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他通过对优美的自然环境的描写与和乐的社会风气的描写，含蓄委婉地表现了贬官之后的特殊心境。这篇散文中，有景物的描写，人事的叙述，情感的抒发，而这三者又都生动地表现了欧阳修当时的特殊情怀。随着文章中对景物的描写，我们看到了一个闲适快活的世界： “环滁皆山也，其西南诸峰，林壑优美，望之蔚然而深透者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。” 这儿的山，没有嶙峋怪石，没有岩绝壁，这儿的水，不是惊心动魄之水。山，逶迤起伏，布满了茂盛的绿荫，幽深秀丽，静静地绵延环绕;水，犹如一条回旋曲折的银色飘带，潺潺而下，泠泠悦耳;还有一亭，四角翘起，像鸟一般，悄然飞临在这细水旁，多么柔和寂静的景色啊。
《醉翁亭记》开头这一段描写，把我们带到了一个景色优美的环境里，产生了愉悦的感受。另一段景物描写，也是如此：“若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝幕也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。” 这里写到了清晨飘散开来的淡雾，傍晚聚扰来的烟云，春季发出幽香的野花，夏季苍翠的绿树，秋季洁白的霜色，冬季露出水面的石头。一切都那么恬静简朴，淡雅自然。这是散文中的景物描写，我们再看散文中人事的.叙述： “太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。” “至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌;山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也，苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。” “已而，夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。” 它所描写的不是轰轰烈烈的社会巨大事件，也不是不同凡响的英雄行为，而是比较*凡的、没有矛盾，没有冲突的社会生活和个人生活。
散文中描写了在年事已高的太守管辖下，众百姓的日常生活以及太守自己生活的一个片断，呈现的是一派闲适快活、安详和*的景象，作者感到无限的快乐，不禁心旷神怡，荣辱皆忘，一切人世间的荣辱，烦恼都置之脑后，以至于忘自己“饮少辄醉”，尽兴畅饮。结果，周围歌声缭绕，人们起坐喧哗，而他却“颓然乎其间”，醉态可掬，欲起而不能了，这是愉快的最高境界。欧阳修通过景物的描写，人事的叙述，抒发了自己由此而触发的内心感慨。他的真挚的感情溶汇在景、事中，更使文章显得情意盎然： “醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。” “山水之乐，得之必而寓之酒也。” “……游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐;人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。” 这是一个饱经沧桑，在仕途宦海中颠簸数十年的人的欣慰的心情。从天圣八年(1030)，年仅23岁的欧阳修就开始了自己的政治生涯，他上下往返，尽心竭力，积极协助范仲淹革新内政，终于遭到群邪所忌，革官贬滴。他的理想在以前不能实现，而在贬于滁州之后，却有了可喜的政绩，这对于奔波劳碌，疲惫不堪的欧阳修来说，是多么舒心惬意的享受啊!滁州百姓的安乐生活，给了他极大的抚慰，而眼前的山水，又把他引入了一个恬静的境界，他陶醉了，但不是醉于酒，而是醉于优美的景色，安详的生活。
这儿，禽鸟因山林而乐，人们因太守游而乐，而太守则是因百姓乐而乐，他处在优美的环境中，身心愉快，舒适安闲，不由便醺醺然了。欧阳修苍颜白发，颓然坐于众之间，眼睛微闭，眼前的景物是优美的，人是欢欣的，欧阳修也被这和谐的气氛所笼罩，陶醉了。欧阳修以“醉翁”自称，旷达自放，摆脱宦海浮沉，人世纷扰，在这远离都市的山水之间，把自己的心灵沉浸到闲适、恬淡的情境里，获得了一种*衡、和谐的感受。这种感受渗透在《醉翁亭记》里，使文章如田园诗一般，淡雅而自然，婉转而流畅。
原文：
环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁?山之僧智仙也。名之者谁?太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌;山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐;人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁?庐陵欧阳修也。
宋代：欧阳修
环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
译文
环绕滁州都是山。那西南几座山峰，树林和山谷尤其优美。一眼望去树木茂盛，又幽深又秀丽，那是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺水声，看到流水从两座山峰之间倾泻而出，那是酿泉。泉水沿着山峰折绕，沿着山路拐弯，有一座亭子像飞鸟展翅似地，飞架在泉上，那就是醉翁亭。建造这亭子是谁呢？是山上和尚智仙。给它取名又是谁呢？太守用自己别号（醉翁）来命名。太守和他宾客们来这儿饮酒，只喝一点儿就醉了；而且年纪又最大，所以自号“醉翁”。醉翁情趣不在于喝酒，而在欣赏山水美景。欣赏山水美景乐趣，领会在心里，寄托在酒上。
至于太阳升起，山林里雾气散了；烟云聚拢来，山谷就显得昏暗了；朝则自暗而明，暮则自明而暗，或暗或明，变化不一，这就是山中朝暮。野花开了，有一股清幽香味；好树木枝繁叶茂，形成一片浓密绿荫；风高霜洁，天高气爽，水落石出，这就是山中四季。清晨前往，黄昏归来，四季风光不同，乐趣也是无穷无尽。
至于背着东西人在路上欢唱，来去行路人在树下休息，前面招呼，后面答应；老人弯着腰走，小孩子由大人领着走。来来往往不断行人，是滁州游客。到溪边钓鱼，溪水深并且鱼肉肥美；用酿泉造酒，泉水清并且酒也清；野味野菜，横七竖八地摆在面前，那是太守主办宴*。宴会喝酒乐趣，不在于音乐；投射中了，下棋赢了，酒杯和酒筹交互错杂；时起时坐大声喧闹人，是欢乐宾客们。一个脸色苍老老人，醉醺醺地坐在众人中间，是太守喝醉了。
不久，太阳下山了，人影散乱，宾客们跟随太守回去了。树林里枝叶茂密成林，鸟儿到处叫，是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。但是鸟儿只知道山林中快乐，却不知道人们快乐。而人们只知道跟随太守游玩快乐，却不知道太守以游人快乐为快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这乐事人，那就是太守啊。太守是谁呢？是庐陵欧阳修吧。
赏析
《醉翁亭记》是欧阳修名作，是一篇令人不禁喜爱名作，最重要原因是它精神面貌十分乐观。写作时背景是欧阳修由于参加范仲淹改革，后失败，欧阳修被株连被贬，此文就是被贬滁州时作者创作。贯穿《醉翁亭记》全文主线是“乐”字。醉和乐是统一，“醉”是表象，“乐”是实质，写醉正是为了写乐。文中写景成分很重，又多次提到醉字，这是无足怪。因为既是写亭，自当写出亭景色；又因亭名“醉翁”，自当写出命名之意，这些全属必要烘托。文章开始写望琅琊，写“山行”和“闻水声”都暗寓着一个“乐”字。至破题句“醉翁之意不在酒，在乎山水之间”后，再补一笔，便借“山水之乐”，明白八道出了全文主线。下文又承“山水之乐”稍稍展开，写出中朝暮和四时之景，，并点出“乐亦无穷”使读者如入佳境。但这种“乐”趣，是人人都体会到，着还不足为奇。等写到“滁人游”“太守宴・”“众宾欢”时，“乐”内涵就加深了，因为享受“山水之乐”不仅有太守及宾客，还有滁人―一州之人，人人都可以纵情山水，这就非同寻常了。文中用“太守醉”结束这欢乐场面，也是有深意，说明“醉翁之意”基调。以下从两方面展开；第一，写亭子四周自然景色，以“乐亦无穷”表现作者纵情山水之意；第二，写滁州官民同乐情景，极力写出滁州人民这和*生活怡然自乐和众宾尽欢情态，并特意塑造了太守醉酒形象，用这幅生动风*画从侧面显示出政治清明景象，也表达了作者“与民同乐”政治理想。
本文在语言运用上也很有特色，骈散相间，节奏富于变化，读起来声调铿锵，易于成诵，首先本文语言高度概括，含义丰富。最突出是，作者在本文首创“醉翁之意不在酒”“水落石出”已被同时代和后来作家所用。其次“《醉翁亭记》语言凝练精粹，金荧润畅。再次《醉翁亭记》语言抑扬顿挫，铿锵悦耳。全文几乎用“也”结束句尾，又一贯通篇，毫无重复之感，反有灵动之妙，具有一唱三叹风韵。
原文
环滁（chú）皆山也。其西南诸峰，林壑(hè)尤美。望之蔚然而深秀者，琅琊（láng yá）也。山行六七里，渐闻水声潺（chán）潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄(zhé)醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
若夫（fú）日出而林霏(fēi)开，云归而岩穴（xué）暝（míng），晦（huì）明变化者，山间之朝（zhāo）暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者 应，伛（yǔ）偻（lǚ）提携（xié)，往来而不绝者，滁（chú）人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌（liè），山肴(yao)野蔌（sù），杂然而前陈者，太守宴也。宴酣（hān）之乐，非丝非竹，射者中，弈（yì）者胜，觥（gōng）筹（chóu）交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓（tuí）然乎其间者，太守醉也。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳（yì），鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
译文
环绕滁州的都是山。那西南的几座山峰，树林和山谷尤其优美。一眼望去树木茂盛，又幽深又秀丽的，那是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的水声，看到流水从两座山峰之间倾泻而出的，那是酿泉。泉水沿着山峰折绕，沿着山路拐弯，有一座亭子像飞鸟展翅似地，飞架在泉上，那就是醉翁亭。建造这亭子的是谁呢？是山上的和尚智仙。给它取名的又是谁呢？太守用自己的别号（醉翁）来命名。太守和他的宾客们来这儿饮酒，只喝一点儿就醉了；而且年纪又最大，所以自号“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣赏山水的美景。欣赏山水美景的乐趣，领会在心里，寄托在酒上。
至于太阳的升起，山林里的雾气散了；烟云聚拢来，山谷就显得昏暗了；朝则自暗而明，暮则自明而暗，或暗或明，变化不一，这就是山中的朝暮。野花开了，有一股清幽的香味；好的树木枝繁叶茂，形成一片浓密的绿荫；风高霜洁，天高气爽，水落石出，这就是山中的四季。清晨前往，黄昏归来，四季的风光不同，乐趣也是无穷无尽的。
至于背着东西的人在路上欢唱，来去行路的人在树下休息，前面的招呼，后面的答应；老人弯着腰走，小孩子由大人领着走。来来往往不断的行人，是滁州的游客。到溪边钓鱼，溪水深并且鱼肉肥美；用酿泉造酒，泉水清并且酒也清；野味野菜，横七竖八地摆在面前的，那是太守主办的宴*。宴会喝酒的乐趣，不在于音乐；投射的中了，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂；时起时坐大声喧闹的人，是欢乐的宾客们。一个脸色苍老的老人，醉醺醺地坐在众人中间，是太守喝醉了。
不久，太阳下山了，人影散乱，宾客们跟随太守回去了。树林里的枝叶茂密成林，鸟儿到处叫，是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。但是鸟儿只知道山林中的快乐，却不知道人们的快乐。而人们只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，那就是太守啊。太守是谁呢？是庐陵欧阳修吧。
写作背景
《醉翁亭记》作于宋仁宗庆历六年（公元1046年），当时欧阳修正任滁州太守。欧阳修是从庆历五年被贬官到滁州来的。被贬前曾任太常丞知谏院、右正言知制诰、河北都转运按察使等职。被贬官的原因是由于他一向支持韩琦、范仲淹、富弼等人参与推行新政的北宋革新运动，而反对保守的吕夷简、夏竦之流。韩范诸人早在庆历五年一月之前就已经被先后贬官，到这年的八月，欧阳修又被加了一个亲戚中有人犯罪，事情与之有牵连的罪名，落去朝职，贬放滁州。
欧阳修在滁州实行宽简政治，发展生产，使当地人过上了一种和*安定的生活，年丰物阜，而且又有一片令人陶醉的山水，这是使欧阳修感到无比快慰的。但是当时整个的北宋王朝却是政治昏暗，奸邪当道，一些有志改革图强的人纷纷受到打击，眼睁睁地看着国家的积弊不能消除，衰亡的景象日益增长，这又不能不使他感到沉重的忧虑和痛苦。这是他写作《醉翁亭记》时的心情，悲伤又与一份欢喜。这两方面是糅合一起、表现在他的作品里的。
赏析
《醉翁亭记》不仅是一首千古传诵的游记，也是一篇具有积极思想意义的散文，具有很高的艺术性和思想性。
一、描绘了一幅优美的风景画
在作者笔下，醉翁亭的远*左右都是一张山水画。有山，有泉、有林，有亭。然而，作者没有孤立地用墨，而是交织一体，既各具特色，又融合统一，蔚然深秀的琅琊山，风光绮丽，苍翠欲滴，以群山为背景，酿泉环绕而过，一座四角翘起的亭子立在上面，这样，无山，则泉不美，无泉，则青山孤立，无亭，则山泉失色。山与泉相依，泉与亭相衬，一幅画中，山水亭台，一应俱全，构成诗一般的优美境界，作者笔下的朝暮和四时之景，也都是优美的风景画。
二、勾勒了一幅“与民同乐”的风*画
文章先写滁人之游，描绘出一幅太*祥和的游乐图，在这幅图画中，有“负者”，有“行者”，有老人，有小孩，前呼后应，往来不绝，十分热闹。
醉翁亭记
作者：欧阳修
环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
醉翁亭记译文及注释
译文
环绕滁州的都是山。那西南的几座山峰，树林和山谷尤其优美。一眼望去树木茂盛，又幽深又秀丽的，那是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的水声，看到流水从两座山峰之间倾泻而出的，那是酿泉。泉水沿着山峰折绕，沿着山路拐弯，有一座亭子像飞鸟展翅似地，飞架在泉上，那就是醉翁亭。建造这亭子的是谁呢？是山上的和尚智仙。给它取名的又是谁呢？太守用自己的别号（醉翁）来命名。太守和他的宾客们来这儿饮酒，只喝一点儿就醉了；而且年纪又最大，所以自号“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣赏山水的美景。欣赏山水美景的乐趣，领会在心里，寄托在酒上。
至于太阳的升起，山林里的雾气散了；烟云聚拢来，山谷就显得昏暗了；朝则自暗而明，暮则自明而暗，或暗或明，变化不一，这就是山中的朝暮。野花开了，有一股清幽的香味；好的树木枝繁叶茂，形成一片浓密的绿荫；风高霜洁，天高气爽，水落石出，这就是山中的四季。清晨前往，黄昏归来，四季的风光不同，乐趣也是无穷无尽的。
至于背着东西的人在路上欢唱，来去行路的人在树下休息，前面的招呼，后面的答应；老人弯着腰走，小孩子由大人领着走。来来往往不断的行人，是滁州的游客。到溪边钓鱼，溪水深并且鱼肉肥美；用酿泉造酒，泉水清并且酒也清；野味野菜，横七竖八地摆在面前的，那是太守主办的宴*。宴会喝酒的乐趣，不在于音乐；投射的中了，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂；时起时坐大声喧闹的人，是欢乐的宾客们。一个脸色苍老的老人，醉醺醺地坐在众人中间，是太守喝醉了。
不久，太阳下山了，人影散乱，宾客们跟随太守回去了。树林里的枝叶茂密成林，鸟儿到处叫，是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。但是鸟儿只知道山林中的快乐，却不知道人们的快乐。而人们只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，那就是太守啊。太守是谁呢？是庐陵欧阳修吧。
注释
1. 环：环绕。
2. 皆：副词，都。
3. 环滁：环绕着滁州城。
4. 滁：滁州，今安徽省滁州市琅琊区。
5. 其：代词，它，指滁州城。
6. 壑：山谷。
7. 尤：格外，特别。
8. 蔚然而深秀者，琅琊也：树木茂盛，又幽深又秀丽的，是琅琊山。蔚然：草木茂盛的样子。而：表并列。
10.峰回路转：山势回环，路也跟着拐弯。比喻事情经历挫折失败后，出现新的转机。
11. 山：名词作状语，沿着山路。
12.潺潺：流水声。
13. 而：表承接。
14. 酿泉：泉的名字。因水清可以酿酒，故名。
15. 回：回环，曲折环绕。
16. 翼然：像鸟张开翅膀一样。
17. 然：......的样子。
18. 临：靠*。
19. 于：在。
20. 作：建造。
21. 名：名词作动词，命名。
22. 自谓：自称，用自己的别号来命名。
23. 号：名词作动词，取别号。
24. 曰：叫做。
25. 辄：就。
26. 年又最高：年纪又是最大的。
27. 意：这里指情趣。“醉翁之意不在酒”，后来用以比喻本意不在此而另有目的。
28. 乎：相当于“于”。
29. 得：领会。
30. 寓：寄托。
31. 林霏：树林中的雾气。霏，原指雨、雾纷飞，此处指雾气。
32. 开：消散，散开。
33. 归：聚拢。
34. 暝：昏暗。
35. 晦：阴暗。
36. 晦明：指天气阴晴明暗。
37. 芳：香花。
38. 发：开放。
39.佳木秀而繁阴，好的树木枝繁叶茂，形成一片浓密的绿荫。
40. 秀：茂盛，繁茂。
41. 繁阴：一片浓密的树荫。
42. 风霜高洁：就是风高霜洁。天高气爽，霜色洁白。
43. 至于：连词，于句首，表示两段的过渡，提起另事。
44. 负者：背着东西的人。
45. 休于树：在树下休息。
46. 伛偻：腰弯背曲的样子，这里指老年人
47. 提携：指搀扶着走的小孩子。
48. 临：靠*，这里是“……旁”的意思。
49. 渔：捕鱼。
50.酿泉：一座泉水的名字，原名玻璃泉，在琅邪山醉翁亭下。
51. 洌：水（酒）清。
52. 山肴：野味。
53. 野蔌：野菜。蔌，菜蔬。
54. 杂然：众多而杂乱的样子。
55. 陈：摆放，摆设。
56. 酣：尽情地喝酒。
57. 丝：琴、瑟之类的弦乐器。
58. 竹：箫、笛之类的管乐器。非丝非竹：不在于琴弦管箫。
59. 射：这里指投壶，宴饮时的一种游戏，把箭向壶里投，投中多的为胜，负者照规定的杯数喝酒。
60.弈：下棋。这里用做动词，下围棋。
61. 觥筹交错：酒杯和酒筹相错杂。形容喝酒尽欢的样子。
62. 觥：酒杯。
63. 筹：酒筹，用来计算饮酒数量的筹子。
64. 苍颜：脸色苍老。
65. 颓然乎其间：醉醺醺地坐在众人中间。颓然，原意是精神不振的样子，这里形容醉态。
66.归：回家。
67. 已而：不久。
68. 阴翳：形容枝叶茂密成阴。
69. 翳：遮蔽。
70. 鸣声上下：意思是鸟到处叫。上下，指高处和低处的树林。
71. 乐①其乐②：以游人的快乐为快乐 乐①：意动用法，以…为乐。乐②：快乐。
72. 醉能同其乐，醒能述以文者：醉了能够同大家一起欢乐，醒了能够用文章记述这乐事的人。
73. 谓：为，是。
74. 庐陵：庐陵郡，就是吉洲。今江西省吉安市，欧阳修先世为庐陵大族。
醉翁亭记赏析
把自己的心灵沉浸到闲适、恬淡的情境里，获得了一种*衡、和谐的感受。这种感受渗透在《醉翁亭记》里，使文章如田园诗一般，淡雅而自然，婉转而流畅。
《醉翁亭记》写得格调清丽，富有诗情画意。这篇散文写了两部分内容：第一部分，重点是写亭；第二部分，重点是写游。而贯穿全篇的却是一个“乐”字。
文中描写滁州山间的朝暮变化和四时景色，以及作者和滁人的游乐，表现出他“乐民之乐”的胸怀，充满了士大夫悠闲自适的情调，并从侧面显示了作者自己治理滁州的政绩。
①至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
②已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
（节选自欧阳修《醉翁亭记》）
【小题1】下列句中加点词的意义相同的一项是（ ）（3分）
A．往来而不绝者
B．游人去而禽鸟乐也佛印绝类弥勒 《核舟记》断其喉，尽其肉，乃去 《黔之驴》
C．而不知人之乐
D．射者中，弈者胜孰为汝多知乎 《两小儿辩日》 间令吴广之次所旁丛祠中 《陈涉世家》
【小题2】．下列句子的朗读停顿正确的一项是（ ）（3分）
A．至于负/者歌于途B．已而夕阳/在山C．游人/去而禽鸟乐也D．庐陵/欧阳修也
【小题3】．用现代汉语翻译文中画线的句子。（5分）
（1）宴酣之乐，非丝非竹。（2分）
（2）醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。（3分）
【小题4】．选文第①节描写了什么内容？有何用意？（3分）
参考答案
【小题1】B
【小题1】D
【小题1】（1）宴会喝酒的乐趣，不在于音乐。
（2）醉了能同大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这件乐事的人，是太守。
【小题1】众人游宴之乐（1分），揭示太守与民同乐的主旨。（2分）
醉翁亭记赏析(5)份扩展阅读
醉翁亭记赏析(5)份（扩展1）
——醉翁亭记原文、翻译及赏析 40句菁华
1、泉香而酒洌：表并列
2、而不知人之乐：表转折
3、醉翁之意不在酒：助词，的
4、山间之朝暮也：助词，的
5、山行六七里山：沿着山谷，名词作状语。
6、杂然而前陈者前：在前面，名词作状语。
7、秀
8、倒装句：
9、蔚然而深秀者，琅琊也：树木茂盛，又幽深又秀丽的，是琅琊山。
10、山：名词作状语，沿着山路。
11、潺潺（chán）：流水声。
12、翼然：四角翘起，像鸟张开翅膀的样子。
13、临：靠*。
14、于：在。
15、自谓：自称，用自己的别号来命名。
16、年又最高：年纪又是最大的。
17、号：名词作动词，取别号。
18、寓：寄托。
19、林霏：树林中的雾气。霏，原指雨、雾纷飞，此处指雾气。
20、芳：花草发出的香味，这里引申为“花”，名词。
21、秀：植物开花结实。这里有繁荣滋长的意思。
22、风霜高洁，水落而石出者：秋风高爽，霜色洁白，溪水滴落，山石显露。水落石出，原指一种自然景象，大多比喻事情终于真相大白。
23、伛偻（yǔlǚ）：腰背弯曲的样子，这里指老年人。
24、觥（gōng）：酒杯。
25、归：返回，回家。
26、翳（yì）：遮盖。
27、壑：山谷。
28、潺潺：流水声。
29、暝：昏暗。
30、晦：阴暗。
31、风霜高洁：就是风高霜洁。天高气爽，霜色洁白。
32、临：靠*，这里是“……旁”的意思。
33、山肴：野味。
34、野蔌：野菜。蔌，菜蔬。
35、杂然：众多而杂乱的样子。
36、陈：摆放，摆设。
37、射：这里指投壶，宴饮时的一种游戏，把箭向壶里投，投中多的为胜，负者照规定的杯数喝酒。
38、觥：酒杯。
39、乐①其乐②：以游人的快乐为快乐乐①：意动用法，以…为乐。乐②：快乐。
40、庐陵：庐陵郡，就是吉洲。今江西省吉安市，欧阳修先世为庐陵大族。
醉翁亭记赏析(5)份（扩展2）
——醉翁亭记教学反思
醉翁亭记教学反思
身为一位优秀的教师，课堂教学是我们的任务之一，我们可以把教学过程中的感悟记录在教学反思中，那么你有了解过教学反思吗？以下是小编为大家收集的醉翁亭记教学反思，欢迎大家分享。
整个教学过程好象很完美，但是，同样的教学设计，在我所上的两个班（一个尖子班，一个普通班），教学效果完全不一样。这不得不引起我的重新思考、反思：
（一）课堂成功之处反思：
1、重视朗读
朗读不仅可以让学生自然贴*作者感情，还可以锻炼想象、联想能力、著名朗诵家瞿弦和同志说过：“每当我看到一篇令人激动的作品时，随着作品中富有表现力的实词的描绘，我常常在脑海中出现许多具体、生动、形象的画面，我仿佛看到静静的小河、热闹的结实、战斗的英雄、胆小的懦夫、”看来，认真地朗读文章，不仅能够有效进入作品意境，而已能提高想象、联想能力。也只有通过大量的诵读练*，学生才能逐步掌握文章的语言、节奏、句式、格调，进而体会到作品的思想感情。
2、给学生提供充分的发挥的时空
开展小组讨论,让每个学生有机会充分发表自己的意见,给每个学生说的机会,课堂上我把学生说的答案尽量写到黑板上,让学生充分暴露自己的缺点,然后学生纠正,指出原因,这样,给了学生认识自我,提高自我的机会。
3、重视对学生的评价
在课堂上,对于做对的,做快的,给予及时地肯定,使学生得到心理上的满足,体验到成功的快乐,以达到强化学*的动机,另外,对于做错的,给予指出并加以鼓励,增强他们学*的自信心。
（二）本教学设计课堂教学总体存在以下的不足之处的反思：
1、小组合作学*少
应该确实把小组合作学*落实到学生的学*中去，这样更能体现出学生的主体地位，激发学生自主解决问题的能力和培养学生团结合作的精神。
2、设置的情境问题过少
应设置一些更丰富，更吸引学生的情境问题，让学生用今天所学的知识去解决实际生活问题，培养学生分析问题，解决问题的能力。
（三）本教学设计课堂教学存处不同教学效果的反思：
良好的学**惯的培养,不是一朝一夕的事情,这节课,在不同层次班级授课，产生的教学效果完全不一样。
1、我没有遵循学生的个体差异及认识规律,积极引导学生主动参与课堂,把学*的主动权交给学生,让他们发现问题,解决问题,进一步培养良好的学**惯。尖子班学生的接受能力强，这个教学设计符合他们，但是普通班，因而教学效果可想而知。
2、对待教学中的个体差异，对于普通班的学生，我们为完成教学任务将采用什么样的的办法（包括教师教的方法和学生学的方法）？教师如何引导学生掌握知识技能、获得身心发展有效教学方法是什么？这是今后我们长期探讨的问题。
3、关于朗读指导环节，我们是否应该做到：小组内应该怎样读？为什么要这样读？教师如何范读？课堂教学中什么时候读？如何读？
把教学过程还给学生，教师作学生学*的引导者和合作者，是教授本节课的主导思想。《醉翁亭记》虽然是一篇文言文，从内容到思想都与学生的理解存有差距，但学生在本节课的表现仍然可圈可点。课堂效果较好。
本节课的教学目标定为三点：
1、理清课文结构，把握作者思路。(重点、难点)
2、体会作者旷达的胸襟，正确对待挫折。
3、赏读、品味文章的语言特色。
对于难点的突破，借助重温以前训练的方法，即如何从每一层的意思中，找联系点和共同点，从而把握作者的思路。这样做既是与以前的旧知识链接，又为新知识的学*铺*道路。整个分析过程，大部分同学能较好的运用学过的方法分析，个别同学还有更深层次的见解。如：分段，学生们在对段意的共同修改完善中，强化了对知识的把握，提高了归纳能力。在寻找各段之间的关系时，学生既找了其中的关联，即第一段的“在乎山水之间”引领下文的四时朝暮游、滁人游、太守宴、游归各段;又找到了各段的共同点：各段都有“乐”字，“乐”字一线牵贯穿全文。
本节课,教师只提了一个问题,但是,在范围上,带动学生思考了全篇;在深度上,引领学生挖掘出了课文主旨,达到了以点带面、纲举目张的效果。通过这节课的尝试,我认为,寻找信息焦点对学生进行合理引导,对于我们突破难点，把握主旨,有很大的帮助。当今社会,交流信息已成为现代社会交际的基本内容，处理信息已成为学*、工作甚至娱乐须臾不可离开的任务，阅读教学过程就是学生不断地搜集、处理、交流、整理信息的过程，所以必须在整体把握阅读材料的基础上，缩小范围，寻找信息焦点，才能明确方向，准确把握全文精髓所在。何谓信息焦点?指的是课文中凝聚全部思想内容的关键部分。篇有篇的信息焦点，段有段的信息焦点，句子也有句子的信息焦点。寻找信息焦点的目的在于优化课堂结构,提高课堂效率。它具有三大功能：(1)扩展功能。由于信息焦点与阅读客体中和各信息均能取得意义上的联系，所以，引导时扣其关键点，散发开去，便能辐射全局。(2)活跃思维功能。由于信息焦点因文而异，可能在阅读区开头，可能在阅读区结尾，可能在阅读区中间;可能是一句话，一个词，一个段落，也可能是一幅插图。因而抓信息焦点建构导悟思路可多形式多角度，灵活多样，既可指导顺向阅读，又可导逆向阅读，还可以展开跳跃式阅读等。这就给学生各种新异刺激，调动学生的学*积极性。(3)导向功能。由于信息焦点有的是内容的凝聚点，有的是思想感情的抒发点，有的是表达方式的启示点，因而抓信息焦点导悟可使学生由浅入深地理解课文内容，体会感情领悟表达方式。
由理论走向实践不是一个新的课题，但是在进行素质教育和进行新一轮课程改革的今天，它却具有其新意。如果让大家来说如何全面提高教学质量，每人会谈出不少，但多半是处于理论层面，严格来讲基本上是脱离实际的“空谈”，如果让大家有准备来谈，会谈的更多。教育家之所以能成为教育家是因为他们有深刻的实践基础，能讲出深刻的教育理论隐藏在教育实事背后的东西来，让人看到的是一个个活生生的教育事例。而我们教师现在所谓的教育理论大都是“想象”中的东西较多，基本上是属于推断性质的东西，而没有基本的'实践根基。只有通过教学的实践研究，我们才能清楚看到检验我们的教学效果是什么。理论抽象性太强，我们不应该只教会学生理论，更应该教会学生如何依靠理论去实践。教学过程是一个实践的过程，只有实践才能检验我们教学效率和教学效益。因此，要想使教学质量得到全面提高，必须加强教学管理，特别是对教学实践指向的管理，让教师心中都有一个统一的方向。所以，我们必须由理论走向实践。
课堂中学生的头脑不是一块白板，他们对知识的学*往往是以自己的经验信息为背景来分析其合理性，而不是简单地套用。因此，关于知识的学*不宜强迫学生被动地接受知识，不能满足教条式的机械模仿与记忆，不能把知识作为预先确定了的东西让学生无条件地接纳而应关注学生是如何在原有经验基础上、经过新旧经验相互作用而建构知识含义的。
无论是哪一种理论，关键是看你能不能潜心学*和揣摩，并不断地应用于自己的教学实践中去。作为一个初中语文教师，必须拥有教育理论和过硬的业务水*，让学生佩服，并能用诚挚热烈的情感去热爱、尊重、信任学生，了解每一个学生的心理，认真上好每一节课，真正达到师生心心相印、心理相知，让学生感到老师可亲可敬。“亲其师，信其道”，当学生感到老师可信赖时，他们的心灵才会打开，教育才会奏效，才会使我们的课堂丰富多彩。
学*了这些教育理论后，对于如何解决教学中的困惑和工作中的烦恼有了一些新的认识，一个人工作多年以后，或多或少的会产生职业倦怠感，而这些教育理论中提到的一些观点对自己也是一种鼓舞，这真如雪中送炭。有人说“空洞的教育理论”，我很不赞同，教育理论一点都不空洞，关键是看你能不能潜心学*和揣摩，并不断地应用于自己的教学实践中去。只有掌握各种教育理论，我们才能做课堂改革的先行者。我们的教育教学和班级管理才会有创新。
由此看来，初中语文课堂教学并不是以传授知识为单一目的的简单过程，它必须依据正确的教育思想和教育理论，站在高角度上多侧面设计并付诸实践，才能真正完成课堂教学的最根本任务：培养具备扎实基础、掌握基本技能、具有创新意识的新一代高素质人才。
以上就是我将“当代国外教育教学理论——当代国外教育教学理论、布鲁纳结构课程理论、布卢姆的掌握学*理论、建构主义相关理论、多元智能理论”运用到实践中得到的一些体会。进行有效教学是我们的责任，成为一名有效教师是我们教师的本分，今后我将为之而继续探索,以不断完善自己的教学，力争成为一名当之无愧的研究型、学者型、专家型骨干教师。
《醉翁亭记》是一篇文质皆美、脍炙人口的文章。今天尝试性的讲了一节学生展示课，因为很多的原因，本节课效果实在是不好，感觉对不起这篇文章。但是通过组内评课我学到了很多知识，最重要的是吸取了不少的经验教训。
首先谈谈，我对学案的认识。我认为课前作业导学，既能节省课时，增大课堂的容量，又能充分发挥学生的主体性，体现合作互助精神。让学生既能体验自已学*成功的快乐，又能品尝帮助别人的喜悦。而且整个教学活动都是在生生互动、师生互动中进行，可使师生关系变得十分融洽，让师生在课堂中融为一体，在比较轻松的氛围中，学到知识，提高能力。
谈到课堂授课效率，我认为影响课堂教学效率的因素是多方面的，但是学生是否参与及参与的程度如何则是关键的因素。因为在课堂教学活动中，学生是学*的主体，所有的教学活动都是为他们而展开的。因此要想提高课堂教学效率，就要努力使学生产生与保持学*的积极性，即学生对教学活动的参与。而学生的参与不仅只是课内的参与，也应包括课前的参与，课前作业就是让学生在课前就参与到教学活动中来。对于本节课，因为我课前准备不充分，致使学案发的比较晚，学生自然也做的不够充分，缩减了课堂效率。再就是，教学设计不够合理，设计的环节太多。总想着如何扩大课堂容量，却忽视了同学们的掌握程度和认识程度。过于重视活动形式而忽视同学们对文本的阅读情况。把更多的精力放在课文以外的问题研究上，不能让学生静下心来读课本。如在文学常识展示环节，可以拿出一节课让更多的同学展示，从更多的方面了解一下作者。在以后的教学设计中，我要往纵深推进，立足于学生语文素养的形成与发展，不再只为活动而活动，改变舍本逐末现象。
《醉翁亭记》一文将写景和抒情自然结合。文章先写亭的远景，从亭之所在琅琊山落笔，“蔚然深秀”是其外观，又用“水声潺潺”“峰回路转”表现它的丰姿，使人产生赏心悦目之感。接着写亭的*景，用“翼然”则使亭产生凌空欲飞之意。然后解释亭名的由来直抒胸意，道出“醉翁之意不在酒”从而为全文奠定了抒情基调。以下从两个方面展开。
第二段写亭子四周的景色。又从两个方面展开：先写朝暮之景，再绘四时之景。以“乐亦无穷也”表现作者纵情山水之乐。
第三段写滁州官民同乐的图景，极力写出滁州人民在和*生活中怡然自乐和众宾尽还的情态，并特意塑造了太守醉酒的形象，用这幅生动的风俗画从侧面显示“政通人和”的景象，也表达了作者“与民同乐”的政治思想。
第四段归结全文主旨。先以宴罢归去结住叙事，忽然又从禽鸟之乐翻出两个“不知”，道出作者心曲，结尾点出作者姓名，收束全文。
文章极其生动的描绘了醉翁亭秀丽环境和变化多姿的自然风光并勾勒出一幅太守与民同乐的图画，表达出作者“与民同乐”的政治理想。贯彻全文的主线是“乐”字。“醉”和“乐”是统一的，“醉”是表象，“乐”是实质，写“醉”就是为了写“乐”。只要抓住“与民同乐”这四个字，就抓住了文章的关键，就能比较轻松的背诵了。
很多的课文我们都能找到它的主旨句，如果能够以此去理解文章脉络。就能很容易把握作者的思路，达到快速背诵课文的目的。
1、要多给学生说话的机会。孔子早就提出了“乐学”的主张，在教学实践中，我们不仅仅是要教给学生多少知识，更重要的是让学生对语文学科感兴趣，培养一种学*欲望和激情。要让学生喜欢上语文课，最好的做法就是让学生充分发挥自己的优势，多给学生说话的权利，伏尔德说过：“我不赞同你的观点，但我拼死维护你说话的权利。”在这节课中，我让同学做导游来回答大家的提问，让学生分别表述，多给学生谈自己想法的机会，通过生生互动对话、师生*等对话，对学生少一种外在控制，多一些精神**，满足他们的表现欲望，使他们展开探索的翅膀飞翔。只有让学生主动参与到教学中来，让他们感觉到自己是教学中的主人，我们的课堂才能焕发出生命的活力。
2、尊重学生在学*过程中的独特体验。《语文课程标准》指出：体验是指由身体活动与直接经验而产生的感情和意识。它强调用自己的身体去亲自经历，用自己的心灵去亲自感悟。这不仅是理解知识的需要，更是促进学生成长的需要，它是现代学*方式的突出特征，它将使语文学*充满个性，语文教学更具活力。本节课中，学生对吴均、陶渊明、柳宗元、范仲淹这四位文人来到醉翁亭的心情，表达出不同的想象， “作者欧阳修的情感最接*上述哪一位”这一问题提出后，学生的感悟不尽相同。学生不同学*体验的碰撞、冲突、认同，引发学生反思不和谐的原因，激起进一步探究的欲望。我在教学过程中，既充分尊重他们的兴趣、体验和想法，也注意调和学生的独特体验与课文文本的价值取向之间的矛盾，以一定价值取向的文本积极地影响学生的个人情感，学生最终认识到欧阳修是为“山水之乐”和“百姓之乐”而醉，也就理解了他与民同乐的政治理想。
3、树立大语文观念，培养学生综合性学*能力。综合性具体体现在学*目标、学*内容、学*方式的综合。本节课从学*目标看，通过导游活动和自述体验，学生听说读写的能力得到了整体发展。从学*内容看，注意与前面吴均的《与朱元思书》、陶渊明的《五柳先生传》、柳宗元的《小石潭记》、范仲淹的《岳阳楼记》几篇课文的联系、比较，同时，本节课教学又走出了课文本身，学生对语文的学*不再局限于一本语文书，学生要查找、收集资料，要把交通、文化、旅游等知识自觉或不自觉地应用到学*过程中来，拓展了语文学*的空间。教学中把从课文中学到的本领作为学生语文素质的一个生长点加以培植，使其获得持续的发展，丰富了学生的语言经验，培养了学生的探究能力。
《醉翁亭记》是我很烦的一篇古文，我也知道他是古文中的经典，也知道这一册中的很多文章都是游记的文章，都是我们的经品，可我还是很怕教它。可课文由不得心情，还得教呀。文言文我最怕去翻译，一句话一句话地去翻译给学生听，学生听得很烦，我自己讲得口干舌燥，没有多大的效果。可文言文要的就是要会译句子，解释词语，这可是一件很烦人的事，费力去做吧不讨好，而且又得不到学生的欢迎，真是苦恼。于是我开始寻找摆脱苦恼的方式。
今天就上了这样两节闷的课，在11班讲课的时候，开始还好好地，我想这样构思，先请同学分好组，两人一小组，参照翻译书去自主翻译，把不懂的问题圈出来。接着再提问，由学生抢答。哪一位同学抢答上就给哪一位同学加分。想法不错，可操作起来很是失败。我就刚开了个头，就被我自己给夭折了，我刚请完第一组黄希雅提问，结果抢答的声音杂乱无章，我很焦急，自己去回答了，后面也没有去组织，没有去再尝试，而是自己把第一段给翻译了，真的是很费力，很不讨好的一件事。下了课我就开始思考，下节语文课如何上呀，这样子没有办法，我接着改变了一下，请同学把三四段一句话一句话地去译，译是译了，可我没去分析，一是先由学生找出同学在译文中的错误，其次是我说出本句中的重点字词，结果呢，也是一团乱。学生在乱哄哄的情况下上完了这一课，很是失败呀。
接下来12班的两节课，我想可不能这样上了，可有什么好办法呢，使文言文上得有生有色。也是误打误撞吧，在学生读这篇课文的时候，我脑中闪过这样一个想法，分成四组，每组选一人背诵一段，可以给三次帮助机会。然后其它组同学考这位学生的翻译这一段。不带课文不带参考书，可向本组成员求助三次。在这样的想法下我行动起来，我先让同学分组背一二三四段。接着我请同学来背，一组杨志祥，背得不错，不过再解释的时候就差了些，不过算是过关了，同学们的反响也很热烈，接着邓琦琪，后来是刘璐璇，都不——学生自己去考学生，问学生，在问的过程中他们自己反而完全调 动起来，这是非常 好的。这种方式值得我自己去学*。
把教学过程还给学生，教师作学生学*的引导者和合作者，是教授本节课的主导思想。《醉翁亭记》虽然是一篇文言文，从内容到思想都与学生的理解存有差距，但学生在本节课的表现仍然可圈可点。课堂效果较好。
对于难点的突破，借助重温以前训练的方法，即如何从每一层的意思中，找联系点和共同点，从而把握作者的思路。这样做既是与以前的旧知识链接，又为新知识的学*铺*道路。整个分析过程，大部分同学能较好的运用学过的方法分析，个别同学还有更深层次的见解。如：分段，学生们在对段意的共同修改完善中，强化了对知识的把握，提高了归纳能力。在寻找各段之间的关系时，学生既找了其中的关联，即第一段的“在乎山水之间”引领下文的四时朝暮游、滁人游、太守宴、游归各段；又找到了各段的共同点：各段都有“乐”字，“乐”字一线牵贯穿全文。
这个环节的设置，使学生在研读中把握了作者的思路，也提高了分析此类问题的能力，比教师泛泛讲解效果要好得多，且学生在共同的研读修改中，把技巧固化为了能力。为以后的分析研读打下了基础。
在此基础上，就较顺利的把本文语言的特色总结出来：对人、景、物的描写用语准确，用散文的形式表现诗的语言，既有诗的凝练韵味，又有散文的节奏，表情达意既含蓄又鲜明。读起来抑扬顿挫，增强了文章的美感。确实是文质兼美的佳作美文。
从此案例中，我得到启示，在*常的教学中，既要培养学生的辨析、评析能力，也要培养学生的逆向思维能力，使之能更敏锐更全面的感知文章的特色。
每当从讲台下来，我总是百感交集，课堂上的一幕幕仍然在我心头魂牵梦绕，我为之欢喜为之忧。课堂是我的乐土，为此我倾注了极大的热情。上完《醉翁亭记》，我的心里有着许多的感动和快乐，从课堂的默契交流中，我相信学生也是快乐的。诚然，在教学中，我们总在想方设法培养学生的兴趣，可是有时却忽视了老师自己在教学中如何才能体会教学的乐趣，享受教学的艺术，而不仅仅是关注技术层面的操作。我认为，语文老师应是这样的人：
一、语文老师首先是热爱语文的人。语文是充满着灵气、灵动的，经典的文章之所以撼人心魄，是作者为此投入了生命般的热情。我们语文爱好者也应该有这种精神。尽管外界的诱惑太多，但真正地爱着我们的语文，就要为她献身，不要仅把她当作可以挣饭吃的职业，而应该当作值得为之奋斗一生的事业，创造令我们感到欣慰和满足的教学艺术。
二、做一个性情中人。常听到一些语文老师说：我特别喜欢这篇课文。这就是性情中人。试想一想，你自己都不喜欢这篇课文，如何感染学生来喜欢？换句话，你自己都不喜欢，仅仅为了完成任务，或赶教学进度，你如何激情饱满地来上这篇课文？白开水一样地将这篇课文讲完了，学生又能得到什么呢？语文给人理想，但不能带来当下的现实利益；教语文的人必须是一个性情中人。在教《醉翁亭记》的时候，我觉得我就像文中的欧阳修，和自己的百姓徜徉在山水之间，讲到尽兴处，情不能抑，自己一遍遍吟咏，完全自我陶醉在“环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也”的境界中，真不知何为醉翁，何为自己也！
欧阳修的《醉翁亭记》是一篇优美的散文，在我国古代文学作品中是不可多得的。而我对它的精巧结构觉得实在是感叹再三。
散文要散，但并非是不着边际的散乱，要做到散中有神，散而不乱。《醉翁亭记》虽然时而山色露布画卷，时而水流泻进画幅，时而人情喧于纸上，看似散，其实一点也不乱。原因是其中有一条线，即作者的主观感受──“乐，醉中之“乐”。文章的起承转和无不统摄于作者主观感受和体验的波澜起伏。写山水，是抒发“得之心”的乐，写游人不绝路途，是表现人情之乐；写酿泉为酒，野肴铺*，觥筹交错，是表达“宴酣之乐”；写鸣声婉转，飞荡林间，是显示“禽鸟之乐”，更是为着表现太守自我陶醉的“游而乐”。
全文因景生乐，因乐而抒情，围绕个“乐”而展开，构成统一的整体。真是“散”丰满了散文的血肉，增添了散文的生机，增强了散文的内容。真是值得后人好好学*。
今天上了《醉翁亭记》的第一课时，课堂上给学生很多的朗读时间，与以前不同的是，即使是常态课，也特别注重朗读指导，但今天只给学生讲了，朗读的节奏不要过快，还应该提醒学生要注意要注意品味语言，读准语气语调，这一点很重要，朗读的的时间没有安排好，教师似乎喜欢书声朗朗的课堂，但并不是所有的内容都适合拿来读的，尤其是段落的翻译，是不应该让学生读，即使为了提醒学生注意，也应该引导学生朗读重点句子即可。
所以在朗读上，要注意分配好学生的时间与内容。另外，有时候学生的朗读不是在自己的安排计划之内，就如今天本来是打算带着学生读的，但学生急于读课文，都自行读下去了，教师也就顺其自然，这一点非常好，要根据课堂的变化，及时调整。
另外，导入部分，我的设计是：昨晚老师做了一个梦，梦见了欧阳修，一起去琅琊山，他豪情壮志，当场挥笔写了一篇文章，我问他写什么时，刚刚想说闹钟响了。那么他究竟说了什么，就在醉翁亭记里。学生开始信以为真，结果开始怀疑，他们觉得这是骗他们的，但作为最后一节课，疲劳的他们，一下子就被调动了情绪，并且效果非常好。短短的两分钟时间，收到了不一样的效果。
课堂的确需要创意，特别是要根据学生的状态来及时讲话，而不能每时每刻，都让学生根据自己的思路走，未免有些生硬。但作为年轻老师，也应该把握好一个尺度，不能过*，否则，课堂秩序不好掌控。
在解决字词部分，大部分学生都能自行解决，这一点很好，但由于备课不够充分，很多没有意义的实虚词，也让学生解决，无形之中浪费了很多的时间，导致课堂效率不高，在者，教师讲解的很多，没有留给学生一定的思考背诵时间，导致课堂上得很快，但简单的小检测一下，就发现其实学生掌握的很不牢固。
应该注意如果不在后面留十分钟训练，应该注意引导学生在学*中，及时巩固，背诵，反复抽查，重点一句话的翻译，应该注意让学生挨个重复，以各种方法重复，记忆就是一个不断强化的过程。
再说课堂秩序，有些学生的状态非常不好，读书拖音，懒洋洋的，转笔，很容易被外面其他的东西吸引，这些都是不应该出现的，所以目前还应该关注学生在课堂上的状态，必须保证学生能够意识到课堂的紧张高效，这样效率才能提高。
今天的作文课，就是看精彩语段和范文，但缺少对作文的详细点评的过程，以至于学生都不能够注意力集中。如果纯理论的东西，学生不愿意听，要注意引导学生具体分析优秀作文的好在哪里。最好能够给予讨论，不在乎有多少，关键是要点评到位。
下一次作文评讲时，用一篇好的和一篇差的对比讲，让学生当堂修改，会更好可以试一下。毕竟作文很大一部分程度上是靠自己修改出来的。
醉翁亭记赏析(5)份（扩展3）
——醉翁亭记原文翻译及赏析汇总五篇
《醉翁亭记》是欧阳修的名作，是一篇令人不禁喜爱的名作，最重要的原因是它的精神面貌十分乐观。写作时背景是欧阳修由于参加范仲淹的改革，后失败，欧阳修被株连被贬，此文就是被贬滁州时作者创作的。贯穿《醉翁亭记》全文的主线是“乐”字。醉和乐是统一的，“醉”是表象，“乐”是实质，写醉正是为了写乐。文中写景的成分很重，又多次提到醉字，这是无足怪的。因为既是写亭，自当写出亭的景色；又因亭名“醉翁”，自当写出命名之意，这些全属必要的烘托。文章开始写望琅琊，写“山行”和“闻水声”都暗寓着一个“乐”字。至破题句“醉翁之意不在酒，在乎山水之间”后，再补一笔，便借“山水之乐”，明白八道出了全文的主线。下文又承“山水之乐”稍稍展开，写出中朝暮和四时之景，，并点出“乐亦无穷”使读者如入佳境。但这种“乐”趣，是人人都体会到的，着还不足为奇。等写到“滁人游”“太守宴·”“众宾欢”时，“乐”的内涵就加深了，因为享受“山水之乐”的不仅有太守及宾客，还有滁人—一州之人，人人都可以纵情山水，这就非同寻常了。文中用“太守醉”结束这欢乐场面，也是有深意的，说明“醉翁之意”的基调。以下从两方面展开；第一，写亭子四周的自然景色，以“乐亦无穷”表现作者纵情山水之意；第二，写滁州官民同乐的情景，极力写出滁州人民的这和*生活怡然自乐和众宾尽欢的情态，并特意塑造了太守醉酒的形象，用这幅生动的风*画从侧面显示出政治清明的景象，也表达了作者“与民同乐”的政治理想。
本文在语言运用上也很有特色，骈散相间，节奏富于变化，读起来声调铿锵，易于成诵，首先本文的语言高度概括，含义丰富。最突出的是，作者在本文首创的“醉翁之意不在酒”“水落石出”已被同时代和后来的作家所用。其次“《醉翁亭记》的语言凝练精粹，金荧润畅。再次《醉翁亭记》的语言抑扬顿挫，铿锵悦耳。全文几乎用“也”结束句尾，又一贯通篇，毫无重复之感，反有灵动之妙，具有一唱三叹的风韵。
《醉翁亭记》不仅是一首千古传诵的游记，也是一篇具有积极思想意义的散文，具有很高的艺术性和思想性。
一、描绘了一幅优美的风景画
在作者笔下，醉翁亭的远*左右都是一张山水画。有山，有泉、有林，有亭。然而，作者没有孤立地用墨，而是交织一体，既各具特色，又融合统一，蔚然深秀的琅琊山，风光绮丽，苍翠欲滴，以群山为背景，酿泉环绕而过，一座四角翘起的亭子立在上面，这样，无山，则泉不美，无泉，则青山孤立，无亭，则山泉失色。山与泉相依，泉与亭相衬，一幅画中，山水亭台，一应俱全，构成诗一般的优美境界，作者笔下的朝暮和四时之景，也都是优美的风景画。
二、勾勒了一幅“与民同乐”的风*画
文章先写滁人之游，描绘出一幅太*祥和的游乐图，在这幅图画中，有“负者”，有“行者”，有老人，有小孩，前呼后应，往来不绝，十分热闹。
他通过对优美的自然环境的描写与和乐的社会风气的描写，含蓄委婉地表现了贬官之后的特殊心境。这篇散文中，有景物的描写，人事的叙述，情感的抒发，而这三者又都生动地表现了欧阳修当时的特殊情怀。随着文章中对景物的描写，我们看到了一个闲适快活的世界：“环滁皆山也，其西南诸峰，林壑优美，望之蔚然而深透者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。”这儿的山，没有嶙峋怪石，没有岩绝壁，这儿的水，不是惊心动魄之水。山，逶迤起伏，布满了茂盛的绿荫，幽深秀丽，静静地绵延环绕；水，犹如一条回旋曲折的银色飘带，潺潺而下，泠泠悦耳；还有一亭，四角翘起，像鸟一般，悄然飞临在这细水旁，多么柔和寂静的景色啊。《醉翁亭记》开头这一段描写，把我们带到了一个景色优美的环境里，产生了愉悦的感受。另一段景物描写，也是如此：“若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝幕也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。”这里写到了清晨飘散开来的淡雾，傍晚聚扰来的烟云，春季发出幽香的野花，夏季苍翠的绿树，秋季洁白的霜色，冬季露出水面的石头。一切都那么恬静简朴，淡雅自然。这是散文中的景物描写，我们再看散文中人事的叙述：“太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。” “至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也，苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。” “已而，夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。”它所描写的不是轰轰烈烈的社会巨大事件，也不是不同凡响的英雄行为，而是比较*凡的、没有矛盾，没有冲突的社会生活和个人生活。散文中描写了在年事已高的太守管辖下，众百姓的日常生活以及太守自己生活的一个片断，呈现的是一派闲适快活、安详和*的景象，作者感到无限的快乐，不禁心旷神怡，荣辱皆忘，一切人世间的荣辱，烦恼都置之脑后，以至于忘自己“饮少辄醉”，尽兴畅饮。结果，周围歌声缭绕，人们起坐喧哗，而他却“颓然乎其间”，醉态可掬，欲起而不能了，这是愉快的最高境界。欧阳修通过景物的描写，人事的叙述，抒发了自己由此而触发的内心感慨。他的真挚的感情溶汇在景、事中，更使文章显得情意盎然：“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。” “山水之乐，得之必而寓之酒也。” “……游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。”这是一个饱经沧桑，在仕途宦海中颠簸数十年的人的欣慰的心情。从天圣八年（1030），年仅23岁的欧阳修就开始了自己的政治生涯，他上下往返，尽心竭力，积极协助范仲淹革新内政，终于遭到群邪所忌，革官贬滴。他的理想在以前不能实现，而在贬于滁州之后，却有了可喜的政绩，这对于奔波劳碌，疲惫不堪的欧阳修来说，是多么舒心惬意的享受啊！滁州百姓的安乐生活，给了他极大的抚慰，而眼前的山水，又把他引入了一个恬静的境界，他陶醉了，但不是醉于酒，而是醉于优美的景色，安详的生活。这儿，禽鸟因山林而乐，人们因太守游而乐，而太守则是因百姓乐而乐，他处在优美的环境中，身心愉快，舒适安闲，不由便醺醺然了。欧阳修苍颜白发，颓然坐于众之间，眼睛微闭，眼前的景物是优美的，人是欢欣的，欧阳修也被这和谐的气氛所笼罩，陶醉了。欧阳修以“醉翁”自称，旷达自放，摆脱宦海浮沉，人世纷扰，在这远离都市的山水之间，把自己的心灵沉浸到闲适、恬淡的情境里，获得了一种*衡、和谐的感受。这种感受渗透在《醉翁亭记》里，使文章如田园诗一般，淡雅而自然，婉转而流畅。
环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
至于负者歌于途，行者休于树，前者唿，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
译文
环绕滁州的都是山。那西南的几座山峰，树林和山谷尤其优美。一眼望去树木茂盛，又幽深又秀丽的，那是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的水声，看到流水从两座山峰之间倾泻而出的，那是酿泉。泉水沿着山峰折绕，沿着山路拐弯，有一座亭子像飞鸟展翅似地，飞架在泉上，那就是醉翁亭。建造这亭子的是谁呢？是山上的和尚智仙。给它取名的又是谁呢？太守用自己的别号（醉翁）来命名。太守和他的宾客们来这儿饮酒，只喝一点儿就醉了；而且年纪又最大，所以自号“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣赏山水的`美景。欣赏山水美景的乐趣，领会在心里，寄托在酒上。
至于太阳的升起，山林里的雾气散了；烟云聚拢来，山谷就显得昏暗了；朝则自暗而明，暮则自明而暗，或暗或明，变化不一，这就是山中的朝暮。野花开了，有一股清幽的香味；好的树木枝繁叶茂，形成一片浓密的绿荫；风高霜洁，天高气爽，水落石出，这就是山中的四季。清晨前往，黄昏归来，四季的风光不同，乐趣也是无穷无尽的。
至于背着东西的人在路上欢唱，来去行路的人在树下休息，前面的招唿，后面的答应；老人弯着腰走，小孩子由大人领着走。来来往往不断的行人，是滁州的游客。到溪边钓鱼，溪水深并且鱼肉肥美；用酿泉造酒，泉水清并且酒也清；野味野菜，横七竖八地摆在面前的，那是太守主办的宴*。宴会喝酒的乐趣，不在于音乐；投射的中了，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂；时起时坐大声喧闹的人，是欢乐的宾客们。一个脸色苍老的老人，醉醺醺地坐在众人中间，是太守喝醉了。
不久，太阳下山了，人影散乱，宾客们跟随太守回去了。树林里的枝叶茂密成荫，鸟儿到处叫，是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。但是鸟儿只知道山林中的快乐，却不知道人们的快乐；而人们只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，那就是太守啊。太守是谁呢？是庐陵欧阳修吧。
注释
环：环绕。
皆：副词，都。
环滁：环绕着滁州城。
滁：滁州，今安徽省滁州市琅琊区。
其：代词，它，指滁州城。
壑：山谷。
尤：格外，特别。
蔚然而深秀者，琅琊也：树木茂盛，又幽深又秀丽的，是琅琊山。蔚然：草木茂盛的样子。而：表并列。
峰回路转：山势回环，路也跟着拐弯。比喻事情经历挫折失败后，出现新的转机。
山：名词作状语，沿着山路。
潺潺：流水声。
而：表承接。
酿泉：泉的名字。因水清可以酿酒，故名。
回：回环，曲折环绕。
翼然：像鸟张开翅膀一样。
然：......的样子。
临：居高面下，由上看下。。
于：在。
作：建造。
名：名词作动词，命名。
自谓：自称，用自己的别号来命名。
号：名词作动词，取别号。
曰：叫做。
辄：就。
年又最高：年纪又是最大的。
意：这里指情趣。“醉翁之意不在酒”，后来用以比喻本意不在此而另有目的。
乎：相当于“于”。
得：领会。
寓：寄托。
林霏：树林中的雾气。霏，原指雨、雾纷飞，此处指雾气。
开：消散，散开。
归：聚拢。
暝：昏暗。
晦：阴暗。
晦明：指天气阴晴明暗。
芳：香花。
发：开放。
佳木秀而繁阴，好的树木枝繁叶茂，形成一片浓密的绿荫。
秀：茂盛，繁茂。
繁阴：一片浓密的树荫。
风霜高洁：就是风高霜洁。天高气爽，霜色洁白。
至于：连词，于句首，表示两段的过渡，提起另事。
负者：背着东西的人。
休于树：在树下休息。
伛偻：腰弯背曲的样子，这里指老年人
提携：指搀扶着走的小孩子。
临：靠*，这里是“……旁”的意思。
渔：捕鱼。
酿泉：一座泉水的名字，原名玻璃泉，在琅邪山醉翁亭下。
洌：水（酒）清。
山肴：野味。
野蔌：野菜。蔌，菜蔬。
杂然：众多而杂乱的样子。
陈：摆放，摆设。
酣：尽情地喝酒。
丝：琴、瑟之类的弦乐器。
竹：箫、笛之类的管乐器。非丝非竹：不在于琴弦管箫。
射：这里指投壶，宴饮时的一种游戏，把箭向壶里投，投中多的为胜，负者照规定的杯数喝酒。
弈：下棋。这里用做动词，下围棋。
觥筹交错：酒杯和酒筹相错杂。形容喝酒尽欢的样子。
觥：酒杯。
筹：酒筹，用来计算饮酒数量的筹子。
苍颜：脸色苍老。
颓然乎其间：醉醺醺地坐在众人中间。颓然，原意是精神不振的样子，这里形容醉态。
归：回家。
已而：不久。
阴翳：形容枝叶茂密成阴。
翳：遮蔽。
鸣声上下：意思是鸟到处叫。上下，指高处和低处的树林。
乐①其乐②：以游人的快乐为快乐乐①：意动用法，以…为乐。乐②：快乐。
醉能同其乐，醒能述以文者：醉了能够同大家一起欢乐，醒了能够用文章记述这乐事的人。
谓：为，是。
庐陵：庐陵郡，就是吉洲。今江西省吉安市，欧阳修先世为庐陵大族。
赏析：
把自己的心灵沉浸到闲适、恬淡的情境里，获得了一种*衡、和谐的感受。这种感受渗透在《醉翁亭记》里，使文章如田园诗一般，淡雅而自然，婉转而流畅。
《醉翁亭记》写得格调清丽，富有诗情画意。这篇散文写了两部分内容：第一部分，重点是写亭；第二部分，重点是写游。而贯穿全篇的却是一个“乐”字。
文中描写滁州山间的朝暮变化和四时景色，以及作者和滁人的游乐，表现出他“乐民之乐”的胸怀，充满了士大夫悠闲自适的情调，并从侧面显示了作者自己治理滁州的政绩。
醉翁亭记
环滁、皆山也。其西南诸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然、临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴、，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳、，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
古诗简介
《醉翁亭记》是北宋文学家欧阳修创作的一篇散文。宋仁宗庆历五年（1045年），参知政事范仲淹等人遭谗离职，欧阳修上书替他们分辩，被贬到滁州做了两年知州。到任以后，他内心抑郁，但还能发挥“宽简而不扰”的作风，取得了某些政绩。《醉翁亭记》就写在这个时期。文章描写了滁州一带朝暮四季自然景物不同的幽深秀美，滁州百姓和*宁静的生活，特别是作者在山林中与民一齐游赏宴饮的乐趣。全文贯穿一个“乐”字，其中则包含着比较复杂曲折的内容。一则暗示出一个封建地方长官能“与民同乐”的情怀，一则在寄情山水背后隐藏着难言的苦衷。正当四十岁的盛年却自号“醉翁”，而且经常出游，加上他那“饮少辄醉”、“颓然乎其间”的种种表现，都表明欧阳修是借山水之乐来排谴谪居生活的苦闷。作者醉在两处：一是陶醉于山水美景之中，二是陶醉于与民同乐之中。
翻译/译文
环绕着滁州城的都是山。它西南方的山峰，树林和山谷格外秀美。远远望过去树木茂盛，又幽深又秀丽的，是琅琊山。沿着山上走六七里，渐渐听到潺潺的流水声，是一股水流从两峰之间飞泻而下，是酿泉。山势回环，路也跟着拐弯，有一个四角翘起，像鸟张开翅膀一样高踞于泉水之上的亭子，是醉翁亭。建造这个亭子的人是谁？是山里的和尚智仙。给它命名的人是谁？是太守用自己的别号给它命名的。太守和宾客来这里饮酒，喝了一点就醉了，而且年龄又是最大，所以给自己起了个别号叫“醉翁”。醉翁的情趣不在喝酒上，而在欣赏山水之间的美景。欣赏山水的乐趣，领会在心里，寄托在喝酒上。
又如太阳出来而树林的雾气消散了；烟云聚拢来，山谷就显得昏暗了。阴暗明亮交替变化的，是山间早晨和傍晚。野花开了，有一股清幽的香味；美好的树木繁茂滋长，形成一片浓郁的绿阴；天高气爽，霜色洁白，冬天溪水落下，露出石头，就是山里的四季景象。早晨进山，傍晚回城。四季的景色不同，乐趣也是无穷无尽的。
至于背负着东西的人在路上欢唱，走路的人在树下休息，前面的人呼喊，后面的人应答；老人弯着腰走，小孩子由大人领着走。来来往往络绎不绝的，是滁州人在出游。来到溪边捕鱼，溪水深，鱼儿肥；用酿泉的泉水来酿酒，泉水清，酒水甜；野味野菜，错杂地摆在面前的，那是太守在宴请宾客。宴会喝酒的乐趣，不在于弹琴奏乐；投壶的人中了，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂；人们时坐时起，大声喧哗，是宾客在尽情欢乐。容颜苍老，头发花白，醉醺醺地坐在众人中间，是太守喝醉了。
不久，夕阳落到山顶，（于是）人的影子散乱一地，这是宾客们跟随着太守归去了。树林里的枝叶茂密成阴，鸟儿到处啼鸣，游人离开，鸟儿快乐。但是鸟儿只知道山林中的乐趣，却不知道人们的乐趣。而人们只知道跟随太守游玩的乐趣，却不知道太守以游人的快乐为快乐。醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记叙这乐事的人，是太守。太守是谁？是庐陵的'欧阳修。
注释
1、环：环绕。
2、滁（chú）：滁州，今安徽省东部。
3、环滁：环绕着滁州城。
4、皆：副词，都。
5、其：代词，它，指滁州城。
6、壑（hè）：山谷。
7、尤：格外，特别。
8、蔚然：草木繁盛的样子。
9、蔚然而深秀者，琅琊也：树木茂盛，又幽深又秀丽的，是琅琊山。
10、山：名词作状语，沿着山路。
11、潺潺（chán）：流水声。
12、酿泉：泉的名字。因水清可以酿酒，故名。
13、回：回环，曲折环绕。
14、峰回路转：山势回环，路也跟着拐弯。比喻事情经历挫折失败后，出现新的转机。
15、翼然：四角翘起，像鸟张开翅膀的样子。
16、然：……的样子。
17、临：靠*。
18、于：在。
19、作：建造。
20、名：名词作动词，命名。
21、自谓：自称，用自己的别号来命名。
22、辄（zhé）：就，总是。
23、年又最高：年纪又是最大的。
24、号：名词作动词，取别号。
25、曰：叫做。
26、意：这里指情趣。“醉翁之意不在酒”，后来用以比喻本意不在此而另有目的。
27、乎：相当于“于”。
28、得：领会。
29、寓：寄托。
30、夫（fú）：语气助词，无实意，多用于句首。
31、林霏：树林中的雾气。霏，原指雨、雾纷飞，此处指雾气。
32、开：消散，散开。
33、归：聚拢。
34、暝（míng）：昏暗。
35、晦：昏暗。
36、晦明：指天气阴晴昏暗。
37、芳：花草发出的香味，这里引申为“花”，名词。
38、发：开放。
39、秀：植物开花结实。这里有繁荣滋长的意思。
40、繁阴：一片浓密的树荫。
41、佳木秀而繁阴：美好的树木繁荣滋长，（树叶）茂密成荫。
42、风霜高洁，水落而石出者：秋风高爽，霜色洁白，溪水滴落，山石显露。水落石出，原指一种自然景象，大多比喻事情终于真相大白。
43、至于：连词，于句首，表示两段的过渡，提起另事。
44、负者：背着东西的人。
45、休于树：倒装，“于树休”在树下休息。
46、伛偻（yǔlǚ）：腰背弯曲的样子，这里指老年人。
47、提携：小孩子被大人领着走，这里指小孩子。
48、临：来到。
49、渔：捕鱼。
50、酿泉：泉水名，原名玻璃泉，在琅邪山醉翁亭下，因泉水很清可以酿酒而得名。
51、洌（liè）：清澈。
52、山肴：用从山野捕获的鸟兽做成的菜。
53、野蔌（sù）：野菜。蔌，菜蔬的总称。
54、杂然：杂乱的样子。
55、陈：摆开，陈列。
56、酣：尽情地喝酒。
57、丝：弦乐器的代称。
58、竹：管乐器的代称。非丝非竹：不是音乐。
59、射：这里指投壶，古人宴饮时的一种游戏，把箭向壶里投，投中多的为胜，负者照规定的杯数喝酒。
60、弈：下棋。这里用做动词，下围棋。
61、觥（gōng）：酒杯。
62、筹：行酒令的筹码，用来记饮酒数。
63、觥筹交错：酒杯和酒筹交互错杂。
64、苍颜：容颜苍老。
65、颓然乎其间：醉醺醺地坐在宾客中间。颓然，原意是精神不振的样子，这里是醉醺醺的样子。
66、已而：随后，不久。
67、归：返回，回家。
68、翳（yì）：遮盖。
69、阴翳：形容枝叶茂密成阴。
70、鸣声上下：意思是鸟到处叫。上下，指高处和低处的树林。
71、乐：①其乐；②：乐他所乐的事情。乐①：以…为乐。乐②：乐事。
72、醉能同其乐，醒能述以文者：醉了能够同大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这乐事的人。
73、谓：为，是。
74、庐陵：古郡名，庐陵郡，宋代称吉洲，今江西省吉安市。欧阳修先世为庐陵大族。
赏析/鉴赏
《醉翁亭记》是一篇优美的散文。这篇散文饶有诗情画意，别具清丽格调，在中国古代文学作品中确是不可多得的。庆历五年春，欧阳修由于声援范仲淹等人，再遭贬斥，出知滁洲，本文作于到滁州的第二年。“庆历新政”的失败，使他感到苦闷；外放可以摆脱朝廷党争，对他也是一种安慰。文章表现了作者这种复杂的心情。本文以一个“乐”字贯穿全篇，并坦言“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。”把政治失意，仕途坎坷的内心抑郁和苦闷寄情于山水之间，消融于与民同乐之间，在描绘一幅幅变化多姿、秀丽妩媚的优美图画时，体现儒家的传统思想，正如《尚书》所言：“德惟善政，政在养民。”表现了他随遇而安、与民同乐的旷达情怀。
全文共四段，条理清楚，构思极为精巧。
此文第一段写醉翁亭之所在，并引出人和事。分五步突出醉翁亭。首先以“环滁皆山也”五字领起，将滁州的地理环境一笔勾出，点出醉翁亭座落在群山之中。作者纵观滁州全貌，鸟瞰群山怀抱之景。接着作者将“镜头”全景移向局部，先写“西南诸峰，林壑尤美”，醉翁亭座落在有最美的林壑的西南诸峰之中，视野集中到最佳处。再写琅琊山“蔚然而深秀”，点山“秀”，照应上文的“美”。又写酿泉，其名字透出了泉与酒的关系，好泉酿好酒，好酒叫人醉。“醉翁亭”的名字便暗中透出。然后写醉翁亭，“行六七里，峰回路转，有亭翼然”，照应上文“蔚然而深秀”，可看出醉翁亭座落在山清水秀的最佳位置上。为下文的活动安排了一个优美独特的背景。作者接着转向叙事抒情，用两个短句自问自答，道出亭的来历：“作之者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。”同时点出“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而愚之酒也”。说明“醉翁”二字的深意，把景与情直接联系起来。这段层与层间过渡巧妙，由山而峰，由峰而泉，由泉而亭，由亭而人，由人而酒，由酒而醉翁，再由“醉翁之意不在酒”引出“山水之乐”这一全文的核心命意。句句相衔不着痕迹，给人完整的“山水之乐”印象。
第二段，分述山间朝暮四季的不同景色。作者先用排偶句“日出而林霏开，云归而岩穴瞑”描绘出山间两幅对比鲜明的朝暮画面。接着用“野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也”一句话概括了山间春、夏、秋、冬四季的不同风光，一季一幅画面。“朝而往”以下四句是小结，作者直接抒发了自己被美景陶醉的欢乐心情。“四时之景不同，而乐亦无穷也”，这是上一段总写“山水之乐”的具体化。这里用对偶句描写，散句收束，抑扬顿挫，音韵谐美。
第三段写滁人的游乐和太守的宴饮。此段描写由景物转移到人事上。先写滁人之游，描绘出一幅太*祥和的百姓游乐图。游乐场景映在太守的眼里，便多了一层政治清明的意味。接着写太守设宴，众兵宴饮之乐。宴*丰盛而充满野趣，众兵起坐喧哗，乐不可支。太守乐中酒酣而醉，此醉是为山水之乐而醉，更为能与吏民同乐而醉。体现太守与下属关系融洽，“政通人和”才能有这样的乐。
第四段，写宴会散、众人归的情景。“然而禽鸟知山林之乐，而不之人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。”作者巧妙地用禽鸟之乐衬托游人之乐，又以游人之乐衬托太守之乐。但太守之乐与众不同，不是众人所能理解的。作者并没有袒露胸怀，只含蓄地说：“醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。”此句与醉翁亭的名称、“醉翁之意不在酒，在乎山水之间”前后呼应，并与“滁人游”、“太守宴”、“众宾欢”、“太守醉”联成一条抒情的线索，曲折地表达了作者内心复杂的思想感情。
译文
环绕着滁州城都是山。城西南方向各个山峰，树林和山谷尤其美丽，远望那树木茂盛，又幽深又秀丽，是琅琊山。沿着山路行走了六七里，渐渐地听到潺潺流水声，从两座山峰中间倾泻而下，是酿泉。山势回环，路也跟着拐弯，有一座亭子四角翘起，像鸟张开翅膀一样，坐落在泉水边上，这就是醉翁亭。修建亭子人是谁？是山里老僧智仙。给它起名字人是谁？是太守用自己别号（醉翁）来命名。太守和宾客来这里喝酒，喝一点就醉了，而年纪又最大，所以给自己起了个名号叫醉翁。醉翁情趣不在于（喝)酒，而在于欣赏山水美景。欣赏山水美景乐趣，是领会在心里，而寄托在喝酒上。
像那太阳出来，树林中雾气散去，云聚拢过来，山里就昏暗了，或暗或明，变化不一，这就是山间早晚景象。野花开了，散发出一股清幽香味，好看树木枝叶繁茂，形成一片浓郁绿荫，天气高爽，霜色洁白，水面低落下去，石头裸露出来，是山中四季景色。早晨上山，傍晚返回，四季景色不同，那乐趣也是没有穷尽。
至于背着东西人在路上歌唱，走路人在树下休息，前面人呼喊，后面人应答，老老小小，来来往往络绎不绝，是滁州人在游山啊。到溪边捕鱼，溪水深鱼儿肥，用泉水酿酒，泉水香甜，酒水清澈，山中野味野菜，杂乱地摆放在前面，这是太守在举行酒宴。宴会喝酒乐趣，不在于音乐，投壶人射中了目标，下棋人得胜了，酒杯和酒筹交互错杂，时起时坐，大声喧哗，是众位宾客欢乐样子。脸色苍老，头发花白，醉醺醺地坐在众人中间，是太守喝醉了。
不久太阳落到山顶，人影子散乱一地。太守下山回家，宾客跟随着。树林茂密阴蔽，鸟儿到处鸣叫，那是因为是游人离开后鸟儿们在快乐啊。然而鸟儿只知道山林乐趣，却不知道游人乐趣，游人只知道跟随太守游玩乐趣，却不知道太守以宾客快乐为快乐。醉了能够同大家一起快乐，醒来能够用文章记述这乐事人，是太守。太守是谁？是庐陵人欧阳修。
赏析
文学佳作引来了有关写作上佳话和轶事。这种文学史上有趣情形在欧阳修《醉翁亭记》中是非常典型。《朱子语类》所记载欧阳修改定本文开头一则轶事，差不多可以和《醉翁亭记》文章本身齐名。那故事是说，欧阳修《醉翁亭记》原稿上，“初说‘滁州四面有山’，凡数十字，末后改定，只曰‘环滁皆山也’五字而已”。我们也确实能够感受到，文章开头是简洁有力（不过，后来也有人指出过欧阳修这描写并不属实，说除了琅琊之外，当地并没有什么山，见钱钟书《管锥编》引郎瑛《七修类稿》。我们不妨把它看做一种文学家笔法，用不着过多地纠缠于此）。从“环滁皆山也”到“得之心而寓之酒也”，可以说是全文整体结构中第一部分。我们不难看出，作者笔法是很讲究，其描写线索是：从全景慢慢地收缩视野，由群山转入“林壑尤美”“西南诸峰”，再转入“蔚然深秀”琅琊山（琅琊山，在滁县西南十里，东晋时元帝为琅琊王，曾避居此山），然后具体到山间泉水，即酿泉，最后几经回环，才在“峰回路转”之后出现临于泉上一座玲珑剔透亭子，即醉翁亭，而“翼然”两字，特别能够加强描述中形象性，富于动感。欧阳修采用这种由大及小，层层深入写法，有助于引起读者身临其境和探胜索幽兴致。再往下，作者仍采用陈述句式，写出了建造亭子人，以及自己给它起了“醉翁亭”名字，并解释了“醉翁”二字由来。欧阳修看来不是善饮之人，所以“饮少辄醉”，但却为下文“醉翁之意不在酒，在乎水之间也”，全篇主旨（与民同乐）伏了一笔。所以作者写道，鸟儿知道山林里快活，却不知道人们快乐，人们知道跟随太守游玩快乐，却不知道太守之所以快乐是因他能使滁州人民快乐，喝醉了酒能同滁人一起欢乐，醒了酒后能将欢乐滁人记述到文章里，是“庐陵欧阳修也”。
《醉翁亭记》是一篇记体散文。“记”人，一种就是那些“傲逸狂醉”人。所以，在初贬夷陵时，他就“益慎职，无饮酒”。然而有趣是，在十年之后，他却在滁州改变了自己形象。这种神奇转变无疑具有现实背景，也体现着欧阳修思想变化痕迹，因为在这以后，醉酒情趣在欧阳修诗文中竟成了经常性主题。
此外，《醉翁亭记》大量运用骈偶句，并夹有散句，句法既整齐又富于变化，这不仅使文章越发显得音调铿锵，而且形成一种骈散结合独特风格。
醉翁亭记
作者：欧阳修
环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
译文
环绕着滁州城都是山。城西南方向各个山峰，树林和山谷尤其美丽，远望那树木茂盛，又幽深又秀丽，是琅琊山。沿着山路行走了六七里，渐渐地听到潺潺流水声，从两座山峰中间倾泻而下，是酿泉。山势回环，路也跟着拐弯，有一座亭子四角翘起，像鸟张开翅膀一样，坐落在泉水边上，这就是醉翁亭。修建亭子人是谁？是山里老僧智仙。给它起名字人是谁？是太守用自己别号（醉翁）来命名。太守和宾客来这里喝酒，喝一点就醉了，而年纪又最大，所以给自己起了个名号叫醉翁。醉翁情趣不在于（喝)酒，而在于欣赏山水美景。欣赏山水美景乐趣，是领会在心里，而寄托在喝酒上。
像那太阳出来，树林中雾气散去，云聚拢过来，山里就昏暗了，或暗或明，变化不一，这就是山间早晚景象。野花开了，散发出一股清幽香味，好看树木枝叶繁茂，形成一片浓郁绿荫，天气高爽，霜色洁白，水面低落下去，石头裸露出来，是山中四季景色。早晨上山，傍晚返回，四季景色不同，那乐趣也是没有穷尽。
至于背着东西人在路上歌唱，走路人在树下休息，前面人呼喊，后面人应答，老老小小，来来往往络绎不绝，是滁州人在游山啊。到溪边捕鱼，溪水深鱼儿肥，用泉水酿酒，泉水香甜，酒水清澈，山中野味野菜，杂乱地摆放在前面，这是太守在举行酒宴。宴会喝酒乐趣，不在于音乐，投壶人射中了目标，下棋人得胜了，酒杯和酒筹交互错杂，时起时坐，大声喧哗，是众位宾客欢乐样子。脸色苍老，头发花白，醉醺醺地坐在众人中间，是太守喝醉了。
不久太阳落到山顶，人影子散乱一地。太守下山回家，宾客跟随着。树林茂密阴蔽，鸟儿到处鸣叫，那是因为是游人离开后鸟儿们在快乐啊。然而鸟儿只知道山林乐趣，却不知道游人乐趣，游人只知道跟随太守游玩乐趣，却不知道太守以宾客快乐为快乐。醉了能够同大家一起快乐，醒来能够用文章记述这乐事人，是太守。太守是谁？是庐陵人欧阳修。
赏析
文学佳作引来了有关写作上佳话和轶事。这种文学史上有趣情形在欧阳修《醉翁亭记》中是非常典型。《朱子语类》所记载欧阳修改定本文开头一则轶事，差不多可以和《醉翁亭记》文章本身齐名。那故事是说，欧阳修《醉翁亭记》原稿上，“初说‘滁州四面有山’，凡数十字，末后改定，只曰‘环滁皆山也’五字而已”。我们也确实能够感受到，文章开头是简洁有力（不过，后来也有人指出过欧阳修这描写并不属实，说除了琅琊之外，当地并没有什么山，见钱钟书《管锥编》引郎瑛《七修类稿》。我们不妨把它看做一种文学家笔法，用不着过多地纠缠于此）。从“环滁皆山也”到“得之心而寓之酒也”，可以说是全文整体结构中第一部分。我们不难看出，作者笔法是很讲究，其描写线索是：从全景慢慢地收缩视野，由群山转入“林壑尤美”“西南诸峰”，再转入“蔚然深秀”琅琊山（琅琊山，在滁县西南十里，东晋时元帝为琅琊王，曾避居此山），然后具体到山间泉水，即酿泉，最后几经回环，才在“峰回路转”之后出现临于泉上一座玲珑剔透亭子，即醉翁亭，而“翼然”两字，特别能够加强描述中形象性，富于动感。欧阳修采用这种由大及小，层层深入写法，有助于引起读者身临其境和探胜索幽兴致。再往下，作者仍采用陈述句式，写出了建造亭子人，以及自己给它起了“醉翁亭”名字，并解释了“醉翁”二字由来。欧阳修看来不是善饮之人，所以“饮少辄醉”，但却为下文“醉翁之意不在酒，在乎水之间也”，全篇主旨（与民同乐）伏了一笔。所以作者写道，鸟儿知道山林里快活，却不知道人们快乐，人们知道跟随太守游玩快乐，却不知道太守之所以快乐是因他能使滁州人民快乐，喝醉了酒能同滁人一起欢乐，醒了酒后能将欢乐滁人记述到文章里，是“庐陵欧阳修也”。
《醉翁亭记》是一篇记体散文。“记”人，一种就是那些“傲逸狂醉”人。所以，在初贬夷陵时，他就“益慎职，无饮酒”。然而有趣是，在十年之后，他却在滁州改变了自己形象。这种神奇转变无疑具有现实背景，也体现着欧阳修思想变化痕迹，因为在这以后，醉酒情趣在欧阳修诗文中竟成了经常性主题。
此外，《醉翁亭记》大量运用骈偶句，并夹有散句，句法既整齐又富于变化，这不仅使文章越发显得音调铿锵，而且形成一种骈散结合独特风格。
醉翁亭记赏析(5)份（扩展4）
——《醉翁亭记》教案6篇
教学目标
1．朗读背诵，理解课文内容，体会文言虚词“而”“也”的用法。
2．发挥想像，再现美文的意境，体会文章的意境美。
3．抓住“文眼”，认识作者寄情山水排遣郁闷的心情及“与民同乐”的政治理想。
教学重点
1．正确理解文意，反复诵读中体会文章的语言美、意境美。
2．理解作者以“醉”写“乐”的笔法。
课前准备
学生
1．上网或到图书馆查找有关欧阳修的资料，对作者有所了解，并准备向同学介绍，与同学交流。
2．利用工具书读准、读顺课文；读懂课文大意，记下疑难。
教师
1．课文录音；找好与文中描写景致一致的醉翁亭风光图片，准备投影或制作成课件。
2．制作幻灯片。
课时安排
两课时
第一课时
教学内容
合作读懂课文，熟练成诵；调动想像，感受自然美，再现文章意境美。
教学设计
导入课文
大屏幕展示教学图片“太守之乐”或醉翁亭自然风景画面，由成语“醉翁之意不在酒”，引出作者欧阳修。
学生介绍“我所知道的欧阳修”。
教师可补充介绍欧阳修为何号“六一居士”，调动学生兴趣。
诵读入境
1．小组合作学*（幻灯出示学*要求）
大声自由诵读，读懂课文大意。
利用工具书和文下注释，结合语境理解词义。
小组解决同学们预*中的疑问，记录下共同的疑难。
2．班级学*交流
提出小组的疑问，师生共同解决。
3．自学效果检查
强调文言实词和重点句的释义落实。（幻灯显示检查内容）
朗读效果检查。可指定一个小组朗读，其余评价朗读效果，教师加以点拨，指导朗读。特别注意指导“也”“而”语气，读出它们的味道来。
“也”“而”朗读指导、示范：
朗读时要注意21个“也”语气不尽相同。“也”大致表达了以下几种语气：
a．陈述（用于描述景物）如：“环滁皆山也。”“琅琊也。”
b．肯定（用于介绍人名）如：“山之僧智仙也。”“太守自谓也。”
c．感叹（用于直抒胸臆）如：“在乎山水之间也。”“得之心而寓之酒也。”
朗读时，应通过上述语气进一步体会作者的思想感情。读到“也”字后面应有较长的停顿。
朗读时还要注意25个“而”字，读时应分辨轻重。
一般来说，凡表示转折或递进意味的都要重读。如：“四时之景不同，而乐亦无穷也。”“人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。”
凡作为连接词语的“而”和有调整音节作用的“而”，则可以轻读。如：“朝而往，暮而归。”
此外，还要注意骈散结合的句式，读时节奏要富于变化，悦耳动听。
放课文录音带，学生跟朗读录音揣摩体会练*朗读。
全班齐读，感知课文。
赏景入境
《醉翁亭记》记山记水记游，山水美景醉了作者，千百年来，也醉了读者。
以下由教师引导多角度多方位地赏析文章的写景美。
1．教师用现代汉语抒情地朗读改写后的文中写景句，学生将原文读出来，强化对课文重点写景句的记忆。
2．欣赏美景，进入佳境。
学生以小组为单位，品味文字，调动想像，想像山、水、亭的色、声、形，想像醉翁亭的四季景色，想像滁人的游宴情景，合作绘醉翁亭美景，用散文化的语言进行说明，再现文中美景。 （可按段落为单位分配任务到各小组）
各小组代表投影展示图画，并联系课文写景文字对构思加以说明，全体学生对照课文朗读。
布置作业
诵读课文，熟读优美的写景佳句。
第二课时
教学内容
抓住文眼“乐”字，理解作者的“醉”与“乐”，认识作者寄情山水排遣郁闷的心情及“与民同乐”的政治理想。
深层感受文章写景的意境美、作者的情怀美。
教学设计
导入新课
诗情画意，秀丽多姿，《醉翁亭记》以它独特绮丽的风光给了我们独特的审美感受，它的一幅幅艺术画面让我们赏心悦目，这其中，浸润着作者浓浓的情感。
要求学生找出贯穿全文主线，表现作者情感的一个字（“乐”）
引导学生回顾写景画面，根据课文内容，将写景与作者“乐”的情感连缀起来
板书：
山水乐
四时乐
乐 游宴乐
太守乐
“一切景语皆情语”。课文的感情脉络是一个“乐”字，它像一根彩线连缀起各幅画面。
围绕“乐”字，学生讨论，明确以下问题：
1．文中写出了谁“乐”？
明确：太守乐，众宾乐，滁人乐。
2．太守、众宾为何而“乐”？
明确：太守的山水之乐、宴酣之乐。
众宾客：从太守游而乐。
3．文中怎样写滁州百姓之乐？
明确：“负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝”。
享受“山水之乐”的不仅有太守及其宾客，还有滁州的百姓。一州之人，人人都可以纵情山水。
4．你从滁州百姓之乐中间有没有感受到太守之乐？如何理解太守的“乐其乐”？
滁人欢乐情形全是从太守眼中看出的。“滁人游”有歌声和呼应声，有老人孩子，百姓兴高采烈出游，可见生活安定富足，而这又跟太守励精图治有关。太守为此而乐，能与民同乐，这是他的政治理想。
板书：与民同乐
感受作者情怀美
讨论：作者自号醉翁，以醉翁的形象出现在我们面前，如何看待他的醉？他的“醉”与“乐”之间有什么联系？
明确：“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”，纵情林木，醉意山水，这是作者的真意。他的“醉”与“乐”是统一的，“醉”是表象，“乐”是实质，写“醉”是为了写“乐”。
本文是作者因支持范仲淹的政治改革被贬为滁州太守时写的。被贬为滁州太守后，他仕途坎坷，有志难伸，心情郁闷，可是却以宽厚仁爱之心“与民同乐”，他的志趣和情怀是美丽的，为后人所崇拜景仰。现在，在醉翁亭就有那么一副对联写道：“翁去八百年，醉乡犹在；山行六七里，亭影不孤”，可见他的情趣依然可以在后世找到知音。
自由诵读，感受作者情怀
布置作业
背诵全文
“翁去八百年，醉乡犹在。山行六七里，亭影不孤。”这副对联，据说是清代人所题，当时欧阳修已去世八百多年，“醉乡犹在”“亭影不孤”是后人对欧阳修的深深感念。醉翁亭就是以欧阳修写的一篇文章——《醉翁亭记》而名扬天下。今天就让我们来学*这篇美文，感受它的魅力！
1．积累文言词语，掌握一些常用实词的含义和虚词的用法。
2．学*文章把叙事、写景、抒情巧妙地结合在一起的写法。
3．理解本文景物描写的方式和作用。
4．理解作者在文中抒发的政治理想和流露出的复杂情感。
第一课时
一、新课导入
同学们，今天我们要学*的是一篇千古传诵的名文，古往今来，多少人对此文百读不厌，津津乐道，感慨万千，沉醉于其中。那么人们为何而沉醉？本文有何独特的魅力？让我们一起来欣赏这篇美文吧！（板书文题、作者）
二、自学指导（一）——预*与交流
1．指导学生积累字词。
朗读课文，找出文中生字词，并注音。
环滁（chú）林壑（hè）琅琊（lángyá）
饮少辄醉（zhé）岩穴暝（míng）伛偻（yǔlǚ）
酒洌（liè）山肴（yáo）野蔌（sù）觥筹（gōngchóu）
射者中（zhòng）弈者胜（yì）颓然（tuí）
阴翳（yì）潺（chán）
2．积累文言词汇。
（1）重点实词
望之蔚然而深秀者：茂盛。
翼然：像鸟张开翅膀一样。
临于泉上者：居高面下。
林霏开：霏，弥漫的云气；开，消散，散开。
野芳发而幽香：芳，花；发，开放。
云归而岩穴暝：归，聚拢；暝，昏暗。
泉香而酒洌：清。
杂然而前陈者：陈列，摆开。
觥筹交错：交互错杂。
阴翳：形容枝叶茂密成荫。翳，遮盖。
宴酣之乐：尽兴地喝酒。
颓然：倒下的样子。
（2）一词多义
归：云归而岩穴暝（聚拢）
太守归而宾客从也（回家）
乐：山水之乐（名词，乐趣）
人知从太守游而乐（动词，欢乐）
不知太守之乐其乐也（前为“以……为乐”；后为“快乐”）
秀：望之蔚然而深秀者（秀丽）
佳木秀而繁阴（茂盛）
谓：太守自谓（称谓，命名）
太守谓谁（是，为）
而：饮少辄醉，而年又最高（连词，表示递进关系，而且）
若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝（连词，表示承接关系，可不译）
朝而往，暮而归（连词，表示修饰关系，可不译）
溪深而鱼肥（连词，表示并列关系，可不译）
禽鸟知山林之乐，而不知人之乐（连词，表示转折关系，却）
（3）词类活用
名之者谁（名词作动词，命名）
有亭翼然临于泉上者（名词作状语，像鸟张开翅膀）
（4）古今异义
醉翁之意不在酒（古义：意趣，情趣。今义：意思或愿望）
游人去而禽鸟乐也（古义：离开。今义：到、往）
颓然乎其间者（古义：倒下的样子。今义：颓废的样子）
野芳发而幽香（古义：花。今义：芳香）
（5）成语积累
醉翁之意不在酒：本意是醉翁的情趣不在酒上。现在多比喻本意不在此，而在别的方面。
觥筹交错：本意是酒杯和酒筹交互错杂。现在多形容许多人相聚饮酒的热闹情景（常含贬义）。
水落石出：本意是水落下去，水底的石头就露出来。现在多比喻事情的真相完全显露出来。
山肴野蔌：指山中的野味和野菜。
峰回路转：山势回环，路也跟着转弯。形容山水名胜路径曲折复杂。比喻事情经历挫折失败后，出现新的转机。
3．作者链接。
欧阳修（1007—1072），字永叔，号醉翁，晚年又号六一居士，吉州永丰（今属江西）人，北宋文学家、史学家。文忠是他的谥号。主张文章“明道”“致用”，是北宋古文运动的领袖。是“唐宋八大家”之一。著有《欧阳文忠公文集》，合撰《新唐书》，独撰《新五代史》。
4．背景链接。
欧阳修是北宋著名的文学家。他四岁丧父，家境贫困，母亲用荻秆画地教他识字读书。后来他考取进士，在朝廷做官后，位居参知政事（副宰相），官位和范仲淹一样。他支持范仲淹的政治改革，范被罢官后，欧阳修不顾个人利害，愤然上书斥责有关的权臣，宋仁宗庆历五年（1045），欧阳修也被贬为滁州太守，滁州地僻事简，又值年岁丰稔，作者为政以宽，遂放情山水之间，本文为次年所作。
三、自学指导（二）——合作与探究
（一）读懂文义
1．自由朗读课文。
2．掌握翻译文言文的方法，根据课下注释疏通文义，并将不懂之处画出来。
3．四人小组讨论交流，解决自己未能解决的问题。
4．全班讨论交流，解决小组未能解决的问题。
（二）整体感知
1．朗读指导。
（1）21个“也”大致表达了以下几种语气：
①表判断，如：“环滁皆山也”“琅琊也”。②肯定或陈述，如：“山之僧智仙也”“太守自谓也”。③感叹（用于直抒胸臆），如：“在乎山水之间也”“得之心而寓之酒也”。朗读时，应通过上述语气进一步体会作者的思想感情。读到“也”字后面应有较长的停顿。
（2）25个“而”字。
泉香而酒洌：连词，表并列（轻读）
太守归而宾客从也：连词，表承接（轻读）
杂然而前陈者：连词，表修饰（轻读）
朝而往，暮而归：连词，表修饰（轻读）
而不知人之乐：连词，表转折（重读）
而年又最高：连词，表递进（重读）
而乐亦无穷也：连词，表因果。
（3）此外，还要注意骈散结合的句式，朗读时节奏要富于变化，悦耳动听。
如：若夫（fú）/日出/而林霏（fēi）开，云归/而岩穴暝（míng），晦明/变化者，山间/之朝暮也。野芳/发而幽香，佳木/秀而繁阴，风霜/高洁，水落/而石出者，山间/之四时也。朝而往，暮而归，四时之景/不同，而/乐亦无穷也。
2．理清思路。
本文按怎样的顺序写了哪些内容？
【交流点拨】滁州—琅琊山—泉水—亭—人—醉翁（醉翁之意不在酒，在乎山水之间）
朝暮景色——四季景色——（乐）
滁人游——太守宴——众宾欢——太守醉（百姓安居乐业，与民同乐）（沉醉）
（三）文本探究
第1段——寻找醉翁亭
1．划分第1段内部层次，理清文脉。
【交流点拨】第1段总写醉翁亭的自然环境和它的得名。分两层：第一层写环境并点题：环滁皆山→西南诸峰→琅琊山（鸟瞰）→酿泉（由俯到仰）→醉翁亭（自下而上，点题）；第二层写亭的得名：建亭者→名亭者→乐（题眼，主线）。
2．滁州的地理特点是什么？
【交流点拨】“环滁皆山也”。
3．“西南诸峰”的特点是什么？
【交流点拨】“林壑尤美”。
4．琅琊山的特点是什么？
【交流点拨】“蔚然而深秀”。
5．亭的位置在哪里？
【交流点拨】“临于泉上”。
6．“来饮于此”中“此”指什么？
【交流点拨】醉翁亭。
7．自号醉翁的原因是什么？
【交流点拨】“饮少辄醉，而年又最高”。
8．小结。
【交流点拨】总写醉翁亭秀丽的自然环境和它的得名，并指出“醉翁”二字的深意。
四、板书设计
醉翁亭记
欧阳修
醉翁亭记赏析(5)份（扩展5）
——醉翁亭记原文、翻译及赏析 40句菁华
1、泉香而酒洌：表并列
2、而不知人之乐：表转折
3、醉翁之意不在酒：助词，的
4、山间之朝暮也：助词，的
5、山行六七里山：沿着山谷，名词作状语。
6、杂然而前陈者前：在前面，名词作状语。
7、秀
8、倒装句：
9、蔚然而深秀者，琅琊也：树木茂盛，又幽深又秀丽的，是琅琊山。
10、山：名词作状语，沿着山路。
11、潺潺（chán）：流水声。
12、翼然：四角翘起，像鸟张开翅膀的样子。
13、临：靠*。
14、于：在。
15、自谓：自称，用自己的别号来命名。
16、年又最高：年纪又是最大的。
17、号：名词作动词，取别号。
18、寓：寄托。
19、林霏：树林中的雾气。霏，原指雨、雾纷飞，此处指雾气。
20、芳：花草发出的香味，这里引申为“花”，名词。
21、秀：植物开花结实。这里有繁荣滋长的意思。
22、风霜高洁，水落而石出者：秋风高爽，霜色洁白，溪水滴落，山石显露。水落石出，原指一种自然景象，大多比喻事情终于真相大白。
23、伛偻（yǔlǚ）：腰背弯曲的样子，这里指老年人。
24、觥（gōng）：酒杯。
25、归：返回，回家。
26、翳（yì）：遮盖。
27、壑：山谷。
28、潺潺：流水声。
29、暝：昏暗。
30、晦：阴暗。
31、风霜高洁：就是风高霜洁。天高气爽，霜色洁白。
32、临：靠*，这里是“……旁”的意思。
33、山肴：野味。
34、野蔌：野菜。蔌，菜蔬。
35、杂然：众多而杂乱的样子。
36、陈：摆放，摆设。
37、射：这里指投壶，宴饮时的一种游戏，把箭向壶里投，投中多的为胜，负者照规定的杯数喝酒。
38、觥：酒杯。
39、乐①其乐②：以游人的快乐为快乐乐①：意动用法，以…为乐。乐②：快乐。
40、庐陵：庐陵郡，就是吉洲。今江西省吉安市，欧阳修先世为庐陵大族。
醉翁亭记赏析(5)份（扩展6）
——《醉翁亭记》教学反思范文10份
每当从讲台下来，我总是百感交集，课堂上的一幕幕仍然在我心头魂牵梦绕，我为之欢喜为之忧。课堂是我的乐土，为此我倾注了极大的热情。上完《醉翁亭记》，我的心里有着许多的感动和快乐，从课堂的默契交流中，我相信学生也是快乐的。诚然，在教学中，我们总在想方设法培养学生的兴趣，可是有时却忽视了老师自己在教学中如何才能体会教学的乐趣，享受教学的艺术，而不仅仅是关注技术层面的操作。我认为，语文老师应是这样的人：
一、语文老师首先是热爱语文的人。语文是充满着灵气、灵动的，经典的文章之所以撼人心魄，是作者为此投入了生命般的热情。我们语文爱好者也应该有这种精神。尽管外界的诱惑太多，但真正地爱着我们的语文，就要为她献身，不要仅把她当作可以挣饭吃的`职业，而应该当作值得为之奋斗一生的事业，创造令我们感到欣慰和满足的教学艺术。
二、做一个性情中人。常听到一些语文老师说：我特别喜欢这篇课文。这就是性情中人。试想一想，你自己都不喜欢这篇课文，如何感染学生来喜欢？换句话，你自己都不喜欢，仅仅为了完成任务，或赶教学进度，你如何激情饱满地来上这篇课文？白开水一样地将这篇课文讲完了，学生又能得到什么呢？语文给人理想，但不能带来当下的现实利益；教语文的人必须是一个性情中人。在教《醉翁亭记》的时候，我觉得我就像文中的欧阳修，和自己的百姓徜徉在山水之间，讲到尽兴处，情不能抑，自己一遍遍吟咏，完全自我陶醉在“环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也”的境界中，真不知何为醉翁，何为自己也！
《醉翁亭记》是一篇文质皆美、脍炙人口的文章。今天尝试性的讲了一节学生展示课，因为很多的原因，本节课效果实在是不好，感觉对不起这篇文章。但是通过组内评课我学到了很多知识，最重要的是吸取了不少的经验教训。
首先谈谈，我对学案的认识。我认为课前作业导学，既能节省课时，增大课堂的容量，又能充分发挥学生的主体性，体现合作互助精神。让学生既能体验自已学*成功的快乐，又能品尝帮助别人的喜悦。而且整个教学活动都是在生生互动、师生互动中进行，可使师生关系变得十分融洽，让师生在课堂中融为一体，在比较轻松的氛围中，学到知识，提高能力。
谈到课堂授课效率，我认为影响课堂教学效率的因素是多方面的，但是学生是否参与及参与的程度如何则是关键的因素。因为在课堂教学活动中，学生是学*的主体，所有的教学活动都是为他们而展开的`。因此要想提高课堂教学效率，就要努力使学生产生与保持学*的积极性，即学生对教学活动的参与。而学生的参与不仅只是课内的参与，也应包括课前的参与，课前作业就是让学生在课前就参与到教学活动中来。对于本节课，因为我课前准备不充分，致使学案发的比较晚，学生自然也做的不够充分，()缩减了课堂效率。再就是，教学设计不够合理，设计的环节太多。总想着如何扩大课堂容量，却忽视了同学们的掌握程度和认识程度。过于重视活动形式而忽视同学们对文本的阅读情况。把更多的精力放在课文以外的问题研究上，不能让学生静下心来读课本。如在文学常识展示环节，可以拿出一节课让更多的同学展示，从更多的方面了解一下作者。在以后的教学设计中，我要往纵深推进，立足于学生语文素养的形成与发展，不再只为活动而活动，改变舍本逐末现象。满井游记教学反思观舞记教学反思登泰山记教学反思
一、概括描述滁州地理特征的句子。文章一起笔，仅用“环滁皆山也”五个字概括描述了滁州的地理特征，鸟瞰全景。作者的这一句“环滁皆山也”历来被誉为锤炼字句的典范。
二、全文共用21个“也”字作句尾，用了25个“而”字，是否显得累赘？其语言风格是：欧阳修重视文中情绪变化与节奏变化的协调。他的散文呈现一种流转、抒情性和音乐感都很强的风格特点。文中“也”字作句尾，共出现21次，构成咏叹的额；又将骈文中对偶相映的句法变化使用，时散时偶，句子的字数时齐时不齐。这样，既有明晰的节奏感，又流动摇曳，作者内心淡淡的孤独、怅惘之情在这种咏叹的节奏中得到很好的表现。同时，作者巧妙地用了25个“而”字，使文章流畅优美，从容婉转。
今天上了《醉翁亭记》的第一课时，课堂上给学生很多的朗读时间，与以前不同的是，即使是常态课，也特别注重朗读指导，但今天只给学生讲了，朗读的节奏不要过快，还应该提醒学生要注意要注意品味语言，读准语气语调，这一点很重要，朗读的的时间没有安排好，教师似乎喜欢书声朗朗的课堂，但并不是所有的内容都适合拿来读的.，尤其是段落的翻译，是不应该让学生读，即使为了提醒学生注意，也应该引导学生朗读重点句子即可。
所以在朗读上，要注意分配好学生的时间与内容。另外，有时候学生的朗读不是在自己的安排计划之内，就如今天本来是打算带着学生读的，但学生急于读课文，都自行读下去了，教师也就顺其自然，这一点非常好，要根据课堂的变化，及时调整。
另外，导入部分，我的设计是：昨晚老师做了一个梦，梦见了欧阳修，一起去琅琊山，他豪情壮志，当场挥笔写了一篇文章，我问他写什么时，刚刚想说闹钟响了。那么他究竟说了什么，就在醉翁亭记里。学生开始信以为真，结果开始怀疑，他们觉得这是骗他们的，但作为最后一节课，疲劳的他们，一下子就被调动了情绪，并且效果非常好。短短的两分钟时间，收到了不一样的效果。
课堂的确需要创意，特别是要根据学生的状态来及时讲话，而不能每时每刻，都让学生根据自己的思路走，未免有些生硬。但作为年轻老师，也应该把握好一个尺度，不能过*，否则，课堂秩序不好掌控。
在解决字词部分，大部分学生都能自行解决，这一点很好，但由于备课不够充分，很多没有意义的实虚词，也让学生解决，无形之中浪费了很多的时间，导致课堂效率不高，在者，教师讲解的很多，没有留给学生一定的思考背诵时间，导致课堂上得很快，但简单的小检测一下，就发现其实学生掌握的很不牢固。
应该注意如果不在后面留十分钟训练，应该注意引导学生在学*中，及时巩固，背诵，反复抽查，重点一句话的翻译，应该注意让学生挨个重复，以各种方法重复，记忆就是一个不断强化的过程。
再说课堂秩序，有些学生的状态非常不好，读书拖音，懒洋洋的，转笔，很容易被外面其他的东西吸引，这些都是不应该出现的，所以目前还应该关注学生在课堂上的状态，必须保证学生能够意识到课堂的紧张高效，这样效率才能提高。
今天的作文课，就是看精彩语段和>范文，但缺少对作文的详细点评的过程，以至于学生都不能够注意力集中。如果纯理论的东西，学生不愿意听，要注意引导学生具体分析优秀作文的好在哪里。最好能够给予讨论，不在乎有多少，关键是要点评到位。
下一次作文评讲时，用一篇好的和一篇差的对比讲，让学生当堂修改，会更好可以试一下。毕竟作文很大一部分程度上是靠自己修改出来的。
每当从讲台下来，我总是百感交集，课堂上的一幕幕仍然在我心头魂牵梦绕，我为之欢喜为之忧。课堂是我的乐土，为此我倾注了极大的'热情。上完《醉翁亭记》，我的心里有着许多的感动和快乐，从课堂的默契交流中，我相信学生也是快乐的。
诚然，在教学中，我们总在想方设法培养学生的兴趣，可是有时却忽视了老师自己在教学中如何才能体会教学的乐趣，享受教学的艺术，而不仅仅是关注技术层面的操作。我认为，语文老师应是这样的人：
一、语文老师首先是热爱语文的人。
语文是充满着灵气、灵动的，经典的文章之所以撼人心魄，是作者为此投入了生命般的热情。我们语文爱好者也应该有这种精神。尽管外界的诱惑太多，但真正地爱着我们的语文，就要为她献身，不要仅把她当作可以挣饭吃的职业，而应该当作值得为之奋斗一生的事业，创造令我们感到欣慰和满足的教学艺术。
二、做一个性情中人。
常听到一些语文老师说：我特别喜欢这篇课文。这就是性情中人。试想一想，你自己都不喜欢这篇课文，如何感染学生来喜欢？换句话，你自己都不喜欢，仅仅为了完成任务，或赶教学进度，你如何激情饱满地来上这篇课文？白开水一样地将这篇课文讲完了，学生又能得到什么呢？语文给人理想，但不能带来当下的现实利益；教语文的人必须是一个性情中人。
在教《醉翁亭记》的时候，我觉得我就像文中的欧阳修，和自己的百姓徜徉在山水之间，讲到尽兴处，情不能抑，自己一遍遍吟咏，完全自我陶醉在“环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也”的境界中，真不知何为醉翁，何为自己也！
《醉翁亭记》是一篇文质皆美、脍炙人口的文章。今天尝试性的讲了一节学生展示课，因为很多的原因，本节课效果实在是不好，感觉对不起这篇文章。但是通过组内评课我学到了很多知识，最重要的是吸取了不少的经验教训。
首先谈谈，我对学案的认识。我认为课前作业导学，既能节省课时，增大课堂的容量，又能充分发挥学生的主体性，体现合作互助精神。让学生既能体验自已学*成功的`快乐，又能品尝帮助别人的喜悦。而且整个教学活动都是在生生互动、师生互动中进行，可使师生关系变得十分融洽，让师生在课堂中融为一体，在比较轻松的氛围中，学到知识，提高能力。
谈到课堂授课效率，我认为影响课堂教学效率的因素是多方面的，但是学生是否参与及参与的程度如何则是关键的因素。因为在课堂教学活动中，学生是学*的主体，所有的教学活动都是为他们而展开的。因此要想提高课堂教学效率，就要努力使学生产生与保持学*的积极性，即学生对教学活动的参与。而学生的参与不仅只是课内的参与，也应包括课前的参与，课前作业就是让学生在课前就参与到教学活动中来。对于本节课，因为我课前准备不充分，致使学案发的比较晚，学生自然也做的不够充分，缩减了课堂效率。再就是，教学设计不够合理，设计的环节太多。总想着如何扩大课堂容量，却忽视了同学们的掌握程度和认识程度。过于重视活动形式而忽视同学们对文本的阅读情况。把更多的精力放在课文以外的问题研究上，不能让学生静下心来读课本。如在文学常识展示环节，可以拿出一节课让更多的同学展示，从更多的方面了解一下作者。在以后的教学设计中，我要往纵深推进，立足于学生语文素养的形成与发展，不再只为活动而活动，改变舍本逐末现象。
《醉翁亭记》一文将写景和抒情自然结合。文章先写亭的远景，从亭之所在琅琊山落笔，“蔚然深秀”是其外观，又用“水声潺潺”“峰回路转”表现它的丰姿，使人产生赏心悦目之感。接着写亭的*景，用“翼然”则使亭产生凌空欲飞之意。然后解释亭名的由来直抒胸意，道出“醉翁之意不在酒”从而为全文奠定了抒情基调。以下从两个方面展开。
第二段写亭子四周的景色。又从两个方面展开：先写朝暮之景，再绘四时之景。以“乐亦无穷也”表现作者纵情山水之乐。
第三段写滁州官民同乐的图景，极力写出滁州人民在和*生活中怡然自乐和众宾尽还的情态，并特意塑造了太守醉酒的形象，用这幅生动的风俗画从侧面显示“政通人和”的景象，也表达了作者“与民同乐”的政治思想。
第四段归结全文主旨。先以宴罢归去结住叙事，忽然又从禽鸟之乐翻出两个“不知”，道出作者心曲，结尾点出作者姓名，收束全文。
文章极其生动的描绘了醉翁亭秀丽环境和变化多姿的自然风光并勾勒出一幅太守与民同乐的图画，表达出作者“与民同乐”的政治理想。贯彻全文的主线是“乐”字。“醉”和“乐”是统一的，“醉”是表象，“乐”是实质，写“醉”就是为了写“乐”。只要抓住“与民同乐”这四个字，就抓住了文章的关键，就能比较轻松的背诵了。
很多的课文我们都能找到它的主旨句，如果能够以此去理解文章脉络。就能很容易把握作者的思路，达到快速背诵课文的目的。
今天上了《醉翁亭记》的第一课时，课堂上给学生很多的朗读时间，与以前不同的是，即使是常态课，也特别注重朗读指导，但今天只给学生讲了，朗读的节奏不要过快，还应该提醒学生要注意要注意品味语言，读准语气语调，这一点很重要，朗读的的时间没有安排好，教师似乎喜欢书声朗朗的课堂，但并不是所有的内容都适合拿来读的，尤其是段落的翻译，是不应该让学生读，即使为了提醒学生注意，也应该引导学生朗读重点句子即可。
所以在朗读上，要注意分配好学生的时间与内容。另外，有时候学生的朗读不是在自己的安排计划之内，就如今天本来是打算带着学生读的，但学生急于读课文，都自行读下去了，教师也就顺其自然，这一点非常好，要根据课堂的变化，及时调整。
另外，导入部分，我的设计是：昨晚老师做了一个梦，梦见了欧阳修，一起去琅琊山，他豪情壮志，当场挥笔写了一篇文章，我问他写什么时，刚刚想说闹钟响了。那么他究竟说了什么，就在醉翁亭记里。学生开始信以为真，结果开始怀疑，他们觉得这是骗他们的，但作为最后一节课，疲劳的他们，一下子就被调动了情绪，并且效果非常好。短短的两分钟时间，收到了不一样的效果。
课堂的确需要创意，特别是要根据学生的状态来及时讲话，而不能每时每刻，都让学生根据自己的思路走，未免有些生硬。但作为年轻老师，也应该把握好一个尺度，不能过*，否则，课堂秩序不好掌控。
在解决字词部分，大部分学生都能自行解决，这一点很好，但由于备课不够充分，很多没有意义的实虚词，也让学生解决，无形之中浪费了很多的时间，导致课堂效率不高，在者，教师讲解的.很多，没有留给学生一定的思考背诵时间，导致课堂上得很快，但简单的小检测一下，就发现其实学生掌握的很不牢固。
应该注意如果不在后面留十分钟训练，应该注意引导学生在学*中，及时巩固，背诵，反复抽查，重点一句话的翻译，应该注意让学生挨个重复，以各种方法重复，记忆就是一个不断强化的过程。
再说课堂秩序，有些学生的状态非常不好，读书拖音，懒洋洋的，转笔，很容易被外面其他的东西吸引，这些都是不应该出现的，所以目前还应该关注学生在课堂上的状态，必须保证学生能够意识到课堂的紧张高效，这样效率才能提高。
今天的作文课，就是看精彩语段和>范文，但缺少对作文的详细点评的过程，以至于学生都不能够注意力集中。如果纯理论的东西，学生不愿意听，要注意引导学生具体分析优秀作文的好在哪里。最好能够给予讨论，不在乎有多少，关键是要点评到位。
下一次作文评讲时，用一篇好的和一篇差的对比讲，让学生当堂修改，会更好可以试一下。毕竟作文很大一部分程度上是靠自己修改出来的。
每当从讲台下来，我总是百感交集，课堂上的一幕幕仍然在我心头魂牵梦绕，我为之欢喜为之忧。课堂是我的乐土，为此我倾注了极大的热情。上完《醉翁亭记》，我的心里有着许多的感动和快乐，从课堂的默契交流中，我相信学生也是快乐的。诚然，在教学中，我们总在想方设法培养学生的兴趣，可是有时却忽视了老师自己在教学中如何才能体会教学的乐趣，享受教学的艺术，而不仅仅是关注技术层面的操作。我认为，语文老师应是这样的人：
一、语文老师首先是热爱语文的人。语文是充满着灵气、灵动的，经典的'文章之所以撼人心魄，是作者为此投入了生命般的热情。我们语文爱好者也应该有这种精神。尽管外界的诱惑太多，但真正地爱着我们的语文，就要为她献身，不要仅把她当作可以挣饭吃的职业，而应该当作值得为之奋斗一生的事业，创造令我们感到欣慰和满足的教学艺术。
二、做一个性情中人。常听到一些语文老师说：我特别喜欢这篇课文。这就是性情中人。试想一想，你自己都不喜欢这篇课文，如何感染学生来喜欢？换句话，你自己都不喜欢，仅仅为了完成任务，或赶教学进度，你如何激情饱满地来上这篇课文？白开水一样地将这篇课文讲完了，学生又能得到什么呢？语文给人理想，但不能带来当下的现实利益；教语文的人必须是一个性情中人。在教《醉翁亭记》的时候，我觉得我就像文中的欧阳修，和自己的百姓徜徉在山水之间，讲到尽兴处，情不能抑，自己一遍遍吟咏，完全自我陶醉在“环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也”的境界中，真不知何为醉翁，何为自己也！
教学反思一
每当从讲台下来，我总是百感交集，课堂上的一幕幕仍然在我心头魂牵梦绕，我为之欢喜为之忧。课堂是我的乐土，为此我倾注了极大的热情。上完《醉翁亭记》，我的心里有着许多的感动和快乐，从课堂的默契交流中，我相信学生也是快乐的。诚然，在教学中，我们总在想方设法培养学生的兴趣，可是有时却忽视了老师自己在教学中如何才能体会教学的乐趣，享受教学的艺术，而不仅仅是关注技术层面的操作。我认为，语文老师应是这样的人：一、语文老师首先是热爱语文的人。语文是充满着灵气、灵动的，经典的文章之所以撼人心魄，是作者为此投入了生命般的热情。我们语文爱好者也应该有这种精神。尽管外界的诱惑太多，但真正地爱着我们的语文，就要为她献身，不要仅把她当作可以挣饭吃的职业，而应该当作值得为之奋斗一生的事业，创造令我们感到欣慰和满足的教学艺术。
二、做一个性情中人。常听到一些语文老师说：我特别喜欢这篇课文。这就是性情中人。试想一想，你自己都不喜欢这篇课文，如何感染学生来喜欢？换句话，你自己都不喜欢，仅仅为了完成任务，或赶教学进度，你如何激情饱满地来上这篇课文？白开水一样地将这篇课文讲完了，学生又能得到什么呢？语文给人理想，但不能带来当下的现实利益；教语文的人必须是一个性情中人。在教《醉翁亭记》的时候，我觉得我就像文中的欧阳修，和自己的百姓徜徉在山水之间，讲到尽兴处，情不能抑，自己一遍遍吟咏，完全自我陶醉在“环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也” 的境界中，真不知何为醉翁，何为自己也！
教学反思二
一、新颖求异，激发兴趣。《醉翁亭记》是一篇脍炙人口的散文，作者欧阳修向我们展示了一幅美不胜收的大自然画卷，抒发了自己与民同乐的政治理想。如何上好这一课呢？回想起来，以前上这一课时，都是按“读——译—— 析——背”这一路子，其实也不单这一课，绝大部分文言文都是这样上的，就像输入了电脑程序的生产线，一成不变，总是按部就班。也因为这样，语文教学引起了很多争异，外界的争议倒罢了，关键的是学生在一成不变的教学模式下变得沉默不语，原有的学*积极性、兴趣不但没有增加反而减退、泯灭了。学生没有积极性学*起来就不自觉，教学效果也就出不来。其实学生的积极性并不难激发，关键是教师如何改变原有的教学模式，让学生保持新鲜感。因此上《醉翁亭记》这一课时我抓住它是游记性散文这一特点，从“ 游”字上做文章。让组长成为导游，组员成为游客，把课上成“旅游课”，使学生“走出”课堂，进入大自然中。“旅游课”这崭新的课型一提出立即吸引了学生。学生都有好奇心，因此一有新事物出现，他们都会以极大的热情去关注，精神也会为之一振。兴趣来了，热情也就高了。在授课的过程中，我介绍一些课外相关知识，这样既能让学生增长见识，也能让他们保持新鲜感
二、探究多种授课形式。要保持学生的学*积极性，其中一点就是要采用灵活多变的授课形式，让他们常有新鲜感。要有新课型，首先要有创新精神，要敢于抛开原有的旧模式，熟套子，虽然这样会给老师带来不少麻烦，增加不少备课时间，但只有这样才能从语文低谷中走出来，开创教育的新局面。其次要有创新思维。语文其实是一门综合性学科，不少课文涉及到其他学科，因此我们在备课是要考虑到这一点，开动脑筋，找出课文的特点，构思出不同的授课形式。第三是要培养创新能力。把课上得一成不变往往是缺乏这种能力的表现。现在信息技术日益普及，我们要掌握这一技术手段，这样可让我们掌握多方面信息，使我们在备课时获得更多的资源和灵感。上这课时我就从互联网上查到了许多资料和图片，一些图像的运用使学生对知识不但有理性认识，也有感性认识。
三、做学生探索路上的引路人。我们在上课时常强调统一答案，久而久之，很多学生误认为只要我在课堂上抄好了笔记，考试前背熟答案就行了，因此不开动脑筋思考问题，“唯标准答案是听”，没了好奇心，也就没了求知欲、探索能力，最终扼杀了学生主动思考的积极性。现在，我们要重视保护学生的好奇心，努力增强他们的求知欲，积极培养他们的探索能力。在学*中，我们要创造机会鼓励学生大胆想象，勇于探索，敢于求异，不拘泥于标准答案的权威。在课堂上，我们要营造一个和谐*等的课堂氛围，放开学生的手脚，激励他们在课堂上畅所欲言，甚至展开争论。不少学生有强烈的表现欲，为在课堂上能“舌战群雄”，自然会在课前做足准备功夫。这样既有利于培养学生的自学能力，又能激发思维，使学生在有意无意中把知识迁移转化，最终实现“以教师为主导，学生为主体”的教学原则。
教学反思三
这堂课与质地考究的优质课相比，它还差得很远，课堂容量较大，时间有些紧张，在前面语言描述画面训练时，安排画面较多，战用了大部分时间。但作为一堂实效课，已达到了教学目的。一堂课，该怎么上，仁者见仁，智者见智，只要能让学生学到知识，并且从这堂课中受到教益，在以后的学*中引以为戒，逐渐养成一个良好的学**惯，这才是最重要的。
教学反思四
一、概括描述滁州地理特征的句子。文章一起笔，仅用“环滁皆山也”五个字概括描述了滁州的地理特征，鸟瞰全景。作者的这一句“环滁皆山也”历来被誉为锤炼字句的典范。
二、全文共用21个“也”字作句尾，用了25个“而”字，是否显得累赘？其语言风格是：欧阳修重视文中情绪变化与节奏变化的协调。他的散文呈现一种流转、抒情性和音乐感都很强的风格特点。文中“也”字作句尾，共出现21 次，构成咏叹的额声调；又将骈文中对偶相映的句法变化使用，时散时偶，句子的字数时齐时不齐。这样，既有明晰的节奏感，又流动摇曳，作者内心淡淡的孤独、怅惘之情在这种咏叹的节奏中得到很好的表现。同时，作者巧妙地用了25个“而”字，使文章流畅优美，从容婉转。
教学反思五
欧阳修的《醉翁亭记》是一篇优美的散文，在我国古代文学作品中是不可多得的。而我对它的精巧结构觉得实在是感叹再三。 散文要散，但并非是不着边际的散乱，要做到散中有神，散而不乱。《醉翁亭记》虽然时而山色露布画卷，时而水流泻进画幅，时而人情喧于纸上，看似散，其实一点也不乱。原因是其中有一条线，即作者的主观感受──“ 乐，醉中之“乐”。文章的起承转和无不统摄于作者主观感受和体验的波澜起伏。写山水，是抒发“得之心”的乐，写游人不绝路途，是表现人情之乐；写酿泉为酒，野肴铺*，觥筹交错，是表达“宴酣之乐”；写鸣声婉转，飞荡林间，是显示“禽鸟之乐”，更是为着表现太守自我陶醉的.“游而乐”。全文因景生乐，因乐而抒情，围绕个“乐”而展开，构成统一的整体。真是“散”丰满了散文的血肉，增添了散文的生机，增强了散文的内容。真是值得后人好好学*。
教学反思六
《醉翁亭记》是一篇文质皆美、脍炙人口的文章。今天尝试性的讲了一节学生展示课，因为很多的原因，本节课效果实在是不好，感觉对不起这篇文章。课后我做了如下思考：
醉翁亭记赏析(5)份（扩展7）
——《醉翁亭记》 教案(五)份
一、教学内容：
《醉翁亭记》第四自然段
二、课时：
10分钟
三、教学目标
1、分析比较，掌握段中关键字词句
2、分析课文，领会作者与民同乐的情怀
四、教学重点
以“乐”为中心，理解文中几种不同的乐
五、教学课型：
讲读课
六、教法学法：
问题研究，对话互动，朗读，找关键词句，比较归纳等等。
七、教具：
实物（用白纸展示课文内容以及相同字在不同句子中的比较）
八、教学流程
1、导入
同学们好，在上节课，我们学*了《醉翁亭记》的前三自然段。在上新课之前，先请一位同学来概括一下上次课的主要内容。（明确：两种“乐”，一是“山水之乐”，一是“宴酣之乐”）
好，现在我们开始进入新课的学*。今天我们的任务是学*文中第四自然段也就是文中最后一部分。首先，由学生朗读这段文字，其他同学在听的时候，思考两个问题。
问题一：找出不懂字词句
问题二：找出其他三种“乐”
2、学生朗读，余者思考
3、学生提问，师生共同解答
（预设问题及答案）
①已而：不久，后来，表示在某事之后的意思。是古文中一个比较固定的短语。
②阴翳（yi）：形容枝叶茂密成阴。翳，遮盖。
③鸣声上下：指鸟到处鸣叫。
④去：离去。
⑤谓：是。
⑥庐陵：庐陵郡，就是吉州。今安西吉安市。
⑦人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐
第一个乐是“以……为乐”的意思，第二个乐是“乐趣”的意思；“其”有两种理解，一是指“太守”，二是指“游人”，即“不知太守乐他所乐的事情”或“不知道太守把他们的快乐当做自己的快乐”（此即太守与民同乐的思想）
4、比较词语
不知太守之乐其乐：以……为乐
山水之乐：乐趣
人知从太守游而乐：快乐
太守归而宾客从也：回去
云归而岩穴暝：聚拢
微斯人，吾谁与归：归向《岳阳楼记》
九、作业布置
熟读课文，背诵课文精彩的段落。
十、板书设计
太守
↓
山水↘↙游人
宴酣↗↖禽鸟
十一、教学后记
学*文言文的主要目的是让学生理解文意，把握作者的创作动机及感情基调。这堂课中，我以学生为主体，让他们去发现问题，提出问题，并在一定程度上由学生自己解决问题，同时，让他们在以后的学*中懂得归纳总结，联系贯穿，我认为这一点是。但从另一方面来说，老师“我”由于自身知识能力的有限，没能够提供更广泛的学*内容及更深广的启发，这一点是不足的，在以后的教学中，应该用多点时间做好这方面的工作。此外，作为一个经验较少的老师来说，在怎样控制课堂，怎样更好地与学生交流方面，我认为我还有许多需要学*和改进的地方。
《醉翁亭记》是一篇美文，应注重语言的品味与诵读，积累文言词句。同时教师应引导学生掌握赏析方法。
本设计以“醉”字为切入点，以“太守醉”、“我们醉”为突破口，带动全文，品析文章的思想内容与写作特色，最后进行归纳、迁移。并将学生的想象力、分析概括能力和朗读能力的培养贯穿于整个教学过程之中。
教学目标：
1．品味文美、情美，背读课文。
2．理解融情入景、“卒章显志”的手法。
教学的重点和难点：
重点：引导学生感受作者对醉翁亭周围美好的自然风光和人物欢乐场景的描绘，体会融情入景、情景交融的写法。
难点：体会“醉”与“乐”之关系，理解“与民同乐”的政治理想。
课时安排：
（1）《醉翁亭记》的第二课时。
（2）课型：赏析课。
教学步骤：
一．问题的提出
同学们，今天我们要学*的是一篇千古传诵的名文，古往今来，多少人们对此文百读不厌，津津乐道，感慨万千，沉醉于其中。那么人们为何而醉？本文有何独特的魅力？让我们一起来欣赏这篇美文吧
板书课题、作者。（醉翁亭记，欧阳修）问：亭名由何而来？太守为何取号为醉翁？
明确：是太守用自己的别号给它命名。太守即欧阳修，号醉翁，其特点是易醉。那么，醉翁的“醉”由何而生？仅仅是酒醉吗？
出示两个问题：1.太守为什么而醉？
2、我们为什么而醉？
二．引导学生探究问题一：太守为什么而醉？领悟其思想内容。
（一）依据自己预*时读书的感受，大家谈谈太守为什么而醉。
学生自由发言，
师总结概括：为景而醉，为人而醉，为情而醉。板书：
（二）那课文中那些句子描绘了醉翁亭四周的山水之景、朝暮之景和四时之景？
（1）指名朗读描绘的句子，想象画面。
（2）醉翁亭依山傍水，景色千变万化，作者描绘了几幅画面？写景的顺序怎样？指名学生回答。
（3）教师小结：第一段作者利用空间的变幻的手法，移步换景，由远及*，为我们描绘了一幅幅山水特写，可归纳为：群山环绕图
→
琅琊秀色图
→
酿泉流水图
→
溪亭展翅图。
第二段，利用时间推移，抓住朝暮及四季特点，描绘了对比鲜明的晦明变化图及四季风光图：“野芳发而幽香”春意盎然，“佳木秀而繁阴”暑气逼人，“风霜高洁”秋高气爽，“水落石出”一片寂然。
教学目标：
1、掌握文中的实词，了解文中“也”、“于”、“之”、“而”等虚词的用法。
2、理解本文写景抒情的特点。掌握全文的脉络并理解写景叙事和抒情相结合的写法。
3、理解文中所表现的作者的旷达情怀和美好理想。认识欧阳修“与民同乐”思想的进步性和局限性。
教学重点：
1、感受作者对美好自然风光和人物欢乐场景的描绘，体会融情入景、情景交融的写法。
2、抓住“乐”字，基本理解课文内容。
教学难点：
1、理解本文景物描写的方式和作用。
2、体会“醉”与“乐”之关系，理解“与民同乐”的政治理想。
课时安排：
2课时。
教学过程
第一课时
一、导入新课：
上节课我们学*的是北宋文学家范仲淹的《岳阳楼记》。上次介绍作者时，提到了另外一位大文学家欧阳修。今天我们来学*欧阳修的一篇历代传诵、脍炙人口的作品《醉翁亭记》。
二、作者简介：
欧阳修（1007～1072），字永叔，号醉翁，又号六一居士，北宋著名文学家、史学家。是“唐宋八大家”之一，宋代古文运动的领袖，宋代散文家之首*。
他四岁丧父，家境贫困，母亲用荻秆画地教他识字读书。后来他考取进土，在朝廷做官，位居参知政事（副宰相），欧阳修在历史上以奖掖后进著称。他大力扶植、提拔有才之士，宋代著名文学家苏询、苏轼、苏辙、曾巩，还有王安石等人都出自他门下，得到过他的栽培。
欧阳修是有名的散文大作家，他的散文成就很高。他的文章*易晓畅，委婉多姿，自成风格，在北宋以至后来的文坛上产生过很大的影响。
欧阳修还是著名的史学家。“二十四史”中有两部是他编撰的，即《新五代史》、《新唐书》。
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