中考语文文言文常见虚词例释15个 (菁华5篇)

中考语文文言文常见虚词例释15个1

　　语气词：

　　A.表示肯定、判断语气，相当于助词“也”，可译为“了”“啊”。例：且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎!(《陈涉世家》)

　　B.表示限制语气，相当于“而已”“罢了”，含有“不过如此”的意味。例：技止此耳!(《黔之驴》)

中考语文文言文常见虚词例释15个2

　　语气词：

　　A.用在句子的末尾，表示疑问或反问，相当于“吗”“呢”。例：王侯将相宁有种乎!(《陈涉世家》)

　　B.用在句子的末尾，表示赞美或感叹，相当于“啊”“呀”。例：孰知赋敛之毒，有甚是蛇者乎!(《捕蛇者说》)

　　C.表示测度或商量，相当于“吧”。例：王之好乐甚，则齐国其庶几乎!(《孟子·梁惠王下》)

　　助词：用于形容词或副词后，助成音节，可译为“……的样子”，或不译。例：牡丹之爱，宜乎众矣。(《爱莲说》)

　　介词：

　　A.表示时间，可译为“在”“从”。例：颓然乎其间者，太守醉也。(《醉翁亭记》)

　　B.表示对象，可译为“对”。例：孔子曰：“苛政猛于虎也。”吾尝疑乎是。(《捕蛇者说》)

中考语文文言文常见虚词例释15个3

　　代词：第二人称代词，相当于“你”“你的”“你们”“你们的`”。例：王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。(《示儿》)

　　副词：

　　A.表示动作行为的相承，可译为“就”“于是”等。例：陈涉乃立为王，号为张楚。(《陈涉世家》)

　　B.表示动作行为或某种情况的发生、出现出乎意料，可译为“竟然”“却”等。例：问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。(《桃花源记》)

中考语文文言文常见虚词例释15个4

　　代词：

　　A.人称代词，可译为“我”“你”“他”“我的”“自己的”等。例：余人各复延至其家。(《桃花源记》)

　　B.代具体的事物。例：屠自后断其股。(《狼》)

　　C.指示代词，可译为“这”“那”等。例：有蒋氏者，专其利三世矣。(《捕蛇者说》)

　　副词：表示推测、反问等语气，可译为“大概”“难道”，或者不译。例：其真无马邪?其真不知马也。(《马说》)(句中第一个“其”表反问，可译为“难道”;第二个“其”表猜测语气，可译为“大概”。——编者注)

中考语文文言文常见虚词例释15个5

　　连词：

　　A.表示假设，可译为“即使”。例：虽我之死，有子存焉。(《愚公移山》)

　　B.表示转折，可译为“可是”。例：小大之狱，虽不能察，必以情。(《曹刿论战》)

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中考语文文言文常见虚词例释15个 (菁华5篇)（扩展1）

——中考语文文言文常见虚词例释15个 (菁华5篇)

中考语文文言文常见虚词例释15个1

　　语气词：

　　A.表示肯定、判断语气，相当于助词“也”，可译为“了”“啊”。例：且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎!(《陈涉世家》)

　　B.表示限制语气，相当于“而已”“罢了”，含有“不过如此”的意味。例：技止此耳!(《黔之驴》)

中考语文文言文常见虚词例释15个2

　　语气词：

　　A.用在句子的末尾，表示疑问或反问，相当于“吗”“呢”。例：王侯将相宁有种乎!(《陈涉世家》)

　　B.用在句子的末尾，表示赞美或感叹，相当于“啊”“呀”。例：孰知赋敛之毒，有甚是蛇者乎!(《捕蛇者说》)

　　C.表示测度或商量，相当于“吧”。例：王之好乐甚，则齐国其庶几乎!(《孟子·梁惠王下》)

　　助词：用于形容词或副词后，助成音节，可译为“……的样子”，或不译。例：牡丹之爱，宜乎众矣。(《爱莲说》)

　　介词：

　　A.表示时间，可译为“在”“从”。例：颓然乎其间者，太守醉也。(《醉翁亭记》)

　　B.表示对象，可译为“对”。例：孔子曰：“苛政猛于虎也。”吾尝疑乎是。(《捕蛇者说》)

中考语文文言文常见虚词例释15个3

　　代词：第二人称代词，相当于“你”“你的”“你们”“你们的`”。例：王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。(《示儿》)

　　副词：

　　A.表示动作行为的相承，可译为“就”“于是”等。例：陈涉乃立为王，号为张楚。(《陈涉世家》)

　　B.表示动作行为或某种情况的发生、出现出乎意料，可译为“竟然”“却”等。例：问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。(《桃花源记》)

中考语文文言文常见虚词例释15个4

　　代词：

　　A.人称代词，可译为“我”“你”“他”“我的”“自己的”等。例：余人各复延至其家。(《桃花源记》)

　　B.代具体的事物。例：屠自后断其股。(《狼》)

　　C.指示代词，可译为“这”“那”等。例：有蒋氏者，专其利三世矣。(《捕蛇者说》)

　　副词：表示推测、反问等语气，可译为“大概”“难道”，或者不译。例：其真无马邪?其真不知马也。(《马说》)(句中第一个“其”表反问，可译为“难道”;第二个“其”表猜测语气，可译为“大概”。——编者注)

中考语文文言文常见虚词例释15个5

　　连词：

　　A.表示假设，可译为“即使”。例：虽我之死，有子存焉。(《愚公移山》)

　　B.表示转折，可译为“可是”。例：小大之狱，虽不能察，必以情。(《曹刿论战》)

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——七下语文文言文及翻译3篇

　　《伤仲永》

　　原文：

　　金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁*与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。

　　余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉，曰：“泯然众人矣。”

　　王子曰：“仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？”

　　翻译：

　　金溪乡民方仲永，世代耕田为业。仲永长到五岁时，不曾见过书写工具，（一天）忽然哭叫着要这些东西。他父亲对此感到诧异，向邻居借来给了他，他立即写下了四句诗，并且自己题上了自己的名字。他的诗以奉养父母，团结同一宗族的人为主旨，传给全乡的秀才欣赏他的诗作。从此指定题才叫他写诗，他立刻写成，诗的文采和道理都有可取之处。同县的人认为他才能奇特，渐渐地请他父亲去做客，有的人用钱求他题诗。他的父亲以此为有利可图，每天牵着仲永四处拜访本县的人，不让他学*。

　　我听到这件事已经很久了。明道年间，我随先父回老家，在舅舅家看到了仲永，（他已经）十二三岁了，叫他作诗，不能和以前听到的情况相当。又过了七年，我从扬州回乡，又到了舅舅家，问仲永的情况，（舅舅）说：“完全如同常人了。”

　　王先生说：“仲永的通达聪慧是先天得到的。他的天资比一般有才能的人高得多，最终成为一个*凡的人，是因为他没有受到后天的教育。像他那样天生聪 明，如此有才智，没有受到后天的教育，尚且成为*凡的人；现在那些不是天生聪明，本来就*凡的人，又不接受后天的教育，能够成为普通人就为止了吗？（意思是比普通人还要不如）”

　　《口技》

　　原文：

　　京中有善口技者。会宾客大宴，于厅事之东北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。众宾团坐。少顷，但闻屏障中抚尺一下，满坐寂然，无敢哗者。

　　遥闻深巷中犬吠，便有妇人惊觉欠伸，其夫呓语。既而儿醒，大啼。夫亦醒。妇抚儿乳，儿含乳啼，妇拍而呜之。又一大儿醒，絮絮不止。当是时，妇手拍儿声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声，夫叱大儿声，一时齐发，众妙毕备。满坐宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝。

　　未几，夫齁声起，妇拍儿亦渐拍渐止。微闻有鼠作作索索，盆器倾侧，妇梦中咳嗽。宾客意少舒，稍稍正坐。

　　忽一人大呼“火起”，夫起大呼，妇亦起大呼。两儿齐哭。俄而百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠。中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作；又夹百千求救声，曳屋许许声，抢夺声，泼水声。凡所应有，无所不有。虽人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一处也。于是宾客无不变色离*，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。

　　忽然抚尺一下，群响毕绝。撤屏视之，一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。

　　翻译：

　　京城里有个擅长口技的人。正赶上大宴宾客，在大厅的东北角安放一个八尺长的屏障，表演口技的`人坐在屏障里，一张桌子、一把椅子、一把扇子、一个醒木罢了。客人们围绕而坐。一会儿，只听见屏障里面醒木一拍，全场静悄悄的，没有敢大声说话的。

　　远远地听到深巷里狗叫，就有一个妇人被惊醒，打呵欠，伸懒腰，她的丈夫说梦话。接着，小孩子也醒了，大声哭着。丈夫也醒了。妇人抚摸着孩子喂奶，小孩含着**哭，妇人一面拍着孩子，一面轻声哼唱着哄他入睡。又有一个大孩子醒了，连续不断地说个不停。在这个时候，妇人用手拍孩子的声音，嘴里哄孩子的哼唱声，小孩子含着**啼哭的声音，大孩子刚刚醒来的声音，丈夫大声呵斥大孩子的声音，同时发出来，各种妙处都具备。全场的客人没有一个不伸长脖子，偏着头看，微笑着，默默地赞叹，认为表演得好极了。

　　不久，丈夫打鼾的声音响起来了，妇人拍小孩也慢慢地拍，慢慢地停止了。隐隐约约地听到有老鼠悉悉索索的声音，盆子等器具翻倒倾斜的声音，妇人在睡梦里的咳嗽声。客人们听到这里，心情稍微放松了些，渐渐把身子坐正了一些。

　　忽然一个人大声呼叫“起火啦”，丈夫起来大声呼叫，妇人也起来大声呼叫。两个小孩子一齐哭了起来。一会儿，成百上千人大声呼叫，成百上千的小孩哭叫，成百上千条狗汪汪地叫。中间夹杂着劈里啪啦房屋倒塌的声音，烈火燃烧发出爆裂的声音，呼呼的风声，千百种声音一齐响了起来；又夹杂着成百上千人的求救的声音，众人拉塌燃烧着的房屋时一齐用力的呼喊声，抢救东西的声音，泼水的声音。凡是在这种情况下应该有的声音，没有一样没有的。即使一个人有上百只手，每只手有上百个指头，也不能指明其中的任何一种声音来；即使一个人有上百张嘴，每张嘴里有上百条舌头，也不能说出其中的一个地方来啊。在这种情况下，客人们没有不吓得变了脸色，离开座位，扬起袖子露出手臂，两条大腿哆嗦打抖，几乎想要抢先跑掉。

　　忽然醒木一拍，各种声响全部消失了。撤去屏障一看里面，一个人、一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。

　　《短文两篇》

　　原文：

　　《夸父逐日》

　　夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。

　　《共工怒触不周山》

　　昔者，共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山，天柱折，地维绝。天倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南，故水潦尘埃归焉。

　　翻译：

　　夸父与太阳赛跑，追赶到太阳落下的地方；口渴，想要喝水，到黄河、渭水喝水；黄河、渭水的水不够，往北去大湖喝水。没到，在半路因口渴而死。丢弃他的手杖，手杖化成桃林。

　　从前，共工和颛顼争做皇帝，（共工于战中大败）愤怒地撞击不周山，支撑天的柱子折了，系挂地的绳子断了。天向西北方向倾斜，所以太阳月亮星宿向西北移动。地向东南方塌陷，所以江湖流水、泥沙向东南方流去。

中考语文文言文常见虚词例释15个 (菁华5篇)（扩展3）

——中考语文文言文阅读练*题及答案3篇

　　一、（2016.怀化）阅读下面两篇文言文，回答1～4题。

　　【甲】公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。

　　既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”

　　（节选自《曹刿论战》）

　　【乙】故三军可夺气，将军可夺心。是故朝气锐昼①气惰暮②气归。故善用兵者，避其锐气，击其惰归，此治气者也。以治待乱③，以静待哗，此治心者也。以*待远，以逸待劳，以饱待饥，此治力者也。勿邀正正④之旗，勿击堂堂⑤之肾，此治变者也。

　　（节选自《孙子.军争篇》）

　　【注释】①昼，白天，一说指经过一段时间后。②暮：到了战斗快结束时。③以治待乱：以我军的严整有序对待敌军的混乱无序。④正正，严整。⑤堂堂，壮大的样子。

　　1.请用“/”给文中画波浪线的句子断句。

　　是　故　朝　气　锐　昼　气　惰　暮　气　归

　　是故朝气锐/昼气惰/暮气归

　　2.解释加点词语的意思。

　　（1）既克，公问其故　　　　　（已经）

　　（2）彼竭我盈 （充满，文中指士气正旺盛）

　　（3）故善用兵者 （擅长，善于）

　　（4）将军可夺心 （意志）

　　3.用现代汉语写出文中划线句子的意思。

　　（1）一鼓作气，再而衰，三而竭。

　　第一次击鼓能够振作士气，第二次击鼓，士兵们的勇气就衰减了，等到第三次击鼓，士气就枯竭了。

　　（2）以*待远，以逸待劳，以饱待饥，此治力者也。

　　用我方的靠*战地，等待敌人的远道而来；用我军的安逸从容，对付敌军的疲劳仓促；用我军的粮饷充足，对付敌军的街不堪，这是把握军队战斗力的用兵方法。

　　4.乙文的中心句是什么？（请用原文回答）两文在阐述用兵方面相同的观点是什么？（请用自己的语言概括）

　　中心句：三军可夺气，将军可夺心。 相同观点：战争中要善于分析敌情，把握战机，军事上要后发制人。

　　【参考译文】【乙】对于敌人的军队，可以挫败它的士气；对于敌人将领，可以动摇他的意志。因此，初战时，部队士气高昂；经过一段时间后则逐渐懈怠；到战斗后期，士气就衰竭了。所以，善于用兵的人，要避开敌人士气旺盛时候，而选择在对方士气低落、衰竭时进攻，这是掌握士气的方法。用我方的严整有序，对付敌方的混乱无序；以我方的沉着冷静，对付敌方的躁动不安，这是掌握军队心理的方法。用我方的靠*战地，等待敌人的远道而来；用我军的安逸从容，对付敌军的疲劳仓促；用我军的粮饷充足，对付敌军饥饿不堪，这是把握军队战斗力的用兵方法。不要去截击旗帜严整、队列雄壮的敌军，不要去攻打阵容强大、实力雄厚的敌人，这是掌握机变的用兵方法。

　　二、（2015.葫芦岛）阅读下面甲、乙两段选文，完成问题。

　　【甲】公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。

　　既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”

　　（选自《曹刿论战》）

　　【乙】唐齐王景达①将兵二万自瓜步②济江，距*③二十余里，设栅不进。诸将欲击之，太祖皇帝④曰：“彼设栅自固，惧我也。今吾众不满二千，若往击之，则彼见吾众寡矣；不如俟其来而击之，破之必矣！”居数日，唐出兵趣⑤*，太祖皇帝奋击，大破之，杀获*五千人，余众尚万余，走渡江，争舟溺死者甚众，于是唐之精卒尽矣。

　　【注释】①唐齐王景达：南唐齐王李景达。②瓜步：今江苏*东南。③*：今江苏*。④太祖皇帝：赵匡胤。⑤趣（qū）：奔赴。

　　5.选出下列各项中加点词意思不同的一项（ A ）

　　A.唐齐王景达将兵二万自瓜步济江（公将鼓之）

　　B.若往击之（公将驰之）

　　C.则彼见吾众寡矣（彼竭我盈）

　　D.彼设栅自固，惧我也（惧有伏焉）

　　【解析】A项第一个“将”是副词“将要”，第二个“将”是动词“带领”的意思；B两个“之”都是代词，代“他，他们”；C项两个“彼”都是“对方”的意思；D项两个“惧”都是“害怕”的意思。

　　6.将选文中画线的语句翻译成现代汉语。

　　（1）一鼓作气，再而衰，三而竭。

　　第一次击鼓时士气振作起来，第二次击鼓的时候，他们的士气衰减了，到第三次击鼓时，他们的士气耗尽了。

　　（2）不如俟其来而击之，破之必矣！

　　不如等他们来进攻的时候再攻打他们，（那样的话）一定能够打败他们了！

　　7.简要概括甲文的主要内容。（不超过25个字）

　　记叙齐鲁长勺之战的经过，及战后曹刿论述取胜的原因。

　　8.说说甲、乙两文中曹刿和太祖皇帝有哪些共同点。

　　对实际情况注意审慎观察（或战略上有见地）；英明果断（或沉着冷静），知己知彼；善于把握战机。

　　【参考译文】南唐齐王李景达带领两万士兵从瓜步渡江，在距离*二十多里的地方驻扎下来。（赵匡胤）的部将想要攻打他，赵匡胤说：“对方设置栅栏固步不前，是害怕我们啊。现在，我们的士兵不足两千，如果前往攻打他们，对方就知道我们人数少了；不如等他们来进攻的时候再攻打他们，（那样的话）一定能够打败他们了！”过了几天，李景达的部队出兵逼**，太祖皇帝带领军队奋力出击。大破敌军，杀死俘获了将*五千人，其余的敌军尚且还有一万多，都跑去渡江，争夺船只，淹死了很多人，由于这件事，李景达的精锐部队全部完蛋了。

　　王嘉字子年，陇西安阳人也。轻举止，丑形貌，外若不足，而聪睿内明。滑稽好语笑，不食五谷，不衣美丽，清虚服气，不与世人交游。隐于东阳谷，凿崖穴居，弟子受业者数百人，亦皆穴处。

　　石季龙之末，弃其徒众，至长安，潜隐于终南山，结庵庐而止。门人闻而复随之，乃迁于倒兽山。苻坚累征不起，公侯已下咸躬往参诣，好尚之士无不师宗之。问其当世事者，皆随问而对。好为譬喻，状如戏调；言未然之事，辞如谶记，当时鲜能晓之，事过皆验。

　　坚将南征，遣使者问之。嘉曰：“金刚火强。”乃乘使者马正衣冠徐徐东行数百步而策马驰反脱衣服弃冠履而归下马踞床一无所言。使者还告，坚不悟，复遣问之，曰：“吾世祚云何？”嘉曰：“未央。”咸以为吉。明年癸未，败于淮南，所谓未年而有殃也。人侯之者，至心则见之，不至心则隐形不见。衣服在架，履杖犹存，或欲取其衣者，终不及，企而取之，衣架逾高，而屋亦不大，覆杖诸物亦如之。

　　姚苌之入长安，礼嘉如苻坚故事，逼以自随，每事谘之。苌既与苻登相持，问嘉曰：“吾得杀苻登定天下不？”嘉曰：“略得之。”苌怒曰：“得当云得，何略之有！”遂斩之。先此，释道安谓嘉曰：“世故方殷，可以行矣。”嘉答曰“卿其先行，吾负债未果去。”俄而道安亡，至是而嘉戮死，所谓“负债”者也。苻登闻嘉死，设坛哭之，赠太师，谥曰文。及苌死，苌子兴字子略方杀登，“略得”之谓也。嘉之死日，人有陇上见之。其所造《牵三歌谶》，事过皆验，累世犹传之。又著《拾遗录》十卷，其记事多诡怪，今行于世。

　　（选自《晋书》，有删改）

　　1.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（）（3分）

　　A.轻举止，丑形貌，外若不足轻：轻视

　　B.好为譬喻，状如戏调好：喜欢

　　C.卿其先行，吾负债未果去果：实现，完成

　　D.当时鲜能晓之鲜：少

　　2.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（）（3分）

　　A.乃迁于倒兽山今其智乃反不能及

　　B.问其当世事者而莫得其涯

　　C.门人闻而复随之项王按剑而跽

　　D.嘉之死日邻之厚，君之薄也？

　　3.下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是（）（3分）

　　A.王嘉这个人，其貌不扬而幽默内秀，孤立于世而精通事世，料事如神而又不明说事情结局，是一个创作了志怪小说的隐士。

　　B.苻坚南征之前，两次派使者向王嘉询问吉凶，王嘉用语言和行动向使者表达自己的预言，可是使者和苻坚都没能明白他的真意。

　　C.姚苌进入长安以后不久便开始与苻坚争权，遇到事情就要向王嘉征询意见，但因王嘉说的不符合自己的心意，心生恼怒杀了王嘉。

　　D.王嘉先隐居东阳谷，后至长安，隐居终南山，最后迁于倒兽山。或凿崖穴居，或结庵庐而止，都有弟子门人随之穴处，受业学*。

　　4.用“/”给文中划波浪线的部分断句。（3分）

　　乃乘使者马正衣冠徐徐东行数百步而策马驰反脱衣服弃冠履而归下马踞床一无所言。

　　5.把文中画线的文字译成现代汉语。（7分）

　　（1）苻坚累征不起，公侯已下咸躬往参诣，好尚之士无不师宗之。（4分）

　　（2）其所造《牵三歌谶》，事过皆验，累世犹传之。（3分）

中考语文文言文常见虚词例释15个 (菁华5篇)（扩展4）

——初中语文文言文通假字 40句菁华

1、诲女知之乎女(rǔ)同汝《〈论语〉十则》

2、不知为不知，是知也知(zhì)通智《〈论语〉十则》

3、裁如星点裁(cái)同才《山市》

4、孤岂欲卿治经为博士邪邪(yé)通耶《孙权劝学》

5、止有剩骨止(zhǐ)通只《狼》

6、便要还家要(yāo)通邀《桃花源记》

7、身首尾长约八分有奇有(yǒu)同又《核舟记》

8、诎右臂支船诎(qū)通屈《核舟记》

9、虞山王毅书远甫刻甫(fǔ)通父《核舟记》

10、左手倚一衡木衡(héng)同横《核舟记》

11、矜、寡、孤、独矜(guāng)通鳏《大道之行也》

12、窥谷忘反反(fǎn)通返《与朱元思书》

13、食马者不知其能千里而食也食(sì)通饲《马说》

14、食之不能尽其材材(cái)通才《马说》

15、其真无马邪邪(yé)通耶《马说》

16、属予作文以记之属(zhǔ)通嘱《岳阳楼记》

17、固以怪之矣以(yǐ)通已《陈涉世家》

18、子墨子九距之距(jù)通拒《公输》

19、公输盘诎诎(qū)通屈《公输》

20、困于心，衡于虑衡(héng)通横《生于忧患死于安乐》

21、故患有所不辟也辟(bì)通避《鱼我所欲也》

22、乡为身死而不受乡(xiāng)通向《鱼我所欲也》

23、学而时*之，不亦说乎？（《论语十则》）说（yuè）：通“悦”，愉快。 2、诲女知之乎？……是知也。（《论语十则》）

24、日扳仲永环谒于邑人。（《伤仲永》）扳：通“攀”，牵，引。

25、傧者更道，从大门入。（《晏子故事两篇》）道：通“导”，引导。

26、圣人非所与熙也。（《晏子故事两篇》）熙：通“嬉”，开玩笑。

27、此何遽不为福乎？（《塞翁失马》）遽：通“讵”，岂。

28、……子黑子九距之。（《公输》）距：通“拒”，挡。

29、路转溪头忽见 “见”(xiàn) 通“现” 《西江月》

30、裁如星点 “裁”(cái) 同“才” 《山市》

31、对镜帖花环 “帖”(tiē) 通“贴” 《木兰诗》

32、止有剩骨 “止”(zhǐ) 通“只” 《狼》

33、矜、寡、孤、独 “矜”(guāng) 通“鳏” 《大道之行也》

34、其真无马邪 “邪”(yé) 通“耶” 《马说》

35、四支僵劲不能动 “支”(zhī) 通“肢” 《送东阳马生序》

36、固以怪之矣 “以”(yǐ) 通“已” 《陈涉世家》

37、故不错意也 “错”(cuò) 通“措” 《唐睢不辱使命》

38、争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。（《如梦令》李清照）争：通“怎”。

39、是以先帝简拔以 “简”(jiǎn) 通“拣” 《出师表》

40、入则无法家拂士 “拂”(bì) 通“弼” 《生于忧患 死于安乐》

中考语文文言文常见虚词例释15个 (菁华5篇)（扩展5）

——中考语文文言文常见虚词例释15个(精选五篇)

　　疑问代词：

　　A.代事物，可译为“什么”。例：子何恃而往?(《为学》)

　　B.代处所，可译为“哪里”“什么地方”。例：先生不知何许人也。(《五柳先生传》)

　　C.代原因，可译为“何故”“为什么”。例：或异二者之为，何哉?(《岳阳楼记》)

　　副词：表示反诘，可译为“怎么”。例：君美甚，徐公何能及君也?(《邹忌讽齐王纳谏》)

　　副词：表示动作行为的发生、出现是暂时的，可译为“姑且”“暂时”等。例：存者且偷生，死者长已矣!(《石壕吏》)B.表示动作行为将要发生、出现，可译为“将要”“快要”等。例：北山愚公者，年且九十。(《愚公移山》)

　　连词：表示递进关系，可译为“况且”“尚且”等。例：且欲与常马等不可得，安求其能千里也?(《马说》)

　　副词：表示对动作的限制，可译为“只”“仅仅”等。例：不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。(《木兰诗》)

　　连词：用在复句的后一个分句前，表示意思的转折。可译为“但是”“不过”“只是”等。例：无他，但手熟尔。(《卖油翁》)

　　代词：相当于第二人称，你、你们，你的、你们的。例：而翁归，自与汝复算耳!(《聊斋志异·促织》)

　　连词：

　　A.表示递进，相当于“而且”“并且”。例：太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。(《醉翁亭记》)

　　B.表示转折，相当于“却”“但是”。例：人不知而不愠，不亦君子乎?(《论语·学而)

　　C.表示顺承，相当于“然后”。例：学而时*之，不亦说乎?(《论语·学而》)

　　D.表修饰，相当于“地”。例：默而识之。(《论语·述而》)

　　E.表并列，相当于“并不是……而只是……”。例：始知郊田之外未始无春，而城居者未之知也。(《满井游记》)

　　语气词：

　　A.用在句子的末尾，表示疑问或反问，相当于“吗”“呢”。例：王侯将相宁有种乎!(《陈涉世家》)

　　B.用在句子的末尾，表示赞美或感叹，相当于“啊”“呀”。例：孰知赋敛之毒，有甚是蛇者乎!(《捕蛇者说》)

　　C.表示测度或商量，相当于“吧”。例：王之好乐甚，则齐国其庶几乎!(《孟子·梁惠王下》)

　　助词：用于形容词或副词后，助成音节，可译为“……的样子”，或不译。例：牡丹之爱，宜乎众矣。(《爱莲说》)

　　介词：

　　A.表示时间，可译为“在”“从”。例：颓然乎其间者，太守醉也。(《醉翁亭记》)

　　B.表示对象，可译为“对”。例：孔子曰：“苛政猛于虎也。”吾尝疑乎是。(《捕蛇者说》)

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