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《弟子规》这本书是少儿诵读经典之一，是古代圣贤的的结晶，是众所公认的“最好的书”、“最有价值的书”。
《弟子规》让我更加自律。在一个星期四的早上七点，我的闹钟开始“催”我起床，因为今天要返校。可我心想：反正还有时间，再赖一会儿吧！突然，我想到了《弟子规》里的“朝起早，夜眠迟”。于是我毫不犹豫的起床去返校了。
返校时，轮到陈老师检查我的日记本，发现我字没有写好，一下子“多云转阴”了，语重心长的对我说：“字没写好，回去再写一篇，注意这次要认真写。”
回到家，我拿出日记本重写，这不，我的老毛病有犯了：人身体歪着，头低了下去，本子也歪着。这时我又想起了《弟子规》的“墨磨偏，心不端，字不敬，心先病”的意思。我立马人坐正，当然啦，字也写好了。
还有一次，我不小心买回来了一本有关爱情的书《《五百棵爱情树》，当时我想都没想就拿起来看了，忽然耳边传来我们读的“非圣书，屏勿视，蔽聪明”，我就把这本书放掉，去看别的好书了。
读了《弟子规》，我发现我自己的生活*惯越来越好了：进父母房间先敲门，常常整理自己的书桌，将脱下的鞋子摆好……连妈妈都惊讶我的进步。
《弟子规》让我受益终生。愿我，有一颗好学、向上的心，成为一个合格的好人。
在寒假里，老师让我们通读《弟子规》，开始我觉得没什么意思也看不懂，之后，妈妈让我上网看了《弟子规》电脑版说明，让我读一句看一句注解，慢慢得我最后明白了。这本书是我国古代儿童的启蒙读物，是约束儿童的行为，明确道理的规范读本。这本书无论是在孝悌，行善，日常行为等方面都给予了正确的解说。主要是让我们从思想上树立正确的是非观念，让我们养成良好的*惯，做好事，摒弃不良行为。
这本书产生的时代毕竟是封建社会。有它的历史局限性，我们要站在现今时代的高度评判学*这本书。有继承，有摒弃，传承健康的历史文化精髓，维护民族文化遗产，使中华民族的精神永远流传下去。
俗话说的好，国有国规，家有家规，而今天我要讲的则是《弟子规》。
《弟子规》，原名《训蒙文》。作者是清朝康熙年间的秀才李毓秀，分为五各部分，分别是弟子在出家、出外、待人、接待和学*上应该恪守的守则规范。后由清朝贾存仁改编，改名《弟子规》。
下面，我来说说《弟子规》中几个典型的守则。
事虽小，勿擅为；物虽小，勿私藏。这句话的意思是：事情虽小，但也不能善意妄为；物品虽小，但也不能私拿私藏。这句话让我联想到另一句话——莫以善小而不为，莫以恶小而为之。这两句话都告诉我一个同样的道理：千万不能以为事情很小，而可以随意妄为，积少成多，事情越做越大，终有一天，会变成无恶不作的坏人。
亲爱我，孝方难；亲恶我，孝方贤。这句话的意思是：如果亲人疼爱自己，那么敬孝是很容易的；但如果亲人厌恶、讨厌自己，自己仍能尽孝道，那才是真正的孝。事实的确如此，如果要你去接触一个对你好的人，那是很容易的；但如果要你去接触一个对你很不好的人，那是很难的。父母养育了我们这么多年，恩情无以为报，在父母的有生之年，就应该尽子女应尽的孝道，就算父母再怎么难伺候，我们也要加倍孝顺他们。
《弟子规》虽然是一部古人用来要求自己言行的守则规范，但在现代社会，我们仍应遵守这些古训，古人的守则规范，不要以为事小而可以擅为，也不要应为父母的脾气而不忠孝道，比起古人，我们更应该以《弟子规》来规范自己的一言一行。
晚上，伴着**凉风，我翻开了《弟子规》，映入眼帘的是“若衣服，若饮食，不如人，勿生戚。”这样一句话。细看底下的注释，我看到了这句话的意思：至于外表穿着，或者饮食不如他人，则不必放在心上，更没有必要忧虑自卑。猛然间我想了“君子忧道不忧贫”这句古话。
躺在床上，思绪随着凉风飞呀飞，飞到了西晋这个时期，我看到了年轻时的.阮咸。虽然他家里并不富裕，吃的穿的也很*常。但是他在有钱人面前却泰然自若，一点也不自卑。六月六日这一天，每一个都把自己的衣服拿到太阳下面晒。阮咸也不例外，他根据当时的风俗，也把自己的衣服晾起来，路上看见阮咸晾晒自己的旧衣服，都来观看。但阮咸一点也不在意，他认为：富贵不是可以夸耀的资本，贫寒也不是耻辱，人活着是否有尊严关键在于他的德行和学识。
思绪不再飘飞，回到了现在的生活。我看到了在一个幼儿园门口，一个小女孩竟然对他的同伴说送自己上学的父亲是她们家的司机!可笑可悲的背后是深深地思考：我们的社会怎么啦?我们的孩子怎么啦?讲究物质的奢糜与攀比竟让纯真的孩童至此!试想一下，假如都以现在的这个趋势发展下去，那么10年后，20年后，甚至100年后的今天，我们的子孙后代将变成怎么样的人呢?到时候吃穿的攀比又将如何呢?无数的问号在我脑海中回荡，久久不能散去……
多亏了这本《弟子规》，他提醒了我们，他唤醒了我们，他告诉了我们做人的道理，告诉了我们将怎样做好生活中的点点滴滴，过一个有意义，有价值的人生……
读了《弟子规》这本书以后，我就爱上了它。因为它讲了很多做人的道理。“孟母断机教子”这个故事里的孟母告诉我们做人做事不能半途而废，读书就像织布一样要脚踏实地才能做得好，随意逃学就像剪断一块布一样前功尽弃。“惜时”故事里的董遇告诉我们要珍惜时间，时间就像金钱，时间就是生命，要抓紧一切的时间努力学*，花有重开日，人无再少年，我们要在读书的年龄努力读书，发愤图强。“信守诺言”里的赵柔告诉我们不能因为有利可图就抛弃信用。
孝顺、诚实守信、珍惜时间等等这些都是我们中华民族的传统美德。“百善孝为先”，父母生我养我，为我们的成长付出了很多心血，因此我们长大后也要孝顺他们。“你培我长大，我伴你变老”爱是永恒不变的。父母年老时，我要多多陪伴在他们身边，让他们有幸福的晚年生活。
有一次我借了同学的一本书回家看，并约定好星期日归还。周日到了，但是那天却下大雨，雨不停地下，我心里可着急了，生怕还不了书给同学。妈妈看见我坐立不安的样子就问：“怎么了？”我把借书的事情告诉了妈妈，妈妈说：“我们做人要诚实守信，答应了别人的事情就要尽力去完成。”听了妈妈的话，我拿起书和雨伞往同学家跑去，最后书按时还给了同学。回到家妈妈虽然看见我衣服裤子湿了，但是却表扬了我，我心里很开心。
这本书还有很多有意的内容吸引我不停地阅读和反思。里面的许多故事都让我记忆深刻。以后我要以这本书作为我做人做事的准则，不断地鞭策自己，努力成为长大后对国家和社会有奉献的人。
童年的时候，你在做什么？跟爸爸撒娇要买玩具，被妈妈押着去学外语。当不满足的时候，你会叹气：“做小孩好辛苦！”可是，广西柳州的艾滋孤儿阿龙不会：他一个人洗衣做饭，一个人养鸡喂狗，一个人读书写字，一个人入睡。他从不觉得自己很苦，尽管他今年只有六岁。这就是广西艾滋孤儿阿龙的倔强生活！
今天，妈妈推荐给我看了这篇报道。看完后，我感到震撼，然而更多的是羞愧。阿龙只有六岁，而我比他大了一倍多，我会为了一些不算多也不算累的家务劳动和家里人争吵，甚至还讨价还价。为了督促我的学*，妈妈每天晚上都会无数次地和我发脾气。我们都有父母的关爱，受委屈了，不高兴了，可以找爸爸妈妈哭诉，撒娇，我任性，让大人头疼，生气。阿龙呢？他又该去找谁？我们每天都吃得饱，穿的暖，不喜欢了就一扔了之，甚至有的东西阿龙见都没见过。这样的生活，我们*以为常，感觉天经地义。同样是孩子，这对阿龙来说，公*吗？
六岁，是人生中最美好最值得记忆的童年时光，而阿龙却不得不在前途迷茫的人生中与病魔抗争，争取自己继续生存下去的权利，看着阿龙这样的生活状况，我心里感到一阵阵酸楚，也为阿龙的命运感到不*！
我想为阿龙做点什么，却不知从何做起。妈妈对我说：“在我们国家，像阿龙这样的人和事还有很多很多，你要想帮助他们，就应该先让自己真正强大起来，这样你才有能力帮助他们。”我恍然大悟，明白了妈妈的良苦用心。
以后，我一定要努力学*，做好自己应该做的每一件事，长大后，才有能力帮助更多的“阿龙”们，成为一个真正有能力帮助他人的志愿者。
《弟子规》全书以《论语，学而篇》中的“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”这句话作为总纲，资料也是围绕这几部分来写。意思是在家孝顺父母、出门兄弟和睦、与人交流言行慎重和与人交往诚信为先，要对任何人都热情友好，要亲*仁者。《弟子规》还提倡要懂得所有道德与礼仪后才能够学知识。
“百善孝为先。”父母是生我们养我们的人，当然要摆在第一位。所以，《弟子规》开篇就讲“父母呼，应勿缓;父母命，行勿懒;父母教，须敬听;父母责，须顺承。”短短的24个字，四次出现“父母”这两个字，可见“父母”在古人心中的位置。这些规矩，看似简单，很容易做到，可是我们有几个人真正做到了呢?
《弟子规》教育我们要注重与人交流的态度，要广交朋友，也要多学知识。有一句俗话叫：礼交天下友。《弟子规》里讲了很多关于礼仪的知识，告诉大家做事应当谨慎细致。出门在外时，要与他人和睦相处，不可随意出卖、诽谤别人。可见古人是多么讲究礼仪。现代社会，在家里也好，也社会上也好，和人交流是十分十分重要的。善于和不一样的人进行良好的沟通，才能很好地适应社会。与人交往的同时，还要注意自我的行为要诚信，这是对人的尊重，也是对自我的尊重。*时要多亲*比自我优秀的人，并学*知识，可谓知书达礼。
《弟子规》这部经典告诉我们许多文化礼仪，所以才会流传至今。就如钱文忠教授所说：“学*弟子规，将文化落地为礼貌。”我们必须要好好珍惜祖先留给我们的文化瑰宝，让国学经典国伴随我们成长，将优良的文化传统代代传承。
弟子规读后感600字
弟子规读后感600字
凡出言，信为先——《弟子规》读后感
《弟子规》是我们生活的典范，让我看了深有体会。这本书是根据先师孔子的教诲而编成的。它告诉我们许多道理，在日常生活中，我们要孝敬父母，友爱兄妹，在一切言行中，要谨慎。看见别人有了进步，就要虚心向他学*，在和大众交往时，要*等仁慈……
“凡出言，信为先”这句话在这么多道理中，是对我印象最深的.。它的意思是：人与人之间，只要是说出口的话，就要讲信用，不能食言。这让我想起了博玄说过的一句话：“以信待人，不信思信；不信待人，信思不信。”意思是：对人诚心诚意，本来不相信，也会相信了；但对人虚伪无信，就是本来相信的，也再不敢相信了。看，他说得多有道理啊！
我们应该讲信用，这样才能受到别人的尊重。记得在思品书上，有一篇文章，是写***的。***小的时候，折纸折得十分好看，栩栩如生。(WWW.FWSIR.COM)有一天，她又在折纸了，她的同学小珍看见了，羡慕地说：“你折纸折得真好看，明天我到你家去，你教我折纸，好吗？”“没问题”***一口答应下来。第二天，***一家本来要去一位老奶奶家的，但***想到了昨天答应小珍的事情，便没有去老奶奶家，一个人在家里准备了许多纸等小珍来，然而，小珍却没有来，她失信了。但***一点儿也不后悔，她说：“小珍虽没有来，但我做到了一个讲信用的人！”从小就有着优良品质的***，长大后成为了一代伟人，受到人们的爱戴。
最后，我奉送大家一句：
人而无信，万事皆虚。
最*，妈妈给我买了一本《弟子规》，接过书，我就津津有味地读了起来。《弟子规》是我们生活的典范，它告诉我们许多道理，在日常生活中，我们要孝敬父母，友爱兄妹，在一切言行中，要谨慎;看见别人有了进步，就要虚心向他学*，在和大众交往时，要*等仁慈……
书中有一句话令我印象深刻：“凡出言，信为先”。它的意思是：人与人之间，只要是说出口的话，就要讲信用，不能食言。这让我想起了一个关于曾子的故事：曾子的夫人到集市上去，她的儿子哭着闹着要跟着去。他的母亲对他说：“你回去，等我回来杀猪给你吃。”她刚从集市上回来，曾子就马上要去杀猪。他的妻子说：“我不过是开玩笑罢了，你居然信以为真了。”曾子说：“父母去教他，听从父母的教导。现在你欺骗孩子，就是在教他欺骗别人。母亲欺骗了孩子，孩子就不会相信他的母亲。”曾子为了在孩子面前树立榜样，让孩子懂得诚信的道理，可见诚信是多么重要。
所以，我们应该讲信用，这样才能受到别人的尊重。还记得这样一个故事：***小的时候，折纸折得十分好看，栩栩如生。有一天，她又在折纸了，她的同学小珍看见了，羡慕地说：“你折纸折得真好看，明天我到你家去，你教我折纸，好吗?”“没问题”***一口答应下来。第二天，***一家本来要去一位老奶奶家的，但***想到了昨天答应小珍的事情，便没有去老奶奶家，一个人在家里准备了许多纸等小珍来，然而，小珍却没有来，她失信了。但***一点儿也不后悔，她说：“小珍虽没有来，但我做到了一个讲信用的人!”从小就有着优秀品质的***，长大后成为了一代伟人，受到人们的爱戴。
让我们从我做起，弘扬中华民族优良传统，做一个诚实守信的人。
有很多人他都误以为在现在文明的社会，高科技、高物质享受的社会当中，传统的文化已经不符合时代潮流。所以有很多古圣先贤所留下来的这些文化精髓，可以说是遭人所遗弃，很多人都不晓得这些宝藏它的可贵。尤其*一、两百年来，中国遭受极大的动乱，许多的传统文化道德都在这个荡乱的时代当中，被破坏殆尽。尤其是道德，德教，在今天可以说是已经完全失去了。很多人也很感叹，当今的社会不安宁，人在茫茫的人生当中，不知所为何来，可以说是茫然无知。
"弟子规"有很多块："入则孝、谨、信、泛爱众、亲仁、有余力"在看完弟子规的时候，在我生活不足的地方改进了。比如说：在吃饭的时候，长者没坐下吃饭，我们应该等着大人们吃饭。
还有，我们都知道，人一生出来，与我们最接*的就是家庭，有良好的家庭，才能孕育优秀的下一代。所以我们看到现在社会它的动乱，我们可以说源于家庭不健全。如果说来改善这样的社会，应该要从我们的学*中着手，而我们最根本的基础点，就建立在家庭当中。所以家庭教育是一切教育的根本，有良好的家庭教育，才有可能学校的教育，社会教育才有可能更进一步的发挥出来，所以，家庭教育才是我们的根本。
你知道吗？在古时候，他们非常重视儿童教育，从小就了解应该如何把儿童教好。为什么他们这么重视？因为小孩一生出来，他没有受到社会的污染，他们很纯洁。如果你恶他就恶，你善，他就善。
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想必大家都读过《弟子规》吧，《弟子规》里的内容蕴藏着许多道理，只要我们反复回味，就会有许多体会了。
“父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒”。意思是：父母呼唤，应及时回答，不要慢吞吞、很久才回答，父母有事交代，要立刻动身去做，不可拖延或推辞偷懒。读到这里，我觉得自己没有做到……
有一次，妈妈一个人在家里大扫除，而我在做妈妈布置的“海量”作业。经过两个小时的“拼搏”，我终于把“海量”作业给消灭了。没想到，我刚刚写完作业，妈妈就叫道：“阿怡，帮妈妈洗洗拖把吧！”我听了，说：“妈妈，我刚刚才把作业给做完，手都麻了，你又叫我去洗拖把，我很累啊！”妈妈说：“**了一天的活，可把我给累坏了，叫你去洗拖把都不肯去。唉！”我听了，又说：”下次大扫除我就和你一起干活，这总行了吧！”妈妈听了，说：“唉！算了，你还是好好学*吧！”
现在回想起来，我觉得自己很对不起妈妈。妈妈希望我能把心思放在学*上，就什么家务活都不让**，全部家务一直都是她做的。现在，妈妈很累很累，叫我帮她洗个拖把，我都不肯。唉，妈妈上班回来已经很累了，回到家她还要忙个不停，我又何曾帮过她干过一点活呢？*时，我在看电视的时候，她叫我回去复*，不要再看电视了，我都是慢吞吞地去做，有时甚至不听呢，净和她“唱反调”。妈妈处处都为我着想，可我根本就没当一回事呢！但是，我现在决定改变自己，要做一个好孩子！
今后，我一定会做个懂事、听话、勤劳的好孩子，学会帮妈妈分担辛苦，让妈妈不再为我的学*操心。
俗话说的好，国有国规，家有家规，而今天我要讲的则是《弟子规》。
《弟子规》，原名《训蒙文》。作者是清朝康熙年间的秀才李毓秀，分为五各部分，分别是弟子在出家、出外、待人、接待和学*上应该恪守的守则规范。后由清朝贾存仁改编，改名《弟子规》。
下面，我来说说《弟子规》中几个典型的守则。
事虽小，勿擅为；物虽小，勿私藏。这句话的意思是：事情虽小，但也不能善意妄为；物品虽小，但也不能私拿私藏。这句话让我联想到另一句话——莫以善小而不为，莫以恶小而为之。这两句话都告诉我一个同样的道理：千万不能以为事情很小，而可以随意妄为，积少成多，事情越做越大，终有一天，会变成无恶不作的坏人。
亲爱我，孝方难；亲恶我，孝方贤。这句话的意思是：如果亲人疼爱自己，那么敬孝是很容易的；但如果亲人厌恶、讨厌自己，自己仍能尽孝道，那才是真正的孝。事实的确如此，如果要你去接触一个对你好的人，那是很容易的；但如果要你去接触一个对你很不好的.人，那是很难的。父母养育了我们这么多年，恩情无以为报，在父母的有生之年，就应该尽子女应尽的孝道，就算父母再怎么难伺候，我们也要加倍孝顺他们。
《弟子规》虽然是一部古人用来要求自己言行的守则规范，但在现代社会，我们仍应遵守这些古训，古人的守则规范，不要以为事小而可以擅为，也不要应为父母的脾气而不忠孝道，比起古人，我们更应该以《弟子规》来规范自己的一言一行。
在寒假里，老师让我们通读《弟子规》，开始我觉得没什么意思也看不懂，后来，妈妈让我上网看了《弟子规》电脑版说明，让我读一句看一句注解，慢慢得我终于明白了。这本书是我国古代儿童的启蒙读物，是约束儿童的行为，明确道理的规范读本。这本书无论是在孝悌，行善，日常行为等方面都给予了正确的解说。主要是让我们从思想上树立正确的是非观念，让我们养成良好的*惯，做好事，摒弃不良行为。
第一部分"守孝悌"。这三个字看似很简单，其实内容很丰富。这里包含了孝顺父母，尊敬师长，"师长"这里指"长辈""老师"及"兄长"。一个人首先要孝顺父母，乌鸦尚知反哺，作为人更应该对养育我们自己的父母加以报答。一个人如果不孝顺父母，不热爱我们自己的家人，长大以后就谈不上热爱故乡，热爱祖国了。所以"守孝悌"是做人的根本。结合我的生活，我发觉有很多地方我做的不够，当妈妈爸爸批评我的时候，有时我明知道不对也要反驳；当我情绪不好的时候，有时我会对他们大喊大叫，不能做到"父母教，须敬听，父母责，须顺承"，通过了解此句的真正含义，我明白这是对父母的不尊不敬。
其次，这本书还讲述了日常起居的行为规范。比如"衣贵洁，不贵华"穿的衣服干净整洁就可以了，无需高档、华丽，更不能互相攀比，看谁的衣服及用具贵重、奢华，这都是不正确的行为。这也是我爸爸妈妈经常教育我的，学生要以学*为主，互相攀比对我们的成长是无意义的，只有害而无利。 犯错误是难免的，有了错误要勇于承认，即使遭到斥责或打骂，也应该拿出勇气面对。"过能改，归于无"，只有知错，才能改错。不能因为掩饰犯下的错误，就撒谎，而犯下另一个错误。我从小妈妈就教育我要做一个诚实的孩子，长大以后要做一个诚实守信的人，我牢记妈妈的教诲，牢记古人的尊尊教导。
"物虽小， 勿私藏，苟私藏 ，亲心伤"这本书还在道德方面教育我们明辨是非的观念。别人的东西不能占为己有，不能私动，私动是可耻的行为。我记得在我上幼儿园的.时候，爸爸妈妈曾经说过：别人的东西不能拿，因为那不是我们自己的，如果喜欢回家跟妈妈爸爸说，我们给你买。至今这句话还印在我的脑海里，永远不会忘记。"不如人，当自励"、"见人善，即思齐"，如果思想、学*上有不如别人的地方，应当努力下功夫赶上，以好的榜样激励我们自己。上学期我的数学因为不认真、马虎，成绩不理想，得100分的时候很少，于是我暗暗下决心通过努力我一定要得到提高。
这本书产生的时代毕竟是封建社会。有它的历史局限性，我们要站在现今时代的高度评判学*这本书。有继承，有摒弃，传承健康的历史文化精髓，维护民族文化遗产，使中华民族的精神永远流传下去。
“弟子规，圣人训。首孝弟，次谨信……”在朗朗的诵读声中，我静静地闭上眼睛，接受这圣贤智慧的洗礼。心儿像过滤般明净，没有了尘世喧嚣，没有纷尘杂扰，留下来的，只有一份安宁和坦荡。
《弟子规》以三字一句，两句一韵编纂而成，向我们讲述为人子弟在家在外，待人接物和求学等时应有的礼仪规范。其中让我感触颇深的是“有余力，则学文”。一个人的知识如果一直停滞不前，那么他将被社会所淘汰。一个没有知识的民族，将会成为精神的侏儒，以鼠目寸光看世界。“惟德学，惟才艺，不如人，当自励”。孔子苦读《易经》，把穿竹简的牛皮绳磨断了三尺，而后成为中国传统圣贤教育的一代宗师，与之对知识永不知足的探索是分不开的。
学文需室“香”
“列典籍，有定处，读完毕，还原处。”一个整洁有序的学*环境总会让我们赏心悦目，并很快投入到学*中。相反，一个杂乱肮脏的学*环境只会让人嗤之以鼻，让自己身处其中烦躁不安。刘禹锡虽身处陋室，但“惟吾德馨”，在这样宁静祥和的环境里，还“可以调素琴，阅金经”，于是陋室不陋。归有光的项脊轩中，虽然“室仅方丈”，但“借书满架，偃仰啸歌”，仍有一番别致情趣。陋室因书香而不陋，学文因书香而充实。
成学贵在专
“墨磨偏，心不端，字不敬，心先病。”如果在学*过程中心不在焉，墨就会磨偏，字就会歪歪斜斜，就难以收到显著的成效。伯乐学相马，顾玩所见，无非马者，于是后来便有了“世有伯乐，然后又千里马”之说。于濂在致东阳马生信中说：“其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉?”这都说明一个人的成才，往往是扎根于对某一知识的专注。只有在学*过程中心无旁骛，全力以赴，才能收到显著的成效，才能直抵成功的丰碑。
学文却力行
“不力行，但学文，长浮华，成何人?但成行，不学文，任已见，昧理真。”如果我们只懂得死啃书本知识而不付诸实践，只知道埋头苦干而不去学*，那么一切都是纸上谈兵，我们永远只能当“井底之蛙”。正如明朝大理论家王阳明，决心要“格”院子里的竹子，结果搬了一条凳子里想了七天最终以头痛宣告失败。这便启示我们，新的.知识只能通过实践而不是空想得到，只学文不力行只会导致失败。再放眼看，诸葛孔明便是一个懂得学文且力行的人，在赤壁之战中，他巧借东风，草船借箭，致使曹操败走华客道;在城墙上，他羽扇纶巾，横赋弦琴，大摆空城计……只有懂得学文与力行相辅相成，几步忘记学*，又能付诸实践，我们的学*效率才能得到显著的提高，才能在学*的过程中体验到别致的情趣，难道不是吗?
学文需室“香”，成学贵在专，学文且力行。如果我们一开始就端正学*态度，掌握正确的学*方法，总结有效的学*经验，那么“少年成天性，*惯成自然”，在漫漫的学*过程中，我们便能苦中作乐，收获人生道路是一笔巨大的精神财富，让人生彰显光彩。
“勿自暴，勿自弃，圣与贤，可训致……”在朗朗的诵读声中，我赶走朦胧的睡意，翻开书的扉页……
所谓“弟子”，狭义指父母的孩子，老师的学生。广义上说，所有人都可成为弟子。首先，我们是孔夫子的弟子，因为即便你不学《弟子规》，我们也应该知道我们是有教育传承性的，孔子是万世师表，他第一次建立了教育机制，因材施教，故有弟子三千，七十二贤才的教育雏形。所以，我们不能绕开孔圣人的时空作用和影响，也不该觉得做孔夫子的弟子是尴尬的事情，因为我们继承了中国的文字和思想，就潜移默化的继承了我们中国古代先贤圣人的遗脉，比如今天用到的成语，百姓日用而不知的俗语、俚语等，都能从《易经》等文化元典中找到答案，而我们知道，为《易经》建立图符，著辞、立传的三位圣人是“伏羲、文王、孔子”，所以说我们是古人的弟子，一点不为过。我们应该对自己本民族的文化有一种敬畏感。“规”就是行为规范，所以不管小孩大人，我们都该学*聆听圣人的教化，圣人的训指。圣人也好，古人也罢，首先都应该是老人，有句老话说的好，叫“不听老人言，吃亏在眼前。”老人是传承经验的`人，所以，从老人处学得智慧，能够让我们少走弯路，少走错路。
弟子规总共从七个方面阐述问题，这个提纲让我们对所学的内容一目了然。
“首”，首先的意思“孝”，“孝”字与我们息息相关，我们最能直接去体会到它的含义，自古就有“百善孝为先”，“忠臣出孝门”的说法，一个人能否懂得孝顺老人，是会影响一个人做人做事层次的，所以说，“孝”能影响一个人的命运。中国的汉字其实很有意思，我们如果去思考这个问题，能悟到很多东西。“孝”和“老”字比较看，“老字头”下有“子”为孝，也就是老有所依，老有所养，膝下有“子”方能孝，“子女”理应该顶戴“老”人，才能承孝道；而“老字头”下怀揣“匕首”，就是一把刀，而这把刀像在雕琢我们的皱纹，它像摧残容貌的一把利器，人就在这把风霜逼迫的刻刀下衰老了。所以，我们把老字下面的“匕”扭转乾坤，换一个角度看，就是“孝”字，所以，老祖宗留下的文字很微妙。
“悌”字也很有意思，“悌”代表恭敬身边的人，“弟”字旁一个“心”字旁，引申来看，就是用心关爱兄弟姐妹，兄弟姐妹和睦相处，就是为孝之道，若是兄弟姐妹之间矛盾重重，对家人总归是一种伤害。“弟子规”把首要学*的内容，放在了“孝、悌”上，因为古圣先贤早就认识到，“孝悌”是一种体用关系，孝字为本，悌字为用，两者相互依存，又相互转化和影响，所以说，一个好的社会，要想健康良性的发展，本身离不开家庭氛围的教育和熏陶。
“谨”指的就是小心翼翼，谨小慎微的做事，认真对待每一件事，不放逸怠惰，不任意妄为，敷衍塞责。“谨”字涵盖的是一个人态度，我们做人做事的方式，都应该有一个正确的姿态，做人的姿态就是做事的姿态，有了这个姿态，我们才可以把握尺度，不超越人伦这个大的范围。“谨”作为一个章节，有必要让我们从中悟到文字背后的东西。
“信”就是诚实，守信用，做什么事，说什么话，乃至起心动念，都应该保持高度自警，不能虚与委蛇，善伪巧诈，应该学会老老实实做事。现在人看到孩子聪明，都说孩子很尖（奸），似乎是在夸奖孩子，但是我认为一个人用到了“奸”字，终归不是什么好词。这也恰是需要我们警惕的小聪明，善信力量的培养，实在需要我们认真思考的。所以“信”字独立成章，有其重要的现实意义。现如今经济社会物质文明高度发达，但是若没有良好的信誉作为根基，一切都是浮萍，一切所求，都会变得虚妄。在后面，我会结合中国传统文化和现实社会的现状，深入并展开谈这些内容。
弟子规总序开篇时这样教育我们的：弟子规，圣人训，首孝梯，次谨信。泛爱众，而亲仁。有余力，则学文。它从人之根本出发，教育我们要从这几个方面对自身德行的塑造。首孝悌，就是说做人首先要心中有爱，要孝敬父母。一个人如果连他有养育之恩的父母都不能尊敬的话，那么他就丧失了做人的根本，对长辈、对领导、对老师、对兄长、对朋友就更谈不上发自内心的尊重，他所做的事情也就很难得到认同泛爱众，而亲仁。有余力，则学文。
意思是和大众交往时要*等仁和，要时常亲*有仁德的人，向他们学*，以上这些事是学*的根本，分做不可。如果做了还有余暇，还要学*一些其他方面的知识充实自己。这是教育我们如何待人处事、如何学*，要经常学*别人的长处，来弥补自己的缺点，从各个方面来约束自己，提高自身的素质和修养。学*的过程就是一个认同的过程，而对自身产生影响则是一个潜移默化的过程。
例如，我们学*《弟子规》，背诵下来应该是很容易的事情，但是真正对一个人产生有益的影响，那就需要时间了。一个人处世必定有一些原则，在他们潜意识中受到这些原则的制约。在学*《弟子规》的过程中，使我受益匪浅。其中有些道理很简单，但就是没有真正去体会其中的道理。因为在学*《弟子规》之后才真正的懂得。《弟子规》增长了我的智慧，震撼了我的心灵。通过对《弟子规》的学*我有三点体会：第一做人要懂得感恩。对一个人而言，应该报答的最大恩情是父母的养育之恩，所以《弟子规》第一章就是《入则孝》感恩之心体现在一个“孝”字上，“父母呼应勿缓父母命行勿懒”“父母教须敬听父母责须顺承”，想一想这些都是我们做儿女的孝顺父母的基本要求，但我却有很多没有做到。
通过这次学*，希望自己在今后的学*和生活中加倍努力，希望能给操劳的父母幸福的生活。以前和自己的老公总是爱闹别扭，委屈了还常常去找自己地父母诉说，想想自己多不该啊，不担没有关心父母，相反却总是带给他们烦恼。通过学*《弟子规》我发愿：无论爸妈还是公婆我都要全心地尽一份孝心，让他们的晚年更加快乐!第二待人接物要怀着恭敬之心，为人要谦虚。恭敬与谦虚是分不开的，没有内在的谦虚很难做到对人恭敬。“满招损谦受益”、“虚心使人进步，骄傲使人落后”，虽然从小就念过许多这样的名言警句，但我却没有意识到谦虚是一种品质，反而常常争强好胜，骄傲自满。想一想骄傲自满的确给自己带来了很多损伤，也让自己落后于别人一大截。在单位里与领导和同事共事总是很难相处，关系不和睦，总是在抱怨不公*，通过学*《弟子规》让我认识到恭敬和谦虚的重要性，人不可有傲慢之心，工作成绩再突出，对领导不够尊重，我行我素还是得不到领导的认可，如果我早点接受这样的教育，相信在自己能够很好的协调好上下级的关系，以及做人的`道理。
第三要找准自己的人生目标。《弟子规》教人向善，长养人的德行，目的是让人活得有意义。而我也是通过学*《弟子规》明白和学到了做人的道理，人生是一个过程，过程如何很大程度上取决于你选择了一个什么样的人生目标。我的人生目标在自己学*的过程中，发现自己比前的学*只是明白道理而没有真正去力行“不力行，但学文，长浮华，成何人。不学文，但力行，任已见，昧理真。”曾经的我便是那样的人生。我相信一份耕耘一份利益，十份耕耘十份利益。
懂得反省自己，时刻反省自己地言行，做一个真正无愧于心的人!学*《弟子规》，我想不仅是一个提高个人修养的过程，更是一个思想升华的过程。爱周围的人，爱这个世界。只用这样，这个社会才会变成和谐的社会，这个世界才会变成和谐的世界。
《弟子规》是一本讲述了孝礼德的文化瑰宝。“孝”即为孝顺，孝敬。“礼”为礼仪，而“德”即为美德，道德。如能将这本书读透，就能提高人文素养，培育民族精神。
社会上越来越多的年轻人“虐待”自己的父母，他们认为父母老了，没有用了，为什么要孝顺呢？这个观点正确吗？不！李密的《陈情表》中说：“臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。“鸟鸟私情，愿乞终养。”没有你的长辈，又怎能有今日的你！晋成公绥《乌赋序》夫乌之为瑞久矣，其反哺识养，故为吉鸟。乌鸦尚有反哺之情，何况人呢？只有能孝顺父母的人才叫一个有良心的人！“万事孝为先。”不孝顺，岂能成大事？不要等到“树欲静而风不止，子欲养而亲不待。”的那天再痛苦万分，追悔莫及。
有些人说了：“我的父母对待我很不好，还要孝敬他们吗？”当然，《弟子规》中说：“亲爱我，孝何难，亲憎我，孝方贤。”舜在小时候处处受到父亲和后母的迫害，但依旧十分孝顺，最终尧把国家禅让给了舜。《老子》第十八章也说到：“六亲不和，有孝慈”所以，无论父母是否对你好，你都要孝敬他们。
“礼尚往来，往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。”——《礼记？曲礼上》中国向来是一个懂礼仪，爱面子的国家。所以我们要从小学礼，将礼貌这颗种子埋在我们的心灵里，终有一天，礼貌这朵花开放了，你就必将成为一个彬彬有礼的人。
“上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上德无为而无以为；下德无为而有以为。”《道德经？第三十八》。德，即为美德，德分为“仁义忠恕孝悌礼信。”孝，礼已于上文说了，另外几个我来一一介绍。“仁”，即为对人亲善；仁爱。“仁义不施，而攻守之势异也。”——《过秦论》。另外，孔子的儒教所推即为“仁”。“义”，合乎正义，仁义。“沛公今事有急，亡去不义，不可不语。”——《鸿门宴》。“忠”，忠诚正直。“此四君者，皆明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士。”——《过秦论》。“恕”，宽恕，原谅。“悌”，敬爱兄长。“信”，讲信用，信用。“言必信，行必果”——《论语？子路》在《弟子规》这册书中，主要讲了以上六点的“仁“悌”与“信”。“果仁者，人多畏”，首孝悌用人物及时还。后有急借不难。“等等句子都有提及这三点。其余三点也都有提到，只不过较少。此外还有善，善良；谨，谨慎等众多美德供我们去学*。
这本书是儒家经典，唐太宗说过：“以史为镜，可以知兴替。”我们要以《弟子规》为明镜，找出自己的优缺点，并保持或改正。从《弟子规》这短短的几百个汉字，却蕴含着中华传统美德：仁义忠恕孝悌礼信。还能讲的方方面面俱全，不可不谓一本青少年必读读物。其中包含着太多太多的道理，能给予人很大的启发，给予人新的生命。
《弟子规》是一本中华五千年的.国学经典。其精湛，简练的语言和其中深刻的道理，使这本是成为神来之笔。此书还有一个优点，就是它的通俗易懂。它为清朝康熙年间秀才李毓秀所作，因清代与现在相隔年代很*，所以《弟子规》不像唐诗宋词元曲那样深奥，使其更加大众化。
一书难求，一好书更难求。我们要珍惜学校给我们读《弟子规》的机会，感谢读弟子规的机会。当然，光读是没有用的，只有真正理解，真正明白，真正做到才可以。就像心学的创始人王守仁说的：“知行合一”。总而言之，如果我们将《弟子规》读懂了、透了就是我们未来的一笔巨大的财富。
读《弟子规》，让我们品味国学经典，树立正确观念，学会做人道理，迎接美好未来！
像《弟子规》这样的书，难道不值得我们去读一读吗？
“事虽小勿擅为苟擅为子道亏。”这句话字面的理解是，事情虽然小，作为子女没有经过父母允许，就不应该盲目的去做，盲目的不听劝告擅自去做，很可能有亏为人子女之道，有失本分。这句话主要是针对那些童蒙不知是非的孩子对其教化。当然也可以延展开来看，其实，文字本身有显意识，也有潜意识，显意识中，我们看到教育孩子的方式，孩子做事的分寸，我们怎样与其互动。勿以善小而不为，勿以恶小而为之。很简单的小事，孕育着深刻的道理。
早上起来，妻子还和我探讨教育孩子的事情，妻子不满于我对孩子的批评，我和妻子的教育理路有点区别，想来也真的需要中西合参。妻子喜欢西方早教革命之类的书籍，我喜欢传统文化中，比如《三字经》中的“养不教，父之过”之类的教育方式。我教育以“严”为主，我妻子教育以“慈”为主。其实，折中看，我的理路方法，没有融合生活，有一些认识中的误区，妻子的特点是用爱来感化一切，不主张批评教育，主张引导教育。反省中，我发现，我们俩应该从中找到最合适的中庸方法，妻子不在身边，我的教育奏效，孩子非常知趣，而妻子在身边，我的`方法会受到很大干扰。因为意见不能相合，也徒生不少烦恼。其实，西方教育理路上有成功的借鉴，但是归根究底，还是老祖宗能够包容这种教育模式，比如说到教育孩子，有一本书叫《规矩和爱》，单从书名看，就很全面提到教育孩子的两大核心，规矩，爱。这本书是现代教育家用现代教育的模式来谈教育孩子。但在现实生活中，立一个规矩，不能因爱的无限放大而被挤压，这样规矩就不能立起来。爱的不得法，也是溺爱的变身，那时候，分不出这种爱在现实中的作用，其实，建立规矩，就需要把道理摆清楚，让孩子自己懂得怎么分辨，不是盲目的依偎甚至依赖，看似爱的初衷，会受到情绪的影响，让自己难以自拔。
今天早晨起来，我听到妻子的陈述，发觉自己的一些理论也需要调整，虽然，建立规矩和爱不冲突，也让我感受到这种方圆之道，这种阴阳反演，是能够培养好孩子性格的，但是，怎样把这种渗透力，从夫妻之道中迈过去，回归到怎样单纯教育孩子中，我还在这一条参证的路上摸索。话题转远，回答这句话来看，我们都是因为在教育的失真中，渐渐变得任性，没有正确的引导，放任会变得最终不可收场。孩子任性而为的行为，其实是大人教育不够深入造成的，单纯批评孩子是不行的，要其明白这些道理，关键还在大人怎样教育上，这个遗留的问题，决定父母的情商和智商的层次，怎样智慧的告诫孩子是门学问，也是需要艺术方法的。
有一次，我给孩子买了很多吃的，然后，还给孩子买了两个玩具，但是，孩子看到了更好的玩具，拽着我执意又要买，我知道玩物丧志的道理，也明白，她的需求建立在占有和欲望上，盲目的满足孩子，势必把孩子惯坏。我就任由她哭，离开玩具店，在车上看她情绪渐渐*稳，我就给孩子讲了一些道理，比如，我谈到自然界的一个现象。我说，爸爸看到你有毛病，会很直接地指出来，不会和你打哑谜。因为你还小，未必在是非中看得明白，就像一棵小树，在成长的过程中，会因为环境的因素，变得不够直，不够精神，有些腐枝败叶，在不经意间，会占据树的主干，吸收过多的营养，爸爸就要做那把让你痛苦的砍刀，把它们砍掉，虽然暂时是痛苦的，但是，长大你会觉得我的做法是对的。长痛不如短痛，小树长歪了，在稚嫩的时候，容易扭正，一旦长大再去砍你的毛病，不仅费时，更费事。这个道理告诉她，她似乎懂了，默默的意识到自己的错误。在以后，我的话就能起到立竿见影的效果。
《弟子规》这句话，就是告诉我们虽然是不起眼的小事，也不能肆意妄为，不知收敛，如果我们放任这样的行为，是对孩子的不负责任，怎样*衡这些关系，需要智慧善巧。
利用寒假时间，我潜心研读了学《弟子规》做中华好老师这本书。可以说受益匪浅，感受良多，更为我今后的教书、育人、甚至教子指明方向，我甚至庆幸我遇到了这本书。
在本书第一章《弟子规》总述“要提升道德学问，明了教育的主次”章节中的对“有余力，则学文”的诠释和讲解中给了我很多启发。有这样一段话，引起了我的关注，更引发了我的思考。
书中写道“人生最难的不是奋斗，而是抉择。在人生的道路上，我们总会遇到一个个十字路口，总要去抉择。如果我们抉择对了，就会朝着正确的方向奋斗，那么离自己的目标就会越来越*；如果我们抉择错了，就会朝着错误的方向奋斗，那么离自己的目标就会越来越远。可以说，人生最难的不是奋斗，而是抉择——抉择正确的奋斗方向。俗话说，“方向不对，努力白费。”的确，努力一定有结果，但不一定有好结果。可见方向选对才不会白白努力。
读到这句话，不禁让我陷入了回忆之中。
那是15年前，2001年的初冬时节，中专毕业后会分配到哪里？让我有些茫然！在焦急的等待中，我迎来了我人生中的又一个选择。摆在我面前的有三条路让我选择。周围的很多亲朋好友都给我意见，他说这个发展好、她说那个职业很轻松、这个职业有些累、那个职业没意思，我知道他们都是为我的人生做着规划和考虑，但我有自己的主意，我坚定的对他们说：“我要选择去当老师！”
从此我踏上了这条路，我知道我选对了。我热爱这个职业，爱我的学生，虽然很累、很苦，有时不被理解，但我乐在其中。过去的很多年，我仍然很庆幸我的选择。就是这份喜欢、坚持；就是这次正确的选择，让我的人生充实而快乐。
身为老师的我明白，在教育学生这个问题上，同样需要我们去抉择：什么是教育的首要任务，什么是教育的次要任务？这个教育的先后顺序一定要抉择对。在《大学》中讲，“物有本末，事有终始，知所先后，则*道矣”，所以教育一定不要本末倒置，不然真就是白费力气了。那么教育的首要任务和次要任务分别是什么呢？从《弟子规》的总述部分可以得到确切的答案，那就是道德修养是首要任务，学*知识是次要任务。
随着我年龄的增长、教龄的增长、学生年级的增长，我越来越感受到道德修养教育的重要性。特别是升入六年级后，孩子们变化很大！一个个玩世不恭，性格变得躁动，脾气超级大，一点就着，学*成绩也是一落千丈。开始我是愤怒、生气、咆哮，天天在生气和郁闷中度过。学生们原本死气沉沉的课堂更加没了生气，我们之间都不开心，成绩出来后和我想的一样倒退了很多。假期我也在不断的反思，特别是读了这本书后，令我毛塞顿开。学生在变，我也要变。现在我需要做的是：快速调整自己的状态，利用老师的优势，潜移默化的影响我的`孩子们。在网课期间，调动学生积极性，适当的批评，更多的鼓励充斥课堂。利用课内例文和课外阅读跟他们讲人生，讲我的体会，讲应该懂得的道理。在潜移默化中影响他们，教育他们。现在已经取得了很好的效果，特别是这两天上课的状态，我积极乐观，克服困难的态度，也感染着他们。
接下来的日子，我想把更多的鼓励，更多的信任留给他们，教给他们做人的道理，交给他们处事待人的态度，滋养他们的浩然正气。待他们长大后，一定会记得老师当年对他们的教诲与积极正面的影响。有了积极乐观，克服困难的勇气和信心，我想成绩也一定会提高的。我现在正在为之努力奋斗着。
首孝弟，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文。这是对弟子规的总述。
入则孝，这是弟子规对我们的第一个要求。百善孝为先，行孝是为人子的本分。圣贤教导我们，要从内心深爱、恭敬、感恩我们的父母，因为对我们恩德最大的，莫过于自己的父母，怀胎的辛劳，生育、教育的付出。父母的恩德，我们一生都无法报的了。我们今天能够有幸认识到这些圣贤人的教诲，就应该首先尽心尽力做好我们为人子之道，好好的孝顺我们的父母。对于我们这种长期出门在外的打工仔，虽然不能呆在父母身边以尽孝道，但我们可以进自己的努力，多打电话回家和爸爸妈妈聊聊天，每到过年时能按时回到家中与他们团圆就是对他们最基本的孝道。
出则悌是圣贤教导我们，首先要友爱兄弟姐妹，兄弟团结，多照顾帮助兄弟姐妹，对长辈要尊敬，其次出外要友爱朋友以及一切和我们身边相处的人。出门在外，朋友是必不可少的。我们要多团结朋友，多关心身边的人。就像现在我们酒店一样，大家聚在一起上班，这是一种缘分，大家都是出门在外，都不容易，我们要互相帮助，相互团结。大家应该团结一致，共同把工作做好。同时作为下属，我们对我们的上司、领导要尊敬，见面要主动让行、打招呼，处处要谦虚礼让，要恭敬礼貌，见到长辈要恭敬问候。这是我们能否在一个公司、集体站稳脚跟，有所发展的基本条件。我们必须要做到，而且要做到最好。
谨，我们要时时刻刻关照自己的起心动念，言语造作。这会帮助我们免掉许多坏的*惯，并逐步养成好的行为*惯。圣人们告诉我们这个“谨”，就是让我们在日常的工作生活中要时刻保持严谨的态度。在酒店的工作上要做到对待工作认真严谨，要小心行事，在做工作时先想想该怎么做，怎样做才不会犯错误。俗话说的好：先思而后行。要做到以严谨的态度对待每一位顾客，做到让每一位顾客满意。在生活上也一样，同样要保持严谨的态度。自己的起居饮食要有规律，对自己的日常行为多进行检点，逐渐改掉自己的不良*惯，养成良好的行为*惯，争取做个优秀员工，
信。俗话说的：人无信不立。一个没有信用的`人很难在社会立足。在现在这个普遍没有信用的社会，我们要立志做圣贤，做他人的榜样，去掉以往的虚伪、不诚实，以诚实守信，仁义道德来处世，来感化周围的人。在生活中要做一个诚实守信的人，要言而有信，言而必行。不骗别人，与他人坦诚相处。
泛爱众，其实就是前面说到了的要与他人和睦相处，团结一致。在现实生活中处处以恭敬、谦卑为原则，做到不自私自利。不去巴结富人，不看不起穷人，以*等心待人接物。同时在工作生活过程中，不说人是非，不揭人短处，要尊重同事朋友。我要努力学会去从真心里爱别人。我要不断历事炼心、不断努力。仁慈、悲悯一切众生，是圣人、菩萨的境界，我要从弟子规的基础开始，从做一个标准的好人开始，立志向、学圣贤，做菩萨。尽可能的去帮助别人，关心别人，让我们这个集体更加团结、和谐。打造优秀集体，从我做起。
最后《弟子规》中还写到“余力学文”。意思就是告诉我们要多学*。尽管我们不是学生，但并不代表我们就不用学*。活到老学到老，这是古人告诉我们的。余力学文告诫我们要利用好自己的多余时间精力，尽可能的多去学*，增长自己的知识。就比如我现在在咱们酒店一样，刚开始我对餐饮业一概不知，但随着我的不断学*，我已经掌握了很多关于酒店管理、酒的种类的相关知识。这对我的帮助很大。所以我现在是尽自己的最大努力去学*。在下班后或者休息时去上网查查资料，或者看看书，尽可能的学*。我觉得这不仅为了我自己，而且也为了能更好地工作。
通过这段时间学*《弟子规》，使我感触很深，树立了自己正确的人生知见，才知道自己具体的差距在那里，明确了做人的本份。知道了自己应该从认真学*力行《弟子规》的教诲以及种种准则去扎稳根基，在生活中孝敬友爱、慎言慎行、诚信仁爱，并身体力行，加强自己的道德素质修养。我也下决心坚决祛除自己以前的不良*气。我要以弟子规中的准则来严格要求自己，争取做到最好。我要做一个优秀的员工，更好的为我们酒店的发展做贡献;同时我也要号召身边的同事来共同学*弟子规，提高我们酒店员工的综合素质，共同努力打造拥有最好工作团队的酒店。我相信我和我的同事们是最棒的，我们一定行的。
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作为家长、老师的我，自从学*了《弟子规》这本圣经，更使我深刻地认识到“中国传统文化中的儒家忠孝思想不可丢。”有德有才为上品；有德无才是次品；无德无才乃危险品。可见“德”的重要。作为父母，为了不让自己的子女成为次品，更不想让其成为社会的危险品，我们应该怎么办？
俗话说“百善孝为先”。“孝”是中华民族的传统美德。《弟子规》以“入则孝”开篇，更凸显其意义的重大。在这方面，我言传身教，以身作责，为孩子做榜样。
我母亲已有八十多岁了，从去年身体一直不好。因为在本村，我会时不时的过去照看，尤其在星期日或下雨天，我会经常陪在母亲身边，为母亲铺床、洗脚、提水、看火，陪母亲说话、聊天等，以尽做女儿的孝道。有时下班或星期日，我会带着孩子过去。当看到我为母亲端煤时，孩子便说：“妈，还是我来端吧！”有时还会主动问我“妈，今天给姥姥干什么？”“端玉米轴儿”，直到把箱子端满为止。孩子这点小小的举动，也正用行动诠释了“孝”的意义。就在两个月前母亲住院期间，我由于外感风寒，从医院回家时突然感冒了，肚子疼、浑身疼得不愿下床。儿子按照我的.教法，亲自为我冲药、熬粥喝，看到这些，我还真有一点小感动。孩子今年虽然还不到十周岁，但我觉得真的长大了，学会照顾自己的妈妈了。此时我也正联想到《弟子规》中说到的“亲有疾、药先尝、昼夜侍，不离床”这几句话。是呀，是弟子规教育了我，教育了我的孩子。
“出必告，反必面，”“事虽小，勿善为，”“物虽小，勿私藏”……这些，我的孩子做到了。不管上学还是放学回家，都要打招呼；违反道德的事不会去干；不是自己的东西，肯定不会据为己有，哪怕是家里柜子上放着的钱，他也不会私自拿走，甚至买东西找回的钱也会如数交还。以前教育孩子的道德规范，如今在《弟子规》中逐一得到了体现，这更使我认识到“孝”的广泛。“亲所好，立为具，亲所恶，谨为去，身有伤，贻亲忧，德有伤，贻亲羞……”我们永远都要记住：为人子女应“以孝为先”。
以前总是认为：孩子还小，在和长辈或他人相处时不严格要求他们，好吃的好玩儿的都给孩子享用，以至于他们认为这些是理所应当的，不知道礼让长辈及他人，养成了不少的坏*惯。《弟子规》指导我们：“或饮食、或坐走、长者先，幼者后；长者立、幼勿坐”。
记得刚开始学*《弟子规》时，我从电脑上找出来并为孩子做了解释。当时我是站着说的，刚说完“长者立，幼勿坐”，孩子便说“妈，你快点儿坐吧，要不然我都不能坐。”一句出于淘气的话，却让我的心里有一点儿暖融融的感觉，说明孩子懂得了什么是“长者立，幼勿坐”。在以后的日子里，也渐渐地付诸于行动。[*时吃饭时，孩子的爸爸没有下班回家，就让孩子先等一等；有了好吃的就先让孩子捡好的先给奶奶送过去；如果在奶奶面前说话声音大了，我马上会提醒孩子：尊长前，声要低；当我说话声音大时，孩子也会比出食指在嘴前做出“嘘”的动作来提醒我。就这样，我们互相勉励，比以前都有了很大的进步。
以前我的孩子上学经常忘记带东西，物品随处乱放。因缺少事先计划和准备，以至到时东找西找，匆匆忙忙，身心慌乱，错误百出，结果耽误时间不说，还经常发生口舌，使家庭气氛紧张。在三年级的时候就有过好多次，不是忘记带英语书，就忘记带语文书，要不就是忘带彩笔，红领巾更是，找不到五间屋子就带不上。因为我要上班，奶奶也跟着找，本来早晨的时间就不多，这样搞得就更紧张了。通过背诵理解《弟子规》，孩子更直观地认识到“事勿忙，忙多错”的道理。《弟子规》“谨”的一节，孩子在日常生活中逐渐警惕自己的言行，良好的生活行为*惯在逐渐养成。如“起床、盥洗、穿衣、吃饭、坐立走”等。孩子的进步使我们做家长的感到无比欣慰。
《弟子规》不仅是教育孩子的，也是教育我们的。作为家长的我们，首先做好孩子的领路人，成为孩子成长的榜样。其实我的这点做法不足挂齿，距离《弟子规》的要求还相差甚远。但为了我们的孩子，也为了家庭与社会更加和谐，我希望我们能够与孩子共同学*，共同进步！
弟子规读后感600字范文10份（扩展2）
——《弟子规》读后感_450字范文五份
弟子规 刚开始第一感觉是孩子的启蒙读物，没有关注过，可能还和三字经会混淆。可是前一段时间回公司开会公司送了一本弟子规和中华传统文化光盘，在公司的会议室公司组织我们一起看传统文化光盘，真的很受启发，很受触动。
记得看的第一个短片是胡小林老师的，讲的他的创业故事，和自己的生活历程，曾经辉煌和痛苦的他就因为一本小小的弟子规，短短的几句话，就叫一个深度忧郁狂躁的企业家改邪归正，以善制企，事诸父，如事父，事诸兄，如师兄，他为自己员工子女捐资助学，筹集善款救助自己的病痛员工，大爱无疆。企业也因为他的改变而变得更加有凝聚力和战斗力，也因此步入真正的正能量，正辉煌。
亲有疾，药先尝。昼夜侍，不离床。人间大孝王西海为了父亲放弃了出国的机会，放弃了娶妻生子20多年如一日，悉心照顾病重的父亲。此心感动天地。试问我们自己和自己身边的人如果换一下位置可想而知你自己可以做到几分?看了这些，想想*时的自己，可曾给自己的双亲做过几次家常饭，洗过几件衣服被单，可曾每次在父母这吃过妈妈给自己做的美味佳肴后有几位在饭后做过家务，或是留下来陪父母聊聊家常，这是耳边响起一首歌常回家看看。
在今天的课上我学了一首古诗“弟子规，圣人训，首孝悌”……
我觉得做人应该尊敬师长，孝敬父母，团结友爱，说起孝我想起一个故事：
在很久很久以前有一个叫民笋的小孩子，九岁。他的母亲死后，他的父亲就为他找了一个继母，过了几年他的继母生了两个弟弟，他们一直都很幸福直到民笋的父亲去远方打工。
从那一天开始民笋的命运就有了很大的变化，他每天都去上山砍柴、提水……到了吃饭的时候他的继母和两个弟弟在吃美味佳肴，而民笋却吃饭和菜叶子。可他从来都没有埋怨过他的继母。
到了冬天，民笋的父亲回来了，他们一家到山上旅游，在过一个转弯的时候民笋冻僵了没能拉住马车，差一点就掉下悬崖去了，还好民笋的父亲拉住了马车，民笋的父亲把民笋给踹下马车，民笋还不停的说：“对不起父亲，我没有拉好马车。”民笋的父亲用鞭子抽民笋的衣服，可一抽民笋的衣服就破了，飞出来的不是棉花。
当民笋的父亲看了以后决定休了民笋的继母，可民笋跪着父亲的面前说：“母在一子寒，母去三子寒。”听了民笋的话他的继母被感动了，父亲没有休了继母。后来孔子到了他家决定收民笋当他的弟子。
让我们学《弟子规》、品《弟子规》、仿《弟子规》、行《弟子规》。
“子不学，非所宜。幼不学，老何为。玉不啄，不成器。人不学，不知义。”这四句话是专门对我们这些未成年人说的。也是引指后人要这样做的，但炎黄子孙们总有一些人不按书上说的做。我也看见了一些事：
一个假期，我写完了作业。约了几个朋友玩儿，我唱这小曲儿，走在路上。忽然看见了一群小孩儿在踢足球，但有一个大人一直在不停的吆喝着一个小孩儿，说是去上英语课。但那个小孩儿拒绝了，还说什么上课，上课，天天上课烦死了，还不如天天在这里踢球。那个大人听了，二话不说，硬把那个小孩儿拉了回去，那个小孩哭了，但那个大人还在说他，还说以后不许踢球......
我不禁想：为什么他们不按书上说的去做？他们难到只看书，不懂书中的意思吗？书只是样品吗？
“父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒；父母教，须静听；父母责，须顺承。”这四句话出自于弟子规的前四句，大意是父母叫你，你就要马上回答，父母让你干什么你就马上干什么，父母教育你，你要恭恭敬敬的去听，父母责被你你就要接受并改正。着这些话句句是在告诉我们做人的基本道理，但现在，炎黄子孙大部分都不照书上说的去做，我也看见了一件事：
有一天，我和妈妈到商店买书，对面就是玩具店，这时，又有一对母子来到书店，那个小孩看见玩具吵这要买玩具，这孩子的母亲劝道：“家里有好多了，回家再玩吧。”但那小孩不听，硬要买，说着说着还哭了起来，那孩子的妈妈见孩子哭了，只好买了一个，然后看书，看到这儿，我想：如果所有人都不按理做事，世界将变成什么样？
“ 书中自有颜如玉，书中自有黄金屋”。古往今来，书一直是人最好的朋友。人们从书中增长知识，从书中懂得人生百态。书就像一道美丽的色彩，让人生多姿多彩；书就像一种美味的调料，少了它，人生的酸甜苦辣就会变得不完美。读书好，读好书，读一本好书能让人受益终生。从我认字起，就开始了阅读之旅，然而我读的众多书中，最令我受益匪浅的书是一本经典诵读——《弟子规》。
它告诉我们百善孝为先，如果一个人连孝顺父母都做不到，那么还能做什么呢？父母含辛茹苦地养育我们，教导我们。渐渐，我们越来越大，身体也越来越高。然而，他们却越来越老，背也弯了，他们不再英俊，不再美丽，然而饱经沧桑的脸上却写满了对子女的爱。
它告诉我们不仅仅是父母，兄长老师们也对我们充满了关心爱护。所以我们应该去回报他们，尊重他们。对于比我们小的弟弟妹妹们，我们也应该去呵护他们。此外，现在社会上的人越来越冷漠。在金钱的诱惑下，越来越多的人走上了歪门邪道。也越来越多的人成为了拜金主义，诚信变成了一种珍贵资源。所以作为学生的我们更应该诚实守信，答应别人的事一定要做到。
这本书告诉我许多做人的道理，让我受益多多。
《弟子规》，这部三百六十句，一千零八十字的国学教育中的经典，虽字数不算多，但短短的360句话，却包含了古代儒学所提倡的孝、谨信、泛爱众、亲仁等主要思想，是中华民族不可多得的文化瑰宝。
“有余力，则学文”，对于我们来说，可能更多的就是“有余力，则孝悌”。首序说的好：首孝悌，次谨信。也就是说，日常生活中，一定要做到孝敬（顺）父母，友爱兄弟姐妹，理解他们；其次在一切日常生活言语行为中一定要小心谨慎不要上当受骗，要讲信用，对他人的承诺一定要按时做到，不可以把诺言当作是在开玩笑。父母在我们身上付出的辛苦与爱，远比对他们自己付出的多得多；我们有时候会觉得父母不理解我们，管我们管得太多了，太严了，如此这般那样。可，一句话，不管他们错了，还是没错，我们都不能忘了，即使是错了，他们对你做的哪一件事不是为你考虑过的？错可以改，爱却不能回。
学*《弟子规》，不仅是一个提高自我修养的过程，也是一个让人思想升华的过程，而这对于一个人的成长道路是必要的。爱周围人，爱这个世界，这所到之地，便会多一份宽容和仁爱。
弟子规读后感600字范文10份（扩展3）
——《弟子规》读后感_550字范文5份
感恩教师对我的教诲，感恩社会对我的包容，我感激世界上的一切事物，但我更感激我的父母，感激他给了我生命以及无限的亲情。我之所以明白，要对自我的父母心存感恩，都源于《弟子规》的指引。
随着年龄的增长，我的脾气越来越大，性格越来越急躁，应对父母唠唠叨叨的教育，我总是左耳进右耳出。有时应对父母的斥责，我甚至会摔门而出，根本不顾父母的感受。那天在房间里读《弟子规》以后，我羞愧难当，明白自我错了，并且错得很过分。当自我摔门而出时，并不曾顾及父母当时的感受时，没有父母心碎的样貌。
父母是我们人生中的太阳，他们带给我们温暖，带给我们光明，是父母赋予了我们生命，又是他们为了我们辛勤劳作。当你失败时，总会有一双手关心你，呵护你，告诉你：“你永远是最棒的，相信自我必须行，别忘了，自我背后还有我们的支持”;当你受冷落时，总会有两个人出此刻面前，伸出双手给你温暖;当你受挫折时，还是这双手将你从困难中拉出，让你冲破挫折走向成功。
感恩父母，在父母的有生之年我们要尽力孝顺他们，不要在父母永远离开的时候，才明白父母对自我的恩重如山，才明白自我该尽的孝心没有尽到。不要在父母永别了，才涕泪满衣地在他们坟前哭啊，嚎啊，到那时才明白悔恨。这是我读《弟子规》感悟出来的：感恩父母，不能等;回报父母，不能等;孝顺父母，不能等。
我感激《弟子规》，它让我真正懂得了孝道，懂得了一切，犹如一盏明灯照我成长，为我指引方向。我将用自我的行动践行《弟子规》的真谛，回报父母，感恩社会，就让我们在《弟子规》的指引下，快速成长吧!
《弟子规》是清朝的李毓秀写的。以前我在学校课间，总能听到广播里在诵读弟子规。我虽然也会背，但是我并不明白其中的意义。这个夏令营告诉了我所有的答案，我举以下三个例子。
一，“父母呼，应勿缓，父母命，行无懒。”
意思是：爸爸妈妈叫你的时候，你不能不应答，更不能当没听见，一定要立即答应。我以前总是把爸爸妈妈的话当耳边风。但现在我不想理他们的.时候，我就会想起弟子规里的这句话，赶紧跑过去答应。于是爸妈都夸我有礼貌，行动快！
二，“兄道有，弟道恭，兄弟睦，孝在中。”
意思是：哥哥对弟弟要友善，弟弟对哥哥要恭敬，兄弟和睦相处，父母欢喜，孝道就在其中了。我以前对弟弟很不好，总是要打他，骂他，他也总是弄我。但现在我忍不住要去打他的时候，我就会想起这句话，在心里说：“我不能打他，不能打他，我要友善对待弟弟，这也是孝敬父母。”我相信只要我对他好，他自然也会对我恭敬，爸妈见了也欢喜。我们家从此就有了更多欢乐，其乐融融！
三，“或饮食，或坐走，长者先，幼者后。”
意思是：吃饭的时候要让长辈先用餐，走的时候要让长辈先行。我以前看到餐桌上有什么好吃的东西，我就自己先吃掉了，但现在我都会把好动东西先让长辈吃。外婆，和爷爷奶奶都夸我是个懂礼貌的好孩子，我听了非常开心！
《弟子规》真是老祖宗留给我们的精神财富呀！它教会了我许多做人的道理。
“子不学，非所宜。幼不学，老何为。玉不啄，不成器。人不学，不知义。”这四句话是专门对我们这些未成年人说的。也是引指后人要这样做的，但炎黄子孙们总有一些人不按书上说的做。我也看见了一些事：
一个假期，我写完了作业。约了几个朋友玩儿，我唱这小曲儿，走在路上。忽然看见了一群小孩儿在踢足球，但有一个大人一直在不停的吆喝着一个小孩儿，说是去上英语课。但那个小孩儿拒绝了，还说什么上课，上课，天天上课烦死了，还不如天天在这里踢球。那个大人听了，二话不说，硬把那个小孩儿拉了回去，那个小孩哭了，但那个大人还在说他，还说以后不许踢球......
我不禁想：为什么他们不按书上说的去做？他们难到只看书，不懂书中的意思吗？书只是样品吗？
“父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒；父母教，须静听；父母责，须顺承。”这四句话出自于弟子规的前四句，大意是父母叫你，你就要马上回答，父母让你干什么你就马上干什么，父母教育你，你要恭恭敬敬的去听，父母责被你你就要接受并改正。着这些话句句是在告诉我们做人的基本道理，但现在，炎黄子孙大部分都不照书上说的去做，我也看见了一件事：
有一天，我和妈妈到商店买书，对面就是玩具店，这时，又有一对母子来到书店，那个小孩看见玩具吵这要买玩具，这孩子的母亲劝道：“家里有好多了，回家再玩吧。”但那小孩不听，硬要买，说着说着还哭了起来，那孩子的妈妈见孩子哭了，只好买了一个，然后看书，看到这儿，我想：如果所有人都不按理做事，世界将变成什么样？
这几天，教师让我们背了《弟子规》，我从中懂得了不少道理，下头我就说几句吧。
背了《入则孝》，让我懂得了该如何孝敬父母。“父母呼，应勿缓;父母命，行勿懒。”这句话的意思是说父母亲叫你的时候，要立即答应，不能迟缓;父母亲让你做事情的时候，要立刻去做，不能拖延偷懒。前面我做的很好，从小爸妈就教育我：不仅仅是父母叫要答应，其他长辈、同学、朋友只要叫我要立即答应，那是对别人的尊重;后面我就做的不太好了。
爸爸妈妈有时想让我帮着打扫家里的卫生，可我总认为那是大人们的事情，总对妈妈说：“自我的事情自我做，我不管。”背了《入则孝》，我身上的懒虫去掉了很多，不等妈妈命令，就主动帮着干点家务活，比如扫地拖地啦，虽然活很小，妈妈总是开心地笑。
还有一句，我也会牢牢记在心里，那就是“父母教，须敬听;父母责须顺承。”以前爸妈教导我时，我总以为自我什么都懂，爸妈太唠叨，老是捂住耳朵，大声说：“不听、不听!”爸妈责怪我时，我比他们声音好大，惹得妈妈很生气，干脆给我来个“主板炒**”，妈妈揍完我又悲痛有心疼。想想以前自我的种种行为，我觉得自我那么做真不对。
爸爸妈妈把我从小养大多不容易呀!手把手教我认字，深夜抱着我去看病，变着法子给我做好吃的，我为什么要顶嘴惹他们生气呢!这一段时间我表现得很好，低眉顺耳，特温顺。嘿!还真好，爸妈见我不顶嘴，说上两句就算了，过后还笑眯眯地夸我懂事了，我心里想喝了蜜一样甜。
《弟子规》有很多道理值得我们学*，我会牢记在心，让他伴随着这我成长，做一个人见人爱的好孩子。
回想《弟子规》这本书已经在我家有几年了，记得幼儿园大班时老师每天给读论语，妈妈也曾经给我读过，所以这本书没怎么翻阅就被闲在了书架上。一直到这个寒假老师让同学背诵《弟子规》，我才把这位沉睡已久的老师请出来。
读了这本书，虽然有些我还不是特别明白，但我还是收获了许多，比如：“父母呼应勿缓 行勿懒父母教须听从 父母责 须顺承”的时候我想到了自己，有时候妈妈喊去擦桌子，叫几声我还磨磨唧唧的不想动，再叫，我有时还会回上一句：“有奖励吗？” “什么奖励？”我说“那就擦一次奖励一块钱吧！”妈妈也许是想让**的有动力些，索性就答应了我的要求，说实在的那段时间我的钱包真的是鼓鼓的。后来妈妈觉得我大了一些，妈妈再次喊我擦桌子的时候，她说：“儿子，咱家四口人，那这四口人是不是都是这个家的一份子？”我说“是”妈妈继续说：“那既然是，那咱干点家务，做点事情，还用钱吗？”从那以后，我感觉我再也没有擦过桌子。读了弟子规之后，觉得自己太不应该了。
还有“朝起早夜眠迟 老易至惜此时 晨必盥，兼漱口，便溺回，辄净手 ”大意是早上应该早起，晚上不应该过早睡；因为人生易老，所以应该珍惜时光。早晨起床，务必洗脸梳妆、刷牙漱口；大小便回来，应该洗手。想想我自己呢，每天早上都是妈妈叫完一遍又一遍，像是个打鸣鸡，督促我的学*，又像是个唠叨的唐僧。
这本书让我的脸红了一次又一次，很多我不太明白的地方，我会仔细阅读。以后也会以《弟子规》来要求自己。
弟子规读后感600字范文10份（扩展4）
——弟子规读后感600字 (菁华5篇)
读完《弟子规》后，我感觉它主要是规范了人的行为，每句话都有一个道理，每句话都发扬着一种思想，《弟子规》用最简短的文字，把一个人如何孝敬父母、友爱兄弟、立身处事、待人接物、修身治学等等的态度和礼仪概括的形象全面。
通俗易懂的文字里揭示着许多做人的道理，对于我们在生活、工作、家庭等方面也有着重要的意义，将是我们终身受益的良师益友。在此我简单的写一下它给我在工作中的启示。
例如“事勿忙，忙多错，勿畏难，勿轻略。”是指在工作中做事情不要慌张，忙乱就容易出错;不要害怕困难，应该知难而进，也不要马虎草率，要认真对待。
“见人善，即思齐，纵去远，以渐跻。见人恶，即内省，有则改，无加警。”意思是指看见别人有好的品德，就要向他看齐，哪怕同他相差很远，只要坚持下去，慢慢地总会赶上，看见别人坏的行为，就要自我反省，有就马上改正，没有也要引起警惕。“或饮食，或坐走，长者先，幼者后”，是教人不断形成恭敬之心，尊老爱幼。“置冠服，有定位，勿乱顿，致污秽”，是讲要有责任心，养成有条理的做事方法。“房室清，墙壁净，几案洁，笔砚正。列典籍，有定处，读看毕，还原处。虽有急，卷束齐，有缺坏，就补之。”讲的就是要养成良好的日常生活及工作*惯。
有句话叫“细节决定成败”，而在《弟子规》中就是教导我们要重视生活行为的各个细节，我们都是普通人，大量的时间，都是在做一些普通的事，如果每个人都认真对待自己所在岗位的每一件小事，都注重细节，把小事做细、做好，这些事就是大事。
自从读了《国学经典》中的'《弟子规》后，我深受启发，领悟到了很多道理，并且事事遵守《弟子规》了。
记得以前，我看到长辈，如果长辈离我*的话，就打个招呼，如果长辈比较远的话，就连招呼也不打了。父母为此也没少批评我，我总是不以为然，但自从读了《弟子规》中的“路遇长，急趋揖，长无言，退恭立”后，知道了“路遇尊长，就要快步走上前去打个招呼，如果尊长不说话，就应该恭敬地退回去”这个做人的道理。
现在，即使长辈离我较远，我也会快步走向前去，打个招呼，然后跑回去继续干我的事。
还有另一件事，让我从《弟子规》中领悟了更多更多，发生了更大的变化。
没学《弟子规》前，吃饭时总是长辈没吃，我便开始吃了，而且觉得心安理得；坐车也总是抢在长辈前面，但是，《弟子规》中的“骑下马，乘下车，长者先，幼者后”，让我发生了一百八十度的大转变，我知道了吃饭、坐车或者其他什么，都应该让长辈先，辈分小的后，要尊敬长辈.
所以，现在，吃饭时长辈不坐下，我就耐心地等待，等长辈坐下吃了我才开始吃，乘车时也是先让长辈上车。
长辈们都夸我变得懂礼貌了，听着他们的夸奖，我心里真是比蜜甜，没想到，成为大人们眼中的好孩子，并不是一件难事。读《弟子规》,我知道了我们应该尊敬长辈，孝敬父母，这是我们中华民族的传统美德，我们要把这个传统发扬光大，既然古人都懂得这个道理，作为现代文明的人类，我们更应该继承和发扬这个光荣传统，做一个传承文明的*人。因此我感谢《弟子规》教我变成好孩子，感谢老师，教给我做人的真谛，更感谢这个集体，让知识与快乐伴随我成长。
读一本好书，犹如同一位智者谈话；读一本好书，可以陶冶情操，修身养性；读一本好书，可以从中学到无穷的知识。而《弟子规》可谓是好书之一。
人们常说孝敬父母是中华民族的传统美德，那么，怎样才算孝敬父母呢？《弟子规》告诉了我们“父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒，父母教，须敬听……”对，我们在日常生活中要听父母的话，当父母叫我们时，应及时回答，当父母让我们做事时，我们应赶快放下手中事，去帮助父母，从生活中的点滴小事中去帮助父母，从日常小事做起。
对于自己的兄弟姐妹要做到和睦相处。大的要关心小的，小的也要尊敬父母，尊敬比自己大的长辈，语言要和蔼温和一些，不要尖酸刻薄，必要时，可以退一步海阔天空。
做人最基本的是要讲究诚信。是的，诚信在我们的日常生活中是非常重要的。“凡出言，信为先，奚可焉……”这段出自《弟子规》的话清楚的告诉我们如何讲诚信，但凡是出自于自己的话语，答应别人的事也一定要做到。不论是一件小事，还是一件大事，只要你给予了他人承诺，你就一定要做到。讲信用的人，往往是最受欢迎的人了；诚信的'商店，往往是生意最火爆的商店了……做人要讲诚信，乃是从古至今永不变更的事实。
其实每个人都有一些小心思，那就是得到别人仰慕，而《弟子规》中的一段话也讲到“行高者，名自高，人所重，非貌高……”一个人只要有才华，不骄傲自大，那么他就能够受到别人的尊敬。
通过读《弟子规》，我的思想发生了翻天覆地的变化，改变了自身的一些缺点，学*了日常生活中的行为规范，《弟子规》不愧是一本好书！
《弟子规》，它是*旧时的蒙学课本，相传是清朝李毓秀所着。它主要记载了圣人对学生的训示。让我们体会先人智慧的同时，不仅可以了解古文化知识，还教育我们如何孝敬父母、如何礼貌待人、如何为人处事……
这本书大概是说了：我们要关心自己的兄弟姐妹，要关心自己的长辈，还要懂得该怎样做人。
我读了《弟子规》最令我深刻的部分是：“不离床丧三年居处变酒肉绝。”这句话使我感受到了：古人原来对自己父母的丧礼是这样重视的，父母死了之后要三年不能喝酒，吃肉，这三年里他们要把屋子变得简朴，朴素，不能有一点儿富贵的东西出现。但换回我们现代人能这样做吗?绝对不行!他们只能丧一个星期，过了一个星期，他们就到处去玩，喝酒吃肉类。现代人也不会把屋子变得朴素。
“冠必正，纽必结，袜必履，俱紧切”这句训示教育我们外出时衣冠齐整。例如上学吧，一个人衣冠齐整，让别人看上去就觉得这学校的校风一定很好，但如果一个人头发不整齐、校服的纽扣没扣好，让别人看了就误认为这学校的校风很差。所以一个人的形象很重要。现在的社会，你的形象也可能决定你的前途。假若两个人同时去面试，学历一样，其他条件差不多，但一个衣冠整齐，讲求衣服的卫生;一个不注重自己的衣着，穿起衣服歪歪斜斜。你说老板会选谁呢?当你找工作面试时，别人不但看你的`学历、能力，还要看你的形象呀。我们校园里也提倡过讲究衣着整齐，形象要做好。所以我们从小讲求衣着整齐，衣着的卫生，养成良好的生活*惯，对我们以后的发展是有很大的好处的。
《弟子规》这本书是我在今年国庆长假期间看的一本书，我看得很认真，因为爸爸说这本书不仅故事十分精彩，而且，其中还蕴藏着许多人生的道理，我这一生都受用不尽。
《弟子规》虽然字数不多，但是里面的话全都是道理。其中，又教人养成好的生活*惯的;又教人学*方法的;有教人知书达理的，丰富的故事数不胜数。我最喜欢的是：“事勿忙，忙多错;勿危难，忽轻略”。这句话告诉我们做事要稳重不可急忙，急忙容易出错。做事还不能害怕艰难险阻，也不可以草率，随便应付了事。我对这句话感受颇深，因为我性子急，做事会事与愿违，所以我以后要加以改进。
《弟子规》让我树立了感恩、报恩的思想，“恩欲报，怨欲忘，报怨短，报恩长”。从这里，我深切感受到：受人恩惠要时时想着报答，对别人的怨恨要尽快忘记;对别人怨恨的时间越短越好，对别人报恩的时间越长越好。是的，假如我们常怀感恩之心，会让我们的生活变得更加美好。
《弟子规》还告诉我们：“人有短，切勿揭;人有私，切勿说，道貌岸然，人善，即是善，人知之，愈思勉”。我想：这段对于我们提高自身素质多么重要啊!
《弟子规》真是一本好书，假如人人都能来认真阅读，按照要求去做，我们的社会会更加安宁，更加和谐，更加融洽，我们的世界会越来越美好。
让我们学《弟子规》、品《弟子规》、仿《弟子规》、行《弟子规》。
弟子规读后感600字范文10份（扩展5）
——《弟子规》的读后感100字范本10份
老师今天布置了一项作业。就是让我们背弟子规，我背的那几句弟子规是：“善相劝，德皆建，过不规，道两亏。凡取与，贵分晓，与宜多，取宜少。”着两句话的意思是，别人相劝你们两个人的`品德就都提高了，相反，如果你看见别人犯错你不管，那么你们两个的品德都会降低。第二句话的意思是，你付出和收入的意思你一定要懂，你要贡献得多，收获的少。
这使我受益匪浅，我以后要好好的学*弟子规，多学知识，让我的得学和品行还有素养得到提高。
这学期孙老师布置我们每天读《弟子规》这本书，这本书使我懂得了很多的道理。
比如说“父母教，须敬听；父母责，须顺承”这句话告诉我父母教育我的时候应该听父母的话。想到*时我犯错误的.时候，常常和妈妈顶嘴，惹妈妈生气，真是不应该。比如说“用人物，须明求；倘不问，即为偷”这句话告诉我不应该拿别人的东西。有时妈妈的零钱放在桌子上，没经过妈妈的同意我就把钱用了，以后不能这样做了。
书里还有很多道理，我觉得自己做的应该像书里说的一样，争取越来越棒。
文明从小事做起，每件小事都反应个人的思想品德。文明是一种*惯，也是一种做人的道理。每一个人都要有文明和懂礼貌，谦虚有礼的`好学生。《弟子规》讲了许多故事，其中有一个故事我觉得很感动。我们要学*这种，文明的心。共创和谐社会，世界才会更加美好。让我们做一个文明有礼的好孩子。
从一个文帝给太后试药中我能体会到刘恒很孝敬。我们会不会怎样做吗？有人说当然不会了。因为科技法达了，没有人尝药了。但是我们真的会这么想吗？
我建议大家有空看看。
弟子规圣人训：首孝悌，次谨信。泛爱众，而亲仁；有余力，则学文。父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒……”。我和同学们一起开心的`背诵着《弟子规》。
在没有学*《弟子规》以前，我有时会对妈妈说得话一点也不听，并顶撞妈妈。从学*《弟子规》以后，让我懂得了父母呼喊时要一听到立刻回答，不要慢吞吞的回答。父母有事要我们去做，要赶快行动，不要拖延或者推迟偷懒。并让我知道，父母教导我们时应该恭敬的聆听，做错了事受到父母责备时应当虚心接受，不可忤逆他们，让他们伤心。
在今后我要更加努力地学*《弟子规》，并深刻地理会《弟子规》的意义。
从当下出发，让我们一起努力学*，做一名点灯人。
蔡老师讲到了五伦关系。五伦关系中，夫妇有别，尤为重要。夫妇关系处好了，其他四伦也会相处很好。夫妇之间感情，直接影响孩子的成长。我曾经认识一个20多岁的'女孩，按照她的年龄正是谈男朋友，但是她就是不想谈男朋友。
在一次聊天中，她说：“我父母在我小的时候，就开始吵架、打架，现在老两口都50多岁了，还会经常吵架。让我对婚姻有恐惧感。我不敢谈男友，不敢结婚。”可见夫妇关系不和谐，对孩子造成多大伤害。希望这个女孩能早日走出阴影。能早日找到她自己的幸福未来！希望更多人能走进中国传统文化。身心和谐，家庭和睦，幸福美满，安康吉祥！
读过《弟子规》后，我感觉很惭愧。在那里面，我只做到了有礼貌、爱劳动，但是我没有做到的，比我做到的多很多。
一到三年级，在上课的时候，我总是忍不住做小动作或说话。现在想起来，十分不应该，不仅耽误了自己的学*，也是对老师的.一种不尊重。
现在，我上四年级了，爸爸说我已经是“大孩子”了，应该更加懂事了，要学会认真学*、独立生活。我觉得爸爸的话很有道理，我决心以后改掉这些坏毛病，严格要求自己，尊敬长辈、团结同学，向《弟子规》里的那些主人公学*，做一名品学兼优的好学生。
《弟子规》原名《训蒙文》是清朝康熙年间的秀才李毓秀所做，后经清朝贾存仁修订，改名为《弟子规》。总叙的内容是：首孝悌，次谨信，泛爱众 ，而亲仁，有余力，则学文，是根据圣贤先师孔夫子的教诲而编成的生活规范。
它教导我们：首先要在日常生活中要做到孝顺父母、友爱兄弟姐妹; 其次在日常言语行为中要有礼数、讲礼貌、讲信用;要博爱，向有德行的人学*;有多余的时间和精力，更应该好好学*。学*《弟子规》，不仅是一个提高个人修养的过程，更是一个思想品德升华的过程。对一个人的成长来说，是十分必要的`。爱周围的人，爱这个世界。只有这样，这个社会才变成和谐的社会，这个世界才变成和谐的世界。
在思想上，我感触最深的是：“事虽小，勿擅为，苟擅为，子道亏。”每当我和朋友们在一起玩耍产生矛盾时，我就会想起这句话，使我的心胸变得博大，从而原谅了对方。这使我有了更多的朋友。
在学*上，我感触最深的是：“读书法，有三到，心眼口，信皆要。”每当我学*不专心的时候，我就会想起这句话，专心致志的学下去。
在品德上，我感触最深的是：“凡是人，皆需爱。”每当我和小朋友打交道时，就会想起这句话，以友好的语气和同学打交道。
现在，我读了《弟子规》以后，从一个调皮不懂礼貌的男孩，变成了一个尊老爱幼的.男孩。《弟子规》这本书使我受益匪浅。它是我童年时的一个不说话的“小老师”。
《弟子规》的作者是清朝康熙年间的秀才李毓秀，属于传统蒙学读物中面世较晚，流传广泛，影响深远的一种读物，这本书分“入则孝”，“出则 弟”，“谨”，“信”，“泛爱众”，“亲仁”等几个部分，特别讲家庭教育和生活教育。
学了《弟子规》，我学到了先做到孝敬父母，与兄弟姐妹互敬互爱，日常语言行为要小心谨慎，对人要有诚信。我也要好好学*，听父母的话，尊敬父母，要有礼貌，多和品行好的'人在一起。要养成好的*惯，改掉自己的不良生活*惯和学**惯，不在背后议论别人，谈论别人的缺点。
《弟子规》这本书让我知道了很多道理和待人的礼节，我很喜欢。
《弟子规》这本书是少儿诵读经典之一，是古代圣贤的智慧结晶，它以无尽的思想光辉指引人们在茫茫的长河中前进，是教育子弟养成忠厚家风的最佳读物。若能认真地阅读《弟子规》，真正了解《弟子规》，它将会让你受益匪浅。
人生在世，品行不是天生的，它须在幼小的时候培养。
我想，一个人活着就要讲品德，有品位，这样才能赢得别人的赏识。而《弟子规》中的道理，正是教人伦理纲常的.最基本常识。
《弟子规》可以真正培养出正人君子的品行。这样可以打造健康和谐社会，提高修养，何乐而不为?
弟子规读后感600字范文10份（扩展6）
——弟子规读后感_450字优选【5】份
在现在这个高速发展的经济社会，越来越多的年轻人都不在自己的父母身边，为了自己的事业，为了养家糊口，背井离乡，远离自己的父母，父母的这种亲情正在慢慢淡化！父母对我们的爱，永远都在。听到你在外面过得很好的时侯，他们很高兴，逢人都说。要是遇到什么麻烦时，父母都会担心的不得了，睡不着觉！为了让我们娶上媳份儿，操心至极！所以，父母的爱，是无私的，是伟大的！
但是，现在我们很多人，却忽略了父母的爱，认为父母总是杞人忧天，唠唠叨叨，总会跟父母产生不一致的看法，甚至认为父母不爱我们了，这个时侯，我们还会如何去孝敬父母呢？弟子规告诉了我们答案。不管怎么样，我们听从父母的意愿是对他们的尊敬，我们应该更加宽容，体谅得照顾父母。对他们要有耐心，父母健康的时侯，我们会很自然的孝顺父母，父母真正生病了，需要我们照顾的时侯，我们是否真的能够做到耐心，孝心呢？
父母也有犯错的时侯，我们做子女的要帮助他们改正，对他们的不良嗜好，我们有责任去帮助他们，这也是一种孝心。但是一定得讲究方法。
父母渐渐老去，我们也有自己的压力，不管怎么，珍惜现在，珍惜与他们的每一刻。
做人就是得这样，听父母的话，正所谓“不听父母言，吃亏在眼前。”由此，我们也得孝敬父母，因为父母是我们的老师，教了我们许多道理，关心，照顾了我们一辈子。让我们也关心他们一点，尊敬他们一点，好好学*，将来考上大学，回报父母的这份情。
弟子规是国学启蒙经典，也是对小学生启蒙教育中养成良好*惯的熏陶，学*最重要的事情不光是刻苦勤奋的付出，还需要养成良好的学**惯，而阅读弟子规，从中获取国学素养和思想，大有裨益。
一直想阅读弟子规，但总是不得空闲，今天我阅读了《弟子规》中的“谨而信，泛爱众”这一句，特别有感触，谨而信告诉我们不仅在做事的时候要谨慎一些，不能麻痹大意，让我们学会从细节着手，把事情做得更加完美，而且还要懂得诚信，诚信的意义是十分重大的，我们从小就要学会做一个诚信的人，这是优秀的传统美德。
*时，我们也常说中国人缺乏信仰，也成为了一个社会话题，的确，我们对国学和传统文化的不重视导致了这个结果，因此复兴国学是多么重要。而“泛爱众”就是告诉我们要有博爱之心，可见，缺失信仰只是我们没有继承优秀的传统文化罢了，并不是自古至今就如此。因此，我们要学会关爱同学，推己及人，让自己具有博爱之心，爱自己，也爱他人，做一个有爱心的学生。
读弟子规，就是要传承和学*我们中华民族的优秀文化，汲取精华，剔除糟粕，让我们的国家变得更加富强，社会更加和谐美好，因为：少年强，则国强。可见，阅读弟子规不仅是为了学*，更是对国家的复兴有积极的意义。
在这里，我推荐每个人都阅读弟子规，尤其是处于启蒙阶段的小学生，领悟国学的奥义，为复兴国学文化做出一份贡献！
读了《弟子规》这本书以后，我就爱上了它。因为它讲了很多做人的道理。“孟母断机教子”这个故事里的孟母告诉我们做人做事不能半途而废，读书就像织布一样要脚踏实地才能做得好，随意逃学就像剪断一块布一样前功尽弃。“惜时”故事里的董遇告诉我们要珍惜时间，时间就像金钱，时间就是生命，要抓紧一切的时间努力学*，花有重开日，人无再少年，我们要在读书的年龄努力读书，发愤图强。“信守诺言”里的赵柔告诉我们不能因为有利可图就抛弃信用。
孝顺、诚实守信、珍惜时间等等这些都是我们中华民族的传统美德。“百善孝为先”，父母生我养我，为我们的成长付出了很多心血，因此我们长大后也要孝顺他们。“你培我长大，我伴你变老”爱是永恒不变的。父母年老时，我要多多陪伴在他们身边，让他们有幸福的晚年生活。
有一次我借了同学的一本书回家看，并约定好星期日归还。周日到了，但是那天却下大雨，雨不停地下，我心里可着急了，生怕还不了书给同学。妈妈看见我坐立不安的样子就问：“怎么了？”我把借书的事情告诉了妈妈，妈妈说：“我们做人要诚实守信，答应了别人的事情就要尽力去完成。”听了妈妈的话，我拿起书和雨伞往同学家跑去，最后书按时还给了同学。回到家妈妈虽然看见我衣服裤子湿了，但是却表扬了我，我心里很开心。
这本书还有很多有意的内容吸引我不停地阅读和反思。里面的许多故事都让我记忆深刻。以后我要以这本书作为我做人做事的准则，不断地鞭策自己，努力成为长大后对国家和社会有奉献的人。
弟子规是一部流传已久的经典名著。它备受古今中外学者的推崇，内涵广傅精深，很值得一学。
弟子规是以《三字经》的形式，从接人待事方面给我们以指导。儿童对人的一生而言，就像一张白纸，以后怎样定，起笔很重要。在那里，弟子规也给我们提出了很好的方向。它有利于我们将来走向社会，树立正确的人生观，社会观。当然《弟子规》对于我们小学生来说对它的资料和文字的理解具有必须的难度。可是“书读千遍，其意自见”经过教师、家长的指导，再加上自身不断的背诵，不断的理解，自然而然地朗读水*、记忆力、行为品德等多有较大的提高。
我读完弟子规后，觉得自我受益不浅。弟子规让我懂得了什么叫爱，什么叫孝，什么叫信任，什么叫宽容，什么叫友谊。回想以前妈妈关心我，教导我的情景;同学们帮忙我，鼓励我的情景;教师辅导我，教我的情景，我的心中一阵激动。是啊!他们对我多好!我以后，不，我此刻就要做一个知恩图报的人。比如每一天帮妈妈多做一些家务，考出好成绩来回报教师，同学有困难热心帮忙……总之，我要善待他人，与他们和睦相处，自我的心境也就好多了。同时，我也要时刻地提醒自我，善待每一位同学，尊敬每一位教师，孝顺自我的父母，遇事要多为他人着想，让我们用自我的一片真心，换来一个和谐，融洽的学*环境，在这样的环境中，相信我们的成绩会蒸蒸日上的。
《弟子规》，这部三百六十句，一千零八十字的国学教育中的经典，虽字数不算多，但短短的360句话，却包含了古代儒学所提倡的孝、谨信、泛爱众、亲仁等主要思想，是中华民族不可多得的文化瑰宝。
“有余力，则学文”，对于我们来说，可能更多的就是“有余力，则孝悌”。首序说的好：首孝悌，次谨信。也就是说，日常生活中，一定要做到孝敬（顺）父母，友爱兄弟姐妹，理解他们；其次在一切日常生活言语行为中一定要小心谨慎不要上当受骗，要讲信用，对他人的承诺一定要按时做到，不可以把诺言当作是在开玩笑。父母在我们身上付出的辛苦与爱，远比对他们自己付出的多得多；我们有时候会觉得父母不理解我们，管我们管得太多了，太严了，如此这般那样。可，一句话，不管他们错了，还是没错，我们都不能忘了，即使是错了，他们对你做的哪一件事不是为你考虑过的'？错可以改，爱却不能回。
学*《弟子规》，不仅是一个提高自我修养的过程，也是一个让人思想升华的过程，而这对于一个人的成长道路是必要的。爱周围人，爱这个世界，这所到之地，便会多一份宽容和仁爱。
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