日期：2022-10-03 00:00:00
“敬业”一词时常被各行各业的人挂在嘴边。在我看来，敬业不需要做出像邓稼先、王进喜等人这样轰轰烈烈的大事业，它就蕴藏在生活的点点滴滴中。或许，下面我要讲述的这位快递员的故事能给予我最好的诠释。
那天，乌云密布，大雨倾盆。我着急出门又没有人帮忙接快递，于是，就匆忙打开京东物流页面，拨出了电话：“麻烦您可以快一些吗？……”“好，没问题！我马上就到！”看着手机屏幕上显示快递员位置的小红点“突突突”地向我飞来，内心有了稍许的欣慰。
这时，门铃响了。我打开门，一个浑身湿漉漉的女快递员闯入我的眼际：她披着一件斗篷大的雨衣，一丝丝黑发紧贴在额头两侧，雨水夹杂着汗水顺着脸颊汩汩流淌，口里还喘着粗气。“怎么样，够快吧？”她露出灿烂的笑容，满怀期待地望着我，说着便从雨衣下拿出一个小小的包裹递给我。我正要上前一步接过，她却连忙向后退去：“我这身上全是水，小心把你的衣服弄湿了。”她又退了几步，抖了抖身上的雨水，再转过身来：“给，拿着。”就在她提起雨衣的一瞬间，我瞥见了她裤腿上大大小小的泥点。真是难以想象，在这滂沱大雨中，她竟不顾自己，飞奔而来……
“嗨，这大下雨天的，顾客在家都着急等快递，我非常能理解。这不，我稍微抓紧点，不就赶来了嘛！”雨水打透了她的身躯，可她依旧爽朗的话语轻描淡写了这一切。“为您的敬业点赞！”我由衷地称赞道。“哎呀，这谈得上什么敬业啊？我只不过是尽量去理解别人，做了一名快递员应该做的事儿。好了，那我先走了啊！”她潇洒地转过身，地上留下了两个湿漉漉的脚印，可她那爽朗的话语、乐观的笑容依然回荡在楼道中。
包裹被里三层外三层地用塑料袋包裹着，我回到了屋中，望向窗外，雨依旧肆意地宣泄着，那个风尘仆仆的身影在泥泞中渐行渐远，她正在奔赴下一个顾客家的途中。
快递员是一个*凡的职业，但这名快递员对待工作的态度着实不*凡。这个雨天，我不仅及时收取了快递，更收获了一份温暖，认识到了崇高的职业境界就是尽己所能做好本职工作，这应该就是敬业吧！
他是一个敬业者，亦是一个乐业者。每天，从早到晚，他都快乐而且不知疲倦地守在自己的岗位上，成为了那个路口一道亮丽的风景线。
清晨，太阳刚刚升起，路上只有稀稀疏疏的几个行人，便可远远地听到那种响亮而又富有节奏感的哨声，时而高亢嘹亮，就象一位想要唤醒正在睡梦中的人们的一位司钟人；时而低沉婉转，象一位和蔼的老师，在亲切地给路人讲解应当遵守交通规则；哨声有时会显得短促激昂，象一位严厉的将军，仿佛在指挥千军万马。
这样的哨声，每天都在白天响起，傍晚停止，春天会响起，但是夏、秋、冬日也不会停歇。他总是用自己最大的力气去吹响手上的哨子，并且还时不时地奋力挥舞着早已酸痛的双臂，口中大声呼喊，应和着自己的动作。一天下来，他的嗓子也有些沙哑了，那张不再年轻的脸庞上也多了几分疲倦和劳累，但他一直地坚持地指挥着这个繁忙的路口。听说为此，他还获得了本市“五一劳模”的称号呢！
他不仅对自己的工作一丝不苟，决不擅自离岗，他还经常快乐地替别人管理这个令其他人头疼的路口。
每天中午我放学回家，总能看到他在炎炎烈日之下“排兵布阵”，每一辆车都很听他的指挥。他的额头上布满了密密的汗滴，大沿帽下面那双炯炯有神的眼睛一丝也不放松，聚精会神地指挥着交通。脸上依旧挂着和蔼的淡淡的微笑。突然，一辆车在绿灯刚刚变过时，想强行越过，差点撞着斑马线上的行人。他赶忙追上前去，在做了一个“靠边停下”的手势后，他举手敬礼，一边笑着问怎么回事，一边给他讲解交通规则，最后还不忘给司机留下一份礼物――罚单。赏罚分明，清清楚楚。
下午放学时，看到他也准备下班了，只见他哼着小曲，慢慢地走到自己的摩托车旁，开锁，发动，一跨腿便稳当地坐在了上面，在启动的片刻还不忘回头看了看工作了一天的岗位，脸上依旧是那种淡定地，浅浅的微笑，和着自己的调子，他发动了车子，踏上了回家之路。
他，就是我们学校门口的辛苦而又快乐的交警，他每天就这样工作着，生活着，日复一日，年复一年……
“同学们，上课时间……”伴随着上课铃声，走廊上响起了一阵清脆的脚步声，同学们立刻安静了下来。脚步声越来越*，忽然停下了，同时，一个亭亭玉立的身影走了进来，她是谁？
她呀，就是我的第二个“妈妈”——陈燕老师。陈老师有一头松软的头发稍稍向外卷，那一双水灵灵的大眼睛，配上一对柳叶般的眉毛，给我们的印象总是那样清秀而又端庄。
陈老师很敬业，记得有一次，陈老师因为嗓子发炎导致无法说话，可那时又临*期末，为了不影响我们的复*计划，陈老师决定一如既往的带着我们复*，可是，复*时不能不讲课啊，谁来带领同学们复*呢？最后，陈老师决定：由她在电脑上打出我们需要复*的内容，再由“小老师”带领同学一起完成。当“小老师”领读时，没有一个人不读；当“小老师”提问时，几乎所有同学都举手了，因为，大家知道：陈老师，她不仅仅履行的是一个老师的职责。
说到敬业，让我又想起了另外一件事。那时我刚二年级，因为父母忙碌，放学没空接我，有一天我一直等到6点钟才回家，在回家之前，因落下东西而返*室寻找，临走之前的偶然一瞥，我看到了陈老师伏在桌子上批改作业的身影。陈老师仿佛感觉到我在看她，她抬头望了我一眼，冲我笑一笑，对我说：“还没回家啊？”我说：“没有，我拿东西。您还在批作业啊！”“是的呢，我要把它批完再说！”“那我先回家了！”说完，我便飞奔似的跑了。教室里只留下她那美丽的身影。
陈老师如此敬业的精神是值得我们学*的，我们要像陈老师那样热爱我们的工作，热爱我们的生活。
进入初三，学生的辛苦不必多说，可我们的老师也没有闲着，这不？从他们的早餐上就可见一斑。
说老师，当然从我们的“龙头老大”宇老师说起。作为毕业班的班主任，他每天进教室都很早，让我们这些想抄作业的人几乎没有什么机会。我有时在心底里面说：“宇老师，您老人家就别这么辛苦，让大家都喘一口气吧。”可他却偏偏不听。你看，今天早上更绝，竟然六点左右就来到寝室，给我们这些“爷爷奶奶”请安。我非常奇怪，这么早，宇老师就吃了早餐吗？后来，我终于发现了真相，原来在下课后，宇老师才从抽屉里拿出一包“康师傅”泡好，风卷残云般吃完。哦！原来如此，不过，宇老师，你好像多次对我们讲过方便面是垃圾食品哦，为什么您“吃来吃去，还是康师傅”好呢？
历史老师刘老师也算是德高望重的前辈了，可她每天也来得很早。我非常奇怪，她又没有早自*，来那么早干嘛？后来，我明白了，她来得早，一是送她的儿子读书，二是批改作业。她的早餐也是独具特色，一杯绿豆粥，两个包子，就是她嘴里的美味。只是刘老师，你那点早餐还不够我填牙缝的呢，您怎么吃得饱啊？还是不要为了抢时间就委屈了自己的肚子啊！
英语老师张老师经常上早自*，来校自然也很早。张老师是快要做妈妈的人了，早餐的品种自然就丰富一些，有时是豆浆，有时是牛奶，有时又是玉米，这些东西味道应该不错。张老师，你现在可有两张嘴要吃啊，只是看您吃早餐的样子，确实叫人担心啊！吃的时候狼吐虎咽，哪个架势，哪里有半点淑女风范，简直让人怀疑世界正在闹饥荒。张老师，您慢一点进教室不要紧，可要注意健康营养啊。
政治老师李老师是一个帅气的小伙子，身强体健，精力充沛，还是个篮球高手。再加上李老师的教学又有特色，一直是我们的“偶像”，我有时猜想，是什么“滋养”了李老师如此强健的身体？这一天，我去办公室，正好被我逮了正着：李老师端着一盆炒粉吃得津津有味，真是有损“光辉形象”啊！
是啊，我们的这些老师，为了将更多的时间留给我们，对自己的早餐草草打发，他们的这种敬业精神和牺牲精神是多么可贵啊！老师们的早餐成为了我们津津乐道的话题，也成为了我们初三记忆中一道特别的风景！
忘不了，老师们的早餐。
星期五放学，妈妈说:“到银行里有点事要办”。市*旁边的那条路上，道路两旁人山人海，道路中间车水马龙，整条马路热闹非凡。
汽车到了银行对面，妈妈找了个停车位把汽车停了下来，然后吩咐我坐在汽车里不要出来。
妈妈走了不到几分钟，我便开始享受那美味的烤红薯，这时正好有位阿姨路过，她似乎看到了某样东西，便说：“她掉东西了。”第一次我压根儿没听见，第二次我想：这位阿姨是不是“秀贞”啊！是不是想孩子想疯了。第三次，保安叔叔走了过来，弯下腰捡起了掉在地上的那本暗红色本子，并用很和蔼可亲的语气对我说：“小朋友，这是你们家的吗”?我拿过来翻开一看，这不是我爸爸的名字吗？那位保安叔叔双手捧上。我打量了一下：这位叔叔个子蛮高的，但也很瘦，瘦到了有点弱不禁风的样子，他戴着一副眼镜，穿着一套笔挺的工作服，还穿着一双擦得油亮亮的皮鞋，整个人精神焕发，神气极了。之前的弱不禁风一下子挥之而过！
看他面带微笑迎接每个来办理业务的人，我很佩服他的那种敬业精神。如果我们每个人都有这种敬业精神的话，那我们的社会一定充满和谐！
敬业是一种美德，让我们发扬这种美好的品德吧！
关于敬业的作文 (菁华5篇)扩展阅读
关于敬业的作文 (菁华5篇)（扩展1）
——关于敬业的作文6篇
“敬业”一词时常被各行各业的人挂在嘴边。在我看来，敬业不需要做出像邓稼先、王进喜等人这样轰轰烈烈的大事业，它就蕴藏在生活的点点滴滴中。或许，下面我要讲述的这位快递员的故事能给予我最好的诠释。
那天，乌云密布，大雨倾盆。我着急出门又没有人帮忙接快递，于是，就匆忙打开京东物流页面，拨出了电话：“麻烦您可以快一些吗？……”“好，没问题！我马上就到！”看着手机屏幕上显示快递员位置的小红点“突突突”地向我飞来，内心有了稍许的欣慰。
这时，门铃响了。我打开门，一个浑身湿漉漉的女快递员闯入我的眼际：她披着一件斗篷大的雨衣，一丝丝黑发紧贴在额头两侧，雨水夹杂着汗水顺着脸颊汩汩流淌，口里还喘着粗气。“怎么样，够快吧？”她露出灿烂的笑容，满怀期待地望着我，说着便从雨衣下拿出一个小小的包裹递给我。我正要上前一步接过，她却连忙向后退去：“我这身上全是水，小心把你的衣服弄湿了。”她又退了几步，抖了抖身上的雨水，再转过身来：“给，拿着。”就在她提起雨衣的一瞬间，我瞥见了她裤腿上大大小小的泥点。真是难以想象，在这滂沱大雨中，她竟不顾自己，飞奔而来……
“嗨，这大下雨天的，顾客在家都着急等快递，我非常能理解。这不，我稍微抓紧点，不就赶来了嘛！”雨水打透了她的身躯，可她依旧爽朗的话语轻描淡写了这一切。“为您的敬业点赞！”我由衷地称赞道。“哎呀，这谈得上什么敬业啊？我只不过是尽量去理解别人，做了一名快递员应该做的事儿。好了，那我先走了啊！”她潇洒地转过身，地上留下了两个湿漉漉的脚印，可她那爽朗的话语、乐观的笑容依然回荡在楼道中。
包裹被里三层外三层地用塑料袋包裹着，我回到了屋中，望向窗外，雨依旧肆意地宣泄着，那个风尘仆仆的身影在泥泞中渐行渐远，她正在奔赴下一个顾客家的途中。
快递员是一个*凡的职业，但这名快递员对待工作的态度着实不*凡。这个雨天，我不仅及时收取了快递，更收获了一份温暖，认识到了崇高的职业境界就是尽己所能做好本职工作，这应该就是敬业吧！
世界上有形形色色的职业，但是一旦你选择了某种职业，你就必须敬爱它。如果不敬业，就算这份职业再好，也无用。
在我们的村里，有一位挨家挨户帮人倒垃圾的阿伯，这位阿伯很勤奋。在*常，我只知道有一个人默默的奉献着，为我们清理垃圾，但我从来都未见过他的面孔。直到有一天，那是炎热的一天。我放学后就跑往家里去，这时，正好碰见了他正在帮人倒垃圾，酷热的天气，使他晒得黝黑黝黑的，满脸的汗珠，背部的衣服也湿透了。阿伯很辛苦，当我叫他的时候，他只是微微的一笑，擦干脸上豆大的汗珠。
那个阿伯推着一车的垃圾走了，渐行渐远。我想那位阿伯是仅凭着他对他的那份职业的热爱，对她的职业情有独钟吧。他很敬爱他的职业，他就这样日复一日，年复一年的工作着，他从来不抱怨工作的艰辛，只是默默地奉献着。
终于，今年起，再也没有见过那位阿伯了，现在是另一个人在为我们倒垃圾了。他也很敬业，不过这个是用摩托车来运倒垃圾的，比较省力省时。
职业是不分贵贱的，无论是做什么样的工作，只要我们热爱和敬爱它，就一定会把它做好，做得出色完美。对这份职业情有独钟，就像在学生时代的我们一样，既然是来学*的，就要努力的搞好学*，把当前的事做好，这样也是敬业的表现。
“我们世界上最美好的东西，都是由劳动，由人的聪明的手创造出来的。”这是著名的诗人高尔基说的一句话，告诉我们要爱岗敬业。但是如今的社会，真正敬业的人已经不多了。
去年冬天，我们到姨妈家去玩，他们住在宜昌。车子行了将*两个小时，终于要到了，我随手将擦手的卫生纸丢在窗外，“你把卫生纸丢在地上，难道清洁工人不累吗？”妈妈责备道。“哼，这本来就是他们的工作”我不满的说道。说完，只见一个清洁工走过来把卫生纸捡起来丢进了垃圾桶。
第二天早上，我早早地起了床，在小区中散步。这时，我又遇到了昨天那个清洁工，她正提着满满一口袋垃圾向垃圾桶走去，经过我身边时，我不禁捂起了鼻子。向前走着走着，突然我脚下一滑，一屁股坐到了地上。我强忍着痛苦从地上爬起来。原来这里是一个小洼池，里面的水冻结成了冰，怪不得会滑倒，我在心里面骂了一句就走了。
过了一会儿，我回去吃早饭时，看见那个清洁工正在用一根铁棒敲冰，我十分不解便跑过去问她在干什么？她说：“我得把这块冰清除掉，免得再有人和你一样滑倒，”我十分震惊，她的双手已经冻得浮肿起来，但她还是坚持敲冰，坚持要把这块冰清除，她明明可以装作没看见离开，但是她还是在做，因为她知道这是她的责任，她必须去做。顿时我觉得她是多么的伟大，我再也不小瞧清洁工了。我上楼拿上铁锹和手套帮她分担起了除冰的任务。一个小清洁工的敬业，可以为人们的出行带来方便。如果每个人都这么敬业，那么社会将变得更加美好，祖国将变得更加富强。
“同学们，上课时间……”伴随着上课铃声，走廊上响起了一阵清脆的脚步声，同学们立刻安静了下来。脚步声越来越*，忽然停下了，同时，一个亭亭玉立的身影走了进来，她是谁？
她呀，就是我的第二个“妈妈”——陈燕老师。陈老师有一头松软的头发稍稍向外卷，那一双水灵灵的大眼睛，配上一对柳叶般的眉毛，给我们的印象总是那样清秀而又端庄。
陈老师很敬业，记得有一次，陈老师因为嗓子发炎导致无法说话，可那时又临*期末，为了不影响我们的复*计划，陈老师决定一如既往的带着我们复*，可是，复*时不能不讲课啊，谁来带领同学们复*呢？最后，陈老师决定：由她在电脑上打出我们需要复*的内容，再由“小老师”带领同学一起完成。当“小老师”领读时，没有一个人不读；当“小老师”提问时，几乎所有同学都举手了，因为，大家知道：陈老师，她不仅仅履行的是一个老师的职责。
说到敬业，让我又想起了另外一件事。那时我刚二年级，因为父母忙碌，放学没空接我，有一天我一直等到6点钟才回家，在回家之前，因落下东西而返*室寻找，临走之前的偶然一瞥，我看到了陈老师伏在桌子上批改作业的身影。陈老师仿佛感觉到我在看她，她抬头望了我一眼，冲我笑一笑，对我说：“还没回家啊？”我说：“没有，我拿东西。您还在批作业啊！”“是的呢，我要把它批完再说！”“那我先回家了！”说完，我便飞奔似的跑了。教室里只留下她那美丽的身影。
陈老师如此敬业的精神是值得我们学*的，我们要像陈老师那样热爱我们的工作，热爱我们的生活。
在担任了一个学期的班级干部后，我想当深刻地体会到敬业精神对于班级干部，不，对任何人都是十分重要的。人有多种路途走向成功，但敬业绝对是这些路途的根基。何为敬业？若照字义拆开，就是“敬重并热衷于事业。”这点事相当重要的。在论述“敬重”之前，不妨先谈谈“事业”。
字典中的“业”为谓从事的工作，但“业”并非一个工作这么简单，它还是一场对自身的试炼，是做为“人”存在于世间的义务。
在《钢铁是怎样炼成的》中，主人公保尔坚定地执行着党“为了**全人类而奋斗”的业。不曾在路上停止一步，从一名普通工人子弟蜕变为一名无产阶级战士，这是对自身试炼的成功。
世间后退那么百年来，炮火纷飞的二战战场，人们因不同的信仰拿起了枪炮，一方坚信的信念为另一方否定，为了自身所处庞大集体的利益，每个人都负起了“国家利益”的业。不想负担而一昧逃芒的人，高尔基在《鹰之歌》中用鹰之口这么对他们说：“我懂得什么是幸福！……我也英勇地战斗过！我也看见过天空！你绝不会那么*地看到过天空！唉，你这可怜虫！”而那条象征着无业者的蛇只会说：“飞也好，爬也好，结果还不是一样，大家都要埋入黄土，都要化为灰尘。”这帮可怜可悲之人，碌碌无为，简直是集体的毒瘤，是窃取他人劳动成果的小偷！此为“业”的重要性。下段我们回到“敬业”上来。
我们已知每个人都应该有正业，那如何做好“业”呢？答案当然是“敬”。要对这份“业”怀有敬重之心。凡是做一件事情，必将全部身心投入，就像朱熹所说：“主一无不适便是敬。”
在20世纪60年代，时任兰考县县委*的焦裕禄就是敬业的典范，他全身心地投入改善兰考人民生活的“业”中，身先士卒的治理“三害”。他亲自调查，亲自研究，亲自劳作，始终在第一线活动。改变了兰考的贫困局面，造福了一邦人民。此时，他知道自己换上了癌症，但坚持工作到了生命的最后一刻，被誉为“党的好干部。”
再古老一点，诸葛亮也是一个敬业之人，他在刘备三顾茅庐后，担负起了兴复汉室之业。火烧新野以保全刘备；巧借东风而大败曹操；智取汉中而三足鼎立；七擒孟获而*定南夷；大败西羌而前进北伐。设置死后仍巧立木像吓退司马，设计遗托而诛杀魏延。可谓“鞠躬尽瘁，死而后已。”他坚定地执行着业，直到最后一刻。
敬业就是如上面两位一般。他们以敬业而获取成就，又以成就赢得生前身后名。此即我所讲：敬业是重要的，是责任与义务。
望诸位有所受用！
星期五放学，妈妈说:“到银行里有点事要办”。市*旁边的那条路上，道路两旁人山人海，道路中间车水马龙，整条马路热闹非凡。
汽车到了银行对面，妈妈找了个停车位把汽车停了下来，然后吩咐我坐在汽车里不要出来。
妈妈走了不到几分钟，我便开始享受那美味的烤红薯，这时正好有位阿姨路过，她似乎看到了某样东西，便说：“她掉东西了。”第一次我压根儿没听见，第二次我想：这位阿姨是不是“秀贞”啊！是不是想孩子想疯了。第三次，保安叔叔走了过来，弯下腰捡起了掉在地上的那本暗红色本子，并用很和蔼可亲的语气对我说：“小朋友，这是你们家的吗”?我拿过来翻开一看，这不是我爸爸的名字吗？那位保安叔叔双手捧上。我打量了一下：这位叔叔个子蛮高的，但也很瘦，瘦到了有点弱不禁风的样子，他戴着一副眼镜，穿着一套笔挺的工作服，还穿着一双擦得油亮亮的皮鞋，整个人精神焕发，神气极了。之前的弱不禁风一下子挥之而过！
看他面带微笑迎接每个来办理业务的人，我很佩服他的那种敬业精神。如果我们每个人都有这种敬业精神的话，那我们的社会一定充满和谐！
敬业是一种美德，让我们发扬这种美好的品德吧！
关于敬业的作文 (菁华5篇)（扩展2）
——《敬业与乐业》教学设计 (菁华5篇)
一、教学目标
知识与能力：
1．指导学生在朗读中理解并积累所引用的经典、格言，体会演讲词语言的特点。
2．引导学生理清全文的行文思路，分清观点和材料。
3．引导学生理解作者是如何用事例和道理来阐明观点的。
过程与方法：
1．通过各种形式的诵读，以读促思。
2．利用启发性的问题，引导学生思考、讨论。
3．组织小组合作探究，进行大胆质疑，辩证地理解课文观点。
情感态度与价值观：
引导学生结合自身体验深入领悟“敬业与乐业”的内涵，联系实际引导学生用敬业乐业的精神对待学*和生活。
二、教学重难点
教学重点：
1．整体感知课文内容，理清全文的思路，作者是如何运用事例和道理来证明观点的。
2．引导学生理解“敬业”与“乐业”的内涵，联系实际用敬业乐业的精神对待学*和生活。
教学难点：
引导学生领会作者所提出的敬业和乐业的重要性，并联系实际正确认识职业与人生价值的实现之间的关系。
三、教学策略
本课主要采用朗读法、赏读评议法、活动法等教学方法，此外与直观形象的多媒体结合，更能激发学生的兴趣，充分调动学生的积极性，发挥学生的主体作用。
1．学生对课文的感知是通过朗读来完成的。
2．自主学*，将自学中遇到的难词、难句摘下来质疑问难，通过生生、师生之间的交流加以解决，教师在点拨时授以学法指导。
3．在课文解读中设置好问题角度，激发学生多向思维思考问题。引导鼓励学生大胆交流，培养学生的创造性思维和口头表达能力。
四、教学过程
（一）情境导入，引起兴趣
导语：在一次奥运会中，马拉松比赛庆祝胜利的典礼早已结束，坦桑尼亚的选手艾克瓦里才吃力地跑进了已经几乎空无一人的奥运体育场，他是最后一名抵达终点的选手。他的双腿沾满血污，绑着绷带，他努力地绕完体育场一周，跑到了终点。著名的纪录片制作人格林斯潘在好奇心的驱使下，问艾克瓦里，为什么要这么吃力地跑至终点？
这个年轻人轻声地回答说：“我的国家从两万多公里外送我来这里，不是叫我在这场比赛中起跑，而是派我来完成这场比赛的。”他用自己的行动诠释了敬业和责任的深刻内涵，同时他也赢得了人们的尊重。
《敬业与乐业》就是宣讲人应该怎样对待自己所从事的事业的一篇文章，这是*代思想家梁启超先生在职业学校对在校的学生所作的演讲词。让我们去聆听先哲的教诲，观照自己的学*精神和生活态度，领悟人生价值。
展示课件并展示艾克瓦里的图片素材。
【设计意图】激发学生的阅读兴趣，引发学生思考一个人应该如何对待自己所从事的事业。
（二）整体感知，梳理思路
学生默读课文，并根据教师设计的相关问题进行思考。
1．作者所认为的“人类合理的生活总该如此”中的“如此”是指怎样的生活？
2．作者是从哪几个方面来论证“敬业乐业是人类生活的不二法门”的？
3．划出文中表明各段之间起过渡联结作用的语句，梳理全文的行文思路。
【设计意图】用问题引导学生整体感知文章内容，把握全文思路。
（三）深入探究，领悟品味
教师出示问题，引导进行品味。
1．作者在论证“要有业”“要敬业”“要乐业”这些观点的时候列举了哪些例子？讲了哪些道理？
2．文中引用了大量经典语句、格言，找出并理解这些句子的意思，并说说这些材料所证明的观点分别是什么。
3．品味本文演讲和口语特色。
（1）文中在引用古籍名言时，怎样用通俗的口语进行解释的？还有哪些语句如话家常？
（2）作为一篇演讲稿，文中哪些内容体现了作者很注意和听众进行现场交流？
【设计意图】1．通过分析作者证明观点所运用的方法，进一步理清观点和材料之间的关联，从而理解敬业与乐业的内涵。2．通过品味语言，了解这篇演讲词的语言特点。
（四）质疑问难，思辩拓展
1．教师导语并设计问题：文中作者在谈到“要乐业”这个观点的时候写到“‘做工好苦呀！’这种叹气的声音，无论何人都会常在口边流露出来”，我们的身边也常常听到同学抱怨“学*好苦啊”，如何通过摆事实讲道理来劝导他要乐学。
2．文中作者认为木匠“做成一张好桌子”和政治家“建设成一个共和国家”是同一价值，你同意他的观点吗？不同意见的小组拟定一个简单辩论提纲，展开辩论。
3．小组内交流：你未来的理想职业是什么？你将怎样对待这份职业？
【设计意图】1．通过解析作者的论证过程，引导学生对相关问题进行思考，表明自己的观点，并进行充分有力的论证。
2．让学生能尽情地参与讨论，发表看法，营造良好的学*氛围。
3．在思辩中形成正确的价值观和积极的人生态度，实现课内外迁移，体现大语文教学观。
（五）布置作业
对家人或熟悉的人进行访谈，了解他们对自己职业或学*的态度，思考自己在学*生活中如何做一个将责任和趣味统一起来的人。
【设计意图】了解不同的人的职业观，进一步思考自己的人生观价值观。
教学目标：
知识与能力：
1.把握文章的主要观点和思路，理解“敬业与乐业”的主旨。
2.理解、积累“征引、旁骛、敬业乐群、断章取义、不二法门”等词语。
3.体会演讲和口语特色。
过程与方法：
1.积累记诵文中的经典语句、格言。
2.初步学*“举例子”和“讲道理”两种论证方法，
3.体会语言表达通俗浅显、准确周密、生动有力的特点。
情感态度价值观：
1.感受梁启超对人生与事业关系的宣讲。
2.培养科学的学*精神和生活态度。
教学重点：
1.把握文章的主要观点和思路。
2.体会演讲和口语特色。
教学难点：
真切领悟“敬业与乐业”的精神旨意。
教学方法：
诵读法 研讨探究法
教学时数：一课时
教学内容和步骤：
一、检查预*
1.给加点字注音
旁骛( ) 佝偻( ) 解剖() 扯直( )
2.根据注音写字。
亵dú( ) pián进( ) 教huì( ) jiǎn择( )
二、 导入新课
1. 同学们，神奇教练米卢“态度决定一切”的论断，启迪的不仅是奋进中的*足球，在更大程度上引发的是人们对生活态度、处事原则的深层思考。今天，我们一起走进*代思想家梁启超的一篇宣讲人生与事业关系的演讲词——《敬业与乐业》，在感知先哲思想风采中，去观照自己的学*精神和生活态度，领悟人生价值。(板书文题、作者)
2.资料助读
(多媒体显示“戊戌变法”和梁启超图片资料：)
梁启超(1873～1929年)，字卓如，号任公，别号饮冰子、哀时客、饮冰室主人、自由斋主人等，广东新会人。**代著名的政治活动家、启蒙思想家、资产阶级宣传家、教育家、史学家和文学家。十七岁中举，后随其师康有为参与维新变法，事败后流亡日本，在当地创办《新小说》杂志，并与孙中山等革命人士来往密切。回国后又曾组织进步党争取*。1920年后，脱离政界，先后在清华、南开任教授，并专心著述。梁启超兴趣广泛，学识渊博，在文学、史学、哲学、佛学等诸多领域，都有较深的造诣。一生著述宏富，所遗《饮冰室合集》计148卷，1000余万字。为后人留下了丰厚的学术遗产，成为一代宗师。梁启超是清末民初*文坛上影响最大的一个人物，他自1899年起提倡的文学革命开辟了*代文学理论探索和文学创作的新局面。
3.演讲的基本知识
提示：演讲是以口语表达的方式面对听众，就某一问题发表自己观点，阐述某一事理的活动。演讲不仅是宣传和动员群众的手段，而且还是阐明理论观点、发表学术见解的一种手段，同时又是锻炼和培养青年口才的一种手段。演讲时应注意以下几方面要求：①认清对象。确立主旨。这里讲的是针对性。演讲是直接面对听众交流思想和感情，所以必须了解听众对象，认清环境场合，明确演讲的主旨。“到什么山上唱什么歌”，对于演讲尤为重要。②思路清晰，节奏明快。③感情充沛，例证动人。④语言准确，形象生动。
三、整体感知
学生默读课文。圈点勾画文中表现作者对敬业与乐业观点、看法的语句。
学法指导：①要了解一篇文章的主旨，重要的是要抓住文章的`“文眼”。即文章的关键句。在议论文中，就要领会作者的观点.
[明确]： 文中表现作者观点、看法的语句有：
(1)“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。
(2)人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。
(3)凡职业没有不是神圣的。
(4)凡职业没有不是可敬的。
(5)人生在世，是要天天劳作的。
(6)劳作便是功德，不劳作便是罪恶。
(7)因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。
(8)凡做一件事，便把这件事看作我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现在做的事来和他交换。
(9)敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。
(10)从劳苦中找出快乐来。
(11)凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。
(12)每一职业之成就，离不了奋斗。
(13)因为每一职业之成就，离不了奋斗;一步一步的奋斗前去，从刻苦中将快乐的分量加增。
(14)人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值。
(15)敬业即是责任心，乐业即是趣味。
四、交流互动
1.对文中作者的观点，你体会最深的是哪一点?请结合自身的学*生活，谈谈你的理解。
2.学生再读全文，思考：
(1)演讲开始，作者就开宗明义提出了“敬业乐业”的主旨，说它是“人类生活的不二法门”。接下来，文中围绕主旨谈了哪几个问题?它们之间有着怎样的逻辑联系?
学生回答后明确：梁启超引用《礼记》和《老子》中的格言，“断章取义”归结出“敬业乐业”的主旨后，分别淡论了 “敬业”和“乐业”两个问题。
“敬业”的含义就是专心致志心无致志、心无旁骛，“敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利”。仅有“发愤忘食”的“敬业”还不够，“乐以忘忧”的“乐业”才是人生最高的境界和价值。
(2)演讲最后，作者言简意赅地把“敬业与乐业”总结为“责任心”和“趣味”，说“我深信人类合理的生活总该如此”。那么，你认为“人类合理的生活”应该是怎样的?
明确：“合理的生活”，首先是有一份正当的职业(或任何一件有价值的事情)，不能“饱食终日，无所用心”。对于所做的事情，要生出敬意，从而全神贯注，心无旁骛，忠实地把它做好;要从专心做事中发现乐趣，不是皱着眉头、满腹牢骚地叫苦，而是达到“乐以忘忧”的境界。
五、质疑交流
1.作者所论述的“敬业与乐业”中的“业”仅局限于狭义的职业吗?
2.文中说，“劳作便是功德，不劳作便是罪恶”，你赞同这种说法吗?联系现实生活说说你的理解。
3.梁氏的“敬业”说，有着矫正世风、改良国民性的积极作用。请联系*传统文化的背景，谈谈这种说法的意义。
学生研讨探究，教师相机点拨：
(1)文中“业”的含义并不局限于狭义的职业。正如作者所言：“凡可以名为一件事的，其性质都是可敬”。所以，“敬业与乐业”的意义，就不只限于正式的谋生职业，也可以指生活中任何一件有价值的事情，不只限于**的工作，也可以包括学生的学*。
(2)作者“劳作便是功德。不劳作便是罪恶”的说法值得质疑。人类或个体的生活，并不都是只有“劳作”，“休闲”也是人生的重要内容。而且，随着社会的发展，休闲在生活中所占的比例，还在不断提高。正如“人不是为吃饭而生活”一样，人也不是“为劳动而生活”。
(3)*传统文化是一种有等级色彩的文化，*人的职业观向来是“万般皆下品，唯有读书高”，人们的读书目的又是“学而优则仕”“朝为田舍郎，暮登天子堂”。这种官本位的文化，极度蔑视普通职业，尤其是体力劳动，人们纷纷以出人头地、显亲扬名为人生价值的实现。因此，课文论述的“敬业”说，有着矫正世风，改良国民性的积极作用。
4.学生有感情地诵读全文，体会演讲词文体特色。
六、自主小结
本文是梁启超于1922年对上海中华职业学校学生所作的一次演说的演讲词。这篇讲演词针对听讲者的实际情况，提出了“敬业与乐业”的论题，深入地论述了什么是敬业，敬业与乐业的重要性，以及怎样才能做到敬业与乐业;殷切地希望大家发扬敬业、乐业的精神，去过人类合理的生活。全文结构完整，层次分明，条理清晰，语言表达通俗透彻，说服力强。
七、反馈练*
文中说：“事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。”又说：“我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国同一价值。”而拿破仑有句名言说：“不想当元帅的士兵不是好士兵”，对这两种人生观，你如何看待，倾向于哪一种?请从事例和道理两方面为你的看法搜求充足的证据。
八、布置作业
1.本课《与课堂同行》
2.按要求预*下一课《陋室铭》
教学目标：
1、引导学生品味与领悟“敬业与乐业”的精神。
2、摘录并积累大量经典语句、格言。
3、初步学*“举例子”和“讲道理”两种论证方法。
4、仔细体会演讲和口语特色的巧妙结合。
教学重点：
1、指导学生了解“敬业”与“乐业”的重要性，并联系自己的实际，用敬业与乐业的态度对待生活。
2、理解这篇演讲词的结构安排。
教学难点：对“敬业与乐业”精神的真切领悟与质疑问难。
教学过程：
一、导入新课，简介作者。
1、精心导入
同学们，请反思一下自己的学*精神和生活态度。在你的学*过程中，是否能做到全神贯注、心无旁骛呢？你怎样才能把学*当一件乐事呢？为此，梁启超先生提出了“敬业与乐业”的生活原则。《敬业与乐业》是梁启超七十多年前，对上海中华职业学校学生的一次讲演，虽然时间已经过去七十多年了，但梁启超先生所讲的内容对我们仍然很有教育意义。今天我们就一起来学*他的文章《敬业与乐业》
2、简介作者
先由学生交流各自准备的有关梁启超的资料，然后教师做适当补充。
【多媒体显示】梁启超（1873—1929），*代思想家，著名学者。戊戌维新运动领袖之一。字卓如，号任公，别号饮冰室主人。广东新会人。与其师康有为一起领导了“戊戌变法”。他兴趣广泛，学识渊博，在文学、史学、哲学、佛学等诸多领域都有较深的造诣。他一生著述宏富，所遗《饮冰室合集》计148卷，1000余万字。
二、介绍演讲的基本知识。
【多媒体显示】演讲是以口语表达的方式面对听众，就某一问题发表自己观点，阐述某一事理的活动。演讲不仅是宣传和动员群众的手段，而且还是阐明理论观点、发表学术见解的一种手段，同时又是锻炼和培养青年口才的一种手段。演讲时应注意以下几方面要求：①认清对象，确立主旨。这里讲的是针对性。演讲是直接面对听众交流思想和感情，所以必须了解听众对象，认清环境场合，明确演讲的主旨。“到什么山上唱什么歌”，对于演讲尤为重要。②思路清晰，节奏明快。③感情充沛，例证动人。④语言准确，形象生动。
三、一读课文，查字典、词典，读准加点字音，记住词语写法，解释词语的含义。
【多媒体显示】
① 旁骛（）：在正业以外有所追求，不专心。“guō ”不能念成“kuō”“鹜”不能写成“骛”。
② 亵渎（）（）： 轻慢、不敬。
③ 征引：引用
④ 骈（）进：一同前进。“pían”不能念成“ bían”
⑤ 敬业乐群：对自己的事业很尽职，和朋友相处很融洽。
⑥ 断章取义： 断，截取；章，篇章。意思是不顾上下文，孤立截取其中的一段或一句。
⑦ 不二法门：佛教用语，指直接入道、不可言传的法门。比喻最好的或独一无二的方法。
⑧ 言行相顾：言行一致。
⑨ 强聒不舍（）：唠唠叨叨说个没完。强聒，过分啰嗦。不舍，不停。
⑩ 安其居，乐其业：
⒒ 佝偻 （ ）（ ）：鸡胸驼背。“gāulàu”不能念成“ júlǘ”
12、承蜩（ ）：捕蝉
四、再读课文，找出课文中多处引用《论语》《礼记》《老子》《庄子》等古代典籍的论述。逐一抄录这些论述，请结合文下注释，弄懂它们的意思。
【多媒体显示】
①饱食终日，无所用心，难矣哉！——整天吃饱了饭，不肯动脑筋去做点事，这种人是很难造就的呀！
②群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！——和大家整天混在一起，不说一句有道理的话，只是卖弄小聪明，这种人是很难造就的呀！
③主一无适便是敬。——专一于某种工作不旁及其他的事情就是敬业。
④虽天地之大，万物之多，而惟吾蜩翼自知。——天地虽大，万物虽多，我只知道有蝉翼罢了。
⑤坐这山，望那山，一事无成。——坐在这座山上，又想着那座山，结果一事无成、
⑥用志不分，乃凝于神。——做事不分心，精神就能集中。
⑦素其位而行，不愿乎其外。 ——现在只做分内的事，不要希望做职分外的事。
⑧知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——知道这种道理的人比不上喜爱它的人，喜爱它的人比不上乐意去做的人。
⑨其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。——做人要是发愤读书忘记了吃饭，沉浸在学*的快乐中而忘记了忧愁，甚至不知道自己将要老了，如此而已。
五、三读课文，试把每一段的段意归纳出来；
【多媒体显示】
第1段，对题目作简单解释，然后提出中心论点。
第2段，强调“有业”是“敬业”和“乐业”的基础。
第3段，从反面论述，说明无业的害处。
第4段，说明有业的重要，这是从反面论述。
第5段，作者具体论述有业之必要。
第6段，开门见山提出第二分论点“要敬业”。
第7段，以设问方式把“要敬业”的论述引向深入。
第8段，论述“要乐业”。
第9段，归结全文。
六、学生讨论文章的结构，理清文章的思路。
复*提问：议论文的三要素及其议论文的结构。
【多媒体显示】
明确：三要素：论点、论据、论证。
结构：提出问题（引论）——分析问题（本论）——解决问题（结论）。
提示：引论——本论——结论）
明确：总体结构是“总——分——总”式。
第一部分（1）：揭示全篇论述中心。"敬业乐业"四个字，是人类生活的不二法门。
第二部分（2—8）：从三个方面来论述（有业 ：做人之本；敬业：主一无适便是敬；乐业：生活的最高境界）
第三部分（7）：总结全篇，勉励人敬业乐业
七、重点分析课文第二部分
1、有业是敬业和乐业的前提。（2—5自然段）作者先引用孔子的话和百丈禅师的故事，得出“百行业为先，万恶懒为首”的结论，强调“有业”是做人之本。
2、论证“敬业”时，（6—7自然段）先用朱熹的“主一无适便是敬”，说明“敬业”的含义就是专心致志、心无旁骛。接着，以“为什么该敬呢”和“怎样才能把一种劳作做得圆满呢”设问，分别从人类生存的需要（为生活而工作）与个体生活的意义（为劳动而生活）出发，论证了“凡职业没有不是神圣的，凡职业没有不是可敬的”和“敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利”的道理。
【多媒体显示】
（1）文中在谈到“有业之必要”时，举了孔子和百丈禅师的两个例子加以说明；谈到“凡职业都是有趣味的”时，列举了四个原因加以说明。参照两种写法，根据自己的理解，试着为“有业之必要”列举几条理由或为“凡职业都是有趣味的”提供几个例子。
【答案】此题意在让学生了解“举例子”和“讲道理”两种论证方法，开拓学生的思路。
例如，“有业之必要”的理由：一、可以谋生，使自己在经济上独立，人格上自尊，不需要依赖他人、仰人鼻息、受人牵制；二、使自己的身心有所安顿，不至于无所事事、烦闷无聊；三、使自己的生活起居有规律，有利于健康养生；四、从业过程中的困难、挫折、烦恼，是对意志和品性、能力和才干的锻炼；五、事业上的小小成功，都会增强自信心与成就感，给人带来精神满足；六、有创造性的成就，更是对生命价值的最高肯定……
“凡职业都是有趣味的”：居里夫妇在成吨的工业废渣中提炼“镭”，几年如一日，非常艰辛与枯燥，但他们怀着找到“镭”的梦想，从没有认为这项工作是无聊的，从没有抱怨叫苦而想放弃。
（2）课文说：“事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下”。又说：“我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国同一价值。”然而，有人却引用拿破仑的话说：“不想当元帅的士兵不是好士兵。”讨论一下，对这个问题究竟应该怎么看。
此题意在激发学生的逆向思维和批评质疑能力，能辩证地理解人生问题。所讨论的问题比较复杂，应根据学生的理解水*来把握讨论的深度，不必强求他们达到某种程度。
【参考答案】：
课文中，作者认为任何职业不分高下，是劝告那些“坐这山，望那山，一事无成”的人，要脚踏实地、勤恳敬业，才有可能把事情做好，进而体会职业的乐趣和人生的价值。从现实的个人生活幸福考虑，只有这样，才能安身立命（儒家）、获得心灵的宁静与*和（佛家）。而拿破仑的名言，则是为了激励人们树立远大抱负，努力挖掘自身潜能，勇于向命运发出挑战。
另一方面，在特定的社会历史阶段，职业分工的确有“尊卑”之别，任劳任怨地“敬业”未必能保证最基本的生存需要与获得尊重；这时候，还要让职业卑贱者“敬业乐业”，不仅不太可能，而且有维护既有等级秩序之嫌。拿破仑的话也有问题：在一支部队里，元帅只能有一个，士兵却需要千千万，如果每一个士兵都不安心做士兵，都怀揣着元帅梦，这支部队的战斗力也大可怀疑。毕竟，社会所提供的“元帅”职位是少之又少的，如果大多数“士兵”想当“元帅”又当不成，人生岂不尽是一场失败？
可见，两种说法适用的语境有所不同，反映的人生观也有区别。如果说，梁启超教导人们要安于本职、不可好高骛远，体现了隐忍而自敛的*人生哲学，那么，拿破仑鼓励士兵要争当元帅，则是典型的西方个人本位的进取型、外向型人生观。
3、学生认真阅读课文第八自然段，回答下列问题。
【多媒体显示】
1、本段要说的中心话题是
2、本段的中心论点是
3、为本段的中心论点提供一个众所周知的事实论据。
4、本段中设例的作用是
5、本段除了运用举例论证外，还运用了 的论证方法。
6、发挥想象，将“这种生活，真算得上人类理想的生活了”中“理想的生活”描写出来。
7、说说本段语言表达上的特点。
【答案】
1、乐业
2、 凡职业都是有趣味的
3、居里夫人在成吨的工业废渣中提炼“镭”，几年如一日，非常艰辛与枯燥，但她怀着找到“镭”的梦想，从没有认为这项工作是无聊的，从来没有抱怨叫苦而想放弃（其他符合要求的表述也可以） 4、引出话题
5、道理论证 对比论证
6抓住“乐业”进行想象，根据实况评改
7、多用口语，注意交流，易使人产生共鸣
八、四读课文合作探究。
（一）、作者在文章中提出了许多有关敬业和乐业的观点，你最信服的是哪一点？你有没有不同意见？说说你持这种意见的理由。
学生小组合作，讨论、交流。
【多媒体显示】
明确：文章中的观点如下：
1．"敬业乐业"四个字，是人类生活的不二法门。
2．人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。
3．凡职业没有不是神圣的。
4．凡职业没有不是可敬的。
5．人生在世，是要天天劳作的。
6．劳作便是功德，不劳作便是罪恶。
7．因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。
8．凡做一件事，便把这件事看作我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现在做的事来和他交换。
9．敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。
10．从劳苦中找出快乐来。
10．凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。
12．每一职业之成就，离不了奋斗。
13．因为每一职业之成就，离不了奋斗；一步一步的奋斗前去，从刻苦中将快乐的分量加增。
14．人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值。
15．敬业即是责任心，乐业即是趣味。
学生的回答无论是赞同还是不赞同，都可以；关键在于言之有物，言之有理，言之有据。目的在于通过讨论加深对文章的理解。
（二）、作者提出“业”的含义是不是局限于人们常说的“职业”？
【多媒体显示】
明确：文中“业”的含义并不局限于人们所理解狭义的职业。正如作者所言：“凡可以名为一件事的，其性质都是可敬的。”所以，“业”并不局限于正式谋生的职业，也可以指生活中任何一件有价值的事情；不只限于**的工作，也可以包括学生的学*。
（三）、作者在文中说，“劳作便是功德，不劳作便是罪恶”，你如何看待这种说法？
明确：作者的这种说法值得质疑。人类或个体的生活，并不都只有“劳作”，“休闲”也是人生的重要内容。正如“不是为了吃饭而生活”一样，人也不是“为劳动而生活”。
（四）、作者在文中提到“合理生活”应如何理解？
明确：综合全文的意思，作者的所谓“合理生活”是：首先要有业，不能“绝食终日，无所用心”。对于所做的事情，要生出敬意，从而全神贯注，心无旁鹜，忠实地把它做好；要从专心做事中发现乐趣，“乐以忘忧”。
（五）、选出自己影响最深的句段品味。
1．我这题目，是把《礼记》里头“敬业乐群”和《老子》里头“安其居，乐其业”那两句话，断章取义造出来的。我所说的是否与《礼记》《老子》原意相合，不必深求；但我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。
品味：引用儒家经典《礼记》和道家经典《老子》中的格言并且进行组合再造，开明宗义地提出“敬业乐业”的主旨，言简意赅、观点鲜明。
2．孔子说：“饱食终日，无所用心，难矣哉！”又说：“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！”孔子是一位教育大家，他心目中没有什么人不可教诲，独独对于这两种人便摇头叹气说道：“难！难！”可见人生一切毛病都有药可医，惟有无业游民，虽大圣人碰着他，也没有办法。
品味：引用孔子《论语·阳货》和《论语·卫灵公》里的话，由此延伸出孔子对“无业游民”的态度，再用“可见”自然得出自己的观点：“人生一切毛病都有药可医，惟有无业游民，虽大圣人碰着他，也没有办法”强调“有业”之重要，为下文说“百行业为先”作好铺垫。
3．他每日除上堂说法外，还要自己扫地、擦桌子、洗衣服，直到八十多岁，日日如此。
品味：“每日”与“日日”说明了百丈禅师从切实行动出发，坚持不断劳作，言行一致的高尚品质，与前文中“一日不做事，一日不吃饭”相印证。
4．我征引儒门、佛门这两段话，不外证明人人都要有正当职业，人人都要不断劳作。
品味：本句承上启下，“儒门”与上文“孔子”相照应，“佛门”与上文“百丈禅师”相呼应，“正当职业”与上文孔子话中“饱食终日，无所用心”“群居终日，言不及义”相呼应，同时引出下文“百行业为先”的观点。“不断地劳作”与百丈禅师“一日不做事，一日不吃饭”相呼应，同时引出下文“万恶懒为首”的结论。
5．没有职业的懒人，简直是社会上的蛀米虫，简直是“掠夺别人勤劳结果”的盗贼。
品味：用“蛀米虫”和“盗贼”的比喻，形象表现了作者对“无业之懒人”彻底讨伐的态度，从另一个侧面说明“有业”之必要。
6．凡可以名为一件事的，其性质都是可敬。
品味：“凡可以名为一件事的”，也就是说凡可以称做一件正当职业的，不管是当大总统，还是拉黄包车，就职业性质来说，都是神圣的，劳动价值是相同的，对社会对大众都是有益的。所以说“其性质是可敬的”。
7．凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。
品味：前句是由上文事例得出的结论，后句是由结论得出的观点，自然回答上文设问：“业有什么可敬呢？为什么该敬呢？”双重否定句更显立场鲜明。
8．我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值；我信得过我当挑粪的把马桶收拾得干净，和你们当军人的打胜一支压境的敌军同一价值。
品味：作者认为凡是职业都是神圣的、可敬的。每个人根据自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，都又是社会性所需要的，不可缺少的，“大家同是替社会做事”，劳动价值相同，“并没有高下”。说明“凡职业没有不是可敬的”。
9．“做工好苦呀！”这种叹气的声音，无论何人都会常从口边流露出来。
品味：从司空见惯的叹气声“做工好苦呀！”谈起，使文章更进一步贴*生活，更容易让人产生共鸣，使作者的观点更具说服力。
10、但是我要问他：“做工苦，难道不做工就不苦吗？”今日大热天气，我在这里喊破喉咙来讲，诸君扯直耳朵来听，有些人看着我们好苦；翻过来，倘若我们去赌钱吃酒，还不是一样在淘神费力？难道又不苦？
品味：“但是我要问他”结合演讲的情境与听者交流，有一种面对面说话的语气，容易引发听者共鸣。一个反问“难道不做工就不苦吗？”是上文“做工苦”的假设推论，接着作者举了“我”劳作苦，别人不劳作“赌钱吃酒”也苦推翻了“不做工就不苦”的假设，说理充分。两个“难道”领起的反问句增强了辩驳的气势。
11．我生*最受用的两句话：一是“责任心”，二是“趣味”。我自己常常力求这两句话之实现与调和，又常常把这两句话向我的朋友强聒不舍。今天所讲，敬业即是责任心，乐业即是趣味。我深信人类合理的生活总该如此，我盼望诸君和我一起受用。
品味：课文的总结句。作者之前先后谈论了“有业”“敬业”“乐业”三个问题，最后把“敬业”和“乐业”总结为“责任心”和“乐趣”，简而言之，“合理的生活”首先应有一份正当的职业（或任何一件有价值的事情），不能“饱食终日，无所用心”。对于所做的事情，要生出敬意，从而全神贯注，心无旁骛，忠实地把它做好；要从专心做事中发现乐趣，不是皱着眉头、满腹牢骚地叫苦，而是达到“乐以忘忧”的境界。含义深刻、简洁明了地总结了全文，回应了首段中的“敬业乐业是人类生活的不二法门”。
（六）本文是一篇演讲词，语言通俗，充分体现了口语和演讲的特色。试从文中举出例子，并做说明。
可以先让学生各抒己见，并举出文中相应的例子。教师做适当补充，最后多媒体出示：
1、引用古籍名言时，用通俗的口语进行解释。
例如对孔子的两句话：“饱食终日，无所用心，难矣哉！”“群居终日，言不及义，好行小惠，难矣哉！”做了生动而饶有趣味的讲解：“孔子……独独对于这两种人便摇头叹气说道：‘难！难！’”
2、语言通俗，如话家常。
例如提到百丈禅师的故事时，说“这位言行相顾的老禅师，老实不客气，那一天便绝对的不肯吃饭”。
3、结合演讲时的情境，注意和听众现场交流。
例如，“今日大热天气，我在这里喊破喉咙来讲，诸君扯直耳朵来听，有些人看着我们好苦；翻过来，倘若我们去赌钱去吃酒，还不是一样在淘神费力？”演讲最后，“盼望诸君和我一同受用！”更是对听众直接的心灵诉求。
教学目标：
1、引导学生品味与领悟“敬业与乐业”的精神。
2、摘录并积累大量经典语句、格言。
3、初步学*“举例子”和“讲道理”两种论证方法。
4、仔细体会演讲和口语特色的巧妙结合。
教学重点：
1、指导学生了解“敬业”与“乐业”的重要性，并联系自己的实际，用敬业与乐业的态度对待生活。
2、理解这篇演讲词的结构安排。
教学难点：对“敬业与乐业”精神的真切领悟与质疑问难。
教学过程：
一、导入新课，简介作者。
1、精心导入
同学们，请反思一下自己的学*精神和生活态度。在你的学*过程中，是否能做到全神贯注、心无旁骛呢？你怎样才能把学*当一件乐事呢？为此，梁启超先生提出了“敬业与乐业”的生活原则。《敬业与乐业》是梁启超七十多年前，对上海中华职业学校学生的一次讲演，虽然时间已经过去七十多年了，但梁启超先生所讲的内容对我们仍然很有教育意义。今天我们就一起来学*他的文章《敬业与乐业》
2、简介作者
先由学生交流各自准备的有关梁启超的资料，然后教师做适当补充。
【多媒体显示】梁启超（1873—1929），*代思想家，著名学者。戊戌维新运动领袖之一。字卓如，号任公，别号饮冰室主人。广东新会人。与其师康有为一起领导了“戊戌变法”。他兴趣广泛，学识渊博，在文学、史学、哲学、佛学等诸多领域都有较深的造诣。他一生著述宏富，所遗《饮冰室合集》计148卷，1000余万字。
二、介绍演讲的基本知识。
【多媒体显示】演讲是以口语表达的方式面对听众，就某一问题发表自己观点，阐述某一事理的活动。演讲不仅是宣传和动员群众的手段，而且还是阐明理论观点、发表学术见解的一种手段，同时又是锻炼和培养青年口才的一种手段。演讲时应注意以下几方面要求：①认清对象，确立主旨。这里讲的是针对性。演讲是直接面对听众交流思想和感情，所以必须了解听众对象，认清环境场合，明确演讲的主旨。“到什么山上唱什么歌”，对于演讲尤为重要。②思路清晰，节奏明快。③感情充沛，例证动人。④语言准确，形象生动。
三、一读课文，查字典、词典，读准加点字音，记住词语写法，解释词语的含义。
【多媒体显示】
① 旁骛（）：在正业以外有所追求，不专心。“guō ”不能念成“kuō”“鹜”不能写成“骛”。
② 亵渎（）（）： 轻慢、不敬。
③ 征引：引用
④ 骈（）进：一同前进。“pían”不能念成“ bían”
⑤ 敬业乐群：对自己的事业很尽职，和朋友相处很融洽。
⑥ 断章取义： 断，截取；章，篇章。意思是不顾上下文，孤立截取其中的一段或一句。
⑦ 不二法门：佛教用语，指直接入道、不可言传的法门。比喻最好的或独一无二的方法。
⑧ 言行相顾：言行一致。
⑨ 强聒不舍（）：唠唠叨叨说个没完。强聒，过分啰嗦。不舍，不停。
⑩ 安其居，乐其业：
⒒ 佝偻 （ ）（ ）：鸡胸驼背。“gāulàu”不能念成“ júlǘ”
12、承蜩（ ）：捕蝉
四、再读课文，找出课文中多处引用《论语》《礼记》《老子》《庄子》等古代典籍的论述。逐一抄录这些论述，请结合文下注释，弄懂它们的意思。
【多媒体显示】
①饱食终日，无所用心，难矣哉！——整天吃饱了饭，不肯动脑筋去做点事，这种人是很难造就的呀！
②群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！——和大家整天混在一起，不说一句有道理的话，只是卖弄小聪明，这种人是很难造就的呀！
③主一无适便是敬。——专一于某种工作不旁及其他的事情就是敬业。
④虽天地之大，万物之多，而惟吾蜩翼自知。——天地虽大，万物虽多，我只知道有蝉翼罢了。
⑤坐这山，望那山，一事无成。——坐在这座山上，又想着那座山，结果一事无成、
⑥用志不分，乃凝于神。——做事不分心，精神就能集中。
⑦素其位而行，不愿乎其外。 ——现在只做分内的事，不要希望做职分外的事。
⑧知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——知道这种道理的人比不上喜爱它的人，喜爱它的人比不上乐意去做的人。
⑨其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。——做人要是发愤读书忘记了吃饭，沉浸在学*的快乐中而忘记了忧愁，甚至不知道自己将要老了，如此而已。
五、三读课文，试把每一段的段意归纳出来；
【多媒体显示】
第1段，对题目作简单解释，然后提出中心论点。
第2段，强调“有业”是“敬业”和“乐业”的基础。
第3段，从反面论述，说明无业的害处。
第4段，说明有业的重要，这是从反面论述。
第5段，作者具体论述有业之必要。
第6段，开门见山提出第二分论点“要敬业”。
第7段，以设问方式把“要敬业”的论述引向深入。
第8段，论述“要乐业”。
第9段，归结全文。
六、学生讨论文章的结构，理清文章的思路。
复*提问：议论文的三要素及其议论文的结构。
【多媒体显示】
明确：三要素：论点、论据、论证。
结构：提出问题（引论）——分析问题（本论）——解决问题（结论）。
提示：引论——本论——结论）
明确：总体结构是“总——分——总”式。
第一部分（1）：揭示全篇论述中心。"敬业乐业"四个字，是人类生活的不二法门。
第二部分（2—8）：从三个方面来论述（有业 ：做人之本；敬业：主一无适便是敬；乐业：生活的最高境界）
第三部分（7）：总结全篇，勉励人敬业乐业
七、重点分析课文第二部分
1、有业是敬业和乐业的前提。（2—5自然段）作者先引用孔子的话和百丈禅师的故事，得出“百行业为先，万恶懒为首”的结论，强调“有业”是做人之本。
2、论证“敬业”时，（6—7自然段）先用朱熹的“主一无适便是敬”，说明“敬业”的含义就是专心致志、心无旁骛。接着，以“为什么该敬呢”和“怎样才能把一种劳作做得圆满呢”设问，分别从人类生存的需要（为生活而工作）与个体生活的意义（为劳动而生活）出发，论证了“凡职业没有不是神圣的，凡职业没有不是可敬的”和“敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利”的道理。
【多媒体显示】
（1）文中在谈到“有业之必要”时，举了孔子和百丈禅师的两个例子加以说明；谈到“凡职业都是有趣味的”时，列举了四个原因加以说明。参照两种写法，根据自己的理解，试着为“有业之必要”列举几条理由或为“凡职业都是有趣味的”提供几个例子。
【答案】此题意在让学生了解“举例子”和“讲道理”两种论证方法，开拓学生的思路。
例如，“有业之必要”的理由：一、可以谋生，使自己在经济上独立，人格上自尊，不需要依赖他人、仰人鼻息、受人牵制；二、使自己的身心有所安顿，不至于无所事事、烦闷无聊；三、使自己的生活起居有规律，有利于健康养生；四、从业过程中的困难、挫折、烦恼，是对意志和品性、能力和才干的锻炼；五、事业上的小小成功，都会增强自信心与成就感，给人带来精神满足；六、有创造性的成就，更是对生命价值的最高肯定……
“凡职业都是有趣味的”：居里夫妇在成吨的工业废渣中提炼“镭”，几年如一日，非常艰辛与枯燥，但他们怀着找到“镭”的梦想，从没有认为这项工作是无聊的，从没有抱怨叫苦而想放弃。
（2）课文说：“事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下”。又说：“我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国同一价值。”然而，有人却引用拿破仑的话说：“不想当元帅的士兵不是好士兵。”讨论一下，对这个问题究竟应该怎么看。
此题意在激发学生的逆向思维和批评质疑能力，能辩证地理解人生问题。所讨论的问题比较复杂，应根据学生的理解水*来把握讨论的深度，不必强求他们达到某种程度。
【参考答案】：
课文中，作者认为任何职业不分高下，是劝告那些“坐这山，望那山，一事无成”的人，要脚踏实地、勤恳敬业，才有可能把事情做好，进而体会职业的乐趣和人生的价值。从现实的个人生活幸福考虑，只有这样，才能安身立命（儒家）、获得心灵的宁静与*和（佛家）。而拿破仑的名言，则是为了激励人们树立远大抱负，努力挖掘自身潜能，勇于向命运发出挑战。
另一方面，在特定的社会历史阶段，职业分工的确有“尊卑”之别，任劳任怨地“敬业”未必能保证最基本的生存需要与获得尊重；这时候，还要让职业卑贱者“敬业乐业”，不仅不太可能，而且有维护既有等级秩序之嫌。拿破仑的话也有问题：在一支部队里，元帅只能有一个，士兵却需要千千万，如果每一个士兵都不安心做士兵，都怀揣着元帅梦，这支部队的战斗力也大可怀疑。毕竟，社会所提供的“元帅”职位是少之又少的，如果大多数“士兵”想当“元帅”又当不成，人生岂不尽是一场失败？
可见，两种说法适用的语境有所不同，反映的人生观也有区别。如果说，梁启超教导人们要安于本职、不可好高骛远，体现了隐忍而自敛的*人生哲学，那么，拿破仑鼓励士兵要争当元帅，则是典型的西方个人本位的进取型、外向型人生观。
3、学生认真阅读课文第八自然段，回答下列问题。
【多媒体显示】
1、本段要说的中心话题是
2、本段的中心论点是
3、为本段的中心论点提供一个众所周知的事实论据。
4、本段中设例的作用是
5、本段除了运用举例论证外，还运用了 的论证方法。
6、发挥想象，将“这种生活，真算得上人类理想的生活了”中“理想的生活”描写出来。
7、说说本段语言表达上的特点。
【答案】
1、乐业
2、 凡职业都是有趣味的
3、居里夫人在成吨的工业废渣中提炼“镭”，几年如一日，非常艰辛与枯燥，但她怀着找到“镭”的梦想，从没有认为这项工作是无聊的，从来没有抱怨叫苦而想放弃（其他符合要求的表述也可以） 4、引出话题
关于敬业的作文 (菁华5篇)（扩展3）
——敬业作文400字 (菁华5篇)
袁老师是我们班主任。
有一天，我和*常一样整理书包，袁老师走了进来，我发现她的脸色不同于以往的红润，有一点苍白，不过她仍旧是面带微笑走上了讲台。袁老师大声说：“大家快整理好书包，马上开始早读啦！”我听出来袁老师今天的嗓子有些沙哑，估计是生病了，不过她并没有告诉我们她身体不舒服。
上课了，与往常一样大家一窝蜂的冲入教室，第一节是语文课，袁老师迈开步伐，费力地走上讲台，手里拿着小蜜蜂开始讲课，突然袁老师咳嗽了一下，她喘了几口气，稍停了一会儿，接着又开始讲课了。过了一会儿，后面传来叽叽喳喳的说话声，我回头一看，是某某正在和同桌谈天，我心里想：“袁老师带病在上课，他们怎么还说话呢，真是太不懂事，他们皮真是连机关枪也射不破呀！”袁老师看到他们在说话，大声呵斥：“某某不许说话了”，他们只好闭上了嘴。袁老师开始剧烈地咳嗽起来，她勾着身子，脸色苍白，额头上微微冒出了细汗，脸上的微笑也变成了苍白的笑容，我明显觉察到她的病情加重了。
袁老师歇了口气，喝了几口水，清了清嗓子，继续上着课。我想：“袁老师病的如此严重，本应该请假，但她为了我们不缺课，不顾自己的身体坚持着，因为她爱我们，爱我们四（1）班，爱我们的讲台，爱我们的教室，爱我们的文海。”我不禁默默地流下了泪水，袁老师的敬业精神让我深深地感动着，她真是“最美”老师呀！
黑框眼镜休闲裤，宽松外套白球鞋。他是谁呢？哦，当然是爸爸喽！他呀，可敬业了。
记得那一次，爸爸在画图纸，室内非常闷热，如同一个大蒸笼。我耷拉着脑袋，活像一条被晒焦的小狗，干什么都提不起精神。唉，要是能出去玩玩该多好呀！透过窗子，外面的景色如同一幅迷人的画卷：参天大树轻摇修长的枝桠，绿叶轻轻摇晃，它们在阳光的照耀下，如同一块块碧绿的翡翠，闪烁着耀眼的光芒；大树下，一朵朵野花悠然自得的盛开，它们沐浴着温暖的阳光与微风，在绿海中格外显眼。推开窗户，微风夹杂着芳香袭来，勾住了我的脚，暖风拂过面颊，我的心欢快地跳跃着；活力四射……
“爸爸，爸爸，带我出去玩会儿吧！”我撒娇地抱着爸爸，渴望他能开恩。
“不行，爸爸在忙1”爸爸伸出手，哄着我，但两眼仍关注地盯着画纸。我抬起头来，望着爸爸。此时，他的额头上爬满了豆大的汗珠，但他仍坚持着。我肃然起敬，不再胡闹，在他对面坐了下来。此时，他用淡淡的2B铅笔打稿，他时而浓墨涂抹，时而工笔细描。很快，一座座高楼拔地而起，看起来赏心悦目。他又用深色铅笔描了一遍，此时就越发立体了。我心不在焉地夸奖了几句心早就飞出去了，可爸爸仍不松懈，开始了查漏补缺，很快，一条条橡皮屑爬满了整个桌子，拍也拍不净。哪怕是很短的线条，他也会认真对待，从不草草了事，他的态度让我吃惊，也让我佩服。
这就是我的爸爸，敬业的爸爸，精益求精的爸爸！
“倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、*等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育社会核心价值观”。
富强、民主、文明、和谐是我国在社会主义初级阶段的奋斗目标，体现了社会主义核心价值观在发展目标上的规定，是立足国家层面提出的要求。
在当代*，实现国家昌盛、人民幸福和民族复兴，符合*代以来*人民寻求民族复兴的共同愿景，是一个能够凝聚起亿万人民群众智慧和力量的宏伟目标。社会层面：自由 *等 公正 法治。
自由、*等、公正、法治体现了社会主义核心价值观在价值导向上的规定。是立足社会层面提出的要求，反映了社会主义的基本属性，始终是党和国家奉行的核心价值理念。
**是马克思主义政党，马克思主义追求的终极目标是人的自由而全面的发展，党从成立之初就将其写在自己的旗帜上，并为之做出不懈奋斗，在实践上极大发展了人民的自由和*等，极大发展了社会的公正和法治。公民层面：爱国 敬业 诚信 友善。
爱国、敬业、诚信、友善体现了社会主义核心价值观在道德准则上的规定，是立足公民个人层面提出的要求，体现了社会主义价值追求和公民们道德行为的本质属性。
每当我看到我妈妈时，我总会想起一句话：“母爱深四海！”母亲对我的爱数不胜数。从我来到这个世界上，母亲就给了我人世间最伟大、无私的爱。
妈妈的爱在那充满鼓励与慈爱的眼神中。我的数学成绩一直不好，每次望望那张考卷，我的泪水情不自禁的流了下来。有一次，我陷入同样的伤心时，妈妈来到我的身边，说：“孩子，不要灰心，振作起来，一个真正坚强人，是不会被暂是的危险打倒的！”于是，我擦干眼泪，鼓起勇气面对一次又一次的考试.。
妈妈的爱在焦急的目光中，在轻轻滑落的泪水中。我记着有一次半夜，我忽然发高烧，妈妈一会给我喂药，一会又给我用湿毛巾敷在我额头上，一会又给我量体温，忙得团团转。我昏昏沉沉睡了起来，不知睡了多长时间，当我醒来的时候，第一个看见的还是妈妈。妈妈看见我醒了，就问我：“孩子好些了吗？”“好些了。”我轻声的回答道。妈妈笑了，眼睛中滚落出泪滴在我脸上。
如果可能的话，我真想把世上最美好的祝福都送给妈妈。我要好好学*，用它来回报妈妈，会抱着无私的'、世上最伟大的母爱。
一张瓜子脸，一头黄棕色的短发，鼻梁上架着一副红色边框的眼镜，眼镜后面是一对炯炯有神的眼睛，一脸严肃的神情却常常带着红润的光彩，偶尔带着微笑的嘴巴，你们知道她是谁吗？她就是我敬爱的丁老师。
记得有一天早上，第一节是丁老师的语文课。上课铃响了，我迟迟不见丁老师的身影，当大家正准备再次早读时，却看见丁老师慢慢地走进教室。但是，以往炯炯有神的眼睛现在已经变得非常暗淡了，红润的脸庞也变得苍白了。大家一下子安静了下来，丁老师用沙哑的声音轻轻地说道：“现在我们开始上课……”丁老师病了！但她的粉笔字一如既往地写得工整漂亮。
我们都端正地坐在座位上，以前上课不太认真听课的同学今天也像是换了个人似的，听得十分专心，发言也很积极，直到下课。
看到丁老师这样敬业地为我们上课，我内心感慨莫名。我多么想端一杯热茶给您润一润嗓子，我多么想拿一把椅子让您休息一会儿，我多么想化作一只百灵鸟唱一首优美动听的歌为您解乏……
这段回忆清晰如昨日，让我久久难忘。
关于敬业的作文 (菁华5篇)（扩展4）
——敬业演讲稿 (菁华5篇)
有一首诗这样写道：“站在爱的*台，我们用真诚的笑容去感受人间的挚情”，微笑，没有声音，没有色彩;微笑，是人们心灵深处反射出来的阳光;微笑，是人心通向人心的金色桥梁微笑是美好的，它会拉*人们之间的距离，商店售货员的微笑会给人带来亲切并给自己带来经济效益，而老师的微笑会让孩子觉得老师亲切的象妈妈，幼儿园象温馨的家，会让家长感到把孩子送到幼儿园里放心，会让整个幼儿园充满阳光。
记得我刚到幼儿园工作不久，班上有个小朋友叫盈盈，胆子特别小，非常不容易接*，她妈妈心里感到忐忑不安，很担心孩子不*惯这里的生活。自从她来到我班，我尝试用了各种办法接*她，面对这样的孩子，亲切很重要，我常向她展露我的微笑，希望通过我的笑容能让她不安的情绪得到安慰。起初她对我有点排斥。有一天，我拿出手机说要给她照相，但是要像老师一样笑得那么甜，照出的相片才好看！她听了，脸上虽然还挂着眼泪，但是也裂开嘴巴轻轻微笑，我给她看照片，一边微笑地对她说“瞧，你看你笑得多甜，多美啊，老师可喜欢了！”
过了好一段时间，孩子慢慢转变了，变得愿意和我说话了，变得爱笑了，孩子活泼了许多，她妈妈特别高兴。孩子由于父母的工作关系，读了半年，要转学到云南了。临走时，她妈妈再三对我们的工作表示感谢，对孩子的转变由衷地感到欣慰。最后，她说：“孩子特别喜欢你，因为你特别爱笑。”听到这里，我非常激动，这微笑使我获得了家长的信任;这微笑，赢得了孩子对我的依恋这时，我真正领悟到这微笑的魅力所在，更感受到这微笑的力量。
在幼儿看来，老师的笑是对自己的肯定，表示老师“喜欢我”，它会使孩子心情愉快，信心十足。所以在孩子面前我永远保持着甜美的微笑，我尤其重视早晨的“一笑”，因为早上是幼儿情绪较容易波动的时刻。每当孩子走进教室，我就迎上去，送给他一个甜甜的微笑，看到孩子闹情绪，我就亲切询问、安慰，直到孩子脸上绽开笑容。
人在笑的时候是最漂亮的，幼儿教师的形象不仅要靠得体的衣着打扮，也依靠发自内心的亲切、自然的微笑。所以，只有脸上常带着微笑，心中充满快乐、充满爱的人，才是一名合格的幼儿教师。
当我微笑着送走最后一个孩子，我心中常有一个美好的愿望：我要用我的微笑为孩子们的童年抹上一道最温馨、最灿烂的色彩！
尊敬的各位领导、各位同事：
现在，我最想问大家一个问题，在我们公司，有九成是年轻员工，请问你们，你为公司的发展准备好了吗？
也许你会说：“我只是一个普通员工，在*凡的岗位上工作，我们能做什么，那都是领导的事！”
在这里我要大声的说：“你错了！在公司的经营发展过程中，在*凡普通的岗位上，我们虽然只是普通的一员，但是，你我爱岗敬业的实际行动即是公司发展前进的基石！公司酒店工作也是市场经济的桥梁，关系着千万饮食消费者的健康与快乐，连接万人心！”
人活在世上，总要有个人生目标，总要有个发展方向，说实在点就是谋生的依托。既然把酒店管理作为终身职业，就要把自己的理想、信念、青春、才智毫不保留地奉献给这庄严的选择，就像鱼儿爱大海，禾苗爱春雨！怎样才能体现这份爱，怎样才能表达这种情呢？我们会义无反顾的选择“敬业”。有句口号说得好“不爱岗就会下岗，不敬业就会失业！”
怎样才算爱岗敬业呢？
爱岗敬业就是要做好自己的本职工作，从身边的小事做起，日事日毕，努力学*业务知识、服务技能、搞好每一个职能岗位，做好每一次巡检，填好每一张记录。总之，待人接物、为人处事，都要做到从我做起，把小事做好，以热情诚恳的态度做好今天的工作；没有任何借口，任劳任怨做好自己的本职工作，当接到领导交办工作的时候，我们要尽心、尽职、尽责以最大的努力完成领导分配的各项工作。这就是爱岗敬业！
细节决定成败，精益求精争创一流业绩。有哲学家说过“细节差之毫厘，结果谬之千里”，真理和谬论往往只有一步之遥。相信大家都有这样的体验，一个错误的经营决策，会失掉消费市场，失去消费者的捧场，可以使若干年的努力泡汤，这就是细节的重要。看看今天的公司，从做好每一天事和做好每一件事入手，精诚团结、精细管理，各项工作都取得了较好的成绩，经营规模不断扩大，经营效果明显改观，员工收入增长，事实证明细节是成功的关键，事事精细成就百事。如果我们人人都精细，就能成就公司繁荣兴旺的明天。
在我们公司，我们老总带领的一班人，以身垂范、呕心沥血，实行宏观控制、微观搞活的经营管理策略，使我们学到很多知识，使我们中层管理人员变得聪明和成长起来，为公司增添了新的血液与活力。
实现人生价值，永无止境追求自我完善。在*凡的岗位上如何实现人生价值？有句广告说得好“思想有多远，我们就走多远！”一个人的价值取决于人生的奋斗目标，也是人生进步的动力，我不想过高的理论和奢望，我的价值观很简单，废寝忘食、绞尽脑汁，在自己任职的岗位上做出新的成绩，能让客人宾至如归，能得到经理的一声肯定；付出的努力能得到同事的一声赞许，就足以使我欣喜万分。这就是我在*凡工作岗位上无怨无悔的动力所在，一个人的价值靠追求实现，靠别人评价来衡量。如果我们每个人都在自己*凡的岗位上做出自己的价值，那么就能实现公司的兴旺发达！美好明天靠大家共同创造！
同志们，*凡的我们也许不会有什么轰轰烈烈的大事迹，但是我们都是公司的一员，公司的明天也就是我们的明天，既然投身到这一份事业，就应该不负领导的期望，锲而不舍的干下去，我想，等我们白发苍苍的时候，再回首我们曾经共同奋斗的日子，我们会感到无比的自豪、感到无尚的荣光！
尊敬的各位领导、评委、同事：
大家好!今天我很荣幸站在这里，感谢领导和同事给我这次锻炼机会。对“我爱我岗”的看法，我谈三点自己不成熟的认识。
第一、什么叫爱岗
我认为：爱岗，是一个人应尽的职责;爱岗就要讲奉献，而奉献，才是一个人最崇高的追求。爱岗说得具体点就是要做好本职工作，脚踏实地、勤勤恳恳、兢兢业业、尽职尽责，把一点一滴的小事做好，把一分一秒的时间抓牢。爱岗就是无私敬业、奉献一生。
说到爱岗，就不能不说一下“主人翁”意识，我们每一个人的观念都会改变，工作不再是“要我做”而是“我要做”，切实做到“爱岗如爱家”。奉献自我!奉献青春!
第二、我为什么爱岗
有人说，假如你非常热爱工作，那你的生活就是天堂;如果你非常讨厌工作，你的生活就是地狱。因为在我们的生活当中，有大部分的时间是和工作联系在一起的，不是工作需要，而是我们每一个人都有自己的岗位，都需要一份工作。当今社会，不爱岗就会下岗!
岗位是一个人实现人生价值的*台，因为只有通过岗位才能体现我自己的人生价值。我认为爱岗就是为人民服务的体现，岗位不分大小、好坏、高低、贵贱，每一个*凡的岗位都能做出不*凡的成绩。他们让我们记忆犹新，清洁员时××、公交售票员李××、煤矿工人谢××等等，很多很多，都足以证明这一切。
具体拿我个人来说，在办公室从事文秘工作，作为普通的一员，我清醒地认识到自己的一言一行、一举一动都非常的重要，因为这事关单位形象的树立、风尚的体现，还有个人素质的显现和风采的展现。而这一切都需要我爱岗、敬业、奉献，更需要我用心去对待本职工作。只有这样，我才能实现人生价值，活出人生品味和意义。
第三、具体怎样去爱岗?
当前，面临时代发展日新月异、生活节奏不断加快、工作方法不断创新，岗位对一个人的要求也随之发生变化，标准也随之提高。真正做到爱岗，我认为应做到以下几点：
首先，一是保持一颗*常心，在任何时候都能吃得苦、受得气、让得人。二是诚恳做人、勤恳做事、踏实工作。三是胸怀宽广。在工作中，敢于承担责任，在矛盾和问题面前，不推让，敢于承担风险;团结同事，扬长避短，形成合力;立即行动，干字当前，力在其中，领导看准决定的事，一定要不折不扣地落实好。四是当好领导的“咨询员”、大家的“服务员”、办公室的“管理员”、内外的“协调员”。坚持一切从文秘工作实际出发，努力推进学*创新、制度创新、调研创新、办文创新、服务创新，不断改进工作方式方法，搞好本职工作。
其次是摆正位置，找准坐标。牢固树立配合意识，积极主动，全力以赴，自觉做到多汇报、多维护，不争“红花”，甘当“绿叶”。理顺关系，正确处理好为领导搞好服务、为科室服务、为基层服务之间的关系，既要积极为领导服务，又要热情为群众办事。加强修养，自我加压，不怕苦，不怕累，不怕受委屈，磨炼坚强意志，培养良好*惯。与领导、同事多交心、多沟通，懂得理解人、宽容人。勇于创新，为领导当好参谋，善于领会领导意图，深入基层进行调研。多为领导提出新思路、新见解、新对策。真正做到“参”在点子上，“谋”在关键处。
最后，为人处事要坚持原则性下的灵活性，头脑要清，待人要诚，手脚要勤，办事要公，言行要慎，力争不让领导布置的事情延误，不让各种差错发生，不让前来办事的同志受到冷落，不让部门的形象受到影响。
歌德曾经说过，“人不光是靠他生来就拥有的一切，而是靠他从学*中所得到的一切来造就自己”。搞好工作一个很重要的前提就是要切实强化学*，不断拓宽视野。我认为“学*就是工作，认真学*是一种觉悟、一种责任、一种境界、一种能力”的体现，学*实质就是为了更好的工作。
“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”最后，我想用三句话来结束我的演讲：我对领导说，你们的严格要求是我努力工作的方向和动力。我对同志们说，友谊和支持比什么都重要。三人行必有我师，处处留心皆学问。俗话说“说得好不如做得好”，实践出真知，学*长才干。最后我对自己说，用青春献岗位，我无怨无悔。
谢谢大家!
各位领导，同仁们：
大家好！
“人之初，性本善，性相*也，*相远。”人性本善良，人的差异受后天影响非常大。因此，后天的道德修养显得非常重要。越来越多的专家学者都认为，人的本性相差无几，主要是遗传基因、家庭背景、学校教育、人生经历和社会环境共同影响造成性格差异。而品德形成与后天修炼关系更密切。下面我说几种加强修炼品德的几种方法，与大家共享：
一、学思结合
学*是提高道德认知能力，加强品德修炼的重要途径。
一个人要脱离无知、愚昧、粗俗和不明事理，总是要与知识、文化相联系的。而知识文化是通过学*获得的。因此品德修炼的首要方法是学*。只有学*才能明白为什么要进行品德修炼，只有学*才能辩明善良和邪恶，只有学*才能清楚道德品质在社会交往、工作创业中的作用和地位，只有学*才能理解社会道德和个人品德之间的关系。
学*要与思考相结合。将学*和思考结合起来，形成高尚的道德意识和强烈的道德情感，并且把这种意识和情感化为道德行为。如果单单学*而不思考，那么学*的是死知识，不能运用到自己的品德修炼和境界提高上来。
二、自我反省
自我反省是一个思想斗争的过程，就是自己与自己打官司。分析自己的行为动机，检查自己的行为结果，评价自己的道德行为，思考自己与品德高尚者的差距，发现自己的品德缺陷。这些都是自我反省的行为，通过自我反省，明白了自己那些行为是正确的，那些行为是错误的，从而品德修炼就有了依据和方向，有的放矢，提高自己道德认识，加强品德修养。
品德修炼是一个长期的渐进过程，当你放下思想包袱，心神宁静之时，思考自己的道德行为和思想观念，往往会做出比较正确、比较客观的决策。
三、克己自律
克己自律的作用就是为了长远的、更大的快乐和成功，而约束眼前的、暂时的本能欲望，管制自己的私心杂念，不让它危害自己的长远利益。
品德修炼，事实上就是改善自身弱点与不足，征服本能欲望，抵制不良诱惑的自我约束管理的意志过程。要想取得更大的发展，取得更大的成功，就必须学会克己自律，时刻对自己的思想和行为进行自我体察，不断清除、管制内心的私欲邪念。
自制力越强，克己自律能力越高，道德规范的约束力就越小，自己的道德行为就越自由。达到一定程度，外在的道德规范不再是一种束缚和负担，而转化为积极的、广阔的展示舞台。
四、社会实践
品德的形成不是一朝一夕的，而是经过长久的道德行为而形成的道德*惯。所以在实际生活中，对某些人十分友善，在众人面前冠冕堂皇的，偶尔帮助别人，都不算是高尚品德。一贯地友善和蔼、*等待人；在没有任何监督情况下遵守社会公德；帮助别人成为一种自觉*惯，才能称之为美德。
一个人道德修养的程度如何，只能靠社会实践来检验和和验证；
一个人正确的道德信，只能在社会实践中得到加强和巩固；
一个人美德的力量和价值，只能在社会实践中发挥和应用
一个人品德境界的提高，只能借助于社会实践来实现。
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