日期：2023-02-20 00:00:00
经典成语故事
无论在学*、工作或是生活中，用到成语的地方还是很多的，成语是中国汉字语言词汇中一部分定型的词组或短句。还苦于找不到好的成语？下面是小编精心整理的经典成语故事，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
铁杵磨针
【典故】
唐朝著名大诗人李白小时候不喜欢念书，常常逃学，到街上去闲逛。
一天，李白又没有去上学，在街上东溜溜、西看看，不知不觉到了城外。暖和的阳光、欢快的小鸟、随风摇摆的花草使李白感叹不已，“这么好的天气，如果整天在屋里读书多没意思？”
走着走着，在一个破茅屋门口，坐着一个满头白发的老婆婆，正在磨一根棍子般粗的铁杵。李白走过去，“老婆婆，您在做什么？”
“我要把这根铁杵磨成一个绣花针。 ”老婆婆抬起头，对李白笑了笑，接着又低下头继续磨着。
“绣花针？”李白又问：“是缝衣服用的绣花针吗？”
“当然！”
“可是，铁杵这么粗，什么时候能磨成细细的绣花针呢？”
老婆婆反问李白：“滴水可以穿石，愚公可以移山，铁杵为什么不能磨成绣花针呢？”
“可是，您的年纪这么大了？”
“只要我下的功夫比别人深，没有做不到的事情。”
老婆婆的一番话，令李白很惭愧，于是回去之后，再没有逃过学。每天的学*也特别用功，终于成了名垂千古的`诗仙。
【释读】
无论做什么事情，只要有恒心，一定会成功的，功夫不负有心人。我们的孩子们，如果在学业上能认真、努力、有恒心，成绩好一定是没有问题的。
文章深刻，震撼人心。
描写打动人心！
亡羊补牢
【典故】
这故事出自“战国策”。战国时代，楚国有一个大臣，名叫庄辛，有一天对楚襄王说：“你在宫里面的时候，左边是州侯，右边是夏侯；出去的时候，鄢陵君和寿跟君又总是随看你。你和这四个人专门讲究奢侈淫乐，不管国家大事，郢（楚都，在今湖北省江陵县北）一定要危险啦！”
襄王听了，很不高兴，生气骂道：“你老糊涂了吗？故意说这些险恶的话惑乱人心吗？”
庄辛不慌不忙的回答说：“我实在感觉事情一定要到这个地步的，不敢故意说楚国有什么不幸。
如果你一直宠信这个人，楚国一定要灭亡的。你既然不信我的话，请允许我到赵国躲一躲，看事情究竟会怎样。”庄辛到赵国才住了五个月，秦国果然派兵侵楚，襄王被迫流亡到阳城（今河南息县西北）。这才觉得庄辛的话不错，赶紧派人把庄辛找回来，问他有什么办法；庄辛很诚恳地说：“我听说过，看见兔子牙想起猎犬，这还不晚；羊跑掉了才补羊圈，也还不迟。……”
【释读】
这是一则很有意义的.故事，只知道享乐，不知道如何做事，其结果必然是遭到悲惨的失败无疑。
“亡羊补牢”这句成语，便是根据上面约两句话而来的，表达处理事情发生错误以后，如果赶紧去挽救，还不为迟的意思。例如一个事业家，因估计事情的发展犯了错误，轻举冒进，陷入失败的境地。但他并不气馁，耐心地将事情再想了一遍，从这次的错误中吸取教训，认为“亡羊补牢”，从头做起，还不算晚呢！
三国时的曹操有三个儿子，他看中了聪明的二儿子曹植，几次想立他为太子，这可惹恼大儿子曹丕，他对曹植嫉妒得牙根直痒痒。
到了公元220年，曹丕即帝位，史称魏文帝。虽然是自己当了皇帝，可他很怕曹植会有一天篡权，总想找个借口把他杀掉，以除心腹之患。这一天，曹丕想出了一个阴招。他把曹植找来，对他说：“听说你的诗写得很好。今天我要你以兄弟为题作一首诗，诗中不能出现兄弟二字，而且要在七步之内成诗，不然就以欺君之罪处死你！”
曹植眼含着热泪，还未走到七步，便满腔悲愤地吟出了著名的七步诗：
煮豆持作羹，漉菽以为汁。
萁在釜下燃，豆在釜中泣。
本是同根生，相煎何太急！
曹丕听了这首诗，不由羞得面红耳赤，放过了弟弟。曹植虽然以自己的机敏逃过一劫，但此后他一再被贬，最后四十一岁时忧郁而死。
成语“煮豆燃萁”就是从这个故事中产生的。萁，豆秸。比喻兄弟间或亲朋内的'互相迫害、残杀。成语“七步之才”也是从这个故事来的，形容人思路敏捷，富有才华。
《水浒传》中，鲁达因救卖唱父女而拳打镇关西命案，被迫削发为僧受法名智深；因酒后“打闹五台山”，鲁智深通过智真长老介绍从五台山来到大相国寺，被智清长老安排去管理本寺的一个大菜园。
菜园附*住着二三十个地痞小混混，*常总在园内偷盗蔬菜糊口，听说新来了个管菜园子的'和尚。便想方设法来个下马威，以便今后能够自由出入菜园；这帮小混混商量决定引诱鲁智深到粪窖边，然后一齐动手把他掀入粪窖，逼他离开。计 议商定后，那二三十个地痞小混混便拿些果盒、酒礼来到菜园，嬉皮笑脸地对鲁智深说：“闻之和尚新来主持，我们邻舍街坊都来作庆。”鲁智深不知是计，便来到 粪窖边，说：“你们既是邻舍街坊，都来廨宇里坐地。”众小混混头领张三、李四拜倒在地上，不肯起来，只指望和尚来扶他便要动手。鲁智深见了，心里早疑忌 道：
“这伙人不三不四，又不肯*前来，莫不要攧洒家?那厮却是倒来捋虎须!俺且走向前去，教那厮看洒家手脚。”(《水浒全传》第七回)
鲁智深走向前去，张三、李四便动起手来。鲁智深不等他们靠*他，右脚早起，一下就把李四踢下粪窖去;张三正要逃走，鲁智深又起左脚，把张三也踢入粪窖。后面的二三十个地痞小混混看到这种情形，吓得目瞪口呆。
1、八仙过海
传说吕洞宾等八位神仙途经东海去仙岛，只见巨浪汹涌。吕洞宾提议各自投一样东西到海里，然后各显神通过海。于是铁拐李把拐杖投到水里，自己立在水面过海；韩湘子以花蓝技水而渡；吕洞宾、蓝采和、张果老、汉钟离、曹国舅。何仙姑也分别把自己的萧、拍板、纸驴、鼓、玉版、竹罩投到海里，站在上面逐浪而过。八位神仙都靠自己的神通渡过了东海。成语“八仙过海”根据这个传说而来。又叫做“八仙过海，各显神通”。
2、一诺千金
西汉初年有一个叫季布的人，他特别讲信义。只要是他答应过的事，无论有多么困难，他一定要想方设法办到。当时还流传着一句谚语：“得黄金百，不如得季布一诺（得到一百两黄金，也不如得到季布的一个承诺）”。
后来，刘邦打败项羽当上了皇帝，开始搜捕项羽的部下。季布曾经是项羽的得力干将。所以刘邦下令，只要谁能将季布送到官府，就赏赐他一千两黄金。但是，季布重信义，深得人心。人们宁愿冒着被诛灭三族的危险为他提供藏身之所，也不愿意为赏赐的一千两黄金而出卖他。
有个姓周的人得到了这个消息，秘密地将季布送到鲁地一户姓朱的人家。朱家很欣赏季布对朋友的.信义，尽力将季布保护起来。不仅如此，他还专程到洛阳去找汝阴侯夏侯婴，请他解救季布。
夏侯婴从小与刘邦很亲*，后来为刘邦建立汉王朝立下了汗马功劳。他也很欣赏季布的信义，在刘邦面前为季布说情，终于使刘邦赦免了季布。不久，刘邦还任命他做了河东太守。
感悟
所谓“君子一言，驷马难追”，讲的就是这个道理。信用既是无形的力量，也是无形的财富。失足，你可以恢复站立；失信，你也许永难挽回。重义之人坚守诺言，答应别人的事，出生入死也要办到。“言而有信，一诺千金”，是中华民族的传统美德，也是现代社会的基石。
春秋时期，晋国和楚国比较强盛，附*一些小的诸侯国，如宋、卫、曹等，一向都依附于楚国。可是后来宋国忽然背叛了楚国而依附于晋国，因此，楚国便出动军队，讨伐宋国。宋国赶忙向晋国求救，晋文公听了大夫先轸（读ｚｈěｎ ）的话，一面让宋国派人去秦国和齐国，请求他们出面调解，一面派兵攻破卫、曹两国，将卫、曹两国的`国君扣留起来，以此要挟楚国。
楚国的大将子玉根据楚成王的命令，派宛春为使者，对晋文公说：“请你们放了卫侯和曹公，恢复这两个国家，我们就从宋国撤退。”晋国的子犯要求晋文公拒绝楚国的要求。先轸分析了利弊，劝说晋文公，一方面离间卫、曹与楚国的关系，私下答应卫、曹的国君，只要与楚国断绝关系，就恢复这两国，另一方面，又把楚国的使者宛春扣留在卫国，以激怒楚国。
子玉得知这一情况以后，非常生气，领兵向晋军进逼，晋文公命令军队假装后退。晋军官兵不理解，说：“我们这样后退实在是耻辱，而且楚兵长期转战，已经十分疲困，我们为什么退呢？”子犯对他们解释说：出兵有理，军队就斗志旺盛，就有战斗力，出兵无理，士气就不振，就要失败。（原文是：“师直为壮，曲为老。”）我们退后九十里，在道义上就取得了主动。”
楚军见晋军后退，便继续追赶，结果被晋军打得大败。
以前有一个人，想从魏国到楚国去，他带上很多的盘缠，雇了上好的马车，请了驾车技术精湛的车夫，就准备上路了。
楚国位于魏国的南面，可这个人却让驾车人赶着马车一直向北走去，路上有人问他的车是要往哪儿去，他大声回答说：“去楚国！”路人告诉他说：“到楚国去应该往南走，你这是在往北走，方向不对。”
那人满不在乎地说：“没关系，我的马跑得快！”
路人替他着急，拉住他的马阻止他说：“可是方向错了，你的马再快也到不了楚国呀！”
那人依然毫不醒悟地说：“不要紧，我的路费也多着呢！”
路人依然极力劝阻，虽说你路费多，可是你一走的.方向不对，路费再多也只能白花呀！那个一心只想着要到楚国去的人有些不耐烦：“这有什么，我的车夫赶车的本领高着呢！”
路人无奈只好眼睁睁地看着那个盲目上路的魏人走了。
那个魏国人不听别人的指点劝告，仗着自己的马快钱多、车夫好等优越条件，朝着相反方向，一意孤行，可是他条件越好，他就会离要去的地方越远，因为他的大方向错了。
南辕北辙成语的意思是心想往南而车子却向北行，比喻行动和目的正好相反。
小朋友，我们无论做什么事，都要首先看准方向，如果方向错了那么就算占有利的条件也只会起到相反的作用。
齐大非耦的成语故事讲的是春秋时期，强大的齐国国君想把女儿文姜嫁给郑国的.公子忽，郑国比较弱小，担心其中有诈，公子忽就婉言谢绝了这门亲事。别人奇怪问他为什么。他说每个人都有适合于他的配偶，齐国那么强大，与我门不当户不对，怎能结亲呢？
1 齐大非耦的成语故事
齐国是春秋时代的大国，有次北方山戎国举兵侵入齐边境，情形相当危急。因此向各国讨救兵，希望合力把敌军打败。
不久郑国接到消息，马上派忽率大军援救。忽年轻善战，打的山戎抱头鼠窜，赢得空前大胜利。
齐国国君对忽感激万分。原本三年前齐国国君第一次见到他时，有意将自己女儿文姜许配给他，但却被他拒绝了。
忽认为：每一个人都有一个合适的配偶，而齐国是个大国，对于小国的忽而言实在不适合。
三年后忽帮齐国打退强敌，齐国国君又旧事从提，但太子忽仍然拒绝说：“三年前我们之间没任何关系时，都不敢娶齐国公主了。如今，我因替你们打倒山戎国，而娶公主回去，百性岂不是以为我带兵援救你们，只为了娶公主呢?”
2 齐大非耦的成语故事材料
【注音】qí dà fēi ǒu
【出处】《左传·桓公六年》：“齐侯欲以文姜妻郑大子忽，大子忽辞。人问其故，大子曰：‘人各有耦，齐大，非吾耦也。’”
【解释】旧时凡因不是门当户对而辞婚的，常用此话表示不敢高攀的意思。
【用法】作谓语、宾语；表示不敢高攀的谦词
【近义词】齐大非偶
【同韵词】贼不空手、无所措手、前古未有、饰非掩丑、据图刎首、摧坚获丑、金貂取酒
3 齐大非耦的成语故事点评
根据《左传》中的这一段记载，公子忽引用了《诗经》中“自求多福”的诗句，即求助自己比求助他人会得到更多的福佑。公子忽认为为自己将来的统治在于自己，无需通过联姻依靠大国。也许说门不当户不对只是一个借口噢！
【注音】xǐ mù wéi xìn
【出处】有人徙之，辄予五十金，以明不欺。卒下令。 西汉·司马迁《史记·商君列传》
【解释】徙：迁移；信：信用。指说到做到，言而有信。
【用法】作谓语、定语；指言而有信
【结构】主谓式
【近义词】言而有信
【反义词】食言而肥、言而无信
【同韵词】入境问禁、**勿论、枕戈剚刃、遗风馀韵、幺弦孤韵、计穷虑尽、野性难驯、危言核论、逗留不进、得一知己，死可无恨、......
【年代】古代
【成语故事】战国时期，商鞅在秦孝公的支持下进行变法，新法公布以后，为使人们相信新法一定要执行，商鞅命人在国都南门处立了一根三丈多高的木柱，声明谁搬动到北门就赏五十金。有一个胆大而力大的'人果然得到五十金，人们认为商鞅言出必行就按新法行事
闻鸡起舞
【典故】
晋代的祖逖是个胸怀坦荡、具有远大抱负的人。可他小时候却是个不爱读书的淘气孩子。进入青年时代，他意识到自己知识的贫乏，深感不读书无以报效国家，于是就发奋读起书来。他广泛阅读书籍，认真学*历史，于是就发奋读起书来。他广泛阅读书籍，认真学*历史，从中汲取了丰富的知识，学问大有长进。他曾几次进出京都洛阳，接触过他的人都说，祖逖是个能辅佐帝王治理国家的人才。祖逖24岁的时候，曾有人推荐他去做官司，他没有答应，仍然不懈地努力读书。
后来，祖逖和幼时的好友刘琨一志担任司州主簿。他与刘琨感情深厚，不仅常常同床而卧，同被而眠，而且还有着共同的远大理想：建功立业，复兴晋国，成为国家的栋梁之才。
一次，半夜里祖逖在睡梦中听到公鸡的鸣叫声，他一脚把刘琨踢醒，对他说：“别人都认为半夜听见鸡叫不吉利，我偏不这样想，咱们干脆以后听见鸡叫就起床练剑如何？”刘琨欣然同意。于是他们每天鸡叫后就起床练剑，剑光飞舞，剑声铿锵。春去冬来，寒来暑往，从不间断。功夫不负有心人，经过长期的刻苦学*和训练，他们终于成为能文能武的'全才，既能写得一手好文章，又能带兵打胜仗。祖逖被封为镇西将军，实现了他报效国家的愿望；刘琨做了都督，兼管并、冀、幽三州的军事，也充分发挥了他的文才武略。
【释读】
故事出自《晋书·祖逖传》。成语“闻鸡起舞”，形容发奋有为，也比喻有志之士，及时振作。
秦始皇死后，赵高和李斯**，他们为保住自己权势，假传“圣旨”，令本应继承皇位的秦始皇大儿子扶苏自杀身亡，控制秦王的次子胡亥即位成了秦二世。赵高则做了宰相高职。“一人之下，万人之上”的赵高仍不满足，日夜盘算着要篡夺皇位。可是，朝中大臣有多少人能听从他，有多少人反对他，他心中没底。于是，他想了一个办法，准备试一试自己的威信，同时也可以摸清敢于反对他的人有多少，都有谁。
一天上朝时，赵高让人牵来一只鹿，满脸堆笑地对秦二世说：“陛下，我献给您一匹好马。”秦二世一看，心想：这哪里是马，这分明是一只鹿嘛!便笑着对赵高说：“丞相搞错了，这里一只鹿，你怎么说是马呢?”赵高面不改色心不跳地说：“请陛下看清楚，这的确是一匹千里马。”秦二世又看了看那只鹿，将信将疑地说：“马的头上怎么会长角呢?”赵高一转身，用手指着众大臣，大声说：“陛下如果不信我的话，可以问问众位大臣。”
大臣们都被赵高的一派胡言搞得不知所措，私下里嘀咕：这个赵高搞什么名堂?是鹿是马这不是明摆着吗!当看到赵高脸上露出阴险的笑容，两只眼睛骨碌碌轮流地盯着每个人的时候，大臣们忽然明白了他的用意。
一些胆小又有正义感的人都低下头，不敢说话，因为说假话，对不起自己的良心，说真话又怕日后被赵高陷害。有些正直的人，坚持认为是鹿而不是马。还有一些*时就紧跟赵高的奸佞之人立刻表示拥护赵高的`说法，大言不惭地对皇上说：“这确是一匹千里马!”
结果，赵高通过各种手段把那些不顺从自己的说真话的正直大臣纷纷治罪，甚至满门抄斩。从此，留下“指鹿为马”成语。
指鹿为马资料
【注音】zhǐ lù wéi mǎ
【解释】把鹿说成马。比喻故意颠倒黑白、混清是非。
【出处】《史记.秦始皇本纪
【简介】混淆是非”和“指鹿为马”都有“违背事实；不分是非”的意思；有时可通用。但“指鹿为马”完全是故意的；并时有咄咄逼人之势；“混淆是非”可以是故意的；也可以是无意的。
【近义词】混淆是非 、颠倒黑白
【成语举例】
1、有球印又怎样，指鹿为马的事情也不是第一次。
2、后来人们根据这个时间引申出“指鹿为马”这句成语。比喻怀着恶意，有意颠倒黑白，混淆是非。
北宋时期，华州郑县令吴时学识渊博，办事灵活，他提出的“移兵就食”为朝廷节约了量的人才物力。他经常上书宋徽宗提出许多合理化建议。后来被调到京城做官，国子监的人与他接触后都认为他学识渊博，尊称他为“立地书橱”
【释义】比喻人读书多，学识渊博。
3、不谋而合成语故事
【释义】
谋：商量;合:相符。事先没有商量过，意见或行动却完全一致。
【故事】
东汉末年，各地群雄割据，关中地区以韩遂、马腾两支兵马最为强悍。此二人原先曾结拜为兄弟，关系相当密切，不料因部下之间多有摩擦，两人竟目成仇，兵刃相向。
曹操派司隶校尉钟繇督守关中各路马，调解二人争端。钟繇到长安后，写信劝和了韩遂和马腾。
当时曹操主要得对付孙权和刘备，他担心腹背受敌，因此极力安抚韩遂、马腾，并劝马腾放弃权，到朝中任职。还要求他们二人分别送一子到京城，名为皇帝侍卫，实为人质。
建安十三年，因马腾年老，曹操上表推荐马腾儿子马超为偏将，统领马腾部下，却提出要马腾和他其余两个儿子迁到京城。
后来曹操命令钟繇攻打汉中的张鲁，并派遣夏侯渊前去与钟会合。这时马超担心曹操是要对自己下手，便打算起兵。
马超对韩遂说：“曹操诡计多端，不可相信。我也顾不上在京城的父亲了，从今之后只以你为父;你也不要再顾忌扣作人质的.儿子了，就以我马超为子，咱们同心协力对付曹操。”
韩遂欣然答应。韩遂的部将阎行却出来劝阻，请韩遂不要与马超一起叛。韩遂说：“现在关中各将领不谋而合，一致要，就好像老天命定了!”
他不听阎行的劝告，带兵向东进发，在华阴与曹操的队战一场，结果输得很惨。留在京城的人质，自然都成了曹操的刀下鬼。
一、涌泉跃鲤
姜诗，东汉四川广**，娶庞氏为妻，古代孝敬父母的故事。夫妻孝顺，其家距长江六七里之遥，庞氏常到江边取婆婆喜喝的长江水。婆婆爱吃鱼，夫妻就常做鱼给她吃，婆婆不愿意独自吃，他们又请来邻居老婆婆一起吃。一次因风大，庞氏取水晚归，姜诗怀疑她怠慢母亲，将她逐出家门。庞氏寄居在邻居家中，昼夜辛勤纺纱织布，将积蓄所得托邻居送回家中孝敬婆婆。其后，婆婆知道了庞氏被逐之事，令姜诗将其请回。庞氏回家这天，院中忽然喷涌出泉水，口味与长江水相同，每天还有两条鲤鱼跃出。从此，庞氏便用这些供奉婆婆，不必远走江边了。
二、闻雷泣墓
王裒，魏晋时期营陵(今山东昌乐东南)人，博学多能。父亲王仪被司马昭杀害，他隐居以教书为业，终身不面向西坐，表示永不作晋臣。其母在世时怕雷，死后埋葬在山林中。每当风雨天气，听到雷声，他就跑到母亲坟前，跪拜安慰母亲说："裒儿在这里，母亲不要害怕。"他教书时，每当读到《蓼莪》篇，就常常泪流满面，思念父母。
三、乳姑不怠
崔山南，名，唐代博陵(今属河北)人，官至山南西道节度使，人称"山南"。当年，崔山南的曾祖母长孙夫人，年事已高，牙齿脱落，祖母唐夫人十分孝顺，每天盥洗后，都上堂用自己的乳汁喂养婆婆，如此数年，长孙夫人不再吃其他饭食，身体依然健康。长孙夫人病重时，将全家大小召集在一起，说："我无以报答新妇之恩，但愿新妇的子孙媳妇也像她孝敬我一样孝敬她。"后来崔山南做了**，果然像长孙夫人所嘱，孝敬祖母唐夫人。
四、卧冰求鲤
王祥，琅琊人，生母早丧，继母朱氏多次在他父亲面前说他的坏话，使他失去父爱。父母患病，他衣不解带侍候，继母想吃活鲤鱼，适值天寒地冻，他解开衣服卧在冰上，冰忽然自行融化，跃出两条鲤鱼。继母食后，果然病愈。王祥隐居二十余年，后从温县县令做到大司农、司空、太尉。
五、恣蚊饱血
吴猛，晋朝濮阳人，八岁时就懂得孝敬父母。家里贫穷，没有蚊帐，蚊虫叮咬使父亲不能安睡。每到夏夜，吴猛总是赤身坐在父亲床前，任蚊虫叮咬而不驱赶，担心蚊虫离开自己去叮咬父亲。
六、扼虎救父
杨香，晋朝人。十四岁时随父亲到田间割稻，忽然跑来一只猛虎，把父亲扑倒叼走，杨香手无寸铁，为救父亲，全然不顾自己的安危，急忙跳上前，用尽全身气力扼住猛虎的咽喉。猛虎终于放下父亲跑掉了。
七、哭竹生笋
孟宗，三国时江夏人，少年时父亡，母亲年老病重，医生嘱用鲜竹笋做汤。适值严冬，没有鲜笋，孟宗无计可施，独自一人跑到竹林里，扶竹哭泣。少顷，他忽然听到地裂声，只见地上长出数茎嫩笋。孟宗大喜，采回做汤，母亲喝了后果然病愈。后来他官至司空。
八、尝粪忧心
庾黔娄，南齐高士，任孱陵县令。赴任不满十天，忽觉心惊流汗，预感家中有事，当即辞官返乡。回到家中，知父亲已病重两日。医生嘱咐说："要知道病情吉凶，只要尝一尝病人粪便的.味道，味苦就好。" 黔娄于是就去尝父亲的粪便，发现味甜，内心十分忧虑，夜里跪拜北斗星，乞求以身代父去死。几天后父亲死去，黔娄安葬了父亲，并守制三年。
九、弃官寻母
朱寿昌，宋代天长人，七岁时，生母刘氏被嫡母(父亲的正妻)嫉妒，不得不改嫁他人，五十年母子音信不通。神宗时，朱寿昌在朝做官，曾经书写《金刚经》，行四方寻找生母，得到线索后，决心弃官到陕西寻找生母，发誓不见母亲永不返回。终于在陕州遇到生母和两个弟弟，母子欢聚，一起返回，这时母亲已经七十多岁了。
十、涤亲溺器
黄庭坚，北宋分宁(今江西修水)人，著名诗人、书法家。虽身居高位，侍奉母亲却竭尽孝诚，每天晚上，都亲自为母亲洗涤溺器(便桶)，没有一天忘记儿子应尽的职责 。
十一、拾葚异器
蔡顺，汉代汝南(今属河南)人，少年丧父，事母甚孝。当时正值王莽之乱，又遇饥荒，柴米昂贵，只得拾桑葚母子充饥。一天，巧遇赤眉军，义军士兵厉声问道："为什么把红色的桑葚和黑色的桑葚分开装在两个篓子里?"蔡顺回答说："黑色的桑葚供老母食用，红色的桑葚留给自己吃。" 赤眉军怜悯他的孝心，送给他三斗白米，一头牛，带回去供奉他的母亲，以示敬意。
十二、扇枕温衾
黄香，东汉江夏安陆人，九岁丧母，事父极孝。酷夏时为父亲扇凉枕*;寒冬时用身体为父亲温暖被褥。少年时即博通经典，文采飞扬，京师广泛流传"天下无双，江夏黄童"。安帝(107-125年)时任魏郡(今属河北)太守，魏郡遭受水灾，黄香尽其所有赈济灾民。著有《九宫赋》、《天子冠颂》等。
十三、埋儿奉母
郭巨，晋代隆虑(今河南林县)人，一说河内温县(今河南温县西南)人，原本家道殷实。父亲死后，他把家产分作两份，给了两个弟弟，自己独取母亲供养，对母极孝。。后家境逐渐贫困，妻子生一男孩，郭巨担心，养这个孩子，必然影响供养母亲，遂和妻子商议："儿子可以再有，母亲死了不能复活，不如埋掉儿子，节省些粮食供养母亲。"当他们挖坑时，在地下二尺处忽见一坛黄金，上书"天赐郭巨，官不得取，民不得夺"。夫妻得到黄金，回家孝敬母亲，并得以兼养孩子.
周公，名旦，是周文王的第四子、周武王的弟弟，因其领地在周，所以史称周公或周公旦。他贤能多才，周武王时参加了伐纣灭商的战争，功勋卓著。
周初，周公受封于鲁，但他只让长子伯禽赴封地，自己则留在镐京，与召公一起辅佐周武王。伯禽临行时，周公告诫他说：“我是文王的儿子，武王的弟弟，成王的叔父，对于天下来说我的地位也算很高了。可是我常常洗头时几次握着湿淋淋的头发跑出来，吃饭时几次把嘴里的食物吐出来，就为了出来迎接来访的客人，就是这样还害怕让天下人寒心。希望你到了鲁国，要勤于政事，爱民如子。”
周武王病重时，周公非常焦急，因当时周刚刚建国，天下未定，百业待举，国不可一日无君。于是周公来到祖庙，向先王祷告保佑武王身体康复，自己情愿代死。后来，周武王病危，当时太子诵才十三岁，他对周公说：“我担心诵（即周成王）过于年幼，把这样大的一个国家交给他，他没有办法治理。我考虑再三，在众多兄弟里面，只有你最有才干，我就把诵、把周国全部托付给你吧。”武王死后，年幼的周成王继位，由周公摄政，代行国政。
当初，周公在辅佐周武王时，与武王关系也很融洽，而且睿智过人，才能出众，处理起政事来得心应手。为安定国家，他制定了嫡长子继承制和余子分封制，还制定了周礼，对祭祀、占卜、会盟、饮宴、朝贡、婚娶、殡葬时的仪式等都做出了详细具体的规定。
武王死后，周公摄行天子职务时，全心全意、大公无私，人们都纷纷称颂他，这就引起了一些王室贵族的猜忌。因此就传出流言蜚语，说周公企图篡夺王位，谣言传遍京城镐京，连周公的弟弟召公也产生了怀疑，留在殷都的“三监”更是怀疑，甚至产生了不满。商封王之子武庚便乘机串通管叔、蔡叔，并联合东夷（古代对东方各族的泛称）发动了饭乱。面对如此复杂的形势，周公引用商代历史，说明辅政大臣摄政是自古以来的`传统，辅政大臣为保治殷朝发挥了巨大的作用，从伊尹辅佐成汤，到甘盘辅佐武丁，莫不如此。自己一定会效法伊尹、甘盘，效忠周室，竭诚辅助成王，这才消除了内部的误会，稳定了周王室。对外，周公毅然率军东征，经过三年苦战，终于杀死了叛乱的武庚和管叔鲜，俘虏并放逐了蔡叔度。
周公摄政七年，在周成王二十岁时，周公还政于他，自己仍尽心辅佐，并精心创立了周朝的礼乐典章制度。
后来，人们根据周公对伯禽“一沐三捉发，一饭三吐哺”的言论，引申出“周公吐哺”这个成语。
——《史记·鲁周公世家》
【周公吐哺的意思】形容在位者礼贤下士。
【周公吐哺造句】周公吐哺，天下归心。（三国魏曹操《短歌行》）
【周公吐哺的道理】周公位高权重，且多才多艺。文王在时，他以孝仁而异于群子；武王即位，则以忠诚辅翼武王；成王二十岁时，他功成身退，还政于诵。从政期间，他礼贤下士，重用贤能之人，赢得了天下人的心，为周朝的兴盛立下了汗马功劳。周公也因此成为中国历史上最杰出的政治家之一，成为后世从政者的典范。甚至还有人评价周公是中华文明的奠基人之一。如果说孔子是中国的耶稣的话，那么周公就是中国的摩西。周公的魅力与作为可见一斑。
【拼音】bào hǔ píng hé
【出处】不敢暴虎，不敢冯河；人知其一，莫知其他。《诗经·小雅·小旻》暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。《论语·述而》
【解释】暴虎：空手搏虎；冯河：涉水过河。比喻有勇无谋，鲁莽冒险。
【用法】作谓语、定语、分句；比喻有勇无谋
【结构】联合式
【近义词】有勇无谋、贸然行事
【反义词】有勇有谋、谨言慎行、深谋远虑
【押韵词】翻唇弄舌、以手加额、椒焚桂折、不挠不折、举笏击蛇、量力度德、愚者千虑，亦有一得、楼台亭阁、人言啧啧、君子爱人以德、......
【年代】古代
【成语故事】春秋时期，孔子外出讲学，子路佩剑前往接*孔子。孔子想收他为徒，子路说自己像箭不用读书，孔子说读书可以让他有勇有谋。子路于是拜孔子为师，他问孔子统率三军时愿意与谁共事，孔子说不愿与那些空手打虎及徒步过河的有勇无谋的人共事
【示例】俺张孔目怎还肯缘木求鱼，鲁斋郎他可敢暴虎冯河？元·关汉卿《鲁斋郎》第四折
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经典成语故事菁选（扩展1）
——经典成语故事菁选
经典成语故事(15篇)
在学*、工作或生活中，大家都有令自己印象深刻的成语吧，成语是中国传统文化的一大特色，在语句中是作为一个整体来应用的，承担主语、宾语、定语等成分。你知道经典的成语有哪些吗？以下是小编为大家整理的经典成语故事，欢迎阅读与收藏。
一、涌泉跃鲤
姜诗，东汉四川广**，娶庞氏为妻，古代孝敬父母的故事。夫妻孝顺，其家距长江六七里之遥，庞氏常到江边取婆婆喜喝的长江水。婆婆爱吃鱼，夫妻就常做鱼给她吃，婆婆不愿意独自吃，他们又请来邻居老婆婆一起吃。一次因风大，庞氏取水晚归，姜诗怀疑她怠慢母亲，将她逐出家门。庞氏寄居在邻居家中，昼夜辛勤纺纱织布，将积蓄所得托邻居送回家中孝敬婆婆。其后，婆婆知道了庞氏被逐之事，令姜诗将其请回。庞氏回家这天，院中忽然喷涌出泉水，口味与长江水相同，每天还有两条鲤鱼跃出。从此，庞氏便用这些供奉婆婆，不必远走江边了。
二、闻雷泣墓
王裒，魏晋时期营陵(今山东昌乐东南)人，博学多能。父亲王仪被司马昭杀害，他隐居以教书为业，终身不面向西坐，表示永不作晋臣。其母在世时怕雷，死后埋葬在山林中。每当风雨天气，听到雷声，他就跑到母亲坟前，跪拜安慰母亲说："裒儿在这里，母亲不要害怕。"他教书时，每当读到《蓼莪》篇，就常常泪流满面，思念父母。
三、乳姑不怠
崔山南，名，唐代博陵(今属河北)人，官至山南西道节度使，人称"山南"。当年，崔山南的曾祖母长孙夫人，年事已高，牙齿脱落，祖母唐夫人十分孝顺，每天盥洗后，都上堂用自己的乳汁喂养婆婆，如此数年，长孙夫人不再吃其他饭食，身体依然健康。长孙夫人病重时，将全家大小召集在一起，说："我无以报答新妇之恩，但愿新妇的子孙媳妇也像她孝敬我一样孝敬她。"后来崔山南做了**，果然像长孙夫人所嘱，孝敬祖母唐夫人。
四、卧冰求鲤
王祥，琅琊人，生母早丧，继母朱氏多次在他父亲面前说他的坏话，使他失去父爱。父母患病，他衣不解带侍候，继母想吃活鲤鱼，适值天寒地冻，他解开衣服卧在冰上，冰忽然自行融化，跃出两条鲤鱼。继母食后，果然病愈。王祥隐居二十余年，后从温县县令做到大司农、司空、太尉。
五、恣蚊饱血
吴猛，晋朝濮阳人，八岁时就懂得孝敬父母。家里贫穷，没有蚊帐，蚊虫叮咬使父亲不能安睡。每到夏夜，吴猛总是赤身坐在父亲床前，任蚊虫叮咬而不驱赶，担心蚊虫离开自己去叮咬父亲。
六、扼虎救父
杨香，晋朝人。十四岁时随父亲到田间割稻，忽然跑来一只猛虎，把父亲扑倒叼走，杨香手无寸铁，为救父亲，全然不顾自己的安危，急忙跳上前，用尽全身气力扼住猛虎的咽喉。猛虎终于放下父亲跑掉了。
七、哭竹生笋
孟宗，三国时江夏人，少年时父亡，母亲年老病重，医生嘱用鲜竹笋做汤。适值严冬，没有鲜笋，孟宗无计可施，独自一人跑到竹林里，扶竹哭泣。少顷，他忽然听到地裂声，只见地上长出数茎嫩笋。孟宗大喜，采回做汤，母亲喝了后果然病愈。后来他官至司空。
八、尝粪忧心
庾黔娄，南齐高士，任孱陵县令。赴任不满十天，忽觉心惊流汗，预感家中有事，当即辞官返乡。回到家中，知父亲已病重两日。医生嘱咐说："要知道病情吉凶，只要尝一尝病人粪便的`味道，味苦就好。" 黔娄于是就去尝父亲的粪便，发现味甜，内心十分忧虑，夜里跪拜北斗星，乞求以身代父去死。几天后父亲死去，黔娄安葬了父亲，并守制三年。
九、弃官寻母
朱寿昌，宋代天长人，七岁时，生母刘氏被嫡母(父亲的正妻)嫉妒，不得不改嫁他人，五十年母子音信不通。神宗时，朱寿昌在朝做官，曾经书写《金刚经》，行四方寻找生母，得到线索后，决心弃官到陕西寻找生母，发誓不见母亲永不返回。终于在陕州遇到生母和两个弟弟，母子欢聚，一起返回，这时母亲已经七十多岁了。
十、涤亲溺器
黄庭坚，北宋分宁(今江西修水)人，著名诗人、书法家。虽身居高位，侍奉母亲却竭尽孝诚，每天晚上，都亲自为母亲洗涤溺器(便桶)，没有一天忘记儿子应尽的职责 。
十一、拾葚异器
蔡顺，汉代汝南(今属河南)人，少年丧父，事母甚孝。当时正值王莽之乱，又遇饥荒，柴米昂贵，只得拾桑葚母子充饥。一天，巧遇赤眉军，义军士兵厉声问道："为什么把红色的桑葚和黑色的桑葚分开装在两个篓子里?"蔡顺回答说："黑色的桑葚供老母食用，红色的桑葚留给自己吃。" 赤眉军怜悯他的孝心，送给他三斗白米，一头牛，带回去供奉他的母亲，以示敬意。
十二、扇枕温衾
黄香，东汉江夏安陆人，九岁丧母，事父极孝。酷夏时为父亲扇凉枕*;寒冬时用身体为父亲温暖被褥。少年时即博通经典，文采飞扬，京师广泛流传"天下无双，江夏黄童"。安帝(107-125年)时任魏郡(今属河北)太守，魏郡遭受水灾，黄香尽其所有赈济灾民。著有《九宫赋》、《天子冠颂》等。
十三、埋儿奉母
郭巨，晋代隆虑(今河南林县)人，一说河内温县(今河南温县西南)人，原本家道殷实。父亲死后，他把家产分作两份，给了两个弟弟，自己独取母亲供养，对母极孝。。后家境逐渐贫困，妻子生一男孩，郭巨担心，养这个孩子，必然影响供养母亲，遂和妻子商议："儿子可以再有，母亲死了不能复活，不如埋掉儿子，节省些粮食供养母亲。"当他们挖坑时，在地下二尺处忽见一坛黄金，上书"天赐郭巨，官不得取，民不得夺"。夫妻得到黄金，回家孝敬母亲，并得以兼养孩子.
从前有一个牧民，养了几十只羊，白天放牧，晚上赶进一个用柴草和木桩等物围起来的羊圈内。
一天早晨，这个牧民去放羊，发现羊少了一只。原来羊圈破了个窟窿，夜间有狼从窟窿里钻了进来，把一只羊叼走了。
邻居劝告他说：“赶快把羊圈修一修，堵上那个窟窿吧。”
他说：“羊已经丢了，还去修羊圈干什么呢?”没有接受邻居的好心劝告。
第二天早上，他去放羊，发现又少了一只羊。原来狼又从窟窿里钻进羊圈，又叼走了一只羊。
这位牧民很后悔没有认直接受邻居的劝告，去及时采取补救措施。于是，他赶紧堵上那个窟窿，又从整体进行加固，把羊圈修得牢牢实实的。
从此，这个牧民的羊就再也没有被野狼叼走过了。
牧民的故事告诉我们：犯了错误，遭到挫折，这是常见的现象。只要能认真吸取教训，及时采取补救措施，就可以避免继续犯错误，遭受更大的损失。
亡羊补牢寓意
一、人不怕做错事情，就怕做错了不及时改正;更怕不但不及时改正，而且还不断地错上加错，时间长了，最后可能连补救的机会都没有了。
二、“补牢”的.时候，先看看羊圈里的羊是否因耽搁时间太久已经全部死亡，如果不及时补救，那么即便补救了也无济于事了。
关于亡羊补牢的歇后语
亡羊补牢 ———— 为期不晚
关于亡羊补牢的歇后语拓展摘抄
耕牛吃羊草 ———— 怎能吃得饱
狗扯羊肠 ———— 越扯越长
好斗的山羊 ———— 顶顶撞撞;又顶又撞
猴子骑绵羊 ———— 神气活现;神气十足
猴子骑羊 ———— 不**马
狐狸找羊交朋友 ———— 不存好心;居心不良
猢狲骑山羊 ———— 抖威风
虎窝里跑出个羊羔 ———— 虎口余生
叫羊看菜园 ———— 越看越光
烤熟了的羊头 ———— 龇牙咧嘴
看羊的狗 ———— 一个比一个凶
拉骆驼放羊 ———— 高的高，低的低
狼给羊献礼 ———— 没安好心
狼夸羊肥 ———— 不怀好意
狼也跑了，羊也保了 ———— 两全其美
狼崽进羊圈 ———— 没好事;不是好事
关于亡羊补牢的歇后语拓展精选
两个羊羔打架 ———— 对头
六月里冻死羊 ———— 说来话长
买只羊羔不吃草 ———— 毛病不少
猛虎闯羊群 ———— 一团糟;一片混乱
马粪球，羊屎蛋 ———— 外光里不光;表面光
迷途的羔羊 ———— 无家可归
骆驼进羊圈 ———— 不入门
绵羊摆在案板上 ———— 任人摆弄
绵羊的尾巴 ———— 油水多;翘不起来
绵羊走到狼群里 ———— 胆战心惊;战战兢兢
绵羊结伙 ———— 三三两两
绵羊进狼窝 ———— 自投罗网
绵羊跑到驴群里 ———— 充大个儿
拿五马倒六羊 ———— 赂了个头朝下
牛羊人圈鸟落窝 ———— 各得其所
关于亡羊补牢的歇后语拓展推荐
放羊的捡柴火 ———— 一举两得;捎带活
放羊的去圈马 ———— 乱套了;乱了套
放羊的拾柴禾 ———— 捎带
放羊娃打酸枣 ———— 捎带活
放羊娃盖楼房 ———— 发了洋(羊)财
放羊娃喊救命 ———— 狼来了
放羊娃拾粪 ———— 两不耽误;两得其便
黄狗头上出角 ———— 尽出洋(羊)相
黄羊的尾巴 ———— 长不了
黄羊跑到虎穴里 ———— 凶多吉少
风中的羊毛 ———— 忽上忽下;不知下落;下落不明
赶着绵羊过火焰山 ———— 往死里逼
赶着绵羊上树 ———— 难往上巴(扒)结
【汉字书写】：功成不居
【汉语注音】：gōng chéng bù jū
【成语出处】：春秋.老聃《老子》第二章：“生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗避，是以不去。”
【成语语法】：紧缩式;作谓语、定语;指不居功自傲。
【功成不居的意思】：功：功绩;居：承当，占有。原意是任其自然存在，而不去将其占为己有。后形容立了功而不把功劳归于自己。
【功成不居的近义词】：功成弗居;
【功成不居的反义词】：功臣自居、居功自傲;
【功成不居的故事】
春秋时期，老子曾经提出这样的观点：一切事物都有它的`对立面，假如失去了对立的一个方面，另一个方面也就不存在了。老子用下面这些话，开诚布公地表达了他的思想：普天之下的人都知道怎样才算美，这就有恶了。普天之下的人都知道什么是善，这就有恶了。所以，有和无互相产生，难和易对立形成，长和短对比出现，高和低互相存在，音和声对立和谐，前和后不能分离，这是永恒不变的真理。因此，圣人用无为来处事，用不言来教导，任凭万事生长变化，不去管它，生养了万物而不占为己有，推动了万物而不图报答，事业成功了但不夸耀，正因为不夸耀，所以他赫赫有名的功绩永不失掉!
【功成不居例句】
清.无名氏《杜诗言志》卷六：“看他前九首，便是一位努力从王之人，而以功成不居终之。”
高阳《慈禧全传》五十七：“当年胡林翼刻意交欢于官文，但求能畅行其志而功成不居，推让于官文的苦心孤诣，鄂中老吏，都能娓娓而言，何璟自然记得。”
司马翎《帝疆争雄记》一百九十六：“少师父虽是功成不居，但这种大恩大德岂能抹煞不让他知道?更何况少师父还要将贵门秘艺传授与他，这些经过焉能不说?”
【功成不居造句】
跟形形色色的魑魅魍魉作过惊心动魄的争斗，显现了爱国分子威武不屈、功成不居的宝贵品格。
孙中山先生、戴高乐将军和华盛顿将军，这三个真正的政治家，他们真正做到功成不居，非常伟大。
【拼音】ròu tǎn qiān yáng
【典故】郑伯肉袒牵羊以逆，曰：‘孤不天，不能事君，使君怀怒以及敝邑，孤之罪也。’ 《左传·宣公十二年》
【释义】牵羊：牵着羊，表示犒劳军队。古代战败投降的仪式。
【用法】作谓语、定语；指投降
【结构】联合式
【押韵词】急急忙忙、陋室空堂、南面称王、断港绝潢、秋收东藏、意气高昂、金闺玉堂、云雨高唐、风雨连床、坐不窥堂、......
【年代】古代
【成语故事】公元前597年，楚庄王率军攻打郑国，占领郑国的.首都，郑襄公光着膀子牵着羊向楚庄王跪地求和，答应郑国土地可以划给楚国，郑人做楚人的奴隶，只恳求给一块不毛之地度过余生。楚庄王见郑襄公真诚悔过，就答应了他的求和要求
【成语举例】行至逵路，郑襄公肉袒牵羊，以迎楚师。 明·冯梦龙《东周列国志》第五十三回
【注音】bì gōng bì jìng
【出处】维桑与梓，必恭敬止，靡瞻匪父，靡依匪母。 《诗经·小雅·小弁》军长为李玉堂，一山东大汉，抵军部时，在门外相迎，毕恭毕敬。 郭沫若《洪波曲》第十章五
【解释】形容态度十分恭敬。
【用法】作状语、定语；形容人的态度
【结构】联合式
【近义词】必恭必敬
【反义词】出言不逊
【同韵词】白日作梦、相倚为命、改朝换姓、猜拳行令、埙篪相应、分钗劈凤、徘徊不定、旗开取胜、请君入瓮、梯愚入圣、......
【年代】当代
【灯谜】最恭敬的人
【邂逅语】王八敬礼
【语文同步】守旧老人把漫游者抬到集市区，人们毕恭毕敬地站在周围，鸦雀无声。 房龙《〈宽容〉序言》高中一册·课文·１５
【成语故事】西周周幽王十分昏庸暴虐，十分宠爱褒国进献的美女褒姒，想尽千方百计并不惜一切代价地让褒姒一笑，对外得罪各路诸侯，废除原太子宜臼立褒姒的儿子伯服为太子。尽管如此，宜臼写《小弁》诗抒发对父母必恭必敬的心情
【示例】［韩老六］对于穷人的毕恭毕敬的招呼从不理睬，而对于有钱的人，有说有笑。 周立波《暴风骤雨》第一部二
【其它使用】
◎ 好，你有理，你讲罢！（端了一张凳子放在毅毅的'面前，毕恭毕敬地）你请上坐，我好好的听。
◎ 小野打开工具袋，用力拆卸货箱上的铅封……小野身体健壮，长脸*头，干起活来很卖劲，对吉原先生毕恭毕敬。
◎ 他见到老师的时候总是毕恭毕敬，两手下垂，眼睛向下看，脸一下子就拉长了，气氛相当紧张。
◎ 高贵的领导能让人随便乱摸的吗？听广播电视新闻的耳朵，能听人随便风言风语的吗？基于这个简单的常识，朴相南毕恭毕敬地叫李先生＂放松＂。
◎ 老板和所有的厨师都围在他的周围，毕恭毕敬地看他操作。
◎ 她呼唤着那个毕恭毕敬的机器人仆人。
◎ ＂尊敬的酋长，＂胡宁仍然毕恭毕敬＂您看到的就是我们头上的月亮。＂
◎ 今天，他象个木头人似的，毕恭毕敬地站在东亚大酒家人事部主考人面前接受考试。＂
◎ 当时，居里夫人感觉到施士元在向她走过去，抬起头，脸上露出微笑，施士元毕恭毕敬地走上前去，向居里夫人问好，并自我介绍。
◎ 阿忠端着茶杯，毕恭毕敬地站在小明面前。
【注音】qī ruǎn pà yìng
【典故】点催首放富差贫，保上户欺软怕硬。 明·高明《琵琶记·五娘请粮被抢》
【释义】欺负软弱的，害怕强硬的。
【用法】作谓语、定语；指人畏强欺弱
【结构】联合式
【近义词】重富欺贫、厚此薄彼、畏强欺弱
【反义词】一视同仁、不偏不倚、不卑不亢
【押韵词】稳稳静静、弄瓦之庆、孤鸾照镜、执鞭随蹬、同舟共命、一动不如一静、膏梁之性、料敌制胜、与世无竞、昼想夜梦、......
【年代】古代
【灯谜】降不住猪骨降豆腐
【歇后语】捉老虎的笼子关岩羊
【成语故事】春秋时期，宋襄公很想学齐桓公那样成为诸侯霸王，先是扶植公子昭回国即位成齐孝公，然后召集曹等小国在宋国开会，杀掉公子子则，请出楚成王召集其他诸侯在宋国开衣裳之会。在会上楚成王凭着自己的武力当上霸主，欺软怕硬的宋襄公自认倒霉
【成语示列】不公道，欺软怕硬！有好差事派了别人；这样黑更半夜送人，就派我。 清·曹雪芹《红楼梦》第七回
【其它使用】
◎ 她高兴地说：＂这肩膀呀，也是个欺软怕硬的货，就看你敢拚不敢拚。＂
◎ 的选择一般是软弱而没有还击可能的`人，遵循的法则是欺软怕硬，没有哪个傻瓜会把强大的人当成“替罪羊”
◎ 他们像我一样，欺软怕硬，就这么回事，受了老婆的气会拿乘客出，受了乘客的气会拿老婆出。
◎ 张斑斑却表现恶劣，拒不悔改，肠胃蠕动却很少异常，看来上帝也是欺软怕硬的。
◎ 他从不吃亏，欺软怕硬无论男同学、女同学他都厚着脸皮，用一张小嘴巴讨人喜欢。
◎ 对**派不要怕，他的样子好象很凶，其实他是欺软怕硬的。
◎ 在封建社会，二德子这类人物，欺软怕硬，见到洋人吓得心惊胆战，对老百姓趾高气扬，百般刁难。
掩耳盗铃：掩：遮盖；盗：偷。把耳朵捂住偷铃铛；以为自己听不见；别人也不会听见。比喻自欺欺人明明掩盖不了的事偏要设法掩盖。《吕氏春秋·自知》：“百姓有得钟者；欲负而走；则钟大不可负；以椎毁之；钟况然有音。恐人闻之而夺己也。遽揜（掩）其耳。恶人闻之；可也；恶己闻之；悖也。”
从前，有一个人仗着自己有点小聪明，就整天无所事事骗吃骗喝。有一次，他闲着无聊在街上乱晃，正好看见了一家做点心的店，香气从店里源源不断地飘出来，他就想：这家店的'点心可真香啊！肯定很美味，我一定要把它偷过来，然后带回家坐在床上一边看电视一边吃着，那该多惬意啊！想着想着他不由自主地流下了口水。他在家里想出了很多很多的办法，也去做了很多很多次“实践”，但每次都无功而返。
有一天，他终于想出了一个天衣无缝的办法。他买来一个眼罩，把自己的眼睛遮住，确保自己什么都看不见以后，他便向点心店走去，边走边想：哈哈，这下没人能看得见我啦。我一定要拿个够，回去大吃大喝一顿。到了点心店，他就肆无忌惮地去抓点心吃，一边拿还一边沾沾自喜。可当他再次把手伸向那些点心时，被街上巡逻的警察发现了，警察上前盘问他，他支支吾吾说不出个所以然来，就被带回了警察局，关了好久才被放出来。
这个故事告诉我们：不要以为骗过了自己就能骗过别人，自欺欺人最终会自食其果。
春秋时期，鲁国有个著名的音乐家，名字叫公明仪。他对音乐有极深的造诣（ｙì），善于弹琴。他的琴声优美动听，人们听到如此美妙的琴声之后往往如醉如痴。
有一年的春天，他带着琴来到城郊的'田野散步，和煦（ｘù）的春风将青草的芳香吹到他的面前，让他心情非常舒畅。他环顾四周，发现不远处有一头大公牛正在吃草。他兴致勃发，突发奇想要为这头公牛演奏一曲，于是他拨动琴弦，对着这头公牛弹奏了一首高雅的《清角之操曲》。
虽然公明仪弹奏的曲子非常悦耳动听，但是那头吃草的牛儿却根本不理会那高雅的曲调，仍然低着头继续吃草。因为公牛虽然能听到琴弦发出的声音，但是并不能理解曲子中的美妙意境。
公明仪见美妙的琴声并不能打动这头不懂音乐的牛，非常无奈。过了一会儿，他又想出了一个办法。公明仪抚动琴弦，弹出一段段奇怪杂乱的声音，有的像嗡嗡的蚊蝇声，有的像迷路的小牛犊（ｄú）发出的叫声。这时候这头大公牛才像突然明白了什么似的，摇摇尾巴，竖起耳朵，听了起来。
后来，人们就用“对牛弹琴”来比喻对愚蠢的人讲深刻的道理，或对外行人说内行话，白白浪费时间；现在也用来讥笑人说话不看对象。
经典儿童成语故事,儿童成语故事大全
【注音】náng lǐ shèng zhuī
【出处】*原君曰：‘夫贤士之处世也，譬若锥之处囊中，其末立见……’毛遂曰：‘臣乃今日请处囊中耳。使遂早得处囊中，乃颖脱而出，非特其末见而已。’ 《史记·*原君虞卿列传》
【解释】指让有才能的.人得到机会表现自己。
【用法】作宾语、定语；用于比喻句
【近义词】锥处囊中
【同韵词】身大力不亏、色若死灰、织白守黑、精细入微、登庸纳揆、国是日非、势高益危、风木之悲、归了包堆、人人自危、......
【成语故事】战国时期，赵国*原君的门客毛遂主动自荐随同*原君前去与楚王谈判，*原君见他*时没有名气，说：“夫贤士之处世也，譬若锥之处囊中，其末立见。”毛遂说他愿意得处囊中才能脱颖而出。*原君允许他去，结果终于说动楚国出兵抗秦救赵
【成语示例】问了三声道，有好男子跟的孙孔目哥哥往泰安神州烧香去，你正是囊里盛锥，尖者自出，我便道我敢去。 元·高文秀《黑旋风》第三折
拼音：liú yì dá zhào
成语故事：
晋朝时期，皇帝带刘毅到南郊巡游，皇帝问刘毅他与汉朝哪个皇帝齐名。刘毅回答说只能与桓帝灵帝齐名。皇帝感慨说自己不如古人，但自己克己为政，尽力为天下一统。刘毅立即说桓灵买官为充实国库，陛下卖官钱入自己腰包，这点还不如古人。
典故：
帝尝南郊，礼毕，喟然问毅曰：‘卿以朕方汉何帝也？’对曰：‘可方桓灵。’……‘桓灵卖官，钱入官库，陛下卖官，钱入私门。以此言之，殆不如也。’帝大笑曰：‘桓灵之世，不闻此言。今有直臣，故不同也。’ 《晋书·刘毅传》
释义：指敢于谏诤。
用法：作宾语、定语；指敢于谏诤
成语举例：
郭钦上书见大计，刘毅答诏惊群臣。唐·杜甫《暮秋枉裴道州札率尔遗兴寄呈苏涣待御》诗
【注音】cáng gòu nà wū
【典故】谚曰：‘高下在心，川泽纳污，山薮藏疾，瑾瑜匿瑕。’国君含垢，天之道也。 《左传·宣公十五年》
【释义】垢、污：肮脏的东西。包藏容纳肮脏之物。比喻隐藏或包容坏人坏事。
【用法】作定语；形容坏人聚积的场所
【结构】联合式
【相*词】含污纳垢
【反义词】涤瑕荡垢、藏龙卧虎
【同韵词】鹤骨鸡肤、死有余辜、实密似疏、遇人不淑、胆大心麄、体无完肤、热热乎乎、*安家书、罪不容诛、蛇入鼠出、......
【灯谜】垃圾箱
【成语故事】春秋时期，楚庄王因为使臣申舟在宋国被杀，就发兵攻打宋国。宋国派乐婴齐到晋国求救，晋景公听从大臣伯宗的藏垢纳污的建议，坐视不救，纵容楚国攻打宋国。宋国只好靠自己的力量与楚国协商求和
【成语示列】大概是明末的王思任说的罢：“会稽乃报仇雪耻之乡，非藏垢纳污之地。” 鲁迅《且介亭杂文附集·女吊》
【成语例句】
◎ 可是他对三奶奶谈话，一个字也没提起经济，他只说上海不比家乡，是个藏垢纳污之区，下等女人少有乾净的，女用人跟汽车夫包车夫养了孩子，便出来做奶妈，这种女人全有毒，喂不得小孩子，而且上海风气太下流了，奶妈动不动要请假出去过夜，奶汁起了变化，小孩子吃着准不相宜，说不定有终身之恨。
◎ 联想到鲁迅先生常喜欢引述的一句古话，＂夫越乃报仇雪耻之乡，非藏垢纳污之地也＂，这句话的.出典是这样的，清兵攻下南京时，明宰相马士英欲避走绍兴，绍兴文士王恩任就写信去痛斥他，里边便说到了这句话，由此不难推见，浙东人凛然不阿的脾性，实在是由来已久。
【成语】：害群之马
【拼音】：hài qún zhī mǎ
【解释】：危害马群的劣马。比喻危害社会或集体的人。
【成语故事】：
传说黄帝要到具茨山去拜见一位叫大隗的神。他遇到一个牧马儿童，就问：你知道具茨山往哪走吗？牧童答到：知道。黄帝感到这小孩不简单，就问他如何治理天下。牧童答到：治理天下跟牧马一样，只要去其害马者（除掉害群之马）就行了。黄帝一听，赶忙叩头致谢，称牧童为天师。
【造句】：
1、他们说这只需要少数的害群之马便可毁了一堆。
2、我们一定要找出公司的害群之马，不能放任他一直挑拨离间。
3、必要时，**应该采取断然措施，伸张公权力，严格处置那些违法乱纪的害群之马。
4、他真是个害群之马，和他一起玩乐的年轻人全迷上了飙车的恶*。
5、存在不遵循规则的成员，即不合群或者害群之马。
6、具有讽刺意义的'是，***国家一直把卡扎菲当成害群之马。
7、而之前把成年子女看作是害群之马的父母意识到他们的子女是病人而不是顽固懒惰，并想方设法帮助他们。
8、但一位官员承认，“总有少数害群之马”，他补充称，对于谁可以从事这一行的限制很少。
9、这位恶徒总是经常打架闹事，真是社会的害群之马。
力大如牛
在中国的某个偏远地域，有一座山，叫汉堡山，山上有一大片树林，叫叉子林。树林里有一个村庄，房子星罗棋布，特别漂亮，里面住着许多人家。这个村庄有一个漂亮的名字，叫美食村。村里的人都复姓“吃货”，有一个女子独住村东，貌美如花，独姓“牛”——牛姻茹。她性子泼辣，力气很大，喜欢惹事，一口气能干翻十来个比他高大三倍的吃货壮汉！力气大得令人难以置信！
有一回，她家因为十来个月没有交水费电费，害得半个村子的人和水电局一块来催债：咱们村子现在搞改革，要求人人守法，要是人人都像你这样，别人怎么过，你想过没有啊？牛姻茹感到很冤枉，自己明明上次交费时，连着今年的全交了，为什么还说她欠费？水电局的人可厚颜无耻了：我以为那是给我的补贴费，自己花光了！快交钱，不然我们对你不客气了！说罢就要动手。牛大姐一下子把他们全部都干翻了。（此处省略一万字）
从那以后，再没什么人敢因为牛姻茹的姓与众不同而对她不好了，可还是被一些可恶的.人冷落。牛姻茹十分生气，脚狠狠地跺在地上，大吼：啊，我实在受不了你们啦！
这一跺可不得了，把汉堡山表面的石头全跺蹋了；这一吼更不得了，把林子里的树皮全吼裂了。这下，汉堡山全是真的汉堡，叉子林全是真的叉子。人们怎么吃汉堡都吃不完，怎么用叉子也用不尽。
村民们高兴极了，因为“美食村”终于实至名归，大伙也总算对得起“吃货”这个复姓了！大家把牛大姐供了起来，说她是美食之神。当然，从此以后再也没有人笑她的姓了。
没多久，村里还流传出了一个成语——力大如牛，形容力气特别大的人就像牛大姐一样。牛大姐“啪”地给了创造这个成语的人一记耳光：老姐的本事啊，可是无人能敌，知道不？我的力气，可是全世界最大的，别人都无法相提并论！可是人们还是改不了使用这个成语的*惯。时间长了，牛姻茹也只好认了。从此以后，“力大如牛”这个成语便传出美食村，传遍了全中国！
【注音】dà fù pián pián
【出处】边孝先，腹便便。 《后汉书·边韶传》
【释义】便便：肥胖的样子。形容肥胖的样子。
【用法】作谓语、定语；形容官僚等
【结构】主谓式
【近义词】满脑肥肠、心宽体胖
【反义词】骨瘦如柴、面黄肌瘦
【同韵词】备尝艰难、河涸海干、一目了然、天假良缘、处之怡然、课语讹言、勉为其难、虚论浮谈、鹦鹉能言、巷议街谈。
【年代】古代
【谜语】孕妇优先用此厕
【成语故事】东汉时河南读书人边绍，字孝先，学识渊博，天文地理都懂，给学生上课时口若悬河、滔滔不绝，深受学生爱戴。一次在讲《论语》时因疲劳而打瞌睡，学生编顺口溜讥笑他肚皮肥大，他回敬顺口溜说自己肚皮大是因为装满了经书。
【成语示例】室如悬磬待遗秉，大腹便便乃空洞。 清·姚鼐《王君病起有诗见和因复次韵赠之》
【成语例句】
◎ 然后，＇吉时＇一到，它们就前呼后拥，把大腹便便的蚁后和蚁王抬到新宫里朝拜－－当然，这是在和*环境下的迁移。
◎ 进食后，它的胃胀得很大，腹部呈现所吞食的鱼的'形状，之后这条大腹便便的叉齿鱼便可一连数天不用寻觅食物了。
◎ 大资本家、地主多为肥头大脑，大腹便便，但这类大肚皮的描写已成公式化了；穷人虽然多数是饿肚子，因而骨瘦如柴，这也不能算做最好的典型，应该联系具体人物，着重其性格的描写。
◎ 进餐馆后，我刚跨出电梯，一个大腹便便的人，老是将我打量。
◎ 这时我已怀孕８个多月，大腹便便的爬山起来十分吃力，正爬着，有个人下山来了：
◎ 全身直立，步履蹒跚，活像一个大腹便便的西方绅士。
◎ 吴伯萧一见我大腹便便，十分惊讶地问我，爱人为何不一同来。
【拼音】shù shí zhěn liú
【成语故事】孙子荆年轻时不想当官，准备过隐居生活，他告诉王武子“当漱石枕流”，实际上应该说“漱流枕石”。王武子乐了，笑他用石头漱口、用泉水作枕头。孙子荆只好辩解说：“用泉水作枕头可以洗耳，用石头漱口可以磨牙。”
【典故】王曰：‘流可枕，石可漱乎？’孙曰：‘所以枕流，欲洗其耳；所以漱石，欲砺其齿。’
南朝·宋·刘义庆《世说新语·排调》
【释义】旧时指隐居生活。
【用法】作谓语、定语；指隐居生活
【近义词】漱流枕石
【成语举例】漱石枕流，放浪形骸之外。
清·张潮《<坚瓠余集>序》
经典成语故事菁选（扩展2）
——经典成语故事菁选
经典成语故事
在*凡的学*、工作、生活中，大家都接触过比较经典的成语吧，成语在文化中的一颗璀璨的明珠，并且每个成语都代表了一个故事或者典故，还苦于找不到好的成语？下面是小编整理的经典成语故事，欢迎大家分享。
井底之蛙【典故】《庄子秋水篇》讲了一个浅井的虾蟆和东海之鳖的故事。
一日，一只浅井的青蛙见到一只东海大鳖，便兴致勃勃地对它说：我可快乐啦！出来就在井栏边跳来跳去，进去就在井壁砖缝中休息；跳入井中，水就泡着我的`两腋和腮；游到浅处，泥汤就没了我的脚。
我独占一井之水，螃蟹和蝌蚪都没法跟我相比，你何不也下来看看？东海之鳖来到井边，左脚还没进去，石膝已经被卡住了。
东海之鳖慢慢退了出去，然后对这只浅井青蛙讲述了大海的样子：用千里之遥这样的字眼儿，不足以说明大海的广阔；用千仞之高这样的词，不足以量尽它的深度。
大禹时十年九涝，海水没显出增加了多少；商汤时八年七早，海水也并不见减少多少……浅井的青蛙听得目瞪口呆，惊恐万分，茫茫然若有所失，它何尝想到还有比它的一方水井更大的世界呢!【所属朝代】春秋战国时代【出处】《庄子·秋水》：井蛙不可以语于海者，拘于虚也。
【释读】井底的蛙只能看到井口那么大的一块天。
比喻见识狭窄的人。
【注音】xī qíng bǔ yì
【出处】……庸讵知夫造物者之不息我黥而补我劓，使我乘成以随先生邪。 《庄子·大宗师》
【解释】指修整面容残缺，恢复本来面目。后用以喻改过自新。
【用法】作宾语、定语；用于书面语
【结构】联合式
【同韵词】窥间伺隙、撑天柱地、神工鬼力、上天入地、汉贼不两立、重足而立、华亭鹤唳、正其谊不谋其利、小里小气、膏梁子弟、......
【年代】古代
【成语故事】相传远古时期，意而子去拜见许由，许由问尧为什么会帮助他。意而子回答说：尧要我躬服仁义而明言是非。许由又问他尧是怎样教他明白仁义与是非的。意而子回答道：庸讵知夫造物者之不息我黥而补我劓，使我乘成以随先生邪？
【成语示列】策蹇磨铅，少答非常之遇；息黥补劓，渐收无用之身。 宋·苏轼《登州谢两府启》
【成语】： 饮醇自醉
【拼音】： yǐn chún zì zuì
【解释】： 醇：浓酒。比喻与宽厚人交，不觉心醉。
【成语故事】：
三国时吴国的名将周瑜，年轻时就才华出众仪表堂堂，容貌美好。他自小与孙策结下了深厚的友谊，后来帮助孙策向江东发展，建立了孙氏**。公元198年，周瑜来到吴郡。孙策亲自迎接，并封他为建成中郎将。这一年周瑜才二十四岁。当地百姓见他年轻有为，英俊大方。都亲热地称他为“周郎”。不久，周瑜跟随孙策攻克了皖县。皖县的乔公有两个非常美丽的女儿，孙策娶了大乔，周瑜娶了小乔。由此可见两人关系之密切。一年后孙策遇刺身亡，他的弟弟孙权统理政事。从此，周瑜辅佐孙权，帮助掌管军政大事，在朝中获得了很高的声望。周瑜性格开朗，气度宽宏，待人接物谦虚和气。为此，朝中文武大臣都爱和他交往，只有程普对周瑜不满。程普也是东吴的名将，很早就跟随孙权的父亲孙坚，后来又帮助孙策经营江南，是孙氏**中的元老。他见周瑜年纪轻轻，地位却处于自己之上，内心不服，所以常常倚老卖老，给周瑜看脸色，借以抬高自己身价。周瑜是个宽宏大量的人，不愿和程普闹矛盾，所以处处克制，事事谦让，始终不与程普计较，更不与他发生冲突。一次，周瑜乘车外出，途中正好迎面碰上程普坐车而来。周瑜赶紧命车夫将车驶到一旁，让程普的车先过。程普目睹这个情况，以为周瑜在向自己讨好，非常得意。公元208年，曹操率兵二十余万南下，结果在赤壁之战中被东吴和刘备的联军击败。在这次战争中，周瑜和程普分任吴军左右都督，但战斗的策略主要是周瑜制定的。事后，程普却贬低周瑜，夸耀自己。周瑜知道后不仅不予辩白，反说指挥这次战斗时自己还年轻，没有程公的'帮助是不能取胜的。周瑜一再谦逊忍让，终于使程普有所触动。为了消除隔阂，周瑜又多次拜访程普，表达了自己对他的良好愿望。在这种情况下，程普终于抛弃偏见，对周瑜非常敬服，并与他融洽相处。后来，程普对别人感叹说：“跟周公谨(周瑜的字)相交，好比饮味道浓厚的美酒，不知不觉就醉了。
不可救药
周朝有位卿士叫凡伯.凡伯不但有诗才，并且善于治理国事.之后，他在周厉王身边辅佐朝政.可是，周厉王飞横跋扈，枉法断事.奸臣则百般诌媚讨好.凡伯直言相劝，列数朝政弊端，奸臣却在周厉王耳边说他的坏话.周厉王对凡伯十分厌烦，从此，奸臣出入宫廷，不把凡伯放在眼里.凡伯十分愤慨，写了一首诗，之后收入《诗经》.诗中抨击奸臣说：“作恶多端，不可救药!”
“不可救药”：病重到不能用药救活.后比喻事物坏到无法挽救的地步.
1 兔死狐悲的故事
从前，有一只兔子和一只狐狸它们有一个共同的敌人就是猎人，兔子和狐狸互相结盟，发誓一定要同生死，共患难。有一天，兔子和狐狸在田野里享受大自然的美景的时候，没想到身边竟然有一群猎人正对它们两个虎视眈眈，猎人一箭就射死了兔子，狐狸侥幸逃脱。猎人离开后，狐狸就跑到兔子的身边开始哭泣。
有一个人路过，看见狐狸正对着兔子大哭，感觉很奇怪，就走上前问狐狸为什么要哭。
狐狸啜泣道：“我和兔子我们两个都是森林中微小的动物，都是猎人喜欢猎杀的对象，我们曾经约定一定要共同对抗我们的敌人猎人，生死与共。现在我的同盟兔子不幸被猎人杀死了，兔子今天死去，也就预示着他日我的死去。我们是真正的好朋友。你说你的好朋友死去了，你能不伤心难过吗？”
路人听后叹了叹气说：“你为你的同盟，你的好朋友哀悼和哭泣是有道理的。”
2 兔死狐悲的材料
【注音】tù sǐ hú bēi
【出处】元·马钰《苏幕遮·看送孝》：“有微言；深可说。兔死狐悲；伤类声凄切。”
【解释】兔子死了，狐狸感到悲伤。表示对同盟的死亡或不幸而感到伤心。
【用法】联合式；作谓语、宾语、分句
【近义词】物伤其类、狐死兔泣
【反义词】幸灾乐祸
【年代】古代
【例句】此时望着冯去疾的尸首，他心里非常痛楚，而且有一种～的感觉。
3 兔死狐悲的点评
但随着时间的变迁，童话故事的各种改编以及社会常识的普及，知道兔子和狐狸不可能是真正的好朋友，狡猾的狐狸会吃掉可爱的兔子，所以我都不相信兔死狐悲是真的`，一定是假心假意做样子，别有用心。
4 兔死狐悲的延伸
兔死狐悲”和“物伤其类”都有为同类的不幸而感到悲伤的意思。但“兔死狐悲”所指的“同类”较为确定，其涵盖的范围较“物伤其类”要小。
兔死狐悲,唇亡齿寒,飞鸟尽,良弓藏。狡兔死,走狗烹的字面意思是：兔子死了，狐狸会感到悲哀，不是为兔子是为自己。如果嘴唇没有了，牙齿就会寒冷。如果飞鸟都被射杀了，好弓就会被封藏起来，狡猾的兔子被抓尽了之后，就会把用以追捕的猎狗煮来吃。
【释义】
“日旰忘食”形容专心致志，孜孜不倦。
【出处】
此典出自《陈书·傅縡传》：“縡素刚，因愤恚，乃于狱中上书曰：‘夫君人者，恭事上帝，子爱下民，省嗜欲，远谄佞，未明求衣，日旰忘食，是以泽披区宇，庆流子孙。
陛下顷来酒色过度，不虔郊庙之神，专媚淫昏之鬼；小人在侧，宦竖弄权，恶忠直若仇雠，视生民如草芥；后宫曳绮绣，厩马余菽粟，百姓流离，僵尸蔽野；货贿公行，帑藏损耗，神怒民怨，众叛亲离。
恐东南王气，自斯而尽。南朝陈后主（陈叔宝）时期，陈国有一个大臣叫傅縡，他博学善文，天资聪敏，起草重要的**文书时，一蹴而就，从不打草稿。人们捧之推敲再三，也挑不出毛病，为此，陈后主非常器重他。傅縡为人耿直倔强，恃才傲物，常常当众揭别人的短处，所以朝臣们既怕他，又恨他。于是一班擅长谄媚陈后主的大臣就到处搜集罪名诬陷傅縡，说他接受了高丽使者贿赂的金子，傅縡有言难辩，被陈后主关进了监狱。
傅縡生性刚强，他怀着满腔怒火，在狱中上书陈后主，对他进行劝谏，说：“您作为一国之君，应当毕恭毕敬地上事天帝，像爱子女那样抚爱天下的百姓，要克制自己的嗜好和欲望，疏远那些阿谀奉承的奸佞之人，天没亮时就穿衣起床，天色已晚却忘记了吃饭，只有这样勤政不息，才能让恩泽遍及天下，把幸福留给子孙后代。
陛下最*过于贪恋酒色，不忠于天地和祖先的神灵，却一味地向荒淫昏庸的恶鬼讨好；小人们包围在您的身旁，宦官擅权**，仇恨忠直之士，把百姓看得如草芥一样的轻贱。后宫的'嫔妃拖着锦绣的衣裙，马厩里的豆和谷子有多余的，但是天下百姓却流离失所，僵尸遍野；贿赂公开进行，国库的资财大量流失，搞得神怒民怨，众叛亲离。可能偏安东南的陈国的气数，到此就算完结了。陈后主看了傅縡的奏书后，大怒。
过了一会儿，怒气稍微*息了一点儿，就派人对傅縡说：“如果我赦免你，你以后能不能改过呢？”傅縡回答说：“我的心就像我的面孔，如果我的面孔能改变，我的心就可以改变。于是，陈后主更加发怒，命令宦官李善庆彻底查办傅縡。后来，陈后主就把傅縡赐死在狱中，当时傅縡五十五岁。
[成语拼音] chéng rén zhī wēi
[成语解释] 乘人家危难的时候去威胁损害。
[典故出处] 《后汉书·盖勋传》：“谋事杀良，非忠也；乘人之危，非仁也。”
成语故事
东汉时，盖勋因为人正直，很有才干，被举为孝廉，当上了郡太守的主要属官——长史。盖勋所在的郡属凉州刺史梁鹄（hu）管辖，而梁鹄又是盖勋的朋友。
当时，受凉州刺史管辖的`武威太守横行霸道，干尽了坏事，老百姓对他恨之入骨，又敢怒不敢言。但是，梁鹄的属官苏正和却不畏强霸，敢于碰硬，依法查办武威太守的罪行。
不料，梁鸽生怕追查武威太守的罪行会涉及到高层权贵，连罪自己，焦虑不安。他甚至想杀了苏正和灭口，但又吃不准这样做是否妥当，于是打算去找好友盖勋商量究竟该怎么办。
也正巧，盖勋与苏正和是一对冤家。有人向他透露刺史将要和他商量如何处置苏正和，并且建议他乘此机会，劝刺史杀了苏正和，来个公报私仇。盖勋听了断然拒绝说：“为个人的私事杀害良臣，是不忠的表现；趁别人危难的时候去害人家，是不仁的行为。”
之后，梁鹄果然来与他商议处置苏正和的事。盖勋打比方规劝梁鹄说：“喂养鹰鸢（yuan），要使它凶猛，这样才能为您捕获猎物。如今它已经很凶猛了，您却想把它杀掉。既然如此养它又有什么用呢？”。
专心致志
从前有一个下棋能手名叫秋，他的棋艺十分高超。
秋有两个学生，一齐跟他学*下棋，其中一个学生十分专心集中精力跟教师学*，另一个却不这样，他认为学下棋很容易，用不着认真。教师讲解的时候，他虽然坐在那里，眼睛也好像在看着棋子可心里却想着：“要是此刻到野外射下一只鸿雁，美餐一顿该多好。”因为他总是胡思乱想心不在焉，教师的讲解一点也没听进去。
结果，虽然两个学生同是一个名师传授，可是，一个提高很快，成了棋艺高强的名手，另一个却没学到一点本事。
螳螂捕蝉
园中有一棵榆树，树上有一只知了。知了鼓动翅膀悲切地鸣叫着，准备吮吸些清凉的露水，却不明白有只螳螂正在它的背后。
螳螂伸出两只像砍刀一样的前臂，打算把知了逮住吃掉。它正要捉知了的时候，却不明白黄雀就在它的后面。
黄雀伸长脖子，想啄死螳螂吃掉它。它正想啄食螳螂时，却不明白榆树下头有个拿着**的小孩，把皮筋拉得长长的，正在瞄准它。
孩子一心想射杀黄雀时，却不明白前面有个深坑，后面还有个树桩子。
这都是贪图眼前利益，而不顾身后隐藏着祸害的表现呀！
寓意启示：目光短浅的人在追求眼前利益的时候，往往忽视了后面隐藏着的危险。
沧海桑田
桑田，农田。大海变成桑田，桑田变成大海。比喻世事变化很大。
从前仙人王远和麻姑，他们相约到蔡经家去饮酒，王远一行很快就到蔡经家，但没见到麻姑的到来，就派使者去请。麻姑到来说她奉命去巡视蓬莱，已经三次见到东海变成桑田，此刻海水又退了一半。王远说那里又要扬起尘土来了。
不自量力
自己不估量自己的潜力。指过高地估计自己的实力。
春秋时期，实力弱小的息国从郑国发动战争，结果被打败。原因是不正确分析敌我双方的.力量，分不清敌人与朋友，不团结邻国，结果没过多久息国被楚国消灭。
千呼万唤
形容再三催促。
白居易用诗歌为民**，得罪了当时的权贵。因此被贬到江州做司马。他来到浔阳江边与即将离别的朋友送行，风吹着芦苇传来阵阵凄凉。他们上船喝起了酒来，江面上传来一阵琵琶声。他们驱船靠*，千呼万唤才见到那位犹抱琵琶半遮面的佳人。
宠辱不惊
唐太宗时期，官吏卢承庆奉命调查漕运船只失事的职责问题，先后三次给漕运官更改考评政绩，该官吏表现出宠辱不惊。之后卢本人也大起大落，命运坎坷，他的情绪始终*静如水，并不因起落无常而改变自己的为人原则。
经典魑魅魍魉
春秋五霸之一的楚庄王率军征讨小国陆浑，飘过洛阳城旁的洛水时，公然在周王室境内陈兵**，周定王派大夫王孙满去慰劳楚庄王。楚庄王无礼地问周王室的鼎有多重，王孙满解释说鼎是国家的象征，国家强大任何魑魅魍魉都不敢接*。
卧薪尝胆
【典故】
春秋时期，吴越两国相邻，经常打仗，有次吴王领兵攻打越国，被越王勾践的大将灵姑浮砍中了右脚，最后伤重而亡。吴王死后，他的儿子夫差继位。三年以后，夫差带兵前去攻打越国，以报杀父之仇。
公元前497年，两国在夫椒交战，吴国大获全胜，越王勾践被迫退居到会稽。吴王派兵追击，把勾践围困在会稽山上，情况非常危急。此时，勾践听从了大夫文种的计策，准备了一些金银财宝和几个美女，派人偷偷地送给吴国太宰，并通过太宰向吴王求情，吴王最后答应了越王勾践的求和。
但是吴国的'伍子胥认为不能与越国讲和，否则无异于放虎归山，可是吴王不听。
越王勾践投降后，便和妻子一起前往吴国，他们夫妻俩住在夫差父亲墓旁的石屋里，做看守坟墓和养马的事情。夫差每次出游，勾践总是拿着马鞭，恭恭敬敬地跟在后面。后来吴王夫差有病，勾践为了表明他对夫差的忠心，竟亲自去尝夫差大便的味道，以便来判断夫差病愈的日期。夫差病好的日期恰好与勾践预测的相合，夫差认为勾践对他敬爱忠诚，于是就把勾践夫妇放回越国。越王勾践他回国以后，立志要报仇雪恨。为了不忘国耻，他睡觉就卧在柴薪之上，坐卧的地方挂着苦胆，表示不忘国耻，不忘艰苦。经过十年的积聚，越国终于由弱国变成强国，最后打败了吴国，吴王羞愧自杀。
【出处】
源于《史记专项王勾践世家》
【释读】
后来，人们把这个故事概括为“卧薪尝胆”，用来形容人刻苦自励，民奋图强。
【拼音】jìn zhū zhě chì
【成语故事】晋朝文学家和哲学家傅玄在《太子少傅箴》中指出：“*朱者赤，*墨者黑；声和则响清，形正则影直。”告诉人们一个人生活在好的环境里受到好的影响，生活在坏的`环境里也会受到坏的影响，强调环境对人的影响。
【出处】故*朱者赤，*墨者黑；声和则响清，形正则影直。
晋·傅玄《傅鹑觚集·太子少傅箴》
【解释】朱：朱砂。靠*朱砂的变红。比喻接*好人容易使人变好。指外部环境具有很大影响。
【用法】作宾语、定语；用于劝诫人
【相*词】潜移默化
【反义词】*墨者黑
【其它使用】
◎ 老太太随手从书架上拿出一本书，是劳伦斯写的《查太莱夫人的情人》，封面上印着一个金发女人，便亲切地说：书有好坏之分，*朱者赤，*墨者黑，当心受骗上当哟。
【汉字书写】：骑虎难下
【汉语注音】：qí hǔ nán xià
【成语出处】：唐.房玄龄等《晋书.温峤传》：“今之事势，义无旋踵，骑猛兽安可中下哉?”
【成语语法】：连动式;作谓语、定语;含贬义。
【骑虎难下的意思】：骑在老虎背上不能下来。比喻做事情遇到了两难，既不能前进，也没有退路，陷于进退两难的境地。
【骑虎难下的近义词】：进退两难、进退维谷、羝羊触藩、左右为难、欲罢不能;
【骑虎难下的反义词】：游刃有余、一帆风顺、进退自若、势如破竹;
【骑虎难下的故事】
晋朝时期，苏峻和祖约是镇守历阳的两员大将，苏峻和祖约率领他们的部队进入都城建康，挟持晋成帝，以诛杀朝廷奸臣为名把持了朝中大权。江州刺史温峤知道了有人起兵造反作乱，拥戴征西大将军陶侃为盟主，挺身而出起兵讨伐叛军。但是因为叛军人多势众，联军将少，陶侃初战连续战败，陶侃看到士兵们开始浮动，有些沉不住气了，于是开始理怨温峤高估了自己的'实力并且想撤兵再战。温峤开诚布公地劝陶侃说：“当年曹操战官渡，刘秀救昆阳，这些都是以少胜多，团结一致的典范。现在皇上蒙难，国家于危如累卵之际，我们仗义讨伐叛军，顺人心合民意，乃正义之师，因此决对不能后退。叛军只是凭借于一时气盛才能攻占都城，他们是利欲熏心的一群乌合之众，我们战胜叛军的关键在于整个队伍要团结，而不应该是一盘散沙。只要我们联军团结努力，定可以寡敌众，战胜他们。我们现在就好比骑在老虎身上，如果不把它打死，怎么能半途从它身上跳下来呢?我们只有勇猛向前消灭老虎否则便功亏一篑。”温峤一番实事求是的话让陶侃觉得很有道理，于是激励将士重新整理部队，树立作战信心。他和温峤仔细商议对策后决定从水陆两路同时发起进攻，最后终于打败了叛军，*定叛乱。
【骑虎难下例句】
南朝宋，何法盛《晋中兴书》：“今之时势，义无旋踵，骑虎之势，可得下乎?”
清.张廷玉《明史.袁化中传》：“惧死之念深，将铤而走险，骑虎难下。”
清.黄小配《洪秀全演义》第六回：“他若不来解救，必然要牵累到他的身上，他*生最畏患难，此时骑虎难下，哪怕他不从?”
茅盾《子夜》十：“都成了骑虎难下之势，我们只有硬着头皮干到那里就是那里了!”
【骑虎难下造句】
他得意忘形地准备露一手，哪想到脸没露出去却把馅露出去了，弄成了骑虎难下的局面。
现在的情况就是这样，我们陷入骑虎难下，即不能留着他，也不能胸有成竹地确保他安全离开。
【注音】bù bēi bù kàng
【成语故事】春秋末年齐国宰相晏婴奉命出使楚国，楚王百般刁难他，先是让他从小门进城，然后说他是矮子，用最差的饭菜招待他，最后用两个齐国囚犯来羞辱他，均被他的不卑不亢的`态度及高超的外交才能所折服，结果楚王自取其辱。
【出处】卑：低、自卑；亢：高傲。指对人有恰当的分寸，既不低声下气，也不傲慢自大。
【解释】卑：低、自卑；亢：高傲。指对人有恰当的分寸，既不低声下气，也不傲慢自大。
【用法】作谓语、定语；指对人的态度彬彬有礼
【相*词】不骄不躁、不矜不伐
【反义词】俯首听命、俯首贴耳
【成语造句】
◎ 特别是，每个音乐会，他总是肯于坚持，敢于坚持介绍自己国家的作品，并以用心把这些作品表现得很出色为自己的责任，不卑不亢……是很使大家高兴的。
◎ 他认为要改变困守野人山的悲凉处境，唯有向史迪威、亚力山大和***求援，而求援则必须师出有名，不卑不亢才能维护其体面与荣誉。
成语典故
精益求精
成语拼音
jīnɡ yì qiú jīnɡ
成语解释
精：完美，好；益：更加。好了还求更好。
成语故事或出处
《论语·学而》：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨。’其斯之谓与？”宋·朱熹注：“言治骨角者，既切之而复磋之；治玉石者，既琢之而复磨之，治之已精，而益求其精也。”
成语造句
白求恩同志是个医生，他以医疗为职业，对技术～；在整个八路军医务系统中，他的医术是很高明的。（伟大领袖《纪念白求恩》）
近义词
锦上添花
反义词
粗制滥造、得过且过歇后语八级工学技术
成语英译
constantly improve something灯谜面小青入山再修道
成语用法
紧缩式；作谓语、定语；含褒义
精益求精造句
1、这次比赛我们班获得第一名，老师除了给予奖励，更训勉我们要精益求精，不可自满。
2、他以过人的毅力钻研技术，精益求精，终于成为举国闻名的水利工程师。
3、白求恩同志是个医生，他以医疗为职业，对技术精益求精；在整个八路军医务系统中，他的医术是很高明的。
4、学*不能囫囵吞枣，应该精益求精，只有拥有这样的态度，才能在学*上更上一层楼。
5、当今几位企业精英的成功祕诀，就是不因小有成就而自满，反而不断努力，精益求精。
6、医学属于经验科学，必须凭藉累积的经验，精益求精，才能让医疗技术有更新的突破。
7、多年来我们坚持务实创新、品质至上、精益求精、诚实守信
8、对于质量和管理，我们严格按照质量管理体系力求精益求精。
9、我们不该以眼前的成就为满足，应该精益求精，日新又新。
10、我无论做什么事都喜欢精益求精，不求最好，但求更好。
11、精益求精，止于至善是益而益电器事业永续经营的`方向。
12、他生活中的唯一目的是让医术精益求精和积极从事人道主义活动。
13、大李是外科医生，他对手术技术精益求精、一丝不苟，患者送他个绰号“李一刀”。
14、这项產品的利润足供他一生享用不尽，但他仍精益求精，不停研发新產品，真是令人钦佩。
15、小明对自己严格要求，对学*精益求精，他每天都坚持不懈地做课外奥数练*题。
16、张教授不只是传授学问而已，他那一丝不苟、精益求精的治学态度，更是学生的表率。
17、施坦威不仅尊重历史与传统，还在不断推陈出新、精益求精。
18、身为一个技术专业者，应该精益求精，才不会被淘汰。
春秋时代，楚国大夫伍举和蔡国大夫声子是好朋友，而且是世交。伍举的岳父申公犯了罪，偷偷地逃跑了。有人说：申公畏罪潜逃，是其女婿伍举送他走的。伍举听说后，很害怕，因此躲避到邻*的郑国去，还准备从郑国逃到晋国去。在郑国都城外，伍举恰好遇上途经郑国的'好友声子。好友相遇，异常高兴，由于郊外，两人便铺荆树条在地上当垫子，坐在上面一边吃一边谈起过去的事情。后来声子和楚国的令尹谈起伍举蒙受的不白之冤，为伍举恢复了名誉和爵位。
现在用这个典故比喻老朋友重逢，不拘客套和礼节而畅叙旧情。
班荆道故的材料
【注音】bān jīng dào gù
【出处】先秦·左丘明《左传·襄公二十六年》：“伍举奔郑，将遂奔晋。声子将如晋，遇之于郑郊，班荆与食，而言复故。”杜预注：“班：布也。”
【解释】班：铺开；道：叙说。用荆铺在地上坐在上面谈说过去的事情。形容老朋友在路上碰到了，坐下来谈谈别后的情况。
【用法】紧缩式；作谓语；指好友相逢。
【近义词】班荆道旧
【年代】古代
【例句】一次邂逅相逢，一次～，竟使一位艺术殉道者在冥冥里忽闻天籁，于混沌中顿悟禅机。
班荆道故的点评
朋友之间交往的前提就是彼此真诚，朋友的友情并不会随着时间的推移而变淡，当两个人再聚首，一定有许多说不完的话。读完这个故事，你是不是希望能拥有这样的好朋友呢？那就用真心去换取真心吧！
“夫若是者，以为命有所成而形有所适也，夫不可损益。吾恐回与齐侯言尧、舜、黄帝之道，而重以燧人、神农之言。彼将内求于己而不得，不得则惑，人惑则死。”春秋时期，孔子的弟子颜渊（即颜回）从西方的鲁国出发，东去齐国，想用三皇五帝的治国之道说服齐国国君。
孔子觉得时机不够成熟，因此面带忧色。
另一个学生子贡离开自己的座位，毕恭毕敬地问孔子说：“学生我大胆问一句，颜回东去齐国，老师您面带忧色，这是为什么呢？”孔子说：“你问得太好了！”从前，管子说过几句话，我十分赞赏。管子说：“小布囊不可以盛大东西，短绳索不可以汲取深井里的水。”同样的'道理，人受命于天，愚智各有所成；受形于造化，各有各的特点，鹤足长却不可截短，凫足短也不宜续长。
我担心的是，颜回向齐侯谈论尧、舜、黄帝的治国之道，再加上燧人氏、神农的言论。齐侯听了这些言论，根本不能领悟，却在内心提出这方面的要求，结果又做不到。既然做不到，一定会心生疑惑，由于颜回超过自己而心生妒忌来。这样一来，必定杀死颜回。
经典成语故事菁选（扩展3）
——经典成语故事菁选
经典成语故事15篇
在日常生活或是工作学*中，大家都用到过成语吧，成语的语言文字是非常深奥的，含义是非常值得我们学*的，那么，你知道都有哪些成语吗？下面是小编整理的经典成语故事，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
【注音】yǐ bào yì bào
【典故】登彼西山兮，采其薇矣，以暴易暴兮，不知其非矣。 《史记·伯夷列传》
【解释】以：用；易：改变，更换；暴：残暴。用残暴势力代替残暴势力。指统治者换了，暴虐的`统治没有改变。
【用法】作谓语、定语；指残暴统治
【结构】偏正式
【相*词】以暴易乱
【押韵词】积衰新造、至德要道、龙蟠虎绕、引为同调、掩口而笑、同年而校、火星乱冒、各随其好、空头支票、敲锣放砲。
【年代】古代
【成语故事】商朝末年，伯夷与叔齐都是孤竹国国君的儿子，孤竹君死后，两人互相推让都不愿为王，跑到周文王那里。文王死后，武王要出兵讨伐暴君商纣王，出发那天，伯夷与叔齐拉着武王的马劝他不要采取军事行动，认为“以暴易暴兮，不知其非矣！”
【成语举例】吏转念去一狐，得一狐，是以暴易暴也，游移不敢即应。 清·蒲松龄《聊斋志异·周三》
【拼音】dǎng tóng fá yì
【成语故事】西汉时期，汉武帝采纳董仲舒的“罢黜百家，独尊儒术”的建议，设置了专门传授儒学的'五经博士。到汉宣帝时由萧望之在黄家藏书楼进行一次大规模的儒学讨论。讨论中，儒生们把和自己观点一致的人作为同党去攻击那些观点不一致的人。
【典故】自武帝以后，崇尚儒学，怀经协术，所在雾会。至有石渠分争之论，党同伐异之说。
《后汉书·党锢传序》
【释义】伐：讨伐，攻击。指结帮分派，偏向同伙，打击不同意见的人。
【用法】作谓语、宾语、定语；用于书面语
【近义词】结私营党、诛除异己、朋比为奸
【相反词】无偏无坦、公正无私、不偏不倚
【成语造句】
◎ 这样，各种矛盾的累积终于爆发，最典型的例子是ｑ·ｗ·格里菲斯由于不满电影托拉斯的垄断和限制，愤而离开比沃格拉夫公司，然后他拍出了名垂青史的《一个国家的诞生》和《党同伐异》两部长片，并捧红了丽莲·吉许这一早期电影的伟大明星。
如鱼得水
故事：三国时期，曹操的实力很强大，刘备在还没有做皇帝之前，被迫依附于亲戚刘表的军队阵容，并且驻守新野这地方。可是刘备是个胸怀大志的人，他并不想长久寄人篱下，只做别人的军师。正好这个时候徐庶向他推荐诸葛亮是个难得的好人才，徐庶劝刘备必须要网罗刘备。
为了请诸葛亮协助自我获得天下，刘备以往三次亲自到他住的茅卢拜访他，诸葛亮看到刘备这么十分诚恳，最终才同意与刘备见面。刘备向他请教许多治理国家的方法，诸葛亮仔细分析了当时的情势，提议刘备先占据荆州，这样才能有机会和曹操、孙权鼎足而立，互相抗衡。
刘备很欣赏诸葛亮的见解，并且和诸葛亮的'感情逐渐加深，高兴的刘备甚至对结拜兄弟关羽及张飞两人说：“我得到孔明的辅助，就好象鱼得了水一样十分快。”
【成语】： 饮醇自醉
【拼音】： yǐn chún zì zuì
【解释】： 醇：浓酒。比喻与宽厚人交，不觉心醉。
【成语故事】：
三国时吴国的名将周瑜，年轻时就才华出众仪表堂堂，容貌美好。他自小与孙策结下了深厚的友谊，后来帮助孙策向江东发展，建立了孙氏**。公元198年，周瑜来到吴郡。孙策亲自迎接，并封他为建成中郎将。这一年周瑜才二十四岁。当地百姓见他年轻有为，英俊大方。都亲热地称他为“周郎”。不久，周瑜跟随孙策攻克了皖县。皖县的乔公有两个非常美丽的女儿，孙策娶了大乔，周瑜娶了小乔。由此可见两人关系之密切。一年后孙策遇刺身亡，他的弟弟孙权统理政事。从此，周瑜辅佐孙权，帮助掌管军政大事，在朝中获得了很高的声望。周瑜性格开朗，气度宽宏，待人接物谦虚和气。为此，朝中文武大臣都爱和他交往，只有程普对周瑜不满。程普也是东吴的名将，很早就跟随孙权的父亲孙坚，后来又帮助孙策经营江南，是孙氏**中的.元老。他见周瑜年纪轻轻，地位却处于自己之上，内心不服，所以常常倚老卖老，给周瑜看脸色，借以抬高自己身价。周瑜是个宽宏大量的人，不愿和程普闹矛盾，所以处处克制，事事谦让，始终不与程普计较，更不与他发生冲突。一次，周瑜乘车外出，途中正好迎面碰上程普坐车而来。周瑜赶紧命车夫将车驶到一旁，让程普的车先过。程普目睹这个情况，以为周瑜在向自己讨好，非常得意。公元208年，曹操率兵二十余万南下，结果在赤壁之战中被东吴和刘备的联军击败。在这次战争中，周瑜和程普分任吴军左右都督，但战斗的策略主要是周瑜制定的。事后，程普却贬低周瑜，夸耀自己。周瑜知道后不仅不予辩白，反说指挥这次战斗时自己还年轻，没有程公的帮助是不能取胜的。周瑜一再谦逊忍让，终于使程普有所触动。为了消除隔阂，周瑜又多次拜访程普，表达了自己对他的良好愿望。在这种情况下，程普终于抛弃偏见，对周瑜非常敬服，并与他融洽相处。后来，程普对别人感叹说：“跟周公谨(周瑜的字)相交，好比饮味道浓厚的美酒，不知不觉就醉了。
【拼音】míng bù fù shí
【成语故事】从前有一个人给大儿子取名盗，给小儿子取名殴，两个儿子聪明能干，深得父母的喜爱。一天大儿子盗拿把锄头到田间除草，母亲担心他穿得太单薄，就叫盗，官吏以为盗是贼就把他抓住，母亲叫殴去解释，大叫殴，官吏于是大殴盗。
【典故】惧名实之不副，耻才能之无奇。
汉·祢衡《鹦鹉赋》中情之人，名不副实，用之有效。
三国·魏·刘邵《人物志·效难》
【释义】副：相称，符合。名声或名义和实际不相符。指空有虚名。
【用法】作谓语、定语、定语；指空有虚名
【近义词】徒有虚名
【相反词】名副其实、名不虚传
【其它使用】
请一些名不副实的`此会那社休息去。
名不副实的标兵、先进集体，起不到应有的带动作用，原因就在于它们并未能真正形成广大职工心目中的＂参照群体＂。
【注音】jī zhuó yáng qīng
【出处】扬清激浊，荡去滓秽，义也。《尸子·君治》
【解释】激：冲去；浊：脏水；清：清水。冲去污水，让清水上来。比喻清除坏的，发扬好的。
【用法】作谓语、宾语、定语；比喻清除坏的`
【结构】联合式
【近义词】彰善瘅恶、隐恶扬善
【反义词】讳疾忌医
【同韵词】拨草瞻风、以聋辨声、如履薄冰、闻宠若惊、石破天惊、井中视星、积久弊生、神色不惊、素昧*生、靡靡之声、......
【年代】古代
【成语故事】西晋时期司空从事中郎牵秀好说大话，他说如果他居于督察百官的地位，就一定像冲除脏水浮上清水那样除掉恶人奖励好人。他只是说说而已，实际上并没有那样去做。在“八王之乱”中，作为尚书的他见哪个王有势力就投靠哪个
【成语示例】待制为官，尽忠报国，激浊扬清。元·无名氏《陈州粜米》第二折
【其它使用】
◎相声，这被侯宝林先生称之为＂笑的艺术＂的艺术形式，利用捧、哏、逗、说等等手法，其中精彩的片断，风趣的对白，熔高雅诙谐于一炉，合寓意和风趣共一体，常常会使得＂台上台下呵成一气＂，大有＂一个小丑进城胜过十个名医＂之妙呢！至于相声段子中那意思是针砭时弊、革故鼎新也好；是嘲讽世事、激浊扬清也罢；是忍俊沉吟、陶冶性情也行，其意味、意趣都是极浓的。
◎这些文章充满浓郁的政治热情，紧密地联系社会现实，切中时弊，激浊扬清，入木三分，读者拍案惊叹。
【注音】huà dì wéi láo
【典故】古人划地为牢，他将棍子划了圈儿，强似划地为牢，假如有虎狼妖兽来时，如何挡得他住？ 明·吴承恩《西游记》第五十回
【释义】相传上古时，于地上画圈，令犯罪者立圈中，以示惩罚。后用以指限制在一定范围内。
【用法】作谓语、宾语；比喻只许在指定的范围内活动
【结构】连动式
【近义词】作茧自缚、画地为狱
【反义词】任其驰骋、豪放不羁
【同韵词】据水断桥、摸门不着、风雨萧条、不可动摇、跖狗吠尧、寿同松乔、守正不挠、神色不挠、畏罪潜逃、千里送鹅毛、......
【年代】古代
【语文同步】故士有画地为牢，势不入；削木为吏，议不对，定计于鲜也。 司马迁《报任安书（节选）》高中六册·课文·13
【成语故事】西汉时期，李陵战败投降了匈奴，汉武帝十分生气。司马迁则认为李陵曾经杀得匈奴人连救死扶伤都来不及，被迫投降是情有可原。汉武帝对司马迁施行腐刑。司马迁虽然画地为牢，身陷囹圄，但他艰苦顽强地完成《史记》这部巨著
【成语举例】‘张富英这小子，不会跑吧？’‘他敢。’得画地为牢，要不价，跟头年韩长脖似的，蹽大青顶子，也是麻烦。 周立波《暴风骤雨》第二部五
【成语例句】
◎ 这样一来，就有一点画地为牢的感觉了。＂
◎ 如社会关系中残存的宗法观念、等级观念；上下级关系和干群关系中在身份上的某些不*等现象；公民权利义务观念薄弱；经济领域中的某些＇官工＇、＇官商＇、＇官农＇式的`体制和作风；片面强调经济工作中的地区、部门的行政划分和管辖，以至画地为牢，以邻为壑，有时两个社会主义企业、社会主义地区办起交涉来会发生完全不应有的困难；文化领域中的专制主义作风；不承认科学和教育对于社会主义的极大重要性，不承认没有科学和教育就不可能建设社会主义；对外关系中的闭关锁国、夜郎自大；等等。＂
之乎者也
宋朝的开国皇帝赵匡胤在当上皇帝以后，准备拓展外城。他来到朱雀门前，抬头看见门额上写着“朱雀之门”四个字，觉得别扭，就问身旁的大臣赵普：“为什么不写‘朱雀门’三个字，偏写‘朱雀之门’四个字？多用一个‘之’字有什么用呢？”赵普告诉他说：”这是把‘之’字作为语助词用的'。”赵匡胤听后哈哈大笑，说：“之乎者也这些虚字，能助得什么事情啊！”后来，在民间便流传一句谚语：“之乎者也已焉哉，用得成章好秀才。”出处文莹《湘山野录》
古汉语的文言虚词，借为讽刺人说话喜欢咬文嚼字，不讲实际。
宋·文莹《湘山野录》中卷：（太祖）上指门额问普曰：“何不只书朱雀门，须著之字安用？”普对曰：“语助”。太祖笑曰：“之乎者也助得甚事？”
叶公好龙比喻自称爱好某种事物，实际上并不是真正爱好，甚至是惧怕、反感。以下是《叶公好龙》成语故事，希望你们会喜欢！
鲁哀公经常向别人说自己是多么地渴望人才，多么喜欢有知识才干的人。有个叫子张的人听说鲁哀公这么欢迎贤才，便从很远的地方风尘仆仆地来到鲁国，请求拜见鲁哀公。
子张在鲁国一直住了七天，也没等到鲁哀公的影子。原来鲁哀公说自己喜欢有知识的人只是赶时髦，学着别的国君说说而已，对前来求见的子张根本没当一回事，早已忘到脑后去了。子张很是失望，也十分生气。他给鲁哀公的车夫讲了一个故事，并让车夫把这个故事转述给鲁哀公听。
然后，子张悄然离去了。
终于有一天，鲁哀公记起子张求见的事情，准备叫自己的车夫去把子张请来。车夫对鲁哀公说：“他早已走了。”
鲁哀公很是不明白，他问车夫道：“他不是投奔我而来的吗?为什么又走掉了呢?”
于是，车夫向鲁哀公转述了子张留下的故事。那故事是这样的：
有个叫叶子高的人，总向人吹嘘自己是如何如何喜欢龙。他在衣带钩上画着龙，在酒具上刻着龙，他的.房屋卧室凡是雕刻花纹的地方也全都雕刻着龙。天上的真 龙知道叶子高是如此喜欢龙，很是感动。一天，真龙降落到叶子高的家里，它把头伸进窗户里探望，把尾巴拖在厅堂上。这叶子高见了，吓得脸都变了颜色，惊恐万状，回头就跑。真龙感到莫名其妙，很是失望。其实那叶公并非真的喜欢龙，只不过是形式上、口头上喜欢罢了。
【拼音】负隅顽抗fùyúwánkàng
【释义】负：依靠；隅：山势弯曲险阻的地方。凭借险阻，顽固抵抗。指依仗某种条件，顽固进行抵抗。贬义
【出处】先秦·孟轲《孟子·尽心下》：“则之野，有众逐虎。虎负嵎，莫之敢撄。”
【主人公】冯妇
【近义词】负险固守
【反义词】束手待毙、束手就擒
【成语故事】
战国时，有一年齐国发生饥荒，许多人饿死。孟子的弟子陈臻（zhen）听到这个消息，急忙来找老师，心情沉重他说：“老师，您听说了吗？齐国闹饥荒，人都快饿死了。人都以为老师您会再次劝说齐王，请他打开棠地的谷仓救济百姓。我看不能再这样做了吧。”孟子回答说：“再这样做，我就成为冯妇了。”接着，孟子向陈臻讲述了有关冯妇的故事。冯妇是晋国的猎手，善于和老虎博斗。后来他成为善人，不再打虎了，他的名字也几乎被人们忘掉。有一年，某座山里出现了一只猛虎，常常伤害行人。几个年轻猎人联合起来去打虎，他们把老虎迫至山的.深处，老虎背靠着一介山势弯曲险要的地方，面向众人。它瞪圆了眼睛吼叫，没有人敢上前去捕捉。就在这时，冯妇坐车路过这儿。猎手们见了他，都快步上前迎接，请他帮助打虎。冯妇下了车，挽起袖子与老虎搏斗起来；经过一场拼博，终于打死了猛虎，为民除了害。年轻的猎手们高兴地谢他。可是一些读书人却讥笑他。
成语解释：
瞪：睁大眼睛直视；呆：发愣。眼睛大睁；眼珠发直；张嘴说不出话来。形容因恐惧而失神发愣的样子。
成语出处：元 无名氏《赚蒯通》第一折：“吓得项王目瞪口呆，动弹不得。”
成语繁体：目瞪口獃
成语简拼：MDKD
成语注音：ㄇㄨˋ ㄉㄥˋ ㄎㄡˇ ㄉㄞ
常用程度：常用成语
成语字数：四字成语
感情色彩：中性成语
成语用法：目瞪口呆联合式；作谓语、定语、补语；形容吃惊的神态。
成语结构：联合式成语
成语年代：古代成语
成语正音：呆，不能读作“ái”。
成语辨析：见“瞠目结舌”（148页）。
近义词：瞠目结舌
反义词：从容不迫
成语例子：弟弟看着被打碎的花瓶，吓得目瞪口呆。
英语翻译：Eyes and mouth are fixed.
日语翻译：あいた口がふさがらない，あっけにとられる，ぼうぜんとる
俄语翻译：остоленеть с разинутым ртом
其他翻译：<德>vor Schreck oder Angst sprachlos sein<法>rester bouche bée
成语谜语：眼前有景道不得
成语故事：
西汉初年，韩信被封为齐王，丞相萧何担心韩信兵权太大，就找樊哙共商计策。樊哙自鸣得意，连夸自己是如何斗败项羽，吓得他目瞪口呆，从而保住主公。面对这淮阴一饿夫且手无缚鸡之力的'韩信，只须叫一两个人就可以把他一刀两断
1铁杵磨针：无论做什么事情，只要有恒心，一定会成功的，功夫不负有心人。
2闻鸡起舞：形容发奋有为，也比喻有志之士，及时振作。
3亡羊补牢：发生错误以后，如果赶紧去挽救，还不为迟的意思。
4盲人摸象：比喻对事物只凭片面的了解或局部的经验，就乱加猜测，想做出全面的判断。
5守株待兔：比喻只想不劳而得，或死守狭隘的经验，不知变通。
6揠苗助长：一切事情都有它的`顺序，如果一心只想早点完成就破坏它的次序，到头来不仅不能提早完成，反而一事无成。
7买椟还珠：做事不能舍本求末，只重外表而不顾实质。
8滥竽充数：弄虚作假的人虽能蒙混一时，但是无法蒙混一世，他们经不住时间的考验，终究会露出马脚的。只有练就一身过硬的真本领，才能经受得住一切考验。
9讽刺了混入内行,冒充有本领而无真才实学的人。
10按图索骥：比喻做事不能拘泥教条，墨守成规。现在指顺着线索去寻找。索是寻找、觅求，骥是好马。
11邯郸学步：故事出自《庄子·秋水》。比喻生搬硬套，机械地模仿别人，不但学不到别人的长处，反而会把自己的优点和本领也丢掉。
12井底之蛙：比喻见识狭窄的人。
13叶公好龙：通过这个故事，我们要丢弃"理论脱离实际"的坏思想、坏作风，树立实事求是的好思想、好作风。同时也讽刺了名不副实、表里不一的人。
14掩耳盗铃：比喻愚蠢自欺的掩饰行为。
15自相矛盾：后以自相矛盾比喻语言、行动前后不一致或互相抵触。
16水滴石穿：原比喻小错不改，将会变成大错。现比喻只要坚持不懈，总能办成事情。
17东施效颦：不要盲目效仿别人，否则很容易闹出笑话。
18卧薪尝胆：源于《史记专项王勾践世家》。形容人刻苦自励，发奋图强。
19夜郎自大：比喻孤陋寡闻而又妄自尊大。
20愚公移山：比喻坚持不懈地改造自然和坚定不移地进行斗争。
江郎才尽的主人公是谁?
江郎才尽的`主人公是：江淹
钟嵘《诗品》：初，淹罢宣城郡，遂宿冶亭。梦一美丈夫，自称郭璞。谓淹曰：‘我有笔在卿处多年矣，可以见还。’淹探怀中，得五色笔授之。而后为诗，不复成语，故世传江淹才尽。
《南史·江淹传》：“淹乃探怀中得五色笔一以授之。尔后为诗绝无美句，时人谓之才尽。”
老舍《四世同堂》五五：“不，他不能和菊子散伙。散了伙，他必感到空虚，寂寞，无聊，或者还落个～，连诗也写不出了。”
《南史》中除了记载以上故事外，还记载了一个类似的“索锦”的故事，发生在张协与江淹之间。
南朝的江淹，字文通，宋州济阳考城(今河南省商丘市民权县程庄镇)人，他年轻的时候，就成为一个鼎鼎有名的文学家，他的诗和文章在当时获得极高的评价。 可是，当他年纪渐渐大了以后，他的文章不但没有以前写得好了，而且退步不少。他的诗写出来*淡无奇，而且提笔吟握好久，依旧写不出一个字来; 偶尔灵感来了，诗写出来了，但文句枯涩，内容*淡得一无可取。于是就有人传说，有一次江淹乘船停在禅灵寺的河边，梦见一 个自称叫张景阳的人，向他讨还一匹绸缎，他就从怀中掏出几尺绸缎还他。因此，他的文章以后便不精彩了。又有人传说，有一次江淹在冶亭中睡午觉，梦见一个自称郭璞的`人，走到他的身边，向他索笔，对他说：“文通兄，我有一支笔在你那儿已经很久了，应该可以还给我了吧!” 江淹听了，就顺手从怀里取出一支五色笔来还他。据说从此以后，江淹就文思枯竭，再也写不出什么好的文章了。
江淹曾不无得意地对弟子说：吾本素官，不求富贵，今之忝窃遂至于此，*生言止足之事，亦以备矣。在这种养尊处优的环境下，江淹再也没有写出好的文章。江淹的文思枯竭，江郎才尽。[1-2]
其实并不是江淹的才华已经用完了，而是他当官以后，一方面由于政务繁忙，另一方面也由于仕途得意，无需自己动笔，劳心费力，就不再动笔了。久而久之，文章自然会逐渐逊色，缺乏才气。(节选自《应用写作》1995年第8期《但愿“江郎”才不尽》)
【解释】
塞：边界险要之处；翁：老头。比喻一时虽然受到损失，也许反而因此能得到好处。也指坏事在一定条件下可变为好事。
【故事】
古时候，北方边塞住着一个老头，人们都管他叫塞翁。
有一天，塞翁家的一匹马撒起野来，跑到塞外胡地去了。他的邻居们得知此事，跑到他家里，劝慰他不必过于伤心。谁知塞翁听了众人的话，满不在乎地说：“不就是丢了一匹马吗，没什么大不了的！依我看，马儿跑走了，说不定会给我带来好处呢！”邻居们听得目瞪口呆，谁都不相信会有什么奇迹发生。
过了一段日子，塞翁家的'那匹马由于过不惯胡地的生活，自己跑了回来，并且还带来了一匹胡人的骏马。邻居们知道后，又都不约而同地赶来向塞翁祝贺。他们拍着那匹胡马，啧口称赞。可塞翁并不为此感到高兴，皱着眉头叹息道：“这有什么值得庆幸的。没花分文得了一匹胡马，弄不好会给我家引来灾祸啊！”邻居们听了不以为然，心想：塞翁肯定是老糊涂了，不然，怎么连好事坏事都分不清了。
塞翁的兒子很喜欢骑马，自从家里添了那匹胡马，就整天骑出去游玩。谁知那匹胡马未经驯化，很不服人管教。一天，胡马把塞翁的儿子掀翻在地，他被摔断了一条腿，落得个终身伤残。
邻居们闻此不幸的消息，纷纷赶来向塞翁表示慰问。可塞翁一点也不难过，反而劝慰大家：“各位不必为我的儿子忧伤，他的腿瘸了，虽然很不幸，但也可能因祸得福啊！”
果然，一年之后，胡人挥戈南下，大举入侵边塞。边塞上的所有青壮男人都应征入伍，与胡人展开激战，其中大部分人都死在战场上。塞翁的儿子因伤致残，是个瘸子，就没有去当兵打仗，因而和年迈的塞翁一起保全了性命。
这就是塞翁失马的故事。现在人们在使用这个成语时，常常把“塞翁失马”与“焉知非福”连在一起，指坏事在一定条件下可以变成好事，也形容天无绝人之路！
（摘自《小学阅读指南》）
孺子可教：张良几次帮老人到桥下捡起鞋子，却又几次被老人扔回到桥下。后来他将鞋子恭恭敬敬地套在老人脚上，老人这才将《太公兵法》传授给他，张良后来就成了汉代名臣。
“不懂得尊重别人的人，即便一辈子拥有《太公兵法》也注定一事无成，就像这位老人！”同学们说。
过门不入：大禹在治水时，13年中曾3次经过自己的家门：一次孩子还在襁褓中哭；一次孩子刚学会喊“爸爸”；还有一次孩子已长大，要留下父亲。而大禹一次也没进入自己的家门，后来治水终于成功了！
“可见‘一屋不扫何以扫天下’的说法是错的！”同学们说。
磨杵成针：李白小时候不喜欢读书，一天，他见一位老婆婆拿着一根铁杵在石头上磨针。李白终于明白了“只要功夫深，铁杵磨成针”的道理，发奋读书，成了大诗人。
“老师，以后请别告诉我‘死读书’是错的！”学生们说。
愚公移山：愚公家门前有两座大山挡着路，他决心把山*掉。他说：“我死了有儿子，儿子死了还有孙子，子子孙孙是没有穷尽的，两座山终究会被搬走！”
“我终于相信一心图方便的'人要承受更大的麻烦！”同学们说。
少壮不努力，老大徒伤悲：一位姓金的人小时候不用心学*，长大后只好流落街头，老了以后才感到了悲伤，但那时候后悔已经来不及了！
“难怪为学生减负的呼吁久久得不到落实！”同学们说。
孔融让梨：孔融的爸爸买来几个梨，孔融第一个动手挑了一个最小的，并且告诉父亲说：“我比哥哥小，大的留给哥哥吃。”他又说：“我比弟弟大，应该把大的留给弟弟吃。”
“孔融将来一定没有什么朋友！让梨是小事，但抢夺他人表现美德的机会却是大事。假如让哥哥和弟弟先拿，谁能保证他们就不会选最小的梨？”同学们说。
经典成语故事菁选（扩展4）
——经典成语故事菁选
经典成语故事15篇
无论在学*、工作或是生活中，大家都接触过很多优秀的成语吧，成语在语句中是作为一个整体来应用的，承担主语、宾语、定语等成分。你知道都有哪些经典成语吗？下面是小编整理的经典成语故事，仅供参考，希望能够帮助到大家。
汗马之劳
汉高祖刘邦起兵反秦，萧何是他的可靠助手。刘邦打败项羽，建立汉朝，做了皇帝，萧何便任相国。论功行赏，萧何第一，首先封为侯，食邑八千户。
对这一封赏，有些功臣不服气，便说：“我们拼死拼活，身经百战，而萧何未有汗马之劳，连战场都没上过，只会耍笔杆，发议论，封赏为什么反在我们之上？”
刘邦则回答说：“你们都打过猎，打猎的时候，追杀野兽的是狗，而指示野兽的巢穴、去向，让狗去追杀的，却是人。你们只会追杀，不过是‘功狗’而已。而萧何指挥冲杀，是‘功人’。并且，你们虽然勇敢，却多数是单身跟随我出战，而萧何一家几十口人都参加军队作战，这你们又怎么能比呢？”
这些人听了刘邦的话，心里才服气，不再发牢骚。
走马看花成语故事
唐朝中期，有位著名的诗人孟郊。他出身贫苦，从小勤奋好学，很有才华。但是，他的仕途却一直很不顺利，从青年到壮年，好几次参加进士考试都落了第。他虽然穷困潦倒，甚至连自己的家属都养不起，但他性情耿直，不肯走权贵之门。他决心刻苦攻读，用自己的真才实学，叩开仕途的大门。唐德宗贞元十三年(公元797年)，孟郊又赴京参加了一次进士考试，这次，他进士及第了，孟郊高兴极了。他穿上崭新的衣服，扎上彩带红花，骑着高头大马，在长安城里尽情地游览。京城美丽的景色使他赞叹，高中进士的喜悦又使他万分得意，于是，他写下了这首著名的《登科后》诗：
昔日龌龃不足夸，
今朝旷荡恩无涯;
春风得意马蹄疾，
一日看尽长安花。
这首诗把诗人中了进士后的喜悦心情表现得淋漓尽致，其中“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”成为千古名句。
盲人瞎马
据《世说新语》记载：“桓南郡与殷荆州语次，因共作了语，复作危语。桓曰：‘矛头淅米剑头炊。’殷曰：‘百岁老翁攀枯枝。’顾曰：‘井上辘轳卧婴儿。’殷有一参军在坐云：‘盲人骑瞎马，夜半临深池。’”这段话的大概内容如下。
有一天，桓玄（即桓温的儿子，篡夺东晋帝位，被刘裕赶下台，并因此结束两晋进入南北朝，也算是中国历史转折点上的一个关键人物了），殷仲堪（荆州官员），还有顾恺之（博学多才，工诗赋、书法，尤善绘画。精于人像、佛像、禽兽、山水等，时人称之为三绝：画绝、文绝和痴绝），三个人在一起闲坐无聊，就做了个小游戏，要求根据一个字，说一句话，这句话必须能体现这个字的意思。
第一个字，是“了”语。顾恺之先想到了，说道：“火烧*原无灰烬”。桓玄接着说道：“白布缠棺幡旗飘”。此时殷仲堪也有了，说道：“投鱼深渊放飞鸟”。三人笑成一团。
于是，又继续出第二个字。这一次是“危”字。桓玄先想到，于是说道：“矛头洗米剑头炊”，殷仲堪笑了笑，说道：“百岁老头攀枯枝”，顾恺之接着说道：“井上辘轳卧婴孩”。
顾恺之刚说完，此时殷仲堪有一个参军坐在边上，一时技痒，脱口而出，说道：“盲人骑瞎马，夜半临深池。”这参军纯属一时兴起，没想到，却不小心触到了殷仲堪的伤心事。原来呀，殷仲堪瞎了一只眼。只听见被惹火了的殷仲堪一声斥责：“咄咄逼人！”
指鹿为马
秦二世时，丞相赵高野心勃勃，日夜盘算着要篡夺皇位。可朝中大臣有多少人能听他摆布，有多少人反对他，他心中没底。于是，他想了一个办法，准备试一试自己的威信，同时也可以摸清敢于反对他的人。
一天上朝时，赵高让人牵来一只鹿，满脸堆笑地对秦二世说："陛下，我献给您一匹好马。"秦二世一看，心想：这哪里是马，这分明是一只鹿嘛！便笑着对赵高说："丞相搞错了，这里一只鹿，你怎么说是马呢？"赵高面不改色心不跳地说："请陛下看清楚，这的确是一匹千里马。"秦二世又看了看那只鹿，将信将疑地说："马的头上怎么会长角呢？"赵高一转身，用手指着众大臣，大声说："陛下如果不信我的话，可以问问众位大臣。"
大臣们都被赵高的一派胡言搞得不知所措，私下里嘀咕：这个赵高搞什么名堂？是鹿是马这不是明摆着吗！当看到赵高脸上露出阴险的笑容，两只眼睛骨碌碌轮流地盯着每个人的`时候，大臣们忽然明白了他的用意。
一些胆小又有正义感的人都低下头，不敢说话，因为说假话，对不起自己的良心，说真话又怕日后被赵高所害。有些正直的人，坚持认为是鹿而不是马。而有一些*时就紧跟赵高的奸佞之人立刻表示拥护赵高的说法，对皇上说，"这确是一匹千里马！"
事后，赵高通过各种手段把那些不顺从自己的正直大臣纷纷治罪，甚至满门抄斩。
故事出自《史记?秦始皇本纪》。成语"指鹿为马"比喻故意颠倒是非，混淆黑白。
车水马龙
东汉时，汉章帝的母亲马太后是一个非常明理的老太太。有一年，汉章帝准备根据汉朝的旧制，对他的母亲马太后的弟兄们加官晋爵，但是马太后不同意。
第二年夏天，全国发生了特大旱灾。
一些迷信的大臣就认为，这是皇帝不给马太后的兄弟们加官晋爵所带来的后果，因此，很多官员再次提出了封官的事情。
马太后仍然不同意，她义正词严地说：“提出要对我的兄弟们封爵的人，都是想讨好我，以达到为自己捞取**厚禄的目的。我身为太后，*时节衣缩食，周围伺候我的人也很简朴。我这样做正是要用自己的行动为下面的人做个好样子，我以为我娘家的人知道后也能像我这样。但是，他们却不以为然，还嘲笑我。前几天，我路过我娘家，看到去家里请安问好的人多得不得了，车马来往不断，像流水游龙一样，十分热闹繁华。家里的佣人，衣服考究得连给我驾驭车子的马夫都自叹不如。我对他们实在是太了解了。他们只顾着自己享乐，根本不关心国家的安危，我怎么能同意给他们加官晋爵呢？”
听了这些话，那些主张给他们加官晋爵的人就再也不敢提这回事了。
后来，人们便以“车水马龙”作为成语，用来形容繁华热闹的景象。
成语名称：鸱目虎吻
成语拼音：chī mù hǔ wěn
成语用法：作定语；形容奸狠凶恶的样子。
实用性：生僻
感情色彩：贬义词
成语结构：联合式
成语年代：古代
成语解释：鸱：鹞鹰；吻：嘴唇。如鸱的眼睛，像老虎的嘴。形容人相貌阴险凶恶。
成语来源：东汉·班固《汉书·王莽传中》：“莽所谓鸱目虎吻豺狼之声者也，故能食人，亦当为人所食。”
成语造句：北齐·颜之推《颜氏家训·勉学》：“王莽非直鸱目虎吻，亦紫色蛙声。”
鸱目虎吻的成语故事
西汉时期，鸱目虎吻豺狼的王莽处心积虑，沽名钓誉，以抚育亡兄的儿子，衣不解带侍侯生病的伯父，博得了“孝”名，被伯父推荐给孝元太后和皇帝，被封黄门郎，他广泛交际，后来成为大司马以及称帝，一旦掌权就十分凶残，大开杀戒。
鸱字开头的.成语
鸱目虎吻
包含有鸱字的成语
鸱目虎吻
自相矛盾【典故】楚国有一个卖兵器的人，到市场上去卖矛和盾。
好多人都来看，他就举起他的盾，向大家夸口说：我的盾，是世界上最最坚固的，无论怎样锋利尖锐的.东西也不能刺穿它!接着，这个卖兵器的人又拿起一支矛，大言不惭地夸起来：我的矛，是世界上最尖利的，无论怎样牢固坚实的东西也挡不住它一戳，只要一碰上，嘿嘿，马上就会被它刺穿!他十分得意，便又大声吆喝起来：快来看呀，快来买呀，世界上最最坚固的盾和最最锋利的矛!这时，一个看客上前拿起一支矛，又拿起一面盾牌问道：如果用这矛去戳这盾，会怎样呢?这——围观的人先都一楞，突然爆发出一阵大笑，便都散了。
那个卖兵器的人，灰溜溜地扛着矛和盾走了。
【出处】《韩非子·难势》客有鬻于与盾者，誉其盾之坚：物莫能陷也。
他两又誉其矛曰：吾矛之利，物无不陷也。
人应之曰：以予之矛，陷予之盾，何如?其人弗能应也。
【释读】矛古代一种长柄的装有金属枪头的武器，用以刺杀敌人。
盾，古代用来保护自己、抵档敌人刺杀的武器。
后以自相矛盾比喻语言、行动前后不一致或互相抵触。
对牛弹琴
战国时代，有一个叫公明仪的音乐家很会弹琴。很多人都喜欢听他弹琴，人们很敬重他。一天，公明仪在郊外游玩时，看到了一头牛。他想：大家都赞扬他的琴技，不如我给牛也弹一曲吧!给牛弹奏了一曲古雅的曲子，牛埋头吃草不理他。他又弹奏了一曲欢快的曲子，牛依然埋头吃草不理他。公明仪拿出自己的全部本领，结果牛还是不理会他。公明仪非常失望，开始怀疑自己的`琴技。路人说：“不是你弹的琴不好，而是牛根本听不懂啊!”
守株待兔
宋国有一个农民，每天在田地里劳动。他每天早起晚归，非常辛苦。有一天，农夫正在地里干活，突然一只野兔从草丛中窜出来。一不小心，野兔撞到了树桩上，死了。农夫捡起了野兔，回家和妻子美美吃了一顿。从此以后，农夫不想干活了。他专门坐在田地里等兔子撞树桩。可是他等啊等啊，却再也没等到。最后，农夫的庄稼都荒废了。
亡羊补牢
亡羊补牢的故事：从前有一个牧民，养了几十只羊。他白天放羊，晚上就把羊赶进木桩做的羊圈。一天早晨，这个牧民去放羊，发现羊少了一只。原来羊圈破了个窟窿，夜间有狼把羊叼走了。邻居劝告他说：“赶快把羊圈修一修，堵上那个窟窿吧。” 他说：“羊已经丢了，还去修羊圈干什么呢?”结果第二天早上，他去放羊，发现又少了一只羊。原来狼又从窟窿里钻进羊圈，又叼走了一只羊。这位牧民很后悔，马上听从邻居的劝告堵上了窟窿。
【拼音】pī jiān zhí ruì
【典故】吾被坚执锐，赴强敌而死。 《战国策·楚策一》夫被（披）坚执锐，义不如公。 《史记·项羽本纪》
【释义】穿着铁甲，拿着武器。形容全副武装。
【用法】作谓语、宾语、状语；指装备精良
【结构】联合式
【近义词】秣马厉兵、厉兵秣马、严阵以待
【相反词】手无寸铁、赤手空拳、赤膊上阵
【押韵词】余腥残秽、饶有兴味、风云际会、摧折恶类、凡事预则立，不预则废、漂母之惠、遵养时晦、被坚执鋭、如芒在背、如嚼鸡肋、......
【年代】古代
【成语故事】秦朝末年，项梁和项羽拥立楚怀王的孙子熊心为楚怀王起兵反秦，秦朝大将章邯派王离、涉间率军围困赵国，楚怀王派宋义为上将军、项羽为副将率军去救赵国。宋义到安阳后不进军，对项羽说：“披坚执锐不如你，运用计谋你不如我。”
【成语举例】披坚执锐，虽未经于戎行；制胜伐谋，亦常*于事业。 唐·刘禹锡《请赴行营表》
成语“守株待兔”，出自战国?韩?韩非《韩非子?五蠹》，比喻亡想不劳而得，或死守狭隘的经验，不知变通。
战国韩韩非《韩非子?五蠹》：“宋人有耕田者，田中有株，兔也，触柱折颈而死。……是以圣人不期修古，不法常可，论世之事，由于之备。宋人有耕者，田中有株，兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔，兔不可复得，而身为宋国笑。今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也。”
宋国有个农夫种着几亩地，他的地头上有一棵大树。一天，他在地里干活，忽然看见一只兔子箭一般地飞奔过来，猛的撞在那棵大树上，一下子把脖子折断了，蹬蹬腿就死了。这个农夫飞快的`跑过去，把兔子捡起来，高兴地说：“这真是一点劲没费，白捡了个大便宜，回去能美美地吃上一顿了。”他拎着兔子一边往家走，一边得意地想：“我的运气真好， 没准明天还会有兔子跑来，我可不能放过这样的便宜。” 第二天，他到地里，也不干活，只守着那棵大树，等着兔子撞过来。结果，等了一天什么也没等到。他却不甘心，从此，天天坐在那棵大树下等着兔子来x死。他等呀等呀，直等到地里的野草长得比庄稼都高了，连个兔子影也没有再见到。
“守株待兔”的成语就是从这个故事来的。人们用它来比喻不想努力，而希望获得成功 的侥幸心理。
守株待兔 - 词
守株待兔
拼音：shǒu zhū dài tù
解释：
株：露出地面的树根。原比喻希图不经过努力而得到成功的侥幸心理。现也比喻不主动努力,而存万一的侥幸心理,希望得到意外的收获。死守狭隘经验，不知变通。
春秋时期，有一次齐国攻打鲁国。当时，齐国强大，鲁国弱小，鲁国的国君鲁庄公动员全国的军队准备抵抗。鲁国有一个精通兵法、很有谋略的人叫曹刿（ɡｕì），他自告奋勇，请求跟鲁庄公一同参战。
鲁庄公和曹刿同坐一辆战车，率领军队在鲁国的长勺与齐军作战。双方刚摆好了阵势，鲁庄公就要击鼓进攻。曹刿说：“时机未到，不能进攻。”齐国击了三次鼓，发了三次进攻的命令，曹刿才对鲁庄公说：“好了，现在可以进攻了。”于是，鲁军鼓声震天，士兵们像潮水一样冲向齐军，把他们打得落花流水，抱头逃命。庄公正想下令追击，曹刿却又阻止，并下车细看地面齐军兵车轮迹，又攀上车前横木，注意观察敌军退走的情形，然后说：“现在可以追击了！”庄公当即下令追击。鲁军乘胜前进，把齐军全部赶出国境。鲁庄公问曹刿：“为什么要等齐军击鼓三次以后，你才让我下令出兵呢？”曹刿答道：“打仗时主要是靠勇气。第一次击鼓时，士兵们的`斗志最旺盛；第二次击鼓的时候，大家的士气就会有些低落了；到了第三次击鼓的时候，士兵的勇气就全消失了。等齐军的三通鼓击完，我们才击鼓冲锋，这时齐兵的勇气已经衰竭，而我方的士气正是最旺盛的时候。因此，一鼓作气，打败了齐军。”
成语“一鼓作气”比喻做事要趁大家情绪高涨时，一下子做完。含有鼓励的意思。鼓，敲战鼓；作，振作。
齐国大饥荒。有个人叫黔敖[qián至áo]，他煮了一大锅粥，摆在大路边上，救济挨饿的人。有一个人饿得有气没力，跌跌撞撞地从大路那头走过来。黔敖看见了就大声吆喝说：“嗨，到这儿来！我让你吃个饱！”那个人抬起头来，瞪着眼睛对黔敖说：“你吆喝什么！我就不吃那些吆喝别人的人的东西，所以饿成这样了！我才不吃你的东西哪！”黔敖才觉得自己的态度不好，赶忙道歉。可是那个人怎么说也不肯吃，终于饿死了。
“嗟来之食”就是从这个故事来的，比喻用恶劣的恩赐态度给别人的东西。有人很有骨气，拒绝接受带有侮辱性的什么“恩惠”，可以说他“不食嗟来之食”。“嗟”是吆喝的声音，“来”是很不礼貌地呼唤别人过来。
【拼音】bào hǔ píng hé
【出处】不敢暴虎，不敢冯河；人知其一，莫知其他。《诗经·小雅·小旻》暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。《论语·述而》
【解释】暴虎：空手搏虎；冯河：涉水过河。比喻有勇无谋，鲁莽冒险。
【用法】作谓语、定语、分句；比喻有勇无谋
【结构】联合式
【近义词】有勇无谋、贸然行事
【反义词】有勇有谋、谨言慎行、深谋远虑
【押韵词】翻唇弄舌、以手加额、椒焚桂折、不挠不折、举笏击蛇、量力度德、愚者千虑，亦有一得、楼台亭阁、人言啧啧、君子爱人以德、......
【年代】古代
【成语故事】春秋时期，孔子外出讲学，子路佩剑前往接*孔子。孔子想收他为徒，子路说自己像箭不用读书，孔子说读书可以让他有勇有谋。子路于是拜孔子为师，他问孔子统率三军时愿意与谁共事，孔子说不愿与那些空手打虎及徒步过河的有勇无谋的人共事
【示例】俺张孔目怎还肯缘木求鱼，鲁斋郎他可敢暴虎冯河？元·关汉卿《鲁斋郎》第四折
【成语故事】
春秋时代，吴、越两国位于现在的浙江和江苏一带。这两个国家因为地界相邻，时常发生纠纷。
日子久了，两国的百姓就像仇人一样，见了面也互不理睬。
有一回，一些吴国人和越国人同乘一条船渡江。刚上船时，大家还像往常一样，你瞪我，我瞪你，各在一边。后来，船滑到江中间，忽然狂风大作，江面波涛波涌，船身也跟着摇晃起来。
不一会儿，风浪越来越大，波涛一阵阵地打进船舱（cāng），船进了水，刹那间船舱突然失去了控制。
眼看着船就要沉没了，船上的人也顾不得分别你我，赶快联合起来，划桨的划桨，把舵（duò）的把舵，舀（yǎo）水的'舀水，吴人和越人共同奋力抢救。不久，终于战胜了翻腾的江涛，脱离险境，安全抵达对岸。
相传吴人和越人经过了这次事件后，彼此之间的仇恨便渐渐化解，又和和气气地来往了。
【寓意启示】
同舟共济：舟：船；济：渡，过渡。坐一条船，共同渡河。比喻团结互助，同心协力，战胜困难。也比喻利害相同。
从吴人和越人的故事里，我们了解到，患难之时，大家唯有打破隔阂，心连心，手携手，团结起来，才能化险为夷。
【例句应用】
如今大家就像同搭一条船，若不能同舟共济，就难以克服路上种种的困难。
如今国难当前，全国人民要同舟共济，奋发图强。
【注音】táng bì dāng chē
【典故】汝不知夫螳螂乎，怒其臂以当车辙，不知其不胜任也。 《庄子·人间世》
【解释】当：阻挡。螳螂举起前肢企图阻挡车子前进。比喻做力量做不到的.事情，必然失败。
【用法】作谓语、宾语、定语；指自不量力
【结构】主谓式
【近义词】自不量力、泰山压卵
【反义词】量力而行
【同韵词】中心如噎、好吃好喝、是耶非耶、倒置干戈、豪牦不伐，将用斧柯、穷侈极奢、寸心如割、打诨插科、櫜弓戢戈、有斧无柯、......
【成语故事】春秋时期，卫灵公请鲁国贤士颜阖做大公子蒯目贵的老师。蒯目贵是一个生性残暴、胡作非为的人，根本不听颜阖的教导。颜阖去向蘧伯玉大夫讨教。蘧伯玉告诉他不能过分迁就他，但也不能得罪他，否则会像螳臂当车一样粉身碎骨
【成语举例】谁知腹中虽离渊博尚远，那目空一切，旁若无人光景，却处处摆在脸上。可谓“螳臂当车，自不量力。” 清·李汝珍《镜花缘》第十八回
【注音】qī ruǎn pà yìng
【典故】点催首放富差贫，保上户欺软怕硬。 明·高明《琵琶记·五娘请粮被抢》
【释义】欺负软弱的，害怕强硬的。
【用法】作谓语、定语；指人畏强欺弱
【结构】联合式
【近义词】重富欺贫、厚此薄彼、畏强欺弱
【反义词】一视同仁、不偏不倚、不卑不亢
【押韵词】稳稳静静、弄瓦之庆、孤鸾照镜、执鞭随蹬、同舟共命、一动不如一静、膏梁之性、料敌制胜、与世无竞、昼想夜梦、......
【年代】古代
【灯谜】降不住猪骨降豆腐
【歇后语】捉老虎的`笼子关岩羊
【成语故事】春秋时期，宋襄公很想学齐桓公那样成为诸侯霸王，先是扶植公子昭回国即位成齐孝公，然后召集曹等小国在宋国开会，杀掉公子子则，请出楚成王召集其他诸侯在宋国开衣裳之会。在会上楚成王凭着自己的武力当上霸主，欺软怕硬的宋襄公自认倒霉
【成语示列】不公道，欺软怕硬！有好差事派了别人；这样黑更半夜送人，就派我。 清·曹雪芹《红楼梦》第七回
【其它使用】
◎ 她高兴地说：＂这肩膀呀，也是个欺软怕硬的货，就看你敢拚不敢拚。＂
◎ 的选择一般是软弱而没有还击可能的人，遵循的法则是欺软怕硬，没有哪个傻瓜会把强大的人当成“替罪羊”
◎ 他们像我一样，欺软怕硬，就这么回事，受了老婆的气会拿乘客出，受了乘客的气会拿老婆出。
◎ 张斑斑却表现恶劣，拒不悔改，肠胃蠕动却很少异常，看来上帝也是欺软怕硬的。
◎ 他从不吃亏，欺软怕硬无论男同学、女同学他都厚着脸皮，用一张小嘴巴讨人喜欢。
◎ 对**派不要怕，他的样子好象很凶，其实他是欺软怕硬的。
◎ 在封建社会，二德子这类人物，欺软怕硬，见到洋人吓得心惊胆战，对老百姓趾高气扬，百般刁难。
[成语拼音] jiàn lì wàng yì
[成语解释] 见到有利可图就不顾道义。
[典故出处] 《汉书·樊郦滕灌傅靳周传》：“夫卖友者，谓见利而忘义也。”
成语故事
汉高祖死后，吕后专权，对娘家的人封王封侯，排斥异己，诛杀功臣。不久，吕后也死了，她在遗诏中指定内侄吕产为相国，吕禄统领京都禁卫军。吕氏家族掌权，激起一批功臣不满，太尉周勃与丞相陈*密议对策。他们巧使妙计，把吕党要人郦寄争取过来，由他去说服吕禄，把兵权还给周勃。
这时，大将军灌婴联合齐王刘襄等刘家军，回京师欲诛吕氏家族。郦寄与吕禄本是知交，吕禄听了郦寄的.话，终于把北军归周勃指挥。前相国曹参的儿子曹??(zhu)又配合朱虚侯刘章控制了南军，在未央宫杀死了吕产。其余吕氏大官，也都被周勃派人抓获，一一斩首。吕氏势力全被消灭后，周勃、陈*等大臣迎立代王刘恒为帝，就是汉文帝。在诛吕这场斗争中，郦寄也出了力，所以袭父爵为曲周侯，但舆论说他出卖朋友。
《汉书》记载说：“夫卖友者，谓见利而忘义也。”作者班固认为郦寄不属于“见利忘义”。
【注音】bù jiào ér zhū
【出处】故不教而诛，则刑繁而邪不胜；教而不诛，则奸民不惩。 《荀子·富国》
【解释】教：教育；诛：处罚，杀死。不警告就处死。指事先不教育人，一犯错误就加以惩罚。
【用法】作谓语、宾语、定语；用于书面语
【结构】紧缩式
【近义词】不教而杀
【相反词】仁至义尽、谆谆教诲
【同韵词】糊糊涂涂、时异事殊、日异月殊、一命鸣呼、一人有福，拖带满屋、舛讹百出、诈败佯输、神思恍惚、满腹诗书、十年读书、......
【年代】古代
【成语故事】孔子的学生子张问孔子怎样才能治理好一个国家，孔子答道只须尊奉五种美德，除掉四种恶政就可以。其中四恶政之首就是*时不给人教育，到时候却怪别人而去**，这就是虐。其次上暴、贼及小家子气
【示例】大人限他们三个月叫他们戒烟，宽之以期限，动之以厉害，不忍不教而诛。 清·李宝嘉《官场现形记》第二十回
【成语造句】
◎ 惩办主义不教而诛，不仅不能教育犯错误的人改正错误，反而会伤害他们，达不到“惩前毖后，治病救人”
【注音】yǐ guī wéi tiàn
【出处】赖君用之也，故言。不然，巴浦之犀犛兕象，其可尽乎！其又以规为瑱也。 《国语·楚语上》
【解释】规：规劝；瑱：古人冠冕上垂在两侧以塞耳的玉。把规劝的.话当作塞耳的瑱。比喻不听别人的规劝。
【用法】作谓语、定语；指不听劝告
【结构】偏正式
【同韵词】七慌八乱、胸中万卷、疥癞之患、乱真不辨、秋风团扇、赃盈恶贯、鸟焚鱼烂、日臻完善、白头之叹、神摇目眩、......
【年代】古代
【成语故事】春秋时期，楚灵王公子围篡位成功后，大肆攻打齐国与赖国，对内对看不顺眼的人就处死，还大肆建造豪华宫殿。子张向楚灵王进谏，希望做一个贤明的君主，楚灵王说他的进谏只能当作瑱塞耳。子张说如果以规为瑱还不如用犀角和象牙
【注音】tiān bīng jiǎn zào
【出处】使齐军入魏地为十万灶，明日为五万灶，又明日为三万灶。庞涓行三日，大喜，曰：‘吾固知齐军怯，入吾地三日，士卒亡者过半矣。’ 《史记·孙子吴起列传》
【解释】增加兵员，反而减少行军饭灶。指伪装士兵逃亡，示弱以欺骗对方。
【用法】作宾语、定语；用于军事等
【押韵词】君子爱财，取之有道、燃糠自照、安良除暴、渺不足道、移樽就教、东窜西跳、情文并茂、行之有效、覆盆难照、见势不妙、......
【成语故事】战国时期，兵法大师鬼谷子的弟子庞涓请魏王残害师弟孙膑。被砍了双腿的孙膑逃到齐国做大将田忌的'军师。魏王派庞涓去攻打赵国。田忌采纳孙膑的围魏救赵、添兵减灶计，迫使庞涓撤军并追至马陵道齐军的埋伏圈自杀身亡
【成语举例】则你是添兵减灶齐孙膑，唤雨呼风蜀武侯，将巧计亲传授。 元·无名氏《百花亭》第二折
经典成语故事菁选（扩展5）
——经典成语故事菁选
经典成语故事
在生活、工作和学*中，说到成语，大家肯定都不陌生吧，成语是语言中经过长期使用，锤炼而形成的固定短语，那么，你知道都有哪些成语吗？以下是小编精心整理的经典成语故事，仅供参考，大家一起来看看吧。
仙山琼阁
传说古代齐威王、齐宣王、燕昭王等均派人到东海上的'蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山去求长生不老的仙药，远远望去山上禽兽都是白色的，宫殿都是黄金白银砌成的。远看如云，到面前则见神仙住在水下，到山上就隐去，他们还是没有办法得到。
【注音】jìn huì wén wā
【出处】此鸣者为官乎？私乎？ 语出《晋书·惠帝记》：晋惠帝昏庸愚昧，尝在华林园听到蛙声，谓左右，曰及天下大荒乱，百姓饿死，曰：“何不食肉糜？”
【解释】比喻愚昧寡闻。
【用法】作宾语、定语；指人愚昧
【结构】主谓式
【押韵词】惊喜交加、七七八八、眼不著砂、水月镜花、雷击墙压、文身翦发、劈里啪啦、东扯西拉、禄无常家、白手起家、......
【年代】古代
【成语故事】晋朝时期，晋惠帝十分昏庸愚昧，曾经在华林园听到蛙声就问左右说：“它们这样叫是为了要官做还是别的原因。”后来天下大乱，很多百姓饿死，百官上朝时把情况报告给他，惠帝竟然说他们为什么不吃肉呢？百官哭笑不得
【成语举例】羡杀那知祸福塞翁失马，堪笑他问公私晋惠闻蛙。 元王子一《误入桃源》第一折。
【拼音】qín shī qí lù
【典故】秦失其鹿，天下共逐之。 《史记·淮阴侯列传》
【释义】鹿：喻指帝位。比喻失去帝位。
【用法】作宾语、定语；用于比喻句
【结构】主谓式
【押韵词】稗耳贩目、打出吊入、夹袋中人物、磬石之固、兴云作雾、庐山面目、挨家挨户、认仇作父、长虑却顾、穿房入户。
【年代】古代
【成语故事】楚汉相争时期，刘邦与项羽争夺王位一直不分胜负，韩信可以与他们三分鼎足，蒯通劝他说：“秦失其鹿，天下共逐之，只有高材捷足者先得之。”韩信却选择了帮助刘邦，结果被吕后骗进长乐宫杀害。韩信到临死时才后悔没听蒯通的话。
【成语示例】自因秦失其鹿，天下大乱，高才疾足者先得之。 明·无名氏《暗渡陈仓》头折
东汉时，河南乐羊子，娶了一位通达事理的妻子。
一天，乐羊子在路边拾到一块别人遗失的金子，带回家交给妻子保管。
乐羊子以为妻子一定会很高兴，谁知妻子不仅丝毫不为所动，反而规劝乐羊子说：“我听说有志气的人不喝盗泉里的水，正直的人不接受不敬的施舍。把别人遗失的金子据为己有，不是大丈夫所为啊！”
听了妻子的话，乐羊子惭愧得满脸通红，他急忙把那块金子送回原处。然后到很远的地方，拜求名师钻研学问去了。
一年后，乐羊子突然跑回家来。妻子很惊讶，问他：“你求学读书才一年时间，怎么就回来了？”
乐羊子笑着说：“时间长了，很想念你，所以回家看看，没有别的事情。”
妻子听罢，拿出一把剪子，把他拉到织布机旁，指着织布机上的`绸布说：“你看，这布的原料是蚕茧，用织布机一点一点地编织起来，日积月累才能织出一寸、一尺、一文、一匹的绸子。如果我一剪子将它剪断了，就会前功尽弃。你读书也是这个道理，日积月累地刻苦学*，才能获得成功；如果半途而废，不就像剪断的丝线一样，白白浪费了时间吗？”
乐羊子深受感动，第二天一早便继续求学，历经百忍，终有所成。
【注音】dù jiàn fáng méng
【典故】若敕政责躬，杜渐防萌，则凶妖销灭，害除福凑矣。 南朝·宋·范晔《后汉书·丁鸿传》
【释义】杜：堵住；渐：指事物的开端；萌：萌芽。在事故或灾害尚未发生时就预防。
【用法】作谓语；指在事故或灾害尚未发生就预防
【结构】联合式
【相*词】防微杜渐
【反义词】听之任之
【押韵词】霍世盗名、人头畜鸣、水送山迎、哗世取名、隐姓埋名、徒有其名、黍秀宫庭、深谷为陵、蜗利蝇名、曲意逢迎、......
【年代】古代
【成语故事】汉和帝刘肇即位后，窦太后掌权，其兄窦宪被封为武阳侯，权力越来越大。丁鸿直言不讳地对刘肇说大将军武阳侯窦宪仪仗太后的势力，包揽朝政，这是朝廷的.隐患要及时清除。汉和帝采纳了丁鸿的意见，罢免了窦宪等人的官职
【成语举例】杜渐防萌，古人所以远祸；以小喻大，先哲于焉取则。 《旧唐书·王志宁传》
【成语名字】
有教无类
【汉语拼音】
yǒu jiào wú lèi
【成语解释】
指施教的对象，没有贵贱贫富的分别。语出《论语．卫灵公》。
【成语典故】
《论语．卫灵公》
子曰：“有教无类。”
【成语注解】
1、类：等第种类。
【成语出处】
1、《论语．卫灵公》：“子曰：『有教无类。』”
2、《隋书．卷四二．李德林列传》：“有教无类，童子羞于霸功；见德思齐，狂夫成于圣业。”
3、唐．白居易〈省试性*相*远赋〉：“原夫性相*者，岂不以有教无类，其归于一揆？*相远者，岂不以殊途异致，乃差于千里？”
4、《旧唐书．卷一九四．突厥列传上》：“闻圣人之道，无所不通。古先哲王，有教无类。”
5、《宋史．卷二八七．陈彭年列传》：“本仁本义，可以弭兵。是为齐礼，亦曰好生。有教无类，自诚而明。”
6、《儿女英雄传．第三六回》：“安老爷是有教无类的，竟熏陶得他另变了个气味了。”
【成语用法】
语义说明 指施教的对象，没有贵贱贫富的分别。
使用类别 用在“*等教育”的表述上。
【近义词】：
一视同仁
【反义词】：
因人而异
【参考词语】：
无类之教
【汉语拼音】：
wú lèi zhī jiào
有教无类造句
1、然而，女性却等了好多个世纪，才等到进入学堂的那一刻，即便是有教无类的孔子，也无法解救女性于历史宿命的困境。
2、九年国民义务教育推行以来，有教无类的教育理念，使得许多贫苦人家的子弟也能接受教育。
3、孔子的伟大之处，就在于他有教无类，嘉惠无数莘莘学子。
4、春秋时期的孔子提出的“有教无类”是最早的可追溯的有关教育均衡发展的思想。
5、我们可以在强调责任心的同时纠正《有教无类法》的'失误，这意味着兑现我们所承诺的资金。
6、我们坚信有教无类，以配合学生个体需要和群体差异。
7、在这种教育模式盛行后，美国开始出现了有教无类的免费教育制度。
8、瑜伽老师有教无类，不分种族、国籍、性别、性向、社会和经济阶级。
9、在中国，孔子“有教无类”的思想一直为人们津津乐道。
10、王老师秉持有教无类的理念，尽心尽力地教导学生。
11、所以学无止境，有教无类，老师也要感恩学生，也是令他的教法，不断增加智慧的老师。
12、持着有教无类的信念，他不顾生活条件艰困，自愿到离岛教书。
13、不论学生的贫富贵贱，身为一个老师都应一视同仁、有教无类。
【拼音】běi sǒu shī mǎ
【典故】太宗尝从容谓房玄龄曰：‘萧瑀大业之日，进谏隋主，出为河池郡守。应遭剖心之祸，翻见太*之日，北叟失马，事亦难常。 《旧唐书·萧瑀传》
【释义】比喻祸福没有一定。
【用法】作谓语、定语；同“塞翁失马”
【结构】主谓式
【近义词】塞翁失马、因祸得福
【同韵词】不公不法、胸有鳞甲、装聋卖傻、舞文枉法、深文峻法、不变之法、装聋装哑、解衣卸甲、一日之雅、雍荣闲雅、......
【年代】古代
【成语故事】古代塞北的一老汉家的马跑到长城外面胡人那边去了，乡亲们安慰他，他说这不一定是坏事，几天后走失的马带回几匹烈马回来。老翁认为这不一定是好事，他的`儿子因骑胡马摔断了腿，老翁认为不是坏事，后老汉儿子因腿伤而躲过战祸
【成语举例】北叟失马的事情也未必不发生。
【注音】jīn diāo huàn jiǔ
经典成语故事菁选（扩展6）
——成语故事菁选
关于成语故事
在**淡淡的学*、工作、生活中，大家都用到过成语吧，成语的语言文字是非常深奥的，含义是非常值得我们学*的，还记得都学过哪些成语吗？下面是小编精心整理的关于成语故事，希望能够帮助到大家。
西汉末年，王莽篡位，改国号为“新”。
刘秀起兵反对，实力不断壮大，后来当上皇帝，建立东汉王朝。
光武帝刘秀虽然建立了东汉**，但是边远地带却还没有完全统一。
公孙述占据了四川一带，并且自己当起了皇帝。
隗嚣(wtiáo)在甘肃一带自称西州大将军。
而隗嚣和公孙述也有矛盾，双方不断发生斗争。
于是，刘秀为了孤立公孙述，就想拉拢隗嚣。
有一次，刘秀听说隗嚣打退了公孙述的进攻，便立刻写信给隗嚣，表示愿意同他友好，并联合起来共同对付公孙述。
信中说：“我现在忙着在东方打仗，目前实在是没有力量攻打成都和公孙述一比高下，而且，我西方的兵力也很薄弱。
如果公孙述侵犯汉中，甚至骚扰长安的话，我希望能得到你军队的帮助。
这样，在西方战场上，我就可以和公孙述旗鼓相当了。
”后来，隗嚣就归顺了刘秀，成为光武帝的'将领。
后来，人们用“旗鼓相当”来比喻双方的实力非常接*，难以分出谁高谁低。
旗鼓，都是古代军队行军打仗用来传达指挥官命令的工具。
成语问一得三出处：这一段故事，《论语·季氏篇》有所记述。
问一得三这一段故事，《论语·季氏篇》有所记述。
孔子的有些弟子曾经怀疑孔子在教学上留一手，没有无私地传授。孔子知道了，便公开作过解释：“你们以为我有什么隐瞒吗？我对你们毫无保留，这便是我孔丘的为人!”
可是有人还是怀疑，以为孔子对自己亲生的儿子一定教得更多更好—些。
孔子的'儿子，名叫孔鲤，宇伯鱼。有一天，陈亢（字子禽，齐国人）悄悄问伯鱼：“你从老师那里听到过哪些特殊的讲授吗?”伯鱼答道：“没有，不过有一回，我父亲独自站在庭院里，我从那里走过，他问我：‘学诗吗?’我说‘没有’。他说，‘不学诗，说话不生动。’回头来我就学诗。又有一回，我父亲独自站在那里，我走过庭院，他又问：‘学礼吗？’我说，‘没有。’他又说，‘不学礼，没有立足社会的依据。’随即我又学礼。个别同我说的，就是这两件。”陈亢很满意，说道：“我这一问，收获有三：知道要学诗；知道要学礼；更知道君子对于自己的儿子并不特别亲昵。”
成语先发制人出处：抢先动手，以制服对方。
先发制人抢先动手，以制服对方。这段故事，见于《史记·项羽本纪》和《汉书·项籍传》。
秦末，起兵反秦的将领项羽和他的叔父项梁，起初住在吴中，他们在吴中这个地方有一定的威望。
那时，陈胜、吴广等在大泽乡起义，声势很大。“会稽太守”殷通想趁此投机，便把项梁请去，对他说：“现在江西都反起来了，这是天意灭秦，时机已到，我知道‘先即制人，后则为人所制’。我想趁此赶快发兵，请你和桓楚来带领。”项梁说：“桓楚逃亡在外，只有我的侄儿项羽知道他的去处。”项梁就出去，吩咐项羽备剑，见机行事，随即进去对殷通说：“请允许我叫项羽进来，以便受命去找桓楚。”殷通同意了，便叫项羽进来，项梁向项羽使个眼色，说：“可以下手了!”项羽立刻拔出剑来，斩下了殷通的头。项梁便把“会稱太守”的'官印取来，佩在腰间。项羽接着又杀死了殷通的部下数十人，其余的人便全部降服。项梁就继任为“会稽太守”，并宣布了反秦的主张，大家表示愿意服从。不久，就组成了一支拥有八千人的江东子弟兵，为后来渡江西进、大举反秦打下了基础。
古时候，越国有两个女子，一个长得很美，叫西施，一个长得很丑，叫东施。东施很羡慕西施美丽，就时时模仿西施一举一动。有一天，西施犯了心口疼病，走在大街上，用手捂住胸口，双眉紧皱。东施一见，以为西施这样就是美，于是也学着她样子在大街上走来走去，可是街上行人见了她这个样子，吓得东躲**，不敢去看她。
后来人们就用“东施效颦”来比喻不知道人家好处与本身缺点在哪里，胡乱模仿。
关于鸡的成语故事：鸡犬升天
西汉时期，有位著名的思想家、文学家名叫刘安。继承了父亲的封位为淮南王。
淮南王刘安看了许多书，偏偏对道教的书籍入了迷。产生了炼丹成仙的念头。于是他四处去寻访有仙方神术的道人。
有一天，他听说有位仙翁名叫八公，有炼制仙丹的秘方，但是从不传给别人，于是就去寻找八公。没想到八公四处云游，刘安吃尽苦头也没能找到八公。可是刘安仍然一心一意的寻访，刘安的.诚心感动了八公。一日，八公来到刘安家，把炼制仙丹的方法传授给他，并告诉他，仙丹炼成，吃下后就可升天成仙了。
刘安每天都虔诚的静心修炼，后来他“真的”炼出了仙丹。这时他觉得身体轻盈，飘飘欲仙。那些仙丹，晶莹剔透。他知道升天成仙的时刻到了，他沐浴更衣，焚香祷告，然后把仙丹吃了下去……刘安觉的身体轻飘飘的，低头一看，原来自己早已站在云端了。
刘安成仙后，洒落在院子里的仙丹被鸡和狗吃了，它们也都飘然升空，成了神仙。刘安在鸡和狗簇拥之中，慢慢的就消失了。
鸡犬升天的故事延伸
【注音】jī quǎn shēng tiān
【出处】招会天下有道之人，倾一国之尊，下道术之士，是以道术之士并会淮南，奇方异术，莫不争出。王遂得道，举家升天，畜产皆仙，犬吠于天上，鸡鸣于云中。（汉·王充《论衡·道虚》）
【解释】一个人得道成仙，全家连鸡、狗也都随之升天。比喻一个人做了官，和他有关系的人也都跟着得势。
【用法】作宾语、分句；含贬义
【近义词】淮南鸡犬
【押韵词】为之执鞭、量能授官、情逐事迁、不次之迁、拔了萝卜地皮宽、元恶大奸、唇如激丹、血国三千、旬月之间、少吃没穿。
关于鸡的成语故事：鸡犬升天点评
许多不为群众着想的官员，自己做了官以后，就把自家亲戚提携上来，这样的做法是不对的，因为一些没有能力的也能得到一官半职，对那些一直在努力的人是不公*的。所以今后小朋友们可得努力的去改变这种状态哦！
【拼音】yǎn zhōng dīng
【成语故事】五代时期，后唐效节指挥使赵在礼起兵反后唐庄宗，拥立明宗，被任命为义成军节度使，他滥x职权，欺压民众，经常搜刮民脂民膏。他率军去攻打当时人们认为是眼中之钉的契丹，下令宋州百姓每人交1000钱的“拔钉费”，违者处死。
【出处】在礼在宋州，人尤苦之。已而罢去，宋人喜而相谓曰：‘眼中拔钉，岂不乐哉？’ 《新五代史·赵在礼传》
【解释】比喻心中最厌恶、最痛恨的`人。
【用法】作宾语；指最痛恨的人
【相*词】眼中刺
【示例】我们娘儿俩今儿一齐死给他看，替他拔去眼中钉，肉中刺，好等他们来过现成日子。
1破釜沉舟
秦朝末年，秦派兵攻打复国后的赵国。赵军不敌，退守巨鹿（今河北*乡西南），被秦军包围。被项梁、项羽叔侄等各路义军拥立的楚怀王任命宋义为上将军，项羽为副将，让他们带领军队前去援救赵国。但是，宋义把兵带到安阳就不再前进了，在此停留了四十六天。项羽非常焦急，再三要求他渡江北上，与赵军里应外合，一举打败秦军。而宋义则希望赵、秦两军打得精疲力尽之时再发兵，以坐收渔翁之利。于是他严令军中不准轻举妄动。与此同时，宋义又宴请宾客，大吃大喝，而士兵、百姓却忍饥挨饿。项羽实在忍不下去，便杀死了宋义，将士们马上拥戴项羽为上将军。之后，项羽立即派出两名将军，率两万人马渡河解救巨鹿。取得小胜后，项羽下令全军渡河救援赵军。在全军渡河之后，他采取了一系列果断的行动：把所有船只凿沉，把煮饭的锅都打破，把营房都烧掉，只携带三天的干粮，以此表示决一死战的决心，不给士兵留一点儿退路。项羽领军到达巨鹿外围，立即包围了秦军，经过九天激战，最终取得巨鹿之战的胜利 。
2、班门弄斧
鲁班，是战国时代的鲁国人，也称鲁般。他是一个善于制作精巧器具的能手，人们叫他“巧人”。民间历来把他奉为木匠的始祖。谁敢在鲁班面前卖弄使用斧子的技术？也就是说，想在大行家面前显示自己的本领，这种太不谦虚的可笑行为，就叫做“鲁班门前弄大斧”，简作“班门弄斧”。和俗语所说的“关公面前耍大刀”的意思差不多。
3、围魏救赵
战国时，魏将庞涓率军围攻赵国都城邯郸。赵求救于齐，齐王命田忌、孙膑率军往救。孙膑认为魏军主力在赵国，内部空虚，就带兵攻打魏国都城大梁，因而，魏军不得不从邯郸撤军，回救本国，路经桂陵要隘，又遭齐兵截击，几乎全军覆没。这个典故是指采用包抄敌人的'后方来迫使它撤兵的战术。孙膑认为，要解开纷乱的丝线，不能用手强拉硬扯，要排解别人打架，不能直接参与去打。派兵解围，要避实就虚，击中要害。
4、三顾茅庐
刘备很仰慕诸葛亮的才干，想请他帮助自己统一国家。官渡大战后，曹操打败了刘备。刘备只得投靠刘表。曹操为得到刘备的谋士徐庶shù，就谎称徐庶的母亲病了，让徐庶立刻去许都。徐庶临走时告诉刘备，隆中有个奇才叫诸葛亮，如果能得到他的帮助，就可以得到天下了。
第二天，刘备就和关羽、张飞带着礼物，到隆中去拜访诸葛亮。谁知诸葛亮刚好出游去了，书童也说不准什么时候回来。刘备只好回去了。
过了几天，刘备和关羽。张飞冒着大雪又来到诸葛亮的家。刘备看见一个青年正在读书，急忙过去行礼。可那个青年是诸葛亮的弟弟。他告诉刘备，哥哥被朋友邀走了。刘备非常失望，只好留下一封信，说渴望得到诸葛亮的帮助，*定天下。
转眼过了新年，刘备选了个好日子，有一次来到隆中。这次，诸葛亮正好在睡觉。刘备让关羽、张飞在门外等候，自己在台阶下静静地站着。过了很长时间，诸葛亮才醒来，刘备向他请教*定天下的办法，并因诸葛亮不答应而哭，诸葛亮见刘备三顾茅庐，诚心诚意，便答应与刘备共图大业。 那年诸葛亮才27岁。
孟子小时候很贪玩，模仿性很强。他家原来住在坟地附*，他常常玩筑坟墓或学别人哭拜的游戏。母亲认为这样不好，就把家搬到了集市的附*，孟子又模仿别人做生意和杀猪的游戏。孟母认为这个环境也是不好，就把家搬到了学堂旁边。孟子就跟着学生们学*礼节和知识。孟母认为这才是孩子应该学*的，心里很是高兴，就不再搬家了。这就是历史上著名的.“孟母三迁”的故事。
比翼双飞
【成语典故】比翼：翅膀挨着翅膀。双飞：成双地并飞。比喻夫妻恩爱，相伴不离或男女情投意合，在事业上并肩前进，结为伴侣。
【出处】《尔雅·释地》：“南方有比翼鸟焉，不比不飞，其名谓之鹣鹣。
比翼鸟：中国古代传说中的.鸟名。又名鹣鹣、蛮蛮。此鸟仅一目一翼，雌雄须并翼飞行，单独无法飞行。故常比喻恩爱夫妻，亦比喻情深谊厚、形影不离的朋友。
《山海经·海外南经》：“比翼鸟在(结匈国)其东，其为鸟青、赤，两鸟比翼。一曰在南山东。”又
《西山经》：“崇吾之山。有鸟焉，其状如凫，而一翼一目，相得乃飞，名曰蛮蛮，见则天下大水。”
《山海经》亦云：“其状如凫而一翼一目，相得乃飞，名曰蛮蛮。”
《博物志余》讲得更为详细：“南方有比翼鸟，飞止饮啄，不相分离……死而复生，必在一处。"“如此奇异的鸟，古人必然要附会于一定的休咎兆验。
三国时期，东吴有一员叫甘宁的大将，作战英勇而且很有智谋。因有战功，被任命为西陵太守、折冲将軍。
公元208年，曹操在赤壁之战中失败后，被迫向江陵撤退。孙权和刘备的联軍乘胜追击，一直追到南郡(今湖北江陵境内)。驻守南郡的魏将曹仁以逸待劳，奋勇击退了吴軍的先头部对。吴軍大都督周瑜大怒，准备与曹仁一决高下。甘宁根据当时的形势，上前劝阻，认为南郡与夷陵互为犄角，应该先袭取夷陵，然后再进攻南郡。大都督周瑜采纳了他的建议，命他领兵攻取夷陵。
甘宁领兵直逼夷陵城下，与魏軍守将曹洪激战。曹洪败走，甘宁命令部下迅速夺取夷陵，这样就对南郡造成很大威胁。但是当时甘宁的.兵力很少，只有几百人;入城后立即招兵，但也不过千人。当天黄昏，驻守南郡的魏将曹仁为了夺回夷陵，派曹纯和牛金引兵与曹洪汇合，共聚五千余人，把夷陵城团团围住。曹軍架设云梯攻城，被甘宁守軍击退。
第二天，曹軍堆土构筑高楼，然后在高楼上向城中射箭。箭如雨发，射死射伤不少吴兵。这时，城中吴軍将士都有些紧张和害怕，只有甘宁一个人同*常一样，谈话笑容非常自然，一点也不紧张恐惧。他命人收集曹軍射来的数万枝箭，选派优秀射手，与魏軍对射。由于甘宁率軍沉着顽强的固守，曹軍无法攻破城池。
后来，甘宁派人突围向周瑜告急，周瑜即刻发兵前来解围，最终赢得了胜利。比喻无论周围环境、气氛如何变化都和*常一样，有说有笑，毫不在意和惧怕。自若，自由自在的样子。
经典成语故事菁选（扩展7）
——中国成语故事菁选
中国成语故事
在*凡的学*、工作、生活中，大家一定没少看到过成语吧，成语是语言中经过长期使用，锤炼而形成的固定短语，为了帮助大家积累更多经典成语，以下是小编收集整理的中国成语故事，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
安步当车
战国时期，齐国有位隐士名叫颜斶（chù）。齐宣王听说他很有名，就召见了他。
颜斶进宫后，齐宣王傲慢地说：“颜斶，你过来！”颜斶不卑不亢地对齐宣王说：“大王，你过来！”齐宣王很不高兴，旁边的大臣也都责怪颜斶。颜斶便说：“如果我走到大王面前去，说明我羡慕他的权势；如果大王走过来，说明他礼贤下士。与其让我羡慕大王的权势，还不如让大王礼贤下士的好。”
齐宣王恼怒地问他：“到底是大王尊贵，还是士人尊贵？”颜斶说：“当然是士人尊贵！从前秦国进攻齐国的时候，秦王下令：谁敢在距离高士柳下惠坟墓五十步以内的地方砍柴，**勿论！另外还悬赏：谁能砍下齐王的脑袋，就封他为万户侯，赏金两万两。由此可见，一个活着的大王的头，还抵不上一个死去的士人坟墓呢。”
齐宣王觉得自己理亏了，便请求做颜斶的.学生，并说：“您和我在一起，食有美味，出必乘车，妻子儿女可以穿上华美的服装。”颜斶毫不动心，坚决辞谢：“我还是希望让我回去，每天晚点儿吃饭，也像吃肉那样香；慢慢地走路，就当是坐车一样；不犯罪过，就是保持自己的尊贵。清静无为，纯正自守，乐在其中啊！”颜斶说罢，告辞而去。
后来，人们就以“安步当车”表示不乘车而安然步行，又比喻安于现状，不求显贵。安，安详，不慌不忙；步，步行。
八仙过海，各显神通
传说古时候有八个神仙，他们分别是铁拐李、张果老、汉钟离、曹国舅、蓝采和、吕洞宾、何仙姑与韩湘子。这八个神仙外貌和脾气都各有特色，经常在一起聚会论道，展示自己的独门法术。
有一天，他们一同去参加王母娘娘的蟠（ｐáｎ）桃大会，途中需要渡过东海。茫茫东海，浩瀚无边，天下的凡人和船只根本就没有办法穿越它。于是吕洞宾就提议：“不如我们八个人每人都将自己随身所带的一件宝物投进大海，让这些宝物载我们过海。”大家一致同意吕洞宾的意见。铁拐李首先把拐杖投进水里，自己稳稳地站在上面，屹立在浪花之上。接下来，韩湘子投下花篮，吕洞宾投下箫，蓝采和投下大拍板，汉钟离投下鼓，张果老投下一个纸驴，曹国舅投下玉笏（ｈù），何仙姑投下竹罩。他们各自站在自己投放的东西上面，依靠自己的神力，乘风破浪，终于顺利地到达了东海对岸，如期参加了王母娘娘的蟠桃大会。
后来人们就把这个故事概括成为“八仙过海，各显神通”，用来比喻在某一个集体中，每个人都拿出自己的本领去完成共同的任务。
处之泰然
【成语故事】春秋时期，孔子在他的学生中最喜欢颜回，他十分尊敬孔子。孔子指出缺点马上就改正，孔子问他为什么不去谋个一官半职。颜回说只要学到老师的'道德学问何必去做官。孔子赞叹颜回吃的是一竹筐饭，喝的是一瓢水，处之泰然，自得其乐。
【出处】爰初发迹，遘此颠沛，神情玄定，处之弥泰。 晋·袁宏《三国名臣序赞》
【解释】处：处理，对待;泰然：安然，不以为意的样子。若无其事的样子。形容自理事情沉着镇定。也指对待问题毫不在意。
【用法】作谓语、宾语;用于处事
【近义词】泰然自若、从容不迫、无动于衷
【反义词】惊惶失措、惊慌失措、六神无主
但是张骞经过匈奴的时候还是被抓住了，他被匈奴人软禁了十多年，不能离开匈奴。匈奴给了他妻室，使他有了儿子，但张骞始终保存着汉朝交给他的使节。
后来，匈奴放松了对张骞的监视。于是，他与随从们一起向西北逃走。他们走了几十天，来到了大宛国。大宛国王听说汉朝非常强大，于是就对张骞很热情，并为他派出向导和翻译，一直送到了康居国。康居国又派人把他送到了月氏国。但是此时的月氏国因为迁徙到了更偏远的地方，没有了匈奴的侵略，所以他们只想太*无事，不再有向匈奴报复的心愿了。因此，月氏国王虽然对张骞非常友好热情，但是始终不肯表露是否与汉朝联合进攻匈奴的明确态度。张骞在那里居住了一年多的时间，觉得月氏国并没有联合起兵的意思，就启程回国了。
后来人们就用“不得要领”来表示有些人分析问题解答问题看不到问题的关键。要，古“腰”字；领，衣领；要领，比喻关键之处。
不寒而栗
西汉时期，有一个名叫义纵的人。由于他的姐姐医治好了汉武帝的母亲王太后的病，因此义纵也得到了汉武帝的任用。他先是在几个地方担任县令，后来又多次升迁。在任职期间，义纵公正无私，不惧怕权贵，严格执行各种法令，使当地的秩序有了极大的改观，那些违法乱纪的人都非常怕他。后来，义纵又升迁为南阳太守，他听说有一个名叫宁成的都尉横征暴敛，残暴无比，于是就派人查实了宁成的种种罪行，根据法律给他治了罪。
不久，由于定襄地区秩序非常混乱，犯罪分子十分猖獗（ｃｈāｎɡｊｕé），汉武帝便把义纵派到定襄担任太守。义纵一到定襄，就采取了十分严厉的措施。他从在监狱服刑的罪犯中挑出二百多名重罪轻判并且有私自解脱桎梏（ｚｈìɡù）行为的犯人，从重判决，斩首示众；同时，将二百多名私自到监狱探望这些重犯并帮助他们逃跑的人一并斩首。
这件事在定襄地区引起了极大的轰动，大家都在议论义纵一天杀死四百多人这件事。此时虽然天气不寒冷，可是有些人却心惊胆战，浑身发抖。那些过去有过犯罪行为的人，从此之后便老实多了。
后来，人们根据这一故事概括出“不寒而栗”这个成语，形容非常恐惧的心情。栗，战栗，颤抖。
不可救药
不可救药
不可救药
西周后期，奴隶主贵族日益腐朽，不断搜刮钱财，发动战争，压迫百姓和奴隶。周厉王即位后，对百姓和奴隶的剥削压迫更重。他贪财好利，独占山林川泽，不许百姓打猎、砍柴、捕鱼，还派人监视他们的`言行，谁议论他，他就把谁杀死。人民忍无可忍，到处都有人起来反抗，周王朝的统治越来越不稳固。
眼看周王朝**摇摇欲坠，关心国家的大臣都很痛心。忠心耿耿的老臣凡伯极力劝谏周厉王改变暴虐的政治，力修德政，挽救国家。可是周厉王不听，一些权臣也嘲笑凡伯，说他昏庸无能，不识时务。凡伯非常气愤，挥笔写了一首长诗，表达自己焦急的心情。这首诗很长，其中有一节是这样的：“上天正在逞威肆虐，不要这样盲目快乐。老夫我一片诚意，小子们却是骄傲自得。我进谏的并非老昏之言，你们反倒拿来取笑戏谑。你们的气焰炽盛如火，真是病重到不能用药救活！”
这首诗的内容，是劝说周厉王千万别把忧患当做儿戏，应趁它还没有全面爆发的时候尽力防止它。若是忧患越积越多，就像病重一样无法治愈了。后来的势态果然不出凡伯所料，国都的*民和奴隶们拿起武器，冲进王宫，周厉王仓皇逃走。西周从此衰落下去，出现了分崩离析的局面。
后来，人们就用“不可救药”来形容病情已经严重到无法用药医治的程度，或比喻事情
【释义】隐退后再度任职或失势后又重新得势。
【语出】唐?杜甫《暮秋……呈苏涣侍御》：“无数将军西第成;早作丞相东山起。”
【人物】谢安是陈郡阳夏(今河南太康)人，出身士族，年青地时候，跟王羲之是好朋友，经常在会稽东山游览山水，吟诗谈文。他在当时地士大夫阶层中名望很大，大家都认为他是个挺有才干地人。但是他宁愿隐居在东山，不愿做官。到了四十多岁地时候，他才重新出来做官。因为谢安长期隐居在东山，所以后来把他重新出来做官这样地事称为“东山再起”。
秦朝末年，秦王派大将章邯带20万大军进攻诸侯国赵国，赵王派人向楚王求援，楚王让宋义挂帅，项羽辅佐率军救援，宋义故意拖延时机，项羽杀了宋义并率军渡过漳水去援赵，他们把锅砸了，把船沉入江底，作生死决战，终于击败秦军
【释义】揭：举;竿：竹竿，指旗帜。揭竿为旗，奋起反抗。泛指人民起义。
【语出】 汉?贾谊《过秦论》：“将数百之众;转而攻秦;斩木为兵;揭竿为旗”。
【人物】几百人一下子都表示情愿豁出性命跟着陈胜(今河南省方城县东孟洼村人)、吴广(今河南太康人)一块儿干。大伙砍伐树木为兵器，高举竹竿为旗帜，对天起誓，同心协力，推倒秦二世(嬴姓，名胡亥，也称二世皇帝，秦始皇第十八子)，替楚将项燕(项羽的祖父)报仇。大家还公推陈胜、吴广做首领，一下子就把大泽乡(今安徽省宿州市南蕲县镇小刘村)占领了。大泽乡的`农民一听陈胜、吴广他们起来反抗秦朝的**，青年子弟都纷纷拿着锄头、铁耙、扁担、木棍来营里投军。
1.疑邻盗斧
从前有个乡下人，丢了一把斧子。他以为是邻居家的儿子偷去了，于是处处注意那人的一言一行，一举一动，越看越觉得那人像是盗斧的贼。后来，丢斧子的人找到了斧子，原来是前几天他上山砍柴时，一时疏忽失落在山谷里。找到斧子后，他又碰见了邻居的儿子，再留心看看他，怎么也不像贼了。
疑邻盗斧：不注重事实根据，对人、对事胡乱猜疑。
2.揠苗助长
春秋时期，宋国有一个农夫，他总是嫌田里的庄稼长得太慢，今天去瞧瞧，明天去看看，觉得禾苗好像总没有长高。他心想：有什么办法能使它们长得高些快些呢？
有一天，他来到田里，把禾苗一棵一棵地往上拔。一大片禾苗，一棵一棵地拔真费了不少的力气，等他拔完了禾苗，已经累得筋疲力尽了，可是他心里却很高兴。回到家里还夸口说：“今天可把我累坏了，我帮助禾苗长高了好几寸！”他儿子听了，赶忙跑到田里去看，发现田里的禾苗全都已经枯死了
3.不可救药
周朝有位卿士叫凡伯。凡伯不但有诗才，而且善于治理国事。后来，他在周厉王身边辅佐朝政。可是，周厉王飞横跋扈，枉法断事。奸臣则百般诌媚讨好。凡伯直言相劝，列数朝政弊端，奸臣却在周厉王耳边说他的坏话。周厉王对凡伯十分厌烦，从此，奸
臣出入宫廷，不把凡伯放在眼里。凡伯十分愤慨，写了一首诗，后来收入《诗经》。诗中抨击奸臣说：“作恶多端，不可救药！” “不可救药”：病重到不能用药救活。后比喻事物坏到无法挽救的地步。
4.乘风破浪
古代南北朝的时候，宋国有位将军姓宗名悫，他从小就很勇敢，也很有抱负。有一天，宗悫的叔父问他有什么志向，宗悫回答道：“愿乘长风，破万里浪。”意思是：我一定要突破一切障碍，勇往直前，干一番事业。宗悫经过勤学苦练，努力奋斗，终于成为一位能征善战的将军。
后来，人们就用“乘风破浪”来形容不怕困难，奋勇前进的精神
5.一衣带水
南北朝的时候，北方的北周和南方的陈国以长江为界。
北周的宰相杨坚，废了周静帝，自己当皇帝，建立了隋朝。 他决心要灭掉陈国，曾说：“我是全国老百姓的父母，难道能因为有一条像衣带那样窄的长江隔着，就看着南方百姓受苦而不拯救他们吗？
后来人们就用“一衣带水”来比喻只隔了一条狭窄水域的，靠得非常*的两地。
6.高山流水
春秋时代，有个叫俞伯牙的人，精通音律，琴艺高超，是当时著名的琴师。俞伯牙年轻的时候聪颖好学，曾拜高人为师，琴技达
到水*，但他总觉得自己还不能出神入化地表现对各种事物的感受。伯牙的老师知道他的想法后，就带他乘船到东海的蓬莱岛上，让他欣赏大自然的景色，倾听大海的波涛声。伯牙举目眺望，只见波浪汹涌，浪花激溅；海鸟翻飞，鸣声入耳；山林树木，郁郁葱葱，如入仙境一般。一种奇妙的感觉油然而生，耳边仿佛咯起了大自然那和谐动听的音乐。他情不自禁地取琴弹奏，音随意转，把大自然的美妙融进了琴声，伯牙体验到一种前所未有的境界。老师告诉他：“你已经学了。”
一夜伯牙乘船游览。面对清风明月，他思绪万千，于是又弹起琴来，琴声悠扬，渐入佳境。忽听岸上有人叫绝。伯牙闻声走出船来，只见一个樵夫站在岸边，他知道此人是知音当即请樵夫上船，兴致勃勃地为他演奏。伯牙弹起赞美高山的曲调，樵夫说道：“真好！雄伟而庄重，好像高耸入云的泰山一样！”当他弹奏表现奔腾澎湃的波涛时，樵夫又说：“真好！宽广浩荡，好像看见滚滚的流水，无边的大海一般！”伯牙兴奋色了，激动地说：“知音！你真是我的知音。”这个樵夫就是钟子期。从此二人成了非常要好的朋友。
故事出自《列子·汤问》。成语“高山流水”，比喻知己或知音，也比喻音乐优美。
7.一字之师
指改正文章中一个非常关键的字的老师。
该语出自宋代陶岳《五代史补》。
唐朝时期，是我国封建社会发展中一个非常繁荣的时期，文学艺术也很发达，其中以诗最具有代表性。当时，不仅诗人多，创作的诗多，而且在艺术上、内容水*上都很高。
在当时众多的诗人中，有一个诗人叫齐已，某年冬天，他在大雪后的原野上，看到傲雪开放的梅花，诗兴大发，创作了一首《早梅》诗，咏诵在冬天里早开的梅花。诗中有两句这样写道：前村深雪里，昨夜数枝开。写好后，他觉得非常满意。
有一个叫郑谷的人，看到齐已写的这首诗后，认为这首诗的意味未尽。于是，他经过反复思考推敲，将这两句诗改为：前村深雪里，昨夜一枝开。因为他认为既然数枝梅花都开了，就不能算是早梅了。
郑谷的这一改动，虽然只将数字改为一字，只有一字之改，但却使《早梅》更贴切题意了，诗的意境也更完美了。齐已对郑谷的这一改动非常佩服，当时即称郑谷为自己的一字师。
8.专心致志
从前有一个下棋能手名叫秋，他的棋艺非常高超。
经典成语故事菁选（扩展8）
——经典四字成语故事菁选
经典四字成语故事
在*凡的学*、工作、生活中，说到成语，大家肯定都不陌生吧，成语在文化中的一颗璀璨的明珠，并且每个成语都代表了一个故事或者典故，还在苦苦寻找优秀经典的成语吗？下面是小编整理的经典四字成语故事，仅供参考，大家一起来看看吧。
从前有一个人，在回家的路上遇到了强盗，这个人会一点儿武功，身上还带着武器，并不惧怕强盗，于是他便跟那个强盗打了起来。
刀来剑往，二人正打到紧要关头，强盗把事先含在嘴里的一口水突然喷到这个人的脸上，因为没有防备，他的眼睛一时间无法睁开，强盗趁机将这个人杀死了。
强盗凭着这招出其不意的袭击抢夺了很多财物，很是满意。
后来又有一次，一个壮士在路上碰到了这强盗，壮士事先已经知道强盗有喷水的这个花招，但先装作不知道。
那个强盗果然故技重施，将口中的.水喷出。他此时还在想着对方会所以中招而惊慌，然后便能够轻松杀死对方。
强盗没有想到的是，壮士早有防备，根本没有中计，反而是在强盗失去戒备的时候，被那壮士一招结果了性命。
强盗还以为能够投机取巧、轻松获胜，却不知他的手段已经泄露，结果失去了戒备，反倒成了自己败亡的原因。
从前，有个一直生活在北方的人，他很好面子，自认为知识很渊博，最怕的是别人说他浅薄无知。
后来这个人去南方做官，一次和众多同僚在宴*上吃菱角，他之前从来没有见过菱角，正要准备连壳都放入嘴里。
旁边人见了赶忙阻止他说：“吃菱角，是要去了壳才能吃的。”
这个人觉得很尴尬，想要掩饰自己的无知，于是说道：“我不是不知道这菱角是要去壳才能吃，仅仅想要吹凉再吃。”
其他人都信以为真，有个人见他初次来到南方，竟然认得菱角，于是便问道：“在北方也有菱角生长吗？”
他装作一副很渊博的`样子说道：“那当然了，在北方的山上有很多，前山、后山到处都是。”
其实，他却不知道这个人根本就不知道，这菱角根本本来就是生长在南方水中的，这个人却偏偏说成了是在山上生长，就是因为不懂装懂的缘故。
接着，毛空又对艾子说道：“上个月，从天上掉下来一块肉，这块肉有十丈宽十丈长。”
艾子依旧不相信地说道：“哪里可能有这样的事情？”
毛空于是又说道：“是我记错了，那大概是二十丈长宽吧！”
艾子实在是受不了毛空的吹嘘，便说道：“这世上哪里会有那么大的`肉，还是从天上掉下来的？掉到了哪里？你见到了吗？还有，刚才说的那个鸭子是那户人家养的？”
这时，毛空尴尬地说道：“我也没有亲眼见到过，都是从街上听来的。”
成语名称：鱼目混珠
成语拼音：yú mù hùn zhū
成语用法：作谓语、定语、状语；指以假乱真。
实用性：常用
感情色彩：贬义词
成语结构：主谓式
成语年代：*代
成语解释：鱼目：鱼眼睛；混：混同，冒充。拿鱼眼睛冒充珍珠。比喻以假乱真，以次充好。
成语来源：清·魏秀仁《花月痕》第17回：“他道你是鱼目混珠，你该罚他一钟酒。”
成语造句：王朔《玩儿的就是心跳》：“这是那些小贩鱼目混珠的伎俩。”
鱼目混珠的成语故事
从前，有个叫满意的人在一个处于蛮荒之地的不起眼的小铺子里，用所有的钱买了一颗大珍珠。回到家后，他把大珍珠放进一个特意制作的盒子里，好好地收藏起来。只有在过年时，他才拿出来给一些朋友看。满意有个叫寿量的邻居，家里藏有一颗祖传的大珍珠，常想拿出来和满意比一比。可祖宗有遗训，不可轻易示人，只好作罢。不久，两人都得了一种怪病，卧床不起。看了好多医生，吃了好多药，可病情仍不见好转。一日，街上来了一个据说能治各种疑难杂症的游方郎中。两家人分别将其请到家中，郎中看完病后，说此病需要以珍珠粉来合药，才能彻底治愈。他留下一个方子，便匆匆走了。可是满意怎么也舍不得残损那颗稀世珍珠，所以就只吃了方子上其他的药；而寿量则吃了用家传珍珠粉合的药。后来郎中得知满意并未服用珍珠粉，前去一看，发现他的珍珠的确是稀世之宝。而郎中一看寿量的'珍珠就说：“这是海洋中一种大鱼的眼睛，以鱼目混充珍珠，哪能治好你的病呢？”
鱼字开头的成语
鱼目混珠
包含有鱼字的成语
釜中游鱼 冻浦鱼惊 缘木求鱼 涸辙之鱼 姜太公钓 人为刀俎 如鱼得水 城门失火 三日打鱼 濠梁观鱼
三国时，刘备想请诸葛亮出山辅佐他打天下，于是就去陇中请他。刘备的老板刘表一向就对刘备不满，*日里给他准备的饭都是残羹冷炙。这天，刘备吃过饭，到诸葛亮那里坐了没一会儿，肚子就开始疼，一会儿工夫就上了三次厕所，诸葛亮心想，老刘今天身体不好，拉肚子还辛苦地跑到我这里来看我，很感动，于是就出山了。厕所在农村又叫茅房，茅厕，茅庐。于是后人就把这段典故形容为“三顾茅庐”。
扁鹊是春秋战国时期的名医，有一次他去拜见蔡恒公，发现蔡恒公生病，就对蔡恒公说：“大王，您的病在肌肤之间，不治恐怕会加重。”蔡恒公不信。过了十天，扁鹊又拜见蔡恒公，对蔡恒公说：“大王，您的病已经发展到肌肉，如果不治疗，还会再加重。”蔡恒公仍然不信。十天过后，扁鹊见到蔡恒公，再次劝告蔡恒公说：“大王，你的.病已经到肠胃了，再不治疗会更严重的！”蔡恒公还是将信将疑。
最后十天，扁鹊远远地见到他就走了，蔡恒公很惊讶，派人去追问扁鹊，扁鹊回答说：“病在肌肤只要热疗一下就能够治愈了；在肌肉用针石就能够治疗；在肠胃是火剂就能够治愈的；但若到了骨髓，那是死神掌管的事了，我也没有办法。现在大王的病在骨髓，我回天乏术。”没过几天，蔡恒公果然病发身亡了。
春秋时期，越国有一位美丽的女子名叫西施，她长得美艳动人，举手投足间都透着娇媚，让人不由得赞美。即便她仅仅穿着朴实的衣服，化着很淡的妆，还是会受到众人的瞩目，没有人不惊叹她的美貌。
西施患有心口疼的毛病。有一天，从乡间走过时她的病又犯了，只得用手捂住胸口以缓解疼痛，可病痛发作依旧让她疼得直皱眉，这情景让西施流露出娇柔的一面，让人忍不住想要怜惜，路人都情不自禁的停下来注重她。
在乡间有一个丑女，名叫东施，她的举止粗俗而且不会梳妆打扮，却一直幻想着自己是一个人见人爱的美女。她每天都要更换不同的衣服，变换不同的发饰，却从来没有人说她漂亮。
东施恰巧看见西施捂住胸口从眼前走过，她看见西施捂住胸口，皱着眉头的样子竟然引来周围那么多人的青睐，于是她回去之后，也学着西施的`样子捂住胸口，皱着眉头在乡间走来走去。
东施的这番作为让她显得更加难看了。乡间的富人见到她走过来，赶忙厌恶的把门窗紧紧关上；乡间的穷人见到她，吓得立即拉着妻儿远远的躲开，见到她就如同见到瘟神一般。
西汉时期，有个叫匡衡的书生家里穷得叮当响，为了挣钱糊口，不得不给人打工，每天都工作到很晚才回家。匡衡非常喜欢读书，可到了晚上家里买不起蜡烛，没有光就无法读书。他发现邻居家每晚都灯火通明，就跑去找邻居借烛火，他对邻居说：“我晚上想读书，可买不起蜡烛，能否借用你家的`依存之地呢？”邻居听了直摇头，并奚落他：“既然那么穷，还读什么书？”匡衡听出了这话里的讽刺，非常气愤，从此更加发愤图强。
他为了借光读书，就偷偷在墙壁上挖了一个洞，好让邻居家的烛光透过来，凭着这微弱的光亮，他读完了家里所有的藏书。后来，他做了汉元帝的丞相，成为西汉时期有名的大学者。
春秋战国时期，鲁国有一个能工巧匠，名字叫鲁班，他在土木和手工工艺方面有很多发明，比如锯子、云梯、墨斗、曲尺等都不在话下，据说他模仿飞鸟做成的竹制飞鹞能在空中飞行很长一段时间，所以建筑匠人都把他奉为祖师爷。
与此同时，还有一个能工巧匠名叫匠石，居住在郢都，他经常和朋友表演一个“魔术”，就是把朋友的鼻子抹上白灰，然后用斧头砍过去，白灰一扫而尽，鼻子却能不碰到分毫，本领非常之高强。后来柳宗元就说，假如有人“操斧于班、郢之门”，敢在鲁班和匠石面前耍弄逞威，那就有点不要脸了。“班门弄斧”这个成语便由此而来。
春秋时期，仅限共听信谗言杀死了太子申生，并想捉拿太子同父异母的兄长重耳，重耳一听这么可怕，就逃出了晋国，在外流浪了十九年。
有一年，他流浪到了楚国，楚成王设宴招待重耳，并问道：“如果我助公子重返晋国，你拿什么来报答我呢？”重耳想了想说：“男女仆人、宝玉、丝绸，你都有了。鸟羽、兽毛、象牙和皮革，你也不缺，我该拿什么报答你呢？”楚王说：“即使这样，也得拿些什么来报答我呀！”重耳思虑一下，承诺说：“如果我能返回晋国，一旦晋国和楚国交战，我就让晋军退避九十里地。”
于是楚成王就派人设法把重耳送回了晋国重新掌权。后来两国交战，重耳果真命令军队向后撤退九十里地。当时三十里的计量单位为一舍，退避九十里地，就是退避三舍。
成语名称：劳而无功
成语拼音：láo ér wú gōng
成语用法：作谓语、宾语、定语；用于评价一个人做事。
经典成语故事菁选（扩展9）
——经典成语故事菁选
经典成语故事
在生活、工作和学*中，说到成语，大家肯定都不陌生吧，成语是语言中经过长期使用，锤炼而形成的固定短语，那么，你知道都有哪些成语吗？以下是小编精心整理的经典成语故事，仅供参考，大家一起来看看吧。
仙山琼阁
传说古代齐威王、齐宣王、燕昭王等均派人到东海上的'蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山去求长生不老的仙药，远远望去山上禽兽都是白色的，宫殿都是黄金白银砌成的。远看如云，到面前则见神仙住在水下，到山上就隐去，他们还是没有办法得到。
【注音】jìn huì wén wā
【出处】此鸣者为官乎？私乎？ 语出《晋书·惠帝记》：晋惠帝昏庸愚昧，尝在华林园听到蛙声，谓左右，曰及天下大荒乱，百姓饿死，曰：“何不食肉糜？”
【解释】比喻愚昧寡闻。
【用法】作宾语、定语；指人愚昧
【结构】主谓式
【押韵词】惊喜交加、七七八八、眼不著砂、水月镜花、雷击墙压、文身翦发、劈里啪啦、东扯西拉、禄无常家、白手起家、......
【年代】古代
【成语故事】晋朝时期，晋惠帝十分昏庸愚昧，曾经在华林园听到蛙声就问左右说：“它们这样叫是为了要官做还是别的原因。”后来天下大乱，很多百姓饿死，百官上朝时把情况报告给他，惠帝竟然说他们为什么不吃肉呢？百官哭笑不得
【成语举例】羡杀那知祸福塞翁失马，堪笑他问公私晋惠闻蛙。 元王子一《误入桃源》第一折。
【拼音】qín shī qí lù
【典故】秦失其鹿，天下共逐之。 《史记·淮阴侯列传》
【释义】鹿：喻指帝位。比喻失去帝位。
【用法】作宾语、定语；用于比喻句
【结构】主谓式
【押韵词】稗耳贩目、打出吊入、夹袋中人物、磬石之固、兴云作雾、庐山面目、挨家挨户、认仇作父、长虑却顾、穿房入户。
【年代】古代
【成语故事】楚汉相争时期，刘邦与项羽争夺王位一直不分胜负，韩信可以与他们三分鼎足，蒯通劝他说：“秦失其鹿，天下共逐之，只有高材捷足者先得之。”韩信却选择了帮助刘邦，结果被吕后骗进长乐宫杀害。韩信到临死时才后悔没听蒯通的话。
【成语示例】自因秦失其鹿，天下大乱，高才疾足者先得之。 明·无名氏《暗渡陈仓》头折
东汉时，河南乐羊子，娶了一位通达事理的妻子。
一天，乐羊子在路边拾到一块别人遗失的金子，带回家交给妻子保管。
乐羊子以为妻子一定会很高兴，谁知妻子不仅丝毫不为所动，反而规劝乐羊子说：“我听说有志气的人不喝盗泉里的水，正直的人不接受不敬的施舍。把别人遗失的金子据为己有，不是大丈夫所为啊！”
听了妻子的话，乐羊子惭愧得满脸通红，他急忙把那块金子送回原处。然后到很远的地方，拜求名师钻研学问去了。
一年后，乐羊子突然跑回家来。妻子很惊讶，问他：“你求学读书才一年时间，怎么就回来了？”
乐羊子笑着说：“时间长了，很想念你，所以回家看看，没有别的事情。”
妻子听罢，拿出一把剪子，把他拉到织布机旁，指着织布机上的`绸布说：“你看，这布的原料是蚕茧，用织布机一点一点地编织起来，日积月累才能织出一寸、一尺、一文、一匹的绸子。如果我一剪子将它剪断了，就会前功尽弃。你读书也是这个道理，日积月累地刻苦学*，才能获得成功；如果半途而废，不就像剪断的丝线一样，白白浪费了时间吗？”
乐羊子深受感动，第二天一早便继续求学，历经百忍，终有所成。
【注音】dù jiàn fáng méng
【典故】若敕政责躬，杜渐防萌，则凶妖销灭，害除福凑矣。 南朝·宋·范晔《后汉书·丁鸿传》
【释义】杜：堵住；渐：指事物的开端；萌：萌芽。在事故或灾害尚未发生时就预防。
【用法】作谓语；指在事故或灾害尚未发生就预防
【结构】联合式
【相*词】防微杜渐
【反义词】听之任之
【押韵词】霍世盗名、人头畜鸣、水送山迎、哗世取名、隐姓埋名、徒有其名、黍秀宫庭、深谷为陵、蜗利蝇名、曲意逢迎、......
【年代】古代
【成语故事】汉和帝刘肇即位后，窦太后掌权，其兄窦宪被封为武阳侯，权力越来越大。丁鸿直言不讳地对刘肇说大将军武阳侯窦宪仪仗太后的势力，包揽朝政，这是朝廷的.隐患要及时清除。汉和帝采纳了丁鸿的意见，罢免了窦宪等人的官职
【成语举例】杜渐防萌，古人所以远祸；以小喻大，先哲于焉取则。 《旧唐书·王志宁传》
【成语名字】
有教无类
【汉语拼音】
yǒu jiào wú lèi
【成语解释】
指施教的对象，没有贵贱贫富的分别。语出《论语．卫灵公》。
【成语典故】
《论语．卫灵公》
子曰：“有教无类。”
【成语注解】
1、类：等第种类。
【成语出处】
1、《论语．卫灵公》：“子曰：『有教无类。』”
2、《隋书．卷四二．李德林列传》：“有教无类，童子羞于霸功；见德思齐，狂夫成于圣业。”
3、唐．白居易〈省试性*相*远赋〉：“原夫性相*者，岂不以有教无类，其归于一揆？*相远者，岂不以殊途异致，乃差于千里？”
4、《旧唐书．卷一九四．突厥列传上》：“闻圣人之道，无所不通。古先哲王，有教无类。”
5、《宋史．卷二八七．陈彭年列传》：“本仁本义，可以弭兵。是为齐礼，亦曰好生。有教无类，自诚而明。”
6、《儿女英雄传．第三六回》：“安老爷是有教无类的，竟熏陶得他另变了个气味了。”
【成语用法】
语义说明 指施教的对象，没有贵贱贫富的分别。
使用类别 用在“*等教育”的表述上。
【近义词】：
一视同仁
【反义词】：
因人而异
【参考词语】：
无类之教
【汉语拼音】：
wú lèi zhī jiào
有教无类造句
1、然而，女性却等了好多个世纪，才等到进入学堂的那一刻，即便是有教无类的孔子，也无法解救女性于历史宿命的困境。
2、九年国民义务教育推行以来，有教无类的教育理念，使得许多贫苦人家的子弟也能接受教育。
3、孔子的伟大之处，就在于他有教无类，嘉惠无数莘莘学子。
4、春秋时期的孔子提出的“有教无类”是最早的可追溯的有关教育均衡发展的思想。
5、我们可以在强调责任心的同时纠正《有教无类法》的'失误，这意味着兑现我们所承诺的资金。
6、我们坚信有教无类，以配合学生个体需要和群体差异。
7、在这种教育模式盛行后，美国开始出现了有教无类的免费教育制度。
8、瑜伽老师有教无类，不分种族、国籍、性别、性向、社会和经济阶级。
9、在中国，孔子“有教无类”的思想一直为人们津津乐道。
10、王老师秉持有教无类的理念，尽心尽力地教导学生。
11、所以学无止境，有教无类，老师也要感恩学生，也是令他的教法，不断增加智慧的老师。
12、持着有教无类的信念，他不顾生活条件艰困，自愿到离岛教书。
13、不论学生的贫富贵贱，身为一个老师都应一视同仁、有教无类。
【拼音】běi sǒu shī mǎ
【典故】太宗尝从容谓房玄龄曰：‘萧瑀大业之日，进谏隋主，出为河池郡守。应遭剖心之祸，翻见太*之日，北叟失马，事亦难常。 《旧唐书·萧瑀传》
【释义】比喻祸福没有一定。
【用法】作谓语、定语；同“塞翁失马”
经典成语故事菁选（扩展10）
——成语故事菁选
关于成语故事(集锦15篇)
今天我读了《成语故事里》中的盲人摸象，故事讲的是有几个盲人摸一头大象，他们每个人摸的部位都不一样，结果得出了不同的结论，有的人说像柱子，有的人说像蛇，有的人说像扇子，有的。。。。。。
这个故事告诉我们要看到事物的全面，不要只看到事物的一面。我以后做什么事情都要仔细观察，不要象盲人摸象一样只看到事物的一面。
（一）孺子可教
张良是西汉初期著名的谋士。他年轻的时候，曾计划刺杀秦始皇，刺杀计划失败以后，便隐居到下邳（在今江苏睢宁西北）。有一次，张良在下邳的一座桥上遇到一位老人。老人走到张良前面，故意把鞋子掉到桥下去，然后回头对张良说：“小伙子，到桥下面去帮我把鞋捡上来。”张良毫不犹豫地照办了。当张良把鞋子捡上来后，老人又对张良说：“给我穿上。”于是张良跪下又把鞋子给他穿上。老人笑着走了。走出老远，又回来对张良说：“孺子可教（意思是你这个小伙子可以教诲）！五天后一大早到桥上来见我。”
五天后，张良一大清早就去了桥头，却看到老人已经在桥上了。老人责备道：“和长者见面，怎么能迟到呢？”老人叫他五天后再来。五天后，鸡刚叫张良就到桥上去，可是老人又先到了。老人还是责备张良来迟了，让他五天后再来。又过了五天，张良不到半夜就去桥上等，他等了好一会儿老人才来。老人可高兴了，于是就把一部《太公兵法》赠给他，让他认真学*。
张良得到兵书后像是得到了宝贝一样，回到家中日夜研究，苦苦地琢磨，终于成了汉高祖刘邦的开国功臣。
后来人们就用“孺子可教”来赞扬年轻人有培养前途。孺子，小孩子；教，教诲。
（二）知恩图报
春秋时候，吴国的大将军伍子胥带领吴国的士兵要去攻打郑国。郑国的国君郑定公说：“谁能夠让伍子胥把士兵带回去，不来攻打我们，我一定重重地奖赏他。”可惜没有一个人想到好办法，到了第四天早上，有个年轻的打渔郎跑来找郑定公说：“我有办法让伍子胥不来攻打郑国。”郑定公一听，马上问打渔郎：“你需要多少士兵和车子？”
打渔郎摇摇头说：“我不用士兵和车子，也不用带食物，我只要用我这根划船的桨，就可以叫好几万的吴国士兵回去吴国。”是什么样的船桨那么厉害呀？打渔郎把船桨夹在胳肢窝下面，跑去吴国的兵营找伍子胥。
他一边唱着歌，一边敲打著船桨：“芦中人，芦中人；渡过江，谁的恩？宝剑上，七星文；还给你，带在身。你今天，得意了，可记得，渔丈人？”伍子胥看到打渔郎手上的船桨，马上问他：“年轻人，你是谁呀？”打渔郎回答说：“你没看到我手里拿的船桨吗？我爸爸就是靠这根船桨过日子，他还用这根船桨救了你呀。”伍子胥一听：“我想起来了！以前我逃难的时候，有一个打渔的先生救过我，我一直想报答他呢！原来你是他的儿子，你怎么会来这里呢？”
打渔郎说：“还不是因为你们吴国要来攻打我们郑国，我们这些打渔的人通通被叫来这里。我们的国君郑定公说：‘只要谁能夠请伍将军退兵，不来攻打郑国，我就重赏谁！’希望伍将军看在我死去的爸爸曾经救过您，不要来攻打郑国，也让我回去能得到一些奖赏。”伍子胥带着感激的语气说：“因为你爸爸救了我，我才能夠活着当上大将军。我怎么会忘记他的恩惠呢？我一定会帮你这个忙的！”伍子胥一说完，马上把吴国的士兵通通带回去。打渔郎高兴地把这个好消息告诉郑定公。一下子，全郑国的人都把打渔郎当成了大救星，叫他“打渔的大夫”，郑定公还送给他一百里的土地呢！
伍子胥为了报答打渔郎的爸爸帮助过他，他不但不攻打郑国还让打渔郎得到奖赏，这就叫做“感恩图报”。
这个成语用来形容对于别人给自己施与恩惠表示感激，并想办法报答。
【成语】：囊括四海
【拼音】：náng kuò sì hǎi
【出处】秦孝公据殽函之固，拥雍州之地，君臣固守，以窥周室，有*卷天下、包举宇内、囊括四海之意，并吞八荒之心。 汉·贾谊《过秦论》
【解释】囊括：比喻统统包罗在内;四海：指全国。指统一全国。
【用法】作谓语、定语;指统一全国
【押韵词】过而能改、无精打彩、没精没彩、朝令夕改、时移事改、屡教不改、一以当百、生非作歹、一人传十，十人传百、嫌好道歹
【教学同步】秦孝公据肴函之固，拥雍州之地，君臣固守，以窥周室;有*卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。 贾谊《过秦论》高中二册·课文·17
【成语故事】
秦始皇统一天下，让人们议论纷纷。汉代贾谊专门写《过秦论》分析秦为什么能统一天下，秦孝公雄心勃勃，支持商鞅变法，使秦国逐渐强大起来。原文如下：“有*卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。”。
1、志在四方
春秋时，晋献公在宠妾(qiè)骊姬的挑拨下，杀了太子申生，公子重耳和夷吾分别逃亡到狄(dí)国和梁国。
后来，晋献公死了，夷吾在秦穆公和齐桓公的帮助下做了国君，他怕重耳回来争夺王位，就派人去杀他。于是，重耳又从狄国历尽艰险，逃到了齐国。
齐桓公对重耳以及追随他的子犯、赵衰、狐偃(yǎn)等人都十分优待，还把一个本家姑娘齐姜嫁给了重耳。重耳在齐国一住七年，日子过得舒服极了，他也不想再回晋国去了。
齐桓公死后，齐孝公做了齐国国君，齐国开始衰弱。子犯、赵衰、狐偃等一起来到桑园里秘密商议，要想办法让重耳离开齐国。
这事让重耳的妻子齐姜知道了。齐姜是个女中豪杰，希望丈夫能做一番大事业，就对重耳说：“公子，你有远大的志向，我很高兴。你走吧!男子汉大丈夫总得做一番事业，留恋妻子和贪图安逸是没有出息的!”
重耳听了很惊讶，说：“我并没打算离开你，离开齐国呀，我不走!”齐姜听了，知道重耳不想走，就和子犯等人商量了一个计策，用酒把重耳灌醉后，把他送出了齐国。
后来，重耳在六十二岁的时候，终于回到晋国，当上了晋国的国君，史称晋文公。
成语“志在四方”，常比喻人要树立远大的志向。
2、退避三舍
春秋时候，重耳逃亡来到楚国。楚成王认为重耳日后必有作为，就以国君之礼相迎，待如上宾。
一天，楚王设宴招待重耳，忽然问道：“你若有一天回晋国当上国君，该怎么报答我呢？”重耳略一思索说：“美女侍从，珍宝丝绸，大王您有的是；珍禽羽毛，象牙兽皮，更是楚地的盛产。晋国哪有什么珍奇物品献给大王呢？”楚王说：“公子过谦了。话虽然这么说，可总该对我有所表示吧？”重耳笑笑回答道：“要是托您的福，果真能回国当政的话，我愿与贵国友好。假如有一天，晋楚两国之间发生战争，我一定命令队伍先退避三舍（一舍等于三十里），如果还不能得到您的原谅，我再与您交战。”
四年后，重耳真的回到晋国当了国君，就是历史上有名的晋文公。晋国在他的治理下日益强大。
公元前633年，楚国和晋国的队伍在作战时相遇。晋文公为了实现他许下的诺言，下令队伍后退九十里，驻扎在城濮（pú）。楚军见晋军后退，以为对方害怕了，马上追击。晋军利用楚军骄傲轻敌的弱点，集中兵力，大破楚军，取得了城濮之战的胜利。
成语“退避三舍”，现在常用来比喻不与人相争或主动让步。
3、病入膏(gāo)肓(huāng)
春秋时期，晋景公有一次得了重病，听说秦国有一个医术很高明的医生，便专程派人去请。
医生还没到，晋景公恍惚中做了个梦。梦见了两个小孩，正悄悄地在他身旁说话。一个说：“那个高明的医生马上就要来了，我看我们这回难逃了。”另一个小孩说道：“这没什么可怕的，我躲到肓的上面，你躲到膏的下面，无论他怎样用药，都奈何我们不得。”
不一会儿，秦国的名医到了。名医诊断后，对晋景公说：“这病已没办法治了。疾病在肓之上，膏之下，用灸法攻治不行，扎针又达不到，吃汤药，其效力也达不到。这病实在没法子治啦。”
晋景公听了，心想医生所说，果然验证了自己梦见的两个小孩的对话，便点了点头说：“你的医术真高明啊！”说毕，叫人送了一份厚礼给医生，让他回秦国去了。
“病入膏肓”这则成语，指病已危重到了无法救治的地步，也常用来比喻事情到了无可挽回的地步。
4、唇亡齿寒
春秋时候，晋献公想要扩充自己的实力和地盘，就想找借口派兵去消灭虢(guó)国。可是在晋国和虢国之间隔着一个虞(yú)国，讨伐虢国必须经过虞国。“怎样才能顺利通过虞国呢？”晋献公问手下的大臣。大夫荀息说：“虞国国君是个目光短浅、贪图小利的人，只要我们送他美玉和宝马，他会答应借道的。”晋献公一听有点舍不得。荀息看出了晋献公的心思，就说：“虞虢两国是唇齿相依的*邻，虢国灭了，虞国也难独存，您的美玉宝马不过是暂时存放在虞公那里罢了。”晋献公听后，便采纳了荀息的计策。
虞国国君见到这两份珍贵的礼物，顿时心花怒放，听到荀息说要借道虞国时，当时就满口答应下来。虞国大夫宫之奇听说后，赶快阻止道：“不行，不行，虞国和虢国是唇齿相依的*邻，我们两个小国相互依存，有事可以互相帮助，万一虢国灭了，我们虞国也就难保了。俗话说：‘唇亡齿寒’，没有嘴唇，牙齿也保不住啊！借道给晋国万万使不得。”虞公说：“人家晋国是大国，现在特意送来美玉宝马和咱们交朋友，难道咱们借条道路让他们走走都不行吗？”宫之奇连声叹气，知道虞国离灭亡的日子不远了，于是就带着一家老小离开了虞国。
果然，晋国队伍借道虞国，消灭了虢国，随后又把亲自迎接晋军的虞公抓住，灭了虞国。
成语“唇亡齿寒”，比喻双方关系密切，利害相关。
【典故】
相传在两千年前，燕国寿陵地方有一位少年，不知道姓啥叫啥，就叫他寿陵少年吧！
这位寿陵少年不愁吃不愁穿，论长相算得上中等人材，可他缺乏自信心，经常无缘无故地感到事事不如人，低人一等——衣服是人家的好，饭菜是人家的香，站相坐相也是人家高雅。他见什么学什么，学一样丢一样，虽然花样翻新，却始终不能做好一件事，不知道自己该是什么模样。
家里人劝他改一改这个毛病，他以为是家里人管得太多。
亲戚、邻居，说他是狗熊掰棒子，他根本听不进去。日久天长，他竟怀疑自己该不该这样走路，越看越觉得自己走路的姿势太笨，太丑了。
一天，他在路上碰到几个人说说笑笑，只听得有人说邯郸人走路姿势那叫美。他一听，对上了心病，急忙走上前去，想打听个明白。不料想，那几个人看见他，一阵大笑之后扬长而去。
邯郸人走路姿势究竟怎样美呢？他怎么也想象不出来。这成了他的心病。终于有一天，他瞒着家人，跑到遥远的邯郸学走路去了。
一到邯郸，他感到处处新鲜，简直令人眼花缭乱。看到小孩走路，他觉得活泼、美，学；看见老人走路，他觉得稳重，学；看到妇女走路，摇摆多姿，学。就这样，不过半月光景，他连走路也不会了，路费也花光了，只好爬着回去了。
【释读】
故事出自《庄子·秋水》。成语“邯郸学步”，比喻生搬硬套，机械地模仿别人，不但学不到别人的长处，反而会把自己的优点和本领也丢掉。
道听途说：路上听来的、路上传播的话。泛指没有根据的传闻。小编收集了道听途说的成语故事，希望各位读者喜欢。
【拼音】：dào tīng tú shuō
【典故】道听而途说，德之弃也。 《论语·阳货》小说家者流，盖出于稗官，街谈巷语，道听途说者之所造也。 《汉书·艺文志》
【释义】道、途：路。路上听来的、路上传播的话。泛指没有根据的传闻。
【用法】作主语、宾语、定语;指传闻
【近义词】小道消息、捕风捉影、海外奇谈
【相反词】言之有据、有根有据、言之凿凿
【成语故事】：
古时学者艾子的邻居毛空是一个不务正业的人，经常把外边听到的事情加以夸大说给艾子听。一次他说：“一只鸭子一次下了100个蛋。”艾子不信，他又说天上掉下一块二十丈长十丈宽的大肉，而且还信誓旦旦地说他亲耳听来的。
【造句】：
(1)我们说话必须言必有据,千万别道听途说。
(2)根据道听途说而下结论是极不负责的态度。
(3)不要轻信别人的道听途说，不要相信谣言，不要绝对信赖一般书籍。
(4)你别听他道听途说,事实真相并非如此。
(5)道听途说,多属不经之谈,不可轻信。
(6)对于这事,我也是道听途说,姑妄言之,请你不必介意。
(7)到处说东道西,传播一些道听途说的所谓“小道消息”,这是很不好的。
(8)文人读武事，大都纸上谈兵;武将论文章，半属道听途说。
(9)请别轻易相信道听途说的消息。
(10)你这道听途说的消息根本不可靠。
(11)这里有个道听途说的故事，主人公是位印度职员，他需要将最*一次英国人口普查的统计结果输入电脑数据库。
(12)当投诉是建立在道听途说和愤怒的基础上时，合理的回复往往会点燃火花并使更多的人发表不公*的批评。
(13)我相信谣言止于智者，所以对没有根据的道听途说千万别添油加醋!
(14)谣言止于智者，像这种道听途说的话，为何要相信?
【成语】： 亦步亦趋
【拼音】： yì bù yì qū
【解释】： 原意是说，你慢走我也慢走，你快走我也快走，你跑我也跑。比喻由于缺乏主张，或为了讨好，事事模仿或追随别人。
【成语故事】：
春秋时，孔子的学生颜回对老师十分崇拜，事事追随摹仿，连走路的姿态、说话的腔调，都要学孔子的样子。有一回，颜回对孔子说：老师慢步走，我也跟着慢步走;老师快步走，我也跟着快步走;老师跑，我也跟着跑;老师飞奔，我只能惊异地瞪着眼睛，从老师脚步扬起的灰尘中看着您的背影了
【成语】： 百发百中
【拼音】： bǎi fā bǎi zhòng
【解释】： 形容射箭或打枪准确，每次都命中目标。也比喻做事有充分把握。
【成语故事】：
这故事记载在史记这本书中。战国时代，楚国有一个对射箭很精明的人，叫做养由基。
养由基小就精通射箭，能够在一百步远的距离，命中那些只有三、四公分宽度的柳叶，同时，只要旁人指明想射中哪一片柳叶，他都能够很快的把箭射出，而且没有射不中的。因此，人人都夸赞他的箭法，有的人说百步穿杨，也有的人说百发百中
虽然现代的人们，已经很少人再对射箭会发生兴趣，但是百发百中这句成语，可以用在不只是箭术一件事情上，很多事情都可以引用。
例如，喜欢玩手的人，他的射击技术很高明，他拔出手，并不需要花时间瞄准，就可以在射程的距离内准确的命中目标，这样，我们就可以说这个人的射击术百发百中。
又譬如说某人对事物的发展，因为观察很仔细，并且了解它的规律，推断很正确，我们这个时候，也可以说他是百发百中。
【成语】： 百川归海
【拼音】： bǎi chuān guī hǎi
【解释】： 川：江河。许多江河流入大海。比喻大势所趋或众望所归。也比喻许多分散的事物汇集到一个地方。
【成语故事】：
西汉的思想家、文学家刘安，是汉高祖刘邦的孙子，袭父封为淮南王。他爱好读书鼓琴，才思敏捷，曾召集宾客和懂得天文、医学、历算、占卜等数千人，集体编写了一部数十万字的书《鸿烈》，也称《淮南子》。
《淮南子》中有一篇《汜论训》，讲了人类社会发展的一些情况，它的基本观点是符合历史唯物主义的。文章中写道：“我们的祖先早先住在山洞里和水旁边，衣着非常简陋，生活十分艰苦。
后来出了圣人，他们带领人们建造宫室，这样人们才从山洞里走出来，住进了可以躲避风雨寒暑的房子。圣人又教人们制造农具和兵器，用来耕作和捕杀猛兽，使人们的生活比过去有了保障。
后来，圣人又制礼作乐，订出各种各样的规矩，使人们有了礼节和约束。由此可见，社会是不断发展的，人们不是老是用一个方式生活。所以对古时候的制度，如果不再适合使用，就应该废除;而对于现在的，如果适合使用，就应该发扬。
以上的一切都说明像千百条来自不同源头的江河，但最后都会归流入大海一样，各人做的事不同，但都是为了求得更好地治理社会，过更美好的生活。
【成语】： 百尺竿头
【拼音】： bǎi chǐ gān tóu
【解释】： 桅杆或杂技长竿的顶端。比喻极高的官位和功名，或学问、事业有很高的成就。
【成语故事】：
这个成语来源于宋.释道原《景德传灯录.招贤大师》，师示一偈曰：百丈竿头不动人，虽然得入未为真。百丈竿头须进步，十方世界是全身。
宋朝时，长沙有位高僧名叫景岑，号招贤大师。这位太师佛学造诣高深，时常到各地去传道讲经。
一天，招贤大师应邀到一座佛寺的法堂上讲经。前来听讲的僧人很多，大师讲得深入浅出，娓娓动听，听的人深受感染。法堂内除了大师的声音外，一片寂静。
招贤大师讲经完毕后，一名僧人站立起来，问他行了一个礼，然后提了几个问题，请求大师解答。大师还了礼，慢慢地作答起来。
那僧人听到不懂处，又向大师提问，于是两人一问一答，气氛亲切自然。
听讲的人发现，他俩谈论的是有关佛教的最高境界----十方世界的内容。为了说明十方世界究竟是怎么回事，招贤大师当场出示了一份偈帖。所谓偈帖，就是佛教中记载唱词的本子。但见大师指着上面的一段文字念唱道：百丈的竹竿并不算高，尚需更进一步，十方世界才算是真正的高峰。
从前有位叶公，特别喜欢龙，关于龙的成语故事。他屋内的梁、柱、门、窗，都请巧匠雕刻上龙纹，雪白的墙上也请工匠画一条条巨龙，甚至他家穿的衣服、盖的被子、挂的蚊帐上也都绣上了活灵活现的金龙。
方圆几百里都知道叶公好龙。天上的真龙听说以后，很受感动，亲自下来探望叶公。巨龙把身子盘在叶公家客堂的柱子上，尾巴拖在方砖地上，头从窗户里伸进了叶公的书房。叶公一见真龙，登时吓得面色苍白，转身逃跑了。
画龙点睛
张僧繇
唐·张彦远《历代名画记·张僧繇》：“金陵安乐寺四白龙不点眼睛，每云：‘点睛即飞去。’人以为妄诞，固请点之。须臾，雷电破壁，两龙乘云腾去上天，二龙未点眼者见在。”
张僧繇是梁朝著名的画师。有一次，皇帝命令他在金陵安乐寺的墙壁上画龙，故事大全《关于龙的成语故事》。不一会儿，两条栩栩如生的龙就出现在墙壁上了。这时皇帝发现这两条龙都没有眼睛，就问张僧繇这是为什么。张僧繇回答说：“画上眼睛的话，它们就会飞走的。”大家不信，皇帝一定要他画上眼睛，张僧繇只好给其中的一条龙点上了眼睛。霎时间，电闪雷鸣，那条龙真的飞走了。
成语“画龙点睛”比喻说话或做事关键部位处理得好，使整体效果更加传神。
原形容梁代画家张僧繇作画的神妙。后多比喻写文章或讲话时，在关键处用几句话点明实质，使内容生动有力。
【成语】： 人心不足蛇吞象
【拼音】： rén xīn bù zú shé tūn xiàng
【解释】： 比喻人贪心不足，就象蛇想吞食大象一样。
【出处】： 《山海经·海内南经》：“巴蛇食象，三岁而出其骨。”战国楚·屈原《天问》：“一蛇吞象，厥大何如?”
【举例造句】： 罗**诗：“人心不足蛇吞象，世事到头螳捕蝉。” 清·翟灏《通俗编·禽鱼》
【近义词】： 贪心不足
【反义词】： 知足常乐
【用法】： 作宾语、定语、分句;指人贪心
【成语故事】：
经典成语故事菁选（扩展11）
——儿童成语故事菁选
儿童成语故事
在日常学*、工作抑或是生活中，大家对成语都不陌生吧，成语是语言中经过长期使用，锤炼而形成的固定短语，都有哪些经典的成语呢？以下是小编为大家整理的儿童成语故事，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
开天辟地
远古人生活在天地之间，他们很想知道天地是怎样形成的。渐渐地，他们创造出一个开天辟地的神话故事。
据说很久很久以前，天地还没有形成，到处是一片混沌。它无边无沿，没有上下左右，也不分东南西北，样子好像一个浑圆的鸡蛋。这浑圆的东西当中，孕育一个人类的祖先——**。
过了一万八千年，**在这浑圆的东西中孕育成熟了。他发现眼前漆黑一团，非常生气，就用自己制造的斧子劈开了这混混沌沌的圆东西。随着一声巨响，圆东西里的混沌，轻而清的阳气上升，变成了高高的蓝天，重而浊的阴气下沉，变成了广阔的大地。从此，宇宙间就有了天地之分。
“开天辟地”这则成语的意思是表示开始有人类历史，也用来表示前所未有，是有史以来的第一次。
闻鸡起舞
当匈奴贵族横行北方、西晋王朝面临崩溃的时候，晋朝有一些有志气的将领还坚持在北方战斗。刘琨就是这样的杰出代表。
刘琨年青的'时候，有一个要好的朋友叫祖逖。
在西晋初期，他们一起在司州(治所在今洛阳东北)做主簿，晚上，两人睡在一张床上，谈论起国家大事来，常常谈到深更半夜。
一天夜里，他们睡得正香的时候，一阵鸡叫的声音，把祖逖惊醒了。祖逖往窗外一看，天边挂着残月，东方还没有发白。祖逖不想睡了，他用脚踢踢刘琨。刘琨醒来揉揉眼睛，问是怎么回事。祖逖说：“你听听，这可不是坏声音呀。它在催我们起床了。”两个人高高兴兴地起来，拿下壁上挂的剑，走出屋子，在熹微的晨光下舞起剑来。
就这样，他们一起天天苦练武艺，研究兵法，终于都成为有名的将军。
公元308年，晋怀帝任命刘琨做并州刺史。那时候，并州被匈奴兵抢夺杀掠，百姓到处逃亡。刘琨招募了一千多个兵士，冒着千难万险，转战到了并州的晋阳(今山西太原市西南)。晋阳城里，房屋被焚毁，满地长着荆棘，到处是一片荒凉。偶然见到一些留下来的百姓，已经饿得不像样子了。刘琨看到这种情况，心里很难过。他命令兵士砍掉荆棘，掩埋尸体，重新把房屋城池都修复起来。他亲自率领兵士守城，防备匈奴兵的袭击。
他还采取计策，让匈奴的各部落互相猜疑。
后来，有一万多个匈奴人投降了刘琨，连汉主刘渊也害怕了，不敢侵犯。刘琨把流亡的百姓都召回来耕种荒地。
不到一年时间，到处可以听到鸡鸣狗叫的声音，晋阳城渐渐恢复了繁荣的景象。
刘聪攻破洛阳之后，西晋在北方的兵力大多被打散了，只有刘琨还在并州一带坚持战斗。晋愍帝在长安即位后，派人封刘琨为大将军，要他统率并州的军事。
那时候，汉国大将石勒，占据了襄国(在今河北邢台西南)，集结了几十万大军，想夺取并州。刘琨南面有刘聪，北面有石勒，前后受敌，处境困难到了极点。可是刘琨没有害怕，没有退缩。他在给晋愍帝的一份奏章里说：“臣跟刘聪、石勒，势不两立。如果不讨*他们，臣决不回朝。”
据说，刘琨在晋阳的时候，有一次，晋阳被匈奴的骑兵层层包围。晋阳城里兵力太少，没有力量打退敌人。大家都感到惊慌，刘琨却仍然泰然自若。到了傍晚，他登上城楼，在月光下放声长啸，声调悲壮。匈奴的骑兵听了，都随着啸声叹息。
半夜里，刘琨又叫人用胡笳(一种乐器)吹起匈奴人的曲调，勾起了匈奴骑兵对家乡的怀念，伤感得流下眼泪。天快亮的时候，城头的笳声又响了起来，匈奴兵竟自动跑散了。
后来，刘琨联络鲜卑族首领一起进攻刘聪，没有成功。接着，石勒进攻乐*(今山西昔阳西南)，刘琨派兵去救，被石勒预先埋伏好的精兵打得几乎全军覆没。正在这个时候，又传来了长安被刘聪攻陷的消息。到了这步田地，尽管刘琨怎样顽强，也没法保住并州，只好率领残兵投奔幽州去了。
风吹草动
春秋时代，楚*王是个很迷恋女人的君王，后来还霸占了自己的儿媳妇。大臣伍奢对君主这样的行为非常反对。楚王一不高兴，下令把伍奢抓起来，连伍奢的大儿子也一起被杀死。然后，二儿子伍子胥看情形不对，他赶紧逃命。
一路上躲躲藏藏，有什么风吹或草摇动的声音，他都会被吓到。
有一天，伍子胥来到江边，遇到一个渔翁，伍子胥把事实真相都告诉了他。
后来，渔翁上岸帮他找吃的，伍子胥怕他去告密，就躲在岸上的芦苇丛里。等到渔翁一回来，发现他不在，就要他不用担心，快点出来，让他吃了一顿丰盛的晚餐。当伍子胥要走之前，还叮咛渔翁千万不要跟别人说起见过他的事情。渔翁见伍子胥怀疑自己，为了不让他担心，竟然投江而死。伍子胥非常难过，继续逃亡的生活。
后来，他在吴国受到重用，掌握了吴国的军队，他立刻攻打楚国，报了杀父的深仇大恨。
井底之蛙
青蛙住在一口废弃的井里。一天，青蛙在井边遇到了一只大海龟。青蛙对乌龟夸口说：“你看，我住在这里多么幸福啊！”有时快乐，在井边跳一会儿；当他累了，他回到井边，在砖洞边睡了一会儿。
在软泥里散步也很舒服。看那些虾和蝌蚪。他们不是我的对手。再说，我是这口井的主人，在这口井里我很自在。乌龟听了青蛙的`话，想进去看看。但在左脚还没完全伸进去之前，右脚就被卡住了。
它急忙后退了两步，把大海的事告诉了青蛙：“你见过大海吗？浩瀚的大海，这不海止千万里；海的深度，有千丈。古时候，大水泛滥，十年有九年，海中的水涨不了多少。
后来，八年里有七年大旱，海中的水也没有浅。所以海洋不受洪水和干旱的影响。生活在这样的大海里，真是幸福啊！”井里的青蛙听到了乌龟的话。惊呆到没有话可说了。
大家好，今天我要演讲的是一个成语故事——水滴石穿。 从前，有个叫张乖崖的人，在崇阳县担任县令。 一天，他看见一个当差的人，慌慌张张地从仓库里出来，边走边往衣袋里塞什么东西。张乖崖马上叫住了这个人，发现他偷了一文钱。这个当差的人，支支吾吾了半天，见实在混不过去了，才承认是刚从库房里偷来的。张乖崖让便人将他押回大堂，下令拷打。那人很不服气，大声地喊道：“一文钱算得了什么！你也只能打我，不能杀我！”张乖崖一听大怒，怎么还有这样的人，明明犯了错，还要顶撞，就毫不犹豫地拿起笔，写下这样的判语：“一日一钱，千日千钱，绳锯木断，水滴石穿。”意思是说：“一天偷一文钱，一千天就是一千文钱。”判决完，张乖崖下令，斩了这个当差的人，警示众人。
这个故事说明了，过失虽小，但一旦长期积累，很小的错误，也会造成很大的危害，。柔软的绳子可以锯断木头，一滴滴的水滴可以穿破顽石，所以只要我们有坚持不懈、锲而不舍的.精神，再小的力量也能完成艰难的事情。那么，如果我们在学*上也能像水滴那样，抓住每一分钟、每一秒钟，坚持不懈，一心一意地学*，思考，就一定能把学*上的“顽石”“滴穿”，最终取得成功！
吕蒙是三国时期吴国将领，武艺高强，战功卓著，可是不爱读书。起初，吴主孙权对吕蒙说：“你现在身当居要职，要多读些书。”吕蒙说军务繁忙没有时间，孙权说：“我难道是要你精通经史而成为学问渊博的学者吗？只是要你读点书，增长一点见识，开阔一些视野。你说军务繁忙，难道比我还忙吗？我常常抽时间读书，感到收获很大。”吕蒙于是开始利用空余时间读书。
后来鲁肃要到陆口，路过吕蒙的'辖区时，鲁肃觉得吕蒙是个大老粗，不想去见他。有人劝他说：“吕将军已经今非昔比了，应该去看看他。”于是鲁肃来见吕蒙。大家喝酒喝得高兴时，吕蒙问鲁肃：“现在将军重任在身，要与关羽为邻了，要怎么防备他呢？”鲁肃说：“还没想过，到时候再说吧。”吕蒙说：“现在吴蜀虽然结成了联盟，但关羽是虎狼之人，怎么能不早作准备呢？”于是给鲁肃筹划了五条计策。
鲁肃非常惊奇，说：“你如今的才干谋略，已不再是过去吴下的阿蒙了！”吕蒙说：“对于有志气的人，分别了几日后，就应当擦亮眼睛重新看待他了！”
“刮目相看”是比喻重新认识事物。
宋朝文学家苏东坡在宰相王安石手下当门生时，自恃敏慧，不够虚心谨慎，因而被降为湖州刺史。他在湖州任满后回到京城，便去拜谒老师。恰逢王安石昼卧未醒，只得在书房等侯。苏东坡见宰相的书桌上有一素笺，上有诗二句：“西风昨夜入园林，吹落黄花满地金。”他兴之所发，不能自己，提笔在素笺上续诗二句道：“秋花不比春花落，说与诗人仔细吟。”苏东坡题诗后，便离去了。
午休后，王安石来到书房，看到苏东坡写下的诗句，恶其轻薄之性不改，便密奏天子，降苏东坡为黄州团练副使。苏东坡明知因续诗触犯了王安石而贬官，但不得不前去谢恩。苏东坡到大堂拜见宰相，王安石待以师生之礼。他对苏东坡说：“子瞻左迁黄州，乃**主意，老夫爱莫能助。子瞻莫错怪老夫否？”苏东坡赶忙回答说：“晚学生自知才力不及，岂敢怨老太师！”王安石笑道：“希你到了黄州，认真学*，以增长知识。”苏东坡点头，拜辞而去。
苏东坡到黄州后将*一年，时当重九之后，连日大风，一日风息，他到后园赏菊，只见满地铺金，枝上全无一朵，惊得目瞪口呆，半晌无语。这时他才醒悟道：“以前只说老师揭我短处，公报私仇，谁知他并没有错，倒是我错了。我辈一定要牢记，切忌不可轻易笑人！”一年任期满后，苏东坡到京拜伏于地，向老师赔罪。王安石因重其才，乃奏过天子，复了苏东坡翰林学士的'官职。
后来人们引用“爱莫能助”表示虽对人同情，但无力帮助。
【成语】： 高枕无忧
【拼音】： gāo zhěn wú yōu
【解释】： 垫高枕头睡觉，无忧无虑。比喻思想麻痹，丧失警惕。
【成语故事】：
春秋时代，在齐国有位名叫孟尝君的人，他非常喜欢与文学家还有侠客风范的人交朋友，为了能与他们常讨论国家大事，总喜欢邀请这些人到家中长住。在这些人当中，有位叫冯谖的人，他常常一住就是住上很长一段时间，但是却什么事都不做，孟尝君虽然觉得很奇怪，但是好客的他还是热情招待冯谖。
有一次，冯谖替孟尝君到薛地这地方讨债，但是他不但没跟当地百姓要债，反而还把债倦全烧了，薛地人民都以为这是孟尝君的恩德，而心里充满感激。直到后来，孟尝君被齐王解除相国的职位，前往薛地定居，受到薛地人热烈的欢迎，孟尝君才知道冯谖的才能。一直到这时候，不多话的冯谖才对孟尝君说：通常聪明的兔子都有三个洞穴，才能在紧急的时候逃过猎人的追捕，而免除一死。但是你却只有一个藏身之处，所以你还不能把枕头垫得高高地睡觉，我愿意再为你安排另外两个可以安心的藏身之处。于是冯谖去见梁惠王，他告诉梁惠王说，如果梁惠王能请到孟尝君帮他治理国家，那么梁国一定能够变得更强盛。于是梁惠王派人邀请孟尝君到梁国，准备让他担任治理国家的重要官职。可是，梁国的'使者一连来了三次，冯谖都叫孟尝君不要答应。梁国派人请孟尝君去治理梁国的消息传到齐王那里，齐王一急，就赶紧派人请孟尝君回齐国当相国。冯谖要孟尝君向齐王提出希望能够拥有齐国祖传祭器的要求，并且将它们放在薛地，，同时兴建一座祠庙，以确保薛地的安全。祠庙建好后，冯谖对孟尝君说：现在属于你的三个安身之地都建造好了，从此以后你就可以垫高枕头，安心地睡大觉了。
从前有一个楚国人来到吴国游玩。一天，他突然想回家，便收拾行囊准备回家。真好他碰见一个卖剑的人就买了他的一把最锋利的剑，这时他才发现回家的盘缠没有了，没办法，只好默默的'蹲在岸边。过了一会儿，有位好心的渔夫载他上了船才救了他一命。
他这会儿才开始慢慢欣赏刚买来的剑，突然，他猛烈地挥舞着剑，没想到渔夫用汽艇了一个大拐弯他的剑就掉入水中。渔夫急忙催他下水涝剑，可他却不慌不忙地说：“不急，回去让我儿子捞。”“那……”“不说了，剑是从这掉下去的吧？”“是。”那人取出短剑从船上刻画了一道，说“走，回家去。”渔夫只好把他送回家。上了岸，他叫儿子按照画的线下水找剑，可没找着。
渔夫笑了，他利用楚国人再次下水的时间面对小孩，呼叫直升机上的潜水员在他们刚刚经过的地方捞剑并从过来。等楚国人一上来，渔夫和小孩相对一笑小孩又下水将潜水员递来的剑拿好浮上水交给了爸爸，让那个楚国人还以为自己是对的。
“口若悬河”这则成语的悬河是瀑布。讲起话来像瀑布一样滔滔不绝。形容能言善辩，也比喻十分健谈。
这个成语来源于《晋书.郭象传》，王衍每云：“听象语，如悬河泻水，注而不竭。”
晋朝时，有一位大学问家，名叫郭象，字子玄。他在年纪很轻的时候，就已经是一个很有才学的人。尤其他对于日常生活中所接触的一些现象，都能留心观察，然后再冷静地去思考其中的道理。因此，他的知识十分渊博，对于事情也常常能有独到的见解。
后来，他又潜心研究老子和庄子的学说，并且对他们的学说有了深刻的理解。当时，有不少人慕名而来，请他出去做官，他都一概谢绝，每天只是埋头研究学问，或者和志同道合的人谈论哲理。他认为，只有这样，才能得到永恒的快乐，活得充实自在。
但是，又过了些年，朝廷一再派人来请他，他实在推辞不掉，只得答应了，到朝廷中做了黄门侍郎的'官。
到了京城，由于他的知识很丰富，所以无论对什么事情他都能说得头头是道，再加上他的口才很好，而且又非常喜欢发表自已的见解，因此每当人们听他谈论时，都觉得津津有味。
当时有一位太尉王衍，十分欣赏郭象的口才，他常常在别人面前赞扬郭象说：“听郭象说话，就好像一条倒悬起来的河流，滔滔不绝地往下灌注，永远没有枯竭的时候。”
郭象的辩才，由此可知。而后人就以“口若悬河”来形容人善于说话，且说起话来就像倒悬的河水，滔滔不绝，永远没有停止的时侯。
【与狐谋皮】
跟狐狸商量要剥下它的皮。比喻与所谋者利害根本对立，事情绝对办不成。
通常用作“与虎谋皮”。
周时有个人，喜欢皮袄，也喜欢美食。
他想要做一件华贵的皮袄，就去和狐狸商量要它的`皮；他想为祭祀做一*羊、豕美馔，就去和羊商量要它的肉。
可是，他的话还没有说完，狐狸就成群结队地逃到墓群里去了；羊只就你呼我叫地躲到树林深处去了。
所以，这个人十年没有做成一件皮袄，五年没有摆成一桌酒*。
为什么呢？是这个人找狐狸、找羊商量的事做错了。
儿童睡前成语故事讲述6个成语故事。同学们应该知道成语故事是我国传统文化的一种积淀，每一个成语都是那么深刻隽永、言简意赅，当然在这些成语背后也有着含义深远的故事咯！现在我们一起学*儿童睡前成语故事吧！
西汉末年，颍[Yǐng]阳（今河南省许昌附*）有个人名叫王霸，刘秀起兵反王莽路过颍阳时，王霸带领一帮朋友去拜见刘秀，请求入伍，刘秀表示欢迎。
王霸入伍后忠心耿耿，多次打胜仗；特别是在昆阳（今河南叶县）大破王莽的战役中立了大功，因而受到刘秀的信任。
刘秀的部队渡过黄河，在河北省邯郸一带镇压王郎等各路农民起义军时，军事行动遭到了很大挫折。面对逆境，当初和王霸一块儿入伍的朋友们，现在都偷偷地溜走了，只有王霸继续战斗在刘秀的队伍中。
经过这次考验，刘秀对王霸更加信任了，他动情地说：“在颍阳投奔我的人现在大都走了，只剩下你一人留下为我出力，真是疾风知劲草啊！”
刘秀登基做皇帝后，封王霸为偏将军，后又任上谷（今河北省中西部）太守。王霸在上谷二十多年，始终是光武帝刘秀的心腹将领。
人们常用?疾风劲草这个成语来比喻立场坚定不移，即使遇到最大困难也不变节。
疾风劲草的成语故事延伸
【注音】jí fēng jìng cǎo
【出处】《东观汉记·王霸传》：“颍川从我者皆逝，而子独留，始验疾风知劲草。”
【解释】疾风劲草指的是在猛烈的大风中，只有坚韧的草才不会被吹倒。比喻只有经过严峻的考验，才知道谁真正坚强。
【用法】作宾语、定语；比喻立场坚定，忠贞可靠。
【相*词】疾风知劲草
【同韵词】沾沾自好、携幼扶老、病来如山倒、争多论少、昆山之下，以玉抵鸟、比翼鸟、地不爱宝、传经送宝、铮铮佼佼、冒名接脚。
【年代】古代
【成语故事】新朝末年，全国爆发了农民大起义，皇族刘秀与刘演联合起兵，王霸前来投奔刘秀。更始帝刘玄借故杀了刘演，刘秀只好带兵进军河北，一路十分艰难，只有王霸始终如一跟随他。刘秀感慨地说：“只有在迅猛的风中才看出坚韧的草。”
儿童睡前成语故事：疾风劲草点评
故事中王霸始终追随着刘秀，不畏艰难险阻帮助他一起打天下，所以最后王霸获得了刘秀的.信任，这种难能可贵的精神值得我们学*。通往成功的路上并非鲜花遍布，需要我们拿出百折不挠和坚定不移的“利剑”一路披荆斩棘，只有经历过风雨，才能见彩虹。希望小朋友们在生活和学*中遇到困难的时候都能像王霸一样不怕艰辛，努力坚持，我们一起加油吧！
春秋时，越王勾践被吴王夫差打败，在吴国囚禁三年，受尽了耻辱：回国后，他决心自励图强，立志复国。
十年过去了，越国国富民强，兵马强壮，将士们又一次向勾践来请战：“君王，越国的四方民众，敬爱您就象敬爱自己的父母一样。现在，儿子要替父母报仇，臣子要替君主报仇。请您再下命令，与吴国决一死战。”
勾践答应了将士们的请战要求，把军土们召集在一起，向他们表示决心说：“我听说古代的贤君不为士兵少而忧愁，只是忧愁士兵们缺乏自强的精神。我不希望你们不用智谋，单凭个人的勇敢，而希望你们步调一致，同进同退。前进的时候要想到会得到奖赏，后退的时候要想到会受到处罚。这样，就会得到应有的赏赐。进不听令，退不知耻，会受到应有的惩罚。”
到了出征的时候，越国的人都互相勉励。大家都说，这样的国君，谁能不为他效死呢？
由于全体将士斗志十分高涨，终于打败了吴王夫差，灭掉了吴国。
匹夫之勇的.成语故事延伸
【注音】pǐ fū zhī yǒng
【出处】 《孟子·梁惠王下》：“此匹夫之勇，敌一人者也。”
【解释】匹夫之勇，指不用智谋单凭个人的勇力。
【用法】 作宾语；指个人的勇气
【近义词】一夫之勇
【反义词】深谋远虑
【例句】你说尽一孤忠，上有寡母，下有娇妻，倚托何人？不可使匹夫之勇，懊悔无及。
儿童睡前成语故事：匹夫之勇点评
故事中越王勾践跟将士们表达的就是团结起来上下一心，这样的队伍是强大的。匹夫之勇与真正的勇敢截然不同，我们要认识到团结的力量是无穷大的，只有团结，才能越战越勇，才能永胜不败!不要一个人单枪匹马，孤军奋战噢~
袁绍身边的一位门客，名叫崔琰，他从小喜*武艺，到了23岁才开始读《论语》、《韩诗》，求师学*。
由于他刻苦努力，学问也逐渐多起来。当时袁绍的士兵非常残暴，掘开坟墓将尸骨暴露出来。崔琰劝说袁绍不要这样做，袁绍认为他说得对，封他为骑都尉。后来，崔琰跟随曹操，为曹操出了不少主意。
在他作尚书时，曹操想立曹植为嗣子，而崔琰反对，他说：“自古以来的规矩是立长子，怎么能立曹植呢?”曹植是崔琰的侄女婿，尽管是亲属他也不偏袒，曹操十分佩服他的公正，崔琰有个堂弟叫崔林，年轻时既无成就也无名望，亲戚朋友都看不起他，可是崔琰却很器重他，崔琰常对人说：“才能大的人需要长时间才能成器，崔林将来一定会成大器。”后来，崔林果然当上了翼州主簿、御史中丞，还在魏文帝手下任过司空。
大器晚成的成语故事延伸
【注音】dà qì wǎn chéng
【出处】《老子》四十二章：“大方无隅，大器晚成。”
【解释】大器：比喻大才。指能担当重任的人物要经过长期的锻炼，所以成就较晚。也用做对长期不得志的人的安慰话。
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