坚壁清野成语故事优选【五】份

　　坚壁清野成语故事 1

　　【注音】jiān bì qīng yiě

　　【成语故事】东汉末年，曹操与吕布在濮阳一带对垒，曹操想先夺取徐州，谋士荀彧劝谏曹操不能贸然从事，因为刘备在徐州修筑防御工事，撤退居民，实行坚壁清野，我们不能马上取胜，吕布就会趁机进攻我们，我们就会失败的。曹操认为言之有理。

　　【成语举例】不许出战，只是坚壁清野，待这干贼寇粮尽力弛，方可追他。

　　清·陈忱《水浒后传》第二十一回

　　【其它使用】

　　◎ 造这个谣言，借口来个恐怖行动……两天前通知大家坚壁清野，警惕敌人的大搜查。

　　◎ 这一战斗胜利，振奋了全体后方人员，也振奋了广大民众，当战斗一结束，***便组织收容所，到黄土岭收容伤员，供给部组织运输队搬运战利品，地方**及群众团体，发动大批群众抬担架、运东西，因坚壁清野而藏到山沟里的群众，一听见我们打了胜仗，都自动出来参加战勤工作，经一夜工夫，大部分伤员及战利品都运送到了后方。

　　◎ 人家问她，为什么藏东西？她说，坚壁清野呀，鬼子要扫荡了！别人告诉她，现在没有鬼子啦。

　　坚壁清野成语故事 2

　　1 坚壁清野的成语故事

　　今东方皆以收麦，必坚壁清野以待将军，将军攻之不拔，略之无获，不出十日，则十万之众未战而自因耳。

　　释义:“坚壁”，坚守壁垒，加强防御工事;“清野”，将四野居民、物资全部转移、收藏，使敌人一无所获，立不住脚。坚壁清野，指一种困死、饿死敌人的作战方法。

　　故事:东汉末年，曹操在镇压黄中义军后占据兖州地区，继又挥师东进，准备夺取徐州。但兖州豪强张邈，勾结割据势力吕布，袭破兖州大部分地方，并占领要地催阳。曹操急忙从徐州撤兵回来，向屯驻催阳的吕布发动反攻。吕布十分凶悍，双方相持日久，曹操一时无法取胜。不久，徐州守将陶谦病死，把徐州让给了刘备。曹操争夺徐州的心情更为迫切，想要取下徐州再来消灭吕布。曹操的谋士荀或，劝谅曹操切勿急于进兵徐州，以免吕布乘虚而入。他说：“眼下正值麦收季节，据报徐州方面已组织人力加紧抢割城外麦子，运进城去，这表明他们对可能发生的战争有所准备。收尽麦子，对方必然还要加固防御工事，撤退四野居民，转移粮草、物资。这样军资开到那里，势必无法立足;对方用‘坚壁清野’的办法对付我们，到那时，攻不能克，掠无所得，不出十个天，全军就要不战自溃”

　　坚壁清野的成语故事讲的是东汉末年，曹操在镇压黄中义军后占据兖州地区，继又挥师东进，准备夺取徐州。吕布十分凶悍，曹操一时无法取胜。曹操的谋士荀或，劝谅曹操切勿急于进兵徐州。

　　2坚壁清野的成语故事材料

　　【注音】 jiān bì qīng yě

　　【解释】坚壁：坚固壁垒;清野：清除郊野。 对付强敌入入侵的一种方法。使敌人既攻不下据点，又抢不到物资。

　　【出处】《三国志・魏书・荀或传》：“今东方皆以收麦;必坚壁清野以待敌军;将军攻之不拔;路之无获;不出十日;则十万之众未战而自固耳。”

　　【用法】联合式;作谓语、定语、分句;用于军事方面..

　　【近义词】空室清野 焦土政策

　　坚壁清野的成语故事讲的是东汉末年，曹操在镇压黄中义军后占据兖州地区，继又挥师东进，准备夺取徐州。吕布十分凶悍，曹操一时无法取胜。曹操的谋士荀或，劝谅曹操切勿急于进兵徐州。

　　3 坚壁清野的成语故事点评

　　徐州方面已组织人力加紧抢割城外麦子，运进城去，收尽麦子，对方必然还要加固防御工事，撤退四野居民，转移粮草、物资。这样军事队伍开到那里，势必无法立足;对方用‘坚壁清野’的办法对付我们，到那时，攻不能克，掠无所得，不出十个天，全军就要不战自溃”。

　　坚壁清野成语故事 3

　　1 坚壁清野的成语故事

　　今东方皆以收麦，必坚壁清野以待将军，将军攻之不拔，略之无获，不出十日，则十万之众未战而自因耳。

　　释义:“坚壁”，坚守壁垒，加强防御工事;“清野”，将四野居民、物资全部转移、收藏，使敌人一无所获，立不住脚。坚壁清野，指一种困死、饿死敌人的作战方法。

　　故事:东汉末年，曹操在镇压黄中义军后占据兖州地区，继又挥师东进，准备夺取徐州。但兖州豪强张邈，勾结割据势力吕布，袭破兖州大部分地方，并占领要地催阳。曹操急忙从徐州撤兵回来，向屯驻催阳的吕布发动反攻。吕布十分凶悍，双方相持日久，曹操一时无法取胜。不久，徐州守将陶谦病死，把徐州让给了刘备。曹操争夺徐州的心情更为迫切，想要取下徐州再来消灭吕布。曹操的谋士荀或，劝谅曹操切勿急于进兵徐州，以免吕布乘虚而入。他说：“眼下正值麦收季节，据报徐州方面已组织人力加紧抢割城外麦子，运进城去，这表明他们对可能发生的战争有所准备。收尽麦子，对方必然还要加固防御工事，撤退四野居民，转移粮草、物资。这样军资开到那里，势必无法立足;对方用‘坚壁清野’的办法对付我们，到那时，攻不能克，掠无所得，不出十个天，全军就要不战自溃”

　　坚壁清野的成语故事讲的是东汉末年，曹操在镇压黄中义军后占据兖州地区，继又挥师东进，准备夺取徐州。吕布十分凶悍，曹操一时无法取胜。曹操的谋士荀或，劝谅曹操切勿急于进兵徐州。

　　2坚壁清野的成语故事材料

　　【注音】 jiān bì qīng yě

　　【解释】坚壁：坚固壁垒;清野：清除郊野。 对付强敌入入侵的一种方法。使敌人既攻不下据点，又抢不到物资。

　　【出处】《三国志·魏书·荀或传》：“今东方皆以收麦;必坚壁清野以待敌军;将军攻之不拔;路之无获;不出十日;则十万之众未战而自固耳。”

　　【用法】联合式;作谓语、定语、分句;用于军事方面..

　　【近义词】空室清野 焦土政策

　　坚壁清野的成语故事讲的是东汉末年，曹操在镇压黄中义军后占据兖州地区，继又挥师东进，准备夺取徐州。吕布十分凶悍，曹操一时无法取胜。曹操的谋士荀或，劝谅曹操切勿急于进兵徐州。

　　3 坚壁清野的成语故事点评

　　徐州方面已组织人力加紧抢割城外麦子，运进城去，收尽麦子，对方必然还要加固防御工事，撤退四野居民，转移粮草、物资。这样军事队伍开到那里，势必无法立足;对方用‘坚壁清野’的办法对付我们，到那时，攻不能克，掠无所得，不出十个天，全军就要不战自溃”。

　　坚壁清野成语故事 4

　　成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的，它代表了一个故事或者典故。有些成语本就是一个微型的句子。 成语又是一种现成的话，跟*惯用语、谚语相*，但是也略有区别。下面是小编整理的`坚壁清野成语故事，希望对大家有所帮助。

　　故事

　　东汉末年，曹操在镇压黄巾军占领了兖（yǎn）州地区后，雄心勃勃地准备夺取徐州要地。

　　那时，颍川颍阳（今河南许昌）有个名叫荀傕的人，非常有才能，为避董卓之乱迁居冀州，被袁绍待为上宾。他看出袁绍不能成就大事，就投奔到曹操门下。曹操大喜，任命他为司马。从此，他跟随曹操南征北战，出谋划策，深得曹操的信任。

　　公元194年，徐州牧陶谦病死，死前将徐州让给了刘备。消息传来，曹操夺取徐州的心再也按捺不住了，忙着要出兵徐州。荀傕知道了曹操的想法，说道：“当年汉高祖保住关中，光武帝刘秀据有河内，他们都有一个巩固的根据地，进足以胜敌，退足以坚守，所以成了大业。如今将军不顾兖州而去攻打徐州，我方留守兖州的军队留多了，则不足以取得徐州；留少了，倘若吕布此时乘虚而入，又不足以守住兖州。最后，一定是弄得兖州尽失，徐州未取。”他还指出，“眼下正值麦收季节，听说徐州方面已组织人力，抢割城外的麦子运进城去。这说明他们已有了准备，一旦有风声传来，他们必然会加固防御工事，转移全部的物资，一切准备就绪迎击我们（原文为：‘今东方皆以收麦，必坚壁清野以待将军’）。这样，你的兵马真的去了，城攻不下，什么东西也得不到手，不出十天，你的军队就会不战自溃。”

　　曹操听了荀傕的话，十分佩服，从此集中兵力，很快打败了吕布。后来，又打败了刘备，占据了徐州。

　　“坚壁清野”：坚壁，是加固城墙和堡垒；清野，是将野外的粮食、财物收藏起来。加固防御工事，把四野的居民和物资全部转移，叫敌人既打不进来，又抢不到一点东西，因而站不住脚。这是对付优势之敌的一种作战方法。

　　【成语】 坚壁清野

　　【拼音】 jiān bì qīng yiě

　　【解释】 坚壁：坚固壁垒;清野：清除郊野。对付强敌入入侵的一种方法。使敌人既攻不下据点，又抢不到物资。

　　【出处】《三国志·魏书·荀彧传》：“今东方皆已收麦，必坚壁清野以待将军。”

　　【其它使用】

　　◎ 造这个谣言，借口来个恐怖行动……两天前通知大家坚壁清野，警惕敌人的大搜查。

　　◎ 这一战斗胜利，振奋了全体后方人员，也振奋了广大民众，当战斗一结束，***便组织收容所，到黄土岭收容伤员，供给部组织运输队搬运战利品，地方**及群众团体，发动大批群众抬担架、运东西，因坚壁清野而藏到山沟里的群众，一听见我们打了胜仗，都自动出来参加战勤工作，经一夜工夫，大部分伤员及战利品都运送到了后方。

　　◎ 人家问她，为什么藏东西？她说，坚壁清野呀，鬼子要扫荡了！别人告诉她，现在没有鬼子啦。

　　坚壁清野成语故事 5

　　东汉末年，颍川颍阴（今河南许昌）有个名叫荀��的人，从小被人认为是“王佐之才”。因为避董卓之乱，迁居冀州，袁绍早知其名，待荀��为上宾，但荀��看出袁绍不是能成大事的人，便投到曹操的门下，曹操大喜，任命他为司马。他随曹操南征北战，多出奇谋巧计，很受曹操的信任。

　　公元 194年，徐州太守陶谦逝世，临死前把徐州让给了刘备。曹操想乘机夺取徐州，然后回军攻打吕布。荀��不同意曹操的意见，他对曹操说：当年汉高祖刘邦保关中，光武带刘秀据河内，都有一个巩固的根据地，进可攻，退可守，所以虽然困难重重，却终于成了大业。现在，兖州一带就是你的根据地，不能不加以巩固。如果我们现在舍弃吕布不打而掉头去打刘备，那么，守兖州的军队留多了，攻打刘备的兵力则不足，守兖州的军队留少了，吕布则可能乘虚而入，兖州难保，而徐州也并不那么容易攻破。现在刘备把守徐州，他们那儿已经麦收。听到我们前去攻打的风声，他们必然加固防御工事，收藏好麦子，来迎击我们（原文是“今东方皆以收麦，必坚壁清野以待将军”）。这样，攻城攻不下，抢，又没东西可抢，不出十天，就会不战自败。

　　曹操采纳了荀��的意见，集中兵力，很快便打败了吕布。待后方巩固后，又集中力量打败了刘备，占据了徐州。

　　后来，人们常用“坚壁清野”来比喻一种对付优势敌人入侵的战法。这种战法，一方面坚守据点，另一方面把据点外面的居民和各种物资全部撤走或藏起来，使入侵的敌人得不到必需的物资（特别是粮食）的供应，从而使敌军无法立足。

坚壁清野成语故事优选【五】份扩展阅读

坚壁清野成语故事优选【五】份（扩展1）

——坚壁清野成语故事 (菁华3篇)

坚壁清野成语故事1

　　今东方皆以收麦，必坚壁清野以待将军，将军攻之不拔，略之无获，不出十日，则十万之众未战而自因耳。

　　释义:“坚壁”，坚守壁垒，加强防御工事；“清野”，将四野居民、物资全部转移、收藏，使敌人一无所获，立不住脚。坚壁清野，指一种困死、饿死敌人的作战方法。

　　故事:东汉末年，曹操在镇压黄中义军后占据兖州地区，继又挥师东进，准备夺取徐州。但兖州豪强张邈，勾结割据势力吕布，袭破兖州大部分地方，并占领要地催阳。曹操急忙从徐州撤兵回来，向屯驻催阳的吕布发动反攻。吕布十分凶悍，双方相持日久，曹操一时无法取胜。

　　不久，徐州守将陶谦病死，把徐州让给了刘备。曹操争夺徐州的心情更为迫切，想要取下徐州再来消灭吕布。曹操的谋士荀或，劝谅曹操切勿急于进兵徐州，以免吕布乘虚而入。他说：“眼下正值麦收季节，据报徐州方面已组织人力加紧抢割城外麦子，运进城去，这表明他们对可能发生的战争有所准备。收尽麦子，对方必然还要加固防御工事，撤退四野居民，转移粮草、物资。

　　这样军队开到那里，势必无法立足；对方用‘坚壁清野’的办法对付我们，到那时，攻不能克，掠无所得，不出十个天，全军就要不战自溃”

坚壁清野成语故事2

　　1 坚壁清野的成语故事

　　今东方皆以收麦，必坚壁清野以待将军，将军攻之不拔，略之无获，不出十日，则十万之众未战而自因耳。

　　释义:“坚壁”，坚守壁垒，加强防御工事;“清野”，将四野居民、物资全部转移、收藏，使敌人一无所获，立不住脚。坚壁清野，指一种困死、饿死敌人的`作战方法。

　　故事:东汉末年，曹操在镇压黄中义军后占据兖州地区，继又挥师东进，准备夺取徐州。但兖州豪强张邈，勾结割据势力吕布，袭破兖州大部分地方，并占领要地催阳。曹操急忙从徐州撤兵回来，向屯驻催阳的吕布发动反攻。吕布十分凶悍，双方相持日久，曹操一时无法取胜。不久，徐州守将陶谦病死，把徐州让给了刘备。曹操争夺徐州的心情更为迫切，想要取下徐州再来消灭吕布。曹操的谋士荀或，劝谅曹操切勿急于进兵徐州，以免吕布乘虚而入。他说：“眼下正值麦收季节，据报徐州方面已组织人力加紧抢割城外麦子，运进城去，这表明他们对可能发生的战争有所准备。收尽麦子，对方必然还要加固防御工事，撤退四野居民，转移粮草、物资。这样军资开到那里，势必无法立足;对方用‘坚壁清野’的办法对付我们，到那时，攻不能克，掠无所得，不出十个天，全军就要不战自溃”

　　坚壁清野的成语故事讲的是东汉末年，曹操在镇压黄中义军后占据兖州地区，继又挥师东进，准备夺取徐州。吕布十分凶悍，曹操一时无法取胜。曹操的谋士荀或，劝谅曹操切勿急于进兵徐州。

　　2坚壁清野的成语故事材料

　　【注音】 jiān bì qīng yě

　　【解释】坚壁：坚固壁垒;清野：清除郊野。 对付强敌入入侵的一种方法。使敌人既攻不下据点，又抢不到物资。

　　【出处】《三国志·魏书·荀或传》：“今东方皆以收麦;必坚壁清野以待敌军;将军攻之不拔;路之无获;不出十日;则十万之众未战而自固耳。”

　　【用法】联合式;作谓语、定语、分句;用于军事方面..

　　【近义词】空室清野 焦土政策

　　坚壁清野的成语故事讲的是东汉末年，曹操在镇压黄中义军后占据兖州地区，继又挥师东进，准备夺取徐州。吕布十分凶悍，曹操一时无法取胜。曹操的谋士荀或，劝谅曹操切勿急于进兵徐州。

　　3 坚壁清野的成语故事点评

　　徐州方面已组织人力加紧抢割城外麦子，运进城去，收尽麦子，对方必然还要加固防御工事，撤退四野居民，转移粮草、物资。这样军事队伍开到那里，势必无法立足;对方用‘坚壁清野’的办法对付我们，到那时，攻不能克，掠无所得，不出十个天，全军就要不战自溃”。

坚壁清野成语故事3

　　东汉末年，曹操在镇压黄巾军占领了兖（yǎn）州地区后，雄心勃勃地准备夺取徐州要地。

　　那时，颍川颍阳（今河南许昌）有个名叫荀傕的人，非常有才能，为避董卓之乱迁居冀州，被袁绍待为上宾。他看出袁绍不能成就大事，就投奔到曹操门下。曹操大喜，任命他为司马。从此，他跟随曹操南征北战，出谋划策，深得曹操的信任。

　　公元194年，徐州牧陶谦病死，死前将徐州让给了刘备。消息传来，曹操夺取徐州的心再也按捺不住了，忙着要出兵徐州。荀傕知道了曹操的想法，说道：“当年汉高祖保住关中，光武帝刘秀据有河内，他们都有一个巩固的根据地，进足以胜敌，退足以坚守，所以成了大业。如今将军不顾兖州而去攻打徐州，我方留守兖州的军队留多了，则不足以取得徐州；留少了，倘若吕布此时乘虚而入，又不足以守住兖州。最后，一定是弄得兖州尽失，徐州未取。”他还指出，“眼下正值麦收季节，听说徐州方面已组织人力，抢割城外的麦子运进城去。这说明他们已有了准备，一旦有风声传来，他们必然会加固防御工事，转移全部的物资，一切准备就绪迎击我们（原文为：‘今东方皆以收麦，必坚壁清野以待将军’）。这样，你的兵马真的去了，城攻不下，什么东西也得不到手，不出十天，你的军队就会不战自溃。”

　　曹操听了荀傕的话，十分佩服，从此集中兵力，很快打败了吕布。后来，又打败了刘备，占据了徐州。

　　“坚壁清野”：坚壁，是加固城墙和堡垒；清野，是将野外的粮食、财物收藏起来。加固防御工事，把四野的居民和物资全部转移，叫敌人既打不进来，又抢不到一点东西，因而站不住脚。这是对付优势之敌的一种作战方法。

坚壁清野成语故事优选【五】份（扩展2）

——开诚布公成语故事优选【五】份

　　开诚布公成语故事 1

　　【拼音】kāi chéng bù gōng

　　【解释】指以诚心待人，坦白无私。 开：打开，拿出;诚：诚实，真诚;布：公布，现出;公：公*，公道。 开诚：敞开胸怀，表示诚意; 布公：公正无私地发表自己的见解。

　　【出处】：这个成语来源于《三国志.蜀书.诸葛亮传评》，诸葛亮之相国也......开诚心，布公道。

　　【性质】褒义词

　　【用法】联合式;联合式;作谓语、定语、状语。

　　【近义词】 待人以诚、开诚相见、襟怀坦白

　　【反义词】 勾心斗角、尔虞我诈

　　【故事】：

　　三国时，蜀汉的丞相诸葛亮极得皇帝刘备的信任。刘备临终前，曾将自己的儿子刘禅托付给他，请他帮助刘禅治理天下，并且诚恳地表示，你能辅佐他就辅佐他，如果他不好好听你话，干出危害国家的事来，你就取而代之。

　　刘备死后，诸葛亮尽全力帮助*庸的后主刘禅治理国家。有人劝他进爵称王，他严词拒绝，并认为自己受先帝委托，已经担任了这么高的官职;如今讨伐曹魏没见什么成效，却要加官进爵，这样做是不义的。诸葛亮待人处事公正合理，不徇私情。马谡(sù)是他非常看重的一位将军，在攻打曹魏时当前锋。因为违反节制，失守街亭，诸葛亮严守军令状规定，忍痛杀了他。马谡临刑前上书诸葛亮，说自己虽然死去，在九泉之下也没有怨恨。诸葛亮自己也为失守街亭等承担责任，请求后主批准他由丞相降为右将军。他还特地下令，要下属批评他的缺点和错误。这在当时是罕见的。

　　公元234年，诸葛亮病死于军中。他一生清贫，并无什么产业留给后代。

　　开诚布公成语故事 2

　　【成语故事】三国时期，蜀主刘备在临死前要诸葛亮辅佐刘禅执政，如刘禅不听话，可以取而代之。刘备死后，诸葛亮待人处事开诚布公，不徇私情与谋私利，街亭失守，他挥泪斩马谡，自己也请求降职，他忠心耿耿为蜀国而死。

　　【注音】kāi chéng bù gōng

　　【典故】诸葛亮之为相国也，抚百姓，示仪轨，约官职，从权制，开诚心，布公道。

　　《三国志・蜀志・诸葛亮传・评》

　　【解释】开诚：敞开胸怀，显示诚意。指以诚心待人，坦白无私。

　　【用法】作谓语、定语、状语；指真诚待人

　　【近义词】待人以诚、开诚相见、襟怀坦白

　　【反义词】勾心斗角、尔虞我诈

　　【同韵词】蔽明塞聪、顿足��胸、有无相通、当一天和尚撞一天钟、年迈龙钟、一代文宗、目达耳通、融释贯通、道弟称兄、原始察终、......

　　【成语示列】上头的公事是叫地方官时时接见商人，与商人开诚布公，联络一气。

　　清・李宝嘉《官场现形记》第五十四回

　　【成语造句】

　　◎ 我以为国共问题也是这样，顶好道德问题，一字不谈，＂开诚布公＂的话，一句不说，纯从机构这一点下手。

　　◎ 有了这种自觉性，就能*等待人，谦虚礼让；就能开诚布公，严于律己，宽以待人；与地方有关的工作，就能自觉接受当地党委和**的领导，模范遵守地方的有关政策和规定。

　　◎ 功能性阳痿自然离不开精神治疗，这中间，夫妻之间的互相体谅、互相关心、互相爱抚是最要紧的，双方存有什么疙瘩，可以开诚布公讲明，以取得对方谅解，消除一切不必要的顾虑或埋怨。

　　开诚布公成语故事 3

　　开诚：敞开胸怀，显示诚意。指以诚心待人，坦白无私。

　　《三国志・蜀志・诸葛亮传・评》：“诸葛亮之为相国也，抚百姓，示仪轨，约官职，从权制，开诚心，布公道。”

　　上头的公事是叫地方官时时接见商人，与商人开诚布公，联络一气。 清・李宝嘉《官场现形记》第五十四回

　　待人以诚、开诚相见、襟怀坦白

　　勾心斗角、尔虞我诈

　　包大人的告示

　　包大人的告示

　　作谓语、定语、状语;指真诚待人

　　《三国志.蜀书.诸葛亮传评》，诸葛亮之相国也......开诚心，布公道。

　　三国时，蜀汉的丞相诸葛亮极得皇帝刘备的信用。刘备临终前，曾将自己的儿子刘禅托付给他，请他帮助刘禅治理天下，并且诚恳地表示，你能辅佐他就辅佐他，如果他不好好听你话，干出危害国家的事来，你就取而代之。

　　刘备死后，诸葛亮尽全力帮助*庸的后主刘禅治理国家。有人劝他进爵称王，他严词拒绝，并认为自已受先帝委托，已经担任了这么高的官职;如今讨伐曹魏没见什么成效，却要加官进爵，这样做是不义的。

　　诸葛亮待人处事公正合理，不徇私情。马谡是他非常看重的一位将军，在攻打曹魏时当前锋。因为违反节制，失守街亭，诸葛亮严守军令状规定，忍痛杀了他。马谡临刑前上书诸葛亮，说自己虽然死去，在九泉之下也没有怨恨。诸葛亮自已也为失守街亭等承担责任，请求后主批准他由丞相降为右将军。他还特地下令，要下属批评他的缺点和错误。这在当时是罕见的。

　　公元234年，诸葛亮病死于军中。他一生清贫，并无什么产业留给后代。

　　开诚布公成语故事 4

　　三国时，蜀汉的丞相诸葛亮是一个既有能力又有衷心的贤臣，得到皇帝刘备的重用。

　　刘备临终前，曾将自己的儿子刘禅托付给他，让他帮助刘禅治理天下。刘备甚至诚恳地留下遗言：如果刘禅不好好听你的话，做出危害国家的事，你就取而代之，自己做皇帝。诸葛亮非常感动，表示要好好地效忠少主刘禅。

　　刘备死后，诸葛亮竭尽全力帮助刘禅治理国家。有人劝他自封为王，但他严厉地拒绝了。他对身边的人说：“我已经受先帝委托，担任了这么高的官职。如今讨伐曹魏又没什么成效，你们却要我加官晋爵，这是不忠不义的事情啊!”

　　诸葛亮为人处世公正合理，不徇私情。马谡(sù)是他非常器重的一位将军，在攻打曹魏时，因为大意轻敌，失守街亭这个地方。诸葛亮因为马谡已经立下军令状，所以忍痛杀了马谡。马谡临刑前上书诸葛亮，说自己虽然死去，在九泉之下也没有怨恨。诸葛亮自己也为失守街亭主动承担责任，请求后主批准他由丞相降为右将军。他还特地下令，要下属坦率地批评他的缺点和错误，这在当时是十分罕见的.。所以，后人在写史书时，就用“开诚心，布公道”来形容这位贤臣。

　　成语“开诚布公”由“开诚心，布公道”缩略而来。人们常用它来比喻对人态度诚恳，坦白无私。

　　开诚布公成语故事 5

　　【拼音】kāi chéng bù gōng

　　【解释】指以诚心待人，坦白无私。 开：打开，拿出;诚：诚实，真诚;布：公布，现出;公：公*，公道。 开诚：敞开胸怀，表示诚意; 布公：公正无私地发表自己的见解。

　　【出处】：这个成语来源于《三国志.蜀书.诸葛亮传评》，诸葛亮之相国也......开诚心，布公道。

　　【性质】褒义词

　　【用法】联合式;联合式;作谓语、定语、状语。

　　【近义词】 待人以诚、开诚相见、襟怀坦白

　　【反义词】 勾心斗角、尔虞我诈

　　【故事】：

　　三国时，蜀汉的丞相诸葛亮极得皇帝刘备的信任。刘备临终前，曾将自己的儿子刘禅托付给他，请他帮助刘禅治理天下，并且诚恳地表示，你能辅佐他就辅佐他，如果他不好好听你话，干出危害国家的事来，你就取而代之。

　　刘备死后，诸葛亮尽全力帮助*庸的后主刘禅治理国家。有人劝他进爵称王，他严词拒绝，并认为自己受先帝委托，已经担任了这么高的官职;如今讨伐曹魏没见什么成效，却要加官进爵，这样做是不义的'。诸葛亮待人处事公正合理，不徇私情。马谡(sù)是他非常看重的一位将军，在攻打曹魏时当前锋。因为违反节制，失守街亭，诸葛亮严守军令状规定，忍痛杀了他。马谡临刑前上书诸葛亮，说自己虽然死去，在九泉之下也没有怨恨。诸葛亮自己也为失守街亭等承担责任，请求后主批准他由丞相降为右将军。他还特地下令，要下属批评他的缺点和错误。这在当时是罕见的。

　　公元234年，诸葛亮病死于军中。他一生清贫，并无什么产业留给后代。

坚壁清野成语故事优选【五】份（扩展3）

——初中成语故事优选【五】份

　　初中成语故事 1

　　【典故】

　　据古代印度佛经中讲，古时印度有一个小国，国王名叫镜面王。他信奉释迦牟尼的佛教，每天都拜佛诵经，十分虔诚。可是，国内当时流行着很多神教巫道，多数臣民被它们的说教所迷惑，人心混乱，是非不明，很不利于国家的治理。镜面王很想让其臣民们都归依佛教，于是就想出了一个主意：用盲人摸象的现身说法教育诱导他们。镜面王吩咐侍臣说：“你找一些完全失明的盲人到王城来。”使者很快就凑集了一群盲人，带领他们来到王宫。

　　使者走进宫殿向镜面王禀报说：“大王，您吩咐找的盲人现已带到殿前。”镜面王说：“你明天一早带领盲人们到象苑去，让他们每人只能触摸大象身体的一个部位，然后马上带他们来王宫前广场。”

　　第二天上午，镜面王召集所有的大臣和数万*民聚集在王宫前的广场上，沸沸扬扬的.人们交头接耳，谁也不知道国王将要宣布什么重大的事情。不一会，使者领着盲人们来到了镜面王的高座前，广场上的人们顿时安静了下来。镜面王向盲人们问道：“你们都摸到大象了吗？”盲人们齐声回答说：“我摸到大象了！”镜面王又说：“你们每个人都讲述一下大象是什么模样的！”

　　摸到大象腿的盲人首先站出来说：“禀告圣明的国君，大象就像一只盛漆的大圆桶。”摸到大象尾巴的盲人说：“大王，大象应该像一把扫帚。”摸到大象腹部的盲人说：“大王，大象确实像大鼓。”随后，摸到大象头部的说大象像大勺子，摸到大象牙的说大象像牛角，摸到大象尾巴后部的说大象像棍杖，摸到大象耳朵的则说大象犹如簸箕。最后，摸到大象鼻子的盲人说：“圣明的大王，大象实在像一根粗绳索。”

　　一群盲人分成了几伙，吵吵嚷嚷，争论不休，都说自己正确而别人说的不对。他们又纷纷到镜面王前争辩说：“大王！大象的模样确实像我说的那样！”这时，在场的臣民见此都大笑不止，镜面王也意味深长地看着众人笑了起来。

　　【出处】

　　《大般涅槃经》三二：“其触牙者即言象形如芦菔根，其触耳者言象如箕，其触头者言象如石，其触鼻者言象如杵，其触脚者言象如木臼，其触脊者言象如床，其触腹者言象如甕，其触尾者言象如绳。”

　　【解释】

　　比喻对事物只凭片面的了解或局部的经验，就乱加猜测，想做出全面的判断。

　　初中成语故事 2

　　【成语】：按兵不动

　　【拼音】：àn bīng bù dòng

　　【解释】：按：止住。使军队暂不行动。现也比喻暂不开展工作。

　　【成语故事】：

　　春秋末期，诸侯争霸，弱肉强食，位于晋国东部的一个弱小国家——卫国，长期以来受着强大晋国的压迫，苦不堪言。这个时候卫国的国君——卫灵公，毅然投靠了与晋国同样强大的齐国，缔约结盟。这种做法令当时晋国的执政卿赵鞅十分恼怒，集结大军准备讨伐卫国，大军出发前，赵鞅先派大夫史默出使卫国，暗中调查卫国内部的情况，并约好在一个月后回来报告，可是，一个月，两个月很快过去了，史默仍旧没有消息，赵鞅不知道究竟出了什么意外情况，晋国内部也开始议论纷纷，史默已经被卫国杀害，不可能再回来了。况且卫国只不过是一个弱小的国家，不如干脆出兵，一举击破，赵鞅否定了这种说法，他认为卫国之所以敢背叛晋国投靠齐国，一定已经做好了十分充分的准备，贸然进攻，会使晋国损失巨大，所以在史默控听消息回来之前，决不能草率采取行动。就这样等了半年之久，史默终于回来了。赵鞅问他：“为什么耽搁这么长的时间呢。史默答道，经过六个月的观察，卫灵公很有才干，国内贤臣很多，人民拥戴，举国上下团结一心。如果我们要依靠武力使卫国屈服，是要付出巨大的代价的。经过这半年来，还是寻找不到卫国的弱点，所以我只好回来了。赵鞅听后，同意史默的看法，暂时打消了攻打卫国的念头，按兵不动，等待时机。

　　初中成语故事 3

　　【典故】

　　唐朝著名大诗人李白小时候不喜欢念书，常常逃学，到街上去闲逛。

　　一天，李白又没有去上学，在街上东溜溜、西看看，不知不觉到了城外。暖和的阳光、欢快的小鸟、随风摇摆的花草使李白感叹不已，“这么好的天气，如果整天在屋里读书多没意思？”

　　走着走着，在一个破茅屋门口，坐着一个满头白发的`老婆婆，正在磨一根棍子般粗的铁杵。李白走过去，“老婆婆，您在做什么？”

　　“我要把这根铁杵磨成一个绣花针。 ”老婆婆抬起头，对李白笑了笑，接着又低下头继续磨着。

　　“绣花针？”李白又问：“是缝衣服用的绣花针吗？”

　　“当然！”

　　“可是，铁杵这么粗，什么时候能磨成细细的绣花针呢？”

　　老婆婆反问李白：“滴水可以穿石，愚公可以移山，铁杵为什么不能磨成绣花针呢？”

　　“可是，您的年纪这么大了？”

　　“只要我下的功夫比别人深，没有做不到的事情。”

　　老婆婆的一番话，令李白很惭愧，于是回去之后，再没有逃过学。每天的学*也特别用功，终于成了名垂千古的诗仙。

　　【释读】

　　无论做什么事情，只要有恒心，一定会成功的，功夫不负有心人。我们的孩子们，如果在学业上能认真、努力、有恒心，成绩好一定是没有问题的。

　　初中成语故事 4

　　【成语】：暗箭伤人

　　【拼音】： àn jiàn shāng rén

　　【解释】：放冷箭伤害人。 比喻暗地里用某种手段伤害人。

　　【成语故事】：

　　比喻暗中进行伤人的行为或诡计。

　　春秋时，郑国的郑庄公得到鲁国和齐国的支持，计划讨伐许国。（许国是一个小国，在今河南许昌市。郑国在许国的北边，今河南的新郑就是它当时的都城。）

　　件事情在《左传·隐公十一年》里有记载。那年夏天，五月里，郑庄公在宫前检阅军队，发派兵车。一位老将军颍［yǐng］叔考和一位青年将军公孙子都，为了争夺兵车吵了起来。颍叔考是一员勇将，他不服老，拉起兵车转身就跑；公孙子都向来瞧不起人，当然不肯相让，拔起长戟飞奔追去。等他追上大路，颍叔考早已不见人影了。公孙子都因此怀恨在心。

　　到了秋天，七月间，郑庄公正式下令攻打许国。郑军逼*许国都城，攻城的时候，颍叔考奋勇当先，爬上了城头。公孙子都眼看颍叔考就要立下大功，心里更加忌妒起来，便抽出箭来对准颍叔考就是一箭，只见这位勇敢的老将军一个跟斗摔了下来。另一位将军瑕叔盈还以为颍叔考是被许国兵杀死的，连忙拾起大旗，指挥士兵继续战斗，终于把城攻破。郑军全部入了城，许国的国君许庄公逃亡到了卫国。许国的土地于是并入了郑国的版图。

　　象公孙子都那样趁人不备暗放冷箭的，就叫做“暗箭伤人”。不过，作为成语却并不限指以暗箭为凶器，凡是采取任何不光明的手段暗地里伺机伤害别人的，都可叫做“暗箭伤人”。这里不妨讲一讲关于宋朝人刘攽［bīn］的故事。

　　刘攽，字贡父，据说颇有文才，尤其精于历史的研究，曾参加司马光主编的《资治通鉴》的编写工作。宋朝邵博的《闻见后录》中有他的一段故事，看来此人还相当幽默。故事说：有一次，有一位“中司”（官名，即“御史中丞”，专负弹劾监察之责）想发动同僚攻击某人。有人问刘攽，某人是否真有什么劣迹，中司竟要鸣鼓攻之。刘攽很冷淡的回答道：“中司自可鸣鼓儿，老夫难为暗箭子！”

　　这里所谓的“暗箭子”，也就是暗害他人的冷箭。刘攽不愿意参与暗害他人的阴谋勾当，所以他说不充当暗箭子。

　　初中成语故事 5

　　【成语】：暗度陈仓

　　【拼音】： àn dù chén cāng

　　【解释】：指正面迷惑敌人，而从侧翼进行突然袭击。 亦比喻暗中进行活动。陈仓，古县名，在今陕西省宝鸡市东，为通向汉中的交通孔道。

　　【成语故事】：

　　秦朝被推翻的时候，项羽、刘邦以及其他参加反秦战争的各路将领，齐集商议胜利以后怎样割据国土。当时势力最强的项羽企图独霸天下，他表面上主张分地封王、分配领地，心里却已开始盘算，将来怎样一个个地消灭他们。来自成语大全

　　项羽对一般将领都没有什么顾忌，唯独对刘邦很不放心，他知道刘邦是最难对付的对手。早些时候，曾经约定：谁先攻下秦都咸阳（今陕西西安附*），谁就在关中为王。结果，首先进入咸阳的偏偏就是刘邦。关中，即今陕西一带，是秦的本土，由于秦的大力经营，关中不但物产丰富，而且军事工程也有强固的基础。项羽不愿意让刘邦当“关中王”，也不愿意他回到家乡（今江苏沛县）一带去，便故意把巴、蜀（今都在四川）和汉中（在今陕西西南山区）三个郡分给刘邦，封为汉王，以汉中的南郑为都城。想这样把刘邦关进偏僻的山里去。而把关中划作三部分，分给秦朝的降将章邯［hán］、司马欣和董翳［yì］，以便阻塞刘邦向东发展的出路。项羽自封为西楚霸王，封地九郡，占领长江中下游和淮河流域一带广大肥沃之地，以彭城（今江苏徐州）为都城

　　刘邦的确也有独霸天下的野心，当然很不服气，其他将领对于自己所分得的更小的地盘也都不满。可是，慑于项羽的威势，大家都不敢违抗，只得听从支配，各就各位去了。刘邦也不得不暂时领兵西上，开往南郑，并且接受张良的计策，把一路走过的几百里栈道全部烧毁。栈道，是在险峻的悬崖上用木材架设的通道。烧毁栈道的目的是为了便于防御，而更重要的是为了迷惑项羽，使他以为刘邦真的不打算出来了，从而松懈对刘邦的戒备。

　　刘邦到了南郑，发现部下有一位才能出众的军事家，那就是韩信。刘邦就拜韩信为大将，请他策划向东发展、夺取天下的军事部署。

　　韩信的第一步计划是，先夺取关中，打开东进的大门，建立兴汉灭楚的根据地。于是派出几百名官兵去修复栈道。这时，守着关中西部的章邯听到了这个消息，不禁笑道：“谁叫你们把栈道烧毁的！你们自己断绝了出路，现在又来修复，这么大的工程，只派几百个士兵，看你们哪年哪月才得完成。”因此，章邯对于刘邦和韩信的这一行动，根本没有引起重视。

　　可是，不久章邯便接到紧急报告，说刘邦的大军已攻入关中，陈仓（在今陕西宝鸡市东）被占，守将被杀。章邯起初还不相信，以为是谣言，等到证实的时候，慌忙领兵抵抗，已经来不及了。章邯被逼自杀，驻守关中东部的司马欣和北部的董翳也相继投降。号称三秦的关中地区于是一下子被刘邦全部占领了。

　　原来韩信表面上派兵修复栈道，装作要从栈道出击的姿态，实际上却和刘邦统率主力部队，暗中抄小路袭击陈仓，趁章邯不备取得了胜利。这就叫做“明修栈道，暗渡陈仓”。由于这个历史故事，后来形容瞒着人偷偷摸摸地活动，并达到了目的，就叫“暗渡陈仓”或者“陈仓暗渡”。

　　韩信这个计策，当初张良建议烧毁栈道的时候就曾向刘邦说过。刘邦见他们两人先后所定的计策竟然完全一样，高兴地说：“英雄所见，毕竟略同！”由此，后来又形成了“英雄所见略同”或“所见略同”这句成语，和成语“不谋而合”（事先未经商量而彼此的看法、态度完全一致）的含义相同。

坚壁清野成语故事优选【五】份（扩展4）

——读成语故事有感优选【十】份

　　成语是中国语言文的精华，言简意赅，意味深长，其中不少还蕴含着许多丰富的历史知识和传统美德。而《中国成语故事》这本成语故事书也写了许多古今闻名的成语故事，如《*水楼台》、《余音绕梁》、《鸡犬不宁》、《驴鸣犬吠》、《奉公守法》等成语故事，这些故事对我们小学生既能“益智”，又能“养性”，非常值得我们去阅读，去思考，从中懂得更多知识。

　　所以，我在星期六那天，阅读起《中国成语故事》来。当我读到《玩物丧志》这个成语故事时，我被周朝太保召公奭写信劝武王的事所感动。

　　那是公元前1051年，武王派兵灭了商朝以后，号召远方各国都来臣服周朝。有一天，旅国来了一位使者，送给武王一只名叫獒的大狗。这只狗有四尺多高，两眼十分机灵，深得武王喜爱。从此， 武王每天都顾着玩这条大狗，连国家大事也不顾。后来，周朝太保召公奭看到武王玩物丧志，连忙写信给武王，劝他不要沉迷于供人玩弄的事物，应该励精图治。

　　武王看了这封信，忽然反省过来，想到商朝灭亡的教训，觉得召公奭的话很对。从此以后， 武王做任何事情都兢兢业业，不敢荒失，周朝的统治也得到了发展。

　　这个故事告诉我们，不要沉迷于供人玩弄的事物，使人丧失进取的志向。学*也是一样，不能沉迷于玩乐，荒废学业，少壮不努力，老大徒伤悲啊！

　　一则成语，少的四、五字，多的七、八字，意思可丰富啦。如果把它写在文章中，用得好，就好像画龙点睛。读了这则成语后，就更深的印在人的脑子里。

　　记得在《中华成语故事》中有一则---按图索骥的成语故事，它讲的是春秋的时候，秦国有个叫孙阳的人擅长相马，并写了一本《相马经》。但他有一个儿子却资质很差，但他很想继承父亲的事业，于是，就将《相马经》读得滚瓜烂熟。有一天，他按照书上所写的特征去找千里马，最后发现有一只癞蛤蟆很象书中写的千里马的特征，并将它捉回去，父亲看了，长叹一声说道：“你这样按图索骥是不行的.，要学好相马的本领，必须多多去看马，养马。”这则成语比喻做事死板，不能灵活变通。

　　读了这则成语后，它深深印在我的脑子里。理解了这则成语的喻意，我在以后的学*上要多动脑筋，多注重实践，不生搬硬套。在做数学题目时要灵活巧妙的运算，这样才能找出最好的答案。在语文阅读时，要认真的找出重点的词句和文章的中心，这样才能更好的理解文章。

　　在学校里、家里、书店里、图书馆中，都可以读到许多书。书充实了我的大脑，才有了我天天向上的进步。

　　寒假里，我跟妈妈一起到求知书店买了一本《中华成语故事》。一回到家，我就立即打开书本如饥似渴地看了起来。

　　我一下子看了好几个成语故事，如《百折不挠》、《班门弄斧》、《半途而废》、《不耻下问》……这些成语故事实在是太精彩了！

　　这本书共有62个成语故事。读了这本书，我对成语有了更多的了解。成语是中华民族的瑰宝，浓缩了中华民族几千年的智慧，浩如烟海，博大精深。这62个成语故事个个生动形象，让我明白了许许多多的道理。

　　在众多的成语故事中，我最喜欢《愚公移山》。它主要讲了这样一个故事：愚公想移掉房子前面挡着去路的两座大山――太行山和王屋山，受到了智叟的嘲笑，但愚公没有放弃。最后愚公的精神终于感动了天帝，天帝派两位大力士移走了两座大山。

　　读了《愚公移山》，我想起了一句格言：世上无难事，只怕有心人。只要我们有顽强的的毅力和坚定不移的信念，就一定能战胜困难，取得成功。

　　愚公的精神深深地感动了我。与他相比，我感到无比羞愧。

　　我从一年级开始练*书法，刚开始我信心十足，对书法充满兴趣，每天一吃好晚饭，就迫不及待地奔向目的地――三楼楼老师家。我想，只要我坚持不懈地进行练*，就可以成为一位书法家！就这样，我坚持了一年。

　　可到了二年级，这种兴趣渐渐没有了，我越来越觉得练书法枯燥乏味，就产生了放弃的念头。姑姑看出了我的心事，就给我晓之以理，动之以情，告诉我要想取得成功，必须坚持。但是，我还是闹情绪，发脾气，不肯继续练写。最后是在姑姑的逼迫之下，我才坚持练*。

　　如今，我练*书法已有四年半了，汗水换来了收获――在诸暨市第二届中小学现场书法大赛中，我荣获了三等奖。姑姑说得没错，想取得成功，必须坚持。我以后一定要向愚公学*，做事要有恒心，有毅力，因为坚持就是胜利。

　　《成语故事》是一本很精彩的书，书里面讲了许多成语故事，每篇都带有插图，非常吸引人，所以我非常喜欢看这本书，对它爱不释手。

　　其中我最喜欢的一个故事是“滥竽充数”。这个故事的主角叫南郭先生，他没有真本事，却在宫里混吃混喝，后来朝中换了大王，改变了吹竽的规矩，由原来大家一起吹改成了一个一个的吹，最后南郭先生实在混不下去，于是就逃跑了。

　　通过这个故事，我明白了我们不能像“南郭先生”那样弄虚作假，要有真才实学才能站稳脚跟。

　　记得有一次音乐课上老师要我们回家好好练*新学的歌，我回去没有好好准备，心里想反正唱歌是大家一起唱的，老师不会发现的，可是第二天的音乐课上，老师请了几个同学起来单独唱，我被叫到了，结果我结结巴巴地没有唱出来，同学们听了都笑了，我脸一下子涨得通红，心里想我以后再也不滥竽充数了。在今后的学*中我一定要踏踏实实地学*，做个对社会有用的人。

　　我觉得“拔苗助长”这个故事讲得也很有意思，故事是这样的：从前，有一个人他的性子很急,种了一些秧苗，种下秧苗后，就希望秧苗立刻长大成熟。于是他就跑到田里，把秧苗都往上拔了一大截，最后原来绿油油的秧苗，最后都枯黄死了。

　　读了这个故事，我懂得了，一步一个脚印这样才能把事做好。不能像故事里的那个农民一样那么心急，凭自己的意愿去做事。

　　这个暑假，我读了《成语故事(2)》这本书，它深深地吸引了我。这本书共收录了150个成语故事，有上古时期的、战国时期的、春秋时期、汉朝，亦有西汉、东汉，还有唐朝、宋朝、清朝等朝代；有关于战争的`、神话的，也有关于*民百姓的、朝廷重臣的故事。

　　这本书告诉我：不管是在写文章还是说话中，恰如其分的使用成语不仅可以节省笔墨，是想要表达的意思更加丰满，并且更加显示出文采的出众。要想达到对成语的准确和恰当的运用，就必须知道成语的意思和原本的来源。但是，由于历史典籍浩如烟海，我们想要了解成语的背后的故事和详细情景，似乎并不是多么容易;再加之文化典籍的艰涩，古汉语知识多为今人不熟悉，更加造成了对成语的来源和实质的模糊，甚至误解。以致造成成语使用的错用、误用，闹出很多笑话。

　　通过这本书，我知道了：中国的文字源源流长，博大精深，是中华五千年文明最为光辉灿烂的成果之一；成语更是语言文字中璀璨夺目的明珠，是中华民族的文化瑰宝。成语是人们长期以来*用的、形式简洁而意思精辟的、定型的词组或者短句。成语多来自浩瀚若海的文化典籍和诗词文章。这些成语，有的是历史故事的概括，有的是古代战争的记录，有的是传说故事的精髓，有的是诗词文章的摘录，有的来自众**传的传说。它一般由四字构成、结构匀称，含义丰富。风格高雅，有很强的节奏感和表现力。

　　读了这本书，我对成语有了更进一步的了解和认识，对以后写作有了更大的帮助。

　　“妒贤嫉能”这个故事写出了项羽的愚昧，他之所以不能得到天下，这便是最主要的原因，从古至今，不赏识人才的人，都是失败者。《成语故事》里关于三国的故事也有许多，还可以一边补充对三国的认识。

　　有个“名落孙山”的故事让我苦笑不得，讲述的是一个叫孙山的人和同乡去考科举，结果自己最后一名，而同乡没有居榜上，结果回到家，同乡的父亲问他儿子的成绩，孙山还委婉得意的说最后一名是自己，你儿子榜上无名。趁机显露了自己的才华，但其实在别人看来，滑稽了点。

　　“程门立雪”更是印象深刻，因为看了《恰同学少年》的缘故，看到了***借鉴前人“袁门立雨”，在外人看来是可笑的，为什么一定要一动不动呢?特别是“程门立雪”，杨时和游酢，因为老师睡着了就一直站在门口，下雪也不进去，这种行为其实可以称为“愚昧”，其实我个人认为这种做法半对半错，毕竟是初次登门拜访，该有的礼数还是要有的，而且古代的思想和我们不一样，因此评论的话还是少说为妙，他们的老师也都被这精神感动了。

　　一个又一个的成语，只是短短数十字，却全都蕴涵大道理。

　　成语是中华民族的语言瑰宝，也是中国五千年文明的智慧的结晶。读了一个个精彩的成语故事，我受益匪浅。

　　这本书用简洁生动的语言，再现了一个又一个脍炙人口的成语故事。我最喜欢的成语故事是“悬梁刺股”。

　　汉朝有个人名叫孙敬，他勤奋好学，特别爱读书。每天太阳一升起他就起来读书，一直读到深更半夜还舍不得休息。家里人都劝他：“早点休息吧，这样下去身体吃不消的。”可孙敬不停，仍然坚持读书，时间久了，就累得打起瞌睡来。为了不让自己睡过去，孙敬想了一个办法：在房梁上栓了一根绳子，把头发系在绳子上，只要他一打瞌睡，头就会低下去，而绳子就会猛地扯住他的头发，把他扯痛了，这样他会顿时清醒过来，继续看书。

　　还有一个叫苏秦的人也很喜欢看书。为了不让自己打瞌睡，他准备了一把锥子，每次读书的时候都抓在手里。只要稍微有点困的感觉，苏秦就会拿锥子狠狠地刺自己的大腿，让自己清醒过来，然后继续读书。

　　看看故事中的孙敬和苏秦，再看看我们自己，每次都是迫不及待地写完作业，然后风风火火地去玩了。有的同学甚至养成了拖拉作业的坏*惯。

　　我们要像故事中的孙敬和苏秦学*，勤奋刻苦，努力奋斗!

　　我读了《成语故事》这本书，里面讲的是以成语为标题再讲这个故事最后给出这个成语的意思。

　　我读到《入木三分》这个成语故事，里面讲了王羲之在水塘边刻苦练字，练到整个池塘都一片乌黑，害的那些小鱼小虾都无法生存，为了练好字，王羲之还经常在做其他事情的时候时刻想着这些字体的构架，偏旁，领会字的气势。王羲之还经常在自己的衣襟上笔画书写，久而久之，他的衣襟都破了。有一次当朝的皇帝要到北郊祭祀，就让王羲之把祝词写在木板上，再让工匠刻下来，工匠刻的时候惊奇地发现墨迹渗入木头中，刀子刻进3分字迹依然清晰。这位工匠不禁感叹道：王羲之的字真是入木三分啊！

　　入木三分这个故事启示我们无论是学*知识还是钻研某项技能，都要刻苦用功，全身心投入，仔细琢磨，积年累月，一定学有所成。这个成语的意思是形容书法笔力有劲，也用来形容议论、见解深刻。我觉得王羲之的字可以说是绝世好字，千古佳作，他练字的 精神让我钦佩不已，值得我学*。

　　今天，我读完了整本成语故事书，使我深有感触。

　　我知道了许多成语的由来，懂得了在什么地方，应该运用什么成语。比如：“一字千金”用在形容诗文精妙，具有极高的价值，“四面楚歌”形容遭遇到极端的困难，“十面埋伏”来形容稳扎稳打，“青梅竹马，两小无猜。”来形容纯正的爱情。其实还有很多很多，在这里就不一一列出来了。

　　在成语故事里，我还学到了李白的一首诗：“妾发初覆额，折花门前剧。郎骑竹马来，绕床弄青梅。同居长干里，两小无嫌猜。十四为君妇，羞颜未尝开。低头向暗壁，千唤不一回。十五始展眉，愿同尘与灰。常存抱柱信，岂上望夫台。十六君远行，瞿塘滟预堆。五月不可触，猿声天上哀。门前迟行迹，一一生绿苔。苔深不能扫，落叶秋风早。八月蝴蝶黄，双飞西园草。感此伤妾心，坐愁红颜老。早晚下三巴，预将书报家。相迎不道远，直至长风沙。

　　其中，我对千金一笑最感兴趣。西周末代帝王周幽王是个很好色的人。于是，褒��的儿子洪德就在褒村买到一个绝代美女，取名褒姒，献给周幽王。周幽王看见褒姒长得如花似玉，非常高兴，便每日与褒姒寻欢作乐，但褒姒从来不笑。周幽王于是下令，谁能博美人一笑者，赏之以千金。有奸臣建议，说先王时期建立的防外侵用的烽火台，一处点燃四处均相应，诸侯各国都搬兵来救。周幽王采纳后与褒姒高台观看，见诸侯各国忙忙碌碌赶到，发现受骗，褒姒果然大笑。当然，此后有外侵时，周幽王点烽火求救时，结果没人来帮忙了。

　　读了这个故事，我懂得的道理是：1、人应该守信，正如俗语所说：“一朝说假话，一世无人信。”2、做人不能贪图美色。

　　《成语故事》是祖先留给我们的文化瑰宝，是我们中华民族的精华。《成语故事》是能让人从中学到不少东西的一本好书。

　　我看的书是《成语故事》，这本书写的是各个成语的由来。从这本书中，我知道了好多我以前都不知道的成语的意思。

　　比如，“叶公好龙”里面的叶公并不是喜欢真龙；“守株待兔”是指一次好运不会第二次发生在同一个人身上；“狐假虎威”中的小动物并不是怕狐狸，而是怕老虎；“好逸恶劳”中郭玉给贵人们治病的时候，收不到应有的效果，是因为贵人们*时吃的是大鱼大肉，而且不爱运动，所以医治起来非常困难；“一毛不拔”是形容一个人非常吝啬。

　　这本书中的故事很精彩，让我懂得了很多道理，我很喜欢这本书。

坚壁清野成语故事优选【五】份（扩展5）

——刻舟求剑的成语故事优选【五】份

　　刻舟求剑的成语故事说的是一个坐船过江的人，不小心把宝剑掉入江中，可是他一点儿也不着急，当时只在船舷上刻了个记号，准备船靠岸以后，从刻记号的地方跳下去捞宝剑。可是捞了很久都没结果，这是为什么呢？

　　1 、刻舟求剑的故事

　　有一个楚国人出门远行。他在乘船过江的时候，一不小心，把随身带着的剑落到江中的急流里去了。船上的人都大叫：“剑掉进水里了！”

　　这个楚国人马上用一把小刀在船舷上刻了个记号，然后回头对大家说：“这是我的剑掉下去的地方。”

　　众人疑惑不解地望着那个刀刻的印记。有人催促他说：“快下水去找剑呀！”

　　楚国人说：“慌什么，我有记号呢。”

　　船继续前行，又有人催他说：“再不下去找剑，这船越走越远，当心找不回来了。”

　　楚国人依旧自信地说：“不用急，不用急，记号刻在那儿呢。”

　　直至船行到岸边停下后，这个楚国人才顺着他刻有记号的地方下水去找剑。可是，他怎么能找得到呢。船上刻的那个记号是表示这个楚国人的剑落水瞬间在江水中所处的位置。掉进江里的剑是不会随着船行走的，而船和船舷上的记号却在不停地前进。等到船行至岸边，船舷上的记号与水中剑的位置早已风马牛不相及了。这个楚国人用上述办法去找他的剑，不是太糊涂了吗？

　　他在岸边船下的水中，白费了好大一阵工夫，结果毫无所获，还招来了众人的讥笑。

　　2、 刻舟求剑的材料

　　【注音】kè zhōu qiú jiàn

　　【出处】《吕氏春秋·察今》：“楚人有涉江者；其剑自舟中坠于水；遽契其舟曰：‘是吾剑之所从坠。’舟止；从其所契者入水求之。舟已行矣；而剑不行；求剑若此；不亦惑乎？”

　　【解释】比喻不懂事物已发展变化而仍静止地看问题。

　　【用法】连动式；在句子中作谓语、定语、状语。一般比喻死守教条，拘泥成法，固执不变通的人。多含贬义。

　　【近义词】守株待兔、墨守成规、郑人买履、表水涉澭、引婴投江、按图索骥

　　【反义词】看风使舵、见机行事、随机应变

　　【年代】古代

　　【例句】我们应当记取～的教训，使我们的思想适应客观形势的变化。

　　3、 刻舟求剑的点评

　　刻个记号便于打捞宝剑，原本并无错，可是把记号刻在了移动的船上，那岂不等于没有记号吗？这个故事对那些思想僵化、墨守成规、看不到事物发展变化的人是一个绝妙的讽刺。故事告诉我们：办事不能只凭主观愿望，不能想当然，要根据客观情况的变化而灵活处理。

　　出处

　　《吕氏春秋》。

　　在战国的时候，一位楚国人很喜爱剑术，总是随身携带一把宝剑。他做事非常死板，书上怎么写的他就怎么做，学剑时师父怎么教的他就怎么练，甚至遇到解决不了的事，别人怎么做的，他也学着怎么做，从来不肯改变一下。

　　一回，他经过山林，看见一位樵夫在砍柴。忽然，樵夫一不小心，把斧头掉进山谷去了。从山上往下看，不知斧头落在何处。只见樵夫不慌不忙地在斧头落下去的地方做了一个显眼的记号，然后从旁边的小路绕下山去，对照着山上的标记，很快在草丛里找到了斧头。这位楚国人一直在旁边瞧着，心里十分佩服那位樵夫，于是把这件事记在了心中。

　　有一天，这位楚同人搭乘一条渡船过江去。大家站在船上一边观看江景，一边谈天，这位楚国人恰好站在船舷边。渡船行到江中，忽听“扑通”一声，楚国人不小心，将那把宝剑滑落到江里去了。同船的渡客见了，急忙请船家停船。一位好心的渡客劝这位楚国人赶紧跳下江去打捞，这位楚国人笑着摇摇头，不慌不忙地说：“我自有妙法！”他拿了一把小刀，在船舷上剑掉下去的地方，刻了一道深深的记号，自言自语地说：“我的剑是从这里掉下去的！”然后他站起身，招呼船家继续行船。一位会游泳的青年要帮他下水打捞，也被他笑着谢绝了。

　　渡船在江上行了好久，终于到了岸边。这位楚国人这才慢慢地脱了衣服，从船舷边他所刻的记号那里跳下水去。他在水中捞来捞去，怎么也捞不到那把剑，他浮出水面惊讶地说：“我的剑明明是从这儿掉下去的，怎么找不到了呢？”

　　同船的渡客见他这副模样，全都哄然大笑起来。那位青年更是笑痛了肚子，他说：“渡船已经走了这么远，而掉在水里的剑是不会走的，怎么能刻舟求剑呢？你是不是太糊涂了？”

　　释义

　　比喻办事刻板，拘泥而不知变通。

　　故事启示

　　刻个记号便于打捞宝剑，原本并无错，可是把记号刻在了移动的船上，那岂不等于没有记号吗?这个故事对那些思想僵化、墨守成规、看不到事物发展变化的人是一个绝妙的讽刺，故事告诉我们办事不能只凭主观愿望，不能想当然，要根据客观情况的变化而灵活处理。(摘自《中国古代寓言故事》)

　　注解

　　寓言原文

　　刻舟求剑 [1]

　　(战 国)

　　楚人有涉①江者②，其剑自舟中坠于水 ，遽③契④(jù qì)其舟，曰：“是吾(wú)剑之所从坠⑤。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣(yǐ)⑥，而剑不行，求剑若⑦此⑧，不亦惑乎?

　　――(出自《吕氏春秋.察今》)

　　原文翻译

　　楚国有个渡江的人，他的剑从船里掉到水中，他立即在船边上刻了个记号，说：“这儿是我的剑掉下去的地方。”船停了，(这个楚国人)从他刻记号的地方下水寻找剑，船已经前进了，但是剑不会随船前进，像这样找剑，不是很糊涂吗?

　　词语注释

　　1、涉：过，渡。

　　2、者：……的人，定语后置的标志。

　　3、遽(jù)：立即，匆忙。

　　4、契(qì)：雕刻。

　　5、是：指示代词，这儿。

　　6、吾剑：我的剑。

　　7、之所从坠：(剑)掉下去的地方。之，助词，不译，用于取消句子独立性。“所”使谓词成分“从坠”体词化,提取“从坠”的处所.

　　8、矣：了。

　　9、若：像。

　　10、此：这样。

　　11、不亦惑乎：不是很糊涂吗?惑，迷惑，糊涂。“不亦......乎”是一种委婉的反问句式。

　　12、行：<动词>运行。《刻舟求剑》：“舟已行矣，而剑不行。”

　　13、之：指“剑”。

　　14、坠：落。

　　15、求：寻找。

　　16、于：到。(其剑自舟中坠于水)

　　17.舟止，止：停止。

　　作者简介

　　《吕氏春秋》是秦国丞相吕不韦主编的一部古代类百科全书似的传世巨著，有八览、六论、十二纪，共二十多万言。《吕氏春秋》是战国末年(公元前“239”年前后)秦国丞相吕不韦组织属下门客们集体编撰的杂家(儒、法、道等等)著作，又名《吕览》。此书共分为十二纪、八览、六论，共十二卷，一百六十篇，二十余万字，吕不韦自己认为其中包括了天地万物古往今来的事理，所以号称《吕氏春秋》。

　　吕不韦(292―前235年)，姜姓，吕氏，名不韦。战国末年著名商人、政治家、思想家，后任秦国丞相，卫国濮阳(今河南省濮阳县城西南)人。前251年，秦昭襄王嬴稷薨，太子安国君继位，为秦孝文王，立一年而卒，储君嬴子楚继位，即秦庄襄王，前249年以不韦为相国，封文信侯，食邑河南洛阳十万户，门下有食客3000人，家僮万人。庄襄王卒，年幼的太子政立为王，吕不韦为相邦，号称“仲父”，专断朝政，命食客编著《吕氏春秋》，又名《吕览》，有八览、六论、十二纪共20余万言，汇合了先秦各派学说，“兼儒墨，合名法”，故史称“杂家”。书成之日，悬于国门，声称能改动一字者赏千金。此为“一字千金”。执政时曾攻取周、赵、卫的土地，立三川、太原、东郡，对秦王政兼并六国的事业有重大贡献。后因���奔�团叛乱事受牵连，被免除相邦职务，出居河南封地。不久，秦王政复命让其举家迁蜀，吕不韦恐诛，乃饮鸩而死。(译自《史记・吕不韦列传》)

　　成语用法

　　一般比喻死守教条，拘泥成法，固执不变通的人。多含贬义。

　　典故出处

　　在战国时期由吕不韦组织门客编撰《吕氏春秋・察今》(又名《吕览》全书的内容较杂，包括儒家、道家等各家学说，共分八览、六论、十二纪。)

　　(清曹雪芹《红楼梦》第一百二十回) 似你这样寻根究底，便是刻舟求剑，胶柱鼓瑟了!

　　茅盾《致陈瑜清》：“有人提出新的解释，盖咬住一、二字，～以驳难，似已成风气，真令人啼笑皆非也。”

　　成语故事

　　战国时期有一个楚国人做事很死板，书上怎么写的他就怎么做，甚至遇到事情别人怎么做的，他也学着怎么做，从没想过变通一下。 [2]

　　有一次，他经过山林，看见一樵夫在砍柴，忽然，樵夫一不小心.斧头从手上飞脱，掉进山谷里去了。樵夫不慌不忙地在斧头落下的地方做了一个显眼的记号，然后从旁边的小路绕下山去，对照着山上L的标记，很快在草丛里找到了斧头。这位楚国人对樵夫仰慕不已。

　　这位楚国人喜爱剑术，总是随身佩带一把宝剑，一天，他搭乘一条渡船过江，他立在船舷边，江**景色令人目不暇接。船行至江中，陶醉于美景的他不小心，让那把宝剑滑落到江里去了。

　　只见他紧盯着剑掉下去的地方发呆，旁人劝他赶紧跳下江去打捞，这位楚国人却笑着摇摇头.他眼前浮现出樵夫刻记号的'一幕。接着便镇定地说:“别慌张!我自有妙法。”

　　只见他用一把小刀在船舷上剑掉下去的地方刻了一道深深的记号，并且自言自语道:“我的剑就是从这儿掉下去的!”船继续前行，待船家停船时，这位楚人站起身，面对惊讶的目光，从容不迫地脱了衣服，从船舷边所刻记号处跳人水中，他在水中捞来捞去，怎么也捞不到那把剑，于是浮出水面抚摸着船边的记号，如梦游般喃喃着:“我的剑明明是从这儿掉下去的，怎么找不到了呢?”

　　这个可怜的楚国人就这样被人们谈论到今天。这是他的幸运呢，还是他的不幸?至少，知道了这个故事的我们是幸运的。

　　出处:《吕氏春秋・察今篇》:“楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，逮契其舟曰:‘是吾剑之所从坠。’舟止.从其所契者入水求之。”

　　战国时，楚国有个人坐船渡江。船到江心，他一不小心，把随身携带的一把宝剑掉落江中。他赶紧去抓，已经来不及了。

　　船上的人对此感到非常惋惜，但那楚人似乎胸有成竹，马上掏出一把小刀，在船舷上刻上一个记号，并向大家说：“这是我宝剑落水的地方，所以我要刻上一个记号。”

　　大家都不理解他为什么这样做，也不再去问他。

　　船靠岸后那楚人立即在船上刻记号的地方下水，去捞取掉落的`宝剑。捞了半天，不见宝剑的影子。他觉得很奇怪，自言自语说：“我的宝剑不就是在这里掉下去吗?我还在这里刻了记号呢，怎么会找不到的呢?”

　　至此，船上的人纷纷大笑起来，说：“船一直在行进，而你的宝剑却沉入了水底不动，你怎么找得到你的剑呢?”

　　其实，剑掉落在江中后，船继续行驶，而宝剑却不会再移动。像他这样去找剑，真是太愚蠢可笑了。

　　【汉语读音】kè zhōu qiú jiàn

　　【成语结构】连动式成语

　　【产生年代】春秋战国时期

　　【成语辨形】剑，不能写作“箭”。舟，不能写作“州”或“洲”。

　　【词语解释】在船上刻下记号，船停后，从记号处寻找落水的剑。比喻缺乏生活常识。

　　【典故出处】战国·吕不韦《吕氏春秋·察今》（又名《吕览》）

　　【感情色彩】贬义成语

　　【词语示例】似你这样寻根究底，便是刻舟求剑，胶柱鼓瑟了！（清曹雪芹《红楼梦》第一百二十回）

　　茅盾《致陈瑜清》：“有人提出新的解释，盖咬住一、二字，～以驳难，似已成风气，真令人啼笑皆非也。”

　　【近义词】守株待兔、墨守成规、郑人买履、表水涉澭、引婴投江、按图索骥

坚壁清野成语故事优选【五】份（扩展6）

——坐井观天成语故事优选【五】份

　　坐井观天

　　【拼音】 坐井观天　zuò jǐng guān tiān

　　【解释】 坐在井旁边看观看井水中倒映出的天。用来比喻和讽刺眼界狭窄或学识肤浅之人。

　　【出处】 唐·韩愈《原道》：“坐井而观天，曰天小者，非天小也。”

　　【语法】 连动式;作谓语、宾语、定语;含贬义

　　【反义】 高瞻远瞩、见多识广

　　【*义】 井底之蛙、鼠目寸光、管窥蠡测、盲人摸象、管中窥豹

　　【示例】 我弟子虚度一生，山门也不曾出去，诚所谓～，樗配之辈。 ◎明·吴承恩《西游记》第十六回

　　成语故事

　　在一口废弃的井里，居住着一只青蛙。这只小青蛙对自己生活的小天地可满意啦，一有机会就要吹嘘一番。

　　有一天，它吃饱喝足后，蹲在井栏上闲得无聊，忽然瞧见不远处有一只大海鳖在散步。青蛙赶紧扯开嗓门喊起话来：“喂，海鳖兄，快过来，快过来啊!”于是，海鳖来到枯井旁边。青蛙立刻打开了话匣子：“今天算你运气了，我让你开开眼界，参观一下我的住处。那简直是一座天堂!你大概从来也没有见过这样宽敞的住所吧?”海鳖探头往井里一瞧，只见浅浅的井底积了一汪长满绿苔的泥水，还闻到一股刺鼻的怪味儿。

　　海鳖皱了皱眉头，赶紧缩回了脑袋。青蛙根本没有注意海鳖的表情，挺着大肚子继续对海鳖夸口说：“你看，我住在这里多么惬意呀!我要高兴，就在井边跳跃游玩，累了就到井壁石洞里休息。有时把身子舒服地泡在水里，有时愉快地在稀泥中散散步。你看旁边的那些小昆虫、螃蟹和蝌蚪，它们谁能比我过得快乐呢!我独自一人占据这口废井，自由无比!海鳖兄，为什么不进到井中观赏游玩一下呢?”

　　海鳖听了青蛙的一番高谈阔论，感到盛情难却，便走向井口，可是左腿还没能全部伸进去，右腿的膝盖就被井栏卡住了。海鳖只好慢慢地退了回去，反问青蛙：“你见过大海吗?”青蛙摇摆头。海鳖接着说：“海的广阔，岂止千里;海的深度，何止千丈。古时候，十个年头里就有九年闹水灾，海水并不因此增多;八个年头里就有七年闹旱灾，海水也不因此而减少。大海不受旱涝影响，住在广阔无垠的大海里才是真正的享受快乐呢!”

　　青蛙听傻了，鼓着眼睛，半天合不拢嘴。

　　据此，后人演绎出了两个意思相*的成语：“井底之蛙”和“坐井观天”。

　　拓展阅读：坐井观天故事续写

　　青蛙听了小鸟的话半信半疑，她跳出了井底。当它看到了白白的云，和一望无际的天空时。顿时傻了眼，情不自禁赞叹：“天空这么广阔啊!不会吧，难道是我的眼睛花了么?”说完便用手揉揉眼睛后望望天空，才确定天空是一望无际的。这时小鸟准备飞走说：“青蛙，这也只是它的其中一面，如果想知道大地真实的面目，你再出去走走吧!”

　　青蛙听后，便开始了自己的旅行。它先来到了城市。看着高楼大厦，赞叹道：“我从来没看见过这么美丽的奇景。”正想着，一辆车飞驰过来，险些轧到青蛙。但青蛙是不明白汽车会要了他的命的，只是看着旁边的石头被轧成了一块一块的碎沙子。不禁冒出了冷汗。但这一切不能打消它的好奇心，它又继续旅行了。它来到了菜市场，看见了许多自己的伙伴，便高兴地与他们打招呼，可伙伴们脸上露出了惊慌的神色。

　　青蛙甲说：“你怎么来了?你会成为人们腹中之餐的!”

　　青蛙乙说：“快……”

　　话还没有说完，一只巨手从天而降，抓住了青蛙乙，把它放在木板上，一刀下去青蛙乙就一命呜呼了。

　　青蛙顿时惊呆了，一会儿，青蛙从菜市场用最快的速度逃了出来，回到自己的井里，感慨地说：“哪儿都不如家里好啊!”

　　小青蛙坐在井底的家里正在聚精会神地上网，嘴里还哼着流行歌曲。小青蛙正哼得起劲，一只来觅食的小麻雀降落在井口。它低头往井底四处张望，看见悠闲自在的小青蛙。小麻雀便喊道:“小青蛙，小青蛙，你怎么不到井外面来看一看呀，外面的世界是多么美丽，多么繁华，多么精彩!”小青蛙听了小麻雀的这番话，忍不住笑了起来。小青蛙说:“我觉得井底比外边的世界更好。”小麻雀反问:“小青蛙你怎么会这样想呢?!我们从小就听过《坐井观天》的故事，难道你想当故事里的‘井底之蛙’吗?”“小麻雀，做井底之蛙不好吗?你看看我家里有笔记本电脑、电话、手机、电视机，还有不计其数的书籍。我用电脑上网查资料，在网上只有你想不到的，没有你查不到的。还可以在网上和QQ好友视频聊天。用固定电话和手机可以和外界畅通无阻地保持联系。通过看电视我能及时了解世界各地发生的大大小小的新闻事件。我博览群书，学*了很多知识，所以一般人叫我蛙博士。我上知天文，下知地理，无所不知，无所不晓。”

　　小麻雀听得入了迷，惊讶地说道:“小青蛙，现代科技给你带来这么大的方便啊!”

　　青蛙跳出井口一看，哇！天真高，真大呀！他又向四周望望，看见了清澈见底的小河，带有芬芳的鲜花和在天空中自由自在地飞翔的大雁。它低着头，红着脸，走到小鸟面前，对它说：“对不起！我……我太自以为是了。”小鸟说：“青蛙弟弟，我要告诉你，做任何事情都要多学多看，我看你最好搬个家……”还没等小鸟说完话，青蛙就叫起来：“好！好！好！这个主意可太好了，可0我把家搬到哪呢？”小鸟说：“那么你就把家搬到我们家附*的小河边吧。”青蛙一听，高兴地说：“好办法，好主意！因为我可以和你一起玩，还能看见美丽的大自然，多么好啊！我爸可没有感受到过这么快乐的生活。”从此，青蛙一直和小鸟过着幸福的生活。

　　过了几十年，青蛙变成了长着白胡子、白头发，拄着拐棍的老爷爷，小鸟也飞不动了，也变成了老爷爷。这时候小鸟问青蛙：“青蛙弟弟，你过得怎么样啊？”青蛙说：“谢谢你给我找了这么好的家。”

　　成语故事

　　青蛙坐在井里。小鸟飞来，落在井沿上。

　　青蛙问小鸟：“你从哪儿来呀?”

　　小鸟回答说：“我从天上来，飞了一百多里，口渴了，下来找点水喝。”

　　青蛙说：“朋友，别说大话了!天不过井口那么大，还用飞那么远吗?”

　　小鸟说：“你弄错了。天无边无际，大得很哪!”

　　青蛙笑了，说：“朋友，我天天坐在井里，一抬头就看见天。我不会弄错的。”

　　小鸟也笑了，说：“朋友，你是弄错了。不信，你跳出井口来看一看吧。

　　相关知识

　　释义：

　　坐在井里看井水中倒映出的天。用来比喻和讽刺眼界狭窄或学识肤浅之人。

　　近义词：

　　井底之蛙、鼠目寸光、管窥蠡测、盲人摸象、管中窥豹

　　反义词：

　　高瞻远瞩、见多识广

　　典故：

　　唐·韩愈《原道》：“坐井而观天，曰天小者，非天小也。”

　　例句：

　　1、小朋友从小就要博览群书，不能只看一种课外书，否则很容易成为坐井观天的井底之蛙被人笑话。

　　2、我要到外面的世界看看，不能坐井观天。

　　3、青蛙坐井观天，所以不知道天有多高地有多宽。

　　4、蛙坐井中，终日沉醉于头顶上一方蓝天的美景。于是“井底之蛙”便被人讥笑为眼光狭小、见识浅薄者。但我想，坐井观天未尝不可，因为它是跳出井外，观赏浩瀚星河的基础。

　　5、学*不仅是学书本上的东西，还需要在生活中实践，才不至于坐井观天。

　　6、我们要认真学*各门功课，不断开阔眼界，增长见识，决不能坐井观天。

　　7、你不出去看看外面的大世界，整日里就知道坐井观天、闭门造车，这样下去是不会有好结果的。

　　8、试想，蛙既然能静心于井底观天，天长日久，必定会对眼前那方蓝天中星转斗移、日月变更熟谙无比。

　　9、因为人把头顶上的木板打开只能看到一点，所以做人不能坐井观天。

　　10、我们要认真学*各门功课，增长见识，不能坐井观天。

　　成语故事：在《庄子·秋水》中，庄子讲了这样一个故事：

　　在一口废井里，住着一只青蛙。一天，青蛙在井边碰见一只从东海来的'大鳖。

　　青蛙自豪地对海鳖夸口说：“你看，我住在这里多么惬意呀!我要高兴，就在井边跳跃游玩，累了就到井壁石洞里休息。有时把身子舒服地泡在水里，有时愉快地在稀泥中散散步。你看旁边的那些小虫、螃蟹和蝌蚪，它们谁能比得上我呢!我独自占据这口废井，多么自由自在!先生为什么不经常到井中观赏游玩呢?”

　　海鳖听了青蛙的一番高谈阔论，就想进入井中看看。可是，它的左脚还没有完全伸进去，右脚就被井栏绊住了。它只好后退几步，把它看到的大海的情景告诉青蛙：“你见过大海吗?海的广大，岂止千里;海的深度，何止千丈。古时候，十年里就有九年闹水灾，海水并不因此增多;八年里就有七年闹旱灾，海水却不因此而减少。大海不受旱涝影响，住在广阔无垠的大海里才是真正的快乐。”

　　出处：唐·韩愈《原道》：“坐井而观天，曰天小者，非天小也。”

　　近义词：井底之蛙、鼠目寸光、管窥蠡测、盲人摸象、管中窥豹

坚壁清野成语故事优选【五】份（扩展7）

——毛遂自荐成语故事优选【五】份

　　原文

　　秦之围邯郸，赵使*原君求救，合从于楚，约与食客门下有勇力文武备具者二十人偕。*原君曰：“使文能取胜，则善矣。文不能取胜，则歃血于华屋之下，必得定从而还。士不外索，取于食客门下足矣。”得十九人，余无可取者，无以满二十人。门下有毛遂者，前，自赞于*原君曰：“遂闻君将合从于楚，约与食客门下二十人偕，不外索。今少一人，愿君即以遂备员而行矣。”*原君曰：“先生处胜之门下几年于此矣?”毛遂曰：“三年于此矣。”*原君曰：“夫贤士之处世也，譬若锥之处囊中，其末立见。今先生处胜之门下三年于此矣，左右未有所称诵，胜未有所闻，是先生无所有也。先生不能，先生留。”毛遂曰：“臣乃今日请处囊中耳。使遂蚤得处囊中，乃颖脱而出，非特其末见而已。”*原君竟与毛遂偕。十九人相与目笑之而未废也。

　　毛遂比至楚，与十九人论议，十九人皆服。*原君与楚合从，言其利害，日出而言之，日中不决。十九人谓毛遂曰：“先生上。”毛遂按剑历阶而上，谓*原君曰：“从之利害，两言而决耳。今日出而言从，日中不决，何也?”楚王谓*原君曰：“客何为者也?”*原君曰：“是胜之舍人也。”楚王叱曰：“胡不下!吾乃与而君言，汝何为者也!”毛遂按剑而前曰：“王之所以叱遂者，以楚国之众也。今十步之内，王不得恃楚国之众也，王之命县于遂手。吾君在前，叱者何也?且遂闻汤以七十里之地王天下，文王以百里之壤而臣诸侯，岂其士卒众多哉，诚能据其势而奋其威。今楚地方五千里，持戟百万，此霸王之资也。以楚之强，天下弗能当。白起，小竖子耳，率数万之众，兴师以与楚战，一战而举鄢郢，再战而烧夷陵，三战而辱王之先人。此百世之怨而赵之所羞，而王弗知恶焉。合从者为楚，非为赵也。吾君在前，叱者何也?”楚王曰：“唯唯，诚若先生之言，谨奉社稷而以从。”毛遂曰：“从定乎?”楚王曰：“定矣。”毛遂谓楚王之左右曰：“取鸡狗马之血来。”毛遂奉铜盘而跪进之楚王曰：“王当歃血而定从，次者吾君，次者遂。”遂定从于殿上。毛遂左手持盘血而右手招十九人曰：“公相与歃此血于堂下。公等录录，所谓因人成事者也。”

　　*原君已定从而归，归至于赵，曰：“胜不敢复相士。胜相士多者千人，寡者百数，自以为不失天下之士，今乃于毛先生而失之也。毛先生一至楚，而使赵重于九鼎大吕。毛先生以三寸之舌，强于百万之师。胜不敢复相士。”遂以为上客。

　　译文

　　秦兵围困邯郸的时候，赵国派遣*原君请求救兵，到楚国签订“合纵”的盟约。*原君约定与门下既有勇力又文武兼备的食客二十人一同(前往)。*原君说：“假如用和*方法能够取得成功就太好了;假如和*方法不能取得成功，那么，(我)就在华屋之下用“歃血”的方式，也一定要‘合纵’盟约签定再返回。随从人员不到外边去寻找，在门下的食客中选取就够了。”*原君找到十九个人，其余的人没有可以选取的，没办法补满二十人(的额数)。门下有(一个叫)毛遂的人，走上前来，向*原君自我推荐说：“毛遂(我)听说先生将要到楚国去签订‘合纵’盟约，约定与门下食客二十人一同(前往)，而且不到外边去寻找。现在还少一个人，希望先生就以(我)毛遂凑足人数出发吧!”*原君说：“先生来到(我)赵胜门下到现在(有)几年了?”毛遂说：“到现在(有)三年了。”*原君说：“贤能的士人处在世界上，好比锥子处在囊中，它的尖梢立即就要显现出来。现在，处在(我)赵胜的'门下已经三年了，左右的人们(对你)没有称道(的话)，赵胜(我)也没有听到(这样的)赞语，这是因为(你)没有什么才能的缘故。先生不能(一道前往)，先生请留下!”毛遂说：“我不过今天才请求进到囊中罢了。如果我早就处在囊中的话，(我)就会像禾穗的尖芒那样，整个锋芒都会挺露出来，不单单仅是尖梢露出来而已。”*原君终于与毛遂一道前往(楚国)。那十九个人互相用目光示意嘲笑他却都没有说出来。

　　毛遂到了楚国，与十九个人谈论，十九个人都折服了。*原君与楚国谈判“合纵”的盟约，(反复)说明“合纵”的利害关系，从太阳出来就阐述这些理，到太阳当空时还没有决定，那十九个人对毛遂说：“先生上去!”毛遂手握剑柄登阶而上，对*原君说：“合纵’的利害关系，两句话就可以决定。今天，太阳出来就谈论‘合纵’， 日到中天还不能决断，(这是)为什么?”楚王对*原君说：“这个人是干什么的?”*原君说：“这是(我)赵胜的舍人。”楚王怒斥道：“为什么不下去?我是在同你的君侯说话，你算干什么的?”毛遂手握剑柄上前说道：“大王(你)敢斥责(我)毛遂的原因，是由于楚国人多。现在，十步之内，大王(你)不能依赖楚国人多势众了，大王的性命，悬在(我)毛遂的手里。我的君侯在眼前，(你)斥责(我)是为什么?况且，毛遂(我)听说汤以七十里的地方统一天下，文王以百里的土地使诸侯称臣，难道是由于(他们的)士卒众多吗?实在是由于(他们)能够凭据他们的条件而奋发他们的威势。今天，楚国土地方圆五千里，持戟的土卒上百万，这是霸王的资业呀!以楚国的强大，天下不能抵挡。白起，不过是(一个)小小的竖子罢了，率领几万部众，发兵来和楚国交战，一战而拿下鄢、郢，二战而烧掉夷陵，三战而侮辱大王的祖先。这是百代的仇恨，而且是赵国都感到羞辱的事，而大王却不知道羞耻。‘合纵’这件事是为了楚国，并不是为了赵国呀。我的君主在眼前，(你)斥责(我)干什么?”楚王说：“是，是!实在象先生说的，谨以我们的社稷来订立‘合纵’盟约。”毛遂问：“合纵’盟约决定了吗?”楚王说：“决定了。”于是，毛遂对楚王左右的人说：“取鸡、狗和马的血来。”毛遂捧着铜盘跪着献给楚王，说：“大王应当歃血来签订‘合纵’的盟约，其次是我的君侯，再次是(我)毛遂。”于是毛遂在宫殿上签定了‘合纵’盟约。毛遂左手拿着铜盘和血，而用右手招唤那十九个人说：“先生们在堂下相继歃血。先生们碌碌无为，这就是人们所说的依赖别人而办成事情的人啊。”

　　*原君签订“合纵”盟约之后归来，回到赵国，说：“赵胜(我)不敢再鉴选人才了。赵胜(我)鉴选人才，多的千人，少的百人，自以为没有失去天下的人才;今天却在毛先生这里失去了。毛先生一到楚国，就使赵国的威望高于九鼎和大吕。毛先生用三寸长的舌头，强似上百万的军队。赵胜(我)不敢再鉴选人才了。”于是把毛遂作为上等宾客对待。

　　“毛遂自荐”喻指自己推荐自己。

　　【成语】：毛遂自荐

　　【拼音】：máo suí zì jiàn

　　【简拼】：mszj

　　【解释】：毛遂自我推荐。比喻自告奋勇，自己推荐自己担任某项工作。

　　【出处】：《史记·*原君列传》记载：秦军围攻赵国都城邯郸，*原君去楚国求救，门下食客毛遂自动请求一同前去。到了楚国，毛遂挺身而出，陈述利害，楚王才派兵去救赵国。

　　【示例】：我作～，居然被校长核准了。这样才勉强捱过难关。 邹韬奋《经历·深挚的友谊》

　　【近义词】：自告奋勇

　　【反义词】：自惭形秽

　　【语法】：作谓语、宾语、定语；指自告奋勇

　　成语接龙

　　【顺接】：荐绅先生 荐贤举能

　　【顺接】：潢潦可荐 毛遂自荐 祁奚之荐 众**荐 众品交荐 荣膺鹗荐

　　【逆接】：爱惜羽毛 不拔一毛 不擒二毛 蚕丝牛毛 戴角披毛 得輶如毛 德輶如毛 多如牛毛

　　【逆接】：毛举庶务 毛举瘢求 毛举糠秕 毛举细事 毛举细务 毛举细故 毛举缕析 毛发不爽

　　原文

　　秦之围邯郸，赵使*原君求救，合从于楚，约与食客门下有勇力文武备具者二十人偕。*原君曰：“使文能取胜，则善矣。文不能取胜，则歃血于华屋之下，必得定从而还。士不外索，取于食客门下足矣。”得十九人，余无可取者，无以满二十人。门下有毛遂者，前，自赞于*原君曰：“遂闻君将合从于楚，约与食客门下二十人偕，不外索。今少一人，愿君即以遂备员而行矣。”*原君曰：“先生处胜之门下几年于此矣?”毛遂曰：“三年于此矣。”*原君曰：“夫贤士之处世也，譬若锥之处囊中，其末立见。今先生处胜之门下三年于此矣，左右未有所称诵，胜未有所闻，是先生无所有也。先生不能，先生留。”毛遂曰：“臣乃今日请处囊中耳。使遂蚤得处囊中，乃颖脱而出，非特其末见而已。”*原君竟与毛遂偕。十九人相与目笑之而未废也。

　　毛遂比至楚，与十九人论议，十九人皆服。*原君与楚合从，言其利害，日出而言之，日中不决。十九人谓毛遂曰：“先生上。”毛遂按剑历阶而上，谓*原君曰：“从之利害，两言而决耳。今日出而言从，日中不决，何也?”楚王谓*原君曰：“客何为者也?”*原君曰：“是胜之舍人也。”楚王叱曰：“胡不下!吾乃与而君言，汝何为者也!”毛遂按剑而前曰：“王之所以叱遂者，以楚国之众也。今十步之内，王不得恃楚国之众也，王之命县于遂手。吾君在前，叱者何也?且遂闻汤以七十里之地王天下，文王以百里之壤而臣诸侯，岂其士卒众多哉，诚能据其势而奋其威。今楚地方五千里，持戟百万，此霸王之资也。以楚之强，天下弗能当。白起，小竖子耳，率数万之众，兴师以与楚战，一战而举鄢郢，再战而烧夷陵，三战而辱王之先人。此百世之怨而赵之所羞，而王弗知恶焉。合从者为楚，非为赵也。吾君在前，叱者何也?”楚王曰：“唯唯，诚若先生之言，谨奉社稷而以从。”毛遂曰：“从定乎?”楚王曰：“定矣。”毛遂谓楚王之左右曰：“取鸡狗马之血来。”毛遂奉铜盘而跪进之楚王曰：“王当歃血而定从，次者吾君，次者遂。”遂定从于殿上。毛遂左手持盘血而右手招十九人曰：“公相与歃此血于堂下。公等录录，所谓因人成事者也。”

　　*原君已定从而归，归至于赵，曰：“胜不敢复相士。胜相士多者千人，寡者百数，自以为不失天下之士，今乃于毛先生而失之也。毛先生一至楚，而使赵重于九鼎大吕。毛先生以三寸之舌，强于百万之师。胜不敢复相士。”遂以为上客。

　　译文

　　秦兵围困邯郸的时候，赵国派遣*原君请求救兵，到楚国签订“合纵”的盟约。*原君约定与门下既有勇力又文武兼备的食客二十人一同(前往)。*原君说：“假如用和*方法能够取得成功就太好了;假如和*方法不能取得成功，那么，(我)就在华屋之下用“歃血”的方式，也一定要‘合纵’盟约签定再返回。随从人员不到外边去寻找，在门下的食客中选取就够了。”*原君找到十九个人，其余的人没有可以选取的，没办法补满二十人(的额数)。门下有(一个叫)毛遂的人，走上前来，向*原君自我推荐说：“毛遂(我)听说先生将要到楚国去签订‘合纵’盟约，约定与门下食客二十人一同(前往)，而且不到外边去寻找。现在还少一个人，希望先生就以(我)毛遂凑足人数出发吧!”*原君说：“先生来到(我)赵胜门下到现在(有)几年了?”毛遂说：“到现在(有)三年了。”*原君说：“贤能的士人处在世界上，好比锥子处在囊中，它的尖梢立即就要显现出来。现在，处在(我)赵胜的门下已经三年了，左右的人们(对你)没有称道(的话)，赵胜(我)也没有听到(这样的)赞语，这是因为(你)没有什么才能的缘故。先生不能(一道前往)，先生请留下!”毛遂说：“我不过今天才请求进到囊中罢了。如果我早就处在囊中的话，(我)就会像禾穗的尖芒那样，整个锋芒都会挺露出来，不单单仅是尖梢露出来而已。”*原君终于与毛遂一道前往(楚国)。那十九个人互相用目光示意嘲笑他却都没有说出来。

　　毛遂到了楚国，与十九个人谈论，十九个人都折服了。*原君与楚国谈判“合纵”的盟约，(反复)说明“合纵”的利害关系，从太阳出来就阐述这些理，到太阳当空时还没有决定，那十九个人对毛遂说：“先生上去!”毛遂手握剑柄登阶而上，对*原君说：“合纵’的利害关系，两句话就可以决定。今天，太阳出来就谈论‘合纵’， 日到中天还不能决断，(这是)为什么?”楚王对*原君说：“这个人是干什么的?”*原君说：“这是(我)赵胜的舍人。”楚王怒斥道：“为什么不下去?我是在同你的君侯说话，你算干什么的?”毛遂手握剑柄上前说道：“大王(你)敢斥责(我)毛遂的原因，是由于楚国人多。现在，十步之内，大王(你)不能依赖楚国人多势众了，大王的性命，悬在(我)毛遂的手里。我的君侯在眼前，(你)斥责(我)是为什么?况且，毛遂(我)听说汤以七十里的地方统一天下，文王以百里的土地使诸侯称臣，难道是由于(他们的)士卒众多吗?实在是由于(他们)能够凭据他们的条件而奋发他们的威势。今天，楚国土地方圆五千里，持戟的土卒上百万，这是霸王的资业呀!以楚国的强大，天下不能抵挡。白起，不过是(一个)小小的竖子罢了，率领几万部众，发兵来和楚国交战，一战而拿下鄢、郢，二战而烧掉夷陵，三战而侮辱大王的祖先。这是百代的仇恨，而且是赵国都感到羞辱的事，而大王却不知道羞耻。‘合纵’这件事是为了楚国，并不是为了赵国呀。我的君主在眼前，(你)斥责(我)干什么?”楚王说：“是，是!实在象先生说的，谨以我们的社稷来订立‘合纵’盟约。”毛遂问：“合纵’盟约决定了吗?”楚王说：“决定了。”于是，毛遂对楚王左右的人说：“取鸡、狗和马的血来。”毛遂捧着铜盘跪着献给楚王，说：“大王应当歃血来签订‘合纵’的盟约，其次是我的君侯，再次是(我)毛遂。”于是毛遂在宫殿上签定了‘合纵’盟约。毛遂左手拿着铜盘和血，而用右手招唤那十九个人说：“先生们在堂下相继歃血。先生们碌碌无为，这就是人们所说的依赖别人而办成事情的人啊。”

　　*原君签订“合纵”盟约之后归来，回到赵国，说：“赵胜(我)不敢再鉴选人才了。赵胜(我)鉴选人才，多的千人，少的百人，自以为没有失去天下的人才;今天却在毛先生这里失去了。毛先生一到楚国，就使赵国的威望高于九鼎和大吕。毛先生用三寸长的舌头，强似上百万的军队。赵胜(我)不敢再鉴选人才了。”于是把毛遂作为上等宾客对待。

　　“毛遂自荐”喻指自己推荐自己。

　　毛遂自荐的故事典故：

　　中国古代战国时候，赵国都城邯郸被强大的秦国军队重重包围，危在旦夕。

　　为解救邯郸，赵王想联合另一个区域大国楚国共同抗秦。为此，他派亲王*原君到楚国游说。

　　*原君打算从自己数千名家臣中挑选出有勇有谋的20人随同前往，可挑来选去，只挑选出19名。就在这时，有一位宾客不请自到，自荐补缺。他就是毛遂。

　　*原君上下打量了一番毛遂，问道：“你是什么人？找我何事？”

　　毛遂说：“我叫毛遂。听说为了救邯郸你将到楚国去游说，我愿随你前往。”

　　*原君又问：“你到我这里，有多长时间了？”

　　毛遂道：“三年了。”

　　*原君说：“三年时间不算短了。一个人如果有什么特别的才能，就好像锥子装在囊中会立刻把它的尖刺显露出来那样，他的才能也会很快地显露出来。可你在我府上已住了三年，我还没听说你有什么特殊的才能。我这次去楚国，肩负着求援兵救社稷的重任，没有什么才能的人是不能同去的。你就留下来好了。”

　　*原君的话，说得很坦诚。但毛遂却充满自信地回答道：“你说得不对，不是我没有特殊才能，而是你没把我装在囊中。若早把我装在囊中，我的特殊才能就像锥子那样脱颖而出了。”

　　从谈话中，*原君似乎觉得毛遂确有才能，于是接受了毛遂的自荐，凑足20名随从，前往楚国。到了楚国，*原君与楚王谈判。*原君详尽地讲了联合抗秦的必要性之后，要求楚王尽快地派出援兵去解救邯郸，可楚王不出声。他俩的谈判，是从清晨谈到了中午，还没有谈判出个结果来。等在外面的20名随员，焦急起来了。

　　毛遂此来，因是自荐，所以那19名随员内心里看不起他，总觉得他有些自吹自擂。这时候，他们想看看毛遂到底有什么才能，于是怂恿他道：

　　“毛先生，谈判久久没有结果。你进去问问究竟怎么样？”

　　毛遂立即答应了。他紧紧地按着腰中的剑，来到楚王的跟前说：

　　“大王，楚赵联合抗秦，事在必行。这只是两句话便可以议定的事情。可是，从早晨到现在总也商议不出个结果来，这是为什么呢？”

　　毛遂的出现与责问使楚王很不高兴。他不理睬毛遂，转身气愤地问*原君：

　　“他是什么人？”

　　*原君说：“他是我的随员。”

　　楚王气愤了，转身斥责毛遂道：

　　“寡人正与你的主君议事，你算是什么人，竟也上来插言！”

　　楚王的话，激起了毛遂的满腔愤怒。他抽剑出鞘，然后向楚王逼*两步，大声道： “尊贵的楚王，你所以敢斥责我，不就是仗着你们楚国是个大国吗？不就是仗着这时候围在你身边的侍卫人多吗？不过，我现在告诉你，眼下在这十步之内，**大没有用，你人多也没有用。你的性命就在我的手里，你叫嚷什么？”

　　经毛遂这么一说，楚王吓得满头是汗，不作声了。

　　毛遂又道：“楚国是大国，应该称霸于天下。然而，你骨子里怕秦国怕得要死。秦国多次侵略楚国，占领了你们许多地盘，这是多么大的耻辱呀！想起这些来，连我们赵国人都感到害羞。现在，我们来联合你们抗秦，说是为着解救邯郸，同时也是为你们楚国报仇雪恨。可是，你却这般怯懦。你这叫什么大王！难道你就不感到惭愧吗？”

　　在毛遂激昂的一*话面前，楚王惭愧得不知说什么是好了。

　　毛遂于是又说道：

　　“尊贵的楚王，怎么样？愿不愿意与我们赵国一齐抗秦呀？”

　　“愿意！愿意！”

　　楚王满口应充。

　　楚赵两国签订了联合抗秦的盟约之后，*原君一行人很快地回到了邯郸。见了赵王，*原君说：

　　“我这一回出使楚国，多亏了毛遂先生。他那三寸不兰之舌，致使得咱们赵国重过九鼎大吕。他真比百万雄兵还要强啊！”

　　没过三天，毛遂的名字在赵都邯郸便家喻户晓了。

　　毛遂自荐的启示：

　　一个人想要成功，除了自身的刻苦学*之外，还要有信心，善于表现自己的优点，把自己美好的一面展现给别人看。命运决定在自己的手中，有出众的才华，就要展示自己的才华。如果没有机会展示，就要积极地创造条件，为自己的脱颖而出做好充分的准备！

　　【成长心语】

　　在激烈的竞争环境中，一个人要使自己脱颖而出，得到最佳的发展空间，充分展示自己的才能，就应该有毛遂自荐的勇气和精神，这也是我们走向成功的第一步。而那些*惯于守株待兔的人都将被淘汰出局。我们应该相信自己的能力，相信天生我材必有用，相信自己身上具有别人没有的闪光点。唯有自信的人，才敢坐在第一排的位置，才敢在大庭广众之下侃侃而谈，才敢将自己的锋芒展露出来。同理，在交往中，如果你想赢得别人的友情，与别人建立良好的人际关系，就必须主动交往。只有躬身自省、主动做事，才有成功的可能。

　　赵王使*原君求救于楚，*原君约其门下食客文武备具者二十人与之俱，得十九人，余无可取者。毛遂自荐于*原君。*原君曰：“夫贤士之处世也，譬若锥之处囊中，其末立见。今先生处胜之门下三年于此矣，左右未有所称颂，胜未有所闻，是先生无所有也。先生不能，先生留！”毛遂曰：“臣乃今日请处囊中耳！使遂蚤得处囊中，乃脱颖而出，非特其末见而已。”

　　春秋时，秦军在长*一线，大胜赵军。秦军主将白起，领兵乘胜追击，包围了赵国都城邯郸。

　　大敌当前，赵国形势万分危急。*原君赵胜，奉赵王之命，去楚国求兵解围。*原君把门客召集起来，想挑选20个文武全才一起去。他挑了又挑，选了又选，最后还缺一个人。这时，门客毛遂自我推荐，说：“我算一个吧！”*原君见毛遂再三要求，才勉强同意了。

　　到了楚国，楚王只接见*原君一个人。两人坐在殿上，从早晨谈到中午，还没有结果。毛遂大步跨上台阶，远远地大声叫起来：“出兵的事，非利即害，非害即利，简单而又明白，为何议而不决？”楚王非常恼火，问*原君：“此人是谁？”*原君答道：“此人名叫毛遂，乃是我的门客！”楚王喝道：“赶快退下！我和你主人说话，你来干吗？”毛遂见楚王发怒，不但不退下，反而又走上几个台阶。他手按宝剑，说：“如今十步之内，大王性命在我手中！”楚王见毛遂那么勇敢，没有再呵斥他，就听毛遂讲话。毛遂就把出兵援赵有利楚国的道理，作了非常精辟的分析。毛遂的一番话，说得楚王心悦诚服，答应马上出兵。不几天，楚、魏等国联合出兵援赵。秦军撤退了。*原君回赵后，待毛遂为上宾。他很感叹地说：“毛先生一至楚，楚王就不敢小看赵国。”

　　秦国大军攻打赵都邯郸，赵国虽然竭力抵抗，但因为在长*遭到惨败后，力量不足。赵孝成王要*原君赵胜想办法向楚国求救。*原君是赵国的相国，又是赵王的叔叔。他决心亲自上楚国去跟楚王谈判联合抗秦的事。

　　*原君打算带二十名文武全才的人跟他一起去楚国。他手下有三千个门客，可是真要找文武双全的人才，却并不容易。挑来挑去，只挑中十九个人，其余都看不中了。

　　他正在着急的时候，有个坐在末位的门客站了起来，自我推荐说：“我能不能来凑个数呢？”

　　*原君有点惊异，说：“您叫什么名字？到我门下来有多少日子了？”

　　那个门客说：“我叫毛遂，到这儿已经三年了。”

　　*原君摇摇头，说：“有才能的人活在世上，就像一把锥子放在口袋里，它的尖儿很快就冒出来了。可是您来到这儿三年，我没有听说您有什么才能啊。”

　　毛遂说：“这是因为我到今天才叫您看到这把锥子。要是您早点把它放在袋里，它早就戳出来了，难道光露出个尖儿就算了吗？”

　　旁边十九个门客认为毛遂在说大话，都带着轻蔑的眼光笑他。可*原君倒赏识毛遂的胆量和口才，就决定让毛遂凑上二十人的数，当天辞别赵王，上楚国去了。

　　*原君跟楚考烈王在朝堂上谈判合纵抗秦的事。毛遂和其他十九个门客都在台阶下等着。从早晨谈起，一直谈到中午，*原君为了说服楚王，把嘴唇皮都说干了，可是楚王说什么也不同意出兵抗秦。

　　台阶下的门客等得实在不耐烦，可是谁也不知道该怎么办。有人想起毛遂在赵国说的一番豪言壮语，就悄悄地对他说：“毛先生，看你的啦！”

　　毛遂不慌不忙，拿着宝剑，上了台阶，高声嚷着说：“合纵不合纵，三言两语就可以解决了。怎么从早晨说到现在，太阳都直了，还没说停当呢？”

　　楚王很不高兴，问*原君：“这是什么人？”

　　*原君说：“是我的门客毛遂。”

　　楚王一听是个门客，更加生气，骂毛遂说：“我跟你主人商量国家大事，轮到你来多嘴？还不赶快下去！”

　　毛遂按着宝剑跨前一步，说：“你用不到仗势欺人。我主人在这里，你破口骂人算什么？”

　　楚王看他身边带着剑，又听他说话那股狠劲儿，有点害怕起来，就换了和气的脸色对他说：“那您有什么高见，请说吧。”

坚壁清野成语故事优选【五】份（扩展8）

——成语故事：南柯一梦优选【五】篇

　　【注音】nán kē yī mèng

　　【释义】形容一场大梦，或比喻一场空欢喜。

　　【用法】作宾语、定语;指虚幻的梦境。

　　【结构】偏正式

　　【近义词】黄粱美梦、如梦如幻。

　　【反义词】梦想成真

　　【押韵词】泣麟悲凤、肉薄骨并、见危授命。

　　【灯谜】槐树梦

　　【歇后语】淳于棼(fén)大槐享富贵

　　【造句】

　　1 人生的名利富贵，只不过是南柯一梦，稍纵即逝，要活的真正有意义才行。

　　2 一定要积极努力地去学*，否则到失败的时候以前所有的梦想都将是南柯一梦。

　　成语故事

　　隋末唐初的时候，有个叫淳于尊的人，家住在广陵。他家的院中有一棵根深叶茂的大槐树，盛夏之夜，月明星稀，树影婆婆，晚风**，是一个乘凉的好地方。

　　淳于尊过生日的那天，亲友都来祝寿，他一时高兴.多贪了几杯。夜晚，亲友散尽，他一个人带着几分酒意坐在槐树下歇凉，醉眼膝俄，不觉沉沉睡去。

　　梦中，他到了大槐安国，正赶上京城会试，他报名入场，三场结束，诗文写得十分顺手，发榜时，他高中了第一名。紧接着殿试，皇帝着浮于弊生得一表人才，举止惆院，亲笔点为头名状元，并把公主许配给他为妻，状元公成了驸马郎，一时成了京城的美谈。

　　婚后，夫妻感情十分美满。淳于尊被皇帝派往南河郡任太守，一呆就是20年。淳于尊在太守任内经常巡行各县，使属下各县的县令不敢胡作非为，很受当地百姓的称赞。皇帝几次想把淳于尊调回京城升迁，当地百姓听说淳于太守离任，纷纷拦住马头，进行挽留。淳于尊为百姓的爱戴所感动，只好留下来，并上表向皇帝说明情况。皇帝欣赏淳于尊的政绩，赏给他不少金银珠宝，以示奖励。有一年，敌兵入侵，大槐安国的将军率军迎敌，几次都被敌兵打得溃不成军。败报传到京城，皇帝震动，急忙召集文武群臣商议对策。大臣们听说前线军事屡屡失利，敌兵逼*京城，凶猛异常，一个个吓得面如土色，你看我，我看你，都束手无策。

　　皇帝看了大臣的样子，非常生气地说：“你们*田养尊处优，享尽荣华，朝中一旦有事，你们都成了没嘴的葫芦，胆小怯阵，一句话都不说，要你们何用?”

　　宰相立刻向皇帝推荐淳于尊。皇帝立即下令，让淳于尊统率全国精锐与敌军决战。

　　淳于尊接到圣旨，不敢耽搁，立即统兵出征。可怜他对兵法一无所知，与敌兵刚一接触，立刻一败涂地，手下兵马被杀得丢盔解甲，东逃西散，淳于尊差点被俘。皇帝震怒，把淳于尊撤掉职务，遣送回家。淳于尊气得大叫一声，从梦中惊醒，但见月上枝头，繁星闪烁。此时他才知道，所谓南河郡，不过是槐树最南边的一枝树干而已。

　　【出处】

　　《南柯太守传》。

　　古时候，有一位读书人叫淳于棼，很爱喝酒。他家院子南边的墙外，长着一株古槐，枝繁叶茂。一日，他在槐树下喝醉了酒，被两个朋友扶进屋，躺上床休息，两个朋友则坐在一旁洗脚。朦朦胧胧之中，淳于棼看见有两位使臣走进来了，邀请他到大槐安国去做客。于是他随使臣出了门，登上车，一会儿就进入了一个洞穴。

　　忽然，晴天丽日，山川旷野，城郭村庄尽在眼前，就好像来到一个新的世界。淳于棼进了王宫，见到了大槐安国的国王。

　　国王与他亲切交谈，露出很欣赏他才干的样子。不久就任命他为“南柯太守”，并且把公主嫁给了他。淳于棼一下子就成了那个国家的显贵，权倾朝野。他在大槐安国当了三十年大官，政绩突出，很受百姓拥戴，国王也很器重他。

　　这时，他已有五男二女，家庭美满。不料，檀萝国突然入侵，国王令他领兵出征。由于他不懂军事，匆忙应战，被檀萝国打得大败而逃。

　　回来之后，发现妻子已经死了，国王也不再信任他了，后来，还免了他的官职，将他软禁一段时间后，就又把他遣回了老家。

　　淳于棼醒来，才发现是一场梦。他看见太阳此时还没落山，喝剩的酒还在桌上放着，两个朋友的脚还没有洗完。淳于棼好生奇怪，又回到院外的大槐树下，挖开树洞一看，见里面有个大蚂蚁穴，一群蚂蚁聚居在穴里，其中有两只特别大，被几十只小蚂蚁保卫着；穴中还有泥土堆成的楼阁、小城。

　　淳于棼想：大概这就是大槐安国的王宫吧。王宫外面有一条孔道，往上直通南边的一根树枝，大概这就是他当太守的“南柯郡”。

　　淳于棼长叹一声说：“三十年的`荣华富贵，原来只是南柯一梦啊！”

　　释义

　　指做梦。比喻一场空欢喜。

　　出处：唐代李公佐的《南柯太守传》。

　　意思：比喻个人名利和荣华富贵的不能永久享受。也有人把梦境说成“南柯”。南柯：南边的大树。又作“槐安之梦”、“一枕南柯”、“一枕槐安”。

　　有个名叫淳于棼的人，喜爱喝酒。一天，他在门前一棵大槐树下喝得烂醉。他的两个朋友把他扶进屋去，让他躺一会。这两个朋友就在床边一面守候，一面洗脚。

　　淳于棼睡着了，恍惚间看见两个使臣走进来，说是奉大槐安国国王之命，特来邀请。于是他出门登车，向大槐树根部一个树洞直奔而去。一进洞，只见晴天丽日，山川旷野，城郭村庄，乃是另外一个世界。淳于棼起初不免惊异，但很快就*惯了。他进了王宫，见过国王，当即被招为驸马，并任命为南柯郡太守。

　　到了南柯，上任以后，一切都很顺利，不知不觉就过了整整三十年。由于政绩优良，全郡百姓，极为拥戴，国王也很器重他。这时，他已有五男二女，官位显赫，家庭美满，非常得意。不料檀萝国忽然入侵，他领兵出战，打了败仗。他的夫人(即公主)又不幸去世。国王从此不再信任他，不但免去他的官职，还把他软禁了一个时期，最后把他送回老家。

　　淳于棼就这样醒了过来，原来是一场大梦。他的两个朋友还正在床边洗脚，窗外偏西的太阳仍在睡前差不多的位置照耀着，喝剩的酒也在原地方搁着，想想片刻的梦境，竟像是度过一生了。淳于棼把梦里的奇遇，告诉他的两个朋友。他们一同来到大槐树下，挖开树洞一看，见里面有个蚂蚁窝。其中有泥土堆成的小城小楼和宫殿台阁等，并有两个较大的蚂蚁住在里面，几十个蚂蚁保卫着，一般蚂蚁都不敢走*，大概这就是所谓“槐安国”的国都和王宫。旁边有一条孔道，往上直通向南的一支，大约就是所谓的“南柯郡”。淳于棼在梦里所见的槐安大国，原来是这样。

　　解释：

　　形容一场大梦，或比喻一场空欢喜。

　　典故：

　　唐·李公佐《南柯太守传》隋末唐初的时候，有个叫淳于尊的人，家住在广陵。

　　他家的院中有一棵根深叶茂的大槐树，盛夏之夜，月明星稀，树影婆娑，晚风**，是一个乘凉的好地方。

　　淳于尊过生日的那天，亲友都来祝寿，他一时高兴，多贪了几杯。

　　夜晚，亲友散尽，他一个人带着几分酒意坐在槐树下歇凉，不觉沉沉睡去。

　　梦中，他到了大槐安国，正赶上京城会试，他报名入场，三场结束，诗文写得十分顺手，发榜时，他高中了第一名。

　　紧接着殿试，皇帝见淳于尊生得一表人才，亲笔点为头名状元，并把公主许配给他为妻，状元公成了驸马郎，一时成了京城的美谈。

　　婚后，夫妻感情十分美满。

　　淳于尊被皇帝派往南柯郡任太守，一呆就是20年。

　　淳于尊在太守任内经常巡行各县，使属下各县的县令不敢胡作非为，很受当地百姓的称赞。

　　皇帝几次想把淳于尊调回京城升迁，当地百姓听说淳于太守离任，纷纷拦住马头，进行挽留。

　　淳于尊为百姓的爱戴所感动，只好留下来，并上表向皇帝说明情况。

　　皇帝欣赏淳于尊的政绩，赏给他不少金银珠宝，以示奖励。

　　有一年，敌兵入侵，大槐安国的将军率军迎敌，几次都被敌兵打得溃不成军。

　　败报传到京城，皇帝震动，急忙召集文武群臣商议对策。

　　大臣们听说前线军事屡屡失利，敌兵逼*京城，凶猛异常，一个个吓得面如土色，你看我，我看你，都束手无策。

　　皇帝看了大臣的样子，非常生气地说：“你们*日养尊处优，享尽荣华，朝中一旦有事，你们都成了没嘴的葫芦，胆小怯阵，一句话都不说，要你们何用？”宰相立刻向皇帝推荐淳于尊。

　　皇帝立即下令，让淳于尊统率全国精锐与敌军决战。

　　淳于尊接到圣旨，不敢耽搁，立即统兵出征。

　　可怜他对兵法一无所知，与敌兵刚一接触，立刻一败涂地，手下兵马被杀得东逃西散，淳于尊差点被俘。

　　皇帝震怒，把淳于尊撤掉职务，遣送回家。

　　淳于尊气得大叫一声，从梦中惊醒，但见月上枝头，繁星闪烁。

　　此时他才知道，所谓南柯郡，不过是槐树最南边的一枝树干。

　　【注音】nán kē yī mèng

　　【出处】唐·李公佐《南柯太守传》

　　【释义】形容一场大梦，或比喻一场空欢喜。

　　【用法】作宾语、定语；指虚幻的梦境

　　【结构】偏正式

　　【近义词】黄粱美梦

　　【相反词】梦想成真

　　【押韵词】泣麟悲凤、肉薄骨并、见危授命、有求辄应、守分安命、死生有命、死无对证、三头六证、悬弧之庆、一拍一吻缝、......

坚壁清野成语故事优选【五】份（扩展9）

——寓言成语故事多(五)份

　　栖在井里的青蛙在井边碰上一只从东海而来的大鳖。青蛙看见大鳖，便对它心满意足地吹嘘自己的惬意：“你瞧我住在这儿多么快乐呀!我从井栏上蹦进浅井，可以在井壁的缝隙里小憩。在井水里游耍，水面就托住我的胳肢和下巴。在软绵绵的泥地上漫步，淤泥就漫过脚背。看看周围的红虫、小螃蟹，它们谁也不能比我自由自在。”

　　井蛙喋喋不休地夸耀自己的安乐：“我独自享受这口井儿，得意洋洋地站着，真是快乐极了。”它对海鳖发话，“先生，请问您，为什么不常常来光临咱水井，游览观光一番呢?”

　　海鳖经不住井蛙的怂恿，抵不住它的诱惑，也走到井边去瞧瞧。谁知它的左足还没踏进井底，右足却被井栏绊住了。它进退不得，迟疑了一会，回到了原处。

　　海鳖算是亲自领教了一番青蛙炫耀不已的井边环境。它忍不住向井蛙介绍大海的景象：“我生活的大海用千里的遥远不足以形容海面的辽阔;用万尺深度不足以穷尽海底。在大禹时代，10年中有9年遭水灾，海面也并不因此而上涨;商汤时代，8年中有7年遇旱灾，海水也并不因此而下降。你要知道大海是不受旱涝影响而涨落。这也就是我栖息在广阔东海的乐趣!”

　　小小井蛙听了大海鳖对大海的描述，吃惊地瞪着圆圆的小眼睛，满脸涨得绯红，羞愧得一句话也说不出来……

　　人的生存环境决定人的思想认识。通过井蛙与海鳖的交往与对话，告诫人们：只有开阔眼界，才能**思想。自以为是，自鸣得意往往是“闭关自守”、孤陋寡闻的结果。

　　从前，印度有一位国王，他养了许多大象。有一天，他正坐在大象身上游玩，忽然看见一群瞎子在路旁歇息，便命令他们走过来，问他们:"你们知道大象是什么样子吗?"瞎子们同声否认道:"陛下，我们不知道。"国王笑道:"你们亲自用手摸一摸吧，然后向我报告。"

　　瞎子们赶紧围着大象摸起来。过了一会儿，他们开始向国王报告。

　　摸到象耳朵的瞎子说:"大象同簸箕一样。"

　　摸到象腿的瞎子说:"大象和柱子一样。"

　　摸到象背的瞎子说:"大象好似一张床。"

　　摸到象尾的瞎子说:"大象好似绳子。"

　　国王听了哈哈大笑起来。原来他们把自己摸到的某一个部分误认为是全体。

　　后来人们便用"瞎子摸象"来形容那些观察事物片面，只见局部不见整体的人。

　　【寓言提示】：这个故事告诉我们应该从整体去看待一件事或者一个事物，不能以偏概全。

　　有个楚国贵族，在祭祀过祖宗后，把一壶祭酒赏给门客们喝。门客们拿着这壶酒，不知如何处理。他们觉得，这么多人喝一壶酒，肯定不够，还不如干脆给一个人喝，喝得痛痛快快还好些。可是到底给谁好呢?于是，门客们商量了一个好主意，就是每个人各自在地上画一条蛇，谁先画好了这壶酒就归谁喝。大家都同意这个办法。

　　门客们一人拿一根小棍，开始在地上画蛇。有一个人画得很快，不一会儿，他就把蛇画好了，于是他把酒壶拿了过来。正待他要喝酒时，他一眼瞅见其他人还没把蛇画完，他便十分得意地又拿起小棍，边自言自语地说：“看我再来给蛇添上几只脚，他们也未必画完。”边说边给画好的蛇画脚。

　　不料，这个人给蛇画脚还没完，手上的酒壶便被旁边一个人一把抢了过去，原来，那个人的'蛇画完了。这个给蛇画脚的人不依，说：“我最先画完蛇，酒应归我喝!”那个人笑着说：“你到现在还在画，而我已完工，酒当然是我的!”画蛇脚的人争辩说：“我早就画完了，现在是趁时间还早，不过是给蛇添几只脚而已。”那人说：“蛇本来就没有脚，你要给它添几只脚那你就添吧，酒反正你是喝不成了!”

　　那人毫不客气地喝起酒来，那个给蛇画脚的人却眼巴巴看着本属自己而现在已被别人拿走的酒，后悔不已。

　　有些人自以为是，喜欢节外生枝，卖弄自己，结果往往弄巧成拙，不正像这个画蛇添足的人吗?

　　有一户人家住着婆媳两人，儿子经常外出，很长时间才能回家一次。

　　这个婆婆在家专横跋扈，经常对媳妇横挑鼻子竖挑眼，媳妇不能申辩，更不敢反抗，总是偷偷地伤心。幸亏隔壁有位好心的大妈，十分同情这位媳妇，常常安慰这位媳妇并暗中帮助她。

　　一次，婆婆外出走亲戚，下午回到家里，忽然发现家里的肉少了。婆婆心里顿时来了气，她怎么想也觉得是媳妇偷吃了。于是不问青红皂白就劈头盖脑地骂起来：“你这个好吃懒做的贱女人，我不在家你就无法无天了，竟敢在家偷吃东西!”

　　媳妇觉得实在冤枉，忍不住说：“老天爷在上，我偷没偷吃东西，他看得最清楚。”

　　还没等媳妇说完，婆婆早就气得要跳起来，她指着媳妇大声喊道：“这还了得，敢顶撞我!算是我冤枉了你，我瞎了眼睛!我家养不起你这个媳妇了，你马上给我滚回你娘家去，我家不要你了!”就这样，婆婆把媳妇给休弃了。

　　媳妇无可奈何，只得服从婆婆的命令。她在回娘家之前，去向隔壁的大妈告别，哭着向大妈讲了这件事。大妈听了，很替这位媳妇难过，但大妈也知道那位婆婆的为人，如果现在马上去替媳妇解释，恐怕婆婆是不会听的。于是大妈安慰了媳妇一阵后，对她说：“你先慢慢地走，我这就去想办法让你婆婆把你叫回来。”媳妇擦了擦眼泪，慢慢朝村外走去。

　　大妈待媳妇一走，马上在家里搜寻了一把乱麻，她将乱麻扎在一个小棍上做了一个火引子，然后到这个媳妇家里去找婆婆借火。

　　婆婆问：“现在不是做饭的时候，借火做什么?”大妈对婆婆说：“我家的狗不知从哪里叼来一块肉，几条狗为争这块肉，互相咬得很凶，我想借个火回去治治它们。”

　　婆婆一听，恍然大悟，肉原来是被狗叼走了。她心里感到有几分愧疚。因此赶紧找来一个人，让他马上去追赶媳妇，把她接回来。

　　这则寓言告诉我们，一个有心计的人，在解决人与人之间的矛盾纠纷时，必须讲究策略。要想弄明真相、息事宁人，既要抓住问题的症结，又不可急于求成。

　　贾谊，是汉文帝时洛阳人。

　　汉文帝任命贾谊担任梁王刘揖的太傅，希望能让梁王多读书。贾议说：“辅导皇子，教他读书固然重要，但更重要的，是教他怎样做一个正直的人。像秦朝末年赵高教导秦二世胡亥，传授给胡亥的尽是严刑酷狱，所学的不是杀头割鼻子，就是满门抄斩。所以，胡亥一当上皇帝，就乱**，对待**，就好像看待割茅草一样，不当一回事(草菅人命)。这难道只是胡亥的本性生来就坏吗?他之所以这样，是教导他的人没有引导他走上正道，这才是原因所在。”

　　贾谊对梁王悉心教诲。可惜不久梁王不慎骑马摔死。一年后，由于伤心过度，33岁的贾谊也死了。

坚壁清野成语故事优选【五】份（扩展10）

——呕心沥血成语故事优选【五】份

　　【成语】：

　　呕心沥血

　　【拼音】：

　　[ǒu xīn lì xuè]

　　【解释】：

　　呕：吐；沥：一滴一滴。比喻穷思苦索、费尽心血。多形容为事业、工作、文艺创作等用心的艰苦。

　　【出处】：

　　《新唐书·李贺传》：“是儿要当呕出心乃已尔！”唐·韩愈《归彭城》诗：“刳肝以为纸，沥血以书辞。”

　　【举例造句】：

　　如果没有他呕心沥血地工作，就不会有成绩。

　　【成语故事】：

　　李贺，字长吉，是郑王的后代，七岁就能写文章，韩愈、皇甫湜开始听到还不相信，经过他家时，让李贺写诗，李贺提起笔就像早已构思好的一样，命名为“高轩过”，二人大吃一惊，李贺因此而出名。长得单薄削瘦，双眉相连，手指很长，能快速写出诗文来。每天清晨太阳刚刚初升时，就骑着一头瘦弱的马，带着一个小书童，背着破烂不堪的锦囊，碰到有心得感受的诗句，就写下来投入锦囊中。不曾有过先确定题目再写诗的事，就像其他牵强附和旧章法的人。等到晚上回来，就整合成一首诗。若不是大醉时或吊丧的日子他都是这样，每天到母亲处探望也顾不得问候一声。他的母亲让婢女拿过锦囊取出里面的草稿，见写的稿子很多，就心疼嗔怪道：“这个儿子要呕出心肝才停止啊！”

　　出处：唐代李商隐的《李长吉小传》。

　　意思：比方用尽心理。多形容为事业、工作、文艺创作等居心的艰难。呕：吐；沥：一滴一滴。

　　唐朝有名的诗人李贺，七岁就开端写诗做文章，才干横溢。成年后，他二心盼望朝廷能重用他，然而他在政治上素来不得志过，只好把这苦闷的心境倾泻在诗歌的创作上。他每次外出，都让书童背一个袋子，只有一有灵感，想出多少句好诗，他就立刻记下来，回家后再从新收拾、提炼。母亲老是疼爱地说：“我的儿子已把全体的精神跟血汗放在写诗上了，真是要把心呕出来才罢休啊！”

　　李贺在他短暂的27年生活中，留下了240余首诗歌，这是他用终生的心血凝成的。唐代文学家韩愈，曾写过这样两句诗：“刳肝认为纸，沥血以书辞。”等于说挖出心肝来当纸，滴出血来写文章。

　　成语名称：呕心沥血

　　成语拼音：ǒu xīn lì xuè

　　成语用法：作谓语、定语、状语；用于教师等。

　　实用性：常用

　　感情色彩：褒义词

　　成语结构：联合式

　　成语年代：古代

　　成语解释：呕：吐；沥：滴。比喻费尽心思和精力。

　　成语来源：唐·韩愈《归彭城》诗：“刳肝以为纸，沥血以书辞。”

　　成语造句：叶圣陶《未厌集·抗争》：“我的舞台，几年来在这里演呕心沥血的戏，现在被撵下来了！”

　　呕心沥血的成语故事

　　唐朝著名的诗人李贺，七岁就开始写诗做文章，才华横溢。成年后，他一心希望朝廷能重用他，但是，他在政治上从来没有得志过，只好把这苦闷的心情倾注在诗歌的创作上。他每次外出，都让书童背一个袋子，只要一有灵感，想出几句好诗，他就马上记下来，回家后再重新整理、提炼。母亲总是心疼地说：“我的儿子已把全部的精力和心血放在写诗上了，真是要把心呕出来才罢休啊！”，李贺在他短暂的26年生涯中，留下了240余首诗歌，这是他用毕生的心血凝成的。唐代文学家韩愈，曾写过这样两句诗：“刳肝以为纸，沥血以书辞。”即是说挖出心肝来当纸，滴出血来写文章。

　　呕字开头的成语

　　呕心沥血

　　包含有呕字的成语

　　呕心沥血

　　呕心沥血释义

　　【汉字】呕心沥血

　　【拼音】ǒu xīn lì xuè

　　【释义】呕：吐；沥：滴。比喻极度劳心苦思。多用于文艺创作或研究。亦指倾吐真情或怀抱真诚。

　　【出处】唐·韩愈《归彭城》诗：“刳肝以为纸；沥血以书辞。”

　　【近义词】煞费苦心

　　【反义词】无所用心

　　成语故事典故

　　唐朝著名的诗人李贺，七岁就开始写诗做文章，才华横溢。成年后，他一心希望朝廷能重用他，但是，他在政治上从来没有得志过，只好把这苦闷的心情倾注在诗歌的创作上。他每次外出，都让书童背一个袋子，只要一有灵感，想出几句好诗，他就马上记下来，回家后再重新整理、提炼。母亲总是心疼地说：“我的儿子已把全部的精力和心血放在写诗上了，真是要把心呕出来才罢休啊！”

　　李贺在他短暂的26年生涯中，留下了240余首诗歌，这是他用毕生的心血凝成的。唐代文学家韩愈，曾写过这样两句诗：“刳肝以为纸，沥血以书辞。”即是说挖出心肝来当纸，滴出血来写文章。

　　后来人们常用“呕心沥血”比喻极度劳心苦思。

　　呕心沥血造句

　　（1）春蚕不管不顾，以呕心沥血来证明，它不闻不问，以勤恳工作来说话。

　　（2）教师，那呕心沥血、孜孜不倦的品格，让我们不得不感叹：这该是一种多么伟大的奉献精神啊！我常常把老师比喻成桑树，因为它想的是别人生活得是否美好，而不是为了炫耀自己。如果没有桑树的品质，哪来春蚕的精神！

　　（3）赤胆忠心为党，廉洁奉公行政，呕心沥血为民，鞠躬尽瘁奉献。

　　（4）老师们为了我们的学*而呕心沥血。

　　（5）呕心沥血万次少，贪赃枉法半回多。

　　（6）为了祖国的成长，无数人前仆后继，呕心沥血，为了祖国的富强又有多少人燃尽了自己的生命和青春！即使在那封建主义的绞杀下，即使在那帝国主义的炮火中，中国人依然用自己的脊梁挺起了中华古老的长城。

　　（7）呕心沥血育桃李，两袖清风朝父老。

　　（8）呵，老师，校园里有着你的骄傲和光荣。在你呕心沥血的浇灌下，有着太多的丰收季节。你忠贞不渝地守护这块园地，就像守护着你的阳光照在你的脸上，那是一片明朗的希望。

　　（9）九十载呕心沥血峥嵘沧桑，您用不屈的意志挺起了中华民族坚强的脊梁。

　　（10）这只由俄国一位著名儿童文学家呕心沥血创造的俄国熊，于1977年12月19日呈现在公众面前。

　　（11）他日复一日呕心沥血地从事着音乐创作。

　　（12）光宇人呕心沥血，创立了光宇辉煌的基业，闯出了光宇崭新的天空。

　　（13）摘要文章论述了作者三十年来呕心沥血从事传记文学采访写作及理论批评和研究的艰辛历程和酸甜苦辣，也总结了传记文学创作和研究的心得体会和经验教训。

　　（14）她这个呕心沥血的作品，一出道果然一呜惊人。

　　（15）如果没有他呕心沥血地工作，就不会有现在的成绩。

　　（16）它来自一个人呕心沥血的创造性努力。

　　（17）作为家长，我们为了自己的子女呕心沥血，创造条件，却又无以为报，这也永远不是一种牺牲，相反，我们认为这是一种本能，一种责任。

　　（18）***呕心沥血，为人民的幸福奋斗了终生，人民永远不会忘记。

　　（19）这些教师也许并未意识到，他们当时呕心沥血的教诲对我们一直以来的生活？？包括离开耀华迈入大学校门，找到工作岗位，组建家庭，以及投身社会以后？？产生的影响是多么的深远。

　　（20）老师为了我们呕心沥血了一生，如今年过花甲，咱们可得经常去看望他。

　　（21）细细算来，他大半辈子呕心沥血，创作了许多诗歌，虽然增添了些许白发，却对现代诗坛起了深远的影响。

　　（22）正因为杜诗中的一字一句，都是杜甫呕心沥血写出来的，所以感人肺腑。

　　（23）***为了祖国的昌盛和人民的幸福，呕心沥血，鞠躬尽瘁，死而后已。

　　（24）你知道你都干了些什么吗？你知道这么多年我们的父亲为了和*呕心沥血吗？

　　（25）蒙田冥思苦想创作了启示人类的“随笔”，弗洛伊德倾尽心血写出了探索心灵奥秘的煌煌巨著，巴尔扎克夜以继日描绘了人间画卷，梵高饱蘸笔墨画出了含蓄多姿的向日葵，曹雪芹呕心沥血描绘出了大观园里的一梦红楼。

　　（26）只是个普通的劳动者，无论身居何职何地，都不会忘记祖国和人民的使命。岁月会使人老去，知识却永远年轻。白霜染发，壮志犹在，呕心沥血，春蚕到死。

　　（27）他深知组织培养的全部优点，试图将植物细胞组织培养技术推广到基层生产单位去，呕心沥血做了十年的努力。

　　（28）我们举行宴会，我们抛弃家庭独自住在加拿大，我们埋首写作，尽管我们才气纵横，而且呕心沥血，抱著殷切的期望，但那些书仍无法改变世界。

　　（29）生日快乐，敬爱的老师！花白的头发，记录了您艰辛岁月的漫长；脸上的皱纹，凝结的是您呕心沥血的劳动荣光。

　　1、呕心沥血的成语故事

　　李贺，字长吉，是郑王的后代，七岁就能写文章，才华横溢。成年后，他一心希望朝廷能重用他，但是，他在政治上从来没有得志过，只好把这苦闷的心情倾注在诗歌的创作上。韩愈、皇甫湜开始听到还不相信，经过他家时，让李贺写诗，李贺提起笔就像早已构思好的一样，命名为“高轩过”，二人大吃一惊，李贺因此而出名。长得单薄削瘦，双眉相连，手指很长，能快速写出诗文来。每天清晨太阳刚刚初升时，就骑着一头瘦弱的马，带着一个小书童，背着破烂不堪的锦囊，碰到有心得感受的诗句，就写下来投入锦囊中。不曾有过先确定题目再写诗的事，就像其他牵强附和旧章法的人。等到晚上回来，就整合成一首诗。若不是大醉时或吊丧的日子他都是这样，每天到母亲处探望也顾不得问候一声。他的母亲让婢女拿过锦囊取出里面的草稿，见写的稿子很多，就心疼嗔怪道：“这个儿子要呕出心肝才停止啊！”

　　2、呕心沥血材料

　　【发音】ǒu xīn lì xuè

　　【出处】《新唐书·李贺传》：“是儿要当呕出心乃已尔！”唐·韩愈《归彭城》诗：“刳肝以为纸，沥血以书辞。”

　　【解释】呕：吐；沥：一滴一滴。比喻穷思苦索、费尽心血。多形容为事业、工作、文艺创作等用心的艰苦。

　　【近义词】煞费苦心、挖空心思、搜索枯肠、殚精竭虑

　　【反义词】无所用心、敷衍塞责、敷衍了事、粗制滥造