《爱莲说》的教学反思汇总5篇

　　《爱莲说》的教学反思 1

　　在这节课未上之前我也是好备了一番，但终究没有在课堂上觉得很好。

　　我依然在尝试不先串翻译，而是将问题设计精细，使各个问题的回答基本能将每个语句都包含在内，然后达到既理解全文又做到了翻译的目的。

　　之前，上的21课很不错，本来是三个课时的教学安排，我用一节零十分钟就全部搞定，效果也特别的理想。而在这里，就不是很顺利了，究竟是什么问题，我想值得反思一下。

　　首先，21课是本册的第一篇文言文，在未上课之前，学生已经将预*做得特别的充分，所以课堂上翻译的、理解的都很顺畅，没有出现大问题。再次证实了预*对于课堂的重要性。

　　在22课上边，《陋室铭》是第一篇，还是预*的很扎实，而第二篇《爱莲说》就没有很到位。短短的几句话翻译起来我就发现学生比较吃力，并且课下的时候我还提问了几个学生，也不是很好。

　　另外，自己的设计在上的时候总觉得也有些不顺手，大致记录如下：

　　学*过程：

　　1.出示学*目标三个

　　1）识记说的文体及作者的文学常识（没有用上幻灯片，没有及时制作出来的原因，只是简单说了一下“说”，“说”是古代的一种问题，发表作者的看法、评价，“爱莲说”即是说一说我对莲花的喜爱这个事儿。而有关作者的更没有在出示任何背景的内容，仅是课下的注释里的东西而已）

　　2）读课文，会分析出三种花的象征意义及莲的形象

　　3）能概括出作者所要表达的主题思想

　　我让同学们先读了一遍课文，然后问：文中写了三种花，其实写了三种人，你能找出相关句子读一读吗？

　　这个问题我让三名学生上台演板写出自己的答案，各不相同，但基本一样，只有一个把牡丹所对应的人写的是――一般人，有同学站起来纠正说应当是富贵者，追求富贵的人。

　　接着，我让他们分别再找出有关三种花的语句画出来读一读再翻译。这个环节如此设计很生硬。因为除了“莲”相关的语句太少，只不过是包含了“菊” “牡丹”这些字而已，所以学生的积极性不高，这个问题太没有思维的挑战性，这于我以往设计的问题是很不相同的，故似乎有点懒于回答的味道，在发现之后，我就立即包办领着大家急速的译解完毕。

　　这个处理我对自己很不满意。

　　接下来的问题是针对第二个目标的。作者的感情倾向是莲花，你能说说莲花身上都有哪些君子的品质吗？

　　在自学后有同学很快说出了自己的想法和答案，可是在这个问题上需要的词语是学生一般想不到的，所以我告诉他们可以用自己的话来说，尽管有几位同学讲的也不错，但大多数同学成了听众，只是个别同学的一言堂，使我很苦恼。最后也是在我的不满意中结束。

　　下一个环节：既然是写莲花，干嘛还要写菊和牡丹呢？

　　同学们很快答出是对比，并且讲的也很好。比如说：陶渊明怕自己经受不住尘世的污浊，就隐居了起来，而周敦颐为了匡扶天下，不至于使国家更加黑暗和堕落，坚决不退隐，是比陶渊明的境界更高的人。

　　是啊，学生说的多好。此时，我就引出了正衬的说法。另外同时讲到了与牡丹的反衬。

　　这个地方我感觉说的很好，只是讲的人太少了，是我应当想方设法再多调动的。

　　不过，倾听的同学不少了，比以往只知道发言不愿意倾听好的太多了。尽管还有跑神的，后面有一位女生还在剪指甲，我到她旁边提醒才停了下来。

　　最后是写出来作者抒发了怎样的情感？

　　在他们写完后读了几位同学的，能将刚刚分析的一些莲的品质带入进去。最终形成自己的见解，我让大家讲参考书第一次拿了出来，将里面总结好的摘抄上去，因为我没有将参考书上的答案打出来供他们抄取，反正是要最后记下来，还是自己弄吧。并且也是因为我没有准备好的缘故。

　　总之，这节课备的不充分。看来，要想使自己上的成功，必须下一番功夫。任何机会都只会给有所准备的人。

　　《爱莲说》的教学反思 2

　　加德纳的多元智能理论认为：人的智能不是单一的，而是多元的，人除了言语语言智力和逻辑数理智力两种基本智力外，还有其他七种智力即视觉空间关系智力、音乐节奏智力、身体运动智力、人际交往智力、自我反省智力、自然观察智力和存在智力，每个学生都在不同程度上拥有上述九种基本智力，这九种智力代表了每个人不同的潜能，这些潜能只有在适当的情境中才能发挥出来。“每一个学生都是独一无二的，都能以其独特的方式对人类文化做出有价值的贡献”，因此要“重视发展每一个学生的智能优势，挖掘每一个学生的智能潜力，满足每一个学生的学*需求，促进每一个学生的发展”。而“传统教学过分强调语言和数理逻辑智能，忽视学生人际关系、自我认识等多种智能的培养，使得学生的发展受到一定程度的压抑，其智能优势难以充分展现。这不仅使这些学生较少获得学*上的成功体验，而且造**力资源的浪费。”

　　1、加德纳的这一全新的智力理论对于我们的教育有着重要的意义。长期以来，语文教学以读、写训练为两大体系，“语言智能”的培养强化到极至。其实，语文教学中“听、说、读、写”能力的养成，本身就包含“多元智能”的综合活动。如口语训练中，除语言智能外，还渗透着逻辑智能、运动能力（肢体语言）和交际能力等因素；又如阅读训练中，对诗文的领悟理解不仅需要语言智能，还要具备空间想像力、音乐智能、内省能力等。提高语文教学的效果，就不能只是围绕语言文字做文章，还应“再辟新径”，利用不同文体与不同背景材料，开发多种教学资源，综合运用多元智能，创设多样化的教学情境。

　　肢体运动：创造性地表演荷花“翩翩起舞”的情景；科学、准确地操作计算机进行多媒体课件的播放；

　　音乐韵律：寻找并选择合适的民族音乐来给本篇课文配乐朗诵；或编一首《采教师所教的内容与学生想学的内容联系起来，真正在语文教学中进行“为多元智能而教”和“用多元智能来教”的思路尝试。

　　2、依据多元智能训练的思路创设多元化教学情境，把教学资源开发与利用的主动权交给学生，让学生在明确的任务的引领与驱动下，扮演不同角色，发展自我智能强项，共同完成学*任务，既为每个学生个性化的学*提供了可能，也为个人参与团队的、合作的、互动的学*创造了条件。这样，既有利于激发学生自主学*的动力，又在不同的学*方式、不同的智能训练方式、不同的探究途径、不同的实践成果的“交互”的“多元教学情境”中，帮助学生学会倾听、对话、合作与借鉴，学会协同发现、分享成果、欣赏他人的创造，以调整自己的学*方法。

　　3、在开放的、有众多学生参与的课堂情境中，教师的作用将变得更重要。教师的重要性主要体现在创新的教学设计上及教学进程的导航与调控上。教师课堂的引导与调控水*关键体现在对学生思路、兴趣、情感和价值取向的引导。因为，学生学*经验与自控能力的不足、教学目标与教学情境整合的乏力、分项分组合作的随意与泛化、课程资源与知识储备的缺失等等，都会降损学*质量。

　　4、新课程的理念和现代教育理论的应用如何在教师的设计水*上得以体现，关键在于教师在设计中是否基于教材、超越教材，创造性地使用教材。即既有对教材显性资源的充分利用，又有对教材隐性资源的再度开发，提升教材内涵，提高课的含金量。这样，我们也许才能真正达到“下课铃响了并不意味着学*的结束，而应是学生新的学*内容的开启”的境界。通过这种开启学生多元智能的合作探究方式，既促进了学生的主动学*，又为学生提供了更为广阔的天地，使学生的学*空间由课内拓展到课外，打通了学科界限，从而使学生的多元智能得到很好地训练和不同程度的发展。

　　5、值得一提的是，上面一节课的教学设计全面采用了八种智能的表现方法来切入教学内容，确实体现了“为多元智能而教”和“用多元智能来教”的策略与思路，也的确收到了非常好的效果。但是，并不是所有的语文课都能用上这么多的智能表现方法，也不是说所有的语文课都需要运用这么多的方法，更不是说上面的教学设计“放之四海而皆准”，所有的班级的学生都可以用来实施教学。例如，同是本单元的《愚公移山》、《陋室铭》就未必一定要用多元教学设计，而笔者所教的两个*行班，其中一个班因活泼好动喜欢体育、歌舞、音乐与演出等活动，所以教学效果非常好，而另一个班则相对比较沉静内敛，因而教学效果就差一些。同样，在分组分项活动中也存在着不同智能结构的学生是否都在充分利用自己的智能强项来进行有效的学*，其智能弱项是否得到有效锻炼等问题。因此，多元智能教学策略必须根据学科需要、文本的特点和学生的特点来决定。

　　《爱莲说》的教学反思 3

　　《爱莲说》这篇文言文，篇幅短小，内容优美，蕴含的哲理耐人寻味，是千年来的名篇。因此，我选择这一课作为我的公开展示课。但是，上完之后，却发现了很多的问题。

　　讲完《爱莲说》，听课老师认为我的讲课流程比较顺畅，板块清晰，重点突出，过渡比较自然。同时也充分发挥学生的积极性，让学生小组内讨论合作，展示成果，并对学生的回答给予及时的反馈和指导。这些都是课堂上比较不错的地方。下面我先说下我的教学思路。

　　我的教学思路如下：

　　1、让学生通过看有关莲花的优美的图片，让学生对莲花有感性的认识，激发学生的兴趣。

　　2、首先介绍作者和文体“说”的相关知识，然后疏通文意，让学生找出直接描写莲花的语句。紧接着让学生结合描写莲花的语句小组合作讨论分析君子的品质。

　　3、最后让学生讨论思考写菊花和牡丹的作用以及本文“托物言志”的写法。

　　经过多次细读文本，每一次都有新的收获，都有意外的惊喜，但由于时间的限制只能将一些内容忍痛割爱，或将其放入到最后的文字呈现中，或束之高阁了，这也是教授本篇课文的遗憾之处。

　　从本篇课文的教学环节和效果来看，跟预想还是有很大的差距，出现了一些问题，据此，我将对教学过程中出现的问题进行粗浅的反思。

　　1、课堂话语权的争夺和教学经验的匮乏；

　　上完这一节公开课，虽然整体上问题不大，但给学生展示自我的机会不多，没有更加充分的发挥学生的积极性和自主性。在很多情况下，我完全可以让学生来展示成果，但是我却选择了自己去总结，去出示结论，这就造成了跟学生抢话语权的现象。而这一问题是当下“新课堂”最忌讳的现象，这提醒我不得不多学*当下新课堂的相关模式，给自己充电，让学生动起来，逐渐喜欢我的语文课堂。此外，就是教学经验的不足，在过渡衔接时，需要更加的自然。这都需要我在今后不断的学*，不断的进步。

　　2、教师的自身条件限制，教态不够大方，感情投入不够；

　　我*时上课声音相对来说比较小，缺少抑扬顿挫。上《爱莲说》这一课，需要教师的情感投入，用教师本人的情感和语言把学生带入一个优美的文章当中去。而我在这一方面做的很不到位，没有足够的感染力，这也是本课乃至我今后课堂需要注意的地方。此外还有教态不够大方，给人的感觉不够大气，气场不足，站在讲台上不够自信。这些都将不断提醒我这些“硬伤”对于语文老师而言，是必须改正克服的。所以，我今后的努力方向是更加注意自己的语音面貌的改善和课堂教态的改进，争取课堂上洒脱自如。

　　针对教学过程中出现的一些问题以及我自身的不足，我将会从以下方面来提高完善自己。

　　1、熟能生巧――*时多看名师教学实录和教学视频；

　　为了争取每一堂课，都能给学生留下深刻的印象，就需要教师在课下认真备课，把课文文本吃透。因此，*时需要多专研课本，吃透课本，多揣摩名师的课堂实录，思考名师是如何上好一堂精彩的课堂的。只有把所讲课文所需要的资料了然于胸，信手拈来，才能带着情感投入课堂，才能使每一堂课让学生有所收获，才能让学生喜欢上语文课。

　　2、勤能补拙――*时多充实自己和锻炼个人讲课技能；

　　对当下“新课堂”教学模式认识的不足，导致我在教学过程中出现跟学生抢话语权的现象，这些都是我对“新课堂”学*不够造成的。因此我需要在这方面多下功夫，*时多看相关的书籍，多学*“新课堂”的相关知识。同时我也应该多提高自己个人的相关技能，注意课堂上情感的投入，注意课堂语音的抑扬顿挫，注意仪态方面的学*。

　　通过对这节课教学过程的反思，我认识到了自己的问题，自己“漏洞”所在，并针对这些问题找出解决方法，可谓对症下药。我希望通过一段时间的学*后，我能够逐步改正这些问题，提高自己的教学能力，使自己的课堂能够更加完善。

　　《爱莲说》的教学反思 4

　　第一：在教学模式上，我们一贯采用的传统教授文言文教学的固定模式，即:朗读---疏通---理解---积累，在议课过程中许小艳老师提出怎样突出重点，我觉得这是一个值得深思的问题，一节课仅仅是为了追求某种形式上的完美，还是要让学生真正有所收获，更让我受益的是陈教授的做法，他也是以读来带动、促进学生理解课文内容，但陈教授绝不拘泥于读的形式，而要求学生应读出作者，读出自我。与陈教授的课相比，本节课中我设计的朗读在某些地方就显得很浪费时间。为了这个环节，即使教学内容很简单，即使学生已经会读，仍要按模式照旧进行。所以教无定法，不可按一定的模式因循守旧。

　　第二：在导入新课时，孔令宏老师建议以古往今来赞美莲的诗句或学生谈莲的形象等方式来导入，以此来激发起学生的兴趣。是的，兴趣是最好的老师，一节课用什么方式调动起学生内在的热情，激发起活跃的思维，积极地去参与应该是我们关注的问题，同时我觉得孔老师这个提法可以帮助学生更深入地去挖掘文本，扩大学生的知识面。这样做也未尝不可。不过，我也不推翻我的观点，我觉得学生的课前三分钟演讲也是一种很好的调动方式，它是学生参与课堂的一个极好的手段。

　　第三：对于自主、合作、探究这种教学模式在议课中我有了更深入的认识。我的课堂一直采取的模式就是以调动学生发现问题为突破口，我仍然认为学生发现一个问题比老师讲授十个问题都可贵。今天王坤娟老师的建议说在探究时老师是不是该适当点拨，这一点我是认同的。同时，陈教授的课也给我同样的启示:应该从学生实际出发，对于学生挖掘不出来的问题，教师应该给以适时的引导，然后给他们以时间去体会，从而成为自己的收获。相比较而言，我的学生在课堂上虽然说了、问了，但是真正在思想上收获的'同学不多，语文课堂应该是和生活联系在一起的，而生活这个外延如此广大，如何让学生学会在其中采撷珍珠，为师者应该为学生指引。

　　第四：我想再谈一点，就是观了陈教授这节课以及通过我们的议课，我觉得我们在备课时忽略了语文与生活的联系。比如:三种花喻三种人，三种人的处世态度，我们如何看待等。

　　改进设想:

　　说实在话，今天心情非常激动，因为我觉得自己发现了许多问题，也看到了陈教授的课堂。觉得从明天开始自己的课堂就该改变，虽然我知道这有难度，但是那种急于改变、探讨、改进的冲动却真实涌动在心中，但我知道有些改进很难:比如如何让语文更提高贴*生活，如何让学生学会关注课堂、关注同伴，如何让自己的课也有散文般随意而有深度，散而不乱并有神，都是我的思考。

　　《爱莲说》的教学反思 5

　　过去，在教文言文时，我往往从讲解课题、作者入手，然后一句一句领读，一字一字翻译，直到文章中心、写作方法，所有该讲的，一句话也不漏掉，所有该做的课后练*，一道题也不放过。我那时所担心的，是考试时千万别因为自己没讲到，而使学生不会做。至于对学生，我那时所关心的，是他们上课记不记笔记，下课复*不复*。有时候考完，自己也纳闷：这道题明明在课堂上已经讲过了，还反复强调一定得注意的。结果还是错得一塌糊涂。到底是什么原因呢？当时更多的是责怪学生，并没有从自身去找原因。后来，我换了一个思路：让学生自己去学*，自己去发现。用这种方法上完课后我才真正明白了教与学的真谛。那一课（《爱莲说》）我是这样上的。タ始，我从杨万里的“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”入手，很随便地和同学们展开了漫谈：莲有哪几部分？各有什么特点？你喜欢莲吗？为什么？我把这称之为“漫谈入课”。说是漫谈，其实是我的精心设计。我必须从这一过程中，首先发现学生在学这一课前，哪些已经会了，哪些还不会，从而确定下一步如何去“引导”。

　　接着是第二步骤：学*课文。先由学生自由朗读，发现不认识的字和拗口难读的句子，提出来。学生提出有两个字音读不准：“涤”，“鲜”。当堂有学生予以正读。一个句子难读：“予独爱莲之出淤泥而不染”。老师稍加朗读，大家就明白了。然后是对照注释翻译课文，不懂的先画下来，待会儿提问。这一步用的时间稍长，学生的提问也较多。但绝大部分问题，学生能自己解决，极少数问题，老师点拨一下即可。翻译完后，我提了两个问题：作者写莲有哪些特点？为什么要写这些特点？对于第二问，我原先以为学生回答不出来。结果，学生不仅正确地回答了出来，而且还联系到刚学的《陋室铭》。这不禁使我有些自惭，以前太低估了学生。

　　再接下来是第三步骤：评价课文。这里有两层含义：课文里值得学*的地方和对课文有疑问的地方。这是让学生发现问题的最关键之处。一开始，学生由于*惯了老师的满堂灌，没人发言。我就引导大家：你自己认为课文哪里写得最好？于是大家你一言，我一语，对《爱莲说》的主旨、结构和写法，一点一点地全“拼”了出来。老师该讲的，学生都讲到了；老师没讲的，有些地方学生也讲到了。比如以前作为难点分析的，是作者以莲自况，追求高尚情操，讽刺污浊世风的观点。学生在分析的时候，不仅赞扬了作者的高尚情操，而且还结合社会实际，批判了一些**利用手中的权力贪污受贿的丑行，说他们连古代的周敦颐还不如，真该要他们好好读读这篇文章。至于对课文有疑问的地方，一开始，学生确实想不到。选入课本的文章，都是典范文章，哪里敢怀疑？静场片刻以后，我启发大家：作者所处的年代，距离现在*一千年，难道到了现在，大家的思想观念还没有发生变化，还完全同作者的观点一样？这几句话激起了同学们的不满，于是立刻有人反驳：陶渊明反对追求富贵，我认为不对，追求富贵有什么不好，难道应该追求贫困？在文章的结构上，有的同学提出：作者三次写到三种花，前两次的顺序都是“菊—牡丹—莲”，而到了第三次，却变成了“菊—莲—牡丹”。因此，应该把“莲之爱，同予者何人？”调到文章最后。这引起了激烈的争论：有同意的，有不同意的。大家争得面红耳赤。由于课堂时间有限，又由于是初次上这样的课，非常遗憾，我没敢让学生再继续争论下去。

　　最后一个步骤：迁移能力。让学生以自己所喜欢的植物为题，口述一篇托物言志的短文。由于整堂课都是以学生为主，以自学为主，以学生的发现为主，所以，学生作起这样的作文来，并不犯难。

　　这堂课，学生学得轻松自如，主观能动性得到了最充分的发挥：不仅把老师该教的知识自己学*了，掌握了，更重要的是，在学*过程中，能真正用自己的头脑去思索、去发现问题，去决定吸取或舍弃。这堂课也使我认识到，只有老师为学生服务，才是教学思想根本的转变。以前的课堂教学，老师教，学生学，老师是课堂的主体，学生只是被动地跟着老师的指挥棒走，光记笔记都来不及，哪里还有什么主动性？哪里还有什么发现？有了这样的尝试，其他的课文，我也适当采用了这种方法，不仅使学生成绩得到提高，而且也充分发挥了学生的主观能动性，收到了较好的效果。

《爱莲说》的教学反思汇总5篇扩展阅读

《爱莲说》的教学反思汇总5篇（扩展1）

——《爱莲说》的教学反思3篇

《爱莲说》的教学反思1

　　过去，在教文言文时，我往往从讲解课题、作者入手，然后一句一句领读，一字一字翻译，直到文章中心、写作方法，所有该讲的，一句话也不漏掉，所有该做的课后练*，一道题也不放过。我那时所担心的，是考试时千万别因为自己没讲到，而使学生不会做。至于对学生，我那时所关心的，是他们上课记不记笔记，下课复*不复*。有时候考完，自己也纳闷：这道题明明在课堂上已经讲过了，还反复强调一定得注意的。结果还是错得一塌糊涂。到底是什么原因呢？当时更多的是责怪学生，并没有从自身去找原因。后来，我换了一个思路：让学生自己去学*，自己去发现。用这种方法上完课后我才真正明白了教与学的真谛。那一课（《爱莲说》）我是这样上的。タ始，我从杨万里的“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”入手，很随便地和同学们展开了漫谈：莲有哪几部分？各有什么特点？你喜欢莲吗？为什么？我把这称之为“漫谈入课”。说是漫谈，其实是我的精心设计。我必须从这一过程中，首先发现学生在学这一课前，哪些已经会了，哪些还不会，从而确定下一步如何去“引导”。

　　接着是第二步骤：学*课文。先由学生自由朗读，发现不认识的字和拗口难读的句子，提出来。学生提出有两个字音读不准：“涤”，“鲜”。当堂有学生予以正读。一个句子难读：“予独爱莲之出淤泥而不染”。老师稍加朗读，大家就明白了。然后是对照注释翻译课文，不懂的先画下来，待会儿提问。这一步用的时间稍长，学生的提问也较多。但绝大部分问题，学生能自己解决，极少数问题，老师点拨一下即可。翻译完后，我提了两个问题：作者写莲有哪些特点？为什么要写这些特点？对于第二问，我原先以为学生回答不出来。结果，学生不仅正确地回答了出来，而且还联系到刚学的《陋室铭》。这不禁使我有些自惭，以前太低估了学生。

　　再接下来是第三步骤：评价课文。这里有两层含义：课文里值得学*的地方和对课文有疑问的地方。这是让学生发现问题的最关键之处。一开始，学生由于*惯了老师的满堂灌，没人发言。我就引导大家：你自己认为课文哪里写得最好？于是大家你一言，我一语，对《爱莲说》的主旨、结构和写法，一点一点地全“拼”了出来。老师该讲的，学生都讲到了；老师没讲的，有些地方学生也讲到了。比如以前作为难点分析的，是作者以莲自况，追求高尚情操，讽刺污浊世风的观点。学生在分析的时候，不仅赞扬了作者的高尚情操，而且还结合社会实际，批判了一些*利用手中的权力贪污受贿的丑行，说他们连古代的周敦颐还不如，真该要他们好好读读这篇文章。至于对课文有疑问的地方，一开始，学生确实想不到。选入课本的文章，都是典范文章，哪里敢怀疑？静场片刻以后，我启发大家：作者所处的年代，距离现在*一千年，难道到了现在，大家的思想观念还没有发生变化，还完全同作者的观点一样？这几句话激起了同学们的不满，于是立刻有人反驳：陶渊明反对追求富贵，我认为不对，追求富贵有什么不好，难道应该追求贫困？在文章的结构上，有的同学提出：作者三次写到三种花，前两次的顺序都是“菊—牡丹—莲”，而到了第三次，却变成了“菊—莲—牡丹”。因此，应该把“莲之爱，同予者何人？”调到文章最后。这引起了激烈的争论：有同意的，有不同意的。大家争得面红耳赤。由于课堂时间有限，又由于是初次上这样的课，非常遗憾，我没敢让学生再继续争论下去。

　　最后一个步骤：迁移能力。让学生以自己所喜欢的植物为题，口述一篇托物言志的短文。由于整堂课都是以学生为主，以自学为主，以学生的发现为主，所以，学生作起这样的作文来，并不犯难。

　　这堂课，学生学得轻松自如，主观能动性得到了最充分的发挥：不仅把老师该教的知识自己学*了，掌握了，更重要的是，在学*过程中，能真正用自己的头脑去思索、去发现问题，去决定吸取或舍弃。这堂课也使我认识到，只有老师为学生服务，才是教学思想根本的转变。以前的课堂教学，老师教，学生学，老师是课堂的主体，学生只是被动地跟着老师的指挥棒走，光记笔记都来不及，哪里还有什么主动性？哪里还有什么发现？有了这样的尝试，其他的课文，我也适当采用了这种方法，不仅使学生成绩得到提高，而且也充分发挥了学生的主观能动性，收到了较好的效果。

《爱莲说》的教学反思2

　　在这节课未上之前我也是好备了一番，但终究没有在课堂上觉得很好。

　　我依然在尝试不先串翻译，而是将问题设计精细，使各个问题的回答基本能将每个语句都包含在内，然后达到既理解全文又做到了翻译的目的。

　　之前，上的21课很不错，本来是三个课时的教学安排，我用一节零十分钟就全部搞定，效果也特别的理想。而在这里，就不是很顺利了，究竟是什么问题，我想值得反思一下。

　　首先，21课是本册的第一篇文言文，在未上课之前，学生已经将预*做得特别的充分，所以课堂上翻译的、理解的都很顺畅，没有出现大问题。再次证实了预*对于课堂的重要性。

　　在22课上边，《陋室铭》是第一篇，还是预*的很扎实，而第二篇《爱莲说》就没有很到位。短短的几句话翻译起来我就发现学生比较吃力，并且课下的时候我还提问了几个学生，也不是很好。

　　另外，自己的设计在上的时候总觉得也有些不顺手，大致记录如下：

　　学*过程：

　　1.出示学*目标三个

　　1）识记说的文体及作者的文学常识（没有用上幻灯片，没有及时制作出来的原因，只是简单说了一下“说”，“说”是古代的一种问题，发表作者的看法、评价，“爱莲说”即是说一说我对莲花的喜爱这个事儿。而有关作者的更没有在出示任何背景的内容，仅是课下的注释里的东西而已）

　　2）读课文，会分析出三种花的象征意义及莲的形象

　　3）能概括出作者所要表达的主题思想

　　我让同学们先读了一遍课文，然后问：文中写了三种花，其实写了三种人，你能找出相关句子读一读吗？

　　这个问题我让三名学生上台演板写出自己的答案，各不相同，但基本一样，只有一个把牡丹所对应的人写的是——一般人，有同学站起来纠正说应当是富贵者，追求富贵的人。

　　接着，我让他们分别再找出有关三种花的语句画出来读一读再翻译。这个环节如此设计很生硬。因为除了“莲”相关的语句太少，只不过是包含了“菊” “牡丹”这些字而已，所以学生的积极性不高，这个问题太没有思维的挑战性，这于我以往设计的问题是很不相同的，故似乎有点懒于回答的味道，在发现之后，我就立即包办领着大家急速的译解完毕。

　　这个处理我对自己很不满意。

　　接下来的问题是针对第二个目标的。作者的感情倾向是莲花，你能说说莲花身上都有哪些君子的品质吗？

　　在自学后有同学很快说出了自己的想法和答案，可是在这个问题上需要的词语是学生一般想不到的，所以我告诉他们可以用自己的话来说，尽管有几位同学讲的也不错，但大多数同学成了听众，只是个别同学的一言堂，使我很苦恼。最后也是在我的不满意中结束。

　　下一个环节：既然是写莲花，干嘛还要写菊和牡丹呢？

　　同学们很快答出是对比，并且讲的也很好。比如说：陶渊明怕自己经受不住尘世的污浊，就隐居了起来，而周敦颐为了匡扶天下，不至于使国家更加黑暗和堕落，坚决不退隐，是比陶渊明的境界更高的人。

　　是啊，学生说的多好。此时，我就引出了正衬的说法。另外同时讲到了与牡丹的反衬。

　　这个地方我感觉说的很好，只是讲的人太少了，是我应当想方设法再多调动的。

　　不过，倾听的同学不少了，比以往只知道发言不愿意倾听好的太多了。尽管还有跑神的，后面有一位女生还在剪指甲，我到她旁边提醒才停了下来。

　　最后是写出来作者抒发了怎样的情感？

　　在他们写完后读了几位同学的，能将刚刚分析的一些莲的品质带入进去。最终形成自己的见解，我让大家讲参考书第一次拿了出来，将里面总结好的摘抄上去，因为我没有将参考书上的答案打出来供他们抄取，反正是要最后记下来，还是自己弄吧。并且也是因为我没有准备好的缘故。

　　总之，这节课备的不充分。看来，要想使自己上的成功，必须下一番功夫。任何机会都只会给有所准备的人。

《爱莲说》的教学反思3

　　加德纳的多元智能理论认为：人的智能不是单一的，而是多元的，人除了言语语言智力和逻辑数理智力两种基本智力外，还有其他七种智力即视觉空间关系智力、音乐节奏智力、身体运动智力、人际交往智力、自我反省智力、自然观察智力和存在智力，每个学生都在不同程度上拥有上述九种基本智力，这九种智力代表了每个人不同的潜能，这些潜能只有在适当的情境中才能发挥出来。“每一个学生都是独一无二的，都能以其独特的方式对人类文化做出有价值的贡献”，因此要“重视发展每一个学生的智能优势，挖掘每一个学生的智能潜力，满足每一个学生的学*需求，促进每一个学生的发展”。而“传统教学过分强调语言和数理逻辑智能，忽视学生人际关系、自我认识等多种智能的培养，使得学生的发展受到一定程度的压抑，其智能优势难以充分展现。这不仅使这些学生较少获得学*上的成功体验，而且造**力资源的浪费。”

　　1、加德纳的这一全新的智力理论对于我们的教育有着重要的意义。长期以来，语文教学以读、写训练为两大体系，“语言智能”的培养强化到极至。其实，语文教学中“听、说、读、写”能力的养成，本身就包含“多元智能”的综合活动。如口语训练中，除语言智能外，还渗透着逻辑智能、运动能力（肢体语言）和交际能力等因素；又如阅读训练中，对诗文的领悟理解不仅需要语言智能，还要具备空间想像力、音乐智能、内省能力等。提高语文教学的效果，就不能只是围绕语言文字做文章，还应“再辟新径”，利用不同文体与不同背景材料，开发多种教学资源，综合运用多元智能，创设多样化的教学情境。

　　肢体运动：创造性地表演荷花“翩翩起舞”的情景；科学、准确地操作计算机进行多媒体课件的播放；

　　音乐韵律：寻找并选择合适的民族音乐来给本篇课文配乐朗诵；或编一首《采教师所教的内容与学生想学的内容联系起来，真正在语文教学中进行“为多元智能而教”和“用多元智能来教”的思路尝试。

　　2、依据多元智能训练的思路创设多元化教学情境，把教学资源开发与利用的主动权交给学生，让学生在明确的任务的引领与驱动下，扮演不同角色，发展自我智能强项，共同完成学*任务，既为每个学生个性化的学*提供了可能，也为个人参与团队的、合作的、互动的学*创造了条件。这样，既有利于激发学生自主学*的动力，又在不同的'学*方式、不同的智能训练方式、不同的探究途径、不同的实践成果的“交互”的“多元教学情境”中，帮助学生学会倾听、对话、合作与借鉴，学会协同发现、分享成果、欣赏他人的创造，以调整自己的学*方法。

　　3、在开放的、有众多学生参与的课堂情境中，教师的作用将变得更重要。教师的重要性主要体现在创新的教学设计上及教学进程的导航与调控上。教师课堂的引导与调控水*关键体现在对学生思路、兴趣、情感和价值取向的引导。因为，学生学*经验与自控能力的不足、教学目标与教学情境整合的乏力、分项分组合作的随意与泛化、课程资源与知识储备的缺失等等，都会降损学*质量。

　　4、新课程的理念和现代教育理论的应用如何在教师的设计水*上得以体现，关键在于教师在设计中是否基于教材、超越教材，创造性地使用教材。即既有对教材显性资源的充分利用，又有对教材隐性资源的再度开发，提升教材内涵，提高课的含金量。这样，我们也许才能真正达到“下课铃响了并不意味着学*的结束，而应是学生新的学*内容的开启”的境界。通过这种开启学生多元智能的合作探究方式，既促进了学生的主动学*，又为学生提供了更为广阔的天地，使学生的学*空间由课内拓展到课外，打通了学科界限，从而使学生的多元智能得到很好地训练和不同程度的发展。

　　5、值得一提的是，上面一节课的教学设计全面采用了八种智能的表现方法来切入教学内容，确实体现了“为多元智能而教”和“用多元智能来教”的策略与思路，也的确收到了非常好的效果。但是，并不是所有的语文课都能用上这么多的智能表现方法，也不是说所有的语文课都需要运用这么多的方法，更不是说上面的教学设计“放之四海而皆准”，所有的班级的学生都可以用来实施教学。例如，同是本单元的《愚公移山》、《陋室铭》就未必一定要用多元教学设计，而笔者所教的两个*行班，其中一个班因活泼好动喜欢体育、歌舞、音乐与演出等活动，所以教学效果非常好，而另一个班则相对比较沉静内敛，因而教学效果就差一些。同样，在分组分项活动中也存在着不同智能结构的学生是否都在充分利用自己的智能强项来进行有效的学*，其智能弱项是否得到有效锻炼等问题。因此，多元智能教学策略必须根据学科需要、文本的特点和学生的特点来决定。

《爱莲说》的教学反思汇总5篇（扩展2）

——《爱莲说》教学反思 (菁华5篇)

《爱莲说》教学反思1

　　加德纳的多元智能理论认为：人的智能不是单一的，而是多元的，人除了言语语言智力和逻辑数理智力两种基本智力外，还有其他七种智力即视觉空间关系智力、音乐节奏智力、身体运动智力、人际交往智力、自我反省智力、自然观察智力和存在智力，每个学生都在不同程度上拥有上述九种基本智力，这九种智力代表了每个人不同的潜能，这些潜能只有在适当的.情境中才能发挥出来。“每一个学生都是独一无二的，都能以其独特的方式对人类文化做出有价值的贡献”，因此要“重视发展每一个学生的智能优势，挖掘每一个学生的智能潜力，满足每一个学生的学*需求，促进每一个学生的发展”。而“传统教学过分强调语言和数理逻辑智能，忽视学生人际关系、自我认识等多种智能的培养，使得学生的发展受到一定程度的压抑，其智能优势难以充分展现。这不仅使这些学生较少获得学*上的成功体验，而且造**力资源的浪费。”

　　1、加德纳的这一全新的智力理论对于我们的教育有着重要的意义。长期以来，语文教学以读、写训练为两大体系，“语言智能”的培养强化到极至。其实，语文教学中“听、说、读、写”能力的养成，本身就包含“多元智能”的综合活动。如口语训练中，除语言智能外，还渗透着逻辑智能、运动能力（肢体语言）和交际能力等因素；又如阅读训练中，对诗文的领悟理解不仅需要语言智能，还要具备空间想像力、音乐智能、内省能力等。提高语文教学的效果，就不能只是围绕语言文字做文章，还应“再辟新径”，利用不同文体与不同背景材料，开发多种教学资源，综合运用多元智能，创设多样化的教学情境。

　　肢体运动：创造性地表演荷花“翩翩起舞”的情景；科学、准确地操作计算机进行多媒体课件的播放；

　　音乐韵律：寻找并选择合适的民族音乐来给本篇课文配乐朗诵；或编一首《采教师所教的内容与学生想学的内容联系起来，真正在语文教学中进行“为多元智能而教”和“用多元智能来教”的思路尝试。

　　2、依据多元智能训练的思路创设多元化教学情境，把教学资源开发与利用的主动权交给学生，让学生在明确的任务的引领与驱动下，扮演不同角色，发展自我智能强项，共同完成学*任务，既为每个学生个性化的学*提供了可能，也为个人参与团队的、合作的、互动的学*创造了条件。这样，既有利于激发学生自主学*的动力，又在不同的学*方式、不同的智能训练方式、不同的探究途径、不同的实践成果的“交互”的“多元教学情境”中，帮助学生学会倾听、对话、合作与借鉴，学会协同发现、分享成果、欣赏他人的创造，以调整自己的学*方法。

　　3、在开放的、有众多学生参与的课堂情境中，教师的作用将变得更重要。教师的重要性主要体现在创新的教学设计上及教学进程的导航与调控上。教师课堂的引导与调控水*关键体现在对学生思路、兴趣、情感和价值取向的引导。因为，学生学*经验与自控能力的不足、教学目标与教学情境整合的乏力、分项分组合作的随意与泛化、课程资源与知识储备的缺失等等，都会降损学*质量。

　　4、新课程的理念和现代教育理论的应用如何在教师的设计水*上得以体现，关键在于教师在设计中是否基于教材、超越教材，创造性地使用教材。即既有对教材显性资源的充分利用，又有对教材隐性资源的再度开发，提升教材内涵，提高课的含金量。这样，我们也许才能真正达到“下课铃响了并不意味着学*的结束，而应是学生新的学*内容的开启”的境界。通过这种开启学生多元智能的合作探究方式，既促进了学生的主动学*，又为学生提供了更为广阔的天地，使学生的学*空间由课内拓展到课外，打通了学科界限，从而使学生的多元智能得到很好地训练和不同程度的发展。

　　5、值得一提的是，上面一节课的教学设计全面采用了八种智能的表现方法来切入教学内容，确实体现了“为多元智能而教”和“用多元智能来教”的策略与思路，也的确收到了非常好的效果。但是，并不是所有的语文课都能用上这么多的智能表现方法，也不是说所有的语文课都需要运用这么多的方法，更不是说上面的教学设计“放之四海而皆准”，所有的班级的学生都可以用来实施教学。例如，同是本单元的《愚公移山》、《陋室铭》就未必一定要用多元教学设计，而笔者所教的两个*行班，其中一个班因活泼好动喜欢体育、歌舞、音乐与演出等活动，所以教学效果非常好，而另一个班则相对比较沉静内敛，因而教学效果就差一些。同样，在分组分项活动中也存在着不同智能结构的学生是否都在充分利用自己的智能强项来进行有效的学*，其智能弱项是否得到有效锻炼等问题。因此，多元智能教学策略必须根据学科需要、文本的特点和学生的特点来决定。

《爱莲说》教学反思2

　　周敦颐的《爱莲说》是八年级人教版第五单元的第二篇文言文，内容短小内涵深刻。教学时启发学生从莲的特点联想到君子的品行是本文的教学重点也是难点。教学本文后，反思本次教学活动前后过程，认识到以下三点:

　　一、自我调控方面。时间紧，任务急，精力跟不上。提前一周知道比赛时间，夜间休息就有些失眠多梦，一直持续到抽课当天。抽课后独自一人准备所有工作，事无巨细独立完成，直到讲课结束，两天一夜睡眠不足四小时，长时间处于脑袋发胀状态，直到课讲完后一个多小时头脑才感觉清晰，憋闷感才消失。造成这种状况的原因，一是自我调控能力差，抗压能力差;二是*时教学研讨精细度不够，对不同文体的缺少分析对比性研究，没能形成风格鲜明的自我教学特色。

　　二、教学理念方面。上课时，这是一篇已学过的文言文。那考察什么呢？评课老师说：考察如何旧课新教。我追问了一句，评课老师回答，例如:字词处理上巧变为复*巩固、抢答形式等。我的理解：那就是教学组织形式上的“创新”。而我想的是，思考更多的是：如何从教学模式上变，如何能真正做到在课堂上引导学生去学会思考、学*表达。

　　*时上课，很多学生不会记笔记、不会倾听、不会思考问题、不会表达自己的想法，这是语文课堂教学的缺失，学*方法指导不到位造成的，而怎样改变这种现状?就从课堂教学中去引导和渗透，让发言的同学尽力讲清是如何思考的.，从哪个方面哪个角度去思考的，也就是怎样概括出这个答案的，在这个过程中，教师要注意引导和帮助学生去归纳总结;不会发言的同学努力倾听别人思考的方法和思路，即学*方法；然后学着去运用，逐渐学*着去思考、学*着去表达。在课堂中以教学的知识和内容为载体，对学*方法、思维方法进行指导、渗透，强化学生的思维模式训练，这也就无形中渗透了写作方法的指导。我觉得，教育的最终目的，应该是培养和训练人的思考方法和思维能力，这才可能实现终身学*的教育愿景。

　　三、创新意识方面。创新于科学教学理论的深厚积淀，于对文本内容的深刻解读，大到谋篇布局，小到字词标点，都应做到认识明确、见解精准。对文本的理解有了这样的深度、广度的独立思考，才可能在课堂的组织形式上有创新，有自己独到的见解。

《爱莲说》教学反思3

　　本次培训课中，我讲授的内容为苏教版初中语文教材七年级下册《荷》专题中的《爱莲说》一课。

　　在本课的教学设计上，我由古典诗歌中意象的内在含义切入，在学生复*旧知的同时对荷的内涵有初步了解，之后顺势解题，学生通过预*分享关于说这一文体的相关知识。第三部分为检查预*与整体感知，通过对学案的检查，梳理文言知识点，对全文有初步的`整体把握。第四个环节为精读品析，设置问题一：从文中找出作者因何而爱莲？本题较为简单，问题二承接问题一的答案：分析予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉一句中莲的形象。这一问题是全文的重点，学生以小组讨论的形式合作学*，深入探究周敦颐笔下莲的内涵，以小组汇报的形式呈现。问题三为：作者爱莲赞莲，为何还要在菊与牡丹上花费笔墨？以此题作为拓展分析的着眼点，进行情感价值观的升华，让学生对比作者对待莲、菊、牡丹的态度，进而升华总结，突出周敦颐及古代文人卓然的人生观与价值观，议古论今，引发学生对正直人格的崇敬，对高尚情操的追求。

　　从最终的课堂呈现上来看，效果不如预期，一方面是因为经历了上午的四节公开课，学生已从紧张过度进入到了麻木状态，我在课前调动力能不足，使学生反应状态欠佳，另一方面则尤为主要，是我在备课的过程中，备学生明显不足，学生对文本的预*效果不如最初预设，直接导致课堂的第三个环节检查预*与整体感知部分用时过长且对基础知识的落实并不扎实。在小组讨论的环节，小组的作用没有充分的发挥，这也与学生*时的课堂*惯有关。 课后专家评课时提出两点，首先，第三部分检查预*与整体感知应该分为两个部分，合在一处有杂糅之感，并且在分开后，时间的安排上会更为妥当；第二，既然是荷专题，就应对专题有整体上宏观的把握，不能将文本与专题割裂。专家还指出，年轻人应充分发挥自己的优势与特长，在新课改的大环境下，跳出传统窠臼，进行课堂创新，切忌走老路。

　　工作进入第三个年头，课堂教学之上少了一份最初时的急躁与茫然，日渐进入*稳期，

　　本以为这是一种进步的表现，专家的一*点拨，却让我觉得这种所谓*稳，是牵制课堂创新的阻碍力，并不利于教学的随机生成。以本课的教学为例，在教学设计时，我从根本上忽视了专题性，只是单纯的

《爱莲说》教学反思4

　　新课程下的语文教材，明显体现了中华文化的传承性，课文中加大了文言文的比例，而传统的文言文教学，教师在“讲”与“练”字上下了很大工夫，学生学*的方法只是机械的识记，从而导致学生对文言文失去兴趣，甚至产生厌恶心理，因此我认为，文言文的教学应以学生为主体，以培养学生能力为中心，构建和谐、愉悦的教学环境，上完《爱莲说》一课后我对此更深有体会。

　　在教学课文《爱莲说》时，为了让学生更深入地把握作者托物言志，在莲的形象中寄遇自己身处污浊环境，洁身自爱，不同流合污的生活态度，我组织了学生展开大讨论，后来我提出：学*这篇文章有没有现实意义呢？请联系实际谈谈你的认识。有的同学说：“做人要随和，要亲和，否则会被社会淘汰，因为社会需要的是胸怀大志，无私奉献，能与人和睦相处，诚实敬业的人。”有的同学说：“本文在当今生活中还教育和鼓励人们在浮躁的现实中保持一颗宁静的心。”还有的同学说：“我认为坚守独立的人格，需要有坚强的毅力。”当学生们争先恐后讨论到此，我就告诉他们：“是的，我们在学*知识时，一定要保持宁静，挥别浮躁，否则学到的知识就不扎实。你在生活中可能会遇到各种各样的环境，有好的，有差的，有的可能暂时生活在‘污泥’中，但文章告诉我们，不管现实社会怎样，我们一定要有清醒的.头脑，有独立的人格，有崇高的追求，绝不能随波逐流，要经得起生活的考验，做一名坚强、自信、自尊、自爱的人，在逆境中同样健康成长！”教室里响起了热烈的掌声。

　　语文教学重在学，学生是主人。我们不但要教会学生学会知识技能，而且还要教会学生做人的道理，既培养学生的语文素养，又培养他们的人文精神，帮助其树立高尚的道德情操。

《爱莲说》教学反思5

　　在这节课未上之前我也是好备了一番，但终究没有在课堂上觉得很好。

　　我依然在尝试不先串翻译，而是将问题设计精细，使各个问题的回答基本能将每个语句都包含在内，然后达到既理解全文又做到了翻译的目的。

　　之前，上的21课很不错，本来是三个课时的.教学安排，我用一节零十分钟就全部搞定，效果也特别的理想。而在这里，就不是很顺利了，究竟是什么问题，我想值得反思一下。

　　首先，21课是本册的第一篇文言文，在未上课之前，学生已经将预*做得特别的充分，所以课堂上翻译的、理解的都很顺畅，没有出现大问题。再次证实了预*对于课堂的重要性。

　　在22课上边，《陋室铭》是第一篇，还是预*的很扎实，而第二篇《爱莲说》就没有很到位。短短的几句话翻译起来我就发现学生比较吃力，并且课下的时候我还提问了几个学生，也不是很好。

　　另外，自己的设计在上的时候总觉得也有些不顺手，大致记录如下：

　　学*过程：1.出示学*目标三个

　　1）识记说的文体及作者的文学常识（没有用上幻灯片，没有及时制作出来的原因，只是简单说了一下“说”，“说”是古代的一种问题，发表作者的看法、评价，“爱莲说”即是说一说我对莲花的喜爱这个事儿。而有关作者的更没有在出示任何背景的内容，仅是课下的注释里的东西而已）

　　2）读课文，会分析出三种花的象征意义及莲的形象

　　3）能概括出作者所要表达的主题思想

　　我让同学们先读了一遍课文，然后问：文中写了三种花，其实写了三种人，你能找出相关句子读一读吗？

　　这个问题我让三名学生上台演板写出自己的答案，各不相同，但基本一样，只有一个把牡丹所对应的人写的是——一般人，有同学站起来纠正说应当是富贵者，追求富贵的人。

　　接着，我让他们分别再找出有关三种花的语句画出来读一读再翻译。这个环节如此设计很生硬。因为除了“莲”相关的语句太少，只不过是包含了“菊” “牡丹”这些字而已，所以学生的积极性不高，这个问题太没有思维的挑战性，这于我以往设计的问题是很不相同的，故似乎有点懒于回答的味道，在发现之后，我就立即包办领着大家急速的译解完毕。

　　这个处理我对自己很不满意。

　　接下来的问题是针对第二个目标的。作者的感情倾向是莲花，你能说说莲花身上都有哪些君子的品质吗？

　　在自学后有同学很快说出了自己的想法和答案，可是在这个问题上需要的词语是学生一般想不到的，所以我告诉他们可以用自己的话来说，尽管有几位同学讲的也不错，但大多数同学成了听众，只是个别同学的一言堂，使我很苦恼。最后也是在我的不满意中结束。

　　下一个环节：既然是写莲花，干嘛还要写菊和牡丹呢？

　　同学们很快答出是对比，并且讲的也很好。比如说：陶渊明怕自己经受不住尘世的污浊，就隐居了起来，而周敦颐为了匡扶天下，不至于使国家更加黑暗和堕落，坚决不退隐，是比陶渊明的境界更高的人。

　　是啊，学生说的多好。此时，我就引出了正衬的说法。另外同时讲到了与牡丹的反衬。

　　这个地方我感觉说的很好，只是讲的人太少了，是我应当想方设法再多调动的。

　　不过，倾听的同学不少了，比以往只知道发言不愿意倾听好的太多了。尽管还有跑神的，后面有一位女生还在剪指甲，我到她旁边提醒才停了下来。

　　最后是写出来作者抒发了怎样的情感？

　　在他们写完后读了几位同学的，能将刚刚分析的一些莲的品质带入进去。最终形成自己的见解，我让大家讲参考书第一次拿了出来，将里面总结好的摘抄上去，因为我没有将参考书上的答案打出来供他们抄取，反正是要最后记下来，还是自己弄吧。并且也是因为我没有准备好的缘故。

　　总之，这节课备的不充分。看来，要想使自己上的成功，必须下一番功夫。任何机会都只会给有所准备的人。

《爱莲说》的教学反思汇总5篇（扩展3）

——《爱莲说》教学设计 (菁华5篇)

　　根据课文的特点，将教学过程设计成九个环节：导入新课、学*目标、作者简介、学*字词、示范朗读、朗读指导、课文学*、课堂小结、巩固练*。

　　一、导入新课：

　　采用情境创设法。在播放完朱自清的《荷塘月色》朗诵片后，可采用如下的导入方法教师荷者莲也。自古以来，莲花就是文人墨客的爱物，既爱它的风姿绰约的外表，更爱它高洁傲岸的节操。因此，出现了许许多多写莲诵莲的作品，其中不乏堪称精品之作，但写得最好的，当推宋代理学家周敦颐的《爱莲说》。

　　二、学*目标：

　　1、把握词句，疏通文意，朗读、背诵课文（重点）。

　　2、了解类比衬托手法（难点），理解、学*托物言志的写法（重点）。

　　3、领悟文章所表现的作者志趣和情操（重点）。

　　4、了解骈句知识。

　　三、教材处理与教学基本思路：

　　1、充分自学，掌握词句，疏通文意。课初让学生自读课文，结合阅读指导、课文补注。理解词句意思，疏通文意。

　　2、“三分研讨，七分读”，以读代讲，反复体悟。

　　课初学生自读课文，疏通文意：听课文示范朗读，整体感知课文，理解文章思路，初步体验作者的感情，教师指导学生朗读，品味节奏分明韵律和谐文句凝练的精美语言，进一步体验作者的感情。课中精读，了解托物言志的写法，深刻体悟文章蕴含的思想感情；课末复读，加深对文章的理解，欣赏精美语言，增强审美情趣。学生通过反复朗读，最后达到背诵的程度。

　　3、抓住“爱”字，揭示主旨：

　　全文共八句，“爱”字出现了七次，“爱”是全文的主线，以爱串起全篇。那么，爱的原因是什么？莲具备哪些优秀品质值得爱？作者用莲象征什么呢？寄予了自己怎样的操守和感情？引导学生弄清这一点，文章的主旨就出来了。

　　4、给学生留出思维、质疑的时间：

　　课初留出充分自学的时间，课堂提问留出充分思考的时间，课末留出学生质疑的时间，针对性地解决学生的个别问题，尤其是鼓励学生针对作者的观点或者对课文的传统认识发表新的看法，以培养学生自主学*的意识和思维独创性。

　　5、迁移训练，拓展提高：

　　本课重点在于让学生学*托物言志的写法，可在课堂剩余时间布置作业，安排小作文，题目：《XX赞》，目的是学*此文托物言志的写作手法。

　　一、教学设想：

　　《爱莲说》是语文版七年级下册第六单元的一篇课文。我在教案的设计上，力求体现语文“工具性”与“人文性”的结合;在课堂教学中力求体现“学生为主体，教师为主导”的理念：在学*方式上，注重学生的“自主，合作、探究”为主，辅以教师的点拨;从教法上看，力求将传统的诵读法与现代的多媒体技术相结合。

　　二、教学目标：

　　1.知识与技能：了解“说”的 特点，学*本文托物言志的写法。

　　2.过程与方法：反复朗读以至成诵，通过合作、探究的学*方法来理解作者的思想感情。

　　3.情感、态度与价值观：学*作者不慕名利、洁身自好的生活态度,感受其高雅脱俗的情怀。

　　三、教学重、难点：

　　1.教学重点： 1、朗读并背诵课文。2、积累文言词汇，理解文章内容，学*文章托物言志的写法。

　　2.教学难点: 理解运用“菊”和“牡丹”来正衬和反衬的作用。

　　四：教学过程：

　　一、导入新课，激发兴趣。

　　师：同学们，你们爱花吗?

　　生：(略)

　　师：既然爱花，那么请你说出一种你喜爱的花，并说出喜爱的原因。

　　生答：(略)

　　师：看来，同学们的生活丰富多彩，但是有一位古人，他却百花不爱，偏偏对莲花情有独钟，并为它写下了一篇传世佳作。这就是我们今天要学*的《爱莲说》(板书课题：爱莲说)

　　师：咱们先一起欣赏一幅画(打开多媒体课件----国画“莲花”)。多美的莲花啊!清纯，脱俗，它从来就是文人墨客笔下的爱物。请同学们搜索一下记忆中有关描写莲花的古诗文句，并朗读给全班同学听。

　　示例：“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”，“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”。

　　二、了解体裁，简介作者。

　　①了解体裁

　　点拨：“说”在这里表示一种议论性的古代文体，可以直接说明事物或论述道理,也可以借人借事或借物的记载来论述道理。《爱莲说》就是说爱好莲花的问题 ②②作者简介

　　明确：周敦颐(1017-1073) ，宋代道洲(现在湖南省道县)人，字茂叔，哲学家。因他世居道县濂溪，后居庐山莲花峰前，峰下有溪，也命名为濂溪,学者就称他为“濂溪先生”。

　　三、整体把握，感知语言。

　　1、学生自由的读课文。

　　2、听录音，注意朗读的节奏和情感。

　　3、学生齐读课文，整体感知

　　四、分组自学，疏通文意。

　　1、分组自学，要求：①对照注释，利用工具书，翻译全文。

　　②不懂之处，互相讨论。

　　2、汇报自学情况，不懂之处，举手提出，可指名回答。

　　五、合作探究，品味赏析。

　　1、探究文章的内容，体会文章的思想情感。(学生分组讨论，与教师的点拨和学生的合作学*相结合)

　　(多媒体展示问题)

　　①.提问：作者描写莲花，为什么要先写陶渊明爱菊，世人爱牡丹?这样写有什么作用?

　　讨论并归纳：喜爱哪一种花，是人的思想感情的表现。作者用“菊”和“牡丹”来作正衬和反衬，含蓄而突出地表达了文章的主旨。

　　②.提问：文章用了两个“独”字，表现了作者什么样的生活态度。

　　讨论并归纳：两个“独”字，充分表现了作者既不与世俗同流合污，又表明了自已不同于陶渊明的生活态度。

　　③.提问：“我”爱莲花什么呢?

　　讨论并归纳：出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

　　④.提问：具体地说说作者写莲的哪些美好形象。

　　讨论并归纳：

　　(1)从生长环境方面：写她“出淤泥而不染”的高洁，“濯清涟而不妖”的质朴;(2)从体态香气方面：写她“中通外直，不蔓不枝”的正直，写她“香远益清”的芳香;(3)从风度方面：写她“亭亭净植，可远观而不可亵玩”的清高。这些描写，是将莲人格化了，是把她作为一种高贵品质的象征。

　　⑤.提问：文章第二段作者把“菊”“牡丹”“莲”比喻象征哪三种人?

　　讨论并归纳：作者把菊花比喻象征成隐士，把牡丹比喻象征成富贵的人，把莲花比喻象征成君子。

　　2.学*“托物言志”的写法

　　点拨：作者把莲花比作君子，由此可见他赞美莲花的根本目的是，借赞美莲花去赞美具有莲花一样的高尚品格的人，表达了作者不慕名利，洁身自好的生活态度。这种写法叫“托物言志”。

　　六、背诵积累，积淀语感。

　　让学生有感情地朗读课文，并在理解的基础上，背诵课文。

　　七、实践语言，*得语感。

　　学*本文托物言志的写法，以“我爱 ”说或写一段话，抓住所说事物的特征，力求能出新意。

　　例句：我爱莲花，因为它出淤泥而不染，恰如清高正直，人格高尚的君子。 六、八、归纳总结

　　本文托物言志，表达了作者不慕名利，洁身自好的生活态度，同时也表达了作者对追名逐利，趋炎附势的鄙弃。歌颂了君子“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的美德，表达作者不与世俗同流合污的高尚情操。

　　附：板书设计

　　爱 莲 说

　　周敦颐

　　出淤泥而不染——————————————高洁

　　濯清涟而不妖——————————————质朴

　　中通外直 ，不蔓不枝—————————— 正直

　　香远益清————————————---——-芳香

　　亭亭净植，可远观而不可亵玩焉——————清高

　　托物——————————————————言志

　　(莲) (不慕名利 洁身自好)

《爱莲说》的教学反思汇总5篇（扩展4）

——《爱莲说》的教学设计 (菁华5篇)

　　【教学设想】

　　１、把理解本文托物言志的写作手法作为本课教学的重点，引导学生结合高中课文《荷塘月色》进行比较，区别借景抒情与托物言志的表现手法。

　　２、把衬托手法作为本课教学的难点，引导学生进行朗读训练。

　　３、采用“讲讲、读读、议议”的教学方式。

　　４、在本文学*的基础上引入朱自清《荷塘月色》４段比较阅读，以实现课内外结合，初高中衔接，为学生将来学*铺*道路。

　　５、教学课时：一课时。

　　【教学目标】

　　１、了解“说”这种文体。

　　２、理解体会本文以花喻人、托物言志的写作手法。

　　３、学*本文映衬的手法。

　　４、体会本文多种修辞手法的运用。

　　５、准确、流畅地背诵《爱莲说》。

　　【重点、难点】

　　１、托物言志的写作手法是本文重点。

　　２、映衬的手法是本课难点。

　　【教学过程】

　　一、导入新课

　　１、同学们大都喜欢花草，你最喜欢哪一种花草？请说出理由。

　　２、历代文人墨客赞颂莲花的诗句很多。如宋代杨万里的“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”，写尽了西湖六月莲花盛开之态，成为千古传诵的名句。而宋代周敦颐更是对莲花情有独钟。他在南康做郡守时曾劈莲池。每当夏秋之交，莲花盛开，披霞含露，亭亭玉立，微风吹过，朵朵鲜花颔首，田田荷叶轻摇，阵阵清香扑面。作者触景生情，爱莲之洁白，感宦海之混沌，写下千古名篇《爱莲说》。今天，我们来学*这篇文章。（板书题目、作者）（课件演示）

　　二、出示学*目标（课件演示）

　　１、了解“说”这种文体。

　　２、理解体会本文以花喻人、托物言志的写作手法。

　　３、学*本文映衬的手法。

　　４、体会本文多种修辞手法的运用。

　　５、准确、流畅地背诵《爱莲说》。

　　三、解题

　　莲：即莲花；“说”是古代一种文体，可以说明事物，也可以发表议论或记叙事物，与现代的杂文相似。“爱莲说”就是论说一下喜爱莲花的道理。（课件演示课题及作者）

　　四、介绍作者（课件演示）

　　周敦颐，宋代著名的唯心主义哲学家，字茂叔。“元公”是他死后的谥号。

　　本文选自《周元公集》。

　　五、诊断测试

　　１、给加点的字注音：（课件演示）

　　蕃淤泥涟亵濯鲜有闻

　　fán yū lián xiè zhuó xiǎn

　　２、词解释：（课件演示）

　　蕃：多

　　染：沾染(污染)濯：洗涤

　　亵：亲*而不庄重

　　鲜：很少

　　宜：应当

　　六、指导朗读

　　如：“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。” 要读得一气贯通。二字句一般“二二”结构，五字句一般“二一二”结构。

　　七、学生读课文，准备翻译

　　八、学生口译本文大意

　　九、（课件演示）译文

　　第一段译文：水上、地上各种草木的花，可爱的很多。晋朝的陶渊明唯独喜欢菊花。自唐朝以来，世上的人们很喜爱牡丹。我唯独喜爱莲，莲从淤积的污泥里长出来，却不受沾染；在清水里洗涤过，但是并不显得妖媚；它的茎内空外直，不牵牵连连，不枝枝节节的；香气远播，越发清芬；笔直的洁净的立在那里，可以在远处观赏却不能贴*去玩弄啊。

　　第二段译文：我认为，菊是花中的隐士，牡丹是花中的富贵者，莲是花中的君子。唉，对于菊花的爱好，陶渊明以后就很少听到了。对于莲花的爱好，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的爱好，人数当然就很多了！

　　十、讨论点拨

　　１、找出描写莲花的句子（课件演示）

　　明确：予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

　　２、分别从哪些方面描写莲花的？（结合莲花图谈）（课件演示）

　　“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，”从生长环境来写的；“中通外直，不蔓不枝，香远益清”是从体态香气方面来写的；“亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”是从风度气质方面来写的。

　　十一、你认为莲花有哪些高尚品质

　　明确：生长环境：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”──生性高洁，不与世俗同流合污；体态香气：“中通外直，不蔓不枝香远益清”──正直，通达事理，行为方正；风度气质：“亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”──志洁行廉，体态端庄，令人敬重而不敢轻侮。

　　十二、引导学*托物言志的手法

　　作者爱莲花，不仅因为喜爱它的外形，更因为它是一种人格的化身，联系第二段看，是哪种人的化身？（课件演示）

　　明确：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖，”──不与恶浊的世风同流合污（高洁、质朴）；“中通外直”──通达事理，行为方正（正直）；，“不蔓不枝”──不攀附权贵；“香远益清”──美名远扬；“亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”──志洁行廉，仪态端正，令人敬重（清高）。

　　作者借莲花形象来言君子之志，是什么表现手法？抒发了怎样的情怀？

　　明确：莲花，出于污泥不染其污，沐于清涟而不媚于世。处美境不忘形，超然物外刚正不阿，不攀附权贵，这是莲的气质风度，更是作者一生人格的写照，作者借花喻人，托物抒怀，表明自己不慕权贵，洁身自好的生活态度。（君子之风）（再齐读那些句子）

　　十三、作者用“噫“字引出主旨，表示深沉的感慨

　　１、你怎样理解“莲之爱，同予者何人”？（课件演示）

　　明确：这是一个反问句。一方面照应上文“予独爱莲”，另一方面也透露出对人生世事的感叹，慨叹当时与作者志同道合的人少，能做到品行高洁的人少。

　　２、“牡丹之爱，宜乎众矣。”表达了作者怎样的感情？明确：这个感叹句，是作者对那时一些士大夫追求名利，求取富贵的处世态度的强烈讽刺。

　　３、本文以“爱”为脉络，写出了对莲花的喜爱，为何还要写菊花和牡丹？

　　明确：衬托手法 以菊花正衬，以牡丹反衬。

　　十四、本文作者托物言志着重刻画了莲花的精神气质，而当代散文家朱自清的《荷塘月色》也是写荷花的名篇。（课件演示第四段）比较阅读：朱自清散文《荷塘月色》节选·曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子。叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。这时候叶子与花也有一丝的颤动，像闪电般，霎时传过荷塘的那边去了。叶子本是肩并肩挨着，这便宛然有了一道凝碧的波痕。叶子底下是脉脉的流水，遮住了，不能见一些颜色；而叶子却更见风致了。

　　明确：《荷》文着重描绘月光下荷塘的优美景色，借景抒情，情景交融。

　　十五、总结（课件演示）

　　１、请同学们总结中心思想。

　　作者赞美莲的优美形象的高贵品质，说明自己洁身自爱的品格，抒发了鄙弃追慕富贵的恶浊世风的思想感情。

　　２、写作手法：托物言志（象征手法）

　　作者借物（莲花）来表达自己的志向。值得注意的是所托之物的特点必须与志的特点相通。

　　３、修辞手法：

　　比喻、拟人、映衬（用甲事物来陪衬乙事物，彼此相形，使所说的一面分外鲜明，或交相辉映。）

　　十六、形成性测试

　　１、默写出文中描写莲花的句子。

　　予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

　　２、作者眼中的莲花具有哪些品质？

　　生性高洁，不与世俗同流合污，正直，通达事理，行为方正，志洁行廉，体态端庄，令人敬重而不敢轻侮等。３、作者借赞美莲花表达了自己什么志向？

　　表达了作者要做品德高尚的人的愿望。

　　十七、作业

　　１、任选一种自己喜爱植物，采用多种修辞方法，写一篇托物言志的散文。

　　２、课外阅读朱自清散文《荷塘月色》

　　【板书设计】

　　爱莲说

　　周敦颐

　　陶渊明爱菊隐逸者

　　（正衬）

　　予爱莲 君子

　　（反衬）

　　世人爱牡丹 富贵者

　　教学目标

　　1、背诵全篇，积累文言字词。

　　2、品读课文，感受莲花的形象美领会作者品质和情操。

　　3、学*本文托物言志和衬托的手法。

　　教学重点

　　1、疏通文意，背诵全文。

　　2、学*莲“出淤泥而不染”的美好品质，做一个洁身自好、品德高尚的人。

　　教学难点

　　1、理解作者在文中寄寓的思想感情。

　　2、学*托物言志和衬托的写法。

　　课前准备

　　多媒体课件

　　授课类型

　　赏读课

　　教学方法

　　诵读、讨论

　　教学过程

　　一、创设情景，激发兴趣

　　我国古代文人喜欢借物来抒情言志，如，借梅花表现自己坚定的品格高雅的志趣，借竹来写自己坚守节操，借莲表现自己洁身自好的品行。今天，我们就一起来欣赏周敦颐的《爱莲说》，感受莲的高尚品格，学*托物言志的写法。

　　二、初步感知

　　1、介绍作者，体裁

　　周敦颐：宋代著名哲学家，理学奠基人。他历任地方官吏，胸襟淡泊。*生酷爱莲花，在南郡做官时，曾亲自率领属下开挖了一块四十余丈宽的池塘种莲。每当夏秋之交，莲花盛开，披霞含露，亭亭玉立，微风吹过，田田荷叶轻摇，朵朵鲜花颔首，阵阵馨香扑面。他凭栏放目，触景生情，提笔写下传世名篇《爱莲说》。

　　说：古代一种文体，是一种议论文体裁，用以陈述作者对某些问题的看法、观点和主张。

　　2、自读课文，疏通字词。

　　蕃 fán 淤泥 yū 濯 zhuó 清涟 lián

　　隐逸 yì 噫 yī 鲜有闻 xiǎn

　　1、听录音，初步感知课文语言美、意境美。

　　2、指导朗读。

　　①古文朗读可采用吟诵法，语言舒缓，抑扬顿挫，有韵味。

　　②在读“而”、“也”、“噫”、“矣”等词时，语气适当延长些。

　　③骈散结合的句子，诵读时，语气应逐渐加强，层层推进，富有气势。

　　3、学生自由朗读，个别展示，师生评点。

　　4、齐读课文，注意朗读节奏。

　　5、结合主疏通文意

　　三、读文见义，整体感知

　　1、小组合作探究：组内分工，结合注释，疏通文意，整体感知。

　　2、探究成果展示交流

　　四、熟读精思，感受文章主旨

　　1、找出描写莲花的句子，受莲花的美好形象。

　　A、生长环境 “出淤泥而不染。”（高洁、洁身自好）

　　B、体态芳香 “中通外直，不蔓不枝。”（正直）

　　“香远益清。”（芳香）

　　C、风度气质 “亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。”（清高）

　　2、作者写莲的目的是什么？

　　“莲，花之君子者也”这句话该怎样理解，“君子”是指怎样的人？

　　参考：君子即指那些拥有正直、高洁、傲岸、安贫乐道、不趋炎附势等美好品质的人。作者把莲比作君子，可见赞美莲花的根本目的是：借莲花赞具有莲一样高尚品德的人。这种写法叫“托物言志”。

　　3、作者以花喻人，试找出相关语句，谈一谈她们都象征了哪些人？作者对这两种人又有怎样的看法？

　　参考：

　　菊——隐逸者（逃避现实）——不完全赞美隐逸生活，只赞同陶渊明不苟于世人的品格，流露出“惋惜”之情。

　　牡丹——富贵者（贪慕荣华，追名逐利的人）——流露出“鄙视”之情。

　　莲——洁身自好，不慕荣利 、清白正直——赞美之情。

　　4、本文题目是《爱莲说》，文中却三次提到“菊”、“牡丹”，为什么？

　　参考：由学生讨论交流，体会对比衬托手法的运用。

　　菊———正面衬托

　　衬托莲花 洁身自好，不慕荣利 、清白正直的品质

　　牡丹——反面衬托

　　5、自由朗读，并尝试背诵全文。

　　五、课堂小结

　　本节课我们通过对《爱莲说》的朗读、学*，感受到了文章的语言美，又从莲的形象美和意蕴美，把握课文主旨。深刻体会了托物言志手法的应用和作者借莲花的形象来言君子之志的匠心独运。课后运用托物言志的手法，请同学们仿写一篇作文

　　六、回顾内容，拓展提高

　　大自然中的美无处不在，你喜欢什么样的花草树木？为什么喜欢？请用“我爱 ，因为她 ”的句式说一句话。

　　（示例：我爱梅花，因为她不畏风霜，高洁傲岸。）

　　七、作业布置：

　　选择自己喜爱的一种事物，运用托物言志和衬托的手法，写一篇300字的短文

　　八、板书设计：

　　生长环境 “出淤泥而不染。”（高洁、洁身自好）

　　爱 莲的形象 体态芳香 “中通外直，不蔓不枝。”（正直）

　　“香远益清。”（芳香）

　　莲 风度气质 “亭亭净植，可远观而不可 亵玩焉。”（清高）

　　说 花的寓意 菊——隐逸者 正面衬托

　　莲——君子 以花喻人 托物言志

　　牡丹——富贵者 反面衬托

　　【目标】

　　１、熟读成诵；

　　２、品析莲的形象美；

　　３、感悟诗人的品德。

　　【设想】

　　读析品分四块推进。

　　【课时】

　　一课时。

　　【程序】

　　〖课前预*〗

　　熟读课文，并阅读课文注释及练*。

　　〖导入〗

　　教师检查对词义的理解。“之”、“焉”、“者也”、“噫”、“矣”等虚词和若干实词。

　　〖分四块推进〗

　　一、朗读

　　１、备读：要求畅读五分钟，每个人都必须讲出这篇文章之所以朗朗上口的一个原因。

　　２、学生尽情朗读；

　　３、课堂发言：如：散句与骈句的交错运用，长句短语的错落有致，叙述、描写、议句的熔为一炉、疑问句、感叹句的穿插使用。全文言简意丰，文笔摇曳多姿，诵读起来格外舒畅。

　　二、析读

　　１、学生带着问题继续诵读课文

　　２、教师出思考题：

　　⑴全文的主体形象和陪衬形象。（莲──菊和牡丹）

　　⑵作者从哪几个方面描绘了莲的形象。（作者从生长环境方面描绘了莲的高洁和质朴；从体态香气方面，写了莲的正直和芳香；从风度方面，写了莲的清高。）

　　⑶文章怎样表现了莲的品质。（文章表现莲的高洁品质，从三个方面入手：直接描写形美，菊和牡丹烘托，作者抒情议论。）

　　三、讲读

　　对课文需要着重理解的地方进行讲解。主要内容有：

　　１、直接写莲花的句子，句句写景，又句句抒情；句句赞莲花，又是句句赞君子，既是描写，又表现了作者洁身自好的情趣和清高思想。

　　２、第一段文字是状物，第二段文字是言志。状物意在赞颂君子的品德，言志则表达了自己不慕名利、洁身自好的操守和感情。

　　四、抄读和背读

　　课末留几分钟时间，学生自行完成。

　　一、学情分析：

　　八年级学生已有一定的文言知识，能借助一定的文言知识初步读懂课文。理性分析能力弱，但感性认识及模仿能力强。因此教学中注意因材施教，由浅入深，以各种手段激发学生学*兴趣，注意培养学生学*能力，用多媒体手段突破重难点，激发学生学*主动性。

　　二、教学设计

　　教学目标：

　　(一)知识与能力目标：

　　1、熟读课文，疏通文意。

　　2、了解“说”这种文体。

　　(二)过程与方法目标：

　　1、学*记叙、抒情、议论相结合的写法。

　　2、 理解正衬和反衬的手法，学*托物言志的写作手法。

　　(三)情感态度和价值观目标 ：

　　3、理解作者在文中所表现的情操。

　　4、学*莲花的高洁品格，培养“出淤泥而不染”的良好的道德情操。

　　教学重点：

　　学*记叙、抒情、议论相结合的写法是本课教学的重点。

　　教学难点：

　　对正衬和反衬手法的理解是本课学*的难点。

　　教学设想：

　　以读为主、读、析、讲、背方法综合运用，培养学生的诵读能力，学*托物言志、衬托的写法，学*莲花的高贵品质。

　　教学手段：

　　运用多媒体辅助教学。

　　教学时数：

　　一课时

　　教学步骤：

　　一、导入课文

　　播放歌曲《荷花颂》将学生带入情境。南宋著名的理学家周敦颐曾写过一篇《爱莲说》，他笔下的莲花又是怎样的?他是怎样描绘莲花，抒发自己的心志的呢?今天我们就来学*这篇散文。

　　二、介绍“说”的文体知识

　　“说”是一种议论文的文体，可以直接说明事物或论述道理，也可以借人借事或借物的记载来论述道理。

　　《爱莲说》就是说说爱好莲花的问题

　　三、简介作者

　　周敦颐，又名敦实，宋朝道州营道(现今湖南道县)人，著名哲学家，谥号元公(谥号，死后所给的称号)，号“濂溪”，世称“濂溪先生”。理学派开山鼻祖。周敦颐著有《周子全书》行世。周敦颐曾在莲花峰下开设濂溪书院，世称濂溪先生，濂溪书院是他讲学的讲坛，他的学说对以后理学的发展有很大的影响。

　　四、背景介绍

　　宋熙宁四年(公元1071年)，著名的理学家周敦颐来星子任南康知军。周敦颐为人清廉正直，襟怀淡泊，*生酷爱莲花。

　　周敦颐来星子后，在军衙东侧开挖了一口池塘，全部种植荷花。周敦颐来星子时已值暮年(55岁)，又抱病在身，所以每当公余饭后，他或独身一人，或邀三五幕僚好友，于池畔赏花品茗，并写下了一篇脍炙人口的散文《爱莲说》。《爱莲说》虽短，但字字珠玑，历来为人所传诵。

　　五、组织活动

　　(一)听莲：

　　听课文朗读，教师范读。

　　(二)读莲：

　　1、让学生跟老师读。

　　2、指名读，正音，出示生字图片，领读生字。

　　3、自读课文。

　　4、齐读课文 。

　　5、结合注释，小组合作自译课文。

　　(三)品莲：

　　a 品莲之美：(学生合作探究，举手回答。)

　　过渡：莲花是美的。美在哪里呢? 我们先看课文《爱莲说》，文章哪一段写“莲”?

　　1、读第一段：

　　师：这一段写出了莲花怎样的形象呢?这一段当中有两句最有名，你们猜猜是那两句?

　　生：出淤泥而不染，濯清涟不妖。

　　2、师：莲花有没有因为自己漂亮而卖弄自己?写出这两句对应的莲花的品格。

　　生：不与世俗同流合污，纯真自然不显媚态。

　　3、师：“中”是里面，里面怎么样?见过莲花的茎么?外直写出了莲花的什么品格?

　　生：内心通达行为方正。

　　4、师：不蔓不枝，蔓是一种植物，特点是自己长不高，但如果附*有攀附物，他会爬得很高，生活中有这样的人么?

　　生：有，攀附权贵的人。莲是不是这样?不是。

　　5、师：香远益清 ，这句话写出了莲花什么品格?

　　生：美名远扬。

　　6、师：亭亭净植中的“亭亭”写身材，写出了莲怎样的体态?

　　生：仪态端庄。

　　7、师：可远观而不可亵玩焉，根据上下文推断一下亵玩一词的含义。这句话写出了莲花什么特点?

　　生：自尊自爱令人敬佩。

　　8、师：作者从哪些方面描写莲花的?

　　生：从三方面写莲的美好形象：生长环境、体态香气、风度气质。

　　9、齐读第一段，读时注意韵脚要读的重一些，并读出延长音。作者如此细描细绘莲花，难道他仅仅是喜爱莲花的外形吗?(小组讨论)

　　生：不是!

　　老师概括：莲是君子的化身，两者之间一定会有相似之处。“出淤泥而不染”刚才我们说过，淤泥是莲花的生长环境，那么相对应的君子的生活环境又是怎样的呢?污浊黑暗的封建社会。既然莲花能够出淤泥而不染，君子也同样，虽然生活在黑暗污浊的社会之中却能够不与世俗同流合污。 (濯清涟而不妖—纯真自然，不显妖媚 中通外直—内心通达，行为正直 不蔓不枝—不攀附权贵 香远益清—美名远扬 亭亭净植— 仪态端庄 可远观而不可亵玩—自尊自爱，令人敬佩) 我们说，只有具备了这七种高尚的品德，我们才称之为“君子”。

　　10、师：通过这幅画，我们可以理解作者在这里运用的是什么样的表现手法?

　　生：托物言志。

　　b 品文之美：

　　11、师：本文写的是莲，为何要写菊和牡丹?(学生讨论回答)

　　这是衬托的写法。作者用菊和牡丹来衬托莲花，更加含蓄而突出地表达文章的主旨和作者的思想感情。写菊是正衬，是美丽的，红花必须有绿叶衬托。菊花不畏严寒，傲霜斗雪，品格高尚。它又是花中的隐士，不愿与世俗同流合污，超凡脱俗，这些都符合陶渊明的处世态度。与莲的品格相似，作者持赞赏的态度;;而写牡丹则是反衬，牡丹雍容华贵，历来人们把它当成富贵的象征，“世人甚爱牡丹”，说明世人贪慕富贵，追名逐利。这种人生态度作者是否定的，持鄙视的态度。(屏幕显示板书设计)写牡丹是从反面衬托莲的君子形象。

　　12、让我们带着对课文的理解和对作者“出淤泥而不染”高贵品质的崇敬之情，深情背诵课文。

　　13、小结：

　　第一段以总述开头，接下来对莲花进行描写。第二段是作者独到的见解，开头三句构成排比是议论的写法，后面以“噫!”字开始，是抒情的写法。全文仅119个字，融叙述、说明、描写、议论和抒情为一体，不愧是“说”文体中的精品。

　　14、下面让我们仿照作者用莲花来寄托自己感情的托物言志的方法，用：“我特别喜欢……”句式说一段话，所借之物不拘泥于花草树木，但要注意内在联系和有新意。

　　老师(带头起兴说一句)：我特别喜爱牡丹。古往今来，文人墨客写牡丹总是贬的多，我对此颇感不*。当春风甘露唤起百花争艳时，贵为百花之王的牡丹无疑是最美的，她像一位雍容的贵妇，美丽中带着一份端庄。爱美之心人皆有之，为何要贬呢?更何况，牡丹源于隋而兴于唐，这恰好是中华民族历史上最鼎盛的时期，于是在人们印象中，牡丹便是国泰民安的象征。时至今日，牡丹与坚贞不屈、傲之寒霜的梅花一起成了我国的候选国花，如果牡丹没有其过人之处，能成为候选国花吗?因此，我爱牡丹。

　　生：我特别喜爱梅花。梅花是中华民族的象征，它不畏严寒，傲霜斗雪的精神及清雅高洁的形象，许多中华儿女都拥有梅花这种坚强不屈的精神。梅花与坚毅不拔的苍松、婀娜多姿的翠竹并称“岁寒三友”;梅、兰、竹、菊“四君子”以梅为首。王安石写的一首诗《梅花》“墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。”歌颂了梅花百折不挠拥有顽强生命力的精神。因此，我喜爱梅花，更喜爱梅花的精神。

　　15、出示幻灯片，让学生积累背诵历代文人笔下的莲。

　　小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。

　　接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。 ——宋 杨万里

　　荷花已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。 ——宋 苏 轼

　　荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。 ——唐 王昌龄

　　秋阴不散霜飞晚, 留得残荷听雨声。 ——唐 李商隐

　　旋折荷花剥莲子, 露为风味月为香。 ——宋 苏 轼

　　唯有绿荷红菡萏, 卷舒开合任天真。 ——唐 李商隐

　　素花别门多艳欺，此花真合在瑶池。 ——唐 陆龟蒙

　　移舟水溅差差绿，倚槛风摇柄柄香。 ——唐 郑 谷

　　清水出芙蓉，天然去雕饰。——唐 李 白

　　采莲南塘秋，莲花过人头。 —— 乐府民歌

　　师：这些有关莲花的诗句整理起来，扩大了知识面，请同学们课后继续整理、积累有关诗句。

　　六、布置作业

　　以你对梅、兰、竹、菊四君子的独特认识，试模仿《爱莲说》托物言志的写法，写一篇赞梅傲霜斗雪的《梅赞》或论竹虚心刚直的《竹说》……

　　一、引入新课

　　1、彩屏展示优美的风景画，配钢琴曲《多美好的世界》。

　　2、导语：同学们，刚才我们从画面上看到了美丽的风景，还听到了优美的音乐，使我们赏心悦目，真是一种享受。这种美是通过我们的视觉和听觉感受到的，在生活中有的美是要我们用心灵去感受，那就是文学之美。今天请同学们和老师一起来欣赏一篇美文《爱莲说》，享受一下文学之美吧。

　　二、出示课题：(彩屏画面——荷花画面)

　　爱 莲 说(周敦颐)

　　引语：《爱莲说》是一篇脍炙人口的名篇，千百年来为人们所传诵、所喜爱，具有经久不衰的艺术魅力。今天我们通过欣赏来感受一下它的艺术美。

　　三、朗读课文：

　　1、老师范读课文。要求学生注意生字的读音，朗读的语调、语速、语气。(彩屏出示荷花背静、文章字幕、配古筝曲《出水莲》)。

　　2、学生齐读课文。要求有表情，注意按老师朗读的语调语气朗读。

　　四、赏析课文

　　(一)分小组讨论：这篇文章美在哪里?

　　(二)综合意见，各组发表意见。(班上发言)

　　(三)老师综合归纳：

　　根据同学们的发言，这篇文章美在四个方面：

　　“莲”貌美品美、文章的语言优美、表现手法巧妙、结构精巧。

　　(四)从四个方面进行赏析。

　　1、貌美品美

　　讨论：读到这里我们可以联想到什么?(人)

　　可以想到与莲的特质相似的人，如亭亭玉立的少女，风度翩翩的雅士，洁身自好的君子。

　　引入品美：作者爱莲，仅仅是爱她的貌美吗?不是，更主要的是赞美她的精神和品质。

　　分析：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”(高洁、质朴)，比喻君子既不同流合污，又不孤高自许。“中通外直，不蔓不枝”(正直)“香远溢清”(美名远扬)比喻君子的通达事理，行为方正，因而美名远扬。“亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”(清高)，比喻君子志洁行廉，又有端庄的仪态，受人尊重。作者 分别从“生长环境”“体态香气”“风度气质”来描绘莲的美，把莲的特质与君子的品格结成一体，名曰写物，实是写人。从中可看到作者的情节和节操。

　　2、语言优美。表现的形式(1)骈散结合 (2)多种修辞手法的运用。

　　作者采用骈散结合的方法，长短句相间，错落有致，读来有一种节奏感，韵味无穷。多种修辞方法的使用，使文章活泼生动。

　　找出这些句子朗读，体会语言特色。骈散句分男女生读。

　　着重欣赏以下句子：“菊，花之隐逸者也;牡丹，花之富贵者也;莲，花之君子者也。”通过比喻，赞美了莲的君子品格——不慕富贵，洁身自好。“隐士”抗霜。表现人的孤傲;“牡丹”：“富贵人”：浓艳，表现人的庸俗;莲喻为“君子”，清逸，表现人的清高。处处扣“君子”的性格特征。

　　3、手法巧妙：

　　讲：语言组合形成文章，怎样使语言达到最佳效果，这就靠表现技巧，本文主要采用了“托物言志” “衬托”的手法。

　　板书：(1)托物(莲)——言(阐述)——志(不慕富贵，洁身自好)

　　(2)衬托：

　　文中有三处衬托：(1)以陶“独爱菊”，世人“甚爱牡丹”做衬托，突出“予独爱莲”，(2)用“菊，花之隐逸者也”，“牡丹，花之富贵者也”做衬托，突出“莲，花之君子者也”;(3)用“菊之爱”“牡丹之爱”做衬托，突出“莲之爱”，特别是最后一句“牡丹之爱，宜乎众矣。”愤世嫉俗，暗含讥讽，表现了对追名逐利，趋炎附势的世态鄙弃，反衬了“莲之爱”的难能可贵。

　　4、结构精巧：

《爱莲说》的教学反思汇总5篇（扩展5）

——爱莲说教学反思(20)份

　　在教《爱莲说》之前，我讲述文言文大多是从讲解课题、作者入手，然后一句句领读，一字一句翻译，直到文章中心、写作方法，所有该讲的，一句话也不漏掉，所有该做的课后练*，一道题也不放过。我那时所担心的，是考试时千万别因为自己没讲到，而使学生不会做。至于对学生，我那时所关心的，是他们上课记不记笔记，下课复*不复*。有时候考试结束，自己也纳闷：这道题明明在课堂上已经讲过了，还反复强调，一定得注意的，结果学生还是考得不理想。到底是什么原因呢？当时我没责怪学生，更多从自身去找原因。后来，我换了一个思路：让学生自己去学*，自己去发现。用这种方法上完课后我才真正明白了新课改下学生自主学*的重要性。

　　《爱莲说》这堂课的导入我是这样设计的：首先我从两个谜语入手导入新课，引出莲花，然后让学生欣赏两幅莲花的图片，古往今来，不知有多少文人墨客描绘过它，赞美过它，并把它当作高洁脱俗品格的象征，借以表达自己的志向。宋代周敦颐写的《爱莲说》就是一篇脍炙人口、经久不衰的'咏莲佳作。今天我们就来共同学*这篇文章。

　　接着是第二步骤：学*课文。先由学生自由朗读，学生提出有两个字音读不准：“涤”，“鲜”，教师正音，学生听录音朗读，然后全班朗读，对照注释翻译课文，不懂的先画下来，待会儿提问。这一步用的时间稍长，学生的提问也较多。但绝大部分问题，学生能自己解决，极少数问题，老师点拨一下即可。翻译完后，我提了几个问题：文中写了哪些花？作者最喜欢什么花？喜欢它的原因是什么？学生不仅正确地回答了出来，而且还在文中找到了答案。这不禁使我感到很欣慰。

　　再接下来是第三步骤：研读课文。这是让学生发现问题的最关键之处。一开始，学生由于*惯了老师的满堂灌，没人发言，我就引导大家：作者从哪些方面描写莲花的？于是大家你一言，我一语的找到了。那他赋予了莲花哪些品格？学生在分析的时候可能有些难度，所以我就采取了连线的形式，这样学生就在课堂上快速有效的解决了这个难点。

　　这堂课，学生学得轻松自如，主观能动性得到了充分的发挥：他们不仅把老师该教的知识自己学*了、掌握了、更重要的是在学*过程中，他们学会了思索问题、发现问题。这堂课也使我认识到，只有老师为学生服务，才是教学思想根本的转变，只有充分发挥学生的主体作用，才能适应新课改的要求。

　　我在教《爱莲说》这一课的时候分了两个课时。第一个课时，我主要是疏通《爱莲说》的字词解释。我觉得这篇在早读课上已经读过了，所以就让学生站起来直接读，虽然学生已经读的很流畅，但是可惜的是他们的朗读没有丝毫的感情。我想只有教完这课之后才能有对文章的更深的理解。然后这篇文章其实在意思上不存在很大的问题，所以采取让学生自己去结合课下注释的形式去理解。当然事先我预计了一些难解的句子。结果在实际的教学过程中，学生都没有提出“香远益清”不懂，但是实际上他们对这句的确理解不透。我就接着引导他们“益”的意思，联系前面我们学*的《黔之驴》中的“益*其声”和“稍*益狎”中的“益”，将“渐渐”和“更加”两个义项放在一起让学生辨析；把旧知识和新知识相联系起来。第二的课时，我把重点放在对作者借物咏怀和衬托的教学，总的来说在课后的作业中体现出效果还是很不错的，但是在教学中我引导的比较多，放手的时间比较少。“听来的永远不及学来的”，是该让他们自己去探索一下的，我觉得这是一个败笔，虽然目前的`效果看上去不错，但是是不是他们的短时记忆呢？我不得而知。学生对“陶后鲜有闻”、“同予者何人”和“宜乎众矣”的对比理解超出了我的预计。七班的杨文说：“在当时的社会中，真正的如陶渊明般的隐士已不多了，像我一样的品德高洁之人也为数太少了，相反地人们都淹没在富贵梦中。作者发出了自己多社会的感叹。作者用“鲜有闻”，“同予者少”和“众”形成对比。”我为他精湛的语言表达和思想而惊喜。

　　但是要说有什么觉得亏欠的，就是我觉得也许将内容的理解和古文的翻译联系起来去上会更好，课完了之后也缺少拓展的内容，是不是也能让学生去借物咏怀一下呢？我相信他们有这个能力。

　　在教《爱莲说》之前，我讲述文言文大多是从讲解课题、作者入手，然后一句句领读，一字一句翻译，直到文章中心、写作方法，所有该讲的，一句话也不漏掉，所有该做的课后练*，一道题也不放过。我那时所担心的，是考试时千万别因为自己没讲到，而使学生不会做。至于对学生，我那时所关心的，是他们上课记不记笔记，下课复*不复*。有时候考试结束，自己也纳闷：这道题明明在课堂上已经讲过了，还反复强调，一定得注意的，结果学生还是考得不理想。到底是什么原因呢？当时我没责怪学生，更多从自身去找原因。后来，我换了一个思路：让学生自己去学*，自己去发现。用这种方法上完课后我才真正明白了新课改下学生自主学*的重要性。

　　《爱莲说》这堂课的导入我是这样设计的：首先我从两个谜语入手导入新课，引出莲花，然后让学生欣赏两幅莲花的图片，古往今来，不知有多少文人墨客描绘过它，赞美过它，并把它当作高洁脱俗品格的象征，借以表达自己的'志向。宋代周敦颐写的《爱莲说》就是一篇脍炙人口、经久不衰的咏莲佳作。今天我们就来共同学*这篇文章。

　　接着是第二步骤：学*课文。先由学生自由朗读，学生提出有两个字音读不准：“涤”，“鲜”，教师正音，学生听录音朗读，然后全班朗读，对照注释翻译课文，不懂的先画下来，待会儿提问。这一步用的时间稍长，学生的提问也较多。但绝大部分问题，学生能自己解决，极少数问题，老师点拨一下即可。翻译完后，我提了几个问题：文中写了哪些花？作者最喜欢什么花？喜欢它的原因是什么？学生不仅正确地回答了出来，而且还在文中找到了答案。这不禁使我感到很欣慰。

　　再接下来是第三步骤：研读课文。这是让学生发现问题的最关键之处。一开始，学生由于*惯了老师的满堂灌，没人发言，我就引导大家：作者从哪些方面描写莲花的？于是大家你一言，我一语的找到了。那他赋予了莲花哪些品格？学生在分析的时候可能有些难度，所以我就采取了连线的形式，这样学生就在课堂上快速有效的解决了这个难点。

　　这堂课，学生学得轻松自如，主观能动性得到了充分的发挥：他们不仅把老师该教的知识自己学*了、掌握了、更重要的是在学*过程中，他们学会了思索问题、发现问题。这堂课也使我认识到，只有老师为学生服务，才是教学思想根本的转变，只有充分发挥学生的主体作用，才能适应新课改的要求。

　　在这节课未上之前我也是好备了一番，但终究没有在课堂上觉得很好。

　　我依然在尝试不先串翻译，而是将问题设计精细，使各个问题的回答基本能将每个语句都包含在内，然后达到既理解全文又做到了翻译的目的。

　　之前，上的21课很不错，本来是三个课时的教学安排，我用一节零十分钟就全部搞定，效果也特别的理想。而在这里，就不是很顺利了，究竟是什么问题，我想值得反思一下。

　　首先，21课是本册的第一篇文言文，在未上课之前，学生已经将预*做得特别的充分，所以课堂上翻译的、理解的都很顺畅，没有出现大问题。再次证实了预*对于课堂的重要性。

　　在22课上边，《陋室铭》是第一篇，还是预*的很扎实，而第二篇《爱莲说》就没有很到位。短短的几句话翻译起来我就发现学生比较吃力，并且课下的时候我还提问了几个学生，也不是很好。

　　另外，自己的设计在上的时候总觉得也有些不顺手，大致记录如下：

　　学*过程：1.出示学*目标三个

　　1）识记说的文体及作者的文学常识（没有用上幻灯片，没有及时制作出来的原因，只是简单说了一下“说”，“说”是古代的一种问题，发表作者的看法、评价，“爱莲说”即是说一说我对莲花的喜爱这个事儿。而有关作者的更没有在出示任何背景的内容，仅是课下的注释里的东西而已）

　　2）读课文，会分析出三种花的象征意义及莲的形象

　　3）能概括出作者所要表达的主题思想

　　我让同学们先读了一遍课文，然后问：文中写了三种花，其实写了三种人，你能找出相关句子读一读吗？

　　这个问题我让三名学生上台演板写出自己的答案，各不相同，但基本一样，只有一个把牡丹所对应的人写的是――一般人，有同学站起来纠正说应当是富贵者，追求富贵的人。

　　接着，我让他们分别再找出有关三种花的语句画出来读一读再翻译。这个环节如此设计很生硬。因为除了“莲”相关的语句太少，只不过是包含了“菊” “牡丹”这些字而已，所以学生的积极性不高，这个问题太没有思维的挑战性，这于我以往设计的问题是很不相同的，故似乎有点懒于回答的味道，在发现之后，我就立即包办领着大家急速的译解完毕。

　　这个处理我对自己很不满意。

　　接下来的问题是针对第二个目标的。作者的感情倾向是莲花，你能说说莲花身上都有哪些君子的品质吗？

　　在自学后有同学很快说出了自己的想法和答案，可是在这个问题上需要的词语是学生一般想不到的，所以我告诉他们可以用自己的话来说，尽管有几位同学讲的也不错，但大多数同学成了听众，只是个别同学的一言堂，使我很苦恼。最后也是在我的不满意中结束。

　　下一个环节：既然是写莲花，干嘛还要写菊和牡丹呢？

　　同学们很快答出是对比，并且讲的也很好。比如说：陶渊明怕自己经受不住尘世的污浊，就隐居了起来，而周敦颐为了匡扶天下，不至于使国家更加黑暗和堕落，坚决不退隐，是比陶渊明的境界更高的人。

　　是啊，学生说的多好。此时，我就引出了正衬的说法。另外同时讲到了与牡丹的反衬。

　　这个地方我感觉说的'很好，只是讲的人太少了，是我应当想方设法再多调动的。

　　不过，倾听的同学不少了，比以往只知道发言不愿意倾听好的太多了。尽管还有跑神的，后面有一位女生还在剪指甲，我到她旁边提醒才停了下来。

　　最后是写出来作者抒发了怎样的情感？

　　在他们写完后读了几位同学的，能将刚刚分析的一些莲的品质带入进去。最终形成自己的见解，我让大家讲参考书第一次拿了出来，将里面总结好的摘抄上去，因为我没有将参考书上的答案打出来供他们抄取，反正是要最后记下来，还是自己弄吧。并且也是因为我没有准备好的缘故。

　　总之，这节课备的不充分。看来，要想使自己上的成功，必须下一番功夫。任何机会都只会给有所准备的人。

　　一篇小小的短文《爱莲说》，竟然用了*两个学时的时间来学*，我真不知道是自己授课能力降低了，还是学生的听课效率下降，为何就进行不动呢？

　　因为中秋节缘故，学校统一安排了本周前三天的课程表：语文每天一节。《陋室铭》已翻译完了课文，还得一节课，如果第二天复*一下的话，剩下*两节课，学完《爱莲说》应该还有二十分钟说说作文，假期孩子们完成一篇作文。计划已定，我便开始了征程。

　　《爱莲说》学*开始，首先由莲文化导入，积累了学*过的写莲的名诗句，接着我们来反复阅读课文，老师范读，孩子们自由读，大家齐读等，各种形式地朗诵后，再由孩子们自主翻译课文，交流不会地方，老师帮助解决不会的内容，学生汇报翻译情况。这些内容竟然弄了*一节课。看来我们弄得有些细哟261@365《爱莲说》教学记！

　　《爱莲说》第二节是我们的主要旅程，记录如下：

　　同学们，咱们先来复*一下上节课翻译内容。找了第二层次学生进行翻译，总体效果不错，我只纠正了个别句子。接下来，由孩子们分组研究了三个问题：1.文章描写莲的句子是哪些？分别写出了莲花怎样的品质？

　　2.文章题目是《爱莲说》，为何写牡丹与菊花呢？3.作者怎样评价三种花的？为什么独爱莲？

　　孩子们以小组为单位，集体讨论研究三个问题。汇报交流。其中第一个问题说得很好。其中描写莲的句子“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”写出莲的高洁（有的说不与世俗同流合污），质朴；“中通外直，不蔓不枝”写出莲的豁达正直，不攀附权势；“香远益清”写它的香气远播（美名远扬），“亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”写莲的清高。真没想到，孩子们表现得这么好，竟然把我想说的都通通说了出来，我个人认为，他们手中可能有资料，但不排除大家都能明白，只要他们晓得内涵，能够记得住即可。能将莲外形上特征与内在品质联系起来，在我授课以来还是第一次。不知孩子们是否真正理解了。

　　接下来，我们依次看第二个问题“为何写牡丹与菊花”，他们也能够很轻松地说出用两种花来衬托莲，显示其高洁品质，更显示其不慕荣利特点，我只是进一步补充说明菊花虽高洁，但逃避现实，故作者不爱，而牡丹是权势富贵的象征，更是作者所不齿，甚至鄙弃的，可见作者是个洁身自好之人，更是个不慕荣利之君子。

　　用花为喻，借指人的品格，故为以花喻人手法。明确了这些，我们便练*巩固，学生做得相当顺利，基本能口述正确答案。但愿不是极个别同学争强好胜的表现。

　　为了扎实起见，还需要请孩子们写一写为妙。明天第一项任务，便是请大家写出《爱莲说》所学重点内容，一是写莲的句子，二是每句所表现的莲的品质，三是写菊花与牡丹的作用，四是手法。如果这些内容回答正确率达70%，说明掌握还是不错的'。

　　回想《爱莲说》一课的学*，应该说非常顺利，虽然也有说不准确的地方，但几乎没有不会的地方。说明孩子的学*能力还是蛮强的。但愿这种状态保持下去。

　　本课不足的地方，赏析语言不够，也是我课堂一贯的缺陷，不知从何处下手去赏析语言，更不知如何帮助学生深透地欣赏文章语言，这是我教学中最大的疑点。下一步学*中，一定找到突破口，争取让自己的课堂及学生的语言学*更上一层楼。

　　如果再补充一个赏析语言的环节的话，我想应该如此设计：我从文中——地方（字、词、句），品读到莲的——特点，体会到莲的——品质。如此反复进行四五次，相信孩子们更能把莲花的形象特点与品质结合起来，更能体会到莲的高洁、正直。今后一定要在课堂上加入语言赏析的环节，帮助学生体会语言的精妙。

　　在这节课未上之前我也是好备了一番，但终究没有在课堂上觉得很好。

　　我依然在尝试不先串翻译，而是将问题设计精细，使各个问题的回答基本能将每个语句都包含在内，然后达到既理解全文又做到了翻译的目的。

　　之前，上的21课很不错，本来是三个课时的教学安排，我用一节零十分钟就全部搞定，效果也特别的理想。而在这里，就不是很顺利了，究竟是什么问题，我想值得反思一下。

　　首先，21课是本册的第一篇文言文，在未上课之前，学生已经将预*做得特别的充分，所以课堂上翻译的、理解的都很顺畅，没有出现大问题。再次证实了预*对于课堂的重要性。

　　在22课上边，《陋室铭》是第一篇，还是预*的很扎实，而第二篇《爱莲说》就没有很到位。短短的几句话翻译起来我就发现学生比较吃力，并且课下的时候我还提问了几个学生，也不是很好。

　　另外，自己的设计在上的时候总觉得也有些不顺手，大致记录如下：

　　学*过程：1.出示学*目标三个

　　1）识记说的文体及作者的文学常识（没有用上幻灯片，没有及时制作出来的原因，只是简单说了一下“说”，“说”是古代的一种问题，发表作者的看法、评价，“爱莲说”即是说一说我对莲花的喜爱这个事儿。而有关作者的更没有在出示任何背景的内容，仅是课下的注释里的东西而已）

　　2）读课文，会分析出三种花的象征意义及莲的形象

　　3）能概括出作者所要表达的主题思想

　　我让同学们先读了一遍课文，然后问：文中写了三种花，其实写了三种人，你能找出相关句子读一读吗？

　　这个问题我让三名学生上台演板写出自己的答案，各不相同，但基本一样，只有一个把牡丹所对应的人写的是――一般人，有同学站起来纠正说应当是富贵者，追求富贵的人。

　　接着，我让他们分别再找出有关三种花的语句画出来读一读再翻译。这个环节如此设计很生硬。因为除了“莲”相关的语句太少，只不过是包含了“菊” “牡丹”这些字而已，所以学生的积极性不高，这个问题太没有思维的挑战性，这于我以往设计的问题是很不相同的，故似乎有点懒于回答的味道，在发现之后，我就立即包办领着大家急速的译解完毕。

　　这个处理我对自己很不满意。

　　接下来的问题是针对第二个目标的。作者的感情倾向是莲花，你能说说莲花身上都有哪些君子的品质吗？

　　在自学后有同学很快说出了自己的想法和答案，可是在这个问题上需要的词语是学生一般想不到的，所以我告诉他们可以用自己的话来说，尽管有几位同学讲的也不错，但大多数同学成了听众，只是个别同学的一言堂，使我很苦恼。最后也是在我的不满意中结束。

　　下一个环节：既然是写莲花，干嘛还要写菊和牡丹呢？

　　同学们很快答出是对比，并且讲的也很好。比如说：陶渊明怕自己经受不住尘世的污浊，就隐居了起来，而周敦颐为了匡扶天下，不至于使国家更加黑暗和堕落，坚决不退隐，是比陶渊明的境界更高的人。

　　是啊，学生说的多好。此时，我就引出了正衬的说法。另外同时讲到了与牡丹的反衬。

　　这个地方我感觉说的很好，只是讲的人太少了，是我应当想方设法再多调动的。

　　不过，倾听的同学不少了，比以往只知道发言不愿意倾听好的太多了。尽管还有跑神的，后面有一位女生还在剪指甲，我到她旁边提醒才停了下来。

　　最后是写出来作者抒发了怎样的情感？

　　在他们写完后读了几位同学的，能将刚刚分析的一些莲的品质带入进去。最终形成自己的见解，我让大家讲参考书第一次拿了出来，将里面总结好的摘抄上去，因为我没有将参考书上的答案打出来供他们抄取，反正是要最后记下来，还是自己弄吧。并且也是因为我没有准备好的缘故。

　　总之，这节课备的不充分。看来，要想使自己上的成功，必须下一番功夫。任何机会都只会给有所准备的人。

　　一篇小小的短文《爱莲说》，竟然用了*两个学时的时间来学*，我真不知道是自己授课能力降低了，还是学生的听课效率下降，为何就进行不动呢？

　　因为中秋节缘故，学校统一安排了本周前三天的课程表：语文每天一节。《陋室铭》已翻译完了课文，还得一节课，如果第二天复*一下的话，剩下*两节课，学完《爱莲说》应该还有二十分钟说说作文，假期孩子们完成一篇作文。计划已定，我便开始了征程。

　　《爱莲说》学*开始，首先由莲文化导入，积累了学*过的写莲的名诗句，接着我们来反复阅读课文，老师范读，孩子们自由读，大家齐读等，各种形式地朗诵后，再由孩子们自主翻译课文，交流不会地方，老师帮助解决不会的内容，学生汇报翻译情况。这些内容竟然弄了*一节课。看来我们弄得有些细哟261@365《爱莲说》教学记！

　　《爱莲说》第二节是我们的主要旅程，记录如下：

　　同学们，咱们先来复*一下上节课翻译内容。找了第二层次学生进行翻译，总体效果不错，我只纠正了个别句子。接下来，由孩子们分组研究了三个问题：1.文章描写莲的句子是哪些？分别写出了莲花怎样的品质？

　　2.文章题目是《爱莲说》，为何写牡丹与菊花呢？3.作者怎样评价三种花的？为什么独爱莲？

　　孩子们以小组为单位，集体讨论研究三个问题。汇报交流。其中第一个问题说得很好。其中描写莲的句子“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”写出莲的`高洁（有的说不与世俗同流合污），质朴；“中通外直，不蔓不枝”写出莲的豁达正直，不攀附权势；“香远益清”写它的香气远播（美名远扬），“亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”写莲的清高。真没想到，孩子们表现得这么好，竟然把我想说的都通通说了出来，我个人认为，他们手中可能有资料，但不排除大家都能明白，只要他们晓得内涵，能够记得住即可。能将莲外形上特征与内在品质联系起来，在我授课以来还是第一次。不知孩子们是否真正理解了。

　　接下来，我们依次看第二个问题“为何写牡丹与菊花”，他们也能够很轻松地说出用两种花来衬托莲，显示其高洁品质，更显示其不慕荣利特点，我只是进一步补充说明菊花虽高洁，但逃避现实，故作者不爱，而牡丹是权势富贵的象征，更是作者所不齿，甚至鄙弃的，可见作者是个洁身自好之人，更是个不慕荣利之君子。

　　用花为喻，借指人的品格，故为以花喻人手法。明确了这些，我们便练*巩固，学生做得相当顺利，基本能口述正确答案。但愿不是极个别同学争强好胜的表现。

　　为了扎实起见，还需要请孩子们写一写为妙。明天第一项任务，便是请大家写出《爱莲说》所学重点内容，一是写莲的句子，二是每句所表现的莲的品质，三是写菊花与牡丹的作用，四是手法。如果这些内容回答正确率达70%，说明掌握还是不错的。

　　回想《爱莲说》一课的学*，应该说非常顺利，虽然也有说不准确的地方，但几乎没有不会的地方。说明孩子的学*能力还是蛮强的。但愿这种状态保持下去。

　　本课不足的地方，赏析语言不够，也是我课堂一贯的缺陷，不知从何处下手去赏析语言，更不知如何帮助学生深透地欣赏文章语言，这是我教学中最大的疑点。下一步学*中，一定找到突破口，争取让自己的课堂及学生的语言学*更上一层楼。

　　如果再补充一个赏析语言的环节的话，我想应该如此设计：我从文中——地方（字、词、句），品读到莲的——特点，体会到莲的——品质。如此反复进行四五次，相信孩子们更能把莲花的形象特点与品质结合起来，更能体会到莲的高洁、正直。今后一定要在课堂上加入语言赏析的环节，帮助学生体会语言的精妙。

　　在以往的教学中，教《爱莲说》一课时，我从讲解课题、作者入手，然后一句一句领读，一字一字翻译，直到文章中心、写作方法，所有该讲的，一句话也不漏掉，所有该做的`课后练*，一道题也不放过。我那时所担心的，考试时千万别因为自己没讲到，而使学生不会做。至于对学生，我那时所关心的，是他们上课记不记笔记，下课复*不复*。有时候考完，自己也纳闷：这道题明明在课堂上已经讲过了，还反复强调，一定得注意。结果还是错得一塌糊涂，到底是什么原因呢?当时更多的是责怪学生，并没有从自身去找原因。后来，我换了一个思路：让学生自己去学*，自己去发现。用这种方法上完课后我才真正明白了教与学的真谛。

　　这堂课，学生学得轻松自如，主观能动性得到了充分的发挥：不仅把老师该教的知识自己学*了，掌握了，更重要的是，在学*过程中，能真正用自己的头脑去思索、去发现问题，去决定吸取或舍弃。这堂课也使我认识到，只有老师为学生服务，才是教学思想根本的转变。

　　在这节课未上之前我也是好备了一番，但终究没有在课堂上觉得很好。

　　我依然在尝试不先串翻译，而是将问题设计精细，使各个问题的回答基本能将每个语句都包含在内，然后达到既理解全文又做到了翻译的目的。

　　之前，上的21课很不错，本来是三个课时的教学安排，我用一节零十分钟就全部搞定，效果也特别的理想。而在这里，就不是很顺利了，究竟是什么问题，我想值得反思一下。

　　首先，21课是本册的第一篇文言文，在未上课之前，学生已经将预*做得特别的充分，所以课堂上翻译的、理解的都很顺畅，没有出现大问题。再次证实了预*对于课堂的重要性。

　　在22课上边，《陋室铭》是第一篇，还是预*的很扎实，而第二篇《爱莲说》就没有很到位。短短的几句话翻译起来我就发现学生比较吃力，并且课下的时候我还提问了几个学生，也不是很好。

　　另外，自己的设计在上的时候总觉得也有些不顺手，大致记录如下：

　　学*过程：出示学*目标三个

　　1）识记说的文体及作者的文学常识（没有用上幻灯片，没有及时制作出来的原因，只是简单说了一下“说”，“说”是古代的一种问题，发表作者的看法、评价，“爱莲说”即是说一说我对莲花的喜爱这个事儿。而有关作者的更没有在出示任何背景的内容，仅是课下的注释里的东西而已）

　　2）读课文，会分析出三种花的象征意义及莲的形象

　　3）能概括出作者所要表达的主题思想

　　我让同学们先读了一遍课文，然后问：文中写了三种花，其实写了三种人，你能找出相关句子读一读吗？

　　这个问题我让三名学生上台演板写出自己的答案，各不相同，但基本一样，只有一个把牡丹所对应的人写的是——一般人，有同学站起来纠正说应当是富贵者，追求富贵的人。

　　接着，我让他们分别再找出有关三种花的语句画出来读一读再翻译。这个环节如此设计很生硬。因为除了“莲”相关的语句太少，只不过是包含了“菊” “牡丹”这些字而已，所以学生的积极性不高，这个问题太没有思维的挑战性，这于我以往设计的问题是很不相同的，故似乎有点懒于回答的味道，在发现之后，我就立即包办领着大家急速的译解完毕。

　　这个处理我对自己很不满意。

　　接下来的问题是针对第二个目标的。作者的.感情倾向是莲花，你能说说莲花身上都有哪些君子的品质吗？

　　在自学后有同学很快说出了自己的想法和答案，可是在这个问题上需要的词语是学生一般想不到的，所以我告诉他们可以用自己的话来说，尽管有几位同学讲的也不错，但大多数同学成了听众，只是个别同学的一言堂，使我很苦恼。最后也是在我的不满意中结束。

　　下一个环节：既然是写莲花，干嘛还要写菊和牡丹呢？

　　同学们很快答出是对比，并且讲的也很好。比如说：陶渊明怕自己经受不住尘世的污浊，就隐居了起来，而周敦颐为了匡扶天下，不至于使国家更加黑暗和堕落，坚决不退隐，是比陶渊明的境界更高的人。

　　是啊，学生说的多好。此时，我就引出了正衬的说法。另外同时讲到了与牡丹的反衬。

　　这个地方我感觉说的很好，只是讲的人太少了，是我应当想方设法再多调动的。

　　不过，倾听的同学不少了，比以往只知道发言不愿意倾听好的太多了。尽管还有跑神的，后面有一位女生还在剪指甲，我到她旁边提醒才停了下来。

　　最后是写出来作者抒发了怎样的情感？

　　在他们写完后读了几位同学的，能将刚刚分析的一些莲的品质带入进去。最终形成自己的见解，我让大家讲参考书第一次拿了出来，将里面总结好的摘抄上去，因为我没有将参考书上的答案打出来供他们抄取，反正是要最后记下来，还是自己弄吧。并且也是因为我没有准备好的缘故。

　　总之，这节课备的不充分。看来，要想使自己上的成功，必须下一番功夫。任何机会都只会给有所准备的人。

　　第一：在教学模式上，我们一贯采用的传统教授文言文教学的固定模式，即:朗读---疏通---理解---积累，在议课过程中许小艳老师提出怎样突出重点，我觉得这是一个值得深思的问题，一节课仅仅是为了追求某种形式上的完美，还是要让学生真正有所收获，更让我受益的是陈教授的做法，他也是以读来带动、促进学生理解课文内容，但陈教授绝不拘泥于读的形式，而要求学生应读出作者，读出自我。与陈教授的课相比，本节课中我设计的朗读在某些地方就显得很浪费时间。为了这个环节，即使教学内容很简单，即使学生已经会读，仍要按模式照旧进行。所以教无定法，不可按一定的模式因循守旧。

　　第二：在导入新课时，孔令宏老师建议以古往今来赞美莲的诗句或学生谈莲的.形象等方式来导入，以此来激发起学生的兴趣。是的，兴趣是最好的老师，一节课用什么方式调动起学生内在的热情，激发起活跃的思维，积极地去参与应该是我们关注的问题，同时我觉得孔老师这个提法可以帮助学生更深入地去挖掘文本，扩大学生的知识面。这样做也未尝不可。不过，我也不推翻我的观点，我觉得学生的课前三分钟演讲也是一种很好的调动方式，它是学生参与课堂的一个极好的手段。

　　第三：对于自主、合作、探究这种教学模式在议课中我有了更深入的认识。我的课堂一直采取的模式就是以调动学生发现问题为突破口，我仍然认为学生发现一个问题比老师讲授十个问题都可贵。今天王坤娟老师的建议说在探究时老师是不是该适当点拨，这一点我是认同的。同时，陈教授的课也给我同样的启示:应该从学生实际出发，对于学生挖掘不出来的问题，教师应该给以适时的引导，然后给他们以时间去体会，从而成为自己的收获。相比较而言，我的学生在课堂上虽然说了、问了，但是真正在思想上收获的同学不多，语文课堂应该是和生活联系在一起的，而生活这个外延如此广大，如何让学生学会在其中采撷珍珠，为师者应该为学生指引。

　　第四：我想再谈一点，就是观了陈教授这节课以及通过我们的议课，我觉得我们在备课时忽略了语文与生活的联系。比如:三种花喻三种人，三种人的处世态度，我们如何看待等。

　　改进设想:

　　说实在话，今天心情非常激动，因为我觉得自己发现了许多问题，也看到了陈教授的课堂。觉得从明天开始自己的课堂就该改变，虽然我知道这有难度，但是那种急于改变、探讨、改进的冲动却真实涌动在心中，但我知道有些改进很难:比如如何让语文更提高贴*生活，如何让学生学会关注课堂、关注同伴，如何让自己的课也有散文般随意而有深度，散而不乱并有神，都是我的思考。

　　《爱莲说》，百来字的历久传诵不衰的佳作。但日常教学中常以串讲为主，结果诗味荡然无存。此教例以读为主，读、析、讲、背的手法综合运用。很有个性特点。教者明白，好诗好文，其优美意境、深挚感情，都是通过语言来表现的。教学诗文而不读，诗文哪里还有光彩。但此教例设计的秘诀还不在此。它的精采在于：有鲜明的但又不易让人发现的教学层次。请看：

　　第一步：朗读——这是让学生反复品味、熟读成诵，其教学目的是让学

　　生品味精粹的语音之美。

　　第二步：析读——这是指点学生明确全文的主体形象是如何得到反复点染刻画的。其教学目的是让学生理解文章精妙的形象之美。

　　第三步：讲读——向学生讲析作品的章法、情感、表现手法和意境。其教学目的是让学生领略文章隽永的意境之美。

　　第四步：巩固教学效果。音美→形美→意美，层层铺垫，顺利推进，水到渠成。教学过程流畅、自然、轻快。百来字的短文尚且如此讲究教学层次，长文章的教学就更应细心琢磨了。

　　《爱莲说》这篇文言文，篇幅短小，内容优美，蕴含的哲理耐人寻味，是千年来的名篇。因此，我选择这一课作为我的公开展示课。但是，上完之后，却发现了很多的问题。

　　讲完《爱莲说》，听课老师认为我的讲课流程比较顺畅，板块清晰，重点突出，过渡比较自然。同时也充分发挥学生的积极性，让学生小组内讨论合作，展示成果，并对学生的回答给予及时的反馈和指导。这些都是课堂上比较不错的地方。下面我先说下我的教学思路。

　　我的教学思路如下：

　　1、让学生通过看有关莲花的优美的图片，让学生对莲花有感性的认识，激发学生的兴趣。

　　2、首先介绍作者和文体“说”的相关知识，然后疏通文意，让学生找出直接描写莲花的语句。紧接着让学生结合描写莲花的语句小组合作讨论分析君子的品质。

　　3、最后让学生讨论思考写菊花和牡丹的作用以及本文“托物言志”的写法。

　　经过多次细读文本，每一次都有新的收获，都有意外的惊喜，但由于时间的限制只能将一些内容忍痛割爱，或将其放入到最后的文字呈现中，或束之高阁了，这也是教授本篇课文的遗憾之处。

　　从本篇课文的教学环节和效果来看，跟预想还是有很大的差距，出现了一些问题，据此，我将对教学过程中出现的问题进行粗浅的反思。

　　1、课堂话语权的争夺和教学经验的匮乏；

　　上完这一节公开课，虽然整体上问题不大，但给学生展示自我的机会不多，没有更加充分的发挥学生的积极性和自主性。在很多情况下，我完全可以让学生来展示成果，但是我却选择了自己去总结，去出示结论，这就造成了跟学生抢话语权的现象。而这一问题是当下“新课堂”最忌讳的现象，这提醒我不得不多学*当下新课堂的相关模式，给自己充电，让学生动起来，逐渐喜欢我的语文课堂。此外，就是教学经验的不足，在过渡衔接时，需要更加的自然。这都需要我在今后不断的学*，不断的进步。

　　2、教师的自身条件限制，教态不够大方，感情投入不够；

　　我*时上课声音相对来说比较小，缺少抑扬顿挫。上《爱莲说》这一课，需要教师的情感投入，用教师本人的情感和语言把学生带入一个优美的文章当中去。而我在这一方面做的很不到位，没有足够的感染力，这也是本课乃至我今后课堂需要注意的地方。此外还有教态不够大方，给人的感觉不够大气，气场不足，站在讲台上不够自信。这些都将不断提醒我这些“硬伤”对于语文老师而言，是必须改正克服的。所以，我今后的努力方向是更加注意自己的语音面貌的改善和课堂教态的.改进，争取课堂上洒脱自如。

　　针对教学过程中出现的一些问题以及我自身的不足，我将会从以下方面来提高完善自己。

　　1、熟能生巧——*时多看名师教学实录和教学视频；

　　为了争取每一堂课，都能给学生留下深刻的印象，就需要教师在课下认真备课，把课文文本吃透。因此，*时需要多专研课本，吃透课本，多揣摩名师的课堂实录，思考名师是如何上好一堂精彩的课堂的。只有把所讲课文所需要的资料了然于胸，信手拈来，才能带着情感投入课堂，才能使每一堂课让学生有所收获，才能让学生喜欢上语文课。

　　2、勤能补拙——*时多充实自己和锻炼个人讲课技能；

　　对当下“新课堂”教学模式认识的不足，导致我在教学过程中出现跟学生抢话语权的现象，这些都是我对“新课堂”学*不够造成的。因此我需要在这方面多下功夫，*时多看相关的书籍，多学*“新课堂”的相关知识。同时我也应该多提高自己个人的相关技能，注意课堂上情感的投入，注意课堂语音的抑扬顿挫，注意仪态方面的学*。

　　通过对这节课教学过程的反思，我认识到了自己的问题，自己“漏洞”所在，并针对这些问题找出解决方法，可谓对症下药。我希望通过一段时间的学*后，我能够逐步改正这些问题，提高自己的教学能力，使自己的课堂能够更加完善。

　　“一”：

　　一个主旨句：莲，花之君子者也。

　　“二”：

　　两个观点：1、环境改变人。例：晋·傅玄《太子少傅箴》：“故*朱者赤，*墨者黑;声和则响清，形正则影直。”又如：《荀子·劝学》：“蓬生麻中，不扶而直，白沙在涅，与之俱黑。”2、而周敦颐认为：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”是说：人可以不受环境的影响。

　　两种手法：1、托物言志;2、衬托(正衬、反衬)。

　　“三”：

　　三种花、三种人、三种情、三句式。

　　菊之爱，陶后鲜有闻。 隐逸者(有德者)——鲜——惋惜——(正衬)——陈述句

　　莲之爱，同予者何人? 君子者(高尚者)——无——慨叹——托物言志——疑问句

　　牡丹之爱，宜乎众矣。 富贵者(趋利者)——众——讽刺——(反衬)——感叹句

　　三种人生观：消极避世的人生观;贪图富贵的人生观;不与世俗同流合污，洁身自好的.人生观。

　　莲的形神的三个方面：生活环境、体态香气、风度气质

　　三次用菊和牡丹衬托莲：第一次衬托，表现自己独爱莲花，与众不同;第二次衬托，显出莲花品格高出百花;第三次衬托，借以慨叹世上没有别人像自己这样钟情莲花。

　　三种表达方式：描写、议论(对三种花的评价)、抒情(“噫”)

　　“四”：

《爱莲说》的教学反思汇总5篇（扩展6）

——《爱莲说》教学反思(精选十篇)

　　本次培训课中，我讲授的内容为苏教版初中语文教材七年级下册《荷》专题中的《爱莲说》一课。

　　在本课的教学设计上，我由古典诗歌中意象的内在含义切入，在学生复*旧知的同时对荷的内涵有初步了解，之后顺势解题，学生通过预*分享关于说这一文体的相关知识。第三部分为检查预*与整体感知，通过对学案的检查，梳理文言知识点，对全文有初步的整体把握。第四个环节为精读品析，设置问题一：从文中找出作者因何而爱莲？本题较为简单，问题二承接问题一的答案：分析予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉一句中莲的形象。这一问题是全文的重点，学生以小组讨论的形式合作学*，深入探究周敦颐笔下莲的.内涵，以小组汇报的形式呈现。问题三为：作者爱莲赞莲，为何还要在菊与牡丹上花费笔墨？以此题作为拓展分析的着眼点，进行情感价值观的升华，让学生对比作者对待莲、菊、牡丹的态度，进而升华总结，突出周敦颐及古代文人卓然的人生观与价值观，议古论今，引发学生对正直人格的崇敬，对高尚情操的追求。

　　从最终的课堂呈现上来看，效果不如预期，一方面是因为经历了上午的四节公开课，学生已从紧张过度进入到了麻木状态，我在课前调动力能不足，使学生反应状态欠佳，另一方面则尤为主要，是我在备课的过程中，备学生明显不足，学生对文本的预*效果不如最初预设，直接导致课堂的第三个环节检查预*与整体感知部分用时过长且对基础知识的落实并不扎实。在小组讨论的环节，小组的作用没有充分的发挥，这也与学生*时的课堂*惯有关。 课后专家评课时提出两点，首先，第三部分检查预*与整体感知应该分为两个部分，合在一处有杂糅之感，并且在分开后，时间的安排上会更为妥当；第二，既然是荷专题，就应对专题有整体上宏观的把握，不能将文本与专题割裂。专家还指出，年轻人应充分发挥自己的优势与特长，在新课改的大环境下，跳出传统窠臼，进行课堂创新，切忌走老路。

　　工作进入第三个年头，课堂教学之上少了一份最初时的急躁与茫然，日渐进入*稳期，

　　本以为这是一种进步的表现，专家的一*点拨，却让我觉得这种所谓*稳，是牵制课堂创新的阻碍力，并不利于教学的随机生成。以本课的教学为例，在教学设计时，我从根本上忽视了专题性，只是单纯的

　　在这节课未上之前我也是好备了一番，但终究没有在课堂上觉得很好。

　　我依然在尝试不先串翻译，而是将问题设计精细，使各个问题的回答基本能将每个语句都包含在内，然后达到既理解全文又做到了翻译的目的。

　　之前，上的21课很不错，本来是三个课时的教学安排，我用一节零十分钟就全部搞定，效果也特别的理想。而在这里，就不是很顺利了，究竟是什么问题，我想值得反思一下。

　　首先，21课是本册的第一篇文言文，在未上课之前，学生已经将预*做得特别的充分，所以课堂上翻译的、理解的都很顺畅，没有出现大问题。再次证实了预*对于课堂的重要性。

　　在22课上边，《陋室铭》是第一篇，还是预*的很扎实，而第二篇《爱莲说》就没有很到位。短短的几句话翻译起来我就发现学生比较吃力，并且课下的时候我还提问了几个学生，也不是很好。

　　另外，自己的设计在上的时候总觉得也有些不顺手，大致记录如下：

　　学*过程：1.出示学*目标三个

　　1）识记说的文体及作者的文学常识（没有用上幻灯片，没有及时制作出来的原因，只是简单说了一下“说”，“说”是古代的一种问题，发表作者的看法、评价，“爱莲说”即是说一说我对莲花的喜爱这个事儿。而有关作者的更没有在出示任何背景的内容，仅是课下的注释里的东西而已）

　　2）读课文，会分析出三种花的象征意义及莲的形象

　　3）能概括出作者所要表达的主题思想

　　我让同学们先读了一遍课文，然后问：文中写了三种花，其实写了三种人，你能找出相关句子读一读吗？

　　这个问题我让三名学生上台演板写出自己的答案，各不相同，但基本一样，只有一个把牡丹所对应的人写的是——一般人，有同学站起来纠正说应当是富贵者，追求富贵的人。

　　接着，我让他们分别再找出有关三种花的语句画出来读一读再翻译。这个环节如此设计很生硬。因为除了“莲”相关的语句太少，只不过是包含了“菊” “牡丹”这些字而已，所以学生的积极性不高，这个问题太没有思维的挑战性，这于我以往设计的问题是很不相同的，故似乎有点懒于回答的味道，在发现之后，我就立即包办领着大家急速的译解完毕。

　　这个处理我对自己很不满意。

　　接下来的问题是针对第二个目标的。作者的感情倾向是莲花，你能说说莲花身上都有哪些君子的品质吗？

　　在自学后有同学很快说出了自己的想法和答案，可是在这个问题上需要的词语是学生一般想不到的，所以我告诉他们可以用自己的话来说，尽管有几位同学讲的也不错，但大多数同学成了听众，只是个别同学的一言堂，使我很苦恼。最后也是在我的不满意中结束。

　　下一个环节：既然是写莲花，干嘛还要写菊和牡丹呢？

　　同学们很快答出是对比，并且讲的也很好。比如说：陶渊明怕自己经受不住尘世的污浊，就隐居了起来，而周敦颐为了匡扶天下，不至于使国家更加黑暗和堕落，坚决不退隐，是比陶渊明的境界更高的人。

　　是啊，学生说的多好。此时，我就引出了正衬的说法。另外同时讲到了与牡丹的反衬。

　　这个地方我感觉说的很好，只是讲的人太少了，是我应当想方设法再多调动的。

　　不过，倾听的同学不少了，比以往只知道发言不愿意倾听好的太多了。尽管还有跑神的，后面有一位女生还在剪指甲，我到她旁边提醒才停了下来。

　　最后是写出来作者抒发了怎样的情感？

　　在他们写完后读了几位同学的，能将刚刚分析的一些莲的品质带入进去。最终形成自己的见解，我让大家讲参考书第一次拿了出来，将里面总结好的摘抄上去，因为我没有将参考书上的答案打出来供他们抄取，反正是要最后记下来，还是自己弄吧。并且也是因为我没有准备好的缘故。

　　总之，这节课备的不充分。看来，要想使自己上的.成功，必须下一番功夫。任何机会都只会给有所准备的人。

　　《爱莲说》是一篇杂文。虽然初一的学生还没有接触到这样的文章，但是作为一篇意蕴丰富的咏莲名篇，我还是想通过这片文章的教学，让学生能理解作者“物之形”“物之品”“人之品”的一个思维过程，并且能学以致用，用所学的方法探究“菊”、“牡丹”的内外意义。同时学*如何通过文章的品读、典故的补充、作者的生*入手，去体会作者想要表达的“志”，从而感受古文意蕴深厚的魅力，以及千古流芳的现实意义。

　　整堂课遵循了古文教学的基本原则，以读促译，就粗避细，整体感知，体会大意，鼓励学生大胆质疑，尽可能的引导学生凭借自己的经验去理解文本，让学生在轻松愉快的氛围中获取知识。

　　这次教学的整个过程，对我来说是一次很大的提高。我从课题入手，从三个层面来探究，首先完成对内容：三种花的理解。然后明确作者情感：为何独爱莲。再到通过文体理解：作者通过爱莲表达什么？思路清晰了，内容添加资料后也更为丰富了，但是容量的增大，让七年级的学生有点应接不暇。原本我在学案上还涉及了一些方法，希望学生能积累运用到以后的学*中，但是课堂上仅仅只能够引导学生理解深入，无法再有另外的拓展。

　　真正明白教学设计应该先从学生学情入手，而我在设计过程中，过多的关注了自己想要教给学生什么，用自己的思维代替了学生的思维，没有考虑到学生现有的阅读水*、阅读速度，之前也没有给学生时间来消化。课堂上的知识链接，肯定是消化不了的，应该将其放在第一课时后，作为佳作让学生先读、思考，然后利用早读课，帮助解答疑难，才能有更好的生成。课堂教师的语言，其目的不在于华丽，而应该起到的是简明扼要的点评和引导，启发学生思维，鼓励学生展示。

　　一堂课都有开始，都有结束，每一堂课都有值得欣慰之处，也有遗憾，我会深刻的反思，不断的提高，让自己在衷爱的教育教学这一百花园中能吐露一片芬芳

　　“一”：

　　一个主旨句：莲，花之君子者也。

　　“二”：

　　两个观点：1、环境改变人。例：晋·傅玄《太子少傅箴》：“故*朱者赤，*墨者黑;声和则响清，形正则影直。”又如：《荀子·劝学》：“蓬生麻中，不扶而直，白沙在涅，与之俱黑。”2、而周敦颐认为：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”是说：人可以不受环境的影响。

　　两种手法：1、托物言志;2、衬托(正衬、反衬)。

　　“三”：

　　三种花、三种人、三种情、三句式。

　　菊之爱，陶后鲜有闻。 隐逸者(有德者)——鲜——惋惜——(正衬)——陈述句

　　莲之爱，同予者何人? 君子者(高尚者)——无——慨叹——托物言志——疑问句

　　牡丹之爱，宜乎众矣。 富贵者(趋利者)——众——讽刺——(反衬)——感叹句

　　三种人生观：消极避世的人生观;贪图富贵的人生观;不与世俗同流合污，洁身自好的人生观。

　　莲的形神的三个方面：生活环境、体态香气、风度气质

　　三次用菊和牡丹衬托莲：第一次衬托，表现自己独爱莲花，与众不同;第二次衬托，显出莲花品格高出百花;第三次衬托，借以慨叹世上没有别人像自己这样钟情莲花。

　　三种表达方式：描写、议论(对三种花的评价)、抒情(“噫”)

　　“四”：

　　四种修辞手法：(1)反问:同予者何人? (2)排比:菊……花之君子者也.(3)比喻:予谓菊,花之隐逸者也.(4)对比:莲之爱,同予者何人? 牡丹之爱，宜乎众矣.

　　“七”：

　　七个短语：出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

　　《爱莲说》是一篇杂文。虽然初一的学生还没有接触到这样的文章，但是作为一篇意蕴丰富的咏莲名篇，我还是想通过这片文章的教学，让学生能理解作者“物之形”——“物之品”——“人之品”的一个思维过程，并且能学以致用，用所学的方法探究“菊”、“牡丹”的内外意义。同时学*如何通过文章的品读、典故的补充、作者的生*入手，去体会作者想要表达的“志”，从而感受古文意蕴深厚的魅力，以及千古流芳的现实意义。

　　整堂课遵循了古文教学的基本原则，以读促译，就粗避细，整体感知，体会大意，鼓励学生大胆质疑，尽可能的引导学生凭借自己的经验去理解文本，让学生在轻松愉快的.氛围中获取知识。

　　这次教学的整个过程，对我来说是一次很大的提高。我从课题入手，从三个层面来探究，首先完成对内容：三种花的理解;然后明确作者情感：为何独爱莲;再到通过文体理解：作者通过爱莲表达什么?思路清晰了，内容添加资料后也更为丰富了，但是容量的增大，让七年级的学生有点应接不暇。原本我在学案上还涉及了一些方法，希望学生能积累运用到以后的学*中，但是课堂上仅仅只能够引导学生理解深入，无法再有另外的拓展。

　　真正明白教学设计应该先从学生学情入手，而我在设计过程中，过多的关注了自己想要教给学生什么，用自己的思维代替了学生的思维，没有考虑到学生现有的阅读水*、阅读速度，之前也没有给学生时间来消化。课堂上的知识链接，肯定是消化不了的，应该将其放在第一课时后，作为佳作让学生先读、思考，然后利用早读课，帮助解答疑难，才能有更好的生成。课堂教师的语言，其目的不在于华丽，而应该起到的是简明扼要的点评和引导，启发学生思维，鼓励学生展示。

　 一堂课都有开始，都有结束，每一堂课都有值得欣慰之处，也有遗憾，我会深刻的反思，不断的提高，让自己在衷爱的教育教学这一百花园中能吐露一片芬芳

　　本次培训课中，我讲授的内容为苏教版初中语文教材七年级下册《荷》专题中的《爱莲说》一课。

　　在本课的教学设计上，我由古典诗歌中意象的内在含义切入，在学生复*旧知的同时对荷的内涵有初步了解，之后顺势解题，学生通过预*分享关于说这一文体的相关知识。第三部分为检查预*与整体感知，通过对学案的检查，梳理文言知识点，对全文有初步的整体把握。第四个环节为精读品析，设置问题一：从文中找出作者因何而爱莲？本题较为简单，问题二承接问题一的答案：分析予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉一句中莲的形象。这一问题是全文的重点，学生以小组讨论的形式合作学*，深入探究周敦颐笔下莲的内涵，以小组汇报的形式呈现。问题三为：作者爱莲赞莲，为何还要在菊与牡丹上花费笔墨？以此题作为拓展分析的着眼点，进行情感价值观的升华，让学生对比作者对待莲、菊、牡丹的态度，进而升华总结，突出周敦颐及古代文人卓然的人生观与价值观，议古论今，引发学生对正直人格的崇敬，对高尚情操的追求。

　　从最终的课堂呈现上来看，效果不如预期，一方面是因为经历了上午的四节公开课，学生已从紧张过度进入到了麻木状态，我在课前调动力能不足，使学生反应状态欠佳，另一方面则尤为主要，是我在备课的过程中，备学生明显不足，学生对文本的预*效果不如最初预设，直接导致课堂的第三个环节检查预*与整体感知部分用时过长且对基础知识的落实并不扎实。在小组讨论的`环节，小组的作用没有充分的发挥，这也与学生*时的课堂*惯有关。 课后专家评课时提出两点，首先，第三部分检查预*与整体感知应该分为两个部分，合在一处有杂糅之感，并且在分开后，时间的安排上会更为妥当；第二，既然是荷专题，就应对专题有整体上宏观的把握，不能将文本与专题割裂。专家还指出，年轻人应充分发挥自己的优势与特长，在新课改的大环境下，跳出传统窠臼，进行课堂创新，切忌走老路。

　　工作进入第三个年头，课堂教学之上少了一份最初时的急躁与茫然，日渐进入*稳期，

　　本以为这是一种进步的表现，专家的一*点拨，却让我觉得这种所谓*稳，是牵制课堂创新的阻碍力，并不利于教学的随机生成。以本课的教学为例，在教学设计时，我从根本上忽视了专题性，只是单纯的

　　在教《爱莲说》之前，我讲述文言文大多是从讲解课题、作者入手，然后一句句领读，一字一句翻译，直到文章中心、写作方法，所有该讲的，一句话也不漏掉，所有该做的课后练*，一道题也不放过。我那时所担心的，是考试时千万别因为自己没讲到，而使学生不会做。至于对学生，我那时所关心的，是他们上课记不记笔记，下课复*不复*。有时候考试结束，自己也纳闷：这道题明明在课堂上已经讲过了，还反复强调，一定得注意的，结果学生还是考得不理想。到底是什么原因呢？当时我没责怪学生，更多从自身去找原因。后来，我换了一个思路：让学生自己去学*，自己去发现。用这种方法上完课后我才真正明白了新课改下学生自主学*的重要性。

　　《爱莲说》这堂课的导入我是这样设计的：首先我从两个谜语入手导入新课，引出莲花，然后让学生欣赏两幅莲花的图片，古往今来，不知有多少文人墨客描绘过它，赞美过它，并把它当作高洁脱俗品格的象征，借以表达自己的志向。宋代周敦颐写的《爱莲说》就是一篇脍炙人口、经久不衰的咏莲佳作。今天我们就来共同学*这篇文章。

　　接着是第二步骤：学*课文。先由学生自由朗读，学生提出有两个字音读不准：“涤”，“鲜”，教师正音，学生听录音朗读，然后全班朗读，对照注释翻译课文，不懂的先画下来，待会儿提问。这一步用的时间稍长，学生的提问也较多。但绝大部分问题，学生能自己解决，极少数问题，老师点拨一下即可。翻译完后，我提了几个问题：文中写了哪些花？作者最喜欢什么花？喜欢它的原因是什么？学生不仅正确地回答了出来，而且还在文中找到了答案。这不禁使我感到很欣慰。

　　再接下来是第三步骤：研读课文。这是让学生发现问题的.最关键之处。一开始，学生由于*惯了老师的满堂灌，没人发言，我就引导大家：作者从哪些方面描写莲花的？于是大家你一言，我一语的找到了。那他赋予了莲花哪些品格？学生在分析的时候可能有些难度，所以我就采取了连线的形式，这样学生就在课堂上快速有效的解决了这个难点。

　　这堂课，学生学得轻松自如，主观能动性得到了充分的发挥：他们不仅把老师该教的知识自己学*了、掌握了、更重要的是在学*过程中，他们学会了思索问题、发现问题。这堂课也使我认识到，只有老师为学生服务，才是教学思想根本的转变，只有充分发挥学生的主体作用，才能适应新课改的要求。

　　教学目标

　　1、朗读背诵，积累文言词句，掌握“蕃”“染”“植”“鲜”等词的意义。

　　2、学*本文托物言志的写法，从个人情趣、爱好和风格，展开想象，感悟做人的道理，学*莲花洁身自好的高贵品质。

　　重点难点

　　教学重点：朗读背诵，掌握重要实词。

　　教学难点：以花喻人的含义。

　　教学过程

　　第一学时

　　教学活动

　　活动1

　　【导入】导入

　　同学们，今天我们学*周敦颐的《爱莲说》，“爱莲说”是什么意思呢？谁来谈谈？“说”，古代的一种文体，多用叙事、写人、咏物的形式来阐述见解、说明道理。“爱莲说”这个题目的意思是什么呢？说说爱莲的`道理。荷花因其美丽高洁，很得诗人喜爱，你还知道哪些写荷的诗？请起来背诵一下。

　　活动2

　　【讲授】讲授

　　朗读课文，疏通文意。

　　1、学生自由朗读，读准字音。

　　2、疏通文意。学生看注释，教师提示：

　　蕃：多。自：从。予：我。濯，洗涤。清涟：清水。妖，美丽而不端庄。不蔓不枝：名词作动词，不牵牵连连的，不枝枝节节的。不生枝蔓，不长枝节。益：更，越。亭亭：耸立的样子。植：古义：树立；今义：种下。亵玩：玩弄。君子：道德高尚的人。噫：感叹词，相当于“唉”。鲜：少。宜：应该。

　　活动3

　　【活动】活动

　　品读课文。

　　1、找出描写莲花的那句话并说说作者从哪些方面描写莲花花的？

　　教师提示：

　　角度特点品质

　　环境出淤泥而不染，濯清涟而不妖

　　形态中通外直，不蔓不枝

　　香味香远益清

　　观赏亭亭净植，可远观而不可亵玩焉

　　2、这些语句对莲花作了生动逼真，尽善尽美的描绘。你们觉得作者仅仅只是在描写莲，赞美莲吗？

　　不是。文章后面说“莲，花之君子者也。”

　　3、看来，作者是把莲比作君子的，君子是什么意思呢？

　　在我们的文化中“君子”与“小人”是一个相对应的词。君子指品德高尚的人。

　　4、结合莲的形象，发挥想象，说说作者赋予莲花哪些君子的品格？

　　角度特点品质

　　环境出淤泥而不染，濯清涟而不妖洁身自好不同流合污不媚于世

　　形态中通外直，不蔓不枝内心通达，行为正直

　　香味香远益清美德布于四方，声名远扬

　　观赏亭亭净植，可远观而不可亵玩焉坚守节操端庄严肃被人敬仰

　　5、文章咏莲，却还写了菊和牡丹，在作者的眼里，这两种花还指代什么人？

　　菊：隐逸者封建社会里，有些人不愿意跟统治者同流合污，便隐居避世，称为隐士。

　　牡丹：富贵者追逐名利富贵的人。

　　6、这三种花都有人喜欢，哪一种花喜欢的人最多？从中你感悟到了什么呢？

　　菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人；牡丹之爱，宜乎众矣。当时的社会上真隐士少，有道德的人更少，而爱富贵的人很多。写菊是正衬，写牡丹是反衬。

　　7、三种花作者都喜欢吗？从中看出作者是一个怎样的人？

　　“予独爱”三字表明作者只喜欢莲，也可以说成是只有作者才喜欢莲。可见当时的社会追名逐利已蔚然成风，道义已荡然无存。面对当时的不良世风，作者不同流合污，努力追求高洁的品格。

　　8、这种通过写一种自然物来表白自己的心志，这种写法就叫做什么？

　　托物言志。

　　活动4

　　【活动】活动

　　背诵课文。

　　活动5

　　【活动】活动

　　结束语：

　　同学们，我们生活的环境虽然已经很好了，但也可能有不如意的方，甚至于在某一个特定的时间里，可能是特别严重的。那么在这种情况下我们怎么办？当我们不能改变环境的时候，我们可以改变自己的心态。保持自己心灵的一方净土，保持自己精神上的家园。

　　板书设计：

　　菊：隐逸者（正衬）污浊的社会中不同流合污，保持高洁的品行

　　莲：君子

《爱莲说》的教学反思汇总5篇（扩展7）

——爱莲说文言文阅读答案汇总5篇

　　水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

　　予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！

　　1、解释加粗的词语。

　　①可爱者甚蕃_________________

　　②不蔓不枝_________________

　　2、下列之字的用法，不同的一项是（ ）

　　A．水陆草木之花

　　B．花之隐逸者

　　C．莲之出淤泥而不染

　　D．牡丹之爱

　　3、翻译下列句子。

　　①可远观而不可亵玩焉。

　　_________________________________________________

　　②菊之爱，陶后鲜有闻。

　　_________________________________________________

　　4、本文主要写的是莲之爱，为什么还要写菊之爱、牡丹之爱呢？

　　_________________________________________________

　　5、自古以来，花往往成为人们的精神象征，人们往往借花言志，国家或城市也将某种花定为国花或市花。请你为百色市推荐一种花为市花，并说明理由。

　　_________________________________________________

　　参考答案：

　　1、①多②长枝蔓

　　2、C

　　3、①（只）可以从远处观赏，却不能贴*去玩弄啊。

　　②对于菊花的爱好，陶渊明以后很少听到了。

　　4、以菊之爱、牡丹之爱衬托莲之爱，突出莲之高洁，赋予莲花美好的品质，同时表达作者洁身自好，不慕名利，正直伟岸的高尚情操。

　　5、开放性试题，言之成理即可。

　　示例：我推荐三角梅为百色市市花，因为三角梅生命力强，象征革命老区百色人民艰苦奋斗、顽强拼搏的革命精神。花期长，花色艳丽，象征百色蓬勃向上，充满希望与活力。

　　1．B

　　2．（1）（莲花）香气远播，更显得清芬；它笔直地洁净地立在水中，（只）可以从远处观赏，却不能贴*去玩弄啊！

　　（2）**取悦别人，（这样的事情）我不做。

　　3．敦颐至/一讯立辨

　　4．作者从生长环境、长成后的形象和品格来描写莲花的形象。

　　5．示例：周敦颐确实如莲一样，是一个德才兼备的君子，一方面他才能过人，处理案件，快速准确，另一方面他刚正不阿，敢于据理力争，不阿谀权贵。（言之有理即可）

　　阅读下文，回答问题。

　　爱莲说

　　周敦颐

　　水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。

　　予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

　　予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫!菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣。

　　1．解释下列句中加粗的词。

　　（1）可爱者甚蕃____（2）陶后鲜有闻____（3）香远益清____（4）濯清莲而不妖____

　　2．古人往往借助外物表达自己的思想情怀，刘禹锡在《陋室铭》中借陋室，表达作者安贫乐道的情趣；周敦颐在《爱莲说》中借“莲”表达的是?

　　______________________________________________

　　3．“晋陶渊明独爱菊”中的“陶渊明”你了解他多少? 请你写出最能反映他性格的一句诗或者能够反映他性格的小故事（故事要相对完整）。

　　______________________________________________

　　4．《爱莲说》中“爱菊、爱牡丹”代表的人生态度分别是什么?

　　______________________________________________

　　5．周敦颐说莲“出淤泥而不染”，请你从环境与人的关系的角度，提炼出这句话蕴含的观点。

　　______________________________________________

　　6．作者钟情于莲花，并以莲自况来表白他的生活态度。请你以“莲，不求富贵乃花中君子”，写出下句使之成为一组对偶句。

　　上句：莲，不求富贵乃花中君子

　　下句：松，_____________是树中勇士

　　参考答案：

　　1．①多②少③更加④美丽而不庄重

　　2．对君子不同流合污、庄重、质朴、正直品质的赞美和追求

　　3．示例：少无适俗韵，性本爱丘山 为五斗米折腰的故事，

　　4．爱菊：代表的人生态度是隐居避世 爱牡丹：代表的人生态度是追求功名利禄。

　　5．人可以不受环境的影响。

　　6．不畏寒冷

　　【甲】水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

　　予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 （周敦颐《爱莲说》)

　　【乙】自古人知贵兰，不待楚之逐臣①而后贵之也。兰甚似乎君子：生于深山薄丛②之中，不为无人而不芳；雪霜凌厉而见杀，来岁不改其性也。是所谓遁世无闷，不见③是而无闷者也。兰虽含香体洁，*居与萧艾不殊。清风过之，其香蔼然，在室满室，在堂满堂，所谓含章以时发者④也。 （黄庭坚《书幽芳亭记》）

　　【注释】：①楚之逐臣：即屈原。②薄丛：贫瘠的丛林。③不见：不被人知道。④含章以时发者：藏善以待时机施展自己。

　　【小题1】．下列对加点词语的解释，正确的一项是

　　A．不蔓不枝枝：长枝节

　　B．亭亭净植植：种植

　　C．自古人知贵兰贵：尊贵

　　D．*居与萧艾不殊殊：相同

　　【小题2】．下列加点词的意义和用法，相同的一项是

　　A．水陆草木之花清风过之

　　B．濯清涟而不妖雪霜凌厉而见杀

　　C．花之隐逸者也来岁不改其性也

　　D．同予者何人不见是而无闷者也

　　【小题3】．下列对原文有关内容的概括与分析，正确的一项是

　　A．【甲】文的莲花和【乙】文的兰花生活环境虽有区别，但都有高洁、纯朴的品质。

　　B．【甲】【乙】两文都表明了要退隐山林、藏善以待时机施展自己才华的人生态度

　　C．【甲】文批判了菊和牡丹的傲然超脱；【乙】文则赞美了萧艾和兰花的清香宜人。

　　D．【甲】【乙】两文都涉及到了作者所鄙视的那些追功名、逐富贵的社会现象。

　　【小题4】把文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。（6分）

　　（1）可远观而不可亵玩焉。

　　（2）生于深山薄丛之中，不为无人而不芳。

　　答案

　　【小题1】A

　　【小题1】D

　　【小题1】A

　　【小题1】（6分）（1）（3分）可以从远处观赏，却不可以贴*去玩弄啊！（观：观赏，1

　　分；亵玩：玩弄，1分；句意1分。）

　　（2）（3分）（兰花）生长在深山和贫瘠的丛林里，不因为没有人知道就不发出芳香。（为：

　　因为，1分；芳：发出芳香，1分；句意1分。）

　　(甲)山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒．往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有?

　　(乙)水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

　　予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫!菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣。

　　9．下列加点词语解释有误的一项是： ( )

　　A．谈笑有鸿儒(博学的人) B．可爱者甚蕃(多)

　　C．陶后鲜有闻(少) D．宜乎众矣(适宜)

　　10．用现代汉语写出下列文言句子的大意：

　　无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

　　11．简要回答问题。

　　(1) 甲文中统领全文、表明作者品德的语句是

　　(2) (2)乙文中多次提到菊和牡丹．这样写的作用是

　　12．甲文先说“斯是陋室”，结尾又说“何陋之有”，是否自相矛盾?请简要分析。(3分)

《爱莲说》的教学反思汇总5篇（扩展8）

——《灯光》的教学反思汇总5篇

　　《灯光》是人教版六年级下册第三单元的一篇略读课文。文章写了一件关于灯光的往事，围绕着“灯光”记叙了战争年代，郝副营长舍身为后续部队引路的壮举，歌颂了革命先烈的献身精神，说明今天的幸福生活来之不易，教育学生要学好本领，建设好前辈用鲜血和生命开创的新中国。上课时我放手让学生自学，边读边做批注，然后小组合作交流，让学生真正做到了自主学*，合作探究。我在课堂上抓住了“郝副营长给你留下了怎样的印象”，先让学生抓住重点词语分析理解，然后在小组讨论时结合重点词语谈郝副营长给自己留下的印象。在理解“多好啊”三个字时，引导学生想象：在战斗间隙，郝副营长借着微弱的亮光，在注视着书上的插图，他沉思什么，憧憬什么？检查阅读效果时，就重点部分加以指导，帮助学生从中体会郝副营长的献身精神，体会今天的幸福生活来之不易，要好好珍惜。

　　1、注重对学生进行阅读指导和创新思维的训练。

　　首先在导入环节，我引导学生阅读“导语”，并通过“导语”快速概括课文主要内容。课文第二部分是由景生情，追忆战争年代的一桩往事，是全文重点，我指导学生以“灯光”为线索分小组讨论：在战斗间隙，郝副营长为什么借着微弱的亮光，在注视着书上的插图？他沉思什么，憧憬什么？课文哪些地方是写具体的事物？哪些地方是联想？……通过这些讨论，使学生深刻理解郝副营长的高尚精神世界。但由于本课时代背景离学生生活实际较远，我就在课前引导学生去收集有关资料，在课堂上又适时地为学生介绍了当时的环境，从而使学生能够深入地理解和感悟。

　　2、激励导向评价，注重人文关怀。

　　“评价是为了促进学生的和谐发展”，这是新课程评价的核心理念。因此，积极为学生创设一个良好的科学的动态评价环境，促进学生和谐发展是新课程小学课堂教学评价的永远追求。

　　（1）在学生课前感知灯光时，为了激励学生积极参与课堂学*，我根据他们的发言适时评价道：“你一定是个爱学*的孩子；你一定和路灯一样懂得默默奉献……”老师充满赏识和鼓励的评价，能极大地调动学生参与课堂学*的积极性。

　　（2）在学生初读感知过后，为了引导和激励学生深入理解课文，并指导他们运用一定的学*方法展开阅读，我的评价是：“是啊，从你们的发言中，我听出了你们的感受，你们已经走进了课文。但只知道课文的这些内容还不够，我们还要仔细地读一读课文，边读边划出你感受深的句子，还可以在句子的旁边把自己的体会、感受或者疑问记下来。”这些评价语言，充分发挥了激励导向的功能，帮助学生深入学*，让学生能够运用掌握的阅读方法，个性化地理解课文，并培养了学生良好的*惯。

　　（3）在学生阅读的过程中，为了培养学生的阅读兴趣和提高学生的阅读能力，我的评价有：“你们都很会读书，因为你们已经读出了自己的感受。”“你能走进人物的内心世界去体会，真是个会读书的孩子。”“你们的想法就是郝副营长会的想法。那就赶快让我们一起把郝副营长美好的憧憬读出来吧！”……激励性的教学评价语言是学生学*信心的催化剂。课堂上，不管哪个学生，总是希望得到教师的肯定与赞扬。因此，在以上对学生阅读的评价中，我尽可能给学生多一些赞赏，这样就充分调动了学生学*的积极性、主动性，使学生有被认可的满足感和成就感。但为了让学生在品尝学*的快乐和成功的喜悦的同时能逐步提高阅读能力，我在评价时有不乏给他们一些方法的渗透。这才真正地使评价起到激励、导向的作用。

　　拿起书，范读课文。我喜欢范读。范读通常用在节奏比较难掌握，易错字音非常多的课文上，老师的示范会起到很好的引领作用，否则很容易使学生在自由读中巩固错误读法，而这种先入为主而形成的错误又是最难改正的；其次，我个人喜欢在相对陌生的学生面前、或者是比较好动的孩子面前进行范读，我对自己的朗读比较自信的（虽然我读得并不出色），通常都会使孩子的注意集中在听读上，沉浸在课文讲述的故事中（这样的开始是很迷人的，但也不是次次都灵验），亲其师、信其道，接下来进行的环节就不必过分担心学生的不认可、松散而导致教学出现问题。听，也是在用耳朵在读呢！

　　果然，范读的时候，孩子的注意力都集中在课文叙述的内容之上了。读毕，原来的设想是要孩子们说说课文的主要内容。我发现，课文内的几处读音是孩子读不准或不认得而书后的生字条里又没有的，有一些孩子边听边在书上做着标记。真是会学*的孩子！看到这种情形，我便临时调整了一下顺序，先表扬一下这些孩子，然后请他们说一说自己记下了哪些生字词语的读音，读给大家听，也请所有同学注意。接下来，让孩子们快速浏览课文后说一说课文的主要内容。我想，生成的课堂就应该是由教师主导的（即在教师的善于发现的眼睛中看到的），根据学生临时发生的情况（孩子们身上所闪现出来的学*状态和学*需要）对自己的教学进行适时调整的课堂。

　　这篇文章的主要刻画了一位年仅二十二岁的战斗英雄——郝副营长，读过两遍课文，这样一位英雄人物给学生留下了怎样的印象呢？又是哪些地方给孩子们留下了深刻印象呢？接下来，我围绕课后这个问题组织学生进行了充分的读书、思考，让孩子们一边读一边想，把自己的感受标注在相应的语句旁边。这一部分大概用了5、6分钟的时间罢。对于这样关键的问题，我们一定舍得气力和时间，让学生读进去；教师要走到学生中间，关注他们读什么、画什么、写什么，这又是下面汇报时我们指谁第一个交流的依据。

　　一、抓文眼，体会人物品质

　　教学《灯光》一课，我围绕三处“多好啊”，引导学生理解体会。看看三次“多好啊”是在什么情况下说的？能体会到什么？让学生明白，这里“多好啊”不仅仅指孩子能在灯光下学*，而是郝副营长憧憬战争取得胜利后，孩子们有更优越的学*环境，老百姓能过上更好的日子，祖国能繁荣富强。正是对未来的这种美好憧憬，郝副营长才会在后续部队找不到突破口的危机关头，冒着生命危险，点燃书本，为后续部队找到前进的方向才取得战斗胜利的勇气。此时，郝副营长的英雄形象自然而然地在学生心中树立。

　　二、深入阅读，铭记英雄形象

　　在教学中通过“读”将学生、教师与文本之间联系起来；通过“情境创设”将三者变得生动起来；通过“情”将三者融合起来。学生感悟的过程是一个个性化过程，在教学中，力争做到以读唤情，以读获情，以读悟情，从而获得独特而丰富的情感体验。帮助学生从中体会郝副营长的献身精神，体会今天的幸福生活来之不易，要好好珍惜。在教学过程中，注意渗透，指导学生学*、运用阅读的方法、有感情朗读的方法和表达的方法。并且，我顺势让学生思考，学生感受到我们的幸福生活来之不易，是靠千千万万像郝副营长的革命先烈用鲜血和生命换来的。最后，我以我们要牢记这些革命先烈，珍惜现在的美好生活，努力学*，长大后尽自己最大的努力报效祖国。

　　三、训练学生“展开丰富的想象”

　　在教学本课时，我还注意了对学生进行“展开丰富的想象”的运用训练。课文第二大段是由景生情，追忆战争年代的一桩往事，是全文重点，我指导学生以“灯光”为线索分小组讨论：

　　１、在战斗间隙，郝副营长为什么借着微弱的亮光，在注视着书上的插图？他沉思什么，憧憬什么？

　　２、课文哪些地方是写具体的事物？哪些地方是联想？通过对以上问题的讨论，使学生深刻理解郝副营长的高尚精神世界。

　　《灯光》是一篇回忆往事的课文。课文通过对一件关于灯光的往事的回忆，歌颂了革命先烈的献身精神，说明今天的幸福生活来之不易。文章叙述的故事离现在甚远，学生对于战争年代的苦难岁月知之甚少，如何带领学生走入课文，理解革命先烈能够为了现在的幸福生活付出血和生命的代价。因此，在教学时能否找到突破口为学生理解课文作铺垫是取得本课教学成功的关键。本课教学紧扣单元训练点以及课文链接，抓住两条线，即“多好啊”和“灯光”，展开教学。

　　首先，抓题眼，初识英雄形象

　　教学时，在学生了解课文主要内容后，我就紧紧抓住课题引导学生进行思考，课文为什么以灯光为题？课文哪几处写到了灯光，以此引起学生的思考，打开学生的思路。围绕写到灯光的句子，根据学生的发现，老师做顺势引导，帮助学生逐层理解，渐渐深入，一边读，一边理解。通过课文的进一步学*，学生了解到，郝副营长因书中看到孩子在灯光下看书而憧憬未来，郝副营长为了后续部队找到突破口，点燃书本而暴露自己不幸牺牲，但却赢得了围歼战的胜利。学生初步感受到郝副营长关心下一代和不怕牺牲的品质。

　　其次，抓句子，提升英雄形象

　　紧紧抓住课文中三次出现的“多好啊”这一线索。让学生再读课文，想想“多好啊”这句话在课文中，分别在怎样的情况下说的，把相关语句画出来，深入思考，他们在说话时，看到了什么，想到了什么，多好仅仅是指在灯光下看书吗？让学生从中体会思考，说出自己的理解和见解，与同学交流。细读三处“多好啊”，学生明白，这里“多好啊”不仅仅指孩子能在灯光下学*，而是郝副营长憧憬战争取得胜利后，孩子们有更优越的学*环境，老百姓能过上更好的日子，祖国能繁荣富强。正是对未来的这种美好憧憬，郝副营长才会在后续部队找不到突破口的危机关头，冒着生命危险，点燃书本，为后续部队找到前进的方向才取得战斗胜利的勇气。此时，郝副营长的英雄形象已在学生心中树立。

　　最后，比今昔，铭记英雄事迹

　　学到这里，我突然把学生的思绪从战争年代拉回现实，让学生说说，我们现在的生活，和战争年代有什么不同？我们的幸福生活是怎么来的？此时，战争年代的苦难岁月学生以有了很多感受，而现在的优越生活学生更是亲身体验，因此课堂气氛以非常活跃。此时，我顺势让学生思考，学生感受到我们的幸福生活来之不易，是靠千千万万像郝副营长的革命先烈用鲜血和生命换来的。最后，我以我们要牢记这些革命先烈，珍惜现在的美好生活，努力学*，长大后尽自己最大的努力报效祖国结束本堂课。

　　不足的是讲解过多，学*词语花太多的时间。在往后的略读课文中，会放手给学生自学、自悟。此外我还缺乏自信，言谈举止中甚多犹豫之举，另外对过渡语和课堂的及时评价预设不充分，致使课堂上不够游刃有余，给人以战战兢兢之感。

　　这是一篇阅读课文，围绕“灯光”记叙了战争年代，郝副营长舍身为后续部队引路的壮举，教育学生要珍惜今天的幸福生活。上课时我放手让学生自学，边读边做批注，然后小组合作交流，让学生真正做到了自主学*，合作探究。我在课堂上抓住了“郝副营长给你留下了怎样的印象”，先让学生抓住重点词语分析理解，然后在小组讨论时结合重点词语，通过品词析句，谈郝副营长给自己留下的印象。在理解“多好啊”三个字时，引导学生想象：在战斗间隙，郝副营长借着微弱的亮光，在注视着书上的插图，他沉思什么，憧憬什么？检查阅读效果时，就重点部分加以指导，帮助学生从中体会郝副营长的献身精神，体会今天的幸福生活来之不易，要好好珍惜。

　　在学完课文后，我又运用董存瑞、赵一曼的影视片段让学生感受，今天的幸福生活是千千万万个像郝副营长一样，具有献身精神的革命先烈用鲜血换来的，我们不能忘记他们。但是，看完影视片段后，没有给学生充分的时间谈观看片段的感受，而是直接进入对本课的延伸，错过了更好的教育时机。对于本文出现的三个“多好啊”，进行了分析，但是没有指导学生分层次朗读。另外，教师上课时的小结一定要顺着学生的回答进行总结。

《爱莲说》的教学反思汇总5篇（扩展9）

——《WORD》的教学反思汇总5篇

　　信息技术课程对于培养学生的科学精神、创新精神和实践能力，提高学生对信息社会的适应能力等方面都具有重要的意义。探索适合小学生信息技术课堂教学的教与学的新策略和新模式，将信息技术教育的每一堂课真正转变为培养学生信息素养的摇篮，促使他们融入信息社会的基本能力，同时追求有效性课堂与个性课堂。通过《初识Word20xx》这节45分钟的教学，让我有所收获，大部分学生在课堂上的表现令人满意。以下就结合我的教学实践，谈谈我对这堂课教学的几点反思：

　　兴趣永远是学*的动力。兴趣越大，学*的动力越大，学*的状态越好，学*效果就越明显。通过网络，一开始我就向学生展示了一些网上收集的学生电子小报作品，学生一下子被图文并茂、创意生动的作品吸引了，有学生惊叹“这是怎么做出来的”，有学生要求把画面比例放大想看个究竟。见学生中了“圈套”，于是乎我发出响亮的声音“放大”学生的兴趣，告诉他们小报中所有的图形都是手工画出来的，激励他们只要跟我一起学，技术不是问题，加上你们的创意，每一位学生都能在学期结束时制作出富有个性的作品来。从学生的神态表情以及赞不绝口的叫声中可以知道，学生已被情景所感染，被Word强大的文字编辑排版功能所征服。学生之间开始了交谈、议论、思维活跃起来，激发了学生主动探究知识的动机。

　　任务驱动法是信息技术教学中常用的教学方法，但由于学生的信息技术能力、主动探究的能力有很大差异和教师引导学*自主探究的过程和方法不同，任务驱动法在实际教学中也表现出了不同的效果。作品的展示，激起了学生的求知欲和操作欲望，他们非常想上机“一试手”，此时，我向学生提出具体的学*任务：用多种方法启动Word20xx。很快大部分学生通过“程序”菜单启动了Word20xx，此时我提醒学生“在什么地方启动程序最方便？”才一会功夫，就有学生在叫“我会了，我会了。”其他学生听到有同学有了其他更好的方法，有的急于询问后模仿，有的在其方法上变通，有的则一副猴急的样子。我让一位学生通过网络广播系统演示其在桌面创建Word快捷方式的方法，一位学生通过“新建-Word空白文档”另一位学生通过复制“程序”菜单中的Word快捷方式到桌面的方法完成了在桌面上就可以启动的Word的任务。虽然学生的方法不是最好，但通过教师的补充和提示最后都能通过“发送到-桌面快捷方式”的方式完成在桌面建立Word快捷方式的目的。在讲授显示和隐藏工具栏时我要求学生通过电子教室演示，任务的布置，让学生亲身体验“绘图”工具栏的显示和隐藏。学生们在这一环节表现出了很高的兴致，甚至有学生为自己的成功体验而欢呼。“老师，有几个可以显示和隐藏的工具栏？”自然而然地有学生提出了这个问题，老师顺藤摸瓜，介绍其他工具栏，在学生的进一步探究和互助中所有学生完成了“显示和隐藏工具栏”操作。

　　学生的自主探究是伙伴合作中的探究。学生在创建Word快捷方式到桌面时用拖动的方法把“程序”菜单中的快捷方式移动到了桌面上，在学生的自由交流中其他同学发现“拖动”后原先的地方没有了，就有同学提出了“复制”的方法。我让个别学生通过多媒体教学网络的“学生示范”向其他学生演示退出Word20xx的多种方法后，由学生自由提问及交流讨论，结果学生总结出了4种退出Word的方法。学生们为自己的探究成果得意洋洋，教师适时加以赞赏和总结。最后一个教学环节是知识巩固及拓展，从学生完成的情况来看，学生基本达到了教学要求。通过学生自主探究而生成的答案在学生的脑中形成了较深刻的记忆，学生对于操作的描述也比以前准确了，大多数学生学会了退出Word的4种方法。

　　同时，这堂课存在不足的地方：1、引导不够深入，学生在说出退出Word20xx方法有四种后，我在教学时只关注学生学会退出Word20xx各种各样的操作方法，却忽视了让同学们相互之间说一说，比较一下哪种方法更加方便、快捷。2、没有充分照顾到学生的个体差异性，这也是信息技术学科普遍需要面对的一个难题。学生完成任务的时间长短不一，他们的这种差异是由主客观原因造成的，光靠教师一人的力量，难以面面俱到。在课堂中，对于很快完成任务的孩子，教师应该及时给他们安排一些新任务，如请他们作为小老师，去帮助学有困难的同学。这样，慢的孩子也能得到更多的帮助。在今后的备课环节，我将多多注意分层次教学有关的研究探索。

　　总之，要学好信息技术这门课程，只要我们在*常的教学过程中，处处留心，时时注意，必须使用易于学生接受的便捷操作和教学方法，让一些枯燥乏味的知识变得有趣、生动，使我们的学生能在轻松的氛围中学到更多的知识，提高他们计算机操作的基本能力，为他们今后的发展打下坚实的基础。

　　计算机应用基础课程是中等职业学校各专业学生必修的一门文化基础课，也是培养学生综合素养不可缺少的一门课程。《word的'图文混排》是word章节所有知识点综合运用的一节，我从课前精心设计教学方案、课中有序把握教学环节，课后深刻总结教学过程三个环节来对我的教学进行反思。

　　一、课前反思

　　1.学生分析。我所教授的班级是中职一年级美容美体专业和学前教育两个专业的学生，学生水*参差不齐，有的同学比较静，但动手能力较差，有的学生活泼、外向、好动，又专注力较差。虽然他们已经较为熟练地掌握了文字的格式设置，图片、文本框的插入和格式设置方法，但对知识点综合运用还有一点困难。因此，从学生认知特点和已有的认知经验及能力水*出发，教师只有采用任务驱动法，并结合讲授法、演示法、分层教学法、分组练*法等教法，通过选取适合两个专业学生特点的综合案例，结合实际工作流程，才能使学生真正掌握图文混排的操作技巧。

　　2.教材分析。本节课是《计算机应用基础》课程第4章第四节内容，word图文混排技术是排版操作的精髓，它是学生学完word的排版技术一节的后续，在以后的章节还将用到本节课的知识点，同时掌握好本节课的知识点也是中职学生从业的必备技能。因此，我通过具体案例进行教学设计，结合学生特点，最终采用微课教学将发挥承上启下作用的关键一课讲好，顺利完成教学任务。

　　3.教学设计思路。本节课主要围绕“学生为主体，教师为主导”的教学理念，让学生在教师的引导下，通过观察视频、自主探究学*掌握图文混排技术。教学过程中首先通过课件展示出学生感兴趣的图文混排作品，激发起学生对后续学*的求知欲望，再通过微课视频，教会学生制作方法，然后引导学生分析任务，欣赏作品，激发学生创作欲望，最后通过作品展示，反馈评价，锻炼学生的语言表达能力，增强学生的竞争意识，弥补中职学生综合素质不强的弱点。

　　二、课中反思

　　在任务一制作环节我从以下四个方面着手：

　　（1）设计主题；

　　（2）色彩与布局；

　　（3）图文混排技术；

　　（4）页面设置。先引导学生归纳总结，然后在制作具体案例。这样不仅帮学生理清制作思路，还锻炼学生的观察、思考与归纳总结的综合能力，学生很好地掌握了本节课的教学重难点。

　　2.拓展巩固练*环节，我给定素材，要求学生自己制作一张图文混排作品。在教学过程中将全班同学先按4～5人自由组合成一个学*小组，自行推举1位“项目组长”，我再根据实际情况进行调整，保证每组有1～2名操作能手。这样，既能合理地进行小组合作学*，也能通过学生的分层组合保证课堂任务的顺利推进。“项目组长”根据本组讨论后的设计创意给每位成员分派任务，组员完成任务后将其上传给“项目组长”进行作品合成。每组选出1名“作品解说员”，在作品展示阶段对本组作品进行讲解说明。一节课下来每个学生都有所收获，教学效果较好。

　　3.评价环节采取多维度的立体评价（小组自评、互评，教师评价），不仅让学生沉淀、梳理本节课的所学知识，还给学生们提供一个沟通交流的竞争体验*台，很好地完成教学目标。

　　三、课后反思

　　成功之处。

　　（1）教学方法的改革。我改变了以往传统的教学模式，在教学过程采用任务为导向，讲练结合，分层、分组多种教学方法，采用小组协作、自主探究的方式让学生展开学*活动，充分调动起学生的学*积极性，达到了既定的教学目标。

　　（2）注重情感目标的培养。从一开始引导学生总结图文混排制作步骤，到拓展练*环节学生分组讨论根据素材创作，最后评价环节对自己作品展示讲解，整堂课一直注重培养学生分析问题、解决问题的综合能力。

　　（3）合理运用分层教学。根据学生认知特点和已有的认知经验及能力水*不同，采用微课教学，确保每一位学生都能很好掌握本节课教学内容，达到有效教学。

　　2.不足之处。

　　（1）教学时间没有完全把握准。在前面几个教学环节时间掌握较好，在评价环节小组自评、互评，用的时间较多，导致在课堂小结和布置作业环节时间较紧张。

　　（2）课堂气氛没有预设好。一是拓展练*环节小组讨论，大部分学生能够积极参与，部分同学自律能力稍差，导致课堂气氛过于活跃。二是学生动手操作能力还可以，但语言组织、表达能力还有待于提高，后继课教师还需多鼓励、多指导。

　　（3）作业没有分出层次。对于不同能力的学生所涉及的作业有所不同，但层次不够明显，有待提高。

　　以上是我对*时一节课的教学反思，作为教师，应该养成节节课反思的好*惯，总结体会，记下心得，并进行必要的归类与取舍，调整完善教学设计，理解学生的需求，形成一套自己的教学风格，使每一节课都能达到更好的效果。

　　本课利用最*长沙市正好进行的重要活动进行展开，学生每天都听到很多这一方面的宣传，这一次自己也参与到文明城市的宣传活动中，兴趣非常浓厚。一些学生积极的提出了自己的宣传口号，制作了美观的作品。

　　对教学过程的反思

　　一、在讲授部分，由于学生已经有了一定的基础，跟做起来很容易，不会有落下的学生。在教学中，我觉得不能总是牵着学生“走”，以自己的思维代替学生的思考，学生由于缺少机会，创新思维受到扼制。为此，教师要更新观念，还学生“主动权”，为学生多创造一点思考情境，多给一点思考空间，多留一点活动余地。因此在简单的讲解、跟做之后，学生就要充分发挥自己的想象力，独立制作一张海报。

　　二、在制作的过程当中还有些学生比较的依赖老师和同学的帮助，这样的学生可能出于两个方面的原因不原自己动手。1、觉得自己做不好，或者做的慢被别的同学嘲笑，所以更加不愿自己动手；2、有的同学是反正老师会帮我做。对于这些学生首先是多鼓励学生自己动手，一定要自己先动手。教师循循善诱，只是学*的引导者，引导学生通过自己的努力掌握知识。信息学科的能力掌握很大程度在于学生对自己的自信和兴趣。一定要通过自己的手学*到的知识才能掌握。

　　三、在最后的作品评价部分，鼓励学生敢于大胆发言，敢于说出自己的见解，敢于反驳别人的意见，敢于互相争论，在相互交流中表现自我，交换思考所得，品尝独立思考的乐趣，只有这样才能不断提高自己。

　　在上三年级《Word中插入自选图形》课中时。在教学过程中，教师采用任务驱动教学方法，引导学生学*，充分调动了学生学*的兴趣和积极性，学生通过小组合作完成学*内容。基本上达到了预期教学目的。

　　教学过程中，存在的问题之处：

　　学生的主动探究和自学能力有待加强，因为是三年级的学生，初次接触信息技术，在学新的教学内容时都将新知识反复演示给学生， 让学生掌握操作步骤，之后再进行操作练*。学生在练*的时候还有不会操作的，也不会按照书上的操作步骤来练*，这样就跟不上教学进度。同时学生也不会主动去探索新知识，只有老师或者已掌握知识的同学来讲解、演示步骤利用小组合作，学生互帮来完成学*内容。让学生来当小老师在课堂上发挥作用，那老师要节省很大的精力，其他学生操作水*也会逐渐提高，会起到很好的教学效果。 在以后的教学过程中需要进行以下改进：

　　1、专业术语要准确规范、评价语言内容丰富。

　　2、因为学生计算水*参差不齐、差距大，所以对学生采取分层教学，让学生掌握所学知识。

　　3、激发学生学*兴趣，培养学生主动探究的能力和自学能力。

　　以上我本节课的教学反思，还有很多的地方有待改进，在以后的备课、上课中多加注意分层次目标和教学，提高课堂教学效率，让每位学生都能掌握基本知识和技能。

　　本节课在建构主义学*理论指导下，采用“任务驱动”教学策略，借助多媒体课件，对学生实施研究式自主学*教学模式，教学中注重培养学生[此文转于]分析问题、解决问题的能力。通过学*和实际操作，培养学生[此文转于]的实践能力，创新能力，操作能力和自学能力，提高学生对信息的处理能力，培养信息素养。本节课的重点分析有如下几点：

　　一是导入部分，设置一定的问题情境，激发学生的求知欲，是这节课成功的关键点。

　　其二，学生的参与，为能按时完成教学任务奠定了基础，同时，也正体现了建构主义的教师为主导，学生为主体的教学思想。

　　其三，研究性学*方法，是在新型教学理念指导下的教学方法，也是一种创新。在学*了前面知识的基础上进行研究性学*，此文转自斐.斐课件.园效果会更好。

　　作为一节课，本节课的教学内容可能偏多，因此在执教过程中必须压缩时间，紧凑在完成教学，如果掌握不好的话会影响教学效果，教师发挥的空间会比较少。尤其注意一点，在教学过程中，要严格控制好学生的'操作时间，不到合适的时机不能让学生操作，否则会很难控制教学过程。在请学生演示的活动中，尽可能挑选程度好的学生，避免浪费时间，提高课堂效率。