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词类活用在古汉语中是很普遍的现象，名词活用作状语便是其中之一。一般地说，在古文中，一个名词的后面紧跟着的是一个动词，构成的不是主谓关系，就应该考虑那其中是否有名词活用作状语的情况了。如有狼当道，人立而啼句中的人立构成的就不是主谓关系，而是表明那横在道上的狼站立的方式。名词作状语有下列七种规律：
规律一：名词活用作状语表示动作行为的状态，翻译的时候，需要在那个活用的名词前加一像字。如樯橹灰飞烟灭句中的灰与烟，一石顶壁起犹数十丈（徐宏祖《游黄山记》）句中的壁，赢粮而影从（贾谊《过秦论》）中的影，就属于这种情况。值得注意的是，有许多成语，如土崩瓦解中的土与瓦、星罗棋布中的星与棋、蚕食鲸吞中的蚕与鲸、风起云涌中的风与云，也都属于名词活用作状语表状态的例子。仅以土崩瓦解为例，指出一个误区。有人认为土崩与瓦解均为主谓关系，然后构成了联合结构。错了，因为在成语决不是说土与瓦怎么了，而是在比喻某事物像土崩塌瓦破碎一样彻底崩溃了。
规律二：名词活用作状语表示动作行为所涉及的工具与方式，在翻译时，要在活用的那个名词前加上一个介词用。例如有好事者船载以入（《黔之驴》）中的船，狼速去，不然将杖杀汝中的杖，市中游侠儿得佳者而笼养之（《促织》）中的笼，箕畚运于渤海之尾（《愚公移山》）中的箕畚等，就应该归入状语这一种用法。需要指出的是表工具方式的名词状语在翻译时除了可以加介词之外，还可以时灵活一些，如余自齐安适临汝（《石钟山记》）句中的舟行就应该译为乘着小船再如事不目见耳闻而臆断其有无（《石钟山记》）中的目见耳闻也该译为亲眼亲耳才是。
规律三：名词活用作状语表动作行为的频率，这一类句中活用的名词均为时间名词。在翻译时比较灵活，可加介词每，也可将那名词重叠后前边加一，还可译为一比等。比如时间名词日与月活用的例子就有乡邻之生日蹙（《捕蛇者说》）中的日（译为一天比一天），日与北骑相出没于长淮间（《指南录后序》）中日（译为每天），日削月割（《六国论》）中的日月（译为一天天、一月月），族庖月更刀（《庖丁解牛》）中的月（译为每日）等。再如时间名词岁的活用就有宫中尚促织之戏（《促织》）中的岁（译为每年），良庖岁更刀中的岁（也译为每年）等。
规律四：表示动作行为的.方位。这一类名词的特点是均为方位名词，翻译时在活用的名词前加上介词向到或者对一类介词。例子俯拾皆是。如大江东去（《念奴娇·赤壁怀古》），孔雀东南飞、北伐、南征、西行等，译时加介词向；外调**等，译时加到，而外连横而斗诸侯中的外、内惑与郑秀，外欺于张仪中的内与外译时均得加上介词对。
规律五：表示动作行为的处所，那活用的名词的特点是均为处所名词，翻译时加上介词在或者从。如卒廷见相如中的廷应译为在朝廷上，秦伯素服郊次（《崤之战》）中郊也得译为在城郊，草行露宿（《指南》录后序））中的草和露，需译为在草丛中、在露天里，而沛公已去，间至军矣、道芷阳间行两句中的间就应译为从小道了。
规律六：表示对人的态度。翻译时需加上一串文字：像对待一样。如君为我呼入，吾得兄事之（《鸿门宴》）中的兄，人皆得以隶使之（《五人墓碑记》）中的隶，齐将田忌善而客待之（《史记·孙膑列传》）中的客,就需译为像对待兄长一样，像对待奴隶一样，像对待宾客一样。
规律七：表示动作行为所涉及的情理。翻译时在活用的名词前加上按、照按照这一类介词就可以了。如下面的例子，古法采草药多用二月八月（《采草药》）中的古法（译为按照古代的方法），其辈十三人皆已斩，次至信（《史记·淮阴侯列传》）中的次（译为按次序），灵运所未至，理未足怪也（《雁荡山》）中的理（译为照理）予分当引决（《指南录后序》），中的分（译为照名分）等。至于义不赂秦（《六国论》），义不食周粟（《史记·伯夷叔齐列传》）中的义若译为按照正义是可以的，但若稍微灵活一点，译为坚持正义似乎更好些。
《黄鹤楼》
崔颢
昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。
黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。
晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。
日暮乡关何处是?烟波江上使人愁
【译文】
过去的仙人已经驾着黄鹤飞走了，这里只留下一座空荡荡的黄鹤楼。
黄鹤一去再也没有回来，千百年来只看见悠悠的白云。
阳光照耀下的汉阳树木清晰可见，鹦鹉洲上有一片碧绿的芳草覆盖。
天色已晚，眺望远方，故乡在哪儿呢?眼前只见一片雾霭笼罩江面，给人带来深深的`愁绪。
【注释】
1)选自《全唐诗》卷一三〇。崔颢(704-754)，汴州(现在河南开封)人，唐代诗人。黄鹤楼，故址在湖北省武汉的黄鹄矶上。
2)昔人：指传说中骑鹤的仙人。
3)悠悠：飘荡的样子。
4)晴川历历汉阳树：晴天从黄鹤楼遥望对岸，汉阳的树木看的清清楚楚。川：*原。历历：分明的样子。汉阳，地名，现在湖北武汉的汉阳区，与黄鹤楼隔江相望。
5)芳草萋萋鹦鹉洲：鹦鹉洲上，草长得极茂盛。鹦鹉洲，长江中的小洲，在黄鹤楼东北。
6)乡关：故乡。
初三文言文的复*，一直受到师生们的重视。可是，面对几十篇课内考试篇目，和漫无边际的课外阅读，如何复*才能抓住要领，行而有效，是大家十分关心的问题。历届都有不少考生反映，花了很大精力反复背诵和默写，没完没了地做题目，结果仍然找不到感觉。要改变这一状况，采取正确的复*策略和方法，就显得尤为重要。
一、研读历年中考试卷，了解命题意图
中考文言文试题，对知识和能力的考查比较全面，主要有诗文名句的默写、常用实词解释、句子的理解和解释、文学常识、对文章思想感情的整体理解与评价等。
从名句默写看：
因此，我们在复*时就要充分考虑到这一因素，有必要将考试范围内的名篇名句熟读成诵，尤其要重视其中重点字或难写字的书写，保证背得流利，写得准确。当然，做到不失分的关键，还在于对默写内容的透彻理解上。
从实词解释看：
中考文言文试题中，一般都是选用较为常用且在现代汉语中仍有生命力的实词进行解释，涉及的知识以“一词多义”、“古今异义”、“通假字”、和“词类活用”为主。试卷中考到的“居”，就是个多义词，我们学过的课文中有出自《登泰山记》的“半山居雾若带然”，解释为“停留”；出现在《捕蛇者说》、《核舟记》中，还有“居住”、“处于”的.意思。而试卷课外文言文《秦西巴纵麑》有“居一年，取以为子傅”，“居”解释为“过了（一段时间）”，这就是从“停留”的意义上引申而来的。
这表明课内所学实词不仅要掌握其常用义，还要注意迁移，要结合具体的语言环境去思考它最适合的意义。从句子解释看：以抓关键性、富有哲理性和生命力的句子为原则。除了要准确把握实词含义外，还应注意语序的调整和省略内容的补充。
从文章理解看：
*年中考课内篇目的文章理解相对较容易，只要对文章内容大致了解，并能整体把握，掌握中心就可以不变应万变了。
二、梳理考试篇目，做到心中有数
*年中考文言文课内篇目大约60篇左右，其中文章大约25篇，诗词大约35首。从先秦到明清都有涉及。如何能够在复*过程中对这些诗文尽快地了然于心，最好的办法就是将这些篇目做一个完整的梳理，可以按照朝代编序，列出每一篇目的出处、作者身份、文章要点以及相关材料等。
如《曹刿论战》，出处为《左传》，作者左丘明是鲁国史官，文章要点为取信于民及把握战机，相关材料有编年体史书、长勺之战、以弱胜强等。如果将这些以列表的方式整理出来，并且随时增减，就会做到心中有数，应付自如了。
三、广泛阅读，应对课外语段
中考课外文言选文体裁主要是寓言和传记。
一般来说，这类文章考试难点是寓意或人物性格特征及精神品质的概括。这可以从文章的故事情节、人物的言行入手，进行归纳提炼。当然，要具备这样的能力，需要有一个量的积累，课外应多读一些诸如《寓林折枝》、《成语故事》等书籍。
明确考查方式
中考语文试卷已经越来越与《语文新课程标准》接轨，“评价学生阅读古代诗词和浅易文言文，重点在于考察学生记诵积累的过程，考察他们能否凭借注释和工具书理解诗文大意，而不应考察对词法、句法等知识的掌握程度”，基本摈弃了“陈”、“俗”、“碎”的题目。《20xx年浙江省中考生学业考试说明》中关于“文言文阅读考试目标的说明”归纳为：1理解常用文言文词语的意义；2理解重要句、段的意思；3理解文章的基本内容并评析文中人物或思想内容；4初步鉴赏浅易的古诗词。20xx年全省各地的中考语文卷，基本上围绕这些目标，分文言文阅读和古诗文赏析两块进行考查。其中，大部分地市的文言文阅读又分课内文言文和课外文言文两块。
课内文言考查以三大题型为主：
一、带点词注解。
考查内容以文言实词为主，涉及以下几个方面：
（1）古今异义词；
（2）通假词；
（3）词类活用；
（4）一词多义；
（5）词的感情色彩变化。
二、文言句子翻译。
从句式看，考查的句子主要包括一般陈述句、简单的省略句、使动句、意动句、倒装句、被动句等；从内容看，这些句子在文本中往往处于比较特殊的、重要的位置。这与“考试说明”中的要求2“理解重要句、段的意思”相吻合。在翻译这些句子时一般要求以直译为主，意译为辅，并要求做到“信”（准确）、“达”（流畅）、“雅”（优美）。
三、阅读理解。
主要通过简答题的形式来达成目标。内容包括对课文整体的把握，对语段内容的理解、内涵的分析，对人物思想、情感的评论、剖析等。去年语文中考，绍兴、丽水、嘉兴、温州等地试卷要求结合文言文内容直接进行解答，而衢州、湖州、义乌、台州、宁波等地试卷的文言文阅读则要求学生通过文言阅读理解文中人物或 课外文言文相对来说比较“浅易”。从已选的课外文言文来看，这个“浅易”可作如下的`理解：词语为文言中的常用语；句子大都为文言中的常见句；文章以叙事、议论为主，一般无须了解复杂的背景。课外文言文的考查还较多地出现文言断句的内容。如绍兴卷：“用‘/’给下面的文字断句 （断3处）。昔者鲁人不能为酒唯中山之人善酿千日之酒鲁人求其方弗得。”
根据“稳中有变”的出题原则，今年语文中考文言文阅读应该还是以这些基本题型为主，适当借鉴其他省市中考语文卷中的新颖题型，以体现“求变”、“求新”的思路。
明确解题方法
在一般情况下，中考文言文设计的题型中包含解词、译句等需要*时日积月累的客观识记题。在临*考试的这些天里，我们仍要注意对这些基础知识的梳理。如“为”字，其意义千变万化：在“及为忠善者”中是“表现”的意思，在“为宫室、器皿、人物”中是“雕刻”的意思，在“唐人尚未盛为之”中是“使用”的意思，在“好为梁父吟”中是“唱”的意思――其实这些均是“做”的意思，只是因为现代汉语中具体的搭配*惯不同而已。这样梳理以后，学生对于知识的理解贯通了，解题的方法也明确了。
此外，中考文言文考查中很大一部分是主观题。这些主观题一般可以分为体验类题型，如衢州卷《记承天寺夜游》“本文写于 对这类主观题，学生们在解题时应注意这样几点：1.紧抓要点不放松。在答题时一定要体现能表现文章主题或人物思想性格的关键词。2.严格按题目要求做。譬如不得随意突破题目中对字数的限制等。3.回答问题言之有理。尤其对于一些正反两面均可以作答的题目，尽量选取主流观点，这样回答相对容易些。
希望考生借助以上方法，通过一些系统、典型的练*，不断提高自己的文言素养。
明确复*方略
在复*时间不多的情况下，良好的复*方略显得尤为重要：
一、继续突出文言文的诵读和默写。
“书读百遍，其义自见。”因此，每天必须继续定时定量诵读教材中的文言篇目，穿插适当的课外文言文阅读。要注意记诵的准确性：准确记忆、准确书写。如“会当凌绝顶”一句中，学生们往往容易把“凌”误写成“临”。复*时对重点语句和表现中心的关键语句要准确把握，如《岳阳楼记》、《醉翁亭记》、《出师表》、《陈涉世家》、《五柳先生传》等文中的一些名句。在记诵的同时多思考、多比较，如《桃化源记》与《五柳先生传》，《隆中对》与《出师表》等，加深对于文言词句、文本内容和人物形象的的理解、掌握，进一步加大学生们对于文言知识的积累和存储量，以检查自己的文言知识网络中的错漏之处。
二、继续重视对文言阅读问题的分析与探究。
一般来看，文言阅读题的设计也是以主观题为主，并设有一定数量的开放性试题，因此在复*时要重视对文言文的整体把握和适当拓展，要学会判断出文言文的主要内容及 “长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”只要我们能扎实基础，树立信心，沉着应对，相信一定能在中考中取得优秀的成绩。
鱼我所欲也
鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也!由是则生而有不用也;由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受;蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉!为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与?乡为身死而不受，今为宫室之关为之;乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受，今为所识贫乏者得我而为之：是亦不可已乎?此之谓失其本心。
课文下面注释:
1、选自《孟子?告子上》。
2、苟得：苟且取得，这里是“苟且偷生”的意思。
3、患：祸患，灾难。
4、辟：通“避”，躲避。
5、如使：假如，假使。
6、何不用也：什么手段不可用呢?
7、勿丧：不丢掉。
8、箪：古代盛饭用的圆竹器。
9、豆：古代一种木制的盛食物的器具。
10、呼尔而与之：意思是，没有礼貌地吆喝着给他。尔，助词。
11、蹴()：用脚踢。
12、不屑：因轻视而不肯接受。
13、万钟：这里指高位厚禄。钟，古代的一种量器。
14、辩：通“辨”，辨别。
15、何加：有什么益处。
16、奉：侍奉。
17、所识穷乏者得我与：所认识的贫穷的'人感激我吗。得，通“德”，恩惠，这里是感激的意思。与，通“欤”，语气助词。
18、乡为身死而不受：从前(为了“礼义”)，宁愿死也不接受(施舍)。乡，通“向”，从前。
19、已：停止，放弃。
20、本心：本性，天良。
文后练*：
说说下面各组句子中加点的词的意思或用法是否相同。
1、所识穷乏者得我与
呼尔而与之，行道之人弗受
2、蹴尔而与之，乞人不屑也
由是则生而有不用也
3、所欲有甚于生者
万钟于我何加焉
4、非独贤者有是心也
是亦不可以已乎
附加练*
1、从全文来看，文章开头的“鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也。”用的是什么修辞方法?作者这样写的作用何在?
2、孟子的观点让我们想起了文天祥的哪句名言?古人的看法对我们的有什么启发?
人生自古谁无死，留取丹心照汗青
3、文中说“此之谓失其本心”，你认为文中能够表明“失其本心”的原因的句子是：
4、文章表现了孟子怎么样的人生态度?
5、在作者看来，面对**厚禄而不辩礼义的根本原因是什么?
6、文章阐述了“义重于生”、“义重于利”的观点，读完此文后你有何见解?
答案
1、比喻。这样写通俗易懂，并由此引出文章的中心论点
2、说明了人宁可死去也不失去人格和尊严这一做人原则。
补充典故：(1)志士不饮盗泉之水(2)廉者不受嗟来之食(3)陶渊明不为五斗米折腰。
3、为宫室之美，妻妾之奉，所失穷乏者得我。
4、“义”的重要，在“生”、“利”、“义”的抉择面前，宁愿放弃生与利而取义，把义置于“利”、“生”之上的人生态度。(舍生取义)----就是文章的观点
5、失其本心。
6、人生无论什么时候都要辨礼义，要有舍生取义的精神;要保持善良的天性，见利忘义，苟且偷生的行径是不可取的。
一、易误读的字
1、七年级
七上：
鹤唳（lì） 怡然（yí） 土砾（lì） 人不知而不愠（yùn） 三省吾身（xǐng）
思而不学则殆（dài） 论语（Lún） 碧瓦飞甍（méng） 倏忽（shū）
高垣（yuán）睥睨（pìnì） 连亘（gèn） 黯（àn）然缥缈
七下：
环谒（yè） 称前时之闻（chèn） 机杼（zhù） 赴戎（róng）机 可汗（kèhán）大点兵 辔头（pèi） 黄河流水鸣溅溅（jiān） 朔气传金柝（tuò） 燕（yān）山胡骑（jì）
中间力拉崩倒之声（jiàn） 曳（yè）屋许许声（hǔ） 缀（zhuì）行甚远 狼亦黠矣（xiá）
意将遂（suì）入以攻其后也 假寐（mèi）
2、八年级
八上：
芳草鲜（xiān）美 黄发垂髫（tiáo） 阡陌（mò） 后遂（suì）无问津者
唯吾德馨（xīn） 出淤（yū）泥而不染 濯（zhuó）清涟而不妖
亵（xiè）玩 陶后鲜（xiǎn）有闻 尝贻（yí）余核舟一 八分有奇（yòujī）
如闻泣幽咽（yè） 乘（chéng）奔御风 素湍（tuān）绿潭 飞漱（shù）其间
属（zhǔ）引凄异 猿鸣三声泪沾裳（cháng） 夕日欲颓（tuí）
未复有能与（yù）其奇者 京尹（yǐn） 艨艟（méngchōng） 一舸（gě）无迹
僦赁（jiùlìn）看幕 晨兴（xīng）理荒秽（huì） 带月荷（hè）锄归
八下：
缥碧（piǎo） 鸢飞戾天（yuān） 环堵萧然（dǔ） 短褐穿结（hè） 箪瓢屡空（lǚ）晏如（yàn） 其言兹若人之俦乎（chóu） 衔觞赋诗（shāng）
骈死于槽枥之间（pián） 俟其欣悦（sì） 负箧（qiè）曳屣（xǐ） 媵人（yìng）以衾拥覆（qīn） 右备容臭（xiù） 烨然若神人（yè） 缊袍敝衣（yùn）低绮户（qǐ） 贻然不动（yǐ） 俶然不动（chù） 往来翕忽（xī）
悄怆幽邃（qiǎo chuàng） 浩浩汤汤（shāng） 谪守巴陵郡（zhé） 阴风怒号（háo）
岸芷汀兰（tīng） 宠辱偕忘（xié） 林壑尤美（hè） 伛偻提携（yǔlǚ）
觥筹交错（gōng） 廿二日（niàn） 鲜妍明媚（yán） 汗出浃背（jiā）
恶能无纪（wū） 曝沙之鸟（pù） 呷浪之鳞（xiā） 停杯投箸（zhù）
大庇天下寒士俱欢颜（bì）
3、九年级
九上：
辍耕之垄上（chuò） 皆次当行（háng） 度已失期（duó） 扶苏以数谏故（shuò）
乃丹书帛曰“陈胜王”（wàng） 忿恚（huì） 慰尉果笞广（chī） 为坛而盟（wéi）
免冠徒跣（guān） 以头抢地耳（qiāng） 休祲降于天（jìn） 秦王色挠（náo）寡人諭亦（yù） 因屏人曰（bǐng） 挟天子以令诸侯（xié） 此殆天所以资将军（dài）则命一上将（jiàng） 将荆州之军（jiàng） 中道崩殂（cú） 以遗陛下（wèi）
裨补缺漏（bì）长史（zhǎng） 咨陬善道（zōu） 夙夜忧叹（sù） 猥自枉屈（wěi）陟（zhì）罚臧否（pǐ） 以彰其咎（jiù） 千骑卷*冈（jì） 五十弦翻塞外声（xián）八百里分麾（huī）下炙（zhì）
九下：
行十日十夜而至于郢（Yíng） 胡不见我于王（xiàn） 蹴而而与之（cù） 乞人不屑（xiè）
非醴泉不饮（lǐ） 又何间焉（jiàn） 夫战，勇气也（fú） 望其旗靡（mǐ）
期年之后（jī） 遂率子孙荷担者三夫（hè） 始龀（chèn） 子子孙孙无穷匮也（kuì）亡以应（wú） 窈窕淑女（yǎotiǎo）
论语十则
子曰：“学而时*之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”(《学而》)
曾子曰：“吾日三省吾身;为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不*乎?”(《学而》)
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”(《为政》)
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”(《为政》)
子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。”(《为政》)
子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”(《里仁》)
子曰：“三人行，必有我师焉。________________________，_______________________。”(《述而》)
曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?”(泰伯))
子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”(《子罕》)
子贡问曰：“有一言可以终身行之乎?”
子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。”(《卫灵公》)
课文下面注释：
1、《论语》记录孔子和他的弟子言行的一部书，共20篇，是儒家经典著作之一。
2、子：先生，指孔子。孔子，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬邑人。我国古代伟大的思想家、教育家。
3、时*：经常地复*。
4、说()：“悦”的古字，愉快。
5、愠()：生气、发怒。
6、君子：这里指道德上有修养的人。
7、吾：人称代词，我。
8、日：每天。
9、三省()：多次进行自我检查，反省。三，泛指多次。
10、信：真诚，诚实。
11、传()：老师传授的知识。
12、温故而知新：温*学过的知识，可得到新的理解与体会。
13、罔：迷惑，意思是感到迷茫而无所适从。
14、殆：有害。
15、女：通“汝”，人称代词，你。
16、是知也：这是聪明的。是，此、这。知，通“智”。
17、见贤思齐焉：见到贤人就向他学*，希望能和他看齐。
18、弘毅：刚强，勇毅。
19、凋：凋谢。
20、其恕乎：大概就是“恕”了。其，大概、也许。恕，指儒家的推己及人，仁爱待人。
文后练*：
把下列各句译成现代汉语，并解释加点词语的意思。
1、学而时*之，不亦说乎?
2、吾日三省吾身
3、温故而知新
4、学而不思则罔，思而不学则殆。
5、士不可以不弘毅
6、己所不欲，勿施于人。
附加练*
1、阅读理解。
①选文中讲学*方法的句子是_______________。
②讲学*乐趣的句子是。
③讲学*态度的句子依次是
④讲思想道德修养的句子依次是
2、写出出自选文的六个成语，并任选其中三个造句或写话。
成语：
造句或写话：__
3、“己所不欲，勿施于人”是最早由儒家提倡的待人接物的处世之道，对此曾有过不同看法。请你联系生活体验，谈谈自己的观点。
答案：
1、①学而时*之，不亦说乎温故而知新，可以为师矣学而不思则罔，思而不学则殆
②有朋自远方来，不亦乐乎
③知之为知之，不知为不知，是知也见贤思齐焉，见不贤而内自省也三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之
④人不知而不愠，不亦君子乎吾日三省吾身;为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不*乎士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎岁寒，然后知松柏之后凋也己所不欲，勿施于人
2、温故知新见贤思齐任重道远死而后已择善而从己所不欲，勿施于人
3、回答时应该要肯定这种说法。从自己的内心出发，推及他人,去理解他人,对待他人。
1、南北朝乐府北方民歌《木兰诗》：诗中写木兰从军的原因是：昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名;
面对可汗大点兵，木兰作出的决定是: 阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征;
写木兰出征前紧张准备的句子是：东市买骏马;西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭;
写木兰奔赴前线思念亲人的句子是：旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾;
《木兰诗》中的“朔气传金柝，寒光照铁衣”这两句诗，通过环境描写，渲染出十年军旅生活悲壮、严酷的气氛，烘托出木兰勇敢、坚强的性格。
描写木兰战功显赫的句子是：策勋十二转，赏赐百千强;
从“归来见天子”一段里你揣摩一下木兰希望过什么样的生活?木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。
概括木兰十年征战生活的句子是：朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。
出自《木兰诗》的成语“扑朔迷离”比喻事情错综复杂，不易辨**相。，其原话是：“雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离;双兔傍地走，安能辨我是雄雌!”
2、林嗣环的《口技》：口技表演者有一段时间同时发出许多声音，描写这些声音的文字有：中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作;又夹百千求救声，曳屋许许声，抢夺声，泼水声。 《口技》中从侧面描写口技表演效果的句子有：满坐宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝;宾客意少舒，稍稍正坐。;于是宾客无不变色离*，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。
3、《愚公移山》：①愚公移山的原因是：惩山北之塞，出入之迂也
②移山的目的是：指通豫南，达于汉阴 。
③愚公移山面对的困难是：曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何?且焉置土石?
④ 愚公移山解决方法是：投诸渤海之尾，隐土之北。
⑤愚公是怎样开始工作：遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。
⑥文段中表现愚公移山深得人心的一处典型细节是：邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。
⑦愚公自信能移山的理由是：子子孙孙无穷匮也，而山不加增。(或：“虽我之死，有子存焉;子又生孙，孙又生子;子又有子，子又有孙。子子孙孙，无穷匮也，而山不加增，何苦而不*?”)
⑧愚公移山的最终结果是冀之南，汉之阴，无陇断焉《愚公移山》中智叟自作聪明劝愚公改变主意的句子是甚矣，汝之不惠!以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何?
⑨出自本文的成语： 愚公移山
4、《核舟记》中描写佛印神情的句子是：袒胸**，矫首昂视。 核舟右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”。 表现王叔远精湛技艺的语句是：罔不因势象形，各具情态。 介绍苏黄二人友好关系和相切磋、谈论的神情的句子是：苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。
5、 司马迁《史记·陈涉世家》： 本文与之意思相*的句子是：燕雀安知鸿鹄之志哉! 这句表现了陈涉青年时代的远大抱负。陈胜、吴广起义的.直接原因(导火线)：会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩 ; 起义的根本原因：天下苦秦久矣。 文中陈胜、吴广起义的策略是：今诚以吾诈自称公子扶苏﹑项燕，为天下唱，宜多应者。陈胜为起义做了哪些舆论准备(宣传工作)? 丹书帛曰“陈胜王”，置人所罾鱼腹中;夜篝火，狐鸣呼曰“大楚兴，陈胜王”。 取得了什么效果?“卒中往往语，皆指目陈胜”。 陈胜在分析当时的形势和起义的前途时得出“宜多应者”的结论，他的根据主要有两条，具体是：(1)天下苦秦久矣 (2)诈自称公子扶苏、项燕。
用文中的词语组成两个4字短语，概括陈胜、吴广利用鬼神来威众的两件事：(1)鱼腹藏书(2)篝火狐鸣 《陈涉世家》中陈胜在动员起义时，最具有鼓舞性，气魄雄伟、扣人心弦，能表现他卓越的宣传能力和雄心壮志的一句话是：王侯将相宁有种乎! 陈胜是我国古代历史上第一次农民起义的领袖，在他身上具有超出当时一般农民的进步思想，请把文中表达这一思想的原句写出来：王侯将相宁有种乎!这句也是道出千古壮士之心声、展现千古壮士之胸襟的名句。
6、《与朱元思书》一文描述作者乘船自富阳至桐庐沿途所见，历历如画，令人有同行亲见之感。同时，也表现出他沉湎于山水的生活情趣。第一段是的总起，概括描写了自富阳至桐庐一路上的奇山异水：风烟俱净，天山共色，从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐，一百许里，奇山异水，天下独绝。 第二段以简练传神的笔法从静态和动态两方面描写了富春江的异水。水色、水清、水深、水急都突出了“异”的特点：水皆缥碧，千丈见底;游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。 第三段描写了富春江夹岸的奇山，并抒发了作者爱慕自然、避世退隐的高洁志趣：夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响;好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心;经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏;疏条交映，有时见日。
7、《得道多助，失道寡助》:作者在文中指出管理百姓、巩固国防、威慑天下三个方面不能只"以封疆之界"、"以山溪之险"和"以兵革之利"。然后提示争取"人和"的实质在于"得道"。 文中指出决定战争胜负的三要素及其关系的句子是：天时不如地利，地利不如人和。①以美国为首的北约轰炸我国驻南斯拉夫***的野蛮行径，遭到了世界各国人民的强烈谴责和反对，这叫做“得道者多助，失道者寡助”。(选用《〈孟子〉二章》中的名句回答) 日本某些**势力，擅自篡改历史教科书，结果招致了国内外有识之士的一致反对，弄得众叛亲离，正应了孟子那句话：“得道者多助，失道者寡助”。
8、李白的《宣州谢眺楼饯别校书叔云》：在《行路难》中最能表现李白面对挫折积极向上,对理想执着追求的诗句是：长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 但是与之相反的是,《宣州谢眺楼饯别校书叔云》中“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁”却又表现出他面对困难消极避世的思想。 诗中最具忧愁、苦闷之意的名句：抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。
【典型例题释析】
［例1］（20xx年北京海淀区中考试题）阅读下面的文言文，完成1～5题。
①臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
②先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。
1．解释下列加粗词的意思。
（1）由是感激 感激：______________________
（2）遂许先帝以驱驰 驱驰：______________________
（3）故五月渡泸 故：_____________________
2．第①段中陈述作者临危受命的千古名句是___________________________。
3．第②段说"先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也"，"大事"在本段中具体指什么？用原文中的四个四字短语回答：____________、____________、____________、____________。
4．这两段文字回顾了对作者人生有重大影响的三件往事，它们分别可以概括为□□□□，临危委重任和□□□□□。作者回顾这些往事的目的是_____________________（用自己的话概括作答）。
5．下面的一副对联概括了诸葛亮一生的功绩。参考示例，从列出的六项中任意选出两项，写出具体所指。
收二川，排八阵，六出七擒，五丈原前，点四十九盏明灯，一心只为酬三顾。
取西蜀，定**，东和北拒，中军帐里，变金木土爻神卦，水面偏能用火攻。
［示例］三顾：三顾茅庐
六出：________________ 七擒：________________ 东和：______________
北拒：________________ 收二川：________________ 排八阵：____________
【释析】
本题的考查面广，题型灵活新颖，重在考查学生的阅读理解、分析运用能力。试题具有开放性与综合性，难度较大。第1题属实词释义考查，学生只需*时认真复*课文即可解答。第2题表面看是考查名句，实则考查了学生对文段的理解能力，即提取中心句、主旨句的能力。第3题既考查了对文言语句的'理解，又考查了对文章内容的理解。第4题、第5题都属于开放性试题，由阅读到分析归纳，从课内到课外。特别是第5题，要求指出概括诸葛亮一生功绩的一副对联里六个词语的具体内容。这样的题，只是懂得《出师表》，还不能作答，需要熟悉《三国演义》才行。
【答案】
1．（1）感动、激动 （2）奔走效劳 （3）所以（因此）
2．受任于败军之际，奉命于危难之间
3．北定中原 攘除奸凶 兴复汉室 还于旧都
4．三顾茅庐 临崩寄大事 表达感念先帝的知遇之恩，忠于刘氏父子的真挚感情，并以先辈创业的艰难激励刘禅
5．六出：六出祁山 七擒：七擒孟获 东和：东和孙吴 北拒：北拒曹魏 收二川：收取东川、西川 排八阵：摆设八阵图
期末考试虽然已经结束，但是它的影响还在继续。中考的孩子们都在忙着查漏补缺，找到自己学*上的不足，以便利用寒假突击自己的弱项。
中考改革后语文发生了较大的变化，我们都知道文言文是变化比较大的一个模块。今天要跟大家分享的是在文言文的考题方向。
各城区在期末考试中都做了调整，通过分析试卷，文言文多以对比阅读的形式出现，而这一变化，也正与中考说明一脉相承。也就是文言文考查由课内迁移到课外，侧重考查学生的迁移能力。
纵观各城区统测试题，归纳出以下几个命题的方向，希望能够帮助同学们在学*文言文时找到侧重点。
首先是对于词义的考查。由于文言文有相当多的文言实词和虚词都是一词多义、一词 多用的，根据这一特点，出题有两种形式 ：“不同语境，词义相同”“不同语境，词义不同。”这两种题型大多以选择题的形式出现，不难看出，这类题侧重考查 同学们的理解能力和活学活用的能力，难度比以填空的形式考字词的含义题要大得多。这就要求考生要善于理解、比较、归纳、整理，把字词学“活”，不要“死记 硬背”，而应该结合“语境”去揣摩。
第二类考题就是翻译。这道题一般位于文言文阅读的第二道题。文言文句式主要有五 种：判断句、疑问句、被动句、省略句和倒装句，每种句式又有几种不同形式，对于翻译除了要熟悉不同形式的'句式，还要对字义进行准确解释，否则就会违背理解 字义词义的基本原则，如果关键字词理解错误，考试中是很难得分的。
以上两种题型主要考查同学们学*文言文的基本功，只有基础牢固才能真正读懂文言文。而第三种题型考查的则是在此基础之上的一种能力，也就是阅读能力。考查同学们对整篇文章的把握。从今年的考题中，我们归纳出这么几种考法：
1) 删选信息的能力 比如“甲文中说到的内容乙文中与之照应的句子是哪一句?”
2) 根据要求概括文章内容 比如“某人做某事或说某话的原因、方式、背景”等。
3) 理解文章主旨题“某人做某事的目的、作者的情感、揭示了什么道理”
4) 结合生活实际谈感悟。
以海淀区文言阅读11题为例，“请从选文(二)中找出能表明刘备“三顾茅庐”的原因的句子，并从选文(一)(二)所叙述的诸葛亮的所作所为中任选一点，谈谈你所获得的感悟。(4分)
这道题有两问，第一问刘备“三顾茅庐”的原因要用原文回答，这道题要求考生按要求提炼信息，答案为：“亮少有逸群之才，英霸之器”
第二问“对选文(一)(二)所叙述的诸葛亮的所作所为中任选一点，谈谈你所获得 的感悟”这道题命题者是想要考查学生概括文章内容的能力，考生在答题时应该抓住两点：一是能够结合诸葛亮的所作所为;二要就其中某一种行为谈自己的感悟。 如果考生在答题时想到这两点，轻轻松松就能得分了。
说了这么多，最后一步至关重要，那就是在同学们主动起来，真正把学*落到实处。
中考文言文复*(精选10篇)扩展阅读
中考文言文复*(精选10篇)（扩展1）
——中考文言文复* 50句
1、弗如远甚：远不如。
2、间()进：偶然进谏。间，间或、偶然。
3、宫妇左右莫不私王
4、①学而时*之，不亦说乎温故而知新，可以为师矣学而不思则罔，思而不学则殆
5、善哉/祁黄羊之论也/外举不避仇/内举不避子。(用了1—3条“/”，每对1处给1分;用了四条或四条以上“/”，本题给0分。)
6、解释下列句中加点词语在文中的含义。
7、第三段、第四段具体表现迁客骚人的览物之情。请结合这两段内容，分别以“悲”和“喜”为首字，写一组不少于五言的对偶句。
8、知否，知否，应是绿肥红瘦 绿、红：绿叶、红花。
9、解释下面句中加点的词。
10、翻译下面的句子。
11、下面对文章的理解和分析不正确的一项是（A）
12、既加冠()：加冠之后，指已成年。古时男子二十岁举行加冠(束发戴帽)仪式，表示已经**。后人常用“冠”或“加冠”表示年已二十。
13、援疑质理：提出疑难，询问道理。援，引，提出。质，询问。
14、至：周到。
15、支：通“肢”。
16、媵()人：这里指服侍的人。
17、被：通“披”，这里是穿的意思。
18、写出有关“勤学”的诗句和事例
19、林嗣环的《口技》：口技表演者有一段时间同时发出许多声音，描写这些声音的文字有：中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作;又夹百千求救声，曳屋许许声，抢夺声，泼水声。 《口技》中从侧面描写口技表演效果的句子有：满坐宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝;宾客意少舒，稍稍正坐。;于是宾客无不变色离*，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。
20、《得道多助，失道寡助》:作者在文中指出管理百姓、巩固国防、威慑天下三个方面不能只"以封疆之界"、"以山溪之险"和"以兵革之利"。然后提示争取"人和"的实质在于"得道"。 文中指出决定战争胜负的三要素及其关系的句子是：天时不如地利，地利不如人和。①以美国为首的北约轰炸我国驻南斯拉夫*的野蛮行径，遭到了世界各国人民的强烈谴责和反对，这叫做“得道者多助，失道者寡助”。(选用《〈孟子〉二章》中的名句回答) 日本某些*势力，擅自篡改历史教科书，结果招致了国内外有识之士的一致反对，弄得众叛亲离，正应了孟子那句话：“得道者多助，失道者寡助”。
21、如使：假如，假使。
22、何不用也：什么手段不可用呢?
23、山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。
24、所识穷乏者得我与
25、比喻。这样写通俗易懂，并由此引出文章的中心论点
26、人生无论什么时候都要辨礼义，要有舍生取义的精神;要保持善良的天性，见利忘义，苟且偷生的行径是不可取的。
27、第三段文字一共描绘了几幅图画?分别是什么?核心又是什么?
28、尊君在不 “不”(fǒu) 通“否” 《陈太丘与友期》
29、根据要求概括文章内容 比如“某人做某事或说某话的原因、方式、背景”等。
30、诎右臂支船 “诎”(qū) 通“屈” 《核舟记》
31、结合生活实际谈感悟。
32、荡胸生曾云 “曾”(céng) 通“层” 《望岳》
33、略无阙处 “阙”(quē) 通“缺” 《三峡》
34、四支僵劲不能动 “支”(zhī) 通“肢” 《送东阳马生序》
35、找出其中的三个成语 _________、_________ 、_________ 。
36、释句
37、用原文回答
38、给下列加点字注音或根据拼音写汉字。
39、肉食者：这里指居高位、享厚禄的人。
40、必以分人：就是“必以之分人”，一定把它分给别人。
41、福：赐福，保佑。
42、可以一战：可以之一战，可凭借这个条件打仗。
43、宾客意少舒(稍稍)(同上)
44、杂然相许(赞成)(同上)
45、可爱者甚蕃(多)《短文篇.爱莲说》
46、牡丹之爱，宜乎众矣(应当)
47、良多趣味(真、实在)(同上)
48、重点句翻译：自非亭午夜分不见曦月至于夏水襄陵，沿溯阻绝，虽乘奔御风不以疾也。
49、C（结合下文，这是杜袭用比喻批评曹操想先打许攸的主张，所以当选C）
50、找出文中重点段落（能反映文章中心或体现作者心情的段落），让学生体会他给人们的启示和它所蕴含的深刻哲理。
中考文言文复*(精选10篇)（扩展2）
——中考文言文复*6篇
【专题复*目标】
1．了解并掌握常用文言实词、常见虚词的含义和用法，能准确地写出它们在具体语言环境中的含义。
2．理解、掌握那些含义基本不变，但结构方式不同于现代汉语的文言实词。
3．理解并掌握一词多义，根据该词所处的具体语境作出正确的解释。
4．能识别常见的通假字，并做出解释。
5．了解文章内容和大意，对文章（或文段）的思想内容和写作特点能够概括和归纳。
6．背诵默写课后练*要求背诵的部分。
【知识要点梳理】
文言文考查历来在中考中占有重要一*。因为，文言文学*不仅在语言层面上有助于吸收古代语言的精华，丰富现代汉语的写作表达能力，而且，它还肩负着传承中华民族的优秀传统，培养学生的优秀品德情操的重任。20xx年的中考，是使用20xx年3月颁布的《九年义务教育全日制初级中学语文教学大纲》（以下简称新大纲）及20xx年秋季使用新语文教材后的第一次中考。因此，在承继*一两年来中考文言文阅读题的基础上，文言阅读试题的内容将有所变化。变化的依据就是新大纲的要求及新课程标准的影响。基于此，我们就要重视这两个重要文件关于文言文的表述。
新大纲规定，课文中"古代诗词和文言文占30%左右""诵读古代诗词和浅易文言文，能借助工具书理解内容，背诵一定数量的名篇"。《全日制义务教育语文课程标准（实验稿）》代表了语文教学研究的最新成果，对语文教学有重大影响。在阶段目标第四学段（7～9年级）中有关文言文部分的要求是："诵读古代诗词，有意识地在积累、感悟和运用中，提高自己的欣赏品位和审美情趣。浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。背诵优秀诗文80篇。"教学建议中要求："逐步培养学生探究性阅读和创造性阅读的能力，提倡多角度的、有创意的阅读，利用阅读期待、阅读反思和批判等环节，拓展思维空间，提高阅读质量。各个学段的阅读教学都要重视朗读和默读。加强对阅读方法的指导，让学生逐步学会精读、略读和浏览。有些诗文还应要求学生诵读，以利于积累、体验、培养语感。"评价建议中说："评价学生阅读古代诗词和浅易文言文，重点在于考查学生记诵积累的过程，考查他们能否凭借注释和工具书理解诗文大意，而不应考查对词法、句法等知识的掌握程度。"我们明确了这些要求，就可以在复*过程中简化头绪，把握重点，顺应20xx年中考中关于文言文阅读的走势。
论语十则
子曰：“学而时*之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”(《学而》)
曾子曰：“吾日三省吾身;为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不*乎?”(《学而》)
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”(《为政》)
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”(《为政》)
子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。”(《为政》)
子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”(《里仁》)
子曰：“三人行，必有我师焉。________________________，_______________________。”(《述而》)
曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?”(泰伯))
子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”(《子罕》)
子贡问曰：“有一言可以终身行之乎?”
子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。”(《卫灵公》)
课文下面注释：
1、《论语》记录孔子和他的弟子言行的一部书，共20篇，是儒家经典著作之一。
2、子：先生，指孔子。孔子，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬邑人。我国古代伟大的思想家、教育家。
3、时*：经常地复*。
4、说()：“悦”的古字，愉快。
5、愠()：生气、发怒。
6、君子：这里指道德上有修养的人。
7、吾：人称代词，我。
8、日：每天。
9、三省()：多次进行自我检查，反省。三，泛指多次。
10、信：真诚，诚实。
11、传()：老师传授的知识。
12、温故而知新：温*学过的知识，可得到新的理解与体会。
13、罔：迷惑，意思是感到迷茫而无所适从。
14、殆：有害。
15、女：通“汝”，人称代词，你。
16、是知也：这是聪明的。是，此、这。知，通“智”。
17、见贤思齐焉：见到贤人就向他学*，希望能和他看齐。
18、弘毅：刚强，勇毅。
19、凋：凋谢。
20、其恕乎：大概就是“恕”了。其，大概、也许。恕，指儒家的推己及人，仁爱待人。
文后练*：
把下列各句译成现代汉语，并解释加点词语的意思。
1、学而时*之，不亦说乎?
2、吾日三省吾身
3、温故而知新
4、学而不思则罔，思而不学则殆。
5、士不可以不弘毅
6、己所不欲，勿施于人。
附加练*
1、阅读理解。
①选文中讲学*方法的句子是_______________。
②讲学*乐趣的句子是。
③讲学*态度的句子依次是
④讲思想道德修养的句子依次是
2、写出出自选文的六个成语，并任选其中三个造句或写话。
成语：
造句或写话：__
3、“己所不欲，勿施于人”是最早由儒家提倡的待人接物的处世之道，对此曾有过不同看法。请你联系生活体验，谈谈自己的观点。
答案：
1、①学而时*之，不亦说乎温故而知新，可以为师矣学而不思则罔，思而不学则殆
②有朋自远方来，不亦乐乎
③知之为知之，不知为不知，是知也见贤思齐焉，见不贤而内自省也三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之
④人不知而不愠，不亦君子乎吾日三省吾身;为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不*乎士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎岁寒，然后知松柏之后凋也己所不欲，勿施于人
2、温故知新见贤思齐任重道远死而后已择善而从己所不欲，勿施于人
3、回答时应该要肯定这种说法。从自己的内心出发，推及他人,去理解他人,对待他人。
中考文言文考什么？
《北京市中考说明》中关于“文言文阅读”的考试的要求：
（1）理解文章中文言词语的含义。
（2）了解句意，能将文言文语句译成现代汉语。
（3）理解文章的基本内容。
1、2识记能力3、理解概括能力
《北京市中考说明》文言文篇目
偏重写人：
1.《曹刿论战》
2.《扁鹊见蔡桓公》
3.《邹忌讽齐王纳谏》
4.《陈涉世家》（10年）
偏重写事：
5.《桃花源记》（07年）
6.《记承天寺夜游》
7.《送东阳马生序》
偏重写景：
8.《岳阳楼记》（08年）
9.《小石潭记》
10.《醉翁亭记》
11.《三峡》
偏重议论：
12.《生于忧患死于安乐》（09年）
13.《鱼我所欲也》
14.《读〈孟尝君传〉》
15.《陋室铭》
16.《出师表》（写事议论）
识记—词语、句子翻译
1.准确掌握《中考说明》规定的16篇文言文的翻译，尤其是一些重点实词（词类活用、古今异义等）重点的句子（倒装、被动、省略、判断句等）
2.重点词语分类总结，借助类型、用法的理解，记忆正确释义。
识记能力
准确翻译词语句子
邹忌讽齐王纳谏
邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日，徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”
于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城。宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”
王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。
燕赵韩魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。
1、借助注释，粗读课文。
预*时完成粗读任务。粗读的首要任务是疏通文字，然后在此基础上感知课文，从整体上初步地把握课文结构。结合注释，根据上下文读两三遍，再连猜带蒙，对课文内容应该能了解六七成了。粗读中要画出疑难词句，以备在课堂上提交讨论。
2、质疑、解难、细读课文。
通过课内细读，要能准确地正音、正形、断句，要解决粗读中遇到的疑难问题，要对文章结构进行分析。要增进对文章内容的理解。
3、深入领会，精读课文。
精读时要力求读出语气、语调和节奏。通过精读，更深入地感悟、理解作品，体会文章的情感，把握文章的特色。
4、鉴赏评价，熟读课文。
这一步主要靠课后同学们主动进行。要熟读成诵，要强化文言字词的学*效果，深化对课文内容、结构的理解。要有意识地提高自己的文学鉴赏、评价能力。
一个词在不同的语句中的意义往往不同，阅读时应根据不同的语境确定词在句子中的意义。现将初中文言文中常见的多义词整理如下。
安：1、怎么（安求其能千里也）2、养（衣食所安）
卑：1、低下（非天质之卑）2、身份低微（先帝不以臣卑鄙）
备：1、周全、详尽。（前人之述备矣《岳阳楼记》）2、具备。（一时齐发，众妙毕备《口技》）3、准备。（犹得备晨炊《石壕吏》）
被：1、影响（被于来世）2、同“披”，穿（皆被绮绣）
鄙1、边境（蜀之鄙有二僧《为学》）2、鄙陋、目光短浅（肉食者鄙《曹刿论战》）3、出身鄙野（先帝不以臣卑鄙《出师表》）
毕：1、尽（毕力*险《愚公移山》）2、全部（群响毕绝《口技》）
薄：1、迫*，接*。（薄暮冥冥《岳阳楼记》）2、轻视。（不宜妄自菲薄《出师表》）3、厚度小。（薄如钱唇《活板》）
策：1、马鞭。（执策而临之《马说》）2、鞭打、驱使。（策之不以其道《马说》）3、记录。（策勋十二传《木兰诗》）4、计谋。（成语“束手无策”）
长：cháng1、长度。（舟首尾长约八分有奇《核舟记》）2、与“短”相对。（北市买长鞭《木兰诗》）3、长久，健康。（但愿人长久《明月几时有》）4、永远。（死者长已矣《石壕吏》）5、zhǎng，排行最大（木兰无长兄（《木兰诗》）6、zhǎng，头领。（吴广皆次当行，为屯长《陈涉世家》）
称：1、相当、配合（称其气之小大/不能称前时之闻）2、称赞（先帝称之曰能）
诚：1、诚心（帝感其诚）2、的确，实在（此诚危急存亡之秋也）3、果真（今诚以吾众诈自称公子扶苏项燕/诚如是，则霸业可成，汉室可兴））
惩：1、苦于（惩山北之塞《愚公移山》）2、惩罚
驰：1、骑（愿驰千里足）2、驱车（追赶）（公将驰之）
出：1、发、起（方其出海门）2、在边疆打仗（出则方叔、召虎）3、来到（每岁京尹出浙江亭教阅水兵）4、产生（计将安出）
辞：1、推辞（蒙辞以军中多务）2、语言（未尝稍降辞色）
次：1、编次。（吴广皆次当行《陈涉世家》）2、旅行或行军在途中停留。（又间令吴广之次所旁丛祠中）
箪：1、用箪装着（百姓孰敢不箪食壶浆）2、古代装饭的圆形竹筐（一箪食，一豆羹）
当：1、承当，承受。（当之无愧）2、应当。（当奖率三军《出师表》）3、将要。（今当远离）4、对着，向着。（木兰当户织《木兰诗》）5、值，正在。（当时此，诸郡县苦秦吏者《陈涉世家》）6、抵挡。（“锐不可当”）
道：1、道路。（会天大雨，道不通《陈涉世家》）2、道义。（伐无道，诛暴秦）3、方法。（策之不以其道《马说》）4、说，讲。（不足为外人道也《桃花源记》）
得：1、能够（二者不可得兼）2、得到、获得（故不为苟得）3、同“德”，感激（所识穷乏者得我与）
等：1、同样（等死，死国可乎/且欲与常马等不可得）2、诸位，表多数（公等遇雨）
敌：1、攻击（恐前后受其敌《狼》）2、敌人（盖以诱敌《狼》）
吊：1、凭吊（为我吊望诸君之墓）2、慰问（人皆吊之）
度：1、duó估计、推测（孤不度德量力）2、渡过、越过（关山度若飞）
端：1、画幅的右端（左手执卷端）2、正、端正（其人视端容寂）
恶：1、怎么（恶能无纪）2、厌恶（所恶有甚于死者）
发：1、行动、发动（四夷之所惮以不敢发）2、发射（见其发矢十中八九）3、起，被任用（舜发于畎亩之间）4、征发（发闾左適戍渔阳九百人）5、开放（野芳发而幽香）6、发出（一时齐发，众妙毕备）7、fā，头发（黄发垂髫并怡然自乐）
凡：1、凡是（则凡数州之土壤）2、总共（凡三往）
方：1、见方（方七百里）2、长方形（方以长）3、当……时候（方羲之之不可强以仕）
分：fēn1、划分，分开。（今天下三分《出师表》）2、分配，分给。（必以分人《曹刿论战》）3、长度单位。（长约八分有奇《核舟记》）4、fèn，职分，本分。（忠陛下之职分也《出师表》）
奉：1、通“俸”侍奉（为妻妾之奉）2、接受、奉行（奉命于危难之间）3、供养（不知口体之奉不若人也）
否：1、同“不”没有（尊君在否）2、恶、坏（陟罚臧否）
夫：1、那（予观夫巴陵胜状）2、fú，句首发语词（夫环而攻之/且夫人之学）3、丈夫（夫齁声起/罗敷自有夫）4、成年男子的通称，人（荷担者三夫）
扶：1、沿，顺着（便扶向路《桃花源记》）2、搀扶（出郭向扶将《木兰词》）
拂：1、违背、阻碍（行拂乱其所为）2、同“弼”，辅佐（入则无法家拂士）3、轻轻擦过（以手拂之）
福：1、赐福、保佑（神弗福也）2、好事、有福之事（此何遽不为福乎）
富：1、富丽（与仓廪府库城池苑囿之富且大）2、富有、充足，有许多（家富良马）
更：1、重新（即更刮目相待）2、进而（醉则更相枕以卧）3、互相（更相庆）4、再、又（更上一层楼）5、更加（举杯销愁愁更愁）
苟：1、如果（苟富贵/苟慕义强仁）2、苟且（故不为苟得/苟全性命于乱世）3、且、或许，表希望（苟无饥渴）
固：1、本来（固众人《伤仲永》）2、顽固、固执（汝心之固《愚公移山》）3、一定、必定（而戍死者固十六七）4、巩固（固国不以山溪之险）5、安守，固守（君子固穷……）
故：1、旧的，原来的（温故而知新/两狼之并驱如故）2、特意（桓侯谷使人问之/余故道为学之难以告之）3、原因，缘故（公问其故）4、所以，因此（故余虽愚）
顾：1、回头看（顾野有麦场《狼》元方入门而不顾《世说新语》）2、难道（顾不如蜀鄙之僧哉《为学》）3、看望，拜访（三顾臣于草庐之中）
观：1、看（予观夫巴陵胜状）2、景色，景象（此则岳阳楼之大观）
冠：1、居第一位（以才略居第一位）2、帽子（中峨冠而多髯者为东坡）
文言文
第一天：专攻背诵默写
文言文要求背诵默写的篇目较多，以H版为例，古文19篇(含《七步诗》和《古代诗歌三首》)，古诗32首，同学们基本上能够背出，但要做到不漏字、不添字、不改字、不颠倒语序、不写错别字就没那么容易了，更不用提对一些语句的理解性记忆了。所以把默写功夫做到细致准确、一字不差、深刻理解、灵活运用才能达到中考要求。
第一步：大声诵读。诵读确实是背诵的好方法，在自己的小天地里，你不妨大声诵读古文古诗，每篇连续诵读五遍以上，一方面通过诵读可以强化你对文章的再熟悉，另一方面随着诵读遍数的增加会逐渐加深对文章内容的理解，即自己对文章的感悟、体会，更加深刻地了解作者写这篇文章的目的。古人的“读书百遍，其义自现”说的就是这个道理。另外，随着诵读的深入，你对每句话的意思也会更明白，有的同学读完一句古文，这句话的意思也会马上在他的眼前出现，这就是对古文相当熟悉的结果，这个步骤做得好，也为下面的句子翻译打下良好的基础。
第二步：出声背诵。在前面大声诵读的基础上，现在可以完全抛开书本，出声背诵，每篇连续背诵五遍以上，你会发现在第一、二遍时你有一些生硬，到三、四遍时你已相当流利了，到五、六遍时你已完全熟练地掌握了全文，而且不会发生漏字、添字和语序颠倒的情况了，这时候让你背错都难了。这两个步骤中，出声是关键，因为读出声音来是对人的记忆功能的再重复，能起到在心里默背的双重功效，而且出声也使得同学能随时发现、检查自己的错误。尤其对一些背诵准确度不高的同学而言，出声背诵是解决问题的方法。
第三步：背熟文章之后，便是保证字的正确率。这时候，你可以再拿起书本，一行一行看下去，将容易写错的字多练几遍，保证不改字，不写错别字，这一步骤是收尾工作，如果做不好，前面的努力将前功尽弃，所以要认真对待。
第四步：勾画出每一篇古文、古诗的名言警句(如“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”等)，揭示主题、中心的关键性语句(如“斯是陋室，惟吾德馨”等)、描写山水环境的语句(如“青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂”等)和表现作者心情的句子(如“凄神寒骨，悄怆幽邃”等)。将这些句子重点背诵，并理解它在文中的作用，以备理解性记忆之需。
第五步：做一些理解性背诵的题目，仔细咀嚼题干的要求，抓住关键字来思考该回答哪些内容，注意在回答题目时有可能要作一些细微变化。如“安陵君拒绝秦王易地要求的理由的句子”和“唐雎拒绝秦王易地要求的理由的句子”是不相同的，同学很容易混淆。这道题要抓住“理由”二字回答，答案应是“受地于先王，愿终守之，弗敢易”和“安陵君受地于先王而守之，虽千里不敢易也，岂直五百里哉”，其它的话均不是理由，所以不应写。
第六步：对于某一篇古文、古诗的理解性背诵，理解起来还是较简单的;而对于在所有学的文章中搜索符合题干要求的语句，难度就大多了。这只能要求同学多积累，多贯通，如积累一些描写山水景色、战争残酷、爱好和*、悠闲自得的心境、自然环境、友情等方面的句子，给它们加以归类，有意识地逐渐扩大你收集的范围，在答题时可多想几个诗句，然后选择最符合题干要求的句子，保证万无一失。另外养成良好的积累诗句的*惯也是形成你的厚实文化积淀的必做功课之一，同时这些诗句也可在写作中引用，增添文章的色彩。
倒装句
倒装句主要有四种：
(1)主谓倒装。在感叹句或疑问句中，为了强调谓语而将它放到句首，以加强感叹或疑问语气。
(2)宾语前置。否定句中代词充当宾语、疑问代词充当动词或介词的宾语以及用“之”字或“是”字作为提宾标志时，宾语通常都要前置。
(3)定语后置。古汉语中有时为了突出修饰语，将定语放在中心词之后。
(4)介宾结构后置
(1)主谓倒装主谓倒装也叫谓语前置或主语后置。古汉语中。谓语的位置也和现代汉语中一样，一般放在主语之后，但有时为了强调和突出谓语的意义，在一些疑问句或感叹句中，就把谓语提前到主语前面。例：甚矣，汝之不惠。全句是“汝之不惠甚矣”。谓语前置，表强调的意味，可译为“你太不聪明了”
(2)宾语前置文言文中，动词或介词的宾语，一般放置于动词或介词之后，有如下几种情况：
一、疑问句中，疑问代词做宾语，宾语前置。这类句子，介词的宾语也是前置的。a介宾倒装例：孔文子何以谓之“文”也?“何以”是“以何”的倒装，可译为“为什么”微斯人，吾谁与归?“吾谁与归”是“吾与谁归”的倒装，可译为“我和谁同道呢?”b谓宾倒装例：何有于我哉?“何有”是“有何”的倒装。古汉语中，疑问代词做宾语时，一般放在谓语的前面。可译为“有哪一样”。孔子云：“何陋之有?”“何陋之有”即“有何陋”的倒装。可译为“有什么简陋呢?”“何”，疑问代词，“之”，助词，无实在意义，在这里是宾语前置的标志。
二、文言否定句中，代词做宾语，宾语前置。例：僵卧孤村不自哀“不自哀”是“不哀自”的倒装，可译为“不为自己感到悲哀”。“自”，代词，在否定句中，代词做宾语要前置。另如“忌不自信”，“自信”即“信自”，意相信自己。
三、用“之”或“是”把宾语提于动词前，以突出强调宾语。这时的“之”只是宾语前置的标志，没有什么实在意义。例：莲之爱，同予者何人?“莲之爱”即“爱莲”的倒装，可译为“喜爱莲花”。“之”，助词，无实在意义，在这里是宾语前置的标志。孔子云：“何陋之有”“何陋之有”即“有何陋”的倒装。可译为“有什么简陋呢”。“之”，助词，无实在意义，在这里是宾语前置的标志。
四、介词“以”的宾语比较活跃，即使不是疑问代词，也可以前置，表示强调。例：是以谓之“文”也。“是以”是“以是”的倒装，可译为“因此”。“是”是指示代词，指代前面的原因。
五、其他，表示强调。万里赴戎机，关山度若飞“关山度”是“度关山”的倒装。可译为“跨过一道道关，越过一道道山”。
(3)定语后置文言文中，定语的位置一般也在中心词前边，但有时为了突出中心词的地位，强调定语所表现的内容，或使语气流畅，往往把定语放在中心词之后。
一、“中心词+后置定语+者”遂率子孙荷担者三夫，“荷担者三夫”是“三夫荷担者”的倒装，定语“三夫”后置，以突出中心词“荷担者”，可译为“三个能挑担子的成年男子”。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。“亭翼然临于泉上”是“翼然临于泉上亭”的倒装，定语后置，可译为“一座像鸟儿张开翅膀一样高踞在泉上的亭子。”
二、“中心词+之+后置定语+者”例：予谓菊，花之隐逸者也。“花之隐逸者”是“隐逸之花”的倒装。可译为“具有隐逸气质的花”
三、数量词做定语后置例：尝贻余核舟一，“核舟一”是“一核舟”的倒装，定语“一”后置，可译为“一个核舟”
(4)介宾结构后置
一、用介词“于”组成的介宾短语在文言文中大都后置，译成现代汉语时，除少数译作补语外，大都数都要移到动词前做状语。例：何有于我哉?全句为“于我有何哉”的倒装句，介宾结构“于我”后置。译为“在我身上有哪一样呢”“告之于帝”是“于帝告之”的倒装，介宾结构“于帝”后置，译为“向天帝报告了这件事”躬耕于南阳，苟全性命于乱世，全句为“于南阳躬耕，于乱世苟全性命”的倒装，介宾结构“于南阳、于乱世”后置，可译为“亲自在南阳耕种，在乱世中苟且保全性命”
二、介词“以”组成的介宾短语后置，在今译时，一般都前置做状语。例：屠惧，投以骨。全句为“以骨投之”的倒装，介宾结构“以骨”后置。译为“把骨头扔给它”为坛而盟，祭以尉首。“祭以尉首”是“以尉首祭”的倒装，介宾结构“以尉首”后置，可译为“用将尉的头来祭祀”醉能同其乐，醒能述以文者。“述以文”是“以文述”的倒装，介宾结构“以文”后置，可译为“用文字来记述”愿陛下托臣以讨贼兴复之效“托臣以讨贼兴复之效”是“以讨贼兴复之效托臣”的倒装，介宾结构“以讨贼兴复之效”后置。
中考文言文复*(精选10篇)（扩展3）
——中考必考的文言文实词释义3篇
1、比
①比，《说文》“密也”。本义，靠得很*。古字像两人紧贴之形。
②引申：并列、靠*、勾结、亲密等。
③比较、比拟。
④及，等到。
⑤法律术语，同“例”。比附照行的各类案例。
2、鄙
①“鄙，边邑也。”“鄙”是“野”中的偏远部分，是和邻国接*的地区。(边疆，边远的地方。)
②见识浅陋。(庸俗，浅陋。)目光短浅(肉食者鄙)
③鄙夫;鄙人(自谦);鄙俚;鄙吝
④鄙薄;鄙弃;鄙夷(轻视厌弃)
⑤卑鄙，身份低下，出身微贱。
⑥比较：鄙;敝
3、兵
①兵，《说文》“械也”。军械、武器。(本义，兵器、武器。)古字双手举斧斤形。
例：兵器;兵库;兵工厂;兵不血刃;短兵相接。铸兵。
②士兵，手执武器的人。战士或军队。
③战争、军事。
兵贵神速(军队);兵连祸结(战争);兵不厌诈(用兵作战)。兵力(作战能力)
4、病
①病，《说文》“疾加也”。一般的病称“疾”，重病称“病”。
②引申：凡疲劳过度、饥饿过度造成的困苦不堪、软弱无力的状态也叫“病”。
③引申：心理状态，忧虑、担心、苦恼、困顿
比较：病;疾
5、察C
①察，《说文》“复审也”。“察”是对已知但却知之不深，知之不详的事物进行仔细、详尽、反复的观测、考核，目的是弄清楚事物的方方面面和发展变化过程，是把事情看得一清二楚。
②“察”有各种各样的方式，如观察、省察、体察、考察、访察、核察……，这些“察”都为了了解真相。
③举荐。
④“察”的结果是明;“察察”是明明白白，清清楚楚。
6、彻
①“彻”，《说文》“通也”，《小尔雅·广诂》“达也”。(通达;贯通。)
②“彻”表通时重在一通到底，是由此及彼、由外及里、从头到尾、从上到下的贯通。(深透;透彻。)
②中古之后，“彻”更广泛地用于声音、颜色、光线、温度、气味等的渗透到底上。(日光下彻;穿透)
7、乘
①“乘，升也”。登车、坐车。
②引申：驾车、驭马。
③“乘”，趁着，引申：冒着。
④欺凌，欺压。
⑤追逐⑥计量，计算。
⑦乘，sheng，量词。一车四马;乘车驾四马。
8、从
①“从”是跟随在后面意思，它和行动关系密切。
②所“从”的如果是人，跟随、跟从。
③如果所“从”的是命令、意愿、法令、计谋……，就是顺随、照办、遵守、服从……
④参与，例如：从政。
⑤介词：由，自。
⑥比较：随——从(积极主动，经过主观判断。)
9、当
①“当”，《说文》“田相值也”。(井田制)
②引申：势均力敌，互相对等。
③两两相等，引申：两两相对，或者以一方为主对着另一方。
④“当”，对着;面对;
⑤处在。引申：占着;把着。引申：掌管，主持。
⑥阻挡，抗拒;
⑦充当;相抵消、相*衡。
⑧适应，相当;适合，得当。
10、道
①本义，道路。
②规律，道理。
③引申：学说、思想。(道理、主张)
④引申：引用、称述别人的话、说法、事迹。(说、谈论)
⑤比喻，人生所应遵循的社会准则。(带有根本性、原则性。)
⑥从，由。
11、得
①得，获得，得到。(找到)语境义，得声，得形，得味，得道……
②“得”，行为实现的现实性。(能够)
12、定
①“定”，《说文》“安也”。与“动”反义。
安定、稳定;*定。
(定婚，重在婚约的确定;订婚，重在双方同意。协定，重在共同决定;签订，重在双方协商。定金;订金)
②决定，确定。
③副词，到底，究竟。
④一定(后起义)
13、伐
①“伐”，《说文》“击也”。以戈击人，用斧砍树，持枪击鼓……都可以叫“伐”。(砍伐;进攻，征伐;讨伐。)
公开宣战、公开进攻叫“伐”。“伐”带有上伐下、讨有罪的色彩。
②引申：功劳，成绩;夸耀(《广韵》“自矜曰伐”)
14、犯
①《说文》“侵也”。“犯”本来指狗咬人。后来两极分化。
②受侵犯，使自己遭受损失。(侵害、危害)
③侵犯，侵入别人的领域，使别人或别的事物受到损失。(触犯;犯险，冒着。)
15、方
①“方”初文应作“上口下方”，指中央以往的四旁的广大地区。与说话者所在地相邻的地区、地域。
②方形，四隅之和。
③方，方圆。引申：正直;方正。
④面积
⑤方向、方位。引申：区域、地方。
⑥地方(戴圆履方)
⑦方法，办法。引申：处方，药方。
⑧“方”，《说文》“并船也”。方船、方舟。(枋、舫)
⑨凡两两相并、相比。例如：方轨;方征;方驾;比方。
⑩比拟，相比。
⑾副词，正在;将要。
⑿当……的时候。
16、奉
①“奉”是捧的古字。两手捧着。
②进献。
③承受。
④俸禄，给养。
17、负
①《释名·释姿容》“负，背也，置项背也”。引申：蒙受、遭受。
②《说文》“恃也”。对自有之力之物的凭借。(自恃，自负)
③背靠着。负隅顽抗。
④违背
⑤失败
⑥欠
18、赋
①“赋”，为作战而征集的军赋。“兵赋”是征集兵士、民夫、战车、牛马、戈盾之类的作战用的人力、物力、财力。
②(征收;敛取;赋税。)
③出声念。
④写作方法，*铺直述。
19、覆
①“覆”，《集韵》“反也”。特指向上事物的向下翻转或倾倒。
②遮盖、掩蔽
③翻转过来
④倾覆，颠覆
20、更
①《说文》“更”与“改”互训。(改变、更换)
“更”侧重于前后相续，是以一个顶替另一个的相互交换;就新旧来说，“更”不是除旧布新，而是推陈出新。
②经过，经历。
③抵偿
④另，另外。引申：再。
⑤更加
⑥副词，重新。
⑦五更
21、故
①“故”作名词用时也指事情。“故，事也。”
“故”重因果关系。指某种原因引起的事情，多是使人不愉快的麻烦的“事”。(现代汉语中：事故，变故。)
②《广韵》“旧也”。“故”的反义词“新”、“今”。
作为时间观念，指过去的、从前的。故都，过去的国都。故乡，从前的家乡。故人，旧友，从前的相知。
③原因，缘故。
④故意
⑤通“固”，本来。
⑥所以，因此。
22、顾
①《说文》“还视也”。“顾”转过头来向后看。(回顾;回头看。)
②探望，拜访。
③顾念。引申：关心，照顾。
④副词，表示轻微的转折，相当于“而”“不过”。
⑤副词，反而，却。
23、观
①《说文》“谛视也”，《正字通》“远视也”。(看;观察;考察)
②观赏;值得观赏的景物和景象。
③名物化之后，把宫廷大门外两旁的为观察了望而建的高大建筑叫“观”。后来把宫廷中高大华丽的楼台也称“观”。
④道教的庙宇，道观(后起义)
24、归
①《说文》“女嫁也”。(春秋以后多用“嫁”)
②最初是离家远行又回到故处的意思。(妇女出嫁，实际上是返回母亲所从出的氏族。)(返回)
③归还
④归附，归属。又：归到一处。
25、好
①女子容貌美。引申：好，善。
②兼及服饰之类，有仪表堂堂的意思。
③友好
④喜爱
26、号
①大声喊叫。引申：大声哭。
②扬言，宣称。(号称)
③号令，命令。
④称号。又：别号。
⑤称。
27、还
①《广雅·释诂》“归也”。(返回)
②交还，归还
③通“环”，环绕。
④通“旋”，旋转。
⑤通“旋”，轻快敏捷的样子。
⑥仍然(后起意义)
28、惠
①《说文》“仁也”。《尔雅·释诂》“爱也”。“惠”原是动词“仁爱”。
②对所关怀、同情的人给予照顾。(恩惠，给人以好处)
名词化之后，所给予的好处。
③柔顺、柔和。
④通“慧”，聪明。
29、及
①《说文》“逮也”。段注“及前人也”。
“及”古字形像追逐者以手抓住被追者之形。
②赶得上，赶上，抓住
③至，到
④趁着。等到……时候
30、极
①《说文》“极，栋也”。
②处在屋宇的最高处，所以最高的地位也叫“极”。(登峰造极;北极)
③由最高引申：极限，不能超越。极点，尽头。
④最，非常。
⑤标准
⑥通“亟”，急。
31、计
①记数——计算，算帐，计量——统计，汇总
②盘算，谋划
③计谋
32、加
①“加”在上古是及物动词，把一物放在另一物上面。(加上，放上)引申：施加
②增加;超过，虚夸，以少报多。
③更加
33、假
①先秦，假，借同义。(借，借来)
②《说文》“非真也”。(汉以后。)假，真反义。
③非正式的，临时的。(假寐;假上将军。)
34、间
①閒，隙也，从门、月(《说文》)
②间隙(彼节者有间)(《庄子》)
③中间(间于齐楚)(《孟子》)
④间隔(间一岁，郑人杀之)(《左传》)(间断;隔开)
⑤离间(谁能间之)(《左传》)
⑥参与(又何间焉)(《曹刿论战》)
35、简
①《说文》“牒也”，竹简或木札。引申：书信。
②简易;简略;省约(由简的特点决定的。)
③荒废，怠慢。
④选取等长的“简”。挑选，选择，选拔。
⑤《集韵》“阅也”。检阅，检查。
36、见
①《说文》“视也”。看到。看见。
②往见，拜见，参见;进见，谒见，会见，接见(不同身分)
③见解，见识
④表示被动。
⑤见谅的“见”
⑥通“现”
37、节
①《说文》“竹约”。竹节。植物分枝长叶的地方。引申：人与动物的骨节。
②时节，季节。引申：节日。
③符节，古代用来做凭证的东西。
④气节，节操;礼节。特指，贞洁。
⑤节制，节约。
⑥古乐器，引申：节拍。
38、竭
①干涸，枯竭。“竭”的反义词“盈”。引申：衰竭。
②竭尽，尽力做谋事。
③尽，完。
39、尽
①《说文》“器中空也”。象征用到了极限，一无所有。
②不及物动词，无剩余。(完，没有了。)
③及物动词，全部用出。
④副词，净尽——都，皆，整个地，完全地，无保留地，达于极限。
⑤达到顶点
⑥尽可能，尽量。(第三声)
⑦任凭
40、进
①本义，向前走或跑，或者说是朝着脸所向的方向行进。
②前进，与“退”相对。
③到朝廷。
④进献
⑤通“贐”，赠送的路费或礼物。
41、居
①《说文》“蹲也”。“居”是后代“踞”的本字。
②坐。引申：处于。
③居住。又：住处。
④处在某种地位或某个地方。
⑤占，占据。
⑥积蓄。
⑦表示相隔一段时间(居有顷)
42、举
①“举”，《说文》“对举也”。两个人共同把东西抬起来。后来一个人用两只手把东西举过头也叫“举”。
②用手托起。
③举起，抬起。引申：提出，举出。又：发动。
④推荐，推举。提拔。又：检举。举动。
⑥攻下，占领。
⑦全。例如：举国，举世。
43、具
①《说文》“供置也”。“供置”即备办。最初多指备办食物，后来扩展到备办其它物品，是个动词。
②准备饭食或酒*。又：饭食，酒肴。
③准备，备办。引申：具备，完备。
④全部
⑤陈述
⑥器械
⑦才能
⑧量词
44、聚
①《说文》“会也;一曰邑落曰聚”。本义：会合。
②村落，居民点
③聚集，集聚
④征集
45、苦
①苦菜;引申：苦味。
②劳苦，辛苦，劳累。又：刻苦。
③愁苦;苦恼，痛苦。又：被……所苦。
④粗劣
46、类
①《正字通》“种类也”又“肖似也。”
②种类。引申：类推。
③类似，象。相似
④大抵，大致。
⑤条例。
47、良
①《说文》“善也”。表示质地好，素质好。
②良好。精良，美好。出色，优秀。
③良人：
1、优秀的人才;
2、丈夫。
④和悦，善良。贤良，贤善。
⑤甚，很。
⑥的确。
48、临
①《说文》“监也”。从高处低头往下看。
②从高处往低处看。俯视;居高临下。
③引申：从上监视着，统治。监督，威胁。
④到。
⑤面对。对着。靠*。
⑥正当;将要。
⑦临摹。
⑧哭。(第四声)
49、虑
①《说文》“谋思也”。为谋划事情而思考叫“虑”。(思虑)
②考虑，打算。引申：心思，意念。
③担忧(后起义)。顾虑，担心。
50、论
①《说文》“议也”对人或事物的好坏是非作出评判。
②讨论，研究。
③判罪。
④一种文体。
⑤通“伦”，条理，顺序。
51、漫
①《广雅·释训》“漫漫，*也”《正字通》“水广大貌”。表示水*铺广大、无边无际，引申：遍(漫山遍野)
②溢出
③没入水中
④随便(杜甫诗“漫卷诗书喜欲狂”)
52、灭
①《正字通》“火熄也”，但应用中常用于使动或被动，使火熄灭或被熄灭之物
②暗，看不见
③引申：消灭，湮没
53、名
①《说文》“自命也”指人或事物的代号，和“实”相对。后来把在书面上记录这些名称的符号也称作“名”，“名”就兼指文字了。
②用作动词，命名，用作名词，名字。
③引申：名声，名利
54、明
①《说文》“照也”，光线充足，或在光的照射下清清楚楚的状态叫“明”与“暗”相对
②发光，明亮
③形容物体的光泽、颜色明亮
④光明、清楚
⑤《正字通》“明日即翌日”
⑥表示人的视力
55、命
①《说文》“使也”本义是支配者对被支配者的差遣、命令、训导。
②上天对人的吉凶祸福、穷达寿夭的预先确定。
③人对上天无可奈何的冥数
④引申：使命
56、谋
①《说文》“虑难曰谋”《左传·襄公四年》“咨难曰谋”，“谋”常常是两个以上的人在一起共同合计、研讨办法或对策。
②作名词：指商量出的结果
57、难
①读去声时是名词，表示灾害性的事变，以及由这种事变使人所处的艰难困苦的处境。“难”古代多指重大事变，往往是危及人们生命的。
②困难，与“易”相
对③诘难，质问
④提出自己的疑问，向对方请教
⑤敌，怨仇
58、*
①“*”来自于“秤”，所以，作为形容词，“*”解释为*坦
②削*、铲*。《列子。汤问》“而山不加增，何苦而不*”
③安定，太*。
④*息，*定。
⑤公正，公*。《出师表》“以昭陛下*明之理”
59、戚
①“戚”最初表示一种作战用的斧子。
②与“疏”相对，表示亲*或者忧伤，如休戚相关、休戚与共
③伤心
④作名词，亲属，由相互之间关系密切转而指在血统上存在密切的亲属关系
60、奇
①《说文》“奇，异也”表怪异
②jī，表示余数或单数，与“偶”是反义词。《核舟记》“舟首尾长约八分有奇”
③异乎寻常、奇特《核舟记》“明有奇巧人曰王叔远”
④出人意料
61、强
①《说文》“弓有力也”“强”原指强弓
②作形容词，“强”是“弱”的反义词，壮健、强盛、强大，如“少年强则国强”
③qiǎng竭力、尽力，引申为勉强，如“非夫人之物而强假焉”
中考文言文复*(精选10篇)（扩展4）
——中考文言文默写名句练*及答案3篇
（1）蒹葭苍苍， ———— 。（《诗经》）
（2）海日生残夜， —————— 。（王湾《次北固山下》）
（3）长风破浪会有时， —————— 。（李白《行路难》）
（4）————，千树万树梨花开。（岑参《白雪歌送武判官归京》）
（5）————，月有阴晴圆缺。（苏轼《水调歌头》）
（6）浊酒一杯家万里，—————。（范仲淹《渔家傲》）
（7）————，可以为师矣。（《论语》）
（8）予独爱莲之出淤泥而不染，————。（周敦颐《爱莲说》）
（9）年岁虽老而壮心不减，这样的情怀古诗词里常有体现。比如诗句：————，——————。
（10）明代书法家文徵明有诗句“乌啼不复当时境，依旧钟声到客舟”，这是化用了张继《枫桥夜泊》中的诗句 ——————。（写出相关的一句即可）
（参考答案及评分标准）
（1）白露为霜
（2）江春入旧年
（3）直挂云帆济沧海
（4）忽如一夜春风来
（5）人有悲欢离合
（6）燕然未勒归无计
（7）温故而知新
（8）濯清涟而不妖
（9）老骥伏枥，志在千里。僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍。古来有老马，不必取长途。
（10）月落乌啼霜满天（或者“夜半钟声到客船”）
（1）——————，身世浮沉雨打萍。（文天祥《过零丁洋》）
（2）了却君王天下事，——————。（辛弃疾《破阵子 为陈同甫赋壮词以寄之》）
（3）酒困路长惟欲睡，——————。（苏轼《浣溪沙》）
（4）欲把西湖比西子，——————。（苏轼《饮湖上初晴后雨》）
（5）鸡声茅店月，—————— 。（温庭筠《商山早行》）
（6） ——————，风多杂鼓声。 （杨炯《从军行》）
（7） ————————，欲上青天揽明月。（李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》）
（8）角声满天秋色里，——————。（李贺《雁门太守行》）
（9）人们常用“ ——————， —————— ”，来表达自己在艰难困苦面前，对未来充满信心与展望。
（用李白《行路难（一）》中原句回答）
（参考答案与评分标准）
（1）山河破碎风飘絮
（2）赢得生前身后名
（3）日高人渴漫思茶
（4）淡妆浓抹总相宜
（5）人迹板桥霜
（6）雪暗凋旗画
（7）俱怀逸兴壮思飞
（8）塞上燕脂凝夜紫
（9）长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
（1）—————，君子好逑。 （《诗经·关雎》）
（2）——————，悠然见南山。（陶渊明《饮酒》）
（3）长风破浪会有时，—————— 。 （李白《行路难》）
（4）山回路转不见君，————————。（岑参《白雪歌送武判官归京》）
（5）斯是陋室，—————— 。 （刘禹锡《陋室铭》）
（6）春蚕到死丝方尽， —————— 。 （李商隐《无题》）
（7） ——————，明月何时照我还？ （王安石《泊船瓜洲》）
（8） ——————，西北望，射天狼。（苏轼《江城子· 密州出猎》）
（9）辛弃疾在《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》中，表达要施展雄才大略、为国家建功立业的句子是“————， ———— 。”
（参考答案及评分标准）
（1）窈窕淑女
（2）采菊东篱下
（3）直挂云帆济沧海
（4）雪上空留马行处
（5）惟吾德馨
（6）蜡炬成灰泪始干
（7）春风又绿江南岸
（8）会挽雕弓如满月
中考文言文复*(精选10篇)（扩展5）
——中考语文文言文考点3篇
【人物介绍】
宋濂(1310-1381)字景濂，号潜溪，别号玄真子、玄真道士、玄真遁叟。汉族，浦江人，元末明初文学家，曾被明太祖朱元璋誉为"开国文臣之首",学者称太史公。宋濂与高启、刘基并称为"明初诗文三大家".他因长孙宋慎牵连胡惟庸党案而被流放茂州，途中病死于夔州。他的代表作品有《送东阳马生序》、《朱元璋奉天讨元北伐檄文》等。
【全文】
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请;或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复;俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，勝人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人;余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
【翻译】
我小时就爱好读书。家里穷，没有办法得到书，就经常向有书的人家去借，亲手用笔抄写，计算着约定的日子按期归还。天气特别冷的时候，砚池里的墨水结成坚冰，手指不能屈伸，也不敢放松。抄写完毕，赶快把书送还，不敢稍稍超过约定的期限。因此，人家多愿意把书借给我，我也因此能够看到各种各样的书。成年以后，更加仰慕古代圣贤的学说，又担心没有与大师、名人交往。曾经跑到百里以外捧着经书向同乡有道德学问的前辈请教。前辈德高望重，向他求教的学生挤满了屋子，他从不把言辞和表情放温和些。我站在旁边侍候着，提出疑难，询问道理，弯着身子，侧着耳朵，向他请教;有时遇到他斥责，我的表情更加恭顺，礼节更加周到，一句话也不敢多说;等到他高兴了，就又去请教。所以我虽然愚笨，但终于能够有所收获。当我从师求学的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山大谷里，深冬季节，刮着猛烈的寒风，踏着几尺深的积雪，脚上的皮肤冻裂了还不知道。到了客舍，四肢僵硬不能动弹，服侍的人拿来热水给我洗手洗脚，用被子给我盖上，很久才暖和过来。住在客舍里，每天只吃两顿饭，没有新鲜肥美的东西可以享受。跟我住在一起的同学，都穿着华丽的衣服，戴着红缨装饰成的缀着珠宝的帽子，腰上系着白玉环，左边佩着刀，右边挂着香袋，浑身光彩照耀，像神仙一样。我却穿着破棉袄，旧衣衫，生活在他们当中，一点不羡慕他们，因为心中有足以快乐的事，不感到衣食的享受比不上其他的人。我求学时的勤奋和艰苦大概就是这样。
【重点注释】
1、家贫，无从致书以观 致：买
2、援疑质理 援：提出 质：询问
3、益慕圣贤之道 慕：仰慕
4、俟其欣悦 俟：等到
5、*持汤沃灌，以衾以覆 汤：热水 覆：蒙盖
6、主人日再食，无鲜肥滋味之享 再：两顿
7、走送之，不敢稍逾约 走：跑逾约：超过期限
8、四支僵劲不能动 支：通"肢" 肢体
9、同舍生皆被绮绣 被：通"披" 穿着
【重点句子翻译】
1、家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。
译：家里穷，没有办法买书来读，常常向收藏书籍的人家借，亲手抄录，计算着日子按时归还。
2、行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。
译：在深山大沟中赶路。严冬刮着猛烈的风，大雪深积几尺，脚上的皮肤冻裂了也不知道。
3、同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽。腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人。
译：同宿舍的学生都穿着绣花绸缎衣服，戴着缀有红缨带和宝石装饰的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩腰刀，右边挂香袋，光彩照耀像神仙一样。
4、以是人多以书假余。
译：因此人家多愿意把书借给我。
5、余立侍左右，援疑质理。
译：我站着陪侍在老师身边，提出疑问，询问道理。
6、以衾拥覆，久而乃和用被子
译：(将全身)蒙盖好，好久才暖和过来。
7、、略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
译：却一点也没有羡慕的心思，因为心中有足以快乐的事，也就不感觉吃的、穿的不知他人了。
8、盖余之勤且艰若此。
译：总之我求学时的辛勤与艰苦就是如此罢。
9、故余虽愚，卒获有所闻。
译：所以我虽然愚笨，但终究获得了学识。
10、又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。
译：又苦于没有大师名人和(自己)交流，(因而)曾经跑到百里外，捧着经书向当地有名望的前辈请教。
【常考点】
1、本文作者写自己年轻时学*上的艰苦情景，主要写了哪些内容。
答：艰苦的学*过程和端正的学*态度。
2、作者在老师面前毕恭毕敬，不敢出言，表现了什么?
答： 勤奋学*的谦虚求学的态度。
3、用一句话概括第二段的内容
答：叙述了作者奔走求学之苦。
4、作者在写自己的清苦生活时，为什么要写同舍生奢华的生活?
答：通过对比更足以突出作者不慕富贵，专心学*的思想品质。
5、围绕"嗜学"二字写了哪两件事?
答：借书之苦。求教之难。
6、"卒获有所闻"这里的"闻"指什么?
答：得到知识，明白道理。
7、读完全文;你觉得应该学*作者的什么精神和品质?
答：不畏艰苦，刻苦勤奋的求学精神和坚守信约，谦虚有礼的美好品质。
8、与作者当年的学*条件相比，今天的你有哪些优越的地方?说说现代中学生有怎样的苦乐观?
答：吃穿无忧，国家、学校、家长、老师的全力支持，设备先进，资源广泛，信息灵通等。珍惜时间，虚心善学，苦中作乐，以苦为乐。
【整体把握】
《送东阳马生序》是宋濂的代表作品，这篇课文是写给同乡晚辈的临别赠言，感情真挚诚恳，循循善诱。文章介绍了自己的学*经历、学*态度，用自己的切身体会勉励马生勤奋学*，成为德才兼备的人。本文通过自己青少年时求学的种种艰辛和现在太学生学*条件的优越的对比，说明是否学有所成，关键在于自己的勤奋与专心与否，赞扬马生的谦虚好学，表达对他的期望与勉励之。
一、读作wéi时
1.(动词)做，干
为宫室、器皿、人物。 ——《核舟记》
酿泉为酒，泉香而酒洌。 ——《醉翁亭记》
若有作奸犯科及为忠善者。 ——《出师表》
行拂乱其所为。 ——《生于忧患，死于安乐》
则凡可以辟患者何不为也? ——《鱼我所欲也》
2.(动词)当，担任
孤岂欲卿治经为博士邪! ——《孙权劝学》
温故而知新，可以为师矣。 ——《论语》
项燕为楚将 / 陈胜自立为将军，吴广为都尉 ——《陈涉世家》
3.(动词)筑，造
为坛而盟，祭以尉首。 ——《陈涉世家》
公输盘为我为云梯。(第二个“为”) ——《公输》
4.(动词)题，写
即书诗四句，并自为其名。 ——《伤仲永》
5.(动词)看作，当成，当作，结为
仁以为己任，不亦重乎? ——《论语》
以君为长者，故不错意也。 ——《唐雎不辱使命》
以虫蚁为兽，以土砾凸者为丘，凹者为壑。——《童趣》
子墨子解带为城，以牒为械。 ——《公输》
中考文言文复*(精选10篇)（扩展6）
——中考文言文复* (菁华5篇)
1、重视预*，学会自学
课前一定要借助注释自己逐字逐句去翻译，不要坐等老师来讲解。预*时注意找出疑难字句提交课堂讨论，向老师、同学请教。对重点字词要进行归类认识，突出重点，突破难点。有相当多的文言实词是一词多义、一词多用的，我们要善于记忆、比较、归纳、整理，把“字词”学“活”。可以自己制作一个“常用文言词简表”，列出“词、词类、意义、例句”几个栏目，使知识系统化，提高学*效率。
2、遵循“字不离句”的原则
不管是实词还是虚词，其意义、用法总是在具体的语言环境中显示出来的，积累文言字词不要死记硬背，而应结合“语境”去揣摩。但是只把串讲一概当成解释字义的根据,这种本末倒置的方法也是十分有害的。例如“至于劝善规过足矣”一句,课文下面注解为“能够做到规劝行好事，不行坏事就不坏了”。这仅是串大意,但学生常据此对号入座地去释义,误以为“至于=能够做到”，“足=不坏”，这就脱离了字词的既定意义,造成错误概念。其实“至于”和“足”不解释也行。而若认为“劝=规劝”，就又脱离了具体语境,因为“规劝”与行善搭配不起来。这个“劝”就是“劝勉”的意思,与“劝学”的“劝”同义。对翻译和字义的准确解释不加区分,很容易违背理解字义词义的基本原则。
3、牢牢记住主要文言句式
主要文言句式有五种：判断句、疑问句、被动句、省略句和倒装句，每种又有几种不同形式，记住形式，便于识记和理解。例如，文言文判断句最显著的特点就是基本上不用判断词
而作连词要分清，并列承接与转折；承译“接着”转译“但”，状语后头表修饰。
1．表示并列，相当于“而且”、“又”、“和”或不译。例：敏而好学，不耻下问。
2．表示承接关系，相当于“而且”、“并且”、“就”或不译。例：择其善者而从之，其不善者而改之。
3．表示转折关系，相当于“然而”、“可是”、“却”。例：人不知而不愠，不亦君子乎？
4．表示修饰关系，即连接动词和状语，相当于“着”、“地”等，或不译。例：临溪而渔，溪深而鱼肥。（《醉翁亭记》）。
1、借助注释，粗读课文。
预*时完成粗读任务。粗读的首要任务是疏通文字，然后在此基础上感知课文，从整体上初步地把握课文结构。结合注释，根据上下文读两三遍，再连猜带蒙，对课文内容应该能了解六七成了。粗读中要画出疑难词句，以备在课堂上提交讨论。
2、质疑、解难、细读课文。
通过课内细读，要能准确地正音、正形、断句，要解决粗读中遇到的疑难问题，要对文章结构进行分析。要增进对文章内容的理解。
3、深入领会，精读课文。
精读时要力求读出语气、语调和节奏。通过精读，更深入地感悟、理解作品，体会文章的情感，把握文章的特色。
4、鉴赏评价，熟读课文。
这一步主要靠课后同学们主动进行。要熟读成诵，要强化文言字词的学*效果，深化对课文内容、结构的理解。要有意识地提高自己的文学鉴赏、评价能力。
对于比较阅读题，我们应如何下手？
中考文言文比较阅读的考点跟单篇课文的考点应该说大体是一致的，主要考查这样几项内容：能正确划分朗读节奏并断句，理解常见实词在文中的读音和意义，理解常见虚词在文中的用法，理解并翻译文中句子，归纳内容要点和写作特点，对文中的思想观点或写作手法作出自己的评判。所不同者，在于后面两点大多以比较的形式出现而已。
同学们在完成文言文比较阅读题时，可以分三步进行：一要认真阅读所给语段，整体把握文言语段的主要内容。叙事类语段，要明确文中的时间、地点、人物、事件和作者的看法；写景类语段，要品出景物特点、作者感情。二要认真分析题目要求和比较的内容，反复阅读相关文字，逐项进行“异中求同”，或“同中求异”。三要联系全文，按题目要求，将比较阅读的结果用准确的语言表达出来。答题时尽量用上原文原句。
哪些课外篇目更值得我们关注？
中考试题中的课外文言文，大多跟课内文言文有着千丝万缕的联系，不少是将课内与课外进行比较阅读。我们不妨从以下“关联点”入手：
与课文作者或文中人物相关联。如，考查《得道多助，失道寡助》，就可能联系到跟孟子相关的故事《孟母三迁》；考查《出师表》，就可能联系到诸葛亮的《诫子书》；学了《醉翁亭记》，就可能联系到“画荻教子”的故事；学了《岳阳楼记》，就可以联系到《范仲淹少年苦学》，这是与课文作者的关联。考查《墨池记》，就会联系到《晋书·王羲之传》，这是与课文中人物的关联。
与课文内容、主题相关联。如，我们学过《送东阳马生序》《墨池记》，懂得了学*条件的好坏并非学有所成的决定因素，懂得了勤学苦练出才能的道理，与此主旨相关的文言短文很多，如《程门立雪》《凿壁借光》《学弈》等；学过《生于忧患，死于安乐》，我们可以联系《史记》中“卧薪尝胆”的故事，此二者都与忧患意识有关；学了《马说》，我们可以联系《韩非子》中的《和氏》（和氏献璧），因为两文都跟人才的被埋没有关。
与课文中成语、典故、名句的出处相关联。如，我们学了《捕蛇者说》，就会联系到与孔子“苛政猛于虎”之观点相关的文言短文《礼记·檀弓下》；学了《鱼我所欲也》，就可联系“嗟来之食”的典故。
此外，反映中华民族传统美德的小短文，容易为命题人所青睐，诸如孝心、节俭、苦读等。
童 趣
余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫，见藐小微物，必细察其纹理，故时有物外之趣。
夏蚊成雷，私拟作群鹤舞空。心之所向，则或千或百果然鹤也。昂首观之，项为之强。又留蚊于素帐中，徐喷以烟，使之冲烟飞鸣，作青云白鹤观，果如鹤唳云端，怡然称快。
于土墙凹凸处，花台小草丛杂处，常蹲其身，使与台齐；定神细视，以丛草为林，以虫蚊为兽，以土砾凸者为丘，凹者为壑，神游其中，怡然自得。
一日，见二虫斗草间，观之正浓，忽有庞然大物拔山倒树而来，盖一癞虾蟆也，舌一吐而二虫尽为所吞。余年幼，方出神，不觉呀然惊恐。神定，捉虾蟆，鞭数十，驱之别院。
⒈解释下列句子加点的字词：
(1)余忆童稚时( )
(2)项为之强（ ） （ ）
(3)果如鹤唳云端（ ）（ ）
（4）则或千或百（ ）
⒉翻译夏蚊成雷，私拟作群鹤舞于空中，心之所向，则或千或百，果然鹤也；昂首观之，项为之强。这句话。
⒊文章生动叙述了作者从小善于_________周围_________的事物，并且富于_________而体味到的________________。
⒋文章生动叙述了作者幼年生活中的那些趣事？
⒌作者幼年时有物外之趣的原因是什么？
《论语》十则
（一）
曾子曰吾日三省吾身--为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传而不*乎？
子曰：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
子贡问曰：有一言而可以终身行之者乎？子曰其恕乎！己所不欲，勿施于人。
1、这三则主要从 方面来谈儒家的做人标准。
2、找出文中的两个成语是：_________ 、_________ 。
3、解释加点的词：
日（ ）省（ ）忠（ ）信（ ）
传（ ）贤（ ）齐（ ）内（ ）
4、我们应持积极的人生态度，正确看待先进和落后，正如孔子所说：_________ ，_________ 。
5、我们对人要宽容，要推己及人，要以孔子的话_________，_________。为准绳。
6、说说加点的字的不同含义：曾子 子曰
7、翻译句子：己所不欲，勿施于人
（二）
曾子曰：士不可以不弘毅，任重而道远。
子曰：富与贵是人之所欲也，不以其道得之，不处也。贫与贱是人之所恶也，不以其道得之，不去也。
子贡问君子。子曰：先行其言而后从之。
子曰：君子**之美，不**之恶。小人反是。
子曰：富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
1、注音并解释加点的词：
贫与贱是人之所恶 不**之恶
2、解释文中加点的词语：
处（ ）美（ ）是（ ）虽（ ）
3、找出文中的两个成语：_________ 、_________ 。
4、当今经济社会，一切向钱看，但应君子爱财，取之有道，要以孔子的话 _________，_________ ，_________ 。为准绳。
5、翻译句子：士不可以不弘毅，任重而道远
6、怎样理解孔子主张的**之美？
（三）
子曰：学而时*之，不亦说①乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠②，不亦君子乎？（《学而》）
子曰子日：温故而知新，可以为师矣。（《为政》）
子曰子曰：学而不思则罔③；思而不学则殆④。（《为政》）
子曰：默而识⑤之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？
注释：①说：yuè 通悦 ②愠:yùn恼恨 ③罔:wng迷惑
④殆dài疑惑 ⑤识：zhì记
1、解释加点的词：厌（ ） 诲（ ）
2、找出其中的三个成语 _________、_________ 、_________ 。
3、表示学*态度的有：
表示学*方法的有 。
4、翻译句子：默而识⑤之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？
《世说新语》两则
（一）咏雪
谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然日：白雪纷纷何所似?兄子胡儿日：撒盐空中差可拟。兄女曰：未若柳絮因风起。公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。
1、 给下列加点字注音。
谢太傅（ ） 雪骤（ ） 差可拟（ ）
柳絮（ ） 无奕（ ）
2、解释下列加点词语在文中的意思。
寒雪日内集（ ） 公欣然曰 （ ） 未若柳絮因风起（ ）
3、对公大笑乐理解不正确的一项是（ ）
A、说明谢太傅对两个答案都表示满意。
B、谢太傅笑前喻，而乐后喻。
C、为柳絮一喻而笑乐。
D、谢太傅认为后一喻没有前一喻好。
4、翻译下列句子。
⑴俄而雪骤，公欣然曰：白雪纷纷何所似？
⑵即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。
5、文中两个以雪为喻句子是
_________；_________ 。
你认为哪个更好？为什么？
6、谢太傅一家可谓其乐融融，你的家庭生活中有过类似的片断吗？模仿课文，以简洁的文字记录下来。
（二）陈太丘与友期
陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：尊君在不？答曰：待君久不至，已去。友人便怒：非人哉！与人期行，相委而去。元方曰：君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。友人惭，下车引之，元方入门不顾。
1、本文选自余嘉锡《 》。《世说新语》作者 ， （朝代）人。
2、解释下列加点字的词。
①期行（ ） ②尊君在不（ ） ③相委而去（ ）
④下车引之（ ） ⑤尊君（ ） ⑥家君（ ）
3、这则故事告诉我们一个什么道理？
4、元方入门不顾是否失礼？说说你的看法。
5、假如你独自在家，你父亲的同事有要事来找他，你会怎么回答呢？
七（下）文言文阅读：
伤仲永
金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁*与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：泯然众人矣。
1、解释下列句子中加点字的含义
○1世隶耕 （ ） ○2未尝识书具（ ）
○3或以钱币乞之 （ ） ○4收族为意 （ ）
○5宾客其父（ ） ○6令作诗 （ ）
2、下面句子停顿正确的是（ ）
A、日扳＼仲永环谒于邑人
B、其诗＼以养父母、收族为意
C、借旁*＼与之，即书＼诗四句
D、自是指物＼作诗立就，其文理＼皆有可观者
3、翻译下列句子
①其诗以养父母、收族为意
②邑人奇之，稍稍宾客其父
4、你觉得方仲永的悲剧是谁造成的？请说说理由。
5、阅读了方仲永的故事后，你受到了什么启发？
木兰诗
卿卿复卿卿，木兰当户织 。不闻机杼声，惟闻女叹息。
问女何所思 ，问女何所忆 。女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖 ，可汗大点兵 ，军书十二卷 ，卷卷有爷 名。阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。
东市买骏马，西市买鞍鞯 ，南市买辔头 ，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅 。旦辞黄河去，暮至黑山 头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。
万里赴戎机 ，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。
归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用 尚书郎；愿驰千里足，送儿还故乡。
爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，著 我旧时裳，当窗理云鬓 ，对镜帖花黄。出门看火伴，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎。
雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？
1、《木兰诗》选自宋代 编的 一书。这首诗是 时期北方的一首乐府民歌。
2、给下列加点字注音：
可汗（ ）（ ） 燕山（ ） 胡骑（ ） 辔头（ ）
3、解释下列句子中词语的意思：
⑴但闻黄河流水鸣溅溅（但： ）
⑵万里赴戎机（赴： ）
⑶出郭相扶将（郭： ）
⑷策勋十二转（策： ）
⑸著我旧时裳（著： ）
⑹关山度若飞（度： ）
4、指出下列句子中的通假字并解释其意思：
⑴当窗理云鬓，对镜帖花黄 通 ，意思是
⑵出门看火伴，火伴皆惊忙 通 ，意思是
中考文言文复*(精选10篇)（扩展7）
——文言文阅读理解(精选十篇)
杨掞（shàn）字纯父，抚州临川人。少能词赋，里陈氏馆之教子，数月拂衣去。用故人荐，出淮阃杜杲幕，杲曰：风神如许，它日不在我下。由是治法征谋多咨于掞。逾年，安丰被兵，掞慨然曰：事亟矣，掞请行。乃以奇策解围，奏补七官。掞念置身行伍间，骑射所当工。夜以青布籍地，乘生马以跃，初过三尺，次五尺至一丈，数闪跌不顾。制置使孟珙辟于幕，尝用其策为小子房，与之茶局，周其资用。掞以本领钱数万费之，总领贾似道稽数责偿，珙以白金六百令掞偿之，掞又散之宾客，酣歌不顾。似道欲杀之，掞曰：汉高祖以黄金万斤付陈*，不问出入，公乃顾此区区，不以结豪杰之心邪？似道始置之。珙尝宴客，有将校语不逊，命斩之，掞从容曰：斩之诚是，第方会客广谋议，非其时非其地也。珙大服。未几，有大将立功，珙坐受其拜，掞为动色，因叹曰：大将立功，庭参纳拜，信兜鍪不如毛锥子也。于是谢绝宾客，治进士业，遂登第，调麻城尉。向士璧守黄州，檄入幕，寻以战功升三官。赵葵为京湖制置使，掞与偕行，王登迓于沙市，极谈至夜分，掞退曰：王景宋满身是胆，惜欠沉细者，如掞副之，何事不可为也？但恐终以勇败。后登死，人以为知言。逾时，士璧守峡州，招之，病不果行而卒。（《宋史杨掞传》）
1．下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（）
A．由是治法征谋多咨于掞征谋：征战的计谋。
B．总领贾似道稽数责偿稽数：核实数目。
C．珙坐受其拜，掞为动色动色：生气变脸色。
D．惜欠沉细者沉细：沉稳细致。
2．下列各组句子中加点词的意义和用法，相同的一项是（）
A．里陈氏馆之教子，数月拂衣去。
次五尺至一丈，数闪跌不顾。
B．用故人荐，出淮阃杜杲幕。
尝用其策为小子房。
C．乃以奇策解围，奏补七官。
公乃顾此区区，不以结豪杰之心邪？
D．寻以战功升三官。
但恐终以勇败。
3．以下句子分别编为四组，能够表现杨掞力求上进的一组是（）
①风神如许，它日不在我下。②事亟矣，掞请行。
③夜以青布籍地，乘生马以跃。④掞又散之宾客，酣歌不顾。
⑤于是谢绝宾客，治进士业。
A．①②④B．③④C．③⑤D．①②⑤
4．下列叙述不符合原文意思的一项是（）
A．杨掞出任驻淮将帅杜杲的幕僚，杜杲很器重他，多向他咨询政治军事方面的事。安丰被敌兵包围情况危急时，他主动提出前去，用奇策解围。
B．杨掞能非常刻苦地训练自己的军事本领。在制置使孟珙手下为官时，曾因财务事招致贾似道要杀他，杨掞以应不惜金钱结交豪杰说服贾似道免了他的罪。
C．杨掞曾说服孟珙不斩宴客时出语不逊的手下军官。后来有大将立了功，庆贺时孟珙竟傲慢地坐着接受杨掞拜见，杨掞很受触动，于是专心学业，后中进士，调任麻城县尉。
D．杨掞受向士璧征召入其幕府，不久立战功升官。后来在沙市同王登畅谈到半夜，回来后他说，王登勇敢有胆量，恐怕会因不够沉稳细致而失败。王登死后，人们认为他的话是知人之言。
太宗罢朝
大宗曾罢朝①，怒曰：“会杀此田舍汉!”文德后②问：“谁触忤陛下?”帝曰：“岂过魏徵，每廷争辱我，使我常不自得③。”后退而具朝服立于庭，帝惊曰：“皇后何为若是?”对曰：“妾闻主圣臣忠。今陛下圣明，故魏徵得直言。妾幸得备数后宫，安敢不贺?”
导读：唐太宗李世民曾说：“以人为镜，可以明得失……今魏徵殂逝，遂亡一镜矣!”可见魏徵正言直谏很多。尽管如此，也经常会触怒太宗。文皇后能在太宗盛怒之时，指出“君圣臣忠”之道并朝服以贺，也算是独具卓识之人了。
注释 ：①太宗曾罢朝：唐太宗有一次曾在上朝时中途散了朝。太宗，指李世民。罢朝，指因生气而散朝。②文德后：即长孙皇后，李世民之妻，死后谥文德，故称。③不自得：不痛快。指意见被反对而窝火。
精练
一、解释加点的词
1．会杀此田舍汉( )( )2.谁触忤陛下（ ）
3．后退而具朝服立于庭( )（ ）
4.妾闻主圣臣忠（ ）
二、翻译
1．岂过魏徵，每廷争辱我，使我常不自得。
2.妾幸得备数后宫，安敢不贺？
三、用“‖”标示出下列句子的朗读节奏
后退而具朝服立于庭
四、唐太宗李世民曾说“＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿”，可见魏徵之正言直谏。
【参考译文和答案】
82．太宗罢朝
唐太宗有一次曾在上朝时中途散了朝，发怒说：“定要杀掉这个庄稼汉!”长孙皇后问：“谁冒犯了您?”太宗说：“难道有超过魏徵的吗?经常在朝廷上同我争辩，使我难堪不痛快。”长孙皇后退下去穿上上朝时的礼服，戴上风冠站在太宗旁，太宗吃惊地说：“皇后为什么这样?”长孙皇后回答：“我听说皇上圣明臣下才忠诚。现在您圣明，所以魏徵才能直言。我有幸能在后宫充数，怎敢不为您祝贺呢?”
一、1.定要 乡下佬，指魏徵 2．触犯 3．文德后李世民之妻 穿戴 4．皇上圣明臣方忠诚
二、1.难道有超过魏徵的吗?经常在朝廷上同我争辩，使我难堪不痛快。 2．我有幸能在后宫充数，怎敢不为您祝贺呢?
三、后‖退而具朝服‖立于庭
四、“以人为镜，可以明得失……今魏徵殂逝，遂亡一镜矣!”
欧阳修 署之东园，久茀不治。修至始辟之，粪瘠溉枯，为蔬圃十数畦，又植花果桐竹凡百本。
春阳既浮，萌者将动。园之守启曰：“园有樗注焉，其根壮而叶大。根壮则梗地脉耗阳气而新植者不得滋叶大则阴翳蒙碍而新植者不得畅以茂又其材拳曲臃肿疏轻而不坚，不足养，是宜伐。”因尽薪之。明日，圃之守又曰：“圃之南有杏焉，凡其根庇之广可六七尺，其下之地最壤腴，以杏故，特不得蔬，是亦宜薪。”修曰：“噫，今杏方春且华，将待其实，若独不能损数畦之广为杏地邪。”因勿伐。
既而悟且叹曰：吁，庄周之说曰：樗、栎以不材终其天年，桂、漆以有用而见伤夭。今樗诚不材矣，然一旦悉翦弃；杏之体最坚密，美泽可用，反见存。岂才不才各遭其时之可否邪？
他日，客有过修者。仆夫曳薪过堂下，因指而语客以所疑。客曰：“是何怪邪。夫以无用处无用，庄周之贵也；以无用而贼有用，乌能免哉。彼杏之有华实也，以有生之具而庇其根，幸矣。若桂、漆之不能逃乎斤斧者，盖有利之者在死，势不得以生也。与乎杏实异矣。今樗之臃肿不材，而以壮大害物，其见伐诚宜尔。与夫‘才者死、不才者生’之说，又异矣。凡物幸之鸟不幸，视其处之而已。”客既去，修善其言而记之。
注：樗（chū）：臭椿树。
1．下列语句中，加粗词语的解释不正确的一项是（ ）。
A．署之东园，久茀不治 茀：杂草丛生。
B．然一旦悉翦弃 翦：修剪，修整。
C．庄周之贵也 贵：看重，崇尚。
D．以无用而贼有用 贼：侵害，妨害。
2．下列各组语句中，加粗的词意义相同的一项是（ ）。
A．①其根壮而叶大 ②视其处之而已
B．①以杏故，特不得蔬 ②夫以无用处无用，庄周之贵也
C．①桂、漆以有用而见伤天 ②美泽可用，反见存
D．①若桂、漆之不能逃乎斤斧者 ②才者死、不才者生
3．下列语句编为四组，与庄子“才者死、不才者生”的态度完全相反的一组握（ ）。
①（樗）不足养，是宜伐
②以杏故，特不得蔬，是亦宜薪
③今梅诚不材矣，然一旦悉翦弃
④杏之体最坚密，美泽可用，反见存
⑤若桂、漆之不能逃乎斤斧者
⑥凡物幸之与不幸，视其处之而已
A．①③④
B．①③⑤
C．②③⑥
D．②⑤⑥
4．下列的理解和分析，不正确的一项是（ ）。
A．守园人向作者建议把东园里的一些树木砍去，使园子更加宜予种植蔬菜。
B．改造东园时，作者生出疑问，觉得园内树木的去留原则与庄周之说相反。
C．在客人看来，树木的去留要看它的地位作用，有用者留之，无用者去之。
D．作者记伐树事，主要意图是反思自己的主观和片面，主张看问题应客观。
5．用斜线（／）给下文画横线的部分断句。
根 壮 则 梗 地 脉 耗 阳 气 而 新 植 者 不 得 滋 叶 大 则阴 翳 蒙 碍 而 新 植 者 不 得 畅 以 茂 又 其 材 拳 曲 臃 肿疏 轻 而 不 坚
参考答案：
1．B
2．C
3．A
4．D
5．根壮则梗地脉／耗阳气／而新植者不得滋／叶大则阴翳蒙碍／而新植者不得畅以茂／又其材拳曲臃肿／疏轻而不坚
文言文，完成4～7题。
朵儿只， 脱脱子也。事母至孝，喜读书，不屑屑事章句，于古君臣行事忠君爱民之道，多所究心。至治二年，授中奉大夫，时年未及冠。
天历元年，朵罗台国王自上都领兵至古北口，与大都兵迎敌。事定，文宗杀朵罗台。二年，朵儿只袭国王位。朵罗台弟乃蛮台恃太师伯颜势，谓国王位乃其所当袭，诉于朝。伯颜妻欲得朵儿只大珠环，价直万六千锭。朵儿只无以应，则慨然曰：“王位我祖宗所传，不宜从人求买。我纵不得为，设为之，亦我宗族人耳。”于是乃蛮台以赂故得为国王，而除朵儿只辽阳行省左丞相。以安靖为治，民用不扰。
六年，迁河南行省左丞相，为政如在辽阳时。先是河南范孟为乱，以诖误连系者千百计。朵儿只至，颇知其冤，力欲直之。 至正四年，迁江浙行省左丞相。别儿怯不花先为相，庶务宽纾，朵儿只继之，咸仍其旧，民心翕然。汀州寇窃发，朵儿只调遣将士招捕之，威信所及，数月即*。帝嘉其绩。
居二年，方面晏然。杭之耆老请建生祠。朵儿只辞之曰：“昔者我父*章官浙省，我实生于此，宜尔父老有爱于我，我于尔杭人得无情乎！我叨居相位于此，唯知谨守法度不辱先人足矣，何用虚名为？”
七年冬，升右丞相，而太*为左丞相。留守司行致贺礼，其物先留鸿禧观，将馈二相。朵儿只家臣寓观中，察知物有丰杀，其致左相者特丰。家臣具白其事，请却之。朵儿只曰：“彼纵不送我，亦又何怪。”即命受之。知者咸服其量。
十四年，诏脱脱总兵南讨。中书参议龚伯遂建言：“宜分遣诸宗王及异姓王俱出军。”吴王朵尔赤厚赂伯遂获免。朵儿只独曰吾国家世臣天下有事政效力之秋也吾岂暇与小子辈通贿赂哉脱脱遣朵儿只攻**拔之十五年，薨于军，年五十二。
中考文言文复*(精选10篇)（扩展8）
——高三文言文复*教学反思合集五篇
文言文试题的训练似乎很费时且见效慢或效果不明显，而且多数学生都不喜欢学*文言文，觉得枯燥无趣。那么该如何做有效的复*和训练呢？作为一个初上高三的青年老师来说，没有任何教学经验，只有通过学*他人的教学思路、方法和自己的思考、探索，来慢慢摸索、实践、反思、积累。
本文主要就自己在高三一年中对文言文这个专题复*时所遇到的问题及采取的探索式的方法来谈谈个人的感想。
一、系统梳理、归纳总结
结合高考复*资料，按小专题的形式对考点逐个复*。
我安排的小专题顺序是这样的：
（1）18个虚词
（2）词类活用
（3）文言句式
（4）翻译的方法准则
这个环节我用了*一个月的时间，主要时间花在18个虚词上，每节课讲1——2个虚词，课后再加以配套的*题，对虚词的.复*自认为很扎实。但是，从整体的时间布局来看，我觉得这个环节的时间可以再缩减一点，以便为之后的文言文综合实题训练留出更多的时间。
这个环节有助于学生对文言文的考点有一个清楚的框架，知道高考考什么，有哪些知识点，该复*什么，即有了个目标和方向，这样就可以有的放矢，后面的复*就有了针对性和侧重点。
二、紧贴教材、回归文本
学生对知识点有了一个系统的宏观上的掌握后再回归教材，把理论性的知识点揉进实实在在的文本里。
第一轮复*一定要慢，要踏踏实实地把教材里的文言知识点过一遍。其实高考对文言文实词、虚词及文言句式的考察，教材里都能找到相应的知识点。大纲要求考察120个实词、18个虚词，从数量来看并不多，关键在于如何灵活有效地记住，我认为还是得通过课文，通过实实在在的语境、句子，有机整体的去记忆，而非独立、机械地记忆。
但是，由于时间关系不可能再把文章从头到尾翻译一遍，且也没有这个必要。我按教
材编写的顺序，从第一册复*起，我以一个单元的内容为“点”，以每一册的内容为“线”，以实题演练为“轴”，建立起立体的复*坐标，讲练结合，整散相济。
具体操作如下：
用大约20分钟左右的时间让学生先自主复*1—2篇文言文（视文章长短而定），要求学生借助工具书和以前的笔记把文章内容回忆起来，再思考本文有哪些重要的或是你认为比较难记的实词，勾画出来并记在笔记本上。找出本文出现了哪些虚词，特别注意那些在文中所处的句子不同，意思也不同的虚词。找出本文出现了哪些特殊文言句式，勾画出来。
总之，思考四个问题：第一、本文讲了一个什么内容？第二、本文有哪些重要的实词极其含义？第三、本文有哪些虚词及其含义和用法？第四、找出本文的特殊文言句式，并判断它是何种句式。在学生做好这些自主复*工作之后，老师再进行有针对性的重点的分析讲解。这样做的好处是充分发挥学生自主能动性，让学生静下来走进教材里面去，发现问题，共同解决问题。这样比老师满堂灌似的讲解效果要好得多。然后再配以紧密结合教材的练*加以巩固。按照这个方法复*完全六册。
三、试题演练、注意要点
走进教材后，再从教材里走出来，若进去时是头脑空空，那么出来时脑袋里应该要装有东西了。这个环节就是让学生“学以致用”，通过试题演练，来运用消化所学知识。最好是在课堂上进行定时训练。老师自己打印一篇文言文，为什么是自己在电脑上输入试题而非选择现成的试题呢？因为我要在文言文上“做文章”。即把重要的实词、虚词打上点，并当作*题写在后面，告知学生这些是本文需要识记的重要知识点。
根据实际情况来看，学生的忘性非常大，有些词的含义讲过多遍也记不住，怎么解决这个问题？重复！记忆需要理解加重复，这是颠扑不破的真理。我以为，可以采取这样的措施：
课堂限时做文言文练*（1至两篇），做完后马上评讲，解决练*中重要的实词、虚词及文言句式等知识点。学生做了至少4篇文言文后，老师再把这篇文言文中考查过的知识点整理成一张卷子，再次考查。
题目内容设置为：
1．实词解释（多个解释的也要写出来）。如：
比：①②
竟：①②③④
2．虚词辨析（可以用填空的题型，也可用选择题的题型。）
3．翻译（包括“白译文”“文译白”两种题型）
“白译文”：即用现代汉语翻译文言文。这也是高考翻译题采用的翻译方式。
“文译白”就是用文言文翻译现代汉语
例如对《烛之武退秦师》的考查：
译句：我们还是回去吧！
原句：
或者采取填空式的翻译，仍以这句为例：
译句：我们还是回去吧！
原句：吾还也！
高考考的是“白译文”即用现代汉语翻译文言句子，为什么还要练*“文译白”呢？我认为有以下作用：
（1）、熟记文言语句，增强语感。
通过考查的方式，给学生稍稍施加压力，让他们更加注重对文言文原句的记忆，积累语感。相当于是背文言文，由于背整篇难度太大（当然，教材中经典篇目还是要一丝不苟全文背诵的），于是我选取其中重要的句子让学生记忆，日积月累，文言语感则可增强。
（2）、培养学生的“文白对应”意识。
通过每次考试学生的翻译情况来看，我发现有些学生没有这种意识。
比如，2012级5月份第一次强化训练，有一道翻译题是这样的：
原句：华皎之反也，遣使招诱灵洗，灵洗斩皎使，以状闻。（5分）
译句应是：华皎反叛，派使者招引诱惑程灵洗，程灵洗斩杀华皎的使者，并且把这件事报告给朝廷。（重点词是“反”“招诱”“以状”“闻”）
有个学生这样做答：华皎反过来被灵洗招诱，灵洗斩了华皎的使者，以表忠心。
这个学生就没有“文白对应”的意识。“以表忠心”对应原文中的哪句？“以状闻”吗？“忠心”对应“闻”吗？*时有遇到过“闻”表示“忠心”这样的情况吗？同样，“遣使”在译句中也找不到对应之处。我想，这个学生如果写完后再仔细读一读原句和自己的译句，再仔细推敲推敲，应该不难发现“别扭”之处。
所以，老师在*时的训练中就应该指导学生有“文白对应”的意识，写完后，检查一下你的译句中的词在原句中是否能找到“母词”，要有“踩点”得分意识。文言文翻译要尽量遵循“逐字翻译”原则，而对有些特殊句子的翻译，因为要遵循“信”“达”“雅”这个大原则，则又需要灵活地“意译”，“意译”后的句子虽然不能和原句严整地一一对应，但从意思上来看，整体上还是对应的。翻译完后，学生还应该读一读自己的译句是否是病句，并联系全文的内容来检查逻辑上是否有问题，是否跟这篇文章的大意相符合。这点也很重要。
比如，仍是这次考试中的一道翻译题：
原句：灵洗素为乡里所畏伏，前后守长恒使召募少年，逐捕劫盗。（5分）
译句应是：程灵洗一向被乡里人敬畏，前后几任守长常常派他招募年轻人，驱逐拘捕窃贼强盗。（重点词：“素”“为……所”“恒”“逐”）
有个学生这样翻译：程灵洗一向害怕乡里人，前后守长恒使他召集少年，抓捕盗贼。
文言文知识点在高中语文知识结构中占据了重要的地位，从分值来看，它在150分的总分值中占了19分，所以它是高三语文复*的重点同时也是难点。高考文言文阅读的选材特点：①选材稳定，均为人物传记。传主或忠诚机敏，或刚直敢言，或修身爱民，或厚德善政，多为忠诚良将或贤士孝子；②来源比较广泛，均为历代史书，偏重于“二十四史”。
文言文试题的训练似乎很费时且见效慢或效果不明显，而且多数学生都不喜欢学*文言文，觉得枯燥无趣。那么该如何做有效的复*和训练呢？只有通过学*他人的教学思路、方法和自己的思考、探索，来慢慢摸索、实践、反思、积累。
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