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1.用作介词
表示凭借，译为“凭、靠”。
例：乃入见。问：“何以战?”——《曹刿论战》
表示工具、方式、方法，译为“用、拿、把、按照”。
例：贫者自南海还，以告富者。(“以”后省略介词宾语。)——《为学》
例：策之不以其道。——《马说》
2.用作连词
表示并列、承接、修饰，“以”相当于“而”。
例：新城之上，有池洼然而方以长。——《墨池记》
表示目的，译为“来、用来”。
例：属予作文以记之 ——《岳阳楼记》
表示动作、行为产生的原因，可译为“因”，“因为”，“由于”。
例：不以物喜，不以己悲。——《岳阳楼记》
3. 用作副词
译为“已”，“已经”。
例：固以怪之矣。——《陈涉世家》
1.副词
可译为“就”、“于是”。
例：遂逐其师。——《曹刿论战》
2.副词,表原因
可译为“因而”。
例：恐遂汩没。——《上枢密韩太尉书》
1.代词，起指示作用
译为“这样”、“如此”。
例：父利其然也。——《伤仲永》
2.连词，表转折关系
译为“然而”、“但是”等。
例：然足下卜之鬼乎?——《陈涉世家》
3.助词，分两种情况：
①用在形容词之后，作为词尾
可译作“……的样子”、“ ……地”。
例：秦王怫然怒。——《唐雎不辱使命》
②用于句尾，常与“如”“若”连用，构成“如……然”“若……然”的格式
可译作“……的样子”“像……似的”。
例：其人视端容寂，若听茶声然。——《核舟记》
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1.小升初必考的文言文
1.代词
(1)指人、事、物、时间、地点等
可译为“……的人”、“……的东西”、“……的事情”、“……的原因”等。
例：京中有善口技者。(的人)——《口技》
例：可爱者甚蕃。(的花)——《爱莲说》
(2)在数词后表示几种人、几件事或几样东西。
可译为“个”、“样”、“项”。
例：或异二者之为。——《岳阳楼记》)
(3)用在“今”“昔”等时间词后
可译为“……的时候”。
例：卿今者才略，非复吴下阿蒙。——《孙权劝学》)
2.助词
用在判断句或陈述句的主语后，表示停顿，不译。
例：吴广者，阳夏人也。(“者”与“也”配合，表判断，不译)——《陈涉世家》
例：北山愚公者，年且九十。(“者”用在陈述句的主语后，表停顿。)——《愚公移山》
1.表示假设
可译为“即使”。
例：虽千里弗敢易也，岂止五百里哉?——《唐雎不辱使命》
2.表示转折
可译为“虽然”。
例：故余虽愚，卒获有所闻。——《送东阳马生序》
小升初语文必考文言文知识优选【5】篇扩展阅读
小升初语文必考文言文知识优选【5】篇（扩展1）
——小升初经典文言文(十)份
1.用作介词
表示凭借，译为“凭、靠”。
例：乃入见。问：“何以战?”——《曹刿论战》
表示工具、方式、方法，译为“用、拿、把、按照”。
例：贫者自南海还，以告富者。(“以”后省略介词宾语。)——《为学》
例：策之不以其道。——《马说》
2.用作连词
表示并列、承接、修饰，“以”相当于“而”。
例：新城之上，有池洼然而方以长。——《墨池记》
表示目的，译为“来、用来”。
例：属予作文以记之 ——《岳阳楼记》
表示动作、行为产生的原因，可译为“因”，“因为”，“由于”。
例：不以物喜，不以己悲。——《岳阳楼记》
3. 用作副词
译为“已”，“已经”。
例：固以怪之矣。——《陈涉世家》
1.副词
可译为“就”、“于是”。
例：遂逐其师。——《曹刿论战》
2.副词,表原因
可译为“因而”。
例：恐遂汩没。——《上枢密韩太尉书》
【原文】
高阳应将为室家①，匠②对曰：“未可也，木尚生③，加涂其上④，必将挠⑤。以生为室，今虽善，后将必败⑥。”高阳应曰：“缘子之言⑦，则室不败也——木益⑧枯⑨则劲⑩，涂益干则轻，以益劲任⑾益轻则不败。”匠人无辞而对，受令而为之。室之始成也善，其后果⑾败。
（选自《吕氏春秋 卷二十五 别类》）
【注释】①室家：房屋，房舍。②匠：古代专指木工。③生：这里指木材伐下不久，水分未干。④涂：泥。⑤挠（náo）：弯曲。⑥败：毁坏。⑦缘子之言：按照您的话。缘，顺着，按照。子，对人的尊称，相当于现代汉语中的“您”。⑧益：更加，越发。⑨枯：干。⑩劲：坚固有力。⑾任：担负。果——果然，果真。
【参考译文】
高阳应要建造新房子，木匠说：“不行啊！现在木料还没有干，如果把湿泥抹上去，必定会压弯的。用它来做房屋，现在即使是好的，以后一定会毁坏的`。”高阳应说：“按照您的说法，那么房子不会坏——因为日子一久，木料越干就越硬，而湿泥越干就越轻。用越来越硬的木料去承受越来越轻的湿泥，房子就不会坏。”木匠无言以对，只好听从他的命令来造屋了。房子刚盖成以后是很好，但是没过多久，房屋果然坍塌了。
1．解释：
①为：造； ②以：用； ③善：好； ④益：更加。
2．翻译：
匠人无辞而对，受令而为之。
匠人没有话可以回答他，只好听从他的吩咐来造屋。
3．你认为文中的高阳应是个怎样的人？
答：善于诡辩却不顾客观规律，光凭主观意志去做事。
《增广贤文》是我国古代一部极有影响的蒙学读物，它在传统蒙学读物 中有着不容忽视的地位。
《增广贤文》的价值是多方面的。传统的蒙学读物为方便儿童阅读，一 般采用韵文和短句式，如宋代出现的《三字经》、《百家姓》，明代出现的 《幼学琼林》、《龙文鞭影》等就是如此，这无疑对儿童的学*是有好处的。 但这些读物多数存在着句式单一和用典过多的问题。如《龙文鞭影》通篇是 典，《三字经》一种句式贯穿始终，这就使童蒙读物模式化倾向严重，在一 定程度上影响了内容的生动表达。《增广贤文》在这些方面有了突破，不仅 用典少，而且在句式上长句和短句交错排列，灵活多变。同时不以骈句行文， 这就使《增广贤文》有了一个不同于其他蒙学读物的面貌。
传统的蒙学读物，绝大多数是反映儒家的观点，代表儒家的思想，《增 广贤文》则不是这样，书中虽然也有儒家的说教，但其主要反映的是道家的 思想。这在蒙学读物中是很少见的，这也正是它的独特之处。
《增广贤文》是一部格言集，书中那些充满智慧和哲理的格言，并不全 是《增广贤文》作者的发明，有的出自先秦诸子，如“知足常足，终身不辱” 是从《老子》中的“知足不辱”化出，“三人同行，必有我师”是《论语》 中的句子。有的格言出自唐诗，如“古人不见今时月，今月曾经照古人”是 李白诗“今人不见古时月，今月曾经照古人”变化而来。此外，“*水楼台 先得月，向阳花木早逢春”、“今朝有酒今朝醉，明日愁来明日忧”都是唐 人的句子。
书中还有些格言虽不知其最早出处，但在民间流传很广，如“逢人只说 三分话，未可全抛一片心”，在明代小说《醒世恒言》第9 卷和19 卷中作： “夫妻只说三分话，未可全抛一片心”。“有意栽花花不发，无心插柳柳成 荫”。在《喻世明言》第11 卷作“着意种花花不活，无心栽柳柳成荫”，在 《禅真逸史》卷1 第1 回作“有意种花花不活，无心插柳柳成荫”。“美不 美，江中水，亲不亲，故乡人”，在《西游记》第5 回出现过。“莫信直中 直，须防仁不仁”，见于《西游记》第37 回。“求人须求大丈夫，济人须济 急时无，渴时一滴如甘露，醉后添杯不如无”，见于《清*山堂活本》卷三。
《杨温拦路虎传》。“三十不豪、四十不富，五十将来寻死路”。在《喻世 明言》第33 卷作“三十不荣，四十不富，五十看看寻死路”。“黄河尚有澄 清日，岂可人无得运时”，这句话见于《警世阴阳梦·阳梦》第11 回。“种 麻得麻，种豆得豆”见于《清*山堂活本·李元吴江救朱蛇》所引徐神翁的 诗中，另外这句在《醒世恒言》第18 卷、《喻世明言》第38 卷都出现过， 只是个别字不同。此外就不一一列举了。这些格言的流传情况表明它们已深 入民间，是被认同了的。
书中还采用了宋代的一些童蒙读物中的句子，如《名贤集》、《神童诗》 等。其中采自《名贤集》的有：“路遥知马力，事久见人心”，“贫居闹市 无人问，富在深山有远亲”，“人心似铁，官法如炉”，“人无远虑，必有 *忧”，“人生不满百，常怀千岁忧”，“善恶到头终有报，只争来早与来 迟”，等等。采自《神童诗》的有“世上万般皆下品，思量唯有读书高”， 这句在《神童诗》中作“万般皆下品，唯有读书高”。
从《增广贤文》所录格言的来源看，这些格言都经过千锤百炼，有着广泛的影响，这就决定了《增广贤文》代表了许多人的思想，凝聚了前人的'智 慧，这与其他蒙学读物只代表作者一家之言有极大的不同。这是本书价值的 又一表现。
清朝同治年间，周希陶对《增广贤文》加以增补修订，写成《重订增广》 一书，该书分*韵、上韵、去韵、入韵四部份，对《增广贤文》的原文重新 编排，增加了大量新的内容。但《重订增广》的影响远不及《增广贤文》， 其原因主要是周希陶改变了原书的基调，并且所增加的内容又不如原文精 粹，一部精炼的格言集变得面目全非，人们不看重《重订增广》也就是很自 然的事了。《增广贤文》难以替代的地位由此可见。
《增广贤文》作为一种出现较晚的蒙学读本，能够取得如此的成功，在 众多的读物中占有一*之地，与“三、百、千”（“三”指《三字经》，“百” 指《百家姓》，“千”指《千家文》和《千家诗》）并列，其原因是值得深 思的。
虽然《增广贤文》是不可多得的童蒙读物，但其中也有许多消极的和过 时的内容，如“*来学得乌龟法，得缩头时且缩头”等等即是，此外书中那 些表达及时行乐思想的内容也是不可取的。这些带有封建时代局限的糟粕， 影响了全书价值的高品位，是必须批判的。
1.与动词结合，组成名词性短语，表示“……的人”、“……的`事物”、“……的情况”。
例：此人一一为具言所闻。(“所闻”即“所知道的事情”)——《桃花源记》
2.“所”和“以”连用。
(1)“所以”表示原因，可译为“……的原因”。
例：此先汉所以兴隆也。——《出师表》
(2)“所以”表示手段或凭借，可译为“用什么方法”、“用这些来”。
例：吾知所以距子矣。——《公输》
例：所以动心忍性。(“所以”：用这些来)——《生于忧患，死于安乐》
3.与“为”相呼应，构成“为……所……”的结构，表被动。
例：而二虫尽为所吞。(“为……所……”可译为“被……吞掉”) ——《童趣》
4.用作名词，意思是“地方”、“处所”。
例：欲至何所。——《宋定伯捉鬼》
1.代词
(1)指人、事、物、时间、地点等
可译为“……的人”、“……的东西”、“……的事情”、“……的原因”等。
例：京中有善口技者。(的人)——《口技》
例：可爱者甚蕃。(的.花)——《爱莲说》
(2)在数词后表示几种人、几件事或几样东西。
可译为“个”、“样”、“项”。
例：或异二者之为。——《岳阳楼记》)
(3)用在“今”“昔”等时间词后
可译为“……的时候”。
例：卿今者才略，非复吴下阿蒙。——《孙权劝学》)
2.助词
用在判断句或陈述句的主语后，表示停顿，不译。
例：吴广者，阳夏人也。(“者”与“也”配合，表判断，不译)——《陈涉世家》
例：北山愚公者，年且九十。(“者”用在陈述句的主语后，表停顿。)——《愚公移山》
《北人食菱》
北人生而不识菱者，仕于南方。*上食菱，并壳入口。或曰：食菱须去壳。其人自护其短，曰：我非不知，并壳者，欲以去热也。问者曰：北土亦有此物否?答曰：前山后山，何地不有? 夫菱生于水而曰土产，此坐强不知以为知也. (选自《缘箩山人集》)
注释 ：1.并：连同。
2.去：去除。
3.欲：想要。
4.坐：因为，由于。
5.或：有的人。
6.而：却。
7.曰：说。
8.菱：俗称菱角，水生植物，果实可以吃。性喜温暖和充足阳光，盛产于我国中部和南部。果实有硬壳。
9.北人：北方人。
10.以：用来。
11.强(qiǎng)：本文中指勉强。
12.仕：(仕途)在……做官。
13.啖：吃。
14.并壳：连同皮壳一起吞下。
15.食：食用。
16.何：哪里。
17.识：见过，见识
翻译：北方有个不认识菱角的人，在南方当官，(有一次)在酒*上吃菱角，(那个人)连角壳一起放进嘴里(吃)。有人说：吃菱角必须去掉壳，再吃。那人掩饰自己的缺点，说：我不是不知道，连壳一起吃，是为了清热解毒。有人问道：北方也有这种东西吗?他回答说：前面的.山后面的山，什么地方没有?菱角生长在水中却说是在土里生长的，是因为他硬把不知道的说成知道的。
寓意：其寓意是讽刺那些不懂装懂的人。告诫人们：人不可能什么都懂，但不能不懂装懂。如果不懂装懂，就难免露馅出丑。
省略成分：我非不知。并壳者，(我)欲以(其)清热也。
【原文】
钟毓(yù)兄弟小时，值父昼寝，因共偷服药酒。其父时觉，且托寐以观之。毓拜而后饮，会饮而不拜。既而问毓何以拜，毓曰：“酒以成礼，不敢不拜。”又问会何以不拜，会曰：“偷本非礼，所以不拜。”
（选自南朝·宋·刘义庆《世说新语》）
【注释】①托：假装。②酒以成礼：酒是用来完成礼仪的。③寝：睡觉。④因：趁机。⑤时：当时。⑥何以：为什么。⑦觉：醒。⑧值：当......时。⑨且：尚且，暂且。
【文言知识】
释“觉” 上文“其父时觉”中的'“觉”，不是指“发觉”，而是指“醒”，句意为当时他们的父亲醒过来了。又，文言文中的“睡觉”，指睡后醒来。又，“盗半夜入室，主人未觉”，意为小偷半夜入室，而主人为醒。
【参考译文】
钟毓兄弟小时候,正赶上父亲午睡时，趁机一起偷喝药酒。他们的父亲当时睡后醒来，姑且装睡看看他们要干什么。钟毓行礼后喝酒，钟会喝酒不行礼。随后父亲问钟毓为什么要行礼，钟毓说：“酒是完成礼仪的，不敢不行礼。”又问钟会为什么不行礼，钟会说：“偷本来就不是礼仪，所以不行礼。”
【阅读训练】
1．解释
①寝：睡觉。 ②因：趁机。 ③时：当时。 ④何以：为什么
2．翻译：
①且托寐以观之。
译文：父亲姑且假装睡着来看他们（做什么）。
②既而问毓何以拜。
译文：随后父亲问钟毓为什么要行礼。
3．你认为钟毓和钟会兄弟俩哪个更有道理？
答：钟会的说法应该更有道理，因为偷窃已不附礼仪，再拜那就是假的遵守礼仪了。
1.代词，起指示作用
译为“这样”、“如此”。
例：父利其然也。——《伤仲永》
2.连词，表转折关系
译为“然而”、“但是”等。
例：然足下卜之鬼乎?——《陈涉世家》
3.助词，分两种情况：
①用在形容词之后，作为词尾
可译作“……的样子”、“ ……地”。
例：秦王怫然怒。——《唐雎不辱使命》
②用于句尾，常与“如”“若”连用，构成“如……然”“若……然”的格式
可译作“……的样子”“像……似的.”。
例：其人视端容寂，若听茶声然。——《核舟记》
(《列子汤问》)
孔子/东游，见/两小儿/辩斗，问/其故。
一儿曰：“我以/日始出时/去人*，而/日中时/远也。”
一儿/以日初远，而/日中时/*也。
一儿曰：“日初出/大如车盖，及日中/则如盘盂，此不为/远者小/而*者大乎?”
一儿曰：“日初出/沧沧凉凉，及其日中/如探汤，此不为/*者热/而远者凉乎?”
孔子/不能决也。
学弈
(《孟子告子》)
弈秋，通国/之善弈者也。
使/弈秋/诲/二人弈，其/一人/专心致志，惟/弈秋之 为听;
一人/虽听之，一心以为/有鸿鹄将至，思/援弓缴/而射之。
虽/与之俱学，弗若之矣。
为是/其智/弗若与?曰：非然也。
杨氏之子
(南朝刘义庆《世说新语》)
梁国/杨氏子/九岁，甚聪慧。
孔君*/诣/其父，父/不在，乃/呼儿出。
为/设果， 果/有杨梅。
孔/指以示儿/曰：“此/是君家果。”
儿/应声答曰：“未闻/孔雀/是夫子家/禽。”
杞人忧天
杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。
又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处忘气。
若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎?”
其人曰：“天果积气，日月星宿不当坠耶?”
晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。”
其人曰：“奈地坏何?”
晓者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。
若躇步此蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏?”
其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。
小升初语文必考文言文知识优选【5】篇（扩展2）
——文言文语文知识点总结优选【5】篇
一、一词多义
1、见：①黄泉下相见，勿违今日言。（见面，动词）
②转头向户里，渐见愁煎迫（被，副词）
③君既若见录，不久望君来（我，代词）
2、相：①儿已薄禄相，幸复得此妇（命相，名词）
②操虽托名汉相，其实汉贼也（宰相，名词）
③誓不相隔卿，且暂还家去（复指你，表一方对一方有所动作）
④枝枝相覆盖，叶叶相交通（互相，副词）
⑤至于幽暗昏惑而无物以相之（辅助，动词）
⑥巫医乐师百工之人，不耻相师（互相，副词）
⑦朱文子相三君，妾不衣帛，马不食粟（辅助，动词）
⑧胜不敢复相士（观察，审察，动词）
⑨勤心养公姥，好自相扶将。（她，表一方对一方有所动作）
⑩初七及下九，嬉戏莫相忘。（我，表一方对一方有所动作）
3、迎：①不久当归还，还必相迎取（迎接，动词）
②人_物亦鄙，不足迎后人（迎娶，动词）
③适得府君书，明日来迎汝（迎娶，动词）
④新妇识马声，蹑履相逢迎（迎接，动词）
⑤将军迎操，欲安所归乎？（投降，动词）
⑥公夫人甚爱女，每迎女，婿固不遣（迎接，动词）
⑦赵王及*原君自迎公子于界（迎接，动词）
二、古今异义的词
1、下床：媒人下床去，诺诺复尔尔。
①古义：从座位上起来。
②今义：离开床
2、多谢：多谢后世人，戒之慎勿忘。
①古义：多多劝告。
②今义：谢谢。
3、交通：枝枝相覆盖，叶叶相交通。
①古义：交错相通。
②今义：交通运输。
4、可怜：可怜体无比，阿母为你求。
①古义：可爱。
②今义：让人同情。
1、自由：吾意久怀忿，汝岂得自由
①古义：自作主张。
②今义：没有束缚，自由自在。
阅读理解答题技巧
1、第一遍读文章时不要做题，第二遍阅读时再做题。
2、遇到生词不要急，试题中一旦出现生词，一般会注上中文词义，如果没有注出词义，那么学生应该这样处理：
①利用构词法知识猜测词义②一般的人名和地名可以不知道它的写法③有些名词要根据上下文意思来猜测其意义④有的生词是故意不注意的，是要在题目当中出现的，学生要根据上下文指出表达该词在文中意义的选项。
3、弄清问题
①有的问题是根据文中的句子设计的，可以从文中一句找到正确的答案②有的问题是根据文中的一段话设计的，因此可以从文中的某一断找到正确的答案③有的有的问题是根据整篇文章设计的，要求学生认真弄懂全文意思，根据文中提供的线索或信息进行逻辑推理。
4、采用排除法
①与文中事实相反的选项②文中完全没有谈到的内容的选项③不合情理或荒谬的选项④间接或次要的选项在这样精泛结合的学*过程中，不仅学生的语文阅读能力得到了锻炼，而且学生的思维和分析能力都得到了培养。？
语文阅读理解常考题型
1.内容概括
2.记叙文人称及作用
3.记叙的详略和线索
4.记叙的顺序及其作用
5.人物描写、环境描写及其作用
6.句子赏析和加点词语赏析
7.标题、句子、文段的作用
8.结合实例（现实）谈感受
9.表现手法（写作手法）及其作用
虚词归纳
⑴之
纵一苇之所如(助词，取独)万顷之茫然(助词，定语后置的标志)
扣舷而歌之(音节助词)倚歌而和之(代词，代“歌”)
哀吾生之须臾(助词，取独)苟非吾之所有(助词，取独)
⑵于
苏子与客泛舟游于赤壁之下(介词，在)月出于东山之上(介词，从)
此非孟德之困于周郎者乎(介词，被)托遗响于悲风(介词，给)
⑶其
而不知其所止(代词，它，指“一苇”)其声呜呜然(代词，那)
何为其然也(代词，指箫声)方其破荆州(代词，他，指曹孟德)
⑷而
固一世之雄也，而今安在哉(连词，表转折)侣鱼虾而友糜鹿(连词，表并列)
耳得之而为声(连词，表顺承)下江陵，顺流而东也(连词，表修饰)
特殊句式
渺渺兮予怀(主谓倒装句)
游于赤壁之下(状语后置)
凌万顷之茫然(定语后置)
何为其然也?(宾语前置，介词宾语前置)
而今安在哉?(宾语前置，介词宾语前置)
寄(如)蜉蝣于天地，渺(如)沧海之一粟。(谓语省略，省略句)
而又何羡乎!(宾语前置，疑问代词作宾语前置)
是造物者之无尽藏也(判断句)
客有吹洞箫者——定语后置
固一世之雄也——“也”为标志的判断句
此非曹孟德之诗乎?——“非”为标志的判断句
此非孟德之困于周郎者乎?——“非”标志的判断句
此非孟德之困于周郎者乎?——“于”表被动的被动句
(其声)如怨如慕，如泣如诉——省略句
(其声)舞幽壑之潜蛟——省略句
词类活用(词性转换)
歌窈窕之章(名词用作动词，歌咏)
击空明兮溯流光(形容词用作名词，月光下的清波)
下江陵(名词用作动词，攻下)
西望夏口，东望武昌(方位名词作状语，向西，向东)
舞幽壑之潜蛟(动词的使动用法，使……舞动)
侣鱼虾而友麋鹿(名词的意动用法，以……为伴侣，以……为朋友)
月明星稀，乌鹊南飞(名词作状语，向南)
渺沧海一粟(形容词意动用法，以……为渺)
顺流而东也(名词用作动词，译作状语加动词，向东进军)
吾与子渔樵于江渚之上(名词作动词，打鱼砍柴)
通假字
①举酒属客属—嘱劝酒
②浩浩乎如冯虚御风冯—凭凭借
③山川相缪缪—缭盘绕
④举匏尊以相属属—嘱劝酒尊—樽酒杯
石头城刘禹锡
山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。
锦瑟李商隐
锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，只是当时已惘然。
书愤陆游
早岁那知世事艰，中原北望气如山。楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。
塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑！出师一表真名世，千载谁堪伯仲间！
虞美人李煜
春花秋月何时了？往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。
雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。
雨霖铃柳永
寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处，兰舟催发。
执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。
多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节！今霄酒醒何处？杨柳岸晓风残月。
此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说？
念奴娇·赤壁怀古苏轼
大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。
江山如画，一时多少豪杰。遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。
故国神游，多情应笑我，早生华发。人间如梦，一尊还酹江月。
鹊桥仙秦观
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮！
声声慢李清照
寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急？雁过也，正伤心，却是旧时相识。满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘？守著窗儿，独自怎生得黑？梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得！
永遇乐·京口北固亭怀古辛弃疾
千古江山，英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓！凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？
扬州慢姜夔
淮左名都，竹西佳处，解鞍少驻初程。过春风十里，尽荠麦青青。自胡马窥江去后，废池乔木，犹厌言兵。渐黄昏、清角吹寒，都在空城。杜郎俊赏，算而今重到须惊。纵豆蔻词工，青楼梦好，难赋深情。二十四桥仍在，波心荡，冷月无声。念桥边红药，年年知为谁生！
(1)名词用作动词
晋军函陵(驻军)
赵王之子孙侯者(封侯)
质于齐(做人质)
狗彘食人食而不知检(吃)
树之以桑(种植)
五十者可以衣帛矣(穿)
然而不王者(称王)
填然鼓之(击鼓，敲起鼓)
假舟楫者，非能水也(游泳)
东面而视(面对)
履而制**(登上)
子孙帝王万世之业也(称帝，称王)
然陈涉瓮牖绳枢之子(以瓮作;以绳系)
序八州而朝同列(安排次序)
籍吏民(登记)
范增数目项王(以目示意)
道芷阳间行(取道)
刑人如恐不胜(处罚)
(2)名词用作状语
夜缒而出(在晚上，当晚)
朝济而夕设版焉(在早上;在晚上)
必庙礼之(在庙堂上)
群臣吏民能面刺寡人之过者(当面)
日食饮得无衰乎(每天)
君子博学而日参省乎己(每日)
上食埃土，下饮黄泉(向上;向下)
秋水时至(按季节，随着时令)
顺流而东行(向东)
*卷天下，包举宇内，囊括四海(像*子一样;像包裹
一样;像口袋一样)
内立法度(对内)
天下云集响应(像浮云一样;像回声一样)
赢粮而景从，(像影子一样)
吾得兄事之(用对待兄长的礼节)
常以身翼蔽沛公(像鸟儿张开翅膀一样)
头发上指(向上).
道芷阳间行。(从小路)
时矫首而遐观(时时，时常)
爱
1、爱其子，择师而教之(爱护)
2、秦爱纷奢，人亦念其家(喜欢，爱好)
3、齐国虽褊小，我何爱一牛(爱惜，吝惜)
4、向使三国各爱其地(爱惜，吝惜)
5、予独爱莲之出淤泥而不染(爱慕，欣赏)
6、古之遗爱也(恩惠)
7、爱而不见,搔首踯躅(隐蔽，躲藏)
安
1、风雨不动安如山(安稳)
2、何故置某于安闲之地。(安全)
3、然后得一夕安寝(安逸)
4、则宜抚安，与结盟好(安抚，抚慰)
5、离山十里有王*安营(安置、安放)
6、将军迎操，欲安所归乎(哪里)
7、衣食所安(养生)
8、既来之，则安之(使---安)
被
1、禹，汤被之矣(蒙受，遭受)
2、信而见疑，忠而被谤，能无怨乎(表示被动)
3、将军身被坚执锐，(通'披'穿在身上或披在身上)
4、被发行吟泽畔(通“披”披散)
5、一日昼寝帐中，落被于地(被子)
6、大雪逾岭，被南越中数州(覆盖)
倍
1、愿伯具言臣之不敢倍德也(通'背'，背叛，违背)
2、五则攻之，倍则分之(一倍，加倍)
3、焉用亡邻以倍郑(增加)
4、每逢佳节倍思亲(越发、更加)
本
1、凡植木之隆，其本欲舒，(草本的根或茎干)
2、盖亦反其本矣(根本。基础)
3、本在冀州之南(本来，原来)
4、今存其本不忍废，道中手自钞录(版本，稿本)
5、是无难，别具本间章(臣子给皇帝的奏章或书信)
6、若止印三二本(量词，书册的计量单位)
7、此之谓失其本心(天赋的善心)
8、本未倒置(树根，树梢，引申为主次，先后等)
9、抑本其成败之迹(推究本源、考查)
鄙
1、蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富(边界地方)
2、鄙贱之人，不知将军宽之至此也(庸俗，浅陋，鄙俗)
3、鄙人不知忌讳。(鄙人，复合词，自称的谦辞)
4、孔子鄙其小器(轻视)
兵
1、收天下之兵，聚之咸阳(兵器，军械)
2、赵亦盛设兵以待秦，秦不敢动(士兵，军队)
3、故上兵伐谋，其次伐交(用兵策略，战略)
4、左右欲兵之(用兵器**)
5、赢闻晋鄙之兵符常在王卧内(兵符，复合词，古代调兵用的凭证)
病
1、君之病在肌肤，不治将益深(疾病)
2、向吾不为斯役，则久已病矣(困苦，困乏)
3、不如舜，不如周公，吾之病也(毛病，缺点)
4、范宣子为政，诸侯之币重，郑人病之(担心，忧虑)
5、夫粜，二十病农，九十病末(损害)
6、今人乃以俭相诟病(责备、羞辱)
察
1、徐而察之，则山下皆石穴罅(仔细看，观察)
2、向察众人之议，专欲误将军(详审)
3、虽不能察，必以情(了解，弄清楚)
4、人又谁能以身之察察(察察，洁白的样子)
5、明足以察秋毫之末(看清楚)
6、人至察则无鱼(精明)
朝
1、朝服衣冠(zhāo早晨)
2、相如每朝时，常称病(朝见，朝拜)
3、强国请服，弱国入朝(朝见，朝拜)
4、于是入朝见威王(朝廷)
5、两朝开济老臣心(朝代)
6、期年不听朝(朝政)
7、坐南朝北(对、向)
曾
1、曾不能毁山之一毛(用作加强语气，有时相当于'连----都----'或'竟'、竟然')
2、寻常巷陌，人道寄奴曾住(曾经)
3、而侯生曾无一言半辞送我(竟然)
4、是高、曾时为一户(与自己隔两代的亲属)
5、曾益其所不能(通'增'，增加)
乘
1、乘犊车，从吏卒(驾车，坐车，骑马)
2、因利乘便，宰割天下(趁着，凭借)
3、自京师乘风雪(冒着)
4、比至陈，车六七百乘，(shèng量词，古时一车四马为一乘)
5、乘鄂渚而反顾兮(登上)
6、以乘韦先，牛二十犒师(shèng四)
诚
1、帝感其诚(真心真意)
2、战败而亡，诚不得已(实在，的确)
3、今将军诚能命猛将统兵数万(果真，如果)
4、帝感其诚(诚心，诚意)
除
1、黎明即起，洒扫庭除(台阶)
2、为汉家除残去秽(清除，去掉)
3、举先王之政，以兴利除弊(清除，去掉)
4、即除魏阉废祠之址以葬之(整修，修理)
5、予除右丞相兼枢密使(拜官授职)
6、扶辇下除(门屏之间)
辞
1、而侯生曾无一言半辞送我(言词，言语)
2、皆好辞而以赋见称(文词，文学)
3、动以朝廷为辞(藉口)
4、臣死且不避，卮酒安足辞(推辞)
5、我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城(告别，辞别)
6、陶渊明的《归去来兮辞》(古代的一种文体)
7、大礼不辞小让(讲究，计较)
8、博闻强志，明于治乱，娴于辞令(辞令，应酬的言辞)
9、秦王恐其破璧，乃辞谢(辞谢，婉言道歉)
10、*者奉辞伐罪(命令)
从
1、沛公旦日从百余骑来见项王(跟随，随从)
2、臣从其计，大王亦幸赦臣(听从，顺从)
3、惑而不从师，其为惑也(向---学*)
4、樊哙从良坐(依傍)
5、从此道至吾军(由，自)
6、弟走从军阿姨死(参与)
7、其从如云(随从的人)
8、欲不可从(放纵)
9、升死，其印为予群从所得(zòng次于最亲的亲属，堂房亲属)
10、合从缔交，相与为一(通'纵'。东西为横，南北为纵。合纵：战国时期六国联合反对秦国策略)
11、品其名位，犹不失下曹从事(从事，官名)
12、可以便宜从事，何必禀我(办事)
13、然皆祖屈原之从容辞令(从容，舒缓，不急迫)
殆
1、知彼知已，百战不殆(危险)
2、且燕赵处秦革灭殆尽之际(*于，几乎)
3、郦元之所见闻，殆与余同(大概，恐怕)
4、思而不学则殆(精神疲倦而无所得)
当
1、木兰当户织(对着，面对)
2、募有能捕之者，当其租入(抵，相抵)
3、有大石当中流(阻挡，抵挡)
4、北邀当国者相见(执掌，主持)
5、念窦娥葫芦提当罪愆(承担)
6、臣知欺大王之罪当诛(应当，应该)
7、将献公堂，惴惴恐不当意(恰当，适合，合宜)
8、犯法当死(判处，判罪)
9、有狼当道，人立而啼(阻，拦)
10、一夫当关，万人莫开(占据、把守)
11、当是时也，商君佐之(值，在，正在)
12、不久当归还，还必相迎取(必然，必定、一定)
道
1、怀其璧，从径道亡(路，道路)
2、从郦山下，道芷阳间行(取道)
3、师者，所以传道受业解惑也(道理，规律)
4、于是废先王之道(主张，思想，学说)
5、伐无道，诛暴秦(道义)
6、人道是，三国周郎赤壁(说，谈论)
7、臣之所好者，道也(道理、规律)
8、道不同，不相为谋(意向)
9、闻操已向荆州晨夜兼道(走路、赶路)
10、故园谁道有书来(料想)
11、道之以政(通导、引导)
12、道义：道德和正义
得
1、所得表众亦极七八万耳(得到，获得，与“失”相对)
2、古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得(心得，收获)
3、未得与项羽相见(能够)
4、吾得兄事之(应该)
5、所识穷乏者我欤(通“德”感恩)
6、得无教我猎虫所耶(得无：莫非，岂不是)
7、意气扬扬，甚自得也(得意)
8、积善成德，而神明自得，圣心备焉(具备)
9、某亦守法，与公甚相得(融洽)
10、此言得之(对、合适)
度
1、试使山东之国与陈涉度长絜大(量，计算)
2、度我至军中，公乃入(推测，估计)
3、度义而后动(考虑)
4、乃曰'吾忘持度'(尺寸，尺码)
5、生之有时而用之亡度(限度，法度)
6、衡下车，治威严，整法度(制度，法度)
7、一夜飞度镜湖月(通'渡'渡过，越过)
8、常有大度。(度量)
9、群臣惊愕，卒起不意，尽失其度(常态)
10、崔九堂前几度闻(量词、次、回、个)
11、予怀怆然，感慨今昔，因自度此曲(谱曲)
12、春风不度玉门关(过)
13、三言两语，把一个人度了去了(度引，指度人离俗出生死)
非
1、登高而招，臂非加长也(不，没有)
2、而墨子非之(责怪，反对)
3、人非生而知之者，孰能无惑(不是)
4、非刘豫州莫可以当曹操者(除非，除了)
5、备他盗之出入与非常也(非常：意外的变故)
6、觉今是而昨非(不对的，错误的)
复
1、昭王南征而不复(返回。回来)
2、更若役，复若赋，则何如(恢复)
3、明年复攻赵，杀二万人(再，又)
4、山重水复疑无路(重复)
5、王辞而不复(回答)
6、有北面复匈奴之志。(报复)
7、沛幸得复，丰未得复。(免除赋税徭役)
8、复之以掌，虚若无物。(通'覆'，遮盖，盖上)
9、而翁归，自与汝复算耳。(复算，追究)
负
1、颁白者不负戴于道路矣(背东西，以背载物)
2、均之二策，宁许以负秦曲(担负，使……承担)
3、秦贪，负其强，(依仗，凭借)
4、臣诚恐见欺于王而负赵(对不起，辜负)
5、相如度秦王虽斋，决负约不偿城，乃使其从者衣褐，(违背，背弃)
6、不知彼而知已，一胜一负(失败)
7、苍山负雪，明烛天南。(覆盖)
8、通家尚负责。(亏欠，拖受，责通“债”)
盖
1、日初出大如车盖(遮阳避雨的用具)
2、员径八尺，合盖隆起(器物上的盖子)
3、覆盖周密无际(遮盖)
4、况刘豫州王室之胄，英才盖世(压倒，胜过)
5、盖余所至，比好游者尚不能十一(大概，大约)
6、屈*之作《离骚》，盖自怨生也，《屈原列传》(连接上文，表示原因)
7、盖钟子期死，伯乐终身不复鼓琴(发语词，不译)
8、盖亦反其本矣(通'盍'，何不)
9、前狼假寐，盖以诱敌。(肯定判断、原来是)
故
1、父母俱存，兄弟无故(事，事故)
2、以故法为其国与此同(旧，与'新'相对)
3、暮去朝来颜色故(衰老)
4、累官故不失州郡也(仍然)
5、君安与项伯有故(老朋友，引申为交情)
6、既克，公问其故(原因，缘故)
7、故遣将守关者(故意，特意)
8、此物故非西产(原来，本来)
9、故臣复取璧(所以，因此)
10、而从六国破亡之故事(故事：旧事，前例)
11、病故，物故(死亡)
固
1、江山险固，沃野万里(坚固)
2、固请，召有司案图(坚持，坚决)
3、独夫之心，日益骄固(顽固，固执)
4、至于颠覆，理固宜然(本来，原来)
5、生乎吾前，其闻道也，固先乎吾(表示让步，固然，诚然)
6、固国不以山溪之险(巩固、安定)
7、秦数败赵军，赵军固壁不战(坚守、安定)
8、秦孝公据崤函之固(险要的地势)
顾
1、赢得仓皇北顾(回头看;回头)
2、顾野有麦场(看)
3、三顾臣于草庐之中(探问，拜访)
4、子布、元表诸人各顾妻子(顾惜，顾念)
5、大行不顾细谨(考虑)
6、顾念蓄劣物终无所用/顾吾念之，强秦之所以不敢加兵于赵者(但是)
7、顾玩：仔细端详
8、吾每念常痛于骨髓，顾不知计所出耳(表轻微转折)
9、人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉(反而，难道)
国
1、国破山河在，城春草木深(国家，国家的)
2、六国破灭，非兵不利(诸侯国)
3、登斯楼也，则有去国怀乡(国都，京城)
4、逝将去女，适彼乐国(地区，地域)
5、等死，死国可乎(国事)
过
1、雷霆乍惊，宫车过也。《阿房宫赋》(经过，通过)
2、彼所将中国人不过十五六万(超过)
3、一出门，裘马过世家焉(胜过)
4、以其境过清(过分，过于)
5、则知明而行无过矣(错误，过失)
6、闻大王有意督过之(责备)
7、今公子故过之(访问)
8、一日，大母过余曰(到，到来)
何
1、却看妻子愁何在(哪里，代词)
2、何时眼前突兀见此屋(什么，代词)
3、又何间焉(怎么，为什么，状语)
4、今日之事何如(何如：怎样，怎么样)
5、取吾璧，不予我城，奈何(奈何：怎么办，奈---何：对---怎么办)
6、如太行王屋何(如--何：把---怎么办)
7、水何澹澹，山岛竦峙。(多么)
8、何蓑何笠(hè背、扛)
恨
1、辍耕之垄上，怅恨久之/未尝不叹息痛恨于桓、灵也(遗憾，不满意)
2、此恨绵绵无决期(怨恨)
3、以是知公子恨之复返也(感到遗憾)
4、生人作死别，恨恨那可论。(恨恨：惆怅、悲伤)
胡
1、国胡以相恤(什么)
2、胡取禾三百廛兮(为什么，怎么)
3、胡人不敢南下而牧马(古代我国西北部民族的统称)
患
1、欲勿予，即患秦兵之来(《廉颇蔺相如列传》)(忧虑。担心)
2、则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。(《六国论》)(忧虑，担心)
3、为操后患(《赤壁之战》)(祸患)
4、夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺(祸害，灾祸)
5、愈膏肓之患难(疾病)
6、此数者用兵之患也(讳忌)
7、茜有眼患(病)
8、故君之所以患于军者三(危害)
9、赵宣子骤谏，公患之(厌恨)
10、时有患疟疾者(生病)
或
1、或曰：'梅以曲为美，直则无姿'(有人)
2、或以为死，或以为亡，(《陈涉世家》)(相当'有的---，有的---)
3、一食或粟一石(有时，偶或)
4、云霞明灭或目睹(也许，或许)
5、贱贼公行，莫之或止;(《论积贮疏》)(用在动词前，加强不定语气)
6、或王命急宣，有时朝发白帝(如果)
7、以田宅或金帛为抵当(或者)
疾
1、君有疾在腠理(疾病)
2、疾痛惨怛，未尝不呼父母也(疾苦，痛苦)
3、屈*疾王听之不聪也(痛心，痛恨)
4、寡人有疾，寡人好色(缺点，毛病)
5、庞涓恐其贤于已，疾之(通'嫉'妒忌)
6、举疾首而相告曰(疾首：头痛)
7、虽乘奔御风不以疾也(速、捷)
8、顺风而呼，声非加疾中，而闻者彰(强、猛烈)
9、草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻(锐利)
及
1、怀王悔，追张仪，不及(赶上，追上)
2、烧北船，延及岸上营落(等到，到)
3、及至始皇，奋六世之余烈(到达)
4、一人飞升，仙及鸡犬(涉及，牵连)
5、其贤不及孔子(比得上)
6、及说备使抚表众(和，并)
7、及第：科举考试考中
8、君美甚，徐公何能及君也(比得上)
9、予之及于死者不知其几矣(接*)
10、卒不去，故及于难(遭受)
11、及羽背关怀楚，放逐义帝而自立。怨王侯叛已，难已(表他转，至于)
即
1、匪来贸丝，来即我谋(靠*，接*)
2、项伯即入见沛公(立即，马上)
3、项王即日因留沛公与饮(当，当时)
4、虏多且*，即有急，奈何(倘若，如果)
5、且壮士不死即已，死即举大名耳(与'则'的用法相同，相当于'那就'的意思)
6、其伤于缚者，即幸留(即使)
7、闻鸡鸣。即起盥栉(就，就是)
8、昭帝即位，数年，匈奴与汉和亲(登上帝位)
既
1、言未既(尽，完)
2、既克，公问其故(已经，---以后)
3、将军既帝室之胄(既然)
4、三军既惑且疑(既----又---并列关系)
5、既而得其尸于井(既而：不久)
6、肴核既尽，杯盘狼藉(全、都)
7、壬之秋，七月既望。苏子与客泛舟(既望：农历每月十六日)
假
1、非夫人之物而强假焉(借)
2、君子生非异也，善假于物也(凭借，借助)
3、大臣犯法，无所宽假(宽容)
4、乃悟前狼假寐，盖以诱敌(假，不真，与'真'相对)
5、假令仆伏法受诛(假令：假如)
6、**未可假大兵权(给与)
7、假令仆伏法受诛，若九牛亡一毛(如果、假如)
间
1、凡天地之间(两事物的当中)
2、奉命于危难之间(中间，期间)
3、扁鹊见蔡桓公，立有间(一会儿)
4、安得广厦千万间(指房屋的间数)
5、彼节者有间(间隙，空隙)
6、遂与外人间隔(隔离)
7、间以诗记所遭(间或)
8、谗人间之可谓穷矣(离间)
9、肉食者谋之，又何间焉(参与)
10、骨微伤，病间月(间月：隔月，一个月以上)
11、间关莺语花底滑(间关：形容鸟声宛转)
12、秦间来人，赵奢善食而遣之(间谍)
13、数月之后，时时而间进(表时间有时、偶然)
14、从郦山下，道芷阳间行(表状态，从小路)
15、侯生乃屏人间语曰(表情态，秘密地、悄悄地)
小升初语文必考文言文知识优选【5】篇（扩展3）
——小升初语文常考短篇文言文优选【五】篇
甲文
于是入朝见威王，曰：“……由此观之，王之蔽甚矣。”
王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。
乙文
成侯邹忌为齐相，田忌为将，不相说。公孙闹①谓邹忌曰：“公何不为王谋伐魏？胜，则是君之谋也，君可以有功。战不胜，田忌不进②，战而不死，曲挠③而诛。”邹忌以为然，乃说④王而使田忌伐魏。
田忌三战三胜，邹忌以告公孙闸。公孙闹乃使人操十金⑤而往卜⑥于市，曰：“我田忌之人也，吾三战而三胜，声威⑦天下，欲为大事⑧，亦吉否？”卜者出，公孙闬因令人捕为人卜者⑨，亦验其辞⑩于王前。田忌遂走。（《战国策.齐策一》）
【注】①闬：念hàn。
②不进：指不再威胁到邹忌。
③曲挠：挠，念náo。曲挠，这里指混淆视听、罗织罪名。
④说：念 shuì，劝说，说服。
⑤十金：当时齐国二十两为一金。
⑥卜：念bǔ，烧灼龟甲，看其裂纹以预测吉凶。
⑦威：威慑，使恐惧而屈服。
⑧为大事：这里指造反。
⑨为人卜者：帮人占卜预测吉凶的人。
⑩验其辞：验证占卜者讲的话。
1．解释下列词语。
（1）门庭若市：（ ）
（2）面刺：（ ）
（3）期年：（ ）
（4）不相说：（ ）
（5）走：（ ）
2．用现代汉语写出文中两个画线句子的意思。
（1）此所谓战胜于朝廷。
__________________________________________________________
（2）邹忌以为然，乃说王而使田忌伐魏。
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3．选出理解和分析错误的一项（）
A．甲文中“讽、刺、谏、谤、讥”几个词的感情色彩相同，都是中性词。
B．甲文中“战胜于朝廷”的最直接的证据是“燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐”。
C．战功可以抹杀，事实可以歪曲。乙文告诉我们这样一个真理：传播决定事实，事实本身是什么是次要的，事实是由那些有心计的人来设计的。
D．读史可以使人聪明，是非却需要明辨。乙文中邹忌采用公孙闱的伎俩，不惜损害国家利益迫使田忌出逃避祸，甚至欲置对方于死地而后快，这就是要加以批判的地方。
4．两个片断中的齐王表现出的性格特征差异很大，试分别加以说明。
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参考答案：
1．（1）门口和庭院里热闹得像市场一样，形容交际来往的人很多。
（2）当面指责。
（3）满一年。
（4）不喜欢对方，关系不好，感情不和。
（5）跑、逃走、逃跑、出逃。
2．（1）这就是（所谓的）在朝廷上战胜（别国）。
（2）邹忌认为（公孙闬的计策）有道理，就劝说齐王派田忌去攻打魏国。
3．C
4．甲文中的威王是一位修明政治、善于采纳忠言、决心纳谏除弊的贤明君主。乙文中的威王不能充分相信将领，被邹忌、公孙闸所骗而逼走了大将田忌，暴露出偏听偏信的糊涂一面。（意思对即可）
【原文】
竭①泽而渔②，岂不获得，而明年③无鱼；焚④薮⑤而田⑥，岂不获得，而明年无兽。诈伪之道，虽今偷可，后将无复，非长术也。
（《吕氏春秋·卷十四·义赏》）
【注释】
①竭：使…干涸。
②渔：捕鱼。
③明年：第二年。
④焚：烧毁。
⑤薮（sǒu）：指野草。
⑥田：通“畋”，打猎
【文言知识】
释“竭” 上文“竭泽而渔”中的“竭”，指“干涸”，这里是使动用法，句意为使池水干涸而捕鱼。又，“地震，山崩川竭”，意为因为地震，山崩塌，河流干涸。它还指“尽”，如“取之不尽，用之不竭”。又，“力竭而毙”，意为精力用尽而倒下。
【参考译文】
抽干湖水来捕鱼，怎么可能捕不到？ 但是第二年就没有鱼了；烧毁树林来打猎，怎么可能打不到？但是第二年就没有野兽了。欺骗和作假的方法，即使今天侥幸有用，以后不会有第二次了，这不是长久的方法。
【阅读理解】
1．解释：
①竭：使…干涸
②渔：捕鱼；
③明年：第二年；
④焚：烧毁。
2．翻译：
诈伪之道，虽今偷可，后将无复，非长术也。
欺骗和作假的方法，即使今天侥幸有用，以后不会有第二次，这不是长久的方法。
3．成语“竭泽而渔”的比喻意义是：
比喻做事不留余地只顾眼前利益，不顾长远利益。
【原文】
自知者①不怨②人，知命③者不怨天；怨人者穷④，怨天者无志。失之己，反之人，岂不迂乎哉？……故君子道其常，而小人道其怪。
（选自《荀子·荣辱》）
【注释】
①自知者：有自知之明的人。
②怨：埋怨。
③知命：懂得命运。
④穷：走投无路。
⑤无志：没有见识。
⑥失：过失，过错。
⑦反：反而。
⑧岂：难道。
⑨迂：拘泥守旧，不合时宜。
【文言知识】
释“君子”与“小人”“君子”与“小人”在西周及春秋时期是指贵族统治者和被统治的劳动百姓。《国语》上说：“君子务治，小人务力。”意为君子致力于统 治，小人致力于苦力。到了春秋末期及以后，“君子”指道德高尚的人，“小人”指道德卑劣的人。古语有“君子坦荡荡，小人常戚戚”，意为君子心胸宽阔，小人 时常忧愁。《论语》中说：“君子喻于义，小人喻于利。”意为君子懂得仁义，小人只懂得利益。成语有“以小人之心度君子之腹”，意为用小人的心思猜度君子的 思想。
【参考译文】
有自知之明的人不怪怨别人，懂得命运的人不埋怨老天；抱怨别人的人必将困窘而无法摆脱，抱怨上天的人就不会立志而进取。错误在自己身上，却反而去责求别人，难道不是不合时宜了吗？所以君子从来是淡定自若而不惊恐，小人则是常常惊咋而不镇定。
【阅读理解】
1．解释
①知：认识；
②岂：难道；
③道：遵循；
④怪：异端。
2．翻译：
怨人者穷，怨天者无志。
抱怨别人的人必将困窘而无法摆脱，抱怨上天的人就不会立志而进取。
3．荀子在上文中的主要观点是：人应该有自知之明。
【原文】
高阳应将为室家①，匠②对曰：“未可也，木尚生③，加涂其上④，必将挠⑤。以生为室，今虽善，后将必败⑥。”高阳应曰：“缘子之言⑦，则室不败也——木益⑧枯⑨则劲⑩，涂益干则轻，以益劲任⑾益轻则不败。”匠人无辞而对，受令而为之。室之始成也善，其后果⑾败。
（选自《吕氏春秋卷二十五 别类》）
【注释】
①室家：房屋，房舍。
②匠：古代专指木工。
③生：这里指木材伐下不久，水分未干。
④涂：泥。
⑤挠（náo）：弯曲。
⑥败：毁坏。
⑦缘子之言：按照您的 话。缘，顺着，按照。子，对人的尊称，相当于现代汉语中的“您”。
⑧益：更加，越发。
⑨枯：干。
⑩劲：坚固有力。
⑾任：担负。果——果然，果真。
【参考译文】
高阳应要建造新房子，木匠说：“不行啊！现在木料还没有干，如果把湿泥抹上去，必定会压弯的。用它来做房屋，现在即使是好的，以后一定会毁坏的。”高阳 应说：“按照您的说法，那么房子不会坏——因为日子一久，木料越干就越硬，而湿泥越干就越轻。用越来越硬的木料去承受越来越轻的湿泥，房子就不会坏。”木 匠无言以对，只好听从他的命令来造屋了。房子刚盖成以后是很好，但是没过多久，房屋果然坍塌了。
【阅读理解】
1．解释：
①为：造；
②以：用；
③善：好；
④益：更加。
2．翻译：
匠人无辞而对，受令而为之。
匠人没有话可以回答他，只好听从他的吩咐来造屋。
3．你认为文中的高阳应是个怎样的人？
答：善于诡辩却不顾客观规律，光凭主观意志去做事。
一、与政事相关的常用词
官员到某地任职，做一些相关的政事，实行一定的政策，会引起各方不同的褒贬评论。于是官员与百姓、官员与官员、官员与国君（帝王）之间就会有许多“动作”发生。
1.诣：到，去。
2.劝：
①鼓励，奖励；
②受到鼓励、奖励。
3.课：考核、督促、征收。
4.风、化：教育感化教化。
5.按、案：巡视，巡行；考察，核实，查明。
6.游：
①游玩，游览；
②旅行，外出求学或求官；
③交际，交往。
7.趣、趋：
①小步走，跑；又引申为赶快，迅速。
②通“促”，催促。
8.劾：举报，检举，揭发。
9.白：告诉，报告。常用于官吏之间。
10.短：进谗言，说坏话。
11.害：嫉妒。
12.闻：
①听说，听见；
②使知道，报告给……知道。
对于义项②要特别注意。其中省略的人往往是最高统治者――国君，强化了这一点，阅读时就不至于认为下文中国君和主人公发生的事件显得突兀。怎么国君知道了并参加进来了呢？其实就是“闻”字在起作用。如“齐桓晋文之事可得闻乎”。
13.折：指斥，指责，驳斥。
14.让：
①责备，责怪；
②谦让，辞让。
15.党：偏袒，伙同，包庇。
16.矫：假托，假传。
17.质：作人质；抵押。
18.次：
①临时驻扎(用于军队)；
②住宿，停留（用于个人）。
19.输：缴纳（贡品或赋税）――由“输送、运输”引申。
20.当：判刑，判罪。后多带表示惩罚意义的词语。
21.坐：
①因……犯罪或错误，触犯；
②牵连，定罪。因为。
22.多：赞扬,欣赏。“高、贵”等字，若带宾语，就是意动，也意译为此。
23.少：批评，轻视，看不起。
这是一些常见的单音动词。我们基本可以按照官员行为、他官（官场）反应、社会评价三个层面来掌握。
二、值得重视的特殊单音词
1.狱：案件，案情。 监狱：监管案件。
2.脱：
①副词，表推测，也许、或许；“事既未然，脱可免祸”。
②连词，表假设，倘若、如果。
3.第：
①只，只是，只要；
②科举考试或官员考核的等级，如“高第”就是高的等级。（单独的“最”也可表示等级）
4.独：若在疑问句中，表反问，难道、怎么。“相如虽驽，独畏廉将军哉”（《廉颇蔺相如列传》）。同样用法的还有“宁”“顾”。
5.他：别的，其他的，另外的。“又顾而之他”“王顾左右而言他”（《齐人有一妻一妾》）。
三、值得了解的相关复音词
1.下车：刚上任、刚到任。现有成语“下车伊始”。
2.乞骸骨、请辞、告老、请归、乞归：辞官。
3.用事：掌权，主管。
4.视事：在任，在职；办公。
5.听事：办公的地方。
6.逆旅：旅馆。
7.部曲：私家军队。
8.祖道：在路上设宴为人饯行。祖，祭祀路神。
9.家人：*民，老百姓。不同于“家里人”和“佣人、仆人”。
10.起家：起于家，就是从家里被征召为官。
11.作色：发怒。
12.从子：侄子。从，堂房亲属；又如“从兄、从弟、从父”等。
四、相对稳定的通假字
1.乡，通“向”：“侯生果北乡自刭”（《史记魏公子列传》）。
2.详，通“佯”：“行十余里，广详死”（《史记李将军列传》）。
3.蚤，通“早”：“旦日不可不蚤自来谢项王”（《史记项羽本纪》）。
4.倍，通“背”：“愿伯具言臣之不敢倍德也”（《史记项羽本纪》）。
5.禽，通“擒”：“禽灭六王”（《史记秦始皇本纪》）。
6.畔，通“叛”：“人言公之畔，陛下必不信” （《史记淮阴侯列传》）。
7.趣，①通“趋”：“兵法，百里而趣利者蹶上将” （《史记孙膑列传》）。 “则命东下者斧断其缆，趣京师者护以出，自是外户不闭。”②通“促”： “趣赵兵亟入关” （《史记陈涉世家》）。
8.内，通“纳”：接纳，让……*来；藏。“无内诸侯军”（《史记高祖本纪》）。
9.S，通“隙”：隔阂，矛盾。“令将军与臣有S” （《史记项羽本纪》）。
10.责，通“债”：“此两家常折券弃责”（《史记高祖本纪》）。
五、表示时间的词
高考文言文的第三题，也就是目前试卷格局（除上海卷）的第十题――“对原文的叙述和分析正确（或不正确）的项”，错误项设置的一般特点是：个别字词的错译和打乱原文的六要素，即主要是人与时、地、事的错接。错译的字词以上面的词为常见。至于人与时、地、事的错接，也就是故意让这几个要素和主人公张冠李戴，比如补（译）出的省略成分错误。因此，我们不应忽略一些能暗示前后事件关系的时间词。
1.表瞬间：俄、俄而、俄顷；顷、顷之、顷刻、有顷；旋、寻、无何。
2.表过去：既、既而，先、先是、先时，初，时、当是时，曩（nǎng从前）、尝，昔、向。
3.表一段时间：比、迨、逮、及、洎、居（后带时间，则译作“过了…”，不译作“居住”，如“居无何，居三月”）
如果掌握这些字词的同时，又养成阅读时用“/”或序号标出事件起止的*惯，就明确了语境的起止区间，方便理解判断。
小升初语文必考文言文知识优选【5】篇（扩展4）
——中考必考的文言文实词释义3篇
1、比
①比，《说文》“密也”。本义，靠得很*。古字像两人紧贴之形。
②引申：并列、靠*、勾结、亲密等。
③比较、比拟。
④及，等到。
⑤法律术语，同“例”。比附照行的各类案例。
2、鄙
①“鄙，边邑也。”“鄙”是“野”中的偏远部分，是和邻国接*的地区。(边疆，边远的地方。)
②见识浅陋。(庸俗，浅陋。)目光短浅(肉食者鄙)
③鄙夫;鄙人(自谦);鄙俚;鄙吝
④鄙薄;鄙弃;鄙夷(轻视厌弃)
⑤卑鄙，身份低下，出身微贱。
⑥比较：鄙;敝
3、兵
①兵，《说文》“械也”。军械、武器。(本义，兵器、武器。)古字双手举斧斤形。
例：兵器;兵库;兵工厂;兵不血刃;短兵相接。铸兵。
②士兵，手执武器的人。战士或军队。
③战争、军事。
兵贵神速(军队);兵连祸结(战争);兵不厌诈(用兵作战)。兵力(作战能力)
4、病
①病，《说文》“疾加也”。一般的病称“疾”，重病称“病”。
②引申：凡疲劳过度、饥饿过度造成的困苦不堪、软弱无力的状态也叫“病”。
③引申：心理状态，忧虑、担心、苦恼、困顿
比较：病;疾
5、察C
①察，《说文》“复审也”。“察”是对已知但却知之不深，知之不详的事物进行仔细、详尽、反复的观测、考核，目的是弄清楚事物的方方面面和发展变化过程，是把事情看得一清二楚。
②“察”有各种各样的方式，如观察、省察、体察、考察、访察、核察……，这些“察”都为了了解真相。
③举荐。
④“察”的结果是明;“察察”是明明白白，清清楚楚。
6、彻
①“彻”，《说文》“通也”，《小尔雅·广诂》“达也”。(通达;贯通。)
②“彻”表通时重在一通到底，是由此及彼、由外及里、从头到尾、从上到下的贯通。(深透;透彻。)
②中古之后，“彻”更广泛地用于声音、颜色、光线、温度、气味等的渗透到底上。(日光下彻;穿透)
7、乘
①“乘，升也”。登车、坐车。
②引申：驾车、驭马。
③“乘”，趁着，引申：冒着。
④欺凌，欺压。
⑤追逐⑥计量，计算。
⑦乘，sheng，量词。一车四马;乘车驾四马。
8、从
①“从”是跟随在后面意思，它和行动关系密切。
②所“从”的如果是人，跟随、跟从。
③如果所“从”的是命令、意愿、法令、计谋……，就是顺随、照办、遵守、服从……
④参与，例如：从政。
⑤介词：由，自。
⑥比较：随——从(积极主动，经过主观判断。)
9、当
①“当”，《说文》“田相值也”。(井田制)
②引申：势均力敌，互相对等。
③两两相等，引申：两两相对，或者以一方为主对着另一方。
④“当”，对着;面对;
⑤处在。引申：占着;把着。引申：掌管，主持。
⑥阻挡，抗拒;
⑦充当;相抵消、相*衡。
⑧适应，相当;适合，得当。
10、道
①本义，道路。
②规律，道理。
③引申：学说、思想。(道理、主张)
④引申：引用、称述别人的话、说法、事迹。(说、谈论)
⑤比喻，人生所应遵循的社会准则。(带有根本性、原则性。)
⑥从，由。
11、得
①得，获得，得到。(找到)语境义，得声，得形，得味，得道……
②“得”，行为实现的现实性。(能够)
12、定
①“定”，《说文》“安也”。与“动”反义。
安定、稳定;*定。
(定婚，重在婚约的确定;订婚，重在双方同意。协定，重在共同决定;签订，重在双方协商。定金;订金)
②决定，确定。
③副词，到底，究竟。
④一定(后起义)
13、伐
①“伐”，《说文》“击也”。以戈击人，用斧砍树，持枪击鼓……都可以叫“伐”。(砍伐;进攻，征伐;讨伐。)
公开宣战、公开进攻叫“伐”。“伐”带有上伐下、讨有罪的色彩。
②引申：功劳，成绩;夸耀(《广韵》“自矜曰伐”)
14、犯
①《说文》“侵也”。“犯”本来指狗咬人。后来两极分化。
②受侵犯，使自己遭受损失。(侵害、危害)
③侵犯，侵入别人的领域，使别人或别的事物受到损失。(触犯;犯险，冒着。)
15、方
①“方”初文应作“上口下方”，指中央以往的四旁的广大地区。与说话者所在地相邻的地区、地域。
②方形，四隅之和。
③方，方圆。引申：正直;方正。
④面积
⑤方向、方位。引申：区域、地方。
⑥地方(戴圆履方)
⑦方法，办法。引申：处方，药方。
⑧“方”，《说文》“并船也”。方船、方舟。(枋、舫)
⑨凡两两相并、相比。例如：方轨;方征;方驾;比方。
⑩比拟，相比。
⑾副词，正在;将要。
⑿当……的时候。
16、奉
①“奉”是捧的古字。两手捧着。
②进献。
③承受。
④俸禄，给养。
17、负
①《释名·释姿容》“负，背也，置项背也”。引申：蒙受、遭受。
②《说文》“恃也”。对自有之力之物的凭借。(自恃，自负)
③背靠着。负隅顽抗。
④违背
⑤失败
⑥欠
18、赋
①“赋”，为作战而征集的军赋。“兵赋”是征集兵士、民夫、战车、牛马、戈盾之类的作战用的人力、物力、财力。
②(征收;敛取;赋税。)
③出声念。
④写作方法，*铺直述。
19、覆
①“覆”，《集韵》“反也”。特指向上事物的向下翻转或倾倒。
②遮盖、掩蔽
③翻转过来
④倾覆，颠覆
20、更
①《说文》“更”与“改”互训。(改变、更换)
“更”侧重于前后相续，是以一个顶替另一个的相互交换;就新旧来说，“更”不是除旧布新，而是推陈出新。
②经过，经历。
③抵偿
④另，另外。引申：再。
⑤更加
⑥副词，重新。
⑦五更
21、故
①“故”作名词用时也指事情。“故，事也。”
“故”重因果关系。指某种原因引起的事情，多是使人不愉快的麻烦的“事”。(现代汉语中：事故，变故。)
②《广韵》“旧也”。“故”的反义词“新”、“今”。
作为时间观念，指过去的、从前的。故都，过去的国都。故乡，从前的家乡。故人，旧友，从前的相知。
③原因，缘故。
④故意
⑤通“固”，本来。
⑥所以，因此。
22、顾
①《说文》“还视也”。“顾”转过头来向后看。(回顾;回头看。)
②探望，拜访。
③顾念。引申：关心，照顾。
④副词，表示轻微的转折，相当于“而”“不过”。
⑤副词，反而，却。
23、观
①《说文》“谛视也”，《正字通》“远视也”。(看;观察;考察)
②观赏;值得观赏的景物和景象。
③名物化之后，把宫廷大门外两旁的为观察了望而建的高大建筑叫“观”。后来把宫廷中高大华丽的楼台也称“观”。
④道教的庙宇，道观(后起义)
24、归
①《说文》“女嫁也”。(春秋以后多用“嫁”)
②最初是离家远行又回到故处的意思。(妇女出嫁，实际上是返回母亲所从出的氏族。)(返回)
③归还
④归附，归属。又：归到一处。
25、好
①女子容貌美。引申：好，善。
②兼及服饰之类，有仪表堂堂的意思。
③友好
④喜爱
26、号
①大声喊叫。引申：大声哭。
②扬言，宣称。(号称)
③号令，命令。
④称号。又：别号。
⑤称。
27、还
①《广雅·释诂》“归也”。(返回)
②交还，归还
③通“环”，环绕。
④通“旋”，旋转。
⑤通“旋”，轻快敏捷的样子。
⑥仍然(后起意义)
28、惠
①《说文》“仁也”。《尔雅·释诂》“爱也”。“惠”原是动词“仁爱”。
②对所关怀、同情的人给予照顾。(恩惠，给人以好处)
名词化之后，所给予的好处。
③柔顺、柔和。
④通“慧”，聪明。
29、及
①《说文》“逮也”。段注“及前人也”。
“及”古字形像追逐者以手抓住被追者之形。
②赶得上，赶上，抓住
③至，到
④趁着。等到……时候
30、极
①《说文》“极，栋也”。
②处在屋宇的最高处，所以最高的地位也叫“极”。(登峰造极;北极)
③由最高引申：极限，不能超越。极点，尽头。
④最，非常。
⑤标准
⑥通“亟”，急。
31、计
①记数——计算，算帐，计量——统计，汇总
②盘算，谋划
③计谋
32、加
①“加”在上古是及物动词，把一物放在另一物上面。(加上，放上)引申：施加
②增加;超过，虚夸，以少报多。
③更加
33、假
①先秦，假，借同义。(借，借来)
②《说文》“非真也”。(汉以后。)假，真反义。
③非正式的，临时的。(假寐;假上将军。)
34、间
①閒，隙也，从门、月(《说文》)
②间隙(彼节者有间)(《庄子》)
③中间(间于齐楚)(《孟子》)
④间隔(间一岁，郑人杀之)(《左传》)(间断;隔开)
⑤离间(谁能间之)(《左传》)
⑥参与(又何间焉)(《曹刿论战》)
35、简
①《说文》“牒也”，竹简或木札。引申：书信。
②简易;简略;省约(由简的特点决定的。)
③荒废，怠慢。
④选取等长的“简”。挑选，选择，选拔。
⑤《集韵》“阅也”。检阅，检查。
36、见
①《说文》“视也”。看到。看见。
②往见，拜见，参见;进见，谒见，会见，接见(不同身分)
③见解，见识
④表示被动。
⑤见谅的“见”
⑥通“现”
37、节
①《说文》“竹约”。竹节。植物分枝长叶的地方。引申：人与动物的骨节。
②时节，季节。引申：节日。
③符节，古代用来做凭证的东西。
④气节，节操;礼节。特指，贞洁。
⑤节制，节约。
⑥古乐器，引申：节拍。
38、竭
①干涸，枯竭。“竭”的反义词“盈”。引申：衰竭。
②竭尽，尽力做谋事。
③尽，完。
39、尽
①《说文》“器中空也”。象征用到了极限，一无所有。
②不及物动词，无剩余。(完，没有了。)
③及物动词，全部用出。
④副词，净尽——都，皆，整个地，完全地，无保留地，达于极限。
⑤达到顶点
⑥尽可能，尽量。(第三声)
⑦任凭
40、进
①本义，向前走或跑，或者说是朝着脸所向的方向行进。
②前进，与“退”相对。
③到朝廷。
④进献
⑤通“贐”，赠送的路费或礼物。
41、居
①《说文》“蹲也”。“居”是后代“踞”的本字。
②坐。引申：处于。
③居住。又：住处。
④处在某种地位或某个地方。
⑤占，占据。
⑥积蓄。
⑦表示相隔一段时间(居有顷)
42、举
①“举”，《说文》“对举也”。两个人共同把东西抬起来。后来一个人用两只手把东西举过头也叫“举”。
②用手托起。
③举起，抬起。引申：提出，举出。又：发动。
④推荐，推举。提拔。又：检举。举动。
⑥攻下，占领。
⑦全。例如：举国，举世。
43、具
①《说文》“供置也”。“供置”即备办。最初多指备办食物，后来扩展到备办其它物品，是个动词。
②准备饭食或酒*。又：饭食，酒肴。
③准备，备办。引申：具备，完备。
④全部
⑤陈述
⑥器械
⑦才能
⑧量词
44、聚
①《说文》“会也;一曰邑落曰聚”。本义：会合。
②村落，居民点
③聚集，集聚
④征集
45、苦
①苦菜;引申：苦味。
②劳苦，辛苦，劳累。又：刻苦。
③愁苦;苦恼，痛苦。又：被……所苦。
④粗劣
46、类
①《正字通》“种类也”又“肖似也。”
②种类。引申：类推。
③类似，象。相似
④大抵，大致。
⑤条例。
47、良
①《说文》“善也”。表示质地好，素质好。
②良好。精良，美好。出色，优秀。
③良人：
1、优秀的人才;
2、丈夫。
④和悦，善良。贤良，贤善。
⑤甚，很。
⑥的确。
48、临
①《说文》“监也”。从高处低头往下看。
②从高处往低处看。俯视;居高临下。
③引申：从上监视着，统治。监督，威胁。
④到。
⑤面对。对着。靠*。
⑥正当;将要。
⑦临摹。
⑧哭。(第四声)
49、虑
①《说文》“谋思也”。为谋划事情而思考叫“虑”。(思虑)
②考虑，打算。引申：心思，意念。
③担忧(后起义)。顾虑，担心。
50、论
①《说文》“议也”对人或事物的好坏是非作出评判。
②讨论，研究。
③判罪。
④一种文体。
⑤通“伦”，条理，顺序。
51、漫
①《广雅·释训》“漫漫，*也”《正字通》“水广大貌”。表示水*铺广大、无边无际，引申：遍(漫山遍野)
②溢出
③没入水中
④随便(杜甫诗“漫卷诗书喜欲狂”)
52、灭
①《正字通》“火熄也”，但应用中常用于使动或被动，使火熄灭或被熄灭之物
②暗，看不见
③引申：消灭，湮没
53、名
①《说文》“自命也”指人或事物的代号，和“实”相对。后来把在书面上记录这些名称的符号也称作“名”，“名”就兼指文字了。
②用作动词，命名，用作名词，名字。
③引申：名声，名利
54、明
①《说文》“照也”，光线充足，或在光的照射下清清楚楚的状态叫“明”与“暗”相对
②发光，明亮
③形容物体的光泽、颜色明亮
④光明、清楚
⑤《正字通》“明日即翌日”
⑥表示人的视力
55、命
①《说文》“使也”本义是支配者对被支配者的差遣、命令、训导。
②上天对人的吉凶祸福、穷达寿夭的预先确定。
③人对上天无可奈何的冥数
④引申：使命
56、谋
①《说文》“虑难曰谋”《左传·襄公四年》“咨难曰谋”，“谋”常常是两个以上的人在一起共同合计、研讨办法或对策。
②作名词：指商量出的结果
57、难
①读去声时是名词，表示灾害性的事变，以及由这种事变使人所处的艰难困苦的处境。“难”古代多指重大事变，往往是危及人们生命的。
②困难，与“易”相
对③诘难，质问
④提出自己的疑问，向对方请教
⑤敌，怨仇
58、*
①“*”来自于“秤”，所以，作为形容词，“*”解释为*坦
②削*、铲*。《列子。汤问》“而山不加增，何苦而不*”
③安定，太*。
④*息，*定。
⑤公正，公*。《出师表》“以昭陛下*明之理”
59、戚
①“戚”最初表示一种作战用的斧子。
②与“疏”相对，表示亲*或者忧伤，如休戚相关、休戚与共
③伤心
④作名词，亲属，由相互之间关系密切转而指在血统上存在密切的亲属关系
60、奇
①《说文》“奇，异也”表怪异
②jī，表示余数或单数，与“偶”是反义词。《核舟记》“舟首尾长约八分有奇”
③异乎寻常、奇特《核舟记》“明有奇巧人曰王叔远”
④出人意料
61、强
①《说文》“弓有力也”“强”原指强弓
②作形容词，“强”是“弱”的反义词，壮健、强盛、强大，如“少年强则国强”
③qiǎng竭力、尽力，引申为勉强，如“非夫人之物而强假焉”
④有余，略多，如“赏赐百千强”
62、清
①《说文》“朗也，澄水之貌”，表示水澄澈纯净，反义词“浊”
②干净、洁净
③安静、清静，如“以其境过清”
④太*
63、请
①请求
②邀请
64、穷
①阻塞不通
②境遇不好，不得志
③生活困难
④穷尽完结
⑤穷究，追究到底
65、秋
①收成
②秋天
③年，又：时候
④飞舞跳跃
66、求
①《集韵》“索也”探求寻找
②要求、需求
③乞求，请求
67、取
①《说文》“获取也”本义：割取耳朵，拿，与“舍”相对
②提取、选取
③攻下，夺取
④娶妻
68、去
①《说文》“人相违也”《广雅》“行也”
②离开
③除掉、去掉
④距离
⑤前往，到……去
69、全
①《说文》“完也”，与“破”相对
②全部的`，整个的
③完全，无例外
④保全
70、任
①《大雅》“任犹抱也”，比喻承担重任
②作名词，担子、任务
③《说文》“保也”，最初是抱于胸前的意思，后引申为负担。把某种职责、使命加于别人肩上，由其负荷，这就是任命、任用义。
④《正字通》“诚笃也”，诚信
⑤凭借
⑥任凭
71、容
①《说文》“盛也”用器盛物，包容，引申为宽容，饶恕
②许可，允许
③容貌，仪容
④或许，可能
⑤容容:变化不定的样子
72、入
①《说文》“内也”，进入，与“出”是反义词
②收入，收纳
③交纳
73、塞
①《说文》“塞，隔也”，堵塞起来，使内外隔绝
小升初语文必考文言文知识优选【5】篇（扩展5）
——初中语文文言文 40句菁华
1、利用多媒体完善教学
2、虞山王毅叔远甫刻。（《核舟记》）甫：通“父”。
3、走---扁鹊望桓侯而还走---跑---走
4、池---城非不高也，池非不深也---护城河---水池
5、贤于材人远矣 “材”(cái) 通“才” 《伤仲永》
6、将军身被坚执锐 “被”(pī) 通“披” 《陈涉世家》
7、故不错意也 “错”(cuò) 通“措” 《唐睢不辱使命》
8、自董卓已来 “已”(yǐ) 通“以” 《隆中对》
9、故患有所不辟也 “辟”(bì) 通“避” 《鱼我所欲也》
10、乡为身死而不受 “乡”(xiāng) 通“向” 《鱼我所欲也》
11、选自《水经注疏》，作者郦道元，北魏地理学家，撰《水经注》，是我国古代最全面、最系统的综合性地理著作。
12、*连山，略无阙处：*都是相连的高山，没有中断的地方。略无，毫无。阙：通缺。
13、曦（ ）：日光，这里指太阳。
14、襄：上。
15、奔：这里指飞奔的马。
16、赞同。“看不清楚”蒋母严于教子，正是“苦其心志”，孟子强调困境造就人才，两者是一致的。因为往往是忧患使人成才，安乐使人走向灭亡，一个人从小要有吃苦的精神和忧患意识才能立足于社会，成就一番事业。
17、从教师的角度分析
18、夯实文言文基础运用
19、无他，但手熟尔。（《买油翁》）尔：通“耳”，相当于“罢了”。
20、问渠那得清如许。（《观书有感》）那：通“哪”，怎么。
21、昂首观之，项为之强。（《闲情记趣》）强：通“僵”，僵硬。
22、傧者更道，从大门入。（《晏子故事两篇》）道：通“导”，引导。
23、缚者曷为者也？（《晏子故事两篇》）曷：通“何”。
24、饰以玫瑰，辑以翡翠。（《买椟还珠》）辑：通“缉”，连缀。
25、公输盘诎，而曰……（《公输》）诎：通“屈”，折服。
26、左手倚一衡木。（《核舟记》）衡：通“横”。
27、寻---未果，寻病终---不久---寻找
28、微---微斯人，吾谁与归---没有---微小
29、牺牲---牺牲玉帛，弗敢专也---祭祀用的物品---为正义事业而奉献
30、妻子---率妻子邑人来此绝境---妻子儿女---男性的配偶
31、不知为不知，是知也 “知”(zhì) 通“智” 《〈论语〉十则》
32、便要还家 “要”(yāo) 通“邀” 《桃花源记》
33、身首尾长约八分有奇 “有”(yǒu) 同“又” 《核舟记》
34、矜、寡、孤、独 “矜”(guāng) 通“鳏” 《大道之行也》
35、蝉则千转不穷 “转”(zhuǎn) 通“啭” 《与朱元思书》
36、才美不外见 “见”(xiàn) 通“现” 《马说》
37、玉盘珍羞直万钱 “羞”(xiū) 同“馐” 《行路难》
38、玉盘珍羞直万钱 “直”(zhí) 同“值” 《行路难》
39、属（ ）引：接连不断。属，动词，连接。引，延长。
40、文末引用渔歌的作用是什么？
小升初语文必考文言文知识优选【5】篇（扩展6）
——《文言文》知识点实用十份
角：1、吹奏的乐器（鸣角振铃）2、吹号角（且角且走）
借：1、借（每假借于人）2、依（愿借子杀之）3、即使（借第令毋斩）
尽：1、没有了（担中肉尽/林尽水源）2、全部取得（利尽南海）3、尽量，尽可能（进尽忠言）
就：1、接*、趋向（此人可就见，不可屈致/颓然就醉）2、完成，达到3、即使
居：1、过了（居十日）2、停留（不可久居）
举：1、传扬（死即举大名耳）2、发动（举大计亦死）3、被举用（管夷吾举于市）4、参加（董生举进士）5、全（举国欢庆/举世无双）
具：1、同"俱"，全、都（具答之）2、具有（各具情态）
决：1、判断（孔子不能决也）2、分别（意难决舍）3、断然（故决然舍去）
绝：1、隔绝2、极点（以为妙绝《口技》）3、停止，消失（群响毕绝《口技》）
开：1、散开（日出而林霏开）2、放晴（连月不开）3、打开（旁开小窗）
可：1、大约（高可二黍许/潭中鱼可百许头）2、可以（珠可历历数也）
苦：1、苦于（苦秦久矣）2、使……苦（苦其心志）3、愁（何苦而不*）
乐：1、以……为乐（太守之乐其乐）2、使……快乐（钟鼓乐之）3、乐趣（而不知人之乐）4、欢乐、快乐（游人去而禽鸟乐也）
类：1、类似（绝类弥勒）2、同类（不与培塿为类/臣以王吏之攻宋为与此同类）
利：1、有利的（天时不如地利）2、锐利（兵革非不坚利/怀抱利器）3、认为……有利可图（父利其然）4、物资（利尽南海）
隶：1、属于（世隶耕）2、跟着（隶而从者）
良：1、真，实在（良多趣味）2、善良（此皆良实）
临：1、面对、对着、当着（执策而临之/把酒临风）2、来到，在（临溪而渔/临池学书）3、靠*（有亭翼然临于泉上者）4、将要（故临崩寄臣以大事）
鳞：1、像鱼鳞一样（鳞浪层层）2、鱼（呷浪之鳞）
令：1、命令。（乃令符离人葛婴）2、让，使。（忿恚尉，令辱之）3、指县令。（陈守令皆不在）
妙：1、奇怪（妙无一人肯泊岸）2、奇妙（以为妙绝）
一、一词多义
“之”
1、公从之 （代佚之狐的建议）
2、许之 （人称代词，郑文公）
3、将焉取之 （增加的土地，代词）
4、子犯请击之 （秦国，代词）
5、臣之壮也，犹不如人（用于主谓之间，取消句子独立性）
6、邻之厚，君之薄也（用于主谓之间，取消句子独立性）
7、行李之往来，共其乏困（用于主谓之间，取消句子独立性）
“以”“而”
1、吾不能早用子，今急而求之，是寡人之过也（连词，表承接）
2、敢以烦执事 （介词，拿）
3、越国以鄙远 （连词，表承接）
4、因人之力而敝之 （连词，表转折）
5、以乱易整，不武 （介词，拿、用）
“焉”
1、子亦有不利焉（语气词）
2、焉用亡郑以陪邻（疑问副词，何）
3、朝济而夕设版焉（兼词，“于之”，在那里）
4、将焉取之（疑问代词，哪里）
“其”
1、以其无礼于晋（代词，郑国）
2、君知其难也（代词，这件事）
3、吾其还也（表商量或希望语气）
注：思考练*三中“若、说、辞、鄙、微”自己整理到积累本上。
二、通假字
1、今老矣，无能为也已（通“矣”）
2、行李之往来，共其乏困 （通“供”，供给）
3、秦伯说 （同“悦”）
4、失其所与，不知 （同“智”，明智）
三、词类活用
1、晋军函陵、秦军汜南（名词用作动词，驻扎）
2、既东封郑（封，疆界。这里用作动词，使……成为疆界）
3、若不阙秦 （使动用法，使……削减）
4、因人之力而敝之，不仁（形容词作动词，损害）
5、越国以鄙远 （名词的意动用法，把……当作边邑）
6、若亡郑而有益于君 （使动用法，使……灭亡）
7、烛之武退秦师 （使动用法，使……撤兵）
四、古今异义
1、夫人（古义为“那个人”，今义为“妻子”的'尊称）
2、行李（古义为“出使的人”，今义为“出门时所带包裹”）
五、特殊句式
1、状语后置（介词结构后置）
A. 以其无礼于晋
B. 若亡郑而有益于君
C. 佚之狐言于郑伯
2、省略句
A. 晋军(于)函陵,秦军(于)汜南 (省略介词“于”)
B.（烛之武）辞曰：“臣之壮也，犹不如人；……” （省略主语）
C. 敢以（之）烦执事 （省略介词宾语，以之）
3、宾语前置
夫晋，何厌之有 （“之”作宾语前置的标志）
在文言文中，一词多义的现象比较多：同一个词，在这个句子中是一个义项，在另一个句子里又是一个义项。一般说来，一词多义的各个义项之间均有一定的联系。
一词多义是由本义引申、比喻和假借而形成的，因此应该由本义入手，来理解和掌握它的引申义、比喻义和假借义。词的本义有两种理解：A．就词的来源说，即该词的最初意义。如“去”的最初意义是“离开”，“兵”的最初意义是“兵器”。B．就词的应用来说，把常用的那个意义算作词的本义，也叫基本意义。如“兵”的常用意义是“士兵”等。
引申义是从基本义发展而来的，同基本义有相似的、相对的或相关联的意义。如“刑”，本义是“刑法”，基本义还包含对犯人的.处罚，后来这个意义发展出“惩罚”的意义（皆刑其长吏《陈涉世家》）。
比喻义是词的比喻用法固定下来的意义，有的比喻义是从词的本义、基本义产生的。如“窝”的本义、基本义都是“鸟兽昆虫居住的地方”，从这个意义产生出的比喻义，即“坏人居住的地方”。
常见多义词例释
按照多义词、义项、例句及篇目顺序整理：
从
①跟从 一狼得骨止，一狼仍从（《狼》）
②顺从，听从 小惠未徧，民弗从也（《曹刿论战》）
③顺着，随着 从流飘荡，任意东西（《与朱元思书》）
④依从 乃诈称公子扶苏、项燕，从民欲也（《陈涉世家》）
⑤介词，由 便舍船，从口入（《桃花源记》）
⑥介词，向 从乡之先达执经叩问（《送东阳马生序》）
策
①名词，泛指马鞭子 执策而临之（《马说》）
②动词，用鞭子打 策之不以其道（《马说》）
③记载（名词用作动词） 策勋十二转，赏赐百千强（《木兰诗》）
故
①旧的，原来的（知识） 温故而知新（《论语？为政》）
②原因，缘故 孔子东游，见两小儿辩斗，问其故（《两小儿辩日》）
③特意 桓侯故使人问之（《扁鹊见蔡桓公》）
④所以 故天将降大任于斯人也（《生于忧患，死于安乐》）
具
①详细，详尽 此人一一为具言所闻（《桃花源记》）
②具有 罔不因势象形，各具情态（《核舟记》）
③工具 仲永生五年，未尝识书具（《伤仲永》）
④备，置办 故人具鸡黍，邀我至田家（《过故人庄》）
⑤同“俱”，全，都 政通人和，百废具兴（《岳阳楼记》）
知识点总结
实词有实在意义，能够单独充当句子成分，一般能单独回答问题。实词包括名词、动词、形容词、数词、量词、代词六类。掌握常见文言实词的用法及意义，是提高文言文阅读能力的关键。
积累卡片：
常见文言实词
1.安
（1）安逸。例：死于安乐（《生于忧患，死于安乐》）
（2）养，奉养。例：衣食所安，弗敢专也（《曹刿论战》）
（3）怎么。例：燕雀安知鸿鹄之志哉（《陈涉世家》）
（4）安稳，安定。例：风雨不动安如山（《茅屋为秋风所破歌》）
2.曾
（1）同“增”，增加。例：曾益其所不能（《生于忧患，死于安乐》）
（2）副词，常与“不”连用，译为“连……都不……”。例：曾不若孀妻弱子（《愚公移山》）/曾不盈寸（《核舟记》）
（3）曾经。例：相逢何必曾相识（《琵琶行》）
（4）同“层”，重叠。例：荡胸生曾云（《望岳》）
3.从
（1）跟，随。例：战则请从（《曹刿论战》）/隶而从者（《小石潭记》）
（2）学*。例：择其善者而从之（《论语。述而》）
（3）追寻。例：溯洄从之（《蒹葭》）
（4）依从。例：民弗从也（《曹刿论战》）
（5）自，由。例：从口入，初极狭（《桃花源记》）
（6）在。例：吾从北方闻子为梯（《公输》）
（7）堂房亲属。例：赠从弟（《赠从弟》）
（8）向。例：从乡之先达执经叩问（《送东阳马生序》）
4.得
（1）能够。例：余因得遍观群书（《送东阳马生序》）
（2）领会。例：得之心而寓之酒也（《醉翁亭记》）
（3）同“德”，恩惠，感激。例：所识穷乏者得我与（《鱼我所欲也》）
（4）实施。例：得道者多助（《得道多助，失道寡助》）
（5）得意。例：怡然自得（《童趣》）
（6）得到，获得。例：优劣得所（《出师表》）
5.道
（1）（正确的）方法。例：策之不以其道（《马说》）
（2）主张，思想，学说。例：益慕圣贤之道（《送东阳马生序》）
（3）路。例：道不通，度已失期（《陈涉世家》）
（4）政治的'理想境界。例：大道之行也（《礼记。大道之行也》）
（5）仁政。例：得道者多助（《得道多助，失道寡助》）
（6）说。例：不足为外人道也（《桃花源记》）
6.当
（1）面对，对着。例：木兰当户织（《木兰诗》）
（2）在某个时候或某个地方。例：当余之从师也（《送东阳马生序》）
（3）应当。例：当立者乃公子扶苏（《陈涉世家》）
7.方
（1）指面积。例：方七百里（《愚公移山》）
（2）方位、方向、处所。例：有朋自远方来（《论语。学而》）
（3）当……时。例：方其远出海门（《观潮》）
（4）将要。例：方欲行（《狼》）
（5）正在。例：方出神（《童趣》）
8.国
（1）国防。例：固国不以山溪之险（《得道多助，失道寡助》）
（2）国家。例：夫大国，难测也（《曹刿论战》）
（3）国都，京城。例：搜于国中三日三夜（《庄子。惠子相梁》）
（4）国事。例：死国可乎（《陈涉世家》）
（5）地势。例：国险而民附（《隆中对》）
9.会
（1）适逢。例：会天大雨，道不通（《陈涉世家》）
（2）体会，领会。例：每有会意，便欣然忘食（《五柳先生传》）
（3）汇集。例：迁客骚人，多会于此（《岳阳楼记》）
（4）定将。例：会挽雕弓如满月（《江城子》）/会当凌绝顶（《望岳》）
10.见
（1）看见。例：清澈见底（《满井游记》）/见渔人（《桃花源记》）
（2）拜见。例：徐庶见先主（《隆中对》）/于是入朝见威王（《邹忌讽齐王纳谏》）
（3）接见。例：将军岂愿见之乎（《隆中对》）
（4）了解。例：见往事耳（《孙权劝学》）
（5）认识。例：大兄何见事之晚乎（《孙权劝学》）
（6）xiàn，引见。例：胡不见我于王（《公输》）
11.将
（1）将要。例：将以攻宋（《公输》）/公将鼓之（《曹刿论战》）
（2）带兵。例：上使外将兵（《陈涉世家》）
（3）带兵的人，将领。例：项燕为楚将（《陈涉世家》）
（4）带领。例：其马将胡骏马而归（《塞翁失马》）
（5）扶持。例：出郭相扶将（《木兰诗》）
（6）拿。例：自将磨洗认前朝（《赤壁》）
（7）和，与，同。例：暂伴月将影（《月下独酌》）
12.尽
（1）全部取得。例：利尽南海（《隆中对》）
（2）尽兴。例：造饮辄尽（《五柳先生传》）
（3）尽头，到头。例：林尽水源（《桃花源记》）
（4）穷尽。例：既而尽奔腾分合五阵之势（《观潮》）
（5）完，没有了。例：担中肉尽，止有剩骨（《狼》）
（6）全，这里作动词，“吃尽”。例：一食或尽粟一石（《马说》）
13.文
（1）文章。例：属予作文以记之（《岳阳楼记》）
（2）文字。例：文曰“初*山人”（《核舟记》）
（3）文采。例：其文理皆有可观者（《伤仲永》）
（4）刺花纹，画着文采。例：皆披发文身（《观潮》）
14知
（1）知道。例：不知木兰是女郎（《木兰诗》）
（2）同“智”，聪明，智慧。例：孰为汝多知乎（《两小儿辩日》）
（3）了解。例：人不知而不愠（《论语。学而》）
（4）明白，懂得。例：不可谓知类（《公输》）
（5）识别，认识。例：其真不知马也（《马说》）
（6）觉得，感觉。例：不知口体之奉不若人也（《送东阳马生序》）
一、掌握下列重点词语
1、率：六国互丧，率赂秦耶?(全都，一概)
2、以：不赂者以赂者丧(因为)
3、盖：盖失强援，不能独完(因为)
4、固：固不在战矣(当然)
5、举：举以予人(拿)
6、然则：然则诸侯之地有限(既然如此，那么……)
7、判：故不战而强弱胜负已判矣(确定，断定)
8、固：至于颠覆，理固宜然(本来)
9、得：此言得之(对)
10、迁：终继五国迁灭(改变)
11、与：与嬴而不助五国也(结交)
12、既：五国既丧，齐亦不免矣(已经)
13、以、为、速：至丹以荆卿为计，始速祸焉(用，作为，招致)
14、再：后秦击赵者再(两次)
15、洎、以：洎牧以谗诛(及，等到;因为)
16、诚：可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已(实在)
17、向使：向使三国各爱其地(假如)
18、数、理：则胜负之数，存亡之理，当与秦相较(天数，命运)
19、为、为：为国者无使为积威之所劫哉(治理，被)
20、苟、从：苟以天下之大，而从六国破亡之故事(如果，跟随)
二、通假字
1、暴霜露(通"曝")
2、暴秦之欲无厌(通"餍"，满足)
3、当与秦相较(通"倘"，如果)
三、一词多义
1、非：
①六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦(不是)
②实迷途其未远，觉今是而昨非(不对)
③才能不及中人，非有仲尼、墨翟之贤(没)
④谪戍之众，非抗于九国之师也(不能)
2、或：
①或曰：六国互丧，率赂秦耶(有人)
②马之千里者，一食或尽粟一石(有时)
③或以为死，或以为亡(有人)
④则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量(或许)
3、得：
①秦以攻取之外，小则获邑，大则得城(得到)
②此得之(正确)
③诚不得已(办法)
④君为我呼入，吾得兄事之(必须，应该)
一、虚词
1. 而
(1)浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止(连词，表转折)
(2)倚歌而和之(连词，表修饰)
(3)正襟危坐，而问客曰(连词，表承接)
(4)侣鱼虾而友麋鹿(连词，表并列 )
(5)逝者如斯，而未尝往也(连词，表转折 )
(6)盈虚者如彼，而卒莫消长也(连词，表转折)
(7)自其不变者而观之( 连词，表修饰 )
2. 之
(1)月出于东山之上(助词，的)
(2)凌万顷之茫然( 助词，定语后置的标志)
(3)哀吾生之须臾(助词，的)
(4)盖将自其变者而观之(代词，它 )
(5)苟非吾之所有(助词，主谓之间取消句子独立性)
(6)耳得之而为声(代词，它 )
(7)取之无禁，用之不竭(代词，它们)
(8)吾与子之所共食(助词，主谓之间取消句子独立性 )
3. 于
(1)苏子与客泛舟游于赤壁之下(介词，在 )
(2)月出于东山之上( 介词，从 )
(3)徘徊于斗牛之间( 介词，在 )
(4)于是饮酒乐甚( 介词，在 )
(5)此非孟德之困于周郎者乎( 介词，被 )
(6)渔樵于江渚之上(介词，在)
(7)寄蜉蝣于天地( 介词，在)
(8)托遗响于悲风( 介词，在 )
4. 乎
(1)浩浩乎如冯虚御风( 形容词词尾)
(2)飘飘乎如遗世独立( 形容词词尾 )
(3)郁乎苍苍( 形容词词尾 )
(4)此非孟德之困于周郎者乎( 语气词，表示疑问)
(5)而又何羡乎(语气词，表示疑问 )
(6)相与枕藉乎舟中( 介词，在 )
二、实词
1. 通假字
(1)浩浩乎如冯虚御风(通凭，乘 )
(2)山川相繆(通缭，环绕 )
(3)举酒属客 ( 通嘱，劝人饮酒 )
(4)举匏尊以相属(通嘱，劝人饮酒 )
2. 古今异义
(1)徘徊于斗牛之间
古义：斗宿和牛宿，都是星宿名
(2)白露横江
古义：白茫茫的水汽
(3)凌万顷之茫然
古义：浩荡渺远的样子
(4)望美人兮天一方
古义：指他所思慕的人。古人常用来作为圣主贤臣或美好理想的象征。
(5)倚歌而和之
古义：循，依。
3. 一词多义
(1)东 a顺流而东(动词，向东进军)
b东望武昌(名词作状语，向东)
(2)望 a七月既望(名词，农历每月十五)
b望美人兮天一方(动词，眺望，远看)
(3)下 a方其破荆州，下江陵(动词，攻占)
b苏子与客泛舟游于赤壁之下(名词，下面)
(4)如 a纵一苇之所如 (动词，往)
b如怨如慕(副词，像)
(5)歌 a扣舷而歌之 ( 动词，唱)
b歌曰 (名词 歌词)
c倚歌而和之 (名词 曲调)
(6)长 a抱明月而长终 ( 永远)
b而卒莫消长也 (增长)
4. 词类活用
(1)西望夏口，东望武昌(名词用作状语，向西，向东)
(2)下江陵(名词用作动词，攻占)
(3)顺流而东也(名词用作动词，向东进军)
(4)舞幽壑之潜蛟(动词的使动用法，使……起舞 )
(5)泣孤舟之嫠妇(动词的使动用法，使……哭泣)
(6)正襟危坐(形容词用作动词，整理 )
(7)月明星稀，乌鹊南飞( 名词用作状语，向南 )
(8)况吾与子渔樵于江渚之上(名词用作动词，打鱼砍柴 )
(9)侣鱼虾而友麋鹿(名词的意动用法，以……为侣，以……为友)
(10)不知东方之既白(形容词用作动词，显出白色 )
四、文言句式
1. 判断句
是造物者之无尽藏也(语气词也，表判断)
2.介词结构后置
苏子与客泛舟游于赤壁之下
况吾与子渔樵于江渚之上
月出于东山之上，徘徊于斗牛之间
相与枕藉乎舟中
5.定语后置
凌万顷之茫然
客有吹洞箫者
6.谓语前置
渺渺兮予怀
7.被动句
此非孟德之困于周郎者乎?
8.宾语前置
何为其然也?
而又何羡乎?
而今安在哉?
五、重点语句翻译
1. 月出于东山之上，徘徊于斗牛之间
译文：月亮从东边山上升起，徘徊在斗宿、牛宿之间。
2. 纵一苇之所如，凌万顷之茫然
译文：任凭小船在茫茫无际的江面上自由漂流，越过那浩荡渺远的江面。
3. 浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止;飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙
译文：多么广阔浩瀚啊，我们像凌空驾风而行，不知道将停留到什么地方;飘飘然，我们像脱离尘世，无牵无挂，变成飞升仙界的`神仙。
4. 哀吾生之须臾，羡长江之无穷
译文：哀叹我们生命的短促，羡慕长江的无穷无尽。
5. 盖其自其变者而观之，而天地曾不能以一瞬;自其变者而观之，则物与我皆无尽也
译文：原来，要是从那变化的方面去看它，那么天地间的万事万物，连一眨眼的时间都不曾保持过原状;从那不变的方面去看它，那么事物和我们本身都没有穷尽。
五、重点语句默写
1.清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。(苏轼《前赤壁赋》)
2.白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。(苏轼《前赤壁赋》)
3.客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。(苏轼《前赤壁赋》)
4.方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉?(苏轼《前赤壁赋》)
5.寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。(苏轼《前赤壁赋》)
6.盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎?(苏轼《前赤壁赋》)
知识盘点：
异读字是一种特有的读音现象，它是指一个字有两个或两个以上的读音，而表示的意义相同的字。文言文异读字有三种情况：破音异读、通假异读和古音异读。
破音异读，又叫“读破”。它是采用改变汉字通常读音的方法来表示该字词性和意义的改变。如：天雨墙坏。(《智子疑邻》)句中没有谓语动词，因此“雨”转化为动词。所以，在*惯上把它读作yù，以表示和作名词的“雨”(yǔ)的区别。
所谓通假异读，是指在通假现象中，通假字要按本字的读音去读。如：子曰：学而时*之，不亦说乎?(《论语·学而》)这里的“说”是“悦”的通假字，因此，就应该读成它的本字“悦”(yuè)，而不能再读shuō音了。
所谓古音异读，是指古代的一些专有名词，如人名、地名、官名、民族称呼、器物名、姓氏等，因其专有，就有了固定性，从而保留发古音。如：可汗问所欲，木兰不用尚书郎。(《木兰诗》)此句中“可汗”是对我国古代北方部族首领的称呼，应读为“kèhán”，而不能读为“kěhàn”。
积累卡片：
信
本义是表示“诚实”“信任”“的确”“任意”“使者”等意，读xìn。例:
此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之。(《出师表》)
有时假借为“伸展”“伸张”之意，即与“伸”同义，读为shēn。例：
孤不度德量力，欲信大义于天下。(《隆中对》)
食、其
在用于人名时，“食”读yì，“其”读jī。例：
信引兵东，未渡*原，闻汉王使郦食其已说下齐，韩信欲止。(《史记·淮阴侯列传》)
房
古同“旁”，读páng，用于“阿房宫”。例：
阿房宫，三百里，住不下金陵一个史。(《葫芦僧判断葫芦案》)
王
作名词，表示“帝王”“诸侯王”等意时，读wáng。例：
胡不见我于王?(《公输》)
当其用作动词，表示“成就王业”等意时，读wàng。例：
大楚兴，陈胜王。(《陈涉世家》)
度
作名词，表示“计量长短的标准”“限度”“法制”“气度”“度过”等意时，读dù。例：
已得履，乃曰：“吾忘持度。”反归取之。(《韩非子·外储说左上》)
在作动词，并表示“计量”“揣测考虑”等意思时，读duó。例：
孤不度德量力，欲信大义于天下。(《隆中对》)
很多小朋友都有这样的苦恼：语文学*效率不高、语文成绩提不上去、老是被父母和老师责备，准备了从军行，希望能够帮助大家更高效地学*!
从军行
王昌龄
青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。
黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
[注释]
1.从军行：乐府《相和歌辞*调曲》旧题，多写军队务旅征战之事。王昌龄作的《从军行》共七首，这里选入第四首。
2.青海：即今青海湖。长云：多云，漫天皆云。雪山：终年积雪的山，指祁连山。
3.孤城：指玉门关，因地广人稀，给人以孤城之感。这句词序倒装，意思是“遥望孤城玉门关”。
4.穿：磨破。金甲：战衣，是金属制成的盔甲。
5.破楼兰：借指彻底消灭敌人。楼兰：汉时对西域鄯善的称呼，诗中泛指当时侵扰西北边区的敌人。
[今译]
青海湖连绵不断的大片乌云，
遮暗了终年积雪的祁连山;
远远眺望只看见孤独的城池，
那正是春风都吹不到的玉门雄关。
在黄沙莽莽的疆场上，
将士们身经百战磨穿了铁甲衣裳衫，
但是不彻底消灭入侵的边贼，
他们将誓死不把家园回还!
【赏析】唐代边塞诗的读者，往往因为诗中所涉及的地名古今杂举、空间悬隔而感到困惑。怀疑作者不谙地理，因而不求甚解者有之，曲为之解者亦有之。这首诗就有这种情形。
前两句提到三个地名。雪山即河西走廊南面横亘廷伸的祁连山脉。青海与玉关东西相距数千里，却同在一幅画面上出现，于是对这两句就有种种不同的解说。有的说，上句是向前极目，下句是回望故乡。这很奇怪。青海、雪山在前，玉关在后，则抒情主人公回望的故乡该是玉门关西的西域，那不是汉兵，倒成胡兵了。另一说，次句即“孤城玉门关遥望”之倒文，而遥望的对象则是“青海长云暗雪山”，这里存在两种误解：一是把“遥望”解为“遥看”，二是把对西北边陲地区的概括描写误解为抒情主人公望中所见，而前一种误解即因后一种误解而生。一、二两句，不妨设想成次第展现的广阔地域的画面：青海湖上空，长云弥温;湖的北面，横亘着绵廷千里的隐隐的雪山;越过雪山，是矗立在河西走廊荒漠中的一座孤城;再往西，就是和孤城遥遥相对的军事要塞——玉门关。这幅集中了东西数千里广阔地域的长卷，就是当时西北边戍边将士生活、战斗的典型环境。它是对整个西北边陲的一个鸟瞰，一个概括。为什么特别提及青海与玉关呢?这跟当时民族之间战争的态势有关。唐代西、北方的强敌，一是吐蕃，一是突厥。河西节度使的任务是隔断吐蕃与突厥的交通，一镇兼顾西方、北方两个强敌，主要是防御吐蕃，守护河西走廊。“青海”地区，正是吐蕃与唐军多次作战的场所;而“玉门关”外，则是突厥的势力范围。所以这两句不仅描绘了整个西北边陲的景象，而且点出了“孤城”南拒吐蕃，西防突厥的极其重要的地理形势。这两个方向的强敌，正是戍守“孤城”的将士心之所系，宜乎在画面上出现青海与玉关。与其说，这是将士望中所见，不如说这是将士脑海中浮现出来的画面。这两句在写景的同时渗透丰富复杂的感情：戍边将士对边防形势的关注，对自己所担负的任务的自豪感、责任感，以及戍边生活的`孤寂、艰苦之感，都融合在悲壮、开阔而又迷蒙暗淡的景色里。
三、四两句由情景交融的环境描写转为直接抒情。“黄沙百战穿金甲”，是概括力极强的诗句。戍边时间之漫长，战事之频繁，战斗之艰苦，敌军之强悍，边地之荒凉，都于此七字中概括无遗。“百战”是比较抽象的，冠以“黄沙”二字，就突出了西北战场的特征，令人宛见“日暮云沙古战场”的景象：“百战”而至“穿金甲”，更可想见战斗之艰苦激烈，也可想见这漫长的时间中有一系列“白骨掩蓬蒿”式的壮烈牺牲。但是，金甲尽管磨穿，将士的报国壮志却并没有销磨，而是在大漠风沙的磨炼中变得更加坚定。“不破楼兰终不还”，就是身经百战的将士豪壮的誓言。上一句把战斗之艰苦，战事之频繁越写得突出，这一句便越显得铿锵有力，掷地有声。一二两句，境界阔大，感情悲壮，含蕴丰富;三四两句之间，显然有转折，二句形成鲜明对照。“黄沙”句尽管写出了战争的艰苦，但整个形象给人的实际感受是雄壮有力，而不是低沉伤感的。因此末句并非嗟叹归家无日，而是在深深意识到战争的艰苦、长期的基础上所发出的更坚定、深沉的誓言，盛唐优秀边塞诗的一个重要的思想特色，就是在抒写戍边将士的豪情壮志的同时，并不回避战争的艰苦，本篇就是一个显例。可以说，三四两句这种不是空洞肤浅的抒情，正需要有一二两句那种含蕴丰富的大处落墨的环境描写。典型环境与人物感情高度统一，是王昌龄绝句的一个突出优点，这在本篇中也有明显的体现。
一、一词多义
1、见：①黄泉下相见，勿违今日言。（见面，动词）
②转头向户里，渐见愁煎迫（被，副词）
③君既若见录，不久望君来（我，代词）
2、相：①儿已薄禄相，幸复得此妇（命相，名词）
②操虽托名汉相，其实汉贼也（宰相，名词）
③誓不相隔卿，且暂还家去（复指你，表一方对一方有所动作）
④枝枝相覆盖，叶叶相交通（互相，副词）
⑤至于幽暗昏惑而无物以相之（辅助，动词）
⑥巫医乐师百工之人，不耻相师（互相，副词）
⑦朱文子相三君，妾不衣帛，马不食粟（辅助，动词）
⑧胜不敢复相士（观察，审察，动词）
⑨勤心养公姥，好自相扶将。（她，表一方对一方有所动作）
⑩初七及下九，嬉戏莫相忘。（我，表一方对一方有所动作）
3、迎：①不久当归还，还必相迎取（迎接，动词）
②人_物亦鄙，不足迎后人（迎娶，动词）
③适得府君书，明日来迎汝（迎娶，动词）
④新妇识马声，蹑履相逢迎（迎接，动词）
⑤将军迎操，欲安所归乎？（投降，动词）
⑥公夫人甚爱女，每迎女，婿固不遣（迎接，动词）
⑦赵王及*原君自迎公子于界（迎接，动词）
二、古今异义的词
1、下床：媒人下床去，诺诺复尔尔。
①古义：从座位上起来。
②今义：离开床
2、多谢：多谢后世人，戒之慎勿忘。
①古义：多多劝告。
②今义：谢谢。
3、交通：枝枝相覆盖，叶叶相交通。
①古义：交错相通。
②今义：交通运输。
4、可怜：可怜体无比，阿母为你求。
①古义：可爱。
②今义：让人同情。
1、自由：吾意久怀忿，汝岂得自由
①古义：自作主张。
②今义：没有束缚，自由自在。
阅读理解答题技巧
1、第一遍读文章时不要做题，第二遍阅读时再做题。
2、遇到生词不要急，试题中一旦出现生词，一般会注上中文词义，如果没有注出词义，那么学生应该这样处理：
①利用构词法知识猜测词义②一般的人名和地名可以不知道它的写法③有些名词要根据上下文意思来猜测其意义④有的生词是故意不注意的，是要在题目当中出现的，学生要根据上下文指出表达该词在文中意义的选项。
3、弄清问题
①有的问题是根据文中的句子设计的，可以从文中一句找到正确的答案②有的问题是根据文中的一段话设计的，因此可以从文中的某一断找到正确的答案③有的有的问题是根据整篇文章设计的，要求学生认真弄懂全文意思，根据文中提供的线索或信息进行逻辑推理。
4、采用排除法
①与文中事实相反的选项②文中完全没有谈到的内容的选项③不合情理或荒谬的`选项④间接或次要的选项在这样精泛结合的学*过程中，不仅学生的语文阅读能力得到了锻炼，而且学生的思维和分析能力都得到了培养。？
语文阅读理解常考题型
1.内容概括
2.记叙文人称及作用
3.记叙的详略和线索
4.记叙的顺序及其作用
5.人物描写、环境描写及其作用
6.句子赏析和加点词语赏析
7.标题、句子、文段的作用
8.结合实例（现实）谈感受
9.表现手法（写作手法）及其作用
一、掌握下列重点词语
1、放、辟：放辟邪侈，无不为已(放荡;邪辟，不老实)
2、诸：不识有诸?(兼词，之乎的合音)
3、异：王无异于百姓之以王为爱也(意动用法，对感到奇怪)
4、方：海内之地，方千里者九(方圆)
5、孝、悌：申之以孝悌之义(恭敬父母是孝，尊敬兄长是悌)
二、通假字
1、无以，则王乎(以通已，止)
2.为长者折枝(枝通肢，肢体)
3.刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。(刑通型，作榜样)
4.盖亦反其本矣(盖通盍，何不)
5.焉有仁人在位，罔民而可为也?(罔：通网)
6.放辟邪侈，无不为已(已通矣，确定语气)
7.行旅皆欲出于王之涂(涂通途)
8.天下之欲疾其君者皆欲赴愬于王。(愬通诉)
三、一词多义
1、爱：①齐国虽褊小，吾何爱一牛(吝惜)
②吴广素爱人(爱护)
③予独爱莲之出淤泥而不染(喜爱，喜欢)
2、明：①明足以察秋毫之末(名词，视力)
②愿夫子辅吾志，明以教我(形，清楚、明白)
③明君制民之产，必使上足以事父母(形，贤明的)
④举头望明月，低头思故乡(形，明亮)
3、道：①促尼之徒无道桓文之事者(述说，谈论)
②不足为外人道也(说，讲)
③得道者多助，失道者寡助(道义、道理)
④任重道远(路，道路)
四、词类活用
1、无以，则王矣。(王：名作动，统一天下，王道)
2.故王之不王，不为也，非不能也。(王：名作动，称王)
3.老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。(前老、幼：形作动，尊敬、爱护;后老、幼：形作名，老人，小孩)
4.故推恩足以保四海，(保：使动用法，使安定)
5.抑王兴甲兵，危士臣，构怨于诸侯。(危：使动用法，使受到危害)
6.欲辟土地，朝秦楚，莅中国而抚四夷也。(朝：使动用法，使来朝)
7.以一服八，何以异于邹敌楚哉?(服：使动用法，使服从)
8.焉有仁人在位，罔民而可为也?(罔：通网名作动，张开罗网捕捉，陷害)
五、古今异义的词
1、百姓皆以王为爱也。爱：古义：吝惜。今义：喜欢。
六、句式
1、臣未之闻也。(宾语前置)
2.何由知吾可也?(宾语前置)
3.王见之，曰：牛何之? (宾语前置)
4.宜乎百姓之谓我爱也。(主谓倒装)
5.百姓之不见保，为不用恩焉。(被动句)
6.然而不王者，未之有也。(宾语前置)
7.不为者与不能者何以异(宾语前置)
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