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拆字
蒙田
造句
- 愚者之所以成为愚者，在于固守己见而兴奋莫名。蒙田
- 蒙田冥思苦想创作了启示人类的“随笔”，弗洛伊德倾尽心血写出了探索心灵奥秘的煌煌巨着，巴尔扎克夜以继日描绘了人间画卷，梵高饱蘸笔墨画出了含蓄多姿的向日葵，曹雪芹呕心沥血描绘出了大观园里的一梦红楼。
- 愤怒时不可恶语伤人，尤其不可用尖酸刻薄切中要害的言词，一个人发怒时切不可揭人的老底。不可一气之下撂挑子，不要干出无法挽回的事情来。蒙田
- 孔雀龃龊的双足减损了它的美，辱没了它那令人眼花缭乱的屏翼。蒙田
- 你所说的一切，都应符合你的思想，否则就是恶意欺骗。蒙田
- 语言只是一种工具，通过它我们的意愿和思想就得到交流，它是我们灵魂的解释者。蒙田
- 我们把别人的学问和见解保存下来，便算完事了吗？我们必须把它们变成自己的。蒙田
- 生之本质在于死，因此只有乐于生的人才能真正不感到死之苦恼。蒙田
- 一切对财富的过于仔细的关心都散发着贪婪的气味，甚至以一种过于有意的不自然的慷慨去处理钱财，也是不得去费心指挥和关心的。蒙田
- 钻研书本是一种倦怠而微弱的运动，无所激动，然而交谈却立即教导与训练我们。蒙田
- 存在着两种不同类型的无知：粗浅的无知出现在必要条件之前，而博学的无知则跟随在知识之后。蒙田
- 生命的用途并不在长短而在我们怎样利用它。许多人活的日子并不多，却活了很长久。蒙田
- 我们并不是靠沉思冥想或凭我们自己的理解来获得我们的宗教信仰，而是由外来权威和命令强加的。蒙田
- 不求有天使和牛马的懿德，只求有人的良心。蒙田
- 害怕自己会受苦的人，已经遭受他所害怕的痛苦。蒙田
- 特点，事实上则是人的自然发展之差别。蒙田
- 坚信别人诚实，是本人正直的一个有力证据。蒙田
- 一切隐逸的目的，我相信都如出一辙：要更安闲、更舒适地生活。蒙田
- 我的理性没受过弯曲和折叠的训练，能够那样做的只是我的膝盖。蒙田
- 我想靠迅速抓紧时间去留住稍纵即逝的日子，我想凭时间的有效利用去弥补匆匆流逝的光阴。剩下的生命愈是短暂，我愈要使之过得丰盈饱满。蒙田
- 美在人们的交往中占据重要位置，美先声夺人，美以极大的权威和它给人的绝妙的印象引诱我们并影响我们的判断力。蒙田
- 我需要三件东西：爱情友谊和图书。然而这三者之间何其相通！炽热的爱情可以充实图书的内容，图书又是人们最忠实的朋友。蒙田
- 健康的价值，贵重无比。它是人类为了追求它而惟一值得付出时间、血汗、劳动、财富——甚至付出生命的东西。蒙田
- 无知与不经心是多么柔软、舒适和安全的枕头，一个设计精良的脑袋可在其上高枕无忧。蒙田
- 每个人都可能诚实地说什么，但要说得有条不紊，明智又恰当，却没多少人能够做到。蒙田
- 发号施令爱情中是行不通的。蒙田
- 习俗是聪明人的瘟疫，傻瓜的偶像。蒙田
- 我努力通过迅速地把握住生命来阻止生命的飞逝，通过运用生命的活力来补偿生命的仓促潜逃。我对生命的占有越是短暂，我必须使它更深沉更充分。蒙田
- 健康是珍贵的东西。说实在的唯有健康才值得大家不但用时间，汗水，劳苦，财产并且还用生命去追求。没有健康，生命对我们是艰苦的，不公正的。没有健康，欢乐、智慧、学识和美德都会黯然无光，不见影踪。蒙田
- 自以为是乃是我们天生而原始的弊病。蒙田
- 想要凭权力和怒火确立其主张的人，却发现他的理由非常虚弱。蒙田
- 如果容许我再过一次人生，我愿意重复我的生活。因为，我从来就不后悔过去，不惧怕将来。蒙田
- 英勇是一种力量，但不是腿部和臂部的力量，而是心灵和灵魂的力量，这力量并不存在于战马和武器价值之中，而是存在于我们自身之中。蒙田
- 最大的幸福是莫过于把自己的精神力量奉献给他人。也许我们都应该像著名的法国作家蒙田说：“生命的用途并不在长短，而在我们怎样利用它。许多人活的日子并不多，却活了很长久。”。
- 功名欲是人类一种不合情理的欲望；甚至连哲学家们自己似乎也极不愿意摈弃追求功名锭个弱点。蒙田
- 结婚前眼睛要睁圆，结婚后眼睛要。蒙田
- 沉默较之言不由衷的话更有益于社交。蒙田
- 同样一只鞋，并不是所有的人穿了。蒙田
- 蒙田说：智慧最明显的标志就是恒定的欢乐，它的境况有如目外的景物，永远的宁静。
- 爱，不过是一种享受贪欲的和永远不满足的热望而已。蒙田
- 普劳图斯充实一个有学问的人并非在所有事情上都有学问，然而一个充实的人则是完一充实的。蒙田
- 在狭隘的环境中使精神狭隘，人要。蒙田
- 极少有几个生活的榜样是完美和纯粹的。蒙田
- 对于残忍所感到的恐怖使我倾向仁慈，这比任何仁慈的榜样所能起的作用更大。蒙田
- 在谈话中应声附和是一种全然令人生厌的品性。蒙田
- 物质上的不足是容易弥补的，而灵魂的贫穷则无法补救。蒙田
- 我把言谈的优美与雅致看得比话题的分量与深度更重。蒙田
- 心灵应让安祥和快乐显露在外部，用自己的模子来塑造身体的举止，做之雍容尔雅，转捷活泼，自信淳扑。蒙田
- 应该用精神的健康来促进身体的健康，心灵应让安详和快乐显露外部，用自己的模子来塑造身体的举止，使之雍容尔雅，轻捷活泼，自信淳朴，精神健康的最显著的标志，就是永远快快乐乐。蒙田
- 对于要检查别人心灵的人，柏拉图要求他具备三样东西：知识、仁慈、胆量。蒙田
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