日期：2022-10-03 00:00:00
提到“高考”,好像是*现代人们的专属。其实,*古代1300多年的科举考试也是一种“高考”,只不过和学历、官职相挂钩的科举考试更像是现在“高考+公考”的合体。
以科举制度为主体的*官吏选拔体系中,考试是最基础的一环。通过科举考试,一举成名天下知的都是幸运儿,郁郁不得志或范进中举式的悲剧人物也比比皆是。有寒窗苦读的痛苦、有层层考试的无奈、有进京赶考的艰辛,可古人们依然对科举考试抱有美好的期待。
隋炀帝之前,是没有“考试”一说的,那时实行九品中正制,选贤任能主要靠内推,大家靠“拼爹”和“拼关系”去当官。公元602年,隋炀帝设立进士科,通过考试选拔人才,这是考试兴起的源头,虽然让现在学生深恶痛绝,但在当时却为知识分子打开了一扇晋升之门。
与现在的'人们需要经历幼儿园、小学、初中、高中等学*阶段相似,古人们也要通过学校学*。古代的学校分大众化的私塾、高端点的书院,还有光听名字就知道很高大上的国子监。经历漫漫求学路后,还有更漫长的考试路在等着古人们。先说国子监的学生,他们被叫做监生,在有的朝代,比如明朝前期,监生们可以直接做官。不过更多时候,他们还是得先考试,不过他们可以直接从乡试开始考,相当于保送了一级。普通学生则必须从最低级开始考。童试、县试、府试、乡试、会试、殿试,光听到这些名字,也是醉了!幸运儿通过层层考试会经历秀才、举人、进士及状元、榜眼或探花的身份之变,这些考试也为他们打开了晋升渠道,一举成名、为官为宦、光宗耀祖,那都不叫事儿了!
唐代前期,考试不仅要看成绩,还规定要有名人推荐,所以进京赶考的考生们还要拜码头找靠山,以期被人慧眼识珠。在古代,科举考试录取的人数比现在高考要少得多。比如宋神宗时,参考的有十万,录取的只有三四百人,所以科考出身的人少,一般都会得到重用。
我省高考答案和评分参考出炉 作文中标点错误多也可能扣分 字重复错的不重复扣分。
今年高考作文，评分将执行错一字扣一分。
昨日，我省高考各科答案和评分参考已陆续下发到高三学生手中。语文科目中，作文的评分标准中明确提出，每一个错别字扣一分，重复的不计。
一些考生和老师认为，从目前评分标准来看，错一字扣一分的提法并没有提到有上限，这对于*时不注重文字基础、错字连篇的考生来说可要吃大亏了。
对此，辽宁省实验中学原教学副校长、语文特级教师、**特殊津贴专家张玉芹认为，错一字扣一分的评分标准要比以前严格，但并不会影响高分考生的成绩，好学生在文字基础这一基本能力要求上还是能过关的，主要是基础弱的考生要吃亏。
张玉芹表示，错一字扣一分的评分标准是有导向功能的，随着电脑等现代工具的大量应用，人们对文字基础有所淡化，此举也是在提醒学生和老师在日常教学中不能忽视文字基础，应该规范用字，这也是学*语文的最基本素养。
据我省一些老师和学生介绍，高考前全国高考考试大纲出炉时，语文考纲中在写作的“基础等级”中就较以往增加了每错一个字扣一分，重复不计，当时就引起考生和老师的关注。
接下来我省出台的高考考试说明中，语文科目虽未具体提到错一字扣一分的要求，但考生和老师仍然作着这方面的心理准备。在日常教学中，老师也比较强调对文字的规范。
所以，当考生和老师拿到高考语文评分标准时，对错一字扣一分的提法并没有感到意外。
据了解，去年我省高考语文的评分标准中，作文对错别字扣分的提法是每三个错别字扣一分，重复的不计。
另外，今年要求作文标点错误多酌扣1~2分，去年没有提及这一点。
今年我省高考评卷仍然采取网上阅卷的方式。
从*几年的情况来看，一份作文至少需要经过两评，分数取两次评分的*均分；如果两次评分相差比较悬殊，还要进行三评；如果三评和一评、二评的分数相差仍然比较大，将由专家对该卷进行商讨，相当于是四评。
增设二评、三评、四评就是为尽可能地减少误差，确保评卷公*公正。
据北京媒体报道，北京高考作文今年暂不施行错一字扣一分。
托尼3岁的时候把手伸进糖罐去抓糖，结果抓的糖太多，手没法从糖罐里***，托尼哭了。
托尼20岁的时候，到一家农场打工，农场主承诺完工后除了拿到工钱，每个人还可以领到一筐水果。分水果的时候地上摆了大小不同的几筐，托尼尝试拿最大的一筐结果没有拿动，后来他去拿较小的一筐，拿动了，于是就搬走了这一筐。托尼58岁的时候，到一家公司工作，老板让员工们去收一笔30万元的贷款，老板告诉员工只要保证给他拿回20万元就行，多要回的钱将作为这名员工的奖励。之前的几个员工都没收回贷款，轮到托尼去收贷款时，他对欠款的人说：“只要你给我们21万，债务就算两清了”，欠款的人真的给了他21万，托尼的老板很高兴，托尼也得到了1万元奖金。要求：选准角度，明确立意，自选文体，不要脱离材料内容及含义的范围作文，不要套作，不得抄袭。20xx高考满分作文范文·抓住最可能实现的梦想托尼终于获得了一万块钱。
看到这，我很欣慰。手伸进糖罐抓住糖太多，当然出不来--如果是我，也难抵挡这诱惑。未免也会伸进去，诱惑面前，人人贪婪。全部占而有之，当然谓之甜蜜。定力够不够?衡量一下自己是否能抓得住这么多糖，并非人人能做到了。
只选择自己最合适的才是最聪明的。托尼搬走一小苹果时，他就明白，他的力气只能搬走一小苹果。就像我相信，我只能去写好自己的字，当一个作家，再做别的--比如看房地产热去做房地产，别人赚几十亿，或许我赔得血本全无，看别人炒股赚钱，我也去过，几乎落花流水。有的时候，抓住最可能实现的梦想，就是最大的梦想。
有个少年曾经说，我真想得全校第一名呀。
我说，好呀。
他说，那怎么办呢?
我说，先从自己最薄弱的环节抓起，比如你英语不好，就在英语上下苦功夫。先进了班里的前十名，再进学校的前一百名，你得一步一个脚印……方向准了，再给梦想插翅膀。不是每个人都可以成为李嘉诚。不是每个人都会成为CEO。不是有梦想就能全实现……如果努力，就应该朝着最*的那个梦努力。
有的时候，也许自己只适合当一名最普通的员工，朝九晚五，做好自己最分内的事情。好高骛远从来不如看清自己然后脚踏实地去打拼。俗语说得好：多轻多重自己必须掂量好。有一个大学刚毕业的学生，找工作时怨天尤人，常常说社会不公，又说自己怀才不遇。仿佛英雄无用武之地，月薪三千绝对不去应聘，职位低了连看也不要看……后来遇到一个公司的副总，那副总说：最可能实现的梦想往往就是眼前你能摸到的，小伙子，好高骛远是要耽误大好年华的……他立刻顿悟，居然从公司保洁做起，五年后，他也做到了公司的副总。正如托尼一样，他终于明白，拿到最现实的一万块钱，比拿不到的空中楼阁十万块钱划算。
所以，只有他收回了贷款。
老托尼学会了用人生最可能的实惠来实现自己的梦想。
因为抓住最可能实现的梦想，才能真正地靠*梦想，那些太远的梦想，往往会让我们一无所得。
今年辽宁作文果然跟前几年一样，让考生根据一段素材自拟题目作文。而素材的关键词大意为“音乐家应该隐藏在音乐背后”，引申义为人们应该追求内在东西，而不该是美丽的外表，要关乎心灵成长，从而引导人们树立正确的价值观。
能懂音乐家的话就不会跑题
高考专家林淑芬认为，高考作文一般不可能为社会热点，押中作文题几乎不可能。总的来看，作文题难度有点大，考生要在分层次思维上下工夫。作文靠的是考生*时积累，文学功底，生活积淀以及思维的成熟。
沈阳二中语文组组长、沈阳市名师于宝山认为，考生作文角度可以靠到价值观上，为人应该追求什么，是华丽的外表还是内在的修养，是名利还是高境界。
对于今年的辽宁高考作文，于宝山认为还是相对好写，因为作文的点睛之处就在音乐家的那句话上，只要能正确理解音乐家说的“人应该隐藏于音乐背后”就能写出一篇好作文。
这段材料作文通过很多方面来印证主题，如衣着朴素对应衣着华丽，再如音乐家说人应该隐藏于音乐背后，再者就是有人佩服，有人感叹，人生中许多事都是这样。于宝山解释说，只要理解了这段话的真正含义，考生写的作文就不会跑题。
要想得高分，需有现实素材。
于宝山认为，今年辽宁作文题出得好，有社会意义。高考不仅仅是一种对学*的阶段性测量，也是教育学生的一种方式。
“如果接触社会不多，想得高分也不容易。”于宝山说，今年的高考作文要想得高分，首先得有观点、有看法，其次是得关注社会才行。如果作文中能够引用一些紧贴主题的社会热点，相信分数会很高。
有考生通过逆向思维从材料中提炼观点，认为音乐家应该穿好一点儿，这样才是尊重观众。于宝山则认为，考生不能主观制造观点，因为材料里写的是衣着朴素，不是衣着破烂，并没有不尊重观众的意思。
与别人观点不同，也未必跑题。
高考作文占60分，有的学生听到自己的作文观点和别人不一样，就怀疑写跑题了，并为此上火，甚至影响下几科考试。于老师说，作文评价有不确定性，考生自我感觉不理想，但如果书写漂亮，或有说得通的观点，也能得到不错的分数。去年全省作文*均分40多分，而且多数作文间分差并不大。所以，考生不要轻易给自己的作文下跑题的判断。
当生命的声音被市井喧嚣淹没，我们已逐渐失去了捕捉美景的欣赏力。在社会大机器的无情打磨下，我们内心最柔软的部分被粗糙地打磨，进而，用来捕捉美景的双眼被甚嚣尘上遮蔽。因此，这个浮躁的时代更加需要小刘般用真情捕捉美景的细致之人，我们由此可以在他的带领下品味世界的万种风情。
巴赫金曾如是感慨道：“这是一个众声喧哗的时代。”没错，因为喧哗，所以茫然;因为茫然，所以麻木。日趋麻木的灵魂对*在眼前的美景熟视无睹，更何况遥远天际的美景盛宴?我们不奢求走遍千山万水，只求不丧失那心中最原始的对美的捕捉。
可令人恐惧的是，当下，无数人正在迷茫中坠入深渊。幸好，小刘的出现不仅救赎了正在堕落的麻木者，也唤醒了全社会对美的用心探索——这种*凡却伟大的善行难道不更具有风采吗?
名校毕业，收入颇丰的梭罗在看破浮华后毅然选择放下一切，隐居于市井喧嚣中探寻美景。于是，一位富有哲思的诗人在他家乡的瓦尔登湖畔修建陋室，迸发着前所未有的思维火花。在那个没有相机、没有博客的世界里，他无法将美景与其他人分享，就与自我进行着灵魂对话，在“把观察四季当作职业”的美好日子里，感受着四季别样的风情。梭罗，一位诗意栖居的哲人、诗人，用双眼认真捕捉被人忽略的四季变幻，在静静观察中丰富灵魂，用丰盈的心品味着最本真的自然。
当看到“背包客”谷岳背上行囊穿越美洲的快乐惬意时，我向往着如他般的灵魂自由。为了捕捉生活中真正的美景，他敢于放下高薪工作，与友人载满梦想走向北方。美景，是从北极到中美洲一路向南的物换星移，更是其在旅途中经历的酸甜苦辣。他们用双脚丈量世界的`广度，用透明的心灵记录下旅行中的种种体验，带领我们走向生活的本质。
缪尔有言：“我发现，走向世界就是走进内心。”当我们真正地用敏锐的双眼捕捉美景时，会发觉在对世界的品味中多了一份孩子般的惊奇。这惊奇，是川端康成偶然间发现“凌晨四点，看海棠花未眠”的闲情;更是刘海粟于*凡之中“看云卷云舒，听花开花落”的淡然。总之，我们要如小刘般以双眼用心打量世界，去捕捉那*在咫尺却被忽略的极致美景。唯有此，世界才会向我们敞开大门，张开温暖的怀抱。
用双眼捕捉美景，用心灵品味世界!
生命有限，而学海无涯。我们成为怎样的人，决定于我们所学到的东西，每天都努力学点新的东西。这一天才称得上是没有白费。
一个出生于贫困家庭的人，一个学龄五年级的人，一个让世界变成自己学校的人，最终却是一个不同凡响的人，一个负责的好爸爸，一个负责的好“老师”。他就是巴克尔。
巴尔克认为，最不可宽恕的是一个人晚上上床时还像早上起床时一样无知。他常说：该学的东西太多了，虽然我们出生时一无所知，但只有蠢人才永远如此。为了防止孩子们陷入自满的'陷阱，巴克尔要让自己的孩子每天都学一个新的知识在饭前进行交流，说出后才能吃饭。然而当他的孩子们介绍各种知识时，哪怕是微不足道的小知识，他也不觉得琐碎，而是鼓励孩子们认真学*。
一次，他的儿子费利斯为了完成任务在饭前匆匆找了一个新知识：尼泊尔的人口是……。餐桌上顿时鸦雀无声。大家都觉得这个知识实在太琐碎了。但巴尔克却说：“好，孩子他妈，你知道这个答案吗？”妻子的回答总是会使严肃的气氛变得轻松起来，她说：“尼泊尔？我非但不知道它的人口是多少，连它在世界上的哪个角落也不知道呢！”这个回答正中巴尔克的下怀。于是他说：“把地图拿来，我们来告诉你们妈妈尼泊尔在哪儿。”就这样，全家人忘了吃饭，在地图上寻找起尼泊尔来。一天又一天，日积月累，全家人在饭桌上学*了许多知识，大家共同进步着。
巴尔克说：“一个人“不一定终身受雇，但必须终身学*。”只有不断学*，才能够追求和享受更美好的人生。
是呀，要想有成就就要发奋读书。学无止境是一句老话，但它有很强的现实意义。现代科学技术的日新月异，谁还能够说我学够了呢？不过话又说回来要想真正学到一点知识、决心、信心、恒心是必不可少的。还有就是不能没有勇气，一定要不怕困难，敢于挑战。学*犹如逆水行舟，不进则退，唯有持之以恒者，方有希望到达目的地。当然，尽管一个人不断学*，如果他只是十分死板的学*那也是无效的。因为死学*不等于掌握了知识，更不等于有了智慧。
“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”你也不能把学*当作一种任务去完成。如果你是这种人的话，那么只会掌握了一些皮毛小的知识。其实说来说去你就是要不断的去学*知识。
学*不等于能力。学*必须转化成能力与素质才能体现出其价值。就像一个人吃下食物不等于增强体质，需要吸收才可能增加体质一样。只有把学*同实践相结合，产生效果时，才能体现能力。
辽宁高考作文 (菁华6篇)扩展阅读
辽宁高考作文 (菁华6篇)（扩展1）
——高考作文 (菁华6篇)
一、走进当下的生活
“问渠那得清如许，为有源头活水来。”作文，要引入生活这汪活水，有人评价，今天的学生“缺钙”，文章站不起来，原因何在，学生沉迷过去，缺少生活。走进中学生的作文，我们常常见到或讲述他人的故事，或再现一段影视的作品，读来味同嚼蜡。更为严重的是，今天的中学生，总爱拿古人说事。满纸都是流泪的李清照，怀抱巨石的屈原和采菊东篱的陶潜。这些文章语言生动，但难以感动读者。鲁迅先生说过：真的猛士敢于直面惨淡的人生。而今天，当我们连自己的泪与笑都封存在心底的时候，谁还会去做那个敢于直面人生的猛士？尽管命题者竭力避免材料的政治热点和社会焦点，但又总在关涉社会现象、关涉百姓生活，例如，反思当下的教育，关注学生个性成长、独立思想、自由精神、反思年轻一代的人生站位。再如，汉字听写大赛，信息时代和纸质阅读折射出的中华民族的传统文化的传承等，而这些，都意在弘扬传统道德，寻找精神信仰，体现*的精神世界；也试图关注中华传统文化，反思历史，把根留下，又思考未来，表达人生的理想和价值观的追求。随时关注20xx、20xx年的生活，小到自我、家庭，大到国家、社会，随手将瞬间生活记录下来，这份生活的“原生态”，有助于作文素材的储备。
二、彰显深度的思考
思考者和思想者的缺失，造成高考作文思想的低幼。文章思维的深刻性首先体现在文章思维层次的延展性上。例如面对“幸福”，除了讲清楚什么是幸福，幸福的层次之外，还要思考取决幸福的最主要因素是什么？现实生活对幸福的理解有哪些问题？进而思考如何才能拥有幸福？其次要在因果分析、假设分析、意义分析等方法之下，追求更高的人生境界，思考小我和大我的关系，探寻生命的本质，讴歌道德精神，以此表现作者的修养。这份思想的厚重感，来源于对日常生活的常思常想的*惯。有情有义者常有一份悲悯的情怀，体现出一份慈爱与博大。铁肩担道义、心中有责任，他们常带着一种救赎的心，借助文字，弘扬他们的追求、信仰。另外，思想的`厚重还源于阅读。精美时文、名人传记、中外历史都能成为涉猎的对象。关键是要将阅读和写作结合起来。一是挖掘阅读中的写作资源，分门别类地建立起自己的素材库。另外，一部部经典作品，一个个文学形象，带给人类诸多启示，要学会在阅读中寻找、提炼话题。站在巨人的思想上，我们可以“望尽天涯路”，正所谓，“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”。
三、追求优雅的表达
语言是文章的血肉，是盛开的思维之花。作文的语言表达要达到几个底线：说有变化的话：或对偶、或排比、或整散结合、或长短交错；说生动性的话：注意综合运用修辞手法。说有意境的话：文句要含蓄有韵味，努力营造诗意的画面，将抽象的话题物象化。说有个性的话：努力形成自己个性化的语言表达。说有深度的话：力求文章的语言有深刻的思想，有文化的内涵。文章的表达“有‵我′”“有生活”“有细节”“有情感”，这是我们追求的语言境界。例如，对“故乡”的理解，词典上会说，故乡的生我养我的地方，但诗人会说，故乡是家乡的炊烟、母亲的眺望。有学生这样表达对故乡的守望：然而，在快生活的今天，人们每天忙忙碌碌，顾不得停下脚步。漂泊他乡的人们愈来愈对根不以为然，他们在距家乡千里之外的城市买车买房定居下来，摇晃在遮天蔽日的钢铁森林里，或许早已忘记他们曾经生活的那片土地山清水秀，绿树成荫。这着实让人落寞伤感。曾几何时，费翔的一句“归来吧，归来哟”唱得异乡的游子热泪盈眶，不能自已。而今的儿郎背上行囊，带上热血，兴冲冲地离开家乡，离开父母，只身闯荡，或许只有遍体鳞伤的时候才会朝向故乡深情的遥望。这样感人的文字，正是在细节中，传达着我的一份思考和情感。
备考中，要关注一些“发展”，也不忘“基础”。写议论文，要有写议论文的底线，言外之意是说：要写得像一篇议论文。首先，就是从格式上看，要“入格”，不仅是全篇文章需要“入格”，段落内部也需要“入格”。结构上，我们要有这样的追求：为文章的思想内容寻找尽量完美的表达形式。但所谓完美，并非抛弃结构的基本规范；相反，我们正是要坚守结构的基本规范。也只有在“入格”之后才是“出格”。文章在基本格式的情况下，寻求变化，体现行文的灵动之美。
作文就是做人，人格的厚度也是文章的厚度。写作文就是写生活，素材来源于生活，思考是生活的结晶。作文不能忘情负义，思考和情怀是作文的两条并行线。只有真情，才能动人。只有先修炼自己，最后才能修炼成文。
光阴似箭，日月如梭。时间一转眼就到了一年一度的新春。啊！就能感觉新春的气息迎风而来。
今年是虎年，大家的心情都很活跃，俗话说得好：虎虎生威！各个地区都忙着在树上挂满彩灯，灯笼，大树都“穿”上了金光闪闪的衣服，因为老虎皮毛的颜色也是黄色的，在在树上缠满“彩绸”，有红的，有黄的，还有绿的······这些颜色非常多，有的见也没见过，还有的说也说不出来。
有的树上挂满了红彤彤的大灯笼，有的挂上了一闪一闪的光灯，有的挂上了五颜六色的彩灯，有的书上缠绕着迷离的“彩绸”······
特别是*门前两棵黄果树，树上的灯格外引人注意，树上有向下垂的灯。一列一列的，真好看！晚上，把照明的灯关掉，开才挂上的灯。不开不知道，一开吓一跳，没想到，这些灯比照明的灯还要亮的多。走在路中间，望一望天空，你的眼睛也睁不开，穿行在五彩的大道中，让人感觉在世上独一无二的仙境······
啊！新春，希望你快快到来，让全世界的人民也来感受你温暖的怀抱吧！希望在以后的日子里，每天也能感受新春的气息。
1.舍生取义
为了化解楚国攻宋的危机,墨子不远千里,不顾自身体面,不顾凶险,只身深入虎穴,终于说服楚国放弃攻宋图谋.尽管他行义不被理解,但他济世救民的热切情怀,"非攻""兼爱"的执著信念,是民族脊梁的代表.(鲁迅《非攻》)
2.殉道求真
开辟了一个新时代的苏格拉底,却因触怒最有权势的人,被控犯有"败坏青年人德行,否定神灵"之罪,他从容地引鸩自亡.
伟大的先知荷马,在流浪中靠诵读自己的诗篇过日子,成为一个孤独的瞎子.
发现了新大陆,把一切贡献给国王的的哥伦布,所得到的是囚禁自己的一条铁链.
伟大的天文学家伽利略,为人类做出了巨大发现,老迈的时候,又聋又瞎,在尖锐的苦痛和人间的蔑视中挣扎.’
胸怀一颗孩子般的心,冲锋在前,为祖国带来胜利和**的贞德,却被当作老巫婆烧死在广场上.
古今中外,那些造福人类,推动历史前进的"光荣者",走的都是充满极大困难和生命艰险的"荆棘路".正是"荆棘"磨砺了他们的信念之光,人格之光.,使得他们超越时代,走向了永恒.由此可见,磨难只有当它与殉道献身者相伴的时候,才能显示磨难的美丽,其美丽在于造就了殉道者的辉煌与永恒.为理想与信念而战者,永生! (安徒生《光荣的荆棘路》)
3.为救世而献生
白莽等革命青年与旧世界战斗,宁可牺牲也不放弃推翻旧世界的斗争.(鲁迅为白莽作《孩儿塔》序)
4.为信史而坚定
司马迁以"以刑余之身,不阿世,不迎俗",创下了"史家之绝唱,无韵之离骚"的不朽之作《史记》(资中筠《无韵之离骚》)
5.为未来而坚守
密室中的小安妮,面临磨难与死亡逼*,从容不迫,真实记下了受难者对生存,对未来的执着信息,创造了奇迹.(迈耶.莱文《密室的生活》)
没有核的果实无法在自然界生存，没有米粒的稻穗总是扬着无知的头颅。那么失却了魂魄的人呢？
在这个传媒众声喧哗的年代，在这个文化、伪文化鱼目混珠的年代，我们是否已被繁花迷了眼，丢了心？
康德有云：常有二理，在手心焉；敬而畏之，与日更新；上则为星辰，下则为德性。但是在今天，当我们只会坐在草地上，四十五度仰望空中生长的朵朵浮云时（郭敬明），谁还能理解昔日哲人心中的敬畏之情？当“简单”的《老鼠爱大米》唱红大江南北时，谁还会重拾“青青子矜（衿），悠悠我心”那般泛黄的感动？
当下的文化生活常流于简单、幼稚。无可否认，青春文学确实能带来梦幻般的感动，通俗歌曲也不失为茶余饭后的消遣，但倘若这一切成为文化的主流，当一个人沉浸于其中难以自拔时，很难想象他能直面现实，让心智与身体共同成长。
当下文化生活的另一股暗流便是*庸、浮躁的喧嚣。每天，大量的娱乐新闻让人们津津有味地咀嚼名星的绯闻琐事，各类“速读名著”“小故事里的大智慧”常驻畅销书列。以至于有人不无忧心地说，当绿蒂主动投怀送抱时，维特还有什么烦恼？
一个人可以忍受物质生活的贫困，却不能不追求精神生活的高贵。类似的文化快餐除了提供暂时的声色之娱，还有什么能留驻心田，在心湖里回荡几许波纹的呢？
个体的精神文化缺失令人遗憾，但当其成为整体性的精神信仰缺*便是可悲甚至是可怕的情形了。
*旧有的三纲五常已被破除，新生的文化秩序尚未完全建立，生活在这种环境中的我们，是否也成为了迷惘的一代？
魂兮，归来。
所幸的是，人文精神并未完全流失。当年轻志愿者马骅在梅里雪山间失去生命时，便将诗人的理想主义带到了那里，成为了插在精神雪峰上的标杆。当昆曲在大学校园引起轰动时，不由让人相信，传统的文化经典对于麦当劳下长大的年轻人们仍有着磁石般的吸引力。
一个人仅仅拥有此生此世是不够的，他还应拥有更为广阔的精神世界。
对于青少年而言，精神之魂也许并不在远处，而在被重重伪文化掩盖的内心深处。【评点】“魂兮归来”，是对优秀传统文化的呼唤，深切的呼唤！
作者以自己洞察的眼光和犀利的笔锋，批判泛滥的“商品文化”对人们的冲击和侵蚀，对青少年一代的影响和危害。这是一篇难得的佳作。
层次。文章的层次分明，逻辑。首先，提出疑惑：在这“商品文化”市场中，我们“是否已被繁花迷了眼，丢了心”？接着，阐述在“商品文化”市场里，人们失去的是优秀传统的思想和文化；次之，阐明这种“商品文化”的影响和危害：阻碍心智健康成长，甚至是扭曲和葬送优秀的传统的思想和文化；而后，指出商品文化虽然泛滥，但优秀传统文化的希望仍然存在：“所幸的是，人文精神并未完全流失。”
视野。文章的视野开阔，谈古论今，侃侃而谈。时而康德，郭敬明，时而《老鼠爱大米》，《少年维特之烦恼》；时而绯闻琐事，畅销书报；时而梅里雪山的马骅，大学校园的昆曲。这些材料，不是一堆泥沙的堆积，而是与观点的有机结合和统一。
语言。语言的思辩性强，富有哲理意味。
我伏在铺满了书本、试卷的桌子上，看着面前枯燥无味的练*题冥思苦想。窗外时不时传来汽车呼啸而过的声音，有时还伴随着尖锐的喇叭声。我盯着题目，手中的笔不由自主地转动起来。"坚持，再坚持！"我不停地告诫自己。突然，楼上传来几声歇斯底里的尖叫，大概又是那一家在吵架了。刚刚还有的一丝做题的灵感，瞬间便无影无踪。我终于忍不住了，狠狠地把书摔在桌子上，猛地站起身来，"咣当"椅子应声倒地。
烦躁的我在房间里踱着步，心情似乎*静了些许。楼上已经不吵了，但我却不想再回到那桌前遭受折磨。偶然间我的目光扫到了墙上的字迹，"什么？"我凑*去看。"我会用青春的彩笔书写精彩的未来",我反反复复念叨了几遍，便记起了那字的来历。
那是我在一年前写下的励志句子，当时这句话给了我很大的激励，可是现在我却几乎遗忘了。
我的眼前一片朦胧，依稀出现了那个倔强的女孩。
每一个寂静的夜晚，她在桌前挑灯夜战着。她聚精会神地盯着面前的题目，时不时用笔写上一个字母或是几句话，笔尖在纸上划过，娟秀的字体随着刷刷声落在纸上。那时的她一心想在中考时取得好成绩。一页，两页，一本，两本，那些*题不管对错，都记录了她的拼搏。每当她因为经不住诱惑而动摇时，看到那句话便也重新燃起了激情，不管再苦再累也要坚持下去。在遭受挫折与失败几*丧失信心时，那句话给她带来极大鼓舞，让她认识到她必须付出更多，才能书写更华美的人生篇章。
那个女孩到哪里去了呢？我的心一紧。原来，不知不觉中我竟迷失了自己。
突然窗外传来一阵笛声，将我的思绪拉回到现实。是呀，回首走过的路，我终于知道我是在不断地书写着我的人生。其中有优美的诗篇，也有遗憾的败笔。我知道过去的终究只是过去，唯有现在用更有力的笔触，更深刻的言辞，才能书写美好的未来。我的心再也没有了刚才的烦躁，反而是多了一种明悟，多了一份坚定。
微风拂过大地，鸟儿的嘤嘤鸣声随风飘进我的耳朵。我摊开书本念诵着，于是鸟声、笛声、伴着读书声，抑扬顿挫，起承转合，别有一番韵味。
小草用翠绿在广袤大地上书写着生机，花朵用清香在徐徐微风中书写着美丽，千百年来人们用勤劳勇敢的美德书写着上下五千年，如今炎黄子孙用拼搏与汗水书写着祖国的伟大复兴。而我，我正是要用我不断付出的努力，百折不挠的坚持，舍我其谁的自信，书写我的青春，我的理想，我的未来。
9月4日下午1时许，武汉801路上，一位坐在老年座位上的年轻人因没让座，遭几名老人暴打。据目击乘客说，老人们就站在男青年身边，可能是没有站稳碰到了他，男青年骂了几句，老人称不让座也就算了，何必要骂人。争吵拉扯中，一名老人打了几拳。
诚然，该事件中的两个“主角”都有错。年轻人火气大，“汉骂”挂嘴边实属不该；老年人因年轻人没让座而拳脚相向也令人大跌眼镜。“该不该让座”这一场没有硝烟的战火，烧的可谓是愈演愈烈。
固然，让座是一种美德，但仅仅因为没有通过让座来彰显美德就对不让座的行为进行谴责，这是对道德的误读和滥用，是对权力与义务的混淆，笔者认为，让座是道德层面的自律，而非公民的义务。乘客买票乘车，即与公交方面达成了契约关系，乘车时支付了相同的票款，就拥有了相同的权利，故而乘客享有做出让座亦或是不让座行为的权利，仅因为乘客没有让座就对其进行道德“轰炸”显然是不公*的，而通过暴力手段来索取所谓的道德权利更是不可取的。
沈阳一女孩在公交车上为老人让座时，因嘟囔了一句“为什么偏是我让座”，遭到老人家属暴打；杭州一位小伙因没给抱着孩子的年轻夫妇让座，被扇了5个耳光；石家庄一70岁老人因向一女孩索座被拒后竟一屁股坐在了女孩腿上……*年来，类似这种强制让座、暴力索座事件层出不穷，让笔者不禁想问，是谁给了这些“弱势群体”站在道德制高点上肆意辱骂，甚至是袭击他人的权利？
长久以来，我们所接受的教育一直是让座是文明的举动，是一个人素质与修养的体现，那么，不让座自然就站在了文明的对立面—不文明、不道德！正是因为这种惯性思维，使得我们在面对他人不让座时，自然而然的将这种行为与社会冷漠、道德沦丧联系在一起，由此导致了部分“弱势群体”理所应当的接受他人让座，甚至是强制、暴力胁迫他人让座。殊不知，买票乘车是大家共同享有的权利，让座是将自己的权益过渡给别人，不让座也一点儿错没有，套用甄嬛传里熹贵妃的一句话：“别人帮你是情分，不帮你是本分”。
当然，“尊老”是中华民族的传统美德，但“爱幼”亦然，只有公众自觉践行“尊老爱幼”的道德行为、主动弘扬美好道德的社会风尚，我们这个社会才会更加和谐。同时，笔者在此呼吁大众，遇到问题时多换位思考，正所谓“己所不欲，勿施于人”，你希望他人怎样待你，你就怎样去待人，切忌用道德绑架美德，不发自内心意愿，又怎能称得上美德呢？
辽宁高考作文 (菁华6篇)（扩展2）
——辽宁高考作文合集10篇
今年辽宁作文果然跟前几年一样，让考生根据一段素材自拟题目作文。而素材的关键词大意为“音乐家应该隐藏在音乐背后”，引申义为人们应该追求内在东西，而不该是美丽的外表，要关乎心灵成长，从而引导人们树立正确的价值观。
能懂音乐家的话就不会跑题
高考专家林淑芬认为，高考作文一般不可能为社会热点，押中作文题几乎不可能。总的来看，作文题难度有点大，考生要在分层次思维上下工夫。作文靠的是考生*时积累，文学功底，生活积淀以及思维的成熟。
沈阳二中语文组组长、沈阳市名师于宝山认为，考生作文角度可以靠到价值观上，为人应该追求什么，是华丽的外表还是内在的修养，是名利还是高境界。
对于今年的辽宁高考作文，于宝山认为还是相对好写，因为作文的点睛之处就在音乐家的那句话上，只要能正确理解音乐家说的“人应该隐藏于音乐背后”就能写出一篇好作文。
这段材料作文通过很多方面来印证主题，如衣着朴素对应衣着华丽，再如音乐家说人应该隐藏于音乐背后，再者就是有人佩服，有人感叹，人生中许多事都是这样。于宝山解释说，只要理解了这段话的真正含义，考生写的作文就不会跑题。
要想得高分，需有现实素材。
于宝山认为，今年辽宁作文题出得好，有社会意义。高考不仅仅是一种对学*的阶段性测量，也是教育学生的一种方式。
“如果接触社会不多，想得高分也不容易。”于宝山说，今年的高考作文要想得高分，首先得有观点、有看法，其次是得关注社会才行。如果作文中能够引用一些紧贴主题的社会热点，相信分数会很高。
有考生通过逆向思维从材料中提炼观点，认为音乐家应该穿好一点儿，这样才是尊重观众。于宝山则认为，考生不能主观制造观点，因为材料里写的是衣着朴素，不是衣着破烂，并没有不尊重观众的意思。
与别人观点不同，也未必跑题。
高考作文占60分，有的学生听到自己的作文观点和别人不一样，就怀疑写跑题了，并为此上火，甚至影响下几科考试。于老师说，作文评价有不确定性，考生自我感觉不理想，但如果书写漂亮，或有说得通的观点，也能得到不错的分数。去年全省作文*均分40多分，而且多数作文间分差并不大。所以，考生不要轻易给自己的作文下跑题的判断。
我省高考答案和评分参考出炉 作文中标点错误多也可能扣分 字重复错的不重复扣分。
今年高考作文，评分将执行错一字扣一分。
昨日，我省高考各科答案和评分参考已陆续下发到高三学生手中。语文科目中，作文的评分标准中明确提出，每一个错别字扣一分，重复的不计。
一些考生和老师认为，从目前评分标准来看，错一字扣一分的提法并没有提到有上限，这对于*时不注重文字基础、错字连篇的考生来说可要吃大亏了。
对此，辽宁省实验中学原教学副校长、语文特级教师、*****特殊津贴专家张玉芹认为，错一字扣一分的评分标准要比以前严格，但并不会影响高分考生的成绩，好学生在文字基础这一基本能力要求上还是能过关的，主要是基础弱的考生要吃亏。
张玉芹表示，错一字扣一分的评分标准是有导向功能的，随着电脑等现代工具的大量应用，人们对文字基础有所淡化，此举也是在提醒学生和老师在日常教学中不能忽视文字基础，应该规范用字，这也是学*语文的最基本素养。
据我省一些老师和学生介绍，高考前全国高考考试大纲出炉时，语文考纲中在写作的“基础等级”中就较以往增加了每错一个字扣一分，重复不计，当时就引起考生和老师的关注。
接下来我省出台的高考考试说明中，语文科目虽未具体提到错一字扣一分的要求，但考生和老师仍然作着这方面的心理准备。在日常教学中，老师也比较强调对文字的规范。
所以，当考生和老师拿到高考语文评分标准时，对错一字扣一分的提法并没有感到意外。
据了解，去年我省高考语文的评分标准中，作文对错别字扣分的提法是每三个错别字扣一分，重复的不计。
另外，今年要求作文标点错误多酌扣1~2分，去年没有提及这一点。
今年我省高考评卷仍然采取网上阅卷的方式。
从*几年的情况来看，一份作文至少需要经过两评，分数取两次评分的*均分；如果两次评分相差比较悬殊，还要进行三评；如果三评和一评、二评的分数相差仍然比较大，将由专家对该卷进行商讨，相当于是四评。
增设二评、三评、四评就是为尽可能地减少误差，确保评卷公*公正。
据北京媒体报道，北京高考作文今年暂不施行错一字扣一分。
“穿林打叶”声里“吟啸徐行”，自可见“山头斜照却相迎”之美景；“日薄西山”之际“直挂云帆”，也能有“落霞与孤鹜齐飞”之盛况。人生天地间，笑傲风和雨，凭借的就是那一腔鸿鹄之志，那一步一个脚印的行稳致远。
汉代扬雄以射箭譬喻理想，道尽了理想之于人生的意义，讲明了实践之于理想的价值。作为新时代青年的一员，我目睹了祖国的日益强大，也亲历了复兴道路的坎坷曲折。一次次我为理想的光辉照耀，一次次我为实现理想的艰难落泪，一次次我为无数青年勇于实践的精神感召。
看，疫情肆虐，多少青年医护逆行抗疫，在与死神的赛跑中，让我们见到生机；看，病床紧缺，多少青年工人春节不休，在汗流浃背里，让我们遇到奇迹；看，火警响起，多少青年战士勇蹈火场，在舍生忘死里，让我们得享安宁……沧海横流方显英雄本色，*凡之人的壮举背后恰恰是那不*凡的理想！
作为新时代的青年，我愈加明了“立义”于人生之意义。理想不仅是黑暗年代指引青年奋斗的明灯，更是和*时期激励青年继续奋斗的集结号。以青春之我，奋斗之我为实现中华民族伟大复兴的中国梦而贡献力量，这不就是我们每一位青年应当早早确立的人生理想吗？
然而，在实现理想的道路上荆棘丛生，道阻且长，光有一颗澎湃的心是远远不够的。“打铁还需自身硬”，没有艰苦卓绝的锤炼，哪来锋利无比的宝剑？没有一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香？修身，不仅是道德的提升，还应该是知识与能力的积累。
看，惊艳全球的港珠澳大桥横空出世，背后是林鸣团队遭到拒绝后攻坚克难的创新精神；看，一年19星的北斗卫星熠熠生辉，背后是“北斗人”久久为功的坚持不懈；看，喜看稻菽千重浪的“超级水稻”，背后是以袁隆*为代表的科学家们一生的坚守……“既然选择了远方，便只顾风雨兼程”，总是有人在面对前进路上的困难时感慨“秋风秋雨愁煞人”，然而我辈青年却更应该在理想之光的指引下拨云见日，去高唱“我言秋日胜春朝”，去挥洒“晴空一鹤排云上”的豪情。
我的理想不是“土猪拱白菜”的利己主义，不是未老先衰的躺*主义，而是以先贤为榜样，以爱国为底色，以坚毅为纲领的“行动主义”，因为我坚信“为者必成，行者必至”！
以前听说过字如其人的说法，说通过一个人的字迹便可大致看出这人的性格品质，后来又听到文如其人的这一说法，即文品大可等同于人品，一个人若书读得多，文章写得好，其做人的标准也会在无形中得以提高。所谓文如其人，大概就是说你心里想的是什么，便会把你所想的东西通过文字表达出来。
说起文如其人，不免要谈到文风这一问题上，所谓的文风就是文章所体现的思想作风，或者文章写作中某种倾向性的社会风气以及语言运用的综合反映。在我认为，文风分有刚劲有力与绵柔感性两种，书面语说即豪放派与婉约派。豪放派比如辛弃疾，苏轼，婉约派的代表像李煜和李清照等等。如果说文如其人的话，婉约派的代表词人似乎更具说服力。李煜因国破家亡这一悲惨的人生经历，在后期的词风多以凄楚为主，李清照人到中年丈夫远逝，内心悲苦不已，写出“凄凄惨惨戚戚乍暖还寒时候最难将息”，他们内心是同样的悲伤难过，所以写出的词便也传达给人这样的忧愁。而豪放派的苏轼，站在江边仰天长吼“大江东去浪淘尽，千古风流人物！”这与他仕途坎坷自身又不屈不挠的与世俗奋战的品性不是遥相呼应吗？而这一系列的例子不就是在佐证文如其人这一观点吗？
既然真的是文如其人，那么，想要写好一篇文章，想要拥有好的文采与为世人折服的文笔，是不是就意味着你的人生经历要出彩呢？不管文风是豪放派还是婉约派，各有各的可取之处，古往今来都有不同的文人志士欣赏膜拜，只是文风与文品是不同的，文品几乎可以说是关乎一个人的自身发展状况的概述，就像一个人的人品，如果人品不正，那么写出来的文章也一定是遭人唾弃的，不会有人愿意浪费时间去看，相反，那些品性正直的人，它的文章必然能给人以正能量，教给人们积极向上的东西，这样文字才会被人们津津乐道。
所以说，与其想着如何提高自己的写作水*，不如先学会怎样做人，一个人立于世界最根本的因素，便是成为一个正直的人，当你提高了自身的修养与品性，你的文章必然也就为大众追捧。无论如何，请记住，应该做一个“大写”的人。
我省高考答案和评分参考出炉 作文中标点错误多也可能扣分 字重复错的不重复扣分。
今年高考作文，评分将执行错一字扣一分。
昨日，我省高考各科答案和评分参考已陆续下发到高三学生手中。语文科目中，作文的评分标准中明确提出，每一个错别字扣一分，重复的不计。
一些考生和老师认为，从目前评分标准来看，错一字扣一分的提法并没有提到有上限，这对于*时不注重文字基础、错字连篇的考生来说可要吃大亏了。
对此，辽宁省实验中学原教学副校长、语文特级教师、*****特殊津贴专家张玉芹认为，错一字扣一分的评分标准要比以前严格，但并不会影响高分考生的成绩，好学生在文字基础这一基本能力要求上还是能过关的，主要是基础弱的考生要吃亏。
张玉芹表示，错一字扣一分的评分标准是有导向功能的，随着电脑等现代工具的大量应用，人们对文字基础有所淡化，此举也是在提醒学生和老师在日常教学中不能忽视文字基础，应该规范用字，这也是学*语文的最基本素养。
据我省一些老师和学生介绍，高考前全国高考考试大纲出炉时，语文考纲中在写作的“基础等级”中就较以往增加了每错一个字扣一分，重复不计，当时就引起考生和老师的关注。
接下来我省出台的高考考试说明中，语文科目虽未具体提到错一字扣一分的要求，但考生和老师仍然作着这方面的心理准备。在日常教学中，老师也比较强调对文字的规范。
所以，当考生和老师拿到高考语文评分标准时，对错一字扣一分的'提法并没有感到意外。
据了解，去年我省高考语文的评分标准中，作文对错别字扣分的提法是每三个错别字扣一分，重复的不计。
另外，今年要求作文标点错误多酌扣1~2分，去年没有提及这一点。
今年我省高考评卷仍然采取网上阅卷的方式。
从*几年的情况来看，一份作文至少需要经过两评，分数取两次评分的*均分；如果两次评分相差比较悬殊，还要进行三评；如果三评和一评、二评的分数相差仍然比较大，将由专家对该卷进行商讨，相当于是四评。
增设二评、三评、四评就是为尽可能地减少误差，确保评卷公*公正。
据北京媒体报道，北京高考作文今年暂不施行错一字扣一分。
“人”有多少种写法？
这幅漫画，其实是个标准的楷书“人”字的写法。笔画动作的描述，有着非常明显的寓意。
比如起笔要“逆锋起笔，藏而不露”，就是人要持盈守虚，戒骄戒躁；行到中间要“中锋用笔，不偏不倚”，就是要坦坦荡荡、刚正不阿；收笔要“停滞迂回，缓缓出头”，就是要久久为功、坚持不懈。这样，一个“人”字就写好了，一个人也就做好了。
不过，“人”字都是这么写的吗？
从书法来说，当然不是。王羲之的“人”写得很飘逸灵动；褚遂良的“人”字则婉媚婵娟；米芾的“人”字更是有想象力，最后一笔写得既像捺又像点，被称为“八面出锋”……
就像孔乙己说“茴”字有好几种写法，如果风格也算一种写法的化，“人”字也很难多。欧、颜、柳、赵，苏、黄、米、蔡，南董北米，各不相同。
“人”字那么多，那么做人是否也是如此呢？翻一翻《世说新语》就能看到，其实人格，也有很多元的面向。阮籍不拘礼法，嵇康潇洒不羁，王导缜密周道，谢安清旷高远，王述急躁易怒……如果说，这一个个历史人物，都形象化地变成一个“人”字，想必也是各有千秋、绝不雷同。
那么，这个标准的楷书“人”字，是否可以说就没有意义呢？毕竟人有很多面，怎么会只有一种“写法”？
恐怕也不尽然。楷书又被称为正书、真书，“正”这个字，就表明了楷书的基础意义，楷书诞生之后，就基本被认作书法的起步了。
所以王羲之、褚遂良、米芾、赵孟頫、董其昌，无论是谁，无论最后变出怎样的风格，飘逸和沉郁，他们都必然一笔一划、工工整整练过楷书，写下过这个“藏而不露”“不偏不倚”“缓缓出头”的“人”。这些工整、严密的字，就是之后风格突变的起点。
做人也是这样。无论最后变成怎样的性格，无论怎样千人千面，从根本上来讲，那些做人的道理其实是大同小异的，正直、善良、勇敢、体恤……外在的形象特点、性格特征可以千变万化甚至千奇百怪，但那些人之所以为人的本质，没有太大不同。
从阮籍到王述，都可以算历史上的正面人物。典籍里记载的他们，从面貌看绝不是“一路人”。不过扒开这些“外在”，深入内里地看，又有多少不同呢？阮籍放诞，谢安高远，本质里不都是对人本质意义、精神世界的一种思索？
现代社会更是如此。我们生活在有着60亿人口的地球、14亿人口的中国，丰富多元才是一种底色。人与人的差异肯定是巨大的，不同的口味、喜好、观念，才会构成一幅五彩缤纷的谱系。
从今天的互联网看，因为一些认知上的差异，总能产生巨大的观点对撞。我倒是希望大家都能看看这幅漫画，我们每个人是不同的，但人应该具有的特质，不外乎这么几种。我们对事物的分析、对他人的判断，事实上也该保持一种对底色的关注、对差异的包容。
在今天，我们更需要强调这个道理：我们大不相同，因为我们是生活在不同角落的人；我们也没那么多不同，人之为人的核心品质，是跨越时空的存在。
“达则兼济天下，穷则独善其身”——题记
理想是什么？王勃说：“穷且益坚，不坠青云之志。”赵雷说：“理想总是诱惑着年轻的朋友。”而我引用罗曼罗兰的话：“人之所以需要理想，亦如水手之需要星星，星星虽不可及，但可指引我们航行。”
不同时代有不同的星星。如果说从前我会为背不会的政治历史而头疼，但现在我知道了，我们在历史书上面重点勾画的寥寥数笔，是那些伟人为之奋斗的一生。是***，鲁迅，***为之奋斗一生的信念。《觉醒年代》告诉我，只有活着的人继续奋斗，才不会让逝去的人白白牺牲。陈乔年陈延年告诉我功成不必在我，但功成必定有我。1921—1949年这短短二十八年，他们的理想只是为了人人都受教育，少有所教，老有所依，为了中华，民族国兴。但今天我们生活在一个和*的年代，会不会想到，曾经有这么一群人，不怕牺牲，以热血来浇灌国土。
理想是什么？理想是袁隆*爷爷的禾下乘凉梦，是他做了一辈子的稻田守望者。对当代新青年来说，我们要学*袁隆*先生的强大的信念；这种信念，是对伟大祖国的深沉的爱，是淡泊名利，终身奋斗的科学家精神。“人不能只是靠吃着米饭而活着。”青年一代有理想，国家才有希望，民族才有力量。时至今日，爱国主义依旧是中华民族最靓丽的底色，也是青年一代心中永远树立着的红色的旗帜。
新时代的青年需要有理想。这个理想是由无数中国人的小梦想而组成的，国将无我，不负众望。中国梦的新篇章将由我们来书写，八零后，九零后，零零后一代接一代奋力奔跑，甩出时代的接力棒，更需要我们跟上。站在新时代的起跑线上，我们不能忘记前人的奉献，同时还要有自己的担当。
一代人有一代人的长征，一代人有一代人的担当。我们见证了这个时代的昌盛，我们共同创造了这个时代的进步，我们铭记着先人的教训与精神；这就是先辈为之奋斗一生的目标，这就是我们的理想啊，这就是我们的诗和远方，但作为新青年，你，准备好了吗？
毛毛虫选择了短暂的束缚，才有了蝴蝶破茧而出的翩翩起舞；牡蛎选择了短暂的痛苦，才有了珍珠脱壳而出的莹润光泽。为了到达理想的彼岸，为了想要的自由，我们必须穿越沙漠。当人生遭遇不自由，遭遇困境时，我们要乐观旷达，坚持信念，勇敢面对，开辟独有的天空。
当人生遭遇不自由时，我们要乐观旷达。苏轼，一代文豪。从意气风发步入仕途，其间有得意，更有坎坷。他有神奇的文笔、渊博的学识与睿智的思想，更有乐观旷达、忘怀得失、超然物外、闲适洒脱的心境，虽然命运多舛，人生路途风雨飘零，多次遭贬，甚或深陷乌台诗案几*生命之忧，他依然宁静如月，旷达如风。窘居黄州，亲耕东坡时，他依然乐观高歌“莫嫌荦确坡头路，自爱铿然曳杖声”，纵笔酣畅淋漓，《赤壁赋》《念奴娇・赤壁怀古》成千古名唱。
当人生遭遇不自由时，我们要坚持信念。不想让乡亲的梦，跌落于悬崖。门巴的女儿格桑德吉师范大学毕业后，执意要回到家乡，坚守在雪山、河流之间。然而困难重重，为了劝学，格桑德吉天黑走悬崖、在艰险的山路上频繁往返；为了孩子们不停课，别村缺老师时她不顾六个月身孕、背起糌粑上路；为了把学生*安送到家，每年大雪封山时，格桑德吉过冰河、溜铁索，把四个月才能回一次家的学生们*安送到父母身边。她坚持信念，用一颗心，脉动了一群人的心。
当人生遭遇不自由时，我们要勇敢面对。作家史铁生在最美的年华突然双腿瘫痪，人生一下跌入低谷。他无数次坐着轮椅来到地坛，似乎要从这座历经四百多年沧桑的古园哪里获得了某种启示，追问生命的意义，汲取顽强生活与奋斗的力量。他迷茫过，痛苦过，但他又艰难地从生存的窄缝里勇敢地走了出来，带着豁然开朗的喜悦。他找到了写作这条路，他曾戏称自己“职业是生病，业余在写作”。在写作这条路上，史铁生勇敢地坚持下去，他用残缺的身体，说出了最为健全而丰满的思想。
人生路漫漫，学*或生活中，难免遇到坎坷，当遭遇不自由时，我们无需迷茫、徘徊，甚或消沉，命运执掌自己手中，我们要乐观旷达，坚持信念，勇敢面对，开辟自己独有的天空。
我是一尾小小的鱼儿，我的母亲把我生在一个非常偏僻的山涧。在我完全懵懂无知的时候，便随着一缕山泉，流进了知识的小溪。父母对我说：“孩子，如果你能顺着这条小溪游下去，你就能走出山沟，到达知识的海洋。知识的海洋无际无涯，异常广阔，知识的海洋藏有珍奇异宝，如果拥有了它们，就能拥有最美好的人生。”
我是一条渴望知识的小鱼。我带着对知识的向往，告别了大山，告别了父母，告别了山野的父老乡亲，开始了寻找知识海洋的旅程。
于是，我的人生注定是漂泊不定的，我的道路注定是坎坷曲折的。我从溪水的源头出发，来到了山崖，溪水形成了瀑布，我也就被摔下山崖。巍峨的高山，不能阻止我前行的步伐；坚硬的岩石，不能动摇我前行的决心。我从三国的纷争，走进了中国当代改革开放的辉煌；我从结绳记事，走进了网络时代；我从《诗经》中的“一日不见，如隔三秋”，走进了3G信息时代……
我是一条执著的小鱼。我有腾挪跌宕的欢快，也有回旋不进的愁苦；有奔腾激越的惬意，也有停滞不前的焦虑。总之，一路上，我尝尽了酸甜苦辣，流尽了辛酸的泪水。但是，无论处于怎样的境地，父母寄托在我身上的愿望，永远是我奋勇前进的动力。那远方的知识的海洋，永远是我执著追求的地方。
我是一条不断成长的小鱼。我渐渐懂得，学海其实是由一条条知识的小溪汇聚而成的。我知道，要到达知识的海洋，必须积累一路上所有的收获。所以，无论路途有多么艰辛，无论是小溪大河，无论是潮起潮落，我都会把它们看成是通向知识海洋的必经之路。当我高兴的时候，我会激起浪花歌唱生命多美丽；当我困苦的时候，我会卷起巨浪，表现我能战胜一切的力量。
我是一条快要实现梦想的小鱼。虽然我知道，我已经游出了山涧，游过了小河，游入了大江，离知识的海洋越来越*了。但我也知道，江河中的风浪更大，江河中的暗礁更多。不过，一路游来，我已经积累了不少与风浪搏击的经验。我坚信，知识的海洋早就在江河的出口处等我了。我带着在学海里自由遨游的快乐，继续着我追求的步伐。
人的一生一世都会经历很多困难与挫折，有些人会咬咬牙，挺过去;有些人承受不住，选择离开人世缓解痛苦，而有些人则走上一条不归路。
过新年的时候，无论哪个公园，都是喜气洋洋的。人们拜完年，都来公园里散步，放松身心;孩子们拿着自己的压岁钱，三五成群的在每个游戏场所间徘徊。我拉着爸爸，让爸爸陪我来公园玩。
我和爸爸玩了好多好玩的，好不开心。忽然，我看到一群人围成一堆，不知在干什么，就拉着爸爸去那儿凑热闹。在那儿，我迫不及待地伸进我的小脑袋瞅瞅有什么稀奇的，可看了一眼就让我不懂了。里面有两个小碟子，一个碟子中放了一些瓜子，用另一个碟子盖住，让玩的人出钱猜里面有几颗瓜子，每次都是押钱多的人输，不知为什么，这样的结局似乎成了定局，注定每次都是这样的结局。爸爸把我拉过来悄悄对我说：“这是骗人的，那个弄瓜子的人在瓜子里做了手脚，她(他)剥开一个瓜子，在里面放一块小吸铁石，再用胶粘住，她(他)的手上绑了一个吸铁石，看看哪个数押的钱最多，就在开盖时把那个粘有吸铁石的瓜子吸走，让那个押钱多的人输。这是一种犯罪行为，构成了诈骗。”“诈骗!”我不由得叫了一声，又很快的安静下来。我看了一眼那个弄瓜子的人，是个老太太(不算太老)，一半黑发一半白发，参差不齐。我的心中充满了疑问。
为什么老太太上了年纪还要出来进行诈骗?她的儿女呢?......我的心纠结在一起，不知怎的，我好同情那个老太太，虽然他犯了罪。一些老人他(她)们没有儿女，只能依靠乞讨和哄骗来谋取生活资源。对于这些无助的老人，国家给予他(她)们一定的帮助，使他们不再过着吃了上顿没下顿的日子。有一些老人是被儿女赶出来的，他(她)们的儿女都为了自己的利益而不顾父母安危，这种人值得我们痛恨。我诚心希望以后我个老人都能安享晚年，不需为生存之事而担忧。
新年是快快乐乐开开心心的，是孩子们奢求的时光，但在新年里也会有些令人无比痛心的事，如果想让他们不存在，那就要看我们与他们在一刹那的选择。
辽宁高考作文 (菁华6篇)（扩展3）
——山西高考作文6篇
老虎穷追不舍，狼在山洞里跑来跑去，由于没有出口，无法逃脱，最终被老虎吃掉了。这只狼比灰太狼还要倒霉。它忙碌了三天，却是自掘坟墓。它之所以死亡，固然有弱肉强食的原因，但最重要的是它没给自己留下余地。如果人如此狼，则品位太低。“背水一战“、“置之死地而后生”的情况的确是有的，但还是多条后路比较好。
余地留给自己。河南巩义的康百万庄园的堂屋上挂着一块匾，上书“留余”二字。宽备窄用，生意兴隆，康家便有了骏马一天也跑不了一圈的*园。庄园里还有一条精心设计的地道，以便主人在紧急情况下逃脱。山西*遥古城的县衙里也有一条地道。这些都是留后路的例子。
余地留给他人。人大多不是圣人，尴尬时需要一个台阶，穷困时需要一点救助，绝望时需要一条出路，如果没有回旋余地，必然激化他们与社会的矛盾。
余地留给生命。为什么要“网开一面”为什么提倡“不涸泽而渔，不焚林而猎”因为一个人把一个地区的动物都灭了，周围的人吃什么这个人的子孙吃什么现在东海每年都有禁渔期，草原也有禁牧期，希望“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”的美丽画面更多地出现。
余地留给艺术。*画大都讲究“留白”，给欣赏者留下想象的空间。“刻削之道，鼻莫如大，目莫如小。鼻大可小，小不可大也;目小可大，大不可小也。”雕刻也需要留下修改的余地。琵琶女在演奏中也曾出现这样的情景：“间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。”这是音乐上的'“留白”。白居易写完琵琶女的演奏后，并未急于收笔，而是写了“东船西舫悄无言，唯见江心秋月白”二句，让人产生“舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇”的遐思，则是文学上的“留白”，深得艺术的要旨。
余地产生品位。比尔·盖茨主动退位，让人感到亲切;本·拉登搞恐怖袭击，只能自断后路。美国耗时十年，终于将其击毙。老虎再贪婪，也会给秃鹫和鬣狗留一副狼的骨架的。衣服宽松则舒适，时间宽裕则悠闲，空间宽阔则坦荡，心胸宽广则豁达。
“缓揭帘，勿有声;宽转弯，勿触棱。”让我们留下余地，活出品位。
还是幼年的夏天，我在炎热的街边碰到一位银发的外国老太太。我张口说了一句“Hello!”但她却微微一笑，回了我一句字正腔圆的“你好!”
那时那个场景，至今仍记忆犹新。多年之前，我们的街道上鲜有外国游客，人们见到外国人多是惊奇，偷偷地多看他们几眼，胆大的会用英文冲他们打招呼。而那个夏天的那来自蓝眼睛的“你好”，让幼小的我心中升腾起一种自豪的东道主的感觉，在心里种下一颗叫作“自信”种子。
多年之前，鲁迅先生曾皱眉紧紧追问：“*人失去自信力了吗?”这个问题我们现在可以挺起胸膛回答：*人，是有自信力!比如越来越多的“你好，*!”
纽约时代广场上，播放着*形象的纪录片;萨马兰奇戴着色彩缤纷的五环眼镜冲*问好;非洲跳跃的麋鹿睁大了眼睛眺望着呼啸而过的坦赞铁路上的列车;而在欧洲的许多商店中，许多服务生已学会了用中文向黑眼睛黄皮肤的客人询问……世界在向*说：“你好，*!”
而如今，*人不再看到外国游客就惊奇不已。老巷中，而那位背包客正向四合院门口的老人微笑致意，我们已渐渐学会如何微笑着回应那句“你好，*!”
这一切，都是源于*的腾飞与崛起。正是因为*已挥动着巨大的羽翼，我们才拥有放眼世界的自信，自信地问一句“你好”而非用“Hello”来回答世界的问候。
我们曾经徘徊过，曾经质疑过，曾经走上错误的道路，曾经失却了自己的主见。历史的教训告诉我们，必须要有自信，自信者包容而谦虚，恳切而有主张。这种宝贵的自信，我们终于寻了回来，不信，就听一听那响彻云霄的一声“你好，*!”
世界在向我们招手问好，这句“你好，*!”代表着世界对*的尊重与认同，也折射出*的日渐强大，然而，我们仍不应沉浸于获得成绩的欣然之中。我们需要的是更加务实、谦虚与*和的态度，向世界呈现出一个更加自信而沉稳的*，让和谐美好的声音在世界响成一片——“你好，*!”
合作如兰，扬扬其香；采而佩之，共赢四方。 ——题记
既然仅是一场预赛，微笑合作可以代替厮杀，为什么还 要去苦苦相争？合作，便是那最好的选择。既然简单的拥抱，互相换位就可以顺利过桥，为什么还要去抵角而落？共赢，其实是最好的结果。 所以说，化干戈为合作，君子之行也。
那“大江东去浪淘尽”的红墙上印着蜀吴合作的绝唱， 那“乱石穿空，惊涛拍岸”的赤壁下刻着孔周二人共赢的华章。本是对立的他们，却可以抛下竞争，用合作换取共赢。 流芳千古的赤壁之战，留给后人的不是草船借箭的机智，也 不是敌对形势的阴谋，化而成为一场借东风的大戏，羽扇纶巾，风华绝代，笑容中曹军灰飞烟灭。合作，抛下敌对身份 的合作，换取利益最大化的共赢。若非蜀吴二国抛却竞争， 又如何见曹军赤壁下的落荒而逃？倘若孙刘二人不知合作之妙，又怎见振奋后人的赤壁之胜？
傅莹曾说： “单枪匹马的时代已经过去，当今时代的主 题无疑是合作。 ”可是反观当下一些自私自利的年轻人，他 们坚信自己能独当一面，拒绝合作。在他们的眼中，比赛只 有竞争，结局只能是一方获胜。可是你可知道马云的阿里巴 巴不是一人缔造的，陈欧聚美优品的宗旨也绝不是让对手逃跑。若要走得快，我们可以单人前行；若要走得远，我们便 只能选择合作。
2022年2月4日，立春。一座古城，一个新都，一个冬夜，一次盛典，第24届奥运会在“鸟巢”开幕，奥运圣火再次熊熊燃烧，北京，成为全球唯一的双奥之城2008年8月8日，那个一鸣惊人的夏夜，29个烟花“脚印”，从永定门到*，再到国家体育场“乌巢”，中华民族五干年的历史，尽在这段旅程中。那个夏夜，世人看到了一个东方大国复兴之势不可阻挡。
2022年2月4日，这个万众瞩目的冬夜，美轮美奂的24节气，每一帧画面都饱含着*韵味，在这一刻，我们看到天，看到地，看到雨，看到风，看到大陆，看到长空。我们看到虎头帽、*结，还看到了“黄河之水天上来”“燕山雪花大如*”。
现代奥林匹克运动在此时，完美地融入东方古国。这个冬夜，世人看到了富强的*自信、从容的一面。
冬奥会开幕式，“不点”主火炬的创意令人惊叹。*美学的含蓄、空灵、留白风格，在此时此刻展现得淋漓尽致。这个创意体现出*美学的意蕴，同时，也契合了当下低碳环保的理念，备受赞誉与认可。
2008年飞天点燃主火炬，2022年的星星之火可以燎原，同样令人印象深刻。
冬奥会开幕式“一‘鸽’都不能少”让人生感动。660个小朋友唱歌跳舞、最后汇聚成一个心形。有一个掉队的小鸽子没有回到心形里，一个稍微大一点的孩子，去把她拉回来。“掉队的小鸽子”就引起了许多网友的讨论。有网友说：“迷路的那个孩子，一定会回来的。”还有网友说，所有的鸽子都看向东南方，等着掉队的鸽子回来。
冬奥会开幕式现场，没有大牌明星，没有专业歌声。只有运动员，还有普普通通的大爷大妈。参演的大多数都是青年学生，还有很多天真可爱的孩子。此情此景，让世人看到了活力，看到了希望，看到了未来。
北京冬奥会有91个国家、地区参加，共设7个大项，15个分项和109个小项。北京冬奥会主题口号是“一起向未来”简单五个字，力量无穷。这种力量号召全世界不同肤色、不同种族、不同信仰的人，在奥林匹克旗帜的引领下，筑梦冰雪，一起向未来。
北京冬奥会恰逢*春节，当奥林匹克文化与中华春节文化相遇，注定了这场冰雪盛宴精彩绝伦。让我们为我们伟大祖国蒸蒸日上而自豪，让我们为世界各国运动健儿们精彩比赛加油。
2008年，同一个世界，同一个梦想！2022年，一起向未来！
从2008年到2022年，从夏奥会到冬奥会，北京欢迎你！
一声声欢呼和一阵阵掌声响彻在2015年7月13日吉隆坡，44张选票将奥运的天*向北京倾斜，北京以4票之差战胜阿拉木，获得了2022年第24届冬奥会的举办权。
冬奥举办权的获得彰显的是*的地方情，冬奥会北京联合河北省张家口市举办，在河北的山川湖泊，在崇礼的巍巍寒山，冬奥的步伐已慢慢步入*的山川大陆，融入北京、张家口的一草一木，北京又有紫禁城之称，自古以来便是王室乐于安家之地，回望古今，八达岭长城和高速公路交相辉映，故宫和国贸大厦熠熠生辉，水立方似乎还在上演水上争夺战，而鸟巢的音乐也从未停歇。自北京一路向北，穿过八达岭长城的绵延，走过官厅水库的静谧，飞过如刀斧砌成山脉的险峻便到达了张家口，张家口地势险峻周围崇山峻岭包围，自古以来便是兵家必争之地，所以张家口又被称为北京的最后一道屏障。而冬奥时节最引人瞩目的还是崇礼雪山，适宜的温度和雪质让崇礼成为了滑雪者的圣地，雪花飘落在地上，凝结成*情，世界各地的雪板划过，将*的地理情传达给世界。
冬奥举办权的获得彰显的是*的民族情，上至尧舜禹，下至如今，华夏都是好客懂礼的代名词，*自古就是礼仪之邦，*人民自古以来就是好客之人！
冬奥举办权的获得彰显的是*的开放情，改革开放的号角声几十年间经久不绝，从1978年**提出改革开放计划到建立经济特区再到开放沿海城市，*以*速度在顺应着全球化浪潮，金砖国家的成立、人类命运共同体的提出，无一不预示着全球化的浪潮，无一不预示着*紧跟全球化脚步。百年前，辫子阻碍国人的视线，蒙蔽了大众的视野，*犹如锋利的剪刀，将国人心中旧社会的辫子剪掉，带领着*人民一步步走向富强，一步步走向繁荣。冬奥会的举办向世界证明了*发展取得的`成绩，而北京作为“双奥之城”历史上也仅此一例，向世界证明，北京是一座有活力的城市，有魅力的城市。
冰雪里闪耀着红星，红星在阳光的照射下反射出初心的光芒，*以奉献自己，服务人民为己任，带领*人民干出了一件又一件惊天的大事，冬奥会中蕴含的不仅仅是运动健儿的拼搏精神，更蕴含着*向世界宣扬的人类命运共同体，全球化浪潮，*在推动世界心连心，同住地球村的目标初心，马克思主义深深扎根在每个*人心中。阳光下的**五星闪耀，阳光下的我们心存信仰，人民有希望，国家有力量！
青春是邀约与创造，青春有穿透一切的热忱。一颗陷溺的心跃出，去寻找那些已经失去的东西，去感受另一种样貌，回到难忘的岁月中去，找回对世界最初的热爱。
1996年的秋天，你伴随雨声的来临而坠地，你呱呱坠地的哭声犹如一道闪电刺激了他们的心灵，他们七手八脚的招呼你，你的哭声还是止不住。最后，你终于哭着睡了，那小脸上还挂着未干的泪丝，惹得人们一阵怜爱。
2004年的夏天，一道闪电吓得你逃向母亲的被窝里，随之来到的雷声吓得你直往母亲的怀里钻，母亲郑重的告诉你：“孩子，你要学会坚强，母亲不可能保护你一辈子，你自己要独立、坚强。”你掉着眼泪看着母亲。母亲只是微微的点头。你脱离了母亲的怀抱，回到了自己的床上，蜷缩在被窝里发抖。那一夜，你彻夜未眠。
2011年的夏天，你抱着所有的希望应付你人生的第一个选择。你满怀信心的跨进中考的战场，然而你却失望而归。可是失败并没有彻底将你打倒，你像一个打不死的小强又回到你的作战中心，再次迈上了征战的步伐。你说：“没有不成功的未来，只有不曾努力的借口；不经一番彻骨寒，哪得梅花扑鼻香。”
2012的冬天，虽然逃过了世界末日的追杀，但你却承受不了内心的阴霾。你觉得世界末日会抹杀掉你所有的记忆。你说：“我的青春还没有走到尽头，怎么能就这样丧失了青春。”那一年你17岁，你不曾想到我已到你的身边有多久了。你望着天空问道：“青春先生，你会降临到所有人的身边，但为什么你不到我身边呢？“殊不知我早已来到你的身边，和你度过了多少个春夏秋冬。
我看着你哭泣，我的心也被划上了一道道伤口；我看着你笑，我的心像吃了蜂蜜般一样甜蜜；我看着你忧伤，我也会跟着你一起忧伤；我看着你喜悦，我也伴随着你的快乐一起喜悦；我的心跳动着悦耳的旋律曲，为你弹奏出一曲又一曲的天籁之音。
那些年我们一起度过的春夏秋冬。他带着一条细丝让你绑在手上，他让我们永远手牵手，心连心。青春就像坐火车一样，溜过的景色那样美，让你留恋不舍；可是有时你也需要一个人默默撑起伞，等待未来的列车带你驶向不知名的远方。那些流逝的时光，醉人的风景，邂逅的人，终究是渐行渐远。
作别青春的云彩，一年好景君须记。我是青春，我为自己代言。
辽宁高考作文 (菁华6篇)（扩展4）
——湖北高考作文6篇
【高考真题】
阅读下面的文字，根据要求作文，20xx年湖北高考作文点评。(60分)
母语是一个人最初学会的一种语言。人人都有自己的母语。母语是民族文化的载体，是民族的生存发展之根。在当今世界多元文化竞争与交汇的时代，母语越来越受到普遍关注。我们交流思想感情，欣赏文学作品，掌握科学文化知识等，都离不开母语。可以说，我们每天都在感受母语，学*母语，运用母语。
请根据你对以上材料的理解和体会，自选角度，写一篇作文。
要求：自定立意，自选文体，自拟题目，不少于800字。
【文题诠释】
20xx年湖北卷的作文题目基本上延续了过去两年湖北卷作文的命题形式，即提供一段材料，但不直接标明以什么为话题，它既不同于单纯的材料作文，因为它仍然保留“三自”，也不同于典型的话题作文，因为它没有规定一个具体的话题，有人称之为命意型作文，高考作文《20xx年湖北高考作文点评》。这种命题形式可以说是一种集材料作文的限制性和话题作文的开放性为一体的作文命题形式。但与前两年思辨性极强的“入乎其内，出乎其外”，与往年理趣十足的词语“三”相比，今年湖北题更注重引导考生关注生活，即关注现实社会中的热点问题，关注考生的经历和身边的故事，关注我们的课堂，关注我们的学*过程。
写好这道作文题，首先要仔细审读材料，材料中的这几个信息应该引起考生的注意：“母语是民族文化的载体，是民族生存发展之根。”这句富有哲理的话，给考生以思考的起点与思考的方向，它提示考生，作文立意只能是重视母语、赞美母语、学*母语、运用母语，写母语在“交流思想感情，欣赏文学作品，掌握科学文化知识”等方面的积极意义和作用。同时，也给考生以思考的自由空间：*，有着源远流长的灿烂文化，诸子百家，初唐四杰；*，更有着笑傲世界的民族精神，自强不息，厚德载物。而作为这一切的载体，母语(汉语)有着数不清的历史典故、道不完的神秘魅力。可以说，汉语是民族的根，精神的根。“在当今世界多元文化竞争与交汇的时代，母语越来越受到普遍关注。”这句话在强调母语重要地位之时，也影射了当前母语尴尬的`地位，暗含着对目前整个社会重外语轻母语现象的一种忧虑与否定，由此，提示考生不得不考虑一个问题，我们需要以什么样的心态去对待新鲜词汇，如何捍卫*传统的文化。而“我们每天都在感受母语，学*母语，运用母语”这句话中的“感受”“学*”“运用”三个词概括了我们与母语的密切关系。
鲜牛奶的方盒子，是为了节约货架空间而获得最大经济效益；矿泉水的圆瓶子，让人手握的圆润而舒适。方与圆，不是对立，它们两相结合，甚而融为一体，彰显的不仅是器物的妙用，更是人生的智慧。
“刚柔并济”，可形容文风的不拘一格，也可赞美人的刚强与温柔的结合。“上善若水任方圆”，水能方，便是刚；水能圆，便是柔。能够灵活变通，辩证统一，这是水的智慧，也是人生境界。
“方”，代表着方正、刚强，是人应坚持的道德、职业原则，散发着不屈的万丈光芒。文天祥被俘虏而死不投降，大骂外敌而令敌人尊重；“竹林七贤”之一的嵇康，身处黑暗魏晋社会却毅然反抗统治者，不改刚烈本性。人们的行为，必须有底线才不会无限沦落；坚守自身的原则，便是以“方”的棱角来保卫心灵的一方净土，不为奸恶所屈。于是，建筑学家梁思成在战乱之时全力保护*、日本的古老建筑；于是，资深学者资中筠“不为千人之诺诺，要做一世之愕愕”，敢做敢言，发出正义的言论。
“方”的刚强，也要伴以“圆”的灵活，而不至于呆板，能够灵动飘逸。
圆形本就给人温润之感，为人的“圆”便是要懂得变通，变则活，它不是圆滑世故，而是圆润温与，为每件事寻求恰当的法则。如果不懂“圆”的道理，明朝抗倭名将戚继光如何能与当权的张居正友好相处，得到有力支持？如果不懂得因人而异、因材施教，孔子又怎能教子路克制，教公西华勇敢？
不懂“圆”的变通，人将无法适应环境而与之格格不入。就像《枭逢鸠》中的枭一样，自己叫声狞厉被人厌恶，不思考改变自己，却要东徙，终无济于事。
梁思成在谈建筑时说：“建筑的文法有一定的约束，但在它之下仍能有极大的变通的灵活性。”人生也是如此，既要“方”，以准条、原则来约束自己，也要能随环境情况而变。这正如一潭湖面如镜的水，在底下也一样波澜壮阔，暗流涌动。
“方”，不是固执的一成不变；“圆”，也不是无原则的妥协圆滑。现实中有的人不懂得变通而被社会抛弃，有的人在不停的变化中迷失了自己。
在人生之中，我们应如水一般，能方能圆，彰显大气智慧。方，便立世；圆，便处世。
鼠标轻击，按键轻点，电波激发一个个信息点，代码串联起一个个字符。此时此刻，你的话语就传达到我的身边。高速发展的现代科技，使世界各地的人们瞬息之间可以交流。但是，如此方便快捷的通讯方式，我们能够真正地了解彼此吗？
信息技术的迅猛发展，给我们生产生活带来了深远的影响。如今的时代，书信早已被冷落，它们的身影往往留存在我们心中的只是父辈们发黄的写着或黑或蓝钢笔字的纸张。必须承认，电子传媒有着书信无法比拟的优点，方便，快捷，费用极为低廉，但是转瞬即来的信息，大多数的时候就如同三个月就长大的肯德基香辣鸡，往往味同嚼蜡。手机与电子邮箱里收到的往往只是一连串自创的但更多是人云亦云转发的数字符号，往往并没有给我们充实饱满的感觉，反而感到时时的.空虚与无助，仿佛一场疲惫的梦幻。
这就是交流的无奈。我们很难或者无法拒绝突如其来的电话信息的打扰，做好的安排与计划付诸东流。很多时候往往最大的无奈不是别人从我们这里夺走了自由，而是自己不能在现实中给自己留一份自由。前者是改变不了的，因为我们还要生活。只是对于后者，又有谁人能够做到？如今是一个快速消费的时代，我们没有了对于信息“烽火连三月，家书抵万金”的珍重，缺少了呼儿烹鲤鱼，中有尺素书的欣喜，也减淡了“书未到心先到，想在孤城海岸头”的思念；褪去了“江水三千里，家书十五行。行行无别语，只道早还乡”的叮咛；遗忘了“凭游客寄，来为附家书。今日知消息，他乡且旧居”的嘱咐。书信时代，有的是：“凭君莫射南来雁，恐有家书寄远人”的担心与牵挂，多的是“岭外音书断，经冬复历春，*乡情更怯，不敢问来人”。
在那一封封亲笔书写的信件里，“不徐不疾得之于手而应于心”充满了未被浮躁时代洪流所淹没的亲切与温馨，浪漫与希冀。寄出信件就是寄出一份美好的愿望与嘱托，然后在无尽的期待中翘首以盼书信鸿雁回传。在手写书信这个载体上，我们前辈们的思考进一步深入扩展，字字推敲，款款情深，丰富细腻的情感在笔尖流淌，文字后面浮现的面孔与情感，对一种深度情感模式的向往，曾经多么让人激动不安。
手写书信所附带的传统的元素文化价值，稍不注意就有被泡沫般的网络所湮灭的危机。是的，科技解决了符号传递的问题，但是还是没有解决真正交流沟通的问题。因为“如果意义不在词语里，而是在脑子里或是在对客体的参照里，那么，什么东西也不能保证，意义可以跨越两个脑子而成功迁移”。假如我们缺少了等待与珍视，我们注定是不能“心连心”的人，我们发出的电子信号最终消散在茫茫太空，我们从未知之中来，又往未知之中去。
青山隐隐，绿水迢迢，我站在文学的门口，窥见那门内流转的，是墨笔生香，勾勒出清风明月的韵致；梧桐细雨，西窗红烛，我站在文学的门口，窥见那门内流淌的，是令人心旌摇动的浓愁与长情。站在文学的门口，我已能听到门里的笙箫，门里的叹息，门里的牧笛，门里的美妙，站在文学的门口，我心中摇曳着的思索，已化作一江春水，流入门内的世界。
站在文学的门口，我用一份敬畏的心情去聆听那些高贵灵魂的歌吟，去驻足观看那隐藏在文字之后的精神之花，去收获一份灿若朝阳的理想与对于崇高的向往。
当暮色四合时，一灯如豆，一书如帆，送我至文学的门口。那东临碣石的一代枭雄，酾酒临江，横槊赋诗，即使岁月染白了他的须发，依旧能够高唱“老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已”的不屈之音，那一份遒劲雄浑的意气，常使我击节而赞。那在乱世里漂泊沉沦的诗性女子，将国家之恨纺成染柳烟浓，吹梅笛怨得哀愁，纵然帘卷西风，人比黄花，也依旧要在绝灭之境，用柔弱的才情，留下浓墨重彩的一笔。那些铿锵或柔美的词章，溅落在历史的长河里，激荡起遥远的绝响。
被文学艺术化了的灵魂与生命，在文学的殿堂里凝固永恒。当我站在文学的门口，那轩举的意气已将我深深感染，那盛下了悲欢离合的真情泪滴已将我浸湿，他们以文学的方式存在于历史的视线里，轻易地将我俘获，又用他们高贵灵魂锻造的文字凝滞我的步伐，不肯再做那人间的闲狐兔。
站在文学的门口，那门里飘散出的生活的哲思，仿佛夜幕上璀璨的群星，将我的生命旅途照亮。
自嘲“职业是生病，写作是业余”的史铁生，他文字里关于生命的思索给予我深深的感动，他的坚忍使我在遭遇崎岖时亦能淡定从容。冰心笔下深邃的大海与圣洁的母爱亦使我在匆匆行走的间隙里驻足体察弥满我生活的爱意。读《钢铁是怎样炼成的》，我动容于保尔的钢铁意志，读《鲁滨逊漂流记》，我欣赏生命与自然的契合……
被文学具体化了的生存形式与生活态度，如细雨，如飞花，浸湿生活铺就诗意的岁月，当我站在文学的门口，暮雨晨风阵阵飞来，让我走得坚强并且诗意。
站在文学的门口，终究只是欣赏文学别样的乾坤。我知道，终将有一日，我会走进文学的殿堂，用自己手中的笔勾勒出生命别样的风貌。
欣赏文学里别样的乾坤，用一份敬畏的心情去聆听，去观看，去收获；徜徉在文学的海洋，体味艺术的灵魂与生命，领略作品飘散出的生活哲思，让“我”在生命旅途中走得坚强且诗意，淡定且从容。作者将思绪化作一江春水，流入文学门内的世界，信手拈来，纵情挥洒，感悟真切，议论生辉。文章积淀深厚，思路清晰，语言典雅，书写美观。从作者对文学的热爱和语文素养看来，走进文学殿堂指日可待！点评：谭声祥
站在虚掩的门口，我们总会认为我们存心设置了一道屏障，所以我们不会刻意去突破这道屏障，屏障终为屏障。现实生活中，心障是难以化解。看来，站在虚掩的门口我们首先想到不是设法清除障碍，而是从心底腾升起这道屏障的厌恶和决绝，导致双方的关系恶化。
其实虚掩的门代表着和谐与成功的召唤，既然站在门口了，而且门是虚掩的，那我们为何不再跨进门里看个究竟呢？这也是一种突破呀！大多数的励志故事都有类似的实例：某公司招聘，晋级到最后一轮剩三大精英。所以他们还在角逐，最终的强者只有一位，当她带着胜利的喜悦离开公司时，却被一道铁门拦住，她站了半天，想了半天，也推了半天，门依然纹丝不动，无奈，谏诸于公司人员，当考官亲自带她下楼，为他拉开门出时，同时告诉她被解聘了，因为一个很有潜质的公司是绝不接受不懂思辨的员工，高学历，低能儿，的确是社会的悲哀，值得深思，一道虚掩的门把一个理论上的高材生抛到能力的低谷处，给了我们对于能力的认识。
还有一个故事：一个学历不高却胆识过人的年青人，自从一进公司，就被警告八号房间不能进，据说数年来没有一个员工破例，可这个青年总企图推开八号房门看个究竟，终于有一天他这么做了，而他发现这扇被禁锢的门原来虚掩着。根本不给他造成进入的障碍，这是一间办公室，桌上放着一便笺，上面写着“请送到总裁办公事”，不用想，经理收到他大胆送来的便笺，会是何等的兴奋？因为他敢于突破，而得到提拔，而他为公司创效倍增，从而获得成功。
他的故事启示我们虚掩的门只要动手一定能开，再大胆走进去，便会呈现柳暗花明的人生画面，死学与活用只有一步之差，便会是两种天壤之别的人生境界。任何时候不要让虚掩的门成为你行动的障碍，更不能成为你心灵上的黑屏，在情感方面，矛盾是一时的，勇敢推开虚掩的门，一句道歉，一个笑脸或者一个小小的亲切动作，都会冰释前嫌，同样面对挑战要打开心结，坚持原则，毅然动手消除门前障碍，毅然能做到最好。
站在虚掩的门口，别忘了思想斗争后动手给自己打开一片豁然。
你存在，我深深的脑海里，我的梦里，我的心里，我的回忆里。
——题记
在我的记忆中，你是个不爱笑的人，多数时候都是一张没有情绪变化的脸孔，甚至连笑起来也只是微微上扬嘴角，大概是与你小时候接受的思想教育有关吧。
我原以为当我回忆起你的时候，会有你微笑的片段，但每每想起你，总是只有你安静地看着书，亦或是温柔地望着我的场景。也许潜意识里，我是认为你不笑的样子更美。
你爱喊我“仔仔”，每次刚到你家门口，你仿佛就能嗅得出我的气息，从屋内走出来，摸摸我的头说：“仔仔来啦，是不是又长高了？"这时
我总会叉着小腰，把头一抬，望着你说“对的，对的，又长高了，马上就可以抱南奶奶了！”
我的话音刚落，你就从背后拿出我爱吃的小点心塞到我嘴里，略带羞涩地说“仔仔嘴甜，奖励一块小点心。”
那时，你已经是五十多岁的人了，却依旧红了脸，真是可爱至极。无论是什么事情，只要可以把我带着的，你都不会忘了我。我至今都还记得你每一次带我外出的情景。
当你置身与山水之间，你用温柔的声音告诉我做人要如山一般坚强，待人要和水一样宽容；当你陪我在一座不知名的高山前许下心愿，用柔和的目光鼓励我追逐梦想；当我努力地在逆水中撑船前行，你告诫我学*如逆水行舟，不进则退。
如今，这些温馨的场景都只剩下了回忆，即使，我内心多渴望再听到那一身”仔仔“，你也无法再满足我的心愿。
原来，你已不在！
你走的好急，从生病到去世不过短短三个月时间，没能见到你最后一面一直是我最大的遗憾。你病逝前，爸爸曾想把我接到医院去见你
他也知道你心里一定很想再看我一眼，但你却拒绝了。
怕因此耽误了我的学*，你多了解我！知道我不愿面对你的病情，知道我对你的感情很深，不能轻易接受你离世的噩耗，若我知道，一定好久都打不起精神学*。
待到你去世的第五天，我才得知你离世的消息。
我怪你，怨你，却又心疼你，你一定也是遗憾着的吧？我记不清在你刚离世的那段时间里，我有多少个夜晚是哭醒的，原来，你于我心里是如此重要的存在！
我站在回忆的边缘等待一道光线，金光袭来，我看见你从中姗姗而来……
辽宁高考作文 (菁华6篇)（扩展5）
——等待高考作文 (菁华6篇)
我们的生活中，有许多的事需要等待：等待成绩、等待朋友、等待爱情、等待着世上一切的事物。每一样，都需要我们去等待，用心去等待!
等待需要用心。
不知不觉中，我已经走过了十八个春秋。我的生命又减少了一段，然而，我的人生，也因为有过这一段，而显得异常精彩!
我只不过是一名普普通通的高中生，我每天的生活也总是跟书籍打交道。每天在家和学校这两点之中穿梭。最多，也就是有空的时候到书店去买几本自己喜欢的书，然后，蜗居在家里，静静的趴在桌前将它看完。待读到深有感触之时，就奋笔疾书，将自己的体会写下来，并在书旁写下自己的心得……
或许，我每天的生活就是这样的枯燥乏味。因此，我总是喜欢幻想，想一些自己的愿望，亦或者是自己喜欢的事物。然而，也因为只是幻想，这些愿望也还只是空中的泡泡，随时都有可能半途破裂，只留下完美的回忆，一个人，静静的品味……
我时常也这样幻想：我还只是一个高中生，人生的旅途我只走过了短暂的十八个年头，未来的路还很长。对于这些美丽的幻想，我就让这些漂亮的泡泡飘浮在空中，用我生命的灵魂去守护，用意志的堡垒去坚守，用实际的行动去实现我的愿望。在梦想成真之前，我能做的也只有：等待!
时常，我一个人*在公园的草地上，或是在屋后的树下，静静的，默不作声。然后，想想我的计划，我的幻想。绚丽的阳光从树中的空隙中投射下来，依稀的在草地上留下斑驳的影子。天渐渐的暗了，此时的风也显得异常的清凉，微微的吹拂着，将树叶吹得微微晃动，草地上的斑驳的树影也在抖动。我静静的躺在草地上，微微的眯着眼睛，感受着清风的吹拂，想象着，在我头上的天空我的梦想的泡泡在飘动，他们没有破灭，在空中自由的徜徉着，无拘无束，他们飘到了遥远的地方，那个我所期待的地方……
梦醒来，面对的依旧是现实。我已经非常疲惫了。然而，梦想又赐给我另一双翅膀，让我自由的遨游。
现在，我依旧坐在这个陈旧的书桌前，一个人，静静的，静静的思考着，等待着，等待着那个梦想，等待着我的天堂!
种子需要等待才能发芽;芽儿需要等待才能成长;幼苗需要等待才能茁壮。等待成就了郁郁葱葱，等待成就了累累硕果!
我喜欢吉他，因为它的酷炫，因为它的精彩，更因为它能轻松携带。看着别人酷酷的拿着吉他深情弹唱时，我对吉他的拥有欲便又增加了几分。爸爸见我如此之喜爱，便送我一把民谣吉他。
我拿到时，眼中、心里满是喜悦、兴奋，当然更多的是感恩。我拿起那吉他带者这些喜悦、兴奋和感恩，走进了吉他的音乐王国---自学了起来。
为了提高手指的伸展能力和敏捷度，我每天坚持练二十四种指法组合，可能是因为刚学，还不是很了解弹奏方法，每天练完后手指都生疼。为了尽快入门，我便先学起了和弦，每天一个调。天天如此学着。人家都说：一分耕耘，一分收获。可是为什么我的弹技却没有什么提高呢?是练*不够吗?于是我加长了练*时间。
一周又过了我的弹技仍旧没有什么起色，一首曲儿用和弦弹都弹不顺畅。我常常会想：“真失败，自己酷爱的吉他都不能弹好，自己又还有什么用呢?”消极的想法产生了，可我却不想放弃弹奏吉他。爸说可以去吉他班，而我却想自学。为了能够自学成材，于是我查起了相关资料。
“学吉他并不是一两个月就能学好的，学好吉他也需要时间，虽说有一些捷径，但这捷径也不能缩短太多的时间。入门最少得三个月，学*民谣吉他得2～3年→学*摇滚吉他也要2～3年→组乐队至少要1年以上，每个吉他手都要经过这漫长的训练才能有所成，你需要的不仅是坚持，你还需要等待，加油吧!”这是权威的吉他老师刘传所说的话。
吉他梦完成的渴望虽然像燃烧的熊熊烈火，但刘传老师的一番话让我渐渐冷静下来。我不仅要坚持下去，我还必须得等待着“磨砺岁月”，等待着“经受风霜”，等待着……
人生不正也如此吗?只有等待，种子才可能发芽;只有等待，芽儿才可能成长;只有等待，幼苗才可能茁壮。那么，若是你要成就郁郁葱葱，你就得等待;若是你要成就累累硕果，你必须等待!你我都要经过等待，等待着那“磨砺岁月”，等待着那“风霜的洗礼”，才能等来“成功的喜悦”。让我们坚持着自己的理想，等待着航向成功的海洋吧!
人生仿佛是在不断等待中度过的，不知不觉的我们在等待中悄悄的长大。就像那夜来香，可能是不经意的等待就嗅到了它浸人心脾的花香。但是不是所有的等待都像静等花开那么美好，时常我们也会尝到等待的苦涩。
中考结束，我们待在家中等待着出成绩的那一刻。中考是我们人生中的一个转折点，考上高中继续上学读书，如果没考上那就要好好思索一下自己接下来的人生道路。中考前我对自己是信心满满。话说小鸟飞过天空也会留下些许痕迹，我去没有失意的一丝念头，可能是过于自信的缘故吧。中考后仿佛卸下了重担一般，轻松了好多。可是过后几天等待成绩的过程却不是令人愉快的，表面上波澜不惊的我，其实内心如同热锅上的蚂蚁一般不知所措了。俗话说”不怕一万就怕万一“，更何况中考前一阵的学*状态不是很好，万一我没考上怎么办。爸妈也劝我，只要尽力做了结果到是次要的。我知道父母是不想我着急“心急吃不了热豆腐”。可是谁不想考上自己理想的中学啊。度秒如年地过了两个星期，中考成绩公布的那晚我匍匐在电脑前。打开网页，输入自己的相关信息，按下确认后我无法*息自己。我感觉心脏都快蹦到嗓子眼了，可是屏幕上却显示“系统繁忙，无法进入，请稍后再试”。在尝试过许多次仍无法进入后，我变得*静。在最后一次尝试时，内心突然涌动出我难以*静的情绪里快要胀满的一团团热热的气流。
那晚天空几乎没有云，月光柔和的透过纱窗洒在我的床铺上。那夜我没有做梦，只是睡得格外的香甜，因为我知道明天的太阳在等待着我。
农夫因耐不住苦涩的等待，所以拔苗助长，却酿成了禾苗枯死的后果。手术室门外的病人家属有的站着，有的坐着，有的来回踱步。都是在焦急地等待。去年暑假我也经历了一场苦涩的等待。
在我看到自己成绩的那一刻，仿佛整个世界都变得更加美好了，终于不辜负我焦急的等待。“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”。苦涩的等待后我度过了一个令人愉快的假期。至今我还记得等待成绩的那个夜晚。
在那场雪中等待一次奇遇。
在这个穿越盛行的年代，在这个奇幻充斥的年代，在这个想象盈溢的年代，每个人都希望人生能更加精彩，更加有趣，我当然也不能免俗，事实上，我就是一个“职业梦想家”，正宗的“dreame”，每天都在幻想着不同的事情。
而寒假对我来说就像是画家得到了画纸，作家得到了钢笔，木匠得到了好的木料，让我有了更多想象的空间和时间。
2月10日下午，天空开始下雪，虽然下雪对我这样一个北方孩子来说并不稀奇，但它却足以另一个女孩兴奋。吃完饭，我就迫不及待地塞上耳机，冲下了楼，在门洞里，我仔细打量外面那个银色的世界，雪已经不大了，零零星星的，又小又薄，又柔又轻，就像优雅的白天鹅舞动她的翅膀，灵透的羽毛便追逐着飘落在地面。
片刻，我叫着、笑着奔了出去，在洁白的雪地上第一个留下我的脚印。任凭雪花落在我的身上，在她们的舞蹈中，我提着想象中的裙摆，在属于我一个人的“舞台”上，走着公主的一字步，闭着眼，哼着歌漫步向前，我，在等待一场奇遇。
像仙杜拉，我在寻觅那诱人的香甜，它会指引我找到有着兔耳朵的王子；像钟晓魁，我在等待从天而降的一纸契约，让我行走三界；像桫椤，我在等待有人拿着金条，带着故事请求我的帮助；像日奈森亚梦，我在等待我的守护甜心在我周围飞舞；像阿狸，我在搜索那辆汽车，带我去永远站寻求生命的真谛……
突然，我的耳机里换了一首歌，是齐秦的《直到世界末日》，我猛然想起了20xx年12月21日，这个光明之子对战黑暗之子的日子，对它的到来，人们曾是那样坚定，以至于做出了许多令人啼笑皆非的事情。但我并不能说他们不对，我只相信：Everything will be OK！如果你连求生的欲望都丧失，那你的结局只会有一个。我渴望向夏微蓝一样拥有神奇的力量，让我同米迦勒、加百列、拉斐尔他们并肩作战。
雪还在下，我还提着裙，我还闭着眼，我还在旋转，我还在哼歌，我还在幻想，我，还在等待一场奇遇。
途经十字路口，突然大雨倾盆，我跟着行人越过一道道拥挤的车流，在屋檐下静静地等待。黑夜肆无忌惮淹没了眼前的一切光点。路面忽的幽暗，雨水带着悲伤的步伐狠狠的踩在路面，炸开的水花，氤氲一片，在路灯下竟然那么刺眼！
抬起头，望不穿街道的尽头。闪电偏偏在这个时候，把黑夜撕裂一道道伤口，黑幕上触目惊心，留着蔓藤一样伤痕。可是，却不知道我的伤痛，何时顺着我的目光，开始咆哮，歇斯底里地将伤口撕开，跳了进去。我的心开始痛，痛在心脉那块！
雨点开始变小，我*惯性地跑开。因为我要把痛拿去埋葬。还是那个熟悉的地方。十字路口车水马龙，公路旁便是蔓延的河流。过了桥就到了对岸的居民区。再往前走，还有一座连接青山的铁索桥。桥很宽。以往我便是站在这儿，望着下面清澈的河水，还有小山顶上的凉亭。心就会很快安静下来。今天我没有上桥。
我站在桥下，黑暗中的那一点光亮，是桥边路灯的倒影。脚边是水，流着潺潺的等待。我俯下身，春光的流逝，是一面被磨暗的镜子，照出了桥上一个个远去的背影。
我不会去想，誓约比细雨更微弱。我只是不想错过。我只是将碧波当作了翩然起舞的眼眸。我也不会去想青春在灯光倒影里明灭，在桨影里混浊。
我只是不想错过。我只是，在这里发泄一下自己的感情，在这里邂逅一位知心的过客，仅此而已。我只是，想有人可以和我一样，在青春里学会勇敢面对。我只是，想把遗忘当作一种铭记。
谁能告诉我，还需要等待多久，等待那个，和我一样的容颜，映入水中。或许等待，就是在等待。和相约是不一样的。曾和朋友、同学相邀来这里玩。山上有桃，春天大片大片的桃花翩然，我们在那里有说有笑；夏天花落满地，我们却不来了。她们说天气热，我想是繁华落尽，再无期盼了吧！
或许等待，只是一场绝望的洪水，将我彻底淹没。水面缓慢升起，将途中的一些枯枝碎叶带入了悲伤的旋涡。可是它们似乎还在奋力挣扎。
我竟然久久不能回过眼神，枯枝碎叶都不曾放弃。其实我想说的是：放弃有多么容易，一生还会有很多次放弃。可是我没有，因为我知道错过比放弃更痛苦
我抱着惶恐中的那一点无悔。安静地站在桥上。发觉风雨已停了很久。
看似无动于衷，其实心仪已久；看似漠不关心，其实蓄谋已久；看似飘渺难测，其实尽在掌握。
曾经在动物世界节目里看过这样一个故事。在一个旱季，水源变得越来越珍贵，围绕着水源，动物间明争暗斗。一个小小的水塘边，聚集着许多动物：羚羊、野牛、非洲象，当然也少不了狮子、鬣狗和胡狼。食肉动物们希望在水源枯竭之前完成几次漂亮的捕猎。终于，它们瞅准了机会，成功把几只羚羊围困起来，剩下的任务就是抢夺战利品。首先狮子带着三只羚羊离开了，接着，贪婪凶残的鬣狗群步步逼*了成员较少而抢了同样多的胡狼群。几闪正面交锋后，二者竟打了个*手。胡狼群自知势单力薄，于是，边战边退，四只胡狼在其它几只胡狼的掩护下叨着羚羊开始撤退。冷眼观战的不只是非洲象，还有十几条潜伏在水中的鳄鱼。而此时，有几只胡狼和鬣狗已经站在了水里，就在双方的又一次对峙时，它们的左右两侧和背后同时张开了十几只血盘大口，轻易地将胡狼鬣狗的脖子咬断，潜入水中去了……
鳄鱼并没有参与捕杀羚羊，可结果不单截获了羚羊，还有几只胡狼、鬣狗做晚餐。其实，冷眼旁观的鳄鱼原来一直等待，在等待中，它们知道一切尽在掌握之中，所以人它们成功获取了猎物。关于等待，还有另一个故事，那是一个童话。一个年轻人要与情人约会，由于他太性急了，不会等待，不会欣赏迷人的春光而焦躁不已。这时，一个侏儒突然出现在他面前，送他一颗急钮扣并且说：“这颗钮扣会帮助你跳过时间的。”这正是小伙子所希望的，他一转钮扣，心上人已在眼前了，还朝他笑呢！真是棒极了！于是，他的愿望越来越多，时间过得也越来越快，没多久，他已老态龙钟了，衰卧病榻了，再也没有要为之转动的钮扣的事了。然后他开始追悔莫及了。直至最后他才醒悟：其实生命在于等待。
等待既意味着鳄鱼的尽在掌握之中，也意味着这个年轻人对于生命过程的体验。而我们又何尝不是在等待中度过呢？我们对付出的一切都抱有等待，等待努力学*后的考试成绩；等待紧张五天后周末到来的放松玩乐；等待我们对着夜空许下的美好愿望的实现。等待让我们对生活充满希望！
辽宁高考作文 (菁华6篇)（扩展6）
——青春的高考作文 (菁华6篇)
青春的萌动来临了，那便是心上生花，长草。
——题记
我喜欢淡淡的矿泉水，不似甜的果汁，不似烧焦了般的咖啡，又苦又甜。矿泉水的味道，亦如那年的青春，消逝，无痕。
郭敬明说：“青春，是一道明媚的忧伤！”说得恰到好处呢。哪一个人的青春不是在淡淡的忧伤中度过？回忆起那些细枝末节的时候，嘴角总是不自觉地轻扬，仿佛自我解嘲般的。看看，当年的自己有多傻。
过了十八岁，便自觉老成，走在校园的林荫道上，听着那一声声在自己认为稚嫩的“学哥”、“学姐”，心里便装满了细细碎碎的自豪感，明明很有成就嘛。
“青春，犹如悬在头顶的滴瓶，看着里面的液体消失殆尽，却无能为力。”这是否就是十八岁人的写照呢？怎么就那么符合啊！在那一尾青春“夕阳”也“落山”了的时候，眸着眼睛，伸着手臂，却永远够不到山的那头，山的那头！
是谁说“少年不识愁滋味”？我看少年最识愁滋味，但那滋味永远是淡淡的，纯纯的，就像是矿泉水，喝着毫无味道，里面却含着多种矿物质。犹如青春萌动的那些情愫。少年如花，青年便是如诗，如画。十八岁的人们，已懂得人间冷暖，心情阴晴，默默地关注着，谁也不想去揭破那一层纱，就让它蒙着，美好而充实。
十八岁遭遇高三。在微微的抱怨之余，便是默默地接受。从此，不再张扬跋扈，细细地磨*了那棱，那角，毕竟，玩世不恭，并不是我想要的生活。
喜欢穿淡蓝或白色的`衣裙，和着自己的心情；喜欢喝纯净、无杂质的矿泉水，符合自己的心境；喜欢听淡淡的音乐，像是无痕的青春；喜欢写忧伤的文字，写下自己十八岁的青春。淡淡的，如矿泉水一般的文字，却能灼烧每个青年的心，不学他们的“个性”，穿着“风雨飘摇”的衣裳；不学他们的“疯狂追究”，为了某某明星，失去生命也可以；不学他们的“招摇过市”，顶着五颜六色的头发，称之为流行、时尚，不学不学，那便是我十八岁的青春。我的青春，淡淡的，可以源远流长。
十八岁的青春，那矿泉水般的生活，犹如那枝桠间细碎的阳光，犹如夏天湛蓝无痕的天空！漫开的透明，淡淡的，我喜欢。
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海，高考是人生的一个起点，相信自己，明天又是一和个艳阳天！
“露从今夜白，月是故乡明。”每一个背井离乡的*人都很熟悉杜甫这两句诗。当年的诗圣饱经离乱之苦，兄弟亲友星散四方，彼此音讯难通，故而思乡怀人之情愈发显得浓烈。一流的诗歌总能引发很多人的共鸣，杜甫的忧伤属于所有的游子。古今有别，月色依旧，千百年来漂泊异乡的游子无不对自己的家乡牵肠挂肚。*人历来安土重迁，有根深蒂固的家国情怀，故乡的每一条河，每一朵花，甚至每一片云，都那么使人魂牵梦绕。
扩而大之，对于炎黄子孙的我们而言，*是我们共同的故乡——国与家从来都是血肉一体的。我们绵绵不尽的乡愁的落脚点不仅仅是生养我们的村庄，也可以是江南塞北、黄河长江。江山壮丽，文明辉煌，每一个华夏儿女都因为有如此伟大神奇的故乡而自豪不已。
因为热爱，所以付出。古往今来，为了让我们的祖国和家乡愈加富强，为了使我们民族文明的火种代代相传，有太多的英雄豪杰挺身而出，奋发图强。他们的名字化作了天上的星辰，闪耀着不灭的光辉，比如尧、舜、禹，比如孔子、屈原、诸葛亮、王安石和王阳明。他们勇敢地践行了“天行健，君子以自强不息”这句上古格言。日星交替，四季轮转，这是生生不息的天道。天道刚健，激励人们奋进有为，百折不挠。这种金声玉振的精神是我们祖国的品质，民族的魂魄，历史的骄傲。
日月不淹，历史老人抖擞精神，将发展图强的使命放在了我们这代人的肩上。我们有青春，有热血，我们有理由为脚下这片热土奉献一份力量。志存高远，方可不负韶华。“受光于庭户见一堂，受光于天下照四方”，魏源的这句话同范文正公的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”源同一理，都在提醒我们要建立宏大的人生格局，有了大格局才能有大胸襟，有了大胸襟才能有大作为。视野若限于一隅则只能做个自了汉，唯有放眼四方，才能做兼济天下的大豪杰。
祖国培养了我们，故乡期盼着我们，为了这份沉甸甸的恩情，我们责无旁贷。我们无疑赶上了一个伟大的转折时代，能否向历史交出一份满意的答卷，能否赋予我们各自的青春以深刻的价值，是我们需要正视的严肃的人生课题。我们将绳武前贤，自强不息，为中华民族的伟大复兴做出最大的努力。
青春如诗、如梦、如火。年轻的生命追求一份浪漫，寻找一丝恬静，这就是充满诗意的青春；纯洁的心灵向往美好的未来，设计着一幅又一幅壮丽的蓝图，这就是梦幻般的青春；生机盎然的我们凭着那份执着和激情无悔地去寻求生命中的价值，这就是热情的青春。
青春是壮美的。张海迪的一生是在与病魔斗争中度过的。高位截肢瘫痪曾使她失去了自信，长期的病痛使她人生蒙上了一层灰色，但她不消沉，经过刻苦顽强的奋斗，她克服了常人难以想象的困难，在茫茫学海中迎风破浪，勇往直前，她的青春是何等壮美。
青春是绚丽的。刘胡兰为*的革命事业献出了她富贵的生命，面对敌人的威胁、诱惑；面对广大人民的利益，她选择了牺牲。她的青春是短暂的，但她的青春是世界上最有价值、最具风采的。
青春是无悔的，为了一个崭新的*，无数英雄献出了自己的青春。董荐瑞为了按时完成任务，舍身炸碉堡；黄继光为了广大人们的利益，用胸膛挡住了敌人的枪口；邱少云为了战争的胜利，在茫茫的火海中一动不动。
张海迪、刘胡兰、董荐瑞、黄继光、邱少云，他们无愧于青春，他们用鲜血和生命谱写一曲又一曲令人敬佩的、荡气回肠的青春之歌。
有人说：“青春美好的，但又是短暂的，因而也是遗憾的。”在高手云集的雅典奥运会上。青春活泼的劳丽诗、滕海滨两名少将超水*发挥为*奥运获得一枚银牌、一枚金牌，可是又有多少人知道在他们的背后他们付出了多少汗水，多少青春。王皓与金牌擦肩而过，这是王皓一生中多么遗憾的一件事！
但青春并不短暂，只要你拥有一颗年轻的心，只要你的生命中写下了奋斗和奉献这两个词，你就拥有了一份和太阳一样灿烂的青春。
当然，青春需要我们用勇敢和智慧去谱写这壮丽的诗篇；青春需要我们用自信和勇敢去攀爬艰苦的历程；青春需要我们无私的爱心去编织奉献的赞歌。这才是青春真正的意义。
我亲爱的同学，你又何必为一次两次的失败而伤感呢？你又何必为失去一次两次的机遇而感叹青春的短暂呢？你为何不去尽情欣赏青春这朵鲜花呢？把握住今天，你就拥有创造未来生命价值的资本。你就留住了青春的脚步。
让我们携起手，共同握住这如诗、如梦、如火般的青春，让我们勇敢地拥抱青春，去创造辉煌的青春！去谱写这壮美的青春之歌。
如果说人生是五彩缤纷的，那么青春必是其中最绚丽的一抹；如果说人生是动静交融的，那么青春必是其中最活力四射的一份。
灿烂地犹如初升太阳的面纱，灵秀地犹如崖一边的一枝百合，热情地犹如一株红色的玫瑰，散发着撩人的芬芳。她——让我如此深深着迷。我们的舞会邀请你，你用美妙的声音，健康的身体赶走了死寂，点燃了热情。我们的社会也需要你，你的旺盛的精力，你的聪明的才智，你的无私的奉献，让全世界呈献一片光明，让人们的心灵一片澄澈。我们的科技进步需要你，你的对胜利的执着，你的对自己的无比的自信以及不懈的努力，帮助我们推进了文明。亲亲挥别无畏的童年，和着青春的步伐，我们在人生的道路上寻寻觅觅、跌跌撞撞……。
巴尔扎克说：“挫折就像一块石头，对于弱者来说是绊脚石，让你却步不前，而对强者来说是垫脚石，使你站得更高。”奥地利音乐神童莫扎特，在他15岁那年，他为了抓紧时间创作一道曲子，连续三晚他都在寒冬中伏案创作，手冻僵了，呵一口热气暖暖。但后来，他的曲子被淘汰了，他的希望瞬间变成了泡影。但他并没有在挫折面前低头，还是一如既往地在音乐事业下苦功。最终，他终于在世人的敬仰与羡慕中成就了他一生的辉煌，在历史的篇章熠熠生辉。我们对电灯的使用评价甚高，可谁又能明白他――――电灯的发明者爱迪生，经历了多少苦难，失败与挫折。他在发明电灯时，做了一次又一次的试验。在每一次试验失败后，他总结经验，又投入到下一次的试验中，反反复复，直到成功为止。莫扎特、爱迪生，他们的青春年华可以说是在挫折和失败中渡过的。但也正因为有了这些失败的教训，他们才有了精彩的人生。每个人都有属于自己的青春，人生中青春是最最美好的，精彩的阶段。
经历了青春的酸，甜，苦，辣，你才会成长为一个真正有意义的人，青春，短暂，会从你手边轻轻流走，把握好青春意味着充实的人生就在不远的前方等待着你！青春就象这束鲜花！开放的时候绚丽无比！可它枯萎的时候就惨不忍睹！我们的青春也是如此，在青春的季节，我们是充满激情，可青春一旦逝去，我们将失去活力，激情，奔放！我们要珍惜青春，不要让它白白流走！
我们都是那聚光灯下的小人物，在这个舞台上燃烧青春，自导自演那喜怒哀乐。
《青春》是韩寒最*出的一本杂文集，正如他所说，“青春”是一个太大的名词。这不由得让我的耳畔响起语文老师的循循教导，作文题要以大化小，以抽象化具体。我不禁皱眉，连抒**感也这么麻烦，我想我是写不好这种作文的。
每个人逝去的青春不同，就在我们满腔热血地去计划着干一番惊天伟业的时候，它早已悄悄溜走了，我们甚至抓不住青春的尾巴，只是一群悲哀的枉世者罢。
在这个学校认识了形形色色的人，从中倒也学会了如何分辨人。结识了许多朋友，真心朋友却寥寥无几。小a和小c一直是我认为很优秀的人，高三时，小a去了北京进修，小c去了武汉学音乐，她们怀揣着梦想，小心翼翼呵护着，并为之努力奋斗着。我问过小a，如果她失败了该怎么办，她坚定的回答我，不论最后结果怎样，只求无悔青春。她们都是有梦想的人儿，敢去追求，用那份坚定无比的信念去诠释各自的青春。在这个世界上，有很多很多悲哀的人，他们的青春只是一瞬，不曾留下过任何痕迹，本该在年轻的胸膛中流淌的鲜血，它涂在地上。韩寒说热血一定要洒在它该洒的地方，否则它就是鸡血。如若我们一具没有梦想虚度青春的躯壳，那生命又有何意。
今年，一个住在我家对面和我是同年同月同日生的朋友溺水死了，还未满16岁，未能度过的青春就这么没了，他还没能够享受这人间的千姿百态，没有用青春这个资本去做自己想做的事，哪怕是挥霍青春，这很可惜。我们不能改变这个世界，也不能决定我们的青春，青春是我们的筹码，就算最后的最后，我们一无所有，但至少我们还年轻，我们还有青春来安慰。
上个时代的人会羡慕这个时代的我们青春正当时，也提醒我们韶华易逝，惜取少年时，无奈的是我们青涩的青春是被作业和考试所埋没的，这是我们的不幸，本该绽放无限光芒的青春，它躺在土堆里。
躁动的青春值得我们用心去体验，这个时代虽然压抑了几分我们的青春，我们不是无能为力的，我们能够创造属于我们的自由空间，去度过那段美好的岁月，做我们想做的任何事。
这里阳光依旧，你不必退后。
一首《朋友》诠释了朋友的意义：朋友不曾孤单过，一声朋友你会懂，还有伤，还有痛，还有你，还有我。每当想起这首歌，我的心里不免有股酸楚。
身边的朋友都还在，只是都回不到最初的感觉了。虚伪将她们的不快乐和儒弱都隐藏了起来，久而久之，不见天日的心事都被骄傲埋葬，时刻像过街的老鼠一样露出丑恶的目光，为了自己的利益，为了自己的生活。这个世界谁都在为自己的生活而生活，偶然问了一次朋友们：长大了都想做些什么？”大家的回答都大致相同：有自己的一口饭吃就不错了，谁现在还想那么多啊！”
“树林大了，什么鸟都有”。处在学生时代的我们，本该纯真善良、活泼可爱的，却会因为一些鸡皮蒜毛的事而争得不可开交。
是，我很怀念过去，怀念我和姐妹的无话不谈，怀念以前的天真可爱，怀念以前的年少无知……
可是现在就是现在，不是过去。我也不能回到过去。也许正是应了一句话，重视感情的人总是害怕改变，重视感情的人也总是在怀念。
也许吧，现在的我也已不是我了，
以前的我，可以毫无顾忌的大声发脾气；可以不经过大脑的说话；可以和她们一起幻想未来，可以和她们一起笑下去。
一直以为大家都可以一直笑下去。
哪怕就算是忍着难过的笑，一直以为假装的坚强和不在乎可以掩饰掉内心的真实感受，一直以为只要我们都说很好就真的不会再有不好了，可是为什么原来我们都竟然是这样的不快乐，突然之间好像所有的人心底的伪装都崩溃了，唯一能用时间治愈的伤，我们却等不下去了，压抑得太久的情感便爆发得不可收拾。
怎么办我的朋友们，我们谁都不能帮谁也帮不了谁。
大家都在彼此看不见的地方默默的难过，然后在大家看得见的地方无意识的流露出那隐藏很久的悲伤，这样的那样的无奈让我们承担了太多我们不愿承担却不得不承担的东西，大家都委屈着自己做着自己不愿做的事，现实让我们都屈服了成全了很多人很多事哪怕那些人都会说那些事只是为了我们好，于是我们都过着为了我们好的事而加油的生活，可是我们却都不快乐。
大家都不快乐，这样又有什么意义呢？
辽宁高考作文 (菁华6篇)（扩展7）
——面对高考作文 (菁华6篇)
中午值班，急诊室打电话说：要收一个病人，头痛，疑似中风，但不肯做CT检查。我一听头也痛起来，跟旁边的护士说：“不检查怎么治？难道学中医拿脉吗？”
这时，病人已经自己走上来，是个老人，后面老伴大包小包地跟着。把病人安顿到病房，我一问：原来五天前头痛得厉害、走不稳，在医院急诊处理过，自己觉得好了，认为没必要住院，就直接回去了。今天早上再次头痛，晓得不对，赶紧带了住院的东西赶来。
护士插上氧气管和心电监护，我出去拿病历，前脚刚踏出病房，只听身后“咚”一声，护士和他老伴都尖叫起来。扭头一看，病人已经直挺挺倒在床上，没有呼吸，小便失禁。赶忙抢救，上吊针、呼吸机。人已经昏迷，好在血压心跳还支持。
这年头，只要人在医院出的事，不管跟医院本身有没有关系，医生都非常紧张。我正准备向他老伴交代病情，老太太已经慌了手脚，央我赶紧给他儿子打电话：原来他儿子就是医生，在外地行医。
同行好沟通，我暗暗松了口气。
电话里，儿子很着急但还镇静，询问病情和处理后，我俩一致同意：应该是脑卒中。
六小时后，他儿子便出现在办公室里，一问专业，原来是神经外科医生。我陪这位神外医生去病房看过病人的情况，又请他母亲一起交流病情，正说到多半是脑干病变时，一旁抹眼泪的老太太突然抬起头说：“对，就是脑干。”
我俩都愣住：“你怎么知道？”
一追问，原来病人这次不肯做CT，是因为他五天前已经做过，当时CT室医生就说是脑干问题。但老两口觉得头不痛了，就是病好了，于是没理会，连报告带片子全没拿。怕儿子担心，也没提起。
我急忙和他儿子一道去CT室看片子，电脑图像一显示，他儿子的.眼泪唰地就下来了。他是神外医生，可想而知，天天就看这样的图像，连我一看也知道：那么大的肿瘤，就长在脑干部位，没救了。
CT室医生正准备和他说什么，还没开口就看他哭成那样，莫名其妙看着我，我指指自己的白大褂，又用口型说：“神外。”哦，明白了。都是医生，什么都不用说了。
一时间，CT室鸦雀无声，只听见神外医生压抑的抽泣声，良久良久。我不忍心，上前拍拍他的背，说：“这是没办法的事，你也知道这种情况，就算早发现也什么都做不了。”他强忍住眼泪小声说：“可我是神经外科的呀，我学的就是这个，行医20多年，却救不了我父亲。”
我们默默地一道回病房，出电梯时，我对他说：“你知道吗？我的父亲是肝癌去世的，陪他做超声时我就知道了，但我也什么都做不了，很自责。”我也忍不住哽咽了一下，“他只活了几个月。”
神外医生向我深深一点头，跟我握手道别：“谢谢你的安慰。”
他比我冷静，脸上已经看不出泪痕了。这边父亲的抢救要安排，他自己还要连夜开车回去照应自己的重病号，已经没有时间悲伤。
坦然，不是自命清高。坦然是一种积极的人生态度，是一种豁达的胸襟，更是人生的一种大境界。我们坦然，才能直面逆境，从容应对高考的挑战。
坦然面对高考，应有“天生我才必有用”般的自信。自信是对自我能力的一种肯定而非妄自尊大。自信是一种巨大的精神力量，是我们事业成败、竞争取胜的关键。面对高考，我们应该在自己实力的基础上树立适当的自信心，以饱满的精神状态迎接挑战，充分发挥自己的水*。我们自信，才能自强不息，披荆斩棘，直面人生路上的各种困难而处变不惊。
坦然面对高考，应有“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”般的乐观。在学*和生活上，我们总会遇上一些不如意之事，比如某次考试失利，与同学之间有摩擦等，如果处理得不好，因为一点点小事就悲观失意，我们就会无法安心地学*，从而影响正常的学*和生活。我们不如时时保持一种坦然的心态，乐观地看待每一次得与失、成与败，而“不以物喜，不以己悲”，不以成败论英雄。只要心态乐观，人生处处都是美好风景，*凡之中也会出真奇。
坦然面对高考，也应有“会当凌绝顶，一览众山小”般的拼搏进取精神。俗话说，三分天注定，七分靠打拼，爱拼才会赢。高考如登山，而“无限风景在险峰“。我们既然选择了高考，就应当勇敢地接受高考的挑战，拼搏进取，迎难而上。我们只有不断努力拼搏进取，我们的人生才会更精彩完美，更有意义有价值。
坦然面对高考，还应有“吃得苦中苦”的吃苦耐劳精神。常言道：“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。”求学是一个漫长而艰辛的过程，要想在学业上有所建树，获得成功，没有一点吃苦耐劳的精神是不行的。为了实现自己的理想，我们应当敢于吃苦，学会“自讨苦吃”，“衣带渐宽”而无怨无悔。只有“吃得苦中苦”，才能体会到学*的乐趣，经受起高考的严峻考验；才能“直挂云帆济沧海”，通达我们理想的彼岸，做“人上人”。
随着大考的临*，不少考生会出现以下症状：对考试产生害怕、忧虑、不安等情绪，对考试结果缺乏信心，精神处于高度紧张状态，有时还伴有头痛、失眠、食欲不振、脾气暴躁、焦躁不安、注意力不集中、头脑发木等反应，甚至对考试产生严重的恐惧感。这就是我们常说的“考前焦虑”。心理学研究表明，考前适度的焦虑有助于发挥考生的心理潜能，但过度的焦虑则会抑制大脑，不利于考生复*的临场发挥。因此，应该如何调整考前心理状态，是所有考生和家长普遍重视的问题。在此我们对考生提出如下建议：客观估计正确定位考生对自己的应试能力须有正确、客观的估计，从实际出发，确定适当的考试目标和期望值，给自己一个正确的定位，切忌好高骛远和与人攀比。优化情绪增强自信考生考前会遇到很多压力和挫折，情绪出现波动是正常的，但考生要有意识地加以控制，并及时调整，尽量使自己处于心*气和、情绪饱满的状态。通常的做法是通过积极的自我想象，体验过去的成功经验，以唤起自己的良好情绪，同时要学会放松，在出现紧张情绪时，采取深呼吸的方法慢慢呼气、吸气，同时放松全身肌肉。持续做3～5分钟的练*，也能缓解紧张情绪。考生可以在临考前，特别是在最后几天，每天默念几遍“我一定能考好”、“我一定能成功”等具有积极自我暗示作用的话语，来增强自信心。
另外，考前几天，为了保持状态，每天还要做适量的练*，但不要再做难题了，做难题有时会挫伤自己的自信心。注重过程淡化结果引起考生紧张的一个重要原因是诸如考不好不能进重点高中、没法向父母交待等无端的担忧，这种担忧不仅于事无补，反而影响了*时的复*和临场的发挥。因此，在临*考试时，考生要做到过程和结果的分离，即考生只要注重*时的复*，努力提高自身知识水*就行了，至于考试结果则不要过多地考虑，不断提醒自己“只要自己尽力就行了”。认真复*合理安排扎实的基础知识是取得好成绩的保证。因此，考生考前要制订一套系统全面的复*计划，合理安排学*时间。在自己相对薄弱的科目上安排时间多一点，在自己强项的功课上安排时间少一点。考前每天都要做一定的练*，但强度不要太大，主要是为了保持状态。*惯于开夜车的同学，应从考前一周开始，将晚上睡眠和早晨起床时间慢慢提前，每天提前约半小时，以使大脑的兴奋点与中考时间同步，即在上午9～1点，下午2～5点达到最佳的情绪状态。科学用脑注重效率许多考生考前复*可谓分秒必争，规定自己每天必须学*多长时间，大搞“时间战”、“题海战”，这样往往使大脑处于持续的紧张状态，反而不利于所学知识的系统化、条理化。
因此，考生在复*时要集中精力，注重效率，讲究方法，在大脑疲劳时要及时休息、及时调整。睡眠充足劳逸结合考试前夕的休息十分重要，切莫以牺牲睡眠时间去复*，这是得不偿失的，但也不要过分注重睡眠的重要性，万一考生晚上睡得不好，要以*常心对待，顺其自然，不去多想，更不要轻易服用安眠类药物。另外，在学*之余，可进行其它活动加以调节，做到劳逸结合。可以做适当的体育活动，如散步、慢跑等。也可以听听节奏舒缓的轻音乐，这都有助于缓解紧张的情绪。做好准备从容上场考生考前最好自己准备考试所需的文具、证件，还要根据天气情况，准备好伞和雨具等。在考试前一天到考场了解一下情况，熟悉熟悉环境，并对从住处到考场的行车线路和所需时间做些调查，做到心中有数。
在月明星稀，皓月当空，万籁俱寂的夜晚，我独自面对。眼前一片空虚，心中的种种幻想，都对未来充满希望。每一天新的开始，便是一个新的起点，面对高考这个人生转折点，稍有不慎就可能有闪失。所以我要独自去面对，一定要全力以赴的去冲刺，以优秀的成绩给自己的高中生活画一个完整的句号。在求学的道路上，有可能喜悦，有可能悲哀。但是我仍然独自去面对。
从今天起，我会拼命的学*，奋斗，无论多苦多累，我势必不会放弃。为了以后的理想，为了未来的美好生活，我要不惜一切，攀登那座高峰，把有限的视力融入那无尽的苍茫。高三的生活，必然困乏，但却充实。我们虽然辛苦，因此也变得美丽。我们的勤奋，刻苦，拼搏，进取，将会成为人生中永久的记忆，也会在人世间留下印记。拥抱明天，让我们学会做人，学会学*，学会生存，也需要付出百倍的努力，学会考试!我想，对我们来说考试就意味着竞争;考试就意味着较量;考试就意味着选拔;考试就意味着优胜劣汰。
考试需要有健康的体魄和挺拔的心理，考试更需要有坚韧的毅力和顽强的斗志。我们想要成功，就要战胜这一切。军号已经吹响，刚枪正需擦亮，高考正向我们走来，东方已露出曙光。时间不允许我们再犹豫，空间不允许我们再逃避。我们所有人都站在同一条起跑线上。既然，天才不常有，蠢材也罕见。既然，智慧就在脑袋里。那么，面对高考，我们只有充满自信和乐观，决不能留下遗憾和叹息。
我想说，不再回头的，不只是那古老的辰光，也不只是那些个夜晚的群星和月亮，还有青春在流逝，青春，这是上帝赋予的无限高贵的礼品，青春充满力量，信心和希冀。请把烦恼和无奈抛给昨天，而面对挑战，无论是输是赢，我们都必须全身心的投入，向着既定的目标冲刺!我李开泰在这里对天发誓，我会竭尽自己的全力，拼着生命去迎接高考，天人共鉴。请道同的朋友，在这里写上自己的姓名，并且留下一句自己要奋斗的诺言。
面对这个人生的转折点，我要独自深思。慎重选择，珍贵的时间显得更紧张了。这让我更加坚强，我独自一个面对着那窗台上惧怕风雨的花儿。联想到了自己，只能隔着玻璃，感叹世俗的悲哀，得到风雨的见证，有了自己的格言，才不会被世俗埋没。宁静而致远，淡泊以明志，清雅，孤寂都会在我独自面对学*中发出淡的幽香。
不想面对她离开，逃避不是一个好方法，但却是唯一的办法。带著一根烟。浪迹天涯……当眼泪流下来，才知道，分开也是另一种明白。独自走了这么多年，也没觉得什么，直到遇上你。你愿意陪我把剩下的路走完么？多谢你的绝情，让我学会死心……分手后不可以做朋友，因为彼此伤害过佛说：跪求500年可以等到你爱的人。但我却用了600年等你，还有一百年人们称它为“百年好合”。
回家的路上我哭了，眼泪再一次崩溃了。假如生活重新开始，我的爱人——依然是一条风雨的长途，依然不知疲倦的奔走——让我们紧紧地拉住手！脸上的快乐，别人看得到。心里的痛又有谁能感觉到。你如阳光般洒进了我的世界，我的生命因你而精彩！亲爱的你，请陪我走到海枯石烂，好吗？
你走的那天，我决定不掉泪，迎着风撑着眼帘用力不眨眼人的一生被许多难以取舍、困惑不已的琐事纠缠着，这时所需的就是断然的舍弃与明智的选择，唯一会限制我们饿，是我们自己的决心。该是你的迟早都会是你的，若不是你的即使强留也留不住。思念总是有不得不收藏起来的时刻，而生命里最舍不得，藏得总是最深，且不让人知道。我答应不会让任何人伤害你，包括我自己在内。相信我，我会给你幸福。我想和你一起变成老人！等到那时我们的头发变成苍白，我们已不再年轻，如果你还会对我一如即往，那我就是这世上最幸福的人。我真的爱你，闭上眼，以为我能忘记。但流下的眼泪，却没有骗到自己希望睡前可以看到你，希望睡时可以抱著你，希望醒来可以看到你。学会了与人分享爱，还必须学会不要紧捉着所爱不放，最伟大的爱就是做些对所爱的人，最有利的事，即使那会令你心疼。一个人如果不能学会遗忘，那将是很痛苦的事，别再自寻烦恼，快把痛苦的事给忘了吧！一个人受到感情的伤害，原本是可以慢慢淡忘的，但如果心里一直念念不忘，就会使其所受的伤害，永远难以痊愈。愿你永远拥有我，愿我永远拥有你，我们一起，走向崭新的生活。在人生艰辛的跋涉中，愿我们化做两盏明灯——互相照耀，互相温暖。这世界上也许有很多人比你更适合我，但我知道只有你最爱我。不管怎样，我要和你过完这辈子，下辈子，下下辈子。我要你要我！
曾有过临阵脱逃的时候，内心的坚定和自信消失得无影无踪；曾有过手忙脚乱的时候，脑海里突然一片空白；也曾有过失望悔恨的时候，就像被当头淋下一盆冷水。如此烦恼，如此迷惘单耳旁总会传来奶奶“咿咿呀呀”的唱戏声，告诉我以微笑面对。
正值盛夏，骄阳似火，没有一片云，没有一点风，只让人感受到散布在空气中的热意一阵阵袭来。我躲在树荫下心情也跟这天气一样烦闷。早晨一起床，我一出门便听说隔壁的她下周要和家人一起搬走，兴中顿时增添了几分失落。她是我相处五年的好朋友，从一开始的陌生到相熟，再到后来的亲密无间，期间我们度过了无数个欢声笑语的时刻，难忘彼此分享的每一份喜悦，更难忘来自对方的每份鼓励。如今即将分别，我竟不知如何面对。无声叹了口气，我闷闷不乐地回到家，意外发现奶奶正跟着电视里放的戏剧一起唱着。
见我面露疑惑，奶奶饶有兴致地为我解了疑：“社区举行戏曲比赛，我以前也是个戏迷，虽然很久不唱了，但也想试一下，就在家练练。”我点了点头，奶奶就又回到那个戏曲的世界里去了。只见她摆这个姿势，扬着一个笑脸，“咿咿呀呀”地唱起戏来。连续几天，我都因将与她分别的事而心情低落，真是“剪不断，理还乱”。
奶奶唱了几天戏，没有明显的进步，一直捕捉不到唱戏的感觉，却还整天容光焕发，笑容满面，好像什么烦恼也没有。难道奶奶一点也不担心比赛吗？练了这么久要是输了不是白费功夫？最后，我将自己的忧愁和不解告诉了奶奶，她笑容未变，只是让我记住五个字“以微笑面对”，她说：“微笑是一个清洁工，它能清除烦忧。遇到哀痛，以微笑面对；遇到矛盾，以微笑面对；遇到挫折，以微笑面对。”如同深邃夜空中唯一的星星一样，奶奶的话让我一下看到了亮光在我的面前不断的闪烁着。我若有所思：阳光的人才能看到生活的美好。
我应该拥有阳光的照射，还是躲在阴云密雨下？耳旁似又传来那“咿咿呀呀”的唱戏声，我感受着夏天傍晚难得的凉爽，**凉风吹散了环绕心头多日的烦忧，不禁觉得全身轻松。“海内存知己，天涯若比邻。”以微笑面对分别，第一次，我体会到了奶奶的大智慧。
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