八声甘州赏析3篇

八声甘州赏析1

　　八声甘州·对潇潇暮雨洒江天

　　宋代：柳永

　　对潇潇暮雨洒江天，一番洗清秋。渐霜风凄紧，关河冷落，残照当楼。是处红衰翠减，苒苒物华休。唯有长江水，无语东流。

　　不忍登高临远，望故乡渺邈，归思难收。叹年来踪迹，何事苦淹留？想佳人妆楼颙望，误几回、天际识归舟。争知我，倚阑杆处，正恁凝愁！(阑 一作：栏)

　　赏析

　　此词开头两句写雨后江天，澄澈如洗。一个“对”字，已写出登临纵目、望极天涯的境界。当时，天色已晚，暮雨潇潇，洒遍江天，千里无垠。其中“雨”字，“洒”字，和“洗”字，三个上声，循声高诵，定觉素秋清爽，无与伦比。

　　自“渐霜风”句起，以一个“渐”字，领起四言三句十二字。“渐”字承上句而言，当此清秋复经雨涤，于是时光景物，遂又生一番变化。这样词人用一“渐”字，神态毕备。秋已更深，雨洗暮空，乃觉凉风忽至，其气凄然而遒劲，直令衣单之游子，有不可禁当之势。一“紧”字，又用上声，气氛声韵写尽悲秋之气。再下一“冷”字，上声，层层逼紧。而“凄紧”“冷落”，又皆双声叠响，具有很强的艺术感染力量，紧接一句“残照当楼”，境界全出。这一句精彩处“当楼”二字，似全宇宙悲秋之气一起袭来。

　　“是处红衰翠减，苒苒物华休。”词意由苍莽悲壮，而转入细致沉思，由仰观而转至俯察，又见处处皆是一片凋落之景象。“红衰翠减”，乃用玉溪诗人之语，倍觉风流蕴藉。“苒苒”，正与“渐”字相为呼应。一“休”字寓有无穷的感慨愁恨，接下“惟有长江水，无语东流”写的是短暂与永恒、改变与不变之间的这种直令千古词人思索的宇宙人生哲理。“无语”二字乃“无情”之意，此句蕴含百感交集的复杂心理。

　　“不忍”句点明背景是登高临远，云“不忍”，又多一番曲折、多一番情致。至此，词以写景为主，情寓景中。但下片妙处于词人善于推己及人，本是自己登远眺，却偏想故园之闺中人，应也是登楼望远，伫盼游子归来。“误几回”三字更觉灵动。结句篇末点题。“倚阑干”，与“对”，与“当楼”，与“登高临远”，与“望”，与“叹”，与“想”，都相关联、相辉映。词中登高远眺之景，皆为“倚闺”时所见；思归之情又是从“凝愁”中生发；而“争知我”三字化实为虚，使思归之苦，怀人之情表达更为曲折动人。

　　这首词章法结构细密，写景抒情融为一体，以铺叙见长。词中思乡怀人之意绪，展衍尽致。而白描手法，再加通俗的语言，将这复杂的意绪表达得明白如话。这样，柳永的《八声甘州》终成为词史上的丰碑，得以传颂千古。全词景中有情，情中带景。上片于壮丽的秋景之中含有凄凉伤感之柔情，下片于缠绵的离情中带有伤感之景，前后情景交相辉映。上片写观景，虽未点明登楼而登楼之意自明；下片于“依栏杆处”再点登楼，起到了首尾呼应作用。笔法之高妙，于此可见，作者不愧为慢词的奠基人。

八声甘州赏析2

　　八声甘州 寄参寥子

　　苏轼

　　有情风万里卷潮来，无情送潮归。问钱塘江上，西兴浦口，几度斜晖？不用思量今古，俯仰昔人非。谁似东坡老，白首忘机。

　　记取西湖西畔，正春山好处，空翠烟霏。算诗人相得，如我与君稀。约它年、东还海道，愿谢公①雅志莫相违。西州路，不应回首，为我沾衣。

　　【注】①谢公：即谢安，东晋名士、宰相，早年曾隐居东山。据《晋书?谢安传》载，谢安东山再起后，时时不忘归隐，但终究还是病逝于西州门。羊昙素为谢所重，谢死后，一次醉中无意走过西州门，觉而大哭而去。

　　11．“有情风万里卷潮来，无情送潮归”一句运用了何种修辞手法？请分析其表达作用。（5分）

　　12．请简要概括词的下片蕴含了词人哪些思想感情？（6分）

　　参考答案：

　　11、拟人。（1分）生动形象地写出了物象变化快的特点，（2分）表现了诗人对世事沧桑变化的感慨和对友人的不舍之情。（2分）或：比喻。（1分）以潮涨潮落比喻人世的聚散离合，（2分）表现了诗人对世事沧桑变化的感慨和对友人的不舍之情。（2分）

　　12、表达了对与参寥子在杭州交游生活的回忆和留恋之情及对二人友情的珍惜；（2分）表达了离别之际对参寥子的劝慰和自我宽慰之情；（2分）还表达了自己归隐超脱的志向。（2分）

　　赏析：词的上片起势不凡，以钱塘江喻人世的聚散离合，充分表现了词人的豪情。首二句表面上是写钱塘江潮水一涨一落，但一说“有情”，一说“无情”，此“无情”，不是指自然之风本乃无情之物，而是指已被人格化的有情之风，却绝情地送潮归去，毫不依恋。所以，“有情卷潮来”和“无情送潮归”，并列之中却以后者为主，这就突出了此词抒写离情的特定场景。下面三句实为一个领字句，以“问”字领起。西兴，在钱塘江南，今杭州市对岸，萧山县治之西。“几度斜晖”，即多少次看到残阳落照中的钱塘潮呵！这里指与参寥多次同观潮景，颇堪纪念。“斜晖”，一则承上“潮归”，因落潮一般在傍晚时分，二则此景在我国古代诗词中往往是与离情结合在一起的特殊意象。此句以发问的形式，写出天上阳光的无情。地下潮水无情而归，天上夕阳无情而下，这是以天地和自然万物的无情，衬托人之有情。

　　“不用”以下四句，意谓面对社会人生的无情，不必替古人伤心，也不必为现实忧虑，必须超凡脱俗，“白首忘机”，泯灭机心，无意功名，达到达观超旷、淡泊宁静的心境。这几句，带有作者深沉的人生感喟和强烈的哲理色彩，读来令人感慨。

　　从上片写钱塘江景，到下片写西湖湖景，南江北湖，都是记述他与参寥在杭的游赏活动。

　　“算诗人”两句：先写与参寥的相知之深。参寥诗名甚著，苏轼称赞他诗句清绝，可与林逋比肩。他的《子瞻*上令歌舞者求诗，戏以此赠》云“底事东山窈窕娘，不将幽梦嘱襄王。禅心已作沾泥絮，肯逐春风上下狂”，妙趣横生，传诵一时。他与苏轼肝胆相照，友谊甚笃。早在苏轼任徐州知州时，他专程从余杭前去拜访；苏轼被贬黄州时，他不远二千里，至黄与苏轼游从；此次苏轼守杭，他又到杭州卜居智果精舍；甚至在以后苏轼南迁岭海时，他还打算往访，苏轼去信力加劝阻才罢。这就难怪苏轼算来算去，像自己和参寥那样亲密无间、荣辱不渝的至友，在世上是不多见的了。如此志趣相投，正是归隐佳侣，转接下文。

　　结尾几句：表现了词人超然物外、归隐山水的志趣，进一步抒写二人的友情。据《晋书?谢安传》载，谢安东山再起后，时时不忘归隐，但终究还是病逝于西州门。羊昙素为谢所重，谢死后，一次醉中无意走过西州门，觉而大哭而去。词人借这一典故安慰友人：自己一定不会象谢安一样雅志相违，使老友恸哭于西州门下。

八声甘州赏析3

　　《八声甘州·寿阳楼八公山作》

　　宋代：叶梦得

　　故都迷岸草，望长淮、依然绕孤城。想乌衣年少，芝兰秀发，戈戟云横。坐看骄兵南渡，沸浪骇奔鲸。转盼东流水，一顾功成。

　　千载八公山下，尚断崖草木，遥拥峥嵘。漫云涛吞吐，无处问豪英。信劳生、空成今古，笑我来、何事怆遗情。东山老，可堪岁晚，独听桓筝。

　　《八声甘州·寿阳楼八公山作》译文

　　淮河环绕着楚都寿春孤城，野草丛生，河岸迷蒙。当年南朝谢家子弟，意气风发，统领数万精兵。以逸待劳痛击前秦军，苻坚百万雄师如受惊的巨鲸，在淝水中溃奔。转眼间，建立起大功。

　　时隔千年，八公山的草木一如当年，簇拥着险峻的峦峰。而今山头云涛聚又散，昔日的豪杰杳无迹踪。劳累终生。古今往事俱成空。可笑我吊古伤今何必太多情。叹惜谢安晚年，遭疏远，不受重用。

　　《八声甘州·寿阳楼八公山作》注释

　　1、寿阳楼：指寿春(今安徽寿县)的城楼，东晋改名寿阳。八公山在寿县北，淝水经此入淮。公元三八三年，东晋谢安、谢玄以八万精兵大败苻坚八十万众于此。

　　2、故都：指北宋都城汴京。作者写此词时，汴京已残破，所以用“故”。

　　3、长淮：淮河。当时宋、金以淮河为界。

　　4、孤城：指寿阳城。

　　5、乌衣：乌衣：巷名，故址在今南京市东南，是晋代王、谢等名门贵族之地。

　　6、年少：指谢安的子、侄一班在淝水之战中表现出色的年轻将领。

　　7、芝兰秀发：源于《世说新语》中谢玄的话：“譬如芝兰玉树，欲使其生于阶庭耳。”比喻年轻有为的子弟。

　　8、戈戟云横：一语双关，明喻晋军的武器像阵云一样横列开去，暗用《世说新语》中”见钟士季(会)如观武库，但睹戈戟”的典故，赞誉谢安等足智多谋，满腹韬略。

　　9、奔鲸：奔逃的鲸鱼，这里形容苻坚兵溃如鲸鲵之窜逃。

　　10、转盼：转眼之间。

　　11、草木：草木皆兵之意。《晋书·苻坚载记》：“北望八公山上，草木皆类人形。”

　　12、峥嵘：形容山势险峻。

　　13、劳生：碌碌的人生。

　　14、怆：伤感。

　　15、遗情：指思念往事。曹植《洛神赋》：“遗情想象。”李善注：“思旧故而想象。”

　　16、东山老：指谢安，他曾隐居东山。

　　17、恒筝：桓伊善弹筝。曾抚筝而歌《怨歌》，以讽谏晋孝武帝猜忌谢安，不予重用。谢安听了“泣下沾襟”，孝武帝“甚有愧色”。事见《晋书·桓伊传》。

　　《八声甘州·寿阳楼八公山作》赏析

　　“故都迷岸草，望长淮、依然绕孤城”，写登山所见。词人眼中，有环绕“孤城”的“长淮”逝水，以及岸边的迷离衰草。“故都”与“依然”，表现出一种时空变换的沧桑感。“迷”与“孤”二字，则渲染了一种迷蒙、苍茫的历史厚重感，营造出怀古的感情基调。

　　“想乌衣年少，芝兰秀发，戈戟云横”，用一个“想”字，引出对历史往事的回忆。当时谢安推荐自己的弟弟谢石和侄儿谢玄率军出战，因谢家居住在建康城中名门聚居的乌衣巷，而称谢家子弟为“乌衣年少”。“芝兰秀发”是作者赞扬他们少年有作为。“戈戟云横”表面写东晋军队武器齐整，兵容肃穆，实则暗指少年将领们带兵的魄力和谋略。

　　“坐看骄兵南渡，沸浪骇奔鲸”，“坐看”一词，颇有“谈笑间、樯橹灰飞烟灭”的从容气概。当时，前秦皇帝因拥兵百万，曾说过“以吾之众旅，投鞭子江，足断其流”的话，态度骄狂。因此词人此处称之为“骄兵”。“沸浪骇奔鲸”描写苻坚的军队仓惶逃窜的景象，十分形象。

　　“转盼东流水，一顾功成”，“转盼”和“一顾”承接上句“坐看”，突出谢石、谢玄的才能和他们少年豪杰的风采，同时也表现出胜利者特有的淡定自若。“千载”接续“功成”，“千载八公山下，尚断崖草木，遥拥峥嵘”，这些千年之后依然故在的景物，仿佛在向词人昭示往日的“峥嵘”，但是“漫云涛吞吐，无处问豪英”，如今空有河山，豪杰却无处可寻了。感慨中隐约可见词人对当朝无人的失望。

　　叶梦得是南宋朝廷中坚决的主战派，但当时占主导地位的却是主和派。他遭受排挤而离京，心中满是愤慨，面对淝水之战的战场故址，回想那段成功驱逐异族侵犯的战争，自然生出今昔对比之意。

　　“信劳生、空成今古”，谢氏子弟劳碌一生，他们建立的功业随着岁月的流逝而消殒，如今只空余“孤城”、“长淮”、“八公山”，向人话说当年。一切终将成空，所以词人“笑我来、何事怆遗情”，以自嘲的口气笑自己太过执著纠结。

　　“东山老，可堪岁晚，独听桓筝”一句，暗含谢安晚年的一段历史典故。谢安年老时被晋孝武帝疏远，一次，在陪孝武帝喝酒时，当时的名士桓伊为他们弹筝助兴，歌曹植《怨歌行》日：“为君既不易，为臣良独难。忠信事不显，乃有见疑患。”声节悲慨，俯仰可观。孝武帝听完后，面有愧色。

　　同样是忠信见疑，词人拿谢安和自己进行对比，突出了自身处境的悲惨，谢安虽被猜疑，但尚能与孝武帝一同饮酒，且有桓伊为他仗义执言;而自己却只能暮年“独听桓筝”。下阕从“峥嵘”、“豪英”到“空成今古”、“笑我”，再到“可堪岁晚”，词情一再转折，怀古叹今的兴味丰厚浓郁，深合词人当时的复杂心情。

　　《八声甘州·寿阳楼八公山作》创作背景

　　此词作于绍兴三年(1133)前后，是叶梦得登寿阳(今安微省寿县)城楼及八公山而作。叶梦得在寿阳八公山登高望远，想到一段历史往事，遂发思古之幽情，缅怀谢安等的英雄业绩，自伤年暮岁晚，功业无成，写下了这篇词作。

　　《八声甘州·寿阳楼八公山作》作者介绍

　　叶梦得(1077～1148) 宋代词人。字少蕴。苏州吴县人。绍圣四年(1097)登进士第，历任翰林学士、户部尚书、江东安抚大使等官职。晚年隐居湖州弁山玲珑山石林，故号石林居士，所著诗文多以石林为名，如《石林燕语》、《石林词》、《石林诗话》等。绍兴十八年卒，年七十二。死后追赠检校少保。 在北宋末年到南宋前半期的.词风变异过程中，叶梦得是起到先导和枢纽作用的重要词人。作为南渡词人中年辈较长的一位，叶梦得开拓了南宋前半期以"气"入词的词坛新路。叶词中的气主要表现在英雄气、狂气、逸气三方面。

八声甘州赏析3篇扩展阅读

八声甘州赏析3篇（扩展1）

——柳永《甘州令》诗文介绍 (菁华3篇)

柳永《甘州令》诗文介绍1

　　祖籍河东(今属山西)，后移居崇安(今属福建)。现今武夷山市上梅乡白水村人。

柳永《甘州令》诗文介绍2

　　柳永于雍熙四年(987)生于京东西路济州任城县，淳化元年(990)至淳化三年(992)，柳永父柳宜通判全州，按照宋代官制，不许携带家眷前往。柳宜无奈将妻子与儿子柳永带回福建崇安老家，请其继母也就是柳永的继祖母虞氏代养，直到至道元年(995)才又回到汴京。所以四至九岁时的柳永是在故里崇安度过其童年时代的，此后柳永终身再也没有机会回到崇安。《建宁府志》中录的那首写在崇安中峰寺的《中峰寺》诗，就出于童年柳永之手，也可称之为神童了。

　　柳永系崇安五夫里(今福建南*武夷山市上梅乡茶景村)人，那里兴植荷花，他家前是一片偌大的白蕖之象，钟灵毓秀之山水，养育汲乃更塑造了柳永洒脱飘溢的人生情怀和浮世苦短，何来云归的经世之观，故柳永一出家门，便没再回来，那个美丽的家乡，那蕖白荷只能留在他心于四方的纯粹思念中。

柳永《甘州令》诗文介绍3

　　1.屯田(柳永官屯田员外郎，故称)北宋专家，其高浑处不减*，长调尤能以沉雄之魄，清劲之气，写奇丽之情，做挥绰之声” ——郑文火卓

　　2.“掩众制而尽其妙,好之者以为无以复加” ——胡寅

　　3. “凡有井水处即能歌柳词。” —— 叶梦得

　　4. “露花倒影柳三变，桂子飘香张久成。” ——李清照

　　5.“予观柳氏文章，喜其能道嘉佑中太*气象，如观杜甫诗，典雅文华，无所不有。是时予方为儿，犹想见其俗，欢声和气，洋溢道路之间，动植咸若。令人歌柳词，闻其声，听其词，如丁斯时，使人慨然有感。呜呼，太*气象，柳能一写于乐章，所谓词人盛事之黼藻，其可废耶?” ——黄裳

　　6."其词格固不高，而音律谐婉，语意妥贴,承*气象,形容曲尽。" ——陈振孙

　　7.“渐霜风凄紧，关河冷落，残照当楼”三句，“不减唐人高处”。 ——苏轼

八声甘州赏析3篇（扩展2）

——八声甘州赏析 -诗词大全范文5份

　　八声甘州赏析 -诗词大全 1

　　1、《游子吟》【唐】孟郊

　　慈母手中线,游子身上衣.临行密密缝,

　　意恐迟迟归.谁言寸草心,报得三春晖.

　　2、《别老母》【清】黄仲则

　　搴帷拜母河梁去,白发愁看泪眼枯.

　　惨惨柴门风雪夜,此时有子不如无.

　　3、《十五》【宋】王安石

　　将母邗沟上,留家白邗阴.月明闻杜宇,南北总关心.

　　4、《岁末到家》【清】蒋士铨

　　爱子心无尽,归家喜及辰.寒衣针线密,家信墨痕新.

　　见面怜清瘦,呼儿问苦辛.低徊愧人子,不敢叹风尘.

　　5、《母别子》【唐】白居易

　　母别子,子别母,白日无光哭声苦.

　　关西骠骑大将军,去年破虏新策勋.

　　敕赐金钱二百万,洛阳迎得如花人.

　　新人迎来旧人弃,掌上莲花眼中刺.

　　迎新弃旧未足悲,悲在君家留两儿.

　　一始扶行一初坐,坐啼行哭牵人衣.

　　以汝夫妇新燕婉,使我母子生别离.

　　不如林中乌与鹊,母不失雏雄伴雌.

　　应似园中桃李树,花落随风子在枝.

　　新人新人听我语,洛阳无限红楼女.

　　但愿将军重立功,更有新人胜于汝.

　　八声甘州赏析 -诗词大全 2

　　《校猎义成，喜逢大雪，率题九韵，以示群官》

　　(唐 李隆基)

　　弧矢威天下，旌旗游*县。一面施鸟罗，三驱教人战。

　　暮云成积雪，晓色开行殿。皓然原隰同，不觉林野变。

　　北风勇士马，东日华组练。触地银獐出，连山缟鹿见。

　　月兔落高矰，星狼下急箭。既欣盈尺兆，复忆磻溪便。

　　岁丰将遇贤，俱荷皇天眷。

　　《保大五年元日大雪，同太弟景遂汪王景逖齐王》

　　(唐 李璟)

　　珠帘高卷莫轻遮，往往相逢隔岁华。

　　春气昨宵飘律管，东风今日放梅花。

　　素姿好把芳姿掩，落热还同舞势斜。

　　坐有宾朋尊有酒，可怜清味属侬家。

　　《元次山居武昌之樊山，新春大雪，以诗问之》

　　(唐 孟彦深)

　　江山十日雪，雪深江雾浓。起来望樊山，但见群玉峰。

　　林莺却不语，野兽翻有踪。山中应大寒，短褐何以完。

　　皓气凝书帐，清著钓鱼竿。怀君欲进谒，谿滑渡舟难。

　　《阮郎归 绍兴乙卯大雪行鄱阳道中》

　　(宋 向子諲)

　　江南江北雪漫漫。遥知易水寒。

　　同云深处望三关。断肠山又山。

　　天可老，海能翻。消除此恨难。

　　频闻遣使问*安。几时鸾辂还。

　　《病中大雪数日未尝起观虢令赵荐以诗相属戏用》

　　(宋 苏轼)

　　经旬卧斋阁，终日亲剂和。不知雪已深，但觉寒无奈。飘萧窗纸鸣，堆压檐板堕。(关中皆以板为檐。风飙助凝冽，帏幔困轩簸。惟思*醇醲，未敢窥璨瑳。何时反炎赫，却欲躬臼磨。谁云坐无毡，尚有裘充货。西邻歌吹发，促*寒威挫。崩腾踏成径，缭绕飞入座。人欢瓦先融，饮俊瓶屡卧。嗟余独愁寂，空室自困坷。

　　《除夜大雪留潍州元日早晴遂行中途雪复作》

　　(宋 苏轼)

　　除夜雪相留，元日晴相送。东风吹宿酒，瘦马兀残梦。葱昽晓光开，旋转余花弄。下马成野酌，佳哉谁与共。须臾晚云合，乱洒无缺空。鹅毛垂马骏，自怪骑白凤。三年东方旱，逃户连欹栋。老农释耒叹，泪入饥肠痛。春雪虽云晚，春麦犹可种。敢怨行役劳，助尔歌饭瓮。

　　《北风行》

　　李白

　　烛龙栖寒门，光曜犹旦开。

　　日月照之何不及此?惟有北风号怒天上来。

　　燕山雪花大如*，片片吹落轩辕台。

　　幽州思妇十二月，停歌罢笑双蛾摧。

　　倚门望行人，念君长城苦寒良可哀。

　　别时提剑救边去，遗此虎文金鞞靫。

　　中有一双白羽箭，蜘蛛结网生尘埃。

　　箭空在，人今战死不复回。

　　不忍见此物，焚之已成灰。

　　黄河捧土尚可塞，北风雨雪恨难裁。

　　八声甘州赏析 -诗词大全 3

　　1、江南(汉乐府)

　　【原文】江南可采莲，莲叶何田田。鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北

　　【理解】青年男女在江边采莲，茂盛的莲叶在江中生长，有些游鱼在莲叶间穿梭往还。鱼儿一会儿游向东，一会儿游向西，一会儿游向南，一会儿游各北，无拘无束，怡然自得。

　　2、敕勒歌(北朝民歌)

　　【原文】敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。

　　【理解】敕勒人生活的原野在阴山脚下，这里的天幕象毡帐篷一样笼罩着辽阔的大地。苍天浩渺无边，草原茫茫无际，每当大风儿吹来草儿低伏的时候，放牧的牛羊就显现出来。

　　3、咏鹅(骆宾王)

　　【原文】鹅，鹅，鹅，曲项向天歌，白毛浮绿水，红掌拨清波。

　　【理解】“呷哦，呷哦，”——多好看的鹅!曲着脖子仰起头，对着青天唱赞歌。雪白的毛，碧绿的水，一对鲜红的脚掌，轻轻地，拨弄起两行清清的水波。

　　4、风(李峤)

　　【原文】解落三秋叶，能开二月花。过江千尺浪，入竹万竿斜。

　　【理解】风，能使晚秋的树叶脱落，能催开早春二月的鲜花，它经过江河时能掀起千尺巨浪，刮进竹林时可把万棵翠竹吹得歪歪斜斜。

　　5、咏柳(贺知章)

　　【原文】碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出?二月春风似剪刀。

　　【理解】如玉雕一样的新柳碧玉婆娑，无数柔嫩的柳条挂下来象丝带一样。细长的柳叶是谁剪出来的呢?原来二月的春风就是一把神奇的剪刀。

　　6、凉州词(王之涣)

　　【原文】黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。

　　【理解】黄河远远流淌直飞上白云端，孤零零一座边城屹立在崇山峻岭间。兵士们何必吹着羌笛奏起衰怨的《折杨柳》，温情的春风难以吹过玉门边关。

　　7、登鹳雀楼(王之涣)

　　【原文】白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。

　　【理解】太阳贴着山落下去了,黄河水滚滚流向大海。想要看到千里之外更壮观的景色,那就得再登上一层楼。

　　8、春晓(孟浩然)

　　【原文】春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少?

　　【理解】春夜里贪睡眠不知不觉天已破晓，醒来时四处已传来鸟儿的啼叫。忽记起昨夜听到刮风下雨的声音，谁知道满枝盛开的花朵凋零多少。

　　9、凉州词(王翰)

　　【原文】葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回?

　　【理解】精美的酒杯中斟满了葡萄酒，战士们正在准备举杯开怀畅饮，琵琶声从远处传来，催促他们上马出发。战士们喝醉了躺在战场上。您可别见笑，自古以来当兵打仗，有几个能从战场上**安安地回来啊!

　　10、出塞(王昌龄)

　　【原文】秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

　　【理解】还是秦时的明月汉时的边关，远离家乡的瘵士仍未回还。要是现在有象李广那样的统帅，绝不会让匈奴的军队侵扰阴山。

　　11、芙蓉楼送辛渐(王昌龄)

　　【原文】寒雨连江夜入吴，*明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。

　　【理解】冒着深秋冷雨，连夜到润州，第二天清晨客人就要离去。客人走后，独留江南的我就像楚山一样孤单寂寞了。你回到洛阳，若是亲人们问起我，就说我的心像玉壶里的冰块一样晶莹透明，官场得失置之度外。

　　12、鹿柴(王维)

　　【原文】空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。

　　【理解】空寂的山中看不见人影，只是偶尔听到来自林中的说话声。落日的余辉返照射入林海深处，又透过密林映照在幽暗的青苔上。

　　13、送元二使安西(王维)

　　【原文】渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

　　【理解】清晨一场细雨使渭城空气格外清闲，旅舍那么明净，柳枝也像梳洗了一番。请您干了这杯酒吧，向西出了阳光，再也见不到老朋友了。

　　14、九月九日忆山东兄弟(王维)

　　【原文】独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

　　【理解】独自一个人在他乡就是那里的外来人了，每次到了节日的时候更加思念亲人。在那遥远的家乡亲人们登高望远的时候，他们头插茱萸偏偏只少了我一个人吧!

　　15、静夜思(李白)

　　【原文】床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。

　　【理解】静静的夜晚，床前被明月的光辉照得一片洁白，几乎使人以为是地上铺了一层霜。仰头看看明月，不由得低头深深怀念遥远的家乡。

　　16、古朗月行(李白)

　　【原文】小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在碧云端。

　　【理解】小时候不认识月亮，把明月叫作白玉盘。又怀疑是瑶台仙镜，飞在夜空云彩中间。

　　17、望庐山瀑布(李白)

　　【原文】日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

　　【理解】太阳光照在香炉瀑布上，四周都升起紫色的烟雾，远远望去，瀑布像长河一般的垂挂下来;飞奔而下的水流，似乎有三千尺那么长，就好像银河从天上最高处直往下落一样。

　　18、赠汪伦(李白)

　　【原文】李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

　　【理解】李白乘船将要起程，忽然听到岸上有人手拉着手，一边唱歌一边踏着节拍走来。即使桃花潭水千尺深，也比不上汪伦对我的深厚情谊。

　　19、黄鹤楼送孟浩然之广陵(李白)

　　【原文】故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。

　　【理解】老朋友孟浩然辞别黄鹤楼到东边的扬州去了。这正是繁花似锦柳绿如烟的暮春三月。我望着他乘坐的那只小船越走越远，最后连那片白帆的影子也在水天相接的地方消失了。这时候只有滚滚的长江水向遥远的天边流去。

　　20、早发白帝城(李白)

　　【原文】朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。**猿声啼不住，轻舟已过万重山。

　　【理解】清晨，我告别高入云霄的白帝城;江陵远在千里，船行只需一日时间。**猿声，还在耳边不停地啼叫;不知不觉，轻舟已穿过万重青山。

　　21、望天门山(李白)

　　【原文】天门中断楚江开，碧水东流至此回。**青山相对出，孤帆一片日边来。

　　【理解】天门山从中间断开，长江畅通奔流，碧绿的江水向东流到这里回旋。东西**的东梁山和西梁山夹江对峙耸出来，有一只挂着帆的小船从太阳那边驶来。

　　22、别董大(高适)

　　【原文】千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己，天下谁人不识君?

　　【理解】旷野茫茫，西沉的夕阳染黄了天边的乌云，风吹雁鸣，声音凄凉，大雪飘落。不要担心旅途中没有知心朋友，天下有谁不认识您呢?

　　23、绝句(杜甫)

　　【原文】两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。

　　【理解】两只黄鹂在翠绿的柳枝间鸣叫，一行白鹭在晴晴朗的蓝天飞翔。透过窗子望见积雪经年的西山雪岭，门外停泊着要到东吴远行的船只。

　　24、春夜喜雨(杜甫)

　　【原文】好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。

　　【理解】好雨像适应了季节变化，到了春天就降临。伴随着春风悄悄地飘洒在夜里，滋润着万物，细微而没有声音。田野里的小路、乌云，全部乌黑，只有江中船上的灯火明亮。到天亮时，再看那红色的湿漉漉的地方，春花沉甸甸的，汝点着锦官城。

　　25、绝句(杜甫)

　　【原文】迟日江山丽，春风花草香。泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。

　　【理解】在初春明媚的阳光里，江边是多么美丽。和暖的春风轻轻吹着，草绿了，花开了，散发着阵阵清香。泥土解冻了，燕子忙碌地飞来飞去，衔泥造窝;沙子晒暖了，鸳鸯舒适地睡在沙洲上，成对成双。

　　八声甘州赏析 -诗词大全 4

　　《浪淘沙》

　　九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。

　　如今直上银河去，同到牵牛织女家。

　　[作者]刘禹锡，字梦得，唐代彭城(今江苏徐州市)人，官监察御史，与柳宗元友善，两人因参与王叔文永贞革新运动失败被贬谪，后曾任连、夔、和等州刺史，官至检校部尚书兼太子宾客。刘禹锡在诗坛极负盛誉，诗风雄浑爽朗，清新活泼。

　　[注释]●九曲黄河：《初学记》引《河图》：“黄河九曲，长者入渤海”。●如今二句：托出黄河与天上银河相通的神话故事。晋张华《博物志》：海边有居民见每年八月按期有浮槎来去，即探奇乘槎而去，芒忽间见到牛郎织女，却不知已到了天河(银河)，随槎回海后按牛郎意图访问了隐士严君*，才知自己是到了银河仙境。后人把这个故事和汉西域使臣张骞奉命寻黄河源的事牵合在一起，说张骞也乘槎去过天河，这样就将黄河与银河连在一起，似乎可顺着黄河直上银河，到牛郎、织女的家。

　　《黄河八韵寄呈圣俞》

　　河水激箭险，谁言航苇游。

　　坚冰驰马渡，伏浪卷沙流。

　　树落新摧岸，湍惊忽改洲。

　　万里通槎汉，千帆下漕舟。

　　[作者]欧阳修，宋代文学家，诗寄梅圣俞(即梅尧臣)。

　　[注释]●河水句：黄河之激流，像箭一样急而险。●谁言句：相传将佛教传入中国的禅宗初祖达摩踏一苇叶，渡过黄河来到洛阳，并到少林寺。诗句说河水湍急，苇舟渡河是不可能的。●坚冰句：黄河封冻时，可驰马而过。●树落句：黄河冲刷河岸，时而可见岸边的树被冲倒，岸土被摧。●湍惊：湍急的黄河有时改道，旧河道自然露出沙洲。●槎：舟船。●漕舟：漕，水运之义。漕舟，即水运之舟。

　　《依韵和欧阳永叔黄河八韵》

　　少本江南客，今为河曲游。

　　岁时忧漾溢，日夕见奔流。

　　啮岸侵民壤，飘槎阁雁洲。

　　目极高飞鸟，身轻不及舟。

　　[作者]梅尧臣，字圣俞，号宛陵，宋初宣州宣城(今安徽省宣城县)人，曾任国子监直讲、尚书都官员外郎等职。与欧阳修友善，诗多简淡深远，反映现实。刘克庄称他是宋诗的“开山祖师”。此诗是和欧阳修原韵寄诗。

　　[注释]●忧漾溢：为黄河泛滥之灾而担忧。漾溢，河水溢过堤岸，即水灾。●啮岸句：河水不断冲刷堤岸，故称啮岸侵民壤。●阁：同搁。

　　《秋夜将晓，出篱门迎凉有感》

　　三万里河东入海，五千仞岳上摩天。

　　遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。

　　[作者]陆游，字务观，号放翁，越州山阴(今浙江绍兴市)人。宋高宗绍兴二十三年进士，因名次在秦桧之孙前，被黜落。孝宗初赐进士，历任枢密院编修、夔州通判、宝章阁侍制。一生坚决主张抗战，数受贬迁，晚年寓居山阴。他是南宋的爱国诗人，诗词作品洋溢着爱国激情，风格奔放畅朗，沉雄悲壮。此诗是陆游的名作，笔力雄健，感慨深沉。诗中描绘了北国的壮丽河山，写出沦陷区人民的痛苦生活和渴望恢复河山的强烈愿望，但是昏庸苟安的南宋统治者却使他们年年失望。

　　[注释]●三万里河：指黄河。三万里极言其源远流长。●五千仞岳：五千仞，极言其高。“五岳”中的东岳泰山、西岳华山、北岳恒山和中岳嵩山，都已被敌人侵占。●遗民：前朝的百姓，此处指金兵占领区人民。●胡尘：金人兵马扬起的尘沙。

　　《渡黄河》

　　路出大梁城，关河开晓晴。

　　日翻龙窟动，风扫雁沙*。

　　倚剑嗟身事，张帆快旅情。

　　茫茫不知处，空外棹歌声。

　　[作者]谢榛，字茂秦，号四溟山人，明代临清(今山东临清)人。刻意为诗，闻名一时。初与李攀龙、王世贞倡导复古运动，为“后七子”之一。

　　[注释]●大梁：开封的古称。●龙窟：龙栖的岩窟，指天上的银河。韩愈《月蚀诗效玉川子作》：“月蚀汝不知，安用为龙窟天河？”●雁沙：大雁翔集的沙洲。●倚剑四句：诗人触景生情，有身世飘零、前途茫茫之感。

　　八声甘州赏析 -诗词大全 5

　　千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉(辛弃疾《摸鱼儿》)

　　闲愁最苦，休去倚危栏，斜阳正在，烟柳断肠处(辛弃疾《摸鱼儿》)

　　旧恨春江流不尽，新恨云山千叠。料得明朝，尊前重见，镜里花难折。

　　也应惊问：*来多少华发(辛弃疾《念奴娇》)

　　楼空人去，旧游飞燕能说(辛弃疾《念奴娇》)

　　少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼，为赋新词强说愁。

　　而今识尽愁滋味，欲说还休。欲说还休，却道天凉好个秋(辛弃疾《丑奴儿》)

　　断肠片片飞红，都无人管，更谁劝啼莺声住(辛弃疾《祝英台*》)

　　是他春带愁来，春归何处，却不解带将愁去(辛弃疾《祝英台*》)

　　众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处(辛弃疾《青玉案》)

　　纵豆蔻词工，青楼梦好，难赋深情(姜夔《扬州慢》)

　　算空有并刀，难剪离愁千缕(姜夔《长亭怨慢》)

　　嫣然摇动，冷香飞上诗句(姜夔《念奴娇》)

　　夜长争得薄情知，春初早被相思染(姜夔《踏莎行》)

　　春未绿，鬓先丝。人间别久不成悲。谁教岁岁红莲夜，两处沉吟各自知。(姜夔《鹧鸪天》)

　　翠尊易泣，红萼无言耿相忆(姜夔《暗香》)

　　莫似春风，不管盈盈，早与安排金屋。还教一片随波去，又却怨玉龙哀曲(姜夔《疏影》)

　　临断岸，新绿生时;是落红带愁流处，记当日门掩梨花，剪灯深夜语(史达祖《绮罗香》)

　　愁损翠黛双眉，日日花阑独凭(史达祖《双双燕》)

　　楼前绿暗分携路，一丝柳，一寸柔情(吴文英《风入松》)

　　惆怅双鸳不到，幽阶一夜苔升(吴文英《风入松》)

　　一片春愁待酒浇，江上舟摇，楼上帘招。

　　秋娘渡与泰娘桥。风又飘飘，雨又潇潇。

　　何日归家洗客袍?银字笙调，心字香烧。

　　流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉(蒋捷《一剪梅》)

　　悲欢离合总无情，一任阶前点滴到天明(蒋捷《虞美人》)

　　写不成书，只寄得相思一点(张炎《解连环》)

　　江州司马，青衫泪湿，同是天涯(吴激《人月圆》)

　　醉魂应逐凌波梦，分付西风此夜凉(蔡松年《鹧鸪天》)

　　劝君莫惜花前醉，今年花谢，明年花谢，白了人头(赵秉文《青杏儿》)

　　襄阳古道灞陵桥。诗兴与秋高。千古风流人物，一时多少雄豪(完颜寿《朝中措》)

　　离肠宛转，瘦觉妆痕浅(元好问《清*乐》)

　　海枯石烂情缘在，幽恨不埋黄土(元好问《迈陂塘》)

　　恨世间情为何物，直教生死相许(元好问《摸鱼儿》)

　　早是残红枝上少，飞絮无情，更把人相恼(段克己《蝶恋花》)

　　千古盈亏休问(王沂孙《眉妩》)

　　对西风，谁与招魂(白朴《夺锦标》)

　　百年总是逢场戏，拍板门锤未易当(王恽《鹧鸪天》)

　　行人忍听啼乌怨，笛里关山落叶风(仇远《思佳客》)

　　今年冷落江南夜，心事有谁知(萨都剌《小阑干》)

　　空惆怅，相见无由。从今后，断魂千里，夜夜岳阳楼(徐君宝妻《满庭芳》)

　　碧云红雨小楼空，春光已到消魂处(张翥《踏莎行》)

　　无情明月，有情归梦，回到幽闺(刘基《眼儿媚》)

　　花月两模糊，隔帘看欲无(杨基《菩萨蛮》)

　　酒省明月照窗纱(夏言《浣溪沙》)

　　收灯庭院迟迟月，落索秋千剪剪风(杨慎《鹧鸪天》)

　　兰闺人倦，多愁牵梦，难成易碎《水龙吟》)

　　神魂荡漾，暗抛红泪《水龙吟》)

　　绿绮手中弹，挥弦白雪寒(陈洪绶《菩萨蛮》)

　　几番烟雾，只有花难护(陈子龙《点绛唇》)

　　玉轮碾*芳草，半面恼红妆(陈子龙《诉衷情》)

　　春日酿成愁日雨，念畴昔风流，暗伤如许(柳如是《金明池》)

　　总一种凄凉，十分憔悴，尚有燕台佳句(柳如是《金明池》)

　　忆从前，一点东风，风隔着垂帘，眉儿愁苦(柳如是《金明池》)

　　声缓缓，滴泠泠。双眸未易扃。天下事，少年心。分明点点深(王夫之《更漏子》)

　　乍似榆钱飞片片，湿尽烟花，珠泪无人见。

　　江水添将愁更满，茫茫直与长天远(屈大均《鹊踏枝》)

　　已过清明风未转，妾处春寒，郎处春应暖(屈大均《鹊踏枝》)

　　嫩绿似罗裙，寸寸销魂。春心抽尽为王孙。不分东风吹渐老，色映黄昏(屈大均《浪淘沙》)

　　立尽黄昏泪几行，一片鸦啼月(夏完淳《卜算子》)

八声甘州赏析3篇（扩展3）

——《声之形》观后感3篇

　　唯美的画风，却并无从粉饰《声之形》苍白*庸的本质，其松散的叙事手法，空洞的人物设定，使这部作品从始至终都难以让人产生何般共鸣，而面对丑恶的校园欺凌事件，那*乎童话般的所谓救赎，**者的傻白甜设定，大团圆式的结局，更没有一丝深度可言。

　　作为一部自诩比肩《你的名字》的动画电影，《声之形》的节奏掌控上都同前者便有有着天渊之别，没有任何能够其自洽的逻辑构思，也没有合理的起承转合，想到一出是一处肆意妄为的胡编乱造，甚至于连跳楼自杀这种沉痛阴郁的事件，居然都让人感觉是啼笑皆非的，更不谈那种种所谓亲情，友情与爱情的空洞，这部动画就像是很多段子被强硬的`拼凑在了一起，硬是将一场校园欺凌变成了一场校园纯爱。

　　除了节奏叙事的羸弱，电影让人更为可笑于的是那唯美的画风只是成为了粉饰校园霸凌的遮瑕，导演对于校园霸凌的理解诠释，俨然只是停留在了不过是小孩之前的嬉戏打闹上，而根本就没有去更为深层次的展现这种霸凌事件在现实中对**者带来的种种恶果，这是一个既会让人深陷于绝望，也会在人心中种下无法抹去阴霾的恶果，当然男主在受到同样待遇后也希望自杀救赎，但这种救赎在前篇完全没有合理铺垫的境况下只是沦为了笑谈。

　　其实现实中例如西宫这样的女主是根本就不会存在的，面对不断的霸凌，一颗年幼的心却没有得到任何的扭曲，相反对于男主依旧有着斯德哥尔摩综合症般的爱意，而对于昔日同样参与了伤害自己的每一个人，居然也可以轻易的去原谅他们，甚至于后来他们讨厌不喜欢自己，居然会认为是自己的错，想到自杀，这种对人*乎神话的塑造，根本就不是什么天使的善良，而是将一个人刻画成为了完全没有自尊自爱，甚至于没有人性的玩偶。

　　将霸凌变成童话的二次元，在这个男帅女靓的日漫世界中，所有的丑恶都是被美化的，所以男女主之前从霸凌到纯爱的狗血才会变的看似美好，但现实永远不会这样，如此童话除了抚*霸凌者的罪恶，还有什么价值可言呢？！

　　看电影不但可以让我们放松心情、抒解压力，一部好的电影还能让我们对事情有不同角度的想法，增加我们的想像力。为生活带来一点乐趣，我最推荐一部电影名叫声之形。我推荐它的原因是因为它带我们看到了许多值得关注的社会议题。

　　男主角将也班上转来了一位耳朵戴着助听器的转学生硝子，沟通只能用写字，勉强算是可以融入班级，偏偏这群学生就是年幼无知，对有特殊状况的硝子自然会产生欺负的心理，霸凌的戏码就上演了，而带头的是男主角将也，还玩过头把硝子的助听器搞坏，害硝子耳朵流血，老师在兴师问罪时大家都不敢担责任全把责任推给将也，在这段期间，将也也像是获得报应般地遭到霸凌。硝子虽然遭受将也那样的对待，却还是默默地跟在将也旁边。最后，硝子转学了

　　时光来到高中，将也心智慢慢成熟，逐渐发现自己过去的错误。将也开始每隔一段时间就会去手语教室找硝子，将也虽然也交到一些朋友但是因为自我逃避及罪恶感，导致将也并没办法发自内心的沟通，周遭看到的人脸都会贴上大大的X，在一次和硝子一起参加的烟火大会后，硝子莫名离*，将也觉得奇怪就跟了上去，将也一路跟到硝子家，发现门没锁，打开门一进去竟然看到硝子爬上阳台准备跳楼，将也立刻冲了上去救了硝子，最后硝子虽然没事，但是将也却摔到河里，被救起来后送到医院，昏迷不醒，醒来后将也回到学校，他邀请了硝子一起参加文化季，他发现同学、朋友其实都是很关心自己的，终于打从心里接纳了所有人，大家脸上的X都消失了。

　　霸凌的情况，多数人会有“自己不会这么做就好”的想法，常常因为别人这么做了而大力抨击、谴责，其实这种独善其身的心态也是一种社会问题，面对霸凌的行为，我们不该只是当个旁观者。《声之形》是一部蕴含内容远大于预想的优质动画电影，若是仔细探究每个剧情细节，就会发现许多惊人的.细腻之处，值得深思。所以我非常推荐大家观看。

　　《声之形》在2017年上映，由京都动画公司制作，口碑和票房皆不俗。自上映起，《声之形》就不断被外界拿来与《你的名字》比较，不过两部动画有不一样的风格。《你的名字》围绕少男少女之间的情愫，而《声之形》探索个体自我和解、自我认同感的心理历程。这部动画电影改自大今良时原作的同名漫画，主要讲的是有先天性听觉障碍的西宫硝子在学校的成长经历。

　　"帮你活下去"是《声之形》的宣传口号，能给观众对自身的启发，找出我们对人生的思考。从教育层面看，这部作品用友情、亲情和爱情的故事映射出家庭教育中孩子自我认同的重要意义，用二次元的方式给父母和孩子不一样的同感体验。接下来，我们就以《声之形》女主硝子的故事入手，探究"自我认同"对孩子的现实意义。

　　《声之形》：接纳自己、认同自我应从童年开始

　　失聪少女硝子转入一个新的班级，受到了班级里孩子王石田将也的排挤，以他为首同学们都因这个残疾女孩带上"有色眼镜"。硝子的记事本被扔掉，昂贵的助听器被弄坏，面前背后同学们都在小声议论她的问题，在看不见的地方嘲笑她。

　　作为被校园欺凌的受害者，西宫硝子没有站出来为自己辩护，反而是自信心的缺乏让她做出过分谦卑的行为。加上日本的社会环境，她所说的"对比起"比欺负她的人说的还要多。

　　每当硝子走进人群试图融入，但其他孩子还是毫不留情地拒绝她、远离她。对于自己的"打扰"，硝子总是不断地道歉，道歉的话语打招呼一样*常。

　　被排挤、欺负后的无助和沮丧，不禁让人想起在现实生活中同样遭受欺凌的孩子。那些拥有着天真可爱面庞的孩子，不得不接受失落和悲伤的磨砺。当其他小朋友开始手挽手聚在一起玩游戏时，像硝子一样想要尽力融入但屡屡被拒的孩子数不胜数。听着其他孩子清脆的笑声，他们也会如硝子般低下头颅。

　　每个童年时期被欺负的孩子心里都埋有一颗种子，因为小时候的不合群、不自信，导致这个童年种子不断地生根发芽。随着孩子慢慢成长，孩子会在成长路上一次又一次地否定自己。就算有想积极前进的想法，也因童年时期的悲伤记忆望而却步。

　　所以，当硝子在烟火大会上，面对绚烂夺目的烟花，想要从自家阳台一跃而下时，她心中充满的是对自己的否定以及不认同。硝子熬过了许多不堪的经历，但是在内心深处总是没能忘记痛苦的回忆，从来都没有接纳不完美的自己。

　　硝子总觉得自己一无是处，这就是悲剧的根源之一。在现实生活中，"自我认同"是孩子成长途中最重要的心理基础。每一个人的"自我认同"都是来源于周围人对自己的态度、个人能力以及自信心等重要方面，其中孩子的自我想法往往比外界想法更加影响深远。一个人要想有高度的"自我认同"，就必须从童年开始学会接纳自己、认同自我，才能打下良好的心理基础，更好地发展自我。

　　自我认同缺乏压抑情感，还会背负一生的失败感

　　《声之形》整体围绕"校园暴力"衍生开来，电影氛围十分压抑。而剧情推动的决定性因素——校园霸凌，与西宫硝子和石田将也之间的矛盾与人物自身的矛盾纠缠在一起。硝子受尽欺辱，厌恶自己的存在。她对待自己的态度如《被嫌弃的松子的一生》里的松子一般，觉得自身的存在给他人带来了麻烦，从而在自我认同感上有了缺失。

　　孩童时期，是孩子进行自我评价，自我认同感形成的关键期。如果在这一时期没有建立正面的自我认同感，那么孩子的同童年不仅会在压抑中度过，甚至还可能会背负一生的失败感。

　　硝子从小就要带上助听器，这个小小的机器意味着她与周边世界的隔阂。因为失聪，硝子在小时候难以自理生活，总需要得到很多帮助，她总认为自己不能独立做事。长大后，硝子明白自己能够独立生活，但是又受到同学们的排挤，所以心情更是一落千丈。

　　心理学家兹本·戈兰·埃里克森认为：自我认同是人生中重要的任务。童年的压抑会变化为一生的失败感，影响了孩子的学校交往、家庭生活等等生活环境。

　　自我认同感是孩子成长期的心理支柱，决定着孩子内心的强大程度。如果缺乏了自我认同感，那么孩子对自身和外界的看法都会很负面，做事也会怯懦退缩，在人际交往上更是处处碰壁。童年时期自我认同的缺失意味着，孩子难以在长大后建立其他的人生成就，就连快乐、健康地成长也会成为问题。

　　孩子自我认同感低？父母要信任孩子、引导孩子发现自我价值

　　《戴眼镜的露娜》中写道："也许您的孩子不需要戴眼镜，但他同样可能在生活中也有自我认同感低的时候。"自我认同是一种"天生我材必有用"的，能够发现自身价值、肯定自我优势的想法。然而，个体的"自我认同"并非先天就有，而是通过后天的培养才慢慢形成。

　　"自我认同"感的成熟是一个漫长的过程。发展心理学认为，儿童做出一个行为，得到他人尤其是父母认同和肯定才会导致正向的行为累积，直至评判体系形成，自我认同才有可能出现。所以，父母更要担起引导孩子发现自我价值的角色，从小重视起孩子的"自我认同"

　　首先，父母要信任孩子，不应总是常怀疑心。信任的力量非常强大，孩子得到信任，自信心就会油然而生。相反，如果孩子得到的负面评价比正面评价多，那么孩子就会越来越不自信，"自我认同"感就难以形成。

　　"好孩子都是被夸出来的"，父母的表扬和鼓励对于孩子而言，无疑是十分有效的推动力。但是，父母也需要找到鼓励的*衡点，在溺爱和严苛之中寻找适中的方式。一味地表扬孩子，会令孩子产生不切实际的想法，对自身的定位产生偏差。

　　真正懂得培养孩子"自我认同"的父母，不是替孩子做一切的事，而是引导孩子发现自我价值。放手让孩子自己去尝试，就算失败、受伤，从而产生挫败感，但这毕竟是他独立完成自我探索的过程。

　　让孩子自我探索是培养自我认同感的重要步骤，因为独立探索会让孩子产生一种信念："尽管我失败了，但是我依旧能够靠着自己的实力完成目标。"父母还应多鼓励孩子："你可以学*吉他，我觉得你的音乐天赋不错。"，从表扬性语言和行为的方式出发，引导孩子发下自己的优点，帮助孩子强化对自身的认同感。

　　我是小B妈妈育儿师，也是5岁宝宝的妈妈，在养育和教育孩子过程中，遇到任何问题可以来问我，希望我的一点建议能有助你解决带娃过程中的困惑与烦恼，让我们的孩子能更好的成长！

八声甘州赏析3篇（扩展4）

——《孤雁》赏析3篇

　　《孤雁 》

　　孤雁不饮啄，飞鸣声念群。

　　谁怜一片影，相失万重云？

　　望尽似犹见，哀多如更闻。

　　野鸦无意绪，鸣噪自纷纷。

　　译文翻译

　　一只离群孤雁，不想饮水，不肯进食，只是低飞哀叫，思念追寻它的同伴。

　　雁群消失在云海之间，谁来怜惜着天际孤雁?

　　放眼望尽天涯，好像看到同伴身影；哀鸣响震山谷，好像听到同伴的声音。

　　野鸦不解孤雁心情，只顾自己鸣噪不停。

　　注释解释

　　①饮啄：鸟类饮水啄食。

　　②万重云：指天高路远，云海弥漫。

　　③望尽：望尽天际。

　　④意绪：心绪，念头。

　　⑤鸣噪：野鸦啼叫。自：自己。一作“亦”。

　　创作背景

　　《孤雁》 这首咏物诗作于大历初年杜甫旅居夔州期间。由于四川政局混乱，杜甫带着家人离开成都，乘船沿长江 出川，滞留夔州。诗人晚年多病，故交零落，处境艰难，心中充满失意之感和哀伤之情。

　　诗文赏析

　　首联“孤雁不饮啄，飞鸣声念群”唤出“孤雁”，“不饮啄”。写得孤雁有品骨。孤雁非常想念它的同伴。不单是想念，而且还拼命追寻，是一只情感热烈而执着的“孤雁”。“不饮啄”体现出孤雁的执着，不达目的绝不放弃的决心。寄寓诗人当时渴望与亲人朋友团聚的心情。

　　颔联“谁怜一片影，相失万重云？”境界忽然开阔。高远浩茫的天空中，这小小的孤雁仅是“一片影”，它与雁群相失在“万重云”间，此时此际显得惶急、焦虑和迷茫。“一片”、“万重”对比，构成极大的反差，极言其“孤”。“谁怜”二字直抒胸臆，凝聚了诗人对孤雁的怜悯之情。形象地写出了路远雁孤、同伴难寻的凄苦之情。这一联以“谁怜”二字设问诗人与雁，“物我交融”，浑然一体了。诗人所思念的不单是兄弟，还包括他的亲密的朋友。经历了安史之乱，在那动荡不安的年月里，诗人流落他乡，亲朋离散，天各一方，可他无时不渴望骨肉团聚，无日不梦想知友重逢，这孤零零的雁儿，寄寓了诗人自己的影子。

　　颈联“望尽似犹见，哀多如更闻。”联紧承上联，从心理方面刻画孤雁的鲜明个性。“似”、“如”二字表现了未见而似见，未闻而犹闻的幻觉。颈联通过对孤雁飞着叫着寻找同伴的描写，将孤雁的渴望、煎熬表现得淋漓尽致。它被思念缠绕着，被痛苦煎熬着，迫使它不停地飞鸣。它望尽天际，不停地望，仿佛那失去的雁群老在它眼前晃。它哀唤声声，不停地唤，似乎那侣伴的鸣声老在它耳畔响。所以，它更要不停地追飞，不停地呼唤了。这两句血泪文字，情深意切，哀痛欲绝。从中体现出诗人流离失所，生活困苦，又没有亲人和朋友可以依靠的状态。“犹”和“更”道出了诗人心中的沉重的悲哀与伤痛。

　　尾联“野鸦无意绪，鸣噪自纷纷。”用了陪衬的笔法，表达了诗人的爱憎感情。用野鸦的无忧无虑、热闹非常来反衬孤雁的寂寞、愁苦，尾联进一步表现了孤雁渴望团聚的哀愁与奋力寻找的坚持不懈。孤雁念群之情那么迫切，它那么痛苦、劳累；而野鸦们是全然不懂的，它们纷纷然鸣噪不停，自得其乐。“无意绪”是孤雁对着野鸦时的心情，也是杜甫既不能与知己亲朋相见，却面对着一些俗客庸夫时厌恶无聊的心绪。

　　这是一篇念群之雁的赞歌，它表现的情感是浓挚的，悲中有壮的。孤雁那样孤单、困苦，同时却还要不断地呼号、追求，它那念友之情在胸中炽烈地燃烧，它甚至连吃喝都可抛弃，更不顾处境的安危；虽然命薄但是心高，宁愿飞翔在万重云里，未曾留意暮雨寒塘，诗情激切高昂，思想境界很高。就艺术技巧而论，全篇咏物传神，是大匠运斤，自然浑成，全无斧凿之痕。中间两联有情有景，一气呵成，而且景中有声有色，甚至还有光和影，能给读者以“立体感”。

　　全诗以孤雁象征自己。诗写的是孤雁，无一字涉及诗人自己。但通过这只不饮不啄、穿飞哀鸣、思寻伙伴的失群的孤雁间接暗示了诗人在战乱中只身颠沛流离、怀念亲朋的情怀。

　　【诗句】几行归塞尽，念尔独何之。暮雨相呼失，寒塘欲下迟。

　　【出处】唐.崔涂《孤雁》

　　【意思】一行行大雁向塞北飞去，为什么只留下你自己? 暮雨苍茫之中，孤雁呼叫失群的伙伴欲向寒塘投宿，而几度迟徊。通过对孤雁的描写，寄托了客子的孤独心情。

　　【提示】潇潇暮雨中，失群的孤雁呼寻伙伴而没有回应; 见到寒塘中自身的影子，误以为是征途中的旅伴，正要盘旋 而下，竟发现是幻影，故而又迟疑不前了。诗句以孤雁自 喻，寄寓着浓重的凄凉、孤寂之感，“迟”字下得尤妙。

　　【全诗】

　　《孤雁》

　　[唐].崔涂.

　　几行归塞尽，念尔独何之。

　　暮雨相呼失，寒塘欲下迟。

　　渚云低暗度，关月冷相随。

　　未必逢矰缴，孤飞自可疑。

　　【注释】

　　①二句意谓几行雁群已全部回到塞上，你想独自飞往何处?尔：你，指孤雁。之：往。②二句意谓在暮雨中惊呼同伴感到自己已失群，见到寒塘想下去栖息却又迟疑不敢下。③二句写孤雁行程，意谓暗暗飞度渚上很低的浮云，只有冷月相随着飞度关山。渚(zhu)：水中小洲。④二句意谓虽然未必遭到短箭的伤害，但孤单飞行总是可疑惧的。矰(zeng)：射鸟的短箭。缴(zhuo)：系在箭上的生丝绳。

　　【鉴赏】

　　这首诗吟咏孤雁，寄托了诗人自己飘泊异乡、孤凄忧虑的羁旅之情。

　　诗歌的首联叙写孤雁的北飞以及诗人的关注之情。“独”字写出这只孤雁的形单影只，而“何之”则流露出这只孤雁前程的茫远。“归塞”一词表明此时正是春天时刻。首联即扣题，突出的是一个孤字。

　　颔颈两联着重刻画了孤雁在失群后的凄凉，孤雁的离群本已凄切哀人，那一路上寻呼伙伴的哀哀鸣叫声，更让人不忍卒听，此刻恰又是薄暮时分，偏偏又遇上风雨的侵凌，这真是命途多舛，祸不单行。诗人通过“暮雨”、“寒塘”的描写，给这只孤雁营造了一个凄苦的背景，而那凄厉的啼叫声，更给这个画面增添了一层悲伤的气氛。而“欲下迟”则是这一联中的点睛之笔，是缘情体物的佳句。在第三联，诗人进而想象这只孤雁接下去飞行的艰难凄苦。洲渚上空云暗天低，孤雁只身飞行，伴随它的只有边关一弯时隐时现的冷月，“渚云低”与“关月冷”的描写，使得雁之形单影只的羁愁旅苦到了无以复加的地步。

　　诗的最后两句，抒写诗人的心境，望着这只可怜的孤雁，诗人心中只有默默的祈盼，这一程飞去，也许未必会遇上猎人的飞箭，但是独飞的孤雁自己心中总难免疑虑惊悸丛生。全诗形象传神地写出了孤雁的“孤”和种种特征，还通过移情、拟人、暗示等手法，表现了诗人自己孤寂忧愁的羁旅情怀。

　　【鉴赏】

　　题名 《孤雁》，一个“孤”字，全诗神韵、意境凝聚天成。

　　首联绘出孤雁之 “离群” 背景。可以想象，诗人伫立驿楼，纵目远望，但见几行归雁，奋翅北飞，渐渐地，雁行消失，只留下孤雁一只，低空盘旋。诗人不禁发问，你将飞到哪儿去呢?借孤雁以泄离愁。

　　颔联两句堪称全诗特写镜头，集中刻画那只失群之孤雁。暮雨潇潇，一只失群孤雁盘旋空中，呼寻伙伴，声音极为凄凉。鸟瞰雨幕笼罩下的池塘，因影单心怯，故欲下而终不敢下。孤踪自怯、迟疑畏惧之神态，跃然纸上。而这又正是诗人客愁他乡、孤寂无依的自画像，如庄子之以身化蝶，入情入理。

　　颈联两句写孤雁穿云随月，振翅奋飞，然而仍是孤影无伴，凄凉寂寞。乌云翻墨，直压小洲，气氛恐怖，孤雁独飞其中，该是多么令人揪心啊! 遥想前程，惟一弯冷月相随。句中 “低”、“冷” 二字尤应细品，月冷云低衬托雁之形单影孤，突出其行程艰难，亦流露出诗人前程渺茫之伤感。

　　尾联抒发诗人对孤雁也是对自己的良好愿望和矛盾心情。孤飞虽不一定丧生，但失群毕竟可以疑惧。语气上看无疑是宽慰之词，但担心之情更为强烈。末句“孤飞自可疑”点题，孤雁心有余悸，怕逢箭矢。诗人飘泊宦游他乡，孤凄忧虑之情毕现。

　　全诗紧扣一 “孤” 字次第展开，字字珠玑，而无一处闲笔。读完全诗，仍觉余味无穷。虽基调失之哀怨低沉，但仍不失为一首抒写晚唐哀音的时代佳作。

　　【集评】 元·方回：“老杜云：‘谁怜一片影，相失万重云。’此云：‘暮雨相呼疾，寒塘欲下迟。’亦有味，而不及老杜之万钧力也。为江湖孤客者，当以此尾句观之。”(《瀛奎律髓》卷二十七)

　　【作者小传】

　　崔涂，生卒年不详。字礼山，睦州桐庐(今属浙江)人。光启四年(888)登进士第。一生羁旅各地，游历巴蜀、吴楚、河南、秦陇等地。事迹散见《新唐书·艺文志四》、《唐诗纪事》卷六一、《唐才子传》卷九。其诗多离愁羁怨之作，擅长律体，善于借景抒情，意味俱远。

　　楚江空晚。怅离群万里，恍然惊散。自顾影、却下寒塘，正沙净草枯，水*天远。写不成书，只寄得、相思一点。料因循误了，残毡拥雪，故人心眼。

　　谁怜旅愁荏苒。谩长门夜悄，锦筝弹怨。想伴侣、犹宿芦花，也曾念春前，去程应转。暮雨相呼，怕蓦地、玉关重见。未羞他、双燕归来，画帘半卷。

　　【注释】①张炎（1248-1319）南宋词人。字叔夏，号玉田，又号乐笑翁。祖籍凤翔成纪（今甘肃天水），寓居临安（今浙江杭州）。前半生在贵族家庭中度过。宋亡以后，家道中落，贫难自给，曾北游燕赵谋官，失意南归，落拓而终。②长门：汉武帝时，陈皇后被打入长门冷宫。

　　1．孔行素《至正直记》载：张炎尝赋孤雁词，有云写不成书，只寄得、相思一点。人皆称之曰张孤雁。其中写不成书，只寄得、相思一点一句该怎么理解？（分）

　　2．这首词整体上运用了什么表现手法，表达了怎样的情感？请作简要分析。（4分）

　　参考答案

　　1．该句是说雁群飞行能排成一字或人，而孤雁单飞排不成字，故说写不成书信，只能成一点，带回一点相思。

　　2．词作运用了托物言志的手法，表达了词人身世飘零之感与家国之痛。全词紧扣一孤字展开描写，烘托渲染，以物喻人，将咏物与抒情合而为一，通过对孤雁的描绘，把家国之痛和身世之感尽蕴含在对孤雁这一形象的描绘中。

　　注释

　　⑴楚：泛指南方。

　　⑵恍（huǎng）然：失意貌。

　　②自顾影：对自己的孤独表示怜异之意。

　　⑶自顾影：顾影自怜，对自己的孤单表示怜惜。

　　⑷下寒塘：崔涂《孤雁》诗：暮雨相呼失，寒塘欲下迟。

　　⑸写不成书：雁飞行时行列整齐如字，孤雁而不成字，只像笔画中的一点，故云。这里还暗用了苏武雁足传书的故事。

　　⑹因循：迟延。

　　⑺残毡拥雪：用苏武事。苏武被匈奴强留，毡毛合雪而吞食，幸免于死。这里喻指困于元统治下有气节的南宋人物。

　　⑻荏苒（rěn rǎn）：展转不断。

　　⑼谩：漫，徒然的意思。长门：汉宫名，汉武帝时，陈皇后被打入长门冷宫。这里用长门宫的寂寞冷落来形容孤雁的凄凉哀怨。

　　⑽锦筝：筝的美称。古筝有十二或十三弦，斜列如雁行，称雁筝，其声凄清哀怨，故又称哀筝。《晋书桓伊传》抚哀筝而歌怨诗。

　　⑾蓦地：忽然。

　　⑿玉关：玉门关，这里泛指北方。

　　译文

　　在空阔的楚江夜晚，我痛心突然被惊散后，自己已脱离雁群万里之远。顾影自怜，想到飞下寒塘，只见地面一片眼前草枯沙净，江水*阔伸向遥远天边。孤单一只的我无法排成字形，只能寄去相思情意的一点。还生怕这样徘徊迁延会耽误北地吞毡嚼雪的故人，传达他们眷念故园的心愿。

　　有谁会可怜我长途飞行的艰难？让我想起深夜孤居长门宫的皇后，锦筝弹着心中无限的幽怨。料想自己的伴侣还栖宿在芦花中，他们是否正惦念我在春前，会转程从旧路飞回北边。我仿佛听到他们在暮雨中声声呼唤，只怕在边塞突然相见。这样当双燕归来后栖息于画帘半卷的房檐，我也不会羞惭。

八声甘州赏析3篇（扩展5）

——《行宫》赏析3篇

　　白头宫女在，闲坐说玄宗

　　出处

　　唐——元稹《行宫》

　　原文

　　寥落古行宫，宫花寂寞红。白头宫女在，闲坐说玄宗。

　　注释

　　在：健在。

　　说：诉说、讲诉。

　　赏析

　　诗句的意思是，当年这一座繁华热闹的古行宫现已萧条破败不堪，青春已逝。只有头发已白的宫女还依然健在，三五人坐在冷寂的宫殿里相互诉说唐玄宗的故事。诗句以洗练的笔墨深刻地揭露了宫廷的衰败，在对世事的感叹如烟中透出几分凄凉。

　　元稹（779年－831年），洛阳（今河南洛阳）人，唐朝著名诗人。父元宽，母郑氏。为北魏宗室鲜卑族拓跋部后裔，是什翼犍之十四世孙。25岁与白居易同科及第，并结为终生诗友。28岁列才识兼茂明于体用科第一名，授左拾遗。举明经书判入等，补校书郎。元和初，应制策第一。元和四年（809年）为监察御史。长庆元年（821年）迁中书舍人，充翰林院承旨。大和三年（829年）为尚书左丞。

　　元稹与白居易共同倡导新乐府运动，世称“元白”，诗作号为“元和体”。其诗辞浅意哀，仿佛孤凤悲吟，极为扣人心扉，动人肺腑。元稹的创作，以诗成就最大。其乐府诗创作，多受张籍、王建的影响，而其“新题乐府”则直接缘于李绅。名作有传奇《莺莺传》、《菊花》、《离思五首》、《遣悲怀三首》、《兔丝》、《和裴校书鹭鸶飞》等。现存诗八百三十余首，收录诗赋、诏册、铭谏、论议等共100卷。

　　行宫 元稹 赏析:

　　寥落古行宫，宫花寂寞红。

　　白头宫女在，闲坐说玄宗。

　　词语注释：

　　寥落：寂寞冷落。

　　行宫：皇帝在京城之外的宫殿。

　　作品译文：

　　从前的行宫一片冷落，宫中的春花虽然红艳依旧，却无人欣赏。只留下白头发的宫女，闲坐无事，谈起玄宗时的往事来。

　　【赏析】

　　这首诗*实，但很有概括力，也很含蓄，并给人以想象的天地，历史沧桑之感尽在不言之中。首句点明地点：古行宫；二句暗示时间：红花盛开之季；三句介绍人物；白头宫女；四句描绘动作：闲坐说玄宗。构筑了一幅完整动人的图画。当年花容月貌，娇姿艳质，辗转落入宫中，寂寞幽怨；如今青春消逝，红颜憔悴；闲坐无聊，只有谈论已往。此情此景，好不凄绝！

　　作者通过写白头宫女在寂寞中回忆往昔的繁华，来概叹昔盛今衰，从而表达了诗人对历史沧桑巨变的深刻思考。全诗只有短短二十字，却把唐朝从天宝末年以后半个世纪来的社会变迁浓缩其中，其高度精炼的笔法令人赞叹。阅读本诗，应注意同白居易的《上阳白发人》相联系，如此便可弄清许多问题。

　　唐代：元稹

　　寥落古行宫，宫花寂寞红。

　　白头宫女在，闲坐说玄宗。

　　译文

　　空旷冷落的古旧行宫，只有宫花寂寞地艳红。

　　几个满头白发的宫女，闲坐无事谈论唐玄宗。

　　注释

　　（1）寥（liáo）落：寂寞冷落。

　　（2）行宫：皇帝在京城之外的宫殿。这里指当时东都洛阳的皇帝行宫上阳宫。

　　（3）宫花：行宫里的花。

　　（4）白头宫女：据白居易《上阳白发人》，一些宫女天宝末年被“潜配”到上阳宫，在这冷宫里一闭四十多年，成了白发宫人。

　　（5）说：谈论。

　　（6）玄宗：指唐玄宗。

　　赏析

　　元稹的这首《行宫》是一首抒发盛衰之感的诗，这首短小精悍的五绝具有深邃的意境，富有隽永的诗味，倾诉了宫女无穷的哀怨之情，寄托了诗人深沉的盛衰之感。

　　从诗的内容上看，理解这首诗的关键在末尾一句“闲坐说玄宗”。说者前句已经点明是“白头宫女”，时间地点则是在荒凉冷寞的古行宫，红花盛开，正是一年春好处之时。从天宝至贞元，过了半个世纪左右，漫长的岁月，风雨的侵蚀，古行宫早变得荒败不堪了，而当年入宫的红颜少女，也在寂寞孤独中苦熬了几十个春秋，如今早已是白发苍颜了。她们的青春在此葬送，她们悲怨的泪水在此流淌，她们面对着怒放的红花在感叹嘘唏。透过纯朴的字面，我们分明听到了她们痛苦的心音。白居易《上阳白发人》写道：“上阳人，红颜暗老白发新。绿衣监使守宫门，一闭上阳多少春。玄宗末岁初选入，入时十六今六十。同时采择百余人，零落年深残此身。”白诗直截了当地道出了年老宫女的幽怨，元诗则点染寥落的环境，以红色宫花和白头宫女相互衬托的笔法，通过形象对比来揭示宫女的悲惨生活和心理活动。二诗相比，一具体，一概括，一以感情的热烈淋漓见长，一以境界的深沉隽永取胜。

　　这里，寥落古行宫中的白头宫女，还是唐玄宗时代历史的见证人。唐玄宗在其继位后期，宠幸杨贵妃，终日沉溺在淫乐酒色之中，把政务全部委给奸相李林甫和杨国忠，朝纲紊乱，谄佞当道，终于酿成安史之乱。乱后，玄宗被迫退位，赫赫不可一世的大唐王朝亦从此一蹶不振，日益走向下坡路。白居易在《长恨歌》里曾深致感慨说：“缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足。渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。”四句诗，已形象地概括出玄宗昏愦好色与亡国致乱的历史因由，其讽刺与揭露是十分深刻的。元稹这首短诗当然不可能象白诗那样铺张扬厉，极尽渲染之能事，他只能采取对照、暗示点染等方法，把这一段轰轰烈烈的历史高度浓缩，加以典型化的处理，从而让人回味咀嚼。寥落的古行宫，那在寂寞之中随岁月更替而自生自落的宫花，那红颜少女的变为白发老人，都深深地带有时代盛衰迁移的痕迹。白头宫女亲历开元、天宝之世，本身就是历史的见证人，“闲坐说玄宗”的由治而乱。这本是诗篇主旨所在，也是诗人认为应引以为戒的地方，却以貌似悠闲实则深沉的笔调加以表现，语少意多，有无穷之味。

　　从表现手法上来看，诗人塑造意境，艺术上主要运用了两种表现手法。一是以少总多。这首诗具有举一而反三，字少而意多的特点。四句诗，首句指明地点，是一座空虚冷落的古行宫；次句暗示环境和时间，宫中红花盛开，正当春天季节；三句交代人物，几个白头宫女，与末句联系起来推想，可知是玄宗天宝末年进宫而幸存下来的老宫人；末句描写动作，宫女们正闲坐回忆、谈论天宝遗事。二十个字，地点、时间、人物、动作，全都表现出来了，构成了一幅非常生动的画面。这个画面触发读者联翩的浮想：宫女们年轻时都是月貌花容，娇姿艳质，这些美丽的宫女被禁闭在这冷落的古行宫之中，成日价寂寞无聊，看着宫花，花开花落，年复一年，青春消逝，红颜憔悴，白发频添，如此被摧残，往事不堪重省。然而，她们被禁闭冷宫，与世隔绝，别无话题，却只能回顾天宝时代玄宗遗事，此景此情，令人凄绝。“寥落”、“寂寞”、“闲坐”，既描绘当时的情景，也反映诗人的倾向。凄凉的身世，哀怨的情怀，盛衰的感慨，二十个字描绘出生动的画面，表现出深刻的意思。

　　另一个表现手法是以乐景写哀情。我国古典诗歌，其所写景物，有时从对立面的角度反衬心理，利用忧思愁苦的心情同良辰美景气氛之间的矛盾，以乐景写哀情，却能收到很好的艺术效果。这首诗也运用了这一手法。诗所要表现的是凄凉哀怨的心境，但却着意描绘红艳的宫花。红花一般是表现热闹场面，烘托欢乐情绪的，但在这里却起了很重要的反衬作用：盛开的红花和寥落的行宫相映衬，加强了时移世迁的盛衰之感；春天的红花和宫女的白发相映衬，表现了红颜易老的人生感慨；红花美景与凄寂心境相映衬，突出了宫女被禁闭的哀怨情绪。红花，在这里起了很大的作用。这都是利用好景致与恶心情的矛盾，来突出中心思想，即王夫之《姜斋诗话》所谓“以乐景写哀”，一倍增其哀。白居易《上阳白发人》“宫莺百啭愁厌闻，梁燕双栖老休妒”，也可以说是以乐写哀。不过白居易的写法直接揭示了乐景写哀情的矛盾，而元稹《行宫》则是以乐景作比较含蓄的反衬，显得更有余味。

　　这首绝句语言*实，但很有概括力，精警动人，也很含蓄，给人以想象的天地，历史沧桑之感尽在不言之中，寓意深刻，自来评价很高。王建的《宫词》，白居易的《长恨歌》，元稹的《连昌宫词》，都是长达千字左右的宏篇巨制，详尽地描述了唐玄宗时代治乱兴衰的历史过程，感叹兴亡。总结教训，内容广博而深刻。元稹这首小诗总共不过二十个字，能入选《唐诗三百首》，与这些长篇巨作比美，可谓短小精悍，字字珠玑。

八声甘州赏析3篇（扩展6）

——《赏牡丹》赏析3篇

　　出自唐代诗人刘禹锡的《赏牡丹》

　　庭前芍药妖无格，池上芙蕖净少情。

　　唯有牡丹真国色，花开时节动京城。

　　赏析

　　诗中一个"赏"字,总揽全局,直贯通篇,意境全出.

　　诗中"真国色"三字,力重干钧,掷地有声,牡丹与芍药,荷花相比,雍容华贵,艳压群芳,才产生"动京城"的效应,神韵毕现.

　　通过写芍药的妖无格和荷花的净少情,和牡丹进行对比,以烘托牡丹之美.

　　拟人："妖无格"与"净少情"

　　比喻："真国色"

　　这首诗借赏牡丹抒发表达了当时人们对牡丹的喜爱和尊宠。

　　这首诗运用了以下艺术手法

　　(1)烘托手法的运用.这首诗写了三种名花,褒贬都极有分寸,写芍药"妖",是写其艳丽,妩媚之态,并非贬意.写荷花"净",是洁净之意,诗人并没有因为突出牡丹而将这二花写得一无是处,但为了突出牡丹,诗人还是将这二名花不如牡丹之处写出以烘托牡丹的高贵富丽,令人喜爱,这是侧面烘托的手法.

　　(2)比喻,拟人手法使物性的花有了人情味,能增强诗歌的艺术感染力。

　　牡丹芳

　　唐代：白居易

　　牡丹芳，牡丹芳，黄金蕊绽红玉房。

　　千片赤英霞烂烂，百枝绛点灯煌煌。

　　照地初开锦绣段，当风不结兰麝囊。

　　仙人琪树白无色，王母桃花小不香。

　　宿露轻盈泛紫艳，朝阳照耀生红光。

　　红紫二色间深浅，向背万态随低昂。

　　映叶多情隐羞面，卧丛无力含醉妆。

　　低娇笑容疑掩口，凝思怨人如断肠。

　　浓姿贵彩信奇绝，杂卉乱花无比方。

　　石竹金钱何细碎，芙蓉芍药苦寻常。

　　遂使王公与卿士，游花冠盖日相望。

　　庳车软舆贵公主，香衫细马豪家郎。

　　卫公宅静闭东院，西明寺深开北廊。

　　戏蝶双舞看人久，残莺一声春日长。

　　共愁日照芳难驻，仍张帷幕垂阴凉。

　　花开花落二十日，一城之人皆若狂。

　　三代以还文胜质，人心重华不重实。

　　重华直至牡丹芳，其来有渐非今日。

　　元和天子忧农桑，恤下动天天降祥。

　　去岁嘉禾生九穗，田中寂寞无人至。

　　今年瑞麦分两岐，君心独喜无人知。

　　无人知，可叹息。

　　我愿暂求造化力，减却牡丹妖艳色。

　　少回卿士爱花心，同似吾君忧稼穑。

　　译文

　　牡丹芳香啊牡丹芳香，黄金的花蕊开绽在红玉的花房；

　　几千片花瓣赤霞似的灿烂，几百枝花朵绛烛似的辉煌。

　　照地生辉，刚展开锦绣的身段，迎风飘香，却没带兰麝的香囊。

　　仙人的琪树，被比得苍白无色，王母的桃花，也显得细小不香。

　　宿露浸润，泛起紫闪闪的奇艳，朝阳照耀，放出红灿灿的异光；

　　红紫深浅，呈现着不同的色调，向背低昂，变幻出无数的形状。

　　无力地卧在花丛，将息带醉的身躯，多情地映着花叶，隐藏含羞的面庞。

　　娇生生的笑容，仿佛想掩住香口，怨悠悠的情怀，好像在撕裂柔肠。

　　称姿贵彩，的确是超凡绝俗，杂卉乱花，哪里能比美争芳。

　　石竹、金钱，固然是十分细碎，芙蓉、芍药，也不过那么*常。

　　于是乎引动了王公卿相，冠盖相接地赶来观赏；

　　还有轻车软轿的贵族公主，和那香衫细马的豪家。

　　寂静的卫公宅闭了东院，幽深的西明寺开放北廊。

　　双双舞蝶殷殷地陪伴看客，声声残莺苦苦地挽留春光。

　　担心太阳晒损娇姿，张起帷幕遮取阴凉。

　　花开花落，二十来天，满城的人们都像发狂。

　　三代以后文采胜过实质，一般人都重华而不重实；

　　重华直重到牡丹的芳菲，由来已久，并非始于今日。

　　元和皇帝很关心农桑，由于他体恤下民，天降吉祥。

　　去年的嘉禾长出九穗，田中寂寞，没有人理睬。

　　今年的麦子分出两枝，但是这些却无人知晓，唯独天子一个人内心感到喜悦．

　　天降吉祥，没人理会真叫人叹息。

　　我愿暂求掌握造化的主宰者，减却牡丹妖艳的颜色，

　　冷却一下卿士们爱花的心情，都象天子一样关心农业生产，人民就都得到幸福了。

　　注释

　　（1）绽：裂开。此指花开。

　　（2）红玉房：指红牡丹花瓣。

　　（3）英：花瓣。

　　（4）灿灿：光彩鲜明耀眼。

　　（5）绛：深红色。

　　（6）煌煌：光辉灿烂的样子。

　　（7）兰麝囊：装着兰草、麝香等香料的香囊。

　　（8）琪树：神话中的玉树。

　　（9）间：更迭。

　　（10）随：任凭。

　　（11）比方：比较。

　　（12）石竹：草名，开红白小花如铜钱大小。

　　（13）芙蓉：荷花。

　　（14）芍药：观赏植物名，花大而美。

　　（15）寻常：*常，*凡。

　　（16）王公与卿士：古时封爵，有王，有公，又论品阶又有卿、大夫、士。

　　（17）游花：外出赏花。冠盖：帽子与车上的帷盖。此朝中的达官贵人。

　　（18）庳（bēi）车：指一种轻便灵巧的车子。

　　（19）软舆：软座轿子。

　　（20）细马：良马。

　　（21）卫公宅：唐李靖封卫国公，其宅多植花木。

　　（22）西明寺：唐时玩赏牡丹的胜地。

　　（23）三代：典出司马迁《史记·封禅书》：昔三代之居，皆在河洛之间。这里指夏、商、周。

　　（24）文胜质：典出《论语·雍也》“子曰：质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”此处意为人们喜尚文采胜过了喜爱事物质朴的本性。

　　（25）有渐：有所加剧。

　　（26）元和天子：指唐宪宗李纯。

　　（27）恤下：抚恤下民。

　　（28）动天，感动了上天。

　　（29）造化：大自然。

　　（30）卿士：古官阶有公、卿、大夫、士。这里泛指朝中官员。

　　（31）稼穑：指农事。

　　赏析

　　诗人运用描写、记叙、议论、抒情相结合的手法，完成了这首有名的乐府诗。先以文彩艳丽的笔法描绘了牡丹妖艳迷人的姿色。继写由于牡丹的妖艳而引逗出卿士赏花的狂热场面。然后笔锋一转，一针见血地指出：这种重华不重实的流弊，由来已久。值得注意的是，诗人在这里没有采取直接抨击卿士的办法，而是采取一种委惋的方式，说“卿士爱花心”是由于“牡丹妖艳色”所致。希望老天施展造化力来减却牡丹的妖艳色，削退卿士的爱花心。最后正面提出： “同似吾君忧稼穑”的主张。白居易提倡天子与卿士关心农业生产的主张值得肯定。

　　开始四句从正面极写牡丹的艳丽之态：黄色的花蕊，红色的花瓣，成千上百的牡丹联成一片，像那晚霞似的

　　牡丹 灿烂辉煌。“照地初开锦绣段， 当风不结兰麝囊。仙人琪树白无色， 王母桃花小不香。”这四句意思是：牡丹初开似锦绣的身段，光辉照地，香气四溢。仙人的玉树，王母的桃花都无法相比。“宿露轻盈泛紫艳， 朝阳照耀生红光。红紫二色间深浅， 向背万态随低昂。”以上四句意思是：夜露的滋润，朝阳的照耀，使牡丹变幻着不同的色彩，展示着美丽的娇态。

　　“映叶多情隐羞面， 卧丛无力含醉妆。低娇笑容疑掩口， 凝思怨人如断肠。浓姿贵彩信奇绝， 杂卉乱花无比方。”这几句运用拟人手法写出了华丽、高贵、娇美的牡丹超凡脱俗，与那些杂卉乱花不可相提并论。比方即比拟。比起牡丹，这两种花都显得太细小了。

　　“遂使”以下四句：写王公贵族狂热地赏玩牡丹， 这四句的大意是：牡丹的妖艳引逗着王公卿相，贵族公主，豪家儿郎，穿着漂亮，乘坐着轻便舒适的车马终日赏玩。“卫公宅”以下八句：继写牡丹盛开时赏花的盛况。这里用一“闭”字。写尽了王公贵旋倾家出动赏牡丹的情景。又用一“开”字，写尽了牡丹开处皆有人的情景。“花开花落二十日， 一城之人皆若狂。”牡丹在谷雨前后开，从开至谢，一般为二十来天。花开花落，仅仅二十来天，在这一年一度的花开时节，满城的人看花。就好象发狂了似的。“三代”以下四句：议论时弊，进入主题。 “三代”，指夏、商、周三代。 这四句的大意是说：夏、商、周三代以后，浮华胜过了质朴，时人都重视虚华而不重视质实。直到看重牡丹的芳菲。这种流弊并非抬自今日，而是由来已久。“霞和”以下六句大意是：元和天子很关心农业生产．由于他怜悯老百姓感动了神灵，上天便降下了吉祥。去年地里的谷子长出了九穗。但是群臣不关心百姓疾苦。以致田野里很寂寞，无人前往问津。今年的麦子分出两枝，真是祥瑞的征兆，但是这些却无人理会，唯独天子一个人内心感到喜悦。这是对皇帝的颂扬欢捧。“无人知”至末尾：直抒胸臆，点明主题。这四句的大意是：天降吉祥，没人理会真叫人叹息，我愿暂求掌握造化的主宰者。减却牡丹妖艳的颜色，冷却一下卿士们爱花的心情，都象天子一样关心农业生产，人民就都得到幸福了。作者痛斥上层统治者狂热地赏玩妖艳的牡丹而不关心与广大百姓生命攸关的农桑。但作者无回天之力，只能无可奈何地呼喊：“我愿暂求造化力，减却牡丹妖艳色。少回卿士慢花心，同似吾君忧稼穑。”作者对皇帝的褒奖，只是一种类似辞赋中的说反话而已。

　　赏牡丹

　　[唐] 刘禹锡

　　庭前芍药妖无格，

　　池上芙蕖净少情。

　　唯有牡丹真国色，

　　花开时节动京城。

　　牡丹花事之盛，应该始于唐朝。直到唐末，在人们的印象中，牡丹仍然是“万万花中第一流”。连和尚归仁也作诗说：“天下更无花胜此。”宋代周敦颐则概括地说：“自李唐来，世人甚爱牡丹。”直到梅花的声誉崛起以前，牡丹一直被人们当作国花看。难怪唐代诗人们那么喜欢讴吟牡丹呢。

　　在唐代众多吟咏牡丹的诗人中，有一位洛阳的大诗人刘禹锡，洛阳人写洛阳的名花，自然更多了几分钟爱。

　　这首诗本来是《赏牡丹》，可落笔却不先说牡丹，而先对芍药和芙蕖进行评赏。首句写芍药，这种同样具有观赏价值的花儿，较之牡丹更早为人们所喜爱。《诗经》就写到过周朝郑国的男女以芍药相赠的欢乐场面，而同时期却不见有关牡丹的记载。所以宋代韩琦在《北第同赏芍药》中写道：“郑诗已取相酬赠，不见诸经载牡丹。”但随着时间的推移，社会*俗也在不断地变化。到了唐代武则天执政以后，“牡丹始盛而芍药之艳衰”，以至于有人将牡丹比为君王，把芍药比作*侍。芍药地位的下降，刘禹锡认为其格调不高，所以说芍药虽妖娆而无格。

　　芙蕖，即荷花，这是自屈原以来在诗文中经常以清高洁净面目出现的花。大概由于它亭亭玉立于池塘水面之上，令人只可远观而不可*玩的缘故吧，刘禹锡觉得它虽纯洁却寡情。至此前两句已经分别对两种可与牡丹并肩的花儿进行了评赏：芍药的种植历史悠久，也曾受到人们的喜爱，但却“妖冶无格”；荷花也的确堪称花中君子，清高洁净，但却冷艳寡情。至此为后两句推出作者心中的最爱，可谓做足了铺垫，唯有期待着作者心中的“花王”隆重登场了。

　　“唯有牡丹真国色，花开时节动京城。”“国色”，旧指一国中最美的女子。这里用来比喻牡丹，便将牡丹的超群姿色表现了出来。“真”字虽是副词，却加强了语气；“唯有”是一种不二的选择，增强了评赏的分量，照应了上面两句，包含着之所以作出如此不二的选择，是经过了认真比较，确认了“非此莫属”的地位的意思。在这样的美好评价和高度概括之后，再以“花开时节动京城”作结尾，既反映了京城人赏花倾城而动的*俗，又从侧面衬托了牡丹花的诱人魅力：正是由于它具有令人倾慕的“国色”，才使得“花开时节”京城轰动，人们奔走相告，争先赏玩。

　　四句诗评赏了三种名花，有强烈的主观感情和鲜明的时代、地方色彩。如果说，对芍药与荷花的'评价纯属诗人自己的感想，未必能够获得多数人的首肯，那么，对于牡丹的评价，却完全符合当时的风尚潮流，说出了当时人们的心声。“国色”是当时人们对牡丹的定位，也为后人所接受和沿用。正因如此，人们没有必要和诗人争论芍药是否“妖无格”，荷花是否“净少情”。相反，人们从这些评议中，还可以进一步看到诗人丰富的审美思想，体会到诗人赞赏牡丹除了姿色超群以外，还具备了高尚的品格。

　　四句诗，褒贬了三种名花，贬是为了褒，贬中含有褒，贬与褒都合乎分寸。诗人为了褒扬牡丹，对芍药与荷花都有些贬抑。然而说芍药时用了“妖”字，妖是艳丽的意思，是褒词。说荷花时用了“净”字，净指洁净，这是沿用了屈原的评价。所有这些都体现了诗人对芍药与荷花美好一面的赞誉，这是合乎情理的。由于在人们心目中，芍药与荷花都是有一定观赏价值的名花，诗人不能为了突出牡丹便把它们说得一无是处，尤其不能把它们令人喜爱的优点全都抹杀，只有这样对牡丹的更高赞美才能立于可信之地。

　　同样，诗人赞美牡丹也建立在真实可信的基础上。除了别出心裁地借用“国色”一词加以高度概括外，“花开时节动京城”一句，简直就是对当时京城*俗的实景再现，令人玩味再三，仍感无穷。

八声甘州赏析3篇（扩展7）

——初三声音的作文3篇

　　暮色渐渐围合上来，透过雨幕可以看见点点朦胧的月光。雨依然下得很紧。捧一杯浓香的茶，微闭双眼，伸出手接住一滴下落的雨。杯中的茗香渐渐淡去，留在嘴边。我仍沉浸在刚刚读过的那曲折跌宕的故事里

　　“吱”那轻轻的开门声将我的思绪拉了回来。抬眼瞥见爸爸轻手轻脚的模样，心里有点想发笑，但同时也因为刚才的神游而感到自责。此时爸爸已经将一摞纸放在了我的手边，然后转身就走了。“唉！又这样什么也不说就走了。”我不禁在心里轻轻一叹。为什么爸爸总是不愿意在书房与我说话呢？是不愿意打扰我吗？甩甩头不想了，我随手拿起手边的那摞纸，“咦？《青年文摘》？不是家里只订了《扬子晚报》吗？”我暗想。脑中闪过一丝记忆，似乎我在爸爸面前提起过喜欢《青年文摘》这件事，可是爸爸当时并没有言语。望望窗外细丝般的雨线，我内心涌动起一阵暖流，爸爸的爱无言却温暖，就如同杜甫的诗句中所描述的一样：“随风潜入夜，润物细无声。”正是在这沉默的爱里，我一天天长大。

　　书房里又恢复了宁静，我开始奋笔疾书了。

　　完成喽！我把笔往桌上一扔，很轻松地长嘘一口气。揉揉发胀的眼睛，墙上倒映的梧桐树枝似乎在诉说着古代动人的传说

　　“吱”门又开了，只见爸爸端着一杯牛奶对我微笑着。爸爸看了看桌上被我填涂得满满的试卷，嘴角的笑容更加亲切了。“咦？这几本书怎么还没还？”爸爸指着堆在一旁的书说道。我连忙回答：“噢，因为这几天一直下雨嘛，所以没有去。不过要超期了”爸爸还没等我说完就已经拿着书走出去了，他一定是打算帮我去图书馆还了。这放在过去一定要被他教育，说我不守信用，说我偷懒之类的话。可是从今年开始，他一改往日的唠叨，把所有的关心都化作一个个默默的举动。

　　月光很柔和地洒落在我的身上，也为书桌镶上了一道银边，给予人内心宁静。细心品味爸爸给予我的爱，它使本来枯燥沉重的初三生活变得充实而温暖。那如山的父爱也使我更有信心走好初三生活。

　　让我继续为中考奋斗的历程中，静静聆听那沉默的声音

　　世上最动听的声音，不是来自婉转的鸟鸣，而是来自内心最真实无华的声音，是未加修饰的声音。

　　也许激扬动感的圆舞曲令人振奋，也许华丽精致的台词引人入胜，也许豪情壮志的誓言使人感动，生命中从不缺少声音，但是你是否还会记得那些古老的前辈留给我们的零乱真言？也许，也许那些真实朴素、不加修饰的声音，更发人深思，令人彻悟。

　　许是他未加修饰的忠言逆耳，朝堂已无他的容身之处。韩愈只好来到一处偏僻之地，把他的心事诉诸草树木石。他未加修饰的声音来自他内心的忠贞。李家父子得了天下，却不曾听说有哪块石头姓李，而偏是韩愈因祸得福，霸得山地一隅。他未加修饰的声音虽被天子之怒淹没，然其中是非自有后人评说。

　　时而也会欣羡韩愈，他未加修饰的声音忠于内心。

　　暗夜的烛影明灭绰约。临行前，他还有几句话要讲，“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”干瘪的话语，未加修饰的声音里彰显了他的爱国情怀。我能感受到他声音的颤抖，未加修饰却并不苍白。八十五载的血泪酿成一壶佳酿，我愿取酒奉告：君自安息，统一终将实现。

　　历史的风沙并未将陆游未加修饰的声音掩埋，我一直铭记在心，那声音，那情怀。

　　朗朗晴空，万里无云。没有云的天空似乎更澄澈，未加修饰的声音似乎更透彻。一如文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，爱国之心昭然可见；一如王夫之的“清风有意难留我，明月无光自照人”，倔强的风骨一览无余。又或者是我们现在滇池保护者朴实的声音，“破坏滇池，他们才是疯子”；烤羊肉的慈善家阿里木的声音亦是朴实无华。

　　他们的是普通人，但他们用最真实的声音表达自己最真挚的想法。声音可以不必宛转悠扬，然而声声入耳，却使人如沐春风。声音，未加修饰又何以不能够摄人心魄？

　　在我们眼能所见、耳能所闻的世界，除去那些动人的声音，我们更需要一些未加修饰的声音来荡涤内心的浮华与喧嚣。

　　假如有人问你什么是声音，那当然很好回答，但是若问你声音的三要素，若你没学过物理，那就很难回答了，那么我就来为你介绍一下吧。

　　所谓声音的三要素，就是响度，音调和音色。

　　响度用来形容声音的大小。“震耳欲聋就是说声音的响度大，小声就是声音响度小。那么，你也许会问， 声音的响度是由什么决定的呢？它是由声音源振动的`幅度的大小决定的，幅度越大响度越大，幅度越小响度就越小，这就好比是一根橡皮筋，你越是用力拉它，使得拉开的幅度越大，弹出去时也就越是有力。

　　音调是用来形容声音的高低。在女高音与男低音一起唱歌时，他们唱的响度基本相同的，但是给你的感受不一样，这就取决于音调，女高音音调高，显得尖细，男低音音调低，显得深沉。一般女性比男性音调高，童声与**声音的区别也在于音调的高低。音调是由发生物体振动的快慢决定的，振动越快，音调越高，振动越慢音调越低。大多数乐器如鼓、二胡、琵琶、古筝以至外国的钢琴、小号等都是根据音调的这一原理而制成的。也许你会问：为什么用同样大小的力分别敲打两个相同而分别一个装水另一个不装水的杯子，敲打不装水的杯子时发出声音的音调较高？原来是由于装水的杯子中的水减慢了杯子的振动从而使得音调降低，同样，敲打装水少的杯子发出的声音的音调也比敲打装水多的杯子高。人们用hz，赫兹表示振动频率，10hz就是每秒振动10下，10hz就是每秒振动100下，人耳能听见的声音，振动频率一般在20hz到200hz之间，若是低于20hz则是次声波，若高于200hz则是超声波。

　　也许你在课堂上偷偷讲话，而老师没有看见你就知道是你在讲话，这判别的依据就是音色，一般人的音色是不相同的。有时人们说a和b的声音很像，大多是说声音的音调相似。音色就是由发声物体振动的形式而决定的。如果它是有规律的，则是乐音，而它是杂乱无章的则称着是噪声。

八声甘州赏析3篇（扩展8）

——春天的脚步声小学作文 (菁华3篇)

　　春雷响过，爷爷告诉我，那是春天要来了！

　　春姑娘带着生命和希望，迈着轻轻的步伐来到人间，她迫不及待地跃过山逢，迈过田野，穿过溪流，一刻也不停息。所到之处，无不蕴藏着无限生机。春姑娘也是一个害羞的小姑娘。

　　你看，春天来了，百花齐放，河流复活了。路边的小草在向我们微笑，花儿在向我们点头，太阳公公张开了笑脸。柳树姑娘披上了长发，穿上了绿衣，如雾如烟。小河欢快地奔跑着，一会儿唱歌、一会儿跳舞，还时不时和岸边的小动物，小植物说说着悄悄话。

　　你看，春天来了，她提起裙角，把脚步放得很轻很轻，她赶走了调皮的冬天，悄悄地，悄悄地就溜进了校园，演奏起一首悠扬的旋律。

　　早晨，我起床后，迷迷糊糊走到凉台前。顿时，阳台上迎面送来了沁人心脾的清香。一瞬间，我精神倍增，渴望睡觉的心理早以重重地抛在了脑后，只是目不转睛地盯着那几盆兰花。兰花是五个或六个瓣，洁白无暇，晶莹剔透，美丽极了！洁白的花瓣里面，藏着一个黄色的花蕊，再把目光转移到碧绿的尖尖的叶子，大概有韭菜那么长，弯着叶子，像是被我“参观”了一下后，害羞地弯了下腰。每一盆兰花里至少都有、根叶子。噢！春天来了，她来到了我们每一个幸福的家里！

　　哦！我终于明白了，春姑娘的足迹留在了祖国各地，她把春意洒向了人间的每一个角落里。这花，这草，这柳树，这溪流都显出春的风采，春的神韵！

　　春天的脚步是轻快的，她踮着脚尖，步履轻盈地走过来了。每一个人都能感觉到她清新的气息。你看树上发出了新芽，嫩黄嫩黄的，怯生生地躲在大树妈妈的怀里不肯出来。小河也推开身上厚重的冰衣，在春风的召唤下蠢蠢欲动。

　　然而春姑娘又是羞怯的。她摆动着春风做成的长裙，戴着嫩芽编制的花冠，听凭人们对她的千呼万唤却总是来而又返，让你摸不透她的踪影。

　　虽然羞怯但春姑娘却很尽责，不信，如果你几天不去注意她，你就会发现她的踪影就在你周围。草地上战战兢兢冒出的小草，每天早上勤勤恳恳出勤的太阳，匆匆忙忙坐在大街上的人们身上日渐单薄的衣衫，无不提醒着你春天的到来。

　　孩子们早就按捺不住被禁锢了一冬的心情，他们忙不迭地脱掉笨重的外套，跑向操场。妈妈也急急地收拾起冬衣，好像收慢了冬天就有会回来似的。爸爸更是迫不及待地张罗着全家选一个风和日丽的天气去踏青。这样的一个初春你能说你摸不到她地踪影？

　　这时请你回想冬日，你把鼻子凑*窗玻璃，幻想着春天到来时在草地上奔跑的情景，是否就像现在？是了，这就是你期盼了一冬的春天了！

　　*了，*了，春天的脚步*了，我听见春姑娘迈着轻盈的脚步，悄悄地走向人间，她手中提着一篮春天的音乐种子，她要将春天的音乐种子撒向世界的每一个角落。

　　春姑娘来到花园里，她看见小花干枯的枝丫，袖子轻轻一挥迎春花开了，勤劳的蜜蜂在采花蜜，一股芳香的味道在花园里飘荡，小草绿了，小朋友在草地上开心地玩耍；

　　春姑娘来到了小河边，她看见小河已经冻僵了，就挥了挥手臂，刹那间，冰融化了，小河的鱼儿争先恐后的跳出了水面，呼吸着新鲜的空气，河水“哗啦啦”的演奏者音乐，春姑娘看见小鱼兴奋的在追逐着，她会心的笑了。

　　春姑娘在经过的每一个地方，都撒下了她的种子，在马路上，桃花散发出芳香的味，在田野里，田间的禾苗和地里的瓜秧都在传递着一种浓浓的春意和人们的喜悦！我看到了，春姑娘把大地装扮的五彩缤纷，我兴奋极了。

　　啊，我爱美丽的春天！

八声甘州赏析3篇（扩展9）

——天仙子水调数声持酒听原文及赏析(精选5篇)

　　天仙子·水调数声持酒听

　　宋代 张先

　　水调数声持酒听，午醉醒来愁未醒。送春春去几时回？临晚镜，伤流景，往事后期空记省。

　　沙上并禽池上暝，云破月来花弄影。重重帘幕密遮灯，风不定，人初静，明日落红应满径。

　　译文

　　手执酒杯细听那《水调歌》声声，午间醉酒虽醒愁还没有醒。送走了春天，春天何时再回来？临*傍晚照镜，感伤逝去的年景，如烟往事在日后空自让人沉吟。

　　鸳鸯于黄昏后在池边并眠，花枝在月光下舞弄自己的倩影。一重重帘幕密密地遮住灯光，风儿还没有停，人声已安静，明日落花定然铺满园中小径。

　　注释

　　天仙子，唐教坊舞曲，后用为词牌。段安节《乐府杂录》：“龟兹部，《万斯年》曲，是朱崖李太尉（德裕）进。此曲名即《天仙子》是也。”《金奁集》入“歇指调”，所收为韦庄作五首，皆*韵或仄韵转*韵体。《花间集》收皇甫松二首，皆仄韵单调小令，三十四字，五仄韵。《张子野词》兼入“中吕”、“仙吕”两调，并重叠一片为之。

　　嘉乐小倅：嘉乐，秀州别称，治所在今浙江省嘉兴市。倅，副职，时张先任秀州通判。不赴府会：未去官府上班。

　　水调：曲调名。唐杜牧《扬州》诗之一：“谁家唱《水调》，明月满扬州。”自注：“炀帝凿汴渠成，自造《水调》。”

　　流景：像水一样的年华，逝去的光阴。景，日光。唐武*一《妾薄命》诗：“流景一何速，年华不可追。”

　　后期：以后的约会。记省：记志省识。记：思念。省（xǐng）：省悟。

　　并禽：成对的鸟儿。这里指鸳鸯。瞑：天黑，暮色笼罩。

　　弄影：谓物动使影子也随着摇晃或移动。弄，摆弄。

　　落红：落花。唐戴叔伦《相思曲》：“落红乱逐东流水，一点芳心为君死。”

　　赏析

　　这是北宋词中名篇之一，也是张先享誉之作。而其所以得名，则由于词中有“云破月来花弄影”之句。据陈师道《后山诗话》及胡仔《苕溪渔隐丛话》所引各家评论，都说张先所创的词中以三句带有“影”字的佳句为世所称，人们誉之为“张三影”。

　　这首词下有注云：“时为嘉禾小倅，以病眠，不赴府会。”说明词人感到疲怠，百无聊赖，对酣歌妙舞的府会不敢兴趣，这首词写的就是这种心情。

　　作者未尝不想借听歌饮酒来解愁。但在这首词里，作者却写他在家里品着酒听了几句曲子之后，不仅没有遣愁，反而心里更烦了。于是在吃了几杯闷酒之后便昏昏睡去。一觉醒来，日已过午，醉意虽消，愁却未曾稍减。冯延巳《鹊踏枝》：“昨夜笙歌容易散，酒醒添得愁无限。”这同样是写“欢乐极兮哀情多，少壮几时兮奈老何？”的闲愁。只不过冯是在酒阑人散，舞休歌罢之后写第二天的萧索情怀，而张先则一想到笙歌散尽之后可能愁绪更多，所以根本连宴会也不去参加了。这就逼出了下一句“送春春去几时回”的感叹来。这首词乃是临老伤春之作，但伤春的内容却依然是年轻时风流缱绻之事。理由是：一、从“往事后期空记省”一句微逗出个中消息；二、下片特意点明“沙上并禽池上暝”，意思说鸳鸯一类水鸟，天一黑就双栖并宿，燕婉亲昵，如有情人之终成眷属。而自己则是形影相吊，索居块处。因此，“送春春去几时回”的上下两个“春”字，也就有了不尽相同的涵义。上一个“春”指季节，指大好春光；而下面的“春去”，不仅指年华的易逝，还蕴涵着对青春时期风流韵事的追忆和惋惜。这就与下文“往事后期空记省”一句紧密联系起来。作者所“记省”的“往事”并非一般的嗟叹流光的易逝，或伤人事之无凭，而是有其具体内容的。只是作者说得十分含蓄，在意境上留下很多余地让读者凭想象去补充。

　　“临晚镜，伤流景”。杜牧《代吴兴妓春初寄薛军事》诗有句云：“自悲临晓镜，谁与惜流年？”张反用小杜诗句，以“晚”对“晓”，主要在于写实。小杜是写女子晨起梳妆，感叹年华易逝，用“晓”字；而张先词则于午醉之后，又倦卧半晌，此时已*黄昏，总躺在那儿仍不能消解忧愁，便起来“临晚镜”了。这个“晚”既是天晚之晚，当然也隐指晚年之晚，这同上文两个“春”字各具不同涵义是一样的，只是此处仅用了一个“晚”字，而把“晚年”的一层意思通过“伤流景”三字给补充出来了。

　　“往事后期空记省”句中的“后期”一本作“悠悠”。从词意含蓄看，“悠悠”空灵而“后期”质实，前者自有其传神入妙之处。但“后期”二字虽嫌朴拙，却与上文“愁”、“伤”等词语绾合得更紧密些。“后期”有两层意思。一层说往事过了时，这就不得不感慨系之，故用了个“空”字；另一层意思则是指失去了机会或错过了机缘。所谓“往事”，可以是甜蜜幸福的，也可以是辛酸哀怨的。前者在多年以后会引起人无限怅惘之情，后者则使人一想起来就加重思想负担。这件“往事”，明明是可以成为好事的，却由于自己错过机缘，把一个预先定妥的期约给耽误了（即所谓后期），这就使自己追悔莫及，正如李商隐说的“此情可待成追忆，只是当时已惘然”。随着时光的流逝，往事的印象并未因之淡忘，只能向自己的“记省”中去寻求。但寻求到了，也并不能得到安慰，反而更增添了烦恼。这就是自己为什么连把酒听歌也不能消愁，从而嗟老伤春，即使府中有盛大的宴会也不想去参加的原因了。可是作者却偏把这个原因放在上片的末尾用反缴的手法写出，乍看起来竟像是事情的结果，这就把一腔自怨自艾、自甘孤寂的心情写得格外惆怅动人，表面上却又似含而不露，真是极尽婉约之能事了。

　　上片写作者的思想活动，是静态；下片写词人即景生情，是动态。静态得*淡之趣，而动态有空灵之美。作者未参加府会，便在暮色中将临时到小园中闲步，借以排遣从午前一直滞留在心头的愁闷。天很快就暗下来了，水禽已并眠在池边沙岸上，夜幕逐渐笼罩着大地。这个晚上原应有月的，作者的初衷未尝不想趁月色以赏夜景，才步入园中的。不料云满夜空，并无月色，既然天已昏黑那就回去吧。恰在这时，意外的景色变化在眼前出现了。风起了，霎那间吹开了云层，月光透露出来了，而花被风所吹动，也竟自在月光临照下婆娑弄影。这就给作者孤寂的情怀注入了暂时的欣慰。此句之所以传诵千古，不仅在于修辞炼句的功夫，主要还在于词人把经过整天的'忧伤苦闷之后，在一天将尽品尝到即将流逝的盎然春意这一曲折复杂的心情，通过生动妩媚的形象给曲曲传绘出来，让读者从而也分享到一点欣悦和无限美感。

　　王国维《人间词话》则就遣词造句评论说：“‘红杏枝头春意闹’，着一“闹”字而境界全出；‘云破月来花弄影’着一‘弄’字而境界全出矣。”这已是权威性的评语。沈祖棻说：“其好处在于‘破’、‘弄’二字，下得极其生动细致。天上，云在流，地下，花影在动：都暗示有风，为以下‘遮灯’、‘满径’埋下伏线。”拈出“破”、“弄”两字而不只谈一“弄”字，确有过人之处，然还要注意到一句诗或词中的某一个字与整个意境的联系。即如王国维所举宋祁的‘红杏枝头春意闹’，如果没有“红”、“春”二词规定了当时当地情景，单凭一个“闹”字是不足以见其“境界全出”的。张先的这句词，没有上面的“云破月来”（特别是“破”与“来”这两个动词），这个“弄”字就肯定不这么突出了。“弄”之主语为“花”，宾语为“影”，特别是那个“影”字，也是不容任意更改的。其关键所在，除沈祖棻谈到的起了风这一层意思外，还有好几方面需要补充说明的。第一，当时所以无月，乃云层厚暗所致。而风之初起，自不可能顿扫沉霾而骤然出现晴空万里，只能把厚暗的云层吹破了一部分，在这罅隙处露出了碧天。但云破出未必正巧是月光所在，而是在过了一会儿之后月光才移到了云开之处。这样，“破”与“来”这两个字就不宜用别的字来代替了。在有月而多云到暮春之夜的特定情境下，由于白天作者并未出而赏花，后来虽到园中，又由于阴云笼罩，暮色迷茫，花的风姿神采也未必能尽情地表现出来。及至天色已暝，群动渐息，作者也意兴阑珊，准备回到室内去了，忽然出人意表，云开天际，大地上顿时呈现皎洁的月光，再加上风的助力，使花在月下一扫不久前的暗淡而使其娇艳丽质一下子摇曳生姿，这自然给作者带来了意外的欣慰。

　　接下去词人写他进入室中，外面的风也更加紧了，大了。作者先写“重重帘幕密遮灯”而后写“风不定”，不是迁就词谱的规定，而是说明作者体验事物十分细致，外面有风而帘幕不施，灯自然就会被吹灭，所以作者进了屋子就赶快拉上帘幕，严密地遮住灯焰。但下文紧接着说“风不定”，是表示风更大了，纵使帘幕密遮而灯焰仍在摇摆，这个“不定”是包括灯焰“不定”的情景在内的。“人初静”一句，也有三层意思。一是说由于夜深人静，愈加显得春夜的风势迅猛；二则联系到题目的“不赴府会”，这里的“人静”很可能是指府中的歌舞场面这时也已经散场了吧；三则结合末句，见出作者惜花（亦即惜春；忆往，甚且包括了怀人）的一片深情。好景无常，刚才还在月下弄影的姹紫嫣红，经过这场无情的春风，恐怕要片片飞落在园中的小径上了。作者这末一句所蕴涵的心情是复杂的：首先是“林花谢了春红，太匆匆”，春天毕竟过去了；复次，自嗟迟暮的愁绪也更为浓烈了；然而，幸好今天没有去赴府会，居然在园中还欣赏了片刻春光，否则错过时机，在想见到“云破月来花弄影”的动人景象就不可能了。这正是用这末一句衬出了作者在流连光景不胜情的淡淡哀愁中所闪现出的一星晶莹艳丽的火花——“云破月来花弄影”。

　　创作背景

　　根据词前小序，作者写这首词的时候任嘉禾（今浙江省嘉兴市）判官。按照沈祖棻《宋词赏析》的说法，张先在嘉禾作判官，约在宋仁宗庆历元年（1041年），年五十二。但词中所写情事，与小序内容很不相干。这个小序可能是时人偶记词乃何地何时所作，被误认为词题，传了下来。

　　天仙子·水调数声持酒听

　　朝代：宋代

　　作者：张先

　　原文：

　　水调数声持酒听。午醉醒来愁未醒。送春春去几时回。临晚镜。伤流景。往事后期空记省。

　　沙上并禽池上暝。云破月来花弄影。重重帘幕密遮灯，风不定。人初静。明日落红应满径。

　　译文及注释：

　　作者：佚名

　　译文

　　手执酒杯听人唱《水调歌》，想借听曲喝酒来排解忧愁，一觉醒来天已过午，醉意虽消，但愁意未减。年轻时的美好时光已经逝去，几时还能再回来？值此人生暮年，感叹年华易逝，以前的美好时光只能存在于回忆之中了。

　　夜晚水禽并眠在池边沙岸上，明月冲破云层的阻碍，晚风吹起花枝，影子在月光映照下婆娑摇曳。拉上一层层的帘幕遮住了摇摆的灯焰，风更大了，人们也都已睡去，经过这场晚风，明天园中小路上应该满是片片落花吧。

　　注释

　　①水调：曲调名。

　　②流景：逝去的光阴。景，日光。

　　③并禽：成对的'鸟儿。这里指鸳鸯。

　　赏析：

　　作者：佚名

　　总释

　　此词为临老伤春之作，为张先词中的名作。全词将作者慨叹年老位卑，前途渺茫之情与暮春之景有机地交融一起，工于锻炼字句，体现了张词的主要艺术特色。这首词情致比较低回。流年易逝，旧欢难拾，就是词人惆怅的缘由吧。然而措语深婉，并不激烈。换头以下，景物如绘。“云破月来花弄影”韵致高绝。一个“弄”字尤能传出活泼的生机。结句“落红”上承风起，又把“伤流景”缴足，层折井然。《后山诗话》称：“尚书郎张先善著词，有‘云破月来花弄影’、‘帘压卷花影’、‘堕飞絮无影’，世称诵之，谓之张三影。”

　　上片

　　上片起首三句 写作者本想借听歌饮酒来解愁。但他家里品着酒听了几句曲子之后，不仅没有遣愁，反而心里更烦了。于是吃了几杯闷酒之后便昏昏睡去。一觉醒来，日已过午，醉意虽消，愁却未曾稍减。冯延巳《鹊踏枝》：“昨夜笙歌容易散，酒醒添得愁无限。”同样是写“欢乐极兮哀情多，少壮几时兮奈老何”的闲愁。只不过冯是酒阑人散，舞休歌罢之后写第二天的萧索情怀，而张先则一想到笙歌散尽之后可能愁绪更多，所以根本连宴会也不去参加了。

　　这就逼出下一句“送春春去几时回”的慨叹来。应当指出的是，此句中的前后两个“春”字，有不尽相同的涵义。上一个“春”指季节，指大好春光；而下面的“春去”，不仅指年华的易逝，还蕴涵着对青春时期风流韵事的追忆和惋惜。这就与下文“往事后期空记省”一句紧密联系起来。

　　四、五两句反用杜牧诗句：“自悲临晓镜，谁与惜流年？”，以“晚”易“晓”，主要于写实。小杜是写女子晨起梳妆，感叹年华易逝，用“晓”字；而此词作者则于午醉之后，又倦卧半晌，此时已*黄昏，总躺那儿仍不能消愁解忧，便起来“临晚镜”了。这个“晚”既是天晚之晚，当然也隐指晚年之晚，此处仅用一个“晚”字，就把“晚年”的一层意思通过“伤流景”三字给补充出来了。

　　上片歇拍中的“后期”一本作“悠悠”。从词意看，“悠悠”空灵而“后期”质实，前者自有其传神入化之处。但“后期”二字虽嫌朴拙，却与上文“愁”、“伤”等词绾合得更紧密些。“后期”有两层意思。一层是说往事已成过往，故着一“空”字。另一层意思则是指失去了机会或错过了机缘。甜蜜的往事多年以后会引起人无限怅惘之情，而哀怨的往事则使人一想起来就加重 思想负担。这件“往事”，由于自己错过机缘，把一个预先定妥的期约给耽误了。这使自己追悔莫及，而且随着时光的流逝，往事的印象并未因之淡忘，只能向自己的“记省”中去寻求。但寻求到了，却并不能得到安慰，反而更增添了烦恼。于是他连把酒听歌也不能消愁，即使府中有盛大的宴会也不想去参加了。这样的结尾把一腔自怨自艾、自甘孤寂的心情写得格外惆怅动人，表面上却又含而不露。词之上片所写，是作者的 思想活动，是静态，颇具*淡之趣。

　　下片

　　下片从动态方面写词人即景生情，极富空灵之美。

　　作者未去参加府会，便暮色将临时到小园中闲步，借以排遣从午前一直滞留心头的愁闷。天很快就暗下来了，水禽并眠池边沙岸上，夜幕逐渐笼罩了大地。这个晚上原应有月的，不料云满夜空，并无月色，既然天已昏黑那就回去吧。恰这时，起风了，刹那间云开月出，而花被风所吹动，也竟自月光临照下婆娑弄影。这就给作者孤寂的情怀注入了暂时的欣慰。此句成了传诵千古的名句，王国维其《人间词话》中评曰：“云破月来花弄影；着一‘弄’字而境界全出矣。”这句权威性的评语主要是论其遣词造句之功力，其实这句妙处不仅于修词炼句的功夫，主要还于词人把经过整天的忧伤苦闷之后，居然一天将尽时品尝到即将流逝的盎然春意这一曲折复杂的心情，通过生动妩媚的形象给曲曲传达出来，让读者从而也分享到一点欣悦和无限美感。正如沈际飞《草堂诗余正集》评云：“心与景会，落笔即是，着意即非，故当脍炙。”又杨慎《词品》云：“景物如画，画亦不能至此，绝倒绝倒！”

　　结尾数句，作者先写“重重帘幕密遮灯”而后写“风不定”，并非迁就词谱的规定，这只是说明作者体验事物十分细致，外面有风而帘幕不施，灯自然会被吹灭，所以作者进了屋子就赶快拉上帘幕，严密地遮住灯焰。但风更大了，纵使帘幕密遮而灯焰仍摇摆，这个“不定”是包括灯焰“不定”的情景内的。“人初静”一句，是说由于夜深人静，愈显得春夜的风势迅猛；联系到题目的“不赴府会”，作者这里的“人静”很可能是指府中的歌舞场面这时也该散了罢；再结合末句，又见出作者惜春、忆往、怀人的一片深情。好景无常，刚才还月下弄影的姹紫嫣红，经过这场无情的春风，恐怕要片片飞落园中的小路上了。结句内涵颇丰，既有伤春之逝的惆怅，自嗟迟暮的愁绪，又有赏春自得的窃喜。

　　此词闻名于世的主要原因还是善于炼字。作者词中正是通过“花弄影”开拓了美的境界，使全词为之生辉。

　　原文：

　　【天仙子】

　　时为嘉禾小倅以病眠不赴府会水调数声持酒听，午醉醒来愁未醒。

　　送春春去几时回？临晚镜，伤流景，往事后期空记省。

　　沙上并禽池上暝，云破月来花弄影。

　　重重帘幕密遮灯，风不定，人初静，明日落红应满径。

　　赏析：

　　这是一首送春词。上阕写春愁无限及人生遗憾。五句话写五件伤怨的情事：《水调》歌怨声哀切，醉醒愁未醒，送春归去不知何时能回；临镜而伤年光飞逝，回忆往事历历，只有空怀旧梦。下阕通过“并禽”写自己孤独，月弄花影烘托出人生之无奈；以“落红应满径”暗喻作者情绪的低落。全词调子沉郁伤感，情蕴景中。“云破月来花弄影”是千古传诵的名句。这首词是为人称道的佳作。王国维赞：“着一‘弄’字，而境界全出。”其妙处在于词人抓住大自然一瞬间的现象，摄入词中。这是北宋名篇之一，也是张先享誉之作。而其所以得名，则由于词中有“云破月来花弄影”之句。据陈师道《后山诗话》及胡仔《苕溪渔隐丛话》所引各家评论，都说张先所创的词中以三句带有“影”字的佳句为世所称，人们誉之为“张三影”。

　　天仙子·水调数声持酒听

　　宋代 张先

　　水调数声持酒听，午醉醒来愁未醒。送春春去几时回？临晚镜，伤流景，往事后期空记省。

　　沙上并禽池上暝，云破月来花弄影。重重帘幕密遮灯，风不定，人初静，明日落红应满径。

　　译文

　　手执酒杯细听那《水调歌》声声，午间醉酒虽醒愁还没有醒。送走了春天，春天何时再回来？临*傍晚照镜，感伤逝去的年景，如烟往事在日后空自让人沉吟。

　　鸳鸯于黄昏后在池边并眠，花枝在月光下舞弄自己的倩影。一重重帘幕密密地遮住灯光，风儿还没有停，人声已安静，明日落花定然铺满园中小径。

　　注释

　　天仙子，唐教坊舞曲，后用为词牌。段安节《乐府杂录》：“龟兹部，《万斯年》曲，是朱崖李太尉（德裕）进。此曲名即《天仙子》是也。”《金奁集》入“歇指调”，所收为韦庄作五首，皆*韵或仄韵转*韵体。《花间集》收皇甫松二首，皆仄韵单调小令，三十四字，五仄韵。《张子野词》兼入“中吕”、“仙吕”两调，并重叠一片为之。

　　嘉乐小倅：嘉乐，秀州别称，治所在今浙江省嘉兴市。倅，副职，时张先任秀州通判。不赴府会：未去官府上班。

　　水调：曲调名。唐杜牧《扬州》诗之一：“谁家唱《水调》，明月满扬州。”自注：“炀帝凿汴渠成，自造《水调》。”

　　流景：像水一样的年华，逝去的光阴。景，日光。唐武*一《妾薄命》诗：“流景一何速，年华不可追。”

　　后期：以后的约会。记省：记志省识。记：思念。省（xǐng）：省悟。

赏析