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读着《奠基中国——教师的爱与责任》这本书，我的思绪万千；合上《奠基中国——教师的爱与责任》这本书，我的心潮起伏，书中栩栩如生的殷雪梅老师奋力救学生的那一幕，仿佛就在我的眼前，她的英勇事迹震撼着我，感动着我，让我的心情久久不能*静。
整篇文章没有豪言壮语，只是用朴素*淡的语言，讲述着一个个貌似渺小，但实际上却是很不*凡的人物，自然生动，具有很强的感染力。例如：李新孝老师扎根“天上队小学”32年不动摇；在祖国西部的大山里乡村老师王政明二十年来一直拿着每月40元的工资，他教过的学的学生一拨一拨地长大了，他也渐渐地变老了，可是工资依然如旧，乡村老师李建新已经十多年没有给两个孩子添上一件衣服……等等事例，这些老师的命运和情感故事，在我的心中激起了一阵阵感情的涟漪，因此，我们可以说教育的爱，像清风，似细雨；像朝露，似晚霞，看似空远，实则恒在，每个人无不孕育其中。老师的爱，是母爱的升华，是亲情的继续，是社会期待的`化身，如果没有了任劳任怨、默默奉献的教师，世界将是无法想象的，师爱是最凝重的爱、最崇高的爱。用什么语言能定义殷雪梅老师的生命价值呢？用什么金钱能衡量李新孝老师的奉献？用哪些礼物能回报王政明、李建新老师的付出？“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”，如果不是对学生的爱，对事业的爱，对祖国的爱，还有什么可以让他们抱守终生？
一个真正爱学生的教师，应具备四种身份即：“严父”、“慈母”、“同志”、“朋友”。无数优秀教师的经验也告诉我们，要想在教学工作中取得成功，首先就要以爱学生作基石，如果师生之间真正实现了相互的爱，对学生个人成长和社会文化的发展的意义是不言而喻的。中国的大文豪孔子曾说过：“仁者爱人”有仁者之心的人，首先必须具有一颗美好的爱心。朋友们，让我们学学书中的这些教师吧！多献出一点爱，去打开学生的心扉，那么阳光将照耀到世界上的每一个角落。
说来羞愧：生活在小地方，信息闭塞再加之性格内向“一心只教书，两耳不闻事”，所以直到前天看到学校贴“征文比赛通知”才知贵报刊的存在。看都没看过怎么写读后感呢？听同事说“可以到网上找到中国教师报的电子书”，于是学着上网。
看得第一篇文章《老师最害怕的七件事》顿感震撼！
老师有很多害怕：一怕考试；二怕出事；三怕家长；四怕学生；五怕投诉；六怕评比；七怕耽误学生。但最害怕的`还是教不好学生！
大千世界，人如沧海一粟，有时自感一个小学教师是那么的卑微！但看到“中国教师报”能采用此文，如此大胆地公开老师们的痛处。可见贵报刊敢设身处地为老师着想，能为广大一线教师代言！也让教师们深感慰藉！《行走在乡村教育道路上》一文就动情的叙述了作为农村教育第一线的教师是如何需要这样的精神安慰和指引。
类似《数学教师黄老》这样的文章用生动的事例传授了“教学智慧与方法”。新教师或年轻教师只会照着教案，一遍遍地讲道理，讲方法，一次次地让学生练*。教学成绩不好时也难意识到“机械练*的低效性”，反而怨学生不够认真不够努力。而对于一个经验丰富的优秀教师来说，他们的课却有趣有效的多。
你看黄老的数学课便有许多的特别：讲余弦时，他会双臂伸展，优美地上下舞动，在教室绕一圈，然后让学生猜表演的是什么。学生说是大雁、雄鹰……黄老说：对！可是在数学王国里这代表着余弦。他讲区间和补间时，会在黑板上画上一幅绿色的长方形，又擦去一小角，然后模仿赵忠祥的声音说：这本是一片绿草如茵的大草原，可是由于过度的放牧，它已经不是完整的大草原，成了需要补间的大草原……看到一位学生趴在桌上打瞌睡。黄老不动声色地走上前，拍一下那位学生的肩膀。学生一下子惊醒，正要忐忑不安地等待惩罚，就听黄老说：请你去做第3题，因为这题非你莫属。学生一听非他莫属，顿时来了劲，到黑板前刷刷刷地答好了题。黄老写下一个大大的100分，然后说：我替这位同学解释一下刚才为何打瞌睡……教室里便爆发出友好的笑声。—如此上课学生会不喜欢吗？成绩会不好吗？
课堂象“魔术”那样吸引学生可以说是每位教师梦寐以求地，可是其中的“技巧与奥妙”从何而来？一般教师在身边是很难学到的，这里面有很多原因：工作量大，去听经验教师的课少：即使去听了，也未必能刚好听到你想学*的精华：况且同行就是竞争对手，一般教师们都不喜欢别人去听他的课，更别说传授“技巧与奥妙”了。而专业的报刊杂志就成了最好的学*引领。
之前也看过一些报刊杂志，象《江西教育》、《小学教学研究》。可能是我的研究水*不够吧，总觉太过深奥。而“中国教师报”却让一下就把我吸引住了。正如贵报刊的主旨：帮助教师开阔视野、抒发教师人文情怀；刊出优秀课堂设计，探讨教法改革成果，交流心得体会！
是啊，教师也是普普通通的人，《中国教师报》的人文情怀打动了我、吸引了象我这样的一线教师。“教育是一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。”正因为尊敬的报刊工作者们用心灵和才智奉献着真诚的爱，才会有《中国教师报》的一片蓝的天！使得战斗在一线的教师也有“露脸”的机会，从而网络了众多经验丰富的教师。这些经验丰富的教师他们有着大量的“缄默性教育教学知识”：首先他们已经对教材了如指掌，有时间来考虑比“如何讲明白”更高一层的“如何讲生动”的问题。其次他们有了丰富的经验储备，能够很快地对学生的需要有所回应和即兴发挥，一句话，他们有了给学生“点穴”的本领。因为“共同成长，共同分享”让教师们爱不释手！
“中国教师报”理解、帮助、引领老师。我毫不犹豫地在“教师论坛注了册”，做好了长期学*的打算。希望《中国教师报》能拂去我的烦恼，吹起飘逸的思绪，让我徜徉在求识的海洋！
说来羞愧：生活在小地方，信息闭塞再加之性格内向“一心只教书，两耳不闻事”，所以直到前天看到学校贴“征文比赛通知”才知贵报刊的存在。看都没看过怎么写读后感呢？听同事说“可以到网上找到中国教师报的电子书”，于是学着上网。
看得第一篇文章《老师最害怕的七件事》顿感震撼！
老师有很多害怕：一怕考试；二怕出事；三怕家长；四怕学生；五怕投诉；六怕评比；七怕耽误学生。但最害怕的还是教不好学生！
大千世界，人如沧海一粟，有时自感一个小学教师是那么的卑微！但看到“中国教师报”能采用此文，如此大胆地公开老师们的痛处。可见贵报刊敢设身处地为老师着想，能为广大一线教师代言！也让教师们深感慰藉！《行走在乡村教育道路上》一文就动情的叙述了作为农村教育第一线的教师是如何需要这样的精神安慰和指引。
类似《数学教师黄老》这样的文章用生动的事例传授了“教学智慧与方法”。新教师或年轻教师只会照着教案，一遍遍地讲道理，讲方法，一次次地让学生练*。教学成绩不好时也难意识到“机械练*的低效性”，反而怨学生不够认真不够努力。而对于一个经验丰富的优秀教师来说，他们的课却有趣有效的多。
你看黄老的数学课便有许多的特别：讲余弦时，他会双臂伸展，优美地上下舞动，在教室绕一圈，然后让学生猜表演的是什么。学生说是大雁、雄鹰……黄老说：对！可是在数学王国里这代表着余弦。他讲区间和补间时，会在黑板上画上一幅绿色的长方形，又擦去一小角，然后模仿赵忠祥的声音说：这本是一片绿草如茵的大草原，可是由于过度的放牧，它已经不是完整的大草原，成了需要补间的大草原……看到一位学生趴在桌上打瞌睡。黄老不动声色地走上前，拍一下那位学生的.肩膀。学生一下子惊醒，正要忐忑不安地等待惩罚，就听黄老说：请你去做第3题，因为这题非你莫属。学生一听非他莫属，顿时来了劲，到黑板前刷刷刷地答好了题。黄老写下一个大大的100分，然后说：我替这位同学解释一下刚才为何打瞌睡……教室里便爆发出友好的笑声。—如此上课学生会不喜欢吗？成绩会不好吗？
课堂象“魔术”那样吸引学生可以说是每位教师梦寐以求地，可是其中的“技巧与奥妙”从何而来？一般教师在身边是很难学到的，这里面有很多原因：工作量大，去听经验教师的课少：即使去听了，也未必能刚好听到你想学*的精华：况且同行就是竞争对手，一般教师们都不喜欢别人去听他的课，更别说传授“技巧与奥妙”了。而专业的报刊杂志就成了最好的学*引领。
之前也看过一些报刊杂志，象《江西教育》、《小学教学研究》。可能是我的研究水*不够吧，总觉太过深奥。而“中国教师报”却让一下就把我吸引住了。正如贵报刊的主旨：帮助教师开阔视野、抒发教师人文情怀；刊出优秀课堂设计，探讨教法改革成果，交流心得体会！
是啊，教师也是普普通通的人，《中国教师报》的人文情怀打动了我、吸引了象我这样的一线教师。“教育是一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。”正因为尊敬的报刊工作者们用心灵和才智奉献着真诚的爱，才会有《中国教师报》的一片蓝的天！使得战斗在一线的教师也有“露脸”的机会，从而网络了众多经验丰富的教师。这些经验丰富的教师他们有着大量的“缄默性教育教学知识”：首先他们已经对教材了如指掌，有时间来考虑比“如何讲明白”更高一层的“如何讲生动”的问题。其次他们有了丰富的经验储备，能够很快地对学生的需要有所回应和即兴发挥，一句话，他们有了给学生“点穴”的本领。因为“共同成长，共同分享”让教师们爱不释手！
“中国教师报”理解、帮助、引领老师。我毫不犹豫地在“教师论坛注了册”，做好了长期学*的打算。希望《中国教师报》能拂去我的烦恼，吹起飘逸的思绪，让我徜徉在求识的海洋！
自古至今，教师是最受尊敬之职业，也是最受值得尊敬之职业。教师是智者，是人之师者，是传授知识、承袭文明、启迪品行之师，是孩子们一言一行、甚至一生之导师。
今天如何做老师？如何做一个合格的教师？这是今天每一位师者必须首先思考并获得正确认知和亲身体验的问题。否则，教师就不能称之为教师，更不能称为优秀的教师。这是赵国忠老师所主编的《中国教师的奇迹》序言中所写的一小段话。
我通过阅读《中国教师的奇迹》这本书，我知道了有中国教育界的“奇迹教师”王金战；有“中国的雷夫”常丽华；有创造“诗教”奇迹的苏静；有课堂不唱“独角戏”的新型教师王春易；有打动教育部长的小学教师桂贤娣；有创造完美教室的俞玉萍；有两周教完一本教材的韩兴娥；有吹响作**命号角的管建刚等等。这些优秀的教师，他们独特的成长与发展经历，以及他们自身充满魅力和智慧的教学实践，就是极为经典的范例。
我们走进了八位创造中国教育奇迹的老师的人生：“奇迹再现”让我们深入名师的真实世界，零距离地认识它们，反观自我；“奇迹画面”让我们见微知著，通过细节品读名师成功，启迪自我超越的途径；“奇迹其人”让我们更立体地发现名师，理解名实，进而调整状态，为自我成长助力；“奇迹感悟”让事实说话，让奇迹教师为中国教师领跑，为中国教育领航。
每一位优秀的教师，都应充分认识自我，在认识中发现自我，在发现中发展自我，在发展中创造自我，在创造中成长为优秀的教师，在超越中创造出教师的奇迹。
《中国教师的奇迹》就是一扇窗，透过了这扇窗，使我感动于他们敢于不断超越自我的探索、创造精神；我更感动于他们追求教育理想的那种泰山压顶不弯腰的过程。透过这扇窗他让我懂得了一名教师如何才能在*凡的工作岗位上一步步地发展自己，提高自己，完善自己，使自己成为一名世界上最幸福的老师。
生活的沉重，工作的负担每每压迫着我，让我感受到教育工作的不易。但是每当心静的时候，一切都沉静下来，我就会捧起一份报纸――《中国教师报》，凭着她那贴*一线教师生活那一篇篇教学心得、随笔感悟，我深深被她上面刊登的每一篇文章所吸引。曾记得那一次次的忘我读报，仿佛看到了自己教育生活中的一幕幕教学情景，让我一次次的找到了做教师的幸福和快乐!我庆幸拥有这样的一份报纸――《中国教师报》。
《中国教师报》有很多板块，可我最喜欢的板块是《新观察》、《健康人生》这两个栏目，板块的文章选得十分贴*一线教师的心里与工作状态，文章写得实在、现实还透漏着风趣。
先说说《新观察》吧，这个板块引领我的思想走在了教育的最前沿，让我更清楚地了解了当代我们这个教师队伍中存在的诸多利弊，也把一线教师心中的酸甜苦辣展示在大家面前，让你去品味，去深思，尤其是遇事不走弯路子，我校的教师都很喜欢它。
我们有时看到一篇文章，几个人会针对一件事争论不休，就说《老王》这篇文章吧，道出了“一位教学认真的好教师，可就是没有一些教学中的荣誉证书，进而高级职称与他很遥远，老王为了把教学成绩拼命争成第一，抬手打了学生一耳光，接下来是家长不愿意了，再下来老王回家了。”。
学校的'老师分成正反方，各持己见、互补相让，争得不可开交。可我对老王老师说，你本来就是一位敬业的好老师，你本来就是个能干的人，不就是少一张纸吗?慢慢争取呀!人不常说嘛心急吃不了热豆腐，教学几十年了，虽然没评上高级，可评上高级的人还是少数的，如果您能再看开点，结果可能就不会这样了，关于那两个差生，咱先分析一下他们的状况然后对症下药，您说呢?哦，这也许是：“当局者迷，旁观者清”的原因，其实，评高级职称的要求也应改一改，侧重老教师一些也不为过，干了几十年的教育嘛。
教师呀，教师，当我们为了孩子的成绩而想训斥他们时，请您必须把握住自己的底线――不能体罚或变相体罚学生。
再说《健康人生》，是我喜欢的版块之一，它包括“人生感悟”、“健康方程式”、“休闲有道”、“职场心态”等，每当我阅读完这些文章我工作起来精神劲十足。自己*时也很喜欢休闲运动，每一天都是走路上班，再加上有《中国教师报》这个精神食粮我想我的业余生活会感到更充实的。
其实，“班级在线”、“杏坛春晓”、“阅读”等这些栏目，我也都是很喜欢看的。《中国教师报》是在催我成长，是在“逼”我读书呀!苏霍姆林斯基说：“把每一个学生都领进书籍的世界，培养起对书的酷爱，使书籍成为智力生活中的指路明星――这些都取决于教师，取决于书籍在教师本人的精神生活中占有何种地位”。读书看报是我们教师每一天必做的“工作”，谢谢了《中国教师报》!
不知不觉中，《中国教师报》陪伴我又走过了一个又一个春夏秋冬，有你在身边我总觉得日子过得飞快过得充实。你那如阳光般的温暖仍在温暖着我一颗年轻灼热的心，你那甘露般的雨露仍在滋润着我一颗求知若渴的心。拿什么来形容你呢?我的《中国教师报》，你像一座大海的航灯，在我迷茫困惑的时候照亮我前进的方向;你像是我的慈父，教诲我的同时又给予我莫大的鼓励;你更像是我的一位老师，在我最需要的时候你总是给我最新的知识;你是我最好的朋友因为你和我是如此的亲*;你是我的家，是一个温馨的港湾，因为在那里述说的都是自己的故事。每一次你都不会让我的期盼失望，闻着你散发的清香总是能够让我激情满怀。有你，总是能够让我信心十足，让我在这最*凡而又最光辉的路上走下去，相信有你的陪伴，我必须会更出色!必须能够走得更远更稳健!
《中国教师报》从听说到初次接触后再到走*并爱上她时，只有短短的一年多时间。光阴不长但却让我收获颇多，受益匪浅。身为“人类灵魂工程师”的我深深地知道这份工作的责任和义务。教师不仅仅是向学生传授知识，而是要走进孩子们的心里，和他们心灵互通才能真正实现教书育人的目的。《中国教师报》让我明白，热爱学生是教师的天职，是一切教育的基础和前提。教师爱孩子是心灵撞击出的爱的火花；是初春时细雨对幼苗哺育的无私；是花苞吐蕊漫人间的芬芳……
还记得初睹《中国教师报》芳颜是在一个舒服的秋天。那是我刚走上教师的岗位没多久，在一次例行的会议前，我随手拿起了放在报架上的一叠报纸悠闲地翻阅起来。在右手一上一下地摆动中，我的心渐渐地被她所深深吸引。眼前的她就像江南的女子般情感细腻，文风朴素悠长，没有过分的夸夸其谈，曼妙的字里行间透出的都是发自内心的感慨和实在道理。每逢完成了工作的茶余饭后，我便会走进空荡的会议室里，和她进行心灵的交流。于是在安静的氛围里我慢慢熟悉了她的风格：《教师教育》、《新课程。课堂》、《班级在线》、《杏坛春晓》……从这里我走出了校园，走向了世界。
我从《中国教师报》中不仅了解到基本的教育政策还读到了许多震撼心灵的文章。如在《老师，我可以唱歌了吗？》一文中，从简单的话语中我能感受到一位善良的教师的“机智巧妙”和孩子的“天真可爱”。一个智障的孩子，一颗无法约束自己的心，看着看着，我落泪了，在过多追求分数和课堂纪律的今天，是他们让我感受到了人性迸发出的光辉；而在《晓风轻拂，时光淡淡——读<张晓风的国学讲坛>》里，让我知道在被各种低级无聊毫无内涵的所谓流行充斥的现在，更应该拂去尘嚣静下心来去品读老祖宗给我们留下来的文化瑰宝。是啊！中国几千年流传下来的文明，我们总是心安理得认为会永远属于我们，从不曾想过走进它、品读它、理解它、升华它。殊不知在自以为拥有中错过了欣赏许多人类的辉煌。身为教师的我们都已经离经典的国学越来越远了，还能指望那些熟悉周杰伦、李宇春的孩子们去记起孔子、孟子们的声音吗？当曾经优美的《高山流水》、《阳春三月》被如今的《双节棍》等流行歌曲所取代时，我们是该高兴时代的进步还是担心文化的流逝？《中国教师报》让身为语文教师的我看到了自己身上的不足和今后的任务。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索啊！
《中国教师报》陪我度过了日落星升、花开叶落的岁月。是她让我在工作的迷茫中找到了航行的方向；是她引领着我在浩瀚的天宇中尽情地翱翔；是她陪伴我度过寒冷的雪季；是她教会我如何拥有一颗与学生灵犀的心……
《中国教师报》，全国教师自己的报纸！《中国教师报》全国教师温暖的家！
九百多万，这是目前中国中小学教师的人数，这是个庞大的数字。但是很少有教师体会到做教师的快乐。总觉得作为中国教师缺点什么。缺什么呢？看了黄燕的《中国教师缺什么》一书，心情陡然沉重了许多。
翻开目录看见赫然几个大字：
第一部分 缺乏爱
第二部分 缺乏服务意识
第三部分 缺乏生命意识与等待意识
第四部分 缺乏理想与激情
第五部分 缺乏创造
第六部分 缺乏健康与关怀
很早以前就有人把教师称作“太阳底下最光辉的事业”。但是我们在升学压力和应试教育的重压之下，早已没有了那种光辉感、自豪感，我们感到的是前所未有的压力和紧张。
作为一名工作了二十多年的教师，我看到我的同事们是如何工作的。他们兢兢业业地工作着，在教书育人这个岗位上辛勤劳作着。他们很多人在教育教学上都有自己的风格，但是在教育改革的浪潮中，他们跟进的脚步慢了一些。因为他们对当前的教育都有自己见解。尤其是在这几年的新课程改革不断推进中，他们步履显得蹒跚了，因为他们有了一些困惑和矛盾。素质教育如何推进？怎样才能提高学生的素质？素质教育是不是不要质量？提升教育教学质量靠什么？传统的教学模式都是要摒弃的吗？……还有一些让中国教师头痛不已的问题是学生普遍厌学现象和社会一直在滋生的读书无用论。
谁说我们的教师缺少爱？我们爱每个孩子。但是教育教学质量的评价出来的时候，那些学困生始终是影响教育教学质量的因素，还能爱得起来吗？我们的教师并没有嫌弃他们，经常抽空给他们补课，但是人的能力有所不同，有些学生就是在文化课的学*上差些。可是我们的'教育评价却是按照学生的学*成绩来评价老师的。导致教师对学困生产生厌弃情绪，能把所有的问题都推到教师身上吗？
教师是为学生而存在的，为学生服务的。没有学生，教师也就没有了存在的必要。一切为了孩子，为了孩子一生的发展，应该是教师最直接的，也是教育终极的目的。真正的教育就是一种服务。教育就是为孩子服务，为家长服务的。这一点教师们都有共识。现在教师最大的忧患是教育的无奈。我们的教师都知道社会对教师给予了很高的期望，但是给教师的权利太少。一则“班主任有教育学生的权利”的新闻在教育界引起极大的反响。只要是教师都对学生有教育的权利，怎么只有班主任有这个“特权”呢？难道教育学生还要谁来批准吗？面对那些在新型教育下出现的“异类”，教师除了无奈还有一丝担忧“这样的孩子长大了，能担当重任吗？”
有人指责教师缺乏创新意识是教师的惰性造成的。其实你可曾看见我们的教师是在怎样条件下上课的？一本教科书、一本教参、一支粉笔，仅此而已。创新需要动手、动脑。可是一个六七十人的班级，你能让多少学生有动手、动嘴的机会？
当我们在一味追求教师的改变的同时，是否思考过教师在多大程度上需要改变，能够改变？是否所有的教师都需要改变？是否需要改变教师的所有，重新塑造一个全新的教师形象？因此，我们在对教师提出种种要求之前，我们更应该理智地分析一下，教师到底缺少什么？需要改变什么？
冷静地看完《中国教师缺什么》，我心底满是辛酸。我觉得，现如今教师最缺少的是真正的理解和关爱。正如文章在第六部分所说“沉重不是教育的本质，憔悴也不是教师的本色。……教学不应是师生共难，教学应是相得益彰；管理不能只是检查与考核，管理应是*等和谐的交流与对话。那种只顾给教师下指标、压任务，只想把教师的自由空间挤占、挤占再挤占的做法，其结果只能赚取教师的‘今天’，预支教师的‘明天’，只能使教育的活力丧失，使教学的灵气泯灭。”
最*，老师们纷纷在博客里发表暑假里的读书心得，看着老师们的日志，暑假里读《和孩子一起跳舞――给中国幼儿教师的50封信》的感受又一一在脑中重现。吴放老师文笔流畅，言语朴实，所用的书信形式更是让人觉得亲切、自然，文中的小故事、小案例，读来让人感觉是那么的真，那么的*。
书中的第37封信――与家长建立良好的合作关系，让我产生了共鸣。信中说：我们做老师的大概没有谁不与家长打交道的，也没有谁在与家长打交道的过程中不曾遇到过让人“头疼”，甚至睡不着觉的问题的。做幼儿园管理这么些年了，在这方面真是深有感触，我们现在的社会发展快，尤其在我们这个地区，外来打工人员快速增长，因此来园就读的外来民工子女也不大断增加，而且这些孩子来自不同的省市，家长们都有着不同的观念和素质，家长工作非常难做，一不注意就会引起误会。另外，在我们本地区往往是六一现象严重，即六个大人围着一个孩子转，所以**在教育孩子的方面都是比较放任的，家长们是唯恐自己的孩子在幼儿园受什么委屈，所有，一旦老师对他们不够热情，他们就会误会老师。记得前两年，在一天的放学后，我就接到家长的投诉电话，说孩子的老师对孩子的态度不好，看不到老师的笑脸，对他们家长也爱理不理，而我们的老师则觉得这个家长无理取闹，误会就变得越来越深。可以说吴放老师的经历，与我们老师碰到的是何等相似，关键是我们的老师能不能像吴放老师一样，在与家长的解释中，尊重家长、能从家长的心理出发，关注到家长的内心世界，然后让家长接受你，配合你。
读了这封信，我深深感到，作为教师在与家长的合作沟通中，首先要尊重家长。比如，孩子刚来小班，家长不放心的心理也是难免的，也是可以理解的，这时候，他们会利用各种事件偷偷来观察孩子和老师，假如他总是看见老师板着脸，对孩子的态度不够温柔或者亲切的话，产生误会是理所当然的了。那么作为老师，你就必须与家长作好沟通，让他们明白为什么有时候老师是需要严肃的，老师的严肃并不能代表老师就不喜欢孩子了，也可以先前向家长说明一下自己的在教育孩子过程中的一些做法，可让家长有一些心理准备，沟通也就容易多了。
另外，教师要与家长保持*等关系。吴放老师的一个比喻打的好，他说：我们不是总要强调与家长的沟通吗?想想看，要让一个“沟”能够“通”，使“水”能够畅流无阻，关键就是要保证它各部分都在同一个水*面上，这就相当于我们说的*等关系。没有这个基本条件，“水”就会窝在低洼的地方，弄不好还会造成“洪水灾害”呢!不错，我们是老师，其实家长也是老师，我们在对家长表达你的教育意见的时候，不妨也耐心听听家长们教育孩子的意见，有时候或许会让我们豁然开朗。
教师对家长要报喜也报忧。正像吴放老师说的，很多时候，孩子们有了问题，我们的老师很快就会想到要“找家长”。其实，如果孩子有了点滴的进步或者取得了一点小成绩，我们的老师马上利用各种通信工具告诉家长，或者孩子的什么有趣的事情，久而久之，家长们会非常乐意接到老师的电话或者信息，那么要求家长配合的工作也就简单了，相反，经常告状，家长就会怕看到信息，配合的积极性会大大降低。
《和孩子一起跳舞》这本书，真值得我们细细研读，它适时地为我们架设了一座桥梁，那些在工作中经常遇到、想到，又时时令我们困惑的问题，经吴放深入浅出的解剖和分析，变成了一个个富有启发性的、蕴含着教育智慧的生动案例，引导着我们从小事中悟出大道理，值得我们思考并为之不断进取。
好老师就是一本书，站在学生面前，将自己这本书打开，让学生读懂这本书，读懂什么叫做真诚、幸福、崇高。老师的职责在于教书育人，通俗来讲就是以教师的人格塑造学生的灵魂。该如何育人呢？我认为，在我们要求学生做到的时候，老师也要先做到。老师的一言一行、一举一动学生都看在眼里，记在心里。我们有的时候会发现，某些学生就是某些的老师的缩影，你会看到，如果一个老师是以某种要求对待学生，那么他班级中的班干就是那样要求学生的。所以，老师要在学生面前做好表率。
作为一名老师，我们应该对自己提出更高的要求，不应只满足于现状，要有更高的追求，努力使自己成为一个有思考、有创造、有执行力的人。
做一名思考者。每个人的想法都不一样，如果你是一个不喜欢思考的人，那么你看待事物的角度会是固定的。如果你是一个喜欢思考的人，那么你看待问题、思考问题的角度就跟别人不一样。从我自身来讲，本身信息技术这门课就很特殊，它接触的是最前沿的技术。我们要思考怎样让学生能够理解这些不曾涉及的知识；思考如何以最佳的方式达到目标；思考在一些研究上，如何做到持续的推进，找寻创造点。
做一名创造者。创造力是指产生新思想，发现和创造新事物的能力。作为一名信息技术老师，我们所做的，都要经过思考，所使用的方法是否是简单有效的。学生在完成某个任务时，他们用到的方法可能就是一步一步往下做，而我们要教授给他们的就是，如何让这个任务富有效率的完成。同一个任务，每个人的想法都不一样，我们可以去改变，去创造新的做法。我们要有创造力，做出杰出的表现。
做一名执行者。任何事，只有做，才有结果。如果只是停留在计划和想的层面，永远也实现不了突破。管理学家德鲁克曾说，我们应该将行动纳入决策当中，否则就是纸上谈兵。我们往往都有一种惰性，常常会拖延事情，到了必须干的时候，才会将它完成。如果是这样，为什么不早点将事情办好呢。
要想成为一名好老师，我们要学*的还有很多，我们要严格规范自己的言行，树立良好的形象，做学生的楷模。多一点耐心，多一点爱心。
最*，老师们纷纷在博客里发表暑假里的读书心得，看着老师们的日志，暑假里读《和孩子一起跳舞——给中国幼儿教师的50封信》的感受又一一在脑中重现。吴放老师文笔流畅，言语朴实，所用的书信形式更是让人觉得亲切、自然，文中的小故事、小案例，读来让人感觉是那么的真，那么的*。
书中的第37封信——与家长建立良好的合作关系，让我产生了共鸣。信中说：我们做老师的大概没有谁不与家长打交道的，也没有谁在与家长打交道的过程中不曾遇到过让人“头疼”，甚至睡不着觉的问题的。做幼儿园管理这么些年了，在这方面真是深有感触，我们现在的社会发展快，尤其在我们这个地区，外来打工人员快速增长，因此来园就读的外来民工子女也不大断增加，而且这些孩子来自不同的省市，家长们都有着不同的'观念和素质，家长工作非常难做，一不注意就会引起误会。另外，在我们本地区往往是六一现象严重，即六个大人围着一个孩子转，所以**在教育孩子的方面都是比较放任的，家长们是唯恐自己的孩子在幼儿园受什么委屈，所有，一旦老师对他们不够热情，他们就会误会老师。记得前两年，在一天的放学后，我就接到家长的投诉电话，说孩子的老师对孩子的态度不好，看不到老师的笑脸，对他们家长也爱理不理，而我们的老师则觉得这个家长无理取闹，误会就变得越来越深。可以说吴放老师的经历，与我们老师碰到的是何等相似，关键是我们的老师能不能像吴放老师一样，在与家长的解释中，尊重家长、能从家长的心理出发，关注到家长的内心世界，然后让家长接受你，配合你。
读了这封信，我深深感到，作为教师在与家长的合作沟通中，首先要尊重家长。比如，孩子刚来小班，家长不放心的心理也是难免的，也是可以理解的，这时候，他们会利用各种事件偷偷来观察孩子和老师，假如他总是看见老师板着脸，对孩子的态度不够温柔或者亲切的话，产生误会是理所当然的了。那么作为老师，你就必须与家长作好沟通，让他们明白为什么有时候老师是需要严肃的，老师的严肃并不能代表老师就不喜欢孩子了，也可以先前向家长说明一下自己的在教育孩子过程中的一些做法，可让家长有一些心理准备，沟通也就容易多了。
另外，教师要与家长保持*等关系。吴放老师的一个比喻打的好，他说：我们不是总要强调与家长的沟通吗?想想看，要让一个“沟”能够“通”，使“水”能够畅流无阻，关键就是要保证它各部分都在同一个水*面上，这就相当于我们说的*等关系。没有这个基本条件，“水”就会窝在低洼的地方，弄不好还会造成“洪水灾害”呢!不错，我们是老师，其实家长也是老师，我们在对家长表达你的教育意见的时候，不妨也耐心听听家长们教育孩子的意见，有时候或许会让我们豁然开朗。
教师对家长要报喜也报忧。正像吴放老师说的，很多时候，孩子们有了问题，我们的老师很快就会想到要“找家长”。其实，如果孩子有了点滴的进步或者取得了一点小成绩，我们的老师马上利用各种通信工具告诉家长，或者孩子的什么有趣的事情，久而久之，家长们会非常乐意接到老师的电话或者信息，那么要求家长配合的工作也就简单了，相反，经常告状，家长就会怕看到信息，配合的积极性会大大降低。
《和孩子一起跳舞》这本书，真值得我们细细研读，它适时地为我们架设了一座桥梁，那些在工作中经常遇到、想到，又时时令我们困惑的问题，经吴放深入浅出的解剖和分析，变成了一个个富有启发性的、蕴含着教育智慧的生动案例，引导着我们从小事中悟出大道理，值得我们思考并为之不断进取。
《中国教师》读后感范本10份扩展阅读
《中国教师》读后感范本10份（扩展1）
——中国教师读后感 菁选
中国教师读后感
看完一本名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，这时就有必须要写一篇读后感了！到底应如何写读后感呢？下面是小编整理的中国教师读后感 ，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
一向听网友们称赞：《中国教师报》是一份宣扬教师情感与聪明的报纸，是老师们自己的报纸，于是，从一开始起，便对《中国教师报》有了一份非凡的亲切感。一次，在青年教师座谈会上，分管校长热情的向大家推荐《中国教师报》，并鼓励我们多为她写稿。那时侯，我想像我这样一名普通教师怎样可能发表文章呢?于是，投稿的念头很快就打消了。但是没有想到之后发生的一件小事却改变了我的看法。一天晚上，我怀着激动的情绪在成长论坛上给大家讲述自己白天碰到的一件“怪事”，那件事及由它所引发的思考让我不由的对教育中存在的一些不足深感忧虑，于是，我直言不讳的在论坛上发表了自己的看法。没想到，论坛上的一位朋友看了文章后，立刻鼓励我把文章投给《中国教师报》。在他的“鼓动”下，我最后鼓起了勇气，透过邮件把文章发给了《中国教师报》，第一次投稿就这样在“匆忙”中开始了。没想到第二天上午，修改老师立即回复说欲用这篇文章，并认真的和我交流了看法。当时，我有一点惊奇，心中不禁暗自赞叹于《中国教师报》修改的工作效率之高和他们对普通作者来稿的重视。带着这样一份感动，以后的日子里，我不断的督促自己勤积累、多思考，并把自己在日常教育生活中的感悟和发现写下来，投给《中国教师报》
以及其他一些刊物。书写是让思想走向成熟的`一条有效途径，和《中国教师报》一齐走过的日子里，情绪一天天的飞扬起来，学生也和我一齐感受着这样一种布满激情的日子，我们一齐享受着教育的快乐，一齐成长着，原以为*淡乏味的教育生活就这样变得丰盈、多彩起来。每一位教师在日常教育生活中都会碰到一些引人思考的事件，它们如同散落在海边沙滩上的一枚枚闪亮的贝壳，也许不经意间就被我们踩在脚下，冷落在一边，但是，假如我们俯下身去，悉心的将它们拾起、收藏，就会渐渐发现它们的漂亮，发现它们身上留下来的教育的真实痕迹，追寻着这样的痕迹，或许我们就能寻找到改善教育行为的有效途径。教育改革的过程需要全体教师共同交流，一齐参与，一齐推动，愿每一位教师都能够拥有自己的思考，发出自己的声音，愿《中国教师报》能够成为更多普通教师思考、探索、追求的新起点。
一份报纸，一杯茶，让烦躁的心慢慢沉淀，在网络中的巧遇，让我认识了你――《中国教师报》。从听说到走*再到走进她，时间虽短，她却很快成为我的良师益友，她以鲜明的时代性、前瞻性、实用性、可操作性以及及时性的资料供我学*、吸收，为我更好地善待学生带给了许多有益的帮忙。
《中国教师报》让我更热爱学生
她使我深刻地认识到，教师爱学生，是一种信任，是一种鞭策，是一种激情，更是一种能触及灵魂、动人心魄地教育过程。热爱学生是教师的天职，是教师务必遵循的基本职业道德规范，是一切教育的前提和基矗
有人说，爱自己的孩子是人，爱别人的孩子是神，透过学*我认识到这是荒谬的。教师就应热爱每一个学生，包容一切学生的一切差异和缺点，对所有的学生公正无欺、一视同仁，不仅仅要热爱学*成绩挺好的学生，对那些学*有困难的和品格不健全的学生更要多一份偏爱。我们对学生的爱的直接表现就是相信每一个学生，因为每一个孩子都有不同的潜能，每一个孩子都是“发现者”、“研究者”、和“探索者”，所以务必抓住学生的用心因素和独特的方面，鼓励他们进行大胆地探索，增强他们的学*热情。
《中国教师报》让我更宽容学生
她使我深刻地认识到，爱是一门艺术，而宽容就是爱的精髓，它对学生有巨大的教育力量。她的一篇篇很有指导性的文章告诉我，教师务必主动地走下“师道尊严”的“神坛”，以宽容的态度来善待学生，不是以**而是以成长、不是以此刻而是以发展的眼光来审视学生的问题。苏霍姆林斯基说：“孩子的过失不管多么严重，如果不是出于恶意，就不就应责罚他。”陶行知就曾告戒：“你的鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。”应对学生的错误如果不是因势利导，而是进行叱骂甚至体罚，是没有任何教育效果的。因为这样的做法是教育上最不适用的方法，会直接导致学生从良心的责备中解脱出来，把孩子推向教育的另一端，严重影响学生德身心健康。校长如果没有宽容和善待的胸怀，麦克劳德能成为著名的生物学家而走向诺贝尔奖的领奖台。
当新一轮基础教育课程改革开始后，全国上下的教育理论、实践工作者恐怕想得最多、谈论得最多的是新课程、新理念。一提起新课程，人们便将传统课程作为假想敌，将它批评得体无完肤。同时，为了推动新课程的发展，要求教师作了同角色转变，如由传统的知识传授者、管理者转变为研究者、促进者。然而新课程实施*三年来，我们的中小学教师在实施过程中适应新课程的改革吗？他们在向新课程所期待的角色转变时产生了哪些矛盾和困惑？是什么阻碍了教师角色转变的进程呢？是教育环境？还是教育制度？还是教师自身？没有人做过很好的研究，我们一味在要求教师改变的同时，是否思考过教师在多在程度上需要改变、能够改变？是否所有的教师都需要改变？是否需要改变教师的所有，重新塑造一个全新的教师形象？
历经几十年的教学，每个老师都已经形成一套自己驾轻就熟的教学技艺，都形成了一套自己独特的教学风格，也培养了千千万万个社会英才。显然，随着社会、教育的发展变化，在他们身上依然闪烁着一些亘古不变的东西。譬如，“学而不厌、诲人不倦”的精神。前段时间，曾有人提出新课程中，教师不应是红烛，春蚕，将教师等同于工程师，而忽视了其中透射出本质精神------“勤奋”、“奉献”、“无私”和“爱”。因此，我想，在对我们的老师提出种种要求之前，我们是否应该理智地分析一下，当下，我们的教师到底缺少什么？需要改变什么？否则，我们对自己的要求是否太盲目，太功利了？
前段时间，看了朱永新教授的著作《中国教师缺什么》一书，很受启发，也很有同感。作为承载中国教育命运的教师，在中国教育的种种遗憾之中是否有着不可推卸的责任？于是，我就带着这样的感受，翻开了《中国教师缺什么》这本书。
这是一本对教育充满着现实关怀的书！
作者直面真实的教育生活，深切地关注着教育生活世界里发生的事情，关注着那些事情里人的言行、人的情感、人的精神、人的自下而上状态。教育是指向人、为了人的活动，教育者需要有深厚的人文情怀；教育研究是面向教育的研究，教育研究者同样需要有一颗人文之心，关照着教育中人的存在、生成与完善！如果教育研究缺乏对现实教育生活的体察，缺乏对人的真诚关注与热爱，那么教育研究会因为没有了根基而失去生命力；只有当教育研究扎根于现实的教育生活世界，真切地关注教育生活中的种种问题，关注教育生活中的人，教育研究才会富于生机与活力。
这还是一本用心来倾听与叙说的书！
作者细细地倾听着学生的声音、教师的声音、家长的声音、社会中关心教育的人的'声音，倾听他们内心的欢乐、苦痛与彷徨，倾听他们对教育的殷殷期盼。虽然有些声音很细小，稍不留意就会被别的声音掩盖掉，但作者听到了，听到了虽然细小但仍然需要尊重、需要理解与支持的声音。作者在倾听的同时也在叙说 。作者叙说着教育生活世界里发生的许多事情，叙说着自己对日常的、细嫩的教育生活的深层思考，叙说着自己对教育的一份认知、一份感动、一份情怀！没有故作高深，更非高高在上的训示，只有自由流露的性情与率真表达的思想。这种叙说是理性与感性的融合，满怀真情但不乏理性，从容言理但并不冷漠；这种叙述是在与读者*等地对话，不是以权威者的态势去教训人、规范人，而是以亲切自然的言语打动人的心灵，唤起人的思考，让人自己去获得对教育生活世界的深切感悟，并由感悟而行动。
教育生活世界中有许多问题需要有心人去关注、去思考。作者就是这样的有心人。她注视着她所热爱的教育世界，把思想的触角透过她所看到、听到的关于教师品质的“故事”，深入到“中国教师缺什么”这一问题，从不同的层面进行追问与思考。相信这些思考将引发更多的有心人来关注教育世界里的人和事，我们的教育世界也会因此而更美好。
但我们也看到一些不尽如人意的地方，如体罚、变相体罚等，说是教师的无奈也好，说是教育制度的约束也好，总是客观存在，我们暂不去追究这是谁的错，但我们必须清醒地认识到这些问题，不要说评价制度不改，教育管理体制不改，我们的老师寸步难行，我们要关心教师自身在环境中如何生存，如何发展，如何提高。
本文作者始终不提传统教师角色的概念，也不夸大新教师角色的优越性，而是以一些鲜活的案例为载体，反思教师身上所缺少的品质和外界给予的不足，引起教师自省，也引发社会关注，最终使新课程对教师角色的期待转化为千千万万教师的信念与行动。相信在今后的工作中它的思想会引领我走向更加光辉的明天。
“书能香我无需花，诗能醉人何须酒？”上学时，成天泡在图书馆里，遨游书海，魂飞天际，在柳絮飘飞的夕阳里等待传书的鸿雁，在朦胧的灯光下抒写缠绵的诗句，那美好的一切，随着脚踏三尺讲台，将一去不复返了。
生活的沉重，工作的负担每每压迫着我，让我感受到教育工作的不易。可是今年在我们的教学校长于校长的推荐下，读了《中国教师报》。没想到，捧在手中，却有种相见恨晚的感觉。《健康人生》，是我喜欢的版块之一，它包括“人生感悟”、“健康方程式”、“休闲有道”、“职场心态”等，每当我阅读完这些文章我工作起来精神劲十足。“班级在线”、“杏坛春晓”、“阅读”等这些栏目，我也都是很喜欢看的。
在报纸上我认识了河北省涿州实验中学的校长，王国辉。他积聚“幸福因子”办学校，让学校成为师生的家园，不要有太多的复杂、喧嚣，名利的东西裹进其中，从做幸福的人开始，一切返璞归真。他很爱学生，无论刮风下雨，他都陪在学生的身边。他使我深刻地认识到，教师爱学生，是一种信任，是一种鞭策，是一种激情，更是一种能触及灵魂、动人心魄地教育过程。热爱学生是教师的天职，是教师必须遵循的基本职业道德规范，是一切教育的前提和基础。
有人说，爱自己的孩子是人，爱别人的孩子是神，通过学*我认识到这是荒谬的。教师应该热爱每一个学生，包容一切学生的一切差异和缺点，对所有的学生公正无欺、一视同仁，不仅要热爱学*成绩挺好的学生，对那些学*有困难的和品格不健全的学生更要多一份偏爱。( )我们对学生的爱的直接表现就是相信每一个学生，因为每一个孩子都有不同的`潜能，每一个孩子都是“发现者”、“研究者”、和“探索者”，所以必须抓住学生的积极因素和独特的方面，鼓励他们进行大胆地探索，增强他们的学*热情。
他使我深刻地认识到，爱是一门艺术，而宽容就是爱的精髓，它对学生有巨大的教育力量。她的一篇篇很有指导性的文章告诉我，教师必须主动地走下“师道尊严”的“神坛”，以宽容的态度来善待学生，不是以**而是以成长、不是以现在而是以发展的眼光来审视学生的问题。苏霍姆林斯基说：“孩子的过失不管多么严重，如果不是出于恶意，就不应该责罚他。”陶行知就曾告戒：“你的鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。”面对学生的错误如果不是因势利导，而是进行叱骂甚至体罚，是没有任何教育效果的。因为这样的做法是教育上最不适用的方法，会直接导致学生从良心的责备中解脱出来，把孩子推向教育的另一端，严重影响学生德身心健康。
在报纸上，我还认识了上海市卢湾高级中学语文教研组长，黄埔区学科带头人，李学文。她提倡“有本有序的诗意语文”。认为发展学生的语言素养，文学素养，生命素养，应该循序渐进，这是“教学有本” 的意义。课程设计的载体是课堂教学，她坚持不断思考自己的教学策略和方法，力求达到“教学有序”的境界。主张把古今中外的名著合理有序的推荐给学生。叶圣陶先生曾说过：“课外阅读的鼓励和指导必须配合教材随时进行。”因此在教学中，学生的课外阅读应围绕课堂教学进行，由课内带动课外，以课外丰富课内推荐与课文内容有关的书籍能帮助学生了解作品全貌、时代背景、作者*生等，拓展学生知识面，促进学生对课文的理解。回想起以前指教***的《卜算子·咏梅》时，就进行拓展阅读，引导学生课外阅读***的其他诗词，如《沁园春·雪》等。在学*《窃读记》的时候，我就给学生们介绍作者林海音的代表作《城南旧事》，以及初一将要学*的林海音的作品《爸爸的花儿落了》这篇文章，这样激发了孩子阅读的兴趣和积极性。
《语文课程标准》明确指出：“扩大阅读面，增加阅读量，提倡少做题，多读书，读好书，好读书，读整本书。”教学中，我们要善于引领学生由一篇课文引出整本书来读，以充实学生的素材，开阔他们的视野。如在学*《蟋蟀的住宅》后，就应该推荐孩子去看法布尔的《昆虫记》或收看中央电视台科教节目《人与自然》等等。课内教学只是个引子，只有把课堂学*和课外阅读结合起来，才能达到相辅相成的效果，才能真正提高学生的语文素养。
一杯清茗，一份报纸，让烦躁的心慢慢沉淀。感谢《中国教师报》给我带来了教育的智慧，教学的启迪，激发我更好地提高，更快地成长。
一年来，《中国教师报》成了我贴心的朋友，给我带来了许多教育智慧，他是我专业成长路上的一盏明灯，时时在促我成长，助我进步!谢谢你――《中国教师报》!
作为“全国老师自己的报纸”的《中国教师报》，大部分版面刊登的都是像我们一样工作在基层的教师作品，反映的都是我们这些广大教师真实的生活、真实的工作、真实的教学，贴*我们的实际。因此，无论版式还是资料，都令人耳目一新。闲暇的时光，总是惬意的，我跟往常一样喜欢随手翻看报纸，这天随手翻开《中国教师报》时，“课改中国行”这几个大标题映入我的眼帘，深深吸引着我。个性报道分为四篇：调查篇、专家篇、志愿者篇和花絮篇。而这几篇里面打动我的是志愿者篇，标题《课改路上，我们一齐行走》，从这些志愿者的话语中我感受到他们对课改的热情与期望，这与我校一向以来倡导课程改革的观念不谋而合，瞬间触动了我这根麻木的神经，引发我的思考：
一、正确认识新课程理念
学校一向倡导新课程理念，要求老师坚持学*《新课程标准》，坚持每周的听评课活动。此刻细想起来，似乎自己只是盲目地跟着别人走，这条路走得很吃力、很迷茫。刚开始的教学中，我比较注重基础知识的传授，而忽视学生潜力的培养，只重视单元里面四篇课文的讲解，甚至将略读课文上成精读课文，而忽视园地里面的口语交际和综合性学*。
“全面提高学生的语素养”“正确把握语文教育的特点”“用心倡导自主、合作、探究的学*方式”“努力建设开发而有活力的语文课程”这四条让人耳目一新的课程理念，听评课活动中，听到专家的评析，我开始改变自己的教学风格。让学生质疑课题，带着疑问读课文，小组合作学*等等。但我有时候发现自己真的只是在走这样的一个形式，没有真正去关注过孩子在讨论什么，没有好的方法去引导他们如何讨论。这样的课堂看似十分的热闹，而实际上还不如以前脚踏实地的学*一点知识。
所以，新课改的第一步，就是要让自己真正认识课程理念，正确解读课程理念，将新课程理念真正意识化。不能盲目地去抛弃旧的教学模式而全面照搬新的教学模式，而应认真思考，取长补短，这样才能让自己的每个教学步骤都是在训练学生的一种潜力。
二、注重课堂提问的有效性
课堂提问是小学语文教学中进行启发式教学的一种主要形式，是有效教学的核心。教师课堂上所提的问题的质量，会直接影响到课堂学*气氛，进而影响学*活动的效果。
在上次执教的《月光曲》一课中，我问孩子“贝多芬为什么会弹琴给盲姑娘听?”让学生到文中去找出相关句子，进而学*的重点就在体会句子上，而句子的落脚点是在“感动”二字。因此，评课时，熊校长推荐提问可否改成：“贝多芬为什么会弹琴给盲姑娘听?能不能用一个词来概括?”孩子就会说出感动一词来，然后让孩子到文中去找令你感动的句子。我当时一听，就恍然大悟，一下子把我课堂中感觉到吃力的分散点给联系到一齐了，这样我的课堂就有着一条很清晰的思路。深切地感受到熊校长课堂提问的艺术，而我，还有很长很长的一段路要去学*、去探究。
三、以课内阅读为引，拓宽课外阅读
叶圣陶先生曾说过：“课外阅读的鼓励和指导务必配合教材随时进行。”因此在教学中，学生的课外阅读应围绕课堂教学进行，由课内带动课外，以课外丰富课内推荐与课文资料有关的书籍能帮忙学生了解作品全貌、时代背景、作者*生等，拓展学生知识面，促进学生对课文的理解。回想起以前指教***的`《卜算子咏梅》时，就没有进行拓展阅读，就应引导学生课外阅读***的其他诗词，如《沁园春雪》等。好在学*《狼牙山五壮士》的时候，我有做到这一点，我让孩子课后搜集抗日英雄的故事读一读，但是美中不足的是没有把这件事做实来，要是能在班上举行一次抗日英雄故事演讲会，学生的参与用心性就应会十分高，这样还能促进孩子阅读的用心性。
《语文课程标准》明确指出：“扩大阅读面，增加阅读量，提倡少做题，多读书，读好书，好读书，读整本书。”教学中，我们要善于引领学生由一篇课文引出整本书来读，以充实学生的素材，开阔他们的视野。如在学*《蟋蟀的住宅》后，就就应推荐孩子去看法布尔的《昆虫记》或收看中央电视台科教节目《人与自然》等等。课内教学只是个引子，只有把课堂学*和课外阅读结合起来，才能到达相辅相成的效果，才能真正提高学生的语文素养。
总之，这份报纸带给我的是一份感动，一份启示，一份动力，让我重新认清了自己的奋斗目标，确立自己今后努力的方向，实现自我的成长与发展。
自古至今，教师是最受尊敬之职业，也是最受值得尊敬之职业。教师是智者，是人之师者，是传授知识、承袭文明、启迪品行之师，是孩子们一言一行、甚至一生之导师。今天如何做老师？如何做一个合格的教师？这是今天每一位师者必须首先思考并获得正确认知和亲身体验的问题。否则，教师就不能称之为教师，更不能称为优秀的教师。这是赵国忠老师所主编的《中国教师的奇迹》序言中所写的一小段话。
就是这么一段话，让我对如何做教师？如何做一个合格的教师？进行反思，从而想深入此书中得到答案，我想这是每一个老师必须首先思考并获得正确认识和亲身体验的一个问题。而我作为一名新进教师，对于自己所从事的职业有太多的问题，如：教育知识和能力的不足、缺乏教研的意识、经验的不足等。我通过阅读《中国教师的奇迹》这本书，我知道了有中国教育界的“奇迹教师”魏书生，有中国“教育奇迹”钱梦龙，有“神奇教师”孙维刚，有创造“尝试奇迹”的邱学华，有追梦的“激情师者”窦桂梅，有从田垄上走出来的全国名师余映潮，有代表中国教育改革“声音”的李吉林，有中国真正的“草根名师”薛瑞萍。这些优秀的教师，他们独特的成长与发展经历，以及他们自身充满魅力和智慧的`教学实践，就是极为经典的范例。这本书不像是以往的教育教学的理论，枯燥烦闷，书中所陈列的一位位极为出色的教育者前辈的经验，让我在他们所经历的过程中有所领悟。教师的成长与发展是有其规律可循的，每一位教师的专业成长都是要经历一个过程，需要正确的引领，需要良好的示范。每一位优秀的教师，都应充分认识自我，在认识中发现自我，在发现中发展自我，在发展中创造自我，在创造中成长为优秀的教师，在超越中创造出教师的奇迹。
书中李吉林老师的情景教学理论让我印象深刻，她的情景教学理论中始终关注语文中的儿童，始终把儿童放在“主体”地位，情境教育是我们教学中常用的方法之一。所谓情境教学,是指在教学过程中,为了达到规定的教学目的,从教学需要出发,制造或创设与教学内容相适应的场景或氛围,引起学生的情感体验,帮助学生迅速而正确地理解教学内容。在我们的生活中,无时无刻不和情境相互关联着。在我们的教学中,师生间的情感和知识的双向交流,更是缺少不了情境的创设。全国特级教师李吉林,不也提出了情境教学这一观点吗?李老师认为语文教学应该在课堂中创设情境,实施情境教学,这是取得最优化教学效果的必由之路。情境教学随着改革大潮走进课堂,通过老师调动学生,创设各种情境,激发学生的主动性和创造性,让课堂在情境中扩大,幻化成课堂中的各种意境。虽然我们面对的是幼儿，但是情境教学在幼儿园也是能使用，情境教学法的本质就是创设让幼儿感兴趣的情境。因此，创设情境是情境教学法的优点在于激发幼儿的兴趣。
（一）、激发学*的兴趣
爱因斯坦曾经说过：“兴趣是最好的老师”。它可以使人们把注意力集中在他们的工作上，并且获得愉悦的情感体验。另一个教育家曾经说过：“成功的教学不是被迫的执行，而是通过激发学生的兴趣来完成。”情景教学可以让孩子参与其中，大大激发孩子的学*兴趣。
（二）、活跃课堂气氛
情境教学法能够创设一个活跃的课堂学*氛围，在课堂上，创设良好的教学环境是牵引幼儿和提高教学质量的关键。在课堂教学中，通过运用这些情境能够使学*的气氛达到高潮。情境教学为幼儿提供了大量的听、说、读、演的机会。因此，它能提高幼儿的学*兴趣和活跃课堂的气氛。
（三）、增加学*的愉悦感
总所周知，幼儿的教学需要不断地重复练*。简单的重复练*会使幼儿感到疲惫和乏味，因此，教师要改变教学方式，用相同得教学内容来提高幼儿的兴趣。情境教学能够创设许多重复的表演来唤醒幼儿的兴趣。课堂上的情景教学应该适合幼儿的年龄、心里特征。只有在这种情况下，幼儿才会自由的与同伴交流。
在运用情境教学法的过程中，可以运用一些方法，如：表演情境、图画情境、语言渲染情境、音乐渲染情境、多媒体情境等手段。
以上是我在阅读此书中的一些感受，《中国教师的奇迹》这本书深深震撼了我，它就象一扇窗，透过这扇窗，我们可以感受到名师对教育事业的那份执着与激情；透过这扇窗，我们可以感知到名师的*凡与神奇。这些优秀教师，以他们独特的成长方式和教学实践深深吸引着我，使我对自己的教育教学工作开始了新的审视。这些名师的事迹必将激励我不断完善自己的教育教学，指引我把教育当成自己的毕生事业，不断学*，不断进步！
“教师是灵魂的塑造者，在塑造别人的灵魂前，教师必须让自己的灵魂在现实的面前保持冷静与恬淡，他必须不断的“塑造”与“加固”自己的灵魂。”这是摘自书里面的一句话。教师是灵魂的塑造者是这本书里给我最深刻最有震撼力的一句话，因为我知道灵魂是神圣而高尚的，没有灵魂的人类就是尸壳，只有尸壳的人类将是没法想象的可怕！老师的职业是这样的重要且高尚。因为今天这个灵魂的塑造者是我，让我感觉到无比的神圣，感觉到自我的伟大。为了这个伟大的我，我们都在想我们还缺什么？
“一个优秀的塑造者，也是一个优秀的教师，只有优秀的塑造者才能塑造优秀的人类。”这就是我们的答案。
“对社会而言，教育不是万能的；但对学生而言，没有教育是万万不能的。”如何对学生进行有效的教育，如何做一个优秀的教师是我们思考的问题。我想要做一个优秀的教师就必须先做一个优秀的人。“万物以人为本，教育以人为本，。”
做人难，做优秀的人更难，做优秀的教师更更难！
“一位优秀的教师，在工作中时的那种有滋有味的幸福感，那种在日复 一日，*常、*淡、*凡的工作中，不断能发现新奇、新鲜、新意的无限乐趣，那种看到自己的教育智慧在学生身上得以验证的满足感、成就感。天天看到自己的心血在学生身上时时刻刻在熔化、组合、萌芽、生长。”这是一个教师的优秀的标准，而做为人的优秀有应该是怎么样的呢？那就是对生活和事业充满热情，有自己的独立的人格，有对人类的爱心，固守自己的做人的准则，这也是一个优秀教师作为人首先要具备的品质。这些都是书上的观点，我都赞同这些说法。我想做这样的优秀人优秀教师，我知道有很多人都想做这样的优秀教师，可是我们的现实我们的生活我们的体制我们的前途等，使的我们改变了策略、改变了方式、改变了手法，于是我们产生了矛盾，我们改变了方式也改变方法。理想与现实，个性与生存，有时本来就是天生的矛盾体。是格受理想独立独性行，还是“适应”现实，让理想在现实中销蚀？是坚受个性，做一个率性的自己，还是在生存面前，为了所谓的“成熟”放弃个性？我们身边的很多教师都处在这样的思考和矛盾中。我的学科是体育，没有了升学的压力或者说没有别人看起来的社会压力，也就是说我的学科是一个被社会和被家庭所忽视的科目，可是我认为我的科目责任也无比重大，因为我肩负着学生的健康，肩负着学生的体魄，没有强大的体魄就没有生命的存在的意义。教师是灵魂的塑造者，他塑造的是一个有生命活力、热情奔放的个体，而不是一具病恹恹的躯壳。面对这份压力面对这份责任，同样感觉自己是神圣的教师。“有什么样的师傅就是有什么样的徒弟”这是我们的古话，确实很有道理的，同样优秀的教师培养着优秀的人类。而我们的身边教师都很聪明很有活力，都是具有创造力和想象力的人，都具有无比的爱心和公正正直的`为人准则，这些都是我们优秀人所具有的条件，我们有这样的优秀教师怎么会培养不出优秀的人来呢？中国的人才在世界上占很大比重的，他们都是我们的教师培养出来的，我们在做着为人类默默输送人才的贡献，我们是伟大的教师，我始终相信。我说这些话的意思并不是要批判这本书的观点，我想的我应该知道自己所作的事情的正确性、目标性以及效率性。吸取正确的，促进更快发展。
我的家庭也是个教师的家庭，在我们家可以开办一座学校，因为我们家有中学所有科目的老师。我们有很多同事的的家庭都是几代都是教师，我们都在思考着、学着、想着、作着一个优秀的人，优秀的教师，而且我们都做的很好，我们也有毛病，我们有时性子太急噪，有时太烦恼，有时骂学生，甚至有时打学生，可是我们是恨铁不成钢！谁家的孩子不挨打爱骂呢？当然我们都在尽力的培养着我们的孩子，我们都在努力的自己学着教着。
“写在纸上的爱，一个早晨就可以读完；说在最上的爱，一个转身就能忘记；而惟有老师和母亲的爱是写在大地和天空，永远和永藏在心底的！”把教师和母亲等同，是多么的伟大和自豪啊！母亲生育和抚养了我们，教师教育了我们，我们是一家人，我们人类都是一家的，我们一起在为明天奋斗并且美好快乐的生存着，幸福着。
中国教师缺什么，难道真的缺乏爱？缺乏服务意识？缺乏生命意识等待意识？缺乏激情与理想？缺乏创造？缺乏健康与关怀？我不愿意承认这是真的，而且这根本就不是真的，谁敢说中国的教师缺这些呢？敢说的也只是说那是部分的群体。而我们大部分的教师队伍都是很优秀的。
《中国教师》读后感范本10份（扩展2）
——中国教师报读后感(10)份
本学期，我校订阅了《中国教师报》，这是一份“全国教师自己的报纸”。
大部分版面刊登的都是一群像我们一样工作在基层一线教师的作品，反映的都是我们这些广大教师真实的生活、真实的工作，真实的教学，切实贴*我们的实际。
无论版式还是内容，都令人耳目一新。
闲暇之余，我便抓紧时间阅读《中国教师报》。
慢慢地，我便与她结下了不解之缘，不断地从中汲取“营养”：“国内、外”最新的教育动态，让我领略到国内、外教育不同的的无限风光；“深度访谈”
使我感受到教育的伟大力量；“教师论坛”给了我与名师心与心交流的机会……每一次读，我都受益匪浅。
我品味到了一道道色香味俱全的“知识大餐”，她激励着我不断地学*，更让我享受到了一份温馨，一份淡然，一份美丽。
随着时间的推移，我的教学理念在逐步改变，教学生活也格外丰富多彩了。
《中国教师报》给我们提供了一个认识同行，认识国内广大基层教育工作者的机会，让我们认识、了解到广大校外、国内同行工作者们的教学状态，学*他们的教学经验，
反思自身教学，改进自身不足，有效地促进我们自身教学水*的`提高；《中国教师报》给我们这群最广大社会专门群体却是最容易被人淡漠的群体提供了表达思想、总结经验、倾吐对教育的思与学的情感园地，
它促使我们更好地认识自我，反思自我，最后提升自我，超越自我；加强和促进了我们与外界的沟通与交流，同时也为我们更好地反思自己，省视自己的教学，为以后工作与生活提供了表达的空间与舞台。
感谢《中国教师报》，她让我拂去心灵的灰尘，端正了一个教师的心态，点亮心灯，不为名利所累，让我做一个面带笑容的老师，时刻有一颗健康向上的心；她使我深刻地认识到热爱学生是教师的天职，
教师爱学生是一种责任，是一种鞭策，是一种激情，更是一种能触及灵魂，动人心魄的教育过程。
感谢《中国教师报》，她不仅提高了我的教育教学能力，而且让我更加理智地处理教育教学中的各种问题。
随着阅读的深入，在不断陶冶中，我学会了理解，学会了宽容，学会了正确对待学生，学会了乐观对待生活。
一年来，《中国教师报》成了我贴心的朋友，给我带来了许多教育智慧，他是我专业成长路上的一盏明灯，时时在促我成长，助我进步！谢谢你――《中国教师报》！
作为“全国老师自己的报纸”的《中国教师报》，大部分版面刊登的都是像我们一样工作在基层的教师作品，反映的都是我们这些广大教师真实的生活、真实的工作、真实的教学，贴*我们的实际。因此，无论版式还是资料，都令人耳目一新。闲暇的时光，总是惬意的，我跟往常一样喜欢随手翻看报纸，这天随手翻开《中国教师报》时，“课改中国行”这几个大标题映入我的眼帘，深深吸引着我。个性报道分为四篇：调查篇、专家篇、志愿者篇和花絮篇。而这几篇里面打动我的是志愿者篇，标题《课改路上，我们一齐行走》，从这些志愿者的话语中我感受到他们对课改的热情与期望，这与我校一向以来倡导课程改革的观念不谋而合，瞬间触动了我这根麻木的神经，引发我的思考：
一、正确认识新课程理念
学校一向倡导新课程理念，要求老师坚持学*《新课程标准》，坚持每周的听评课活动。此刻细想起来，似乎自己只是盲目地跟着别人走，这条路走得很吃力、很迷茫。刚开始的教学中，我比较注重基础知识的传授，而忽视学生潜力的培养，只重视单元里面四篇课文的讲解，甚至将略读课文上成精读课文，而忽视园地里面的口语交际和综合性学*。
“全面提高学生的语素养”“正确把握语文教育的特点”“用心倡导自主、合作、探究的学*方式”“努力建设开发而有活力的语文课程”这四条让人耳目一新的课程理念，听评课活动中，听到专家的评析，我开始改变自己的教学风格。让学生质疑课题，带着疑问读课文，小组合作学*等等。但我有时候发现自己真的只是在走这样的一个形式，没有真正去关注过孩子在讨论什么，没有好的方法去引导他们如何讨论。这样的课堂看似十分的`热闹，而实际上还不如以前脚踏实地的学*一点知识。
所以，新课改的第一步，就是要让自己真正认识课程理念，正确解读课程理念，将新课程理念真正意识化。不能盲目地去抛弃旧的教学模式而全面照搬新的教学模式，而应认真思考，取长补短，这样才能让自己的每个教学步骤都是在训练学生的一种潜力。
二、注重课堂提问的有效性
课堂提问是小学语文教学中进行启发式教学的一种主要形式，是有效教学的核心。教师课堂上所提的问题的质量，会直接影响到课堂学*气氛，进而影响学*活动的效果。
在上次执教的《月光曲》一课中，我问孩子“贝多芬为什么会弹琴给盲姑娘听？”让学生到文中去找出相关句子，进而学*的重点就在体会句子上，而句子的落脚点是在“感动”二字。因此，评课时，熊校长推荐提问可否改成：“贝多芬为什么会弹琴给盲姑娘听？能不能用一个词来概括？”孩子就会说出感动一词来，然后让孩子到文中去找令你感动的句子。我当时一听，就恍然大悟，一下子把我课堂中感觉到吃力的分散点给联系到一齐了，这样我的课堂就有着一条很清晰的思路。深切地感受到熊校长课堂提问的艺术，而我，还有很长很长的一段路要去学*、去探究。
三、以课内阅读为引，拓宽课外阅读
叶圣陶先生曾说过：“课外阅读的鼓励和指导务必配合教材随时进行。”因此在教学中，学生的课外阅读应围绕课堂教学进行，由课内带动课外，以课外丰富课内推荐与课文资料有关的书籍能帮忙学生了解作品全貌、时代背景、作者*生等，拓展学生知识面，促进学生对课文的理解。回想起以前指教***的《卜算子咏梅》时，就没有进行拓展阅读，就应引导学生课外阅读***的其他诗词，如《沁园春雪》等。好在学*《狼牙山五壮士》的时候，我有做到这一点，我让孩子课后搜集抗日英雄的故事读一读，但是美中不足的是没有把这件事做实来，要是能在班上举行一次抗日英雄故事演讲会，学生的参与用心性就应会十分高，这样还能促进孩子阅读的用心性。
《语文课程标准》明确指出：“扩大阅读面，增加阅读量，提倡少做题，多读书，读好书，好读书，读整本书。”教学中，我们要善于引领学生由一篇课文引出整本书来读，以充实学生的素材，开阔他们的视野。如在学*《蟋蟀的住宅》后，就就应推荐孩子去看法布尔的《昆虫记》或收看中央电视台科教节目《人与自然》等等。课内教学只是个引子，只有把课堂学*和课外阅读结合起来，才能到达相辅相成的效果，才能真正提高学生的语文素养。
总之，这份报纸带给我的是一份感动，一份启示，一份动力，让我重新认清了自己的奋斗目标，确立自己今后努力的方向，实现自我的成长与发展。
教师的压力无处不在，职称的压力，教学成绩的压力，家庭的压力，子女教育的压力……哎！当教师难，当一个好教师更难。我突然觉得毫无幸福感。每天课代表的记录本上总有几个没完成作业的学生的名字，而且总是那么几个学生，真让人头疼。为此，我也采取了好多方法，向有经验的教师请教，但是效果都不是很好，只能起一时的作用，不久又会“一如既往”。我感到很失望、很郁闷，感觉自己是一个失败的教师，是一个不称职的教师。
有一天，我在《中国教师报》上看到这样一句话：“每个孩子的心里都留着一份空间，等待着来时用爱去填满。老师的一个小小举动，可以影响孩子的一生。”那些不完成作业的孩子，我给与他们的只有“训斥、惩罚”，从没有给予他们“表扬、关爱”，他们心里一定认为“老师不喜欢我，不爱我”，甚至会自暴自弃，破罐子破摔。我忽然很自责，感觉自己很对不起他们。我把他们叫到办公室，并一改往日作风，微笑着亲切地说：“你们几个说实话，讨厌我吗？”他们低着头一声不吭，我继续笑着说：“说吧，我不生气，保证不批评你们。”一个学生小声说：“老师，我知道你是为了我们好。”顿时，我的眼睛湿润了，我哽咽着说：“谢谢你们，老师向你们保证以后再也不对你们大吼大叫了，更不会惩罚你们了。但是你们几个每天会有一份特殊的作业，也就是你们有能力完成的作业。”他们的脸上露出了笑容并肯定的说：“老师你放心吧，我们保证一定按时完成作业。”事实证明的确如此。
孩子就是孩子，他们的内心总是那么单纯、善良，作为老师是不是也要像他们那样“单纯、善良”，多走入孩子的内心，多关注那些特殊的孩子，给予他们特殊的关爱。少些冷漠，多些热情；少些教训，多些*等真诚的谈心。困惑的时候帮助他们，成功的时候鼓励他们，让他们感受到老师的爱，从而不断前进。
第一次走*《中国教师报》，你那丰富的板块，精美的设计，贴*教育一线的教学案例，高屋建瓴的专业文章……深深地吸引着我，在字里行间中得到了你赋予我心灵的浇灌。在你这里，我细细品味同行们那看似*凡而又不*凡的故事，刹那间也让我涌出真切地感悟。原来当一门普通的教师也可以这么快乐，这么精彩，就在这不经意间仿佛也唤醒了我那掩藏在心底里的那份萌动和激-情。让我明白教师不光是“教书育人”，更要有一颗赋予责任、承载宽容的心……
是你——《中国教师报》让我带着一颗童心更加爱护我们的孩子。负有对儿童进行启蒙教育重任的幼儿教师，应该像天使一样把母爱和园丁的心融为一体，在孩子幼小的心灵中播下一颗颗爱的种子。如果把幼儿比喻成花朵，幼儿班就好似一个小花园，在这小花园中会有娇贵的玫瑰、淡雅的兰花、华贵的牡丹、无畏的腊梅……而作为园丁的我们除了要精心呵护它们，还要适时地给花儿们施肥、剪枝、除草，不断地因“花”施教，才能享受“百花齐放”的收获。有人说“细节决定成败”。在孩子的眼中，老师就是神，她无所不能。因此，一个的眼神，一个微笑，一个拥抱都将成为孩子们眼中爱的传递方式。是你，让我更加懂得教育的艺术，“蹲下来和孩子说话”、“给孩子一个拥抱”、“给孩子犯错的机会”，用关注和欣赏来处理好每个细节。
是你——《中国教师报》让我带着一份责任去宽容我们的孩子。他们就像一张张白纸，纯洁美好，想着这最初的一笔将由我用心来描绘，我顿时就会感到肩负着的使命是多么神圣。宽容是什么？是你告诉我，宽容是一种胸怀，一种气度。就象法国19世纪文学大师雨果曾说过的那样“世界上最宽阔的是海洋，比海洋宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。”我们的孩子年幼，难免会做些有别于常规的事，而我们的宽容既要保护他的自尊，又要指出他的不足，尤其在常规要求与孩子愿望发生冲突时，更要对孩子要有更多的宽容之心与宽容之举。
是你——《中国教师报》让我找到了一位知心朋友。你，倾力地报道与教师、教育有关的人和事，邀请广大一线教师来评说、讨论自己关心的话题，让我们真正感受到你“全心全意为教师服务”的宗旨和“零距离贴*教师”的理念。是你，让我在每次阅读后，总是意犹味荆相信有了你的陪伴，能拂去我的烦恼，吹起飘逸的思绪，让我徜徉在求识的海洋中。
本学期，我校订阅了《中国教师报》，这是一份“全国教师自己的报纸”。大部分版面刊登的都是一群像我们一样工作在基层一线教师的作品，反映的都是我们这些广大教师真实的生活、真实的工作，真实的教学，切实贴*我们的实际。无论版式还是资料，都令人耳目一新。
闲暇之余，我便抓紧时间阅读《中国教师报》。慢慢地，我便与她结下了不解之缘，不断地从中汲取“营养”：“国内、外”最新的教育动态，让我领略到国内、外教育不同的的无限风光;“深度访谈”使我感受到教育的伟大力量;“教师论坛”给了我与名师心与心交流的机会……每一次读，我都受益匪浅。我品味到了一道道色香味俱全的“知识大餐”，她激励着我不断地学*，更让我享受到了一份温馨，一份淡然，一份美丽。随着时间的推移，我的教学理念在逐步改变，教学生活也格外丰富多彩了。
《中国教师报》给我们带给了一个认识同行，认识国内广大基层教育工作者的机会，让我们认识、了解到广大校外、国内同行工作者们的教学状态，学*他们的教学经验，反思自身教学，改善自身不足，有效地促进我们自身教学水*的提高;《中国教师报》给我们这群最广大社会专门群体却是最容易被人淡漠的.群体带给了表达思想、总结经验、倾吐对教育的思与学的情感园地，它促使我们更好地认识自我，反思自我，最后提升自我，超越自我;加强和促进了我们与外界的沟通与交流，同时也为我们更好地反思自己，省视自己的教学，为以后工作与生活带给了表达的空间与舞台。
感谢《中国教师报》，她让我拂去心灵的灰尘，端正了一个教师的心态，点亮心灯，不为名利所累，让我做一个面带笑容的老师，时刻有一颗健康向上的心;她使我深刻地认识到热爱学生是教师的天职，教师爱学生是一种职责，是一种鞭策，是一种激情，更是一种能触及灵魂，动人心魄的教育过程。
感谢《中国教师报》，她不仅仅提高了我的教育教学潜力，而且让我更加理智地处理教育教学中的各种问题。随着阅读的深入，在不断陶冶中，我学会了理解，学会了宽容，学会了正确对待学生，学会了乐观对待生活。
第一次走*《中国教师报》，你那丰富的板块，精美的设计，贴*教育一线的教学案例，高屋建瓴的专业文章……深深地吸引着我，在字里行间中得到了你赋予我心灵的浇灌。在你这里，我细细品味同行们那看似*凡而又不*凡的故事，刹那间也让我涌出真切地感悟。原来当一门普通的教师也可以这么快乐，这么精彩，就在这不经意间仿佛也唤醒了我那掩藏在心底里的那份萌动和激情。让我明白教师不光是“教书育人”，更要有一颗赋予责任、承载宽容的心……
是你――《中国教师报》让我带着一颗童心更加爱护我们的孩子。负有对儿童进行启蒙教育重任的幼儿教师，应该像天使一样把母爱和园丁的心融为一体，在孩子幼小的心灵中播下一颗颗爱的种子。如果把幼儿比喻成花朵，幼儿班就好似一个小花园，在这小花园中会有娇贵的玫瑰、淡雅的兰花、华贵的牡丹、无畏的腊梅……而作为园丁的'我们除了要精心呵护它们，还要适时地给花儿们施肥、剪枝、除草，不断地因“花”施教，才能享受“百花齐放”的收获。有人说“细节决定成败”。在孩子的眼中，老师就是神，她无所不能。因此，一个的眼神，一个微笑，一个拥抱都将成为孩子们眼中爱的传递方式。是你，让我更加懂得教育的艺术，“蹲下来和孩子说话”、“给孩子一个拥抱”、“给孩子犯错的机会”，用关注和欣赏来处理好每个细节。
是你――《中国教师报》让我带着一份责任去宽容我们的孩子。他们就像一张张白纸，纯洁美好，想着这最初的一笔将由我用心来描绘，我顿时就会感到肩负着的使命是多么神圣。宽容是什么？是你告诉我，宽容是一种胸怀，一种气度。就象法国19世纪文学大师雨果曾说过的那样“世界上最宽阔的是海洋，比海洋宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。”我们的孩子年幼，难免会做些有别于常规的事，而我们的宽容既要保护他的自尊，又要指出他的不足，尤其在常规要求与孩子愿望发生冲突时，更要对孩子要有更多的宽容之心与宽容之举。
是你――《中国教师报》让我找到了一位知心朋友。你，倾力地报道与教师、教育有关的人和事，邀请广大一线教师来评说、讨论自己关心的话题，让我们真正感受到你“全心全意为教师服务”的宗旨和“零距离贴*教师”的理念。是你，让我在每次阅读后，总是意犹味荆相信有了你的陪伴，能拂去我的烦恼，吹起飘逸的思绪，让我徜徉在求识的海洋中。
在网上，一直听网友们称赞：《中国教师报》是一份宣扬教师情感与智慧的报纸，是老师们自己的报纸，于是，从一开始起，便对《中国教师报》有了一份特殊的亲切感。一次，在青年教师座谈会上，分管校长热情的向大家推荐《中国教师报》，并鼓励我们多为她写稿。那时侯，我想像我这样一名普通教师怎么可能发表文章呢？于是，投稿的念头很快就打消了。可是没有想到后来发生的一件小事却改变了我的看法。
一天晚上，我怀着激动的心情在成长论坛上给大家讲述自己白天碰到的一件“怪事”，那件事及由它所引发的思考让我不由的对教育中存在的一些不足深感忧虑，于是，我直言不讳的在论坛上发表了自己的看法。没想到，论坛上的一位朋友看了文章后，马上鼓励我把文章投给《中国教师报》。在他的“鼓动”下，我终于鼓起了勇气，通过邮件把文章发给了《中国教师报》，第一次投稿就这样在“匆忙”中开始了。没想到第二天上午，编辑老师立即回复说欲用这篇文章，并认真的和我交流了看法。当时，我有一点惊讶，心中不禁暗自惊叹于《中国教师报》编辑的工作效率之高和他们对普通作者来稿的重视。
带着这样一份感动，以后的日子里，我不断的督促自己勤积累、多思考，并把自己在日常教育生活中的感悟和发现写下来，投给《中国教师报》以及其他一些刊物。书写是让思想走向成熟的一条有效途径，和《中国教师报》一起走过的日子里，心情一天天的飞扬起来，学生也和我一起感受着这样一种充满幸福的教学日子，我们一起享受着教育的快乐，一起成长着，原以为*淡乏味的教育生活就这样变得丰盈、多彩起来。
每一位教师在日常教育生活中都会遇到一些引人思考的事件，它们犹如散落在海边沙滩上的一枚枚闪亮的贝壳，也许不经意间就被我们踩在脚下，冷落在一边，可是，如果我们俯下身去，悉心的将它们拾起、收藏，就会渐渐发现它们的美丽，发现它们身上留下来的教育的真实痕迹，追寻着这样的痕迹，或许我们就能寻找到改善教育行为的.有效途径。教育改革的过程需要全体教师共同交流，一起参与，一起推动，愿每一位教师都能够拥有自己的思考，发出自己的声音，愿《中国教师报》能够成为更多普通教师思考、探索、追求的新起点。
本学期，我校订阅了《中国教师报》，这是一份“全国教师自己的报纸”。
大部分版面刊登的都是一群像我们一样工作在基层一线教师的作品，反映的都是我们这些广大教师真实的生活、真实的工作，真实的教学，切实贴*我们的实际。
无论版式还是内容，都令人耳目一新。
闲暇之余，我便抓紧时间阅读《中国教师报》。
慢慢地，我便与她结下了不解之缘，不断地从中汲取“营养”：“国内、外”最新的教育动态，让我领略到国内、外教育不同的的无限风光；“深度访谈”
使我感受到教育的伟大力量；“教师论坛”给了我与名师心与心交流的机会……每一次读，我都受益匪浅。
我品味到了一道道色香味俱全的“知识大餐”，她激励着我不断地学*，更让我享受到了一份温馨，一份淡然，一份美丽。
随着时间的.推移，我的教学理念在逐步改变，教学生活也格外丰富多彩了。
《中国教师报》给我们提供了一个认识同行，认识国内广大基层教育工作者的机会，让我们认识、了解到广大校外、国内同行工作者们的教学状态，学*他们的教学经验，
反思自身教学，改进自身不足，有效地促进我们自身教学水*的提高；《中国教师报》给我们这群最广大社会专门群体却是最容易被人淡漠的群体提供了表达思想、总结经验、倾吐对教育的思与学的情感园地，
它促使我们更好地认识自我，反思自我，最后提升自我，超越自我；加强和促进了我们与外界的沟通与交流，同时也为我们更好地反思自己，省视自己的教学，为以后工作与生活提供了表达的空间与舞台。
感谢《中国教师报》，她让我拂去心灵的灰尘，端正了一个教师的心态，点亮心灯，不为名利所累，让我做一个面带笑容的老师，时刻有一颗健康向上的心；她使我深刻地认识到热爱学生是教师的天职，
教师爱学生是一种责任，是一种鞭策，是一种激情，更是一种能触及灵魂，动人心魄的教育过程。
感谢《中国教师报》，她不仅提高了我的教育教学能力，而且让我更加理智地处理教育教学中的各种问题。
随着阅读的深入，在不断陶冶中，我学会了理解，学会了宽容，学会了正确对待学生，学会了乐观对待生活。
本学期，我校订阅了《中国教师报》，这是一份“全国教师自己的报纸”。
大部分版面刊登的都是一群像我们一样工作在基层一线教师的作品，反映的都是我们这些广大教师真实的生活、真实的工作，真实的教学，切实贴*我们的实际。
无论版式还是内容，都令人耳目一新。
闲暇之余，我便抓紧时间阅读《中国教师报》。
慢慢地，我便与她结下了不解之缘，不断地从中汲取“营养”：“国内、外”最新的教育动态，让我领略到国内、外教育不同的的无限风光；“深度访谈”
使我感受到教育的伟大力量；“教师论坛”给了我与名师心与心交流的机会……每一次读，我都受益匪浅。
我品味到了一道道色香味俱全的“知识大餐”，她激励着我不断地学*，更让我享受到了一份温馨，一份淡然，一份美丽。
随着时间的推移，我的教学理念在逐步改变，教学生活也格外丰富多彩了。
《中国教师报》给我们提供了一个认识同行，认识国内广大基层教育工作者的机会，让我们认识、了解到广大校外、国内同行工作者们的教学状态，学*他们的教学经验，
反思自身教学，改进自身不足，有效地促进我们自身教学水*的提高；《中国教师报》给我们这群最广大社会专门群体却是最容易被人淡漠的群体提供了表达思想、总结经验、倾吐对教育的思与学的情感园地，
它促使我们更好地认识自我，反思自我，最后提升自我，超越自我；加强和促进了我们与外界的沟通与交流，同时也为我们更好地反思自己，省视自己的教学，为以后工作与生活提供了表达的空间与舞台。
感谢《中国教师报》，她让我拂去心灵的灰尘，端正了一个教师的心态，点亮心灯，不为名利所累，让我做一个面带笑容的老师，时刻有一颗健康向上的心；她使我深刻地认识到热爱学生是教师的天职，
教师爱学生是一种责任，是一种鞭策，是一种激情，更是一种能触及灵魂，动人心魄的教育过程。
感谢《中国教师报》，她不仅提高了我的教育教学能力，而且让我更加理智地处理教育教学中的各种问题。
随着阅读的深入，在不断陶冶中，我学会了理解，学会了宽容，学会了正确对待学生，学会了乐观对待生活。
本学期，我校订阅了《中国教师报》，这是一份“全国教师自己的报纸”。大部分版面刊登的都是一群像我们一样工作在基层一线教师的作品，反映的都是我们这些广大教师真实的生活、真实的工作，真实的教学，切实贴*我们的实际。无论版式还是资料，都令人耳目一新。
闲暇之余，我便抓紧时间阅读《中国教师报》。慢慢地，我便与她结下了不解之缘，不断地从中汲取“营养”：“国内、外”最新的教育动态，让我领略到国内、外教育不同的的无限风光;“深度访谈”使我感受到教育的伟大力量;“教师论坛”给了我与名师心与心交流的机会……每一次读，我都受益匪浅。我品味到了一道道色香味俱全的“知识大餐”，她激励着我不断地学*，更让我享受到了一份温馨，一份淡然，一份美丽。随着时间的推移，我的教学理念在逐步改变，教学生活也格外丰富多彩了。
《中国教师报》给我们带给了一个认识同行，认识国内广大基层教育工作者的机会，让我们认识、了解到广大校外、国内同行工作者们的教学状态，学*他们的教学经验，反思自身教学，改善自身不足，有效地促进我们自身教学水*的提高;《中国教师报》给我们这群最广大社会专门群体却是最容易被人淡漠的群体带给了表达思想、总结经验、倾吐对教育的.思与学的情感园地，它促使我们更好地认识自我，反思自我，最后提升自我，超越自我;加强和促进了我们与外界的沟通与交流，同时也为我们更好地反思自己，省视自己的教学，为以后工作与生活带给了表达的空间与舞台。
感谢《中国教师报》，她让我拂去心灵的灰尘，端正了一个教师的心态，点亮心灯，不为名利所累，让我做一个面带笑容的老师，时刻有一颗健康向上的心;她使我深刻地认识到热爱学生是教师的天职，教师爱学生是一种职责，是一种鞭策，是一种激情，更是一种能触及灵魂，动人心魄的教育过程。
感谢《中国教师报》，她不仅仅提高了我的教育教学潜力，而且让我更加理智地处理教育教学中的各种问题。随着阅读的深入，在不断陶冶中，我学会了理解，学会了宽容，学会了正确对待学生，学会了乐观对待生活。
《中国教师》读后感范本10份（扩展3）
——中国教师读后感范文十份
一向听网友们称赞：《中国教师报》是一份宣扬教师情感与聪明的报纸，是老师们自己的报纸，于是，从一开始起，便对《中国教师报》有了一份非凡的亲切感。一次，在青年教师座谈会上，分管校长热情的向大家推荐《中国教师报》，并鼓励我们多为她写稿。那时侯，我想像我这样一名普通教师怎样可能发表文章呢?于是，投稿的念头很快就打消了。但是没有想到之后发生的一件小事却改变了我的看法。一天晚上，我怀着激动的情绪在成长论坛上给大家讲述自己白天碰到的一件“怪事”，那件事及由它所引发的思考让我不由的对教育中存在的一些不足深感忧虑，于是，我直言不讳的在论坛上发表了自己的看法。没想到，论坛上的一位朋友看了文章后，立刻鼓励我把文章投给《中国教师报》。在他的“鼓动”下，我最后鼓起了勇气，透过邮件把文章发给了《中国教师报》，第一次投稿就这样在“匆忙”中开始了。没想到第二天上午，修改老师立即回复说欲用这篇文章，并认真的和我交流了看法。当时，我有一点惊奇，心中不禁暗自赞叹于《中国教师报》修改的工作效率之高和他们对普通作者来稿的重视。带着这样一份感动，以后的日子里，我不断的督促自己勤积累、多思考，并把自己在日常教育生活中的感悟和发现写下来，投给《中国教师报》
以及其他一些刊物。书写是让思想走向成熟的`一条有效途径，和《中国教师报》一齐走过的日子里，情绪一天天的飞扬起来，学生也和我一齐感受着这样一种布满激情的日子，我们一齐享受着教育的快乐，一齐成长着，原以为*淡乏味的教育生活就这样变得丰盈、多彩起来。每一位教师在日常教育生活中都会碰到一些引人思考的事件，它们如同散落在海边沙滩上的一枚枚闪亮的贝壳，也许不经意间就被我们踩在脚下，冷落在一边，但是，假如我们俯下身去，悉心的将它们拾起、收藏，就会渐渐发现它们的漂亮，发现它们身上留下来的教育的真实痕迹，追寻着这样的痕迹，或许我们就能寻找到改善教育行为的有效途径。教育改革的过程需要全体教师共同交流，一齐参与，一齐推动，愿每一位教师都能够拥有自己的思考，发出自己的声音，愿《中国教师报》能够成为更多普通教师思考、探索、追求的新起点。
一份报纸，一杯茶，让烦躁的心慢慢沉淀，在网络中的巧遇，让我认识了你――《中国教师报》。从听说到走*再到走进她，时间虽短，她却很快成为我的良师益友，她以鲜明的时代性、前瞻性、实用性、可操作性以及及时性的资料供我学*、吸收，为我更好地善待学生带给了许多有益的帮忙。
《中国教师报》让我更热爱学生
她使我深刻地认识到，教师爱学生，是一种信任，是一种鞭策，是一种激情，更是一种能触及灵魂、动人心魄地教育过程。热爱学生是教师的天职，是教师务必遵循的基本职业道德规范，是一切教育的前提和基矗
有人说，爱自己的孩子是人，爱别人的孩子是神，透过学*我认识到这是荒谬的。教师就应热爱每一个学生，包容一切学生的一切差异和缺点，对所有的学生公正无欺、一视同仁，不仅仅要热爱学*成绩挺好的学生，对那些学*有困难的和品格不健全的学生更要多一份偏爱。我们对学生的爱的直接表现就是相信每一个学生，因为每一个孩子都有不同的潜能，每一个孩子都是“发现者”、“研究者”、和“探索者”，所以务必抓住学生的用心因素和独特的方面，鼓励他们进行大胆地探索，增强他们的学*热情。
《中国教师报》让我更宽容学生
她使我深刻地认识到，爱是一门艺术，而宽容就是爱的精髓，它对学生有巨大的教育力量。她的一篇篇很有指导性的文章告诉我，教师务必主动地走下“师道尊严”的“神坛”，以宽容的态度来善待学生，不是以**而是以成长、不是以此刻而是以发展的眼光来审视学生的问题。苏霍姆林斯基说：“孩子的过失不管多么严重，如果不是出于恶意，就不就应责罚他。”陶行知就曾告戒：“你的鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。”应对学生的错误如果不是因势利导，而是进行叱骂甚至体罚，是没有任何教育效果的。因为这样的做法是教育上最不适用的方法，会直接导致学生从良心的责备中解脱出来，把孩子推向教育的另一端，严重影响学生德身心健康。校长如果没有宽容和善待的胸怀，麦克劳德能成为著名的生物学家而走向诺贝尔奖的领奖台。
当一位学生因为特殊原因还没有准备好上课用的学*用品，这时，我们有意的“等待”，一方面能给该生以适当的“压力”，使他知道教师在“等待”他快速准备好进入学*状态，另一方面也是对该生一种无形的尊重，即教师的课堂教学是面向全体的，不容许有一个学生在没有准备好的情况下进入学*状态，致使该生有掉队的可能。
让我们学会等待，用发展的眼光去看待学生，用从容的心态对待自己所做的工作！
根据教学实际以及书中提到的案例，我有几点体会：一、教师缺乏积极向上的生活态度，态度决定命运。
事实上，学生之间的差异是客观存在的'。有的孩子长得漂亮些，有的孩子长得难看些；有的孩子比较聪明，有的孩子比较愚钝等。如果教师不能正视这些差异，不能以积极向上的生活态度看待，那么，对学生的爱，对学生的尊重、宽容、*等以及服务意识，更是“空中楼阁”。
记得钱钟书先生在《围城》中讲过一个十分有趣的故事。天下有两种人。譬如一串葡萄到手后，一种人挑最好的先吃，另一种人把最好的留在最后吃。但两种人都感到不快乐。先吃最好的人认为他的每一颗葡萄越来越差，第二种人认为它每吃一颗都是吃剩下的葡萄中最坏的。
原因在于，第一种人只有回忆，它常用以前的东西来衡量现在，所以不快乐，第二种人刚好与之相反，同样不快乐。
为什么不这样想，我已经吃到了最好的葡萄，有什么好后悔的；我留下的葡萄和以前相比，都是最棒的，为什么不开心呢？
这其实就是生活态度的问题。我们教师一定要有积极向上的生活态度。在日常生活中，我们也常听老教师谈到，那些成绩不怎么样的，毕业后反而跟老师很亲，常到学校来看望母校老师，在街上遇到也很热情，尊敬老师；而那些成绩优异，曾被一度器重的部分学生却“人间蒸发”了。
因此，教师要用发展的眼光看待每一个学生，要有积极向上的生活态度。
她使我深刻地认识到，教师爱学生，是一种信任，是一种鞭策，是一种激情，更是一种能触及灵魂、动人心魄地教育过程。热爱学生是教师的天职，是教师必须遵循的基本职业道德规范，是一切教育的前提和基矗
有人说，爱自己的孩子是人，爱别人的孩子是神，通过学*我认识到这是荒谬的。教师应该热爱每一个学生，包容一切学生的一切差异和缺点，对所有的学生公正无欺、一视同仁，不仅要热爱学*成绩挺好的学生，对那些学*有困难的和品格不健全的学生更要多一份偏爱。我们对学生的爱的直接表现就是相信每一个学生，因为每一个孩子都有不同的潜能，每一个孩子都是“发现者”、“研究者”、和“探索者”，所以必须抓住学生的积极因素和独特的方面，鼓励他们进行大胆地探索，增强他们的学*热情。
她使我深刻地认识到，爱是一门艺术，而宽容就是爱的精髓，它对学生有巨大的教育力量。她的一篇篇很有指导性的文章告诉我，教师必须主动地走下“师道尊严”的“神坛”，以宽容的.态度来善待学生，不是以**而是以成长、不是以现在而是以发展的眼光来审视学生的问题。苏霍姆林斯基说：“孩子的过失不管多么严重，如果不是出于恶意，就不应该责罚他。”陶行知就曾告戒：“你的鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。”面对学生的错误如果不是因势利导，而是进行叱骂甚至体罚，是没有任何教育效果的。因为这样的做法是教育上最不适用的方法，会直接导致学生从良心的责备中解脱出来，把孩子推向教育的另一端，严重影响学生德身心健康。
“教师是灵魂的塑造者，在塑造别人的灵魂前，教师必须让自己的灵魂在现实的面前保持冷静与恬淡，他必须不断的“塑造”与“加固”自己的灵魂。”这是摘自书里面的一句话。教师是灵魂的塑造者是这本书里给我最深刻最有震撼力的一句话，因为我知道灵魂是神圣而高尚的，没有灵魂的人类就是尸壳，只有尸壳的人类将是没法想象的可怕！老师的职业是这样的重要且高尚。因为今天这个灵魂的塑造者是我，让我感觉到无比的神圣，感觉到自我的伟大。为了这个伟大的我，我们都在想我们还缺什么？
“一个优秀的塑造者，也是一个优秀的教师，只有优秀的塑造者才能塑造优秀的人类。”这就是我们的答案。
“对社会而言，教育不是万能的；但对学生而言，没有教育是万万不能的。”如何对学生进行有效的教育，如何做一个优秀的教师是我们思考的问题。我想要做一个优秀的教师就必须先做一个优秀的人。“万物以人为本，教育以人为本，。”
做人难，做优秀的人更难，做优秀的教师更更难！
“一位优秀的教师，在工作中时的那种有滋有味的幸福感，那种在日复一日，*常、*淡、*凡的`工作中，不断能发现新奇、新鲜、新意的无限乐趣，那种看到自己的教育智慧在学生身上得以验证的满足感、成就感。天天看到自己的心血在学生身上时时刻刻在熔化、组合、萌芽、生长。”这是一个教师的优秀的标准，而做为人的优秀有应该是怎么样的呢？那就是对生活和事业充满热情，有自己的独立的人格，有对人类的爱心，固守自己的做人的准则，这也是一个优秀教师作为人首先要具备的品质。这些都是书上的观点，我都赞同这些说法。我想做这样的优秀人优秀教师，我知道有很多人都想做这样的优秀教师，可是我们的现实我们的生活我们的体制我们的前途等，使的我们改变了策略、改变了方式、改变了手法，于是我们产生了矛盾，我们改变了方式也改变方法。理想与现实，个性与生存，有时本来就是天生的矛盾体。是格受理想独立独性行，还是“适应”现实，让理想在现实中销蚀？是坚受个性，做一个率性的自己，还是在生存面前，为了所谓的“成熟”放弃个性？我们身边的很多教师都处在这样的思考和矛盾中。我的学科是体育，没有了升学的压力或者说没有别人看起来的社会压力，也就是说我的学科是一个被社会和被家庭所忽视的科目，可是我认为我的科目责任也无比重大，因为我肩负着学生的健康，肩负着学生的体魄，没有强大的体魄就没有生命的存在的意义。教师是灵魂的塑造者，他塑造的是一个有生命活力、热情奔放的个体，而不是一具病恹恹的躯壳。面对这份压力面对这份责任，同样感觉自己是神圣的教师。“有什么样的师傅就是有什么样的徒弟”这是我们的古话，确实很有道理的，同样优秀的教师培养着优秀的人类。而我们的身边教师都很聪明很有活力，都是具有创造力和想象力的人，都具有无比的爱心和公正正直的为人准则，这些都是我们优秀人所具有的条件，我们有这样的优秀教师怎么会培养不出优秀的人来呢？中国的人才在世界上占很大比重的，他们都是我们的教师培养出来的，我们在做着为人类默默输送人才的贡献，我们是伟大的教师，我始终相信。我说这些话的意思并不是要批判这本书的观点，我想的我应该知道自己所作的事情的正确性、目标性以及效率性。吸取正确的，促进更快发展。
我的家庭也是个教师的家庭，在我们家可以开办一座学校，因为我们家有中学所有科目的老师。我们有很多同事的的家庭都是几代都是教师，我们都在思考着、学着、想着、作着一个优秀的人，优秀的教师，而且我们都做的很好，我们也有毛病，我们有时性子太急噪，有时太烦恼，有时骂学生，甚至有时打学生，可是我们是恨铁不成钢！谁家的孩子不挨打爱骂呢？当然我们都在尽力的培养着我们的孩子，我们都在努力的自己学着教着。
“写在纸上的爱，一个早晨就可以读完；说在最上的爱，一个转身就能忘记；而惟有老师和母亲的爱是写在大地和天空，永远和永藏在心底的！”把教师和母亲等同，是多么的伟大和自豪啊！母亲生育和抚养了我们，教师教育了我们，我们是一家人，我们人类都是一家的，我们一起在为明天奋斗并且美好快乐的生存着，幸福着。
中国教师缺什么，难道真的缺乏爱？缺乏服务意识？缺乏生命意识等待意识？缺乏激情与理想？缺乏创造？缺乏健康与关怀？我不愿意承认这是真的，而且这根本就不是真的，谁敢说中国的教师缺这些呢？敢说的也只是说那是部分的群体。而我们大部分的教师队伍都是很优秀的
一年来，《中国教师报》成了我贴心的朋友，给我带来了许多教育智慧，他是我专业成长路上的一盏明灯，时时在促我成长，助我进步!谢谢你――《中国教师报》!
作为“全国老师自己的报纸”的《中国教师报》，大部分版面刊登的都是像我们一样工作在基层的教师作品，反映的都是我们这些广大教师真实的生活、真实的工作、真实的教学，贴*我们的实际。因此，无论版式还是资料，都令人耳目一新。闲暇的时光，总是惬意的，我跟往常一样喜欢随手翻看报纸，这天随手翻开《中国教师报》时，“课改中国行”这几个大标题映入我的眼帘，深深吸引着我。个性报道分为四篇：调查篇、专家篇、志愿者篇和花絮篇。而这几篇里面打动我的是志愿者篇，标题《课改路上，我们一齐行走》，从这些志愿者的话语中我感受到他们对课改的热情与期望，这与我校一向以来倡导课程改革的观念不谋而合，瞬间触动了我这根麻木的神经，引发我的思考：
一、正确认识新课程理念
学校一向倡导新课程理念，要求老师坚持学*《新课程标准》，坚持每周的听评课活动。此刻细想起来，似乎自己只是盲目地跟着别人走，这条路走得很吃力、很迷茫。刚开始的教学中，我比较注重基础知识的传授，而忽视学生潜力的培养，只重视单元里面四篇课文的讲解，甚至将略读课文上成精读课文，而忽视园地里面的口语交际和综合性学*。
“全面提高学生的语素养”“正确把握语文教育的特点”“用心倡导自主、合作、探究的学*方式”“努力建设开发而有活力的语文课程”这四条让人耳目一新的课程理念，听评课活动中，听到专家的评析，我开始改变自己的教学风格。让学生质疑课题，带着疑问读课文，小组合作学*等等。但我有时候发现自己真的只是在走这样的一个形式，没有真正去关注过孩子在讨论什么，没有好的方法去引导他们如何讨论。这样的课堂看似十分的热闹，而实际上还不如以前脚踏实地的学*一点知识。
所以，新课改的第一步，就是要让自己真正认识课程理念，正确解读课程理念，将新课程理念真正意识化。不能盲目地去抛弃旧的教学模式而全面照搬新的教学模式，而应认真思考，取长补短，这样才能让自己的每个教学步骤都是在训练学生的一种潜力。
二、注重课堂提问的有效性
课堂提问是小学语文教学中进行启发式教学的一种主要形式，是有效教学的核心。教师课堂上所提的问题的质量，会直接影响到课堂学*气氛，进而影响学*活动的效果。
在上次执教的《月光曲》一课中，我问孩子“贝多芬为什么会弹琴给盲姑娘听?”让学生到文中去找出相关句子，进而学*的重点就在体会句子上，而句子的落脚点是在“感动”二字。因此，评课时，熊校长推荐提问可否改成：“贝多芬为什么会弹琴给盲姑娘听?能不能用一个词来概括?”孩子就会说出感动一词来，然后让孩子到文中去找令你感动的句子。我当时一听，就恍然大悟，一下子把我课堂中感觉到吃力的分散点给联系到一齐了，这样我的课堂就有着一条很清晰的思路。深切地感受到熊校长课堂提问的艺术，而我，还有很长很长的一段路要去学*、去探究。
三、以课内阅读为引，拓宽课外阅读
叶圣陶先生曾说过：“课外阅读的鼓励和指导务必配合教材随时进行。”因此在教学中，学生的课外阅读应围绕课堂教学进行，由课内带动课外，以课外丰富课内推荐与课文资料有关的书籍能帮忙学生了解作品全貌、时代背景、作者*生等，拓展学生知识面，促进学生对课文的理解。回想起以前指教***的`《卜算子咏梅》时，就没有进行拓展阅读，就应引导学生课外阅读***的其他诗词，如《沁园春雪》等。好在学*《狼牙山五壮士》的时候，我有做到这一点，我让孩子课后搜集抗日英雄的故事读一读，但是美中不足的是没有把这件事做实来，要是能在班上举行一次抗日英雄故事演讲会，学生的参与用心性就应会十分高，这样还能促进孩子阅读的用心性。
《语文课程标准》明确指出：“扩大阅读面，增加阅读量，提倡少做题，多读书，读好书，好读书，读整本书。”教学中，我们要善于引领学生由一篇课文引出整本书来读，以充实学生的素材，开阔他们的视野。如在学*《蟋蟀的住宅》后，就就应推荐孩子去看法布尔的《昆虫记》或收看中央电视台科教节目《人与自然》等等。课内教学只是个引子，只有把课堂学*和课外阅读结合起来，才能到达相辅相成的效果，才能真正提高学生的语文素养。
总之，这份报纸带给我的是一份感动，一份启示，一份动力，让我重新认清了自己的奋斗目标，确立自己今后努力的方向，实现自我的成长与发展。
一向听网友们称赞：《中国教师报》是一份宣扬教师情感与聪明的报纸，是老师们自己的报纸，于是，从一开始起，便对《中国教师报》有了一份非凡的亲切感。一次，在青年教师座谈会上，分管校长热情的向大家推荐《中国教师报》，并鼓励我们多为她写稿。那时侯，我想像我这样一名普通教师怎样可能发表文章呢?于是，投稿的念头很快就打消了。但是没有想到之后发生的一件小事却改变了我的看法。一天晚上，我怀着激动的情绪在成长论坛上给大家讲述自己白天碰到的一件“怪事”，那件事及由它所引发的思考让我不由的对教育中存在的一些不足深感忧虑，于是，我直言不讳的在论坛上发表了自己的看法。没想到，论坛上的一位朋友看了文章后，立刻鼓励我把文章投给《中国教师报》。在他的“鼓动”下，我最后鼓起了勇气，通过邮件把文章发给了《中国教师报》，第一次投稿就这样在“匆忙”中开始了。没想到第二天上午，修改老师立即回复说欲用这篇文章，并认真的和我交流了看法。当时，我有一点惊奇，心中不禁暗自赞叹于《中国教师报》修改的工作效率之高和他们对普通作者来稿的重视。带着这样一份感动，以后的日子里，我不断的督促自己勤积累、多思考，并把自己在日常教育生活中的感悟和发现写下来，投给《中国教师报》
以及其他一些刊物。书写是让思想走向成熟的一条有效途径，和《中国教师报》一起走过的日子里，情绪一天天的飞扬起来，学生也和我一起感受着这样一种布满激情的日子，我们一起享受着教育的快乐，一起成长着，原以为*淡乏味的教育生活就这样变得丰盈、多彩起来。每一位教师在日常教育生活中都会碰到一些引人思考的事件，它们如同散落在海边沙滩上的一枚枚闪亮的贝壳，也许不经意间就被我们踩在脚下，冷落在一边，但是，假如我们俯下身去，悉心的将它们拾起、收藏，就会渐渐发现它们的漂亮，发现它们身上留下来的教育的真实痕迹，追寻着这样的痕迹，或许我们就能寻找到改善教育行为的有效途径。教育改革的过程需要全体教师共同交流，一起参与，一起推动，愿每一位教师都能够拥有自己的思考，发出自己的声音，愿《中国教师报》能够成为更多普通教师思考、探索、追求的新起点。
一份报纸，一杯茶，让烦躁的心慢慢沉淀，在网络中的巧遇，让我认识了你――《中国教师报》。从听说到走*再到走进她，时间虽短，她却很快成为我的良师益友，她以鲜明的时代性、前瞻性、实用性、可操作性以及及时性的资料供我学*、吸收，为我更好地善待学生带给了许多有益的帮忙。
《中国教师报》让我更热爱学生
她使我深刻地认识到，教师爱学生，是一种信任，是一种鞭策，是一种激情，更是一种能触及灵魂、动人心魄地教育过程。热爱学生是教师的天职，是教师务必遵循的基本职业道德规范，是一切教育的前提和基矗
有人说，爱自己的孩子是人，爱别人的孩子是神，通过学*我认识到这是荒谬的。教师就应热爱每一个学生，包容一切学生的一切差异和缺点，对所有的'学生公正无欺、一视同仁，不仅仅要热爱学*成绩挺好的学生，对那些学*有困难的和品格不健全的学生更要多一份偏爱。我们对学生的爱的直接表现就是相信每一个学生，因为每一个孩子都有不同的潜能，每一个孩子都是“发现者”、“研究者”、和“探索者”，所以务必抓住学生的积极因素和独特的方面，鼓励他们进行大胆地探索，增强他们的学*热情。
《中国教师报》让我更宽容学生
她使我深刻地认识到，爱是一门艺术，而宽容就是爱的精髓，它对学生有巨大的教育力量。她的一篇篇很有指导性的文章告诉我，教师务必主动地走下“师道尊严”的“神坛”，以宽容的态度来善待学生，不是以**而是以成长、不是以此刻而是以发展的眼光来审视学生的问题。苏霍姆林斯基说：“孩子的过失不管多么严重，如果不是出于恶意，就不就应责罚他。”陶行知就曾告戒：“你的鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。”应对学生的错误如果不是因势利导，而是进行叱骂甚至体罚，是没有任何教育效果的。因为这样的做法是教育上最不适用的方法，会直接导致学生从良心的责备中解脱出来，把孩子推向教育的另一端，严重影响学生德身心健康。校长如果没有宽容和善待的胸怀，麦克劳德能成为著名的生物学家而走向诺贝尔奖的领奖台。
自从2003年创刊以来，是它伴随着我的成长;多少个日日夜夜，是它让我如鱼儿畅游在知识的海洋中;初为人师，是它让我坚定了当一名小学教师的信心;应对新课程改革，是它帮忙我解决了一个个困惑它就是我的最爱——《中国教师报》。
《中国教师报》的理念是：零距离接*教师，它是教师工作的迫切需要，是一份引导教师，帮忙教师，为教师服务的报纸。它资料丰富，栏目纷呈，篇幅大小不一且各具特色，既有让我赏心悦目的短小精焊的小说，又有情意浓浓的诗词，更让我爱不释手的是“班级在线”，“教师论坛”，“创新课堂”等。阅读它，我能欣赏到优美精湛的语句以及巧妙的用词，让我犹如品一杯绿茶，回味无穷;拿起它，我能了解一些教育名校和专家的现状分析，为我指点迷津，让我终生受益;想起它，我不禁心中充满激情，拓展思路，碰撞出创造的火花;的确，我的人生因为有它而变得更加绚丽多彩。
俗话说得好，阅读书报，受益无穷。作为一名小学数学教师兼班主任，数学课堂如何吸引学生，班务工作如何开展?应对那六十多双渴望知识的眼睛，我也时常感到困惑，是《中国教师报》帮忙了我，阅读《中国教师报》，让我明白了教育的真谛——那就是爱。
爱，是教育永恒的话题，没有爱就没有教育。
这是每一位教育工作者耳熟能详的教育理念，但是如何把爱化为自己的教育行为，让爱走进校园，充盈课堂，触摸到一个个灵动的生命，让爱产生智慧，让爱在孩子心中留下岁月抹不去的完美回忆，让师生都感受到教育的幸福这需要一个教师把自己内心自然形态的爱赋予真诚与智慧，并在教育实践中不断地反思，积累，陶冶。
爱，因走进学生心灵而美丽。
作为一名教师，当我们用学生的眼睛，学生的情感，学生的心理构筑自己的内心世界时，我们才能真正走*学生，了解学生，认识学生，我们才能走*学生五彩缤纷的世界，捕捉到藏在学生心底且影响其整个人生的梦想与追求，这是一个学生成长的动力，是师爱的根。
爱，是一份尊重。
尊重学生，我们教师务必放下传统的“师道尊严”的架子，有仅要“蹲下来”和孩子寻求*等的对话，还须留一份纯真，学会以孩子的角度去思考问题。尊重是民主教育的核心，是爱的胸怀。只有建立在尊重前提下的爱，才会变得宽容，才能自然地流淌进学生的.心田。有了尊重，才有师生间的*等对话，才有沟通，才有合作的过程;教师才能以理解和宽容的态度对待学生;才可能有学生主体意识和健全人格的生成，尊重学生，教师不能忘记自己承载着教书育人的使命。
爱，是一种艺术。
毋庸置疑，爱不是教育的全部，但是，教育的全部过程都充盈着爱，“名师人生”的足迹印证了一个事实，伟大的师爱确有神奇的魅力。但是，爱并不神秘，爱，实实在在地在于点点滴滴的教学生活中，一个学生的成长需要教师关爱，教师的一个眼神，一个手势，一句短短的评语这寄寓着教师积极传递的关爱，常常影响一个人的人生。
师爱无言，师爱无价
《中国教师报》让我懂得了许多，热爱教育事业是教育力量的源泉，是教育成功的基础，作为教师的我们只有投入全身心的力量去爱学生，爱教育，才会赢得学生的爱，才会获得事业成功的乐趣;爱让我们一天天进步，教学水*提高了，学生参与课堂更有热情了，班级管理中不再是那么措手不及;有爱相伴的日子，我们看到了同学们在健康地成长，看到了祖国的期望
你说，《中国教师报》，叫我怎能不爱它?展望未来，我将继续与《中国教师报》同行!
自古至今，教师是最受尊敬之职业，也是最受值得尊敬之职业。教师是智者，是人之师者，是传授知识、承袭文明、启迪品行之师，是孩子们一言一行、甚至一生之导师。今天如何做老师？如何做一个合格的教师？这是今天每一位师者必须首先思考并获得正确认知和亲身体验的问题。否则，教师就不能称之为教师，更不能称为优秀的教师。这是赵国忠老师所主编的《中国教师的奇迹》序言中所写的一小段话。
就是这么一段话，让我对如何做教师？如何做一个合格的教师？进行反思，从而想深入此书中得到答案，我想这是每一个老师必须首先思考并获得正确认识和亲身体验的一个问题。而我作为一名新进教师，对于自己所从事的职业有太多的问题，如：教育知识和能力的不足、缺乏教研的意识、经验的不足等。我通过阅读《中国教师的奇迹》这本书，我知道了有中国教育界的“奇迹教师”魏书生，有中国“教育奇迹”钱梦龙，有“神奇教师”孙维刚，有创造“尝试奇迹”的邱学华，有追梦的“激情师者”窦桂梅，有从田垄上走出来的全国名师余映潮，有代表中国教育改革“声音”的李吉林，有中国真正的“草根名师”薛瑞萍。这些优秀的教师，他们独特的成长与发展经历，以及他们自身充满魅力和智慧的教学实践，就是极为经典的范例。这本书不像是以往的教育教学的理论，枯燥烦闷，书中所陈列的一位位极为出色的教育者前辈的经验，让我在他们所经历的'过程中有所领悟。教师的成长与发展是有其规律可循的，每一位教师的专业成长都是要经历一个过程，需要正确的引领，需要良好的示范。每一位优秀的教师，都应充分认识自我，在认识中发现自我，在发现中发展自我，在发展中创造自我，在创造中成长为优秀的教师，在超越中创造出教师的奇迹。
书中李吉林老师的情景教学理论让我印象深刻，她的情景教学理论中始终关注语文中的儿童，始终把儿童放在“主体”地位，情境教育是我们教学中常用的方法之一。所谓情境教学,是指在教学过程中,为了达到规定的教学目的,从教学需要出发,制造或创设与教学内容相适应的场景或氛围,引起学生的情感体验,帮助学生迅速而正确地理解教学内容。在我们的生活中,无时无刻不和情境相互关联着。在我们的教学中,师生间的情感和知识的双向交流,更是缺少不了情境的创设。全国特级教师李吉林,不也提出了情境教学这一观点吗?李老师认为语文教学应该在课堂中创设情境,实施情境教学,这是取得最优化教学效果的必由之路。情境教学随着改革大潮走进课堂,通过老师调动学生,创设各种情境,激发学生的主动性和创造性,让课堂在情境中扩大,幻化成课堂中的各种意境。虽然我们面对的是幼儿，但是情境教学在幼儿园也是能使用，情境教学法的本质就是创设让幼儿感兴趣的情境。因此，创设情境是情境教学法的优点在于激发幼儿的兴趣。
（一）、激发学*的兴趣
爱因斯坦曾经说过：“兴趣是最好的老师”。它可以使人们把注意力集中在他们的工作上，并且获得愉悦的情感体验。另一个教育家曾经说过：“成功的教学不是被迫的执行，而是通过激发学生的兴趣来完成。”情景教学可以让孩子参与其中，大大激发孩子的学*兴趣。
（二）、活跃课堂气氛
情境教学法能够创设一个活跃的课堂学*氛围，在课堂上，创设良好的教学环境是牵引幼儿和提高教学质量的关键。在课堂教学中，通过运用这些情境能够使学*的气氛达到高潮。情境教学为幼儿提供了大量的听、说、读、演的机会。因此，它能提高幼儿的学*兴趣和活跃课堂的气氛。
（三）、增加学*的愉悦感
总所周知，幼儿的教学需要不断地重复练*。简单的重复练*会使幼儿感到疲惫和乏味，因此，教师要改变教学方式，用相同得教学内容来提高幼儿的兴趣。情境教学能够创设许多重复的表演来唤醒幼儿的兴趣。课堂上的情景教学应该适合幼儿的年龄、心里特征。只有在这种情况下，幼儿才会自由的与同伴交流。
在运用情境教学法的过程中，可以运用一些方法，如：表演情境、图画情境、语言渲染情境、音乐渲染情境、多媒体情境等手段。
以上是我在阅读此书中的一些感受，《中国教师的奇迹》这本书深深震撼了我，它就象一扇窗，透过这扇窗，我们可以感受到名师对教育事业的那份执着与激情；透过这扇窗，我们可以感知到名师的*凡与神奇。这些优秀教师，以他们独特的成长方式和教学实践深深吸引着我，使我对自己的教育教学工作开始了新的审视。这些名师的事迹必将激励我不断完善自己的教育教学，指引我把教育当成自己的毕生事业，不断学*，不断进步！
“书能香我无需花，诗能醉人何须酒？”上学时，成天泡在图书馆里，遨游书海，魂飞天际，在柳絮飘飞的夕阳里等待传书的鸿雁，在朦胧的灯光下抒写缠绵的诗句，那美好的一切，随着脚踏三尺讲台，将一去不复返了。
生活的沉重，工作的负担每每压迫着我，让我感受到教育工作的不易。可是今年在我们的教学校长于校长的推荐下，读了《中国教师报》。没想到，捧在手中，却有种相见恨晚的感觉。《健康人生》，是我喜欢的版块之一，它包括“人生感悟”、“健康方程式”、“休闲有道”、“职场心态”等，每当我阅读完这些文章我工作起来精神劲十足。“班级在线”、“杏坛春晓”、“阅读”等这些栏目，我也都是很喜欢看的。
在报纸上我认识了河北省涿州实验中学的校长，王国辉。他积聚“幸福因子”办学校，让学校成为师生的家园，不要有太多的复杂、喧嚣，名利的东西裹进其中，从做幸福的人开始，一切返璞归真。他很爱学生，无论刮风下雨，他都陪在学生的身边。他使我深刻地认识到，教师爱学生，是一种信任，是一种鞭策，是一种激情，更是一种能触及灵魂、动人心魄地教育过程。热爱学生是教师的天职，是教师必须遵循的基本职业道德规范，是一切教育的前提和基础。
有人说，爱自己的孩子是人，爱别人的孩子是神，通过学*我认识到这是荒谬的。教师应该热爱每一个学生，包容一切学生的一切差异和缺点，对所有的学生公正无欺、一视同仁，不仅要热爱学*成绩挺好的学生，对那些学*有困难的和品格不健全的学生更要多一份偏爱。( )我们对学生的爱的直接表现就是相信每一个学生，因为每一个孩子都有不同的`潜能，每一个孩子都是“发现者”、“研究者”、和“探索者”，所以必须抓住学生的积极因素和独特的方面，鼓励他们进行大胆地探索，增强他们的学*热情。
他使我深刻地认识到，爱是一门艺术，而宽容就是爱的精髓，它对学生有巨大的教育力量。她的一篇篇很有指导性的文章告诉我，教师必须主动地走下“师道尊严”的“神坛”，以宽容的态度来善待学生，不是以**而是以成长、不是以现在而是以发展的眼光来审视学生的问题。苏霍姆林斯基说：“孩子的过失不管多么严重，如果不是出于恶意，就不应该责罚他。”陶行知就曾告戒：“你的鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。”面对学生的错误如果不是因势利导，而是进行叱骂甚至体罚，是没有任何教育效果的。因为这样的做法是教育上最不适用的方法，会直接导致学生从良心的责备中解脱出来，把孩子推向教育的另一端，严重影响学生德身心健康。
在报纸上，我还认识了上海市卢湾高级中学语文教研组长，黄埔区学科带头人，李学文。她提倡“有本有序的诗意语文”。认为发展学生的语言素养，文学素养，生命素养，应该循序渐进，这是“教学有本” 的意义。课程设计的载体是课堂教学，她坚持不断思考自己的教学策略和方法，力求达到“教学有序”的境界。主张把古今中外的名著合理有序的推荐给学生。叶圣陶先生曾说过：“课外阅读的鼓励和指导必须配合教材随时进行。”因此在教学中，学生的课外阅读应围绕课堂教学进行，由课内带动课外，以课外丰富课内推荐与课文内容有关的书籍能帮助学生了解作品全貌、时代背景、作者*生等，拓展学生知识面，促进学生对课文的理解。回想起以前指教***的《卜算子·咏梅》时，就进行拓展阅读，引导学生课外阅读***的其他诗词，如《沁园春·雪》等。在学*《窃读记》的时候，我就给学生们介绍作者林海音的代表作《城南旧事》，以及初一将要学*的林海音的作品《爸爸的花儿落了》这篇文章，这样激发了孩子阅读的兴趣和积极性。
《语文课程标准》明确指出：“扩大阅读面，增加阅读量，提倡少做题，多读书，读好书，好读书，读整本书。”教学中，我们要善于引领学生由一篇课文引出整本书来读，以充实学生的素材，开阔他们的视野。如在学*《蟋蟀的住宅》后，就应该推荐孩子去看法布尔的《昆虫记》或收看中央电视台科教节目《人与自然》等等。课内教学只是个引子，只有把课堂学*和课外阅读结合起来，才能达到相辅相成的效果，才能真正提高学生的语文素养。
一杯清茗，一份报纸，让烦躁的心慢慢沉淀。感谢《中国教师报》给我带来了教育的智慧，教学的启迪，激发我更好地提高，更快地成长。
本学期，我校订阅了《中国教师报》，这是一份“全国教师自己的报纸”。大部分版面刊登的都是一群像我们一样工作在基层一线教师的作品，反映的都是我们这些广大教师真实的生活、真实的工作，真实的教学，切实贴*我们的实际。无论版式还是资料，都令人耳目一新。
闲暇之余，我便抓紧时间阅读《中国教师报》。慢慢地，我便与她结下了不解之缘，不断地从中汲取“营养”：“国内、外”最新的教育动态，让我领略到国内、外教育不同的的无限风光;“深度访谈”使我感受到教育的伟大力量;“教师论坛”给了我与名师心与心交流的机会……每一次读，我都受益匪浅。我品味到了一道道色香味俱全的“知识大餐”，她激励着我不断地学*，更让我享受到了一份温馨，一份淡然，一份美丽。随着时间的推移，我的教学理念在逐步改变，教学生活也格外丰富多彩了。
《中国教师报》给我们带给了一个认识同行，认识国内广大基层教育工作者的机会，让我们认识、了解到广大校外、国内同行工作者们的教学状态，学*他们的教学经验，反思自身教学，改善自身不足，有效地促进我们自身教学水*的提高;《中国教师报》给我们这群最广大社会专门群体却是最容易被人淡漠的群体带给了表达思想、总结经验、倾吐对教育的思与学的情感园地，它促使我们更好地认识自己，反思自己，最后提升自己，超越自己;加强和促进了我们与外界的沟通与交流，同时也为我们更好地反思自己，省视自己的.教学，为以后工作与生活带给了表达的空间与舞台。
感谢《中国教师报》，她让我拂去心灵的灰尘，端正了一个教师的心态，点亮心灯，不为名利所累，让我做一个面带笑容的老师，时刻有一颗健康向上的心;她使我深刻地认识到热爱学生是教师的天职，教师爱学生是一种职责，是一种鞭策，是一种激情，更是一种能触及灵魂，动人心魄的教育过程。
感谢《中国教师报》，她不仅仅提高了我的教育教学潜力，而且让我更加理智地处理教育教学中的各种问题。随着阅读的深入，在不断陶冶中，我学会了理解，学会了宽容，学会了正确对待学生，学会了乐观对待生活。
《中国教师》读后感范本10份（扩展4）
——建设幸福中国读后感范文10份
昨天晚上，我在昏暗的灯光下，我正阅读着《建设幸福中国》。
在20xx年，金灿灿的迎春花开的时候，在人民大会堂全国“**”会场内外，一个鲜亮词语在人们的口中流传开来，它就是“幸福中国”。
如果你认为，我们过着饭来张口，衣来伸手的日子不幸福吗？那我要郑重的告诉你――你错了！
许多同学害怕开学，在贫困山区的曾维竟也害怕开学，但是她害怕开学的原因与许多同学的不同，她是交不起学费！每天下午放学时有不计其数的车从校门口驶过，川流不息。我们坐车只要十几分钟就能到。而山区的孩子上放学则需要半个小时。而那所谓的半个小时还是跑着去的！每天上放学我们几乎都由“专车”接送，摩托车、电动车司空见惯，各种各样的小轿车不胜枚举，如今自行车接送倒成稀罕之物。走在*坦宽阔的大道上，而这是陕西秦巴山区的女孩张英华敢想的吗？她每天早上5点钟就打着火把走在崎岖的山路上，脚踏着坑坑洼洼的岩石……而她唯一渴望的只是不再打着火把去上学……
看到这里我心潮澎湃，久久不能*静。那一张张被好心人援助过的笑脸深深地烙印在我脑海中，想到这我的眼角润湿了，一滴晶莹的泪珠顺着我的脸颊滴在书页上，我们现在的生活还不幸福吗？黄昏的灯光柔和，让人特别的温暖。
现在，到处都在提倡要让我们过上幸福的生活，那幸福是什么呢？幸福是父母对我们的关爱，幸福是祖国给我们带来了好幸福是我们的生活有了好的变化。而这一本书中就写了许许多多幸福的故事，如：打工妹说，医保救了我的命，吃药打针不用在排队，老人小孩种疫苗。而现在，我们也获得了幸福。
现在，雀儿山公园已经建立起了一个大型水上世界，那里边有着许许多多既惊险有刺激又好玩的水上项目，还有很多个有宽有大的游泳池，让你们玩的够。而且这个游乐场所现在才捡起来的，以前还没有呢！
除了这些，还有。现在，我们学校有了一个高空户外屏幕，如果学校有什么重要的事情或通知都会显示在屏幕上面，好让同学清楚地知道，再也不用通过广播来告诉我们一些重要的消息了，这真是太好了！
不止这些，现在住在农村的人们到处可以得到祖国补贴给他们的土地，让他们吃得好穿得好，一点也不愁吃和穿的问题。还帮助一些非常困难的家庭，帮助他们的孩子可以像其它孩子一样去学校上学。
祖国啊！祖国啊！是你让我们变得如此幸福，是你让我们的生活变得更家美好，是你让我们减轻了好些生活的.负担。在我心中你就是我的榜样，是你让我明白了要让人们被幸福包围着。
自从成立了新中国后，整个中国都变了，**开始实施上学校不交学费只交餐费的计划，好让那些没钱上学的小朋友有书读。
有些农民虽然东西成熟了，但是不一定能卖出去，农民们都很为卖不出去而苦恼，当地**理解农民们的苦衷，所以就想尽一切办法帮助农民卖出去。不要小瞧那些扫地工，他们都默默无闻的为市区做保洁工作，如果没有他们，一道道街道到处都是落叶，车开过去落叶都飞过去了，人走过去落叶都掉在头上去了，大家一定不想地球变成这个样子。
生活中幸福的事例很多，比如：在家时，在父母劳累时我们递上一杯温暖的茶，在他们生日时我们送上一张亲制的卡，在他们失落时我们奉上一番轻柔的安慰，在他们成功的时候我们捧上一束美丽的鲜花……父母为我们倾注了毕生心血，而我们又何曾记得他们的生日，体会他们的劳累，又何曾察觉到那缕缕银丝，根根的白发。感恩需要你用心去体会，用心去报答。感恩父母可以让我们有一个幸福的家。
幸福的中国是依靠什么呢？难道是从这蓝天落下来的吗？不是的，是依靠现在的叔叔阿姨用着自己的双手所创造出来的。当我坐在椅子上，端端正正的看书，手放下书时，桌子已经被我悟热了，我阅完了这本《建设幸福中国》一书,使我的内心拥有许多的感慨一下子涌泻了出来，故事对我的心里所产生余波涌了出来。书中的一个个故事让我感慨万分，大家都知道合肥市的著名的名校六安路小学么？六安路小学与一所乡里而又不知名的小学进行“捆绑”，可能让我们有一丝怀疑的心情，可是确确实实的，进行捆绑，收益的当然是孩子，一位乡下小学的学生说俺们的学校也与六安路小学的小学设施一模一样的，上课也所保持着同一个频率，同一个节拍，我们也可以有一条公*的起跑线了，哈哈！
家长们也不禁感慨道：让城市与乡下的孩子可以一起前进，啊，这个点子真棒啊！这让我思绪万千：这个故事中拥有这两个不同的角色分别是一位城市孩子与一位是农村孩子，是什么使两所学校捆绑在一起呢？是当今幸福中国的政策。才造就了学生们的美好明天。如今的中国有什么支撑着我们的爸爸妈妈在前进，是什么让当今中国这么美好呢？是什么让我们都有钱有书读呢？是中华的政策，中国有什么支撑着他，是幸福，我们作为“幸福中国”的`一员，谁不会愿意为自己的“美好家园”添砖加瓦呢？
谁不愿意为自己的家园打好美好明天的基础呢？幸福是什么？对小鸟来说，有着澄澈的蓝天就是幸福，对小鱼来说，有着清澈的小溪就是幸福，，对小草来说，用着温和的春风就是幸福，对学生来说，有学上就是幸福。“谁言寸草心，报得三春晖”，我们既然生活在了幸福中国里，就要以爱国为先，爱党的信念，去朝着自己远大的理想而奔波吧！
星光灿烂下，我们倾听时代的钟声，漫漫长夜中，我们等待黎明的曙光，多少次，我们心潮难*，多少次，我们辗转难眠，多少次，我们等待祖**亲的华诞！
60年来，中国经历了多少坎坷磨难，但是在饱经战争沧桑与落后苦难的中国人民终于重新站起来了！中国像一只巨龙一样，以一个大国的身份重新屹立于世界东方！让’***’这个名字在中国的字典里磨灭让中国在世界的字典里永放光芒…
我是幸福的，从小到大，我目睹着中国干部个个走基层，探民众，我深知，整个中国都被党和**的阳光普照着，我是中国人，我是骄傲的。中国民族多，地形众，自然有贫瘠之区与富达之州，这差距随着时间变大，城市一天天被拉起来，反之一切都太急促，由不得大山谷子里的风反应，追逐，就迈了新一步。
你可曾踏进那一方教室，你可曾抚过那一寸阳光？在离我们极*的地方，有几多从低矮土楼的门缝里挤出来的苦涩的'恳求的眼神？农村的孩子，缺水，缺粮，缺学校，同为祖国的金葵，天壤之别的命运把那些山区孩子锁在了大山里。拯救这些悲惨，这正是我们应去做的。为什么有的地方不得发展？那是因为这里缺人才，缺技术。就造成了代代恶性循环啊！把自己读的圣贤书，把自己的一技之长，现出来，献给国家。如果读的万卷书只为福利自己，那真是枉费！报国的方法有千百种，当今以善报国，才真正的利国利民。真正的建立幸福大中国，是我们新一代的责任，无论何岗位，都可以助建设幸福大中国的一臂之力！
祖国，你将永远会在我心中占有崇高神圣的地位，因为如果没有日益强大起来的你，就不会有我们大家现在的幸福生活，祖国，我永远祝福你！
建设幸福中国，那么，什么才是幸福呢？
幸福是一个深不见底的谜，你问一千个人就会有一千种不同的回答。有人说，幸福一生*安;有人说，幸福是衣食无忧；有人说，幸福是拥有一个美丽的家庭；也有人说，幸福是每一天都快乐..幸福是人们追求的基本价值，是人类发展的共同目标。
对于早晨在街边卖早点的`摊主来说：风吹不着，因淋不着，靠着卖早点，生活越来越好。这就是幸福。
幸福不是能全部描绘出来的，它还要用心去体会。幸福是一种感觉，这种感觉是愉快的，使人心情舒畅，回味无穷。幸福掌握在自己的手中。要靠自己去体验，去感受。
《建设幸福中国》这本书主要介绍了实现免费义务教育，共享发展成果，提高基本医疗保障，健全社会保障体系，困难家庭住上新房等国家新政策，向我们展示了中国翻天覆地的变化。正像书中所写的那样，建设幸福中国是全国人民最殷切的希望。我们所在的校园也是一样，以前学校门口的大铁门，现在换成了电动门，乡村凹凸不*的土路，变成了水泥路和沥青铺的路，一个个破旧的房子，都变成了崭新的大房子，原先住*房的人，现在也搬进了楼房。就连一片荒凉的土地，也变成了繁华热闹的小区。
幸福不能仅仅是显示在你的小家中，要融汇到这个中国大家族中，弹指挥间，沧桑巨变，1949年，开启了中国历史的新纪元，多少年来，中国书写一份份温暖人心的毕生答卷！**的良好政策展现出一幅幅感动的画面。建筑幸福中国要靠我们每一个人的努力，是我们每一个人都应尽的责任和义务。坐其成，不是我们中国人的作为。每一个社会成员，都有责任和义务为他人、为社会的幸福作贡献。
建设幸福中国读后感
《建设幸福中国》读后感
济宁市中区东门大街小学四年级三班 卢俊霖
读了《建设幸福中国》这本书，我觉得幸福中国是靠创造、奋斗而来的。1949年，***领导中国人民经过28年的浴血奋战，建立了新中国，中国人民从此站起来了。1978年，***领导中国人民实行改革开放，迎来了一个繁荣幸福的中国，使中国人民富裕起来。今天在科学发展观的统一领导下，全面建设小康社会，使中国人民幸福起来！
在这本书中，给我感受最深的'是《老小区变花园》这篇文章，使我联想到了我美丽的家乡----济宁。从2005年开始，我们市**开始集中清理市区的各条河道，与大运河相联系的都在范围之内。当时把整个河底的污泥都清理出来，河水变清了，河**栽上了柳树，树与树之间种上了鲜花。茂盛的树林，保护了河岸、美化了环境、挡住了风沙。那里不仅可以健身、娱乐，还是我们邻居交流感情的好地方。河道**健身设施一应俱全，七八个邻居说说笑笑，共同享受着美好的幸福生活。
我们少先队员是祖国的未来，祖国的希望，并且是幸福中国的建设者。中国的未来属于我们新的一代，幸福中国等待着我们建设。我们要刻苦学*科学文化知识，认真学*中华和人类文明成果，要加强思想品德的修养，胸怀远大理想，勤于学*、善于思考、勇于探索、敏与创新，把个人成长融入祖国和人民的伟大事业之中。让我们为伟大祖国，伟大民族更加美好的明天而努力奋斗！
今天我读了《建设幸福中国》这本书，我深刻的感觉到了我们如今生活的快乐。
很早以前，我就听我奶奶说过，以前，他们连温饱也不能解决，更别说读书了······每每讲到这儿，奶奶的表情总是很悲伤，接着她又说起了。那时，新中国已经成立了一段时间，一些人可以上学了。不过——奶奶的表情变得有些阴沉——那时，我的爸爸、姑姑每天早上五点多就得起床，自己烧饭，走好长一段路去上学。通常讲完这些，奶奶会再感叹一句我们现在生活多么好，可以上学。然后，她又教育我们要好好读书，珍惜现在的好生活。这段话，其实就是我国文化发展迅速的一个缩影。
记得一年级时，上学是要花钱的。报个名，得让家长请假一天，带上银行卡什么的，去银行汇款，还得把汇款单等什么东西送到学校。来来去去，麻烦极了。
后来，电视上开始放许多公益广告，大多数是一个看起来很穷苦的孩子，开心的对父母说，**免除学费了！孩子那憨厚的.父母开心地笑了，连声说：“党真好！”原先，我不以为然，认为这种福利是轮不到我们的。可下一个学期，妈妈告诉我，我们也不用交学费了！下次我们报名，不用家长请假了，自己一个人去也行！虽然我不知道我们到底省了多少钱，可我真真切切地体会到了这个政策带给我们的福利，真真切切地感到，**并不是说说而已，他们是在为我们谋幸福！
如今，我们已经好几年不用交学费了，同时，我也从书上、电视上了解到了许多特困生可以继续上学的故事。富兰克林讲过，空袋子难以直立。一个国家，必须让国民有知识，才会强大。免费义务教育，让许多孩子有书可读，也让许多父母不因交不起学费而担忧。在教育方面，**取得了光辉的成绩，我们也感到了受教育的幸福。但是，离“完美”还有距离，我相信，党一定还在努力。
我们今天的生活多么快乐，同时，我也要好好学*，长大后建设我们的祖国。
今天，我读了《建设幸福中国》这本书，我对“幸福”有了更全面、更具体、更深刻的认识。幸福就像一辆马车，载着我们进入全新的时代，不断前进。
听爷爷奶奶说，他们小时候可以说是衣不蔽体，食不裹腹。住草房、土坯房，极度艰难的时候吃野菜、树皮、草根，穿着补丁摞补丁的粗布衣服，出门要靠步行，顶风冒雨;而且还要受地主的压迫・・・・・・那种苦真是难以想象。而现在人们的生活和以前比真是天差地别啊!我们住着砖房和高楼，吃着大米白面、天南地北的水果美食，一年四季都有新衣服穿，很多家庭还有了私家车，出行十分方便。爷爷奶奶小时候无学可上，或上不起，而现在国家实行免费的九年义务教育，让每一个孩子都有学可上，接受教育。爷爷说：“几十年前，这样的日子，真是想都不敢想啊!”
当我们坐在宽敞明亮的教室，当我们在知识的海洋中遨游，当我们在操场上追逐嬉戏，我们一定不要忘了饮水思源，我们要常怀一颗感恩之心。因为是祖国给了我们幸福生活，我们一定要发奋学*，祖国把未来寄托在我们身上，为的就是把中国建设得更强大，不让任何人随心所欲地践踏!让我们一起努力吧!祖国美好的未来在等着我们!
读了《建设幸福中国》这本书后，我深刻明白了幸福的含意，无论是贫穷还是富裕，如果带着乐观的心情去面对生活，你认为很快乐，也就感受到了幸福。
要想幸福，有七个方面我们要去更加增倍。上学是孩子们最为需要的，可有的孩子们家庭贫困，或者家庭出现了变故，而让上学有一点困难。先说小梅吧，她的爸爸因为打工而把自己给弄伤，可是妈妈却坏了心，竟然会丢下小梅，离家出走，这下小梅的生活便缺少了父爱与母爱，她只好去了爷爷奶奶家，成为了留守儿童。她虽然十分孤独，但她依然十分认真的学*，善于发现的她见班上许多人的爹妈都在外打工，在老师的帮助下，小梅成功组织了“留守儿童小队”这个，人多力量大，她们互帮互助，一起学*还一起做好事，小梅还算是幸运的，至少还有学上。而红红就不一样了，八岁那年她生了一场大病，花了很多钱，也欠了一大笔债，红红家的生活原本就不富裕，这下更难了，她哥哥的成绩十分好，在班上一直名列前?，今年考上重点大学，可上大学要一万多元的学费，一万元对红红家是一个天文数字，哥哥不再那么兴奋了，懂事的哥哥，决定不上大学了，可爸爸妈妈背着他卖了两头大猪，加上借的钱，将学费凑足了，可是红红上学还要钱呀。家里已经穷得没钱买米了，哪还有钱给红红念书呀，当红红知道长发可以卖钱时，留着一头长发的她可兴奋了，虽然她不忍心，但她明白学*最重要，最终还是哭着将头发卖了！生病对孩子来说是最为不幸的事，就说小刚吧，他7岁得了心脏病，爸爸妈妈只好凑钱给他治病，小刚病好了，大家都十分开心……
上学、看病、保险、住房、文化、共享、行动，这是让幸福更有活力的资源，这七项都好，那么就不愁没什么了，也就幸福了！
《中国教师》读后感范本10份（扩展5）
——《少年中国说》读后感范本10份
“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立......”每次读梁启超的<少年中国说>，我都心潮澎湃，激动不已。 中国是一个历史悠久的古老国家，在时间的侵蚀下，涌现出了许多爱国的少年，我们被这些中国人民为祖国服务，为国家争光的故事深深感动。 今天，让我分享一下读<屠呦呦传>后的感想。
屠呦呦的传记讲述了屠呦呦的童年，她的学*过程，以及她是如何发现青蒿素的。屠呦呦出生于宁波市中心的开明街连城县，童年时代沉浸在宁波最优秀、最南方的文化之中。
1951年，屠呦呦的生命是第一位伟大的转折点。那年她申请了一个暑假，北京大学医学院药学系。我觉得她有一个坚定的信念，因为屠呦呦认为：用药是治疗疾病的主要手段。本文是年轻人需要某种信念，使领先的雾目标你前进。虽然任何科学创新似乎机会，事实上，来自创新观察宽阔的视野和顽强信念的非凡力量 - 为保证患者用药安全，屠呦呦率先尝试;获得第一临床资料，她病在海南区运行，高温，服用......对于屠呦呦喂病人，这是医生的`爱心和仁慈的她深入骨髓，但其“长找到蒿”的力量源泉。
20xx年，屠呦呦获诺贝尔奖了！这背后蕴含的，正是我们中国发展中医药界耳熟能详的那句话——中西医结合。身为一个全国第三期西医离职员工学*传统中医班的学员，屠呦呦的科研创新之路，足以可以成为企业最佳教学案例。
今天，中国传统医学也是国家社会做出更多的赞誉。中国有很多屠呦呦，谁领导中国走向世界，我们作为学生，我们必须努力工作，长大后赢得为国争光！
提起*代历史，不得不提到一个人他就是梁启超。《少年中国说》是他驳斥日本和西方列强污蔑我国是“老大帝国”。他用自己犀利的观点反击了日本和西方列强对我国的偏见。并且作者证明了中国即将成为一个理想的资产阶级共和国。作者认为封建专制制度已经腐朽，他将希望寄托在中国的少年身上。他认为少年强，则中国强，少年独立则国家独立，少年自由则国家自由。
在中国历史上，曾经出现过很多统一而强大的时期，周边各国对中国也是十分尊敬，但自从鸦片战争以后，列强用坚船利炮打开了国门，中国在经过一次次失败后显得十分危险。林则徐虎门销烟，洋务运动，辛亥革命无数先贤都在探索救国的道路。在国内万马齐喑的情况下，梁启超的《少年中国说》让沉睡的狮子愤然觉醒。
在帝国主义，封建主义的欺凌下中国艰难的前进，但是一个少年的中国正在觉醒，梁启超认为西方各国都是壮年，所以他们可以欺负中国这个少年，然而少年会逐渐成长，长大后的少年将会让我们的国家赋予，让我们国家强大。而且小小的少年中国也正在努力向前。
梁启超一直在寻找中国自强的道路，他极力赞扬上年敢于改革的精神，鼓励人们肩负起建设少年中国的重任，表达了要求祖国繁荣富强的愿望，和积极进取的`精神。而中国的发展也正是按照他的设想发展，中国人民摆脱了压迫，赶走了侵略者。今天的中国已经是世界第二大经济体。
今天的我们要扛起复兴中国的责任，用我们的努力和热诚，建立一个更加强大的中国。我相信这一天离我们越来越*了。
读了梁启超的《少年中国说》这则文章，使我感触很深，收益良多，让我懂得了爱国的真谛。
这篇文章指出了封建君主统治下的中国是"老大帝国"希望能出现"少年中国"来振奋人民的精神和斗志，特别是文中写道"少年智则国智，少年富则国富；少年强则国强，少年独立则国独立；少年自由则国自由；少年进步则国进步；少年胜于欧洲，则国胜于欧洲；少年雄于地球，则国雄于地球"将中国未来的发展寄托于下一代的身上，这与我们实现伟大复兴的中国梦是相通的，要有勇于改革的精神和坚韧不拔的毅力才能建设好我们的国家，才能使我们的国家早日屹立于世界民族之林。
《少年中国说》字里行间都饱含爱国之情，读了使人心潮澎湃，热血激昂，作为新时代的少先队员，我们从小要胸怀爱国之情，报国之志，努力学*科学文化知识，把我们的祖国建设的更加繁荣富强。作者：卢新
提起*代历史，不得不提到一个人他就是梁启超。《少年中国说》是他驳斥日本和西方列强污蔑我国是“老大帝国”。他用自己犀利的观点反击了日本和西方列强对我国的偏见。并且作者证明了中国即将成为一个理想的资产阶级共和国。作者认为封建专制制度已经腐朽，他将希望寄托在中国的少年身上。他认为少年强，则中国强，少年独立则国家独立，少年自由则国家自由。
在中国历史上，曾经出现过很多统一而强大的时期，周边各国对中国也是十分尊敬，但自从鸦片战争以后，列强用坚船利炮打开了国门，中国在经过一次次失败后显得十分危险。林则徐虎门销烟，洋务运动，辛亥革命无数先贤都在探索救国的道路。在国内万马齐喑的情况下，梁启超的《少年中国说》让沉睡的狮子愤然觉醒。
在帝国主义，封建主义的欺凌下中国艰难的前进，但是一个少年的中国正在觉醒，梁启超认为西方各国都是壮年，所以他们可以欺负中国这个少年，然而少年会逐渐成长，长大后的少年将会让我们的国家赋予，让我们国家强大。而且小小的少年中国也正在努力向前。
梁启超一直在寻找中国自强的道路，他极力赞扬上年敢于改革的精神，鼓励人们肩负起建设少年中国的重任，表达了要求祖国繁荣富强的愿望，和积极进取的精神。而中国的发展也正是按照他的设想发展，中国人民摆脱了压迫，赶走了侵略者。今天的中国已经是世界第二大经济体。
今天的`我们要扛起复兴中国的责任，用我们的努力和热诚，建立一个更加强大的中国。我相信这一天离我们越来越*了。
有中国少年，所以有少年中国。
梁启超《少年中国说》中的那个少年中国，似乎离我们很远，其实离我们很*。
一个开拓进取，勇于创新的国家即为少年，少年中国需要的便是这样一种精神。这种精神在每一个“新来而与世界为缘”的少年人的心中。
少年智则国智。我们少年要做到智，首先就应该好好学*，积极上进了。一个有智慧的人要学会多思考，多实践。很多时候，简单的一件事，每个人都能够完成，而有些人完成了只是松了一口气，觉得终于做到了，另一些人，则会从这件事中学到些什么。而这些人，便是少年中国所需要的少年，所需要的智。一切智都体现在所作所为中。
少年富则中独立。少年如何富足？让少年富足的有智，也有强。
少年强则国强。强需要坚持，需要毅力。有些挫折，有些艰难，要相信挺一挺，努力去战胜，便能飞越那重重叠叠的障碍。强，也需要有实力。这里的实力便又体现在智了。当然，也不要忘记，自信是强的源泉，相信自己能够做到，甚至能够吓跑困难。
少年独立则国独立。独立很容易，一些能够办的到的，能独立；一些渴望办到的，更要独立地去尝试。多“独立”，发现独立并不难。当能够正确完成每一件事的时候，少年便独立了。国便独立了。独立的实力，来自于尝试――而独立的这一天，一定不会让人等待很久。
少年自由则国自由。独立便是自由的前提条件，独立了，再要自由，完成不困难，不过，自由的同时，也不能忘记了走来这一步的每一步的不容易，保证那些精神依然永存心中。管理好一个国家需要它们。
少年进步则国进步。源源不断的进步，需要一颗上进心和不断的动力。进步，让少年，让国家渐渐完善。智、富、强、独立、自由都是进步不可缺的条件。
少年胜于欧洲则国胜于欧洲。
少年雄于地球由国雄于地球。
上面的情形一定不难实现。在每个中国少年的努力下，进步着的中国便是少年中国！雄于地球的少年中国朝气蓬勃，自信自律，永远年轻，永远不败――中国少年们的努力，不会让人失望！
我们少年，从一点一滴开始创造少年中国的辉煌奇迹吧！
梁启超先生写的《中国少年说》真是一本好书，我看了以后，觉得书中写得很多知识很对。
《中国少年说》这本书主要讲述了少年人的作用，通过阐释基本的理论道理告诉我们国家的希望寄托于青少年一代。青少年一代要是强盛起来了，国家在不远未来也将强盛起来。
是的，结合个人的生活实例，我觉得《中国少年说》当中讲到的“少年强则国强”非常有道理，强不光是指身体康健强壮，更是少年之间懂得团结、凝聚。正所谓“团结就是力量”，假如一个不团结的集体就如同一盘散沙一样，力量就四散溃散了就很难形成合力，打不赢硬仗。就拿我们班级来说，很多时候面临了班级比赛，班级当中如果出现不团结的声音，那么一场比赛注定是拿不下来的。而当我们团结一致的时候，就像本学期的一次合唱晚会，我们唱得响亮，唱出了精彩，唱出了气魄，就赢得了很好的成绩排名。
总的来说，我从《中国少年说》看出了梁启超先生的智慧，这些凝聚着智慧的一字一句真是值得我们细细揣摩。此外，作为我们个体，只要努力奋斗，做好我们各自的手头任务就是最基本最务实的做法了。
今天，老师把“迎奥运”活动的诗歌朗诵稿发了下来，我迫不及待的读了起来。其中，梁启超先生的《少年中国说》一文饱蘸感情，字里行间透露着梁启超先生对我们少年的重视。
文中说：“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强……少年胜于欧洲，则国胜于欧洲，少年胜于地球，则国胜于地球。”的确，少年于国家的前途是分不开的。“红日初升，其道大光。”初升的太阳，光芒万丈。少年正如那处升的太阳那样，正在慢慢上升，慢慢成长，像它一样充满希望，充满力量。“河出伏流，一泻汪洋。”潺潺小河虽然出自伏流，但是等当它流入大海，就会会奔流直下，一泻千里。“乳虎啸谷，百兽震惶。”刚出生的小虎，如果在山谷中咆哮，所有的动物都会感到害怕。这些不都说明了我们少年的力量是无穷无尽的吗？
上下五千年， 有多少少年为祖国发奋图强。古有屈原小时侯不顾长辈的反对，不论刮风下雨，天寒地冻，躲到山洞里偷读《诗经》。经过整整三年，他熟读了《诗经》305篇，从这些民歌民谣中吸收了丰富的营养，终于成为一位伟大诗人。孔子小时侯虽然家境衰落，但是他谦虚好学，顾而学识日进，到了30岁左右就博学多才，然后创建了儒家学派，创作出了《论语》，为中国文化做出了完美的诠释。今有鲁迅，年轻时留学日本，他弃医从文，发奋学*，回到祖国后写出了白话小说《狂人日记》，这在中国文学史上有划时代的意义。著名作家老舍13岁时进入北京师范学院就读，在校期间，他十分刻苦。毕业后，去英国讲学，让英国人刮目相看。
在这21世纪，我们是国家的希望，我们要怎样做？我们所要做的，就是发奋学*。只有不断地学*，不断地用广博的`知识充实自己，才能使自己进步，才能使国家进步。只有从零开始，经过不懈的摄取和探索知识，从无知到有知，从有知到应用，才能更好的充实自己，使国家的知识普及程度提高。
国之前途在我少年，我们只有经过坚持不懈的学*才能尽早挑起建设祖国的重担！
“故今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智.......”自打我从记事起，妈妈就经常叫我念。只不过我当时太小了，根本听不懂。直到现在长大了点，我才知道这激昂洒脱的文字来自于梁启超爷爷的《少年中国说》，是一篇具有时代意义的佳作。
这一句句铿锵有力的文字如同利剑一样深深地插入了我的脑海。
当我读到：“红日初升，其道大光。”我感受到我们少年就如同初升的红日，正在倾尽身上所有的光芒，来照亮中国前进的道路。
当我读到：“鹰隼试翼，风尘吸张。”我感受到我们就是振翅翱翔的雄鹰，在历史的天空中自由地飞翔。
每次诵读到这篇文章时，我的心就特别激动，因为它被赋予了激情。我的眼睛是明亮的，因为它被赋予了希望。
是，我们就是那乳虎，我们就是那朝阳。至今，我国尽管已发展成了不弱之国，但是我们还得继续向小康社会发展，使国家变得更加富强！
我们既然是乳虎，我们就要努力成长，发奋读书；我们既然是朝阳，我们就要发挥出自己的热量，谱写精彩的人生！
中国要想强盛，就需要一代又一代有志气的少年；中国要想发达，就需要一代又一代有梦想的少年。我们作为中国少年的一份子，就绝不会忘记国耻，而是牢记国耻，借历史之鉴，行大国之风！
少年如同振翅之鹰，在天地间咆哮；少年如同绽放之花朵，在丛林间芬芳一生。
我们是中国新少年，就应该胸怀梦想；我们是中国新少年，就应该奋发图强。我们要用这双勤劳的双手创造属于我们的新世界，真正地做到：少年雄于地球，则国雄于地球！
少年中国之精神昂扬之美。
记得第一读的时候，是在初高中时期，当时懵懵懂懂，读这样的文章没有什么感觉。今天再次读时，不得不佩服梁公之超越一个世纪的思想眼光与精神，特别是结尾时那一大段排比，大气磅礴，呈排山倒海之势，让人精神昂扬向上，也许这就是经典文章的精华吧，痛快淋漓！
少年中国之精力充沛之美。
老年人常思既往，保守而无所成。，少年人常思将来，冒险而开拓创新。少年人精力充沛，创造力最高，而我少年中国40年来改革开放的成就有目共睹，不得不感叹少年中国文化底蕴之深厚，活力创造之充沛。恰同学少年，风花正茂，正是少年中国与中国少年昂扬向上，开拓进取之时。对于现在的娱乐时代，我持保守态度，当社会充斥着娱乐至上的主旋律时，就是我中国少年警醒之时。业精于勤荒于嬉，此乃千古明训。
《中国教师》读后感范本10份（扩展6）
——《中国人》读后感范本10份
《中国人信札》原文共有162封信，长达1500页。译者编撰过程中在法国国家图书馆经历了数个寒暑，在法兰西院士布律诺・内沃的鼓励和帮助下，将五个版本异同作为比较与考察，译成出书共精选38封信，出了这本《中国人信札》。笔者以巴黎索邦大学的思想史理念，通观现代西方对中国文化的看法，从中法比较文学的一个崭新视角将德・阿尔让的这部《中国人信札》呈现于读者。
游记形式的《中国人信札》记述了在印度暹罗国和中国的传教士的生活，涉及的时期是从发现开封的犹太人一直到雍正皇帝（1678－1735）统治时代。信里特别提到的是在中国的基督教传道活动，即耶稣会士从明朝进入皇宫直到1722年康熙皇帝去世这段时期的传道活动。《中国人信札》的记事顺序完全依照欧洲对中国礼仪进行争论的不同阶段，但又把中国历史重要事件，特别是1644年王朝更迭，准确的表现出来。另外作者在书中明确区分了满族人和汉族人，他把满族人称作为鞑靼人，而1644年那个重要的时间，我们都知道的是路易十四开始执政，《中国人信札》开篇就描述了巴黎人和外省人的对话，清晰地反映了17世纪到18世纪上半叶的法国社会面貌。
在《中国人信札》中德・阿尔让回顾了欧洲人关于中国人宗教与道德辩论的缘起，同时也介绍了中国人祭祖的重要观点。这些观点可以印证作者对耶稣教会的维护。他不认为中国人是可让人谴责的唯物论者，他同时也谴责一些神学家对中国宗教的批评。德・阿尔让赞同的仍是理性的通识性的哲学，他反对所有形而上学的思想，认定人类精神的普遍性应当建立在历史的凭据上。他对中国祭拜之灵的表现出的尊重也是基于人类学的客观要求。这是对宗教迷信，基督教不宽容的'间接反击。
《中国人信札》是一幅活生生的应当永远受尊重的“他人”的画卷：犹太人，日本人，暹罗人，波斯人和中国人。作者深深理解了这些礼仪与所有真正的人性化生活中客观现象之间的意义和关系，宽容也是《中国人信札》的主题，以四海民情为出发点，也包含18世纪上半期欧洲的道德风俗；另一方面，由于是中国人之间的通信作品也包含着中国历史及中国和欧洲之间的交流背景。
《令人忧虑，不阅读的中国人》主要讲了作者在德国至上海长途飞行中，看见玩ipad的基本是中国人，而这些人是在玩游戏，或看电影，没有人看书。在法兰克福机场候机，中国乘客只有少数人看书，大多数在商店里穿梭购物，大声谈笑，比对价格，打电话也是大声交谈，缺少一种满足的安宁。而欧洲人大部分是在安静的阅读中渡过，即使打电话也是低声细语，生怕吵到旁人。
高尔基曾说：书籍是人类进步的阶梯。书籍不仅是直接传递知识的方式，也是经验的积累，将一部分人获得的知识抒写成书广泛传播出去，不但促进了不同地域、不同种族文化和知识的'交流融合，还能让有限的认识不断深化、扩宽。如今喜欢阅读的人越来越少，这种现象早已见怪不怪，或已麻木不仁。在我们身边不难看到从三、四岁孩童，到六七十岁老者，无不为能上网，能打游戏，刷微博而快乐，加上新闻媒体过度宣传又起到推波助澜作用，使得全民视玩三G手机、掌上电脑为时尚，悠闲享受阅读者成为老土，另类。
据有关报道说国人年均读书0・7本，就我个人而言，不会麻将，对网游没有兴趣，书店里卖的纸质书籍太贵，又都是各类辅导书籍占据了半壁江山，另半壁江山由养生学，成功学所统领，只能对着电脑点开书架，找一本书追着看，不失放松心情的一种方式。不过要想找一本喜欢的书不容易，能读到一本有意义的书更难，所以很多人愿意把时间耗在打牌搓麻，网络游戏上，应试教育也让孩子和家长感到学*压力山大，没时间，没精力阅读课外书籍，视学海无涯苦作舟的人想快点逃离苦海，自然很难建立阅读兴趣。
有学者说过：一个人精神发育史，应该是一个人阅读史，而一个民族的精神境界，在很大程度上取决于全民族的阅读水*；一个社会到底是向上提升还是向下沉沦，就看阅读能植根多深，一个国家谁在看书，看哪些书，就决定了这个国家的未来。我们需要阅读充实自己，民族文化传承也不是靠微博、麻将、网络游戏支撑，如果文化沙漠化，是永远无法支撑起五千年甚至更加久远的民族。
一个民族靠文化基石垫底，阅读又是多元的兼收并蓄，静下心来从阅读中获得智慧和力量，命运是靠知识改变。无论上网还是逛书店，为自己多留意收集几本经典书籍，有益无害！
鲁迅年代，中国人大半年外在长期的麻醉中，先是英国人后是日本人，中国人被“乙醚”麻痹，在青天白日下沉醉，而被称为革命家的鲁迅，意识到中国人不仅要呐喊，更要批评！
中国历史上从来没有任何一个批评家像鲁迅先生那样骂醒国人，至多是“唤醒”，虽然尽拆阴暗面被**反对，但这样才有效，鲁迅在此文中犀利阐述观点，前五段真真切切，贴*事实。
敢于表明刻薄的观点非常重要，但这篇文章对于现代学生的我们来说，最重要的是人生要有自己的追求，要有一定的目标，最重要的是能够追求真理。
人生并非是一帆风顺，永无波澜的，它是一条充满艰辛，坎坷，曲折，充满挑战，充满挫折的旅途。一个人的生命是唯一的，也是庄严的这个唯一的生命，你是让它辉煌还是暗淡？既然是一次偶然来世走一遭，人间风险，那么年轻的心境只有用实际行动来证明自己的生命是辉煌的。
人身需要自信，有自信生活才会有阳光，中国人并没有失掉自信力，我们需要自信的资本来在人生的道路上拼搏，不再让人对中国人质疑：我们中国人失掉自信力了吗？
其实，“中国人失掉了什么”或“中国人是什么”之类的命题都是不成立的。非得这么说的人，他们不是说给中国人听的，而是说给外国人听的。其后果，就是给西方人画了一幅“非人类”的中国人肖像画。
在文中，鲁迅写到人们不再相信事实，而相信渺茫的国联火坑而追入一个更黑暗更深的迷信火坑时，我为当时的中国人感到无限的惋惜又感到无限的愤怒，一些害群之马配不上中华的炎黄子孙。
如今，这个问题并未完全解决，最精英的社会学家也难以回答。在人生旅途中，一次失利，一次批评甚至一个眼神都可能使我们失去自信力。可以这么毫不夸张的说，几乎所有人都曾失去自信力，但是失去了找回来不就行了吗？通过努力，拼搏，自信力自然会回来的！
*日，一名印度工程师所写《令人忧虑，不阅读的中国人》红遍网络。
他说，或许不应过分苛责。但我只是忧虑，如果就此疏远了灵魂，未来的中国可能会为此付出代价。
文如下：我在从飞往上海的飞机上。正是长途飞行中的睡眠时间，机舱已熄灯，我吃惊地发现，不睡觉玩iPad的，基本上都是中国人，而且他们基本上都是在打游戏或看电影，没见有人读书。这一幕情景一直停留在我的脑海里。其实在法兰克福机场候机时，我就注意到，德国乘客大部分是在安静地阅读或工作。中国乘客大部分人要么在穿梭购物，要么在大声谈笑和比较价格。
现在的中国人似乎有些不耐烦坐下来安静地读一本书。一次我和一位法国朋友一起在虹桥火车站候车，这位第一次来中国的朋友突然问我：“为什么中国人都在打电话或玩手机，没有人看书？”我一看，确实如此。人们都在打电话（大声谈话）、低头发短信、刷微博或打游戏。或喧嚣地忙碌，或孤独地忙碌，唯独缺少一种满足的安宁。据媒体报道，中国人年均读书0、7本，与韩国的人均7本，日本的40本，俄罗斯的55本相比，中国人的阅读量少得可怜。在中国各地中小城镇最繁荣的娱乐业就算麻将馆和网吧了，一个万多人的小镇，有几十个麻将馆五六家网吧是常事。中老年人参与到麻将，青年人上网，少年儿童看电视。中国人的娱乐生活几乎就浓缩为麻将、上网和看电视。不管是在网吧，还是在大学的电脑室，我们可以看到，大多数都在玩游戏，少部分在聊天。在网上和图书馆查阅资料或读书的学生少之又少。再看看各部门领导，一天忙于应付各种检查、应酬、饭局。读书已经变成了学者的专利，也许很多学者也不看书了。这确实让人担忧。
中国人不爱读书有四个方面的原因：
一是国民文化素质偏低。
二是从小没有养成阅读的良好*惯；
三是"应试教育，让孩子们没有时间和精力去读课外书；
四是好书越来越少。
日本管理大师大前研一的著作《低智商社会》意外地触动了中国人的敏感神经。他在书中说：在中国旅行时发现，城市遍街都是按摩店，而书店却寥寥无几，中国人均每天读书不足15分钟，人均阅读量只有日本的几十分之一，中国是典型的"低智商国家"，未来毫无希望成为发达国家！在这个世界上有两个国家的人最爱读书，一个是以色列，另一个是匈牙利。以色列人均每年读书64本。当孩子稍稍懂事时，几乎每一个母亲都会严肃地告诉他：书里藏着的是智慧，这要比钱或钻石贵重得多，而智慧是任何人都抢不走的。犹太人是世界上唯一一个没有文盲的民族，就连犹太人的乞丐也是离不开书的。在犹太人眼里，爱好读书看报不仅是一种*惯，更是人所具有的一种美德。这里说一个最典型的例子，在“安息日”，所有的犹太人都要停止所有商业和娱乐活动，商店、饭店、娱乐等场所都得关门停业，公共汽车要停运，就连航空公司的班机都要停飞，人们只能待在家中“安息”祈祷。但有一件事是特许的，那就是全国所有的书店都可以开门营业。而这一天光顾书店的人也最多，大家都在这里静悄悄地读书。另一个国家匈牙利，它的'国土面积和人口都不足中国的百分之一，但却拥有*两万家图书馆，*均每500人就有一座图书馆，而我国*均45、9万人才拥有一所图书馆。匈牙利也是世界上读书风气最浓的国家，常年读书的人数达500万以上，占人口的1/4还多。知识就是力量，知识就是财富。一个崇尚读书学*的国家，当然会得到丰厚的回报。以色列人口稀少，但人才济济。建国虽短，但诺贝尔奖获得者就有8个。以色列环境恶劣，国土大部分是沙漠，而以色列却把自己的国土变成了绿洲，生产的粮食不但自己吃不完，还源源不断地出口到其他国家。而匈牙利，诺贝尔奖得主就有14位，涉及物理、化学、医学、经济、文学、和*等众多领域，若按人口比例计算，匈牙利是当之无愧的“诺奖大国”。他们的发明也非常多，可谓数不胜数，有小物件，也有尖端产品。一个区区小国，因爱读书而获得智慧和力量，靠着智慧和力量，将自己变成了让人不得不服的“大国”。
记得有一位学者说过：一个人的精神发育史，应该是一个人的阅读史，而一个民族的精神境界，在很大程度上取决于全民族的阅读水*；一个社会到底是向上提升还是向下沉沦，就看阅读能植根多深，一个国家谁在看书
从心理学的角度，每一个人的特质与行为方式很大程度上都可以在他的经历中得到答案，要真正了解一个人，就一定要知道他的过去。同样，作为中国人的特质，也应当从中国5000年发展的文化中去求解。
一、没有安全感导致中国人有神经质的恐惧
中国五千年的历史，除了三个黄金时代以外，动乱非常可怕，一个王朝取代另外一个王朝过渡期间的大混乱，总有三五十年，由**的夺取到**的安定，又要二十年左右。然后**在腐败，反抗力量再起，大混战重新到来，陷入治乱相叠的恶性循环。中国人可以说是长期地生长在贪污、混乱、战争、杀戮、贫穷里面，不知道明天会发生什么，因此中国人始终没有安全感。
一直以来中国人不知道什么是自己的权利，也不晓得如何保护自己的权利，让中国人产生神经质的恐惧，这个也怕、那个也怕，自我保护意识特别强烈，“明哲保身”的思想一直在文化的传承中被延续。
二、自私导致中国人永远不团结
不必说国家民族，就个人来说，一个人如果贫穷太久，苦难受得太多，他对任何事情都会发生一种不信任的心理反应。中华民族经历的灾难与患难太多，因为他们相信的太多了，受到的欺骗也太多，每一次都在失望中落空。当一个王朝彻底推翻另一个王朝，让人们在满怀期待中再次得到的还是贫穷。
中国人太聪明，太聪明的`极致一定是太自私。凡是不自私的行为，不自私的想法都会被讥笑成傻子。
团结的意义是，每个人都要把自己的权利和利益抛弃一部分。比如现在有两个圆形的物体，必须用刀削成两个较小的方形才能紧密地粘在一起。中国人有句古话：“一个和尚担水吃，两个和尚抬水吃，三个和尚没水吃。”中国人希望自己不被削，削别人的，这样怎么能团结。
三、虚伪导致中国人缺乏诚信
中国人是诸葛亮式的虚伪，心里想的与所做的事情完全相反，虚伪的行为导致中国人的诚信出了问题，也让中国人*惯用错误掩饰错误，证明第一个错不是错！
中国历史中不断的朝代变化，中国的等级制度，让中国人不敢说真话，明哲保身，这是历史的劣根性。虚伪的个性让中国人缺乏诚信意识，只求自保不顾及他人感受，也成为现在社会进步发展的桎梏。
四、心胸狭窄导致中国人的自卑与自傲
中国人狭窄的心胸造成中国人两个极端不够*衡。一方面是绝对的自卑，一方面是绝对的自傲。独独的没有自尊，以至于中国人很难有*等的观念。你如果不是我的主人，我就是你的主人。自卑的时候成了奴才，自傲的时候成为主人了。
中国人容易自卑，五千年来对人性尊严摧残的封建力量不是一天天减少，而是一天天增加。春秋战国的时候，君臣之间是*起*坐的，帝王和大臣坐在同一个榻榻米上，直到纪元前二世纪，西汉王朝的叔孙通制订了朝仪，就是在刘彻当皇帝的时候，也就是儒家学派当权的时候，是皇帝成为了恐怖的权威。君和臣、官和民的距离越来越远。到了十四世纪的明王朝建立了“君父”观念与之后建立的“廷杖”的制度思想的结合，是中国人的自尊几乎泯灭。
中国人容易自我膨胀，因为中国人“器小易盈”，见识太少，心胸太窄，稍微有一点气候，就认为天地虽大，已装他不下。
五、缺乏独立思考导致中国人缺乏自省力
中国文化在春秋战国时代是最灿烂的，百家争鸣。但是，从那个时代以后，中国文化就被儒家控制。自从孔丘先生之后，四千年间，没有出过一个思想家！所有认识字的人，都在那里批注孔丘的学说，或批注孔丘门徒的学说，自己没有独立的意见。同时，五千年来，在皇权的统治下，中国人唯一的标准就是皇权的标准，以官的标注为标准、以官的利益为利益。积威之下，人味全失，而奴性入骨。
文化让我们缺乏独立思考的训练，也恐惧独立思考。所以中国人什么都和稀泥，没有是非、没有标准，也缺乏道德的勇气。
从孔子发展出来的儒家和儒家学派对中国人的影响十分深远，一直到现在。但是儒家的基本精神是保守的，严格一点说是反对进步的。儒家学派有一种说法：“利不十，不变法”。就是说没有百分之百的利益，绝对不可以改革。长久的崇古、不求上进，保守，使中国人丧失了创新的动力，因而也没有了自我检讨、自我反省、自我调整的能力。
柏杨说：“我们的丑陋，来自于我们不知道自己丑陋！”每一个中国人都不可控地传染了中国文化中的病毒。历史的本身我们无法选择也无权判断对错，这些特征虽然都单薄并且刺眼地摆在这里，但是这些特性都可以在中国特定的历史发展过程中求解，同时也可以在人与人交往的过程中得到进一步求证。
《丑陋的中国人》一书一出版就立刻引起了国民的关注。《丑陋的中国人》收录的是柏杨先生的演讲稿，笔风幽默而尖锐。书中所说的关于中国人的种种恶*，多为日常所见，只是没有人讲、没有人提、没有人批评就不当一回事。2000多年来，中国人一直奉行“家丑不可外扬”，对于“有辱国体”的言论必定会屏蔽屏蔽再屏蔽，传到外国的必定是好东西。然而柏杨先生则在《丑陋的中过人》中对中国人的恶*给予有力的批判，揭了自己的短，希望国人以此为戒，也为日后多位作家发表醒世之言奠定基础。
《丑陋的中国人》之所以会引起我的注意，是因为有个同学读了之后经常说某同学是广东人的代表，因为广东人说话总是很大声，我觉得好笑之余也被这本书的真知灼见吸引。柏杨先生说：“中国人是一个受伤很深的民族，没有培养出赞美和欣赏别人的能力，却发展成斗自或阿谀别人的两极化动物。更由于在酱缸里酱得太久，思想和判断以及视野都受到酱缸的污染，很难跳出酱缸的范畴。”虽然话很难听，但却是事实，他是抱着一种恨铁不成钢的心态去写的，书中的词幽默讽刺，说的却不是风凉话，而是希望通过对中国人的种种恶*的批判来警醒将要担当振兴中华之任的年轻一代。
其实，我还阅读的一本名为《丑陋的日本人》的`书，书中同样严厉的批判了日本文化的日益腐朽。这些书不能只是看过、骂过、笑过就可以置之不理的，而是要作更深层次的精神探讨，那就是信仰问题。中国的儒家思想、日本的武士道精神、苏联的***、美国的自由精神、欧洲的拜金主义等等，不论历史对这些信仰作何评论，无可否认的是这些信仰都带领了某一民族创造出无可复写、震撼世界的历史。中国受拜金主义、利己主义的侵蚀日益严重，官员巨贾钱权交易、越权渎职，商家唯利是图、罔顾生民，如此种种让人不寒而栗；即使是*头百姓也只本着独善其身的态度生存，对社会责任视而不见，这归根结底都是缺乏信仰的过错。诚然，社会主义在中国人的意识形态上占重要地位，却未能很好的领导人民，现在仍需要通过国家、媒体、文学创作者、学校等等多方面的努力，重新建立起被国人接受和信奉的信仰，引导国家和人民走向更美好的的未来。无论是中国、日本还是其它国家，都总有他们的不足之处，中国人有丑陋的一面并不重要，重要的是我们要正视问题，努力解决。一两条公益广告、几句文明标语、改掉几个恶*可能改变不了什么，但是，我相信通过千千万万中国人的努力终能写出一本《美好的中国人》。
老公给我买了一系列易中天的作品，读过《品三国》后，我又拿起了《闲话中国人》阅读，我想知道，做为厦门大学教授的易中天，是如何品读中国人的。
我以为，易中天会写一本官样文章的正书，从学术角度把中国人抽象化，理论化，然而，读着读着，却让我沉迷其中而不舍放手，他用闲话般的语言，唠家常的方式，风趣幽默地解读了中国老百姓的饮食，穿衣，单位，家庭，人情，面子……等等这些人们生活中最基本的内容，轻松中切中要害，不让人感到沉重，让我读后感到现实就是那么回事，谁也回避不了，谁都明知故犯，都有从众的心理。
比如，今年国庆长假，不少新人结婚，亲朋好友自然要奉上礼金，而远在外地的亲朋，有的因囊中羞涩，不能亲自到场，就发明了给新人充话费作为礼金的方式，既省了钱又保全了面子。*时，我们中国人爱请客吃饭，爱送礼办事，爱讲排场，……这些我们*以为常又有些麻木的生活方式，行为*惯，易中天认为都与中国的传统文化有关。我细细品来，也觉得很有道理。
我常常看到一些作家，发表一些评论中国人和外国人文化差异的文章，也常常听到国内一些人说我们中国人在国外怎样怎样，其中有抱怨，有感叹，有批评，甚至怒其不争。是啊，我们中国那么大，人又那么多，地域文化的不同，人的素质的参差不齐，必然使我们中国人看起来形形色色，千姿百态，也会表现出个别人的丑陋，这是可以理解的，不能一概而论，全盘否定。
我认为，中国的传统文化，经过五千年的风雨洗礼，大浪淘沙，沉淀的一定是被我们传承下来的精华。事实可以证明，远的不说，就从*两年来国家发生的大事件中，我们不难看出中国人值得歌颂的民族精神，爱国热情，和难以想象的凝聚力。从去年的抗震救灾，北京奥运，到今年的祖国六十年大庆，我们中国人万众一心，齐心协力，向全世界展示了中国人的精神面貌和风采。
不知哪个名人说过，中国人表面看似一盘散沙，把他们装进盘子里，就抱团了，就有凝聚力了，而这个精美的盘子就是五千年的中国文化，我们要世世代代传承下去。
主题词有两个，‘中国人’ 和‘信仰’，一本读不下去的书——《中国人的信仰》 读后感。书不是社会科学调查类的记录文字，而是三个作者自己相信并且想要宣扬的东西，加上十七位**，教授，国学学者，方丈，音乐家，画家等等人士的访谈。 居然就算在中国人头上了。我想我只好这里说一句 ：我不在那之中，我不是属于他们代表的那群中国人。第二个词“信仰”, 我特别的去google了一下，以下是 “信仰” 两个字 在***里的解释，看起来挺靠谱的，所以我把它抄在这里，以弥补此书没有提供的名词解释。如下：
“信仰，是指對聖賢的主張、主義、或對神的信服和尊崇、對鬼、妖、魔或天然氣象的恐懼，並把它奉為自己的行為準則。信仰与崇拜经常联系在一起，但是与崇拜还有不同。信仰主要针对“观念”，而崇拜主要针对模某个“个体”，例如上帝、耶稣、太阳、狮子等。信仰与“认知（相信）”不同，一般说认知（相信）一种理论，而不是说信仰一种理论。信仰带有情感体验色彩，特别是体现在宗教信仰上。
信仰是人對人生觀、價值觀和世界觀等的選擇和持有。信仰體現著人生價值、人生意義的可靠落實。信仰與所信仰的物件是否客觀存在沒有必然聯繫。宗教並非信仰物件，而是信仰的表現形式，表現形式不可作為信仰物件。”
但是马上我就发现维基网站自己都在说这个词条没有列出参考和来源，所以不能查证，而所谓能够查证，就是来自具有公信力的出处，类似‘直线是两点间的最短距离’是个公理一样的公信力。 我欣赏他们这样的坦诚，就像我花了这些时间，硬生生几乎看完这本书， 然后罗里吧嗦写这么一堆下来，无非就是一个目的：不推荐您看这本书，但是万一如果您有兴趣看的话，希望您记得我们所信的所仰的都应该来自自己独立的认知和判断，别人说的，即使是印成了书，也不过是他自家的看法，未必完全正确，也未必值得追随。
书的前半部分，第一章“有信仰的生活”，和第二章“中国人的信仰”，使用的是脑白金广告的语言技巧，没有逻辑也不提供分析说明，只用斩钉截铁的话语说出口号式的句子。很多陈述句，使用不同的同义或类似的修饰词，中心词仁爱啊和谐啊被无数次的重复，达到强调的效果，读后感《一本读不下去的书——《中国人的信仰》 读后感》。因为没有逻辑，看起来很难受，同时因为语言单调重复，中国文字的美感完全缺失。比如人是时间的主人，比如说国家是人，国家是善等等。（我还是喜欢马克思关于国家的定义，那正常多了。）
接下来的一章是“中华文明重光”，很多内容看不懂，也许是专业学术的东西，不是老百姓去看的（虽然在题目上圈了所有的中国人在内，但是写的东西又把俺们普通老百姓排除在外了），从技术层面来说，这些作者如果想要宣扬什么，达到读者的心灵，至少得让人看懂吧。
后面的访谈录，因为是特定的某些人群，不是我们常识理解的普通人，比如**国人很大比例的*头百姓，头衔里没有学者，没有家，不靠研究这个研究那个谋生（或者安身立命）的人，只一份工作，或者只一亩三分地挣钱糊口养家的人。这些被访谈者所说的，或出于自己的真心感受，或出于冠冕程式理论，比作者们前面写的东西从内容上来说，有意思些，也饱满些，对白的记录没有那么空洞，也没有那么多口号式的语言。访问者有时很有技巧的应和，在应和中套入自己想说的话，向他们自己提倡的说法靠拢，不小心就以为了是被访问者和他们自己宣扬的主题的共鸣。被访谈者当然不好意思直接否定。
只不过即使那些没有读过书，不知道儒家，佛教，道教的人们，也会有自己很朴素的自发的生而为人，祖祖辈辈的传承下来的价值观，行为准则（我还是不要用信仰这个词，太大），这些东西会规范，左右，甚至引领他们一生的'作为，诚实，童叟无欺，有恩报恩，有仇报仇，或者人不为己，天诛地灭，人为财死，鸟为食亡，等等。他们未必一字不差的这样表达， 他们也未必能够有机会表达（你看，写这种书的作者不会去采访我们）。所以我不认为这本书里写的是中国人的事情，而是三个作者自己以为自己在写中国人的事情。
最后一章“信仰启示录”，实在毅力不能够，没有细看，就不作评论了。
我一边看书的时候一边试图理解作者们这样说这样写的出发点，目的在哪里。因为相信人心不轻易那么险恶，才会认为他们是真心的相信自己所说的能让世界更加美好，才有此书，而不单纯为了名利。另一方面，深深发现出版书的自由原来很足够。
那么对于书中所说的仁爱等，在下的看法如下：
对于个人来说，独善其身的时候讲究仁爱真诚没有任何问题（我会把正直排在第一位），但是对于一个机构，组织，甚至社会来说，作为基底的应该是公*，公正，合乎大多数人利益的秩序，能够获得美好生活的公*机会和可能性，以及明确的秩序之内没有任何人可以剥夺的权力和自由， 以及以上所有的受到保障的可操作性。而这些，不能指望作为已经握有/被赋予权力的个体的自发的信仰仁爱，施善于其他民众，而是一个能够保证他不滥用权力侵害他人的权利的完善的制度。
我不喜欢这本书的原因不是因为这本书说的都不对，而是因为，自欺欺人式的唯心可能会混淆甚至误导人们的注意力的方向，使人的注意力从这个社会真正的症结和弊端离开，那么文字也可能是祸害。（就象对另一个新闻的炒作会让大众的注意力从一个新闻上离开，哪怕后者多么值得长久的关注。）可幸，应该会有很多人象我一样，读不完这本书。
另外一个深切的感受就是，真的应该要多读点书，否则看到这样的书，不能够引经据典的反驳里面的一些深深不以为然的说法，不是一般的懊恼啊。
品一壶香茗，翻开历史泛黄的史册，遥望历史的天空，历史控诉了一切，更证明了一切，一种爱国的情思早已融化，渗透在整个华夏文明的光辉史册中，永不褪色。
在无数蓝色和黑色的眼睛之中，我有着一双宝石般的黑色眼睛。我骄傲，我是中国人！在无数白色和黑色的皮肤之中，我有着大地般黄色的皮肤，我骄傲，我是中国人！今天，我们全班看了《十月围城》这部电影。电影的背景旧时代腐败的社会，当时的社会被外国人占领着，是一个没有民主的社会。但在这样的社会中，却有着许许多多有情有义的人。大个子王复明，他一身中好多刀，却仍在危难时候出来保护他的朋友；重光，扮演假的孙中山，引开了敌人的视线，最后被杀了这么多有情有义的人，使他们给新中国成立带来的一丝希望。
最让我印象深刻的一个人便是方红了，她父亲被洋人杀害，她立誓要为父亲报仇。在保护孙中山前往基地的路上，她偶然发现了一屋子，她心里很清楚这些是做什么的，她二话不说冲进屋，开始和敌人搏斗。但孙中山很快就要经过着了，引火线也已经点燃，方红冲出屋子，用铁链将敌人反锁在屋里，用她的血肉之躯挡住了门，她很害怕，同时也很坚决，这是不可否认的事实，但她甘愿这样做。这是一位英雄。
我想那一句话应该是我影响最深的“你别忘了，你是中国人”。这话在影片中只出现过一次，却让我记忆犹新。这话是商人对投靠洋人的中国人说的，那个商人以前也很害怕洋人，但在他说出这句话后，他心里的爱国之情已经开始洋溢。我想，那个投靠洋人的中国人应该感到羞耻和惭愧。是啊，读了这句话，我心里也是十分兴奋，我觉得，如果我在遇到困难的时候后，读一读这句话，我心里充满了力量，什么困难都能挺过去。
建立新中国，对封建阶级来说：是生命的终结；对劳动人们来说：是生命的开始。我是中国人，我爱我的祖国！！
主题词有两个，‘中国人’ 和‘信仰’。书不是社会科学调查类的记录文字，而是三个作者自己相信并且想要宣扬的东西，加上十七位**，教授，国学学者，方丈，音乐家，画家等等人士的访谈。 居然就算在中国人头上了。我想我只好这里说一句 ：我不在那之中，我不是属于他们代表的那群中国人。第二个词“信仰”, 我特别的去google了一下，以下是 “信仰” 两个字 在***里的解释，看起来挺靠谱的，所以我把它抄在这里，以弥补此书没有提供的名词解释。如下：
“信仰，是指�β}�t的主��、主�x、或�ι竦男欧�和尊崇、��鬼、妖、魔或天然�庀蟮目�郑��K把它奉�樽约旱男���t。信仰与崇拜经常联系在一起，但是与崇拜还有不同。信仰主要针对“观念”，而崇拜主要针对模某个“个体”，例如上帝、耶稣、太阳、狮子等。信仰与“认知（相信）”不同，一般说认知（相信）一种理论，而不是说信仰一种理论。信仰带有情感体验色彩，特别是体现在宗教信仰上。
信仰是人�θ松��^、�r值�^和世界�^等的�x�窈统钟小Ｐ叛鲶w�F著人生�r值、人生意�x的可靠落��。信仰�c所信仰的物件是否客�^存在�]有必然��M。宗教�K非信仰物件，而是信仰的表�F形式，表�F形式不可作�樾叛鑫锛�。”
但是马上我就发现维基网站自己都在说这个词条没有列出参考和来源，所以不能查证，而所谓能够查证，就是来自具有公信力的出处，类似‘直线是两点间的最短距离’是个公理一样的公信力。 我欣赏他们这样的坦诚，就像我花了这些时间，硬生生几乎看完这本书， 然后罗里吧嗦写这么一堆下来，无非就是一个目的：不推荐您看这本书，但是万一如果您有兴趣看的话，希望您记得我们所信的所仰的都应该来自自己独立的认知和判断，别人说的，即使是印成了书，也不过是他自家的看法，未必完全正确，也未必值得追随。
书的前半部分，第一章“有信仰的生活”，和第二章“中国人的信仰”，使用的是脑白金广告的语言技巧，没有逻辑也不提供分析说明，只用斩钉截铁的话语说出口号式的句子。很多陈述句，使用不同的同义或类似的修饰词，中心词仁爱啊和谐啊被无数次的重复，达到强调的效果。因为没有逻辑，看起来很难受，同时因为语言单调重复，中国文字的美感完全缺失。比如人是时间的主人，比如说国家是人，国家是善等等。（我还是喜欢马克思关于国家的定义，那正常多了。）
接下来的一章是“中华文明重光”，很多内容看不懂，也许是专业学术的东西，不是老百姓去看的（虽然在题目上圈了所有的中国人在内，但是写的东西又把俺们普通老百姓排除在外了），从技术层面来说，这些作者如果想要宣扬什么，达到读者的心灵，至少得让人看懂吧。
后面的访谈录，因为是特定的某些人群，不是我们常识理解的普通人，比如**国人很大比例的*头百姓，头衔里没有学者，没有家，不靠研究这个研究那个谋生（或者安身立命）的人，只一份工作，或者只一亩三分地挣钱糊口养家的人。这些被访谈者所说的，或出于自己的真心感受，或出于冠冕程式理论，比作者们前面写的东西从内容上来说，有意思些，也饱满些，对白的记录没有那么空洞，也没有那么多口号式的语言。访问者有时很有技巧的应和，在应和中套入自己想说的话，向他们自己提倡的说法靠拢，不小心就以为了是被访问者和他们自己宣扬的主题的共鸣。被访谈者当然不好意思直接否定。
只不过即使那些没有读过书，不知道儒家，佛教，道教的人们，也会有自己很朴素的自发的生而为人，祖祖辈辈的传承下来的价值观，行为准则（我还是不要用信仰这个词，太大），这些东西会规范，左右，甚至引领他们一生的作为，诚实，童叟无欺，有恩报恩，有仇报仇，或者人不为己，天诛地灭，人为财死，鸟为食亡，等等。他们未必一字不差的这样表达， 他们也未必能够有机会表达（你看，写这种书的作者不会去采访我们）。所以我不认为这本书里写的是中国人的事情，而是三个作者自己以为自己在写中国人的事情。
最后一章“信仰启示录”，实在毅力不能够，没有细看，就不作评论了。
我一边看书的时候一边试图理解作者们这样说这样写的出发点，目的在哪里。因为相信人心不轻易那么险恶，才会认为他们是真心的相信自己所说的能让世界更加美好，才有此书，而不单纯为了名利。另一方面，深深发现出版书的自由原来很足够。
那么对于书中所说的仁爱等，在下的看法如下：
对于个人来说，独善其身的时候讲究仁爱真诚没有任何问题（我会把正直排在第一位），但是对于一个机构，组织，甚至社会来说，作为基底的应该是公*，公正，合乎大多数人利益的秩序，能够获得美好生活的公*机会和可能性，以及明确的秩序之内没有任何人可以剥夺的权力和自由， 以及以上所有的受到保障的.可操作性。而这些，不能指望作为已经握有/被赋予权力的个体的自发的信仰仁爱，施善于其他民众，而是一个能够保证他不滥用权力侵害他人的权利的完善的制度。
我不喜欢这本书的原因不是因为这本书说的都不对，而是因为，自欺欺人式的唯心可能会混淆甚至误导人们的注意力的方向，使人的注意力从这个社会真正的症结和弊端离开，那么文字也可能是祸害。（就象对另一个新闻的炒作会让大众的注意力从一个新闻上离开，哪怕后者多么值得长久的关注。）可幸，应该会有很多人象我一样，读不完这本书。
另外一个深切的感受就是，真的应该要多读点书，否则看到这样的书，不能够引经据典的反驳里面的一些深深不以为然的说法，不是一般的懊恼啊。
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