《马说》教案10篇

《马说》教案1

　　教学目标

　　1．了解本文托物寓意的手法，理解文章内涵。

　　2．理解文章脉络清晰、中心突出的特点。

　　3．掌握一些常见文言实词、虚词的意义和用法。

　　4．培养学生朗读能力。

　　教学过程

　　一、导入

　　提问：我们现在常用“千里马”来比喻什么？（比喻有才干的人才）“伯乐”（“伯”，读bó音）比喻什么？（比喻善于发现和选用人才的人）我们今天就来学*一篇写“千里马”的文章。

　　二、解题、简介作者

　　“说”是古代的一种议论体裁，用以陈述作者对社会上某些问题的'观点，标题既突出了文章的体裁，又强调了本文是借“千里马”及伯乐为喻，来表达中心的。

　　简介作者略。

　　三、熟读课文：

　　做到读准、读通、读熟，然后进一步达到“美读”。要求学生至少读五遍课文。

　　（一）初读。

　　第一遍默读：对照注释，正音，解词，试译个别难句；实在不能理解的字、词、句，请划上记号，准备质疑。作好朗读的准备。然后，教师答疑。

　　抽三人分段朗读：读的人要尽量根据自己对课文的理解，读出感情，读出轻重缓急的变化来；听的人要注意听，看读得好的地方有哪些，不足在哪里。朗读后，师生共同评议：肯定其优点，指出其不足；由学生评定其中读得最好者。

　　再抽三人分段朗读后，教师点示：著名教育家叶圣陶先生说过：“叙事叙情的文章最好还要‘美读’。所谓美读，就是把作者的情感在读的时候传达出来。”叶老讲的“美读”，是一种声情并茂的吟诵，是以声传情、以情动人、能给人以美感的朗读。要做到美读，必须经过读准、读通、读熟三个阶段。准、就是不读错音，不读破词语句子（“读破”可适当解释），不添、漏字；通，就是读明白，正确把握语言文字所包含的思想内容；熟，就是读得连贯流畅，且有一定的速度。刚才朗读得不好的同学，就是因为没有读准、读通和不熟的原因。现在我们来看看文章写了什么，解决“读准”“读通”的问题。

　　（二）初步分析课文，结合词句了解段意。

　　抽学生翻译：从“故虽有名马”到“不以千里称也”。翻译后，师生评议。然后，教师补充强调：“虽”，即使；“名”，可译作“出色”“雄健”；“骈”，本义为两马并驾一车，引申为并列、一起，“骈死”，可译作“（和普通的马）一起死”。

　　提问：第一段中的“故”字什么意思？（所以，表结果）那么原因是什么？（是前两句）这第一自然的段意是什么？（阐述伯乐对千里马命运的决定作用）

　　抽学生翻译第二自然段中“且欲与……其能千里也”。翻译完评议后，教师补充强调：朗读时，这两句词语间短暂的逻辑停顿应是这样的：且／欲与／常马／等／不可得，安求／其能／千里也。注音本段中“食”字的读音：“一食，，（‘食不饱”，均读shí；“食马者”“而食也”（下段中的“食之”）均读sì音，通“饲”。“是马也”的“是”，代词，可译作这些、这。

　　提问：这些马指什么马？（千里马）千里马为什么不能要求它日行千里呢？

　　（引导学生由“食不饱，力不足，才美不外见。且欲与常马等不可得”推及“食马者”的无知，并由此得出第二自然段的段意是：揭示千里马被埋没的根本原因——“食马者”的无知）

　　教师点示：第二自然段，从全文看，这是承开篇句而来，是从反面论证“世有伯乐，然后有千里马”的道理，但作者的意图在于谴责“食马者”。

　　又提问：“策之不以其道”，这句话的主语应该是什么？（食马者，但翻译时不必补出）那么，“鸣之”句的主语应该是什么呢？（翻译时也应该把“食马者”当主语，作“听它叫……”译）“执策而临之，日：‘天下无马！’”这句话写得很形象，表现了“食马者”的什么？（无知之极）那么，这第三自然段的段意是什么？（着力写“食马者”的愚蠢无知）

　　然后，抽学生翻译最后两句。

　　翻译完评议后，教师点示：“其真不知马也”是全文的中心句。“不知马”是全文的主旨所在，全文围绕“不知马”这一中心逐层展开论述。首段指出只有伯乐知马，而“伯乐不常有”，所以千里马“不以千里称”是必然的了；第二段从千里马的特点（一食，或尽粟一石）出发，进一步揭示千里马的才能得不到施展的原因，仍在于“食马者”的“不知马”，揭示了问题的实质；第三段痛斥食马者的浅薄愚妄，由此导出“其真不知马”这个结句，点明了中心。

　　（三）再读课文。

　　仍抽第一次朗读的三人分段朗读课文。读后，师生评议：肯定比前面所读有进步，但仍没有读出最好的效果，主要原因是感情还没有读出来。

　　教师引发：要真正朗读好一篇课文，达到“美读”的效果，先要确定朗读的基本浯调，有的课文应以庄重、严肃的语调读，有的应以活泼、愉快的语调渎，有的是贬冲、斥责的语调……这篇文章的基本语调应该是什么呢？要确定它，必须要了解文章更深层次的寓意，理解作者真正的思想感情。

　　（四）进一步议论、分析课文寓意。

　　教师激发：结合作者。写作此文时的境况和“预*提示”，大家议议，这篇文章是不是只写“千里马”？是不是表现出作者更深层次的见解？这个见解是什么？全文抒发了作者什么感情？

　　学生议，老师评，边议边评，直至弄清作者所要表达的见解是：封建统治者应当善于识别人才，对有才能的人尊之以高爵，养之以厚禄，任之以重权，使他们能充分施展自己的才干。作者抒发的感情是：一种怀才不遇的悲愤之情。

　　接着教师点示：借“千里马”的遭遇来表达自己的见解，这是采用了一种托物寓意的写法。文章借有关伯乐和千里马的传说，将愚妄浅薄的统治者比做“食马者”，将人才比做“千里马”，集中地阐述了封建社会中人才被埋没的原因，对统治者有眼不识英雄和摧残人才的现象进行了抨击。这种写法的一个显著特点是寓深刻思想于具体形象之中。那么，这篇文章朗读的基本语调应是什么？（悲愤）基本语调确定后，要贯穿全篇，但并不是说语气、节奏等方面就没有变化。随着内容的展开，语句的变化，语气可有急有缓，声调可有高有低，速度可有快有慢，节奏可有强有弱。还要读出词语、句、段间的逻辑停顿和逻辑重音。现在我们来听听课文朗读录音。

　　（五）听朗读录音。

　　要求学生认真听，边听边体会：体会课文的思想感情，体会录音朗读的语调、语气、节奏等。

　　（六）再朗读全文。

　　集体朗读全文一遍，接着，分小组分段朗读。然后，要学生评议推选一位朗读得最好的朗读全文一遍。

　　四、布置作业。

　　在做好课文后的练*的基础上，再补充两道练*如下：

　　1．文中五个“也”字都为语气助词。在课后朗读的基础上，体会五个“也”字的语气有些什么不同？

　　2．找出文中所有的“之”字，弄清其意义和用法。

　　朗读，确实是帮助学生领会课文内涵，体会作者思想感情，使学生受到情感熏陶，使学生口头表达能力得以提高的有效途径和方法。本设计以朗读为主线，以此开展教学，正是基于以上认识。

　　要学生朗读，在现时的语文教学中，是个普遍采用的方法。然而，因种种原因，对朗读的具体指导还略显不足。本设计以叶圣陶先生提出的“美读”去高标准要求学生，并给予切实的指导和有效的引导。首先，是方法上的指导。

　　如本设计提出要达到“美读”，必须先经过读准、读通、读熟三个阶段，接着，提出“美读”的第一步，是确定朗读的基本语调，然后，提出“美读”还要注意语气、声调、速度、节奏、逻辑停顿、逻辑重音等方面的变化，从理论上给予指导，使学生明白朗读好的过程，掌握怎样才能朗读好及怎样才算好的方法和理论依据。其次，结合朗读实践，给予具体指导，进行有效的朗读训练，使理论认识指导与朗读实践结合，使之落到实处。

　　本设计囿于篇幅等限制，不可能将具体指导一一点明写清，这就不得不提醒一下：在具体的操作中，执教者应结合本课，在自己反复朗读和反复听录音的基础上，体会朗读时应注意的方方面面，预测学生朗读时可能出现的种种不足，设计出准确无误的纠正、改进方法或措施，只有这样，才能做到心里有底，在要求学生朗读时，给予准确无误的切实有效的具体指导。再次，把朗读和分析课文有机地结合起来。

　　在学生“初读”后，对学生讲清要朗读好，达到“美读”的效果，必须切实弄通、理解课文的内涵和作者的思想感情，然后，结合朗读训练的需要，分层次逐步引入对课文的分析，如设计中就安排了“初步分析课文”和“进一步分析课文”两个阶段。最后，要学生反复朗读，这时的朗读，既是学生进一步体会本课内容、感情的过程，又是朗读训练深化的过程。

《马说》教案2

　　《马说》教学教案设计

　　【教材的地位和作用】

　　《马说》是人教版八年级语文(下)第五单元的第三篇课文。该文是唐代大文学家韩愈于大约贞元十一年至十六年间作的。其时，作者出登仕途 ，很不得意，心情郁郁，所以有“伯乐不常有”之叹。本文正是以良马喻英雄，谓英雄豪杰只有遇到伯乐，才可发挥才干，否则很可能遭埋没，极写知遇之难 ，寓意委曲深致，文气矫健挺拔，有尺幅千里之势。全文寄托了作者的愤懑不*和穷困潦倒之感，并对统治者摧残人才进行了讽刺和控诉。

　　新教材入选这篇文章，意在让学生学*名家名篇，培养学生阅读古文的能力，理解*古代文人用文字来书写怀才不遇壮志难酬的愤懑不*。

　　【教学目标及重点、难点的设定】

　　根据新课标提出的“阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容”，结合本单元的教学和课文自身的特点，本篇文言文的教学目标设定如下：

　　1、能正确朗读课文，疏通文意，积累常见的文言实词、虚词，提高阅读文言文的能力;

　　2、使学生了解作者韩愈怀才不遇的情感，理解“大凡物不得其*则鸣”的主题。

　　3、明确文章托物言志的写作手法，理解“伯乐”和“千里马”的寓意。培养学生对人才的认识。

　　了解托物寓意的写法，领悟作者饱满于字里行间的怀才不遇的愤懑之情。是本课学*的重点。联系作者的生活经历，认识封建社会人才被埋没的根本原因，是学*的难点。

　　【教学方法设计】

　　新课标指出“应让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟思考”。为了调动学生的情感体验，我加强了课文的朗读环节，以语气作为切入点，采用多种形式的朗读方法，带动学生体会文章字里行间蕴含的强烈愤懑不*的感情。

　　加强积累是提高学生语文素养的重要环节，所以我在本课的教学设计中，采用了开放式讨论法、提问法、练*法等等教学方法巩固学生的文学积累。

　　【学法指导】

　　新课标提出“学生是学*和发展的主体”。对于初中生来说，学法的指导和*惯的培养尤为重要，这是他们走向主体性学*的最根本的途径。在本课教学中贯穿自学探究，引导学生自学、教会学生学*是我们的目的，只有这样才能真正提高学生学*语文的能力。为此我设计的学*活动有:

　　1、借助工具书和注释，在自己领悟的'基础上与学*伙伴合作疏通文意，提高阅读文言文的能力;

　　2、多形式朗读课文，培养语感，激发学生学*文言文的兴趣;

　　3、利用合作、讨论、探究的方法，走进韩愈的生活经历，理解有才之人怀才不遇的痛苦，从而更深刻的感受到文中洋溢的强烈不*和悲愤之情。

　　【课时安排】

　　一课时。

　　【教学过程】

　　一、导入新课

　　相传伯乐是春秋时代人，姓孙名阳。据说，有一匹千里马拉着沉重的盐车翻越太行山。在羊肠小道上，马蹄用力挣扎，膝盖跪屈;尾巴下垂着，皮肤也受了伤;浑身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艰难吃力地爬行还是拉不上去。伯乐遇见了，就下了自己的车，挽住千里马而对它淌眼泪，并脱下自己的麻布衣服覆盖在千里马身上。千里马于是低下头吐气，抬起头来长鸣，嘶叫声直达云霄。这是它感激伯乐了解并且体贴它啊。由《神雕侠侣》中杨过遇小黄马的经历导入。

　　引导学生进入学*状态，激发学生的学*兴趣，为课文理解营造一个情感氛围。

　　二、诵读感知

　　1、听课文录音，正音正字，注意停顿节奏和重音。

　　2、领读，由教师带领全班学生一句一句的读，体会文中11个“不”字的语气。

　　3、学生对照课文注释小声读，体会句中关键字词表达的感情。

　　4、男女同学各一名代表朗读，针对学生朗读情况，学生自评，教师适当点拨。

　　教师提出讨论题：为什么韩愈会在文章中流露出这样强烈的愤懑不*之情?提示学生;联系韩愈的生活经历。请学生交流自己收集到的有关作家、作品的资料;教师视学生交流的内容强调作者25岁已高中进士，但一直得不到重用的怀才不遇的经历。从而明确文章托物言志的写作手法，理解“伯乐”和“千里马”的寓意。

　　5、细读第三段，体会“天下无马”、“其真无马耶?其真不知马也”的语气。 让学生理解有才之人怀才不遇的痛苦，从而更深刻的感受到文中洋溢的强烈不*和悲愤之情，体会到明君对人才的重要性。

　　6、让学生想象自己就是韩愈，齐读全文。

　　本设计力求让学生更多地直接接触课文材料，体现新课标“在大量的语文实践中掌握运用语文的规律”的理念。通过多层次诵读，师生共同研讨部分句段的朗读技巧。领悟作者饱满于字里行间的怀才不遇的愤懑之情。

　　三、积累提升

　　1、译读积累：分小组合作串译课文，借助工具书和注释，独立圈点总结出文中的重点词句。教师提示学生研究“策、其、食”的不同用法。 这个环节利用合作、讨论、探究的学法，能使每一位同学都参与到课堂上来，成为课堂的主角

　　2、交流探究：每组派出代表，或翻译全文，或交流重点词句，或提出质疑。 解词练*，教师提出：故、或、虽。以前在何处学*过?

　　3、背诵积累：

　　4、知识迁移：

　　⑴ 以“怀才不遇、壮志难酬，有太多的*文人有这样的遭遇了。”为开头写一段话，融进这些失意的文人以及他们表现这种情感的文句诗句。

　　⑵ 讨论：当今社会需要什么样的人才?怎样才能做到多出人才，人尽其才?

　　这个环节调动学生的知识储备，加深学生对于*古代文人怀才不遇整体印象，认识到这是个时代的悲剧。然后再联系到今天的生活，拓宽其对人才的认识。更好的达到本文的情感目标。

　　四、拓展探究

　　1、你还知道哪些怀才不遇的古代文人?写了些什么作品?

　　2、他们作品大多写些什么内容?

　　3、如果你怀才不遇，你学哪一位古代文人?

　　把你的探究结果，写成一篇小短文，下节课交流。

　　(识别人才的人)伯乐不常有 ──不以千里称也 (痛惜)

　　(埋没人才的人)食马者不知 ──安求其能千里也(愤怒)

　　(有才能的人 )其真无马也邪 ──其真不知马也 (嘲讽)

　　托物言志

《马说》教案3

　　1、课前3分钟演讲

　　2、课前起跑线——字词检测

　　祇(zhǐ)骈(pián)尽粟一石(dàn)食(sì)马者 其真无马邪(yé)

　　3、出示学*目标

　　(1)认识伯乐与人才的关系，理解作者怀才不遇的感情。

　　(2)了解托物寓意的写法。

　　(3)翻译并背诵课文。

　　第一课时

　　一、导入

　　战国时，楚国有一个叫汗明的，到春申君那里毛遂自荐。他对春申君说：“您听说过千里马吗?有一匹千里马，已过拉车年龄。有一天，它拉着盐车上太行山，蹄子蹬直，膝盖弯屈，尾巴下垂，皮肤溃烂，汗水四溅，它实在拉不动了。这时伯乐遇上了它，爱怜地抚摸它，为它哭泣，脱下衣服盖在它身上。于是，千里马俯身喷气，仰头嘶鸣，声音直冲云霄。这是为什么呢?就因为它看到伯乐了解自己啊！如今我被困在地方上已经很久了，难道您就不想举荐我，让我像千里马一样，为您仰天嘶鸣吗?”

　　故事中受困的千里马因遇到伯乐而焕发了青春。现在，我们一块儿来学*韩愈的《马说》，它将告诉我们，伯乐对于千里马是多么的重要！ (教师板书课题)

　　二、作者简介

　　韩愈(768～824)唐代文学家、哲学家。字退之。河南河阳(今河南省孟州市)人，郡望昌黎，世称韩昌黎。因官吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。在文学成就上，同柳宗元齐名，称为”韩柳”。他是唐代古文运动的倡导者，世盛称其“文起八代之衰”。是唐宋八大家之一。

　　自称郡望昌黎，世称韩昌黎。幼孤贫刻苦好学，德宗贞元八年进士。曾任监察御史，因上疏请免关中赋役，贬为阳山县令。后随宰相裴度*定淮西迁刑部侍郎，又因上表谏迎佛骨，贬潮州刺史。做过吏部侍郎，死谥文公，故世称韩吏部、韩文公。是代古文运动领袖唐，与柳宗元合称韩柳。诗力求险怪新奇，雄浑重气势。

　　韩愈才华出众，胸怀大志，却不为当时重用，虽业精行成，却难以施展，郁郁不得志。本文借物说理，托物言志，以千里马的遭遇，讽喻当世不知用人，感叹自身怀才不遇。

　　三、正音正字

　　祇(zhǐ)骈(pián)尽粟一石(dàn)食(sì)马者 其真无马邪(yé)

　　四、朗读课文

　　初步感知课文内容。采用多种形式反复朗读，最好能集体朗读，让更多的同学得到训练。要指导学生注意节奏和重音，读得要响亮、流畅、沉稳。

　　1、 [朗读提示] 划分节奏

　　2、翻译课文

　　在自主探究的基础上，经过质疑解难疏通文义，最后进行课堂交流。教师应及时指导学生理解文中难懂的实词和虚词的意思。

　　3、背诵课文

　　要求在熟读课文并且理解课文内容的基础上，引导学生或速记、或互相检查，要求能当堂背诵。教师做适当地检查。

　　五、作业

　　1.将全文译成现代汉语，完成练*二。

　　2.继续背诵课文。

　　3.完成思考题：

　　a.根据标题所示，试谈谈本文的体裁特点。

　　b.本文表达了作者怎样的思想感情?

　　c.试简述本文在写法上的特点。

　　第二课时

　　一、检查作业

　　包括字词积累、课文翻译和朗读背诵。

　　二、整体感知

　　1.教师导学：

　　作者写这篇文章的时候，初登仕途，很不得志。曾三次上书宰相，要求提升重用，未能如愿，心中郁闷不*。

　　思考题：

　　a.结合标题，谈谈本文的体裁特点。

　　b.结合创作背景，谈谈本文表达了作者怎样的思想感情?

　　c.本文在表现手法上有什么显著特点?说说我们还学过哪些类似的文章?这种写法有什么好处?

　　(在预*的基础上，采用小组交流和课堂讨论的方式做出解答，教师应切实地做好点拨)

　　2.教师提示：

　　a.本文是一篇议论文。标题是《马说》。“说”是古代的一种议论文体，用以陈述作者对某些问题的看法，如《爱莲说》。

　　b.本文主要表达了作者怀才不遇的愤懑不*之情，同时对统治者埋没人才、摧残人才进行了讽刺和控诉。

　　c.本文采用了托物寓意的写法，这种写法赋所托之物以某种象征意义，含蓄地表达作者的思想感情。本文就以千里马喻贤才，以千里马不遇伯乐喻贤才难遇明主。类似这种写法我们还在《在山的那边》《行道树》等课文中学过。这种写法的显著特点是寓深刻的道理于具体的形象之中，曲折、含蓄地表达中心，能激发读者的想像。

　　三、重点研读

　　1.探究文章的思想内容

　　教师导学：

　　本文是对当时社会现实的揭露，也是作者本人不幸遭遇的真实写照。请同学们阅读思考，用原文回答下列问题。

　　a.千里马的处境是怎样的?

　　b.千里马都受到了哪些不公正的待遇?

　　c.食马者的愚蠢无知都表现在哪些方面?

　　d.千里马被埋没的根本原因是什么?

　　(引导学生首先独立阅读，自主探究;其次合作交流，共同研讨)

　　教师提示：

　　a.祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。

　　b.食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得。

　　c.策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”

　　d.千里马常有，而伯乐不常有。

　　e.其真不知马也。

　　将上述句子读一读，读出相应的语气来，以加深对课文内容的理解。

　　2.探究文章的写作方法

　　教师导学：

　　本文是一篇议论文，当然要有观点，请大家从文章中找一找中心句。另外本文在结构上很有特点，也请大家说一说。

　　(小组讨论)

　　学生可能围绕“世有伯乐，然后有千里马”“千里马常有，而伯乐不常有”“其真不知马也”哪个是中心句的问题展开讨论甚至争论。不妨让大家争论一下，进行思维和口语训练。

　　教师提示：

　　作者的基本观点是：“世有伯乐，然后有千里马。”但本文的着眼点却是：“千里马常有，而伯乐不常有。”经过层层论述，最后得出“其真不知马也”的结论，中心句当是“其真不知马也”。

　　在结构方面，本文脉络清晰，丝丝入扣，全文围绕“其真不知马也”这一中心层层推论。

　　第一段，首先表明作者的基本观点：“世有伯乐，然后有千里马。”可以视为总纲，旨在强调伯乐对于千里马的决定性作用，恳切希望统治者能识别人才，重用人才。然后宕开一笔，指出“千里马常有，而伯乐不常有”。既从反面说明了基本观点，又深刻地揭露了现实问题，这是本文的中心议题。继而水到渠成地叙写千里马被屈辱、埋没的不幸遭遇，作者怀才不遇的苦衷隐含其中。

　　第二段写千里马受到不公正的待遇而不能展其才华，揭露问题的实质──“伯乐不常有”。“安求其能千里也?”之反诘，吐尽心中的愤懑与不*。

　　第三段尽数统治者的种种愚妄浅薄，令人切齿;进而引发感慨，揭示中心。“其真无马邪”一问，如箭在弦上，蓄势待发;“其真不知马也”一答，如泰山压顶，直捣黄龙。全文一气呵成，酣畅淋漓。

　　四、拓展延伸

　　教师导学：

　　韩愈虽因怀才不遇而愤懑不*，但他并不心灰意冷。虽然对统治者埋没人才、摧残人才的行径进行了揭露和控诉，但仍对他们寄以希望。请同学思考一下，在封建社会里，韩愈的愿望是否能实现?再联系当今社会，谈一谈我们应树立怎样的人才观?怎样才能多出人才，快出人才，人尽其才?

　　(小组讨论，找出中心发言人课堂交流，不必统一结论，只要能谈出想法，提高认识能力就可以了)

　　教师提示：

　　在封建社会里，人才被埋没的现象如同痼疾，是很难避免的，因而韩愈的希望更是难以实现。教师要帮助学生认识封建社会的局限性。当今社会是人才辈出的时代，主要是有了宽松的育人环境，英雄因有用武之地而能大展宏图。

　　教师小结

　　韩愈的《马说》因其笔势犀利，表意恳切，文辞练达而传诵于世。其思想内容对封建统治者敲响了警钟，即使是在当今社会，也有其意义。更可赞叹的是作者本人，他不因自己的不公遭遇而妄自菲薄，而是直言力谏，自强不息。我们不仅要从他的文章学到知识，更应从作者身上汲取精神力量。

　　作业

　　1.默写课文。

　　2.完成练*一、三。

　　3.运用托物寓意的写法，写一篇短文，表达对某一问题的认识。

《马说》教案4

　　教学目的：

　　１．通过学*，认识封建社会人才被埋没的根本原因。

　　２．在把握文章中心的基础上，了解托物寓意的写法。

　　３．通过多种形式的诵读，训练学生的文言语感，逐步加深对课文的理解，达到当堂背诵的效果。

　　教学重点：

　　１．有步骤的诵读训练。

　　２．托物寓意的写法。

　　教学过程：

　　一、导入。

　　讲述伯乐相马的故事，引出课题。

　　二、初读课文，疏解文意。

　　１．教师范读。

　　２．学生对照课文注释小声读。

　　３．指名学生朗读，要求读得通顺，语音正确，不读破句。

　　４．针对学生朗读情况，教师适当点拨。

　　５．学生齐读。

　　三、再读课文，推究文理。

　　１．教师提出讨论题，学生分组讨论。

　　(1)文章一开头，作者是如何阐述"伯乐"和"千里马" 之间的关系的？

　　－－世有伯乐，然后有千里马，初中二年级语文教案《《马说》教学设计3》。千里马常有，而伯乐不常有。

　　(2)没有遇见伯乐，千里马的命运会如何？

　　－－只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

　　(3)千里马的才能为何被埋没？其根本原因是什么？

　　－－食不饱，力不足，才美不外见。

　　－－食马者不知其能千里而食也。

　　(4)作者是如何描述千里马因肚饥而无法发挥才能的`痛苦的？

　　－－且欲与常成等不可得，安求其能千里也？

　　(5)作者是如何痛斥"食马者"的"不知马"的？

　　－－策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰："天下无马！"

　　(6)文中的哪句话点明了中心？

　　－－其真不知马也。

　　２．学生交流讨论结果，教师从旁指导。

　　３．在此基础上，再读课文，要求读得流畅，语气、重音、停顿和速度得当。

　　(1)同桌间互相听读。

　　(2)指名学生朗读。

　　(3)全班学生齐读。

　　四、三读课文，品味意境。

　　１．三段文字都用一个"也"字收住，它们分别表达了作者怎样的感情？

　　－－无限痛惜；愤怒谴责；深刻嘲讽。

　　２．作者所说的"食马者"、"伯乐"、"千里马"仅仅是指传说中的人和物吗？

　　－－食马者比喻不能识别人才的统治者。

　　－－伯乐比喻善于识别人才的统治者。

　　－－千里马比喻人才。

　　３．简介写作背景，体会作者通过本文所表达的见解。

　　４．揭示"托物寓意"的写法。

　　５．学生读课文，要求读出文章的意味和情趣，铿锵悦耳，抑扬顿挫，声情并茂。

　　五、要求学生背诵全文。

　　六、教师小结。

　　七、辩论：当今社会还需要"伯乐"吗？

　　板书设计：

　　伯乐不常有 不以千里称也 (无限痛惜)

　　食马者无知 安求其能千里也 (愤怒谴责)

　　天下无马 其真不知马也 (深刻嘲讽)

《马说》教案5

　　教学目标

　　1、掌握重要的文言实词虚词。

　　2、能正确翻译文言语句。

　　3、学*本文托物寓意的写法。

　　4、正确把握本文的主旨。

　　重点难点

　　重点

　　1、掌握重要的文言实词虚词。

　　2、能正确翻译文言语句。

　　3、学*本文托物寓意的写法。

　　难点：正确把握本文的主旨。

　　教学方法：

　　和谐教学法

　　教学时间：

　　2课时

　　教学用具：

　　小黑板、录音机

　　教学过程

　　第一课时

　　一、课前准备、身心放松

　　欣赏歌曲《骏马奔驰保边疆》。

　　二、导入新课、明确目标

　　1、导入新课：

　　请同学们说说有关马的成语，（一马当先、-跃马扬鞭、天马行空、千军万马、马到成功、马不停蹄、老马识途、车水马龙------）从这些成语中，我们不难看出，从古至今，人们都喜欢马，对马的印象非常好。唐代文学家韩愈就写过一篇有关马的文章，今天我们就一起来学*这篇文章。

　　2、展示学*目标

　　1、能正确把握文中词语的读音。

　　2、掌握重要的文言实词虚词。

　　3、能正确翻译文言语句。

　　三、自主学*，合作探究

　　1、检查预*情况。

　　2、介绍作者情况及时代背景

　　3、阅读课文、整体感知

　　1）、要求学生借助书下注释、工具书和已有的文言知识理解文中实词虚词的意思，尝试着翻译文言语句。

　　2）、将自学中碰到的问题在小组中讨论解决。

　　3）、将小组中不能解决的问题罗列，留待集体解决：

　　四、精讲点拔，释疑解难

　　结合学生自学和讨论结果，稍作点拔：

　　1、 给下列加点字注音

　　世有伯乐（lè）

　　骈（pián）死于槽枥（cáolì）之间

　　一食（shí）或尽粟一石 这里的“食”是“吃”的意思，所以读（shí）。

　　食（sì）马者不知其能千里而食（sì）也 这里的“食”同“饲”，喂养的意思，所以读（sì）

　　食（shí）不饱，力不足，才美不外见（xiàn） 这里的“食”是“吃”的意思，所以读（shí）；这里的“见”同“现”，显现的意思， 所以读（xiàn）。

　　2、 解释下列加点的词语

　　只辱于奴隶人之手 （马夫）

　　一食或尽粟一石 （有时） （本指小米，这里泛指粮食）

　　是马也，虽有千里之能 （这，这样的）

　　且欲与常马等不可得 （犹，尚且） （等同，一样）

　　安求其能千里也 （怎么，哪里）

　　策之不以其道 （方法）

　　执策而临之 （握，拿） （面对着）

　　3、 辨析下列各句中加点词的意思

　　一食或尽粟一石 （吃）

　　食马者不知其能千里而食也 （喂养）

　　食不饱 （吃）

　　食之不能尽其材 （喂养）

　　不以千里称也 （用，拿）

　　策之不以其道 （按）

　　虽有千里之能 （的）

　　执策而临之 （代千里马）

　　鸣之而不能通其意 （音节助词，无义）

　　马之千里者 （定语后置的标志）

　　安求其能千里也 （代千里马）

　　其真无马耶 （难道）

　　其真不知马也 （恐怕）

　　策之不以其道 （驱使）

　　执策而临之 （鞭子）

　　策勋十二转 （记载）

　　虽有千里之能 （虽然）

　　故虽有名马 （即使）

　　一食或尽粟一石 （吃完）

　　食之不能尽其材 （使----尽）

　　千里马常有，而伯乐不常有 （转折连词，却）

　　食马者不知其能千里而食也 （顺承连词，来）

　　4、 翻译句子

　　①世有伯乐，然后有千里马。

　　②千里马常有，而伯乐不常有。

　　③故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

　　④马之千里者，一食或尽粟一石。

　　⑤食马者不知其能千里而食也。

　　⑥且欲与常马等不可得，安求其能千里也？

　　⑦策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意

　　⑧其真无马耶？其真不知马也。

　　五、课堂小结，推荐作业

　　1、课堂小结：

　　你的收获是什么？

　　2、推荐作业：

　　第一题。

　　第二课时

　　一、课前准备、身心放松

　　欣赏歌曲。

　　二、导入新课、明确目标

　　1、导入新课：

　　复*导入

　　2、展示学*目标

　　1）、学*本文托物寓意的写法。

　　2）、正确把握本文的主旨。

　　三、自主学*，合作探究

　　1、检查预*情况。

　　2、介绍作者情况及时代背景

　　3、阅读课文、整体感知

　　4、在理解课文的基础上，分小组讨论“导学提纲”中的问题，然后回答。

　　导学提纲：

　　1、文章一开头，作者是如何阐述“伯乐”和“千里马” 之间的关系的？

　　2、作者认为“世有伯乐，然后有千里马”，你们认为到底是先有千里马，还是先有伯乐呢，为什么？

　　3、没有遇见伯乐，千里马的命运会如何？

　　4、作为千里马与普通马有什么不同？

　　5、食马者能注意这一点并区别对待吗？

　　6、千里马的才能为何被埋没？其根本原因是什么？

　　7、本段中那些语句刻画了食马者的浅薄愚妄？

　　8、本段中哪句话点明了全文的中心？

　　9、本文通篇写千里马，难道韩愈仅仅为马的不幸而鸣不*吗？

　　10、本文通过描写千里马的遭遇，表达韩愈怎样的思想？

　　11、本文中“伯乐”“千里马”“食马者”各比喻了什么样的人？

　　四、精讲点拔，释疑解难

　　结合学生自学和讨论结果，稍作点拔：

　　1、世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。

　　2、先有马，再有对马的认识，就一般马而言应该是这样的。然而对千里马来说，情形便有所不同。如果不能把他从普通的马群中识别出来，只是一般对待，发挥不出它的特长来，那就等于它不是千里马，识别就成为前提了。

　　3、只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

　　4、马之千里者，一食或尽粟一石

　　5、食马者不知其能千里而食也

　　6、“食马者不知其能千里而食也” “ 食不饱，力不足，才美不外见” 食马者不知其能千里而食也。

　　7、策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”

　　8、“其真不知马也”这个结句，点明了中心，讽刺揭露了昏庸无能，不能选贤任能而报怨世无人才的统治者。

　　9、借千里马难遇伯乐，最终被埋没，对埋没人才的现状作了揭露。

　　10、表达作者怀才不遇，有志难酬的愤慨心情。

　　11、伯乐比喻善于识别人才的统治者；千里马比喻人才；食马者比喻不能识别人才的统治者

　　五、拓展延伸

　　天生我才必有用，只可惜韩愈怀才不遇，英雄无用武之地,所以他只能无可奈何的发出了“千里马常有，而伯乐不常有”的感慨。

　　1、那么假如你就是一匹千里马,却暂时不被重用,你会怎么做呢?

　　韩愈认为“伯乐”决定了“千里马”的命运,这固然有一定的道理，但未免绝对。我们要主动地去争取，像毛遂一样的自荐，方可把握住自己的命运。

　　2、那么作为千里马，你们又想对伯乐说些什么呢？

　　我相信所有的伯乐一定会尊重教育，尊重人才。让千里马能够物尽其用,人尽其才。愿伯乐们能够拥有一双慧眼。.因为世界上不是缺少千里马,而是缺少发现千里马的眼

　　五、课堂小结，推荐作业

　　1、课堂小结：

　　韩愈以良马喻人才，写自己知遇之难,是因为它生不逢时,我们有幸生长于新时代,能够人尽其才,那么我希望大家能够发出好风凭借力,送我上青云的豪言,天马行空任我行的壮语。同学们,莫愁前路无知己,我相信只要大家努力,若干年以后,你们一定会站在我面前自豪地说:天下谁人不识我!

　　2、 推荐作业：

　　背诵默写本文。

《马说》教案6

　　教学目的

　　1·理解短文《马说》所阐明的深刻道理。

　　2·掌握短文中的主要实词和虚词的用法。

　　教学要求

　　1·把诵读作为本课教学的重要环节，训练学生的文言语感，逐步加深对课文的理解。

　　2·鼓励学生自读，认真看注释，弄清大意。

　　3·疏通文意只限于难词难句，学生理解就行，不搞机械的串讲。

　　教学重点

　　理解短文《马说》所阐明的深刻道理。

　　教学难点

　　1·难句译注

　　①“世有伯乐，然后有千里马。”

　　世：世上、世间。

　　然后，这以后。

　　世上有了伯乐，这以后(才)有千里马。

　　②“是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也?”

　　是：这、这种。

　　也：语气助词，在这里表示语气的舒缓停顿，可译为"啊"。

　　虽：即使。

　　能：能力，本领。

　　才美：才能美质，指马的能力和长处。

　　外见：表现在外面。

　　常马：普通的马。

　　安：怎么，哪里。

　　也：语气助词，用于句末，和“安”配合使用，表示反问语气，可译为“呢”。

　　这样的马啊，即使有日行千里的本领，(却)因为吃不饱，力气就不充足，(因而)出众的本领也就不能显露出来。想要它和普通的马一样(跑)尚且做不到，怎么能要求它能日行千里呢?

　　2·《马说》的论点是怎样的?作者的写作意图是什么?

　　分析：首句“世有伯乐，然后有千里马”就是本文的论点。提出论点后即举社会上“伯乐不常有”以致千里马常遭埋没的客观现实，以证明伯乐对千里马命运的决定作用。接着第2段揭示千里马被埋没的根本原因，是“食马者”的无知，从反面论证了论点。第3段又揭示了千里马被埋没的第二个原因——使用不当。从另一个侧面论证了论点。

　　本文写作意图并不在于论证论点，而是在论证过程当中突出了“食马者”的“不知马”，作者的真意在于谴责“食马者”的无知，对在位者不能识别人才，摧残埋没人才表示了极大地愤慨。

　　课时安排

　　第1课时：通读课文，理解课文大意，明确“伯乐”和“千里马”的寓意

　　第2、3课时：翻译课文，理解文章所表达的主题思想

　　教学过程

　　一、组织教学

　　二、介绍作者

　　韩愈(768~824)字退之，南阳(现在河南南阳县)人，唐代著名文学家。出身于封建官僚家庭，韩氏先人原是昌黎(今属河北)的大族，因而他常常自称昌黎韩愈，世称韩昌黎。他的作品集叫做《昌黎先生集》他多次被贬官降职，很受压抑。他的散文创作实践也体现了这种精神。他是我国文学史上杰出的散文家之一。

　　韩愈所处的中唐时期，藩镇割据，宦官专权，朋党之争激烈，许多中下层的地主阶级知识分子都怀才不遇。韩愈本人遭遇也是这样，因此他对埋没人才不但不满，而且加以揭露和抨击。本文便是他这类作品中的名篇之一。

　　三、解题

　　《马说》是通篇借物比喻的杂文，属论说文体。本文是作者《杂说四首》中的第四首，“马说”这个标题，是后来人加的。“说”就是“谈谈”的意思，比“论”随便些。这篇文章以马为喻，谈的是人才问题，从字面上可以解作“说说千里马”或“说说千里马的问题。”

　　四、简介伯乐相马的故事

　　相传伯乐是春秋时代人，姓孙名阳。据说，有一匹千里马拉着沉重的盐车翻越太行山。在羊肠小道上，马蹄用力挣扎，膝盖跪屈；尾巴下垂着，皮肤也受了伤；浑身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艰难吃力地爬行还是拉不上去，伯乐遇见了，就下了自己的车，挽住千里马而对它淌眼泪，并脱下自己的麻布衣服覆盖在千里马身上。千里马于是低下头吐气，抬起头来长鸣，嘶叫声直达云霄。这是它感激伯乐了解并且体贴它啊。

　　五、通读课文

　　1·教师带读全文，要求学生注意难字的读音。

　　2·学生读课文，并且讨论了解全文大意。

　　3·讨论：

　　①文中千里马指的是什么?明确：比喻人才。

　　②伯乐指的是什么?明确:比喻识人才的人。

　　③归纳：本文就是通过千里马和伯乐，隐喻人才和识人才的人的。

　　六、学*课文

　　（一）学*课文第1段

　　1·朗读课文第l段。

　　2·给下列加点的字注音：

　　相马祗骈死槽枥

　　3·教师补充讲解词义：

　　伯乐善于相马的“相”字怎么解释?

　　明确：察看，仔细地看。

　　“相马”就是仔细审视、察验马的优劣。

　　骈，并。骈死，并死，成双成对地死、一个接着一个地死。

　　槽，是放饲料的食槽；枥，是系马、拴马的马棚、马厩，这两个字合起来可以不分开解释，用槽枥借指马食宿的整个环境，即养马的处所。

　　介词“于”，都可作“在”字讲。介词“"以”，可以作“因为”讲。

　　4·学生逐句读、译。

　　5·教师归纳讲析

　　提问：世上到底是先有马还是先有对马的认识?

　　明确：先有马，再有对马的认识。就一般的马来说，应该是这样的情况。然而对千里马来说，情形便有所不同。如果不能把它从普通的马群中识别出来，只有一般对待，发挥不出它的特长来，那就等于它不是千里马，就没有千里马。在这里，识马就成为前提了。所以作者劈头就提出：“世有伯乐，然后有千里马”。连词“然后”，表示两件事情的联系，后事续前事而起，没有前事就没有后事。

　　世上先要有会相马的伯乐，然后才能发现千里马。第二句从反面承接上文，转入论述。本来千里马是常有的，可是伯乐却不是经常有的。表明千里马多伯乐少。第三句的“奴隶人”并非奴隶，指地位低下不识好马的养马人。因为没有人识得好马，即使有了好马，也只是交到他们手中一般地对待。“称”，著名、著称、出名。句末“也”字表示陈述语气。全句说：因此即使有了好马，也只能在无识的养马人手里遭受屈辱，直到相继死在马厩里，可见由于没有伯乐，千里马只落得个*庸地默默无闻地死去的不幸遭遇。

　　第1段大意：无识马者则名马无名。

　　齐读第1段。

　　（二）学*课文第2段

　　1·朗读第2段。

　　2·正音、析义(或辨形):

　　外见xin（同“现”。）

　　是，此，这。

　　且，副词，犹尚且。

　　安，疑问副词，怎么。

　　3·逐句读、译。

　　4·教师归纳、讲析：

　　第一句：一天能跑千里的马，一顿有时会吃光一石小米。是说才能、本领特殊，食量也特殊。由于没有识马的人，只由喂马的将它一般地喂养，便显示不出它的特殊本领来。“而”字是连词，表示顺接，联系“不知”和“食(喂)”两个动作。不懂得它能一天跑上千里而一般地喂它。“也”字表陈述语气，“是马也”，“也”字表句中语气的停顿。“且欲常马等不可得，安求其千里也”应译作：而且想要跟普通马一样尚且不可能达到，又怎么能要求它日行千里呢?

　　提问：跟常马一样都达不到，岂不是千里马不如常马了吗?

　　明确：通常数量的喂养，常马吃饱了而千里马远没有吃饱;没吃饱的当然比不上吃饱的，本领自然发挥不出来。这正是说明，于千里马喂养不得法，便无法显示它的本领。

　　第2段大意：无识马者则干里马无法日行千里。

　　5·齐读第2段。

　　(三)学*课文第3段。

　　1·朗读第3段。

　　2·学生读、译第3段。

　　3·归纳、讲析：

　　提问：“策之”“食之”“鸣之”是什么句式?

　　明确：排比句式。总括不识马者不按照千里马的特性来对待它。

　　问：这里的三个“之”字，用法是否一样?

　　明确：前两个“之”，代词，指千里马，分别作动词“策”(驱使)、“食”(喂)的宾语。第三个“之”却不同：它可以不用，用了只起调节音节的作用，如同我们在第一册中读到的“久之”的“之”一样。(见蒲松龄的《狼》）这里“鸣”是(马)鸣，而不是鸣(马)。句式整齐而又灵活富于变化。

　　“执策”的“策”：马鞭子，名词。

　　“临之”：面对着它(千里马)。

　　三个“马”字，都是指千里马。

　　“其……其……”：道……，那……：难道真的是没有千里马吗?那是真正不识得千里马呀!第一个“其”同“岂”，第二个“其”作“那”讲。末一个“也”字，表感叹语气。

　　全段综述不识马者的表现，活画出不识马者昏庸无知而又妄言天下无马的丑态，归结到要害是不知马。呼应了前文，证明了不是没有千里马，而是没有伯乐。

　　第3段大意：妄言无千里马者，恰是不识千里马者。

　　4·齐读第3段。

　　(四)归纳课文。

　　中心思想：本文围绕着有马还是没有马的问题反复论述，慨叹世无伯乐致使千里马陷于不幸遭遇，有力地揭露了封建统治者的昏庸愚昧、埋没人才，并抒发了作者怀才不遇的心情。

　　读了本文受到什么教育?

　　明确：阅读本文的现实教育意义：读了本文能认识到旧社会、封建统治者埋没、扼**才的可恶，深感生在今天新社会的幸福。我们应当珍惜今天的幸福，要努力磨炼自己，使自已成为建设社会主义祖国的有用之才。

　　(五)归纳写作特点

　　本文以物作为比喻，通篇说马，通篇喻人。先从千里马与伯乐的关系落笔，鲜明地提出了“世有伯乐，然后有千里马”，接着以名马的不幸遭遇说明有千里马没有伯乐还是等于没有千里马。再以喂马的不得法进一步论证了论点，没有伯乐就没有千里马。最后用排比句有力地概述了不知马者的表现，归结到实质是不识马这个要害上来。不识马才会妄说无马，识马就有马。文章反复论述，层层深入，短小精悍，波澜曲折，耐人寻味。

　　(六)课堂练*：

　　l·教师领读全文。

　　2·分别指名学生逐段试背课文。

　　七、教学小结

　　八、布置作业

　　附：

　　译文

　　世间有了伯乐，然后才会有千里马。千里马经常有，可是伯乐却不会经常有。所以即使是雄健的马，也只能在仆役的手下受屈辱，和普通的马一起死在马厩里，不会获得千里马的称号。

　　日行千里的马，一顿或许能吃下一石粮食。喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它。(所以)这样的马，虽然有日行千里的才能，却吃不饱，力气不足，它的才能和美好的素质也就表现不出来，想要跟普通的马相等尚且办不到，又怎么能要求它日行千里呢?

　　鞭策它，不按正确的方法，喂养它，又不能使它充分发挥自己的才能，听它嘶叫，却不懂得它的意思，（只是)拿着鞭子站在它跟前说：“天下没有千里马！”唉!难道果真没有千里马吗?其实是他们真不识得千里马啊!

《马说》教案7

　　1、课前3分钟演讲

　　2、课前起跑线——字词检测

　　祇(zhǐ)骈(pián)尽粟一石(dàn)食(sì)马者 其真无马邪(yé)

　　3、出示学*目标

　　(1)认识伯乐与人才的关系，理解作者怀才不遇的感情。

　　(2)了解托物寓意的写法。

　　(3)翻译并背诵课文。

　　第一课时

　　一、导入

　　战国时，楚国有一个叫汗明的，到春申君那里毛遂自荐。他对春申君说：“您听说过千里马吗?有一匹千里马，已过拉车年龄。有一天，它拉着盐车上太行山，蹄子蹬直，膝盖弯屈，尾巴下垂，皮肤溃烂，汗水四溅，它实在拉不动了。这时伯乐遇上了它，爱怜地抚摸它，为它哭泣，脱下衣服盖在它身上。于是，千里马俯身喷气，仰头嘶鸣，声音直冲云霄。这是为什么呢?就因为它看到伯乐了解自己啊!如今我被困在地方上已经很久了，难道您就不想举荐我，让我像千里马一样，为您仰天嘶鸣吗?”

　　故事中受困的千里马因遇到伯乐而焕发了青春。现在，我们一块儿来学*韩愈的《马说》，它将告诉我们，伯乐对于千里马是多么的重要! (教师板书课题)

　　二、作者简介

　　韩愈(768～824)唐代文学家、哲学家。字退之。河南河阳(今河南省孟州市)人，郡望昌黎，世称韩昌黎。因官吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。在文学成就上，同柳宗元齐名，称为”韩柳”。他是唐代古文运动的倡导者，世盛称其“文起八代之衰”。是唐宋八大家之一。

　　自称郡望昌黎，世称韩昌黎。幼孤贫刻苦好学，德宗贞元八年进士。曾任监察御史，因上疏请免关中赋役，贬为阳山县令。后随宰相裴度*定淮西迁刑部侍郎，又因上表谏迎佛骨，贬潮州刺史。做过吏部侍郎，死谥文公，故世称韩吏部、韩文公。是代古文运动领袖唐，与柳宗元合称韩柳。诗力求险怪新奇，雄浑重气势。

　　韩愈才华出众，胸怀大志，却不为当时重用，虽业精行成，却难以施展，郁郁不得志。本文借物说理，托物言志，以千里马的遭遇，讽喻当世不知用人，感叹自身怀才不遇。

　　三、正音正字

　　祇(zhǐ)骈(pián)尽粟一石(dàn)食(sì)马者 其真无马邪(yé)

　　四、朗读课文

　　初步感知课文内容。采用多种形式反复朗读，最好能集体朗读，让更多的同学得到训练。要指导学生注意节奏和重音，读得要响亮、流畅、沉稳。

　　1、 [朗读提示] 划分节奏

　　2、翻译课文

　　在自主探究的基础上，经过质疑解难疏通文义，最后进行课堂交流。教师应及时指导学生理解文中难懂的实词和虚词的意思。

　　3、背诵课文

　　要求在熟读课文并且理解课文内容的基础上，引导学生或速记、或互相检查，要求能当堂背诵。教师做适当地检查。

　　五、作业

　　1.将全文译成现代汉语，完成练*二。

　　2.继续背诵课文。

　　3.完成思考题：

　　a.根据标题所示，试谈谈本文的体裁特点。

　　b.本文表达了作者怎样的思想感情?

　　c.试简述本文在写法上的特点。

　　第二课时

　　一、检查作业

　　包括字词积累、课文翻译和朗读背诵。

　　二、整体感知

　　1.教师导学：

　　作者写这篇文章的时候，初登仕途，很不得志。曾三次上书宰相，要求提升重用，未能如愿，心中郁闷不*。

　　思考题：

　　a.结合标题，谈谈本文的体裁特点。

　　b.结合创作背景，谈谈本文表达了作者怎样的思想感情?

　　c.本文在表现手法上有什么显著特点?说说我们还学过哪些类似的文章?这种写法有什么好处?

　　(在预*的基础上，采用小组交流和课堂讨论的方式做出解答，教师应切实地做好点拨)

　　2.教师提示：

　　a.本文是一篇议论文。标题是《马说》。“说”是古代的一种议论文体，用以陈述作者对某些问题的看法，如《爱莲说》。

　　b.本文主要表达了作者怀才不遇的愤懑不*之情，同时对统治者埋没人才、摧残人才进行了讽刺和控诉。

　　c.本文采用了托物寓意的写法，这种写法赋所托之物以某种象征意义，含蓄地表达作者的思想感情。本文就以千里马喻贤才，以千里马不遇伯乐喻贤才难遇明主。类似这种写法我们还在《在山的那边》《行道树》等课文中学过。这种写法的显著特点是寓深刻的道理于具体的形象之中，曲折、含蓄地表达中心，能激发读者的想像。

　　三、重点研读

　　1.探究文章的思想内容

　　教师导学：

　　本文是对当时社会现实的揭露，也是作者本人不幸遭遇的真实写照。请同学们阅读思考，用原文回答下列问题。

　　a.千里马的处境是怎样的?

　　b.千里马都受到了哪些不公正的待遇?

　　c.食马者的愚蠢无知都表现在哪些方面?

　　d.千里马被埋没的根本原因是什么?

　　(引导学生首先独立阅读，自主探究;其次合作交流，共同研讨)

　　教师提示：

　　a.祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。

　　b.食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得。

　　c.策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马!”

　　d.千里马常有，而伯乐不常有。

　　e.其真不知马也。

　　将上述句子读一读，读出相应的语气来，以加深对课文内容的理解。

　　2.探究文章的写作方法

　　教师导学：

　　本文是一篇议论文，当然要有观点，请大家从文章中找一找中心句。另外本文在结构上很有特点，也请大家说一说。

　　(小组讨论)

　　学生可能围绕“世有伯乐，然后有千里马”“千里马常有，而伯乐不常有”“其真不知马也”哪个是中心句的问题展开讨论甚至争论。不妨让大家争论一下，进行思维和口语训练。

　　教师提示：

　　作者的基本观点是：“世有伯乐，然后有千里马。”但本文的着眼点却是：“千里马常有，而伯乐不常有。”经过层层论述，最后得出“其真不知马也”的结论，中心句当是“其真不知马也”。

　　在结构方面，本文脉络清晰，丝丝入扣，全文围绕“其真不知马也”这一中心层层推论。

　　第一段，首先表明作者的基本观点：“世有伯乐，然后有千里马。”可以视为总纲，旨在强调伯乐对于千里马的决定性作用，恳切希望统治者能识别人才，重用人才。然后宕开一笔，指出“千里马常有，而伯乐不常有”。既从反面说明了基本观点，又深刻地揭露了现实问题，这是本文的中心议题。继而水到渠成地叙写千里马被屈辱、埋没的不幸遭遇，作者怀才不遇的苦衷隐含其中。

　　第二段写千里马受到不公正的待遇而不能展其才华，揭露问题的实质──“伯乐不常有”。“安求其能千里也?”之反诘，吐尽心中的愤懑与不*。

　　第三段尽数统治者的种种愚妄浅薄，令人切齿;进而引发感慨，揭示中心。“其真无马邪”一问，如箭在弦上，蓄势待发;“其真不知马也”一答，如泰山压顶，直捣黄龙。全文一气呵成，酣畅淋漓。

　　四、拓展延伸

　　教师导学：

　　韩愈虽因怀才不遇而愤懑不*，但他并不心灰意冷。虽然对统治者埋没人才、摧残人才的行径进行了揭露和控诉，但仍对他们寄以希望。请同学思考一下，在封建社会里，韩愈的愿望是否能实现?再联系当今社会，谈一谈我们应树立怎样的人才观?怎样才能多出人才，快出人才，人尽其才?

　　(小组讨论，找出中心发言人课堂交流，不必统一结论，只要能谈出想法，提高认识能力就可以了)

　　教师提示：

　　在封建社会里，人才被埋没的现象如同痼疾，是很难避免的，因而韩愈的希望更是难以实现。教师要帮助学生认识封建社会的局限性。当今社会是人才辈出的时代，主要是有了宽松的育人环境，英雄因有用武之地而能大展宏图。

　　教师小结

　　韩愈的《马说》因其笔势犀利，表意恳切，文辞练达而传诵于世。其思想内容对封建统治者敲响了警钟，即使是在当今社会，也有其意义。更可赞叹的是作者本人，他不因自己的不公遭遇而妄自菲薄，而是直言力谏，自强不息。我们不仅要从他的文章学到知识，更应从作者身上汲取精神力量。

　　作业

　　1.默写课文。

　　2.完成练*一、三。

　　3.运用托物寓意的写法，写一篇短文，表达对某一问题的认识。

《马说》教案8

　　教学目的：

　　１．通过学*，认识封建社会人才被埋没的根本原因。

　　２．在把握文章中心的基础上，了解托物寓意的写法。

　　３．通过多种形式的诵读，训练学生的文言语感，逐步加深对课文的理解，达到当堂背诵的效果。

　　教学重点：

　　１．有步骤的诵读训练。

　　２．托物寓意的写法。

　　教学过程：

　　一、导入。

　　讲述伯乐相马的故事，引出课题。

　　二、初读课文，疏解文意。

　　１．教师范读。

　　２．学生对照课文注释小声读。

　　３．指名学生朗读，要求读得通顺，语音正确，不读破句。

　　４．针对学生朗读情况，教师适当点拨。

　　５．学生齐读。

　　三、再读课文，推究文理。

　　１．教师提出讨论题，学生分组讨论。

　　(1)文章一开头，作者是如何阐述"伯乐"和"千里马" 之间的关系的？

　　－－世有伯乐，然后有千里马，初中二年级语文教案《《马说》教学设计3》。千里马常有，而伯乐不常有。

　　(2)没有遇见伯乐，千里马的命运会如何？

　　－－只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

　　(3)千里马的才能为何被埋没？其根本原因是什么？

　　－－食不饱，力不足，才美不外见。

　　－－食马者不知其能千里而食也。

　　(4)作者是如何描述千里马因肚饥而无法发挥才能的痛苦的？

　　－－且欲与常成等不可得，安求其能千里也？

　　(5)作者是如何痛斥"食马者"的"不知马"的？

　　－－策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰："天下无马！"

　　(6)文中的哪句话点明了中心？

　　－－其真不知马也。

　　２．学生交流讨论结果，教师从旁指导。

　　３．在此基础上，再读课文，要求读得流畅，语气、重音、停顿和速度得当。

　　(1)同桌间互相听读。

　　(2)指名学生朗读。

　　(3)全班学生齐读。

　　四、三读课文，品味意境。

　　１．三段文字都用一个"也"字收住，它们分别表达了作者怎样的感情？

　　－－无限痛惜；愤怒谴责；深刻嘲讽。

　　２．作者所说的"食马者"、"伯乐"、"千里马"仅仅是指传说中的人和物吗？

　　－－食马者比喻不能识别人才的统治者。

　　－－伯乐比喻善于识别人才的统治者。

　　－－千里马比喻人才。

　　３．简介写作背景，体会作者通过本文所表达的见解。

　　４．揭示"托物寓意"的写法。

　　５．学生读课文，要求读出文章的意味和情趣，铿锵悦耳，抑扬顿挫，声情并茂。

　　五、要求学生背诵全文。

　　六、教师小结。

　　七、辩论：当今社会还需要"伯乐"吗？

　　板书设计：

　　伯乐不常有 不以千里称也 (无限痛惜)

　　食马者无知 安求其能千里也 (愤怒谴责)

　　天下无马 其真不知马也 (深刻嘲讽)

《马说》教案9

　　教学目的：

　　1、通过学*，认识封建社会人才被埋没的根本原因。

　　2、在把握文章中心的基础上，了解托物寓意的写法。

　　3、通过多种形式的诵读，训练学生的文言语感，逐步加深对课文的理解，达到当堂背诵的效果。

　　教学重点：

　　1、有步骤的诵读训练。

　　2、托物寓意的写法。

　　教学过程：

　　一、导入。

　　讲述伯乐相马的故事，引出课题。

　　二、初读课文，疏解文意。

　　1、教师范读。

　　2、学生对照课文注释小声读。

　　3、指名学生朗读，要求读得通顺，语音正确，不读破句。

　　4、针对学生朗读情况，教师适当点拨。

　　5、学生齐读。

　　三、再读课文，推究文理。

　　1、教师提出讨论题，学生分组讨论。

　　（1）文章一开头，作者是如何阐述'伯乐'和'千里马' 之间的关系的？ ——世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。

　　（2）没有遇见伯乐，千里马的命运会如何？

　　——只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

　　（3）千里马的才能为何被埋没？其根本原因是什么？

　　——食不饱，力不足，才美不外见。

　　——食马者不知其能千里而食也。

　　（4）作者是如何描述千里马因肚饥而无法发挥才能的痛苦的？

　　——且欲与常成等不可得，安求其能千里也？

　　（5）作者是如何痛斥'食马者'的'不知马'的？

　　——策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：'天下无马！'

　　（6）文中的哪句话点明了中心？

　　——其真不知马也。

　　2、学生交流讨论结果，教师从旁指导。

　　3、在此基础上，再读课文，要求读得流畅，语气、重音、停顿和速度得当。

　　（1）同桌间互相听读。

　　（2）指名学生朗读。

　　（3）全班学生齐读。

　　四、三读课文，品味意境。

　　1、三段文字都用一个'也'字收住，它们分别表达了作者怎样的感情？ ——无限痛惜；愤怒谴责；深刻嘲讽。

　　2、作者所说的'食马者'、'伯乐'、'千里马'仅仅是指传说中的人和物吗？ ——食马者比喻不能识别人才的统治者。

　　——伯乐比喻善于识别人才的统治者。

　　——千里马比喻人才。

　　3、简介写作背景，体会作者通过本文所表达的见解。

　　4、揭示'托物寓意'的写法。

　　5、学生读课文，要求读出文章的意味和情趣，铿锵悦耳，抑扬顿挫，声情并茂。

　　五、要求学生背诵全文。

　　六、教师小结。

　　七、辩论：当今社会还需要'伯乐'吗？

《马说》教案10

　　1、课前3分钟演讲

　　2、课前起跑线——字词检测

　　祇(zhǐ)骈(pián)尽粟一石(dàn)食(sì)马者 其真无马邪(yé)

　　3、出示学*目标

　　(1)认识伯乐与人才的关系，理解作者怀才不遇的感情。

　　(2)了解托物寓意的写法。

　　(3)翻译并背诵课文。

　　第一课时

　　一、导入

　　战国时，楚国有一个叫汗明的，到春申君那里毛遂自荐。他对春申君说：“您听说过千里马吗?有一匹千里马，已过拉车年龄。有一天，它拉着盐车上太行山，蹄子蹬直，膝盖弯屈，尾巴下垂，皮肤溃烂，汗水四溅，它实在拉不动了。这时伯乐遇上了它，爱怜地抚摸它，为它哭泣，脱下衣服盖在它身上。于是，千里马俯身喷气，仰头嘶鸣，声音直冲云霄。这是为什么呢?就因为它看到伯乐了解自己啊!如今我被困在地方上已经很久了，难道您就不想举荐我，让我像千里马一样，为您仰天嘶鸣吗?”

　　故事中受困的千里马因遇到伯乐而焕发了青春。现在，我们一块儿来学*韩愈的《马说》，它将告诉我们，伯乐对于千里马是多么的重要! (教师板书课题)

　　二、作者简介

　　韩愈(768～824)唐代文学家、哲学家。字退之。河南河阳(今河南省孟州市)人，郡望昌黎，世称韩昌黎。因官吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。在文学成就上，同柳宗元齐名，称为”韩柳”。他是唐代古文运动的倡导者，世盛称其“文起八代之衰”。是唐宋八大家之一。

　　自称郡望昌黎，世称韩昌黎。幼孤贫刻苦好学，德宗贞元八年进士。曾任监察御史，因上疏请免关中赋役，贬为阳山县令。后随宰相裴度*定淮西迁刑部侍郎，又因上表谏迎佛骨，贬潮州刺史。做过吏部侍郎，死谥文公，故世称韩吏部、韩文公。是代古文运动领袖唐，与柳宗元合称韩柳。诗力求险怪新奇，雄浑重气势。

　　韩愈才华出众，胸怀大志，却不为当时重用，虽业精行成，却难以施展，郁郁不得志。本文借物说理，托物言志，以千里马的遭遇，讽喻当世不知用人，感叹自身怀才不遇。

　　三、正音正字

　　祇(zhǐ)骈(pián)尽粟一石(dàn)食(sì)马者 其真无马邪(yé)

　　四、朗读课文

　　初步感知课文内容。采用多种形式反复朗读，最好能集体朗读，让更多的同学得到训练。要指导学生注意节奏和重音，读得要响亮、流畅、沉稳。

　　1、 [朗读提示] 划分节奏

　　2、翻译课文

　　在自主探究的基础上，经过质疑解难疏通文义，最后进行课堂交流。教师应及时指导学生理解文中难懂的实词和虚词的意思。

　　3、背诵课文

　　要求在熟读课文并且理解课文内容的基础上，引导学生或速记、或互相检查，要求能当堂背诵。教师做适当地检查。

　　五、作业

　　1.将全文译成现代汉语，完成练*二。

　　2.继续背诵课文。

　　3.完成思考题：

　　a.根据标题所示，试谈谈本文的体裁特点。

　　b.本文表达了作者怎样的思想感情?

　　c.试简述本文在写法上的特点。

　　第二课时

　　一、检查作业

　　包括字词积累、课文翻译和朗读背诵。

　　二、整体感知

　　1.教师导学：

　　作者写这篇文章的时候，初登仕途，很不得志。曾三次上书宰相，要求提升重用，未能如愿，心中郁闷不*。

　　思考题：

　　a.结合标题，谈谈本文的体裁特点。

　　b.结合创作背景，谈谈本文表达了作者怎样的思想感情?

　　c.本文在表现手法上有什么显著特点?说说我们还学过哪些类似的文章?这种写法有什么好处?

　　(在预*的基础上，采用小组交流和课堂讨论的方式做出解答，教师应切实地做好点拨)

　　2.教师提示：

　　a.本文是一篇议论文。标题是《马说》。“说”是古代的一种议论文体，用以陈述作者对某些问题的`看法，如《爱莲说》。

　　b.本文主要表达了作者怀才不遇的愤懑不*之情，同时对统治者埋没人才、摧残人才进行了讽刺和控诉。

　　c.本文采用了托物寓意的写法，这种写法赋所托之物以某种象征意义，含蓄地表达作者的思想感情。本文就以千里马喻贤才，以千里马不遇伯乐喻贤才难遇明主。类似这种写法我们还在《在山的那边》《行道树》等课文中学过。这种写法的显著特点是寓深刻的道理于具体的形象之中，曲折、含蓄地表达中心，能激发读者的想像。

　　三、重点研读

　　1.探究文章的思想内容

　　教师导学：

　　本文是对当时社会现实的揭露，也是作者本人不幸遭遇的真实写照。请同学们阅读思考，用原文回答下列问题。

　　a.千里马的处境是怎样的?

　　b.千里马都受到了哪些不公正的待遇?

　　c.食马者的愚蠢无知都表现在哪些方面?

　　d.千里马被埋没的根本原因是什么?

　　(引导学生首先独立阅读，自主探究;其次合作交流，共同研讨)

　　教师提示：

　　a.祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。

　　b.食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得。

　　c.策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马!”

　　d.千里马常有，而伯乐不常有。

　　e.其真不知马也。

　　将上述句子读一读，读出相应的语气来，以加深对课文内容的理解。

　　2.探究文章的写作方法

　　教师导学：

　　本文是一篇议论文，当然要有观点，请大家从文章中找一找中心句。另外本文在结构上很有特点，也请大家说一说。

　　(小组讨论)

　　学生可能围绕“世有伯乐，然后有千里马”“千里马常有，而伯乐不常有”“其真不知马也”哪个是中心句的问题展开讨论甚至争论。不妨让大家争论一下，进行思维和口语训练。

　　教师提示：

　　作者的基本观点是：“世有伯乐，然后有千里马。”但本文的着眼点却是：“千里马常有，而伯乐不常有。”经过层层论述，最后得出“其真不知马也”的结论，中心句当是“其真不知马也”。

　　在结构方面，本文脉络清晰，丝丝入扣，全文围绕“其真不知马也”这一中心层层推论。

　　第一段，首先表明作者的基本观点：“世有伯乐，然后有千里马。”可以视为总纲，旨在强调伯乐对于千里马的决定性作用，恳切希望统治者能识别人才，重用人才。然后宕开一笔，指出“千里马常有，而伯乐不常有”。既从反面说明了基本观点，又深刻地揭露了现实问题，这是本文的中心议题。继而水到渠成地叙写千里马被屈辱、埋没的不幸遭遇，作者怀才不遇的苦衷隐含其中。

　　第二段写千里马受到不公正的待遇而不能展其才华，揭露问题的实质──“伯乐不常有”。“安求其能千里也?”之反诘，吐尽心中的愤懑与不*。

　　第三段尽数统治者的种种愚妄浅薄，令人切齿;进而引发感慨，揭示中心。“其真无马邪”一问，如箭在弦上，蓄势待发;“其真不知马也”一答，如泰山压顶，直捣黄龙。全文一气呵成，酣畅淋漓。

　　四、拓展延伸

　　教师导学：

　　韩愈虽因怀才不遇而愤懑不*，但他并不心灰意冷。虽然对统治者埋没人才、摧残人才的行径进行了揭露和控诉，但仍对他们寄以希望。请同学思考一下，在封建社会里，韩愈的愿望是否能实现?再联系当今社会，谈一谈我们应树立怎样的人才观?怎样才能多出人才，快出人才，人尽其才?

　　(小组讨论，找出中心发言人课堂交流，不必统一结论，只要能谈出想法，提高认识能力就可以了)

　　教师提示：

　　在封建社会里，人才被埋没的现象如同痼疾，是很难避免的，因而韩愈的希望更是难以实现。教师要帮助学生认识封建社会的局限性。当今社会是人才辈出的时代，主要是有了宽松的育人环境，英雄因有用武之地而能大展宏图。

　　教师小结

　　韩愈的《马说》因其笔势犀利，表意恳切，文辞练达而传诵于世。其思想内容对封建统治者敲响了警钟，即使是在当今社会，也有其意义。更可赞叹的是作者本人，他不因自己的不公遭遇而妄自菲薄，而是直言力谏，自强不息。我们不仅要从他的文章学到知识，更应从作者身上汲取精神力量。

　　作业

　　1.默写课文。

　　2.完成练*一、三。

　　3.运用托物寓意的写法，写一篇短文，表达对某一问题的认识。

　　教学反思

　　以上就是为大家提供的“初二语文《马说》教案”希望能对考生产生帮助，更多资料请咨询中考频道。

《马说》教案10篇扩展阅读

《马说》教案10篇（扩展1）

——《马说》教案12篇

《马说》教案1

　　教学目标：

　　知识与技能目标：训练学生的口译能力 。掌握短文中的主要实词和虚词的用法。训练学生分析理解文章，概括中心的能力。了解托物寓意，以事喻理的议论方法。

　　过程与方法目标：朗读法、合作、探究

　　情感态度与价值观：理解短文《马说》所阐明的深刻道理，了解作者对古代封建统治者压抑摧残人材的愤慨之情。 讨论对人才的看法，树立价值观观念，争做“千里马”。

　　学情分析：

　　文章可读性强，学生不仅爱读，而且易于成诵，教师要仔细而认真地指导学生诵读，而内容不易过深，考虑学生在现阶段的生活阅历和接受能力，以粗知大意为准。

　　课时安排：2课时

　　第一课时

　　教学目标：了解作者及文体，通译全文，掌握重点字词句翻译;理清文章结构。

　　教学重点：通译全文，掌握重点字词句翻译;理清文章结构。

　　教学难点：通译全文，掌握重点字词句翻译;理清文章结构。

　　教学方法：朗读法、讨论法

　　教学手段：录音机

　　教学资源：搜集的“伯乐相马”的故事。

　　教学过程：

　　一、导入新课：

　　1.以伯乐相马导入。 同学们知道“伯乐相马”的故事吗?(教师简单讲故事)相传伯乐是春秋时代人，姓孙名阳。据说，有一匹千里马拉着沉重的盐车翻越太行山。在羊肠小道上，马蹄用力挣扎，膝盖跪屈;尾巴下垂着，皮肤也受了伤;浑身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艰难吃力地爬行还是拉不上去，伯乐遇见了，就下了自己的车，挽住千里马而对它淌眼泪，并脱下自己的麻布衣服覆盖在千里马身上。千里马于是低下头吐气，抬起头来长鸣，嘶叫声直达云霄。

　　2.作者介绍。古往今来写马的文章中，以韩愈的《马说》最为著名。

　　韩愈:字退之，南阳 (现在河南南阳县)人，唐代著名文学家、思想家，是唐宋散文八大家之一。出身于封建官僚家庭，韩氏先人原是昌黎 (今属河北)的大族，因而他常常自称昌黎韩愈，世称韩昌黎。他的作品集叫做《昌黎先生集》他多次被贬官降职，很受压抑。他的散文创作实践也体现了这种精神。他是我国文学史上杰出的`散文家之一。

　　3.文体介绍： “说”是古代的一种文体，可以发表议论，也可以记事，都是为了说明一个道理。当它发表议论时，非常重视文辞的力量，常逞其千回百折之力，极尽嘻笑怒骂之能事，跟现代的“杂文”大体相似。我们学*《马说》，要掌握这种文体的特点，着重体会其语言的力量。“说”就是“谈谈”的意思，比“论”随便些。这篇文章以马为喻，谈的是人才问题，从字面上可以解为“说说千里马”或“说说千里马的问题。” 本文是作者《杂说四首》中的第四首，“马说”这个标题，是后来人加的。

　　二、教师范读课文：

　　1学生听，注音，教师订正(见课下注释)。(学生听录音)

　　2教师提示朗读需要注意停顿的两处地方：

　　马/之千里者

　　其/真无马邪?其/真不知马也

　　三、学生初读，领会课文内容。

　　四、疏通文意：

　　1、学生四人小组按课下注释尝试翻译，遇到问题就提出来，先看有没有程度较高的同学能帮助解决，若没有，提交全班解决。

　　2、处理完字词后，给两分钟时间重新梳理课文。然后翻译。

　　翻译采用分组“开火车”的方式，比如第一组，一人翻译一短句，负责第一段;二组，负责第二段;三组负责第三段。以达到比较大的活动面积。

　　可能遇到的字词障碍：

　　马之千里者 (马中能日行千里的，之，定语后置的标志)

　　是马也 (是，这 也，表判断)

　　才美 (才华和美好的素质)

　　鸣之 (之，语助词，延长音节 同《狼》久之)

　　其真无马邪?其真不知马也。(其……其……，是……还是……，表反问语气)

　　3、完成后，教师评价，再读课文

　　五、同桌二人对译课文。

　　六、自读自背课文。

　　七、阅读课文并独立思考：

　　1.文章表达了作者怎样的思想感情?借古代伯乐和千里马的故事，对封建统治者不识人才，甚至摧残、压抑人才表达了强烈的愤慨之情。

　　2.理清文章结构层次。

　　第一层(第1段)说明伯乐对手里马命运的决定作用;

　　第二层(第2段)揭示千里马被埋没的根本原因;

　　第三层(第3段)总结全文。表现作者对封建统治者摧残人才的愤慨之情。

　　3.重点朗读第3段，再次体会作者的感情。

　　八、教师小结：这节课我们翻译了课文，了解了作者的思想感情。

　　九、课堂练*：阅读课后练*，完成练*二。

　　十、布置作业：背默并翻译全文。

　　板书：

　　马 说

　　韩愈

　　一、说明伯乐对千里马命运的决定作用;

　　二、揭示千里马被埋没的根本原因;

　　三、总结全文。表现作者对封建统治者摧残人才的愤慨之情。

　　第二课时

　　教学目标：分析文章;理解文章所阐明的深刻道理，了解作者对古代封建统治者压抑摧残人材的愤慨之情。

　　教学重点：理解文章所阐明的深刻道理，了解作者对古代封建统治者压抑摧残人材的愤慨之情。

　　教学难点：了解作者对古代封建统治者压抑摧残人材的愤慨之情。

　　教学方法：朗读法、讨论法

　　教学手段：小黑板

　　教学过程：

　　一、导入新课：复*导入

　　1、 齐背课文。

　　2、 指名2——3名同学背课文。

　　3、 提问：文章借古代伯乐和千里马的故事，表达了作者怎样的思想感情?

　　二、学*探究：

　　1、说是一种说明议论的文体。作者要借马来表明自己的观点，请同学们在结尾处找找，哪句话最等体现作者的思想感情?

　　(“其真无马耶?其真不知马也!” ) 那么作者何以会发出这样的感慨呢?我们一起回过头来看看前面的课文。

　　2、先看第一段，我们请女学生把第一段齐读一遍，声音要洪亮。

　　提问：一开篇作者就亮出了他的什么观点?你同意他的观点吗?

　　(“世有伯乐，然后有千里马” )(学生讨论，各抒己见)

　　进一步提问：在作者的观点重，还包含着一个反命题：无伯乐，则无千里马。那么，这句话实际阐明了伯乐与千里马的关系。什么关系呢?(伯乐对千里马的命运起着决定作用。)

　　追问：真的是先有伯乐，然后才有千里马吗?那么没有伯乐，千里马就怎么样了呢?(“故虽有名马，辱于奴隶之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。” ) 第一段写了千里马和伯乐的关系。(无伯乐则名马不名)

　　看看第一段还有什么问题，自由读。

　　3、第一段作者提出了自己的观点，无伯乐则名马不名。为什么说没有伯乐，千里马就不能日行千里了呢?看看韩愈是如何进一步阐述他的观点的。男生读第二段，找出体现千里马被埋没的原因的句子。(“食马者，不知其能千里而食也。” )

　　追问：无知会造成什么样的恶果呢?用书中原句回答。(“食不饱，力不足，才美不外见。” )

　　追问：堂堂千里马，怎么会“食不饱，力不足”呢?因为“马之千里者，一食或尽粟一石。食马者，不知其能千里而食也。”

　　再问：“不知其能千里而食也”的结果怎样?(“且欲与常马等不可得，安求其能千里也?” )

　　这一反问句，把责任归结到食马者不知马。读的时候要读出愤慨的感情。

　　这段写无伯乐，千里马被埋没。

　　有感情的自读。

　　4、最后一段是对上文的总结，齐读

　　第一句的句式很有特点，是什么句式?(三个“不”连用构成排比句)

　　策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意 执策而临之，曰：“天下无马。” 把不识马者的虚妄无知的嘴脸刻画的入木三分。

　　最后发出感慨：并非没有千里马，而是“不知马”

　　齐读

　　5、 者对食马者抱着一种什么样的态度?对千里马又是怀着什么样的感情呢?

　　学生讨论，教师明确：对千里马是同情，对食马者是强烈的谴责与辛辣的嘲讽。

　　三、背景介绍

　　根据文意,你觉得韩愈是在什么背景下写这篇文章的? 根据学生的回答，教师适当补充。

　　这篇《马说》大约作于贞元十一年至十六年(795-800)间。其时他曾三次上书宰相求被用，未被采纳，郁郁不得志，再加上当时奸佞当权，政治黑暗，有才能之士不受重视，所以有“伯乐不常有”之叹。

　　韩愈所处的中唐时期，藩镇割据，宦官专权，朋党之争激烈，许多中下层的地主阶级知识分子都怀才不遇。韩愈本人遭遇也是这样，因此他对埋没人才不但不满，而且加以揭露和抨击。本文便是他这类作品中的名篇之一。

　　四、教师小结：

　　文章论述的是识别人才的问题，但通篇没有一句话直接提到人才。文章采用的是什么写法?(“托物寓意” )。托物寓意，通过具体的形象来说理，是这种文体的特点。 韩愈就是一匹千里马，他有“日行千里之能”，但在封建社会，他怀才不遇，屡遭贬斥。他对在位者的不能识别人才，摧残，埋没人才有强烈的愤慨与不满，可又不能直接表示出来，所以，他就托物寓意，借写千里马的遭遇，来写封建社会人才的遭遇。对封建社会中统治者有眼不识英雄和人才埋没的现象，则分别用“策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意”和“抵辱干奴隶人之手，骄死于槽权之间”作了形象的概括，寄寓了作者很深的感慨。文字生动活泼，富有感染力和说服力。

　　五、迁移：

　　作者认为“伯乐”决定了千里马的命运,你同意他的观点吗?说说理由。学生自由发挥。( 讨论对人才的看法，树立价值观观念，争做“千里马”。)

　　六、布置作业：

　　伴你学

　　板书：(出示小黑板)

　　正面提出问题：世有伯乐，然后有千里马

　　反面展开议论：食马者无知，千里马埋没 ( 谴责 嘲讽)

《马说》教案2

　　教学目标

　　1．理解短文所阐明的深刻道理。

　　2．掌握短文中的主要实词和虚词的用法。

　　3．归纳这一类怀才不遇的文学作品的共同特点，做一点初步的文学探究。

　　教学重难点

　　1．理解短文《马说》所阐明的深刻道理。

　　2．掌握古今异义词。

　　如：然后有千里马是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得等。虚词也的用法，另有其、之、而、以等。

　　教学准备

　　1．布置学生对照注释初读课文，也可以利用工具书，读准字音。

　　2．学生查找有关马的成语，并作解释。

　　3．教师准备一个关于千里马的故事，有关伯乐相马知己等词的来历。

　　设计思路

　　把诵读作为本课教学的重要环节，训练学生的文言语感，逐步加深他们对课文的理解。明确伯乐和千里马的寓意，进一步理解文章所表达的主题思想。鼓励学生自读，认真看注释，弄清大意。疏通文意只限于难词难句，学生理解就行，不搞机械的串讲。

　　教学过程

　　一、导入

　　(请学生汇报查找到的有关马字的成语。就其中的伯乐相马，给学生讲关于伯乐的故事。)

　　相传伯乐是春秋时代人，姓孙名阳。据说，有一匹千里马拉着沉重的盐车翻越太行山。在羊肠小道上，马蹄用力挣扎，膝盖跪屈；尾巴下垂着，皮肤也受了伤；浑身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艰难吃力地爬行还是拉不上去。伯乐遇见了，就下了自己的车，挽住千里马而对它淌眼泪，并脱下自己的麻布衣服覆盖在千里马身上。千里马于是低下头吐气，抬起头来长鸣，嘶叫声直达云霄。这是它感激伯乐了解并且体贴它啊。

　　今天我们来学*《马说》，一定会让你对伯乐和千里马的关系有进一步的认识。

　　二、解题

　　《马说》是通篇借物比喻的杂文，属论说文体。马说这个标题，是后人加的。说就是谈谈的意思，比论随便些。从字面上可以解作说说千里马或说说千里马的问题。

　　三、通读课文，整体感知

　　1．教师带读全文，要求学生注意难字的读音。

　　2．学生读课文，并且讨论、了解全文大意。

　　3．思考讨论：

　　(1)文中千里马指的是什么?

　　要点提示：比喻人才。

　　(2)伯乐指的是什么?

　　要点提示：比喻识人才的人。

　　(3)归纳：本文就是通过千里马和伯乐，隐喻人才和识人才的人的。

　　四、再读课文，深入探究

　　(一)学*课文第一自然段。

　　1．指名朗读第一自然段。

　　2．思考讨论。

　　(1)概括本段内容。

　　(2)世上到底是先有马还是先有对马的认识?

　　要点提示：

　　(1)无识马者则名马无名。

　　(2)先有马，再有对马的认识。就一般的马来说，应该是这样的情况。然而对千里马来说，情形便有所不同。如果不能把它从普通的马群中识别出来，只有一般对待，发挥不出它的特长来，那就等于它不是千里马，就没有千里马。在这里，识马就成为前提了。

　　3．齐读第一自然段。

　　(二)学*课文第二自然段。

　　1、请一学生朗读第二自然段。

　　2、思考讨论。

　　(1)概括本段内容。

　　(2)跟常马一样都达不到，岂不是千里马不如常马了吗?

　　要点提示：

　　(1)无识马者则千里马无法日行千里。

　　(2)通常数量的喂养，常马吃饱了而千里马远没有吃饱；没吃饱的当然比不上吃饱的，本领自然发挥不出来。这正是说明，千里马喂养不得法，便无法显示它的本领。

　　3．齐读第二自然段。

　　(三)学*课文第三自然段。

　　1．请一学生朗读第三自然段。

　　2．思考讨论：

　　(1)概括本段内容。

　　(2)策之食之鸣之是什么句式?

　　(3)三个之字，用法是否一样?

　　(4)你是怎么理解其真无马邪?其真不知马也的?

　　要点提示：

　　(1)妄言无千里马者，恰是不识千里马者。

　　(2)排比句式。总括不识马者不按照千里马的特性来对待它。

　　(3)前两个之，代词，指千里马，分别作动词策(驱使)、食(喂)的宾语。第三个之却不同：它可以不用，用了只起调节音节的作用，如同我们在第一册中读到的久之的之一样。(见蒲松龄的《狼》)这里鸣是(马)鸣，而不是鸣(马)。这样用使句式整齐而又灵活富于变化。

　　(4)表现了作者对统治者不能识别人才，摧残埋没人才的不满和愤慨。

　　3．齐读第三自然段。

　　(四)归纳课文。

　　1．读了本文请你谈谈作者的思想感情。

　　2．你如何看待这一问题的?

　　要点提示：

　　1．本文围绕着有千里马还是没有千里马的问题反复论述，慨叹世无伯乐致使千里马陷于不幸遭遇，有力地揭露了封建统治者的昏庸愚昧、埋没人才，并抒发了作者怀才不遇的心情。

　　2．阅读本文的现实教育意义：读了本文能认识到旧社会封建统治者埋没、扼**才的可恶，深感生在新社会的幸福。我们应当珍惜今天的幸福，要努力磨炼自己，使自己成为建设社会主义祖国的有用之才。

　　五、拓展探究

　　1．你还知道哪些怀才不遇的古代文人?写了些什么作品?

　　2．他们作品大多写些什么内容?

　　3．如果你怀才不遇，你学哪一位古代文人?

　　把你的探究结果，写成一篇小短文，下节课交流。

　　六、布置作业

　　1．完成拓展探究中的三项作业。

　　2．背诵课文。

　　资料链接

　　一、作者及写作背景

　　《马说》大约作于贞元十一年至十六年间(795-800)。其时，韩愈初登仕途，很不得志。曾三次上书宰相求擢用，而志不得通；足三及门，而阍人(守门人)辞焉。尽管如此，他仍然声明自己有忧天下之心，不会遁迹山林。后相继依附于宣武节度使董晋、武宁节度使张建封幕下，郁郁不乐，所以有伯乐不常有之叹。

　　跟《马说》同期的作品还有《龙说》(即《杂说一》)。文章以龙喻圣君，以云喻贤臣，借龙嘘气成云，然后乘是气，茫洋穷乎玄间(宇宙间)的传说，阐明贤臣离不开圣君任用，圣君也离不开贤臣辅佐的道理，可以视为《马说》的姊妹篇。

　　二、关于韩愈在文学史上的地位

　　韩愈在政治上反对藩镇割据，思想上尊儒排佛。力反六朝以来的骈偶文风，提倡散体，与柳宗元同为古文运动的倡导者。他的散文，在继承先秦两汉古文的基础上加以创新和发展，气势雄健，旧时列为唐宋八大家之首。

《马说》教案3

　　一、动画导入

　　在所有的动物中，我最钟情的是马。因为一直以来我都有个梦想，有一天能够在草原纵马驰骋，听着风声在我耳边呼啸而过，一切的不快都随风而逝。现在我就请大家欣赏一个关于千里马的故事(flash)。伯乐可谓相马高手，仅凭一双慧眼，就能识别一匹貌不惊人的良驹。伯乐相马究竟是否可信，是否所有的千里马都能得到伯乐的赏识呢?我国唐朝的著名散文家韩愈写了一篇《马说》来诉说这一切，今天咱们就来学*这篇课文。(幻灯)

　　二、释题，介绍作者(幻灯)

　　1、“说”，是古代托物寓意的议论体裁。我们学过类似的文章吗?“说”就是“谈谈”的意思，比“论”更随便些。“马说”这个标题是后人加的。从字面上可以解作“说说千里马”或“说说千里马的问题”。

　　2、作者简介：

　　作者韩愈，大家了解多少呢?请说出唐宋八大家的名字。那么这篇文章是他在什么样的情况之下做的呢?这篇《马说》大约作于贞元十一年至十六年间。这时，韩愈初登仕途，很不得志。他曾三次上书宰相求擢用。很可惜有“忧天下之心”的他，终未被采纳。后来又相继依附于一些节度使幕下，郁郁不得志，再加上当时奸佞当权，政治黑暗，有才能之士不受重视，所以他有“伯乐不常有”之叹。

　　三、通读课文，整体感知

　　1、“书读百遍，其义自见”，古文首先要读通，读准，读熟。现在请大家来欣赏此文的朗读，请注意字音，节奏和重音。(幻灯)

　　2、大家学过鲁迅的《从百草园到三味书屋》，还记得文中的先生是怎么读书的吗?确实，古文读起来要摇头晃脑，韵味十足。现在就请大家四人一小组进行朗读。并在预*的`基础上讨论难字难句，如果有不能解决的请举手，我乐于为大家效劳。等会请同学起来朗读并翻译文章。

　　3、朗读。

　　⑴先推荐男女生代表朗读，并评价。

　　⑵再放朗读录音，跟读。

　　⑶然后分男女生齐读课文。

　　4、有没有同学自告奋勇的站起来翻译文章呢?我想请三位同学分别说出三个段落的大意。好，请你们各自邀请一位同学为你们朗读课文，让我们看一看哪一组同学配合最默契。

　　5、词语积累，一词多义。(幻灯)

　　6、比赛背诵课文。

　　四、再读课文，深入探究

　　真是窥一斑而现全豹，大家配合得如此默契，可见大家是一个团结的集体。而且基本上能够准确地说出文章的大意，说明大家是勤于课前的。那么在课堂争论中大家是否能够舌战群儒，力挫群雄呢?我们拭目以待哟。现在有几个问题需要我们共同商讨：

　　1、课文开篇就说“世有伯乐，然后有千里马”，你们认为到底是先有千里马，还是先有伯乐呢，为什么?

　　先有马，再有对马的认识，就一般马而言应该是这样的。然而对千里马来说，情形便有所不同。如果不能把他从普通的马群中识别出来，只是一般对待，发挥不出它的特长来，那就等于它不是千里马，识别就成为前提了。

　　2、当“千里马”被埋没时，他的遭遇怎样呢?请从文中找出相关的句子回答。

　　“祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间”，“食不饱，力不足，才美不外见”，“策之不以其道，食之不能尽其才，鸣之而不能通其意”。(幻灯)

　　3、韩愈对千里马的不公遭遇持什么样的态度，从哪些句子可以看出来呢?

　　其真无马邪?其真不知马也。

　　4、俗话说，不*则鸣。韩愈怎么会单单为一匹马的不公遭遇而鸣不*呢?这岂不是小题大做?你们怎么理解呢?

　　千里马在这里也指人才，而伯乐则是赏识人才的人。托物言志。(幻灯)

　　五、拓展延伸

　　天生我才必有用，只可惜韩愈怀才不遇，英雄无用武之地，所以他只能无可奈何的发出了“千里马常有，而伯乐不常有”的感慨。

　　1、那么假如你就是一匹千里马，却暂时不被重用，你会怎么做呢? (幻灯)

　　韩愈认为“伯乐”决定了“千里马”的命运，这固然有一定的道理，但未免绝对。我们要主动地去争取，像毛遂一样的自荐，方可把握住自己的命运。在这里我送几句话给大家。虽不是什么金玉良言，对大家也应该有一定的指导意义。(学生齐读)

　　是金子，无论放在何处总会有发光的时候。

　　哪怕是一块煤，也有它的价值。假如生活欺骗了你，请不要忧伤，不要忧郁，相信快乐的日子将会来临。

　　假如生活欺骗了你，请不要忧伤，不要忧郁，相信快乐的日子将会来临。

　　竞争是当今生存的一门功课

　　别等机会寻找你，而是你要去寻找机会

　　2、那么作为千里马，你们又想对伯乐说些什么呢?

　　我也相信所有的伯乐一定会尊重教育，尊重人才。让千里马能够物尽其用，人尽其才。愿伯乐们能够拥有一双慧眼。。因为世界上不是缺少千里马，而是缺少发现千里马的眼睛。

　　小结：韩愈以良马谓英雄，写自己知遇之难，是因为它生不逢时，我们有幸生长于新时代，能够人尽其才，那么我希望大家能够发出好风凭借力，送我上青云的豪言，天马行空任我行的壮语。同学们，莫愁前路无知己，我相信只要大家努力，若干年以后，你们一定会站在我面前自豪地说:天下谁人不识我!

　　六、课外练笔

　　围绕课文当中“人才”这个话题，选取一个角度，写一篇不少于500字的文章。(幻灯)

　　最后我预祝大家前程似锦，鹏程万里!有一天真得能够成为千里马!

《马说》教案4

　　教学目的

　　1·理解短文《马说》所阐明的深刻道理。

　　2·掌握短文中的主要实词和虚词的用法。

　　教学要求

　　1·把诵读作为本课教学的重要环节，训练学生的文言语感，逐步加深对课文的理解。

　　2·鼓励学生自读，认真看注释，弄清大意。

　　3·疏通文意只限于难词难句，学生理解就行，不搞机械的串讲。

　　教学重点

　　理解短文《马说》所阐明的深刻道理。

　　教学难点

　　1·难句译注

　　①“世有伯乐，然后有千里马。”

　　世：世上、世间。

　　然后，这以后。

　　世上有了伯乐，这以后(才)有千里马。

　　②“是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也?”

　　是：这、这种。

　　也：语气助词，在这里表示语气的舒缓停顿，可译为"啊"。

　　虽：即使。

　　能：能力，本领。

　　才美：才能美质，指马的能力和长处。

　　外见：表现在外面。

　　常马：普通的马。

　　安：怎么，哪里。

　　也：语气助词，用于句末，和“安”配合使用，表示反问语气，可译为“呢”。

　　这样的马啊，即使有日行千里的本领，(却)因为吃不饱，力气就不充足，(因而)出众的本领也就不能显露出来。想要它和普通的马一样(跑)尚且做不到，怎么能要求它能日行千里呢?

　　2·《马说》的论点是怎样的?作者的写作意图是什么?

　　分析：首句“世有伯乐，然后有千里马”就是本文的论点。提出论点后即举社会上“伯乐不常有”以致千里马常遭埋没的客观现实，以证明伯乐对千里马命运的决定作用。接着第2段揭示千里马被埋没的根本原因，是“食马者”的无知，从反面论证了论点。第3段又揭示了千里马被埋没的第二个原因——使用不当。从另一个侧面论证了论点。

　　本文写作意图并不在于论证论点，而是在论证过程当中突出了“食马者”的“不知马”，作者的真意在于谴责“食马者”的无知，对在位者不能识别人才，摧残埋没人才表示了极大地愤慨。

　　课时安排

　　第1课时：通读课文，理解课文大意，明确“伯乐”和“千里马”的寓意

　　第2、3课时：翻译课文，理解文章所表达的主题思想

　　教学过程

　　一、组织教学

　　二、介绍作者

　　韩愈(768~824)字退之，南阳(现在河南南阳县)人，唐代著名文学家。出身于封建官僚家庭，韩氏先人原是昌黎(今属河北)的大族，因而他常常自称昌黎韩愈，世称韩昌黎。他的作品集叫做《昌黎先生集》他多次被贬官降职，很受压抑。他的散文创作实践也体现了这种精神。他是我国文学史上杰出的散文家之一。

　　韩愈所处的中唐时期，藩镇割据，宦官专权，朋党之争激烈，许多中下层的地主阶级知识分子都怀才不遇。韩愈本人遭遇也是这样，因此他对埋没人才不但不满，而且加以揭露和抨击。本文便是他这类作品中的名篇之一。

　　三、解题

　　《马说》是通篇借物比喻的杂文，属论说文体。本文是作者《杂说四首》中的第四首，“马说”这个标题，是后来人加的。“说”就是“谈谈”的意思，比“论”随便些。这篇文章以马为喻，谈的是人才问题，从字面上可以解作“说说千里马”或“说说千里马的问题。”

　　四、简介伯乐相马的故事

　　相传伯乐是春秋时代人，姓孙名阳。据说，有一匹千里马拉着沉重的盐车翻越太行山。在羊肠小道上，马蹄用力挣扎，膝盖跪屈；尾巴下垂着，皮肤也受了伤；浑身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艰难吃力地爬行还是拉不上去，伯乐遇见了，就下了自己的车，挽住千里马而对它淌眼泪，并脱下自己的麻布衣服覆盖在千里马身上。千里马于是低下头吐气，抬起头来长鸣，嘶叫声直达云霄。这是它感激伯乐了解并且体贴它啊。

　　五、通读课文

　　1·教师带读全文，要求学生注意难字的读音。

　　2·学生读课文，并且讨论了解全文大意。

　　3·讨论：

　　①文中千里马指的是什么?明确：比喻人才。

　　②伯乐指的是什么?明确:比喻识人才的人。

　　③归纳：本文就是通过千里马和伯乐，隐喻人才和识人才的人的。

　　六、学*课文

　　（一）学*课文第1段

　　1·朗读课文第l段。

　　2·给下列加点的字注音：

　　相马祗骈死槽枥

　　3·教师补充讲解词义：

　　伯乐善于相马的“相”字怎么解释?

　　明确：察看，仔细地看。

　　“相马”就是仔细审视、察验马的优劣。

　　骈，并。骈死，并死，成双成对地死、一个接着一个地死。

　　槽，是放饲料的食槽；枥，是系马、拴马的马棚、马厩，这两个字合起来可以不分开解释，用槽枥借指马食宿的整个环境，即养马的处所。

　　介词“于”，都可作“在”字讲。介词“"以”，可以作“因为”讲。

　　4·学生逐句读、译。

　　5·教师归纳讲析

　　提问：世上到底是先有马还是先有对马的认识?

　　明确：先有马，再有对马的认识。就一般的马来说，应该是这样的情况。然而对千里马来说，情形便有所不同。如果不能把它从普通的马群中识别出来，只有一般对待，发挥不出它的特长来，那就等于它不是千里马，就没有千里马。在这里，识马就成为前提了。所以作者劈头就提出：“世有伯乐，然后有千里马”。连词“然后”，表示两件事情的联系，后事续前事而起，没有前事就没有后事。

　　世上先要有会相马的伯乐，然后才能发现千里马。第二句从反面承接上文，转入论述。本来千里马是常有的，可是伯乐却不是经常有的。表明千里马多伯乐少。第三句的“奴隶人”并非奴隶，指地位低下不识好马的养马人。因为没有人识得好马，即使有了好马，也只是交到他们手中一般地对待。“称”，著名、著称、出名。句末“也”字表示陈述语气。全句说：因此即使有了好马，也只能在无识的养马人手里遭受屈辱，直到相继死在马厩里，可见由于没有伯乐，千里马只落得个*庸地默默无闻地死去的不幸遭遇。

　　第1段大意：无识马者则名马无名。

　　齐读第1段。

　　（二）学*课文第2段

　　1·朗读第2段。

　　2·正音、析义(或辨形):

　　外见xin（同“现”。）

　　是，此，这。

　　且，副词，犹尚且。

　　安，疑问副词，怎么。

　　3·逐句读、译。

　　4·教师归纳、讲析：

　　第一句：一天能跑千里的马，一顿有时会吃光一石小米。是说才能、本领特殊，食量也特殊。由于没有识马的人，只由喂马的将它一般地喂养，便显示不出它的特殊本领来。“而”字是连词，表示顺接，联系“不知”和“食(喂)”两个动作。不懂得它能一天跑上千里而一般地喂它。“也”字表陈述语气，“是马也”，“也”字表句中语气的停顿。“且欲常马等不可得，安求其千里也”应译作：而且想要跟普通马一样尚且不可能达到，又怎么能要求它日行千里呢?

　　提问：跟常马一样都达不到，岂不是千里马不如常马了吗?

　　明确：通常数量的喂养，常马吃饱了而千里马远没有吃饱;没吃饱的当然比不上吃饱的，本领自然发挥不出来。这正是说明，于千里马喂养不得法，便无法显示它的本领。

　　第2段大意：无识马者则干里马无法日行千里。

　　5·齐读第2段。

　　(三)学*课文第3段。

　　1·朗读第3段。

　　2·学生读、译第3段。

　　3·归纳、讲析：

　　提问：“策之”“食之”“鸣之”是什么句式?

　　明确：排比句式。总括不识马者不按照千里马的特性来对待它。

　　问：这里的三个“之”字，用法是否一样?

　　明确：前两个“之”，代词，指千里马，分别作动词“策”(驱使)、“食”(喂)的宾语。第三个“之”却不同：它可以不用，用了只起调节音节的作用，如同我们在第一册中读到的“久之”的“之”一样。(见蒲松龄的《狼》）这里“鸣”是(马)鸣，而不是鸣(马)。句式整齐而又灵活富于变化。

　　“执策”的“策”：马鞭子，名词。

　　“临之”：面对着它(千里马)。

　　三个“马”字，都是指千里马。

　　“其……其……”：道……，那……：难道真的是没有千里马吗?那是真正不识得千里马呀!第一个“其”同“岂”，第二个“其”作“那”讲。末一个“也”字，表感叹语气。

　　全段综述不识马者的表现，活画出不识马者昏庸无知而又妄言天下无马的丑态，归结到要害是不知马。呼应了前文，证明了不是没有千里马，而是没有伯乐。

　　第3段大意：妄言无千里马者，恰是不识千里马者。

　　4·齐读第3段。

　　(四)归纳课文。

　　中心思想：本文围绕着有马还是没有马的问题反复论述，慨叹世无伯乐致使千里马陷于不幸遭遇，有力地揭露了封建统治者的昏庸愚昧、埋没人才，并抒发了作者怀才不遇的心情。

　　读了本文受到什么教育?

　　明确：阅读本文的现实教育意义：读了本文能认识到旧社会、封建统治者埋没、扼**才的可恶，深感生在今天新社会的幸福。我们应当珍惜今天的幸福，要努力磨炼自己，使自已成为建设社会主义祖国的有用之才。

　　(五)归纳写作特点

　　本文以物作为比喻，通篇说马，通篇喻人。先从千里马与伯乐的关系落笔，鲜明地提出了“世有伯乐，然后有千里马”，接着以名马的不幸遭遇说明有千里马没有伯乐还是等于没有千里马。再以喂马的不得法进一步论证了论点，没有伯乐就没有千里马。最后用排比句有力地概述了不知马者的表现，归结到实质是不识马这个要害上来。不识马才会妄说无马，识马就有马。文章反复论述，层层深入，短小精悍，波澜曲折，耐人寻味。

　　(六)课堂练*：

　　l·教师领读全文。

　　2·分别指名学生逐段试背课文。

　　七、教学小结

　　八、布置作业

　　附：

　　译文

　　世间有了伯乐，然后才会有千里马。千里马经常有，可是伯乐却不会经常有。所以即使是雄健的马，也只能在仆役的手下受屈辱，和普通的马一起死在马厩里，不会获得千里马的称号。

　　日行千里的'马，一顿或许能吃下一石粮食。喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它。(所以)这样的马，虽然有日行千里的才能，却吃不饱，力气不足，它的才能和美好的素质也就表现不出来，想要跟普通的马相等尚且办不到，又怎么能要求它日行千里呢?

　　鞭策它，不按正确的方法，喂养它，又不能使它充分发挥自己的才能，听它嘶叫，却不懂得它的意思，（只是)拿着鞭子站在它跟前说：“天下没有千里马！”唉!难道果真没有千里马吗?其实是他们真不识得千里马啊!

《马说》教案5

　　教学目标

　　一、知识与技能：

　　1、理解短文所阐明的深刻道理。

　　2、掌握短文中的主要实词和虚词的用法。

　　3、了解作者及文体特征。

　　二、过程与方法：

　　1、加强朗读训练，训练学生的文言语感，督促学生疏通词句，翻译课文，提高

　　文言文阅读能力。

　　2、体会本文托物寓意的写法，理解作者的思想情感。

　　三、情感、态度与价值观：

　　认识封建社会不识人才、埋没人才的昏庸愚妄，引导学生认识当今时代的优

　　越条件，努力学*，使自己成为社会的有用之才。

　　教学重点、难点：

　　一、重点

　　1、朗读课文，背诵课文。

　　2、体会本文托物寓意的写法，理解伯乐与千里马的寓意以及二者之间的关系。

　　二、难点

　　1、引导学生理解文章表达的情感。

　　2、体会本文简练、含蓄的语言特点。

　　教学课时：1课时

　　教学过程

　　一、情景导入：

　　同学们，你们能列举出有关马的成语吗？（学生列举）

　　（马不停蹄、马到成功、马首是瞻、马放南山、马瘦毛长、一马*川走马观花、快马加鞭、马革裹尸、龙马精神、指鹿为马、千军万马、万马奔腾、老马识途、天马行空。）

　　关于马，还有一个 “伯乐相马”的故事，故事是这样的：相传伯乐是春秋时代人，姓孙名阳。据说，有一匹千里马拉着沉重的盐车翻越太行山。在羊肠小道上，马蹄用力挣扎，膝盖跪屈；尾巴下垂着，皮肤也受了伤；浑身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艰难吃力地爬行还是拉不上去。伯乐遇见了，就下了自己的车，挽住千里马而对它淌眼泪，并脱下自己的麻布衣服覆盖在千里马身上。千里马于是低下头吐气，抬起头来长鸣，嘶叫声直达云霄。这是它感激伯乐了解并且体贴它啊。

　　今天我们来学*韩愈的《马说》，相信在学完课文以后一定会让你对伯乐和千里马的关系有进一步的认识。

　　二、解题，介绍作者、写作背景

　　1、前面我们学过《捕蛇者说》，今天我们又将学*《马说》，有谁能够讲一讲“说”在这里的意思？

　　明确：“说”：是古代的一种议论文体，用以陈述作者对社会上某些问题的观点，“说”的语言通常简洁明了，寓意深刻；写法较灵活，跟现代的杂文大体相似，通常采用以小见大的办法，借讲寓言故事、状写事物等来说明事理。“说”就是“谈谈”的意思，“马说”从字面上可以解作“说说千里马”或“说说千里马的问题”

　　《马说》运用比喻艺术说理的典范，*乃至世界最早的人才论文

　　（板书） ： 人才论文

　　2、韩愈(768－824)，字退之，唐代邓州南阳（今河南南阳）人。著名文学家、思想家，“唐宋八大家”之首。因韩氏是昌黎（河北昌黎）望族，又称“韩昌黎”。死后谥“文”，世称“韩文公”。

　　自幼勤奋苦读。唐德宗贞元八年(792年，25岁)中进士。贞元十九年(803)任监察御史时，因关中大旱，上书“请宽免民徭而免田租”，被贬为阳山（今广东阳山）令。唐宪宗元和十二年(817)，随宰相裴度*淮西有功，升刑部侍郎。因上表谏迎佛骨，得罪宪宗，被贬为潮州刺史。唐穆宗时，官至吏部侍郎。

　　在文学上，他是古文运动的倡导者，他反对汉魏六朝的绮靡文风，主张继承先秦两汉古文传统，主张为文明白通畅，对后代的散文发展有很大影响。

　　3、写作背景：韩愈初登仕途时，很不得志。曾三次上书宰相请求重用遭冷遇，甚至三次登门被守门人挡在门外。尽管如此，他仍然申明自己有“忧天下之心”，不会遁迹山林。后相继依附于节度使董晋和张建封幕下，郁郁不得志，再加上当时奸佞当权，政治黑暗，有才能之士不受重视。所以作《马说》，发出“伯乐不常有”的感叹。

　　三、初读课文，正音上口：

　　1、听课文录音

　　要求：明确字音、语气、节奏

　　2、学生齐读课文，了解全文大意。

　　四、再读课文，整体感知：

　　1、学*课文第一自然段。

　　（1）请一位同学朗读第一自然段。（沉痛、惋惜、同情。低沉缓慢）

　　（2）学生说出重点字词的解释

　　祗(zhǐ)：只是； 辱：受到屈辱； 骈：两马并驾； 槽(cáo)枥：喂牲口用的槽； 以：因； 称：著称。

　　（3）你能解释以下几个虚词吗？

　　虚词：而、之、以、也

　　（4）请同学翻译第一自然段

　　世间有了伯乐，然后才会有千里马。千里马经常有，可是伯乐却不会经常有。所以即使是雄健的马，也只能在仆役的手下受屈辱，和普通的马一起死在马厩里，不会获得千里马的称号。

　　（5）思考巩固：

　　①文章一开头，作者是如何阐述“伯乐”与“千里马”之间的关系的？

　　世有伯乐，然后有千里马。

　　（板书） ：论点： 世有伯乐，然后有千里马

　　教师强调：强调本句是全文的中心论点（也是领起全文作用的句子）说明伯乐知千里马。

　　（板书） ： 伯乐 知 千里马

　　②没有遇见“伯乐”，“千里马”会有怎样悲惨的遭遇呢？

　　祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

　　（6）对于千里马的遭遇，你心里有什么感觉？

　　沉痛、惋惜、同情。

　　（7）朗读本段的'语气、节奏应该怎样？

　　低沉缓慢

　　（8）概括段意：说明伯乐对千里马命运的决定作用。

　　（9）小结：文章一开篇就提出了“世有伯乐，然后有千里马”的见解，这就说明了千里马对伯乐的依赖关系，即伯乐对千里马有决定的作用，因为除伯乐以外没有人能识别千里马，既然如此，千里马的命运就决定于是否有伯乐来发现它了，而实际的情形是“千里马常有，而伯乐不常有”，所以千里马的悲惨命运简直就具有必然性了，不少的千里马不仅找不到一个一般水*的牧马人，而且“祗辱于奴隶人之手”，受尽无知小人的气，更令人悲愤的是，这些宝马竟然成双成对地死于槽枥之间，其遭遇之不幸，结局之惨痛，真非笔墨所能形容，从字里行间可见作者的痛惜之情。

　　2、学*课文第二自然段

　　（1）男同学朗读第二自然段（愤怒谴责。急促、迅猛、高亢。）

　　（2）学生说出重点字词的解释

　　一食(shí)：吃一顿； 或：有时； 石：古代的容量单位，十斗为一石； 食(Sì)：通“饲”，喂； 能：能够； 是：这样； 才美：才能和美好的素质； 见：通“现”，表现；且：尚且； 等：等同； 安：疑问词，怎么。

　　（3）你能解释以下几个字吗？

　　①虚词：而、之、也、其

　　②实词：能 食 尽

　　你能找出本段的通假字吗？请解释

　　食马者不知其能千里而食也 通“饲” 喂

　　才美不外见 通“现” 表现

　　（4）请同学翻译第二自然段

　　日行千里的马，一顿或许能吃下一石粮食。喂马的人不懂得要根据它目行千里的本领来喂养它。（所以）这样的马，虽然有日行千里的才能，却吃不饱，力气不足，它的才能和美好的素质也就表现不出来，想要跟普通的马相等尚且办不到，又怎么能要求它目行千里呢？

　　（5）思考巩固：

　　①“千里马”被埋没的直接原因是什么？

　　食不饱，力不足，才美不外见。

　　（板书） ： 千里马 才美不外现

　　教师：如果才美外现了，称为什么马？

　　（板书） ： 千里马 才美外现 名马

　　②“千里马”被埋没的根本原因是什么？

　　食马者不知其能千里而食之 第三段中：（其真不知马也。）

　　（板书） ： 食马者 不知 千里马

　　③作者是怎样对“食马者”的无知发出强烈的谴责的？

　　是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？

　　（6）对于食马者的做法，你心里有什么感觉？

　　愤怒谴责

　　（7）朗读本段的语气、节奏应该怎样？

　　急促、迅猛、高亢。

　　（8）概括段意：提示千里马被埋没的原因。

　　（9）小结：这一自然段，作者着力刻画了“食马者”与千里马之间的矛盾，作者先从千里马的食量说起“一食或尽粟一石”，这是夸张的说法，但这正突出千里马的食量大大超过普通马，而这一点决非是那些“食马者”所能知道的，他们只是按照普通马的食量来喂养它，所以千里马“食不饱，力不足，才美不外见”，作者最后发出“且欲与常马等不可得，安求其能千里也？”把作者对“食马者”的无知的愤怒谴责的感情发展到高潮。

　　3、学*课文第三自然段

　　（1）女同学朗读第三自然段（深刻嘲讽）

　　（2）点明几个重要的字词的解释：策、道、材、通、临、其、邪

　　（3）你能解释以下几个字吗？试试看

　　①虚词：而、之、以、也、其、策

　　②实词：能 食 尽

　　你能找出本段的通假字吗？请解释

　　食之不能尽其材 通“才” 才能

　　其真无马邪 通“耶” 表示疑问 相当“吗”

　　（4）请同学翻译这一自然段

　　鞭策它，不按正确的方法，喂养又不能使它充分发挥自己的才能，听它嘶叫却不懂得它的意思，（只是）拿着鞭子站在它跟前说：“天下没有千里马！”唉！难道果真没有千里马吗？其实是（他们）真不识得千里马啊！

　　（5）思考巩固：

　　①“策之”“食之”“鸣之”是什么句式?作用是什么？

　　排比句式。总括不识马者不按照千里马的特性来对待它。

　　②作者是如何痛斥“食马者”的“不知马”的？

　　策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！

　　第二段提出千里马才美不外现，在食马者眼中就无马了。

　　（板书） ： 千里马 才美不外现 无马

　　③哪句表现“食马者”以“知马者”的身份叹息的？

　　呜呼！其真无马邪？

　　④文中哪句点明了全文的主旨？

　　其真不知马也。

　　⑤本文的主旨是什么？揭露“食马者”“不知马”。揭露统治者不能识别人才，摧残、埋没人才。

　　（6）朗读本段的语气应该怎样？ 深刻嘲讽

　　（7）概括段意：对执策者的“不知马”进行辛辣的嘲讽。

　　（8）小结：作者先用揭露矛盾的方法刻画执策者的形象，把“真无马”与“真不知马”对照起来，生动地提示了执策者的愚蠢和荒唐，最后又以“其真不知马也”结住全文，更有力地表达了作者的痛切之感。

　　五、三读课文，理解寓意、品味意境

　　1、理解文章的深层寓意

　　提问：作者所说的“食马者”、“伯乐”、“千里马”仅仅指传说中的人和物吗？如果不是，他们分别比喻什么？

　　明确：不是，

　　“千里马”比喻人才； （板书）

　　“伯乐”比喻慧眼识才者；圣明的君主；能发现赏识任用人才的人（难遇）

　　“食马者”比喻愚妄无知的统治者。

　　2、作者韩愈写此文的意图是什么？表达了作者怎样的思想感情？

　　文章借千里马难遇伯乐，最终被埋没，揭露封建统治者埋没人才的现象；

　　表达作者怀才不遇，有志难酬的愤懑心情。表达作者强烈的愤慨和深沉的痛惜之情。

　　3、文章借千里马的遭遇对封建统治者埋没人才、摧残人才进行了控诉，抒发自己怀才不遇的无奈和愤慨，这种写作手法叫什么？

　　教师指出（托物寓意）板书

　　4、你认为十一个“不”字表达出什么语气？

　　11个不字，表达出强烈的否定语气；

　　5、文章连用了十一个“不”字，表达了怎样的感情？

　　明确：表达了对统治者埋没、摧残人才的强烈不满和谴责。

　　6、每一自然段都以“也”字作结，这三个“也”字所表达的语气是否相同？

　　明确：第一个“也”流露出无限痛惜之情；第二个“也”表达了作者的愤怒谴责；第三个“也”是对“食马者”的深刻嘲讽。

　　7、请用自己最喜欢的方式朗读课文。

　　要求：读准字音、字正腔圆。节奏分明、把握停连，力求准确流畅。11个不字，表达出强烈的否定语气；也字，读出痛惜、愤怒、嘲讽的语气。

　　六、扩展延伸

　　我相信大家人人都是千里马，假如你是今年的大学毕业生，面对难就业的情况你会怎么办？（同学们自由讨论、发言）

　　在讲究“素质”的今天,一匹真正的千里马必须具备的条件之中,适应环境,发挥潜能是最重要的

　　老师寄语：在学*生活中，我们不能马马虎虎，走马观花，更不能指鹿为马，溜须拍马，成为害群之马。有缺点赶快悬崖勒马，马上改正。只要我们发扬龙马精神，马不停蹄，快马加鞭，相信大家都能成为千里马，前途一马*川，事事马到成功！

　　板书设计：

　　马说 （人才论）

　　韩愈

《马说》教案6

　　一、教学目标

　　(一)通过学生齐读、教师正音、学*小组合作扫除字词障碍，使学生读准、读懂课文。

　　(二)通过对课文内容“说、辨、议、想”的合作探究过程使学生感悟课文的主旨、文章的寓意、托物寓意的写法。

　　(三)通过品读自己喜欢的句子，使学生与作者的思想感情产生共鸣，体会文章所表达的思想感情。

　　(四)通过对“在当今竞争激烈的社会，你是怎么看待伯乐的作用呢?”话题的讨论，引导学生认识到只要人才保持良好的心态，坚信“天生我才必有用”，持之以恒，就能实现自己的宏图大志。

　　二、重点、难点

　　(一)重点

　　1、朗读课文，背诵课文。

　　2、体会本文托物寓意的写法，理解伯乐与千里马的寓意以及二者之间的关系。

　　(二)难点 引导学生理解文章表达的情感。

　　三、课时安排

　　2课时

　　四、教学过程

　　课前预*，学生结合课文注释，尝试翻译这篇课文。

　　(一)故事激趣，导入新课。

　　教师讲“知己”这个词来源的故事(即伯乐在太行山相马的典故)。

　　(二)释题及作者简介

　　(三)理读课文，使学生做到读准、读懂课文

　　(板书：一、理读 1、读准2、读懂)

　　1.学生齐读课文。教师正音。

　　2.学*小组合作 扫除字词障碍。

　　(四)解读课文的内容与主旨

　　(板书：二、解读1、内容 2、主旨)

　　1.说一说

　　(1)课文里面有怎样的千里马?

　　你可以试着这样说：这是一匹 的千里马，因为……

　　(2)又有怎样的饲马者呢?

　　你可以试着这样说：我觉得他是 的饲马者因为……

　　2. 辨一辨

　　作者所说的“食马者” “伯乐”“千里马”仅仅是指传说中的人和物吗?(板书)千里马喻指 ，伯乐喻指 ，食马者喻指 。

　　3.议一议

　　①文章一开头，作者是如何阐述“伯乐”与“千里马”之间的关系的?

　　②没有遇见“伯乐”，“千里马”会有怎样悲惨的遭遇呢?

　　4.想一想

　　我们来看一看文章的主旨，作者想要通过文章告诉我们什么?

　　(教师适当补充写作背景)

　　(五)品读自己喜欢的句子(板书：三、品读 共鸣)

　　1.教师：品读首先要和作者产生共鸣。比如说，我读到什么地方的时候和作者感到一样，怎么样?说说看。

　　2.学生品读自己喜欢的句子。

　　(六) 学生背诵课文

　　(七) 拓展延伸

　　1.讨论：作者认为，自己是个人才，只是缺少伯乐的发现。其实封建社会不知道埋没了多少人才：，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的(范仲淹);同情百姓，写出民苦“以俟夫观人风者得焉”的`(柳宗元);与民同乐的太守(欧阳修);还有李白、苏轼、王维……这些都已成为了历史。那么，在当今竞争激烈的社会，你是怎么看待伯乐的作用呢?

　　2.教师举例：飞人刘翔和教练孙海*;一代影后章子怡和张艺谋等。鼓励学生：希望同学们在以后的学*中能运用正确的学*方法，刻苦勤奋，努力学*，成为一匹千里马。策马扬鞭，马到成功。

　　(八) 教学检测反馈设计

　　1.基础题：完成“思考与练*”第二题。

　　2.拓展题：给韩愈写一封信,抚慰他怀才不遇,愤懑难*的心情。

《马说》教案7

　　《马说》是一篇具有寓言色彩的议论文。全文以“千里马常有，而伯乐不常有”为论点，从而表达了作者怀才不遇的怨愤。请仔细品味。

　　1.本文篇幅较短，反复诵读，理解文意。

　　2.学*并积累重点词语。

　　3.进一步学*和巩固“说”这种古代文体的相关知识。

　　走*作者

　　一、作者简介

　　韩愈(768—824)，字退之，南阳(今河南南阳)人，祖籍昌黎，世称韩昌黎，谥号文，又称韩文公。唐代著名的文学家、思想家，散文尤著名，与柳宗元同为“古文运动”的倡导者，列为唐宋八大家之首。作品收集在《昌黎先生集》里。

　　韩愈仕途之路多不得志，痛感遇明主难，因而写了《马说》一文。

　　二、作品信息

　　本文选自《昌黎先生集》里的《杂说》，《杂说》共四篇，题目是后人加的。

　　融入文本

　　一、整体解读

　　开门见山提出“千里马常有，而伯乐不常有”的见解。

　　强调了伯乐对千里马命运的决定作用。

　　着重描写了千里马被埋没的原因。运用“安求其能千里也”的反问句，谴责了那些昏庸的“食马者”由于无知而埋没千里马的罪过。这也充分体现了作者对封建统治者不识人才、不重视人才的极大愤慨。

　　揭露了“食马者”的愚蠢无知。对执策者的“不知马”进行了辛辣的讽刺。

　　二、问题研讨

　　1.仔细阅读本文之后，你认为作者的看法全是对的吗?有没有不足之处?请加以说明。

　　作者的看法并不是都对，它有一定的阶级局限性，如“故虽有名马，祗辱于奴隶人之手”就在字里行间流露出作者对社会底层百姓的歧视。从文章的内容来看，作者还是把认识和提拔人才的希望寄托在封建统治者的身上。

　　2.本文最后一句表达了作者怎样的思想感情?

　　斥责那些不识马的人，暗含有第一段“千里马常有，而伯乐不常有”的论断。

　　3.本文的寓意是什么?

　　本文托物寓意，讽刺了封建统治者不识人才、不重人才、摧残人才的愚昧和昏庸，表达了作者痛感“伯乐不常有”、“怀才不遇”的强烈愤慨。

　　三、名句鉴赏

　　世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。

　　作者运用托物寓意的写法，表达了对人君不能识别人才，埋没人才现实的痛惜，强调了伯乐的重要性，同时流露出自己怀才不遇的境遇。

　　四、靓点点击

　　1.寓深刻思想于具体形象之中，通篇没有一句直接提到人才，但我们能够从流畅、精练的语言中体味作者所表达的思想。文章的逻辑性强，内涵深刻丰富。

　　2.排比反复句式的运用，使语言酣畅，增强了文章的气势，使文章跌宕有力。

　　五、文言知识

　　1.通假字

　　①才美不外见。(“见”通“现”，显露，表现。)

　　②食马者不知其能千里而食也。(“食”通“饲”，喂养。)

　　③其真无马邪?(“邪”通“耶”，呢，吗。)

《马说》教案8

　　【教学目标】

　　了解“说”这种文体的特点。

　　反复朗读并背诵课文，积累重点文言词句。

　　理解“千里马”“伯乐”“食马者”的比喻义，体会托物寓意的写法。

　　【教学重点】

　　翻译并背诵课文

　　体会本文托物寓意的写法。

　　【教学难点】

　　理解文章表达的情感。

　　【教学过程】

　　一、图片导入：

　　（一）PPT上展示徐悲鸿《六骏图》

　　师：在上课之前我们先来欣赏下这样一幅图，这是著名画家徐悲鸿先生所画的《六骏图》。画面上的几匹马意气风发、纵横驰骋，我们今天要了解到的这种马，它的遭遇确实截然不同。到底是什么马呢？学了韩愈的《马说》我们就明白了。那有哪位同学能简要的介绍下你所了解的韩愈呢？

　　生：韩愈，字退之。

　　师：这位同学答除了一部分，让我们看一下有关韩愈的有关介绍。同学们请看大屏幕，自己默看。（PPT展示韩愈生*）好，同学们请看一下标题《马说》，在我们以前的学*过程中有没有和这篇文章类似的标题？

　　生：有。师：有哪些？

　　生：《爱莲说》

　　师：那这些标题中都有“说”，说是一种文体，有哪位同学能来说一说这种文体的特点？

　　生：议论题材，作者发表自己的观点。

　　师：好那我们来看一下“说”这种文体有什么特点？（PPT展示，大家来看一下。）接下来我们就进入课文的学*。学*文言文最基本的是要掌握字词翻译。请同学们自由朗读课文，在朗读之后小组进行讨论，每组组长上来抽签。（在最开始的时候进行任务分配）

　　二、朗读课文，实现读准、读对停顿

　　（一）让学生拿出导学案一起读一读文言字词积累中的第一题。

　　（二）请生读课文，并让同学点评。（让生指出需注意的字词及停顿，PPT展示重要字音）

　　（三）音频范读。

　　师：同学们都读的很正确，现在请同学们听一听音频。（有些同学听的很认真并未能做好注释这样的学*方法是十分值得学*的。）

　　三、掌握字词及全文翻译

　　（一）请生将导学案中的重点字词答案写在黑板上，并生进行点评。

　　师:在这篇课文中还有哪些字词我们应该注意？

　　（二）请学生翻译，并进行点评。

　　之后挑出重点句，开火车形式下来进行翻译。

　　四、分析文章内容

　　（一）师：接下来我们进一步去学*文章内容，体会作者想要表达的思想感情。

　　请大家看这几个小问题：（1）千里马与伯乐的关系？（请用课文原句回答）

　　答案：世有伯乐，然后有千里马。

　　（2）千里马和伯乐是客观存在的，为什么作者要说世上先有伯乐，然后才有千里马呢？答案：伯乐对千里马有重要作用。

　　师：但是这篇文章中的千里马并没能遇到伯乐而是遇到（生答：食马者和奴隶人）

　　（3）食马者是怎样对待马的？（用课文原句回答）答案：策之不能以其道，食之不能尽其才，鸣之不能通其意。

　　（4）食马者这样对待千里马造成了什么后果？（原文）

　　答案：1.祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间2.虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得。

　　（5）这样对待千里马的根本原因是什么？即为什么要这样对待千里马？（原文）

　　答案：1.不知其能千里而食也2.其真不知马也。

　　师：课文中“呜呼！其真无马邪？其真不知马也。”情感达到了高潮，这两句话大声斥责了那些食马者。课文围绕一个中心即千里马的才能被埋没被摧残进行分析。这是伯乐不常有造成的，是食马者不知其能千里而造成的。那么文章写千里马真的只是在写千里马吗？请生回答导学案中主题探究。（千里马、食马者、伯乐的比喻义）

　　这种写法叫做“托物寓意”，那么作者借此表达什么样的情感？

　　怀才不遇、壮志难酬的愤懑，对统治者埋没人才的抨击

　　五、拓展延伸

　　在韩愈所处的社会存在这种现象，那么在我们的社会有没有这样的现象？如果你是“千里马”，如果没有遇到“伯乐”你会怎么对待？

　　生：各抒己见。

　　总结：1.相信是金子总会发光。2.不断的完善自己。3.抓住机会去展示自己。

　　六、作业布置

　　1.背诵课文

　　2.拓展延伸写一写

　　3.相关练*朱静思

《马说》教案9

　　教材分析

　　《马说》是苏教版八年级语文下册第一单元，本单元的重点是借物抒情的散文，处于《海燕》、《白杨礼赞》等经典散文之后的文言文。该文是唐代韩愈于唐贞元十多年所作，当是作者仕途不得意，心情抑郁，常有“伯乐不常有”的感叹，本文正是以良马喻英雄，谓英雄豪杰只有遇到伯乐，才可发挥才干，否则很可能遭埋没，极写知遇之难。全文寄托了作者的愤懑不*和穷困潦倒之感，并对统治者摧残人才进行了讽刺和控诉。

　　学情分析

　　八年级第二学期学生已基本具备一定的阅读古文知识，特别是上期学*过《爱莲说》，大体了解了“说”这种文体，加之本文文字浅显，可读性强，理解大意应该不难。但他们毕竟是初二，还不能完全理解韩愈所要表达的情感，基于此，本课我以诵读为主，内容点到为止。

　　教学目标

　　一、情感态度与价值观

　　1.认识封建社会不识人才、埋没人才的昏庸愚妄。

　　2.认识当今时代的优越条件，努力学*，使自己成为社会的有用之人。

　　二、过程与方法

　　1.加强朗读训练，提高文言语感，提高文言文阅读能力。

　　2.体会托物寓意的写法，理解作者的思想感情。

　　三、知识与技能

　　1.积累文言实词、虚词，重点掌握“食、见、策、尽”的词义和“之、其、以”的用法。

　　2.了解作者及文体特征，理解短文阐明的道理；背诵并默写课文。

　　教学重点和难点

　　1.朗读背诵课文；体会托物寓意的写法，理解伯乐和千里马的寓意以及二者的关系。

　　2.理解文章表达的情感，体会本文简练、含蓄的语言特点。

《马说》教案10

　　教学目标

　　1、掌握重要的文言实词虚词。

　　2、能正确翻译文言语句。

　　3、学*本文托物寓意的写法。

　　4、正确把握本文的主旨。

　　重点难点

　　1、重点 1、掌握重要的文言实词虚词。

　　2、能正确翻译文言语句。

　　3、学*本文托物寓意的写法。

　　2、难点：正确把握本文的主旨。

　　教学方法：和谐教学法

　　教学时间：2课时

　　教学用具：小黑板、录音机

　　教学过程

　　第一课时

　　一、课前准备、身心放松

　　欣赏歌曲《骏马奔驰保边疆》。

　　二、导入新课、明确目标

　　1、导入新课：

　　 请同学们说说有关马的成语，（一马当先、-跃马扬鞭、天马行空、千军万马、马到成功、马不停蹄、老马识途、车水马龙------）从这些成语中，我们不难看出，从古至今，人们都喜欢马，对马的印象非常好。唐代文学家韩愈就写过一篇有关马的文章，今天我们就一起来学*这篇文章。

　　2、展示学*目标

　　1、能正确把握文中词语的读音。

　　2、掌握重要的文言实词虚词。

　　3、能正确翻译文言语句。

　　三、自主学*，合作探究

　　1、检查预*情况。

　　2、介绍作者情况及时代背景

　　3、阅读课文．整体感知

　　1）、要求学生借助书下注释、工具书和已有的文言知识理解文中实词虚词的意思，尝试着翻译文言语句。

　　2）、将自学中碰到的问题在小组中讨论解决。

　　3）、将小组中不能解决的问题罗列，留待集体解决：

　　四、精讲点拔，释疑解难

　　结合学生自学和讨论结果，稍作点拔：

　　1、 给下列加点字注音

　　世有伯乐（lè）

　　骈（pián）死于槽枥(cáolì)之间

　　一食(shí)或尽粟一石 这里的“食”是“吃”的意思，所以读(shí)。

　　食(sì)马者不知其能千里而食(sì)也 这里的“食”同“饲”，喂养的意思，所以读(sì)

　　食(shí)不饱，力不足，才美不外见(xiàn) 这里的“食”是“吃”的意思，所以读(shí)；这里的“见”同“现”，显现的意思， 所以读(xiàn)。

　　2、 解释下列加点的词语

　　只辱于奴隶人之手 （马夫）

　　一食或尽粟一石 （有时） （本指小米，这里泛指粮食）

　　是马也，虽有千里之能 （这，这样的）

　　且欲与常马等不可得 （犹，尚且） （等同，一样）

　　安求其能千里也 （怎么，哪里）

　　策之不以其道 （方法）

　　执策而临之 （握，拿） （面对着）

　　3、 辨析下列各句中加点词的意思

　　一食或尽粟一石 （吃）

　　食马者不知其能千里而食也 （喂养）

　　食不饱 （吃）

　　食之不能尽其材 （喂养）

　　不以千里称也 （用，拿）

　　策之不以其道 （按）

　　虽有千里之能 （的）

　　执策而临之 （代千里马）

　　鸣之而不能通其意 （音节助词，无义）

　　马之千里者 （定语后置的标志）

　　安求其能千里也 （代千里马）

　　其真无马耶 （难道）

　　其真不知马也 （恐怕）

　　策之不以其道 （驱使）

　　执策而临之 （鞭子）

　　策勋十二转 （记载）

　　虽有千里之能 （虽然）

　　故虽有名马 （即使）

　　一食或尽粟一石 （吃完）

　　食之不能尽其材 （使----尽）

　　千里马常有，而伯乐不常有 （转折连词，却）

　　食马者不知其能千里而食也 （顺承连词，来）

　　4、 翻译句子

　　①世有伯乐，然后有千里马。

　　②千里马常有，而伯乐不常有。

　　③故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

　　④马之千里者，一食或尽粟一石。

　　⑤食马者不知其能千里而食也。

　　⑥且欲与常马等不可得，安求其能千里也？

　　⑦策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意

　　⑧其真无马耶？其真不知马也。

　　五、课堂小结，推荐作业

　　1、课堂小结：

　　 你的收获是什么？

　　2、推荐作业：

　　第一题。

　　第二课时

　　一、课前准备、身心放松

　　欣赏歌曲《》。

　　二、导入新课、明确目标

　　1、导入新课：

　　 复*导入

　　2、展示学*目标

　　1）、学*本文托物寓意的写法。

　　2）、正确把握本文的主旨。

　　三、自主学*，合作探究

　　1、检查预*情况。

　　2、介绍作者情况及时代背景

　　3、阅读课文．整体感知

　　4、在理解课文的基础上，分小组讨论“导学提纲”中的问题，然后回答。

　　导学提纲：

　　1、文章一开头，作者是如何阐述“伯乐”和“千里马” 之间的关系的？

　　2、作者认为“世有伯乐，然后有千里马”，你们认为到底是先有千里马，还是先有伯乐呢，为什么？

　　3、没有遇见伯乐，千里马的命运会如何？

　　4、作为千里马与普通马有什么不同？

　　5、食马者能注意这一点并区别对待吗？

　　6、千里马的才能为何被埋没？其根本原因是什么？

　　7、本段中那些语句刻画了食马者的浅薄愚妄？

　　8、本段中哪句话点明了全文的中心？

　　9、本文通篇写千里马，难道韩愈仅仅为马的不幸而鸣不*吗？

　　10、本文通过描写千里马的遭遇，表达韩愈怎样的思想？

　　11、本文中“伯乐”“千里马”“食马者”各比喻了什么样的人？

　　四、精讲点拔，释疑解难

　　结合学生自学和讨论结果，稍作点拔：

　　1、世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。

　　2、先有马，再有对马的认识，就一般马而言应该是这样的。然而对千里马来说，情形便有所不同。如果不能把他从普通的马群中识别出来，只是一般对待，发挥不出它的特长来，那就等于它不是千里马，识别就成为前提了。

　　3、只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

　　4、马之千里者，一食或尽粟一石

　　5、食马者不知其能千里而食也

　　6、“食马者不知其能千里而食也” “ 食不饱，力不足，才美不外见” 食马者不知其能千里而食也。

　　7、策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”

　　8、“其真不知马也”这个结句，点明了中心，讽刺揭露了昏庸无能，不能选贤任能而报怨世无人才的统治者。

　　9、借千里马难遇伯乐，最终被埋没，对埋没人才的现状作了揭露。

　　10、表达作者怀才不遇，有志难酬的愤慨心情。

　　11、伯乐比喻善于识别人才的统治者；千里马比喻人才；食马者比喻不能识别人才的统治者

　　五、拓展延伸

　　天生我才必有用，只可惜韩愈怀才不遇，英雄无用武之地,所以他只能无可奈何的发出了“千里马常有，而伯乐不常有”的感慨。

　　1、那么假如你就是一匹千里马,却暂时不被重用,你会怎么做呢?

　　韩愈认为“伯乐”决定了“千里马”的命运,这固然有一定的道理，但未免绝对。我们要主动地去争取，像毛遂一样的自荐，方可把握住自己的命运。

　　2、那么作为千里马，你们又想对伯乐说些什么呢？

　　我相信所有的伯乐一定会尊重教育，尊重人才。让千里马能够物尽其用,人尽其才。愿伯乐们能够拥有一双慧眼。.因为世界上不是缺少千里马,而是缺少发现千里马的眼

　　五、课堂小结，推荐作业

　　1、课堂小结：

　　韩愈以良马喻人才，写自己知遇之难,是因为它生不逢时,我们有幸生长于新时代,能够人尽其才,那么我希望大家能够发出好风凭借力,送我上青云的豪言,天马行空任我行的壮语。同学们,莫愁前路无知己,我相信只要大家努力,若干年以后,你们一定会站在我面前自豪地说:天下谁人不识我!

　　2、 推荐作业：

　　背诵默写本文。

　　附板书：

　　教学反思：

《马说》教案11

　　教学目标

　　1、疏通文意，理解文章蕴涵的寓意。

　　2、掌握常用文言实词、虚词的用法及句式结构。

　　3、指导朗读

　　4、正确认识社会，正确认识自己，培养真才实学，报效国家。

　　教学重难点

　　疏通文意，理解品味作者的思想感情

　　课时安排

　　一课时

　　教学过程

　　一、导入。

　　1、列举和马有关的成语。

　　2、解题。“说”是古代一种文体，用以陈述作者对社会上某些问题的观点;“说”的语言简明，寓意深刻，通常用以小见大的办法，借讲寓言故事、状写事物等来说明事理。

　　二、疏通全文。

　　1.范读。(学生听，划出通假字)

　　2.生初读，正音：祗骈槽枥一食或尽粟一石邪通耶食马者

　　3、梳理课文，尝试翻译。

　　(1)结合注释，自主尝试翻译。

　　(2)小组合作交流。然后分三组翻译。

　　马之千里者(马中能日行千里的，之，定语后置的标志)是马也(是，这;也，表判断)才美(才华和美好的素质)鸣之(之，语助词，延长音节)

　　4.把握结构，疏通文意。

　　说是一种说明议论的文体。作者要借马来表明自己的观点，请同学们在结尾处找找，哪句话最等体现作者的思想感情?那么作者何以会发出这样的感慨呢?我们一起回过头来看看前面的课文。

　　(1)先看第一段，我们请女生先把第一段齐读一遍，声音要洪亮

　　作者以开篇就亮出了一个观点“世有伯乐，然后有千里马”真的是先有伯乐，然后才有千里马吗?那么没有伯乐，千里马就怎么样了呢?我们继续往后读。千里马被埋没了可悲可叹，我们在读时该带着怎样的语气呢?(语速较缓，语意惋惜。)第一段写了千里马和伯乐的关系。(板书：伯乐不常有，不以千里称也惋惜)

　　(2)第一段作者提出观点，为什么说没有伯乐，千里马就不能千里了呢?看看作者是如何进一步阐述他的观点的。男生读第二段，找出体现千里马被埋没的原因的句子。堂堂千里马，怎么会“食不饱，力不足”啊?因为“马之千里者，一食或尽粟一石。食马者，不知其能千里而食也”“不知其能千里而食也”的结果就是“且欲与常马等不可得，安求其能千里也? ” (愤怒。)这段写无伯乐，千里马被埋没。(板书：食马才不知，安求其能千里也愤怒)

　　(3)最后一段是对上文的总结，齐读。第一句的句式很有特点，是什么句式?(排比)文章通过哪些动作行为和语言来表现食马者的虚妄无知的?(把不识马者的虚妄无知的嘴脸刻画的入木三分。)最后发出感慨：并非没有千里马，而是食马者“不知马”有眼不识千里马。反问，把责任归结到食马者不知马。读的时候要读出嘲讽的感情。(板书：其真无马邪其真不知马也嘲讽)

　　三、了解寓意，深入探究。

　　1、是什么促使韩愈写《马说》呢?是目睹了千里马的遭遇有感而发还是另有所指呢?教师简介韩愈写此文的背景。请学生谈谈自己的看法。

　　背景：韩愈初登仕途时，很不得志。曾三次上书宰相请求重用遭冷遇，甚至三次登门被守门人挡在门外。尽管如此，他仍然申明自己有“忧天下之心”，不会遁迹山林。

　　《马说》中伯乐、千里马和食马者分别喻指什么?寄托了什么寓意?用了什么写法?(借千里马难遇伯乐，最终被埋没，揭露封建统治者埋没人才的现象，也表达作者怀才不遇的愤意。板书：托物寓意)

　　2、韩愈将自己怀才不遇、壮志难酬的无奈，对食马者的愤慨在文中淋漓尽致地表达出来,那么他将马尽千里之能的渴望寄托到谁的身上呢?世有伯乐然…,千里马的有无关键在于有无伯乐。

　　四、拓展延伸。

　　1、你们记得《天下无贼》中贼的头头黎叔说的一句话吗?“21世纪什么最宝贵?人才。”学了这篇课文之后你们觉得在韩愈生活的那个时代，什么最宝贵?伯乐，没有发现人才的人，就不可能人尽其才。

　　2、法国雕塑家罗丹说过一句话：这个世界，缺少的不是美，而是发现美的眼睛。结合本课的内容把它改写一下，应该怎样说?

　　3、结合现实思考：你认为伯乐对千里马起决定性作用么?“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞”，在建设社会主义新农村的伟大进程中，无数的岗位需要大批德才兼备的人才，今天，再也不是那个人才被埋没的时代，作为学生我们应怎么做?

《马说》教案12

　　韩愈散文中，抒发不*之鸣的篇章不少，《马说》便是其中之一。“说”是古代一种议论文体，用以陈述作者对某些问题的看法。虽是议论文体，却讲究文采。《马说》通篇用的就是托物寓意的写法，以千里马不遇伯乐，比喻贤才难遇明主。作者希望统治者能识别人才，重用人才，使他们能充分发挥才能。全文寄托作者的愤懑不*和穷困潦倒之感，并对统治者埋没、摧残人才，进行了讽刺、针砭和控诉。作者的这些见解和感慨，都是通过具体的形象表现的。文章借伯乐和千里马的传说，将人才比为千里马，将愚妄浅薄、不识人才的统治者比做食马者，以千里马“祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间”的遭遇，写有才之人终身不得其用的遭际，以“食不饱，力不足，才美不外见”写千里马埋没的原因等等，生动形象地表现了有才之士受到的不公正待遇和不幸的处境，行文中洋溢着强烈的不*和悲愤。

　　二、问题研究

　　1．伯乐和千里马的寓意及其二者之间的关系是什么？千里马寓人才，伯乐寓能发现赏识任用人才的人。先有伯乐，而后有千里马，千里马常有，而伯乐不常有。要发现人才，爱护人才，否则，人才就会被埋没，有人才也等于没有人才。在韩愈看来，世上缺乏的不是人才，而是发现人才的人。所以说课文中流露的是作者怀才不遇之情和对统治者埋没摧残人才的愤懑和控诉。

　　2．本文在结构上有什么特点？本文虽短，结构却十分精巧。先从正面提出问题：“世有伯乐，而后有千里马。”然后笔锋一转，“千里马常有，而伯乐不常有”，从反面展开议论。千里马和伯乐的依赖关系是如此密切，而伯乐却不常有，千里马被终身埋没的命运也就不可避免了。接下去，自然就写到千里马被埋没的遭遇，其才美不得外现的原因，对无知的“食马者”发出强烈的谴责，进行了辛辣的嘲讽。本文虽短，中心却十分突出。以“伯乐不常有”开始，中间以食马者“不知其能千里”、千里马“才美不外现”写食马者的无知及其造成的恶果，然后对食马者的无知进行痛斥，最后归结出“其真不知马也！”这一贯穿全文的中心句。

　　练*说明

　　一、背诵课文，说说作者借“千里马”不遇“伯乐”的遭遇，寄托了怎样的思想感情。设计此题，意在落实语文课程标准关于古文背诵的要求。说的练*，要求学生口头说出作者在文中寄托的思想感情，即怀才不遇、壮志难酬的愤懑心情。既练*了口头表达能力，又加深了对课文内容的理解。不同学生的说，还有相互启发、深入思考的作用。

　　二、翻译下面一段文字，注意划线的词的意义或用法。

　　策之不以其道，食之尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马!”呜呼!其真无马邪？其真不知马也。设计此题，意在引导学生熟悉课文，理解关键语句。译文见“有关资料”中的“参考译文”，教案《教案设计《马说》》。加点的字“策”和“其”的用法，弄清每一处的含义即可，至于语法意义，可以不要求学生掌握。

　　三、当今社会需要什么样的人才？怎样才能做到多出人才、人尽其才？这些话题是常谈常新的，请你联系现实谈谈自己的看法。这是一道完全开放性的练*。意在引导学生联系当今的社会现实，用现代观念重新审视这篇作品的思想内容，以进一步加深对课文内容的理解。此题设计的几个问题，都是“常谈常新”的，所以没有标准答案，学生只要说出自己的理解，谈出自己的看法即可，即使个别同学的观点有些偏激也不要紧，尽量让学生畅所欲言，相信通过不同观点的交锋，多数学生是能够明辨是非的。教学建议本文篇幅短而可读性强，文字也不算艰深。根据以往的教学实践，学生不仅爱读，而且易于成诵，关键是教师要仔细而认真地指导学生诵读。可以让学生反复朗读，当堂成诵。内容也要讲讲，但不宜过深，要认真考虑学生在现阶段的生活阅历和接受能力，以粗知大意为标准。教师讲述应当简而明，不旁征博引，以免剥夺学生诵读的时间。从长远观点看，能够熟练地背诵这篇短文，才能使学生真正受益。

　　1．领读，即由教师（或选择1～2名学生）带领全班学生一句一句地读，目的是使学生从感性上体会文章的语气。领读者事前应有充分准备，能流畅地背诵全文。

　　2．结合文中的虚词仔细品味作者的思想感情（见“有关资料”中《〈马说〉中的五个“也”字》一文），一边讨论，一边诵读。还可以用比较的方式加深学生对这些虚词的体会，例如下列划线的字句如用括号里的字句来替换，效果就不一样了：是马也，虽有千里之能（是马虽有千里之能）安求其能千里也（乎）其真不知马也（矣）

　　3．逐层分析语调的变化，轻重分明。

《马说》教案10篇（扩展2）

——《马说》教案

《马说》教案

　　作为一位不辞辛劳的人民教师，有必要进行细致的教案准备工作，借助教案可以恰当地选择和运用教学方法，调动学生学*的积极性。那么大家知道正规的教案是怎么写的吗？以下是小编整理的《马说》教案，仅供参考，欢迎大家阅读。

《马说》教案1

　　学法指导

　　1、概述

　　《马说》是唐代著名文学家韩愈的一篇文章，原为韩愈所作《杂说》的第四篇，大约作于贞元十一年至十六年间（795—800）。文章表达了作者对统治者不能识别人才、摧残人才、埋没人才的强烈愤慨。“说”是古代的一种议论文体，用以陈述作者对社会上某些问题的观点。

　　2、原文

　　世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，只(zhǐ)辱于奴隶人之手，骈（pián）死于槽(cáo)枥（lì）之间，不以千里称也。

　　马之千里者，一食（shí）或尽粟（sù）一石（dàn)。食（sì）马者不知其能千里而食（sì）也。是马也，虽有千里之能，食（shí)不饱，力不足，才美不外见（xiàn），且欲与常马等不可得，安求其能千里也？

　　策之不以其道，食（sì）之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪(yé)？其（qí）真不知马也！

　　3、注释

　　1、伯乐：春秋时秦穆公时人，姓孙，名阳，擅长相（xiàng）马。

　　2、只辱于奴隶人之手：只是辱没在马夫的手里。祗：只是。辱，受屈辱。之：的。奴隶人：低贱的人。

　　3、骈（pián）死于槽枥（cáolì）之间：（和普通的马）一同死在马厩（jiù）里。骈：两马并驾。骈死，并列而死。槽，喂牲口用的食器。枥，马棚。

　　4、不以千里称也：不用“千里（马）”的称号称呼（它）。以，把，用。称，称呼。千里：日行千里

　　5、马之千里者：能日行千里的马。之，助词。此句“马”和“千里者”是部分复指关系。

　　6、一食（shi二声)：吃一顿。或尽粟一石：有时要吃尽食料一石（dàn）。或，有时。尽，全，这里作动词用，是“吃尽”的意思。粟，本指小米，也泛指粮食。石，十斗为石。

　　7、食（sì）：同“饲”，喂养。下文“而食”“食之”的“食”，也念sì。

　　8、其：指千里马，代词。能千里：能走千里。之：（定语后置，不译。）

　　9、是：这样，指示代词。

　　10、能：才能。

　　11、才美不外见：才能和长处不能表现在外面。见，同“现”，显现。

　　12、且：犹，尚且。欲：想要。等：等同，一样。不可得：都做不到。得，能，表示客观条件允许。

　　13、安：怎么，哪里，疑问代词。

　　14、策：竹制的马鞭子，这里是用鞭子打的意思。之：指千里马，代词。以其道：按照（驱使千里马的）办法。道：方法。

　　15、尽其材：竭尽它的食材。指喂饱了马，使它日行千里的能力充分发挥出来。材：同“才”，才能

　　16、鸣：马叫，之：代千里马。通其意：通晓它的意思。

　　17、执策：拿着马鞭。执，握。策，赶马的鞭子，名词。临：面对。

　　18、呜呼：表示惊叹，相当于“唉”。

　　19、其真无马邪（yé）：难道真的没有千里马吗？其：难道，表反问语气。邪，同“耶”，表示疑问，相当于“吗”。

　　20、其：恐怕，大概；表推测语气。

　　21、常：通常，*常。

　　作者简介 韩愈（768～824）唐代文学家、哲学家。字退之，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他是唐代古文运动的倡导者，主张学*先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈还是一个语言巨匠。他善于使用前人词语，又注重当代口语的提炼，得以创造出许多新的语句，其中有不少已成为成语流传至今，如“落井下石”、“动辄得咎”、“杂乱无章”等。在思想上是中国「道统」观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。

　　韩愈三岁而孤，受兄嫂抚育，早年流离困顿，有读书经世之志，虽孤贫却刻苦好学。20岁赴长安考进士，三试不第。25～35岁，他先中进士，三试博学鸿词科不成，赴汴州董晋、徐州张建封两节度使幕府任职。后回京任四门博士。36～49岁，任监察御史，因上书论天旱人饥状，请减免赋税，贬阳山令。宪宗时北归，为国子博士，累官至太子右庶子，但不得志。50～57岁，先从裴度征吴元济，后迁刑部侍郎。因谏迎佛骨，贬潮州刺史。移袁州。不久回朝，历国子祭酒、兵部侍郎、吏部侍郎、京兆尹等职。政治上较有作为。诗力求险怪新奇，雄浑而重气势。

　　写作背景 本文选自《韩愈文选》（人民文学出版社1980年版）中的《杂说》。

　　《马说》大约作于贞元十一年至十六年间（795—800）。其时，韩愈初登仕途，很不得志。曾三次上书宰相求擢用，“而志不得通”；“足三及门，而阍人（守门人）辞焉”。尽管如此，他仍然声明自己“有忧天下之心”，不会遁迹山林。后相继依附于宣武节度使董晋、武宁节度使张建封幕下，郁郁不乐，所以有“伯乐不常有”之叹。

　　跟《马说》同期的作品还有《龙说》（即《杂说一》）。文章以龙喻圣君，以云喻贤臣，借“龙嘘气成云”，然后“乘是气，茫洋穷乎玄间（宇宙间）”的传说，阐明贤臣离不开圣君任用，圣君也离不开贤臣辅佐的道理，可以视为《马说》的姊妹篇。

　　教 学 流 程

　　第一课时：预*展示课

　　学*目标：通顺而有感情的朗读全文。

　　环节和时间预设：1、导入（5）2、自学+对学+群学（20）3、展示（15）4、巩固积累（5）

　　1、 导入学*内容。

　　2、 在教师的引领下学*作者的情况及写作背景。（引导学生自主学*，分别用一句话来概括作者是一个什么样子的人和作者为什么要写这篇文章，即可了解了作者和背景，必须是在自主的情况下进行的，有利孩子们掌握和识记）（对自主学*和解决疑问的同学进行表扬与加分）

　　3、 教师范读文章，学生根据教师的范读纠正读音和自己的断句以利于后面的朗读。

　　4、 1）自己试读，要有感情。2）对子组互读，互相纠正。3）小组内展读，小群体互学。老师要针对具体情况进行评价。

　　5、 全班进行展读比赛，由组内推选出一人进行有感情的朗读，从而找出不足，教师给予评价。

　　6、 巩固今天的学*内容，有时间完成下节课的内容。

　　第二课时 预*展示

　　学*目标：1、通译全文。

　　环节和时间预设：1、导入（5）2、自学+对学+群学（15）3、质疑+解疑+展示（15）4、巩固积累（5）

　　1、导入。

　　2、自主学*，在前一课认真完成的基础上，自己再根据自己的学*勾画出自己还不够熟悉或存在的问题，或者要告诉别人的重点内容。

　　3、对组学*，把自己的疑问和感受讲给自己的同伴听一听，看能不能解决问题，把不能解决的问题再留下来，等待小组解决。

　　4、小组学*，将对组的问题拿出来，在组长的带领下解决，把重点的或者是不会的不理解的提出来，质疑到自己的板面上，期待全班同学共同解决。

　　5、解疑过程，聚焦到侧面的版面，大家共同解决留下来的问题，可以自由展示。

　　6、巩固积累环节，由各组推荐一个人将其中一部分再作具体展示，以达到巩固的目的。

　　学*内容：

　　世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。

　　世上有了伯乐（这样的人），于是，之后就有了千里马。千里马经常有，可是伯乐（这样的人）却不常有。

　　故虽有名马，只(zhǐ)辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

　　因此即使有名贵的马，也只能辱没在马夫手中，（跟普通的马）一同死在马槽里，不用千里马来称呼（它）。

　　马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。

　　能日行千里的马，一顿有时能吃完一石（dàn）粮食。喂马的人不知道它有日行千里的能力，把它当作普通马来喂养。

　　是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？

　　这样的马，即使有日行千里的能力，但是吃不饱，力气不满足，它的才能和特长不能显现出来，想要它跟普通的马一样尚且办不到，又怎么能要求它日行千里呢?

　　策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，

　　用鞭子抽打马，不按照正确的驱使马的方法，喂养它又不能使它充分施展它的才能，听它嘶叫，却不能通晓它的意思，

　　执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！

　　握着马鞭面对着千里马（面前）说：“天下没有千里马!”唉!难道真的没有千里马吗？(恐怕）是他（们）真的不认识千里马呀!

　　第三课时：预*展示课

　　学*目标：1、理解课文内容，梳理文章结构。2、归结文章的写法及中心思想。

　　3、学*刻苦学*的精神。

　　环节和时间预设：

　　1、导入（5）

　　2、自学+对学+群学（15）

　　3、分组展示（15）

　　4、巩固积累（5）

　　学*过程：

　　1、小组交流，将自己本组内不会的知识和重点的知识找出来，一会在展示的时候要弄清。

　　2、分配任务，小组重点准备这部分内容。

　　3、根据小组分到的内容进行展示，补充与点评相结合。

　　学*内容：

　　1、构建全文结构图（每个自然段的段意必在其中）

　　伯乐与千里马的关系，慨叹伯乐不常有的悲哀。

　　千里马常有而伯乐不常有千里马被埋没的原因

　　揭示中心：天下非无千里马，而是无识千里马的人。

　　2、仔细阅读第一段，体会内容，你发现了什么有价值的问题吗？写在下面。

　　1）引出论题的语句：表现伯乐对千里马的决定作用。

　　2）表明作者观点的语句即为本文的中心论点。

　　3）没有伯乐，千里马将面临怎样的遭遇。

　　4）概括本段段意。

　　3、仔细阅读第二段，体会内容，你发现了什么有价值的问题吗？写在下面。

　　1）概括本段的段意。

　　2）千里马被埋没的根本原因。

　　3）千里马被埋没的直接原因。

　　4）最后一句话的作用：对千里马被埋没和食马者的无知的愤怒，谴责。

　　4、仔细阅读第三段，体会内容，你发现了什么有价值的问题吗？写在下面。

　　1）本段的段意。

　　2）食马者不知马的具体表现。

　　3）“执策而临之，天下无马”的作用：运用语言和动作描写对食马者不知马的丑态进行刻画，刻画了食马者的浅薄、愚妄、愚昧、无知。

　　4）本文的中心句或者是主旨句是：

　　5）文中千里马，食马者，伯乐，各自比喻的是什么人。

　　5、归结文章的中心思想。

　　文章借伯乐相马的故事提出了“千里马常有，伯乐不常有”的见解，托物寓意，讽刺了封建统治者不识人才，不重人才，摧残人才的愚昧与昏庸，表达了作者痛感“伯乐不常有”、怀才不遇的强烈愤慨。

　　6、结合全文内容，写一写你阅读后的感受，可以从以下范围入手：

　　A结合文章谈一谈当今人才的使用情况。

　　B对世有伯乐，然后有千里马的看法。

　　C如果你是千里马，你将怎样去做？

　　D我们该如何对待千时马这样的人。

　　E从全文中你获得了什么体会。

　　第四课时：巩固展示课

　　学*目标：1、背诵大比拼，加深对课文的理解。2、展示读后感，砸实对内容的分析。

　　时间及环节预设：1、准备（5）2、背诵展示（30）3、巩固积累（10）

　　具体过程：

　　1、每个组要准备大家一起背诵，根据正确的程度和自信程度得分。

　　2、每个组要推荐一名最优秀的同学，代表全组进行展示，获得分数，可以挑战速度和准确度。

　　3、科代表与老师抽取一个人代表全组背诵其中一段，获得分数。

　　4、抽取一人脱稿来展示自己的读后感，根据书写的深度与质量获得分数。

《马说》教案2

　　一 、教学任务分析

　　人教版八年级语文（上。下）课本第五第六单元都是文言文单元，《马说》是人教版八年级语文（下）第五单元的第二篇课文。该文是唐代大文学家韩愈于大约贞元十一年至十六年间作的。其时，作者出登仕途。，很不得意，心情郁郁，所以有“伯乐不常有”之叹。本文正是以良马喻英雄，谓英雄豪杰只有遇到伯乐，才可发挥才干，否则很可能遭埋没，极写知遇之难，寓意委曲深致，文气矫健挺拔，有尺幅千里之势。全文寄托了作者的愤懑不*和穷困潦倒之感，并对统治者摧残人才进行了讽刺和控诉。

　　二 、学生分析

　　八年级第二学期的学生在课堂上已经学*了二十几篇的文言文，而且课外也接触了不少文言文。所以他们已有了一定的文言文语感，而且也积累了一些文言文常用词语的用法。这篇短文可读性强，文字也不算很深，学生理解大意应该不难。但是他们毕竟才是初二的学生，以他们现阶段的生活阅历和接受能力，难以完全理解文中韩愈所要表达的感情。基于此种情况，本堂可课以朗读为主，让学生能够熟练的背诵课文，这才能让学生真正受益，而对于内容则点到为止，不作过深的讲解。

　　三 、教学目标

　　1。 能够当堂背诵课文。

　　2。 感受作者在文中所要表达的感情。

　　3。 掌握几个文言实词。虚词的用法。

　　四 、教学过程安排

　　（一）导入新课

　　由《神雕侠侣》中杨过遇小黄马的经历导入。

　　小黄马是一匹千里马，而杨过则象是我们传说中的伯乐。小黄马在遇到杨过之前，最多也只不过给奴隶他的人运运柴火，还要遭羞辱；遇到杨过之后，本是一匹干蹩的瘦马变成了一匹日行前里的宝马。今天我们来学*韩愈的《马说》，它将告诉我们伯乐对于千里马是多么的重要。

　　（二）正音正字

　　祗（zh） 骈（pan） 一石（da） 食（sì）马者 其真无马邪（yé）

　　（三 ）朗读课文

　　1．听课文录音，注意节奏和重音。

　　2．领读，由教师带领全班学生一句一句的读。

　　3．学生对照课文注释小声读。

　　4．学生在看完注释后大声朗读两遍。

　　5．男女同学各一名代表朗读，要求读得通顺，语音正确，不读破句。

　　6．针对学生朗读情况，学生自评，教师适当点拨。

　　7．学生齐读。

　　（四）感知课文内容

　　1．教师出示讨论题，学生分组选择题目讨论。

　　（1） 文章一开头，作者是如何阐述“伯乐和千里马的关系的”

　　（2） 没有遇见伯乐，千里马的命运会怎样？

　　（3） 千里马的才能为何被埋没？其根本原因是什么？

　　（4） 作者是如何描述千里马因肚饥而无法发挥才能的痛苦的？

　　（5） 作者是如何痛斥“食马者”的不知“马”的？

　　（6） 文中的哪句话点明了中心？

　　（要求：在没有翻译的情况下用原句回答）

　　讨论明确：

　　①，世有伯乐，然后有千里马，千里马常有，而伯乐不常有。

　　②，只辱于奴隶之手。骈死于槽枥之间，不以千里称也。

　　③，食不饱，力不足，才美不外现，食马者不知其能千里而食之。

　　④，且欲与常马不可得，安求其能千里也。

　　⑤，策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之不能通其意。

《马说》教案3

　　一、教学目标

　　(一)知识与技能：

　　1、理解短文所阐明的深刻道理。

　　2、掌握短文中的主要实词和虚词的用法。

　　3、了解作者及文体特征。

　　(二)过程与方法：

　　1、加强朗读训练，训练学生的文言语感，督促学生疏通词句，翻译课文，提高

　　文言文阅读能力。

　　2、体会本文托物寓意的写法，理解作者的思想情感。

　　(三)情感、态度与价值观：

　　认识封建社会不识人才、埋没人才的昏庸愚妄，引导学生认识当今时代的优

　　越条件，努力学*，使自己成为社会的有用之才。

　　二、重点、难点：

　　(一)重点

　　1、朗读课文，背诵课文。

　　2、体会本文托物寓意的写法，理解伯乐与千里马的寓意以及二者之间的关系。

　　(二)难点

　　引导学生理解文章表达的情感。

　　三、教学时数：

　　1课时

　　四、教学过程

　　(一)课前准备

　　结合课文注释，尝试翻译这篇课文。

　　(二)导入

　　(屏幕显示flash制作的《伯乐识马》的故事)

　　千里马低下头吐气，抬起头来长鸣，嘶叫声直达云霄。这是它感激伯乐了解并且体贴它啊。今天我们来学*……(屏幕显示)

　　(三)作者及文体简介

　　1、作者简介

　　(屏幕显示)韩愈，字退之，河南河阳人，唐代文学家、思想家。因其祖籍在昌黎,世称韩昌黎。他与柳宗元同是古文运动的倡导者，同时，他又是唐宋八大家之首，其散文尤为著名，有“文起八代之衰”的美誉，著有《昌黎先生集》。

　　2、写作背景

　　(屏幕显示)韩愈初登仕途时，很不得志。曾三次上书宰相请求重用遭冷遇，甚至三次登门被守门人挡在门外。尽管如此，他仍然申明自己有“忧天下之心”，不会遁迹山林。后相继依附于节度使董晋和张建封幕下，郁郁不得志，再加上当时奸佞当权，政治黑暗，有才能之士不受重视。所以作《马说》，发出“伯乐不常有”的感叹。

　　3、文体简介

　　“说”：是古代的一种议论文体，用以陈述作者对社会上某些问题的观点，“说”的语言通常简洁明了，寓意深刻;写法较灵活，跟现代的杂文大体相似，通常彩以小见大的办法，借讲寓言故事、状写事物等来说明事理，这就是我们所说的“托物寓意”。“说”就是“谈谈”的意思，“马说”从字面上可以解作“说说千里马”或“说说千里马的问题”，如：《爱莲说》、《捕蛇者说》、《师说》就属这一文体。

　　由此可见，韩愈写《马说》这篇文章是不是仅指传说中的人和物?他是有其用意的。

　　(四)初读课文，正音上口：

　　1、屏幕显示flash制作的朗读素材

　　要求：明确读音,停顿,语调

　　2、学生齐读课文，了解全文大意。

　　(五)二读课文，整体感知：

　　1、以小组为单位,互读课文,对照注释,大胆提出疑难问题，做出标记，准备在课堂提问。

　　2、学*课文第一自然段。

　　(1)请一位同学朗读第一自然段。

　　(2)学生就第一自然段不理解的地方提问，教师解答疑问。

　　(3)解决重点字词(屏幕显示)

　　祗(zhǐ)：只是; 辱：受到屈辱; 骈：两马并驾; 槽(cáo)枥：喂牲口用的槽; 以：因; 称：著称。

　　(4)请同学翻译第一自然段

　　(5)思考巩固：

　　①文章一开头，作者是如何阐述“伯乐”与“千里马”之间的关系的?

　　②没有遇见“伯乐”，“千里马”会有怎样悲惨的遭遇呢?

　　也就是说，这些千里马早些被伯乐发现了，它们的遭遇还会那样悲惨么?(不是会的)这说明了什么呢?

　　(6)概括段意：说明伯乐对千里马命运的决定作用。

　　(7)小结：文章一开篇就提出了“世有伯乐，然后有千里马”的见解，这就说明了千里马对伯乐的依赖关系，即伯乐对千里马有决定的作用，因为除伯乐以外没有人能识别千里马，既然如此，千里马的命运就决定于是否有伯乐来发现它了，而实际的情形是“千里马常有，而伯乐不常有”，所以千里马的悲惨命运简直就具有必然性了，不少的千里马不仅找不到一个一般水*的牧马人，而且“祗辱于奴隶人之手”，受尽无知小人的气，更令人悲愤的是，这些宝马竟然成双成对地死于槽枥之间，其遭遇之不幸，结局之惨痛，真非笔墨所能形容，从字里行间可见作者的痛惜之情。

　　我们不禁要问：造成千里马如此遭遇的原因是什么呢?到底是什么原因使千里马被埋没了呢?现在我们来学*课文第二自然段。

　　3、学*课文第二自然段

　　(1) 男同学朗读第二自然段

　　(2) 以竞赛的方式解决难字词

　　一食(shí)：吃一顿; 或：有时; 石：古代的容量单位，十斗为一石; 食(Sì)：通“饲”，喂; 能：能够; 是：这样; 才美：才能和美好的素质; 见：通“现”，表现; 且：尚且; 等：等同; 安：疑问词，怎么。

　　(3) 请同学翻译第二自然段

　　(4) 思考巩固：

　　①“千里马”被埋没的根本原因是什么?

　　②“千里马”被埋没的直接原因是什么?

　　③作者是怎样对“食马者”的无知发出强烈的谴责的?

　　(5) 概括段意：提示千里马被埋没的原因。

　　(6) 小结：这一自然段，作者着力刻画了“食马者”与千里马之间的矛盾，作者先从千里马的食量说起“一食或尽粟一石”，这是夸张的说法，但这正突出千里马的食量大大超过普通马，而这一点决非是那些“食马者”所能知道的，他们只是按照普通马的食量来喂养它，所以千里马“食不饱，力不足，才美不外见”，作者最后发出“且欲与常马等不可得，安求其能千里也?”把作者对“食马者”的无知的愤怒谴责的感情发展到高潮。

　　4、学*课文第三自然段

　　(1) 女同学朗读第三自然段

　　(2) 请同学提出疑问，其它同学帮助解决

　　(3) 点明几个重要的字词的解释：策、道、材、通、临、其、邪

　　(4) 请同学翻译这一自然段

　　(5) 思考巩固：

　　①作者是如何痛斥“食马者”的“不知马”的?

　　②哪句表现“食马者”以“知马者”的身份叹息的?

　　③文中哪句点明了全文的主旨?

　　再齐读一遍，大家有没有感觉到作者是在用一种怎样的语气在说?(6) 概括段意：对执策者的“不知马”进行辛辣的嘲讽。

　　(7) 小结：作者先用揭露矛盾的方法刻画执策者的形象，把“真无马”与“真

　　不知马”对照起来，生动地提示了执策者的愚蠢和荒唐，最后又以“其真不知马也”结住全文，更有力地表达了作者的痛切之感。

　　(六)三读课文，推究文理

　　1、齐读课文

　　2、理解文章结构

　　本文虽短，结构却十分精巧，作者先从正面提出问题：“世有伯乐，然后有千里马。”然后笔锋一转，“千里马常有，而伯乐不常有”，从反面展开议论，千里马和伯乐的依赖关系是如此密切，而伯乐却不常有，千里马被终身埋没的命运也就不可避免了，接下去，自然就写到千里马被埋没的遭遇，其才美不得外现的原因，对无知的“食马者”发出强烈的谴责，进行了辛辣的嘲讽。最后又对食马者的无知进行痛斥，归结出“其真不知马也!”这一贯穿全文的中心。(屏幕显示版书)

　　3、理解文章的深层寓意

　　提问：作者所说的“食马者”、“伯乐”、“千里马”仅仅指传说中的人和物吗?

　　明确：不是，“千里马”比喻人才;“伯乐”比喻慧眼识才者;“食马者”比喻愚妄无知的统治者。文章借千里马难遇伯乐，最终被埋没，揭露封建统治者埋没人才的现象，表达作者强烈的愤慨和深沉的痛惜之情。(屏幕显示版书)

　　(八)拓展延伸

　　有人说“世有伯乐，然后有千里马”的观念是片面的，不能把发现千里马的希望寄托在伯乐身上。伯乐难道就一定是公正、无私的吗?如果你是千里马，你会怎么做?(同学们自由讨论、发言)

　　(九)达标检测

　　《马说》文言文复*

　　一、作者及作品简介

　　韩愈(768-824)，字退之，南阳人，谥号文，又称韩文公，唐代文学家，“唐宋八大家”之首。有《昌黎先生集》。

　　韩愈幼年早孤，自嫂抚养。25岁中进士后，长期得不到任用，加上当时奸佞当权，政治黑暗，有才之士不受重用，这些都使他痛感明主难遇。就是在这种心情下，他大约在贞元十一年至贞元十六年间写了《马说》一文。

　　二、文章思想内容

　　《马说》是一篇寓言性质的杂文。文章借伯乐相马的故事提出了“千里马常有，而伯乐不常有”的见解，讽刺了封建统治者不识人才、不重人才、摧残人才的愚昧和昏庸，表达了作者痛感“伯乐不常有”和怀才不遇的强烈愤慨。

　　文章从三个不同的侧面揭示了“千里马“的遭遇。

　　第1段，提出了“千里马常有，而伯乐不常有”的见解，指出正因为“伯乐不常有”，千里马才终被埋没、摧残。

　　第2段，揭示了“食马者不知其能千里而食也”是千里马“才美不外见”的原因。

　　第3段，抨击了那些不能正确对待千里马却大呼“天下无马”的人。

　　三段文章围绕一个中心：千里马的被埋没，被摧残是“伯乐不常有”造成的，是“食马者不知其能千里而食”所造成的，是那些不能正确对待千里马的人造成的。然而“执策”的庸人却曰：“天下无马!”这一反差，是一个极大的讽刺，表达了作者对封建统治者无视人才的不满。

　　三、中考链接

　　1、解释下列加点的字。

　　故虽有名马：即使。/祗辱于奴隶人之手：只是。/一食或尽粟一石：吃一顿。/食马者：通“饲”，喂养。/才美不外见：通“现”，表现。/且欲与常马等：尚且，况且。/骈死于槽枥之间：两骈驾;喂牲口用的食器;马棚，马厩。/一食或尽粟一石：有时。/且欲与常马等：等同，一样。/策之不以其道：鞭打;按照;规律，方法。/食之不能尽其材：才华，通“才”。/

　　《马说》实用笔记

　　一、文体常识：

　　韩愈，字退之，唐代著名文学家，是唐宋八大家之首，擅长写杂说，相当于现在的议论性文体。

　　“说”：古代的一种议论体裁，是一些文人志士对事对物有感而发，宣泄心中郁闷，托物寓意的一种体裁。

　　二、结构层次：

　　1段：说明伯乐对千里马命运的决定作用。

　　2段：揭示千里马被埋没的根本原因。

　　3段：总结全文，点名主旨“不知马”

　　三、重点理解：

　　1、寓意：

　　千里马---------人才 伯乐--------发现并重用人才的人

　　食马者---------愚妄浅薄，不识人才的统治者

　　2、思想情感：

　　借千里马难遇伯乐，比喻贤才难遇明主，也表达作者怀才不遇，壮志难酬的愤懑心情，并对统治者埋没、摧残人才强烈不满，希望他们能识别人才，重用人才。

　　3、重点句子理解：

　　世有伯乐，然后有千里马：统领全文，在全文中起中心论点的作用。

　　食不饱，力不足，才美不外见：千里马被埋没的直接原因

　　食马者不知其能千里而食也 其真不知马也：千里马被埋没的根本原因

　　策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意：运用排比的修辞，写出了食马者的无知，增强了语言气势。

　　其真不知马也：全文的主旨句

　　四、拓展延伸：

　　1、“千里马”应具备的素质：

　　a、良好的心理素质，坚强的意志 b、丰富的专业知识

　　c、毛遂自荐的勇气，自信是成功的一半

　　2、社会需要的人才：

　　a、开拓创新能力，综合能力强的人才

　　b、专业技术过硬的人才

　　3、“世有伯乐，然后有千里马”你是否同意作者的观点?请作简要阐述。

　　我认为千里马自身素质更重要。千里马应具备自我推销的能力，不能一味等待伯乐的赏识，应主动地寻找机会展示自己。

《马说》教案4

　　开篇即作惊人语，然而话出有因。“世有伯乐，然后有千里马”。让人不禁一愣：“伯乐早已入土为安，千里马不是仍然常见吗？”接着释疑，其实“千里马常有”，只是“伯乐不常有”，很多千里马并不能成为名副其实的千里马，和普通马一同死在槽枥之间。

　　全文仅有178字。然而说理透彻。先提出观点：“世有伯乐，然后有千里马。”稍作解释后即进一步论证：一、能者多食。食马者不按照它日行千里的能力，而是依据喂养普通马的惯例来喂养千里马。千里马的温饱都成问题，何谈日行千里呢？二、食者少智。食马者不懂如何驱使、喂养、理解千里马，使得千里马不成其为千里马。

　　写人只需一句话，然而形象逼真。“执策而临之，曰：‘天下无马！’”面对着千里马发出“天下没有千里马”的感慨，真正是目中无马，其自矜、自满、自大、自得、愚蠢不言而喻。

　　议论只用一设问，然而一针见血。“呜呼！其真无马邪？其真不知马也！”真正没有的是千里马吗？真正没有的是一双识得千里马的慧眼呀！

　　《马说》似写千里马，然而话中有话。千里马诚然不幸，未能展现自己日行千里的本领，屈死在奴隶人之手。人才何尝不是如此？寒窗苦读几十载，学富五车、才高八斗，只因没有伯乐相知、相惜，满腔豪情壮志、一肚治世蓝图付诸东流。纵有千般不愿、万般不甘，也只能“醉里挑灯看剑”。

　　于是，经常听到学生不屑地说：“哼，要是换一个老师，我肯定学得比现在好。”也经常听到人们愤愤地说：“唉，都是那个__瞎了眼，不晓得我__的本事，要是遇着伯乐就好喽！”这情景与两千五百年前的那场关于“不吾知也”的讨论何其相似。连子路之类的圣人之徒都可以抱怨，何况我辈芸芸众生？

　　抱怨之余，却忘了：当今时代，衡量一个人成功与否的标准已发生了根本性的改变，包括经纶世务、为官一方在内，行行出状元，行行需要状元。而随着教育的普及，各行各业都是人才济济，我们要像毛遂那样主动出击，而不是消极等待伯乐来挖掘、发现。

　　如果韩愈先生地下有知，又会做何感想？该会后悔写下《马说》，凭空当了后人的借口吧。

　　学*积累

　　1、字音

　　祗骈槽枥粟石

　　2、字义

　　祗祗辱于奴隶人之手只是

　　骈骈死于槽枥之间两马并驾

　　虽故虽有名马即使

　　以策之不以其道按照，根据

　　道策之不以其道正确的方法

　　尽食之不能尽其材竭尽

　　通鸣之而不能通其意通晓

　　临执策而临之面对

　　能虽有千里之能才能

　　安求其能千里也能够

　　策策之不以其道用鞭子打

　　执策而临之鞭子

　　之策之不以其道/食之不能尽其材/执策而临之马

　　鸣之而不能通其意助词，协调音节

　　祗辱于奴隶人之手的

　　其其真无马邪语气词，加强反问语气，可译为“难道”

　　其真不知马也代词，他们

　　安求其能千里也代词，它

　　3、通假字

　　食食马者不知其能千里而食也/食之不能尽其材通“饲”，喂

　　见才美不外见通“现”，表现

　　材食之不能尽其材通“才”，才能

　　邪其真无马邪通“耶”，表示疑问，相当于“吗”

　　4、词类活用

　　策策之不以其道马鞭子，名词用作动词，用鞭子打

　　5、倒装句

　　马之千里者

　　《马说》教学反思

　　作为语文教师我一直很喜欢上古文，因为简单。也因为即使在中考中，更多的是要求字词的解释和语句的翻译。因此更多的时候我所做的也仅仅如此。

　　前几天我上了《马说》，依照惯例我也让孩子们进行了翻译，对一些重要的字词进行了解释和辨析后，我提了个问题：你觉得作者对千里马和食马者的态度如何？为什么？你觉得作者分别把他们喻指了什么人？学生答出有才能的人和不会赏识人才的统治者后，我也简介了韩愈的人生经历，也便顺理成章的为他们归纳了一下：千里马喻指人才，食马者喻指不能知人善任，愚妄浅薄的统治者。（忽略了对文章第三段中食马者形象'执策而临之，曰：'天下无马！'”的推敲以及'知人善任'的解释）

　　此后学生在作业本和考卷上对食马者形象的分析就成为愚蠢无知的统治者或者是不能发现人才的人。虽然我在其后也多次重新补充分析，也让孩子们重新探讨分析愚妄和愚蠢的差别，但依然还有孩子会用错。

　　人的第一印象是很重要的，而教师所要做的是在课堂45分钟内尽可能的把准确的要点传达给学生，而这种传达不应该是“灌”，而是基于教师引导学生对文章细节理解，关键句周到分析后自然得出的结论，否则效果就不好。而我恰恰因为是篇古文而忽视了这点，扮演了'拔苗助长'的角色，其结果可想而知。古文是中华民族的宝贵文化遗产，其精湛的描写技艺，更是人物形象分析，景物描绘的典范，所以我深刻反省......

《马说》教案5

　　教学目标：知识与能力：

　　1、利用工具书扫除字词障碍，读准字音，熟读全文

　　2.理解短文《马说》所阐明的深刻道理。

　　3.掌握短文中的主要实词和虚词 的用法。

　　4.翻译并背诵全文。

　　过程与方法：

　　通过学生的自主、合作学*，了解托物寓意，以事喻理的议论方法。

　　情感态度与价值观：

　　了解作者怀才不遇、对古代封建统治者压抑摧残人材的愤慨之情。

　　重点：

　　翻译并背诵全文

　　难点：

　　认识伯乐与人才的关系

　　学法指导：

　　1、结合注释，解决重点字词。（小组内共同提出并解决）

　　2、用多种形式朗读课文，感知课文内容。

　　3、运用联系和想象，理解课文中的白描写法。

　　教学方法：

　　读 议 展 点 练

　　第一课时

　　一．引导探究

　　1.读写字词：

　　骈死pián 槽枥cáolì 粟sù 外见xiàn 食马sì 祗zhǐ 邪yé 一石dàn

　　2. 用“∕”标出下面句子朗读的语意停顿，每句标一处。

　　①安求其能千里也 ②食之不能尽其材

　　3.查找资料，了解“说”的相关知识，了解作者的相关文学常识和写作背景。

　　①“说”是古代表示 的一种文体，用来陈述作者对社会上某些问题的看法、见解和主张，讲究文采，相当于今天的杂文。

　　②韩愈，字退之，唐代著名的文学家，“ ”之一，曾倡导古文运动。初入仕途时，三次上书宰相求擢用，均未被采纳。

　　4.朗读课文，用课文原句填空。

　　①伯乐对千里马重要性体现在“ ”。

　　②没有伯乐，千里马悲惨的命运是“ ”。

　　③千里马有异于常马的特征是“ ”。

　　④造成千里马才能被埋没的直接原因是“ ”， 才能被埋没的根本原因是“ ”。

　　⑤作者对千里马命运的惋惜和对“食马者”无知的强烈谴责表现在“ ”。

　　⑥食马者的浅薄愚妄体现在“ ”。

　　⑦揭示食马者埋没千里马才华的句子是“ ” 。

　　二．优选精练

　　（一）基础演练

　　1.解释下面句中加点的词。

　　①一食或尽粟一石（ ） ②食马者不知其能千里而食也（ ）

　　③且欲与常马等不可得（ ）④骈死于槽枥之间（ ）

　　2. 用“∕”标出下面语句的节奏（每句标两处）。

　　①食马者不知其能千里而食也 ②且欲与常马等不可得

　　3.找出下列各句中的通假字，并写出它的本字和意义。

　　①才美不外见 _ __通__ _ 含义：___ ____。

　　②食之不能尽其材 __ __通___ 含义： 。

　　__ 通__ _含义：_ __ __ 。

　　③其真无马邪 ___ _通___ _ 含义：______ ___ 。

　　④食马者不知其能千里而食也 通 ，含义是

　　⑤祗辱于奴隶人之手 通 ，含义是

　　古今异义词

　　①一食或尽粟一石 古义： 今义：

　　②是马也 古义： 今义：

　　（二）能力提升

　　1.翻译下面的句子。

　　①食马者不知其能千里而食也。

　　②安求其能千里也？

　　③且欲与常马等不可得。

　　④其真无马邪？

　　2.填空。

　　①“说”是古代表示 的一种文体。

　　②《马说》运用了 的写法，用“千里马”比喻 ，用“ ”比喻圣明君主，把不能识别人才的统治者比作“ ”。文章借“千里马”被埋没的现象揭示了封建统治者 的现实，抒发了作者怀才不遇、壮志难酬的愤懑。

　　③“千里马”才能被埋没的直接原因是“ ”，才能被埋没的根本原因是“ ”。

　　④《马说》的主旨句是“ ”。

　　三．拓展延伸

　　1.阅读寓言《赵人卖马》，自选角度，说说你受到的启示。

　　一个赵国人牵了一匹马到集市上去卖，卖了三天，无人问津，便想了一法，请名人伯乐到市场上将他的马看上两眼，做一个“活广告”。伯乐欣然而至，围着马转了三圈，离开时还回头看了三看，于是马价涨十倍。

　　2.封建社会有很多人才被埋没，同样是怀才不遇，他们的做法却不一样。你赞同谁的做法？为什么？

　　A.韩愈—— 牢骚满腹痛骂当局

　　B.苏秦——刺股苦读发奋成材

　　C.韩信——另寻明主开创大业

　　D.陶渊明——归隐田园孤高自傲

　　3.当今社会，仍然有很多人才得不到重用。你认为怎样才能避免人才被埋没？

《马说》教案6

　　教学目标

　　1、掌握重要的文言实词虚词。

　　2、能正确翻译文言语句。

　　3、学*本文托物寓意的写法。

　　4、正确把握本文的主旨。

　　重点难点

　　1、重点 1、掌握重要的文言实词虚词。

　　2、能正确翻译文言语句。

　　3、学*本文托物寓意的写法。

　　2、难点：正确把握本文的主旨。

　　教学方法：和谐教学法

　　教学时间：2课时

　　教学用具：小黑板、录音机

　　教学过程

　　第一课时

　　一、课前准备、身心放松

　　欣赏歌曲《骏马奔驰保边疆》。

　　二、导入新课、明确目标

　　1、导入新课：

　　 请同学们说说有关马的成语，（一马当先、-跃马扬鞭、天马行空、千军万马、马到成功、马不停蹄、老马识途、车水马龙------）从这些成语中，我们不难看出，从古至今，人们都喜欢马，对马的印象非常好。唐代文学家韩愈就写过一篇有关马的文章，今天我们就一起来学*这篇文章。

　　2、展示学*目标

　　1、能正确把握文中词语的读音。

　　2、掌握重要的文言实词虚词。

　　3、能正确翻译文言语句。

　　三、自主学*，合作探究

　　1、检查预*情况。

　　2、介绍作者情况及时代背景

　　3、阅读课文．整体感知

　　1）、要求学生借助书下注释、工具书和已有的'文言知识理解文中实词虚词的意思，尝试着翻译文言语句。

　　2）、将自学中碰到的问题在小组中讨论解决。

　　3）、将小组中不能解决的问题罗列，留待集体解决：

　　四、精讲点拔，释疑解难

　　结合学生自学和讨论结果，稍作点拔：

　　1、 给下列加点字注音

　　世有伯乐（lè）

　　骈（pián）死于槽枥(cáolì)之间

　　一食(shí)或尽粟一石 这里的“食”是“吃”的意思，所以读(shí)。

　　食(sì)马者不知其能千里而食(sì)也 这里的“食”同“饲”，喂养的意思，所以读(sì)

　　食(shí)不饱，力不足，才美不外见(xiàn) 这里的“食”是“吃”的意思，所以读(shí)；这里的“见”同“现”，显现的意思， 所以读(xiàn)。

　　2、 解释下列加点的词语

　　只辱于奴隶人之手 （马夫）

　　一食或尽粟一石 （有时） （本指小米，这里泛指粮食）

　　是马也，虽有千里之能 （这，这样的）

　　且欲与常马等不可得 （犹，尚且） （等同，一样）

　　安求其能千里也 （怎么，哪里）

　　策之不以其道 （方法）

　　执策而临之 （握，拿） （面对着）

　　3、 辨析下列各句中加点词的意思

　　一食或尽粟一石 （吃）

　　食马者不知其能千里而食也 （喂养）

　　食不饱 （吃）

　　食之不能尽其材 （喂养）

　　不以千里称也 （用，拿）

　　策之不以其道 （按）

　　虽有千里之能 （的）

　　执策而临之 （代千里马）

　　鸣之而不能通其意 （音节助词，无义）

　　马之千里者 （定语后置的标志）

　　安求其能千里也 （代千里马）

　　其真无马耶 （难道）

　　其真不知马也 （恐怕）

　　策之不以其道 （驱使）

　　执策而临之 （鞭子）

　　策勋十二转 （记载）

　　虽有千里之能 （虽然）

　　故虽有名马 （即使）

　　一食或尽粟一石 （吃完）

　　食之不能尽其材 （使----尽）

　　千里马常有，而伯乐不常有 （转折连词，却）

　　食马者不知其能千里而食也 （顺承连词，来）

　　4、 翻译句子

　　①世有伯乐，然后有千里马。

　　②千里马常有，而伯乐不常有。

　　③故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

　　④马之千里者，一食或尽粟一石。

　　⑤食马者不知其能千里而食也。

　　⑥且欲与常马等不可得，安求其能千里也？

　　⑦策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意

　　⑧其真无马耶？其真不知马也。

　　五、课堂小结，推荐作业

　　1、课堂小结：

　　 你的收获是什么？

　　2、推荐作业：

　　第一题。

　　第二课时

　　一、课前准备、身心放松

　　欣赏歌曲《》。

　　二、导入新课、明确目标

　　1、导入新课：

　　 复*导入

　　2、展示学*目标

　　1）、学*本文托物寓意的写法。

　　2）、正确把握本文的主旨。

　　三、自主学*，合作探究

　　1、检查预*情况。

　　2、介绍作者情况及时代背景

　　3、阅读课文．整体感知

　　4、在理解课文的基础上，分小组讨论“导学提纲”中的问题，然后回答。

　　导学提纲：

　　1、文章一开头，作者是如何阐述“伯乐”和“千里马” 之间的关系的？

　　2、作者认为“世有伯乐，然后有千里马”，你们认为到底是先有千里马，还是先有伯乐呢，为什么？

　　3、没有遇见伯乐，千里马的命运会如何？

　　4、作为千里马与普通马有什么不同？

　　5、食马者能注意这一点并区别对待吗？

　　6、千里马的才能为何被埋没？其根本原因是什么？

　　7、本段中那些语句刻画了食马者的浅薄愚妄？

　　8、本段中哪句话点明了全文的中心？

　　9、本文通篇写千里马，难道韩愈仅仅为马的不幸而鸣不*吗？

　　10、本文通过描写千里马的遭遇，表达韩愈怎样的思想？

　　11、本文中“伯乐”“千里马”“食马者”各比喻了什么样的人？

　　四、精讲点拔，释疑解难

　　结合学生自学和讨论结果，稍作点拔：

　　1、世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。

　　2、先有马，再有对马的认识，就一般马而言应该是这样的。然而对千里马来说，情形便有所不同。如果不能把他从普通的马群中识别出来，只是一般对待，发挥不出它的特长来，那就等于它不是千里马，识别就成为前提了。

　　3、只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

　　4、马之千里者，一食或尽粟一石

　　5、食马者不知其能千里而食也

　　6、“食马者不知其能千里而食也” “ 食不饱，力不足，才美不外见” 食马者不知其能千里而食也。

　　7、策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”

　　8、“其真不知马也”这个结句，点明了中心，讽刺揭露了昏庸无能，不能选贤任能而报怨世无人才的统治者。

　　9、借千里马难遇伯乐，最终被埋没，对埋没人才的现状作了揭露。

　　10、表达作者怀才不遇，有志难酬的愤慨心情。

　　11、伯乐比喻善于识别人才的统治者；千里马比喻人才；食马者比喻不能识别人才的统治者

　　五、拓展延伸

　　天生我材必有用，只可惜韩愈怀才不遇，英雄无用武之地,所以他只能无可奈何的发出了“千里马常有，而伯乐不常有”的感慨。

　　1、那么假如你就是一匹千里马,却暂时不被重用,你会怎么做呢?

　　韩愈认为“伯乐”决定了“千里马”的命运,这固然有一定的道理，但未免绝对。我们要主动地去争取，像毛遂一样的自荐，方可把握住自己的命运。

　　2、那么作为千里马，你们又想对伯乐说些什么呢？

　　我相信所有的伯乐一定会尊重教育，尊重人才。让千里马能够物尽其用,人尽其才。愿伯乐们能够拥有一双慧眼。.因为世界上不是缺少千里马,而是缺少发现千里马的眼

　　五、课堂小结，推荐作业

　　1、课堂小结：

　　韩愈以良马喻人才，写自己知遇之难,是因为它生不逢时,我们有幸生长于新时代,能够人尽其才,那么我希望大家能够发出好风凭借力,送我上青云的豪言,天马行空任我行的壮语。同学们,莫愁前路无知己,我相信只要大家努力,若干年以后,你们一定会站在我面前自豪地说:天下谁人不识我!

　　2、 推荐作业：

　　背诵默写本文。

　　附板书：

　　教学反思：

《马说》教案7

【学*目标】

1、作者及其说的文体特点。

2、读懂文章，领会本文词、句的含义。

3、诵读课文，理解文章的寓意。

【学*重点】

1、文中重点词句的掌握。

2、力争当堂成诵，加深对文章的寓意的理解。

【学*时数】

(应用一个半课时完成)

【导学过程】

一、新课导入

1、成语接力游戏：

虽然这是我第一次给同学们上课，可我觉得我们之间是不陌生的，因为我们在同一个校园里已经生活了快两年了。在座的许多同学跟我有过交往，给我留下过很好的印象。所以希望大家放轻松些，我们先来做个成语游戏：

规则：以小组为单位，逐个写马字成语，每人只限两个，每组一次只能有1人在台上写。多者为胜。

2、说说

马说即说马，是谈谈马的意思 。说是古代的一种议论 性文体。用以陈述作者对社会上某种问题的观点;写法上十分灵活 ，跟现代的 杂文相似。

3、作者简介。

二、 听录音、 试读

(每个学生都要记到笔记或书上)

1、请划出重要字词音形。(正音、正字)

2、请找出疑难句子。 (会读注意停顿、语气)

听完录音即全班齐读，找出误音和节奏的错误。

A、食字的读音 粟石的读音

B、通假字──祗同只 食同饲 见同现 邪同耶 材同才

C、节奏：骈死于/槽枥之间 且/欲与常马等/不可得

三、学*探究 串通文章

1、读第一段完成

⑴ 找出文中的重要实词和虚词，同位探究解决。(先个人读同桌讨论，最后解决不了的集体解决)

请同学翻译演板──重要词句：

辱──辱没 骈──一同、一起 奴隶：指仆役

不以千里称也

⑵ 内容点拨

提问1：第一段文字提出了什么观点?

世上先有伯乐，然后才有千里马。

伯乐与千里马的关系──决定作用。

提问2：没有伯乐，千里马的命运将如何呢?

祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。

齐读第一段。鼓励一些同学试背

2、学*第二段

⑴ 重要词句

能：①能够 ②能力 ③能够

才美：才能，美好的素质。

等：等同，一样 安：怎么

且欲与常马等不可得──

⑵ 提问1：文中哪些句子可以体现千里马不能日行千里的原因?

食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得

⑶ 提问2：千里马不能日行千里的罪魁是谁?作者对他们的感情是怎样的? 饲马者(无知)──愤恨不满

⑷ 女生齐读第二段。男生齐读

3、自学第三段(主要由学生完成)

（1）找出重要字词。

策：①用鞭子打 ②鞭子 ③方法，正确的方法。

执──拿着 临──面对 知──识别，了解

以──按照 鸣之──助词，无意义。

（2） 哪些句子揭示食马者的浅薄愚妄?

策之不以其道。天下无马

（3） 本段中点明中心的句子是?

其真不知马也

四、再读课文体会本文的中心。

1、提问：本文通篇不离千里马，难道只是说马吗?

借千里马难遇伯乐，最终被埋没，对埋没人才的现状作了揭露。

2、提问：本文中伯乐千里马各比喻了什么样的人?

伯乐即善于识别人才的人。千里马即人才。

3、提问：本文通过描写千里马的遭遇，表达韩愈怎样的思想?

表达作者怀才不遇，有志难酬的愤恨的心情。

由文中每段尾的也的语气就可以看出

无限痛惜──愤怒谴责──辛辣嘲讽

4、提问：你是知道他为什么会有这样的心态吗?

仕途坎坷，多次被贬，怀才不遇，生不逢时。

有诗为证：一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。

五、背诵全文(3～5分钟)

课堂延伸能力培养

1、假设你是文中的千里马，请你对饲马者说几名话?(假如你是文中的饲马者看了这篇文章后你想说点什么?)

2、课外思考：从本文看来，人才的埋没是必然的，当今社会也不例外，那作为有知识、有才干的你，将如何免遭被埋没的命运呢?

【板书设计】

马说 韩愈

论点：世有伯乐，然后有千里马

命运：祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。

遭遇：食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得。

主旨：其真不知马也。

全文感情：(感慨悲歌)无限痛惜──愤怒谴责──辛辣嘲讽

《马说》教案8

　　一、教学目标

　　(一)、知识与技能

　　1、了解一些生僻字词的用法，能正确、灵活地加以运用。

　　2、了解“说”的相关知识。

　　3、通过一些字词句的使用，体会这些表达了作者的什么感情。

　　4、文章使用许多写作手法来加强表达效果，掌握其精髓，正确、灵活地运用。

　　(二)、过程与方法

　　1、通过比较朗读，体会这些内容如何表达、升华作者的思想。

　　2、教师设计问题，让学生去从不同角度理解，体会作者爱才、惜才的深情。

　　(三)情感态度价值观

　　1、使学生能恰当、客观地认识社会现状，激发学生树立正确的人生观、世界观、价值观，积极成为一名有用之才。

　　二、教学重难点

　　(一)重点：

　　1、进一步理解“说”这种文学体裁的有关常识，在此基础上加以记忆。

　　2、体会本文如何表达作者的情感，如何使感情得到进一步的升华。

　　(二)难点：

　　1、理解文中“托物寓意”的写法。

　　2、理解人才的产生、成长不仅需要个人的努力，还需要社会有适合发展的氛围。

　　三、教学准备

　　(一)教师准备

　　检查学生可前预*所用的小黑板，主要是文中的重点实词和虚词。

　　(二)学生准备

　　1、尝试有感情地朗读这篇文章，标出重读的字词。

　　2、结合课文下面的注释疏通文意。

　　3、查找了解这篇文章的写作背景

　　四、教学过程

　　(一)导入新课

　　1、今天我们学*《马说》，看到这个课题，你会想到什么?

　　学生可能会答：《爱莲说》、《捕蛇者说》

　　2、请同学们回顾以往的知识谈谈你对课题的理解。

　　“说说千里马 ”、“说说千里马的问题”

　　说，是古代的一种文体，用以陈述作者对社会上某些问题的观点，写法灵活，更现代的杂文大体相似。

　　3、简介韩愈

　　韩愈(公元768—824年)，字退之，幼孤力学，二十岁中进士，二十九岁等仕途。任监察御史时因关中旱荒，曾上疏请宽免徭赋，被贬为阳山(今广东阳山)令。宪宗元和十四年任刑部侍郎时，又上表谏迎佛骨，几乎处死，被贬潮州(今广东潮阳)刺史。穆宗时召为国子祭酒，后转为吏部侍郎，卒于官。谥号“文”唐世称韩文公、韩吏部，也因其郡望为昌黎，称韩昌黎。韩愈是唐代文学改革、“古文运动”的领袖，主张“文以载道”，反对浮华文风，被列为“唐宋八大家” 之首，对后世有很大的影响。

　　(二)初读课文，顺畅朗读。

　　1、学生齐读课文，教师正音。

　　2、教师范读课文。

　　3、请一组同学朗读课文，其他同学认真听，注意字音、停顿、语气。

　　(三)再读课文，通晓其意。

　　1、和同桌再读课文，把握文章大意。

　　2、出示小黑板，检查文中的重点实、虚词的掌握情况。

　　(1)、重点实词

　　然后有千里马：日行千里的马，本文喻指人才。

　　祗辱于奴隶人之手：辱没

　　骈死于槽枥之间：一同，喂牲口用的食器。

　　不以千里称也：著称

　　一食或尽粟一石：吃一顿

　　食之不能尽其才：食同饲，喂

　　才美不外见：才美，才能和美好的素质;外见，表现在外面，见通“现”

　　且欲与常马等不可得：等，等同，一样;常，普通的。

　　策之不以其道：策之，用鞭子打;道，规律，方法。

　　执策而临之：马鞭子

　　食之不能尽其材：尽，竭尽;“材”通“才”，才能。

　　鸣之而不能通其意：鸣，鸣叫;通，通晓。

　　执策而临之：执，拿着;临，面对。

　　其真不知马也：知：识别。

　　(2)一字多义

　　能 虽有千里之能 名词，才能、能力

　　安求其能千里也 副词，能够

　　食 食不饱，力不足 动词，吃

　　食马者不知其能千里而食也 通“饲”，喂养

　　策 策之不以其道 动词，用鞭子打

　　执策而临之 名词，马鞭子

　　之 策之不以其道：代词，指千里马

　　鸣之而不能通其意：助词，舒缓语气，无实意

　　而 而伯乐不常有 可是、但是

　　鸣之而不能通其意 却、可是

　　执策而临之 连词 表修饰关系

　　其 安求其能千里也 它，指千里马

　　其真无马邪 难道，表反问语气

　　其真不知马也 恐怕，表推测语气

　　(3)通加字

　　祗辱于奴隶人之手：祗通只，只能。

　　食之不能尽其才：食通饲，喂。

　　才美不外见：见通现，表现，表露。

　　食之不能尽其材：材通才，才干，才能。

　　(4)古今异义字

　　一食或尽粟一石 古 有时 今 常作连词，表选择关系

　　执策而临之 古 马鞭子 今 常指“政策、决策”

　　(四)三读课文，把握精髓。

　　1、师范读句子，让学生比较差异，说说那种读法好，并说明原因。

　　(1) 世有伯乐，然后有千里马。

　　明确： 全文主旨，说明伯乐对千里马的命运起决定性作用。

　　(2)祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

　　明确：这是作者对千里马可悲遭遇的描绘，字里行间充满了作者的痛惜之情。

　　(3)食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求岂能千里也?

　　明确：作者用夸张的手法写出千里马的食量大大超过普通马，可食马者却恰恰“不知”这一点，作者历数这种“不知”所造成的恶果，再用“安求岂能千里也” 将对“食马者”的无知的愤怒谴责的感情发展到高潮。

　　(4)其真无马邪?其真不知马也。

　　明确：饱含对愚蠢、荒唐的食马者进行辛辣的嘲讽。

　　2、启发学生在文中找出饱含作者情感的句子，并试着读一读。

　　3、有感情地朗读全文。

　　(三)师生共同品味文中主旨

　　教师设疑，引导学生把握主旨。

　　(作者写千里马的遭遇想告诉我们什么?现实生活中有没有什么人有着和千里马一样的遭遇)

　　作者将千里马比作人才，将食马者比作愚妄浅薄的统治者，将伯乐比作圣明的君主，揭示了封建社会人才被埋没的现象和根本原因，讽刺了封建统治者不识人才、不重人才、摧残埋没的愚昧和昏庸，表达了作者痛感“伯乐不常有”和怀才不遇的强烈愤慨。

　　(四)课堂检测

　　1、写伯乐对千里马起决定作用的句子是：世有伯乐，然后有千里马.

　　2、怀才不遇的人常慨叹的两句话是：千里马常用，而伯乐不常有。

　　3、描写千里马终身遭遇的句子是 祗辱于奴隶之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得。

　　4、千里马的才能被埋没的表面原因：食不饱，力不足，才美不外见。

　　5、千里马被埋没的根本原因是：食马者不知其能千里而食也;

　　6、食马者浅薄愚妄表现在:①策之不以其道。②食之不能尽其材。③鸣之而不能通其意。(作者认为对“千里马”的摧残、埋没体现在哪三个方面：策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。)

　　7、对食马者进行强烈讽刺的一句：执策而临之，曰：“天下无马!”

　　8、《马说》的主旨是：其真无马邪?其真不知马也。

　　9、这篇文章采用 托物寓意 的写法。伯乐比喻善于识别人才的统治者;千里马比喻有才之士;食马者比喻不识人才，摧残人才，埋没人才的浅薄愚妄的统治者。10、《马说》一文的论点是：世有伯乐，然后有千里马。

　　11、、用“/”标出下列句子的诵读节奏。

　　食马者/不知其能千里/而食也

　　且/欲与常马等/不可得

　　(五)如何做一个人才?

　　作为学生成为“伯乐”的机会不多，但每一个人都有可能成为“千里马”，在我们遇到伯乐之前，我们需要做些什么?设置此问题是为了拉*文本与学生之间的距离。

　　为成为人才做准备：聪慧的头脑，健康的身体，良好的品行，做一个有准备的人。

　　抓住机遇展现自己的才华，如果你的才华未被发现，完全可以毛遂自荐。

《马说》教案9

　　教学目标：

　　知识与技能目标：训练学生的口译能力 。掌握短文中的主要实词和虚词的用法。训练学生分析理解文章，概括中心的能力。了解托物寓意，以事喻理的议论方法。

　　过程与方法目标：朗读法、合作、探究

　　情感态度与价值观：理解短文《马说》所阐明的深刻道理，了解作者对古代封建统治者压抑摧残人材的愤慨之情。 讨论对人才的看法，树立价值观观念，争做“千里马”。

　　学情分析：

　　文章可读性强，学生不仅爱读，而且易于成诵，教师要仔细而认真地指导学生诵读，而内容不易过深，考虑学生在现阶段的生活阅历和接受能力，以粗知大意为准。

　　课时安排：2课时

　　第一课时

　　教学目标：了解作者及文体，通译全文，掌握重点字词句翻译;理清文章结构。

　　教学重点：通译全文，掌握重点字词句翻译;理清文章结构。

　　教学难点：通译全文，掌握重点字词句翻译;理清文章结构。

　　教学方法：朗读法、讨论法

　　教学手段：录音机

　　教学资源：搜集的“伯乐相马”的故事。

　　教学过程：

　　一、导入新课：

　　1.以伯乐相马导入。 同学们知道“伯乐相马”的故事吗?(教师简单讲故事)相传伯乐是春秋时代人，姓孙名阳。据说，有一匹千里马拉着沉重的盐车翻越太行山。在羊肠小道上，马蹄用力挣扎，膝盖跪屈;尾巴下垂着，皮肤也受了伤;浑身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艰难吃力地爬行还是拉不上去，伯乐遇见了，就下了自己的车，挽住千里马而对它淌眼泪，并脱下自己的麻布衣服覆盖在千里马身上。千里马于是低下头吐气，抬起头来长鸣，嘶叫声直达云霄。

　　2.作者介绍。古往今来写马的文章中，以韩愈的《马说》最为著名。

　　韩愈:字退之，南阳 (现在河南南阳县)人，唐代著名文学家、思想家，是唐宋散文八大家之一。出身于封建官僚家庭，韩氏先人原是昌黎 (今属河北)的大族，因而他常常自称昌黎韩愈，世称韩昌黎。他的作品集叫做《昌黎先生集》他多次被贬官降职，很受压抑。他的散文创作实践也体现了这种精神。他是我国文学史上杰出的散文家之一。

　　3.文体介绍： “说”是古代的一种文体，可以发表议论，也可以记事，都是为了说明一个道理。当它发表议论时，非常重视文辞的力量，常逞其千回百折之力，极尽嘻笑怒骂之能事，跟现代的“杂文”大体相似。我们学*《马说》，要掌握这种文体的特点，着重体会其语言的力量。“说”就是“谈谈”的意思，比“论”随便些。这篇文章以马为喻，谈的是人才问题，从字面上可以解为“说说千里马”或“说说千里马的问题。” 本文是作者《杂说四首》中的第四首，“马说”这个标题，是后来人加的。

　　二、教师范读课文：

　　1学生听，注音，教师订正(见课下注释)。(学生听录音)

　　2教师提示朗读需要注意停顿的两处地方：

　　马/之千里者

　　其/真无马邪?其/真不知马也

　　三、学生初读，领会课文内容。

　　四、疏通文意：

　　1、学生四人小组按课下注释尝试翻译，遇到问题就提出来，先看有没有程度较高的同学能帮助解决，若没有，提交全班解决。

　　2、处理完字词后，给两分钟时间重新梳理课文。然后翻译。

　　翻译采用分组“开火车”的方式，比如第一组，一人翻译一短句，负责第一段;二组，负责第二段;三组负责第三段。以达到比较大的活动面积。

　　可能遇到的字词障碍：

　　马之千里者 (马中能日行千里的，之，定语后置的标志)

　　是马也 (是，这 也，表判断)

　　才美 (才华和美好的素质)

　　鸣之 (之，语助词，延长音节 同《狼》久之)

　　其真无马邪?其真不知马也。(其……其……，是……还是……，表反问语气)

　　3、完成后，教师评价，再读课文

　　五、同桌二人对译课文。

　　六、自读自背课文。

　　七、阅读课文并独立思考：

　　1.文章表达了作者怎样的思想感情?借古代伯乐和千里马的故事，对封建统治者不识人才，甚至摧残、压抑人才表达了强烈的愤慨之情。

　　2.理清文章结构层次。

　　第一层(第1段)说明伯乐对手里马命运的决定作用;

　　第二层(第2段)揭示千里马被埋没的根本原因;

　　第三层(第3段)总结全文。表现作者对封建统治者摧残人才的愤慨之情。

　　3.重点朗读第3段，再次体会作者的感情。

　　八、教师小结：这节课我们翻译了课文，了解了作者的思想感情。

　　九、课堂练*：阅读课后练*，完成练*二。

　　十、布置作业：背默并翻译全文。

　　板书：

　　马 说

　　韩愈

　　一、说明伯乐对千里马命运的决定作用;

　　二、揭示千里马被埋没的根本原因;

　　三、总结全文。表现作者对封建统治者摧残人才的愤慨之情。

　　第二课时

　　教学目标：分析文章;理解文章所阐明的深刻道理，了解作者对古代封建统治者压抑摧残人材的愤慨之情。

　　教学重点：理解文章所阐明的深刻道理，了解作者对古代封建统治者压抑摧残人材的愤慨之情。

　　教学难点：了解作者对古代封建统治者压抑摧残人材的愤慨之情。

　　教学方法：朗读法、讨论法

　　教学手段：小黑板

　　教学过程：

　　一、导入新课：复*导入

　　1、 齐背课文。

　　2、 指名2——3名同学背课文。

　　3、 提问：文章借古代伯乐和千里马的故事，表达了作者怎样的思想感情?

　　二、学*探究：

　　1、说是一种说明议论的文体。作者要借马来表明自己的观点，请同学们在结尾处找找，哪句话最等体现作者的思想感情?

　　(“其真无马耶?其真不知马也!” ) 那么作者何以会发出这样的感慨呢?我们一起回过头来看看前面的课文。

　　2、先看第一段，我们请女学生把第一段齐读一遍，声音要洪亮。

　　提问：一开篇作者就亮出了他的什么观点?你同意他的观点吗?

　　(“世有伯乐，然后有千里马” )(学生讨论，各抒己见)

　　进一步提问：在作者的观点重，还包含着一个反命题：无伯乐，则无千里马。那么，这句话实际阐明了伯乐与千里马的关系。什么关系呢?(伯乐对千里马的命运起着决定作用。)

　　追问：真的是先有伯乐，然后才有千里马吗?那么没有伯乐，千里马就怎么样了呢?(“故虽有名马，辱于奴隶之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。” ) 第一段写了千里马和伯乐的关系。(无伯乐则名马不名)

　　看看第一段还有什么问题，自由读。

　　3、第一段作者提出了自己的观点，无伯乐则名马不名。为什么说没有伯乐，千里马就不能日行千里了呢?看看韩愈是如何进一步阐述他的观点的。男生读第二段，找出体现千里马被埋没的原因的句子。(“食马者，不知其能千里而食也。” )

　　追问：无知会造成什么样的恶果呢?用书中原句回答。(“食不饱，力不足，才美不外见。” )

　　追问：堂堂千里马，怎么会“食不饱，力不足”呢?因为“马之千里者，一食或尽粟一石。食马者，不知其能千里而食也。”

　　再问：“不知其能千里而食也”的结果怎样?(“且欲与常马等不可得，安求其能千里也?” )

　　这一反问句，把责任归结到食马者不知马。读的时候要读出愤慨的感情。

　　这段写无伯乐，千里马被埋没。

　　有感情的自读。

　　4、最后一段是对上文的总结，齐读

　　第一句的句式很有特点，是什么句式?(三个“不”连用构成排比句)

　　策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意 执策而临之，曰：“天下无马。” 把不识马者的虚妄无知的嘴脸刻画的入木三分。

　　最后发出感慨：并非没有千里马，而是“不知马”

　　齐读

　　5、 者对食马者抱着一种什么样的态度?对千里马又是怀着什么样的感情呢?

　　学生讨论，教师明确：对千里马是同情，对食马者是强烈的谴责与辛辣的嘲讽。

　　三、背景介绍

　　根据文意,你觉得韩愈是在什么背景下写这篇文章的? 根据学生的回答，教师适当补充。

　　这篇《马说》大约作于贞元十一年至十六年(795-800)间。其时他曾三次上书宰相求被用，未被采纳，郁郁不得志，再加上当时奸佞当权，政治黑暗，有才能之士不受重视，所以有“伯乐不常有”之叹。

　　韩愈所处的中唐时期，藩镇割据，宦官专权，朋党之争激烈，许多中下层的地主阶级知识分子都怀才不遇。韩愈本人遭遇也是这样，因此他对埋没人才不但不满，而且加以揭露和抨击。本文便是他这类作品中的名篇之一。

　　四、教师小结：

　　文章论述的是识别人才的问题，但通篇没有一句话直接提到人才。文章采用的是什么写法?(“托物寓意” )。托物寓意，通过具体的形象来说理，是这种文体的特点。 韩愈就是一匹千里马，他有“日行千里之能”，但在封建社会，他怀才不遇，屡遭贬斥。他对在位者的不能识别人才，摧残，埋没人才有强烈的愤慨与不满，可又不能直接表示出来，所以，他就托物寓意，借写千里马的遭遇，来写封建社会人才的遭遇。对封建社会中统治者有眼不识英雄和人才埋没的现象，则分别用“策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意”和“抵辱干奴隶人之手，骄死于槽权之间”作了形象的概括，寄寓了作者很深的感慨。文字生动活泼，富有感染力和说服力。

　　五、迁移：

　　作者认为“伯乐”决定了千里马的命运,你同意他的观点吗?说说理由。学生自由发挥。( 讨论对人才的看法，树立价值观观念，争做“千里马”。)

　　六、布置作业：

　　伴你学

　　板书：(出示小黑板)

　　正面提出问题：世有伯乐，然后有千里马

　　反面展开议论：食马者无知，千里马埋没 ( 谴责 嘲讽)

《马说》教案10

　　学*目标：

　　1．我要了解作者及文体特征。

　　2．我能积累文言实词、虚词，重点掌握“食、见、策、尽”的词义和“其、以”的用法。

　　3．我能理解短文所阐明的深刻道理，充分领悟作者的情怀，认识这种情怀产生的社会背景。

　　4．我能背诵并默写这篇文章。

　　重点：

　　1．我能朗读课文，背诵课文。

　　2．我能体会本文托物寓意的写法，理解伯乐和千里马的寓意以及二者之间的关系。

　　难点：

　　1．我能理解文章表达的情感。

　　2．我能体会本文简练、含蓄的语言特点。

　　第一课时

　　关于作者

　　韩愈（768～824），字退之，唐代文学家，河阳（今河南孟县西）人，自称郡望昌黎，世称韩昌黎，因曾任吏部侍郎，所以又有“韩吏部”之称。谥号“文”，所以又世称“韩文公”。

　　在文学上，他与柳宗元共同倡导著名的古**新运动，主张学*先秦两汉的散文语言，破骈为散，反对浮艳华美的骈文，扩大文言文的表达功能，掀起了散文的新高潮，奠定了唐宋八大家古文的基础，对后世产生了深远的影响。他的散文无论说理、叙事、言情，均写得生气流动、雄奇奔放，被誉称为“文起八代之衰”，他本人也被推为“唐宋八大家”之首。

　　关于文体

　　说”是古代的一种议论体裁，用以陈述作者对社会上某些问题的观点与看法，跟现在的议论文、杂文相似。是一些文人志士对事对物有感而发，宣泄心中郁闷，托物寓意的一种体裁。“马说”即谈马、论马。

　　关于背景

　　韩愈所处的中唐时期，藩镇割据，宦官专权，朋党之争激烈，许多中下层的地主阶级知识分子都怀才不遇，难以找到出路。通不过科举考试就潦倒终身，即使考上了还要受到种种限制，根本无法施展自己的抱负。韩愈自身就经历过这种遭遇，因此他对埋没人才不但不满，而且加以揭露和抨击。

　　关于伯乐

　　相传伯乐是春秋时人，姓孙名阳。据说，有一匹千里马拉着沉重的盐车翻越太行山。在羊肠小道上，马蹄用力挣扎，膝盖跪屈；尾巴下垂，皮肤也受了伤；浑身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艰难吃力地爬行还是拉不上去。伯乐见了，就下了自己的车，挽住千里马伤心流泪，并且脱下自己的麻布衣服盖在千里马身上。千里马低下头吐气，仰头长鸣，嘶叫声直达云霄，这是在感激伯乐体贴它啊。

　　伯乐的典故曾几次被韩愈引用，可见韩愈对伯乐能识别千里马的故事是很有感情的。

　　一、自主学*

　　1、文学常识

　　韩愈，字，河南河阳（今河南省孟县）人，世称韩昌黎或称昌黎先生。________朝著名文学家、思想家。与另一外文学家并称为“”，均在“唐宋八大家”之列。“说”是。

　　2、给下列加点的字注音：

　　1.相马（）2.骈 （）3.槽枥（）

　　4.食马者（） 5.外见（）6.策之（）

　　3、解释加点词语的意思

　　1.骈死（） 2.故虽有名马（）

　　3.且欲与常马等不可得（）（）（）

　　4.尽粟一石（）5.策之不以其道（）

　　6.执策而临之（）（）

　　4、用/划出下列句子停顿的节奏：

　　故虽有名马，只辱于奴隶人之手

　　食马者不知其能千里而食也

　　且欲与常马等不可得，安求其能千里也？

　　二、合作探究

　　1、朗读课文，整体感知。

　　要求:读准字音；注意停顿的节奏；读出感情

　　2、疏通文意，基本理解文章意思。（结合注释与工具书口头翻译）

　　（1）通假字：

　　①才美不外见通，

　　②食之不能尽其材通，

　　③其真无马邪通，

　　④食马者不知其能千里而食也。通，

　　（2）古今异义词：

　　①是马也,虽有千里之能。古义:今义:

　　②安求其能千里也?古义:今义:

　　③且欲与常马等不可得。古义:今义:

　　④一食或尽粟一石。古义:今义:

　　⑤策之不以其道。古义:今义:

　　（3）一词多义

　　①之

　　虽有千里之能（） 马之千里者（）

　　策之不以其道（） 鸣之而不能通其意（）

　　②策

　　策之不以其道（） 执策而临之（）

　　策勋十二转（）

　　③而

　　鸣之而不能通其意（）执策而临之（）

　　食马者不知其能千里而食也（）

　　④食

　　一食或尽粟一石（） 食之不能尽其材（）

　　⑤虽

　　故虽有名马（） 虽有千里之能（）

　　⑥其

　　安求其能千里也（） 其真无马邪（）

　　其真不知马也（） 策之不以其道（）

　　⑦以

　　不以千里称也（） 策之不以其道（）

　　（4）词类活用

　　①只辱于奴隶人之手（）②一食或尽粟一石（）

　　③策之不以其道（）④食马者不知其能千里而食也（）

　　三、课堂检测

　　基础知识部分（必做题）

　　1、解释下列加点词在文中的意思。(5分)

　　(1)一食或尽粟一石或：(2)才美不外见见：

　　(3)且欲与常马等不可得等：(4)安求其能千里也安：

　　(5)执策而临之执：

　　2、翻译下列句子

　　（1）世有伯乐，然后有千里马

　　（2）食马者不知其能千里而食也

　　（3）且欲与常马等不可得

　　（4）其真无马邪？其真不知马也

　　能力提升（选做题）

　　3、根据课文内容填空（填原文）：

　　（1）本文的中心论点（表明千里马和伯乐关系）是：

　　。这句话在全文中还起到的作用。

　　（2）千里马的悲惨遭遇是：

　　（3）千里马被埋没的根本原因是：

　　（4）千里马被埋没的直接原因（不能日行千里的原因）：

　　。

　　（5）讽刺食马者*庸浅薄，愚妄无知的语句是：

　　。

　　（3）表明作者对千里马被埋没的感叹的主旨句是：

　　四、《马说》学案

　　（第一课时）

　　一、自主学*

　　1、退之；唐；柳宗元；韩柳；一种文体

　　2、（略）3、（略）4、（略）

　　二、合作探究

　　1、（略）

　　2、(1)①“见”通“现”，显现、表现

　　②“材”通“才”，才能

　　③“邪”通“耶”,表示疑问,相当于“吗”

　　④“食”通“饲”，饲养；喂养

　　（2）①是：古义:这样的今义:判断词

　　②安：古义:怎么今义:安全;安定;安装

　　③等：古义:同样 今义:等候;用在人称代词名词后表示复数或列举

　　④或：古义:有时今义:或者

　　⑤策：古义:马鞭今义：策划，策略

　　（3）①之（1）的（2）结构助词，定语后置标志，无义

　　（3）代词，它，在本文中代指千里马（4）音节助词，不译

　　②策（1）名词活用动词，鞭打（2）马鞭（3）动词，记载

　　③而（1）连词，表转折，但是（2）连词，表修饰（3）连词，表承接

　　④食（1）吃，动词（2）通“饲”喂养，动词

　　⑤虽（1）即使（2）虽然

　　⑥其（1）代词，代“千里马”（2）难道，表反问，加强语气

　　（3）表推测，“恐怕”（4）代词，代驱赶千里马的

　　⑦以（1）把，用（2）按照

　　（4）①辱：受屈辱，形容词用作动词。

　　②尽：吃尽。形容词用作动词。

　　③策：原意指马鞭，这里用作动词，引申为用鞭子打，驱使。

　　④千里：日行千里。数量词用作动词。

　　三、课堂检测

　　基础知识部分（必做题）

　　1、（略）2、（略）

　　3、（1）世有伯乐，然后有千里马。领起全文作用。

　　（2）只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。

　　（3）食马者不知其能千里而食也。

　　（4）食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得。

　　（5）执策而临之，曰：“天下无马！”

　　（6）其真无马邪？其真不知马也。

　　《马说》第二课时

　　一、合作探究

　　1、作者在文章的开头提出了一个怎样的观点？

　　2、没了伯乐，千里马的命运会如何呢？说明了什么？

　　3、千里马被埋没的根本原因是什么？

　　4、文中“且欲与常马等不可得，安求其能千里也？”这句话表达了作者怎样的感情？

　　5、本文中哪句话点明了中心？

　　6、文中作者所说的伯乐”、“千里马”“食马者”、“分别指什么？

　　7、作者借千里马的遭遇，寄托怎样的思想感情？这就是什么的写法

　　二、课堂检测

　　基础知识部分（必做题）

　　1、有一位名人曾说过：“世上不是没有美，而是缺少发现美的眼睛。”由此我们可想到《马说》的一句话：“”

　　2、能表明千里马外在特征（千里马有异于常马的特征）的句子是：_________

　　________________________________________________________________。

　　3、表明作者对千里马被埋没的感叹的句子是：。

　　4、本文通篇不离千里马，难道只是说“马”吗？

　　5、本文通过描写千里马的遭遇，表达作者怎样的思想？

　　6、“伯乐”“千里马”“食马者”各比喻了什么样的人？

　　千里马— 伯乐—

　　食马者—

　　能力提升（选做题）

　　比较阅读，完成文后的题目。（11分）

　　甲《马说》原文略。

　　乙郭隗先生曰：“臣闻古之君人，有以千金求千里马者，三年不能得。涓人言于君曰：‘请求之。’君遣之。三月得千里马，马已死，买其首五百金，反以报君。君大怒曰：‘所求者生马，安事①死马而捐②五百金？’涓人对曰：‘死马且买之③五百金，况生马乎？天下必以王为能市马，马今至矣。’于是不能期年④，千里之马至者三。今王诚⑤欲致士⑥，先从隗始。隗且见事⑦，况贤于隗者乎？岂远千里哉？”

　　（注解：①安事：要……何用②捐：弃③之：指死马④期年：满一年⑤诚：真心⑥致士：纳贤士⑦见事：被侍奉）

　　1、解释下列句中加点字的意思。（2分）

　　（1）策之不以其道（）

　　（2）天下必以王为能市马（）

　　（3）买其首五百金（）

　　（4）鸣之而不能通其意（）

　　2、结合你对选文的理解，说说甲乙两文中“千里马”的共同喻意是什么。（2分）

　　__________________________________________________________________

　　3、甲文借伯乐相马的故事，发出了“

　　”的感慨，表达的主题是

　　。乙文借“古之君王”费尽周折遣人以五百金购得已死千里马的故事，表达的主题是。（3分）

　　4、将下边两个句子译为现代汉语。（4分）

　　⑴呜呼！其真无马邪？其真不知马也。

　　⑵所求者生马，安事死马而捐五百金？

　　（第二课时）

　　1、明确：千里马常有，而伯乐不常有

　　2、明确：柢辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间

　　说明伯乐对与千里马的重要

　　3、明确：食马者不知其能千里而食也

　　4、明确：对千里马命运的惋惜，对食马者的强烈谴责

　　5、明确：“其真无马邪？其真不知马也”这个结句，点明了中心。

　　6、明确：伯乐即善于识别人才的人。千里马即人才。

　　食马者：不识别人才，埋没人才的人

　　7、明确：作者借千里马难遇到伯乐，最终被埋没，揭露封建统治者无视人才、摧残人才、埋没人才的现象表达了作者怀才不遇，壮志难酬的愤懑（mèn）之情。这是托物寓意的写法。

　　二、课堂检测

　　基础知识部分（必做题）

　　1、千里马常有，而伯乐不常有。

　　2、马之千里者，一食或尽粟一石。

　　3、其真无马邪？其真不知马也。

　　4、不是。借千里马难遇伯乐，最终被埋没，对埋没人才的现状作了揭露。

　　5、表达作者怀才不遇，有志难酬的愤慨心情。

　　6、千里马——有才能的人

　　伯乐——重视人才，识别人才的人

　　食马者——愚妄，浅薄的不能识别人才的封建统治者

　　能力提升（选做题）

　　1、⑴用鞭子打⑵买⑶它（的）⑷助词，没有实在意义。

　　2、表面看是指马，其实是喻指人才。

　　3、千里马常有，而伯乐不常有。

　　对统治者不识人才、不重视人才、摧残人才以及自己怀才不遇的愤慨。

　　应该重视人才，用诚心吸纳人才，才能得到人才。

　　4、⑴唉！是真的没有好马吗？这是不识好马呀。

　　⑵我要买的是活马，为了一匹死马而丢掉五百金有什么用？

《马说》教案11

　　教材分析

　　《马说》是苏教版八年级语文下册第一单元，本单元的重点是借物抒情的散文，处于《海燕》、《白杨礼赞》等经典散文之后的文言文。该文是唐代韩愈于唐贞元十多年所作，当是作者仕途不得意，心情抑郁，常有“伯乐不常有”的感叹，本文正是以良马喻英雄，谓英雄豪杰只有遇到伯乐，才可发挥才干，否则很可能遭埋没，极写知遇之难。全文寄托了作者的愤懑不*和穷困潦倒之感，并对统治者摧残人才进行了讽刺和控诉。

　　学情分析

　　八年级第二学期学生已基本具备一定的阅读古文知识，特别是上期学*过《爱莲说》，大体了解了“说”这种文体，加之本文文字浅显，可读性强，理解大意应该不难。但他们毕竟是初二，还不能完全理解韩愈所要表达的情感，基于此，本课我以诵读为主，内容点到为止。

　　教学目标

　　一、情感态度与价值观

　　1.认识封建社会不识人才、埋没人才的昏庸愚妄。

　　2.认识当今时代的优越条件，努力学*，使自己成为社会的有用之人。

　　二、过程与方法

　　1.加强朗读训练，提高文言语感，提高文言文阅读能力。

　　2.体会托物寓意的写法，理解作者的思想感情。

　　三、知识与技能

　　1.积累文言实词、虚词，重点掌握“食、见、策、尽”的词义和“之、其、以”的用法。

　　2.了解作者及文体特征，理解短文阐明的道理；背诵并默写课文。

　　教学重点和难点

　　1.朗读背诵课文；体会托物寓意的写法，理解伯乐和千里马的寓意以及二者的关系。

　　2.理解文章表达的情感，体会本文简练、含蓄的语言特点。

《马说》教案12

　　【教学目标】

　　1、积累文言知识，培养文言语感;

　　2、体会作者情感，理解作品寓意。

　　【教学重点】

　　积累文言知识，培养文言语感。

　　【教学难点】

　　体会作者情感，理解作品寓意。

　　【教学设想】

　　1、本课教学结构按“感知与积累──探究与发现──应用与提升”三个环节设计。这三个环节是逐层推进的关系。第一环节主要是教学出文言文的语体特点(基本的文言知识主要在本环节落实)，第二环节主要是通过语言品味和讨论，引导学生体会作者情感，理解作品寓意(寓意探讨要有现代意识);第三环节主要是通过与作者进行虚拟对话，引导学生深入地、有创意地理解文本。要讲出韩愈作品的味道。

　　2、设计要朴实中见新意，课件使用要精当。

　　3、板书要少而精，字迹要工整。

　　4、要想办法把学生的情绪调动起来。

　　5、教学思路要清晰。本课分三大板块，第一板块15分钟，第二板块10分钟，第三板块10分钟，留5分钟机动，主要是使效果特好的环节酣畅淋漓一些。

　　6、由于是比赛课，因此每个环节要有亮点，结课前应有高潮。

　　【教学过程】

　　(导语执教者自行设计)

　　一、感知与积累

　　1、解题(教师解释《马说》之“说”)。

　　2、学生一读课文，了解课文写了哪几种马，主要是写了哪种马。

　　3、学生二读课文，圈出课文中“千里马”字样。

　　4、请学生念出有 “千里马(千里)”字样的句子(课文第一段与第二段每一句都有“千里马(千里)” )，并用自己的话讲出这些句子的意思.。(这一环节要引导学生充分利用课文注解，通过查阅工具书、互相研讨，力求自己解决重点实词、重点虚词、重点句子和难句，必要时教师补充订正。这是文言文教学过程中的重要环节，是以后教学的基础。)(亮点之一)

　　5、指导朗读重点段落。

　　二、探究与发现

　　1、通过反复诵读文本和品味语言，引导学生体会作者情感，理解作品寓意。

　　2、讨论：从现代人的观念看，千里马应该有什么表现(或千里马应该对自己的遭遇负什么责任──这一点口头提示执教者)(亮点之二)

　　三、应用与提升

　　《马说》既是埋没人才的社会现实的反映，又是韩愈个人怀才不遇愤懑情绪的流露(他认为自己应得到更好的待遇)。请你给韩愈写几句安慰的话。写完后展示点评。(预计是全课高潮)

　　(说明：本教案是为本次全省教学比赛的深圳选手而设计的。罗湖区教研员周启泰老师、罗湖区松泉中学杨建华老师、翠园中学初中部朱碧波老师也参加了讨论)

《马说》教案13

　　教学目的：

　　1、通过学*，认识封建社会人才被埋没的根本原因。

　　2、在把握文章中心的基础上，了解托物寓意的写法。

　　3、通过多种形式的诵读，训练学生的文言语感，逐步加深对课文的理解，达到当堂背诵的效果。

　　教学重点：

　　1、有步骤的诵读训练。

　　2、托物寓意的写法。

　　教学过程：

　　一、导入。

　　讲述伯乐相马的故事，引出课题。

　　二、初读课文，疏解文意。

　　1、教师范读。

　　2、学生对照课文注释小声读。

　　3、指名学生朗读，要求读得通顺，语音正确，不读破句。

　　4、针对学生朗读情况，教师适当点拨。

　　5、学生齐读。

　　三、再读课文，推究文理。

　　1、教师提出讨论题，学生分组讨论。

　　（1）文章一开头，作者是如何阐述'伯乐'和'千里马' 之间的关系的？ ——世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。

　　（2）没有遇见伯乐，千里马的命运会如何？

　　——只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

　　（3）千里马的才能为何被埋没？其根本原因是什么？

　　——食不饱，力不足，才美不外见。

　　——食马者不知其能千里而食也。

　　（4）作者是如何描述千里马因肚饥而无法发挥才能的痛苦的？

　　——且欲与常成等不可得，安求其能千里也？

　　（5）作者是如何痛斥'食马者'的'不知马'的？

　　——策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：'天下无马！'

　　（6）文中的哪句话点明了中心？

　　——其真不知马也。

　　2、学生交流讨论结果，教师从旁指导。

　　3、在此基础上，再读课文，要求读得流畅，语气、重音、停顿和速度得当。

　　（1）同桌间互相听读。

　　（2）指名学生朗读。

　　（3）全班学生齐读。

　　四、三读课文，品味意境。

　　1、三段文字都用一个'也'字收住，它们分别表达了作者怎样的感情？ ——无限痛惜；愤怒谴责；深刻嘲讽。

　　2、作者所说的'食马者'、'伯乐'、'千里马'仅仅是指传说中的人和物吗？ ——食马者比喻不能识别人才的统治者。

　　——伯乐比喻善于识别人才的统治者。

　　——千里马比喻人才。

　　3、简介写作背景，体会作者通过本文所表达的见解。

　　4、揭示'托物寓意'的写法。

　　5、学生读课文，要求读出文章的意味和情趣，铿锵悦耳，抑扬顿挫，声情并茂。

　　五、要求学生背诵全文。

　　六、教师小结。

　　七、辩论：当今社会还需要'伯乐'吗？

《马说》教案14

　　《马说》是传统名篇，同时也是《语文课程标准》推荐背诵的篇目之一。《马说》是一篇寓言性杂文，文章借伯乐相马的故事，体现了“千里马常有，而伯乐不常有”的观点。托物寓意，讽刺了封建统治阶级不识人才，不重视人才，摧残人才的愚昧和昏庸，表达了作者痛感“伯乐不常有”而怀才不遇的强烈愤慨，将深刻的寓意体现在具体的形象中是这篇文章的显著特点。

　　教材选入这篇文章，目的在于让学生学*名家名篇，培养学生阅读文言文的能力。

　　学情分析

　　1、学生对文言文的阅读，大多还停留在简单的读准字音，读顺句子的阶段，而由“读字音”——“读文意”——“读文情”的逐渐深入课文的朗读方法，还没有完全掌握。

　　2、学生积累了一定的文言实词，但对文言虚词积累不够。

　　教学目标

　　知识和技能：

　　1、理解短文所阐明的深刻道理。

　　2、掌握短文中的主要实词和虚词的用法。

　　过程和方法：

　　1、加强朗读训练，训练学生的文言语感，督促学生疏通词句，翻译课文，提高

　　文言文阅读能力。

　　2、反复朗读以至成诵，整体感知课文，

　　情感态度价值观：

　　体会本文托物寓意的写法，理解作者的思想情感。

　　教学重点和难点

　　教学重点：

　　1、朗读课文，背诵课文。

　　2、体会本文托物寓意的写法，理解伯乐与千里马的寓意以及二者之间的关系。

　　教学难点：

　　1、引导学生理解文章表达的情感。

　　2、体会本文简练、含蓄的语言特点。

《马说》教案15

　　1..知识教学点

　　1．掌握重点文言实词虚词

　　2．理解本文寓意和作者思想感情

　　2能力训练点

　　1．训练学生的口译能力

　　2．训练学生分析理解文章，概括中心的能力

　　3美育渗透点

　　讨论对人才的看法，树立价值观观念，争做千里马

　　教学过程

　　一．导入。介绍作者、文体

　　1．以伯乐相马导入。（幻灯片展示）同学们知道伯乐相马的故事吗？（教师简单讲故事）

　　2．作者介绍。古往今来写马的文章中，以韩愈的《马说》最为著名。

　　韩愈:字退之(幻灯片)

　　3．文体介绍说是古代的一种文体，用以陈述作者对社会上某些问题的看法，写法灵活，奇巧而言辨，与现代杂文大体相似

　　幻灯片展示爱莲说莲--人托物言志马说马---人托物寓意

　　二．正音（学生听，注音 划出通假字）

　　学生读,找出错误,结合意思简单讲(先展示要注意的字音,给学生两分钟时间按照课下注释注音,点学生读课文,有错误的地方大家喊停,讲解后换人读)

　　祗骈槽枥一食或尽粟一石邪通耶食马者（幻灯片显示注音）

　　听录音

　　三．学生初读，领会课文内容

　　四．疏通文意

　　学生自己按课下注释尝试翻译，遇到问题就提出来，先看有没有程度较高的同学能帮助解决，若没有，则老师讲解

　　处理完字词后，给两分钟时间重新梳理课文。然后翻译

　　翻译采用分组开火车的方式，比如第一组，一人翻译一短句，负责第一段。二组，负责第二段。三组负责第三段以达到比较大的活动面积

　　完成后，教师评价，再读课文

　　可能遇到的字词障碍

　　马之千里者（马中能日行千里的，之，定语后置的标志）是马也（是，这也，表判断）才美（才华和美好的素质）鸣之（之，语助词，延长音节同《狼》久之）其

　　五．把握结构，疏通文意

　　1．说是一种说明议论的文体。作者要借马来表明自己的观点，请同学们在结尾处找找，哪句话最等体现作者的思想感情？

　　其真无马耶？其真不知马也！那么作者何以会发出这样的感慨呢？我们一起回过头来看看前面的课文。

　　2．先看第一段，我们请女生先把第一段齐读一遍，声音要洪亮

　　作者以开篇就亮出了一个观点世有伯乐，然后有千里马真的是先有伯乐，然后才有千里马吗？那么没有伯乐，千里马就怎么样了呢？我们继续往后读

　　故虽有名马，辱于奴隶之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 第一段写了千里马和伯乐的关系，（展示幻灯无伯乐则名马不名）

　　看看第一段还有什么问题，自由读

　　３．第一段作者提出了自己的观点，无伯乐则名马不名。为什么说没有伯乐，千里马就不能千里了呢？看看韩愈是如何进一步阐述他的观点的。男生读第二段，找出体现千里马被埋没的原因的句子 是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见 堂堂千里马，怎么会食不饱，力不足啊？因为马之千里者，一食或尽粟一石。食马者，不知其能千里而食也

　　不知其能千里而食也的结果就是： 且欲与常马等不可得，安求其能千里也？

　　反问，把责任归结到食马者不知马。读的时候要读出愤慨的感情。

　　这段写无伯乐，千里马被埋没（幻灯）

　　散读

　　４．最后一段是对上文的总结，齐读

　　第一句的句式很有特点，是什么句式？（三个不连用构成排比句）

　　策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意

　　还策而临之，曰：天下无马。 把不识马者的虚妄无知的嘴脸刻画的入木三分。最后发出感慨。

　　最后写并非没有千里马，而是不知马

　　齐读

　　四,背景介绍

　　根据文意,你觉得韩愈是在什么背景下写这篇文章的?

　　韩愈当时初登仕途，恨不得志，写下此文（幻灯片）

　　五.迁移

　　作者认为伯乐决定了千里马的命运,你同意他的观点吗?说说理由

　　1.千里马和伯乐究竟谁更重要

　　2.如果你怀才不遇 你学哪位古人？

　　A韩愈怀才不遇写文学 B苏秦悬梁刺股发愤

　　C董邵南另寻高就发展 D.陶渊明归隐田园乐悠悠

　　关于字词方面，《马说》一文，课下注释已经较为详尽，老师的作用是什么呢？就是讲文中没给注释的，而学生又提出不懂的。有的学生不会看注释，那是方法上的问题，要在学*中培养。但是教师一定要敢于放手。《马说》篇幅不长，当然是整体解决字词。建议言用25分钟，文用15分钟。

　　字词可以让学生先预*，对照课文中的注解，自行翻译，然后划记好自己弄不懂的地方，上课的时候提出来，这样比较轻松一点，字词也能落实下去。

　　关键在后面，如何把文章的深层的内涵讲清楚，可以先让学生提问，然后老师归纳问题，在学生提问基础上去解决文章疑难，可能比老师的牵着走更好，关键在老师的引导，如此老师的主导作用就出来了。

《马说》教案10篇（扩展3）

——《马说》优秀教案 (菁华5篇)

　　一、教学目标

　　(一)通过学生齐读、教师正音、学*小组合作扫除字词障碍，使学生读准、读懂课文。

　　(二)通过对课文内容“说、辨、议、想”的合作探究过程使学生感悟课文的主旨、文章的寓意、托物寓意的写法。

　　(三)通过品读自己喜欢的句子，使学生与作者的思想感情产生共鸣，体会文章所表达的思想感情。

　　(四)通过对“在当今竞争激烈的社会，你是怎么看待伯乐的作用呢?”话题的讨论，引导学生认识到只要人才保持良好的心态，坚信“天生我才必有用”，持之以恒，就能实现自己的宏图大志。

　　二、重点、难点

　　(一)重点

　　1、朗读课文，背诵课文。

　　2、体会本文托物寓意的写法，理解伯乐与千里马的寓意以及二者之间的关系。

　　(二)难点引导学生理解文章表达的情感。

　　三、课时安排

　　2课时

　　四、教学过程

　　课前预*，学生结合课文注释，尝试翻译这篇课文。

　　(一)故事激趣，导入新课。

　　教师讲“知己”这个词来源的故事(即伯乐在太行山相马的典故)。

　　(二)释题及作者简介

　　(三)理读课文，使学生做到读准、读懂课文

　　(板书：一、理读1、读准2、读懂)

　　1.学生齐读课文。教师正音。

　　2.学*小组合作扫除字词障碍。

　　(四)解读课文的内容与主旨

　　(板书：二、解读1、内容2、主旨)

　　1.说一说

　　(1)课文里面有怎样的千里马?

　　你可以试着这样说：这是一匹的千里马，因为……

　　(2)又有怎样的饲马者呢?

　　你可以试着这样说：我觉得他是的饲马者因为……

　　2.辨一辨

　　作者所说的“食马者”“伯乐”“千里马”仅仅是指传说中的人和物吗?(板书)千里马喻指，伯乐喻指，食马者喻指。

　　3.议一议

　　①文章一开头，作者是如何阐述“伯乐”与“千里马”之间的关系的?

　　②没有遇见“伯乐”，“千里马”会有怎样悲惨的遭遇呢?

　　4.想一想

　　我们来看一看文章的主旨，作者想要通过文章告诉我们什么?

　　(教师适当补充写作背景)

　　(五)品读自己喜欢的句子(板书：三、品读共鸣)

　　1.教师：品读首先要和作者产生共鸣。比如说，我读到什么地方的时候和作者感到一样，怎么样?说说看。

　　2.学生品读自己喜欢的句子。

　　(六)学生背诵课文

　　(七)拓展延伸

　　1.讨论：作者认为，自己是个人才，只是缺少伯乐的发现。其实封建社会不知道埋没了多少人才：，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的(范仲淹);同情百姓，写出民苦“以俟夫观人风者得焉”的(柳宗元);与民同乐的太守(欧阳修);还有李白、苏轼、王维……这些都已成为了历史。那么，在当今竞争激烈的社会，你是怎么看待伯乐的作用呢?

　　2.教师举例：飞人刘翔和教练孙海*;一代影后章子怡和张艺谋等。鼓励学生：希望同学们在以后的学*中能运用正确的学*方法，刻苦勤奋，努力学*，成为一匹千里马。策马扬鞭，马到成功。

　　(八)教学检测反馈设计

　　1.基础题：完成“思考与练*”第二题。

　　2.拓展题：给韩愈写一封信,抚慰他怀才不遇,愤懑难*的心情。

　　《马说》是唐代文学家韩愈的一篇借物寓意的杂文，属论说文体，原为韩愈所作《韩愈文选》中《杂说》的第四篇，“马说”这个标题为后人所加。

　　教学目标

　　1、掌握重要的文言实词虚词。

　　2、能正确翻译文言语句。

　　3、学*本文托物寓意的写法。

　　4、正确把握本文的主旨。

　　教学重点难点

　　重点：1、掌握重要的文言实词虚词。

　　2、能正确翻译文言语句。

　　3、学*本文托物寓意的写法。

　　难点：正确把握本文的主旨。

　　教学时数：两课时

　　教学方法

　　自学加点拨

　　教学过程

　　第一课时

　　教学目标

　　1、能正确把握文中词语的读音。

　　2、掌握重要的文言实词虚词。

　　3、能正确翻译文言语句。

　　教学步骤

　　一、导入

　　请同学们说说有关马的成语，(一马当先、-跃马扬鞭、天马行空、千军万马、马到成功、马不停蹄、老马识途、车水马龙------)从这些成语中，我们不难看出，从古至今，人们都喜欢马，对马的印象非常好。唐代文学家韩愈就写过一篇有关马的文章，今天我们就一起来学*这篇文章。

　　二、板书课题并释题

　　说，是古代一种议论体裁，在某种程度上与现代杂文或杂感相似。可以记事，也可以发表议论，都是为了说明一个道理。其主要特点是一事一议，要求作者写出对社会生活中某个问题的深刻见解或对某种现象的看法。

　　三、简介作者及写作背景

　　韩愈 (768~824)字退之，南阳 (现在河南南阳县)人，自谓郡望昌黎，世称韩昌黎。父母早亡，由嫂抚养。卒谥“文”，又世称韩文公。韩愈是唐代著名散文家、诗人，与柳宗元同为“古文运动”的倡导者，列“唐宋八大家”之首，著有《昌黎先生文集》。韩愈有“文起八代之衰”的美誉。

　　这篇《马说》大约作于贞元十一年至十六年间。这时，韩愈初登仕途，很不得志。他曾三次上书宰相求擢用。很可惜有“忧天下之心”的他，终未被采纳。后来又相继依附于一些节度使幕下，郁郁不得志，再加上当时奸佞当权，政治黑暗，有才能之士不受重视，所以他有“伯乐不常有”之叹。

　　四、自学课文

　　1、要求学生借助书下注释、工具书和已有的文言知识理解文中实词虚词的意思，尝试着翻译文言语句。

　　2、将自学中碰到的问题在小组中讨论解决。

　　3、将小组中不能解决的问题罗列，留待集体解决。

　　五、集中解疑

　　六、检查自学情况

　　1、 给下列加点字注音

　　世有伯乐(lè)，然后有千里马

　　骈(pián)死于槽枥(cáolì)之间

　　一食(shí)或尽粟一石 这里的“食”是“吃”的意思，所以读(shí)。

　　食(sì)马者不知其能千里而食(sì)也 这里的“食”同“饲”，喂养的意思，所以读(sì)

　　食(shí)不饱，力不足，才美不外见(xiàn) 这里的“食”是“吃”的意思，所以读(shí)；这里的“见”同“现”，显现的意思， 所以读(xiàn)。

　　2、 解释下列加点的词语

　　只辱于奴隶人之手 (马夫)

　　一食或尽粟一石 (有时) (本指小米，这里泛指粮食)

　　是马也，虽有千里之能 (这，这样的)

　　且欲与常马等不可得 (犹，尚且) (等同，一样)

　　安求其能千里也 (怎么，哪里)

　　策之不以其道 (方法)

　　执策而临之 (握，拿) (面对着)

　　3、 辨析下列各句中加点词的意思

　　一食或尽粟一石 (吃)

　　食马者不知其能千里而食也 (喂养)

　　食不饱 (吃)

　　食之不能尽其材 (喂养)

　　不以千里称也 (用，拿)

　　策之不以其道 (按)

　　虽有千里之能 (的)

　　执策而临之 (代千里马)

　　鸣之而不能通其意 (音节助词，无义)

　　马之千里者 (定语后置的标志)

　　安求其能千里也 (代千里马)

　　其真无马耶 (难道)

　　其真不知马也 (恐怕)

　　策之不以其道 (驱使)

　　执策而临之 (鞭子)

　　策勋十二转 (记载)

　　虽有千里之能 (虽然)

　　故虽有名马 (即使)

　　一食或尽粟一石 (吃完)

　　食之不能尽其材 (使----尽)

　　千里马常有，而伯乐不常有 (转折连词，却)

　　食马者不知其能千里而食也 (顺承连词，来)

　　4、 翻译句子

　　①世有伯乐，然后有千里马。

　　②千里马常有，而伯乐不常有。

　　③故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

　　④马之千里者，一食或尽粟一石。

　　⑤食马者不知其能千里而食也。

　　⑥且欲与常马等不可得，安求其能千里也?

　　⑦策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意

　　⑧其真无马耶?其真不知马也。

　　七、布置作业

　　思考书后探究 练*第一题。

　　第二课时

　　教学目标

　　1、学*本文托物寓意的写法。

　　2、正确把握本文的主旨。

　　教学步骤

　　一、复*导入

　　二、研读课文

　　(一)朗读课文第一段并思考问题

　　1、文章一开头，作者是如何阐述“伯乐”和“千里马” 之间的关系的?

　　世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。

　　2、作者认为“世有伯乐，然后有千里马”，你们认为到底是先有千里马，还是先有伯乐呢，为什么?

　　先有马，再有对马的认识，就一般马而言应该是这样的。然而对千里马来说，情形便有所不同。如果不能把他从普通的马群中识别出来，只是一般对待，发挥不出它的特长来，那就等于它不是千里马，识别就成为前提了。

　　3、没有遇见伯乐，千里马的命运会如何?

　　只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

　　(二)朗读课文第二段并思考问题

　　1、作为千里马与普通马有什么不同?

　　马之千里者，一食或尽粟一石

　　2、食马者能注意这一点并区别对待吗?

　　食马者不知其能千里而食也

　　3、千里马的才能为何被埋没?其根本原因是什么?

　　“食马者不知其能千里而食也” “ 食不饱，力不足，才美不外见” 食马者不知其能千里而食也。

　　(三)朗读课文第三段并思考问题

　　1、本段中那些语句刻画了食马者的浅薄愚妄?

　　策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马!”

　　2、本段中哪句话点明了全文的中心?

　　“其真不知马也”这个结句，点明了中心，讽刺揭露了昏庸无能，不能选贤任能而报怨世无人才的统治者。

　　3、本文通篇写千里马，难道韩愈仅仅为马的不幸而鸣不*吗?

　　借千里马难遇伯乐，最终被埋没，对埋没人才的现状作了揭露。

　　4、本文通过描写千里马的遭遇，表达韩愈怎样的思想?

　　表达作者怀才不遇，有志难酬的愤慨心情。

　　5、本文中“伯乐”“千里马”“食马者”各比喻了什么样的人?

　　伯乐比喻善于识别人才的统治者；千里马比喻人才；食马者比喻不能识别人才的统治者

　　三、拓展延伸。

　　天生我才必有用，只可惜韩愈怀才不遇，英雄无用武之地,所以他只能无可奈何的发出了“千里马常有，而伯乐不常有”的感慨。

　　1、那么假如你就是一匹千里马,却暂时不被重用,你会怎么做呢?

　　韩愈认为“伯乐”决定了“千里马”的命运,这固然有一定的道理，但未免绝对。我们要主动地去争取，像毛遂一样的自荐，方可把握住自己的命运。

　　2、那么作为千里马，你们又想对伯乐说些什么呢?

　　我相信所有的伯乐一定会尊重教育，尊重人才。让千里马能够物尽其用,人尽其才。愿伯乐们能够拥有一双慧眼。.因为世界上不是缺少千里马,而是缺少发现千里马的眼

　　四、小结：：

　　韩愈以良马喻人才，写自己知遇之难,是因为它生不逢时,我们有幸生长于新时代,能够人尽其才,那么我希望大家能够发出好风凭借力,送我上青云的豪言,天马行空任我行的壮语。同学们,莫愁前路无知己,我相信只要大家努力,若干年以后,你们一定会站在我面前自豪地说：天下谁人不识我!

　　五、布置作业

　　背诵默写本文。

　　一、导入

　　讲述《伯乐相马》的故事。（见附录）

　　这匹千里马最终得到了伯乐的赏识，但是不是所有的千里马都能被赏识，被重用呢？

　　学了韩愈的《马说》，我们就知道了。

　　二、简介作者、写作背景及解题

　　1、作者简介

　　韩愈（768—824），唐朝著名文学家，自退之，自谓郡望昌黎，世称韩昌黎，河南河阳人，出身封建官僚家庭，“唐宋八大家”之首，有《昌黎先生集》。

　　2、写作背景

　　《马说》大约作于贞元十一年至十六年间，也就是中唐时期。其时，藩镇割据，宦官专权，朋党之争激烈，许多下层的地主阶级知识分子都怀才不遇。韩愈本人的遭遇也是这样，初登仕途，很不得志，曾三次上书宰相毛遂自荐，可惜不得重用。尽管如此，他仍然声明自己有“忧天下之心”，不会遁迹山林，但始终郁郁不得志，所以有“伯乐不常有”之叹。

　　3、解题

　　请同学们看看标题，我们以前有学过与《马说》这个标题相类似的文章吗？（《爱莲说》、《师说》）。

　　谁来说说“说”是什么意思？

　　生：“说”是古代的一种议论体裁，用以陈述作者对社会上某些问题的观点，与现代的杂文大体相似，“说”就是“谈谈”的意思，比“论”随便些，从字面上可以作“说说千里马”或“说说千里马的问题”。

　　三、初读课文

　　要求读得流畅，注意语气、重音和停顿，在朗读中感知课文，

　　1、学生范读（注意读准字音）

　　2、自由朗诵，互读（同桌之间互读，指出彼此的好与不足）

　　3、老师范读（注意有感情地朗读）

　　4、全班齐读

　　四、感知课文内容

　　1、结合注释、工具书，小组之间讨论，共同翻译。

　　2、分小组比赛，谁能提出问题把对方难倒？（就自己不理解的或认为重要的问题来提问）

　　3、派代表来翻译课文，其他同学指出翻译不足的地方，并补充。

　　五、研读课文，品味意境

　　1、小组讨论以下五个问题（男女生展开竞赛）

　　①千里马与伯乐的关系是怎样的？（用原文回答）

　　②千里马是客观存在的，为什么作者要说“世有伯乐，然后有千里马”？

　　③“食马者”是怎样对待马的？（用原文回答）

　　④“食马者”这样对待千里马造成了什么样的后果？（用原文回答）

　　⑤“食马者”这样对待千里马的根本原因是什么？（用原文回答）

　　哪一句点明了文章的中心？

　　（老师读题，板书：伯乐、千里马、食马者）

　　明确：

　　①“世有伯乐，然后有千里马，千里马常有，而伯乐不常有。”

　　②先有马，再有对马的认识，就一般的马来说，应该是这样的情况，然而对千里马来说，情形便有所不同。如果不能把它从普通的马群中识别出来，只是一般的对待，发挥不出它的特长，那就等于它不是千里马，就没有千里马。在这里，识马就成为前提了。因此，伯乐对千里马有决定性的作用。

　　③“策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。”

　　④“祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。”

　　“是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？”

　　⑤“食马者不知其能千里而食也。”

　　“其真不知马也”

　　2、小结

　　文章到最后，作者对“食马者”的无知的愤怒谴责的感情发展到了高潮，正是这些不知马者、食马者的愚昧无知，才造成了千里马被埋没。

　　六、明确文章的中心思想

　　1、结合写作背景思考：作者所说的“食马者”、“伯乐”、“千里马”仅仅是指传说中的人和物吗？

　　明确：食马者比喻不能识别人才的封建统治者。

　　伯乐比喻善于识别人才的人。

　　千里马比喻人才。

　　2、全文寄托着作者怎样的情感？

　　明确：怀才不遇、壮志难酬的愤懑心情。

　　3、揭示“托物寓意”的写法

　　明确：本文论述的是识别人才的问题，但通篇没有一句话直接提到人才，作者认为对有才能的人必须尊之以高爵，养之以厚禄，任之以重任，这样他们才能施展自己的才干，他的这些主张，是通过对千里马的“食不饱，力不足，才美不外现”的境遇的描叙表现出来的，这种写法就叫托物寓意。（板书：托物寓意）

　　七、拓展延伸

《马说》教案10篇（扩展4）

——《马说》初中语文教案 (菁华5篇)

　　教育目标：

　　(一)知识储备点

　　1、了解“说”这种文体的特点，分辨其中的议论和记叙。

　　2、积累相关的文言词语，了解某些文言句式的特点。

　　(二)能力培养点

　　1、理解“千里马”、“伯乐”、“奴隶人”的深层含义。

　　2、了解托物寓意、以事喻理的议论方法。

　　(三)情感体验点

　　了解作者对古代封建统治者压抑摧残人才的愤慨之情。

　　(四)学*目标

　　1、熟读、背诵课文，掌握重点词语。

　　2、了解托物寓意的写法，体会作者情感。

　　二、教学设想

　　1、重点、难点、疑点

　　重点：了解“说”这种文体的特点，分辨其中的议论和记叙。

　　难点：托物寓意、以事喻理是本文议论的一大特色。

　　疑点：如何结合课文内容理解“千里马”、“伯乐”、“奴隶人”的深层含义。

　　2、课型及基本教学思路

　　教读课。

　　“说”，是古代的一种议论体裁，大多是以华丽的言辞陈诉作者对某个问题的见解，跟现在的杂文大致相*。这篇说，带有寓言的色彩。文章的首句“世有伯乐，然后有千里马”是全文立意之所在。这个意思是从古代关于伯乐和千里马的故事中生发出来的，却又表现了作者的独特见地。文章以千里马比喻有才能的人，以伯乐比喻圣明的君王，借千里马的被埋没揭露封建统治者埋没人才的现象，也表达作者怀才不遇的愤慨。

　　三、课时安排一课时

　　四、教学步骤

　　(一)情景导入

　　观看“万马奔腾”的音像视频资料。

　　师：马是一种吉祥、神圣的动物是人类的朋友，而且是十二生肖之一，哪些同学属马?请站起来。请每一个人说一个有关马的成语再坐下。

　　生：一马当先(师：好!果真如此，说完请直接坐下)、马不停蹄、快马加鞭、金戈铁马(师：好，战场建功、巾帼英雄)、放马南山(仗打完了，放马南山，我们都渴望的和*生活)马首是瞻、马革裹尸、五马**、万马奔腾、千军万马、龙马精神、青梅竹马(师：好，郎骑竹马来，绕床弄青梅，富有表现力)、马马虎虎、走马观花、人仰马翻、马失前蹄、人强马壮、害群之马、单枪匹马、犬马之劳、一马*川、心猿意马、招兵买马、悬崖勒马、塞翁失马、指鹿为马。

　　师总结：同学们积极踊跃、争先恐后，这很好，就应该一马当先，有龙马精神。

　　(二)课前热身：

　　(1)给下列加点的字注音

　　骈(pian)死于槽枥(caoli)之间才美不外见(xian)食(si)之不能尽其材

　　(2)解释下列句中加点的词

　　①故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间(即使)(一起)

　　②马之千里者，一食或尽粟一石(吃)

　　③食马者不知其能千里而食之(饲养)(吃)

　　④且欲与常马等不可得，安求其能千里也(况且)

　　⑤策之不以其道(用鞭子抽)

　　⑥执策而临之，曰“天下无马”(鞭子)

　　(3)重点句子翻译

　　①马之千里者

　　日行千里的马，之，定语前置的标志

　　②且欲与常马等不可得，安求其能千里也?

　　想与普通的马一样尚且办不到，怎么能要求它日行千里呢?

　　③其真无马邪?其真不知马也!

　　难道真的没有千里马吗?大概是不识千里马吧!

　　(三)课文朗读

　　《马说》写于韩愈初登仕途之时，他曾三次上书宰相，请求提拔重用，均未成功，郁郁不得志。正所谓“不*则鸣”!

　　课文要读出这种情感，请齐读。齐读后老师指导朗读，注意重音、停顿、情感。举例：

　　①故/虽有名马，祗辱于/奴隶人之手，骈死于/槽枥之间，不以/千里称也。

　　找学生朗读第一段，老师范读，读出痛惜之情，然后学生齐读。

　　②请同学读第二段，注意：

　　食不饱，力不足，才美/不外见。且欲与常马等/不可得，安求/其能千里也?

　　教师范读，读出愤慨之情，然后学生齐读。

　　③请同学读第三段，注意：

　　其/真无马邪?其真/不知马也!

　　教师范读，然后学生齐读全文。

　　(四)内容探究

　　同学们感情充沛、一气呵成，读的很好，古人云：“书读百遍，其意自见”，那你想，作者借“千里马”不遇“伯乐”的遭遇，寄托了自己怎样的思想感情?

　　“千里马”、“伯乐”又分别象征什么人呢?

　　请讨论三分钟回答。

　　明确：见板书

　　马说

　　韩愈

　　千里马人才

　　伯乐善于发现人才的人

　　食马者愚昧无知埋没人才的统治者

　　思想感情怀才不遇、壮志难酬的愤慨。

　　写法托物寓意

　　韩愈，乃唐宋八大家之首，文章被誉为“文起八代之衰”，但即使是这样的旷世之才，仍被埋没，实在令人痛心疾首，请让我们饱含感情再齐读课文。

　　(五)拓展延伸

　　读的很好，要想打动别人，先得陶醉自己。同学们做到了这一点。

　　文章既表达了韩愈壮志难酬的愤慨，更激起古今许多有识之士的共鸣，故广为流传，经久不衰。但有人认为“世有伯乐，然后有千里马”，过分夸大了“伯乐”的作用，不符合客观规律。对此你怎么看?

　　另外，你认为今天的“千里马”应具备怎样的素质?请讨论五分钟回答。

　　师生交流：

　　甲生：我认为“世有伯乐，然后有千里马”是有道理的，特别是在封建社会，如果没有刘备的“三顾茅庐”，也不会有诸葛亮的“隆中献策”、“三分天下”。恐怕诸葛亮只能老死隆中。

　　乙生：我也这样认为，有典说“姜太公钓鱼，愿者上钩”。

　　姜尚在预先知道周文王将外出巡游之际，以退为进，守株待兔，故意用直钩钓鱼，引起文王注意，周文王问他何故，他说“我不是在钓鱼，而是在等真龙天子”。如果不是周文王这位伯乐发现姜尚，以姜尚的年龄，被老婆赶出家门的境况，恐怕除了钓鱼，也干不了什么了。楚汉战争中，正因为刘邦，这位伯乐，善于用人，才最终让项羽“乌江自刎”，夺取天下。

　　丙生：我不这么看。千里马有很大的自主能动性，姜尚如果不是精心设计，而是空等，也不会被起用。楚汉战争中的韩信先追随项羽，不被重用便投靠了刘邦，而不是空等。

　　丁生：我认为，韩愈只是宣泄了一种情绪，他是“千里马”但因为无人能赏识他，所以一直没有更大的施展空间，所以格外看重伯乐的作用，但事实上韩愈这位“千里马”，何以能彪炳史册，是因为“伯乐”吗?显然不是，而是因为他自己没有放弃。历的蒲松龄、曹雪芹、苏轼、哪个不是生前不得志，甚至穷困潦倒，埋没终生。可见没有伯乐，一样有千里马。

　　师：好啊!应该用发展的眼光看问题，用历史的眼光看问题，有了伯乐，能让人才尽快施展，但即使没有伯乐，“千里马”也应奋发图强，特别是在今天的社会更应毛遂自荐，努力展示自己，不能坐以待毙，等待“伯乐”。

　　那你认为今天的“千里马”应具备怎样的素质?

　　A生：我认为一个人应先有大的志向，想*那样“孩儿立志出乡关，学不成名誓不还”!有梦才有远方，有目标才有未来。

　　B生：我认为还应该有恒心，正所谓“水滴石穿、绳锯木断”，只有持之以恒，才能学有所成，不能三天打鱼，两天晒网，有再大的志向也无用。

　　C生：我们学过《在山的那边》，明白了一个道理，只有坚持不懈，战胜一个又一个困难，才能达到理想的境地。

　　D生：“三人行，必有我师焉”，我认为人才应该谦虚好学、见贤思齐、虚怀若谷、都够三省吾身，不断进取。

　　E生：俗话讲“一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮”在竞争日趋激烈的今天，更应有团队精神，有合作意思，达到双赢的局面。

　　F生：我们刚学完《五柳先生传》，我认为，真正的人才应该用其所学服务于社会，从而实现自己的价值。而且应该淡泊名利，洁身自好。

　　G生：我想到，还有最重要的一条就是要有爱国的思想应该有利于社会、人民。一个坏人能力越强对社会危害就越大。

　　师：这几位同学说的都很好，人要先立志，既要有“会当凌绝顶，一览众山小”的志向与气概。也应有淡泊名利，安闲乐道的高洁情操;既要有愚公移山的坚韧与恒心，也要有以苦为乐，苦中作乐的豁达胸襟。

　　既要虚心好学，“见贤思齐，见不贤而内自省也”，也要有“岁寒，然后知松柏之后凋也”的品格……千里马的内涵太丰富了。

　　其他同学还有吗?我看刚才发言的同学都具备上述素质。其他同学只缺少一种素质，那就是自信!

　　李白说过“天生我才必有用”。要相信自己的势力与潜能、自信、自然出色。

　　心有多大，舞台就有多大!

　　(六)扩大阅读：(课下)阅读韩愈的《龙说》、岳飞的《良马对》附：《良马对》

　　帝问岳飞曰：“卿得良马否?”

　　对曰：“臣有二马，日啖刍豆数斗，饮泉一斛，然非精洁即不受;介而驰，初不甚疾，比行百里，始奋迅，自午至酉，犹可二百里，褫鞍甲而不息不汗，若无事然。此其受大而不苟取，力裕而不求逞，致远之材也。不幸相继已死。今所乘者，日不过数升，而秣不择粟，饮不择泉，揽辔未安，踊跃疾驱，甫百里，力竭汗喘，殆欲毙然。此其寡取易盈，好逞易穷，驽钝之材也。”

　　教学目标

　　1.理解短文所阐明的深刻道理。

　　2.把握短文中的主要实词和虚词的用法。

　　3.归纳这一类怀才不遇的文学作品的共同特点，做一点初步的文学探究。

　　教学重难点

　　1.理解短文《马说》所阐明的深刻道理。

　　2.把握古今异义词。

　　如：“然后有千里马”“是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得”等。虚词“也”的用法，另有“其、之、而、以”等。

　　教学预备

　　1.布置学生对照注释初读课文，也可以利用工具书，读准字音。

　　2.学生查找有关马的成语，并作解释。

　　3.教师预备一个关于千里马的故事，有关“伯乐相马”“知己”等词的来历。

　　设计思路

　　把诵读作为本课教学的重要环节，练*学生的文言语感，逐步加深他们对课文的理解。明确“伯乐”和“千里马”的寓意，进一步理解文章所表达的主题思想。鼓励学生自读，认真看注释，弄清大意。疏通文意只限于难词难句，学生理解就行，不搞机械的串讲。

　　教学过程

　　一、导入

　　(请学生汇报查找到的有关马字的成语。就其中的“伯乐相马”，给学生讲关于伯乐的故事。)

　　相传伯乐是春秋时代人，姓孙名阳。据说，有一匹千里马拉着沉重的盐车翻越太行山。在羊肠小道上，马蹄用力挣扎，膝盖跪屈;尾巴下垂着，皮肤也受了伤;浑身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艰难吃力地爬行还是拉不上去。伯乐遇见了，就下了自己的车，挽住千里马而对它淌眼泪，并脱下自己的麻布衣服覆盖在千里马身上。千里马于是低下头吐气，抬起头来长鸣，嘶叫声直达云霄。这是它感激伯乐了解并且体贴它啊。

　　今天我们来学*《马说》，一定会让你对伯乐和千里马的关系有进一步的熟悉。

　　二、解题

　　《马说》是通篇借物比喻的杂文，属论说文体。“马说”这个标题，是后人加的。“说”就是“谈谈”的意思，比“论”随便些。从字面上可以解作“说说千里马”或“说说千里马的问题”。

　　三、通读课文，整体感知

　　1.教师带读全文，要求学生留意难字的读音。

　　2.学生读课文，并且讨论、了解全文大意。

　　3.思考讨论：

　　(1)文中千里马指的是什么?

　　要点提示：比喻人才。

　　(2)伯乐指的是什么?

　　要点提示：比喻识人才的人。

　　(3)归纳：本文就是通过千里马和伯乐，隐喻人才和识人才的人的。

　　四、再读课文，深入探究

　　(一)学*课文第一自然段。

　　1.指名朗读第一自然段。

　　2.思考讨论。

　　(1)概括本段内容。

　　(2)世上到底是先有马还是先有对马的熟悉?

　　要点提示：

　　(1)无识马者则名马无名。

　　(2)先有马，再有对马的熟悉。就一般的马来说，应该是这样的情况。然而对千里马来说，情形便有所不同。假如不能把它从普通的马群中识别出来，只有一般对待，发挥不出它的特长来，那就等于它不是千里马，就没有千里马。在这里，识马就成为前提了。

　　3.齐读第一自然段。

　　(二)学*课文第二自然段。

　　1.请一学生朗读第二自然段。

　　2.思考讨论。

　　(1)概括本段内容。

　　(2)跟常马一样都达不到，岂不是千里马不如常马了吗?

　　要点提示：

　　(1)无识马者则千里马无法日行千里。

　　(2)通常数量的喂养，常马吃饱了而千里马远没有吃饱;没吃饱的当然比不上吃饱的，本领自然发挥不出来。这正是说明，千里马喂养不得法，便无法显示它的本领。

　　3.齐读第二自然段。

　　(三)学*课文第三自然段。

　　1.请一学生朗读第三自然段。

　　2.思考讨论：

　　(1)概括本段内容。

　　(2)“策之”“食之”“鸣之”是什么句式?

　　(3)三个“之”字，用法是否一样?

　　(4)你是怎么理解“其真无马邪?其真不知马也”的?

　　要点提示：

　　(1)妄言无千里马者，恰是不识千里马者。

　　(2)排比句式。总括不识马者不按照千里马的特性来对待它。

　　(3)前两个“之”，代词，指千里马，分别作动词“策”(驱使)、“食”(喂)的宾语。第三个“之”却不同：它可以不用，用了只起调节音节的作用，如同我们在第一册中读到的“久之”的“之”一样。(见蒲松龄的《狼》)这里“鸣”是(马)鸣，而不是鸣(马)。这样用使句式整洁而又灵活富于变化。

　　(4)表现了作者对统治者不能识别人才，摧残埋没人才的不满和愤慨。

　　3.齐读第三自然段。

　　(四)归纳课文。

　　1.读了本文请你谈谈作者的思想感情。

　　2.你如何看待这一问题的?

　　要点提示：

　　1.本文围绕着有千里马还是没有千里马的问题反复论述，慨叹世无伯乐致使千里马陷于不幸遭遇，有力地揭露了封建统治者的昏庸愚昧、埋没人才，并抒发了作者怀才不遇的心情。

　　2.阅读本文的现实教育意义：读了本文能熟悉到旧社会封建统治者埋没、扼**才的可恶，深感生在新社会的幸福。我们应当珍惜今天的幸福，要努力磨炼自己，使自己成为建设社会主义祖国的有用之才。

　　五、拓展探究

　　1.你还知道哪些怀才不遇的古代文人?写了些什么作品?

　　2.他们作品大多写些什么内容?

　　3.假如你怀才不遇，你学哪一位古代文人?

　　把你的探究结果，写成一篇小短文，下节课交流。

　　六、布置作业

　　1.完成“拓展探究”中的三项作业。

　　2.背诵课文。

　　教学目标

　　1.积累文言词汇，疏通课文大意。

　　2.理解文中“伯乐”“千里马”与“食马者”的寓意，学*托物寓意的写法。

《马说》教案10篇（扩展5）

——《马说》初中语文教案 (菁华5篇)

　　教育目标：

　　(一)知识储备点

　　1、了解“说”这种文体的特点，分辨其中的议论和记叙。

　　2、积累相关的文言词语，了解某些文言句式的特点。

　　(二)能力培养点

　　1、理解“千里马”、“伯乐”、“奴隶人”的深层含义。

　　2、了解托物寓意、以事喻理的议论方法。

　　(三)情感体验点

　　了解作者对古代封建统治者压抑摧残人才的愤慨之情。

　　(四)学*目标

　　1、熟读、背诵课文，掌握重点词语。

　　2、了解托物寓意的写法，体会作者情感。

　　二、教学设想

　　1、重点、难点、疑点

　　重点：了解“说”这种文体的特点，分辨其中的议论和记叙。

　　难点：托物寓意、以事喻理是本文议论的一大特色。

　　疑点：如何结合课文内容理解“千里马”、“伯乐”、“奴隶人”的深层含义。

　　2、课型及基本教学思路

　　教读课。

　　“说”，是古代的一种议论体裁，大多是以华丽的言辞陈诉作者对某个问题的见解，跟现在的杂文大致相*。这篇说，带有寓言的色彩。文章的首句“世有伯乐，然后有千里马”是全文立意之所在。这个意思是从古代关于伯乐和千里马的故事中生发出来的，却又表现了作者的独特见地。文章以千里马比喻有才能的人，以伯乐比喻圣明的君王，借千里马的被埋没揭露封建统治者埋没人才的现象，也表达作者怀才不遇的愤慨。

　　三、课时安排一课时

　　四、教学步骤

　　(一)情景导入

　　观看“万马奔腾”的音像视频资料。

　　师：马是一种吉祥、神圣的动物是人类的朋友，而且是十二生肖之一，哪些同学属马?请站起来。请每一个人说一个有关马的成语再坐下。

　　生：一马当先(师：好!果真如此，说完请直接坐下)、马不停蹄、快马加鞭、金戈铁马(师：好，战场建功、巾帼英雄)、放马南山(仗打完了，放马南山，我们都渴望的和*生活)马首是瞻、马革裹尸、五马**、万马奔腾、千军万马、龙马精神、青梅竹马(师：好，郎骑竹马来，绕床弄青梅，富有表现力)、马马虎虎、走马观花、人仰马翻、马失前蹄、人强马壮、害群之马、单枪匹马、犬马之劳、一马*川、心猿意马、招兵买马、悬崖勒马、塞翁失马、指鹿为马。

　　师总结：同学们积极踊跃、争先恐后，这很好，就应该一马当先，有龙马精神。

　　(二)课前热身：

　　(1)给下列加点的字注音

　　骈(pian)死于槽枥(caoli)之间才美不外见(xian)食(si)之不能尽其材

　　(2)解释下列句中加点的词

　　①故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间(即使)(一起)

　　②马之千里者，一食或尽粟一石(吃)

　　③食马者不知其能千里而食之(饲养)(吃)

　　④且欲与常马等不可得，安求其能千里也(况且)

　　⑤策之不以其道(用鞭子抽)

　　⑥执策而临之，曰“天下无马”(鞭子)

　　(3)重点句子翻译

　　①马之千里者

　　日行千里的马，之，定语前置的标志

　　②且欲与常马等不可得，安求其能千里也?

　　想与普通的马一样尚且办不到，怎么能要求它日行千里呢?

　　③其真无马邪?其真不知马也!

　　难道真的没有千里马吗?大概是不识千里马吧!

　　(三)课文朗读

　　《马说》写于韩愈初登仕途之时，他曾三次上书宰相，请求提拔重用，均未成功，郁郁不得志。正所谓“不*则鸣”!

　　课文要读出这种情感，请齐读。齐读后老师指导朗读，注意重音、停顿、情感。举例：

　　①故/虽有名马，祗辱于/奴隶人之手，骈死于/槽枥之间，不以/千里称也。

　　找学生朗读第一段，老师范读，读出痛惜之情，然后学生齐读。

　　②请同学读第二段，注意：

　　食不饱，力不足，才美/不外见。且欲与常马等/不可得，安求/其能千里也?

　　教师范读，读出愤慨之情，然后学生齐读。

　　③请同学读第三段，注意：

　　其/真无马邪?其真/不知马也!

　　教师范读，然后学生齐读全文。

　　(四)内容探究

　　同学们感情充沛、一气呵成，读的很好，古人云：“书读百遍，其意自见”，那你想，作者借“千里马”不遇“伯乐”的遭遇，寄托了自己怎样的思想感情?

　　“千里马”、“伯乐”又分别象征什么人呢?

　　请讨论三分钟回答。

　　明确：见板书

　　马说

　　韩愈

　　千里马人才

　　伯乐善于发现人才的人

　　食马者愚昧无知埋没人才的统治者

　　思想感情怀才不遇、壮志难酬的愤慨。

　　写法托物寓意

　　韩愈，乃唐宋八大家之首，文章被誉为“文起八代之衰”，但即使是这样的旷世之才，仍被埋没，实在令人痛心疾首，请让我们饱含感情再齐读课文。

　　(五)拓展延伸

　　读的很好，要想打动别人，先得陶醉自己。同学们做到了这一点。

　　文章既表达了韩愈壮志难酬的愤慨，更激起古今许多有识之士的共鸣，故广为流传，经久不衰。但有人认为“世有伯乐，然后有千里马”，过分夸大了“伯乐”的作用，不符合客观规律。对此你怎么看?

　　另外，你认为今天的“千里马”应具备怎样的素质?请讨论五分钟回答。

　　师生交流：

　　甲生：我认为“世有伯乐，然后有千里马”是有道理的，特别是在封建社会，如果没有刘备的“三顾茅庐”，也不会有诸葛亮的“隆中献策”、“三分天下”。恐怕诸葛亮只能老死隆中。

　　乙生：我也这样认为，有典说“姜太公钓鱼，愿者上钩”。

　　姜尚在预先知道周文王将外出巡游之际，以退为进，守株待兔，故意用直钩钓鱼，引起文王注意，周文王问他何故，他说“我不是在钓鱼，而是在等真龙天子”。如果不是周文王这位伯乐发现姜尚，以姜尚的年龄，被老婆赶出家门的境况，恐怕除了钓鱼，也干不了什么了。楚汉战争中，正因为刘邦，这位伯乐，善于用人，才最终让项羽“乌江自刎”，夺取天下。

　　丙生：我不这么看。千里马有很大的自主能动性，姜尚如果不是精心设计，而是空等，也不会被起用。楚汉战争中的韩信先追随项羽，不被重用便投靠了刘邦，而不是空等。

　　丁生：我认为，韩愈只是宣泄了一种情绪，他是“千里马”但因为无人能赏识他，所以一直没有更大的施展空间，所以格外看重伯乐的作用，但事实上韩愈这位“千里马”，何以能彪炳史册，是因为“伯乐”吗?显然不是，而是因为他自己没有放弃。历的蒲松龄、曹雪芹、苏轼、哪个不是生前不得志，甚至穷困潦倒，埋没终生。可见没有伯乐，一样有千里马。

　　师：好啊!应该用发展的眼光看问题，用历史的眼光看问题，有了伯乐，能让人才尽快施展，但即使没有伯乐，“千里马”也应奋发图强，特别是在今天的社会更应毛遂自荐，努力展示自己，不能坐以待毙，等待“伯乐”。

　　那你认为今天的“千里马”应具备怎样的素质?

　　A生：我认为一个人应先有大的志向，想*那样“孩儿立志出乡关，学不成名誓不还”!有梦才有远方，有目标才有未来。

　　B生：我认为还应该有恒心，正所谓“水滴石穿、绳锯木断”，只有持之以恒，才能学有所成，不能三天打鱼，两天晒网，有再大的志向也无用。

　　C生：我们学过《在山的那边》，明白了一个道理，只有坚持不懈，战胜一个又一个困难，才能达到理想的境地。

　　D生：“三人行，必有我师焉”，我认为人才应该谦虚好学、见贤思齐、虚怀若谷、都够三省吾身，不断进取。

　　E生：俗话讲“一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮”在竞争日趋激烈的今天，更应有团队精神，有合作意思，达到双赢的局面。

　　F生：我们刚学完《五柳先生传》，我认为，真正的人才应该用其所学服务于社会，从而实现自己的价值。而且应该淡泊名利，洁身自好。

　　G生：我想到，还有最重要的一条就是要有爱国的思想应该有利于社会、人民。一个坏人能力越强对社会危害就越大。

　　师：这几位同学说的都很好，人要先立志，既要有“会当凌绝顶，一览众山小”的志向与气概。也应有淡泊名利，安闲乐道的高洁情操;既要有愚公移山的坚韧与恒心，也要有以苦为乐，苦中作乐的豁达胸襟。

　　既要虚心好学，“见贤思齐，见不贤而内自省也”，也要有“岁寒，然后知松柏之后凋也”的品格……千里马的内涵太丰富了。

　　其他同学还有吗?我看刚才发言的同学都具备上述素质。其他同学只缺少一种素质，那就是自信!

　　李白说过“天生我才必有用”。要相信自己的势力与潜能、自信、自然出色。

　　心有多大，舞台就有多大!

　　(六)扩大阅读：(课下)阅读韩愈的《龙说》、岳飞的《良马对》附：《良马对》

　　帝问岳飞曰：“卿得良马否?”

　　对曰：“臣有二马，日啖刍豆数斗，饮泉一斛，然非精洁即不受;介而驰，初不甚疾，比行百里，始奋迅，自午至酉，犹可二百里，褫鞍甲而不息不汗，若无事然。此其受大而不苟取，力裕而不求逞，致远之材也。不幸相继已死。今所乘者，日不过数升，而秣不择粟，饮不择泉，揽辔未安，踊跃疾驱，甫百里，力竭汗喘，殆欲毙然。此其寡取易盈，好逞易穷，驽钝之材也。”

　　教学目标

　　1.理解短文所阐明的深刻道理。

　　2.把握短文中的主要实词和虚词的用法。

　　3.归纳这一类怀才不遇的文学作品的共同特点，做一点初步的文学探究。

　　教学重难点

　　1.理解短文《马说》所阐明的深刻道理。

　　2.把握古今异义词。

　　如：“然后有千里马”“是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得”等。虚词“也”的用法，另有“其、之、而、以”等。

　　教学预备

　　1.布置学生对照注释初读课文，也可以利用工具书，读准字音。

　　2.学生查找有关马的成语，并作解释。

　　3.教师预备一个关于千里马的故事，有关“伯乐相马”“知己”等词的来历。

　　设计思路

　　把诵读作为本课教学的重要环节，练*学生的文言语感，逐步加深他们对课文的理解。明确“伯乐”和“千里马”的寓意，进一步理解文章所表达的主题思想。鼓励学生自读，认真看注释，弄清大意。疏通文意只限于难词难句，学生理解就行，不搞机械的串讲。

　　教学过程

　　一、导入

　　(请学生汇报查找到的有关马字的成语。就其中的“伯乐相马”，给学生讲关于伯乐的故事。)

　　相传伯乐是春秋时代人，姓孙名阳。据说，有一匹千里马拉着沉重的盐车翻越太行山。在羊肠小道上，马蹄用力挣扎，膝盖跪屈;尾巴下垂着，皮肤也受了伤;浑身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艰难吃力地爬行还是拉不上去。伯乐遇见了，就下了自己的车，挽住千里马而对它淌眼泪，并脱下自己的麻布衣服覆盖在千里马身上。千里马于是低下头吐气，抬起头来长鸣，嘶叫声直达云霄。这是它感激伯乐了解并且体贴它啊。

　　今天我们来学*《马说》，一定会让你对伯乐和千里马的关系有进一步的熟悉。

　　二、解题

　　《马说》是通篇借物比喻的杂文，属论说文体。“马说”这个标题，是后人加的。“说”就是“谈谈”的意思，比“论”随便些。从字面上可以解作“说说千里马”或“说说千里马的问题”。

　　三、通读课文，整体感知

　　1.教师带读全文，要求学生留意难字的读音。

　　2.学生读课文，并且讨论、了解全文大意。

　　3.思考讨论：

　　(1)文中千里马指的是什么?

　　要点提示：比喻人才。

　　(2)伯乐指的是什么?

　　要点提示：比喻识人才的人。

　　(3)归纳：本文就是通过千里马和伯乐，隐喻人才和识人才的人的。

　　四、再读课文，深入探究

　　(一)学*课文第一自然段。

　　1.指名朗读第一自然段。

　　2.思考讨论。

　　(1)概括本段内容。

　　(2)世上到底是先有马还是先有对马的熟悉?

　　要点提示：

　　(1)无识马者则名马无名。

　　(2)先有马，再有对马的熟悉。就一般的马来说，应该是这样的情况。然而对千里马来说，情形便有所不同。假如不能把它从普通的马群中识别出来，只有一般对待，发挥不出它的特长来，那就等于它不是千里马，就没有千里马。在这里，识马就成为前提了。

　　3.齐读第一自然段。

　　(二)学*课文第二自然段。

　　1.请一学生朗读第二自然段。

　　2.思考讨论。

　　(1)概括本段内容。

　　(2)跟常马一样都达不到，岂不是千里马不如常马了吗?

　　要点提示：

　　(1)无识马者则千里马无法日行千里。

　　(2)通常数量的喂养，常马吃饱了而千里马远没有吃饱;没吃饱的当然比不上吃饱的，本领自然发挥不出来。这正是说明，千里马喂养不得法，便无法显示它的本领。

　　3.齐读第二自然段。

　　(三)学*课文第三自然段。

　　1.请一学生朗读第三自然段。

　　2.思考讨论：

　　(1)概括本段内容。

　　(2)“策之”“食之”“鸣之”是什么句式?

　　(3)三个“之”字，用法是否一样?

　　(4)你是怎么理解“其真无马邪?其真不知马也”的?

　　要点提示：

　　(1)妄言无千里马者，恰是不识千里马者。

　　(2)排比句式。总括不识马者不按照千里马的特性来对待它。

　　(3)前两个“之”，代词，指千里马，分别作动词“策”(驱使)、“食”(喂)的宾语。第三个“之”却不同：它可以不用，用了只起调节音节的作用，如同我们在第一册中读到的“久之”的“之”一样。(见蒲松龄的《狼》)这里“鸣”是(马)鸣，而不是鸣(马)。这样用使句式整洁而又灵活富于变化。

　　(4)表现了作者对统治者不能识别人才，摧残埋没人才的不满和愤慨。

　　3.齐读第三自然段。

　　(四)归纳课文。

　　1.读了本文请你谈谈作者的思想感情。

　　2.你如何看待这一问题的?

　　要点提示：

　　1.本文围绕着有千里马还是没有千里马的问题反复论述，慨叹世无伯乐致使千里马陷于不幸遭遇，有力地揭露了封建统治者的昏庸愚昧、埋没人才，并抒发了作者怀才不遇的心情。

　　2.阅读本文的现实教育意义：读了本文能熟悉到旧社会封建统治者埋没、扼**才的可恶，深感生在新社会的幸福。我们应当珍惜今天的幸福，要努力磨炼自己，使自己成为建设社会主义祖国的有用之才。

　　五、拓展探究

　　1.你还知道哪些怀才不遇的古代文人?写了些什么作品?

　　2.他们作品大多写些什么内容?

　　3.假如你怀才不遇，你学哪一位古代文人?

　　把你的探究结果，写成一篇小短文，下节课交流。

　　六、布置作业

　　1.完成“拓展探究”中的三项作业。

　　2.背诵课文。

　　教学目标

　　1.积累文言词汇，疏通课文大意。

　　2.理解文中“伯乐”“千里马”与“食马者”的寓意，学*托物寓意的写法。

　　3.朗读文章，注重朗读语气的把握，体会作者寄托在文中的思想感情，感受封建社会摧残和埋没人才的黑暗现实。

　　一、导入新课

　　相传伯乐是春秋时代的人，姓孙名阳。据说，有一匹千里马拉着沉重的盐车翻越太行山。在羊肠小道上，马蹄用力挣扎，膝盖跪屈;尾巴下垂着，皮肤也受了伤;汗水淋漓，在山坡上艰难吃力地爬行还是拉不上去。伯乐遇见了，就下了自己的车，挽住千里马而对它淌眼泪，并脱下自己的麻布衣服覆盖在千里马身上。千里马于是低下头吐气，抬起头来长鸣，嘶叫声直达云霄。这是它感激伯乐了解并且体贴它啊。

　　今天我们将学*的《马说》，一定会让你对伯乐和千里马的关系有进一步的认识。

　　二、教学新课

　　目标导学一：检验预*，梳理文言字词

　　1.走*作者。

　　韩愈(768—824)，字退之，河阳(今河南孟州)人，唐代散文家、诗人，散文尤其，与柳宗元同为“古文运动”倡导者，是“唐宋八大家”之首。自谓“郡望(郡里的显贵家族)昌黎”，世称“韩昌黎”，谥号“文”，又称“韩文公”，官至吏部侍郎，故又称“韩吏部”。

　　2.背景资料。

　　《马说》写于贞元十一年(795年)至十六年(800年)之间。当时韩愈初登仕途，不得志。曾经三次上书宰相求擢用，但结果是“待命”四十余日，而“志不得通”，“足三及门，而阍人辞焉”。尽管如此，韩愈仍然声明自己“有忧天下之心”，不会遁迹山林。他依附于宣武节度使董晋、武宁节度使张建封幕下，终未被采纳。后来又相继依附于一些节度使幕下，再加上朝中奸佞当权，政治黑暗，才能之士不受重视，郁郁不得志。

　　3.文体知识。

　　“说”是古代的一种议论体裁，用以陈述作者对社会上某些问题的观点。“说”的语言通常简洁明了，寓意深刻，说理透彻。通常采用以小见大的方法，借讲寓言故事、状写事物等来说明事理。讲究文采，跟现在的杂文大致相*。如《爱莲说》《捕蛇者说》《师说》等。

　　目标导学二：朗读课文，划分文章层次

　　1.自读课文，梳理字音。

　　邪(yé)骈死(pián)食马者(sì)槽枥(cáolì)外见(xiàn)

　　2.听朗读音频。

　　3.反复朗读课文，读准字音，读准节奏，尤其注意以下句子的朗读节奏。

　　(1)故/虽有名马，袛辱于/奴隶人之手，骈死于/槽枥之间，不以/千里/称也。

　　(2)食马者/不知/其能千里/而食也。

　　(3)且/欲与常马等/不可得，安求/其能/千里也?

　　4.借助工具书，同桌之间合作，老师指导，疏通文章大意。

　　伯乐与千里马的辩证关系，对你有什么启发?文中的观点不难理解，教师应启发学生领悟：①机会总是降临给有准备的人;②自然界的任何物质都是相互依存的，得到赏识和重用也一样，需要其他一些条件的满足。

　　5.理清文章结构层次。

　　第一层(第1段)：说明伯乐对千里马命运的决定作用;

　　第二层(第2段)：揭示千里马被埋没的根本原因;

　　第三层(第3段)：总结全文。表现作者对封建统治者摧残人才的愤慨之情。

　　目标导学三：合作探究，体会文章情感

　　1.托物寓意

　　本文采用了托物寓意的写法，文中的千里马、伯乐、食马者各比喻什么人?

　　明确：千里马：人才。伯乐：能发现、赏识、任用人才的人。食马者：愚妄浅薄、不识人才的统治者。

　　2.主旨情感

　　(1)在作者看来，伯乐与千里马哪个更重要?为什么?

　　明确：作者认为伯乐更重要。因为先有伯乐，然后才有千里马。或者：因为没有伯乐，千里马也就被埋没了。

　　(2)作者借千里马不遇伯乐的遭遇，反映了当时怎样的社会现实?作者主张怎样对待千里马那样的人才?

　　明确：统治者埋没、摧残人才，使有才之人受到不公正待遇和遭遇不幸的处境。重用人才，给人才提供施展才能的空间和条件。

　　3.韩愈曾在《送孟东野序》中说“大凡物不得其*则鸣”，意思是指受到委屈和压迫就要发出不满和反抗的呼声。文本借千里马不得伯乐，实际上是对人才流落不得赏识而鸣。因此，文中充满了受到不公对待的委屈与愤怒。请仔细品读下面五个“也”字句，对其所表达的语气分别做出解说。

　　①不以千里称也。

　　②食马者不知其能千里而食也。

　　③是马也，虽有千里之能。

　　④安求其能千里也?

　　⑤其真无马邪?其真不知马也!

　　明确：

　　①表示陈述语气，但流露出无限痛惜之情;

　　②表示肯定语气，肯定食马者的无知;

　　③表示句中停顿，提醒读者注意食马者的无知给千里马带来的严重危害;

　　④表示反诘语气，凝聚着作者的愤慨之情;

　　⑤表示感叹语气，其间既有痛切之感，更有对食马者的辛辣嘲讽。

　　4.再次有感情地朗读课文。

　　5.个性表达

　　如果你是一匹“千里马”，而尚未被“伯乐”发现，你该怎么做?

　　示例：

　　①我要毛遂自荐，主动展示自己的才能。

　　②我要努力完善自己，做得更好。

　　③我要做到心态*和，相信是金子总会发光。

　　一、动画导入

　　在所有的动物中，我最钟情的是马。因为一直以来我都有个梦想，有一天能够在草原纵马驰骋，听着风声在我耳边呼啸而过，一切的不快都随风而逝。现在我就请大家欣赏一个关于千里马的故事(flash)。伯乐可谓相马高手，仅凭一双慧眼，就能识别一匹貌不惊人的良驹。伯乐相马究竟是否可信，是否所有的千里马都能得到伯乐的赏识呢?我国唐朝的著名散文家韩愈写了一篇《马说》来诉说这一切，今天咱们就来学*这篇课文。(幻灯)

　　二、释题，介绍作者(幻灯)

　　1、“说”，是古代托物寓意的议论体裁。我们学过类似的文章吗?“说”就是“谈谈”的意思，比“论”更随便些。“马说”这个标题是后人加的。从字面上可以解作“说说千里马”或“说说千里马的问题”。

　　2、作者简介：

　　作者韩愈，大家了解多少呢?请说出唐宋八大家的名字。那么这篇文章是他在什么样的情况之下做的.呢?这篇《马说》大约作于贞元十一年至十六年间。这时，韩愈初登仕途，很不得志。他曾三次上书宰相求擢用。很可惜有“忧天下之心”的他，终未被采纳。后来又相继依附于一些节度使幕下，郁郁不得志，再加上当时奸佞当权，政治黑暗，有才能之士不受重视，所以他有“伯乐不常有”之叹。

　　三、通读课文，整体感知

　　1、“书读百遍，其义自见”，古文首先要读通，读准，读熟。现在请大家来欣赏此文的朗读，请注意字音，节奏和重音。(幻灯)

　　2、大家学过鲁迅的《从百草园到三味书屋》，还记得文中的先生是怎么读书的吗?确实，古文读起来要摇头晃脑，韵味十足。现在就请大家四人一小组进行朗读。并在预*的基础上讨论难字难句，如果有不能解决的请举手，我乐于为大家效劳。等会请同学起来朗读并翻译文章。

　　3、朗读。

　　⑴先推荐男女生代表朗读，并评价。

　　⑵再放朗读录音，跟读。

　　⑶然后分男女生齐读课文。

　　4、有没有同学自告奋勇的站起来翻译文章呢?我想请三位同学分别说出三个段落的大意。好，请你们各自邀请一位同学为你们朗读课文，让我们看一看哪一组同学配合最默契。

　　5、词语积累，一词多义。(幻灯)

　　6、比赛背诵课文。

　　四、再读课文，深入探究

　　真是窥一斑而现全豹，大家配合得如此默契，可见大家是一个团结的集体。而且基本上能够准确地说出文章的大意，说明大家是勤于课前的。那么在课堂争论中大家是否能够舌战群儒，力挫群雄呢?我们拭目以待哟。现在有几个问题需要我们共同商讨：

　　1、课文开篇就说“世有伯乐，然后有千里马”，你们认为到底是先有千里马，还是先有伯乐呢，为什么?

　　先有马，再有对马的认识，就一般马而言应该是这样的。然而对千里马来说，情形便有所不同。如果不能把他从普通的马群中识别出来，只是一般对待，发挥不出它的特长来，那就等于它不是千里马，识别就成为前提了。

　　2、当“千里马”被埋没时，他的遭遇怎样呢?请从文中找出相关的句子回答。

　　“祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间”，“食不饱，力不足，才美不外见”，“策之不以其道，食之不能尽其才，鸣之而不能通其意”。(幻灯)

　　3、韩愈对千里马的不公遭遇持什么样的态度，从哪些句子可以看出来呢?

　　其真无马邪?其真不知马也。

　　4、俗话说，不*则鸣。韩愈怎么会单单为一匹马的不公遭遇而鸣不*呢?这岂不是小题大做?你们怎么理解呢?

　　千里马在这里也指人才，而伯乐则是赏识人才的人。托物言志。(幻灯)

　　五、拓展延伸

　　天生我才必有用，只可惜韩愈怀才不遇，英雄无用武之地，所以他只能无可奈何的发出了“千里马常有，而伯乐不常有”的感慨。

《马说》教案10篇（扩展6）

——《马说》教案范文锦集7篇

《马说》教案范文锦集7篇

　　作为一位优秀的人民教师，常常要根据教学需要编写教案，编写教案有利于我们准确把握教材的重点与难点，进而选择恰当的教学方法。快来参考教案是怎么写的吧！以下是小编为大家整理的《马说》教案7篇，欢迎大家分享。

　　【教学目标】

　　1、掌握一些常用文言实词、虚词的词义;

　　2、理解作者所要表达的思想感情，领会文章寓意。

　　【教学重、难点】

　　1、掌握一些常用文言实词、虚词的词义;

　　2、了解文章托物寓意的表现手法。

　　【教学课时】

　　2课时。

　　【教学过程】

　　第一课时

　　一、新课导入

　　请学生说说有关“马”的成语。

　　相传伯乐是春秋时人，姓孙名阳。据说，有匹千里马拉着沉重的盐车翻越太行山。在羊肠小道上，它用力挣扎，汗水淋漓，还是拉不上车去。伯乐见了，就赶紧挽住千里马，泪流满面，并脱下自己的衣服盖在千里马身上。千里马低下头吐气，又抬起头来长鸣，嘶叫声直达云霄。这是它感激伯乐了解并且体贴它啊。

　　今天，我们学*《马说》，一定会让你对伯乐和千里马的关系有进一步的认识。《马说》是通篇借物寓意的杂文，属议论文体。“说”是“谈论”的意思。

　　二、整体感知

　　1、听课文录音;

　　2、字词学*：祗(zhǐ) 骈(pián)

　　3、学生齐读课文。

　　三、翻译理解

　　1、学生自学，划出疑难点;

　　2、全班交流：

　　⑴ 重点词：

　　祗：只是。

　　辱：受到屈辱。

　　骈：并列，一同。

　　是：这。

　　能：才能。

　　见：通“现”，表现。

　　且：尚且。

　　等：相等。

　　安：怎么能

　　临：面对。

　　⑵ 一词多义：

　　虽： A、故虽有名马： 即使。 B、虽有千里之能：虽然。

　　以： A、不以千里称也： 用。 B、策之不以其道： 按照。

　　食： A、食之不能尽其材： 通“饲”，喂。 B、食不饱： 吃。

　　其： A、其真无马邪： 难道。 B、其真不知马也：指代他们。

　　C、食之不能尽其材： 指代千里马。

　　策： A、策之不以其道： 鞭打。 B、执策而临之： 马鞭。

　　能： A、安求其能千里也： 能够。 B、虽有千里之能： 才能。

　　四、课堂小结

　　翻译文言文，一定要做到字字落实，做到“信、达、雅”这三字诀。而且，必须大声朗读，投入感情地朗读，在朗读的过程中，自然而然地背诵下来，并且领会文章的要旨，所谓“书读百遍，其义自见”是也。

　　五、布置作业

　　1、背诵课文;

　　2、完成《语文作业本》基础部分;

　　3、课外查找有关韩愈的资料。

　　第二课时

　　一、检查作业

　　1、指名背诵课文;

　　2、翻译重点字、词(见前一课时)。

　　二、探讨质疑

　　1、千里马指什么?伯乐又指什么?

　　“千里马”比喻人才。“伯乐”比喻能发现赏识任用人才的人。

　　2、世界上肯定是存在千里马的，但有的千里马能被发现，原因是什么?而有的千里马却被埋没、被摧残，原因又是什么?

　　前者因为“世有伯乐，然后有千里马”。后者因为“千里马常有，而伯乐不常有”，“食马者不知其能千里而食也”“策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。”

　　3、文章寄托了作者怎样的思想感情?

　　寄托了怀才不遇的愤懑之情和对统治者埋没、摧残人才的讽刺、控诉。

　　三、拓展探究

　　1、文章为何提出“世有伯乐，然后有千里马”这一问题?

　　如果没有伯乐，即使有千里马，也不可避免

　　目标：

　　1.理解《马说》所阐明的深刻道理。

　　2.理解文章作者的写作目的及所表达的情感。

　　3.归纳这一类怀才不遇的文学作品的共同特点，做一点初步的文学探究。

　　教学重点：

　　1.掌握短文中的主要实词和虚词的用法。

　　2.掌握古今异义词。

　　如：“然后有千里马”“是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得”等。虚词“也”的用法，另有“其、之、而、以”等。

　　教学难点：理解文章作者的写作目的及所表达的情感

　　教学方法：

　　指导朗读，领会虚词，品味情感，逐层分析语调变化，尽量做到当堂成诵。（建议：疏通全文请限于疑难词句，学生理解就行，不必搞机械的串讲）

　　教学课时：两课时

　　教学过程：

　　一、导入：

　　师自行设计

　　二、解题及作者简介

　　《马说》是通篇借物比喻的杂文，属论说文体。“马说”这个标题，是后人加的。“说”就是“谈谈”的意思，比“论”随便些。从字面上可以解作“说说千里马”或“说说千里马的问题”。（教师补充：“说”是古代一种议论体裁，用以陈述作者对社会上某些问题的观点；“说”的语言通常简洁明了，寓意深刻，说理透彻。通常采用以小见大的办法，借讲寓言故事、状写事物等来说明事理。讲究文采，跟现在的杂文大致相*。如《爱莲说》、《捕蛇者说》、《师说》等。）

　　韩愈(768~824)字退之，南阳(现在河南南阳县)人，唐代著名文学家。出身于封建官僚家庭，韩氏先人原是昌黎(今属河北)的大族，因而他常常自称昌黎韩愈，世称韩昌黎。他的作品集叫做《昌黎先生集》他多次被贬官降职，很受压抑。他的散文创作实践也体现了这种精神。他是我国文学史上杰出的散文家之一。韩愈所处的中唐时期，藩镇割据，宦官专权，朋党之争激烈，许多中下层的地主阶级知识分子都怀才不遇。韩愈本人遭遇也是这样，因此他对埋没人才不但不满，而且加以揭露和抨击。本文便是他这类作品中的名篇之一。

　　三、听课文录音后通读课文，疏通全文 ：

　　本文短小精悍，文意并不深奥。请同学们以小组为单位，互读课文，要求学生注意难字多音。并大胆提出疑难问题，争取小组内探究解决，有困难的作出标记，全班共同交流探究（体现杜郎口，把主动权交给学生 ，教师加以指导。）

　　总结一字多义、通假字、重要词语的含义 （）1、解释下列一字多义 能①是马也，虽有千里之能 ：（ ）

　　②安求其能千里： （ ）

　　食①食之而不能尽其材 ：（ ）

　　②食不饱 ： （ ）

　　尽①或尽粟一石 ：（ ）

　　②而不能尽其材 ：（ ）

　　其：

　　①不知其能千里（代词，千里马）

　　②其真无马邪（反问词，难道）

　　③其真不知马也（副词，恐怕） 之

　　①只于奴隶人之手（的） ②鸣之而不能通其意（助词，无意义） 策

　　①策之不以其道（动词，驱使）

　　②执策而临之（名词，鞭子） 2、解释通假字： 食马者不知其能千里而食也：食通“饲”喂 才美不外见：通“现”表现 食之不能尽其材：材通“才”才能 其真无马邪：邪通“耶”表示疑问，相当“吗” 四、师生互动，初步探究本课

　　1.学生读课文，并且讨论、了解全文大意。

　　2.思考讨论：

　　(1)文中千里马指的是什么?

　　要点提示：比喻人才。

　　(2)伯乐指的是什么?

　　要点提示：比喻识人才的人。

　　(3)归纳：本文就是通过千里马和伯乐，隐喻人才和识人才的人的。

　　五、课堂作业：教师自定

　　六、课后作业：识记实词/虚词的意义用法 背诵课文

　　第二课时

　　一、复*上节课内容：教师自定

　　二、再读课文，深入探究

　　(一)学*课文第一自然段。

　　1.指名朗读第一自然段。

　　2.概括本段内容并思考讨论问题：到底是先有马还是先有对马的认识?

　　要点提示：

　　1无识马者则名马无名。2有马，再有对马的认识。就一般的马来说，应该是这样的情况。然而对千里马来说，情形便有所不同。如果不能把它从普通的马群中识别出来，只有一般对待，发挥不出它的特长来，那就等于它不是千里马，就没有千里马。在这里，识马就成为前提了。

　　3.回读一自然段。

　　(二)学*课文第二自然段。

　　1.请一学生朗读第二自然段。

　　2概括本段内容并思考讨论问题 ：千里马和常马一样都不到，岂不是千里马不如常马了吗?

　　要点提示：

　　1识马者则千里马无法日行千里。

　　2通常数量的喂养，常马吃饱了而千里马远没有吃饱；没吃饱的当然比不上吃饱的，本领自然发挥不出来。这正是说明，千里马喂养不得法，便无法显示它的本领。

　　3.回读第二自然段。

　　(三)学*课文第三自然段。

　　1.请一学生朗读第三自然段。

　　2.概括本段内容并思考讨论问题 ：

　　(1)“策之”“食之”“鸣之”是什么句式?

　　(2)三个“之”字，用法是否一样?

　　(3)你是怎么理解“其真无马邪?其真不知马也”的?

　　要点提示：

　　段意：妄言无千里马者，恰是不识千里马者。

　　(1)排比句式。总括不识马者不按照千里马的特性来对待它。

　　(2)前两个“之”，代词，指千里马，分别作动词“策”(驱使)、“食”(喂)的宾语。第三个“之”却不同：它可以不用，用了只起调节音节的作用，如同我们在第一册中读到的“久之”的“之”一样。(见蒲松龄的《狼》)这里“鸣”是(马)鸣，而不是鸣(马)。这样用使句式整齐而又灵活富于变化。

　　(3)表现了作者对统治者不能识别人才，摧残埋没人才的不满和愤慨。

　　3.回读第三自然段。

　　三 拓展探究问题（也可在课文讲解过程中提出）：

　　1.千里马才能被埋没的直接原因是？根本原因是？千里马的悲惨结局是？表现食马者浅薄愚妄的句子？2.首句在文中起何作用？（充当立论依据）3.“伯乐”、“千里马”、“食马者”是有深刻含义的，联系韩愈的生*谈谈他们分别指什么人？

　　4.由题3可知，文章用了什么写法？（托物言志或托物寓意）

　　5、千里马被埋没了可悲可叹，我们在读时该带着怎样的语气呢？ （语速较缓，语意中透出些惋惜之情。） 6、文章通过哪些动作行为和语言来表现食马者的愚妄。 7、对此韩愈表达了他强烈的遣责，是哪一句呢？ （且欲与常马等不可得，安求其能千里也？） 8.韩愈写这篇文章的意图是什么？哪句话体现了他的意图可充当主旨句？（揭露封建统治者埋没、摧残人才的现象，表明自己怀才不遇的愤慨。“其真不知马也”。）

　　五 归纳课文

　　1.读了本文请你谈谈作者的思想感情。

　　2.你如何看待这一问题的?

　　要点提示：

　　1.本文围绕着有千里马还是没有千里马的问题反复论述，慨叹世无伯乐致使千里马陷于不幸遭遇，有力地揭露了封建统治者的昏庸愚昧、埋没人才，并抒发了作者怀才不遇的心情。

　　2.阅读本文的现实教育意义：读了本文能认识到旧社会封建统治者埋没、扼**才的可恶，深感生在新社会的幸福。我们应当珍惜今天的幸福，要努力磨炼自己，使自己成为建设社会主义祖国的有用之才。

　　六 课堂作业：教师自定

　　七、布置作业

　　1.完成本课《语文学*手册》

　　2.背诵课文。

　　附：板书设计

　　马说

　　教学后记：

　　通过学*，学生能初步理解短文所阐明的道理；基本能掌握短文中的主要实词和虚词的用法；对“怀才不遇”的观念赞同度过高，此点须加强引导，应该很好完成课本

　　探究练*一。（师应该指出：机会是靠自己争取来的，而不是靠别人施舍的。）

　　教学目的：

　　1、通过学*，认识封建社会人才被埋没的根本原因。

　　2、在把握文章中心的基础上，了解托物寓意的写法。

《马说》教案10篇（扩展7）

——《马说》阅读答案实用10份

　　阅读《马说》节选和《论马》节选，完成下列各题。（共10分）

　　（甲文）

　　马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？

　　（节选自韩愈《马说》）

　　（乙文）

　　臣有二马，故常奇之。日啖豆至数斗，饮泉一斛，然非精洁则宁饿死不受。介而驰，其初若不甚疾；比行百余里，始振鬣长鸣，奋迅示骏，自午至酉，犹可二百里；褫(chǐ)鞍甲而不息、不汗，若无事然。此其为马，受大而不苟取，力裕而不求逞，致远之材也。

　　（节选自岳飞《论马》）

　　（注释）介：披上战甲。褫：解除。

　　1、解释下列的词或短语。（2分）

　　（1）尽粟一石（2）常马

　　（3）才美不外见（4）常奇之

　　（5）奋迅示骏

　　2、用现代汉语写出下面两个句子的意思。（4分）

　　（1）食马者不知其能千里而食也。

　　（2）介而驰，其初若不甚疾。

　　3、在乙文中，直接描写作者的马才美外见的句子是什么？（2分）

　　4、这两段文字表面谈马，实则议论如何对待人才。它们都阐述了一个什么道理？（2分）

　　【附答案】

　　1、（1）能吃下一石粮食（2）普通的马（3）才能和美好的素质也就表现不出来

　　（4）经常以之为奇（5）奋振四蹄迅速奔跑

　　2、（1）喂马的人不懂得要根据它能日行千里的食量来喂养它。

　　（2）披甲戴盔奔驰，一开始好像不是很快。

　　3、自午至酉，犹可二百里；褫鞍甲而不息、不汗，若无事然。

　　4、好的人才应当提供给他所需的东西，这样才能充分发挥其才能。

　　《马说》

　　世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽 名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

　　马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？

　　策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：天下无马！呜呼！其真无马耶？其真不知马也。

　　19.解释下面句中加点词的意思。（4分）

　　⑴食马者不知其能千里而食也（ ） ⑵策之不以其道（ ）

　　⑶鸣之而不能通其意 （ ） ⑷执策而临之 （ ）

　　20.用现代汉语写出文中划线句子的意思。（3分）

　　且欲与常马等不可得，安求其能千里也？

　　21.作者借千里马的遭遇，寄托了怎样的思想感情？（2分）

　　22.如果你是一匹千里马，而尚未被伯乐发现，你该怎么做？（2分）

　　【答案】19.⑴通饲，喂养（喂） ⑵鞭打（驾驭） ⑶通晓（知道、明白、懂得） ⑷面对

　　20.想要与普通的马一样尚且做不到，怎么能要求它日行千里呢？

　　21.寄托了作者怀才不遇的愤懑之情。（或对统治者埋没人才、摧残人才的强烈不满。）

　　22.示例一：我要毛遂自荐，主动展示自己的才能。示例二：我要努力完美自己，做得更好。示例三：要做到心态*和，相信是金子总会发光。

　　马说

　　世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

　　马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？

　　策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。

　　1、解释下列句中加粗的字词。

　　（1）执策而临之策：

　　（2）策之不以其道 道：

　　（3）其真无马邪？ 其：________

　　2、翻译下列句子。

　　（1）马之千里者，一食或尽粟一石。

　　____________________________________

　　（2）执策而临之，曰：“天下无马！”

　　____________________________________

　　3、填空。

　　文中“世有伯乐，然后有千里马”一句强调了_________的作用。在今天，如果你的才华不能被发现，完全可以_________（用文段外成语填空），把自己的才华积极主动地显露出来；而在位者识别、任用人才也应_________（用文段外成语填空）。

　　4、有这样一个故事：一匹骨瘦如柴的老马拉着盐车上山坡，气直喘，汗直流，竭尽全力还是拉不上去。赶车的人吆喝着，用鞭子狠狠地抽打它……这时，一个路过的相马人看见了，心疼得流下了眼泪，急忙脱下衣裳披在瘫倒在地的老马身上。老马睁开眼，看到相马人，眼睛一亮，长嘶一声而逝。 请你展开想象，写出老马临死前想对相马人说的话。

　　____________________________________

　　参考答案：

　　1、（1）马鞭 （2）方法 （3）难道

　　2、

　　（1）千里马吃一顿有时要吃尽一石（食料）。

　　（2）（喂马的人）拿着鞭子来到它跟前说：“天下没有千里马！”

　　3、伯乐对千里马起决定或在位者对人才起决定 毛遂自荐 知人善任

　　4、能从诉说自己的怀才不遇，谴责赶车人的愚昧粗暴，感激相马人的知遇之情等角度展开合理想像均可。

　　阅读甲、乙两段选文，完成8—12题。（共17分）

　　【甲】①世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

　　②马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？

　　③策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。

　　【乙】秦之围邯郸，赵使*原君求救，合从于楚①，约与食客门下有勇力文武备具者二十人偕。得十九人，余无可取者。门下有毛遂者，前，自荐于*原君曰：“今少一人，愿君既以遂备员②而行矣。”*原君曰：“夫贤士之处世也，譬若锥之处囊中，其末立见。今先生处胜之门下三年于此矣，左右未有所诵，胜未有闻，是先生无所有也。先生不能，先生留。”毛遂曰：“臣乃今日请处囊中耳。使遂蚤得处囊中，乃脱颖而出，非特其末见而已。”*原君竟与毛遂偕。十九人相与目笑之而未废③也。

　　*原君已定从而归，归至于赵，曰：“胜自以为不失天下之士，今乃于毛先生而失之也。毛先生一至楚，而使赵重于九鼎大吕④。毛先生以三寸之舌，强于百万之师。胜不敢复相士。”遂以为上客。 ——选自《毛遂自荐》

　　①合从于楚：指拟推楚为盟主，订合纵盟约以联兵抗秦。从，同“纵”。② 备员：凑数，充数。③废：当作“发”，发声。④九鼎大吕：极贵重的宝物。

　　8、解释下列加点字或短语（5分）

　　（1）只辱于奴隶人之手 （ ）（2）不知其能千里而食也（ ）

　　（3）策之不以其道（ ）（4）使遂蚤得处囊中（ ）（5）胜不敢复相士。（ ）

　　9、用现代汉语翻译下列句子（4分）

　　（1）且欲与常马等不可得，安求其能千里也？

　　十九人相与目笑之而未废也。

　　10、对甲文内容理解正确的一项是（ ）（3分）

　　A、地位低下的“奴隶人”由于忌恨千里马，所以在精神上侮辱它，在物质上亏待它。

　　B、作者在呼唤伯乐的同时，也强调了人才应有不断进取的精神。

　　C、从千里马的**与“骈死”的不幸遭遇及结局中，我们可以认识到封建社会对人才的埋没和扼杀。

　　D、作者认为“名马”不以千里称的根本原因是“食不饱，力不足，才美不外见”。

　　11、甲文乙文都谈到了“人才”的话题，请以我们熟知的文言文为依托，引经据典（要求呈现篇目、文中人物），言之有物地谈一谈“人才应该具有哪些素质”？（3分）

　　12、甲文的观点是“世有伯乐，然后有千里马。”乙文中，毛遂勇敢自荐后，才有后来以三寸之舌庭战楚王，使赵重于九鼎大吕的历史佳话。请根据甲乙两文内容和已有提示，将下列对偶句补充完整。（补充后不少于七言）（2分）

　　有______________ ，方显______________ ；无_________________ ，岂有_____________________ 。

　　参考答案：

　　8、受屈辱，通“饲”喂养，驱使，通“早”，鉴选人才

　　9、（2）那十九个人互相用目光示意嘲笑他却都没有说出来。

　　10、 C

　　11、应该有《岳阳楼记》中滕子京那样逆境中不计较个人得失，将巴陵郡治理得政通人和，百废俱兴的素质；应该像《曹刿论战》中的曹刿那样有政治远见和卓越的军事指挥才能，有责任感；应该像《毛遂自荐》中的毛遂那样有胆有识，文武双全，以三寸之舌强于百万之师，救国于危难之中。应该像《陋室铭》中刘禹锡那样安贫乐道、志趣高雅……

　　12、有伯乐（慧眼），方显千里之能；无勇气（自荐），岂有自荐（历史）佳话。

　　阅读文言文，完成1一5题。

　　世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不：常有。故虽有名马，只辱于奴隶人之手．骈死于槽枥之间，不以千里称也。

　　马之千里者，一食或尽粟一一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？

　　策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！ 其真无马邪？其真不知马也。

　　（选自韩愈《马说》）

　　1．解释下列加粗词在文中的意思。

　　（1）一食或尽粟一石 或：_____________

　　（2）才美不外见 见：______________

　　（3）且欲与常马等不可得 等：___________

　　（4）安求其能千里 安：___________

　　2．翻译下列句子。

　　（1）食马者不知其能千里而食也。

　　______________________________________

　　（2） 鸣之而不能通其意。

　　______________________________________

　　3．从文中看，千里马遇不到伯乐，它们有着怎样的命运？

　　___________________________________________________________

　　4．作者借千里马不遇伯乐的遭遇，反映了当时怎样的社会现实？

　　___________________________________________________________

　　5．如果你也像韩愈一样怀才不遇，得不到赏识，除了写文章抒发自己的愤懑之情外，还有哪些更好的做法。

　　___________________________________________________________

　　参考答案：

　　1．（1）或：有时；（2）见：显现；（3）等：等同；（4）安：怎么 ，怎能

　　2．（1）喂马的人不知道它是千里马，所以不按照千里马的喂养方法喂养它。

　　（2）千里马鸣叫，喂马的人却不知道它想表达的意思。

　　3．祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。

　　4．反应了当时的社会不重视人才，不善于发现人才的社会现实。

　　5．努力使自己更完美：敢于毛遂自荐，充分展示自己的才能。善于把握机会，抓住机遇。

　　（意思对即可）

　　阅读下面文言文，完成练*题。

　　【甲】

　　世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石。食马者，不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也。策之不以其道，食之不能尽其材，呜之而不能通其意，执策而临之，日：“天下无马。”呜呼！其真无马耶？其真不知马也！（选自韩愈《马说》）

　　1.下列各组句子中，加点词的意义和用法完全相同的一组是A.①虽有千里之能

　　②张元怪之，随犬出门B．①安求其能千里也 ②今为人所弃而死，非其道也C.①千里马常有，而伯乐不常有 ②若见而不收养，无仁心也D．①食不饱，力不足，才美不外见 ②若见而不收养

　　2.下列句子中，加点字的用法与“犬随叔父夜行”中“夜”字用法相同的一项是A．寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享 B．策之不以其道，食之不能尽其材C．腰白玉之环，左佩刀，右备容臭 D．吾妻之美我者，私我也

　　3.用“／”给下面文句断句，要求根据语意划出两处。村陌有犬为人所弃者张元见之即收而养之。

　　4．用现代汉语翻译下面文句。①其真无马邪？其真不知马也！②叔父为蛇所啮，仆地不得行。

　　5．和谐社会，人类要了解动物，更要和动物友好相处。甲文采用 ① 的写法，以千里马不遇伯乐比喻贤才难遇明主；乙文则主要表达了 ② 的主旨。

　　【乙】

　　村陌有犬为人所弃者张元见之即收而养之。其叔父怒日：“何用此为？”将欲更弃之。元对曰：“有生之数，莫不重其性命。若天生天杀，自然之理。今为人所弃而死，非其道也。若见而不收养，无仁心也。”叔父感其言，遂许焉。明年，犬随叔父夜行。煎墨≤瞳曼致受支怨搀童受妻堡。犬亟奔至家，汪汪之声不已。张元怪之，随犬出门，见叔父几死。速延医治之，不日而愈。自此，叔父视犬如亲。（选自《北史·孝行传·张元》）

　　[参考答案]

　　1．C（均为转折连词，但是。A①结构助词，“的”，②代词，指“汪汪之声不已”；B①代词，指马，②代词，指狗的生死；D①通假字，通“现”，②动词，看见）

　　2.A(都是名词作状语，修饰动词；BCD项加点词都活用为动词)

《马说》教案10篇（扩展8）

——读《马说》有感实用10份

　　《马说》里有这样几句话：“世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。”刻画出一匹怀才不遇、壮志难酬的“千里马”，对于不识人才，埋没、摧残人才的行为发出了强烈的谴责。

　　在现实生活中，特别是在当今年代，人才需要学会表现自己。我们需要伯乐，但我们更要学会自己去找伯乐。只要有本事就应该展现出来，姜太公钓鱼式的等待已不适应社会需求了。

　　“是金子在哪里都会发光。”这是一句管理者的口头禅。可是，如果如果金子被埋在地下，那么它所发出的光又有谁知道呢？那么这块金子有还有意义吗？

　　千里马的才能被食马者埋没，令人婉惜，无知的食马者应承担大部分责任，这是外界因素。但千里马没有主动表现自己的才能也是一个因素，这就是千里马内界本身的因素了。

　　社会给了人才一个施展本能的舞台，创造了一个公*、公正、自由的人才竞争社会，让每一个人靠真才实学赢得社会地位。最重要的就是靠自己，如果你是千里马，如果你确实有才，那么你就应该展示自己的风采，让伯乐发现你。这几年最红的电视节目“超级女声”、“梦想中国”等等，都为大家铺展了*台，有多少怀着音乐梦想，怀着明星梦的人通过自己的努力达到了目标。这其中最重要的就是自信和勇气。

　　在当今竞争如此激烈的年代，有才不露还不如毛遂自荐，如果你没有勇气和自信去像大家推荐你自己，那么你就已经间接的被社会淘汰了。

　　谈到选拔人才，大家必然会联想到教育的培养，这之间有着密切的关系。

　　中国自古就有一个传统美德——谦虚。在这里，我并不是认为谦虚是错的，只是如果大家都过分谦虚，有才不露，那么我们这个国家，这个社会就没有什么前程可言，社会也就不会再进步了。

　　因此，我觉得要想成功的培养出一代代人才，最重要的就是要培养他们的自信和勇气，让他们敢于地向社会推销自己，让自己这匹“千里马”被伯乐所发现，并找到属于自己的真正用武之地。

　　如果你是千里马，如果你是一块被深埋在地下的金子，如果你想要成功，那么就请你自己去寻找伯乐和“识金者”吧！不要再做无谓的等待。我们的青春是短暂的，让我们去为自己创造美好的未来！

　　不知是否是因为属马的缘故，或许是因为自己想成为一匹千里马，所以对《马说》情有独钟。既然是“情有独钟”，就必定有自己独到的见解。

　　《马说》中阐述了这样一个道理：世上先有伯乐，才能发现千里马。千里马是经常有的，只可惜伯乐不常有。

　　而我却认为伯乐常有，而相中好马的伯乐极少。为什么？

　　一是因为称其为伯乐，自然就被慕名的人弄成一官半职中。而伯乐们大多都去“经纶事务”了，哪有空余时间去相马？

　　二是因为惟恐千里马不听驾驭。“艺人胆大”，既有千里之能，为何还像常马般任人摆布？

　　而最重要的原因是因为识得的千里马飞黄腾达之后，而自己则贬为常马，于心不甘。“人不为己，天诛地灭”，又有多少人甘愿将自己的饭碗拱手让人？

　　在人才不被重用的情况下，即使有千千万万个伯乐，千里马还是不能被选出来。所以诺贝尔获得者迟迟没有中国人，最多也就是外籍华人领奖。

　　如果人人都自视为伯乐，将自己的才能发挥出来，起着伯乐的作用，千里马又怎能不现身？

　　这篇短文是韩愈诸多散文中颇为著名的一篇。时至今日，可以说是雅俗共赏，有口皆碑了。究其原因，也不过是两条：一是文字表达上的通达精练，因而易于理解，便于流传；再是思想内容上的典型、深刻，一针见血，所以历来要引起大批自强不息者们的强烈共鸣与掌权握印者们的援引。

　　当然，伯乐相马的故事中国古来就有，本属“陈言”之列。古传说中把“伯乐”归为二十八星宿里掌管马匹的神祇，原本反映出农业时期牲畜的重要性。到了春秋秦穆公之时，人们便已开始把善于相马的人称为伯乐了。韩愈以旧瓶装新酒的革新精神发前人所未发，仅以区区百余言的一篇小品，便把千里马与伯乐之间的辩证关系，把“千里马”们的不幸际遇活生生地摆到了中国社会政治生活的面前。终于使连绵不断的炎黄子孙在凡遇到有关“人才问题”的时候，都不能不涉及到这篇语势凌厉，悲愤感慨的小品及其一句千金、不容置辨的思想内涵。

　　关于这篇文章的写作年代，各家均未注明。但若从作者一生的经历看，似应列在第二时期──即应试求官的阶段中较为合适。韩愈此期三次下场，三次上书都被冷冰冰的命运挡了回来。于是在长安坐了十年冷板凳的他就有了《感二鸟赋》及《祭田横文》等“不遇时之叹”与在《送李愿归盘谷序》《送孟东野序》等文中流露出来的怨气和牢骚。

　　在韩愈所处的中唐时代，尽管科举制为中下层知识分子开辟了一条参政的道路，但是把持朝政的门阀贵族们仍然坚持朝廷上的重要职任必须在公卿子弟中选择，而绝难让这些白衣秀士们厕身其间。所以，虽然韩愈一生经历了唐代的五位皇帝，但不管他何时发出这种对于埋没人才问题的呐喊，都是反映了社会现实的，都是带有必然性的。

　　对待韩愈的散文，后人多有评价，其中褒贬俱有不一而足。但是对于这篇“马说”却是一致推崇的。首先，这是一篇一气呵成的比喻文章，全文气势充沛，纵横开合，奇偶交错，巧比善喻。字里行时洋溢出一种发自内心深处的浩然之气。作者所谓“气盛言宜”的创作理论在本篇中得到了痛快淋漓的体现。该文通篇以马喻人，然而由于引得得体，用得贴切，便使读者从中觉不出一点离皮离骨的地方，反倒有一种人马合一，身临其境的感觉。尤其是使那些深有感触的读者们不由联想到自己“祗辱于奴隶人之手”时的种种不幸，产生出与作者之间在心灵上的迅速沟通。而顺势读将下去，更觉心舒气顺，意气昂扬，经日积愤为之一吐，阵阵快感油然而生，陡起凌空飞跃，万里急驰之心。一篇小品能够取得如此强烈的阅读感受，若非胸中广有丘壑的大手笔是无法达到的。

　　从结构上分析，作者利用三个自然段简单明白地表明了三层意思：一是慨叹伯乐的罕有；二是描述了未以千里称的骏马的悲惨境地；三是对于那些阻塞贤路的昏庸之辈表示了极大的义愤。全文虽不长，但其中有慨叹，有讽刺，有设问，有怒斥，具有七开八合之变与百转千流之态。开篇第一句“世有伯乐，然后有千里马”便以其内在的深刻逻辑性紧紧地扣住了读者的心扉。其原因就在于这出语不凡的开篇并不是那样“一夜北风起”式的长诗之*起，而是一篇论文的提纲挈领之言。人们一般的认识，是千里马并不因为伯乐的出现与否而决定其有无，而伯乐之所以重要则是因为他可以发现千里马并使之为世所用。这里，作者有意避开了这种叙述方式，却从斜刺里猛地杀出这样一句，从而把伯乐强调到了舍之其谁的重要地位。如此，则既实现了引人入胜的行文目的，又从正面推出了作者名为论马，实则论人的真正用意。再读至“千里马常有，而伯乐不常有”，读者心中便豁然开朗了。原来作者是在阐明一个道理，即必须先有能够识别千里马的人，然后才能在万千的马匹中鉴别出日行千里的良驹。否则，即便有了这种好马，还不是等于无吗？

　　韩愈的这篇《马说》之所以具有广泛的影响，另一个很重要的原因就是韩愈在写作技巧上所取得的极大成功。本文的逻辑性很强，一环紧扣一环，而且是一波三折，反复论证，具有明显的雄辩家的风格。因此也就容易让人点头称是。从行文风格上看，“文起八代之衰”的韩愈并未将前人的遗产弃之不顾，而是兼收并蓄，取其所长，走出了一条具有自己独特风格的路子。在《马说》这篇短文里，他从正面立论，指出了伯乐与千里马之间的主次关系。然后展开议论，围绕着千里马一展雄风所需具备的各种客观条件进行论述。紧接着又从饲马人的角度进一步阐发，提出了策必以其道，食必尽其食，鸣必通其意的具体方式方法。由此，就充分运用了比喻论证的文学手法，取得了分析透辟，寓意深刻，笔锋活泼，层层深入的客观效果，形成了极为丰沛的感染力与艺术氛围。

　　中国文人自屈原起便经常使用引物取比的文学方式来托物言志，借物抒情。其中达到“切至”程度的名篇佳作可谓多矣。但是通篇只围绕喻体进行描述阐发而一字不涉本体的却在少数，尤其像韩愈的这篇文章，以千里马比在野的智士仁人，以伯乐比当权的达官显贵，用千里马的命运取决于伯乐的是否出现，比喻才智之士的前途取决于当政者的是否识别贤愚，所比之处都是十分熨帖而恰切的。因此，尽管作者不是从正面直抒胸臆，大声疾呼，但实际上却有如洪钟巨响，影响又深又远。虽然是借彼兴此，以表心迹，但每一位读者都可以从中体会到作者的真正用意与撰文初衷。一篇比喻文章可以达到这种毫无晦涩难懂，反觉韵味横生，主体丝毫未露，但说理透辟通脱，针砭时弊如此辛辣，且决无显山显水之嫌的艺术水*，确是我国古典文库中一件难得的珍品。

　　韩愈不愧为唐宋八大家之首，寥寥数百字写出自己的郁郁不得志，但，这对于马儿，是否有些公*？

　　人类做到的最高贵的征服，便是征服了这豪迈剽悍的动物——马。它和人分担着疆场的辛苦，同享战斗的光荣；它和主人一样，有无畏的精神；它的驯良不亚于它的勇敢，它不逞自己的烈性，它知道克制自己的动作；它为满足主人而豪无保留地贡献自己，尽自己的一切力量为人类服务。

　　上面所说的，是一匹有才能的马，是天然品质被人工改进后的马，是从小就被人养育，后来又经过训练，专为供人驱使而培养出来的马。然而这样的好马，它的教育从丧失自由开始，以接受束缚而告终，这种动物被驯养得太普遍、太悠久了，即使解除了羁绊，它也不会因此而变得活泼。

　　天然的却比人工的美丽得多。看看那些生活在南美各地的马匹，它们行走着，奔驰着，跳跃着，不受拘束，没有节制，不因受到羁勒而自豪。它们不屑于受人类照顾，它们能够自己寻找适当的食料。它们没有固定的住所，除了晴朗的天空外没有任何庇荫。它们呼吸新鲜的空气，这种空气，比我们用来禁闭它们所提供的空气，要新鲜得多。所以那些野马比家马来得强壮又轻捷。因为，它们有大自然给予的美质，有充分的精力和高贵的精神。而人类拥有的'家马，仅是技巧和妍媚。

　　其实，从一匹马的角度来看，自由才是最宝贵的。不管它是否日行千里或者能否遇上伯乐，也不管它在干什么工作。一匹具有高贵品质的马，恰恰是马性丧失得彻底的马。马的悲剧，不是因为他们没遇到识马的人，而是因为它们本不该遇到人。它们一切的马性开始扭曲，而这样的变化不是因为自己，是因为人。

　　韩愈一生在政治上的无所作为是由他的性格所造成的，《马说》告诉我们，韩愈的本性是自由、豪迈的，他受不得约束，他本该属于一片自由的天空。

　　时代在变化，我们常常会见到一些怀才不遇的事例，由于没能在更好的*台里展现自己，以至于大材小用;

　　在现实生活中，特别是在当今年代，人才需要学会表现自己。我们需要伯乐，但我们更要学会自己去找伯乐。只要有本事就应该展现出来，姜太公钓鱼式的等待已不适应社会需求了。

　　“是金子在哪里都会发光。”这是一句管理者的口头禅。可是，如果如果金子被埋在地下，那么它所发出的光又有谁知道呢?那么这块金子有还有意义吗?

　　千里马的才能被食马者埋没，令人婉惜，无知的食马者应承担大部分责任，这是外界因素。但千里马没有主动表现自己的才能也是一个因素，这就是千里马内界本身的因素了。

　　社会给了人才一个施展本能的舞台，创造了一个公*、公正、自由的人才竞争社会，让每一个人靠真才实学赢得社会地位。最重要的就是靠自己，如果你是千里马，如果你确实有才，那么你就应该展示自己的风采，让伯乐发现你。这几年最红的电视节目“超级女声”、“梦想中国”等等，都为大家铺展了*台，有多少怀着音乐梦想，怀着明星梦的人通过自己的努力达到了目标。这其中最重要的就是自信和勇气。

　　在当今竞争如此激烈的年代，有才不露还不如毛遂自荐，如果你没有勇气和自信去像大家推荐你自己，那么你就已经间接的被社会淘汰了。

　　谈到选拔人才，大家必然会联想到教育的培养，这之间有着密切的关系。

　　中国自古就有一个传统美德——谦虚。在这里，我并不是认为谦虚是错的，只是如果大家都过分谦虚，有才不露，那么我们这个国家，这个社会就没有什么前程可言，社会也就不会再进步了。

　　因此，我觉得要想成功的培养出一代代人才，最重要的就是要培养他们的自信和勇气，让他们敢于地向社会推销自己，让自己这匹“千里马”被伯乐所发现，并找到属于自己的真正用武之地。

　　如果你是千里马，如果你是一块被深埋在地下的金子，如果你想要成功，那么就请你自己去寻找伯乐和“识金者”吧!不要再做无谓的等待。我们的青春是短暂的，让我们去为自己创造美好的未来!

　　“世有伯乐，然后有千里马。千里马常有而伯乐不常有。”古往今来有多少一智之士，虽有满腹经纶，但是怀才不遇，淹没了自己的才华。没有遇到赏识他们的伯乐。

　　《马说》里的千里马就是个悲剧。虽有千里之能，却不能得到千里马的称号，辱没在奴隶人之手，骈死于槽枥之间。养马之人不知道它有千里之能，因此和普通的马一同饲养，让它们做于自己本身不相符的事情当然无法施展自己的才能。它们吃不饱，力不足，才美不外现，当然也无法日行千里。养马的人不用正当的方法来驱使千里马，养着它不能够施展才能，马叫饲马着不能够懂得其中的意思，因此拿着马鞭到马*前，感叹天下无马。天下真的无马？其实他们不懂得什么是好马。千里马就这样在这些庸俗之人手中度过了自己的一生，无法发挥自己的才干，遗憾地死去。

　　《马说》的作者韩愈就是通过写千里马怀才不遇的悲惨遭遇来说明自己虽有报国之至，但是遇到的却是一个昏庸无道之君，使自己的才能无法得以善哉的悲哀。自古以来伯乐和千里马就是难以分开的。只有千里马而无发现千里之能的伯乐也是不行的`。必须先有伯乐然后有千里马才可以。有了发现千里马的伯乐才不至于好马被埋没。大将保明主，俊鸟登高枝，从古之今不知道有多少人才无用武之地，白白的埋没了自己满腹的才华。但是也有很多幸运之人遇到了赏识自己的伯乐，因此干出一番轰轰烈烈的大事业。遇到明智之君因此就能够发挥自己的才华和君主一起创出一番大的事业，因此这些被明主发现的人也因遇到懂得赏识自己的伯乐而高兴，而感激这个发现自己的人，因此就鞠躬尽瘁，踏踏实实的为自己的伯乐卖命。因而名传千古。

　　西周丞相姜子牙是一个很有作为的人，他为周朝的建立立下了汗马功劳。他之所以忠心耿耿为周朝是因为感激周文王的慧眼识人。姜子牙是个德才兼备的人，可奋斗了大半生也依然是个普通人，自己的才能无法展现。快八十岁的时候依然没有遇到驾驭自己的伯乐。他经常在江边钓鱼，别人钓鱼都是弯钩而他钓鱼则是直钩，人们都觉得他笨，很不理解他为什么直钩钓鱼。西周的文王千岁不满纣王的昏庸无道一心想推翻这个无道的朝廷，因此需要辅佐自己的人，就开始四处招贤，广纳人才，他后来遇到了姜子牙觉得他不*凡，于是就和姜子牙进行深谈，通过谈话看出姜子牙的志向，认为他绝非等闲之辈，因此把他请入西周。周文王对姜子牙十分敬重，到西周后给以重任，直接就封为丞相和他一起共商灭商大计。后来周文王死去他的儿子武王即位，继续任命姜子牙为丞相辅佐新君继续灭商。姜子牙在灭商的过程中充分发挥了自己的才能，攻无不克，战无不胜，很快就歼灭了商朝，辅佐武王成就了西周大业。如果不是周文王的独具慧眼，识出姜子牙绝非等闲之辈，他就无法施展才能，发挥自己的作为。所以姜子牙能够成功除了自己的才干外就归功于赏识他的伯乐，周天子。由此可见千里马要想施展才能必须得遇到好的伯乐。

　　千里马和伯乐有着密不可分的关系，只有伯乐无千里马也不能，只有千里马无赏识自己的伯乐纵使在有本事也是白白的被埋没，无用武之地。如果千里马和伯乐凑到一起就必定能够干出一番大的事业。有的人虽然很有能力但是一直碰不到赏识自己的伯乐，无法施展，只能默默的生活。有的人却很幸运，既有才华又能够遇到开发自己的伯乐，就能够充分发挥自己的特长，实现自己的梦想。

　　有一年的《加油好男儿》依然是红红火火，选手比去年的更加优秀，都才貌双全。其中有一个选手是沈阳赛区的冠军叫做井柏然。他那时才十九岁，如果不是好男儿这个*台，他依然是个*凡的小男生。但是他很幸运，遇到了自己的伯乐。他并没打算参加好男儿这个比赛，但是他在沈阳的一家烤鸡店里吃烤鸡居然巧遇好男儿的导演。导演看到这个小男孩就觉得他身上有一种特殊的气质，觉得他是个人才。然后就给他名片告诉他让他参加好男儿海选。结果井柏然果然去参加海选，他出众的表现征服了评委，很容易就晋级了。然后在好男的舞台上充分实在自己的才能。一路过关斩将走到全国总决赛。他的才华和长相吸引了很多观众，很多观众都成了他的后援团，成了他的铁杆粉丝，都拼命的支持他。导演看到井柏然在舞台上的表现十分欣慰，觉得自己没看错人。井柏然确实是很有才，是后起之秀，相信他会在好男的舞台上走得更远。他的成功除了靠自己的努力就他最应该感谢的人是发现他的导演。如果不是导演的慧眼识人他也许还是个默默无闻的邻家小男生，正坐在学校里拼命的读书，在思考着何时才能实现自己的梦想。

　　每个人都有自己的闪光点，有的能够成功，能够实现自己的梦想。而有的却是默默无闻，那就是因为成功者遇到了自己的伯乐，默默无闻着纵使自己才华横溢也无法施展，是因为没有人发现他的才能，没有一个发展自己特长的*台。所以“世有伯乐，然后有千里马，千里马常有而伯乐不常有”这句话是永恒不变的真理。无论何时也会有被埋没的千里马，但是也有幸运的千里马，他们遇到了驾驭自己的伯乐。

　　《马说》中有这样几句话：世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。这篇文言文刻画了一匹怀才不遇、壮志难酬的千里马形象，对不识人才、埋没、摧残人才的行为发出强烈的谴责。

　　在现代社会，我们也常有这样的经历：自己的价值不被人认可，自己的才干不受人赏识，自己的存在受他人无视，就像千里马难遇伯乐一样，只能满口嗟吁，满腹牢骚。其实，我们需要学会正视自己，才能遇到伯乐。

　　面对马厩槽枥，强大自己。机遇不等人，我们不能总埋怨别人不给我们机会，有时候应该检省一下我们自己，就像曾参一样吾日三省吾身，有时候缺乏机遇就是因为我们自己还不足够强大。不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层，一旦你能一览众山小时，你就不会再慨叹前不见古人，后不见来者，就不会再埋怨欲济无舟楫，就不会再牢骚折戟沉沙铁未销。

　　面对马厩槽枥，静待花开。成功不是一蹴而就的事，凡事都要有个过程。千里之行，始于足下。你的学识、素养、德行，都需要不断累积。是金子总会发光，等我们积聚够力量，才可以不鸣则已，一鸣惊人；不飞则已，一飞冲天。反之，如果急于求成，就会像赵括那样自身还不太成熟就担当大任，最终会落个兵败的下场。

　　面对马厩槽枥，毛遂自荐。有人说太公钓鱼似的等待已经不适合现在的时代了，我要毛遂自荐。每个人都有闪光点，但如果金子被埋在地下，还不发光，怎么会让人看见光辉呢？所以我们应该时时处处展示自己。我秀故我在。青少年要有自信，有担当，积极参与社会生活和班级活动，在实践中锻炼自己，才有机会获得他人的肯定。千里马的才能被食马者埋没，除去食马者这个外内，千里马自己没有表现自己才能的积极性这一内因也造成它被埋没，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间的悲惨结局。如果你想做一个*庸的人，即使有一万双手托举你，你也照样会碌碌无为。有才不露可不是谦虚的表现，因为如果人人畏惧退缩，恪守中庸之道，社会就不会发展和进步了。所以，千里马要勇于表现自己，争取被伯乐发现并找到自己真正的用武之地。

　　读《马说》我明白了人只有付出自己的努力并抓住机会表现自己，才能得到伯乐的

　　赏识并一展抱负！

　　一匹普通的马一顿吃一斗粮食就足够，如果我是普通马，我连一斗粮食也吃不到。

教案