日期：2022-10-03 00:00:00
如果把成功比作宝藏，那么去寻找宝藏的道路上必然有许多诱惑，一不小心就会偏离正确的路。而自律，则是一条鞭子，没当我们想走歪路或心生邪念之时，它就会抽打我们，迫使我们在正确的方向下走下去
但如果，我们轻视了自律，那么我们就极有可能偏离目标，由此，我们可以明白自律对于成功的重要性。
有一位演员因为长相不够英俊，而不被重用，后来，他不断努力后终于被公司选为男主角，就这电影拍了一半时，有人找他，说愿意给他100万，让他跳槽并支付违约金，他再三犹豫，觉得如果他这么做，他的公司将承受巨大的损失，于是，他拒绝了，公司知道后很感动，买下了那个剧本交给他自导自演，而那之后，他也一举成名，他就是唯一在好莱坞留下手脚印的*著名影星——成龙。
成龙的成功不仅归功与他的演技，更要归功与他的自律精神，试问，有多少人可以在100万的面前不心动呢?谁又不想要100万呢?但是成龙最终控制了自己，坚守诚信道义，使得他在今后的表演生涯中次次做出正确的选择，最终获取了成功。
但是，也有人受不住诱惑，走上歪门邪路的事例。
前些日子，一位副司长“落马”，搜查人员从他的家中搜出了一亿多元的现金，重达1.15吨！16台点钞机烧坏了4台。这才清完这些现金，其数量令人瞠目结舌，使人难以想象，也不禁让人感到担忧，我们这个社会还有多少这样的人。
这些贪官没有自律精神，在金钱的诱惑下越走越远，也许，他们中也有本想为人民做贡献的人，但他们不能自律，刚开始可能只收几百，几千，最后彻底堕落，一次收下几十甚至几百万，也正是如此，这些贪官最终的去处不是什么豪宅别墅，而是冷酷无情的监狱，等着他们的，也是法律的严惩。
自律非常重要，在通向成功的路上，只有自律才能保住本心，一路*安的走到终点，如果不能自律，那么不仅离成功越来越远，更有可能堕落罪恶的深渊。所以，成功与自律是密不可分，让我们不断鞭策自己，一步一步为理想，为成功而努力！
“阿玲，房间怎么又这么脏？！还不赶快来收拾收拾，真没个女孩样！”爷爷一进我房间就横眉怒目地训斥。
听惯了爷爷这贯耳雷音，正在写作业的我不以为然道：“您瞧，今天作业太多啦，我忙都忙不过来了……”
“奶奶，奶奶——”
“什么事？”奶奶应声从客厅疾步进房关切道。
“您帮我把房间打扫一下。”
爷爷一听立马火了：“老太婆，不许插手！都上初一了，让她自己收拾！”奶奶诧异地瞧了一眼爷爷，叨叨道：“这老家伙今天怎么了，吃枪药啦？！”
爷爷说完便转过身来训斥我：“今天若不把房间打理好，就甭想去上学！”我吓得不敢直视爷爷那怒颜，一刻也不敢怠慢，立马丢下作业起身收拾。放眼环视自个的窝窝，真是不注意不知道，一注意吓一跳啊。桌面上书本凌乱无章，地板上纸屑散落鞋袜四窜，床单和棉被皱成团，衣服也左挂右披，整个房间犹如台风过境一般。该从何处动手收拾呀？真不想干！
可，一意识到爷爷随时会来检查，我便立马行动了起来。先把凌乱的书本整理叠放到书柜里，又将床单拉*直并叠好被子，再把地板清扫干净，最后还把桌子擦得油光发亮。
耶！好了，终于好了！放眼四射，房间真是焕然一新啊，我不禁感叹道：“真是判若两房啊，看了真舒畅！”
果不其然，爷爷真搞突袭了，他四处检查，脸上布满喜悦，眼里闪烁着赞许，欣慰地点了点头，说道：“这才有个女孩样嘛！”我乐了。爷爷又指令：“要保持！我会不时检查的，记住啦。”我刚踏实的小心脏又高悬起来。
从那以后，为了顺利通过爷爷的突袭检查，我把“保持整洁”几个大字贴在桌面上，不时提醒自己随手整理用过的书本，一起床就顺手整理铺盖，及时清除纸屑垃圾……渐渐地爷爷的训斥少了，家人的夸赞多了。我甚至发现置身在整洁清爽的房间里，找东西的速度快了，写作业的心情似乎也轻松不少。如今，爷爷早已不再突袭检查我的房间了，我的房间时刻整洁。因为我不再懒散，早已*惯了自觉整理，还把这份自觉带到了学*上。
这段经历令我懂得了自律，克服了懒惰。我想，就如同保持房间整洁一般，一切好的转变从自律开始。,
18岁，美好的季节，千般惆账万种思绪浮游心上。只有经历过这连绵不断的雨季，才会看见雨后的彩虹，我们无忧无虑天真无邪地跨进了18岁的门坎，我想：“不经历风雨，怎么可见彩虹，没有人能够马马虎虎成功。”在此，我们更加要学会自律。
一步登天做不到，但一步一个脚印能做到，这话也常常是在我重点初中数学教师的课上能听得到。一鸣惊人不好，但一股劲做好一件事，可以做；一下成为天才不可能，但每天进步一点点有可能。这就要看我们自己的自律性有多高了。要进步我们应该学会自律。
每天进步一点点，听起来仿佛没有冲天的气魄，没有诱人的硕果，没有轰动的'声势，可细细琢磨一下，进步一点点，简直又是在默默地创造一个料想不到的奇迹，在若无其事中酝酿一个真实感人的神话。
这是在向前走，就是今天比昨天强，就是对现状有所突破。假如在今天比昨天里面少了自律，那我们还会有突破吗？
每天都在盯着那高远的目的，每天都不慌长不懈怠地努力，每天都是那么热情但不狂热，固执但不偏执地矫正着不满，又营造着快乐，这一切又不是大起大落大喜大悲，而是每天我们怎样去对待。就是每天的一点点，一滴滴，就能看出最后的胜利属于谁，谁会笑得最绚烂。
不要小看这“一点，一滴”。灵感，智慧，使你在危机中有了转机；勇气……就是那么的一点，就可改变。
就是因为它（自律），它很实在，它堵死一时心血来潮，也回绝了突然心灰意冷的悲凉。始终那么*静，沉着，步履稳健。不允许每一天虚弱，不放过每一天的庸碌，不原谅每一天的懒散。没有不切实的狂想，只有在有可能眺望到的地方追赶，不需要付出太大的代价，只要努力和自律，就可以到达目的。
自律，需要每天都严格要求自己，认真规划，既不能急躁，又不能糊弄，更不能作假，因为这不是做给别人看的，也不要跟人换什么，而是出于律己的人生态度和自强不息的进步精神。
学会自律，使每一个今天都充实而饮满。
你曾经是很自律的学生 ，别人家的孩子。现在，自己的父母总爱拿你和别人比，来告诉自己的不足，告诉自己学*是自己的事，不要像以前一样，别人督促一下才去学*。一切都在变好，自己知道开始学*，不用别人督促。但在一次考试中，你知道了自己的不足。
那是一次语文考试，看见自己不会的几首古诗出题了，开始，不以为然，越过，去答会的题。所有题答完了，检查时，看到那几道古诗题，绞尽脑汁去想，在记忆库中搜索。你抬头看了看其他人，他们只是埋头答题或是检查。你摇头叹息，继续去寻找几道古诗的答案。
你趴在桌子上，寻找答案，突然看见桌堂里的语文书，触到语文书的瞬间，你却如触电一般缩回手，几道古诗的答案！记得老师已经讲完，忘记背了。而现在，那几道古诗题的答案酣然沉睡在桌堂里，等待着你去将它唤醒。
你的眼前升起一道朦胧的青雾，教室里的一切景象都由模糊而扭曲，摇晃……只要你将手伸向语文书，就立即持住一把龙泉宝剑，那几道古诗题似乎隐隐预见了语文书里呼之欲出的利刃寒光，开始颓然瘫痪。你的心脏在胸腔内狂跳，你的呼吸因兴奋或者是罪恶感而紊乱——看一眼吧，你能得到五分，可那薄如蝉翼的几页纸似有千钧之重，你却无力翻动。
“这样有意思吗?靠作弊得来的分数骗得了别人，骗不了自己！”一个声音突破了你心灵的硬核，并从那一点上层层扩张。阳光洒了一地，扎痛了你的眼。你害怕老师，家长训斥，更害怕同学的讥笑嘲讽。红榜起伏跌宕的排名在眼前，将你的自尊一层层剥落。把手缩回来，一种坚定的力量支持你这样做 ，分数下滑可以挽救，诚信丢失却无药可救。
你将卷子交到老师手上，看着那几道空着的题，内心感到无比的舒坦和轻松。心中有只蝴蝶在上下翻飞，那晶莹翅上的点点璀璨，是它突破自律之茧的汗水。
人们常说“成功的人一定是自律的人”。那自律到底是什么呢?它又分为哪些方面呢?下面就由我来为你一一解答，带你寻找自律。
孔子认为“克己复礼为仁”，自律是“克己”的最高境界。而克己的意思就是克制自己的行为和内心。现代人们普遍认为自律，是指在没有人现场监督的情况下，通过自己要求自己，变被动为主动，自觉地遵循法度，拿它来约束自己的一言一行。它也指不受外界约束和情感支配，据自己善良意志按自己颁布的道德规律而行事的道德原则。这可能太难理解，那我们就来举几个例子。
通过“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不*乎?”我们可以在曾子的身上找到自律。这是曾子对自己的道德*惯的自律，他每天多次反省自己并严格要求自己：替别人谋划事情一定要竭尽自己的心力；与朋友交往时一定要诚实守信；老师传授的知识一定要温*。
“3分钟洗漱、5分钟上妆；晚上6点后不进食；早上7点准时起床学英语”从这些细节中我们可以看出韩雪对自己时间的自律。除此之外她有经常听广播的*惯。会利用做早餐的时间去听广播、用英文流利自如的跟英语老师通话。她的床边放着一本英文原版的《演员的力量》，每晚睡前是固定的阅读时间。这是她对自己学*的自律，也正是我们所要学*的优秀品质。
其实我们在疫情期间做到：少出门、勤洗手、勤通风、戴口罩、勤锻炼、不恐慌这何尝不是一种自律呢?虽然大家都不愿待在家里，但这是疫情对我们每个人的考验。相信我们只要坚持、做到自律就一定能共克时艰，迎来光明！
最后我想让大家认真思考几个问题。在空中课堂的学*期间，你是否做到了课前提前预*?养成了提前进入教室的*惯?是否做到了上课认真听讲、积极回答问题?是否做到了课后按时、认真仔细地完成作业?错题有没有订正?笔记有没有整理?整理完又有没有复*呢?如果你的大多数回答是肯定的话，那么恭喜你，你是个自律的人！
成长如同一场漫长的马拉松长跑，我们从同一个起点出发，踏过一路的花瓣与荆棘，最终到达理想的彼岸。在向前奔跑的路途中，诱惑与干扰无处不在，能否经受住考验，完全取决于个人的选择。
严于律己之人，行君子之为，逐皎洁明月。
“弓弦拉得越紧，生命之箭就射得越远。”自律是一个人立身处世的修身之道，是黑夜里的灯火，是通往胜利的坦途。自律，让懈怠与懒惰自行消散，正如囊萤映雪、悬梁刺股；自律，让虚荣与贪婪彻底走远，恰似冯炼回乡，追志守墓；自律，让懦弱与畏惧无处遁形，就像鲁迅呐喊，以笔为矛。若无严格的自律意识，执着的内心坚守，又何来日后的成功与明月？他们严于律己，自我完善，因此心怀坦荡，俯仰于天地之间。
放浪形骸之人，只随欲而行，以他律固形。
人生之路风景旖旎，诱惑太多，金钱、利益、荣誉、面子、刺激感……不断挑战着我们的原则和底线，一不小心就可能误入歧途。很多青少年由于自身意志薄弱、自控能力不强，接触了网络游戏后，沉迷其中，无法自拔。于是，规则与约束便出现了，如绳索、铁链，以他律的方式帮助人们与欲望作斗争，对抗人性弱点。
一般情况下，人们能够遵守关于小事的公共规则，然而当面临巨大诱惑的时候，这些规则很容易就会被打破。这时我们才能真正领会自律的涵义，它一直在我们身边，时刻警醒，永葆初心。当诱惑像毒药般侵蚀我们的内心，自律，使之止于萌芽，凭坚定的意志阻止毒性的侵入与深化。
做一个合格的社会人，必先做到自律。自律是一场孤独的旅程，是自我同自我的斗争。在无人关注的角落里，只有让自律之泉充分涌流，才能保有本心，使灵魂真正自由，“在逆风中把握方向，做暴风雨中的海燕，做不改颜色的孤星”。
亲爱的同路人，祝你满程花瓣，战胜荆棘；祝你守住内心的坚定，战胜毒药的侵蚀。若被侵蚀，也不必畏惧，因为——自律净心，他律固形。
自律高考作文 (菁华6篇)扩展阅读
自律高考作文 (菁华6篇)（扩展1）
——高考作文 (菁华6篇)
一、走进当下的生活
“问渠那得清如许，为有源头活水来。”作文，要引入生活这汪活水，有人评价，今天的学生“缺钙”，文章站不起来，原因何在，学生沉迷过去，缺少生活。走进中学生的作文，我们常常见到或讲述他人的故事，或再现一段影视的作品，读来味同嚼蜡。更为严重的是，今天的中学生，总爱拿古人说事。满纸都是流泪的李清照，怀抱巨石的屈原和采菊东篱的陶潜。这些文章语言生动，但难以感动读者。鲁迅先生说过：真的猛士敢于直面惨淡的人生。而今天，当我们连自己的泪与笑都封存在心底的时候，谁还会去做那个敢于直面人生的猛士？尽管命题者竭力避免材料的政治热点和社会焦点，但又总在关涉社会现象、关涉百姓生活，例如，反思当下的教育，关注学生个性成长、独立思想、自由精神、反思年轻一代的人生站位。再如，汉字听写大赛，信息时代和纸质阅读折射出的中华民族的传统文化的传承等，而这些，都意在弘扬传统道德，寻找精神信仰，体现*的精神世界；也试图关注中华传统文化，反思历史，把根留下，又思考未来，表达人生的理想和价值观的追求。随时关注20xx、20xx年的生活，小到自我、家庭，大到国家、社会，随手将瞬间生活记录下来，这份生活的“原生态”，有助于作文素材的储备。
二、彰显深度的思考
思考者和思想者的缺失，造成高考作文思想的低幼。文章思维的深刻性首先体现在文章思维层次的延展性上。例如面对“幸福”，除了讲清楚什么是幸福，幸福的层次之外，还要思考取决幸福的最主要因素是什么？现实生活对幸福的理解有哪些问题？进而思考如何才能拥有幸福？其次要在因果分析、假设分析、意义分析等方法之下，追求更高的人生境界，思考小我和大我的关系，探寻生命的本质，讴歌道德精神，以此表现作者的修养。这份思想的厚重感，来源于对日常生活的常思常想的*惯。有情有义者常有一份悲悯的情怀，体现出一份慈爱与博大。铁肩担道义、心中有责任，他们常带着一种救赎的心，借助文字，弘扬他们的追求、信仰。另外，思想的`厚重还源于阅读。精美时文、名人传记、中外历史都能成为涉猎的对象。关键是要将阅读和写作结合起来。一是挖掘阅读中的写作资源，分门别类地建立起自己的素材库。另外，一部部经典作品，一个个文学形象，带给人类诸多启示，要学会在阅读中寻找、提炼话题。站在巨人的思想上，我们可以“望尽天涯路”，正所谓，“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”。
三、追求优雅的表达
语言是文章的血肉，是盛开的思维之花。作文的语言表达要达到几个底线：说有变化的话：或对偶、或排比、或整散结合、或长短交错；说生动性的话：注意综合运用修辞手法。说有意境的话：文句要含蓄有韵味，努力营造诗意的画面，将抽象的话题物象化。说有个性的话：努力形成自己个性化的语言表达。说有深度的话：力求文章的语言有深刻的思想，有文化的内涵。文章的表达“有‵我′”“有生活”“有细节”“有情感”，这是我们追求的语言境界。例如，对“故乡”的理解，词典上会说，故乡的生我养我的地方，但诗人会说，故乡是家乡的炊烟、母亲的眺望。有学生这样表达对故乡的守望：然而，在快生活的今天，人们每天忙忙碌碌，顾不得停下脚步。漂泊他乡的人们愈来愈对根不以为然，他们在距家乡千里之外的城市买车买房定居下来，摇晃在遮天蔽日的钢铁森林里，或许早已忘记他们曾经生活的那片土地山清水秀，绿树成荫。这着实让人落寞伤感。曾几何时，费翔的一句“归来吧，归来哟”唱得异乡的游子热泪盈眶，不能自已。而今的儿郎背上行囊，带上热血，兴冲冲地离开家乡，离开父母，只身闯荡，或许只有遍体鳞伤的时候才会朝向故乡深情的遥望。这样感人的文字，正是在细节中，传达着我的一份思考和情感。
备考中，要关注一些“发展”，也不忘“基础”。写议论文，要有写议论文的底线，言外之意是说：要写得像一篇议论文。首先，就是从格式上看，要“入格”，不仅是全篇文章需要“入格”，段落内部也需要“入格”。结构上，我们要有这样的追求：为文章的思想内容寻找尽量完美的表达形式。但所谓完美，并非抛弃结构的基本规范；相反，我们正是要坚守结构的基本规范。也只有在“入格”之后才是“出格”。文章在基本格式的情况下，寻求变化，体现行文的灵动之美。
作文就是做人，人格的厚度也是文章的厚度。写作文就是写生活，素材来源于生活，思考是生活的结晶。作文不能忘情负义，思考和情怀是作文的两条并行线。只有真情，才能动人。只有先修炼自己，最后才能修炼成文。
光阴似箭，日月如梭。时间一转眼就到了一年一度的新春。啊！就能感觉新春的气息迎风而来。
今年是虎年，大家的心情都很活跃，俗话说得好：虎虎生威！各个地区都忙着在树上挂满彩灯，灯笼，大树都“穿”上了金光闪闪的衣服，因为老虎皮毛的颜色也是黄色的，在在树上缠满“彩绸”，有红的，有黄的，还有绿的······这些颜色非常多，有的见也没见过，还有的说也说不出来。
有的树上挂满了红彤彤的大灯笼，有的挂上了一闪一闪的光灯，有的挂上了五颜六色的彩灯，有的书上缠绕着迷离的“彩绸”······
特别是*门前两棵黄果树，树上的灯格外引人注意，树上有向下垂的灯。一列一列的，真好看！晚上，把照明的灯关掉，开才挂上的灯。不开不知道，一开吓一跳，没想到，这些灯比照明的灯还要亮的多。走在路中间，望一望天空，你的眼睛也睁不开，穿行在五彩的大道中，让人感觉在世上独一无二的仙境······
啊！新春，希望你快快到来，让全世界的人民也来感受你温暖的怀抱吧！希望在以后的日子里，每天也能感受新春的气息。
1.舍生取义
为了化解楚国攻宋的危机,墨子不远千里,不顾自身体面,不顾凶险,只身深入虎穴,终于说服楚国放弃攻宋图谋.尽管他行义不被理解,但他济世救民的热切情怀,"非攻""兼爱"的执著信念,是民族脊梁的代表.(鲁迅《非攻》)
2.殉道求真
开辟了一个新时代的苏格拉底,却因触怒最有权势的人,被控犯有"败坏青年人德行,否定神灵"之罪,他从容地引鸩自亡.
伟大的先知荷马,在流浪中靠诵读自己的诗篇过日子,成为一个孤独的瞎子.
发现了新大陆,把一切贡献给国王的的哥伦布,所得到的是囚禁自己的一条铁链.
伟大的天文学家伽利略,为人类做出了巨大发现,老迈的时候,又聋又瞎,在尖锐的苦痛和人间的蔑视中挣扎.’
胸怀一颗孩子般的心,冲锋在前,为祖国带来胜利和**的贞德,却被当作老巫婆烧死在广场上.
古今中外,那些造福人类,推动历史前进的"光荣者",走的都是充满极大困难和生命艰险的"荆棘路".正是"荆棘"磨砺了他们的信念之光,人格之光.,使得他们超越时代,走向了永恒.由此可见,磨难只有当它与殉道献身者相伴的时候,才能显示磨难的美丽,其美丽在于造就了殉道者的辉煌与永恒.为理想与信念而战者,永生! (安徒生《光荣的荆棘路》)
3.为救世而献生
白莽等革命青年与旧世界战斗,宁可牺牲也不放弃推翻旧世界的斗争.(鲁迅为白莽作《孩儿塔》序)
4.为信史而坚定
司马迁以"以刑余之身,不阿世,不迎俗",创下了"史家之绝唱,无韵之离骚"的不朽之作《史记》(资中筠《无韵之离骚》)
5.为未来而坚守
密室中的小安妮,面临磨难与死亡逼*,从容不迫,真实记下了受难者对生存,对未来的执着信息,创造了奇迹.(迈耶.莱文《密室的生活》)
没有核的果实无法在自然界生存，没有米粒的稻穗总是扬着无知的头颅。那么失却了魂魄的人呢？
在这个传媒众声喧哗的年代，在这个文化、伪文化鱼目混珠的年代，我们是否已被繁花迷了眼，丢了心？
康德有云：常有二理，在手心焉；敬而畏之，与日更新；上则为星辰，下则为德性。但是在今天，当我们只会坐在草地上，四十五度仰望空中生长的朵朵浮云时（郭敬明），谁还能理解昔日哲人心中的敬畏之情？当“简单”的《老鼠爱大米》唱红大江南北时，谁还会重拾“青青子矜（衿），悠悠我心”那般泛黄的感动？
当下的文化生活常流于简单、幼稚。无可否认，青春文学确实能带来梦幻般的感动，通俗歌曲也不失为茶余饭后的消遣，但倘若这一切成为文化的主流，当一个人沉浸于其中难以自拔时，很难想象他能直面现实，让心智与身体共同成长。
当下文化生活的另一股暗流便是*庸、浮躁的喧嚣。每天，大量的娱乐新闻让人们津津有味地咀嚼名星的绯闻琐事，各类“速读名著”“小故事里的大智慧”常驻畅销书列。以至于有人不无忧心地说，当绿蒂主动投怀送抱时，维特还有什么烦恼？
一个人可以忍受物质生活的贫困，却不能不追求精神生活的高贵。类似的文化快餐除了提供暂时的声色之娱，还有什么能留驻心田，在心湖里回荡几许波纹的呢？
个体的精神文化缺失令人遗憾，但当其成为整体性的精神信仰缺*便是可悲甚至是可怕的情形了。
*旧有的三纲五常已被破除，新生的文化秩序尚未完全建立，生活在这种环境中的我们，是否也成为了迷惘的一代？
魂兮，归来。
所幸的是，人文精神并未完全流失。当年轻志愿者马骅在梅里雪山间失去生命时，便将诗人的理想主义带到了那里，成为了插在精神雪峰上的标杆。当昆曲在大学校园引起轰动时，不由让人相信，传统的文化经典对于麦当劳下长大的年轻人们仍有着磁石般的吸引力。
一个人仅仅拥有此生此世是不够的，他还应拥有更为广阔的精神世界。
对于青少年而言，精神之魂也许并不在远处，而在被重重伪文化掩盖的内心深处。【评点】“魂兮归来”，是对优秀传统文化的呼唤，深切的呼唤！
作者以自己洞察的眼光和犀利的笔锋，批判泛滥的“商品文化”对人们的冲击和侵蚀，对青少年一代的影响和危害。这是一篇难得的佳作。
层次。文章的层次分明，逻辑。首先，提出疑惑：在这“商品文化”市场中，我们“是否已被繁花迷了眼，丢了心”？接着，阐述在“商品文化”市场里，人们失去的是优秀传统的思想和文化；次之，阐明这种“商品文化”的影响和危害：阻碍心智健康成长，甚至是扭曲和葬送优秀的传统的思想和文化；而后，指出商品文化虽然泛滥，但优秀传统文化的希望仍然存在：“所幸的是，人文精神并未完全流失。”
视野。文章的视野开阔，谈古论今，侃侃而谈。时而康德，郭敬明，时而《老鼠爱大米》，《少年维特之烦恼》；时而绯闻琐事，畅销书报；时而梅里雪山的马骅，大学校园的昆曲。这些材料，不是一堆泥沙的堆积，而是与观点的有机结合和统一。
语言。语言的思辩性强，富有哲理意味。
我伏在铺满了书本、试卷的桌子上，看着面前枯燥无味的练*题冥思苦想。窗外时不时传来汽车呼啸而过的声音，有时还伴随着尖锐的喇叭声。我盯着题目，手中的笔不由自主地转动起来。"坚持，再坚持！"我不停地告诫自己。突然，楼上传来几声歇斯底里的尖叫，大概又是那一家在吵架了。刚刚还有的一丝做题的灵感，瞬间便无影无踪。我终于忍不住了，狠狠地把书摔在桌子上，猛地站起身来，"咣当"椅子应声倒地。
烦躁的我在房间里踱着步，心情似乎*静了些许。楼上已经不吵了，但我却不想再回到那桌前遭受折磨。偶然间我的目光扫到了墙上的字迹，"什么？"我凑*去看。"我会用青春的彩笔书写精彩的未来",我反反复复念叨了几遍，便记起了那字的来历。
那是我在一年前写下的励志句子，当时这句话给了我很大的激励，可是现在我却几乎遗忘了。
我的眼前一片朦胧，依稀出现了那个倔强的女孩。
每一个寂静的夜晚，她在桌前挑灯夜战着。她聚精会神地盯着面前的题目，时不时用笔写上一个字母或是几句话，笔尖在纸上划过，娟秀的字体随着刷刷声落在纸上。那时的她一心想在中考时取得好成绩。一页，两页，一本，两本，那些*题不管对错，都记录了她的拼搏。每当她因为经不住诱惑而动摇时，看到那句话便也重新燃起了激情，不管再苦再累也要坚持下去。在遭受挫折与失败几*丧失信心时，那句话给她带来极大鼓舞，让她认识到她必须付出更多，才能书写更华美的人生篇章。
那个女孩到哪里去了呢？我的心一紧。原来，不知不觉中我竟迷失了自己。
突然窗外传来一阵笛声，将我的思绪拉回到现实。是呀，回首走过的路，我终于知道我是在不断地书写着我的人生。其中有优美的诗篇，也有遗憾的败笔。我知道过去的终究只是过去，唯有现在用更有力的笔触，更深刻的言辞，才能书写美好的未来。我的心再也没有了刚才的烦躁，反而是多了一种明悟，多了一份坚定。
微风拂过大地，鸟儿的嘤嘤鸣声随风飘进我的耳朵。我摊开书本念诵着，于是鸟声、笛声、伴着读书声，抑扬顿挫，起承转合，别有一番韵味。
小草用翠绿在广袤大地上书写着生机，花朵用清香在徐徐微风中书写着美丽，千百年来人们用勤劳勇敢的美德书写着上下五千年，如今炎黄子孙用拼搏与汗水书写着祖国的伟大复兴。而我，我正是要用我不断付出的努力，百折不挠的坚持，舍我其谁的自信，书写我的青春，我的理想，我的未来。
9月4日下午1时许，武汉801路上，一位坐在老年座位上的年轻人因没让座，遭几名老人暴打。据目击乘客说，老人们就站在男青年身边，可能是没有站稳碰到了他，男青年骂了几句，老人称不让座也就算了，何必要骂人。争吵拉扯中，一名老人打了几拳。
诚然，该事件中的两个“主角”都有错。年轻人火气大，“汉骂”挂嘴边实属不该；老年人因年轻人没让座而拳脚相向也令人大跌眼镜。“该不该让座”这一场没有硝烟的战火，烧的可谓是愈演愈烈。
固然，让座是一种美德，但仅仅因为没有通过让座来彰显美德就对不让座的行为进行谴责，这是对道德的误读和滥用，是对权力与义务的混淆，笔者认为，让座是道德层面的自律，而非公民的义务。乘客买票乘车，即与公交方面达成了契约关系，乘车时支付了相同的票款，就拥有了相同的权利，故而乘客享有做出让座亦或是不让座行为的权利，仅因为乘客没有让座就对其进行道德“轰炸”显然是不公*的，而通过暴力手段来索取所谓的道德权利更是不可取的。
沈阳一女孩在公交车上为老人让座时，因嘟囔了一句“为什么偏是我让座”，遭到老人家属暴打；杭州一位小伙因没给抱着孩子的年轻夫妇让座，被扇了5个耳光；石家庄一70岁老人因向一女孩索座被拒后竟一屁股坐在了女孩腿上……*年来，类似这种强制让座、暴力索座事件层出不穷，让笔者不禁想问，是谁给了这些“弱势群体”站在道德制高点上肆意辱骂，甚至是袭击他人的权利？
长久以来，我们所接受的教育一直是让座是文明的举动，是一个人素质与修养的体现，那么，不让座自然就站在了文明的对立面—不文明、不道德！正是因为这种惯性思维，使得我们在面对他人不让座时，自然而然的将这种行为与社会冷漠、道德沦丧联系在一起，由此导致了部分“弱势群体”理所应当的接受他人让座，甚至是强制、暴力胁迫他人让座。殊不知，买票乘车是大家共同享有的权利，让座是将自己的权益过渡给别人，不让座也一点儿错没有，套用甄嬛传里熹贵妃的一句话：“别人帮你是情分，不帮你是本分”。
当然，“尊老”是中华民族的传统美德，但“爱幼”亦然，只有公众自觉践行“尊老爱幼”的道德行为、主动弘扬美好道德的社会风尚，我们这个社会才会更加和谐。同时，笔者在此呼吁大众，遇到问题时多换位思考，正所谓“己所不欲，勿施于人”，你希望他人怎样待你，你就怎样去待人，切忌用道德绑架美德，不发自内心意愿，又怎能称得上美德呢？
自律高考作文 (菁华6篇)（扩展2）
——自律高考作文（精选十篇）
夜，阅读《做一个有道德的人》这书，心中忽有所悟。
人们都想在事业或学业上有所成就，但正如大家所知，只有一部分人获得了成功。这是为什么呢？
或许那些人中不乏智力超群者，但他们往往比不过一些勤奋之人。事实上，失败者之所以失败，是因为他们缺少一种自律精神。他们不能忍受长时间地做某件事情，譬如复*、年终总结之类。而勤奋者即使不够聪明，也会以不懈的努力最终取得好成绩或好的业绩，博得他人的赏识。
自律是什么？说得通俗些，就是“对自己狠”。只有对自己严格要求，才有可能成功。东汉孙文宝为了学*“及至眠睡疲寝，以绳系头，悬屋梁”，而大家苏秦“引锥自刺其股，血流不止”只为使自己清醒地读书。后来他们一个成为鸿儒，另一个成为联合六国对抗秦国的大纵横家。
而那些自诩聪明的人有这种精神吗？没有。他们对于正业只是敷衍罢了，只为不惹得一个“不务正业”的坏名声。他们自负地认为，以他们的聪明才智，到了社会上必定会受欢迎，知名公司老板竞相邀请。而当他们发现残酷的事实完全不如自己所想的时候，改变早已来不及。
对于我自己来说，也是这样。我向来有些自负，并对一些自认为无关紧要的事敷衍了事，而不像其他同学总是一丝不苟。因此每到一地，老师对我的印象总是从好到差。刚到陌生的地方，我总会有些收敛。而一旦熟悉了，我便管不住自己的嘴了。从幼儿园开始便是如此，直到现在。
诚然，小时是玩耍的时候，但无忧无虑的时期早已过去。现在，每个人身上或多或少都背着一个担子，其中有父母的期望、老师的期望以及国家的期望，甚至更多。学*才是目前最主要的。在人生的成长道路上，自律是一道坎。如果你跨过了，你便学会了自律，离成功又进了一大步。
自律的重要性，不仅对我、对于青少年，而是对于所有人。自律，对于你能否成功，起着决定性的作用！
“把表格填好后，对照表格内容实施计划，并每月对完成情况做一次评价，完成的同学可以获得一张家庭卡……”潘老师边说边向我们发下了家庭自主教育评价卡。原来，我们学校推出了家庭自主评价活动，让同学们能够多方面发展。
这张表格分“自我保护、自我修养、综合素养自主作业”三个项目。我们可以自主设定教育计划，给自己提出合适的要求。我觉得学校提出的这个方案意义非凡，值得我们认真完成。于是，我和爸爸妈妈一起设计了属于我自己的家庭教育计划。
既然设定了计划，那么就要努力实施。在“视力保护”这一方面，我设计了定期做眼保健操和经常眺望远方的计划。于是，我每天都至少做一次眼保健操，而在空闲时，我又时不时看看远方。都说*惯成自然，久而久之，保护视力的好*惯就像一个火环，已经深深地烙在了我的脑海中。这个好*惯可给我带来了莫大的好处。都说“眼睛是心灵之窗”，这不但使我有双明亮的眼睛，也使我更自信阳光地生活与学*。
而在“自主阅读”这一项，我给自己提出了每周看一本书的要求。这更让我爱上了阅读。在学校课间无事时，我会捧起书看看；在家写完作业后，我也会看看书；外出旅游时，书更是成了我的好伙伴。都说“书籍是人类进步的阶梯”，的确不错，书看多了，我的成绩也进步了许多，考试总能考出高分。也都说“读书破万卷，下笔如有神”，我不仅在成绩方面提高了，作文方面也是如此，书本就是我的作文老师啊！不仅如此，我的知识面也更广阔了。真可谓一举多得啊！
我觉得“家庭教育评价活动”像一位慈父，开启心灵与智慧的大门；“家庭教育评价活动”像一位老师，告诉你生活、学*的真谛；我更觉得“家庭教育评价活动”像一位良友，提醒我做一个文明、上进、健康的少年，让我在自律中更好地成长！
想去说一下自己身边的一些比较自律的人，自己也是这两天才发现的，因为之前的话一直都拘束在自己的这个圈子里面嘛，就没有说过多的去接触其他的人，那个时候就没有去发现说其实自己身边不只是自己身边的这些人，就其他的这些人远离自己就是不在自己身边生活的这些人，其实他们的生活真的是过得非常的积极的，然后也是非常自律的，只不过就是没有在自己身边出现，所以自己就误以为说所有的大学生都向自己身边的人以及自己这样子如此的颓废，如此的碌碌无为。
真的是可以用碌碌无为这个词来形容了，因为当时的话就是自己的宿舍里面的这些人，他们就是会不断的去抱怨说怎么会这么忙呢，就是会去抱怨说事情很多，但是呢，因为我不知道说这一天天的自己究竟是干了些什么，然后每一次要去完成作业的时候，他们都会抱怨说真的很忙啊，怎么会这么忙呢？老师为什么要布置这么多作业呢？难道就不知道他很忙吗？其实自己就也和他们生活在一起，但是自己并没有觉得这一些任务上自己感到非常的繁忙了，可能大家对于忙和闲的这一个定义并不一样吧。
然后昨天晚上的话，因为自己部门里面有一个急推，然后我们就是要去写一些文案，最后就是自己去和另外一个男生一起合作写一些文案嘛，然后当时的话自己就是非常困了，11点多的时候自己就已经开始非常的困，虽然说最后自己还是到了12点多才睡着，但是呢，那个11点多自己发现自己还有任务没完成的时候，所以真的就是想要去逃脱，你知道吗？就第一反应就是说我不想要去干了，我想要说马上睡觉，最后就是有去跟这个朋友吐槽这件事，然后他就跟自己说他那就先去完成其他的作业，啊，自己就跟他说。
其实自己这一周的作业也是在拖到了最后才去完成的，然后他跟自己说其实他要完成的是他自己的作业，大概意思就是说他要完成的是他自己给自己布置的作业，因为自己了解到的他就是要不断的去写一些文章，然后投稿啊之类的嘛，就觉得其实相对来说还是比较自律的，因为这些资源的话现在基本上大家。你可以去哪里投稿，然后去哪里发表自己的作品，其实这些资源都有的，只不过就是很少有人能够去行动起来罢了。
乔布斯曾说过：“自由从自信而来，而自信又从自律中取得。只有在自律中不断磨练，才可炼出自信。”
所以说，自信者多自律。
有人说，自信是成功的第一要义，那么自信的锻造者——自律，便应该是成功的基本要义了吧！
古来便有头悬梁，锥刺股之辈，这当为自律的典范。在万人举第的科举考试中，他们每日寒窗苦读，这数十载的光阴，有多少读书人在期间放弃。或为金钱，或为美人，这些人终难成才。只是又有多少人在晴空万里的白天，看着手中的四书，案旁的五经，毅然地对朋友同游山水之邀曰否。在昏沉阴郁的夜里，他们秉烛夜读，但无奈于斗争困意。他们想睡，可闭眼便看到日后的潦倒自己，再无法忍受自己的懈怠。找来绳，绕梁而系，捆于发间，于是乎低头便醒；寻来锥，握于掌中，极力而刺，于是乎猛然自醒。方夜读至天明！
正是这无欲则刚的意志力和严于律己的信念，让他们无所谓吃喝玩乐，专心读书；正是他们的自律让他们内心得以慰藉；正是他们的自律，可以让他们昂首阔步于试堂之中，题名于金榜之上。
***，**战争中运筹帷幄之中，决胜千里之外。除本身的军事天赋外，还源于他饱读各类军书。他曾与别人的笑谈中，言自己每日必读书。一日，因为白天的军务繁忙，无暇读书，至半夜，刚要入睡的他猛地从床上翻起。唤警卫员取他书来。警卫员劝他：“这么晚了，您也那么累了，就睡吧，书少看一天也没事的。”***忽而生气道：“快去取来！”之后，他说：“书是可以少看一天，但我曾立言每天必读书。如果我严格的规范自己，要求自己，这点小事都做不到，还怎么领导军队去去夺取全国的胜利呢！”正是***严于律己，是自己有强大的自制力，才使***也同样拥有铁的纪律，铁的作风！
哈佛图书馆有这一句话：“没有一个人可以随随便便成功，它来自于彻底的自我管理。”这句诫言促使哈佛学子对自己的时间有着严格的管理，对于自己思想上的管理更是苛刻。正是他们的严格律己，让他们成为人中龙凤。
自律需要我们有强大的意志力支撑，强大的自我管理和自我约束力来促成。这些都始于对自己的人生有规划。有野心。必须渴望成功，通过自律来完善自己，最后登峰1
故欲成功，先自律！
众所周知：欲成方圆，规矩必严。但是仅靠严厉的规章制度就能够约束自己吗？不，不是这样的！古希腊柏拉图说过：“自制是一种秩序，一种对于快乐与欲望的控制。”可见，自律对我们来说有着多么重大的意义。
而英国诗人布莱克说过：“一朵花里有一个世界，一颗沙砾里藏着一个天堂。网络是一个五彩缤纷的世界！但是，一个世界的存在，必定有着好与坏的并存。”
是的，从蹒跚学步到蓬勃发展，我国互联网事业走过了不*凡的发展。如今上网已不只是一种时尚，更是我们生活中的一部分。青少年在网上不仅可以找到合适的学*资料，还可以浏览世界，开阔视野。而博客、微博、bbs、qq等工具，可以让我们广交朋友，参与社会问题讨论，并发表自己的观点见解。所以说网络可谓是取之不尽，用之不竭的宝库。
但是不少青少年的失色表现却无论如何不能给社会增辉，不能让人高枕无忧。缺乏保护意识的青少年沉迷网络，受不良信言影响，甚至难以自拔。
在我们身边，有些同学为了追求高级装备，他们放弃了学业；为了追求短暂的快感，他们背离了父母；为了追求虚幻的幸福，他们踏上了犯罪道路。
难道网络真的这么可怕吗？不，我们只有摒弃糟粕，提高自我觉悟，坚持自己的原则，认识到网络的双面性，要坚持以自重、自省、自警、自挖来应对多变的网络。
同学们，自律是一扇窗，打开它，你拥有的将不仅仅是窗外的风景，还有成功。所以，自律不难，难的是心，网络不可怕，可怕的是反被网络扼住了喉咙。让我们学会自律，文明使用网络，树立网络的权威性，真实性，把责任放在第一位，不为利所求，不为得所谋。倡导健康生活，自尊、自律、自护。让我们的自律，还网络一片净土！
叮铃铃随着闹钟声响起，我一骨碌从床上坐起来今天是上网课的第一天！没有一天八节课，不用在老师眼皮底下上课；休息时可以看书，吃零食，甚至到床上瘫着。想到此，我的心不禁雀跃起来，这是自由的感觉！
吃完早餐，我就坐在桌前准备看微课，手旁摆着笔、书以及一包零食。而疯了一寒假的我，心还未收回来，刚开始看微课，贪玩的念头便在心中作祟，一扭头看窗外，便浮想联翩，魂儿也随着目光神游到窗外，微课的声音也听不见了等到回过神来，我吃了一惊，已经过去12分钟了，但我并未放在心上，从头看就是了。
开始做作业时，大人不在家，孩子当大王，写累了，便翻翻课外书，将作业置之脑后。看累了便往床上一躺，去与周公会面。也不晓得笔记为何物，胡乱写几个字就完了。当时我并未意识到什么，只觉得自由，我想干什么就干什么。
就这样过去了一星期，我似乎都在做无用功，笔记不知所谓，作业漏洞百出，每天都在听课、记笔记、做作业、订正作业的圈子中，不停地循环着，而且完成学*后，已经到睡觉时间了。我不禁疑惑了，这真的是自由吗？我只感到对课业质量的担忧，还有碌碌无为的疲惫。这并不是自由！我下定决心改变！
接下来，我迅速丢掉了零食，移走了课外书，只留下笔，书以及笔记本。我终于明白了记笔记的重要性，笔记让我能够对重点知识加深印象，俗话说好记性不如烂笔头，通过书写进一步熟悉和梳理重点难点，将来复*时，便一目了然。紧跟老师的上课节奏，没有了其它思想的干扰，作业的质量及速度也在提高。认真听课，细致记笔记，高效高质地完成作业，已是一种常态。而这些都是因为自律！
直到有一天，我赫然发现，我有了更多可供自己操控的时间，我可以做一些课外的事情：运动、拼乐高、看书，我豁然开朗自律是自由的基石，真正的自由是建立在自律之上的，之前看似的自由，不过是对自身学*时间的透支。自律，让我能够有条不紊地前进！
当我对自律有所动摇时，我总是告诉自己多想想朱自清先生的《匆匆》：我觉察他去的匆匆了，伸出手遮挽时，他又从遮挽的手边过去。是啊！我也没办法去挽留那如白驹过隙般流逝的时间，但我可以用自律在最短的时间中做最多的事。我有答案了：
因为自律，所以自由！
人生是一场旅行，在旅行途中有喜怒哀乐。旅行的过程是一瓶多味酱，也是一次还债的旅行。自由是人们所向往的，自由无疑是自由自在没有束缚，自己想干什么就干什么不需要考虑后果是怎样的。自由是可以拥有的，只要看在哪段路程中拥有它。自由受到了心中自律的约束，自律也是保证自由的过程中的欢乐。
自律在心中。只要自律在心中那么人生的旅途才过得充实自在。著名女作家六六曾教育过她的儿子，只要一段时间内不刷牙，过段时间后就会长蛀牙并且会疼痛。只要一段时间内暴食并且不运动，过段时间后就得忍受肥胖的痛苦。只要一段时间内不学*，过段时间后就会跟不上课程，跟不上别人的学*步伐。这些都是需要自律来控制自己、管理自己、束缚自己。
自律能让自己在未来的那一段路程走得充实欢乐点，如果前段时间不努力那么后面那段时间得更加努力把它补回来。而且可能还得花费更多的人力、物力、财力和精力才会合格，做得更好更优秀。让自己以后不用还那么多人生债务，让自己的人生过得更加精彩。自律是块宝。自律能约束自己的行为，让自己理智起来，头脑清醒要自己知道自己此时应该要做什么，这样子做是不是正确的，该不该去做。
越王勾践卧薪尝胆的故事大家应该都听说过吧，每天都尝一下胆的苦涩，以此用来不要遗忘过去的耻辱，自律使他变得更加勤奋、每天都早早的起来读兵书，研究战术，练武。十年如一日，每天都起早贪黑的奋斗着。他的目标很明确的指出是要把越国兴复。通过心中有自律，他才更奋力地学*，付出。最后老天也没有让他的付出没有得到成果。他还是最终击败了吴国，依靠他自己的意志力，他的自律他终于还是成功了。自律是块宝，不要让它从自己手中丢失了。
自律在心中，自律是块宝，自律是束缚。人生的旅途应该要有自律在心中伴随着自己前进，自律能铸就成功，但前提是得让自律约束自己才获得自由。
子嫣写了一篇文章《饶了我吧——被窝》，看完我哑然失笑，然后又陷入了“悲痛”之中。
好吧，对于“被窝”这件事，我也是受害者。由于*段时间，被窝猛烈发功，用温暖的怀抱，强壮的手臂死死地搂住了我，坚持了一个学期的作息时间改了。每天六点起床的闹钟被删掉，改成了七点的“冬天允许偷一下懒”，这两天更甚，这个也关闭了，直接睡到八点才会起床。时间都到哪儿去了呢？
除了“被窝”，强大的敌人还很多。
首先是美剧。
时间往前倒退十年，我简直就是个疯狂的美剧爱好者，很喜欢各种奇幻的、科幻的电影、电视剧。绿箭侠、闪电侠、神盾局、吸血鬼，哎呀呀，我最喜欢这些奇奇怪怪的人和事儿了。所以，一进入假期我就打开各种搜索引擎，找到了一部我很满意的片子，看了个够（真的，有一天连续看了N个小时，看得头晕眼花）。连续三天，才算挣脱了电视剧的魔爪。
接着，又是小说。
我的天，谁知道我的手气竟然那么好。一进书店，居然翻到一套2011版的欧洲最佳小说选。各个国家的作家们奇奇怪怪的想法又把我吸引住了。书店看到关门，买回家继续，然后又是两天日夜不休。
最关键的是，还要见缝插针的工作。
不知道为什么，这个假期的事情特别多，很少让我闲着。总是有各个渠道的要求，各种不同的任务，需要读读、写写、思思。天啊，真是为难死我了。眼睛还没有睁开的时候，先思考这一天要怎样才能高效。起床后，先完成什么，再干什么，然后才能做什么，最后才能做什么。但一起床，我的计划就全乱了。在各种思想和现实的斗争中，时间就溜走了，总是困顿地上床，仓促地睡觉。
希望“被窝”“电视剧”“小说”……各位大神放过我吧！
我要做个好孩子！
哎，自律不易啊！
每一个未来都是对过去生活的检验，每一个现在都将成为不可逆转的过去。——小野的《自律力》，这句话一直让我受益匪浅。
我以前自律力不足，拖延症严重。最明显的表现就是作业任务总是拖沓，很多事情等到最后一天才去完成，这样拖沓也影响了我的睡眠质量，从而导致上学容易迟到、课上注意力不集中、办事效率低下、整天不在状态针对这种况我也想过改善调整，可每次都因为自己定为不足告终。
这个问题团扰了我很久，直到一次寒假。寒假开始时，我和往常一样做了计划表后就不管了，刚开始逐能兢兢业业完成，后期抱着玩一二天没关系，大不了明天再补的想法消遥玩乐。哪知道碰上家里停电，我开始百无聊赖，一边急得像热锅上的蚂蚁团团转一边又无可奈何。
做了很久思照斗争后，我还是决定拿起书读，可能是在停电的环境下我竟觉得这书越看越有趣味，忍不住想在书上写下些零散的心得体会。不知不觉中，一本书已读完，我却还觉得不够，开始写起被我遗忘多时的作业，回过头来才发现积累的作业已全部完成。中指上的茧微微抽痛，却抵不过我此刻的心潮澎湃，我像全身被净化后迫不及待飞出囚笼的轻盈小鸟一般自由轻松，真切体会到了如释负重的快乐。后来我明白，梁启超先生的《最苦与最乐》中那种尽到责任后轻松愉快、海阔天空、心安理得，心上一块石头落了地的快乐就是这样。
自那之后我终于开始自律，这种苦乐循环的人间趣味令我着迷。有自律的好*惯，我的成绩也开始稳步提升，再也没有出现过整天浑浑噩噩的状态。也终于明白：学*依靠自律，自律成就学*。
根据《自律力》中提到的概念，过去、现在和未来其实本质上是一样的，每一个现在都是过去的未来，每一个未来都会成为现在。因此，只有自律的把握好生命中的每一个时刻，才能真正无愧过去，珍惜现在，不惧未来。
自律是人生旅途中不可缺少的品质，是我们通向成功的一把利刃，它冲破懒惰，刺破浮躁让我变得更好，品味着人生的乐趣。
时光流逝，在刚刚步入初中时，我的字真可谓是“龙飞凤舞”，那字一笔一划就像木棍在随意的拼搭、支架，而我那时还为我的“书法”沾沾自喜，自以为是的认为那是我没认真写，只要认真写肯定很漂亮。
正巧那天中午有一节练字时间，我想着终于能施展我的“才华”了，准备好纸笔开始我的创作，我一笔一划时而“草书板”，时而“行书板”，终于大功告成，望着自己的作品，竟觉得如此美妙。我迫不及待的想要展示我的作品，便把它递给了老师。老师看后，温和的笑容收敛了，眉头紧锁，语重心长的对我说：“你这字啊！字迹潦草，总体看起来不美观，放在展台上看就是一团乱麻，不清晰，书写的目的就是为了表情达意，而刻意追求风格使字难以辨认就失去了写字的初衷，以后要认真练字了，初三课程紧，你练字要自律，老师就不能每天监督你了……”
听了老师的话，再看看自己的字，真的好凌乱。不行，我要练字，必须工工整整的写，我要坚持到底，一定要自律，争取也能写得一手漂亮的好字。
刚开始，我确实是一笔一划的练，可还没到一周我就练的手指发酸，我急躁的脾气实在忍受不了这漫长的练字过程，终是在那天爆发了，我正写着字，不知是我写的笔画太重，还是运笔运的不顺，写的慢还不好看，一股不知名的恼怒从心头涌上，我便挥笔大写一气，字又被打回了“原形”，这时老师的话响在耳畔：“你要想练好字，就要自律，坚持到底……”我*复下心情，看着之前一笔一划的字与眼前的字，竟觉得它在狰狞地笑，我将它撕去，浮躁的心情也渐渐沉淀下来，我重新开始一笔一划的书写。
渐渐的，练字成了*惯，字体比之前有了很大的进步，说不上好看，但不凌乱了，整体看起来很整齐。也因此，我的作文分数有所提高，有几次我的作业还被老师表扬，当作进步模范贴在教室后边展览，我心里别提多自豪了，我也越来越爱学*语文了。自律是人生中的一种快乐，当你做到自律的时候，你就会收获满满的成就感，收获许多乐趣。
漫漫人生路，是自律的品质促进了我更好的成长，在自律中我体悟不同的乐趣。
自律高考作文 (菁华6篇)（扩展3）
——冲刺高考作文6篇
拳不离手、曲不离口，作文是写出来的，只有常写，才能保证在1小时甚至45分钟内写出一篇不少于800字的作文。
今年表述文字增加了200字左右，按最快速度算，至少要花费去15分钟的时间，而这15分钟的时间哪里来？只能从作文中去抠。所以估计今年作文的时间要紧于往年，为了保证写完，大家一定要常写常训练。
其次，作文的分值占了全卷的*二分之一，要丢分作文分丢得最快，要提分也是作文分提得最快，所以作文不能丢，不能丢的办法就是写。
当然，今年的写要特别注意训练自己立意。作文能力中是重要的能力就是立意，这已经在大学写作教授与中学老师中达成了基本共识。
专家们最反对的作文题是以观点命题。这是命题之大忌。作文的命题最重要的是要检验学生形成观点的能力。因为在所有的作文能力中，立意是灵魂，不会立意，就谈不上有好的作文。(其实许多老师写不出好论文，欠缺的也是立意的能力。)
无主题命题的最大优点，就是把确立自己独特的、与众不同的立意放在第一位。立意是为文的前提，立意的难度在于，必须在纷纭的现象和错综的感受中进行提炼，能否从中构成情感和逻辑的单纯线索，能否防止思维*面滑行、主题徘徊，能否在有效的推动思维层层深入的同时，控制跑题、离题的潜在危机。这些成了考查的重点。要通过这样的考查，光凭文字的华丽是不行的，对思维具有灵活调控的能力才是制胜的法宝。
这一切正体现了素质教育的精义。
从根本上来说，自主的立意，不但是作文的`要领，而且是树人的根本。
以观点命题，就等于剥夺了学生话语权，不能考查学生提出问题、形成观点的能力。
话题出观点，学生出材料，培养的必是没脑子的写手。写作的命题，只是设定写作的范围，而不是代替学生立意。写文章有论题(题目)和论点(主题)的区分，一些命题老师，就是误把论点(主题)当作论题(题目)。
专家们最欣赏的作文题除了20xx年的福建题外，就是上海20xx年的高考作文题：
在课堂教学之外，以下现象也大量进入我们的视野，请看一组社会广角镜——
镜头一：武侠小说风靡了几代读者，其实以侠为人格理想，是一种由来已久的精神传统；言情小说则往往将花样年华与感伤情感交织在一起，这都是作品吸引众多青少年读者的原因。
镜头二：中学时代(同桌的你)流行歌曲，唱出了莘莘学子的生活，幼稚与成熟，青春与成长，追求与迷茫，是一种难解的情结，在校园的绿草地上总有它的一*之地。
除此之外，还有各种卡通、音像制品、韩剧、休闲报刊及时装表演等等，因此需要对当今的文化生活作一番审视和辨析。谈谈它们对你的成长正在形成怎样的影响。
这道命题的感性的材料是复合的，各不相干，处于无序状态，命题的旨意正是要求考生从无序的现象中发现统一的线索，这就不但需要独特的情感，而且需要独特的智慧。从某种意义上来说，这是无主题命题 (材料作文)的一大进展。它强调了我们忽略了的环节：独立主题的形成始于对无序感觉的梳理和提炼。忽略了这一环节，就是忽略了学生的主体建构的初阶。学生的主体建构始于感觉的有序提纯。上海市命题的好处还在于，在题干中提示“对你成长的影响”，这就明显地防止了流于感性，突出了智性和理性提升的要求。
他们以为好的作文命题应该在提供感性材料的同时，诱导考生不但要向感情，而且要向智性和理性升华。
“他爹，咋办，后天娃就订婚了，这钱还不够”
“唉，他娘，我再想想办法”
“他爹，就剩明天一天了，女方的钱都推好久了”
“他娘，我看今晚我再出趟海得了”
“不行，他爹，今夜有大风，出事咋办”
“他娘，没办法，只能这样了”
“唉”
老人浑黄的眼睛看了看昏暗的油灯，用布满老茧的手捏灭了只剩一小截的旱烟，起身向屋外走去
天已全黑了，不知什么原因，天上没有月亮，乌蒙蒙的一片，老人拿起鱼网，走上破帆船，费力的将船推进海里，回头望了一眼，用手握住胸前的十字架，轻轻的吻了一口，便开始出海。
空中依旧乌蒙蒙的，天空毫无半点光亮，老人凭着感觉在海中摸索，望着无际的海，老人坐在船上，抽着旱烟，岸边有妻子在为他祈祷，老人深吸了一口气，站起来第一次撒网，老人心中默念，千万要有收获啊，时间在慢慢消去，船渐行渐远，老人感到鱼网有些沉甸。
天空开始更加昏暗，时时有清风擦过老人的脸，老人一把拽起鱼网，大量的鱼让老人心中感叹，可以卖个好价钱，想到儿子可以成婚，老人嘴角的微笑又浮现。
海面已不再*静，风越来越强悍，老人的船已偏离方向，老人守住满载鱼儿的小破船，网再次被撒下，老人希望可以多赚些钱，浪已不再*静，水中的鱼群越来越晃眼，老人忘记了家中的妻子，忘记了风暴的到来，老人一次次撒网，将鱼捕上船，黑色的海水翻滚由远至*，老人的船开始乱窜，老人的笑容已经展现，如此多的'鱼可以令他明天卖些钱，老人打算回去告诉妻子这个好消息，但为时已晚。
翻滚的大浪拍了过来，老人护住鱼儿，趴在船上，暴风在吹，大雨降临，豆大的雨珠打在老人的脊梁，老人掌舵寻找回家的路，危险一次次袭来，老人已没有力气阻挡，终于，又一个大浪翻到船前!
天明，妻子在海边，望着海面，远处只有几片碎木板!
“百日冲刺，今朝厚积薄发，我们只愿金榜题名报亲恩!”
“战鼓”阵阵催人奋进，誓言声声激荡校园。
2月27日，高考倒计时就剩100天了，乌鲁木齐各校为高三学子们相继组织百日誓师大会，为高考助威。
今日，在市八中、市十二中的百日誓师大会上，学子们一腔腔壮志豪言，为的就是给接下来的日子加油打气。
“经过拼搏的岁月，才会让人一生难忘，征战百日，不怕面临困难，在挑战困难与战胜极限的同时，去实现人生价值，所以，高考，再累，都别放弃”十二中的誓师大会上，不仅有老师的鼓励，家长们也纷纷前来为孩子们“助威”。
“天再高又怎样，踮起脚尖就更接*阳光”、“记住，高考永远不只是你一个人在奋斗”走访各校，记者发现，高三年级不仅班级里贴着口号，许多学校的楼道里都挂上了横幅，高考状态十足。
“誓师，也是给自己壮胆，增加信心，我一模考了610，但我并不满足，因为我想考清华大学，给自己定立了一个目标，一定要考到645分，这35分的差距，就是我最后100天要做的事情。”八中高三(15)班的何宏科说。
高三生活是辛苦的，但是为了排解压力，学子们也总喜欢苦中作乐，而这种乐趣怎么都和学*分不开。
在何宏科班级的门背后，贴着“随手关好门是社会主义，民主最广泛而深刻的`实践。”，面对记者一脸的狐疑，同班的刘虹逸笑了，她解释到，这是关门提示语，巧学活用了政治学科知识。
新疆生产建设兵团第二中学的艾合丽曼`艾合买提是20xx年民考汉文科的最高分，以680分考入了北京大学，进入大学校园的她，在誓师大会之际也不忘给学弟学妹们发来祝福。
百天倒计时后，关键是考验谁能“耗下去，耗到最后!”，而且需要一直保持一个冲刺的状态。
“动脑、走心、看表、狠心、目标”艾合丽曼`艾合买提说，她的高考基本可以用这几个词概括，动脑最忌讳一味地刷题，而是要在最后阶段，用自己的思维去解题，做题。走心，不仅仅对每一门课程认真对待，还要生活中有个积极的心态。狠心是对自己要狠，努力克服畏惧困难的毛病，目标，是一定得牢记自己的理想，学会享受为理想而追求的那种感觉，高三生活就不会太辛苦。
艾合丽曼建议学弟学妹们，最后阶段一定要听老师的话，按老师的指导走，并且好好拥有老师的使用期100天，及时为自己答疑解惑。
据悉，高三市二模、三模分被别将于3月22日及4月20日开始举行，且目前所有的学生都在进行二轮的专题复*，按照往年惯例，高考体检也将在5月中旬左右分学校依次进行。
市十二中教务主任卞春龙说，在最后阶段，考生一定要按节奏去学*，做到松弛有度。
“在第二轮复*中一定要结合高考大纲按板块去进行查漏补缺， 接下来的三轮复*，主要是试题的拔高训练和对试卷的熟悉掌握程度训练，各学生也要跟进自己的实际水*去针对性的复*。”卞春龙说。
对于自我压力比较大的考生，国家二级心里咨询师严林峰说，考生要学会用合适的方法进行自我缓解和调试，比如累了听听轻音乐，进行慢跑，或是找老师同学“唠唠嗑”，建议高三的家长们能够给孩子提供一个安静的家庭环境，多鼓励，少抱怨和唠叨。
文章争一起，开个好头就可以抢占高考作文的制高点。那么如何开头呢，下面介绍几种能很快掌握的开头。
一、由精彩深刻的设问入题，启人深思。
文章是用来表达个人观点的，高考作文从认识论的角度讲，首先是在考查考生对文题所作出的价值判断是否符合逻辑、符合社会规则。既如此，那么用问句开头在文章的思想性和深刻性上可以说是占得先机。因为人的大脑在潜意识中就有一读到问句就要自然而然地去思考的*惯。所以，一个高质量的、直击话题内核的问句不仅可以显示你的睿智，还可以诱使阅卷者的思维顺着你的思路走下去。
例1：为什么服装设计师总要千方百计地设计一套又一套的时装?为什么我们的祖国在前进的号角中总夹杂着这样一句话——提倡科技创新?为什么一座座拔地而起的高楼不延用20世纪五六十年代建筑的风格?一切的一切，只因为时代在变化，人的思想也在变化。时装要迎合时代潮流，发展要与时俱进，生活赋予了我们创新的动力。(福建考生《跳出枷索，创造风格》)
点评：一起笔就连用三个问句，列举三种生活现象，将读者的思维引向对本质问题——“创新”的思索，文章的立意显得十分深刻。这样的入题方式，将设问的修辞作用发挥得淋漓尽致，简洁却分量十足。
例2：或许，在血脉亲情之上，爱永远都是倾斜的。也正是有了倾斜才看到了不死的希望，才有了不破的梦，才有了爱的延续。在我的一生之中，青年时是精彩亮丽的，中年时是充实丰富的，可又有多少人注意到老年时的响亮有力呢？(江苏考生《不肯死去的心》)
点评：人们容易想到青年人的亮丽与中年人的充实，但本文考生却转而提醒我们别忘了*人口即将进入老龄化的阶段，提醒我们别忘了家中的老人。可以说当读到“可又有多少人注意到老年时的响亮有力呢”这句时，我们或多或少会莫名地产生点内疚感，因为考生的这句疑问正问到了我们的心灵深处。
二、由优美的排比句式入题，先声夺人。
排比句在推进文意、营造氛围方面的功能是其它修辞手法所无法比拟的。文章开篇就用排比，可以在瞬时蓄积起强大的情感力量，激起读者的共鸣。
例3：即使自己是一枝娇艳美丽的牡丹，也应明白，一枝独放不是春天，春天应是万紫千红的世界。
即使自己是一颗傲然挺立的孤松，也应明白，一株独秀不算英雄，成行成排的树木才是遮风挡沙的坚固长城。
即使自己是一支整装待发的帆船，也应明白，一船独行不算风景，千帆竞发才能显示大海的壮阔。
自私利己，愚者之见；打造双赢，智者之举。双赢，那是信心的基点，那是力量的源泉，那是开启人生之路的探照灯，那是打开成功之门的金钥匙。双赢，使你我共辉煌。(山东考生《双赢，你我共辉煌》)
点评：这位考生深谙应试之道，开篇用三个排比性的段落，营造了富有诗意的意蕴，又彰显自己了文采，可以说考生本人就充满双赢的智慧。点题之后，又用四个排比句，点出双赢的重要性，可以说是一气呵成。
例4：当三闾大夫抱着石头与江水相拥，当西楚霸王自刎时的鲜血染红了整片夕阳，当普罗米修斯裸着身体被巨鹰啄食，当拉奥孔扭曲着身体仍想保卫自己的儿子，历史的悲风中发出阵阵悲鸣，但他们生命的结尾却那么响亮有力，数千年来仍叩击着人们的心灵，播放出永不低沉的生命绝唱！(江苏考生《生命的绝唱》)
点评：这样的语言是不是很容易唤起你的共鸣？这样的开头，既饱含着深厚的情感，又折射出理性的光芒，引导我们触摸到了这样的本质——生命的绝唱应当如豹尾一般高亢有力；生命的结尾，并不意味着结束与终止。
三、由名言警句入题，彰显底蕴。
语言是文章的外在表现形式。几乎所有的语文老师(包括高考阅卷者)都认为，高考作文的最大弱点(本应是最大看点)还在语言，就是缺少文采。其实，文采的缺失并不是我们肚子里没有佳句，只是我们没有将为应对名句填空而大量积累的名言警句放到作文中。一旦我们有了这个应用的意识，我们将能很容易地吸引阅卷老师的眼球，轻轻松松地获得语言上的发展等级分。
例5：*曾说过：“一个人年轻时若是保守党，就太没有心肝，但一个人年老时若是自由党，就太欠成熟。”或许，张扬属于年轻人，内敛属于老人。
苏轼高唱：“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”李清照低吟：“这次第，怎一个愁字了得?”或许，张扬属于男子，内敛属于女子。
张扬，让阳光普照大地，让万物复苏；内敛，让月光撒下的清辉伴着失眠的人入睡。张扬，让滚滚长江水无休无止；内敛，让漫漫撒哈拉沙漠中的驼铃悦耳动听。(福建考生《张扬与内敛》)
点评：名句要用好，用到位。本文考生在开头引用*的名言可说是胆子不小，因为美英等国的领导人历来在国人的心目中地位并不太高，但是这句名言用在这里诠释“张扬与内敛”的关系却又是恰到好处，接下来，再辅以*古典诗词佐证，这就自然吸引了阅卷老师的眼球，令人不由得佩服这位考生眼界的开阔。
例6：你站在桥上看风景，看风景人在楼上看你。明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦。
很喜欢卞之琳的这首小诗，隽永而深刻。有一种悠悠情思令人遐想。简单的文字，如工笔描绘出的一幅画，细腻而自然。(山东考生《别人的风景你的梦》)
点评：本文考生匠心独运，选取了卞之琳的小诗《断章》作为话题“双赢的智慧”的切入点，非常吻合。在紧张的高考考场上还能想到这首充满闲情逸致的小诗实属不易，显示出了考生较为扎实的写作功底。底蕴说白了就是积累，走上考场的时候，你该积累了不少的名言警句吧，而你所积累的东西不只是为了那道仅值4分的名句填空题吧。
四、用叙述故事的方式入题，设置悬念。
故事总是吸引人的。与成千上万份的议论文和抒情散文相比，故事类的文章显然更加耐读。而在这编述故事中，用倒叙的方式开头则更能调起阅卷老师的胃口，使他(她)产生一种迫切的阅读欲望。
例7：院长坐在大藤椅上神情凝重。虽说不是什么大事：不就错开两张病危通知单嘛！可这事儿错就错在这两位“病人”身上。这下搞不好要为天下人笑喽。唉！(福建考生《两份病危通知单》)
点评：这个开头设置了两个悬念。一、两张病危通知单可不是小事；二、病危通知单还开错了，你说这能不出事吗？这两个悬念就预示着下文肯定有一个特别的故事，于是读者的好奇心油然而生。
例8：18年前的仲夏夜，我带着嘹亮的哭声来了。您说，这是个吉祥的开头。在您的牵手中，我蹒跚学步；在您的教导中，我呀呀学语；在您的期盼中，我迈入学堂；在您无微不至的关怀中，我逐步成长……(江苏考生《下辈子还做您的女儿》)
点评：这是一篇用第二人称写的记叙文，文章的题目就预示着这里必将有一个感人至深的故事。这样的倒叙式开头在记叙文里应该说是比较典型的，入题快，不事张扬，*实道来，自然而然地扣紧了题意。
五、以新颖形象的比喻、极具视觉冲击力的描绘开篇，震憾读者。
例9：那轻轻摇摆的柳絮像是您飘逸的长发；那闪闪的星星像是您明亮的眼睛；那天边的一抹红霞像是您温柔的唇；那霏霏的细雨像是女儿对妈妈您无尽的思念。(广东考生《芳香永存》)
点评：这是一封发给天堂里的对妈妈的信，瞬间就抓住了读者的心，不仅是因为世间伟大母爱之相通性，还因为这位考生的比喻太精确、太形象、太具表现力。飘逸的长发、明亮的眼睛、温柔的唇、无尽的思念，我们每一个人的妈妈不都是这样么？
例10：回眸处，回眸处，历史的光芒穿刺迷眼，我似乎可见远古的蛮荒处夸父那如飞的箭步，踏破尘土，踩碎气象，朝着那火红的太阳就不停息的奔跑着。那不曾停下的步子带领着人类走出矗立的岩，万尺下的深渊，走出了文明之路。
侧视时，侧视时，我看见那峥嵘岁月里，孙中山奔走于乱世的脚步，那脚步曾停留在李鸿章的府衙，曾踏过北上的火车、南下的渡船。那不知疲倦的奔跑的姿势，终使他赶上时代的浪尖，冲碎了千百年来不变的封建桎梏。(湖南考生《生如夏花》)
点评：短促的句子很能营造出话题——“跑的体验”所需要的一种紧凑感、节奏感。正是考虑到这一点，这位考生在文章一开头就果断地用动作感很强的词句描绘出两个先辈奔跑的场景，使读者一下子就体验到了奔跑的快感，找到了奔跑的动力。生活场景的描绘一定要具有视觉冲击力，这位考生运用很成功。
良好的开端是成功的一半。考场作文的语言难求通篇皆妙，但时有风骚还是可望亦可及的。上面简介的`五种开头技法并非独立存在，在具体的操作中应当揉合其中的二点或三点。相信它肯定可以帮助各位考生在高考中吸引阅卷老师的眼球，夺得较高的分数。
[对应训练]
1、请以“宽容”为话题写一段精彩的开头。
2、请以“人生”为话题写一段精彩的开头。
3、请以“曾经的”为话题写一段精彩的开头，横线处自己添加内容。
[示例]
1、宽容是什么？老师说，宽容是“化作春泥更护花”的奉献；学生说，宽容是“梅花香自苦寒来”的磨难；李白说，宽容是“桃花潭水深千尺”的情谊……(设问+排比+名言警句)
2、人生是一张洁白的画纸，我们每个人就是手握各色画笔的画师；人生是一条看不见尽头的长路，我们每个人则是自己人生道路的远足者；人生也像是一块神奇的土地，我们每个人就是手握农具的耕耘者……(排比+比喻)
3、人生的足迹像一首歌，流淌在记忆的深河里。那曾经的过去，留下许多经年不消的印象，仍就历历在目。她就那么走了，一句告别的话也没有，留给我的，只有那空荡荡的桌子……(设置悬念)
20xx年的高考作文命题无疑在教育界引起了不小的震动，在全国及各省市自主命题的17份语文试卷中，以“首善之地”京津沪为代表的四省市重新采用了“命题作文”这一传统形式，早已匿迹的“材料作文”在时隔七年之后又在全国i、ii卷和素有“高考风向标”之称的湖北卷及山东卷的力推下再次登场，而*年来一直领尽风骚的“材料作文”已悄然退守一隅，仅仅出现在广东、四川、安徽、江西等七套试卷里……这使原本不好把握的高考作文走向更显得扑朔迷离。如何理解这一变化，并引导考生认清形势，主动适应，进而搞好最后一段的作文复*呢？结合*年来参加高考作文阅卷的体会，我们认为应做到以下三个方面。
一、把握07年高考作文命题趋势的“三变”“三不变”。
“稳中求变，变中求稳”一直是高考命题的基本原则之一，其中“稳”是命题的主流，
从*六年高考作文命题的情况来看，“稳”字主要体现在以下三个方面：首先，倡导人文精神，体现人文关怀，关注自然，关注人生，关注社会，弘扬民族传统美德和创新精神的命题思想不变。如20xx年以来高考中出现的“诚信”“心灵的选择”“感情的亲疏影响事物的认知”“相信自己与听取他人意见”等话题，都是以此为指导思想命题，体现了语文“文以载道”的工具性，对引导学生树立健康向上、积极乐观、科学辩证的世界观和价值观起到了积极的推进作用。其次，回避社会热点，暗合时代精神的命题角度不变。高考作文命题“不跟风”，不会我们正提倡“与时俱进”就考“与时俱进”，我们正致力于构建“和谐社会”就考“和谐”，但其命题会紧贴时代特色，暗扣社会需要。05年的“意料之外与情理之中”所蕴含的正确认识事物的现象与本质、偶然与必然、质变与量变，06年的“老鹰与乌鸦”所蕴含的正确认识现实、认识自我、立足实际、积极进取等思想，正是我们在社会主义现代化建设与构建和谐社会的进程中树立科学发展观所需的关键所在。“稳”体现的第三个方面就是高考作文命题由单一思辨型向复合思辨型过渡的渐变趋势不变。回顾十年高考，作文单一性命题向复合性命题渐变是其中的一个显著趋势。单一性命题是指作文的材料或话题内容性质单一，思想指向单一的命题形式。“假如记忆可以移植”“答案是丰富多彩的”“诚信”“心灵的选择”均属此类。复合性命题就是作文所给材料的寓意或话题由看似孤立实则统一的两反面构成的命题形式，行文时考生需抓住二者的关联，在辩证统一的基础上审题立意，从03年开始的“感情的亲疏影响事物的认知”到05年的“意料之外与情理之中”均属复合性命题类，06年全国i卷的的“老鹰与乌鸦”虽属材料作文，但牧羊人的“它是一只忘记自己叫什么的鸟”和孩子的“它也很可爱啊”的这对看似矛盾的观点，实际上也是辩证统一的，在评卷中，我们将“既要认清自己，量力而行，又要敢于尝试，超越自我”确定为最佳立意(内容为一类上)就源于此。我们认为这种侧重于检测考生文字思辨能力的命题趋向依然会体现在07年的作文命题里。
在“变”的方面，我们认为主要有三点。一是作文命题的形式的多元化已成定局。这对07届考生是相当不利的，因为他们从高中入学开始就侧重于“话题作文”的练*，因此，我们提醒考生在巩固基础的同时应加强“命题作文”“材料作文”“漫画作文”的训练。“变”的第二点是命题作文、材料作文、话题作文三种形式开始相互渗透融合，命题形式的概念化渐趋淡漠。严格意义上说，06年全国一卷（材料：老鹰与乌鸦+话题：猎人与孩子的评价）和江苏卷（材料：对路的不同看法+命题：以“人与路”为题）。就应属于这种不同命题形式的组合交融，应该说，这一全新的命题形式与高考“稳中求变”的命题思想是一致的，对命题者而言要想探求作文命题的新形式，各形式的渗透变化应是一个较好的切入点。从这一角度看，三种传统命题形式的渗透融合应在一定程度上预示着今后高考作文命题的新思路、新走向。立足于此，一线教师应在三种命题形式的结合上下一番功夫，在命题新形式上开拓学生们的视野。“变”的第三点就是河南考区的作文评阅标准将更加严格。由于话题作文连续多年一统天下，所以06年的题型变化使相当一部分考生感到很不适应。在高考评卷时专家组考虑到了这一情况，因此06年的作文评分标准应该说是相对宽泛的，但有了06年的经验教训，07年肯定不会旧戏重演，考生应对此有一定的思想准备，决不可掉以轻心。
二、从作文训练的自身规律入手，立足于“稳”，在“稳”中求巩固。
高考作文命题形式无论如何变化，考查学生谋篇立意，表情达意的根本出发点是不会变的，因此，高考作文备考应在认真理解《高考作文评分细则》的基础上从作文训练的自身规律入手，做好“四个巩固”。
1.审题立意的巩固训练。在高考作文“内容”“表达”“发展等级”三大评分点中，题意的确立是否切合命题意旨是至关重要的一个环节（在阅卷时我们称它为“决定项”），它决定着考生作文总的得分，按细则规定其他评分点只能在此基础上打分，不能“跳项”（如题意定为一类的，表达及发展等级只能在一类或二类上打分，不能低于二类）。因此，考生应排除畏难情绪，加强对材料的分析训练，紧扣材料，从正面立意，选符合社会主流意旨的最保险的角度命题，不宜剑走偏锋，盲目追求观点创新。训练时间宜相对集中，一次解决3~5个材料，从中总结出解题的规律，每月两次，贯穿始终。考生见得多了视野才会宽，思路才会广。
2.材料运用能力的巩固训练。高三学生时间紧，任务重，收集到的资料有限。因此我们提倡学生互相交换材料，集思广益，并在互相交流、精选时例、取材课本、旧例翻新的基础上，加强一例多用训练，将自己有限的例子用精，用好，以一当十。
3.优化后的文章结构的巩固训练。考生应在老师的指导下结合自身长处选定文体，并精选出若干篇与所选文体相似的高考满分作文（考场作文有其不同于名家名篇的特殊性），对其“剖析麻雀”，掌握其结构规律（应具体到怎样点题，怎样解题，何时详，何时略，何时运用何种性质的材料，首尾如何照应，以及如何运用修辞等），然后进行结构的对应性训练。我们认为，在最后有限的时间里，那种泛泛而练的做法是得不偿失的。
4.优化后的语言文采的巩固训练。对语言基础不好的考生来说这一点尤为重要。考生应对照范文加强作文语言的仿写训练，最低要求应把自己*时经常使用的材料的叙述语言写漂亮，把常用的首尾写出彩，不要怕费时费力，实践证明这一训练在高考评卷时所获得回报常常是出人意料的。
三、针对高考作文变化的新形势，着眼于“变”，在“变”中求提高。
严格意义上说，不断解决以往高考中发现的问题，使命题能够更全面的考核学生的综合素质，应该是高考命题“稳中求变”的更本动力，因此，高考命题变的方向往往正是我们寻求提高的切入点。结合上述变化，我们认为应在巩固的前提下做好“三个提高”。
1．提高对不同命题形式的应对能力。在日常训练时，考生应在兼顾各种命题形式的同时，与老师一起探讨“命题”“材料”“话题”三种基本形式渗透融合后的新形式。可对传统经典的作文命题在形式上进行转化，如在命题前加材料，在材料上加话题，在话题里定题目，在漫画下加话题，结合材料半命题……并进行与之相应的谋篇布局训练（不一定成文）以提高自己对不同命题形式的应变能力。
2．提高对作文材料的分析思辨能力。在*年的高考评卷中我们常常发现缺少对材料的辩证分析而单纯罗列事例往往是考生作文失分的主要原因，而思辨分析能力的考察又是复合型作文命题的重要着眼点，因此，考生应积极掌握常用的假言因果法、材料引申法、正反假设法、名言助证法、对比论证法等分析方法并在训练时有意识地加以使用，这些方法简单易学，稍加训练即可操作，让我们训练后的作文也闪烁出思辨的色彩、理性的光辉。
3．提高对考场行文时可能出现的各种情况的应变能力。凡事“预则立，不预则废”，高考的变数很大，考生应充分考虑到考试时可能出现的各种情况，小到写错字怎么办，大到不明材料寓意怎么办，发现跑题怎么办，写不完怎么办等等，对此类问题考生应及时求教于有经验的老师以寻求最佳的解决方案。
“功夫在诗外”，对大部分考生而言，寄希望于考场上的“灵感”发挥是极不现实的，我们只有立足于实际，加强针对性的系统训练，才能在高三最后一段有限的时间里扬长避短，“铸造”出合乎高考评分规范的理想作文。
文章争一起，开个好头就可以抢占高考作文的制高点。那么如何开头呢，下面介绍几种能很快掌握的开头。
一、由精彩深刻的设问入题，启人深思。
文章是用来表达个人观点的，高考作文从认识论的角度讲，首先是在考查考生对文题所作出的价值判断是否符合逻辑、符合社会规则。既如此，那么用问句开头在文章的思想性和深刻性上可以说是占得先机。因为人的大脑在潜意识中就有一读到问句就要自然而然地去思考的*惯。所以，一个高质量的、直击话题内核的问句不仅可以显示你的睿智，还可以诱使阅卷者的思维顺着你的思路走下去。
例1：为什么服装设计师总要千方百计地设计一套又一套的时装?为什么我们的祖国在前进的号角中总夹杂着这样一句话——提倡科技创新?为什么一座座拔地而起的高楼不延用20世纪五六十年代建筑的风格?一切的一切，只因为时代在变化，人的思想也在变化。时装要迎合时代潮流，发展要与时俱进，生活赋予了我们创新的动力。(福建考生《跳出枷索，创造风格》)
点评：一起笔就连用三个问句，列举三种生活现象，将读者的思维引向对本质问题——“创新”的'思索，文章的立意显得十分深刻。这样的入题方式，将设问的修辞作用发挥得淋漓尽致，简洁却分量十足。
例2：或许，在血脉亲情之上，爱永远都是倾斜的。也正是有了倾斜才看到了不死的希望，才有了不破的梦，才有了爱的延续。在我的一生之中，青年时是精彩亮丽的，中年时是充实丰富的，可又有多少人注意到老年时的响亮有力呢？(江苏考生《不肯死去的心》)
点评：人们容易想到青年人的亮丽与中年人的充实，但本文考生却转而提醒我们别忘了*人口即将进入老龄化的阶段，提醒我们别忘了家中的老人。可以说当读到“可又有多少人注意到老年时的响亮有力呢”这句时，我们或多或少会莫名地产生点内疚感，因为考生的这句疑问正问到了我们的心灵深处。
二、由优美的排比句式入题，先声夺人。
排比句在推进文意、营造氛围方面的功能是其它修辞手法所无法比拟的。文章开篇就用排比，可以在瞬时蓄积起强大的情感力量，激起读者的共鸣。
例3：即使自己是一枝娇艳美丽的牡丹，也应明白，一枝独放不是春天，春天应是万紫千红的世界。
即使自己是一颗傲然挺立的孤松，也应明白，一株独秀不算英雄，成行成排的树木才是遮风挡沙的坚固长城。
即使自己是一支整装待发的帆船，也应明白，一船独行不算风景，千帆竞发才能显示大海的壮阔。
自私利己，愚者之见；打造双赢，智者之举。双赢，那是信心的基点，那是力量的源泉，那是开启人生之路的探照灯，那是打开成功之门的金钥匙。双赢，使你我共辉煌。(山东考生《双赢，你我共辉煌》)
点评：这位考生深谙应试之道，开篇用三个排比性的段落，营造了富有诗意的意蕴，又彰显自己了文采，可以说考生本人就充满双赢的智慧。点题之后，又用四个排比句，点出双赢的重要性，可以说是一气呵成。
例4：当三闾大夫抱着石头与江水相拥，当西楚霸王自刎时的鲜血染红了整片夕阳，当普罗米修斯裸着身体被巨鹰啄食，当拉奥孔扭曲着身体仍想保卫自己的儿子，历史的悲风中发出阵阵悲鸣，但他们生命的结尾却那么响亮有力，数千年来仍叩击着人们的心灵，播放出永不低沉的生命绝唱！(江苏考生《生命的绝唱》)
点评：这样的语言是不是很容易唤起你的共鸣？这样的开头，既饱含着深厚的情感，又折射出理性的光芒，引导我们触摸到了这样的本质——生命的绝唱应当如豹尾一般高亢有力；生命的结尾，并不意味着结束与终止。
三、由名言警句入题，彰显底蕴。
语言是文章的外在表现形式。几乎所有的语文老师(包括高考阅卷者)都认为，高考作文的最大弱点(本应是最大看点)还在语言，就是缺少文采。其实，文采的缺失并不是我们肚子里没有佳句，只是我们没有将为应对名句填空而大量积累的名言警句放到作文中。一旦我们有了这个应用的意识，我们将能很容易地吸引阅卷老师的眼球，轻轻松松地获得语言上的发展等级分。
例5：*曾说过：“一个人年轻时若是保守党，就太没有心肝，但一个人年老时若是自由党，就太欠成熟。”或许，张扬属于年轻人，内敛属于老人。
苏轼高唱：“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”李清照低吟：“这次第，怎一个愁字了得?”或许，张扬属于男子，内敛属于女子。
张扬，让阳光普照大地，让万物复苏；内敛，让月光撒下的清辉伴着失眠的人入睡。张扬，让滚滚长江水无休无止；内敛，让漫漫撒哈拉沙漠中的驼铃悦耳动听。(福建考生《张扬与内敛》)
点评：名句要用好，用到位。本文考生在开头引用*的名言可说是胆子不小，因为美英等国的领导人历来在国人的心目中地位并不太高，但是这句名言用在这里诠释“张扬与内敛”的关系却又是恰到好处，接下来，再辅以*古典诗词佐证，这就自然吸引了阅卷老师的眼球，令人不由得佩服这位考生眼界的开阔。
例6：你站在桥上看风景，看风景人在楼上看你。明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦。
很喜欢卞之琳的这首小诗，隽永而深刻。有一种悠悠情思令人遐想。简单的文字，如工笔描绘出的一幅画，细腻而自然。(山东考生《别人的风景你的梦》)
点评：本文考生匠心独运，选取了卞之琳的小诗《断章》作为话题“双赢的智慧”的切入点，非常吻合。在紧张的高考考场上还能想到这首充满闲情逸致的小诗实属不易，显示出了考生较为扎实的写作功底。底蕴说白了就是积累，走上考场的时候，你该积累了不少的名言警句吧，而你所积累的东西不只是为了那道仅值4分的名句填空题吧。
自律高考作文 (菁华6篇)（扩展4）
——江苏高考作文6篇
每每烦躁不安时，低头不语，我就能想起那座桥，那桥下的流水，那流水里融进的'我儿时的欢笑……
初春，正所谓“乍暖还寒”时候，我们便会溜出家门，不理会屋后未化的雪与缸里飘着的块块冰碴子，我们眼里，只有破冻的潺潺流水与水面上不怕冷的野鸭子。嬉笑着，追逐着，疯玩在河边油油的麦田里。有时，牵着心爱的风筝与那顽皮的狗跑啊，跑啊，全然不理会功课的烦恼，更不曾因全球变暖而担忧，心里只漾着笑，如同河面只漾着野鸭子的叫声那般。
待春暖花开已成了夜里的梦，我们几个孩子便相伴漫步在河岸，希望看到有人下河游泳。有人游泳就表明夏天来了。我们从不拘泥于日历表的规定。直到夏天真的走*，却仍未见有人下河时，我们捺不住了，相约脱了衣服，喊着“一、二、三，跳”，可嘴里喊着，身子却往后缩。谁缩得厉害就把谁扔下河里，那进去的扎一个猛子，再探出头来，“不冷，不冷!”又在不经意间抓把泥巴扔在另几个人身上。无奈，只好咬着牙，学就义的烈士那般，奋勇地钻进水里，进了水，才发现河水真的已经暖了。
我们在水里笑了一茬又一茬，水流了一拨又一拨，于是，夏天的暖就被流走了，随水飘来的是清凉的秋。秋天的河俨然成了亭亭少女，端庄，娴静，偶尔被空中的青鸟亲吻一下，便羞得满脸红晕。可是，她却不会拒绝与我们这群孩子亲密接触，我们也会做些有诗意的事。撑一枝长蒿，向芦苇更深处漫溯;拎一窝鸭蛋，举着鸭蛋放歌……直到夕阳用余辉与河水吻别，我们才依依不舍上了岸，摸摸口袋，却发现鸭蛋已丢，只剩个破洞，懊悔不已，便想着回家补口袋，可蹦着蹦着就忘了。于是，漏掉的就不只鸭蛋，还有整个秋天。
漏掉了秋，就真的只剩冬了。凛冽的北风狂妄地叫着，企图把我们困在屋里。可我们不怕，我们冲出家门，依然奔向河岸，又跑到冰上飞来飞去，别提有多快活了。只是吓得大人在岸上大叫，却又不敢下去抓，不知是冰太薄还是他们的心太厚……
是的，我的小河和幼时的我，有段共同的生活，那生活满是欢笑，还有无尽的绿色。可现在呢?只剩下回忆了，桥还是那座桥，河水却变成了黑色，麦田被改成了砖厂，偶尔还能见到野鸭子，却是漂在水上的尸体……
绿色生活，如今只能回忆了。谁能告诉我，我该去哪儿寻找?
箍桶老人将他的铺子迁得更远了。
镇上的人忍不住纷纷询问，老人只一摆手：“我只想找个更适合做箍桶的地儿罢了。”
小镇是个古镇，青砖灰瓦，淙淙流水，静谧安恬得如一只温顺的猫，眯着眼走在吴侬软语的咿咿呀呀里。
镇子以箍桶闻名，很有几个手艺不错的工匠。这样安静优美的环境里，工匠们心无旁骛地把祖上的手艺磨了又磨，日益精进。
直到一天，高跟鞋和凉伞踏进了古镇的宁静中，重金买下了一个箍桶，如同一粒石子投入了湖心。
一石激起千层浪。
工匠们再无心做工了。他们把铺子迁到了通衢处，花重金装饰了铺面，淳朴的手艺人开始了拉锯谈价的勾当。
只有老人将铺子往里迁了迁。仍旧是简朴得有点简陋的店面，仍旧是一个小木牌上有点笨拙的字“箍桶”。
老人在安静的环境里琢磨着他的手艺。
拿起一块木料，先是顺着纹理仔仔细细地端详，用指腹摩挲着纹路，然后刨木。桶身处宽长，桶沿窄短，疏密有致。上墨线时，老人的手一下一下有规律地摆动，一道黑色渐渐成型，不用尺量，那定是精准的。可谓“超乎技而*乎道”。
满地盛开的刨花与原木清香中，老人指点着自己的江山。如梨园戏骨，一个转身便做到了极致。
老人手中的箍桶，不是商品，而是有血有肉有灵魂的艺术品。
一切都是因为老人懂得，作为一个箍桶匠，他要学会寻找一个适宜做箍桶的环境。即使为外界所扰，也不应该忘记自己的本分。
我一路踏进老人新开的铺子，穿过明亮的喧嚣的店面，穿过放着洋洋得意的用黑色加粗的字体写着“请勿触摸”的牌子的桌子，那里摆放着粗糙廉价的灵魂。老人的铺子里清静、简单，只有一台吱呀不停的电扇与老人的'箍桶们。
铺子外安静幽美，真是个适宜做手艺的地方。
老人暂时歇了工，在门前的小凳子上抽起了旱烟，悠然自得。见到我，笑着招呼我：“丫头，看这儿环境多合适。”
是啊，人应该如洞中的蝶，当外界环境侵扰时，寻找适宜的环境。这样，才能守住自己的本真。
《道德经》第十一章述，“三十辐共一毂，当其无，有车之用。”说的是三十根辐条汇集到一根毂中的孔洞当中,有了车毂中空的地方,如此车子才能正常运行。
车在人类世界史上有着极其重要的地位，人的生活和包括工作中同样也离不开车。据传大约在4600年前的黄帝时代就已经有了人力车。诗人杜甫《兵车行》中的“车辚辚，马萧萧，行人弓箭名在腰”。这描写的是一幅战争出征士兵，战车隆隆，不停的嘶鸣。
辐条在轮毂和轮辋的共同作用下，车轮才旋转不息。车来车往，完成着任重道远的负载。“当其‘无’，才‘有’车之用”与同是老子的“故有之以为利，无之以为用”阐述了一个道理，即“有”和“无”是相互依存，互为动因的。车之“有”、“无”蕴涵着极大的哲学。
我生在江苏东台乡下，小时候的梦想就是将来拥有属于自己的一辆自行车，穿梭于乡下和小街上，那种期许至今回味起来还是满满的幸福。上个月参加“中等收入陷阱”*新供给50人论坛，“自行车”又一被众大咖提及。
现阶段的*国民经济好比那“两个轮子”的自行车，“两轮”，是一个通过速度指标来体现的“硬约束”。“爬坡过坎”的*或不同于发达国家他们的“四个轮子”的汽车。“两个轮子”意味着必须要有一定的速度，否则就会停下来。
过去的自行车已经被今天时髦的“单车”或代替。最*的上、下班有时我会饶有兴趣的骑着共享单车。儿时梦想自己拥有的一辆自行车，如今已被“能使用，非拥有”的共享理念所更迭。
共享理念，在上个月国家“一带一路国际合作高峰论坛”中得到全世界130多个国家，70多个国际组织的响应，会议成果颇丰。笔者在开幕式当天人民网的“丝路解读”中，将论坛的“共享”理念描述为*孕育的“新工业革命”。“新工业革命”在笔者看来，将是全新的`经济形态，带来的是新产品、新服务、新商业模式。
“新工业革命”，笔者理解它不同于我们常说的“新一轮工业革命”，或是“工业4.0”，它是一场以共商、共建、共享“共享经济”和人文、民心相通的“人文经济”作为主旨的由信息化、新能源、新材料、新科技、新商业模式等的产业变革的具有划时代的“分流节点”。
这样的“节点”世界经济有过两次分流，第一次分流，第一次工业革命到第三次工业革命，它们以蒸汽机时代、电气时代、信息技术革命为主导，世界选择了以英国为代表的欧美国家，在这个“节点”上，欧美国家有了标准权、话语权，甚至思想权，形成了今天看来的“传统工业革命”;而第二次分流，这个“节点”或在“共享理念”下的“一带一路高峰论坛”后。
“一带一路”承载*已启的“新工业革命”的浩浩荡荡的车流。*曾是世界文明最发达的国家之一，5000年的历史进程创造了辉煌灿烂的华夏文明。而*代以来*走向衰退，面对“千年未有之大变局”中，“一带一路”或能完成振兴中华的“千年大计”。
行进在世界潮流快车道上的“千年大计”，是“时空坐标”视角下的国家经济动能的转换，它乃是一种哲学思考。哲学不是告诉你有形的东西，而是告诉你无形的东西，涵盖价值观念、思维方式、审美情趣、人文素质等。哲学无实用，实用非哲学。但是，哲学有大用，就是所谓的无用之用。当然有、无是相生的，有、无也是相对的，两者互渗互融。
人生的道路，坑坑洼洼，曲曲折折。既有得意的欢欣，也有失落的泪水；既有胜利的喜悦，又有受挫的苦恼。我们正是在挫折中逐渐成长，经历风雨的磨练，才会绽放出生命的彩虹。
付丽娟一个*凡的名字，却有着不*凡的人生。她是一名跳伞飞行员，每天需要进行大量训练，她常常训练得大汗淋漓，可她不会喊一个累字。正是因为她的坚持不懈；正是因为她的努力拼搏；正是因为她的永不放弃，才能使她成为一名合格的跳伞飞行员，才能让她拥有胜利的喜悦，拥有不一般的人生。2008年5月12日，芦山地震，廖智便是这场灾难的体验者，她在废墟中度过了26个小时，才被人救出。可是，她的腿被落下的水泥板压坏了，不得不进行截肢，这对一个舞者意味着什么？可能她会自暴自弃，可是她没有，她通过了自己的努力又回到了舞台上。每当看到同学们踏着音乐的节拍翩翩起舞时，她肯定是多么希望自己也能跟随着节拍舞起来。她伤心，却将伤心默默地埋在心底，用行动证明了，即使是一个被截肢的人，也可以舞出她的精彩人生。
生活中没有克服不了的困难，没有过不去的坎。在困难中不言放弃，只有经历风雨的磨炼，才会让我们的生命放射出耀眼的光芒。不经历风雨，怎么见彩虹？绚丽的彩虹只有在风雨之后，才会显现在我们的眼前。而我们也只有在经历了人生的坎坷之后，意志才会更加坚定。她们的困难，在一些人看来，或许，只有同情，而不能看出真谛，苦难只不过是使生活多了一个转弯，前面的生活才会更加充满惊喜与精彩，苦难有时只是一个弹簧，它能使你更快地达到成功的巅峰。
成功与失败往往只是一念之差，成功者与失败者之间也往往只有一步之遥。成功者和失败者都有相同的经历。跌倒了，爬起来，再跌倒，再爬起来，只不过成功者跌倒了总能自己爬起来，而失败者跌倒了就再也爬不起来了。只要不放弃，失败永远不是祸。我们要学会在和风细雨的优越环境中成长，要学会在荆棘遍地的险途中成长，更要学会在逆境中成长。这样，我们的人生才会变得更精彩、刺激，充实而富有意义。
琴断了！
爷爷有把三弦琴，漆身，蟒腹。弹了几十年的琴，在爷爷厚实的指甲板下断了。
为此爷爷闷闷不乐了许久。听奶奶说，爷爷去县里的音乐厅、琴行跑了个遍，硬是没有找到个会修三弦琴的师傅。我看了眼手里夹着烟的爷爷，他似乎又苍老了许多。
父亲听说琴断了后，跑遍邻*各县，终于在一片竹林里找到了一位做三弦琴的师傅。爷爷得信，立马带我奔了去。
老师傅姓白，白鬓、长须，似乎比爷爷还要年长几岁。爷爷一见着老师傅，顿觉心头痛快，容光焕发。
“师傅，这小三弦还能用吗？”
“不急，不急，您这琴工艺精良，还需要几天。”白师傅转身拿出了另一把三弦，“喏，我这儿刚巧有一把，几日不弹，怕技痒了吧？”
一看到三弦，爷爷眼里就有光。他轻轻接过琴，架了张板凳，正坐，摆好架势，给我们来了段单弦。
“大汉丞相归了天，这蜀汉怕要亡……”
原本欢快的《三国》弹词，唱到最后，竟然有了悲壮的味道，那拖长音的“亡”字尤其刺耳。
白师傅也和了一段。“老兄，如今像您这样的人，可不多见啦！”他指了指没有用竹片弹奏的爷爷。
“那年头艰苦，一把琴养一家人，还是用手拨着踏实。”
爷爷在白师傅那儿呆了三天，取琴后，他就大病了一场。待我见到爷爷时，他全身已经插满了管子。奶奶说是胃病，年轻时四处弹唱落下的。
白师傅先前来看了爷爷一趟，嘀咕了一阵，又把爷爷的琴取走了。
等我再见到白师傅时，爷爷已经去世了。师傅将两把三弦塞给了我：“他哪在乎什么命啊？可怜了这门手艺！”
我蓦地明白了爷爷坚持住在乡下的原因，想必只有那儿还留着年轻时的梦，留着三弦的最后一批听众吧？
我把爷爷的琴抚了抚，在墙架上摆好，纪念这辈子都没有弹完的青春。
“纷纷花自落”，“春来草自青”，有大美而不言，你我更无须惊扰。
洞穴里的蝴蝶被惊扰后悄悄远去，水中熠熠的石头被捡拾到海滩后黯然失色，谷中幽兰被移植到盆栽中不复冰洁本色。
大多数时候，我们惊扰了美丽却不自知，或许无心，却造成美丽流逝，无可挽回。
还记得那个不复得路的武陵人吗?是怎样的机缘巧合，让他误入桃花源，欣赏到“芳草鲜美，落英缤纷”的胜景，“黄发垂髫，并怡然自乐”的恬静安然。既是误入，已然惊扰，不如就此住下，享受与世无争的大美。可他偏要出去，偏要带人来寻，结果可想而知。
自律高考作文 (菁华6篇)（扩展5）
——湖北高考作文6篇
【高考真题】
阅读下面的文字，根据要求作文，20xx年湖北高考作文点评。(60分)
母语是一个人最初学会的一种语言。人人都有自己的母语。母语是民族文化的载体，是民族的生存发展之根。在当今世界多元文化竞争与交汇的时代，母语越来越受到普遍关注。我们交流思想感情，欣赏文学作品，掌握科学文化知识等，都离不开母语。可以说，我们每天都在感受母语，学*母语，运用母语。
请根据你对以上材料的理解和体会，自选角度，写一篇作文。
要求：自定立意，自选文体，自拟题目，不少于800字。
【文题诠释】
20xx年湖北卷的作文题目基本上延续了过去两年湖北卷作文的命题形式，即提供一段材料，但不直接标明以什么为话题，它既不同于单纯的材料作文，因为它仍然保留“三自”，也不同于典型的话题作文，因为它没有规定一个具体的话题，有人称之为命意型作文，高考作文《20xx年湖北高考作文点评》。这种命题形式可以说是一种集材料作文的限制性和话题作文的开放性为一体的作文命题形式。但与前两年思辨性极强的“入乎其内，出乎其外”，与往年理趣十足的词语“三”相比，今年湖北题更注重引导考生关注生活，即关注现实社会中的热点问题，关注考生的经历和身边的故事，关注我们的课堂，关注我们的学*过程。
写好这道作文题，首先要仔细审读材料，材料中的这几个信息应该引起考生的注意：“母语是民族文化的载体，是民族生存发展之根。”这句富有哲理的话，给考生以思考的起点与思考的方向，它提示考生，作文立意只能是重视母语、赞美母语、学*母语、运用母语，写母语在“交流思想感情，欣赏文学作品，掌握科学文化知识”等方面的积极意义和作用。同时，也给考生以思考的自由空间：*，有着源远流长的灿烂文化，诸子百家，初唐四杰；*，更有着笑傲世界的民族精神，自强不息，厚德载物。而作为这一切的载体，母语(汉语)有着数不清的历史典故、道不完的神秘魅力。可以说，汉语是民族的根，精神的根。“在当今世界多元文化竞争与交汇的时代，母语越来越受到普遍关注。”这句话在强调母语重要地位之时，也影射了当前母语尴尬的`地位，暗含着对目前整个社会重外语轻母语现象的一种忧虑与否定，由此，提示考生不得不考虑一个问题，我们需要以什么样的心态去对待新鲜词汇，如何捍卫*传统的文化。而“我们每天都在感受母语，学*母语，运用母语”这句话中的“感受”“学*”“运用”三个词概括了我们与母语的密切关系。
鲜牛奶的方盒子，是为了节约货架空间而获得最大经济效益；矿泉水的圆瓶子，让人手握的圆润而舒适。方与圆，不是对立，它们两相结合，甚而融为一体，彰显的不仅是器物的妙用，更是人生的智慧。
“刚柔并济”，可形容文风的不拘一格，也可赞美人的刚强与温柔的结合。“上善若水任方圆”，水能方，便是刚；水能圆，便是柔。能够灵活变通，辩证统一，这是水的智慧，也是人生境界。
“方”，代表着方正、刚强，是人应坚持的道德、职业原则，散发着不屈的万丈光芒。文天祥被俘虏而死不投降，大骂外敌而令敌人尊重；“竹林七贤”之一的嵇康，身处黑暗魏晋社会却毅然反抗统治者，不改刚烈本性。人们的行为，必须有底线才不会无限沦落；坚守自身的原则，便是以“方”的棱角来保卫心灵的一方净土，不为奸恶所屈。于是，建筑学家梁思成在战乱之时全力保护*、日本的古老建筑；于是，资深学者资中筠“不为千人之诺诺，要做一世之愕愕”，敢做敢言，发出正义的言论。
“方”的刚强，也要伴以“圆”的灵活，而不至于呆板，能够灵动飘逸。
圆形本就给人温润之感，为人的“圆”便是要懂得变通，变则活，它不是圆滑世故，而是圆润温与，为每件事寻求恰当的法则。如果不懂“圆”的道理，明朝抗倭名将戚继光如何能与当权的张居正友好相处，得到有力支持？如果不懂得因人而异、因材施教，孔子又怎能教子路克制，教公西华勇敢？
不懂“圆”的变通，人将无法适应环境而与之格格不入。就像《枭逢鸠》中的枭一样，自己叫声狞厉被人厌恶，不思考改变自己，却要东徙，终无济于事。
梁思成在谈建筑时说：“建筑的文法有一定的约束，但在它之下仍能有极大的变通的灵活性。”人生也是如此，既要“方”，以准条、原则来约束自己，也要能随环境情况而变。这正如一潭湖面如镜的水，在底下也一样波澜壮阔，暗流涌动。
“方”，不是固执的一成不变；“圆”，也不是无原则的妥协圆滑。现实中有的人不懂得变通而被社会抛弃，有的人在不停的变化中迷失了自己。
在人生之中，我们应如水一般，能方能圆，彰显大气智慧。方，便立世；圆，便处世。
鼠标轻击，按键轻点，电波激发一个个信息点，代码串联起一个个字符。此时此刻，你的话语就传达到我的身边。高速发展的现代科技，使世界各地的人们瞬息之间可以交流。但是，如此方便快捷的通讯方式，我们能够真正地了解彼此吗？
信息技术的迅猛发展，给我们生产生活带来了深远的影响。如今的时代，书信早已被冷落，它们的身影往往留存在我们心中的只是父辈们发黄的写着或黑或蓝钢笔字的纸张。必须承认，电子传媒有着书信无法比拟的优点，方便，快捷，费用极为低廉，但是转瞬即来的信息，大多数的时候就如同三个月就长大的肯德基香辣鸡，往往味同嚼蜡。手机与电子邮箱里收到的往往只是一连串自创的但更多是人云亦云转发的数字符号，往往并没有给我们充实饱满的感觉，反而感到时时的.空虚与无助，仿佛一场疲惫的梦幻。
这就是交流的无奈。我们很难或者无法拒绝突如其来的电话信息的打扰，做好的安排与计划付诸东流。很多时候往往最大的无奈不是别人从我们这里夺走了自由，而是自己不能在现实中给自己留一份自由。前者是改变不了的，因为我们还要生活。只是对于后者，又有谁人能够做到？如今是一个快速消费的时代，我们没有了对于信息“烽火连三月，家书抵万金”的珍重，缺少了呼儿烹鲤鱼，中有尺素书的欣喜，也减淡了“书未到心先到，想在孤城海岸头”的思念；褪去了“江水三千里，家书十五行。行行无别语，只道早还乡”的叮咛；遗忘了“凭游客寄，来为附家书。今日知消息，他乡且旧居”的嘱咐。书信时代，有的是：“凭君莫射南来雁，恐有家书寄远人”的担心与牵挂，多的是“岭外音书断，经冬复历春，*乡情更怯，不敢问来人”。
在那一封封亲笔书写的信件里，“不徐不疾得之于手而应于心”充满了未被浮躁时代洪流所淹没的亲切与温馨，浪漫与希冀。寄出信件就是寄出一份美好的愿望与嘱托，然后在无尽的期待中翘首以盼书信鸿雁回传。在手写书信这个载体上，我们前辈们的思考进一步深入扩展，字字推敲，款款情深，丰富细腻的情感在笔尖流淌，文字后面浮现的面孔与情感，对一种深度情感模式的向往，曾经多么让人激动不安。
手写书信所附带的传统的元素文化价值，稍不注意就有被泡沫般的网络所湮灭的危机。是的，科技解决了符号传递的问题，但是还是没有解决真正交流沟通的问题。因为“如果意义不在词语里，而是在脑子里或是在对客体的参照里，那么，什么东西也不能保证，意义可以跨越两个脑子而成功迁移”。假如我们缺少了等待与珍视，我们注定是不能“心连心”的人，我们发出的电子信号最终消散在茫茫太空，我们从未知之中来，又往未知之中去。
青山隐隐，绿水迢迢，我站在文学的门口，窥见那门内流转的，是墨笔生香，勾勒出清风明月的韵致；梧桐细雨，西窗红烛，我站在文学的门口，窥见那门内流淌的，是令人心旌摇动的浓愁与长情。站在文学的门口，我已能听到门里的笙箫，门里的叹息，门里的牧笛，门里的美妙，站在文学的门口，我心中摇曳着的思索，已化作一江春水，流入门内的世界。
站在文学的门口，我用一份敬畏的心情去聆听那些高贵灵魂的歌吟，去驻足观看那隐藏在文字之后的精神之花，去收获一份灿若朝阳的理想与对于崇高的向往。
当暮色四合时，一灯如豆，一书如帆，送我至文学的门口。那东临碣石的一代枭雄，酾酒临江，横槊赋诗，即使岁月染白了他的须发，依旧能够高唱“老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已”的不屈之音，那一份遒劲雄浑的意气，常使我击节而赞。那在乱世里漂泊沉沦的诗性女子，将国家之恨纺成染柳烟浓，吹梅笛怨得哀愁，纵然帘卷西风，人比黄花，也依旧要在绝灭之境，用柔弱的才情，留下浓墨重彩的一笔。那些铿锵或柔美的词章，溅落在历史的长河里，激荡起遥远的绝响。
被文学艺术化了的灵魂与生命，在文学的殿堂里凝固永恒。当我站在文学的门口，那轩举的意气已将我深深感染，那盛下了悲欢离合的真情泪滴已将我浸湿，他们以文学的方式存在于历史的视线里，轻易地将我俘获，又用他们高贵灵魂锻造的文字凝滞我的步伐，不肯再做那人间的闲狐兔。
站在文学的门口，那门里飘散出的生活的哲思，仿佛夜幕上璀璨的群星，将我的生命旅途照亮。
自嘲“职业是生病，写作是业余”的史铁生，他文字里关于生命的思索给予我深深的感动，他的坚忍使我在遭遇崎岖时亦能淡定从容。冰心笔下深邃的大海与圣洁的母爱亦使我在匆匆行走的间隙里驻足体察弥满我生活的爱意。读《钢铁是怎样炼成的》，我动容于保尔的钢铁意志，读《鲁滨逊漂流记》，我欣赏生命与自然的契合……
被文学具体化了的生存形式与生活态度，如细雨，如飞花，浸湿生活铺就诗意的岁月，当我站在文学的门口，暮雨晨风阵阵飞来，让我走得坚强并且诗意。
站在文学的门口，终究只是欣赏文学别样的乾坤。我知道，终将有一日，我会走进文学的殿堂，用自己手中的笔勾勒出生命别样的风貌。
欣赏文学里别样的乾坤，用一份敬畏的心情去聆听，去观看，去收获；徜徉在文学的海洋，体味艺术的灵魂与生命，领略作品飘散出的生活哲思，让“我”在生命旅途中走得坚强且诗意，淡定且从容。作者将思绪化作一江春水，流入文学门内的世界，信手拈来，纵情挥洒，感悟真切，议论生辉。文章积淀深厚，思路清晰，语言典雅，书写美观。从作者对文学的热爱和语文素养看来，走进文学殿堂指日可待！点评：谭声祥
站在虚掩的门口，我们总会认为我们存心设置了一道屏障，所以我们不会刻意去突破这道屏障，屏障终为屏障。现实生活中，心障是难以化解。看来，站在虚掩的门口我们首先想到不是设法清除障碍，而是从心底腾升起这道屏障的厌恶和决绝，导致双方的关系恶化。
其实虚掩的门代表着和谐与成功的召唤，既然站在门口了，而且门是虚掩的，那我们为何不再跨进门里看个究竟呢？这也是一种突破呀！大多数的励志故事都有类似的实例：某公司招聘，晋级到最后一轮剩三大精英。所以他们还在角逐，最终的强者只有一位，当她带着胜利的喜悦离开公司时，却被一道铁门拦住，她站了半天，想了半天，也推了半天，门依然纹丝不动，无奈，谏诸于公司人员，当考官亲自带她下楼，为他拉开门出时，同时告诉她被解聘了，因为一个很有潜质的公司是绝不接受不懂思辨的员工，高学历，低能儿，的确是社会的悲哀，值得深思，一道虚掩的门把一个理论上的高材生抛到能力的低谷处，给了我们对于能力的认识。
还有一个故事：一个学历不高却胆识过人的年青人，自从一进公司，就被警告八号房间不能进，据说数年来没有一个员工破例，可这个青年总企图推开八号房门看个究竟，终于有一天他这么做了，而他发现这扇被禁锢的门原来虚掩着。根本不给他造成进入的障碍，这是一间办公室，桌上放着一便笺，上面写着“请送到总裁办公事”，不用想，经理收到他大胆送来的便笺，会是何等的兴奋？因为他敢于突破，而得到提拔，而他为公司创效倍增，从而获得成功。
他的故事启示我们虚掩的门只要动手一定能开，再大胆走进去，便会呈现柳暗花明的人生画面，死学与活用只有一步之差，便会是两种天壤之别的人生境界。任何时候不要让虚掩的门成为你行动的障碍，更不能成为你心灵上的黑屏，在情感方面，矛盾是一时的，勇敢推开虚掩的门，一句道歉，一个笑脸或者一个小小的亲切动作，都会冰释前嫌，同样面对挑战要打开心结，坚持原则，毅然动手消除门前障碍，毅然能做到最好。
站在虚掩的门口，别忘了思想斗争后动手给自己打开一片豁然。
你存在，我深深的脑海里，我的梦里，我的心里，我的回忆里。
——题记
在我的记忆中，你是个不爱笑的人，多数时候都是一张没有情绪变化的脸孔，甚至连笑起来也只是微微上扬嘴角，大概是与你小时候接受的思想教育有关吧。
我原以为当我回忆起你的时候，会有你微笑的片段，但每每想起你，总是只有你安静地看着书，亦或是温柔地望着我的场景。也许潜意识里，我是认为你不笑的样子更美。
你爱喊我“仔仔”，每次刚到你家门口，你仿佛就能嗅得出我的气息，从屋内走出来，摸摸我的头说：“仔仔来啦，是不是又长高了？"这时
我总会叉着小腰，把头一抬，望着你说“对的，对的，又长高了，马上就可以抱南奶奶了！”
我的话音刚落，你就从背后拿出我爱吃的小点心塞到我嘴里，略带羞涩地说“仔仔嘴甜，奖励一块小点心。”
那时，你已经是五十多岁的人了，却依旧红了脸，真是可爱至极。无论是什么事情，只要可以把我带着的，你都不会忘了我。我至今都还记得你每一次带我外出的情景。
当你置身与山水之间，你用温柔的声音告诉我做人要如山一般坚强，待人要和水一样宽容；当你陪我在一座不知名的高山前许下心愿，用柔和的目光鼓励我追逐梦想；当我努力地在逆水中撑船前行，你告诫我学*如逆水行舟，不进则退。
如今，这些温馨的场景都只剩下了回忆，即使，我内心多渴望再听到那一身”仔仔“，你也无法再满足我的心愿。
原来，你已不在！
你走的好急，从生病到去世不过短短三个月时间，没能见到你最后一面一直是我最大的遗憾。你病逝前，爸爸曾想把我接到医院去见你
他也知道你心里一定很想再看我一眼，但你却拒绝了。
怕因此耽误了我的学*，你多了解我！知道我不愿面对你的病情，知道我对你的感情很深，不能轻易接受你离世的噩耗，若我知道，一定好久都打不起精神学*。
待到你去世的第五天，我才得知你离世的消息。
我怪你，怨你，却又心疼你，你一定也是遗憾着的吧？我记不清在你刚离世的那段时间里，我有多少个夜晚是哭醒的，原来，你于我心里是如此重要的存在！
我站在回忆的边缘等待一道光线，金光袭来，我看见你从中姗姗而来……
自律高考作文 (菁华6篇)（扩展6）
——诚信高考作文 (菁华6篇)
素材一：
见海尔企业的成就，很难会想到这个家喻户晓的企业，是由一个濒临*破产的小厂成就的，那么又是什么使它走向财富？“不是别的，是诚信创写的历史佳纪”。厂长张瑞敏自豪的讲到，“记得那时的工程濒临倒闭，而且在用户反应我们的产品有质量问题时，我毫无顾虑地当着全厂职工的面，用大锤将76台不合格冰箱全部砸毁！其实我也知道，这是“海尔”最后的挣扎，前进是成功，后退是倒闭，但我有勇气的是与诚信并肩闯困难！”如今，“海尔”成为了我国唯一入选世界最具影响力的100强品牌，这便是一个诚信取富的范例。
素材二：
18世纪英国的一位有钱的绅士，一天深夜他走在回家的路上，被一个蓬头垢面衣衫褴褛的小男孩儿拦住了。"先生，请您买一包火柴吧"，小男孩儿说道。"我不买"。绅士回答说。说着绅士躲开男孩儿继续走，"先生，请您买一包吧，我今天还什么东西也没有吃呢"小男孩儿追上来说。绅士看到躲不开男孩儿，便说："可是我没有零钱呀"，"先生，你先拿上火柴，我去给你换零钱"。说完男孩儿拿着绅士给的一个英镑快步跑走了，绅士等了很久，男孩儿仍然没有回来，绅士无奈地回家了。
第二天，绅士正在自己的办公室工作，仆人说来了一个男孩儿要求面见绅士。于是男孩儿被叫了进来，这个男孩儿比卖火柴的男孩儿矮了一些，穿的更破烂。"先生，对不起了，我的哥哥让我给您把零钱送来了""你的哥哥呢?"绅士道。"我的哥哥在换完零钱回来找你的路上被马车撞成重伤了，在家躺着呢"，绅士深深地被小男孩儿的诚信所感动。"走!我们去看你的哥哥!"去了男孩儿的家一看，家里只有两个男孩的继母在招呼受到重伤的男孩儿。一见绅士，男孩连忙说："对不起，我没有给您按时把零钱送回去，失信了!"绅士却被男孩的诚信深深打动了。当他了解到两个男孩儿的亲父母都双亡时，毅然决定把他们生活所需要的一切都承担起来。
素材三：
早年，尼泊尔的喜马拉雅山南麓很少有外国人涉足。后来，许多日本人到这里观光旅游，据说这是源于一位少年的诚信。一天，几位日本摄影师请当地一位少年代买啤酒，这位少年为之跑了3个多小时。第二天，那个少年又自告奋勇地再替他们买啤酒。这次摄影师们给了他很多钱，但直到第三天下午那个少年还没回来。于是，摄影师们议论纷纷，都认为那个少年把钱骗走了。第三天夜里，那个少年却敲开了摄影师的门。原来，他只购得4瓶啤酒，尔后，他又翻了一座山，趟过一条河才购得另外6瓶，返回时摔坏了3瓶。他哭着拿着碎玻璃片，向摄影师交回零钱，在场的人无不动容。这个故事使许多外国人深受感动。后来，到这儿的游客就越来越多
素材四：
在纽约的河边公园里矗立着“南北战争阵亡战士纪念碑”，每年有许多游人来祭奠亡灵。美国十八届总统、南北战争时期担任北方军统帅的格兰特将军的陵墓，坐落在公园的北部。陵墓高大雄伟、庄严简朴。陵墓后方，是一大片碧绿的草坪，一直绵延到公园的边界、陡峭的悬崖边上。
格兰特将军的陵墓后边，更靠*悬崖边的地方，还有一座小孩子的陵墓。那是一座极小极普通的墓，在任何其他地方，你都可能会忽略它的存在。它的绝大多数美国人的陵墓一样，只有一块小小的墓碑。在墓碑和旁边的一块木牌上，却记载着一个感人至深的关于诚信的故事： 故事发生在两百多年以前的1797年。这一年，这片土地的小主人才五岁时，不慎从这里的悬崖上坠落身亡。其父伤心欲绝，将他埋葬于此，并修建了这样一个小小的陵墓，以作纪念。数年后，家道衰落，老主人不得不将这片土地转让。出于对儿子的爱心，他对今后的土地主人提出一个奇特的要求，他要求新主人把孩子的陵墓作为土地的一部分，永远不要毁坏它。新主人答应了，并把这个条件写进了契约。这样，孩子的陵墓就被保留了下来。 沧海桑田，一百年过去了。这片土地不知道辗转卖过了多少次，也不知道换过了多少个主人，孩子的名字早已被世人忘却，但孩子的陵墓仍然还在那里，它依据一个又一个的买卖契约，被完整无损地保存下来。到了1897年，这片风水宝地被选中作为格兰特将军陵园。*成了这块土地的主人，无名孩子的墓在*手中完整无损地保留下来，成了格兰特将军陵墓的邻居。一个伟大的历史缔造者之墓，和一个无名孩童之墓毗邻之墓，这可能是世界上独一无二的奇观。
又一个一百年以后，1997年的时候，为了缅怀格兰特将军，当时的纽约**来到这里。那时，刚好是格兰特将军陵墓建立一百周年，也是小孩去世两百周年的时间，朱利安
尼*亲自撰写了这个动人的故事，并把它刻在木牌上，立在无名小孩陵墓的旁边，让这个关于诚信的故事世世代代流传下去……
素材五：
一个士兵，非常不善于长跑，所以在一次部队的越野赛中很快就远落人后，一个人孤零零地跑着。转过了几道弯，遇到了一个岔路口，一条路，标明是军官跑的；另一条路，标明是士兵跑的小径。他停顿了一下，虽然对做军官连越野赛都有便宜可沾感到不满，但是仍然朝着士兵的小径跑去。没想到过了半个小时后到达终点，却是名列第一。他感到不可恩议，自己从来没有取得过名次不说，连前50名也没有跑过。但是，主持赛跑的军官笑着恭喜他取得了比赛的胜利。
过了几个钟头后，大批人马到了，他们跑得筋疲力尽，看见他赢得了胜利，也觉得奇怪。但是突然大家醒悟过来，在岔路口诚实守信，是多么重要。
古人诚信故事：
诚信是一个人安身立命的基础(季布一诺千金)
季布是秦朝末年楚地(泛指今江淮流域)人。他年轻的时候很喜欢结交朋友，很讲义气和信用，凡事答应过人，就一定会竭尽全力去做到。季布言而有信的品质使他在同辈的朋友中赢得了声誉。后来他的名声更加远扬，连北方的许多游侠之士都知道了，以至民间流传着这样的谚语：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”
为政应取信于民(商鞅立木取信)
商鞅任秦孝公之相，欲为新法。秦孝公有些担心，犹豫不决。商鞅终于说服了秦孝公实行变法，发布了新的政令。为了取信于民，商鞅立三丈之木于国都市南门，招募百姓中有能把此木移到北门的，给予10金。百姓对这种做法感到奇怪，没有敢去移动这块木头的。然后，商鞅又布告国人，能移动者给予50金。有个大胆的终于移动了这块木头，商鞅马上就给了他50金，以表明诚信不欺。这一立木取信的事实，终于使百姓确信新法是可信的，从而推行了新法。
诚信的.本质是不违心(季札挂剑墓树)
季札子是春秋时吴国贵族，吴王诸樊的弟弟。公元前544年间，他奉命出使徐、鲁、齐、郑、卫、晋等国。他首先经过徐国时，徐君十分欣赏季札子身上佩戴的宝剑，却说不出口。季札子明白徐君的意思，不过，他还要出使其*家，宝剑暂时不能送给徐君，他打算等他出使各国后，再送给徐君。不料，待季札子出使完各国，再途经徐国回国时，徐君已经死了。季札子感到非常遗憾，想到自己曾打算把宝剑送给徐君，便解下身上的宝剑，挂在徐君墓前的树上。
季札子对于除了自己之外没有人知道的许诺赠剑的事，也毫不马虎，不做违背己心的事，可见他守信的思想境界更纯更高!
失去诚信甚至可以导致亡国(幽王失信亡国)
周幽王是西周最后一个国王。有一年，褒国为了讨好周幽王，把美女褒姒送给幽王，周幽王十分喜欢褒姒。不久，褒姒生了一个儿子，取名伯服。周幽王便废了申后和太子宜，立褒姒为后，伯服为太子。褒姒虽然深得周幽王的宠爱，又贵为皇后，但却从来没见她笑过。周幽王千方百计引她笑，但都徒劳。为了博得美人一笑，周幽王竟想出个举烽火的办法来。烽火是当时为了保障*在边界设的，相当于现在的报警设备。如果敌人在夜里入侵，则在烽火台点燃柴禾;如果敌人在白天来犯，则点燃干狼粪放烟，而且是一处接一处，一直点燃到远方。诸侯看见烟火，就会立即赶来救援。这天，周幽王带着褒姒到骊山去玩，下令点起烽火。各路诸侯看到烟火，立即率兵匆忙赶来。褒姒看见千军万马从四面八方赶来，乐得开口笑了。褒姒笑了，诸侯们白白跑了一趟，怏怏而返。幽王为了欣赏褒姒笑的媚态，屡次点起烽火，诸侯屡次上当，就不再来了。这时，敌人真的入侵了，这是申后的父亲申侯恨幽王废皇后和太子，便发动缯国和西夷犬戎起兵攻打幽王，幽王势孤力单，无兵救援，被杀于骊山下，西周从此灭亡了。
守信是一种承诺(李苦禅烧画)
李苦禅是我国当代著名画家，他为人爽直，凡答应给人作画，从不食言。有一次，有位老朋友请他作一幅画，李苦禅欣然应允。无奈，李苦禅因有事在身，未能及时成画作。不久，当他接到老友病故的讣告后，面有愧色，即趋画案，画了幅“百莲图”，并郑重其事地题上老友的名字，盖上印章，随即携至后院，肃立将画烧毁。事后，李苦禅还对儿子说：“今后再有老友要画，及时催我，不可失信啊!”
曾子杀猪
曾子是孔子的学生。有一次，曾子的妻子准备去赶集，由于孩子哭闹不已，曾子妻许诺孩子回来后杀猪给他吃。曾子妻从集市上回来后，曾子便捉猪来杀，妻子阻止说：“我不过是跟孩子闹着玩的。”曾子说：“和孩子是不可说着玩的。小孩子不懂事，凡事跟着父母学，听父母的教导。现在你哄骗他，就是教孩子骗人啊”。于是曾子把猪杀了。曾子深深懂得，诚实守信，说话算话是做人的基本准则，若失言不杀猪，那么家中的猪保住了，但却在一个纯洁的孩子的心灵上留下不可磨灭的阴影。
韩信报恩
汉朝的开国功臣韩信，处幼时家里很贫穷，常常衣食无着，他跟着哥哥嫂嫂住在一起，靠吃剩饭剩菜过日子。小韩信白天帮哥哥干活，晚上刻苦读书，刻薄的嫂嫂还是非常讨厌他读书，认为读书耗费了灯油，又没有用处。于是韩信只好流落街头，过着衣不蔽体，食不果腹的生活。有一位为别人当用人的老婆婆很同情他，支持他读书，还每天给他饭吃。面对老婆婆的一片诚心，韩信很感激，他对老人说：“我长大了一定要报答你。”老婆婆笑着说：“等你长大后我就入土了。”后来韩信成为著名的将领，被刘邦封为楚王，他仍然惦记着这位曾经给他帮助的老人。他于是找到这位老人，将老人接到自己的宫殿里，像对待自己的母亲一样对待她
晏殊信誉的树立
北宋词人晏殊，素以诚实著称。在他十四岁时，有人把他作为神童举荐给皇帝。皇帝召见了他，并要他与一千多名进士同时参加考试。结果晏殊发现考试是自己十天前刚练*过的，就如实向真宗报告，并请求改换其他题目。宋真宗非常赞赏晏殊的诚实品质，便赐给他“同进士出身”。晏殊当职时，正值天下太*。于是，京城的大小官员便经常到郊外游玩或在城内的酒楼茶馆举行各种宴会。晏殊家贫，无钱出去吃喝玩乐，只好在家里和兄弟们读写文章。有一天，真宗提升晏殊为辅佐太子读书的东宫官。大臣们惊讶异常，不明白真宗为何做出这样的决定。真宗说：“*来群臣经常游玩饮宴，只有晏殊闭门读书，如此自重谨慎，正是东宫官合适的人选。”晏殊谢恩后说：“我其实也是个喜欢游玩饮宴的人，只是家贫而已。若我有钱，也早就参与宴游了。”这两件事，使晏殊在群臣面前树立起了信誉，而宋真宗也更加信任他了。
《郁离子》
记载了一个因失信而丧生的故事济阳有个商人过河时船沉了，他抓住一根麻杆大声呼救。有个渔夫闻声而致。商人急忙喊：“我是济阳最大的富翁，你若能救我，给你100两金子”。待被救上岸后，商人却翻脸不认帐了。他只给了渔夫10两金子。渔夫责怪他不守信，出尔反尔。富翁说：“你一个打渔的，一生都挣不了几个钱，突然得十两金子还不满足吗？”淦夫只得怏怏而去。不料想后来那富翁又一次在原地翻船了。有人欲救，那个曾被他骗过的淦夫说：“他就是那个说话不算数的人！”于是商人淹死了。商人两次翻船而遇同一渔夫是偶然的，但商人的不得好报却是在意料之中的。因为一个人若不守信，便会失去别人对他的信任。所以，一旦他处于困境，便没有人再愿意出手相救。失信于人者，一旦遭难，只有坐以待毙。
郭汲守信：
郭汲，东*，官至大司空、太中大夫。他一贯注重恩德，在当时声誉很好。
郭汲在并州任职时，一次下去考察，途经美稷县，当地的孩子们闻讯后，自发地聚集到一起夹道欢迎他。郭汲不知情，就问：“小朋友，你们这是在干什么呀？”孩子们回答说：“听说您要来，我们特来欢迎！”郭汲闻言赶忙下马，一一答谢。在美稷县办完事后，孩子们又闻讯赶来送郭汲，并问他什么时候返回。郭汲立即让随从计算返程的日期，告诉了他们。由于事情办得十分顺利，返回美稷县的日子比预期早了一天，但为了不失信于孩子们，郭汲下令在县城外的野亭露宿一晚，等到第二天才入城…
尾生抱柱,又称柱下期信:
古代有一名青年名叫尾生，与一女子相爱，情深意切。一日，两人相约在某桥下相会。后来，恰遇泛潮，江水上涨，那女子还没有到来。尾生却始终坚守诺言，死守在桥下，抱着桥柱不放，最后被江水淹没而死。后人常以“尾生抱柱”或“柱下期信”作为守信的代词。
冰雪覆盖的时候，我们需要一团火来取暖；暗夜无边的时候，我们需要点点星光来取暖；前途茫茫时，我们需要一盏航灯来取暖…… 四季轮回，心里滤不去的是烦恼和忧愁，脚下略不去的是艰辛和伤痛。寒天冷日，让我们用什么来温暖迎风而立的自己？
留些真诚给自己取暖吧！ 人类没有了真诚，生活便没有了分量。让我们在真诚中舒展心灵的畏惧，在真诚中领略世界的风采。留住真诚，生命便有了前进的依托；留住真诚，你我便有了心灵的共鸣。 留些信用给自己取暖吧！ 树不直，无以成栋梁。让我们在彼此的信任中开启合作的大门，让我们在彼此的信任中放飞心中的喜愉。留住信用，我们的眼睛便成了忘记的“监视仪”；留住信用，我们的耳朵便成了背约的“除尘器”。
人间纷繁芜杂，留些信用给自己，我们才能———日不怕雨淋，夜不怕霜打。 留些诚信给自己取暖吧！ 诚信是一面火红的.旗帜，旗帜不倒，真情永驻。让我们在生命的海滩边，拾取诚信的五彩贝壳，让我们在你我的交流中，留些诚信做友谊的基座。商海浮沉，留些诚信，回报你的将是一片春光。 然而，面对篝火，我们需要自己带上火柴才能取暖，走进暗夜，我们需要拨开心头的云雾才能望见满天星斗；身陷迷惘，我们需要航船启航前就将航灯高高挂起！ 同样，诚信需要我们每个人的支撑。众人拾柴火焰高，真诚的相待，才能焕发出生命的霞彩！
无须感叹世态炎凉，不必埋怨人心不古，因为美好的一切就在你我手中，正如诚信的期盼同样在你我心中一样！太阳每天都不辞辛劳地升起，点点跳跃的焰火仿佛也为你我而感动，真诚的相对，令你我更加坦然。 让我们在诚信里感受温暖。让我们在诚信中憧憬明天。
诚信是人与人相处的根本，诚信是国与国友好往来的基石，诚信是时代进步社会发展的动力。人的一生好比一辆驶向前方的列车，那么诚信，就是列车前行所需的能量。诚信犹如春天里盛开的鲜花，让人赏心悦目;诚信犹如通向成功彼岸的风帆，催人奋发前进;诚信犹如修房是所需的泥土，没有它就如一盘散沙。
鲁迅说：“诚信为人之本也。”诚信是一种心境，一种推心置腹的心灵展示，一种大彻大悟后对生活的感悟。他能卧听风花雪月的絮语，也能激荡金戈铁马的豪情。
诚信是一种灵魂，一句真挚的话语能唤回浪子的心，它胜过无数祈祷的圣歌。
诚信是一种浪漫，一种欣然迎接朝霞晨曦，洒脱正视生活刀光剑影的凡人意趣。
诚信是一种美丽，一种打开心扉良辰美景比比皆是的幽静和特许的自然，一种自我领悟亮丽人生的真正底蕴，一种用坦诚兑现自己不凡与独特的慨然承诺。
正视诚信吧!
*历绽开了无数诚信之花，奏响了无数诚信之歌，演绎了无数诚信的绝唱。周文王为了招揽天下贤士，曾“一沐三握发，一饭三吐哺”，难为周公做到了，就因为他那沉甸甸的诚信，才让我们看到了他坐拥天下的局面。梁三伯与祝英台真诚地信任对方，使他们的海誓山盟执着到沧海桑田，才有了化蝶共舞的缠绵。焦裕禄等人的清正廉洁、无私奉献、一心一意为人民服务。他们的坦诚信守激励着一代一代的为官者，才使我们的民族一步步走向繁荣富强。
拥有诚信吧!
人生的信条就是诚信。有了诚信，才会虚心，才肯丢下自己去理解别人，才能放下虚伪的自尊去接纳别人。有了诚信，我们的心胸就会像大海一样博大，充实而富有内涵。有了诚信，当我们在高大的猜疑栅栏面前徘徊时，我们就会相信“诚之所感，触处皆通”的格言。
正因为有了一诺千金的豪情，才奏出了易水送别之歌。诚信――*人仁义走天下的正气。正因为有了海誓山盟的执着，才唱出了化蝶共舞之歌。诚信――*有情人终成眷属的绝唱。
正因为有了为人民谋富强的诺言，才弹出了焦裕禄、孔凡森等为人民服务之歌。诚信――*清官“鞠躬尽瘁，死而后己”的情怀。
拥有诚信吧，我们的心情就会自然轻松，我们的生活就会多一分阳光与温馨，我们的明天就会更加璀璨夺目。
国人自古有：“大丈夫一诺千金”、“君子一言、驷马难追”等等表明诚信可贵重要的名言。由此可见，诚信两字国人视为珍宝、待若上宾。大凡有人以诚信为操守，必会被人推崇备至，赞不绝口。现在的学校里经常挂一联“老老实实做人，认认真真做事，”上联说做人要诚实，下联说做事要踏实。归根结底诚信二字已深植人心，但诚信之魅力究竟何在？是什么原因导致它竟然深植于*文化，常伴于国民心底？
从小的方面来说借他人之物按约定时间及时归还的人必定比拖拖拉拉赖着不还的人更让人喜欢，从大的方面来说施政者履行自己政治承诺必定比愚弄百姓更加受人爱戴。商鞅变法的顺利施行在很大程度上就是因为商鞅得到了广大百姓的信任。商鞅徙木立信就是为了获得自身在百姓心中的诚信印象，有了这种印象百姓便对他产生大的信任，而不是怀疑。对于现代的西方国家，一位被选民选举产生的总统如果想得到公民的认可而获得连任就必须履行选举时向民众所做出的承诺。我无法想像一个连自身承诺都无法履行、或者是不愿履行的人如何继续得到民众的支持。这就是诚信所拥有的魅力：获得他人的尊敬与爱戴。
首先诚信是正确的人格价值取向，但通过对上述两个例子的观察我们就会发现他也是做为一种使用手段出现的。诚信是自从人类一出现就有的，但是将其定格为人们行事做人的正确道德准则是缓缓出现的。封建统治者们通过不断的权术探索终于发现好捣乱的人不利于他们的*稳固，那如何抑制他们身体里的捣乱基因呢？如何是人们更加老实呢？统治者们经过一代又一代的研究终于确定了一系列的治民思想，这其中就包括诚信。所心对于诚信植根国民心理我们还是要感谢封建统治者的。
这样说来诚信不就成了统治者的愚民工具了吗？那现代人还有必要去追求它吗？还有必要把它做为自己人格价值正确的一部分吗？
如果你真的产生了这样的疑问那你肯定是误会了我的意思。在这里我做两个假设你一定可以从中看到诚信所带给我们的好处，这必定可以打消你的误会。第一我要说的是企业，现在有两家公司在抢同一个客户，这两家公司势力相当。但是其中有一家公司在同行之中信誉好，而另外一家信誉则差，如果现在你就是那客户公司的总经理，就请做出你的抉择吧！第二我要说的还是上面提到过的找别人借东西。就拿我来说，小明是生意人。最*由于生意困难便想从我身上先拿五万块钱周转一下，但五万块钱对我来说并不是一笔小钱，而且我最*也要用钱，但碍于面子又无法拒绝只好实情相告。小明最终向我承诺六个月后一定还钱，我算了算我七个月后要用钱也就答应了他。但六个月后小明确迟迟不还钱，我摧促了几次都被他左支右支不谈正题。结果七个月后弄的我又找亲戚找朋友左借右支才勉强混过。聪明的你呀！
站在我的角度来思考问题，如果以后他还要有求于我我该答应吗？聪明的你呀！站在我的角度来思考问题，和他继续做朋友你觉得是正确的选择吗？
曾经有人问我，为什么我能将事业做大？
答曰：无他，一字而已——信。
这是在长江实业的总裁室里，面对《亚洲周刊》记者的话筒，“李超人”的一番心语。他的肺腑之言，借助强大的无线电波，传遍了世界，震荡着我们的心灵。
也许，“超人”没有说出的另一句话是：对别人诚，就是对自己信。
曾几何时，我却有过一段迷失的日子。
诚信？我汗颜。
——今夜林中月下的青山，无可比拟！似娟娟的静女，虽是明艳照人，却不飞扬妖冶；她低眉垂袖，璎珞矜严。我独坐在林外的青石上，双手抱住了头。我不言语。我已不再言语，只低头，从迷蒙眼光中看着我的成绩通知单，半年的虚浮与自欺，半年的飞扬与轻躁，浸湿了这一纸荒唐。？
倏地，我忆起一句话：谁对命运不诚，命运就将对他不信。跋涉在漫长的人生路上，在艰辛且步履蹒跚的奋斗之路上，谁不去踏踏实实地印下诚信的足印，将永远走不出渺小与狭隘的怪圈。学问之道，来不得半点虚伪和欺骗。
无意苦吟秋，只恐花褪红尽。人空叹，水长流，不知是我背弃了自己，还是诚信厌倦了我：在人生的这次跨栏前，我停滞了脚步。
愧哉斯人。如断翅蝴蝶般，拍打着残翼，徒劳地旋舞着飞坠泥间。我的脑海里，浮现出父辈辛劳的身影：一抹黄褐的*原。地*线上，一处又一处用木椽夹打成一尺多厚的土墙。冲天而起的白杨、苦楝、紫槐，枝干粗壮如桶，叶却小似铜钱，迎风正自翻覆，如一曲天籁，传进父辈的耳里。他们赤着膀子，挥鞭吆喝着山川一样团块组合似的黄牛，拉动着三角状的铧犁。这群辛辛苦苦从祖祖辈辈留下的黄土地里抠口粮的人呵，“诚与信”，就是他们的生命线。
农误地一时，则自误一年。
人不信于一时，则不信于一世。
……不经意间，冥冥中仿佛有一只手指，悄悄探入我心，拨动心底那根往日里不被触及的弦儿，奏出一连串的颤音，仿佛徐悲鸿的奔马在旷野里长嘶，仿佛舒伯特的琴键星星般颤动，仿佛屹立于喜马拉雅之巅，听天外的风。
正是这一刻，我豁然开朗：
——人生路上，与诚信同行。
诚信伴随我的成长 虽然，那还是几年前发生的，已成为我脑海里的最值得回忆的往事了。但是，它好像就发生在昨天，我仍然记忆犹新！
在我上一年级时，我发现我的同桌的一支铅笔特别漂亮：颜色鲜艳，可爱的卡通人物围绕着在跳舞，再看看我的铅笔，黑黝黝的，没有一点吸引力。我太想拥有那支铅笔了，但是，妈妈可能不会满足我的愿望呀。于是，我就想起了不正当的方法，下课了，我趁那个同学不在时，偷偷打开她的文具盒，小心翼翼地取出那支铅笔，兴奋地放入了自己的铅笔盒……
“拥有”这只漂亮的铅笔之后，我却一直不敢大大方方地使用，生怕被妈妈或失主发现。虽然一次次的幸运地逃脱了妈妈那锐利的眼睛，但是每一次侥幸的逃脱以后，我的心中就会增加一份不安，觉也睡不好了。总是这样下去可受不了啊！经过一番心里斗争以后，我终于下定了决心，拿着这支烫手的铅笔，主动到妈妈那里承认错误。谁知，妈妈听了以后，却欣慰地说：“其实，我早就发现了这支不同寻常的铅笔了，但是我没有说出来，目的就是让你有一次改过自新的机会。你通过了我的考验。我不会责怪你，但你必须把笔还给别人，以后不能再有类似的现象发生了。”
妈妈后来又给我讲了一个“诚实的小华盛顿”的故事，我专注地听完了故事。后来，我把铅笔还给了同桌，并道了歉，就这样，我才告别了坐卧不宁的日子，变得十分轻松，那天我终于睡了个好觉。
直到现在，我还牢记着这个故事。诚实的华盛顿由于好奇把父亲的樱桃树砍断了，他也是在经过了好长时间，下了好大决心才向父亲承认错误的。樱桃树的事影响了他的一生，“诚实守信”一直伴随着他，他终于成长为一名人人拥护的国家元首。现在想想，这件事和这个故事留给我的感触太深了。从一年级到今年六年级的成长历程更是我明白：诚信，是伴随着一个人健康成长的必要条件，诚实好比丰富的营养，浇灌我们幼小的心灵。要想成长为一棵参天大树，如果没有诚信相伴，就会长成一棵“歪脖子树”，不可能成栋梁之材了。
自律高考作文 (菁华6篇)（扩展7）
——高考作文指导 (菁华6篇)
一、认识高考作文
不客气地说，高考作文与科举时代的的八股文在模式上大同而小异。都有一个大致固定的基本模式，字数有限制，体裁上也有一定限制，内容上也有一定限制，时间上也有限制，因此，在很大程度上：不允许考生自由驰骋，任意发挥。三大快，五段模式，不外启、承、转、合，成绩优劣的区分不外乎：语言、立意、思路而已。基本要求不外乎：切题、书写、不违规。先把这些基本要素把握住，在常规训练中努力向其靠拢。在高三一年的时间里，有数十次训练机会，达其目标不是难事。
二、把学生的写作能力进行归类
甲类：审题准、语言准确流畅、见多识广、谋篇自然灵活，思维活跃、起笔快。比例大致５—１５％。
乙类：审题准、语言*淡、见识较短浅、谋篇呆板，思路不畅、起笔较慢。比例大致４０—７０％。
丙类：不会审题，语言表达障碍大、语病较多，反映慢，迟迟不能起笔。比例大致１０—２０％。
高三作文训练，如果从全局考虑，重点肯定是乙类，难点是丙类。
三、作文教学中的通常弊端
“和锅煮”，“大杂烩”，忽略了因材施教！
其后果：优生难显其优势，差生难得长进，中等生难有突破。费力不讨好，老师、学生互相埋怨，校长、家长面前都不好交差！
四、在“老生常谈”中玩出新意
因材施教，凡当老师的都烂熟于胸，因此被视为“老生常谈”，但真能够把它玩好的绝对不多。
怎么玩？
（１）注重“堂外功夫”
第一、绝对熟悉你的学生。暗中将其按上面的大致标准分类排队。最好按三大类自己编制三张《写作能力分析表格》，还可以添加若干项目，再按学生的实际情况分门别类进行填写，填写之前必须有深入的调查研究，要把情况弄准确。学情分类要保密，切不能够让学生得知，避免产生副作用。
第二、高三作文教学，“三类同堂”是最糟糕的常规教学模式！除非很有必要，尽量采用“分类授课”方式。可能你会因场地、时间问题而产生困惑？！这里把我的做法简单介绍一下：
同一堂作文教学课。甲类在教师里按我的要求写作文；丙类在教师里抄写“优秀作文”，把乙类调出教室，找个空地方，重点是听我讲作文，听完后在课外完成布置的作文。但不完全是一成不变，根据需要，有时调甲类学生出堂，有时调丙类学生出堂。高三作文教学，“重在堂外功夫”，此乃我的绝招之一。
（２）作文评改“因人而异”
我最反感“作文全批全改”，也从不全批全改！因此同行中不少人都说我是个“懒人”，校长和某些家长也有过不少非议。我不管他！因为学生还满意。最后的考分可以让非议者闭口！
我每次作文不过就批改十来篇，其余的打个分就完事！看起来很轻松。其实不然！
我决定要批改的，不但是“全批全改”，而且是精批细改！往往我的批语比学生的作文要长好几倍，４－５篇批语只是一般的，多的批语有十多页。有时甚至还要附上一篇我根据学生原文改写的作文。不这样，优生就很难在今后更具优势。中等生和差生，一般不写评语，只是偶尔加一句两句表扬和鼓励，批语中从不指出毛病和缺点。但这只是表面。暗中的工夫是我要教会他们自己给自己的作文写评语。学生会写评语，自然知道写作失误在什么地方，他能够找准失误点，就是一个很大的进步，其中所得到的感受比看老师的评语不知要好多少倍！我有个真切的体会：“中差生作文教学的重点不是教他怎样写好文章，而是教他如何避免写作中的错误！”除自己评改外，有时也让他们互相评改。有时还把优等生的作文拿给差生评改。古人说文章不是写好的，而是改好的，“在评改中学*和提高写作能力”，这是我的又一绝招！
（３）“评分标准”随心所欲
在*时训练中，作文评分不必运用一成不变的评分标准。自己认为该宽就宽，该严就严。对优生，我一般只有评语，不打分，或者干脆让他自己按照作文评分标准给自己打分，也免得浪费老师的墨水！中差生，尽量给高分，必要时也不吝啬满分。因为中差生偶然得个高分，往往会欣喜若狂，写作情绪一下子就调动起来了。老是低分，他就完全失去了写作的积极性。我遇到一个非常反感写作文的学生，他瞎凑合了几句“诗句”交来，我只是随便看了一下，就大胆给他９９分（*时满分为１００分）。他看到后很迷惑，我没有管他。上课时，我扎扎实实给了他一次“狠捧”，挖空心思吹捧了他一番（孙子云：兵不厌诈，但要运用得当。）。后来听他家长讲：他回到家后，用毛笔把那几句瞎凑合的“诗句”写下来贴在他卧室的墙上。从此以后，他到处搜罗唐诗、外国诗歌，常读常写，半个学期就写了一两大本。他喜欢写“诗”，我就让他写，*时我布置的作文，他大多没有写，就把他的“诗集”交来充数，我暂时也就随着他。我收到他的“诗集”，不下评语，也不打分，只写个天日。你可千万别认为我是放弃他了，我是在等待有利时机。没过多久，时机到了：他拿着本来问我：“老师，你看我的诗到底怎样？”我说：“很好啊！”
“你怎么不下评语呢？”
“你很在乎老师的评语吗？”
“那当然！”
“很好！那么，我们以后找个星期天，你到我家来，让老师当你面好好给你评一评。”
一个星期天，他真来了。这是他自己来的，这就是天大的机会和转机。实际上我并没有怎么评点他的“诗集”，主要是聊天。这一聊，得到出乎意料的收效：他作文兴趣陡增，劲头一来，写作水*也简直是与日俱增！我动员他参加了一次“全国中小学生诗文大赛”，他得了一等奖，并应邀免费参加了有著名作家与会的“承德避暑山庄中小学生夏令笔会”。他的这种状态应对高考作文哪还用老师担心？（类似的事例不胜枚举，因限于篇幅，不容赘述。）就此，我有点感概：搞教育，重点是“育”，真正“教”还在其次！所谓“教”，只是将现成的东西进行传授，而“育”则要动用心机！
五、学会自己**自己
高三作文教学，要求“短、*、快”。要在短期内迅速见效果，必须运用超常规的思路与方法。
１、尽量减少无用功
其中第一步是准确把握学情，否则，教学就是无的放失。此点前面已述。
第二、找准不同层次学生的突破口和着力点，切忌“大包抄”。
对于优生，重点是思路的拓展和语言运用技巧，同时要避免作文中的低级错误，这是得高分或满分的关键。（对优生我一般不太注重让他去拼满分，但高分则必争。）
优生作文我常给他们分两大类：一是“完全作文”，二是“非完全作文”。其中“完全作文”不到１０％，“非完全作文”超过９０％。“非完全作文”包括：写开头、写主体段、写结尾、写结构提纲、罗列该用的名言妙语、罗列该用的典型事例、用诗歌结尾或开头，用警句结尾或开头、写中心思想、写审题说明、写写作思路等等。除“完全作文外”一般要求每个学生一节课要写１０个左右的题目。在高三一年中，优生训练过的作文题目绝对不下１０００个。题目虽然多，因为大多是“非完全作文”，因此，但对他们，作文从来没有课外作业，也不会加重他们的负担。这就是我借用体育训练中的所谓“大运动量”的写作训练方式。如此训练，何愁学生写作思路不开，何愁他们会考场卡壳与临场失误！他们*时的训练比考场要求更为严格。因此，在高考场上他们早已经觉得见惯不惊了。
对中等生，千万别要求他们向优生看齐，不然，既不现实，同时也往往会闹到“二家不愿”的境地，不但学生得不到**，老师更是深受其苦。高考作文，７０分为满分，中等生以５０分为目标则可，相当于１００分作文得７０分，把握得当，应该能够实现。若把握不当，要他拿４０分也难，因为高考考场心理因素的影响，一般比*时要减少１５－２０％的得分率，５０分怎么拿？老师要将这５０分化解并分点落实到每个人头。同样是５０分，张三的拿法与李四就不一样。这就要根据高考作文的评分标准，针对每个中等生*时作文失分的概率，制订每个学生挣分的具体细节，这才是作到了既有目标，又有具体措施和方法。否则，目标绝对落空！
差生是拖全般后退的重要因素，也是老师最感头疼的事。差生的突破口是写作的信心和兴趣。若能够将此突破，*均４０分是能够办到的。这相当于*时的及格分数。但我在阅卷场上，却经常遇到成本试卷４０分以下的达７０－８０％，这说明高考作文得低分（及格分数以下）简直是太容易了！如何提起差生的写作信心和兴趣？我常用以下方法，给提供点参考：
１、分数刺激加巧妙的鼓励（前面已述，此从略）
２、降低写作难度，最好从起点入手。我是把起点完全降到最低限度：从写话起步。写什么话？放开，再放开！什么话都可以写！用２－３个月“写话”。现代中学生最拿手的是牢骚话，这也无妨！古人云：欲教之，必先诱之。只要他肯写，你就成功了一半！前一个月，只有表扬，绝无批评。第二月，间或做点点拨足矣！第三个月，用心诱导。三个月之后，不但信心和兴趣慢慢培养起来，而议论文的写作基本功已经在不知不觉中形成了，这个成效可不小啊！这以后的事就比较好办了。我和我的同事曾经犯过的共同错误是：急于求成，结果往往是适得其反。望现在的高三语文老师，千万别蹈我们过去的覆辙！
３、不求篇数多，但求路子熟
高考“八股文”就体裁而论，不外记叙、议论、说明，外加一个“综合运用”。而每一种体裁，结构、方法都很有限。从谋篇布局而言，不外就是“启、承、转、合”。就语言运用而言，就是一种：简单的大白话。三大块，五小段，文从字顺，符合题目要求，有个明白的中心意思，４０分就到手。说难也不难。因此，在训练过程中，根据班级实际情况，采用“步步为营”，“各个击破”的战术，一个一个环节地突破，每一篇作文，要确定１－２个突破点，如果没有达到目的，不必换题目，将就原题重写，直到达到目的为止。切忌蜻蜓点水，题目做得很多，一篇都过不了关！此法对三类学生同样适用，对差生尤其管用。
４、以学生优秀作文当教材和范文
说实在的，语文教材上的不少文章，我和学生都不大欣赏！因此，许多课文我是放弃了的（但因此也没有少遭训斥，不过我不放心上。）我常把学生优秀作文当课文来讲。这有很多好处：其一、学生感觉亲切；其二、“作者”心里喜悦，写作的劲头会更足；其三、读写结合更紧密；其四、对差生更有帮助；其五、老师可以“偷懒”，我教“作者”自己备课，自己登台解析他自己的立意、构思、写作感受、经验与教训等等。学生作文当教材，我从不复印，让学生自己抄写，写好后才开讲。让差生抄写优秀作文，甚至背诵、复述优秀作文，这对应对高考确实有用！但老师要精选，并且要能够覆盖高考写作大方向。（但这不能够代替写作基本功的训练）有成功的范**样板，加上扎实的基本功和变通技巧的训练，无论它高考作文怎么命题，你都大可不必犯愁！
上面三类学生得分目标实现，高考７０分作文，全班*均最少５０分不成问题，优生，中等生再冒一点，全班*均５５－５８分的皆大欢喜的局面就可能出现在你面前！
高中语文教材中文言文所占的比重很大，以苏教版高中语文教材为例，必修教材有文言文24篇，选修教材包括《唐宋八大家散文选读》《<史记>选读》《传记选读》《<论语><<孟子>选读》。阅读这些经典之作，能给学生带来知识技能和情感价值的双重滋养。高考的巨大压力下，学生对课外书是心向往之而莫能得之，是心有余而时不足，语文教材中的经典古文都是历经千百年考验的文史瑰宝，“是诗文中的极品，是中华民族文化遗产中的精华，表现在这些作品中的先哲们的崇高理想，美好情操，是我们民族引以自豪的精神财富;这些作品千锤百炼的语言，斐然可观的文采，匠心经营的章法，也都足以垂范后世，成为我们取之不尽的宝藏”。
一、背诵积累求内化《普通高中语文课程标准(实验版)》必修课程目标明确规定：“诵读古代诗词和文言文，背诵一定数量的名篇。”语文学*强调积累，注重厚积薄发，而积累自读书起，背诵始。经典的文言文意蕴优美、文字精粹、情感真切、意蕴深刻，背诵文言文对提升高中生的写作能力有不可估量的巨大作用。
中华文化源远流长，博大精深，大量优美动人的经典古文就是一部中华文化大全，从社会历史的沿袭变迁到节日的风俗人情，从寄情山水田园归隐到边塞征战登高怀古，无所不及。大量背诵，能积淀丰厚的文化知识，内化为自身的知识储备。我们学*文言文，既要体会文章的音韵之美、文字之精、情感之切、意蕴之深，更要使其中优美的字词句段成为自我语言仓库中的'一部分，从而充实写作素材，促进语言的发展，提高学生的写作能力，进而提升学生的人文素养。如果学生对精妙词句、丰赡文化学过就忘，让知识成为“过眼云烟”，对知识不加积累，腹内空空，那是无论如何也说不好话、写不好文章的。
二、锤炼整合贵融通高中生写作的“言之无物”一方面源于学生缺乏观察，疏于积累，对发生在身边的人和事，课外生活中所触及的写作素材，不懂得收集整理。另一方面也因为学生忽略了阅读这一写作的源头活水。阅读为学生打开了一扇展示不同历史时代、不同国家地域、不同风俗人情的窗口，开阔了学生的视野。但在高考的巨大压力下，学生们的课余时间少之又少，让学生广泛地阅读虽说意义重大但却不切实际;可是不阅读何来写作素材?如何让学生在日常的学*上获取更多的资源，积累更多的素材呢?入选教材的文言文都是经受时间的锤炼并凝聚着*古代文化精华的经典篇目。其中蕴含着丰富的写作素材，认真梳理整合，将成为中学生写作的不竭源泉。
一、慧眼传神的标题
要在考场中取悦阅卷老师，先用传神的标题去构建作文的佳境，尝言：标题是眼睛。好作文就要有一双迷人的慧眼。现在我们训练了大量的话题作文，大量同学却把标题拟得老气横秋，或者干脆用话题作为文章的标题，让人一看就不愿给高分。所以作为考生的你要充分意识到阅卷老师的疲惫，用尽量新、雅、美的标题去引起老师的注意，标题拟好了，实际上也是在为考场作文创设景致，而独特的标题更是作文独僻佳境的最好体现，会让人为之一震。
二、一言九鼎的识见
对于中学生的作文，阅卷老师尤其看重学生的思想认识与观点见解。在阅卷的过程中，老师始终在留意或寻找考生作文中最能代表其识见的内容。因为任何一篇文章总是为表达一定的思想主题服务的，识见的水*如何，直接关涉到作文得分的高低，因此作为考生应该不断磨砺语言，砥砺思想，尽可能在作文中表达一言九鼎的识见。而实践证明，精要而有深度的认识与见解，会使本来很*常的作文内容为之境界全新，无眼之龙也会因为你的点睛之笔而畅游九天之外。
三、千描百绘的特写
考场记叙文，阅卷老师最看重有没有场面描写，看场面描写时，老师又最看重有没有特写镜头。因为写好特写镜头在阅卷老师看来，就是写好记叙文的最佳境界。什么是特写镜头，即考生借鉴电影艺术的表现手法，对人物、景物的局部特征加以浓墨重彩式的描写或精细刻画，从而凸现一个感人的形象，展示一个精彩的细节，使文章具有强烈的感染力的艺术手法。所以为了与一般*铺直叙式的记叙文境界有别，考生应该独辟特写的佳境，让考场记叙文因为特写而牵制住老师的眼球。
四、诗情画意的意境
考场散文的最高境界是诗情画意，有时即使寥寥几笔，也让阅卷老师如获至宝。意境就是作者的思想感情和客观事物的高度融合，就是作者所创造的那种情景交融、形神兼备的艺术境界。散文要富有诗意，就应有意捕捉优美的意象并寄托感情，形象一点说，就是要在写散文的时候，感到仿佛是在写诗和作画，要表达出情味、画面和韵致，同时要追求语言的诗化，主要表现在凝练含蓄、形象具体、音韵节奏等方面。要特别善于用精炼语句点染诗意，通过绘形绘色绘声的描写让阅卷老师生发丰富的联想和想象，从而满目生辉，满口溢香。
五、生动形象的说理
考场论说文的最高境界是议论生动形象，阅卷老师特别害怕大段罗列高深理论，板着面孔说教，愿意看到考生把议论中抽象的，难懂的道理或见解，采用一定的方法和手段，使之变得具体、变得形象；把议论中冗长的客观的论述，采用一定的技巧，使之变得生动活泼，摇曳多姿。比如使用比喻论证，因为喻体的为人熟知，而本体与喻体之间又具有相似点，议论起来就会独僻蹊经，别开生面。而如若在议论中始终贯穿生动形象的说理，则自成妙境。
六、“听唱新翻”的境界
内容是由材料来完成的，考生常常觉得只有那些虽显陈旧却典型的材料才切合题意，因而写出来的文章就显得陈旧无新意。阅卷老师评改同一道作文题，若考生总是使用同几则材料而无新意，这样的作文无疑就会被打入冷宫。所以不妨“听唱新翻”，以另外全新的角度去驾驭材料，比如说到屈原，XX年的一考生开篇一句就亲切的询问：“是你吗？”紧承而来是一连串的问话，似为不解之惑，实则屈原精神的再现，将屈原心灵的选择——爱国展现无遗。诸如此类的“新翻”，不仅会使阅卷者欣欣然，也会使自身的作文境界为之一新。
七、飞扬多姿的文笔
考场作文，语言和内容是阅卷老师最为看重的两个方面，也是体现考生写作潜能最重要的两个方面。在作文中，如果写景状物，绘形绘色；写人叙事，生动传神；议事言理，生动风趣。在语言上广采博学，遣词造句力求神韵，甚至广用修辞，文笔飞扬多姿，那么通篇就会文采洋溢，处处精彩，也就达到了文章的另一种境界与高度。语言“有文采”，可以弥补发展等级其他方面的不足，用语言的恣意挥洒来张扬考场作文个性化的境界，已是考场作文成功的最为公开的秘密。
八、溢出纸外的真情
构思是文章的骨架，内容是血肉，而情感则是神经。阅卷老师认为“文章不是无情物”，一篇好文章，就应该具有良好的情感态度，换言之，即使文章的内容很*实，但情感却足够真挚，就像朱自清先生的《背影》，同样也能憾人心魄。在考场作文中，写人记事发议论，心中饱藏真情，让现实生活的“境”与溢出纸外的真情相呼应，则自成佳境。没有情感的“境”，如同行尸走肉，令人生厌。用真情关照生活，虽一花一草，一人一物，也熠熠生辉！
九、精思巧构的设计
一篇作文最能体现佳境的是构思，而篇章的创意又最能体现构思的匠心。在佳境创意上求新，一是要有奇特的想象，二是要学会变换角度。首先通过奇特想象创设佳境。奇特的想象主要是指创造性想象，是作者按照自己的创见形成某种独立性想象的心理过程。在具体运思中，作者由命题去构造新的形象或建设新的理论。如果囿于一个观察点，庐山只能给你固定不变的老面孔；调整视角，“横”看“侧”眺，那么奇峰异岭就会迎面而来，获得“远*高低各不同”的审美愉悦。只有用创新的眼光审视话题，运思谋篇，佳境才会脱颖而出。构思时，机智地寻找“变异”点，形成变异式佳境；反弹琵琶、逆向思维、形成反向式佳境；避开由范例引发的“第一构思”，把目光投向“另类”，形成另类式佳境；避实就虚，以虚驭实，形成就虚式佳境等等，都会使文章创意不凡。
十、迷众勾魂的文面
在考场中，最能引起阅卷老师直观好感的就是文面。文面就是文章书写、标点符号、行款格式所构成的整体面貌。优美的文面应该是：书写规范，字体工整，整洁美观；标点符号使用正确规范；行款格式正确，卷面美观可人，这些也是考生语文能力的最直接的体现。文面能够迷众勾魂，有时即使也内容与语言有较大缺憾，阅卷老师也会爱屋及乌，给你一个满意的成绩。谁说绝美的文面不是一种作文成功的佳境呢？！
当然，考场作文的评分依据不是唯一的，衡量一篇作文好坏的标准也不是唯一的，这就给我们考生*时的个性化选择提供了广阔的空间。上面罗列的考场作文独僻佳境的10种方式，是站在广义的角度，以一个高考阅卷老师的身份来提醒大家的，在考场作文中，这10种方式可以单独、可以综合几种一起使用，其实，考场作文独僻佳境的方式还远远不止这10种，限于篇幅，不再一一罗列，希望能够给大家带来一些帮助。
名师押题阅读下面的材料，按要求作文。（60分）
某著名中学校园里矗立着一块文化石，石的正面和背面均有当地著名书法家的题字。正面为“琢玉”，楷书，遒劲峭拔。
背面为“随缘”，行书，潇洒飘逸。
对于这正背两面寓有深意的题字，你有怎样的思考和感悟？请自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的议论文或记叙文。要求文体规范，书写工整，卷面整洁。
解题方向：
题旨总括：
这是一道颇为别致的新材料作文题。之所以说它别致，是因为它包含关系型话题作文的因素，但与一般的关系型话题作文又不一样。首先，题有“琢玉”与“随缘”的文化石位于一所著名的中学之内，无疑透露出这所学校的某种办学理念，包含着对于育才或自我成才等方面的辩证思考。其次，正面为“琢玉”，背面为“随缘”，二者表面上属于并列关系，实际上暗示着对“琢玉”与“随缘”不同的认可程度，亦即重“琢玉”而轻“随缘”，或者说先琢玉后随缘，当然，也可以理解为琢玉与随缘适用的侧面不同。而一般的关系型作文，二者往往没有轻重之分。这两点是本作文题审题立意的前提，不能随意抛开。
方向一：雕琢自我，绽放光彩
名师支招：
“琢玉”与“随缘”，琢玉强调过程，随缘着眼结果。凡事先有过程，后有结果。所以，作为凡人的我们，首先要做的就是为自己的奋斗目标付出汗水和努力，至于结果，则往往不在我们可操控的范围之内，不考虑也罢，此亦即所谓只问耕耘，不问收获。
备考片段：
李开复曾说：“没有人是天生的‘爱因斯坦’。”是的，不断雕琢，才能实现人生目标。古往今来的成功人士，哪一个不是通过不断雕琢、不断磨砺才取得成功？哪一位是凭借他在起跑线上的些许优势而赢得人生长跑呢？
正是不断雕琢，才成就了王羲之“飘若浮云，矫若惊龙”的千古书法；正是不断雕琢，才创作出李太白“清水出芙蓉，天然去雕饰”的浪漫诗篇；正是不断雕琢，才谱写出郎朗“魅力明星，华人骄傲”的不朽传奇。而王安石笔下神童仲永“泯然众人”的惨痛教训也使我们深刻认识到，即使是一块好玉，若不加以雕琢，而让其随缘自适，最终也只能埋没于尘土之中。
模拟点评：
本文段是典范的议论性文体的语段，具有较强的说服力。文段先引用李开复的名句，为观点“不断雕琢，才能实现人生目标”的提出作了铺垫。接下来用两个反问句将观点巧妙地过渡到论证部分，前者强调后天磨砺才能成功，后者强调光凭天赋的优势难以取胜，从而突出雕琢的重要性。论证部分举王羲之、李白、郎朗的事例从正面说理，然后又以仲永为例进行反面论证，同时点题，扣合开头的论点。
方向二：“琢玉”需“随缘”
名师支招：
当那玲珑剔透、精妙绝伦的玉器展现在你眼前时，你一定会情不自禁地赞叹起来。赞叹之余，你肯定会佩服玉雕艺术家那巧夺天工的构思、精致入微的琢磨和才华横溢的创造。其实，面对一方璞玉，玉雕艺术家并不急于动手，而是先要与玉达成情感的交融、心灵的默契，这样，在后面雕琢中出现的问题才能迎刃而解。不管是琢玉还是“琢人”，雕琢之时，还得要求能随缘，随玉之缘，随人之缘，如此，璞才能成玉，人才能成材。
备考片段：
据说有一大块白玉中蕴含着一小块黑玉，人们都以之为憾。可在一个高明的玉雕大师手里，这块有瑕之玉却被雕刻成投掷铅球的运动员，中间的黑玉恰好成为一个吸引人们眼球的玉铅球，从而成就了一件稀世佳作。如果我们广大的教育者，也具备这样的艺术眼光，那么，无数的爱迪生、牛顿、瓦特就会脱颖而出。这些科学巨人的童年，哪个不是一块有瑕的璞玉呢？
然而可惜的是，在现实的教育中，面对一个个禀性各异的孩子，我们的施教是那么简单划一，甚至粗暴残酷。这样的教育，就如同拿着锐利的凿子狠凿璞玉，凿不动，就抡起锤子来敲，再敲不动，就干脆改用斧头劈了。试想，如果真有这样的玉雕艺术家，会有多少能雕出传世佳作的璞玉面临灭顶之灾啊！
因此，育人如琢玉，“琢玉”需“随缘”。只有根据禀赋，顺应天性，给孩子一个宽松、自由的环境，孩子的心智发展才会是健康快乐的；反之，过多的人为干涉，功利影子日显，孩子即便是成了“材”，也难成大家。
模拟点评：本语段比喻恰当，说理形象，尤其是成功地运用了对比的论证方法，使“琢玉”需“随缘”这个观点得到令人信服的证明。语段先以高明的玉雕大师巧琢有瑕之玉与现实中简单划一的教育形成鲜明对照，再以随缘琢玉的效果与功利教育的后果进行对比，通过比较，孰优孰劣，一目了然。
方向三：玉不琢，不成器。
名师支招：
《三字经》中说：“玉不琢，不成器。人不学，不知义。”一块玉石，如果不去雕琢它，就永远只是一块璞玉而已。人也是一样，不管他天资如何聪慧，如果不接受教育、不懂得认真去学*，就永远不可能通古博今、明白事理。同样的道理，从人生的意义与本质来讲，一个人如果不磨炼他的心性，即使天赋很高，根基很好，他的灵魂也无法得到真正的升华，他的思想境界也永远只能停留在常人的层次上。故对我们教育的主体而言，我们均需在教育中去琢其型、磨其性。
备考片段：
苏霍姆林斯基曾说：“教育技巧的全部奥秘就在于如何爱护儿童。”是啊！这世界上有许多种爱，其中，有一种特别的爱就是先施以“痛”，才得以新生。琢玉呈现的就是教育中的这一原理。所谓“严父出孝子，严师出高徒”，“*狼爸”萧百佑高举“三天一顿打，孩子进北大”的旗帜，在他的精心雕琢下，四个孩子中的三个已被北京大学录取。诚然，以是否进名校来衡量教育的成功与否虽有失偏颇，但每个人天生就有动物性和劣根性的一面，任其恣意生长，一味溺爱，最终只能是“不成器”。
模拟点评：
本语段的观点为“玉不琢，不成器”。语段先从“特别的爱”说起，“*狼爸”之例新颖而令人信服，就目前的应试教育而言，确有借鉴价值。因为“人天生有动物性和劣根性的一面，任其恣意生长，一味溺爱，最终只能是‘不成器’”。当然，萧百佑的具体做法也许还有可商榷之处，但对大多数学生来说，科学地“琢”无疑有助于他们**与成材。
如何为高考写作文？“内容充实、中心明确”的作文是我们作文的基本要求。我们可以形象地说，文章中这两点的作用是“拉一根头发，移动全身”。一篇中心模糊、内容枯燥的文章如何能被阅卷老师认可？那么，我们怎样才能达到这两点，使我们的作文坐上基层的宝座呢？
（1）围绕中心写内容
在一篇文章中，中心思想是灵魂，灵魂是主宰，而内容是文章的血肉。只有血肉丰满的人才能有旺盛的生命力，只有灵魂智慧的人才能有明确的活动目标。围绕中心写内容是作文的关键部分。怎么做？首先，在从各种来源选择材料之后选择材料。例如，关于“情感上的亲*和对事物的理解”的作文可以提醒我们许多相关的材料，如“情人眼里出西施”和“都说自己的孩子好”。然而，一旦我们建立了中心，我们必须选择与我们的中心相关的材料，如“甜蜜的负担”为中心，我们不能使用“美在于旁观者的眼睛”的材料。
（2）多面点内容
对内容进行多侧面、多层次、多角度的阐述，自然会丰富我们的创作。对于同样的材料，这是一个很好的方法来丰富内容，通过思考“三个以上”和最大化的内容组成。例如，如果一个人用正常的思维写母亲，他可能会认为母亲是一个勤劳善良的女人，是一个爱我们的伟大母亲。然而，如果你改变了你的思维方式，你可以丰富你的作文，使用旁注，而不是直接写你母亲的勤奋和善良。通过别人的评论和对几件事情的描述来表达你母亲的上述特征，要比直接写她好得多。
（3）详细说明和染料含量
在构图材料进入我们的思维范围之前，它应该是一个空白，需要我们非常小心地工作，即触摸细节。一年的高考作文《黎明前的选择》描述了一位将军在1937年7月7日的前一天晚上决定抗日。有这样一段话：“房间里的灯亮着，一个穿军装的人来回走着，不时发出长长的叹息。桌上的电报被拿起并放下。看完之后，他摇了摇头对将军矛盾心理的描绘非常细致，把内容渲染得非常好，让我们感觉到选择的困难。写作时，我们还必须注意细节。如果我们注意细节，我们也会注意你作文的成功。
（4）由浅入深的内容
作文是综合能力的考试，是综合素质的体现。在写作中，我们通过“定义中心”来丰富内容的另一种方式是“从浅入深”地描述内容，从而使文章在构思和构思上都具有一种在深度上发展的动态美。例如，有一年高考作文《选一个笼子》，主要讲的是施为了“尽快消灭吴”而选择去吴的“笼子”的故事。文章以一个排比句型开始：如果你选择翅膀，你将拥抱整个蓝天；如果你选择鳍，你将亲吻浩瀚的蓝色海洋。如果你选择四条腿，你会欣赏到广阔的绿色森林。这三句话奠定了文章的开头，然后文章直奔主题“但我的选择是一个笼子”。总之，从那以后，文章逐渐深入发展。首先，它说它有一种天生的美丽和勤劳的气质，然后它说它内心认为它应该为国家做它应该做的事情。因此，它选择了“笼子”，这是一个连续的线，写得很自然。
一、如果题目是一个单句
有些命题作文和话题作文，往往是一个比较完整的句子，主、谓、宾齐全，那么，这种题目的题眼，不在主语部分，就在宾语部分，谓语做题眼的情况比较少见。见题目后，迅速扫描主、谓、宾，重点从主语和宾语下手。如《有句话挂在嘴边》，主语“有句话”就是题眼。有句什么话?为什么要说这句话?是什么情况使“我”或其他人想说这句话。从主语这个题眼入手，我们的写作思路一下就打开了。如《年轻渴望飞翔》这个题目，主语“年轻”，谓语“渴望”，都无法下手，扫描宾语，我们“飞翔”就是题眼。渴望的是什么形态的飞翔?要飞到什么地方?从宾语入手，我们很容易就有了思路。
二、如果题目是一个短语
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