《题西林壁》原文赏析汇总5篇

　　《题西林壁》原文赏析 1

　　原文：

　　横看成岭侧成峰，远*高低各不同。

　　不识庐山真面目，只缘身在此山中。

　　注释：

　　横看成岭侧(cè)成峰，远*高低各不同。

　　横看：从正面看。庐山总是南北走向，横看就是从东面西面看.侧：侧面。各不同：各不相同。

　　不识庐山真面目，只缘(yuán)身在此山中。

　　不识：不能认识，辨别。真面目：指庐山真实的景色，形状。缘：因为；由于。此山：这座山，指庐山。西林：西林寺，在现在江西省的庐山上。

　　译文：

　　横看成岭侧成峰，远*高低各不同。

　　从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立，从远处、*处、高处、低处看庐山，庐山呈现各种不同的样子。

　　不识庐山真面目，只缘身在此山中。

　　我之所以认不清庐山真正的面目，是因为我人身处在庐山之中。

　　赏析：

　　苏轼由黄州贬赴汝州任团练副使时经过九江，游览庐山。瑰丽的山水触发逸兴壮思，于是写下了若干首庐山记游。《题西林壁》是游观庐山后的总结，它描写庐山变化多姿的面貌，并借景说理，指出观察问题应客观全面，如果主观片面，就得不出正确的结论。开头两句“横看成岭侧成峰，远*高低各不同”，实写游山所见。庐山是座丘壑纵横、峰峦起伏的大山，游人所处的位置不同，看到的景物也各不相同。这两句概括而形象地写出了移步换形、千姿万态的庐山风景。 后两句“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，是即景说理，谈游山的体会（心中所想）。为什么不能辨认庐山的真实面目呢？因为身在庐山之中，视野为庐山的峰峦所局限，看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑，局部而已，这必然带有片面性。游山所见如此，观察世上事物也常如此。这两句诗有着丰富的内涵，它启迪人们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，对客观事物的认识难免有一定的片面性；要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观成见。 这是一首哲理诗，但诗人不是抽象地发议论，而是紧紧扣住游山谈出自己独特的感受，借助庐山的形象，用通俗的语言深入浅出地表达哲理，故而亲切自然。 后世影响本诗被纳入人教版四年级语文上册第22页以及苏教版练*中 中心：《题西林壁》是游观庐山后的总结，它描写庐山变化多姿的.面貌，并借景说理，指出观察问题应客观全面，如果主观片面，就得不出正确的结论。 后两句诗有着丰富的内涵，它启迪我们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，对客观事物的认识难免有一定的片面性；要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观成见。 这首诗寓意十分深刻，但所用的语言却异常浅显。深入浅出，这正是苏轼的一种语言特色。苏轼写诗，全无雕琢*气。诗人所追求的是用一种质朴无华、条畅流利的语言表现一种清新的、前人未曾道的意境；而这意境又是不时闪烁着荧荧的哲理之光。从这首诗来看，语言的表述是简明的，而其内涵却是丰富的。也就是说，诗语的本身是形象性和逻辑性的高度统一。 诗人在四句诗中，概括地描绘了庐山的形象的特征，同时又准确地指出看山不得要领的道理。鲜明的感性与明晰的理**织一起，互为因果，诗的形象因此升华为理性王国里的典型，这就是人们为什么千百次的把后两句当作哲理的警句的原因。 人教版四年级第一学期22页、北师大版五年级下册的24页均有。

　　《题西林壁》原文赏析 2

　　题西林壁

　　苏轼

　　横看成岭侧成峰，远*高低各不同。

　　不识庐山真面目，只缘身在此山中。

　　注释

　　(1)题西林壁：写在西林寺的墙壁上。西林寺在庐北麓。题：书写，题写。西林：西林寺，在江西庐山。

　　(2)横看：从正面看。庐山总是南北走向，横看就是从东面西面看。侧：从侧面看。

　　(3)各不同：不相同。

　　(4)识：认识;清楚。(注：这里不是看清楚，没有看的意思，只有清楚的意思。)

　　(5)真面目：指庐山真实的景色。

　　(6)缘：同原，因为;由于。

　　(7)此山：这座山，指庐山。

　　诗意

　　从正面看庐山的山岭连绵起伏，从侧面看庐山山峰耸立，从远处、*处、高处、低处看庐山，庐山呈现各种不同的样子。人们之所以认不清庐山本来的面目，是因为自己身在庐山之中啊!

　　赏析

　　苏轼由黄州贬赴汝州任团练副使时经过九江，游览庐山。瑰丽的山水触发逸兴壮思，于是写下了若干首庐山记游诗。《题西林壁》是游观庐山后的总结，它描写庐山变化多姿的面貌，并借景说理，指出观察问题应客观全面，如果主观片面，就得不出正确的结论。

　　开头两句横看成岭侧成峰，远*高低各不同，实写游山所见。庐山是座丘壑纵横、峰峦起伏的大山，游人所处的位置不同，看到的景物也各不相同。这两句概括而形象地写出了移步换形、千姿万态的庐山风景。

　　后两句不识庐山真面目，只缘身在此山中，是即景说理，谈游山的体会。为什么不能辨认庐山的真实面目呢?因为身在庐山之中，视野为庐山的峰峦所局限，看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑，局部而已，这必然带有片面性。游山所见如此，观察世上事物也常如此。这两句诗有着丰富的内涵，它启迪人们认识为人处事的一个哲理由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，对客观事物的认识难免有一定的片面性;要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观成见。

　　这是一首哲理诗，但诗人不是抽象地发议论，而是紧紧扣住游山谈出自己独特的感受，借助庐山的形象，用通俗的语言深入浅出地表达哲理，故而亲切自然。

　　苏轼由黄州贬赴汝州任团练副使时经过九江，游览庐山。瑰丽的山水触发逸兴壮思，于是写下了若干首庐山记游诗。《题西林壁》是游观庐山后的总结，它描写庐山变化多姿的面貌，并借景说理，指出观察问题应客观全面，如果主观片面，就得不出正确的结论。

　　开头两句横看成岭侧成峰，远*高低各不同，实写游山所见。庐山是座丘壑纵横、峰峦起伏的'大山，游人所处的位置不同，看到的景物也各不相同。这两句概括而形象地写出了移步换形、千姿万态的庐山风景。

　　后两句不识庐山真面目，只缘身在此山中，是即景说理，谈游山的体会。为什么不能辨认庐山的真实面目呢?因为身在庐山之中，视野为庐山的峰峦所局限，看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑，局部而已，这必然带有片面性。游山所见如此，观察世上事物也常如此。这两句诗有着丰富的内涵，它启迪人们认识为人处事的一个哲理由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，对客观事物的认识难免有一定的片面性;要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观成见。

　　这是一首哲理诗，但诗人不是抽象地发议论，而是紧紧扣住游山谈出自己独特的感受，借助庐山的形象，用通俗的语言深入浅出地表达哲理，故而亲切自然。

　　《题西林壁》原文赏析 3

　　题西林壁

　　横看成岭侧成峰，远*高低各不同。

　　不识庐山真面目，只缘身在此山中。

　　古诗简介

　　《题西林壁》是苏轼游观庐山之后的感想，它描写庐山变化多姿的面貌，并借景说理，用：“当局者迷，旁观者清”的生活哲理，来告诉读者要想对事物有全面的认识，就必须站在客观的立场上。这首绝句的长处不在于形象或感情，而在于富有理趣。

　　翻译/译文

　　从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立，从远处、*处、高处、低处看庐山，庐山呈现各种不同的样子。我之所以认不清庐山真正的面目，是因为我人身处在庐山之中。

　　注释

　　⑴题西林壁：写在西林寺的墙壁上。西林寺在庐山西麓。题：书写，题写。西林：西林寺，在江西庐山。

　　⑵横看：从正面看。庐山总是南北走向，横看就是从东面西面看。

　　⑶侧：侧面。

　　⑷各不同：各不相同。

　　⑸不识：不能认识，辨别。

　　⑹真面目：指庐山真实的景色，形状。

　　⑺缘：因为；由于。

　　⑻此山：这座山，指庐山。

　　赏析/鉴赏

　　苏轼由黄州贬赴汝州任团练副使时经过九江，游览庐山。瑰丽的山水触发逸兴壮思，于是写下了若干首庐山记游诗。《题西林壁》是游观庐山后的总结，它描写庐山变化多姿的面貌，并借景说理，指出观察问题应客观全面，如果主观片面，就得不出正确的结论。

　　开头两句“横看成岭侧成峰，远*高低各不同”，实写游山所见。庐山是座丘壑纵横、峰峦起伏的大山，游人所处的位置不同，看到的景物也各不相同。这两句概括而形象地写出了移步换形、千姿万态的庐山风景。

　　后两句“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，是即景说理，谈游山的体会。为什么不能辨认庐山的真实面目呢？因为身在庐山之中，视野为庐山的峰峦所局限，看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑，局部而已，这必然带有片面性。游山所见如此，观察世上事物也常如此。这两句诗有着丰富的内涵，它启迪我们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，对客观事物的认识难免有一定的片面性；要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观成见。

　　这是一首哲理诗，但诗人不是抽象地发议论，而是紧紧扣住游山谈出自己独特的感受，借助庐山的形象，用通俗的语言深入浅出地表达哲理，故而亲切自然，耐人寻味。

　　在众多的歌咏庐山的作品中，苏轼的西林寺题壁诗与李白《望庐山瀑布》同样著名。但两首诗的艺术构思却大不一样：李白通过香炉峰瀑布一处景色的描写，烘托庐山的磅礴气势，激发人们对祖国山河的热爱；苏轼则没有描写具体景特，而是概括抒写浏览庐山的总印象，从中揭发一种生活哲理来启发读者的思考和领悟。这首绝句的长处不在于形象或感情，而在于富有理趣。面对雄伟壮丽的庐山，诗人不胜感叹地说：从正面看庐山，它是一道横长的山岭；从侧面看庐山，它是一座高耸的山峰。你再从不同距离、不同高度去看吧，呈现在你眼前的庐山，都是各种互不相同的形象。我们为什么不能确切完整地把握庐山的真实面貌呢？只因为人在此山里面，眼界受到局限的缘故啊。

　　“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，难道诗人所说的只是看山，所指的只是庐山一座山吗？普天下山山岭岭，哪一座不是看山角度不同，山势互不一样？宇宙间事事物物，又何尝不是立脚之点有别，观察结果各殊呢！对于一切事情，如果隐在它的圈子里面，就会不见全局，不明真相；只有客观地研究它的各个方面，才能取得正确的认识。这就是一句格言所说：当局者迷，旁观者清。

　　诗写得巧妙别致，深入浅出，充满智慧，我们读过以后，仿佛自己也聪明了一些。

　　这是一首诗中有画的写景诗，又是一首哲理诗，哲理蕴含在对庐山景色的描绘之中。元丰七年（1084）春末夏初，苏轼畅游庐山十余日，被庐山雄奇秀丽的景色所吸引。因此，他挥毫写下十余首赞美庐山的诗，这是其中的一首。前两句描述了庐山不同的形态变化。庐山横看绵延逶迤，崇山峻岭郁郁葱葱连环不绝；侧看则峰峦起伏，奇峰突起，耸入云端。从远处和*处不同的方位看庐山，所看到的山色和气势又中不相同。后两句写出了作者深思后的感悟：之所以从不同的方位看庐山，会有不同的印象，原来是因为“不识庐山真面目，只缘身在此山中”。也就是说，只有远离庐山，跳出庐山的遮蔽，才能全面把握庐山的真正仪态。这两句充满了意味深长的哲理，并成为人们广为传诵的警句。

　　位于江西省北部，耸立于长江南岸、鄱阳湖之滨的庐山，自古有“匡庐奇秀甲天下”的美称。这里不仅冈峦环列，山峰多达九十余座，而且长年云雾缭绕，烟雨弥漫。她那瞬息万变、瑰丽奇迷的山色，为历代文人骚客讴歌不已。唐朝诗人钱起这样写道：

　　咫尺愁风雨，匡庐不可登。

　　只疑云雾里，犹有六朝僧。

　　庐山的风雨云雾使诗人感到惊异骇怪。庐山如此神奇莫测，似乎在于云烟雾霭的作用。然而北宋大诗人苏轼却以他独特的感受，翻出新的意境，这便是脍炙人口的《题西林壁》。这首诗，是苏轼在元丰七年（1084年）四月，与友人参寥同游庐山的西林寺时的作品。其实，十几天前他刚入庐山的时候，曾写过一首五言小诗：“青山若无素，偃蹇不相亲。要识庐山面，他年是故人。”他很风趣地说，第一次见到庐山，好象遇到一位高傲的陌生人；要想和他混熟，今后就得常来常往。于是他“往来山南北十余日”最后写出这篇歌咏庐山的名篇。

　　在这里，诗人透过云雾的迷纱打算直接体认庐山本体。你看，他从横里看观察，所得到的印象是道道山岭；再从侧面端详，则是座座奇峰。无论是从远处望，*处看，还是高处俯视，低处仰观，所见景象全然不同。然而苏轼并没有象其他诗人那样仅仅止于惊叹和迷惘，而是进一步地思索：人们所看到的万千异态毕竟是局部景致，而并非庐山的本来面目。原因就在于游人未能超然庐山之外统观全貌，一味山间留连，“见木不见林”，自然难见其本象。

　　结尾二句，奇思妙发，整个意境浑然托出，为读者提供了一个回味经验、驰骋想象的空间。难道仅仅是游历山水才有这种理性认识吗？小而言之，我们研讨某个问题时，不是也有因为钻牛角尖而陷入困境的吗？我们从事某项工作时，不是有时也由于纠缠一些枝节而难以自拔吗？大而言之，人们在认识客观世界时，不是常常也有限于某一局部或某一方面的偏见而未能着眼于全局，把握不住客观事物本质吗？……这一切不都是由于当事者“身在此山中”，因而“不得庐山真面目”的结果吗？这种种人生境遇与游人看山不得其法何其相似啊！

　　仁者见仁，智者见智。一首小诗激起人们多少回味和深思！所以，《题西林壁》不单单是诗人歌咏庐山的奇景伟观，同时也是苏轼以哲人的眼光从中得出的真理性的认识。由于这种认识是深刻的，是符合客观规律的，所以诗中除了有谷峰的'奇秀形象给人以美感之外，又有深永的哲理启人心智。因此，这首小诗格外来得含蓄蕴藉，思致渺远，使人百读不厌。

　　这首诗寓意十分深刻，但所用的语言却异常浅显。深入浅出，这正是苏轼的一种语言特色。苏轼写诗，全无雕琢*气。诗人所追求的是用一种质朴无华、条畅流利的语言表现一种清新的、前人未曾道的意境；而这意境又是不时闪烁着荧荧的哲理之光。从这首诗来看，语言的表述是简明的，而其内涵却是丰富的。也就是说，诗语的本身是形象性和逻辑性的高度统一。诗人在四句诗中，概括地描绘了庐山的形象的特征，同时又准确地指出看山不得要领的道理。鲜明的感性与明晰的理**织一起，互为因果，诗的形象因此升华为理性王国里的典型，这就是人们为什么千百次的把后两句当作哲理的警句的原因。

　　如果说宋以前的诗歌传统是以言志、言情为特点的话，那么到了宋朝尤其是苏轼，则出现了以言理为特色的新诗风。这种诗风是宋人在唐诗之后另辟的一条蹊径，用苏轼的话来说，便是“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外”。形成这类诗的特点是：语浅意深，因物寓理，寄至味于淡泊。《题西林壁》就是这样的一首好诗。

　　《题西林壁》原文赏析 4

　　题西林壁

　　苏轼

　　横看成岭侧成峰，

　　远*高低各不同。

　　不识庐山真面目，

　　只缘身在此山中。

　　注释：

　　1.题西林壁——写在西林寺的墙壁上。西林寺在庐北麓。

　　2.横看——从正面看，从山前山后看，山横在眼前，所以说横看。庐山总的是南北走向，横看就是从东面西面看。

　　3.侧——侧看，从侧面看，从山的一端——南端或北端看。

　　4.庐山——在江西省九江市南，自古以来就是浏览胜地。

　　5.缘——因为。

　　赏析：

　　苏轼由黄州贬赴汝州任团练副使时经过九江，游览庐山。瑰丽的山水触发逸兴壮思，于是写下了若干首庐山记游诗。《题西林壁》是游观庐山后的总结，它描写庐山变化多姿的面貌，并借景说理，指出观察问题应客观全面，如果主观片面，就得不出正确的结论。

　　开头两句“横看成岭侧成峰，远*高低各不同”，实写游山所见。庐山是座丘壑纵横、峰峦起伏的大山，游人所处的位置不同，看到的景物也各不相同。这两句概括而形象地写出了移步换形、千姿万态的庐山风景。

　　后两句“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，是即景说理，谈游山的体会。为什么不能辨认庐山的真实面目呢？因为身在庐山之中，视野为庐山的峰峦所局限，看到的只是庐山的'一峰一岭一丘一壑，局部而已，这必然带有片面性。游山所见如此，观察世上事物也常如此。这两句诗有着丰富的内涵，它启迪我们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，对客观事物的认识难免有一定的片面性；要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观成见。

　　这是一首哲理诗，但诗人不是抽象地发议论，而是紧紧扣住游山谈出自己独特的感受，借助庐山的形象，用通俗的语言深入浅出地表达哲理，故而亲切自然，耐人寻味。

　　在众多的歌咏庐山的作品中，苏轼的西林寺题壁诗与李白《望庐山瀑布》同样著名。但两首诗的艺术构思却大不一样：李白通过香炉峰瀑布一处景色的描写，烘托庐山的磅礴气势，激发人们对祖国山河的热爱；苏轼则没有描写具体景特，而是概括抒写浏览庐山的总印象，从中揭发一种生活哲理来启发读者的思考和领悟。这首绝句的长处不在于形象或感情，而在于富有理趣。面对雄伟壮丽的庐山，诗人不胜感叹地说：从正面看庐山，它是一道横长的山岭；从侧面看庐山，它是一座高耸的山峰。你再从不同距离、不同高度去看吧，呈现在你眼前的庐山，都是各种互不相同的形象。我们为什么不能确切完整地把握庐山的真实面貌呢？只因为人在此山里面，眼界受到局限的缘故啊。

　　“不识庐山真面目，只缘自在此山中”，难道诗人所说的只是看山，所指的只是庐山一座山吗？普天下山山岭岭，哪一座不是看山角度不同，山势互不一样？宇宙间事事物物，又何尝不是立脚之点有别，观察结果各殊呢！对于一切事情，如果隐在它的圈子里面，就会不见全局，不明真相；只有客观地研究它的各个方面，才能取得正确的认识。这就是一句格言所说：当局者迷，旁观者清。

　　诗写得巧妙别致，深入浅出，充满智慧，我们读过以后，仿佛自己也聪明了一些。

　　［作者简介］

　　苏轼（1037-1101），北宋文学家。字子瞻，号东坡居士，与其父苏洵、弟苏辙合称“三苏”，眉州（今四川眉山县）人。有《东坡七集》《东坡乐府》等。

　　他是著名的文学家，唐宋散文八大家之一。他学识渊博，多才多艺，在书法、绘画、诗词、散文各方面都有很高造诣。他的书法与蔡襄、黄庭坚、米芾合称“宋四家”；善画竹木怪石，其画论，书论也有卓见。是北宋继欧阳修之后的文坛领袖，散文与欧阳修齐名；诗歌与黄庭坚齐名；他的词气势磅礴，风格豪放，一改词的婉约，与南宋辛弃疾并称“苏辛”，共为豪放派词人。他的诗词，挥洒自如，明快豪放，善于运用新鲜的比喻描写山水景物，善于从常见的事物中提示深刻的哲理。

　　《题西林壁》原文赏析 5

　　诗意：从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立，从远处、*处、高处、低处看都呈现不同的样子。之所以辨不清庐山真正的面目，是因为我人身处在庐山之中。

　　全文赏析

　　这是一首诗中有画的写景诗，又是一首哲理诗，哲理蕴含在对庐山景色的描绘之中。前两句描述了庐山不同的形态变化。庐山横看绵延逶迤，崇山峻岭郁郁葱葱连环不绝；侧看则峰峦起伏，奇峰突起，耸入云端。从远处和*处不同的方位看庐山，所看到的山色和气势又不相同。后两句写出了作者深思后的感悟：之所以从不同的方位看庐山，会有不同的`印象，原来是因为“身在此山中”。也就是说，只有远离庐山，跳出庐山的遮蔽，才能全面把握庐山的真正仪态。全诗紧紧扣住游山谈出自己独特的感受，借助庐山的形象，用通俗的语言深入浅出地表达哲理，故而亲切自然，耐人寻味。

　　作者简介

　　苏轼（1037年1月8日-1101年8月24日），字子瞻、和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙，汉族，眉州眉山（四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋著名文学家、书法家、画家，历史治水名人。

　　苏轼是北宋中期文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。文纵横恣肆；诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”；散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。苏轼善书，“宋四家”之一；擅长文人画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。

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《题西林壁》原文赏析汇总5篇（扩展1）

——《题西林壁》原文及翻译赏析3篇

《题西林壁》原文及翻译赏析1

　　诗意：从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立，从远处、*处、高处、低处看都呈现不同的样子。之所以辨不清庐山真正的面目，是因为我人身处在庐山之中。

　　全文赏析

　　这是一首诗中有画的写景诗，又是一首哲理诗，哲理蕴含在对庐山景色的描绘之中。前两句描述了庐山不同的形态变化。庐山横看绵延逶迤，崇山峻岭郁郁葱葱连环不绝；侧看则峰峦起伏，奇峰突起，耸入云端。从远处和*处不同的方位看庐山，所看到的山色和气势又不相同。后两句写出了作者深思后的感悟：之所以从不同的方位看庐山，会有不同的印象，原来是因为“身在此山中”。也就是说，只有远离庐山，跳出庐山的遮蔽，才能全面把握庐山的真正仪态。全诗紧紧扣住游山谈出自己独特的感受，借助庐山的形象，用通俗的语言深入浅出地表达哲理，故而亲切自然，耐人寻味。

　　作者简介

　　苏轼（1037年1月8日-1101年8月24日），字子瞻、和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙，汉族，眉州眉山（四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋著名文学家、书法家、画家，历史治水名人。

　　苏轼是北宋中期文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。文纵横恣肆；诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”；散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。苏轼善书，“宋四家”之一；擅长文人画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。

《题西林壁》原文及翻译赏析2

　　诗意：从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立，从远处、*处、高处、低处看都呈现不同的样子。之所以辨不清庐山真正的面目，是因为我人身处在庐山之中。

　　全文赏析

　　这是一首诗中有画的写景诗，又是一首哲理诗，哲理蕴含在对庐山景色的描绘之中。前两句描述了庐山不同的形态变化。庐山横看绵延逶迤，崇山峻岭郁郁葱葱连环不绝；侧看则峰峦起伏，奇峰突起，耸入云端。从远处和*处不同的方位看庐山，所看到的山色和气势又不相同。后两句写出了作者深思后的感悟：之所以从不同的方位看庐山，会有不同的'印象，原来是因为“身在此山中”。也就是说，只有远离庐山，跳出庐山的遮蔽，才能全面把握庐山的真正仪态。全诗紧紧扣住游山谈出自己独特的感受，借助庐山的形象，用通俗的语言深入浅出地表达哲理，故而亲切自然，耐人寻味。

　　作者简介

　　苏轼（1037年1月8日-1101年8月24日），字子瞻、和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙，汉族，眉州眉山（四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋著名文学家、书法家、画家，历史治水名人。

　　苏轼是北宋中期文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。文纵横恣肆；诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”；散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。苏轼善书，“宋四家”之一；擅长文人画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。

《题西林壁》原文及翻译赏析3

　　原文：

　　题西林壁

　　横看成岭侧成峰，远*高低各不同。

　　不识庐山真面目，只缘身在此山中。

　　译文及注释：

　　1、译文

　　从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立，从远处、*处、高处、低处看都呈现不同的样子。

　　之所以辨不清庐山真正的面目，是因为我身处在庐山之中。

　　2、注释

　　题西林壁：写在西林寺的墙壁上。西林寺在庐山西麓。题：书写，题写。西林：西林寺，在江西庐山。

　　横看：从正面看。庐山总是南北走向，横看就是从东面西面看.

　　侧：侧面。

　　各不同：各不相同。

　　不识：不能认识，辨别。

　　真面目：指庐山真实的景色，形状。

　　缘：因为；由于。

　　此山：这座山，指庐山。

　　西林：西林寺，在现在江西省的庐山上。这首诗是题在寺里墙壁上的。

　　赏析：

　　这是一首诗中有画的写景诗，又是一首哲理诗，哲理蕴含在对庐山景色的描绘之中。

　　“横看成岭侧成峰，远*高低各不同。”一句说的是游人从远处、*处、高处、地处等不同角度观察庐山面貌是可以得到不同观感的。有时你看到到是起伏连绵的山岭，有时你看到的是高耸入云端的山峰。这两句概括而形象地写出了移步换形、千姿万态的庐山风景。

　　结尾两句“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，是即景说理，谈游山的体会。之所以不能辨认庐山的真实面目，是因为身在庐山之中，视野为庐山的峰峦所局限，看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑，局部而已，这必然带有片面性。这两句奇思妙发，整个意境浑然托出，为读者提供了一个回味经验、驰骋想象的空间。这不仅仅是游历山水才有这种理性认识。游山所见如此，观察世上事物也常如此。这两句诗有着丰富的内涵，它启迪人们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，对客观事物的认识难免有一定的片面性；要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观成见。

　　一首小诗激起人们无限的回味和深思。所以，《题西林壁》不单单是诗人歌咏庐山的奇景伟观，同时也是苏轼以哲人的眼光从中得出的真理性的认识。由于这种认识是深刻的，是符合客观规律的，所以诗中除了有谷峰的奇秀形象给人以美感之外，又有深永的哲理启人心智。因此，这首小诗格外来得含蓄蕴藉，思致渺远，使人百读不厌。

　　苏轼的诗既是人生感悟，也是一种政治体验。苏轼自进入仕途后卷入了新旧之法的争议，他在政治倾向上更贴*保守派，反对王安石主导的新法。但他不偏激，主张汲取新法合理成分，主张讲究执行策略，反而又为旧党所不容。因此，苏轼笔下的庐山，也可以看成是扑朔迷离的政局，新旧两党立场不同，结论也不同。事实上，人们都置身局中，置身历史长河中，都不免陷入当局者迷的困境，应该更客观地思考问题，得出恰当结论。

　　如果说宋以前的诗歌传统是以言志、言情为特点的话，那么到了宋朝尤其是苏轼，则出现了以言理为特色的新诗风。这种诗风是宋人在唐诗之后另辟的一条蹊径，用苏轼的话来说，便是“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外”。形成这类诗的特点是：语浅意深，因物寓理，寄至味于淡泊。《题西林壁》就是这样的一首好诗。

　　创作背景：

　　苏轼于公元1084年（神宗元丰七年）五月间由黄州贬所改迁汝州团练副使，赴汝州时经过九江，与友人参寥同游庐山。瑰丽的山水触发逸兴壮思，于是写下了若干首庐山记游诗。

《题西林壁》原文赏析汇总5篇（扩展2）

——题西林壁改写汇总5篇

　　题西林壁改写 1

　　春天的庐山风景如画。山上的树木长出了一点儿嫩芽，还有许多花盛开了。有的黄澄澄的，微风吹来，随风摆动，好像在与风一起跳舞呢！有的红彤彤的，像个害羞的姑娘，十分惹人喜爱。还有的白花花的，让人觉得很高贵、优雅。

　　夏天的庐山可以称得上是树的天堂。山上的树木郁郁苍苍，好像每一片绿叶上都有一个新的生命在颤动。

　　秋天的庐山令人心旷神怡。树叶全部都变黄了，一阵微风吹来，树叶像蝴蝶似的在空中翩翩起舞。有几片树叶没有飞走，好像不想离开树妈妈似的。

　　冬天的庐山更是别有风味。积雪覆盖在山上，如同给庐山穿上一层轻纱，十分美丽，还让人有种神秘莫测的感觉。

　　啊！一年四季的庐山真是美不胜收呀！

　　题西林壁改写 2

　　金秋时节，秋色宜人，阳光明媚，冷风袭过面颊，好不惬意！夏女孩悄悄的退到背后，秋姑娘摩肩接踵。我拿着摄像机，看到了苏轼带著他的老父亲苏洵、侄子苏辙、亲妹妹苏小妹一起去庐山去玩。来庐山去玩的游人都赞叹庐山的气体太新鮮了。亲身感受一下，深吸进鼻，清爽不己，释放着土壤和大山的气场。我的小李森深深地吸了一口，好像进了天然的氧吧。（时间不早，赶紧拍摄）：苏轼抬起眼睛环视四周，周围的群山靠在一起，像一只小羊，又像一只翠绿色的蛟龙的照片，他们谁也不孤单，趾高气扬，山川彷徨，更清晰睁大双眼看，好像这才算是真实的世外桃园呢！山腰缓缓的笼着一层晨雾，一座座山如同一位位小仙女披上面具在扇舞……“啊，这庐山简直精巧绝伦啊！”苏轼赞叹道。苏轼一边扶着老父亲，一边叫他的弟弟妹妹跟紧。她们顺着蜿蜒曲折的小道，慢慢向前。

　　道旁很多叁天的古树坚挺着——樱花树拿着小扇子，红枫树在摆动着自身的身体，仿佛在呈现它那幽美的身型，展现它如火一样的激情……顺着山峰向前，忽然奇迹了——庐山的山岭改为了山峰的样子！山峰有的峰峦雄伟，直插云霄；有的像一把利刃……那边奇峰怪石，形态各异。苏轼拿出软笔，在西林寺的墙面上写了一首诗：“题西林墙”旁边是岭边为峰，附*的高度各不相同。不知庐山本来面目，只缘身在此山中。

　　题西林壁改写 3

　　题西林壁的诗意,题西林壁改写

　　崇山峻岭尽妖娆

　　——改写《题西林壁》

　　金秋时节，秋高气爽，天气晴朗，凉风袭过脸颊，好不惬意！夏姑娘悄悄地退到幕后，秋姑娘粉墨登场。我拿着摄影机，看到了苏轼带着他的老父亲苏洵、弟弟苏辙、妹妹苏小妹一起去庐山游玩。

　　来庐山游玩的游客都赞叹庐山的'空气太新鲜了。亲自体验一下，深吸入鼻，清新不已，散发着泥土和高山的气息。我小李森深吸一下，好像进了天然氧吧一样。（时间不早了，赶快拍摄）：苏轼举目四望，周围的山岭一座挨着一座，像一只只绵羊，又像一条条青绿色的蛟龙，它们谁也不孤峰突起，盛气凌人，群山缭绕，更像是那云间的仙境啊！睁大眼睛看，似乎这才是真正的世外桃源呢！半山腰轻轻地笼着一层薄雾，一座座山就像一位位仙女披着面纱在舞动……“啊，这庐山真是名不虚传啊！”苏轼赞叹道。

　　苏轼一边牵着老父亲，一边喊弟弟妹妹跟紧了。他们沿着蜿蜒的小路，缓缓前行。路旁许多参天的古木挺立着——银杏树拿着小扇子，枫树在摇摆着自己的身子，好像在展现它那优美的身材，展示它如火般的热情……

　　沿着山峰前行，突然奇迹出现了——庐山的山岭改成了山峰的模样！山峰有的高耸入云，直插云霄；有的像一把利剑……那里怪石嶙峋，千姿百态。苏轼拿出毛笔，挥笔在西林寺的墙壁上写下了一首诗：

　　《题西林壁》

　　横看成岭侧成峰，远*高低各不同。

　　不识庐山真面目，只缘身在此山中。

　　（画外音：今天我再加上几句。都说庐山风景好，今日上山才知道。一山连着一山绕，身临其境真奇妙。）

　　从此，苏轼所写的《题西林壁》这首诗闻名天下，庐山也吸引来了成千上万的游客。人们慕名而来，想亲眼目睹庐山的神秘。

　　题西林壁改写 4

　　题西林壁的诗意,题西林壁改写

　　崇山峻岭尽妖娆

　　——改写《题西林壁》

　　金秋时节，秋高气爽，天气晴朗，凉风袭过脸颊，好不惬意！夏姑娘悄悄地退到幕后，秋姑娘粉墨登场。我拿着摄影机，看到了苏轼带着他的老父亲苏洵、弟弟苏辙、妹妹苏小妹一起去庐山游玩。

　　来庐山游玩的游客都赞叹庐山的空气太新鲜了。亲自体验一下，深吸入鼻，清新不已，散发着泥土和高山的气息。我小李森深吸一下，好像进了天然氧吧一样。（时间不早了，赶快拍摄）：苏轼举目四望，周围的山岭一座挨着一座，像一只只绵羊，又像一条条青绿色的蛟龙，它们谁也不孤峰突起，盛气凌人，群山缭绕，更像是那云间的仙境啊！睁大眼睛看，似乎这才是真正的世外桃源呢！半山腰轻轻地笼着一层薄雾，一座座山就像一位位仙女披着面纱在舞动……“啊，这庐山真是名不虚传啊！”苏轼赞叹道。

　　苏轼一边牵着老父亲，一边喊弟弟妹妹跟紧了。他们沿着蜿蜒的小路，缓缓前行。路旁许多参天的古木挺立着——银杏树拿着小扇子，枫树在摇摆着自己的身子，好像在展现它那优美的身材，展示它如火般的热情……

　　沿着山峰前行，突然奇迹出现了——庐山的山岭改成了山峰的模样！山峰有的高耸入云，直插云霄；有的像一把利剑……那里怪石嶙峋，千姿百态。苏轼拿出毛笔，挥笔在西林寺的墙壁上写下了一首诗：

　　《题西林壁》

　　横看成岭侧成峰，远*高低各不同。

　　不识庐山真面目，只缘身在此山中。

　　（画外音：今天我再加上几句。都说庐山风景好，今日上山才知道。一山连着一山绕，身临其境真奇妙。）

　　从此，苏轼所写的《题西林壁》这首诗闻名天下，庐山也吸引来了成千上万的游客。人们慕名而来，想亲眼目睹庐山的神秘。

　　题西林壁改写 5

　　金秋时节，晴空万里，苏轼与他的父亲、弟弟、妹妹一同去秋色宜人的庐山西林寺游玩。

　　苏轼与他的家人来到庐山。苏轼他们下了马车，迫不及待地深吸了一口清新的空气，仿佛来到了天然氧吧一般。

　　苏轼举目四望，只见山峰一座挨着一座，连绵起伏：像一只只绿色的小绵羊；又像一条青绿色的蛟龙；更像一个个披着面纱的仙女，一阵风微微吹过，仙女就翩翩起舞。

　　苏轼牵着年迈的父亲，与弟弟妹妹沿着蜿蜒的小路缓缓地前行。一中上参天古木，郁郁葱葱。银杏树似乎在扇动着金黄的叶子，枫树叶火红的脸蛋，好像在欢迎苏轼与他家人的到来。小溪唱起了优美动听的歌：“叮咚——叮咚。”时而快，时而慢。

　　又走了一阵子，苏轼看了看庐山，突然奇迹出现了——苏轼看见了山峰的新面目！刚才连绵不断的山岭不见了，取而代之的是高耸入云的山峰，它们直插云霄，有的山峰像把利剑，有的像嫩绿的竹笋……怪石嶙峋：有的怪石像一个桃子，有的像老人头，还有的像一只展翅欲飞的雏鹰……让苏轼觉得走进了梦幻一般的仙境。

　　苏轼诗兴大发，与家人快步来到西林寺，从包里拿出笔墨，在西林寺的壁上写下一首诗：

　　题西林壁

　　苏轼

　　横看成岭侧成峰，

　　远*高低各不同。

　　不识庐山真面目，

　　只缘身在此山中。

　　苏轼与家人游玩一日，尽兴而归。但这首吸引着许多人来庐山游玩，欣赏景色，诵读古诗……

《题西林壁》原文赏析汇总5篇（扩展3）

——《题西林壁》教案3篇

　　《题西林壁》是人教版小学语文教材中的一首古诗。宋朝著名诗人苏轼在游览庐山后采用叙事与说理相结合的方式，将自己的所看所感记在庐山西林寺的墙壁上，成为不朽的佳作。本设计对古诗的教学进行了大胆的创新，主要教学程序如下：

　　一、谈话与导入

　　１、师生谈话：

　　大家都旅游过哪些地方？

　　２、师板书：

　　庐山。

　　生跟读两遍。

　　３、请学生自己谈谈对庐山都知道些什么。

　　４、师生共同观看风光片《庐山》。

　　５、小组交流观后的感受。

　　６、请学生用一个词语描述一下庐山，并把词语写在黑板上。

　　二、初学与感知

　　１、庐山是历史文化名胜。九百多年前，宋朝著名诗人苏轼花几天时间游览庐山，对庐山的认识还不够全面，他感受颇多，在庐山西林寺的墙壁上写下了一首诗。

　　２、多媒体出示西林寺的图片和《题西林壁》这首诗，师配乐朗读。

　　３、学生自由读诗，要求读准字音。

　　４、教音：

　　岭（lǐng） 峰（fēng） 不识（bù shí） 只缘（zhǐ yuán）

　　５、指名两生和两组读。

　　６、认识“缘”字：

　　⑴ 请学生自己通过部首查字典来认识该字。

　　⑵ 完成填空：

　　“缘”字用部首查字法查，应查 部首，再查 画。第四笔是 ，名称是 ，第五笔是 ，名称是 。

　　⑶ 多媒体演示“缘”字的书写顺序，学生再跟写一遍。

　　⑷ 学生在自己纸上练写“缘”字。

　　７、再读全诗，要求读流利。

　　８、学生练*后，小组比赛读。

　　９、请学生把全诗分成两部分，并说说理由。

　　三、理解与感悟

　　１、学*第一部分：

　　⑴ 齐读一、二句诗。

　　⑵ 自查字典，理解“岭”“峰”的意思。

　　⑶ 根据字典的解释和自己的理解，在纸上画出“岭”“峰”，请两生在黑板上

　　画。

　　（岭： 峰：）

　　⑷ 说说“岭”“峰”的区别。

　　⑸ 小组讨论：

　　同样的山，为什么有这样的区别？

　　（因为观看的角度不同）

　　⑹ 继续讨论：

　　作者分别从哪些角度来观看庐山的？

　　⑺ 体会“横看”“侧”“远*高低”的意思。

　　⑻ 配合相应的风景图片，完成填空：从左向右看，庐山是 ；从上往下看，庐山是 ；从远处看庐山，像 ；从*处看庐山，像 ；从高处（山顶）看庐山，像 ；从低处（山脚）看庐山，像 。

　　⑼ 在小组中交流这两句诗的意思。

　　２、学*第二部分：

　　⑴ 自读。

　　⑵ 同座讨论，完成填空：

　　① ，是因为 。

　　② 因为 ，所以 。

　　③ ，所以 。

　　④ 之所以 ，是因为 。

　　⑶ 指名学生自主选择其中的一种句式来说。

　　⑷ 说说整首诗的意思。

　　⑸ 想象一下，怎样才能看清庐山的“真面目”呢？

　　⑹ 质疑。

　　四、朗读与背诵

　　１、按自己的理解来读读这首诗，注意读出感情。

　　２、请学生说说为什么这样读，读后评价。

　　３、提供四段背景音乐：

　　⑴ 古琴曲《高山流水》；

　　⑵ 古筝曲《渔舟唱晚》；

　　⑶ 二胡曲《二泉映月》；

《题西林壁》原文赏析汇总5篇（扩展4）

——《题西林壁》教学反思6篇

　　《题西林壁》是统编版四年级第三单元第九课《古诗三首》中的其中一首，本单元的语文要素是“体会文章准确生动的表达，感受作者连续细致的观察”。因此，我在教学设计时顺承了三年级的“留心生活，细致观察事物”，进一步引导学生学*细致观察。

　　教学中，我将重点放在理解诗句意思，并能懂得“当局者迷旁观者清”的哲理思想。我从三年级所学的苏轼的《饮湖上初晴后雨》一诗进入学*本首古诗，通过解题——诵读——理解——感悟等环节步步深入。尤其是在学*“横看成岭侧成峰，远*高低各不同”时，我沿用上一单元策略提问的教学方法，引导学生提出问题“为什么同一座山会看到不同的景象？”这时为了使学生更加明了，我选用一个六面体，分别找不同位置的学生说说各自看到了什么颜色，当学生发现每人看到的颜色都不同是因为坐的位置不同后，很容易就明白了诗人因为身处角度不同，所以看到的景色自然不同。之后在教学“不识庐山真面目，只缘身在此山中”时，因为这两句中采用了因果倒装的写作手法，并含有“当局者迷旁观者清”的道理，学生理解起来有些困难，我又用“盲人摸象”这个小故事引导他们理解诗意：因为诗人身处庐山之中，视野受到限制，所以看不到庐山的全部景象。继而马上提问：你认为怎样才能识得庐山真面目？有的学生说从高处看，有的学生说从远处看，有的学生说把所有看到的景象合并在一起，从他们的回答中看出学生已明白一定道理。这时候我出示了“当局者迷旁观者清”的道理，并举例引导学生联系生活实际想一想*时遇到的这样的情况，有一个学生回答他在下棋时，因为旁观者纵观整个棋局，最后帮他下赢了这盘棋；还有学生回答两个同学闹矛盾了，她在旁边看清了整件事情的经过。这些事例都能很好的说明这个道理。同时也突破了本课的教学难点。之后，为了当堂消化所学古诗，我设计了背诵、默写环节，达到会读会背会写的教学目标。课后也认真阅读了各位老师的教学建议，果然是当局者迷旁观者清，其中史老师、刘老师、梅老师、喻老师还有廖校长给出的建议，让我看到了本课教学的不足，也为今后的教学指明了方向。

　　古诗的学*主要通过“读、品、说、赏”几个方面进行，紧紧抓住“横、侧、远、*、高、低”几个词，放手让学生自读感悟，在反复诵读中感悟诗的意境，体会诗人情感，领悟诗歌深刻的内涵，从而受到启迪。

　　我认为较成功的方面有：

　　1、精心设计的课件有使用价值。

　　2、整堂课用“赏美景、品名诗”这条线串起来，这样活而不散。

　　3、个性化朗读和多元化感悟，使得学生更能品出“诗中有画、诗中有歌、诗中有理”的韵味，实现了学*目标。

　　4、课堂生成不少亮点：学生频繁品读、相互补充；还想出了好多例子，以便把自己对诗意、内涵的领悟给别人讲明白， 说明他们对这首诗产生了浓厚的兴趣，真的是在品诗、欣赏。师生所表现出的激情比预料的更高涨，因此出现了读诗、美读中体会诗情，读出诗中的图画。

　　当然，还有很多不足之处：由于学生感悟很多，所以预设的拓展理趣诗的内容没有出示；虽然力求关注每位学生，设计了多样化评价、解说式评价、引导性评价等评价方式，但真正到了课堂上，还是觉得不尽完美。

　　现在的课堂要求教师充分体现以人为本，以学生为主体，整个课堂就是学生、教师、文本三者之间的对话过程。除此之外，课堂上应“读”字为主，以“读”代讲，以“读”促讲，尤其是古诗教学，只有让学生在吟诵中走进古人的精神世界，感受作者的情感，才能真正地掌握文本。

　　现在回想起自己的对古诗文的教学，有成功的地方，也有不足之处。下面以我前段时间刚教学过的《题西林壁》为例谈一谈：

　　成功之处：

　　一、创设情境，激发兴趣

　　一上课，我先出示庐山的图片、视频资料，让学生在一开始就喜欢上庐山，再对苏轼进行了简单的介绍，然后引出课题“今天，我们要学*的就是北宋大苏轼写的一首有关庐山的诗。”这样，学生就急切地想知道大诗人笔下的庐山又会是什么样的呢?激发了学生学*的兴趣。

　　二、自由吟诵，走进文本

　　教学中，我一般采用“读”、“诵”、“吟”的方法。在《题西林壁》的教学课堂上，我先让学生认真地读诗，要求做到通顺、流利，能认真、正确地读下来。然后，在学生慢慢理解的基础上再让学生带着自己的情感吟诵诗歌，在反复地吟诵中走进文本。

　　三、自主理解，体验情感

　　学生熟读后，让学生先自己理解每句诗的意思，(要想理解每句诗的意思，诗句里字词的意思就应理解，把字词的意思串起来就是诗句的意思。具体的方法有三：1、借助注释2、查阅字典、词典3、联系整首诗)然后让学生在小组内交流，最后教师对学生不理解的共性问题和重点内容进行讲解。这样做是让学生真正地自己动脑，避免了老师泛泛地讲，学生晕晕地听，让学生在自主理解地基础上，真正体验到作者所要表达的情感，与作者产生共鸣。这首诗本来意思浅显易懂，学生基本上都能理解诗句的意思。

　　四、联系实际，突破难点

　　这节课的难点在于学生理解“不识庐山真面目，只缘身在此山中”所蕴含的含义。因为我们的教室在二楼，课堂上我让学生走出教室，观察整个学校，学生反馈回来的信息是一楼的景色根本看不到，学生操场的景色也看不全等。这样学生就自然而然地理解了这句诗所要告诉我们的是“当局者谜，旁观者清”的道理。再让学生带着自己的理解吟诵古诗，此时学生吟起诗来有滋有味。

　　不足之处：

　　教学过程中，有些环节有待完善。如：

　　一、课堂上对学生信任不足。这首诗很简单，学生大多能自主理解，但我总怕学生理解地不好、不到位。因此在课堂上有时想急切地把答案告诉学生，剥夺了学生的自*。

　　二、拓展延伸地不够好。对于庐山的介绍、作者的介绍不够到位。联系实际太少，这样学生理解起来可能会有一定的困难。

　　总之，这节课我认为有优点有不足，我会在以后的教学中不断完善，希望能真正让学生理解作者的情感，走进作者的内心世界。

　　教学《题西林壁》，这首诗诗句意思浅显，学生看看注释就能大致读懂字面的意思。因此，教学本诗时，我把重点放在让学生对诗中所蕴含道理的感悟上，我先采用讨论学*的方法让学生探讨这首诗的含义，使大家明白了一个道理：“要想认识事物的本质，必须全面客观地把握、冷静地分析，才能不被局部现象所迷惑。”

　　在理解含义的基础上，我让学生结合生活实际来讨论，比如对一个同学，我们应该怎样看？只看到他的缺点呢，还是只看到他的优点呢？还可以举出其他事例，告诉同学们今后应如何从不同角度看问题。我还用采访的方式让学生进行交流，让一个学生扮演苏轼，其他的人采访他，问他为什么要写这首诗，也可以互相采访，内容是大家学*了这首诗后有什么感想和收获。

　　通过这样的学*，从而达到了两个目的，一是体会诗中的情和理，培养学生对古诗的初步感受能力；二是开拓学生视野，让他们感受祖国风光的壮美，激发热爱祖国的情感。而且懂得了应该怎样正确地对待人和事。

　　古诗，在时代上离我们很远。儿童读古诗，主要是受传统文化的熏陶。除了要熟读成诵外，初步感受其中的韵味也是必须的，因为只有读出了其中的味道，才能真正感受到祖国传统文化的博大精深。

　　分析教材我知道，领悟哲理美是《题西林壁》一诗的教学难点。为了突破这一难点，在教学流程设计过程中，我尝试以诵读为主，在朗朗的诵读声中读出韵味，读出美感，唤起学生已有的生活经验，调动学生已有的知识储备，师生互动、生生互动，共同构建。针对个性差异，采用不同的方式组织、引导学生主动积极的探究，在实践中领悟景美情美，在互动中放飞思维，在语境中锤炼语言，飞扬文采。

　　在教学过程中，也有许多环节没有把握好，甚至不敢放手让学生自己去尝试：

　　推敲重点字词，这是古诗教学必不可少的手段。但如何用古诗独特的魅力激发学生的兴趣，引导他们积极、主动地投身到诗中，去领略祖国语言文字的灿烂与辉煌？如何引导学生领悟形象美、哲理美、情感美？这还有待于进一步的实践、总结。这节课我感觉教学中对于“岭”和“峰”的理解虽然运用了图片，但是仍然不透彻。

　　古诗的学*主要通过“读、品、说、赏”几个方面进行，紧紧抓住“横、侧、远、*、高、低”几个词，放手让学生自读感悟，在反复诵读中感悟诗的意境，体会诗人情感，领悟诗歌深刻的内涵，从而受到启迪。 教学《题西林壁》，这首诗诗句意思浅显，学生看看注释就能大致读懂字面的意思。因此，教学本诗时，我把重点放在让学生对诗中所蕴含道理的感悟上，我先采用讨论学*的方法让学生探讨这首诗的含义，使大家明白了一个道理：“要想认识事物的本质，必须全面客观地把握、冷静地分析，才能不被局部现象所迷惑。”

　　在理解含义的基础上，我设计了一个问题：在现实生活中，你还发现了哪些站在不同的角度会看见不同的事物？的例子，让学生结合生活实际来讨论。没想到,学生回答地让我惊讶!他们说出了很多连我都没发现的例子.我不得不称赞他们的观察力.我顺势又提了个问题:通过学*了古诗,你受到了什么启发?他们回答地也比较到位. 当然，还有很多不足之处：由于学生感悟很多，所以预设的拓展理趣诗的内容没有出示；虽然力求关注每位学生，设计了多样化评价、解说式评价、引导性评价等评价方式，但真正到了课堂上，还是觉得不尽完美。

《题西林壁》原文赏析汇总5篇（扩展5）

——题西林壁读后感 (菁华6篇)

　　前几天我们学了一首古诗《题西林壁》，这首诗是宋代诗人苏轼在1084年5月和朋友在游庐山西林寺的时候所写的。

　　横看成岭侧成峰，远*高低各不同。啊!庐山的景色多么雄奇壮观呀!虽然我没去过庐山，但我已经感觉到了庐山，感受着庐山的千姿百态，让人目不暇接。不识庐山真面目，只缘身在此山中，这句话让我们明白了一个深刻的道理：要想对某个事物有全面的./符合实际的认识，那就必须站在客观的立场上来分析事物。

　　前几天我们学了一首古诗《题西林壁》，这首诗是宋代诗人苏轼在1084年5月和朋友在游庐山西林寺的时候所写的。

　　横看成岭侧成峰，远*高低各不同。啊!庐山的景色多么雄奇壮观呀!虽然我没去过庐山，但我已经感觉到了庐山，感受着庐山的千姿百态，让人目不暇接。不识庐山真面目，只缘身在此山中，这句话让我们明白了一个深刻的道理：要想对某个事物有全面的/符合实际的认识，那就必须站在客观的立场上来分析事物。

　　《题西林壁》宋·苏轼横看成岭侧成峰，远*高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。 还记得首次读《题西林壁》应该是在小学吧，具体是几年级记不得了。当时虽然经过老师的细心讲解，但也还是有些似懂非懂，浑浑噩噩的过来了，没多大体会。一路风雨兼程，初中三年，高中三年，大学四年，参加工作一年。算算到如今已有十余年光景，再次身临其境，却又感触颇多。

　　开弓没有回头箭!是目标也好，是无奈也罢，过去既已成事实，就不可能回头了。只是以后的路还很长，大丈夫应该有所作为!路漫漫其修远兮，吾将上下而求索!

　　任何一个职业都是一个围城，进来的想出去，还有更多的想挤进来!这恰恰与“不识庐山真面目，只缘身在此山中”不谋而合。你已经站在那个高度，你当然可以说那个高度不怎么高，可是在很多人看来，你的高度已经是高不可攀了!

　　人生重要的是一种生活的思维方式!

　　《题西林壁》宋路苏轼横看成岭侧成峰，远*高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。还记得首次读《题西林壁》应该是在小学吧，具体是几年级记不得了。当时虽然经过老师的细心讲解，但也还是有些似懂非懂，浑浑噩噩的过来了，没多大体会。一路风雨兼程，三年，高中三年，大学四年，参加工作一年。算算到如今已有十余年光景，再次身临其境，却又感触颇多。

　　开弓没有回头箭！是目标也好，是无奈也罢，过去既已成事实，就不可能回头了。只是以后的路还很长，大丈夫应该有所作为！路漫漫其修远兮，吾将上下而求索！

　　任何一个职业都是一个围城，进来的想出去，还有的想挤进来！这恰恰与不识庐山真面目，只缘身在此山中不谋而合。你已经站在那个高度，你当然可以说那个高度不怎么高，可是在很多人看来，你的高度已经是高不可攀了！

　　人生重要的是一种生活的思维方式！

　　我们五年级的语文课本里有一首古诗《题西林壁》，作者苏轼。他借景说理，所谓当局者迷，旁观者清。形容住在庐山的人却不知道庐山的雄伟壮观，而第一次见到庐山的人却从心底称赞庐山的美，这就是因为住在庐山里的人，天天见到这样的景物，不以为然，“不识庐山真面目，只缘身在此山中”。

　　记得有一次，我在网上看到一个贴子：有一个贫困山村的小孩子，因为家里很穷而读不起书，结果他在教室外面站了整整一年多，望着他那光着的脚，存在破破烂烂的衣服，专注地望着黑板，渴望读书的神情，我感动了……。今天这来之不易的生活，我却不珍惜，坐在明亮的教室里却心不在学*上，真是“生在福中不知福”啊。

　　学*完这首古诗，我悟出了一个道理：要想认识事物的本质，必须客观全面地把握，冷静的分析。所以我一定要刻苦努力的学*，珍惜我们今天的学*机会，成为一个对社会有用之才。

　　今天，老师给我们讲了世界地图引出的一课，这篇课文我受的启发最大。我认为课文中的魏格纳非常矢志不渝，锲而不舍，因为教授都叫他不必为此事枉费心机了，可是他的心却毫不动摇，坚持不懈，不轻易改变自己想。后来他勤奋钻研，在各大洲之间的联系和对比中进行考察，又在浩如烟海的资料中寻找大陆漂移证据。终于，功夫不负有心人哪！魏格纳成功地证明了自己的想法，并做题为《大陆与海洋的起源》的演讲，并提出了关于大陆漂移的假说，引起了地质界的震动。我要好好学*魏格纳这种永不轻易改变自己想法的精神。

《题西林壁》原文赏析汇总5篇（扩展6）

——《题西林壁》教学设计 (菁华5篇)

　　教学目标：

　　1、会正确书写“缘”，理解“题、横看、缘”等词语在诗中的意思。能正确流利地朗读、背诵古诗。

　　2、培养学生的想象能力，形象思维能力，以及正确看待问题的能力。

　　3、通过对诗句的理解，培养学生热爱大自然的思想感情以及审美情操。

　　教学重点：

　　学*古诗的内容，想象诗中所描写的情景。

　　教学难点：

　　感悟品味诗中所蕴含的哲理。

　　课前交流：

　　1、师：同学们，我们以前见过面吗？（生：没有）

　　师：自我介绍。初次见面，要是以后同学们在街上碰到我，你们能认出我吗？为什么？

　　师：为了避免大家忘记我，请同学们认认真真、含情脉脉地看我一分钟。（师从正面、侧面、反面各转一圈）

　　师：现在不会认错了吧？刚才，同学们已经认识了老师，现在让我也来认识认识你们吧！（生自我介绍）

　　2、同学们喜欢爬山吗？你爬过哪些山？它给你留下了怎样的印象？用一个词语概括一下。

　　3、（课件出示描写山的词语）现在我们来一个记忆力大考验，老师这里有一些描写山的词语，看谁在最短的时间内记住最多的词？（指名读、齐读一遍）

　　4、交流学生记词情况。

　　一、情景导入

　　1、你对庐山有哪些了解？生介绍课前搜集的庐山的资料。

　　2、想不想亲眼目睹庐山的风采，让我们跟随摄像机的镜头一起走进美丽的庐山。（课件播放庐山图片）刚才我们的庐山之行给你留下了怎样的印象？

　　2、庐山是历史文化名胜，以其美丽壮观的景色吸引了无数的文人墨客，为庐山留下了一首首壮美的诗。900多年前宋朝大诗人苏轼花了十多天的时间游览了庐山，但对庐山的认识还不够全面，他感受颇深，在庐山西林寺的墙壁上写下了这样一首诗。请看大屏幕。（出示课件：西林寺墙壁上的诗）

　　3、哪位细心的同学知道了这首诗的名字？

　　师指导学生朗读题目。（生跟老师一起朗读课题）

　　4、理解题目的意思：

　　题：书写（书写在西林寺墙壁上的诗）

　　带着你对题目的理解再读古诗题目。

　　5、这首诗的作者是——苏轼，关于苏轼你了解多少？（课件出示简介）

　　苏轼，字子瞻，号东坡居士，北宋著名文学家、书画家。他的诗、文、书、画都很专精，是“唐宋八大家”之一。他在诗、词散文的创作上都有很大的成就，对词的发展作出了贡献，著有《东坡全集》。

　　6、现在让我们一起来欣赏这首诗。

　　7、课件出示古诗范读

　　师：读得怎么样？老师相信同学们一定也能读得这么美。

　　（1）生自由读。请同学们仔仔细细读上4遍，前两遍读的时候，注意读准字音，要把诗念得字正腔圆；读后两遍的时候，要注意把它念通顺，注意诗的停顿。

　　（2）指名读，其他同学认真倾听，一会你们来评价评价。

　　（3）师生合作读。读古诗不仅要读的准确，还要读的有节奏，要读的有板有眼。生读前四个字，师读后三个字。

　　二、感悟理解

　　师：诗写得美同学们读得更美。但是仅仅会读还不行，还要会理解。同学们*时是怎样理解古诗的？

　　生：交流理解方法。（查字典、结合诗后注释、查工具书、上网查资料等）

　　师：俗话说书读百遍，其义自见。自读古诗，请同学们用你*时学*古诗的方法自学古诗。

　　生自学，师巡回指导

　　师：学好了吗？谁能说一说，通过自学古诗的前两句，你都知道了什么？

　　师：（出示岭峰的图片）岭和峰有什么不同？用一个词语来形容一下。（岭：连绵不断；峰：高耸入云、高高挺立）

　　（生：作者还从远处、*处、高处、低处看，看到的景色都不一样。从“各”字看出都不一样。）

　　师：你能想象一下作者从不同的角度会看到庐山怎样的景色？（师创设情境）

　　（远：重峦叠嶂*：危崖险岩从高处俯瞰：深沟幽壑从山下仰望：遮天蔽日）

　　师：怎样读出不一样的感觉？读出气势，有强弱对比，如远*高低都是重音，要读出起伏，远强一些，*弱一些，高强一些，低弱一些。自由练读（指名读前两句诗）

　　师：为什么看到的庐山的景色不一样？答案就在诗中，快读读吧！谁知道原因了？

　　生：只缘身在此山中。

　　出示诗的后两句，指名读。在这一句里有一个字很难写，谁知道是哪个字？（缘）

　　指导书写，理解“缘、不识”的意思。（因为）

　　谁读懂了这两句诗的意思？

　　你能用上什么关联词吗？

　　（生：我们之所以看不清庐山的真面目，是因为自己身在这庐山之中）

　　师：谁能反过来说一说？

　　（生：因为我人在这座山中，所以认不清庐山的真面目。）

　　师：为什么诗人身在此山中反而认不清庐山的真面目呢?

　　生：因为诗人站在庐山之中，视野受到限制，只能看到庐山的局部，而非庐山的全貌；作者从不同的角度观察，结果就不同）

　　师：谁能举一个类似的例子？（生举例）盲人摸象、下棋等。教师可结合具体的物品，如橘子、苹果等让学生理解从不同的角度看，结果不同。

　　师：结合我们今天学得这首古诗让我们知道，要了解一个事物必须怎样做？

　　生答：客观全面的了解事物。

　　师：明白了这一道理后，想一想，我们应该怎样正确的评价我们周围的同学呢？是看他的优点呢还是看缺点呢？

　　生答：优缺点全面看。

　　师：看待别人是这样，评价自己也是如此，谁愿意试着客观全面地评价一下自己？

　　学生自由发言。

　　让别的同学去评价他。

　　这就是——当局者迷，旁观者清。

　　师：只有客观全面的看待自己和别人，才能取长补短，使自己变得越来越优秀。

　　《题西林壁》这首诗，前两句让我们感受到了庐山的雄奇壮观、千姿百态，后两句告诉我们“当局者迷，旁观者清”的人生哲理。作者为什么要描写庐山呢？（喜爱）我们应该带着怎样的感情读呢？（喜爱、赞美）下面我们就再一次齐声朗诵这首古诗

　　师生齐诵。

　　三、古诗赏析

　　师：描写庐山美景的古诗很多，我从网上查阅到自东晋以来，歌咏庐山的诗词歌赋就有4000多首，除了这首诗之外，你还知道哪些诗人写过庐山？

　　生：我知道李白写过《望庐山瀑布》

　　今天老师也带来了几首描写庐山的古诗请大家一起欣赏。出示课件《望庐山五老峰》、《为李进同志题所摄庐山仙人洞照》

　　《庐山雪》

　　望庐山五老峰

　　李白

　　庐山东南五老峰，

　　青天削出金芙蓉。

　　九江秀色可揽结，

　　吾将此地巢云松。

　　《为李进同志题所摄庐山仙人洞照》

　　暮色苍茫看劲松，

　　乱云飞渡仍从容。

　　天生一个仙人洞，

　　无限风光在险峰。

　　明代诗人王世懋冒雪上庐山写下了一首咏雪诗《庐山雪》：

　　朝日照积雪，庐山白如云。

　　始知灵境杳，不与众山群。

　　树色空中断，泉声天半闻。

　　千崖冰玉里，何处着匡君

　　教材分析：

　　本节课教学内容属于义务教育课程标准试验教科书小学语文第七册第二组课文《古诗两首》中的第一首。本组教材围绕“观察与发现”这一专题编排，教学内容都是关于观察大自然景物和发现大自然奥秘的。

　　《题西林壁》这首古诗是苏轼在1084年游庐山时题在西林寺墙壁上的一首诗。全诗不仅是对庐山雄奇壮观、千姿百态景象的赞美，而且还蕴含着人生的哲理，内涵深刻，耐人寻味。要想对某个事物有全面的、符合实际的认识，就必须站在客观的立场上，正如俗语所说：“当局者迷，旁观者清”。

　　教学目标：

　　1． 有感情地朗读、背诵古诗。

　　2． 理解诗句的意思，体会诗句的意境，明白古诗阐述的道理。

　　3． 学会观察的方法，乐于把观察所得表达出来。

　　教学过程：

　　一．导入课题，了解诗人和写作背景。

　　1． 复*《望庐山瀑布》，观赏庐山图片，引出本诗。

　　2． 学生阅读阅读资料（一）：课文学*。了解本诗的作者和写作背景。

　　二．借助注释，理解诗意。

　　1． 读诗题，解释题目的意思。

　　2． 指明读古诗，要求读正确，读流利。

　　3． 小组交流，借助注释解释古诗的意思。

　　4． 学生汇报。

　　三．质疑解疑，体会诗义。

　　学生质疑。例：为什么作者说“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”？

　　1． 作者身在庐山之中，看到的是什么样的景象呢？这景象是庐山的真面目吗？

　　2． 作者要怎么样才能看到庐山的真面目呢？

　　3． 你从这句话中懂得了什么道理？

　　4． 观察事物，如果只看一个方面，会有什么后果呢？学生阅读资料（二）：明理篇（《盲人摸象的故事》《公鸡和猫头鹰的争论》《一次考试》《一则寓言的启示》）

　　5． 学生交流阅读后的感受，深化观察事物要多角度、全面地观察的道理。

　　6． 讨论：如果你能去庐山，你还会从哪些别的角度去观察？

　　四．指导朗诵、背诵古诗。

　　1． 推荐两种朗读方法：突出观察角度的词语和突出观察结果不同的词语的读法，学生练*。

　　2． 配乐朗读。

　　3． 背诵比赛。

　　五． 拓展阅读，体会多角度观察事物的精彩，学*观察和写作的方法，

　　1． 学生阅读阅读资料（三）：佳作欣赏。

　　2． 从观察和*作的角度谈谈阅读的收获。

　　六．小练笔：我爱观察。（多角度地观察一样事物，写具体，写生动）

　　七．总结。

　　板书：

　　题西林壁

　　角度不同

　　观察 多角度、全面

　　结果不同

　　教学目标：

　　1、能用自我的话或自我喜欢的方式说出诗的大意，感悟诗的意境和诗人的思想感情。

　　2、能借助词典等工具书和生活积累理解诗中的词句。

　　3、背诵古诗，对重要词句能够默写。

　　4、体会富有人生哲理的诗句。

　　5、激发学生对祖国山河的喜爱之情。

　　教学重点、难点：

　　1、体会诗中描绘的景象。

　　2、理解“不识庐山真面目，只缘身在此山中”这句话，并联系生活从中获得启示。

　　教学课时：

　　1课时

　　教学准备：

　　多媒体教学课件

　　教学过程：

　　一、激**趣，导入新课

　　1、团体背诵《望庐山瀑布》这首诗。“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”

　　2、今日我们还要学*一篇关于庐山的诗《题西林壁》(板书)。让我们随着诗人苏轼一齐，到庐山去领略一下那神奇的自然风光。

　　二、了解诗人，理解题意。

　　1、这首诗的作者是谁，谁能把课前预*到的有关诗人的情景向大家介绍一下。

　　苏轼，字子瞻，号东坡居士，北宋著名文学家、书画家，是“唐宋八大家之一”，与其父苏洵、其弟苏辙被合称“三苏”。他一生坎坷，屡遭贬谪。本文是苏轼在被贬途中经过庐山是写下的五首游记之一。

　　2、交流对题目《题西林壁》的认识。

　　题：书写。

　　西林：在江西庐山后。

　　壁：墙壁。

　　教师简介题壁诗构成的原因。

　　三、精读古诗，理解诗意。

　　1、教师泛读。

　　2、学生结合注释，自由阅读，自主思考。

　　3、指名读诗，正音。

　　4、团体交流，能读懂哪些还有哪些读不懂教师相机进行一下指导：

　　(1)在学生感知庐山之美时，教师可出示庐山不一样角度看到的不一样图片，引导学生用学过的词汇来表示“远*高低”所见的不一样形态，并用简笔画的形式画一画。

　　横：连绵起伏、层恋叠嶂

　　侧：高耸入云、高峻挺拔

　　远：群山环绕、重峦叠嶂

　　*：奇峰罗列、危峰兀立、奇峰突兀

　　高：云雾缭绕

　　低：高耸入云

　　(2)引导学生说一说庐山的景色给人的总体印象是什么雄伟壮观，千姿百态(板书)

　　(3)引导学生读中发现一个问题：观察的角度不一样，结果也不一样。最终让学生结合生活实际说一说，可回忆课文《画杨梅》和“盲人摸象”的.故事。

　　(4)引导学生有感情地朗读前两句。

　　(5)教师重点引导学生品读三、四句。重点理解“缘”的意思。师生采用问答式反复朗读这句，深层思考：为何身在庐山，却不识庐山真面目引导学生讨论后归纳：高有高的局限性，低有低的局限性，站在任何位置都有局限性，仅有把各处的景色综合起来，才能看到庐山的全貌，这正是“当局者谜，旁观者清”。(板书)所以我们要想对事物有一个全面的了解，就要多听一听他人的意见。

　　(6)引导学生品读名诗佳句：王之涣《登鹳雀楼》：“欲穷千里目，更上一层楼。”杜甫《望岳》：“会当凌绝顶，一览众山小。”

　　三、吟诵古诗，品悟诗境。

　　1、教师提示读诗方法，并进行朗诵示范，指名说说怎样把握诗歌节奏(重音与停顿)。

　　2、学生自由朗读，引导学生在联想中品味。

　　3、引导学生有感情朗读这首诗。作者喜爱庐山，从多个角度，细致地观察了庐山，简洁生动地描绘了庐山的奇特景象，可见他对庐山的奇丽景象留恋往返。此刻，让我们用自我喜欢的方式读出作者的赞美之情。

　　四、总结

　　《题西林壁》这首古诗，不仅仅对庐山雄奇壮观、千姿百态景色的赞美，更包含了“当局者迷，旁观者清”的人生哲理。

　　五、作业

　　1、背诵、默写《题西林壁》。

　　2、结合生活实际，说说你是怎样理解“不识庐山真面目，只缘身在此山中”这句诗的意思。

　　教学总结

　　教学时体现以学生为本的教育理念，让学生选择适合自我的学*方式，尊重学生的自主选择，培养学生的学*本事;以学定教，边学边质疑，以学生问题为主线组织教学，引导领悟到道理时由看山到看事，由正面到反面，层层深入。

　　学生经过进取的思维和情感活动的加深理解和体验，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美情趣。运用电教创设良好的情境，让诗中的画面在学生脑中活起来，进而唤起学生的生活体验和情感体验，从而体会是人的感情，把诗人创造的意境在学生的心中再现。

　　教学目的：

　　1、借助字典弄请词句的意思；

　　2、在明白古诗意思的基础上理解诗中所含的哲理：观察角度不同，观察效果不同；

　　3、培养学生互助学*的能力；

　　4、通过学*古诗教给学生学*古诗的方法。

　　重难点：理解诗中所含哲理，培养学生互助学*的能力。

　　课时：一课时

　　教具：风景画、录像、实物投影仪、实物：三棱柱

　　教学步骤

　　一、场景设置

　　在教室里悬挂以山为主题的国画，同时包括风景画。

　　二、导入

　　1、引入新课

　　师：我们的祖国地大物博，山清水秀，风景优美。同学们都知道哪些风景名胜，说说看。

　　生说风景（目的：激发学生学*兴趣，培养热爱祖国的思想）

　　师：同学们说了不少，我也向大家介绍一处风景。（放映庐山录像）（目的：让学生对庐山有初步认识，吸引学生注意力）

　　师：看了以后，你觉得庐山怎么样？

　　生谈感想（目的：使学生对庐山的感性认识进行梳理，同时巩固认识。）

　　师：著名的北宋诗人苏轼在观赏了庐山后，写下至今仍为人们称颂的诗篇——《题西林壁》。今天我们就要来学*这首古诗（板书诗题）

　　三、讲解

　　2、初读古诗，认识生字。

　　师：请同学们自读古诗，并把不认识的字勾出来。

　　3、齐读古诗，纠正读音。

　　师：我知道班上的同学朗诵的能力非常出色的，能不能为老师朗诵一次。

　　生读古诗，对出现的问题加以纠正。（重点：卷舌音、*舌音）

　　4、范读古诗，讲读法。

　　师：同学们朗诵得不错，如果能注意一下停顿就更好了。可别小看停顿，在古诗中是很有讲究的。一般来说，一句诗中每两个字一停顿，最后三个字连着读。大家愿意听老师按照这个规则朗诵一遍吗？

　　师配乐朗诵古诗

　　现在请同学们在每句诗的停顿处用“/”作上标记

　　师：请同学们再来朗诵一遍，注意停顿。

　　生齐读古诗（配乐）

　　5、明确学*任务，组织自学。

　　师：在这堂课中我们要完成以下的学*任务（出示学*任务），请读一遍。同学们有没有信心完成学*任务？（激励学生）好，现在就请同学们以小组为单位先完成前四项学*任务。如果遇到了难题可以向老师，同学求助。（合作学*）（课堂预计：自学过程中，学生在解释诗时会不知道如何下手；解决办法：讲学法，我们在解释古诗时，通常要使用拆分法，所谓拆分法，就是将一句诗分成若干个部分分别加以解释，然后将这些解释联系起来。同时你还必须联系整首诗的内容来解释，举例说明。）

　　生自学，教师根据实际情况出示相关资料（资料：苏轼个人情况。西林寺。）播放庐山风景。

　　6、组织学生交流学*成果。

　　师：你们的任务完成了吗？

　　生汇报。

　　师：那还有什么不懂的地方。（并对学生出现的问题加以纠正。）

　　生提问，师组织互助解疑。

　　7、巩固

　　师：我们再来领略一下庐山的风光。我希望同学们边看就边想我们学的这首诗的内容，找一找片子中的峰、岭。

　　生观看录像。

　　师：在看过了美丽的庐山后，我想请一位同学来判断一下黑板上的图形哪一个是山岭，哪一个是山峰，现在请同学来朗诵这首诗。（引发感情：在朗诵这首诗时你可以想象一下庐山的面貌；成片的云雾遮挡着连绵起伏而又挺拔陡峭的庐山，庐山时隐时现，看到如此美丽的风景，你非常的高兴，于是就朗诵出这首广为流传的《题西林壁》）

　　8、分析古诗结构，引导学生体会古诗所说的道理。

　　师：看得出许多同学都想来朗诵，那就请同学们一起朗诵。但在朗诵这首诗时，请同学们思考一个问题。一般来说，古诗可分为两部分——所见和所感。同学们在朗诵时看看这首诗中哪一部分是写诗人看到的？哪一部分是写作者的.感受的。（学生朗诵时出示课件）（前两句是写诗人看到的，后两句写感受。）诗人向大家描述了他眼中的庐山，可是诗人眼中的庐山却有不同的样子，这是为什么呢？对此诗人是怎样解释的？（只缘身在此山中）为什么处于山中就看不清庐山的全貌呢？（提示：诗人站在庐山的正面，只能看到它的正面，而山是不是只有一个面呢？所以无论诗人从什么角度看庐山，都只能看到庐山的一个——部分）

　　9、背诵

　　师：下面请同学们背诵这首古诗。

　　生背诵古诗（出示课件）

　　师检查背诵情况

　　10、总结

　　师：这首诗通过写诗人在庐山因为观察的角度不同，看到的庐山也不相同，告诉我们一个道理，观察事物时，从不同的角度看到的样子会不同。现在，我要给同学们讲一个故事，大家在听故事时要想一想故事中的人物错在那里。

　　师讲故事《盲人摸象》

　　师：请同学们说说这四位盲人他们错在那里？

　　11、结束

　　师：请大家对照学*任务自己检查一下是不是都完成了。（出示学*要求）生检查。诗人苏轼通过观赏庐山明白了一个道理——要想了解一个事物就必须全面的进行观察，不能只看一面。其实，许多道理就存在于我们的生活、学*中，希望同学们也做个有心人，从生活、学*中找道理，学道理。好吗？

　　板书设计

　　题西林壁

　　北宋苏轼

　　横看/成岭/侧成峰，观察的

　　远*/高低/各不同。实写角度不

　　不识/庐山/真面目，同，观

　　只缘/身在/此山中。明理效果察不同。

　　教材分析：

　　本节课教学内容属于义务教育课程标准试验教科书小学语文第七册第二组课文《古诗两首》中的第一首。本组教材围绕“观察与发现”这一专题编排，教学内容都是关于观察大自然景物和发现大自然奥秘的。

　　《题西林壁》这首古诗是苏轼在1084年游庐山时题在西林寺墙壁上的一首诗。全诗不仅是对庐山雄奇壮观、千姿百态景象的赞美，而且还蕴含着人生的哲理，内涵深刻，耐人寻味。要想对某个事物有全面的、符合实际的认识，就必须站在客观的立场上，正如俗语所说：“当局者迷，旁观者清”。

　　教学目标：

《题西林壁》原文赏析汇总5篇（扩展7）

——《题西林壁》说课稿 (菁华5篇)

　　一、 说教材

　　教材简析

　　古诗《题西林壁》是义务教育课程标准实验教科书小学语文第七册第二组中的第一篇精读课文。这一组教材围绕“观察与发现”这一专题进行编排，这一组课文选择的文章形式多样，内容丰富，都是关于观察大自然景物和发现大自然的奥秘的。不仅写了诗人观景的所见所闻，更重要的是还写了从观察事物中得到的启示。

　　大家都知道《题西林壁》是苏轼在1084年游庐山时题在西林寺墙壁上的一首诗。庐山景色秀美，山中奇花异木险峰怪穴，流泉飞瀑山亭云阁，气象万千，不可胜数。这首诗不写那些名胜景致，却另辟蹊径，抓住庐山姿态，谈游庐山的感受。前两行写诗人在庐山漫游，觉得峰回路转，目不暇接。横着看，山峦起伏，连绵不断；从侧面看，奇峰陡峭；从远处看隐天蔽日，从*处看危崖险岩；从高处俯瞰深沟幽壑，从山下仰望重峦叠障；所见的形状、姿态各不相同。庐山究竟美在哪里？是雄奇，是壮丽，是险峻，还是幽秀？（这里的幽，是幽谷的幽）诗人说自己没有认清庐山的真正面目，为什么呢？他在第三、四行诗中解释道：我不认识庐山真面目，只因为我身在庐山中，视野太狭窄，只能看到局部，要是身在庐山之外，从高处鸟瞰，就能认识庐山的全貌了。全诗不仅是对庐山雄奇壮观、千姿百态景象的赞美，而且还蕴含着人生的哲理，内涵深刻，耐人寻味。要想对某个事物有全面的、符合实际的认识，就必须站在客观的立场上，正如俗语所说：“当局者迷，旁观者清”。

　　二、说教学目标

　　1．认识3个生字，会写4个生字。有感情地朗读并背诵、默写古诗。（这里，我需要说明的是，在语文课程标准里边儿明确指出，关于识字写字的教学，有十分清楚的要求：即，在某一阶段，有些汉字只要求会认，不要求会写，而且对识字写字的`要求是下要保底，也就是要保证一个最基本的底线，上不封顶。）

　　2．体会诗人在庐山观察时，因为地点和角度的不同，所以看到的景象也不一样。

　　3．理解诗句的意思，体会诗人的心境，能把读诗的感受与他人交流。

　　三、说重点、难点

　　本诗的教学重点是引导学生欣赏古诗文，积累古诗名句。教学的难点是体会诗句所包含的人生哲理。

　　四、说教学准备

　　教师准备：有关从不同的角度观察庐山时所拍摄的视频或图片资料。

　　学生准备：查找有关苏轼的资料，预*课文。

　　五、 说教法、学法

　　先说教法：阅读感悟法：在阅读教学过程中，教师尊重学生阅读的个性化行为，设计有目的、有层次的阅读实践。

　　六、说教学过程

　　1、激趣导课

　　教师用充满激情的语言导入：同学们，生活中的事物丰富多彩，美不貹收，而且有着

　　千丝万缕的联系，如果细心观察，用心思考，就有可能发现万物的奥秘，认识万物的联系。《题西林壁》就是作者细心观察，用心思考的产物，现在，我们一起来学*这首诗。看同学们通过读与悟、通过观察与思考，能够收获什么，能够发现什么？（我觉得，老师的导语特别重要，因为兴趣是最好的老师。良好的开端就是成功的一半。）

　　2、初读感知。

　　学生选用自己喜欢的方式读读古诗，读通读正确，然后抽查读的情况，请同学简单谈谈初读感受和自已的发现，并提出不好认和不好写的字。教师在上课之前的备课，既要备教师的教，更要备学生的学生，这一点特别重要。教师不光要关注自己的教，更要关注学生的学。这一环节的设计，为下一阶段的教学提供了生成的依据。这里的生成是指课堂教学的过程是在不断变化的过程中生成的。

　　3、理解诗题。

　　（1）让学生课前查阅苏轼的有关资料，课上互相交流。

　　（2）结合注释理解题目的意思。

　　4、理解诗意。

　　（1）先自读自悟，这首诗大致写的是什么。再分组合作学*，并在组内各自交流自己对诗句的理解。

　　注意：在分组合作学*之前，老师必须引导同学们复*、讨论学*古诗的步骤、方法。（那么，在这儿为什么要安排这样的一个环节呢？因为俗话说得好，磨刀不误砍柴工。如果学生没有正确的方法，那么势必会影响他们的学*效率和效果。）通过讨论，同学们在老师的引导下，迅速总结出学*古诗的一般步骤：初读感知→查阅资料→理解诗题→理解诗句→品读明理→熟读成诵。理解诗句的一般方法是：既要借助注释，又要联系上下文，既要联系课文插图，又要联系诗人当时所处的环境。这样，让学生明确学*的步骤和方法后各自试着读诗句、理解诗句大意，然后与组内同学互相探讨。（这一环节充分体现了语文课程标准中积极倡导的自主、合作、探究的语文学*方式。）

　　（2）全班交流

　　在全班交流的过程中，教师适时点拔、启发、出示课件、小结等，并与朗读有机结合，使学生在朗读中加深理解，在理解的基础上有感情的朗读。我认为，朗读，既是理解内容的方法，又是体会感情的方法，更是积累语言的方法，因此，不管是在自读自悟的过程中，还是在全班交流讨论的过程中或者是在品读感情的过程中，教师都要重视读的过程。

　　5．品读领悟

　　启发谈话领悟意境：同学们，作者浏览了庐山，不只是看，而且是细心观察庐山的特点：横看成岭侧成峰，远*高低各不同，为什么同样是庐山，却有不同的面目呢？同学们读了这首诗，你发现了什么呢？逐步引导同学明白：原来是因为——只缘身在此山中。

　　这首诗写了庐山的千姿百态，身处山中也难以看清它的真实面目，你从中悟出了什么呢？——对于比较复杂的事物，如果不能客观地、冷静地进行分析就可能被局部的现象所迷惑，不能全面地正确认识这个事物。

　　6、诵读巩固

　　（1）．反复练*诵读古诗。

　　（2）．指名朗读或背诵，读后评价。

　　七、说板书

　　横→岭

　　侧→峰

　　远—*—高—低 当局者迷旁观者清

　　各不同

　　阅读教学过程是每个学生精心读书获得个性体验和独特感受的过程，是教师引导学生在阅读实践中不断实现自我建构，学会阅读，促进表达的过程。同时也积极倡导自主、合作、探究式学*，最大限度地发挥学生的主动性、发展性和创造性。

　　长期以来一直关注教师如何教，而忽视了学生如何学，在这节课中将关注学生的学法，用学生的“学”决定教师的“教”。从而引导学生自主、合作、探究学*。在学生自主阅读的基础上受到熏陶感染，再把学生的感悟与老师、同学交流。

　　微课名称

　　题西林壁

　　视频长度

　　2分24秒

　　知识点来源

　　人教版义务教育课程标准实验教科书语文四年级上册5古诗两首

　　知识点描述

　　有感情地朗读并背诵古诗，默写“题西林壁”。

　　预备知识

　　认识3个生字，会写4个生字。

《题西林壁》原文赏析汇总5篇（扩展8）

——《题西林壁》教学设计 (菁华5篇)

　　教学目标：

　　1、会正确书写“缘”，理解“题、横看、缘”等词语在诗中的意思。能正确流利地朗读、背诵古诗。

　　2、培养学生的想象能力，形象思维能力，以及正确看待问题的能力。

　　3、通过对诗句的理解，培养学生热爱大自然的思想感情以及审美情操。

　　教学重点：

　　学*古诗的内容，想象诗中所描写的情景。

　　教学难点：

　　感悟品味诗中所蕴含的哲理。

　　课前交流：

　　1、师：同学们，我们以前见过面吗？（生：没有）

　　师：自我介绍。初次见面，要是以后同学们在街上碰到我，你们能认出我吗？为什么？

　　师：为了避免大家忘记我，请同学们认认真真、含情脉脉地看我一分钟。（师从正面、侧面、反面各转一圈）

　　师：现在不会认错了吧？刚才，同学们已经认识了老师，现在让我也来认识认识你们吧！（生自我介绍）

　　2、同学们喜欢爬山吗？你爬过哪些山？它给你留下了怎样的印象？用一个词语概括一下。

　　3、（课件出示描写山的词语）现在我们来一个记忆力大考验，老师这里有一些描写山的词语，看谁在最短的时间内记住最多的词？（指名读、齐读一遍）

　　4、交流学生记词情况。

　　一、情景导入

　　1、你对庐山有哪些了解？生介绍课前搜集的庐山的资料。

　　2、想不想亲眼目睹庐山的风采，让我们跟随摄像机的镜头一起走进美丽的庐山。（课件播放庐山图片）刚才我们的庐山之行给你留下了怎样的印象？

　　2、庐山是历史文化名胜，以其美丽壮观的景色吸引了无数的文人墨客，为庐山留下了一首首壮美的诗。900多年前宋朝大诗人苏轼花了十多天的时间游览了庐山，但对庐山的认识还不够全面，他感受颇深，在庐山西林寺的墙壁上写下了这样一首诗。请看大屏幕。（出示课件：西林寺墙壁上的诗）

　　3、哪位细心的同学知道了这首诗的名字？

　　师指导学生朗读题目。（生跟老师一起朗读课题）

　　4、理解题目的意思：

　　题：书写（书写在西林寺墙壁上的诗）

　　带着你对题目的理解再读古诗题目。

　　5、这首诗的作者是——苏轼，关于苏轼你了解多少？（课件出示简介）

　　苏轼，字子瞻，号东坡居士，北宋著名文学家、书画家。他的诗、文、书、画都很专精，是“唐宋八大家”之一。他在诗、词散文的创作上都有很大的成就，对词的发展作出了贡献，著有《东坡全集》。

　　6、现在让我们一起来欣赏这首诗。

　　7、课件出示古诗范读

　　师：读得怎么样？老师相信同学们一定也能读得这么美。

　　（1）生自由读。请同学们仔仔细细读上4遍，前两遍读的时候，注意读准字音，要把诗念得字正腔圆；读后两遍的时候，要注意把它念通顺，注意诗的停顿。

　　（2）指名读，其他同学认真倾听，一会你们来评价评价。

　　（3）师生合作读。读古诗不仅要读的准确，还要读的有节奏，要读的有板有眼。生读前四个字，师读后三个字。

　　二、感悟理解

　　师：诗写得美同学们读得更美。但是仅仅会读还不行，还要会理解。同学们*时是怎样理解古诗的？

　　生：交流理解方法。（查字典、结合诗后注释、查工具书、上网查资料等）

　　师：俗话说书读百遍，其义自见。自读古诗，请同学们用你*时学*古诗的方法自学古诗。

　　生自学，师巡回指导

　　师：学好了吗？谁能说一说，通过自学古诗的前两句，你都知道了什么？

　　师：（出示岭峰的图片）岭和峰有什么不同？用一个词语来形容一下。（岭：连绵不断；峰：高耸入云、高高挺立）

　　（生：作者还从远处、*处、高处、低处看，看到的景色都不一样。从“各”字看出都不一样。）

　　师：你能想象一下作者从不同的角度会看到庐山怎样的景色？（师创设情境）

　　（远：重峦叠嶂*：危崖险岩从高处俯瞰：深沟幽壑从山下仰望：遮天蔽日）

　　师：怎样读出不一样的感觉？读出气势，有强弱对比，如远*高低都是重音，要读出起伏，远强一些，*弱一些，高强一些，低弱一些。自由练读（指名读前两句诗）

　　师：为什么看到的庐山的景色不一样？答案就在诗中，快读读吧！谁知道原因了？

　　生：只缘身在此山中。

　　出示诗的后两句，指名读。在这一句里有一个字很难写，谁知道是哪个字？（缘）

　　指导书写，理解“缘、不识”的意思。（因为）

　　谁读懂了这两句诗的意思？

　　你能用上什么关联词吗？

　　（生：我们之所以看不清庐山的真面目，是因为自己身在这庐山之中）

　　师：谁能反过来说一说？

　　（生：因为我人在这座山中，所以认不清庐山的真面目。）

　　师：为什么诗人身在此山中反而认不清庐山的真面目呢?

　　生：因为诗人站在庐山之中，视野受到限制，只能看到庐山的局部，而非庐山的全貌；作者从不同的角度观察，结果就不同）

　　师：谁能举一个类似的例子？（生举例）盲人摸象、下棋等。教师可结合具体的物品，如橘子、苹果等让学生理解从不同的角度看，结果不同。

　　师：结合我们今天学得这首古诗让我们知道，要了解一个事物必须怎样做？

　　生答：客观全面的了解事物。

　　师：明白了这一道理后，想一想，我们应该怎样正确的评价我们周围的同学呢？是看他的优点呢还是看缺点呢？

　　生答：优缺点全面看。

　　师：看待别人是这样，评价自己也是如此，谁愿意试着客观全面地评价一下自己？

　　学生自由发言。

　　让别的同学去评价他。

　　这就是——当局者迷，旁观者清。

　　师：只有客观全面的看待自己和别人，才能取长补短，使自己变得越来越优秀。

　　《题西林壁》这首诗，前两句让我们感受到了庐山的雄奇壮观、千姿百态，后两句告诉我们“当局者迷，旁观者清”的人生哲理。作者为什么要描写庐山呢？（喜爱）我们应该带着怎样的感情读呢？（喜爱、赞美）下面我们就再一次齐声朗诵这首古诗

　　师生齐诵。

　　三、古诗赏析

　　师：描写庐山美景的古诗很多，我从网上查阅到自东晋以来，歌咏庐山的诗词歌赋就有4000多首，除了这首诗之外，你还知道哪些诗人写过庐山？

　　生：我知道李白写过《望庐山瀑布》

　　今天老师也带来了几首描写庐山的古诗请大家一起欣赏。出示课件《望庐山五老峰》、《为李进同志题所摄庐山仙人洞照》

　　《庐山雪》

　　望庐山五老峰

　　李白

　　庐山东南五老峰，

　　青天削出金芙蓉。

　　九江秀色可揽结，

　　吾将此地巢云松。

　　《为李进同志题所摄庐山仙人洞照》

　　暮色苍茫看劲松，

　　乱云飞渡仍从容。

　　天生一个仙人洞，

　　无限风光在险峰。

　　明代诗人王世懋冒雪上庐山写下了一首咏雪诗《庐山雪》：

　　朝日照积雪，庐山白如云。

　　始知灵境杳，不与众山群。

　　树色空中断，泉声天半闻。

　　千崖冰玉里，何处着匡君

　　教材分析：

　　本节课教学内容属于义务教育课程标准试验教科书小学语文第七册第二组课文《古诗两首》中的第一首。本组教材围绕“观察与发现”这一专题编排，教学内容都是关于观察大自然景物和发现大自然奥秘的。

　　《题西林壁》这首古诗是苏轼在1084年游庐山时题在西林寺墙壁上的一首诗。全诗不仅是对庐山雄奇壮观、千姿百态景象的赞美，而且还蕴含着人生的哲理，内涵深刻，耐人寻味。要想对某个事物有全面的、符合实际的认识，就必须站在客观的立场上，正如俗语所说：“当局者迷，旁观者清”。

　　教学目标：

　　1． 有感情地朗读、背诵古诗。

　　2． 理解诗句的意思，体会诗句的意境，明白古诗阐述的道理。

　　3． 学会观察的方法，乐于把观察所得表达出来。

　　教学过程：

　　一．导入课题，了解诗人和写作背景。