《游褒禅山记》教案 (菁华5篇)

《游褒禅山记》教案1

　　【教学目标】

　　(一)知识与技能

　　1.诵读并尝试背诵第三自然段。

　　2.落实虚词“其”的用法，翻译文章中的重点语句。

　　3.找寻文章中哲理性语句并尝试用一句话概述感悟。

　　(二)过程与方法

　　1.通过去标点、抠空诵读的方式，诵读并尝试背诵第三自然段。

　　2.利用工具书，小组合作，梳理“其”的基本用法。

　　3.翻译重点语句，总结文言翻译的注意事项。

　　3.迁移提升，结合文中哲理性语句谈生活感悟。

　　(三)情感态度与价值观

　　理解作者的人生态度，并在此基础上进行生发。

　　【教学重点】

　　检查落实第三段的背诵，“其”的意义及用法，重点语句的翻译。

　　【教具准备】课件

　　【课时安排】一课时

　　【教学过程】

　　课前准备任务：

　　1.翻查字典，梳理“其”的意义和用法。找出本课所有“其”的句子，分类整理并选择最具代表性的一例附在相应义项后;

　　2.熟读并通译全文，圈出疑难，通过小组讨论、查工具书的方式解决问题。

　　一、课堂热身，诵读第三自然段。

　　1.去标点诵读。

　　2.抠空诵读。

　　3.抠更多的空诵读。

　　4.仅余提示性文字诵读。自我检测，并通过“抢背”的方式展示。

　　5.在老师的提示下，试背全段。

　　二、文言词句落实。

　　出示课前准备任务，检查落实。

　　1.教师分类列举本课含有“其”的句子，随机抽取学生投影这些句子并讲解。其他学生评价、质疑。

　　2.根据课前学生翻译文本所暴露的问题，筛选有疑难的句子进行当堂翻译检测。

　　分别找学生上台书写，各小组选出代表进行评价、完善。教师根据学生翻译的情况适时提醒文言翻译的注意事项，如：文言的意识(单双音转换、词类活用等)、语境的意识等。

　　三、深读文本，拓展提升。

　　师引导：经典有永不衰竭的探求价值。《游褒禅山记》对我们学*的意义还在于它是一个素材宝库。文中那些富含哲理的语句让你联想到了什么?尝试从文章中找寻这样的句子，并用一句话概述你的体悟。

　　师示范：“‘世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远’，无限风光在险峰，没有接受磨砺的勇气，怎能收获别样风景。”

　　生自我思考，尝试写下新的感悟。

　　生展示交流。

　　四、课堂小结，布置作业。

　　《游褒禅山记》对我们的学*还有什么启示呢?比如深入把握作者情感的方法，比如写作时材料取舍的借鉴，比如文章的构思，比如……。我们课下可以更深入地思考，发掘经典更多的解读价值。

　　作业：仿照本节课深读经典的方法，选择本单元的其它文章进行解读。

　　《游褒禅山记》教后反思

　　这次全市优质课比赛的主题，党老师定为“文言文课堂教学观摩”，希望通过这次活动，来探讨和研究文言文教学。我有幸在这次活动中获得了现场课展示的机会。在准备过程中，碰到了很多困难，粗列有以下几点：

　　1.文言文教学的课堂应该是怎样的?突出“文”，还是突出“言”?若“文”“言”兼顾，应如何协调，课堂节奏如何把握?

　　2.对于学生学过的文章怎么教的问题。作为新授课讲的话，这篇文章有大量可讲之处，如：词句上可讲讲“其”、词类活用，可讲讲具体语句的翻译;构思上可讲因事说理的写法，叙议结合的结构;内容上可讲成功的要素“志、力、物”及“深思慎取”的治学态度。可是，这些也一定是学生当初学这篇课文时老师重点讲授的内容。如果只求形式上的创新，难免有新瓶装旧酒之嫌，并不能让学生有新的收获，这岂不是抛离了学生的主体地位?

　　3.充分考虑学情的话，就意味着这节课的设计方向只有两个——一种是按第三课时来上，一种是按复*课来上。可是活动当天我面对的会是什么样的学情呢?答案是未知。

　　4.这篇文章的词句理解难度不大，按已授课方向准备，“言”的部分处理什么呢?本课层次清晰，所说之理不难理解，“文”的部分还有什么可处理之处呢?一篇冷静的、理性的、有思辨意味的文章怎么讲出点语文味，甚至是文化味呢?

　　可以说这些困难直到讲课前一天去见学生都没有完全得到解决。可是，有两点我很清楚。第一，“其”这个虚词最适合用这一课来总结。所以见到学生后我布置下了一个明确的课前准备任务——翻查字典，梳理“其”的意义和用法，找出本课所有“其”的句子，分类整理并选择最具代表性的一例附在相应义项后。第二，明天我面对的是这些学生，明天的课也将在对他们了解的基础上展开。于是我问了学生几个问题：你对这篇文章印象最深的是什么?第三段是要求背诵的，你还会吗?通译全文，哪些句子是你翻译时仍有困难的?

　　在了解了学情之后，我的心里有底了，接下来就是如何来解决这些问题，如何组织课堂的问题了。之前的几次试讲，方案都是被推翻的。可是我和一中语文组的同仁们在以下几点上达成了共识：

　　1.无论是教授哪一类文本，教学上都应该着眼于两条思路——培养语文听、说、读、写的能力，提升语文素养。

　　2.语文课堂应力能融合新课标所提出的“三维目标”。

　　3.教学中要为学生构建一个开放的学*环境，充分调动学生。

　　4.作为已授课的再次讲授，教学中应既有检测巩固，又能依托于对教材的解读，进行拓展提升。对这一课来说，引导激发学生思考人生，谈体验，从而提高学生的情感认知度可能就是一个很好的途径。

《游褒禅山记》教案2

　　一、导入

　　齐背课文。

　　二、鉴赏

　　1．因事说理，叙议结合

　　本文不同于一般的游记，不重山川风物的描绘，而重在因事说理，以说理为目的，记游的内容只是说理的材料和依据；以记游的内容为喻，生发议论，因事说理，以小见大，准确而充分地阐述一种人生哲理，给人以思想上的启发，使完美的表现形式与深刻的思想内容和谐统一。

　　前面记游山，后面谈道理，记叙和议论结合得紧密而自然，并且前后呼应，结构严谨，行文缜密。文中的记游内容是议论的基础，是议论的事实依据；议论是记游内容在思想认识上的理性概括和深化。前面的记游处处从后面的议论落笔，为议论作铺垫；后面的议论又处处紧扣前面的记游，赋予记游内容以特定的'思想意义。记叙和议论相辅相成，互为补充，相得益彰。

　　2．重点突出，详略得当

　　本文的主旨在于阐述要“有志”“尽吾志”的观点，另外也涉及“深思而慎取”的观点，因此，的选材、详略无一不经过精心裁定，紧扣这两个观点。记游部分就写景来看似乎*淡无奇，实际上是深思熟虑、刻意安排的。第一段介绍褒禅山概况从略；第二段记游华山洞经过从详。前者又详记仆碑文字，其余从略；后者又记前洞和后洞概况从略，记游后洞经过颇详。记前洞和后洞概况，又前洞略，后洞详；记游后洞，又写经过略，补叙经过、写心情之“悔”详。议论部分对应记叙部分，也有侧重。议游华山洞的心得甚详，借仆碑抒发感慨从略。议游华山洞的心得，又议“志”较详，议“力”“物”从略。

　　3．文笔简洁，语言凝练

　　本文的记游部分，除为说理之外，没有多余的文字；议论部分，说理充分而有节制，没有无用的笔墨。全篇行文严谨，用墨极为简省，语言精要得当，以致文字难以增删改换。文中的一些句子，如“人之愈深，其进愈难，而其见愈奇”，“夫夷以*，则游者众；险以远，则至者少”，“世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉”，“尽吾志也而不能至者，可以无悔矣”，都是*实而深刻、言简而意丰的警句。

　　三、拓展

　　选一篇在记游的基础上说理的游记（文言文、现代文都行），进一步领会、学*叙议结合的手法。

　　四、作业

　　自学苏轼《石钟山记》，并与《游褒禅山记》比较。

《游褒禅山记》教案3

　　教学目的

　　1.学*本文从记游到议论，即事明理的写作手法。

　　2.认识作者“尽吾志”和“深思慎取”的思想。

　　3.掌握“以”“其”等虚词的用法，以及词类活用和一词多议的词语。

　　4.背诵全文，培养文言文阅读能力。

　　教学设想

　　1.“即事明理”的写法学生比较陌生，这既是本文的难点，也是重点，指导学生理清记叙和议论的呼应关系，力求讲得透辟一点。

　　2.让学生利用课文注释，使用工具书自己串讲翻译，必要时教师进行点拨、解难，培养自学能力。

　　3.凡是要学生辨析、积累的实词和虚词，除弄清它在本文的含义和作用外，还要引导学生联系读过的文言思考一下曾经出现过的意义和用法，使之反复巩固，温故知新。

　　教学过程

　　一、导入新课：

　　初中时我们学过《醉翁亭记》，“记”即游记，代表一种文体。作者一般借记游而进行议论，表达自己的观点。像《醉翁亭记》，作者借写山水之景，而表现了“醉能同其乐”和“太守之乐其乐”的与民同乐的观点。今天我们要学*的《游褒禅山记》同样也借记游表达了自己的观点，那么，作者表述了怎样的观点呢?我们一起来学*课文。

　　二、作家作品及文章写作背景。

　　1.关于王安石：

　　王安石(1021～1089)，字介甫，号半山，宋朝临川(现在江西省临川)人，政治家，文学家，思想家。后被封为“荆国公”，人称“王荆公”。

　　王安石是*十一世纪的改革家，又是一位诗文大家，散文雄健峭拔，为“唐宋八大家”之一。其诗长于说理，精于修辞，间有情韵深婉之作。他的作品今存《临川集》《临川集拾遗》等。

　　2.关于本文写作背景

　　本文是王安石34岁时的作品。四年后(1058年)他给宋仁宗上万言书，主张改革政治。12年后(1070年)拜相。他不顾保守派反对，积极推行新法。提出“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的观点，这与本文的观点也有相似的地方。

　　三、课内预*。

　　对照注释细读课文第1、2两段，借助工具书弄懂疑难字词。

　　四、讲读第1、2段：

　　(一)指名朗读、口译。如有疑难则请其他同学回答或由教师点拨。

　　重点掌握以下词、句(作适当板书)：

　　1.一词多义：

　　(1)“卒”：①死。“卒葬之”。②终于。“卒相与欢”。(《廉颇商相如列传》)③士兵。“夫以疲敝之卒……”(《赤壁之战》)

　　(2)“文”：①碑文，整篇文章。“其文漫灭。”②文字。“独其为文”。、③华美、有彩饰。“舍其文轩”。(《公输》)

　　(3)“道”：①道路。“有碑仆道”。②说、讲。“何可胜道也哉”。③道理。“传道受业”(《师说》)④正确的方法。“策之不以其道”。(《马说》)。

　　(4)“极”：①尽，-尽情享受。“极夫游之乐”。②至多，最多。“亦极七八万耳”。(《赤壁之战》)

　　2.词性活用：

　　(1)“舍”：筑舍定居。名词活用为动词。“始舍于其址”。

　　(2)“名”：①命名，称呼。名词活用为动词。“名之曰褒禅”。②说清楚，说明白。名词活用为动词。“而莫能名者”。

　　(3)“穷”：穷尽，走到头。形容词活用为动词。“好游者亦不能穷也”。

　　3.“……者……也”表示判断的两种形式：

　　(1)表示单纯的判断，“者”前是主语，“者”后是谓语。如“今所谓慧空禅院者，褒之庐家也”。“廉颇者，赵之良将也”。

　　(2)表示因果关系的复合判断，“者”在②这里除了表示停顿语气外，还有提示原因的作用。如“今言‘华’如‘华实’之‘华’者，盖音谬也”。“吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也”。

　　(二)引导学生讨论问题：

　　1.概括这两段的段意，指出主要使用了什么表达方式。

　　提示：记叙游山的见闻和经过。主要使用了记叙的表达方式。

　　2.游记一般要写出景物的方位，使之在读者的印象中产生空间概念，形成立体感。试以华山洞作为参照物，说出禅院、仆碑、前洞、后洞的方位。

　　提示：禅院在距华山洞五里的西面，因为华山洞“距其院东五里”;仆碑在华山洞西面百余步的地方，因为仆碑是作者从禅院东去华山洞的路上看见的;前洞就是华山洞，前洞的“前’是相对于后洞的“后”而言的;后洞在华山洞北面五六里的地方，因为华山洞在“华山之阳”，“由山以上”则是北面了。

　　3.第1段为什么要特别提到仆碑及仆碑上的文字?

　　提示：写仆碑是为后面议论埋下伏笔，作者认真考证仆碑上的文字，探究事理的本源，充分体现了他“求思之深”的探索精神，也是后面议论中提出“深思慎取”的依据。

　　4.第2段略写什么?详写什么?运用了哪些对比?有哪些作用?

　　提示：略写前洞(19字)，较详细地写了后洞特点及游后洞的所见所感。多处设比：①前洞的*旷与后洞的幽深对比;②前洞“记游者甚众”与后洞“来而记之者已少”、“其至又加少”对比;③“余所至”之浅与“好游者”所至相比;④进洞时“其见愈奇”的欣喜与出洞后因“不得极夫游之乐”的懊悔相比。作用是为第二部分的议论作铺垫。

　　(三)全班朗读课文两遍。

　　五、布置作业。

　　1.将文中出现的有“其”字的句子全部找出来，并归类整理。

　　2.预*3、4、5段，借助课文注解及工具书试口译。

《游褒禅山记》教案4

　　教学目标

　　1、掌握重点字词。

　　2、学*叙议结合，因事说理、前后紧密相扣的写作手法。

　　3、理清思路，背诵第三段。

　　4、借鉴学*作者“尽吾志”和“深思慎取”的思想。

　　教学重点：学*即事明理，叙议结合，前后紧密相扣的写作方法。

　　教学难点：学*从游山这样的小事中悟出人生哲理，表现积极的人生态度。

　　课时安排：二课时

　　教学过程

　　第一课时

　　一、导入

　　在初中，我们学过《醉翁亭记》、《岳阳楼记》，“记”是一种文体，指游记。游记的共同点是什么呢？

　　（明确：抓住山川风物的特点，表现山水之美，抒发作者感情。）

　　今天我们要学*的这篇游记，却不以表现山水之美为主，而是在记游的基础上，进行大量的议论，议论是文章的中心，而记叙只是一个引子。这篇游记就是北宋散文家王安石的《游褒禅山记》（板书）。

　　那么作者借助游褒禅山，阐发了怎样的道理呢？下面就来学*这篇文章。

　　二、作者简介

　　王安石（1021——1086），字介甫，晚号半山，卒谥文。北宋临川人，政治家、思想家、文学家。仁宗庆历二年中进士，嘉祐三年上万言书，提出变法主张。在政治上强调“权时之变”，反对因循守旧，客观上有利于生产力的发展，被列宁称为“*十一世纪的改革家”（列宁《修改工人政党的土地纲领》）。在文学上也有很高的成就，他博古好问，不迷信古人，主张为文要有“补于世”，散文雄健峭拔，诗歌遒劲清新，诗文思想同政治主张是一致的。著作收入《临川先生文集》。

　　三、背景资料

　　《游褒禅山记》是王安石三十四岁时（1054年）从舒州判通任上辞职，在回家的路上游览了此山，三个月后以追记的形式写下此文。虽然是游记，但却是借记述游山来说理。

　　王安石游褒禅山未能穷尽山洞。由此事生发开去，讲出一番求学问、做事业的道理，并辨证地提出了“物”、“志”、“力”的关系。这篇文章以其所表现出的深邃的思想、高远的知趣、坚毅的品格给后人以有益的启示。古往今来的仁人志士，其立场和世界观虽然并不相同，但莫不具有远大的抱负和坚韧顽强的追求与奋斗精神。革命先驱*有诗道：“绝美的风景，多在奇险的山川。绝壮的音乐，多是悲凉的韵调。高尚的生活，常在壮烈的牺牲中。”这里，闪耀着思想的光辉，也熔铸着优秀人物的思想精华。

　　四、学*课文

　　1、听读课文：注意正音、理解大意

　　2、讲解第一段

　　介绍褒禅山概况：

　　本名①→由来②③→山洞名及来由④→仆碑、本名⑤→音谬⑥

　　3、作业：书面翻译第一段在笔记本

　　第二课时

　　1、复*第一段翻译

　　2、讲解第二段：记游华山洞的经过并表示遗憾心情：前洞*旷游者众，后洞远游者少。追记后洞中所见——悔

　　3、讲解第三段游华山洞的心得

　　A、从“求思之深而无不在（心）”导出立志的重要性；

　　B、阐述“尽吾志”的观点。

　　4：作业：书面翻译第三段并背诵。

　　第三课时

　　1、检查三段背诵

　　2、讲解第四段：借仆碑抒发感慨，提出治学必须采取“深思而慎取”的态度。

　　3、讲解第五段：记游的结尾——补叙

　　4、主旨总结

　　①．教师指出：古人在游记中写感受常用一句话来概括全文的主旨，例如《醉翁亭记》末段“太守之乐其乐”“醉能同其乐”二语便是该文的主旨。试参照此例说说本文的主旨可用哪一句话来概括。

　　（学生可能说出多种答案，可以稍加讨论。对不确切的答案应作一点分析，例如“学者不可以不深思而慎取之”一句是就仆碑而言，不过是信笔拈来，与游洞无关。作者此次游褒禅山的主要目标是游洞，他的主要感受是缘此而生。）

　　讨论后应确定，“尽吾志而不能至者，可以无悔矣”一句是全文主旨的概括。

　　②．追问：作者说“不能至”是指什么说的？（不能至洞的深处，不能见“非常之观”。）这本来是件“有悔”的事，为什么作者又说“可以无悔”呢？（因为已经“尽吾志”了。）“尽吾志”是什么意思？（为实现自己的愿望作最大的努力。）

　　小结：“尽吾志”是这句话的关键。

　　③．“尽吾志”这句话跟前段记游中哪句话是前后照应的？（“而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也”。）“极夫游之乐”是指什么说的？（至洞之深处。）为什么到了洞之深处才能“极夫游之乐”呢？（从“入之愈深，其进愈难，而其见愈奇”可以看出，再看下文“非常之观，常在于险远”，也表现了这样的意思。）你们能不能从*诗词中找出一句话来概括作者的这个意思呢？（“无限风光在险峰”。）再说作者的“悔”——这“悔”的真正原因是什么？（“随之”。）

　　小结：“随之”，就是放弃自己的意愿，不作最大努力而屈从别人，这正是本句的要害。

　　5、写作特点

　　①因事见理，叙议结合

　　②重点突出，详略得当

　　③文笔简洁，语言凝炼

　　6、作业：课后练*第二三题

　　基础知识梳理

　　1、找出文中的词类活用词：

　　①始舍于于其址

　　名词作动词，筑舍定居

　　②有泉侧出

　　名词作状语，从旁边

　　③问其深，则其好游者不能穷也。深：深度。穷：走到尽头。

　　④则其至又加少矣。到达的人。

　　⑤火尚足以明也。照明。

　　⑥其进欲难，而其见欲奇。见：见到的景象。

　　⑦常在于险远。险阻僻远的地方。

　　⑧谬其传而莫能名者。谬：使动，弄错，使…错。传：流传的文字。

　　名：动，识其本名，说出名称。

　　2、找出文中的判断句：

　　①今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。

　　②所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。

　　③今言“华”如“华实”之“华”者，音谬也。

　　④此余之所得也。

　　⑤此所以学者不可以不深思而慎取之也。

　　3、补充解释

　　①偏义复词：庐冢。

　　②古今异义词：以上、不能、十一、于是、非常、所以。

　　③一词多义，参见课后练*二、三、另补。

　　4、疑难句释

　　①入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。

　　②所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。

　　③然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？

　　④余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉？

　　5、解释下列句中加点的字的意义和用法：

　　⑴唐浮屠慧褒始舍于其址：舍，筑舍定居。名词用作动词

　　⑵火尚足以明也：明，照明。形容词用作动词

　　⑶以故其后名之曰褒禅：名，命名。名词用作动词

　　⑷非常之观常在于险远：险远，险处，远处。形容词用作名词

　　6、掌握下列句中加点的字的意义：

　　⑴古人之观于天地、山川……（观察）

　　而世奇伟、瑰怪、非常之观（景象）

　　大王见臣列观（建筑物的一种，宫廷中的楼台、宫殿）

　　⑵此余之所得也（得到）

　　古人之观于天地、山川……往往有得（心得、收获）

　　余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（能够）

　　⑶以故其后名之曰褒禅（那，代指慧褒埋葬的时间。）

　　距其院东五里（那，代指慧空禅院）

　　独其为文犹可识（它，代仆碑）

　　问其深，则其好游者不能穷也，（它，代穴；那些，代指游客）

　　盖其又深，则其至又加少矣（那，代指后洞；那，代指游客）

　　余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（自己，代作者）

　　以其求思之深而无不在也（他们，代指古人）

　　其孰能讥之乎（难道，表反诘）

　　7、解释下列句中加点的字的意义和用法：

　　A．至于幽暗昏惑无物以相之，亦不能至也：形容词作名词，迷乱的地方

　　B．往往有得：动词作名词，心得

　　C．古人之观于天地、山川、鱼虫、鸟兽：名词，观察

　　D．而世之奇伟、瑰怪、非常之观常在于险远：名词，景象

　　8、将下列句子按其中的“之”字的语法分类

　　（1）古人之观于天地、山川、鱼虫、鸟兽，往往有得

　　（2）以其求思之深而无不在也

　　（3）而世之奇伟、瑰怪、非常之观

　　（4）常在于险远，而人之所罕至焉

　　（5）至于幽暗昏惑无物以相之

　　（6）其孰能讥之乎

　　（7）此余之所得也

《游褒禅山记》教案5

　　【教学目标】

　　1.设疑讨论，引导学生在理解内容的同时理解文言字词。

　　2.反复诵读：通过反复诵读能熟悉并理解课文内容，学*本文从记游到议论，即事明理的写作方法。

　　3.问题探究：展开教师、学生、作者和文本四者之间的对话，从而理解作者所阐发的治学态度和人生哲理。

　　【教学重难点】

　　1.重点积累“名”、“舍”、“谬”、“穷”“明”“极”等文言实词的意义和用法。掌握“在于”“至于”“于是”“学者”等古今异义词的意义。

　　2.借鉴学*作者“尽吾志”和“深思慎取”的思想。

　　【教学策略】

　　本文是一篇文言文，文字上有一定的障碍，应引导学生通过回顾所学过的课文、参看本课注释、运用文言语法知识推断等方法逐步扫除。为了掌握本文重要的文言词语，可利用多媒体手段展示相关课堂*题。鼓励学生及时归纳学*文言文的方法，注意积累文言文知识。

　　本文是一篇文言文，由于文化、心理的距离，学*起来相对比较枯燥，可采取设疑探讨的方式，调动学生思考、讨论、交流的积极性，培养学生发现问题、解决问题的能力。

　　本文是一篇游记，可与学生以前所学课文进行联系比较。为了激发学生的学*兴趣，可利用多媒体手段展示相关的风光图片或视频。

　　【教学过程】

　　一、导入

　　1.同学们，你喜欢旅游吗？你想旅游吗？为什么呢？（请学生回答并相机引导。）

　　旅游并非为了“到此一游”，告诉别人“我来过”，而是为了开阔视野，丰富阅历，启迪人生。

　　设计意图：借此调动学生参与学*的兴趣，为以下文本思想内容的教学做铺垫。

　　2.初中我们学过不少游记古文，有哪些呢？

　　（请学生回答并引出《岳阳楼记》《醉翁亭记》两篇游记。）

　　3.《岳阳楼记》《醉翁亭记》两篇游记的主旨句分别是什么？岳阳楼景区和醉翁亭景区分别美在哪里？

　　（请学生齐声背诵并用多媒体展示《岳阳楼记》《醉翁亭记》中的相关语句及岳阳楼和醉翁亭的图片。）

　　《岳阳楼记》:“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。

　　《醉翁亭记》:“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”。

　　《岳阳楼记》:“衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千”。

　　《醉翁亭记》：“日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也”。

　　设计意图：多媒体导入，用齐声背诵和图片展示集中学生的注意力，拉*学生和文本的距离，调动学生的积极情感，为学生理解本文与前两篇游记的异同做铺垫，温故而知新。

　　二、整体感知

　　1.解题

　　同学们，请把书翻到35页，今天我们要学*的《褒禅山记》（板书）也是一篇游记。我们看作者写了哪些内容，又是怎样写的。

　　设计意图：故意漏说“游”字，一为激趣，一为激发学生思考，初步感知本文与前两篇游记的不同。

　　2.熟读课文，感知内容。

　　（1）本文共有5个自然段，请同学们齐读课文（男生读一、四段，女生读二、三段，齐读第五段），并思考：

　　A.本文各段分别写了什么内容，用简短的话加以概括。（每句不超过8个字）（点名提问）

　　B．课文哪些地方写到褒禅山的美景？请用文中的原话回答。

　　（点名提问）

　　明确：A.第1段——山名考证；第2段——游华山洞；

　　第3段——游洞心得：第4段——观碑心得；

　　第5段——同游者谁

　　B.“有泉侧出”“其见愈奇”

　　3.多媒体展示褒禅山的风光图片。

　　4.小结

　　本文写到褒禅山美景的地方很少，可见作者写作的侧重点并不在这里，而重在写游山过程中的感受。

　　三、研读探究

　　(一)研读第一、四两段

　　1.研读探讨第一段

　　（1）齐读第一段，本段共六句话（提醒学生在书上标注序号），请梳理一下：褒禅山有几个名字？各对应文中哪些句子？（点名提问）

　　明确：褒禅山华山花山

　　②③④⑤①⑥

　　设计意图：理清文章思路，培养概括能力。

　　（2）教师设疑①：第一段六句话中，第4句话明显不通，这个山洞到底是“华山洞”，还是“华阳洞”？你怎么看？（点名提问）

　　明确：抓住文中“所谓”二字可知，这是人们的讹传，这是别人说的，作者并不全信，可见作者谨慎采取别人的说法的严谨的态度。

　　（多媒体展示华阳洞图片加以印证，教师以严谨的态度为学生做出表率。）

　　设计意图：设疑激趣，培养学生的探究能力，为下一步的教学做铺垫。

　　教师设疑②：第3句话与山名无关，似可删去。你怎么看？

　　设计意图：设疑激趣，印证上一步的结论。

　　（3）请学生翻译第4句——“距其院东五里，所谓华阳洞者，以其乃华山之阳名之也。”，重点讲析“以”“名”的用法、意义和“阳”字的文化内涵，并以此迁移到第2句——“唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之;以故其后名之曰‘褒禅’。”——中“舍”“名”“之”

　　“以”等的用法和意义。

　　（多媒体展示这两句并点名提问学生。）

　　明确：

　　①译文：距离那禅院东边五里，是人们所说的华山洞，因为它在华山南面而给它命名的。

　　②“以”，连词，因为；“名”，名词用作动词；“阳”，山南水北为“阳”，因为*处于北半球，在赤道以北，山南正好受到阳光的照射。

　　③译文：唐代和尚慧褒开始在山麓筑屋定居，死后葬在这里；因为这个缘故，从那以后人们称这座山为“褒禅”。

　　④“舍”，名词用作动词；“名”，名词用作动词；“之”，代词，代指慧褒所住的地方；“以”，介词，因为。

　　设计意图：培养学生的学*迁移能力，深入探讨，在思考比较与模仿中*得知识。

　　2.指导学生自主研*第四段

　　（1）从游记的一般的写作思路来看，第一段保留第一句话，后面的内容全部删去，然后接上第二段文字，文章也是通顺的，作者为什么要不厌其烦地写上这么一段？

　　明确：因为山名引发了作者的怀疑、思考和感慨。

　　（2）这种感慨是什么呢？请同学们看第四自然段。学生齐读第四段，请一名同学对照注释翻译第四段。教师简要点评并做方法指导。

　　余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉!此所以学者不可以不深思而慎取之也。

　　译文：我对于那座倒地的石碑，又因此感叹古代刻写的文献未能存留，后世弄错它流传的文字而无人说明白的情况，哪能说得完呢这就是求学的人不可不深入思考而谨慎地采用资料的原因。

　　强调：“于”，对于；“以”，因为，介词，其后省略“之”；“之”，取消句子主谓之间的独立性；“谬”，弄错，形容词用作动词；“传”，流传的文字，动词用作名词；“名”，说（明白），名词用作动词。“道”，说；“所以”，……的原因；“学者”，求学的人。

　　(二)研读第二、三段

　　1.研读探讨第二段

　　（1）这篇文章题为《游褒禅山记》，却很少写到山上的风光，只是写了游览山里华山洞的经过。哪几句介绍了华山洞的情况？那几句直接写到游洞时进洞出洞的过程？（点名提问并要求学生齐读。）

　　明确：

　　A.其下*旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其虽好游者不能穷也，谓之后洞。

　　译文：华山洞下边*坦空旷，有泉水从旁边涌出，题字记游的人很多，这是人们所说的“前洞”。顺山而上走五六里，有个洞穴幽暗深远，走进洞穴十分寒冷，问它的深度，就是那些喜欢游览的人也不能走到尽头，人们叫它“后洞”。

　　重点讲解“问其深，则其虽好游者不能穷也”句中的“深”“其”“虽”“穷”四字的意义和用法。其中的“穷”字可联系学生学过《桃花源记》中“渔人甚异之，复前行，欲穷其林。”中的“穷”字的解释——穷：尽，形容词用做动词，这里是“走到……的尽头”的意思。

　　B.余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，

　　火且尽。”遂与之俱出。

　　译文：我和同游的四个人拿着火把走进去，进洞越深，前进越困难，然而见到的景象也越奇特。有懈怠想要退出的伙伴说：“如果不出去，火把将要烧完。”于是跟他们一起退出洞来。

　　重点讲解“余与四人拥火以入”句中的“以”字的用法。

　　（2）文章除了写游洞的经过外，还写到出洞的情况，请找出并翻译。（点名提问并要求学生齐读。）

　　明确：既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之，而不得极夫游之乐也。

　　译文：我们已经出洞了，便有人责怪那要求退出来的人，我也后悔自己随从他们，以至不能尽情享受那游览的乐趣。

　　重点讲解句中的“其”“极”字的意义和用法。

　　（3）作者游洞时和出洞后的心情有何变化？请用自己的话回答。

　　明确：游洞时看到奇妙的`景色，内心无比欣喜；出洞后，感到没能欣赏到更为奇丽的景色，内心十分懊悔。

　　（4）多媒体展示洞内奇观。

　　2.研读探讨第三段

　　（1）一次不能尽兴的游览让作者十分懊悔，古今诗文中有不少写游洞的诗文，其中却不乏尽兴之作。比如：

　　为李进同志题所摄庐山仙人洞照

　　*

　　暮色苍茫看劲松，乱云飞渡仍从容。

　　天生一个仙人洞，无限风光在险峰。

　　本文那句话与*诗中“无限风光在险峰”这句话表达了相*的意思？

　　明确：“而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕焉，故非有志者不能至也。”

　　设计意图：古今比照，使讲解通俗易懂，丰富教学内容，激发学*的兴趣，开拓学生的视野，也为以下的教学内容做铺垫。同时，教师结合这一句可联系本段上文和第二段文字，理清议论的思路，理解叙议结合的写法。

　　（2）一次败兴的游览让作者懊悔，但作者却没有沉浸在无限的怨天尤人之中无法自拔，而是对自己的行为和思想进行了深入的反省，总结不能尽兴的教训，提取人生历练的感悟。齐读第三段，思考：

　　A.作者认为，要到达有着奇伟、瑰怪、非常之观的险远之处，需要具备哪些条件和心理素质？（每点不超过5个字）

　　明确：①有志气②有能力③有外物帮助④有主见

　　B.这些条件和心理素质怎样与前文照应的？

　　C.古人在游记中写感受常会用一两句话来概括全文的主旨。如《醉翁亭记》中的“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”，如《岳阳楼记》中的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。本段点明主旨的是哪句？为什么？

　　明确：尽吾志也而不能至者，可以无悔矣,其孰能讥之乎？。

　　四、课文总结

　　介绍写作背景和作者经历，告诉学生，一次不能尽兴的游览，王安石深刻地反省自己，提取人生的感悟，把游历中的心得融入到了自己的生活中，创造了非凡的业绩。这篇文章给了我们很大的启发，我们该如何对待学*和生活呢？

　　五、作业

　　1.熟读课文。

　　2.总结本篇课文中词类活用、古今异义词和“其”“以”“之”等虚词的用法。

　　3.完成文后练*二、三题。

　　4.联系学*和生活实际，写一篇读后感。

《游褒禅山记》教案 (菁华5篇)扩展阅读

《游褒禅山记》教案 (菁华5篇)（扩展1）

——《游褒禅山记》教案 (菁华5篇)

《游褒禅山记》教案1

　　【教学目标】

　　(一)知识与技能

　　1.诵读并尝试背诵第三自然段。

　　2.落实虚词“其”的用法，翻译文章中的重点语句。

　　3.找寻文章中哲理性语句并尝试用一句话概述感悟。

　　(二)过程与方法

　　1.通过去标点、抠空诵读的方式，诵读并尝试背诵第三自然段。

　　2.利用工具书，小组合作，梳理“其”的基本用法。

　　3.翻译重点语句，总结文言翻译的注意事项。

　　3.迁移提升，结合文中哲理性语句谈生活感悟。

　　(三)情感态度与价值观

　　理解作者的人生态度，并在此基础上进行生发。

　　【教学重点】

　　检查落实第三段的背诵，“其”的意义及用法，重点语句的翻译。

　　【教具准备】课件

　　【课时安排】一课时

　　【教学过程】

　　课前准备任务：

　　1.翻查字典，梳理“其”的意义和用法。找出本课所有“其”的句子，分类整理并选择最具代表性的一例附在相应义项后;

　　2.熟读并通译全文，圈出疑难，通过小组讨论、查工具书的方式解决问题。

　　一、课堂热身，诵读第三自然段。

　　1.去标点诵读。

　　2.抠空诵读。

　　3.抠更多的空诵读。

　　4.仅余提示性文字诵读。自我检测，并通过“抢背”的方式展示。

　　5.在老师的提示下，试背全段。

　　二、文言词句落实。

　　出示课前准备任务，检查落实。

　　1.教师分类列举本课含有“其”的句子，随机抽取学生投影这些句子并讲解。其他学生评价、质疑。

　　2.根据课前学生翻译文本所暴露的问题，筛选有疑难的句子进行当堂翻译检测。

　　分别找学生上台书写，各小组选出代表进行评价、完善。教师根据学生翻译的情况适时提醒文言翻译的注意事项，如：文言的意识(单双音转换、词类活用等)、语境的意识等。

　　三、深读文本，拓展提升。

　　师引导：经典有永不衰竭的探求价值。《游褒禅山记》对我们学*的意义还在于它是一个素材宝库。文中那些富含哲理的语句让你联想到了什么?尝试从文章中找寻这样的句子，并用一句话概述你的体悟。

　　师示范：“‘世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远’，无限风光在险峰，没有接受磨砺的勇气，怎能收获别样风景。”

　　生自我思考，尝试写下新的感悟。

　　生展示交流。

　　四、课堂小结，布置作业。

　　《游褒禅山记》对我们的学*还有什么启示呢?比如深入把握作者情感的方法，比如写作时材料取舍的借鉴，比如文章的构思，比如……。我们课下可以更深入地思考，发掘经典更多的解读价值。

　　作业：仿照本节课深读经典的方法，选择本单元的其它文章进行解读。

　　《游褒禅山记》教后反思

　　这次全市优质课比赛的主题，党老师定为“文言文课堂教学观摩”，希望通过这次活动，来探讨和研究文言文教学。我有幸在这次活动中获得了现场课展示的机会。在准备过程中，碰到了很多困难，粗列有以下几点：

　　1.文言文教学的课堂应该是怎样的?突出“文”，还是突出“言”?若“文”“言”兼顾，应如何协调，课堂节奏如何把握?

　　2.对于学生学过的文章怎么教的问题。作为新授课讲的话，这篇文章有大量可讲之处，如：词句上可讲讲“其”、词类活用，可讲讲具体语句的翻译;构思上可讲因事说理的写法，叙议结合的结构;内容上可讲成功的要素“志、力、物”及“深思慎取”的治学态度。可是，这些也一定是学生当初学这篇课文时老师重点讲授的内容。如果只求形式上的创新，难免有新瓶装旧酒之嫌，并不能让学生有新的收获，这岂不是抛离了学生的主体地位?

　　3.充分考虑学情的话，就意味着这节课的设计方向只有两个——一种是按第三课时来上，一种是按复*课来上。可是活动当天我面对的会是什么样的学情呢?答案是未知。

　　4.这篇文章的词句理解难度不大，按已授课方向准备，“言”的部分处理什么呢?本课层次清晰，所说之理不难理解，“文”的部分还有什么可处理之处呢?一篇冷静的、理性的、有思辨意味的文章怎么讲出点语文味，甚至是文化味呢?

　　可以说这些困难直到讲课前一天去见学生都没有完全得到解决。可是，有两点我很清楚。第一，“其”这个虚词最适合用这一课来总结。所以见到学生后我布置下了一个明确的课前准备任务——翻查字典，梳理“其”的意义和用法，找出本课所有“其”的句子，分类整理并选择最具代表性的一例附在相应义项后。第二，明天我面对的是这些学生，明天的课也将在对他们了解的基础上展开。于是我问了学生几个问题：你对这篇文章印象最深的是什么?第三段是要求背诵的，你还会吗?通译全文，哪些句子是你翻译时仍有困难的?

　　在了解了学情之后，我的心里有底了，接下来就是如何来解决这些问题，如何组织课堂的问题了。之前的几次试讲，方案都是被推翻的。可是我和一中语文组的同仁们在以下几点上达成了共识：

　　1.无论是教授哪一类文本，教学上都应该着眼于两条思路——培养语文听、说、读、写的能力，提升语文素养。

　　2.语文课堂应力能融合新课标所提出的“三维目标”。

　　3.教学中要为学生构建一个开放的学*环境，充分调动学生。

　　4.作为已授课的再次讲授，教学中应既有检测巩固，又能依托于对教材的解读，进行拓展提升。对这一课来说，引导激发学生思考人生，谈体验，从而提高学生的情感认知度可能就是一个很好的途径。

《游褒禅山记》教案2

　　一、导入

　　齐背课文。

　　二、鉴赏

　　1．因事说理，叙议结合

　　本文不同于一般的游记，不重山川风物的描绘，而重在因事说理，以说理为目的，记游的内容只是说理的材料和依据；以记游的内容为喻，生发议论，因事说理，以小见大，准确而充分地阐述一种人生哲理，给人以思想上的启发，使完美的表现形式与深刻的思想内容和谐统一。

　　前面记游山，后面谈道理，记叙和议论结合得紧密而自然，并且前后呼应，结构严谨，行文缜密。文中的记游内容是议论的基础，是议论的事实依据；议论是记游内容在思想认识上的理性概括和深化。前面的记游处处从后面的议论落笔，为议论作铺垫；后面的议论又处处紧扣前面的记游，赋予记游内容以特定的'思想意义。记叙和议论相辅相成，互为补充，相得益彰。

　　2．重点突出，详略得当

　　本文的主旨在于阐述要“有志”“尽吾志”的观点，另外也涉及“深思而慎取”的观点，因此，的选材、详略无一不经过精心裁定，紧扣这两个观点。记游部分就写景来看似乎*淡无奇，实际上是深思熟虑、刻意安排的。第一段介绍褒禅山概况从略；第二段记游华山洞经过从详。前者又详记仆碑文字，其余从略；后者又记前洞和后洞概况从略，记游后洞经过颇详。记前洞和后洞概况，又前洞略，后洞详；记游后洞，又写经过略，补叙经过、写心情之“悔”详。议论部分对应记叙部分，也有侧重。议游华山洞的心得甚详，借仆碑抒发感慨从略。议游华山洞的心得，又议“志”较详，议“力”“物”从略。

　　3．文笔简洁，语言凝练

　　本文的记游部分，除为说理之外，没有多余的文字；议论部分，说理充分而有节制，没有无用的笔墨。全篇行文严谨，用墨极为简省，语言精要得当，以致文字难以增删改换。文中的一些句子，如“人之愈深，其进愈难，而其见愈奇”，“夫夷以*，则游者众；险以远，则至者少”，“世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉”，“尽吾志也而不能至者，可以无悔矣”，都是*实而深刻、言简而意丰的警句。

　　三、拓展

　　选一篇在记游的基础上说理的游记（文言文、现代文都行），进一步领会、学*叙议结合的手法。

　　四、作业

　　自学苏轼《石钟山记》，并与《游褒禅山记》比较。

《游褒禅山记》教案3

　　教学目的

　　1.学*本文从记游到议论，即事明理的写作手法。

　　2.认识作者“尽吾志”和“深思慎取”的思想。

　　3.掌握“以”“其”等虚词的用法，以及词类活用和一词多议的词语。

　　4.背诵全文，培养文言文阅读能力。

　　教学设想

　　1.“即事明理”的写法学生比较陌生，这既是本文的难点，也是重点，指导学生理清记叙和议论的呼应关系，力求讲得透辟一点。

　　2.让学生利用课文注释，使用工具书自己串讲翻译，必要时教师进行点拨、解难，培养自学能力。

　　3.凡是要学生辨析、积累的实词和虚词，除弄清它在本文的含义和作用外，还要引导学生联系读过的文言思考一下曾经出现过的意义和用法，使之反复巩固，温故知新。

　　教学过程

　　一、导入新课：

　　初中时我们学过《醉翁亭记》，“记”即游记，代表一种文体。作者一般借记游而进行议论，表达自己的观点。像《醉翁亭记》，作者借写山水之景，而表现了“醉能同其乐”和“太守之乐其乐”的与民同乐的观点。今天我们要学*的《游褒禅山记》同样也借记游表达了自己的观点，那么，作者表述了怎样的观点呢?我们一起来学*课文。

　　二、作家作品及文章写作背景。

　　1.关于王安石：

　　王安石(1021～1089)，字介甫，号半山，宋朝临川(现在江西省临川)人，政治家，文学家，思想家。后被封为“荆国公”，人称“王荆公”。

　　王安石是*十一世纪的改革家，又是一位诗文大家，散文雄健峭拔，为“唐宋八大家”之一。其诗长于说理，精于修辞，间有情韵深婉之作。他的作品今存《临川集》《临川集拾遗》等。

　　2.关于本文写作背景

　　本文是王安石34岁时的作品。四年后(1058年)他给宋仁宗上万言书，主张改革政治。12年后(1070年)拜相。他不顾保守派反对，积极推行新法。提出“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的观点，这与本文的观点也有相似的地方。

　　三、课内预*。

　　对照注释细读课文第1、2两段，借助工具书弄懂疑难字词。

　　四、讲读第1、2段：

　　(一)指名朗读、口译。如有疑难则请其他同学回答或由教师点拨。

　　重点掌握以下词、句(作适当板书)：

　　1.一词多义：

　　(1)“卒”：①死。“卒葬之”。②终于。“卒相与欢”。(《廉颇商相如列传》)③士兵。“夫以疲敝之卒……”(《赤壁之战》)

　　(2)“文”：①碑文，整篇文章。“其文漫灭。”②文字。“独其为文”。、③华美、有彩饰。“舍其文轩”。(《公输》)

　　(3)“道”：①道路。“有碑仆道”。②说、讲。“何可胜道也哉”。③道理。“传道受业”(《师说》)④正确的方法。“策之不以其道”。(《马说》)。

　　(4)“极”：①尽，-尽情享受。“极夫游之乐”。②至多，最多。“亦极七八万耳”。(《赤壁之战》)

　　2.词性活用：

　　(1)“舍”：筑舍定居。名词活用为动词。“始舍于其址”。

　　(2)“名”：①命名，称呼。名词活用为动词。“名之曰褒禅”。②说清楚，说明白。名词活用为动词。“而莫能名者”。

　　(3)“穷”：穷尽，走到头。形容词活用为动词。“好游者亦不能穷也”。

　　3.“……者……也”表示判断的两种形式：

　　(1)表示单纯的判断，“者”前是主语，“者”后是谓语。如“今所谓慧空禅院者，褒之庐家也”。“廉颇者，赵之良将也”。

　　(2)表示因果关系的复合判断，“者”在②这里除了表示停顿语气外，还有提示原因的作用。如“今言‘华’如‘华实’之‘华’者，盖音谬也”。“吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也”。

　　(二)引导学生讨论问题：

　　1.概括这两段的段意，指出主要使用了什么表达方式。

　　提示：记叙游山的见闻和经过。主要使用了记叙的表达方式。

　　2.游记一般要写出景物的方位，使之在读者的印象中产生空间概念，形成立体感。试以华山洞作为参照物，说出禅院、仆碑、前洞、后洞的方位。

　　提示：禅院在距华山洞五里的西面，因为华山洞“距其院东五里”;仆碑在华山洞西面百余步的地方，因为仆碑是作者从禅院东去华山洞的路上看见的;前洞就是华山洞，前洞的“前’是相对于后洞的“后”而言的;后洞在华山洞北面五六里的地方，因为华山洞在“华山之阳”，“由山以上”则是北面了。

　　3.第1段为什么要特别提到仆碑及仆碑上的文字?

　　提示：写仆碑是为后面议论埋下伏笔，作者认真考证仆碑上的文字，探究事理的本源，充分体现了他“求思之深”的探索精神，也是后面议论中提出“深思慎取”的依据。

　　4.第2段略写什么?详写什么?运用了哪些对比?有哪些作用?

　　提示：略写前洞(19字)，较详细地写了后洞特点及游后洞的所见所感。多处设比：①前洞的*旷与后洞的幽深对比;②前洞“记游者甚众”与后洞“来而记之者已少”、“其至又加少”对比;③“余所至”之浅与“好游者”所至相比;④进洞时“其见愈奇”的欣喜与出洞后因“不得极夫游之乐”的懊悔相比。作用是为第二部分的议论作铺垫。

　　(三)全班朗读课文两遍。

　　五、布置作业。

　　1.将文中出现的有“其”字的句子全部找出来，并归类整理。

　　2.预*3、4、5段，借助课文注解及工具书试口译。

《游褒禅山记》教案4

　　教学目标

　　1、掌握重点字词。

　　2、学*叙议结合，因事说理、前后紧密相扣的写作手法。

　　3、理清思路，背诵第三段。

　　4、借鉴学*作者“尽吾志”和“深思慎取”的思想。

　　教学重点：学*即事明理，叙议结合，前后紧密相扣的写作方法。

　　教学难点：学*从游山这样的小事中悟出人生哲理，表现积极的人生态度。

　　课时安排：二课时

　　教学过程

　　第一课时

　　一、导入

　　在初中，我们学过《醉翁亭记》、《岳阳楼记》，“记”是一种文体，指游记。游记的共同点是什么呢？

　　（明确：抓住山川风物的特点，表现山水之美，抒发作者感情。）

　　今天我们要学*的这篇游记，却不以表现山水之美为主，而是在记游的基础上，进行大量的议论，议论是文章的中心，而记叙只是一个引子。这篇游记就是北宋散文家王安石的《游褒禅山记》（板书）。

　　那么作者借助游褒禅山，阐发了怎样的道理呢？下面就来学*这篇文章。

　　二、作者简介

　　王安石（1021——1086），字介甫，晚号半山，卒谥文。北宋临川人，政治家、思想家、文学家。仁宗庆历二年中进士，嘉祐三年上万言书，提出变法主张。在政治上强调“权时之变”，反对因循守旧，客观上有利于生产力的发展，被列宁称为“*十一世纪的改革家”（列宁《修改工人政党的土地纲领》）。在文学上也有很高的成就，他博古好问，不迷信古人，主张为文要有“补于世”，散文雄健峭拔，诗歌遒劲清新，诗文思想同政治主张是一致的。著作收入《临川先生文集》。

　　三、背景资料

　　《游褒禅山记》是王安石三十四岁时（1054年）从舒州判通任上辞职，在回家的路上游览了此山，三个月后以追记的形式写下此文。虽然是游记，但却是借记述游山来说理。

　　王安石游褒禅山未能穷尽山洞。由此事生发开去，讲出一番求学问、做事业的道理，并辨证地提出了“物”、“志”、“力”的关系。这篇文章以其所表现出的深邃的思想、高远的知趣、坚毅的品格给后人以有益的启示。古往今来的仁人志士，其立场和世界观虽然并不相同，但莫不具有远大的抱负和坚韧顽强的追求与奋斗精神。革命先驱*有诗道：“绝美的风景，多在奇险的山川。绝壮的音乐，多是悲凉的韵调。高尚的生活，常在壮烈的牺牲中。”这里，闪耀着思想的光辉，也熔铸着优秀人物的思想精华。

　　四、学*课文

　　1、听读课文：注意正音、理解大意

　　2、讲解第一段

　　介绍褒禅山概况：

　　本名①→由来②③→山洞名及来由④→仆碑、本名⑤→音谬⑥

　　3、作业：书面翻译第一段在笔记本

　　第二课时

　　1、复*第一段翻译

　　2、讲解第二段：记游华山洞的经过并表示遗憾心情：前洞*旷游者众，后洞远游者少。追记后洞中所见——悔

　　3、讲解第三段游华山洞的心得

　　A、从“求思之深而无不在（心）”导出立志的重要性；

　　B、阐述“尽吾志”的观点。

　　4：作业：书面翻译第三段并背诵。

　　第三课时

　　1、检查三段背诵

　　2、讲解第四段：借仆碑抒发感慨，提出治学必须采取“深思而慎取”的态度。

　　3、讲解第五段：记游的结尾——补叙

　　4、主旨总结

　　①．教师指出：古人在游记中写感受常用一句话来概括全文的主旨，例如《醉翁亭记》末段“太守之乐其乐”“醉能同其乐”二语便是该文的主旨。试参照此例说说本文的主旨可用哪一句话来概括。

　　（学生可能说出多种答案，可以稍加讨论。对不确切的答案应作一点分析，例如“学者不可以不深思而慎取之”一句是就仆碑而言，不过是信笔拈来，与游洞无关。作者此次游褒禅山的主要目标是游洞，他的主要感受是缘此而生。）

　　讨论后应确定，“尽吾志而不能至者，可以无悔矣”一句是全文主旨的概括。

　　②．追问：作者说“不能至”是指什么说的？（不能至洞的深处，不能见“非常之观”。）这本来是件“有悔”的事，为什么作者又说“可以无悔”呢？（因为已经“尽吾志”了。）“尽吾志”是什么意思？（为实现自己的愿望作最大的努力。）

　　小结：“尽吾志”是这句话的关键。

　　③．“尽吾志”这句话跟前段记游中哪句话是前后照应的？（“而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也”。）“极夫游之乐”是指什么说的？（至洞之深处。）为什么到了洞之深处才能“极夫游之乐”呢？（从“入之愈深，其进愈难，而其见愈奇”可以看出，再看下文“非常之观，常在于险远”，也表现了这样的意思。）你们能不能从*诗词中找出一句话来概括作者的这个意思呢？（“无限风光在险峰”。）再说作者的“悔”——这“悔”的真正原因是什么？（“随之”。）

　　小结：“随之”，就是放弃自己的意愿，不作最大努力而屈从别人，这正是本句的要害。

　　5、写作特点

　　①因事见理，叙议结合

　　②重点突出，详略得当

　　③文笔简洁，语言凝炼

　　6、作业：课后练*第二三题

　　基础知识梳理

　　1、找出文中的词类活用词：

　　①始舍于于其址

　　名词作动词，筑舍定居

　　②有泉侧出

　　名词作状语，从旁边

　　③问其深，则其好游者不能穷也。深：深度。穷：走到尽头。

　　④则其至又加少矣。到达的人。

　　⑤火尚足以明也。照明。

　　⑥其进欲难，而其见欲奇。见：见到的景象。

　　⑦常在于险远。险阻僻远的地方。

　　⑧谬其传而莫能名者。谬：使动，弄错，使…错。传：流传的文字。

　　名：动，识其本名，说出名称。

　　2、找出文中的判断句：

　　①今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。

　　②所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。

　　③今言“华”如“华实”之“华”者，音谬也。

　　④此余之所得也。

　　⑤此所以学者不可以不深思而慎取之也。

　　3、补充解释

　　①偏义复词：庐冢。

　　②古今异义词：以上、不能、十一、于是、非常、所以。

　　③一词多义，参见课后练*二、三、另补。

　　4、疑难句释

　　①入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。

　　②所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。

　　③然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？

　　④余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉？

　　5、解释下列句中加点的字的意义和用法：

　　⑴唐浮屠慧褒始舍于其址：舍，筑舍定居。名词用作动词

　　⑵火尚足以明也：明，照明。形容词用作动词

　　⑶以故其后名之曰褒禅：名，命名。名词用作动词

　　⑷非常之观常在于险远：险远，险处，远处。形容词用作名词

　　6、掌握下列句中加点的字的意义：

　　⑴古人之观于天地、山川……（观察）

　　而世奇伟、瑰怪、非常之观（景象）

　　大王见臣列观（建筑物的一种，宫廷中的楼台、宫殿）

　　⑵此余之所得也（得到）

　　古人之观于天地、山川……往往有得（心得、收获）

　　余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（能够）

　　⑶以故其后名之曰褒禅（那，代指慧褒埋葬的时间。）

　　距其院东五里（那，代指慧空禅院）

　　独其为文犹可识（它，代仆碑）

　　问其深，则其好游者不能穷也，（它，代穴；那些，代指游客）

　　盖其又深，则其至又加少矣（那，代指后洞；那，代指游客）

　　余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（自己，代作者）

　　以其求思之深而无不在也（他们，代指古人）

　　其孰能讥之乎（难道，表反诘）

　　7、解释下列句中加点的字的意义和用法：

　　A．至于幽暗昏惑无物以相之，亦不能至也：形容词作名词，迷乱的地方

　　B．往往有得：动词作名词，心得

　　C．古人之观于天地、山川、鱼虫、鸟兽：名词，观察

　　D．而世之奇伟、瑰怪、非常之观常在于险远：名词，景象

　　8、将下列句子按其中的“之”字的语法分类

　　（1）古人之观于天地、山川、鱼虫、鸟兽，往往有得

　　（2）以其求思之深而无不在也

　　（3）而世之奇伟、瑰怪、非常之观

　　（4）常在于险远，而人之所罕至焉

　　（5）至于幽暗昏惑无物以相之

　　（6）其孰能讥之乎

　　（7）此余之所得也

《游褒禅山记》教案5

　　【教学目标】

　　1.设疑讨论，引导学生在理解内容的同时理解文言字词。

　　2.反复诵读：通过反复诵读能熟悉并理解课文内容，学*本文从记游到议论，即事明理的写作方法。

　　3.问题探究：展开教师、学生、作者和文本四者之间的对话，从而理解作者所阐发的治学态度和人生哲理。

　　【教学重难点】

　　1.重点积累“名”、“舍”、“谬”、“穷”“明”“极”等文言实词的意义和用法。掌握“在于”“至于”“于是”“学者”等古今异义词的意义。

　　2.借鉴学*作者“尽吾志”和“深思慎取”的思想。

　　【教学策略】

　　本文是一篇文言文，文字上有一定的障碍，应引导学生通过回顾所学过的课文、参看本课注释、运用文言语法知识推断等方法逐步扫除。为了掌握本文重要的文言词语，可利用多媒体手段展示相关课堂*题。鼓励学生及时归纳学*文言文的方法，注意积累文言文知识。

　　本文是一篇文言文，由于文化、心理的距离，学*起来相对比较枯燥，可采取设疑探讨的方式，调动学生思考、讨论、交流的积极性，培养学生发现问题、解决问题的能力。

　　本文是一篇游记，可与学生以前所学课文进行联系比较。为了激发学生的学*兴趣，可利用多媒体手段展示相关的风光图片或视频。

　　【教学过程】

　　一、导入

　　1.同学们，你喜欢旅游吗？你想旅游吗？为什么呢？（请学生回答并相机引导。）

　　旅游并非为了“到此一游”，告诉别人“我来过”，而是为了开阔视野，丰富阅历，启迪人生。

　　设计意图：借此调动学生参与学*的兴趣，为以下文本思想内容的教学做铺垫。

　　2.初中我们学过不少游记古文，有哪些呢？

　　（请学生回答并引出《岳阳楼记》《醉翁亭记》两篇游记。）

　　3.《岳阳楼记》《醉翁亭记》两篇游记的主旨句分别是什么？岳阳楼景区和醉翁亭景区分别美在哪里？

　　（请学生齐声背诵并用多媒体展示《岳阳楼记》《醉翁亭记》中的相关语句及岳阳楼和醉翁亭的图片。）

　　《岳阳楼记》:“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。

　　《醉翁亭记》:“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”。

　　《岳阳楼记》:“衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千”。

　　《醉翁亭记》：“日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也”。

　　设计意图：多媒体导入，用齐声背诵和图片展示集中学生的注意力，拉*学生和文本的距离，调动学生的积极情感，为学生理解本文与前两篇游记的异同做铺垫，温故而知新。

　　二、整体感知

　　1.解题

　　同学们，请把书翻到35页，今天我们要学*的《褒禅山记》（板书）也是一篇游记。我们看作者写了哪些内容，又是怎样写的。

　　设计意图：故意漏说“游”字，一为激趣，一为激发学生思考，初步感知本文与前两篇游记的不同。

　　2.熟读课文，感知内容。

　　（1）本文共有5个自然段，请同学们齐读课文（男生读一、四段，女生读二、三段，齐读第五段），并思考：

　　A.本文各段分别写了什么内容，用简短的话加以概括。（每句不超过8个字）（点名提问）

　　B．课文哪些地方写到褒禅山的美景？请用文中的原话回答。

　　（点名提问）

　　明确：A.第1段——山名考证；第2段——游华山洞；

　　第3段——游洞心得：第4段——观碑心得；

　　第5段——同游者谁

　　B.“有泉侧出”“其见愈奇”

　　3.多媒体展示褒禅山的风光图片。

　　4.小结

　　本文写到褒禅山美景的地方很少，可见作者写作的侧重点并不在这里，而重在写游山过程中的感受。

　　三、研读探究

　　(一)研读第一、四两段

　　1.研读探讨第一段

　　（1）齐读第一段，本段共六句话（提醒学生在书上标注序号），请梳理一下：褒禅山有几个名字？各对应文中哪些句子？（点名提问）

　　明确：褒禅山华山花山

　　②③④⑤①⑥

　　设计意图：理清文章思路，培养概括能力。

　　（2）教师设疑①：第一段六句话中，第4句话明显不通，这个山洞到底是“华山洞”，还是“华阳洞”？你怎么看？（点名提问）

　　明确：抓住文中“所谓”二字可知，这是人们的讹传，这是别人说的，作者并不全信，可见作者谨慎采取别人的说法的严谨的态度。

　　（多媒体展示华阳洞图片加以印证，教师以严谨的态度为学生做出表率。）

　　设计意图：设疑激趣，培养学生的探究能力，为下一步的教学做铺垫。

　　教师设疑②：第3句话与山名无关，似可删去。你怎么看？

　　设计意图：设疑激趣，印证上一步的结论。

　　（3）请学生翻译第4句——“距其院东五里，所谓华阳洞者，以其乃华山之阳名之也。”，重点讲析“以”“名”的用法、意义和“阳”字的文化内涵，并以此迁移到第2句——“唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之;以故其后名之曰‘褒禅’。”——中“舍”“名”“之”

　　“以”等的用法和意义。

　　（多媒体展示这两句并点名提问学生。）

　　明确：

　　①译文：距离那禅院东边五里，是人们所说的华山洞，因为它在华山南面而给它命名的。

　　②“以”，连词，因为；“名”，名词用作动词；“阳”，山南水北为“阳”，因为*处于北半球，在赤道以北，山南正好受到阳光的照射。

　　③译文：唐代和尚慧褒开始在山麓筑屋定居，死后葬在这里；因为这个缘故，从那以后人们称这座山为“褒禅”。

　　④“舍”，名词用作动词；“名”，名词用作动词；“之”，代词，代指慧褒所住的地方；“以”，介词，因为。

　　设计意图：培养学生的学*迁移能力，深入探讨，在思考比较与模仿中*得知识。

　　2.指导学生自主研*第四段

　　（1）从游记的一般的写作思路来看，第一段保留第一句话，后面的内容全部删去，然后接上第二段文字，文章也是通顺的，作者为什么要不厌其烦地写上这么一段？

　　明确：因为山名引发了作者的怀疑、思考和感慨。

　　（2）这种感慨是什么呢？请同学们看第四自然段。学生齐读第四段，请一名同学对照注释翻译第四段。教师简要点评并做方法指导。

　　余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉!此所以学者不可以不深思而慎取之也。

　　译文：我对于那座倒地的石碑，又因此感叹古代刻写的文献未能存留，后世弄错它流传的文字而无人说明白的情况，哪能说得完呢这就是求学的人不可不深入思考而谨慎地采用资料的原因。

　　强调：“于”，对于；“以”，因为，介词，其后省略“之”；“之”，取消句子主谓之间的独立性；“谬”，弄错，形容词用作动词；“传”，流传的文字，动词用作名词；“名”，说（明白），名词用作动词。“道”，说；“所以”，……的原因；“学者”，求学的人。

　　(二)研读第二、三段

　　1.研读探讨第二段

　　（1）这篇文章题为《游褒禅山记》，却很少写到山上的风光，只是写了游览山里华山洞的经过。哪几句介绍了华山洞的情况？那几句直接写到游洞时进洞出洞的过程？（点名提问并要求学生齐读。）

　　明确：

　　A.其下*旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其虽好游者不能穷也，谓之后洞。

　　译文：华山洞下边*坦空旷，有泉水从旁边涌出，题字记游的人很多，这是人们所说的“前洞”。顺山而上走五六里，有个洞穴幽暗深远，走进洞穴十分寒冷，问它的深度，就是那些喜欢游览的人也不能走到尽头，人们叫它“后洞”。

　　重点讲解“问其深，则其虽好游者不能穷也”句中的“深”“其”“虽”“穷”四字的意义和用法。其中的“穷”字可联系学生学过《桃花源记》中“渔人甚异之，复前行，欲穷其林。”中的“穷”字的解释——穷：尽，形容词用做动词，这里是“走到……的尽头”的意思。

　　B.余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，

　　火且尽。”遂与之俱出。

　　译文：我和同游的四个人拿着火把走进去，进洞越深，前进越困难，然而见到的景象也越奇特。有懈怠想要退出的伙伴说：“如果不出去，火把将要烧完。”于是跟他们一起退出洞来。

　　重点讲解“余与四人拥火以入”句中的“以”字的用法。

　　（2）文章除了写游洞的经过外，还写到出洞的情况，请找出并翻译。（点名提问并要求学生齐读。）

　　明确：既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之，而不得极夫游之乐也。

　　译文：我们已经出洞了，便有人责怪那要求退出来的人，我也后悔自己随从他们，以至不能尽情享受那游览的乐趣。

　　重点讲解句中的“其”“极”字的意义和用法。

　　（3）作者游洞时和出洞后的心情有何变化？请用自己的话回答。

　　明确：游洞时看到奇妙的`景色，内心无比欣喜；出洞后，感到没能欣赏到更为奇丽的景色，内心十分懊悔。

　　（4）多媒体展示洞内奇观。

　　2.研读探讨第三段

　　（1）一次不能尽兴的游览让作者十分懊悔，古今诗文中有不少写游洞的诗文，其中却不乏尽兴之作。比如：

　　为李进同志题所摄庐山仙人洞照

　　*

　　暮色苍茫看劲松，乱云飞渡仍从容。

　　天生一个仙人洞，无限风光在险峰。

　　本文那句话与*诗中“无限风光在险峰”这句话表达了相*的意思？

　　明确：“而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕焉，故非有志者不能至也。”

　　设计意图：古今比照，使讲解通俗易懂，丰富教学内容，激发学*的兴趣，开拓学生的视野，也为以下的教学内容做铺垫。同时，教师结合这一句可联系本段上文和第二段文字，理清议论的思路，理解叙议结合的写法。

　　（2）一次败兴的游览让作者懊悔，但作者却没有沉浸在无限的怨天尤人之中无法自拔，而是对自己的行为和思想进行了深入的反省，总结不能尽兴的教训，提取人生历练的感悟。齐读第三段，思考：

　　A.作者认为，要到达有着奇伟、瑰怪、非常之观的险远之处，需要具备哪些条件和心理素质？（每点不超过5个字）

　　明确：①有志气②有能力③有外物帮助④有主见

　　B.这些条件和心理素质怎样与前文照应的？

　　C.古人在游记中写感受常会用一两句话来概括全文的主旨。如《醉翁亭记》中的“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”，如《岳阳楼记》中的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。本段点明主旨的是哪句？为什么？

　　明确：尽吾志也而不能至者，可以无悔矣,其孰能讥之乎？。

　　四、课文总结

　　介绍写作背景和作者经历，告诉学生，一次不能尽兴的游览，王安石深刻地反省自己，提取人生的感悟，把游历中的心得融入到了自己的生活中，创造了非凡的业绩。这篇文章给了我们很大的启发，我们该如何对待学*和生活呢？

　　五、作业

　　1.熟读课文。

　　2.总结本篇课文中词类活用、古今异义词和“其”“以”“之”等虚词的用法。

　　3.完成文后练*二、三题。

　　4.联系学*和生活实际，写一篇读后感。

《游褒禅山记》教案 (菁华5篇)（扩展2）

——《游褒禅山记》教学反思3篇

　　过去的文言文教学，为了教得踏实、放心，大多老师都会大量地讲解文中出现的文言字词，甚至有的还逐字逐句翻译，否则也一定会要求学生背诵译文。在新课程背景下如何教文言文，笔者在认真钻研新课程理念以及广泛地吸取专家、名师的课改经验后，设计了这样一个课例——诵读·积累·扎实

　　这个教学设计是在实施高中新课程改革的的基础上形成的。我认为，课改就是改课。作为课改的一线教师，只有将课改落实到课堂上，才能将课改改到深处。因此，尝试新颖、实用的教法是新课程背景下教师必须努力做到的。以下我以高一必修二第三单元的第10课《游褒禅山记》为例谈谈在新课程背景下我对文言文教学的看法。

　　诵读是前提

　　诵读是学*文言文的重要方法。要学好文言文，最好的方法就是把“读”摆在首位，在教学中要突出朗读教学。因此，本课文的教学就很注意了这一点。教师范读的有3次(全文范读，段落范读)，学生齐读有四次(全文齐读，段落齐读)，自由读有2次，背诵3次(，课下自己背诵、课堂自由背诵、课堂全体背诵)。几个来回下来，自觉的学生可以达到熟读成诵，懒一点的学生也能熟读。通过这样的诵读教学，基本上消除了学生对文言文的“恐惧”。

　　积累是关键

　　新课程的文言文教材，课文的注解几乎覆盖了将*80%的语句。因此文言文得教学，应立足于学生课前自主学*，教师根据课堂问询，将发现的问题变为教学中的重、难点，进而有针对性的讲解。经过自学以后的学生不希望老师再将社科涉及到的所有文言字词在课堂上繁琐的列讲，而是最希望老师能讲一些和课文相关而自己又不知道的知识。因此，教师只应当强调课文中出现的一些值得重点掌握的字词而去掉一些已经不用的词汇以及生僻的词汇。因为一些重现率很低的词汇是不必要求记住的。这样学生在学*少数重点词汇中一课一得，日积月累，积少成多。此教学设计正是基于这样的认识，所以每段只选取了一些重要的词汇以及句式在课堂上讲解。

　　趣味是目的

　　虽然说文言文教学是古汉语教学。但文章能流传至今必定有其鲜活的生命力，即作者的情感态度。所以文言文教学既要抓“言”(通假字、词类活用和特殊文言句式)，又要抓旨，只有认真领会作者的情感态度，才能体味文中作者的“趣味”，以提高人文素养。而本文作者即事明理意在表明：没有大志而畏于艰险的人，是不能够深入险境而窥视到异观的。明白“尽志无悔”才是学*这篇文章最根本的目。

　　所以，我觉得：

　　有预设的课堂就是有收效的课堂，反复诵读解决了背诵这一大难题，抄写又能避免错字漏子，更重要的是学生在有章可循的'学*过程中消除了对文言文的恐惧。

　　少数重点词汇的强化学*，增添了文言词汇的积累，致使学生在逐步积累中不断丰富文言词汇，做到一课一得。

　　作者“尽志无悔”的说理传递给学生的是一种积极上向的正能量。

　　当然，这样的设计对有良好学**惯的学生而言，收获不小，但对于一些没有养成良好学**惯的学生来说，老师应该从培养学生良好的学**惯去加强、去引导。

　　担任高中教学后的第一堂公开课，讲王安石的《游褒禅山记》。多亏有石老师一次又一次耐心细致的指导点拨，自己在不断备课和修改的过程中，收获了许多宝贵的经验。上完课之后，凌老师给予的鼓励和建议，亦让我有了更明确的改进方向。

　　科组讨论时，凌老师让我说说这堂课的教学目标，我竟然有点慌，不知道怎么叙述。在上这堂课之前，我自以为自己的教学目标是很明确的。可能是修改多次的原因，教学目标这一块，竟然没有跟着设计一起及时修改。在我磕磕巴巴说完自己的教学目标之后，凌老师建议，表述应挖掘得更深刻一些、清晰一些。比如“理解作者在文章中体现的思想”、“培养学生批判性精神”等，课堂上也完全可以大胆放开让学生去思考、去谈。教学目标决定一堂课的教学内容和教学程度。我想，在以后的备课中，自己还是应该先备好教学目标的设计，反复逐条推敲，这样才会让自己的整个备课思路更清晰。

　　凌老师还一针见血地提到，这堂文言文课，似乎缺少了一点文言味道，对文本的阅读品味，没有能完好地体现出来。这也正是我自己有所察觉的一个遗憾。在备课之始，我就是想要上一堂带着学生“咬文嚼字”的品味文字语言的有文言味道的课的。也有设计到此番内容，比如带学生反复品读文段中的三处双重否定句“非……不……”，让学生对比思考：作者为何不用“故需有志、有力、有物、有主见，方能至”这样一个言简意赅的肯定句来直接表达自己的观点？在对两种表达的用词、语气、句式、情感力度等方面进行品味分析的过程中，体会作者背后未言的思想。然而，这个品读部分和安排的其他教学环节如何很好的融合在一块，我却没能尽早有个确切的思路。

　　之前，石老师教我安排两场课堂讨论，一个就文章内容来讨论，一个联系生活实例来讨论。我当时就表示非常疑惑，我很担心这样上起来会变成班会课的感觉，离语文味渐行渐远。我弱弱地问石老师，这样会不会脱离文本不像语文课了。石老师说，前者是围绕文章内容来讨论，后者是在课文基础上做思维拓展，均是语文课的范畴啊。我仿佛听明白了，但是却未能继续深备：如何带学生紧紧围绕文章内容来讨论。或者其实我自己也没有真正去思考：如果我是学生，我该如何紧紧围绕文章内容做深入分析。而最后在公开课上，这第一场围绕文章内容的讨论，我的问题应该就是出在：未能及时引导学生回归具体文本，点拨学生紧扣具体词句去朗读深挖咀嚼。最终呈现于课堂，便只有口头强调要从文中字句里找依据，当学生思维各个散开来，我便不知如何引导他们收回来对字词句意做更深入细致的品析了。

　　石老师帮我设计的，原本是很好的教学环节，可惜，我未能领会和把握这一环节的精髓，对学生的点拨引导，尚欠火候，以致学生讨论浮于表面流于肤浅止于形式，似乎离文本远了又远，离石老师对我的期待远了又远，也离自己的教学初衷远了又远。

　　又回想公开课前的那个上午，石老师听完我在另一个班上的这堂课之后，眉头皱了很久。他说，你这个思路，可能还得改改。然后他就从头到尾帮我重新细细梳理了一番。看我一脸迷茫的样子，他又详细地、慢慢地复述了两遍。我飞速地做着笔记，像小学生聆听老先生的教诲一般，诚惶诚恐，不敢有一点失神。在设计课堂思路的逻辑性方面，我的能力还需大大提升才行。

　　我又想起了我和另一位年轻同事在闲谈时曾提到的一点有趣的发现：我们俩的课本上是红笔黑笔写得满满的，但是自己上起课来仍是不知从何处讲起的感觉，脑袋一片茫然；石老师的书，都是白白净净不书痕迹，但是他每堂课上起来都是思路特别清晰流畅、重难点特别突出的，而且引经据典旁征博引，还常常联系时政体育娱乐，发人深省。我们写得密密麻麻，是因为自己不懂，要查阅资料从头学*，怕自己在讲解时忘了漏了哪个要点，便非得这样详细笔记。石老师教给学生的是烂熟于心的知识与深思熟虑的思想，而我们其实只是做了搬运工，把百度到的东西搬给了我们的学生，其实自己个人依旧对课文缺乏独立的深入的思考，所以也无从教给学生什么有深度的有独特价值的东西。

　　得到石老师的最后一番修改建议之后，我迅速重整教案，发现这样整堂课确实顺畅了好多。之前我也觉得环节安排上有些不妥，操作起来有些奇怪磕巴生硬，但是我想不出该怎么调整。在另一个班上课时，还因为电脑与U盘没反应，加上学生课堂表现散漫随意，整个人上课心态大受影响，应对突**况的应变能力不足，心理素质也表现欠佳。那堂课最后是没有如愿完成全部教学任务的。石老师后来批评我，教学时间没有把握好，疏通完文段，准备探究问题时，已经用了20分钟了，后边的讨论只剩10分钟，我却给了8分钟讨论仅留2分钟发言。

　　公开课时，我按石老师建议的，把疏通文意部分由PPT展现词句翻译改为投影学生导学案预*作业，重点讲析批改过程中发现的有普遍意义的知识难点，有的放矢，大大提高了推进效率。环节与环节的接驳处理，也做了很大改动。讨论时间安排上，石老师建议，讨论4分钟够了，发言至少请4个不同小组的同学来谈，6分钟左右，这一点我也及时调整好了。整堂课，虽然有些紧张，但是基本上所有环节都顺畅地完成了，学生反应不如*时大胆活跃，但是也算积极主动配合，课堂时间把握刚刚好，总结完本课所学，最后齐读重温一遍文段，布置好作业，下课铃声完美地响起。

　　如果说这堂公开课有何可取之处，那全都是石老师谆谆教诲的成果。只可惜自己还是太愚钝，未能将他悉心传授的精华一一完好地展现于同行面前。真的打心底里非常感激石老师的几番指导，他的思路，完全是高出我好几等的境界，是我远远达不到的水准。很庆幸，能在他带领的备课组里学*和成长。

　　除了上文所述需要改进的方方面面，另外，还有两个方面也是我需要加劲努力：一个是板书练*，粉笔字实在是很难看，拿不出手；一个是对文本的解读分析，在准确度和深入度两个把握上，需要加强训练。比如这篇文章中的“缘事说理”这一手法，在第3段里，分别体现在哪些具体句子，如果不是石老师带我分析，我自己就是完全没有理解到的。

　　公开课很累人，老师学生都端着绷着的那种感觉，实在不好受。等待上这堂课的日子，心里始终有所挂碍，也是寝食难安焦虑不已的。但我不认为公开课就是一场表演。我觉得，公开课只是追求更完美的常态课。就像周末懒散素颜，上班时精心化个淡妆，努力展现一个更完美一点的自己一样。磨课的过程很心力交瘁很痛苦，但是也真的是一个非常有意义有收获的过程。每个学期能得一两次这样可以逼着自己广泛学*、深入思考和迅速成长起来的公开课机会，反复推翻自己重塑自己，且能得到涵养深厚经验丰富的前辈们各种一语道破真谛的金玉良言，亦是无比幸运的。

　　“故书不厌百回读，熟读精思子自知”，这话我信。《游褒禅山记》在高中学过;读大学时，老师讲过;现在自己再读，和学生一起赏析，每次阅读、学*都有收获。

　　有人说，“唐以前诗是长出来的，唐诗是嚷出来的，宋诗是想出来的，宋以后诗是仿出来的。”这话我更信。宋诗是想出来的，产生了大量的哲理诗，宋文何尝不是想出来的!宋文中的哲理，更是民族传统文化的瑰宝。

　　《游褒禅山记》叙述作者和几位同伴游褒禅山“半途而止”的经过，借此生发议论，通过记游言志。文章因事说理，叙议结合，前后照应，结构严谨，文笔简洁，语言凝练，体现宋人游记善于议论的特点。

　　教学过程中主要先在学生预*的基础上疏通文意，掌握文中重要实虚词，词类活用，特殊句式等文言知识，并让学生做积累。在课文分析中让学生了解叙议结合，前后照应的严谨结构。

　　这篇文章名为游记，实则说理，构思奇特，别具一格。它不同于一般的游记，不重山川风物的描绘，而重在因事说理。以说理为目的，记叙的内容只是说理的材料和依据，文章以记叙的内容为喻，生发议论，因事说理，以小见大，准确而充分地阐述了一种人生哲理，给人以思想的启发，使完美的表现形式与深刻的思想内容和谐统一，具体说来本文在写作上有三奇。

　　一奇。文章开头就别开生面，有别于一般的游记。虽然一、二句也按游记常格先介绍褒禅山的概况，第三句以下却愈变愈奇，至“今言‘华’如‘华实’之‘华’者，盖音谬也”，才知道这个开头其实是考证，以考证山水得名、音读确否作游记开头，这是前所未见的，此一奇。读到这里，读者不仅要问一个为什么?这样写能引起读者的兴趣，但要真正体会到这种“奇”，就必须读完全文才能豁然。

　　二奇。接着文章记叙游洞过程。一般游记文章，都以叙述描写为主，而这篇文章的记叙部分却非常简略。记叙游前洞，着眼点在地势“*旷”而“记游者甚众”;写后洞，着眼点在“入之甚寒”而“入之愈深，其见愈奇”，“来而记之者”则愈少。对比写来，其目的则是为后文议论作铺垫，特别是段末处从乘兴而来败兴而出作结，更为思考作一层准备，这就是记叙用笔之奇，则为二奇。

　　三奇。全文若在此结束，仍不失为一篇游记佳作。因一般游记文章，进行叙述描写之后，只是用极简省的笔墨，或感叹，或议论，画龙点晴。可本文作者到此结束总有缺憾之感。因此，作者用大段文字阐发悔思之得。文章首先从古人观察事物而有得开始，探究的结果是“以其求思之深而无不在也”;接着探究此次游山不能“极夫游之乐”的原因，辩证地提出了“夷以*，而游者众”，“险以远，而至者少”和志、力、物三者在求思、行事上的哲理。这次游山所得有二：一是志、力、物三者的行事辩证法则;二是治学的严谨求实的态度。文章以考证起，实则讲的是治学。治学也是行事的一部分，其态度和行事密不可分，二者结合，成功才有把握。这样叙议结合，缝合紧密，实为三奇。

　　作者更是借游山，向我们说出了他对待成功和失败的态度，其实运用了“归因”方法。王安石把游山(准确说是游洞)的成功归为四个条件，一是有志;二是有力;三是有物;缺一不可，四，当然还有难度：“险以远，则至者少”。但是他最强调的是志。在物和力允许的情况下，要“尽吾志而无悔”。王安石这段议论，意义深刻，既说出了不怕艰难，勇往直前，领略险峰上的无限风光的人生态度。也说出了“尽吾志而无悔”改革决心。

　　总之，此文以游山探胜而未能尽兴为出发点，因事见理，说明“奇伟、瑰怪、非常之观”常在险远处，要想到达那里，必须具备坚强的意志和足够的力量，还要辅以一定的物质条件。此外，还从仆碑文字的读音情况，提出“深思慎取”的告诫，这对今天我们的治学、处世、创业，都有借鉴意义。

《游褒禅山记》教案 (菁华5篇)（扩展3）

——《游褒禅山记》语文教案3篇

　　【课前梳理】

　　在新教材里这是一篇自读课，但考虑到学生自读有一定困难，而且这一课在写作方法和前面的《兰亭集序》与《赤壁赋》有很多可以通过比较加强认识的地方，而且在内容上也有指导意义，所以准备进行讲读，计划来两课时完成。

　　准备教授的内容：

　　１、这篇文章的的写作顺序不同于一般游记的记叙顺序，先叙事再谈理最后补叙游览的时间以及同游的四人。这是在写法上的有意安排，因为王安石所要强调的是在这次失败的游览中所悟出来的“个人准则”。因此上《游褒禅山记》重在游览过程与感受过程的叙述最后得出结论，使用的是“依事说理”的方法，符合“知、思、悟、行”的认知过程。

　　２、《游》由经历的事情而生感慨，再由感慨进一步上升到理性的思考从而得出自己的观点（悟），最后写下文章作为自己行动的指南。“知、思、悟、行”过程很明显。

　　３、与《兰亭集序》的比较：

　　《兰》尽兴而悲（重在情感）。

　　《游》败兴而悟（重在理智）。

　　可以说明，无论是尽兴还是扫兴，都可以对人有所触动，都会使人有所收获，从而可以引申出我们日常生活中只要注意关注我们的生活经历，一样会像《游》文中提到的“古人”一样观万物而有得。

　　４、与《赤壁赋》的比较：

　　《赤》（客）触景生情；（苏）取景论理──事简议多。

　　《游》依事说理（缘事悟理）──事理各半。

　　《赤》则是淡化过程重在以主客问答的形式向我们展示异常精彩绝伦的关于人生态度的辩论会，不突出思考的过程。另外，两位辩手都是从眼前环境中取材，客是取地点而生情，苏子则是水月达理，同出一景，却又各富理趣，确实是佳妙之作。（这一部分在教授《赤壁赋》没有来得及进行，挪到此课中来。）

　　《游》由经历的事情而生感慨，再由感慨进一步上升到理性的思考从而得出自己的观点（悟），最后写下文章作为自己行动的指南。“知、思、悟、行”过程很明显。

　　【教学设计】

　　〖教学目标〗

　　１、理解文中作者的观点、学*本文的写作技巧。

　　２、引导学生以作者的论点考察自的生活学*。

　　３、通过比较加深本单元课文的理解。

　　〖计划用时〗

　　两课时。

　　〖教学步骤〗

　　１、作为复*与铺垫，齐读《赤壁赋》。

　　２、导入课文。

　　３、学生默读、齐读课文各一遍。

　　４、疏通课文大意，找出重点段落、分析作者观点。

　　５、与《兰亭集序》比较，明确相关内容。

　　６、与《赤壁赋》比较，明确相关内容。

　　【课堂简述】

　　第一课时。完成了《赤壁赋》的诵读。由王安石变法导入（可以用来印证，文中的观点），完成课文诵读。梳理了课文第一、二段。没有翻译，让学生注重注释，互相补充理解课文。在讲授中，调动了学生游览的经历。

　　第二课时。结合学生的实际情况，详解“志”、“力”、“不随以止”（不盲从）、“无物以相之”（客观条件）的关系。进行与《兰》的比较，强调了对失败经验的汲取是更为重要的。举了“爱迪生在发明灯泡时面对几百次失败，说：我已经知道了这几百种材料不适于做灯丝。”的例子。进行了与《赤壁赋》的比较。通过三篇文的差异比较，总体强调，文章的形式要服从于所要强调的内容、材料的安排应以感受最深、最突出的内容为中心。

　　【课后反思】

　　学生对于文言文还是存在，先入为主的“看不懂”现象。根据导引大部分学生能够理顺文章大意，这反映出学生大多缺乏主动学*的自觉性。

　　【活动目的'】

　　１、理解并学*作者“尽吾志”的思想，培养立大志并为之奋斗的精神。

　　２、学*因事见理、叙议结合的写作方法。

　　３、积累文言基础知识：文言词语和文言句式。

　　【活动重点】

　　理解本文的精神实质，培养学生的良好的意志品质；积累文言知识、学*文章写法，提高学生阅读文言文的能力。

　　【活动用具】

　　１、多媒体课件。

　　２、朗读录音磁带。

　　３、补充的相关资料。

　　【活动时间】

　　９０分钟。

　　【活动步骤】

　　一、导入新课，多媒体助读

　　１、由唐宋八大家和王安石变法引出作者。

　　２、作者简介：多媒体课件展示。

　　３、了解时代背景：多媒体课件展示。

　　二、活动之一：朗读活动

　　１、听朗读录音或多媒体配音朗读：学*字音和断句。

　　２、学生自由朗读：读准句读，读准字音，读出表情。

　　３、检查朗读效果：学生单人朗读，师生听读，并进行评议，师生相互取长补短。

　　三、活动之二：学*课文，积累文言知识

　　１、学生自学课文：结合课下注解，借助工具书，学生自读全文，学*文中字词句，理解文章大意。

　　２、学生记下学*过程中遇到的问题，在小组中寻求解决，疑难问题供班级交流。

　　３、师生班级交流：小组问题展示──班级交流讨论──师生答疑解难──形成班级共识。

　　四、活动之三：小组合作探究

　　１、总结性学*活动：

　　⑴课文中疑难字词句的积累学*。

　　⑵文中出现的文言句式的归纳学*。

　　⑶小组学*中还存在的新问题记录。

　　２、探究性学*活动：

　　⑴本文主旨可用哪一句话来概括？

　　⑵“尽吾志”一句跟前文记游中哪句话是照应的？

　　⑶本文的记叙部分和议论部分是怎么紧密联系的？

　　⑷体现课文主体的段落是哪一段？为什么？

　　３、小组合作学*，形成小组作业，供班级交流使用。

　　五、活动之四：班级交流

　　１、多媒体展示某一小组的总结性学*成果，其他小组修订补充。

　　２、多媒体展示探究性学*的成果，班级交流讨论：展示成果──小组异议──班级讨论──师生交流──形成共识。

　　六、布置作业（略）

　　教学目标

　　一、知识和能力

　　1．了解作者。学*结合语境揣摩语言。掌握重要文言字词及文言现象。背诵课文。

　　2．学*课文因事见理、叙议结合、前后照应的写法。

　　二、过程和方法

　　诵读、感悟、理解、背诵。

　　三、情感态度和价值观

　　认识作者“深思慎取”“尽吾志”的思想，明白其借鉴意义。

《游褒禅山记》教案 (菁华5篇)（扩展4）

——《游褒禅山记》说课稿 (菁华5篇)

　　《游褒禅山记》是北宋著名的政治家、文学家王安石的一篇补世力作。这篇游记，叙述他和几位同伴游褒禅山的经过，并借此生发议论，说明要实现远大理想，成就一番事业，除了要有一定的物质条件外，更需要有坚定的志向和顽强的毅力，并提出治学必须采取“深思而慎取”的态度。游记立意超卓，指向鲜明，言简而意丰，言*而旨永。“吟咏之间吐呐珠玉之声，眉睫之前卷舒风云之色”，自创新格而弥足珍贵，彪炳千古而有无限的可开掘性。本课是高中语文课本第二册第五单元中的第二篇文言文。本单元的学*内容是宋代散文。《六国论》和《游褒禅山记》是教读课文，《伶官传序》和《石钟山记》是自读课文。《六国论》和《伶官传序》都是借古讽今的史论，《游褒禅山记》和《石钟山记》都是因事说理的游记。《游褒禅山记》显然引领了《石钟山记》。此前，学生学*文言文已经有了初中三年的学*经验，上了高中后又掌握了不少的文言知识。因此，学生学*这篇浅易的文言文并不会感到特别的吃力。高中语文教学大纲对学生学*文言文的要求是：能够诵读浅易文言文，理解词句的含义和作品的思想内容，背诵一定数量的名篇。重点掌握常见的150个文言实词、18个文言虚词和主要文言句式在课文中的用法。根据这一要求，确定本课的教学目标和重难点。

　　教学目标：

　　一、认知目标——学*本文中名词活用为动词、形容词活用为动词的用法。了解文言虚词“以”、“其”的意义与用法。学*本文从记游到议论，即事明理的写作方法。

　　二、能力目标——熟读背诵，培养学生阅读文言文的能力。

　　三、情感目标——领会治学处世皆须坚定意志，并且要深思慎取的道理。

　　教学重点：

　　一、重点积累名、曰、文、进、奇、好、出、极、观、求、险等文言实词的意义。

　　二、掌握虚词“以”、“其”的意义与用法。

　　三、词类活用。

　　教学难点

　　一、掌握文章说理深刻、章法严谨的写作特点。

　　二、领会本文所阐述的道理。

　　教法运用：

　　指导思想：

　　坚持以“教师为主导，学生为主体，训练为主线”的“三主”的教学思想以及素质教育的方向，培养学生良好的阅读*惯，发展学生健全的认知结构，激励学生积极的情感因素，使学生理解学*过程，学会学*。

　　教学设想：

　　一、本文是一篇文言文，文字上有一定的障碍，应在课前梳理清楚。

　　二、本文又是一篇游记，可与学过的旧课文进行联系比较。

　　三、为了激发学生的学*兴趣，可利用多媒体手段展示相关的风光图片以及作者的游程(制作成多媒体课件)。

　　四、为了掌握本文重要的文言词语，可利用多媒体手段展示相关课堂*题。

　　教学方法：

　　诵读法---古诗文需要熟读背诵。串讲法---文言文需要疏通文意。提问法---课堂上需要师生互动。

　　比较法---新旧知需要温故知新。讨论法---课堂上需要活跃气氛。练*法---教学上需要精讲多练。

　　教学媒体：录音机、多媒体课件、幻灯片。

　　学法指导：高一学生对文言文阅读已具备了一些基础知识和积累，但对如何学*文言文，还是一个新课题，因此教师应引导学生掌握学*方法，运用已有的知识框架同化新信息，建立新的智能，逐步走向独立学*的境界。

　　一、引导学生利用课文注释，使用工具书自己翻译，必要时教师进行点拨、解难，培养自学能力。

　　二、告诉学生翻译文言文要遵循的原则。

　　三、调动学生思考、讨论、交流的积极性，教师适时点拨，培养学生发现问题、解决问题的能力。

　　四、提示学生反复诵读课文，体会文章所阐述的道理。五、鼓励学生及时归纳学*文言文的方法，注意积累文言文知识。

　　教学程序：教学本课可安排2课时。

　　第一课时：1、导入新课：首先给学生介绍*的七绝诗《为李进同志题所摄庐山仙人洞照》：“暮色苍茫看劲松，乱云飞渡仍从容。天生一个仙人洞，无限风光在险峰。”学生通过诵读领会了“无限风光在险峰”一句的含义。随后因势利导，引出课题，指出今天我们要学*的王安石的《游褒禅山记》，就含有类似的深邃哲理。

　　2、整体感知：

　　先用录音机播放课文朗读，再组织学生诵读全文，了解文章大意，从整体上把握文章内容。纠正不正确的读音。并以提问的形式检查学生的理解情况：

　　①课文中记游部分，集中于文中哪几段?(第1、2节)

　　②文中第三段的议论是针对哪部分内容阐发的?(第2节)

　　得出怎样的结论?(故非有志者不能至也。尽吾志也而不能至者，可以无悔矣。)

　　③文中第三段的议论是针对哪部分内容阐发的?(第3节)

　　得出怎样的结论?(此所以学者不可以不深思慎取之也。)

　　④请同学们读课文，从文中找出能够作为///"无限风光在险峰///"注脚的语句(“世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远”)。

　　3、写作顺序：A、本名与别名的由来B、记游洞经过C、抒发游洞的感慨D、简写由仆碑而产生的感想E、补记同游之人、记游时间

　　4、课文分析：

　　A、引导学生自读前两段，让学生叙述游山经过。从学生的回答中提出重点实词的解释方法。

　　(“舍”在注释中解释为“筑舍定居”，其根据是什么?曾见过的类似的句子有哪些?这样解释是古汉语的什么特点?——名词活用作动词，曾学过“驴不胜怒，蹄之”、“公将鼓之”等。总结：“慧褒始舍于其址”，在“其址”前边的必须是个动词，来表示慧褒的动作。因此，从“舍”的名词必须引申开去，会想到“舍”是由人建造给人居住的，故释为“筑舍定居”。这便是从词的位置以及词的关系来揣摩词的意义。因此，识词辨义要考察语言环境，不但在句中看，还要注意句与句的关系。前两段中用法相*的还有：以故其后名之曰“褒禅”。名：名词作动词，“命名”之意。火尚足以明也。明：形容词作动词，“照明”之意。这便是词类活用)

　　B、以提问方式考查学生对文章的理解情况。

　　(1)第1节中为何提及仆碑及仆碑上的文字?(为后文作伏笔，作者认真考证仆碑上的文字，探究事物的本源，充分体现了“求思之深”的探索精神，这也是“深思慎取”的依据。)

　　(2)第2节略与详是怎样安排的?其中有哪些对比?这些对比的作用是什么?(略写游前洞。详写游后洞及所见所感。)

　　(对比有：前洞后洞*旷幽深甚众已少、又少余所至浅好游者所至深还有见到奇景的欣喜与出洞的后悔相比。)(作用：为议论作铺垫。)

　　C、课堂训练：归纳&ldq

　　uo;名、曰、文、进、奇、好、出、极”的意义与用法。完成课后练*第二、三题。

　　第二课时：

　　1、导入新课;第二段详写游后洞的经过，着重写在力尚足、火尚明的情况下，竟随“怠者”而返的遗憾心情。还有前洞与后洞的对比，都为第3、4段的议论打下伏笔。

　　2、思考，回答第2自然段的层次：

　　第一层：开头到“遂与之俱出”，记游洞经过。第二层：“盖余所至”到段末，追记后洞所见并表达遗憾的心情。

　　3、诵读第三段：

　　教师范读并穿插评点，及时进行提问和展开讨论。

　　提问

　　①古代游记中写感受，常用一句话来概括全文的主旨，例如《醉翁亭记》末段：“太守之乐其乐”“醉能同其乐”二语便是该文的主旨。说说本文的主旨可用哪句话来概括。(“尽吾志而不能至者，可以无悔矣。”)

　　②作者说“不能至”是针对什么说的?(不能到达洞的深处，见不到“非常之观”。)

　　③这本来是件有“悔”的事，为什么作者又说“可以无悔”呢?(因为已经“尽吾志”了。)

　　④“尽吾志”是什么意思?(为实现自己的愿望作最大的努力。)

　　小结：“尽吾志”是这句话的要害。

　　讨论

　　①“尽吾志”这句话跟前段记游中哪句话是前后照应的?(“而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也”。)

　　②“极夫游之乐”是针对什么说和?(至洞之深处。)

　　③为什么到了洞的深处才能“极夫游之乐”呢?(“入之愈深，其进愈难，而其见愈奇”，“非常之观，常在于险远”。)

　　④作者“悔”的真正原因是什么?(随之止。)

　　小结：“随之止”是放弃自己的意愿，不做最大的努力而屈从别人，这正是本句的要害。由此得出本段的结论：要有志。

　　4、读析第4段：

　　学生朗读，然后展开讨论。

　　(1)“古书之不存”跟上文哪句话相照应?(其文漫灭。)

　　(2)“后世之谬其传”又是跟哪句话相照应?(今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。)

　　(3)这样说来，这两句话是不是专指碑文字迹模糊和“花山”被误传为“华山”这两件事说的呢?为什么?

　　(不是，它既是专指，又是泛指，而且重在泛指。从“何可胜道也哉”中，看出它是泛指文字流传或刊印的讹误。)

　　小结：这就是从个别引申出一般的写法，也表现了作者的阔大胸襟，看问题有思想高度。

　　由此得出本段的结论：要深思慎取。

　　5、略讲第五段：了解古人写游记结尾的写法和作用。

　　6、总结扩展：

　　中心思想。(这篇游记叙述作者和几位同伴游褒禅山的经过，并借此生发议论，说明要实现远大理想，成就一番事业，除了要有一定的物质条件外，更需要有坚定的志向和顽强的毅力，并提出治学必须采取“深思而慎取”的态度。)

　　写作特色。(因事见理、叙议结合，重点突出、详略得当，结构严密、前后照应)

　　心得交流。(各人用一句话说说自己学*本文后的感想)

　　7、课堂练*：整理虚词“其”字的用法(结合练*“三”)。完成课后练*“一”。

　　8、布置作业：课后练*“四”。课后背诵课文。

　　板书设计：要力求体现程序性、概括性、指导性、艺术性。

　　《游褒禅山记》王安石

　　记叙记山(山→院→洞→碑)仆碑(1节)

　　(1、2节)游洞(前洞→后洞)后洞(2节)

　　议论怠出而悔有志、力、物(3节)

　　(3、4节)漫灭谬传深思慎取(4节)

　　因事见理、叙议结合重点突出、详略得当结构严密、前后照应

　　总结：“《游褒禅山记》说课稿模板”就为大家介绍到这里了，希望能从最基本的地方帮助到大家，也祝愿每位老师工作顺利!

　　一、说教材

　　《游褒禅山记》是高中语文第二册第五单元课文。现依据教学大纲、考纲、教材、学情对本课的教学目的、教学法的制定及教学程序的设计等方面作如下说明。

　　1、教材简析

　　《游褒禅山记》是北宋著名的政治家、文学家王安石的一篇力作。这篇游记，叙述他和几位同伴游褒禅山的经过，并借此生发议论，说明要实现远大理想，成就一番事业，除了要有一定的物质条件外，更需要有坚定的志向和顽强的毅力，并提出治学必须采取“深思而慎取”的态度。游记立意超卓，指向鲜明，言简而意丰，言*而旨永。

　　2、教学目标的定位

　　（1）知识目标

　　学*本文中名词活用为动词、形容词活用为动词的用法。了解文言虚词“以”、“其”的意义与用法。学*本文从记游到议论，即事明理的写作方法。

　　（2）能力目标

　　熟读背诵，培养学生阅读文言文的能力。学*叙议结合，因事说理的写作手法。

　　（3）情感目标

　　领会“意志”、“ 深思慎取”对学*、生活、工作的重要意义。

　　3、教学重点

　　一、重点积累名、曰、文、进、奇、好、出、极、观、求、险等文言实词的意义。

　　二、掌握虚词“以”、“其”的意义与用法。

　　三、判断句、陈述句、反问句等常见文言句式

　　4、教学难点的突破

　　一、掌握文章说理深刻、章法严谨的写作特点。

　　二、领会本文所阐述的道理。

　　二、说教法

　　1、点拨法：蔡澄清先生大力倡导的语文点拨教学法是根据*汉语文的特点，针对中学生学*语的实际，为落实启发式教学原则而采取的一种教法。所谓“点拨”，就是教师针对学生学*过程中存在的知识障碍、思维障碍与，运用画龙点睛和排除故障的方法，启发学生脑筋。自己进行思考与研究，寻找解决问题的途径的方法。简单说，所谓“点”就是点击要害，抓重点；所谓“拨”就是拨疑难，排障碍。“点拨法”能充分发挥教师的主导性和学生的主体性。在学*《游褒禅山记》中，我主要点拨的是准确理解词语含义的几种方法，使学生学会“猜”，从而提高阅读文言文能力。

　　2、归纳法。从上学期开始，我一直对常见实词、虚词的意义用法进行系统归纳，使所学知识系统化，网络化，既便于记忆，又便于运用。如《游褒禅山记》一文的第二课时，我主要运用归纳法，归纳“文”“盖”“道”三个实词义项及 “乃”“然”“其”三个虚词用法

　　3、教学方法的优化组合

　　情境法———激发学生的学*兴趣

　　诵读法———古诗文需要熟读背诵。

　　小组合作法———文言文需要小组协作。

　　提问法———课堂上需要师生互动。

　　讨论法———课堂上需要活跃气氛。

　　反馈法———新知识需要及时整理。

　　练*法———教学上需要精讲多练。

　　三、说学法

　　1、学生的情况

　　此前，学生学*文言文已经有了初中三年的学*经验，上了高中后也掌握了不少的文言知识。因此，学生学*这篇浅易的.文言文并不会感到特别的吃力，但是部分文言字词的读音、句读、释义依然会对高一学生存在一定的挑战。

　　2、学法的指导

　　高一学生对文言文阅读已具备了一些基础知识和积累，但对如何学*文言文，还是一个新课题，因此教师应引导学生掌握学*方法，运用已有的知识框架同化新信息，建立新的智能，逐步走向独立学*的境界。

　　1、 诵读法。这是学*文言文最基础、最重要的方法，也是最有效的方法。诵读能在感知言语声音形态的同时，实现对文本的感悟理解。言语声音形态与情味的关系是极其密切的，从感知的直接性来说，文字不如声音彻底、深刻、细腻。

　　2、圈点法。使用各种圈点勾画符号阅读文言文，也是古人一种重要的读书方法。这也是需要学生掌握的一种常见的阅读方法。

　　3、猜读法。哥德曼认为，阅读过程并非一个精确知觉的过程和系列加工的过程，而是一个选择的过程和预期的过程，阅读是一种语言心理学的猜测游戏。在学生掌握了一定数量的文言词汇后，碰到难词时，教师应引导点拨学生大胆猜测，在小心求证的基础上准确把握词在文中的含义。

　　4、归纳法

　　高二游褒禅山记语文说课稿鼓励学生及时归纳学*文言文的方法，注意积累文言文知识，这也是一个消化吸收的过程。

　　四、说教学程序

　　（一）教学环节与设计思路

　　（叶圣陶先生说过，教材就是一个例子，第一篇课文我是详讲、细讲，后面的课文，学生在把握方法的基础上以自学为主）所以本课的教学我安排了四课时，教学环节共分三关即诵读关、通义关、悟志关，其中诵读关解决这样几个教学任务：读准字音、读准句读；通义关主要把握文章的大义、重点实词的含义、重点虚词的用法、文言句式及特殊用法的整理；悟志关在前两关的基础上重点引导学生自主发现文本中的人文内涵及其对现实生活的指导意义，包括文章的自然游览的路线、④“有志矣……不能至也”推开一层，点出“力”，照应上文“余之力尚足以入”。

　　⑤“有志与力……不能至也”再推开一层，点出“物以相之”，照应上文“火尚足以明也”。

　　⑥“然力足以至……讥之乎”——用推理导出最重要的结论（即本文主旨），作者正意只在“尽吾志也而不能至者，可以无悔矣”这句话上。前有反衬，后有反问，语势节节上升。

　　⑦“此余之所得也”——总收一笔。

　　2、教师领读。

　　也要提示学生考虑如何划分层次。

　　3、学生分层练*背诵。

　　可分两层：第一层（开头到“故非有志者不能至也”）从“求思之深而无不在（心）”导出立志的重要性；第二层（“有志矣”到段末）阐述“尽吾志”的观点。

　　〔提示〕这一段逻辑性很强，作者的推理过程明显，行文又处处跟前一段相照应——所有这些都在语气上反映出来。因此，本段使用虚词的频率较高。要提示学生注意“焉”“也”“夫”“则”“而”“故”“矣”“然”“其”“乎”等虚词在表达语气上的作用；必要时教师应二遍三遍地领读。这是本文思想内容的重点，也是诵读的重点。这段能否诵读得顺畅，是衡量这篇课文教学成败的主要标准。

　　4、检查背诵。

　　可以采取三种方式：（1）全班学生齐背；（2）抽查个别学生背诵；（3）分别默写若干句。后两种方式可以同步进行。

　　5、指点与答疑。

　　①“古人之观于天地……”意思就是“古人观察天地”。“之”，助词，无义，有舒缓语气作用。“于”，这里表示观察的对象，译成现代语时可省略。

　　②“险”，这里用的是本义，即“高山”，因为后洞在山上。“夷”，指*地，说的是前洞地势。

　　③“至于幽暗昏惑”中的“至于”是实词性词组，意思是“到了……的地方”。

　　④“尽吾志也而不能至者”中的“也”，在一般情况下可省，但此处不能省，它表示肯定的语气，意思是确实尽了自己最大的努力。

　　⑤“此余之所得也”：这是特殊形式的判断句，读时“此”后应作一顿。

　　五、留作业。

　　1、连贯背诵第1至3段，准备背诵第4段。

　　2、绘作者游踪示意图。（据第一、二段绘制）。

　　3、整理“之”“以”二字的用法。

　　一、教材分析

　　《游褒禅山记》是人教版高中语文第三册第五单元的讲读课文。本单元的四篇课文都属于唐宋散文。单元教学目标是理解文章所总结的历史教训以及所阐发的人生哲理了解几种常见的词类活用现象，积累文言知识，进而培养学生阅读浅显文言文的能力。

　　《游褒禅山记》是宋代政治家文学家王安石的名作。表面上看，本文是一篇游记，其实是借题发挥的议论文。本文的最大特点是记叙、议论相结合，记叙为议论服务。作者先记叙了自己游山洞的经历。山洞“深”“难”“奇”，因有人“怠而欲出”，自己随之而出，所以不能“极夫游之乐”。接着，作者转入议论，“夫夷以*，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟瑰怪非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉。”这样就把人分成两类，只有那些不畏艰险沿着崎岖的山路勇敢攀登的人，才有希望到达光辉的顶点。这个道理不仅仅适用于游览爬山，也适用于一切工作。王安石深知，欲达险远，首先需要立志，这是主观条件。没有远大志向就永远到达不了“险远”。有了志，就要持之以恒，有主见，不随波逐流。否则，也不能到达“险远”。在此基础上，自身还要有足够的力量。以上三个方面，志、恒、力都是攀登者自身具备的条件，可谓内部条件。然而到了“幽暗昏惑”之处，如果“无物以相之”，也不能到达。只有内外条件都具备，才能欣赏到无限风光。

　　课文的教学重点是积累文言知识，领悟文章所阐发的人生哲理，教学难点是学*作者叙议结合的技巧。

　　二、教学目标

　　《语文教学大纲》对文言文阅读的要求是：诵读古典诗词和浅易文言文，背诵一定数量的名篇。掌握课文中常见的文言实词、文言虚词和文言句式，能理解词句含义，读懂课文，学*用现代观念审视作品的内容和思想倾向。大纲在语文教学目的阐述中还有这样的话：“要进一步培养学生热爱祖国语言文字，热爱中华优秀文化的感情，培养高尚的审美情趣和一定的审美能力……”，这也是与文言文教学密切相关的。

　　根据《大纲》的要求，高考《考试说明》对古代诗文的阅读作了三个递进层次的要求：①理解（能力层级B）：理解常见文言实词在文中的含义；理解常见文言虚词虚词在文中的用法；理解与现代汉语不同的句式和用法；②分析综合（能力层级C）；筛选并提取文中的重要信息；归纳内容要点，概括中心思想，分析作者在文中的观点态度。③鉴赏评价（能力层级E）；鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧，评价文学作品的思想内容。

　　新教材在文言教学编排上有明显的“两重一轻”倾向，“两重”是指重视诵读，重视积累；“一轻”指轻篇章的琐屑分析。这一倾向从新教材的课后练*设计可明显看出来。我个人非常认同这种倾向，因为读背是“理解、内化、学以致用”的基础环节，是积累语言，澡雪精神，形成学生综合语文素养的重要途径。

　　根据教学大纲，分析本文特点，结合学生实际，特确定如下教学目标：

　　1、熟读并背诵课文，积累整理重要的文言知识。

　　2、体会本文笔墨清淡而情意缠绵动人的特色。

　　三、教学方法

　　新课程的核心理念就是通过语文教学过程中的文本研*、问题探究、活动体验等多种形式，帮助学生提高综合的语文素养，形成正确的情感态度价值观。为此，我主要采用“反复诵读法”和“问题探究”的教学方法。

　　通过反复诵读，熟悉并理解课文内容，积累文言知识，感悟文章的思想性和艺术性。通过问题探究，展开教师、学生、作者和文本四者之间的对话，构建师生间和谐*等、互动对话的语文课堂。

　　四、说教学程序

　　（一）导入新课，激发兴趣

　　1、导入设计

　　在初中，我们学过《醉翁亭记》、《岳阳楼记》，“记”是一种文体，指游记。游记的共同点是什么呢？（明确：抓住山川风物的特点，表现山水之美，抒发作者感情。）今天我们要学*的这篇游记，却不以表现山水之美为主，而是在记游的基础上，进行大量的议论，议论是文章的中心，而记叙只是一个引子。这篇游记就是北宋散文家王安石的《游褒禅山记》（板书）。那么作者借助游褒禅山，阐发了怎样的道理呢？下面就来学*这篇文章。

　　2、文学常识

　　王安石（1021——1086），字介甫，晚号半山，卒谥文。北宋临川人，政治家、思想家、文学家。仁宗庆历二年中进士，嘉祐三年上万言书，提出变法主张。在文学上也有很高的成就，他博古好问，不迷信子古人，主张为文要有“补于世”，散文雄健峭拔，诗歌遒劲清新，诗文思想同政治主张是一致的。著作收入《临川先生文集》。

　　（二）熟读课文，感知内容。

　　1、自由朗读课文，圈点勾画重点虚词、实词和特殊文言句式；标注出疑难字句。

　　2、师生交流，质疑释疑，完成对课文的翻译，熟悉课文内容。

　　（三）研读文本，问题探究

　　1、速读全文，概括每段大意。（整体把握内容）

　　明确：第1段——山名考证；第2段——游华山洞；

　　第3段——游洞心得：第4段——观碑心得；第5段——同游者谁

　　2、古人在游记中写感受常会用一两句话来概括全文的主旨。如《醉翁亭记》中的“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”，如《岳阳楼记》中的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。本文点明主旨的是哪句？为什么？

　　明确：①登山游洞的感受——尽吾志而不能至者，可以无悔矣。

　　②对于仆碑的感受——学者不可以不深思而慎取之也。

　　3、华山前后洞各有什么特点，游人的情况怎样？

　　4、朗读第3段，想一想要想领略到奇伟瑰怪非常之观，必须具备哪些条件，其中最为重要和可贵的是哪一点？

　　明确：有志，有力，有物。其中最重要的是“志”

　　5、结合你读这一段的启发，谈谈怎样才能成就一番事业。

　　6、课文的第一段和第四段有什么关联？

　　7、有人认为王安石针对“仆碑”提出“深思而慎取之”的观点，游离于主题之外。结合王安石的处境，谈谈你的观点。

　　明确：表面上看好像冲淡了文章的主题，细细琢磨，作者把这一小段放在大段议论之后写是有深意的。“仆碑”虽“仆”，毕竟是“碑”，但“其文漫灭”，谬种流传，不得识其真面目。学者不应该被表面现象所迷惑，应追根溯源，求其本质。王安石变法，有成功的可能，也有失败的危险，*向来有“成者王侯，败者寇”的说法，一旦变法失败，王安石能否得到一个客观公正的评价呢？王安石的担心不是没有道理。不是有人称王安石为“*人”吗?王安石壮志未酬，他成了后世毁誉交织、争论最多、分歧最大、盖棺难定论的人物。仇视王安石的人极尽诬蔑栽赃之能事，欲“漫灭其文”。由此看来，“学者不可以不深思而慎取之”，这是多么令人惊心的话语啊!由此而知王安石洞悉人生。

　　（四）艺术特色

　　本文在记游的基础上说理，记叙和议论紧密结合，前后照应。

　　（五）整理文言知识：

　　1、古今异义，如：

　　（1）盖予所至，比好游者尚不能十一（2）而世之奇伟瑰怪非常之观，常在于险远

　　（3）此所以学者不可以不深思而慎取之也（4）所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也

　　2、词类活用，如：

　　（1）唐浮图慧褒始舍于其址（2）余之力尚足以入，火尚足以明也

　　（3）至于幽暗昏惑而无物以相之（4）问其深，则其好游者不能穷也

　　（5）以其乃华山之阳名之也（6）有泉侧出

　　3、一词多义，见课后练*二

　　4、特殊句式，如：

　　（1）今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。（判断句）

　　（2）所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也（判断句）

　　（3）唐浮图慧褒始舍于其址（状语后置）

　　（4）古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽（状语后置）

　　（五）布置作业

　　背诵课文，完成课后练*二、三

　　《游褒禅山记》是职高语文第三册课文。现依据教学大纲、考纲、教材、学情对本课的教学目的、教学法的制定及教学程序的设计等方面作如下说明。

　　一、说大纲、考纲、教材和学情

　　（一）关于大纲：《语文教学大纲》对文言文阅读的要求是：诵读古典诗词和浅易文言文，背诵一定数量的名篇。掌握课文中常见的文言实词、文言虚词和文言句式，能理解词句含义，读懂课文，学*用现代观念审视作品的内容和思想倾向。大纲在语文教学目的阐述中还有这样的话：“要进一步培养学生热爱祖国语言文字，热爱中华优秀文化的感情，培养高尚的审美情趣和一定的审美能力；……”，这也是与文言文教学密切相关的。

　　（二）关于考纲：根据《大纲》的要求，高考《考试说明》对古代诗文的阅读作了三个递进层次的要求：①理解（能力层级B）：理解常见文言实词在文中的含义；理解常见文言虚词虚词在文中的用法；理解与现代汉语不同的句式和用法；②分析综合（能力层级C）；筛选并提取文中的重要信息；归纳内容要点，概括中心思想，分析作者在文中的观点态度。③鉴赏评价（能力层级E）；鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧，评价文学作品的思想内容。

　　（三）关于教材：新教材非常重视古代经典诗文的阅读积累，全套教材编排的古代诗文作品，约占课文总数的40%，高一文言文按时代编排，高一下第五单元为宋代散文，宋代散文继承唐古文运动的传统有所发展，题材更加广泛，形式更加多样，语言更加畅达，并且更长于议论，对后世的散文创作有深远的影响。从语言文字上看，宋朝散文较上册的文言文更为浅显。

　　文言文教学，新教材编排上有明显的“两重一轻”倾向，“两重”是指重视诵读，重视积累；“一轻”指轻篇章的琐屑分析。这一倾向从新教材的练*设计可明显看出来。我个人认为文言文教学应体现这种倾向，避免大量无效的分析，应多诵读……培养语感。

　　（四）关于学情：学生经过初中和高一上期的文言文学*，已掌握了一定数量的文言实词、虚词，学生的文言文阅读能力有了明显的提高，但仍有一些难点有待突破，如文言句式，词类活用、虚词的用法等。我任教的两个班的学生，学*语文的兴趣比较浓厚，课堂气氛活跃。

　　针对以上的分析情况，本课的教学目的、学法、教法和教学程序确定如下：

　　二、说教学目的

　　（一）教学目的：

　　①诵读课文；②准确理解常见文言词语在文中的含义；

　　③归纳并掌握“道”“盖”“文”三个多义词的义项及“乃”“然”“其”三个虚词的用法；

　　④体会并借鉴本文即事明理的写法；领会文章所阐发的哲理。

　　（二）教学重点：①诵读②积累

　　（三）教学难点：①准确判断词文言词语在文中的含义；②虚词用法：

　　三、说学法、教法：

　　（一）学法：

　　1、诵读法。这是学*文言文最基础、最重要的方法，也是最有效的方法。诵读能在感知言语声音形态的同时，实现对文本的感悟理解。言语声音形态与情味的关系是极其密切的，从感知的直接性来说，文字不如声音彻底、深刻、细腻。因此诵读法成功关键是要读出声音的各种形态，如节奏、语调等，只有这样，才能听到“古人”的心声，才能“得他滋味”（朱熹语），才能触摸到言语主体的情味。否则，仅得其声音，得其字形，充其量也只是“认读”。当然，要做到这一点，有一个探究、发现的过程，教师应引导学生逐步读出“情味”来。因此，范读多读显得非常重要。

　　2、圈点法。使用各种圈点勾画符号阅读文言文，也是古人一种重要的读书方法。唐彪曾说：“凡书文有圈点，则读者易于领会，而句读无讹。不然，遇古奥之句，不免上字下读，而下字上读，……”我从两方面进行指导：一是指导使用圈点勾画符号，二是指导学生在圈点勾画的基础上适当作一些批注。第一节课，学生主要勾画出疑难处及哲理句。

　　3、猜读法。哥德曼认为，阅读过程并非一个精确知觉的过程和系列加工的过程，而是一个选择的过程和预期的过程，阅读是一种语言心理学的猜测游戏。在学生掌握了一定数量的文言词汇后，碰到难词时，教师应引导点拨学生大胆猜测，在小心求证的基础上准确把握词在文中的含义。这就是“教是为了不教”。学*《游》文，我精选七个重要词语为例让学生猜，点拨指导运用七种方法。

　　4、练*法。这是巩固知识、发展能力的有效方法，关键在一个“精”字。“练”不求“多”，应求“精”，要用最少的练*巩固学生的知识，培养学生的能力。我设计两套练*，一是课堂巩固练*，重在巩固课文的重要词语；二是课外迁移练*，选用98高考题，进一步巩固准确把握文言词语意义的方法。

　　（二）教法：

　　1、点拨法：蔡澄清先生大力倡导的语文点拨教学法是根据*汉语文的特点，针对中学生学*语的实际，为落实启发式教学原则而采取的一种教法。所谓“点拨”，就是教师针对学生学*过程中存在的知识障碍、思维障碍与心理障碍，运用画龙点睛和排除故障的方法，启发学生脑筋。自己进行思考与研究，寻找解决问题的途径的方法。简单说，所谓“点”就是点击要害，抓重点；所谓“拨”就是拨疑难，排障碍。“点拨法”能充分发挥教师的主导性和学生的主体性。在学*《游褒禅山记》中，我主要点拨的是准确理解词语含义的几种方法，使学生学会“猜”，从而提高阅读文言文能力。

　　2、归纳法。从上学期开始，我一直对常见实词、虚词的意义用法进行系统归纳，使所学知识系统化，网络化，既便于记忆，又便于运用。如《游褒禅山记》一文的第二课时，我主要运用归纳法，归纳“文”“盖”“道”三个实词义项及“乃”“然”“其”三个虚词用法。兹举一例如下：

　　→独体汉字叫“文”→文字

　　文

　　→装饰→掩饰（文过饰非）

　　→彩色交错为“文”

　　→华丽，有文采→文辞→文章，文献→文化教育

　　四、说教学程序：

　　（一）总体设计：通过以上分析，我确定了本文的教学整体思路：通过诵读把握全文；通过猜读训练思维；通过归纳使知识系统化、网络化；通过精练巩固、强化。在这个思路指导下，《游褒禅山记》一文的教学安排两课时，第一课时主要是：诵读、积累；第二课时主要是：诵读、归纳。

　　（二）第一课时教学过程设计：

　　1、导入及解题（2分钟）*诗导入：“无限风光在险峰”

　　学生自读注解①补充王安石相关内容

　　2、整体把握：（19分钟）

　　（1）范读（5分钟）难读字点拨：褒、华、谬、咎、父

　　（2）自由朗读（5分钟）诵读点拨：（略）（3）齐读（5分钟）（4）全文思路：（4分钟）

　　设计问题点拨思路

　　悔游：不得极夫游之乐悟理：要有志1、作者主要游了哪些地方？要深思慎取结果如何？

　　2、作者悟出了什么道理？（请学生圈点、勾画,老师板书如左。)

　　3、理解重点词语：(12分钟）

　　（1）唐浮图慧褒始舍于其址语法推断（舍,房子,但在句中作谓语，故用为动词，可解为“做房子定居”。）

　　（2）以其乃华山之阳名之也形训推断(阝,古作“阜”无石之山，故从“阝”之字，大都与山、高下有关，阳即指“山南”。)

　　（3）有碑仆道成语推断（今有成语“前仆后继”，“仆”意为“倒下”，据此结合语境，不难判断此处“仆”即为“倒下”之义)

　　（4）独其为文犹可识联今推断（联合现代联合关系词汇，如文字、文章等，据同义联合原理，可知“文”有“文字”“文章”等义,此处便不难断为“文字”。)

　　（5）则其好游者不能穷也语境推断（穷，穷尽，据文中语境“游”,不难理解此处“穷”可解为“走到尽头”。)（6）则其至又加少矣迁移推断（加，此处解为“增加”显然不通，若联系曾经学过的“民不加少”，知此处“加”为“更”之义，便可马上推断“加”的意义：副词，更。亦可用语法和联今法，此处“加”作状语，联系现代汉语有“更加”一词，亦可推断出正确意义。）

　　（7）夫夷以*，则游者众。对位推断（此句后有“险以远，则至者少”一句，由此可知“夷”与“险”义相对，结合语境，大致可猜出“*坦”之义，联系常用语“夷为*地”亦可推断。)

　　强调：以上的方法可以综合运用，推断将更为准确。

教案