《韩寒杯中窥人》的读后感3篇

《韩寒杯中窥人》的读后感1

　　今天抽空读了一下韩寒17岁参加新概念作文大赛的那篇成名作《杯中窥人》，有些感想不吐不快。

　　一个是这篇文章本身，在文字上相当老到，行文晦涩而卖弄，是长期玩弄文字到生厌那种码字方式。在思想上，刁钻而跳跃，却又自成篇幅，是一种饱有阅历甚至有些愤世疾俗的行为风格。如果这篇文章确实是一个高中生写的，我看这个人起码从小就得饱经各种世故，又得要对文字有天生的敏感，博览群书不说，还必得博览了众多非主流书刊。这对一个高中生来说是件极为诡异的事，因为同时读这些书和获得这些事情经历本身就是极为困难的，是十几年的岁月难以承载的。如果这篇文字确实是一个高中生所做，我只能用“妖怪”来形容：看不到一丝少年人的纯洁朝气，倒象看透世态炎凉之后的呓语。

　　这种感觉在《三重门》的第一章得到印证。我相信《杯中窥人》和《三重门》是出自同一人之手，不论是文风，句式，*惯用法都极为吻合。同时，因为《三重门》有更大的篇幅可以展现作者的风格和思想，也让人更加深了对这种文字的怀疑和厌恶。就拿第一章来说，很容易看出作者是一个对文字（而非文学）很有摆弄乐趣，却颇有怀才不遇经历的人，比如对“马德保”心理的描写，“梦想出一本书”，然后“自费出书，印了两百本，到处送人”。有文字经验的人会理解这种酸文人的心理描写多么准确。另外对女人的描写，“书就好比女人，一个人拿到一本新书，翻阅时自会有见到一个处女一样怜香惜玉的好感，因为至少这本书里的内容他是第一个读到的；反之，旧书在手，就像娶个再婚女人，春色半老红颜半损，翻了也没兴趣”，这种评价如果说是出自一个17岁少年之手，我绝不会认为这个少年是天才，而是变态。至于其后对《红楼》《水浒》《左传》《史记》，“象征主义”，“唯美主义”等卖弄性的引述议论，更尽显一个穷酸文人的诡异心理——*时没有机会表现，好不容易可以写些文字，拼命攒凑表演。等我读到最后一句“林父想骂人时林母往往不在身边，只好忍住、久而久之，林父骂人的本能退化——这话错了。对男人而言，骂人并不是一种本能，骂女人才是本能”，已经让人有种呕吐感，我实在理解不了什么样的高一学生能有如此下作的思路和文字。

　　读完这几段东西，我觉得韩寒的真假已经不是那么重要了——我现在真心希望这些不是韩写的。那是一种充满中年人恶*的写作风格，通篇充斥着一种戾气，一种油滑，一种阴暗。用方舟子的话说，“猥琐”。这种文字风格和韩寒青春俊朗的外形是格格不入的，和他对赛车和女人那种阳光型的追求也是格格不入的。如果让这些文字的作者，不管是谁，去骂方舟子，那绝不会是韩少“卧室答春绿”的傻瓜式讽刺，而是一种乖戾的，蔫损的，下作的阴骂。

　　如果这些真是韩寒写的，我想希望他达到什么高度的人怕是要失望了。凭片语可识其性情，落一字而现其风度，他的文字中没有为自己预留空间的迹象。

《韩寒杯中窥人》的读后感2

　　成长的烦恼一直伴随着我们，从儿童稚嫩到少年懵懂，青涩的青春年华逝去不必哀叹，因为我们的脚步不曾停歇，还要不断地走上前去，宽慰自己，也宽慰大人。

　　当一口气读完韩寒的《杯中窥人》后，不禁拍案叫绝。在文中，韩寒将一个人出生到经历社会的过程，形象地比做一块布沉入杯中的过程。这一精彩的比喻，实在令人折服，但是在我看来，一个人接触周围人群的过程，更像是一块溪边的石头被流水冲刷的过程。

　　我认为，我自己本身就是一个很好的例子。在我刚刚懂事的时候，我看周围的一切都是单纯的、表面的，眼中的世界是完美的。这一错误的理解，给我造成了很多不必要的麻烦，甚至是伤害。

　　那时候的我，就像一块充满棱角的石头：我爱笑、爱哭，性格外向、活泼；我愿意与一切人交往，我可以不顾身份，与大人争个面红耳赤……

　　那时，或许是周围的人认为“童言无忌”，没有过分地留意我的行为，但是后来大人们不止一次警告我“大人说话，小孩子不要插嘴”，也不止一次地嘲笑我“整天说个不停就像个长舌妇”。这一切的一切，就好像一股洪流，拼命地冲刷着石头上的棱角，拼命抹杀着我独特的个性，直到有一天……

　　我发现，一向好动的`我，竟然能面对天花板发一个下午的呆！我才真正发觉我变了。大人们也许会说，这是长大了。可是，又是谁定下的规矩，爱说爱笑就是孩子气呢？难道沉闷就是成为大人的标志吗？

　　如今的我还不能想太多的东西，因为毕竟我还只有十三岁，我正在努力保存身上仅剩的几个角。我个人也不想与大人们挑起太多的争辩，因为我怕，怕有更大的洪流向我袭来，可我却又实在是不想被磨成光溜溜的卵石，被遗忘在历史的角落里……

《韩寒杯中窥人》的读后感3

　　成长的烦恼一直伴随着我们，从儿童稚嫩到少年懵懂，青涩的青春年华逝去不必哀叹，因为我们的脚步不曾停歇，还要不断地走上前去，宽慰自己，也宽慰大人。

　　当一口气读完韩寒的《杯中窥人》后，不禁拍案叫绝。在文中，韩寒将一个人出生到经历社会的过程，形象地比做一块布沉入杯中的过程。这一精彩的比喻，实在令人折服，但是在我看来，一个人接触周围人群的过程，更像是一块溪边的石头被流水冲刷的过程。

　　我认为，我自己本身就是一个很好的例子。在我刚刚懂事的时候，我看周围的一切都是单纯的、表面的，眼中的世界是完美的。这一错误的理解，给我造成了很多不必要的麻烦，甚至是伤害。

　　那时候的我，就像一块充满棱角的石头：我爱笑、爱哭，性格外向、活泼；我愿意与一切人交往，我可以不顾身份，与大人争个面红耳赤……

　　那时，或许是周围的人认为“童言无忌”，没有过分地留意我的行为，但是后来大人们不止一次警告我“大人说话，小孩子不要插嘴”，也不止一次地嘲笑我“整天说个不停就像个长舌妇”。这一切的一切，就好像一股洪流，拼命地冲刷着石头上的棱角，拼命抹杀着我独特的个性，直到有一天……

　　我发现，一向好动的我，竟然能面对天花板发一个下午的呆！我才真正发觉我变了。大人们也许会说，这是长大了。可是，又是谁定下的规矩，爱说爱笑就是孩子气呢？难道沉闷就是成为大人的标志吗？

　　如今的我还不能想太多的东西，因为毕竟我还只有十三岁，我正在努力保存身上仅剩的几个角。我个人也不想与大人们挑起太多的争辩，因为我怕，怕有更大的洪流向我袭来，可我却又实在是不想被磨成光溜溜的卵石，被遗忘在历史的角落里……

《韩寒杯中窥人》的读后感3篇扩展阅读

《韩寒杯中窥人》的读后感3篇（扩展1）

——《杯中窥人》读后感3篇

《杯中窥人》读后感1

　　当一口气读完韩寒的《杯中窥人》后，不禁拍案叫绝。在文中，韩寒将一个人出生到经历社会的过程，形象地比做一块布沉入杯中的过程。这一精彩的比喻，实在令人折服，但是在我看来，一个人接触周围人群的过程，更像是一块溪边的石头被流水冲刷的过程。

　　我认为，我自己本身就是一个很好的例子。在我刚刚懂事的时候，我看周围的一切都是单纯的、表面的，眼中的世界是完美的。这一错误的理解，给我造成了很多不必要的麻烦，甚至是伤害。

　　那时候的我，就像一块充满棱角的石头：我爱笑、爱哭，性格外向、活泼;我愿意与一切人交往，我可以不顾身份，与大人争个面红耳赤……

　　那时，或许是周围的人认为“童言无忌”，没有过分地留意我的行为，但是后来大人们不止一次警告我“大人说话，小孩子不要插嘴”，也不止一次地嘲笑我“整天说个不停就像个长舌妇”。这一切的一切，就好像一股洪流，拼命地冲刷着石头上的棱角，拼命抹杀着我独特的个性，直到有一天……

　　我发现，一向好动的我，竟然能面对天花板发一个下午的呆!我才真正发觉我变了。大人们也许会说，这是长大了。可是，又是谁定下的规矩，爱说爱笑就是孩子气呢?难道沉闷就是成为大人的标志吗?

　　如今的我还不能想太多的东西，因为毕竟我还只有十三岁，我正在努力保存身上仅剩的几个角。我个人也不想与大人们挑起太多的争辩，因为我怕，怕有更大的洪流向我袭来，可我却又实在是不想被磨成光溜溜的卵石，被遗忘在历史的'角落里。

　　愿充满个性的人们一路走好。

《杯中窥人》读后感2

　　　一不小心还是起了个这么俗的标题。从小到大，写了不少读后感，但多是被逼无奈之作。或抄袭或瞎写。从某种程度上讲，今天算是读后感处女作了。

　　早就听说过韩寒的《杯中窥人》，本身也十分欣赏他。但说实话他的书并没有读过几本，隐约记得高中时向同学借读过《一座城池》，但现在的印象也只剩下了和尚，驴子，后山屎坑……总是自诩有多欣赏某人，但到头来连人家的文章都没读过几篇，或是读过之后的效果还不如不读，该是感到丢人的。

　　言归正传，刚刚逛了逛天涯。不知是触到了哪根神经，恍惚之间想起N年前中央台采访韩寒的视频，找出来又看了一遍。十七八岁时的韩寒，留着一头三七分的长发（当然，是相对于男生而言），脸上笑容虽有些许羞涩，但却掩藏不住其叛逆不羁的个性。然后，《杯中窥人》再次入耳，又难得今晚颇具文艺二逼气质，便搜来读了一读。

　　其实，很早以前我就觉得，遣词造句写文章这种事情是需要天分的，而更早以前，我就知道自己毫无作文天赋而言。现在看来，自己很是有自知之明。暂不说《杯》的深度，单读其文字就让人赏心悦目。语言简练流畅，字字珠玑，逻辑清晰，思维缜密，很难想象这是一个高中生的杰作。再说说文化素养，《三字经》大家都知道，不知道你们如何，但我是真心不知道它是南宋时期的作品。天晓得我还一直以为它和《诗经》是同一时期的嘞！人家在读《杂文报》和《文汇报》的时候，我在看《求知报》和《英语周刊》。人家在看《走出墨镜的'钱钟书》和《李敖快意恩仇录》的时候，我在看《何以笙箫默》和《会有天使替我爱你》。人家在讨论民族劣根性的时候，我在抒发自己的爱国之情。人家在记住“Corpusdelieti”的时候，我记住了“body”。

　　由此，不难想象，人家在《杯中窥人》的时候，我只能在杯口喝水。

　　其实读后感写到这里，我也没有感出来个所以然。心里貌似有很多话，但就是说不出道不明，更不用提写出点什么了。只想在此激励自己，多感受感受人生，闲时可以写点文字记录下。这也是件不错的事，不是吗？

《杯中窥人》读后感3

　　喜欢现代诗歌的飘逸隽美，但语言高度凝练，自己只有艳羡的份，况且有无病**之嫌。曾经认为整本的长篇可以拿来读，无奈自己急于求成，耐心不足半途而废，让自己倍感挫折。今天读了韩寒的短篇《杯中窥人》，深觉有诗歌的凝练美，又有长篇的厚重感。

　　短篇将事件与道理熨烫在一起，要想读懂读透彻必须反复推敲，瞻前顾后。诸如《欧亨利文集》，给我最大的感觉，就是结尾往往出人意料，由此给人感到惊奇和幽默，但如果不能读懂抓住前文的伏笔，结尾的包袱抖出来了，也不知所云耳。

　　韩寒的小说中干布很有象征意味，它象征着国人最初的内心世界，同时干布又是文章的线索，它渐渐被水打湿，以至于最后完全湿透伸展开来，牵引着文章由浅入深的阐述。用干布来比喻人的内心十分贴切，人总是被外界的事外界的人改变，青年到成年这种变化更为沉重，却美其名曰：蜕变。从古代弱冠、加冠，到现在走**门，足见人们的重视，我认为步入**即变得能更好的让他人舒服，自己的许多东西被抹杀，但是想想如果自己长大**会失去些什么，恐怕只有懦弱，偏见，自卑，自私等等诸如此类，如此观之，虽然改变痛苦，但我们不能阻挡成长的来到，这是个必须经历的事，不要怕，只要你敢于改变，敢于坚持，敢于独立，敢于成长，就能收获。

　　令人感到嘲讽的是，这是一切生物包括低等原生动物的特性，应激性：为了适应环境，对刺激作出反应。

　　此时这块布像一个累极了的人在床上伸懒腰一样，完全舒展开来了。《杯中窥人》一文无非写到国人的内心被外物影响。就好比人在河边走，岂能不湿鞋。如果他能对于外界的压力仍然保持自己的个性。那他一定是极好的。

《韩寒杯中窥人》的读后感3篇（扩展2）

——《教育中的心理效应》的读后感3篇

　　著名美国社会心理学家费斯廷格等人做过一个有趣的实验。在实验中，先让两组人从事重复乏味的任务1小时，然后让他们告诉别人任务是有趣的。这两组人的唯一差别是，第一组的得到1元钱的报酬，第二组人得到20元钱的报酬。最后问这两组人对任务的真实感受。

　　结果发现，第一组报告说任务有趣、有意义，第二组则报告说任务乏味无意义。

　　这种结果中第一组的结果就是认知和想法协调，第二组认知和想法不协调。

　　当得到1元报酬的人，中间有情绪的时候，就选择用改变行为，从中找到有趣的事情来做，符合了自己的想法，最后觉得任务有趣、有意义。

　　这就是第一点：改变行为，使行为符合想法。我刚接手一个新班的时候，那个班级有个非常优秀的家委会，尤其是在给孩子买礼物这里特别的大方，那个文具盒都是市面上最好的，华丽的水壶，可是孩子并不觉得怎样，因为每个人都有。我接手之后，就果断把礼物这点给卡掉了，换成了奖状，不换物质，用表现积分兑换奖状，最后以奖状的数量来兑换礼物，所以在角色上让孩子成为了主动申请礼物的人，那么自己的想法就会改变，行为也会有所改变。

　　第二点：改变想法，使想法符合行为。在给孩子奖状的时候，就已经备注了，几张奖状可以换什么奖品，而奖品从一开始的昂贵的奖品，变成了最普通的小橡皮，铅笔之类的，但是孩子们已经不再关注奖品是什么了，更多的关注是自己要努力做好获得奖状以此来标榜自己是可以的。

　　在这本书中看得策略，正好和我之前做过的类似，和大家一起分享一下。

　　古人云：“过犹不及，事缓则圆“，外界刺激过多，过强或作用时间过久，则会引起心理极不耐烦或逆反的心理现象，这便是“超限效应”，在教育教学工作中，心理学上的“超限效应”很多，如教学中的心理超载现象（上课喜欢拖堂，作业布置过多或课堂认知超载等）以及批评教育和赏识教育中的“超限效应”。借此，我想着重聊聊如何规避批评教育中的“超限效应“。

　　批评的“超限效应”时有发生。批评学生时，我们老师和家长总是很心急，想要急切地纠正孩子身上的问题，因此往往是一而再、再而三地重复批评，最后使孩子极为不耐烦，从而产生逆反心理。其实每个孩子都是希望得到老师和家长的关注和表扬，当孩子挨批时，可能内心已接受长辈们的正确观点，并下决心进行改正，但如果一而再、再而三地说教，其厌烦心理就会呈几何级数增加，说不定因而演变成反抗心理。曾经教过的一个孩子跟我聊到自己离家出走的缘由是父母总是在他面前翻旧账，父母总是看不到他的改变，最后他索性就不改变甚至变本加厉。在批评教育中，作为班主任要把握好教育的“度”，切忌大肆渲染，上纲上线。我们要讲究“布白”的艺术，正如*绘画讲究“疏可走马（即布白），密不透风”，有了“布白”才能产生美感。适当地留点“布白”，让他们自己去思考、去反省。

　　我认为班主任在批评教育中应遵循三条原则：适度原则、及时原则、公正原则。给予学生以适度的教育：一是批评“量刑”适度，做到既不能“量刑”太重（否则学生不服、逆反抵触），也不能“量刑”太轻，起不到教育作用。二是选择合适的场合。老师要选择合适的批评场合，尽可能避人耳目，不伤害学生的自尊心。前不久新闻报道一位家长和班主任在走廊上当着同学的面批评一位男生，这位男生自尊心受挫转身翻过走廊栏杆纵身一跃结束了自己的生命。这样的惨剧则是因为批评时没有选择合适的场合，及时原则是指教育要做到及时、迅速。老师在学生犯错后的第一时间内给予处理，这不仅能收到好的教育效果，也能使“事态”得到及时控制。公正原则是指同样的情况应同等地对待。班主任对犯了错误的学生进行处罚教育时，只有一视同仁，秉公处事，不偏不袒，不能因为偏爱某位学生则对其放宽规则，否则则会使得教师的权威受挫，得不到学生的信服。只有公*公正学生才能从内心接受批评、教育。它最能体现班主任的威信，更易被当事学生接受。所以说批评要把握好“度”。如果批评“过度”就会产生“超限效应”，如果“不及”又达不到既定目的。

　　因此批评过犹而不及，只有把握合适的度，才能达到最好的效果。

　　暑假中，我阅读了北京师范大学教授刘儒德编写的《教育中的心理效应》。整本书从教学、教育、管理三个领域深入浅出地为我们揭示出一个个教育心理学规律，浅白的语言、生动的故事、有趣的试验、鲜活的案例介绍了曾让人感到抽象枯燥心理学知识，很有可读性，一时竟舍不得放下，一篇篇文章读下来，常常给你豁然开朗的感觉，受益匪浅。

　　我们曾经见到过很多孩子背诵诗歌或课文时吞吞吐吐很不流畅的样子，当时，我们一定批评过孩子，说孩子你怎么这样懒惰，不去认真背诵，回想一下我们可曾教过他们一些记忆的有效方法呢？大部分时候，我们只是一味要求孩子自己去背诵，并没有教给他们方法，使有些孩子花了很多的时间还是没能达到我们的要求，完成背诵的任务。读了这本书，我知道了记忆有系列位置效应，短时记忆的容量是有限的，提高记忆力是有方法的。我们要把最重要的事情安排在开头和结尾的部分。老师在课堂的开始和结尾讲重要的内容，处理重要的事情。学生要重视一节课的开头和结尾，不要让上课的前10分中在找练*本中度过，也不要让快下课的后10分钟在想象和玩耍中度过。背诵课文、单词变换开始位置，每次学*时间不宜过长。合理安排学*材料的顺序。每一节课给学生的学*任务不能超载，考虑7+2的特点合理安排学*任务。这些就是好的提高记忆的方法。我们要把这些方法教给我们的孩子，使他们提高学*的效率。

　　同样的.，读了书中的“给学生留点‘空白’——超限效应”这一篇，让我也有很深的感触。美国著名幽默作家马克·吐温有一次在教堂听牧师演讲。最初，他觉得牧师讲得很好，使人感动，准备捐款。过了10分钟，牧师还没有讲完，他有些不耐烦了，决定只捐一些零钱。又过了10分钟，牧师还没有讲完，于是他决定，1分钱也不捐。到牧师终于结束了冗长的演讲，开始募捐时，马克·吐温由于气愤，不仅未捐钱，反而从盘子里偷了2元钱。这种刺激过多、过强和作用时间过久而引起心理极不耐烦或反抗的心理现象，称为“超限效应”。我想我们在教学中不是也经常像牧师一样讲了又讲，生怕学生听不懂？以后我在教育教学中要避用“超限效应”。

　　例如复*阶段的字词巩固练*，如果只是一遍一遍、多次重复的听写，必然只会造成浪费时间，而收效甚微的结果。我们安排的每一次听写都应该有明确的目的性。有些*时掌握字词比较扎实的学生，在全班性的听写中能够获得通过的，下一次就不需要再听写了，他们可以把时间花到自己相对薄弱的环节中去。有些基础不扎实或者记忆力不太好的孩子，他们需要听写，但是要针对个人，对的字词说明已经掌握了，他们的难点在于写错的字需要反复强化。而这种强化不是一味的靠抄写，靠听写，如果方法是如此单一，学生的心理会有抵触的情绪。我们在进行练*的设计时要处理好数量和质量的辩证关系。只注意练*内容，而缺乏一定的数量，达不到巩固知识，掌握技能的目的。相反，只求数量而不注意练*质量的重复性练*，不利于能力的培养，是劳而无功的，还会挫伤学生的学*积极性，得不偿失。

　　我们不仅在教学中应避免超限效应，在批评教育学生时也要注意避免超限效应――给学生留点“空白”。学生犯了错，只批评一次，千万不要一件错事重复批评，如果有必要再次批评，也要变换角度、方法，以免学生出现反抗心理。在批评学生时，应点到为止，切不可“宜将剩勇追穷寇”，适当的留点空白，让他们自己来思考、反思。这种方法尊重孩子的人格与自尊，真正将教育渗透到心灵。要运用民主的科学的方法去建造一架沟通的心灵之桥，设身处地为学生着想，在愉悦的情境中互相触动，你的教育才有效果，才能实现身心的健康成长。对学生的批评应注意“度”，对学生的表扬其实也需要一个度。《杰米扬的鱼汤》：杰米扬是一个十分好客的人，有一次他请朋友喝鲜美的鱼汤。朋友喝了一碗，觉得很满意；杰米扬请他喝第二碗，朋友感到有点撑；可杰米扬又热情地要朋友喝第三、第四碗，朋友忍无可忍，拂袖而去。这正如哲学家德谟克利特所言，当人过度时，最适宜的东西也会变成最不适宜的东西。在教育学生中对学生的表扬不能太“廉价”。如果对一个调皮的学生总是用表扬的方法，一开始他可能会很有改进，但时间久了他会觉得老师在哄他，甚至是变相批评他，这样难免有抵触心理。

　　一个老师懂得心理学，并且在与学生打交道时善于运用心理学，肯定会得到更多的双赢——学生更加积极主动，老师也更有成就感。

　　读读这本书，让我们多掌握一些心理学的规律，读懂孩子们的的心理，会使我们的教与学和班级管理收到事半功倍之效。这就是我读了此书以后的收获。

《韩寒杯中窥人》的读后感3篇（扩展3）

——一杯牛奶读后感3篇

　　在美国，每年十一月的第四个星期四是一个重要的节日——感恩节，到了那天，人们都要从外地赶回家团聚，吃火鸡品尝南瓜饼。当然，最主要的是彼此感恩，感谢亲人，感谢朋友。

　　其实，感恩不仅是美国人的一个节日，更是人类的一种美德。我曾经读过这样一篇文章，题目就是《一杯牛奶》。故事的内容是这样的：一个小男孩为了攒学费，挨家挨户地推销商品，但推销很不顺利，他已经绝望了，决定退学了。最后，饥寒交迫的他敲响了一位年轻美丽的女子的家门，羞涩让他不知所措，他没有要饭，只乞求喝口水。女主人看他很饿，就给了他一大杯牛奶。那杯温温的，浓浓的牛奶激起了男孩男子汉的豪气。多年以后，已经成为名医的`男孩发现一位得了重病的女子就是当年的恩人时，他竭尽所能地治愈了她。事后，女子惊奇地发现，那本该让她倾家荡产的手术费只等于一杯牛奶。也许，这位重病缠身的女子早已忘记了当年的那一杯牛奶，这又有什么关系呢？对男孩来说，他做到了感恩，这就足够了。而这，正是这篇文章深深地感动我的地方。

　　一杯牛奶，我们从小到大喝的牛奶太多了，但我们又有多少人在接过那一杯杯牛奶时说了谢谢，懂得感恩呢？古人教导我们：“滴水之恩，当涌泉相报。”

　　作为人类的一种美德，古今中外感恩的故事数不胜数：古有结草衔环的故事；今有汶川地震中那位可爱的小男孩对营救人员的庄重敬礼；还有居里夫人、*等名人敬重老师的感人故事……在无数的感恩故事中，最让世人感动的是18岁的少年黄舸，他患有“进行性肌营养不良”的绝症，在生命的倒计时的时刻，他和父亲骑着三轮车，历经艰险，走遍全国，只为向那些帮助过自己的人说一声“谢谢”。他们感谢了无数的好心人，也用感恩的心温暖了感动了无数的人。这位绝症少年用感恩点亮了自己的有限生命，更点亮了我们的心。

　　生活之中，无数的人给予了我们无私的热心的帮助：父母默默无闻地为我们付出的日日夜夜；老师呕心沥血对我们的教育和关怀；朋友在我们失败时的鼓励的话语；还有那些打扫卫生的阿姨，那些日夜看守小区大门的叔叔……没有他们，哪有我们幸福美好的生活?若没有感恩之心的话，我们和那条咬死农夫的蛇又有何区别呢？感恩不需要豪言壮语，他只需要我们的点滴行动。在他人帮助时说一声谢谢，在接受老师批评时及时承认错误，在有能力的时候帮助那些需要帮助的人……落叶在空中盘旋，谱写着一曲感恩的乐章，那是大树对滋养它大地的感恩；白云在蔚蓝的天空中飘荡，绘画着那一幅幅感人的画面，那是白云对哺育它的蓝天的感恩。

　　因为感恩才会有这个多彩的社会，因为感恩才会有真挚的友情。因为感恩才让我们懂得了生命的真谛。让我们用实际行动去报答和感恩吧！只有这样这个世界才会更加美好。

　　“滴水之恩，当涌泉相报”这句谚语在生活中无人不知无人不晓；“衔环结草，以恩报德”的佳话更是传遍大江南北。然而，这“涌泉相报”与“以恩报德”的本质、源头，还是那一个永远撼动心灵的词汇——感恩。今天，我在无意间阅读了一篇盖涵生活哲理的故事——《一杯牛奶》，读后感触颇深。

　　《一杯牛奶》讲的是一个生活贫寒的男孩与一位女子的故事。男孩为了攒够学费而推销产品后，又累又饿，准备向下一家讨口饭吃。为男孩开门的女子不计报酬，给了男孩一大杯热腾腾的牛奶，男孩感激万分。数年后那位女子得了一场重病，而当年那个男孩已成为大名鼎鼎的霍华德·凯利医生，一眼就认出了那位曾帮助过他的大恩人。在他的关照与努力下，手术成功了。当病人接到医药费通知单时她不敢看，因为她确信，治病的费用将会花去她的全部家当。最后，她还是鼓起勇气，翻开了医药费通知单，旁边的那行小字引起了她的注意，她不禁轻声读了出来：“医药费——一满杯牛奶。

　　霍华德·凯利医生”不禁，读后，我哽咽了……就这样，很长时间，心灵真的'在那一刻被撼动了，我似乎能身临其境地感受到，那时的女子的吃惊表情。无论她还记不记得那个男孩……不，她一定记得，因为即使她把一杯牛奶看做微不足道的事，但如今霍华德·凯利的感彻人心的对曾经恩人的感恩，必定引起这位女子的回忆，现在，她永远都不会忘却……

　　在读这篇故事之前，真的，感恩离我好远，它在我心中，只是一个虚有的名词，不过嘴中常提起罢了。但这个故事……要知道，这是一个真实的故事，一个富有渲染力的故事。它使我感受到感恩的重要。感恩是一种生存处事的哲学，是我们的心灵更加宽容；感恩是一种表达精神、歌唱生活的方式，让我们来表达我们对五彩生活的无限热爱；感恩是一种诠释，诠释一颗对别人所给的帮助表示感激的心灵……

　　正是因为这样，我们才要学会感恩，为自己所得到的而感恩，为他人所给予而感恩，感谢一切生灵，同时，也要感谢生活的付出。在我们身边，总有一些人在为我们付出着。从小，父母的养育之恩就伴随着我们，是我们沐浴着亲情之光。渐渐长大，老师的教育之恩将我们洗礼，使我们吮吸着知识的甘霖。将来，是感恩之心长存于我们心中的人又会有更多，所欲，我们要常怀着一颗感恩的心，并且还要去感恩别人。就拿我们生活中最亲*的人——父母来讲吧，在父母下班回家后，可以为父母沏一杯使之神清气爽的茶，或是亲昵的帮他们捶捶背，这一点我们看似举手之劳，**常常的事，都会使养育我们多年的父母十分激动、欣慰，并且觉得我们长大了，知道感恩了。

　　“感恩的心，感谢有你，伴我一生，让我有勇气做我自己……”这句脍炙人口的歌词，会感恩的人，永远会记得……

　　其实，我们一直在感恩中成长……

　　在感恩中成长，一杯牛奶，温暖了一片心……

　　最*，我读了一篇使我受益不浅的文章，文章的题目叫《一杯牛奶》。

　　这篇文章主要讲了男孩霍华德。凯利受到了一位小女孩的帮助———一杯牛奶，感到浑身都是劲儿。数年后，那位女孩得了重病，他以一杯牛奶的价格治好了她。 文中的男孩知恩图报，女孩善有善报。给予是快乐的，感恩也是快乐的。女孩虽说不认识男孩，却懂得施以爱心，不图回报。

　　人与人之间是存在爱的，正是因为有爱心，所以才会去帮助。亲人、朋友之间的爱是可贵的，陌生人之间的爱更是可贵的！在给予别人的同时，看到别人那满足的笑脸，自己看着也非常快乐。

　　男孩受了女孩的帮助，从而受到了鼓舞，和心灵上的安慰。从此发愤图强，成了大名鼎鼎的医生。在女孩重病时，怀着一颗感恩的心救了女孩。善有善报，女孩因为善良，所以得到了回报。男孩也有着一颗善良的心，他懂得回报，懂得知恩图报。他也知道，奉献是快乐的！

　　是呀，我们也要有着一颗关爱的心，帮助别人，奉献自己。让世界充满爱吧！爱，是没有阻隔的，人与人之间，永远存在爱！给予也会得到回报的！而且，我们在受到爱的时候，也要回报！文中的一杯牛奶，虽然普通，却充满了关爱与奉献。

　　我们*时在生活中，也要知道处处为别人着想，这样才有价值！

《韩寒杯中窥人》的读后感3篇（扩展4）

——三杯茶的读后感3篇

　　摩顿森的故事正如特蕾莎修女的格言所示：“一个人的生命价值，在帮助他人的过程中得到提炼，人生的意义就在于服侍众人。”有意思的是恰好摩顿森跟特蕾莎修女也有过一面之缘，本书中对此有较为具体的先容，感爱好的朋友可以阅读相关章节。

　　从这个故事中，我还学到一个道理，“假如你是出于良好的动机，只要坚持不懈，总会形成一股气力与你共同前行。”摩顿森得到了这么多人的支持和帮助，主要就是由于他动机善良，同时还坚持不懈地努力。（以前不爱看小说的我，通过这本书总算是纠正了一些偏见，谁说小说都是消磨时间的东西，从小说中我们同样能学到很多）

　　另外从这本书中，我们还能了解到很多关于巴基斯坦地区的人们生活情况，印巴战争和美国攻打阿富汗对当地居民生活的影响，*世界的宗教生活以及他们对美国的看法等等，当然这些资料相较于葛瑞格的故事带给我们的感动而言。希看大家能够往阅读此书，得到自己的收获。

　　《三杯茶》这本书是高二的时候我在老师的推荐下看的。而现在，再次回想起这本书，虽然我已经记不起当中很多具体的情节了，但当初那份最真实的感动和震撼依旧还在。一开始拿到这本书时，我很纳闷为什么叫“三杯茶”？封面明明是三个小女孩在认真地看着书啊，怎么会是茶？后来，在书里，我看到这样一段让我印象深刻的话：“敬上第一杯茶，你是一个陌生人。再奉第二杯茶，你是我们的朋友。第三杯茶，你是我的家人，我将用生命来保护你。”原来，在巴基斯坦的世界中，“三杯茶”，是巴尔蒂人交朋友的方式。而奉上第三杯茶之后，他们就把你当成了家人，用生命保护你的家人。这样的话语着着实实让我感到窝心和温暖。

　　书中的主人公摩顿森是一味酷爱冒险的登山家，但一次他在攀登K2峰时阴差阳错地迷路了，而且和他的队友失去了联系。致命的问题是在这天寒地冻的天气下，他没有水也没有食物更没有一个庇护的地方。然而，命运却让他遇上了巴基斯坦山区一个偏僻落后的小村庄——-科尔飞村。那里的居民拯救了他的生命。书中让我印象深刻的一幕是当地的贫苦的村民为了让他尽快恢复体力，用他们的稀缺之物——糖给摩顿森煮了甜茶，并且把家里最好的棉被给他盖。这让我深深地反思——试想一下，当一个陌生人来到你家时，你会把你最珍贵甚至是最稀有的东西和他分享吗？我想很多人的答案是否定的，包括我。事实上，别说陌生人，即使是朋友也不一定人人都能这样做到。更何况科尔飞村民的生活十分拮据，这更衬托了他们无私善良的高尚精神。此后，从第一杯茶到第三杯茶，从陌生人到愿意以生命守护彼此，“三杯茶”代表的是他们之间珍贵的信任，更是一生的承诺，也是摩顿森这个旅人，改变世界的开始。

　　在科尔飞村的日子，当摩顿森看见凛冽寒风里，当地小孩只能跪在户外霜冻的土地上，或坐在脏污的泥地上上课时，他被深深震撼了。他了解到村民穷到没钱聘请老师，而孩子们最大的愿望是有一间学校时，不知道哪来的信念和勇气让摩顿森向村长哈吉阿里承诺，他一定会回来为科尔飞村的孩子办一所学校。说实话，当时我完全不看好这件事，我认为这只是一个安慰村民的承诺，不具有任何有效实施性。因为建学校需要的不仅仅是资金，还有很多人力资源。然而，在接下来的几年里，这个身无分文的美国穷小子，为了实现对科尔飞村民的承诺，为了让科尔飞的孩子们能够上学，他用他可以做的一切甚至不止一次冒着生命危险在努力。他不辞劳苦，四处奔波，到处请求募捐。我记得最清楚的数字是他写出去580封信申请捐款，但是仅有一封回信，但是就是这仅仅这一封回信也足够给了他坚持下去的信心和动力。他想，至少还是有人赏识和支持他的做法。终于，皇天不负有心人，霍尼尔帮他解决了第一笔资金问题。那一刻，摩顿森几乎是马不停蹄地变卖了家当飞往他心中那个温暖的地方，那个他留下承诺的地方。重重磨难下，第一所学校建立了。

　　十二年，整整十二年，摩顿森一直坚守这诺言，并且还成立了中亚协会。随后在巴基斯坦、阿富汗及*山区，六十所学校陆续成立。摩顿森从一个无名小卒变成了远负盛名的慈善家。

　　对于摩顿深，我是怀着深深的崇敬之情。一个人，如果用一辈子的时间来做一件事，即使是普通的事，那也是伟大的。书中的一句话让我感触极深：“我们要做的事也许只是落入大海中的一小滴水，但如果没有那一小滴水，大海就会小很多。”永远不要空说，实践和坚持才是关键。

　　在巴基斯坦的世界中，“三杯茶”是巴尔蒂人交朋友的方式：第一杯茶，意味着你是陌生人：第二杯茶，意味着你是他们的宾客;而第三杯茶，则意味着你是他们的家人。可见，如果你去到巴蒂人的地方，能喝到他们的第三杯茶，那是多么荣幸的一件事。

　　《三杯茶》讲述的是主人公摩顿森在一次登山失败后，误入巴基斯坦北部的科尔飞村庄。那里是巴基斯坦最偏僻、最贫瘠、最闭塞的地方。那里的巴尔蒂人照顾他，并把他当贵宾一样对待。当他发现科尔飞村的小孩都是跪在土地上自*的时候，摩尔森就想为他们建一所学校。后来，摩尔森离开了科尔飞村回到了美国，他并没有忘记自己的承诺。回到美国后，他不断地为了那个承诺而努力。最后，他的努力与执着终于有了回报。他得到了一位富人的资助，并成立了中亚协会。但是，这个只是一个开始，离在那么偏僻的地方建一所学校的目标还有很远。科尔飞村没有学校，不仅因为它的贫穷，还有偏僻，寒冷等一系列问题。单是把建筑材料运到那里就已经是很大困难。但是，摩尔森最终还是克服各种困难，在村民的帮助下，把材料运到村子里，并建成学校。然而，摩顿森的成绩不只在这一方面，建一所学校是要克服很多困难的，而他却在巴基斯坦、阿富汗及*山区，建了六十所学校。

　　《三杯茶》是我在读了《追风筝的人》以后，接触的第二本中东地区的文学作品。从中，我不仅了解了更多有关中东地区的文化，*俗，风气，也对责任、友情、坚持有了更深的体会。不仅如此，通过文章主人公的慈善行为，我对慈善的真正意义以及它所带来的影响有了更深刻的体会。真正的慈善是不一定要被人知道的，也不一定是做自己力所能及的事。故事的主人公为巴蒂人所做的事，是超出自己能力范围的，但是他历经千辛万苦还是完成了，所以我对主人公的行为产生由衷的敬佩。也希望自己以后能努力为真正需要的人付出。虽然我知道自己是达不到主人公的境界的。

《韩寒杯中窥人》的读后感3篇（扩展5）

——韩寒青春读后感(十)份

　　最*看了韩寒的博文集《青春》。

　　《青春》是韩寒博客上的博文收集而成的书，不过比起网上的文章，纸质版的书还是更显魅力，拿在手上都比较有阅读的欲望。

　　虽然书的名为“青春”可是在书中看到并不是像一般歌颂青春的美好句子，而是现在所面对的现实的种种残酷。或许作为80后、90后的`我们青春就是伴随着这些社会的现实、不完美。因为韩寒青春，所以看到各种不满不公*他都会毫不客气的指出来，因为韩寒青春，所以他不会甘于现状，满足这个并不完美的社会，也因为韩寒青春，所以他把他的所看所想毫无顾忌的表达出来。

　　那我们呢，同样甚至更为青春的我们的，这个社会教给了我们什么，我们准备好怎么面对社会上好的坏的所有的一切了吗?我们对网络上网友抨击，转发传播的各种不公的“现实”我们应报什么态度呢?每一次事情的发生我们都是经过了怎样的思考呢?

　　真正认识韩寒，是从读他的《青春》开始的。以前听说过韩寒，也知道郭敬明，曾以为，韩寒和郭敬明一样，喜欢写唯美的文字，表现细腻的情感。但从别人的评论的中，我才知道，韩寒是这样一个人热血青年啊！闲来读书，突然想看看这位很具有影响力的80后作家笔下的文字究竟是怎样的，于是我读了这本《青春》。

　　有人说，韩寒的《三重门》很辣，他的《青春》又何尝不是如此呢？《青春》让我更好地了解了韩寒。他以幽默的笔调，揭露了社会的黑暗与不公；以谦卑的口吻，抒发自己的感慨。我由衷地佩服他独到的见解和睿智的思想。

　　《青春》的第一篇就是名为《青春》的文章。青春本是美好的，但韩寒笔下的青春竟显得苍白。如果人都把青春“浪费”在为衣食住行而奔波上，青春如何辉煌？为什么有的人过着灯红酒绿的生活，有的人却被生活逼迫到非要用跳楼的方式来结束自己短暂的一生呢？这是多么可悲的事，本该在心中的热血，它涂在地上。

　　物价飞涨，似乎比高铁提速还快。油价在涨，房价在涨，甚至连过路费都在涨。韩寒在又一片文章中以辛辣的笔调展现了物价飞涨的现实，最后又以幽默的笔调写到：只有登记结婚的价格降了。读了他的文章，我不禁感叹到生活的艰难。

　　《五毛现形记》却让我有些哭笑不得。导演请了一大堆群众演员，却当场被韩寒戳穿。韩寒是正直的，他说：“好的电视节目应该是向着这个世界上存在的问题和不公正去冲突，而不是找一堆嘉宾现场去制造冲突。”韩寒并没有追究这件事，他说：“千错万错是导演的错。”韩寒是明智的，这种事根本无需追究，某些娱乐节目是多么地无趣，观众不知道吗？

　　越往下读，越能感受到社会的倾斜与黑暗，我心头甚至莫名地涌起一股热血：这样的现实，竟然与我是如此的贴*！

　　筑路公司的猫腻，公路限速的不合理，官员处理事故的荒唐……一桩桩事件，无一不锋芒直指社会。韩寒的文字化作利刃，划破这本来就不*静的社会，展露出社会真实的，狰狞的面目。

　　我震撼，我迷惘，我彷徨，喊了千遍万遍的青春难道就是这样苍白吗？理想在现实面前竟然是这么的渺小。望着渐行渐远的理想，站在人生的岔路口，青春就这样流逝，伴随着我们一次一次走上错路。原来：理想从来不是救赎青春的一种方式。但我们生在这个时代，我们可以抱怨，但毕竟无法改变。所以，理想还是要有的，奋斗还是要继续的，青春依然是美好的。

　　感谢韩寒，给了我一个思考自己青春的机会，也给了我一个从另一面认识现实的.机会。我喜欢这尖锐而引人深思的文字，喜欢这个潇洒的80后作家。但我还是要说：青春，只要还在我手里，我就要进进抓住，尽管我知道这社会是怎样地倾斜，这现实是多么地冷酷。

　　毕竟，我是不甘*凡的。

　　随着韩寒与方舟子论战的落幕，我开始关注了韩寒的博客并买了他的新书《青春》。当初，我本只想买本《小窗幽记》，但是还是买了《青春》。

　　说实话，我一直都比较喜欢毕淑敏毕阿姨的书。对于韩寒的书，我也只是偶尔看一看。大家都说，他是80后的精神领袖。我不知道他是不是80后的精神领袖。但是最*我每天睡前都要翻一会这本《青春》，现在看了1/2。我不得不说，他的语言的确犀利，敢言敢怒。我从中也看到了“愤青”的影子。当然，我不是反感“愤青青年”。相反，我很佩服他。我是学理工科的，向来比较理性，也没怎么干过文艺的事情，只是喜欢写点东西发发牢骚。

　　至于韩大哥的`此类文章，我也看过一些。但是我认为人只有在满足自己的物质条件后才能有能力愤青。记得本科时，我们班很多愤青青年，当然这也包括我。但是我们对一切的不满都只是用嘴发泄出来。或许我们大学同学从学校的一些不合理的改革等等就已经被转型了，由“愤青青年”变成“社会青年”了。虽然我还没踏入社会，还在学校读研，但是从读研期间导师、研究生、学校等等也感受到了一些社会现实。我不确定现在的我是“愤青青年”还是“社会青年”。我有不满依旧采用“牢骚”方式发泄，如果有哪位网友看到了这篇博文，我就是在发牢骚了。

　　倘若韩大哥是愤青青年，那我应该算是躲在实验室里埋怨“外面的花花世界虽好，但是坏人那么多”，但最后还是到外面花花世界的小龙女型愤青吧!因为顶多和未来的“杨过”说，世间怎么如此吧!

　　韩寒青春读后感篇1

　　韩寒的《青春》，虽是新书，多是旧文。无奈，依然心甘情愿的很喜爱，就当是免费读他博文的小小“代价”吧!

　　书名为《青春》，资料实在青春不起来，难道我们的青春注定残酷?开篇即为韩寒写他朋友的，感觉如同写的是自己。苦逼的青春，活的一点都不潇洒。在被美化的“青春雨季花季”里，有谁在乎过自己的青春?懵懂的青春在弱智的教育中流逝，回忆起来只有残渣余孽。人如同蜗牛，生下来，就背上了重重的壳，开始壳里放着课本，之后壳里放着工作，再之后，老婆、孩子、房子都装进了壳里，真够痛苦的。

　　末尾一篇，是写韩寒母校的。就算母校是一个恶毒的“后妈”，在镀上岁月的金光后，也会找到妈的温暖的。记得某次回初中母校，虽然是物是人非，依然情绪满怀。竟然怀念起那个收了我黄书，罚我写检查的叫刘冰的老师来，怀念起那个拿着板凳腿把手打肿的小野来，怀念起那个长得好看有小孩的英语老师来，真贱。老师打你骂你，总有一个共同的理由，为了你好。多年后，发现这个理由竟然是定律，哎!

　　读韩寒的文章，有个不好的*惯，老想拿支笔画来画去。看到所谓的警句就画下来，以示强调。关灯合书，一觉醒来什么都不记得了。忘的总是比记的快。好像在那里看到过，说我们是一个健忘的名族。说的很有道理，不是故意要忘记，而是真的忘记了。就像韩寒在这本《青春》一样，里面的文章在博客上看过了，有的还保存下来了。但再看，感觉还是挺新的。

　　青春，多么诱人的一个词啊!可惜，那辆校车上死去的18个小孩，再也没有了他们的青春。我怀念我的青春，那些记忆的零碎片段：远远地望着女老师晒在外面的粉红色内裤随风飘荡，却不敢走过去帮她捡起来挂在晾衣架上……

　　青春，有过多少懦弱，就有过多少疯狂。

　　韩寒青春读后感篇2

　　我只是站在这个舞台上被灯光照着的小人物。——韩寒

　　真正开始深入的认识韩寒还是高一的时候，记得那时每逢周末自己便跑去图书馆借韩寒的书看。印象很深的是那时看得是《三重门》，看着林雨翔的才华与独傲，看着susan的美丽与知体，心中总幻想着有一天我也在小河边遇见这样一个女孩。

　　那时还小，并没有太多对于中国式教育体制的思考，只觉得雨翔受够了老师们的欺负，总觉得他是该反抗了，但是并没有。之后想想，毕竟一个人的力量是有限的，一个林雨翔改变不了什么。但是却是当时应试教育闯下的果，一个偏才就这样被埋没。像极了韩寒。

　　但韩寒并没有被埋没。他敢说敢做，用身体力行证明着小人物也能够在舞台上熠熠生辉。

　　看着一路走来的韩寒，发现他正在一路长大。从一初的所谓的冷眼看世界，到此刻职责的社会青年，不难看出，韩寒真的长大了。

　　《青春》，或正是他长大的一个代表吧。书中记录了韩寒一年多在博客上写的'杂文，那是一向走路的辛苦和对现实丑恶面淋漓尽致的批判。书中写了许多对于当时时事的感想与看法。首篇“青春”便是当年闹的沸沸扬扬的富士康员工跳楼事件。谁说韩寒冷眼，这是一种对于社会莫大的关心与职责。有时候，这个世界就这样：你想说，有人不让你说，你说多了，有人却说你是假的。

　　“这些年轻人是无解的，多么可悲的事情，本就应在心中的热血，它却涂在了地上。”

　　从开始单纯的关注学校、教育，到此刻的社会，韩寒一路走着，一向在路上。青春，多么完美可爱的人生阶段，只凭听也能让人*添几分遐想，但是，有些人却把它浪费在了成长的路上。韩寒以青春命名或许也是纪念自己已逝的青春时代吧。毕竟当年的韩少慢慢的变为了韩老，而今也是而立之年，是个做了父亲的人了。有了家庭，有了孩子，一个人轻狂的青春或许也该有个结束了，让自己成长的脚步歇一歇，有些累了。

　　“因此我们在文学作品和歌词里经常看见一句话，那就是让心去流浪，当然身体还在城市里交房贷。”

　　现实与理想总是隔着许多让人踌躇的东西，青春的我们经常做着现实不了却又不舍得放下的梦。梦里的自己是孤傲寂寞的，至少心灵上总不愿让别人参与。那是属于自己一个人的梦，梦很美就像青春。渐渐的现实越来越的逼*，把自己的梦映衬的那么廉价，甚至一文不值，那时的我们是否还会如当初般执拗的追寻自己的梦呢?有时候，现实的残酷不是让你一无所有，而是让你直接死在了想拥有的路上。

　　“那里你没有末路，你从不孤独。”其实青春也并没有我们想象中的孤独，就算我们不可一世的不愿靠*这个世界，但我们还是有很多同路人，他们陪我们哭，陪我们笑，陪我们写着自己内心的文字，陪我们叛逆的做着肤浅的挣扎，陪我们自以为的反抗着这个世界---，这就是青春，有着很多很多的同路人走在一同长大的路上。

　　韩寒走了过来，他以自己的实际探着未知的路，他说，“我从来就不觉得理想是救赎青春的一种方式。”他执着的叛逆着，做老师眼中不可一世的孩子，任凭唾沫乱飞也从未曾改变韩寒心中坚定的决心，这样的韩寒才是真正的韩寒，才是我们眼中熟悉韩寒。

　　如今，我们生活在这样一个被利益与金钱覆盖的现实里，有多少人的华年就是浪费在这两样生不带来死不带去的废物上的，又有多少人慨叹着自己以前的梦早已渐渐远去。此刻的我们正活在青春这个人生最美的过程上，谁也不想就这样把自己埋没，只是我们并没有寻一个适宜而又合时的作为将自己的年华填满，到底怎样才是我们想要的生活?至少我还尚未有答案。

　　青春，完美多彩的年纪。而这个年纪里却有着老少皆没有的落寞与无奈。“人生就是在不一样的时候竖起不一样的手指而已。”韩寒如是说。

　　韩寒青春读后感篇3

　　随着韩寒与方舟子论战的落幕，我开始关注了韩寒的博客并买了他的新书《青春》。当初，我本只想买本《小窗幽记》，但是还是买了《青春》。

　　说实话，我一直都比较喜欢毕淑敏毕阿姨的书。对于韩寒的书，我也只是偶尔看一看。大家都说，他是80后的精神领袖。我不知道他是不是80后的精神领袖。但是最*我每天睡前都要翻一会这本《青春》，现在看了1/2、我不得不说，他的语言的确犀利，敢言敢怒。我从中也看到了“愤青”的影子。当然，我不是反感“愤青青年”。相反，我很佩服他。我是学理工科的，向来比较理性，也没怎么干过文艺的事情，只是喜欢写点东西发发牢骚。

　　至于韩大哥的此类文章，我也看过一些。但是我认为人只有在满足自己的物质条件后才能有能力愤青。记得本科时，我们班很多愤青青年，当然这也包括我。但是我们对一切的不满都只是用嘴发泄出来。或许我们大学同学从学校的一些不合理的改革等等就已经被转型了，由“愤青青年”变成“社会青年”了。虽然我还没踏入社会，还在学校读研，但是从读研期间导师、研究生、学校等等也感受到了一些社会现实。我不确定现在的我是“愤青青年”还是“社会青年”。我有不满依旧采用“牢骚”方式发泄，如果有哪位网友看到了这篇博文，我就是在发牢骚了。

　　倘若韩大哥是愤青青年，那我应该算是躲在实验室里埋怨“外面的花花世界虽好，但是坏人那么多”，但最后还是到外面花花世界的小龙女型愤青吧!因为顶多和未来的“杨过”说，世间怎么如此吧!

　　当看完一本著作后，大家一定对生活有了新的感悟和看法，是时候抽出时间写写读后感了。你想好怎么写读后感了吗？下面是小编整理的韩寒青春读后感，希望对大家有所帮助。

　　韩寒的《青春》，虽是新书，多是旧文。无奈，依然心甘情愿的很喜欢，就当是免费读他博文的小小“代价”吧!

　　书名为《青春》，内容实在青春不起来，难道我们的青春注定残酷?开篇即为韩寒写他朋友的，感觉如同写的是自己。苦逼的青春，活的一点都不潇洒。在被美化的“青春雨季花季”里，有谁在乎过自己的青春?懵懂的青春在弱智的教育中流逝，回忆起来只有残渣余孽。人如同蜗牛，生下来，就背上了重重的壳，开始壳里放着课本，后来壳里放着工作，再后来，老婆、孩子、房子都装进了壳里，真够痛苦的。

　　末尾一篇，是写韩寒母校的。就算母校是一个恶毒的“后妈”，在镀上岁月的金光后，也会找到妈的温暖的。记得某次回初中母校，虽然是物是人非，依然情绪满怀。竟然怀念起那个收了我黄书，罚我写检查的'叫刘冰的老师来，怀念起那个拿着板凳腿把手打肿的小野来，怀念起那个长得好看有小孩的英语老师来，真贱。老师打你骂你，总有一个共同的理由，为了你好。多年后，发现这个理由竟然是定律，哎!

　　还有一篇，讲常识的。大意说互联网十年，该启蒙的早就开窍了，依然装疯卖傻的都是参杂利益的。反观今日微博乱象，左派右派、五毛美分……争的是头破血流，你死我活。还有孔庆东、吴法天、司马南、染香、凤姐等活跃分子，无外乎名利也!常识谁不知道?罔顾常识，指鹿为马，颠倒黑白，甘为权贵爪牙。还不是孟子所说：天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往。

　　读韩寒的文章，有个不好的*惯，老想拿支笔画来画去。看到所谓的警句就画下来，以示强调。关灯合书，一觉醒来什么都不记得了。忘的总是比记的快。好像在那里看到过，说我们是一个健忘的名族。说的很有道理，不是故意要忘记，而是真的忘记了。就像韩寒在这本《青春》一样，里面的文章在博客上看过了，有的还保存下来了。但再看，感觉还是挺新的。

　　青春，多么诱人的一个词啊!可惜，那辆校车上死去的18个小孩，再也没有了他们的青春。我怀念我的青春，那些记忆的零碎片段：远远地望着女老师晒在外面的粉红色内裤随风飘荡，却不敢走过去帮她捡起来挂在晾衣架上……

　　青春，有过多少懦弱，就有过多少疯狂。

　　前不久在书店的显眼位置看到《青春》---韩寒这本书的时候，心中一喜，咦！韩寒又出新书了，立即走上前去，拿起翻看，准备马上买回来看，但当我翻完之后，心中不经有了一些失望，唉！原来是旧书啊！因为这是一本那韩寒博客里面的博文从网络上搬到纸质上来的一本书，最主要的是里面的文章我基本都已在博客上看过，于是我开始矛盾，这本书倒底值不值得买回去看，电脑上随时打开就能在他的博客里面看到，后来想少抽一包烟不就得了，于是才买了回来，当我买回来之后，再次翻看这些杂文，感觉跟在电脑屏幕面前看博客有不同的感觉，在博客上看的时候，好像很容易分心，看完之后很快就会忘记了，而在书上看却能*心静气的看出一些不一样的感觉。

　　还记得第一次读韩寒的小说---《三重门》，那是高中的时候了，总觉得韩寒的小说远远没有他的杂文写得好，如果他的杂文在现在的年轻人当中算是一流的话，那么他写的小说只能算是三流作品，很多人读韩寒的小说的时候总会有那么一种感觉，他小说里面的人物说出的话很多都很精彩，但是看着看着就会容易出戏，让人有点看不下去。韩寒的杂文总是妙语连珠，他说的大多都是社会比较关心的话题，所以被人称作“公共知识分子”“80后代言人”“青年领袖”等，而且还登上过美国时代杂志，被评为全球最有影响力100人中的1个。

　　而最*方舟子与他的论战也是搞的沸沸扬扬，以成为一个社会话题，我第一次听到方舟子质疑他作假的时候，我简直都不敢相信，因为我一直以来都很喜欢韩寒，也算是他的一个粉丝吧！但后来我看了很多关于他们论战的文章、视频后我*静了，不管结果如何，我都会一直关注韩寒的动态、韩寒的文章。

　　说回本书《青春》，再重看一遍之后，依然觉得这些杂文写得真好、真精彩，有时候想用笔把精彩的语言给勾画下来，等读完之后一看，全篇文章都被我给勾画下来了。

　　真正开始深入的认识韩寒还是高一的时候，记得那时每逢周末自己便跑去图书馆借韩寒的书看。印象很深的是那时看得是《三重门》，看着林雨翔的才华与独傲，看着susan的美丽与知体，心中总幻想着有一天我也在小河边遇见这样一个女孩。

　　那时还小，并没有太多对于中国式教育体制的思考，只觉得雨翔受够了老师们的欺负，总觉得他是该反抗了，可是并没有。后来想想，毕竟一个人的力量是有限的，一个林雨翔改变不了什么。可是却是当时应试教育闯下的果，一个才子就这样被埋没。像极了韩寒。

　　但韩寒并没有被埋没。他敢说敢做，用身体力行证明着小人物也可以在舞台上熠熠生辉。

　　看着一路走来的韩寒，发现他正在一路长大。从一初的所谓的冷眼看世界，到现在责任的社会青年，不难看出，韩寒真的长大了。

　　《青春》，或正是他长大的一个代表吧。书中记录了韩寒一年多在博客上写的杂文，那是一直走路的辛苦和对现实丑恶面淋漓尽致的批判。书中写了许多对于当时时事的感想与看法。首篇“青春”便是当年闹的沸沸扬扬的富士康员工跳楼事件。谁说韩寒冷眼，这是一种对于社会莫大的关心与责任。有时候，这个世界就这样：你想说，有人不让你说，你说多了，有人却说你是假的。

　　“这些年轻人是无解的，多么可悲的事情，本应该在心中的热血，它却涂在了地上。”

　　从开始单纯的关注学校、教育，到现在的社会，韩寒一路走着，一直在路上。青春，多么美好可爱的人生阶段，只凭听也能让人*添几分遐想，可是，有些人却把它浪费在了成长的路上。韩寒以青春命名或许也是纪念自己已逝的青春时代吧。毕竟当年的韩少慢慢的变为了韩老，而今也是而立之年，是个做了父亲的人了。有了家庭，有了孩子，一个人轻狂的青春或许也该有个结束了，让自己成长的脚步歇一歇，有些累了。

　　“所以我们在文学作品和歌词里经常看见一句话，那就是让心去流浪，当然身体还在城市里交房贷。”

　　现实与理想总是隔着许多让人踌躇的东西，青春的我们经常做着现实不了却又不舍得放弃的梦。梦里的自己是孤傲寂寞的，至少心灵上总不愿让别人参与。那是属于自己一个人的梦，梦很美就像青春。渐渐的现实越来越的逼*，把自己的梦映衬的那么廉价，甚至一文不值，那时的我们是否还会如当初般执拗的追寻自己的梦呢？有时候，现实的残酷不是让你一无所有，而是让你直接死在了想拥有的路上。

　　“这里你没有末路，你从不孤独。”其实青春也并没有我们想象中的孤独，就算我们不可一世的不愿靠*这个世界，但我们还是有很多同路人，他们陪我们哭，陪我们笑，陪我们写着自己内心的文字，陪我们叛逆的做着肤浅的挣扎，陪我们自以为的反抗着这个世界---，这就是青春，有着很多很多的同路人走在一同长大的路上。

　　韩寒走了过来，他以自己的实际探着未知的路，他说，“我从来就不觉得理想是救赎青春的一种方式。”他执着的叛逆着，做老师眼中不可一世的孩子，任凭唾沫乱飞也从未曾改变韩寒心中坚定的决心，这样的韩寒才是真正的韩寒，才是我们眼中熟悉韩寒。

　　如今，我们生活在这样一个被利益与金钱覆盖的现实里，有多少人的华年就是浪费在这两样生不带来死不带去的废物上的，又有多少人慨叹着自己曾经的梦早已渐渐远去。现在的我们正活在青春这个人生最美的过程上，谁也不想就这样把自己埋没，只是我们并没有寻一个合适而又合时的作为将自己的年华填满，到底怎样才是我们想要的生活？至少我还尚未有答案。

　　青春，美好多彩的年纪。而这个年纪里却有着老少皆没有的落寞与无奈。“人生就是在不同的时候竖起不同的手指而已。”韩寒如是说。

　　真正认识韩寒，是从读他的《青春》开始的。

　　以前听说过韩寒，也知道郭敬明，曾以为，韩寒和郭敬

　　明一样，喜欢写唯美的文字，表现细腻的情感。但从别人的评论的中，我才知道，韩寒是这样一个人热血青年啊！

　　闲来读书，突然想看看这位很具有影响力的80后作家笔下的文字究竟是怎样的，于是我读了这本《青春》。

　　有人说，韩寒的《三重门》很辣，他的《青春》又何尝不是如此呢？

　　《青春》让我更好地了解了韩寒。他以幽默的笔调，揭露了社会的黑暗与不公;以谦卑的口吻，抒发自己的感慨。我由衷地佩服他独到的见解和睿智的思想。

　　《青春》的第一篇就是名为《青春》的文章。青春本是美好的，但韩寒笔下的青春竟显得苍白。如果人都把青春“浪费”在为衣食住行而奔波上，青春如何辉煌？为什么有的人过着灯红酒绿的生活，有的人却被生活逼迫到非要用跳楼的方式来结束自己短暂的一生呢？这是多么可悲的事，本该在心中的热血，它涂在地上。

　　物价飞涨，似乎比高铁提速还快。油价在涨，房价在涨，甚至连过路费都在涨。韩寒在又一片文章中以辛辣的笔调展现了物价飞涨的现实，最后又以幽默的笔调写到：只有登记结婚的价格降了。读了他的文章，我不禁感叹到生活的艰难。

　　《五毛现形记》却让我有些哭笑不得。导演请了一大堆群众演员，却当场被韩寒戳穿。韩寒是正直的，他说：“好的电视节目应该是向着这个世界上存在的问题和不公正去冲突，而不是找一堆嘉宾现场去制造冲突。”韩寒并没有追究这件事，他说：“千错万错是导演的错。”韩寒是明智的，这种事根本无需追究，某些娱乐节目是多么地无趣，观众不知道吗？

　　越往下读，越能感受到社会的倾斜与黑暗，我心头甚至莫名地涌起一股热血：这样的现实，竟然与我是如此的贴*！

　　筑路公司与ZF间的猫腻，公路限速的不合理，官员处理事故的荒唐……一桩桩事件，无一不锋芒直指社会。韩寒的文字化作利刃，划破这本来就不*静的社会，展露出社会真实的，狰狞的'面目。

　　我震撼，我迷惘，我彷徨，喊了千遍万遍的青春难道就是这样苍白吗？理想在现实面前竟然是这么的渺小。望着渐行渐远的理想，站在人生的岔路口，青春就这样流逝，伴随着我们一次一次走上错路。原来：理想从来不是救赎青春的一种方式。

　　但我们生在这个时代，我们可以抱怨，但毕竟无法改变。所以，理想还是要有的，奋斗还是要继续的，青春依然是美好的。

　　感谢韩寒，给了我一个思考自己青春的机会，也给了我一个从另一面认识现实的机会。我喜欢这尖锐而引人深思的文字，喜欢这个潇洒的80后作家。但我还是要说：青春，只要还在我手里，我就要进进抓住，尽管我知道这社会是怎样地倾斜，这现实是多么地冷酷。

　　毕竟，我是不甘*凡的。

　　随着韩寒与方舟子论战的落幕，我开始关注了韩寒的博客并买了他的新书《青春》。当初，我本只想买本《小窗幽记》，但是还是买了《青春》。

　　说实话，我一向都比较喜爱毕淑敏毕阿姨的书。对于韩寒的书，我也只是偶尔看一看。大家都说，他是80后的.精神领袖。我不知道他是不是80后的精神领袖。但是最*我每一天睡前都要翻一会这本《青春》，此刻看了1/2。我不得不说，他的语言的确犀利，敢言敢怒。我从中也看到了“愤青”的影子。当然，我不是反感“愤青青年”。相反，我很佩服他。我是学理工科的，向来比较理性，也没怎样干过文艺的事情，只是喜爱写点东西发发牢骚。

读后感