我最喜欢的人物形象作文6篇

我最喜欢的人物形象作文1

　　滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄，是非成败转头，空青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵江渚上，惯看秋风，一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中。"这首词，大家一定都很熟悉了。它被编成电视剧《三国演义》的主题曲。

　　古典名著《三国演义》这本书的故事，总是枪淋弹雨，炮火连天的，就因为这样，所以出了很多英雄豪杰：有战无不胜的关羽，有生性多疑的曹操，有用兵如神的诸葛亮我最喜欢诸葛亮了。从古至今，也有不少人赞美过诸葛亮，杜甫写的《八阵图》；阵普写的《咏史下·荀彧》中都有赞美诸葛亮的句子。

　　诸葛亮的足智多谋、有勇有谋，在草船借箭中充分表现了出来。《草船借箭》主要写了周瑜妒忌诸葛亮，便为难诸葛亮十天之内造十万支箭。诸葛亮猜透了周瑜的心思，他算准了天气，立下军令状三天之内造好十万支箭。诸葛亮和鲁肃准备好船只，并对周瑜保密。在第三天向曹操借了十万支箭。

　　我觉得诸葛亮很厉害，可以算准天气，算准鲁肃、周瑜和曹操。在草船借箭中，诸葛亮足智多谋，这是许多人对诸葛亮的第一反应，可是这都得归功于诸葛亮的夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学的思想啊！正因为诸葛亮刻苦学*，热爱学*，他才能运用学到的东西，上知天文，下知地理，料事如神啊！

　　大家还记得*内的一副对联吗？上联：首尔川排八阵六出七擒五丈，原前点四

　　十九盏明灯，一心只为酬三顾顾。下联：取西蜀，定*，东和北拒，中军帐里，变金木木爻神卦，水面偏能用火攻。这幅对联对诸葛亮的一生作出了高度概括。

　　我也要像诸葛亮一样刻苦读书，用学到的知识报效祖国，做一个有才华，有智慧的人。

　　《三国演义》用*实的语言记录了那些豪杰们的`豪情壮志和高尚品格，这些鲜活的人物形象向我们揭示了许多道理，让我们受益匪浅！

我最喜欢的人物形象作文2

　　暑假，我读了吴承恩写的《西游记》，以前也在电视上看过，所以，当我拿起书，脑子里总会冒出电视中师徒四人的形象。我最喜欢里面的大师兄——孙悟空。一提到他，你是不是也会马上想到手里拿着金箍棒、头上戴着金箍的石猴，一会儿抓耳挠腮四处张望，一会儿脚踩祥云腾云驾雾。

　　孙悟空本来只是石缝里蹦出来的一只石猴，凭借一身本领到东海龙宫抢到了金箍棒，大闹天宫，我行我素被如来佛祖压在了五指山下。但是在他开始护送唐僧西天取经开始，他身上善良、勇敢、正直的品质就开始展现出来了。这也是我喜欢他的原因。

　　他骁勇善战、不畏强敌。在取经的路上，他们经历了九九八十一难，每次都很危险，不知道有多少次，师傅被妖怪抓走了，都是他挺身而出，想尽办法救出师傅。比如在《大战红孩儿》这个故事中，孙悟空先是自己与红孩儿战斗，红孩儿吐出三昧真火，孙悟空衣服着火然后自己扑灭，又继续战斗。最后发现不是红孩儿对手，就连忙去东海叫龙王下雨，谁知三昧真火抗水，没办法只好请来观音菩萨来降服，最后救出师傅。

　　他本领高强、忠心耿耿。孙悟空跟随师傅菩提祖师学了七十二变，舞起金箍棒虎虎生风。但是尽管他有这么强大的本领，仍然甘心情愿护送唐僧取经。唐僧没有火眼金睛，不能识别妖魔鬼怪，总是冤枉孙悟空，但他仍然对师傅忠心耿耿。在《三打白骨精》中，白骨精想骗唐僧，却被归来的悟空识破。他一眼就看出女子是妖怪，便想打死她，白骨精使个解尸法化为一团白烟走了，随后又出现两次，悟空都认出来了，并打死了他们。唐僧气得把悟空赶走。回到花果山逍遥自在的.他，得知师傅被妖怪抓了，又急急忙忙腾云驾雾地飞去解救师傅。

　　这就是我喜欢的孙悟空，你们喜欢吗？

我最喜欢的人物形象作文3

　　大家好，我最喜欢的人物是出自《三国演义》里的周瑜。

　　我喜欢他的理由如下：

　　1、他年纪很小时就已经武功高强。

　　2、他长得玉树临风。他有一张帅气的脸庞，还酷爱音乐。有些人故意把琴弹错就为了让周瑜回头。

　　3、他聪慧过人、智武双全。有一次曹操率20万人马攻打赤壁，聪明的周瑜采用火攻击，让曹军死伤众多，以少敌多，史称赤壁之战，奠定了“三分天下”的基础。

　　4、他精忠报国。周瑜与孙权是同年出生的，拜为兄弟，从此以后尽全力的保护、捍卫吴国。

　　5、他识大局、识大体。赤壁之战前，蔡中蔡和两个准备进吴国，然后为曹操通风报信，周瑜早已识破，他用了将计就计，让他再进来。周瑜心生一计一一苦肉记。但找谁呢？为了国家他去找黄盖了。黄盖是吴国大将，毅然决然的答应了。周瑜为了成功命人把黄盖打得卧床不起，二蔡又恰好将这一假情报回了曹营，曹操便深信不疑，以至于后来的赤壁惨败，败走华容的局面出现。

　　这就是我喜欢的人物形象，你们喜欢他吗？

我最喜欢的人物形象作文4

　　大家都有自己喜爱的人物，可能是英勇的孙悟空；可能是足智多谋的诸葛亮；可能是多愁善感的林黛玉……可我，却喜欢一位命运悲惨的水浒好汉——张顺。

　　张顺是我读完水浒后最念念不忘的人物。我对他忠诚的精神更是由衷敬佩。

　　张顺是梁山伯的水军头领，武艺高强。一次童贯高俅率大批战船攻打梁山水泊，张顺在水中游来游去，灵活自如，把朝廷的军队打得落荒而逃，溃不成军，简直痛快极了！

　　他打过许多胜仗，但令宋江称颂的，还是他的忠厚老实。晁天王死后托梦宋江，说百日内宋江必有血光之灾。果然不过多久宋江背上就长了一个毒瘤，张顺挺身而出，愿意寻找神医安道全，一路上大风大雪，凛冽的寒风刮到他身上，就如刀割一般，千里迢迢地终于赶到了神医家门前的河，在过河时险被强盗送了命。最后终于找到了神医还拉了王定六上了梁山。

　　他一直都在追求清白。在攻击郝思文时，看着高高的城墙和前面*静、和谐、美好的西湖，吃醉其中，不久，他便站起身来，握起拳头振奋不已地大喊：“我生在浔阳江上，大风巨浪，经历万千，何曾见过这一湖好水！便是死在这里，也做个快活鬼！”说罢，便带着满腔热血下水去了。

　　可惜，一个真正的好汉的生命也要结束了，张顺一路摸到了水道口便，但见水道紧锁，上面挂着一个铃铛，突然间，张顺摸到了铃铛，霎时间，一个带着死亡和恐惧的声音来到了哨兵们的耳里，张顺心焦不妙。少顷，张顺便死于了乱箭、乱石之中，但是他的眼睛却还睁着，死不瞑目。我读到这儿差点哭了，可关于张顺的故事仍未结束。因为死不瞑目，张顺的灵魂飘进了弟弟张横的身体里，张横（张顺）一气之下直接杀死了方腊，向宋江献上了人头。宋江那可是惊讶不已，连忙询问，张顺只说了一句：“公明哥哥，我是张顺，不是张横。”话音刚落便魂飞魄散，只留下痛苦不止的宋江和张横。

　　我喜爱张顺，是因为那忠诚的报孝大志，也是为那死也要做快活鬼的淡泊名利，更是那死不瞑目魂穿张横也要杀死方腊的责任感。我喜爱张顺，喜爱为清白作斗争的每一个人。

我最喜欢的人物形象作文5

　　同学们《西游记》是我国四大名著之一，作者是明代吴承恩。它主要讲述了唐僧四人历经九九八十一难终于取得了真经的故事。故事的四个主要人物是唐僧，孙悟空，猪八戒和沙僧。他们四个形象鲜明，个性独特，其中孙悟空是我最喜爱的人物之一。

　　首先，孙悟空神通广大一个筋斗可以翻十万八千里他还会七十二变。孙悟空把本事都用在了降妖除魔上，我很佩服他的本领，更要向孙悟空学*，用自己的本事为同学做一些好事。

　　其次，孙悟空坚强不屈，无论遇到什么困难或妖魔鬼怪都勇敢地去面对，并且坚持到胜利为止。而我*时最怕困难，作业一碰到难题就问你问他请教妈妈，甚至干脆不做直接忽略做下一题，这样怎么能提高成绩呢？以后我做作业时一定要静下心来仔细读题认真思考，努力攻克难题！

　　再次，孙悟空对师傅十分尊敬。没次唐僧被妖怪捉去孙悟空总是奋不顾身地去救他。唐僧饥饿时孙悟空就不辞辛苦地为师傅化斋，特别是唐僧多次错怪孙悟空并且念紧箍咒让他痛苦无比时，孙悟空还是没有埋怨师傅。依然想着保护好师傅。

　　这就是我喜欢的人物孙悟空！

我最喜欢的人物形象作文6

　　每个人都有自己喜欢的人物形象，有的人喜欢超人。有的人喜欢钢铁侠。当然，我也有自己喜欢的人物形象，他们就是《三国演义》中的刘玄德，刘备。关云长关羽。张翼德，张飞。

　　刘备是西山中山靖王刘胜的后裔。它身长七尺五寸，两耳垂肩面如冠玉，她和其他人为结拜的兄弟一起镇压黄巾军，后来当上了县令，后来又得到了诸葛亮的辅佐，称王。

　　关云长关羽丹凤眼，卧蚕眉，他手握一把青龙偃月刀，跟随刘备一起氾水一战，温酒斩华雄，后来再想曹操官渡之战前夕，斩颜良诛文丑，帮曹操获胜，他向里走单骑过五关斩六将，他在东吴单刀赴会还有生擒于禁，斩杀庞德声名大振。

　　张翼德，张飞身高八尺，豹眼环投申诺巨雷。与刘备，张飞桃园三结义，参与*息黄巾军，讨伐董卓时，和刘备，关羽三英战吕布，在刘备攻打曹操时，他醉酒擒流岱，他还曾同赵云在油江口救阿斗。后来又义释严颜，大战马超从白天打到黑夜。

　　我喜欢三国中手持金刚剑刘备手持青龙偃月刀的关羽和丈八蛇矛的张飞。

我最喜欢的人物形象作文6篇扩展阅读

我最喜欢的人物形象作文6篇（扩展1）

——我最喜欢的人物形象作文 (菁华5篇)

我最喜欢的人物形象作文1

　　我最喜欢的人物是谁呢？当然是《三国演义》里的诸葛亮了。他是一个深谋远虑、心胸开阔、谨言慎行、忠心耿耿的人。我喜欢它的理由有三点，让我来跟你讲一讲吧！

　　第一，诸葛亮每天都手持一把羽毛扇子，看起来十分威武。

　　第二，诸葛亮鞠躬尽瘁，刘备征讨东吴，于猇亭之战大败而归，在白帝城托孤。刘备告诉诸葛亮，如果自己的儿子刘禅没有能力或不忠义，可由诸葛亮取而代之。但是诸葛亮终其一生都忠于蜀汉*，以克复中原为己任。此后，他守护刘禅，帮他处理好蜀汉政务，使得蜀国在三国时期有了稳定局面和恢复发展，还六出祁山积极展开统一工作，不辞辛劳。

　　第三，诸葛亮有着高超的智慧。在火烧新野中，他初出茅庐即大破曹军，一方面对曹军造成了重创，另一方面也显示了他的用兵能力，舌战群儒中，他面对刘备军团弱小的力量，提出联吴抗曹的方针，所以只身入吴，突出了他过来的胆识。还有火烧赤壁中，他利用自己的天文知识，还借用了大自然的力量。

　　这就是我喜欢诸葛亮的三点理由，他让我崇拜。听完我的介绍，你是不是也喜欢他呢？

我最喜欢的人物形象作文2

　　大家好，我最喜欢的人物是出自《三国演义》里的周瑜。

　　我喜欢他的理由如下：

　　1、他年纪很小时就已经武功高强。

　　2、他长得玉树临风。他有一张帅气的脸庞，还酷爱音乐。有些人故意把琴弹错就为了让周瑜回头。

　　3、他聪慧过人、智武双全。有一次曹操率20万人马攻打赤壁，聪明的周瑜采用火攻击，让曹军死伤众多，以少敌多，史称赤壁之战，奠定了“三分天下”的基础。

　　4、他精忠报国。周瑜与孙权是同年出生的，拜为兄弟，从此以后尽全力的保护、捍卫吴国。

　　5、他识大局、识大体。赤壁之战前，蔡中蔡和两个准备进吴国，然后为曹操通风报信，周瑜早已识破，他用了将计就计，让他再进来。周瑜心生一计一一苦肉记。但找谁呢？为了国家他去找黄盖了。黄盖是吴国大将，毅然决然的答应了。周瑜为了成功命人把黄盖打得卧床不起，二蔡又恰好将这一假情报回了曹营，曹操便深信不疑，以至于后来的赤壁惨败，败走华容的局面出现。

　　这就是我喜欢的人物形象，你们喜欢他吗？

我最喜欢的人物形象作文3

　　高尔基曾经说过：“书籍是人类进步的阶梯。”我觉得这个比喻特别亲切。从小到大，我读了许多书，在书中我认识了许多性格迥异的人物：有乐观可爱的金玲，有顽皮善良的桑桑，还有积极乐观的安妮……而我还是对《闪闪的红星》中的主人公潘冬子情有独钟。

　　我之所以喜欢潘冬子，是因为他身上，具有很多可贵的品质。有一次，全村的穷苦百姓都没有米吃，沈老板却囤满粮仓，想等到涨价后再卖。潘冬子望着饥肠辘辘的老百姓，就告诉了老百姓们实情，并帮助老百姓们都吃到了米。

　　潘冬子不仅乐于助人，还顽强斗争。他自己一人走去延安，半路上饿得走不动路。一个地主的儿子看见了冬子，看见他十分可怜，便叫他“臭要饭的！”，并且还让冬子叫他声“爸爸”就会有东西吃。冬子心里直冒火，压住气儿不肯说话。地主的儿子硬是把吃的扔在了冬子面前。冬子便飞起一脚把那吃的踢了出去，还在地主儿子的脸上扇了两个巴掌。潘冬子明知道地主的儿子是不能惹的，可还一脚踢走了食物，觉得这是一种侮辱。地主儿子把他当狗一样看待，他毅然奋起反抗，狠狠地揍了地主儿子一顿。面对剥削阶级的压迫，冬子没有退缩，而是从容面对，勇敢反击。如换作我，我肯定会觉得有东西吃就行了，而且地主是不可惹的。潘冬子这种不畏**的精神值得我们学*。

　　不管遭受怎样的挫折，经历多少苦难，潘冬子都无所畏惧，坚持斗争，这应该是我喜欢他的最大的理由吧！

我最喜欢的人物形象作文4

　　同学们《西游记》是我国四大名著之一，作者是明代吴承恩。它主要讲述了唐僧四人历经九九八十一难终于取得了真经的故事。故事的四个主要人物是唐僧，孙悟空，猪八戒和沙僧。他们四个形象鲜明，个性独特，其中孙悟空是我最喜爱的人物之一。

　　首先，孙悟空神通广大一个筋斗可以翻十万八千里他还会七十二变。孙悟空把本事都用在了降妖除魔上，我很佩服他的本领，更要向孙悟空学*，用自己的本事为同学做一些好事。

　　其次，孙悟空坚强不屈，无论遇到什么困难或妖魔鬼怪都勇敢地去面对，并且坚持到胜利为止。而我*时最怕困难，作业一碰到难题就问你问他请教妈妈，甚至干脆不做直接忽略做下一题，这样怎么能提高成绩呢？以后我做作业时一定要静下心来仔细读题认真思考，努力攻克难题！

　　再次，孙悟空对师傅十分尊敬。没次唐僧被妖怪捉去孙悟空总是奋不顾身地去救他。唐僧饥饿时孙悟空就不辞辛苦地为师傅化斋，特别是唐僧多次错怪孙悟空并且念紧箍咒让他痛苦无比时，孙悟空还是没有埋怨师傅。依然想着保护好师傅。

　　这就是我喜欢的人物孙悟空！

我最喜欢的人物形象作文5

　　每个人都有自己喜欢的人物形象，有的人喜欢超人。有的人喜欢钢铁侠。当然，我也有自己喜欢的人物形象，他们就是《三国演义》中的刘玄德，刘备。关云长关羽。张翼德，张飞。

　　刘备是西山中山靖王刘胜的后裔。它身长七尺五寸，两耳垂肩面如冠玉，她和其他人为结拜的兄弟一起镇压黄巾军，后来当上了县令，后来又得到了诸葛亮的辅佐，称王。

　　关云长关羽丹凤眼，卧蚕眉，他手握一把青龙偃月刀，跟随刘备一起氾水一战，温酒斩华雄，后来再想曹操官渡之战前夕，斩颜良诛文丑，帮曹操获胜，他向里走单骑过五关斩六将，他在东吴单刀赴会还有生擒于禁，斩杀庞德声名大振。

　　张翼德，张飞身高八尺，豹眼环投申诺巨雷。与刘备，张飞桃园三结义，参与*息黄巾军，讨伐董卓时，和刘备，关羽三英战吕布，在刘备攻打曹操时，他醉酒擒流岱，他还曾同赵云在油江口救阿斗。后来又义释严颜，大战马超从白天打到黑夜。

　　我喜欢三国中手持金刚剑刘备手持青龙偃月刀的关羽和丈八蛇矛的张飞。

我最喜欢的人物形象作文6篇（扩展2）

——我喜欢的人物形象作文10篇

　　李白，一个诗人，一个剑客，一个饮者，一个影响了所有*人的唐代书生。

　　在唐代，有很多著名的诗人，有张九龄、骆宾王、杜甫、王维、韦应物、白居易等2500多诗人，但是对我印象最深刻的还是李白大哥。哎！要是他还在世上该多好啊！我一定要和他做好朋友！

　　李白太厉害了！他五岁开始就读了很多诗书，二十岁以后就非常有名气了，他的朋友很多，比如杜甫、孟浩然、王昌龄都是他的好朋友，走到哪里都是受欢迎的人物。他喝酒也能写诗，旅行也能写诗，而且让人过目不忘，句句经典。最牛的是，他居然和皇帝交朋友，并且为皇帝的妃子——杨贵妃写了最著名的《清*调》，从那以后，名声大震，都知道了他的大名。其三是我最喜欢的一首诗了：

　　名花倾国两相欢，

　　长得君王带笑看。

　　解释春风无限恨，

　　沉香亭北倚阑干。

　　写得太妙了！我也要向李白大哥学*，做一个博学多才的书生。

　　经典图书，不仅故事情节引人入胜，人物形象也让人喜欢。《八十天环游地球》中的菲利亚福克就是我喜欢的人物形象之一。

　　福克是一位有善心的人。他在环游地球途中，路过印度孟买时，看见一位年轻夫人即将被野人部落烧死，就冒死让仆人路路通千方百计地救下了她。那位夫人感激不尽，后来还嫁给了福克。如果世界上的人都能像福克那样心地善良，那该多好啊。

　　福克不仅有一颗善心，还有一个处事冷静的态度。在以自己全部家当作赌注，与五个人打赌八十天环游地球后，福特在银行取了000英镑作为自己环游地球的盘缠。令人意想不到的是，这天有个很像福克的.小偷正巧从银行偷了000英镑。于是，福克被当地警察误认为是小偷抓了起来，直到真凶抓到后，他才被放出来。虽然耽搁了时间，但是福克毫不慌张。他沉着冷静地精确计算时间，准时到达了苏伊士。如果人们都能像这位福克先生一样，就不会因为处事慌张而失败，也不会因为遇险慌乱而酿成一场场悲剧了。

　　如果我能穿越时空，一定要像福克请教处事冷静的秘籍，让自己做的每一件事都能成功。

　　我最喜欢的人物是岀自书籍《老人与海》里的桑提亚哥老人。

　　我喜欢桑提亚哥老人，有几个原因：

　　1、他心志沉稳、很有耐心，在遇到一条大巴林鱼时，并没有十分的激动、狂热，而是很有耐心地与巴林鱼进行斗智斗勇。

　　2、他坚持不懈，他捕获巴林鱼后在回程的路上，遇到了一条大鲨鱼，但是他并没有放弃那条巴林鱼，而是用自己的智慧和力量与那条凶恶的大鲨鱼进行生命的拼搏。

　　3、他的忍耐力十分强，他在海上吃的全是生鱼肉，要是普通人在这，肯定会被饿死、接受不了，而桑提亚哥老人却自己克服环境，越挫越勇。

　　听完我的介绍，你对他感兴趣吗？

　　我们小孩子往往都是很喜欢看动画片，有坚持不懈的灰太狼，有憨憨的蜡笔小新，有敢爱敢恨的张飞，但在众多动画中，我最喜欢的还是见义勇为的哪吒。

　　哪吒是哪吒之魔童降世的主角。哪吒很可怜，他活不久，而且他出生前竟是一个火球，所以别人看见了，他都会离得远远的。

　　他头上有两个可爱的丸子头，穿着红色衣服，通常把手插在衣服里，这样看起来既可爱又霸气。他虽然是个怪物，但是他从来没有杀过人，他帮助老百姓们消灭怪物，他十分善良，有一次，一个怪物总是干扰人们的生活，甚至还伤害人们。哪吒看见了当然不能忍了，直接把怪物引到了一个没人的地方，开始与怪物打架。最后，哪吒和敖丙一起打败了怪物，这样的哪吒我喜欢。

　　到了哪吒生日时，又有坏蛋来搞破坏。哪吒舍己救人，为了老百姓的生命，他不顾自己的生死，为了老百姓，为了大家，他牺牲了自己。这样的哪吒舍己救人，我很喜欢。

　　哪吒虽然被人说成怪物，但是它有一种很好的心态，仍然做好事。他要向每个人证明他不是怪物。

　　我最喜欢哪吒，喜欢他舍己救人，敢于担当的精神，还喜欢他极好的心态。

　　李白，一个诗人，一个剑客，一个饮者，一个影响了所有*人的唐代书生。

　　在唐代，有很多著名的诗人，有张九龄、骆宾王、杜甫、王维、韦应物、白居易等2500多诗人，但是对我印象最深刻的还是李白大哥。哎！要是他还在世上该多好啊！我一定要和他做好朋友！

　　李白太厉害了！他五岁开始就读了很多诗书，二十岁以后就非常有名气了，他的朋友很多，比如杜甫、孟浩然、王昌龄都是他的好朋友，走到哪里都是受欢迎的人物。他喝酒也能写诗，旅行也能写诗，而且让人过目不忘，句句经典。最牛的是，他居然和皇帝交朋友，并且为皇帝的妃子——杨贵妃写了最著名的《清*调》，从那以后，名声大震，都知道了他的大名。其三是我最喜欢的一首诗了：

　　名花倾国两相欢，

　　长得君王带笑看。

　　解释春风无限恨，

　　沉香亭北倚阑干。

　　写得太妙了！我也要向李白大哥学*，做一个博学多才的书生。

　　丁香的葬礼与深深眷恋的记忆。

　　残余物停止呼吸并穿透地球。没人会注意到。

　　就像流光带带走了所有过去的痕迹。

　　————题词

　　夕阳在西边绽放，一切都变得淡粉色，温柔而暧昧。

　　在马路对面，我看到一位伟大的历史人物。我走到她跟前，和她一起走。当我看到她美丽的脸庞时，我突然意识到她是*历史上第一位女皇帝武则天。直到很久以后，我会永远记得那个温暖的夜晚，那些无以伦比的城市。

　　在十字路口，我走了，武则天往前走，慢慢地说了声“再见”，然后我们去了对方的地方。但谁能料到，过了很长一段时间，我们所有人，就像那天一样，一左一前，沿着两条永不相交的直线，渐渐地离开了，没有交叉点。富贵吊坠，柳丝吊坠

　　如果我们知道结局，说再见会那么容易吗？

　　但如果呢？

　　生活应该是个开始。

　　我喜欢看课外书，许多许多的书都是我的最爱。我喜欢的作家有很多，有杨红樱，有冰心奶奶，有曹文轩叔叔……但我最喜欢的作家还是巴金爷爷。你想知道我为什么那么喜欢巴金爷爷呢？那就赶紧看下面我对巴金爷爷的著名作品《海上日出》的读后感想吧！

　　我读了《海上日出》这篇文章以后知道了这篇文章主要讲了日出前，日出时，日出后的美丽景象，从这篇富有诗意的文章中，我感受到了巴金爷爷对大自然的喜爱之情。我觉得在这篇文章里巴金爷爷能够把太阳写得特别有活力和生机，这都是因为巴金爷爷热爱大自然，仔细观察事物才能写出那么美的文章，体现生机勃勃。我想巴金爷爷一定是一个特别有智慧的人，不然，巴金爷爷整怎么会写出那么美的文，描绘的如此细致，抒写的如此逼真，让读者读的如此之惊奇。

　　看了之后，你知道我为什么那么喜欢巴金爷爷了吧？如果你还不知道，那你就多看看那些巴金爷爷写的书吧，你就会知道巴金爷爷他是一个怎样的人了！

　　孙悟空，这个有着叛逆天性但是精通变化的小猴子可是我们小时候的偶像。他汲取天地之精华，日月之光辉，从石头里蹦出来。挥舞着从老龙王那里“借”来的重一万三千五百斤的兵器——如意金箍棒，眨着从太上老君的八卦炉里“修炼来的”神功——火眼金睛，吃了从蟠桃园里偷抢来的让人长生不老的仙桃，从此，孙悟空神通广大，无所不能，连玉皇大帝都要怕他三分，甚至孙猴子也想到玉皇大帝的宝座上坐一坐，此事让如来佛祖知道了，便把他压在了五行山下，说，五百年后会有人来救他的。

　　白驹过隙，转眼五百年过去了。果真，有一个去往西天取经的唐朝和尚——唐三藏，路过五行山下，救出了孙悟空，收他做了大徒弟。西行路上，妖魔鬼怪不计其数，通过孙悟空师徒的不懈努力，终于战胜了妖怪，历经九九八十一难，最终取得了真经，修成了正果。孙悟空被如来佛封为斗战胜佛，正是因为他的忠心耿耿和正直善良，才有了今天这么大的成就。

　　我们要学*孙悟空，学*他的执着和正义，但是不能学*他的叛逆和淘气，学*他听从别人意见、勇于改正自身毛病的勇气。

　　由孙悟空我想到了自己。从现在开始，真的要多多学*别人的优点了！就象我一样，以前几乎每次考试都会败给同桌，每次都会被老师批评：看人家，天天给我打电话问问题、做*题，你要继续这样混下去，超过她就怪了！从此，我减少自己的休息时间，疯狂地做练*册，认真听老师讲的每一节课，反复加深记忆。果然，在期中考试超过了同桌，但是不能骄傲，要总结，才能成功。

　　我感觉在学*上选择一个竞争对手，是有益于提高成绩的。但是，最大的竞争对手往往就是自己，是自己懒惰的*惯，散漫的行为。只有战胜自己，才能无往而不胜。也只有战胜了自己，才能成为真正的斗战胜佛！

　　诸葛亮，字孔明，号卧龙。是三国时期蜀汉丞相，杰出的政治家、军事家、文学家、书法家、发明家。他的散文代表作有《出师表》《戒子书》等，曾发明了木牛流马，孔明灯。诸葛亮一生鞠躬尽瘁，死而后已是*传统文化的忠臣与智者的代表人物。说了一长串，我就是喜欢他诸葛亮。

　　诸葛亮足智多谋，为蜀国提供了无数妙策，一次次为蜀国转危为安，使刘备从弱小变到强大，这里面都离不开诸葛亮的锦囊妙计，你知道让诸葛亮的成名立威的是哪一计吗？那便是火烧博望坡，赵云引曹军入林，然后两边火光四起，曹军见了立马逃走，死伤无数，这一个计策是诸葛亮成名，也得到了蜀军的认可，而后的许多次献计都展现了诸葛亮卓越的军事才能。

　　当然，诸葛亮的胆魄更是让我惊叹，在空城计中，面对司马懿和司马懿的几万大军，他却十分冷静的弹着琴，琴声悠扬淡定，是司马懿听着害怕，害怕中了诸葛亮的计策，于是不战而退。这是胆识过人更是知己知彼！

　　诸葛亮还知识渊博，可谓上知天文，下知地理。在草船借箭与巧借东风中，他用肉眼观察天象，准确的预测三天后的天气变化，从而实现了目的，从曹操那里还偷了十五六万只箭。

　　这厉害的人物，怎能让我不佩服的五体投地呀！就是我喜欢的名著人物诸葛亮。

　　孙悟空，他正义，本领高强，刚正不阿，自强不息，就宛如他手中的那根“金箍棒”。

　　在第二十七回《尸魔三戏唐三藏圣僧恨逐美猴王》中可以看出。这章主要讲述了唐僧师徒四人来到了一座高山，山上有一妖精，叫白骨精。他为吃唐三藏变，变为小姑娘，请唐僧吃饭，却被悟空拿着金箍棒一棒打死，那妖怪却化了元神，扔下假尸首，气的唐僧念紧箍咒。悟空手持笔直的金箍棒，不知悔改。二变妖怪变为一个八旬夫人，悟空见了，不由分说，举起金箍棒又是一棒，那妖怪却又化了元神跑了，惊得唐僧足足念了二十遍紧箍咒，悟空口是心非。三变，妖怪变为一个老公公，又来欺骗唐僧却被悟空叫本处山神、土地神在空中作证，又抄起金箍棒将妖怪打死了，却被唐僧赶走，含泪离去。

　　从这一篇文章中，我们也看出了唐僧的不分善恶，悟空明明是在保护他却被逐走了，我们也看到了猪八戒的昏庸、不分好坏，居然自己看不出来妖怪，还说别人是说谎的，更多的是悟空的正直、本领高强，证明他是真心希望与师傅去取经的。不像师弟，每天都嚷嚷着要散伙，他是正义的化身！而金箍棒，那么笔直威武的武器，在悟空的手里发挥出了最大的作用，它和悟空一猴一物之间是相辅相成的。

　　悟空的武器像主人一样正直、义气、阳刚。

我最喜欢的人物形象作文6篇（扩展3）

——我喜欢的人物形象作文9篇

　　经典图书，不仅故事情节引人入胜，人物形象也让人喜欢。《八十天环游地球》中的菲利亚福克就是我喜欢的人物形象之一。

　　福克是一位有善心的人。他在环游地球途中，路过印度孟买时，看见一位年轻夫人即将被野人部落烧死，就冒死让仆人路路通千方百计地救下了她。那位夫人感激不尽，后来还嫁给了福克。如果世界上的人都能像福克那样心地善良，那该多好啊。

　　福克不仅有一颗善心，还有一个处事冷静的态度。在以自己全部家当作赌注，与五个人打赌八十天环游地球后，福特在银行取了000英镑作为自己环游地球的盘缠。令人意想不到的是，这天有个很像福克的小偷正巧从银行偷了000英镑。于是，福克被当地警察误认为是小偷抓了起来，直到真凶抓到后，他才被放出来。虽然耽搁了时间，但是福克毫不慌张。他沉着冷静地精确计算时间，准时到达了苏伊士。如果人们都能像这位福克先生一样，就不会因为处事慌张而失败，也不会因为遇险慌乱而酿成一场场悲剧了。

　　如果我能穿越时空，一定要像福克请教处事冷静的秘籍，让自己做的每一件事都能成功。

　　经典图书，不仅故事情节引人入胜，人物形象也让人喜欢。《八十天环游地球》中的菲利亚福克就是我喜欢的人物形象之一。

　　福克是一位有善心的人。他在环游地球途中，路过印度孟买时，看见一位年轻夫人即将被野人部落烧死，就冒死让仆人路路通千方百计地救下了她。那位夫人感激不尽，后来还嫁给了福克。如果世界上的人都能像福克那样心地善良，那该多好啊。

　　福克不仅有一颗善心，还有一个处事冷静的态度。在以自己全部家当作赌注，与五个人打赌八十天环游地球后，福特在银行取了000英镑作为自己环游地球的盘缠。令人意想不到的是，这天有个很像福克的.小偷正巧从银行偷了000英镑。于是，福克被当地警察误认为是小偷抓了起来，直到真凶抓到后，他才被放出来。虽然耽搁了时间，但是福克毫不慌张。他沉着冷静地精确计算时间，准时到达了苏伊士。如果人们都能像这位福克先生一样，就不会因为处事慌张而失败，也不会因为遇险慌乱而酿成一场场悲剧了。

　　如果我能穿越时空，一定要像福克请教处事冷静的秘籍，让自己做的每一件事都能成功。

　　哆啦A梦是一只来自未来世界的机器猫，它是它的主人派来帮助他的主人的曾曾曾曾曾祖父大雄。

　　哆啦A梦是一只蓝白相间的大肥猫。头比身体还大点儿，像一个保龄球；身体肥肥的，好像没有脖子似的，而且身体的中央有一个四次元袋，里面都是各种稀奇古怪的道具；在脖子的地方戴着一个金黄色的小铃铛；它的眼睛像两个大大的鸭蛋，这可是可以在各种恶劣环境下都能看清东西的红外线眼睛；最奇特的就是哆啦A梦的那张大嘴巴，张嘴一笑就有半个脸这么大。

　　哆啦A梦最喜欢吃铜锣烧了，除了帮大雄和睡觉的时间，几乎所有时间都在吃铜锣烧了。我记得有一次，哆啦A梦趁大雄上学，在吃铜锣烧，他用嘴叼着铜锣烧上下摇动，然后向上一扔，就张嘴吃了，连手都不动一下。

　　除了爱吃铜锣烧，哆啦A梦要有一个特点，遇事冷静。有一次，世界快被魔神星上的魔族给占领了，在最后关头，哆啦A梦用任意门将月光引来，用月光的力量打败了魔族。

　　一直以来，作为经典名著之一的《红楼梦》便被人广泛谈论，而这其中人们谈论最多的人物便是宝黛钗。有一个很经典的问题便是：“宝钗和黛玉你会选哪个？”

　　如果是我，我会选黛玉。

　　我从小听评书和师长聊天时提及，总是形容黛玉为一朵娇弱的花，经不得风雨，轻易便要眼泪汪汪。我当时还觉得很不屑，真到读了红楼，才发觉自己当初的天真。

　　是了，黛玉的出场是恰如一道风的，曹公给她的评价很贴切“娴静似娇花照水，行动如弱柳扶风”，那一刹那，你仿佛便看见了迎面扑来的一道春风，怨不得宝玉第一次见便称她为神仙妹妹，她仿佛是脱离人世的。

　　黛玉是极其感性的，她为了还泪，总是在哭泣，在区区前八十回里，她便哭了三十七次。也难免很多人觉得她娇滴滴的。可真的是这样吗？前八十回里，她大多为了什么哭？头一回，她为了惹了宝玉要摔了美玉而哭，再后来，不是心疼宝玉便是听到了别人暗地里的诋毁而感到伤心。

　　黛玉在贾府的身份着实尴尬，作为嫁出去的贾敏的女儿寄住在外祖家里，再加上父系凋零，她过得处处小心。这样寄人篱下的日子不好受，何况贾府里看人下菜碟的下人何其多，就连宝玉房里的丫鬟都会毫无顾忌地议论黛玉，这种情况下换做任何一个健康的女孩都会觉得难受，何况是原本就病怏怏的黛玉？

　　黛玉早年丧母，接着丧父，一辈子寄人篱下，身体病弱。但是黛玉她并不娇弱，她并没有整日怨天尤人，然后得过且过混得一生糊涂。实际上，你要是看看她*时怎样积极地作诗学*，又是如何努力地去学着打点上下，最后为了预备嫁给宝玉而开始留心贾府账目，你就该明白，她并不认命。或者说，她在用尽一个病弱的女子所能用尽的气力去好好地活下来、活得精彩——杨柳易折吗？易折。可是这样易折的杨柳却敢于在春寒料峭里第一个临水而发啊！

　　因而对于续作的红楼，我并不大认同，这样一个不认命的女孩，她不该是那样潦草地结束，她是黛玉，她是内心极为强大的黛玉啊！

　　黛玉最让我喜爱的，便是她的真诚。她懂得人情世故，她在贾府并没有苛责下人，在刘姥姥等外人来大观园时也做的游刃有余。但是她不屑于去和亲*的人虚与委蛇，特别是对于宝玉，她不高兴了便不高兴，哪里让她觉得不舒服了便要说给宝玉听。

　　与此同时，黛玉也在用自己的真心去相待宝玉，她在元春回府时默默替他写诗，而不是如宝钗一样大剌剌地指出他诗的不足之处；她也不像别人，在宝玉应付作业时每天一张纸帮帮他还讨个人情，而是借故不出然后一口气攒足几十张大字，补完了那个漏洞。据写过书法的朋友告诉我，这样一张模仿别人的小楷，至少要两个小时才能写一张，但是黛玉做了这么多，她并没有声张，也不求回报。而宝玉被打后，所有人都在劝宝玉不要惹贾政生气，让他好好学规矩，只有黛玉是说“你以后改了吧”因为她不想他挨打。

　　黛玉正如天上的绛珠草，她是一个有些执着的女孩子，她很弱小，但是内心并不软弱；她通世故，但是她不世故；她关心，却不求回报。黛玉是这本书里最为洁净的一部分之一，她几乎承载了曹公所有的对美好的幻想，但是同时她又是那样的娇俏而别扭，活生生地站在你面前。这样一个黛玉，你如何不爱呢？

　　历史是我最喜欢的科目，而我最喜欢的历史人物是鼎鼎大名的诸葛亮先生。

　　诸葛亮是许多人敬佩的的对象，他是个足智多谋的军师，不管多困难的问题他都能轻而易举的解决。

　　当时孙权要和曹操打仗，请孔明帮忙，但统帅周瑜却想除掉他，请他十日内交出十万枝箭，但是十日内要造十万枝箭，那比大海捞针还不容易啊！但是孔明运用他的神机妙算，轻轻松松的拿到了箭，并和周瑜结为好朋友。

　　孔明熟知天文、地理、气象学，所以作战总是能赢得胜利。对于孔明的敬佩已远超过我对年纪最小的宰相——司马懿的佩服了。如果时光能倒流，那我真想回到三国时代，亲眼目睹三十六计里的每一季，亲自感受孔明的神机妙算。

　　从古至今的历史人物有很多，有的事一战成名，也有的是因为做了为国争光的事，但我喜欢的是高明过人的诸葛亮。

　　在中华五千年之中，名人数不胜数。有：秦始皇。刘邦。项羽。诸葛亮等人。在这其中我最喜欢的历史人物只有一个，那就是三国时期政治家—诸葛亮，他赤胆忠心为了蜀国呕心沥血毫无要求。如果不是有诸葛亮的帮助的话，刘备根本就不会有蜀国这么大的地盘了，所以说如果没有诸葛亮那么就不会有蜀国了。

　　诸葛亮他是一位出色的军师，有一次魏国将领到蜀国诸葛庙的时候，他竟走到庙内对诸葛像拜了几下，从这件事可以看出诸葛亮的威慑力，诸葛亮他是一个多么伟大的人！历史上的三分天下的大计到草船借箭。火烧赤壁。空城计和一个死孔明气走活仲达的等等事迹，可见诸葛亮他是一个百年不遇的军事奇才。

　　在诸葛亮身上的优点就有如天上的繁星一般无法计数，诸葛亮的出身，他如果找妻子，他可以找个十分美丽的，但是他呢？他却找个相貌丑陋才华横溢的女人为妻。

　　这就是我崇敬的古人，他的品质，他的才干是百年不遇的。我最喜欢他的一句话：“非淡泊无以致远，非宁静无以致千里。”

　　青铜葵花，这本小说的是一篇能感动现在孩子心的小说。本书有两位主人公，他们一起生活，一起长大。男孩叫青铜，女孩叫葵花。

　　一个特别机缘，七岁的城市女孩葵花和乡村男孩青铜成了兄妹相称的朋友，他们一起生活，一起长大。但十三岁那年，女孩葵花被命运召回了她的城市，男孩青铜从此常常遥望着芦荡，思念着葵花。

　　青铜，一个善良的小哑巴，聪明能干。虽然他是哑巴，但是，他的内心却一颗金子般的心。

　　他，十分爱自己的妹妹葵花，他曾经为葵花做的许多事，给葵花抓萤火虫，好让他有一个光亮的地方，把学校的作业做完。给葵花用冰做一条“银项链‘，让葵花在舞台上大显风头。为了让葵花看上表演，让她在瘦小的肩上坐半个小时，而自己却能满头大汗的为他抬肩。

　　作者将青铜与葵花的时光写的尽美，美好到极致。将生活写满生机与情意。青铜被作者写得如一股温暖的春水，将青铜写得像一块清澈的白云。

　　青铜，是青铜葵花中我最喜欢的人物。他正直勇敢善良。我们大家一定要向他学*，学*他的那种正直的品质。

　　我喜欢青铜。

　　我最佩服的人是诸葛亮。

　　曾有一次，他用骄兵之计把敌人引入燃烧范围，最后一把火烧了曹操的十万大军。想想看，能烧死十万大军的火，温度会有多少高，这个场面会有多少壮观。

　　还有一次，当另一群大军杀到了空城下，他可曾慌张？他为何故装悠闲？因为他知道：这座空城与五千士兵的命都掌握在他手中，如果他的紧张被敌方看出，那么敌方会杀进来。为什么琴声如此悠闲？因为他不能让对方看出他的紧张，必须让琴声悠闲。敌方主帅为什么跑了？因为他从未如此恐惧，如果他听出诸葛亮弹错了一个音符（没弹错），那他会勇敢起来。但他没听出（实际上也没有）弹错音，认为对方早有准备，只好下令：“我们快撤！”

　　更有一次，他发明了木牛流马。为什么他要制造木牛流马？这是他的任务，他是无奈的。如果你这么回答，那就大错特错了，因为他完全没有接到过这种任务。这是因为他负责，他不忍心看见别人饿肚子，因为他勇敢，他宁可自己疲劳，也要让大家吃得饱，所以他敢于挑战一切困难；他聪明，所以能制造出木牛流马。

　　我为何佩服他？因为他聪明，火烧十万大军；因为他沉着，空城妙计退敌；因为他勇敢，敢于面对木牛流马的难题。你说，我还有什么可以挑剔的呢？

　　猪八戒照镜子，里外不是人。谈起猪八戒这个人物，大家一定会忍俊不止，这位憨态可掬的八戒会被人们常常讨论。

　　猪八戒的胃口可是相当的大，是一般人的几倍。长的肥头大耳，虎头虎脑，光溜溜的脑袋上带着一顶黑帽子，因为体型过于肥胖，走起路来摇摇晃晃，像一个不倒翁，衣服袖子非常宽大，手上拿个九齿耙，和妖怪的斗争中，开始有点英雄的味道，但战败就不顾师傅的安危，抱头鼠窜，自己逃命去了。

　　唐僧师徒去取经，一路艰辛，唐僧失去了悟空，就由八戒来保护他，每一次师傅交给八戒的任务，他总是投机取巧，不会认认真真、踏踏实实的完成，师傅让他从不远处挑些水喝，他就抽空打盹，好梦经常会被憨厚朴实的沙和尚打扰，所以，猪八戒每次都休息不好，总要找机会睡懒觉。懒惰害死人，无论一个人有多么高的智商，都离不开勤劳二字，“勤能扑拙是良训，一分耕耘一分收获”。八戒为什么不如悟空，就是因为他爱动小脑，懒于动手，对师傅交办的任务不够忠心，造成了后人对他“另眼相看”。

　　胖乎乎的八戒，不仅懒惰，而且好色，有一次，师徒四人在一家里借宿一晚，这天，这家的一个婆婆介绍了自己的女儿，猪八戒看见了，眼睛瞪得像灯泡，深深的吸了几口气，完全被三位小女的美貌所吸引了，他要求师傅自己去放马，*时猪八戒也没这么勤快，这次就想借放马的时间可以去偷偷看那三位小女一眼，最后，他竟然还想留在这里，给这三位年轻的少女当女婿。又如众所周知的猪八戒背媳妇。

　　这些故事也告诉我们每个人不要像八戒一样爱美人，反而出现了一些笑话。

　　猪八戒虽然有些自私，贪婪、好色，但是他在西天取经的路途中不畏艰辛，屡经磨难，保护三*天取经，同样也功不可没。

我最喜欢的人物形象作文6篇（扩展4）

——我最喜欢的人物作文9篇

　　丁香的葬礼与深深眷恋的记忆。

　　残余物停止呼吸并穿透地球。没人会注意到。

　　就像流光带带走了所有过去的痕迹。

　　——题词

　　夕阳在西边绽放，一切都变得淡粉色，温柔而暧昧。

　　在马路对面，我看到一位伟大的历史人物。我走到她跟前，和她一起走。当我看到她美丽的脸庞时，我突然意识到她是*历史上第一位女皇帝武则天。直到很久以后，我会永远记得那个温暖的夜晚，那些无以伦比的城市。

　　在十字路口，我走了，武则天往前走，慢慢地说了声“再见”，然后我们去了对方的地方。但谁能料到，过了很长一段时间，我们所有人，就像那天一样，一左一前，沿着两条永不相交的直线，渐渐地离开了，没有交叉点。富贵吊坠，柳丝吊坠

　　如果我们知道结局，说再见会那么容易吗？

　　但如果呢？

　　生活应该是个开始。

　　*戏曲脸谱，是戏曲文化中一个重要的组成部分，有着深厚的文化意蕴和丰富的历史内容。京剧舞台上的角色有生、旦、净、丑四个不同的“行当”。不同的“行当”就有不同的脸谱。脸谱的颜色，红色代表忠勇；黑色代表刚直；白色代表奸邪；蓝色代表威猛；黄色代表阴狠；绿色代表强悍；紫色代表耿介……

　　京剧人物万千，我最喜欢的还是多数人厌恶的曹操，他是《青梅煮酒论英雄》里的人物，他的脸谱以白色为主，表示奸邪的意思。

　　故事主要讲述了，曹操白门楼勒杀吕布后，带刘关张三人回许昌。一日，曹操趁青梅正熟时，邀请浇菜的刘备在亭子里煮着青梅酒，讨论天下“各路英雄豪杰”。手段狠毒的曹操代表白脸可能毫不为过，但是《青梅煮酒论英雄》里，如果将奸雄的标签从他身上撕下，曹操也有许多令人欣赏的地方。

　　曹操文武双全，但生性多疑“煮酒论英雄”中，试探为本意，可其心中满是顾虑。刘备担心曹操把他当对手，将刘表等碌碌小人也一一报上。

　　最后，曹操一指刘备，再指自己，说：“天下英雄，唯使君与操耳！”同为乱世英雄，曹操为何就背负“恶人”这个罪名？每个人的性格不同，曹操做事彻底，不留后患，却现实主义，同时也做事狠绝。京剧一般带有性格的夸大，在《青梅煮酒论英雄》中，曹操也并非非常奸诈邪恶。

　　俗话说得好：跟孔子学做人，跟曹操学做事。从好的方面来看，坏人撕下白脸，更多的是过于现实主义。白脸的曹操——才华横溢，敢想敢干成就霸业。

　　“宁可我负天下人，休叫天下人负我！”……这话说的狂妄些，但也是他这一代枭雄与众不同之处。因此，我们读书，应注意书中的人物，不仅仅是关注自己的喜好，更注意情节的发展，一分为二地去解读作者塑造的鲜活人物。

　　大家看过《中华上下五千年》吗?其中我最喜欢诸葛亮这位历史人物。诸葛亮年仅二十就已上知天文，下知地理是一位天下奇才，“七擒孟获”大家想必听说过吧?孟获因为叛乱，使南中地区众多民族失去了安定的生活，而且也严重影响了蜀国的统治。诸葛亮率领浩浩荡荡的大军，兵分三路，向南中进发。诸葛亮知道孟获有勇无谋，于是他制定了周密的作战计划。

　　诸葛亮让大将王*带队突袭孟获的领地，孟获慌忙迎战。开战不久，王*又假装败走。不知是计的孟获穷追不舍。他就在不知不觉中被王*领到了诸葛亮的埋伏圈，孟获中了埋伏，调转马头想逃走，但无奈寡不敌众，被赶到的蜀兵捆绑起来。孟获心中懊恼无比，以为被*俘虏，必死无疑。但诸葛亮竟然把他放了“孟将军，您没事吧?要不咱俩去我的军队走走?”孟获发现诸葛亮的军营里都是一些老弱病残兵，刀枪破旧，旗帜破烂。这时诸葛亮问孟获自己的军队如何。孟获冷笑说：“以前我不了解你们，所以吃了败仗，现在看了你的军队，一定可以打败你。”诸葛亮一直观察他的表情说：“孟将军这次我就先放了你，你回去先整装人马，我们在打上一仗。”当天晚上孟获就来攻击诸葛亮的军队，他一窝蜂冲进营房，但没想到营房里空无一人。而营房四周早已被诸葛亮的军队包围。孟获又说：“这次是你用计，有种我们再来真枪实战的打一仗。”诸葛亮笑了，又把孟获放了。

　　就这样捉了又放，放了又捉。一连捉了孟获七次,最后一次孟获问诸葛亮：“我们世世代代住在这，你为何老是侵犯我们呢?”诸葛亮耐心开导他：“你们这里有*居住，北边也有南人来往，大家都是自己人，怎么能说是侵犯了?而我这次率军南下，还不是因为你们的叛乱吗?”孟获听了诸葛亮的话感动不已，对各军首领说：“丞相如此厚待我，我再不谢他的恩情就不知廉耻了。”

　　诸葛亮就这样“战胜”了孟获。

　　相信大家都看过《西游记》吧！并且对其中的人物形象印象深刻吧！尤其是四大主角——唐僧，沙悟净，孙悟空，猪八戒，他们的形象被刻画的栩栩如生，活灵活现。不过我最感兴趣，最钦佩的就是孙悟空了！可能你会问为什么？因为他“大闹天宫”的勇敢让我敬佩；因为他“三打白骨精”的机智让我折服；因为他“巧借芭蕉扇”的坚持令我动容。

　　孙悟空不像唐僧般固执，懦弱，他机智，勇敢；他不像悟净般老实，他顽皮，好动；他更不像八戒般糊涂，笨拙，他做事认真，尽心竭力保护唐僧西去取经。在取经路上的九九八十一难之中，孙悟空几乎在每一难中都发挥着其不可替代的重要作用。孙悟空的出现，让妖精恶人无藏身之地；让好人安居乐业；让唐僧成功取经；让整个故事变得活跃，灵动。

　　当然，“人无完人”，孙悟空也并不是十全十美的。他有时也会冒失，莽撞，失去理智。比如：在“三打白骨精”时，狡猾的白骨精化为百姓模样，若不是他的冲动，想要打死白骨精。也不会让唐僧误以为他打的是*常人家的百姓，因此一气之下便写了休徒之书，使他不得不重回花果山。再比如：孙悟空见有强盗欺民行窃，便一怒之下打死了他们，唐僧一见，必定就要怪罪于孙悟空伤及了生命，使他承受紧箍咒之苦。不过，这些也不能全怪孙悟空的冲动，冒失，因为他毕竟也是出于好心。而且若没有他这等勇气于魄力，唐僧也未必会成功西去取经。

　　总的来说，孙悟空功大于过。在西去取经的路上，他披荆斩棘，斩妖除魔，造福了各方百姓，而对唐僧也可谓是忠心耿耿。

　　孙悟空正直，聪明，勇敢，坚强，他就是我的榜样。在生活和学*中，只要想到他，我就要战胜困难的勇气和力量。孙悟空的精神就如一颗璀璨耀眼的明星，照亮我前行的道路并引领我向前。

　　有一次，一只大狗对儿子讲狗狗的事情，小狗大狗让儿子去吓猫。猫根本不怕小狗。大狗和猫谈了一下，他儿子一叫。猫就爬到树上去，猫不高兴但又不敢说不行，只好最后小杰瑞也在树下学狗叫。猫赶紧爬上去，才发现原来是杰瑞捣的鬼，便从树洞滑下去一下子探出头来，小杰瑞学着小狗舔了猫几下就跑了。

　　又有一次，猫不小心掉到水里，惹了章鱼大哥。章鱼大哥正想把猫拉到笼子里，小老鼠杰瑞拉住了它的手，章鱼又拉了回去，杰瑞又拉住了猫的胡子，把猫救到了岸上，让猫吐出刚才喝的水。猫友好的伸出手和杰瑞握手，你觉得小杰瑞善良吗？

　　我喜欢小杰瑞，因为它善良有趣。

　　一看到武功高强、敢作敢当、伸张正义，我就会想到齐天大圣——孙悟空。

　　孙悟空是《西游记》中大闹天宫，被压在五行山下500年的齐天大圣。你想想，一个正常的猴子能升天当神是何等好事，人家孙悟空不仅有“齐天大圣”之称，还能有一份看管桃园的美差，搁谁谁不安安份份看桃园？可人家孙悟空还满意。说人家得寸进尺，又下行，人家有上进心呀，人家要做得更好呀！你再想想一个正常猴子能有胆量与法力无边的如来斗吗？有能力与五大金刚交战？没有！一个正常猴子能在一座大山下待个几百年不伤一根毫毛？不能！可是人家孙悟空都行！可见孙悟空是一个法力高强的猴子！

　　孙悟空还敢作敢当，还记得吃人参那一节吗？童子质问孙悟空吃了几颗人参。童子那凶神恶煞般的表情，简直目光把人给吃了。孙悟空却面下改色气不喘，如实回答，吃了几颗就几颗，但是，孙悟空也有一个致命特点：容不得别人说它半句。这不，童子说了它几句，它就直接把自开天劈地之时就早已存在的人参树给全打没了。要是在闹天宫时听玉帝、如来的话，也不至于轮到走十年打81次妖怪的地步呀！瞧瞧，人参树没了，就连唐僧都被牵连了！还好，有观音的神水帮忙和唐僧的耐心培育，人参树怎么可能起死回生呢？可这不麻烦吗？还不如挨点骂就过去了，多简单呀！

　　孙悟空是一个敢作敢当、武力高强的人，不是，是猴子，它的品质值得我们学*。

　　我最喜欢妈妈，因为是妈妈把我带到这个世界上，给了我生命，呵护我成长！现在我长大了，已经是一年级的小学生了，而且我学会了做很多的家务活儿，我也想为妈妈做一点事。所以，在母亲节这一天，我要让妈妈过一个快乐的节日，并且要给她一个大大的惊喜，来回报妈妈的爱！

　　母亲节那天，妈妈下班回到家，看见我把卧室整理得整整齐齐、干干净净的，非常吃惊，她不相信是我自己做的。于是我就让妈妈来到了书房，见我早就把书都放回了书架上-----那是它们的家，还把小书桌上的东西也理得很整齐。然后，我还让妈妈看着我整理客厅。我先把东西摆放整齐，再擦桌子……这下，妈妈真的相信这一切都是我一个人完成的了，感到非常高兴。妈妈激动地抱着我说：“我的宝贝真的长大了，都会照顾妈妈了！”

　　这一天，我不仅送给了妈妈一个特殊的礼物，也体会到了妈妈的辛苦。以后，我不会再乱放玩具，也不会老缠着妈妈陪我玩游戏，因为我知道妈妈也需要休息，更需要家人的关爱。

　　有一种美丽，叫做冰清玉洁。有一种风度，叫做目下无尘。有一种才情，叫做孤标傲世。有一种态度，叫做风流婉转。

　　有一种生活，叫做寄人篱下。有一种豪华，叫做有凤来仪。有一种爱情，叫做高山流水。有一种结局，叫做月葬花魂。

　　——黛玉，黛玉！菱花镜里伊人憔悴，胭脂没有了香味。湘妃竹上留不下眼泪的痕迹，留不下你的倾诉。你道是孤标傲世皆谁隐，一样花开为底迟，却不知人多爱春花烂漫，不喜冷露无声。自古惜秋有几人？你希望碾冰为土玉为魂，却不看香断无人怜，落红何处葬。世间竟无一放净土，你的花冢，只是徒劳。你只叹柳絮无根，韶华白头，却不能随风笑傲天涯，无牵挂。

　　高山流水，千古绝唱，只因子期不听，伯牙摔琴谢知音。

　　那个和你一样没有父母的妹妹，那个将“寒溏渡鹤影”脱口而出的妹妹，那个醉卧芍药花上的妹妹，那个亲亲热热地叫着“林姐姐”、“爱哥哥”的妹妹。她一样的才华满腹，一样的丰姿绰约，一样的玲珑高贵——但她不是你的知音，她无忧无虑，所有的离别之伤只有让你独自承担——生命的过客，瞬间的潮起潮落，像浪花一样凋零。那个仪表堂堂，和你一样爱破坏祖宗规矩的大男孩，那个流连于山光水色之间，不问经济学问的隐士，那个把你比做耗子精、美香玉的捣蛋鬼，那个写下《芙蓉女儿诔》的重情重义的少年。可他不懂你的琴，你的心。他沉醉在那场繁荣中，情愿用香粉迷住双眼，他不知道那一切只是假象吗？他当然知道——只是他逃避着灾难，可你却用生命去挽救，难怪你说，古来知音人能有几个！

　　你追求着自由的、不拘礼法的生活，但你看不到梦的不现实。爱情是你精神的寄托，却不是你精神的全部。死亡不是徇情，那是你潇洒绝情的解脱——你选择了在盛极的时刻离开，是无奈，还是狠心抛下情缘？没有媚俗，没有歌颂，不是缠绵于儿女情长，奈何世人都以为你追求爱情宁愿牺牲——冷艳的桃花，在那一刻凄美地落下。没有知音，没有人等待，寂寞的花，孤独地生，孤独地死。

　　药经灵兔捣，人向广寒奔。

　　清冷的月光浸透了离人的泪，默默地笼罩着这白玉雕刻的宫殿。唯一的人缓缓地回头，刹那间教天地惊艳。绝美的脸上没有笑容，闪烁着星光的衣袂飘着香气。她静静地俯瞰人间，用千年的寂寞藐视短暂的热烈。“嫦娥，你为什么不笑？”所有的神仙都在叹息，他们希望有一天，这位美丽的女子能用微笑面对自己——哪怕只是带有笑意的眼神。但是嫦娥的微笑只有人间才能见到。

　　一只兔子，一棵桂花树，一个永远在砍树的人。谁忍受，孤独的生活，明月上吹着寂寞的清风。风吹冷了她曾经热烈的心，孤单的日子在阴晴圆缺中度过。这是天宫。她只有用冷漠来拒绝一切带有怜悯成分的同情——包括自己的绝望。

　　中秋，月分外的明亮。她向着她思念了千年的人间望去。她看到——人间有一个汉子，在仰望着他的妻。

　　刹那间，埋藏在心底，酝酿了千年的回忆觉醒了。时空错乱，又回到了那个秋天。

　　“林妹妹——林妹妹——”有人在耳边轻唤。她知道，离别的日子到了。再见，云妹妹，再见，二哥哥，再见，人间……她选择了在月亮最圆的时刻离去，回归天上，溶进九重离恨天。

　　黛玉，你看到了吗，春又来了，桃花又开了，燕子又飞回来了。嫦娥，你知道吗，在同一片天上，有一个比你更寂寞的女子，她叫林黛玉。

　　记得有一位思想家、文学家，在*数千年的历史当中，他的思想和论著可能不是最出色的，却以自己的成仁取义让后人景仰。这就是方孝孺，我最喜欢的历史人物。最初了解他是因为六百年前的那场杀戮，那时便认为他是一个杀身殉道的了不起的人物，可之后又读了一些书，才拼凑出一个完整的他。

　　唐代的韩愈“文起八代之衰”，是“唐宋八大家”之一，文章写得很好，而方孝孺，却在很小的时候，就被家乡人称为“小韩子”，可见其天资聪颖。父亲方克勤对他一生的为人立世有着深远影响。父亲清廉简朴，体恤百姓，言传身教在方孝孺的人生观形成过程中留下了不可磨灭的印记。父亲死后，方孝孺又遵照父亲生前的安排，师从“开国之臣之首”的宋濂学*。宋濂称赞他是百鸟之中的凤凰，认为他才思敏捷、端庄凝重，以后所取得的成就必然会超过自己。

　　一介书生，一代才子。在我看来，他应该在自己的家乡过着闲适的生活，著书立说，教书育人；与名人隐士谈古论今，寄情于山水。可在他的内心深处，却又渴望着有所作为。正是这样的想法，造就了他不*凡的一生。记得他在洪武朝就想为国家尽一份力，不料两次碰壁，最终也只落得一个汉中府学教授的小官。“三十知未老，已难同少年，功名谢时辈，心事愧前贤”便是他当时心境的真实写照。到了建文朝，他终于有了一展才华的机会，可这却是一条不归路。

　　我时常在想，如果他当初没有步入仕途，或许我们现在就能读到他更多的学术著作。退一万步来讲，如果他当初安心在汉中府学教书，或许一切的一切就不会发生。

　　在六百年前的那场血雨腥风中，明成祖朱棣从他的侄子建文帝手中成功夺取了皇位，可这毕竟名不正言不顺，所以朱棣就想让德高望重的方孝孺给他写即位诏书以装点门面。方孝孺对建文帝忠心耿耿，自然对于朱棣的篡权很是不满。他没有理会朱棣，存心要为建文帝鸣不*。他在要写诏书的纸上写下了“燕王篡位”四个大字，说：“你就是杀了我，我也不会给你起草诏书的”，朱棣问他怕不怕*，方孝孺却说诛十族也不怕。朱棣本身就是一个心狠手辣的人，听到方孝孺这么说也很生气，就把方孝孺的门生故旧也算作一族，全部杀掉，造成历史上绝无仅有的十族之诛。

　　诛方孝孺十族，死者达八百多人，行刑七日方止。

　　“降乱离兮孰知其由？三纲易位兮四维不修。骨肉相残兮至亲为仇，奸臣得计兮谋国用猷。忠臣发愤兮血泪交流，以此殉君兮抑又何求？呜呼哀哉兮庶不我尤。”

　　这是他临行前的《绝命词》，诗中悲愤的心绪令人不忍细读。曾经听到过这样一种说法，认为方孝孺是*封建社会愚忠思想的代表。我却认为他是一个英雄，一介书生为了正义和自己的信念，无惧残暴的统治者，坦然走向死亡。他死时只有46岁。生命的长度无法掌握，但生命的宽度却可以扩展。满腹经纶的才子，成仁取义的英雄，这就是一个完整的方孝孺，我最喜欢的历史人物。

我最喜欢的人物形象作文6篇（扩展5）

——《祝福》人物形象分析 (菁华5篇)

　　作为革命民主主义的启蒙思想家和伟大的反封建战士，鲁迅始终以极大的热情关注着*农民的命运。在短篇小说《祝福》中，他又挑开了很少为世人所知晓的生活一角──农村妇女创伤累累而又麻木愚钝的心灵世界，向读者提供了祥林嫂这个深受封建主义压迫与残害的悲剧典型。可是，究竟怎样认识祥林嫂的悲剧？这个问题值得我们深入探讨。

　　祥林嫂是一个善良、朴实的贫苦农村妇女，她*生最大的愿望，就是用自己诚实、勤恳的劳动，换取一种最起码的“人”的生活。然而，诚如鲁迅在杂文《灯下漫笔》中指出的那样，*人民在历史上从来只有两种命运：一是“想做奴隶而不得”，二是“暂时做稳了奴隶”。祥林嫂的一生，便始终在这两者之间浮沉。祥林嫂本是卫家山一家以打柴为生的农户的儿媳，当比她小十岁的丈夫死去后，为了逃避婆家的转卖，她逃到鲁镇，做了鲁四老爷家的女工。她食物不论，干活不停，“实在比勤快的男人还勤快。到年底，扫尘，洗地，杀鸡，宰鹅，彻夜的煮福礼，全是一人担当”，“然而她反满足，口角边渐渐的有了笑影，脸上也白胖了”。这在她，似乎是“暂时做稳了奴隶”。但“好”景不常。不久，她就被跟踪而来的婆家人抢走，捆绑着塞进花轿，以八十千大钱的价格卖给深山里的农民贺老六做老婆。绑架式的买卖婚姻，以暴力强逼再嫁的遭遇，再次表明了祥林嫂的奴隶地位。幸而新丈夫“有的是力气，会做活；房子是自家的”。加上有了孩子，她就又感到满足了。旁人也认为她“交了好运了”。可这种“满足”和“好运”，其本身就带有悲剧的性质。因为她所感到满足的，并非是不受压迫的“人”的地位，而是“安分耐劳”的奴隶式生活。但即便是这种奴隶式的生活也不得长久。第二个丈夫不久死于贫病，儿子阿毛又被狼活活地吃掉了，族中的大伯收去了房屋。祥林嫂走投无路，只好再次到鲁家帮工。她虽然蒙受了如此巨大的不幸，封建宗法势力却不能谅宥她的再醮兼再寡。最后竟将她当牛做马的资格也剥夺了，使她落到了“想做奴隶而不得”的更加可悲的境地。可见，这种自觉的奴隶性格，正是造成祥林嫂悲剧的内在原因。

　　祥林嫂的悲剧，还表现在她不仅受到封建主义政治上、经济上的压迫，更遭致封建礼教与神权迷信的残酷精神虐杀。封建礼教要求妇女“从一而终”，但封建族权又允许出卖守寡的媳妇。祥林嫂要遵奉礼教守寡，可宗法势力又强迫她再嫁，她无论如何行事都是错的。由此可见封建礼教的极端虚伪。小说中的鲁四老爷──一位“讲理学的老监生”，便俨然是封建礼教的化身。祥林嫂第一次到鲁家帮工，鲁四老爷就皱起了眉头，分明“讨厌她是个寡妇”。祥林嫂被婆家抢走，鲁四老爷只说了句：“可恶！然而……”佣人被绑架，他不免感到有损自己的尊严和役使的利益，但一想到祥林嫂的婆家有权处置守寡的媳妇，他也就不好再说什么了。他的一言一行，完全是从维护封建礼教出发的。因此，当第二次失去丈夫、死了孩子的祥林嫂再来帮工时，鲁四老爷便视之为“败坏风俗”的“谬种”，吩咐祭祀、祝福之类的事情决不许祥林嫂沾手。祥林嫂周围的世界，也被封建伦理道德所支配。“镇上的人们也仍然叫她祥林嫂，但音调和先前很不同；也还和她讲话，但笑容却冷冷的了。”祥林嫂全不理会这些事，她心中怀着一位仁慈母亲的巨大悲哀，只是直着眼睛，和大家讲述儿子阿毛被狼吃掉的惨事。开始，镇上的人们颇有些同情，但不久，“便是最慈悲的念佛的老太太们，眼里也再不见有一点泪的痕迹”。祥林嫂哪里知道，在那个冷漠的世界里，她的悲哀“经大家咀嚼赏鉴了许多天，早已成为渣滓”。正当她被心灵的创痛苦苦地折磨时，迷信的柳妈又对她讲述阴间的惩罚，这更使她感到极大的恐怖。为了“赎罪”，祥林嫂不惜将积年的工钱到土地庙去捐了一条门槛，自以为能够恢复“人”的地位。不料，在冬至祭祖时，她又一次遭到主人的断喝：“你放着罢，祥林嫂！”这一打击使她的精神趋于崩溃。从此，她的记忆与体力大不如前，终被鲁家赶走，沦为街头的乞丐。到了这等地步，鬼魂和地狱的梦魇仍然咬噬着她的心。她不仅生前哀苦无告，还须怀着更大的恐惧走向死亡。从肉体到精神都被封建礼教与神权迷信摧残虐杀，正是祥林嫂悲剧的根本所在。

　　祥林嫂的悲剧还在于，她一生顺从封建礼教，到头来却被封建礼教活活吞噬；她受尽封建礼教与迷信的迫害，却又被摧残麻木得自觉和不自觉地去维护封建礼教与迷信。比如，她反抗再嫁，固然表明不愿被婆家当做牲口一样地出卖，要维护自己作为“人”的起码的尊严，但支配她采取“出格”的反抗的内在原因，还是那种“从一而终”的封建观念。祥林嫂花了极大的代价去捐门槛，也表明她信服了神权迷信，要以门槛作为替身，“给千人踏，万人跨”，好赎了自己一世的“罪名”，免得死后到阴间再受酷刑。封建势力的高压与愚弄，就是这样残害、扭曲了祥林嫂的灵魂。通过这一完整的悲剧性格，《祝福》异常深刻地揭露了封建礼教道德极端虚伪、残酷的本质，向整个封建宗法制度提出了强烈的控诉。

　　细节描写：

　　1、鲁四老爷书房里的对联有没有上联？

　　《祝福》第二段中这样描写：“我回到四叔的书房里时，瓦楞上已经雪白，房里也映得较光明，极分明的显出壁上挂着的朱拓的大“寿”字，陈抟老祖写的，一边的对联已经脱落，松松的卷了放在长桌上，一边的还在，道是‘事理通达心气和*’。我又无聊赖的到窗下的案头去一翻，只见一堆似乎未必完全的《康熙字典》，一部《*思录集注》和一部《四书衬》。”这里留下了许多疑问：鲁迅先生为什么没有写出全副对联？有没有上联？如果有，上联是什么？

　　我查阅了《四书集注》，认为其上联是：“品节详明德性坚定。”之所以不写上联，一是暗示鲁四老爷思想的陈腐，二是暗示鲁四老爷品节和德性并不怎么样。留下的下联，讽刺了鲁四老爷处事并非“事理通达心气和*”，而是一个脾气粗暴的人。他和“我”一见面就大骂其*，在祥林嫂死的时候骂道：“不早不迟，偏偏要在这时候——这就可见是一个谬种！”在卫老婆子合伙抢劫祥林嫂时，大怒说：“可恶！”如此等等，足见其心浮气躁也。

　　2、祥林嫂死的时候到底多少岁？

　　小说里，祥林嫂死之前的最后一次肖像描写写她四十上下，但究竟是四十以上，还是以下呢？通过细读小说，可以拟出祥林嫂的“大事年表”：

　　二十六~二十七岁 第一次到鲁镇

　　二十七~二十八岁 再嫁（做了三个多月的工，被抢回家）

　　三十~三十一岁 第二次道鲁镇（生了阿毛，两岁被狼叼去）

　　三十一~三十二岁 捐门槛

　　三十二~三十三岁 头发花白起来（捐门槛后不到半年）

　　三十七~三十八岁 死在祝福声中（五年前的花白头发，即今已经全白）

　　所以，祥林嫂死的时候只有三十七八岁。

　　3、鲁四老爷的两次皱眉和两个“可恶，然而……”

　　鲁四老爷在文中着墨不多，但性格鲜明，且是一个重要的角色。他的肖像描写很传神，其中写他的两次皱眉颇有意思。

　　第一次皱眉是在祥林嫂第一次到鲁镇时，文章写道：“四叔皱了皱眉，四婶已经知道了他的意思，是在讨厌她是一个寡妇。”第二次是祥林嫂第二次到鲁镇，文章又写道：“当她初到的时候，四叔虽然照例皱过眉，但鉴于向来雇用女工之难，也就并不大反对，只是暗暗地告诫四婶说，这种人虽然似乎很可怜，但是败坏风俗的，用她帮忙还可以，祭祀时候可用不着她沾手，一切饭莱，只好自已做，否则，不干不净，祖宗是不吃的。”可见鲁四老爷的皱眉都是因为嫌弃祥林嫂是寡妇，认为她有克夫命，伤风败俗，联系到祥林嫂死时四叔的话：“不早不迟，偏偏要在这时候——这就可见是一个谬种！”一个封建卫道者的形象跃然纸上。

　　同时，其语言“可恶，然而……”话中有话，耐人寻味。

　　第一次说“可恶，然而……”是在知道卫婆婆带人来抢走祥林嫂时说的。其中的“可恶”是骂卫婆婆，意思是你竟敢到我这里来抢人！鲁四老爷认为这是有辱他的尊严的，所以说她可恶，但他马上话语一转：“然而……”，其意思是说：“你祥林嫂不该逃出来，既然婆婆来了，你是应该回去的。”显然，他是维护封建道德观念的。

　　第二次说“可恶”是骂卫老婆子。正如四婶责怪她：“你是什么意思？亏你还会再来见我们。你自己荐她来，又合伙劫她去，闹得沸反盈天的，大家看了成个什么样子？你拿我们家里开玩笑么？”待到老婆子道了歉，陪了罪，作出了解释后，四叔又说：“然而……”意思是“不知者不为罪，你既然不知道她是瞒着婆婆，那就算了。问题严重的是祥林嫂怎么能瞒着婆婆擅作主张跑出来呢？”可见，他是一个十足的封建卫道者。

　　4、为什么要写祥林嫂两次将阿毛的故事？

　　阿毛的故事非常凄惨，对祥林嫂来说，可谓刻骨铭心。小说写她两次全过程叙述阿毛的悲惨故事，意在强化这一点。鲁迅先生的高明之处在于，两次叙述内容完全相同，但叙述的词语有小小的变化。

　　第一次叙述如下：

　　“我真傻，真的，”祥林嫂抬起她没有神采的眼睛来，接着说。“我单知道下雪的时候野兽在山坳里没有食吃，会到村里来；我不知道春天也会有。我一清早起来就开了门，拿小篮盛了一篮豆，叫我们的阿毛坐在门槛上剥豆去。他是很听话的，我的话句句听；他出去了。我就在屋后劈柴，掏米，米下了锅，要蒸豆。我叫阿毛，没有应，出去口看，只见豆撒得一地，没有我们的阿毛了。他是不到别家去玩的；各处去一问，果然没有。我急了，央人出去寻。直到下半天，寻来寻去寻到山坳里，看见刺柴上桂着一只他的小鞋。大家都说，糟了，怕是遭了狼了。再进去；他果然躺在草窠里，肚里的五脏已经都给吃空了，手上还紧紧的捏着那只小篮呢。……” 她接着但是呜咽，说不出成句的话来。

　　第二次叙述如下：

　　“我真傻，真的，”她说，“我单知道雪天是野兽在深山里没有食吃，会到村里来；我不知道春天也会有。我一大早起来就开了门，拿小篮盛了一篮豆，叫我们的阿毛坐在门槛上剥豆去。他是很听话的孩子，我的话句句听；他就出去了。我就在屋后劈柴，淘米，米下了锅，打算蒸豆。我叫，阿毛！没有应。出去一看，只见豆撒得满地，没有我们的阿毛了。（他是不到别家去玩的）各处去一向，都没有。我急了，央人去寻去。直到下半天，几个人寻到山坳里，看见刺柴上挂着一只他的小鞋。大家都说，完了，怕是遭了狼了；再进去；果然，他躺在草窠里，肚里的五脏已经都给吃空了，可怜他手里还紧紧的捏着那只小篮呢。……”她于是淌下眼泪来，声音也呜咽了。

　　两次叙述处理是极有难度的。既不能简单重复，也不能在情节上有丝毫出入。简单重复，即一字不差的粘贴，给人的感觉是失真：“这么长的故事，祥林嫂怎么会背诵似的一字不漏？”情节上有出入，又不能生动地反映这件事在祥林嫂内心烙下的深深的印迹。要兼顾这两点，鲁迅先生给我们极好的典范。由此可见鲁迅先生的艺术匠心。

　　（一）小说《祝福》中悲剧性因素的解剖

　　亚里士多德十分强调悲剧情节在作品中的主要作用，他认为情节是基础，也是悲剧的灵魂，只要把情节安排好，那么就能达到悲剧的效果。《祝福》是鲁迅作品小说集《彷徨》的开篇之作，主要是以第一人称“我” 的叙事角度开展的，而在此小说中主要是以祥林嫂的悲剧人生展开叙述的。纵观整篇小说可以发现，形成小说悲剧性的因素主要体现在以下几点：第一，小说主人公祥林嫂的个人因素。作为小说中的核心人物，她的人生悲剧主要还是由自身的性格而造成的，祥林嫂和*当时的众多传统妇女一样，有着质朴善良、吃苦耐劳、安分守己、顽强不屈的良好品格，但是在旧*社会环境以及制度的影响下，也存在着封建礼教和封建迷信中愚昧、麻木等不良的一面。在小说中，她为了保持自己的贞洁观，宁愿撞破头；为了赎罪，宁愿不吃不喝也要攒钱对土地庙捐门槛，心甘情愿地接受神鬼地狱的说辞。也正是这些因素，更加体现出她为了愿望、追求而下定的决心，这种表现进一步反映了当时的封建社会、封建迷信以及封建礼教对她的影响，同时也构成小说悲剧的内因。第二，小说主人公祥林嫂所处的社会背景和人文环境是造成她悲剧的客观原因，社会背景体现在时代的思想、制度、观念、文化等等方面。小说中的鲁镇，是基于特定社会形态的文化和制度环境以及人们的思想认识所构建的生存空间，而小说中特定的伦理价值观、人性力量的缺失、心理的麻木都是由人们受到封建观念的毒害而造成的；另外以鲁四老爷为代表的地主阶级控制着生产资料，对祥林嫂等劳苦大众进行压迫，这些都是构成小说悲剧的重要体现。此外，如柳妈、中人卫老妈子、祥林嫂的婆婆、堂伯、赶她的夫家大伯等等，他们都是受到当时传统封建礼教以及传统迷信和地主阶级、官僚阶级毒害的人，但是这些人物却进一步推动了悲剧的发生。

　　（二）小说《祝福》中悲剧性矛盾的解剖

　　在小说中，祥林嫂自身因素的矛盾以及她所生存环境的矛盾，都是小说中悲剧性矛盾的重要体现。而悲剧性因素在当今社会环境中不断地变化，随着双方不停地对抗，最终将悲剧冲突逐渐推向高潮。小说中，祥林嫂的性格是直率任性且愚昧无知的；是向往未来且留恋人世的；是倔强出格且善良质朴的；信奉礼教而又蔑视神灵的……正是由于祥林嫂复杂且又矛盾的性格，更深层次地反映出当时的旧社会、旧封建体制下的矛盾冲突。在小说中，祥林嫂想要慢慢将封建社会对自己的毒害摆脱掉，但她逃脱婚姻时的自残、为洗脱心灵的“捐门槛”以及拷问灵魂等一系列的事件又充分展现出其受封建礼教的摆布。另外，与祥林嫂作为阶级对立的鲁四老爷与她之间的矛盾也是必然存在的，鲁四老爷不仅从道德上鄙视祥林嫂，而且直接剥夺她祭祀的权利更是对其做人权利的否认。小说中祥林嫂的婆婆、柳妈等一行人，虽然都是当时社会的受害者，但是由于封建思想的毒害，使得他们也成为相互对立的人，最终酝酿成祥林嫂的悲剧。

　　（三）小说《祝福》中悲剧性冲突的解剖

　　悲剧性冲突不仅是悲剧性矛盾在发展中的结果，同时也是悲剧性内涵的重要体现。纵观《祝福》中的悲剧可以发现，主人公祥林嫂失去丈夫逃婚属于小说中第一次出现的悲剧性冲突。由于她的第一任丈夫去世，她婆婆掌管家里的所有权力，受到封建宗族制度的影响，她独断专行地逼迫祥林嫂改嫁，这次悲剧性冲突主要是祥林嫂与外在社会环境之间的冲突。出乎意料的是，她用顽强的反抗获得了冲突的主动权。不幸的是，她刚刚在鲁四老爷家立住脚跟，她的婆婆就找了一群彪悍的人把她抢走，强迫她嫁给贺老六，这是悲剧性冲突的第二次。世事难料，祥林嫂第二次结婚后，没过多久，又连着失去了丈夫和孩子，然而这并不是小说中的真正的悲剧冲突，小说中真正的悲剧性冲突是祥林嫂又来到鲁四老爷家，接连着鲁四老爷对祥林嫂进行罪人般的待遇：剥夺祭祀权利、攒钱捐门槛等，这些事件将其一步一步地引领到悲剧性冲突的高潮，最终导致她的精神崩溃。这种局面不仅是祥林嫂自身精神境界的矛盾升级，也是祥林嫂与传统旧社会以及封建体制矛盾冲突的极端体现。

　　一本又一本的书，一份又一份的作业和练*卷，可曾使你倦眼朦胧？爸爸妈妈“望女成龙”的念叨可曾让你烦恼满腹？天天上学、回家、读书、考试，功课紧张，生活单调，情绪压抑，可曾让你梦想“七色阳光”的松懈生活？告诉你吧，这种感觉我也有过。

　　看一看，比一比吧，学校班级评比表栏中我们的三面旗帜和其他班级的六、七面红旗，这可不是不是简单3小于6和7的数学题，这代表班风学风的数量级的差异，代表落后者的孤独和渺小，是甲乙丙丁数序颠覆的耻辱。这种感觉我有，同学你有吗？

　　回首四甲一路走来每一个足迹，成长中有酸甜苦辣咸五味俱全，当我们团结友爱，共同遵守学校班级各项规章制度，认真完成晨读午写，按时准确做好家庭作业和同步练*册，我们就是奋发向上、朝气蓬勃、充满自信的集体；当我们活泼过头、专心不足、放纵自我，勾心斗角、打架摸扒等不良风气就会抬头，“沙尘暴”就会侵蚀我们的集体，班风学风在四个班就会排末位。

　　想想小学六年已过大半，想想为学校，为老师，为妈妈，为班级，更是为了我们自己，要团结还是分裂，要努力还是松懈，要先进还是后进？答案一目了然。

　　期中刚过，转眼期末考试在即，同学们，让我们共同努力，成就四甲永争第一。我们努力，我们精彩。

　　我认为，祥林嫂的死，是《祝福》情节发展的主线，可以说，《祝福》的整个情节内容，都是围绕着一个“死”字开展的。这样，也正好体现了鲁迅所指出的，短篇小说艺术表现的特点：“借一斑略知全豹，以一目尽传精神。”

　　小说的主人公祥林嫂，很大程度上就是被鬼神宗教观念，这种为封建统治的合理性辩护的，极端野蛮、荒诞的意识形态残害致死的。

　　可见，小说开头的关于“祝福”气氛的描写，就为祥林嫂的死，提供了一个最恰切的环境。

　　接着介绍了人物所赖以生活的这个家庭。其主人鲁四老爷是一个“讲理学的老监生”；厅堂的布置，几案的摆设，处处显示出令人窒息的死气。要知道，*的宋明理学对于处在封建等级制最底层的劳动妇女来说，是最残暴最苛虐的一种思想体系。什么“饿死事小，失节事大”之类，稍有触犯，则赐死、沉塘。各地志书、家谱的记载，以及《烈女传》《儒林外史》等书中关于烈女、节妇的血泪故事，至今使人不寒而栗。

　　祥林嫂不幸生活在这样禁锢重重、腐朽愚妄的封建观念和*俗如此浓重、强烈，真如泰山压顶的环境里，还有什么生路可言呢？她的死，是必然的了。

　　果然，在追叙人物一生几次重大的波折之前，作者便让我们预先知道：祥林嫂已经死了。而且，在临死之前，她脑子里产生了对于鬼神观念的“疑惑”──“这里的人照例相信鬼，然而她，却疑惑了”。

　　这“疑惑”非同一般，不可等闲视之。千百年来，由于长期封建制的野蛮统治，造成了*劳苦百姓的麻木、愚昧；他们，尤其是其中的妇女，有谁怀疑过人类社会之上，冥冥中还有一个鬼神世界主宰着？而这样的一位祥林嫂，竟对它表示“疑惑”了，这是破天荒的事。要知道，对鬼神的“疑惑”，就是对封建统治意识的“疑惑”，也就是对*劳动妇女传统命运的“疑惑”；这一惊人的意念，从一个备受禁锢、束缚的弱女子的头脑中产生，真是谈何容易啊！任何人读到这里，都会从心里提出一个问号：祥林嫂心中的“疑惑”是怎样产生的？

　　作者这样鲜明、醒目地通过人物之口指出这一“疑惑”，事实上是在这里设置了一个悬念；这一悬念是贯串至终篇的。可以说，自此以下的'全部描写，都是为了解答这一悬念，充实这一悬念。同样地，作者也是为自己提出了一个难题：怎样用具体描写，来证实祥林嫂心中这一“疑惑”的出现，是合理、自然而又真实、可信的。这一悬念和难题解决好了，作品就获得了成功。

　　要看到，祥林嫂是以她的整个生命，也就是以她的死来换得这一可贵的“疑惑”的。

　　以往的分析评论大都认为，将祥林嫂迫害致死的是封建宗法制的“四条绳索”──*、族权、神权和夫权。钱谷融先生在《祥林嫂是怎么死的？》（载《华东师大学报》1981年第4期增刊）一文中认为：祥林嫂“主要就是被程朱理学所崇奉的旧礼教迫害死的”。这样，就将《祝福》的“思想锋芒”阐述得更鲜明、更准确、更符合作品的实际和作者的原意了。

　　我认为，在钱先生精当分析的基础上，还可以进一步看到：作者在描写祥林嫂被旧礼教迫害致死的过程中，同时也写到了“死”的另一面，那就是她的活力。小说让我们清楚地看到：祥林嫂有强烈的活的愿望，而且希望尽可能地活得体面些。她有顽强的生命力，她是最能活下去，也是最应该活下去的人。就是这样具有旺盛生命力，这样耐活的人，终于被迫害死了；封建礼教的罪恶，真是令人发指。作者充分写出祥林嫂的活力，正是为了拿来衬托她的死的冤屈和悲哀。

　　在封建礼教的统治下，妇女根本没有独立的人格，所谓“在家从父，出嫁从夫，夫死从子”。妇女对任何事情，任何处境，只有服从认命，不能有自己的选择；所谓“妇者，服也”。此外，还有“节烈”观念，这世上最“昏迷的**”来束缚摧残妇女。

　　作为贫苦的劳动妇女的祥林嫂，她当然不可能认识整个封建礼教的野蛮和不合理；但是，她在承认和遵从一切妇道条律的前提下，却为自己能比较安稳地活下去──“做稳了奴隶”，做了尽其所能的最大的努力。

　　正如前面所述，落后、愚昧的*劳苦百姓，对于为封建统治辩护的鬼神宗教迷信，历来是无疑义地信奉的。而宗教迷信的要义，说穿了无非就是胡乱编派给你什么前世的罪孽，凭空应许给你来世的幸福，目的是要你做一个现世的驯羊，一任他们剪毛剥皮，至死而无怨。祥林嫂当然不可能抗拒、背叛这“从来如此”、世代相传的鬼神迷信观念。──她的“疑惑”是临死之前才产生的。然而，对于现世的悲苦的命运，她并不是一味驯顺地接受，相反地，是一再挣扎、苦斗过的。

　　统观祥林嫂的一生，她善良、本分，又能吃苦、耐劳，是个“拼命硬干的人”（《*人失掉自信力了吗？》）。她又能思考，有决断，而且勇于行动。──丈夫死后，只身从婆家逃出来，在鲁四老爷家当佣人，为的是做一个不依赖他人的、自立、自守的“未亡人”。对于野蛮的暴力绑架，她做了“出格”的反抗；说明她不是逆来顺受，任人随意摆布的。与山里农民贺老六结合之后，一度生活过得还安稳，人也胖了，“交了好运了”；可见她又不是那样顽固、执拗地死守“节烈”，而是思想圆通，能面对现实的聪明人。听信了柳妈的劝说，她立即采取行动，──到神庙里去捐门槛，为的是变被动为主动；她不甘心被人轻贱蔑视，被认为是“不干不净”，她要做一个跟旁人一样的正常的人。

　　及至一切挣扎、苦熬都无济于事，最后还是被宣判为有罪。从鲁四老爷家被赶出来之后，祥林嫂陷入了彻底的困境，显然是无法再活下去了。这时，她体力虽已不支，但脑子还是能思考的。面对死亡，面对死后酷刑的恐惧，她回首一生悲苦的经历，终于不能接受这“有罪”的宣判了。她想到，鬼神不是以公正、慈悲为怀的吗？为什么对自己是那样的不公，那样的残忍无情呢？她从自己切身的痛苦经历中，引申出对鬼神世界的“疑惑”了。

　　祥林嫂见到“我”时这样说道：“这正好。你是识字的，又是出门人，见识得多。我正要问你一件事──”从这说话的语气来看，问题不是偶然提出，在她，是慎重思虑多时的了。再从她对提问对象的选择来看，祥林嫂确是一个有见识、爱思考的人，并不是一般懦怯昏庸的弱女子。

　　这里，无妨拿她与《故乡》中的闰土作一比较：少年时代那样天真、活泼、机灵的闰土，几十年生活的困苦压得他像一个“木偶人”；与儿时的好友，读书“出门”的知识分子“我”见面时，只会叹息生活“非常难”。由于他相信鬼神，相信命运，视一切不*，一切苦难为命中注定；所以“老爷”二字，很自然地从他口中吐出，不带一点儿怨愤和不*。对于现世生活的质疑问难，更是谈不上的了。而祥林嫂呢，由于所受的打击、迫害，尤其是在精神上的，远远甚过闰土，加之她对一生所遇的种种不幸，历来是采取主动挣扎苦斗的手段；而且她又是那样爱思考的人。于是，临死之前，那种世道不公，神鬼不灵的怨愤之想，就很自然地在心中升起。

　　可以看出，作者笔下的祥林嫂，是相当理想化的人物。在苦难深重的*劳动妇女群中，是很难找到像祥林嫂这样的妇女的。她身上具有那么多“有价值”的东西，不只是勤劳、质朴。但正如前面所分析的，这理想化并没有失去真实性。要知道，祥林嫂这样的人物不可能出现在以揭露封建社会的黑暗和罪恶为主要任务的《呐喊》集中，而只能出现在《彷徨》中。因为创作《彷徨》之时，鲁迅已侧重考虑到如何探路前进的问题。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”祥林嫂就以她的不寻常的死，以及死前对旧世界统治的“疑惑”，去警醒和教示一切活着的人，沿着这一“疑惑”继续“求索”下去。

　　祥林嫂到底是怎样死去的呢？

　　关于这，历来的评论者大都认为没有必要细加考究，因此不作明确的判断。电影《祝福》的处理是：祥林嫂最后是由于冻饿，倒毙在风雪交加的野地里。后来有个别论著也袭用了这一判断（如《*现代文学史教程》上318页，山东教育出版社1984年版），认为祥林嫂最后是“惨死在祝福时的雪地里”。其实，这在鲁迅原作中，是找不到什么根据的。

　　我认为，祥林嫂是自杀而死的。在别无生路可走的情况下，最后以自杀来结束自己的生命，这才符合人物性格发展的逻辑。而事实上，人物的自杀，也是作者在小说中作了多方的暗示，“将意思传给别人”了的。

　　试想一想，当祥林嫂被鲁家赶出来之后，已是体衰力竭，人们将她视为不洁的异物，任谁都不会同情关心她的了；她所面临的唯一结局就是死亡。与其慢慢地挨着，冻死饿死，倒不如尽快地主动结束自己的生命。自杀是需要一定的勇气的，祥林嫂就有这勇气。究其一生，她虽是受尽迫害，受尽摧残的妇女，但也时时显示了她的不断挣扎的主动性。这一生中最后一次的抉择──如何结束自己的生命？在祥林嫂来说，也是采取了主动的手段的。我认为，只有认识到、理解到这一点，我们心目中的人物性格才是完整的、统一的、一以贯之的，也才是符合作者的原意的。

　　再从小说的具体描写来看，祥林嫂一出现，便那样郑重其事地向“我”询问人死后的情状。必然地，她早已埋下了死的念头了。

我最喜欢的人物形象作文6篇（扩展6）

——我最喜欢的人物_作文（精选五篇）

　　每个人一定都有自己喜爱的历史人物，当然我也不例外。你们一定惊奇，我的历史偶像是谁？李世民？武则天？刘邦？其实这些都不是，我最喜欢的历史人物是抗金名将：岳飞。

　　我为什么喜欢岳飞？让我为大家讲讲吧！

　　岳飞出生在一个农民的家庭。童年时候，他跟从名师学*武艺，能左右开弓，并成为一县无敌击剑手。他还精通兵法，喜欢学*历史。南宋初，他参加了北方人民组织的抗金队伍“八字军”后来到开封，受到南宋老将宗泽的赏识。由于他的勇敢和才干，立下多次战功，很快升为一支军队的将领。岳飞的军队记律严明，行军露宿，只许士兵睡在廊檐下。老老百姓请他们进屋，他们也不进去。老百姓亲切的称呼他们为“岳家军”。岳家军练兵认真，作战勇敢，多次以少胜多，在突然受到敌人袭击时，也不慌乱。金兵惧怕他们说：“推到一座山容易，动摇岳家军的阵容难啊！”

　　岳飞领导将领收复了建康，在郾城大战中，岳飞指挥儿子岳云等率军应战。将士手持刀斧，冲入敌阵，上砍骑兵，下砍马腿。双方从下午激战到天黑，宋军大获全胜，追杀金军几十里。作战这样勇敢的岳飞，怎么不让人敬佩？

　　岳飞一生廉洁正直，从不计较个人得失。有人问他：“什么时候天下才能太*？”岳飞说：“文臣不爱钱，武臣不怕死，天下便可太*！”他一生坚持抗金，保卫了南宋人民的生命财产，因此受到历代人民的尊敬。

　　如此爱自己国家，保卫自己国家的历史人物，那一个人能不喜欢啊？！

　　张辽是三国时曹操的大将军，也是我最喜欢的三国人物。

　　曹操一般只给他很少的兵马，因为张辽经常以少胜多。张辽最有名的一次以少胜多的战事，是孙权十万大军来攻合肥的时候。那时张辽只有八千兵马，孙权却有十万。晚上张辽让士兵放火，自己又带了八百兵士在孙权营外埋伏好。忽然，孙权营里火光冲天，许多兵逃出来了。这时张辽带兵冲向残兵，孙权大败。后来，孙权退兵，走到一个芦苇很多的地方。张辽再次火攻，孙权的士兵全被烧死了。只有孙权自己逃出了大火。

　　张辽还有一次比较有名的战役。不是以少胜多，是用计杀了孙权爱将太史慈。那时太史慈发兵三万来攻合肥。张辽和太史慈前面几仗打成*手，双方都折了兵马。有一天太史慈派一个人进合肥，夜晚打开城门，让他攻进去。张辽早猜到他要用这招，让人把太史慈派来的人杀了，夜晚打开了城门。太史慈见城门大开，心中欢喜，第一个进了城。忽然城内万箭齐发，太史慈被乱箭射死。孙权悲痛不已。

　　几十年后，东吴士兵提起张辽，仍然个个吓得心惊胆战。孙权有一句称赞张辽的话，是这样的：“有勇有谋有义，真不愧为大将!”

　　怎么样，张辽真是一位智勇双全的大将军吧?

　　“猴哥猴哥，你真了不得，五行大山压不住你，蹦出个孙行者……”每当唱起这首歌，我都会情不自禁地想起孙悟空，孙悟空头上有一个金箍，只要唐僧一念紧箍咒，孙悟空就会头痛的连连求饶。

　　孙悟空还有着千里眼和顺风耳，孙悟空的千里眼能看见十万八千里，顺风耳连根针掉到地上，孙悟空都听得一清二楚，孙悟空的一根猴毛拔下来就会变成成千上万的小猴子。

　　孙悟空在取经路上经过了九九八十一难，而我最佩服的是它有一双火眼金睛，能认清一切牛蛇鬼神，能识破一切阴谋诡计，其中我最喜欢的是大圣三打白骨精——师徒四人来到一座白虎岭的高山，大家又累又饿，孙悟空去摘桃子，孙悟空腾起祥云，不小心惊动了山中的白骨精，她早就听说了吃唐僧肉能够长生不老。

　　于是，白骨精想了许多法子——白骨精一共变了三次，第一次变成了一位美丽的女子，第二次变成了一位老婆婆，第三次变成一位白发苍苍的老公公，可是都被孙悟空的火眼金睛识破了，最后一棒子打死了白骨精，成功保护了唐僧。

　　孙悟空是西游记里第一主人公，也是个很了不起的英雄，他有无穷的本领，因为孙悟空天不怕，地不怕，具有不屈的反抗精神，他代表了人们一种正义的力量，所以我喜欢他！

　　我最喜欢的卡通人物是神器的机器人——大黄蜂。

　　我在新加坡环球影视城看到过真正的大黄蜂，他身穿黄色衣服，眼珠子是碧蓝碧蓝的，代表他是擎天柱的队员，会保护整个地球。相反，红色眼珠的就是霸天虎，会破坏地球。如果大黄蜂想说话，那可要装上能发出声音的卡片纸，否则就不能开口说话。大黄蜂巨大的像块大石头，背上有车轮胎，会变身成跑车。他的敌人霸天虎怕水，身上有水就会生锈。

　　大黄蜂一碰见霸天虎就会战斗，比如那回大黄蜂充满电，霸天虎就找到他打起架来。霸天虎有时候会向宇宙发送信息给队友，宽宽的电脑显示屏上数字显示到100的说话，宇宙里的队员就会赶过来帮忙干坏事。

　　大黄蜂会变成各种各样的车，有时候是又小又胖的面包车，有时候是又长又酷的跑车。变身的车像真的车一样，而且可以自动开，这样人们就可以把头伸出窗外乘凉了！

　　这就是我最喜欢的卡通人物大黄蜂啦！如果我还能遇见大黄蜂，我会对他说：“你就是我最喜欢的卡通人物！”

　　我们个个都有喜欢看动画片，也有自己喜欢的卡通人物。我也不列外，我最喜欢的卡通人物是《喜羊羊与灰太狼》中的主角喜羊羊。

　　喜羊羊全身雪白，头上两个棕色的小犄角显得格外显眼，脖子上挂着一只金黄色的小铃铛。我喜欢它的聪明才智，遇到灰太狼那种临危不惧，和对抗灰太狼的那股自信，令我铭记在心，难以忘却。

　　记得有一次，喜羊羊他们全部都给灰太狼抓住了。喜羊羊跟他们说了几句，便不怀好意的笑了一下。到了狼堡，愚笨的灰太狼怎么也点不起火，喜羊羊说：“搭成‘井’字形火便会自己燃起。”结果火真的燃起来了。博得了灰太狼夫妇的信任之后，喜羊羊又说道：“族立了大功，为何不拍一张照片记入史册，以扬你们狼族的威力呢？” 灰太狼说道：“对呀！”便跑道房间拿照相机。喜羊羊便打晕红太狼， 还 放了一个定时炸弹在灰太狼家，他们便逃跑了。他们逃到外面时，又听见了一声熟悉的声音“可恶的喜羊羊，我一定会回来的！”

　　我们也要学*喜羊羊的聪明才智，遇到灰太狼那种临危不惧，和对抗灰太狼的那股自信。这就是我最喜欢的卡通人物，你的呢？

我最喜欢的人物形象作文6篇（扩展7）

——诗歌鉴赏人物形象合集5篇

　　1、忧国忧民、心系社稷的形象如杜甫《春望》中“国破山河在，城春草木深”描写一片萧条的景象，而诗人感时落泪，展现了其忧国忧民、心怀社稷的形象。

　　2、历经磨难、坚持追求的形象如屈原《离骚》中：“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔，虽体解吾犹未变！”再现了一位不愿同流合污，不低头，不屈服，执著地追求真理的形象。

　　3、胸怀宽广、豪放洒脱的形象如苏轼《定风波》中“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕！一蓑烟雨任*生。”让我们看到了词人在风雨中拄着竹杖，穿着芒鞋，吟啸徐行豪放洒脱的形象。

　　4、转战沙场、舍身保国的形象如王昌龄《出塞》：“但使龙城飞将在，不教胡马渡阴山。”我们仿佛看到一位亘古如新、千载不变的雄伟战士，战争的艰辛与磨难不能改变他保家卫国的雄心壮志。

　　5、寂寞愁苦、身世飘零的形象如李清照《声声慢》中，我们看到一个无忧无虑的贵妇人一变而为流落无依、形影相吊、漂泊江南的形象。国恨家愁，像铅一样压在她的心头，在她身上融合了亡国之痛、孀居之悲。沦落之苦。

　　6、孤傲高洁、坚持操守的形象如李白：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”表现了他淡于富贵、傲视权贵的思想，也反映了他傲岸不羁、豪放自负的性格。

　　7、寄情山水、归隐田园的隐者形象如陶渊明：“采菊东篱下，悠然见南山”展现的是悠游自在的隐居生活，表现出诗人对官场的厌恶，对田园的喜爱；如王维。《山居秋暝》通过对晚秋时节空山新雨景象的描写，表达了对山水风光的喜爱。

　　8、怀才不遇、壮志难酬的形象如陆游《书愤》：“塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。”大志落空，奋斗落空，而揽镜自照，却是年华不再，衰鬓先斑！一位悲怆、郁愤的不遇之士形象栩栩如生。如陈子昂。《登幽州台歌》写前不见圣贤之君，后不见贤明之主，想起天地茫茫悠悠无限，不觉悲伤的流下眼泪。塑造了一个空怀报国为民之心却不得施展的怀才不遇的知识分子形象。

　　9、慷慨愤世、矢志报国的形象陆游和辛弃疾的许多诗歌都反映出他们忠心报国，而不被重用的情感，形象鲜明。如《示儿》、《十一月四日风雨大作》、《破阵子》。

　　10、送别友人、思念故乡的形象如李白的《赠汪伦》、王维的《九月九日忆山东兄弟》。

　　11、反对征伐、同情疾苦的形象杜甫的《石壕吏》、《兵车行》则是体察人民痛苦，反对战争的情感。

　　12、重情重义、儿女情长的形象如杜牧《赠别》：“多情却似总无情，唯觉尊前笑不成。”将有情人别离时独特的表情生动地表现了出来，诗中两位依依惜别的多情人形象缠绵深挚，别有一番风神韵致。

　　13、辛苦劳作、纯朴善良的形象如白居易《卖炭翁》：“满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。”活画出一个年迈而善良的卖炭翁的肖像，劳动之艰辛也得到了形象的表现，这样一个最下层的劳动者多么生动、感人，令人扼腕悲叹。

　　诗歌表达的思想感情：

　　常用词语：迷恋、忧愁、惆怅、寂寞、伤感、孤独、烦闷、恬淡、闲适、欢乐、仰慕、激愤、坚守节操、忧国忧民、蔑视权贵、怀才不遇、壮志难酬、归隐田园、惜春悲秋、羁旅愁思、思乡念亲（友）、忆友怀旧、别恨离愁、相知相思、儿女情长、坚贞爱情、怀古伤今、借古讽今、愤世嫉俗、登高览胜、寄情山水、热爱自然等。

　　一、教学目标

　　1.掌握鉴赏诗歌人物形象的方法。

　　2.能准确地、规范的答题

　　二、教学过程

　　（一）知识归纳

　　人物形象的类型

　　人物形象分两类，第一类是抒情主人公自己的形象，如李白的《梦游天姥吟留别》中，抒情主人公就是一个轻富贵、傲王侯、强烈追求个性自由的人物形象；屈原的《离骚》表现的一个执著追求、热爱祖国的抒情主人公形象。

　　第二类是作品刻画的人物形象，也即客体人物形象。诗人借助笔下塑造的人物或隐喻的人物表达自己对生活的感受，对社会的看法，对人生的感悟，或者寄托自己的理想。如苏轼的《念奴娇赤壁怀古》中就出现了诗人刻画的周瑜形象。当然还有“多情应笑我”的诗人自己的形象。这两类人物形象不是同一形象，是两个形象。这两类人物形象有时也可能是同一的，诗中刻画表现的人物形象也就是诗人自己，是诗人情感的寄托者。

　　（二）命题探究及解题对策

　　1、命题方式

　　1）分析诗歌塑造了一个怎样的形象？

　　2）形象的特点是怎样的？

　　2、答题策略

　　分析步骤：

　　1）什么形象（一个名词）；

　　2）分析形象的基本特征（几个修饰词）；

　　3）结合诗歌主旨分析形象的意义。

　　答题步骤：

　　1）描绘诗歌中人物的形象；

　　2）概括形象的基本特征并给予一个准确的定位。

　　3）归纳的形象寄托的作者（或抒发自己情怀，或借物自况）的情感、理想、追求、品性等。（三）、真题展示

　　读下面两首诗，完成题后作业

　　野步宋·周密

　　麦陇风来翠浪斜，草根肥水噪新蛙。

　　羡他无事双蝴蝶，烂醉东风野草花。

　　野步清·赵翼

　　峭寒催换木棉裘，倚杖郊原作*游。

　　最是秋风管闲事，红他枫叶白人头。

　　谈谈两首诗分别呈现了怎样的一个野步者的形象。

　　答：

　　课堂训练

　　阅读下面这首唐诗，完成后面题目

　　送邹明府游灵武

　　贾岛

　　曾宰西畿县，三年马不肥。

　　债多凭剑与，官满载书归。

　　边雪藏行径，林风透卧衣。

　　灵州听晓角，客馆未开扉。

　　【注】明府：对县令的尊称。灵武：即灵州（治所在今宁夏灵武县）。

　　概括邹明府主要的人物形象特点，并简要分析。

　　术语积累:

　　1.安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。呜呼，何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足!(心忧天下、忧国忧民的***形象)

　　2.采菊东篱下，悠然见南山。(寄情山水、恬淡闲适的隐者形象)

　　3.冯唐易老，李广难封。(怀才不遇、壮志难酬的迟暮英雄形象)

　　4.出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。(矢志报国、建功立业的将士形象)

　　5.旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然？故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。(思乡怀人、孤独惆怅的羁旅者形象)

　　6.留恋处，兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。(亲友送别、依恋伤感的送别者形象)

　　课后作业

　　1.(10福建卷）访隐者

　　(宋)郭祥正

　　一径沿崖踏苍壁，半坞①寒云抱泉石。

　　山翁②酒熟不出门，残花满地无人迹。

　　【注】①坞：山坳。②山翁：此处指隐者。

　　问题：结合第三、四句，赏析“隐者”的形象。

　　参考答案：

　　通过描写山翁独饮成醉，足不出户，门外落花满地，无人造访的隐居生活，塑造了一个避世脱俗，随性自然的隐者形象。（意思对即可)

　　2.溪居即事

　　崔道融

　　篱外谁家不系船，春风吹入钓鱼湾。

　　小童疑是有村客，急向柴门去却关。

　　问题：诗人纯用白描手法，在给我们勾画了一幅素淡的水乡风景画的同时成功地摄取了一个农村儿童的形象，试对该形象加以具体分析。

　　参考答案：

　　作者用“疑”“急”二字，把儿童那种好奇、兴奋、急切的心理状态，描绘得惟妙惟肖，十分传神，成功地勾勒了一个热情好客、天真可爱的农村儿童形象。

　　【教学目标】：

　　1掌握古诗词形象类题型的解题技巧。

　　2提高学生解答古诗词歌鉴赏形象类题型能力。

　　【教学重点】：掌握古诗词形象类题型的解题技巧。

　　【教学难点】：如何鉴赏人物（景物、事物）形象及解答相应题型的方法与技巧

　　第二课时

　　一、 古典诗词中常见人物形象

　　（1）英雄：既可以描写客观的人物形象，又可以塑造抒情主人公的形象。

　　如：卢纶的《塞下曲》：

　　林暗草惊风，将军夜引弓。*明寻白羽，没在石棱中。

　　这首诗就描写了一位将军的形象。诗中写将军夜猎，见林深处风吹草动，以为是虎，便弯弓猛射，天亮一看，箭竟然射进一块石头当中去了。首句着一“惊”字，渲染了一种紧张异常的气氛，而且也突出了将军的高度警惕。“夜引弓”的“引”字，让人想象体味将军临险是何等的镇定自若，从容不迫。结尾写箭入石中，写将军之神勇、射术之超群。

　　再如：岳飞的《满江红》：

　　怒发冲冠，凭栏处潇潇雨歇。 抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。 三十功名尘与土， 八千里路云和月。 莫等闲白了少年头，空悲切。靖康耻，犹未雪；

　　臣子恨，何时灭！ 驾长车踏破贺兰山缺。 壮志饥餐胡虏肉， 笑谈渴饮匈奴血。 待从头收拾旧山河，朝天阙。

　　这首词表达了自己矢志抗金，执着地追求收复失地、报仇雪耻的壮志宏图，塑造了一位爱国主义的英雄将领的形象。

　　（2）羁人：主要是写羁旅在外的乡思之情。

　　如：元朝马致远的《天静沙?秋思》：

　　枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯。

　　这首小令仅五句28字，语言极为凝炼却容量巨大，寥寥数笔就勾画出一幅悲绪四溢的“游子思归图”，淋漓尽致地传达出漂泊羁旅的游子心。这幅图画由两部分构成：一、由精心选取的几组能代表萧秋的景物组成一幅暮色苍茫的秋野图景；二、抒写内心深处无尽伤痛而独行寒秋的天涯游子剪影。

　　（3）思妇：主要描写思念丈夫的少妇形象，这类诗歌中思妇思念的对象一是为博取功名而远游，一是为征战而远征等。

　　如：王昌龄的《闺怨》：

　　闺中少妇不知愁，春日凝装上翠楼。

　　忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。

　　这首诗属于第一种情况，全诗描写了主人公从“不知愁”到“悔”的心理变化过程。前两句描写主人公的“不知愁”，而第三句转折，由“忽见陌头杨柳色”，使少妇想起当年与丈夫折柳送别的伤感场景，引出“悔教夫婿觅封侯”。“忽”最准确鲜明地描写了主人公心理变化的过程。

　　（4）隐士：多描绘隐居田园的人物形象，体现对田园生活的向往。

　　如：陶渊明的《饮酒》：

　　结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔?心远地自偏。

　　采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还。

　　此中有真意,欲辨已忘言。这首诗正是体现了诗人对幽静安逸生活的向往。东篱下悠然采菊的他，以田园诗人和隐逸者的姿态，赋予菊花独特的超凡脱俗的隐者风范，菊花从此便有了隐士的灵性。

　　再如：王维的《山居秋暝》：

　　空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。

　　竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。

　　通过山村清幽明丽景色的描写，我们也窥见了诗人闲适超逸的隐者形象。诗的境界清澄透明，玲珑剔透，恰似一泓秋水，其中洋溢着浓郁的生活气息。诗歌于诗情画意当中寄托着诗人的高洁情怀和对理想生活的执着追求。

　　（5）征人：这类形象多在边塞诗中出现，有写得慷慨激昂，也有写的怨恨不*，反战思归的。

　　如：卢纶的《塞下曲（其三）》：

　　鹫翎金仆姑，燕尾绣蝥弧。独立扬新令，千营共一呼。

　　本诗描写了威武的将军传达新命令时的誓师场面，千营军士的一同回应，正表现出威武的军容，严明的军纪及大家必胜的信心，读起来不免被这种雄壮的气势所征服。

　　（6）悲士：多是写功业难成，报国无门的感慨。

　　如：李贺的《南园》：

　　男儿何不带吴钩，收取关山五十州？

　　请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯。

　　这首诗写出了一位渴望投笔从戎、削*藩镇、为国建功，但又不被赏识的悲士形象。比如陆游的《书愤》

　　二、常见诗歌人物形象类别术语：

　　①不慕权贵、豪放洒脱、傲岸不羁的形象。

　　如李白。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”表现了他淡于富贵、傲视权贵的思想，也反映了他傲岸不羁、豪放自负的性格。

　　②心忧天下、忧国忧民的形象。如杜甫。

　　“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。风雨不动安如山。”诗人并不仅仅停留在个人的哀怨中，而能推己及人，表现了他忧国忧民的性格。

　　③寄情山水、归隐田园的隐者形象。如陶渊明。

　　“采菊东篱下，悠然见南山”展现的是悠游自在的隐居生活，表现出诗人对官场的厌恶，对田园的喜爱；如王维。《山居秋暝》通过对晚秋时节空山新雨景象的描写，表达了对山水风光的喜爱。

　　④怀才不遇、壮志难酬的形象。

　　如陈子昂。《登幽州台歌》写前不见圣贤之君，后不见贤明之主，想起天地茫茫悠悠无限，不觉悲伤的流下眼泪。塑造了一个空怀报国为民之心却不得施展的怀才不遇的知识分子形象。

　　⑤矢志报国、慷慨愤世的形象。

　　陆游和辛弃疾的许多诗歌都反映出他们忠心报国，而不被重用的情感，形象鲜明。如《示儿》、《十一月四日风雨大作》、《破阵子》。

　　⑥友人送别、思念故乡的形象。

　　如李白的《赠汪伦》、王维的《九月九日忆山东兄弟》

　　⑦献身边塞、反对征伐的形象。

　　如王翰的《凉州词》，王昌龄的《出塞》表现了他们忠心报国，献身边塞之情。而杜甫的《兵车行》则体察人民痛苦，反对战争。

　　⑧爱恨情长的形象。

　　如柳永的《雨霖铃》写与所爱女子离别时的无限忧伤和别后相思的绵绵情意，塑造了一个爱恨情长的艺术形象。

　　一、教学目标

　　1.掌握鉴赏诗歌人物形象的方法。

　　2.能准确地、规范的答题

　　二、教学过程

　　（一）知识归纳

　　人物形象的类型

　　人物形象分两类，第一类是抒情主人公自己的形象，如李白的《梦游天姥吟留别》中，抒情主人公就是一个轻富贵、傲王侯、强烈追求个性自由的`人物形象；屈原的《离骚》表现的一个执著追求、热爱祖国的抒情主人公形象。

　　第二类是作品刻画的人物形象，也即客体人物形象。诗人借助笔下塑造的人物或隐喻的人物表达自己对生活的感受，对社会的看法，对人生的感悟，或者寄托自己的理想。如苏轼的《念奴娇赤壁怀古》中就出现了诗人刻画的周瑜形象。当然还有“多情应笑我”的诗人自己的形象。这两类人物形象不是同一形象，是两个形象。这两类人物形象有时也可能是同一的，诗中刻画表现的人物形象也就是诗人自己，是诗人情感的寄托者。

　　（二）命题探究及解题对策

　　1、命题方式

　　1）分析诗歌塑造了一个怎样的形象？

　　2）形象的特点是怎样的？

　　2、答题策略

　　分析步骤：

　　1）什么形象（一个名词）；

　　2）分析形象的基本特征（几个修饰词）；

　　3）结合诗歌主旨分析形象的意义。

　　答题步骤：

　　1）描绘诗歌中人物的形象；

　　2）概括形象的基本特征并给予一个准确的定位。

　　3）归纳的形象寄托的作者（或抒发自己情怀，或借物自况）的情感、理想、追求、品性等。（三）、真题展示

　　读下面两首诗，完成题后作业

　　野步宋·周密

　　麦陇风来翠浪斜，草根肥水噪新蛙。

　　羡他无事双蝴蝶，烂醉东风野草花。

　　野步清·赵翼

　　峭寒催换木棉裘，倚杖郊原作*游。

　　最是秋风管闲事，红他枫叶白人头。

　　谈谈两首诗分别呈现了怎样的一个野步者的形象。

　　答：

　　课堂训练

　　阅读下面这首唐诗，完成后面题目

　　送邹明府游灵武

　　贾岛

　　曾宰西畿县，三年马不肥。

　　债多凭剑与，官满载书归。

　　边雪藏行径，林风透卧衣。

　　灵州听晓角，客馆未开扉。

作文