中学体育教学促进民族体育的继承与发扬论文(五)份

　　中学体育教学促进民族体育的继承与发扬论文 1

　　摘要：中国是一个多民族国家，56个民族在长期的相处过程中，在政治、文化、生活方式等诸方面结成了不可分割的血肉联系，通过不断地交汇、融合、更新与发展，共同缔造了具有鲜明特色和绚丽多姿的中华民族传统文化，在华夏文化深厚的土壤中，诞生了多姿多彩而又各具特色的民族传统体育活动。文章尝试研究民族传统体育对构建高校体育文化的作用，意在抛砖引玉。

　　关键词：民族传统；体育；高校；体育文化；作用

　　1前言

　　中华民族是由56个民族凝合而成的。每个民族在经济状况、生活方式、生活理念和宗教信仰等方面都存在差异，这为形成和发展各具特色的民族传统体育活动奠定了基础。作为中华民族传统文化的一朵灿烂奇葩，民族传统体育在民族文化形成过程中释放过耀眼的光芒。高校是培养高级人才的重要摇篮，应该承担起弘扬中国优秀传统文化的重要责任。在高校体育教学中融入民族传统体育内容，不仅可以帮助学生强健体魄，提升身体素质，而且也能使大学生在锻炼过程中感受到民族文化的精髓，用以陶冶情操，由此看来，民族传统体育对构建高校体育文化有着广泛而深远的意义。本文围绕这个主题展开分析，希望能使人们正视民族传统体育的价值与魅力。

　　2民族传统体育对构建高校体育文化的作用

　　在不同的历史阶段和不同的社会环境下，民族传统体育表现出了不同的价值功能。民族传统体育项目也在适应这些功能的过程中不断地变化、完善和发展。作为中华民族宝贵文化财富的民族传统体育，在当前的社会背景下，主要功能表现在健身功能、竞技功能、娱乐功能等。高校体育课程是大学生的必修课程，在高校体育教学中融入民族传统体育活动，对构建丰富多彩的高校体育文化有着重要作用。

　　2.1有利于大学生强健体魄，树立终身体育意识

　　众所周知，不管是什么体育活动，都以人们的身体为载体来得到实施。体育运动要求人们要直接参与到体育锻炼中，在良好氛围中承受一定的身体负荷，以此促进体质发展和机能增强。民族传统体育也不例外。健身是民族传统体育的本质功能，因为体育的本质就是强身健体。民族传统体育在产生初期，并非以健身为主要目的。当民族传统体育从生产劳动、军事活动中产生后，随着社会生产力的不断发展，当劳动或战斗对体力或体能提出要求的时候，健身渐渐成为人们的自觉追求。有许多民族传统体育项目在历史发展中，并非作为一种健身或体育项目存在，有些是一种娱乐方式，有些是为了宗教崇拜。但随着社会的进步与发展，在各种“文明病”频发的今天，人们对健身的需求越来越明显，自然，这些具有鲜明民族特色和文化底蕴的传统体育项目便成为人们健身的首选。其中，尤其以武术中的太极拳最具代表性，除此之外，目前很多的民族传统体育项目已经成为全民健身中的生力军，如抖空竹、花毽等。在高校体育中融入民族传统体育项目，一方面可以充实体育教学内容，另一方面也能促使学生受益于传统文化，在民族传统体育项目中发展身体素质，感受到体育活动的趣味性，从而建立起终身体育意识。

　　2.2有利于大学生树立竞争意识，提升社会适应能力

　　毋庸置疑，竞争是现代人类社会发展的主旋律。竞技也是现代体育的基本特征，体育正是通过竞技、较量、比试等形式进行表现。运动员也只有通过竞技比赛与他人进行较量后，才能检验自己的真正实力。许多民族传统体育项目都要进行同场竞技，有的还要有直接的身体对抗，还有一些项目虽然不是对抗性项目，但仍需要在事先约定的规则和标准的前提下一比高下，分出胜负。正是因为民族传统体育的这种竞技功能，才使得民族传统体育项日更具观赏性。有些项目正是在历史发展过程中通过制定相应规则体系，进行竞技比赛的运动形式改造，才能成为今天的民族传统体育中的一员，否则只能称作娱乐、仪式或表演而已。目前，世界各国的竞争越发激烈，政治领域、文化领域、经济领域的竞争日趋白热化，在国际体坛上的竞技角逐也愈演愈烈，希望通过民族智力、体力、国力等方面的比试，在国际之林中具备更充分的发言权。我国以武术为代表的民族传统体育项目已经正式迈入世界体坛，并正在为进入奥运会做出努力。越来越多的民族传统体育项目将出现在世界体育的竞技舞台。竞技是当前民族传统体育的重要功能，也只有通过竞技，民族传统体育项目才能成为世界各国体育文化交流的重要内容。大学生正处于竞争激烈的社会环境中，通过学*具有竞技色彩的民族传统体育项目，可以在无形中提升竞争意识，这对大学生日后走出校园、踏入社会有一定的铺垫作用。因为日后的社会必将充斥各种竞争，大学生不进则退，通过练*民族传统体育项目，发展起竞争意识，可以使大学生以更好的面貌适应社会发展，而且也是高校体育课程的重要使命，即促进大学生的全面发展。

　　2.3有利于大学生建立健康的娱乐方式，提升文化素养

　　有人说过，21世纪是一个“娱乐至死”的时代，娱乐是人的本性，也是整个社会的生活方式。人们在满足生存、生活和发展的基本要求之后，开始在余暇时光参与体育活动，使得人精神饱满，情绪愉快，从而获取精神文化方面的满足。民族传统体育项目由于具有丰富的民族文化特征而具有强烈的娱乐性，而娱乐性也是民族传统体育项目不断丰富和发展的动力源泉。在过去相当长的一段时期内，甚至在目前较为偏远又相对封闭的少数民族那里，民族传统体育项目是他们主要的休闲娱乐的生活方式。正是因为民族传统体育项目趣味性和娱乐性的特点才使得它更具吸引力，并逐渐在当今“娱乐至死”的社会凸显优势。体育也是“游戏”，奥运会(OlympicGames)的英文直译就是“奥林匹克游戏”。而作为最具民族特色的民族传统体育项目则更为完整地保留了消遣和娱乐的游戏形式，加上其丰富多彩的内容，越来越受到社会的广泛关注并日益普及。娱乐赋予了民族传统体育生动活泼的生命力，因此，娱乐功能也是民族传统体育的重要功能之一。正是因为民族传统体育项目具有娱乐性，这正好符合大学生的娱乐心理。当今大学生活泼好动，对娱乐生活青睐有加。再加上新媒体的迅猛发展，给大学生呈现了五光十色的虚拟世界，很多大学生沉迷于网络世界而不能自拔，进而忽视身体锻炼，损害身心健康。高校引导大学生参加民族传统体育项目锻炼，可以使大学生感受到这些项目的娱乐性与趣味性，进而回归现实世界，积极投身到体育运动中。高校可以为大学生组织多样化的民族传统体育项目，比如太极拳、打陀螺、五禽戏、八段锦等，这些体育项目不仅可以健身健心，还具有深厚的文化内涵，引导大学生参与其中，可以使他们受到传统文化的熏陶，并逐渐树立起健康的娱乐方式。整个校园也将洋溢着活泼的体育氛围，使学校风貌变得积极向上。

　　3结语

　　在当前文化大发展的社会背景下，民族传统体育凭借文化特色和民族特色必将为社会的经济发展和繁荣做出积极贡献。当今大学生是祖国的希望，肩负着实现“中国梦”的重要使命。高校要重视民族传统体育的重要作用，引入民族传统体育项目，用以构建积极向上的校园体育文化，同时也使大学生受到传统文化的熏陶，在文化氛围中锻炼身体，获得全面发展。

　　参考文献：

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　　中学体育教学促进民族体育的继承与发扬论文 2

　　摘要：民族传统体育文化是中华民族文化的重要组成部分，是民族智慧、民族精神和民族性格的具体体现。本文就如何将民族传统体育融入到现代体育教学中进行了研究，以使民族传统体育更好地得到继承。

　　关键词：民族传统 体育素质 教育终身 体育

　　目前，我国的学校体育教育在培养学生身体素质方面已取得了一定成绩。但是，在学校体育教育中，仍是以西方体育为主，与国人身体素质、心理感受、民族情感相吻合的民族传统体育内容没有得到很好地普及。因此，在学校开展民族传统体育，不仅可以充实学校体育的教育体系，有效地增强学生体质，还能弘扬民族文化，从小培养学生的民族意识、民族精神和爱国情怀。

　　一、民族传统体育的概念

　　中国民族传统体育，是指在中华历史上一个或多个民族内流传或继承的体育活动的总称。主要是指我国各民族传统的祛病、健身、*武和娱乐活动项目。民族传统体育顾名思义，它包含三层意思：一是体育的，二是民族的，三是传统的。（1）所谓体育的，是指这类活动项目或运动项目都具有体育的特性，是人类有目的、有计划地按照一定的规则锻炼自己的身体，使自己的身体各个部分得到*衡协调的发展。（2）所谓民族的，就是这类体育活动或体育运动具有民族性。这种民族性主要表现在它的民族文化底蕴上。这种民族文化底蕴主要反映在：它的活动或运动项目来自特定的民族，反映了该民族的文化传统和民俗*惯，为该民族广大民众所喜好，在该民族地域有着深厚的民族群众基础。（3）所谓传统的，就是这类体育项目具有历史继承性，是代代相传的。这类体育项目中，任何一个都是在特定的民族文化背景下，在一定历史阶段产生的，并在历史发展过程中淘汰其糟粕，保留其精华，而逐步发展成熟起来的，并具有该民族的民族气派和民族风格，它是民族传统文化的重要组成部分。

　　二、民族传统体育的项目

　　我国民族传统体育项目十分丰富，一般来说主要包括了：武术、摔跤、射箭、射弩、秋千、赛马、赛龙舟、打木球、抢花炮、贵摔跤、珍珠球、放风筝、打磨秋、赛骆驼、跳板、打飞棒、波依阔、推竿、跳竹竿、雪地走、东巴跳、跳竹、抛绣球、踢毽子、斗牛、抖空竹等等。学校可以根据具体情况选择切实可行的民族传统体育项目。

　　三、民族传统体育的教学特点

　　1、简便易教。民族传统体育项目中绝大部分内容都具备这样的特点,朴素的品质造就了这些项目的教学应朴实无华,教学过程要讲究实效,避免华而不实的的形式,教师要全面准确掌握项目的比赛规则,并运用到教学中,不断提高学生在规则要求范围内的技术和战术是教学的灵魂。

　　2、简单易学。民族传统体育绝大部分项目都简单易学,由于民族传统体育长期的教学是口传身教,缺乏经过文字的整理或通过研究得出的技术参数,对教师来说,缺乏教学参考,只有依靠教师自身不断实践后归纳出技术要领和动作组合及技巧。对学生来说,不断摸索通过练*改进动作从而提高技术进而创新和发展。

　　3、简捷易赛。民族传统体育的比赛经过长期的演变,操作起来比较简捷,很多项目初步掌握了基本技术和战术就可进行对抗,在教学过程中可通过游戏的方式进行练*。

　　四、民族传统体育在现代体育教学中的开展

　　1、树立民族传统体育意识。树立民族传统体育意识，是学校全面深入开展民族传统体育的前提。通过民族体育意识的建立，引导人们逐渐将眼光投向全球体育文化，建立宏观的体育意识。有了正确、积极的体育意识，在学校开展民族传统体育教育就成为一种应尽的义务，成为人们必须履行的职责。

　　2、深入挖掘民族传统体育项目，整合民族传统体育资源。教师应好收集、挖掘、整理工作,民族传统体育大都源自民间，体育教师在把某项民族传统体育项目引进课堂之前，应根据当地实际深入民间生活进行调查考证，对项目名称、发展及技术要求有所了解，真正要引进体育课堂，以繁荣我国民族传统体育文化。3、统一完备的民族传统体育的教材、教学评价体系学校民族传统体育是在学校这一基地开展的民族文化教育，建立完善的民族传统体育教学体系是保证中华民族文化传播的重要途径之一。

　　首先，要培养一些民族传统体育教育人才，这是有效传播民族传统体育文化最活跃的力量，他将以辐射的方式传播民族传统体育文化，为民族文化的进一步繁荣起到推波助澜的作用。还必须建立多元化的民族传统体育课程体系，这些课程尽可能地借鉴其他学科成熟的理论与原则，形成有独立性的有体育文化特色的课程框架。

　　其次，素质教育与终身体育有机衔接。学校的素质教育与人的终身体育之间存在着必然的联系，只要能通过教技术、养*惯、重行为等方式有效的培养素质教育中的三个体育素质，学生养成良好的体育生活*惯，将体育纳入到生活方式之中，就能与终身体育有机地衔接起来。

　　4、项目的选择应结合当地实际

　　体育教师除认真上好教材之外，还要根据各地实际，把自己通过努力收集到的内容，在本校传授之后，同其他学校教师进行交流，以便使内容更具科学性、实效性、可行性。积极做好器材的改制和活动形式的改进工作,根据学校体育教学的规模及各年级学生理、心理特点的实际需要，对民族体育器材进行就地取材，自己制作，一材多用、灵活搬运的原则进行必要适当改制，对许多呆板、单调划一的动作在保留实质的基础上改进为适合青少年身心健康的灵活多样、欢快轻松的运动项目。

　　5、加大对体育教师的民族传统体育项目的培训力度

　　民族传统体育引进学校教学是一项开创性的工作，为了让民族传统体育能够不断延续下去，师资队伍建设是关键。教师不了解民族传统体育的基本技能、方法，就不能起到以点带面的作用，更谈不上是学生的领路人。因此，要通过举办各种观摩课或集中授课培训方式，使体育教师提高认识，普及民族传统体育教学方法，真正作到把我国文化瑰宝——民族传统体育项目继承并发扬下去。

　　总之，民族传统体育教学应结合当地实际情况，深入挖掘民族传统体育资源，将民族传统体育项目切实有效的运用到现代体育教学中来，从而让民族传统体育这一特殊形式的文化遗产，经过提炼与发展为学生所掌握与运用、传播到社会中去，练就健壮的体魄，让学生的体育素质不断得到提高。

　　参考文献：

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　　[4]于兆杰、对民族传统体育引入学校体育课堂教学的思考[J]、体育世界(学术版),2006,(10)、

　　中学体育教学促进民族体育的继承与发扬论文 3

　　[摘要] 在社会主义市场经济日益完善和发展的今天, 激活民族传统体育消费是时代的需要, 是民族传统体育自身发展的需要,必须大力培育民族传统体育消费市场, 发展和繁荣民族经济。

　　[关键词] 民族传统体育消费市场

　　*年来, 全国挖掘整理了一大批民族传统体育项目, 涌现了一批民族传统体育科研成果, 不少地区已将民族传统体育引入大中小学的体育教学实践, 可以说, 民族传统体育活动与人们生活的关系日益密切。为了更好地发掘民族传统体育在全民健身中的作用, 更清地认识民族传统体育与人们精神生活、社会生活、经济活动的关系, 笔者试图探讨如何有效地激活民族传统体育市场, 进一步促进民族传统体育的健康发展。

　　一、激活民族传统体育消费的必要性

　　1.激活民族传统体育消费是时代的需要。一方面当今社会生活节奏不断加快, 各种竞争日趋激烈, 人们盼望在紧张的工作之余放松大脑, 消除疲劳, 对娱乐性文化消费需求迫切。随着人们生活水*的提高, 经济收入的增长, 我国休闲娱乐的消费支出比重日益增大, 据调查,三分之一用于休闲娱乐消费的家庭逐渐增多。特别是在一些大中城市, 健身娱乐市场发展较快, 据统计,北京市5000 多家体育健身娱乐场所年营业额达6个多亿,上缴税金8000万元, 上海人均每月体育消费达100 元以上, 可见体育消费对拉动经济的贡献。与现代竞技体育运动相比, 民族传统体育更多的是娱乐性、趣味性, 更*民化、大众化, 对一般体育消费者而言, 他不一定需要专门的技术训练, 也不太需要苛刻的外部条件, 这为大众参与和消费提供了较好条件。另一方面, 随着工作效率的提高和劳动工作日的普遍缩短, 节假日增多, 我国全年节假日已达114天, 相当全年总天数的三分之一 。节日虽然增多了,但除国庆、春节等少数假日可形成各种高潮外, 大部分节假日过于注重组织性和教育性, 忽视了节假日的灵魂―――娱乐性。当前各地此起彼伏的民族传统体育项目如风筝节、武术节等多是“节日搭台, 经贸唱戏”, **色彩和客观经济的比重太大, 吸引大众的文化内涵和娱乐性明。而现代消费者对闲暇生活质量的重视程度不断提高, 闲暇生活在社会生活方式中占有越来越重要的地位。增强娱乐性、注重参与生、提升假日的附加值、演化假日的吸引力是所有关注“假日经济”的人们应该深思的问题。因此, 发展民族传统体育运动, 开发民族传统体育市场,拓展人们文化体育消费、健身娱乐消费的空间, 提升和丰富民族传统文化, 满足人们日益增长的花钱买健康, 花钱买乐趣的消费需求, 是顺应时代潮流, 符合时代的精神之举。

　　2.激活民族传统体育消费是民族传统体育自身发展的需要。竞技体育运动在“奥运精神”和“金牌意识”的熏陶下日臻完善。 随着商业体育和体育产业的较快发展, 体育产业的经济效益显著提高。而民族传统体育由于缺乏金牌效应和世界冠军效应, 发展相对滞后, 步子相当缓慢,但是, 从民族传统体育产生的背景起源的原因和流传的时间和地区看, 它有广泛的群众基础, 独特的文化魅力, 很强的娱乐健身作用。一般来说, 民族传统体育的产生和起源大致可以归纳为以下几种:(1)源于狩猎与征战;(2)源于农事与宗教;(3)源于婚恋与民俗;(4)源于反抗压迫与崇拜和纪念英雄人物。民族传统体育具有浓厚的民族特质和开发价值，在我国整体经济水*还不发达的情况下,单靠体育行政部门一家开发推广显然是不够的, 必须采取灵活的机制, 市场运作的方法, 以及各种新奇独特、关注大众的市场营销手段和策略, 引起消费者注意, 唤起消费需求, 激活民族传统体育市场, 才能使民族传统体育焕发新的生命力, 得到更大的发展。

　　二、培育民族传统体育消费市场

　　自从实行了5天工作制后, 人们有了更多的闲暇时间, 怎样引导人们科学、文明、健康的娱乐、消费就成为一个热门话题。目前, 我国体育产业发展是比较迅速的,但民族传统体育活动的市场开发和消费还非常欠缺, 大力培育民族传统体育消费市场理应提上议事日程。民族传统体育产生于人民群众之中, 有广泛的群众基础。与高尔夫球、保龄球等体育消费相比, 民族传统体育投入少、价格低、参与性强, 在目前的经济水*下,人们有能力消费, 只要引导得法、运作得当, 民族传统体育消费市场前景十分广阔。据专家分析, 参与体育健身娱乐消费有可能成为带动整个体育消费快速增长的主流。76.9 %的消费者不同程度的喜欢体育运动,“投资运动, 储蓄健康”、“请人吃饭, 不如请人流汗”等新体育消费观念逐渐流行, 要启动民族传统体育市场, 1.加强民族传统体育活动的宣传, 让民族传统体育深入人心、深入生活, 使其从乡村走向城镇、走向机关、走向企业; 2.青少年是体育消费的主流, 根据目标市场的特点和需要, 将民族传统体育进一步引入大中小学的体育教育实践, 培养民族传统体育的骨干力量, 加强民族传统体育活动的普及。3.有条件的地区可以建立民族传统体育馆或民族传统体育俱乐部, 采取市场化的运作方式, 吸引人们进行娱乐和消费。4.消费者也要不断更新观念,以更加积极的心态投身能给您带来健康和欢悦的体育消费,发展和繁荣民族传统体育市场。

　　三、结束语

　　在社会主义市场经济日益走向深入的今天,体育事业同样必须大胆走向市场,减少国家负担,寻求自我发展。民族传统体育根据自己的特点主动走向社会、积极参与市场,满足人们“花钱买健康”、“花钱买休闲”的愿望。

　　参考文献:

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　　[2]刘小明:我国体育产业发展的观察与思考[N].人民日报

　　中学体育教学促进民族体育的继承与发扬论文 4

　　摘要 世居在青藏高原上的**族在历史发展中创造了丰富多彩的传统体育文化，这些具有民族特色的体育活动为中华民族传统体育文化宝库增添了绚丽多姿的宝藏。本文对世居在青藏高原的**族传统体育进行一些有益的探讨，对民族传统体育的继承、发展、功能具有重要的现实意义。

　　关键词 青藏高原 **族 传统体育

　　**族是我们中华民族大家庭中重要的一员。它主要分布在全国面积四分之一的青藏高原上。境内高山绵延、大川巨流、纵横交错、海拔高、自然环境比较恶劣。在长期的生产和生活实践中，为了繁衍生息，更好的生活在这片辽阔的土地上，他们创造了一个又一个奇迹，逐渐形成了绚丽多彩、颇具民族特色的传统体育项目。

　　一、民族传统体育的表现形式与特点

　　(一)竞争性

　　**族传统体育是独特的自然环境、地理环境和独特的民族生活*俗的产物。在长期的发展过程中，**族的思想意念和审美意蕴造就了自己独特而丰富多彩的节日文化体系。如藏历新年、萨葛达瓦节、江孜达玛节、香浪节、插箭节、望果节、亚季节、雪顿节、沐浴节等都要举办形式多样的体育娱乐和比赛活动。由于**族有悠久的文化历史，民族性格好强尚勇，又有强烈的荣誉感，在比赛中，技艺超群、身强力壮者往往受到人们的青睐，也成为异性追求爱慕的对象。这样即使体育比赛富有机智、风趣幽默等娱乐性，又富有竞技逞能、比武的竞争性。两者相互衬映相互促进，即在竞技斗勇中健全了身心，又有效的保持了强健的体魄与自然环境抗争的意识。这种传统式的体育项目，使得他们在长期的生产、生活方式和相关的操练、活动中，世代的相承传*和继承、保持了下来。因此，这种在生产活动中产生出来的、与生活息息相关的富有浓郁特色的传统体育活动，既有娱乐性，又赋竞争性，深受广大民众的喜爱。

　　(二)广泛的群众性

　　我们知道传统体育活动源于某一农时节令或某一宗教活动，因此活动的本身就具有一定群众性。**族传统体育活动有一千多年的历史，其群众基础深厚，最为**族喜闻乐见，已成为他们生活的一部分。独特的地域特征、生活条件和环境的限制与制约，使他们在长期与自然斗争和发展演变过程中，无论是*日劳动之余，还是喜庆佳期，都会举行各种娱乐比赛活动。常见的有：举石、抱木、掷石、赛马、赛牦牛、骑马射击、骑马射箭、跑马拣哈达、古尔朵(甩石头)、刀术、马术、押加(拉趴牛)、碧秀(响箭)、藏式围棋、北嘎(藏式摔跤)、吉韧(类似斯诺克台球)、马球、廓庄舞(广场舞)、登山等项目。广大的农牧民根据自己对各项运动的理解和爱好积极踊跃的参加。据不完全统计，在每一次进行的**族传统节日里对进行比赛和表演，参加运动员都有少则上百人，多则上千人次，观众人数不计其数。这些传统项目的举行，既增强了体魄，又增强了他们战胜疾病完善自我的信心，提高了他们的民族自豪感和使命感，使他们更加团结奋进，热爱养育他们的这片热土。

　　(三)寓体娱乐性

　　青藏高原地理位置偏僻，高山峻岭，地广人稀，人们相聚一起不容易。这种独特的.地理环境，造就和赋予了**族传统体育独特的精神文化和魅力。民族体育与民族歌舞成为人们生活中不可缺少的内容。并把丰富文化寓于传统的体育活动中，如“江孜达马节”的跑马射箭，那曲羌塘赛马会的“马上拣哈达”当雄的“当姆吉让”。**“雪顿节”的赛牦牛，参赛的都是英姿勃发的青壮牧民。马披红挂彩，极尽饰物之美，骑手们身披哈达和彩绸，会场上红红绿绿，飘飘洒洒，沸沸扬扬，乐鼓震天。观者忘情振臂呐喊，一望无际的大草原都沉浸在欢乐和吉祥中。这些颇具特色的既有体育性、娱乐性，又有文化内涵，更具群众性的传统体育，发挥了体育自身所具有的键身、娱乐价值功能，又强健了体魄，使**族自古以来视宇宙为浑然一体，万物皆有生命的那种“天人合一”的心态，得到了诠释。

　　(四)公*竞赛的要求与规则性

　　**族传统体育由于长期受地域环境和宗教的影响，它的组织机构、竞赛与规则要求等受场地、设施的限制，无法达到很正规完善的比赛程序。但为了达到公*、公正，他们根据运动的特点，制定了相对严格的规则，如藏式摔跤、骑马射箭、跑马捡哈达等项目已形成了较完整的竞赛规则。尽可能使每一个参加比赛的人都通过自身的身体动作来完成。而且每一个项目的获胜标准都是以身体完成动作的强度、难度、高度、速度以及准确性和有效性来判定。这样，在体育面前人人*等，都有夺取胜利的机会。即达到了强身健体的功能，又增强了本民族的集体荣誉感和价值认同感，增进了各个地区间的相互了解和友谊，通过比赛，推动了和*，使民族的凝聚力更加牢固，同时也统一了比赛的标准与要求。所以说，传统体育和奥林匹克运动一样，都包含着人类追求拥有强壮体质，向着更快、更高、更强的方向发展，同时又企盼着公*竞赛，享受和*幸福的美好愿望。

　　二、继承、挖掘和发展**族传统体育，推动全民健身运动开展

　　(一)竞技与娱乐健身的关系

　　民族传统体育，是构成大众体育的主要部分，而大众体育的主要内容也就是奥林匹克运动活动内容体系的重要组成部分。它以其明显的健身性、娱乐性、普及性和灵活多样性等特点，成为开展民族大众体育的主要手段。在未来社会不断发展变化中，随着人们居住条件和生活条件的日益改善，那种返璞归真，追求回归自然，远离喧嚣，利用节假日“野外化”到“非场地”休闲娱乐，加强体育锻炼，做一些运动负荷小，技术要求低，运动方式灵活而且娱乐性、健身性强的轻体育，备受人们的欢迎和青睐。奥林匹克运动是鼓励所有的人，特别是青年人参与体育活动，强调的是竞技化竞争意识，倡导和追求比赛获胜为唯一的目的，追求人的个性张扬和释放，要求在竞赛过程中运动技能的携带者应该拥有极端的表现欲，他们的游戏过程更像是战争。许多人用“和*时期的战争”来评价。而绚烂的民族传统体育项目，好不夸张的比喻说，是当今世界最具影响力的国际化体育文化活动的重要组成部分，所产生的国际效应和社会效应是民族传统体育所无法取代的。因此，我们必须在坚持“体育为大众”的主导思想下，遵循民族体育传统的广泛群众性和社会吸引力，积极合理的挖掘其巨大的潜力。 　　(二)发展**族传统体育，推动全民健身运动开展

　　***颁发的《全民健身计划2011——2015年》中明确规定：“传承发展民族民间传统体育。重视民族民间传统体育项目的发掘整理和传播推广工作，弘扬民族传统体育文化。将优秀民族民间传统体育项目纳入‘非物质文化遗产’名录，加以传承和保护。广泛开展民族传统体育教育活动，举办民族民间传统体育项目展示和竞赛活动，促进各民族、地区间交流，扩大民族民间传统体育的国际影响力”。

　　少数民族传统体育是民族文化中的瑰宝，为贯彻落实《全民健身计划》，保护和传承少数民族传统体育文化，民族地区有很多与当地生产生活息息相关的体育项目，是当地群众喜闻乐见愿意参与的健身活动;挖掘、发扬民族传统体育的功能，可以更好的推动全民健身运动的开展，在**市的布达拉宫广场和西宁市的新宁、中心广场上、还有不计其数的社区小广场上每天早晚都能看到成千上百人的群众跳起的“廓庄舞”，并吸引着广大民众来参与。这种广大民众喜闻乐见的广场跳“廓庄舞”的形式正在逐渐走向全国吸引了北京、上海、四川、云南、陕西、甘肃等省市的民众来广泛参与，一些省市的电视台也进行了报道宣传，掀起了“民族传统体育热”。为**族的传统体育项目的挖掘、推广和发展，推广少数民族传统体育项目的优势，促进推动全民健身运动开展，和谐社会的建设奠定了坚实的基础。

　　三、结束语

　　民族传统体育是体育运动一朵绚丽的瑰宝，丢弃本民族风格和特点，一味照搬或模仿他人，就会丢失自己国家和民族存在的意义。我们要以“理解、和谐、谦让的品质”这一运动理念为宗旨，去挖掘更好、更适合**族传统体育的运动方式和思维。积极参与**族的传统体育项目的挖掘、推广、发展、推广少数民族传统体育项目的优势，促进推动全民健身运动开展，和谐社会的建设奠定了坚实的基础。同时，我们也需要发展我们的民族传统体育，提高整个中华民族的身体素质，实现民族复兴宏伟计划。认真总结和研究民族体育的特点，正确对待继承和发展两者之间的关系，把握正确的发展方向，结合全民健身运动开展的这一有利时机，积极推动**族传统体育项目的开展和普及，一定会更好地促进中华民族群众体质的提高，“促进各民族、地区间交流，扩大民族民间传统体育的国际影响力”，促进民族地区文化体育事业进步，丰富少数民族地区群众精神文化生活，推动经济发展、文化繁荣。

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　　中学体育教学促进民族体育的继承与发扬论文 5

　　摘要：运用文献综述等方法阐述了中华民族传统体育文化的历史与当代价值，思考中华民族传统体育文化领先地位丧失的原因，并在此基础上呼吁重塑中华民族传统体育文化的"文化自尊"。

　　关键词：民族传统体育；文化价值；文化自尊

　　前言：民族传统体育是中华民族传统文化中的重要组成部分，民族传统体育这一经久不衰，生命力极其旺盛的文化存在，充分说明它具有鲜明的当代价值，拥有适宜的生存环境，具有文化继承的广泛受众土壤，显示出我们民族传统体育自身的民族文化价值。然而，在*现代中华民族传统体育文化与西方体育文化的对话中，中华民族传统体育文化始终处于劣势，几千年来的文化世界领先位置几乎丧失殆尽，"文化自尊"受到了严重的挑战。充分认识民族传统体育文化的价值，在此基础上重塑中华民族传统体育的文化自尊，是时代赋予我们的历史使命。

　　1、民族传统体育的文化价值

　　体育价值，一般来说，是指体育的用途或积极作用。相应地，民族传统体育文化价值是指其对人和社会所具有的客观效用。根据马克思主义价值观，民族传统体育文化价值可被认为，民族传统体育文化这一客体与主体(人、民族和社会)需要之间的一种特定(肯定或否定)的关系。中华民族传统体育文化资源丰富，底蕴深厚，具有深远的历史、文化与当代价值。

　　1.1民族传统体育文化的精神信仰价值民族传统体育文化具有传承民族信仰、展现民族精神、促进社会交流等丰富的文化内涵。中国是一个有着为几千年文明史的国家，中国传统体育历史悠久、自成体系，有着自身独特的表现方式和文化内涵。如龙舟竞渡、重阳登高、舞狮子、耍龙灯、荡秋千等等，它们或源于中国历史上的神话传说，或是为了纪念历史上的某位名人，或是出于某种特殊的信仰，这些活动在千百年的发展历程中，积淀了非常丰富的文化意味。

　　民族体育具有极强的代表性，体育活动的参加者不只是个人的身份和名义来参加比赛，他们往往是作为一个团体，代表一个地区、一个民族、一个国家为弘扬体育精神，为集体增光而比赛。如在国际重大比赛中，升**、奏**等显示了一个国家和民族体育的外在力量，是民族精神的彰显。而且民族体育活动不仅仅是竞技娱乐活动，它同时被赋予了民族团结、民族自信心和民族精神的价值，从而增强了体育活动参与者的民族意识和爱国主义责任感，激发了体育爱好者的民族自豪感，表现为体育参与者把国家民族的利益放在第一位，在赛场上顽强拼搏，自强不息，为祖国和民族争光，为民族振兴和国家伟人事业的繁荣发展做出自已的贡献。

　　1.2民族传统体育文化的伦理道德教育价值民族传统体育不仅以其深厚的文化底蕴为人们所喜爱，它的伦理道德教育功能更有其突出的社会价值。伦理道德观念在日常生活中表现为一种行为规范，可以把每一民族的传统文化价值观念通过人们的道德行为方式表现出来，成为人们共同遵守的准则，长期以来在民族发展过程中起着教化与熏陶作用。因此，不同的伦理道德观念体现出不同的民族传统体育文化内涵。伦理道德对民族传统体育文化的传承往往是谱在的、无形的，它对人的日常体育活动行为有着深刻的影响，一般表现为伦理道德以他律的方式作用于每一个参加传统体育活动者的行为模式，对其行为加以规范、引导和约束。如投壶是从周代的一种宴饮礼仪发展而来的；唐代的木射与现代的保龄球相似，被击打的木柱上分别用红笔标上了仁、义、礼、智、信等正面道德德目，用黑笔标上傲、慢、侵、贪、滥等负面恶行，击中写有红字的木柱者为赢，击中写有黑字的木柱者为输。

　　同时，伦理道德观念创造规范了民族传统体育的人文内涵建设的外部环境，为人文内涵的丰富注入道德准则，使民族传统体育文化向更优质方向发展。

　　1.3传统体育文化的经济价值

　　民族传统体育不仅承载着我们民族的传统文化和伦理价值观念，而且构成了现时代体育文化建设的空间。随着中国发展步入小康阶段，社会消费结构发生了重大变化，假日经济、休闲经济、观光旅游、健身娱乐业应运而生迅并速成长，给民族传统体育的发展提供了一个契机。

　　民族传统体育能促进本地区的经济发展，颇具特色的民族传统体育是中国体育产业取之不尽的源泉。市场经济体制的逐步建立对于我国整个社会的影响是全面而深远的，整个社会资源将以市场为主要手段进行基础性优化配置。如何挖掘和允分利用特色资源和优势资源，并最终形成市场优势、产业优势，成为民族传统体育自身发展以及整个民族进步的必然选择。而丰富的少数民族体育文化，蕴涵了千百年的历史文化积淀，体育项目和节庆种类繁多，民族传统体育与旅游、休闲以及健身等产业结合起来，具有明显优势。如国家旅游局2002年隆重推出中国民间艺术游，在100个大型民间艺术节日中，少数民族的节庆日占了20多个。其中，新疆赛里木湖那达慕大会就是以蒙古族传统那达慕大会为主线，并穿插赛马、赛骆驼、集市贸易、手工艺品交易、品尝独具风味的蒙古族食品、观赏蒙古族歌舞等活动。特别是*年来以体育命名的旅游节，更为引人注目，如云南斗牛节、泰山国际登山节、岳阳国际龙舟节、潍坊国际风筝节、少林武术节、太极拳人会等等，让人们在感受各地区多姿多彩的民俗风情的同时也推动了当地经济的发展。这类活动举行的同时带动了与民族传统体育密切相关的器材设备、服装及文化产品的市场活动，进而促进了民族传统体育产业化发展。

　　2、民族传统体育的文化自尊

　　奥林匹克运动是一项跨国界、民族的世界性体育活动，是一个动态发展的开放性的全球性文化体系。奥林匹克运动的全球化过程是伴随着西方文化的向外扩张同步进行的。随着经济的全球化，西方文化在强大的政治、经济力推动之下，成为一种强势文化，西方俨然成为世界文化的中心，西方文化成为一种世普文化。回眸世界体育的发展历史可以清楚地发现：西方体育一枝独秀，唱独角戏。在风靡全球的奥林匹克运动中，无论是体育的价值观念和意识，都深深地印着西方文化的烙印，古老东方文化根本没有立锥之地。从奥运会的项目设置上可以清楚地发现，几乎清一色的西方竞技体育项目。"在这美好的奥林匹克图景面前，未免会让国人有些许不快：泱泱中华，一个不折不扣的体育大国，在奥运会中至今没有属于中国的民族传统体育项目。

　　2.1"文化自尊"的内涵提出的历史文化背景全球化的发展助长了世界主义的形成，却附带的削弱了民族国家的文化传统，民族国家的文化身份和文化定位出现了危机，对民族传统的认同感越来越困难。我们认为在这次中西方跨文化的交流中，最重要的是坚持自己的文化个性，充分展示五千年中华文化的独特魅力，促进民族传统体育文化的不断发展更新。

　　在与奥林匹克文化交流与融合的过程中，我们应该坚持文化自尊的原则。文化自尊是一个过程，这个过程的核心是理解传统、继承传统和超越传统，是对自身文化的一种肯定、修复和张扬，是建立在全方位视角下对自身文化整体解读后的一种文化自信心。任何一种文化都有其存在的价值，它们共同构成了这个世界生机勃勃的文化版图。只有自尊的文化才可以得到传播和发展。因此，自尊是文化存在和发展的基础，缺少自尊和失去自尊的文化是僵死的文化，是没有竞争力的文化，也是苍白的文化。文化自尊要坚持与历史对话，与现实对话和自己对话。

　　自*代以来，中国始终被西方拖着走，无论在经济政治领域还是在文化意识领域。在西方生产方式、价值观念的强力输出面前，怎样保持我们民族文化的自身凝聚力，实现文化的定位及发展路径，是我们亟待解决的课题。

　　鉴于此，中国在接受西方文化的同时，有必要在世界范围内重新考虑自身的文化价值。用全球性的眼光来重新审视自己，而非用西方人的眼光来发现和诠释自己，在进行传统与现代，中国与世界的对话中，重建中国的传统文化，保持一种自尊的态势。

　　2.2坚持"文化自尊"的途径

　　文化自尊的层面是多方面的，它将过去、现在和未来都包括在内，坚持以历史为根基。

　　我们应该重新认识自己的传统文化，抛弃僵死的文化，整合散碎的文化，弘扬有生命力的文化和孕育新的文化，对自己的传统作一次系统的整理。背靠传统，立足当前，放眼未来，应该是我们对待民族文化的基本立场。

　　在坚持文化自尊的过程中，我们真正要做的是通过奥运大舞台，使中西方文化在对话中互识、互证、互补。互识就是不同文化之间要学会认识理解和欣赏对方，用一种宽容的眼光去对待异质文化，既不自命清高，也不自惭形秽。对于东西方的体育文化，我们既要反对那种狭隘保守的民族主义观念，也要反对那种崇洋媚外的民族虚无主义，摒弃与弘扬并举。互证就是在参证中找出共同问题，证实其共同性，同时反证其不同性，已达到进一步的沟通和理解。以中西方体育文化的交流为桥梁，通过与异质文化交流反观自身文化，大力提升民族传统体育文化的内在品质；

　　同时在与不同文化体系的对话中为奥林匹克运动的发展寻求新的生长点。互补就是东西方文化文化之间相互吸收，取长补短，通过对话求同存异。

　　3、结束语

　　传统体育文化是中华文明的一个有机组成部分，我们的先哲们在中华民族传统体育文化氛围中创造、选择、发明和发展起来，推动了我国数千年体育文化的发展。尽管时代发生了变化，但蕴藏在其深层的民族文化精神，仍然影响着人们今天的思想和观念，其体育方式仍为各民族人民采用，我们应充分肯定其历史与当代价值，重塑中华民族传统体育的文化自尊，使之重新屹立于世界优秀传统体育文化之林。

　　参考文献：

　　[1]王岗．民族传统体育发展中的问题：文化模仿[J]．体育科学，2006（7）[2]王岗．体育的文化真实[M]．北京：北京体育大学出版社，2007（6）[3]屈杰，白晋湘．我国民族传统体育文化价值重构的社会转型透视与依据剖析[J]．北京体育大学学报，2005（6）作者简介：易长江，湖北荆州人，保山学院体育学院讲师。熊伟*，湖北黄石人，保山学院体育学院讲师。

中学体育教学促进民族体育的继承与发扬论文(五)份扩展阅读

中学体育教学促进民族体育的继承与发扬论文(五)份（扩展1）

——中学体育教学促进民族体育的继承与发扬论文 (菁华5篇)

中学体育教学促进民族体育的继承与发扬论文1

　　摘要：中华民族体育活动古朴、浑厚，深受各民族人民的喜爱，但通过对中学体育教学现状的分析，中华民族体育在我国处境令人堪忧！本文对中学体育教学促进民族体育的继承与发扬谈几点个人看法，供大家参考。

　　关键词：民族体育；继承；发扬

　　1、前言

　　中华民族体育活动古朴、浑厚，具有艺术性、娱乐性强等优点，深受各族人民的喜爱。其来源于民间，服务于生活，同时锻炼了身体。在漫长的历史进程中不断传承、完善，形成了独具特色的中华文明。记得有位先哲说过：“越是民族的就越是世界的。”作为中华文明的一部分，世界文化瑰宝；今天的民族体育在其发源地，却未得到足够的重视，以至于现在的中学生对民族体育的认知度不高，当前我国中学体育教学工作中，也未将其纳入教学活动之中，民族体育现状令人堪忧。

　　2、民族体育在中学体育教学中存在的弊端

　　民族体育与现代竞技体育不同，他的范围局限于中华民族的传统文化和风俗*惯，活动多集中在喜庆、丰收季节、农闲、宗教祭祀活动之中。

　　2.1娱乐性强，竞技性不足

　　其强调的是参加者身心充分放松，在力量强度较低的环境中完成体育比赛；不能有效地激发参与者的兴奋度，从而使身体素质的煅炼无法达到预期的效果。

　　2.2节奏慢、对抗性差、激烈程度较低

　　现代中学生，生活在一个快节奏、竞争激烈的年代，对力量、对抗有种与生俱来的偏爱，民族体育活动因其节奏慢、对抗性差，渐渐被人们所淡忘；反之现代竞技体育活动以其高强度对抗、人仰马翻的视觉冲击，既是对他们的一种激励，从某种意义上来讲也是对学生未来生活博弈场景的一种预演。因此深受学生们的喜爱！

　　2.3技巧性高，不易掌握

　　民族体育煅炼活动主要体现在对于项目技巧的掌握，现阶段学生以学*文化知识为主，应试及升学的压力较大，老师、家长留给孩子们课余活动的时间少之又少，学生们没有多少时间来练*技巧，因而短、*、快的项目往往成为目前中学体育教学的中心内容。

　　3、发展民族体育的思路

　　中学体育教学活动是培养德、智、体、美、劳全面发展的、能对国家和社会有用之才的一个重要方面，同时也是承担民族体育继承与发扬的主阵地之一。而当前的体育教学模式难以满足这种要求，如何看待这些弊端并予以解决呢？我们认为应从以下几方面着手：

　　3.1将民族体育作为历史文化传承纳入文化教学中

　　中学时期学生以文化知识学*为主，可将民族体育纳入历史课的教学范畴中，这样就向学生传递了一个明确信息，民族体育也是*五千年历史的一部分，是中华民族的传统文化和风俗*惯，是人们喜、怒、哀、愁的形体表达方式。通过运动来渲泄自己的情绪，以求得以良好的心态来迎接生活的挑战。

　　通过课堂教学的形式，使学生意识到民族体育知识的重要性，这样使之留在脑海里，凝固在心中，同时对传承民族体育文化，提供了知识积累。

　　3.2结合电教手段，提高学生对民族体育的认知度

　　运用电教手段，能更直观、准确、形象地演示民族体育活动的起源和发展过程，更加形象化、直观化，也便于学生们在今后的练*中更易于掌握。民族体育的起源过程，也是当时的人文、地理、政治、经济、民俗发展的过程的一个重要方面，用图像的形式回放历史画面，这样既可以让学生重温历史教学中学*到的知识，而且还加深了这段历史的认知度。

　　中华民族的历史场景，无疑会激发学生的创造性思维和掌握新知识的欲望，这对学生了解民族体育、学*民族体育将会起到突出的作用，对传承民族体育有着深远的历史和现实意义。

　　3.3把握民族体育特点，有机融入在现代体育教学活动之中

　　3.3.1课前准备活动

　　当前中学体育授课程序是，准备活动——教学——放松活动，准备活动是以慢跑、队形练*、徒手体操、轻器械操、韵律操、伸展性练*、一般性游戏等为主，通过准备活动使身体发热，使身体机能逐渐调动到工作状态，充分活动身体的各个部位，以预防运动损伤的发生。不难看出，准备活动节奏慢、强度低与民族体育的一些项目性质相*，例如老鹰捉小鸡、抛砂袋、秧歌等项目，教师可以将这些符合准备活动特点的民族体育项目，融入到运动准备活动的教案之中。

　　3.3.2课后放松活动

　　授课活动结束后，进行放松活动。所谓放松活动是指人体由紧张的运动状态，逐步转入到相对安静状态的各种缓和运动，在体育教学和运动训练过程时，人体时常处于激烈、紧张的练*中会导致人体疲劳，并常伴有一定程度的精神疲劳、动作不协调、肌肉僵硬疼痛；反应迟钝、判断错误、注意力不集中以及呼吸不稳定等现象；运动后充分做好放松活动，对促进疲劳消除，调整内脏器官和心理放松有很好的功效。放松运动较之准备活动其强度更低，利用民族体育之跳橡皮筋、跳房子及踢毽子等进行放松运动，同学们不仅达到了放松的效果，还从中找到了乐趣。

　　3.4找准合适项目予以重点突破

　　课前准备活动、课后放松活动、课外活动所融入的民族体育项目；因项目的局限，其更注重的是游戏性和娱乐性，是将民族体育引向现代体育教学活动的切入点。但对学生身体素质的提升，力度还稍显欠缺，在大力提倡发展民族体育事业的同时，必须将着力点引向纵深，引向更能代表民族体育精髓、引向有利于全面提高学生身体素质的项目上来，强度不仅要高点、同时还要具备娱乐性与观赏性强的特点。这样同学们会不自觉的提升对民族体育活动的兴趣，对增强同学体育煅炼的效果有积极的帮助。因此选择一两项符合本地区实情的民族体育运动项目，作为体育教学的重点科目来向学生传授，势必会对民族体育运动的发展起到重要作用，意义深远。

　　3。5对民族体育有兴趣的同学，应提供重点帮助和辅导

　　通过几年的体育教学活动，不断培育民族体育的土壤，势必涌现出一批对民族体育有着浓厚兴趣的学生，在探索与发现过程中，老师对学生有了进一步的了解，一些对民族体育有兴趣的同学，应予以重点培养，利用课外活动加深兴趣生的运动能力：

　　①因地制宜，根据体育场地、器械、设备的状况，开设学生们兴趣高、运动量适宜的民族体育项目活动，并配备体育教师现场辅导；

　　②学校组织民族体育代表队，进行课余民族体育训练；

　　③积极开展班、组比赛，这样不仅可提高学生参加民族体育锻炼的积极性，同时还可以培养学生的组织能力和团队精神；

　　④建议在体育院校（系）招生过程中，将民族体育项目内容纳入考核科目之中。

　　4、结束语

　　华夏文化的璀璨明珠，人类文明的共同财富——中华民族体育，这朵人类文明的奇葩，在我国处境令人堪忧！通过对中学体育教学现状的分析，使我们能清醒的意识到现实的学校体育教学活动中，对民族体育工作重视不够，各级体育教育工作者，应以振兴民族体育为己任，切实加强民族体育教学工作。

中学体育教学促进民族体育的继承与发扬论文2

　　摘要：《水浒传》描写的是北宋时期的史诗，民间体育活动的繁盛导致出现了众多的武林高手和体育竞技明星。《水浒》英雄的出现不是无水之源、无本之木。我们不仅从中可以获悉到体育文化传播的巨大魅力，而且又能产生受众深远的巨大作用。反观从“个人英雄”步入“文化传播”的*功夫，就是要努力铸就具有*特色、民族品牌与精神气节的体育文化体系，以此而立于世界民族之林。

　　关键词：水浒传；北宋时期；体育文化

　　１、《水浒传》产生的历史背景

　　我国北宋时期从公元９６０年起至１１２７年止，共有９帝立国１６８年。这朝圣人出世，红光满天，扫清寰宇，荡静中原，国号大宋，建都汴梁。宋太祖赵匡胤自庚申年间（公元９６０年）开基即位，在位１７年；传位与御弟太宗赵匡义，太宗在位２２年；太宗传位与真宗赵恒；真宗又传位与仁宗赵桢；仁宗在位４２年。那时天下太*，五谷丰登，万民乐业，路不拾遗，户不夜闭。有诗曰［１］：纷纷五代乱世间，一旦云开复见天。草木百年新雨露，车书万里旧江山。寻常巷陌陈罗绮，几处楼台奏管弦。人乐太*无事日，莺花无限日高眠。北宋时期太*盛世，促使了民间体育活动的兴盛，在提高民族素质和竞技体育发展等方面产生了巨大影响，留下了不朽篇章。事物发展的规律往往是乐极悲生，历史发展也是这样。社会是一个整体，它总是在不断地变化，在运动中以保持各方面的*衡，一旦构成它的某一部分的霉变，势必要造成连锁的反应。*封建社会到两宋时期出现大变，专制与集权较前代更加高度发展。也正是高度权力集中更易暖孵权臣擅权、权臣当道、横行的社会病，反与反权势欺凌从而幻变为社会*衡的补充。特别到北宋徽宗宣和年间（公元１１０１———１１５２年）宋江等３６人的起义史实开始在民间传唱，反照了黎民的梦想与困惑。到元末明初，经施耐庵、罗贯中加工创作而成的《水浒传》，折射出了民间百姓的心态。老百姓怀着崇敬的心情由衷地歌颂英雄们的暴力行动，将自己软弱无力深深藏匿，将自己内心的破坏欲望、生存欲望竭力放大到强者身上，尽力营造强者更强的氛围，寄寓强者以济危扶贫、除暴安良的美德，以此来增加自己的安全感。这便是《水浒》英雄们的魅力所在———弱者的强人梦想。这也是百姓们喜欢津津乐道《水浒》的原因之一。张扬个人主义、洋溢英雄主义精神构成了《水浒传》的另一主题。个人主义和英雄主义的张扬无论对强者还是弱者都是充满诱惑力的。这于古希腊奥运精神和现代竞技体育的产生发展有着异曲同工之处。同时，《水浒传》史诗源于北宋民间，《水浒》英雄们大多出自社会的中下层，其过人的身手和功夫，都来自于民间体育的普及与训化，很多活动项目和技能都与现代竞技体育运动有着紧密的联系及延伸。鉴于此，我国北宋时期的民间体育繁盛同现代竞技体育有着千丝万缕的联系，有些运动项目的起源和发展远远领先于西方国家。

　　２、《水浒传》人物中的“体育明星”概览

　　２．１重量级拳击冠军———经略府提辖鲁达

　　鲁达是在《水浒传》的第三回中开始闪亮登场，此人面相那是：生得面圆耳大，鼻直口方，腮边一部貉貔胡须，身长八尺，腰阔十围，声音洪亮。真可谓是重量级的拳击选手。在和郑屠交锋中，一拳打在鼻子上，打得鲜血迸流，鼻子歪在半边，却似开了个油酱铺，咸的、酸的、辣的一发都滚出来；第二拳打在眼眶际眉梢，打得眼棱缝裂，乌珠迸出，也似开了个彩帛铺，红的、黑的、绛的都绽将出来；又只一拳，太阳穴上正着，却似做了一个全堂水陆道场，磬儿、钹儿、铙儿一起响。没等到“裁判”喊数，就挺在地上动弹不得。鲁达仅三拳就打死了镇关西，其身手不凡。成为花和尚鲁智深后，更有上乘的表现。特别是在酸枣门外菜园中，乘着酒兴，倒拔垂杨柳，正是真罗汉身体，无千万斤气力如何拔得起？由此来看，强壮的身体和过人的力量正是拳击选手的必备条件，特别是重量级别的拳手。

　　２．２武术与搏击高手———行者武松

　　武二郎被称之为我国古代的武林高手，将武术中的套路、散打、搏击、器械等功夫演绎得淋漓尽致。景阳冈打虎、西门庆血溅狮子楼、快活林醉打蒋门神、威镇安*寨、大闹飞云浦等，将“*功夫”的独到之处和精髓充分展现在世人面前，玉环步、鸳鸯脚、醉拳、擒拿、搏击等功夫至今传颂不衰：身躯凛凛，相貌堂堂。一双眼光射寒星，两弯眉浑如刷漆。胸脯横阔，有万夫难敌之威风；语话轩昂，吐千丈凌云之志气。心雄胆大，似撼天狮子下云端；骨健筋强，如摇地貔貅临座上。如同天上降魔主，真是人间太岁神。一副傲立群雄的武林高手，成为人人敬佩的体育竞技选手。

　　２．３武术器械运动名将———九纹龙史进

　　*武术除套路外，还包含有长短兵器的运用，统称为十八般武艺。这十八般武艺有：矛锤弓弩铳，鞭简剑链挝，斧钺并戈戟，牌棒与枪杈。九纹龙史进从小不务农业，只爱刺枪使棒，史太公为满足他性子，使了不少银子，先后请了七八个有名的师父教他，十九岁就博采众长学得一身武艺。后又经东京八十万禁军教头王进尽心指教，系统训练，各类兵器点拨得件件都有奥妙，十八般武艺重新学得十分精熟，小小年纪就向竞技的“全能”方面发展，前途无量。

　　２．４百步穿杨神箭手———小李广花荣

　　花知寨的少年军官生得那是：齿白唇红双眼俊，两眉入鬓常清，细腰宽膀似猿形。能骑乖劣马，爱放海东青。百步穿杨神臂健，弓开秋月分明，雕翎箭迸寒星，人称小李广，将种是花荣。花荣不仅马战功夫了得，而且练得一手绝活，那就是射箭能做到弹无虚发，指哪射哪。在大闹清风寨回合中，稳坐堂中，对围攻的兵将说：看我先射大门上左边门神的骨朵头！搭上箭，拽满弓，一箭正中；又取第二箭，大喊看右边门神头盔上朱樱，不偏不斜，正中樱头上。第*还没拔出，围困官兵已作鸟兽散。花荣神箭不仅是固定目标百发百中，而且对移动目标同样堪称一绝：小温侯吕方和赛仁贵郭盛都使方天画戟，双方马上格斗，两支画戟上的绒绦搅做一团，那里分拆得开。花荣在马上看见了，左手取弓、右手拔箭，拽满弓，朝着豹尾绒绦较亲处，飕的一箭，恰好正把绒绦射断，只见两支画戟分开做两下，二百余人齐喝声彩。初上梁山与众头领山中闲步乐情时，听得空中数行宾鸿嘹亮，借过弓箭，对众头领施逞手段，要射雁行内第三只雁的头上。但见：鹊画弓满月，雕翎箭迸飞星。挽手既强，离弦甚疾。影落云中，声在草内。一箭正中雁行内第三只，军士取来看时，那支箭正穿在雁头上。众人尽皆骇然，都称花荣做神臂将军。

　　２．５日行八百里的长跑明星———神行太保戴宗

　　公元前４９０年，波斯帝国向希腊发动侵略战争，希腊军民依靠熟悉的地形和炽热的爱国之情与入侵者进行殊死较量。英勇的希腊军民以少胜多、以弱胜强，在马拉松镇打退了波斯侵略军，取得了反侵略战争的胜利。传令兵菲迪波德斯不顾战场上的疲劳，一口气跑了４２ｋｍ的路程，在雅典广场向国民报告胜利的消息后献出了年轻的生命。马拉松项目及比赛由此而产生了。我国北宋时期也出现一个长跑明星，即戴宗，都称呼做“戴院长”。他有一等的道术，但出路时，传书飞报紧急军情时，把两个甲马栓在两只腿上，作起神行法来，一日能行五百里；把四个甲马栓在腿上，便一日能行八百里。因此人都称作神行太保戴宗。有《临江仙》为证：面阔唇方神眼突，瘦长清秀人材，皂纱巾畔翠花开。黄旗书令字，红串映宣牌。健足欲追千里马，罗衫常惹尘埃，神行太保术有奇哉。程途八百里，朝去暮还来。怎见得神行法效验：仿佛浑如驾雾，依稀好似腾云。如飞两脚荡红尘，越岭登山去紧。顷刻才离乡镇，片时又过州城。金钱甲马果神通，千里如同眼*。端的是耳边风雨之声，脚不点地，日行八百余里，亦谈笑淡定，乃一神人也。

　　２．６飞檐走壁的跳跃高手———鼔上蚤时迁

　　这个时迁身轻如燕，练就一身轻功，跑得快、跳得高，虽然一地里做些飞檐走壁、跳篱骗马、偷鸡摸狗的勾当，但不愧是跳跃项目的高手，关键时刻立下功劳，在当时也是颇有名气，有诗为证：骨软身躯健，眉浓眼目鲜。形容如怪族，行走似飞仙。夜静穿墙过，更深绕屋悬。偷营高手客，鼔上蚤时迁。２．７冲波跃浪的游泳健儿———浪里白条张顺《水浒传》中描写的水上英雄不止一个，个个水中技能超群。浪里白条张顺：浑身雪练也似一身白肉，没得四五十里水面，水底下伏得七日七夜，水里行似一根白条，更兼一身好武艺。还有张顺的同胞兄长船火号张横，冲波如水怪，跃浪似飞鲸，恶水狂风都不惧，蛟龙见处魂惊。还有混江龙李俊、出洞蛟童威、翻江蜃童猛等，他们生长在浔阳江浦上，从小练就行船和水上功夫，不愧为草泽英雄。

　　２．８翻江搅海弄船英雄组合———阮家三兄弟

　　在水泊梁山石碣村中，有阮家三兄弟，人称阮氏三雄，*时打渔为生，不时还在泊子里做些勾当，打渔船权为战舰，戏水弄潮犹如儿戏。一个唤作立地太岁阮小二，一个唤作短命二郎阮小五，一个唤作活阎王阮小七。那阮小二：眍兜脸两眉竖起，略绰口四面连拳。胸前一带盖胆黄毛，背上两枝横生板肋。臂膊有千百斤气力，眼睛射几万道寒光。休闲村里一渔人，便是人间真太岁。那阮小七：疙瘩脸横生怪肉，玲珑眼突出双睛。腮边长短淡黄须，身上交加乌黑点。浑如生铁打成，疑是顽銅铸就。世上降生真五道，村中唤作活阎王。那阮小五：一双手浑如铁棒，两只眼有似铜铃。面上虽有些笑容，眉间却带着杀气。能生横祸，善降非灾。拳打来，狮子心寒；脚踢处，蝮蛇丧胆。何处觅行瘟使者，只此是短命二郎。他们自幼*武，练就一身好功夫，尤其是水性特别好，在水里也能睁着眼睛看东西，在河里可以隐藏三天三夜，堪称“水鬼”。率领的水军多次击退高俅的军队，由此大出风头。像阮氏三兄弟的功夫，不仅是游泳高手，而且无论什么样式的船艇都能驾驭，实乃水上项目的明星组合。

　　２．９相扑高手———没面目焦挺

　　没面目焦挺原是中山府人氏，祖传三代相扑为生，功夫单传，不教外人，不收徒弟，打遍山东、河北无敌手。黑旋风李逵应该说是一条硬汉了，但在《水浒传》第六十七回中，被焦挺收拾得服服帖帖。当时，被焦挺手起一拳，打个搭墩，李逵大怒，正待跳将起来，又被焦挺肋罗里只一脚，又摔了一交，爬起来就想跑……。这可使黑旋风李逵真真切切明白了一个道理：那就是天外有天，山外有山。

　　２．１０体而优则仕的足球明星———高俅

　　“蹴”即用脚踢，“鞠”系皮制的球，蹴鞠是我国一项古老的体育游戏活动。这项活动起源于春秋战国时期，兴盛于唐宋，成为当时宫廷和民间之中的高雅活动。可见，蹴鞠被称之谓世界上最早的足球运动。蹴鞠分为直接对抗、间接对抗和白打三种活动形式，白打即玩踢的是花样，球不能下地，表演性极强，高俅正是白打的高手。高俅原是一个浮浪破落户子弟，自小不成家业，只好刺枪使棒，相扑玩耍，最是踢得好脚起毬。也是高俅合当发迹，被哲宗皇帝御弟端王赏识，高俅踢毬的鸳鸯拐以及气毬一似鰾胶粘在身上的技巧赢得众人所喝彩，端王就将其留在身边陪玩、陪练。未及两个月，哲宗皇帝晏驾，无有太子，册立端王为太子，立帝号曰徽宗。高俅也随之一步步走上仕途，升迁为一人之下、万人之上的**。高俅开辟了我国古代“体而优则仕”的先河。２．１１巾帼不让须眉的女中豪杰———孙二娘、扈三娘、顾大嫂等古代奥运会，也就是在古希腊举办的奥运会，是禁止女性参加的，甚至都不能让女性进场观看比赛。公元前３９６年第９６届奥运会上，一位斯巴达公主女扮男装参加了战车比赛，还获得了冠军。当发现冠军是女性时，现场一片惊愕，好在当时的古希腊文明处于民主时期，人们宽恕了勇敢的公主。直到１９００年第二届现代奥运会时才允许妇女参加体育项目的比赛，当时仅有１１人。我国北宋时期就涌现出一些女性武林高手，同男子一样同场竞技。如孙二娘：辘轴般蠢坌腰肢，棒锤似粗莽手脚。金钏牢笼魔女臂，红衫照映夜叉精。好似一名举重、摔跤女选手。如一丈青扈三娘：蝉鬓金钗双压，风鞋宝镫斜踏。连环铠甲衬红纱，绣带柳腰端跨。霜刀把雄兵乱砍，玉纤将猛将生拿。天然美貌海棠花，一丈青当先出马。好似一员骑艺和马战高手。再如母大虫顾大嫂：眉粗眼大，胖面肥腰。插一头异样钗环，露两个时兴钏镯。有时怒起，提井栏便打老*；忽地心焦，拿石锥敲翻庄客腿。生来不会拈针线，弄棒持枪当女工。真似一款女子柔道高手。还有《水浒传》第九十八回中，昭德城十六岁*南先锋将郡主琼英：金钗插凤，掩映乌云。铠甲披银，光欺瑞雪。踏宝镫鞋燆尖红，提画戟手舒嫩玉。柳腰端跨，迭胜带紫色飘摇；玉体轻盈，挑绣袍红霞笼罩。脸堆三月挑花，眉扫初春柳叶。锦袋暗藏打将石，年方二八女将军。不仅马战功夫了得，还练得一手飞石。戟刺矮脚虎王英、飞石打中一丈青扈三娘和小尉迟孙新；豹子头林冲与之交手时，虽然躲过第一枚石子，却被第二个石子似流星掣电，打在脸上，鲜血迸流；还两次击中黑旋风李逵、一石击倒两头蛇谢珍等，真乃女中豪杰。如果参加现代五项的竞技，在女子中绝对无敌手。如此等等，《水浒传》中运动高手和体育明星层出不穷，个个都身怀绝技，堪称“星光灿烂”。可见北宋时期的竞技体育水*之高超，如果当时能走出国门，则为世界竞技体育的发展做出不朽贡献。

　　３、《水浒传》对我国民族体育文化传播的影响

　　３．１太*盛世能促进民间体育的繁荣

　　北宋时期的太*盛世，特别是北宋前１００余年，即宋太祖赵匡胤至宋仁宗赵桢立帝期间，那时天下太*，五谷丰登，万民乐业，路不拾遗，户不夜闭。“人乐太*无事日，莺花无限日高眠”。先进的政治制度，雄厚的经济基础以及政通人和的人文环境，为社会的文化活动、民间体育活动奠定了良好基石，富有*民族特色的传统体育项目和竞技水*得到快速发展。养生强身、*武健体、游戏娱乐、棋琴书画等逐渐深入到官府及民间之中。《水浒传》虽然描写的是北宋末期，宋徽宗赵佶宣和年代（１１００—１１２５年）反与反权势欺凌的历史，众多英雄的出现，众多体育高手的出现不是无本之木、无源之水，均是在民间体育普及的过程中涌现出来的佼佼者。纵观古希腊奥运会和现代奥运会的发展史，无一不是在经济发展良好、生活富庶、天下太*、社会稳定前提下才会出现鼎盛时期。因此，物质生活富足后，其文化精神生活追求是必然趋势。不管是民间体育（或称之谓群众体育）发展、竞技体育水*的提高等都离不开这个前提。而且北宋时期的社会开放，也使妇女摈弃封建礼教的束缚，可以广泛地参与各类社会活动，涌现出一批女文人、艺术家、女英雄、女将领等，可见东方的古代文明先进于古代的西方文明。就像英国学者威尔斯在《世界简史》中的表述：当西方人的心灵尚在神学的迷雾中蹒跚之际，*人却以开放的思想和不断的努力拥抱世界。北宋时期宫廷中踢玩蹴鞠的社会组织名为“齐云社”，又称“天下圆”，不分身份髙贱，只要有技能，任何人都可以在此表现，类似于现在“足球俱乐部”。高俅作为一个浮浪破落户子弟，正是偶然机会在此凭借踢得好气毬，被领导赏识才会青云直上。另外，还有比较普及的乐舞、围棋、马球、射艺、投壶、骑术、摔跤等体育活动开展，都富有良好的群众基础和技艺水*［２］。

　　３．２体育运动的产生与发展源于社会生活和社会活动

　　我们认识到体育运动的起源是，在远古时期，人类通过走、跑、跳、投掷等手段，获得生活生存资料，为将这些技能弘扬与传承下去，就会不间断地开展类似的活动和训练。不管是古希腊的竞技比赛，还是现代竞技体育项目的设置，都产生于人类对社会生活、生存技能提高完善的向往。我国古代民间体育活动和冷兵器时代的“武林风”同样是这样。北宋时期除了民间体育活动外，在军队、官府、地方武装等行业中，更能充分体现出来。像东京八十万禁军教头王进、林冲，金枪教头徐宁，小李广花荣，霹雳火秦明，双鞭呼延灼，大刀关胜，玉麒麟卢俊义，病关索杨雄，双枪将董*，武都头武松，鲁提辖鲁智深，青面兽杨志，美髯公朱仝等，都是在军队、官府或地方武装中担任职务，不仅自己是武林高手，也在社会活动的实践中去培养、训练大批能征善战的官兵。由此可见，我国古代由于战争、保卫疆土和看家护院的需要，在军队和地方武装中，练兵*武成为常态，也涌现出大批具有高素质、强技能的体育运动高手。同时，由于古代军队、地方武装的将领、头领也是要通过真刀实枪的比武、竞技而选***的，没有真功夫、没有出类拔萃的绝活，也就不可能脱颖而出，也不会得到众人的拥戴。这种选拔机制促进了运动技能水*的提高，也大大鼓舞与倡导了民间体育活动、体育项目的蓬勃开展。古代奥运会和现代奥运会所举行的竞技项目，很多都是为了提高军队官兵作战技能而设置或创造的，其宗旨和作用具有异曲同工之处。

　　３．３古代的武林哲学与体育精神的融合

　　经施耐庵、罗贯中加工创作的《水浒传》中，梁山泊英雄１０８人，个个被描述得栩栩如生，另有其他有名有姓的人物数百人。不管是对人的相貌、个性、穿戴、功夫、兵器、格斗乃至心理活动、故事情节等，在一百二十个回合中都交代得清清楚楚，具有不朽的艺术魅力，不愧被称为传世的历史文化经典。在对众多英雄好汉的阐述过程中，其表现也分为不同的类型和层次。像武松、林冲、花荣、柴进等英雄不仅功夫了得，而且其人品、修养、为人处世等，不仅是武林界的明星，更是做人的楷模，成为除暴安良、弘扬正义的典范，深受世人的敬仰与拥戴；而像李逵、鲁智深等英雄则被罩为路见不*、拔刀相助的好汉，其个人英雄主义得到充分张扬，从他们身上可以帮助老百姓出口恶气，虽然他们身上充满恶*，但仍被后人津津乐道；而像鼔上蚤时迁、孙二娘、阮氏兄弟等人物，虽然也有独到的功夫和技能，但仅凭匹夫之勇、投机钻营或损人利己的不道德行为取胜，只能称谓是打家劫舍的高手，并不被人们崇拜和欣赏，只可作为笑谈；像高太尉高俅虽然也是体育高手，但其所做所为被人唾骂，被傍作“小人”、“奸臣”的代表。古代的武林哲学与现代竞技体育倡导的体育道德和体育精神是一脉相承。运动员在竞技场上的展现不仅仅是运动技能和运动技巧，还必须具备较高的文化素养、人格魅力和团队精神，换句话说，只有匹夫之勇而无情商、智商、健全的人格做基础，技术技能再好也是不能长久的，也不会得到世人的追崇。真、善、美以及更快、更高、更强是人类的大同和不懈追求，因而也是现代竞技体育的终极目标。

　　３．４从个人英雄彰显步入民族体育文化传播

　　人们在接受《水浒传》为题材的书籍和为之制作的文艺作品的时候，会不知不觉地受到某种信息符号的影响，以至于逐渐融入到人们的现实生活中去，进而促成和转化为对中华武术乃至竞技体育的热爱以及一种投身其中进行演练的冲动，这是第四传媒带给体育发展的新机遇，更是体育文化传播的一种必要手段。我们可称之为民族体育运动传播影响下带给人类的“精神食粮”，这是符合社会主义文化建设核心价值观的。《水浒传》取之于现实的民族体育信息又反过来推动现实的体育文化传播与发展，具备民族传统文化根基和营养来源。华夏民族五千年的风霜历程告诉我们，打不破、亡不掉的实质就是民族精神，这种精神深深植根于传统文化的土壤中，在传统文化的滋养下成为中华民族的象征，同样，*体育的发展也是如此。从零的突破到迈入世界竞技体育强国，正体现出我国的国力逐渐强盛和民族精神的大力弘扬。一部《水浒传》带给我们的启示收益颇丰，我们不仅从中可以获悉到体育文化传播的巨大魅力，而且又能产生受众深远的巨大作用。反观从“个人英雄”步入“文化传播”的*功夫，就是要努力铸就具有*特色、民族品牌与精神气节的体育文化体系，进而构建和促动多元共生、和合不同、民族精神弘扬、多方位对话、全球化发展的中华体育格局。

　　参考文献

　　［１］施耐庵，罗贯中：水浒传［Ｍ］．郑州：*古籍出版社，１９９４．

　　［２］徐永昌．*古代体育［Ｍ］．北京：北京师范大学出版社，１９８１．

中学体育教学促进民族体育的继承与发扬论文3

　　摘要：*是一个多民族国家，56个民族在长期的相处过程中，在政治、文化、生活方式等诸方面结成了不可分割的血肉联系，通过不断地交汇、融合、更新与发展，共同缔造了具有鲜明特色和绚丽多姿的中华民族传统文化，在华夏文化深厚的土壤中，诞生了多姿多彩而又各具特色的民族传统体育活动。文章尝试研究民族传统体育对构建高校体育文化的作用，意在抛砖引玉。

　　关键词：民族传统；体育；高校；体育文化；作用

　　1前言

　　中华民族是由56个民族凝合而成的。每个民族在经济状况、生活方式、生活理念和宗教信仰等方面都存在差异，这为形成和发展各具特色的民族传统体育活动奠定了基础。作为中华民族传统文化的一朵灿烂奇葩，民族传统体育在民族文化形成过程中释放过耀眼的光芒。高校是培养高级人才的重要摇篮，应该承担起弘扬*优秀传统文化的重要责任。在高校体育教学中融入民族传统体育内容，不仅可以帮助学生强健体魄，提升身体素质，而且也能使大学生在锻炼过程中感受到民族文化的精髓，用以陶冶情操，由此看来，民族传统体育对构建高校体育文化有着广泛而深远的意义。本文围绕这个主题展开分析，希望能使人们正视民族传统体育的价值与魅力。

　　2民族传统体育对构建高校体育文化的作用

　　在不同的历史阶段和不同的社会环境下，民族传统体育表现出了不同的价值功能。民族传统体育项目也在适应这些功能的过程中不断地变化、完善和发展。作为中华民族宝贵文化财富的民族传统体育，在当前的社会背景下，主要功能表现在健身功能、竞技功能、娱乐功能等。高校体育课程是大学生的必修课程，在高校体育教学中融入民族传统体育活动，对构建丰富多彩的高校体育文化有着重要作用。

　　2.1有利于大学生强健体魄，树立终身体育意识

　　众所周知，不管是什么体育活动，都以人们的身体为载体来得到实施。体育运动要求人们要直接参与到体育锻炼中，在良好氛围中承受一定的身体负荷，以此促进体质发展和机能增强。民族传统体育也不例外。健身是民族传统体育的本质功能，因为体育的本质就是强身健体。民族传统体育在产生初期，并非以健身为主要目的。当民族传统体育从生产劳动、军事活动中产生后，随着社会生产力的不断发展，当劳动或战斗对体力或体能提出要求的时候，健身渐渐成为人们的自觉追求。有许多民族传统体育项目在历史发展中，并非作为一种健身或体育项目存在，有些是一种娱乐方式，有些是为了宗教崇拜。但随着社会的进步与发展，在各种“文明病”频发的今天，人们对健身的需求越来越明显，自然，这些具有鲜明民族特色和文化底蕴的传统体育项目便成为人们健身的首选。其中，尤其以武术中的太极拳最具代表性，除此之外，目前很多的民族传统体育项目已经成为全民健身中的生力军，如抖空竹、花毽等。在高校体育中融入民族传统体育项目，一方面可以充实体育教学内容，另一方面也能促使学生受益于传统文化，在民族传统体育项目中发展身体素质，感受到体育活动的趣味性，从而建立起终身体育意识。

　　2.2有利于大学生树立竞争意识，提升社会适应能力

　　毋庸置疑，竞争是现代人类社会发展的主旋律。竞技也是现代体育的基本特征，体育正是通过竞技、较量、比试等形式进行表现。运动员也只有通过竞技比赛与他人进行较量后，才能检验自己的真正实力。许多民族传统体育项目都要进行同场竞技，有的还要有直接的身体对抗，还有一些项目虽然不是对抗性项目，但仍需要在事先约定的规则和标准的前提下一比高下，分出胜负。正是因为民族传统体育的这种竞技功能，才使得民族传统体育项日更具观赏性。有些项目正是在历史发展过程中通过制定相应规则体系，进行竞技比赛的运动形式改造，才能成为今天的民族传统体育中的一员，否则只能称作娱乐、仪式或表演而已。目前，世界各国的竞争越发激烈，政治领域、文化领域、经济领域的竞争日趋白热化，在国际体坛上的竞技角逐也愈演愈烈，希望通过民族智力、体力、国力等方面的比试，在国际之林中具备更充分的发言权。我国以武术为代表的民族传统体育项目已经正式迈入世界体坛，并正在为进入奥运会做出努力。越来越多的民族传统体育项目将出现在世界体育的竞技舞台。竞技是当前民族传统体育的重要功能，也只有通过竞技，民族传统体育项目才能成为世界各国体育文化交流的重要内容。大学生正处于竞争激烈的社会环境中，通过学*具有竞技色彩的民族传统体育项目，可以在无形中提升竞争意识，这对大学生日后走出校园、踏入社会有一定的铺垫作用。因为日后的社会必将充斥各种竞争，大学生不进则退，通过练*民族传统体育项目，发展起竞争意识，可以使大学生以更好的面貌适应社会发展，而且也是高校体育课程的重要使命，即促进大学生的全面发展。

　　2.3有利于大学生建立健康的娱乐方式，提升文化素养

　　有人说过，21世纪是一个“娱乐至死”的时代，娱乐是人的本性，也是整个社会的生活方式。人们在满足生存、生活和发展的基本要求之后，开始在余暇时光参与体育活动，使得人精神饱满，情绪愉快，从而获取精神文化方面的满足。民族传统体育项目由于具有丰富的民族文化特征而具有强烈的娱乐性，而娱乐性也是民族传统体育项目不断丰富和发展的动力源泉。在过去相当长的一段时期内，甚至在目前较为偏远又相对封闭的少数民族那里，民族传统体育项目是他们主要的休闲娱乐的生活方式。正是因为民族传统体育项目趣味性和娱乐性的特点才使得它更具吸引力，并逐渐在当今“娱乐至死”的社会凸显优势。体育也是“游戏”，奥运会(OlympicGames)的英文直译就是“奥林匹克游戏”。而作为最具民族特色的民族传统体育项目则更为完整地保留了消遣和娱乐的游戏形式，加上其丰富多彩的内容，越来越受到社会的广泛关注并日益普及。娱乐赋予了民族传统体育生动活泼的生命力，因此，娱乐功能也是民族传统体育的重要功能之一。正是因为民族传统体育项目具有娱乐性，这正好符合大学生的娱乐心理。当今大学生活泼好动，对娱乐生活青睐有加。再加上新媒体的迅猛发展，给大学生呈现了五光十色的虚拟世界，很多大学生沉迷于网络世界而不能自拔，进而忽视身体锻炼，损害身心健康。高校引导大学生参加民族传统体育项目锻炼，可以使大学生感受到这些项目的娱乐性与趣味性，进而回归现实世界，积极投身到体育运动中。高校可以为大学生组织多样化的民族传统体育项目，比如太极拳、打陀螺、五禽戏、八段锦等，这些体育项目不仅可以健身健心，还具有深厚的文化内涵，引导大学生参与其中，可以使他们受到传统文化的熏陶，并逐渐树立起健康的娱乐方式。整个校园也将洋溢着活泼的体育氛围，使学校风貌变得积极向上。

　　3结语

　　在当前文化大发展的社会背景下，民族传统体育凭借文化特色和民族特色必将为社会的经济发展和繁荣做出积极贡献。当今大学生是祖国的希望，肩负着实现“*梦”的重要使命。高校要重视民族传统体育的重要作用，引入民族传统体育项目，用以构建积极向上的校园体育文化，同时也使大学生受到传统文化的熏陶，在文化氛围中锻炼身体，获得全面发展。

　　参考文献：

　　[1]田祖国.民族传统体育理论研究的历史反思与体系重构[J].当代体育论坛,2010(10):22-24.

　　[2]李斌.民族传统体育研究综述[J].搏击,2010(3):75-77.

　　[3]龚德贵,毛治和,吴步阳.论体育文化与校园文化建设的意义[J].北京体育大学学报,2002(2):170-172.

　　[4]王玉珠.高校体育文化节研究[D].聊城:聊城大学,2007.

　　[5]邹时炎.要大力发展学校民族传统体育[J].*学校体育,1993(3).

中学体育教学促进民族体育的继承与发扬论文4

　　摘要:中华民族的传统体育文化是世界体育文化中的重要组成部分，传统的体育文化也是我国历经多年文化沉淀而结成的体育文化结晶。随着全球化脚步的加快，世界体育文化开始渗透到中华民族传统体育文化的方方面面，在给传统体育文化带来机遇的同时也带来了许多挑战。本文立足于全球化的视野，在分析传统体育文化现状的基础上，就如何传承与发展我国传统体育文化提若干意见。

　　关键词:全球化;中华民族传统体育文化;传承;发展

　　中华民族传统体育文化不是一朝一夕形成的，其传承与发展势必影响到整个传统文化的传承与发展，因此对传统体育文化的探究成为当代学者和社会各界的研究焦点对象。但是在全球化的发展下，传统体育文化在理论体系，思想价值体系等方面受到了西方其他体育文化的影响，也因为现代化体育文化的繁荣出现了某些不适应的情况。想要更好地传承与发展我国传统的体育文化，必须要从意识上重视起传统体育文化，以长远的眼光、开放的心态去看待世界体育文化，在坚持我国传统体育文化内涵精神不变，独特性不变的情况下，积极拥抱西方其他体育文化，重新构建并完善中华民族传统体育文化的理论体系和价值体系，使得传统体育文化朝多元化、世界化发展。

　　1传统体育文化传承与发展的现状

　　传统体育文化在形式和内容上都十分丰富多彩，就种类就包括了竞技体育，休闲娱乐体育以及健身养生类的体育项目。因为其丰富的形式和内涵，使得多年来传统体育文化的传承与发展一直没有被中断过，不但得到了全国各民族、社会各行各业的支持与喜爱，而且也赢得了世界其他体育文化的尊重甚至模仿。总的来说，中华民族传统体育文化在传承和发展上取得了不错的成效，但是*几年来全球化速度加快，我国传统体育文化在遇到机遇的同时，也碰到了许多难题。主要是世界体育文化和中华民族传统体育文化不管是在内容形式上还是在精神本质上存在很大的差异，世界文化在入侵过程中，多少会影响到传统体育文化，使得传统体育文化的传承和发展模式受到了一定程度的冲击，原先的传承和发展模式开始不适应全球化的发展速度，在内涵和属性上出现了断层。另外，全球化下中华民族传统体育文化的理论体系和价值体系受到攻击，我国传统体育文化理论基础薄弱，传统价值观念与西方现代化体育文化观念不相适应等。

　　2全球化视野下中华民族传统体育文化的传承

　　2．1构建具有*特色的传统体育文化理论体系

　　一方面我国传统体育文化的理论基础本身就比较薄弱，很多体育理论都不太成熟;另一方面传统体育文化理论在发展中会因为时代的改变，经济政治文化等领域的革新而出现许多新的特征和要求，文化传播中也会出现新的意义和价值，传播的受众群体也在发生改变。基于上述原因，在全球化视野下，传统体育文化理论体系需要重新构建与完善。首先，需要不断地挖掘并分析整理中华民族传统体育文化理论，使得传统体育文化中的本质内涵被充分地利用并体现出来，探索研究当前体育文化理论的发展规律，形成具有*特色的传统体育文化理论体系。其次，需要利用到先进的现代化理论和现代化技术，找出传统体育文化与现代体育文化相似或者相同的地方，使得传统体育文化的内涵更加凸显。比如打破原来的传统体育文化传承机制和传承方式，可以利用现代化技术对传统体育文化进行文化理论上的增殖和增值，对传统体育文化进行科学的分层整理，利用多媒体手段对传统体育文化相关理论进行归档便于研究，并且还要考虑到我国不同地区、不同民族不同人群对传统体育文化的需求，更深层次地构建传统体育文化理论体系。另外，我国也正处于向现代化转型的时期，所以通过构建新型的传统体育文化理论体系，可以使得我国传统文化与世界文化逐渐接轨，实现文化的增值。

　　2．2构建中华民族传统体育文化价值体系

　　中华民族传统体育文化在价值理念方面和西方现代化的体育文化价值有很大的差别。我国在体育价值精神上追求的是以人为本，有着丰富的人文价值和人道主义精神，但是西方在体育价值理念体现上更加注重竞争，通过竞争获得个人和团队在物质和精神上的提高。针对价值方面的不同，在西方体育文化价值入侵过程中，我国的传统体育文化既不能全盘否定，也不能全盘吸收被同质化。正确的态度应该是一方面要积极与世界现代体育文化进行沟通交流，比如发现两者的共同点，实现共性上的传承，相互吸收并丰富各自的体育文化价值体系。另一方面是要保持中华民族传统体育文化在价值上的独特性或者说个性，我国的传统体育文化在价值上有许多精髓部分，这些部分不但使得我国传统体育文化得到很好的传承与发展，而且还丰富了整个传统文化的价值体系。比如依然需要坚持以人为本的体育文化精神，传统体育的主要目的是为了在体育中获得快乐，使身心均得到健康的发展，达到与自然，与社会和谐共生的目的。

　　2．3将*传统体育文化与世界现代化体育文化合理融合

　　*传统体育文化中有许多值得不断继承和发展的精华部分，比如我国的太极体育和太极体育文化，不管是从体育的形式内容，还是体育所能达到的目的或者精神本质上来看，太极体育和太极文化都具有不可剥夺的意义。对传统体育文化中的这些优秀的精髓内容需要进行不断地强化，并且对其中的民族特色、民族认同感、传统文化价值理念等精髓进行拓展传承。但是我国传统体育文化并不全都是优秀的，也有部分需要被重整或者创新。为了得到更好的创新继承，使得后续能够得到更有利的发展，需要将*传统体育文化与世界现代化体育文化结合起来。比如可以借鉴其他世界其他体育文化的优秀部分，像日本的相扑文化、印度的瑜伽文化，不论是从形式上还是从本质上都有许多值得学*和借鉴的地方。另外，传统体育文化的发展也是一个动态的，不断积累发展的开放性过程，所以在继承中必须要清楚地认识到当今世界在体育文化方面的主流方向，认清自己在传承上的优势以及劣势，改变自己存在缺陷的地方，与世界优秀体育文化合理地融合，创造优秀的先进的体育文化。

　　3全球化视野下中华民族传统体育文化的发展

　　3．1传统体育文化多元化、世界化发展

　　在全球化视野下，中华民族传统体育文化在发展上主要的趋势是多元化和世界化。一方面我国传统体育文化在发展过程中要保持自己独有的特色，把传统体育文化的优秀部分在继承的基础上进行创造性地发展，实现多元化、多样化的发展。比如在传统体育文化在发展中要充分尊重各民族的传统体育价值精神和不同类型的体育项目，还要考虑到不同地区、不同人群对于传统体育文化的态度和日常的体育价值实现。在合理发展传统性的基础上，实现多元性、民族性发展，并且以传统体育文化核心价值作为价值理论基础，合理地发展其他民族文化传承与发展模式。另一方面需要将我国传统体育文化与世界体育文化结合起来，在时代主流的号召下，我国传统体育文化中的优秀内容应该要积极走出去，充分发挥*以及社会的力量，使得我国优秀的传统体育文化能够在世界的大舞台上实现国际性发展。比如在世界化进程中，培养公*竞争、团队协作、自强不息等体育精神，形成严谨详细的组织竞争制度等。另外，还需要站在人类文化发展的高度，拓展传统体育文化的发展空间，在全球化视野下制定科学合理的发展策略。

　　3．2发挥传统体育文化优势，与社会、学校等体育项目结合

　　传统体育文化在进行现代化、世界化改造过程中，也需要不断地挖掘并发挥传统体育文化中的优质资源，可以将这些优质资源或者优势与社会、学校等体育项目结合起来。首先，社会体育活动丰富多彩，不同的民族有各自不同的体育项目或者民俗活动，不同的社区、城镇农也有各自的体育活动。社会体育项目一般都是为了健身或者娱乐，所以在挖掘传统体育文优质资源的时候，可以把传统体育文化中的部分与社会活动相结合起来。比如将少数民族中的民俗节日、民俗活动与全民健身结合起来，使得传统的民俗文化与体育相结合，更好地发挥传统体育文化的优势。比如对一些民族传统体育活动进行改造，将其作为农村或者社会健身的体育项目，在与农村或者社区体育项目进行结合的过程中，需要考虑到不同社区不同农村人群的不同特点，尽量满足大多数人的需求。另外，我国传统体育集竞技、健身娱乐等功能于一体，所以完全可以根据不同年龄层学生的特点，选择传统体育中的优秀内容，并将其引入到学校的体育课程中。通过传统体育文化与学校体育项目结合，一方面让学生更好地接触传统体育，理解传统体育文化并将其进行发扬，另一方面也让传统体育文化得到进一步的创造革新，在融合过程中得到不断的丰富发展。

　　4结语

　　综上，在全球化视野下，我国传统体育文化一方面需要坚持自己的传统特色和独特的个性，使得传统体育文化中的优秀部分得到更好地继承;另一方面需要以开放宽容的心态去看待世界现代化体育文化，并学*和借鉴其中优秀的内容与形式，将传统体育文化进行多方位地创造革新，与各民族体育文化、世界文化接轨，实现多元化、现代化以及世界化的发展。

　　参考文献:

　　［1］白晋湘．全球化视野下中华民族传统体育文化的传承与发展［J］．南京体育学院学报:社会科学版，2011(3):34-37．

　　［2］王志威．全球化视域下*体育发展的反思［J］．山东体育学院学报，2012(1):21-25．

　　［3］沙滟，岳元德．全球化发展战略下我国体育发展思路探究［J］．体育科技文献通报，2015(6):118-119.

中学体育教学促进民族体育的继承与发扬论文5

　　摘要：民族传统体育文化是中华民族文化的重要组成部分，是民族智慧、民族精神和民族性格的具体体现。本文就如何将民族传统体育融入到现代体育教学中进行了研究，以使民族传统体育更好地得到继承。

　　关键词：民族传统 体育素质 教育终身 体育

　　目前，我国的学校体育教育在培养学生身体素质方面已取得了一定成绩。但是，在学校体育教育中，仍是以西方体育为主，与国人身体素质、心理感受、民族情感相吻合的民族传统体育内容没有得到很好地普及。因此，在学校开展民族传统体育，不仅可以充实学校体育的教育体系，有效地增强学生体质，还能弘扬民族文化，从小培养学生的民族意识、民族精神和爱国情怀。

　　一、民族传统体育的概念

　　*民族传统体育，是指在中华历史上一个或多个民族内流传或继承的体育活动的总称。主要是指我国各民族传统的祛病、健身、*武和娱乐活动项目。民族传统体育顾名思义，它包含三层意思：一是体育的，二是民族的，三是传统的。（1）所谓体育的，是指这类活动项目或运动项目都具有体育的特性，是人类有目的、有计划地按照一定的规则锻炼自己的身体，使自己的身体各个部分得到*衡协调的发展。（2）所谓民族的，就是这类体育活动或体育运动具有民族性。这种民族性主要表现在它的民族文化底蕴上。这种民族文化底蕴主要反映在：它的活动或运动项目来自特定的民族，反映了该民族的文化传统和民俗*惯，为该民族广大民众所喜好，在该民族地域有着深厚的民族群众基础。（3）所谓传统的，就是这类体育项目具有历史继承性，是代代相传的。这类体育项目中，任何一个都是在特定的民族文化背景下，在一定历史阶段产生的，并在历史发展过程中淘汰其糟粕，保留其精华，而逐步发展成熟起来的，并具有该民族的民族气派和民族风格，它是民族传统文化的重要组成部分。

　　二、民族传统体育的项目

　　我国民族传统体育项目十分丰富，一般来说主要包括了：武术、摔跤、射箭、射弩、秋千、赛马、赛龙舟、打木球、抢花炮、贵摔跤、珍珠球、放风筝、打磨秋、赛骆驼、跳板、打飞棒、波依阔、推竿、跳竹竿、雪地走、东巴跳、跳竹、抛绣球、踢毽子、斗牛、抖空竹等等。学校可以根据具体情况选择切实可行的民族传统体育项目。

　　三、民族传统体育的教学特点

　　1、简便易教。民族传统体育项目中绝大部分内容都具备这样的特点,朴素的品质造就了这些项目的教学应朴实无华,教学过程要讲究实效,避免华而不实的的形式,教师要全面准确掌握项目的比赛规则,并运用到教学中,不断提高学生在规则要求范围内的技术和战术是教学的灵魂。

　　2、简单易学。民族传统体育绝大部分项目都简单易学,由于民族传统体育长期的教学是口传身教,缺乏经过文字的整理或通过研究得出的技术参数,对教师来说,缺乏教学参考,只有依靠教师自身不断实践后归纳出技术要领和动作组合及技巧。对学生来说,不断摸索通过练*改进动作从而提高技术进而创新和发展。

　　3、简捷易赛。民族传统体育的比赛经过长期的演变,操作起来比较简捷,很多项目初步掌握了基本技术和战术就可进行对抗,在教学过程中可通过游戏的方式进行练*。

　　四、民族传统体育在现代体育教学中的开展

　　1、树立民族传统体育意识。树立民族传统体育意识，是学校全面深入开展民族传统体育的前提。通过民族体育意识的建立，引导人们逐渐将眼光投向全球体育文化，建立宏观的体育意识。有了正确、积极的体育意识，在学校开展民族传统体育教育就成为一种应尽的义务，成为人们必须履行的职责。

　　2、深入挖掘民族传统体育项目，整合民族传统体育资源。教师应好收集、挖掘、整理工作,民族传统体育大都源自民间，体育教师在把某项民族传统体育项目引进课堂之前，应根据当地实际深入民间生活进行调查考证，对项目名称、发展及技术要求有所了解，真正要引进体育课堂，以繁荣我国民族传统体育文化。3、统一完备的民族传统体育的教材、教学评价体系学校民族传统体育是在学校这一基地开展的民族文化教育，建立完善的民族传统体育教学体系是保证中华民族文化传播的重要途径之一。

　　首先，要培养一些民族传统体育教育人才，这是有效传播民族传统体育文化最活跃的力量，他将以辐射的方式传播民族传统体育文化，为民族文化的进一步繁荣起到推波助澜的作用。还必须建立多元化的民族传统体育课程体系，这些课程尽可能地借鉴其他学科成熟的理论与原则，形成有独立性的有体育文化特色的课程框架。

　　其次，素质教育与终身体育有机衔接。学校的素质教育与人的终身体育之间存在着必然的联系，只要能通过教技术、养*惯、重行为等方式有效的培养素质教育中的三个体育素质，学生养成良好的体育生活*惯，将体育纳入到生活方式之中，就能与终身体育有机地衔接起来。

　　4、项目的选择应结合当地实际

　　体育教师除认真上好教材之外，还要根据各地实际，把自己通过努力收集到的内容，在本校传授之后，同其他学校教师进行交流，以便使内容更具科学性、实效性、可行性。积极做好器材的改制和活动形式的改进工作,根据学校体育教学的规模及各年级学生理、心理特点的实际需要，对民族体育器材进行就地取材，自己制作，一材多用、灵活搬运的原则进行必要适当改制，对许多呆板、单调划一的动作在保留实质的基础上改进为适合青少年身心健康的灵活多样、欢快轻松的运动项目。

　　5、加大对体育教师的民族传统体育项目的培训力度

　　民族传统体育引进学校教学是一项开创性的工作，为了让民族传统体育能够不断延续下去，师资队伍建设是关键。教师不了解民族传统体育的基本技能、方法，就不能起到以点带面的作用，更谈不上是学生的领路人。因此，要通过举办各种观摩课或集中授课培训方式，使体育教师提高认识，普及民族传统体育教学方法，真正作到把我国文化瑰宝——民族传统体育项目继承并发扬下去。

　　总之，民族传统体育教学应结合当地实际情况，深入挖掘民族传统体育资源，将民族传统体育项目切实有效的运用到现代体育教学中来，从而让民族传统体育这一特殊形式的文化遗产，经过提炼与发展为学生所掌握与运用、传播到社会中去，练就健壮的体魄，让学生的体育素质不断得到提高。

　　参考文献：

　　[1]高晓峰、浅谈中学民族传统体育教学[M]、赤峰学院学报(自然科学版),2005,(04)、

　　[2]刘胜利、对民族传统体育教学的探讨[J]、*校外教育(理论),2007,(10)、

　　[3]蒋雪娟、少数民族传统体育融入体育教学几点认识[J]、*科教创新导刊,2007,(15)、

　　[4]于兆杰、对民族传统体育引入学校体育课堂教学的思考[J]、体育世界(学术版),2006,(10)、

中学体育教学促进民族体育的继承与发扬论文(五)份（扩展2）

——中学体育教学促进民族体育的继承与发扬论文 (菁华5篇)

中学体育教学促进民族体育的继承与发扬论文1

　　摘要：中华民族体育活动古朴、浑厚，深受各民族人民的喜爱，但通过对中学体育教学现状的分析，中华民族体育在我国处境令人堪忧！本文对中学体育教学促进民族体育的继承与发扬谈几点个人看法，供大家参考。

　　关键词：民族体育；继承；发扬

　　1、前言

　　中华民族体育活动古朴、浑厚，具有艺术性、娱乐性强等优点，深受各族人民的喜爱。其来源于民间，服务于生活，同时锻炼了身体。在漫长的历史进程中不断传承、完善，形成了独具特色的中华文明。记得有位先哲说过：“越是民族的就越是世界的。”作为中华文明的一部分，世界文化瑰宝；今天的民族体育在其发源地，却未得到足够的重视，以至于现在的中学生对民族体育的认知度不高，当前我国中学体育教学工作中，也未将其纳入教学活动之中，民族体育现状令人堪忧。

　　2、民族体育在中学体育教学中存在的弊端

　　民族体育与现代竞技体育不同，他的范围局限于中华民族的传统文化和风俗*惯，活动多集中在喜庆、丰收季节、农闲、宗教祭祀活动之中。

　　2.1娱乐性强，竞技性不足

　　其强调的是参加者身心充分放松，在力量强度较低的环境中完成体育比赛；不能有效地激发参与者的兴奋度，从而使身体素质的煅炼无法达到预期的效果。

　　2.2节奏慢、对抗性差、激烈程度较低

　　现代中学生，生活在一个快节奏、竞争激烈的年代，对力量、对抗有种与生俱来的偏爱，民族体育活动因其节奏慢、对抗性差，渐渐被人们所淡忘；反之现代竞技体育活动以其高强度对抗、人仰马翻的视觉冲击，既是对他们的一种激励，从某种意义上来讲也是对学生未来生活博弈场景的一种预演。因此深受学生们的喜爱！

　　2.3技巧性高，不易掌握

　　民族体育煅炼活动主要体现在对于项目技巧的掌握，现阶段学生以学*文化知识为主，应试及升学的压力较大，老师、家长留给孩子们课余活动的时间少之又少，学生们没有多少时间来练*技巧，因而短、*、快的项目往往成为目前中学体育教学的中心内容。

　　3、发展民族体育的思路

　　中学体育教学活动是培养德、智、体、美、劳全面发展的、能对国家和社会有用之才的一个重要方面，同时也是承担民族体育继承与发扬的主阵地之一。而当前的体育教学模式难以满足这种要求，如何看待这些弊端并予以解决呢？我们认为应从以下几方面着手：

　　3.1将民族体育作为历史文化传承纳入文化教学中

　　中学时期学生以文化知识学*为主，可将民族体育纳入历史课的教学范畴中，这样就向学生传递了一个明确信息，民族体育也是*五千年历史的一部分，是中华民族的传统文化和风俗*惯，是人们喜、怒、哀、愁的形体表达方式。通过运动来渲泄自己的情绪，以求得以良好的心态来迎接生活的挑战。

　　通过课堂教学的形式，使学生意识到民族体育知识的重要性，这样使之留在脑海里，凝固在心中，同时对传承民族体育文化，提供了知识积累。

　　3.2结合电教手段，提高学生对民族体育的认知度

　　运用电教手段，能更直观、准确、形象地演示民族体育活动的起源和发展过程，更加形象化、直观化，也便于学生们在今后的练*中更易于掌握。民族体育的起源过程，也是当时的人文、地理、政治、经济、民俗发展的过程的一个重要方面，用图像的形式回放历史画面，这样既可以让学生重温历史教学中学*到的知识，而且还加深了这段历史的认知度。

　　中华民族的历史场景，无疑会激发学生的创造性思维和掌握新知识的欲望，这对学生了解民族体育、学*民族体育将会起到突出的作用，对传承民族体育有着深远的历史和现实意义。

　　3.3把握民族体育特点，有机融入在现代体育教学活动之中

　　3.3.1课前准备活动

　　当前中学体育授课程序是，准备活动——教学——放松活动，准备活动是以慢跑、队形练*、徒手体操、轻器械操、韵律操、伸展性练*、一般性游戏等为主，通过准备活动使身体发热，使身体机能逐渐调动到工作状态，充分活动身体的各个部位，以预防运动损伤的发生。不难看出，准备活动节奏慢、强度低与民族体育的一些项目性质相*，例如老鹰捉小鸡、抛砂袋、秧歌等项目，教师可以将这些符合准备活动特点的民族体育项目，融入到运动准备活动的教案之中。

　　3.3.2课后放松活动

　　授课活动结束后，进行放松活动。所谓放松活动是指人体由紧张的运动状态，逐步转入到相对安静状态的各种缓和运动，在体育教学和运动训练过程时，人体时常处于激烈、紧张的练*中会导致人体疲劳，并常伴有一定程度的精神疲劳、动作不协调、肌肉僵硬疼痛；反应迟钝、判断错误、注意力不集中以及呼吸不稳定等现象；运动后充分做好放松活动，对促进疲劳消除，调整内脏器官和心理放松有很好的功效。放松运动较之准备活动其强度更低，利用民族体育之跳橡皮筋、跳房子及踢毽子等进行放松运动，同学们不仅达到了放松的效果，还从中找到了乐趣。

　　3.4找准合适项目予以重点突破

　　课前准备活动、课后放松活动、课外活动所融入的民族体育项目；因项目的局限，其更注重的是游戏性和娱乐性，是将民族体育引向现代体育教学活动的切入点。但对学生身体素质的提升，力度还稍显欠缺，在大力提倡发展民族体育事业的同时，必须将着力点引向纵深，引向更能代表民族体育精髓、引向有利于全面提高学生身体素质的项目上来，强度不仅要高点、同时还要具备娱乐性与观赏性强的特点。这样同学们会不自觉的提升对民族体育活动的兴趣，对增强同学体育煅炼的效果有积极的帮助。因此选择一两项符合本地区实情的民族体育运动项目，作为体育教学的重点科目来向学生传授，势必会对民族体育运动的发展起到重要作用，意义深远。

　　3。5对民族体育有兴趣的同学，应提供重点帮助和辅导

　　通过几年的体育教学活动，不断培育民族体育的土壤，势必涌现出一批对民族体育有着浓厚兴趣的学生，在探索与发现过程中，老师对学生有了进一步的了解，一些对民族体育有兴趣的同学，应予以重点培养，利用课外活动加深兴趣生的运动能力：

　　①因地制宜，根据体育场地、器械、设备的状况，开设学生们兴趣高、运动量适宜的民族体育项目活动，并配备体育教师现场辅导；

　　②学校组织民族体育代表队，进行课余民族体育训练；

　　③积极开展班、组比赛，这样不仅可提高学生参加民族体育锻炼的积极性，同时还可以培养学生的组织能力和团队精神；

　　④建议在体育院校（系）招生过程中，将民族体育项目内容纳入考核科目之中。

　　4、结束语

　　华夏文化的璀璨明珠，人类文明的共同财富——中华民族体育，这朵人类文明的奇葩，在我国处境令人堪忧！通过对中学体育教学现状的分析，使我们能清醒的意识到现实的学校体育教学活动中，对民族体育工作重视不够，各级体育教育工作者，应以振兴民族体育为己任，切实加强民族体育教学工作。

中学体育教学促进民族体育的继承与发扬论文2

　　摘要：《水浒传》描写的是北宋时期的史诗，民间体育活动的繁盛导致出现了众多的武林高手和体育竞技明星。《水浒》英雄的出现不是无水之源、无本之木。我们不仅从中可以获悉到体育文化传播的巨大魅力，而且又能产生受众深远的巨大作用。反观从“个人英雄”步入“文化传播”的*功夫，就是要努力铸就具有*特色、民族品牌与精神气节的体育文化体系，以此而立于世界民族之林。

　　关键词：水浒传；北宋时期；体育文化

　　１、《水浒传》产生的历史背景

　　我国北宋时期从公元９６０年起至１１２７年止，共有９帝立国１６８年。这朝圣人出世，红光满天，扫清寰宇，荡静中原，国号大宋，建都汴梁。宋太祖赵匡胤自庚申年间（公元９６０年）开基即位，在位１７年；传位与御弟太宗赵匡义，太宗在位２２年；太宗传位与真宗赵恒；真宗又传位与仁宗赵桢；仁宗在位４２年。那时天下太*，五谷丰登，万民乐业，路不拾遗，户不夜闭。有诗曰［１］：纷纷五代乱世间，一旦云开复见天。草木百年新雨露，车书万里旧江山。寻常巷陌陈罗绮，几处楼台奏管弦。人乐太*无事日，莺花无限日高眠。北宋时期太*盛世，促使了民间体育活动的兴盛，在提高民族素质和竞技体育发展等方面产生了巨大影响，留下了不朽篇章。事物发展的规律往往是乐极悲生，历史发展也是这样。社会是一个整体，它总是在不断地变化，在运动中以保持各方面的*衡，一旦构成它的某一部分的霉变，势必要造成连锁的反应。*封建社会到两宋时期出现大变，专制与集权较前代更加高度发展。也正是高度权力集中更易暖孵权臣擅权、权臣当道、横行的社会病，反与反权势欺凌从而幻变为社会*衡的补充。特别到北宋徽宗宣和年间（公元１１０１———１１５２年）宋江等３６人的起义史实开始在民间传唱，反照了黎民的梦想与困惑。到元末明初，经施耐庵、罗贯中加工创作而成的《水浒传》，折射出了民间百姓的心态。老百姓怀着崇敬的心情由衷地歌颂英雄们的暴力行动，将自己软弱无力深深藏匿，将自己内心的破坏欲望、生存欲望竭力放大到强者身上，尽力营造强者更强的氛围，寄寓强者以济危扶贫、除暴安良的美德，以此来增加自己的安全感。这便是《水浒》英雄们的魅力所在———弱者的强人梦想。这也是百姓们喜欢津津乐道《水浒》的原因之一。张扬个人主义、洋溢英雄主义精神构成了《水浒传》的另一主题。个人主义和英雄主义的张扬无论对强者还是弱者都是充满诱惑力的。这于古希腊奥运精神和现代竞技体育的产生发展有着异曲同工之处。同时，《水浒传》史诗源于北宋民间，《水浒》英雄们大多出自社会的中下层，其过人的身手和功夫，都来自于民间体育的普及与训化，很多活动项目和技能都与现代竞技体育运动有着紧密的联系及延伸。鉴于此，我国北宋时期的民间体育繁盛同现代竞技体育有着千丝万缕的联系，有些运动项目的起源和发展远远领先于西方国家。

　　２、《水浒传》人物中的“体育明星”概览

　　２．１重量级拳击冠军———经略府提辖鲁达

　　鲁达是在《水浒传》的第三回中开始闪亮登场，此人面相那是：生得面圆耳大，鼻直口方，腮边一部貉貔胡须，身长八尺，腰阔十围，声音洪亮。真可谓是重量级的拳击选手。在和郑屠交锋中，一拳打在鼻子上，打得鲜血迸流，鼻子歪在半边，却似开了个油酱铺，咸的、酸的、辣的一发都滚出来；第二拳打在眼眶际眉梢，打得眼棱缝裂，乌珠迸出，也似开了个彩帛铺，红的、黑的、绛的都绽将出来；又只一拳，太阳穴上正着，却似做了一个全堂水陆道场，磬儿、钹儿、铙儿一起响。没等到“裁判”喊数，就挺在地上动弹不得。鲁达仅三拳就打死了镇关西，其身手不凡。成为花和尚鲁智深后，更有上乘的表现。特别是在酸枣门外菜园中，乘着酒兴，倒拔垂杨柳，正是真罗汉身体，无千万斤气力如何拔得起？由此来看，强壮的身体和过人的力量正是拳击选手的必备条件，特别是重量级别的拳手。

　　２．２武术与搏击高手———行者武松

　　武二郎被称之为我国古代的武林高手，将武术中的套路、散打、搏击、器械等功夫演绎得淋漓尽致。景阳冈打虎、西门庆血溅狮子楼、快活林醉打蒋门神、威镇安*寨、大闹飞云浦等，将“*功夫”的独到之处和精髓充分展现在世人面前，玉环步、鸳鸯脚、醉拳、擒拿、搏击等功夫至今传颂不衰：身躯凛凛，相貌堂堂。一双眼光射寒星，两弯眉浑如刷漆。胸脯横阔，有万夫难敌之威风；语话轩昂，吐千丈凌云之志气。心雄胆大，似撼天狮子下云端；骨健筋强，如摇地貔貅临座上。如同天上降魔主，真是人间太岁神。一副傲立群雄的武林高手，成为人人敬佩的体育竞技选手。

　　２．３武术器械运动名将———九纹龙史进

　　*武术除套路外，还包含有长短兵器的运用，统称为十八般武艺。这十八般武艺有：矛锤弓弩铳，鞭简剑链挝，斧钺并戈戟，牌棒与枪杈。九纹龙史进从小不务农业，只爱刺枪使棒，史太公为满足他性子，使了不少银子，先后请了七八个有名的师父教他，十九岁就博采众长学得一身武艺。后又经东京八十万禁军教头王进尽心指教，系统训练，各类兵器点拨得件件都有奥妙，十八般武艺重新学得十分精熟，小小年纪就向竞技的“全能”方面发展，前途无量。

　　２．４百步穿杨神箭手———小李广花荣

　　花知寨的少年军官生得那是：齿白唇红双眼俊，两眉入鬓常清，细腰宽膀似猿形。能骑乖劣马，爱放海东青。百步穿杨神臂健，弓开秋月分明，雕翎箭迸寒星，人称小李广，将种是花荣。花荣不仅马战功夫了得，而且练得一手绝活，那就是射箭能做到弹无虚发，指哪射哪。在大闹清风寨回合中，稳坐堂中，对围攻的兵将说：看我先射大门上左边门神的骨朵头！搭上箭，拽满弓，一箭正中；又取第二箭，大喊看右边门神头盔上朱樱，不偏不斜，正中樱头上。第*还没拔出，围困官兵已作鸟兽散。花荣神箭不仅是固定目标百发百中，而且对移动目标同样堪称一绝：小温侯吕方和赛仁贵郭盛都使方天画戟，双方马上格斗，两支画戟上的绒绦搅做一团，那里分拆得开。花荣在马上看见了，左手取弓、右手拔箭，拽满弓，朝着豹尾绒绦较亲处，飕的一箭，恰好正把绒绦射断，只见两支画戟分开做两下，二百余人齐喝声彩。初上梁山与众头领山中闲步乐情时，听得空中数行宾鸿嘹亮，借过弓箭，对众头领施逞手段，要射雁行内第三只雁的头上。但见：鹊画弓满月，雕翎箭迸飞星。挽手既强，离弦甚疾。影落云中，声在草内。一箭正中雁行内第三只，军士取来看时，那支箭正穿在雁头上。众人尽皆骇然，都称花荣做神臂将军。

　　２．５日行八百里的长跑明星———神行太保戴宗

　　公元前４９０年，波斯帝国向希腊发动侵略战争，希腊军民依靠熟悉的地形和炽热的爱国之情与入侵者进行殊死较量。英勇的希腊军民以少胜多、以弱胜强，在马拉松镇打退了波斯侵略军，取得了反侵略战争的胜利。传令兵菲迪波德斯不顾战场上的疲劳，一口气跑了４２ｋｍ的路程，在雅典广场向国民报告胜利的消息后献出了年轻的生命。马拉松项目及比赛由此而产生了。我国北宋时期也出现一个长跑明星，即戴宗，都称呼做“戴院长”。他有一等的道术，但出路时，传书飞报紧急军情时，把两个甲马栓在两只腿上，作起神行法来，一日能行五百里；把四个甲马栓在腿上，便一日能行八百里。因此人都称作神行太保戴宗。有《临江仙》为证：面阔唇方神眼突，瘦长清秀人材，皂纱巾畔翠花开。黄旗书令字，红串映宣牌。健足欲追千里马，罗衫常惹尘埃，神行太保术有奇哉。程途八百里，朝去暮还来。怎见得神行法效验：仿佛浑如驾雾，依稀好似腾云。如飞两脚荡红尘，越岭登山去紧。顷刻才离乡镇，片时又过州城。金钱甲马果神通，千里如同眼*。端的是耳边风雨之声，脚不点地，日行八百余里，亦谈笑淡定，乃一神人也。

　　２．６飞檐走壁的跳跃高手———鼔上蚤时迁

　　这个时迁身轻如燕，练就一身轻功，跑得快、跳得高，虽然一地里做些飞檐走壁、跳篱骗马、偷鸡摸狗的勾当，但不愧是跳跃项目的高手，关键时刻立下功劳，在当时也是颇有名气，有诗为证：骨软身躯健，眉浓眼目鲜。形容如怪族，行走似飞仙。夜静穿墙过，更深绕屋悬。偷营高手客，鼔上蚤时迁。２．７冲波跃浪的游泳健儿———浪里白条张顺《水浒传》中描写的水上英雄不止一个，个个水中技能超群。浪里白条张顺：浑身雪练也似一身白肉，没得四五十里水面，水底下伏得七日七夜，水里行似一根白条，更兼一身好武艺。还有张顺的同胞兄长船火号张横，冲波如水怪，跃浪似飞鲸，恶水狂风都不惧，蛟龙见处魂惊。还有混江龙李俊、出洞蛟童威、翻江蜃童猛等，他们生长在浔阳江浦上，从小练就行船和水上功夫，不愧为草泽英雄。

　　２．８翻江搅海弄船英雄组合———阮家三兄弟

　　在水泊梁山石碣村中，有阮家三兄弟，人称阮氏三雄，*时打渔为生，不时还在泊子里做些勾当，打渔船权为战舰，戏水弄潮犹如儿戏。一个唤作立地太岁阮小二，一个唤作短命二郎阮小五，一个唤作活阎王阮小七。那阮小二：眍兜脸两眉竖起，略绰口四面连拳。胸前一带盖胆黄毛，背上两枝横生板肋。臂膊有千百斤气力，眼睛射几万道寒光。休闲村里一渔人，便是人间真太岁。那阮小七：疙瘩脸横生怪肉，玲珑眼突出双睛。腮边长短淡黄须，身上交加乌黑点。浑如生铁打成，疑是顽銅铸就。世上降生真五道，村中唤作活阎王。那阮小五：一双手浑如铁棒，两只眼有似铜铃。面上虽有些笑容，眉间却带着杀气。能生横祸，善降非灾。拳打来，狮子心寒；脚踢处，蝮蛇丧胆。何处觅行瘟使者，只此是短命二郎。他们自幼*武，练就一身好功夫，尤其是水性特别好，在水里也能睁着眼睛看东西，在河里可以隐藏三天三夜，堪称“水鬼”。率领的水军多次击退高俅的军队，由此大出风头。像阮氏三兄弟的功夫，不仅是游泳高手，而且无论什么样式的船艇都能驾驭，实乃水上项目的明星组合。

　　２．９相扑高手———没面目焦挺

　　没面目焦挺原是中山府人氏，祖传三代相扑为生，功夫单传，不教外人，不收徒弟，打遍山东、河北无敌手。黑旋风李逵应该说是一条硬汉了，但在《水浒传》第六十七回中，被焦挺收拾得服服帖帖。当时，被焦挺手起一拳，打个搭墩，李逵大怒，正待跳将起来，又被焦挺肋罗里只一脚，又摔了一交，爬起来就想跑……。这可使黑旋风李逵真真切切明白了一个道理：那就是天外有天，山外有山。

　　２．１０体而优则仕的足球明星———高俅

　　“蹴”即用脚踢，“鞠”系皮制的球，蹴鞠是我国一项古老的体育游戏活动。这项活动起源于春秋战国时期，兴盛于唐宋，成为当时宫廷和民间之中的高雅活动。可见，蹴鞠被称之谓世界上最早的足球运动。蹴鞠分为直接对抗、间接对抗和白打三种活动形式，白打即玩踢的是花样，球不能下地，表演性极强，高俅正是白打的高手。高俅原是一个浮浪破落户子弟，自小不成家业，只好刺枪使棒，相扑玩耍，最是踢得好脚起毬。也是高俅合当发迹，被哲宗皇帝御弟端王赏识，高俅踢毬的鸳鸯拐以及气毬一似鰾胶粘在身上的技巧赢得众人所喝彩，端王就将其留在身边陪玩、陪练。未及两个月，哲宗皇帝晏驾，无有太子，册立端王为太子，立帝号曰徽宗。高俅也随之一步步走上仕途，升迁为一人之下、万人之上的**。高俅开辟了我国古代“体而优则仕”的先河。２．１１巾帼不让须眉的女中豪杰———孙二娘、扈三娘、顾大嫂等古代奥运会，也就是在古希腊举办的奥运会，是禁止女性参加的，甚至都不能让女性进场观看比赛。公元前３９６年第９６届奥运会上，一位斯巴达公主女扮男装参加了战车比赛，还获得了冠军。当发现冠军是女性时，现场一片惊愕，好在当时的古希腊文明处于民主时期，人们宽恕了勇敢的公主。直到１９００年第二届现代奥运会时才允许妇女参加体育项目的比赛，当时仅有１１人。我国北宋时期就涌现出一些女性武林高手，同男子一样同场竞技。如孙二娘：辘轴般蠢坌腰肢，棒锤似粗莽手脚。金钏牢笼魔女臂，红衫照映夜叉精。好似一名举重、摔跤女选手。如一丈青扈三娘：蝉鬓金钗双压，风鞋宝镫斜踏。连环铠甲衬红纱，绣带柳腰端跨。霜刀把雄兵乱砍，玉纤将猛将生拿。天然美貌海棠花，一丈青当先出马。好似一员骑艺和马战高手。再如母大虫顾大嫂：眉粗眼大，胖面肥腰。插一头异样钗环，露两个时兴钏镯。有时怒起，提井栏便打老*；忽地心焦，拿石锥敲翻庄客腿。生来不会拈针线，弄棒持枪当女工。真似一款女子柔道高手。还有《水浒传》第九十八回中，昭德城十六岁*南先锋将郡主琼英：金钗插凤，掩映乌云。铠甲披银，光欺瑞雪。踏宝镫鞋燆尖红，提画戟手舒嫩玉。柳腰端跨，迭胜带紫色飘摇；玉体轻盈，挑绣袍红霞笼罩。脸堆三月挑花，眉扫初春柳叶。锦袋暗藏打将石，年方二八女将军。不仅马战功夫了得，还练得一手飞石。戟刺矮脚虎王英、飞石打中一丈青扈三娘和小尉迟孙新；豹子头林冲与之交手时，虽然躲过第一枚石子，却被第二个石子似流星掣电，打在脸上，鲜血迸流；还两次击中黑旋风李逵、一石击倒两头蛇谢珍等，真乃女中豪杰。如果参加现代五项的竞技，在女子中绝对无敌手。如此等等，《水浒传》中运动高手和体育明星层出不穷，个个都身怀绝技，堪称“星光灿烂”。可见北宋时期的竞技体育水*之高超，如果当时能走出国门，则为世界竞技体育的发展做出不朽贡献。

　　３、《水浒传》对我国民族体育文化传播的影响

　　３．１太*盛世能促进民间体育的繁荣

　　北宋时期的太*盛世，特别是北宋前１００余年，即宋太祖赵匡胤至宋仁宗赵桢立帝期间，那时天下太*，五谷丰登，万民乐业，路不拾遗，户不夜闭。“人乐太*无事日，莺花无限日高眠”。先进的政治制度，雄厚的经济基础以及政通人和的人文环境，为社会的文化活动、民间体育活动奠定了良好基石，富有*民族特色的传统体育项目和竞技水*得到快速发展。养生强身、*武健体、游戏娱乐、棋琴书画等逐渐深入到官府及民间之中。《水浒传》虽然描写的是北宋末期，宋徽宗赵佶宣和年代（１１００—１１２５年）反与反权势欺凌的历史，众多英雄的出现，众多体育高手的出现不是无本之木、无源之水，均是在民间体育普及的过程中涌现出来的佼佼者。纵观古希腊奥运会和现代奥运会的发展史，无一不是在经济发展良好、生活富庶、天下太*、社会稳定前提下才会出现鼎盛时期。因此，物质生活富足后，其文化精神生活追求是必然趋势。不管是民间体育（或称之谓群众体育）发展、竞技体育水*的提高等都离不开这个前提。而且北宋时期的社会开放，也使妇女摈弃封建礼教的束缚，可以广泛地参与各类社会活动，涌现出一批女文人、艺术家、女英雄、女将领等，可见东方的古代文明先进于古代的西方文明。就像英国学者威尔斯在《世界简史》中的表述：当西方人的心灵尚在神学的迷雾中蹒跚之际，*人却以开放的思想和不断的努力拥抱世界。北宋时期宫廷中踢玩蹴鞠的社会组织名为“齐云社”，又称“天下圆”，不分身份髙贱，只要有技能，任何人都可以在此表现，类似于现在“足球俱乐部”。高俅作为一个浮浪破落户子弟，正是偶然机会在此凭借踢得好气毬，被领导赏识才会青云直上。另外，还有比较普及的乐舞、围棋、马球、射艺、投壶、骑术、摔跤等体育活动开展，都富有良好的群众基础和技艺水*［２］。

　　３．２体育运动的产生与发展源于社会生活和社会活动

　　我们认识到体育运动的起源是，在远古时期，人类通过走、跑、跳、投掷等手段，获得生活生存资料，为将这些技能弘扬与传承下去，就会不间断地开展类似的活动和训练。不管是古希腊的竞技比赛，还是现代竞技体育项目的设置，都产生于人类对社会生活、生存技能提高完善的向往。我国古代民间体育活动和冷兵器时代的“武林风”同样是这样。北宋时期除了民间体育活动外，在军队、官府、地方武装等行业中，更能充分体现出来。像东京八十万禁军教头王进、林冲，金枪教头徐宁，小李广花荣，霹雳火秦明，双鞭呼延灼，大刀关胜，玉麒麟卢俊义，病关索杨雄，双枪将董*，武都头武松，鲁提辖鲁智深，青面兽杨志，美髯公朱仝等，都是在军队、官府或地方武装中担任职务，不仅自己是武林高手，也在社会活动的实践中去培养、训练大批能征善战的官兵。由此可见，我国古代由于战争、保卫疆土和看家护院的需要，在军队和地方武装中，练兵*武成为常态，也涌现出大批具有高素质、强技能的体育运动高手。同时，由于古代军队、地方武装的将领、头领也是要通过真刀实枪的比武、竞技而选***的，没有真功夫、没有出类拔萃的绝活，也就不可能脱颖而出，也不会得到众人的拥戴。这种选拔机制促进了运动技能水*的提高，也大大鼓舞与倡导了民间体育活动、体育项目的蓬勃开展。古代奥运会和现代奥运会所举行的竞技项目，很多都是为了提高军队官兵作战技能而设置或创造的，其宗旨和作用具有异曲同工之处。

　　３．３古代的武林哲学与体育精神的融合

　　经施耐庵、罗贯中加工创作的《水浒传》中，梁山泊英雄１０８人，个个被描述得栩栩如生，另有其他有名有姓的人物数百人。不管是对人的相貌、个性、穿戴、功夫、兵器、格斗乃至心理活动、故事情节等，在一百二十个回合中都交代得清清楚楚，具有不朽的艺术魅力，不愧被称为传世的历史文化经典。在对众多英雄好汉的阐述过程中，其表现也分为不同的类型和层次。像武松、林冲、花荣、柴进等英雄不仅功夫了得，而且其人品、修养、为人处世等，不仅是武林界的明星，更是做人的楷模，成为除暴安良、弘扬正义的典范，深受世人的敬仰与拥戴；而像李逵、鲁智深等英雄则被罩为路见不*、拔刀相助的好汉，其个人英雄主义得到充分张扬，从他们身上可以帮助老百姓出口恶气，虽然他们身上充满恶*，但仍被后人津津乐道；而像鼔上蚤时迁、孙二娘、阮氏兄弟等人物，虽然也有独到的功夫和技能，但仅凭匹夫之勇、投机钻营或损人利己的不道德行为取胜，只能称谓是打家劫舍的高手，并不被人们崇拜和欣赏，只可作为笑谈；像高太尉高俅虽然也是体育高手，但其所做所为被人唾骂，被傍作“小人”、“奸臣”的代表。古代的武林哲学与现代竞技体育倡导的体育道德和体育精神是一脉相承。运动员在竞技场上的展现不仅仅是运动技能和运动技巧，还必须具备较高的文化素养、人格魅力和团队精神，换句话说，只有匹夫之勇而无情商、智商、健全的人格做基础，技术技能再好也是不能长久的，也不会得到世人的追崇。真、善、美以及更快、更高、更强是人类的大同和不懈追求，因而也是现代竞技体育的终极目标。

　　３．４从个人英雄彰显步入民族体育文化传播

　　人们在接受《水浒传》为题材的书籍和为之制作的文艺作品的时候，会不知不觉地受到某种信息符号的影响，以至于逐渐融入到人们的现实生活中去，进而促成和转化为对中华武术乃至竞技体育的热爱以及一种投身其中进行演练的冲动，这是第四传媒带给体育发展的新机遇，更是体育文化传播的一种必要手段。我们可称之为民族体育运动传播影响下带给人类的“精神食粮”，这是符合社会主义文化建设核心价值观的。《水浒传》取之于现实的民族体育信息又反过来推动现实的体育文化传播与发展，具备民族传统文化根基和营养来源。华夏民族五千年的风霜历程告诉我们，打不破、亡不掉的实质就是民族精神，这种精神深深植根于传统文化的土壤中，在传统文化的滋养下成为中华民族的象征，同样，*体育的发展也是如此。从零的突破到迈入世界竞技体育强国，正体现出我国的国力逐渐强盛和民族精神的大力弘扬。一部《水浒传》带给我们的启示收益颇丰，我们不仅从中可以获悉到体育文化传播的巨大魅力，而且又能产生受众深远的巨大作用。反观从“个人英雄”步入“文化传播”的*功夫，就是要努力铸就具有*特色、民族品牌与精神气节的体育文化体系，进而构建和促动多元共生、和合不同、民族精神弘扬、多方位对话、全球化发展的中华体育格局。

　　参考文献

　　［１］施耐庵，罗贯中：水浒传［Ｍ］．郑州：*古籍出版社，１９９４．

　　［２］徐永昌．*古代体育［Ｍ］．北京：北京师范大学出版社，１９８１．

中学体育教学促进民族体育的继承与发扬论文3

　　摘要：*是一个多民族国家，56个民族在长期的相处过程中，在政治、文化、生活方式等诸方面结成了不可分割的血肉联系，通过不断地交汇、融合、更新与发展，共同缔造了具有鲜明特色和绚丽多姿的中华民族传统文化，在华夏文化深厚的土壤中，诞生了多姿多彩而又各具特色的民族传统体育活动。文章尝试研究民族传统体育对构建高校体育文化的作用，意在抛砖引玉。

　　关键词：民族传统；体育；高校；体育文化；作用

　　1前言

　　中华民族是由56个民族凝合而成的。每个民族在经济状况、生活方式、生活理念和宗教信仰等方面都存在差异，这为形成和发展各具特色的民族传统体育活动奠定了基础。作为中华民族传统文化的一朵灿烂奇葩，民族传统体育在民族文化形成过程中释放过耀眼的光芒。高校是培养高级人才的重要摇篮，应该承担起弘扬*优秀传统文化的重要责任。在高校体育教学中融入民族传统体育内容，不仅可以帮助学生强健体魄，提升身体素质，而且也能使大学生在锻炼过程中感受到民族文化的精髓，用以陶冶情操，由此看来，民族传统体育对构建高校体育文化有着广泛而深远的意义。本文围绕这个主题展开分析，希望能使人们正视民族传统体育的价值与魅力。

　　2民族传统体育对构建高校体育文化的作用

　　在不同的历史阶段和不同的社会环境下，民族传统体育表现出了不同的价值功能。民族传统体育项目也在适应这些功能的过程中不断地变化、完善和发展。作为中华民族宝贵文化财富的民族传统体育，在当前的社会背景下，主要功能表现在健身功能、竞技功能、娱乐功能等。高校体育课程是大学生的必修课程，在高校体育教学中融入民族传统体育活动，对构建丰富多彩的高校体育文化有着重要作用。

　　2.1有利于大学生强健体魄，树立终身体育意识

　　众所周知，不管是什么体育活动，都以人们的身体为载体来得到实施。体育运动要求人们要直接参与到体育锻炼中，在良好氛围中承受一定的身体负荷，以此促进体质发展和机能增强。民族传统体育也不例外。健身是民族传统体育的本质功能，因为体育的本质就是强身健体。民族传统体育在产生初期，并非以健身为主要目的。当民族传统体育从生产劳动、军事活动中产生后，随着社会生产力的不断发展，当劳动或战斗对体力或体能提出要求的时候，健身渐渐成为人们的自觉追求。有许多民族传统体育项目在历史发展中，并非作为一种健身或体育项目存在，有些是一种娱乐方式，有些是为了宗教崇拜。但随着社会的进步与发展，在各种“文明病”频发的今天，人们对健身的需求越来越明显，自然，这些具有鲜明民族特色和文化底蕴的传统体育项目便成为人们健身的首选。其中，尤其以武术中的太极拳最具代表性，除此之外，目前很多的民族传统体育项目已经成为全民健身中的生力军，如抖空竹、花毽等。在高校体育中融入民族传统体育项目，一方面可以充实体育教学内容，另一方面也能促使学生受益于传统文化，在民族传统体育项目中发展身体素质，感受到体育活动的趣味性，从而建立起终身体育意识。

　　2.2有利于大学生树立竞争意识，提升社会适应能力

　　毋庸置疑，竞争是现代人类社会发展的主旋律。竞技也是现代体育的基本特征，体育正是通过竞技、较量、比试等形式进行表现。运动员也只有通过竞技比赛与他人进行较量后，才能检验自己的真正实力。许多民族传统体育项目都要进行同场竞技，有的还要有直接的身体对抗，还有一些项目虽然不是对抗性项目，但仍需要在事先约定的规则和标准的前提下一比高下，分出胜负。正是因为民族传统体育的这种竞技功能，才使得民族传统体育项日更具观赏性。有些项目正是在历史发展过程中通过制定相应规则体系，进行竞技比赛的运动形式改造，才能成为今天的民族传统体育中的一员，否则只能称作娱乐、仪式或表演而已。目前，世界各国的竞争越发激烈，政治领域、文化领域、经济领域的竞争日趋白热化，在国际体坛上的竞技角逐也愈演愈烈，希望通过民族智力、体力、国力等方面的比试，在国际之林中具备更充分的发言权。我国以武术为代表的民族传统体育项目已经正式迈入世界体坛，并正在为进入奥运会做出努力。越来越多的民族传统体育项目将出现在世界体育的竞技舞台。竞技是当前民族传统体育的重要功能，也只有通过竞技，民族传统体育项目才能成为世界各国体育文化交流的重要内容。大学生正处于竞争激烈的社会环境中，通过学*具有竞技色彩的民族传统体育项目，可以在无形中提升竞争意识，这对大学生日后走出校园、踏入社会有一定的铺垫作用。因为日后的社会必将充斥各种竞争，大学生不进则退，通过练*民族传统体育项目，发展起竞争意识，可以使大学生以更好的面貌适应社会发展，而且也是高校体育课程的重要使命，即促进大学生的全面发展。

　　2.3有利于大学生建立健康的娱乐方式，提升文化素养

　　有人说过，21世纪是一个“娱乐至死”的时代，娱乐是人的本性，也是整个社会的生活方式。人们在满足生存、生活和发展的基本要求之后，开始在余暇时光参与体育活动，使得人精神饱满，情绪愉快，从而获取精神文化方面的满足。民族传统体育项目由于具有丰富的民族文化特征而具有强烈的娱乐性，而娱乐性也是民族传统体育项目不断丰富和发展的动力源泉。在过去相当长的一段时期内，甚至在目前较为偏远又相对封闭的少数民族那里，民族传统体育项目是他们主要的休闲娱乐的生活方式。正是因为民族传统体育项目趣味性和娱乐性的特点才使得它更具吸引力，并逐渐在当今“娱乐至死”的社会凸显优势。体育也是“游戏”，奥运会(OlympicGames)的英文直译就是“奥林匹克游戏”。而作为最具民族特色的民族传统体育项目则更为完整地保留了消遣和娱乐的游戏形式，加上其丰富多彩的内容，越来越受到社会的广泛关注并日益普及。娱乐赋予了民族传统体育生动活泼的生命力，因此，娱乐功能也是民族传统体育的重要功能之一。正是因为民族传统体育项目具有娱乐性，这正好符合大学生的娱乐心理。当今大学生活泼好动，对娱乐生活青睐有加。再加上新媒体的迅猛发展，给大学生呈现了五光十色的虚拟世界，很多大学生沉迷于网络世界而不能自拔，进而忽视身体锻炼，损害身心健康。高校引导大学生参加民族传统体育项目锻炼，可以使大学生感受到这些项目的娱乐性与趣味性，进而回归现实世界，积极投身到体育运动中。高校可以为大学生组织多样化的民族传统体育项目，比如太极拳、打陀螺、五禽戏、八段锦等，这些体育项目不仅可以健身健心，还具有深厚的文化内涵，引导大学生参与其中，可以使他们受到传统文化的熏陶，并逐渐树立起健康的娱乐方式。整个校园也将洋溢着活泼的体育氛围，使学校风貌变得积极向上。

　　3结语

　　在当前文化大发展的社会背景下，民族传统体育凭借文化特色和民族特色必将为社会的经济发展和繁荣做出积极贡献。当今大学生是祖国的希望，肩负着实现“*梦”的重要使命。高校要重视民族传统体育的重要作用，引入民族传统体育项目，用以构建积极向上的校园体育文化，同时也使大学生受到传统文化的熏陶，在文化氛围中锻炼身体，获得全面发展。

　　参考文献：

　　[1]田祖国.民族传统体育理论研究的历史反思与体系重构[J].当代体育论坛,2010(10):22-24.

　　[2]李斌.民族传统体育研究综述[J].搏击,2010(3):75-77.

　　[3]龚德贵,毛治和,吴步阳.论体育文化与校园文化建设的意义[J].北京体育大学学报,2002(2):170-172.

　　[4]王玉珠.高校体育文化节研究[D].聊城:聊城大学,2007.

　　[5]邹时炎.要大力发展学校民族传统体育[J].*学校体育,1993(3).

中学体育教学促进民族体育的继承与发扬论文4

　　摘要:中华民族的传统体育文化是世界体育文化中的重要组成部分，传统的体育文化也是我国历经多年文化沉淀而结成的体育文化结晶。随着全球化脚步的加快，世界体育文化开始渗透到中华民族传统体育文化的方方面面，在给传统体育文化带来机遇的同时也带来了许多挑战。本文立足于全球化的视野，在分析传统体育文化现状的基础上，就如何传承与发展我国传统体育文化提若干意见。

　　关键词:全球化;中华民族传统体育文化;传承;发展

　　中华民族传统体育文化不是一朝一夕形成的，其传承与发展势必影响到整个传统文化的传承与发展，因此对传统体育文化的探究成为当代学者和社会各界的研究焦点对象。但是在全球化的发展下，传统体育文化在理论体系，思想价值体系等方面受到了西方其他体育文化的影响，也因为现代化体育文化的繁荣出现了某些不适应的情况。想要更好地传承与发展我国传统的体育文化，必须要从意识上重视起传统体育文化，以长远的眼光、开放的心态去看待世界体育文化，在坚持我国传统体育文化内涵精神不变，独特性不变的情况下，积极拥抱西方其他体育文化，重新构建并完善中华民族传统体育文化的理论体系和价值体系，使得传统体育文化朝多元化、世界化发展。

　　1传统体育文化传承与发展的现状

　　传统体育文化在形式和内容上都十分丰富多彩，就种类就包括了竞技体育，休闲娱乐体育以及健身养生类的体育项目。因为其丰富的形式和内涵，使得多年来传统体育文化的传承与发展一直没有被中断过，不但得到了全国各民族、社会各行各业的支持与喜爱，而且也赢得了世界其他体育文化的尊重甚至模仿。总的来说，中华民族传统体育文化在传承和发展上取得了不错的成效，但是*几年来全球化速度加快，我国传统体育文化在遇到机遇的同时，也碰到了许多难题。主要是世界体育文化和中华民族传统体育文化不管是在内容形式上还是在精神本质上存在很大的差异，世界文化在入侵过程中，多少会影响到传统体育文化，使得传统体育文化的传承和发展模式受到了一定程度的冲击，原先的传承和发展模式开始不适应全球化的发展速度，在内涵和属性上出现了断层。另外，全球化下中华民族传统体育文化的理论体系和价值体系受到攻击，我国传统体育文化理论基础薄弱，传统价值观念与西方现代化体育文化观念不相适应等。

　　2全球化视野下中华民族传统体育文化的传承

　　2．1构建具有*特色的传统体育文化理论体系

　　一方面我国传统体育文化的理论基础本身就比较薄弱，很多体育理论都不太成熟;另一方面传统体育文化理论在发展中会因为时代的改变，经济政治文化等领域的革新而出现许多新的特征和要求，文化传播中也会出现新的意义和价值，传播的受众群体也在发生改变。基于上述原因，在全球化视野下，传统体育文化理论体系需要重新构建与完善。首先，需要不断地挖掘并分析整理中华民族传统体育文化理论，使得传统体育文化中的本质内涵被充分地利用并体现出来，探索研究当前体育文化理论的发展规律，形成具有*特色的传统体育文化理论体系。其次，需要利用到先进的现代化理论和现代化技术，找出传统体育文化与现代体育文化相似或者相同的地方，使得传统体育文化的内涵更加凸显。比如打破原来的传统体育文化传承机制和传承方式，可以利用现代化技术对传统体育文化进行文化理论上的增殖和增值，对传统体育文化进行科学的分层整理，利用多媒体手段对传统体育文化相关理论进行归档便于研究，并且还要考虑到我国不同地区、不同民族不同人群对传统体育文化的需求，更深层次地构建传统体育文化理论体系。另外，我国也正处于向现代化转型的时期，所以通过构建新型的传统体育文化理论体系，可以使得我国传统文化与世界文化逐渐接轨，实现文化的增值。

　　2．2构建中华民族传统体育文化价值体系

　　中华民族传统体育文化在价值理念方面和西方现代化的体育文化价值有很大的差别。我国在体育价值精神上追求的是以人为本，有着丰富的人文价值和人道主义精神，但是西方在体育价值理念体现上更加注重竞争，通过竞争获得个人和团队在物质和精神上的提高。针对价值方面的不同，在西方体育文化价值入侵过程中，我国的传统体育文化既不能全盘否定，也不能全盘吸收被同质化。正确的态度应该是一方面要积极与世界现代体育文化进行沟通交流，比如发现两者的共同点，实现共性上的传承，相互吸收并丰富各自的体育文化价值体系。另一方面是要保持中华民族传统体育文化在价值上的独特性或者说个性，我国的传统体育文化在价值上有许多精髓部分，这些部分不但使得我国传统体育文化得到很好的传承与发展，而且还丰富了整个传统文化的价值体系。比如依然需要坚持以人为本的体育文化精神，传统体育的主要目的是为了在体育中获得快乐，使身心均得到健康的发展，达到与自然，与社会和谐共生的目的。

　　2．3将*传统体育文化与世界现代化体育文化合理融合

　　*传统体育文化中有许多值得不断继承和发展的精华部分，比如我国的太极体育和太极体育文化，不管是从体育的形式内容，还是体育所能达到的目的或者精神本质上来看，太极体育和太极文化都具有不可剥夺的意义。对传统体育文化中的这些优秀的精髓内容需要进行不断地强化，并且对其中的民族特色、民族认同感、传统文化价值理念等精髓进行拓展传承。但是我国传统体育文化并不全都是优秀的，也有部分需要被重整或者创新。为了得到更好的创新继承，使得后续能够得到更有利的发展，需要将*传统体育文化与世界现代化体育文化结合起来。比如可以借鉴其他世界其他体育文化的优秀部分，像日本的相扑文化、印度的瑜伽文化，不论是从形式上还是从本质上都有许多值得学*和借鉴的地方。另外，传统体育文化的发展也是一个动态的，不断积累发展的开放性过程，所以在继承中必须要清楚地认识到当今世界在体育文化方面的主流方向，认清自己在传承上的优势以及劣势，改变自己存在缺陷的地方，与世界优秀体育文化合理地融合，创造优秀的先进的体育文化。

　　3全球化视野下中华民族传统体育文化的发展

　　3．1传统体育文化多元化、世界化发展

　　在全球化视野下，中华民族传统体育文化在发展上主要的趋势是多元化和世界化。一方面我国传统体育文化在发展过程中要保持自己独有的特色，把传统体育文化的优秀部分在继承的基础上进行创造性地发展，实现多元化、多样化的发展。比如在传统体育文化在发展中要充分尊重各民族的传统体育价值精神和不同类型的体育项目，还要考虑到不同地区、不同人群对于传统体育文化的态度和日常的体育价值实现。在合理发展传统性的基础上，实现多元性、民族性发展，并且以传统体育文化核心价值作为价值理论基础，合理地发展其他民族文化传承与发展模式。另一方面需要将我国传统体育文化与世界体育文化结合起来，在时代主流的号召下，我国传统体育文化中的优秀内容应该要积极走出去，充分发挥*以及社会的力量，使得我国优秀的传统体育文化能够在世界的大舞台上实现国际性发展。比如在世界化进程中，培养公*竞争、团队协作、自强不息等体育精神，形成严谨详细的组织竞争制度等。另外，还需要站在人类文化发展的高度，拓展传统体育文化的发展空间，在全球化视野下制定科学合理的发展策略。

　　3．2发挥传统体育文化优势，与社会、学校等体育项目结合

　　传统体育文化在进行现代化、世界化改造过程中，也需要不断地挖掘并发挥传统体育文化中的优质资源，可以将这些优质资源或者优势与社会、学校等体育项目结合起来。首先，社会体育活动丰富多彩，不同的民族有各自不同的体育项目或者民俗活动，不同的社区、城镇农也有各自的体育活动。社会体育项目一般都是为了健身或者娱乐，所以在挖掘传统体育文优质资源的时候，可以把传统体育文化中的部分与社会活动相结合起来。比如将少数民族中的民俗节日、民俗活动与全民健身结合起来，使得传统的民俗文化与体育相结合，更好地发挥传统体育文化的优势。比如对一些民族传统体育活动进行改造，将其作为农村或者社会健身的体育项目，在与农村或者社区体育项目进行结合的过程中，需要考虑到不同社区不同农村人群的不同特点，尽量满足大多数人的需求。另外，我国传统体育集竞技、健身娱乐等功能于一体，所以完全可以根据不同年龄层学生的特点，选择传统体育中的优秀内容，并将其引入到学校的体育课程中。通过传统体育文化与学校体育项目结合，一方面让学生更好地接触传统体育，理解传统体育文化并将其进行发扬，另一方面也让传统体育文化得到进一步的创造革新，在融合过程中得到不断的丰富发展。

　　4结语

　　综上，在全球化视野下，我国传统体育文化一方面需要坚持自己的传统特色和独特的个性，使得传统体育文化中的优秀部分得到更好地继承;另一方面需要以开放宽容的心态去看待世界现代化体育文化，并学*和借鉴其中优秀的内容与形式，将传统体育文化进行多方位地创造革新，与各民族体育文化、世界文化接轨，实现多元化、现代化以及世界化的发展。

　　参考文献:

　　［1］白晋湘．全球化视野下中华民族传统体育文化的传承与发展［J］．南京体育学院学报:社会科学版，2011(3):34-37．

　　［2］王志威．全球化视域下*体育发展的反思［J］．山东体育学院学报，2012(1):21-25．

　　［3］沙滟，岳元德．全球化发展战略下我国体育发展思路探究［J］．体育科技文献通报，2015(6):118-119.

中学体育教学促进民族体育的继承与发扬论文5

　　摘要：民族传统体育文化是中华民族文化的重要组成部分，是民族智慧、民族精神和民族性格的具体体现。本文就如何将民族传统体育融入到现代体育教学中进行了研究，以使民族传统体育更好地得到继承。

　　关键词：民族传统 体育素质 教育终身 体育

　　目前，我国的学校体育教育在培养学生身体素质方面已取得了一定成绩。但是，在学校体育教育中，仍是以西方体育为主，与国人身体素质、心理感受、民族情感相吻合的民族传统体育内容没有得到很好地普及。因此，在学校开展民族传统体育，不仅可以充实学校体育的教育体系，有效地增强学生体质，还能弘扬民族文化，从小培养学生的民族意识、民族精神和爱国情怀。

　　一、民族传统体育的概念

　　*民族传统体育，是指在中华历史上一个或多个民族内流传或继承的体育活动的总称。主要是指我国各民族传统的祛病、健身、*武和娱乐活动项目。民族传统体育顾名思义，它包含三层意思：一是体育的，二是民族的，三是传统的。（1）所谓体育的，是指这类活动项目或运动项目都具有体育的特性，是人类有目的、有计划地按照一定的规则锻炼自己的身体，使自己的身体各个部分得到*衡协调的发展。（2）所谓民族的，就是这类体育活动或体育运动具有民族性。这种民族性主要表现在它的民族文化底蕴上。这种民族文化底蕴主要反映在：它的活动或运动项目来自特定的民族，反映了该民族的文化传统和民俗*惯，为该民族广大民众所喜好，在该民族地域有着深厚的民族群众基础。（3）所谓传统的，就是这类体育项目具有历史继承性，是代代相传的。这类体育项目中，任何一个都是在特定的民族文化背景下，在一定历史阶段产生的，并在历史发展过程中淘汰其糟粕，保留其精华，而逐步发展成熟起来的，并具有该民族的民族气派和民族风格，它是民族传统文化的重要组成部分。

　　二、民族传统体育的项目

　　我国民族传统体育项目十分丰富，一般来说主要包括了：武术、摔跤、射箭、射弩、秋千、赛马、赛龙舟、打木球、抢花炮、贵摔跤、珍珠球、放风筝、打磨秋、赛骆驼、跳板、打飞棒、波依阔、推竿、跳竹竿、雪地走、东巴跳、跳竹、抛绣球、踢毽子、斗牛、抖空竹等等。学校可以根据具体情况选择切实可行的民族传统体育项目。

　　三、民族传统体育的教学特点

　　1、简便易教。民族传统体育项目中绝大部分内容都具备这样的特点,朴素的品质造就了这些项目的教学应朴实无华,教学过程要讲究实效,避免华而不实的的形式,教师要全面准确掌握项目的比赛规则,并运用到教学中,不断提高学生在规则要求范围内的技术和战术是教学的灵魂。

　　2、简单易学。民族传统体育绝大部分项目都简单易学,由于民族传统体育长期的教学是口传身教,缺乏经过文字的整理或通过研究得出的技术参数,对教师来说,缺乏教学参考,只有依靠教师自身不断实践后归纳出技术要领和动作组合及技巧。对学生来说,不断摸索通过练*改进动作从而提高技术进而创新和发展。

　　3、简捷易赛。民族传统体育的比赛经过长期的演变,操作起来比较简捷,很多项目初步掌握了基本技术和战术就可进行对抗,在教学过程中可通过游戏的方式进行练*。

　　四、民族传统体育在现代体育教学中的开展

　　1、树立民族传统体育意识。树立民族传统体育意识，是学校全面深入开展民族传统体育的前提。通过民族体育意识的建立，引导人们逐渐将眼光投向全球体育文化，建立宏观的体育意识。有了正确、积极的体育意识，在学校开展民族传统体育教育就成为一种应尽的义务，成为人们必须履行的职责。

　　2、深入挖掘民族传统体育项目，整合民族传统体育资源。教师应好收集、挖掘、整理工作,民族传统体育大都源自民间，体育教师在把某项民族传统体育项目引进课堂之前，应根据当地实际深入民间生活进行调查考证，对项目名称、发展及技术要求有所了解，真正要引进体育课堂，以繁荣我国民族传统体育文化。3、统一完备的民族传统体育的教材、教学评价体系学校民族传统体育是在学校这一基地开展的民族文化教育，建立完善的民族传统体育教学体系是保证中华民族文化传播的重要途径之一。

　　首先，要培养一些民族传统体育教育人才，这是有效传播民族传统体育文化最活跃的力量，他将以辐射的方式传播民族传统体育文化，为民族文化的进一步繁荣起到推波助澜的作用。还必须建立多元化的民族传统体育课程体系，这些课程尽可能地借鉴其他学科成熟的理论与原则，形成有独立性的有体育文化特色的课程框架。

　　其次，素质教育与终身体育有机衔接。学校的素质教育与人的终身体育之间存在着必然的联系，只要能通过教技术、养*惯、重行为等方式有效的培养素质教育中的三个体育素质，学生养成良好的体育生活*惯，将体育纳入到生活方式之中，就能与终身体育有机地衔接起来。

　　4、项目的选择应结合当地实际

　　体育教师除认真上好教材之外，还要根据各地实际，把自己通过努力收集到的内容，在本校传授之后，同其他学校教师进行交流，以便使内容更具科学性、实效性、可行性。积极做好器材的改制和活动形式的改进工作,根据学校体育教学的规模及各年级学生理、心理特点的实际需要，对民族体育器材进行就地取材，自己制作，一材多用、灵活搬运的原则进行必要适当改制，对许多呆板、单调划一的动作在保留实质的基础上改进为适合青少年身心健康的灵活多样、欢快轻松的运动项目。

　　5、加大对体育教师的民族传统体育项目的培训力度

　　民族传统体育引进学校教学是一项开创性的工作，为了让民族传统体育能够不断延续下去，师资队伍建设是关键。教师不了解民族传统体育的基本技能、方法，就不能起到以点带面的作用，更谈不上是学生的领路人。因此，要通过举办各种观摩课或集中授课培训方式，使体育教师提高认识，普及民族传统体育教学方法，真正作到把我国文化瑰宝——民族传统体育项目继承并发扬下去。

　　总之，民族传统体育教学应结合当地实际情况，深入挖掘民族传统体育资源，将民族传统体育项目切实有效的运用到现代体育教学中来，从而让民族传统体育这一特殊形式的文化遗产，经过提炼与发展为学生所掌握与运用、传播到社会中去，练就健壮的体魄，让学生的体育素质不断得到提高。

　　参考文献：

　　[1]高晓峰、浅谈中学民族传统体育教学[M]、赤峰学院学报(自然科学版),2005,(04)、

　　[2]刘胜利、对民族传统体育教学的探讨[J]、*校外教育(理论),2007,(10)、

　　[3]蒋雪娟、少数民族传统体育融入体育教学几点认识[J]、*科教创新导刊,2007,(15)、

　　[4]于兆杰、对民族传统体育引入学校体育课堂教学的思考[J]、体育世界(学术版),2006,(10)、

中学体育教学促进民族体育的继承与发扬论文(五)份（扩展3）

——中学体育教学设计 (菁华5篇)

　　题目探讨：

　　1、农村学校班级学生数多，器材少，部分学校班级男女学生比例很失调，怎样更公道地安排教学，以进步教学效率？

　　2、球类、体操教学轻易出现学生把握技术较慢、较差、不安全的情况，教师如何应对？

　　3、上室外课时，学生轻易把留意力集中在个人练*上，出现课堂教学场面混乱、学生不听指挥的现象，如何组织？

　　4、年轻教师经常会面临课堂纪律抓不起来的烦恼，有什么办法？讨论：教学设计与课堂教学为什么会出现脱节现象？

　　1、教学设计不公道

　　2、课堂教学操纵不到位：客观条件、教师能力、学生配合课前预备：

　　一、设计思想

　　你想教给学生什么，你打算怎么上这堂课。

　　二、教材分析，学情分析，教学策略分析

　　分析清楚了教师才会明白为什么要这么上。

　　1、分析教材。

　　2、分析学生体育学*的现状、分析本课教学内容学生的学*现状。

　　3、分析本课教师教学与学生学*的策略和方法。

　　三、教学目标

　　教学目标的设定是反映了教师对这堂课总体的预计，也是衡量本堂课成功与否的预设评价标准，所以必须有、有针对性、有层次性。

　　1、目标的设定要有实效性：80%是怎么设定出来的，你的依据是什么？能达到这个目标吗？一定要达到80%吗？目标的设定一定要有依据，讲实效。

　　2、目标的设定要有针对性：针对本课的教学内容制订教学目标。不要为了设置目标而设置目标，玩文字游戏。

　　案例探讨：设计健美操课的`情感教学目标。

　　3、目标的设定要有层次性：针对不同的学生设定不同的教学目标。

　　案例探讨：为分腿腾越（山羊）设计教学目标

　　1、运动参与目标：在40分钟短暂的教学过程中，使学生对本次课的教学内容产生浓厚的爱好。

　　2、运动技能目标：初步了解分腿腾越（山羊）的动作方法，主动学会分腿腾越（山羊）的技巧。了解安全的运动方法。

　　3、身体健康目标：发展学生柔韧、协调、灵敏等身体素质，增强学生的节奏感和表现力，培养学生观察、思维及自控能力。达到增强学生体质目的。

　　4、心理健康目标：通过本课的学*，使学生树立自信心，消除自卑感。

　　5、社会适应目标：在XXX的课堂氛围中，学生之间能够互相尊重和关爱，特别是能关爱能力弱的同伴。通过学*中的交流与合作，培养乐于助人的良好*惯，使学生体验到对集体的认同感和回属感。

　　四、教学过程

　　预备部分：

　　1、预备活动要有全面性。不要固定做几节操。

　　2、预备活动要有针对性。设置一些与本课重点教学内容相关的预备活动，或者用本课主要教学器材做预备活动，都是常用的方法。对重点教学内容有很好的引导和辅助作用。案例探讨：为分腿腾越（山羊）设计两项预备活动基本部分：

　　1、场地、器材。

　　公道：布置公道、器材的摆放利于活动的开展。

　　经济：利用好现有的场地，尽可能的把场地用好用足用活。

　　节约：在小场地里上出出色的课也是一种水*。外出比赛往往是在体育馆里上课，也就是一个篮球场的大小。尽量节约场地、器材。

　　创新：一物多用、传统体育器材、民间乡土器材、利用好自然资源

　　2、组织。

　　分不分组、怎么分组、怎么轮换、队伍怎么调动、出现突发事件怎么处理

　　3、内容的实施。

　　①宜精不宜多：设置练*的内容不要多，要精选。

　　②宜实不宜虚：注重练*完成的质量，不要只注重探究、合作。

　　③宜专不宜散：安排练*的内容要有针对性，要把留意集中在和本课相关的练*内容上。

　　4、重点

　　重点要突出：①重点内容的练*要有一定的练*时间，确保对运动技术的理解、把握。 ②重点内容的练*要有一定的练*次数，确保运动技术的巩固。

　　③重点内容的练*要有一定的针对性，技术性越强针对性越强。

　　④重点内容的练*要有一定的辅助练*，以促进学生全面素质的进步，以促进学生更好地把握各项运动技术。

　　所以一节常态体育课，教学重点内容的设置不要多，一堂课教好

　　一、两项技术就足够了。

　　5、难点难点要关注：

　　教师难点教学的水*决定了学生整体把握教学内容的水*。结束部分；

　　结束部分的设置要重视，不能由于时间短就应付一下。本次展示课就缺乏亮点，形式、内容还是比较单一，设置也不尽公道，放松练*的针对性不强，放松效果也不好。让学生把握放松的技能也是很重要的。

　　一、指导思想

　　本课以《体育与健康课程标准》为依据，以“健康第一”为指导思想。充分体现教师主导作用和学生主体地位的统一。从学生的实际出发，既面向全体学生又兼顾学生的个体差异;以趣味练*来激发学生的学*兴趣，调动学生锻炼的积极性，通过自主学*、合作学*及学法指导，掌握技术、提高能力，培养学生身心健康、全面发展。

　　二、教材分析

　　运球绕杆动作是足球项目之一，具有脚支配球为主，灵活多变的特点，通过练*可以发展学生速度、灵敏身体素质，特别是对增强协调性具有显著作用，是在学*水*二脚内侧运球的动作基础上学*的，掌握好运球绕杆动作为继续学*运球射门动作奠定基础。

　　三、学情分析

　　初中学生正处在生长发育的关键时期，他们朝气蓬勃、富于想象，有很强的求知欲和表现欲。有时会出现浮躁的心情，对他们的学*产生不利的影响。而体育则是他们释放压力的学科，他们的年龄特征是：模仿能力强;好动、好奇心强;敢于表现自我。

　　四、教学目标

　　【知识与技能】了解足球运动的基础知识，并能在比赛中运用所学的技术。

　　【过程与方法】通过足球活动，发展奔跑能力、速度、力量、耐力等身体素质。

　　【情感态度与价值观】通过足球游戏和教学比赛形式，在活动中培养主动地与同伴合作，具有较强的合作意识，良好的心理品质和社会适应能力。

　　五、教学重难点

　　【重点】左、右两脚推拨球的自由转换。

　　【难点】左、右两脚推拨球的自由转换。

　　六、教学方法

　　1.讲解示范法：通过精练适度的语言讲解，使学生获得正确的动作概念;以优美的示范，利于学生模仿正确技术。

　　2.问答法：通过一问一答的形式启发学生的思维，培养学生的思考能力和语言表达能力。

　　3.讨论法：通过对问题的思考、讨论或辩论，促进学生积极参与，主动思考的学**惯形成，培养学生的合作意识与能力。

　　4.演示法：通过动作图片、战术板等小道具的直观展示，让学生通过观察获得感性认识，形成正确的动作表现，为技术的练*做好认知准备。

　　5.纠正错误法：由于学生之间存在个体差异，完成练*的情况各有不同，通过纠正*得正确的技术动作，避免运动损伤的产生，提高学*的自信心。

　　七、教学过程

　　(一)开始部分

　　1.课堂常规：体委整队，报告人数，师生问好，教师简要介绍教学内容，检查服装，安排见*生。在介绍教学内容环节进行设疑导入，如：提问学生自己喜欢的球星有哪些?根据学生的回答教师及时的表扬学生，加以总结学生的答案，引出他们如此优秀是因为带球技术好，顺势引出今天所要学*的内容——运球绕杆。

　　2.队列队形练*：进行原地转法练*

　　组织教学：四列横队。

　　【教学意图】正由于该学龄段学生求知欲较强，因此在教学中，教师也可根据学生的这一特点采用设疑导入法来激活他们的思维，而体育文化知识的补充能够激发学生的求知欲，真正的做到身心结合，队列队形的练*可以使学生养成良好的课堂常规*惯，培养学生正确的身体形态、认真练*的态度和良好的组织纪律性。

　　(二)准备部分

　　1.同步卫星游戏

　　方法：将参加游戏的人分成三组，每组一次出一人。预备时各站于圈内手持一只球。发令后，垂直高高抛起，赶紧按逆时针方向互换位置，并接住前边一人抛起的球。每成功一次可得一分。在规定的局数内，以得分多的队为优胜。

　　规则：抛球一定要垂直，向右左偏离大于地上圆圈半径时，算失误扣掉一分。

　　组织教学：*均分成三组，每组分别围成一个圈。

　　2.配乐韵律操：伸展运动、下蹲运动、体侧运动、体转运动、腹背运动、全身运动、跳跃运动、整理运动。

　　组织教学：四列横队体操队形，教师边做示范，边提示动作要领，语言激励学生，及时表扬鼓励。

　　【教学意图】选用球类的游戏即可充分利用器材，还能增加球操的运动量，加强对下肢力量的锻炼，提高跳跃能力，还能够熟悉球性，为接下来学*运球绕杆做铺垫。带有韵律节奏的动作还能降低肌肉的粘滞性，避免在练*中运动损伤，同时培养学生的节奏感，以及自我表现意识，形成优美的身体形态。

　　(三)基本部分

　　1.复*脚内侧运球

　　组织教学：前后两个人为一组

　　【教学意图】复*脚内侧运球的练*既能够使学生快速的进入到课堂节奏，也能够使学生的心率达到适合本堂课的练*，体现了课堂的连续性。

　　2.示范后针对重难点进行提问，如：大家想一想运球过程中应该触球的哪个部位?

　　3.讲解

　　动作要点：支撑脚向前跨，踏在球的侧前方，膝关节稍弯曲，上体前倾向里转，提运球脚，用脚内侧推球后中部，改变反向运球时，经常用两只X替拨球。

　　【教学意图】示范可以让学生形成初步的动作表象，之后的提问可以激发学生的求知欲，明确本节课学*的重难点，使得后续练*更具有针对性。

　　4.练*

　　(1)运球绕过一个障碍物后换脚运回，并强调脚的触球部位为脚内侧。

　　组织教学：四路纵队，前后距离5米，一次运球练*。

　　(2)听口令变向换脚运球，在练*的过程中学生可能会出现运球时低头看球的不足，教师提醒大家练*的时候同伴之间要用信号来提示对方抬头。

　　(3)绕5-6个障碍物运球练*。

　　组织教学：以小组为单位，组内一次练*。

　　【教学意图】根据运动技能的形成规律，设置循序渐进的练*，逐渐的体会运球绕杆的动作，便于教师发现学生存在的问题并进行纠正。在学生初步掌握动作和了解正确动作的基础上，组内结伴练*相互观察对方的动作并纠正，进一步加深学生对动作方法的记忆和理解，体现了新课改新型学*方式——合作学*的模式。

　　5.检验—运球绕杆接力游戏

　　(1)方法：以体育小组为单位进行15米的运球绕杆游戏，先完成者为获胜者。

　　(2)评价：表扬获胜组，鼓励其他组别。

　　组织教学：学生自行决定运球的顺序以及每个学生间的间隔，哪个小组时间用时少则获胜。

　　【教学意图】在游戏中我会强调安全问题，同时还要强调在运用本课的动作的要领，以达到巩固的目的，做到学以致用，同时教师积极地为学生呐喊助威更加拉*和学生之间的距离，一定程度上激发了学生对体育学*的热情，更加有利于良好师生关系的构建。

　　(四)结束部分

　　1.放松活动—配乐放松操

　　组织教学：四列横队体操队形

　　2.课堂小结：教师总结学练情况，表扬先进，激励全体学生。

　　【教学意图】通过放松环节帮助学生恢复疲劳，为下节做好身心准备。教师针对学练情况给予鼓励、肯定帮助学生建立学*自信，提出的希望为学生指明了努力的方向和要求。

　　3.宣布下课、师生再见、回收器材。

　　【教学意图】培养学生的独立品质。

　　八、场地器材

　　足球20、标志桶10个、足球场。

中学体育教学促进民族体育的继承与发扬论文(五)份（扩展4）

——中学体育教学促进民族体育的继承与发扬论文 (菁华5篇)

　　摘要：中华民族体育活动古朴、浑厚，深受各民族人民的喜爱，但通过对中学体育教学现状的分析，中华民族体育在我国处境令人堪忧！本文对中学体育教学促进民族体育的继承与发扬谈几点个人看法，供大家参考。

　　关键词：民族体育；继承；发扬

　　1、前言

　　中华民族体育活动古朴、浑厚，具有艺术性、娱乐性强等优点，深受各族人民的喜爱。其来源于民间，服务于生活，同时锻炼了身体。在漫长的历史进程中不断传承、完善，形成了独具特色的中华文明。记得有位先哲说过：“越是民族的就越是世界的。”作为中华文明的一部分，世界文化瑰宝；今天的民族体育在其发源地，却未得到足够的重视，以至于现在的中学生对民族体育的认知度不高，当前我国中学体育教学工作中，也未将其纳入教学活动之中，民族体育现状令人堪忧。

　　2、民族体育在中学体育教学中存在的弊端

　　民族体育与现代竞技体育不同，他的范围局限于中华民族的传统文化和风俗*惯，活动多集中在喜庆、丰收季节、农闲、宗教祭祀活动之中。

　　2.1娱乐性强，竞技性不足

　　其强调的是参加者身心充分放松，在力量强度较低的环境中完成体育比赛；不能有效地激发参与者的兴奋度，从而使身体素质的煅炼无法达到预期的效果。

　　2.2节奏慢、对抗性差、激烈程度较低

　　现代中学生，生活在一个快节奏、竞争激烈的年代，对力量、对抗有种与生俱来的偏爱，民族体育活动因其节奏慢、对抗性差，渐渐被人们所淡忘；反之现代竞技体育活动以其高强度对抗、人仰马翻的视觉冲击，既是对他们的一种激励，从某种意义上来讲也是对学生未来生活博弈场景的一种预演。因此深受学生们的喜爱！

　　2.3技巧性高，不易掌握

　　民族体育煅炼活动主要体现在对于项目技巧的掌握，现阶段学生以学*文化知识为主，应试及升学的压力较大，老师、家长留给孩子们课余活动的时间少之又少，学生们没有多少时间来练*技巧，因而短、*、快的项目往往成为目前中学体育教学的中心内容。

　　3、发展民族体育的思路

　　中学体育教学活动是培养德、智、体、美、劳全面发展的、能对国家和社会有用之才的一个重要方面，同时也是承担民族体育继承与发扬的主阵地之一。而当前的体育教学模式难以满足这种要求，如何看待这些弊端并予以解决呢？我们认为应从以下几方面着手：

　　3.1将民族体育作为历史文化传承纳入文化教学中

　　中学时期学生以文化知识学*为主，可将民族体育纳入历史课的教学范畴中，这样就向学生传递了一个明确信息，民族体育也是*五千年历史的一部分，是中华民族的传统文化和风俗*惯，是人们喜、怒、哀、愁的形体表达方式。通过运动来渲泄自己的情绪，以求得以良好的心态来迎接生活的挑战。

　　通过课堂教学的形式，使学生意识到民族体育知识的重要性，这样使之留在脑海里，凝固在心中，同时对传承民族体育文化，提供了知识积累。

　　3.2结合电教手段，提高学生对民族体育的认知度

　　运用电教手段，能更直观、准确、形象地演示民族体育活动的起源和发展过程，更加形象化、直观化，也便于学生们在今后的练*中更易于掌握。民族体育的起源过程，也是当时的人文、地理、政治、经济、民俗发展的过程的一个重要方面，用图像的形式回放历史画面，这样既可以让学生重温历史教学中学*到的知识，而且还加深了这段历史的认知度。

　　中华民族的历史场景，无疑会激发学生的创造性思维和掌握新知识的欲望，这对学生了解民族体育、学*民族体育将会起到突出的作用，对传承民族体育有着深远的历史和现实意义。

　　3.3把握民族体育特点，有机融入在现代体育教学活动之中

　　3.3.1课前准备活动

　　当前中学体育授课程序是，准备活动——教学——放松活动，准备活动是以慢跑、队形练*、徒手体操、轻器械操、韵律操、伸展性练*、一般性游戏等为主，通过准备活动使身体发热，使身体机能逐渐调动到工作状态，充分活动身体的各个部位，以预防运动损伤的发生。不难看出，准备活动节奏慢、强度低与民族体育的一些项目性质相*，例如老鹰捉小鸡、抛砂袋、秧歌等项目，教师可以将这些符合准备活动特点的民族体育项目，融入到运动准备活动的教案之中。

　　3.3.2课后放松活动

　　授课活动结束后，进行放松活动。所谓放松活动是指人体由紧张的运动状态，逐步转入到相对安静状态的各种缓和运动，在体育教学和运动训练过程时，人体时常处于激烈、紧张的练*中会导致人体疲劳，并常伴有一定程度的精神疲劳、动作不协调、肌肉僵硬疼痛；反应迟钝、判断错误、注意力不集中以及呼吸不稳定等现象；运动后充分做好放松活动，对促进疲劳消除，调整内脏器官和心理放松有很好的功效。放松运动较之准备活动其强度更低，利用民族体育之跳橡皮筋、跳房子及踢毽子等进行放松运动，同学们不仅达到了放松的效果，还从中找到了乐趣。

　　3.4找准合适项目予以重点突破

　　课前准备活动、课后放松活动、课外活动所融入的民族体育项目；因项目的局限，其更注重的是游戏性和娱乐性，是将民族体育引向现代体育教学活动的切入点。但对学生身体素质的提升，力度还稍显欠缺，在大力提倡发展民族体育事业的同时，必须将着力点引向纵深，引向更能代表民族体育精髓、引向有利于全面提高学生身体素质的项目上来，强度不仅要高点、同时还要具备娱乐性与观赏性强的特点。这样同学们会不自觉的提升对民族体育活动的兴趣，对增强同学体育煅炼的效果有积极的帮助。因此选择一两项符合本地区实情的民族体育运动项目，作为体育教学的重点科目来向学生传授，势必会对民族体育运动的发展起到重要作用，意义深远。

　　3。5对民族体育有兴趣的同学，应提供重点帮助和辅导

　　通过几年的体育教学活动，不断培育民族体育的土壤，势必涌现出一批对民族体育有着浓厚兴趣的学生，在探索与发现过程中，老师对学生有了进一步的了解，一些对民族体育有兴趣的同学，应予以重点培养，利用课外活动加深兴趣生的运动能力：

　　①因地制宜，根据体育场地、器械、设备的状况，开设学生们兴趣高、运动量适宜的民族体育项目活动，并配备体育教师现场辅导；

　　②学校组织民族体育代表队，进行课余民族体育训练；

　　③积极开展班、组比赛，这样不仅可提高学生参加民族体育锻炼的积极性，同时还可以培养学生的组织能力和团队精神；

　　④建议在体育院校（系）招生过程中，将民族体育项目内容纳入考核科目之中。

　　4、结束语

　　华夏文化的璀璨明珠，人类文明的共同财富——中华民族体育，这朵人类文明的奇葩，在我国处境令人堪忧！通过对中学体育教学现状的分析，使我们能清醒的意识到现实的学校体育教学活动中，对民族体育工作重视不够，各级体育教育工作者，应以振兴民族体育为己任，切实加强民族体育教学工作。

　　摘要：《水浒传》描写的是北宋时期的史诗，民间体育活动的繁盛导致出现了众多的武林高手和体育竞技明星。《水浒》英雄的出现不是无水之源、无本之木。我们不仅从中可以获悉到体育文化传播的巨大魅力，而且又能产生受众深远的巨大作用。反观从“个人英雄”步入“文化传播”的*功夫，就是要努力铸就具有*特色、民族品牌与精神气节的体育文化体系，以此而立于世界民族之林。

　　关键词：水浒传；北宋时期；体育文化

　　１、《水浒传》产生的历史背景

　　我国北宋时期从公元９６０年起至１１２７年止，共有９帝立国１６８年。这朝圣人出世，红光满天，扫清寰宇，荡静中原，国号大宋，建都汴梁。宋太祖赵匡胤自庚申年间（公元９６０年）开基即位，在位１７年；传位与御弟太宗赵匡义，太宗在位２２年；太宗传位与真宗赵恒；真宗又传位与仁宗赵桢；仁宗在位４２年。那时天下太*，五谷丰登，万民乐业，路不拾遗，户不夜闭。有诗曰［１］：纷纷五代乱世间，一旦云开复见天。草木百年新雨露，车书万里旧江山。寻常巷陌陈罗绮，几处楼台奏管弦。人乐太*无事日，莺花无限日高眠。北宋时期太*盛世，促使了民间体育活动的兴盛，在提高民族素质和竞技体育发展等方面产生了巨大影响，留下了不朽篇章。事物发展的规律往往是乐极悲生，历史发展也是这样。社会是一个整体，它总是在不断地变化，在运动中以保持各方面的*衡，一旦构成它的某一部分的霉变，势必要造成连锁的反应。*封建社会到两宋时期出现大变，专制与集权较前代更加高度发展。也正是高度权力集中更易暖孵权臣擅权、权臣当道、横行的社会病，反与反权势欺凌从而幻变为社会*衡的补充。特别到北宋徽宗宣和年间（公元１１０１———１１５２年）宋江等３６人的起义史实开始在民间传唱，反照了黎民的梦想与困惑。到元末明初，经施耐庵、罗贯中加工创作而成的《水浒传》，折射出了民间百姓的心态。老百姓怀着崇敬的心情由衷地歌颂英雄们的暴力行动，将自己软弱无力深深藏匿，将自己内心的破坏欲望、生存欲望竭力放大到强者身上，尽力营造强者更强的氛围，寄寓强者以济危扶贫、除暴安良的美德，以此来增加自己的安全感。这便是《水浒》英雄们的魅力所在———弱者的强人梦想。这也是百姓们喜欢津津乐道《水浒》的原因之一。张扬个人主义、洋溢英雄主义精神构成了《水浒传》的另一主题。个人主义和英雄主义的张扬无论对强者还是弱者都是充满诱惑力的。这于古希腊奥运精神和现代竞技体育的产生发展有着异曲同工之处。同时，《水浒传》史诗源于北宋民间，《水浒》英雄们大多出自社会的中下层，其过人的身手和功夫，都来自于民间体育的普及与训化，很多活动项目和技能都与现代竞技体育运动有着紧密的联系及延伸。鉴于此，我国北宋时期的民间体育繁盛同现代竞技体育有着千丝万缕的联系，有些运动项目的起源和发展远远领先于西方国家。

　　２、《水浒传》人物中的“体育明星”概览

　　２．１重量级拳击冠军———经略府提辖鲁达

　　鲁达是在《水浒传》的第三回中开始闪亮登场，此人面相那是：生得面圆耳大，鼻直口方，腮边一部貉貔胡须，身长八尺，腰阔十围，声音洪亮。真可谓是重量级的拳击选手。在和郑屠交锋中，一拳打在鼻子上，打得鲜血迸流，鼻子歪在半边，却似开了个油酱铺，咸的、酸的、辣的一发都滚出来；第二拳打在眼眶际眉梢，打得眼棱缝裂，乌珠迸出，也似开了个彩帛铺，红的、黑的、绛的都绽将出来；又只一拳，太阳穴上正着，却似做了一个全堂水陆道场，磬儿、钹儿、铙儿一起响。没等到“裁判”喊数，就挺在地上动弹不得。鲁达仅三拳就打死了镇关西，其身手不凡。成为花和尚鲁智深后，更有上乘的表现。特别是在酸枣门外菜园中，乘着酒兴，倒拔垂杨柳，正是真罗汉身体，无千万斤气力如何拔得起？由此来看，强壮的身体和过人的力量正是拳击选手的必备条件，特别是重量级别的拳手。

　　２．２武术与搏击高手———行者武松

　　武二郎被称之为我国古代的武林高手，将武术中的套路、散打、搏击、器械等功夫演绎得淋漓尽致。景阳冈打虎、西门庆血溅狮子楼、快活林醉打蒋门神、威镇安*寨、大闹飞云浦等，将“*功夫”的独到之处和精髓充分展现在世人面前，玉环步、鸳鸯脚、醉拳、擒拿、搏击等功夫至今传颂不衰：身躯凛凛，相貌堂堂。一双眼光射寒星，两弯眉浑如刷漆。胸脯横阔，有万夫难敌之威风；语话轩昂，吐千丈凌云之志气。心雄胆大，似撼天狮子下云端；骨健筋强，如摇地貔貅临座上。如同天上降魔主，真是人间太岁神。一副傲立群雄的武林高手，成为人人敬佩的体育竞技选手。

　　２．３武术器械运动名将———九纹龙史进

　　*武术除套路外，还包含有长短兵器的运用，统称为十八般武艺。这十八般武艺有：矛锤弓弩铳，鞭简剑链挝，斧钺并戈戟，牌棒与枪杈。九纹龙史进从小不务农业，只爱刺枪使棒，史太公为满足他性子，使了不少银子，先后请了七八个有名的师父教他，十九岁就博采众长学得一身武艺。后又经东京八十万禁军教头王进尽心指教，系统训练，各类兵器点拨得件件都有奥妙，十八般武艺重新学得十分精熟，小小年纪就向竞技的“全能”方面发展，前途无量。

　　２．４百步穿杨神箭手———小李广花荣

　　花知寨的少年军官生得那是：齿白唇红双眼俊，两眉入鬓常清，细腰宽膀似猿形。能骑乖劣马，爱放海东青。百步穿杨神臂健，弓开秋月分明，雕翎箭迸寒星，人称小李广，将种是花荣。花荣不仅马战功夫了得，而且练得一手绝活，那就是射箭能做到弹无虚发，指哪射哪。在大闹清风寨回合中，稳坐堂中，对围攻的兵将说：看我先射大门上左边门神的骨朵头！搭上箭，拽满弓，一箭正中；又取第二箭，大喊看右边门神头盔上朱樱，不偏不斜，正中樱头上。第*还没拔出，围困官兵已作鸟兽散。花荣神箭不仅是固定目标百发百中，而且对移动目标同样堪称一绝：小温侯吕方和赛仁贵郭盛都使方天画戟，双方马上格斗，两支画戟上的绒绦搅做一团，那里分拆得开。花荣在马上看见了，左手取弓、右手拔箭，拽满弓，朝着豹尾绒绦较亲处，飕的一箭，恰好正把绒绦射断，只见两支画戟分开做两下，二百余人齐喝声彩。初上梁山与众头领山中闲步乐情时，听得空中数行宾鸿嘹亮，借过弓箭，对众头领施逞手段，要射雁行内第三只雁的头上。但见：鹊画弓满月，雕翎箭迸飞星。挽手既强，离弦甚疾。影落云中，声在草内。一箭正中雁行内第三只，军士取来看时，那支箭正穿在雁头上。众人尽皆骇然，都称花荣做神臂将军。

　　２．５日行八百里的长跑明星———神行太保戴宗

　　公元前４９０年，波斯帝国向希腊发动侵略战争，希腊军民依靠熟悉的地形和炽热的爱国之情与入侵者进行殊死较量。英勇的希腊军民以少胜多、以弱胜强，在马拉松镇打退了波斯侵略军，取得了反侵略战争的胜利。传令兵菲迪波德斯不顾战场上的疲劳，一口气跑了４２ｋｍ的路程，在雅典广场向国民报告胜利的消息后献出了年轻的生命。马拉松项目及比赛由此而产生了。我国北宋时期也出现一个长跑明星，即戴宗，都称呼做“戴院长”。他有一等的道术，但出路时，传书飞报紧急军情时，把两个甲马栓在两只腿上，作起神行法来，一日能行五百里；把四个甲马栓在腿上，便一日能行八百里。因此人都称作神行太保戴宗。有《临江仙》为证：面阔唇方神眼突，瘦长清秀人材，皂纱巾畔翠花开。黄旗书令字，红串映宣牌。健足欲追千里马，罗衫常惹尘埃，神行太保术有奇哉。程途八百里，朝去暮还来。怎见得神行法效验：仿佛浑如驾雾，依稀好似腾云。如飞两脚荡红尘，越岭登山去紧。顷刻才离乡镇，片时又过州城。金钱甲马果神通，千里如同眼*。端的是耳边风雨之声，脚不点地，日行八百余里，亦谈笑淡定，乃一神人也。

　　２．６飞檐走壁的跳跃高手———鼔上蚤时迁

　　这个时迁身轻如燕，练就一身轻功，跑得快、跳得高，虽然一地里做些飞檐走壁、跳篱骗马、偷鸡摸狗的勾当，但不愧是跳跃项目的高手，关键时刻立下功劳，在当时也是颇有名气，有诗为证：骨软身躯健，眉浓眼目鲜。形容如怪族，行走似飞仙。夜静穿墙过，更深绕屋悬。偷营高手客，鼔上蚤时迁。２．７冲波跃浪的游泳健儿———浪里白条张顺《水浒传》中描写的水上英雄不止一个，个个水中技能超群。浪里白条张顺：浑身雪练也似一身白肉，没得四五十里水面，水底下伏得七日七夜，水里行似一根白条，更兼一身好武艺。还有张顺的同胞兄长船火号张横，冲波如水怪，跃浪似飞鲸，恶水狂风都不惧，蛟龙见处魂惊。还有混江龙李俊、出洞蛟童威、翻江蜃童猛等，他们生长在浔阳江浦上，从小练就行船和水上功夫，不愧为草泽英雄。

　　２．８翻江搅海弄船英雄组合———阮家三兄弟

　　在水泊梁山石碣村中，有阮家三兄弟，人称阮氏三雄，*时打渔为生，不时还在泊子里做些勾当，打渔船权为战舰，戏水弄潮犹如儿戏。一个唤作立地太岁阮小二，一个唤作短命二郎阮小五，一个唤作活阎王阮小七。那阮小二：眍兜脸两眉竖起，略绰口四面连拳。胸前一带盖胆黄毛，背上两枝横生板肋。臂膊有千百斤气力，眼睛射几万道寒光。休闲村里一渔人，便是人间真太岁。那阮小七：疙瘩脸横生怪肉，玲珑眼突出双睛。腮边长短淡黄须，身上交加乌黑点。浑如生铁打成，疑是顽銅铸就。世上降生真五道，村中唤作活阎王。那阮小五：一双手浑如铁棒，两只眼有似铜铃。面上虽有些笑容，眉间却带着杀气。能生横祸，善降非灾。拳打来，狮子心寒；脚踢处，蝮蛇丧胆。何处觅行瘟使者，只此是短命二郎。他们自幼*武，练就一身好功夫，尤其是水性特别好，在水里也能睁着眼睛看东西，在河里可以隐藏三天三夜，堪称“水鬼”。率领的水军多次击退高俅的军队，由此大出风头。像阮氏三兄弟的功夫，不仅是游泳高手，而且无论什么样式的船艇都能驾驭，实乃水上项目的明星组合。

　　２．９相扑高手———没面目焦挺

　　没面目焦挺原是中山府人氏，祖传三代相扑为生，功夫单传，不教外人，不收徒弟，打遍山东、河北无敌手。黑旋风李逵应该说是一条硬汉了，但在《水浒传》第六十七回中，被焦挺收拾得服服帖帖。当时，被焦挺手起一拳，打个搭墩，李逵大怒，正待跳将起来，又被焦挺肋罗里只一脚，又摔了一交，爬起来就想跑……。这可使黑旋风李逵真真切切明白了一个道理：那就是天外有天，山外有山。

　　２．１０体而优则仕的足球明星———高俅

　　“蹴”即用脚踢，“鞠”系皮制的球，蹴鞠是我国一项古老的体育游戏活动。这项活动起源于春秋战国时期，兴盛于唐宋，成为当时宫廷和民间之中的高雅活动。可见，蹴鞠被称之谓世界上最早的足球运动。蹴鞠分为直接对抗、间接对抗和白打三种活动形式，白打即玩踢的是花样，球不能下地，表演性极强，高俅正是白打的高手。高俅原是一个浮浪破落户子弟，自小不成家业，只好刺枪使棒，相扑玩耍，最是踢得好脚起毬。也是高俅合当发迹，被哲宗皇帝御弟端王赏识，高俅踢毬的鸳鸯拐以及气毬一似鰾胶粘在身上的技巧赢得众人所喝彩，端王就将其留在身边陪玩、陪练。未及两个月，哲宗皇帝晏驾，无有太子，册立端王为太子，立帝号曰徽宗。高俅也随之一步步走上仕途，升迁为一人之下、万人之上的**。高俅开辟了我国古代“体而优则仕”的先河。２．１１巾帼不让须眉的女中豪杰———孙二娘、扈三娘、顾大嫂等古代奥运会，也就是在古希腊举办的奥运会，是禁止女性参加的，甚至都不能让女性进场观看比赛。公元前３９６年第９６届奥运会上，一位斯巴达公主女扮男装参加了战车比赛，还获得了冠军。当发现冠军是女性时，现场一片惊愕，好在当时的古希腊文明处于民主时期，人们宽恕了勇敢的公主。直到１９００年第二届现代奥运会时才允许妇女参加体育项目的比赛，当时仅有１１人。我国北宋时期就涌现出一些女性武林高手，同男子一样同场竞技。如孙二娘：辘轴般蠢坌腰肢，棒锤似粗莽手脚。金钏牢笼魔女臂，红衫照映夜叉精。好似一名举重、摔跤女选手。如一丈青扈三娘：蝉鬓金钗双压，风鞋宝镫斜踏。连环铠甲衬红纱，绣带柳腰端跨。霜刀把雄兵乱砍，玉纤将猛将生拿。天然美貌海棠花，一丈青当先出马。好似一员骑艺和马战高手。再如母大虫顾大嫂：眉粗眼大，胖面肥腰。插一头异样钗环，露两个时兴钏镯。有时怒起，提井栏便打老*；忽地心焦，拿石锥敲翻庄客腿。生来不会拈针线，弄棒持枪当女工。真似一款女子柔道高手。还有《水浒传》第九十八回中，昭德城十六岁*南先锋将郡主琼英：金钗插凤，掩映乌云。铠甲披银，光欺瑞雪。踏宝镫鞋燆尖红，提画戟手舒嫩玉。柳腰端跨，迭胜带紫色飘摇；玉体轻盈，挑绣袍红霞笼罩。脸堆三月挑花，眉扫初春柳叶。锦袋暗藏打将石，年方二八女将军。不仅马战功夫了得，还练得一手飞石。戟刺矮脚虎王英、飞石打中一丈青扈三娘和小尉迟孙新；豹子头林冲与之交手时，虽然躲过第一枚石子，却被第二个石子似流星掣电，打在脸上，鲜血迸流；还两次击中黑旋风李逵、一石击倒两头蛇谢珍等，真乃女中豪杰。如果参加现代五项的竞技，在女子中绝对无敌手。如此等等，《水浒传》中运动高手和体育明星层出不穷，个个都身怀绝技，堪称“星光灿烂”。可见北宋时期的竞技体育水*之高超，如果当时能走出国门，则为世界竞技体育的发展做出不朽贡献。

　　３、《水浒传》对我国民族体育文化传播的影响

　　３．１太*盛世能促进民间体育的繁荣

　　北宋时期的太*盛世，特别是北宋前１００余年，即宋太祖赵匡胤至宋仁宗赵桢立帝期间，那时天下太*，五谷丰登，万民乐业，路不拾遗，户不夜闭。“人乐太*无事日，莺花无限日高眠”。先进的政治制度，雄厚的经济基础以及政通人和的人文环境，为社会的文化活动、民间体育活动奠定了良好基石，富有*民族特色的传统体育项目和竞技水*得到快速发展。养生强身、*武健体、游戏娱乐、棋琴书画等逐渐深入到官府及民间之中。《水浒传》虽然描写的是北宋末期，宋徽宗赵佶宣和年代（１１００—１１２５年）反与反权势欺凌的历史，众多英雄的出现，众多体育高手的出现不是无本之木、无源之水，均是在民间体育普及的过程中涌现出来的佼佼者。纵观古希腊奥运会和现代奥运会的发展史，无一不是在经济发展良好、生活富庶、天下太*、社会稳定前提下才会出现鼎盛时期。因此，物质生活富足后，其文化精神生活追求是必然趋势。不管是民间体育（或称之谓群众体育）发展、竞技体育水*的提高等都离不开这个前提。而且北宋时期的社会开放，也使妇女摈弃封建礼教的束缚，可以广泛地参与各类社会活动，涌现出一批女文人、艺术家、女英雄、女将领等，可见东方的古代文明先进于古代的西方文明。就像英国学者威尔斯在《世界简史》中的表述：当西方人的心灵尚在神学的迷雾中蹒跚之际，*人却以开放的思想和不断的努力拥抱世界。北宋时期宫廷中踢玩蹴鞠的社会组织名为“齐云社”，又称“天下圆”，不分身份髙贱，只要有技能，任何人都可以在此表现，类似于现在“足球俱乐部”。高俅作为一个浮浪破落户子弟，正是偶然机会在此凭借踢得好气毬，被领导赏识才会青云直上。另外，还有比较普及的乐舞、围棋、马球、射艺、投壶、骑术、摔跤等体育活动开展，都富有良好的群众基础和技艺水*［２］。

　　３．２体育运动的产生与发展源于社会生活和社会活动

　　我们认识到体育运动的起源是，在远古时期，人类通过走、跑、跳、投掷等手段，获得生活生存资料，为将这些技能弘扬与传承下去，就会不间断地开展类似的活动和训练。不管是古希腊的竞技比赛，还是现代竞技体育项目的设置，都产生于人类对社会生活、生存技能提高完善的向往。我国古代民间体育活动和冷兵器时代的“武林风”同样是这样。北宋时期除了民间体育活动外，在军队、官府、地方武装等行业中，更能充分体现出来。像东京八十万禁军教头王进、林冲，金枪教头徐宁，小李广花荣，霹雳火秦明，双鞭呼延灼，大刀关胜，玉麒麟卢俊义，病关索杨雄，双枪将董*，武都头武松，鲁提辖鲁智深，青面兽杨志，美髯公朱仝等，都是在军队、官府或地方武装中担任职务，不仅自己是武林高手，也在社会活动的实践中去培养、训练大批能征善战的官兵。由此可见，我国古代由于战争、保卫疆土和看家护院的需要，在军队和地方武装中，练兵*武成为常态，也涌现出大批具有高素质、强技能的体育运动高手。同时，由于古代军队、地方武装的将领、头领也是要通过真刀实枪的比武、竞技而选***的，没有真功夫、没有出类拔萃的绝活，也就不可能脱颖而出，也不会得到众人的拥戴。这种选拔机制促进了运动技能水*的提高，也大大鼓舞与倡导了民间体育活动、体育项目的蓬勃开展。古代奥运会和现代奥运会所举行的竞技项目，很多都是为了提高军队官兵作战技能而设置或创造的，其宗旨和作用具有异曲同工之处。

　　３．３古代的武林哲学与体育精神的融合

　　经施耐庵、罗贯中加工创作的《水浒传》中，梁山泊英雄１０８人，个个被描述得栩栩如生，另有其他有名有姓的人物数百人。不管是对人的相貌、个性、穿戴、功夫、兵器、格斗乃至心理活动、故事情节等，在一百二十个回合中都交代得清清楚楚，具有不朽的艺术魅力，不愧被称为传世的历史文化经典。在对众多英雄好汉的阐述过程中，其表现也分为不同的类型和层次。像武松、林冲、花荣、柴进等英雄不仅功夫了得，而且其人品、修养、为人处世等，不仅是武林界的明星，更是做人的楷模，成为除暴安良、弘扬正义的典范，深受世人的敬仰与拥戴；而像李逵、鲁智深等英雄则被罩为路见不*、拔刀相助的好汉，其个人英雄主义得到充分张扬，从他们身上可以帮助老百姓出口恶气，虽然他们身上充满恶*，但仍被后人津津乐道；而像鼔上蚤时迁、孙二娘、阮氏兄弟等人物，虽然也有独到的功夫和技能，但仅凭匹夫之勇、投机钻营或损人利己的不道德行为取胜，只能称谓是打家劫舍的高手，并不被人们崇拜和欣赏，只可作为笑谈；像高太尉高俅虽然也是体育高手，但其所做所为被人唾骂，被傍作“小人”、“奸臣”的代表。古代的武林哲学与现代竞技体育倡导的体育道德和体育精神是一脉相承。运动员在竞技场上的展现不仅仅是运动技能和运动技巧，还必须具备较高的文化素养、人格魅力和团队精神，换句话说，只有匹夫之勇而无情商、智商、健全的人格做基础，技术技能再好也是不能长久的，也不会得到世人的追崇。真、善、美以及更快、更高、更强是人类的大同和不懈追求，因而也是现代竞技体育的终极目标。

　　３．４从个人英雄彰显步入民族体育文化传播

　　人们在接受《水浒传》为题材的书籍和为之制作的文艺作品的时候，会不知不觉地受到某种信息符号的影响，以至于逐渐融入到人们的现实生活中去，进而促成和转化为对中华武术乃至竞技体育的热爱以及一种投身其中进行演练的冲动，这是第四传媒带给体育发展的新机遇，更是体育文化传播的一种必要手段。我们可称之为民族体育运动传播影响下带给人类的“精神食粮”，这是符合社会主义文化建设核心价值观的。《水浒传》取之于现实的民族体育信息又反过来推动现实的体育文化传播与发展，具备民族传统文化根基和营养来源。华夏民族五千年的风霜历程告诉我们，打不破、亡不掉的实质就是民族精神，这种精神深深植根于传统文化的土壤中，在传统文化的滋养下成为中华民族的象征，同样，*体育的发展也是如此。从零的突破到迈入世界竞技体育强国，正体现出我国的国力逐渐强盛和民族精神的大力弘扬。一部《水浒传》带给我们的启示收益颇丰，我们不仅从中可以获悉到体育文化传播的巨大魅力，而且又能产生受众深远的巨大作用。反观从“个人英雄”步入“文化传播”的*功夫，就是要努力铸就具有*特色、民族品牌与精神气节的体育文化体系，进而构建和促动多元共生、和合不同、民族精神弘扬、多方位对话、全球化发展的中华体育格局。

　　参考文献

　　［１］施耐庵，罗贯中：水浒传［Ｍ］．郑州：*古籍出版社，１９９４．

　　［２］徐永昌．*古代体育［Ｍ］．北京：北京师范大学出版社，１９８１．

　　摘要：*是一个多民族国家，56个民族在长期的相处过程中，在政治、文化、生活方式等诸方面结成了不可分割的血肉联系，通过不断地交汇、融合、更新与发展，共同缔造了具有鲜明特色和绚丽多姿的中华民族传统文化，在华夏文化深厚的土壤中，诞生了多姿多彩而又各具特色的民族传统体育活动。文章尝试研究民族传统体育对构建高校体育文化的作用，意在抛砖引玉。

　　关键词：民族传统；体育；高校；体育文化；作用

　　1前言

　　中华民族是由56个民族凝合而成的。每个民族在经济状况、生活方式、生活理念和宗教信仰等方面都存在差异，这为形成和发展各具特色的民族传统体育活动奠定了基础。作为中华民族传统文化的一朵灿烂奇葩，民族传统体育在民族文化形成过程中释放过耀眼的光芒。高校是培养高级人才的重要摇篮，应该承担起弘扬*优秀传统文化的重要责任。在高校体育教学中融入民族传统体育内容，不仅可以帮助学生强健体魄，提升身体素质，而且也能使大学生在锻炼过程中感受到民族文化的精髓，用以陶冶情操，由此看来，民族传统体育对构建高校体育文化有着广泛而深远的意义。本文围绕这个主题展开分析，希望能使人们正视民族传统体育的价值与魅力。

　　2民族传统体育对构建高校体育文化的作用

　　在不同的历史阶段和不同的社会环境下，民族传统体育表现出了不同的价值功能。民族传统体育项目也在适应这些功能的过程中不断地变化、完善和发展。作为中华民族宝贵文化财富的民族传统体育，在当前的社会背景下，主要功能表现在健身功能、竞技功能、娱乐功能等。高校体育课程是大学生的必修课程，在高校体育教学中融入民族传统体育活动，对构建丰富多彩的高校体育文化有着重要作用。

　　2.1有利于大学生强健体魄，树立终身体育意识

　　众所周知，不管是什么体育活动，都以人们的身体为载体来得到实施。体育运动要求人们要直接参与到体育锻炼中，在良好氛围中承受一定的身体负荷，以此促进体质发展和机能增强。民族传统体育也不例外。健身是民族传统体育的本质功能，因为体育的本质就是强身健体。民族传统体育在产生初期，并非以健身为主要目的。当民族传统体育从生产劳动、军事活动中产生后，随着社会生产力的不断发展，当劳动或战斗对体力或体能提出要求的时候，健身渐渐成为人们的自觉追求。有许多民族传统体育项目在历史发展中，并非作为一种健身或体育项目存在，有些是一种娱乐方式，有些是为了宗教崇拜。但随着社会的进步与发展，在各种“文明病”频发的今天，人们对健身的需求越来越明显，自然，这些具有鲜明民族特色和文化底蕴的传统体育项目便成为人们健身的首选。其中，尤其以武术中的太极拳最具代表性，除此之外，目前很多的民族传统体育项目已经成为全民健身中的生力军，如抖空竹、花毽等。在高校体育中融入民族传统体育项目，一方面可以充实体育教学内容，另一方面也能促使学生受益于传统文化，在民族传统体育项目中发展身体素质，感受到体育活动的趣味性，从而建立起终身体育意识。

　　2.2有利于大学生树立竞争意识，提升社会适应能力

　　毋庸置疑，竞争是现代人类社会发展的主旋律。竞技也是现代体育的基本特征，体育正是通过竞技、较量、比试等形式进行表现。运动员也只有通过竞技比赛与他人进行较量后，才能检验自己的真正实力。许多民族传统体育项目都要进行同场竞技，有的还要有直接的身体对抗，还有一些项目虽然不是对抗性项目，但仍需要在事先约定的规则和标准的前提下一比高下，分出胜负。正是因为民族传统体育的这种竞技功能，才使得民族传统体育项日更具观赏性。有些项目正是在历史发展过程中通过制定相应规则体系，进行竞技比赛的运动形式改造，才能成为今天的民族传统体育中的一员，否则只能称作娱乐、仪式或表演而已。目前，世界各国的竞争越发激烈，政治领域、文化领域、经济领域的竞争日趋白热化，在国际体坛上的竞技角逐也愈演愈烈，希望通过民族智力、体力、国力等方面的比试，在国际之林中具备更充分的发言权。我国以武术为代表的民族传统体育项目已经正式迈入世界体坛，并正在为进入奥运会做出努力。越来越多的民族传统体育项目将出现在世界体育的竞技舞台。竞技是当前民族传统体育的重要功能，也只有通过竞技，民族传统体育项目才能成为世界各国体育文化交流的重要内容。大学生正处于竞争激烈的社会环境中，通过学*具有竞技色彩的民族传统体育项目，可以在无形中提升竞争意识，这对大学生日后走出校园、踏入社会有一定的铺垫作用。因为日后的社会必将充斥各种竞争，大学生不进则退，通过练*民族传统体育项目，发展起竞争意识，可以使大学生以更好的面貌适应社会发展，而且也是高校体育课程的重要使命，即促进大学生的全面发展。

　　2.3有利于大学生建立健康的娱乐方式，提升文化素养

　　有人说过，21世纪是一个“娱乐至死”的时代，娱乐是人的本性，也是整个社会的生活方式。人们在满足生存、生活和发展的基本要求之后，开始在余暇时光参与体育活动，使得人精神饱满，情绪愉快，从而获取精神文化方面的满足。民族传统体育项目由于具有丰富的民族文化特征而具有强烈的娱乐性，而娱乐性也是民族传统体育项目不断丰富和发展的动力源泉。在过去相当长的一段时期内，甚至在目前较为偏远又相对封闭的少数民族那里，民族传统体育项目是他们主要的休闲娱乐的生活方式。正是因为民族传统体育项目趣味性和娱乐性的特点才使得它更具吸引力，并逐渐在当今“娱乐至死”的社会凸显优势。体育也是“游戏”，奥运会(OlympicGames)的英文直译就是“奥林匹克游戏”。而作为最具民族特色的民族传统体育项目则更为完整地保留了消遣和娱乐的游戏形式，加上其丰富多彩的内容，越来越受到社会的广泛关注并日益普及。娱乐赋予了民族传统体育生动活泼的生命力，因此，娱乐功能也是民族传统体育的重要功能之一。正是因为民族传统体育项目具有娱乐性，这正好符合大学生的娱乐心理。当今大学生活泼好动，对娱乐生活青睐有加。再加上新媒体的迅猛发展，给大学生呈现了五光十色的虚拟世界，很多大学生沉迷于网络世界而不能自拔，进而忽视身体锻炼，损害身心健康。高校引导大学生参加民族传统体育项目锻炼，可以使大学生感受到这些项目的娱乐性与趣味性，进而回归现实世界，积极投身到体育运动中。高校可以为大学生组织多样化的民族传统体育项目，比如太极拳、打陀螺、五禽戏、八段锦等，这些体育项目不仅可以健身健心，还具有深厚的文化内涵，引导大学生参与其中，可以使他们受到传统文化的熏陶，并逐渐树立起健康的娱乐方式。整个校园也将洋溢着活泼的体育氛围，使学校风貌变得积极向上。

　　3结语

　　在当前文化大发展的社会背景下，民族传统体育凭借文化特色和民族特色必将为社会的经济发展和繁荣做出积极贡献。当今大学生是祖国的希望，肩负着实现“*梦”的重要使命。高校要重视民族传统体育的重要作用，引入民族传统体育项目，用以构建积极向上的校园体育文化，同时也使大学生受到传统文化的熏陶，在文化氛围中锻炼身体，获得全面发展。

　　参考文献：

　　[1]田祖国.民族传统体育理论研究的历史反思与体系重构[J].当代体育论坛,2010(10):22-24.

　　[2]李斌.民族传统体育研究综述[J].搏击,2010(3):75-77.

　　[3]龚德贵,毛治和,吴步阳.论体育文化与校园文化建设的意义[J].北京体育大学学报,2002(2):170-172.

　　[4]王玉珠.高校体育文化节研究[D].聊城:聊城大学,2007.

　　[5]邹时炎.要大力发展学校民族传统体育[J].*学校体育,1993(3).

　　摘要:中华民族的传统体育文化是世界体育文化中的重要组成部分，传统的体育文化也是我国历经多年文化沉淀而结成的体育文化结晶。随着全球化脚步的加快，世界体育文化开始渗透到中华民族传统体育文化的方方面面，在给传统体育文化带来机遇的同时也带来了许多挑战。本文立足于全球化的视野，在分析传统体育文化现状的基础上，就如何传承与发展我国传统体育文化提若干意见。

　　关键词:全球化;中华民族传统体育文化;传承;发展

　　中华民族传统体育文化不是一朝一夕形成的，其传承与发展势必影响到整个传统文化的传承与发展，因此对传统体育文化的探究成为当代学者和社会各界的研究焦点对象。但是在全球化的发展下，传统体育文化在理论体系，思想价值体系等方面受到了西方其他体育文化的影响，也因为现代化体育文化的繁荣出现了某些不适应的情况。想要更好地传承与发展我国传统的体育文化，必须要从意识上重视起传统体育文化，以长远的眼光、开放的心态去看待世界体育文化，在坚持我国传统体育文化内涵精神不变，独特性不变的情况下，积极拥抱西方其他体育文化，重新构建并完善中华民族传统体育文化的理论体系和价值体系，使得传统体育文化朝多元化、世界化发展。

　　1传统体育文化传承与发展的现状

　　传统体育文化在形式和内容上都十分丰富多彩，就种类就包括了竞技体育，休闲娱乐体育以及健身养生类的体育项目。因为其丰富的形式和内涵，使得多年来传统体育文化的传承与发展一直没有被中断过，不但得到了全国各民族、社会各行各业的支持与喜爱，而且也赢得了世界其他体育文化的尊重甚至模仿。总的来说，中华民族传统体育文化在传承和发展上取得了不错的成效，但是*几年来全球化速度加快，我国传统体育文化在遇到机遇的同时，也碰到了许多难题。主要是世界体育文化和中华民族传统体育文化不管是在内容形式上还是在精神本质上存在很大的差异，世界文化在入侵过程中，多少会影响到传统体育文化，使得传统体育文化的传承和发展模式受到了一定程度的冲击，原先的传承和发展模式开始不适应全球化的发展速度，在内涵和属性上出现了断层。另外，全球化下中华民族传统体育文化的理论体系和价值体系受到攻击，我国传统体育文化理论基础薄弱，传统价值观念与西方现代化体育文化观念不相适应等。

　　2全球化视野下中华民族传统体育文化的传承

　　2．1构建具有*特色的传统体育文化理论体系

　　一方面我国传统体育文化的理论基础本身就比较薄弱，很多体育理论都不太成熟;另一方面传统体育文化理论在发展中会因为时代的改变，经济政治文化等领域的革新而出现许多新的特征和要求，文化传播中也会出现新的意义和价值，传播的受众群体也在发生改变。基于上述原因，在全球化视野下，传统体育文化理论体系需要重新构建与完善。首先，需要不断地挖掘并分析整理中华民族传统体育文化理论，使得传统体育文化中的本质内涵被充分地利用并体现出来，探索研究当前体育文化理论的发展规律，形成具有*特色的传统体育文化理论体系。其次，需要利用到先进的现代化理论和现代化技术，找出传统体育文化与现代体育文化相似或者相同的地方，使得传统体育文化的内涵更加凸显。比如打破原来的传统体育文化传承机制和传承方式，可以利用现代化技术对传统体育文化进行文化理论上的增殖和增值，对传统体育文化进行科学的分层整理，利用多媒体手段对传统体育文化相关理论进行归档便于研究，并且还要考虑到我国不同地区、不同民族不同人群对传统体育文化的需求，更深层次地构建传统体育文化理论体系。另外，我国也正处于向现代化转型的时期，所以通过构建新型的传统体育文化理论体系，可以使得我国传统文化与世界文化逐渐接轨，实现文化的增值。

　　2．2构建中华民族传统体育文化价值体系

　　中华民族传统体育文化在价值理念方面和西方现代化的体育文化价值有很大的差别。我国在体育价值精神上追求的是以人为本，有着丰富的人文价值和人道主义精神，但是西方在体育价值理念体现上更加注重竞争，通过竞争获得个人和团队在物质和精神上的提高。针对价值方面的不同，在西方体育文化价值入侵过程中，我国的传统体育文化既不能全盘否定，也不能全盘吸收被同质化。正确的态度应该是一方面要积极与世界现代体育文化进行沟通交流，比如发现两者的共同点，实现共性上的传承，相互吸收并丰富各自的体育文化价值体系。另一方面是要保持中华民族传统体育文化在价值上的独特性或者说个性，我国的传统体育文化在价值上有许多精髓部分，这些部分不但使得我国传统体育文化得到很好的传承与发展，而且还丰富了整个传统文化的价值体系。比如依然需要坚持以人为本的体育文化精神，传统体育的主要目的是为了在体育中获得快乐，使身心均得到健康的发展，达到与自然，与社会和谐共生的目的。

　　2．3将*传统体育文化与世界现代化体育文化合理融合

　　*传统体育文化中有许多值得不断继承和发展的精华部分，比如我国的太极体育和太极体育文化，不管是从体育的形式内容，还是体育所能达到的目的或者精神本质上来看，太极体育和太极文化都具有不可剥夺的意义。对传统体育文化中的这些优秀的精髓内容需要进行不断地强化，并且对其中的民族特色、民族认同感、传统文化价值理念等精髓进行拓展传承。但是我国传统体育文化并不全都是优秀的，也有部分需要被重整或者创新。为了得到更好的创新继承，使得后续能够得到更有利的发展，需要将*传统体育文化与世界现代化体育文化结合起来。比如可以借鉴其他世界其他体育文化的优秀部分，像日本的相扑文化、印度的瑜伽文化，不论是从形式上还是从本质上都有许多值得学*和借鉴的地方。另外，传统体育文化的发展也是一个动态的，不断积累发展的开放性过程，所以在继承中必须要清楚地认识到当今世界在体育文化方面的主流方向，认清自己在传承上的优势以及劣势，改变自己存在缺陷的地方，与世界优秀体育文化合理地融合，创造优秀的先进的体育文化。

　　3全球化视野下中华民族传统体育文化的发展

　　3．1传统体育文化多元化、世界化发展

　　在全球化视野下，中华民族传统体育文化在发展上主要的趋势是多元化和世界化。一方面我国传统体育文化在发展过程中要保持自己独有的特色，把传统体育文化的优秀部分在继承的基础上进行创造性地发展，实现多元化、多样化的发展。比如在传统体育文化在发展中要充分尊重各民族的传统体育价值精神和不同类型的体育项目，还要考虑到不同地区、不同人群对于传统体育文化的态度和日常的体育价值实现。在合理发展传统性的基础上，实现多元性、民族性发展，并且以传统体育文化核心价值作为价值理论基础，合理地发展其他民族文化传承与发展模式。另一方面需要将我国传统体育文化与世界体育文化结合起来，在时代主流的号召下，我国传统体育文化中的优秀内容应该要积极走出去，充分发挥*以及社会的力量，使得我国优秀的传统体育文化能够在世界的大舞台上实现国际性发展。比如在世界化进程中，培养公*竞争、团队协作、自强不息等体育精神，形成严谨详细的组织竞争制度等。另外，还需要站在人类文化发展的高度，拓展传统体育文化的发展空间，在全球化视野下制定科学合理的发展策略。

　　3．2发挥传统体育文化优势，与社会、学校等体育项目结合

　　传统体育文化在进行现代化、世界化改造过程中，也需要不断地挖掘并发挥传统体育文化中的优质资源，可以将这些优质资源或者优势与社会、学校等体育项目结合起来。首先，社会体育活动丰富多彩，不同的民族有各自不同的体育项目或者民俗活动，不同的社区、城镇农也有各自的体育活动。社会体育项目一般都是为了健身或者娱乐，所以在挖掘传统体育文优质资源的时候，可以把传统体育文化中的部分与社会活动相结合起来。比如将少数民族中的民俗节日、民俗活动与全民健身结合起来，使得传统的民俗文化与体育相结合，更好地发挥传统体育文化的优势。比如对一些民族传统体育活动进行改造，将其作为农村或者社会健身的体育项目，在与农村或者社区体育项目进行结合的过程中，需要考虑到不同社区不同农村人群的不同特点，尽量满足大多数人的需求。另外，我国传统体育集竞技、健身娱乐等功能于一体，所以完全可以根据不同年龄层学生的特点，选择传统体育中的优秀内容，并将其引入到学校的体育课程中。通过传统体育文化与学校体育项目结合，一方面让学生更好地接触传统体育，理解传统体育文化并将其进行发扬，另一方面也让传统体育文化得到进一步的创造革新，在融合过程中得到不断的丰富发展。

　　4结语

　　综上，在全球化视野下，我国传统体育文化一方面需要坚持自己的传统特色和独特的个性，使得传统体育文化中的优秀部分得到更好地继承;另一方面需要以开放宽容的心态去看待世界现代化体育文化，并学*和借鉴其中优秀的内容与形式，将传统体育文化进行多方位地创造革新，与各民族体育文化、世界文化接轨，实现多元化、现代化以及世界化的发展。

　　参考文献:

中学体育教学促进民族体育的继承与发扬论文(五)份（扩展5）

——中学体育与健康工作计划菁选

中学体育与健康工作计划

　　时光飞逝，时间在慢慢推演，我们又将续写新的诗篇，展开新的旅程，来为以后的工作做一份计划吧。什么样的计划才是好的计划呢？下面是小编精心整理的中学体育与健康工作计划，欢迎阅读与收藏。

　　一、指导思想

　　认真学*“体育与健康教育”新课标，把“生活教育”的理念渗入到新课程中。坚持“健康第一”的指导思想，以促进学生健康成长为目标，激发***兴趣，培养他们终身体育的意识。

　　在教学中，重视学生的主体地位，发挥他们的创造力，以学生发展为中心;关注个体差异与不同需求，确保每一位同学受.在高中学*中，文化课固然重要，可是身体素质也是很重要的，这就是体育锻炼和健康教育的问题了，所以说在高中的时候，体育和健康教学必须要实行下去。

　　二、基本情况分析

　　学生进入高二上期，身体素质较初中有了明显提高，各方面能力也在提高，而同时学*任务较重，这个时期的教学要注意教学的艺术，要提高学生进行体育锻炼的兴趣，使学生在体育课上全员参与，提高身体素质，减轻学*压力。

　　三、本期学*的主要任务和目的

　　本学期教学内容为高中体育第一册：体育与健康基础知识、田径、体操、球类等内容。学生虽然进入了高中，对体育与健康课程有了一定的了解，但学生学*体育与健康课的自觉性、主动性仍较差。为此，在教学中，要让学生从被动学*到主动去练*，提高学生的体育与健康素养。因此在教学中应注重能力的培养。

　　学*目的`：

　　1、深入了解体育教材的内容和教学手段，懂得体育锻炼对身体的作用，增长体育知识，并自觉地进行身体锻炼。

　　2、学*一些基本体操，加强协调性练*。通过素质练*，提高学生跑、跳、投的能力。进一步促进身体正常发育和内脏器官机能的发展。

　　3、进一步学*和掌握上期所学的内容。使之学为所用，提高体育达标成绩。

　　4、培养学生的组织纪律性和顽强拼搏精神、吃苦耐劳的意志品质。加强爱国主义教育。

　　四、教学措施

　　1、课堂教学时尽量利用学校现有的场地和器材，力求基础知识教学与基本技能训练相结合。

　　2、上课讲解时，做到声音要宏亮、吐词清晰，组织得端，示范准确。教法要因地制宜，灵活多变。

　　3、抓好两操及课外活动，促进学生身体素质全面发展。

　　4、积极配合学校组织学生开展各种形式的体育活动。

　　一、指导思想

　　根据新课标精神，根据我校工作计划，制定体育组工作计划。严格按照中学体育教学常规实施细则;以课程改革为指导，**思想、转变观念，努力提高教师教育教学水*，注重学生创新意识、自学能力与实践能力的培养。开展教学研讨，从而不断促进教师自身业务素质，树立正确的学校体育教学观，提高教学质量。

　　二、主要工作思路与目的

　　1、强化常规教学管理，做好体育常规教学安排

　　(1)加强备课管理

　　要求体育教师全面深入地研究把握教材，根据《新课程标准》和学生的实际情况，认真写好每一节课的教案，教案的书写要符合学校要求，并提前一周备出课堂教学设计。

　　(2)要认真制定学期教学计划

　　要根据总课时数、学*的.重点、难点和学生的实际水*制定合理的学期教学计划、单元教学计划和课时计划。并积极做好体育档案的整理和管理工作。

　　(3)上好每一堂课，切实提高教学质量

　　要用新课程的理念指导体育教学，以教师为主导，以学生为主体，注重对学生的个性、创造性和实践能力的培养。使学生在学*中学会求知，学会做人，学会共处，学会发展，更好地贯彻“健康第一”的指导思想，推进课程改革的不断深入。

　　(4)加大体育教学检查力度，完善教学测评制度

　　要进一步完善教学检查制度，严格规范教学行为。每周检查备课情况、和上周教学反思，以促进体育教师相互之间的学*和共同提高。

　　2、开展好教研活动：

　　(1)根据课程改革精神，认真组织体育教师学*，全面了解，领悟课改精神，实行新课程标准，组织上好体育课。

　　(2)积极的向学生宣传学校体育活动的重要性，并有计划有组织的开展学校课外体育活动，让学生和教师在课外活动时间里都能动起来达到体育锻炼的效果。使学生和老师都能处在有张有弛的学*与工作状态中。

　　(3)组织研讨学校运动队的组建与训练，促进校运动队制度的完善与训练的高效性。

　　(4)继续抓好校广播操的质量。严抓进退场队列队形，加强全校师生对广播操的认识态度。

　　(5)继续抓好体育课堂常规教学工作。培养学生的运动兴趣，增强学生对体育运动*惯对自身发展重要性的认识。

　　(6)组织教师开展优质课达标活动及听课评课活动。

　　(7)充分做好各项运动队工作，制定训练计划，抓好训练，作好比赛前的训练工作。

　　三、开展好业务学*。

　　本学期体育组业务学*以“新、老教师携手成长，共同进步”为目标，在专业性学*、主题性学*、研讨性学*三个方面着手学*。

　　一、学校的基本情况

　　我校地处xx市xx区，学校目前共有46个教学班，初、高中每年级8个教学班，20xx多名学生。目前学校配备体育教师9人。学校有200米田径场一片，一块足球场、篮球场6片、网球场2片、排球场1片。从上可以看出我校班级多、班级人数多、体育课程资源及学生技能知识相对悬殊的矛盾，对正常进行体育教学、全面推进素质教育的深入开展，造成了很大的困难。

　　二、教育教学指导思想与理念

　　1、课程实施方案以《体育与健康课程标准》为依据。

　　2、以“学校教育要树立健康第一的指导思想，切实加强体育工作，使学生掌握基本的运动技能，养成锻炼身体的良好*惯”为指导思想。

　　3、教育教学的基本理念

　　（1）坚持“健康第一”的指导思想，促进学生健康成长。

　　（2）激发运动兴趣，培养学生终身体育的意思

　　（3）以学生发展为中心，重视学生的主体地位。

　　（4）关注个体差异与不同需求，确保每一个学生受益。

　　三、体育与健康课程实施领导小组

　　组长：马倩婷副组长：刘海宝

　　成员：窦金泉、冯玉忠、吴金华、刘小敏、唐广训、贺伟、陈磊、黄爱娟

　　四、学校选修教学的实施安排

　　1、学校组织排课方式：鉴于我校班级多、班级学生人数多、场地器材不充分等因素，采用年级大班选修排课制，每次课安排4个教学班上课。学生选课后，体育教师按选课人员形成的教学班进行教学，学生可以跨班上课。（如果条件允许也可采取跨年级选修上课）

　　2、学生选修的原则

　　首先，我们依据《体育与健康课程标准》，并结合对各个年级***兴趣爱好进行问卷调查以及学校体育设施地区气候特点的情况。我们最终确定安排球类（篮球、足球、网球、排球、毽球）、田径、体操、健美操、民族或民间体育项目以及健康专题讲座等若干个项目组进行选修。

　　其次，每学年分为四个单元，每个学期分为二个单元，两个单元的中间设1~2周的公共体育课，用于学生体质健康测试工作。每一项目为一单元，学*时间为半个学期（18课时）。一个学期内选择的体育项目不能相同。学生在初高中的三年时间内必须修完学校所规定的选修体育项目，其修*某个体育项目时间长短和顺序不统一规定，学生可按自己的兴趣爱好自主选择。

　　最后，在每学期开学第一周让学生根据自己的兴趣爱好填写第一志愿和第二志愿，教师加以引导，宏观调整，使学生做到合理选项，合理分流，以利于教师组织教学。一旦项目选定，中途不得随意更换项目，学*时间为半学期（18课时）。

　　3、对同时上课的四个班级进行分类、组合。原则上服从大体，根据大多数学生的选择，由四个行政班分成四个选修班，根据体育项目特点限定学生人数，分别由四位体育教师担任任课教师，对学生进行管理和评价，学校要对教师和学生进行督促、检查和评价。体育组先制定出学年计划，然后由任课教师根据目标选择教材内容，按照统一的课程计划进行制定单元计划方案和课时方案。

　　4、在选择教材内容制定单元计划方案和课时方案时要注意以下几点：

　　（1）教材内容的灵活性。教材的选择要内容灵活、对象灵活、层次灵活，让所有的学生都进退自由，各得其所。重视对学生的研究，从学生身心发展水*出发，加大教材的选择余地，让所有的学生都在其原有水*上有所发展，从而让基础水*、爱好、个性不同的学生发挥最大的潜能。

　　（2）教材内容的时代性。教材内容要适应社会发展的.需要，将具有时代要求的体育新知识、新技能纳入教材。

　　（3）教材内容的实用性。教材内容注入身体锻炼知识、锻炼方法、健身运动处方知识，切实培养学生的自我锻炼能力，培养学生终身参与体育活动的*惯。

　　（4）教材内容的人文性。教材要增加体育运动文化知识、体育人文知识内容，强调体育人文精神的渗透，提高了教材的文化性和可读性。

　　（5）教材内容的多样性。教材内容应考虑学生的个体差异与不同需要，进行弹性设计，让学生有较大的选择余地。

　　5、体育教师的分配

　　体育组根据教师的专项、特长以及学生选择的项目进行调配。

　　6、学分实施细则：

　　（1）凡身体正常的学生，每修*完一个单元，体育课坚持出勤，没有无故旷课，体育成绩及格，即获得学分1分。

　　（2）体育课成绩不及格者、每学期因病、事假缺*次数达实际授课总时数的三分之一者、体育课无故缺*经教育不改者均不能获得学分。

　　（3）体育课成绩的评定主要通过身体素质的评价、运动技能的评价、健康知识的评价、出勤表现的评价、*时表现的评价、情感及合作表现的评价进行综合评价。（见后面表格）

　　（4）学*评价的方法：初中采取等级评定，高中采取学分评定和等级评定。（见后面表格）

　　（5）学*成绩补考：

　　①因病、事假缺考者，缺考项目由任课教师安排补考。

　　②体育成绩不及格者，由学校统一安排一次补考，补考成绩及格以上按“及格”计算。

　　③凡无故缺考者，一律不予补考，成绩以“0”分计算；凡弄虚作假者，成绩以“0”分计算并不得补考。

　　④因病或残疾学生，可向学校提出免于执行《标准》的申请，经医生证明，体育教研室核准后，可以免于执行《标准》，所填写表格存入学生档案。

　　⑤学生的补考一般放在寒暑假之后，新学期开学的第一周。

　　（6）学生成绩的评定统一使用电脑登统。

　　7、毕业、升学、评选

　　高中学生毕业是体育课修完11个学分，准予毕业。初中修完规定选修项目，成绩合格，准予毕业。否则，只发肄业证书，不得于当年报考高一级学校，并存入初、高三学生学籍档案。

　　“三好学生”的评定，体育课成绩达优秀以上。

　　“先进集体”的判定，参评班级学生的成绩及格率在95%以上（体育免修学生除外）

　　五、学生评价实施办法及标准

　　1、体育与健康课程标准提出：课程评价是促进课程目标的实现和课程建设的重要手段。学*评价应该凸显其发展性功能，强调评价主体的互动和参与、评价内容与方法的多元化以及评价过程的动态发展，关注学生的身心健康发展，为每个学生自主学*和探究学*创造机会和条件。我们在认真学*体育与健康标准，以及实验学校提供的较为成熟的学*评价范例的基础上，努力探讨真正有利于学生健康发展的体育与健康课程学*评价体系。

　　2、在评价方法的选择上要关注学生的个体差异，让学生不断地在学*中体验成功，以激发学生体育学*的积极性。时刻关注学生的进步与发展，注重过程评价。

　　3、体育与健康课程不仅由教师来选择学生评价内容，而且还给予学生一定的选择评价内容的权利，学生可以选择自己所擅长的知识的技能参与评价，从而获得更多的成功体验。

中学体育教学促进民族体育的继承与发扬论文(五)份（扩展6）

——浅谈小学体育教学论文范文五份

　　【摘 要】 小学体育教育中的安全教育是素质教育中的重要组成部分。在体育教学中，教师要根据教学内容给学生选择合适的锻炼场地，在激发他们参与体育活动的兴趣时，要保证他们的身体安全。在进行安全教育时，教师要结合教学内容渗透安全教育，培养学生的安全意识，让他们在保证自己身体安全的情况下进行锻炼，掌握体育动作，提高体育运动能力，促进他们体育综合素质的发展。

　　【关键词】 小学体育；安全意识；有效指导；锻炼

　　安全教育是体育教学中的重要内容。在小学体育教学中，如何开展安全教育，培养学生的安全意识是教师在教学中要认真思考的问题。在体育运动中，学生的安全意识比较薄弱，导致课堂上经常出现拉伤、扭伤、碰伤等情况。为了保证学生的身体安全，教师在开展体育教学时，要注重安全教育，让学生树立安全意识，在保证自身安全的情况下进行体育锻炼，有效发展他们的体育综合素质。

　　一、树立安全第一的思想，培养安全意识

　　在小学体育教学中，教师在开展教学活动时，要让学生树立安全第一的思想，提高他们的安全意识，使他们在体育课堂上能够按照教师的要求进行体育锻炼，遵守课堂秩序，不随意离队，不到危险的地方，培养他们的安全意识。例如，在课堂教学中，有的学生很调皮，排队时推推搡搡，容易造成其他学生摔倒的情况；有的学生随意玩耍高年级的体育器材，由于没有掌握体育动作，容易造成拉伤、碰伤的情况发生。这时教师要对这些学生进行教育引导，让他们意识到自己行为的错误和可能造成的危险后果，提高他们的安全意识，让他们严格遵守课堂纪律。学生在树立了安全第一的思想后，他们在进行体育锻炼时会有意识地避免做高难度的体育动作，不到危险的地方活动，杜绝一切可能造成身体受到伤害的事情发展，使课堂教学在保证学生安全的前提下进行，让学生在快乐的学*中掌握体育动作，促进他们体育综合素质的发展。

　　二、在体育活动中渗透安全教育，提高防范意识

　　小学生的性格活泼，自制力较差，对一切新奇的事物都有浓厚的兴趣。在体育教学中，教师如果采用说服教育的放式对学生来培养学生的安全意识，会让他们感到枯燥，不容易接受和理解。结合体育活动渗透安全教育，会有效增强学生的安全意识，让他们在教师的引导下关注自己的行为和动作，提高学生的防范意识。例如，在教学“跳绳”时，教师要让学生掌握跳绳的动作后，先不拿跳绳练*跳绳时手和脚的动作，使动作流畅、协调。在熟练动作之后，再让学生拿上跳绳进行练*。在练*过程中，教师要让学生之间保持较大的距离，避免同学之间用绳子伤到对方；同时，教师还要让学生注重跳绳的速度，先慢慢跳，等熟练了之后再加快速度，防止被绳子绊倒。对于故意拿绳子伤害同学的学生，教师要迅速制止并严厉批评他们这种行为，让他们意识到自己行为对他人的危害，提高他们的自制力，让他们树立正确的学*观念，遵守课堂秩序，积极参与到体育锻炼中。在体育教学活动中渗透安全教育，能更好地培养学生的安全意识，使他们在进行体育学*和锻炼时，能够确保自身安全，避免受伤的事故发生。

　　三、开展分层教学，保证教学“安全行”

　　在小学体育教学中，学生之间的身体素质和身体能力存在着较大的差异，在教学过程中，教师要根据学生的体育综合素质进行分层，按照体育能力强、体育能力中等、体育能力弱方法进行分层，在教学了体育运动的基本动作之后，教师可以给每个层次的学生布置不同强度的锻炼任务，让他们在自己的能力范围之内完成锻炼，避免因锻炼强度过大造成身体伤害。在分层教学中，教师要让学生主动锻炼，在锻炼中熟悉体育运动的动作，掌握动作技巧。还可以让每个层次的学生进行竞争性锻炼，看看谁掌握的动作最标准。在竞争氛围中，学生的学*兴趣浓厚，很容易掌握所学的体育动作。但是由于小学生的好勝心较强，在开展竞赛学*时，教师要关注学生的学*情况，避免他们因为制定不切实际的锻炼目标造成身体的伤害，引导他们健康快乐地进行锻炼，实现高效安全的体育教学。

　　四、加强师生互动，培养学生的安全责任感

　　在小学体育教学中，随着素质教育的发展，学生成为了体育学*的主体。在教学活动中，教师要加强和学生的互动交流，在和谐的师生关系中对学生进行引导，能够让他们快速掌握体育动作。在指导教学的同时，教师还要培养学生的安全责任感，制定严格的班级纪律，让学生在学*时能够克制自己，遵守课堂纪律，积极进行体育锻炼。在学*过程中，要让学生树立安全责任感，需要让他们不干扰其他学生的锻炼，不故意做出危险的动作。在严格要求自己的同时，还要纠正其他同学的危险做法，使每个学生都能够增强安全意识，在体育锻炼中保证自己和他人的安全。在学生进行积极锻炼时，教师要认真观察他们的身体情况，对于身体不适的学生要让他们及时休息，避免安全事故的发生，使体育教学课堂能够顺利进行。

　　总之，在小学体育教学中，教师要注重培养学生的安全意识，让他们遵守课堂纪律，根据自己的身体素质和体育能力选择合适的锻炼强度，在保证安全的前提下进行体育锻炼，促进他们体育能力的有效提高。在体育教学中，教师要给学生提供安全的锻炼场地，对他们的锻炼情况进行关注和指导，防止学生在体育锻炼中受到伤害，使体育教学高效、有序、安全地开展，取得良好的教学效果。

　　【参考文献】

　　[1]宋长将.谈如何加强体育课堂安全意识教育[J].文存阅刊，20xx.

　　[2]汤嘉伟.小学体育安全问题的规避与应对策略[J].学子（教育新理念），20xx.

　　[3]郝金兰.小学体育课中如何培养学生的责任意识[J].课程教育研究，20xx.

　　摘要：随着我国教育事业的改革发展，小学体育教学作为教育事业的重要组成部分，其发展水*在不断提高。小学体育课程的形式和内容在不断丰富，感觉统合训练也应运而生，它可以在体育教学过程中增强学生身体素质同时，也能够培养学生的心理素质，对学生全面发展有着重要的意义。本文首先分析了感觉统合训练的内涵及其重要意义，并对感觉统合训练在小学体育教学中的应用研究做了探析，提出了几点建议，以期望为小学体育教育结合感觉统合训练带来积极的影响。

　　关键词：感觉统合训练;小学体育;教学应用研究

　　随着我国教育事业的改革发展，小学体育作为教育事业的重要组成部分，其发展水*在不断提高。教育相关部门和科研人员在教育发展过程中，做了大量的实践和调查，在现在的教育环境中有着一个严重的现象就是很多小学生都或多或少存在感觉统合失调的情况。但是由于家长工作的繁忙和不够重视，小学生的感觉统合失调问题日益严重。小学体育课程的形式和内容在不断丰富，为了让孩子得到更好的体育教育，预防和改善感觉统合失调问题，新时代的小学体育教育中出现了感觉统合训练，这种形式对于预防儿童的感觉统合失调方面有着积极的作用，其良好地融合于体育教学中，对小学生方方面面的成长有着重要的改善作用。

　　一、什么是感觉统合训练

　　感觉统合训练的英文为SensoryIntegration，简称SI，一般被用来针对人体神经系统的需要，引导人体对其受到的感觉刺激来做适当的反应训练。感觉统合训练主要被用在儿童和神经系统受到过创伤的人群。现在的人从小由于遗传因素、外界环境因素、生物因素等影响，出现了很多有着感觉综合能力失调的特殊儿童，他们往往对一些感觉刺激缺乏感觉学*能力。感觉统合训练指人体的脑对感觉信息进行选择、解释、练*的过程，它往往涉及儿童的大脑、心理、身体三个方面，三个方面互相联系、协作，通过对人体的视觉、听觉、感觉、肌肉等方面进行适当的刺激，实现人体大脑与各种身体机能的协调运作，从而提高人体大脑感觉神经系统的灵敏性，锻炼人体左右脑共同发展。

　　二、小学生感觉统合失调的原因以及危害

　　(一)感觉统合失调的原因小学生处在身心发展不成熟的阶段，一旦在受到心理或者外部环境等因素的影响时，就十分有可能会出现感觉统合失调的症状。一方面，小学生的神经系统受过刺激或者创伤甚至摄入较多含铅物质就很可能影响神经系统，从而导致感觉统合失调;另一方面，在日常的学*生活中，如果小学生缺少感觉刺激训练也有可能导致感觉统合失调的情况发生。感觉统合失调在小学生阶段的主要表现形式有视觉失调、触觉失调、听觉失调、*衡能力失调等几个方面。另外，小学生出现感觉统合失调还有一个可能的原因就是在处于胎儿时期时的孩子没有得到充足的营养或者妈妈受到过严重身体创伤，在出生后其神经系统受到影响，一旦出现感觉统合失调，身体的其他方面的机能就可能随之出现问题。

　　(二)感觉统合失调的危害小学生的神经系统得不到全面的感觉刺激就会导致其感觉统合能力得不到应有的锻炼，进而出现感觉统合失调的问题。首先，小学生出现感觉统合失调问题可能会影响小学生自身的性格和气质，严重时就可能会产生社会适应能力的障碍，从而影响着其人际交往和沟通能力。其次，对于小学生来说，感觉统合失调将会影响到小学生的认知水*，进而影响小学生的肢体灵敏性和协调性，从而导致日常行为和活动能力产生障碍，进一步影响正常的学生生活。再次，感觉统合失调还有可能给小学生带来学*上的障碍，他们的学*能力不强，没有良好的学*行为，也无法养成良好的学**惯。最后，患有严重的感觉统合失调的小学生与同龄人相比在智力水*、身体协调能力上会存在明显的差距，小学生一旦因此出现心理上的障碍，就极易出现孤僻、焦躁、与他人发生冲突等现象，难以与同龄人友好相处，也影响着与老师和家长的关系。长此以往，小学生感觉统合失调问题得不到改善和调节就可能出现恶性循环，不仅影响日常的学*生活，也影响小学生的个人发展。

　　三、感觉统合训练应用于小学体育教学的重要作用

　　(一)使得体育课堂趣味性十足感觉统合训练通过融于体育教学中，其具备浓郁的趣味性、娱乐性、探索性，可以满足小学生强烈的好奇心和活泼好动的年龄特点。如果只是体育老师单纯的进行感觉统合训练，没有融合体育教学，学生可能觉得缺乏趣味性，从而对体育课程失去兴趣。因此，感觉统合训练应用于小学体育教学中，通过体育游戏的互动起到积极的作用，学生在愉悦轻松的体育课堂当中享受游戏的乐趣可以提高其参与体育锻炼的积极性，从而进一步提高小学生的感觉统合水*。

　　(二)有利于促进小学生感觉系统的发展感觉统合训练主要是对小学生的感觉系统展开训练，通过体育教学不仅仅能够起到一定程度强身健体的作用，还可以促进学生感知、了解自身的反应机能，强化神经系统的感应能力，促进左右脑协同发展。学生在很多体育游戏中可以通过感觉训练，在懂得体育游戏规则的同时获得了知识，提高身体机能的稳定性，从而进一步提升学生感觉系统的发展。

　　(三)有利于预防感觉统合失调的情况感觉统合训练与运动相结合可以锻炼小学生的身体*衡力、肌肉控制力以及协调力，促进左右脑发展。例如*衡木、跷跷板等体育游戏既简单又可以锻炼小***能力，一定程度上起到预防和改善感觉统合失调的作用。儿童在小学阶段的神经感觉系统较为活跃，是对其进行感觉刺激的最佳时期，抓住这一阶段开展有效的感觉统合训练可以在预防学生感觉统合失调的同时，纠正一部分学生的感觉统合失调问题，从而促进小学生身心素质同步发展，为小学生的健康成长提供服务。

　　(四)有利于带动小学生其他方面的发展感觉统合训练应用于小学体育教学中有利于促进小学生的个性发展，通常来说，男孩、女孩对于体育运动的爱好是不一样的。女孩会喜欢舒缓一些的体育运动，而男孩更加喜欢运动强度相对大一些的运用。感觉统合训练在很大程度上可以避免这种局限性，训练的适用性往往可以让大家共同参与进去，通过多形式的、丰富的体育运动形式带来感觉刺激，使得小学生形成良好行为*惯，有利于带动学生其他方面的发展。

　　四、感觉统合训练在小学体育教学中的应用的策略研究

　　(一)创新小学体育教学内容当前小学体育教学中需要体育老师去不断创新教学内容，有效且适度地将感觉统合训练融入进去，通过体育游戏中的训练给予小学生有效身体刺激，让小学生的感官发生变化。对于出现轻微感觉统合能力失调的小学生来说，体育课的训练强度是大多数小学生的身体可以适应的，也是可以起到一定的改善作用。不同的体育训练项目对于身体的肢体动作有着不同的要求，相对应的带来的感觉刺激存在差异。恰当且适度的体育训练内容还要保证体育活动和学生的实际特点相符，这样一来，对小学生的身体进行有效感觉刺激可以保证感觉统合训练质量。

　　(二)提高对体育游戏活动的重视程度体育课程中的感觉统合训练可以将体育游戏作为核心内容，体育老师要不断提高对体育游戏活动的重视程度，通过体育游戏和感觉统合训练的良好结合，让小学生对体育锻炼产生兴趣，更加积极主动地参与到体育锻炼中。在日常的体育训练环节，体育教师需要根据感觉统合训练的特点去设置相关的体育竞赛活动，培养小学生正确的体育思维，使得小学生在体育锻炼过程中，顺利达成感觉统合训练的目标。例如仰卧滑滑梯、*衡木等游戏都是小学体育课堂中常见的且可以实施的体育游戏项目，都能够在感觉统合训练当中刺激到校学生的各个感官，从而发挥良好的锻炼效果。

　　(三)将学生的安全放在首位虽然感觉统合训练的体育游戏运动强度相对来说不大，属于比较安全的训练项目，但是体育老师的风险意识还是要有的。体育老师要对每一个不同特征的小学生充分考虑其体能承受能力，设计小学生能够完成的动作，不能一味地顾着游戏创新而忽略游戏的安全性。例如，很多蹦跳类的游戏是训练学生肢体协调能力的主要游戏类型，在进行游戏教学的过程中要充分考虑游戏的难度和时长，对于很多运动天赋不够的孩子要多多给予关注和关心，教师在教学过程中辅助其完成游戏任务，确保安全的同时顺利完成游戏。在体育游戏教学开始之前，要做充足的准备活动，防止在运动过程中出现状况。师生共同参与，教师时刻关注儿童，将其安全和健康放在首要位置。

　　(四)合理利用体育器材合理利用体育器材是感觉统合训练在体育教学中应用的一个重要手段，要想提高和改善体育课堂中的感觉统合训练的效果，借助体育器材进行辅助教学是非常重要的。实际上，单纯的肢体运动做得多了也会枯燥无味，体育器材的运用可以在很大程度上丰富体育训练内容，让学生产生更加强烈的锻炼热情。体育教师应该在课堂上丰富体育器材的使用方法，积极拓展体育器材的新玩法。例如，跳绳是小学体育锻炼当中的一种重要器材，体育老师可以拓展这一器材的玩法，比方说可以用跳大绳或者花式跳绳的方法，通过其多元化功能丰富小学生的活动形式，不断增强小学生对自身体姿势的调控能力和肢体动作的把握能力，从而对小学生进行有效的感觉刺激，促进小学生的多元体育能力的发展。

　　(五)关注小学生之间的差异性不同班级和不同年级的`小学生由于成长环境、父母影响的不同，其个人的性格特征、认知能力和爱好兴趣都存在着很大的差异。小学体育课堂教学中，老师在开展感觉统合训练时需要特别关注小学生个体之间的差异性，提高学生兴趣和感觉统合训练以及体育运动项目之间的融合性，这样才能保证感觉统合训练效果，从而使得感觉统合训练质量明显提升。小学体育教学中老师需要立足小学生不同年龄段来制定体育教学活动，向低年级的小学生传递基础性的教学内容，向高年级的小学生传递具备技术性的教学内容，注重因材施教的原则，为学生个性化发展提供指导意见。

　　(六)强化学生思维神经系统的功能针对大多数正常的小学生，体育老师需要注意的是通过一些感觉统合训练去强化学生思维神经系统的功能，从而预防感觉统合失调现象的发生。比如，体育老师可以将操场上的跑道设计成曲线，或者设置成迷宫。学生从某个起点出发，在最短的时间内到达出口就算获胜。这种简单的体育游戏在达到训练学生跑步能力的目的的同时，还能锻炼到他们的思维能力。通过强化学生思维神经系统的功能，可以不断提高小学生的反应能力，其对于提升小学生的思考能力、感受能力也具有十分重要的意义。

　　五、结束语

　　在素质教育的大背景之下，为了更好地促进小学生的身心健康发展，作为新时代的体育教师需要不断创新体育教学形式和内容，将感觉统合训练融入小学体育课程的主要教学内容当中。小学生在参与体育锻炼的同时，感觉统合训练的在同时进行，这不仅仅对小学生身体素质和神经系统的发育有着重要的促进作用，对于预防感觉统合失调也有着非常重要的作用。

　　参考文献：

　　[1]刘超.感觉统合训练对小学体育教学的作用[J].体育风尚,20xx(10):66.

　　[2]顾峰.感觉统合训练在小学体育教学中的应用初探[J].小学科学:教师,20xx(8):71.

　　[3]卢琦.感觉统合训练在小学体育教学中的应用研究[J].科技资讯,20xx,17(24):98-99.

　　[4]张鸿庭.感觉统合训练在小学体育教学中的应用研究[J].当代体育科技,20xx,10(20):48-50.

　　导语“”小学体育教学与其它科目教学一样,也有其固定的教学内容和一定的教学方法。以下是小编整理浅谈小学体育教学论文的资料，欢迎阅读参考。

　　小孩子爱玩好动是他们的天性,在小学时期的学生,兴趣广泛,好奇心强,常常以直接兴趣为动力,从学生的兴趣特点出发,采取灵活多样的形式寓教于玩,既能增强学生参加体育活动的兴趣,又能在娱乐游戏中体现体育教学方法,达到体育教学目的。但体育教学又不同于其它课程教学,体育课是一门大多数时间都在室外进行的特殊学科,它受到场地、器材、气候、环境等各方面的影响较大。因此,体育课具有更广泛的活动空间和独特的教学方式,在教学过程中合理地运用教学艺术手段就显得更加重要。笔者经过教学实践,对体育课的教学形成了几点看法。

　　一、教学中的语言

　　首先,教学语言能激发学生的兴趣。教师用富有感染力的儿童化的语言,激发学生对所学知识的兴趣,从而全身心投入,积极主动地去学*体会每个动作要领。如教学《兔子跳》,要抓住模仿兔子形象、特征、动作,用充满情感的语言,再加上逼真的动作示范,使学生掌握“兔子跳”的要领。.

　　其次,教学语言能激发学生的想象力。教师用充满情感的语言引导学生去领会、理解每一个动作,帮助学生凭借想象走进老师示范动作。如教学《前滚翻》,通过老师的`语言引导学生把自己躯干想象成是一个球,想变成一个球,就要团身抱膝滚动。通过想象,学生加深了语言的理解,领会了动作。

　　二、教学中的方法

　　1、情境教学法。情境教学是促进学生主动活泼地学*的有效方法。如低年级的学生,活泼好动,注意力很难较长时间的集中,采用情境教学法后,不仅达到了寓教于乐的目的,还优化了课堂教学,提高了效率。例如,在教《跳跃》这一课时,将其设计成到“森林公园”游玩这一情境,在“森林公园”里贴上一些小动物图片,并为同学们准备好动物头饰,将垫子形容成小河,在“河”面上画上小鱼,这样的场地布置,吸引了学生的注意力。在练*时,根据“游玩”这一情境,让学生在“玩”中体验到练*的快乐,掌握了运动技能。

　　2、分组教学法。为了满足学生好奇的心理需求和学*的实际需要,提高学生学*的主动性和学*兴趣,笔者采用了以下分组形式:一是自由结合的分组。在教学中,改变过去一般按男女学生高矮的分四组形式,让学生自由组合成八个人一小组,目的是让兴趣一致、关系良好的学生结合在一起,营造一种愉快、和谐、团结互助的课堂气氛,增强小组的凝聚力和奋斗目标,有利于学生和体育竞赛的顺利进行。二是互帮互学的分组形式。在教学中,根据学生身体素质优劣情况及对体育动作、技能掌握的程度,调节各小组人员的组合,为各小组适当安排一部分好的学生和稍差的学生,在学生中通过组员的互帮互学来提高练*质量,以达到共同提高的目的。

　　三、教学中的兴趣培养

　　小学体育教学中以轻松愉快的游戏、舞蹈、徒手操等,形成群体活动的环境。在活动中让他们担任一定的游戏角色,促使他们通过自己的努力,完成集体对自己所承担的角色的期望,而得到同伴的喝彩和教师的表扬。从而得到自我肯定和确认,让他们对体育课产生浓厚的兴趣。游戏作为小学低年级教材是非常受儿童喜爱一种活动形式,它内容丰富,趣味性强,又可以全面发展学生的身体素质,是低年级体育教学中开展愉快教育的好帮手。把游戏贯穿于体育的始终,渗透在课堂的各个环节、基本技能,完成教学任务。如“运球接力”“看谁传得快”等,让孩子们从兴趣出发,培养特长生。集体荣誉是一种团体精神,团体精神对团体中的每一份子都有很大的影响力。教师把学生分成若干组,给予一定难度的活动,如“冲过火力网”,对取胜的小组给予表扬,以后又多次分组,打乱学生的组合,使多数学生都有取胜的机会。在为小集体努力的过程中自觉或不自觉地受到集体团结气氛感染。在同伴的鼓励和影响下,当发现自己的小集体处于不利地位时,那种渴望胜利和荣誉的心理及做出努力的过程,学生不知不觉就会对活动产生兴趣,也培养了他们坚强的意志和对环境的适应能力。

　　四、教学后的评价

　　在体育课教学过程中,教师经常用“好”“坏”来片面的评价学生。新课标中对学生的评价也进行了相应的新的改革,《新课程标准》中指出:全面实施评价机制,应该注重教师的评价、学生的自我评价与学生之间的互相评价相互结合,加强学生的自我评价能力和相互评价的提高,还应该让学生家长积极参与到评价活动中来,对学生的日常表现,应以鼓励、表扬等积极的评价方法为主,采用激励性的评价语言,不断激发孩子们的兴趣挖掘学生内在的潜力。其实,每一个学生都有他自己“闪光”的一面,让我们关注每一位学生的成长,多用鼓励和表扬,注重对学生的过程性评价,把学生的长处和亮点用爱去“筛选”,加以肯定并且“发扬光大”,犹如播种希望,将会收获一个金灿灿的秋季;让学生真正体验感受到体育课的乐趣。最后,教师在教学中要充分发挥“手势、眼神、语言”的作用,既用“手势指挥,眼神暗示,语言激励”组织方法。“手势、眼神”是无声的语言,具有其它组织方法不可替代的作用。如学生在教学中注意力分散开小差时,教师用眼神暗示,就会集中学生注意力等。因此,小学体育教学必须注意对学生兴趣和良好的心理素质的培养,以自主、合作学*的教学方法,起着非常重要的作用,充分激发学生学*兴趣,让他们在兴趣的乐园里自主地进行体育锻炼。

　　体育教学的目的在于育人,为了培养学生对体育课的兴趣,重视提高学生自主锻炼的能力,就要求在小学体育教学中教师必须充分发挥自己的才华,挖掘学生的潜能,体现发展学生个性,增强学生体质和培养学生思想品德,创造性地运用各种教学方法与艺术进行教学,使教学效果达到最优化。

　　【摘 要】 小学体育教育中的安全教育是素质教育中的重要组成部分。在体育教学中，教师要根据教学内容给学生选择合适的锻炼场地，在激发他们参与体育活动的兴趣时，要保证他们的身体安全。在进行安全教育时，教师要结合教学内容渗透安全教育，培养学生的安全意识，让他们在保证自己身体安全的情况下进行锻炼，掌握体育动作，提高体育运动能力，促进他们体育综合素质的发展。

　　【关键词】 小学体育；安全意识；有效指导；锻炼

　　安全教育是体育教学中的重要内容。在小学体育教学中，如何开展安全教育，培养学生的安全意识是教师在教学中要认真思考的问题。在体育运动中，学生的安全意识比较薄弱，导致课堂上经常出现拉伤、扭伤、碰伤等情况。为了保证学生的身体安全，教师在开展体育教学时，要注重安全教育，让学生树立安全意识，在保证自身安全的情况下进行体育锻炼，有效发展他们的体育综合素质。

　　一、树立安全第一的思想，培养安全意识

　　在小学体育教学中，教师在开展教学活动时，要让学生树立安全第一的思想，提高他们的安全意识，使他们在体育课堂上能够按照教师的要求进行体育锻炼，遵守课堂秩序，不随意离队，不到危险的地方，培养他们的安全意识。例如，在课堂教学中，有的学生很调皮，排队时推推搡搡，容易造成其他学生摔倒的情况；有的学生随意玩耍高年级的体育器材，由于没有掌握体育动作，容易造成拉伤、碰伤的情况发生。这时教师要对这些学生进行教育引导，让他们意识到自己行为的错误和可能造成的危险后果，提高他们的安全意识，让他们严格遵守课堂纪律。学生在树立了安全第一的思想后，他们在进行体育锻炼时会有意识地避免做高难度的体育动作，不到危险的地方活动，杜绝一切可能造成身体受到伤害的事情发展，使课堂教学在保证学生安全的前提下进行，让学生在快乐的学*中掌握体育动作，促进他们体育综合素质的.发展。

　　二、在体育活动中渗透安全教育，提高防范意识

　　小学生的性格活泼，自制力较差，对一切新奇的事物都有浓厚的兴趣。在体育教学中，教师如果采用说服教育的放式对学生来培养学生的安全意识，会让他们感到枯燥，不容易接受和理解。结合体育活动渗透安全教育，会有效增强学生的安全意识，让他们在教师的引导下关注自己的行为和动作，提高学生的防范意识。例如，在教学“跳绳”时，教师要让学生掌握跳绳的动作后，先不拿跳绳练*跳绳时手和脚的动作，使动作流畅、协调。在熟练动作之后，再让学生拿上跳绳进行练*。在练*过程中，教师要让学生之间保持较大的距离，避免同学之间用绳子伤到对方；同时，教师还要让学生注重跳绳的速度，先慢慢跳，等熟练了之后再加快速度，防止被绳子绊倒。对于故意拿绳子伤害同学的学生，教师要迅速制止并严厉批评他们这种行为，让他们意识到自己行为对他人的危害，提高他们的自制力，让他们树立正确的学*观念，遵守课堂秩序，积极参与到体育锻炼中。在体育教学活动中渗透安全教育，能更好地培养学生的安全意识，使他们在进行体育学*和锻炼时，能够确保自身安全，避免受伤的事故发生。

　　三、开展分层教学，保证教学“安全行”

　　在小学体育教学中，学生之间的身体素质和身体能力存在着较大的差异，在教学过程中，教师要根据学生的体育综合素质进行分层，按照体育能力强、体育能力中等、体育能力弱方法进行分层，在教学了体育运动的基本动作之后，教师可以给每个层次的学生布置不同强度的锻炼任务，让他们在自己的能力范围之内完成锻炼，避免因锻炼强度过大造成身体伤害。在分层教学中，教师要让学生主动锻炼，在锻炼中熟悉体育运动的动作，掌握动作技巧。还可以让每个层次的学生进行竞争性锻炼，看看谁掌握的动作最标准。在竞争氛围中，学生的学*兴趣浓厚，很容易掌握所学的体育动作。但是由于小学生的好勝心较强，在开展竞赛学*时，教师要关注学生的学*情况，避免他们因为制定不切实际的锻炼目标造成身体的伤害，引导他们健康快乐地进行锻炼，实现高效安全的体育教学。

　　四、加强师生互动，培养学生的安全责任感

　　在小学体育教学中，随着素质教育的发展，学生成为了体育学*的主体。在教学活动中，教师要加强和学生的互动交流，在和谐的师生关系中对学生进行引导，能够让他们快速掌握体育动作。在指导教学的同时，教师还要培养学生的安全责任感，制定严格的班级纪律，让学生在学*时能够克制自己，遵守课堂纪律，积极进行体育锻炼。在学*过程中，要让学生树立安全责任感，需要让他们不干扰其他学生的锻炼，不故意做出危险的动作。在严格要求自己的同时，还要纠正其他同学的危险做法，使每个学生都能够增强安全意识，在体育锻炼中保证自己和他人的安全。在学生进行积极锻炼时，教师要认真观察他们的身体情况，对于身体不适的学生要让他们及时休息，避免安全事故的发生，使体育教学课堂能够顺利进行。

　　总之，在小学体育教学中，教师要注重培养学生的安全意识，让他们遵守课堂纪律，根据自己的身体素质和体育能力选择合适的锻炼强度，在保证安全的前提下进行体育锻炼，促进他们体育能力的有效提高。在体育教学中，教师要给学生提供安全的锻炼场地，对他们的锻炼情况进行关注和指导，防止学生在体育锻炼中受到伤害，使体育教学高效、有序、安全地开展，取得良好的教学效果。

　　【参考文献】

　　[1]宋长将.谈如何加强体育课堂安全意识教育[J].文存阅刊，20xx.

　　[2]汤嘉伟.小学体育安全问题的规避与应对策略[J].学子（教育新理念），20xx.

　　[3]郝金兰.小学体育课中如何培养学生的责任意识[J].课程教育研究，20xx.

　　[摘要]随着我国新课程改革的深入开展，要求提高小学生的综合素质，而小学体育教学可以强壮学生的身体，帮助小学生养成积极向上、努力拼搏的意志品质，增加小学生的情感体验，使小学生学会与人交往与人沟通，形成集体主义意识与团队观念。而在小学体育教学中引入游戏可以有效吸引学生的注意力，提高小学生的参与兴趣，使小学生在参加体育锻炼过程中感受到体育学*的乐趣，从而主动投入到体育锻炼活动中，提高学*效率。

　　[关键词]小学体育;游戏;教学方法

　　开展学校体育教学是为了提高小学生的身体素质，促进小学生身心健康。我从事小学体育教学工作多年，结合自身实际教学经验，认为利用调动学生的学*欲望、养成良好的体育学**惯具有非常重要的作用。激发小学生的体育锻炼兴趣要自小学抓起，引导学生积极参加体育锻炼，主动探索体育知识。本文主要研究了培养小学生体育学*兴趣的主要策略，希望有利于提高小学生的身体素质。

　　一、小学体育教学中游戏教学的意义

　　学校体育活动是学校教育活动的重要组成部分，是提高学生身体素质的主要手段，保证小学生积极参与体育活动，提高小学生的身体健康水*。在小学生体育锻炼过程中制订合理计划、明确学*目标、开展有组织的活动可以有效提高学校体育教育水*，因此，小学体育教学具有不可替代的重要地位。

　　（一）帮助小学生正确评价自己的能力。小学生年龄还小，还没有深入接触过社会，在思考问题时以形象思维为主，抽象思维能力有待进一步提高，只有保证学生对体育学*具有较高的欲望，才会主动投入到体育锻炼过程中。学生认为体育锻炼具有较高的吸引力，才能希望自己掌握丰富的体育知识，要求体育教师在开展体育教学活动中，保证体育活动具有较高的趣味性与生动性，有效吸引学生的注意力，才能帮助小学生正确评价自己的运动能力，对自己有一个全新的理解与认识，将体育学*与真实生活联系在一起。体育游戏取自学生的生活当中，其属于学生生活的重要组成部分，具有不拘一格、形式多样的特点，有着较强的趣味性与娱乐性，能够调动小学生的参与欲望。利用将体育活动设计为各种角色扮演与模仿活动，能吸引小学生积极参与，同时帮助小学生积累丰富的生活经验，了解自己在生活与学*中的优点与不足。

　　（二）培养小学生的创新思维与创造能力。在体育学*中引入异彩纷呈的体育游戏，可发展学生的思维能力，引导学生在体育活动中敢于思考、大胆创造。体育游戏还要求学生认真观察与判断，从而有利于发展学生的观察能力与判断能力。小学生在参与体育游戏过程中，可以丰富自己的生活情感，发展自己的思维水*。参与体育游戏时必须要动手、动脑，与其他同伴相互交流相互协商，需要尝试自不同角度解决游戏中遇到的各种问题，因此，有利于发展学生的创新思维。在实际体育锻炼活动中，教师要善于利用游戏为学生参与实践创造大量机会，鼓励学生在游戏过程中独立思考、大胆尝试，促进学生的健康成长。

　　（三）促进小学生身心健康。小学生在参与体育游戏活动中，自身运动技能也会不断提高，有效锻炼了自己的骨骼与肌肉，进一步强健身体。利用参与丰富多样的游戏活动，形成各种生活技能与劳动技能，如提高走、跑、跳、投的灵活度与敏捷性，促进小学生身体素质的快速提升，使其能够迅速融入到生活当中。

　　二、提高小学体育游戏教学水*的主要策略

　　（一）选择合理的教学场地。开展体育游戏离不开场地支持，教师要结合学生人数与游戏内容选择合理的游戏场地。第一，场地必须*整安全，不管哪种类型的游戏都具备一定的比赛性质，只有保证学生安全才能促使游戏的顺利开展；第二，场地要提前划清边界，一旦游戏过程中失去了清晰的边界要求，则游戏活动会失去约束，导致游戏的无序与混乱，甚至可能发生安全隐患。第三，游戏场要远离教室，小学生在参与游戏过程中会忘我地投入，会情不自禁地发出各种声音，因此要远离教室保证其他学生不受影响。

　　（二）确定体育游戏内容。体育教师要结合学生特点与学*内容选择合理的游戏，在开展游戏前要求体育教师认真学*体育教学大纲与教材，保证游戏内容设计使小学生学*到大量体育知识，感受到体育学*的快乐。小学生还不具备较强的运动能力与理解能力，因此，小学生游戏应该以简单易行、通俗易懂的内容为主。在开展体育游戏过程中帮助小学生深入理解学*内容，为小学生补充大量课外知识，有利于提高体育教学效果。

　　（三）结合学生情况创设游戏情境。在开展体育游戏过程中，教师还需结合教学内容为学生创设丰富多样的学*情境，学生处于情境当中可以增加情感体验，感受到生活与学*的密切关系，提高学生的社会责任意识。如在学*立定跳远时，过去长时期内，大多体育教师都要求学生依次试跳，不利于调动学生的学*兴趣，成绩也不理想。而利用体育游戏教学法，将立定跳远设计为蛙跳，几名学生同时参与练*、举行比赛，在教师与同学的喝彩声中，学生们争先恐后，热情高涨，有效提高了教学效果。

　　（四）体育游戏必须具有一定的吸引力。小学生喜欢体育游戏，是因为体育游戏能吸引学生的注意力，假如游戏的趣味性不强，不能得到小学生的认可。那么这样的体育游戏则会失去对小学生吸引力，小学生也不会主动参与。只有使小学生感到游戏的新奇与新鲜，才能提高学生的探索欲望。如果相同的体育游戏频繁出现，那么会引起小学生的厌烦，不能激发学生的参与兴趣，所以，教师要对一些小游戏稍加改造，使其成为一个新的游戏，如变化游戏规则与比赛方法，则会使这些传统游戏又充满了趣味性。

　　（五）开展体育游戏要求学生遵守纪律。要求小学生在参与体育游戏过程中必须遵守游戏规则，游戏活动才能顺利进行。教师在游戏前要公布游戏纪律，缺失了纪律约束的体育游戏是无序的游戏，甚至会伤害小学生的身心健康。必须制订严格的游戏规则，每一名小学生务必认真遵守。在开展体育游戏过程中，一旦发现违反纪律的现象，教师则需立即中止整个游戏，在全体学生的注视下教育违纪学生，有利于保证游戏的顺利进行。

　　（六）高度重视学生安全。最*几年，体育伤害事故不断出现，甚至威胁到学生的生命安全，因此，体育教师一定要高度重视体育安全工作。学校也需加大宣传力度，以引起全校师生的积极响应。在体育游戏过程中，体育教师要时刻关注运动安全，保证体育游戏遵循一定的环节进行，鼓励学生积极发现运动中存在的安全隐患，学生需无条件服从教师的指挥，不允许学生独立行动。

　　三、结语

　　总之，随着我国新课程改革的深入推进，要利用小学体育教学提高学生的身体素质。而在体育课学*中引入游戏，不但能够调动学生的参与兴趣，而且也可以使学生感受到体育运动的乐趣，实现小学生身心健康发展。因此，体育教师首先要认真研读体育教学大纲与教材，遵循教育教学目标敢于突破教材限制，创新体育游戏教学方法，为学生设计最为合理的体育游戏，促进小学生的健康成长。

　　参考文献：

　　[1]江顺达.论小学体育的游戏设计及应用[J].赤子(上中旬),20xx,(15).