- 宋徽宗的书法也赫赫有名,其自创的“瘦金体”铁画银钩、俊秀飘逸,对后世影响深远。
- 臣恐有司卒然见构,衔恨蒙枉,不得自叙,使后世论者擅以陛下有所比方,宁可复使子孙追掩之乎!谨诣阙伏待重诛。
- 在人民军队的历史上,无数个黄继光、董存瑞、邱少云牺牲了,但他们的精神永垂不朽,他们的英名青史流芳,他们的功绩泽润后世。
- 可惜千百年后世人只顾一己之欲,争名逐利,从而魔从心生,妖孽无处不在,邪道玄阴之气大盛,神魔斗争自此相生不息……
- 霸业狂图转头空,民间千载笑奸雄;贻祸后世成定局,翻案文章做不通!netease。
- 对于孙叔敖与楚庄王霸业的关系,古人早有确评,《吕氏春秋》说,“(孙叔敖)使庄王功绩著乎竹帛,传乎后世”。
- 薛稷的书、画、诗、章,后世咸有传藏,均不失为供人仿摹与欣赏的艺术范本。
- 萧言并不知道,这个时候宋辽两军都大规模的装备了夜间联络用的火筒,硝石和硫磺混在一起,用皂角子引火,就能如后世焰火一般喷吐出无数火光,构成夜间联络的信号手段。
- 所以,残剩的两大尘仙汇集举世生灵意念,施展无上大仙法,下达诅咒,诅咒后世斗战胜体皆不可修行,至此纵古到今,从未听过有斗战胜体突破诅咒修行。
- 上联是“兼爱新旧诗,创作评论传后世”;下联是“愿效牛马走,耕耘驱驰为人民”。
- 已庇其身，天下后世已安之而莫能易，然且任一往之怒，效人之诃诮而诃诮之；小人之不服，非无其理也，而又恶能抑之？
- 就形式而言，他的康塔塔和数以百计被后世遗忘的其他人作品没有什么不同。
- 叔本华的非理性主义哲学和美学思想对后世影响很大。
- 户籍制度的成熟起到了巩固政权、稳定统治的作用，对后世的影响很大。
- 帝舜、大舜、虞帝舜、舜帝皆虞舜之帝王号,故后世以舜简称之。
- 兹将老夫神功精义要旨,留书于此,后世小子习之,行当纵横天下,老夫死且不朽矣。
- 歌舞伎在阿国创造时，原系由女子演出，后以乱风纪，德川幕府禁止妇女表演歌舞伎，一律改由男役者表演，后世相因，遂成定例。所以凡女角，都属男性反串，却能酷似乱真。林文月
- 第二个四合院是内外有别的标志,家中女眷都居住其中,后世所说“大门不出二门不迈”。
- 倒不是李璐的觉悟真的就有这么高,实在是因为受不了花痴女身上的脂粉味,简直比后世五块钱一瓶的劣质香水还难闻。
- 以至后世文学中“檀奴”或“檀郎”也成了俊美情郎的代名词。