- 愚者之所以成为愚者，在于固守己见而兴奋莫名。蒙田
- 蒙田冥思苦想创作了启示人类的“随笔”，弗洛伊德倾尽心血写出了探索心灵奥秘的煌煌巨着，巴尔扎克夜以继日描绘了人间画卷，梵高饱蘸笔墨画出了含蓄多姿的向日葵，曹雪芹呕心沥血描绘出了大观园里的一梦红楼。
- 愤怒时不可恶语伤人，尤其不可用尖酸刻薄切中要害的言词，一个人发怒时切不可揭人的老底。不可一气之下撂挑子，不要干出无法挽回的事情来。蒙田
- 孔雀龃龊的双足减损了它的美，辱没了它那令人眼花缭乱的屏翼。蒙田
- 你所说的一切，都应符合你的思想，否则就是恶意欺骗。蒙田
- 语言只是一种工具，通过它我们的意愿和思想就得到交流，它是我们灵魂的解释者。蒙田
- 我们把别人的学问和见解保存下来，便算完事了吗？我们必须把它们变成自己的。蒙田
- 生之本质在于死，因此只有乐于生的人才能真正不感到死之苦恼。蒙田
- 一切对财富的过于仔细的关心都散发着贪婪的气味，甚至以一种过于有意的不自然的慷慨去处理钱财，也是不得去费心指挥和关心的。蒙田
- 钻研书本是一种倦怠而微弱的运动，无所激动，然而交谈却立即教导与训练我们。蒙田
- 存在着两种不同类型的无知：粗浅的无知出现在必要条件之前，而博学的无知则跟随在知识之后。蒙田
- 生命的用途并不在长短而在我们怎样利用它。许多人活的日子并不多，却活了很长久。蒙田
- 我们并不是靠沉思冥想或凭我们自己的理解来获得我们的宗教信仰，而是由外来权威和命令强加的。蒙田
- 不求有天使和牛马的懿德，只求有人的良心。蒙田
- 害怕自己会受苦的人，已经遭受他所害怕的痛苦。蒙田
- 特点，事实上则是人的自然发展之差别。蒙田
- 坚信别人诚实，是本人正直的一个有力证据。蒙田
- 一切隐逸的目的，我相信都如出一辙：要更安闲、更舒适地生活。蒙田
- 我的理性没受过弯曲和折叠的训练，能够那样做的只是我的膝盖。蒙田
- 我想靠迅速抓紧时间去留住稍纵即逝的日子，我想凭时间的有效利用去弥补匆匆流逝的光阴。剩下的生命愈是短暂，我愈要使之过得丰盈饱满。蒙田