日期：2022-10-03 00:00:00
教学目标
1、理清文章思路，把握立意上的反弹琵琶。
2、了解文章虚实结合的写法，对文中重点词语进行解读。
教学时数1课时
教学过程
一、导入课文
摄影散文：随着社会的发展，人们表达的手段也在发展变化。过去，传媒是非常单调的。现在，人们不仅有文字印刷，还有围绕图像、声音创造出的广播、摄影、电影、电视、电脑、互联网，而且，这些传媒手段又不断融合、交叉，形成新的综合的表达手段和表达样式，如广播剧、电视散文、电视电影等。摄影散文也是其中的一种。
摄影散文是一种新兴的文体，顾名思义，它是由摄影和文字构成的。这种新的文体兼具了两种表达手段的审美特点，即摄影的视觉性、对瞬间画面逼真的再现能力和散文运用语言来表达对象时的自由。散文可以不受影像的限制，展开联想。所以，成功的摄影散文不应该成为毫无生气的文字解说，而应该有新的发现，新的创造和生发，这样才能使两者互相影响，互相补充，成为一个有机的艺术整体。
《前方》是一篇“摄影散文”。本文的中的摄影画面展示的是一辆破旧简陋的汽车，车中是几位神态各异的旅客，其中给人印象最深的是一位男子，他手托下巴，望向窗外，眼中流露出处于艰难旅程中的人的惶惑与茫然。
二、作者简介
曹文轩：1954年生于江苏盐城农村，并在农村生活了20多年。1974年入北京大学中文系读书，1979年毕业后留校任教。现任北京大学教授、现当代文学博士生导师，*作家协会全国委员会委员、儿童文学委员会委员。1972年 开始发表作品。他的主要著作是：
长篇儿童小说《山羊不吃天堂草》先后获*儿童文学奖、*作协第二届全国优秀儿童文学奖。另有长篇小说《红瓦》、《草房子》等。
短篇小说集《哑牛》《忧郁的田园》、《暮色笼罩下的祠堂》、《红葫芦》、《蔷薇谷》、《云雾中的古堡》等。短篇儿童小说《再见了，我的小星星》获*作家协会首届全国优秀儿童文学奖。短篇小说《蓝花》获首届冰心儿童图书奖新作奖。
学术性专著《*八十年代文学现象研究》、《思维论》、《曹文轩儿童文学论文集》等。
三、词语识记
袭击憔悴温馨 颠簸 惶惑惦念 崔颢迁徙焦躁骄躁按捺不住 索然无味
四、名言警句
未老莫还乡，还乡须断肠。――韦庄
*乡情更怯，不敢问来人。――宋之问
还顾望旧乡，长路漫浩浩。――《古诗十九首》
日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。――崔颢
家在梦中何日到，春来江上几人还？――卢纶
不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。――李益
五、文眼、联想、想像
文眼：是散文揭示文章主旨的一种手段,它制约、统率着文章的各个组成部分.它是作者进行艺术构思的焦点,又是把思想和艺术辨证统一起来的凝聚点。
联想：是由这个人，想到其它相关的人（由亲人想到人民子弟兵）；由这件事，想到其它相关的事（由栽树想到育人）；由这个物，想到其它的物（由长城想到长龙）等。
想像：是在自己积累的材料的基础上，构思组织成新的事件、情景或人物（经常观察草原的人，能写出一篇《美丽的草原》等）。想像还能对于不在眼前的事物，想出具体的形象来（如卖火柴的小女孩在寒冷的大街上走，能想出火炉、圣诞树的形象和奶奶把自己抱在怀里的情景等）。
六、文本研读
1、本文的文眼是什么？
明确：“人有克制不住的离家的欲望。”(特点立意上反弹琵琶)
2、人为什么会离家（3－7节）？
明确：
（1）、人有着离家与远行的*性。
（2）、外面世界的诱惑。
（3）、出自无奈（“家容不得他”或“他容不得家”）。
（4）、理想的召唤与诱惑，点出了“前方”。
3、如何理解“人生实质上是一场苦旅”？
明确：人，无论你的生活境遇如何，从本质上来讲都是“总想达到目的地却总不能到达目的地”，想实现理想而不能实现自己所有的，因此，“人生实质上是一场苦旅”。
4、人类精神状况中的三重悲剧是什么（11节）？
（1）、人在“走向前方、到处流浪时，又时时刻刻地惦念着正在远去和久已不见的家、家园和家乡”。
（2）、“人无法还家。”
（3）、“即便是还了家，依然还在无家的感觉之中。”
5、本文的思路是什么？
一、（1）从摄影画面起笔，展开联想，引出下文。
二、（2－7）对人类的离家行为进行叙述和分析。
三、（8－11）重在分析人类悲剧性的精神状况及对人生的思考。
四、（12）呼应开头，引导读者进一步思索。
6、第1节和第12节的关系如何？
明确：
首尾呼应，从浅层次的生活经历入手，上升到深层次的人生哲理的发问。
第一节由摄影作品入手，猜测画面上人物的目的，说明“归家”和“远行”都是“在路上”，都与离家有关。结尾再次猜测摄影作品“前方”中人们的命运，扣住文章的写作缘由。
7、理解文章虚实结合的写法。
文章虚实结合，从现实中的家、路出发，扣住心灵远游、寻找精神家园来写，表明人在寻找精神家园时的漂泊感和对理想的追求。
8、理解文中关键词语的语境义。
第9段中“无家可归”的“家”指心灵家园，“漫无尽头的路上”与“通往前方的路”中的“路”指人生之路，“前方”指未经历的人生。
第1段和第11段中的“在路上”和“流浪”并不是实指，而是说人处在离家与归家中间的求索、漂泊状态。
第11段中“家”“家园”“家乡”，并不是指“那个可遮风避雨的实在的家”，而是指人精神的归宿，精神的.栖身之所。
9、文章主题的探讨
作者从摄影作品引出联想，由离家想到人类的精神境遇，充满了悲悯之情和深刻的人文关怀，本文表面上虽然写离家，实际上仍着眼于归家，仍然是对家的追寻。家园之思的人文内涵在作者这儿得到了新的发掘：人对家园的眷恋与追寻实际上是对某种精神的追求，是一种*似宗教上的皈依感。
10、写作技巧：
1、立意上反弹琵琶。
2、首尾呼应。
3、虚实结合。
4、运用联想、想像等。
5、语言精美、经典。
七、课后作业
完成自主学*与评价。
教学目标：
1.了解“摄影散文”这一新兴文体的特点。
2.理解文章中的核心语句。
3.把握文章主旨，对比本专题其他思乡文章，理解作者对思乡情结的现代阐述。
教学重点与难点：
1．揣摩关键语句的含义。
2. 学*其“反弹琵琶”的艺术手法。
教学方法：
问题探讨
教学过程
一．导入
课前播放歌手许巍的歌曲《那一年》。
(附歌词：那一年你正年轻/总觉得明天肯定会很美/那理想世界就象一道光芒/在你心里闪耀着/怎能就让这不停燃烧的心/就这样耗尽消失在*庸里/你决定上路就离开这城市/离开你深爱多年的姑娘/这么多年你还在不停奔跑/眼看着明天依然虚无缥缈/在生存面前那纯洁的理想/原来是那么脆弱不堪/你站在这繁华的街上/找不到你该去的方向/你站在这繁华的街上/感觉到从来没有的慌张......../你曾拥有一些英雄的梦想/好象黑夜里面温暖的灯光/怎能没有了希望的力量/只能够挺胸勇往直前/你走在这繁华的街上/在寻找你该去的方向/你走在这繁华的街上/再寻找你曾拥有的力量)
听后思考：这首歌向我们讲述了一个什么故事？
明确：一个年轻人为了追寻理想，离开了家乡和亲人，然而若干年的奔波之后，却依然感到茫然与慌张。导入新课：一起来学*曹文轩的《前方》，看看他是怎样来演绎这份思绪的。
二．摄影散文
简介“摄影散文”这一新兴文体，强调它兼有直观性和自由性两大优势。由此引导学生看懂书上的照片。
提示：应着眼于照片的整体特征和人物的细节，读出其中蕴含的丰富的内容。明确：①一辆斑驳的汽车，塞了满满一车的人。②几双凝望前方的眼睛。
三．疏理结构，整体感知
全文结构清晰，开篇从摄影作品入笔，然后由画面展开联想，最后又回到画面上来。大概就是这三个部分。请学生读一读开头和结尾的段落，就会发现本文的写法，与本单元其他的一些文章情味有些不同。可设疑，稍作引导：第三板块的主题叫“月是故乡明”，选入的文章都是抒发思乡之情的，思乡也就是渴望回家；而这篇文章却有意写“离家”，真有点儿“反弹琵琶”的味道。究竟是不是这么回事呢？
四．筛选信息，寻找观点。
作者立意独特，但观点明确，在文中都有交代。请在文中找出能表达作者观点的几个核心的语句。
明确：①“人有克制不住的离家的欲望”
②“人生实质上是一场苦旅”
③“人的悲剧性实质”。
五．文本研*，对三个核心语句逐一理解。
1.为什么说“人有克制不住的离家的欲望”？作者从哪几方面阐释其原因的？
筛选后明确：①通过动物大迁徙的宏大场面进行类比，说明人类迁徙的*性和欲望还没有寂灭。②外面的世界诱惑着人走出家门。③离家也许是出自无奈。④前方使他们兴奋，使他们行动，呼唤他们前往。
2.朗读第10小节，理解“人生实质上是一场苦旅”。
这是一句深奥而充满哲理的语句。文章借用画面将其形象化。为了加深旅途辛苦这一印象，另外补充了钱钟书先生《围城》的一些片段。
（附《围城》的片段：
这辆车久历风尘，该庆古稀高寿，可是抗战时期，未便退休。机器是没有脾气癖性的，而这辆车倚老卖老，修炼成桀骜不驯、怪癖难测的性格，有时标劲像大官僚，有时别扭像小女郎，汽车夫那些粗人休想驾驭了解。它开动之际，前头咳嗽，后面泄气，于是掀身一跳，跳得乘客东倒西撞，齐声叫唤。
这车厢仿佛沙丁鱼罐，里面的人紧紧的挤得身体都扁了。可是沙丁鱼的骨头，深藏在自己的身体里，这些乘客的肘骨膝骨都向旁人的身体里硬嵌。罐装的沙丁鱼条条挺直，这些乘客都蜷曲波折，腿跟腰弯成几何学上有名目的角度。
鸿渐也在头晕胃泛，闻到这味道，再也忍不住了……又感觉坐得不舒服，箱子太硬太低，身体嵌在人堆里，脚不能伸，背不能弯，不容易改变坐姿，只有轮流地侧重左右屁股坐着，以资调节，左倾坐了不到一分钟，臀骨酸痛，忙换为右倾，百无是处。一刻难受似一刻，几乎不相信会有到站的时候。）
学生自然而然地体会到：在拥挤的车厢，颠簸的旅途中，人生真是一场苦旅。而这“苦”是一种实实在在的身体的辛苦。
然而，作者的用意是这样的吗？如果换了舒适的环境，旅人们的心情就一定会舒畅吗？文章说：“如果我们把这种具象化的旅行抽象化为人生的旅途，我们不分彼此，都是苦旅者。”为什么这样说？文章有什么根据？这个问题在本段落之中并无体现，要引导学生联系上下文寻找相关信息。答案在下一节中：人“总想到达目的地却总不能到达目的地”。学生广泛讨论，教师最后总结：人似乎永远在寻觅，永远在流浪，其中的苦更多的是一种“精神之苦”。
3.分析第三个问题：“人的悲剧性实质”是指什么？请用原文回答。略作提示：注意一些标志性的词语，如“不完全在于……而在于……”“在于……更在于……”
筛选后明确：①“走向前方，到处流浪时，又时时刻刻惦念着正在远去和久已不见的家、家园和家乡。”②“人无法还家”③“即便是还了家，依然还在无家的感觉之中。”
理解这三句中的“家”的含义。
明确：在这篇文章中，有很多词语都有两方面的意思。“家”既指那个实实在在的可遮蔽风雨的家，又指精神上的寄托与归宿。“家”的概念一直在这两者之间不断地跳跃。
六．探讨课文的主旨。
很小的时候，我们就会琅琅背诵“举头望明月，低头思故乡。”的确，正如作者所言：“*古代诗歌，有许多篇幅是交给思乡之情的。”而曹文轩却强调“人有克制不住的离家的欲望”。离家和归家之间到底是什么关系？
教师总结：生命的起点和归宿是一处最温暖美好的地方，她的名字叫“家”。离家与归家是人生道路的两端，我们常常在家的目送下出发，最终又想回到家的怀抱。离家的路，往往是为了一个永远的家而不得不走的路。在离家与归家的进进出出之中，若能寻找到自己的精神家园，灵魂的栖息之处，那么人生就会变得与众不同。
七．引申拓展：作者之所以强调这一点，当然有其现实意义。
欣赏短文《生活在低处，灵魂在高处》
社会转型，人心浮躁。我们的生活，早已失去了往日的那种神韵和情调。我们用快餐补充热量,用钢筋水泥遮风挡雨，用喷射着废气的轮胎代替竹杖芒鞋，用键盘和显示器代替文房四宝，让无处不在的信息，代替我们的思考。 世界不再是原来那个世界，生活也不再是原来那种生活。可是人类还得绵绵不息地繁衍下去。
那人的灵魂呢？灵魂怎么办？
当我们逐渐*惯了世俗的生活方式以后，我们的灵魂却在痛苦地**。谁来拯救灵魂？于是，在黑夜中，出现了那一双双黑色的眼睛！有的只愿永远地面朝大海，祈盼春暖花开；有的费力地寻找那把丢失的钥匙，或湖面上的那十二只天鹅；也有的流浪在基督或释迦牟尼的门前，半信半疑地等待着上帝或佛祖的召唤。灵魂，在现实中是痛苦的。这痛苦，来自于宇宙的浩淼、历史的凝重、岁月流逝的无情，来自于生命的微不足道、人生的偶然与无常以及欲说还休的焦躁和无奈。
因此，灵魂必须皈依，皈依在精神的家园里；我们必须寻找，寻找灵魂的栖息地。
八．通过授课时重点探讨主旨，学生对其写法清晰明了——反弹琵琶，立意新颖。
教师稍作点拨：一般反映乡愁的作品，无非是借游子之口写漂泊在外的艰辛与寂寞，表达自己对家乡的眷恋与向往。本文一改前人“恋家”“归家”的思绪与呐喊，非常理性的分析了人归家的原因，指出了人远行的积极意义——向着那梦中的远方，去寻找自己的精神家园。这比以往任何一部哀愁凄凉的乡愁作品在主旨上都要显得高远与旷达。
教学目标：
1、简单了解摄影散文的特点，体会联想这一创作手法的具体运用。
2、在充分阅读文本的基础上，体悟文章的立意，尝试进行简单评点。
3、了解文章虚实结合的写法，解读自己认为内涵比较深刻的句子，感受人类精神家园的内涵。
教学重点、难点：
了解文章虚实结合的方法，与文本对话，感悟语句表达的深意并尝试进行简单的评点。
教学难点：结合自己的生活体验，感受人类精神家园的内涵。
教学课时：
一课时
教学过程：
一、导入
同学们，“前方”是一个抽象而充满诗意的名词，“前方”可以使我们产生无穷的联想，它以独特的魅力引领我们去探索外面丰富多彩的世界，去追寻属于自己的纯真梦想，而这过程就是艰辛的人生旅途。
今天这节课我们就一起来赏析一下曹文轩先生以“前方”为题的摄影散文。
二、简介作家、文体（出示投影，结合课下注释）：
曹文轩，生于1954年，江苏盐城人，*现代作家、学者，北京大学中文系教授。主要作品有《山羊不吃天堂草》，《草房子》、《红瓦》、《根鸟》（少儿成长小说三步曲）。
曹文轩先生以《前方》为题而写的摄影散文，它由一位印度摄影师拍摄的名叫《前方》的照片而引发。所谓摄影散文就是对摄影作品作一番解读、鉴赏，进行联想和想象，穿插描写、议论、抒情写成的散文。
三、文本研读
1．观察图片，快速阅读，整体感知。
师：我们在早读课上已经很好的阅读这篇课文，对于文章的内容和结构也有了一定的了解。
全文共12节，由摄影图片切入，然后产生联想进行思考，最后又归于画面。首先一起来读一下第一小节，思考一下，作者是怎样切入画面的？作者选择怎样的角度进行观察思考的。
明确：图片展现的是一个拥挤的老式公交车车厢，其中有一位男子手托下巴望着车外。切入点：猜测画面人物的行动目的，可能是归家或远行。作者其实想归纳这样一个事实，既无论是归家还是远行，他们正在路上。
2．再读课文，了解内容，把握重点
师：摄影散文的重心在作者由画面发生的思考上，课前布置了同学们预*课文，要求找出作者思考见解的语句，请同学们来说一说。
明确：在学生自行阅读的同时加以提示：这样的语句一般会出现在文章的什么地方？（段首或段末）并针对学生的回答和他们的一些见解，适时的补充分析。最后总结归纳，以投影展示：
①人有克制不住离家的欲望
②人生实质上是一场苦旅
③人的悲剧性实质
3、结合文本内容，具体分析
师：为什么会引发这些思考呢？接下来我们一起来结合课文内容来探讨一下作者提出的这三个观念。
首先我们来看一下作者提出人有克制不住离家的欲望，“克制不住”说明？（离家的欲望很强烈，甚至是与身俱来的）同学们思考一下，作者罗列了那些原因说明人的离家。
结合课文中的一些语句，并用一些简洁的语言来概括。
①迁徙的*性
②外界的诱惑
③出于无奈
④理想的召唤
为了表达出这种强烈的离家欲望，作者用了“克制不住”一词，文中这一方面是如何体现的呢？找出这方面写的好的地方来点评一下。
（1）动物迁徙类比人类迁徙（声势浩大，撼动人心）
多媒体展示图片（离家是人的本性，是人内心的需要，是一种本能）
（2）外界的诱惑（谁也不愿意做井底之蛙，总想出去走一走，去闯一闯，去见识一下外面的花花世界）
播放《外面的世界》并显示课题，结合对于歌词的理解。
（3）出于无奈
引导学生结合自身生活经验，曾经看过的一些影视剧作品，举例，直观感受。（或结合《乡土情结》中离家的几种情况对比分析）
（4）理想的召唤
前方——理想
由于理想的召唤，人们不知疲倦地走着，因此就有了路。这条路是一条追寻梦想的路，是人生之路，是人生的旅途，而人们借着路向前流浪。这里由理想的召唤又引申出人类流浪的天性，而这人类流浪天性，也出于命运。
播放《橄榄树》并显示歌词，相互结合理解。
4．重点阅读，难点突破
（1）师：请同学们阅读第十节，因为前方（理想），于是他便开始离家开始流浪，走在路上，踏上旅途，而这个旅途却是一场苦旅，人生的实质也是苦旅。路途上的苦不堪言体现在什么地方？为什么有的人坐在豪华的艇上，舒适的飞机中，在作者看来也是一场苦旅？
明确：作家关注的不仅仅是人的具体的生活状况，更是深切关注着人的精神状态，人的身体或许并不在流浪，但人的心灵却是一直都在流浪。作家将现实中的路抽象为人生之路，命运之路，人生实质上一场精神的苦旅。
（苦旅——肉体，精神）
（2）学生齐读文章最后两小节，并思考：人的悲剧性实质包含怎样的深刻的含义？
明确：
①“不完全在于总想到达目的地却总不能到达目的地”
目的地：心灵的归宿、寄托，精神家园
人生总在不断探索，总是不能满足现状，因此永远无法到达理想的彼岸，人生旅途之所以是一场苦旅，是因为理想难以事项，精神难有归宿。
②“而（其实应当是‘还’）在于时时刻刻地惦念着正在远去和久已不见的家、家园和家乡”
③人无法还家更在于：即便还家，依然还在无家的感觉之中
无法还家：一直在流浪，无法找到一生的归宿
实实在在的家——精神家园
离家-想家（乡愁、乡思）
无法还家
还家-无家
概括起来作者告诉我这样的悲剧实质，人在外流浪，总在惦念家园，可回到家却发现这不是自己理想中的那个家，这个悲剧其实是人一直在生命的旅途上追寻理想，追寻精神的家园，但始终找不到，精神无处寄托的悲剧。
（3）朗读并分析作者解读崔灏的诗
明确：崔所念想的那个家并不是遮风挡雨的那个实在的家，而是由温馨与安宁养育起来的一种抽象的感觉。他登楼呼唤的是能给他带来精神安慰的栖身之所。
“家”是精神的归宿，精神的栖息之所。
“前方”是理想，是精神的目的地；
“路”是人生的征途，是追求理想的过程。
5．朗诵崔诗，小结课文
纵览全文，曹文轩从不可克制的离家欲望出发，指出离家依然要归家，这个家不仅是他的生养之地，更是心中理想的精神家园，不到达它却是一场没有结局的悲剧。作者揭示的正是人类精神与理想无所皈依的生存处境。
四、拓展讨论
作者为什么要向我们揭示人生悲剧性实质？是不是要我们对人生旅途产生畏惧，不要追求精神的家园呢？
明确：答案不唯一，言之成理即可。
作者揭示的是人生存的真实境遇，目的是发人深省，更好的走好人生之路。这种悲剧本身是具有积极意义的，人因为对外界未知、新奇的渴望，对于理想的追求，离开家园，朝向远方，这是人类进步、发展、、壮大的前提。
人在生命的旅途中有了精神的追求，人生也就充实起来，能够体现生命的价值。所以作者揭示悲剧性意义不是悲惨的，不是悲壮的，而是崇高的！这是一种崇高的悲剧性。为了崇高，屈原是“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”；为了崇高，海伦.凯勒是“假如给我三天光明，我也要为人们送去祝福”；为了崇高，巴金一生真言，光明磊落，用跨越百年的赤诚，诠释了他一生惟一的心愿：“化作泥土，留在人们温暖的脚印里。”
结束语：同学们，外面的世界很精彩，而人生的旅途很艰辛，尽管四壁茫茫，八面空空，但我们不能停止前进的脚步，用你年轻的生命，年轻的心，痛苦着你的痛苦，幸福着你的幸福，追寻自己最初的梦想，精神的故乡。
一、教学目标：
1.在与文本对话、评点的基础上，体悟文章的立意，并比较与前两篇文章立意上的区别；
2.了解文章虚实结合的写法，找出自己认为内涵深刻的句子进行解读。
二、教学重点、难点：
1.立意上的反弹琵琶；2.虚实结合的写法。
三、教学方法：
反复阅读，加强文本与自己的对话体验，增进师生间、生生间的交流。
四、教学过程：
预*字词：
迁徙（xǐ）
袭（xí）击
按捺（nà）不住
憔悴（qiáo
cuì）
颠簸（bǒ）
惶（huáng）惑
温馨（xīn）
一、导入
随着社会的发展，人们表达的手段也在发展变化，过去，传媒是非常单调的，现在，人们不仅有文字印刷，还有围绕图像、声音创造出的广播、摄影、电影、电视、电脑、互联网，而且，这些传媒手段又不断融合、交叉，形成新的综合的表达手段和表达样式，如广播剧、电视散文、电视电影等等。摄影散文也是其中的一种。摄影散文是一种新兴的文体，顾名思义，它是由摄影和文字构成的。《前方》是一篇“摄影散文”。摄影画面展示的是一辆破旧简陋的汽车，车中是几位神态各异的旅客，其中给人印象最深的是一位男子，他手托下巴，望向窗外，眼中流露出处于艰难旅程中的人的惶惑与茫然。
二、课上学生展示自己通过网络等手段查阅到的有关作者情况的介绍。
教师补充作者简介：曹文轩，
1954年1月，曹文轩生于江苏盐城农村，并在农村生活了20年。1974年入北京大学中文系读书，毕业留校任教。后来加入*作家协会，现在是北京大学教授、现当代文学博士生导师。他的主要作品是：《忧郁的田园》、《暮色笼罩下的祠堂》、《红葫芦》、《蔷薇谷》、《少年》、《埋在雪下的小屋》、《追随永恒》、《三角地》、《山羊不吃天堂草》（长篇小说）、《红瓦》（长篇小说）；还有一些学术性的著作，像《*八十年代文学现象研究》、《思维论》、《曹文轩儿童文学论文集》等。
二、文本研读
A.理清文章思路
①找出文中表明作者立意的一句话，作者又是如何围绕它展开叙述的？
明确：“人有克制不住的离家的愿望。”(特点反弹琵琶)（第二节）
第三节：人类祖先在没有“家的意识和家的形式之前”就在无休止地迁徙。
第四节：写人类有了家后远行的欲望没有寂灭。
第五节：交代人类离家远行的原因之一：外面世界的诱惑。
第六节：交代人类离家远行的原因之二：出自无奈（“家容不得他”或“他容不得家”）。
第七节：交代人类离家远行的原因之三：理想的诱惑，点出了“前方”，前方在这儿更多的不是空间上的概念，而是理想的召唤。
第八节：回到摄影作品上来。由“前方”到“路”到“汽车”，完成了从联想到摄影作品的思维过程。
②哪几节开始，作者转入对人生的思考？
明确：9-11节。
第九节由“路”着手，着眼于“路”与“家”和“前方”的关系，日常的生活场景转入对人生（命运与内心世界）的思考。
第十节：论述人生实质上是一场苦旅。
第十一节：论述人处于走向前方与惦念家乡的矛盾中。（“人的悲剧性实质，还不完全在于总想到达目的地却总不能到达目的地，而在于走向前方、到处流浪时，又时时刻刻地惦念着正在远去和久已不见的家、家园和家乡”。离乡与思乡似乎是个永恒的矛盾，谈谈你的看法。）
③文章第一节和最后一节的关系如何？
明确：第一节由摄影作品入手，猜测画面上人物的目的，说明“归家”和“远行”都是“在路上”，都与离家有关。结尾再次猜测摄影作品“前方”中人们的命运，扣住文章的写作缘由。首尾呼应，从浅层次的生活经历入手，上升到深层次的人生哲理的发问。
B.词语的语境含义
随着作者从摄影作品、日常生活场景到对人生哲理的思考的反复转换，文中的关键词语时常具有特殊含义。这些词语有“路”“家”“旅途”“前方”等。
第九段中“路连着家与远方”人们借着路，向前方流浪”“是命运把人抛在了路上”“即便是许多人终身未出家门或未远出家门，但在他们内心深处，他们仍然有无家可归的感觉，他们也在漫无尽头的路上”“眼前与心中，只剩下一条通往前方的路”这些句子中的“路”“家”“前方”等有的是本义，有的是具体语境中的.特殊含义。简言之，凡与“命运”、“内心”有关的词都具有语境义。“无家可归”的“家”指心灵家园，“漫无尽头的路上”与“通往前方的路”中的“路”指人生之路，“前方”指未经历的人生。第10段中的“旅途”也是如此。
板书：
家（乡）
精神家园
（脚下的）路
人生的路
离家……前方……苦旅……精神家园
小结：文章虚实结合，从现实中的家、路出发，扣住心灵远游、寻找精神家园来写，表明人在寻找精神家园时的漂泊感和对理想的追求。
三、比较阅读《乡土情结》与《前方》中有关离家的部分。
教学目标
1、理清文章思路，把握立意上的反弹琵琶。
2、了解文章虚实结合的写法，对文中重点词语进行解读。
教学时数1课时
教学过程
一、导入课文
摄影散文：随着社会的发展，人们表达的手段也在发展变化。过去，传媒是非常单调的。现在，人们不仅有文字印刷，还有围绕图像、声音创造出的广播、摄影、电影、电视、电脑、互联网，而且，这些传媒手段又不断融合、交叉，形成新的综合的表达手段和表达样式，如广播剧、电视散文、电视电影等。摄影散文也是其中的一种。
摄影散文是一种新兴的文体，顾名思义，它是由摄影和文字构成的。这种新的文体兼具了两种表达手段的审美特点，即摄影的视觉性、对瞬间画面逼真的再现能力和散文运用语言来表达对象时的自由。散文可以不受影像的限制，展开联想。所以，成功的摄影散文不应该成为毫无生气的文字解说，而应该有新的发现，新的创造和生发，这样才能使两者互相影响，互相补充，成为一个有机的艺术整体。
《前方》是一篇“摄影散文”。本文的中的摄影画面展示的是一辆破旧简陋的汽车，车中是几位神态各异的旅客，其中给人印象最深的是一位男子，他手托下巴，望向窗外，眼中流露出处于艰难旅程中的人的惶惑与茫然。
二、作者简介
曹文轩：1954年生于江苏盐城农村，并在农村生活了20多年。1974年入北京大学中文系读书，1979年毕业后留校任教。现任北京大学教授、现当代文学博士生导师，*作家协会全国委员会委员、儿童文学委员会委员。1972年 开始发表作品。他的主要著作是：
长篇儿童小说《山羊不吃天堂草》先后获*儿童文学奖、*作协第二届全国优秀儿童文学奖。另有长篇小说《红瓦》、《草房子》等。
短篇小说集《哑牛》《忧郁的田园》、《暮色笼罩下的祠堂》、《红葫芦》、《蔷薇谷》、《云雾中的古堡》等。短篇儿童小说《再见了，我的小星星》获*作家协会首届全国优秀儿童文学奖。短篇小说《蓝花》获首届冰心儿童图书奖新作奖。
学术性专著《*八十年代文学现象研究》、《思维论》、《曹文轩儿童文学论文集》等。
三、词语识记
袭击憔悴温馨 颠簸 惶惑惦念 崔颢迁徙焦躁骄躁按捺不住 索然无味
四、名言警句
未老莫还乡，还乡须断肠。――韦庄
*乡情更怯，不敢问来人。――宋之问
还顾望旧乡，长路漫浩浩。――《古诗十九首》
日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。――崔颢
家在梦中何日到，春来江上几人还？――卢纶
不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。――李益
五、文眼、联想、想像
文眼：是散文揭示文章主旨的一种手段,它制约、统率着文章的各个组成部分.它是作者进行艺术构思的焦点,又是把思想和艺术辨证统一起来的凝聚点。
联想：是由这个人，想到其它相关的人（由亲人想到人民子弟兵）；由这件事，想到其它相关的事（由栽树想到育人）；由这个物，想到其它的物（由长城想到长龙）等。
想像：是在自己积累的材料的基础上，构思组织成新的事件、情景或人物（经常观察草原的人，能写出一篇《美丽的草原》等）。想像还能对于不在眼前的事物，想出具体的形象来（如卖火柴的小女孩在寒冷的大街上走，能想出火炉、圣诞树的形象和奶奶把自己抱在怀里的情景等）。
六、文本研读
1、本文的文眼是什么？
明确：“人有克制不住的离家的欲望。”(特点立意上反弹琵琶)
2、人为什么会离家（3－7节）？
明确：
（1）、人有着离家与远行的*性。
（2）、外面世界的诱惑。
（3）、出自无奈（“家容不得他”或“他容不得家”）。
（4）、理想的召唤与诱惑，点出了“前方”。
3、如何理解“人生实质上是一场苦旅”？
明确：人，无论你的生活境遇如何，从本质上来讲都是“总想达到目的地却总不能到达目的地”，想实现理想而不能实现自己所有的，因此，“人生实质上是一场苦旅”。
4、人类精神状况中的三重悲剧是什么（11节）？
（1）、人在“走向前方、到处流浪时，又时时刻刻地惦念着正在远去和久已不见的家、家园和家乡”。
（2）、“人无法还家。”
（3）、“即便是还了家，依然还在无家的感觉之中。”
5、本文的思路是什么？
一、（1）从摄影画面起笔，展开联想，引出下文。
二、（2－7）对人类的离家行为进行叙述和分析。
三、（8－11）重在分析人类悲剧性的精神状况及对人生的思考。
四、（12）呼应开头，引导读者进一步思索。
6、第1节和第12节的关系如何？
明确：
首尾呼应，从浅层次的生活经历入手，上升到深层次的人生哲理的发问。
第一节由摄影作品入手，猜测画面上人物的目的，说明“归家”和“远行”都是“在路上”，都与离家有关。结尾再次猜测摄影作品“前方”中人们的命运，扣住文章的写作缘由。
7、理解文章虚实结合的写法。
文章虚实结合，从现实中的家、路出发，扣住心灵远游、寻找精神家园来写，表明人在寻找精神家园时的漂泊感和对理想的追求。
8、理解文中关键词语的语境义。
第9段中“无家可归”的“家”指心灵家园，“漫无尽头的路上”与“通往前方的路”中的“路”指人生之路，“前方”指未经历的人生。
第1段和第11段中的“在路上”和“流浪”并不是实指，而是说人处在离家与归家中间的求索、漂泊状态。
第11段中“家”“家园”“家乡”，并不是指“那个可遮风避雨的实在的家”，而是指人精神的归宿，精神的栖身之所。
9、文章主题的探讨
作者从摄影作品引出联想，由离家想到人类的精神境遇，充满了悲悯之情和深刻的人文关怀，本文表面上虽然写离家，实际上仍着眼于归家，仍然是对家的追寻。家园之思的人文内涵在作者这儿得到了新的发掘：人对家园的眷恋与追寻实际上是对某种精神的追求，是一种*似宗教上的皈依感。
10、写作技巧：
1、立意上反弹琵琶。
2、首尾呼应。
3、虚实结合。
4、运用联想、想像等。
5、语言精美、经典。
七、课后作业
完成自主学*与评价。
《前方》教案 (菁华5篇)扩展阅读
《前方》教案 (菁华5篇)（扩展1）
——梦想前方作文实用5篇
人可以被打败，但不能被打倒。一个人身世的悲惨、遭遇的挫折并不能阻碍他去争取更美好的生活，实现他自己的梦想。
记得那次，对绘画充满想象充满热情的我，刚掌握素描技巧，开始画简单的几何体，我认真地画着那笔画，心中十分自信。当我完成了我的杰作交给老师时，我原以为一定会得到老师的表扬。可是事实并非如此。没想到，老师露出不是开心的微笑与表扬而是严肃和凝重。
瞬间，我的周围沉寂了，空气好像凝结了。沉默的老师终于严肃地说：“这幅画中的线条有些凌乱、毛糙，多余的笔画太多，线条基础不扎实，画法也错误，只有大体形状较好，总体只能算及格。回去重新画张吧。”这样的评论，好似一根箭无情“射杀”了我，我的信心一下子击垮了，心中的希望烟消云散了。我突然对素描没有了兴趣，我甚至认为自己在这方面没有天赋。母亲看着回到家沮丧的我，默默不语，只是拿出一本书让我看看，说从中我会明白很多。
百无聊赖的我沉浸到书中，很快被深深地吸引。这是怎样的人生啊？童年正处在全国最困难的时期，饥饿时连煤块都嚼得津津有味，食不果腹却仍旧酷爱读书；少年时因**被赶出校园，只能偷偷站在窗外听听讲课，却仍旧没放弃自己至爱的书，青年时离乡背井，流离失所，身边不能没有的仍旧是书。自己没有书就去借书，村里的书借完了就去村外借，实在没书读的日子就读《新华字典》。直到今天，他的家乡故居还 保留着这本珍贵的《新华字典》，泛黄发黑的纸上透着油光，扉页上歪歪扭扭写着几个字：“大栏小学。”这个爱书如命的人，爱文字如命的人就是诺贝尔文学奖获得者莫言。我突然明白，如果一个人真正有梦想那么纵使千难万难，也阻挡不了他前进的脚步。再多的苦难，积淀下来，以后都会成为他的财富。
从莫言的故事里走出来，迎来母亲鼓励的目光和语重心长的教导： “不要因一点困难就气馁，这次失败了吸取经验，就会为下次成功奠基。人生中有多少次这样机会，下一次再赢回来。”
是啊，我难道连一次小小的失败都接受不了吗？跟身世悲惨的莫言比起来，我的失败又算什么。
从那天开始，我开始变得坚强执著，我又静下心来开始追求我的梦想，并为此努力拼搏。在这过程中，有一幅幅优秀的佳作，也有那一张张失败的废纸；但无论如何，我都不会放弃素描了。我知道，只要春天播下种子，夏天努力耕耘，秋天就会迎来收获。
经过不懈的努力，终于我在小学六年级的考级中过关，进阶素描4级，完成了我梦想的一小部分。
也许今后的途中，可能会遇到更多的坎坷磨难，也许会有想象不出的困难重重，但坚持向着目标前进的我会充满激情和快乐，因为梦想就在前方。
梦想是什么呢？轻如羽毛，幻如泡影，是个远没有到达的存在，我每一天都为了它而苦恼。梦想到底是什么呢？梦想是生活泥沼中看到的第一丝曙光，梦想是精神枷锁中的空隙，梦想是浑浊社会中清凉的风。人生最重要的不是我们置身何处，而是我们将前往何处。纵使身边是荆棘陷阱，是污秽嘲讽，只要朝着梦想，一切困苦皆是成功后微不足道的小事。
因为梦想，出生所不具备的优势，成为了前进路上的动力。我们不是比尔盖茨，不是巴菲勒，我们没有一出生就赋予的光环，没有被称为土豪的父母，我们是最*凡中的一员。但正因如此，我们朝梦想出发时，拥有了光环下所没有的。因为没有退路而产生的决心，被生活磨砾的耐心与吃苦。如林肯，坐在贫民窟遥望着白宫，如梁振华，背着石块向斯坦福大学前进。因为有着想活的更好的梦想，才能将贫困，饥饿所有不利因素铺成成功的路。
因为梦想，周边的黑暗嘲讽，污秽诽谤，成为了磨练心境的关隘。当你拥有一个目标并朝之努力，那么在你的身边的不善的目光都无关紧要。就如聚美优品的广告词所说的一样“梦想是注定孤独的'旅行，路上少不了质疑和嘲笑，但那又怎样，哪怕遍体鳞伤，也要活的漂亮。”如爱因斯坦，在老师的漠视中抓住科学的尾巴；如贝多芬在质疑的目光中挥发音乐的灵感。因为梦想，所以能无视所有的不信任，在泥沼中并发出坚定。
因为有了梦想，从循环往复的日出日落，变成了每一秒都值得珍惜和纪念的存在。任何一个梦想，那怕它在别人眼中再痴，再微小，再虚无飘渺，它诞生的一瞬间，都被寄托了最纯粹的热爱。于是路程中的所有的不被理解艰难困苦都成为用心珍藏的收藏票。就如《文艺风象》中所写的：“梦想这玩意儿，还是追求的过程最美。”
梦想从来不是什么堂皇漂亮的东西，它只是沉重泥土下一颗干瘪到可怜的种子。甚至对旁人而言，他如果没有开出耀眼的花朵来，就什么也不是。可自己知道自己心中栖息着怎样的星辰大海，自己知道就可以了。
梦想可望不可即，在人生路的另一端，看着我们蹒跚而至。正因为它我们才能冲破阻碍，重新定义自己的位置。
当看到画满叉的考卷，你是否有过放弃的念头；当发现自己从山顶渐渐掉落，你是否已经绝望；当偷听到朋友们的讽刺与嘲笑，你是否想过改变自己。
对于一个学*落后的你来说，永远不可能成为"主角"，你因自己的成绩，成为了一个笑话。你伤心，对学*彻底绝望。你曾想过攀登，可迎来的只是朋友们的嘲笑。这时，你的心中仿佛冷风吹过，凉嗖嗖的，没有一丝温暖的光芒。你————放弃了。在这之后你不敢再想去攀登，你已认定自己不行。你对自己的信心已随着时间而消逝了。
直到初三了，你的成绩依然不理想。你还是没有改变自己是差生的事实。你如同呆在黑暗的角落，没有一丝光芒，我触碰不到光，也看不到。你就像关在笼中的鸟，不可能有机会与大家一样*等。不可能与大家在自由的天空中自由飞翔。你，在它们间，就是一个懦夫。
可是，当在你站上北干山的起点，望着那遥不可及的山顶，攀登上去，对于你来说，简直是一个巨大完不成的艰巨任务。你不相信自己，看着朋友们一步一步轻松的往上爬，就像踩在音乐键上弹奏着美妙的乐曲。而你，却连往下看的信心也没有。你失落，远处传来了支持与鼓励的声音。你确信自己不能轻易放弃，你也可以攀登，你和大家一样，可以完成这艰巨的任务。当到了终点，你也完美的谱写了乐章。踏上了山的顶端。你是多么欢喜，原来自己也可以和朋友们一样去攀登。你的心中有所感触，你想像大家一样攀登。当台上老师讲话，他说没有努力哪有成功。最后三个月了，冲刺吧。中考是决定自己未来的一小步。
因老师的话，你想攀登。走一步算一步，就算爬不上顶端。至少，你曾攀登过。
回去了，你又回到了起点。是啊！这就是最后的冲刺了，就算山是如此的高，有许多困难。你坚信，自己可以战胜困难，攀登上去，就像刚刚攀登北干山一样。
就算你现在处于黑暗之中，你也依旧坚信，你可以用自己黑色的眼睛去寻找光芒。
每个人都有自己的梦想，有梦想就有追求。
以前，我的梦想是多变的。今天，看到消防员勇敢救火、抗震，我就想做一名消防员；明天，看到警察抓小偷，我又想做一名英勇的警察。随着我的年龄增长，我知道梦想是不能随意改变的，它是一个人的奋斗目标！
做一名优秀的主持人是我心中的梦想，我在少年宫学*播音主持已经快四年了。最让我难忘的是第一次代表区少年宫去市里参加第二届朗诵大赛。心里有一点激动和不安。激动的是我被选去参赛，不安的是担心发挥失常。比赛场在市少年宫的剧场，当我站在剧场的大舞台上，看着下面人山人海的观众和严肃的评委，我非常紧张，当背景音乐刚刚响起时，我就看见李老师在观众*中为我竖起大拇指，瞬间我的紧张就被驱散了，我自信地开始朗诵。最后，我荣获市级二等奖。虽然不是第一名但是我收获了自信和难忘的经历。
日月如梭，现在我已经要考播音主持八级证书了，在播音主持班学*，我也收获了珍贵的友谊。我们一起练*发声、气息，一起朗诵，一起写剧本、排舞台剧……伙伴们儿见证着彼此的成长和进步。
美好的梦想就是一条通向成功的路。我知道“主持人”这条路会布满荆棘，但我一定会努力坚持走下去！我要为了心中的这个梦想不懈努力！
小时候，妈妈问我，你的梦想是什么？孩时的梦想总是充满了童话的色彩。我说，我想和多啦A梦一样，有一个神奇的口袋，在别人有困难的时候，我可以毫不犹豫的伸出援助之手。但是，随着年龄的增长，我知道了我的这个“梦想”是虚无缥缈，不切实际的。
受妈妈工作的影响，我看到妈妈穿着洁白的工作服轻盈的穿梭在病人的床前，对病人嘘寒问暖，为病人减轻病痛的时候，我的梦想变成了当一个救死扶伤的白衣天使。妈妈给我讲述过在非典时期她主动请缨，工作在 抗 非典前线达2个月；他们的手机是24小时不关机的，随时处于待命状态，经常在半夜熟睡中被叫去加班；也在无数个团圆夜无法和家人团聚，而是守护在病人的身边。他们的身躯是疲惫的，但在挽救人民生命、减轻病痛后又是满足的、欣慰的。在疾病横行、灾难降临、事故发生时，镜头里我们首先看到的是白衣天使出现在一线，与病魔进行着一场没有硝烟的战争。我也要向他们一样，用无私奉献的精神、高尚的品德和全身心的爱去呵护每一位病人，捍卫人民的健康。
但我知道要实现我的白衣天使梦，还必须付出百倍地努力，认真学*各种知识，通过不断积累来武装和丰富自己。如今我的梦想已放飞，从现在起，我要发奋苦练，为实现自己的梦想而奋斗!
《前方》教案 (菁华5篇)（扩展2）
——《前方》教案范文5份
前 方
教学目标：
1．在与文本对话、评点的基础上，体悟的立意，并比较与前两篇立意上的区别；
2．了解虚实结合的写法，找出自己认为内涵深刻的句子进行解读。
教学重点、难点：
1．立意上的反弹琵琶；
2．虚实结合的写法。
预*字词：
迁徙（xǐ） 袭（xí）击 按捺（nà）不住
憔悴（qiá cuì） 颠簸（bǒ） 惶（huáng）惑 温馨（xīn）
教学过程：
导入
随着社会的发展，人们表达的手段也在发展变化，过去，传媒是非常单调的，现在，人们不仅有文字印刷，还有围绕图像、声音创造出的广播、摄影、电影、电视、电脑、互联网，而且，这些传媒手段又不断融合、交叉，形成新的综合的表达手段和表达样式，如广播剧、电视散文、电视电影等等。摄影散文也是其中的一种。摄影散文是一种新兴的文体，顾名思义，它是由摄影和文字构成的。《前方》是一篇“摄影散文”。摄影画面展示的是一辆破旧简陋的汽车，车中是几位神态各异的旅客，其中给人印象最深的是一位男子，他手托下巴，望向窗外，眼中流露出处于艰难旅程中的人的惶惑与茫然。
二、课上学生展示自己通过网络等手段查阅到的有关作者情况的介绍。
教师补充作者简介：曹文轩，
1954年1月，曹文轩生于江苏盐城农村，并在农村生活了20年。1974年入北京大学中文系读书，毕业留校任教。后来加入中国作家协会，现在是北京大学教授、现当代文学博士生导师。他的主要作品是：《忧郁的田园》、《暮色笼罩下的祠堂》、《红葫芦》、《蔷薇谷》、《少年》、《埋在雪下的小屋》、《追随永恒》、《三角地》、《山羊不吃天堂草》（长篇小说）、《红瓦》（长篇小说）；还有一些学术性的著作，像《中国八十年代文学现象研究》、《思维论》、《曹文轩儿童文学论文集》等。
二、文本研读
1．理清思路
①找出文中表明作者立意的一句话，作者又是如何围绕它展开叙述的？
明确：“人有克制不住的离家的愿望。”(特点反弹琵琶)（第二节）
第三节：人类祖先在没有“家的意识和家的形式之前”就在无休止地迁徙。
第四节：写人类有了家后远行的欲望没有寂灭。
第五节：交代人类离家远行的原因之一：外面世界的诱惑。
第六节：交代人类离家远行的原因之二：出自无奈（“家容不得他”或“他容不得家”）。
第七节：交代人类离家远行的原因之三：理想的诱惑，点出了“前方”，前方在这儿更多的不是空间上的概念，而是理想的召唤。
第八节：回到摄影作品上来。由“前方”到“路”到“汽车”，完成了从联想到摄影作品的思维过程。
②哪几节开始，作者转入对人生的思考？
明确：9-11节。
第九节由“路”着手，着眼于“路”与“家”和“前方”的关系，日常的生活场景转入对人生（命运与内心世界）的思考。
第十节：论述人生实质上是一场苦旅。
第十一节：论述人处于走向前方与惦念家乡的矛盾中。（“人的悲剧性实质，还不完全在于总想到达目的地却总不能到达目的地，而在于走向前方、到处流浪时，又时时刻刻地惦念着正在远去和久已不见的家、家园和家乡”。离乡与思乡似乎是个永恒的矛盾，谈谈你的看法。）
③第一节和最后一节的关系如何？
明确：第一节由摄影作品入手，猜测画面上人物的目的，说明“归家”和“远行”都是“在路上”，都与离家有关。结尾再次猜测摄影作品“前方”中人们的命运，扣住的写作缘由。首尾呼应，从浅层次的生活经历入手，上升到深层次的人生哲理的发问。
2.词语的语境含义
随着作者从摄影作品、日常生活场景到对人生哲理的思考的反复转换，文中的关键词语时常具有特殊含义。这些词语有“路”“家”“旅途”“前方”等。
第九段中“路连着家与远方”人们借着路，向前方流浪”“是命运把人抛在了路上”“即便是许多人终身未出家门或未远出家门，但在他们内心深处，他们仍然有无家可归的感觉，他们也在漫无尽头的路上”“眼前与心中，只剩下一条通往前方的路”这些句子中的“路”“家”“前方”等有的是本义，有的是具体语境中的特殊含义。简言之，凡与“命运”、“内心”有关的词都具有语境义。“无家可归”的“家”指心灵家园，“漫无尽头的路上”与“通往前方的路”中的“路”指人生之路，“前方”指未经历的人生。第10段中的“旅途”也是如此。
板书：
家（乡） 精神家园
（脚下的）路 人生的路
离家……前方……苦旅……精神家园
小结：虚实结合，从现实中的家、路出发，扣住心灵远游、寻找精神家园来写，表明人在寻找精神家园时的漂泊感和对理想的追求。
教学目标
知识与技能：
1、了解摄影散文的特点。
2、学*作者从摄影作品中引出联想和想象引发思考，产生独特的艺术感染力的手法。
情感、态度和价值观：
了解和探索精神家园的内涵并建构自己的精神家园。
教学重点
了解和探索精神家园的内涵并建构自己的精神家园。
教学思路
从摄影作品入手，整体的把握文章的内容——品读文章的语言，深入感悟——分析精神家园的内涵——展示摄影作品，对精神家园内涵进行升华——学*摄影作文写作手法，让学生写出自己的人文思考。
主要
教学
方法
在老师的引导下，开展理性的、智慧的、策略的感悟讨论，让学生通过一堂课的学*，明白精神家园的内涵，建构自己的精神家园。学会从摄影作品中引出联想和想象引发思考，产生独特的艺术感染力的写作手法。?
教学资源
1、ppt播放《橄榄树》歌曲
2、ppt播放《乡愁》和《老家》文字内容。
3、ppt播放有关“家”和“感动中国人物”的图片，以及其他一些生活中“令人感动”的图片。
教学过程预设（分课时写）
课时
环节
教师活动
（教学内容的呈现）
学生活动
（学*活动的设计）
设计意图共一课时
一、导入新课
播放歌曲《橄榄树》，让学生谈感受。作者在歌中不停地问“为什么流浪，流浪远方”，作者喜欢的不是流浪本身，而是流浪中可能找到的橄榄树，橄榄树是一个梦想，作者除了在寻找梦想之外，还在追寻什么？让我们一起从曹文轩">从曹文轩先生的摄影散文《前方》中寻找答案吧。
【活动一】
1、播放歌曲《橄榄树》，让学生谈感受。
1、引发对课题的兴趣。
2、引出对家园的初步认识。
二、 自主感悟
1、播放图片，触动心弦。
2、图片中的人们去哪儿？
3、什么是家？初步明确家的内涵。
家是母亲满含热泪的期待，家是父亲翘首以待的遥望，家是爱人充满深情的浅笑，家是孩子甜蜜稚嫩的呢喃，家是一盏昏黄的灯，家是一桌粗淡的饭，家是魂牵梦萦地方，是每个人苦苦追寻的岸。
4、家如此温暖，人为什么要离开家园走向前方？
说明：触动你的心灵，引发你的思考，引出对“家园”的探究。
【活动二】
1、观看图片，叙说内心的感动。
2、人为什么回家，家是什么？思考交流，说出你的初步认识。?
1、从学生最柔软的内心出发获得的直观感知。
2、在原有的认知水*上，加强对“家”的初步认识。
3、引发学生内心的共鸣，内心的震动。
三、探究感悟
1、为什么人有克制不住的离家的欲望？
2、作者为什么说人生实质上是一场苦旅？你怎样认为？
1、学生小组讨论，合作探究1、2题。7组、1组展示答案。注意从课文中提炼信息，筛选信息，概括信息。
【活动三】
学生活动：
迁徙的*性，外界的诱惑出于无奈，前方的召唤（理想的召唤）
学生活动：
（1）总想到达目的地却总不能到达。（理想不能实现之苦）
（2）惦念家乡，无法还家（心灵不能慰藉之苦）
（3）到家无家（灵魂没有归属之苦）
此环节可让学生相互讨论，推举学生代表发言，教师集中加以讲解。教师重在点拨，学生积极参与，手脑并用，真正从心里感悟家园的内涵。?
四、拓展提升
总结家园之思。
家不仅仅是那个遮挡风雨，温馨安宁的实在家，人对家园的眷恋与追寻更是对某种精神的追求。无论离家还是归家都是人们对精神栖息之地痛苦而热烈的追求。
【活动四】
学生活动：
6组、2组点评。谈谈自己对“家园”的理解。
探究家园的内涵，形成自己对家园的认识。
五、评价检测
1、播放图片，感受图片中人物的精神世界。
（1）家园是对信仰的痴心不改。
（2）家园是对誓言的生死相守。
（3）家园是对生命灿烂的炽热追逐。
（4）家园是对人间大爱的无言坚守。
2、学*了本文，你对的精神家园有了怎样的理解？我手写我心，写下你的感受吧！
教师总结：
家园不仅是抚*创伤的温暖港湾，心灵的栖息地，还是精神的归宿，更是心灵高远的追求。在心的家园里，撒下爱的种子，前方怎会是旷野？做一个有高贵灵魂和高远追求的人吧！不要让心灵一片荒芜、杂草丛生，开满精神之花的家园才是心灵最好的安放处。
1、学生思考：感受图片中人物的精神世界。
2、选举学生代表进行发言。
3、评价学生表现，引导形成学生正确的思想。
目的是引导学生形成正确的价值观：精神的家园更是心灵高远的追求。
六、小结作业
1、写作手法（联想）
曹文轩从摄影作品（实）引出联想（虚），由离家想到人类的精神境遇，充满了悲悯之情和深刻的人文关怀，产生独特的艺术感染力。
2、ppt展示一些生活中“令人感动”的图片。
引导学生的思想：
生活如此苦难，却没有半丝哀伤，因为他们都是有灵魂的人，他们都是有家的人！
3、展示图片：
一个年逾古稀的老妈妈，从她的身上我们不应该只看到年老、贫穷、体衰、孤苦，我们更应该看到什么？请根据这幅摄影作品写一篇200字左右的文字吧！（要求：善于想象和联想，写出你独特的思考。）
1、说出图片的内涵。
2、在学*摄影散文的基础上，结合自身体验，写出自己的思考和认识。
培养学生的思辨意识和悲情怀。
七、板书
设计
1、在与文本对话、评点的基础上，体悟文章的立意，并比较与前两篇文章立意上的区别；
2、了解文章虚实结合的写法，找出自己认为内涵深刻的句子进行解读。
教学重点、难点：
1、立意上的反弹琵琶；2、虚实结合的写法。
教学方法：
反复阅读，加强文本与自己的对话体验，增进师生间、生生间的交流。
教学过程：
预*字词：
迁徙（xǐ）袭（xí）击按捺（nà）不住憔悴（qiáocuì）
颠簸（bǒ）惶（huáng）惑温馨（xīn）
一、导入
随着社会的发展，人们表达的手段也在发展变化，过去，传媒是非常单调的，现在，人们不仅有文字印刷，还有围绕图像、声音创造出的广播、摄影、电影、电视、电脑、互联网，而且，这些传媒手段又不断融合、交叉，形成新的综合的表达手段和表达样式，如广播剧、电视散文、电视电影等等。摄影散文也是其中的一种。摄影散文是一种新兴的文体，顾名思义，它是由摄影和文字构成的。《前方》是一篇“摄影散文”。摄影画面展示的是一辆破旧简陋的汽车，车中是几位神态各异的旅客，其中给人印象最深的是一位男子，他手托下巴，望向窗外，眼中流露出处于艰难旅程中的人的惶惑与茫然。
二、课上学生展示自己通过网络等手段查阅到的有关作者情况的介绍。
教师补充作者简介：曹文轩，
1954年1月，曹文轩生于江苏盐城农村，并在农村生活了20年。1974年入北京大学中文系读书，毕业留校任教。后来加入中国作家协会，现在是北京大学教授、现当代文学博士生导师。他的主要作品是：《忧郁的田园》、《暮色笼罩下的'祠堂》、《红葫芦》、《蔷薇谷》、《少年》、《埋在雪下的小屋》、《追随永恒》、《三角地》、《山羊不吃天堂草》（长篇小说）、《红瓦》（长篇小说）；还有一些学术性的著作，像《中国八十年代文学现象研究》、《思维论》、《曹文轩儿童文学论文集》等。
二、文本研读
A。理清文章思路
①找出文中表明作者立意的一句话，作者又是如何围绕它展开叙述的？
明确：“人有克制不住的离家的愿望。”（特点反弹琵琶）（第二节）
第三节：人类祖先在没有“家的意识和家的形式之前”就在无休止地迁徙。
第四节：写人类有了家后远行的欲望没有寂灭。
第五节：交代人类离家远行的原因之一：外面世界的诱惑。
第六节：交代人类离家远行的原因之二：出自无奈（“家容不得他”或“他容不得家”）。
第七节：交代人类离家远行的原因之三：理想的诱惑，点出了“前方”，前方在这儿更多的不是空间上的概念，而是理想的召唤。
第八节：回到摄影作品上来。由“前方”到“路”到“汽车”，完成了从联想到摄影作品的思维过程。
②哪几节开始，作者转入对人生的思考？
明确：9—11节。
第九节由“路”着手，着眼于“路”与“家”和“前方”的关系，日常的生活场景转入对人生（命运与内心世界）的思考。
第十节：论述人生实质上是一场苦旅。
第十一节：论述人处于走向前方与惦念家乡的矛盾中
教学目标：
1.了解“摄影散文”这一新兴文体的特点。
2.理解文章中的核心语句。
3.把握文章主旨，对比本专题其他思乡文章，理解作者对思乡情结的现代阐述。
教学重点与难点：
1．揣摩关键语句的含义。
2. 学*其“反弹琵琶”的艺术手法。
教学方法：
问题探讨
教学过程
一．导入
课前播放歌手许巍的歌曲《那一年》。
(附歌词：那一年你正年轻/总觉得明天肯定会很美/那理想世界就象一道光芒/在你心里闪耀着/怎能就让这不停燃烧的心/就这样耗尽消失在*庸里/你决定上路就离开这城市/离开你深爱多年的姑娘/这么多年你还在不停奔跑/眼看着明天依然虚无缥缈/在生存面前那纯洁的理想/原来是那么脆弱不堪/你站在这繁华的街上/找不到你该去的方向/你站在这繁华的街上/感觉到从来没有的慌张......../你曾拥有一些英雄的梦想/好象黑夜里面温暖的灯光/怎能没有了希望的力量/只能够挺胸勇往直前/你走在这繁华的街上/在寻找你该去的方向/你走在这繁华的街上/再寻找你曾拥有的力量)
听后思考：这首歌向我们讲述了一个什么故事？
明确：一个年轻人为了追寻理想，离开了家乡和亲人，然而若干年的奔波之后，却依然感到茫然与慌张。导入新课：一起来学*曹文轩的《前方》，看看他是怎样来演绎这份思绪的。
二．摄影散文
简介“摄影散文”这一新兴文体，强调它兼有直观性和自由性两大优势。由此引导学生看懂书上的照片。
提示：应着眼于照片的整体特征和人物的细节，读出其中蕴含的丰富的内容。明确：①一辆斑驳的汽车，塞了满满一车的人。②几双凝望前方的眼睛。
三．疏理结构，整体感知
全文结构清晰，开篇从摄影作品入笔，然后由画面展开联想，最后又回到画面上来。大概就是这三个部分。请学生读一读开头和结尾的段落，就会发现本文的写法，与本单元其他的一些文章情味有些不同。可设疑，稍作引导：第三板块的主题叫“月是故乡明”，选入的文章都是抒发思乡之情的，思乡也就是渴望回家；而这篇文章却有意写“离家”，真有点儿“反弹琵琶”的味道。究竟是不是这么回事呢？
四．筛选信息，寻找观点。
作者立意独特，但观点明确，在文中都有交代。请在文中找出能表达作者观点的几个核心的语句。
明确：①“人有克制不住的离家的欲望”
②“人生实质上是一场苦旅”
③“人的悲剧性实质”。
五．文本研*，对三个核心语句逐一理解。
1.为什么说“人有克制不住的离家的欲望”？作者从哪几方面阐释其原因的？
筛选后明确：①通过动物大迁徙的宏大场面进行类比，说明人类迁徙的*性和欲望还没有寂灭。②外面的世界诱惑着人走出家门。③离家也许是出自无奈。④前方使他们兴奋，使他们行动，呼唤他们前往。
2.朗读第10小节，理解“人生实质上是一场苦旅”。
这是一句深奥而充满哲理的语句。文章借用画面将其形象化。为了加深旅途辛苦这一印象，另外补充了钱钟书先生《围城》的一些片段。
（附《围城》的片段：
这辆车久历风尘，该庆古稀高寿，可是抗战时期，未便退休。机器是没有脾气癖性的，而这辆车倚老卖老，修炼成桀骜不驯、怪癖难测的性格，有时标劲像大官僚，有时别扭像小女郎，汽车夫那些粗人休想驾驭了解。它开动之际，前头咳嗽，后面泄气，于是掀身一跳，跳得乘客东倒西撞，齐声叫唤。
这车厢仿佛沙丁鱼罐，里面的人紧紧的挤得身体都扁了。可是沙丁鱼的骨头，深藏在自己的身体里，这些乘客的肘骨膝骨都向旁人的身体里硬嵌。罐装的沙丁鱼条条挺直，这些乘客都蜷曲波折，腿跟腰弯成几何学上有名目的角度。
鸿渐也在头晕胃泛，闻到这味道，再也忍不住了……又感觉坐得不舒服，箱子太硬太低，身体嵌在人堆里，脚不能伸，背不能弯，不容易改变坐姿，只有轮流地侧重左右屁股坐着，以资调节，左倾坐了不到一分钟，臀骨酸痛，忙换为右倾，百无是处。一刻难受似一刻，几乎不相信会有到站的时候。）
学生自然而然地体会到：在拥挤的车厢，颠簸的旅途中，人生真是一场苦旅。而这“苦”是一种实实在在的身体的辛苦。
然而，作者的用意是这样的吗？如果换了舒适的环境，旅人们的心情就一定会舒畅吗？文章说：“如果我们把这种具象化的旅行抽象化为人生的旅途，我们不分彼此，都是苦旅者。”为什么这样说？文章有什么根据？这个问题在本段落之中并无体现，要引导学生联系上下文寻找相关信息。答案在下一节中：人“总想到达目的地却总不能到达目的地”。学生广泛讨论，教师最后总结：人似乎永远在寻觅，永远在流浪，其中的苦更多的是一种“精神之苦”。
3.分析第三个问题：“人的悲剧性实质”是指什么？请用原文回答。略作提示：注意一些标志性的词语，如“不完全在于……而在于……”“在于……更在于……”
筛选后明确：①“走向前方，到处流浪时，又时时刻刻惦念着正在远去和久已不见的家、家园和家乡。”②“人无法还家”③“即便是还了家，依然还在无家的感觉之中。”
理解这三句中的“家”的含义。
明确：在这篇文章中，有很多词语都有两方面的意思。“家”既指那个实实在在的可遮蔽风雨的家，又指精神上的寄托与归宿。“家”的概念一直在这两者之间不断地跳跃。
六．探讨课文的主旨。
很小的时候，我们就会琅琅背诵“举头望明月，低头思故乡。”的确，正如作者所言：“中国古代诗歌，有许多篇幅是交给思乡之情的。”而曹文轩却强调“人有克制不住的离家的欲望”。离家和归家之间到底是什么关系？
教师总结：生命的起点和归宿是一处最温暖美好的地方，她的名字叫“家”。离家与归家是人生道路的两端，我们常常在家的目送下出发，最终又想回到家的怀抱。离家的路，往往是为了一个永远的家而不得不走的路。在离家与归家的进进出出之中，若能寻找到自己的精神家园，灵魂的栖息之处，那么人生就会变得与众不同。
七．引申拓展：作者之所以强调这一点，当然有其现实意义。
欣赏短文《生活在低处，灵魂在高处》
社会转型，人心浮躁。我们的生活，早已失去了往日的那种神韵和情调。我们用快餐补充热量,用钢筋水泥遮风挡雨，用喷射着废气的轮胎代替竹杖芒鞋，用键盘和显示器代替文房四宝，让无处不在的信息，代替我们的思考。 世界不再是原来那个世界，生活也不再是原来那种生活。可是人类还得绵绵不息地繁衍下去。
那人的灵魂呢？灵魂怎么办？
当我们逐渐*惯了世俗的生活方式以后，我们的灵魂却在痛苦地**。谁来拯救灵魂？于是，在黑夜中，出现了那一双双黑色的眼睛！有的只愿永远地面朝大海，祈盼春暖花开；有的费力地寻找那把丢失的钥匙，或湖面上的那十二只天鹅；也有的流浪在基督或释迦牟尼的门前，半信半疑地等待着上帝或佛祖的召唤。灵魂，在现实中是痛苦的。这痛苦，来自于宇宙的浩淼、历史的凝重、岁月流逝的无情，来自于生命的微不足道、人生的偶然与无常以及欲说还休的焦躁和无奈。
因此，灵魂必须皈依，皈依在精神的家园里；我们必须寻找，寻找灵魂的栖息地。
八．通过授课时重点探讨主旨，学生对其写法清晰明了——反弹琵琶，立意新颖。
教师稍作点拨：一般反映乡愁的作品，无非是借游子之口写漂泊在外的艰辛与寂寞，表达自己对家乡的眷恋与向往。本文一改前人“恋家”“归家”的思绪与呐喊，非常理性的分析了人归家的原因，指出了人远行的积极意义——向着那梦中的远方，去寻找自己的精神家园。这比以往任何一部哀愁凄凉的乡愁作品在主旨上都要显得高远与旷达。
一、教学目标：
1.了解摄影散文的一些特点，体会创作联想这一创作手法的具体运用。
2.把握局部与整体的关系：局部只有在整体中才能实现，整体是局部的语言环境。
二、教学重点、难点：
1.立意上的反弹琵琶；2.虚实结合的写法。
三、教学方法：
反复阅读，加强文本与自己的对话体验，增进师生间、生生间的交流。
四、教学过程：
预*字词：
迁徙（xǐ） 袭（xí）击 撼（hàn）动人心 憔悴（qiáo cuì）
颠簸（bǒ） 惶（huáng）惑 焦躁（zào） 温馨（xīn）
按捺（nà）不住
一、导入
随着社会的发展，人们表达的手段也在发展变化，过去，传媒是非常单调的，现在，人们不仅有文字印刷，还有围绕图像、声音创造出的广播、摄影、电影、电视、电脑、互联网，而且，这些传媒手段又不断融合、交叉，形成新的综合的表达手段和表达样式，如广播剧、电视散文、电视电影等等。摄影散文也是其中的一种。摄影散文是一种新兴的文体，它是由摄影和文字构成的，摄影的视觉性，对瞬间画面的再现能力和散文的无限想象性，语言自由性是摄影散文的特点。我们来看今天的课文《前方》。与以前学的散文不同，它多了一张照片。这就是“摄影散文”。大家先仔细观察一下照片的内容，结合课题，发挥自己的想象，如果是你，你根据这张照片会写些什么？
教师补充：摄影画面展示的是一辆破旧简陋的汽车，车中是几位神态各异的旅客，其中给人印象最深的是一位男子，他手托下巴，望向窗外，眼中流露出处于艰难旅程中的人的惶惑与茫然。等一下我们来看看作者是怎样联想的。先请位同学介绍一下作者。
二、课上学生展示自己通过网络等手段查阅到的有关作者情况的介绍。
教师补充作者简介：曹文轩
1954年1月，曹文轩生于江苏盐城农村，并在农村生活了20年。1974年入北京大学中文系读书，毕业留校任教。后来加入中国作家协会，现在是北京大学教授、现当代文学博士生导师。他的主要作品是：《忧郁的田园》、《暮色笼罩下的祠堂》、《红葫芦》、《蔷薇谷》、《少年》、《埋在雪下的小屋》、《追随永恒》、《三角地》、《山羊不吃天堂草》（长篇小说）、《红瓦》（长篇小说）；还有一些学术性的著作，像《中国八十年代文学现象研究》、《思维论》、《曹文轩儿童文学论文集》等。
三、文本研读
1.理清文章思路：
①找出文中表明作者立意的一句话，作者又是如何围绕它展开叙述的？
明确：“人有克制不住的离家的愿望。”(特点反弹琵琶)（第二节）
第三节：人类祖先在没有“家的意识和家的形式之前”就在无休止地迁徙。
第四节：写人类有了家后远行的欲望没有寂灭。
第五节：交代人类离家远行的原因之一：外面世界的诱惑。
第六节：交代人类离家远行的原因之二：出自无奈（“家容不得他”或“他容不得家”）。
第七节：交代人类离家远行的原因之三：理想的诱惑，点出了“前方”，前方在这儿更多的不是空间上的概念，而是理想的召唤。
第八节：回到摄影作品上来。由“前方”到“路”到“汽车”，完成了从联想到摄影作品的思维过程。
②哪几节开始，作者转入对人生的思考？
明确：9-11节。
第九节由“路”着手，着眼于“路”与“家”和“前方”的关系，日常的生活场景转入对人生（命运与内心世界）的思考。
第十节：论述人生实质上是一场苦旅。
第十一节：论述人处于走向前方与惦念家乡的矛盾中。（“人的悲剧性实质，还不完全在于总想到达目的地却总不能到达目的地，而在于走向前方、到处流浪时，又时时刻刻地惦念着正在远去和久已不见的家、家园和家乡”。离乡与思乡似乎是个永恒的矛盾，谈谈你的看法。）
③文章第一节和最后一节的关系如何？
明确：第一节由摄影作品入手，猜测画面上人物的目的，说明“归家”和“远行”都是“在路上”，都与离家有关。结尾再次猜测摄影作品“前方”中人们的命运，扣住文章的写作缘由。首尾呼应，从浅层次的生活经历入手，上升到深层次的人生哲理的发问。
2.词语的语境含义
随着作者从摄影作品、日常生活场景到对人生哲理的思考的反复转换，文中的关键词语时常具有特殊含义。这些词语有“路”“家”“旅途”“前方”等。
第九段中“路连着家与远方”人们借着路，向前方流浪”“是命运把人抛在了路上”“即便是许多人终身未出家门或未远出家门，但在他们内心深处，他们仍然有无家可归的感觉，他们也在漫无尽头的路上”“眼前与心中，只剩下一条通往前方的路”这些句子中的“路”“家”“前方”等有的是本义，有的是具体语境中的特殊含义。简言之，凡与“命运”、“内心”有关的词都具有语境义。“无家可归”的“家”指心灵家园，“漫无尽头的路上”与“通往前方的路”中的“路”指人生之路，“前方”指未经历的人生。第10段中的“旅途”也是如此。
3.板书：
家（乡） 精神家园 苦旅
前方 前方
路 人生之路 离家
离家……前方……苦旅……精神家园
四、小结：文章虚实结合，从现实中的家、路出发，深入论述了对人生的思考，*而召唤久违的理想，寻找精神的归宿，远离灵魂的空虚和焦虑。
五、比较阅读《乡土情结》与《前方》中有关离家的部分。
《前方》教案 (菁华5篇)（扩展3）
——以前方的路为题目的作文3篇
悄悄的，悄悄的，我已从一个懵懂无知的小女孩长成了一个小姑娘。回首成长路上的脚印，有深，有浅，有整齐清晰的，也有歪斜模糊的，每一个脚印都记录着我成长路上的酸甜苦辣。
这是一串泥泞中的脚印。那是一个艳阳高照的日子，我们进行了六年级上学期最后一次英语模拟期末考试。也正是那次，我怀揣着忐忑不安的心情迎来了迄今为止，我成长路上最大的绊脚石——“大红灯笼高高挂”我考砸了。看到试卷上用红笔勾勒出的惨不忍睹的数字，我眼中的天空仿佛不再那么蔚蓝，白云不再那么悠闲，小草不再那么碧绿，枝头欢唱的鸟儿也不再那么活泼可爱了，一切都变得灰蒙蒙的了。终于，在父母、老师循循善诱的开导下，我从*日里的一个“小公主”变成了今日的“苦行僧”。我开始恶补英语，扎扎实实地将单词、语法、课文从头到尾地复*一遍，遇到不懂的地方就做好标记，死缠烂打地问老师、同学……“皇天不负有心人”在我的努力下，我终于重拾信心，又取得了理想的成绩。
往事如昔，脚印串串。它，一步一步地记录着我成长的历程。前方的路上，它正捧著名为成功的鲜花等待我的到来。我也将会微笑面对路上的拦路虎、绊脚石，路还很长，你愿意与我同行吗？
小时候，家的后面有一座山，没有人们铺的路，郁郁葱葱美丽极了。有一天，刚下完雨，邻居家的女孩来找我去爬山，我很开心，不假思索的与她跑向那座山。
来到山下，一阵清风吹了过来，里面夹杂着泥土、青草和花的香气，显得格外惬意、舒适。我们只发觉到了这一点，并没有察觉到雨后的山路是多么的泥泞。刚爬到了山的四分之一，我就开始后悔了。山路泥泞、湿滑，树根交错纵横，有时在上山还能发现荆棘，一座小山就像一座危机四伏的原始森林。我开始迷茫、害怕，不知该往哪个方向走才对。女孩没有害怕、迷茫，而是镇定自若，她告诉我：“我们不用迷茫，只要望着山顶，只要知道那才是我们的目的，只要抛弃害怕与迷茫大胆的向前走，我们总是会成功的。”我不再起迷茫了，勇敢的步伐、坚定的信念，让我把一切恐惧都抛在了脑后。
最后，我们终于成功的登上了顶峰，感受到了胜利的自豪感，欣赏到了美丽的风景。
如果你怀抱信任与勇敢来面对前方的路，前方的路就是光明的；如果你怀抱迷茫与胆怯来面对前方的路就是无限的黑暗；如果你逃避前方的路，这路上便是痛苦……前方的路是如何的，完全取决于你面对它的心情。
我知道了，前方的路是你无法预测的，可能布满荆棘，可能充满迷茫……但不管前方有着什么，只要牢牢记住心里的目标，抛弃迷茫与胆怯，自信、大步的迈出第一步，未来就是光明的。
黑与白相间的钢琴键盘已经陪我度过了七个春秋，幸福与悲伤交织的音乐之路上，我无数次地跌倒又爬起，因为我看见心中的美好憧憬正在前方的路上向我招手。
乌云为漆黑的夜空抹上些许阴沉，炸雷又为阴沉的夜空填上几丝猖狂，就连昔日优美恬静的月亮也似乎在嘲笑我的无能。一连几日，我辗转难眠，闭上眼，考级证书上的“及格”二字就如恶魔一般冲我张牙舞爪，肆意践踏着我的自尊。“为什么我如此拼命地练*，竟只换来个刚刚及格的成绩！”我不甘心，我想不通。从此，对钢琴的热爱骤然消失，每周上课总是心不在焉，回家练*也只是装模作样地按动几下琴键，敷衍了事罢了。
独自一人的时候，我常会呆呆地坐在窗前，望着清冷的月，望着阑珊的夜，自怨自艾。那一日，我又在窗前独自叹息良久，不经意间发现窗帘的空隙里有一盆被我遗忘的吊兰竟还顽强地活着。几*干枯的老叶无力地弯下腰身，浅绿色中透着一丝病灰。但是，我发现仍有几片嫩芽倔强地“挺”直着身体，尽管柔弱，却生机盎然。我呆住了，是什么力量使它们熬过饥渴？是什么精神让它们始终坚持？在痛苦中挣扎能重新燃起它们的生命之光吗？
“可以的！”一个响亮的声音在我心中回荡。“只要肯努力，一定可以的！”
我舀来清水小心翼翼地浇灌在吊兰的四周，**枯的心灵仿佛也和吊兰一起苏醒过来，一朵信心之花悄然绽放。此后的每个傍晚，我一定会安静地坐在钢琴旁，轻轻地打开曲谱，一遍又一遍地进行枯燥的练*。即使指尖感到酸痛，变得红肿；即使肩膀渐渐僵硬，没有知觉；即使额头沁出汗珠，也浑然不知。我一定要演奏出优美的乐章，怀着这样的念头，我咬紧牙关坚持着。
就这样，日复一日，我的房间里始终飘出“车尔尼”、“巴赫”和“贝多芬”的旋律。
终于，一年的时光悄然流逝，又到了考级的日子。我缓步走进考场，气氛凝重得仿佛空气都结成了冰块，不断地挤压着我的心脏。坐到琴凳上，轻合双眼，忽视掉心中的紧张，熟悉的旋律顿时涌到指尖，任凭双手在琴键上舞动，任悠扬的乐曲在大厅中回荡。一曲作罢，评委老师脸上露出满意的笑容，我深深地向他鞠一躬，走出考场，那一刻，我知道我成功了！
那盆吊兰如今就摆在我的钢琴上，每当我抚琴时，那些如星星般绽放着的白色花朵都会对着我笑，仿佛在告诉我：只要努力拼搏，前方的路就不会遥远！
《前方》教案 (菁华5篇)（扩展4）
——望一眼前方作文实用10份
题记：如果你能坦然面对现实，如果你能珍惜现在的生活，如果你能坚强地面对未来，那么你会发现春天就在前方，迎接你的将是一个崭新的世界！
失落的燕子
我像一只失落的燕子，静静地趴在窗边，享受着温暖的阳光，却丝毫没有暖意。我向来都名列前茅的英语成绩，这一次考试却给了我一个沉重的打击，望着试卷上鲜红的分数，泪水已在眼眶中打转，但我知道自己不可以流泪，必须坚强。仔细回想，自己上课也没有走神，作业完成得也很认真，可为什么考得不好呢？脑海里的问号一连串地冒出来。阳光已将冰雪融化，燕子已在奔波忙碌，可是春天啊，你在哪里？
疗伤的燕子
最*几天，我正在“疗伤”，整天啃着精神食粮。想想自己的过去，还是找到了一些不足，需要马上改正，于是决定要更加努力。早晨，我与公鸡比赛，看谁起得早。我一边运动一边记英语单词，虽然每天跑得气喘吁吁，却很满足，因为有许多收获。晚上，我与电视打“游击战”，每当受不了诱惑时，总有一股信念鼓舞我前进，是什么呢？呵呵，我听见春天的脚步*了。深夜，台灯是我最忠实的战友，我们一起奋战到最后。一天天下来，积累的知识越来越多，许多名言也可以脱口而出。课堂成为了我的舞台。
拼搏的燕子
燕子为了筑坚固的巢总是四处奔波，那么我也要为山堆似的作业而不懈努力。通过与老师的交流，疑难问题得到了解决，再加上几个星期的“疗伤”，我的成绩终于有了起色，失去的第一名又回来啦！哈哈，我想放声大笑，但是我知道现在还不可以。每当我取得胜利时，我都会这样勉励自己：永远不要满足于现在的成绩，这只是一次小小的测试，只有继续坚持下去，成绩才会有更大的突破。虽然我已经在春天里生活了，但这只是暂时的胜利，我的目标是：让我的生命里永远洋溢着春天的气息。
经不住岁月的冲洗，这面被小孩子涂鸦过的白墙，也染上了黄晕。凝望了许久，我一眨眼，心却似乎历经漫漫长路，叩开了那熟悉的旧铁门。
那门后，是我幼时居住的地方。打开房间门上沾满铁锈的锁，那面墙便映入眼帘。我曾坐在床上，痴痴地望着这面墙，幻想着未来，幻想着大城市的炫丽多彩。于是，这墙开始变了。这白花花的“世界”，突然间多了好几道用彩色腊笔涂上去的“痕”。这墙犹如我的心境，尽管它杂乱无章，却道道放出光彩。
我的想象越丰富，墙上的“痕”就越多。当然，也免不了一顿又一顿的“教训”。但这并不能阻挡我无尽的想象力。
渐渐地，我长大了，墙上的那些痕，也渐渐被一幅幅幼稚的画给埋没了。画里都是高楼大厦，以及那些我曾经幻想过的建筑物。有人说，这是浪费纸的行为；也有人说，我不过是在痴人说梦。可我坚信，总有一天，我会背上行囊，带上相机，去拜访我心中的那座与众不同的大城市。
可每次我在幻想着未来的时候，睁开眼，面前却只是一面被涂鸦得不成样的旧墙。无数次梦见大城市的美妙，无数次的憧憬，我的幼年时光尽在这日复一日地与墙对望中流走了，悄无声息。
墙上的画渐渐消失，又留给了那些彩色痕露脸的机会。可墙上却再也不添加任何东西了，为什么呢？因为我搬走了，离开了那老房子，墙还留在老房子里。新房的墙上空空的，除了一张世界地图就只有一大片发亮的白色。望着这白色，我却不能幻想下去，也不忍心上去乱涂乱画。我努力在脑海里寻找着我在那面被我涂鸦的墙对面的回忆，却怎么找，都只是一点点，是我忘记了不该忘的吗？还是那段记忆被数学公式、英语语法给挤没了？
想不到？不要紧。何必再纠结过去呢？我仍然度憧憬未来，只是方式不同。我将不再用那些莫须有的幻想来充实内心，不再为往事纠结。人生是场旅行，我们都是旅人，心向前方。
啊！昨天又是一个微风**的天气，是一个随时都有可能下雨的下午。
“加油！加油！”听到这样的声音，一定是跑步喽！今天下午我们将在香溪举行60米、100米、800米跑步比赛。首先要举行60米决赛，运动员个个 容光焕发的站在起跑线上，做好一切冲锋的准备！只听裁判一声令下：“预备跑！”运动员飞快地跑了起来。我在旁边慢慢的等着、等着。终于轮到我了，我也乖乖 地站在起跑线上随时等候裁判的口令。心里一直怦怦直跳，像有一只小兔子住进了我的心里。我暗暗地对自已说：“程霞，你一定可以的！也许你不是第一名，但只 要你努力了，你就是最棒的！”只听裁判一声令下：“预备跑！”我就如猛虎下山一般冲向终点旁边的运动员为我打气加油！说：“程霞加油！程霞加油！”我心 想：我要加油！于是我觉得后面的人那些人他们都是老虎，他们想把我吃掉。我以最快的速度跑向终点！我赢了！我得了第一名！10秒10。耶！
马上到了800米了。这回，我该给程佳蓓加油打气了。我飞快地跑到桥那里去接应她，不一会儿，她上来！我马上喊：“程佳蓓加油！程佳蓓加油！”只见 她在那儿喘气，说明了她已经吃不消了！我说：“加油啊！老蓓,坚持就是胜利！”我拉了她一把，她试着慢慢地跑了起来。我站在前面等着她，她面红耳赤，气喘 吁吁的，脚步慢慢地变快了，头发左右摆弄着，手像划龙舟一样。她并没有放弃，她坚持下来了。她一步一步地跑向终点，60米、50米、40米、30米、20 米、10米，还差一点，到了！虽然，她没有取得第一名，但是，她成功，她就是最棒的。她没有半途而废。头上的汗像断了线的露珠一样流了下来。
运动健将们，用你的实力，用你的精神，去开拓出一片属于你的长跑天地吧！加油！你们一定可以的！终点就在前方！
静静的夜，*惯的亮着一盏灯。此时的我还没有睡意，对着一本书默念着……
这是一种*惯，一种对于知识的学*﹑积累。不知道是我太过于文静呢，还是实在是一个“书呆子”。但我就是喜欢这样的生活方式，喜欢这种在文字间敲门的迫切感；喜欢在故事情节中旁观着书中人物之间的对弈；喜欢体会着这百科群书中不同的人生﹑不同的为人处事﹑不同的亲情﹑友情。
和别的孩子一样，我也喜欢过得快乐，抛开所有的烦恼在人人都向往的绿色世界里倾听大自然的呼吸。每到一处，我都会用我的笔，用我的心去记录我所感知的“文字世界”，因为只有这样的方式才能让我走出从“懵懂到知晓周围世界”的过程。这就好比画家在创作的过程当中为什么能画出令人叹为观止的作品来，就是因为他们有一颗发现美的心灵，时时刻刻在引领着他们对于创作，对于联系生活的前进的步伐。我想成为一名作家，一名能够写出*凡人生的作家，也许这只是一个梦，也许这是一个现在看来好像变的那么遥远的“麦加圣地”。但我常听一些大人说着同样的话：“只要是你喜欢的事，你就不会感觉到累，去做吧！”我傻傻的笑了，对！喜欢为什么不去做呢！有位哲人也曾这样描述；“一件事的快乐不在于它的结果，而是在于经历中的过程。”我会一直坚持着我的梦。伴着书香的清新不断的努力。
爸爸常常给我买书，他说：“只要你喜欢，只要你觉的是对的，我们都会支持你！”
日复一日，年复一年。书就像是我的伙伴，书就像是我身体里不可分割的一部分。我会把书当作我的娱乐方式；当作我打开“奥秘世界”的钥匙；当作我成长路上的良师益友；当作我追求梦想的必要途径。我爱书，我更爱书的养分。它等着我去渐渐地吸收﹑体味。
书关键在于阅读，而且是那种像是品尝陈年加酿似的细细品读。我相信，有了这样的*惯，有了这样的看似漫长的过程，我的梦想就在不远的前方……
这两天陪朋友来杭州参加他同学的婚礼暨同学会。因为大学时候经常参加他们班的集体活动，很多人也都认识，也想趁端午假期去看看西湖美景。
同学聚会，一见面总还是要聊聊现在的*况：工作、房子、车子、女朋友、结婚、孩子…能聊的都逃不过这些。因为总不能老聊以前上学那会儿二逼犯傻的事吧。
强子是朋友在大学关系不错的哥们儿，毕业后进入同一家央企，一年后两人又同去北京总部轮岗，在北京轮岗的半年，强子抓住机会跳槽到一家金融公司做业务，从此留在北京。而我的朋友提前回来继续呆在原公司。两年多过去了，强子现在年薪三十四万，年终奖都是十几万打底，年薪和我朋友上司的上司相当。强子正在相亲，想找个北京妞，打算在好点的地段买套60多*的房子。
和强子聊完，我朋友心中不淡定了，很郁闷，跟强子相比，工资都不再是一个量级了。觉得自己好穷，还完房贷车贷付完房租就只剩饿不死了。
我说，这么比有意义吗？一个在北京发展，一个在二线城市，本身工资水*就不同。当初强子选择留在北京的时候，你清楚地知道自己要回去走另一条路，现在你有房有车还马上有老婆（嗯，这人就是我），不是很幸福嘛。一切不都在按照自己的节奏进行着，为何要因他人发展得更好而郁闷呢？
你只看到别人年薪二三十万，但你知道别人为此付出过多少辛劳？何况每个人的特质不同，适合的方向和抓得住的机遇也不同。强子上大学那会儿就表现出很强的沟通能力，很会人际交往，喜欢涉猎各类文史科普，所以跟任何人都能聊得来。他能去金融行业做业务，跟这些特质和积累不无关系。而我的这位朋友，并不适合做业务。
所以，当看到别人比自己取得更大成功的时候，你难免会受刺激，但不是羡慕他人、菲薄自己的刺激，而是从中获得启发和鼓舞，更加努力地走好自己的路。要知道，那是你的人生，别人的路再好也未必是你要走的。
青春是个明媚又略带忧伤，张扬又不失神采的动词。它浩浩荡荡走过每一个人的路途，却没有人能抓住它的脚步，读懂这本太仓促的书。
如水的青春，包含了落花无数，短短几载光景。承载的是人生的开端，是梦想开始远航的地方。
在这花样年纪，不要停止奋斗的脚步。只有真心用心拼搏过，才会在接下来的时光毫无遗憾地丰富更多彩的人生。年轻，正是为将来打基础的阶段，其间的每一滴汗水，每一份耕耘，都不会是无谓的付出，它们终成为沐浴你心灵的温暖的光。
而这段路也注定是场孤独的对战。没有公式可代，没有不变的定律。当你找不到方向，迷茫无措时，你可以哭，可以失落，可以发泄你所有的不安。但请记得不要后退！走过去你会了然曾经的手足无措，内心挣扎的委屈，眼角若隐若现的泪滴终会成为独一无二的晶莹。
青春是富有强大动力的代表又是最脆弱港湾的防线。我们总会因为各种各样的事由让自己消沉，这个时段说长不长，说短不短。它会教会你很多东西，比如责任，比如珍惜，比如坚持。在无声无息的洪流中我们受到很多影响。改变了很多，有时也会感慨时光荏苒再回不去从前。因为有些事一旦开头，就没有后退的抉择。因为抉择的本身，就意味着一部分的失去或者错过。可我们不该忘了梦想的初心，才能到达你要的彼岸。
人生的路，走走停停是一种闲适，边走边看是一种优雅，边走边忘是一种豁达，没有不会谢的花，没有不会退的浪，没有不会暗的光，没有不会好的伤，没有不会停下来的绝望。所以趁着你在这条忙碌路上，别让未来的自己后悔。
坚持吧，为了你曾经幻想的梦铺上一条真实的路，记住过程中每一步清晰的脚印。无论前方有多难，都用一颗坚定的心去完成你的梦。在多年后，回忆起这段时光不悔匆匆那年。
人的一生总是有的理想，理想就如同个令人垂涎欲滴的娇美的幸福果实，又如同个梦幻的泡泡一样美丽，像刚刚开放的花朵一样娇嫩。人世间，大家都在为心中的梦想奋斗着。
梦想像果实。在梦想的过程中，总是要付出的努力的。在吃到甜美的果子的时候，有想过美丽而又美味的果实在繁华的背后，总有一段不为人知的青涩回忆。要知道，果实们在未成熟之前，是要经历多少的风霜雨雪呵！人们在的理想奋斗的时候，出了多少的力啊！在想想玩的地方行军的路上一路挥洒着勤奋辛苦的汗水。可以想象，当看到辛苦耕耘的地方长满了成熟了的美味的的果实时，是多么地自豪和感慨万千呵！
理想像梦幻易碎的泡泡。人们在追寻梦想的，往往会遇到许多岔路口。路上，有多少人一不小心步入了那意味着艰难与失败的道路，“三只兔子不可追”，童年时代，教室外的自在嬉戏与玩耍是一只兔子，你若跟着它，他便引着你走向虚无的一生；青年时代，社会上的灯红酒绿，是一只兔子，你若跟着它，他便引着你走向飘渺的一生；中年时代，社会上的名利、攀比是一只兔子，你若跟着它，他便引着你走向虚荣堕落的一生。许多青年在成长的道路中迷失了方向，走上了不归路，成了盗窃犯、抢劫犯、**犯，成了既不孝敬父母，又不遵守法律，人性的人。对此，应该洁身自好，干该做的事。
在人生之秋丰硕的硕果，说难也难，说容易也容易：只要抵挡住诱惑，不去追那三只兔子，人生的业绩往往水到渠成。“与其挖许多井，不如外一口最深的井。”放弃所实在意义的，放大。，但你要赶路时，不要被草丛中窜来窜去的兔子弄得眼花缭乱，从而拐进了人生黑暗的小道。记着是在赶路，唯一要干的事是：看脚下，看前方。
每天行走在人来人往的街道上，大家似乎都已逐渐适应这越来越快的生活节奏，好似每一秒都是金钱，每一分都是机遇，每一小时都是走向理想的阶梯，但他们往往错过了路边的风景。待到老年回忆时，便总忍不住叹息、后悔莫及。
人们啊，停下匆忙的脚步吧!看见了吗，路边卖花的小姑娘正用她那甜美的笑容将你那匆忙的的脚步挽留。“先生!您的钱包掉了!”清脆的嗓音从小姑娘的口中蹦出。待你过身去，一个钱包早已被一双小手递到你的面前，“谢谢!”“不用!”你们的谈话还没几句，她便身离开了你的视野。当你望着她的背影，是否觉得是如此的美丽呢?再细细想想，是否又觉得她是如此的熟悉呢?不错，她便是你每天路过此地总能相遇却总是擦肩而过的万人中的一个。回想一下，你是否会停下匆忙的脚步与其打个招呼，展露出你那迷人的笑容呢?你是否能在一个不起眼的角落里留意到她呢?你是否能觉察她的美丽呢?
人们啊，放下那高科技的电子产品吧!瞧见了吗?你们曾经亲手编织的围巾，亲手写下的书信，亲手泡过的热茶在如今，释放出的气息是多么的温暖啊!这让收到这些“礼轻情义重”的礼物的人们该是多么的感动啊!
人们啊，摘下你耳边的耳机吧!到清晨的公园里、寂静的枫叶林里、清澈见底的溪流旁，用你那早已透支完了力气的耳朵，用你的心灵，去触摸那属于大自然的交响乐章吧!或许，你会惊奇的发现：*日里噪音扰人的公园，在清晨，竟是鸟儿的天堂。它们，在那尽情地歌唱，尽兴地舞蹈。走进枫叶林，四周没有汽车发出的嘟嘟声，有的，就只是那落叶的清脆落地声以及它们急于回报大树母亲的“叫喊声”。在清澈的溪流旁停下脚步，用心去聆听，你便会发现那表面上看似*静的溪水流的竟是如此的迅速。
当你停下那匆忙的步伐，你定会看到、听到、触及到那*凡事物中展露出的不*凡的美丽!
深蓝的天际中，闪过一束亮光，奔跑着向前，是流云。日光晕出了一抹耀眼的金色，恍惚间，幻出了闪闪发亮的金牌的影。
阳光正热烈，变幻着脚步，溢满了蓝天，没有清风抚过，没有云彩蔽目。低头，脚下是草坪的绿，抬眼却是跑道的红与白，准备起跑的接力赛运动员，此刻正立于烈日之下的跑道上。蓦然间，心剧烈颤动。
攥紧了衣角，伫立跑道旁，凝望着蓄势待发的运动员，目光的交汇中，是悠长的担忧与鼓励。
枪声响了，心跃起来了。
如汹涌的海浪，不相上下，飞快向前。第一棒的奕舟，跃然向前。只听得风声入耳，她摆动双臂，如同飞鸟展翅，奋力向前方等待的运动员奔去。她轻快的脚步，坚毅有力的目光，微抿的嘴唇，在淌出无限的信心与激情。虽有两名运动员稍快一步，但她的希望从眉眼间溢出惟有前方。
闪着光的接力棒传到待跑的周珂手中，她没有犹豫，迅猛地跃出。她的眉头微微皱着，眼神炯炯。闪过去的目光里，深深地藏着昂扬的斗志和沉着的决心。风声依旧，希望依旧，望着她拼搏的脚步，我相信，惟有前方。
接力棒已传到的南望手中，她的身影轻如燕，快如光电。飞扬的长发，颤动的衣领，散发着奋斗的，运动的青春魅力。
心不再颤抖，铿锵有力，我感到清风拂过心头的清凉。舒展开全身心，我看见了她们前方的路，不远，因为希望。
终点线拉起来了，最后一棒的骐宁奋力冲刺。我看见了！一个个运动员被她甩下，她带着坚定和甩开一切的神色，向那遥远却*在眼前的红线冲将过去。
心中有一股力量涌起，如潮水般，喜悦伴着希望漫延开去。
我们是第一名，我们是第一名！
她们的颊上泛着红晕，漾着笑意，成功的喜悦在雀跃。
金色的阳光染开去，带着一抹红色。抬头望天，我看到一束金色流过天际。我相信，惟有前方，青春之路必将流光溢彩！
范晔曾在《后汉书》中写道：“失之东隅，收之桑榆。”人生中有许许多多的机遇，抓到不少取得成功的却是寥寥无几，许多人不停地自我安慰：“下次还会有。”终与它失之交臂，让机遇从手边悄然溜走。尔后，叹息声、懊悔声四伏。也是因为对目标那种盲目的执着。
为什么对机遇那么执着？机遇，又有怎样的魅力？
积蓄数十年，丰富的知识和充实的资料，是柯南道尔抓住了那昙花一现的灵感，从此，福尔摩斯成了后世侦探人物的典范，《福尔摩斯探案集》一发不可收拾地活跃在万千读者的心中，很受欢迎的日本人气动漫《GOSICK》的女主角维多利加，就是一个喜欢边叼着烟斗边思考的萝莉女侦探。
《前方》教案 (菁华5篇)（扩展5）
——路在前方写作作文汇总5篇
时间真是一种很奇妙的东西!不只不觉中，一天艰苦的训练已经完成了!回头望去，这一天已成为历史，无论是汗水还是泪水，无论是激动还是怨恨!
要我说啊，我们这一代人缺少吃苦，儿我们都是在温室中成长的花，每天有辛勤的园丁来修剪枯叶，有肥沃的土壤，有充足的养料，有适宜的温度，一点都没经历过大风大浪，风吹雨打!上一辈用心血和汗水浇灌而来的幸福生活之花却被我们不知不觉吞并了!今天，是上天考验我们的时候了。骄阳似火，天空一片白蒙蒙，只看见一个圆轮似的太阳挂在空。没有了乌云的帮助，没有了微风的抚摸，有的只是我们一千多人要在这操场上进行训练。
起初，我以为自己会坚持不住，*时那个文弱的我稍累一会儿就会坚持不住，更何况是在这样艰苦环境中!但令人庆幸的是，我坚持住了，是被我的队友们感染的。当我心烦意乱时，却无意间瞟见我的队友们正纹丝不动地立正在那儿!豆大的汗珠从额头上流下，流到地上，但也流进了我的心田!它有一股神奇的力量慢慢地感染了我，使我对之肃然起敬!这时，我发现，我错了，温室中的花虽然娇嫩，但它也必须承认暴风骤雨，但它也必须迎接他。也许，会很痛，也许，会很累。但是，不经历风雨怎么能间彩虹，那成功的喜悦是每个人都会尝到的吗?不，只有“吃得苦中苦，方为人上人。”成功的花是需用汗水和心血来培育的!我们总有独立的一天，我们在成长旅途中总会遇到狂风暴雨，但此时，不应该再是亲人们为我们遮风挡雨，做我们的保护伞了。我们也不应退缩。应该勇敢地向前进，冲破这疾风骤雨的包围!
感谢学校为我们提供一个锻炼的机会，让我们成长，让我们学会珍惜，让我们学会承担!更感谢这些队友给予我精神上的默默支持和鼓励!
我走在小路上，秋风的萧瑟与枯树的凄凉，“生命也许原本就是荒诞无意义的，但生命不能长久的处在冷冰和黑暗之中。”突然想起这句话！
每每想起这句话，就让我想起老太。老太一生中的安逸日子没有多少，掐指一算，也单单七年罢了，只有她人生历程的的十五分之一而已！但她却总跟我说：“不论怎样的一生只有一生，都有一个死亡在尽头，什么时候走到尽头都其实已经无关紧要。”老太其实是个“业余作家”。她有乐观的心态罢！日子流水一样过去，抵挡不住她对生命的激情。
“生命总要结束，带着这种崇高豪迈的心情走向结束不是更好吗？”这是她的一个摘抄，现在来看，她的所有摘抄都是那么苍劲有力！尽管这是她快要走完旅程时摘下的。
老太一生都在忙碌却永远不忘告诫后辈：“人生的意义就在于它的真实。”她将一生的心路历程归结于此，待后代去探索。
“想起每一次面对死亡的情景，至少能够让我们在珍惜生命、积极进取的同时，在面对纷繁世事和种种诱惑时多一份从容，其实这也是对生命的一种珍惜”这是她在一次出院后说的，我们把这句话记录在了陈旧的摘抄本上。
以前老太爱跳广场舞，她说越跳越年轻。我觉得是如此吧，她看了徐淑红《唤起生命的激情》后，那种伴随她一生的对生命的希望燃烧地更加之旺。
我也不断的问自己，生命为什么来到这世界，为什么要存留下来？到头来却终究是要丧失记忆，去到虚无的世界，这有什么意义呢？她给了我一个模糊不清的答案：生命的历程便构成了真实的人生。直到现在，我还没有弄清其中的道理。然而，今天，翻开她的摘抄本，一点一点的看，不放过任何一个细节，仿佛在这种探索中，我发现了，生命在扩大，在延伸，与自己同行是人生，与世界对话，更是人生。我懂了，她的摘抄像一颗**，等待那个卵子，汇成一个**卵，然后经过不断的分裂、生长、分化，最终形成一个生命体。好吧，我承认，这也许是一种无所谓的想象，或是对老太的一次追念，但是，这何尝不是对人生第一次诠释？
哲人说死亡和生命没有隔膜，生死是一回事。我很赞同，因为这人生不就是一次旅行吗？你只要有一种对旅行的期待与渴求，并一直保持下去，终究会登上对你来说最好的山峰。登上山峰后，你开始回去，欣赏沿途的风景，然后慢慢地卸下行装，这样，一切又是开头。
要战胜寒冷和黑暗，就要点起心中的灯，燃起生命的火，温暖自己，温暖世界，并且让它永远留在我们的记忆中。
今天的军训让我不能忘怀!如果把这六天时间比做一只小虫破茧成蝶的过程，那么今天就正在吐丝。没有任何华丽修饰，有的只是团结，坚持与奋战到底。
再次将记忆时钟调回那一刻，一幕幕情景真叫我不知从何说起!
教官和我们都斗志昂扬，每个人心理都承载了许多酸甜苦辣。面对教官的批评，我们感谢他的谆谆教诲，下次活动中，我们都下定决心改正，我们决不辜负所有爱我们的人!
今天我们有了自己的口号：“勤奋进取，文明求实，天道酬勤，自强不息!”在庄严肃穆、整齐有序的队伍中，我们勇敢喊出这属于我们的口号，我们振奋，我们激动，我们自豪。此时此刻，穿上迷彩服的我们已经成为一名光荣的“军人”了!从此，我们向军规看齐，我们向军歌靠拢!
当然，在军训的过程中，我们也遇到了许多困难。齐步走走得太刻意，收脚时不坚定，口号喊的不响亮……在教官的耐心教导下，我们越来越好，不断向着胜利前进。我们没有一个人喊苦，没有一个人怕累，我们仍昂扬向上，坚持是我们一直的心声!
我记得爸爸曾经说过:“军歌是世界上最美妙的音符。”在晚上与教官一起唱军歌的过程中，我虽然五音不全，但也竭尽全力;我看到每一个人都那么努力，那么卖力地唱着!我们全连46个同学，46种声音，都汇成一曲曲震撼人心的乐曲!“团结就是力量，团结就是力量，这力量是铁，这力量是刚，比铁还硬，比刚还强……向着太阳，向着自由，向着新中国发出万丈光芒!”乐音在我耳边久久回响，军人们团结向上，共同抗敌的精神也在歌曲中得以升华!
当我们做好每一个军令时，教官都会给我们莫大的鼓励!放心大胆地往前走，这是我们的教官对我们的教导!因为前方有路，我们才更有底气往前;因为路在前方，我们才不畏艰难，勇往直前，我们才会勤奋进取，文明求实，天道酬勤，自强不息!
我走在小路上，萧瑟的秋风，枯树的苍凉。“人生也许曾经是荒诞的，没有意义的，但人生不能长时间停留在冰冷的冰天雪地里。”突然想起这句话！
每每想起这句话，就让我想起老太太。老太太的人生没有多少安逸的日子，只有七年，只有她人生历程的十五分之一！但她总是告诉我：“无论什么样的生命只有一次生命，最后都有一次死亡，到最后也没关系。”老太太其实是个“业余作家”。她态度很乐观！日子一天天过去，她无法抗拒对生活的热情。
“人生总有尽头。以这种豪迈豪迈的心情结尾不是更好吗？”这是她的摘录之一。现在，她所有的摘抄都是那么轰轰烈烈！即使她在旅行结束时捡到的。
老太太一生忙忙碌碌，却从不忘记告诫年轻一代：“生命的意义在于它的真理。”她把自己一生的心路历程都归结于此，等待后人去探索。
“记住我们每一次面对死亡，至少可以让我们珍惜生命，取得进步，同时，在面对复杂的事情和诱惑时，也可以从容不迫。其实这也是一种对生命的珍惜。”这是她出院后说的话，我们把这句话记录在旧的摘录里。
以前老太太爱跳广场舞，她说越年轻越跳。我也这么认为她看到许淑红《唤起生命的激情》后，伴随她一生的对生活的希望燃烧得更加明亮。
我一直在问自己，生命为什么会来到这个世界，为什么会存活下来？失去记忆去一个空荡荡的世界有什么意义？她给了我一个模糊的答案：人生的历程构成了真实的人生。直到现在，我也没搞清楚真相。然而今天，我打开她的摘录，一点一点看着每一个细节。似乎在这次探索中，我发现生命在不断的扩张和延伸。与自己同行就是生活，与世界对话就是生活。我理解，她的提取物就像一个**，等待那个卵子汇聚成**卵，然后经过不断的分裂、生长、分化，最后形成一个生命体。嗯，我承认，这可能是一种冷漠的想象，也可能是对老太太的纪念，但这不就是人生的第一次诠释吗？
哲学家说，生与死没有差距，生与死是一回事。我很赞同，因为这一生不就是一次旅行吗？只要你对旅行有一种期待和渴望，并坚持下去，你最终会爬上最适合你的山。爬完山顶，你开始回去欣赏沿途的风景，然后慢慢的卸下行李，这样一切又重新开始。
要战胜寒冷和黑暗，就要点亮心中的灯，点亮生命之火，温暖自己和世界，让它永远留在我们的记忆里。
上帝将人的眼睛放在前面，是要告诉我们：向前看吧，生活的路永远在前方。
——题记
过去的都叫永远，回不去的都叫曾经，留不住的都叫怀念，做不到的都叫放弃。面对人生的无奈，时间的流逝，一些已成定局的东西，人们是无法改变的。为什么不将目光向前移呢？毕竟没来到的都叫希望。
放下过往的一切后，一个有着蓝色寂寞而又抑郁的大男孩终于可以“面朝大海，春暖花开”，他就是海子，从他说出那句“从明天起”时，就代表着他以将过去的一切全部放下，带着希望，面向明天。当一些事已成过往的烟云，不应仍在痛苦或欢乐的记忆中漫游，而应将目光转向前方。“悟以往之不谏，知来者之可追。”这是一种何等的畅然，何等的大智慧，当陶潜向前看时，他看到了那可追的幸福生活，他意识到了以往的逝去，如果仍然躺在那已不可挽回的记忆中，就会被时间抛弃，进而错过那更多本可以得到的幸福。最终，他终于得到了“采菊东篱下，悠然见南山。”的乐趣。
一次太阳落山，不要留在失去太阳的失落中，还有朝阳的再次升起；一片叶子飘落，不要为树木的枯萎难过，还有春回大地的生机；一次列车的错过，不要着急，还有下一列火车载你上路；一段恋请的终结，不要伤心，还有下一个人将陪你到永远；一个十八年过去了，整理心情，还有下一个十八年去面对。一切的一切，只要向前看就不会没有希望。
一个坚强的人，失去一条腿，仍然可以乐观地对别人说：“在失去一条腿后，我的日子仍然充满生机。”不要沉湎于失去的事实中难以自拔，而要将目光永远地射向远方。人类已经创造了一个又一个伟大的奇迹，那些过去的值得记忆，那些将要到来的更值得期盼。将目光放在前面，走出一个自己值得骄傲的生命之路──它就在前方。
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