【hòu shì】
【词目】后世【拼音】hòu shì【英文】later ages
某一时代以后的时代。
《易·击辞下》:“上古穴居而野处,后世圣人易之以宫室。” 唐 韩愈 《送高闲上人序》:“故 旭 之书,变动犹鬼神,不可端倪,以此终其身而名后世。” 范文澜 《中国通史简编》第一编第五章第七节:“后世 孔子 庙中没有 荀子 的位置,虽然专制主义是他倡导的。”
指后裔。
《荀子·强国》:“无僇乎族党而抑卑其后世。”《后汉书·袁閎传》:“吾先公福祚,后世不能以德守之。”《红楼梦》第八八回:“人説二奶奶利害,果然利害。一点儿不漏缝,真正斩钉截铁,怪不得没有后世。”
佛教语。谓来世。
《无量寿经》卷下:“寿终后世尤深尤剧。”参见“ 来世 ”。
近反义词
近义词:儿女后代
反义词:
拆字
后世
英文翻译
later generations
造句
- 1946年6月内战前夕,郑永发动重庆兵谏,蒋某人被软禁(于25年后重获自由),虽然此次兵谏被后世某些“砖家”。
- 天下第一好事,莫如诱人为善。圣贤所以为圣贤,只是欲引天下后世之人皆入于善。
- 官僚们倘若这样操控,有勇有谋有章有法,直让人想起大清帝国不战不和不守不死不降不走的两广总督叶名琛,忠心报国死而后己,高风亮节,直让后世鄙视。
- 九州王朝立国至今三百多年,开始还有一两个能文能武,经营见方,修明百度,扬武烈,兴文教,却具一番振作气象,不类凡庸,但后世皇帝英明的少,昏暗的多。
- 实际上,后世所称的三卷天书是一个泛称,指的是神明创世时留下的法术,而现在传世的大多是赝本、残本或者被篡改修订过的版本。
- 这个自然,陛下不必担心!大顺虽是起自草莽,我主也是素重仪礼,我等一定把这个禅让大典办得气势非凡,让后世传为美谈。
- 必古人之所未及就,后世之所不可无,而后为之。当明末年,奋欲有所自树,而迄不得试,穷约以老。然忧天悯人之志,未尝少衰。事关民生国命者,必穷源溯本,讨论其所以。
- 我坚信对女人而言,所有的衰老都有意义,它将我们曾经的执拗尖锐统统雕刻进时光,重塑一副如水的静默心肠,后世不惊。
- 刚直不阿,定为当道所不容;曲学阿世,则为后世所不齿。
- 如果不是坦然面对仕途的不顺,怎么会有后世柳三变的浅斟低唱?如果没有坦然面对官场的尔虞我诈,怎么会有豪放飘逸的诗仙李白?如果没有坦然面对命运的不幸,怎么会有音乐巨人贝多芬的永垂不朽……
- 而其中,“曲水流觞”这一园林形式,又因为其独特的魅力和文化底蕴,更是深得后世的喜爱。
- 于是,这场让后世无数人扼腕叹息艾欧尼亚内战爆发了。
- 这是年轻而正直的精神在不完美的社会条件下挣扎的结果,但她对周围和后世的影响“依然不绝如缕”。
- 汉文师心不学,变古坏礼,绝父子之恩,亏君臣之义;后世帝王不能笃于哀戚之情,而群臣谄谀,莫肯厘正。
- 人生如诗,诗情画意纵山水;人生如茶,点点馨香蕴于胸;人生如戏,酸甜苦辣自然品;人生如史,是非成败后世凭。
- 可见得天道无常,一反一复,荣耀时不知谦抑,总难免家破身亡,贻讥后世呢!当头棒喝。
- 不贞洁是妇人的污垢,吝啬是施舍的污垢。所有坏的言行和意念都成为今生和后世的污垢。
- 对于怎样培养出年轻的军事指挥人才,柳云宗这厮下了苦功夫,把后世军事理论经过认真整理编缉,设计出来一套方案……
- 身体发肤受之父母,不敢毁伤,孝之始也。立身行道,扬名于后世,以显父母,孝之终也。
- 身体发肤受之父母,不敢毁伤为孝道始,此后才有立身行道扬名后世。
- 龙飞凤舞字体美,篆草楷具中华魂。行云流水人称赞,流芳后世万代尊。天籁之音难比拟,字正腔圆语言纯。中国人说中国话,中华儿女同根生。国际母语日,说好中国话,无愧中国人!
- 儒学之兴古昔未有,以夫子为先圣实始于太宗,遂为万世之定制庙祀遍天下,名物度数之详,字义音释之备,毫分缕析,是后世有考。
- 可惜,后世的校长们急于事功,不愿向孔子和曾点学习。
- 此灵魂兽害吾不浅,自废魂力,愈强行必出,毁之以绝后患,然则此灵魂兽强大异常不惧魂力,余以残存魂力封印,后世来人,不可妄动,后患无穷。
- "指事字"于"六书"中之次第,许慎列为"六书"第一,班固次于第二,郑司农位置于第四,后世学者皆依班固。
- 头脑创造出世界,然后世界创造出头脑,它帮助头脑固定下来这是一种恶性循环,但是那个来源是在头脑里,世界只不过是一个副产物,头脑才是具有实质的,世界只不过是它的影子。
- 在中国历史上,商纣王被后世贬毁的多,“建酒池肉林,兴炮烙之刑”,因而常与夏桀并称。
- 观其色,如瑶池琼液,纯净天滞,酒花缘杯而生,品其味,甘如静谷冽泉,醇度绵长,窖香沿舌而起,可品之诸公,可藏于后世,实为世间难觅之珍酿。
- 细思三皇五帝,一般锦绣江山,风调雨顺万民安,不见许多公案。后世依他样子,齐家治国何难。流芳百世在人间,万古称扬赞叹。
- 同样对后世造成深刻影响的,还有如下的看法,即高启之未能做到自成一家而取得更大的创作成就,其原因则在于过早地死于非命。
- 追欢作乐笑颜开,不念危亡半点哀。快乐异乡忘故国,方知后主是庸才后世对刘禅的评价。
- 人的美德的荣誉比他的财富的荣誉不知大多少倍。之所以没在我们的记忆中留下一丝痕迹,就因为他们只想用庄园和财富留名后世。岂不见多少人在钱财上一贫如洗,但是美德上却是豪富呢?达·芬奇
- 他们的思想博大精深,源远流长,而其中蕴含的政治思想更是对后世有着十分深远的影响。
- 于公本人也很有远见地修缮门闾,令容驷马高盖,称自己治狱积累了不少阴德,后世必出达官贵人。
- 人的美德的荣誉比他财富的荣誉不知大多少倍。古今有多少帝王公候,可是却没有在我们记忆中留下一丝痕迹,就因为他们只想用庄园和财富留名后世。岂不见多少人在钱财上一贫洗,但在美德上却是豪富呢?达·芬奇
- 注:洛阳的邙山,自古汇聚帝王将相之陵冢,被后世认为最适宜穴居。
- 土豆和玉米也要寻访多种植,番薯更是适合贫瘠之地种植,后世冬天腌几大缸酸菜,糠菜半年粮。
- 在人妖颠倒的动荡岁月,这样一位年富力强、风华正茂的艺术家,最终却受不得不公正待遇,选择了自缢离开人间,遂在后世引起无穷的揣测与议论。
- 牛剑站立顶峰,缅想起当年司马相如奉使平定西南夷,历经此岭险难,终建奇勋,为后世敬仰的往事无不感概万千。
- 荀学的理论意义及思维模式对于后世学者及海外同人也有着不同程度的影响,本文选择两位思想家作为代表人物以说明这点:荀子弟子韩非和日本学者荻生徂徕。
- 对于如何打仗朱影龙后世的东西现在都还用不上,所有有必要了解这个时空的武器配比和作战的方法,有熊廷弼这个久战沙场的宿将,朱影龙获益良多。
- 一个人的荣辱是短暂的,但一个人的名声好坏却会流传于后世。人生应该自尊自重。
- 再如龙宫隆起,亦即头角峥嵘之谓,是以前世有功德傍身,后世返德,有机运环身,喜欢美食醇酒,在外常有贵人提携。
- 后来又出现依官职守典籍,这是一种被动的图籍分类法,但对后世的图书分类产生了巨大的影响。
- 真正使曹植名垂竹帛、流芳后世的,是他的诗文辞赋。
- 春秋战国时代,社会急剧变化,许多问题亟待解决,产生了各种思想流派,如儒、法、道、墨等,他们著书讲学,互相论战,出现了学术上的繁荣景象,后世称为百家争鸣。
- 余响作为大历时期自成一家的著名诗人,韦应物其人其诗都给后世文坛留下了丰富的话题和探讨的空间。
- 生命短促,只有美德能将它留传到辽远的后世。莎士比亚
- 生命短促,只有美德能将它留到辽远的后世。
- 虽说是为自家人办事儿,但也马虎不得,后世儿孙需披麻戴孝,行叩拜大礼,并向亡魂自骂不孝,惊扰了先人,烧纸人、纸马、元宝、衣服等供先人地下享用。
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