- 龙飞凤舞字体美，篆草楷具中华魂。行云流水人称赞，流芳后世万代尊。天籁之音难比拟，字正腔圆语言纯。中国人说中国话，中华儿女同根生。国际母语日，说好中国话，无愧中国人！
- 儒学之兴古昔未有,以夫子为先圣实始于太宗,遂为万世之定制庙祀遍天下,名物度数之详,字义音释之备,毫分缕析,是后世有考。
- 可惜,后世的校长们急于事功,不愿向孔子和曾点学习。
- 此灵魂兽害吾不浅,自废魂力,愈强行必出,毁之以绝后患,然则此灵魂兽强大异常不惧魂力,余以残存魂力封印,后世来人,不可妄动,后患无穷。
- "指事字"于"六书"中之次第，许慎列为"六书"第一，班固次于第二，郑司农位置于第四，后世学者皆依班固。
- 头脑创造出世界，然后世界创造出头脑，它帮助头脑固定下来这是一种恶性循环，但是那个来源是在头脑里，世界只不过是一个副产物，头脑才是具有实质的，世界只不过是它的影子。
- 在中国历史上,商纣王被后世贬毁的多,“建酒池肉林,兴炮烙之刑”,因而常与夏桀并称。
- 观其色,如瑶池琼液,纯净天滞,酒花缘杯而生,品其味,甘如静谷冽泉,醇度绵长,窖香沿舌而起,可品之诸公,可藏于后世,实为世间难觅之珍酿。
- 细思三皇五帝，一般锦绣江山，风调雨顺万民安，不见许多公案。后世依他样子，齐家治国何难。流芳百世在人间，万古称扬赞叹。
- 同样对后世造成深刻影响的，还有如下的看法，即高启之未能做到自成一家而取得更大的创作成就，其原因则在于过早地死于非命。
- 追欢作乐笑颜开，不念危亡半点哀。快乐异乡忘故国，方知后主是庸才后世对刘禅的评价。
- 人的美德的荣誉比他的财富的荣誉不知大多少倍。之所以没在我们的记忆中留下一丝痕迹，就因为他们只想用庄园和财富留名后世。岂不见多少人在钱财上一贫如洗，但是美德上却是豪富呢？达·芬奇
- 他们的思想博大精深，源远流长，而其中蕴含的政治思想更是对后世有着十分深远的影响。
- 于公本人也很有远见地修缮门闾,令容驷马高盖,称自己治狱积累了不少阴德,后世必出达官贵人。
- 人的美德的荣誉比他财富的荣誉不知大多少倍。古今有多少帝王公候，可是却没有在我们记忆中留下一丝痕迹，就因为他们只想用庄园和财富留名后世。岂不见多少人在钱财上一贫洗，但在美德上却是豪富呢？达·芬奇
- 注：洛阳的邙山，自古汇聚帝王将相之陵冢，被后世认为最适宜穴居。
- 土豆和玉米也要寻访多种植,番薯更是适合贫瘠之地种植,后世冬天腌几大缸酸菜,糠菜半年粮。
- 在人妖颠倒的动荡岁月,这样一位年富力强、风华正茂的艺术家,最终却受不得不公正待遇,选择了自缢离开人间,遂在后世引起无穷的揣测与议论。
- 牛剑站立顶峰,缅想起当年司马相如奉使平定西南夷,历经此岭险难,终建奇勋,为后世敬仰的往事无不感概万千。
- 荀学的理论意义及思维模式对于后世学者及海外同人也有着不同程度的影响，本文选择两位思想家作为代表人物以说明这点：荀子弟子韩非和日本学者荻生徂徕。