高考语文全国卷必考古代文化常识题库 40句菁华

1、春榜：唐宋考进士都在春季，后世称进士考试为春榜。

2、刷卷：上级官员考察下级衙门的刑狱案件。

3、一片神鸦社鼓：社日是古代农民祭祀土地神的节日。汉以前只有春社，汉以后开始有秋社。自宋代起，以立春、立秋后的第五个戊日为社日。唐代诗人王驾有《社日》一诗，主要是描绘社日的欢乐场面。

4、寿(为寿)：向人敬酒或献礼。

5、位在廉颇之右：秦汉以前，以右为尊。

6、负荆：背着荆条，表示愿受责罚。这是向对方请罪的一种方式。

7、假吏：临时充任的官吏。

8、上林、上林苑：皇帝游猎的场所，在长安西，周围三百里。

9、相坐：相连坐(治罪)。一个人犯了罪，有关的人连同治罪，叫连坐或相坐。

10、三辅：汉朝以京兆尹、左冯翊、右扶风三个地区为三辅，在今陕西西安附*。

11、六艺：说法有两种。一种是，*古代儒家要求学生掌握的六种基本才能，包括礼、乐、射、御、书、数。礼即礼节，乐即音乐，射即射骑技术，御即驾驭马车的技术，书为书法，数为算数。还有一种说法将六艺解释为六经，即《易经》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《乐经》、《春秋》。

12、两都：西汉的都城长安和东汉的都城洛阳，也称二京。

13、豪右：豪族大户。秦汉时，豪族住在城市的右边，故称豪右。

14、古代音乐分宫、商、角、徵、羽、变宫、变徵七音。变徵是徵的变调，音调悲凉;羽，声调激愤。

15、中庶子：管理国君的车马之类的官。

16、《史记》是我国第一部纪传体通史，上起传说中的黄帝，下到汉武帝。分本纪、世家、列传、书、表五类，共130篇，50余万字。本纪记帝王，世家述诸侯，列传叙人臣，*礼、乐、音律、历法、天文、封禅、水利等，表记各个时期的简单大事记。鲁迅评价该书为史家之绝唱，无韵之《离骚》

17、关中：函谷关以西，今陕西一带。

18、季父：叔父。古代兄弟或姊妹间长幼排序为伯、仲、叔、季。

19、河：特指黄河。江，特指长江。

20、韩孟诗派是与新乐府运动同时崛起的一个影响较大的诗派。这个诗派的代表人物是韩愈、孟郊，此外还包括贾岛、卢仝、刘叉等人。韩孟等人主要是通过抒写个人的不幸遭遇来揭示社会的弊病，主要特点是深险怪僻，但也有不少优秀的诗作。

21、“郊寒岛瘦”：在中唐诗坛上，孟郊和贾岛并称，皆以苦吟著名，前人以“郊寒岛瘦”概括他们的诗风，孟郊五笔型孤苦困窘，他的诗许多是描写他个人的贫病饥寒。贾岛的诗很受韩愈赏识，又与孟郊齐名其成就远不如孟郊，作诗专以炼字铸句求胜，缺乏社会内容。但他清奇僻苦的诗风对晚唐五代、宋末四灵，明末、清末的一些诗派有很大影响。

22、世界四大短篇小说巨匠：契诃夫、莫泊桑、马克·吐温、欧·亨利。

23、苏轼的散文代表北宋散文的最高成就，其诗与黄庭坚并称“苏黄”。

24、鲁迅是*现代文学的奠基人，*被称为“元帅诗人”;臧克家因诗作多为农村题材，有“泥土诗人”之称;田间被闻一多誉为“时代的鼓手”(擂鼓诗人)。

25、花中四君子：梅、兰、竹、菊。

26、文房四宝：笔、墨、纸、砚。

27、《诗经》“六义”指：风、雅、颂(分类)、赋、比、兴(表现手法)。

28、桂冠、鳌头、榜首、问鼎、夺魁：第一。

29、三纲五常：“三纲”：父为子纲、君为臣纲、夫为妻纲;“五常”：仁、义、礼、智、信。

30、“永字八法”是说“永”字具有：点、横、竖、撇、捺、折、钩、提八种笔画。

31、《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，又称诗三百，共收诗305篇。内容分为风雅颂，主要手法是赋比兴。开创了我国现实主义创作手法的先河。

32、《诗经》和《楚辞》分别是先秦时期北方中原文化和南方楚文化的辉煌结晶，*文学史上往往将风、骚并称，风指《国风》，代表《诗经》;骚，指《离骚》，代表《楚辞》。《诗经》与《楚辞》分别是*文学现实主义和浪漫主义传统的两大源头。

33、新妇：古代年轻妇女对夫家的长辈或*辈的自称。

34、公姥：公公和婆婆。

35、古代夜晚分为五个时段，称为五更或五夜。

36、洞箫：管乐器的一种。

37、蜉蝣：一种小飞虫，夏秋之交生在水边，生存期很短，古人说它朝生暮死。

38、浮图：也作浮屠佛图，本意是佛或佛教徒，也指和尚、佛塔。

39、夏商周三代，姓氏一分为二，贵族男子称氏，贱者有名无氏。称姓是为了区别婚姻，避免同姓通婚。

40、干支纪年法(天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥)如：辛未三月。

高考语文全国卷必考古代文化常识题库 40句菁华扩展阅读

高考语文全国卷必考古代文化常识题库 40句菁华（扩展1）

——全国卷语文高考作文3篇

全国卷语文高考作文1

　　理想是什么？理想是在黑暗中指路的明灯，理想是在迷失方向时的指南针，理想是在焦急失落时一股沁人心脾的清泉。理想是人生重要的部分，而人生的不断进取就是为了实现理想。

　　理想是人生精神的动力，有力理想人们的生活才会熠熠生辉，才会越活越精彩。我有一个理想，那就是当以名牙科医生。

　　我之所以有这个理想，是因为在我8岁那年，妈妈的牙痛的很厉害，看见妈妈那痛苦的样子让我于心不忍。就是在那时，这个理想在我心底扎了根。虽然妈妈的牙痛已经被治好了，但我依然会坚持这个理想，因为我想为我的国家做一点点贡献，让我的生活过的充实，让那些牙痛的人们离它千里之外。我一定会通过我的努力让这个理想变成事实。

　　实现理想只有经过“风雨”，才能看见“彩虹”。

　　理想是人生路上的一盏灯，照亮你的前方。司马迁年轻时遵从父亲的遗愿立志写一部流传千古史书。正在他专心致志写史书的时候，一场飞来横祸降到了他的头上。原来他是为了替一位将军辩护，得罪了汉武帝，被关进了监狱，受尽酷刑，司马迁想多次血溅墙头，了此残生，但想到史书还没有完成又顽强的活了下来，整整用了13年时间完成了《史记》。支撑他的是什么呢？毫无疑问，是理想。

　　理想是人生路上的坐标，为你引导方向。王羲之酷爱书法，自小小立志成为大书法家，每天勤学苦练，老师却将他的字称作“死字”。为此王羲之曾一蹶不振，后来受父母劝导，迷惘间入山拜师学艺，日复一日、年复一年地练*，直到他写完第十八缸水后，师傅才允许他出师。自此其书法已成气候，字体端秀清新，“飘若浮云，矫若惊龙”，被后人传赞为“书圣”。是什么支撑他的？也是理想。

　　理想是路，引你走到黎明。邓亚萍身高仅及乒乓球台的她，多次因身高被乒乓球馆的教练拒之门外，可是邓亚萍却从不气馁，一直苦练，每天接球打球要重复一万多次！皇天不负有心人，身高虽为150厘米的邓亚萍，先后获得了150余枚国内外乒乓球大赛的奖牌！是什么使她不断坚持下去？还是理想。

　　理想是多么重要啊！没有理想就等于鸟儿没有了翅膀；没有了理想就等于地球没有了太阳；同学们，让我们勇敢的拼搏在湍急的河流中，用自己的实际行动架一座桥梁，去彼岸拥抱理想吧！

全国卷语文高考作文2

　　说起梦想，同学们肯定都会七嘴八舌地说起自己想考的大学和长大后想要去的职位。

　　我问过我的好朋友古。古说，她长大后要学金融，当个银行职员。她还说，银行职员这个工作最赚钱。我也问过玉洁，玉洁她说：“我长大后要考艺校！”我清楚地知道，玉洁现在向往艺术，她美术很好，想考艺校乃一种必然。不少人都叽叽喳喳地说：“我长大要当警察，除暴安良！”“我长大要当会计！”“考大学我选理科。”“大学的话我选则文科。”……我听到的话语如果比作是树叶的话，那真是数不胜数。

　　我的梦想，是考大学时我要去上医科大学，争取能考上的医科大学。既然我要考医科，毕业后肯定要去当医生。医生虽不像警察那样治安，但能够治病；不想警察那样工作时能够除暴安良，但能妙手回春；虽不像演员那样被名声鹊起，时刻被人关注，但能时刻挽回一条生命，时刻治好人们的病。难道这不好吗？

　　当个医生就像落花生那样默默无闻无私奉献，总比像桃子石榴苹果那样把“果实挂在枝头”的演员那样大名鼎鼎、仰慕的人络绎不绝好的多！当一名医生就像是一位白衣天使，时刻能挽回一条宝贵的生命，时刻能治好折磨人们的病痛。

　　如果我真的当上了一名医生，我就想要发明出一种能够治疗癌症、埃博拉、艾滋病、古兹菲德·雅各氏病、红斑狼疮等这样棘手的病症的神奇药物，病人一旦服用了它，休息几天，就能痊愈，并在最短时间内出院。现在的医学有太多的问题、麻烦，各种拦路虎横在通向没有病魔的折磨、健康道路上。我长大后，当上了医生的话，我一定要刻苦钻研，要使人们能够克服它们，不再受它们的折磨，不再让它们在健康的道路上所作所为！

　　所以，我要让这个梦想插上翅膀，让这个理想扬帆起航！

全国卷语文高考作文3

　　理想是什么？理想，是一个人对未来事物的想象和希望。纵观人类的历史，就是一个不断把理想变成现实的发展过程。

　　人类就因为有了理想，有了奋斗的目标，才走出了茹毛饮血低级动物的圈子，才一步步从野蛮走向文明，成为统治这个星球的霸主。作为人类中的一员，从来到这个世界的一天起到长大**，由于受人文思想的熏陶，谁没有理想呢？其实，一个人的成长过程就是不断接*目标、跨越目标将理想变成现实的过程。

　　虽然每个人都有自己的理想，但是由于每个个体所处的物质和社会环境的不同，所受的文化教育不同，因而个体之间的理想也就大不相同。有的人追求腐朽糜烂的'生活，其理想是钱财的不断占有，成为亿万富翁；有的人追求的是显赫的社会地位和无所不及的权势，其理想是成为*显贵；有的人为了幸福他人快乐他人而活着，为了人类社会的不断发展进步而活着，其理想是将人类世界建设成一个和谐的生命乐园……不同的人，有不同的理想，就是同一个人在不同的时期、不同的人生阶段也有着不同的理想。

　　比如少年时期的理想大多是希望长大了能成为一名教师、一名医生或一名科学家、作家等等，这其中有很大的成分是幻想；青年时期的理想是报效祖国，轰轰烈烈地干一番事业，能在社会上争得一*地位；中年时期，由于生活的磨砺和现实的残酷，再加上肩负着养老扶幼等重担，这时的理想便是安居乐业，能有一个和谐的家庭环境和社会环境；进入老年后，由于对生活、对人生的洞视，这时的理想便是寻找生命的最终归宿，永恒的精神乐园。

　　理想，它是一个人生活的希望，追求的目标，灵魂的家园。现实生活中的人，谁没有自己的希望、追求的目标和精神家园？不过是大小不同，高尚与低级的区别罢了。一个人一旦失去了理想，灵魂没有了归宿，也就失去了追求的目标，失去了对生活的希望，就会变成一具行尸走肉。

　　活着的人，是不可能没有理想的。

　　理想，它在一个人的生活中有如航标灯，有如黑夜中的星光一样重要，它带给了人生活的希望，照亮了一个人前进的路途。一个人只有有了理想，才会有奋斗的目标，生活也才会充满情趣和多姿多彩。

高考语文全国卷必考古代文化常识题库 40句菁华（扩展2）

——高考语文全国卷作文合集5篇

　　高考语文全国卷作文 1

　　每个人都会有许多想法，每个人都是由源头、是由一件事而所感触的。

　　“一位老人在路上摔倒，一个小伙子扶他，却反遭老人的诬陷，老人要求其赔偿，说他把自己弄倒，小伙子百口莫辩，而众人又纷纷同情这个老人，纷纷指责小伙子欺负老人。不管小伙子怎么解释都不听，小伙子只好赔偿，老人得到500元正要走，小伙子的朋友上来说这附*有摄像头，我们可以去看一下，老人自知理亏，使用各种理由要走。突然，小伙子说算了，不要管了。”

　　这篇报道使我感到不舒服，如果我看到一个老人倒在面前，我一定会帮助他的，但如果我遇到报道里的情况，我会怎么做又应该怎么做，这样的事会使多少乐于助人的热情降低呢？自此，我帮助他人开始有了一些不相信他人的感觉。

　　我去上街时，看见了一人骑一辆自行车径直向人驰来，自行车上的那人两手放开车把手，正在做飞的动作，头总往后看，不看前面，他正好从我旁边飞驰而过，而我看着他从我旁边飞驰而撞的那个人，那个人被撞出血来了，如果我当时把手抬起来就可以拦住他了，而我没有，那个人受伤了，我口袋里有纸，我想去帮助他的，但我没有，我怕他心情不好拿我开刀而那个骑自行车的人，也掉了下来，但他马上骑自行车走了，因为怕承担责任。我的心里很是自责，我可以拦下他，但我怕他说我为什么拦住他，而我没有理由拦住他，因为。他没有撞倒人，为什么帮助别人需要那么多理由，为什么帮助别人后，自己反倒麻烦多？

　　人的思绪有许多，有许多想过而又未做，当他人做时，只能后悔了，那些曾经这样想过而并未做过的事，只能成为回忆了！

　　如果像报道里所说的，如果你摔倒了或是。那么会有多少人会帮助你，我曾这样想过！

　　高考语文全国卷作文 2

　　“天生我材必有用，千金散尽还复来”这句话是白遭遇政治上的挫折后依旧充满信心的义气豪爽的一句话。天生我材必有用”这写的是每个人在一生中都能把自己的才能发挥出来。每个人都有长处，每个人都是主角！

　　如果当你被别人排斥时，你会感觉到一种被冷落时的伤心与难过。在那时，你也许会认为在这世界上自己是一个配角，可有可无……但如果你换个角度想，把自己想象成一个主角，把那些高傲的人想象成一个配角，你会觉得自己的世界比他们的世界还要更精彩！更有一番风味！更有动力一些！

　　从前，在一个学校里有个非常出色的芭蕾蹈团，有一天，他们的舞蹈园里要选拔新的人员。老师们对学生的要求很高，特别是在身材这方面，所以，报的人很少很少。

　　选拔那天，所有报名的人都要身穿芭蕾舞裙。在一朵朵亭亭玉立的“荷花”中，有一朵“大荷花”显得非常出众！那个姑身穿白色芭蕾舞裙，头戴一顶小皇冠，扎着丸子头，很可爱！但她腿上的肉被白色打底裤勒的可笑！这不是他的错，因为那些“累赘”只是她身上还没有消去的婴儿肥。当评委和所有人把目光投向她身上时，评委边叹气边摇头，而其他人则是在憋笑，突然有人说了一句“就这样还敢来进行选拔？可笑！是谁给的勇气？”说完，一大片笑声，女孩子脸刷的一下红成了的灯笼。

　　刚刚选拔完，在试衣间里，一位女子“不下心”撞到了女孩，真的是很不小心！那种“不小心”我们都可以用故意这种词来形容。撞完，她便说”哎呦，真是对不起呀，不小心撞到你了，你也不看看自己几斤几两，你呀！在芭蕾舞的世界里永远都是个配角！”女孩心想：配角？我不是配角！在我的心里，在我的世界里我永远都是个主角，而你才是的配角……

　　女孩子成绩很好，很优秀，但她一心只想着芭蕾。她开始自学芭蕾，一日复一日…她边跳舞边减去身上的婴儿肥，终于！功夫不负有心人，在下一年的选拔中，她被选上了！她在所有人中是最亮眼的！因为她是主角，人人都可以成为主角，这个女孩从未把自己当成配角来看。因为她知道，每个人都有独特的光芒，在这世上，如果你把你看成一个主角的话，那么你就是一个无人可替代的主角！当然，如果你把自己看成一个配角的话，那么你就永远停留在配角的角色当中。

　　每个人都有资格当主角，而这源于自信，所以人人皆可为主角！

　　高考语文全国卷作文 3

　　“伊吕两衰翁，历遍穷通，一为钓叟一耕佣”，为何“汤武偶相逢”，便可“风虎云龙，兴王只在笑谈中”？世事本非尽能意料，正所谓“世事波上舟，沿润安得住”。

　　冥冥中，我为一些鸿鹄大志藏于胸而不能尽如人所料者而疑惑。

　　为什么苏东坡有笔头千笔，胸中万军，致君尧舜，又有何难？可之后偏又道一声“琼楼玉宇，高出不胜寒”，道一声“大江东去”，一筹莫展。漫漫人生，竟如长江水，滚滚东逝！一心建功立业的苏东坡横遭“乌台诗案”，后被贬黄州。谁知他不仅没有堕落，亦没有激愤，转而在烦恼中寻找*静：“我恨此身非我有，何时忘却营营——————小舟从此逝，江海寄余生。”出人意料的打击，不足为惧，惟有寻求更为深刻的情理，才是人生应抱的旷达态度。

　　罗素说：快乐是肤浅的，苦闷是深沉的。苦闷才是人生潜能发挥的杠杆，这也许便是意料之外包含的情理。

　　面对出人意料的苦难，只需抱有“任它风吹雨，打我自闲庭信步”的旷达，只需抱有“何须论得丧。才子词人，自是白衣卿相”的坦然和大度。

　　意料之外的苦闷，是大情理蕴含的地方；我们惟有突破主观思想的束缚，苦闷之外的情理亦是开阔。

　　为什么辛弃疾一腔报国志，满眼激愤泪，遥望神州，纵使他“把栏杆拍遍”，也“无人会凭阑意”！

　　为什么陆放翁铁马冰河梦，“塞上长城”愿，却只能“零落成泥碾作尘”，“胡未灭，鬓先秋，泪先流”？

　　凭借个人的雄才词华，意料之中的美好志向为何只是流水落花地去也？莫非意料之外，更有情理支配的大境界？

　　《红楼梦》可谓一部人间百相的集锦。谁也不会忘记其中的贾探春。是她一语建起桃花诗社，是她一拳打响贾府的衰亡之音，是她看到“百足之虫，死而不僵”，可纵使她才比贾母，精比凤姐，可谁也改变不了在历史的大情理中她被埋没的命运。唉，“才自清明志自高，生于末世运偏消”。

　　这本是难以意料的，然而，在意料之外的事情发生之后，人们的态度才是关键的。

　　高考语文全国卷作文 4

　　星期三的晚上，我到学校参加了我儿子的家长会，当开会时间还没到的时候，我们这些家长已经坐在教室里，等候班主任的到来，大约还有十分钟家长会就要开始了，家长们有说有笑，不久，班主任老师进来了，家长都个个聚精会神的听班主任老师的讲话，他说：“各位家长，我们今天这个家长会来讲一讲一个母亲怎样教育孩子学*的过程”。

　　老师说：“我前几天去一所高中学校听课，听完以后，我作为老师值得让我去学*，真是受益匪浅，为什么，因为讲述的是一个母亲怎样去教育孩子的学*，你们知道吗，这是一个十四岁的女孩，家里条件也不好，经济也不富裕，而这个母亲在外面打工，工钱也很少很辛苦，可是这个女孩的成绩，在学校里算的上是倒数第一，每门功课都考了二三十分，我想：也许他的成绩差，可能是因为和他的家庭有关吧，为什么呢？因为他爸爸早早的去世了，母女俩相依为命，他妈妈在外面打工把一切家务活都留给了他的女儿。

　　后来有一次，他妈妈打电话过来，问她考了怎么样，她女儿说：“妈妈，六门功课有四门不及格”，他妈妈听了这个成绩不但不骂她，并且耐心的跟她说：“要好好的读书，好好地用功，千万不要像妈妈一样是个打工的多不好，虽然这次考的不好，妈妈也有责任但妈妈呢，希望你在学*上能够自强、自立、自学，在学校做作业要认真的做，上课要认真的听讲，下课要多看书，考试的时候要多想想多思考，那么成绩就会提高此时此刻，这个小女孩听了他妈妈这番话，心里有一种说不出的感激说：“妈妈，你放心女儿会把你的话记在心里，女儿会努力会更加的去拼搏，女儿知道妈妈你辛辛苦苦赚钱，为了供我上学，妈妈我不会辜负你对我的一片心血，我会用最好的成绩来回报你”。

　　后来，快要期末考试的时候，这个女孩每天早上五点钟起床，复*半个小时回到学校，早上一个人在教室里看书，后来有一个老师走过来，看见这个女孩一个人在教室里看书，对小女孩说：“你怎么这么早啊，一个人在看书”，这个女孩对老师说：“早上早一点对精神好，对学*也有帮助”，老师说：“你以后一定是个读书的料，老师相信你，一定会考出好成绩来。

　　后来，期末考试开始了，大约过了一星期以后，这个女孩的成绩出来了，竟然四门功课都考上了90多分以上，你知道吗，对于这个女孩来说，考了那么好的成绩，对她来说是个奇迹，后来，她把这个成绩告诉了她妈妈，她说：“妈妈，我四门都考上了好成绩”，他妈妈听了激动的哭了。

　　我听了这个故事以后，我想起了有些家长不但不去鼓励自己的孩子，只管自己赚钱而且，他考的不好的时候，甚至去打骂自己的孩子，但对我来说，这样的教育方法是错误的，我想：“应该成绩考差的时候，你要去鼓励他，他心情不好的时候去安慰他，这样才是提高他的成绩的好方法。

　　不管怎么说，我真诚的希望我们的家长，能给自己的孩子，在学*上能够给他一份关爱，一份理解，一份鼓励，那么我相信，有一天，他拿着好的成绩站在你的面前的时候，妈妈我考出了全校第一名，这时作为家长的我们，别提心里有多开心了，那么你的孩子以后一定是你的自豪和光荣。

　　高考语文全国卷作文 5

　　“一门父子三词客，千古文章四大家”，这幅对联说的是苏洵和他的两个儿子——苏轼、苏辙。

　　苏洵是唐宋时期着名的文学家，他的散文曾达到了“下笔顷刻数千言”的境界，被世人广为传颂。殊不知，我们这位文学大家也是一位教子有方的教育名家。

　　相传，苏洵的两个儿子幼时非常顽皮，不思进取，贪图玩乐，苏洵经常教育他们，动之以情，晓之以理，然而，如此和风细雨式的说服教育收效甚微。尽管如此，苏洵并未采取“棍棒教育”的方法，没有对孩子进行强制教育，而是从孩子的好奇心和强烈的求知欲出发，积极引导，诱其入门。每当孩子们玩耍打闹时，苏洵就躲在旮旯里读书，聚精会神，神采飞扬。当孩子们围过来想瞧个究竟时，他又把书赶紧“藏”起来。孩子们发现了父亲的这个怪现象，以为父亲瞒着他们看什么好东西呢，就趁父亲不在家时，将书“偷”出来看，渐渐地，他们也喜欢上了读书，而且，他们从中发现了阅读的快乐和趣味。从此，他们的人生驶入了成才的正轨。以至于后来，苏轼、苏辙和他们的父亲苏洵并驾齐驱，被世人誉为“三苏”，同列“唐宋八大家”之中，成为中国文坛上并不多见的奇特景观。

　　苏轼之所以才识卓异、震古烁今，看来与其良好的家教不无关系，他的成功给了我们可贵的启示。

　　兴趣真的是最好的老师。孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”苏洵教子，就像大禹治水，善于引导，善于启发孩子的兴奋点，善于开发孩子的兴趣。我们知道，兴趣是学*动机中最活跃、最现实的成分，教育家赞可夫认为：“教学一旦触及孩子的情感意志领域，触及孩子的精神需要，便能发挥其高度有效的作用。”兴趣是学*者成功的内驱力，没有兴趣的地方就没有智慧的灵感。苏洵深切懂得这一点。

　　身教胜过言传。“十年树木，百年树人。”植物的生长尚有自然规律，更何况是育人这长期、复杂、系统的过程，它更需要我们以身作则、率先垂范，时时处处做孩子们行动的榜样。试想，苏洵如果不是那样痴迷于读书，怎么会引起孩子们的好奇和重视呢？正是他读书时神采飞扬的情景，才深深吸引了孩子，感染了孩子，引起了他们的探求欲，进而带动了孩子们的读书学*。“环境对人的熏陶太重要了，对孩子的教育要重视环境的选择。”苏霍姆林斯基的这句话真正说到了要害上。良好的家庭环境对孩子的健康成长起着举足轻重的作用。

高考语文全国卷必考古代文化常识题库 40句菁华（扩展3）

——全国卷高考作文素材6篇

　　我们的世界是一个巨大的羊圈，每个人都是这个羊群中的一员。社会的主流与共识就是驱赶羊群的牧人。但有些时候，牧人不可避免的偏见，也许会阻碍羊群的发展壮大。

　　记得当年电影《孔子》公映，宣传传统文化的心本是好事，但主演周润发“不落泪不是人”的宣言听来却让人毛骨悚然。一部电影，不可能让所有人都涕泗横流，而周先生这样的宣传，无疑是其所代表的主流价值对公众的苛责乃至道德绑架。在这背后隐藏着的，是长久以来追求“大一统”的白羊绝不饶恕异己黑羊的思想观念。

　　拍一部孔子串词优秀传统，这是好事。但要想真正向社会引入良好的思维品质与人文素养，我们需要的，可能不是一部电影，也不是“所有人都要落泪”的所谓道德，而是包容不落泪的少数的更为成熟的主流观念——是的，一个更加睿智，愿意接受黑羊的牧人。

　　令人欣慰的是，我们已经听见了呼唤开放包容的声音。各种自媒体的兴盛发达，给予了少数派黑羊们更大更广泛的影响力，并最终带动了白羊们的悄然转变，这无疑是种进步。社会正在靠*百年前蔡元培先生“兼容并包”的期待。

　　但值得注意的是，主流眼中的包容，依然停留在“让少数人发声”这个层面。为了真正达到“兼容并包”的境界，这还是不够的。包容，不应该是居高临下的施舍。做自己与表达自己的权利，是黑羊们本来应该享有的。而社会之所以在交还这种权利后还沾沾自喜，实际上已经预先做出了“主流即正义”的判断，这种判断，隐藏着危险。正路美国制宪会议上富兰克林的表达：“我们每个人，每种观点与信念，都会被历史证明其错漏。”在时间与历史的暴风雪来临之前，一切信誓旦旦的正义，都是伪正义。

　　社会的包容，是因为少数与多数本质上依然是*等的。*等地存在正确与谬误。一个群体，一种观念，并不因其占据主流而高贵，就像雨水不因从天上落下而优于地面的溪流。我理解的包容，不能仅仅站在预判的立场上，是了解各方观念在不同情势之下的局限。并以*等的态度认可各有优劣的主流与支流们，甚至在某些情况下完成黑羊跃居主流的转换。

　　当然，包容绝对不是纵容，社会不会接受羊圈里的狼，哪怕它貌似朴淳朴，披着羊皮。

　　也许现在，白羊更受喜爱，但一个成熟的社会，不会只是白羊大一统的单极世界。睿智的牧人永远不会把黑羊消灭殆尽，毕竟，没有人知道，暴风雪将何时来临。

　　一日，去小卖部买橡皮，见店主正沉醉在电视剧当中。其儿三五岁，也许是正义感比较强，小孩正在玩“超人打怪兽”的游戏。只见他一手拿着个“超人”的塑料玩具，一手拿着“怪兽”，口中还念念有词，那天真又顽皮的样子叫人忍俊不禁。

　　或许是累拉吧，小孩子停止了“战斗”。但又因无聊，便指着电视机屏幕上一个正出现的人问其母：妈，这个人是好人还是坏人？其母答：好人。让我惊讶的事发生了：刚刚还闹腾的小孩儿，立马安静拉下来，在“好人”的影响力下也很全神贯注的看起了肥皂剧。我心中不禁感慨“好人”这俩个字答语的魅力。要是认真回答这孩子的问题，恐怕得大费周章：用”好”“坏”这样的字眼形容人太片面拉，没有完全的“好人”，更没有彻底的“坏人”。――而这样的道理，对一个尚在母亲怀里撒娇的“小皮孩儿”来说，显然过于晦涩了。而且，那小家伙儿若再来一句“怪兽踩坏房子，那它不坏吗”之类的话，就更让人汗颜无语了。可这位聪明的家长仅用两个字就回答了儿子。

　　小孩儿明白，自己也轻松。反正他以后也会慢慢明白的。为什么非要让迎春花知晓冬雪的寒冷。而这样答双方都满意，何乐而不为呢？――不知这位家长是有意还是无意心，反正我觉得她的答话很精妙，值得那些正烦于孩子各种奇怪问题的家长学*。一般情况下，问者问题一出，答者就会给子正确的回答。――但这个道理用于上述事情中显然不对：大者给出了虽不太长正确可是让词这满意的回答。即都是让词者满意，你我答者如何回答不都可以。你要注意我不是在“鼓励说谎”，我指的是对于那些做出正确答特别麻烦“、且“我就算认真回答他（她）也听不懂”的问题，其答话聪明一点、简单一点，当然无可厚非。

　　当然还有别样的回答”。有些人看到了生活中的一些“为什么”，并誓要回答它，所以非寝忘勤奋钻研最后得出结论且此一举成名等等。他们用自己辛苦奋斗的血汗“回答”了那一个个本高深的问题，让我们赞叹佩：但如果你也想要模仿，请先想想自己是否有这个耐力及时间、精力，且有了对钻研的无比热爱。用一部电影说那就是《一个都不能少》。

　　――否则，就哪儿凉快儿待着去吧。这一“问”一“答”，看着*常，实际却包含了大智慧。有普通的“问答”，有成功的“问答”，但这些“问答”都实现了自身价值――使问者满意。毫不夸张的说，是问答构成了世界的多姿多彩。这项人类最常使用的唇部动作，其中的道理还多着呢，在此我就不多说了，大家自个儿会琢磨的，是吧？

　　智慧可以是治国*天下的谋略，可以是出口成章的文采，也可以是一语点醒梦中人的明达。智慧同样也可以闪现于生活之点滴。

　　我的曾祖母并没读过书，她不识字，只是一个普通老太太。她当然没有哲人的智慧，她的智慧源于生活。

　　曾祖母擅长做菜，尤其蛋饺是一绝。她娴熟灵巧地打鸡蛋，筷子轻快碰撞碗壁，叮咚作响。然后，开火，将油轻抹锅底，再舀一匙鸡蛋，均匀铺在锅底。曾祖母的动作*稳从容，丝毫不显急躁。小瓷匙子在她手中一阵飞舞旋转，蛋饼就已变得圆润金黄。她左手筷子，右手匙儿，手腕一抖，将之圆整地翻了过来，再放入肉馅轻挑轻压。之后手中铲子一下轻颤，饺已入盆。那盆中成品所呈现的完美半圆精致得如艺术品。

　　曾祖母始终浅浅地微笑着，表情*和，不发一语。她的专注让我觉得恍惚在看罗丹雕塑。常以为在厨房里围着油盐酱醋转是再枯燥不过的事，而曾祖母却乐在其中以为爱好，并把简单的家常菜做到极致。生活不会永远五光十色，能把乏味做成趣味岂不是大智慧？

　　曾祖母年*九十，却总也闲不住，也许是出于农民骨子里对土地的依恋，她亲手开辟了一块土地，种菜。戴上草帽带上镰刀锄头，天不亮她就要出门。地里的曾祖母弯下腰，把锄头举得老高，猛地砸下来，硬土块崩裂，一株杂草连根拔起，空气中草的味道弥漫，她似乎不会觉得累，一锄头连着一锄头，干劲儿十足。可太阳却不解人意，钻了出来，金黄耀眼的光总粘着她，汗水滑过脸上的沟壑，她随手撩起青布头巾一擦，继续奋斗。

　　爷爷看不下去了，劝她说：别累出病来，现在谁还稀罕你的那几棵菜？曾祖母很执拗：总闲着才会生病，人总得做些事才行。爷爷只好不做声了。看看，劳作中的曾祖母脸色越来越红润，腰板依然挺拔，精神焕发。几日前，她还给我们捎来新鲜清甜的小菜呢。人总得有点事儿做，有值得奋斗的目标，生活才会更有生机与希望，才会有成功的甜。

　　曾祖母总是粗茶淡饭，极少吃荤。我见了开玩笑说：您没钱买肉啊，还天天喝粥？她笑答：肉不能多吃，偶尔一点就满足了。粥吃了既不撑也不饿，刚刚好。的确，万事有节制，有限度，不能过度，这是曾祖母的箴言。

　　曾祖母在一个世纪的光阴里沉淀出了智慧。它们本渗透在生活的点滴里，生活的各种磨练如同潮水，冲走了泥沙，留下的全是金子。等你读懂了它们就会发现，这些可全是熠熠生辉的智慧结晶啊！

　　聪明是由个人智商、后天努力等因素而表现出某一方面能力突出的现象，聪明的人往往有触类旁通的本事。而智慧则常常包涵了聪明，不过智慧还多了一双洞悉世事的慧眼，更多了三分高瞻远瞩的格局感。所以，聪明之人比比皆是，而智慧之人鲜矣。

　　聪明的人解决矛盾，智慧的人化解矛盾。聪明的人以智压人，智慧的人以智服人。

　　聪明是那耀眼的钻石，遭人哄抢；智慧则是那浑然天成的璞玉，自知其价而不张扬。聪明之人向往喧嚣，总是翘首期盼成为备受瞩目的主角，总是会按捺不住自我炫耀的冲动。而智慧之人则安然一隅，修身养性，静观庭前花开花落，闲看天上云卷云舒。

　　仅靠聪明，并不一定能“安全着陆”。回看历史，聪明如杨修，能看出魏帝每一步的意图，却终究看不透魏帝之心，以至于得意忘形，聪明反被聪明误，身首异处。聪明如韩信，沙场秋点兵，力战霸王项羽，以弱胜强，却不知“恩里由来生害，故快意时须早回首”。狡兔死，走狗烹；敌国灭，谋臣亡，更何况是功高震主的他？他低估了汉高祖刘邦。盖世功劳，当不得一个“矜”字，用兵如神的他，到底也落得个不得善终。

　　智慧之人，拿得起，放得下，深谙功成身退之理。先说那范蠡，帮助勾践登上王位，一举破吴，位极人臣，而后适可而止，下海经商，成为一代巨贾，甚而还七散家财。随心做事，素心做人，岂不快哉！再说那留候。刘邦曾言：“论运筹帷幄之中，决胜千里之外者，吾不如子房。”可见其盖世聪明。然而张良更可贵的地方在于，他竟然能预测到帝王之后的翻脸，于功成之后的激流勇退，回归乡野，得以幸存。这些人能全身而退，盖以其有人之不及之智慧也。

　　在如今社会环境下，知识产业蓬勃发展，聪明几乎与知识画上了等号，甚至有人还将知识等同于智慧。“吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆己。”知识远称不上智慧，甚至也还不能叫聪明，能灵活运用知识那才叫做聪明。正如人们戏言：历史学学士能背出雅尔塔会议的年份，硕士能背到月，博士能背到日，可这又有什么用呢？这些知识并不能让我们获得在大国博弈的谈判桌上运筹帷幄的聪明才干，也不能让我们得到一丝一毫于思想境界上提升的智慧。

　　让我们以智慧处世，不露锋芒，能够懂得退一步处世，高一步立身；能够看得圆满，放得宽*。

　　借是大自然赋予生物的本能。鹰击长空，借广阔的天宇展示矫健的身姿；鱼翔碧波，借清澈的水域表现遒劲的活力；青山巍峨，借潺潺小溪昭示沉稳；绿水荡漾，借伟岸的礁石衬托柔美。犀牛为犀鸟提供栖息的背脊，犀鸟替犀牛捕捉寄生虫；天空借光和热将地表水分蒸发为云彩，庄稼借雨水促成自身茁壮生长；月亮借太阳的光辉给人类带来美好的夜色，太阳借月亮给地球带去日食的奇观。

　　借是人类的一大智慧。古人云：尺有所短，寸有所长。大千世界，异彩纷呈。物间互补，相辅相成。从生命诞生的那天起，自然母亲就教会了生灵们如何取长补短。聪明的人类把借发挥到极致。古代荀子说过：“君子性非异也，善假于物也。”“登高而招，臂非加长”“顺风而呼，声非加疾”，原始的和现代的交通工具的广泛运用无不是人类对“物”的利用，其实，人类衣食住行都是对自然物质世界的借用，一切优秀的文明成果都是人类生存发展的凭借。

　　“凿壁偷光”你能说不是借吗？“草船借箭”就是古人运用智慧，借助敌人的物质力量取得胜利的范例。“万事俱备，只欠东风”还是准备借嘛！唐代的杜牧刻薄地说：“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”。今天的改革开放，是借的大观。国际形势波诡云谲，欲像大海里的岛礁屹立于世界民族之林，单凭独立自主恐怕只能走投无路了。国际间的合作在所难免。试问，“合作”又意味着什么呢？无非是学*人家先进的科学技术和先进的管理经验，还包括吸收外资；无非是增进友谊，加强各民族之间的团结，共同对付自然的、社会的侵袭，使本国人民过上幸福美好的生活，从而推动人类各项美好事业的进步，去实现人类美好的前景。

　　借必须讲求原则。有些借来的东西是需要偿还的。俗语说，有借有还，下借不难。比如，借鸡生蛋，就必须还本付息。在此方面，要讲信用。当然有些东西，就无须偿还，比如借鉴人家的精神。“借问酒家何处有”，口舌之劳，一声道谢即可。鲁迅的“拿来主义”，对此阐述得非常明白。当然，借来的东西必须适合自身的需要。借他物的帮助是为了增强自身生存和发展的能力。不可借来有害的东西，“惹火烧身”，搬起石头砸自己的脚；不可杀鸡取卵，寅吃卯粮；不可踩着别人的肩头往上爬，要知恩图报；不可尔虞我诈，有借无还；不可狐假虎威，搞不诚实的勾当；不可嫁祸于人，损人利己；不能假公济私，损公肥私；更不能借刀**，丧尽天良。总之，保证上述原则，方可去借。

　　每个人的生活都离不开劳动。我认为，劳动的过程不仅是动手的过程，更是收获经验、收获智慧的过程。这个寒假，我的劳动之旅从择菜开始。

　　黑塌菜，是我们老家如皋的特产，又叫趴趴菜，因塌地生长而得名。这种蔬菜叶片肥嫩、营养丰富、味道鲜美，是我的最爱。

　　黑塌菜虽然外形有别于普通青菜，择菜的方法却与普通青菜相同，只要一片一片摘下菜叶子，将烂叶、黄叶去掉即可。我小心翼翼地开始了：先用拇指和食指掐住菜梗底端，使巧劲儿，轻轻地将整片菜叶一提、一扭、一拉，一片菜叶就择好了。一回生二回熟，转眼间，厨房里便响起了清脆利索的“咔嚓”声。

　　“哎呀！真讨厌！”刚刚还感觉良好的我，此时却忍不住抱怨起来——原来，一小团烂泥巴“不识时务”地落在了我的新裤子上！那团烂泥巴看来十分碍眼，我连忙将它拣起，飞快地甩掉，嫌弃得直咂嘴。一旁的奶奶见我如此模样，微笑着说：“劳动难免脏手脏衣嘛！这点点脏没关系的，洗洗就好啦！”

　　“劳动似乎没想象中简单呢！”我自个儿嘀咕着，准备扔掉手中几片皱巴巴的蔫菜叶。奶奶却拦住我：“小同志唉，打住！”她拿过我手中的菜叶，“别扔这几片叶子，它们还能吃。别看它们看相不好，其实只不过脱水了，把它们放到水里泡上几个小时，等它们喝饱水就精神啦！”

　　“还能这样？”我有些摸不着头脑。“试试看！”奶奶慈祥地说。

　　我便带着一颗好奇之心，半信半疑地将这几片菜叶放进冷水里。半小时过去了，我走*瞧了瞧，没有变化，还是皱巴巴的小蔫样儿；两小时过去了，还是没什么变化！我有些失望，便去找奶奶，她笑着说：“傻孩子，哪有那么快！黑塌菜叶子的经络那么细，得一点点地吸水哩！”

　　于是，经过几个小时的耐心等待，我满怀期待地走过去：哇！它们果然变得饱满、舒展、精神抖擞，跟正常的菜叶毫无两样，根本不是先前那个皱巴巴的样子了！

　　我不禁暗自思量：幸亏奶奶及时告知，否则就要白白浪费这些菜叶了！不过啊，有了这回的经验，以后我就懂得如何处理那些发枯发蔫的菜叶了，只要它们没有变黄、溃烂，就将它们放到自来水中泡一段时间，等它们喝饱水，同样能食用。这便是择菜中的智慧和学问啊！择菜的意义，也许不只是饭前的准备工作，何尝不是一种生活乐趣呢。

　　当然，不仅是择菜，其他的劳动过程中同样蕴藏着很多生活经验和学问智慧。相信勤观察、爱思考的你们，一定会收获多多哦！劳动，让你我的生活更丰满、更有趣！

高考语文全国卷必考古代文化常识题库 40句菁华（扩展4）

——中考必考古诗 30句菁华

1、问渠哪得清如许，为有源头活水来。（朱熹《观书有感》）

2、谈笑有鸿儒，往来无白丁。（刘禹锡《陋室铭》）

3、最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。（辛弃疾《清*乐-村居》）

4、春蚕到死丝方尽，蜡炬成挥泪始干。（李商隐《无题》）

5、落红不是无情物，化作春泥更护花。（龚自珍《己亥杂诗》）

6、埋在地下的树根使树枝产生了果实，却并不要求什么回报。（泰戈尔）

7、欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年。（韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》）

8、人不寐，将军白发征夫泪。（范仲淹《渔家傲》）

9、一鼓作气，再而衰，三而竭。（《左传-曹刿论战》）

10、《论语》中孔子强调学*态度要端正，切莫不懂装懂的句子是：知之为知之，不知为不知。

11、《论语》中孔子强调不仅能学*别人的优点，也能看出别人的缺点，更要引以为戒的句子是：择其善者而从之，其不善者而改之。

12、《鱼我所欲也》文中作者说人人都有向善之心而贤者能做到坚持不懈的句子是：非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

13、《生于忧患，死于安乐》中总结全文，归纳中心论点的句子是：然后知生于忧患，而死于安乐也。

14、《邹忌讽齐王纳谏》中邹忌的讽谏最后收到了效果的句子是：燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。

15、《出师表》中作者向后主提出的三条建议是：①开张圣听;②宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同;③亲贤臣，远小人。

16、《三峡》中写山连绵不断(长)的句子：自三峡七百里中，*连山，略无阙处。

17、《小石潭记》中写潭中鱼游来游去，非常活跃的语句是：俶尔远逝，往来翕忽。

18、《陋室铭》中表现正反面虚实结合写主人生活情趣的高雅，衬托陋室不陋的语句是：可以调素琴，阅金经，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

19、《陋室铭》中描写陋室优美的自然环境句子是：苔痕上阶绿，草色入帘青。

20、《陋室铭》中反映作者以古代贤人自况的思想境界，暗示陋室不陋是：谈笑有鸿儒，往来无白丁。

21、《陋室铭》中引用孔子的话，画龙点睛，总结全文的句子是：“何陋之有?”。

22、《岳阳楼记》中写天气晴好时迁客骚人欢乐所激发的思想感情句子是：登斯楼也，心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

23、《醉翁亭记》中 写出醉翁言在此而意在彼，情趣所在的句子是：醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。

24、比喻君子美名远扬的语句是：香远益清。

25、作者回忆“从师”经历中感叹岁月艰辛的句子是：寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，盖余之勤且艰若此。

26、《观沧海》一诗中，描写草木景色的句子是：树木从生，百草丰茂。

27、《观沧海》一诗中描写诗人想象中的景象的句子是：日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里。

28、折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。（杜牧《赤壁》）

　　1、关雎《诗经》

　　关关雎鸠，在河之洲。

　　窈窕淑女，君子好逑。

　　参差荇菜，左右流之。

　　窈窕淑女，寤寐求之。

　　求之不得，寤寐思服。

　　悠哉悠哉，辗转反侧。

　　参差荇菜，左右采之。

　　窈窕淑女，琴瑟友之。

　　参差荇菜，左右？之。

　　窈窕淑女，钟鼓乐之。

　　2、蒹葭《诗经》

　　蒹葭苍苍，白露为霜。

　　所谓伊人，在水一方。

　　溯洄从之，道阻且长。

　　溯游从之，宛在水中央。

　　蒹葭萋萋，白露未？。

　　所谓伊人，在水之湄。

　　溯洄从之，道阻且跻。

　　溯游从之，宛在水中坻。

　　蒹葭采采，白露未已。

　　所谓伊人，在水之？。

　　溯洄从之，道阻且右。

　　溯游从之，宛在水中？。

　　3、十五从军征汉乐府

　　十五从军征，八十始得归。

　　道逢乡里人：“家中有阿谁？”

　　“遥看是君家，松柏冢累累。”

　　兔从狗窦入，雉从梁上飞，

　　中庭生旅谷，井上生旅葵。

　　舂谷持作饭，采葵持作羹。

　　羹饭一时熟，不知贻阿谁。

　　出门东向看，泪落沾我衣。

　　4、观沧海（三国）曹操

　　东临碣石，以观沧海。

　　水何澹澹，山岛竦峙。

　　树木丛生，百草丰茂。

　　秋风萧瑟，洪波涌起。

　　日月之行，若出其中；

　　星汉灿烂，若出其里。

　　幸甚至哉，歌以咏志。

　　5、饮酒（晋）陶渊明

　　结庐在人境，而无车马喧。

　　问君何能尔？心远地自偏。

　　采菊东篱下，悠然见南山。

　　山气日夕佳，飞鸟相与还。

　　此中有真意，欲辨已忘言。

　　6、木兰诗北朝民歌

　　唧唧复唧唧，木兰当户织，不闻机杼声，惟闻女叹息。

　　问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。

　　东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。

　　万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。

　　归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎；愿驰千里足，送儿还故乡。

　　爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，著我旧时裳，当窗理云鬓，对镜帖花黄。出门看火伴，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎。

　　雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？

　　7、送杜少府之任蜀州（唐）王勃

　　城阙辅三秦，风烟望五津。

　　与君离别意，同是宦游人。

高考语文全国卷必考古代文化常识题库 40句菁华（扩展5）

——全国卷的高考作文范文五份

　　就在昨晚我还伸手摸了摸枕下的稻草绳，胸中的热血流遍全身。

　　母亲啊，您可曾知您坐在门前编制稻草绳，那蓝布褂，那双敏捷而勤快的手将稻草一颠一颠地编成草绳，那幅画面伴随了我十几个春秋啊，母亲啊，那是永不褪色的记忆，伴我一年又一年。

　　还记得你那次生病，恰好我放假回家，父亲给了我一把零钱，让我给您买点您爱吃的菜。我低着头行走在人群中，带着上次考试的悲伤，走得缓缓的，在这喧闹的市场上，我无心观察周围形形色色的人，只顾伤心地走着。偶尔间，抬头望望菜堆，寻找你爱吃的菜。其实我根本没曾想过，你爱吃什么，只是记得您爱吃我爱吃的菜。又是偶尔抬头，老伯在用稻草绳绑着菜，那好熟的稻草绳。这不是母亲一直编着的稻草绳吗？母亲您那单薄的身体倚在门前，手一颠一颠地将稻草编成绳子。

　　还记得那个夜晚吗？天黑黑的`，父亲在屋内抽着闷烟，烟雾缭绕，您依旧在门外编着草绳，手一颠一颠的，稻草就编成草绳。我的心沉沉的，再也无力开口要开学后的学费。

　　时间好像在那一刻停留，静得可怕，就如我沉沉的心。那句“爸妈，我不上了”在口中转了几圈又咽了回去，只有我自己知道，我对学*是多么渴望，可家中。母亲，您的手依旧在一颠一颠地将稻草编成绳的一部分。父亲猛地捏灭了烟，起身去了邻家，我依旧心沉沉的，您依旧手一颠一颠地将稻草编成草绳。

　　我回过神来，匆匆地买了您应该爱吃的菜，不忘要了根草绳。

　　母亲啊，我就是您手中的草绳，从小编到大。您那在门口编草绳的背影，那双一颠一颠的双手在我的记忆里永不褪色。

　　后来求学的路上，我总不忘将一根草绳放在枕下，看到它，我就看到了您的身影，您那双永不停息的手，和那一颠一颠的稻草绳，走过了一年又一年。您用那双手告诉了我什么是自强不息。

　　我在您的那双手下成长，同稻草一样由草变绳。您的那双手陪我走过了一夜又一夜，时间永远吹不落您手中的稻草绳，更吹不落那双一颠一颠的手。

　　如果你问我原点是什么的话？现在的我会回答：原点是人的本性。“贪、嗔、痴”。

　　我们时常想着去挣脱它们，逃离它们，但往往稍有不慎一下子就会回到原点。

　　贪，指的是对顺的境界起贪爱，比如冬日里的赖床。当闹铃响起时相信没有人会拒绝再在被窝了暖上五分钟，但往往再一次睁开眼睛的时候，分针已经走了一圈了。然后就是迟到，要遭受上级或老师的责骂，而自己也会怨恨自己的贪睡，心情会变得很糟糕从而影响了一天的效率。这对于我来说是一个很无解的问题，因为自己也很贪睡，经常都是早午饭一起吃的。但是我很少误事，跟别人约定早上七点，就算再困不等闹钟响我也会在六点的时候惊醒。究其原因，我想大概是一份为他人着想的心情吧！怕浪费别人的时间。所以道理是相通的，当你起了贪念的时候，多考虑一下这会对别人对社会有什么影响，尽量做到不要去影响别人，这或许是一个克服贪念的好方法。

　　嗔，对逆的境界生嗔恨，简单来说就是抱怨。抱怨的本质其实是执着于事物的定义，比如韩剧里的男女主角刚刚相爱，男主角却被发现有着脑瘤晚期，只剩下三个月命。这种时候女主角就会痛苦流涕抱怨命运的不公，好不容易相爱却要说再见。如果这个时候她机缘巧合像电影《Luc》里面的女主角一样把大脑开发到100%，她会发现其实他男朋友在某种意义上是活着的，这样她也就没有什么好抱怨的了。再者富足的情况下，人是比较不会抱怨，比如你刚领了三千块工资，一下就被小偷偷走了，这个时候人是很难不抱怨的。但如果是李嘉诚不见了三千块，我想他连意识到的机会都没有吧！又何来抱怨。从这些比较极端的例子来看，我想不抱怨要做到的是变通，以富足阔达的内心去面对逆境。五祖说：本来无一物，何处惹尘埃呢？

　　痴，不明白事理，是非不明，善恶不分，颠倒妄取，起诸邪行。其实简单来说就是三观不正啦！这在微博真是体现地淋漓尽致，“公知”与“五毛”之间的骂战每天都在上演，他们好像也乐此不疲。怎么样才能做到三观正呢？对待一件事物的时候，人要从六个角度去看问题：自己，对方，旁人，社会，历史，自然。能够这样子去看问题的人，很难会被说三观不正。

　　全国卷高考作文素材：大智若愚

　　智慧大约可分为两种，一种是心系苍生，积极入世;另一种则是超然物外，高蹈世界，潇洒出世。

　　但此两种，都要有“愚”。这里的“愚”，并非愚钝，而是老子所言的“大智”，乃是要求人们忘记一些东西，让智慧成其为智慧。

　　这几年来，网上涌现许多“大V”，粉丝也是动辄上百万。其中有如孔庆东，时常与人掀起骂战，粉丝皆叫好，称其为“犀利”、“智慧”。要我说，这并非智慧，充其量不过是“小聪明”罢了。

　　智慧者，首先着眼于大事，从不拘泥小事;其次，心中须无杂念。像那些左顾右盼者，心中其实充满了“欲”，实在难以称之为智慧。

　　不免有人要说，要人心中无“欲”，岂不是个个都去当和尚吗?非也!我所谓的“无欲”，乃是专注心中所思，摒除杂念，笃定地行己，抑或是坚持人生的某种信念。

　　我们中国人历来是讲究中庸的，而当下却戾气不少。于是，当我们面对生活中的争吵乃至网络骂战时，若能*和以待，坚守“中庸”，这便是智慧。这种智慧，本于我们对传统道德的坚守。

　　智慧也是一种“欲望”，是一种把他人接纳到自我中的欲望。这便是入世的智慧。孔子一生风餐露宿，周游列国，只为传播“仁”，恢复礼制，乃至被农夫嘲笑“其愚不可及也”。孔子愚吗?他确实有点愚，愚就愚在“邦有道，如矢;邦无道，如矢”，永远像箭一样，一往无前;愚就愚在明知会失败，却尽力一搏。“天不生孔子，万古如长夜”，孔子以他的失败，以他的智慧，丰富了人类精神，启示着我们民族的心灵远游。

　　智慧又是人生境界。佛家有语：“本来无一物，何处染尘埃”。这智慧，是看破了俗世纠葛的一种超脱。王维正是有了这种智慧，才会在官至右丞后突然隐去，才有了“行到水穷处，坐看云起时”的旷达;才有了“山中一夜雨，树杪百重泉”的澄澈。清人张潮也是在看破物质喧嚣后才写出《幽梦录》，才有了“人生三境界”。这时，智慧之愚便是对于人间烦恼的忘却，对生命大自由的执着追求。

　　智慧的景象，其实是我们对于人生和生命的感悟。能“愚”者，善“和”善“舍”，无“欲”有“愿”，故能渐臻“三境”，智慧地生活。

　　谈到如何学*语文，不少同学总是认为语文不过是背诵默写、文言翻译之类，既枯燥无味，又难以进步。也有同学认为学*语文也跟数理化一样，只有做题目，才能提高成绩。许多同学总是不得要领。其实语文素养的提升，并非四顾茫然。它来自于高效的课堂学*；来自于大量的课外阅读，来自于社会生活实践。

　　而更为重要的是，如何使三者完美的结合，其关键词：核心、拓展、体验。

　　所谓核心，即以课堂高效学*为核心。语文课堂，以文本为抓手，教师引导学生通过语言的有效建构，掌握语言运用规律；通过文本探究，达到提升思维，完成审美体验，并感悟祖国语言的魅力。由于课堂时间有限，我们要注意举一反三、融会贯通，老了抓住语文的核心素养的培养。在过去的语文学*中，我们老师善于通过对诗词、中的动词、形容词的品味，领会汉语言的凝练含蓄之美。有时候我们彼此交流，对语言的妙处有一种心灵妙悟。那时感觉真的很舒畅，什么叫做心领神会，我们尽在不言中。

　　所谓拓展，就是课外的大量阅读，通过文学作品和其他书籍的阅读，以潜移默化的熏陶，把我们课堂上的感悟，内化为自己的素养。比如，梭罗的《瓦尔登湖》让我们在浮躁的世俗氛围中，来寻求心灵的宁静。我们在那充满哲思和恬淡之中，自然达到清新澄澈的境界。再比如《梵高自传》，我们不仅领悟梵高艺术世界，更让我们体会这位艺术家保持永恒生命力的源泉，执著追求中伟大的灵魂。是的，阅读拉*了我和语文的距离，也让我们充满青春的生命更加充盈。

　　我们老师常说，语文是需要体验的学科。对我们勃勃成长的生命，我们每一份惊喜和伤感，每一次受到震撼心灵的教育，每一次与老师、同学、父母的交流，都让我们体会到人生贵在珍惜。有一次，我和老师聊起了早恋的话题。老师说，哪个年轻时代没有情感的冲动？但是人一生最美的情感之花，最好在她最为绚丽的时候绽放。几年来我时常回味老师这句话，岁月的推移让我愈加理解老师所说的分量。

　　有人说，读书很苦，很累。但是我在老师的引导下，语文课堂的精彩、课外阅读的丰硕、生活实践过程的感悟，让收获满满。我庆幸，我爱语文！

　　我们都在高考的路上奔跑着，眼里只有学*成绩，于是，我们错过了沿途的风景。

　　空气很压抑，憋得我透不过气来，整个教室里静悄悄的，此时，一根针落在地上，都可以听见回音，突然传来砰的一声，“哎呀”宁静的局势突然被打破，同学们表情不一，议论纷纷，同桌又发牢骚了。“天天做这试卷，烦死了我，还让不让人活了。”同桌蒙地把试卷揉成一团，嘴里不停地嘟囔着，末了，将试卷扔在桌下，还用脚狠狠地踩了两下，煞是解气，掉过头闷闷不乐地说：“你说，是不是啊?”

　　我点了点头，沉重地说：“是啊，是有些烦躁。”同桌仍旧不依不饶，弯下身体在桌肚里掏，嘴里恶狠狠地：“我来找试卷，能扔掉的都扔掉。”我笑呵呵地看着他忙和，内心很快乐，眼角一瞥，看见语文老师，趴在讲桌上认真备课，我的心一跳，急忙埋下头来看书。课间，听到几名同学讨论，只有20多天就高考了，甲说：“高三的生活真充实，蛮有意思的.。”“我告诉你，我不想再有这样的经历。”我心内的一根弦被触动了。我忽然想到了老师，在这一年时间里，他们和我们同甘共苦，为我们放弃了太多太多，他们也又自己的孩子，但在我们身上倾注了更多。从早到晚，由春到冬，他们埋首备课，课堂生动的讲解，对学生们嘘寒问暖的场面，不正是生活中最感人、最温馨的风景吗?看着远处为孩子，送来营养品的家长，我又为之一震，是啊，我们在读书的时候，不是一个人，家长就在我们身边，身上穿着他们洗的衣服，看着他们为我们奔波的时候，觉得这就是最心酸的风景。回到教室，我告诉同桌：“高三生活不枯燥，我们有梦想，我们很充实，我们的身后有老师，有父母，同桌难得地表示赞同。

　　晚上实在难以入眠，往事就像走马灯，在我脑海里播放着一幅幅画面——同学的关心，老师的叮咛，家长的呵护，幻化成为一个大花园，老师是水，家长是根，我们是花。我想，老师和家长组成的风景线是多彩的，我们在奔跑的时候，也要偶尔驻足。

　　高三生活不烦恼，这边风景独好。

高考语文全国卷必考古代文化常识题库 40句菁华（扩展6）

——高考满分作文(全国卷1)合集五篇

　　天是燥的，风也学会了偷闲。汗水先是密密地涨了满头，然后汇成了一行顺着额头流下，以解心中的干渴。略一顿住，擦一把汗，继续。

　　是谁的手把那长长的黄豆杆拢住，随着镰刀的“咔咔”声，一步步缓缓地前进，将那沉重而坚定的脚步牢牢地打进了每一寸的土地。腰弯得太低，猛然起身时，才觉酸痛。是谁将时光偷走，把那匿于云层之外的太阳拨了开来，太阳悄悄地爬上了头顶，半悬在额头上的汗水闪着光，晃乱了眼。农忙时，每一分每一秒的时间都成了最不能浪费的享受。

　　犹记第一次与父母下地，套好新新的麻手套，握住新新的长镰刀。才上高中，国庆的七天长假美其名曰为“享受生活”，到地里去割黄豆。天尚早，还是白苍苍的一片，露水还没有褪去，空气特别清爽——那时，自己无暇顾及太多，带着一股新鲜劲儿，从东头起，一口气割了大半趟。当自己很有成就感地直起腰，回头一望，才发现自己割过的那一趟参差不齐，豆茬长一截短一截；再看看母亲割过的那趟，豆茬儿齐齐整整，如刚出土的新芽儿，浮起的骄傲感也随之沉下。“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，六岁起便能倒背如流的古诗句，长到十六岁才开始懂得其中的意味，但是我的这一点劳累，都算不上其中的一点苦头，又有什么资格去抱怨学*太累？我顿时忘记了身上的酸痛，随意地擦了擦额头上的汗，继续。

　　十月，收获的季节。风催熟了田野上那片金光闪闪的黄豆地，每一寸每一尺的收割都需用汗水浇铸。进入高一以来的第一次成绩成了父母最大的安慰。太阳在悄悄地爬上了山顶后，又悄悄地爬回到山下，还没有收回的余光，洒在了那一方收割过的土地上。把割下的豆杆装上车，然后，回家。风开始起了，掠过高高的树梢，带来了一阵阵的凉意。

　　“真舒服！”我轻轻地说道，和母亲相视一笑。

　　“饿了吧？”母亲关切地问了句，为我擦擦额头上的汗。

　　心里突然一暖，眼眶有点潮湿，我眨眨眼睛，露出一个大大笑容：“是饿了。”

　　突然想起了几个月前在庭院内专心地啃着一大堆复*材料，时光就在头顶上那片苍邃的天空，一点点地消散。清凉的风一拂而过，耳畔传来母亲轻轻地一问：“冷不冷？”那时正被一个难题困倒，听到母亲的话不由觉得好笑，马上到了夏天了，哪里会冷呢？我便随意地答道：“不冷。”母亲放轻了脚步，一言不发地离开。现在才知道，母亲听到那一句“不冷”，心里是多么的难过，可又怕她的孩子因此扰乱了心绪，只得慢慢地、轻轻地离开。那时的自己一心扑在了即将到来的中考之上，哪有时间去想那么多，也因此忽略了母亲的失落。

　　突然想到三个月前，我把毕业证书交到母亲手中时，母亲的手轻轻地晃了晃，摊开了证书，她的眼神变得有些渺远。然后，我听到她说：“真好。”我轻轻地接过了毕业证书，一言不发地回到了自己的房间，才觉那个地方，很痛。泪差点涌出。

　　十月，收获的季节，在那片收获的天空下，映出了母亲劳碌的身影。她用已不再光嫩的手把那一拢黄豆杆拢住，把汗水洒进土里，弯着日益瘦削的腰一步步缓慢但仍坚定地前进。她的身影越来越小，慢慢地隐入了远方。

　　十月，收获的季节，在进入高中以来第一次考试成绩的背后，是母亲挥舞着镰刀，随着“咔”的一声轻响，额头上的汗水在阳光的照射下摇摇欲坠，晃迷了眼。

　　现在，我站在人生的路口，总有那么一天会应战高考。三年时间，不长也不短，咬一咬牙，争一口气，一下便到了。现在，我埋头于书海之间，争那每一分每一秒，全力拼搏，坚定且不失稳重地为了三年后的高考，打起全副精力，一步步地向前走着。因为我知道，在我的身后，在高考之外，总有他们为我辛勤劳作而从不放松，为我默默付出而无怨无悔。

　　是谁说的，上善若水，宜任其方圆。我在高一伊始坚韧自己，在高考之外重拾迟到了十六年的感恩。我在十六岁的花季执着于心，于别有天地处，细绘一抹爱的云烟。

　　榆树开满了洁白的花，那一刹，时间都好像停止了，只有微风掠过，吹起的朵朵小白花在空中旋转着飘落在绿草地上，还是那个人的身上。那是我第二次见到她，突然觉得，与第一次见到她时相比，她好像换了一个人似的，无比的美丽，让我的身心都不禁颤动起来。一本书，一首曲，一篇佳作，一点小事总是能勾起我心中无限的记忆，就像在心里装了一个大大的而又厚实的笔记本，写着我记忆中的事。

　　第一次见她，是在医院的病床上。那时，我生病住院，在四楼的二十四号床。她是二十五号床，是我的同室病友。那时，她的上身裹着纱布，看上去，半截人就像木乃伊。她苍白的脸上没有一丝血色，嘴唇干皱，不像一个少女，倒像一位古稀老婆婆。从我见着她的那天起，就没看见她展开过紧皱的眉头，我问妈妈，这是谁？她怎么了？看起来好痛苦的样子。妈妈跟我讲了她的故事。她家就在我们家对面那条街上，她在跟一位优秀的老师学钢琴，她母亲说，弹钢琴是她最大的快乐，可前些天，不小心碰到了大街上断下来的高压线，失去了双手。她母亲说，她一直很乖巧，又一直懂事，从小总是爱跟在母亲身后，帮着做家务。现在，她失去了双手，不知道今后的路该怎么走了。

　　母亲在给我讲她的故事时，恰是正午时分，金日悬空中，蝉虫发出一声声刺耳尖叫，混着日光，仿佛是要穿破大树上的嫩叶，但最后他们也没有成功。母亲在讲述女孩的故事时，脸上不禁浮现出惋惜的神色。我的心紧了，隐隐的，有些痛。她要怎么办？她能怎么办？一股莫名的悲伤涌上心头，尽管我与她素昧*生，但我也为她难过地掉下了泪水。

　　转眼间，两年过去了。

　　这天，阳光铺洒大地，一颗接一颗的幼苗从湿润的泥土中钻新奇的脑袋，而对这磅礴的世界，迎头微微地轻轻摇曳，享受着一天之中最舒适的时光。

　　在榆树的绿荫下，见到了满脸笑容的她，她很安静地坐在草地上绣着十字绣，我以为眼花了。可是，她的的确确是在用双脚绣着十字绣，虽然很多人观看，但她旁若无人，从容不迫地分针走线。

　　我远远地站着，看见她身边围着的人越来越多，不知是谁带头开始称赞她，然后，她便在掌声和称赞中继续绣着，微微向上翘的嘴角，满意地看着自己的作品，就像是在欣赏自己的未来。

　　“她一直都很努力，兴趣也从钢琴转移到这上了。我打算帮她开一家店，只属于她的十字绣店。”我转过头，看着那眼里早已闪着泪花的母亲。母亲最后说：“她将是我最大的骄傲。”

　　她就像一只将破茧而出的美丽的蝶，在成长的路上，就要从漆黑的茧中，从毛虫蜕变成一只可以随心飞舞的蝶了。

　　在阳光下，在花香中，我仿佛听到了破茧而出的声音。

　　人生之路，以其多样和繁盛充实着我们的生活，亦用其复杂和差异考验着我们的选择。不同的人生之路决定不同的人生价值，我尤为欣赏大李，认为他的人生风采。

　　不可否认，爱岗敬业，勤于奉献，变普通技艺为艺术的老王有他的风采，他让我们看到，*凡如你我的小人物，也可以通过潜心所热爱事业的创造，为人生延展与增添价值；酷爱摄影，跋山涉水的小刘凭借对山水的热爱和对艺术的执着，将青山悠悠，流水深深的美景定格于镜头瞬间，带给人们以美的感受。这样的人生，同样具有风采。

　　但是，我还是认为大李风采。在他的身上，体现的是“板凳做得十年冷”的对学术的纯粹钻研；是“吾志所向，一往无前”的对创新的追求；是“老骥伏枥，志在千里”的对生命价值的充分自信与尊重。在人心浮躁的当下，人们往往为了一纸文凭，一个空名争得头破血流，而像大李这样葆有纯净与积极的人格就显得尤为珍贵。

　　我们的社会，需要“老王”们用精妙的技艺增添精致，需要“小刘”们用精湛的艺术增加精彩。但若没有了“大李”们对学术的潜心研究，我们就很可能被禁锢在当代截面上，难以博古通今，继往开来。我们的国家，亦可能失去创新带来的无限发展动力与潜力。大李依靠笃学敏思，矢志创新的精神继承前辈的学问，寻得生命科学的奥秘，无愧于先人，造福于后世，这样的人，又怎能不具风采？

　　尽管，大李潜心钻研学术，可能无暇修饰外貌，难以兼顾家庭，但他极为丰富的内涵尤为珍贵；尽管，高端的学术研究看似与普通民众的日常生活关系甚微，但我们的生活定会因为大李们的付出得到积极的改变，而我们的后代，人类的未来，也会因此受益。

　　宋儒张载“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太*”的历史责任感与文化性格在大李的身上得到了传承；袁隆*以及“两弹一星”研制老师们的科学精神亦在大李身上得到彰显。大李用努力与拼搏，用理想与信念，用坚守与坚持，用热爱与热情走出了一条价值的科研人生之路。这样的人，自然熠熠闪光；这样的人生，注定风采无限！

　　从时间的长河来看，每个人的存在不过是极短暂的一瞬；以宇宙为疆，光明也不过是局促的一隅。但是，人之为人的伟大，就在于我们可以依靠无限的创造与热爱，探索生命的奥秘与科学的精彩，超越时间与生命的界限，为后世留下无限的财富。大李潜心学术，他的人生风采！

　　我愿如大李，潜心于学术，造福于未来！

　　吃过下午饭后，太阳西斜，凉风渐起，老家的人*惯到田地里走一圈，看看庄稼的长势，在心底默默憧憬一年的收成。人们把这种行走叫作“窜田”，它是一个惬意愉悦的过程，农人用目光缓缓抚摸一株株水稻或豆麦，如同凝视着自身的小朋友，温和的眼神溢满爱意，笑容如一朵花，在饱经风霜的面庞上缓缓盛开——这是一种不由自主、发自心底的微笑，许多时候，连农人自身都没有意识到这笑容。注视是一种无声的交流，此时无声胜有声，庄稼感知到了农人心底的期望，在傍晚的微风中轻轻摇曳着身子，积蓄力量，蓬勃生长。

　　“窜田”的场景，经常将我的思绪拉回校园时光。身为农家小朋友，常年跟随父母在田间地头劳作，虽然承担的只是些轻巧的活计，但对谋生的艰辛也深有感触，“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”不止是课文里的知识，更是根植在骨血里的认知。幼时，父母常用一句谚语教育我：人哄地皮，田哄肚皮。意思是假如在耕种中偷懒，吃亏的比较终是自身。我把这句谚语带到了校园生活中，入学之初就立下了以求学跳出农门的愿望，对待课业不敢有丝毫懈怠。学校课程紧张，特别是在高中时，大，晚自*是家常便饭。上晚自*时，同学们埋首做题，教室寂静如秋收前的田野，轻微的翻书声和笔尖划在纸上的沙沙声让气氛凝重而紧张。值守自*的教师，有时在桌前批改作业，有时在过道间轻轻走动。不止一次，做题累了，我从堆积如山的*题本中抬起头，假如正巧遇见教师的眼神，他会对我微微一笑，眼神中有浓浓的鼓励和期许——那目光，多像父母在注视亲手耕种的庄稼，注视自身正在成长的小朋友呀。

　　中国人表达情感的方式深情而含蓄，母亲送别小朋友，用衣线寄言，“临行密密缝，意恐迟迟归”；远行的游子写信给家人，纸短情长，“上言加餐饭，下言长相忆”；妻子思念远戍的丈夫，在苦寒的秋月，一遍遍为他捣洗衣服，她始终坚定地相信，丈夫能感知到她的想念，“用尽闺中力，君听空外音”；李白在黄鹤楼送别孟浩然，友人乘坐的帆船已经消失在视野的碧空，李白仍旧孤立江边，久久凝望着浩荡的江水，“孤帆远影碧空尽，见长江天际流”……

　　岁月流逝，年岁渐长，对人生的离散有了更深的感触，内心在不断增长的坚韧中也伴随着与日俱增的柔软。一天黄昏，送别友人远行，落日西沉，红光照得人双眼生疼。依依话别后，我们在一个山坡转身背道而行，走出一段路，我回头看友人，恰巧他也正回头看向我。脑海里蓦然想起陈佐才的一句送别诗：“安得长绳系白日，送君更过一重山”，不争气的泪水，瞬间夺眶而出。

　　你曾极度自信，我引以为荣的华夏文化!

　　你的一袭长衫，历经千载风尘，坚守着“谦谦君子”的信念，履行着“非礼勿动”的公约，终赢得“礼仪之邦”的声誉!然而有一天，鲁迅先生以尖刻的语调，讲述了一幕闹剧：电车里，几个儒生谦和有礼，为一个空位揖首相让。

　　开车时，这些依旧站立的“君子”在谦让中摔倒。鲁迅的指责，刺中了千百年不曾治愈的沉疴!

　　你的一纸锦绣，唱出过“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”的缠绵，吟出过“今宵酒醒何处，杨柳岸晓风残月”的悲凄，终熏陶出精通音律、擅长书画的后主，断送了一国江山。直到有一天，苏轼的“大江东去”扑面而来，洗涤了词曲中酸涩的腐朽，开辟了雄浑豪迈的新天地。这才是华夏摄人心魄的大气。

　　你的精美八股，沿袭数朝，淘出精英无数，他们满腹经纶，妙笔生花。面对前来朝拜的洋人，他们以“异类”相待;面对精良的炮舰，他们不屑一顾。终于有一天，喷火的枪炮击落了他们的花翎，这才生出“洋务救国”的念头。*代的耻辱，在无上的自信里拉开帷幕。

　　*乎固执的坚持，*乎盲目的壅塞，使你在*代落伍，所以，汲取教训的你广开言路，以海纳百川的大度接纳着各式外来文化。

　　你粗暴地推倒有着百年历史的老屋，粗大的柱子里露出鲜红的檀木。一位老人颓然蹲下，用手抚摸着花纹精致的砖瓦，用哽咽的语调讲述着关于老屋的故事和历史一样绵长，和画檐一样精美的故事。你的勇气，是否来自于一张有着“现代化”标题的城市规划图呢?

　　你坚决地将发黄的古籍投入烈火，似乎要焚烧掉这百年的耻辱。你取下黑山白水的丹青，换成印刷考究的广告;你合上沉重的史书，转而品玩通俗易懂的白话文，所以，孩子们不知“孔融让梨”的典故，愈加骄纵，愈加顽劣。你的取舍，是否源于一张有着“现代化”标题的参考说明?

　　你仍然错了。先贤朱熹有诗云：“问渠哪得清如许，为有源头活水来。”一种文化若要有长久的生命力，就必得吐故纳新;一种文化若要延绵不绝，更需要坚守自己。

　　过分相信自我使你腐朽，盲目追随他人使你迷失。渠清如许，我深爱的华夏文化，在与外界的交流中，你能否清澈如许，流淌依旧呢?

题库,常识,文化