日期：2022-10-03 00:00:00
1820年的一个夜晚，一个酷爱音乐的年轻人走过维也纳街头。因为家境贫穷，买不起钢琴，他只好每天到一所小学去练钢琴。他喜欢作曲，可是有时拮据得连作曲的纸都没钱买。
此刻，他正在回家的路上为生计犯愁，忽然看见一家旧货店旁站着一个衣衫褴褛的小孩，手中拿着一本书和一件旧衣在叫卖。年轻人认出这个小孩曾在他教学的唱诗班当过歌童，他顿时鼻子发酸，巨大的同情心驱使他不由自主地在单薄的衣衫里摸出了仅有的一点古尔盾，买下了那本旧书。青年人边走边看那本书，竟发现其中有大诗人歌德的诗作《野玫瑰》。他一遍又一遍地朗诵，整个身心被诗的意境溶化了，一段清新而亲切的旋律从灵魂深处飘了出来。这个青年就是被人称为歌曲之王的舒伯特，他写的这首《野玫瑰》名曲成为世界音乐宝库中的瑰宝，其手稿价值连城。但是，有多少人知道，这，首名曲的诞生源自他的.一颗善良之心呢?
在一切道德品质中，善良的本性在世界上是最需要的，因为它能唤起人道生活的苏生。
夕阳笼罩下，村口一片静谧安宁。橘红色的阳光渗过茂绿枝叶间的缝隙，在天地间洇出一幅金灿灿的油画。
我又一次迈进村子，却再也辨不出曾经的痕迹。村口的.老人们喃喃说道：“扎伞的老王在你走后两三年就死啦，这不，十多年光景，当年那个还吮着指头的你，现在都长成大小伙喽。岁月不饶人哩……”见我欲问，一旁佝偻着背的老太太插嘴上来：“若是说来，你该还记得那炒米师傅吧，喏，再往前走两个巷口便是。”
年幼时的我，恍惚以为村里的所有都是永恒的。可岁月从没有停止她那匆匆的脚步，逝去成了不变的旋律。好在，还有这样一处值得我惦念。
走上前去，三五人群团着的，不须再辨，正是我幼时那位炒米匠。他端坐在不知谁家砌房留下的水泥墩上，正心无二顾地边旋转边望着抓在手上、早已炭黑的葫芦形炉膛。阳光静静地覆在他的额头上。黝黑的额头上沟壑纵横，沁出的细密汗珠簇拥着，反射出迷人的金光，似一抔泥土中散落的金粉。
他的右手正奋力地鼓着风箱，简陋的炉灶上火苗跃动。一旁的小炉灶上支着一口锅，清净的汁液正烧得噼啪作响。细细听来，寰宇间仿佛只剩下火苗炙燃的嗞嗞声。轻轻一嗅，糖汁熔化的丝丝甜意直润肺腑。
炒米匠望着压力表，轻轻一唤：“要炸喽！”*淡中渗出一丝威猛，把一个三四岁的女孩吓得哇哇直哭。炒米匠嘴角轻咧，围观的大人倒是笑得前仰后合。只见他娴熟地把炉膛塞入布箧中，手中一根杵棒猛力一拨，“嘭”地一声，白烟缭绕。那孩子这会儿破涕为笑。脆脆的香气混合着糖汁软软的清甜让人心旷神怡。
趁着热，炒米匠将筷子挑起一丝糖汁，拉伸成一条绵绵的线。火候到了，将糖汁倒入了一旁的浅铁盒，再将新制的炒米倒入，竹篾将混合好的炒米糖摊*，待冷却了用刀切成方块，便成为我童年里最恋恋不舍的美食。
“还是当年那般香呦！”我轻轻吐了一句。炒米匠这才抬头，仔细地凝望着我，愣了好一会儿方才恍然大悟。他笑盈盈地望着我：“还行还行，真没想到你居然也长成这般大了。”我笑问：“如今生意如何？要知道，当年的我可对你崇拜得不行呦。”他似有心思般轻轻一叹：“曾经，我们也以为这手艺会传下去。这才十多年时间，哎……光阴过得真快呀。”
我品出他心中的一丝不舍，悄悄离开，心中萦绕着些许困惑。回头望去，炒米匠和他的活计儿沉浸在薄暮里。
薄暮依旧，炒米香。吆喝声渐渐地，渐渐地，寂了下去。
朋友，你还记得自己高考那年的作文题吗?在许多人关于高考的记忆中，曾经读过的阅读理解、演算过的*题、背诵过的考点大多渐渐淡忘，唯独高考作文题，偶然间提起，则能一下子唤醒那个年代的记忆。
苦心命题 匠心独运
自1977年恢复高考制度以来，作文题形式不断变化。上世纪70年代末、80年代初，当时*社会生活发生了许多变化，各行各业的秩序在快速重建和恢复，高考作文既是人才选拔考试，又与国家政治形势有着密不可分的联系，使得那时的作文题目有着鲜明的时代特征：1977年北京的作文题目是《我在这战斗的一年里》，1978年的作文题目是《速度问题是一个政治问题》。
随着改革开放的稳步推进，高考作文题也在悄然改变着。1980年高考作文题《读“画蛋”有感》一出，“画蛋”成为当时的热门词汇;1983年看漫画，以《这下面没有谁，再换个地方挖》为题写说明文和议论文;1985年给《*》编辑部写封信的应用文;1988年放开文体限制(除诗歌外)，以《*惯》为题作文;1999年以《假如记忆可以移植》为题的话题作文……高考作文命题呈现出更加多元的形式和内容。
现在，高考语文科目总分150分，作文占60分，其权重之大无需多言。
然而好命题和好作文之间是否有必然联系呢?*社会科学院语言研究所副研究员唐正大提出了一个“口袋理论”：作文命题只是个口袋。“你带着自己准备的购物袋去超市买东西，别人不会根据这个袋子判断你所买商品的品质和成色。”作文命题这个“口袋”的设计颇有讲究，袋子口设计得太小，或者不容易找到，装东西的时候也会有些难度，或容易装偏。在唐正大看来，今年上海卷的“造就和谐自我”貌似就是这种类型。“造就和谐自我”的命题立意和提示，应该是不落俗套，直击灵魂深处，但这种关于“坚硬”和“柔软”的`情感体验往往建立在一定的社会阅历、世情阅历之上，而这恰恰是高中学生较为缺乏的。开口比较大，通体透亮，色彩和倾向暗示比较少的“购物袋”，是他对于高考作文命题的期待。
热议话题 全民关注
随着社会进步，作文题目的设置也紧跟时代，不断创新。有人称，这是一个作文命题“百花齐放”的时代，不同区域各具特色的作文命题风格总能让人眼前一亮。北京卷自1977年“我在这战斗的一年里”到2006年“北京的符号”、2011年“如何看待乒乓球赛*夺冠”，再到今年的“假如我与心中的英雄生活一天”、“深入灵魂的热爱”，其中时代的烙印清晰可见，始终贯穿着对现实的关怀和关注。
在当下移动互联网时代，作文与社会的互动更为密切，考题一出，便在第一时间引发网友热议，全民围观高考作文题已成为一道独特的社会风景。有网友认为，高考作文剑走偏锋的个性命题很“任性”，也有网友吐槽命题老师都成了网络“段子手”，比如今年天津卷的“范儿”，浙江卷“文章和人品”等都被网友们创造性地联想，变成了大众娱乐话题。
对此，四川师范大学文学院苗笑武老师指出，在移动互联网时代，高考作文引发的更广泛的社会互动，总体上有利于语文教学和传统文化的传播，但也要加强引导，否则会失之偏颇，削弱其文化熏陶功能。苗笑武还建议，应开展类似“我写高考作文”这样的活动，鼓励社会公众参与并且在网络上进行评选，给出令人信服的评判理由，推出优秀作品，促使高考作文与社会的互动能更添几分真正的文化内涵，而不仅仅是大家茶余饭后消遣的“段子”。
重温旧题 如品人生
有人把每年高考第一天的语文考试日称为“全民作文日”。在 新浪微博“高考微作文”板块，无数人用140个字，写出他们当下的心声。已经毕业十几年，现已是公司部门主管的颜丽说：“好像是一种*惯，每年到了此时，我就特别关心高考作文题目，自己也会挥笔应景写上一篇。只是，随着年龄和阅历的增长，比之当年参加高考时，文字越来越沉重，心情也复杂了许多。”还有那有才的网友将几年来的作文题编成了一首小诗：“那本《旧书》，写满了对你的《情有独钟》。为什么我要《拒绝*庸》?也拒绝了你?好在，《时间在流逝》，《一切都会过去》。《总有一种期待》，能和你《回到原点》。不如我们重新来过?”
1977年参加高考的林老师在北京度过小学和初中阶段，后随父母迁居内蒙古。他说，“我至今清楚地记得当年高考作文题目，一个是‘在红旗下’，另一个是‘谈实事求是’，两者之中选一个。我从小学就开始参加新*建立初期涉及小朋友和青少年的各种活动，真正是‘在红旗下’长大的。我就把自己的亲身经历和感受原原本本地写了下来，由于是真实体验，所以写得流畅，我的作文得了高分。”
小邓现就读于复旦大学中文系，对于前年的四川省高考作文“过一种*衡的生活”，她仍记忆犹新。这看似*实的题目，要写成一篇饱含思辨色彩的优秀议论文其实并非易事。小邓说，她最感谢的是备战高考时受到的系统的议论文写作训练，这种训练使她认识到议论文必须思路明确、逻辑严密。经过这种训练，她的思维水*获得了明显的提升。
对外经贸大学教师湘宁参加高考已经是十几年前的事了，她坦言关于高考的回忆已然尘封许久，但当每年的高考作文题再次出现在眼前，那些与高考有关的篇章段落立刻又涌现脑海。她当年的高考作文主题是“自豪与*凡”，18岁的她当时并不真正理解这个题目，觉得自豪好像只应该来自成功、出名、做大事。“经历了大学、考研、工作、结婚、生子……才发现每个人的生活都是*凡却又不*凡的，只要带着对生活的热爱，每一天都值得自豪。”她对于当年的高考作文有了全新的感悟。
高考作文是参加过高考的人的集体记忆，它深藏在每个人的记忆深处，像陈年老酒，愈久弥香，不时散发出阵阵醇美。高考年年有，参加者各不同。希望每个人都能拥有并保留一段关于高考作文的美好回忆。
选择走进阳光，便是选择了一种生活态度。喜爱阳光的人，总是义无返顾地踏入阳光照耀的土地。阳光给予这些对他满怀炙热之爱的人闪耀的光辉，却同时在他们身后涂下鲜明的黑影。然而爱阳光的人从来不惧怕这些。他们自从下决心拥抱阳光那一刻起，就已然放下了对黑影的惧怕，热烈而奔放地向着阳光跑去，用阳光的灿烂为自己奏响生命炽热而辉煌的进行曲。他们乐于投身知识的海洋，全然不理会别人眼中"无知"的标签。他们勤学好问，刻苦钻研，动人的文章诗篇是送人起航的威风，神奇的公式定理是手中紧窝的船桨。
他们在茫茫海洋中不知疲倦地前进，为了追寻这海上最灿烂的霞光。纵然有时迷失了方向，有时遭遇了怒吼的风暴，终也锲而不舍，一如既往。当黎明的第一束阳光穿透云层，向他们投以微笑，他们迸发出了最为灿烂辉煌的知识之光。他们乐于敞开心灵的怀抱，向他人伸出友爱的双手，不惧怕让他人看到自己身上的并不美丽的斑点。他们用热情感染着他人，用善良滋润着他人，用行动帮助着他人。他们以至真至纯的性情打动了身边的人，乃至国家的人，世界的人。人们乐于接受他，信任他并赞扬他。纵使他的确是有些不惹人爱的斑点，却因为真实而更显得弥足珍贵。他们身上，绽开了最为纯洁美丽的心灵之花。他们甘于挑起推动历史前行的重担，不管在别人眼中，他们是如何的弱不禁风或是自命不凡，异想天开。他们以国家之任为己任，为国家人民之幸福而奋斗终生。
他们的传奇似的奋斗历程，一笔笔地构成历史的恢弘，不朽的篇章。虽然难免有用错了地方的力气，有迷失了方向的经历，却仍不掩他们身上那明亮异常的光彩。历史记录了他们，人们记住了他们。他们身上，刻下了最为凝重浑厚的历史之印。而那些从一开始便逃避了阳光，蜷缩在安全角落里的人呢？他们也许从来不被认为无知，却也终究只是在知识的宝藏身边打转；他们也许从来不被人看到性格的缺陷，却也永远都处于人群的边缘；他们也许从来不必经历大起大落的风浪，却也终究碌碌无为，*庸一生。
他们惧怕阳光的热量，却也忘记了阳光带来的辉煌。他们不愿面对阳光下身后的黑影，也就失去了要奋勇向前的动力。他们把自己锁在那个黑暗而安全的小天地里度日。直到被遗忘，化做尘土。可这并不是他们所满心希望的那样。他们同样也渴求着辉煌。只有选择拥抱阳光的人，才有资格去享受阳光给予的辉煌。所以，迈开步伐，走进阳光吧。
优美的四季风光是一道无处不在的美景，得静静的听春天正在用她那轻盈的脚步声逼*我们。
春，万物复苏，所有生命都有了新想法。一年之计在于春，春天是一年中最美最温馨的季节。春天的风好似春姑娘的头发飘扬起来，抚过我的脸，之后让我感到柔柔的，充满爱的气息；春天的柳好似春姑娘的.手，爱抚着那春风。春充满温暖，幸福，温馨的感觉。
温暖的感觉需要变换，那温暖的感觉变换成那热的世界。
夏，拥有着强烈的光线，火红而刺眼的太阳，这世界充满了热意，使我们忘记了那温暖的气息，只想借助手的动力，让自己感觉到一丝凉意。树阴下拿着扇子的人们感觉到耳边有一阵凉凉的微风，太阳公公也不示弱，愣是把那凉风吹散并吹出了一阵凉凉的微风，太阳公公也不示弱，愣是把那凉风吹散并吹出了一阵阵的热风。夏季里少不了那凉凉的冰淇淋，在街上的人有的急躁，不过心静自然凉，心急感受不到那凉爽的风。不过要享受那凉爽舒适的风，要付出一些代价，用物质来交换。
凉爽的风要树木用它嫩绿色的叶子来交换，要先变成金色，再落下来。树木牺牲了它那茂盛的树冠。
秋，有着阵阵凉爽舒适的风，又使人们感到一丝凉意。地上铺满了金色的叶子，它的凋谢迎来了枫树的绽开，枫叶的盛开，菊花更是美丽而鲜艳，它那千百朵花瓣绽放的很是漂亮，五颜六色的让你看的更是眼花缭乱。再眺望那遥远的农田，丰收的稻田，一片金黄，并向人们低下头表示欢迎别人的参观。金黄色的叶子铺满了那枯黄的草地。站在“地毯”上等待着那一片片金色的叶雨。然而，这美景也维持不了多久，因为燕子要去南方过冬，不再是那鸟语花香的美景——春，不再是太阳公公的世界——夏，不再是金黄色的天地——秋，而是雪花纷扬的乐园——冬。
冬，无数欢乐的脚印都留在了它的乐园，使心情本来就很快乐的冬更加兴奋，愉快。“哎哟”，一声惨叫，原来是个小男孩被另一个人的雪球打中了。欢乐，笑声在冬天无处不在。看，一位阿姨抚起了一位滑倒的老奶奶。原来这温馨，充满爱的气息，不只是春天所拥有的，冬天也拥有，并且这种感觉，那种气息似乎比春姑娘的更浓。但是四季不相上下，美丽的景色无处不在，只需细心观察，用心感觉，用耳倾听，你就会发现春姑娘向你逼*；太阳公公向你靠拢；金色的稻谷向你表示欢迎；愉悦的冬向你微笑。
用眼，心，耳，观察，感觉，倾听，这美景会延续不断的浮现。
语文的学*，对个人，对国家或社会都是非常重要的。在我看来语文学*的过程，就想制造一件瓷器。提高语文素养的三条途径，就分别对应了制瓷的三道工序。正如每道工序都不可或缺，三条途径也缺一不可。
制瓷的第一道工序是筑胚，它决定了瓷器的形状，决定了瓷器的用途。是它奠定了这个瓷器的基础，瓷器也是在这个基础上不断蜕变，成形，成器。这就好比三条途径中的社会生活实践。实践是认识的来源，通过这一途径获取的知识，是最生动，最基本，也是最令我们印象深刻，深入我们骨子里的知识。它直接造就了我们的性格，影响我们对人对事的态度和对世界的理解。只有通过它，我们才能把死的知识转化为活的发展动力，才能真的造福于人民，服务于社会。
制瓷的第二道工序是上色。这一工序看似对瓷器的使用没有太大的影响，但其实，他能在很大程度上决定瓷器的高度与文化价值，是瓷器文化价值的最直接体现。在整个制瓷过程中，这是最能升华瓷器的一道工序。这就好比三条途径中的课外大量阅读。读一本书的过程，就像是与人交流的过程。也正是在千百次这样的过程中，我们的境界不断提升，我们的思想不断升华。读一本好书，就如同在瓷器上填上了一道亮丽的色彩。而正是在阅读的过程中，一道道光亮的色彩不断交织，融合，终成一幅美丽的画卷跃然瓷上。我们的语文素养也就此得到了升华。
煅烧是制瓷的最后一道工序。一件未曾煅烧的瓷器，纵使其结构再巧妙，花纹再绚丽，也无法称之为瓷。只因煅烧前它是“散”的，是煅烧让它各部分融合并再次升华。经过煅烧的瓷器让人感觉浑然天成，似乎生来就是一体的。这时瓷器才真正成瓷真正成器。这就好比三条途径中的课堂有效教学，在课上我们不断将零碎的知识系统化，将通俗的知识专业化。这不仅直接提高了我们的语文水*，更教会了我们方法，指导我们的方向，指引我们前进。在最后，我们也就真正成器。
如前文所述，语文学*的三条途径正如三道制瓷工序一般，相辅相成，缺一不可。他们之间没有优劣，只有不同，只用真正把握全部的三条途径，才能最终成就我们的语文素养。
语文高考作文 (菁华6篇)扩展阅读
语文高考作文 (菁华6篇)（扩展1）
——高考作文 (菁华6篇)
一、走进当下的生活
“问渠那得清如许，为有源头活水来。”作文，要引入生活这汪活水，有人评价，今天的学生“缺钙”，文章站不起来，原因何在，学生沉迷过去，缺少生活。走进中学生的作文，我们常常见到或讲述他人的故事，或再现一段影视的作品，读来味同嚼蜡。更为严重的是，今天的中学生，总爱拿古人说事。满纸都是流泪的李清照，怀抱巨石的屈原和采菊东篱的陶潜。这些文章语言生动，但难以感动读者。鲁迅先生说过：真的猛士敢于直面惨淡的人生。而今天，当我们连自己的泪与笑都封存在心底的时候，谁还会去做那个敢于直面人生的猛士？尽管命题者竭力避免材料的政治热点和社会焦点，但又总在关涉社会现象、关涉百姓生活，例如，反思当下的教育，关注学生个性成长、独立思想、自由精神、反思年轻一代的人生站位。再如，汉字听写大赛，信息时代和纸质阅读折射出的中华民族的传统文化的传承等，而这些，都意在弘扬传统道德，寻找精神信仰，体现*的精神世界；也试图关注中华传统文化，反思历史，把根留下，又思考未来，表达人生的理想和价值观的追求。随时关注20xx、20xx年的生活，小到自我、家庭，大到国家、社会，随手将瞬间生活记录下来，这份生活的“原生态”，有助于作文素材的储备。
二、彰显深度的思考
思考者和思想者的缺失，造成高考作文思想的低幼。文章思维的深刻性首先体现在文章思维层次的延展性上。例如面对“幸福”，除了讲清楚什么是幸福，幸福的层次之外，还要思考取决幸福的最主要因素是什么？现实生活对幸福的理解有哪些问题？进而思考如何才能拥有幸福？其次要在因果分析、假设分析、意义分析等方法之下，追求更高的人生境界，思考小我和大我的关系，探寻生命的本质，讴歌道德精神，以此表现作者的修养。这份思想的厚重感，来源于对日常生活的常思常想的*惯。有情有义者常有一份悲悯的情怀，体现出一份慈爱与博大。铁肩担道义、心中有责任，他们常带着一种救赎的心，借助文字，弘扬他们的追求、信仰。另外，思想的`厚重还源于阅读。精美时文、名人传记、中外历史都能成为涉猎的对象。关键是要将阅读和写作结合起来。一是挖掘阅读中的写作资源，分门别类地建立起自己的素材库。另外，一部部经典作品，一个个文学形象，带给人类诸多启示，要学会在阅读中寻找、提炼话题。站在巨人的思想上，我们可以“望尽天涯路”，正所谓，“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”。
三、追求优雅的表达
语言是文章的血肉，是盛开的思维之花。作文的语言表达要达到几个底线：说有变化的话：或对偶、或排比、或整散结合、或长短交错；说生动性的话：注意综合运用修辞手法。说有意境的话：文句要含蓄有韵味，努力营造诗意的画面，将抽象的话题物象化。说有个性的话：努力形成自己个性化的语言表达。说有深度的话：力求文章的语言有深刻的思想，有文化的内涵。文章的表达“有‵我′”“有生活”“有细节”“有情感”，这是我们追求的语言境界。例如，对“故乡”的理解，词典上会说，故乡的生我养我的地方，但诗人会说，故乡是家乡的炊烟、母亲的眺望。有学生这样表达对故乡的守望：然而，在快生活的今天，人们每天忙忙碌碌，顾不得停下脚步。漂泊他乡的人们愈来愈对根不以为然，他们在距家乡千里之外的城市买车买房定居下来，摇晃在遮天蔽日的钢铁森林里，或许早已忘记他们曾经生活的那片土地山清水秀，绿树成荫。这着实让人落寞伤感。曾几何时，费翔的一句“归来吧，归来哟”唱得异乡的游子热泪盈眶，不能自已。而今的儿郎背上行囊，带上热血，兴冲冲地离开家乡，离开父母，只身闯荡，或许只有遍体鳞伤的时候才会朝向故乡深情的遥望。这样感人的文字，正是在细节中，传达着我的一份思考和情感。
备考中，要关注一些“发展”，也不忘“基础”。写议论文，要有写议论文的底线，言外之意是说：要写得像一篇议论文。首先，就是从格式上看，要“入格”，不仅是全篇文章需要“入格”，段落内部也需要“入格”。结构上，我们要有这样的追求：为文章的思想内容寻找尽量完美的表达形式。但所谓完美，并非抛弃结构的基本规范；相反，我们正是要坚守结构的基本规范。也只有在“入格”之后才是“出格”。文章在基本格式的情况下，寻求变化，体现行文的灵动之美。
作文就是做人，人格的厚度也是文章的厚度。写作文就是写生活，素材来源于生活，思考是生活的结晶。作文不能忘情负义，思考和情怀是作文的两条并行线。只有真情，才能动人。只有先修炼自己，最后才能修炼成文。
光阴似箭，日月如梭。时间一转眼就到了一年一度的新春。啊！就能感觉新春的气息迎风而来。
今年是虎年，大家的心情都很活跃，俗话说得好：虎虎生威！各个地区都忙着在树上挂满彩灯，灯笼，大树都“穿”上了金光闪闪的衣服，因为老虎皮毛的颜色也是黄色的，在在树上缠满“彩绸”，有红的，有黄的，还有绿的······这些颜色非常多，有的见也没见过，还有的说也说不出来。
有的树上挂满了红彤彤的大灯笼，有的挂上了一闪一闪的光灯，有的挂上了五颜六色的彩灯，有的书上缠绕着迷离的“彩绸”······
特别是*门前两棵黄果树，树上的灯格外引人注意，树上有向下垂的灯。一列一列的，真好看！晚上，把照明的灯关掉，开才挂上的灯。不开不知道，一开吓一跳，没想到，这些灯比照明的灯还要亮的多。走在路中间，望一望天空，你的眼睛也睁不开，穿行在五彩的大道中，让人感觉在世上独一无二的仙境······
啊！新春，希望你快快到来，让全世界的人民也来感受你温暖的怀抱吧！希望在以后的日子里，每天也能感受新春的气息。
1.舍生取义
为了化解楚国攻宋的危机,墨子不远千里,不顾自身体面,不顾凶险,只身深入虎穴,终于说服楚国放弃攻宋图谋.尽管他行义不被理解,但他济世救民的热切情怀,"非攻""兼爱"的执著信念,是民族脊梁的代表.(鲁迅《非攻》)
2.殉道求真
开辟了一个新时代的苏格拉底,却因触怒最有权势的人,被控犯有"败坏青年人德行,否定神灵"之罪,他从容地引鸩自亡.
伟大的先知荷马,在流浪中靠诵读自己的诗篇过日子,成为一个孤独的瞎子.
发现了新大陆,把一切贡献给国王的的哥伦布,所得到的是囚禁自己的一条铁链.
伟大的天文学家伽利略,为人类做出了巨大发现,老迈的时候,又聋又瞎,在尖锐的苦痛和人间的蔑视中挣扎.’
胸怀一颗孩子般的心,冲锋在前,为祖国带来胜利和**的贞德,却被当作老巫婆烧死在广场上.
古今中外,那些造福人类,推动历史前进的"光荣者",走的都是充满极大困难和生命艰险的"荆棘路".正是"荆棘"磨砺了他们的信念之光,人格之光.,使得他们超越时代,走向了永恒.由此可见,磨难只有当它与殉道献身者相伴的时候,才能显示磨难的美丽,其美丽在于造就了殉道者的辉煌与永恒.为理想与信念而战者,永生! (安徒生《光荣的荆棘路》)
3.为救世而献生
白莽等革命青年与旧世界战斗,宁可牺牲也不放弃推翻旧世界的斗争.(鲁迅为白莽作《孩儿塔》序)
4.为信史而坚定
司马迁以"以刑余之身,不阿世,不迎俗",创下了"史家之绝唱,无韵之离骚"的不朽之作《史记》(资中筠《无韵之离骚》)
5.为未来而坚守
密室中的小安妮,面临磨难与死亡逼*,从容不迫,真实记下了受难者对生存,对未来的执着信息,创造了奇迹.(迈耶.莱文《密室的生活》)
没有核的果实无法在自然界生存，没有米粒的稻穗总是扬着无知的头颅。那么失却了魂魄的人呢？
在这个传媒众声喧哗的年代，在这个文化、伪文化鱼目混珠的年代，我们是否已被繁花迷了眼，丢了心？
康德有云：常有二理，在手心焉；敬而畏之，与日更新；上则为星辰，下则为德性。但是在今天，当我们只会坐在草地上，四十五度仰望空中生长的朵朵浮云时（郭敬明），谁还能理解昔日哲人心中的敬畏之情？当“简单”的《老鼠爱大米》唱红大江南北时，谁还会重拾“青青子矜（衿），悠悠我心”那般泛黄的感动？
当下的文化生活常流于简单、幼稚。无可否认，青春文学确实能带来梦幻般的感动，通俗歌曲也不失为茶余饭后的消遣，但倘若这一切成为文化的主流，当一个人沉浸于其中难以自拔时，很难想象他能直面现实，让心智与身体共同成长。
当下文化生活的另一股暗流便是*庸、浮躁的喧嚣。每天，大量的娱乐新闻让人们津津有味地咀嚼名星的绯闻琐事，各类“速读名著”“小故事里的大智慧”常驻畅销书列。以至于有人不无忧心地说，当绿蒂主动投怀送抱时，维特还有什么烦恼？
一个人可以忍受物质生活的贫困，却不能不追求精神生活的高贵。类似的文化快餐除了提供暂时的声色之娱，还有什么能留驻心田，在心湖里回荡几许波纹的呢？
个体的精神文化缺失令人遗憾，但当其成为整体性的精神信仰缺*便是可悲甚至是可怕的情形了。
*旧有的三纲五常已被破除，新生的文化秩序尚未完全建立，生活在这种环境中的我们，是否也成为了迷惘的一代？
魂兮，归来。
所幸的是，人文精神并未完全流失。当年轻志愿者马骅在梅里雪山间失去生命时，便将诗人的理想主义带到了那里，成为了插在精神雪峰上的标杆。当昆曲在大学校园引起轰动时，不由让人相信，传统的文化经典对于麦当劳下长大的年轻人们仍有着磁石般的吸引力。
一个人仅仅拥有此生此世是不够的，他还应拥有更为广阔的精神世界。
对于青少年而言，精神之魂也许并不在远处，而在被重重伪文化掩盖的内心深处。【评点】“魂兮归来”，是对优秀传统文化的呼唤，深切的呼唤！
作者以自己洞察的眼光和犀利的笔锋，批判泛滥的“商品文化”对人们的冲击和侵蚀，对青少年一代的影响和危害。这是一篇难得的佳作。
层次。文章的层次分明，逻辑。首先，提出疑惑：在这“商品文化”市场中，我们“是否已被繁花迷了眼，丢了心”？接着，阐述在“商品文化”市场里，人们失去的是优秀传统的思想和文化；次之，阐明这种“商品文化”的影响和危害：阻碍心智健康成长，甚至是扭曲和葬送优秀的传统的思想和文化；而后，指出商品文化虽然泛滥，但优秀传统文化的希望仍然存在：“所幸的是，人文精神并未完全流失。”
视野。文章的视野开阔，谈古论今，侃侃而谈。时而康德，郭敬明，时而《老鼠爱大米》，《少年维特之烦恼》；时而绯闻琐事，畅销书报；时而梅里雪山的马骅，大学校园的昆曲。这些材料，不是一堆泥沙的堆积，而是与观点的有机结合和统一。
语言。语言的思辩性强，富有哲理意味。
我伏在铺满了书本、试卷的桌子上，看着面前枯燥无味的练*题冥思苦想。窗外时不时传来汽车呼啸而过的声音，有时还伴随着尖锐的喇叭声。我盯着题目，手中的笔不由自主地转动起来。"坚持，再坚持！"我不停地告诫自己。突然，楼上传来几声歇斯底里的尖叫，大概又是那一家在吵架了。刚刚还有的一丝做题的灵感，瞬间便无影无踪。我终于忍不住了，狠狠地把书摔在桌子上，猛地站起身来，"咣当"椅子应声倒地。
烦躁的我在房间里踱着步，心情似乎*静了些许。楼上已经不吵了，但我却不想再回到那桌前遭受折磨。偶然间我的目光扫到了墙上的字迹，"什么？"我凑*去看。"我会用青春的彩笔书写精彩的未来",我反反复复念叨了几遍，便记起了那字的来历。
那是我在一年前写下的励志句子，当时这句话给了我很大的激励，可是现在我却几乎遗忘了。
我的眼前一片朦胧，依稀出现了那个倔强的女孩。
每一个寂静的夜晚，她在桌前挑灯夜战着。她聚精会神地盯着面前的题目，时不时用笔写上一个字母或是几句话，笔尖在纸上划过，娟秀的字体随着刷刷声落在纸上。那时的她一心想在中考时取得好成绩。一页，两页，一本，两本，那些*题不管对错，都记录了她的拼搏。每当她因为经不住诱惑而动摇时，看到那句话便也重新燃起了激情，不管再苦再累也要坚持下去。在遭受挫折与失败几*丧失信心时，那句话给她带来极大鼓舞，让她认识到她必须付出更多，才能书写更华美的人生篇章。
那个女孩到哪里去了呢？我的心一紧。原来，不知不觉中我竟迷失了自己。
突然窗外传来一阵笛声，将我的思绪拉回到现实。是呀，回首走过的路，我终于知道我是在不断地书写着我的人生。其中有优美的诗篇，也有遗憾的败笔。我知道过去的终究只是过去，唯有现在用更有力的笔触，更深刻的言辞，才能书写美好的未来。我的心再也没有了刚才的烦躁，反而是多了一种明悟，多了一份坚定。
微风拂过大地，鸟儿的嘤嘤鸣声随风飘进我的耳朵。我摊开书本念诵着，于是鸟声、笛声、伴着读书声，抑扬顿挫，起承转合，别有一番韵味。
小草用翠绿在广袤大地上书写着生机，花朵用清香在徐徐微风中书写着美丽，千百年来人们用勤劳勇敢的美德书写着上下五千年，如今炎黄子孙用拼搏与汗水书写着祖国的伟大复兴。而我，我正是要用我不断付出的努力，百折不挠的坚持，舍我其谁的自信，书写我的青春，我的理想，我的未来。
9月4日下午1时许，武汉801路上，一位坐在老年座位上的年轻人因没让座，遭几名老人暴打。据目击乘客说，老人们就站在男青年身边，可能是没有站稳碰到了他，男青年骂了几句，老人称不让座也就算了，何必要骂人。争吵拉扯中，一名老人打了几拳。
诚然，该事件中的两个“主角”都有错。年轻人火气大，“汉骂”挂嘴边实属不该；老年人因年轻人没让座而拳脚相向也令人大跌眼镜。“该不该让座”这一场没有硝烟的战火，烧的可谓是愈演愈烈。
固然，让座是一种美德，但仅仅因为没有通过让座来彰显美德就对不让座的行为进行谴责，这是对道德的误读和滥用，是对权力与义务的混淆，笔者认为，让座是道德层面的自律，而非公民的义务。乘客买票乘车，即与公交方面达成了契约关系，乘车时支付了相同的票款，就拥有了相同的权利，故而乘客享有做出让座亦或是不让座行为的权利，仅因为乘客没有让座就对其进行道德“轰炸”显然是不公*的，而通过暴力手段来索取所谓的道德权利更是不可取的。
沈阳一女孩在公交车上为老人让座时，因嘟囔了一句“为什么偏是我让座”，遭到老人家属暴打；杭州一位小伙因没给抱着孩子的年轻夫妇让座，被扇了5个耳光；石家庄一70岁老人因向一女孩索座被拒后竟一屁股坐在了女孩腿上……*年来，类似这种强制让座、暴力索座事件层出不穷，让笔者不禁想问，是谁给了这些“弱势群体”站在道德制高点上肆意辱骂，甚至是袭击他人的权利？
长久以来，我们所接受的教育一直是让座是文明的举动，是一个人素质与修养的体现，那么，不让座自然就站在了文明的对立面—不文明、不道德！正是因为这种惯性思维，使得我们在面对他人不让座时，自然而然的将这种行为与社会冷漠、道德沦丧联系在一起，由此导致了部分“弱势群体”理所应当的接受他人让座，甚至是强制、暴力胁迫他人让座。殊不知，买票乘车是大家共同享有的权利，让座是将自己的权益过渡给别人，不让座也一点儿错没有，套用甄嬛传里熹贵妃的一句话：“别人帮你是情分，不帮你是本分”。
当然，“尊老”是中华民族的传统美德，但“爱幼”亦然，只有公众自觉践行“尊老爱幼”的道德行为、主动弘扬美好道德的社会风尚，我们这个社会才会更加和谐。同时，笔者在此呼吁大众，遇到问题时多换位思考，正所谓“己所不欲，勿施于人”，你希望他人怎样待你，你就怎样去待人，切忌用道德绑架美德，不发自内心意愿，又怎能称得上美德呢？
语文高考作文 (菁华6篇)（扩展2）
——语文高考作文实用20篇
1、*年来，年轻一代对传统文化的热情日益增长，从各大博物馆推出文创产品，到综艺节目《国乐大典》的丝竹之音，从游戏《王者荣耀》长安赛年中对大唐乐舞的演绎，到河南台春晚《唐宫夜宴》的舞蹈，中国优秀传统文化与影视剧、综艺、游戏等娱乐产品的结合不断深化。有人说，把传统文化与娱乐相结合是一件双赢的事；也有人说，娱乐的形式会消解传统文化。
2、现当代文学是*百年中国社会的一面镜子，折射出社会变革发展的曲折历程，在表现民族心理和时代精神方面有着独特的贡献。
在北京中国现代文学馆的正门前，立着一块石碑，两面的碑文，是巴金的两段话：“我们的新文学是表现我国人民心灵的丰富矿藏，是塑造青年灵魂的工厂，是培养革命战士的学校。我们的新文学是散播火种的文学，我们从它得到温暖，也把火种传给别人。”“我们有一个多么丰富的文学宝库，那就是多少作家留下来的杰作，它们支持我们，鼓励我们，使自己变得更善良，更纯洁，对别人更有用。”
3、几个行人顺着河岸赶路。他们来到一处高地，望见一条大船顺流而来。于是他们就站在那里等待它靠岸。当船靠*一些时，他们感到那是一条小船，不像先前想象得那么大，可仍然盼望它到来。等完全靠*时，他们看见原来是一堆树干。于是有人失望地说：“它什么都不是，我们白等了。”有人却说：“不如我们把它们绑成木筏，乘上木筏顺流而下，也很好啊！”
4、心理学家罗伯特在地铁车站看到一个衣衫褴褛的男子一动不动地躺在台阶中间，而赶地铁的人们都像没有看见他一样，匆匆走过，个别人甚至从男子身上跨过。罗伯特感到非常震惊，于是他停下来，想看看到底发生了什么。就在他停下来之后，耐人寻味的转变出现了：一些人也陆续停了下来。很快，这个男子身旁聚集了一小圈关心他的人，有人给他买了食物，有人给他送来了水，有人打电话叫来了救护车。
为什么人们对这个男子的态度会有这么大的改变呢？罗伯特认为，其中一个最重要的原因是：因为有一个人的关注，致使情况发生了改变。一个人改变了，身边的一些人就可能跟着改变；身边的一些人改变了，很多人可能会跟着改变；很多人改变了，世界就可能会改变。
5、清华大学教授格非曾在一次大一新生开学典礼上说过下面这样一段话：
一位从美国回来的学者曾经说清华大学的毕业生去了美国之后，学业大多十分优秀。他们中的很多人能比较容易进入秀的前20%，却很难进入最顶尖的前5%行列。
在我看来，造成这一现象的原因，或许还涉及我们对于成功的理解和定位。如果我们把世俗的、功利化的成功作为的目标，这些目标一旦实现，比如进入欧美、有一份稳定而待遇优厚的工作等等，我们奋斗的动力会随之失去……如果我们没有获得超越于一般功利心之上的真正动力，我们很难去从事真正意义上的学术研究。
白色翅膀
白色的翅膀，童话里的纯真和美丽。
我坐在清冷的公车上，带着耳机,倾听着《翅膀》，看着窗外的景色不停转换。
白色翅膀,一个纯真的幻想,没想到会闯入我的世界,让我禁不住去幻想。
心底尘封的记忆被唤醒。
曾经“有幸”和妈妈参加过一个母亲的葬礼,看着照片上还带着稚气的面孔永远只剩下黑白,虽然不曾相识，心里却一阵莫名感伤。据说是先天性心脏病。不经意发现一个小女孩,水灵灵的大眼腈里看到的只有心底的纯真,仿佛一切与她无关。她是她的孩子,直觉仿佛在告诉我。
也许所有的人都认为她什么也不明白,可我却看见了她即将决堤的眼泪。
我拉着她跑了出去,为她扎散乱的头发,和她聊天说话。
可是她还是流下了眼泪。我有些手忙脚乱,一颗颗泪珠打在我的手上，像海里的珍珠晶莹透亮,又像冰剑刺痛我的心。“姐姐,妈妈没有死,妈妈没有死,她只是被天使带走,我会去找她的”。小女孩眼中有坚定的目光,也有忧伤,看得人心疼。
“天使？”我有些惊讶,是我的错觉？我有一丝欣慰。
“妈妈说过,她会长出一双白色翅膀,天使就会带她离开。”小女孩开始回忆,好像很远很远,“妈妈说等我也长出白色翅膀，我就可以见到她了。”
一个善意的谎言，也是美丽的。
我陷入沉思，我需要打破她的幻想吗？
“姐姐,我什么时候才会长出白色翅膀？”她在我怀里撒娇，“我好想快点见到妈妈,我好想念她”。
“只要你每天都对天空说请赐给我一双白色的翅膀吧,那么天使总有一天就会听见的。”也许我应该补完这个谎言，为她编织完这个美梦。
当我离开时，远处的小女孩正对着天空祈祷。我想她一定是在说：“请赐给我一双白色的翅膀吧！”
也许在她眼中我只是一个过客,也许有一天她会怨恨我,也许她会感激我，这已经不重要了。
在回家的路上,我仰望天空,真的会有白色的翅膀吗？我向天空祈祷：白色翅膀，如果你真的存在,请你不要带走她。也许一个永远的幻想也是一个期待。
车门声响起,走下车,用力呼吸周围空气。我依然对天空祈祷：“白色翅膀，如果你真的存在，请你不要带走她。”这是我唯一的欣慰和补偿。
山东莱芜的九龙大峡谷，峡中谷壑交错，层峦叠翠。九龙两条大峡谷组成“二龙戏珠”的景观外，气势恢宏，怪石嶙峋。而景观内，溪水潺潺，连绵曲折，演绎一幅自然美妙的山水图。三国时期管辂的《管氏地理指蒙》里这样说山和水：山随水而行，山界水而止。山贵于磅礴，水贵于萦迂。
我生在长江里下河地区的苏北东台，小时候没见过山，倒是纵横交错的乡下小河，使得水乡老屋的前后自然以水为伴。参加工作后，虽然走过、看过不少山，但始终与水有着别样的感情。在后来捧读的国学里，更是领悟到“天下至亲莫若水，天下至柔莫若水，天下至坚莫若水，天下至韧莫若水”的精髓。
山重在磅礴，而水贵在萦迂。这是大自然的美，是大自然的色彩，天文、地文是自然界的文彩。而一个人更多像水一样的宽容、深邃、坚韧、柔和、纯净、百折不回，则是人文。人文乃人类社会赖以健康发展的文化精神特征。人文是人社会活动中精神、文化、理念及其具有的价值内涵。“人文”的核心是道德、仁爱内涵.其道德、仁爱是对“人”的发现，对“人”本质的认识，对“人”主体性的揭示。
圣者老子说，“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道”。 智者乐水，达于事理而有似于水，智者循水而行，望水而思。“水善利万物而不争”系水的品质，人的“知行并进，相资为用”，则是人“不争”，而重在“行”的可贵。
“静静的水”，其实就是一份乐，她在于拥有一双善于观察的双眼，在于拥有一颗善良感悟的慧心，在于拥有一份“行到水穷处，坐看云起时”的淡然从容，以水为融，与水为乐。
而“流动的水”，给了我们“当你第二次走进同一条河的时候，见到的已不是第一段的河水”的感悟。天心水镜，水镜天心，知水品性，悟人生真谛。生命的意义到底是什么?人类通过改造自然，推动了物质生活的改善，这也导致了我们对外界世界的过分关心。
“人定胜天，与天斗，其乐无穷。”其哲学的释义是唯物主义。而经济学在发展的历程中，资源的稀缺性是经济发展的前提，其合理的推理是因为资源的稀缺性才导致算计与争夺，导致需求的欲望无限膨胀。而这里我们需要总结的一个重要原点是，需求应该如何界定，企图用物质去满足人的虚假欲望，本身就是缘木求鱼，未知甚可。
“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”。一个人地位、财富和或可以变，而惟有向水学*，拥有水的心境不能变。君子养源，源清流清。
语文学*是一种终身学*，语文素养的提升也贯穿着每个人的一生，那么对于中学生来说，提升语文素养的途径是什么?我认为主要是课堂有效教学。课堂教学教什么、提升什么呢?我认为主要是听说读写四种语文能力的培养和提升。
首先，“听”这一能力的培养和训练贯穿在语文课堂教学的始终。听老师讲解《沁园春·长沙》，我们感受到了伟人的气魄和胸怀;听鲍国安先生朗诵《赤壁赋》，我们感受到了苏轼的豁达和豪迈;听同学们探讨《记念刘和珍君》，我们感受到了青年的热血和执着。聆听老师声情并茂的讲解，欣赏名家感人肺腑的朗诵，我们提高了审美情趣，增长了欣赏水*，语文素养在倾听中慢慢提升。
其次，“说”在语文课堂上呈现的方式多种多样，成为提升语文素养重要的手段，受到了同学们的喜爱。在《再别康桥》的朗读中，我们体会到了浓浓的不舍情思;在《中国梦》的演讲中，我们体会到了祖国的繁荣昌盛;在“能否以成败论英雄”的辩论中，我们体会到了哲思的巨大魅力。在说中悟，在悟中提升语文素养。
再次，“读”作为提升语文素养最有效的手段，在语文课堂教学中的比重最大。我们对《荷塘月色》进行品味和鉴赏，感受语言之美;我们对《拿来主义》进行思考和领悟，感受思辨之强;我们对《宇宙的边疆》进行阅读和理解，感受着自然之神秘。通过这些优秀篇章的赏读，我们全面提高了语言鉴赏水*和语言运用能力，进而提升了语文素养。
最后，“写”是语言表达运用的重要方式，心灵的触动、情感的共鸣、理性的思考都可以在写作中呈现，没有“写”，语文素养就无法从根本提升。我们写作《难忘的瞬间》，表达生活的感动;我们写作《霜叶红于二月花》，描绘自然的美景;我们写作《我心中的孔子》，赞美先贤的智慧。写作完成了语文素养的提升。
这四种能力的培养最终达到了提升语文素养的目的，这是正在接受学校教育的中学生提升语文素养最有效的途径。当然，除了课堂有效教学之外，课外的大量阅读和社会生活实践对提升语文素养也起到了一定的作用。
全国卷(2)语文高考作文范文篇二：2015新课标II卷高考满分作文大全
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
当代风采人物评选活动已产生最后三名候选人。小李，笃学敏思，矢志创新，为破解生命科学之谜作出重大贡献，率领团队一举跻身为国际学术最前沿。老王，爱岗敬业，练就一手绝活，变普通技术为完美艺术，走出一条从职高生到焊接大师的“大国工匠”之路，小刘，酷爱摄影，跋山涉水捕捉时间美景，他的博客赢得网友一片赞叹：“你带我们品位大千世界”“你帮我们留住美丽乡愁”。这三个人中，你认为谁更具风采？请综合材料内容及含义作文，体现你的思考权衡与选择。要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭。第1篇
越*凡，越有风采
当代风采人物评选活动已产生最后三名候选人。小李，笃学敏思，矢志创新，为破解生命科学之谜作出重大贡献，率领团队一举跻身为国际学术最前沿。老王，爱岗敬业，练就一手绝活，变普通技术为完美艺术，走出一条从职高生到焊接大师的“大国工匠”之路，小刘，酷爱摄影，跋山涉水捕捉时间美景，他的博客赢得网友一片赞叹：“你带我们品位大千世界”“你帮我们留住美丽乡愁”。
这三个人中，你认为谁更具风采?当这个问题摆在我们面前，相信很多人都会踌躇难决。三个人各有各的风采，同时，他们其实也代表了三种迥然不同的人生选择和生活态度，当然也取得了各自不同的成绩和收获。小李，代表的是锐意创新，属于高层次的科学人才;老王，在*凡的岗位上做出了不*凡的事情，代表的是脚踏实地、精益求精的技术工人;而小刘，则无疑应归入热爱生活、个性张扬的年轻“玩家”。但他却并非仅仅满足于自己游山玩水，而是“独乐乐不如众乐乐”，将自己的所见所闻都用镜头记录下来，分享给千千万万的人，也因此给的人带来了快乐和感动。他千辛万苦跋山涉水并拍摄照片，在一定程度上已经超越了个人爱好的范畴，而成为一种有受众欣赏和互动的文化现象。
这三个人中，你认为谁更具风采?虽然很难抉择，但我还是很快有了自己的答案。小李为破解生命科学之谜作出重大贡献，其贡献无疑是最大的。但这样的贡献和成绩，却并非每
个人都能轻易做到的，不仅需要勤奋和努力，还需要天分等其他条件，有时候甚至还离不开几分运气。“国际学术最前沿”从来只属于金字塔尖那屈指可数的精英，值得敬仰和崇敬，但离普通人的生活却有点远，“须仰视才见”。而小刘的旅游和摄影，技术含量其实并不高，也难以带来什么实际的效用。或许一时能够吸引诸多粉丝的眼球，时间一长说不定就让人有了审美疲劳。
想必大家已经猜到了我的选择：我会将票投给老王，这位普普通通的电焊工，这位虽普通却并不简单的“大国工匠”。在我们身边，其实有很多“老王”式的人，他们或许生活环境不同、从事的行业也千差万别，但他们从来没有埋怨过自己起点低，也从未因为自己从事的工作不起眼而放弃了努力。他们默默无闻地播撒汗水，他们悄无声息地干好自己的活儿，把自己的潜力发挥到了极致，同时也就把外人看来枯燥乏味的工作化作了人人惊艳的艺术。还有什么比这样的努力和和韧性更值得赞叹的呢?还有什么比这样的人生更真实，也更能引发人们的共鸣呢?越普通，越精彩;越*凡，就越有风采!
或许，现在“干技工不如坐办公室”的偏见在一些人当中依然存在。实际上，两者之间只是分工的不同，并无高低贵贱之分。中国科学院院士、清华大学原校长顾秉林曾举例说，加州理工大学的前身是图普工艺技术学院;麻省理工学院是为美国的工业化而建校的，校训是MindandHand(理论与实践并重)。两所世界顶级学府，不约而同都将吉祥物定为“海狸”——向自然界的筑坝高手表示致敬。世界知名学府很多都是从应用技术教育“起家”，紧随国家的社会经济战略转型、紧密联系实践，参与最前沿的工程和相关研究。
目前，我国已进入产业转型的关键时期，对职业技术人才的需求非常旺盛。老王如果能够当选“当代风采人物”，无疑会起到非常良好的社会引导和带动作用。所以，不仅我会将票投给老王，相信很多朋友也会跟我一样。你说呢?
第2篇
实现人生的风采前几日和朋友联系，朋友说不想在国外干了，想回国，我说国内可能你会不适应，他反问道为什么，我没说什么，随声附和了一句呵呵，其实，说到不适合的原因不言而喻，我清楚他也明了。他说:.要不你毕业后也来迪拜，到时候哥罩着你”,我也不言语，亦随口附和一声呵呵，那天和他聊很多，很是尽兴。我问他既然那么想回国工作，那当初为何那么拼命的争取去国外，他的回答让我一下子僵住了，.趁年轻，到处走走，走不同的路，看不同的风景，老了就走不动了，毕竟这一辈子，能够年青几回，”我说你真能折腾，也真会折腾。
林子大了什么样的鸟儿都有，这话乍一听来略有些让人不适，可细细品来着实让人不得不信服信服，毕竟现实生活中这已然是一种现象。不同的人有不同的想法，所以我们的生活才会如此的千姿百态，不同的选择有不同的结局，所以我们的圈子才会如此色彩缤纷，转角相遇谁会红着脸，谁又会红着眼，喜怒哀乐全然已是再熟悉不过的事，走在不同的路上，看过不同的风景，遇到过不同的人，经历过不同的事儿，猛然回首时却无意间发现，这一路上竟然有这么多收获，有这么多感想。曾经以为**淡淡的在这个世界的一隅过着自己的小情调，不理会这世界的纷纷扰扰，安静的在清晨早起，淡然的在黄昏煮酒饮茶，夜幕落下伴着漫天星火读着容若亦或者是清照，然后枕着烛火入眠，以为这就是自己想要的生活，可是，有时候自己也会不甘落寞，也会不自觉的否定这一切，这般*静得像湖面一样的存在是不是活得有些糊涂，没有色彩，毕竟同样的风景，同样的旅途，我们却不再有同样的青春。是我的偏执吗?我一直想去北京，北京那座大城市到底是什么吸引着我?在上高中的时候我可以给自己一个明确的理由：北京有北大，北大有图书馆，全国最大的图书馆，藏书量最大。于是我渴望去北京，在北京的哪里都可以，至少我离北大又*了一点点。好简单的理由，简单到我自己都怀疑自己是有多傻。现在我不确定了，我不确定要去北京干什么，每一座城市都有它自己的特色，武汉也有他自己的特色，我为什么不留在武汉，也不回柳州?我想现在唯一可以支撑自己的理由是：我想感受不一样的北京，我想在那座大城市里做一个安静的
*凡人。在北京同他们一样去奋斗，去努力，去成长。在哪个城市压力都一如那么大，为什么不选择一个自己喜欢的。我喜欢北京，一直喜欢它。在北京遇到一个人，相亲相爱，结束自己一生的旅程。不要求拥有太多，只是不要有那么多无奈，对世界、对生命有一种认知，为世界带来一些欢乐。
在北京，我也可以过自己想要的生活，闹中也能取静。静中有自己的坚持，是一件完美的事情。人生中没有那么多为什么，我也不相信那么多为什么，更不想去想那么多为什么。不去争取太多东西，不太在意别人眼中的功成名就，做内心的自己，没什么东西值得太过畏惧。别人的成功也是付出了代价的，总有令自己感到遗憾的，总有不完美。每个人对于这一切都有他自己的处理方式。
第3篇一个人，一种风采人生
世事维艰，人的一生不容易，而能拥有一份成功的人生，当然更不容易。一个兢兢业业的电焊工，因自己的锲而不舍和精益求精，练就一手绝活，变普通技术为绝美艺术，最终走出一条从职高生到焊接大师的“大国工匠”之路。——这个耀人眼目的事例，足以让世人一番击掌惊叹：世上无难事，只要肯登攀。
电焊工是不起眼的，脸上淌着汗水，干的是粗活脏活，工厂甚至路边的维修店比比皆是。他们弯着腰，手握焊枪，在刺眼的火花里谋生活，一日复一日。但是，术业有专攻，有的电焊工成功了，因其精湛的技术晋身焊接大师。我想，其中的成功秘诀，无非是他们能吃苦耐劳，能不断进取，更有一个将自己由电焊工渐渐打造成电焊大师的人生目标。
世上所有的成功者，都有相同的特质。从“电焊工变成焊接大师”的事例中，我们可以看出，即便再粗重的工作，再不起眼的职业，从业者只要肯付出，肯钻研，还是可以变成同行中的翘楚。由此，我想到一句古语：三百六十行，行行出状元。但是在当今浮躁的世间，浮躁的人心之中，又有多少人能安于从小事做起，从小职业做起?这个世上有太多眼高手低的人，有太多好高鹜远的人，他们不安心于脚踏实地去做自己力所能及的事，而是在社会激烈的竞争态势里挑肥拣瘦，无所适从，反而日日做着“天上掉馅饼”的好梦。
人生的最高境界是有所作为。一种健康的人生，应该是一种有所追求的人生。没有追求的人生就如一潭泛不起半点微澜的死水。因为吃食，一个人的身体可以由低到高;因为学*，一个人的知识储备可以由贫到富;因为拼搏，一个人的功业同样可以由小到大……其实每一个人都有成功的机会，都有做强自己人生的机会，关键在于他如何把握自己和如何去铸造自己。所谓成功的要素，应该是流汗流血的付出，百折不挠的求索，持之以恒的毅力。
全国卷(2)语文高考作文范文篇三：2015年全国卷2作文解析与满分范文
精彩真题
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）
当代风采人物评选活动已产生最后三名候选人。大李，笃学敏思，矢志创新，为破解生命科学之谜做出重大贡献，率领团队一举跻身国际学术最前沿。老王，爱岗敬业，练就一手绝活，变普通技术为完美艺术，走出一条从高职生到焊接大师的“大国工匠”之路。小刘，酷爱摄影，跋山涉水捕捉世间美景，他的博客赢得网友一片赞叹：“你带我们品味大千世界”“你帮我们留住美丽乡愁”。
这三人中，你认为谁更具风采？请综合材料内容及含意作文，体现你的思考、权衡与选择。
权威解读
文题特点
从形式上看，试题推出了三选一的组合型材料，给学生更多的选择权，放宽了学生的写作和思考空间。从内容上看，材料主题内容非常正能量，体现了多元化的人生追求，也弘扬了积极的社会价值观。
就材料的主题来看，2013年“高中阶段同学关系”的作文材料体现的是“人与人的关系”，2014年“给野生动物喂食”的作文材料体现的是“人与自然的关系”，而2015年“选择一个更有当代风采的人物”的作文材料体现的则是“人与自然的关系”。这种变化，充分体现了高考作文“大稳定，小创新”的稳健、成熟设计理念。
精准审题
首先要准确理解风采的含义。一般的讲，风采是指一个人的风度、神采或一个人美好的仪表、举止、态度。揣摩命题意图，题目中的风采应该理解为材料中人物的精神品质，因为这些精神品质能够体现当代社会核心价值观。
认真阅读并分析材料，可以发现：今年的作文材料提到的三个人物，一个是科学家，一个是焊接工，还有一个是摄影爱好者。这三个人的精神品质，也就是就是他们的风采，分别可以概括为：创新、爱岗敬业、追求美。
写作点拨
根据上面的审题，在围绕“谁更有风采”进行写作时，就必须要充分挖掘人物“风采”（精神品质）的内涵，分析出此种风采精神的可贵之处，即对当下社会现实的引领楷模作用。比如，如果选择科学家，就可以从这类人的科学贡献、团队精神角度切入；如果选择焊接工，就可以从爱岗敬业、普通人普通岗位也能创造社会价值的角度切入；如果选择摄影爱好者，就可以从提升人们审美，用美的作品来感染人感动人的角度切入。
立意角度示例
角度一：笃行敏思，创新钻研，勇攀科学高峰，在实现自身价值的同时，为人类的更快进步贡献智慧，展现当代创新人物的风采。创新是生产力，创新是催化剂。创新能推动时代的进步，没有创新，就没有活力。一个国家的强大，除了要依靠千千万万个普通人爱岗敬业、无私奉献，更要有科技人才的创新来引领。具体写作时，应紧扣“创新”和“当代”的关系来用笔，要特别突出科技创新人物在建设国家中的“引领者”作用，只有这样才能体现出科技创新人物的当代风采。
角度二：爱岗敬业，踏实勤勉，*凡中创造伟大，在实现自身价值的同时，为社会大厦添砖加瓦，展现当代普通人物的风采。人民创造历史。一个国家的强大，没有千千万万个普通人的参与实践，科技理论再先进，也是没有多大实用价值。普通人在参与国家建设时应踏实勤勉，持之以恒，只有这样才有可能*凡中创造伟大。具体写作时，应紧扣“爱岗敬业”和“当代”的关系来用笔，要特别突出普通劳动者在建设国家中的“主力军”作用，只有这样才能体现出普通人物的当代风采。
角度三：追求美，发现美，传递美，用美感动别人，在实现自身价值的同时，从精神层面鼓舞社会，展现当代艺术人物的风采。世界从来不都是物质的，还有精神的存在。人也不能总是追求物质享受，还应
适当顺应心灵的呼唤，追求精神的愉快。具体写作时，要特别点出当代社会“物欲泛滥”“精神匮乏”的一面，以突出摄影爱好者的爱好之于当代社会的价值。
角度四：独木难成林，一个好汉三个帮。人生要想有所成就，必须依靠团体的力量，这样的人才更有时代风采。当代社会分工越来越精细，仅凭一个人就能打拼天下的时代已经过去。在当代社会，一个人无论多有本事，要想成就一番大事业，就必须学会协作。具体写作时，要特别点出当代社会分工越来越精细的特点，以体现团结协作是时代要求的内容。
满分作文鉴赏
矢志创新，谁可比肩？
满分亮点：辩证思维问句当家
有人说，爱岗敬业者，通过一天天的努力与坚持将*凡化为不*凡的人最令人敬佩，亦有人说，用双脚丈量祖国山川大地，把每一处动人风景拍成永恒，与国民分享的.人最令人感动。
在为敬业者、分享者拍手称赞的同时，我还是要为像大李一样矢志创新的科研工作者们的无限风采投上一票。
矢志创新，是一个人带着一种责任感为一方土地翻种，不论严寒酷暑抑或风吹雨打，以不竭动力培育优质水稻，历经三年风吹雨打，终于能够解决世界温饱问题。若不是袁隆*在饥饿问题上的矢志创新，试问现在又将有多少人要忍受食不果腹的痛苦？又将有多少人成为铺路的饿殍？
一方田园，禾苗千颗，救活千人的矢志创新，谁可匹敌？
矢志创新，是一个人抱着一份信念为一个国家潜心科研，可以忍受与妻子离别，可以承受与故友隔情，为了心中的自强兴邦。我的偶像邓稼先在35岁时扛起核研究的创新工作，再度归来时，两弹一星，东方沉睡的巨狮苏醒，而他白发苍苍，不悔初心。若不是在科研之路上矢志创新，中国怎会稳立潮头，勇拼激流？
一间小屋，岁月三轮，两弹一星的矢志创新，谁可共舞？
矢志创新，是我眼中最炫的风采。这个和乐的民族会有今日的和乐是由行行业业的矢志创新构建成的。若没有力图创新的工作者们的努力，又哪里会有安静环境供敬业者们潜心专一的成就自我?科技兴国，若没有科研人员的潜心专研，中国会一穷二白，再美的风景也成了摆设，毫不夸张地说，落后就要挨打，在山河破碎的时候，谁还有心情看秀山丽水呢？由此观之，拥有矢志创新精神的人们更是风采，对吧？其实，拥有此种优秀精神品质的人们又何止科研人员呢？
我记得的另一位老先生是詹天佑，在书本上、影像里的他是那样令人敬仰。京张铁路在那么多的崇山峻岭之间建成了，是他的绝妙想法打破了美国人的传统观念，在不靠外援的情况下，他的矢志创新在某种程度上成就了当时的中国的威望。
科技兴邦，离不开矢志创新的驱动，矢志创新是一个人体现价值的方式，是一个团体创造辉煌的标志，是一个民族实现伟大复兴的必备素质。
如此，敢问？矢志创新，谁敢比肩？将最具风采奖授予矢志创新工作者有何不可？满分启示>>>
这是阅卷组评定的一篇考场标杆佳作。本文以思路清晰、思维辩证、论证严谨而被评为一类卷。具体特点如下：
1．思路清晰，结构严谨。文章以“矢志创新，谁可比肩？”为标题，开篇谈了别人对“爱岗敬业者”和“分享者”的看法，由此引出“我”的观点——“我还是要为像大李一样矢志创新的科研工作者们的无限风采投上一票。”接着以“一方田园，禾苗千颗，救活千人的矢志创新，谁可匹敌？”“一间小屋，岁月三轮，两弹一星的矢志创新，谁可共舞？”为
分论点阐释“我”对“矢志创新，谁可比肩？”的理解，然后用“矢志创新，是我眼中最炫的风采”作小结，并进一步分析，最后用问句收束全文，首尾呼应，水到渠成。
2.思维辩证，立意深刻。选大李矢志创新的作文不在少数，但能像本文这样的立意却为数不多。本文作者以辩证性的思维，赢得了立意深刻的美誉，尤其是倒数第四自然段，作者巧妙地综合作文材料，辩证呈现了创新的重要性，使得立意高人一筹，眼界顿觉开阔。
潜心于学术，造福于未来
人生之路，以其多样和繁盛充实着我们的生活，亦用其复杂和差异考验着我们的选择。不同的人生之路决定不同的人生价值，我尤为欣赏大李,认为他的人生最具风采。
不可否认，爱岗敬业，勤于奉献，变普通技艺为完美艺术的老王有他的风采，他让我们看到，*凡如你我的小人物，也可以通过潜心所热爱事业的创造，为人生延展与增添价值;酷爱摄影，跋山涉水的小刘凭借对山水的热爱和对艺术的执着，将青山悠悠，流水深深的美景定格于镜头瞬间，带给人们以美的感受。这样的人生，同样具有风采。
但是，我还是认为大李最具风采。在他的身上，体现的是“板凳做得十年冷”的对学术的纯粹钻研;是“吾志所向，一往无前”的对创新的极致追求;是“老骥伏枥，志在千里”的对生命价值的充分自信与尊重。在人心浮躁的当下，人们往往为了一纸文凭，一个空名争得头破血流，而像大李这样葆有纯净与积极的人格就显得尤为珍贵。
我们的社会，需要“老王”们用精妙的技艺增添精致，需要“小刘”们用精湛的艺术增加精彩。但若没有了“大李”们对学术的潜心研究，我们就很可能被禁锢在当代截面上，难以博古通今，继往开来。我们的国家，亦可能失去创新带来的无限发展动力与潜力。大李依靠笃学敏思，矢志创新的精神继承前辈的学问，寻得生命科学的奥秘，无愧于先人，造福于后世，这样的人，又怎能不具风采?
尽管，大李潜心钻研学术，可能无暇修饰外貌，难以兼顾家庭，但他极为丰富的内涵尤为珍贵;尽管，高端的学术研究看似与普通民众的日常生活关系甚微，但我们的生活定会因为大李们的付出得到积极的改变，而我们的后代，人类的未来，也会因此受益。
宋儒张载“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太*”的历史责任感与文化性格在大李的身上得到了传承;袁隆*以及“两弹一星”研制专家们的科学精神亦在大李身上得到彰显。大李用努力与拼搏，用理想与信念，用坚守与坚持，用热爱与热情走出了一条极具价值的科研人生之路。这样的人，自然熠熠闪光;这样的人生，注定风采无限!从时间的长河来看，每个人的存在不过是极短暂的一瞬;以宇宙为疆，光明也不过是局促的一隅。但是，人之为人的伟大，就在于我们可以依靠无限的创造与热爱，探索生命的奥秘与科学的精彩，超越时间与生命的界限，为后世留下无限的财富。大李潜心学术，他的人生极具风采!
我愿如大李，潜心于学术，造福于未来!
选择是从何时开始?是普罗米修斯盗下宙斯的神火，还是精卫衔西山之木石填东海?谁说得清?但这些终究是传说，是人们幻想与希冀的集合与延展。透过历史，我看到了一种选择，而作出这种选择的人，已被国家作为合格公民写进中国历史就成了心灵的选择变幻着的场景。
稽康天生就有一副傲骨，不屈于俗，不慕于官，过着自己隐居的生活。一代名将钟会慕名往谒，结果被拒之门外。钟会临走时还不忘愤恨的瞪两眼。于是，稽康被冤枉，上了刑台，理由是乱谋，行刑前，执刑官问他有何话要说，他抬头看到台下三千太学生稽首向着一个高高在上的人，司马昭也看着稽康，稽康知道，以他的名望，只要向司马昭说一句恳求的话，结果便皆大欢喜。但他的心在恨，屈服吗?不，因为自己没有错，何来屈服。于是他说了一句我至今未懂的话：“把琴拿来。”往后的事想必不用说大家都已知道结果。他勇于赴死的精神给历史一个永恒的背景，现在成为绝响的《广陵散》余音绕耳。稽康在尊严与生命间做了一个或许大家都认为很傻的抉择，选择了尊严，舍弃了生命。
我读过一篇文章叫《痛苦的游戏》。主人公在纸上写了丈夫、女儿、快乐、满足感、父母五样，满足感其实是“事业有成”的代词。当她要划去一样时，她划去了满足感，因为满足感与其他四样相比，无过之而有不足，没有了那四样，要满足感又有何用呢?而当她划去另一件时她划去了快乐，因为没有家庭就没有快乐。着是她心灵的选择。
人各有志，无论你选择了什么，只要问心无愧，无怨和无悔就行了。有的人选择了惊涛骇浪，他豪迈地说：“我要挑战生命。”有人选择了风*浪静，他总爱说：“知足者常乐。”有人选择了努力拼搏，拼搏的人生才五彩斑斓;有人选择了及时行乐“人生得意需尽欢，莫使金樽空对月。”有人选择幻想，他沉醉地说：“王子与灰姑娘的故事时有发生。”有人选择现实，他坚定地说：“这世界是透明的，我看得很清楚。”有人选择浪漫的情节，不在乎天长地久，只在乎曾经拥有;有人选择美好的结果，最后的笑最甜，他要做最后的胜利者。
只要做了心灵的选择，那么就可以向世人宣告：“今世，我没有白走这一遭。”
语文素养之养成，非一日之功，非一人之力。――题记
随着国学热的兴起，被遗忘多年的汉文化开始复兴，语文素养也渐渐进入公众视野，重新引起人们注意。
语文是有灵性的学科，不是单纯堆砌时间便可看到成效的。不得不说，口耳相传的传道授业依然是不可取代的方法。不过，最好的语文课堂并不是事无巨细地讲解，一个优秀的老师，会引导方向，在有限的课堂时间里教授更多的方法和资源，即“授之以渔”。也许他不用说太多话，仅仅是言辞和**惯的熏陶，便让弟子受益匪浅；也许他上课的过程不必满满当当，只是和学生一起品读文章――只要老师用心、学生追随，便很好。
《红楼梦》中有一回，黛玉教香菱写诗，先读大家作品，“肚子里有这几个人的诗做底子，便不难成诗了。”阅读、品味、揣摩、浸染。要写出好的文字，先要知道好的文字是什么样子。阅读好的文章，看到别人的过往，既是文字的累积，也是阅历的弥补，毕竟不是所有人都有机会走遍每一寸土地。阅读于写作而言，最大的效用是模仿。模仿是自由写作的必由之径，照猫画虎是妙宗儿，有所积淀后，晕染自己的风格，加上独特的文字印记便不难。会读、会写，便是语文素养。
读万卷书的价值要依靠行万里路来成就，很多开阔，非大山大河不能给予；很多沉思，非星空朗朗不能恩赏。之所以有了图报画册，还有数不清的背包客行走在路上，就是因为，再好的书也品尝不到清涩海风的咸味，再美的语言也无法得见落日朝晖。最能打动人心的文字必然是自己先心有所感，若不能感动自己，何谈感动读者？行走、品味、记录，路上的日子、枝杈里灿烂的阳光、街边稚童的面庞、老人慈祥的模样……丰富的经历成就丰满的诗和远方。
语文，比之其它科目，略显任性，也许倾注许多心力，却成效微茫，语文素养的养成，与其说是修**一个学科，不如说是在修炼诗意充盈的灵魂，合课堂、阅读、实践三方之力，积数年之苦，方可功成。
有人说：“有话则长，无话则短”。这里的话是指自己想要表达的思想内容。有些人却说：“有话则短，无话则长”。乍听起来有些奇怪，仔细想想却不难理解：后者的话指的是他人已有的看法和研究成果。鲁迅先生说：“世上本没有路，走的人多了变成了路”。而在当今的时代，人们更多地是在面临这样的窘境：已有的路走的人太多，不愿从众似乎就意味着无路可走。能选择另辟蹊径的人自然有话可说。说得好坏姑且不论，借鲁迅先生的另一句话说，至少是“于无声处听惊雷”。
“于无声处听惊雷”，人们的第一反应自然是朝发出声音的方向看去。以文学为例，如果某个作家的写法颇有新意，常常会引发读者热烈的讨论，久而久之，这种写法便会成为使这个作家区别于他人的独特风格。可以说，这是个性的彰显。推广到其他艺术领域亦是如此，一些人在他人还没注意到的方面“各抒己见”，比如齐白石晚年的“朴拙儿童画风”，丰子恺先生的.“似与不似间写意”都是他们区别于一般画家的鲜明标记。
通过独到的言论来彰显个性并不是大师的专利，我们每个人在生活中或多或少都有这样的经历：在班级辩论里妙语连珠，在问题议会上仗义执言，在公司策划中灵感突现……这些与众不同话语都在向他人彰显着我们的个性。
同其他自然现象一样，雷雨也是分时节的，有些雷雨来得自然，就像前面所说的那些人，都是心中先有了充实的想法，再表达自己独到的见解，即“言动于中而发于口”。而有些雷雨则显得不合时宜，没有经过积蓄酝酿就突然爆发。比如现在网络上的某些公知，以批驳大众观点为乐，也没有经过严密的论证，其言论不仅不能自圆其说，而且漏洞百出。他们追求的并不是真正的“知”，而是通过“语不惊人死不休”的方式博人眼球。这种人也展示了个性，却让人不敢苟同。
可以说，“于无声处听惊雷”大抵都有展现个性的作用，虽然其影响未必都是正面的。在有着积极影响的那一部分中，有些不仅彰扬了自身的个性，而且具有可以借鉴的开拓意义。彰显个性可以通过言语来完成，而创新却离不开的实践。前面说到不愿从众的人面临着无路可走的窘境，当他告诉人们他要选择另辟蹊径时，其实已经表现出他与众不同的个性。而只有他真的踏上拓荒的道路，真切感受这条路上的种种艰辛，形成系统的可以操作的想法时，他才完成了创新这一步。我们惊叹于天马行空的想象，但是我们更愿意从创新者的实践中学*生活的智慧。
所谓“无话则长”，其实是创新者向人们分享的过程，在分享中他也会获得更多的灵感，对原有的观点进行修正补充。有人说，我们离这些创新者很远，不，这些人其实就生活在我们中间，我们无时无刻不在享受着他们的创新给我们生活带来的便利。临渊羡鱼不如退而结网，我们都曾有过突然降临的灵感，其实它们并不是完全偶然的，灵感产生于对生活的实践。这是“于无声处听惊雷”的自然来源。而然我们都知道，当听到惊雷一瞬间的惊讶过去之后，人们更期待它能为我们带来“润物细无声”的滋养。我们的民族也期待着这样的人才：在彰显个性的同时，用行动将灵感化为创新的成果。我想，“无话则长”不仅是说的多，更是做的多。
1.异想天开给生活增加了一分不*凡的色彩，这是每一个青年和善感的人所必需的。——巴乌斯托夫斯基
2.诚信为人之本。——鲁迅
3.如清风出袖，明月入怀。——李嗣真
4.人生有两出悲剧：一是万念俱灰，另一是踌躇满志。——肖伯纳
5.欺人只能一时，而诚信才是长久之策。——约翰·雷
6.言不信者，行不果——墨子
7.时时只见龙蛇走。——李白
8.即使通过自己的努力知道一半真理，也比人云亦云地知道全部真理还要好些。——罗曼·罗兰
9.愿你们每天都愉快地过着生活，不要等到日子过去了才找出它们的可爱之点，也不要把所有特别合意的希望都放在未来。——居里夫人
10.不认识痛苦，就不是一条好汉。——雨果
11.微小的`知识使人骄傲，丰富的知识使人谦逊。——达芬奇
12.善良——这是天才者的伟大品质之一。——安格尔
13.浪费别人的时间是谋财害命，浪费自己的时间是慢性自杀。——列宁
14.只要你有一件合理的事去做，你的生活就会显得特别美好。——爱因斯坦
15.要我们买他的诚实，这种人出售的是他的名誉。——沃夫格
我，不*凡
即使是一颗星星，在夜空中，也能折射太阳的光辉，焕发出耀眼的光芒；即使是一根粉笔，在黑板上，也能舞出知识的色彩，闪烁出动人的美好。——题记
流星划过的美丽，一闪即逝，烟花绽放的美丽，转眼间消失不见。然而，纵使是那流星，也向人证明了它的存在；烟花，也向夜空与世人展示了最美的自己。那么，我呢？即使我再怎么努力，却依旧改变不了自己的命运——一株蒲公英的命运。
我是*凡的，从前是，现在是，将来…也会是。我出生在一个极为*凡的大家庭，在众多兄弟姐妹中，我是最努力的，也是最不起眼的。我的亲人们，都已具备了飞翔的能力，而我，还瘦弱的需要母乳的滋养。我在死亡的边缘苦苦地挣扎。
为了锻炼自己，我在暴风雨的天气使劲儿挺直自己的身躯，在烈日炎炎下咬着牙使自己不倒下去…经过重重的磨难，我终于在出类拔萃的亲人们中，骄傲的抬起了头！然而，世事总是变化无常。
在我充满了信心傲然挺立着准备随风飞翔，飞向未知的远方时，风婆婆却将我带到了一个荒无人烟，被人废弃的山头。山上杂草丛生，不见树，只是一片荒凉。我埋怨世事的不公，为何又一次把我推向死亡的深渊？
当我颓唐想要就此放弃时，我身旁的岩石给予了我鼓励。他说：“不试试怎么知道会失败？山高需要攀登，地荒需要开垦，否则哪来的如今的繁荣昌盛？”于是，我又一次的充满自信，并且立誓要把这里变为蒲公英的天地。于是，我开始努力，开始加倍的努力。我知道：要想证明自己不*凡，需要用汗水来浇灌！我告诉自己：我，不*凡！
终于，有一天，这里放眼望去，是一片望不到尽头的白色的蒲公英海洋。人们为它起了个美丽的名字：雪绒谷。
每天，有一株蒲公英诞生时，它都会告诉自己：我，不*凡！
美丽的故事有了美丽的结局，美丽的结局因美丽的故事而更加美丽！
天上，无数的蒲公英随风舞蹈，飘成的雪花定格成一幅最美的图画，印在天空，成为永恒。
语文素养之养成，非一日之功，非一人之力。——题记
随着国学热的兴起，被遗忘多年的汉文化开始复兴，语文素养也渐渐进入公众视野，重新引起人们注意。
语文是有灵性的学科，不是单纯堆砌时间便可看到成效的。不得不说，口耳相传的传道授业依然是不可取代的方法。不过，最好的语文课堂并不是事无巨细地讲解，一个优秀的老师，会引导方向，在有限的课堂时间里教授更多的方法和资源，即“授之以渔”。也许他不用说太多话，仅仅是言辞和**惯的熏陶，便让弟子受益匪浅；也许他上课的过程不必满满当当，只是和学生一起品读文章——只要老师用心、学生追随，便很好。
《红楼梦》中有一回，黛玉教香菱写诗，先读大家作品，“肚子里有这几个人的诗做底子，便不难成诗了。”阅读、品味、揣摩、浸染。要写出好的文字，先要知道好的文字是什么样子。阅读好的.文章，看到别人的过往，既是文字的累积，也是阅历的弥补，毕竟不是所有人都有机会走遍每一寸土地。阅读于写作而言，最大的效用是模仿。模仿是自由写作的必由之径，照猫画虎是妙宗儿，有所积淀后，晕染自己的风格，加上独特的文字印记便不难。会读、会写，便是语文素养。
读万卷书的价值要依靠行万里路来成就，很多开阔，非大山大河不能给予；很多沉思，非星空朗朗不能恩赏。之所以有了图报画册，还有数不清的背包客行走在路上，就是因为，再好的书也品尝不到清涩海风的咸味，再美的语言也无法得见落日朝晖。最能打动人心的文字必然是自己先心有所感，若不能感动自己，何谈感动读者？行走、品味、记录，路上的日子、枝杈里灿烂的阳光、街边稚童的面庞、老人慈祥的模样……丰富的经历成就丰满的诗和远方。
语文，比之其它科目，略显任性，也许倾注许多心力，却成效微茫，语文素养的养成，与其说是修**一个学科，不如说是在修炼诗意充盈的灵魂，合课堂、阅读、实践三方之力，积数年之苦，方可功成。
中考时立下的凌云壮志在杨奇函首次参加高考时并没有实现，他在去年的高考中仅得了610分，报考上海复旦大学，落榜了，写给北大的自荐信也石沉大海。
“我当时相当上火，但我并没有灰心，决定复读，现场又作了一首诗：霞光碧照七彩开，龙吟虎啸聚英才。我先干得一杯酒，金榜题名我再来。”
“痛定思痛，我的缺点究竟在哪？注意力不集中可能是制约我成绩提高的一个大困难，我是个左撇子，*时在家都是左手拿筷子吃饭，右手写作业，眼睛还看电视，这可能直接影响到学*成绩。”杨奇函首次高考后进行反思。
“我转战到大庆实验中学复读，刚开始成绩不理想，我的心里有些乱，我是不是真的没有实力冲击清华大学了？我在心里开始画问号。”杨奇函说，那时一个关键人物起了重要作用，他的班主任罗老师。罗老师在一次给同学们集体调整心态的课堂上说：“学*就应该像杨奇函这么脚踏实地。”“当时老师说这话时我有点吃惊，因为从初中到高中，老师普遍认为，杨奇函太浮躁了。而认真思考老师的话也的确如此，我不再是小学时的那个顽皮的问题少年，已经具备一个优秀的高中生的品质。”
“接下来的日子就是沉下心来学*，我还认真读了《道家箴言录》。复读最后阶段，我的外语成绩连续11次得了126分，就是提高不上去。老师说，只要把单词都背会了就能提高，当我把单词全背会了之后，奇迹出现了，我的外语成绩提高了一分，得了127分。实践证明，单词的威力的确是无穷的'，我的外语成绩由去年高考的126分提高到今年的141分。”
曾有过高考失利经历的杨奇函已经能正视人生中的起落，为了勉励自己进入清华大学以后能够继续刻苦学*，他又送给自己一首诗：“雄心一抖天波碎，英豪舍我问乾坤。苍茫残云虚*待，明朝清华我至尊。”
“为什么浅蓝色和深红色是第一流的花呢？”桂花没有自我，没有功劳，没有名字，所以有三个秋天。”当你暴露在阳光下，你会看到院子里有一个大厅，光线将照亮世界的每一个角落”。太阳是开放的，拥有整个世界。如果你打开门窗，你将永远走在***的阳光下。这就是中国人传播和实践的“视觉模式理论”！
花木有不同的视野。”几朵梅花在墙角，凌寒独自开放“眼中充满了自尊，这是寂寞和冷漠中的叛逆，所以只能华丽。”草木马上就要回来了，各种红紫争霸的芳菲“是名利双收，你为我打劫，积极向上，勇于进取，所以他们只能感叹春天的回归。”为什么浅蓝色和深红色，自然是一流的花”是摆渡人与自己融为一体的东西，*和淡泊中弥漫着高贵和豁达，所以桂花和秋天是永恒的。它成为一个伟大的人，不是一个自私的精神，而是一个秋天的精神。每一次呼吸都是灵魂的芬芳。为什么“秋中有十朵莲花盛开”？为什么人们热切地期望“欣赏宫殿里的东西”？因为桂花是一种深尝秋之精华的高洁。哲学家是深刻、丰富和成熟的象征。它展示了秋天，也展示了自己。
人类在理解宇宙运行的`过程中提高了自己的境界。”光照时，你可以看到缝隙里有一张床，靠窗可以看到房间的中心，光照时可以看到大厅，光照下可以看到大厅。原来，阳光和人都在成长。当太阳的视觉和形象从窗棂、窗户、庭院扩展到世界时，它所拥有的世界也从一张床、一个房间、一个大厅扩展到四面八方。正是在《太阳运动》中，魏源明白了提升自己视野和境界的关键：接受的人小，看到的人浅；接受的人大，看到的人富有。满足于一米阳光的人，怎能体会到真正的光明和温暖；只有睁开眼睛，放眼看世界，才能拥抱时代，拥抱世界。
杜甫说“登峰造极，小山尽收眼底”；王安石说：“不怕云遮目，身在一层”；在庄子的作品中，看海叹气的何波，用巨大的鱼钩和巨大的诱饵，坐在会稽，在东海投竿，青蛙在井底和东海的乌龟，还有“举着羊角向上走”的大鹏。有两个词清晰地流淌在无边的笔下：视觉和图案。哲人的话还在耳边，但社会早已喧嚣着浮躁、自我、狭隘和浅薄。如果你不见我，“秀”就成了一种“规定动作”：秀出你的美貌和财富；秀出你的孩子，秀出你的爱人；秀出仁爱，秀出孝心！最后，你是想展示自己，还是想用虚荣和自卑来展示自己？如果听不到，“保护自己”就成了一门“必修课”：不与陌生人交谈是保护自己的法宝；你的思想和心灵是不敢被阳光触及的堡垒；“世界如此之大”的诱惑，与“社会充满陷阱”的威胁不相上下。是不是有太多的阴霾，还是太小的家庭，让我们无法关闭自己？
“夕阳云与孤鸭齐飞，秋水与天空同色”，是夕阳使孤鸭，还是秋水凸显长空问你黄州、徽州、儋州的事迹，“苏轼成就赤壁、黄州，还是命运和历史造就了大师？我想成熟的人可以给出正确的答案：只有有大的眼光和大的格局，我们才能走向***的境界。它是为了“无限的视野和广阔的世界”。
我，是一枚书签，一枚神奇的书签。由竹子切下雕成，也透着修竹独有的芬芳。或许是在油墨中浸润了太久的缘故，将我拿在手中的人总会不由自主地静心，将身心托付在书中。初来世间，我毛刺未脱。扎手的身体被放入一本《海国图志》中。我什么都不懂但却隐约感到从手上传来的炙热。天演论、沉沦、彷徨、家春秋……渐渐地我身上的毛刺被磨灭，我越发的看清了这布满硝烟的天空，看清了那双燃烧着希望的双瞳。
一个时代下，一个民族在屈辱中守护着千年文明奋身站起的形象印在了我的身上。时光流转，清风吹散了烽火，渐渐一股如早春的复苏气息盈溢在空气里。我又被夹在了一些新朋友中。《边城》里温润的乡土气；《*凡的世界》里充斥的倔强感；《繁花》里飘逸的落寞情。王小波、王火、毕飞宇、北岛……这些名字带着这个时代独有的奔放与内敛、激昂与沉思填满了我的又一份记忆。在那阵狼藉*卷过后残存的刚强，挟裹着年轻与朝气，染就了人们的心魄。晨光之中我甘做桥梁，在字与心之间勾勒了一份安逸，一份静谧。曾经迷蒙幽邃的天空，慢慢被灯光照亮；曾经清新沁心的空气，慢慢纷扬了尘土；曾经静谧安宁的世间，慢慢被噪音不留空隙的填满。
时光荏苒，我竟是再也抓不住人心，再也看不清人们的瞳孔。书页越发的白了，越发的软而光滑，我挣扎着不闭上双眼，却抵不过外边的黑暗——我罕见天日。我被长久的夹在一本杂志里，只能透过缝隙看见人们的目光，流连在刺眼的屏幕上。手，紧紧地握着冰凉的手机。他们越发的孤独，蜷缩在心中黑暗的角落里，瑟瑟发抖。长久地等待，长久地窥视，我终于看懂了人们的心，他们在年华中遗失了曾经的记忆，迷茫在无知的昏暗中。他们狡辩说他们可以看手机中的文字，却不懂得我较之他们更多了一份温度，多了一份记忆。多了风花雪月之外的家国天下，纸醉金迷之外的微言大义，醉生梦死之外的血气方刚。正因为他们缺失了对这个悠久文明的曾经苦难心酸的体察，才有怅惘与迷茫……
我，是一名考生，一名普通的考生。书签为我讲述了它非凡的经历，渴望并向往着将一份人文记录、流传。我想，这就是我在这个时代的使命与光荣。
你可曾见过翡翠，翡翠那诱人的色泽与华丽的外表，让许多人为之倾心，但是你知道翡翠的来历吗？其实翡翠并不是裸露在地表，而是被包裹在了那些并不起眼的石头中，我们把这种石头称为原石。我认为我自己也是一颗原石。
作为一颗原石，那么免不了的会被一层枷锁所束缚，这些枷锁就是我那*凡的外在表象，与自己内心的封印。
当别人接触到我时，第一个看到的就是我的外貌：一张没有任何吸引力的面容上撒布着许多浅褐色的雀斑，加上没有什么特点的五官，我相信没有什么人会在人群中看我第二眼。
我的表现也如我的外貌一般煤油什么出奇之处，学*成绩一直出于没有进步也没有退步这种令人烦恼的停滞不前的境地。从小学到高中一直都是默默无闻的学*着，也没有参加什么活动更没有什么值得自傲的荣誉。
我的*凡让我不被人们所关注，有时还会被人奚落，渐渐的我变得有些自卑，不愿与人接触，时间久了我*惯了这样的生活，而且不会与人主动交流。
内心生出了对别人的抵触，对他人总会不自觉的抱以怀疑的态度。这样的我，就更加不会让人发现我的内心，要发现我的不凡之处也无从可知了。虽然我的外在表象都很*凡，自己也不太自信，但我认为，没有人会否定自己，就像我一样。在*凡外壳下有着我不*凡的内心。着自己的梦想，并为之努力，奋斗。
为了我的梦想，成为一名自然生物学家，我不断的学*着有关的只是，并模拟着野外工作的场景，而且制定了要实现梦想的计划，并按着计划不断地努力。
我的内心有着对艺术的向往，因为艺术的气息能缓和我压抑的内心。我喜欢写作与埙乐。写作能抒发出我内心最真挚的感觉，让内心减轻负担。而埙的声音则如空谷哀鸣，悠长回荡直入心田，是我没有话语的内心独白。
我向往，向往着美好的明天；我追求，追求着自己的梦想，我努力，努力谱写青春的奏鸣曲！
虽然我的外表*凡，但是我的内心有着庞大的能量，我需要的，只是解开我内心封印的力量，我相信自己内在的能量能冲破一切束缚它的枷锁，我这颗原石，孕育着最美丽的翡翠！
邱吉尔的弱点
邱吉尔的演讲功力令世人折服，其演讲的措辞、语调和手势中透出非凡的勇气和力量。二战中最困难的时期，英国军民的精神支柱，几乎就是邱吉尔每天的广播讲话。可是有谁知道，邱吉尔青年时期特别害羞，一讲话就脸红，期期艾艾。当他确定了自己的远大目标和抱负后，决心克服这个缺点。几年后，他便风度翩翩、语惊四座。
华盛顿的牙齿
1784年，也就是华盛顿成为美国总统前五年，刚刚52岁的他，一口牙几乎掉光。他请牙医往自己口腔里植入了九颗牙，而这九颗牙居然都是活生生地从他的黑奴的嘴里现***的。这是历史学家刚刚考古发现的，那个曾经**黑奴的英雄华盛顿就这样在我们心里突然滑落，我们仿佛看到了圣袍上的污点。但是仔细一想，设身处地考虑当时的社会背景，也就不足为奇了。
是的，把某人看作圣人是因为我们对他缺乏足够的了解，只能远远地看着他，从而在心里为他涂抹各种色彩，然后低下自己的头颅，来增加他的高度。从这个意义上说，我们要感谢华盛顿的不完美。
高中语文万能素材精选
1、既然目标是遥远的地*线，就该多一些冷静和从容。秋天的累累硕果全靠春天的辛勤播种;成为大海的一脉热血，全靠小溪日夜不停地奔涌。
也许，付出了汗水，不一定能收获那个日渐成熟的梦;也许，洒下了热血，并不一定拥有那片火红的风景;也许，黑暗中的苦苦挣扎，并不一定迎来灿烂的黎明……。可我并不一味伤感。尽管默默地耕耘，还未听到生命的.回声，但热爱生命的我，一定会赢。
2、用不着把年轻的心灵装点得沉重。表面上的沧桑，外在的严肃，并不能让你上升为哲人;离开所有的朋友，你有的只能是孤单的背影。既然现在的我还不能变得深刻，那么，我就让自己变得轻松。哭丧着脸的人，怎能听清花开的响声;伪装自己的人，又怎能听懂蛙鸣一片里的激动。
3.人与人之间的悲欢并不相通，我只觉得他们吵闹。--鲁迅
生活处处有语文，只有在生活实践中才能更好地提升语文素养。——题记
提升语文素养的途径主要不外乎：课堂有效教学、课外大量阅读、社会生活实践。在课堂有效教学和课外大量阅读的过程中，我想我们更多的是被传播了思想、知识，只是不断地进行知识的储备，而非能真正地理解和更好地将其转化为自身的精神力量、自身的语文素养。我认为只有在生活实践中才能更好的体会到语文的魅力，才能更好的提升语文素养。
在生活中提升语文素养的方式主要有：听、说、读、写。
不见高山，如何才能明白“高山安可仰”的慨叹?不亲自登山高山之顶，如何才能理解“会当凌绝顶，一览众山小”?“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”，不亲自临江眺望，如何能感受到波涛滚滚，大江东流的宏伟气势!如何能体会到千古英雄人物的豪放情怀!不曾有过“行舟绿水前”，又如何能感受到“潮***阔，风中一帆悬”的和顺，只有通过生活实践才能更好地理解古诗文之韵味，从而提高阅读理解能力，提升语文素养。
与人交流是一门艺术，在与人交流的过程中也体现出一个人的语文素养。要想更好地与人交流就要不断的'提升自身的语文素养!而想要提升自身的语文素养，就要在生活中学会听别人说，在实践中学会自己说，通过不断地听不断地练*，才能让自己听与说的能力得到提高，从而不断地提升语文素养，学会更好地与人交流!
生活中处处都有语文，生活中随处可见的对联横幅等，都是语文生活化的体现。要在生活中感受和学*语文，通过练字、写对联、著文章等方式，不断提高自己写的能力，通过写的能力的不断提高，来不断地提升自己的语文素养!
无论是课堂有效教学，还是课外大量阅读，最终到要回归到生活实践中。只有在社会生活实践中体会、感受语文的魅力，熏陶自身，在社会生活实践中不断提高自身听说读写的能力，才能更好地提升自身的语文素养。
在“万众创新”的大时代背景下，创新使个人实现更大的人生价值，使国家获得更强劲的发展动力。因此，时下许多人秉持着这样一种理念――拒绝*庸。*庸，意味着“无英华可以自见，无名誉可以震俗”。而拒绝*庸，则是摒弃寻常，追求新异，这正如某时尚服装品牌的广告语：不走寻常路。一句拒绝*庸，道出了当下世人创新的渴望。然而，创新并不意味着一味的标新立异，创新更离不开个性的彰显。
先前有人认为，“有话则长，无话则短”，在他们看来，因为有创新性的思维方能侃侃而谈;后又有人反其道而言之，“有话则短，无话则长”，在这些人眼里，正是因为有创新性思维，所以才点到为止，反而只有“半瓶子水”的人才会搜肠刮肚进行创新。在人人都在热衷于推陈出新的时代，创新的潮流似乎掩盖了曾经纯粹的自我――个性。彰显个性，做纯粹的自己，这个时代不仅需要创新，也需要个性。倘若所有人奔波在创新的路途上，所有人都渴望标新立异，那这个时代并不会因此而多姿多彩，反而会呈现出“伪创新”的境地。因为所有人只想着如何去鹤立鸡群，不惜代价标榜新异，还会有谁记得最初的梦想?还会有谁认识最本真的自己?不忘初心，方得始终。潇洒的度过短暂的一生，不言后悔，不言遗憾，告诉世界，我来过。
在这个飞速的时代，我们呼唤创新，亦呼唤个性的彰显。时代的进步离不开创新，无论是科技的创新还是政治理念创新，亦或是文化的创新，这一切创新都离不开个人鲜明的个性。独立的人格，独立的思维，独立的行动方式，个性铸就有意义的创新价值。其实，个性之中孕育着创新的萌芽。牛顿独特的个性使得他具备常人不具备的思维方式，在面对苹果坠地这一寻常的小事中，他创造性的发现了万有引力定律，对整个科技史的发展做出了创新性贡献。与此同时，创新也使个性得到升华。倘若只是单纯的守着个性，面对大千世界或不发一言，或点到为止，而不是抓住时机发声，积极寻求更有价值的创新，这样的个性也终将被时代湮灭。创新促使个性更加有生命力，更加有斗志。
回到伊始的话题，拒绝*庸。因追求创新而远离*庸，因坚守个性而拒绝*庸。于个人，远离碌碌无为;于社会，远离停滞不前。这注定是不*庸的时代，因此人也不可*庸。坚守个性，追求创新，方能拒绝*庸。
猪年的春晚，我听到一声之前从没有听过的曲子“老腔”――那黄土地黑皮肤锣鼓喧天吼声震颤八百里山川河岳的歌！我愿意把它令人震撼的力量归结为一个词――接地气！“老腔”不是曲高和寡的阳春白雪，它不适合浅斟吟唱。很简单，在大西北粗砺的风沙中，阳春白雪扎不下根来，浅斟吟唱传不到远处，它吼出的是底层草根心里的呐喊，它体现的是生民发展的原生态艰难岁月。
“老腔”牵系着那么多，承载着那么多――俗称之为民俗，雅称之为文化！它有令人震撼的力量，因为它的真实，它的本色，它的温情，也因为它深深扎根于这片热土的执着――它荣，他们荣；它辱，他们辱；它兴，他们兴；它衰，他们衰！
陈道明曾在一次电视节目上发飙，几十个来自山西稷山的农村孩子表演了一出高台花鼓，满堂喝彩，却被几位评委贬低得一无是处。陈道明怒斥：你们对传统文化毫无理解，居然就直接否定了这个节目。你们可能读过不少书，有很高的知识水*，但对中国传统文化和农耕文明却知之甚少、理解不了……震撼，真的不在于文化程度有多高，无所谓见识有多广，而在于能不能放弃那种矫揉造作的势态，以赤子之心感受到一种发自心底的冲动与虔诚。
老腔、秦腔、花鼓的传承者们，骨子里就是一种这样动人的虔诚。只是我们误解了这种虔诚，甚至蔑视地称它为“愚昧”。于是我们看到令人落泪的一幕――义务宣发方负责人方励现身某直播*台用下跪、磕头的极端方式，恳求全国院线经理为《百鸟朝凤》增加排片！《百鸟朝凤》仅仅是吹唢呐吗？错，它坚守的是在东西方文化八面来风中，可贵的文化自觉和文化定力；它表达的是对中国优秀传统文化的认识和传承，以及对现实中普通人的细致关怀……中华大地，沉默无言，山重水复，莽莽苍苍，它的激情，只为生于斯长于斯逝于斯的人而奔泻，而我们的文化便被这种奔泻所裹卷，吞吐千年，涵纳古今！为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉。期待如“老腔”般的传统艺术能更多地走进人们的视野，老腔变红腔！
就在昨晚我还伸手摸了摸枕下的稻草绳，胸中的热血流遍全身。
母亲啊，您可曾知您坐在门前编制稻草绳，那蓝布褂，那双敏捷而勤快的手将稻草一颠一颠地编成草绳，那幅画面伴随了我十几个春秋啊，母亲啊，那是永不褪色的记忆，伴我一年又一年。
还记得你那次生病，恰好我放假回家，父亲给了我一把零钱，让我给您买点您爱吃的菜。我低着头行走在人群中，带着上次考试的悲伤，走得缓缓的，在这喧闹的市场上，我无心观察周围形形色色的人，只顾伤心地走着。偶尔间，抬头望望菜堆，寻找你爱吃的菜。其实我根本没曾想过，你爱吃什么，只是记得您爱吃我爱吃的菜。又是偶尔抬头，老伯在用稻草绳绑着菜，那好熟的稻草绳。这不是母亲一直编着的'稻草绳吗？母亲您那单薄的身体倚在门前，手一颠一颠地将稻草编成绳子。
还记得那个夜晚吗？天黑黑的，父亲在屋内抽着闷烟，烟雾缭绕，您依旧在门外编着草绳，手一颠一颠的，稻草就编成草绳。我的心沉沉的，再也无力开口要开学后的学费。
时间好像在那一刻停留，静得可怕，就如我沉沉的心。那句“爸妈，我不上了”在口中转了几圈又咽了回去，只有我自己知道，我对学*是多么渴望，可家中。母亲，您的手依旧在一颠一颠地将稻草编成绳的一部分。父亲猛地捏灭了烟，起身去了邻家，我依旧心沉沉的，您依旧手一颠一颠地将稻草编成草绳。
我回过神来，匆匆地买了您应该爱吃的菜，不忘要了根草绳。
母亲啊，我就是您手中的草绳，从小编到大。您那在门口编草绳的背影，那双一颠一颠的双手在我的记忆里永不褪色。
后来求学的路上，我总不忘将一根草绳放在枕下，看到它，我就看到了您的身影，您那双永不停息的手，和那一颠一颠的稻草绳，走过了一年又一年。您用那双手告诉了我什么是自强不息。
我在您的那双手下成长，同稻草一样由草变绳。您的那双手陪我走过了一夜又一夜，时间永远吹不落您手中的稻草绳，更吹不落那双一颠一颠的手。
实现人生的风采前几日和朋友联系，朋友说不想在国外干了，想回国，我说国内可能你会不适应，他反问道为什么，我没说什么，随声附和了一句呵呵，其实，说到不适合的原因不言而喻，我清楚他也明了。他说：。要不你毕业后也来迪拜，到时候哥罩着你”，我也不言语，亦随口附和一声呵呵，那天和他聊很多，很是尽兴。我问他既然那么想回国工作，那当初为何那么拼命的争取去国外，他的回答让我一下子僵住了，。趁年轻，到处走走，走不同的路，看不同的风景，老了就走不动了，毕竟这一辈子，能够年青几回，”我说你真能折腾，也真会折腾。
林子大了什么样的鸟儿都有，这话乍一听来略有些让人不适，可细细品来着实让人不得不信服信服，毕竟现实生活中这已然是一种现象。不同的人有不同的想法，所以我们的生活才会如此的千姿百态，不同的选择有不同的结局，所以我们的圈子才会如此色彩缤纷，转角相遇谁会红着脸，谁又会红着眼，喜怒哀乐全然已是再熟悉不过的事，走在不同的路上，看过不同的风景，遇到过不同的人，经历过不同的事儿，猛然回首时却无意间发现，这一路上竟然有这么多收获，有这么多感想。曾经以为**淡淡的在这个世界的一隅过着自己的小情调，不理会这世界的纷纷扰扰，安静的在清晨早起，淡然的在黄昏煮酒饮茶，夜幕落下伴着漫天星火读着容若亦或者是清照，然后枕着烛火入眠，以为这就是自己想要的生活，可是，有时候自己也会不甘落寞，也会不自觉的否定这一切，这般*静得像湖面一样的存在是不是活得有些糊涂，没有色彩，毕竟同样的风景，同样的旅途，我们却不再有同样的青春。是我的偏执吗？我一直想去北京，北京那座大城市到底是什么吸引着我？在上高中的时候我可以给自己一个明确的理由：北京有北大，北大有图书馆，全国最大的图书馆，藏书量最大。于是我渴望去北京，在北京的哪里都可以，至少我离北大又*了一点点。好简单的理由，简单到我自己都怀疑自己是有多傻。现在我不确定了，我不确定要去北京干什么，每一座城市都有它自己的特色，武汉也有他自己的特色，我为什么不留在武汉，也不回柳州？我想现在唯一可以支撑自己的理由是：我想感受不一样的北京，我想在那座大城市里做一个安静的*凡人。在北京同他们一样去奋斗，去努力，去成长。在哪个城市压力都一如那么大，为什么不选择一个自己喜欢的。我喜欢北京，一直喜欢它。在北京遇到一个人，相亲相爱，结束自己一生的旅程。不要求拥有太多，只是不要有那么多无奈，对世界、对生命有一种认知，为世界带来一些欢乐。
在北京，我也可以过自己想要的生活，闹中也能取静。静中有自己的坚持，是一件完美的事情。人生中没有那么多为什么，我也不相信那么多为什么，更不想去想那么多为什么。不去争取太多东西，不太在意别人眼中的功成名就，做内心的自己，没什么东西值得太过畏惧。别人的成功也是付出了代价的，总有令自己感到遗憾的，总有不完美。每个人对于这一切都有他自己的处理方式。
语文高考作文 (菁华6篇)（扩展3）
——北京高考作文6篇
驴友的偶然发现却让自身又喜又忧，喜于繁华野草处仍残着清幽小村，忧于生怕被外人侵扰，变成一处被明码标价的“文化囚牢”。
江南水乡余韵悠长，丽江春色流连忘返。只生怕这静谧的古村成为了一种绝响;只生怕离我们如此相*的风景却成了一种时间上的遥远。
当余秋雨担心魏晋风流、士人精神已不复存在时，便将他们形容成一种在时空上离我们遥远的绝响。而我，在这个将一切历史遗留的古迹沦为“废墟”，将一切文化明码标价的时代，担心某些在时间和空间上并不遥远的古村却因人为的过度开发，侵扰和利益化下，渐渐的变成了遥远的绝响。
当对古村落的吟咏成为遥远的'绝响时，是人心的离初衷的遥远，是保卫的赞歌成为了绝响。丽江春色使人心醉，凤凰古村民风淳朴，可这已成为过去，成为被人工翻新的“古街”，被“表演”的文化舞蹈，被价值化、同化的“记念品”。越是刻意的追逐古村落文化的蝴蝶，那么，蝴蝶便离你远去。没有深入了解文化背后的风土人情便一一用金钱利诱，民风变了;用人工翻新一一“做旧”，文化的韵味也变了。
追回遥远的绝响。当我们放弃刻意的追逐古村落文化的蝴蝶，蝴蝶便静静的停在我们的肩上。没有一处古村的韵味是上天所赋予的，它们积淀了文化的记忆，传承了淳朴的民风。然而，人们的过度开发却让这种在静谧中的吟咏成为了绝响。我们应尝试去发现、去保护、去歌颂每一处在我们周边被遗忘的古迹，追回失落的遗址。更重要的是了解背后的民风与人情。
保卫遥远的绝响。驴友的沉默是值得认可的，并非自私，而是保卫。一旦将位置公诸网络，游人一多，素质便参差不齐。或许，的确有文化的行家，但也必定有素质低劣的破坏者，也唯有沉默是最安全的眼下之策。然而，长远之计必定是提高自身素养，用心去体会，而不是用照相机简单的留念与粗暴的刻下“到此一游”的炫耀。
他们就在我们的周边，静谧而安详的存在着，并不遥远。切勿因人心浮躁，金钱利诱使之成为遥远的绝响。
每个情感纯真的人，心底都有一首情歌，它美丽且忧伤，心动又销魂。
心怀淡淡烟愁的女子，注定比别人多一缕细腻的伤感，注定比别人多一抹触景生情的悲凉。
总是轻易就被一些悲情的东西，忽然触碰了至低的泪点。一颗温柔的心，竟然变得那么敏感那么脆弱。
在爱的世界里，每个人都有自己致命的软肋，爱是人生中经历的一段插曲，更是一种心酸的浪漫。
昨天你那么爱我，今天你在哪里?开始笑得最美，最后哭得最真，这就是最真实的爱情。
多少真爱被现实击败，回忆只能证明自己爱过，并不能说明那段爱可以白头偕老，更不能把丢失的一切复原。
时间，没有给任何人留下一张折返的车票，我们只能一路前行，甚至连回头悲叹的时间都没有。
我在天涯一角*静的生活，疏远着尘世里的一切，那些流逝了的曾经，在谁忽然记起的瞬间里闪过?
好不容易跨过了一段艰难的时间，又被一种低落的情绪侵占泛滥。我的世界，你的世界，幸福和忧伤不再交换，挥手即是永远……
谁是谁的风景，谁是谁的过客都是注定的。你握过他的手又怎样?你拥抱过他的一切又怎样?最终都是指尖划落的尘烟……
一个人疼痛不堪的时候，总想找一种方式来麻痹自己，麻木自己的一切神经，好让自己在一瞬间忘记了那疼，忘记了那殇。
暮然间，一股酸楚的感觉，忽然在眼底流淌泛滥。有些东西注定在远去的同时，也在心上留下抹不去的疤痕。
在心角处寻一个凄美的位置给自己，再华美的文字都不能召唤回那个温暖的怀抱。那盈握在心的美好，不舍得它走远，又该将其存放于何处?
一段爱情，分离了，也就散了，一颗沸腾过的心，变成一池死水微澜，一个人安静的忧伤，是唯一镇痛的方式。
今年高考作文题目，其中一个题目将为议论类，另一个为叙述、抒情类。这个变化将鼓励擅长记叙、抒情类文体的学生彰显个性，高分作文或将以此为分水岭。同时，这也预示着今年备考将加强写作多元化的训练。对于今年的考生来说，备考难度增加，对考生在考场的心理能力考验增强，对于有选择障碍的学生将是挑战。因此，在备考中将加强学生判断、选择能力的训练。
学生作文备考有哪些误区？
第一、对题目认识的太浅。同学对题目认识不够，急着写的太多。
第二、学生对满分认识想得太神。其实现在鼓励给满分作文，也鼓励高考给低分作文。所以同学们不要对满分想得那么神奇。文章未必是辞藻华丽，而是思想更加深刻，对生活现实认识更加清晰的才是好作文。
第三、不要对自己要求太低。50分满分，我能不能得40分。其实只要努力，应该都没有问题拿40分。对自己要求高一点，只有期待高一点才能够有一个高的回报。
第四、对形式追求过盛。有些老师教的就是固定的，开头就固定是排比，中间三个例子必须高大上，倒是第二段就得结合口号，结尾的时候必须要升华。这就给学生限定住了，还是在形式上做文章，而没有在内容上去做文章，这是比较可怕的。
第五、对现实关心太少。
拿到作文题该做如何处理？
第一、要积累独家的素材，然后根据题目内容选取材料；
第二、要打通题目跟材料之间的关系。拿到一个题目，要迅速地想，哪些材料可以跟这个题目有关联；
第三、把这些具体的材料，按照一定的思维逻辑组织起来；
第四、要诞生首段和尾段。当主体诞生之后要去想，开头怎么写，结尾怎么写，这还是要花一点工夫的。
第五、最后一步确定标题，做好点睛之笔。
如何做到审题准确审题？
第一、对材料所给的'情境、题目、要求，反复思考，全面领会；
第二、对作文试题上展现的各个部分仔细审读揣摩，确切理解它们的全部含意，不折不扣地按规定要求作文，诸如试题所要求的作文的角度、内容、中心、文体和字数等；
第三、要恰当地把握审题方面宽严的尺度，了解命题中的限制性和启发性。特别要明确话题作文题目的构成及其作用。
华阴老腔，在几年前还是个名不见经传的小曲目。然而，这样一个小众甚至是默默无闻的老腔，却让陈忠实先生情难自禁，沉醉其中，不可自拔。不禁很好奇，“老腔”究竟何以令人震撼?
也许是那一声声铿锵有力、直击人心的嘶吼，也许是那一段段百转千回、悠扬婉转的曲调，也许是台上台下演员的倾力演唱、人们的激情感染……或者，是藕断丝连的缕缕乡愁，是深结于心的归属与认同。前三者自不消说，确实打动了很多人，却难以让人有更深层次的、发自心灵的震颤和共鸣这种共鸣，是需要共同的记忆和情感的。陈忠实生于关中，长于关中，他了解并几十年如一日地热爱着它;而在老腔中，在极富感染力和冲击力的表演中，他不能更加清晰地看到了故乡的面目，听到了自己引以为豪的土地的神灵之歌。
这才是老腔之所以让人震撼的原因。这种深刻而广阔的民族归属感和文化认同感，让我们在与西方文明接轨、渐渐西洋化、渐渐遗忘了民间小调的时候，可以被一曲乡音震得泪流满面。这实在是一件可喜又可悲的事情。喜的是，像老腔一样的民间文化依旧可以轻而易举地引起我们的感动和震撼;悲的是，像老腔一样的的民间文化居然可以轻而易举地引起我们的感动和震撼。难能方为可贵，都是越不容易得到，才越发觉得珍贵，觉得眼前一亮。本应深植于日常生活的风土民俗，什么时候竟到了能涤荡神魂的地步?
现在的人们，是不是已经走得太远，以至于都要看不见回家的路了呢?
两年前，坐在课桌前的考生们面对着“北京老规矩”的茫然无措依旧历历在目。家家户户四合院、七折八拐胡同湾的景象已经不复存在，似乎连带着那些陈旧又充满温情的*惯也跟着一同去了。听得别人提起，才会恍然大悟，惊喜非常：就应该是这样的啊!老腔是如此，老规矩是如此，甚至连大名鼎鼎的国粹京剧，也不知道有多少个孩子有过完完整整听一出戏的经历。这片土地记忆的格调，就在我们这一代中逐渐被更改;这片土地文化的精粹，就在我们这一代中逐渐被掩埋。偶然听到、看到、感受到，所带来的震撼终究是短暂的，短暂之后又是长久的遗忘;而我们需要的，从来都不是遗忘。
在追逐更加多样的未来的时候，有时也需要停下来，多看看来时的路。即使登上顶峰，一个没有自己独有回忆的人也不是一个完整的人;即使快速发展，一个没有自己独特文化的国家也不是一个值得尊敬的国家。希望在不久的将来，我们领略到和老腔类似的民间艺术时，不会再如此“肤浅”地被震撼。
科学家问：“假如爱迪生来21世纪生活一个星期，最让他感到新奇的会是什么呢？”
文学家：“我想，手机会不会让他感到不可思议呢。“
出生在百余年前的爱迪生，当然买没有机会见到现代人几乎人手一部的手机，但是谁又能知道，他是否早已设想过未来有一天，人们可以随时随地随意的沟通呢？
明代的万虎虽然不曾见过火箭升空，但是他却想象过那样的场景。他在研究火箭具有推动物体上升能力的基础上，制作了一把能上天的椅子，他在座椅背后安装了当时最大的47支火箭，同时把自己捆在座椅的前面，两手各拿一个大风筝，然后叫人把47支火箭同时点燃，想要借助火箭向前推进和风筝上升的力量飞向前方。这个试验虽然没有成功，但他已被公认为世界上第一个试图利用火箭升空飞行的人。为了纪念万虎，人们已将他的名字用来命名月球背面东方海附*的环形山。
科技的发展往往来源于科学家们的想象力。百年之后的我们，自然无法了解古人的想法，但是这并妨碍我们享受科技为生活带来的改变。
如同一部方便的掌中电脑，轻触屏幕，我们便可以和亲人朋友取得联系，动动手指，国事天下事便可尽入眼帘，无需读万卷书，也不必走上万里路，借助手机与网络，远方的世界，仿佛就在眼前。然而，手机是否真的可以解决一切的问题么？
曾经读到过这样一个小故事。
闭塞贫瘠的山村里，有这样一户人家。父母终日辛苦劳作，只为了供养唯一的儿子读书上学。和所有的父母一样，他们虽然不善言辞，却深深地爱着自己的儿子，坚信儿子是这个家庭，甚至是这个家族未来的希望，更相信，凭借儿子的聪慧与勤奋，一定可以走出这座小山村，去远方的城市里，实现自己的梦想。
这样的爱与相信，让他们从来不在意家里的日子过得辛苦困顿，每天早出晚归，精心照料着自家的农田，以此换来家里的生活来源，和儿子的学费和生活费。
三年的'时间转瞬而过，那一年，儿子顺利地考入了大学。四年的大学时间里，儿子并没有像那些同学一样，肆意挥霍青春时光，因为他深知父母为了能让自己读书，付出了怎样的辛苦。刻苦学*让他以优异的成绩毕业，顺利地进入了一家大公司。上班第一年，他拼了命地加班工作，只为多取得一点成绩，让父母可以少辛苦一点。
春节回家探亲，他想把父母接到自己身边生活，哪怕是挤在租来的简陋居室里，也好过分割两地的惦念。然而父母最终还是拒绝了他的提议，只是搪塞着说，自己年纪大了，*惯了故乡的生活，无法适应城市的一切。无奈之下，儿子只好留给了父母更多的生活费，和自己的手机。临走之前，他教会了父母接打电话和发短信。
工作总是忙碌的，日复一日，他*惯了一天天加班，回家的次数也越来越少，他给父母寄去了更多的钱，也*惯了从手机里听到父母的鼓励，感受家的温暖。
几年后，他在城市里终于有了自己的家，父母也更加年老。那一年，他把父母接来了自己所在的城市，可是依然*惯了中午在公司午休的时候，给他们拨去一个电话，或是发上一条信息。
朋友取笑他说，距离这么*，每天回家都能见到爸妈，怎么中午午休时候，还要不放心地打电话回去，难道就这么执着地要给移动事业做贡献呢？
他坦然一笑说，只是想给父母报个*安，并且知道他们也都好好的。
语文高考作文 (菁华6篇)（扩展4）
——湖北高考作文6篇
【高考真题】
阅读下面的文字，根据要求作文，20xx年湖北高考作文点评。(60分)
母语是一个人最初学会的一种语言。人人都有自己的母语。母语是民族文化的载体，是民族的生存发展之根。在当今世界多元文化竞争与交汇的时代，母语越来越受到普遍关注。我们交流思想感情，欣赏文学作品，掌握科学文化知识等，都离不开母语。可以说，我们每天都在感受母语，学*母语，运用母语。
请根据你对以上材料的理解和体会，自选角度，写一篇作文。
要求：自定立意，自选文体，自拟题目，不少于800字。
【文题诠释】
20xx年湖北卷的作文题目基本上延续了过去两年湖北卷作文的命题形式，即提供一段材料，但不直接标明以什么为话题，它既不同于单纯的材料作文，因为它仍然保留“三自”，也不同于典型的话题作文，因为它没有规定一个具体的话题，有人称之为命意型作文，高考作文《20xx年湖北高考作文点评》。这种命题形式可以说是一种集材料作文的限制性和话题作文的开放性为一体的作文命题形式。但与前两年思辨性极强的“入乎其内，出乎其外”，与往年理趣十足的词语“三”相比，今年湖北题更注重引导考生关注生活，即关注现实社会中的热点问题，关注考生的经历和身边的故事，关注我们的课堂，关注我们的学*过程。
写好这道作文题，首先要仔细审读材料，材料中的这几个信息应该引起考生的注意：“母语是民族文化的载体，是民族生存发展之根。”这句富有哲理的话，给考生以思考的起点与思考的方向，它提示考生，作文立意只能是重视母语、赞美母语、学*母语、运用母语，写母语在“交流思想感情，欣赏文学作品，掌握科学文化知识”等方面的积极意义和作用。同时，也给考生以思考的自由空间：*，有着源远流长的灿烂文化，诸子百家，初唐四杰；*，更有着笑傲世界的民族精神，自强不息，厚德载物。而作为这一切的载体，母语(汉语)有着数不清的历史典故、道不完的神秘魅力。可以说，汉语是民族的根，精神的根。“在当今世界多元文化竞争与交汇的时代，母语越来越受到普遍关注。”这句话在强调母语重要地位之时，也影射了当前母语尴尬的`地位，暗含着对目前整个社会重外语轻母语现象的一种忧虑与否定，由此，提示考生不得不考虑一个问题，我们需要以什么样的心态去对待新鲜词汇，如何捍卫*传统的文化。而“我们每天都在感受母语，学*母语，运用母语”这句话中的“感受”“学*”“运用”三个词概括了我们与母语的密切关系。
鲜牛奶的方盒子，是为了节约货架空间而获得最大经济效益；矿泉水的圆瓶子，让人手握的圆润而舒适。方与圆，不是对立，它们两相结合，甚而融为一体，彰显的不仅是器物的妙用，更是人生的智慧。
“刚柔并济”，可形容文风的不拘一格，也可赞美人的刚强与温柔的结合。“上善若水任方圆”，水能方，便是刚；水能圆，便是柔。能够灵活变通，辩证统一，这是水的智慧，也是人生境界。
“方”，代表着方正、刚强，是人应坚持的道德、职业原则，散发着不屈的万丈光芒。文天祥被俘虏而死不投降，大骂外敌而令敌人尊重；“竹林七贤”之一的嵇康，身处黑暗魏晋社会却毅然反抗统治者，不改刚烈本性。人们的行为，必须有底线才不会无限沦落；坚守自身的原则，便是以“方”的棱角来保卫心灵的一方净土，不为奸恶所屈。于是，建筑学家梁思成在战乱之时全力保护*、日本的古老建筑；于是，资深学者资中筠“不为千人之诺诺，要做一世之愕愕”，敢做敢言，发出正义的言论。
“方”的刚强，也要伴以“圆”的灵活，而不至于呆板，能够灵动飘逸。
圆形本就给人温润之感，为人的“圆”便是要懂得变通，变则活，它不是圆滑世故，而是圆润温与，为每件事寻求恰当的法则。如果不懂“圆”的道理，明朝抗倭名将戚继光如何能与当权的张居正友好相处，得到有力支持？如果不懂得因人而异、因材施教，孔子又怎能教子路克制，教公西华勇敢？
不懂“圆”的变通，人将无法适应环境而与之格格不入。就像《枭逢鸠》中的枭一样，自己叫声狞厉被人厌恶，不思考改变自己，却要东徙，终无济于事。
梁思成在谈建筑时说：“建筑的文法有一定的约束，但在它之下仍能有极大的变通的灵活性。”人生也是如此，既要“方”，以准条、原则来约束自己，也要能随环境情况而变。这正如一潭湖面如镜的水，在底下也一样波澜壮阔，暗流涌动。
“方”，不是固执的一成不变；“圆”，也不是无原则的妥协圆滑。现实中有的人不懂得变通而被社会抛弃，有的人在不停的变化中迷失了自己。
在人生之中，我们应如水一般，能方能圆，彰显大气智慧。方，便立世；圆，便处世。
鼠标轻击，按键轻点，电波激发一个个信息点，代码串联起一个个字符。此时此刻，你的话语就传达到我的身边。高速发展的现代科技，使世界各地的人们瞬息之间可以交流。但是，如此方便快捷的通讯方式，我们能够真正地了解彼此吗？
信息技术的迅猛发展，给我们生产生活带来了深远的影响。如今的时代，书信早已被冷落，它们的身影往往留存在我们心中的只是父辈们发黄的写着或黑或蓝钢笔字的纸张。必须承认，电子传媒有着书信无法比拟的优点，方便，快捷，费用极为低廉，但是转瞬即来的信息，大多数的时候就如同三个月就长大的肯德基香辣鸡，往往味同嚼蜡。手机与电子邮箱里收到的往往只是一连串自创的但更多是人云亦云转发的数字符号，往往并没有给我们充实饱满的感觉，反而感到时时的.空虚与无助，仿佛一场疲惫的梦幻。
这就是交流的无奈。我们很难或者无法拒绝突如其来的电话信息的打扰，做好的安排与计划付诸东流。很多时候往往最大的无奈不是别人从我们这里夺走了自由，而是自己不能在现实中给自己留一份自由。前者是改变不了的，因为我们还要生活。只是对于后者，又有谁人能够做到？如今是一个快速消费的时代，我们没有了对于信息“烽火连三月，家书抵万金”的珍重，缺少了呼儿烹鲤鱼，中有尺素书的欣喜，也减淡了“书未到心先到，想在孤城海岸头”的思念；褪去了“江水三千里，家书十五行。行行无别语，只道早还乡”的叮咛；遗忘了“凭游客寄，来为附家书。今日知消息，他乡且旧居”的嘱咐。书信时代，有的是：“凭君莫射南来雁，恐有家书寄远人”的担心与牵挂，多的是“岭外音书断，经冬复历春，*乡情更怯，不敢问来人”。
在那一封封亲笔书写的信件里，“不徐不疾得之于手而应于心”充满了未被浮躁时代洪流所淹没的亲切与温馨，浪漫与希冀。寄出信件就是寄出一份美好的愿望与嘱托，然后在无尽的期待中翘首以盼书信鸿雁回传。在手写书信这个载体上，我们前辈们的思考进一步深入扩展，字字推敲，款款情深，丰富细腻的情感在笔尖流淌，文字后面浮现的面孔与情感，对一种深度情感模式的向往，曾经多么让人激动不安。
手写书信所附带的传统的元素文化价值，稍不注意就有被泡沫般的网络所湮灭的危机。是的，科技解决了符号传递的问题，但是还是没有解决真正交流沟通的问题。因为“如果意义不在词语里，而是在脑子里或是在对客体的参照里，那么，什么东西也不能保证，意义可以跨越两个脑子而成功迁移”。假如我们缺少了等待与珍视，我们注定是不能“心连心”的人，我们发出的电子信号最终消散在茫茫太空，我们从未知之中来，又往未知之中去。
青山隐隐，绿水迢迢，我站在文学的门口，窥见那门内流转的，是墨笔生香，勾勒出清风明月的韵致；梧桐细雨，西窗红烛，我站在文学的门口，窥见那门内流淌的，是令人心旌摇动的浓愁与长情。站在文学的门口，我已能听到门里的笙箫，门里的叹息，门里的牧笛，门里的美妙，站在文学的门口，我心中摇曳着的思索，已化作一江春水，流入门内的世界。
站在文学的门口，我用一份敬畏的心情去聆听那些高贵灵魂的歌吟，去驻足观看那隐藏在文字之后的精神之花，去收获一份灿若朝阳的理想与对于崇高的向往。
当暮色四合时，一灯如豆，一书如帆，送我至文学的门口。那东临碣石的一代枭雄，酾酒临江，横槊赋诗，即使岁月染白了他的须发，依旧能够高唱“老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已”的不屈之音，那一份遒劲雄浑的意气，常使我击节而赞。那在乱世里漂泊沉沦的诗性女子，将国家之恨纺成染柳烟浓，吹梅笛怨得哀愁，纵然帘卷西风，人比黄花，也依旧要在绝灭之境，用柔弱的才情，留下浓墨重彩的一笔。那些铿锵或柔美的词章，溅落在历史的长河里，激荡起遥远的绝响。
被文学艺术化了的灵魂与生命，在文学的殿堂里凝固永恒。当我站在文学的门口，那轩举的意气已将我深深感染，那盛下了悲欢离合的真情泪滴已将我浸湿，他们以文学的方式存在于历史的视线里，轻易地将我俘获，又用他们高贵灵魂锻造的文字凝滞我的步伐，不肯再做那人间的闲狐兔。
站在文学的门口，那门里飘散出的生活的哲思，仿佛夜幕上璀璨的群星，将我的生命旅途照亮。
自嘲“职业是生病，写作是业余”的史铁生，他文字里关于生命的思索给予我深深的感动，他的坚忍使我在遭遇崎岖时亦能淡定从容。冰心笔下深邃的大海与圣洁的母爱亦使我在匆匆行走的间隙里驻足体察弥满我生活的爱意。读《钢铁是怎样炼成的》，我动容于保尔的钢铁意志，读《鲁滨逊漂流记》，我欣赏生命与自然的契合……
被文学具体化了的生存形式与生活态度，如细雨，如飞花，浸湿生活铺就诗意的岁月，当我站在文学的门口，暮雨晨风阵阵飞来，让我走得坚强并且诗意。
站在文学的门口，终究只是欣赏文学别样的乾坤。我知道，终将有一日，我会走进文学的殿堂，用自己手中的笔勾勒出生命别样的风貌。
欣赏文学里别样的乾坤，用一份敬畏的心情去聆听，去观看，去收获；徜徉在文学的海洋，体味艺术的灵魂与生命，领略作品飘散出的生活哲思，让“我”在生命旅途中走得坚强且诗意，淡定且从容。作者将思绪化作一江春水，流入文学门内的世界，信手拈来，纵情挥洒，感悟真切，议论生辉。文章积淀深厚，思路清晰，语言典雅，书写美观。从作者对文学的热爱和语文素养看来，走进文学殿堂指日可待！点评：谭声祥
站在虚掩的门口，我们总会认为我们存心设置了一道屏障，所以我们不会刻意去突破这道屏障，屏障终为屏障。现实生活中，心障是难以化解。看来，站在虚掩的门口我们首先想到不是设法清除障碍，而是从心底腾升起这道屏障的厌恶和决绝，导致双方的关系恶化。
其实虚掩的门代表着和谐与成功的召唤，既然站在门口了，而且门是虚掩的，那我们为何不再跨进门里看个究竟呢？这也是一种突破呀！大多数的励志故事都有类似的实例：某公司招聘，晋级到最后一轮剩三大精英。所以他们还在角逐，最终的强者只有一位，当她带着胜利的喜悦离开公司时，却被一道铁门拦住，她站了半天，想了半天，也推了半天，门依然纹丝不动，无奈，谏诸于公司人员，当考官亲自带她下楼，为他拉开门出时，同时告诉她被解聘了，因为一个很有潜质的公司是绝不接受不懂思辨的员工，高学历，低能儿，的确是社会的悲哀，值得深思，一道虚掩的门把一个理论上的高材生抛到能力的低谷处，给了我们对于能力的认识。
还有一个故事：一个学历不高却胆识过人的年青人，自从一进公司，就被警告八号房间不能进，据说数年来没有一个员工破例，可这个青年总企图推开八号房门看个究竟，终于有一天他这么做了，而他发现这扇被禁锢的门原来虚掩着。根本不给他造成进入的障碍，这是一间办公室，桌上放着一便笺，上面写着“请送到总裁办公事”，不用想，经理收到他大胆送来的便笺，会是何等的兴奋？因为他敢于突破，而得到提拔，而他为公司创效倍增，从而获得成功。
他的故事启示我们虚掩的门只要动手一定能开，再大胆走进去，便会呈现柳暗花明的人生画面，死学与活用只有一步之差，便会是两种天壤之别的人生境界。任何时候不要让虚掩的门成为你行动的障碍，更不能成为你心灵上的黑屏，在情感方面，矛盾是一时的，勇敢推开虚掩的门，一句道歉，一个笑脸或者一个小小的亲切动作，都会冰释前嫌，同样面对挑战要打开心结，坚持原则，毅然动手消除门前障碍，毅然能做到最好。
站在虚掩的门口，别忘了思想斗争后动手给自己打开一片豁然。
你存在，我深深的脑海里，我的梦里，我的心里，我的回忆里。
——题记
在我的记忆中，你是个不爱笑的人，多数时候都是一张没有情绪变化的脸孔，甚至连笑起来也只是微微上扬嘴角，大概是与你小时候接受的思想教育有关吧。
我原以为当我回忆起你的时候，会有你微笑的片段，但每每想起你，总是只有你安静地看着书，亦或是温柔地望着我的场景。也许潜意识里，我是认为你不笑的样子更美。
你爱喊我“仔仔”，每次刚到你家门口，你仿佛就能嗅得出我的气息，从屋内走出来，摸摸我的头说：“仔仔来啦，是不是又长高了？"这时
我总会叉着小腰，把头一抬，望着你说“对的，对的，又长高了，马上就可以抱南奶奶了！”
我的话音刚落，你就从背后拿出我爱吃的小点心塞到我嘴里，略带羞涩地说“仔仔嘴甜，奖励一块小点心。”
那时，你已经是五十多岁的人了，却依旧红了脸，真是可爱至极。无论是什么事情，只要可以把我带着的，你都不会忘了我。我至今都还记得你每一次带我外出的情景。
当你置身与山水之间，你用温柔的声音告诉我做人要如山一般坚强，待人要和水一样宽容；当你陪我在一座不知名的高山前许下心愿，用柔和的目光鼓励我追逐梦想；当我努力地在逆水中撑船前行，你告诫我学*如逆水行舟，不进则退。
如今，这些温馨的场景都只剩下了回忆，即使，我内心多渴望再听到那一身”仔仔“，你也无法再满足我的心愿。
原来，你已不在！
你走的好急，从生病到去世不过短短三个月时间，没能见到你最后一面一直是我最大的遗憾。你病逝前，爸爸曾想把我接到医院去见你
他也知道你心里一定很想再看我一眼，但你却拒绝了。
怕因此耽误了我的学*，你多了解我！知道我不愿面对你的病情，知道我对你的感情很深，不能轻易接受你离世的噩耗，若我知道，一定好久都打不起精神学*。
待到你去世的第五天，我才得知你离世的消息。
语文高考作文 (菁华6篇)（扩展5）
——自律高考作文 (菁华6篇)
如果把成功比作宝藏，那么去寻找宝藏的道路上必然有许多诱惑，一不小心就会偏离正确的路。而自律，则是一条鞭子，没当我们想走歪路或心生邪念之时，它就会抽打我们，迫使我们在正确的方向下走下去
但如果，我们轻视了自律，那么我们就极有可能偏离目标，由此，我们可以明白自律对于成功的重要性。
有一位演员因为长相不够英俊，而不被重用，后来，他不断努力后终于被公司选为男主角，就这电影拍了一半时，有人找他，说愿意给他100万，让他跳槽并支付违约金，他再三犹豫，觉得如果他这么做，他的公司将承受巨大的损失，于是，他拒绝了，公司知道后很感动，买下了那个剧本交给他自导自演，而那之后，他也一举成名，他就是唯一在好莱坞留下手脚印的*著名影星——成龙。
成龙的成功不仅归功与他的演技，更要归功与他的自律精神，试问，有多少人可以在100万的面前不心动呢?谁又不想要100万呢?但是成龙最终控制了自己，坚守诚信道义，使得他在今后的表演生涯中次次做出正确的选择，最终获取了成功。
但是，也有人受不住诱惑，走上歪门邪路的事例。
前些日子，一位副司长“落马”，搜查人员从他的家中搜出了一亿多元的现金，重达1.15吨！16台点钞机烧坏了4台。这才清完这些现金，其数量令人瞠目结舌，使人难以想象，也不禁让人感到担忧，我们这个社会还有多少这样的人。
这些贪官没有自律精神，在金钱的诱惑下越走越远，也许，他们中也有本想为人民做贡献的人，但他们不能自律，刚开始可能只收几百，几千，最后彻底堕落，一次收下几十甚至几百万，也正是如此，这些贪官最终的去处不是什么豪宅别墅，而是冷酷无情的监狱，等着他们的，也是法律的严惩。
自律非常重要，在通向成功的路上，只有自律才能保住本心，一路*安的走到终点，如果不能自律，那么不仅离成功越来越远，更有可能堕落罪恶的深渊。所以，成功与自律是密不可分，让我们不断鞭策自己，一步一步为理想，为成功而努力！
“阿玲，房间怎么又这么脏？！还不赶快来收拾收拾，真没个女孩样！”爷爷一进我房间就横眉怒目地训斥。
听惯了爷爷这贯耳雷音，正在写作业的我不以为然道：“您瞧，今天作业太多啦，我忙都忙不过来了……”
“奶奶，奶奶——”
“什么事？”奶奶应声从客厅疾步进房关切道。
“您帮我把房间打扫一下。”
爷爷一听立马火了：“老太婆，不许插手！都上初一了，让她自己收拾！”奶奶诧异地瞧了一眼爷爷，叨叨道：“这老家伙今天怎么了，吃枪药啦？！”
爷爷说完便转过身来训斥我：“今天若不把房间打理好，就甭想去上学！”我吓得不敢直视爷爷那怒颜，一刻也不敢怠慢，立马丢下作业起身收拾。放眼环视自个的窝窝，真是不注意不知道，一注意吓一跳啊。桌面上书本凌乱无章，地板上纸屑散落鞋袜四窜，床单和棉被皱成团，衣服也左挂右披，整个房间犹如台风过境一般。该从何处动手收拾呀？真不想干！
可，一意识到爷爷随时会来检查，我便立马行动了起来。先把凌乱的书本整理叠放到书柜里，又将床单拉*直并叠好被子，再把地板清扫干净，最后还把桌子擦得油光发亮。
耶！好了，终于好了！放眼四射，房间真是焕然一新啊，我不禁感叹道：“真是判若两房啊，看了真舒畅！”
果不其然，爷爷真搞突袭了，他四处检查，脸上布满喜悦，眼里闪烁着赞许，欣慰地点了点头，说道：“这才有个女孩样嘛！”我乐了。爷爷又指令：“要保持！我会不时检查的，记住啦。”我刚踏实的小心脏又高悬起来。
从那以后，为了顺利通过爷爷的突袭检查，我把“保持整洁”几个大字贴在桌面上，不时提醒自己随手整理用过的书本，一起床就顺手整理铺盖，及时清除纸屑垃圾……渐渐地爷爷的训斥少了，家人的夸赞多了。我甚至发现置身在整洁清爽的房间里，找东西的速度快了，写作业的心情似乎也轻松不少。如今，爷爷早已不再突袭检查我的房间了，我的房间时刻整洁。因为我不再懒散，早已*惯了自觉整理，还把这份自觉带到了学*上。
这段经历令我懂得了自律，克服了懒惰。我想，就如同保持房间整洁一般，一切好的转变从自律开始。,
18岁，美好的季节，千般惆账万种思绪浮游心上。只有经历过这连绵不断的雨季，才会看见雨后的彩虹，我们无忧无虑天真无邪地跨进了18岁的门坎，我想：“不经历风雨，怎么可见彩虹，没有人能够马马虎虎成功。”在此，我们更加要学会自律。
一步登天做不到，但一步一个脚印能做到，这话也常常是在我重点初中数学教师的课上能听得到。一鸣惊人不好，但一股劲做好一件事，可以做；一下成为天才不可能，但每天进步一点点有可能。这就要看我们自己的自律性有多高了。要进步我们应该学会自律。
每天进步一点点，听起来仿佛没有冲天的气魄，没有诱人的硕果，没有轰动的'声势，可细细琢磨一下，进步一点点，简直又是在默默地创造一个料想不到的奇迹，在若无其事中酝酿一个真实感人的神话。
这是在向前走，就是今天比昨天强，就是对现状有所突破。假如在今天比昨天里面少了自律，那我们还会有突破吗？
每天都在盯着那高远的目的，每天都不慌长不懈怠地努力，每天都是那么热情但不狂热，固执但不偏执地矫正着不满，又营造着快乐，这一切又不是大起大落大喜大悲，而是每天我们怎样去对待。就是每天的一点点，一滴滴，就能看出最后的胜利属于谁，谁会笑得最绚烂。
不要小看这“一点，一滴”。灵感，智慧，使你在危机中有了转机；勇气……就是那么的一点，就可改变。
就是因为它（自律），它很实在，它堵死一时心血来潮，也回绝了突然心灰意冷的悲凉。始终那么*静，沉着，步履稳健。不允许每一天虚弱，不放过每一天的庸碌，不原谅每一天的懒散。没有不切实的狂想，只有在有可能眺望到的地方追赶，不需要付出太大的代价，只要努力和自律，就可以到达目的。
自律，需要每天都严格要求自己，认真规划，既不能急躁，又不能糊弄，更不能作假，因为这不是做给别人看的，也不要跟人换什么，而是出于律己的人生态度和自强不息的进步精神。
学会自律，使每一个今天都充实而饮满。
你曾经是很自律的学生 ，别人家的孩子。现在，自己的父母总爱拿你和别人比，来告诉自己的不足，告诉自己学*是自己的事，不要像以前一样，别人督促一下才去学*。一切都在变好，自己知道开始学*，不用别人督促。但在一次考试中，你知道了自己的不足。
那是一次语文考试，看见自己不会的几首古诗出题了，开始，不以为然，越过，去答会的题。所有题答完了，检查时，看到那几道古诗题，绞尽脑汁去想，在记忆库中搜索。你抬头看了看其他人，他们只是埋头答题或是检查。你摇头叹息，继续去寻找几道古诗的答案。
你趴在桌子上，寻找答案，突然看见桌堂里的语文书，触到语文书的瞬间，你却如触电一般缩回手，几道古诗的答案！记得老师已经讲完，忘记背了。而现在，那几道古诗题的答案酣然沉睡在桌堂里，等待着你去将它唤醒。
你的眼前升起一道朦胧的青雾，教室里的一切景象都由模糊而扭曲，摇晃……只要你将手伸向语文书，就立即持住一把龙泉宝剑，那几道古诗题似乎隐隐预见了语文书里呼之欲出的利刃寒光，开始颓然瘫痪。你的心脏在胸腔内狂跳，你的呼吸因兴奋或者是罪恶感而紊乱——看一眼吧，你能得到五分，可那薄如蝉翼的几页纸似有千钧之重，你却无力翻动。
“这样有意思吗?靠作弊得来的分数骗得了别人，骗不了自己！”一个声音突破了你心灵的硬核，并从那一点上层层扩张。阳光洒了一地，扎痛了你的眼。你害怕老师，家长训斥，更害怕同学的讥笑嘲讽。红榜起伏跌宕的排名在眼前，将你的自尊一层层剥落。把手缩回来，一种坚定的力量支持你这样做 ，分数下滑可以挽救，诚信丢失却无药可救。
你将卷子交到老师手上，看着那几道空着的题，内心感到无比的舒坦和轻松。心中有只蝴蝶在上下翻飞，那晶莹翅上的点点璀璨，是它突破自律之茧的汗水。
人们常说“成功的人一定是自律的人”。那自律到底是什么呢?它又分为哪些方面呢?下面就由我来为你一一解答，带你寻找自律。
孔子认为“克己复礼为仁”，自律是“克己”的最高境界。而克己的意思就是克制自己的行为和内心。现代人们普遍认为自律，是指在没有人现场监督的情况下，通过自己要求自己，变被动为主动，自觉地遵循法度，拿它来约束自己的一言一行。它也指不受外界约束和情感支配，据自己善良意志按自己颁布的道德规律而行事的道德原则。这可能太难理解，那我们就来举几个例子。
通过“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不*乎?”我们可以在曾子的身上找到自律。这是曾子对自己的道德*惯的自律，他每天多次反省自己并严格要求自己：替别人谋划事情一定要竭尽自己的心力；与朋友交往时一定要诚实守信；老师传授的知识一定要温*。
“3分钟洗漱、5分钟上妆；晚上6点后不进食；早上7点准时起床学英语”从这些细节中我们可以看出韩雪对自己时间的自律。除此之外她有经常听广播的*惯。会利用做早餐的时间去听广播、用英文流利自如的跟英语老师通话。她的床边放着一本英文原版的《演员的力量》，每晚睡前是固定的阅读时间。这是她对自己学*的自律，也正是我们所要学*的优秀品质。
其实我们在疫情期间做到：少出门、勤洗手、勤通风、戴口罩、勤锻炼、不恐慌这何尝不是一种自律呢?虽然大家都不愿待在家里，但这是疫情对我们每个人的考验。相信我们只要坚持、做到自律就一定能共克时艰，迎来光明！
最后我想让大家认真思考几个问题。在空中课堂的学*期间，你是否做到了课前提前预*?养成了提前进入教室的*惯?是否做到了上课认真听讲、积极回答问题?是否做到了课后按时、认真仔细地完成作业?错题有没有订正?笔记有没有整理?整理完又有没有复*呢?如果你的大多数回答是肯定的话，那么恭喜你，你是个自律的人！
成长如同一场漫长的马拉松长跑，我们从同一个起点出发，踏过一路的花瓣与荆棘，最终到达理想的彼岸。在向前奔跑的路途中，诱惑与干扰无处不在，能否经受住考验，完全取决于个人的选择。
严于律己之人，行君子之为，逐皎洁明月。
“弓弦拉得越紧，生命之箭就射得越远。”自律是一个人立身处世的修身之道，是黑夜里的灯火，是通往胜利的坦途。自律，让懈怠与懒惰自行消散，正如囊萤映雪、悬梁刺股；自律，让虚荣与贪婪彻底走远，恰似冯炼回乡，追志守墓；自律，让懦弱与畏惧无处遁形，就像鲁迅呐喊，以笔为矛。若无严格的自律意识，执着的内心坚守，又何来日后的成功与明月？他们严于律己，自我完善，因此心怀坦荡，俯仰于天地之间。
放浪形骸之人，只随欲而行，以他律固形。
人生之路风景旖旎，诱惑太多，金钱、利益、荣誉、面子、刺激感……不断挑战着我们的原则和底线，一不小心就可能误入歧途。很多青少年由于自身意志薄弱、自控能力不强，接触了网络游戏后，沉迷其中，无法自拔。于是，规则与约束便出现了，如绳索、铁链，以他律的方式帮助人们与欲望作斗争，对抗人性弱点。
一般情况下，人们能够遵守关于小事的公共规则，然而当面临巨大诱惑的时候，这些规则很容易就会被打破。这时我们才能真正领会自律的涵义，它一直在我们身边，时刻警醒，永葆初心。当诱惑像毒药般侵蚀我们的内心，自律，使之止于萌芽，凭坚定的意志阻止毒性的侵入与深化。
做一个合格的社会人，必先做到自律。自律是一场孤独的旅程，是自我同自我的斗争。在无人关注的角落里，只有让自律之泉充分涌流，才能保有本心，使灵魂真正自由，“在逆风中把握方向，做暴风雨中的海燕，做不改颜色的孤星”。
亲爱的同路人，祝你满程花瓣，战胜荆棘；祝你守住内心的坚定，战胜毒药的侵蚀。若被侵蚀，也不必畏惧，因为——自律净心，他律固形。
语文高考作文 (菁华6篇)（扩展6）
——谈高考作文 (菁华6篇)
20xx年，我从湖北来到汕头。那一年，我在湖北带完最后一届高三，应考学生52人当中，130分（原始分，下同）以上3人，120分以上16人，其中最高分136分。这个成绩的取得，我认为学生的作文起了重要作用。因为根据考后学生的估分分析，至少有4人的作文达到或接*满分，不少于三分之一的人作文超过50分。学生的写作水*能够得到大面积的提高，这与我们的精心备考不无关系。
毋庸讳言，作文的分值虽然占到了试卷总分的五分之二，但在实际的备考当中，由于有纲无本，我们的作文教学往往处于一种无序状态，不少人实际是一种望天收的心态，脚踩西瓜皮滑到哪是哪，所以费时费力见效慢。作文的备考，实际上成了我们提高学生语文成绩的一个瓶颈。那么，怎样才能做到在有限的时间内进行有效的备考呢？本文试图结合个人的一些实践，谈一些不成熟的想法，以就教于方家。
一、正本清源，明确几个认识
1．区分话题作文与传统作文的异同
*几年高考命题的改革，最活跃的是语文。而语文中最活跃的一块应是写作。写作的改革有两个明显的变化：一是话题作文的.出现，一是作文评分标准的改变。话题作文的出现从1998年开始（当年要求写一篇关于自己的心理承受力的文章，题目限定了一个内容范围，也就是我们后来所说的话题），后来逐步走向成熟，20xx年的答案是丰富多彩的至今还为人们所称道。大家知道，自从恢复高考以来，高考作文的命题是以命题作文和材料作文为主，八十年代主要是命题作文，进入九十年代，几乎是给材料作文的一统天下。话题也是材料，但它与材料作文的材料不同：材料作文的材料是写作的出发点与归宿点，它提供的一般是中心意见，而这个中心意见往往是同学们要写作的根本。也就是说，这些材料往往包含着观点，有时甚至规定了写作的体裁，内容比较狭窄，写作不够自由；而话题作文提供的材料，只是命题者所作的写前指导，是引发同学们思考的一个由头，是启发同学们思考的一个例子，是同学们展开联想的一个比附，是举一反三的一。在审题的要求上，传统的材料作文，往往要求是十环，而话题作文则仅仅为打中靶子即可；在思维方式上，材料作文呈辐射式，而话题作文呈扇形。话题作文还取消了文体限制，让学生自由选择适合自己写作实际的文体，或议论，或记叙，叙谈自己对事物的认识，表达自己真实的情感。
由此可见，从传统的作文命题到话题作文的改革，充分尊重了学生的个性特点，从而也降低了写作应试的门槛和要求。学生不会轻易为审题不准担忧，也不会为题目要求写作的是自己不熟悉的体裁而发愁，让每一个学生尽量处在同一个起跑线上，体现了高考的公*性。
2．充分领会新的评分标准的意义
从20xx年开始，全国高考语文科的作文评分标准作了较大的变动，将传统的分项分等评分标准分成基础等级和发展等级两大部分。*几年又对等级评分标准进行了调整和修改，使之更准确、更合理、更科学。新的高考作文评分标准的亮点就在于增加了发展等级，其目的是为了尊重个性，倡导创新精神，鼓励考生在思想、语言、写作技巧等各方面的发展有自己的个性特点（甘德炎）。
高考作文评分标准，既是高考作文评分的依据，也是衡量学生*时作文优劣的一把尺子，更应作为我们备考中努力的目标和方向，它对我们的作文训练起着重要的引导和指导的作用。
那么，我们应该怎样理解基础等级和发展等级两个部分之间的关系呢？笔者的看法就是要立足基础求发展。基础等级是对学生作文的基本情况的评判，是学生求得发展的基础，没有这个基础，就毫无发展可言。一篇文章要说明一个道理（记叙文也是说理，不过是通过形象来说理），首先要说得清楚，说得好，只有在这个基础之上才能够说得有特色（有自己的个性、风格等），这个特色就是发展等级的要求。再从分值分布来看，基础等级是50分，发展等级是10分，50分你不去求，那你还求什么？！这是我们立足基础的重要依据。在确保基础的前提下，我们再力求发展部分也能得35分，甚至更高的分，从而全面提升作文的档次。
3．给应试作文一个客观理性的定位
长期以来，语文教学承载的担子太重。华夏几千年文明史的承传，恨不得让我们几十万个语文教师和十几本教科书就能解决，还有做人的问题，思想性的问题，各种素质的问题，等等，似乎都是语文教学要解决的重要问题，而且还要体现在短短一个小时中写出的800来字的文章上。贪全求大，好高务远，是目前我们语文界的一个误区，也是一种浮躁心态的体现。反映在高考上，作文就成了一个争论的焦点。在我看来，端正对应试作文的正确认识，对于我们的作文备考有着重要的现实意义。
在这里，我觉得要区别应试作文与写作这两个概念。写作是指我们所说的广义上的创作，文章乃经国之大业中的文章应指的是这个写作；应试作文是指我们学生*时训练的那些东西，从很大程度上讲，作文的目的是为了应试，它没有什么社会价值，故我称之为应试作文。高考作文首先考查的也是学生使用语言驾御语言的综合能力，而不是它的思想意义和社会价值。要求考生做到感情真挚，思想健康（20xx年《考试说明》），而不像以前提出的观点正确。这并不是否认文章的思想性，恰恰相反，是为了尊重学生的思想实际。不然的话，脱离学生的思想实际，大讲什么人文性思想性，只能是让学生对写作望而却步，甚至引起思想上的混乱，从而大大影响训练的效果。应试作文有应试的要求，如它有时间限制，内容限制，字数限制等，要在有限的时间和空间里完成一篇文章，不讲方法技巧怎么能行？至于说发现那些具有文学天赋的苗子，则是应试的副产品，而不是目的。
二、精心策划，强化备考措施
1．读、理、记，解决无米下锅之难
叶圣陶先生说过：我们知道有了优美的原料可制成美好的器物，不曾见空恃技巧却造出好的器物来。高考作文时，许多同学的文章内容空洞、虚假矫情，其根本原因就是强为无米之炊的结果。基础等级中要求内容充实就是对文章材料的要求。要解决这个问题，做到三个字：读、理、记。
读，就是吸收，但到了高三，读的面不可能太宽，要注意精读与略读的相结合。对于精读的内容，要不止读一遍，还要对文章的思想内容、写作方法等方面认真地想一想，作一番咀嚼回味。考前阅读可以从三个方面入手：一是报刊杂志，如《*青年报》、《青年语文网》、《读者》等，每天花十分钟左右读报，针对高考作文范围，了解国内大事，热点问题，尤其是一些评议性的文章，以扩大视野。二是有关论据积累的书，如《智慧的背囊》、《小故事大智慧》、《议论文论点论据手册》之类的书籍，看一看里面作者是怎样从一则小故事或生活中的事例引出其中的道理的。三是教科书、课本，尤其是语文书，其实就是材料或者说是论据的大宝库，我们不要抱着金碗讨饭。
理，就是分类整理，这是为了加深读的印象，便于运用。我们是通过划线为点，相互协作的方式来进行。划线为点，就是把作文可能涉及的素材划分为一个个的点，笔者就是按照生存与生活、交往与合作、德行与情感、学*与教育、环境与社会、价值与理想、方法与效率、辩证与科学、思想与文化、联想与想象这十个方面来带领学生进行素材积累与整理的。相互协作，意思是对不同的题材，在每个同学全面注意的基础上，再通过同学间的分工来深入进行某一种素材的搜集和整理工作，最后通过相互交流达到全体同学素材丰富的目的。
记，就是要把积累的材料背下来。中医开处方不熟悉每味中草药的药性是不行的，积累的材料不熟悉学生同样不会运用。我们要求学生每周用一个早读来记这些材料，每次作文必须运用材料并不得少于两则。
2．认真写好规矩文，适当引导自由文
这里的规矩文，是指根据写作的内在规律，在教师的指导下，按照不同的文体特点对写作的各个环节进行技法训练，使学生的写作尽量合乎应试规范的文章；所谓自由文，是指不限制写作内容和表现手法，让学生根据个人兴趣和爱好而所写成的文章。自由文主要是针对写作基础较好的学生，自由的前提是要求有所创新，而不是人云亦云，自由文同样是在老师的指导下鼓励学生去写，力求写出富有个性特点的文章来。
在高三备考阶段，我们非常重视学生规矩文的训练，这是立足基础的根本保证。写作有规律，章法有技巧，我们不能因为文无定法而加以否定，这不是科学的态度和做法。也只有在充分掌握了基本规律的基础上，才能够死中求活。这对于中等以下的学生尤为重要。我们的规矩文着重从审题立意、谋篇布局和语言表达等几个方面进行训练，详细的内容参见拙著《高考作文制胜技法》（湖北教育出版社，20xx年版）一书基础等级快速达标部分，在此不再赘述。
对于规矩文的训练，我们可以采用灵活多样的方法，如在文体训练部分，可以采取多题多写(每个题目训练一种文体)，可以采取一题多写(一个题目让学生分别用几种文体来写)，也可以分组多写(同一题目，不同的小组写不同的文体)。
3．激活作文的评改环节
学生作文水*不能提高还有一个重要原因就是思路打不开，往往是拿到材料只会就事论事，把材料重新阐述或发挥一通了事。究其因，有的人是肚中无货（积累不够），但更多的人却是有货倒不出（因为几乎每个老师都会让学生做材料的积累），也就是说，是话题的材料不能激活他的创作灵感，他的创作思维是封闭的。要解决这一问题，除了要加强审题立意的训练指导外，我觉得要让学生学会自我激发创作思维、激活创作灵感，即让学生自己去开悟。
怎样做到这一点呢？让学生互评互改，互相启发。作文是改出来的，但不是老师改出来的，要让学生自己去修改，自己去品评。文章千古事，得失寸心知，自己亲身参与，亲身活动，自己的思想、情感、看法就会得到充分尊重，这不仅提高了学生作文的乐趣，更重要的是暴露了学生写作的思维过程。我的作文评改分两个方面进行：一是让学生在课堂上自评。我事先挑出几篇有代表性的文章，让这些文章的作者谈题型、谈立意、谈构思、谈得失（我称之为四谈），使他们展示出作文思维的过程，再让大家质疑、互评，老师相机作出引导。二是老师要作好学生作文的整合工作。每次作文，我按照四好进行整合，即好观点、好材料、好句段、好文章四个方面。每篇文章，学生不一定都能写得成功，但只要文章中有闪光的地方，我就选摘下来，然后按照四好分类打印出来。这样，每个学生都能参与其中，激发了学生写作的兴趣，写作思维的能力就会得到较好的强化，学生收益非浅。
4．不可忽视临门一脚的作用
这里我不是主张猜题押题，但我觉得在临考之前给学生几则有导向性的材料或文题，对学生的临场发挥有着不可忽视的作用。20xx年高考，我注意了《*青年报》失信的求职包装系列报道。考前的晚上，我将当年3月30日的《*青年报》第一版上的一篇文章《为了声誉，我很严厉访英国诺丁汉大学、原复旦大学校长杨福家院士》让学生看，并引用文中哈佛的告戒要求做人要讲诚信，结果第二天的话题即是诚信。20xx年高考，我预测应围绕生命的价值这个话题做文章，在拙作《高考作文制胜技法》一书实战演练部分的三道题中就有一道题目为生命的出口，与当年高考话题心灵的选择有异曲同工之处。20xx年高考，我觉得应注意人与人之间的信任、理解与沟通这方面的话题，学会客观公正地看问题，所以我在期末考试时所拟话题是墙，要求学生能够运用辨证的观点来分析问题，从有形的墙直达无形的墙、心灵的墙，这与今年的高考话题感情的亲疏与对事物的认知也有不少相合之处。
文章合为时而作，每年的高考作文题目总是或明或暗地要反映时代的脉搏。20xx年，XX同志提出以德治国，诚信就暗含了这方面的内容。北京题，20xx年规则，与我国加入世贸这个背景不无关系，20xx年题转折，与我们的政治生活也密切相关；20xx年的上海题杂，粗看起来让人觉得很怪，但仔细品味，它包含着21世纪对人材的要求：既要有专门的学问，又要有广博的知识。我们的作文教学不能脱离这个现实生活，生活就是我们写作命题立意的源泉。
当然，作文的训练是一个系统工程，最好是三年有一个整体计划。我在教学中对写作训练构建了四个一工程，即学生每周的读写内容要选摘一则名言、一首诗歌、一篇（段）文章，写一篇练笔（已有拙文论述，参见《石油教育》20xx年第12期），高三的作文备考训练是四个一工程的一部分。我想，只要大家做有心人，找到突破学生作文瓶颈的方法并不难。
语文高考试卷的作文题，历来备受关注。每年的高考作文都是一个热点话题，人们对高考作文的关注已远远超过它作为一道题目应承载的分量，高考作文似乎已成为每一年度的社会道德观、价值观、文化观等等的折射或引领。今年尽管我省首次自行命题，但高考作文命题有其稳定性的特点，这几年的高考作文命题就呈现出新的趋势。
首先，选材逐年限制。今年的高考作文将会继续坚持以“三自”（立意自定、文体自癣题目自拟）为特点的开放式话题作文，但从我们阅卷情况来看，有些考生对话题作文的“三自”特点理解很片面，以为想写什么就写什么，想怎么写就怎么写，忽视了话题范围和话题材料的限制，忽视了写作内容与话题的契合。
其次，立意逐年放开。高考作文命题限制立意的价值取向，已逐渐被证明是一种较大的缺憾，如“诚信”、“心灵的选择”等话题，只能从正面立意，很难立足其他角度，这种所谓正统的立意取向，框定了写作的主题，也束缚了考生的手脚。去年的话题，没有预约的主题，考生不必为迎合某种主题而忍痛放弃自己的独立思考，不同层次的考生能够根据他们对话题的把握，可以正写，可以反写，也可以辨证地写，写出反映自己水*的文章，表现自己的认知判断与价值判断。
再次，更加注重思辨。去年的话题牵涉到“情与理”、“知与行”、“判断和处理”的关系，对哲理性和思辨性的要求无疑更进了一步，需要考生扣装感情亲疏和对事物的认知”这样一个辨证、动态、相互转化的过程，客观地公正地对待事物、认知事物。可以说，去年的高考作文题对我们的作文教学也是一个
提示：作文要关注社会、关注人生，还要引导学生用辨证眼光去判断、分析和思考社会生活中的人和事。
应该注意六大点
因此，对今年考生而言，有几点是应该注意的：
思考社会生活
在感受生活的基础上，对错综复杂的社会生活要进行认真地独立地思考，不要满足于现成的答案。拿到一个话题，要把问题再推进一步思考，然后结合自己的生活经验进行分析判断，作出自己的回答，就容易在作文构思时获得立意的深度和内容的广度，也就容易出彩。还须强调的一点是，关注社会问题并不等于追逐社会热点，那种牵强附会地找高考试题与社会热点之间直接联系的做法，无疑是幼稚的。
加强审题训练
对作文题目的含义和要求给以仔细的审辨，这是写好每一篇考场作文的第一要着。几年来的话题作文降低了审题的难度，使不少人产生了话题作文审题不必费多大劲的错觉。例如，去年有一篇题目为“在汽车上”的考生作文，是一篇写一个疯女人在公交车上一段遭遇的微型小说，文笔流畅，形象丰满，推理想象也有独到之处，但我们的阅卷老师怎么也无法把这篇小说的立意与高考作文话题联系起来，这就纯属抛开题目、另起炉灶之作！
汲取作文养料
在关注现实材料的同时，考生可自觉或不自觉地把视线投向文学与历史作品，大大添加羞涩的材料库，并扩展自己的写作思路。拥有相当文史知识又能有意识地将其运用到写作中去的学生，绝不会再有心枯笔涩的感伤。*年来，一些考生从四大名著等作品中寻找创作灵感，或反弹琵琶，或旧说新解，像去年全国卷作文中出现的《宝钗鸣冤》、《孙膑访谈手记》等，都吸引了阅卷老师的眼光。
注重个性阅读
考场作文，倘能让你个性化阅读的内容为文章的主旨服务，你的文章就会别具一格，高人一等。20xx年高考满分作文《赤兔之死》，在于作者巧妙地向阅卷者展示了她深厚的古文功底和阅读个性，据说她*时酷爱《三国演义》，很多章节能熟读成诵。还有一位考生对音乐颇有研究，在考场上就借音乐表达独特的人生感悟。很多同学的兴趣可能在其他方面，如果作文时，能根据文章内容或主旨的需要，恰如其分地融入你的个性化阅读，展示你独特的人生感悟，那你的作文该会具有怎样的魅力啊！
展示自己亮点
阅卷老师找寻的是考生作文中难能可贵的“亮点”。亮点很多，意境深远，构思精湛等等。在高三作文复*中，必须充分发挥自己的个性特长：思维活跃的`，使之工于构思；语言丰富的，使之精于表达；思想深刻的，使之开掘内涵……对于普通学生来说，最适于发展的“亮点”是语言，高考作文阅卷，就十分重视考察语言功力。有的考生善用生动的词语和灵活的句式，使人读来眼睛一亮，这就是亮点，亮点多了，就容易获得加分。
不过分追求形式
在*年来的高考中还有一个值得注意的问题，有些考生认为，在一个小时内写800字左右的考场作文中，最能引起阅卷老师注意而又比较容易体现创新的就是在行文体式上做文章。所以，*年来考场刮起一股以文章样式取胜之风，书信、日记、消息、通知、报告，乃至病历、案卷等应用文体和童话、寓言、故事新编、科幻故事，乃至小品、相声等样式竞相登常少数真写得好的自然不会被埋没，不少考生误以为这样可以换取高分数，他们并不具备真正的写作能力，一味在形式上追新猎奇，写出来的东西很可能是非驴非马、不伦不类，这正是语文学*中浮躁之风泛滥的一种表现。
作文批改是语文老师感到最棘手的问题之一，面对一个班几十本作文、同一个题目，对于几乎相同的年龄阶段的学生来说，写出来的作文也大体相同，老师怎样批改才能避免评语的雷同？我认为写评语一定要有个标准，每篇作文的要求不同，标准也不一样。高考我在作文批改时给自己制定了以下几个标准：
一、按照既定目标批改作文。
根据“大纲”要求、教学内容和学生实际情况，制定一学期的总目标，然后在各节作文课的教学时再制定出具体目标，评语要围绕这些具体目标来写，如初一教材第一单元作文要求学生要有创新，我在制定具体目标时作了如下要求：1、立意新颖，不落俗套；2、语言有创新、有时代感；3、要体现出自己的个性色彩。每篇作文不宜提过多的要求，目标制定2—3个，学生容易接受，在写作文时也容易达到，这样可以降低写作难度，批改时也可以准确定位。
二、检查学生审题是否正确。
一篇作文一定要有文题，即使不是命题作文也可看出学生的审题水*，有了作文题目，学生应从那些方面来审题非常重要。作文应该写什么，受哪些条件限制，重点在哪里，应该注意什么问题，在审题时都应该考虑到，通篇的布局也体现着学生审题的思路。一个有经验的老师，读完一篇作文，就知道学生审题的方法是否正确，如：命题作文《圆》，要求学生写一篇议论文，本来“圆”与人民币中的银元没有联系，如果将“圆”理解为银元的“圆”，写出来的作文就只有写成说明文了，可是在一次考试中有的学生就将“圆”理解为银元的“圆”了，这是审题的错误。写一篇作文的第一步出现了错误，下面的内容也就毫无价值了。
三、指导学生运用恰当的写作方法。
批改作文一定要注意学生的写作方法，课本上根据内容不同，在每一单元中都侧重了几点写作方法，在实践中训练应用，评语中也要体现写作方法的优劣。在批改作文时老师切忌将自己的意志强加于学生，只要学生运用的方法有助于反映主题思想，那么这种写作方法就可以运用，要让学生放开手脚，灵活多样地选取自己喜欢的写作方法。
四、重视材料的运用。
学生作文的内容是否广泛，开合是否自如，很大程度上决定于学生掌握材料的多寡。作文的材料有三种：指定性材料、半指定型材料和非指定性材料，学生如果能灵活运用材料，可以为文章增添不少色彩，教师在评语中体现这一点，有助于加强学生对运用材料的重视。
五、写作要有文采。
一篇文章的文采决定了这篇文章的档次，如果文章的选材和立意都很新颖，可通篇都是病句，那么这篇文章也顶多划入二类作文。有了文采文章也就有了闪光点，这些文采正体现了文章的价值所在。老师可根据学生程度不同来决定不同学生的“闪光点”，对于一个差生来说，*时的作文一塌糊涂，偶尔写了一篇稍好一点的作文，那么其中只有一两句话是本文的亮点，也可定为该篇文章的“闪光点”而给于肯定。
语文高考作文 (菁华6篇)（扩展7）
——酒高考作文 (菁华6篇)
奢华绚丽的水晶吊灯下，无数酒杯中盛满了透明无色的白酒“叮叮当当”的碰撞声，觥筹交错间，一杯杯洋溢着酒香的液体尽数滑进嘴里，顷刻间杯中早已滴酒不剩。我一怔，是白酒吧，还是矿泉水呢?看着那一桌上的父亲和姑父他们一群人，谈笑间白酒灰飞烟灭，神色自得。还记得曾几何时，晚饭时，父亲那一小盅白酒，我也嚷着要喝，“咕咚”灌了一大口，即便那灼烧的感觉便从舌尖一路蔓延，从喉咙中叫嚣着，火焰直至在胃中燃烧，又好像停留在脸颊上，脸上不禁被辣的红了，眼泪不知不觉模糊了眼，泪眼模糊中，听见父亲的大笑声以及满意知足的咂嘴声。
七八岁时，也曾随父亲外出聚餐，父亲和朋友们也是这样喝着酒，吃着饭，时不时地爆发出一阵阵欢笑声。那笑声真是美好，仿佛是从心底迸发出来的，没什么可以熄灭这样的快乐，我那时常想，让人不禁扬起嘴角的快乐。偶尔端起酒杯，满意的咋上一口，快乐的眯起眼睛，一副心满意足，怡然自得的样子，微微的醉意，深化了父亲的快乐。那是的父亲坐在大排档里，却真心的快乐。
时至今日，父亲又在喝酒，我还是这样坐在侧旁瞧着，却是截然不同的场景了。我不曾觉得丝毫的开心，竟反觉得只有触目惊心了，那一大杯白酒就这样灌进肚内，是什么不一样了，我常想。看着父亲漫不经心，带着漠然的笑容，机械的举起酒杯一饮而尽，再机械的倒满，一刻也未曾空暇，旁边姑父似乎已有些不胜酒力了，妹妹在旁大呼小叫，不停地让姑父别喝了，更欲夺下姑父的酒杯，她眼中似乎盛满了不舍和惊奇，我也是同样的心惊肉跳，却沉默着。
是了，我终于明白是什么不一样了，是父亲不一样了，他喝酒不再快乐，只是尽一项义务一般。姑父很少有应酬，妹妹似乎从未见他喝成这样，内心是无限的恐惧和无奈。而对我们家来说，是从什么时候开始*惯了父亲的三天两头的应酬和晚归，我是从何时开始从担心到*惯母亲深夜焦急无奈的身影，憔悴的神色，又是如何娴熟的搀扶着父亲，看着他难受地扣嗓子眼只为呕出那些“毒药”，而我们由手忙脚乱到娴熟的完成这一切，由心疼到*惯和麻木，这是一个多么残忍的过程啊。
当我们扶着烂醉如泥的父亲和姑父走进宾馆的房间，妈妈和姑妈留下照顾，我和奶奶妹妹回了房间，刚松了一口气睡下，一阵急促的敲门声唤醒了朦胧中的我们，打开门是姑妈心急如焚的脸：“他呕的不行，现在满头大汗，脸色很差啊。”奶奶急急地起身，陪了姑妈去看姑父，妹妹急忙跟出，被奶奶一把拉住，“你留着，小孩子添乱，你姐陪了你先睡，没事的……”话音未断，门已匆忙关上了。
我轻轻的叹了口气，也不急着劝妹妹睡觉，我明白现在无论如何她是睡不着的。我看着她的眼睛，她的眼睛里是一片茫然，那恐惧和无措一齐涌出，她的眼睛中泛起一层薄雾，我抚着她的背，“先躺下吧，奶奶没拿房卡，我要等给她开门。”曾几何时，我也是感同身受。妹妹静静的躺下我知道她一定吓坏了，她微微地弓起背，仿佛一只受惊的小鸟，眼睛睁的大大的，在黑暗中依旧可以看见她眼中一闪闪的光亮，她大气都不敢喘，唯恐错过了些声响。我轻轻地对她说：“没事，上次我爸也是，吐得一塌糊涂，吐完就好了，就舒服了。”她抬头看着我，眼中满是疑惑，亲爱的，你在疑惑什么，姐姐只能告诉你，你爸爸会好的，别的我也不知道啊。我也不知道为什么他们一定要喝酒?为什么明知是害人害己，还是要喝?为什么不好好吃饭，却只是喝酒?为什么生意一定要在酒桌上才能谈成?为什么总有这么几个人不停地劝别人喝酒?为什么?为什么!
“酒桌文化”在*如此盛行，你若不能你如果可以在饭局上左右逢源，那么对你来说就多了一条升官发财的捷径了，又有谁能看见酒桌下那些亲人焦急无奈的神情。酒桌上那一张张合同下，是别人用生命作为交换，以命相搏，运气好的睡一觉就好了，运气差的酒精中毒，与世长辞。酒驾的政策无疑可以缓解这类事故的发生，但也只是扬汤止沸，治标不治本，真正应当制止的是饭局合同吧。当今社会科学文明快速发展，然而谁能喝谁就本事大，这种愚昧无知的观念竟然还存在着，谁若觉得这是好的，甚至于还在网上写文章来教你如何在饭局上左右逢源的人，我也只能对你这等冷酷无情之人作四字评价：尔乃蛮夷。
午后的阳光，斜射到蓝格的桌布上，香草和蓝莓味的冰激凌，下面是满满的果浆。洁白的小碟子里，是抹茶的小蛋糕，重芝士夹心，搭配两个巧克力的十字架，彩虹似的蜜，花粉似的香……——题记
记忆中，我的孩提王国，是“甜蜜”而“美满”，“无穷”又“恒久”的。就如一场专属甜品的美味风暴，在我的味蕾上跳跃，永远都忘不了。
忘不了儿时，初尝“甜蜜”的味道。
那天是儿童节，本来我们是计划去游乐园的，但最后我却在医院的病床上度过了一天。为了补偿我，爸爸妈妈破天荒地带我去了甜品店。妈妈坐在我的对面，时不时用纸巾拭去我嘴角的奶油，爸爸靠在椅背上，嘴角噙着一抹少见的笑容看着我。温情的灯光透过蓝色的风铃，柔柔的洒下。盘里的橙纹蛋糕，蕴着浓浓的、甜甜的味道，在我的舌尖上缓缓融化。
忘不了少时，分享“美满”的感觉。
此时的我还没上小学，整天和伙伴们满世界疯跑。小区里的一片竹林，是我们的“秘密花园”。在那里，男孩们挥手拿着木棒，向竹林深处探险；女孩们玩着“过家家”的游戏，把竹叶上的露水当作美酒来喝。偶尔，谁有了一根棒棒糖，大家把糖掰成小小的碎块，每人都有一份。那时的棒棒糖，有着简洁而浓烈的香气，从嘴里一直甜到心里。
忘不了放学后，买一口“无穷”的心情。
上了小学，每每放学后，几个好姐妹总是约好一起回家。并成一排走在小路上，到了路口，也总不忘对卖甜饼的奶奶说：“奶奶，还是3个甜饼！”然后，就能听到蜜糖在铁锅里发出轻微的裂响，还能闻到一股淡淡的甜香。我们会在此时偷偷地咽咽口水，再小口小口地咬着这刚出炉的“珍品”。即使是吃完之后，每个人的嘴里也都是暖暖的。那甜甜的气味会在唇齿间萦绕。
许许多多的“忘不了”，就如同甜品的绚烂；来自舌尖上的诱惑，唇齿留香。岁月如斯，来自蛋糕的“甜蜜”，糖果的“美满”与甜饼的“无穷”在我的水晶杯中环绕，沉淀，最后酿出一杯取自童年的酒——“恒久的童心”。
不知是哪位老祖先发明了酒，让古往今来的男人们为此迷恋的乐此不疲。无论是逢年过节，还是婚庆聚会，餐桌上都离不开酒。可以想象如果餐桌上没有酒，男人们会有多乏味，于是酒就成为餐桌上一道最美丽的风景线。
酒，无形中给男人们*添了许多乐趣。每到傍晚，男人们就有事情了，不是电话联系，就是已经预约好的，找一家可口的餐馆，点几个精美的小菜，再来两瓶醇香的好酒，就开始了，你看那场面气氛是多么的热闹，有的桌上是来回劝酒的，有的是吆五喝六的。大家举起杯斟满酒共同干杯，真是豪情万丈其乐融融。喝到最后，都是目眩天转醉眼迷离，一个个你扶着他，他搀着你，真有一种家家扶得醉人归的感觉。
酒不仅是架接友谊的桥梁，它还是建立良好社会关系的奠基石。有人常说，是越赌关系越薄，喝酒是越喝感情越深。我感觉这句话说的真是有道理，*时邀三五好友在一起聚聚，会越来越觉得关系很*。
特别是当今之社会，关系最为重要，如果你能有几个良师益友，在一起喝喝酒聊聊天，会让你受益匪浅。也有的人说，酒品如人品，一般在酒桌上喝酒好爽的人，大多数都很欣赏，而且人们都很愿意接*你，所以办些事情就十分简单了。
琴棋书画诗酒花，七大雅之中，酒排行第六。古人时常会在皓月当空之下，摆下宴*，对着明月吟咏诗词，多少千古名篇皆出于此。酒能把人的才华发挥到极致，比如：李白的斗酒诗百篇，还有王羲之的千古名篇书法《兰亭序》，这些都是借着酒意而发挥出来的。把诗情融入到酒中，借着飘飘欲仙的酒意，再吟上一首诗，那是何等的雅呀！
感谢酒陪伴我走过很多人生历程，无论是快乐还是悲伤，只要是一饮酒就有一种万事皆空的感觉，伴着酒安然睡去，醒来后烦恼就会少了很多，酒也让我结交了许多人生挚友。感谢酒帮我驱散了许多寂寞，让我酣畅淋漓的享受着酒与人生的惬意，所以我说人生不可无酒。
在众多的饮品中，茶，咖啡和酒好似不同风味的人和人生。
茶的味道是绵远悠长、袅袅不绝的。它的芳香和甘冽需要你细心地咀嚼，才能体会到其中的滋味。如今在这喧闹的红尘，能安静地坐下来，品一杯香茗，也是不容易的了。茶好似一位飘然出尘的隐士，貌似枯寒，却有着一颗宽厚柔和，且澹如秋水的心。当耐心品尝过茶最初的苦涩之后，通常总有一缕清香与甘甜萦绕在你的舌尖，挥之不去。同样，如果我们经历过纷繁的世事，还能象饮茶一样保持一份超然宁静的心态，那么在回味过往的风雨沧桑时，便也不会感觉到愁苦万状，相反倒别有一番深厚醇美的滋味在心头。这样如茶一般的人生，又何尝不是一种境界呢？
与茶的萧散冲淡不同，咖啡积极地拥抱这个快速节奏的社会，在灯红酒绿的城市，尤其受宠的是速溶咖啡。只需一杯开水冲下去，浓郁的芳香便马上扑面而来，有什么比这种饮品更令现代淑女和绅士们欢欣的呢？——快而不失方寸与优雅，却更是一种身份和品味的体现。另外，还据说咖啡是世上最奇怪的饮料，因为只有它要经过由白变黑、由苦变甜、由冷变热的过程。这真是一种既矛盾又迷人的一种Drink，恰如这令人痛苦而又充满诱惑的人世间。
茶是隐士，咖啡是绅士，酒呢？它的风貌却有千百种。前两者明显有东西方之分，也明显代表两种不同的生活方式，而在酒这里，界限则毫不明显。酒可以是雅士，也可以是勇士，可以是名人，也可以是凡夫。品茶与喝咖啡多半要闲情逸致，而酒不拒绝任何一种心情，喜怒哀乐皆可。更主要的是，茶和咖啡俱是令人清醒，只有酒让人熏然欲醉、睡意昏沉。人们在逸兴横飞时饮酒，在壮怀激烈时饮酒，而更多的是在愁肠百结的时候饮酒。“举杯销愁愁更愁”、“酒入愁肠，化作相思泪”等便是明证。
品茶，是在红尘中着一冷眼；喝咖啡，是在享受这美好的生活；而饮酒呢，纵然洒下再多的热血与热泪，也终究逃不开这五味俱杂的人生。
今天的你，是喝茶，还是咖啡与酒？
雾霭下的天上河不断升腾，水汽弥漫江的*，江与堤是没有界限的，就像天上和人间，也是没有界限的，江水从天上注往人间又分流而去，一个又一个浅滩睡在江南。的怀抱里。那些。依河而居的江南人家，都。会开辟。出一口井，一丈见方的小井映着一片小小的天空，和自家棕红。色的。镂空图案的房梁，与青棕色、古铜色在不同的光影里折回，呈现出神秘的气息，穿透记忆，去向古老的远。方。
青雨一落，江南就。像泼墨山水一样晕开，石板街道的青黛色，错落墙。瓦的。黑白色，都似乎糅杂在一起，朦朦胧胧的，眼前像蒙了一层纱，袅袅炊烟很快消散在雨雾里。屋外烟雨。迷蒙，室内温。暖舒适。嗅着淡淡的木香和墨。香，披着江南的织绣锦衣，在摇曳跳跃的烛光中沉思，随着桂花的清香在唇。间弥漫，凝白的手腕缓缓转动，那柔软的毫尖在宣纸上留下行行纤秀的笔迹，书写着属于江南的温婉。
当针线般的雨丝偷走了白日的时光，昼夜在须臾间转换，高空是混沌的黑色大幕。若俯视江南，则呈现在眼前的，是片片令人遐思的斑斓星点，每一个星点中有一个故事，每一个故事中都有一个江南。在流光的。长江上游，点点闪烁的渔火，不时吆喝着的船客，浅斟低唱的歌女，窃窃耳语的船客，在茫茫夜空下构成奇异而美妙的组合，随着浓浓夜色翩跹在江。南人的心里。这样的雨夜，江南的巷弄里，人家都已安然睡去，只有“呱呱”的蛙鸣和窸窸窣窣的细雨，操着几百年前的方言，彼此应和，不知在吟诵谁的诗句。
不到江南，怕是领略不到“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”的意境的。远处传来悠远的钟。声，把所有的忧伤寂寥孤独悄然藏在江南隐。忍的土地里。伴着细雨，一行人默默地在钟声里加快脚步，而那些在钟声里踌躇的身影，几乎是要落泪的。
烟雨中的江南，愿有回忆可煮酒。
今天上午放学回家.见到堂屋的桌子上放着一个黑提包，提包里装着两瓶三潭酒、两瓶桔子罐头、两盒点心、两盒中秋佳酿。买这些东西干啥哩?我一时迷惑。后来一问妈妈，才知道明天是八月十五了，哥哥要去给没有过门的嫂子家送月饼哩。
我想，哥哥一定会很高兴，谁知他却愁眉苦脸，嘴喂着，妈妈催促说:“快拾掇拾掇早点去，别等到老晌午。”“去个屁，今天瞧，明天瞧，哪来这么多臭礼节，”哥哥厌烦地说。“哥，快去吧，花嫂子在等着你呢!;我开玩笑地说。“你……”哥哥扬起巴掌要打我，吓得我伸一下舌头，不敢吭声了。
看着哥哥犯愁的样子，我心里也明白几分。父亲早年去世了，哥哥是老大，里里外外全指望他一人。这几年家里虽然积攒千把元，但是，订婚时一下子就花去七百多。自从他订婚以后，一向活泼开朗的哥哥脸上却很少出现笑容。什么原因呢?别的都不说，单这一年四季的礼节就搞得他头脑发涨:麦梢黄，婿瞧娘，哥哥带一篓鸡蛋，外加糖、烟、酒、麦乳精四色礼去了;打罢场，送衣裳，哥哥给花嫂子送去了一身上等衣服;秋风凉，送秋装，哥哥送去了秋衣秋裤;八月十五月儿图，新女婿要和岳父岳母来团圆，哥哥不得不带上四色礼;寒冬腊月雪花飞，哥哥给花嫂子送去了毛衣、毛裤、毛大衣……这一年四季光上我花嫂家的礼品就应酬不及，同时还要感谢大红娘、小红娘，屈指一算，一年就要花上四百多元，哥哥怎么会不烦恼呢!
礼节，在一般亲朋之间，一年不过一两次，目的是相互交流感情。但不知从哪儿学来这么多相亲的礼节，而且女方在礼品上也往往非常讲究，说一不二,一般的家庭在礼品上的开支都受不了，这到底是为啥呢?
“去吧，不早啦.”妈妈催促的声音打断了我的沉思。哥哥只好推着车子，徽洋洋地走了。看着哥哥的背影，我想得很多，很多……
语文高考作文 (菁华6篇)（扩展8）
——高考作文素材 (菁华6篇)
【作文素材】
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
有一个青年拔山涉水历尽艰辛去寻找宝物，最终在热带雨林找到一种能散发香气放在水里却沉到水底的植物，他想这一定是宝物，就满怀信心地把香木运到市场上去卖，可是却无人问津，隔壁的木炭总是很快卖光，开始还能坚信自己的判断，可是最终改变了想法，吧香木烧成木炭，结果很快一抢而空。他很高兴回去告诉他的父亲，父亲却老泪纵横。原来，青年烧成木炭的香木，正是这个世界上最珍贵的树木：沉香。只要切下一块磨成粉末的价值就超过一车的木炭。根据上面材料，自选角度，自拟题目，不要脱离材料内容的范围，不要套作，不得抄袭。
【优秀作文】
心中那盏永不熄灭的灯
没有人能够随随便便成功——题记
每个人都想成功，成功就那么容易就可以做到吗?其实，成功有时很简单。只要你点亮心中那盏永不熄灭的明灯。
坚持自己的信念
有歌年轻人历尽艰辛想寻找宝物，最终在热带雨林里找到一种能散发香气，放在水里却沉到水底的植物，它想着肯定是宝物，就满怀信心地把这块香木运到市场上去卖。年轻人之所以能找到宝物，就是因为，它想找到宝物，为了这个信念而坚持着，不论经历艰辛困苦，都在坚持着自己的信念，终于找到了香木—自己想要的宝物。一个人做事之前要定下自己的目标，而且在任何情况下都要坚持自己的信念，不能半途而废。
听取别人的意见
年轻人没有想到的是，自己的宝物却无人问津，而隔壁的木炭总是很快卖光，它开始还能坚信自己的判断，可是最终却改变了想法，把香木烧成木炭，结果很快一抢而空。它很高兴，回去告诉它父亲，父亲却老泪纵横。原来，青年烧成木炭的香木，正是着世界上最珍贵的树木——沉香，只要切下一块磨成粉屑，价值就会超过一车木炭。如果年轻人事先询问了父亲，恐怕赚的钱就比把香木烧成木炭所赚的前不知多了多少倍。做事要听取别人的意见，好的吸取，坏的'排斥，不懂的事情多问问，你不知道不代表别人也不知道，综合了多方的意见，那样这个想法就往往是正确的，就给我们指出了通往成功的道路。
努力把握住成功
有了成功的想法，也有了通往成功的路，那么要做的就是走过去。可是这条路，并不是想象中那么的好走。首先要面对挡路的困难，只有把困难解决了，才能走到尽头。有很多人被成功路上的困难所挡在了原地，始终前进不得，最后不得不放弃了，走了回去。成功的人，却通过自己的努力，打败了困难，并坚持把这条路走到了尽头，那样才看见了黎明的曙光。这条路最大的困难只有努力才能克服它，不努力却想成功，那只是个空想，白日梦一样的笑话，从现在起开始努力还为时不晚，请相信我们，会努力奋斗的。
我们现在是学生，心中的那个目标就是大学，而最大的阻碍就是高考，坚定我们的信念，上心中理想的大学;听取别人的意见，只有学*才是最快通往成功的路。为了这个目标而之努力，剩下的一年半时间去努力学*。相信自己，重点大学的通知书上会有你我的名字。
其实，成功真的这么简单。
【点评】
一.题目运用比喻修辞格：“心中那盏永不熄灭的灯”，形象生动，给人以精神振奋的动力。
二.三个小标题：“坚持自己的信念”、“听取别人的意见”、“努力把握住成功”，围绕中心层层深入，结构谨严。
三.首尾呼应。“其实，成功有时很简单。”在看似轻松的话题中给人以希望、勇气和信心。
一、农民工歌手“旭日阳刚”
他们曾干过搬运工、建筑工、锅炉工，去过新疆、陕西，也曾生活困顿难以为继，但偶然间一段即兴自拍的翻唱歌曲《春天里》的网络视频，赢得了上千万的点击量，其真情实感令无数网友感动落泪。民工版《春天里》，他们是在唱自己，唱出了辛酸生活，也唱出了顽强执着。处在城市和农村之间游离的农民工群体以及无数怀揣梦想的北漂们，同样需要关注，需要尊重。这是他们的心里话。
二、“赤脚哥”
洛阳市突降暴雨，市内一交通要道水深及膝，积水深达40厘米，交通拥堵不堪。交警戚新峰在水中指挥交通。虽然穿着雨衣，但由于涉水时间较长，他的裤子都已湿透。紧张的疏导中，一只皮鞋被水冲走了，他索性把另一只鞋也脱掉，继续淌水指挥。戚新峰雨中指挥交通、援手被困群众的视频，被网友传至大河论坛，迅速走红。网友称戚新峰为“赤脚哥”，他在*凡中创造感动，在风雨中彰显无私。
三、新阿福”香港义工
作为一名事业有成的香港人，曾敏杰始终心怀祖国。他热衷于内地的儿童公益事业，先后帮助多名脑瘫儿童进行康复治疗。玉树地震发生后，他又作为义工去灾区探望孤儿，发起公益活动，购买孩子们急需的炉子、棉鞋、帐篷等物资。就在将物资送往玉树最偏远的村寨时，他和同伴遭遇意外，不幸遇难。他被网民誉为“新阿福”，他的善心善举让我们看到，爱心无地域，真爱暖人间。
四、“最美洗脚妹”
29岁的刘丽，是个来自安徽的农村姑娘。因家境贫寒，14岁的她便辍学，外出打工，挣钱为弟弟妹妹交学费、贴补家用。她辗转于湖北、江苏等地，做过服务员、保姆，如今已在足浴城干了十年“洗脚妹”。然而，为了“生计”打拼的她，却把辛苦攒下来的大部分积蓄，捐给了120名贫困学生，自己却依然过着朴素的生活。这个*凡的打工妹，奉献的不仅是爱心，还有对下一代命运改变的期盼。刘丽的事迹传开后，被网友称为“*最美的洗脚妹”
五、盲女林妍和导盲犬
高挑时尚的26岁盲女林妍，12岁因视力矫正手术失败而失明，坚强的她通过努力被评为沈阳十佳残疾人创业标兵。20xx年父亲因病离世，她和母亲万分悲痛，心理和生活一直处在抑郁中。直到今年4月，经过两年的申请而获得的*首批导盲犬之一——Sherry来到她身边。Sherry是只训练有素的导盲犬，和它走在路上，林妍重新找回了健全人的感觉。对林妍来说，Sherry不是一只狗，而是伴侣，是亲人。她深信Sherry是她前世走失的家人，今世回来要重新相伴一生。
苏霍姆林斯基一边教学，一边坚持教育科学研究：他一生写了40多本书，600多篇论文，1000多篇供儿童阅读的童话、故事和短篇小说；他的书被誉为“活的`教育学”、“学校生活的百科全书”；他的教育活动是一向长达30年的“教育实验”；他的学校是一所“教育学实验室”；他的著作是二十世纪罕见的“先进教育实验的完整的总结”；他所领导的巴甫雷什中学是二十世际世界上著名的实验学校之一。
名言
良好的秩序是一切美好事物的基础。——伯克
秩序就是正确的规律和事物永久的合理性。——菲尔丁
秩序意味着光明和安宁，意味着内在的自由和自我控制；秩序就是力量，秩序是人类最大的需要，是真正的幸福所在。——阿米尔
万事离不开方法，世界离不开秩序。——斯威夫特
每件东西都有自己的位置，每件东西都应在自己的位置上。 ——塞·斯迈尔斯
旧秩序总是要让位于新秩序。——莱蒙特
秩序是主客观之间的一致，是在事物中发现自我的精神。——柏格森
如果无序是你必须遵守的法则，你就会因谋求秩序而受到惩罚。——瓦莱里
有秩序才会有*惯，有杂乱才会有生活。——亨·亚当斯
生活是一座迷宫，我们还没有学会行走，就已经迷失了方向。 ——西里尔·康诺利
秩序从混乱中产生出来。——弥尔顿
人们过于*惯借助力量来维持秩序，因此不可能考虑没有压制的社会组织。——托尔斯泰
经典素材
秩序就是效率
前几天，我在北京电视台《文明30秒》中，看到这样一组画面：一辆公共汽车随便在路上让乘客上下车，阻碍了后面车的正常行驶，因此导致道路堵塞。就在这时屏幕上出现一行醒目的字：秩序就是效率。
看完后，引起了我的很多感想。其实在我们生活中有很多类似的事情：比如乘客挤公共汽车，乘客先上后下，这都可能致使公共汽车延误时间，扰乱人们的有序的正常生活。有的因为无序还会导致生命危险，使人们付出生命的代价。在我们的教学中，不也会有这样的现象吗？当在课堂教学顺利地进行时，如果有一名学生扰乱课堂纪律，或是走神，教师就会停下讲解，来维持纪律或是提醒学生要精神集中，这样就会耽误45分钟的'教学时间，使全班学生受到损失。如果教师只提醒犯错误的学生，那说明这位学生因违反纪律也影响了自己的学*。课，长期这样上法，45分钟的课堂教学时间就会变成40分钟、35分钟……所以，师生要共同珍惜课堂上的学*时间，为创造和谐的学*环境、充分的学*空间共同努力。这就要求参与教学双边活动的师生做到：
1、郾教师备好课，使课堂时间的利用充分、有效，使教学有序。备课是每位教师的基本功，如何向短暂的45分钟要质量，这是摆在我们面前的课题。我们教师一定要上实每一节课，来提高教学质量，从而提高工作效率。
2、郾教师立好规矩，课堂要围绕教学进行——使学生有序。在每学期伊始，教师都应重申每学科的作业要求、课堂听讲发言等要求，使学生形成良好的学**惯，以减少课堂上纠正错误的时间，使课堂具有完整性、严谨性。
3、郾建立好双边活动的桥梁，让师生的学*活动融洽——使序序相融。教师与学生都保持对学*的热情，是靠双方来维持的。教师要从自己教学特色、人格魅力出发，吸引学生。当教师把学生带入了兴趣之门，师生才可能在学*上短时间取得高效。
做事要有条理和秩序
一位商界名家将“做事没有条理”列为许多公司失败的一大原因。
工作没有条理，同时又想把蛋糕做大的人，总会感到手下的人手不够。他们认为，只要人多，事情就可以办好了。其实，你所缺少的，不是更多的人，而是使工作更有条理、更有效率。由于你办事不得当、工作没有计划、缺乏条理，因而浪费了大量员工的精力，不但吃力不讨好，而且最后还是无所成就。
语文高考作文 (菁华6篇)（扩展9）
——上海语文高考作文优选【十】份
当今科技飞速发展，不少社交软件和评论网站纷纷出现，个人生活几乎都被暴露在聚光灯下，我们的生活被评价，同时也评价着他人的生活。
亿万不同的人，便有亿万不同的生活，当我们对他人生活理解不同、看法不同时，往往少不了评价几句。“我可以不同意你的观点，但我誓死捍卫你说话的权利。”没错，每个人都有言论自由，都有评价他人的权利。
问题是，评价他人的生活，应当有最基本的尊重。范冰冰拒绝加入扶贫活动，马云拒绝捐款赈灾，年轻人在车上不让座，相关评价便在网络上风起云涌。这些评价中更多的是指责，是谩骂，没有丝毫对当事人的尊重，甚至出现了严重的道德绑架。这世界怎么了?难道人们都只会光顾着发泄自己的愤慨情绪，忘了人与人之间最起码的尊重了吗?这样的评价，既没有任何价值可言，久而久之，那些评价者也终将无法得到他人的尊重。
陈伟，上海市“十佳残疾青年”获得者，曾经因车祸面目全非。躺在病床上的他一度担心从此不能受到他人带有尊重的评价而被别人称作“怪人”、“怪物”，为此，他噩梦不断。可最终当家人、医务人员和朋友融入他的生活，尊重他、鼓励他，帮他完成艰难的康复，评价他是一个勇于克服困难的人时，那充满尊重的评价让他重拾对生活的希望。
评价他人的生活，应当客观、理性。以前看过几期《可凡倾听》，面对社会上形形色色的人，曹可凡抛开他们已经背负的诸多评价，不带有色眼镜，从工作、生活、为人等各方面与被采访人沟通，以聊天、对话的形式对被采访者的生活和事业做出客观、理性的评价，我非常欣赏这样的方式。
而有些人往往未见其人，未闻其事，就据媒体或想当然地对他人的生活进行一面之词的评价;或是人云亦云，不论是非，复制他人的评价作为自己的观点。冯唐的书在发行初期颇受非议，不少人甚至没有看过他的书，就说一个医学博士搞什么文学创作，评价他思绪混乱，没有特定的目标。而当他用冷静、深刻的文字不断触动更多人，展现自己不一样的生活时，他才逐渐得到人们的认可和理解。回想当年那些流言蜚语或不理智的评价，又是多么的可笑。是的，盲目的评价一旦成了一种*惯，一种风气，那将会是多么的可怕!
因此我们应用尊重、理性的目光评价他人的生活。人都有各自的生活，这些生活的方式和模样不尽相同，生活的好坏也没有一个固定的标准。我们对他人生活的评价仅是个人观点，应怀着尊重的心，客观理性的眼光。“这个世界已经不缺批判辱骂，不缺弱肉强食，缺的是独立思考和理解宽容。”我们每个人对他人生活的评价同时构成、引导了社会舆论，应让它带着正能量发展，在社会中传递公正、友善的良好风气，让社会带有尊重、客观、理性。
过程好比爬山。在攀登中，可以欣赏鸟语花香，溪水叮咚。可以观看飞禽走兽，峰恋叠嶂。可以感受心跳的加快，呼吸的急促。一路上的好风景，尽在不言中。
结果好比爬上山顶。尽管可以一览众山小，却因失去了沿途的大好风光，暂时的愉悦，随着时间的斗转星移，也慢慢的冷却。
过程好比渡河。无论是否到达彼岸，在旅途中，可以体验水的温度，可以看到鱼翔浅底的胜景。
结果好比彼岸。纵然到达目的地，却因无缘经历河流澎湃，暗潮涌动，成功也因此大打折扣。
过程好比一粒种子，经历冬的睡眠，春的苏醒，夏的热烈，吸天地之灵气，集日月之精华，破土而出，直到长成一棵参天大树。
结果好比秋天的大树，果实挂满了树梢，在微风吹拂下，发出诱人的果香。因没有亲身经历，也就无法感受果实的珍贵。珍惜其果实的，也就少之又少。
看重过程，就可以感受生命的长度，一步一个脚印，用辛勤的汗水浇灌成功的花朵。无论成功与否，都会对自己骄傲地说，青春无悔，岁月无悔，因为自己曾经努力过、奋斗过。
看重结果，就将生命的长度缩短为起点和终点。悲观论者似乎看到冥冥之中，注定自己要失败。于是，失去尝试的勇气，失去了对人生自信，失去了一切的一切;乐观者为了到达终点，不顾一切，不择手段，带着沉重的包袱，匆匆忙忙地向着目标进发。到了终点，才发现自己为了结果，丢失了很多很多。
参天大树虽没有翅膀，没有腿，但靠着自己的智慧与努力，结出果实，让飞禽鸟兽将自己带到了世界各地，实现了自己的梦想。人生亦是如此，要想成就辉煌的事业，拥抱幸福的明天，就必须先放飞美丽的梦想，再靠自己进行艰苦努力的奋斗。
幸福的未来之路上，始终伴随着梦想华丽的舞步。
梦想是催生动力的摇篮，没有梦想就没有巨大的推动力。空寂大漠，驼铃阵阵，因为跋涉的心渴望远方的绿洲；辽阔长天，雄鹰点点，因为飞翔的心渴望高端的的云层；苍茫大海，帆影憧憧，因为远航的心渴望彼岸的港口；三更灯火，书声琅琅，因为求知的心渴望未来的光环。
正如大树，听了鸟兽们旅行的见闻，一颗环游世界的梦想的种子便根植于心。正是怀揣着那对梦想的渴望，才让人有了实现它的信心和决心。因为梦想会发光所以无论身处多么漆黑的角落，总有一束光，引领着我们前往，风雨兼程，在所不惜。
幸福的未来之路上，必然浸透着个人奋斗的汗水。
奋斗是获取成功，实现梦想的必要途径。没有人能一劳永逸，也不能依靠别人实现梦想，唯有用自己的汗水，通过自己努力获取的未来才能熠熠生辉。
中国有句古话：“千里之行，始于足下。”意味一个人要想走得远，走得好，需得立足当下一步步去走，才能身行千里大有作为。君不见，书家圣人王羲之的书法之所以游若蛟龙，翩若惊鸿，是因为他临池学书，废寝忘食，常年洗笔将一池清泉染成浓黑；乒乓皇后邓亚萍的球技之所以炉火纯青，所向披靡，因为她夏练三伏，冬练三九，多块球板被握出沟槽而浑然不觉；无臂琴师刘伟的脚下功夫神奇，风景无限，是因为他夜以继日练琴不止，脚趾被磨出鲜红的血泡也从未想过放弃。
他们为着未来而不懈奋斗者，使他们今日被鲜花和掌声装点得璀璨无比，晶莹的汗水折射出他们勇于追梦的心，他们值得拥有这一切。
可有的人，没有梦想，更不曾想过要为自己的未来努力奋斗。他们也像大树一样，没有翅膀，没有腿，却将自己的未来寄希望于别人，好恶逸劳，醉生梦死。
试想飞禽走兽若答应大树的请求，他们终有一天也会因大树的庞大而感到飞行的疲惫体力不支，大树也不能前往那么多的地方欣赏风景。依附他人而铸就的未来，哪有自己双手拼搏而出的那样动人闪光？自己奋斗，不苛求别人，那样获取的未来才是春光满满，幸福无比。
愿你我都拥有大树的智慧与勇气，靠着自己的奋斗，拥抱幸福的未来，走出自己的康庄大道。
滴答滴答已经十点了，但台灯依然亮着。你坐在书桌前，面对堆积如山的作业心烦意燥。期末将至，任务繁重，眼前的作业就像拦路虎。张着血盆大口，两只血淋淋的眼睛狠狠的瞪着你。打过的草稿纸一张又一张，但题目还是毫无头绪。嘀嗒嘀嗒寂静的房中闹钟声格外刺耳。你狠狠拆下电池，扔进抽屉的角落，重重地关上，啪的一声。你不禁望向窗外，外面黑漆漆的。每家每户都关上了灯，这么晚了，估计只有沙沙的树叶声和你作伴了。
你又想起以前的`美好。学*轻松，作业越少，和同学一起走在小路上你推我攘好不热闹不需要担忧，不需要紧张。哪像现在，每天被作业压得喘不过气。每时每刻都想着考试名次……你越想越来气，把一本又一本的书扔回书包里，只想好好睡一觉，有什么事明天再说。房门被敲了两下。母亲端着一杯热牛奶走进来。牛奶的香甜弥漫在空中冲淡了你的燥气。也许是台灯的缘故你总觉得妈妈头上有什么在发白。
妈妈你别动。你放下杯子，轻轻捏住那发白的地方，竟是一根白发。妈妈看了一下奇怪的说，怎么一根白发这么奇怪。而后又暖暖一笑你看你都这么大了。慢慢顿一会儿又不说话了，只轻轻摸了摸你的头便关门出去了那一瞬间你才猛然醒悟原来自己长大了那一瞬间时间洗去你的幼稚，让你变得成熟时间洗去你的浮躁，给你一份沉稳妈妈刚走你就把装了一半的书又重新拿出来又把电池重新装上闹钟拿出比一次又一次的计算直到深夜窗口透出的光才熄灭其实我就是你我也真真切切的感受到了时光沉淀的滋味。
星期天，下午三点都没到，我就下去玩了。
为什么这次我有时间玩呢?因为我很节约时间，和以前相比，相差真是太大了!
事情的经过是这样的。星期六，我就和王一强约好了下午三点钟下去玩。爸爸对我说：“你一定要到三点钟才能下去玩，而且要完成老师和我布置的作业。”
“好。”我回答到，接着就开始做作业了。
我先把老师布置的作业写完了，接着又自学了数学书上的最后一个单元――数学广角，然后就开始做题目了。不一会儿，爸爸又来到我的房间，看了看我做的作业，很惊讶的说：“这次，你怎么做的这么快啊!”
“本来我就做的这么快嘛!”我心想。
很快，我就做完了所有的作业。爸爸检查完作业后对我柔和的说：“今天，你做的真不错，不过有两题错了，改正完后就可以去玩了。”
我很快就改完了错误的作业，接着就下去玩了。我在下面疯啊、跳啊、跑啊、唱啊，玩得很开心。
所以说，只要不磨磨蹭蹭，大家都可以像我一样，有足够的时间玩。
有人说：“天才与凡人只在于一步之遥。”愚以为，诚然。
天才与凡人只在于一步之间，有些人抓住了心底闪过的一丝微光，他们顺藤摸瓜，羽化登仙，创下惊世之作，被人们并为天才之列；而有些人却没有抓住，他们终究认为自己是凡人，对那些不切实际的想法首先进行自我否定，直到那一丝微光石沉大海。
每个人都想成为天才，每个人都想绽放出耀眼的光芒，惊起世间千层浪。但多数人终究沦为凡人，*庸普通，消殒于那历史长河，堙没在茫茫人海，终究是没有发出自己的声音。
那么该如何抓住这在头脑中闪过的一丝微光呢？愚以为，随心之性，思哲之志，而后方可羽化而登仙，脱离凡俗的桎梏，傲临于凡世之上。
首先，人要听从心里的想法，坚定自己的抉择。若要脱离那凡俗的桎梏，必先有独立的人格，独到的见解，并且有所坚持，有所取舍，能在人潮的风浪中屹立不倒，不人云亦云。
有着“举世皆醉我独清，众人皆醉我独醒”的高等境界。唯有如此，才不至于被人海吞没，服软于权威，萎靡于金财。心底无意间闪过的那一丝微光，如冬末的萌芽，抓住它，便能超凡脱俗。
但是，愚以为，仅此还远远不够。你还要有能力去追寻那簇微光，有能力去顺藤摸瓜，有能力去驾驭它，把它牢牢地握在手里。光有此“独立精神”一个横向当世之时的维度，是远远不能驾驭得了微光的。所以，还须有一个纵向拉伸的过程，那就是历史的长流，“江山代有才人出，各领风骚数百年”，思百哲之志，感百哲之悟。
我等有幸处于文化历史源远流长的大中华，有着深厚的底蕴，听孔老之教诲，感孙文先生之遗志，理应“博观而约取，厚积而薄发”。要如王观堂先生所说“为伊消得人憔悴，衣带渐宽终不悔”，持一等之志，追寻曾国藩先生所向往达到之“太上立德，其次立功，而后立言”的人生境界。
人生须笃定自己的志向，力行自己所言。唯有此方能修成正果，成为世人所追捧的天才，他们所付出的代价是常人远远不能承受的，但只要他们自己知道那就够了：他们为什么能抓住心底那一丝微光，他们凭什么成为天才。听随心底呼唤之声，思辨先贤明哲之志，待进入修罗之境，飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
每个人心底都会闪过不止一次的微光，有些人抓住了，有些人没有。有些人成为了天才，有些人终究沦为凡夫俗子。当后者看到前者的作品中闪现了自己曾经的灵感，他们唯有后悔不已，感慨唏嘘而已。
郭敬明说：坚硬的城市里没有柔软的爱情，生活不是林黛玉，它不会因为忧伤而风情万种。
曾经竭尽力量的想对每一个人好，关心、呵护、温暖、疼爱、理解、包容。这些美好的事物我先付出，如有人给我我便要，可你刚刚看见了，我说的是曾经，后来才终于懂得人性本贱，你对一个人好的时间久了，那个人是会*惯的，然后把这一切看作是理所应当，其实本来是可以蠢到不计代价不顾回报的，但现实总是让人寒了心，渐渐竖起一道墙，后来垒起一座城荒芜的、苍凉的、死寂的墙，出不去也没人进的来，背负的太多，所以要停下来舍弃一些，从重要的人变成看似重要的人，包袱轻了，快乐却没能多起来，那些可有可无、时有时无、若有若无的在乎，无法维持亘久绵长的姿态，看起来比嘲讽还令人不安，可那又如何呢？还是要谢谢那些相逢便是笑脸寒暄的人，谢谢你的笑容让我看不清你的心。
世界上硬的东西有很多，软的东西也有很多，光是在人身上就可以找出不少，最软不过人心，最硬也不过人心。
流行文化指的是什么，是电视剧、广告、流行歌、电影、畅销书这一系列的东西。流行文化对于我的吸引来自于中国的现实，也是来自我们身边的现实，来自当下的变化，而不是来自于一种学科的魅力或者学科的挑战。我对流行文化本身没有任何热爱，比如说畅销书，比如说------我不能说所有的流行歌曲我一律讨厌，但是我能喜欢的歌手也屈指可数，那么比如说，那些非常畅销的电影或者电视连续剧或者什么，那些东西在我看来我仍然用“恶俗”来形容，大部分用“恶俗”来形容，可是那么说你觉得它这么恶俗，你还要把它作为你的研究对象，那么你是不是很矛盾很伪善呢？
我想肯定有矛盾之处，但我想没有伪善之处，原因是在于我关注它并不是因为它娱乐了我，它让我觉得它美丽，让我觉得它高尚，让我觉得它有价值，而是在于我必须目睹着八、九十年代之交，伴随着中国社会的剧变，流行文化它全方位地放逐并且取代了八十年代的相对准“精英”文化，而成为这个社会当中最主流的、最强有力的文化构建力量，流行文化在我们当代生活当中无所不在，它深刻地影响着我们的生活，构建着我们的文化，它喂养着一代又一代的人。
这一代又一代的人已经开始登临舞台，登临中国社会的舞台，成为中国社会的真正的主体，可是喂养他们长大的这些文化却处在一个匿名的、无名的、不可见的状态当中，所以很好玩儿，就是无处不在的是这样的文化，但它似乎在严肃的学术、学科、文化思考的意义上，它又是完全缺*的，而我认为在这两个原因当中，它都蕴含着一种使我们的知识变成一种死去的知识，变成一种无效的知识，变成一种断裂的知识。
因为它无力去应对，在当代生活当中无处不在的影响着年轻一代，喂养着年轻一代而且满足着绝大多数普通民众的文化需求，并且真的给他们制造着快乐，给他们提供着快乐的这样一种文化，我们完全束手无策，完全无力去面对，所以我说很好玩儿，就是你觉得，在严肃的学术场合我们坐下来，我们讲课，我们拿出一摞书，我们只能去谈唐诗、宋词、元曲、明清小说、现代文学到当代文学的精英脉络，其实你回到家里你去看《大话西游》、你去看日(本)剧，你去听罗文，乃至更年轻的听孙燕姿。你是在欣赏着这样的文化，好像你觉得它不过是给你提供快乐，不过是一种乐子，而真正严肃的是你去读那些厚重的、那些已经在历史当中具有经典位置的著作。
但是你在不知不觉当中，构造了你的情感方式，构造了你的价值观念、构造了你的生活方式，构造了你的向往、你的恐惧和你的需求的，正是那些你轻松地去消遣的东西，而同时正是这些轻松消遣的东西，它悄然地改变着整个中国视界，中国的社会，改变着这个社会的结构、改变着人与人之间关系，改变着人们对于生命、对于爱、对于恨、对于死亡等等最基本的观念，而我们却好像在知识上无力去面对它，它甚至完全是一个我们的文化地*线之下的潜藏的文化，潜在的文化。
研究流行文化这样的一个对象，是这样的一个东西，它因此而吸引了我，它吸引我是因为它如此深刻地改变了中国社会，它吸引我也是因为我认为如果我不能正面地处理它，就不能有效地处理当代文化的问题，同时我认为我去关注流行文化，处理流行文化是为了能够使自己的声音进入到社会，能够以某种或许是不同的姿态加入到这个社会文化建构过程当中，因为任何一个时代如果它不能提供一个多元的文化，那么整个的文化就将是一个死去的文化，当一个社会的文化在死去的时候，这个社会的危机就不远了。
高尔基曾说过：世界上最快而又最慢，最长而又最短，最*凡而又最珍贵，最容易被忽视而又最令人后悔的.，就是时间。
朋友，你想让青春无悔吗？你想让生活潇洒吗？你想让美丽永伴吗那么，请君走在时间前面。早上铃响后，不在磨磨磳磳，一咕碌爬起，出门时比*时早了几分钟，哦，你成功了，如果这成为*惯的话；午饭时，*时晚食的你这次提早离*，哪怕只比一个人早，那么你成功了，如果这不是偶然的话。
没错，对事情的执着加上坚持到底的精神就是走在时间前面了。社会主义的奠基人马克思不管**对其的压迫，不管生活的窘迫，始终如一，终于创作出巨著《资本论》；太阳中心学说的奠基人哥白尼30年如一日，甚至用他的生命去坚持走在时间的前面，还需要一种敢于启程的勇气。
你不要说你想继续学*而因家贫等问题不得不停止，曹雪芹曾身在巨富之家，后家境衰败且亲人多丧，历十多年作《红楼梦》；不要说由于自身的缺陷而有心无力，司马迁一生大起大落，历尽坎坷，并受宫刑，却花了10年时间出《史记》；不要说资料少没时间，李时珍生在乱世，翻山越岭，尝遍百草，经27年而创《本草纲目》。
给自己一份启程的勇气吧！不要再过多地找借口了。朋友，要想翻到墙那边去，请把帽子先丢过墙去，这样你的勇气自然就来了。
明日复明日，明日何其多，我生待明日，万事成磋跎。不要让时光白白地在面前流失，消逝。你不想做鲁迅先生口中的谋财害命之人吧？朋友，盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。到年逾花甲之时才猛然醒悟，后悔莫及，那才是有心无力，到那时，只能是空悲切，白了少年头！
青春最终经不起时间的洗礼而逝去，花容会凋谢，月貌会蒙上一片黑纱，没有一生伴你的美丽容颜。不过，只要你拥有一颗不老的心，那么你将一生青春相伴，美丽相伴。
朋友，请上路吧！带着启程的勇气，携上坚定不移的信念和坚持到底的意志，怀着年轻美丽的心上路吧！
朋友，愿你在时间大路上前程似锦！
全国卷语文高考作文3篇天津高考作文6篇等待高考作文 (菁华6篇)自律高考作文 (菁华6篇)诚信高考作文 (菁华6篇)谈高考作文 (菁华6篇)辽宁高考作文 (菁华6篇)酒高考作文 (菁华6篇)面对高考作文 (菁华6篇)高考作文 (菁华6篇)高考作文指导 (菁华6篇)高考作文素材 (菁华6篇)语文高考作文实用20篇上海语文高考作文优选【十】份语文高考作文素材实用5份语文高考作文故事素材优选【5】篇江苏语文高考作文汇总5篇
保洁辞职报告9篇中班上学期的工作总结3篇保安工作的年终总结3篇公墓清明节方案3篇歌颂家乡的作文6篇毕业典礼及主持词6篇编一个童话故事 (菁华6篇)轻松作文300字 (菁华6篇)销售目标责任书 (菁华6篇)119消防日标语 (菁华5篇)《阅读的力量》读后感 (菁华5篇)二十年后回故乡作文450字 (菁华5篇)下雪的心情说说 (菁华5篇)学*培训总结报告 (菁华5篇)教师给二年级学生寄语 50句菁华国庆问候短信 40句菁华女儿祝福老爸父亲节的话 40句菁华己所不欲勿施于人的启示作文 (菁华3篇)
高考作文素材 200句2022高考作文必备素材6篇湖南高考作文6篇等待高考作文 (菁华6篇)做最好的自己高考作文 (菁华5篇)可为与有为高考作文 (菁华5篇)高考作文中的优美句子 50句菁华成长的高考作文 (菁华5篇)高考优秀作文(精选15篇)奔跑追梦高考作文 (菁华3篇)高考话题作文集锦15篇高考的作文精选15篇慎独高考作文 (菁华3篇)早高考作文 (菁华3篇)树立远大理想优秀高考作文 (菁华3篇)高考优秀作文菁选高考优秀作文菁选优秀高考作文菁选
文案大全 All Rights Reserved 鄂ICP备2022017863号-1