《童年》优秀读后感 (菁华5篇)

《童年》优秀读后感1

　　寒假来临，闲暇之余给自己布置了一个任务，看一本有教育意义的书《人生设计在童年》。本书讲述了一个华裔女孩高倩在作者高燕定的引导下，从小树立人生理想和职业目标，在预定的人生轨迹上努力追梦，一步步实现梦想的故事。其中，用有说服力的案例向读者传递一个理念：人生是可以设计的，而且应该从童年开始，作者用充满温情送出新意的故事，诠释了中美教育的差异和“中西合璧”的教育方法。女儿儿时的心理活动和生活细节，紧张的高中时代和充满智慧的社会活动以及自我奋斗、追逐梦想的自我表白，与作者在书中的论述交织在一起，引人入胜。

　　一个教育者的角度来谈这本书。

　　我们明白，美国式的教育虽然开放但并不是所谓的“放羊式”教育那些放养人都是有远大目标的人，而实际上，美国的一些父母一样重视孩子的学*。6岁左右开始把孩子带入学*，这和*没什么两样。主要在于，进入学校后，老师的责任是培养孩子们的学*激情和确定未来的职业目标，相比之下，*教育者似乎在这个方面做得不太好，还有，让孩子学*数理化，天下父母都一样，都是望子成龙，望女成凤。说美国留学很轻松的人一定是没有远大理想的人，其次，综合素质教育也是很重要的，现在我们所运用的综合素质评价标准，完全是以一个学生的兴趣爱好来衡量一个学生的综合素质高低，完全不和学*搭边。一个人的兴趣爱好，并不能在综合素质中占很大比例。而真正的评定标准应该把时间和只是练*在一起（如参加比赛）这些能促进知识与实践综合的东西，才是我们当代学生应该做的。

　　读完这本书，受益匪浅。优秀人才的培养是从小时候慢慢开始的，在一个规范化的社会里，人生是可以设计的，并且应该从童年开始，有了科学的人生规划，人们才能按部就班地获得自我认识意义上的必然的成功。

《童年》优秀读后感2

　　在读了《童年》之后，我深受感触。

　　小说从“我”随母亲去投奔外祖父写起，到外祖父叫“我”去“人间”混饭吃结束。外祖父开了家染坊，但随着家业的衰落，他变得吝啬、贪婪、专横、残暴，经常毒打外祖母和孩子们，竟把幼小的阿廖沙打得失去了知觉，结果大病一场；有一次疯狂地殴打外祖母的脑袋，致使头发上的发针都扎进了她的头皮里。“外祖父家里，弥漫着人与人之间的炽热的仇恨之雾；大人都中了仇恨的毒，连小孩也热烈地参加一份。”他 还 非常贪财，暗地里放贷，秘密接受典当，甚至怂恿徒工到市场上去偷窃。两个舅舅则整天闹分家，为了争财产，彼此打得头破血流；他们妒忌阿廖沙的父母，要侵吞他妈妈的嫁妆并坑害他爸爸，把他爸爸推进冰窖里；他们惨无人性，殴打、折磨自己的老婆，雅科夫竟把自己的老婆活活打死了。

　　然而就是在这样一个可怕的环境里，也不乏温暖与光明。这就是以外祖母为代表的另外一些人，另外一种生活。外祖母慈祥善良，聪明能干，热爱生活，对谁都很忍让，有着圣徒一般的宽大胸怀。她如一盏明灯，照亮了阿廖沙敏感而孤独的心，她还经常讲一些怜悯穷人和弱者、歌颂正义和光明的民间故事给阿廖沙听，她对阿廖沙的影响，正像高尔基后来写的那样：“在她没有来之前，我仿佛是躲在黑暗中睡觉，但她一出现，就把我叫醒了，把我领到光明的地方……是她那对世界无私的`爱丰富了我，使我充满坚强的力量以应付困苦的生活。”另外，还有乐观纯朴的小茨冈、正直的老工人格里戈里、献身于科学的知识分子“好事情”，以及他先后遇到的许许多多的好人……

　　他们都是阿廖沙的良师益友。正是这些*凡、善良的好人哺育了阿廖沙对生活的积极态度和反抗的精神，使他在黑暗污浊的环境中仍保持着生活的勇气和信心，并逐渐成长为一个坚强、勇敢、正直和充满爱心的人。

《童年》优秀读后感3

　　《童年》是前苏联作家高尔基的代表作之一，它描述了一个穷孩子眼中的世界，丑恶与善良交错，奸诈总会站在诚实的肩上，这是沙皇时代的腐败。

　　继父的奸诈，母亲的泪水，外祖父的贪婪，外祖母的可爱，舅舅的迂腐，世人的爱与恨，在他的心间编织着。

　　对幸福的渴望，对亲情和爱的向往，让高尔基的童年充满了酸甜苦辣。

　　想想我们的生活也如此，笑声与泪水，才使生活变得完美、充实。

　　也许生活就像一片夜空，有闪烁璀璨的群星，皎洁的明月，有欢声有笑语，有孤独有寂寞。可是，生活如一面镜子，你对它笑，它也对你笑，你对它哭，它也对你哭。要乐观面对生活。

　　高尔基的外祖母是一个慈祥可爱的老婆婆，她每天向上帝祷告的词也都可以充分地证明她的乐观，被自己的丈夫暴打之后，她依旧可*静地面对。

　　正是在外祖母诗意般的熏陶下，高尔基这灰色的童年才增添了几丝色彩，才得已生活在外祖母那纯净的童话里。

　　我们每个人都向往快乐，向往幸福，但这些是需要我们去创造的，得到之前先是付出，再好的境界也是人去营造的。世界上没有完美，但有更美。

　　伸出手来，用汗水把美好紧紧抓住吧。

《童年》优秀读后感4

　　童年，在大部分人的眼里，是美好的、快乐的、值得回忆的，还略带一点点苦涩。童年，也反映了我们儿时的天真活泼和聪明好动，还有对美好生活的向往。

　　可是阿廖沙（高尔基）的童年却是暗淡的、悲惨的；阿廖沙幼年丧父，他跟着母亲与外婆来到了自私残暴的外公的家里，在那里，阿廖沙的悲剧才刚刚的开始。初入外公家，他就已经被家里的气氛所吓倒，两个贪婪恶毒的舅舅为了争夺家产，斗得你死我活，也害死了聪明善良的小茨冈；不仅这样，外公还老是抽打阿廖沙，给他带来了生活上的阴影。

　　在这种环境里，唯一能给阿廖沙快乐的只有外婆了，每天睡觉的时候，外婆总会给阿廖沙讲故事，就这样，外婆成了阿廖沙心中的一盏灯，照亮了他现在的路，也照亮了他未来的路，外婆也是他能在这里生活的一股勇气，一直鼓励着他站起来。

　　随着时间的推移，残忍的外公破产了，他们变得穷困潦倒，在这时，阿廖沙真真正正的与外婆生活在一起了，阿廖沙便出去捡垃圾，捡了垃圾卖钱，为了生活，他只能这样啊！在他十一岁那年，外公把他逐出了家门，让阿廖沙自己去谋生，从那以后阿廖沙走出了童年，迈进了人间，也从此接受更残酷的命运

　　阿廖沙就是在这么可怕的环境中长大的，就是这样，他学会了自立、坚强、自信、勇敢和正直。作者写作的时候，充分的表现出了外婆的善良仁爱，乐观开朗，和带给作者的希望，还有那一些传神的故事，都深深的印在了作者的脑海里，勾起了作者对童年的思念。

　　读完这本书，我静下心来仔细的思考，我发现，我们的童年是多么的美好啊，比起阿廖沙，我们又是多么的幸福啊，书中教会了我们，要执着、不怕困难、持之以恒，我们不要对一些事失去信心，因为风雨过后总会见到彩虹，我们要做什么事情都乐观一些，坚持不懈，没有做不到的事，希望就在眼前！

《童年》优秀读后感5

　　童年是人生中最美好的一段时光，如同一块纯洁无瑕的美玉，尽管有着或多或少的困惑或者是遗憾，但它反而把童年点缀得更加得美好，更加让人忘怀！

　　高尔基的《童年》虽是不幸的但却美好！因他降临到一个落魄的家里，感受到了人间的温情冷暖，体验到了底层百姓的艰难生活，人性的丑恶与善良时时交织在他的心中。如此不幸的遭遇却为他以后幸运的人生奠定了基础。想必，在高尔基心中，一生中最美好的和最重要的时光莫过于这段既痛苦又快乐的童年。

　　每个人的童年都是不同的：有的幸福，有的痛苦，有的快乐……但是这些童年都同样的美好，同样的绚丽多彩！

　　童年是人生的开始，是上天赐予我们的美好馈赠，让我们每一个人初次接受世界的沐浴。童年无知，如同宇宙之初的混沌，什么都不明白，什么都好奇。当人生这块美玉浑然天成之时，每个人都在童年刻下了弯弯曲曲的一笔，虽不完美，但毫无瑕疵。

　　每一个人生的过客都经历过属于自己的童年。如同人生一样，童年稍纵即逝，从不会作任何停留，从不会驻足回头，但是，短暂的童年激起了每一个过客心中的火花，留下了无数过客无瑕的留恋。童年尽管受到社会环境的左右，但却不改纯洁的本色。无知、天真的童年成了人们对于这个尔虞我诈的社会的向往。

　　每一个人都是从童年走出来的，童年也成就了我们的人生，童年的纯洁无瑕成了每一个人最美好的回忆，无暇的童年也是人生的路标，记录着人生的轨迹！

《童年》优秀读后感 (菁华5篇)扩展阅读

《童年》优秀读后感 (菁华5篇)（扩展1）

——《童年》优秀读后感 (菁华5篇)

《童年》优秀读后感1

　　寒假来临，闲暇之余给自己布置了一个任务，看一本有教育意义的书《人生设计在童年》。本书讲述了一个华裔女孩高倩在作者高燕定的引导下，从小树立人生理想和职业目标，在预定的人生轨迹上努力追梦，一步步实现梦想的故事。其中，用有说服力的案例向读者传递一个理念：人生是可以设计的，而且应该从童年开始，作者用充满温情送出新意的故事，诠释了中美教育的差异和“中西合璧”的教育方法。女儿儿时的心理活动和生活细节，紧张的高中时代和充满智慧的社会活动以及自我奋斗、追逐梦想的自我表白，与作者在书中的论述交织在一起，引人入胜。

　　一个教育者的角度来谈这本书。

　　我们明白，美国式的教育虽然开放但并不是所谓的“放羊式”教育那些放养人都是有远大目标的人，而实际上，美国的一些父母一样重视孩子的学*。6岁左右开始把孩子带入学*，这和*没什么两样。主要在于，进入学校后，老师的责任是培养孩子们的学*激情和确定未来的职业目标，相比之下，*教育者似乎在这个方面做得不太好，还有，让孩子学*数理化，天下父母都一样，都是望子成龙，望女成凤。说美国留学很轻松的人一定是没有远大理想的人，其次，综合素质教育也是很重要的，现在我们所运用的综合素质评价标准，完全是以一个学生的兴趣爱好来衡量一个学生的综合素质高低，完全不和学*搭边。一个人的兴趣爱好，并不能在综合素质中占很大比例。而真正的评定标准应该把时间和只是练*在一起（如参加比赛）这些能促进知识与实践综合的东西，才是我们当代学生应该做的。

　　读完这本书，受益匪浅。优秀人才的培养是从小时候慢慢开始的，在一个规范化的社会里，人生是可以设计的，并且应该从童年开始，有了科学的人生规划，人们才能按部就班地获得自我认识意义上的必然的成功。

《童年》优秀读后感2

　　在读了《童年》之后，我深受感触。

　　小说从“我”随母亲去投奔外祖父写起，到外祖父叫“我”去“人间”混饭吃结束。外祖父开了家染坊，但随着家业的衰落，他变得吝啬、贪婪、专横、残暴，经常毒打外祖母和孩子们，竟把幼小的阿廖沙打得失去了知觉，结果大病一场；有一次疯狂地殴打外祖母的脑袋，致使头发上的发针都扎进了她的头皮里。“外祖父家里，弥漫着人与人之间的炽热的仇恨之雾；大人都中了仇恨的毒，连小孩也热烈地参加一份。”他 还 非常贪财，暗地里放贷，秘密接受典当，甚至怂恿徒工到市场上去偷窃。两个舅舅则整天闹分家，为了争财产，彼此打得头破血流；他们妒忌阿廖沙的父母，要侵吞他妈妈的嫁妆并坑害他爸爸，把他爸爸推进冰窖里；他们惨无人性，殴打、折磨自己的老婆，雅科夫竟把自己的老婆活活打死了。

　　然而就是在这样一个可怕的环境里，也不乏温暖与光明。这就是以外祖母为代表的另外一些人，另外一种生活。外祖母慈祥善良，聪明能干，热爱生活，对谁都很忍让，有着圣徒一般的宽大胸怀。她如一盏明灯，照亮了阿廖沙敏感而孤独的心，她还经常讲一些怜悯穷人和弱者、歌颂正义和光明的民间故事给阿廖沙听，她对阿廖沙的影响，正像高尔基后来写的那样：“在她没有来之前，我仿佛是躲在黑暗中睡觉，但她一出现，就把我叫醒了，把我领到光明的地方……是她那对世界无私的`爱丰富了我，使我充满坚强的力量以应付困苦的生活。”另外，还有乐观纯朴的小茨冈、正直的老工人格里戈里、献身于科学的知识分子“好事情”，以及他先后遇到的许许多多的好人……

　　他们都是阿廖沙的良师益友。正是这些*凡、善良的好人哺育了阿廖沙对生活的积极态度和反抗的精神，使他在黑暗污浊的环境中仍保持着生活的勇气和信心，并逐渐成长为一个坚强、勇敢、正直和充满爱心的人。

《童年》优秀读后感3

　　《童年》是前苏联作家高尔基的代表作之一，它描述了一个穷孩子眼中的世界，丑恶与善良交错，奸诈总会站在诚实的肩上，这是沙皇时代的腐败。

　　继父的奸诈，母亲的泪水，外祖父的贪婪，外祖母的可爱，舅舅的迂腐，世人的爱与恨，在他的心间编织着。

　　对幸福的渴望，对亲情和爱的向往，让高尔基的童年充满了酸甜苦辣。

　　想想我们的生活也如此，笑声与泪水，才使生活变得完美、充实。

　　也许生活就像一片夜空，有闪烁璀璨的群星，皎洁的明月，有欢声有笑语，有孤独有寂寞。可是，生活如一面镜子，你对它笑，它也对你笑，你对它哭，它也对你哭。要乐观面对生活。

　　高尔基的外祖母是一个慈祥可爱的老婆婆，她每天向上帝祷告的词也都可以充分地证明她的乐观，被自己的丈夫暴打之后，她依旧可*静地面对。

　　正是在外祖母诗意般的熏陶下，高尔基这灰色的童年才增添了几丝色彩，才得已生活在外祖母那纯净的童话里。

　　我们每个人都向往快乐，向往幸福，但这些是需要我们去创造的，得到之前先是付出，再好的境界也是人去营造的。世界上没有完美，但有更美。

　　伸出手来，用汗水把美好紧紧抓住吧。

《童年》优秀读后感4

　　童年，在大部分人的眼里，是美好的、快乐的、值得回忆的，还略带一点点苦涩。童年，也反映了我们儿时的天真活泼和聪明好动，还有对美好生活的向往。

　　可是阿廖沙（高尔基）的童年却是暗淡的、悲惨的；阿廖沙幼年丧父，他跟着母亲与外婆来到了自私残暴的外公的家里，在那里，阿廖沙的悲剧才刚刚的开始。初入外公家，他就已经被家里的气氛所吓倒，两个贪婪恶毒的舅舅为了争夺家产，斗得你死我活，也害死了聪明善良的小茨冈；不仅这样，外公还老是抽打阿廖沙，给他带来了生活上的阴影。

　　在这种环境里，唯一能给阿廖沙快乐的只有外婆了，每天睡觉的时候，外婆总会给阿廖沙讲故事，就这样，外婆成了阿廖沙心中的一盏灯，照亮了他现在的路，也照亮了他未来的路，外婆也是他能在这里生活的一股勇气，一直鼓励着他站起来。

　　随着时间的推移，残忍的外公破产了，他们变得穷困潦倒，在这时，阿廖沙真真正正的与外婆生活在一起了，阿廖沙便出去捡垃圾，捡了垃圾卖钱，为了生活，他只能这样啊！在他十一岁那年，外公把他逐出了家门，让阿廖沙自己去谋生，从那以后阿廖沙走出了童年，迈进了人间，也从此接受更残酷的命运

　　阿廖沙就是在这么可怕的环境中长大的，就是这样，他学会了自立、坚强、自信、勇敢和正直。作者写作的时候，充分的表现出了外婆的善良仁爱，乐观开朗，和带给作者的希望，还有那一些传神的故事，都深深的印在了作者的脑海里，勾起了作者对童年的思念。

　　读完这本书，我静下心来仔细的思考，我发现，我们的童年是多么的美好啊，比起阿廖沙，我们又是多么的幸福啊，书中教会了我们，要执着、不怕困难、持之以恒，我们不要对一些事失去信心，因为风雨过后总会见到彩虹，我们要做什么事情都乐观一些，坚持不懈，没有做不到的事，希望就在眼前！

《童年》优秀读后感5

　　童年是人生中最美好的一段时光，如同一块纯洁无瑕的美玉，尽管有着或多或少的困惑或者是遗憾，但它反而把童年点缀得更加得美好，更加让人忘怀！

　　高尔基的《童年》虽是不幸的但却美好！因他降临到一个落魄的家里，感受到了人间的温情冷暖，体验到了底层百姓的艰难生活，人性的丑恶与善良时时交织在他的心中。如此不幸的遭遇却为他以后幸运的人生奠定了基础。想必，在高尔基心中，一生中最美好的和最重要的时光莫过于这段既痛苦又快乐的童年。

　　每个人的童年都是不同的：有的幸福，有的痛苦，有的快乐……但是这些童年都同样的美好，同样的绚丽多彩！

　　童年是人生的开始，是上天赐予我们的美好馈赠，让我们每一个人初次接受世界的沐浴。童年无知，如同宇宙之初的混沌，什么都不明白，什么都好奇。当人生这块美玉浑然天成之时，每个人都在童年刻下了弯弯曲曲的一笔，虽不完美，但毫无瑕疵。

　　每一个人生的过客都经历过属于自己的童年。如同人生一样，童年稍纵即逝，从不会作任何停留，从不会驻足回头，但是，短暂的童年激起了每一个过客心中的火花，留下了无数过客无瑕的留恋。童年尽管受到社会环境的左右，但却不改纯洁的本色。无知、天真的童年成了人们对于这个尔虞我诈的社会的向往。

　　每一个人都是从童年走出来的，童年也成就了我们的人生，童年的纯洁无瑕成了每一个人最美好的回忆，无暇的童年也是人生的路标，记录着人生的轨迹！

《童年》优秀读后感 (菁华5篇)（扩展2）

——《童年的消逝》优秀读后感3篇

　　作者首先分析了童年的起源。其实童年的诞生并不是很久远的事情。在古代，童年并不作为一个概念。印刷术之前，儿童只是微型**，是要早早去学徒，去干农活，去生养后代的。印刷术让识字教育成为必需，因为印刷术通过文字而不是语言来描述这个世界。于是迈向成年的道路，是一定要进学堂，通过思维、礼仪的包装，才能进入**的秘密大花园。

　　文字和信息传播的方式改变了人们的交流方式和生活方式。就像印刷术产生了童年的概念一样。新的媒体，从电报到电视到电脑，童年的概念正在消逝。

　　罪魁祸首是电视。首先，电视每天24小时不断播报内容，使得其必须不断寻找话题。而高度的时效性和娱乐性使得电视不能在同一话题停留太久。于是乎，很多儿童不应该知道的东西被堂而皇之地公之于众。性，暴力，犯罪，*等使儿童接触后不知所措的“**秘密”被大量地灌输给当代的儿童。这很大程度上消除了儿童和**之间生理上的界限。再者，电视作为“图像革命”和“电力革命”二者的完美结合，使儿童和**都*惯于不假思索的信息获取。电视鼓励感性的思维而非理性的思考。褪去了理性光环后的**的思维和儿童还有什么区别？在电视机面前人人*等，**和小孩都*惯在电视面前哈哈大笑。

　　我们眼睁睁地看着儿童的天真无邪、可塑性和好奇心在逐渐退化，童年在提前消逝。“儿童之所以好奇，是因为他们还不知道将要知道的东西，**之所以权威，主要是因为他们是知识的主要来源。”如今，**的权威和光环在孩子眼中也失去了大部分，孩子的好奇被愤世嫉俗代替，然后演变为漠不关心，“当儿童有机会接触到从前密藏的**信息的果实的时候，他们已经被逐出儿童这个乐园了。”

　　在*，除了电视、电脑的强大攻势，家长们的望子成龙也在人为的“催熟”孩子。各种兴趣班、补*班、特长班、奥数、珠心算……一步步侵占了孩子们正常成长的空间和时间，如今的孩子缺少玩伴，学业太重，压力过大，童真情趣在日渐远离，“捉迷藏”之类儿童游戏已成为濒临灭绝的物种，现在还有多少儿童玩抛石子、滚铁环、跳橡皮筋这样的游戏？儿童游戏的品种在现代社会越来越少，这也是童年的消逝的一种原因。但是有什么方法挽回呢，我想这点是要需要学校的教育和帮助。

　　尤其是在幼儿园里，孩子们的活动多是通过游戏来进行的。在游戏的过程中，孩子享有充分的自由，没有任何外在的压力和强迫，由于所反映的是孩子最感兴趣、印象最深的事物，所以孩子情绪稳定、愉快、积极。同时游戏也丰富和深化了孩子的情感，有的孩子还可以在游戏中抒**感，排除消极情绪。同时，孩子需要在与同龄伙伴玩耍、打闹、博弈、友情、冲突甚至是恶作剧中锻炼自己。孩子在玩的时候，可以充分体验到各种情感，例如经历到被别人冷落了怎么办，被别人误解了怎么办，被别人欺骗了怎么办等等情感问题。使得孩子必须在各种情感纠葛之间做出自己的选择。所以我们应该多给孩子创设游戏的机会。让孩子与同龄、异龄，同性、**伙伴充分交往。

　　最后，我想到前段时间看过的一部国产电影《夜莺》，小女孩任幸生活在北京，生活优越，各方面条件出色，是大家眼中的优等生，但同样也具备了城里孩子的缺陷，就是依赖高科技，娇生惯养，生活自理能力较差，人情冷漠。一个我们身边活生生的*孩子形象就是这样的。但是当她和爷爷在一次偶然的机会投入大自然的怀抱时，一切都改变了。在乡野的竹林、山洞、梯田和流水之畔，老人和孩子才能够更自然的接触，孩子也可以撒娇就跑、兴之所至就上树，迷路的祖孙更加亲*，任幸了解了她们家族的过去，知道了爷爷奶奶的故事，后来甚至不惜牺牲自己最爱的IPAD去换一只不值钱的画眉。一颗童心，在大自然里，才恢复了纯净。

　　童年是生命蓬勃生长的时期，而大自然为它提供了充满同样蓬勃生长的生命环境，在这里，儿童能找到许多同伴，能与树、草、家畜、昆虫谈话、游戏。然而，今天的孩子真是可怜。一方面他们从小远离自然，在他们的生活环境里，自然最多只剩下一点碎片。另一方面他们所处的文化环境也是非自然的，从小就被电视、电脑、游戏、教辅之类的产品包围，天性中的自然也遭到了封杀，童年正在逐渐消逝。

　　让儿童自由游戏，亲*自然吧！大人们不要再急功*利，不要再将自己未实现的愿望强加给孩子，请学会等待，努力保护孩子充满好奇、幻想、纯洁、烂漫的童年净土，让孩子自己成长！

　　我们是搭上信息化便车的一代，是享受新兴媒介的一代，更是童年与成年边界模糊的一代。

　　发达的网络技术，信息传播媒介的变化，使儿童们接触了一些与年龄段不符的信息，逐渐**化，也囿于网络游戏，童年生活方式变得单一，童年轨迹因此正悄无声息地发生变化。

　　（一）儿童享有的信息种类、质量与数量发生变化

　　尼尔·波茨曼在《童年的消逝》里指出，童年是一种环境的结果，3G、4G甚至是5G时代的来临，网速日新月异的同时，小孩子们也面临着他们的“信息危机”。

　　比起父母那一辈儿时不知网络为何物，我们这一代的'儿童们，可说是运用网络运用得“得心应手”，“网络冲浪小能手”就是最贴切的比喻。而轻松、便捷地就能接触网络蕴含着潜在危机，或许在好奇心趋势下，点开打擦边球的小广告，或许是在儿童页游上看到留言板页面的不良信息……儿童们接触的信息走向多样化的同时，也走向危险化。理解这些网络形式不需要任何训练，无论是对头脑还是行为，网络都没有复杂的要求。儿童还没来得及树立正确的三观时，网络的*，孩子们难以消化的信息，都让其思想受到侵蚀与迫害。

　　（二） 网络媒体环境下，儿童走向**

　　前不久，《小戏骨》栏目下又推出一部新作——《少年包青天》。该栏目是以6—12岁童星演大人的方式，翻拍往日经典剧作。

　　虽然新作短短几集广受好评，我却嗅到了一丝不同寻常的意味。自2015年《小戏骨》播出以来，收看率不断提升，小童星们的粉丝群体日益庞大，不少观众们与之前剧作进行对比，直呼“这也太像了吧”。直至今年的一部又一部翻拍则正是迎合市场需求，满足观众们的需要。不难看出，人们对儿童形象接受度越来越高，儿童与**的边界也逐渐模糊。这种儿童反串儿童剧作，要求儿童们不断学***的仪态仪容，模仿**的一举一动，久而久之一些特属于儿童的姿态会逐渐隐去，取而代之的是**化的模样，儿童过早成为大人。大众们对“**化儿童”的宽容与接纳，更是助长了儿童这类偏离轨道的成长。

　　（三）选择大自然还是选择怀里的手机？

　　如果问起父母辈对于儿时的记忆，他们可能会说“田野挖红薯”“树上摘果子”“河边捉小鱼”。相比较这些生动的画面，我们这辈儿童们的童年记忆又是什么呢？会是换不完衣服的变装游戏呢，还是推塔胜利的欢呼？

　　在电子媒介的影响下，更为常见的是儿童们捧着手机玩游戏，我并不是全盘否认这类童年的存在形式，而是认为，如今的儿童可供选择童年方式更多，比起长时间对着电子屏幕，是不是可以迈出家门？去感受大自然，亲*花草，聆听虫鸣。

　　这些，比起游戏里的虚拟人物，更富有生命力与变化，更能带来美好的遐想。是选择大自然还是选择怀里的手机？孩子们不一定有这类意识，在这一点上，家长的引导与学校的教育更显重要。

　　《童年的消逝》的作者尼尔波兹曼生前在纽约大学执教，他首创了传媒生态学专业，终身致力于传媒批评与后现代工业社会批判。这本书的新颖之处在于从童年的视角来探讨传播方式的变迁及社会后果。简单而言，尼尔认为古登堡印刷术的发明为人类引进童年的概念，而后现代工业社会中的电子媒介的横行正在反向摧毁人类的童年。

　　本书的书名立马就吸引住我先，一直以为“童年”这个名词如太阳东升西落般不具探讨性的，看了上篇“童年的发明”后，才发现，对童年的关注早在古希腊就已出现；印刷术诞生后，尤其在文艺复兴时期，关于童年的探讨热烈不绝。

　　童年的消逝，严格来说应该是童年概念的消逝，童年本质上是个时段概念，与生命一样是与生俱来的；但正如“天赋自由人权”等名词，童年并非一个排他性的独立概念。技术的发展、教育的程度、社会观念、制度与法制的建设直接影响着童年的长度与内容丰富性。

　　在印刷术发明前，文化与知识的传播以口口相传为主，古人了解与传播知识、文化的途径是一元的，在这样的社会化环境中，儿童没有自己独立的成长方式和生活特征，他们仅被视为“未成型的**”。口播的传播方式还制造了一个严重的人文后果，即**毫无区分**世界与儿童世界的意识，以致尼尔言“没有高度发展的羞耻心，童年便不可能存在”。

　　看完本书的上篇，有两点感想。

　　一是“知识沟”的概念，它划分的不仅是人类的年龄阶段，更是社会等级的落差，后者与本书无关而被忽略，但其严重性是今天的传媒研究者所无法跨过的问题。媒体市场化在给我们带来传媒生态变革、消极自由滋长的同时，却也增大了知识沟的裂痕：中西部新闻源分配严重不均，困难群体被排挤在传媒视野之外、或是以异化的方式被呈现，社会各阶层接触信息的途径、成本、几率和质量严重不*衡——这些因素进一步激化了社会的不公和贫富差距，强化“大者恒大，小者恒小”的发展规律。我虽不赞成新左派视商业化和消费文化倾向为敌，但我极力赞成在商业利润和社会责任之间必须有个合理的制横。

　　二是古登堡印刷术的发明。说到这个，咱*人又可以自豪的说老祖先的印刷术比他们要早得多；但再回望比较印刷术问世后的东西方世界，我们不得不红着脸承认，我们错过了一次飞跃的时机，在此强调一下，这仅仅只是N 次遗憾中的一个擦身而过。加文孟*斯在《1421 *发现世界》中提到，当*的明朝皇帝用金刀银碟琼汁玉液款待各国前来朝贡的使者时，欧洲最富裕的商人的藏书量仅仅八本。

　　好的，让我们来看看八十年过去后，欧洲发生了怎样的变化？——他们共印刷了800 多万本书，教育的蓬勃发展使欧洲人民的文化*均水*远远高于*。我一直在想，*与成为超级强国的机会一次次失之交臂，是不是和我们安宁从容的农业文明和天人和一的内敛文化传统直接相关，否则我真很难理解掌握先进航海技术和天文知识的明朝皇帝不去建立海外殖民地，而是无谓地挥霍国家钱财换取和*的*邻关系；为何突然闭关锁国，而将海上霸权拱手让于达珈玛的那几条破船……

《童年》优秀读后感 (菁华5篇)（扩展3）

——《童年》优秀读后感350字 (菁华5篇)

　　我们的童年是无忧无虑、快乐的，而在高尔基写的《童年》中，他的童年是在仇恨、悲惨、凄凉中渡过的。

　　在这本书中让我印象犹其深刻的是第4、5、6章。在这三章里主要写了：外祖母对上帝祷告，给我讲童话；舅舅在喝醉后在外祖父家放火，后来外祖母在火灾中指挥，灭火后自己受了伤但还给舅妈接生，但舅妈也因难产而死。

　　后来外祖母给“我”讲了自己的苦难身世她早年丧父是一个孤儿，跟着母亲沿街乞讨，后来凭着自己的聪明能干而自立。外祖父教“我”识字，给我讲述自己的生活经历和人生哲理，对“我”的好奇心有问必答，道理讲得深入浅出、形象生动。米哈依尔大舅因争夺家产带领流氓攻打外祖父家，事情揭发了大舅的判逆，凶恶。反映了当时社会家庭的矛盾，善良的外祖母因劝架被打伤了，造成骨折。

　　在这三章中描写了外祖母对人善良，忠厚，对丈夫容忍，体谅，聪明能干的性格特点，写了外祖父偏心，暴力，粗鲁但残存善良的性格特点，还写了米哈伊尔大舅自私自利，凶残的性格特点。

　　生活在这个时代，我们应该感到幸福知足，要热爱生活！

　　读了《童年》这本书，我深受感触。

　　我们大部分人的童年都是欢乐的，而高尔基的童年却充满了灰色。

　　童年时光就像是池塘边的榕树上、秋千上的蝴蝶、天边的彩虹、手中的漫画……那是无忧无虑的童年时光。而高尔基的童年是充满了灰色格调的。

　　《童年》是以高尔基自身经历为原型创作的自传体小说。作品不仅讲述出了高尔基三岁到十岁的灰色童年生活，还写出了他对苦难、生活的独特认识和见解，字里行间透出一股坚强不息的气息，深深的感染着、打动着人们的心。

　　在《童年》一书中，高尔基将他灰色却不缺乏点点色彩的童年生活娓娓道来。在他展现他成长经历的同时，生动地再现了19世纪俄罗斯下层人民的生活状况，不仅接露而且抨击了旧俄罗斯几个世纪以来形成的愚昧落后，贪懒自私。更表现了一个孩子生活的艰辛和革命意识的觉醒过程。高尔基在《童年》里不仅抨击了黑暗的社会，还展示了光明的希望。

　　而且《童年》以孩子的眼光来看待一个丑陋的世界，耐人寻味。这是一个悲剧却又披着天真的彩衣，能让人在黑暗中看到点点光明；在邪恶中看到丝丝善良；在悲惨中感受到坚强的力量。

　　这本书充分的体现出了古人的一句话，就是“逆境成才”。

　　这个学期，我们学*了高尔基。在查他的资料时。我看到了他的三部曲《童年》《在人间》、《我的大学》。其中《童年》讲述了高尔基三岁到十岁这一时期的童年生活，生动地再现了19世纪七八十年代俄罗斯下层人民的生活状况，写出了高尔基对苦难的认识，对社会人生的独特见解，字里行间涌动着一股生生不息的热望与坚强。

　　阿廖沙（高尔基的乳名）三岁时，失去了父亲，母亲把他寄养在外祖父家。外祖父家住尼日尼城。外祖父年轻时，是一个纤夫，后来开染坊，成了小业主。阿廖沙来到外祖父家时，外祖父家业已经开始衰落，由于家业不景气，外祖父变得也愈加专横暴躁。阿廖沙的两个舅舅为了分家和侵吞阿廖沙母亲的嫁妆而不断地争吵、斗殴。在这个家庭里，阿廖沙看到人与人之间弥漫着仇恨之雾，连小孩也为这种气氛所毒害。阿廖沙一进外祖父家就不喜欢外祖父，害怕他，感到他的眼里含着敌意。他以优异的成绩读完了三年级，就永远地离开了学校课堂，自己就开始谋生。

　　我再想想我自己，我已经11岁了，高尔基早就走上独自谋生的路了。而我却连一本寒假作业都解决不了，我和高尔基的差距真大呀。我们要和高尔基一样，自己的事情自己做，坦然面对一切！

　　这个星期，当我阅读《童年》这本书后，被童年时的高尔基那种读书时忘记一切专心致志的态度深深地感动了。

　　我仔细阅读，发现我好像和高尔基在同一所小学里读书。写到这里，我情不自禁地想起自己在教室里全神贯注读书时的.情景。我和高尔基一样爱看书，每当我借到好书时，我便津津有味地看了起来。高尔基如饥似渴地读书忘记了一切。我虽然爱看书，但很少写读书笔记。

　　我想高尔基之所以能成为世界文豪，与他从小那求知若渴专心致志的读书精神是分不开的。高尔基启发了我，让我明白了读书必须要有认真的态度。

　　粗心乃失败的根源，认真是成功之秘诀。我是经历过的。六年级上学期数学期末考试非常失败，其原因就是——粗心。我的试卷计算题扣了四分，填空题扣了一分，应用题扣了两分。

　　哎！粗心乃我失败之根源。我怀疑，它难道是我的影子，总陪伴着我！可今天，我悟出一个道理：抛开粗心之法乃认真也。

　　今天，我读了《童年》后，对“粗心乃失败的根源，认真是成功之秘诀”这句话更坚定不疑了。

　　我们的童年，无忧无虑、衣食无忧。可以说是“衣来伸手，饭来张口。”可我们还不知满足，渴求更多。

　　直到看到高尔基写的《童年》后，我才知道，原来我们的童年是那么的幸福、快乐！

　　主人公阿廖沙痛失爱父，随着母亲来到外祖父家。他提前遭受了这个年纪不该遭受的苦难：父亲死亡、弟弟夭折、外祖父毒打、表哥捉弄、舅舅冷落……成天提心吊胆，连口大气都不敢出。

　　阿廖沙就在这个残酷暴虐、冷酷无情的家庭中长大。过早地感受到了人间的险恶与痛苦。外祖母曾安慰他：“这怨恨就像冰块，等天气暖和了，她自然就消融了。”

　　阿廖沙又是一个“出淤泥而不染”的孩子，并没有因为他人的影响而沉沦。反之，阿廖沙因为苦难，学会了忍耐和面对；因为家庭条件被迫辍学，他变得勤奋好学；因为外祖母勇敢的冲进火场救火从而影响到他，他变得镇定自若……

　　苦难，是他智慧的路标；苦难，是他通往成功大门的金钥匙；苦难，是他向上的动力；苦难，是人生为他描绘的一道壮丽的风景线！

　　温室的花朵经不起风吹雨打，面对苦难，请选择坚强！

《童年》优秀读后感 (菁华5篇)（扩展4）

——《童年》的优秀读后感 (菁华5篇)

　　童年，是一个人一生之中最完美的回忆，甜蜜的往事足够用一生去回味。可是，在十九世纪七八十年代沙俄专制制度下，童年，将经历如地狱般的苦难。世界文豪高尔基的童年便是如此，他把这一切都写进了《童年》之中。

　　三岁丧父，随母亲、外祖母来到外祖父家中。这是一个弥漫着小市民*气的家庭，外祖父喜怒无常、吝啬、残暴，经营着一个濒临破产的染坊。两个舅舅自私、贪婪，为争夺家产吵得不可开交。在一片黑暗之中，外祖母就像一盏灯，照亮了阿辽沙幼小的心灵。最终，自私贪婪的外祖父破产了，母亲也去世了。于是，这个不幸的孤儿告别了饱尝善恶的童年，走向苦难的人间。这就是高尔基的童年。

　　主人公阿辽沙的生活，是一片黑暗。但在这黑暗之中。有好多盏灯，或明或暗，为他照亮前进的路，温暖失意的心。而他的外祖母，仿佛就是一个太阳，她慈祥善良，有着圣徒一般的宽大胸怀。她给阿辽沙讲故事，讲道理，关爱他，使得他在黑暗环境中，仍有一颗善良、纯洁的心。她的到来，犹如一位天使，唤醒了沉睡的阿辽沙，把他带到光明的地方。是外祖母那对世界无私的爱丰富了阿辽沙，使他充满坚强的力量，以对抗困苦的生活，产生了对正义事业和完美生活的向往。

　　在十九世纪沙俄专制制度下，俄国人民正处在如地狱般的社会环境之中，民众身处黑暗却不明白的精神麻木，人与人之间为利益明争暗斗、尔虞我诈的自私和统治者奢华无度的生活压迫笼罩在整个苏*地。这就是阿辽沙苦难童年的本源。孤儿“小茨冈”与其说是被两个舅舅的自私害死的，不如说是被这黑暗社会吞噬掉的。同《红楼梦》一样，在黑暗社会下，所有人都是牺牲品，一切都成了杯具。

　　可是在《童年》中，我们看到的不光是杯具和冷酷，还有年轻一代反抗黑暗奴役、追求自由与光明的历程。让这些专制下的卑鄙灵魂消失，正是无产阶级努力的方向，直到今日仍在继续……

　　《童年》是高尔基以自己的童年为基础写的一部自传体小说。它揭露了俄国沙皇时期的黑暗、残暴和非人的生活。

　　高尔基小名阿廖沙，他小时候父亲便去世了，母亲和外祖母带着他来到了下新城外祖父家。外祖父总是喜欢寻找别人的罪恶，惩罚他们。他视钱如命，经常毒打外祖母和孩子们。后来，主人公阿廖沙的母亲和一个名叫马克西莫夫的人举行了婚礼。阿廖沙的继父是个恶棍，他根本不关心阿廖沙和阿廖沙母亲的死活。阿廖沙不得不去街头干活，养活自己、母亲和外祖母。

　　阿廖沙受了许多困啊，但他从不放弃，勇敢地面对苦难。而我们，不愁吃不愁穿，还一个劲地怨父母没给我买这，买那。总是羡慕别人有的，不知道珍惜自己拥有的。

　　美好的生活必须要付出才会长久，有所争取，才会得到。我要珍惜现在拥有的一切，努力读好书，将来做个有用的人，为社会和家庭创造财富。要享受创造财富带来的成就感、快乐感，不要坐享其成。前人说得好：“要做贵族的祖先，不要最贵族的后裔。”

　　我读了一本高尔基写的《童年》，我感触很深。

　　书中的主人公阿廖沙悲惨的童年。阿廖沙父母双亡，而外祖父脾气暴躁，只有外祖母疼爱他。外祖父不太喜欢他，两个舅舅更是讨厌他。在这样恶劣的环境下，他却走过来了。其实，阿廖沙的原型就是高尔基本人，高尔基借阿廖沙来描述自己的童年。我深深的体会到了当时那个年代俄罗斯的面目。高尔基的童年是多么悲惨呀！

　　想想我们现在，依然有着贫富之分，不*等的看待，也有一些贪污的官员。但我们孩子的童年却变得越来越幸福，都被父母宠着，要什么就有什么，对比高尔基的童年，我们现在的孩子比他们幸福多了。

　　高尔基小时候父亲就过世了，经常受欺负，还经常被毒打，而我们现在也许都可以动手到长辈了，的例子就是我堂姐的儿子。由于是儿子，所以几家人都十分的疼爱他，他也变本加厉起来，一不满足就哭；心情不好就打。有一次到他家去，姐姐正抱着他，他突然就扇了姐姐一个嘴巴，我们都很惊讶，他才四岁就会打人了。后来，我们才都知道他身边的亲戚基本都被打了，包括我。

　　那个年代的俄罗斯虽然挺黑暗的，但我想也会出现孩子打父母的现象，但也就一两个罢了。

　　父母越是疼我们就更应该回报他们，不让他们对我们的期待落空。

　　童年如画，它记录着精彩的瞬间；童年如歌，它跳动着欢快的音符；童年如海，它翻动着我们欢乐的回忆。在我以往的印记中，觉得每个人理所当然会有着完美的童年，有着幸福的过去。可就在前段时间，我阅读了高尔基的自传体作品《童年》后，我的心就仿佛灌了铅似的，原先我对童年的认识是如此的肤浅。

　　名著《童年》讲叙的是高尔基从三岁至十岁这段时间沉重的童年往事。童年的高尔基——阿廖沙，在童年的时候就失去父亲，随着母亲和外祖母一齐搬到外祖父家去住。阿廖沙一进外祖父家就不喜欢外祖父，害怕他，感到他的眼里含着敌意。一天，他出于好奇，又受表哥怂恿，把一块白桌布投进染缸里染成了蓝色，结果被外祖父打得失去了知觉，并害了一场大病。从此，阿廖沙就开始怀着不安的心境观察周围的人们，不论是对自我的，还是别人的屈辱和痛苦，都感到难以忍受。他的童年留下的只是不安，只是伤痛，只是悲惨。

　　从书中的字里行间，我感受自我是个幸福的孩子，我为生在这个国度而幸福自豪，我应当要珍惜完美时光！

　　在阿廖沙生活的社会里，人们大部分都像他的外祖父和他的两个舅舅一样，都是自私、贪婪、残暴的。阿廖沙生活的那个社会，就是一个人间地狱啊！而看看我们生活的这个社会：大多数的人都是像阿廖沙的外祖母一样，勇敢乐观，热爱生活，善良纯真，我们生活在一个这么完美幸福的社会了，我们没有过早地体会到这人世间的奸险邪恶，我们最起码是在一个充满礼貌和友爱的地方度过我们大部分的童年时光。我们在书香四溢的学校，也成了一个莘莘学子。充实的一天就在这朗朗的读书声中开始了，教师们热心地传授我们知识，同学们互相探讨，我们像一棵棵小树苗，在理解春风雨露的滋润——吸取更多更好的知识，茁壮成长，在这知识的海洋中遨游。这样的生活，我们不幸福吗我们不应当好好珍惜这份完美的幸福吗这一切不都是有强大的祖国作为我们坚强的后盾吗我们不应当感恩吗？

　　前几年读了《童年》，印象颇深，时值几年之后，我再一次重温这本高尔基所著的《童年》，感触更深了。

　　故事生动地再现了十九世纪七八十年代俄罗斯下层人民的生活状况。高尔基的童年，是在一个弥漫着残暴和仇恨的家庭里度过的：四岁丧父，跟随悲痛欲绝的母亲和慈祥的外祖母到专横的、濒临破产的小染坊主外祖父家，却经常挨暴戾的外祖父的恶打。但是善良的'外祖母处处护着他。幼小的他过早地体会到人间的痛苦和丑恶，小小的心灵因而受到许多打击。而外祖母和那些好像外祖母一样的人，保护和支持了高尔基。故事生动展示了一个充满残酷、野蛮、愚昧、污秽的令人窒息的生活，我们深深地体会到沙皇专制制度的腐败、丑恶，体会到老百姓身处黑暗而不知的奴性与麻木，以及年轻一代反抗黑暗、奴役，追求自由、光明的苦难历程。

　　和高尔基相比，我们的童年是灿烂的，是彩色的；是没有烦恼痛苦的，更是无忧无虑的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因为我们从没有经历过被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也许是一种无法想象的痛苦吧。当然，除此之外，我们的生活中也很少有家人之间的勾心斗角，为争夺财产而打架斗殴之类贪婪、凶狠的事情。更不会发生残忍的把某个无辜的人无端地折磨致死这类想都没想过的“恐怖事件”。

　　最让我久久难忘的是高尔基从小就善良的内心，特别是在外祖母的哺育下，生成了一颗善恶分明、是非分明、能爱能恨的灵魂。他勤于学*，刻苦耐劳，严峻的生活使他锻炼成长为一个意志刚强、有理想有作为的新人。他性格中最重要的东西是：对知识的渴望，对美好未来的憧憬。生活的困苦并没有使他退却，他坚信黑暗终将过去，未来将会一片光明。

　　高尔基悲惨、令人怜悯的童年故事，让我心里久久不能*静。但却鼓舞着我不停的前进，不断地拼搏和进步！

《童年》优秀读后感 (菁华5篇)（扩展5）

——童年的馒头优秀读后感优选【5】份

　　今天我读了一篇名为《童年的馒头》的文章，读后使我深受感动。

　　文章讲的是这样一个故事，学校为了庆祝“六一儿童节”发了三个馒头，作者原本打算带回家给妈妈和妹妹，结果自己在放学回家的'路上还是忍不住把三个馒头都吃了。是作者不懂事吗？不是，瞧作者再吃馒头时也经过了激烈的思想斗争，但是在那个食不裹腹的年代，作者最终还是没有控制住自己，把馒头吃掉了。回到家后，作者不但没有受到母亲的责怪，母亲反而似乎预料到他会把馒头吃掉，而是蒸了五个馒头，在邻居二丫娘的面前为儿子挽回了尊严。

　　通过读这个故事使我深深感受到了母亲的宽容和母亲的爱，以及作者对自己行为的羞愧和对母亲的感激。在现实生活中，我也有和作者同样爱我的爸爸和妈妈。他们总是尽自己的能力来满足我的许多无理要求。只要是我想吃，想玩，想要的东西，他们都会尽自己的可能来满足我，家里好吃好喝的总是要先让我吃。所以，以后我一定要好好学*，多体谅爸爸妈妈，多帮爸爸妈妈干些力所能及的家务活，少让爸爸妈妈为我操心，做一个懂事的好孩子。

　　前几天，我读了《树叶的香味》中的一篇文章《童年的馒头》，觉得很受启发。

　　这篇文章主要讲：学校六月一日儿童节的时候，给每个学生发了三个馒头，“我”本想给妹妹一个，娘一个，我一个的，但是刚发下馒头，“我”因为饿极了，所以把馒头全吃了。回家后，却发现娘的锅里蒸着五个大馒头，当同院的二丫娘问起孩子发馒头的事时，娘为了不伤“我”的面子，就说孩子也把馒头带回来了，还多奖了二个!

　　读了这篇文章后，我联想自己在家里，因为是独苗苗，爷爷奶奶、爸爸妈妈都把好吃好喝的留给我，而我往往都是独自全吃了，从没想过要留给他们一份。今天读了这篇文章后，我想到古时候孔融让梨的故事，孔融把大的梨让给大人，自己挑小的`吃，他多懂事呀!今后我也要学孔融让梨，学会谦让，不再自私。

　　文章最后写道，“后来，我发现，就是那一天，我的童年结束了。”说明作者从这件事中也受到了教育，从此成长了。每个人都难免会犯错，重要的是从错误中吸取教训，改正过来。

　　如今的幸福时光使我欣慰，不过有时心底也会泛起一缕儿时的苦涩。那时候，娘拉扯着我和妹妹，家里穷得叮当响。我在5里外的村庄上小学，6岁的妹妹在家烧火做饭，背着那个比她还高半截的竹篓打猪草，娘起早摸黑挣工分。(A)[家里的日子穷的犹如被水冲刷过一样。]

　　有一年“六一”，学校说是庆祝儿童节，每个学生发三个馒头。我兴匆匆地对娘和妹妹说：“明天发馒头，妹妹一个，娘一个，我一个。”妹妹笑了，娘也笑了。

　　那天，学校真的蒸了馒头。开完典礼，手里多了片荷叶，荷叶里氏3个热腾腾的大馒头。

　　回家路上，看着手中的馒头，口水一咽在咽，肚皮也发出咕咕的叫声。吃一个吧，我对自己说，于是先吃了自己那个。(B)[三两口下去，嘴里还没品出味儿，馒头已下肚了。]又走了一段，口水和肚子{故伎重演}，而且比刚才更{厉害}。咋办?干脆，把娘那个也吃了，给妹妹留一个就是。娘*时不是把麦粑让给我和妹妹，她只喝羹汤吗?娘说过，她不喜欢麦粑呀!

　　……等我回到家时，呆呆地看着手中空空的荷叶，里头连馒头屑也没一点了。我不知道自己怎样进了门，怎样躲开妹妹的目光。娘笑笑，没吭声。

　　呆立间，同院的二丫娘过来串门，老远就嚷嚷：“*娃娘，*娃娘!你家*娃带馒头回来了吗?你看我家儿呀，发3个馒头，一个都舍不得吃，饿着肚皮给我带回家来了!”娘从灶间抬起头，“可不，我家*娃也全把馒头带回来了!你看嘛――”娘说着打开锅盖，锅里奇迹般地蒸着5个白中带黄的馒头!“你看，人家老师说我家*娃学*好，还多奖励了两个呢!”

　　二丫娘看看我，我慌乱地点点头……

　　那天晌午，娘把馒头拾给我和妹妹，淡淡地说：“吃吧，*娃，不就是几个馒头吗!”妹妹大口大口咬着馒头，我却“哇”地一声哭了。

　　后来，我发现，就是在那一天，我的童年结束了。

　　今天，我读《童年的馒头》这则故事。里面讲的是作者小时候承诺在“六一”节时，把学校分的三个馒头也给娘和妹妹一人吃一个，但是嘴太“馋”，3个全吃。娘不但没有怪他不懂事，还在邻居面前维护他的自尊心的感人故事。文中这位朴素的母亲对子女的宽宏大量和无私的爱与付出既令人感动又不得不令人油然产生敬佩之情。当我读到文中作者想的话：娘*时不是把麦耙让给我和妹妹，她只喝羹羹吗？娘说过，她不喜欢麦耙呀！我想作者那时可能太年幼，他不知道事情其实不是那样的。他万万不会想到母亲说她不喜欢麦耙是假的，在那个食果不腹的`年代，哪个人不想吃好吃饱呢？但哪个当娘的又不想子女吃好吃饱呢？母亲这样说是为让他们吃得安心，多细心的母亲啊！当同院的二丫娘说她家二丫饿着肚皮把三个馒头给她带回家，问同院的作者有没有把馒头带回家时，我真为作者担心，要是让院里的人知道他把馒头全吃，他以后在大家的面前怎么抬得起头呀！我没有想到在作者感到困窘的时候，作者的母亲掀起锅盖说；“我家*娃也把馒头全带回来，……”你看，人家说我家*娃学*好，还多奖励两个呢！“：这个小小的却非常美好的谎言，包含母亲对作者的多少爱与期待啊！”吃吧，*娃，不就是几个馒头吗！“母亲知道作者吃馒头的事，却没有责怪他，而是用婉转的方式教育他，更重要的是维护他的自尊心。使作者倍加感激母亲。

　　简单的故事，普通的语言，写出母亲的宽容与无私的爱。但母亲的爱与宽容，又让作者感到深深的愧疚。母亲用无声的爱感动作者，也感动我。

　　读到这里，我想起我的母亲。无论在什么时侯，她总是把最好的留给我。在我取得成功的时侯，她总是激励我要戒骄戒躁不断前进；在我遇到挫折的时侯；她总是心*气和地和我谈心，并教我如何面对和克服。

　　母亲像涓涓的细流，滋润我们干涸的心田；像和蔼可亲的老师，引领我们在凹凸不*的成长道路上前行；像知心朋友，听我们倾诉自己的心声；像巨伞，为我们遮风挡雨。母亲把我们带到这个五彩缤纷的世界上，爱我们胜过爱自己的生命，正所谓”谁言寸草心，报得三春晖“呀！

　　读这则故事，我仿佛像作者一样长大许多，也更爱母亲。

　　今天我读了一篇感动的文章，名字叫《童年的馒头》。

　　这篇文章主要写：一个小孩叫*娃，家里有一个6岁的妹妹，和一个妈妈。妹妹在家里烧火做饭，妈妈就负责家里的'全部脏活儿、累活儿等，挣的钱都供我上学了。

　　有一年‘六一’儿童节，学校蒸了馒头，每个小学生都会发一个馒头，*娃便告诉了妈妈和妹妹 。放学了，*娃在路上已经饿得肚子咕咕叫了，便把3个馒头都吃了。妈妈知道‘我’已经吃完了，便又蒸了5个馒头，不让妹妹失望。

　　这篇文章主要写母爱是最伟大的。

　　之前读过一篇名叫《童年的馒头》的故事，至今还记忆犹新。

　　这个故事主要讲：一个小男孩，家境非常的拮据。在过六一儿童节时，学校给每个孩子都发三个热腾腾的大馒头，这个小男孩拿着馒头往家走。小男孩一开始本想，母亲、妹妹、自己，每人各一个大馒头。可是，由于自己太馋，就吃一个馒头。却没尝出味道来，他便把妈妈的馒头也吃。等回到家时，手里的馒头已经全被自己吃光。小男孩很心虚的走进屋里，躲开妹妹的.眼光。这时，同院的二丫娘来家里炫耀自己的女儿忍住馋，给自己留三个馒头。小男孩尴尬的不知道说什么，没想到他的妈妈却说他也拿回来三个馒头，并且老师还奖励他两个。说罢，还掀开锅盖。里面果然有五个冒着热气的大馒头。

　　这个故事很短，我很快就读完。可我回味起来，总还有一点内疚。因为我经历那件事。

　　那时，小姨从外地带来几个又甜又大的大西瓜，给我们一个。有一次，上午妈妈去上班。我在家里看电视，突然感觉有点饿，我便想起那个西瓜。我起身走向冰箱，拿起大西瓜，一刀下去，西瓜就裂成两半。我给妈妈留一半，自己吃一半。我尝，“啊，真甜。”我不禁说道，不一会，一半西瓜就被我“消灭”。摸着肚子，我感觉还没吃够，于是我想吃另一半。可是我又想到，妈妈还没尝过这甜甜的西瓜呢，我得给她留一半。但我又特别想吃另一半，终于，我拿起另一半吃起来。很快，这一块我也吃完。

　　不一会儿，妈妈回来。我看见妈妈被外面毒辣辣的太阳晒得满头大汗，我感到一些内疚。妈妈突然开口问我：“小姨给咱们的那个西瓜呢，拿出来吃吧。”我不知所措，要知道那个西瓜已经被我吃的一干二净。我站在原地没动，一脸窘相。妈妈看见我那副模样，立马**话题说：“散，别吃。我去做饭。”

　　现在回味起那时的愚昧，我真的感觉到自己的不对。

读后感