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弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文”。这是《弟子规》的总叙，充分概括了所要求我们达到的准则，告诉我们如何去做人，如何去学*，如何讲究文明和礼貌。
《弟子规》全篇十分短小，仅1080字，却蕴含丰富，它总分为七大部分，分别是“入则孝，出则悌，谨，信，泛爱众，亲仁，余力学文”。
“入则孝”告诉我们在家中要听从父母，爱亲人。亲人有病，要耐心细致地照顾他们，不与父母争吵。这让我们在家中与父母之间更加和睦、温馨。“出则悌”告诉我们出行在外要和在家中一样，为人为谦虚，见长辈要让道，这使我们在外出时有“风度”、“彬彬有礼”。“谨”告诉我们在生活中要处处留心，小事上也可以体现你和性格，不要不把小事放在眼里，“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，这使别人眼中的我们十分文雅，完全是一谦谦君子。“信”告诉我们要时时讲诚信， “君子一言，驷马难追”，要直言不讳，不要喜怒无常。“泛爱众”告诉我们，要做到“已所不欲，勿施于人”，勿喜新厌旧，要爱每一个人，要心胸宽广。“亲仁”告诉我们人与人之间要互相关爱，不要勾心斗角，这就使人与人之间的关系亲密无间。“余力学文”对今天的我们来说是最重要的，它告诉我们听讲时要认真，学*时要努力，写作时心态要端正，要心无旁物。但这一章中说的“非圣书，屏勿视”我不能认同，如果光看儒家的著作，难免使人知识面过于狭窄，失去读书的乐趣。
弟子规用*实的语言讲了很多大道理，让今天的我们深受启发。
中国的国学博大精深，蕴涵着古人的智慧。这些代代相传的民族文化精髓，就是我最好的启蒙教材。让我了解最基础的国学知识，学*中华民族的传统美德。
《弟子规》是清朝李毓秀所写的，让我百读不厌，教会我如何尊重别人———要孝顺父母；是它，帮我找到了正确的学*方法———要守信；是它，让我学会了生活方方面面注意的问题———要仔细。我们应该学会孝敬父母，正如古人所说的那样百善孝为先。或许现在的我们早已无法做到像古人说的那样“出必告，反必面。”但我们可以为父母做一些自己可以做到的事。比如在家中，父母叫唤我们时，应该一听到就立刻回答，不要慢吞吞的答应；父母要我们去做事，我们应该赶快行动，不能借故拖延，或者根本不放在心上，不愿意为父母效力；父母教导我们时，应该恭敬地听而不可以随意打断他们，要将话听进心里；我们犯了错误，父母责备，应当顺从他们并且承担过失，不能顶撞他们，让他们伤心。如果一个人能够孝顺，那么他就有一颗善良、仁慈的心，有了这份仁心，就可以利益许许多多的人。
作为炎黄子孙，我们应该学*先辈们以父母为首的优良品德，把中华民族以孝为本的精神发扬光大。“读书法，有三到，心眼口，信皆要。”这条读书学*的方法正切中我的要害，我读书时眼在书上，嘴也在念，可心经常飞到九霄云外。自从读了这句话，我就开始在学*时不左顾右盼，心不在焉，而是专心致志地学*，读书，写字、上课认真听讲。就是因为这样我的学*效率才大大提高。
《弟子规》教会我的东西太多了，每当我读起它，就会想到很多很多……我相信，我读了《弟子规》，肯定在**成才的过程中找到了一条捷径。
从小养成得体的行为举止，对于一个人而言是至关重要的，因为这不仅仅是个人的修养问题，有的时候，甚至还会影响到个人未来的命运……
-------题记
父母常挂在嘴边的话就是“坐有坐相，站有站相”面对这个两百多年前的站立规矩：言行慎重。《弟子规》告诉我们：这是必须要从小养成的*惯。
在走路的时候，不要慌慌张张，要一步一步从容稳重的走；站着的时候，不能歪歪扭扭；叩拜时，不能开玩笑，要严肃、恭恭敬敬的弯下腰；在面对长辈时，行礼要心存恭敬，举止得当，从容小心。
站的时候，不能弯腰驼背更加不能抖脚。站如松，要像松树一样挺拔。要抬头挺胸，义气凛然。
走路要有走路的样子。步伐不要匆忙乱赶，行如风。脚步要像风一样的轻盈，使人内心自在。
坐的时候，不能乱动，乱摸。坐如钟，坐时要像钢钟一样稳重。
睡觉的时候，不能翻来覆去。卧如弓。身体自然弯曲就像一张弓一样。
人不可以太注重外表，多注意这个人的内在，通过观察一个人，观察他是不是手守礼、尊礼，懂礼，可以看出这个人在社会中有没有地位；观察他的言行举止，也可以看出这个人的未来成就……
《弟子规》中又提到了我们日常生活中容易忽视的东西。一、在古代进门时，脚不能踩在门槛上；二、在站的时候，不能一直脚支撑着整个身体，这样显得十分没有礼貌；三、坐在地上时，大腿不能**；四、坐或站的时候，不能摇动大腿……这些举动，都会让你显得很轻浮，在社会上不能生存，也会导致长辈不喜欢，也没有人愿意和你做朋友……
一个注重外表礼仪的人就拥有了属于自己的尊严、自信与威严，也得到了别人对你的尊重。一个有修养的人，一定是一个站有站相，坐有坐相的人，当然，她也会做到：站如松，坐如钟，行如风，卧如弓的要求。我想，这些都能做到，一定是一个在社会中人缘好，容易被接受，前途一片光明的人！如果，觉醒的话，就朝这个目标前进吧，你的付出，一定会有你想要回报，加油。
《弟子规》这本书，是依据至圣先师孔子的教诲而编成德生活规范。而这本书的用意是要教会我们在日常生活中，要孝顺父母、要友爱兄弟姐妹，其次在一切日常生活中，言语行为中要小心谨慎，要守信用，要和大众相处*等博爱，并且亲*有仁德的人，向他好好学*。这些都是非常重要的，非做不可，如果做了之后，还有多余的时间精力，就应该好好学*其他有益的学问。这样我们的未来才能经营良好的校风和家风！
《弟子规》这本书共有5部分，让我印象最深的是【入则孝】这一部分，主要讲了，我们要孝顺父母、亲人，侍奉父母要用心、体贴。父母所说的、所做的，都是为我们好的，我们应当听他们的教诲，应当虚心接受，不可强词夺理，使父母亲伤心、生气。【入则孝】说过一句话“父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒。”意思是：父母呼唤，应及时回答，不要慢吞吞的很久才应答，父母有事交代，要立刻动身去做，不要拖拖拉拉或找借口推辞偷懒。说到这里让我想起了自己，以前爸爸妈妈吩咐我的事，总是不能按时完成，有时还找借口推辞，爸爸妈妈批评我、责备我时，不仅没有虚心接受错误，还强词夺理，跟爸爸妈妈顶嘴，常常是父母伤心、生气。现在想起来真后悔，真想对爸爸妈妈说一声：“对不起，让您们伤心了。”
《弟子规》这本书一共分了５部分，每一部分都是全面让个人反省的镜子，都是个让人反省的指南针，能让你看清你的不足之处。所以我们应该反复认真地读这本书，深入心内，真正明白其中的道理。但是我们光明白是永永远远不够的，还要在生活学*中行动起来，认真地实践起来！
《弟子规》它是我们的良师益友，它能让我们明白人生许多道理，它还能教我们如何做一个有修养的人，如何做一个能受人尊敬的人。所以，这本书不仅仅是我一个人学*，我还要让全世界每个家庭的成员都和我共同学*这本书，共同体会这本书，共同传承中华民族的优秀品质吧！
刚拿到《弟子规》，我认为这是一本普普通通的书，但是语文老师为什么要我们背、抄、读以后还要默呢?难道这本书像别人说的那样有“金”?古人云“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”在这我要告诉大家，这本书中真的有“金”。不，应该说比金还要值钱。想知道是什么吗?请听......从五年级开始，我们就开始读《弟子规》，《弟子规》是一本教人道理的书，从《弟子规》中，我先是学到孝顺。
同学们，十三年来，父母付出了多少，让我们拥有无私的母爱，伟大的父爱，给我们提供了许多的生活用品，让我们过着美好的生活，而我们呢?我们却不懂得珍惜父母给我们的一切，还一次次的辜负他们的好意，有时父母叫我们做事，我们总觉得父母太烦太懒了，自己又不做，每次都叫我们做。就拿我来说吧!以前妈妈经常叫**这样，干那样，我总觉得她太懒了，每次都叫**。自从我读了《弟子规》的“入则孝出则悌”后，我懂得了父母叫我们做的一切都是为了我们好，有哪个父母不希望自己的儿女成龙成风呢?从这以后，父母叫我的，我都会及时答应，不会拖延，父母要求我做的事，我都会认真去做，再也不会偷懒，不会埋怨。身为子女的我们，应该要孝敬父母，因为他们为我们付出的实在是太多了。
我从《弟子规》当中还学到了诚信。
同学们，相信大家都知道一个人最起码的品质是诚实，失去了诚信，就没人再相信你，那么我们的生活不再是五彩斑斓，我们活着就无意义了。正所谓，生活不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。读了《弟子规》的“谨而信”，让我每次说话时或做每一件事时，眼前就会出现两个字，那就是......诚实
读《弟子规》，我得到了比金更重要的东西。我会好好的保管这本书，因为它比任何东西都重要。
弟子规读后感600字 体会国学通用5篇扩展阅读
弟子规读后感600字 体会国学通用5篇（扩展1）
——《弟子规》读后感-国学经典读后感600字通用5篇
读完《弟子规》后，我感觉它主要是规范了人的行为，每句话都有一个道理，每句话都发扬着一种思想，《弟子规》用最简短的文字，把一个人如何孝敬父母、友爱兄弟、立身处事、待人接物、修身治学等等的态度和礼仪概括的形象全面。
通俗易懂的文字里揭示着许多做人的道理，对于我们在生活、工作、家庭等方面也有着重要的意义，将是我们终身受益的良师益友。在此我简单的写一下它给我在工作中的启示。
例如“事勿忙，忙多错，勿畏难，勿轻略。”是指在工作中做事情不要慌张，忙乱就容易出错;不要害怕困难，应该知难而进，也不要马虎草率，要认真对待。
“见人善，即思齐，纵去远，以渐跻。见人恶，即内省，有则改，无加警。”意思是指看见别人有好的品德，就要向他看齐，哪怕同他相差很远，只要坚持下去，慢慢地总会赶上，看见别人坏的行为，就要自我反省，有就马上改正，没有也要引起警惕。“或饮食，或坐走，长者先，幼者后”，是教人不断形成恭敬之心，尊老爱幼。“置冠服，有定位，勿乱顿，致污秽”，是讲要有责任心，养成有条理的做事方法。“房室清，墙壁净，几案洁，笔砚正。列典籍，有定处，读看毕，还原处。虽有急，卷束齐，有缺坏，就补之。”讲的就是要养成良好的日常生活及工作*惯。
有句话叫“细节决定成败”，而在《弟子规》中就是教导我们要重视生活行为的各个细节，我们都是普通人，大量的时间，都是在做一些普通的事，如果每个人都认真对待自己所在岗位的每一件小事，都注重细节，把小事做细、做好，这些事就是大事。
读着朗朗上口的《弟子规》，一遍遍聆听先贤的教诲，心中的那盏明灯被渐渐点亮，那种有所依托的感觉让我觉得充实无比。弟子规，
“圣人训，首孝悌，次谨信……”
“入则孝，出则悌”告诉我们友爱兄弟，孝敬长辈，“孝”字也就从此铭刻于我们心间，使我们在关心长辈的同时也学会了尊重他人。“谨而信”为我们谱写着一支思想升华的歌，良好的生活*惯也伴随着我们进入更高的阶梯。“泛爱众，而亲仁”的做人守则成为人生起步的扉页，也是一个转折点。更是那“有余力，则学文”的学*手册带领我们一次又一次地走出迷津。
上千个春秋，一代又一代的学童在不停的翻着这本书，实践着这本书中的真理。《弟子规》就是这么一本好书。无论是牙牙学语的孩子，还是儿童，少年，甚至壮年，老年都耳熟能详，熟读成诵。《弟子规》虽已成为历史的篇章，但却见证着华夏儿女成长的脚印。
《弟子规》熏陶着我们的心灵，让我们在文明上，礼节中又跨出了一大步。的确如此，《弟子规》是清晨的第一缕阳光，它至真，至纯；《弟子规》是引领孩子步入规范殿堂的老师，它至善，至美！《弟子规》让我懂得了孝敬父母，让我懂得如何做人，也让我懂得了言而守信。如果说《弟子规》是一本好书，我便是读书人；如果说《弟子规》是一条河流，我便是鱼儿；如果说《弟子规》是一片蓝天，我便是翱翔的雏鹰；如果说《弟子规》……
经典用不会磨灭，就如《弟子规》为我点燃的明灯永不会熄灭一般。让《弟子规》永恒，让经典永恒，让爱永恒！
从小养成得体的行为举止，对于一个人而言是至关重要的，因为这不仅仅是个人的修养问题，有的时候，甚至还会影响到个人未来的命运……
-------题记
父母常挂在嘴边的话就是“坐有坐相，站有站相”面对这个两百多年前的站立规矩：言行慎重。《弟子规》告诉我们：这是必须要从小养成的*惯。
在走路的时候，不要慌慌张张，要一步一步从容稳重的走；站着的时候，不能歪歪扭扭；叩拜时，不能开玩笑，要严肃、恭恭敬敬的弯下腰；在面对长辈时，行礼要心存恭敬，举止得当，从容小心。
站的时候，不能弯腰驼背更加不能抖脚。站如松，要像松树一样挺拔。要抬头挺胸，义气凛然。
走路要有走路的样子。步伐不要匆忙乱赶，行如风。脚步要像风一样的轻盈，使人内心自在。
坐的时候，不能乱动，乱摸。坐如钟，坐时要像钢钟一样稳重。
睡觉的时候，不能翻来覆去。卧如弓。身体自然弯曲就像一张弓一样。
人不可以太注重外表，多注意这个人的内在，通过观察一个人，观察他是不是手守礼、尊礼，懂礼，可以看出这个人在社会中有没有地位；观察他的言行举止，也可以看出这个人的未来成就……
《弟子规》中又提到了我们日常生活中容易忽视的东西。一、在古代进门时，脚不能踩在门槛上；二、在站的时候，不能一直脚支撑着整个身体，这样显得十分没有礼貌；三、坐在地上时，大腿不能**；四、坐或站的时候，不能摇动大腿……这些举动，都会让你显得很轻浮，在社会上不能生存，也会导致长辈不喜欢，也没有人愿意和你做朋友……
一个注重外表礼仪的人就拥有了属于自己的尊严、自信与威严，也得到了别人对你的尊重。一个有修养的人，一定是一个站有站相，坐有坐相的人，当然，她也会做到：站如松，坐如钟，行如风，卧如弓的要求。我想，这些都能做到，一定是一个在社会中人缘好，容易被接受，前途一片光明的人！如果，觉醒的话，就朝这个目标前进吧，你的付出，一定会有你想要回报，加油。
《弟子规》是古代圣贤的智慧结晶，是教育子弟养成忠厚家风的最佳读物。特别是当今社会风气不好，我们更应该以书中的思想光辉作为我们前进路上的明灯。以下是我阅读书后的深刻体会。
首先是“读书法，有三到，心眼口，信皆要”，这里主要是教诲我们读书要专注，集中注意力，才能收到事半功倍的效果。有一位教育家说过：“注意力是心灵的窗子，没有它，知识的阳光就照不进来。”就拿我们学生说吧，要想学*好，上课就要认真听讲，老师的一举一动都要仔细观察。为什么在讲这个问题时老师声音那么大；为什么讲那个问题时，老师特意打了个手势。如果听课时东瞅瞅西望望，不能全神贯注，是听不好课，掌握不好所学内容的。
其次是“朝起早，夜眠迟，老易至，惜此时”，告诉我们把握光阴及时努力，如果经常熬夜玩电脑游戏睡懒觉会影响身体，人也会很快衰老的。
另外，我对书中提到的“宽为限，紧用功。工夫到，滞塞通。心有疑，随札记。就人问，求确意。”这几句话，受益匪浅，也是感触最深的。因为这几点也是我在学*中做得最不足的地方。我写作业时，总是拖拖拉拉，不到最后一刻都不想去做，就算做，也是马马虎虎的。有时遇到不懂的问题，不但没有记录下来，深入思考或查阅资料，而且也没有虚心向别人请教，含糊了事。这两种错误都是我经常犯的，这样的学*效率通常不高，甚至常被父母批评，也让老师跟着操心。我周围还有些同学，经常抱怨自己脑子笨基础差，自甘落后。其实最关键的一点是他们对自己没信心，因此就不能像学*好的同学那样寻求适合自己的学*方法，创造性地去学*。
读着这本书就像在读一片天空，深邃悠远。我要慢慢品出其中的真谛，从小在潜移默化中养成良好的品行，为以后的健康成长奠定坚实的基础。
“宽为限，紧用功，功夫到，滞塞通”，这是《弟子规》中的一句话，它的意思是：一开始就要全力以赴，不要再拖延时间等待了！遇到困惑不了解时，不必苦求强记，要从容涵泳，今天研读几遍，明天研读几遍，心中常常思维不忘，时间一到，便有豁然通达的光景。因此，读书好比“煎药”一样，一开始要用大火煮才能滚沸，接着就必须用小火慢熬，药材的药性才会渗到药汤里，发挥出药效。
这句话不由让我想起了自己的所作所为，令我非常惭愧。我有一个非常不好的坏毛病：无论是周末还是假期，都是先痛痛快快地玩了再说，把做作业的事排到最后一位，总是要在上课前一天才匆匆忙忙地做完，作业做得不仅潦潦草草，而且一塌糊涂，这种结果可想而知，已经记不清有多少次被老师勒令重做了。可是，我却死性难改，好了伤疤忘了痛，没过几天又把老师和妈妈的话忘得一干二净。就在前两个星期，我又犯了同样的错误。星期五放学一回到家就迫不及待地打开电脑，玩起了游戏……星期六一整天又是玩得不亦乐乎……到了星期天的上午，我睡懒觉一直睡到九点多，还是没有一点做作业的打算，直到妈妈开始催我了，才慢吞吞地拿出作业本，象征性地写了几个字，不知不觉，整个上午很快就过去了。下午妈妈让我跟着她上街去买东西，于是我又再把做作业的事儿抛之脑后了……直到吃完晚饭，我才发觉，时间过得真快，再不做是不行了，于是拿出纸笔飞快地在作业本上写了起来，也不管有没有错别字，反正妈妈检查时会指正的。由于太匆忙，第二天到了学校的时候我才发现，不好，语文作业本让我落在家里忘带来了！后来自然是被老师严肃地批评了一顿……
《弟子规》不仅在学*上对我有很大的启发，还有其他许多值得我学*的地方，今后我一定要对照书中做人的道理，及时发现自己的不足之处，从日常的每一件小事做起，做一个让老师和家长都满意的好孩子！
弟子规读后感600字 体会国学通用5篇（扩展2）
——《弟子规》读后感_国学经典读后感600字通用五篇
弟子规这本书是之一，少儿诵读经典是古代圣贤智慧结晶，它以无尽的思想光辉指引人们在茫茫的历史长河中前进，是教育子弟养成忠厚家风的最佳读物。若能认真地阅读《弟子规》，真正了解《弟子规》的含义，他会使你受益匪浅。
《弟子规》是根据《三字经》编写的。其中的礼仪规范是做人的根本。就像大树，只有根扎的牢，树才会长得茂盛。做人，就要将最好的道德建立起来，一个拥有谦虚恭敬仁慈博爱的人，才能在今后生活，工作中立不败之地。就像画画：让一个没有绘画基础的孩子发挥想象创作是不会创作出一副优秀作品的。
另外，我对书中提到的“宽为限，紧用功。功夫到，滞色通。心有疑，随札记。就人问，求确意。”这几句话，感触最深，是受益匪浅的。因为这几点也是我在学*中做的不足的地方，不能做事拖拖拉拉。
学*的过程就是一个认同的过程，而对自身产生影响则是一个潜移默化的过程。例如，我们学*《弟子规》，背诵下来应该是很容易的事情，但是真正对一个人产生有益的影响，那就需要时间了，一个人处事必定有一些原则，而在他们的潜意识中受到了这些原则的制约，学*了《弟子规》就要落实到一言一行中。学*了《弟子规》就要把圣人教会贯彻到生活中。
然而“朝起早，夜眠迟。老易至，惜此时。”告诉我们清晨要早起，晚上要迟睡。人的一生很短暂，转眼从少年就到了老年，所以每个人都要珍惜现在的美好时光，要想更多的办法，用极少的时间办更多的事情，做一个和时间赛跑的人。
对照《弟子规》我每读一句话都能找到自己的不足，《弟子规》真是我的良师益友，和他相处，我受益匪浅。
一年级开始，我们班同学冼哲贤的姑姑给我们每人捐赠一本书，叫《弟子规》，从那以后我们的莫老师每天都要求我们朗读《弟子规》。
弟子就是学生，规就叫规范。《弟子规》总共有67页，我们现在学到了34页“泛爱众”，“谨”里面说了：如果是无意中做了错事，那就叫“错”，如果是故意去做的，那就叫“恶”。如果错了还不改，还要极力掩饰，那就是错上加错。我爸爸经常说：“有了错并不可怕，可怕的是有错还不改。”
我们的《弟子规》分八个不同的部分，分别是：总叙、入则孝、出则弟、谨、信、泛爱众、亲仁、余力学文，这八个部分，具体列举出为人子弟在家、出外、待人、接物以及求学应有的礼仪与规范。一年级的时候我虽然背得流利，不过总是很慢，但现在我不仅背得快，还流利。当我读到父母呼应勿缓父母命行勿懒父母教须敬听父母责须顺承的时候，我不禁想起了自己，那一次，我正在沙发上津津有味地看电视，在看《超兽武装》，妈妈就叫我去擦桌子，我说：“等一下，等一下，我马上就去擦桌子，再等一下就播完了！”
可是我过了很久，我仍然坐在那里无动于衷，妈妈再三催促了好几次，我才懒洋洋的坐了起来，还满脸不高兴，现在想起来还有一点惭愧呢！
还有一次，星期天的时候，我去普罗旺斯表演拉丁舞，我一直觉得那件衣服很难看，而且紧，又不舒服，于是我一直大声**，妈妈说：“能穿就行了，干嘛那么挑剔呢？”我转念一想：“《弟子规》上面说“衣贵洁，不贵华”，意思是穿的衣服在于整洁大方，而不在于华丽。”想到这里，我终于不再挑剔了！
《弟子规》就像一面镜子，使我看到了我生活中的缺点和不足，也知道了莫老师让我们读《弟子规》的用意了，因为它可以教我们怎样学*，怎样生活，怎样做人！《弟子规》真是一本好书！我喜欢！
在我们三年级的书单里，我们有一本名为《传统蒙学读本》的书，它主要收集了《弟子规》、《三字经》、《神童诗》等经典。它让我感受到了传统文化的厚重、温润和美好。特别是我们上个学期学的《弟子规》，更让我学到了很多传统的礼仪。
“弟子规 圣人训 首孝悌 次谨信”，弟子规，是圣人的教诲。圣人教我们首先要孝敬父母、友爱兄弟姊妹，其次要谨言慎行、讲求信用。通过学*，我对其中如何孝敬父母的行为有了很多的认识。
“父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒”，父母呼唤，应及时应答，不要拖延迟缓；父母交代的事情，要立刻动身去做，不可拖延或推辞偷懒。想到我自己，*时遇到长辈安排给我比较喜欢的事情时，我会答应的很快，然后很快的完成，但是如果碰到我不是很喜欢的事情，我就要拖拖拉拉，不及时完成长辈的安排。特别是早上起床时，都要妈妈叫我好多次，我才肯起床。
“冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定”，冬天寒冷时提前为父母温暖被窝，夏天酷热时提前帮父母把床铺扇凉；早晨起床后，先探望父母，向父母请安；晚上伺候父母就寝后，才能入睡。想到古人对父母要这么照顾，我感到很惭愧。我虽然偶尔会给妈妈暖被窝，但是实在做的太少了，*日生活中，都是长辈照顾我比较多。
“亲有疾 药先尝 昼夜侍 不离床”，父母亲生病时，要替父母先尝药的冷热和安全；要昼夜服侍，一时不离开父母床前。我小时经常感冒发烧，那时爷爷奶奶，爸爸妈妈都围着我转，喂我吃药的，喂我吃饭的，给我量温度的……日夜守护着我。轮到他们感冒时，他们都是自己照顾自己，都说：没问题的，我一会儿就好了。
我以后要认真学*我们中华民族的传统礼仪，做一个孝敬长辈、尊敬师长、友爱同学的好孩子。
相信大家都很了解孔夫子吧!不仅我们高年级，连幼儿园的小朋友都知道孔子的《三字经》。但我对孔子留下最深的印象是那本《弟子规》。
刚开始读《弟子规》，它的总叙就让我深深地震撼了：弟子规，圣人训;首孝悌，次谨信;泛爱众，而亲仁;有余力，则学文。我记得很清楚，那个时候，我们七年级，每天都会背上一遍《弟子规》，从总叙开始一点一点往下背……总叙中给我的映像最深的是“首孝悌”，是啊，为人子女，凡事对长辈要以孝为先，不然就枉为人子女一场。
“父母教，须敬听。父母责，须敬承。”在人的一生中难免会有犯错误的时候，而我也不例外，每次做错事的时候，总是要被妈妈说一通。当然，我那不争气的泪珠，也随之在眼角流落下来，看在我表面上不敢反抗，可心里早已生出了许多不满和埋怨。可是在读完《弟子规》 后，我知道了妈妈都是为我好，为了我能有一个美好的未来。
其实，我们总说自己很孝顺，可事实上，能够真正做到对父母孝顺的能有几个呢?就拿我自己来说，我坦诚自己没有做好。在没有学《弟子规》之前，我常常在家不怎么听父母的话，不喜欢做家务，总想着家里有大人在，我做不做都可以。刚学完《弟子规》这本书，我在心里反复好几遍问自己：“我是否真的一点也不孝顺?我心里对父母难道就没有一点愧疚么?父母辛辛苦苦地把我们养大，难道父母要我们帮忙做一点家务活也不可以吗?”我一直都只会依赖父母，现在每天都会把自己力所能及的事情做完。
《弟子规》这本书虽然早已读完背完，但我会每天把它在脑子里复*一遍，然后再仔细反思自己今天做得怎么样，是不是还有什么地方做的不够好的。《弟子规》这本书已经很深扎根在我的心里，永远也拔不掉。
《弟子规》是我懂事以来读过的最好的一本书，它教会我如何为人子女，如何待人处世。它教会了我太多太多，它的哲理我还没有完全领悟。古语有云：“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”我相信自己以后还会碰到对我们中学生更加有益的书籍。
我很喜欢读书但是《弟子规》是我的最爱，学*了《弟子规》让我受益非浅。
《弟子规》是显圣镜，可以显现一个人是不是真的有德行。《弟子规》同时也是照妖镜，对照一下看你是否做到《弟子规》哪些，假如没有做到那就“有则改，无加警”。“读万卷书不如行万里路，行万里路不如阅人无数，阅人无数不如名人指路”，谁是名人？我们的老祖宗呀也就是古圣先贤，《弟子规》就是古圣先贤用简简单单的1080个字描绘出人生中的131件事情，每件事情都意味着一个人生的哲理，如果我们每个人都按照《弟子规》所说的来做人的话我们每个人都是幸福快乐的。
《弟子规》教诲我们，真正幸福的源泉在于时时刻刻以一种恭敬的心，以一颗感恩的心，对待他人要有送人玫瑰手有余香的心境，要有舍得的 精神，大舍大得小舍小得不舍不得。
《弟子规》是清晨的第一缕阳光，它至真，至纯；《弟子规》是引领孩子步入规范殿堂的老师，它至善，至美！《弟子规》让我懂得了孝敬父母，让我懂得如何做人，也让我懂得了言而守信。如果说《弟子规》是一本好书，我便是读书人；如果说《弟子规》是一条河流，我便是鱼儿；如果说《弟子规》是一片蓝天，我便是翱翔的雏鹰；《弟子规》熏陶着我们的心灵，让我们在文明上，礼节中又跨出了一大步。
《弟子规》说“凡是人，皆须爱。”有感恩的心，才会有爱人的心。知恩才能报恩“，恩欲报，怨欲忘，报怨短，报恩长。”那么我们每个人时时刻刻都生活在感恩和爱的世界里，就能时时品尝幸福的感觉。
蔡礼旭老师说，有爱的地方就有家，有感恩的地方就有家。把爱和感恩带到哪里，哪里就是家。学会爱学会感恩和谐就在你我身边，愿我们用《弟子规》携手共同营建一个和谐幸福的家。
弟子规读后感600字 体会国学通用5篇（扩展3）
——国学经典《弟子规》读后感350字范文5份
古人在很多年前就很睿智，看了弟子规，感受颇深，从中也领悟到了其中道理，比如：
①父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒。这两句话的意思是，父母叫唤我的时候，要赶紧应答，不得缓慢，父母叫我做什么事情的时候，我要勤快不能偷懒。学*到这两句，当妈妈叫我的时候我都是很快的答应，也尽快的完成妈妈交代给我的事情，洗碗，拖地，打扫卫生，作业及时完成。
②同是人，类不齐。流俗众，仁者稀。理解意思：都是人，品德高低不同，品德一般的人很多，品德高尚的很少。就拿这次新型冠状病毒来说，发国难时有的品德低下的人，竟然网络诈骗售卖口罩，骗人钱财，还有的高价售卖劣质口罩，发横财，令人不齿……品德高尚的医护人员，还有匿名捐款捐物的人……，用到了，我喜欢勿自暴，勿自气，圣与贤，可驯致。因为我看到它之后，我觉得只要努力，没有什么达不到的。
最*，拜读了清代用家李毓秀的作品《弟子规》，这本书全文不过360句，计1080字，其基本内容，是融合古代圣贤对青少年学生的训诫，教诲青少年如何走好人生的第一步。《弟子规》先后有序地讲解了学童们孝敬父母、关爱兄弟、修身养性、为人处世、读书求学的生活基础规范。这本书分为入则孝、处则弟、谨篇、信篇、泛爱众、亲仁和余力学文。
细细品味后茅塞顿开，*时里对人生的点滴感悟都在圣贤的教诲中有明确的答案，字里行间充满着人性的真正体现。
在弟子规第四课“信”，我知道了能实践诺言，便是守信；不能实践诺言，无论是出自不得已，还是故意食言，都违反了做人的基本要求和处世的基本原则。
母亲履行的责任像奏多情的细雨，润物细无声；父亲实践的责任像冬天狂舞的雪，寒面净心田。
父母永远的付出，不曾为回报等待，一心守候，只为子女成材。
我学了《弟子规·信》后，懂得了要做一个诚实、诚信的人。如果一个不诚信的人，在人生的道路上跌跌撞撞行走，最后付出的代价也是很大的。
弟子规 刚开始第一感觉是孩子的启蒙读物，没有关注过，可能还和三字经会混淆。可是前一段时间回公司开会公司送了一本弟子规和中华传统文化光盘，在公司的会议室公司组织我们一起看传统文化光盘，真的很受启发，很受触动。
记得看的第一个短片是胡小林老师的，讲的他的创业故事，和自己的生活历程，曾经辉煌和痛苦的他就因为一本小小的弟子规，短短的几句话，就叫一个深度忧郁狂躁的企业家改邪归正，以善制企，事诸父，如事父，事诸兄，如师兄，他为自己员工子女捐资助学，筹集善款救助自己的病痛员工，大爱无疆。企业也因为他的改变而变得更加有凝聚力和战斗力，也因此步入真正的正能量，正辉煌。
亲有疾，药先尝。昼夜侍，不离床。人间大孝王西海为了父亲放弃了出国的机会，放弃了娶妻生子20多年如一日，悉心照顾病重的父亲。此心感动天地。试问我们自己和自己身边的人如果换一下位置可想而知你自己可以做到几分?看了这些，想想*时的自己，可曾给自己的双亲做过几次家常饭，洗过几件衣服被单，可曾每次在父母这吃过妈妈给自己做的美味佳肴后有几位在饭后做过家务，或是留下来陪父母聊聊家常，这是耳边响起一首歌常回家看看。
《读弟子规》教会了我许多，使我更加孝敬、尊重、体会别人，其中“出必告，反必面”使我懂得外出离家时，须告诉父母要到哪里去，回家后还要当面禀告父母回来了，让父母安心。在一次放学事件中，使我深刻得体会到了这句话的含义。
一天放学后，我想去上一次厕所，可是我想起了上次因为上厕所，妈妈来接找不到我，在学校食堂、操场来回找了好久，当妈妈气喘吁吁找到我时，我心里很愧疚。所以我有点担心：万一这次妈妈来接我，又找不到我怎么办？她一定会很着急的。正在这时，我想起了《弟子规》中的“出必告，反必面”。我赶紧跑到一个同学面前，让他在我妈妈来时通知下她我在上厕所。
我走出教室，去上厕所，可是心里却像有只小鹿在乱窜，忐忑不安：我同学知道我妈妈长什么样吗？他会通知到我妈妈吗？
当我迅速的跑到教室时，发现同学已向妈妈说明了情况，妈妈正在门口等着我呢。。
我要感谢《弟子规》呢，如果没有它的提醒，又要害妈妈担心了。当然《弟子规》还给了我许多的启发，它真是我学*的好帮手。
今天，我读了《弟子规》这本书，此书原名《训蒙文》，作者李淑秀是清朝康欣年间的秀才。这本书分为五个部分，具体列述弟子在家、外出、待人、接物与学*上应该遵守的守则规范。
本书分为总叙、入则孝出则悌、谨而信、泛爱众而亲仁、行有余力则学文、总则六个小标题，每一个都讲述一个道理，每一句都描绘一篇孝敬故事。这些故事都很令人感动。
有一天，老妈喊我叫我帮她收衣服，我却没有回答。因为我正在玩一个游戏的后一关，如果放弃了，前面的二十九关都白打了。但当老妈喊到第二遍：“王昕，来帮妈妈收衣服！”时，我突然想到前几天刚刚读的《弟子规》小标题“入则孝出则悌”中的一句话“父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒；父母教，须敬听，父母责，须顺承。”
想到这，我才二话没说，“嗖”的一下来到老妈面前，把老妈手中的衣架和钩子抢到手中，收起衣服来。看到老妈一脸开心又无奈的表情，我心中也渐渐笑了起来。
我告诉你们，孝敬父母是一件很开心的事，不仅父母开心，我们自己也会感到快乐。所以，大家也一起孝敬自己的父母吧！
弟子规读后感600字 体会国学通用5篇（扩展4）
——《弟子规》读后感600字 (菁华5篇)
"弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信，泛爱众，而亲仁 ……”刚读《弟子规》我就被它所震撼，原来*有这样优秀的传统文化。我得承认自己才疏学浅，才结识《弟子规》这本好书。通读之后，我感慨万分，《弟子规》是我们生活的一面镜子，是我们养成良好个人行为的指南，是检验我们道德品质的一个标准，是提高国民素质重要的启蒙教育，也是我们终身受益的良师益友。我出生于七十年代，这本作为儿童启蒙教育的优秀作品却与我失之交臂，我认识它太晚了。然而现在能接受传统文化的教育和熏陶，我感到非常的幸运。
有句话叫细节决定成败，而《弟子规》就是教导我们要重视生活行为的各个细节，用简明通俗的语言，教导大家如何修养品德、孝亲友爱以及生活起居中待人接物所应有的礼节。我们都是普通人，大量的日子，都是在做一些普通的小事，如果每个人都认真对待自己所在岗位的每一件小事，都注重细节，把小事做细、做透，把它做好、做到位，那就会出现 “细中见精”、“小中见大”的不*凡。
学*了《弟子规》后我才发觉自己的缺点竟然有这么多。“父母呼、 应勿缓、 父母命、 行勿懒、 父母教、 须敬听 、父母责、 须顺承”，这个古代从三岁孩童到古稀老人皆知的道理，我们现代人有多少人知晓？即便有个别人记得拿来教育自己的`孩子，但却往往忘记了自己对父母也要尽孝道的道理。让我重新审视了自己的行为养成和道德品质。学会用《弟子规》来规范言行，指导生活和学*，培养自己孝亲尊师、温和谦逊的品德，以恭敬的心、谦卑的态度、彬彬有礼的行为，来对待一切人、事、物，不断提升自己的品行修养。
感恩老师对我的教诲，感恩社会对我的包容，我感激世界上的一切事物，但我更感激我的父母，感激他给了我生命以及无限的亲情。我之所以明白，要对自己的父母心存感恩，都源于《弟子规》的指引。
随着年龄的增长，我的脾气越来越大，性格越来越急躁，面对父母唠唠叨叨的教育，我总是左耳进右耳出。有时面对父母的斥责，我甚至会摔门而出，根本不顾父母的感受。那天在房间里读《弟子规》以后，我羞愧难当，知道自己错了，并且错得很过分。当自己摔门而出时，并不曾顾及父母当时的感受时，没有父母心碎的样子。
父母是我们人生中的太阳，他们带给我们温暖，带给我们光明，是父母赋予了我们生命，又是他们为了我们辛勤劳作。当你失败时，总会有一双手关心你，呵护你，告诉你：“你永远是最棒的，相信自己一定行，别忘了，自己背后还有我们的支持”;当你受冷落时，总会有两个人出现在面前，伸出双手给你温暖;当你受挫折时，还是这双手将你从困难中拉出，让你冲破挫折走向成功。
感恩父母，在父母的有生之年我们要尽力孝顺他们，不要在父母永远离开的时候，才知道父母对自己的恩重如山，才知道自己该尽的孝心没有尽到。不要在父母永别了，才涕泪满衣地在他们坟前哭啊，嚎啊，到那时才知道悔恨。这是我读《弟子规》感悟出来的：感恩父母，不能等;回报父母，不能等;孝顺父母，不能等。
我感谢《弟子规》，它让我真正懂得了孝道，懂得了一切，犹如一盏明灯照我成长，为我指引方向。我将用自己的行动践行《弟子规》的真谛，回报父母，感恩社会，就让我们在《弟子规》的指引下，快速成长吧！
“弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信......”今天看了张店电视台的“《弟子规》诵读活动”令我对《弟子规》有了新的认识。
《弟子规》共分七个部分。首先《总叙》介绍了正文六个部分的题目。《入则孝》这篇告诉我们如何孝敬父母；《出则悌》这篇告诉我们要尊敬长辈，与兄弟和睦相处；《谨而信》这篇向我们端正了日常行为，要有一个好*惯。
《泛爱众》这篇让大家知道要爱护所有群众，不分贫富；《而亲仁》这篇告诉我们必须要仁义，否则人品不好；《馀力学文》这篇告诉我们要好好学*，要有好的学*计划、态度。
其中《谨而信》中的一句令我受益匪浅。“勿践阈，勿跛倚，勿箕踞，勿摇髀。”意思是说：不要把脚踏在门槛上，也不要一条腿支撑着身体斜靠在墙上；不要伸开双腿坐在地上，更不要摇动胯骨。否则就是没教养的.表现。
记得语文课上，老师曾经讲过。古人的站，坐法是：女士：双腿紧闭，右手搭在左手上，放在左腿的膝盖处。男士：双腿紧闭，双手放在膝盖处。古人的站法是：女士：一字步站好，右手搭在左手上，放在腹部，男士：一字步站好，双手自然贴在裤缝处。坐的时候，大腿不能来回抖动。真是想不到，古人居然有这么多的讲究！
每一个人能了解你应当如何做人，不但你个人的修身会得到进步，社会也能健康发展。
有很多古圣先贤所留下来的这些文化精髓，可以说是遭人所遗弃，很多人都不晓得它的可贵。当今的社会不安宁，人在茫茫的人生当中，不知所为何来。
我想，编者是想通过这本书告诉我们一个人活着就要讲道德,有品位，这才赢得别人的赏识。而《弟子规》中所讲的道理，不正是教人伦理纲常的最基本的常识吗？
古人黄香让母亲早逝，和父亲相依为命，对父亲照顾得无微不至，最终黄香成为有名的孝子。而我们呢？我们是否有这样的孝心。我们应该向黄香学*，孝顺父母。
父母含辛茹苦把我们养大，供我们吃穿，让我们上学，而我们却不好好学*，这样对得起他们吗！如果我们不想让他们伤心，我们就应该好好学*，不让他们为我们操心。在家里我们也要干一些力所能及是家务活，让我们可以少干一些活。“诺衣服，诺饮食，不如人，勿生威。”这句话诉我们吃穿不不如人，并没有什么不光彩的，重要是集中精力，认真学*。
我们现在是学生，心里想得应该都是怎样努力学*，而不应该整天和别人比喝比穿，耽误学*，甚至浪费大量时间应该想怎样省钱，不要为父母增加负担。再者说，一个人并不是穿着与容貌美，就是品质善良，气质不凡，即使她长想一般，穿着朴素，她也会气质不凡。“事勿忙，忙多错；勿畏难，勿轻略。”这句话要我们做是认真，要坚强，有决心，才不会失败，这也是成功的重要一步。
做什么是都不要着急，以免做错。我就有这个*惯，做事着急而且马虎，结果做什么也做不好。我以后一定吸取教训。认真做好每件事。
“才大者，望自大，人所服，非言大。”说明人们佩服一个人，主要是因为他有真正的本领，而不是因为他自夸自大。一个人不要有点小成就，就飘飘然。要有胜不骄，败不妥的精神。
饮水还得思源，人不能志本。这样才能让人佩服，成为品德高尚的人《弟子规》这本书读过之后会让我受益良多，我个人比较喜欢这本书。一本也许会改变人一生是命运。因此我要多读书，读好书，这样才能充实我们的生活，才会让我们的人生虚度。
让我们努力多读书吧！
我认为，《弟子规》是一部十分科学的书，它把全书分成几部分，在《总叙》里提出：“弟子规，圣人训，首孝弟，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文”古人云：“百善孝当先”所以自然将“孝”放在首位，这一部分对父母的分析透彻，可以说把孝说道了方方面面，且并不像众所认为的“封建孝道”如——“亲有过，谏使更，怡吾色，柔吾声”指明虽然重孝，但不可舍理求孝。
现实生活中，即使是第一部分“入则孝”也很少有人全部做到。
但古人亦云：“忠孝不能两全。”
实事上，如果“孝”做的太绝，不会有什么好处，因为社会发展的力量来自于新一代，如果这帮人都把精力用在“孝”上，那么社会就止步不前了，许多父母都有这样的觉悟，不愿接受儿女的孝意，但有些人却说养儿防老，我认为这是可笑的，因为社会仍需发展我，父母的努力，归根结底用到推动社会的发展上，但是发展中的社会并不能直接回报父母，需要在子女这里回扣，才能报答前辈的贡献，如果全部回扣了，那就象是把一个东西推出去又拉回来，是无用功。
所以说父母的爱，是为社会做贡献，儿女不过是略表谢意罢了。
我们所处的时期，是需要能量推进的，做这些人并不是新一代，而是父母们，他们是在真正不求回报的工作，而我们只是一个中转站，等到我们为人父母，是我们该奉献的时候了。
所以，父母应该注意自己的使命，并不是养儿防老，儿女们也要知道父母是付出而无回报的，所以要孝顺这些无私的人，他们为社会做了贡献，应有一份让他们心安的报酬，可以不多，只要表达心意即可。
弟子规读后感600字 体会国学通用5篇（扩展5）
——《弟子规》读后感(通用15篇)
《弟子规》读后感(通用15篇)
当认真看完一本名著后，相信你心中会有不少感想，不能光会读哦，写一篇读后感吧。千万不能认为读后感随便应付就可以，以下是小编整理的《弟子规》读后感，欢迎大家分享。
太阳是古老的，为什么我们当初还在蒙用，而不说它陈呢？
太阳是由古遥去但它对咱们来说天天又皆是新的；真谛也象太阳一样，万古常新，惋惜"庶民日用而不知"。
人一诞生，就做作发生各种关系，一集体的我际关系，从原量来说，在内，不过是妻妇、父子、长幼（弟弟姐妹）；对外，就是友人、君臣（用现在的话说，就是上下关系，或说引导与被领导的关系），其余关系只不外是这五种关系的延长。果此，臣君（高低），父子、妇夫、长幼、敌人便传统说法——五伦，是人种固有的彼此关系，不是孔夫子或某个人制订的，从古至昔都是这五种关系，谁都离不了，既然谁都脱不了干系，只能想办法如何妥当处理好这些关系，不能苟且，也苟且不了。如果这些关系都处理好，很协调，那么他个人身心就会很健康，对外的人际关系互动也一定是良性轮回这样，天然就会酿制没良恶的外部气氛，为个人身心、事业倒退拆好*台。美邦教育学野卡耐基说：一个人的胜利，15%弃决于他的博业本事，85%与决于他的人际关系与处事技能。在此望来处置美人际关系就至关主要，而人际关系就是上点所说的的五伦。
《弟子规》就是一部教诲我们五伦大讲规范的书，是教我们如何从基本上着手，处理好人际关系。以到达《大学》所言：修身、全家、乱国、*地下。所以，学*、转化、降名《弟子规》，对个人、对家庭、对单位、对国度、对社会，相对是百害而无一害。因而，学而时*之，对彼对人，于私于私，利益无限。至于详细内容取实在授用，该然是有赖于我们去略瞅细*《弟子规》之后刚才晓得了。
《兄子规》这标书是教童们的生涯标准。它是根据至圣先师孔子的教导编成。这利书重要道述了孝、谨、信、泛爱众、仁跟学*文理六个方面。首先，"百擅孝为先"，孝是中国文明的基本，是所有的根本。一个人可能孝敬，才有一颗仁慈善良的口，有了这份心，才有可能造福众生。谨和信主要讲的是生活中的语言、行为，须要一直地学*建养，养成赖的行动*惯。泛爱众是指对民众我们要同等看待，并及力爱惜他们。所谓"老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼"，把每一个人看成疏人来对待，此此和气共处，社会上这些明争暗斗，怎么还会出现呢？做好了上面这些，还要尽力做一个仁者。去亲热有仁德的人，从他们的言言中得到教导，虚心听众他们的指学，使本人也一步步濒临他们。
前五条是本份的事，做好了本份之事，有了余力，再去学*文理。假如父母鸣我们助忙作事，我们却拉做要读书学*，岂不是失往了孝的本份？这就比如大树失去了根，就算枝叶再旺盛也难以长期破脚。
读完《第子规》，我才理解本来曾被我们应息理所应该的事却是不好的行为，我觉得惭愧。比方说有时母亲叫我去帮忙，我却推辞说立刻就好。"父母吸，应勿慢。父母命，走勿勤。"今后我必定会干佳！"以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜可以亮得失。"而尔要说，以《第子规》替镜能够得己生！
*来这些天读了《弟子规》，感触良多。《弟子规》具体列举出为人子弟在家、出外、待人接物、求学应有的礼仪与规范，特别讲求家庭教育与生活教育。承载了古人先贤对于人在社会中为人处事的标准：孝顺、友悌、严谨、诚信、爱心、仁义和好学。我从身边的实际出发，写下了这篇读后感。
首孝弟，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文。这是对弟子规的总述。
入则孝，这是弟子规对我们的第一个要求。百善孝为先，行孝是为人子的本分。圣贤教导我们，要从内心深爱、感恩我们的父母，因为对我们恩德最大的，莫过于自己的父母，怀胎的辛劳，生育、教育的付出。父母的恩德，我们一生都无法报的了。对于我们这种长期出门在外的打工仔，虽然不能呆在父母身边以尽孝道，但我们可以尽自己的努力，替父母分担一些，多打电话回家和爸爸妈妈聊聊天就是对他们最基本的孝道。
出则悌，是圣贤教导我们，首先要友爱兄弟姐妹，多照顾帮助兄弟姐妹，对长辈要尊敬，其次出外要友爱朋友以及一切和我们身边相处的人。出门在外，朋友是必不可少的。我们要多团结朋友，多关心身边的人。就像现在我们酒店一样，大家聚在一起上班，这是一种缘分，大家都是出门在外，都不容易，我们要互相帮助，相互团结。大家应该团结一致，共同把工作做好。同时作为下属，我们对我们的上司、领导要尊敬，见面要主动让行、打招呼，处处要谦虚礼让，要恭敬礼貌，见到长辈要恭敬问候。这是我们能否在一个公司、集体站稳脚跟，有所发展的基本条件。我们必须要做到，而且要做到最好。
谨，我们要时时刻刻关照自己的起心动念，言语造作。这会帮助我们免掉许多坏的*惯，并逐步养成好的行为*惯。圣人们告诉我们这个“谨”，就是让我们在日常的工作生活中要时刻保持严谨的态度。在酒店的工作上要做到对待工作认真严谨，要小心行事，在做工作时先想想该怎么做，怎样做才不会犯错误。俗话说的好：先思而后行。要做到以严谨的态度对待每一位顾客，做到让每一位顾客满意。在生活上也一样，同样要保持严谨的态度。自己的起居饮食要有规律，对自己的日常行为多进行检点，逐渐改掉自己的不良*惯，养成良好的行为*惯，争取做个优秀员工。
信。俗话说的：人无信则不立。一个没有信用的人很难在社会立足。在现在这个普遍没有信用的社会，我们要立志做圣贤，做他人的榜样，去掉以往的虚伪、不诚实，以诚实守信，仁义道德来处世，来感化周围的人。在生活中要做一个诚实守信的人，要言而有信，言而必行，与他人坦诚相处。
泛爱众，其实就是前面说到了的要与他人和睦相处，团结一致。在现实生活中处处以恭敬、谦卑为原则，做到不自私自利。不去巴结富人，不看不起穷人，以*等心待人接物。同时在工作生活过程中，不说人是非，不揭人短处，要尊重同事朋友。我要努力学会去从真心里爱别人。我要不断历事炼心、不断努力。仁慈、悲悯一切众生，是圣人、菩萨的境界，我要从弟子规的基础开始，从做一个标准的好人开始，立志向、学圣贤，做菩萨。尽可能的去帮助别人，关心别人，让我们这个集体更加团结、和谐。打造优秀集体，从我做起。
中国是一个礼仪之邦，上下五千年，中华文化博大精深，而古人也给我们留下了许多做人的道理。曾子就曾经说过这么一句经典的话：“吾日之者吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？”
这句话的意思是：我每天多次地反省自己，替别人谋划是否守信。学业是否时常复*？曾子说的很有道理，每天反省自己，就是在自我督促，使自己的学业大有进步，也会拥有更多朋友。我就有过这样的经历。
那是初一的上个学期的事。那时候，我每天上完英语课，回到家里是从来不读、不复*的，甚至连书也懒得打开。结果到了期末考试，我一篇课文也读不出来，同学们的嘲笑声此起彼伏，深深地伤透了我，我甚至想找一个地缝钻进去。可人总是要面对现实的，我一直按照那句“传不*乎”来督促自己。到了下半学期，我几乎上完英语课回家，没有哪天不跟着磁带一遍遍地读课文的，我不为什么，只因为那些朝笑我的同学点燃了我的斗志，我要证明给他们看，我能学好英语！终于，功夫不负有心人，当我在讲台上流利地读完几篇课文后，台下的同学们眼睛瞪得比牛眼还要大。是的，我最终成绩从60多分直接上到了70分！如果当时我没有练*功课，那么最终的结果让那些嘲笑我的同学更看不起我的，不是吗？
再如《弟子规》中说：“出必告，返必面，居有常，生无变。”出门要告诉父母一声，回来要通报一声，以免父母挂念，*时居住的地方要固定，选定的职业或志向要努力完成，不要轻易改变。以前我去哪里玩，都不告诉父母，回来的时候也不声不响的。自从我知道了这句话后，决心改变这个坏毛病，做一个让父母放心的好孩子。
“对饮食勿抉择，食适可，勿过则”。对于食物，不要挑食，也不要偏食，偏食会营养不良。吃东西要适可而止，不要过量，过量会损伤脾胃。我有一个姐姐，她吃饭十分挑食，这个不吃，那个不吃，倒是天天笑零食离不开她的嘴。每天不是吃可乐鸡翅，就是吃方便面或西红柿，从来不见她吃过一口青菜。一到冬天感冒发烧天天伴她左右，身体也十分虚弱。虽然她是我的姐姐，比我大一岁，但是我俩走在大街上，大家都认为我是姐姐，她是妹妹。因为我比个子高，身体也比她结实。我一定要把《弟子规》这本书推荐给我的姐姐看，让她和我一样健康成长。
对于《弟子规》我每读一句，都会找出自己身上存在的不足。啊！《弟子规》真是我的良师益友，和它朝夕相处，我就会作为一个既懂事又快乐的人。
其实，古人还留下许多千古绝句，如“投我以木桃，报之以琼瑶”，“千里之行，始于足下”，“青，取之于蓝，而胜于蓝”，像这样的句子，还有很多很多。我也从中受益匪浅，如从“忠言逆耳利于行，良药苦口利于病”中，我学会了听取别人的意见。从“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”中，我懂得了友情的份量。“少壮不努力，老大徒伤悲”，我明白了，趁我们年轻的时候，要多多努力学*，将来，当我们回首往事时，就不会因碌碌无为而羞愧。
多读经典，能对身心有益，对古人进行心与心的交流，不是更能提高我们的修养吗？让我们与经典同行，与圣贤为友吧！
*期，我读了《弟子规》这本书，《弟子规》原名《训蒙文》其作者为清朝康熙年代的秀才 李毓秀，后由清朝贾序仁修订改编《训蒙文》并改名《弟子规》。《弟子规》流传甚广，是清代至民国年间通用的儿童启蒙读物。《弟子规》告诉了我们许多做人的道理，其中有三点让我深深受益。
第一点就是一个人要充满爱心，要爱护他人，这样才能成长为一个贤德的人，才能得到他人的尊重。《弟子规》中说：“凡是人，皆须爱，天同覆，地同载。”意思就是：要成为一个有爱心的人，如同苍天与大地，绝对没有私心，不论好人、坏人、聪明、蠢笨、宝贵、贫贱、种族、国界都一样给予保护和承载，纯是一片仁慈之心，不为名利毫无虚假。
也许我们一辈子也没有机会做出一件感天动地的事，但是有爱心的人是不会拒绝任何一次传递爱心的机会的。我们帮助需要帮助的人，这也是爱心。我们曾经向贫困小学的同学们捐书，我们帮助受伤的同学，这都是爱的体现。然而你可知道，借阅学校的、同学的书时，不乱涂乱画、不折角、撕页，按时归还，摆放整齐，这也是一种呢？
你可知道，当你帮老师发作业时，把同学的作业本轻轻地放在桌上，这就是对同学的爱；当你发现同桌在专心地干事时，你不发出一点声音，这更是对同学的爱；当你在餐厅吃完饭时，把饭盒摆得整整齐齐，把碗、勺、纸巾归拢到箱子里，那整洁的饭盒和干净的地面也是你对送餐叔叔，保洁员阿姨的一片爱……让我们一起做个有爱心的人吧！
第二点是珍惜时间。《弟子规》中说：“朝起早，夜眠迟，老易至，惜此时。”意思是说：早上要尽量早起，晚上要晚点睡觉，因为人生的岁月很有限，光阴容易消逝，少年一转眼就是老年人了，所以我们要珍惜现在宝贵的时光。
人生短短几个春秋，可谓是弹指一瞬间。无论我们做什么事情都应该珍惜时间，切不可概叹人生的告短，让时间白白地从自己身边流逝。
第三点是讲诚信。《弟子规》中说：“凡出言，信为先，诈与妄，奚可焉；话说多，不如少，惟其是，勿佞巧。”意思是说：“凡是开口说话，首先要讲究诚信，欺诈不实的言语在社会上可以永远行得通吗？话说得多不如说得少，凡事实实在在，不要讲些不合实际的花言巧语，另外，奸邪巧辩的言语，脏而不雅的词句及无赖之徒通俗的口气，都要切实戒除掉。”诚信是做人之本，说的通俗一点，以诚信待人，是那些成大事都的做人准则。
道理很简单，诚信为全天下第一品牌！无论你是谁，做人做事都应讲“诚信”二字，养成诚实守信的*惯，用这种*惯来生活、学*，方能在竞争中取得胜利。但是有许多人却不信这一点，硬要走向另一端，结果既损害了别人，又让自己吃尽了人生苦果。华盛顿曾说过：“一定要信守诺言，不要去做力所不及的事情。”就是要告诉我们对别人允诺的.事要尽力做好，要一诺千金。
诚信做人，是最根本的成功之道。假如你知道了这一点，你就已经领悟了做人之道，真正能做出大事来，否则你的人生薄上将会写满“失败”二字。
这就是《弟子规》使我受益的三点，我喜欢《弟子规》，你喜欢吗？
上学期，我们学校开始读背《弟子规》，暑假里，老师让我们再读《弟子规》并写出读书心得。《弟子规》是我们生活的一面镜子，是我们养成良好个人行为的指南，是检验我们道德品质的一个标准，是提高国民素质重要的启蒙教育，也是我们终身受益的良师益友。
《弟子规》原名《训蒙文》，是清代李毓秀根据宋朝朱熹的《童蒙须知》改编，后经清代儒生贾存仁修订，改名为《弟子规》，是一本教导儿童怎样待人接物的书籍。从内容上看，《弟子规》虽然仅有1080个字，360句，但却把一个人如何孝敬父母、友爱兄弟、立身处事、待人接物、修身治学等等的态度和礼仪概括的淋漓尽致。浅显易懂的文字里却蕴含着许多做人的道理，不仅对于教育少年儿童，对于成年人在生活、工作、家庭等方面也有着重要的意义。
有句话叫“细节决定成败”，而《弟子规》就是教导我们要重视生活行为的各个细节，用简明通俗的语言，教导大家如何修养品德、孝亲友爱以及生活起居中待人接物所应有的礼节。我们都是普通人，大量的日子，都是在做一些普通的小事，如果每个人都认真对待自己所在岗位的每一件小事，都注重细节，把小事做细、做透、做好、做到位，那就会出现“细中见精”、“小中见大”的不*凡。
《弟子规》通俗易懂、朴实无华，是中国儒家思想的根。能够有幸得见，当是人生一件快事。如果能认真读过，用心去做，并且养成良好的个人*惯，便可终身受益无穷。英国戏剧家莎士比亚说过：“*惯若不是最好的仆人，它便是最坏的主人”。
《弟子规》规范了人的行为，一句话一个道理，一句话一种思想。它给了我们很多生活中的启示。例如“事勿忙，忙多错，勿畏难，勿轻略。”是指我们在生活工作中做事情不要慌张，忙乱就容易出错；不要害怕困难，应知难而进，也不要马虎草率，要认真对待。“见人善，即思齐，纵去远，以渐跻。见人恶，即内省，有则改，无加警。”意思是指看见别人有好的品德，就要向他看齐，哪怕同他相差很远，只要坚持下去，慢慢地总会赶上，看见别人坏的行为，就要自我反省，有就马上改正，没有也要引起警惕。“或饮食，或坐走，长者先，幼者後”，是教人不断形成恭敬心。“置冠服，有定位，勿乱顿，致污秽”，是讲一个人负责的态度，让有条不紊的做事方法扎根。“房室清，墙壁净，几案洁，笔砚正。列典籍，有定处，读看毕，还原处。虽有急，卷束齐，有缺坏，就补之。”讲的就是我们的要养成良好的六常工作*惯。
在当今物欲横流，一切以追求享受、追求刺激的社会里，一些难尽人意的不良现象，确实让人感到无奈。道德的约束，原本脆弱不堪，甚至有些弱不禁风。法律制度虽已日臻完善，但还是有些自作聪明的人挖空心思钻法律的空子，而且得寸进尺、屡试不爽。究竟是什么原因会让人变得自私自利、愚昧无知呢？这正需要我们去研读《弟子规》，以《弟子规》的要求来要求自我，努力提升自我约束的能力。
读《弟子规》，如镜取物，媸妍毕露。哪些做得好，哪些做得不好，一览无余。《弟子规》又像是一位饱经世故的淳厚长者，时时提醒你，哪些是该做的，哪些是不该做的，它更像是一件传家宝，让你终身受益。
《弟子规》是儒家思想启蒙教育的重要读本之一，告诉我们按照圣人孔子的儒家思想，学会了孝、悌、谨、信、泛爱众、亲仁之后，再“有余力 则学文”。
我觉得这本书提倡的做法跟我们现在的学校做法有所不同：首先是“学文”，需“有余力”，才学“孝、悌、谨、信、泛爱众、亲仁”，而现在我们根本没有“余力”，光“学文”已经把我和同学们的双休日都给“侵略”走了。看来教育部门也应该是认识到了这个问题，所以最*才会颁布“减负六条”。
古人还认为，在“孝、悌、谨、信、泛爱众、亲仁”品质中最重要的是“孝悌”。“孝悌”的意思是孝敬父母，和兄弟姐妹友好相处。现在大多都是独生子女，暂且不提与兄弟姐妹友好相处这一点，就说说孝敬父母的礼仪吧!原本我觉得自己还是个“孝顺孩子”，大人们之前也老夸我孝顺，学了《弟子规》，我就觉得比起古人的孝，我有很多需要改进的地方。我老在做作业或看电视的时候，扯着嗓子叫：“妈妈，给我倒杯水!”按照《弟子规》的礼仪，应该更有礼貌一点，更应该做到：为人子女者应为父母服务。
每次妈妈还在厨房进行做饭的收尾工作时，我总是理所当然地先“吃”为快!按《弟子规》“长者立，幼勿坐;长者坐，命乃坐”，我要得到妈妈的“命”才能坐下，当然，这是古代人的看法，现在，不必那么苛刻，所以，我马上作了改进：在吃饭前，我会有礼貌地邀请：“妈妈，快来吃饭吧!”妈妈一般总是说：“你们先吃吧!我马上就好。”“那我先吃啦，你也快点来吃!今天的鸡翅膀好香啊!”去日本游学回来的文文姐姐告诉我，日本人非常讲究礼仪，每次吃饭之前，都要说：“yi ta da ki ma si(我开动了)”，看来，和《弟子规》要求的礼仪差不多，难怪大人们说，日本、韩国等亚洲国家，都曾认真地学*中国的儒家文化，现在比我们传承得还要好!看来，我们这一代人身负重任，要好好学*古人的经典，把精华传承下去。现在，你可以在我家就餐的时候，听到我说：“那yi ta da ki ma si”，这就是我读了《弟子规》后最大的改变。
此外，古人要求的“信”让我觉得很难做到：闹饥荒的情况下，还要在没人的情况下，在梨树上挂一串钱才肯吃那些梨。我觉得这简直超强悍，如果人们都做到“信”，就不会出现一堆人在街上哄抢人民币这样的新闻了。目前我觉得我还做不到，特别是肚子饿的时候，我总会失去自己的“淑女风范”。
还有“余力学文”的一些内容，*时老师也在提，我一般都当“耳边风”，所以，细细对照，没一条做到的，只能慢慢开始改，比如：“字不敬心先病”——我暑假正开始把自己的字练漂亮;“列典籍 有定处 读看毕 还原处”——我尽量把自己的房间和书整理干净，不至于有人进到我房间，以为误入“地狱”，根本没法走动……
当然，读了《弟子规》，我还觉得自己OUT了。因为这只是古人的启蒙教材，大概相当于一年级小朋友水*，我都十二岁了，才开始“启蒙”，太晚了!所以，我决定用最快的时间，把自己启蒙完毕：暑假我已经背出了《弟子规》，接着我正准备开始“启蒙”《千字文》，有兴趣的你，也和我一起来接受启蒙，以免OUT!
《弟子规》是教我们如何做人的一本书。虽然全书只有一、两页，但是其中蕴含的做人的道理却不是一下子就能说得完的。而《弟子规》中最重视的应该就是孝吧，正是所谓“百善孝为先”。
说到“孝”，感觉已是熟悉地不能再熟悉的字了，可是要真正地做到孝，从《弟子规》中来看还真不是件容易的事情。不过看过《弟子规》的“入则孝”篇后却总是觉得太封建礼教化了，不是说《弟子规》中的孝不对，而是觉得它特别适合在宫廷之中推行。就像宫廷中的皇子、公主们见到自己的父母，还要下跪请安的那种环境中。就我在家的情况而言，和父母在一起的时候还是保持一种快乐、和谐的氛围更好，让父母有一个好的心情也是孝的一种啊。也不是一定要父母叫干什么就干什么，父母一叫就马上冲过去，那岂不是要时时刻刻都把神经绷得紧紧的？也太有压力了吧？但是，毫无疑问，大部分的时候我们还是要按照《弟子规》上的话去做，只有偶尔可以顽皮一下，毕竟上面的要求也都是最根本的孝敬父母之道。
想一想我们“90后”尤其是“00后”在家中的情况，就会知道学*《弟子规》已经十分刻不容缓了。在家里根本不是“父母呼，行勿缓；父母命，行勿懒……冬则温，夏则清，晨则省，昏则定”，分明颠倒了过来。孩子是家中的宠儿，有时叫一声，说不定不只是父母一个箭步跑来，连爷爷奶奶也一走蹒跚着来了。*时若是放学时下雨了，就打个电话给父母让他们来接，父母赶紧冒雨冲来。要是有什么事儿来晚了还会老大不愿意，撅着嘴巴不停地嘟囔着。虽然这些事儿从未发生在我的身上，但是我也觉得自己在父母面前做得不够好。而这其中，有一件事最令我难忘而且感到愧疚不已。
这件事发生在我上小学的时候，那时候我们要在暑假期间返校。返校有两个目的：检查部分作业，看看完成的情况和打扫学校卫生。可是我一放暑假就把写作业的事抛到九霄去外去了。到返校那天同学来找我一同去学校时，我竟然还在睡觉！直到妈妈喊我起床去上学时，我才想起自己的作业一个字也没有写，便赖在床上怎么也不肯起来，还要赖说：“谁说是今天返校，明明是明天……”妈妈见我怎样劝都不肯去学校就狠狠地让我吃了一顿“皮带炒肉”，可是我不知哪儿来的勇气，竟然“宁死不屈”地任妈妈打也不去学校。恨铁不成钢的妈妈差一点儿就流着眼泪跪到我面前求我去学校了，幸好被邻居阿姨拉住了。我见妈妈这样，马上哭着抱住妈妈说：“妈妈别哭，我去学校，我去学校……”过后，妈妈拉过我，一面为我的伤口擦药，一面流着泪埋怨自己怎么打得这么重。这样一幅画面就永远地定格在了我的脑海中，现在不时回想起来真觉得当时太不懂事太不孝了，竟然如此地不听话，让妈妈为我操心。
这件事让我明白了孝的含义——不能让父母为我们操心，要体谅父母，听父母的话。也就是《弟子规》中提到的“父母教，须敬听；父母责，须顺承”。想到如今社会上许多人不照顾老人，随便将老人送到养老院就不管，更有甚者任年迈的父母以捡垃圾为生也不去理会，这还能被称之为“人”吗？也许当我们心怀一颗感恩之心对待父母时，孝就已经囊括其中了。
《弟子规》，它是中国旧时的蒙学课本，相传是清朝李毓秀所着。它主要记载了圣人对学生的训示。让我们体会先人智慧的同时，不仅可以了解古文化知识，还教育我们如何孝敬父母、如何礼貌待人、如何为人处事……
这本书大概是说了：我们要关心自己的兄弟姐妹，要关心自己的长辈，还要懂得该怎样做人。
我读了《弟子规》最令我深刻的部分是：“不离床丧三年居处变酒肉绝。”这句话使我感受到了：古人原来对自己父母的丧礼是这样重视的，父母死了之后要三年不能喝酒，吃肉，这三年里他们要把屋子变得简朴，朴素，不能有一点儿富贵的东西出现。但换回我们现代人能这样做吗？绝对不行！他们只能丧一个星期，过了一个星期，他们就到处去玩，喝酒吃肉类。现代人也不会把屋子变得朴素。
“冠必正，纽必结，袜必履，俱紧切”这句训示教育我们外出时衣冠齐整。例如上学吧，一个人衣冠齐整，让别人看上去就觉得这学校的校风一定很好，但如果一个人头发不整齐、校服的纽扣没扣好，让别人看了就误认为这学校的校风很差。所以一个人的形象很重要。现在的社会，你的形象也可能决定你的前途。假若两个人同时去面试，学历一样，其他条件差不多，但一个衣冠整齐，讲求衣服的卫生；一个不注重自己的衣着，穿起衣服歪歪斜斜。你说老板会选谁呢？当你找工作面试时，别人不但看你的学历、能力，还要看你的形象呀。我们校园里也提倡过讲究衣着整齐，形象要做好。所以我们从小讲求衣着整齐，衣着的卫生，养成良好的生活*惯，对我们以后的发展是有很大的好处的。它是中国旧时的蒙学课本，相传是清朝李毓秀所着。它主要记载了圣人对学生的训示。让我们体会先人智慧的同时，不仅可以了解古文化知识，还教育我们如何孝敬父母、如何礼貌待人、如何为人处事……
这本书大概是说了：我们要关心自己的兄弟姐妹，要关心自己的长辈，还要懂得该怎样做人。
我读了《弟子规》最令我深刻的部分是：“不离床丧三年居处变酒肉绝。”这句话使我感受到了：古人原来对自己父母的丧礼是这样重视的，父母死了之后要三年不能喝酒，吃肉，这三年里他们要把屋子变得简朴，朴素，不能有一点儿富贵的东西出现。但换回我们现代人能这样做吗？绝对不行！他们只能丧一个星期，过了一个星期，他们就到处去玩，喝酒吃肉类。现代人也不会把屋子变得朴素。
“冠必正，纽必结，袜必履，俱紧切”这句训示教育我们外出时衣冠齐整。例如上学吧，一个人衣冠齐整，让别人看上去就觉得这学校的校风一定很好，但如果一个人头发不整齐、校服的纽扣没扣好，让别人看了就误认为这学校的校风很差。所以一个人的形象很重要。现在的社会，你的形象也可能决定你的前途。假若两个人同时去面试，学历一样，其他条件差不多，但一个衣冠整齐，讲求衣服的卫生；一个不注重自己的衣着，穿起衣服歪歪斜斜。你说老板会选谁呢？当你找工作面试时，别人不但看你的学历、能力，还要看你的形象呀。我们校园里也提倡过讲究衣着整齐，形象要做好。所以我们从小讲求衣着整齐，衣着的卫生，养成良好的生活*惯，对我们以后的发展是有很大的好处的。
《弟子规》原名《训蒙文》，为清朝康熙年间秀才李毓秀所作，具体列出为人子弟在家、出外、接人待物，求学应有的礼仪与规范。此书堪称是启蒙养正，教育子弟敦伦尽份、防邪存诚、养生忠厚家风的最佳读物。
弟子规礼仪篇
龙传人，最文明，重礼仪，有传统。
小黄香，把*温，让吃梨，数孔融。
青少年，礼弄懂，生活中，多践行。
待父母，有孝心，兄弟间，手足情。
亲同学，*乡邻，多交往，互尊重。
见师长，把礼行，先称呼，再鞠躬。
家来客，莫生冷，敬茶水，让座凳。
进他宅，先敲门，事说清，莫久停。
交谈中，注眼神，言大方，心诚恳。
粗痞话，切莫云，刻薄语，伤感情。
乘车船，风尚新，让座位，敬老人。
见面时，笑脸迎，问声好，暖三春。
做错事，歉意诚，对不起，化纠纷。
求人帮，先说清，事办到，谢紧跟。
【入则孝】
父 母 呼 ,应 勿 缓 ,父 母 命 ,行 勿 懒。
父 母 教, 须 敬 听, 父 母 责 ,须 顺 承。
冬 则 温, 夏 则 凊, 晨 则 省, 昏 则 定。
出 必 告, 反 必 面, 居 有 常, 业 无 变。
事 虽 小, 勿 擅 为 ,苟 擅 为 ,子 道 亏。
物 虽 小 ,勿 私 藏 ,苟 私 藏, 亲 心 伤。
亲 所 好, 力 为 具 ,亲 所 恶 ,谨 为 去。
身 有 伤, 贻 亲 忧 ,德 有 伤 ,贻 亲 羞。
亲 爱 我 ,孝 何 难 ,亲 憎 我, 孝 方 贤。
亲 有 过 ,谏 使 更 ,怡 吾 色,柔 吾 声。
谏 不 入 ,悦 复 谏 ,号 泣 随, 挞 无 怨。
亲 有 疾, 药 先 尝 ,昼 夜 侍 ,不 离 床。
丧 三 年 ,常 悲 咽, 居 处 变 ,酒 肉 绝。
丧 尽 礼, 祭 尽 诚, 事 死 者, 如 事 生。
弟子规礼仪篇读后感：
"弟子规圣人训 首孝悌 次谨信 泛爱众 而亲仁 有余力 则学文"
这是弟子规第一段。古人的教育目的，首先是教做人，"有余力，则学文".而我们现在把全部精力都用在"学文"上，大大忽略了做人教育。虽然也有品德课、政治课，却只是背书、考试，过后水过鸭背，什么也没留下，更别提深入骨髓的东西了。这是我们现代教育的最大失误。
弟子规如何教孩子做人呢?这一段讲的是总的原则，后面还会具体事情具体说。总的要求是：首先要孝顺父母，友爱兄弟姐妹。其次是，一切言行谨慎、讲信用。对待大众*等仁和，亲*仁德的人，向他学*。能够做好这些，还有精力，才可以学*知识，如果做不好这些，学*知识是没有用的。
这个总的教育原则，到今天也是非常有意义的。如果每一个人能够做到这些，我们的和谐社会才是可以期待的。机器人可以把全世界的知识放在自己的芯片上，但是他们没有血肉，没有灵魂，因为他们无法做到"首孝悌次谨信 泛爱众而亲仁".我们的教育，是要教育出一群机器人呢?还是要教育一群人?
现代生活的人们，生活节奏加快，心理压力增大，子女教育困难，邻里关系紧张，同事之间互相猜忌。面对这些问题，每个人总是想尽办法，解决这些问题，摆脱以上烦恼。可是，最后的结果只是顾此失彼，不能达到真正意义上的快乐。
《弟子规》里面的内容还有很多很多，需自己去细细品味。生活似酒，人生像画，岁月如歌。或许正是由于人生中有许多酸甜苦辣，才会使快乐的滋味更加甜蜜。
学校进来一直在坚持读《弟子规》，我们也每天都听学生读《弟子规》，由于诸多因由，虽然内心极度向往，但并没有去认真的揣摩，深入的研究。为了弥补遗憾，我认真聆听了《百家讲坛》钱文忠解读《弟子规》的内容，感觉受益匪浅。
《弟子规》原名《训蒙文》，原作者李毓秀(公元1662年至1722年)是清朝康熙年间的秀才。此文脱胎于孔子的“论语”学而篇，分为总叙、入则孝、出则悌、谨、信、泛爱众、亲仁和余力学文八个部分，这八个部分独立成章却又密不可分，具体列述弟子在家、出外、待人、接物与学*上应该恪守的做人、处事等行为规范。后来清朝贾存仁修订改编《训蒙文》，并改名《弟子规》，是启蒙养正，教育子弟行为敦厚、人伦尽份、防邪存诚，养成忠厚家风的最佳读物，对于今天的我们有着同样深远的影响。
《弟子规》虽然只有1080个字，360句，但却把一个人如何孝敬父母、友爱兄弟、立身处事、待人接物、修身治学等概括得淋漓尽致。《弟子规》的内容分七个部分：孝、悌、谨、信、泛爱众、亲仁、余力学文，这就强调了教育的先后次序一定是先学做人，后学做事。这完全符合“育人为本，德育先行”的教育方针。
作为人民教师，在以往，学生出了问题，我只是批评埋怨，认为问题的根源就在他们身上，我用自己一相情愿的方法去改变学生，结果事与愿违，反而使自己更加生气苦恼，自从学*了《弟子规》，我明白了，活泼好动，贪玩爱闹本来就是孩子们的天性，而我不了解他们，认为他们是在故意捣乱、违反纪律、乱丢垃圾，甚至埋怨家长没给孩子养成好*惯等等，而当我明白了孩子本来就是这样，我就会想适合的办法去教育他们，心里自然少了怨怒多了轻松，少了盲目多了智慧，课堂上不辞辛苦的说教少了，孩子们学会了倾听，学会了学*，看到学生的进步，我感到了无比的幸福。人都有积极向上的本能，天生是喜欢学*的，也都渴望自己能做好，得到别人的认可，这是人的天性。孩子做不好，主要是大人引导不够。如果我们的教育能顺应人的天性，就会达到事半功倍的效果。
关怀爱护之心对于我们教师来说更应具备。教育这一职业决定了每一位教师必须具备博大无私的爱。爱像春风，能融化学生心中的坚冰;爱像细雨，能滋润每一个学生的心田。关爱一个学生，热爱一个学生就等于塑造一个学生，而厌弃一个学生无异于毁坏一个学生，每一位学生都渴望得到老师的爱，尤其是那些家庭有过特殊变故的学生，容易形成特别性格，这就要求教师真诚相待、热情鼓励、耐心帮助，用师爱的温情去融化他们“心中的坚冰”，让他们在愉快的情感体验中接受教育。
我们为人老师，必须提起一份为人老师的责任来，用我们的真诚去营造一个和谐向上的集体，用我们的探索和学*正确引导孩子们的未来。“学贵力行”，学一句我们就做一句，实践一句。把圣人的教诲贯彻到生活中，落实到一言一行中。《弟子规》所讲的道理，正是圣人的训诲，从入则孝、出则弟、谨而信、泛爱众、亲仁及余力学文着手，在日常生活中的伦常广泛运用，并经过家庭、学校、社会，逐步推广定能孕育出正人君子的品行。
人生，是一条由不断学*所累积的道路，在学*过程中，有体悟、有喜乐、有困难、有突破，经由一连串的酸甜苦辣历练，成就了一条多彩多姿的人生道路。我们是掌握道路的领航者，责任深重。唯有踏实地学*、真诚地落实、积极地奉献才能真正办好教育树人的事业，愿《弟子规》中的智慧能引领我们营建一个和谐幸福的家园。
弟子规读后感600字 体会国学通用5篇（扩展6）
——《弟子规》读后感通用15篇
《弟子规》读后感通用15篇
当赏读完一本名著后，大家心中一定是萌生了不少心得，何不写一篇读后感记录下呢？那么我们该怎么去写读后感呢？下面是小编为大家收集的《弟子规》读后感，希望对大家有所帮助。
今日，教师给我们读了一本书《弟子规》，其中的一部分。"冬则温，夏则；晨则省，昏则定；出必告，反必面；居有常，业无变"。意思就是儿女不管多忙的时候，也要孝顺自我的父母。
同学们都喜欢过春节吧，因为能够收到亲戚和家人的压岁钱，可是在高兴的前提之下，千万不要忘记了一件事情哦，那就是在新一年的钟声敲响之后，我们要给父母和家人拜年，让父母明白你是个孝顺的好孩子啊。今年我就犯了十分大的错误，因为祖母提前给了我压岁钱。我就光顾玩了。只想着钱，并没有注意我们的风俗_小孩要给长辈拜年。
大年初一，我看再看电视节目的时候想起来了，就立刻给长辈一一拜年了，爸爸妈妈一年辛苦了。我们如果连这一点小事都做不到。怎样能好好孝敬父母呢？同学们你们也犯过同样的错误吧，那就必须要及时改过来。弟子规教师读后感3
有很多人他都误以为在此刻礼貌的社会，高科技、高物质享受的社会当中，传统的文化已经不贴合时代潮流。所以有很多古圣先贤所留下来的这些文化精髓，能够说是遭人所遗弃，很多人都不晓得这些宝藏它的可贵。尤其*一、两百年来，中国遭受极大的动乱，许多的传统文化道德都在这个荡乱的时代当中，被破坏殆尽。尤其是道德，德教，在今日能够说是已经完全失去了。很多人也很感叹，当今的社会不安宁，人在茫茫的人生当中，不知所为何来，能够说是茫然无知。
"弟子规"有很多块："入则孝、谨、信、泛爱众、亲仁、有余力"在看完弟子规的时候，在我生活不足的地方改善了。比如说：在吃饭的时候，长者没坐下吃饭，我们应当等着大人们吃饭。
还有，我们都明白，人一生出来，与我们最接*的就是家庭，有良好的家庭，才能孕育优秀的下一代。所以我们看到此刻社会它的动乱，我们能够说源于家庭不健全。如果说来改善这样的社会，应当要从我们的学*中着手，而我们最根本的基础点，就建立在家庭当中。所以家庭教育是一切教育的根本，有良好的家庭教育，才有可能学校的教育，社会教育才有可能更进一步的发挥出来，所以，家庭教育才是我们的根本。
你明白吗？在古时候，他们十分重视儿童教育，从小就了解应当如何把儿童教好。为什么他们这么重视？因为小孩一生出来，他没有受到社会的污染，他们很纯洁。如果你恶他就恶，你善，他就善。
说来惭愧，读《弟子规》并非自己主动而为，而是儿子所读学校开铺的一项家校互动的内收留。原本认为不外是些“之乎者也”罢了，可是读过之后却被深深触动，因此感悟颇多。
《弟子规》作为古代儿童的启蒙读物，着重于品德涵养教育和糊口教育，培养为人子女和学生一生中应具有的素质，从在家、出外、待人接物、自身涵养、治学立场以及世间的礼节规范，都作了细细的阐述，可谓中华道德文化之瑰宝。
百善孝为先，我经常担心现在的孩子长大后是否懂得如何孝顺父母。优胜的糊口环境养成了他们唯我独尊、我行我素的性格，从父母那儿，他们*惯于轻而易举的获得，却很少考虑基本的付出，良多时候我们健忘了教他们往如何感恩。我并不怀疑孩子对父母的爱，也许他们都有一颗诚挚的孝心，可是他们知道如何往表达吗？“冬则温，夏则凊；晨则省，昏则定。”“身有伤，贻亲忧；德有伤，贻亲羞。”这是《弟子规·进则孝》的描述，它不光教导我们如何教育子女，也一样教导我们如作甚人子女。
爱人喜欢望韩剧，实在剧情都是些柴米油盐、鸡毛蒜皮的家庭琐事，却仍旧乐此不彼，还时常感叹说：“你瞧人家韩国人多有涵养，连吵架都那么有礼貌！”我固然不置可否，却也常有思量，她所谓的涵养大概就是指剧中的那些个礼节规矩吧？那不恰是我们民族不小心所遗失的吗？常常望到一些报道，讲一些中国人在国外的不文明行为，我就很不明白，我们的这些同胞到底怎么啦？几千年文明古国、礼节之邦的子孙，怎么一下子就变得不懂礼节、不守规矩了呢？读了《弟子规》，好像有一些明了，也许我们过往忽视了太多的东西，包括中国文化的一些最为精髓的东西。
想想还真是有些伤感，从小学到大学，读了十几年书，上过不少的思惟品德教育课，参加工作后也常常接受一些思惟政治教育，却仍是第一次读到《弟子规》。或许我该为自己知识的浅薄而深刻反思，或许我们也该为我们教育的缺失而深刻反思。我们时常讲要加强国民道德教育，进步全民素质，我们也为此做了良多工作，可为什么仍是有那么多人感叹“世风日下”？仔细想想，一个重要的原因，大概就是由于我们一直将最好的教材压在箱底。
伤感之余，我也感到庆幸，由于儿子学校的这次家校互动，让我有机会读到这本书。对我来说，所获得的不仅仅是一本《弟子规》，而是它将让我往重新熟悉中国古文化的精髓。中国古代经典博大精深，这是祖先留下来的巨大财富，作为炎黄子孙，我们有责任承传这些财富，并将它发扬光大。
弟子规这本书读了之后使我受益匪浅，我读这本书时就被它深深的吸引住了。
弟子规这本书分为八个部分：总序、入则孝、出则悌、谨、信、泛爱众、亲仁、余力学文。这本书讲述了很多做人的道理。从我身上你就可以体会到了 .我姐姐在暑假回来了，我和姐姐半年没见了，一见面就拥抱，可没过几天，我们就和往年一样吵起来了。妈妈自然就不高兴了，一直在批评我。如果我和姐姐不吵架，和睦相处，一家人就其乐融融，妈妈爸爸高兴，对他们的孝道就自然表现出来了。在“余力学文”中说道：一味的读死书，并不能成为一个真正有用的人。但如果一味地做而不读书，也是不对的。正所谓孔子写的《论语》：学而不思则罔，思而不学则殆。读了则本书，我的收获很大，即明白了如何做人，又明白了做人的道理。我在家一定要孝顺父母，不能让他们担心，有什么事一定要告诉他们，有什么好的一定要分享给他们。生病的话一定要好好地照顾他们。和兄弟姐妹相处要好。在我们的行为要小心谨慎，穿着整齐清洁。我们说话要守信用……只要理解了，照着去做，一定会成就一番大事业。弟子规让我领悟到生命的真谛！正如苏格拉底所说：金钱并不能带来美德，美德却可以给人带来金钱。说出了美德在人一生当中的重要性。
卢梭说：没有感恩就没有真正的美德。还有人说：诚实是一种美德，更是一种财富。说明了美德、感恩、诚实是我们小学生必须具备的几种品质，而讲述这几种品质的书，正是我们中华民族的一大国学经典——《弟子规》。《弟子规》中的《入则孝》详细讲述了我们在与父母相处时应该做到：做事不迟缓，拖延偷懒；要听从父母的教诲、责备；照料父母要尽我所能。对待父母要诚实守信；父母有错误要劝说；父母生病要一直照看着。而我们在生活中不仅为父母做事偷懒，不帮助父母做事，还在父母教诲我们时心里不舒服，父母生病不管不问却只顾自己玩，一点都没有做到《弟子规》中的要求。生活中我们应该尽快改掉这样的毛病，不然就是不孝了。诚实守信在《弟子规》中的《信》里也表现得淋漓尽致，告诉了我们在与别人相处时要诚实守信，不胡言乱语，不说尖酸刻薄、下流肮脏的话；做错了事就要承认错误，若是逃避那就是错上加错了。可我身边有的人就说一些肮脏下流的话，做错了事情就逃避责任，从不主动承认错误。希望他们读一读,及时改正自己的行为。
《弟子规》是一本可以使人获得高尚道德修养的书，希望大家记住里面的：入则孝、出则弟、谨、信、泛爱众、亲仁、余力学文，生活中按照《弟子规》中的要求去做，规范自己的言行，培养自己高尚的品格，传承中国经典文化！
一花一世界，一叶一菩提。
奥妙的大千世界发展至今，文化随之传承。而今，我诵读了这中华传统文化的经典，乃《弟子规》也。
《弟子规》原名《训蒙文》，是清代教育家李毓秀编写的三言韵文，它是依据孔子教诲编成的学童生活规范而成的。
有人曾经说过：“若是想成为这天下第一强国，打造一个理想的先进国度，那就得回到两千多年前，学*孔夫子的文化。”我想，这句话是毋庸置疑的。中华上下五千年，那积蓄已久的力量，岂是这些后起“小辈”可比拟的？这薄薄的《弟子规》并没有多少重量，但文中这一千零八个字，却有着不可忽视的力量。引导着我们向善，这不过是中华文化的魅力罢了。
自古以来，便是百善孝为先。老师教导我们：父母生我养我们，多年如一日，容易吗？并不简单。于此，我们要孝敬父母，切不可忤逆父母。我们听着念着，也尝试着做。可是，你又是否有做好？是否也时时认为父母养育我们天经地义？父母为我们付出的一切是用来还前世的债？
不是的，这世间又有谁是欠谁的呢？父母照顾养育我们，只是因为那血浓于水的情，并不是债啊。而我们孝敬父母，才是天经地义的。人生在世，不过区区几十年，父母与我们最亲，给予我们的恩情也最深重，那，是怎样都还不清的一份情！“亲有疾，药先尝，昼夜侍，不离床。”努力学*侍奉父母的礼节，把孝当作一项大事业，用心经营，用爱培育，不让父母忧心劳心虑心担心，才能立足于天地之间。
人们说：“孝乃小善。”那，何谓大善？
“凡是人，皆须爱，天同覆，地同载。”所以说，善良是人之天性，每个人都对大众有颗关怀爱护的心。然而我却认为，善不分大小。无论好人坏人，聪明愚笨，富贵贫贱，种族国界，都一样会给予，会感恩。付出的纯是一片仁慈友善，不为名利，毫无虚假。只是被现实的尘土所蒙蔽，以致看不到那颗原原本本真真正正的心。《弟子规》教我如何“剔糟粕”。清洗灵魂，涅磐重生，重拾那颗纯净的心，从而人人为善，这大概就是大善了吧！
倘若我们处处仁厚待人，天地间也将处处荡漾着爱的涟漪。生活中的一切事物就像一面镜子，在你对他笑的时候，他也会以笑来回报你；在你对他哭的时候，他便会以哭来面对你。同样，你若是待他以仁厚，他必以善良待你。
善者，无须像黄帝尝遍百草，无须像佛祖割肉喂鹰。只是每天对身边的人一个微笑，多一点宽容，多一点谦让，便足矣。
弟子规，引导我们从小学善，从小做孝者。
《弟子规》包含了《孝经》《礼》等传统思想，特别是在行动方面做了规范。所谓弟子规的规，也就是规范的意思。这本书是作为儿童启蒙读物的，大约和《三字经》的效用差不多。我们正是普遍缺乏这种教育，所以现在学*这本经典也是恰当的。特别是现在，社会伦理失纲，人心不古，有志之士呼吁重新定位我们的教育，突出人本思想，突出人文关怀，创建和谐社会，和谐世界，学*经典也就显得尤其必要。
人生在世，品行不是天生的，它须在幼小的时候开始培养。《弟子规》中要求我们先端正品德。其中包括孝、悌、礼、仁、忠等。“弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文”。这是《弟子规》的总叙，充分概括了所要求我们达到的准则，告诉我们如何去做人，如何去学*，如何讲究文明和礼貌。
“入则孝”告诉我们在家中要听从父母，爱亲人。亲人有病，要耐心细致地照顾他们，不与父母争吵。这让我们在家中与父母之间更加和睦、温馨。“出则悌”告诉我们出行在外要和在家中一样，为人谦虚，见长辈要让道，这使我们在外出时有“风度”、“彬彬有礼”。“谨”告诉我们在生活中要处处留心，小事上也可以体现你的性格，不要不把小事放在眼里，“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，这使别人眼中的我们十分文雅，完全是一谦谦君子。“信”告诉我们要时时讲诚信，“君子一言，驷马难追”，要直言不讳，不要喜怒无常。“泛爱众”告诉我们要做到“已所不欲，勿施于人”，勿喜新厌旧，要爱每一个人，要心胸宽广。“亲仁”告诉我们人与人之间要互相关爱，不要勾心斗角，这就使人与人之间的关系亲密无间。“余力学文”对今天的我们来说是最重要的，它告诉我们听讲时要认真，学*时要努力，写作时心态要端正，要心无旁物。但这一章中说的“非圣书，屏勿视”我不能认同，如果光看儒家的著作，难免使人知识面过于狭窄，失去读书的乐趣。
弟子规用*实的语言讲了很多大道理，让今天的我们深受启发。我想，一个人活着就要讲点道德,有点品位，这才能赢得别人的赏识。而《弟子规》中所讲的道理，正是教人伦理纲常的最基本的常识。今后，我还会深入内心地反复读诵《弟子规》，从中学会做人处事的道理，真正孕育出正人君子的品行。这样既可打造健康、和谐社会，也可提升自己的修养，何乐而不为？
上一年级了，王老师让我们学背《弟子规》。让我们从《弟子规》中学*做人的道理。妈妈帮我一起学*《弟子规》。
《弟子规》让我更懂礼貌
我从小就腼腆，妈妈让我和叔叔阿姨打招呼我总是做不到，妈妈很生气。我也很不开心，因为我不明白妈妈为什么老是逼我去做我不喜欢做的事。后来学了《弟子规》中“父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒，父母教，须敬听，父母责，须顺承。”我明白了要听妈妈的话，做个孝順听话的孩子；要学会孝尊重别人，别人才会喜欢你。现在在家，妈妈一叫我，我马上就答应；妈妈让我帮她去买东西，我也不磨蹭，高高兴兴帮妈妈的忙；见了妈妈的同事还有小区的叔叔阿姨爷爷奶奶我主动打招呼。妈妈可高兴了，说我学了《弟子规》更懂事了。
《弟子规》让我更自律
刚上一年级的时候，在教室里，同学们的橡皮掉到地上，我看见好的就拣起来带回家。妈妈怕我偷小朋友的东西，告诉我“物虽小，勿私藏，苟私藏，亲心伤。”妈妈还说，弟子规里有“身有伤，贻亲忧，德有伤，贻亲羞”的道理。现在，我再也不拿别人的东西了。
妈妈说，《弟子规》是我们每个人都应该学*的经典，我以后不光要背会，还要按照上面讲的道理去做事，争取当一个三好学生。
三年级学生《弟子规》读后感7
《弟子规》给我留下最深的印象就是“入则孝”：父母呼应勿缓父母命行勿懒父母教须敬听父母责须顺承。
学完这一则，我为自己*时的表现而感到惭愧。*日里，我妈妈叫我去做事，比如取东西、倒垃圾，我每次都不立刻起身去做而是每次都说：“等一下”。妈妈喊叫几遍，我才很不情愿的起身或者干脆就装作没听见。
记得有一次，我在写作业，妹妹跑来，拿桌子上她的玩具车时，把我心爱的钢笔碰倒摔到地上，我一看笔尖摔坏了，这是妈妈送我的生日礼物，所以我非常生气。“你这是故意的”“是我不小心的”，正当我俩吵得不可开交时，妈妈进来了，问我怎么回事，我说她把我的钢笔摔坏了。“我是不小心的”她又说。这时妈妈对我说：“你就让着她点吧，她是你妹妹，已经摔坏了，明天我再给你买一支。”“不，我就要这个，让她给我赔！”妈妈劝了我半天，可我还是不肯原谅妹妹，妈妈很失望的样子，抱起妹妹走了，只剩下我和摔坏的钢笔。
通过这则《弟子规》的学*，我知道应该怎样做了，父母呼唤时，应及时回答，不要吞吞吐吐的很久才答应。父母有事交代，要立刻动身去做，不可拖延或推辞偷懒。父母教导我们做人处事的道理，是为了我们好，应该恭敬的聆听。做错了事，父母责备教诫时，应当虚心接受，不可强词夺理，无理取闹，使父母生气、伤心、失望。我决心改正自己以前的做法。
最初接触到《弟子规》，是在爱和慧国学幼儿园的读书会上，爱和慧张园长说《弟子规》是国学经典基础中的基础，是每个人言行的规范，每个人都要读《弟子规》，不但要读，更是要践行弟子规中的每一条准则，向大家推荐了蔡礼旭老师的《细讲弟子规》，既然是好书，我也推荐给了我的学生家长，我的弟子规学*之旅就是从蔡礼旭老师的《细讲弟子规》开始的。
《细讲弟子规》是蔡礼旭老师“幸福人生讲座”的讲演稿。刚刚拿到这本书，只有一个感想，这么厚的书我什么时候能够读完呢?但当我读了第一页就有一种很迫切地要读完的感觉，这种感觉中有一些“恰逢知己”的喜悦，可是，随着蔡老师的谆谆深入，我的心一点点变得沉重，我忽然懂得我活过的这三十多年尚不知何为做人，我真的枉为人子，更枉为人师!
原来以为《弟子规》就是来约束孩子行为的，让学生们背，我不用背，要求他们会背就行了。兴致来的时候，我也会给他们讲一讲肤浅的道理，觉得是联系了学生的生活，其实我懂得的也只是那么一丁点儿肤浅的意思，我从没有真正深入地去思考，去读，去做。至圣先贤的教诲，我视而不见，听而不闻，却在埋怨孩子不听话，埋怨孩子不讲礼貌，埋怨孩子自私不替人着想。可是我又做到了多少?我不懂得“身教重于言教”，“上行下效”这句话，我并没有懂得真实的意思!
做为老师，我舍本求末，没有把经典融入我们的生活。直到今天，我才懂得《弟子规》是用来做的，不是拿来背的，孩子在没有学会做人做事的道理之前，知识只是他们傲慢的资本!
感谢蔡老师让我清醒过来。他让我懂得自己有太多太多的不足，太多太多的欠缺。面对这本书，我有一种得遇圣贤的感慨。引用本书后记中的话：《弟子规》教诲我们，真正幸福的源泉在于时时以一种恭敬的心，以一颗付出的心，对待他人，要有送人玫瑰，手有余香的心境，要有只问耕耘不问收获的境界，那么，人生之舟一定会划向幸福的彼岸。当下自己感觉是幸福的，才可能给周围的人带来幸福，才有可能给孩子带来幸福，所谓“教儿教女先教己”。
希望天下父母都读一读蔡老师的《细讲弟子规》，都来认真学*《弟子规》。因为“一杯清水，把一滴墨汁滴下去，时间才一秒，可是你要花多少秒才能恢复到本来的清净呢?可能十倍、百倍。孩子的思想也是一样!”人生至要莫若教子，《弟子规》孩子要学，老师要学，父母更要学。学会恭敬，学会谦卑，学会付出，学会感恩，学会爱人。幸福的人生不在金钱，不在地位，不在名利，而是生活在感恩和爱人的世界里，我们有谁不想，让孩子的人生之舟划向幸福的彼岸。
今年7月份的生日一过，就是33周岁了，还好，现在还能说自己是32岁，这是个让人尴尬的年龄。每年的生日都没有一份自己送给自己最好的生日礼物。但是今年我觉得自己应该可以送给自己一份大礼。
昨天去看中医，是王总带我去的，看到我因为病痛愁眉苦脸，热情备至，十分感谢。其实虽然排了好多人来看病，但是对我而言，并没有把这个医生看得多么神奇，因为我知道根在自己，不在他人。不过，在看病的间隙，我听到医生和别的病人说，成了家的女人应该看看"弟子规"我能够看到这个女医生的气定神闲，我觉得女人就得有这种气质，我觉得我应该看一下。回到家，我就开始查阅相关资料。仔细阅读后觉得自己的确需要好好虚心的学*一下，其实在做人，做事方面的得与失和个人修养是很有关系的。
我很要强，从小各方面都希望自己能比别人强，但是小的时候模仿能力也很强，无法甄别哪些是应该学*的，哪些是应该摈弃的。从小任性的我对于父母的教育也是熟视无睹，加之父母管教不严，所以有很多不良的*性。比如，从小就是学*好就行，其他都不加注意。比如女孩子应该有的整洁，条理，我都不具备。自己也从来没有认为这些没有会怎么样，就是个性使然。再后来就是学会和父母顶嘴，这是和同学学的，他们说不论是谁，不对的就要提出来，争论清楚。虽然长大以后为人父母之后知道了对父母的顺要大于孝，但是在个别问题的处理上还是不好。太多强调自己的思想和感受，忽视了父母的感受，这是一个人，不管是男人还是女人都不应该的。还有就是冲动。因为从小我就是一个很一般的女孩子，但是心里我不希望自己是个普通人，很多时候我喜欢跳出来，让自己成为焦点，对于后果从来都不加考虑，这一点在30年的历程中，有不少时候被人赞赏，但是自己也承担了很多为冲动而付出的代价。现在想想一个人要想出人投地，一定要有真本事或优秀的品行，只靠冲动不是能够真正被人认可的途径。作为一个女人，我遭遇了婚姻的失败，我现在的男友也经常让我反省，虽然我表面上很固执，其实我内心一直在反省。女人血足则性柔，男人气足则方刚。宇宙阴柔阳刚才是和谐之道。我的性格太过刚，所以与宇宙规律相悖，所以大多数时候不能顺利。在婚姻中我对自己的定位也发生了偏差，这一点是需要我认真调整的。女人要强和男人要强一样重要，但一定要分清主次，权衡利弊。女人和男人一样要有个性，但一定是成熟理性，能够为结果负责，不要盲目大胆，无法为孩子做出榜样。与男人的相处要收放自如，不要采用单一的方式处理问题。
我现在觉得自己要学*的方面还很多，继续努力。一定要做个优秀的女人。
“一花一世界，一叶一菩提。”如此奥妙深厚的大千世界发展至今，文化也传承至今。而今，我慕名拜读了这中华传统文化的经典《弟子规》后，受益颇深。
有人说：“若是要成为这天下第一强国，创造一个理想的先进国度，那就得回到一千多年前，学*中国孔老夫子的文化。”我想这句话是毋庸置疑的。中华上下五千年，那积蓄已久的力量。岂是这些后起的“小辈”可比拟的？这薄薄的《弟子规》并没有多少重量，但这2千个字，却有着不可忽视的力量。引导我们向善趋恶，这，便是中华文化的魅力。
自古以来，便是万善孝为先。老师长辈教导我们：父母将我们生之育之，十几年如一日，不容易。我们要孝敬父母，切不可忤逆父母。我们听着念着，也做着。可是，你是否有做好？是否也时时认为父母养育我们天经地义？父母为我们付出的一切是用来还前世的债？
不是的，这世间又有谁是欠谁的呢？父母照顾养育我们，只是因为那血浓于水的情，并不是债啊。而我们孝敬父母，才是天经地义的。人生在世，不过区区几十年，父母与我们最亲，给予我们的恩情也最深重，那，是怎样都还不清的一份情！“亲有疾，药先尝，昼夜侍，不离床。”努力学*侍奉父母的礼节，把孝当作一项大事业，用心经营，用爱培育，不让父母忧心劳心虑心担心，才能立足于天地之间。
人们说：“孝乃小善。”那，何谓大善？
“凡是人，皆须爱，天同覆，地同载。”所以说，善良是人之天性，每个人都对大众有颗关怀爱护的心。然而我却认为，善不分大小。无论好人坏人，聪明愚笨，富贵贫贱，种族国界，都一样会给予，会感恩。付出的纯是一片仁慈友善，不为名利，毫无虚假。只是被现实的尘土所蒙蔽，以致看不到那颗原原本本真真正正的心。《弟子规》教我如何“剔糟粕”。清洗灵魂，涅磐重生，重拾那颗纯净的心，从而人人为善，这大概就是大善了吧！
我们若处处学着仁厚待人，天地间也将处处荡漾着爱的波纹。生活中的一切就像一面镜子，你对他笑，他也对你笑，你对他哭，他便会对你哭。同样，如若你温情待他，他也是会善待你的。
孝者，无须像张坚那样卧冰求鲤，无须像周文王、子路般时时牵挂。每天出门说一声：“爸妈，我走了！”回家时说声：“爸妈，我回来了。”让父母安心，这便足矣。
善者，无须像佛祖割肉喂鹰，无须像黄帝尝遍百草。只是每天对身边的人一个微笑，多做一些“举手之劳”，多一点宽容，多一点谦让，这便足矣。
说起《弟子规》的风采，对于我们来说一点儿也不陌生，甚至可以说是很熟悉。因为在我们这个书香满溢的校园生活中，她不仅是我们的老师，也是我们的朋友，是她告诉我们许多做人的道理。在日常生活中，我们要孝敬父母，友爱兄妹，在一切言行中，要谨言慎行。看见别人有了进步，就要虚心向他学*，在和大众交往时，要*等仁慈……
记得刚上小学二年级的时候，我就认识了这位特殊的“老师”，每天课前我都会摇头晃脑地读着她的“弟子规，圣人训”的话语，虽然，我还不明白她的话是什么意思，但是我从心底里有一种说不出的喜欢！
渐渐地随着年龄的增长，我对她的话有了一点理解，同时我也有了很多的变化。中国有句古话：百善孝为先。孝从古流传至今，可是，我们这一代人却因为父母的溺爱、呵护，忘记了孝。《弟子规》中说，“父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒。父母教，须敬听，父母责，须顺承。”以前，妈妈叫我帮忙做一些事时，我总是慢吞吞的，非常不情愿，妈妈叫我动作快点，我还是拖拖拉拉；做作业的时候，妈妈指出了我的不足，我却是置之不理，有时还觉得很烦；犯错时，妈妈责备我，我还经常顶嘴。想想过去的自己，真是觉得非常惭愧。自从学了《弟子规》之后，我经常用里面的话来指导自己的言行。现在，妈妈叫我，我就会赶紧到妈妈身旁，并且做事也不拖拉了。妈妈教导的时候，我不敢再顶嘴了，而是低头反省，虚心接受。我的这一改变也让我尝到了甜头，不但妈妈说我懂事了，变孝顺了，而且自己的各项学*也进步了许多，这可都是《弟子规》的功劳啊！你说她是不是我的“老师”？
说她是“老师”，却更像是我的“朋友”。现在，我每做一些事情时都会想到她的话。无论什么时候出家门时，我都会告诉爸爸妈妈，因为她告诉我：“出必告，返必面”；乘车时，每当我看到老年人没有座位时，我会主动给他让座，因为她对我说：“长者立，幼勿坐”；每当在学校时，每当我玩得很疯狂时，她就会耳边轻轻地提醒我“幼不学，老何为”，我顿时明白小时候要好好学*，否则，长大就不会有所作为。在学*方面，我想着快快写完，去看我的游戏攻略，字写得歪歪斜斜，老师批评了我。回到家我的“朋友”告诉我：“墨磨偏，心不端，字不敬，心先病。非圣书，屏勿视，蔽聪明，坏心志”。这使我明白了学*不能浮躁不安，看对自己没有益处的书会败坏人的意志。我的这位“朋友”无论在什么时候都教育着我，提醒着我，改变着我。
在我成长的历程中，她就像一泓清泉，清洗着我的心灵，让我变得懂事，变得慧智，她就是我喜爱的老师、朋友——《弟子规》。
读完《弟子规》，感慨万千。提笔，却迟迟不敢写下什么，深怕自己粗俗的文字亵渎了这神圣的篇章。弟子规，圣人训，守孝悌，次谨慎；泛爱众，而亲仁，有余力，则学文。
我只能用“总叙”来概括《弟子规》，因为再找不出更为精辟的句子了！
首先，我学到的是“孝”。我觉得，我们应该从小节中去表达自己的孝心。“孝”，绝非每月给父母多少生活费，让他们住多么豪华的房子，而是，每天一个问候的电话，没事帮父母做些家务，是尽量满足他们对亲情的渴望，是亲有过，谏使更的修养，是亲有疾，药先尝，昼夜侍，不离床的关怀，是只求付出，不问回报的问心 无 愧！
其次，我学到的是“谨，信”。我觉得，“谨”也是讲要注重细节。“晨必盥，兼漱口，便溺回，辄净手是要
我们养成良好的卫生*惯；“冠必正，纽必结，袜与履，俱紧切”等要我们注意自己的着装形象；“步从容，立端正，揖深圆，拜恭敬”等要我们注意自己的言行举止；“凡出言，信为先，诈与妄，奚可焉”是要我们言出必行，讲求信用；“见未真，勿轻言，知未的，勿轻传”是要我们有十分把握时再作判断，凡是不可臆造其有无；“过能改，归于无，倘掩饰，增一辜”是要我们有错必改，要勇于面对自己的过失。
再次，我学到的是“仁，爱”。“能亲仁，无限好，德日进，过日少”，这说明我们在善待他人的同时，也提高和完善了自己的德行和修养；“人有短，切莫揭，人有私，切莫说”，这是在告诉我们，要以一颗仁爱之心去对待每一个人，要学会尊重他人；“行者高，名自高，人所重，非貌高；才大者，望自大，人所服，非言大”，我们要用实力和智慧树立自己的威信；“恩欲报，怨欲忘，抱怨短，报恩长”，我们要心怀宽容与仁爱，把别人对自己的恩惠刻在石头上铭记，把对他人的怨恨划在沙滩上随风而逝。
最后，我学到的是“余力学文”。“不力行，但学文，长浮华，成何人；但力行，不学文，任己见，昧理真”，此句恰说明了“学文”与“力行”的重要性，只学文，则会浮华，只力行，就会专断独行，而不能明晓真理；“读书法，有三到，心眼口，信皆要”，“宽为限，紧用功，工夫到，滞塞通”，当努力足够多时，就必定会有回报；“心有疑，随札记，就人问，求确意”，不懂就要问，要有积极的求知欲；“勿自暴，勿自弃，圣与贤，可训致”，可见，自信是成功的必要条件之一，圣与贤又如何？归根结底，还不都是人吗？只要相信自己并努力争取，谁都能成为“圣贤”！“命自我作，福自我求”，“心好命又好，富贵直到老”，“修心一听命，天地保”。
以上仅为本人对《弟子规》的一些拙见，因能力有限，故只能严格按照原文以作小解，泛泛而谈，不足为鉴，不当之处，望体谅并指正，不盛感激！
我和很多人相比，是幸运的。在我上小学一年级的时候，妈妈把《弟子规》“请进”了我们家，我和妈妈一起开始在家学*《弟子规》，是它伴我一路成长。
记得刚开始读《弟子规》的时候，我读起来有些困难，有许多字不认识，还有许多字与现在的发音不一样，妈妈教了我好几遍，我都读不会，就想退缩，而且还发脾气。可妈妈还是一遍一遍地教我，即使我不读，妈妈自己也坚持读完。就这样，在妈妈的带领和感染下，我也下定决心，克服困难，反复跟着妈妈练*，很快就会读并且能够背诵了。当我第一次背诵《弟子规》的时候，妈妈脸上露出了欣慰的笑容。
在我会背《弟子规》以后，妈妈又一字一句地给我讲解字面意思和引申的含义。从《弟子规》中我学*了孝敬父母、友爱兄弟、尊敬师长、泛爱众、亲仁、余力学文等。在理解意思以后，妈妈又进一步引导我用《弟子规》来解决我生活和学*中遇到的问题。如当我犯错误的时候，妈妈就说：“过能改”，我马上接：“归于无，倘掩饰，增一辜”；又如有的时候我看完书随便放，妈妈就提醒我：“读看毕”，我于是紧跟“还原处，虽有急，卷束齐，有缺坏，就补之”。现在我不仅知道看完书要放回原处，还知道了用过的其它物品也要放回原处，坏了赶紧修补好。这样的例子还有很多很多，在这个过程中我又学会了------学*要做到举一反三，要做到闻一知十，要做到学以致用。
现在，《弟子规》我已经很熟悉了，但妈妈又告诉我：《弟子规》是圣学的根基，会念会背，没有用处，重要的是每一句每一个字都要一贯做到！不要成为“记问之学”。虽然我学《弟子规》已经有一段时间了，但我真正能够做到的还很少很少，但是，我有信心把《弟子规》踏踏实实学下去，认认真真做到底！
我们翠微小学三（九）班的同学们也是幸运的，我们的班主任马静老师也把《弟子规》请进了我们班，我和同学们一起在学校学*《弟子规》，利用晨检时间让我们会读的同学带领全班同学诵读，虽然同学们还没有读完，相信同学们只要学*也一定会有大收获的，让《弟子规》伴我们全班同学成长。
弟子规读后感600字 体会国学通用5篇（扩展7）
——《弟子规》读后感
【荐】《弟子规》读后感
当阅读了一本名著后，相信大家的视野一定开拓了不少，是时候静下心来好好写写读后感了。是不是无从下笔、没有头绪？下面是小编收集整理的《弟子规》读后感，仅供参考，希望能够帮助到大家。
暑假期间，我读了一本书名叫《弟子规》。
这本书分为几个段落，分别是：总叙、入则孝、出则悌、次谨信、而亲仁、有余力、则学文。它从不同的方面，告诉我：做人要懂得尊敬长辈、诚信对人。
人生在世，品行不是天生的，它必须在幼小的时候培养。《弟子规》中要求我们先端正品德，其中包括孝、悌、礼、仁、忠等。除此之外，它又教给我们一些学*方法，不但要认真学，而且要做实践，这样才能真正地读好书，成为一个有用之才。
学*《弟子规》，我想这不仅是一个提高人修养的过程，而且更是一个让人思想升华的过程。要学会爱周围的每一个人，爱这个世界，只有这样，这个社会才会得以发展。
上学期，我们学*了弟子规，这弟子规关于到我们的成长。
比如兄道友，弟道恭这一句，我知道兄弟姐妹要和睦相处，以前我总和妹妹打架，现在学*了弟子规，我和妹妹如果要打架，我总会让着她。
再比如衣贵洁，不贵华。我知道衣服不再于华丽不华丽，而再于干净不干净，我以前老是穿漂亮的衣服，没过几天衣服就脏了，现在我穿上干净整洁的校服，也很漂亮。
弟子规让我知道了做人的道理和做事的方法，弟子规伴我成长。
我今天背了《弟子规》。前面背得很通顺，可是，到后面有一页把我给难住了。我背了一会儿，终于背会了。我姐的比较简单的一页：“见未真，勿轻言，知未的，勿轻传。”这一页的意思是：“如果自己没把事情弄清楚，就不要乱发言。没有听到事情的根据就不要乱传。”我觉得他讲的很有道理。我以后一定要将他牢记于心，一定要严格按照这两句话办一切事情。
今天，我读了弟子规中的一个典型守则是：事虽小，勿擅为；物虽小，勿私藏。‘这句话的意思是：事情虽小，但也不能善意妄为；物品虽小，但也不能私拿私藏。
这句话让我联想到另一句话——莫以善小而不为，莫以恶小而为之。这两句话都告诉我一个同样的道理：千万不能以为事情很小，而可以随意妄为，积少成多，事情越做越大，终有一天，会变成无恶不作的坏人。
《弟子规则》这本书教会了我很多道理。其中我印象最深的是这12个字:鲁豫长，病越来越重，他长而无声，他往后站。这四个字的意思是:当你在路上遇到长辈时，你应该立即向他们打招呼、敬礼。当你向长辈提问，但他们在和别人说话或思考时，我们只能袖手旁观。这四句话也改变了我很多。之前，我问老师一个问题。当时，我的老师正在和其他老师谈话。我总是喊:老师，老师！直到老师听到。但是现在我不会这样了。比如我准备问王老师一个问题，老师在和家长说话，我就慢慢等老师。
《弟子规则》就像一面魔镜，它发现了我自己的缺点。
学*的过程就是一个认同的过程，而对自身产生影响则是一个潜移默化的过程。例如，我们学*《弟子规》，背诵下来应该是很容易的事情，但是真正对一个人产生有益的影响，那就需要时间了。一个人处世必定有一些原则，在他们潜意识中受到这些原则的制约。学*了《弟子规》，就是要把圣人教诲贯彻到生活中，落实到一言一行中。
学*《弟子规》，我想不仅是一个提高个人修养的过程，更是一个思想升华的过程。对一个人的成长来说，是十分必要的。爱周围的人，爱这个世界。只有这样，这个社会才变成和谐的社会，这个世界才变成和谐的世界
《弟子规》这本书是少儿诵读的经典之一，我现在已经全部会背诵了，也领悟了意思，例如：道人善，即使善，人知之，愈思勉。他的意思是，称赞别人的美德，也是一种美德;别人听到你这样称赞他，就会愈加勉励自己。扬人恶，即是恶，疾之甚，祸且作。他的意思是，张扬别人的恶行，说别人的坏话，也是一种恶行;一味的痛恨别人，就会招来祸端。善相劝，德皆建;过不规，道两亏。他的意思是，好友之间相互规劝，力尽善行，双方的品德都会有所亏损。我以后还要好好学*《弟子规》，让我的得学和品行还有素养得到提高。
今天，我和妈妈读了弟子规的冬则温，夏则凊，晨则省，昏则定。
意思是要孝顺父母，妈妈还给我讲了黄香暖*的故事，说的是一个小孩，九岁了，他很孝顺他的爸爸，夏天天太热，他就拿扇子把*子扇凉，冬天就先给爸爸暖好被窝，我告诉妈妈，我不惹爸爸妈妈生气，配合爸爸妈妈就是孝顺，妈妈说是的。
弟子规圣人训：首孝悌，次谨信。泛爱众，而亲仁；有余力，则学文。父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒……”。我和同学们一起开心的背诵着《弟子规》。
在没有学*《弟子规》以前，我有时会对妈妈说得话一点也不听，并顶撞妈妈。从学*《弟子规》以后，让我懂得了父母呼喊时要一听到立刻回答，不要慢吞吞的回答。父母有事要我们去做，要赶快行动，不要拖延或者推迟偷懒。并让我知道，父母教导我们时应该恭敬的聆听，做错了事受到父母责备时应当虚心接受，不可忤逆他们，让他们伤心。
在今后我要更加努力地学*《弟子规》，并深刻地理会《弟子规》的意义。
学了弟子规第一课，我懂得了做人要讲信用，要尊重兄长，亲*有仁德有能力的`人。
第二课我懂得了，“儿行千里母担忧。”母子分离的的痛苦，都是那么的刻骨铭心。儿子多想堂前进孝，报答养育之恩啊!
第三颗让我懂得了：当父母叫你的时候，你要立刻答应，父母教育你的时候，你要认证的听父母的话，更应该尊重父母，孝敬父母。
第四要以自己的能力去实现父母的愿望。
第五父母有病的时候半夜要照顾父母，喂药的时候要先自己尝一尝。
我以后要更加的孝敬父母，不让父母生气，一定要听父母的话，心里时时刻刻都记着自己的父母。
今天，我读了《弟子规》中的一句话：置官服，有定位，勿乱顿，致污秽。我知道了回家后衣帽、鞋袜都要放到固定位置，避免造成脏乱或穿时找不到它们。
记得有一次妈妈让我上床睡觉，我脱了衣服，把衣服扔到地上，起床时找不到衣服了，妈妈说：“在地上。”我到了学校已经迟到了。从此以后，我立志要做个规范整洁的孩子。
学*了《弟子规》，被它所蕴藏的深厚内涵而打动。
由于自己的无知，错误地理解了很多圣贤的教诲，我甚至叛逆地将一些传统文化看成封建糟粕。
以前，我从来没有真正感到过“我们是骄傲的中华儿女”.觉得那是一句空口号。
而此时我才明白中华民族绵延数千年的真正原因;中华民族让世界人民喜爱的真正原因：因为我们有很深厚的文化底蕴!有着优良的文化传统!造就了一代代贤良的中华儿女!
我们是“礼仪之邦”.讲究礼仪、广结朋友、谦虚仁慈……千年的文化造就了中华儿女那么多优秀的品德。
暑假期间我读完了《弟子规》这本书，这本书每一句话都会有一个小故事让我们来理解，如：父母呼，应勿缓，它对应的故事就是《陶母退鱼》。
我最喜欢的人物是《拒收金子的扬震》中的杨震，这个章节中的杨震他多才多艺，被人称为“关西孔子”。他不贪财好色，别人给他金子也不要，他是个品德十分高尚的人。我最喜欢的故事是《追根问底的戴震》。戴震幼时最喜欢打破沙锅问到底，对问题要问个明白才行，老师被他问烦了，便把《说文解字》和一些字典给他看，他三年后便掌握了这些内容。
后来他竟把最难懂的《十三经》也弄懂了。戴震的这种贵精专不贵博，与其知而皆非真，不若知而为真的学*精神值得我们每一个人来学*。
在思想上，我感触最深的是：“事虽小，勿擅为，苟擅为，子道亏。”每当我和朋友们在一起玩耍产生矛盾时，我就会想起这句话，使我的心胸变得博大，从而原谅了对方。这使我有了更多的朋友。
在学*上，我感触最深的是：“读书法，有三到，心眼口，信皆要。”每当我学*不专心的时候，我就会想起这句话，专心致志的学下去。
在品德上，我感触最深的是：“凡是人，皆需爱。”每当我和小朋友打交道时，就会想起这句话，以友好的语气和同学打交道。
现在，我读了《弟子规》以后，从一个调皮不懂礼貌的男孩，变成了一个尊老爱幼的男孩。《弟子规》这本书使我受益匪浅。它是我童年时的一个不说话的“小老师”。
自从孩子开始学*《弟子规》，我就和孩子一起学*，这本书中每个精简的字句都概括出一个人生道理，对于初入学校的孩子来说，是一本很有教育意义的书。
让他们从中学*待人接物的礼节，尊重师长的礼貌及言行，从小养成良好的品格，不但要认真学，还要实践，这样才能读好书，成为社会的有用之才。这本书可以使孩子的一生受益匪浅，这本书也可以说是他们人生起步的风向标！
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