《马说》教案菁选

《马说》教案汇编15篇

　　作为一名默默奉献的教育工作者，时常会需要准备好教案，借助教案可以有效提升自己的教学能力。来参考自己需要的教案吧！下面是小编精心整理的《马说》教案，仅供参考，大家一起来看看吧。

《马说》教案1

　　1..知识教学点

　　1．掌握重点文言实词虚词

　　2．理解本文寓意和作者思想感情

　　2能力训练点

　　1．训练学生的口译能力

　　2．训练学生分析理解文章，概括中心的能力

　　3美育渗透点

　　讨论对人才的看法，树立价值观观念，争做千里马

　　教学过程

　　一．导入。介绍作者、文体

　　1．以伯乐相马导入。（幻灯片展示）同学们知道伯乐相马的故事吗？（教师简单讲故事）

　　2．作者介绍。古往今来写马的文章中，以韩愈的《马说》最为著名。

　　韩愈:字退之(幻灯片)

　　3．文体介绍说是古代的一种文体，用以陈述作者对社会上某些问题的看法，写法灵活，奇巧而言辨，与现代杂文大体相似

　　幻灯片展示爱莲说莲--人托物言志马说马---人托物寓意

　　二．正音（学生听，注音 划出通假字）

　　学生读,找出错误,结合意思简单讲(先展示要注意的字音,给学生两分钟时间按照课下注释注音,点学生读课文,有错误的地方大家喊停,讲解后换人读)

　　祗骈槽枥一食或尽粟一石邪通耶食马者（幻灯片显示注音）

　　听录音

　　三．学生初读，领会课文内容

　　四．疏通文意

　　学生自己按课下注释尝试翻译，遇到问题就提出来，先看有没有程度较高的同学能帮助解决，若没有，则老师讲解

　　处理完字词后，给两分钟时间重新梳理课文。然后翻译

　　翻译采用分组开火车的方式，比如第一组，一人翻译一短句，负责第一段。二组，负责第二段。三组负责第三段以达到比较大的活动面积

　　完成后，教师评价，再读课文

　　可能遇到的字词障碍

　　马之千里者（马中能日行千里的，之，定语后置的标志）是马也（是，这也，表判断）才美（才华和美好的素质）鸣之（之，语助词，延长音节同《狼》久之）其

　　五．把握结构，疏通文意

　　1．说是一种说明议论的文体。作者要借马来表明自己的观点，请同学们在结尾处找找，哪句话最等体现作者的思想感情？

　　其真无马耶？其真不知马也！那么作者何以会发出这样的感慨呢？我们一起回过头来看看前面的课文。

　　2．先看第一段，我们请女生先把第一段齐读一遍，声音要洪亮

　　作者以开篇就亮出了一个观点世有伯乐，然后有千里马真的是先有伯乐，然后才有千里马吗？那么没有伯乐，千里马就怎么样了呢？我们继续往后读

　　故虽有名马，辱于奴隶之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 第一段写了千里马和伯乐的关系，（展示幻灯无伯乐则名马不名）

　　看看第一段还有什么问题，自由读

　　３．第一段作者提出了自己的观点，无伯乐则名马不名。为什么说没有伯乐，千里马就不能千里了呢？看看韩愈是如何进一步阐述他的观点的。男生读第二段，找出体现千里马被埋没的原因的句子 是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见 堂堂千里马，怎么会食不饱，力不足啊？因为马之千里者，一食或尽粟一石。食马者，不知其能千里而食也

　　不知其能千里而食也的结果就是： 且欲与常马等不可得，安求其能千里也？

　　反问，把责任归结到食马者不知马。读的`时候要读出愤慨的感情。

　　这段写无伯乐，千里马被埋没（幻灯）

　　散读

　　４．最后一段是对上文的总结，齐读

　　第一句的句式很有特点，是什么句式？（三个不连用构成排比句）

　　策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意

　　还策而临之，曰：天下无马。 把不识马者的虚妄无知的嘴脸刻画的入木三分。最后发出感慨。

　　最后写并非没有千里马，而是不知马

　　齐读

　　四,背景介绍

　　根据文意,你觉得韩愈是在什么背景下写这篇文章的?

　　韩愈当时初登仕途，恨不得志，写下此文（幻灯片）

　　五.迁移

　　作者认为伯乐决定了千里马的命运,你同意他的观点吗?说说理由

　　1.千里马和伯乐究竟谁更重要

　　2.如果你怀才不遇 你学哪位古人？

　　A韩愈怀才不遇写文学 B苏秦悬梁刺股发愤

　　C董邵南另寻高就发展 D.陶渊明归隐田园乐悠悠

　　关于字词方面，《马说》一文，课下注释已经较为详尽，老师的作用是什么呢？就是讲文中没给注释的，而学生又提出不懂的。有的学生不会看注释，那是方法上的问题，要在学*中培养。但是教师一定要敢于放手。《马说》篇幅不长，当然是整体解决字词。建议言用25分钟，文用15分钟。

　　字词可以让学生先预*，对照课文中的注解，自行翻译，然后划记好自己弄不懂的地方，上课的时候提出来，这样比较轻松一点，字词也能落实下去。

　　关键在后面，如何把文章的深层的内涵讲清楚，可以先让学生提问，然后老师归纳问题，在学生提问基础上去解决文章疑难，可能比老师的牵着走更好，关键在老师的引导，如此老师的主导作用就出来了。

《马说》教案2

　　【教学目标】

　　1．了解韩愈关于尊师重道的论述和本文的思想意义。

　　2．学*借鉴本文正反对比的论证方法。

　　3．积累文言知识，掌握实词“传、师、从”，虚词“以、也、则、于、乎、所以”等词语的意义和用法，区别古今异义词语。

　　4．树立尊师重教的思想，培养谦虚好学的风气。

　　【教学重点和难点】

　　1．了解文章的整体思路。

　　2．学*本文正反对比论证的方法。

　　【教学方法】

　　教师讲授；学生自主探究；多媒体辅助。

　　【课时分配】

　　两课时。

　　【教学过程】

　　一、导入并解题

　　初中时我们学过一篇课文叫《马说》，《马说》实际上是“说马”，今天，我们来学*一篇“说老师”，说“从师风尚”的文章，叫《师说》。

　　“说”是一种文体，偏重于议论，可先叙后议，也可夹叙夹议。

　　二、作家作品

　　韩愈（768—824），字退之，河南河阳（今河南省孟县）人，唐代著名的文字家，哲学家，古文运动的倡导者。祖籍河北昌黎，也称“韩昌黎”。晚年任吏部侍郎，又称“韩吏郎”。死后谥“文”，故又称“韩文公”，作品收录于《昌黎先生集》。

　　韩愈和柳宗元为唐代古文运动的倡导者，提出了“文以载道”，“文道结合”的观点。他的散文题材广泛，内容深刻，语言质朴，主张学*先秦、两汉的优秀散文传统、倡导古文运动，把当时的`文体从矫揉造作的骈体文中**出来，奠定了唐宋古文的基础，因此后世尊他为唐宋八大家之首。

　　三、写作背景

　　魏晋以来，门第制度十分严格，分为高门和寒门，门第观念严重破坏了从师学*的风气。到唐代，魏晋以来形成的门阀制度仍有沿袭，关于韩愈写此文的背景，从柳宗元的《答韦中立论师道书》中一段可见一斑。柳宗元说：“由魏晋以下，人益不事师。今之世不闻有师。有，辄哗笑之，以为狂人，独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜而为师。世果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞。愈以是得狂名。居长安，炊不暇熟，又挈挈而东，如是者数矣。”由此可见韩愈敢于反抗流俗，倡言师道，勇气可贵，有很强的现实意义。

　　四、初读课文

　　1．学生自读课文，看书下注释，查字典，初步理解文章含义，不清楚的地方作出标记。

　　2．教师板书需正音的字：

　　愚（yú） 句读（dòu） 谀（yú） 经传（zhuàn）

　　郯（tán） 苌（cháng）聃（dān） 蟠（pán） 巫（wū）

　　3．请学生朗读课文，熟悉课文内容，并注意断句，声调等。

　　五、分析课文第1段

　　(一)朗读：齐读；单读。

　　（二）学生根据注解自己疏通文意。把第一段分为三层，学生分a、b、c三组，每组一层。然后每组推举代表，向大家翻译课文。

　　（三）总结本段的语法文言文知识：

　　1．通假字：受－授

　　2．古今异义

　　学者：古－求学的人；今－在学问上有较高造诣的人。

　　无：古－无论；今－没有。

　　众人：古－普通人；今－很多人。

　　3．一词多义

　　之：

　　① 古之学者必有师

　　② 人非生而知之者

　　③ 吾从而师之

　　④ 道之所存，师之所存也

　　⑤ 师道之不传也久矣

　　所以：

　　① 师者，所以传道授业解惑也

　　② 圣人之所以为圣，愚人之所以为愚

　　③ 道之所存，师之所存也

　　乎：

　　① 生乎吾前，其闻道也固先乎吾

　　② 夫庸知其年之先后生于吾乎

　　③ 嗟乎，师道之不传也久矣

　　④ 其皆出于此乎

　　也：

　　① 师者，所以传道授业解惑也

　　② 吾师道也

《马说》教案3

　　教学目的

　　1·理解短文《马说》所阐明的深刻道理。

　　2·掌握短文中的主要实词和虚词的用法。

　　教学要求

　　1·把诵读作为本课教学的重要环节，训练学生的文言语感，逐步加深对课文的理解。

　　2·鼓励学生自读，认真看注释，弄清大意。

　　3·疏通文意只限于难词难句，学生理解就行，不搞机械的串讲。

　　教学重点

　　理解短文《马说》所阐明的深刻道理。

　　教学难点

　　1·难句译注

　　①“世有伯乐，然后有千里马。”

　　世：世上、世间。

　　然后，这以后。

　　世上有了伯乐，这以后(才)有千里马。

　　②“是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也?”

　　是：这、这种。

　　也：语气助词，在这里表示语气的舒缓停顿，可译为"啊"。

　　虽：即使。

　　能：能力，本领。

　　才美：才能美质，指马的能力和长处。

　　外见：表现在外面。

　　常马：普通的马。

　　安：怎么，哪里。

　　也：语气助词，用于句末，和“安”配合使用，表示反问语气，可译为“呢”。

　　这样的马啊，即使有日行千里的本领，(却)因为吃不饱，力气就不充足，(因而)出众的本领也就不能显露出来。想要它和普通的马一样(跑)尚且做不到，怎么能要求它能日行千里呢?

　　2·《马说》的论点是怎样的?作者的写作意图是什么?

　　分析：首句“世有伯乐，然后有千里马”就是本文的论点。提出论点后即举社会上“伯乐不常有”以致千里马常遭埋没的客观现实，以证明伯乐对千里马命运的决定作用。接着第2段揭示千里马被埋没的根本原因，是“食马者”的无知，从反面论证了论点。第3段又揭示了千里马被埋没的第二个原因——使用不当。从另一个侧面论证了论点。

　　本文写作意图并不在于论证论点，而是在论证过程当中突出了“食马者”的`“不知马”，作者的真意在于谴责“食马者”的无知，对在位者不能识别人才，摧残埋没人才表示了极大地愤慨。

　　课时安排

　　第1课时：通读课文，理解课文大意，明确“伯乐”和“千里马”的寓意

　　第2、3课时：翻译课文，理解文章所表达的主题思想

　　教学过程

　　一、组织教学

　　二、介绍作者

　　韩愈(768~824)字退之，南阳(现在河南南阳县)人，唐代著名文学家。出身于封建官僚家庭，韩氏先人原是昌黎(今属河北)的大族，因而他常常自称昌黎韩愈，世称韩昌黎。他的作品集叫做《昌黎先生集》他多次被贬官降职，很受压抑。他的散文创作实践也体现了这种精神。他是我国文学史上杰出的散文家之一。

　　韩愈所处的中唐时期，藩镇割据，宦官专权，朋党之争激烈，许多中下层的地主阶级知识分子都怀才不遇。韩愈本人遭遇也是这样，因此他对埋没人才不但不满，而且加以揭露和抨击。本文便是他这类作品中的名篇之一。

　　三、解题

　　《马说》是通篇借物比喻的杂文，属论说文体。本文是作者《杂说四首》中的第四首，“马说”这个标题，是后来人加的。“说”就是“谈谈”的意思，比“论”随便些。这篇文章以马为喻，谈的是人才问题，从字面上可以解作“说说千里马”或“说说千里马的问题。”

　　四、简介伯乐相马的故事

　　相传伯乐是春秋时代人，姓孙名阳。据说，有一匹千里马拉着沉重的盐车翻越太行山。在羊肠小道上，马蹄用力挣扎，膝盖跪屈；尾巴下垂着，皮肤也受了伤；浑身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艰难吃力地爬行还是拉不上去，伯乐遇见了，就下了自己的车，挽住千里马而对它淌眼泪，并脱下自己的麻布衣服覆盖在千里马身上。千里马于是低下头吐气，抬起头来长鸣，嘶叫声直达云霄。这是它感激伯乐了解并且体贴它啊。

　　五、通读课文

　　1·教师带读全文，要求学生注意难字的读音。

　　2·学生读课文，并且讨论了解全文大意。

　　3·讨论：

　　①文中千里马指的是什么?明确：比喻人才。

　　②伯乐指的是什么?明确:比喻识人才的人。

　　③归纳：本文就是通过千里马和伯乐，隐喻人才和识人才的人的。

　　六、学*课文

　　（一）学*课文第1段

　　1·朗读课文第l段。

　　2·给下列加点的字注音：

　　相马祗骈死槽枥

　　3·教师补充讲解词义：

　　伯乐善于相马的“相”字怎么解释?

　　明确：察看，仔细地看。

　　“相马”就是仔细审视、察验马的优劣。

　　骈，并。骈死，并死，成双成对地死、一个接着一个地死。

　　槽，是放饲料的食槽；枥，是系马、拴马的马棚、马厩，这两个字合起来可以不分开解释，用槽枥借指马食宿的整个环境，即养马的处所。

　　介词“于”，都可作“在”字讲。介词“"以”，可以作“因为”讲。

　　4·学生逐句读、译。

　　5·教师归纳讲析

　　提问：世上到底是先有马还是先有对马的认识?

　　明确：先有马，再有对马的认识。就一般的马来说，应该是这样的情况。然而对千里马来说，情形便有所不同。如果不能把它从普通的马群中识别出来，只有一般对待，发挥不出它的特长来，那就等于它不是千里马，就没有千里马。在这里，识马就成为前提了。所以作者劈头就提出：“世有伯乐，然后有千里马”。连词“然后”，表示两件事情的联系，后事续前事而起，没有前事就没有后事。

　　世上先要有会相马的伯乐，然后才能发现千里马。第二句从反面承接上文，转入论述。本来千里马是常有的，可是伯乐却不是经常有的。表明千里马多伯乐少。第三句的“奴隶人”并非奴隶，指地位低下不识好马的养马人。因为没有人识得好马，即使有了好马，也只是交到他们手中一般地对待。“称”，著名、著称、出名。句末“也”字表示陈述语气。全句说：因此即使有了好马，也只能在无识的养马人手里遭受屈辱，直到相继死在马厩里，可见由于没有伯乐，千里马只落得个*庸地默默无闻地死去的不幸遭遇。

　　第1段大意：无识马者则名马无名。

　　齐读第1段。

　　（二）学*课文第2段

　　1·朗读第2段。

　　2·正音、析义(或辨形):

　　外见xin（同“现”。）

　　是，此，这。

　　且，副词，犹尚且。

　　安，疑问副词，怎么。

　　3·逐句读、译。

　　4·教师归纳、讲析：

　　第一句：一天能跑千里的马，一顿有时会吃光一石小米。是说才能、本领特殊，食量也特殊。由于没有识马的人，只由喂马的将它一般地喂养，便显示不出它的特殊本领来。“而”字是连词，表示顺接，联系“不知”和“食(喂)”两个动作。不懂得它能一天跑上千里而一般地喂它。“也”字表陈述语气，“是马也”，“也”字表句中语气的停顿。“且欲常马等不可得，安求其千里也”应译作：而且想要跟普通马一样尚且不可能达到，又怎么能要求它日行千里呢?

　　提问：跟常马一样都达不到，岂不是千里马不如常马了吗?

　　明确：通常数量的喂养，常马吃饱了而千里马远没有吃饱;没吃饱的当然比不上吃饱的，本领自然发挥不出来。这正是说明，于千里马喂养不得法，便无法显示它的本领。

　　第2段大意：无识马者则干里马无法日行千里。

　　5·齐读第2段。

　　(三)学*课文第3段。

　　1·朗读第3段。

　　2·学生读、译第3段。

　　3·归纳、讲析：

　　提问：“策之”“食之”“鸣之”是什么句式?

　　明确：排比句式。总括不识马者不按照千里马的特性来对待它。

　　问：这里的三个“之”字，用法是否一样?

　　明确：前两个“之”，代词，指千里马，分别作动词“策”(驱使)、“食”(喂)的宾语。第三个“之”却不同：它可以不用，用了只起调节音节的作用，如同我们在第一册中读到的“久之”的“之”一样。(见蒲松龄的《狼》）这里“鸣”是(马)鸣，而不是鸣(马)。句式整齐而又灵活富于变化。

　　“执策”的“策”：马鞭子，名词。

　　“临之”：面对着它(千里马)。

　　三个“马”字，都是指千里马。

　　“其……其……”：道……，那……：难道真的是没有千里马吗?那是真正不识得千里马呀!第一个“其”同“岂”，第二个“其”作“那”讲。末一个“也”字，表感叹语气。

　　全段综述不识马者的表现，活画出不识马者昏庸无知而又妄言天下无马的丑态，归结到要害是不知马。呼应了前文，证明了不是没有千里马，而是没有伯乐。

　　第3段大意：妄言无千里马者，恰是不识千里马者。

　　4·齐读第3段。

　　(四)归纳课文。

　　中心思想：本文围绕着有马还是没有马的问题反复论述，慨叹世无伯乐致使千里马陷于不幸遭遇，有力地揭露了封建统治者的昏庸愚昧、埋没人才，并抒发了作者怀才不遇的心情。

　　读了本文受到什么教育?

　　明确：阅读本文的现实教育意义：读了本文能认识到旧社会、封建统治者埋没、扼**才的可恶，深感生在今天新社会的幸福。我们应当珍惜今天的幸福，要努力磨炼自己，使自已成为建设社会主义祖国的有用之才。

　　(五)归纳写作特点

　　本文以物作为比喻，通篇说马，通篇喻人。先从千里马与伯乐的关系落笔，鲜明地提出了“世有伯乐，然后有千里马”，接着以名马的不幸遭遇说明有千里马没有伯乐还是等于没有千里马。再以喂马的不得法进一步论证了论点，没有伯乐就没有千里马。最后用排比句有力地概述了不知马者的表现，归结到实质是不识马这个要害上来。不识马才会妄说无马，识马就有马。文章反复论述，层层深入，短小精悍，波澜曲折，耐人寻味。

　　(六)课堂练*：

　　l·教师领读全文。

　　2·分别指名学生逐段试背课文。

　　七、教学小结

　　八、布置作业

　　附：

　　译文

　　世间有了伯乐，然后才会有千里马。千里马经常有，可是伯乐却不会经常有。所以即使是雄健的马，也只能在仆役的手下受屈辱，和普通的马一起死在马厩里，不会获得千里马的称号。

　　日行千里的马，一顿或许能吃下一石粮食。喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它。(所以)这样的马，虽然有日行千里的才能，却吃不饱，力气不足，它的才能和美好的素质也就表现不出来，想要跟普通的马相等尚且办不到，又怎么能要求它日行千里呢?

　　鞭策它，不按正确的方法，喂养它，又不能使它充分发挥自己的才能，听它嘶叫，却不懂得它的意思，（只是)拿着鞭子站在它跟前说：“天下没有千里马！”唉!难道果真没有千里马吗?其实是他们真不识得千里马啊!

《马说》教案4

　　教学目标：

　　1.积累文言词汇，虚词也的用法，另有其、之、而、以，增强文言阅读能力。(重点)

　　2.在把握文章中心的基础上，了解托物寓意的写法。(重点、难点)

　　3.通过学*，认识封建社会人才被埋没的根本原因，理解作者怀才不遇的愤懑之情。

　　4.诵读训练，增强学生的文言语感，逐步加深对课文的理解，达到当堂背诵的效果。

　　教学过程：

　　一、导入：

　　伯乐相马：相传伯乐是春秋时代人，姓孙名阳。据说，有一匹千里马拉着沉重的盐车翻越太行山。在羊肠小道上，马蹄用力挣扎，膝盖跪屈;尾巴下垂着，皮肤也受了伤;浑身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艰难吃力地爬行还是拉不上去，伯乐遇见了，就下了自己的车，挽住千里马而对它淌眼泪，并脱下自己的麻布衣服覆盖在千里马身上。千里马于是低下头吐气，抬起头来长鸣，嘶叫声直达云霄。这是它感激伯乐了解并且体贴它啊。

　　二、简介作者：

　　韩愈 (768~824)字退之，南阳 (现在河南南阳县)人，唐代著名文学家，散文尤为著名，有文起八代之衰 的美誉，位列唐宋八大家之首，与柳宗元并称韩柳，有《昌黎先生集》。他出身于封建官僚家庭，韩氏先人原是昌黎 (今属河北)的大族，因而他常常自称昌黎韩愈，世称韩昌黎。他多次被贬官降职，很受压抑。他的散文创作实践也体现了这种精神。他是我国文学史上杰出的散文家之一。

　　韩愈所处的中唐时期，藩镇割据，宦官专权，朋党之争激烈，许多中下层的地主阶级知识分子都怀才不遇。韩愈本人遭遇也是这样，贞元19年(803年)上书言京畿百姓穷困，请求缓征徭役，租税，被贬为阳山令;元和14年(公元819年)，韩愈上著名的《谏迎佛骨表》力谏，几招杀身之祸，后经友人鼎力营救，被贬为潮州刺史。《左迁至蓝关示侄孙湘》中竟然想到了死，知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边，心情抑郁，悲伤到了极点。这种抑郁的心情一般都注定他们不会长寿。年未四十，而视茫茫，而发苍苍，而齿牙动摇。

　　因此他对埋没人才不但不满，而且加以揭露和抨击。本文便是他这类作品中的名篇之一。 《马说》是通篇借物比喻的杂文，属论说文体。本文是作者《杂说四首》中的第四首，马说这个标题，是后来人加的。说就是谈谈的意思，比论随便些。这篇文章以马为喻，谈的是人才问题，从字面上可以解作说说千里马或说说千里马的问题。

　　三、初读课文，积累文言词汇：

　　1.通假字-----祗同只 食同饲 见同现 邪同耶 材同才

　　2.而 ： A转接 可以译为却，可是 B顺接 可以不译

　　之： A结构助词的 B 代词，代人或物 C 无意义，句中停顿 D 帮助构成倒装，无意义

　　其： A代词，代人或物 B 代词 他的 它的 C 指示代词 那种 D 反问语气词 难道 E 推测语气词 恐怕 以： A介词 因为 B介词 按照

　　也： A 肯定语气 B反问语气 C 推测语气 D句中停顿

　　世：世上、世间。 然后，这以后。这、这种。 也：语气助词，在这里表示语气的舒缓停顿，可译为啊。

　　虽：即使。 能：能力，本领。 才美：才能美质，指马的能力和长处。 外见：表现在外面。

　　常马：普通的马。安：怎么，哪里。 也：语气助词，用于句末，和安配合使用，表示反问语气，可译为呢。

　　四、整体感知，理清文章脉络：

　　1.课文脉络：

　　第一节：伯乐知马 (伯乐对千里马命运起着决定作用)

　　第二节：不知马，害了马(揭示千里马被埋没的根本原因)

　　第三节：太不知马(辛辣嘲讽食马者的愚妄无知)

　　2.用原文回答问题：?

　　①文章一开头，作者是如何阐述伯乐和千里马 之间的关系的?

　　明确：世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。

　　②没有遇见伯乐，千里马的命运会如何?

　　明确：只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

　　③千里马的才能为何被埋没?其根本原因是什么?

　　明确：食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得。 食马者不知其能千里而食也。

　　④作者是如何描述千里马因肚饥而无法发挥才能的痛苦的?

　　明确：且欲与常成等不可得，安求其能千里也?

　　⑤作者是如何痛斥食马者的不知马的?

　　明确：策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：天下无马!

　　⑥文中的哪句话点明了中心?

　　明确：其真不知马也。

　　五、探究课文：

　　1.三段文字都用一个也字收住，它们分别表达了作者怎样的感情?

　　明确：无限痛惜;愤怒谴责;深刻嘲讽。

　　2.作者所说的食马者、伯乐、千里马仅仅是指传说中的人和物吗?

　　明确：食马者比喻不能识别人才的统治者。伯乐比喻善于识别人才的统治者。千里马比喻人才。

　　3.《马说》的论点是怎样的?作者的写作意图是什么?

　　明确：首句 世有伯乐，然后有千里马就是本文的论点。提出论点后即举社会上伯乐不常有以致千里马常遭埋没的'客观现实，以证明伯乐对千里马命运的决定作用。接着第2段揭示千里马被埋没的根本原因，是食马者的无知，从反面论证了论点。第3段又揭示了千里马被埋没的第二个原因──使用不当。从另一个侧面论证了论点。

　　本文写作意图并不在于论证论点，而是在论证过程中突出了食马者的不知马，作者的真意在于谴责食马者的无知，对在位者不能识别人才，摧残埋没人才表示了极大地愤慨。

　　韩愈就是一匹千里马，他有日行千里之能，但在封建社会，他怀才不遇，屡遭贬斥。他对在位者的不能识别人才，摧残，埋没人才有强烈的愤慨与不满，可又不能直接表示出来，所以，他就托物寓意，借写千里马的遭遇，来写封建社会人才的遭遇。

　　六、拓展：

　　1.当今社会还需要伯乐吗?作者认为伯乐决定了千里马的命运,你同意他的观点吗?说说理由

　　2.千里马和伯乐究竟谁更重要

　　3.如果你怀才不遇你学哪位古人?

　　A.韩愈怀才不遇写文学 B.苏秦悬梁刺股发愤

　　C.董邵南另寻高就发展 D..陶渊明归隐田园乐悠悠

　　七、小结：

　　本文以物作为比喻，通篇说马，通篇喻人。先从千里马与伯乐的关系落笔，鲜明地提出了世有伯乐，然后有千里马，接着以名马的不幸遭遇说明有千里马没有伯乐还是等于没有千里马。再以喂马的不得法进一步论证了论点，没有伯乐就没有千里马。最后用排比句有力地概述了不知马者的表现，归结到实质是不识马这个要害上来。不识马才会妄说无马，识马就有马。文章反复论述，层层深入，短小精悍，波澜曲折，耐人寻味。

　　板书设计：

　　马 说

　　伯乐知马伯乐少，千里马被埋没。(同情痛惜)

　　食马者不知马，害千里马。 (愤怒谴责)

　　食马者妄说无马，实不不知马。 (辛辣嘲讽)

《马说》教案5

　　设置依据教学目标：

　　1．理解短文所阐明的深刻道理，《马说》教案。

　　2．掌握短文中的主要实词和虚词的用法。

　　3．归纳这一类怀才不遇的文学作品的共同特点，做一点初步的文学探究。

　　教学重点、难点：

　　1．理解短文《马说》所阐明的深刻道理。

　　2．掌握古今异义词。

　　3．认识伯乐与人才的关系。教学准备：学生借助工具书和页下注释，朗读课文，读准字音，了解课文大意；收集查阅资料，了解作者情况。

　　教学过程：

　　一、导入新课：相传伯乐是春秋时代人，姓孙名阳。据说，有一匹千里马拉着沉重的盐车翻越太行山。在羊肠小道上，马蹄用力挣扎，膝盖跪屈；尾巴下垂着，皮肤也受了伤；浑身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艰难吃力地爬行还是拉不上去。伯乐遇见了，就下了自己的车，挽住千里马而对它淌眼泪，并脱下自己的麻布衣服覆盖在千里马身上。千里马于是低下头吐气，抬起头来长鸣，嘶叫声直达云霄。这是它感激伯乐了解并且体贴它啊。二度备课：介绍作者 韩愈，字退之，唐代著名文学家。出身于封建官僚家庭，世称韩昌黎。他的作品集叫做《昌黎先生集》他多次被贬官降职，很受压抑。他的散文创作实践也体现了这种精神。他是我国文学史上杰出的散文家之一。 韩愈所处的中唐时期，藩镇割据，宦官专权，朋党之争激烈，许多中下层的地主阶级知识分子都怀才不遇。韩愈本人遭遇也是这样，因此他对埋没人才不但不满，而且加以揭露和抨击。本文便是他这类作品中的名篇之一。三、解题 “说”这种文体我们以前有接触过吗？回忆《爱莲说》介绍“说”这种文体。“说”就是“谈谈”的意思，比“论”随便些。这篇文章以马为喻，谈的是人才问题，从字面上可以解作“说说千里马”或“说说千里马的问题。”课后反思：《马说》一文是作者韩愈借千里马被埋没、被摧残的不幸遭遇，抒发自己怀才不遇的愤懑不*之情。因此有关于文章及作者的写作背景尤为重要：《马说》大约写于贞元十一年至十六年间，其时韩愈初登仕途，很不得志。曾三次上书宰相求擢用，而“志不得通”，“足三及门，而阍人辞焉”因此郁郁不乐。鉴于此在学生自主学*环节中，我布置了一项内容：结合历史知识，借助手中的资料，搜集文章的写作背景，以帮助学生更深入的感知文章内容

　　二、诵读感知：1．听课文录音，正音正字，注意停顿节奏和重音。

　　2．领读，由教师带领全班学生一句一句的读，体会文中11个“不”字的语气。

　　3．学生对照课文注释小声读，体会句中关键字词表达的感情。

　　4．细读第三段，体会“天下无马”、“其真无马耶？其真不知马也”的语气。让学生理解有才之人怀才不遇的痛苦，从而更深刻的感受到文中洋溢的强烈不*和悲愤之情，体会到明君对人才的重要性。

　　三、积累提升：

　　1.译读积累：分小组合作串译课文，借助工具书和注释，独立圈点总结出文中的重点词句。教师提示学生研究“策、其、食”的不同用法。

　　2. 交流探究：每组派出代表，或翻译全文，或交流重点词句，或提出质疑。解词练*，教师提出：故、或、虽。以前在何处学*过？

　　3、背诵积累：个人二度备课：提问：世上到底是先有马还是先有对马的认识?明确：先有马，再有对马的认识。就一般的马来说，应该是这样的情况。然而对千里马来说，情形便有所不同。如果不能把它从普通的马群中识别出来，只有一般对待，发挥不出它的特长来，那就等于它不是千里马，就没有千里马。在这里，识马就成为前提了。所以作者劈头就提出：“世有伯乐，然后有千里马”。连词“然后”，表示两件事情的联系，后事续前事而起，没有前事就没有后事。世上先要有会相马的伯乐，然后才能发现千里马。第二句从反面承接上文，转入论述。本来千里马是常有的，可是伯乐却不是经常有的。表明千里马多伯乐少。第三句的“奴隶人”并非奴隶，指地位低下不识好马的养马人。因为没有人识得好马，即使有了好马，也只是交到他们手中一般地对待，教案《《马说》教案》。“称”，著名、著称、出名。句末“也”字表示陈述语气。全句说：因此即使有了好马，也只能在无识的养马人手里遭受屈辱，直到相继死在马厩里，可见由于没有伯乐，千里马只落得个*庸地默默无闻地死去的不幸遭遇。课后反思：《马说》一文是作者韩愈借千里马被埋没、被摧残的不幸遭遇，抒发自己怀才不遇的`愤懑不*之情。因此有关于文章及作者的写作背景尤为重要：《马说》大约写于贞元十一年至十六年间，其时韩愈初登仕途，很不得志。曾三次上书宰相求擢用，而“志不得通”，“足三及门，而阍人辞焉”因此郁郁不乐。鉴于此在学生自主学*环节中，我布置了一项内容：结合历史知识，借助手中的资料，搜集文章的写作背景，以帮助学生更深入的感知文章内容。

　　四、拓展探究

　　1．你还知道哪些怀才不遇的古代文人?写了些什么作品?2．他们作品大多写些什么内容?五、作业1、 将全文译成现代汉语，完成练*二。

　　2、 继续背诵课文。教后整体反思：古人云：“书读百遍，其意自见”，体现了诵读的重要性。尤其是对古诗词教学，必须首先让学生在学生初步理解字意的基础上，把握了作品的情感基调，反复地朗读，再理解，再朗读，在这个过程中充分调动自己的内心情感去体味作者与作品，最终实现对作品深刻的感悟。因此在《马说》教学过程中，我十分注重朗读、背诵和理解。要让学生诵读古诗词，有意识地在积累、感悟和运用中，提高欣赏品位和审美情趣二、补充背景材料进行感悟《马说》一文是作者韩愈借千里马被埋没、被摧残的不幸遭遇，抒发自己怀才不遇的愤懑不*之情。因此有关于文章及作者的写作背景尤为重要：《马说》大约写于贞元十一年至十六年间，其时韩愈初登仕途，很不得志。鉴于此在学生自主学*环节中，我布置了一项内容：结合历史知识，借助手中的资料，搜集文章的写作背景，以帮助学生更深入的感知文章内容。

　　设置依据教学目标：

　　1．理解短文所阐明的深刻道理。

　　2．掌握短文中的主要实词和虚词的用法。

　　3．归纳这一类怀才不遇的文学作品的共同特点，做一点初步的文学探究。

　　教学重点、难点：1．理解短文《马说》所阐明的深刻道理。2．掌握古今异义词。3．认识伯乐与人才的关系。

　　教学准备：学生借助工具书和页下注释，朗读课文，读准字音，了解课文大意；收集查阅资料，了解作者情况。教学过程： 一、检查作业：包括字词积累、课文翻译和朗读背诵。

　　二、整体感知教师导学：作者写这篇文章的时候，初登仕途，很不得志。曾三次上书宰相，要求提升重用，未能如愿，心中郁闷不*。

　　思考题：a、 结合标题，谈谈本文的体裁特点。b、结合创作背景，谈谈本文表达了作者怎样的思想感情？c、本文在表现手法上有什么显著特点？说说我们还学过哪些类似的文章？这种写法有什么好处？

　　二度备课：这一节课我们再来谈谈韩愈这一匹千里马的故事。轻大家自由的朗读课文，一边读一边思考：这里的千里马有何特征。学生回答，教师补充概括：这里的千里马跑得快吃得多。千里马是如此神骏，而且又食量惊人，让我们非常神往，很想见见千里马。但这篇文章却给我们讲述了千里马的种种遭遇。读了这篇文章，同学们能不能用文中的话讲一讲，千里马有怎样的不幸遭遇？学生回答，教师概括总结。①祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。 ②虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得。③策之不以其道，食之不能尽其才，鸣之而不能通其意。环节反思：这一环节是对课文内容的理解和把握。我在这里略去了翻译课文，其实在这一步中我就会穿插着让学生来翻译课文。而且这些学生找出来的句子都是重点句，在翻译上面学生更能掌握。事实上效果也比以往的直接翻译课文要好。

　　三、重点研读 探究文章的思想内容教师导学：本文是对当时社会现实的揭露，也是作者本人不幸遭遇的真实写照。请同学们阅读思考，用原文回答下列问题：a、千里马的处境是怎样的？（祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间）b、千里马都受到了哪些不公正的待遇？（食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得。）c食马者的愚蠢无知都表现在哪些方面？（策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”）d.千里马被埋没的根本原因是什么？（千里马常有，而伯乐不常有。其真不知马也）

　　二度备课;千里马有千里之能却不能被人发现，即“千里马”没能遇上“伯乐”，这又寄托了作者怎样的思想感情呢？PPT介绍作者情况。韩愈唐代人，字“退之”“唐宋八大家”之首享“文起八代之衰”美誉有《昌黎先生集》韩愈(768—824)，字退之，唐代邓州南阳（今河南南阳）人。因韩氏是昌黎（河北昌黎）望族，又称“韩昌黎”。死后谥“文”，世称“韩文公”。 自幼勤奋苦读。唐德宗贞元八年(792)，二十五岁考中进士。贞元十九年(803)任监察御史时，因关中大旱，上书“请宽免民徭而免田租”，被贬为阳山（今广东阳山）令。唐宪宗元和十二年(817)，随宰相裴度*淮西有功，升刑部侍郎。因上表谏迎佛骨，得罪宪宗，被贬为潮州刺史。唐穆宗时，官至吏部侍郎。 在文学上，他是古文运动的倡导者，反对汉魏六朝的绮靡文风，主张继承先秦两汉古文传统，为文明白通畅，语言新颖，说理透辟，对后代的散文发展有很大影响。学生回答，教师概括总结:寄托的思想感情：怀才不遇

《马说》教案6

　　知识目标：

　　1、积累一些文言实词和虚词。

　　2、了解作者及本文的文体特征。

　　3、理清本文的思想内容，明确作者的写作目的。

　　4、背诵课文。

　　能力目标：

　　1、通过反复朗读，增强文言文语感，进一步把握文章主要内容，理清行文思路。

　　3、理解对比手法的运用，体会其独特的表达效果。

　　情感目标：

　　学*作者刻苦求学，努力克服困难的精神和意志，树立正确的苦乐观，珍惜现有的优越条件，努力学*，早日成才。

　　教学重难点：

　　1、把握文章主要内容，理清行文思路。

　　2、理解文中对比手法的运用。

　　教学方法：

　　诵读法、复述法、讨论法、质疑法

　　教学手段：

　　多媒体、示范朗读带

　　课时安排：

　　2课时

　　第一课时

　　一、导入：

　　（刻苦求学的成语故事大比拼）

　　1、囊萤映雪（晋车胤和孙康的学*故事）囊萤，以囊盛萤。《晋书·东胤传》：“（胤）博学多通，家贫不常得油，夏月则练囊盛数十萤以照书，以认继日焉。”《尚友录》卷四：“孙康，晋京北人，性敏好学，家无油，于冬月尝映雪读书。”

　　2、悬梁刺股（战国苏秦的学*故事，也叫“头悬梁，锥刺股”）《战国策·秦策一》：“（苏秦）读书欲睡，引锥自刺其股。”《太*御览》卷三百六址三引《汉书》：“孙（敬）花色品种字文宝，发学，晨夕不休。乃至眠睡疲寝，以绳系头，悬屋梁，后为当时大儒。”

　　3、凿壁偷光（西汉匡衡的学*故事）又作穿壁引光。《西京杂记卷二》：“匡衡勤学而无烛，邻舍有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。”

　　4、画荻教子：《宋史欧阳修传》：“（修）四岁而孤。母郑守节自誓，亲诲之学。家贫，至以获画地学书。

　　5、韦编三绝（孔子晚年读《易》的故事）

　　……

　　常言道：“自古雄才多磨难，从来纨绔少伟男。”孟子也说：“夫天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。”这些都说明了苦难并非全是坏事。只要我们善于化苦难为动力，则苦难就会成为成功的垫脚石。今天我们来学*宋濂的《送东阳马生序》。（板书课文标题）

　　二、解题，简介作者

　　序是古文的一种文体，送别时赠之言明序。古人送别时，往往以诗相赠，有时还给这些诗写上一篇序，以介绍有关情况。唐初以后，单独写的临别赠言的文章也叫序，内容多是勉励、劝慰兼抒发自己胸臆，或对某事发表自己的见解叫赠序。本文就是的名士宋濂写给同乡晚辈的一篇赠序。

　　宋濂（1310—1381），字景濂，号潜溪，浦江（今浙江金华）人。早年家境贫寒，因能刻苦自学，终以文名称世。元末被举荐为翰林院编修，固辞不就。隐居山中，潜心著述。明初应聘到应天（今南京）任江南儒学提举，后官至翰林院学士承旨知制诰一，参与明初礼制重建，受到明达祖朱元璋的器重。后因事牵扯连贬谪四处茂州，客死茂州。作品有《宋学士全集》。他的散文成就尤高，立意精深，语言生动畅达。这篇课文是他散文中影响最大的一篇。宋濂和刘基、高启被并称为明初诗文三大家。

　　三、朗读课文，初步感知文意。

　　1、分两大组竞读，并互相指出对方读书过程中的不足（字音、停顿、重音、语速、语气等）。

　　2、教师播放示范朗读带，要求听读。（注意上述几个方面）

　　3、齐读。

　　4、自主与合作：解决字、词、句的意思。

　　5、小组交流后，全班交流，找出难译词语。

　　四、复述课文，理清行文思路，背诵课文。

　　1、选定一名学生朗读。

　　2、分小组进行创造性复述。

　　教师提示：以“宋濂求学记”为题。

　　可以完全用自己的话来复述，合理概括其求学经历，抓住作者在求学过程中遇到了哪些困难，是如何克服的以及他能这么做的原因。

　　根据课文内容，利用想象，合理补充一些细节。

　　教师根据学生讲的情况，帮助学生理清行文思路，指导学生背诵。

　　五、小结：

　　作者选择了三个典型事例，分别叙述他的学*条件、学*态度、学*的毅力。据此可知，在艰苦的条件下，作者勤奋学*，意志坚定，毅力非凡，只因“中有足乐者”。

　　六、布置作业：熟读课文，理解内容。

　　第二课时

　　一、背诵课文

　　二、字词句练*

　　1、解释下列加点词句

　　（1）余幼时即嗜学。嗜：喜欢。

　　（2）无从致书以观，每假借于藏书之家。致：得到。假：借。

　　（3）又患无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问。游：交往。趋：跑。

　　（4）俟其欣悦，则又请焉。俟：等到。

　　（5）同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环。被：披。腰：腰戴。

　　2、翻译下列句子

　　（1）无从致书以观，每假借于藏书之家。

　　（2）又患无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问。

　　（3）同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环。

　　三、自主研讨文章内容：（可由学生自主提问，也可教师适当选择问题）

　　1、作者求学的条件怎样？作者如何表现这一点的？文章开头的“嗜学”一词，在文中有什么作用？

　　求学条件艰苦：为了表现艰苦，作者先总地介绍了自己的.家庭条件——“家贫”。然后又分别介绍了幼年时和成年后的学*条件。①幼时求学的艰难：致书之难借书抄录；（假借于藏书人之家，手自笔录，天大寒而弗之怠，走送之。其艰难可见。作者也因此而得以“遍观群书”。）②成年后求师的艰难：又包括三种情况：a、叩问之难，要“趋百里外”，要“立侍左右”，“俯身倾耳”，而“遇其叱咄”时，只能“色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉”；b、旅途之艰，要“负箧曳屣”，“行深山巨谷中”，冒“穷冬烈风，大雪深数尺”，以致于“足肤皲裂而不知”；c、生活之苦，吃的“无鲜肥滋味之享”，穿的则是“组袍敝衣”。

　　统领全文，为全文定下基调。

　　2、作者“虽愚，卒获有所闻”的根本原因是什么？“故余虽愚，卒获有所闻”作者真的愚笨吗？他为什么这样说？此处和文中哪句话照应？

　　他有强烈的求知欲，为获得知识，学问，他不辞辛苦，不怕困难，非常虚心虔诚的求教。

　　不愚笨，是作者自谦的说法；旨在说明，即使愚笨，努力学*也是会有收获的。和“其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉。”相照应

　　3、作者“緼袍敝衣”处在“披绮绣……烨然若神人”的同学之间，却“略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也”，对此你有何评价？

　　他以学得知识，获得学问为乐，不羡慕别人的衣食之忧，专心向学，实在是难能可贵的。

　　5、作者在叙述青年求学经历时插入同舍生优越的条件有何用意？从中你得到哪些启示？在如此艰难的情况下，作者最终能成就一番事业，靠的是什么？给我们什么启示？

　　与同舍生对比，表现自己并不羡慕别人的优越条件，而是以学得知识，获得学问为乐，这种刻苦学*，专心向学的精神是值得我们永远学*的。

　　靠的是勤奋、专心、坚韧。学生自己结合自己的实际谈启示、收获。

　　6、作者写此文，意在勉励马生刻苦学*。在《三国演义》中有那么一段，孙权通过自身体会劝说手下一员大将读书的故事，后来这员大将设奇计袭荆州，大败关羽为东吴建下奇功。那么这员大将叫什么名字？从他身上你能获得哪些启示？

　　吕蒙；启示：后天学*很重要；勤能补拙，学能治愚；士别三日，当刮目相看。

　　五、合作探究写作技巧：

　　1、本文用了什么样的手法？有什么作用？

　　用了对比的手法，作者的求学经历和诸生的经历形成一个鲜明的对比，目的在于突出要有所成就，环境并不重要，重要的是求学者的态度：要“勤且艰”，要勤奋，专心，要舍得吃苦，要有恒心。正如韩愈所说：“业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随。”

　　对比更形象鲜明、更有说服力

　　2、本文作者勉励马生勤奋学*，并不讲大道理，却直接以自身经历相告，这样写有什么好处？

　　以自身经历相告，现身说法，晓之以理，动之以情，态度恳切，易于接受。

　　六、课外延伸：（积累励志名言）

　　1、什么是路？就是从没路的地方践踏出来的，从只有荆棘的地方开辟出来的。——鲁迅。

　　2、一个有决心的人终将找到他的路。——英国谚语。

　　3、苦难对于人生是一块垫脚石对于能干的人是一笔财富，对于弱者是个万丈深渊。——巴尔扎克。

　　4、学不至于乐，不可谓之学。——司马光。

　　5、涉浅水者得鱼虾，涉深水者得蛟龙。——格言。

　　6、驶出避风的港湾，才能真正认识大海。——日本谚语。

　　7、业精于勤，荒于嬉，行成于思，毁于随。——韩愈。

　　七、布置作业：背诵默写课文，完成课后练*。

　　板书设计：

　　勤幼时——借书——室内抄书——嗜学

　　且若此加冠——求教——百里叩问——益慕圣贤之道

　　艰当余之从师也——求学——负籍远游——中有足乐者

　　教后反思：本文意在勉励马生要刻苦学*，说理透彻，文字朴素，很有感动人心的力量。通过教学让学生受到教育，从而勤奋学*，不怕吃苦。同时强化学生朗读、背诵的*惯。通过探究课文内容，锻炼学生的口语表达能力。

《马说》教案7

　　一 、教学任务分析

　　人教版八年级语文（上。下）课本第五第六单元都是文言文单元，《马说》是人教版八年级语文（下）第五单元的第二篇课文。该文是唐代大文学家韩愈于大约贞元十一年至十六年间作的。其时，作者出登仕途。，很不得意，心情郁郁，所以有“伯乐不常有”之叹。本文正是以良马喻英雄，谓英雄豪杰只有遇到伯乐，才可发挥才干，否则很可能遭埋没，极写知遇之难，寓意委曲深致，文气矫健挺拔，有尺幅千里之势。全文寄托了作者的愤懑不*和穷困潦倒之感，并对统治者摧残人才进行了讽刺和控诉。

　　二 、学生分析

　　八年级第二学期的学生在课堂上已经学*了二十几篇的文言文，而且课外也接触了不少文言文。所以他们已有了一定的文言文语感，而且也积累了一些文言文常用词语的.用法。这篇短文可读性强，文字也不算很深，学生理解大意应该不难。但是他们毕竟才是初二的学生，以他们现阶段的生活阅历和接受能力，难以完全理解文中韩愈所要表达的感情。基于此种情况，本堂可课以朗读为主，让学生能够熟练的背诵课文，这才能让学生真正受益，而对于内容则点到为止，不作过深的讲解。

　　三 、教学目标

　　1。 能够当堂背诵课文。

　　2。 感受作者在文中所要表达的感情。

　　3。 掌握几个文言实词。虚词的用法。

　　四 、教学过程安排

　　（一）导入新课

　　由《神雕侠侣》中杨过遇小黄马的经历导入。

　　小黄马是一匹千里马，而杨过则象是我们传说中的伯乐。小黄马在遇到杨过之前，最多也只不过给奴隶他的人运运柴火，还要遭羞辱；遇到杨过之后，本是一匹干蹩的瘦马变成了一匹日行前里的宝马。今天我们来学*韩愈的《马说》，它将告诉我们伯乐对于千里马是多么的重要。

　　（二）正音正字

　　祗（zh） 骈（pan） 一石（da） 食（sì）马者 其真无马邪（yé）

　　（三 ）朗读课文

　　1．听课文录音，注意节奏和重音。

　　2．领读，由教师带领全班学生一句一句的读。

　　3．学生对照课文注释小声读。

　　4．学生在看完注释后大声朗读两遍。

　　5．男女同学各一名代表朗读，要求读得通顺，语音正确，不读破句。

　　6．针对学生朗读情况，学生自评，教师适当点拨。

　　7．学生齐读。

　　（四）感知课文内容

　　1．教师出示讨论题，学生分组选择题目讨论。

　　（1） 文章一开头，作者是如何阐述“伯乐和千里马的关系的”

　　（2） 没有遇见伯乐，千里马的命运会怎样？

　　（3） 千里马的才能为何被埋没？其根本原因是什么？

　　（4） 作者是如何描述千里马因肚饥而无法发挥才能的痛苦的？

　　（5） 作者是如何痛斥“食马者”的不知“马”的？

　　（6） 文中的哪句话点明了中心？

　　（要求：在没有翻译的情况下用原句回答）

　　讨论明确：

　　①，世有伯乐，然后有千里马，千里马常有，而伯乐不常有。

　　②，只辱于奴隶之手。骈死于槽枥之间，不以千里称也。

　　③，食不饱，力不足，才美不外现，食马者不知其能千里而食之。

　　④，且欲与常马不可得，安求其能千里也。

　　⑤，策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之不能通其意。

《马说》教案8

　　教学目标

　　知识与技能

　　1、背诵这篇千古名作，通过学*本文，了解“说”的文体特点。

　　2、熟练掌握文中的重点词语，理解文中重点语句的寓意。

　　过程与方法自学探究合作交流，加深对课文内容的理解。

　　情感态度领会作者的写作目的和思想感情，感受封建社会埋没和摧残人才的现实。

　　教材分析重点理解短文《马说》所阐明的深刻道理。

　　难点韩愈为什么会产生“千里马常有，而伯乐不常有”的感慨

　　教学模式：三疑三探

　　课时共2课时

　　学法自学合作探究

　　一、设疑自探（10分钟）

　　（一）创设情境，导入新课

　　刘翔被称为“中国的速度”他在2004年雅典奥运会上以12秒91的成绩*了世界记录，取得男子110米栏冠军；在2006年瑞士洛桑田径超级大奖赛男子110米栏的的比赛中，刘翔以12秒88打破了英国运动员保持13年之久的世界纪录并夺取该项目冠军。刘翔书写了中国田径新的历史，除了个人努力以外，还要靠什么？

　　教师引导：从儿时的矮小瘦弱，到如今的身高臂长，从*庸的跳高选手到奥运会冠军，年轻的刘翔，早已*惯了鲜花和掌声，但在刘翔的背后，有那么一位默默无闻的教练孙海*。连刘翔自己也说过：“除了自己的天赋外，师傅有很大的功劳。”孙海*就是能识刘翔这匹“千里马”的“伯乐”。今天，我们就要学*一篇有关伯乐和千里马的文章，唐代文学家韩愈的《马说》。

　　2、文体介绍：

　　“说”是我国古代的一种议论性体裁，与现代的杂文*似，用以陈述作者对某些问题的看法。“马说”即谈马、论马。如：《爱莲说》

　　《捕蛇者说》、《说勤》。

　　3、走*韩愈：

　　韩愈（768—824）字退之。唐代文学家、思想家，古文运动的倡导者。祖籍昌黎，世称韩昌黎。谥号“文”，又称韩文公。其散文被列为“唐宋八大家”之首，与柳宗元并称“韩柳”。其诗力求新奇，对宋诗影响颇大，有《昌黎先生

　　集》。早年流离困顿，有读书经世之志。三考进士不第，多次被贬不得志。

　　（二）根据课题，提出问题。看到这个课题，你想知道什么？请提出来，预设：

　　同学们提出的问题真好，大多都是我们本节应该学*的知识，老师将大家提出的问题归纳、整理，补充为下面的自探提示，希望能对大家本节的学*提供帮助。

　　（三）出示自探提示，组织学生自探。（分钟）自探提示：

　　1、熟读课文，根据学*目标，提出相应的问题，展示出来，教师板书有价值的问题：①生字词：②重点词语③重点句子

　　2、整体感知：思考：作者流露出对“千里马”和“食马者”怎样的感情？

　　二、解疑合探（分钟）

　　（一）、小组合探。

　　1、小组内讨论解决自探中未解决的问题；

　　2、教师出示展示与评价分工。

　　（二）、全班合探。

　　1、学生展示与评价；

　　2、教师点拨或精讲。

　　明确：

　　1、①生字词：

　　骈死于（pián）、一食或尽粟一石（sù）（shi）、食马者（sì）、才美不外见（xiàn）、槽lì（枥）、其真无马（邪）

　　②重点词语：

　　只辱于奴隶人之手（只是）（辱没）

　　骈死于槽枥之间（骈：两马并驾。骈死：并列而死。）

　　不以千里称也（著称，出名）

　　一食或尽粟一石（有时）

　　是马也（这种）

　　且欲与常马等不可得（犹，尚且）（等同，一样）

　　安求其能千里也（怎么）

　　策之不以其道（正确的方法）

　　鸣之而不能通其意（通晓，明白）

　　执策而临之（面对）

　　2、词类活用

　　一食或尽粟一石尽：吃完

　　食之不能尽其材尽：竭尽

　　策之不以其道策：用鞭子打

　　3、通假字

　　食马者不知其能千里而食也食，通“饲”，喂养

　　才美不外见通“现”，表现

　　其真无马邪邪，通“耶”，语气词吗

　　食之不能尽其材材，通“才”，才能

　　4、翻译下列句子。

　　（1）、只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

　　（2）、马之千里者，一食或尽粟一石。

　　（3）、食马者不知其能千里而食也。

　　（4）、食不饱，力不足，才美不外见。

　　（5）、且欲与常马等不可得，安求其能千里也？

　　（6）、策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意

　　2明确：作者为千里马被埋没鸣不*，为千里马得不到应有的待遇而感到同情、惋惜。同时表现了对愚蠢浅薄的“食马者”的愤懑和控诉

　　三、质疑再探：（分钟）

　　1、现在，我们已经解决了自探问题。下面我们再回看一下，开始我们提出的问题还有那些没有解决？

　　2、本节的知识已经学完，对于本节的学*，谁还有什么问题或不明白的地方？请提出来，大家一起来解决、

　　本文托物寓意，抨击当时“食马者”“不知马”的错误行为，但作者并没有从正面阐明应该怎么做。参照第二段，你认为他主张应怎样对待“千里马”这样的人才？

　　明确：“策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。”亦可用现代汉语回答：主张统治者应当善于识别人才，尊之以高位，养之以厚禄，任之以重权，使他们能充分施展才干。

　　四、运用拓展（分钟）

　　（一）根据本节学*内容，学生自编*题，交流解答。

　　请你来当小老师，编一道题，考考大家（同桌）！

　　（二）根据学生自编*题的练*情况，教师有选择地出示下面的`*题共学生练*。为了巩固本节知识，加强知识的运用拓展，老师也给大家设计了一些*题，检测一下大家对本节知识的掌握与运用情况，请看：

　　按提示写出相应语句并加以积累。①千里马不能日行千里的直接原因是：食不饱，力不足，才美不外见；根本原因是：食马者不知其能千里而食也。②表现食马者愚妄浅薄的排比句是：策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。③“世上不是缺少美，而是缺少发现。”由此可想到：千里马常有，而伯乐不常有。④千里马的不幸遭遇是：祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。⑤本文的主旨句是：其真不知马也。

　　⑥强调伯乐对千里马的命运起决定作用的句子是：世有伯乐，然后有千里马。

　　⑦在生活中，有人常慨叹“世上的人才很多，只是没人发现而已。”我们常引用文中的一句：千里马常有，而伯乐不常有。

　　（三）全课总结

　　1、学生谈学*收获。通过这节课的学*，你都有哪些收获？谈一谈、

　　2、学科班长评价本节课活动情况。

　　板书设计

　　马说（韩愈）

　　千里马——人才

　　伯乐——识人才的人

　　发泄怨愤，为怀才这遇之士鸣不*

　　作业布置背诵课文。

　　第二课时

　　教学目标

　　知识与技能

　　1、背诵这篇千古名作，通过学*本文，了解“说”的文体特点。

　　2、熟练掌握文中的重点词语，理解文中重点语句的寓意。

　　过程与方法自学探究合作交流，加深对课文内容的理解。

　　情感态度领会作者的写作目的和思想感情，感受封建社会埋没和摧残人才的现实。

　　教材分析重点理解短文《马说》所阐明的深刻道理。

　　难点韩愈为什么会产生“千里马常有，而伯乐不常有”的感慨

　　一、设疑自探（10分钟）

　　（一）创设情境，导入新课

　　复*提问：背诵课文及重点句子的意思。本节课我们继续学*课文。

　　（二）根据课题，提出问题。看到这个课题，你想知道什么？请提出来，预设：

　　同学们提出的问题真好，大多都是我们本节应该学*的知识，老师将大家提出的问题归纳、整理，补充为下面的自探提示，希望能对大家本节的学*提供帮助。

　　（三）出示自探提示，组织学生自探。（分钟）自探提示：

　　1、本文的论点是什么？作者如何层层深入论证论点的？

　　2、本文用“伯乐”“千里马”“食马者”分别比喻什么？

　　3、作者借“千里马”不遇“伯乐”的遭遇寄托了怎样的思想感情？运用了什么写法？

　　4、读完全文，你认为要成为千里马须具备哪些必要条件？

　　二、解疑合探（分钟）

　　（一）小组合探。

　　1、小组内讨论解决自探中未解决的问题；

　　2、教师出示展示与评价分工。

　　（二）全班合探。

　　1、学生展示与评价；

　　2、教师点拨或精讲。

　　明确：

　　1、明确：起句就揭示全文论点，接着从正反两方面对论点作概括论述，第二段进一步从反面展开论述，说明伯乐对千里马的重要性。第三段对“策马者”进行辛辣的嘲讽，结尾再次强调造成不合理现象的原因，是“不知马”，与开头的论点相照应。

　　2、明确：千里马：人才伯乐：能识别、任用人才的人

　　千里马不遇伯乐：贤才难遇明主食马者：愚妄浅薄、不识人才的统治者

　　3、明确：寄托了作者怀才不遇、壮志难酬之情和对统治者埋没摧残人才的愤懑和控诉。本文运用了托物寓意的写法。

　　4、明确：要具备千里马的才能；要有展示的机会；要有识别人才、赏识人才的伯乐；要把握住机遇；要有适合成长的环境。

　　三、质疑再探：（分钟）

　　1、现在，我们已经解决了自探问题。下面我们再回看一下，开始我们提出的问题还有那些没有解决？

　　2、本节的知识已经学完，对于本节的学*，谁还有什么问题或不明白的地方？请提出来，大家一起来解决、

　　本文通篇不离千里马，难道只是说“马”吗？运用了什么写作手法？

　　四、运用拓展（分钟）

　　（一）根据本节学*内容，学生自编*题，交流解答。

　　请你来当小老师，编一道题，考考大家（同桌）！

　　（二）根据学生自编*题的练*情况，教师有选择地出示下面的*题共学生练*。为了巩固本节知识，加强知识的运用拓展，老师也给大家设计了一些*题，检测一下大家对本节知识的掌握与运用情况，请看：

　　讨论：作者认为，自己是个人才，只是缺少伯乐的发现。其实封建社会不知道埋没了多少人才：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的（范仲淹）；同情百姓，写出民苦“以俟夫观人风者得焉”的（柳宗元）；与民同乐的太守（欧阳修）；还有李白、苏轼、王维？？这些都已成为了历史。那么，在当今竞争激烈的社会，你是怎么看待伯乐的作用呢？

　　（三）全课总结

　　1、学生谈学*收获。通过这节课的学*，你都有哪些收获？谈一谈、

　　2、学科班长评价本节课活动情况。

　　板书设计

　　马说（韩愈）名马被埋没—根本原因——不知马

　　寓意：寄托了作者的怀才不遇之情和对统治者埋没人才的愤懑

　　作业布置

　　请你给韩愈写一封信，谈谈你学完本文的感受。

《马说》教案9

　　一、自读作业 。

　　1.给加黑词选择正确的解释。

　　(1)奴隶人

　　A.做奴隶的人

　　B.农奴、家奴

　　C. 隶人（职位低微的吏役）

　　D.仆役（既含B又含C）

　　答（D）

　　(2)且欲与常马等不可得

　　A.等候

　　B.等同、一样

　　C. 等于

　　D.等级

　　答（B）

　　(3)策之不以其道

　　A.道理

　　B. 规律

　　C. 方法

　　D. 道德

　　答（C）

　　(4)执策而临之

　　A.面对

　　B.驾驭

　　C.到达

　　D.光临

　　答（A）

　　2.选出加黑字的`意义和用法相同的一句（一组）。

　　(1)一食或尽粟一石

　　A.或得日或否

　　B.而或长烟一空

　　C.或异二者之为

　　D.或曰，此东海也

　　答（B）

　　（2）①然而禽鸟知山林之乐

　　②祗辱于奴隶人之手

　　③骈死于槽枥之间

　　④策之不以其道

　　⑤山之僧智仙也

　　⑥越长城之限

　　⑦愿陛下亲之信之

　　⑧悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西

　　⑨杜少府之任蜀州

　　⑩甚矣。汝

《马说》教案10

　　【学*目标】

　　1、正确理解文中重要词句的意思。

　　2、了解“说”这种文体的特点，分辨其中的议论和记叙。

　　3、体会作者寄托在文中的思想感情，了解封建社会中人才被埋没的可悲遭遇。

　　【教学建议】

　　1、教学指津：作为一篇文言文，教学时宜通过自主与交流相结合的方式疏通全文，落实重要词句的意思，让学生真正读懂课文。作为一篇优美的古代散文，本文运用托物寓意的手法，借伯乐和千里马的传说，生动形象地表现了有才之士受到的不公正的待遇和不幸处境，寄托了作者愤愤不*和穷愁潦倒之感，观点鲜明，讽喻深刻。学*本文，重在引导学生理解寓意，发掘文章的现实意义;激发学生关注现实，增强人文素养，培养思维的深刻性。

　　2、问题导航：

　　⑴ 文中的“伯乐”“千里马”“食马者”各有怎样的寓意?

　　明确：“千里马”寓人才，“伯乐”寓能发现赏识任用人才的人，“食马者”寓愚妄浅薄的统治者。

　　⑵ 作者借“千里马”的遭遇，寄托了怎样的思想感情?

　　明确：在封建社会，许多有识之士怀才不遇，屡遭贬斥。作者对在位者的不能识别人才，摧残、埋没人才有强烈的愤慨与不满，可又不能直接表示出来，所以，就托物寓意，借写千里马的不幸，来表现封建社会人才的遭遇。

　　⑶ 说说古今中外“千里马”巧遇“伯乐”尽显才能、成就作为的故事。

　　提示：可以收集资料，课件展示典型例子，如有些科学家、艺术家、体育明星等;还可以从学过的'课文中、听过的故事中收集素材，如诸葛亮、陈伊玲的故事。旨在进一步明确伯乐的重要。

　　⑷ 这是一篇“说”，读完后你认为它属于哪一种文体?

　　明确：议论文。

　　【资料链接】

　　1、背景资料：

　　⑴ 韩愈，字退之，河阳人，唐代著名文学家、哲学家和诗人。散文尤为著名，有“文起八代之衰”的美誉。位列唐宋八大家之首。与柳宗元并称“韩柳”。祖籍河北昌黎，故世称韩昌黎。著有《昌黎先生集》。其文论证严密，气势磅礴;其诗力求新奇，摒弃陈言。今存散文380余篇，诗400余首。

　　韩愈其人有杰出的才华，可他的政途却多坎坷：贞元11～16年(公元795～公元800年)求仕，不得志，有“世有伯乐，然后有千里马”的感叹;贞元19年(公元803年)上书，言京畿百姓穷困，请求缓征徭役、租税，被贬为阳山令;元和14年(公元819年)，韩愈上著名的《谏迎佛骨表》力谏，几招杀身之祸，后经友人鼎力营救，被贬为潮州刺史;卒于824年，57岁病逝。这篇《马说》大约作于贞元十一年至十六年(795 ～800)间。其时，他曾三次上书宰相求提拔，未被采纳。他在京城应试觅官，奔走相告，一共呆了10年之久，最后无限怨郁，离开长安。坎坷遭遇正是他写这篇《马说》的思想基础。

　　⑵ 古文中的“说”归属说理散文，是议论文之一体，有时称杂说。接*今之杂文、札记、随笔之类，或抒一时感触，或述一得之见，或托物寓意、体物言志。

　　2、多元解读：

　　⑴ 借写千里马的不幸遭遇，来反映封建社会人才被埋没的现象，揭露封建社会的腐朽和黑暗。

　　⑵ 曲陈心迹，表达了自己怀才不遇的愤懑之情。

　　3、搜索百家：

　　《新唐书列传》《师说》《晚春》

　　【拓展训练】

　　一、积累应用

　　1、给加粗字注音：

　　骈( )死于槽( )枥( )之间，不以千里称( )也。

　　一食( )或尽粟( )一石( )。食( )马者不知其能千里而食也。

　　食不饱，力不足，才美不外见( )

　　2、本文作者是________代文学家______________。体裁是_________。

　　3、先用现代汉语写出下面句子的意思，谈谈你对这句话的理解。

　　呜呼!其真无马邪?其真不知马也。

　　句意：________________________________________________

　　理解：________________________________________________

　　二、阅读理解

　　㈠ 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

　　马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也?

　　策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马!” 呜呼!其真无马邪?其真不知马也。

　　4、结合语境，解释加粗词语。

　　⑴ 故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

　　⑵ 是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见 ，且欲与常马等不可得，安求其能千里也?

　　5、用现代汉语写出下面句子的意思。

　　策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。

　　6、下列对文章有关内容的概括和分析，正确的一项是( )

　　A、这是一篇议论性的文章，作者在文中呼吁人们要重视人才，人才也要敢于毛遂自荐。

　　B、凡属千里马，都不愿意浅薄地表现自己，因此人们也就很难认识到它们的才华。

　　C、有伯乐才有千里马。然而世上是没有真正能识马的伯乐，因此千里马被埋没也就是无法避免的事情了。

　　D、“食马者”的“不知马”造成了极其恶劣的后果，那就是人才被埋没，被扼杀。

　　7、结合课文换位思考：假如你是“千里马”，你怎样避免“怀才不遇”的厄运?

　　㈡ 阅读下面的文言文(此文被誉为《马说》的姊妹篇)，完成练*。

　　龙说(杂说一)

　　韩愈

　　龙嘘气成云，云固弗灵于龙也。然龙乘是气，茫洋穷乎玄间;薄日月，伏光景，感震电，神变化，水下土，汩陵谷。云亦灵怪矣哉!云，龙之所能使为灵也;若龙之灵，则非云之所能使为灵也。然龙弗得云，无以神其灵矣!失其所凭依，信不可欤?异哉!其所凭依，乃其所自为也。《易》曰：“云从龙。”既曰：“龙，云从之矣。”

　　8、结合语境，解释加粗词语的意思。

　　云固弗灵于龙也 茫洋穷乎玄间

　　然龙弗得云 其所凭依

　　9、用现代汉语写出下列句子的意思。

　　⑴ 云亦灵怪矣哉!

　　⑵ 若龙之灵，则非云之所能使为灵也。

　　10、本文与《马说》为同期作品，以______喻圣君，以_________喻贤臣，阐明了_______________的道理。

《马说》教案11

　　学法指导

　　1、概述

　　《马说》是唐代著名文学家韩愈的一篇文章，原为韩愈所作《杂说》的第四篇，大约作于贞元十一年至十六年间（795—800）。文章表达了作者对统治者不能识别人才、摧残人才、埋没人才的强烈愤慨。“说”是古代的一种议论文体，用以陈述作者对社会上某些问题的观点。

　　2、原文

　　世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，只(zhǐ)辱于奴隶人之手，骈（pián）死于槽(cáo)枥（lì）之间，不以千里称也。

　　马之千里者，一食（shí）或尽粟（sù）一石（dàn)。食（sì）马者不知其能千里而食（sì）也。是马也，虽有千里之能，食（shí)不饱，力不足，才美不外见（xiàn），且欲与常马等不可得，安求其能千里也？

　　策之不以其道，食（sì）之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪(yé)？其（qí）真不知马也！

　　3、注释

　　1、伯乐：春秋时秦穆公时人，姓孙，名阳，擅长相（xiàng）马。

　　2、只辱于奴隶人之手：只是辱没在马夫的手里。祗：只是。辱，受屈辱。之：的。奴隶人：低贱的人。

　　3、骈（pián）死于槽枥（cáolì）之间：（和普通的马）一同死在马厩（jiù）里。骈：两马并驾。骈死，并列而死。槽，喂牲口用的食器。枥，马棚。

　　4、不以千里称也：不用“千里（马）”的称号称呼（它）。以，把，用。称，称呼。千里：日行千里

　　5、马之千里者：能日行千里的马。之，助词。此句“马”和“千里者”是部分复指关系。

　　6、一食（shi二声)：吃一顿。或尽粟一石：有时要吃尽食料一石（dàn）。或，有时。尽，全，这里作动词用，是“吃尽”的意思。粟，本指小米，也泛指粮食。石，十斗为石。

　　7、食（sì）：同“饲”，喂养。下文“而食”“食之”的“食”，也念sì。

　　8、其：指千里马，代词。能千里：能走千里。之：（定语后置，不译。）

　　9、是：这样，指示代词。

　　10、能：才能。

　　11、才美不外见：才能和长处不能表现在外面。见，同“现”，显现。

　　12、且：犹，尚且。欲：想要。等：等同，一样。不可得：都做不到。得，能，表示客观条件允许。

　　13、安：怎么，哪里，疑问代词。

　　14、策：竹制的马鞭子，这里是用鞭子打的意思。之：指千里马，代词。以其道：按照（驱使千里马的）办法。道：方法。

　　15、尽其材：竭尽它的食材。指喂饱了马，使它日行千里的能力充分发挥出来。材：同“才”，才能

　　16、鸣：马叫，之：代千里马。通其意：通晓它的意思。

　　17、执策：拿着马鞭。执，握。策，赶马的鞭子，名词。临：面对。

　　18、呜呼：表示惊叹，相当于“唉”。

　　19、其真无马邪（yé）：难道真的没有千里马吗？其：难道，表反问语气。邪，同“耶”，表示疑问，相当于“吗”。

　　20、其：恐怕，大概；表推测语气。

　　21、常：通常，*常。

　　作者简介 韩愈（768～824）唐代文学家、哲学家。字退之，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他是唐代古文运动的倡导者，主张学*先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈还是一个语言巨匠。他善于使用前人词语，又注重当代口语的提炼，得以创造出许多新的语句，其中有不少已成为成语流传至今，如“落井下石”、“动辄得咎”、“杂乱无章”等。在思想上是中国「道统」观念的确立者，是尊儒反佛的.里程碑式人物。

　　韩愈三岁而孤，受兄嫂抚育，早年流离困顿，有读书经世之志，虽孤贫却刻苦好学。20岁赴长安考进士，三试不第。25～35岁，他先中进士，三试博学鸿词科不成，赴汴州董晋、徐州张建封两节度使幕府任职。后回京任四门博士。36～49岁，任监察御史，因上书论天旱人饥状，请减免赋税，贬阳山令。宪宗时北归，为国子博士，累官至太子右庶子，但不得志。50～57岁，先从裴度征吴元济，后迁刑部侍郎。因谏迎佛骨，贬潮州刺史。移袁州。不久回朝，历国子祭酒、兵部侍郎、吏部侍郎、京兆尹等职。政治上较有作为。诗力求险怪新奇，雄浑而重气势。

　　写作背景 本文选自《韩愈文选》（人民文学出版社1980年版）中的《杂说》。

　　《马说》大约作于贞元十一年至十六年间（795—800）。其时，韩愈初登仕途，很不得志。曾三次上书宰相求擢用，“而志不得通”；“足三及门，而阍人（守门人）辞焉”。尽管如此，他仍然声明自己“有忧天下之心”，不会遁迹山林。后相继依附于宣武节度使董晋、武宁节度使张建封幕下，郁郁不乐，所以有“伯乐不常有”之叹。

　　跟《马说》同期的作品还有《龙说》（即《杂说一》）。文章以龙喻圣君，以云喻贤臣，借“龙嘘气成云”，然后“乘是气，茫洋穷乎玄间（宇宙间）”的传说，阐明贤臣离不开圣君任用，圣君也离不开贤臣辅佐的道理，可以视为《马说》的姊妹篇。

　　教 学 流 程

　　第一课时：预*展示课

　　学*目标：通顺而有感情的朗读全文。

　　环节和时间预设：1、导入（5）2、自学+对学+群学（20）3、展示（15）4、巩固积累（5）

　　1、 导入学*内容。

　　2、 在教师的引领下学*作者的情况及写作背景。（引导学生自主学*，分别用一句话来概括作者是一个什么样子的人和作者为什么要写这篇文章，即可了解了作者和背景，必须是在自主的情况下进行的，有利孩子们掌握和识记）（对自主学*和解决疑问的同学进行表扬与加分）

　　3、 教师范读文章，学生根据教师的范读纠正读音和自己的断句以利于后面的朗读。

　　4、 1）自己试读，要有感情。2）对子组互读，互相纠正。3）小组内展读，小群体互学。老师要针对具体情况进行评价。

　　5、 全班进行展读比赛，由组内推选出一人进行有感情的朗读，从而找出不足，教师给予评价。

　　6、 巩固今天的学*内容，有时间完成下节课的内容。

　　第二课时 预*展示

　　学*目标：1、通译全文。

　　环节和时间预设：1、导入（5）2、自学+对学+群学（15）3、质疑+解疑+展示（15）4、巩固积累（5）

　　1、导入。

　　2、自主学*，在前一课认真完成的基础上，自己再根据自己的学*勾画出自己还不够熟悉或存在的问题，或者要告诉别人的重点内容。

　　3、对组学*，把自己的疑问和感受讲给自己的同伴听一听，看能不能解决问题，把不能解决的问题再留下来，等待小组解决。

　　4、小组学*，将对组的问题拿出来，在组长的带领下解决，把重点的或者是不会的不理解的提出来，质疑到自己的板面上，期待全班同学共同解决。

　　5、解疑过程，聚焦到侧面的版面，大家共同解决留下来的问题，可以自由展示。

　　6、巩固积累环节，由各组推荐一个人将其中一部分再作具体展示，以达到巩固的目的。

　　学*内容：

　　世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。

　　世上有了伯乐（这样的人），于是，之后就有了千里马。千里马经常有，可是伯乐（这样的人）却不常有。

　　故虽有名马，只(zhǐ)辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

　　因此即使有名贵的马，也只能辱没在马夫手中，（跟普通的马）一同死在马槽里，不用千里马来称呼（它）。

　　马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。

　　能日行千里的马，一顿有时能吃完一石（dàn）粮食。喂马的人不知道它有日行千里的能力，把它当作普通马来喂养。

　　是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？

　　这样的马，即使有日行千里的能力，但是吃不饱，力气不满足，它的才能和特长不能显现出来，想要它跟普通的马一样尚且办不到，又怎么能要求它日行千里呢?

　　策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，

　　用鞭子抽打马，不按照正确的驱使马的方法，喂养它又不能使它充分施展它的才能，听它嘶叫，却不能通晓它的意思，

　　执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！

　　握着马鞭面对着千里马（面前）说：“天下没有千里马!”唉!难道真的没有千里马吗？(恐怕）是他（们）真的不认识千里马呀!

　　第三课时：预*展示课

　　学*目标：1、理解课文内容，梳理文章结构。2、归结文章的写法及中心思想。

　　3、学*刻苦学*的精神。

　　环节和时间预设：

　　1、导入（5）

　　2、自学+对学+群学（15）

　　3、分组展示（15）

　　4、巩固积累（5）

　　学*过程：

　　1、小组交流，将自己本组内不会的知识和重点的知识找出来，一会在展示的时候要弄清。

　　2、分配任务，小组重点准备这部分内容。

　　3、根据小组分到的内容进行展示，补充与点评相结合。

　　学*内容：

　　1、构建全文结构图（每个自然段的段意必在其中）

　　伯乐与千里马的关系，慨叹伯乐不常有的悲哀。

　　千里马常有而伯乐不常有千里马被埋没的原因

　　揭示中心：天下非无千里马，而是无识千里马的人。

　　2、仔细阅读第一段，体会内容，你发现了什么有价值的问题吗？写在下面。

　　1）引出论题的语句：表现伯乐对千里马的决定作用。

　　2）表明作者观点的语句即为本文的中心论点。

　　3）没有伯乐，千里马将面临怎样的遭遇。

　　4）概括本段段意。

　　3、仔细阅读第二段，体会内容，你发现了什么有价值的问题吗？写在下面。

　　1）概括本段的段意。

　　2）千里马被埋没的根本原因。

　　3）千里马被埋没的直接原因。

　　4）最后一句话的作用：对千里马被埋没和食马者的无知的愤怒，谴责。

　　4、仔细阅读第三段，体会内容，你发现了什么有价值的问题吗？写在下面。

　　1）本段的段意。

　　2）食马者不知马的具体表现。

　　3）“执策而临之，天下无马”的作用：运用语言和动作描写对食马者不知马的丑态进行刻画，刻画了食马者的浅薄、愚妄、愚昧、无知。

　　4）本文的中心句或者是主旨句是：

　　5）文中千里马，食马者，伯乐，各自比喻的是什么人。

　　5、归结文章的中心思想。

　　文章借伯乐相马的故事提出了“千里马常有，伯乐不常有”的见解，托物寓意，讽刺了封建统治者不识人才，不重人才，摧残人才的愚昧与昏庸，表达了作者痛感“伯乐不常有”、怀才不遇的强烈愤慨。

　　6、结合全文内容，写一写你阅读后的感受，可以从以下范围入手：

　　A结合文章谈一谈当今人才的使用情况。

　　B对世有伯乐，然后有千里马的看法。

　　C如果你是千里马，你将怎样去做？

　　D我们该如何对待千时马这样的人。

　　E从全文中你获得了什么体会。

　　第四课时：巩固展示课

　　学*目标：1、背诵大比拼，加深对课文的理解。2、展示读后感，砸实对内容的分析。

　　时间及环节预设：1、准备（5）2、背诵展示（30）3、巩固积累（10）

　　具体过程：

　　1、每个组要准备大家一起背诵，根据正确的程度和自信程度得分。

　　2、每个组要推荐一名最优秀的同学，代表全组进行展示，获得分数，可以挑战速度和准确度。

　　3、科代表与老师抽取一个人代表全组背诵其中一段，获得分数。

　　4、抽取一人脱稿来展示自己的读后感，根据书写的深度与质量获得分数。

《马说》教案12

　　【教学目标】

　　1、掌握一些常用文言实词、虚词的词义;

　　2、理解作者所要表达的思想感情，领会文章寓意。

　　【教学重、难点】

　　1、掌握一些常用文言实词、虚词的词义;

　　2、了解文章托物寓意的表现手法。

　　【教学课时】

　　2课时。

　　【教学过程】

　　第一课时

　　一、新课导入

　　请学生说说有关“马”的.成语。

　　相传伯乐是春秋时人，姓孙名阳。据说，有匹千里马拉着沉重的盐车翻越太行山。在羊肠小道上，它用力挣扎，汗水淋漓，还是拉不上车去。伯乐见了，就赶紧挽住千里马，泪流满面，并脱下自己的衣服盖在千里马身上。千里马低下头吐气，又抬起头来长鸣，嘶叫声直达云霄。这是它感激伯乐了解并且体贴它啊。

　　今天，我们学*《马说》，一定会让你对伯乐和千里马的关系有进一步的认识。《马说》是通篇借物寓意的杂文，属议论文体。“说”是“谈论”的意思。

　　二、整体感知

　　1、听课文录音;

　　2、字词学*：祗(zhǐ) 骈(pián)

　　3、学生齐读课文。

　　三、翻译理解

　　1、学生自学，划出疑难点;

　　2、全班交流：

　　⑴ 重点词：

　　祗：只是。

　　辱：受到屈辱。

　　骈：并列，一同。

　　是：这。

　　能：才能。

　　见：通“现”，表现。

　　且：尚且。

　　等：相等。

　　安：怎么能

　　临：面对。

　　⑵ 一词多义：

　　虽： A、故虽有名马： 即使。 B、虽有千里之能：虽然。

　　以： A、不以千里称也： 用。 B、策之不以其道： 按照。

　　食： A、食之不能尽其材： 通“饲”，喂。 B、食不饱： 吃。

　　其： A、其真无马邪： 难道。 B、其真不知马也：指代他们。

　　C、食之不能尽其材： 指代千里马。

　　策： A、策之不以其道： 鞭打。 B、执策而临之： 马鞭。

　　能： A、安求其能千里也： 能够。 B、虽有千里之能： 才能。

　　四、课堂小结

　　翻译文言文，一定要做到字字落实，做到“信、达、雅”这三字诀。而且，必须大声朗读，投入感情地朗读，在朗读的过程中，自然而然地背诵下来，并且领会文章的要旨，所谓“书读百遍，其义自见”是也。

　　五、布置作业

　　1、背诵课文;

　　2、完成《语文作业本》基础部分;

　　3、课外查找有关韩愈的资料。

　　第二课时

　　一、检查作业

　　1、指名背诵课文;

　　2、翻译重点字、词(见前一课时)。

　　二、探讨质疑

　　1、千里马指什么?伯乐又指什么?

　　“千里马”比喻人才。“伯乐”比喻能发现赏识任用人才的人。

　　2、世界上肯定是存在千里马的，但有的千里马能被发现，原因是什么?而有的千里马却被埋没、被摧残，原因又是什么?

　　前者因为“世有伯乐，然后有千里马”。后者因为“千里马常有，而伯乐不常有”，“食马者不知其能千里而食也”“策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。”

　　3、文章寄托了作者怎样的思想感情?

　　寄托了怀才不遇的愤懑之情和对统治者埋没、摧残人才的讽刺、控诉。

　　三、拓展探究

　　1、文章为何提出“世有伯乐，然后有千里马”这一问题?

　　如果没有伯乐，即使有千里马，也不可避免

《马说》教案13

　　教学目标：

　　1.了解作者及文体特征。

　　2.理解短文所阐明的深刻道理，充分领悟作者的情怀，认识这种情怀产生的社会背景。

　　3整体会本文托物寓意的写法，理解作者的思想情感。

　　4.认识封建社会不识人才、埋没人才的昏庸愚妄，引导学生认识当今时代的优越条件，努力学*，使自己成为社会的有用之才。

　　教学重点：

　　1.朗读课文，背诵课文。

　　2整体会本文托物寓意的写法，理解伯乐和千里马的寓意以及二者之间的关系。

　　教学难点：

　　1.引导学生理解文章表达的情感。

　　2整体会本文简练、含蓄的语言特点。

　　课时安排：

　　1课时。

　　教学过程：

　　一、导入新课：

　　同学们，你一定听说过龚自珍的《己亥杂诗》，(投影显示)“九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。”这首诗呼唤人才，呼唤健全的人才制度。今天我们学*的这篇文章也谈到了作者的人才观，它是唐代大作家韩愈的《马说》。

　　二、作者及文体简介：

　　1.关于作者：

　　韩愈(768～824)，字退之，河阳(今河南孟县西)人，自称郡望昌黎，世称韩昌黎，因曾任吏部侍郎，所以又有“韩吏部”之称。谥号“文”，所以又世称“韩文公”。唐代文学家。

　　韩愈三岁而孤，由嫂抚养，刻苦好学。及长，尽通六经百家之学。贞元八年进士，曾任汴州观察推官、四门博士、监察御史等官。因关中大旱，上疏奏请减免徭役租赋，得罪权贵，被贬为阳山令。后又因上书谏阻迎佛骨，触怒宪宗，几乎被杀，乃贬为潮州刺史。穆宗时，官至吏部侍郎，卒年五十七。

　　在文学上，他领导了著名的古**新运动，反对浮艳华美的骈文，恢复散句单行、自由朴实的秦汉散文艺术，掀起了散文的新高潮，奠定了唐宋八大家古文的基础，对后世产生了深远的影响。他的散文无论说理、叙事、言情，均写得生气流动、雄奇奔放，被誉称为“文起八代之衰”。

　　2.关于文体：

　　说，是古代一种文体，可以说明议论，也可以记叙事物，但都是用来阐述作者对各种问题的见解。

　　本文是《杂说》第四篇，“马说”是后人加的标题，“说”比“论”随便，是一篇托物寓意的散文。

　　3.关于背景：

　　韩愈所处的中唐时期，藩镇割据，宦官专权，朋党之争激烈，许多中下层的地主阶级知识分子都怀才不遇，难以找到出路。通不过科举考试就潦倒终身，即使考上了还要受到种种限制，根本无法施展自己的抱负。韩愈自身就经历过这种遭遇，因此他对埋没人才不但不满，而且加以揭露和抨击。

　　4.关于伯乐：

　　相传伯乐是春秋时人，姓孙名阳。据说，有一匹千里马拉着沉重的盐车翻越太行山。在羊肠小道上，马蹄用力挣扎，膝盖跪屈；尾巴下垂，皮肤也受了伤；浑身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艰难吃力地爬行还是拉不上去。伯乐见了，就下了自己的车，挽住千里马伤心流泪，并且脱下自己的麻布衣服盖在千里马身上。千里马低下头吐气，仰头长鸣，嘶叫声直达云霄，这是在感激伯乐体贴它啊。

　　三、朗读课文，整体把握文意：

　　1.朗读课文，初步感知文意。

　　(1)教师播放媒体资源中的课文泛读，学生听读，要求听准字音。

　　教师抽查预*情况，督促学生积累生字、通假字。

　　(2)教师范读课文，学生跟读，提醒学生注意句中停顿。

　　(3)学生大声读课文，注意语调的变化。

　　(4)学生齐读课文。

　　2.翻译课文，整体把握文意。

　　(1)学生自读课文，参考注释，借助工具书，疏通词句，翻译课文。

　　(2)教师分发文字资料，帮助学生积累词语。

　　资料内容如下：

　　①积累重点词语。

　　相、骈、枥、策、粟、邪

　　②掌握一词多义。

　　③难句翻译。

　　一食或尽粟一石：吃一顿有时能吃尽一石粮食。

　　鸣之而不能通其意：它叫却不能通晓它的意思。

　　骈死于槽枥之间：(和普通的马)一同死在马厩里。

　　且欲与常马等不可得：想要和*常的马一样尚且办不到。

　　其真无马邪？其真不知马也：难道果真没有千里马吗？恐怕是他们真不识得千里马啊！

　　(3)学生以小组为单位，讨论交流，解决词句方面的疑难问题。教师巡视，参与学生讨论，适时给予指导点拨。

　　四、合作研讨，深层探究：

　　1.学生齐读课文。

　　2.教师设计相关问题，供学生研讨。

　　(1)提问：伯乐和千里马各指什么？“世有伯乐，然后有千里马”，世上到底是先有马还是先有伯乐？

　　学生明确：“千里马”指人才，“伯乐”指识别人才赏识人才任用人才的人。

　　按常理来说，应是先有马，然后才有对马的认识。然而对于千里马来说，情形便有所不同，世上先要有会相马的伯乐，然后才能发现千里马。千里马是常有的，可伯乐不常有，表明千里马多伯乐少。因为没有人识得好马，即使有了好马，也只是被当作一般马对待。所以，对千里马来说，贵在发现有“马”，贵在伯乐。

　　(2)品读文章三个自然段最后一句的“也”字，看看它们所表达的语气是否相同？

　　学生讨论后明确：“也”字所表达的语气是由各段的内容决定的。第一段主要写千里马被埋没的原因，即“伯乐不常有”，而写得有声有色的却是千里马被埋没的情形，即“祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间”，流露出作者的愤愤不*之意；最后用“不以千里称”作结，“也”字流露出作者无限痛惜的感情。第二段从千里马的特点出发进一步揭示它的才能得不到施展的原因，把责任归于“食马者”的无知，然后步步紧逼，到段末再用反问句“安求其能千里也”，作者愤怒谴责的感情强烈地表现出来。“也”字凝聚着作者愤慨的情感。第三段作者用自问自答的形式，把“真无马”和“真不知马”对照起来，“无马”一句用“邪”字轻轻带过，而“不知马”一句则用“也”字收住，有作者的痛切之感，也有对“食马者”的.嘲讽之意。

　　(3)作者借伯乐和千里马表达了怎样的思想感情？

　　明确：本文采用托物寓意的写法，作者所要表达的见解是：封建统治者应当善于识别人才，对有才能的人尊之以高爵，养之以厚禄，任之以重权，使他们充分施展自己的才干。从这一见解出发，文章借伯乐和千里马的传说，将愚妄浅薄的统治者比作“食马者”，将人才比作“千里马”，集中阐述了封建社会人才被埋没的原因，字里行间洋溢着强烈的不*和悲愤。

　　学生齐读课文，注意情感的把握，体会作者的怀才不遇之情。

　　学生推选一位同学读课文，力求读得铿锵悦耳、抑扬顿挫、声情并茂。

　　五、体验与反思：

　　1.引导学生体会本文简练、含蓄的特点。

　　学生自由发言，畅谈学*课文的感受。

　　2.组织学生讨论：当今社会需要什么样的人才？怎样才能做到多出人才，人尽其才？

　　此次讨论意在引导学生联系当今的社会现实，用现代观念重新审视这篇作品的思想内容。学生只要说出自己的理解，谈出自己的看法即可，即使有些看法偏激，也不必动辄评判，相信通过不同观点的交锋，多数学生是能够明辨是非的。

　　六、课堂小结：

　　《马说》是韩愈的一篇短文力作，是我国古代文苑中的一朵奇葩。它的显著特点是文辞形象简练，蕴藉含蓄，读起来迴环跌宕、格调铿锵，好像游历小巧的园林，有咫尺万里之势。特别是作者的思想如雷震耳，催人深思。我们生活在幸福的时代，要学会珍惜一切，努力磨练自己，打造自己，使自己成为国家的栋梁，社会发展的有用人才。

　　七、布置作业：

　　运用以物喻人或托物寓意的手法，写一个片断。

《马说》教案14

　　一、动画导入

　　在所有的动物中，我最钟情的是马。因为一直以来我都有个梦想，有一天能够在草原纵马驰骋，听着风声在我耳边呼啸而过，一切的不快都随风而逝。现在我就请大家欣赏一个关于千里马的故事(flash)。伯乐可谓相马高手，仅凭一双慧眼，就能识别一匹貌不惊人的良驹。伯乐相马究竟是否可信，是否所有的千里马都能得到伯乐的赏识呢?我国唐朝的著名散文家韩愈写了一篇《马说》来诉说这一切，今天咱们就来学*这篇课文。(幻灯)

　　二、释题，介绍作者(幻灯)

　　1、“说”，是古代托物寓意的议论体裁。我们学过类似的文章吗?“说”就是“谈谈”的'意思，比“论”更随便些。“马说”这个标题是后人加的。从字面上可以解作“说说千里马”或“说说千里马的问题”。

　　2、作者简介：

　　作者韩愈，大家了解多少呢?请说出唐宋八大家的名字。那么这篇文章是他在什么样的情况之下做的呢?这篇《马说》大约作于贞元十一年至十六年间。这时，韩愈初登仕途，很不得志。他曾三次上书宰相求擢用。很可惜有“忧天下之心”的他，终未被采纳。后来又相继依附于一些节度使幕下，郁郁不得志，再加上当时奸佞当权，政治黑暗，有才能之士不受重视，所以他有“伯乐不常有”之叹。

　　三、通读课文，整体感知

　　1、“书读百遍，其义自见”，古文首先要读通，读准，读熟。现在请大家来欣赏此文的朗读，请注意字音，节奏和重音。(幻灯)

　　2、大家学过鲁迅的《从百草园到三味书屋》，还记得文中的先生是怎么读书的吗?确实，古文读起来要摇头晃脑，韵味十足。现在就请大家四人一小组进行朗读。并在预*的基础上讨论难字难句，如果有不能解决的请举手，我乐于为大家效劳。等会请同学起来朗读并翻译文章。

　　3、朗读。

　　⑴先推荐男女生代表朗读，并评价。

　　⑵再放朗读录音，跟读。

　　⑶然后分男女生齐读课文。

　　4、有没有同学自告奋勇的站起来翻译文章呢?我想请三位同学分别说出三个段落的大意。好，请你们各自邀请一位同学为你们朗读课文，让我们看一看哪一组同学配合最默契。

　　5、词语积累，一词多义。(幻灯)

　　6、比赛背诵课文。

　　四、再读课文，深入探究

　　真是窥一斑而现全豹，大家配合得如此默契，可见大家是一个团结的集体。而且基本上能够准确地说出文章的大意，说明大家是勤于课前的。那么在课堂争论中大家是否能够舌战群儒，力挫群雄呢?我们拭目以待哟。现在有几个问题需要我们共同商讨：

　　1、课文开篇就说“世有伯乐，然后有千里马”，你们认为到底是先有千里马，还是先有伯乐呢，为什么?

　　先有马，再有对马的认识，就一般马而言应该是这样的。然而对千里马来说，情形便有所不同。如果不能把他从普通的马群中识别出来，只是一般对待，发挥不出它的特长来，那就等于它不是千里马，识别就成为前提了。

　　2、当“千里马”被埋没时，他的遭遇怎样呢?请从文中找出相关的句子回答。

　　“祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间”，“食不饱，力不足，才美不外见”，“策之不以其道，食之不能尽其才，鸣之而不能通其意”。(幻灯)

　　3、韩愈对千里马的不公遭遇持什么样的态度，从哪些句子可以看出来呢?

　　其真无马邪?其真不知马也。

　　4、俗话说，不*则鸣。韩愈怎么会单单为一匹马的不公遭遇而鸣不*呢?这岂不是小题大做?你们怎么理解呢?

　　千里马在这里也指人才，而伯乐则是赏识人才的人。托物言志。(幻灯)

　　五、拓展延伸

　　天生我材必有用，只可惜韩愈怀才不遇，英雄无用武之地，所以他只能无可奈何的发出了“千里马常有，而伯乐不常有”的感慨。

　　1、那么假如你就是一匹千里马，却暂时不被重用，你会怎么做呢? (幻灯)

　　韩愈认为“伯乐”决定了“千里马”的命运，这固然有一定的道理，但未免绝对。我们要主动地去争取，像毛遂一样的自荐，方可把握住自己的命运。在这里我送几句话给大家。虽不是什么金玉良言，对大家也应该有一定的指导意义。(学生齐读)

　　是金子，无论放在何处总会有发光的时候。

　　哪怕是一块煤，也有它的价值。假如生活欺骗了你，请不要忧伤，不要忧郁，相信快乐的日子将会来临。

　　假如生活欺骗了你，请不要忧伤，不要忧郁，相信快乐的日子将会来临。

　　竞争是当今生存的一门功课

　　别等机会寻找你，而是你要去寻找机会

　　2、那么作为千里马，你们又想对伯乐说些什么呢?

　　我也相信所有的伯乐一定会尊重教育，尊重人才。让千里马能够物尽其用，人尽其才。愿伯乐们能够拥有一双慧眼。。因为世界上不是缺少千里马，而是缺少发现千里马的眼睛。

　　小结：韩愈以良马谓英雄，写自己知遇之难，是因为它生不逢时，我们有幸生长于新时代，能够人尽其才，那么我希望大家能够发出好风凭借力，送我上青云的豪言，天马行空任我行的壮语。同学们，莫愁前路无知己，我相信只要大家努力，若干年以后，你们一定会站在我面前自豪地说:天下谁人不识我!

　　六、课外练笔

　　围绕课文当中“人才”这个话题，选取一个角度，写一篇不少于500字的文章。(幻灯)

　　最后我预祝大家前程似锦，鹏程万里!有一天真得能够成为千里马!

《马说》教案15

　　《马说》教学教案的设计

　　【教学目的】

　　1、 熟读课文，理清思路。

　　2、 理解课文所蕴含的寓意。

　　【教学内容及步骤】

　　一、导入新课

　　同学们好!我来自榕江一所农村初中，很高兴能与同学们共度一段愉快的学*之旅。虽然乐里到凯里只有100多公里，但如果要骑马来这儿，也不是件容易的事，咱们今天就来共同学*一篇关于“马”的文章吧。请翻开书第174页《马说》。(大屏幕显示)

　　二、释题及作者简介

　　1、“说”，古代的一种文体，用以陈述作者对社会上某些问题的观点，跟现在的杂文相似。课题可简单地理解为“说马”。(大屏幕显示)

　　2、韩愈(768～824)，唐代文学家，散文尤为著名，为“唐宋八大家”之首。他29岁才初登仕途，但为官路上受挫颇多，怀才不遇的思想极为强烈。(大屏幕显示)

　　三、研读课文

　　1、教师范读(目的是让学生感受语气，初步感知大意。)

　　2、学生齐读(目是让学生熟悉文句，进一步感知大意。)

　　3、学生思读，讨论理解

　　⑴ 教师引语及提问：同学们以同桌为小组，结合课文注释读课文理解文意，找出作者在文中提出观点，看哪小组同学完成得又快又准确?(巡视备问)。(大屏幕显示)

　　明确：作者在课文第一段首先提出论题：世有伯乐，然后有千里马。接着提出自己观点：因“伯乐不常有”，“虽有名马”却“不以千里称也”是不可避免的。(即“千里马”常被埋没。)

　　⑵ 教师引语及提问：同学们说说论题中“伯乐”与“千里马”是什么关系?

　　明确：“伯乐”决定着“千里马”的命运, “千里马”依靠 “伯乐”生存。

　　⑶ 教师引语及提问：明白了论题中两者的关系，也找到了作者的观点，同学们继续以同桌为小组读课文第二段，想一想，作者是怎样论述自己的观点的`?

　　明确：作者举例论述了“千里马”被埋没。作者认为，“千里马”没能表现出日行千里的才能，原因在于“食马者”不知马，因为他只用对待普通马的方式喂养千里马，千里马因“食不饱，力不足”，才能才被埋没。由此可知，“食马者”*庸浅薄。流露出作者的谴责之意。

　　⑷ 教师引语及提问：同学们，我们已经明白了“千里马”被埋没的原因是“食马者”的无知。现在，我们把第三段齐读一遍，想一想，作者又作了怎样的论述?

　　明确：作者在这一段还是继续写了“食马者”不知马的表现，而且还刻画了一个特写镜头──“食马者”“执策而临之，曰：‘天下无马!’”更进一步地指出：“千里马”被埋没是由“食马者”的不知马造成的。在这个镜头中，我们可以看到，“食马者”的不知马简直到了让人难以接受的地步，他不只*庸浅薄，还狂妄无耻!作者再也控制不住自己了，于是发出质问：“其真无马邪?”同时还作了肯定的回答：“其真不知马也。”表达了作者对“食马者”“不知马”的强烈愤慨。

　　⑸ 教师引语及提问：第二、三段都是论述“千里马”被埋没的原因是由“食马者”“不知马”造成的，这些内容是否重复了?

　　明确：没有。第二段是从千里马的角度论述的，而第三段是从“食马者”的角度论述的。

　　⑹ 教师引语及提问：谁能说说课文的思路是怎样的?

　　明确：先提出观点，“千里马”常“不以千里称也”，指出其命运的悲哀;接着从从千里马的角度论述的“千里马”被埋没的原因是由“食马者”“不知其能千里而食也”;最后，又从“食马者”的角度论述“千里马”被埋没的原因，同时，斥责了食马者的愚妄，并以“其真不知马也”归结全文主旨，表达了作者对“食马者”“不知马”的强烈愤慨。

　　4、学生齐读

　　目的是加深对课文的理解。

　　四、综合理解

　　讨论理解下列问题：

　　1、课文通篇不离千里马，是否只是就“马”说“马”?(大屏幕显示)

　　明确：不是。文章借千里马难遇伯乐最终被埋没的现象，揭露了埋没人才的社会现状。

　　2、文中“伯乐”“千里马”“食马者”各比喻什么样的人?

　　明确：“伯乐”比喻善于发现人才的贤士，“千里马”比喻人才，“食马者”比喻摧残人才愚妄浅薄的统治者。

　　3、本文通过千里马的遭遇表达了作者怎样的思想?(大屏幕显示)

　　五、明确：本文通过千里马的遭遇，阐述了封建社会人才被埋没摧残的原因，表达了作者对封建统治者埋没摧残人才的强烈愤慨和怀才不遇的思想。

　　六、课堂收束

　　由于时间关系，我们今天的学*之旅只能到此为止了，请同学们利用课外时间把这篇课文背诵下来。在这即将分别的时刻，我祝愿大家，在未来的学*中收获多多、快乐多多!

《马说》教案菁选扩展阅读

《马说》教案菁选（扩展1）

——《马说》教案

《马说》教案

　　作为一位不辞辛劳的人民教师，有必要进行细致的教案准备工作，借助教案可以恰当地选择和运用教学方法，调动学生学*的积极性。那么大家知道正规的教案是怎么写的吗？以下是小编整理的《马说》教案，仅供参考，欢迎大家阅读。

《马说》教案1

　　学法指导

　　1、概述

　　《马说》是唐代著名文学家韩愈的一篇文章，原为韩愈所作《杂说》的第四篇，大约作于贞元十一年至十六年间（795—800）。文章表达了作者对统治者不能识别人才、摧残人才、埋没人才的强烈愤慨。“说”是古代的一种议论文体，用以陈述作者对社会上某些问题的观点。

　　2、原文

　　世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，只(zhǐ)辱于奴隶人之手，骈（pián）死于槽(cáo)枥（lì）之间，不以千里称也。

　　马之千里者，一食（shí）或尽粟（sù）一石（dàn)。食（sì）马者不知其能千里而食（sì）也。是马也，虽有千里之能，食（shí)不饱，力不足，才美不外见（xiàn），且欲与常马等不可得，安求其能千里也？

　　策之不以其道，食（sì）之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪(yé)？其（qí）真不知马也！

　　3、注释

　　1、伯乐：春秋时秦穆公时人，姓孙，名阳，擅长相（xiàng）马。

　　2、只辱于奴隶人之手：只是辱没在马夫的手里。祗：只是。辱，受屈辱。之：的。奴隶人：低贱的人。

　　3、骈（pián）死于槽枥（cáolì）之间：（和普通的马）一同死在马厩（jiù）里。骈：两马并驾。骈死，并列而死。槽，喂牲口用的食器。枥，马棚。

　　4、不以千里称也：不用“千里（马）”的称号称呼（它）。以，把，用。称，称呼。千里：日行千里

　　5、马之千里者：能日行千里的马。之，助词。此句“马”和“千里者”是部分复指关系。

　　6、一食（shi二声)：吃一顿。或尽粟一石：有时要吃尽食料一石（dàn）。或，有时。尽，全，这里作动词用，是“吃尽”的意思。粟，本指小米，也泛指粮食。石，十斗为石。

　　7、食（sì）：同“饲”，喂养。下文“而食”“食之”的“食”，也念sì。

　　8、其：指千里马，代词。能千里：能走千里。之：（定语后置，不译。）

　　9、是：这样，指示代词。

　　10、能：才能。

　　11、才美不外见：才能和长处不能表现在外面。见，同“现”，显现。

　　12、且：犹，尚且。欲：想要。等：等同，一样。不可得：都做不到。得，能，表示客观条件允许。

　　13、安：怎么，哪里，疑问代词。

　　14、策：竹制的马鞭子，这里是用鞭子打的意思。之：指千里马，代词。以其道：按照（驱使千里马的）办法。道：方法。

　　15、尽其材：竭尽它的食材。指喂饱了马，使它日行千里的能力充分发挥出来。材：同“才”，才能

　　16、鸣：马叫，之：代千里马。通其意：通晓它的意思。

　　17、执策：拿着马鞭。执，握。策，赶马的鞭子，名词。临：面对。

　　18、呜呼：表示惊叹，相当于“唉”。

　　19、其真无马邪（yé）：难道真的没有千里马吗？其：难道，表反问语气。邪，同“耶”，表示疑问，相当于“吗”。

　　20、其：恐怕，大概；表推测语气。

　　21、常：通常，*常。

　　作者简介 韩愈（768～824）唐代文学家、哲学家。字退之，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他是唐代古文运动的倡导者，主张学*先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈还是一个语言巨匠。他善于使用前人词语，又注重当代口语的提炼，得以创造出许多新的语句，其中有不少已成为成语流传至今，如“落井下石”、“动辄得咎”、“杂乱无章”等。在思想上是中国「道统」观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。

　　韩愈三岁而孤，受兄嫂抚育，早年流离困顿，有读书经世之志，虽孤贫却刻苦好学。20岁赴长安考进士，三试不第。25～35岁，他先中进士，三试博学鸿词科不成，赴汴州董晋、徐州张建封两节度使幕府任职。后回京任四门博士。36～49岁，任监察御史，因上书论天旱人饥状，请减免赋税，贬阳山令。宪宗时北归，为国子博士，累官至太子右庶子，但不得志。50～57岁，先从裴度征吴元济，后迁刑部侍郎。因谏迎佛骨，贬潮州刺史。移袁州。不久回朝，历国子祭酒、兵部侍郎、吏部侍郎、京兆尹等职。政治上较有作为。诗力求险怪新奇，雄浑而重气势。

　　写作背景 本文选自《韩愈文选》（人民文学出版社1980年版）中的《杂说》。

　　《马说》大约作于贞元十一年至十六年间（795—800）。其时，韩愈初登仕途，很不得志。曾三次上书宰相求擢用，“而志不得通”；“足三及门，而阍人（守门人）辞焉”。尽管如此，他仍然声明自己“有忧天下之心”，不会遁迹山林。后相继依附于宣武节度使董晋、武宁节度使张建封幕下，郁郁不乐，所以有“伯乐不常有”之叹。

　　跟《马说》同期的作品还有《龙说》（即《杂说一》）。文章以龙喻圣君，以云喻贤臣，借“龙嘘气成云”，然后“乘是气，茫洋穷乎玄间（宇宙间）”的传说，阐明贤臣离不开圣君任用，圣君也离不开贤臣辅佐的道理，可以视为《马说》的姊妹篇。

　　教 学 流 程

　　第一课时：预*展示课

　　学*目标：通顺而有感情的朗读全文。

　　环节和时间预设：1、导入（5）2、自学+对学+群学（20）3、展示（15）4、巩固积累（5）

　　1、 导入学*内容。

　　2、 在教师的引领下学*作者的情况及写作背景。（引导学生自主学*，分别用一句话来概括作者是一个什么样子的人和作者为什么要写这篇文章，即可了解了作者和背景，必须是在自主的情况下进行的，有利孩子们掌握和识记）（对自主学*和解决疑问的同学进行表扬与加分）

　　3、 教师范读文章，学生根据教师的范读纠正读音和自己的断句以利于后面的朗读。

　　4、 1）自己试读，要有感情。2）对子组互读，互相纠正。3）小组内展读，小群体互学。老师要针对具体情况进行评价。

　　5、 全班进行展读比赛，由组内推选出一人进行有感情的朗读，从而找出不足，教师给予评价。

　　6、 巩固今天的学*内容，有时间完成下节课的内容。

　　第二课时 预*展示

　　学*目标：1、通译全文。

　　环节和时间预设：1、导入（5）2、自学+对学+群学（15）3、质疑+解疑+展示（15）4、巩固积累（5）

　　1、导入。

　　2、自主学*，在前一课认真完成的基础上，自己再根据自己的学*勾画出自己还不够熟悉或存在的问题，或者要告诉别人的重点内容。

　　3、对组学*，把自己的疑问和感受讲给自己的同伴听一听，看能不能解决问题，把不能解决的问题再留下来，等待小组解决。

　　4、小组学*，将对组的问题拿出来，在组长的带领下解决，把重点的或者是不会的不理解的提出来，质疑到自己的板面上，期待全班同学共同解决。

　　5、解疑过程，聚焦到侧面的版面，大家共同解决留下来的问题，可以自由展示。

　　6、巩固积累环节，由各组推荐一个人将其中一部分再作具体展示，以达到巩固的目的。

　　学*内容：

　　世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。

　　世上有了伯乐（这样的人），于是，之后就有了千里马。千里马经常有，可是伯乐（这样的人）却不常有。

　　故虽有名马，只(zhǐ)辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

　　因此即使有名贵的马，也只能辱没在马夫手中，（跟普通的马）一同死在马槽里，不用千里马来称呼（它）。

　　马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。

　　能日行千里的马，一顿有时能吃完一石（dàn）粮食。喂马的人不知道它有日行千里的能力，把它当作普通马来喂养。

　　是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？

　　这样的马，即使有日行千里的能力，但是吃不饱，力气不满足，它的才能和特长不能显现出来，想要它跟普通的马一样尚且办不到，又怎么能要求它日行千里呢?

　　策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，

　　用鞭子抽打马，不按照正确的驱使马的方法，喂养它又不能使它充分施展它的才能，听它嘶叫，却不能通晓它的意思，

　　执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！

　　握着马鞭面对着千里马（面前）说：“天下没有千里马!”唉!难道真的没有千里马吗？(恐怕）是他（们）真的不认识千里马呀!

　　第三课时：预*展示课

　　学*目标：1、理解课文内容，梳理文章结构。2、归结文章的写法及中心思想。

　　3、学*刻苦学*的精神。

　　环节和时间预设：

　　1、导入（5）

　　2、自学+对学+群学（15）

　　3、分组展示（15）

　　4、巩固积累（5）

　　学*过程：

　　1、小组交流，将自己本组内不会的知识和重点的知识找出来，一会在展示的时候要弄清。

　　2、分配任务，小组重点准备这部分内容。

　　3、根据小组分到的内容进行展示，补充与点评相结合。

　　学*内容：

　　1、构建全文结构图（每个自然段的段意必在其中）

　　伯乐与千里马的关系，慨叹伯乐不常有的悲哀。

　　千里马常有而伯乐不常有千里马被埋没的原因

　　揭示中心：天下非无千里马，而是无识千里马的人。

　　2、仔细阅读第一段，体会内容，你发现了什么有价值的问题吗？写在下面。

　　1）引出论题的语句：表现伯乐对千里马的决定作用。

　　2）表明作者观点的语句即为本文的中心论点。

　　3）没有伯乐，千里马将面临怎样的遭遇。

　　4）概括本段段意。

　　3、仔细阅读第二段，体会内容，你发现了什么有价值的问题吗？写在下面。

　　1）概括本段的段意。

　　2）千里马被埋没的根本原因。

　　3）千里马被埋没的直接原因。

　　4）最后一句话的作用：对千里马被埋没和食马者的无知的愤怒，谴责。

　　4、仔细阅读第三段，体会内容，你发现了什么有价值的问题吗？写在下面。

　　1）本段的段意。

　　2）食马者不知马的具体表现。

　　3）“执策而临之，天下无马”的作用：运用语言和动作描写对食马者不知马的丑态进行刻画，刻画了食马者的浅薄、愚妄、愚昧、无知。

　　4）本文的中心句或者是主旨句是：

　　5）文中千里马，食马者，伯乐，各自比喻的是什么人。

　　5、归结文章的中心思想。

　　文章借伯乐相马的故事提出了“千里马常有，伯乐不常有”的见解，托物寓意，讽刺了封建统治者不识人才，不重人才，摧残人才的愚昧与昏庸，表达了作者痛感“伯乐不常有”、怀才不遇的强烈愤慨。

　　6、结合全文内容，写一写你阅读后的感受，可以从以下范围入手：

　　A结合文章谈一谈当今人才的使用情况。

　　B对世有伯乐，然后有千里马的看法。

　　C如果你是千里马，你将怎样去做？

　　D我们该如何对待千时马这样的人。

　　E从全文中你获得了什么体会。

　　第四课时：巩固展示课

　　学*目标：1、背诵大比拼，加深对课文的理解。2、展示读后感，砸实对内容的分析。

　　时间及环节预设：1、准备（5）2、背诵展示（30）3、巩固积累（10）

　　具体过程：

　　1、每个组要准备大家一起背诵，根据正确的程度和自信程度得分。

　　2、每个组要推荐一名最优秀的同学，代表全组进行展示，获得分数，可以挑战速度和准确度。

　　3、科代表与老师抽取一个人代表全组背诵其中一段，获得分数。

　　4、抽取一人脱稿来展示自己的读后感，根据书写的深度与质量获得分数。

《马说》教案2

　　一 、教学任务分析

　　人教版八年级语文（上。下）课本第五第六单元都是文言文单元，《马说》是人教版八年级语文（下）第五单元的第二篇课文。该文是唐代大文学家韩愈于大约贞元十一年至十六年间作的。其时，作者出登仕途。，很不得意，心情郁郁，所以有“伯乐不常有”之叹。本文正是以良马喻英雄，谓英雄豪杰只有遇到伯乐，才可发挥才干，否则很可能遭埋没，极写知遇之难，寓意委曲深致，文气矫健挺拔，有尺幅千里之势。全文寄托了作者的愤懑不*和穷困潦倒之感，并对统治者摧残人才进行了讽刺和控诉。

　　二 、学生分析

　　八年级第二学期的学生在课堂上已经学*了二十几篇的文言文，而且课外也接触了不少文言文。所以他们已有了一定的文言文语感，而且也积累了一些文言文常用词语的用法。这篇短文可读性强，文字也不算很深，学生理解大意应该不难。但是他们毕竟才是初二的学生，以他们现阶段的生活阅历和接受能力，难以完全理解文中韩愈所要表达的感情。基于此种情况，本堂可课以朗读为主，让学生能够熟练的背诵课文，这才能让学生真正受益，而对于内容则点到为止，不作过深的讲解。

　　三 、教学目标

　　1。 能够当堂背诵课文。

　　2。 感受作者在文中所要表达的感情。

　　3。 掌握几个文言实词。虚词的用法。

　　四 、教学过程安排

　　（一）导入新课

　　由《神雕侠侣》中杨过遇小黄马的经历导入。

　　小黄马是一匹千里马，而杨过则象是我们传说中的伯乐。小黄马在遇到杨过之前，最多也只不过给奴隶他的人运运柴火，还要遭羞辱；遇到杨过之后，本是一匹干蹩的瘦马变成了一匹日行前里的宝马。今天我们来学*韩愈的《马说》，它将告诉我们伯乐对于千里马是多么的重要。

　　（二）正音正字

　　祗（zh） 骈（pan） 一石（da） 食（sì）马者 其真无马邪（yé）

　　（三 ）朗读课文

　　1．听课文录音，注意节奏和重音。

　　2．领读，由教师带领全班学生一句一句的读。

　　3．学生对照课文注释小声读。

　　4．学生在看完注释后大声朗读两遍。

　　5．男女同学各一名代表朗读，要求读得通顺，语音正确，不读破句。

　　6．针对学生朗读情况，学生自评，教师适当点拨。

　　7．学生齐读。

　　（四）感知课文内容

　　1．教师出示讨论题，学生分组选择题目讨论。

　　（1） 文章一开头，作者是如何阐述“伯乐和千里马的关系的”

　　（2） 没有遇见伯乐，千里马的命运会怎样？

　　（3） 千里马的才能为何被埋没？其根本原因是什么？

　　（4） 作者是如何描述千里马因肚饥而无法发挥才能的痛苦的？

　　（5） 作者是如何痛斥“食马者”的不知“马”的？

　　（6） 文中的哪句话点明了中心？

　　（要求：在没有翻译的情况下用原句回答）

　　讨论明确：

　　①，世有伯乐，然后有千里马，千里马常有，而伯乐不常有。

　　②，只辱于奴隶之手。骈死于槽枥之间，不以千里称也。

　　③，食不饱，力不足，才美不外现，食马者不知其能千里而食之。

　　④，且欲与常马不可得，安求其能千里也。

　　⑤，策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之不能通其意。

《马说》教案3

　　一、教学目标

　　(一)知识与技能：

　　1、理解短文所阐明的深刻道理。

　　2、掌握短文中的主要实词和虚词的用法。

　　3、了解作者及文体特征。

　　(二)过程与方法：

　　1、加强朗读训练，训练学生的文言语感，督促学生疏通词句，翻译课文，提高

　　文言文阅读能力。

　　2、体会本文托物寓意的写法，理解作者的思想情感。

　　(三)情感、态度与价值观：

　　认识封建社会不识人才、埋没人才的昏庸愚妄，引导学生认识当今时代的优

　　越条件，努力学*，使自己成为社会的有用之才。

　　二、重点、难点：

　　(一)重点

　　1、朗读课文，背诵课文。

　　2、体会本文托物寓意的写法，理解伯乐与千里马的寓意以及二者之间的关系。

　　(二)难点

　　引导学生理解文章表达的情感。

　　三、教学时数：

　　1课时

　　四、教学过程

　　(一)课前准备

　　结合课文注释，尝试翻译这篇课文。

　　(二)导入

　　(屏幕显示flash制作的《伯乐识马》的故事)

　　千里马低下头吐气，抬起头来长鸣，嘶叫声直达云霄。这是它感激伯乐了解并且体贴它啊。今天我们来学*……(屏幕显示)

　　(三)作者及文体简介

　　1、作者简介

　　(屏幕显示)韩愈，字退之，河南河阳人，唐代文学家、思想家。因其祖籍在昌黎,世称韩昌黎。他与柳宗元同是古文运动的倡导者，同时，他又是唐宋八大家之首，其散文尤为著名，有“文起八代之衰”的美誉，著有《昌黎先生集》。

　　2、写作背景

　　(屏幕显示)韩愈初登仕途时，很不得志。曾三次上书宰相请求重用遭冷遇，甚至三次登门被守门人挡在门外。尽管如此，他仍然申明自己有“忧天下之心”，不会遁迹山林。后相继依附于节度使董晋和张建封幕下，郁郁不得志，再加上当时奸佞当权，政治黑暗，有才能之士不受重视。所以作《马说》，发出“伯乐不常有”的感叹。

　　3、文体简介

　　“说”：是古代的一种议论文体，用以陈述作者对社会上某些问题的观点，“说”的语言通常简洁明了，寓意深刻;写法较灵活，跟现代的杂文大体相似，通常彩以小见大的办法，借讲寓言故事、状写事物等来说明事理，这就是我们所说的“托物寓意”。“说”就是“谈谈”的意思，“马说”从字面上可以解作“说说千里马”或“说说千里马的问题”，如：《爱莲说》、《捕蛇者说》、《师说》就属这一文体。

　　由此可见，韩愈写《马说》这篇文章是不是仅指传说中的人和物?他是有其用意的。

　　(四)初读课文，正音上口：

　　1、屏幕显示flash制作的朗读素材

　　要求：明确读音,停顿,语调

　　2、学生齐读课文，了解全文大意。

　　(五)二读课文，整体感知：

　　1、以小组为单位,互读课文,对照注释,大胆提出疑难问题，做出标记，准备在课堂提问。

　　2、学*课文第一自然段。

　　(1)请一位同学朗读第一自然段。

　　(2)学生就第一自然段不理解的地方提问，教师解答疑问。

　　(3)解决重点字词(屏幕显示)

　　祗(zhǐ)：只是; 辱：受到屈辱; 骈：两马并驾; 槽(cáo)枥：喂牲口用的槽; 以：因; 称：著称。

　　(4)请同学翻译第一自然段

　　(5)思考巩固：

　　①文章一开头，作者是如何阐述“伯乐”与“千里马”之间的关系的?

　　②没有遇见“伯乐”，“千里马”会有怎样悲惨的遭遇呢?

　　也就是说，这些千里马早些被伯乐发现了，它们的遭遇还会那样悲惨么?(不是会的)这说明了什么呢?

　　(6)概括段意：说明伯乐对千里马命运的决定作用。

　　(7)小结：文章一开篇就提出了“世有伯乐，然后有千里马”的见解，这就说明了千里马对伯乐的依赖关系，即伯乐对千里马有决定的作用，因为除伯乐以外没有人能识别千里马，既然如此，千里马的命运就决定于是否有伯乐来发现它了，而实际的情形是“千里马常有，而伯乐不常有”，所以千里马的悲惨命运简直就具有必然性了，不少的千里马不仅找不到一个一般水*的牧马人，而且“祗辱于奴隶人之手”，受尽无知小人的气，更令人悲愤的是，这些宝马竟然成双成对地死于槽枥之间，其遭遇之不幸，结局之惨痛，真非笔墨所能形容，从字里行间可见作者的痛惜之情。

　　我们不禁要问：造成千里马如此遭遇的原因是什么呢?到底是什么原因使千里马被埋没了呢?现在我们来学*课文第二自然段。

　　3、学*课文第二自然段

　　(1) 男同学朗读第二自然段

　　(2) 以竞赛的方式解决难字词

　　一食(shí)：吃一顿; 或：有时; 石：古代的容量单位，十斗为一石; 食(Sì)：通“饲”，喂; 能：能够; 是：这样; 才美：才能和美好的素质; 见：通“现”，表现; 且：尚且; 等：等同; 安：疑问词，怎么。

　　(3) 请同学翻译第二自然段

　　(4) 思考巩固：

　　①“千里马”被埋没的根本原因是什么?

　　②“千里马”被埋没的直接原因是什么?

　　③作者是怎样对“食马者”的无知发出强烈的谴责的?

　　(5) 概括段意：提示千里马被埋没的原因。

　　(6) 小结：这一自然段，作者着力刻画了“食马者”与千里马之间的矛盾，作者先从千里马的食量说起“一食或尽粟一石”，这是夸张的说法，但这正突出千里马的食量大大超过普通马，而这一点决非是那些“食马者”所能知道的，他们只是按照普通马的食量来喂养它，所以千里马“食不饱，力不足，才美不外见”，作者最后发出“且欲与常马等不可得，安求其能千里也?”把作者对“食马者”的无知的愤怒谴责的感情发展到高潮。

　　4、学*课文第三自然段

　　(1) 女同学朗读第三自然段

　　(2) 请同学提出疑问，其它同学帮助解决

　　(3) 点明几个重要的字词的解释：策、道、材、通、临、其、邪

　　(4) 请同学翻译这一自然段

　　(5) 思考巩固：

　　①作者是如何痛斥“食马者”的“不知马”的?

　　②哪句表现“食马者”以“知马者”的身份叹息的?

　　③文中哪句点明了全文的主旨?

　　再齐读一遍，大家有没有感觉到作者是在用一种怎样的语气在说?(6) 概括段意：对执策者的“不知马”进行辛辣的嘲讽。

　　(7) 小结：作者先用揭露矛盾的方法刻画执策者的形象，把“真无马”与“真

　　不知马”对照起来，生动地提示了执策者的愚蠢和荒唐，最后又以“其真不知马也”结住全文，更有力地表达了作者的痛切之感。

　　(六)三读课文，推究文理

　　1、齐读课文

　　2、理解文章结构

　　本文虽短，结构却十分精巧，作者先从正面提出问题：“世有伯乐，然后有千里马。”然后笔锋一转，“千里马常有，而伯乐不常有”，从反面展开议论，千里马和伯乐的依赖关系是如此密切，而伯乐却不常有，千里马被终身埋没的命运也就不可避免了，接下去，自然就写到千里马被埋没的遭遇，其才美不得外现的原因，对无知的“食马者”发出强烈的谴责，进行了辛辣的嘲讽。最后又对食马者的无知进行痛斥，归结出“其真不知马也!”这一贯穿全文的中心。(屏幕显示版书)

　　3、理解文章的深层寓意

　　提问：作者所说的“食马者”、“伯乐”、“千里马”仅仅指传说中的人和物吗?

　　明确：不是，“千里马”比喻人才;“伯乐”比喻慧眼识才者;“食马者”比喻愚妄无知的统治者。文章借千里马难遇伯乐，最终被埋没，揭露封建统治者埋没人才的现象，表达作者强烈的愤慨和深沉的痛惜之情。(屏幕显示版书)

　　(八)拓展延伸

　　有人说“世有伯乐，然后有千里马”的观念是片面的，不能把发现千里马的希望寄托在伯乐身上。伯乐难道就一定是公正、无私的吗?如果你是千里马，你会怎么做?(同学们自由讨论、发言)

　　(九)达标检测

　　《马说》文言文复*

　　一、作者及作品简介

　　韩愈(768-824)，字退之，南阳人，谥号文，又称韩文公，唐代文学家，“唐宋八大家”之首。有《昌黎先生集》。

　　韩愈幼年早孤，自嫂抚养。25岁中进士后，长期得不到任用，加上当时奸佞当权，政治黑暗，有才之士不受重用，这些都使他痛感明主难遇。就是在这种心情下，他大约在贞元十一年至贞元十六年间写了《马说》一文。

　　二、文章思想内容

　　《马说》是一篇寓言性质的杂文。文章借伯乐相马的故事提出了“千里马常有，而伯乐不常有”的见解，讽刺了封建统治者不识人才、不重人才、摧残人才的愚昧和昏庸，表达了作者痛感“伯乐不常有”和怀才不遇的强烈愤慨。

　　文章从三个不同的侧面揭示了“千里马“的遭遇。

　　第1段，提出了“千里马常有，而伯乐不常有”的见解，指出正因为“伯乐不常有”，千里马才终被埋没、摧残。

　　第2段，揭示了“食马者不知其能千里而食也”是千里马“才美不外见”的原因。

　　第3段，抨击了那些不能正确对待千里马却大呼“天下无马”的人。

　　三段文章围绕一个中心：千里马的被埋没，被摧残是“伯乐不常有”造成的，是“食马者不知其能千里而食”所造成的，是那些不能正确对待千里马的人造成的。然而“执策”的庸人却曰：“天下无马!”这一反差，是一个极大的讽刺，表达了作者对封建统治者无视人才的不满。

　　三、中考链接

　　1、解释下列加点的字。

　　故虽有名马：即使。/祗辱于奴隶人之手：只是。/一食或尽粟一石：吃一顿。/食马者：通“饲”，喂养。/才美不外见：通“现”，表现。/且欲与常马等：尚且，况且。/骈死于槽枥之间：两骈驾;喂牲口用的食器;马棚，马厩。/一食或尽粟一石：有时。/且欲与常马等：等同，一样。/策之不以其道：鞭打;按照;规律，方法。/食之不能尽其材：才华，通“才”。/

　　《马说》实用笔记

　　一、文体常识：

　　韩愈，字退之，唐代著名文学家，是唐宋八大家之首，擅长写杂说，相当于现在的议论性文体。

　　“说”：古代的一种议论体裁，是一些文人志士对事对物有感而发，宣泄心中郁闷，托物寓意的一种体裁。

　　二、结构层次：

　　1段：说明伯乐对千里马命运的决定作用。

　　2段：揭示千里马被埋没的根本原因。

　　3段：总结全文，点名主旨“不知马”

　　三、重点理解：

　　1、寓意：

　　千里马---------人才 伯乐--------发现并重用人才的人

　　食马者---------愚妄浅薄，不识人才的统治者

　　2、思想情感：

　　借千里马难遇伯乐，比喻贤才难遇明主，也表达作者怀才不遇，壮志难酬的愤懑心情，并对统治者埋没、摧残人才强烈不满，希望他们能识别人才，重用人才。

　　3、重点句子理解：

　　世有伯乐，然后有千里马：统领全文，在全文中起中心论点的作用。

　　食不饱，力不足，才美不外见：千里马被埋没的直接原因

　　食马者不知其能千里而食也 其真不知马也：千里马被埋没的根本原因

　　策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意：运用排比的修辞，写出了食马者的无知，增强了语言气势。

　　其真不知马也：全文的主旨句

　　四、拓展延伸：

　　1、“千里马”应具备的素质：

　　a、良好的心理素质，坚强的意志 b、丰富的专业知识

　　c、毛遂自荐的勇气，自信是成功的一半

　　2、社会需要的人才：

　　a、开拓创新能力，综合能力强的人才

　　b、专业技术过硬的人才

　　3、“世有伯乐，然后有千里马”你是否同意作者的观点?请作简要阐述。

　　我认为千里马自身素质更重要。千里马应具备自我推销的能力，不能一味等待伯乐的赏识，应主动地寻找机会展示自己。

《马说》教案4

　　开篇即作惊人语，然而话出有因。“世有伯乐，然后有千里马”。让人不禁一愣：“伯乐早已入土为安，千里马不是仍然常见吗？”接着释疑，其实“千里马常有”，只是“伯乐不常有”，很多千里马并不能成为名副其实的千里马，和普通马一同死在槽枥之间。

　　全文仅有178字。然而说理透彻。先提出观点：“世有伯乐，然后有千里马。”稍作解释后即进一步论证：一、能者多食。食马者不按照它日行千里的能力，而是依据喂养普通马的惯例来喂养千里马。千里马的温饱都成问题，何谈日行千里呢？二、食者少智。食马者不懂如何驱使、喂养、理解千里马，使得千里马不成其为千里马。

　　写人只需一句话，然而形象逼真。“执策而临之，曰：‘天下无马！’”面对着千里马发出“天下没有千里马”的感慨，真正是目中无马，其自矜、自满、自大、自得、愚蠢不言而喻。

　　议论只用一设问，然而一针见血。“呜呼！其真无马邪？其真不知马也！”真正没有的是千里马吗？真正没有的是一双识得千里马的慧眼呀！

　　《马说》似写千里马，然而话中有话。千里马诚然不幸，未能展现自己日行千里的本领，屈死在奴隶人之手。人才何尝不是如此？寒窗苦读几十载，学富五车、才高八斗，只因没有伯乐相知、相惜，满腔豪情壮志、一肚治世蓝图付诸东流。纵有千般不愿、万般不甘，也只能“醉里挑灯看剑”。

　　于是，经常听到学生不屑地说：“哼，要是换一个老师，我肯定学得比现在好。”也经常听到人们愤愤地说：“唉，都是那个__瞎了眼，不晓得我__的本事，要是遇着伯乐就好喽！”这情景与两千五百年前的那场关于“不吾知也”的讨论何其相似。连子路之类的圣人之徒都可以抱怨，何况我辈芸芸众生？

　　抱怨之余，却忘了：当今时代，衡量一个人成功与否的标准已发生了根本性的改变，包括经纶世务、为官一方在内，行行出状元，行行需要状元。而随着教育的普及，各行各业都是人才济济，我们要像毛遂那样主动出击，而不是消极等待伯乐来挖掘、发现。

　　如果韩愈先生地下有知，又会做何感想？该会后悔写下《马说》，凭空当了后人的借口吧。

　　学*积累

　　1、字音

　　祗骈槽枥粟石

　　2、字义

　　祗祗辱于奴隶人之手只是

　　骈骈死于槽枥之间两马并驾

　　虽故虽有名马即使

　　以策之不以其道按照，根据

　　道策之不以其道正确的方法

　　尽食之不能尽其材竭尽

　　通鸣之而不能通其意通晓

　　临执策而临之面对

　　能虽有千里之能才能

　　安求其能千里也能够

　　策策之不以其道用鞭子打

　　执策而临之鞭子

　　之策之不以其道/食之不能尽其材/执策而临之马

　　鸣之而不能通其意助词，协调音节

　　祗辱于奴隶人之手的

　　其其真无马邪语气词，加强反问语气，可译为“难道”

　　其真不知马也代词，他们

　　安求其能千里也代词，它

　　3、通假字

　　食食马者不知其能千里而食也/食之不能尽其材通“饲”，喂

　　见才美不外见通“现”，表现

　　材食之不能尽其材通“才”，才能

　　邪其真无马邪通“耶”，表示疑问，相当于“吗”

　　4、词类活用

　　策策之不以其道马鞭子，名词用作动词，用鞭子打

　　5、倒装句

　　马之千里者

　　《马说》教学反思

　　作为语文教师我一直很喜欢上古文，因为简单。也因为即使在中考中，更多的是要求字词的解释和语句的翻译。因此更多的时候我所做的也仅仅如此。

　　前几天我上了《马说》，依照惯例我也让孩子们进行了翻译，对一些重要的字词进行了解释和辨析后，我提了个问题：你觉得作者对千里马和食马者的态度如何？为什么？你觉得作者分别把他们喻指了什么人？学生答出有才能的人和不会赏识人才的统治者后，我也简介了韩愈的人生经历，也便顺理成章的为他们归纳了一下：千里马喻指人才，食马者喻指不能知人善任，愚妄浅薄的统治者。（忽略了对文章第三段中食马者形象'执策而临之，曰：'天下无马！'”的推敲以及'知人善任'的解释）

　　此后学生在作业本和考卷上对食马者形象的分析就成为愚蠢无知的统治者或者是不能发现人才的人。虽然我在其后也多次重新补充分析，也让孩子们重新探讨分析愚妄和愚蠢的差别，但依然还有孩子会用错。

　　人的第一印象是很重要的，而教师所要做的是在课堂45分钟内尽可能的把准确的要点传达给学生，而这种传达不应该是“灌”，而是基于教师引导学生对文章细节理解，关键句周到分析后自然得出的结论，否则效果就不好。而我恰恰因为是篇古文而忽视了这点，扮演了'拔苗助长'的角色，其结果可想而知。古文是中华民族的宝贵文化遗产，其精湛的描写技艺，更是人物形象分析，景物描绘的典范，所以我深刻反省......

《马说》教案5

　　教学目标：知识与能力：

　　1、利用工具书扫除字词障碍，读准字音，熟读全文

　　2.理解短文《马说》所阐明的深刻道理。

　　3.掌握短文中的主要实词和虚词 的用法。

　　4.翻译并背诵全文。

　　过程与方法：

　　通过学生的自主、合作学*，了解托物寓意，以事喻理的议论方法。

　　情感态度与价值观：

　　了解作者怀才不遇、对古代封建统治者压抑摧残人材的愤慨之情。

　　重点：

　　翻译并背诵全文

　　难点：

　　认识伯乐与人才的关系

　　学法指导：

　　1、结合注释，解决重点字词。（小组内共同提出并解决）

　　2、用多种形式朗读课文，感知课文内容。

　　3、运用联系和想象，理解课文中的白描写法。

　　教学方法：

　　读 议 展 点 练

　　第一课时

　　一．引导探究

　　1.读写字词：

　　骈死pián 槽枥cáolì 粟sù 外见xiàn 食马sì 祗zhǐ 邪yé 一石dàn

　　2. 用“∕”标出下面句子朗读的语意停顿，每句标一处。

　　①安求其能千里也 ②食之不能尽其材

　　3.查找资料，了解“说”的相关知识，了解作者的相关文学常识和写作背景。

　　①“说”是古代表示 的一种文体，用来陈述作者对社会上某些问题的看法、见解和主张，讲究文采，相当于今天的杂文。

　　②韩愈，字退之，唐代著名的文学家，“ ”之一，曾倡导古文运动。初入仕途时，三次上书宰相求擢用，均未被采纳。

　　4.朗读课文，用课文原句填空。

　　①伯乐对千里马重要性体现在“ ”。

　　②没有伯乐，千里马悲惨的命运是“ ”。

　　③千里马有异于常马的特征是“ ”。

　　④造成千里马才能被埋没的直接原因是“ ”， 才能被埋没的根本原因是“ ”。

　　⑤作者对千里马命运的惋惜和对“食马者”无知的强烈谴责表现在“ ”。

　　⑥食马者的浅薄愚妄体现在“ ”。

　　⑦揭示食马者埋没千里马才华的句子是“ ” 。

　　二．优选精练

　　（一）基础演练

　　1.解释下面句中加点的词。

　　①一食或尽粟一石（ ） ②食马者不知其能千里而食也（ ）

　　③且欲与常马等不可得（ ）④骈死于槽枥之间（ ）

　　2. 用“∕”标出下面语句的节奏（每句标两处）。

　　①食马者不知其能千里而食也 ②且欲与常马等不可得

　　3.找出下列各句中的通假字，并写出它的本字和意义。

　　①才美不外见 _ __通__ _ 含义：___ ____。

　　②食之不能尽其材 __ __通___ 含义： 。

　　__ 通__ _含义：_ __ __ 。

　　③其真无马邪 ___ _通___ _ 含义：______ ___ 。

　　④食马者不知其能千里而食也 通 ，含义是

　　⑤祗辱于奴隶人之手 通 ，含义是

　　古今异义词

　　①一食或尽粟一石 古义： 今义：

　　②是马也 古义： 今义：

　　（二）能力提升

　　1.翻译下面的句子。

　　①食马者不知其能千里而食也。

　　②安求其能千里也？

　　③且欲与常马等不可得。

　　④其真无马邪？

　　2.填空。

　　①“说”是古代表示 的一种文体。

　　②《马说》运用了 的写法，用“千里马”比喻 ，用“ ”比喻圣明君主，把不能识别人才的统治者比作“ ”。文章借“千里马”被埋没的现象揭示了封建统治者 的现实，抒发了作者怀才不遇、壮志难酬的愤懑。

　　③“千里马”才能被埋没的直接原因是“ ”，才能被埋没的根本原因是“ ”。

　　④《马说》的主旨句是“ ”。

　　三．拓展延伸

　　1.阅读寓言《赵人卖马》，自选角度，说说你受到的启示。

　　一个赵国人牵了一匹马到集市上去卖，卖了三天，无人问津，便想了一法，请名人伯乐到市场上将他的马看上两眼，做一个“活广告”。伯乐欣然而至，围着马转了三圈，离开时还回头看了三看，于是马价涨十倍。

　　2.封建社会有很多人才被埋没，同样是怀才不遇，他们的做法却不一样。你赞同谁的做法？为什么？

　　A.韩愈—— 牢骚满腹痛骂当局

　　B.苏秦——刺股苦读发奋成材

　　C.韩信——另寻明主开创大业

　　D.陶渊明——归隐田园孤高自傲

　　3.当今社会，仍然有很多人才得不到重用。你认为怎样才能避免人才被埋没？

《马说》教案6

　　教学目标

　　1、掌握重要的文言实词虚词。

　　2、能正确翻译文言语句。

　　3、学*本文托物寓意的写法。

　　4、正确把握本文的主旨。

　　重点难点

　　1、重点 1、掌握重要的文言实词虚词。

　　2、能正确翻译文言语句。

　　3、学*本文托物寓意的写法。

　　2、难点：正确把握本文的主旨。

　　教学方法：和谐教学法

　　教学时间：2课时

　　教学用具：小黑板、录音机

　　教学过程

　　第一课时

　　一、课前准备、身心放松

　　欣赏歌曲《骏马奔驰保边疆》。

　　二、导入新课、明确目标

　　1、导入新课：

　　 请同学们说说有关马的成语，（一马当先、-跃马扬鞭、天马行空、千军万马、马到成功、马不停蹄、老马识途、车水马龙------）从这些成语中，我们不难看出，从古至今，人们都喜欢马，对马的印象非常好。唐代文学家韩愈就写过一篇有关马的文章，今天我们就一起来学*这篇文章。

　　2、展示学*目标

　　1、能正确把握文中词语的读音。

　　2、掌握重要的文言实词虚词。

　　3、能正确翻译文言语句。

　　三、自主学*，合作探究

　　1、检查预*情况。

　　2、介绍作者情况及时代背景

　　3、阅读课文．整体感知

　　1）、要求学生借助书下注释、工具书和已有的'文言知识理解文中实词虚词的意思，尝试着翻译文言语句。

　　2）、将自学中碰到的问题在小组中讨论解决。

　　3）、将小组中不能解决的问题罗列，留待集体解决：

　　四、精讲点拔，释疑解难

　　结合学生自学和讨论结果，稍作点拔：

　　1、 给下列加点字注音

　　世有伯乐（lè）

　　骈（pián）死于槽枥(cáolì)之间

　　一食(shí)或尽粟一石 这里的“食”是“吃”的意思，所以读(shí)。

　　食(sì)马者不知其能千里而食(sì)也 这里的“食”同“饲”，喂养的意思，所以读(sì)

　　食(shí)不饱，力不足，才美不外见(xiàn) 这里的“食”是“吃”的意思，所以读(shí)；这里的“见”同“现”，显现的意思， 所以读(xiàn)。

　　2、 解释下列加点的词语

　　只辱于奴隶人之手 （马夫）

　　一食或尽粟一石 （有时） （本指小米，这里泛指粮食）

　　是马也，虽有千里之能 （这，这样的）

　　且欲与常马等不可得 （犹，尚且） （等同，一样）

　　安求其能千里也 （怎么，哪里）

　　策之不以其道 （方法）

　　执策而临之 （握，拿） （面对着）

　　3、 辨析下列各句中加点词的意思

　　一食或尽粟一石 （吃）

　　食马者不知其能千里而食也 （喂养）

　　食不饱 （吃）

　　食之不能尽其材 （喂养）

　　不以千里称也 （用，拿）

　　策之不以其道 （按）

　　虽有千里之能 （的）

　　执策而临之 （代千里马）

　　鸣之而不能通其意 （音节助词，无义）

　　马之千里者 （定语后置的标志）

　　安求其能千里也 （代千里马）

　　其真无马耶 （难道）

　　其真不知马也 （恐怕）

　　策之不以其道 （驱使）

　　执策而临之 （鞭子）

　　策勋十二转 （记载）

　　虽有千里之能 （虽然）

　　故虽有名马 （即使）

　　一食或尽粟一石 （吃完）

　　食之不能尽其材 （使----尽）

　　千里马常有，而伯乐不常有 （转折连词，却）

　　食马者不知其能千里而食也 （顺承连词，来）

　　4、 翻译句子

　　①世有伯乐，然后有千里马。

　　②千里马常有，而伯乐不常有。

　　③故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

　　④马之千里者，一食或尽粟一石。

　　⑤食马者不知其能千里而食也。

　　⑥且欲与常马等不可得，安求其能千里也？

　　⑦策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意

　　⑧其真无马耶？其真不知马也。

　　五、课堂小结，推荐作业

　　1、课堂小结：

　　 你的收获是什么？

　　2、推荐作业：

　　第一题。

　　第二课时

　　一、课前准备、身心放松

　　欣赏歌曲《》。

　　二、导入新课、明确目标

　　1、导入新课：

　　 复*导入

　　2、展示学*目标

　　1）、学*本文托物寓意的写法。

　　2）、正确把握本文的主旨。

　　三、自主学*，合作探究

　　1、检查预*情况。

　　2、介绍作者情况及时代背景

　　3、阅读课文．整体感知

　　4、在理解课文的基础上，分小组讨论“导学提纲”中的问题，然后回答。

　　导学提纲：

　　1、文章一开头，作者是如何阐述“伯乐”和“千里马” 之间的关系的？

　　2、作者认为“世有伯乐，然后有千里马”，你们认为到底是先有千里马，还是先有伯乐呢，为什么？

　　3、没有遇见伯乐，千里马的命运会如何？

　　4、作为千里马与普通马有什么不同？

　　5、食马者能注意这一点并区别对待吗？

　　6、千里马的才能为何被埋没？其根本原因是什么？

　　7、本段中那些语句刻画了食马者的浅薄愚妄？

　　8、本段中哪句话点明了全文的中心？

　　9、本文通篇写千里马，难道韩愈仅仅为马的不幸而鸣不*吗？

　　10、本文通过描写千里马的遭遇，表达韩愈怎样的思想？

　　11、本文中“伯乐”“千里马”“食马者”各比喻了什么样的人？

　　四、精讲点拔，释疑解难

　　结合学生自学和讨论结果，稍作点拔：

　　1、世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。

　　2、先有马，再有对马的认识，就一般马而言应该是这样的。然而对千里马来说，情形便有所不同。如果不能把他从普通的马群中识别出来，只是一般对待，发挥不出它的特长来，那就等于它不是千里马，识别就成为前提了。

　　3、只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

　　4、马之千里者，一食或尽粟一石

　　5、食马者不知其能千里而食也

　　6、“食马者不知其能千里而食也” “ 食不饱，力不足，才美不外见” 食马者不知其能千里而食也。

　　7、策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”

　　8、“其真不知马也”这个结句，点明了中心，讽刺揭露了昏庸无能，不能选贤任能而报怨世无人才的统治者。

　　9、借千里马难遇伯乐，最终被埋没，对埋没人才的现状作了揭露。

　　10、表达作者怀才不遇，有志难酬的愤慨心情。

　　11、伯乐比喻善于识别人才的统治者；千里马比喻人才；食马者比喻不能识别人才的统治者

　　五、拓展延伸

　　天生我材必有用，只可惜韩愈怀才不遇，英雄无用武之地,所以他只能无可奈何的发出了“千里马常有，而伯乐不常有”的感慨。

　　1、那么假如你就是一匹千里马,却暂时不被重用,你会怎么做呢?

　　韩愈认为“伯乐”决定了“千里马”的命运,这固然有一定的道理，但未免绝对。我们要主动地去争取，像毛遂一样的自荐，方可把握住自己的命运。

　　2、那么作为千里马，你们又想对伯乐说些什么呢？

　　我相信所有的伯乐一定会尊重教育，尊重人才。让千里马能够物尽其用,人尽其才。愿伯乐们能够拥有一双慧眼。.因为世界上不是缺少千里马,而是缺少发现千里马的眼

　　五、课堂小结，推荐作业

　　1、课堂小结：

　　韩愈以良马喻人才，写自己知遇之难,是因为它生不逢时,我们有幸生长于新时代,能够人尽其才,那么我希望大家能够发出好风凭借力,送我上青云的豪言,天马行空任我行的壮语。同学们,莫愁前路无知己,我相信只要大家努力,若干年以后,你们一定会站在我面前自豪地说:天下谁人不识我!

　　2、 推荐作业：

　　背诵默写本文。

　　附板书：

　　教学反思：

《马说》教案7

【学*目标】

1、作者及其说的文体特点。

2、读懂文章，领会本文词、句的含义。

3、诵读课文，理解文章的寓意。

【学*重点】

1、文中重点词句的掌握。

2、力争当堂成诵，加深对文章的寓意的理解。

【学*时数】

(应用一个半课时完成)

【导学过程】

一、新课导入

1、成语接力游戏：

虽然这是我第一次给同学们上课，可我觉得我们之间是不陌生的，因为我们在同一个校园里已经生活了快两年了。在座的许多同学跟我有过交往，给我留下过很好的印象。所以希望大家放轻松些，我们先来做个成语游戏：

规则：以小组为单位，逐个写马字成语，每人只限两个，每组一次只能有1人在台上写。多者为胜。

2、说说

马说即说马，是谈谈马的意思 。说是古代的一种议论 性文体。用以陈述作者对社会上某种问题的观点;写法上十分灵活 ，跟现代的 杂文相似。

3、作者简介。

二、 听录音、 试读

(每个学生都要记到笔记或书上)

1、请划出重要字词音形。(正音、正字)

2、请找出疑难句子。 (会读注意停顿、语气)

听完录音即全班齐读，找出误音和节奏的错误。

A、食字的读音 粟石的读音

B、通假字──祗同只 食同饲 见同现 邪同耶 材同才

C、节奏：骈死于/槽枥之间 且/欲与常马等/不可得

三、学*探究 串通文章

1、读第一段完成

⑴ 找出文中的重要实词和虚词，同位探究解决。(先个人读同桌讨论，最后解决不了的集体解决)

请同学翻译演板──重要词句：

辱──辱没 骈──一同、一起 奴隶：指仆役

不以千里称也

⑵ 内容点拨

提问1：第一段文字提出了什么观点?

世上先有伯乐，然后才有千里马。

伯乐与千里马的关系──决定作用。

提问2：没有伯乐，千里马的命运将如何呢?

祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。

齐读第一段。鼓励一些同学试背

2、学*第二段

⑴ 重要词句

能：①能够 ②能力 ③能够

才美：才能，美好的素质。

等：等同，一样 安：怎么

且欲与常马等不可得──

⑵ 提问1：文中哪些句子可以体现千里马不能日行千里的原因?

食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得

⑶ 提问2：千里马不能日行千里的罪魁是谁?作者对他们的感情是怎样的? 饲马者(无知)──愤恨不满

⑷ 女生齐读第二段。男生齐读

3、自学第三段(主要由学生完成)

（1）找出重要字词。

策：①用鞭子打 ②鞭子 ③方法，正确的方法。

执──拿着 临──面对 知──识别，了解

以──按照 鸣之──助词，无意义。

（2） 哪些句子揭示食马者的浅薄愚妄?

策之不以其道。天下无马

（3） 本段中点明中心的句子是?

其真不知马也

四、再读课文体会本文的中心。

1、提问：本文通篇不离千里马，难道只是说马吗?

借千里马难遇伯乐，最终被埋没，对埋没人才的现状作了揭露。

2、提问：本文中伯乐千里马各比喻了什么样的人?

伯乐即善于识别人才的人。千里马即人才。

3、提问：本文通过描写千里马的遭遇，表达韩愈怎样的思想?

表达作者怀才不遇，有志难酬的愤恨的心情。

由文中每段尾的也的语气就可以看出

无限痛惜──愤怒谴责──辛辣嘲讽

4、提问：你是知道他为什么会有这样的心态吗?

仕途坎坷，多次被贬，怀才不遇，生不逢时。

有诗为证：一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。

五、背诵全文(3～5分钟)

课堂延伸能力培养

1、假设你是文中的千里马，请你对饲马者说几名话?(假如你是文中的饲马者看了这篇文章后你想说点什么?)

2、课外思考：从本文看来，人才的埋没是必然的，当今社会也不例外，那作为有知识、有才干的你，将如何免遭被埋没的命运呢?

【板书设计】

马说 韩愈

论点：世有伯乐，然后有千里马

命运：祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。

遭遇：食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得。

主旨：其真不知马也。

全文感情：(感慨悲歌)无限痛惜──愤怒谴责──辛辣嘲讽

《马说》教案8

　　一、教学目标

　　(一)、知识与技能

　　1、了解一些生僻字词的用法，能正确、灵活地加以运用。

　　2、了解“说”的相关知识。

　　3、通过一些字词句的使用，体会这些表达了作者的什么感情。

　　4、文章使用许多写作手法来加强表达效果，掌握其精髓，正确、灵活地运用。

　　(二)、过程与方法

　　1、通过比较朗读，体会这些内容如何表达、升华作者的思想。

　　2、教师设计问题，让学生去从不同角度理解，体会作者爱才、惜才的深情。

　　(三)情感态度价值观

　　1、使学生能恰当、客观地认识社会现状，激发学生树立正确的人生观、世界观、价值观，积极成为一名有用之才。

　　二、教学重难点

　　(一)重点：

　　1、进一步理解“说”这种文学体裁的有关常识，在此基础上加以记忆。

　　2、体会本文如何表达作者的情感，如何使感情得到进一步的升华。

　　(二)难点：

　　1、理解文中“托物寓意”的写法。

　　2、理解人才的产生、成长不仅需要个人的努力，还需要社会有适合发展的氛围。

　　三、教学准备

　　(一)教师准备

　　检查学生可前预*所用的小黑板，主要是文中的重点实词和虚词。

　　(二)学生准备

　　1、尝试有感情地朗读这篇文章，标出重读的字词。

　　2、结合课文下面的注释疏通文意。

　　3、查找了解这篇文章的写作背景

　　四、教学过程

　　(一)导入新课

　　1、今天我们学*《马说》，看到这个课题，你会想到什么?

　　学生可能会答：《爱莲说》、《捕蛇者说》

　　2、请同学们回顾以往的知识谈谈你对课题的理解。

　　“说说千里马 ”、“说说千里马的问题”

　　说，是古代的一种文体，用以陈述作者对社会上某些问题的观点，写法灵活，更现代的杂文大体相似。

　　3、简介韩愈

　　韩愈(公元768—824年)，字退之，幼孤力学，二十岁中进士，二十九岁等仕途。任监察御史时因关中旱荒，曾上疏请宽免徭赋，被贬为阳山(今广东阳山)令。宪宗元和十四年任刑部侍郎时，又上表谏迎佛骨，几乎处死，被贬潮州(今广东潮阳)刺史。穆宗时召为国子祭酒，后转为吏部侍郎，卒于官。谥号“文”唐世称韩文公、韩吏部，也因其郡望为昌黎，称韩昌黎。韩愈是唐代文学改革、“古文运动”的领袖，主张“文以载道”，反对浮华文风，被列为“唐宋八大家” 之首，对后世有很大的影响。

　　(二)初读课文，顺畅朗读。

　　1、学生齐读课文，教师正音。

　　2、教师范读课文。

　　3、请一组同学朗读课文，其他同学认真听，注意字音、停顿、语气。

　　(三)再读课文，通晓其意。

　　1、和同桌再读课文，把握文章大意。

　　2、出示小黑板，检查文中的重点实、虚词的掌握情况。

　　(1)、重点实词

　　然后有千里马：日行千里的马，本文喻指人才。

　　祗辱于奴隶人之手：辱没

　　骈死于槽枥之间：一同，喂牲口用的食器。

　　不以千里称也：著称

　　一食或尽粟一石：吃一顿

　　食之不能尽其才：食同饲，喂

　　才美不外见：才美，才能和美好的素质;外见，表现在外面，见通“现”

　　且欲与常马等不可得：等，等同，一样;常，普通的。

　　策之不以其道：策之，用鞭子打;道，规律，方法。

　　执策而临之：马鞭子

　　食之不能尽其材：尽，竭尽;“材”通“才”，才能。

　　鸣之而不能通其意：鸣，鸣叫;通，通晓。

　　执策而临之：执，拿着;临，面对。

　　其真不知马也：知：识别。

　　(2)一字多义

　　能 虽有千里之能 名词，才能、能力

　　安求其能千里也 副词，能够

　　食 食不饱，力不足 动词，吃

　　食马者不知其能千里而食也 通“饲”，喂养

　　策 策之不以其道 动词，用鞭子打

　　执策而临之 名词，马鞭子

　　之 策之不以其道：代词，指千里马

　　鸣之而不能通其意：助词，舒缓语气，无实意

　　而 而伯乐不常有 可是、但是

　　鸣之而不能通其意 却、可是

　　执策而临之 连词 表修饰关系

　　其 安求其能千里也 它，指千里马

　　其真无马邪 难道，表反问语气

　　其真不知马也 恐怕，表推测语气

　　(3)通加字

　　祗辱于奴隶人之手：祗通只，只能。

　　食之不能尽其才：食通饲，喂。

　　才美不外见：见通现，表现，表露。

　　食之不能尽其材：材通才，才干，才能。

　　(4)古今异义字

　　一食或尽粟一石 古 有时 今 常作连词，表选择关系

　　执策而临之 古 马鞭子 今 常指“政策、决策”

　　(四)三读课文，把握精髓。

　　1、师范读句子，让学生比较差异，说说那种读法好，并说明原因。

　　(1) 世有伯乐，然后有千里马。

　　明确： 全文主旨，说明伯乐对千里马的命运起决定性作用。

　　(2)祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

　　明确：这是作者对千里马可悲遭遇的描绘，字里行间充满了作者的痛惜之情。

　　(3)食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求岂能千里也?

　　明确：作者用夸张的手法写出千里马的食量大大超过普通马，可食马者却恰恰“不知”这一点，作者历数这种“不知”所造成的恶果，再用“安求岂能千里也” 将对“食马者”的无知的愤怒谴责的感情发展到高潮。

　　(4)其真无马邪?其真不知马也。

　　明确：饱含对愚蠢、荒唐的食马者进行辛辣的嘲讽。

　　2、启发学生在文中找出饱含作者情感的句子，并试着读一读。

　　3、有感情地朗读全文。

　　(三)师生共同品味文中主旨

　　教师设疑，引导学生把握主旨。

　　(作者写千里马的遭遇想告诉我们什么?现实生活中有没有什么人有着和千里马一样的遭遇)

　　作者将千里马比作人才，将食马者比作愚妄浅薄的统治者，将伯乐比作圣明的君主，揭示了封建社会人才被埋没的现象和根本原因，讽刺了封建统治者不识人才、不重人才、摧残埋没的愚昧和昏庸，表达了作者痛感“伯乐不常有”和怀才不遇的强烈愤慨。

　　(四)课堂检测

　　1、写伯乐对千里马起决定作用的句子是：世有伯乐，然后有千里马.

　　2、怀才不遇的人常慨叹的两句话是：千里马常用，而伯乐不常有。

　　3、描写千里马终身遭遇的句子是 祗辱于奴隶之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得。

　　4、千里马的才能被埋没的表面原因：食不饱，力不足，才美不外见。

　　5、千里马被埋没的根本原因是：食马者不知其能千里而食也;

　　6、食马者浅薄愚妄表现在:①策之不以其道。②食之不能尽其材。③鸣之而不能通其意。(作者认为对“千里马”的摧残、埋没体现在哪三个方面：策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。)

　　7、对食马者进行强烈讽刺的一句：执策而临之，曰：“天下无马!”

　　8、《马说》的主旨是：其真无马邪?其真不知马也。

　　9、这篇文章采用 托物寓意 的写法。伯乐比喻善于识别人才的统治者;千里马比喻有才之士;食马者比喻不识人才，摧残人才，埋没人才的浅薄愚妄的统治者。10、《马说》一文的论点是：世有伯乐，然后有千里马。

　　11、、用“/”标出下列句子的诵读节奏。

　　食马者/不知其能千里/而食也

　　且/欲与常马等/不可得

　　(五)如何做一个人才?

　　作为学生成为“伯乐”的机会不多，但每一个人都有可能成为“千里马”，在我们遇到伯乐之前，我们需要做些什么?设置此问题是为了拉*文本与学生之间的距离。

　　为成为人才做准备：聪慧的头脑，健康的身体，良好的品行，做一个有准备的人。

　　抓住机遇展现自己的才华，如果你的才华未被发现，完全可以毛遂自荐。

《马说》教案9

　　教学目标：

　　知识与技能目标：训练学生的口译能力 。掌握短文中的主要实词和虚词的用法。训练学生分析理解文章，概括中心的能力。了解托物寓意，以事喻理的议论方法。

　　过程与方法目标：朗读法、合作、探究

　　情感态度与价值观：理解短文《马说》所阐明的深刻道理，了解作者对古代封建统治者压抑摧残人材的愤慨之情。 讨论对人才的看法，树立价值观观念，争做“千里马”。

　　学情分析：

　　文章可读性强，学生不仅爱读，而且易于成诵，教师要仔细而认真地指导学生诵读，而内容不易过深，考虑学生在现阶段的生活阅历和接受能力，以粗知大意为准。

　　课时安排：2课时

　　第一课时

　　教学目标：了解作者及文体，通译全文，掌握重点字词句翻译;理清文章结构。

　　教学重点：通译全文，掌握重点字词句翻译;理清文章结构。

　　教学难点：通译全文，掌握重点字词句翻译;理清文章结构。

　　教学方法：朗读法、讨论法

　　教学手段：录音机

　　教学资源：搜集的“伯乐相马”的故事。

　　教学过程：

　　一、导入新课：

　　1.以伯乐相马导入。 同学们知道“伯乐相马”的故事吗?(教师简单讲故事)相传伯乐是春秋时代人，姓孙名阳。据说，有一匹千里马拉着沉重的盐车翻越太行山。在羊肠小道上，马蹄用力挣扎，膝盖跪屈;尾巴下垂着，皮肤也受了伤;浑身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艰难吃力地爬行还是拉不上去，伯乐遇见了，就下了自己的车，挽住千里马而对它淌眼泪，并脱下自己的麻布衣服覆盖在千里马身上。千里马于是低下头吐气，抬起头来长鸣，嘶叫声直达云霄。

　　2.作者介绍。古往今来写马的文章中，以韩愈的《马说》最为著名。

　　韩愈:字退之，南阳 (现在河南南阳县)人，唐代著名文学家、思想家，是唐宋散文八大家之一。出身于封建官僚家庭，韩氏先人原是昌黎 (今属河北)的大族，因而他常常自称昌黎韩愈，世称韩昌黎。他的作品集叫做《昌黎先生集》他多次被贬官降职，很受压抑。他的散文创作实践也体现了这种精神。他是我国文学史上杰出的散文家之一。

　　3.文体介绍： “说”是古代的一种文体，可以发表议论，也可以记事，都是为了说明一个道理。当它发表议论时，非常重视文辞的力量，常逞其千回百折之力，极尽嘻笑怒骂之能事，跟现代的“杂文”大体相似。我们学*《马说》，要掌握这种文体的特点，着重体会其语言的力量。“说”就是“谈谈”的意思，比“论”随便些。这篇文章以马为喻，谈的是人才问题，从字面上可以解为“说说千里马”或“说说千里马的问题。” 本文是作者《杂说四首》中的第四首，“马说”这个标题，是后来人加的。

　　二、教师范读课文：

　　1学生听，注音，教师订正(见课下注释)。(学生听录音)

　　2教师提示朗读需要注意停顿的两处地方：

　　马/之千里者

　　其/真无马邪?其/真不知马也

　　三、学生初读，领会课文内容。

　　四、疏通文意：

　　1、学生四人小组按课下注释尝试翻译，遇到问题就提出来，先看有没有程度较高的同学能帮助解决，若没有，提交全班解决。

　　2、处理完字词后，给两分钟时间重新梳理课文。然后翻译。

　　翻译采用分组“开火车”的方式，比如第一组，一人翻译一短句，负责第一段;二组，负责第二段;三组负责第三段。以达到比较大的活动面积。

　　可能遇到的字词障碍：

　　马之千里者 (马中能日行千里的，之，定语后置的标志)

　　是马也 (是，这 也，表判断)

　　才美 (才华和美好的素质)

　　鸣之 (之，语助词，延长音节 同《狼》久之)

　　其真无马邪?其真不知马也。(其……其……，是……还是……，表反问语气)

　　3、完成后，教师评价，再读课文

　　五、同桌二人对译课文。

　　六、自读自背课文。

　　七、阅读课文并独立思考：

　　1.文章表达了作者怎样的思想感情?借古代伯乐和千里马的故事，对封建统治者不识人才，甚至摧残、压抑人才表达了强烈的愤慨之情。

　　2.理清文章结构层次。

　　第一层(第1段)说明伯乐对手里马命运的决定作用;

　　第二层(第2段)揭示千里马被埋没的根本原因;

　　第三层(第3段)总结全文。表现作者对封建统治者摧残人才的愤慨之情。

　　3.重点朗读第3段，再次体会作者的感情。

　　八、教师小结：这节课我们翻译了课文，了解了作者的思想感情。

　　九、课堂练*：阅读课后练*，完成练*二。

　　十、布置作业：背默并翻译全文。

　　板书：

　　马 说

　　韩愈

　　一、说明伯乐对千里马命运的决定作用;

　　二、揭示千里马被埋没的根本原因;

　　三、总结全文。表现作者对封建统治者摧残人才的愤慨之情。

　　第二课时

　　教学目标：分析文章;理解文章所阐明的深刻道理，了解作者对古代封建统治者压抑摧残人材的愤慨之情。

　　教学重点：理解文章所阐明的深刻道理，了解作者对古代封建统治者压抑摧残人材的愤慨之情。

　　教学难点：了解作者对古代封建统治者压抑摧残人材的愤慨之情。

　　教学方法：朗读法、讨论法

　　教学手段：小黑板

　　教学过程：

　　一、导入新课：复*导入

　　1、 齐背课文。

　　2、 指名2——3名同学背课文。

　　3、 提问：文章借古代伯乐和千里马的故事，表达了作者怎样的思想感情?

　　二、学*探究：

　　1、说是一种说明议论的文体。作者要借马来表明自己的观点，请同学们在结尾处找找，哪句话最等体现作者的思想感情?

　　(“其真无马耶?其真不知马也!” ) 那么作者何以会发出这样的感慨呢?我们一起回过头来看看前面的课文。

　　2、先看第一段，我们请女学生把第一段齐读一遍，声音要洪亮。

　　提问：一开篇作者就亮出了他的什么观点?你同意他的观点吗?

　　(“世有伯乐，然后有千里马” )(学生讨论，各抒己见)

　　进一步提问：在作者的观点重，还包含着一个反命题：无伯乐，则无千里马。那么，这句话实际阐明了伯乐与千里马的关系。什么关系呢?(伯乐对千里马的命运起着决定作用。)

　　追问：真的是先有伯乐，然后才有千里马吗?那么没有伯乐，千里马就怎么样了呢?(“故虽有名马，辱于奴隶之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。” ) 第一段写了千里马和伯乐的关系。(无伯乐则名马不名)

　　看看第一段还有什么问题，自由读。

　　3、第一段作者提出了自己的观点，无伯乐则名马不名。为什么说没有伯乐，千里马就不能日行千里了呢?看看韩愈是如何进一步阐述他的观点的。男生读第二段，找出体现千里马被埋没的原因的句子。(“食马者，不知其能千里而食也。” )

　　追问：无知会造成什么样的恶果呢?用书中原句回答。(“食不饱，力不足，才美不外见。” )

　　追问：堂堂千里马，怎么会“食不饱，力不足”呢?因为“马之千里者，一食或尽粟一石。食马者，不知其能千里而食也。”

　　再问：“不知其能千里而食也”的结果怎样?(“且欲与常马等不可得，安求其能千里也?” )

　　这一反问句，把责任归结到食马者不知马。读的时候要读出愤慨的感情。

　　这段写无伯乐，千里马被埋没。

　　有感情的自读。

　　4、最后一段是对上文的总结，齐读

　　第一句的句式很有特点，是什么句式?(三个“不”连用构成排比句)

　　策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意 执策而临之，曰：“天下无马。” 把不识马者的虚妄无知的嘴脸刻画的入木三分。

　　最后发出感慨：并非没有千里马，而是“不知马”

　　齐读

　　5、 者对食马者抱着一种什么样的态度?对千里马又是怀着什么样的感情呢?

　　学生讨论，教师明确：对千里马是同情，对食马者是强烈的谴责与辛辣的嘲讽。

　　三、背景介绍

　　根据文意,你觉得韩愈是在什么背景下写这篇文章的? 根据学生的回答，教师适当补充。

　　这篇《马说》大约作于贞元十一年至十六年(795-800)间。其时他曾三次上书宰相求被用，未被采纳，郁郁不得志，再加上当时奸佞当权，政治黑暗，有才能之士不受重视，所以有“伯乐不常有”之叹。

　　韩愈所处的中唐时期，藩镇割据，宦官专权，朋党之争激烈，许多中下层的地主阶级知识分子都怀才不遇。韩愈本人遭遇也是这样，因此他对埋没人才不但不满，而且加以揭露和抨击。本文便是他这类作品中的名篇之一。

　　四、教师小结：

　　文章论述的是识别人才的问题，但通篇没有一句话直接提到人才。文章采用的是什么写法?(“托物寓意” )。托物寓意，通过具体的形象来说理，是这种文体的特点。 韩愈就是一匹千里马，他有“日行千里之能”，但在封建社会，他怀才不遇，屡遭贬斥。他对在位者的不能识别人才，摧残，埋没人才有强烈的愤慨与不满，可又不能直接表示出来，所以，他就托物寓意，借写千里马的遭遇，来写封建社会人才的遭遇。对封建社会中统治者有眼不识英雄和人才埋没的现象，则分别用“策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意”和“抵辱干奴隶人之手，骄死于槽权之间”作了形象的概括，寄寓了作者很深的感慨。文字生动活泼，富有感染力和说服力。

　　五、迁移：

　　作者认为“伯乐”决定了千里马的命运,你同意他的观点吗?说说理由。学生自由发挥。( 讨论对人才的看法，树立价值观观念，争做“千里马”。)

　　六、布置作业：

　　伴你学

　　板书：(出示小黑板)

　　正面提出问题：世有伯乐，然后有千里马

　　反面展开议论：食马者无知，千里马埋没 ( 谴责 嘲讽)

《马说》教案10

　　学*目标：

　　1．我要了解作者及文体特征。

　　2．我能积累文言实词、虚词，重点掌握“食、见、策、尽”的词义和“其、以”的用法。

　　3．我能理解短文所阐明的深刻道理，充分领悟作者的情怀，认识这种情怀产生的社会背景。

　　4．我能背诵并默写这篇文章。

　　重点：

　　1．我能朗读课文，背诵课文。

　　2．我能体会本文托物寓意的写法，理解伯乐和千里马的寓意以及二者之间的关系。

　　难点：

　　1．我能理解文章表达的情感。

　　2．我能体会本文简练、含蓄的语言特点。

　　第一课时

　　关于作者

　　韩愈（768～824），字退之，唐代文学家，河阳（今河南孟县西）人，自称郡望昌黎，世称韩昌黎，因曾任吏部侍郎，所以又有“韩吏部”之称。谥号“文”，所以又世称“韩文公”。

　　在文学上，他与柳宗元共同倡导著名的古**新运动，主张学*先秦两汉的散文语言，破骈为散，反对浮艳华美的骈文，扩大文言文的表达功能，掀起了散文的新高潮，奠定了唐宋八大家古文的基础，对后世产生了深远的影响。他的散文无论说理、叙事、言情，均写得生气流动、雄奇奔放，被誉称为“文起八代之衰”，他本人也被推为“唐宋八大家”之首。

　　关于文体

　　说”是古代的一种议论体裁，用以陈述作者对社会上某些问题的观点与看法，跟现在的议论文、杂文相似。是一些文人志士对事对物有感而发，宣泄心中郁闷，托物寓意的一种体裁。“马说”即谈马、论马。

　　关于背景

　　韩愈所处的中唐时期，藩镇割据，宦官专权，朋党之争激烈，许多中下层的地主阶级知识分子都怀才不遇，难以找到出路。通不过科举考试就潦倒终身，即使考上了还要受到种种限制，根本无法施展自己的抱负。韩愈自身就经历过这种遭遇，因此他对埋没人才不但不满，而且加以揭露和抨击。

　　关于伯乐

　　相传伯乐是春秋时人，姓孙名阳。据说，有一匹千里马拉着沉重的盐车翻越太行山。在羊肠小道上，马蹄用力挣扎，膝盖跪屈；尾巴下垂，皮肤也受了伤；浑身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艰难吃力地爬行还是拉不上去。伯乐见了，就下了自己的车，挽住千里马伤心流泪，并且脱下自己的麻布衣服盖在千里马身上。千里马低下头吐气，仰头长鸣，嘶叫声直达云霄，这是在感激伯乐体贴它啊。

　　伯乐的典故曾几次被韩愈引用，可见韩愈对伯乐能识别千里马的故事是很有感情的。

　　一、自主学*

　　1、文学常识

　　韩愈，字，河南河阳（今河南省孟县）人，世称韩昌黎或称昌黎先生。________朝著名文学家、思想家。与另一外文学家并称为“”，均在“唐宋八大家”之列。“说”是。

　　2、给下列加点的字注音：

　　1.相马（）2.骈 （）3.槽枥（）

　　4.食马者（） 5.外见（）6.策之（）

　　3、解释加点词语的意思

　　1.骈死（） 2.故虽有名马（）

　　3.且欲与常马等不可得（）（）（）

　　4.尽粟一石（）5.策之不以其道（）

　　6.执策而临之（）（）

　　4、用/划出下列句子停顿的节奏：

　　故虽有名马，只辱于奴隶人之手

　　食马者不知其能千里而食也

　　且欲与常马等不可得，安求其能千里也？

　　二、合作探究

　　1、朗读课文，整体感知。

　　要求:读准字音；注意停顿的节奏；读出感情

　　2、疏通文意，基本理解文章意思。（结合注释与工具书口头翻译）

　　（1）通假字：

　　①才美不外见通，

　　②食之不能尽其材通，

　　③其真无马邪通，

　　④食马者不知其能千里而食也。通，

　　（2）古今异义词：

　　①是马也,虽有千里之能。古义:今义:

　　②安求其能千里也?古义:今义:

　　③且欲与常马等不可得。古义:今义:

　　④一食或尽粟一石。古义:今义:

　　⑤策之不以其道。古义:今义:

　　（3）一词多义

　　①之

　　虽有千里之能（） 马之千里者（）

　　策之不以其道（） 鸣之而不能通其意（）

　　②策

　　策之不以其道（） 执策而临之（）

　　策勋十二转（）

　　③而

　　鸣之而不能通其意（）执策而临之（）

　　食马者不知其能千里而食也（）

　　④食

　　一食或尽粟一石（） 食之不能尽其材（）

　　⑤虽

　　故虽有名马（） 虽有千里之能（）

　　⑥其

　　安求其能千里也（） 其真无马邪（）

　　其真不知马也（） 策之不以其道（）

　　⑦以

　　不以千里称也（） 策之不以其道（）

　　（4）词类活用

　　①只辱于奴隶人之手（）②一食或尽粟一石（）

　　③策之不以其道（）④食马者不知其能千里而食也（）

　　三、课堂检测

　　基础知识部分（必做题）

　　1、解释下列加点词在文中的意思。(5分)

　　(1)一食或尽粟一石或：(2)才美不外见见：

　　(3)且欲与常马等不可得等：(4)安求其能千里也安：

　　(5)执策而临之执：

　　2、翻译下列句子

　　（1）世有伯乐，然后有千里马

　　（2）食马者不知其能千里而食也

　　（3）且欲与常马等不可得

　　（4）其真无马邪？其真不知马也

　　能力提升（选做题）

　　3、根据课文内容填空（填原文）：

　　（1）本文的中心论点（表明千里马和伯乐关系）是：

　　。这句话在全文中还起到的作用。

　　（2）千里马的悲惨遭遇是：

　　（3）千里马被埋没的根本原因是：

　　（4）千里马被埋没的直接原因（不能日行千里的原因）：

　　。

　　（5）讽刺食马者*庸浅薄，愚妄无知的语句是：

　　。

　　（3）表明作者对千里马被埋没的感叹的主旨句是：

　　四、《马说》学案

　　（第一课时）

　　一、自主学*

　　1、退之；唐；柳宗元；韩柳；一种文体

　　2、（略）3、（略）4、（略）

　　二、合作探究

　　1、（略）

　　2、(1)①“见”通“现”，显现、表现

　　②“材”通“才”，才能

　　③“邪”通“耶”,表示疑问,相当于“吗”

　　④“食”通“饲”，饲养；喂养

　　（2）①是：古义:这样的今义:判断词

　　②安：古义:怎么今义:安全;安定;安装

　　③等：古义:同样 今义:等候;用在人称代词名词后表示复数或列举

　　④或：古义:有时今义:或者

　　⑤策：古义:马鞭今义：策划，策略

　　（3）①之（1）的（2）结构助词，定语后置标志，无义

　　（3）代词，它，在本文中代指千里马（4）音节助词，不译

　　②策（1）名词活用动词，鞭打（2）马鞭（3）动词，记载

　　③而（1）连词，表转折，但是（2）连词，表修饰（3）连词，表承接

　　④食（1）吃，动词（2）通“饲”喂养，动词

　　⑤虽（1）即使（2）虽然

　　⑥其（1）代词，代“千里马”（2）难道，表反问，加强语气

　　（3）表推测，“恐怕”（4）代词，代驱赶千里马的

　　⑦以（1）把，用（2）按照

　　（4）①辱：受屈辱，形容词用作动词。

　　②尽：吃尽。形容词用作动词。

　　③策：原意指马鞭，这里用作动词，引申为用鞭子打，驱使。

　　④千里：日行千里。数量词用作动词。

　　三、课堂检测

　　基础知识部分（必做题）

　　1、（略）2、（略）

　　3、（1）世有伯乐，然后有千里马。领起全文作用。

　　（2）只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。

　　（3）食马者不知其能千里而食也。

　　（4）食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得。

　　（5）执策而临之，曰：“天下无马！”

　　（6）其真无马邪？其真不知马也。

　　《马说》第二课时

　　一、合作探究

　　1、作者在文章的开头提出了一个怎样的观点？

　　2、没了伯乐，千里马的命运会如何呢？说明了什么？

　　3、千里马被埋没的根本原因是什么？

　　4、文中“且欲与常马等不可得，安求其能千里也？”这句话表达了作者怎样的感情？

　　5、本文中哪句话点明了中心？

　　6、文中作者所说的伯乐”、“千里马”“食马者”、“分别指什么？

　　7、作者借千里马的遭遇，寄托怎样的思想感情？这就是什么的写法

　　二、课堂检测

　　基础知识部分（必做题）

　　1、有一位名人曾说过：“世上不是没有美，而是缺少发现美的眼睛。”由此我们可想到《马说》的一句话：“”

　　2、能表明千里马外在特征（千里马有异于常马的特征）的句子是：_________

　　________________________________________________________________。

　　3、表明作者对千里马被埋没的感叹的句子是：。

　　4、本文通篇不离千里马，难道只是说“马”吗？

　　5、本文通过描写千里马的遭遇，表达作者怎样的思想？

　　6、“伯乐”“千里马”“食马者”各比喻了什么样的人？

　　千里马— 伯乐—

　　食马者—

　　能力提升（选做题）

　　比较阅读，完成文后的题目。（11分）

　　甲《马说》原文略。

　　乙郭隗先生曰：“臣闻古之君人，有以千金求千里马者，三年不能得。涓人言于君曰：‘请求之。’君遣之。三月得千里马，马已死，买其首五百金，反以报君。君大怒曰：‘所求者生马，安事①死马而捐②五百金？’涓人对曰：‘死马且买之③五百金，况生马乎？天下必以王为能市马，马今至矣。’于是不能期年④，千里之马至者三。今王诚⑤欲致士⑥，先从隗始。隗且见事⑦，况贤于隗者乎？岂远千里哉？”

　　（注解：①安事：要……何用②捐：弃③之：指死马④期年：满一年⑤诚：真心⑥致士：纳贤士⑦见事：被侍奉）

　　1、解释下列句中加点字的意思。（2分）

　　（1）策之不以其道（）

　　（2）天下必以王为能市马（）

　　（3）买其首五百金（）

　　（4）鸣之而不能通其意（）

　　2、结合你对选文的理解，说说甲乙两文中“千里马”的共同喻意是什么。（2分）

　　__________________________________________________________________

　　3、甲文借伯乐相马的故事，发出了“

　　”的感慨，表达的主题是

　　。乙文借“古之君王”费尽周折遣人以五百金购得已死千里马的故事，表达的主题是。（3分）

　　4、将下边两个句子译为现代汉语。（4分）

　　⑴呜呼！其真无马邪？其真不知马也。

　　⑵所求者生马，安事死马而捐五百金？

　　（第二课时）

　　1、明确：千里马常有，而伯乐不常有

　　2、明确：柢辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间

　　说明伯乐对与千里马的重要

　　3、明确：食马者不知其能千里而食也

　　4、明确：对千里马命运的惋惜，对食马者的强烈谴责

　　5、明确：“其真无马邪？其真不知马也”这个结句，点明了中心。

　　6、明确：伯乐即善于识别人才的人。千里马即人才。

　　食马者：不识别人才，埋没人才的人

　　7、明确：作者借千里马难遇到伯乐，最终被埋没，揭露封建统治者无视人才、摧残人才、埋没人才的现象表达了作者怀才不遇，壮志难酬的愤懑（mèn）之情。这是托物寓意的写法。

　　二、课堂检测

　　基础知识部分（必做题）

　　1、千里马常有，而伯乐不常有。

　　2、马之千里者，一食或尽粟一石。

　　3、其真无马邪？其真不知马也。

　　4、不是。借千里马难遇伯乐，最终被埋没，对埋没人才的现状作了揭露。

　　5、表达作者怀才不遇，有志难酬的愤慨心情。

　　6、千里马——有才能的人

　　伯乐——重视人才，识别人才的人

　　食马者——愚妄，浅薄的不能识别人才的封建统治者

　　能力提升（选做题）

　　1、⑴用鞭子打⑵买⑶它（的）⑷助词，没有实在意义。

　　2、表面看是指马，其实是喻指人才。

　　3、千里马常有，而伯乐不常有。

　　对统治者不识人才、不重视人才、摧残人才以及自己怀才不遇的愤慨。

　　应该重视人才，用诚心吸纳人才，才能得到人才。

　　4、⑴唉！是真的没有好马吗？这是不识好马呀。

　　⑵我要买的是活马，为了一匹死马而丢掉五百金有什么用？

《马说》教案11

　　教材分析

　　《马说》是苏教版八年级语文下册第一单元，本单元的重点是借物抒情的散文，处于《海燕》、《白杨礼赞》等经典散文之后的文言文。该文是唐代韩愈于唐贞元十多年所作，当是作者仕途不得意，心情抑郁，常有“伯乐不常有”的感叹，本文正是以良马喻英雄，谓英雄豪杰只有遇到伯乐，才可发挥才干，否则很可能遭埋没，极写知遇之难。全文寄托了作者的愤懑不*和穷困潦倒之感，并对统治者摧残人才进行了讽刺和控诉。

　　学情分析

　　八年级第二学期学生已基本具备一定的阅读古文知识，特别是上期学*过《爱莲说》，大体了解了“说”这种文体，加之本文文字浅显，可读性强，理解大意应该不难。但他们毕竟是初二，还不能完全理解韩愈所要表达的情感，基于此，本课我以诵读为主，内容点到为止。

　　教学目标

　　一、情感态度与价值观

　　1.认识封建社会不识人才、埋没人才的昏庸愚妄。

　　2.认识当今时代的优越条件，努力学*，使自己成为社会的有用之人。

　　二、过程与方法

　　1.加强朗读训练，提高文言语感，提高文言文阅读能力。

　　2.体会托物寓意的写法，理解作者的思想感情。

　　三、知识与技能

　　1.积累文言实词、虚词，重点掌握“食、见、策、尽”的词义和“之、其、以”的用法。

　　2.了解作者及文体特征，理解短文阐明的道理；背诵并默写课文。

　　教学重点和难点

　　1.朗读背诵课文；体会托物寓意的写法，理解伯乐和千里马的寓意以及二者的关系。

　　2.理解文章表达的情感，体会本文简练、含蓄的语言特点。

《马说》教案12

　　【教学目标】

　　1、积累文言知识，培养文言语感;

　　2、体会作者情感，理解作品寓意。

　　【教学重点】

　　积累文言知识，培养文言语感。

　　【教学难点】

　　体会作者情感，理解作品寓意。

　　【教学设想】

　　1、本课教学结构按“感知与积累──探究与发现──应用与提升”三个环节设计。这三个环节是逐层推进的关系。第一环节主要是教学出文言文的语体特点(基本的文言知识主要在本环节落实)，第二环节主要是通过语言品味和讨论，引导学生体会作者情感，理解作品寓意(寓意探讨要有现代意识);第三环节主要是通过与作者进行虚拟对话，引导学生深入地、有创意地理解文本。要讲出韩愈作品的味道。

　　2、设计要朴实中见新意，课件使用要精当。

　　3、板书要少而精，字迹要工整。

　　4、要想办法把学生的情绪调动起来。

　　5、教学思路要清晰。本课分三大板块，第一板块15分钟，第二板块10分钟，第三板块10分钟，留5分钟机动，主要是使效果特好的环节酣畅淋漓一些。

　　6、由于是比赛课，因此每个环节要有亮点，结课前应有高潮。

　　【教学过程】

　　(导语执教者自行设计)

　　一、感知与积累

　　1、解题(教师解释《马说》之“说”)。

　　2、学生一读课文，了解课文写了哪几种马，主要是写了哪种马。

　　3、学生二读课文，圈出课文中“千里马”字样。

　　4、请学生念出有 “千里马(千里)”字样的句子(课文第一段与第二段每一句都有“千里马(千里)” )，并用自己的话讲出这些句子的意思.。(这一环节要引导学生充分利用课文注解，通过查阅工具书、互相研讨，力求自己解决重点实词、重点虚词、重点句子和难句，必要时教师补充订正。这是文言文教学过程中的重要环节，是以后教学的基础。)(亮点之一)

　　5、指导朗读重点段落。

　　二、探究与发现

　　1、通过反复诵读文本和品味语言，引导学生体会作者情感，理解作品寓意。

　　2、讨论：从现代人的观念看，千里马应该有什么表现(或千里马应该对自己的遭遇负什么责任──这一点口头提示执教者)(亮点之二)

　　三、应用与提升

　　《马说》既是埋没人才的社会现实的反映，又是韩愈个人怀才不遇愤懑情绪的流露(他认为自己应得到更好的待遇)。请你给韩愈写几句安慰的话。写完后展示点评。(预计是全课高潮)

　　(说明：本教案是为本次全省教学比赛的深圳选手而设计的。罗湖区教研员周启泰老师、罗湖区松泉中学杨建华老师、翠园中学初中部朱碧波老师也参加了讨论)

《马说》教案13

　　教学目的：

　　1、通过学*，认识封建社会人才被埋没的根本原因。

　　2、在把握文章中心的基础上，了解托物寓意的写法。

　　3、通过多种形式的诵读，训练学生的文言语感，逐步加深对课文的理解，达到当堂背诵的效果。

　　教学重点：

　　1、有步骤的诵读训练。

　　2、托物寓意的写法。

　　教学过程：

　　一、导入。

　　讲述伯乐相马的故事，引出课题。

　　二、初读课文，疏解文意。

　　1、教师范读。

　　2、学生对照课文注释小声读。

　　3、指名学生朗读，要求读得通顺，语音正确，不读破句。

　　4、针对学生朗读情况，教师适当点拨。

　　5、学生齐读。

　　三、再读课文，推究文理。

　　1、教师提出讨论题，学生分组讨论。

　　（1）文章一开头，作者是如何阐述'伯乐'和'千里马' 之间的关系的？ ——世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。

　　（2）没有遇见伯乐，千里马的命运会如何？

　　——只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

　　（3）千里马的才能为何被埋没？其根本原因是什么？

　　——食不饱，力不足，才美不外见。

　　——食马者不知其能千里而食也。

　　（4）作者是如何描述千里马因肚饥而无法发挥才能的痛苦的？

　　——且欲与常成等不可得，安求其能千里也？

　　（5）作者是如何痛斥'食马者'的'不知马'的？

　　——策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：'天下无马！'

　　（6）文中的哪句话点明了中心？

　　——其真不知马也。

　　2、学生交流讨论结果，教师从旁指导。

　　3、在此基础上，再读课文，要求读得流畅，语气、重音、停顿和速度得当。

　　（1）同桌间互相听读。

　　（2）指名学生朗读。

　　（3）全班学生齐读。

　　四、三读课文，品味意境。

　　1、三段文字都用一个'也'字收住，它们分别表达了作者怎样的感情？ ——无限痛惜；愤怒谴责；深刻嘲讽。

　　2、作者所说的'食马者'、'伯乐'、'千里马'仅仅是指传说中的人和物吗？ ——食马者比喻不能识别人才的统治者。

　　——伯乐比喻善于识别人才的统治者。

　　——千里马比喻人才。

　　3、简介写作背景，体会作者通过本文所表达的见解。

　　4、揭示'托物寓意'的写法。

　　5、学生读课文，要求读出文章的意味和情趣，铿锵悦耳，抑扬顿挫，声情并茂。

　　五、要求学生背诵全文。

　　六、教师小结。

　　七、辩论：当今社会还需要'伯乐'吗？

《马说》教案14

　　《马说》是传统名篇，同时也是《语文课程标准》推荐背诵的篇目之一。《马说》是一篇寓言性杂文，文章借伯乐相马的故事，体现了“千里马常有，而伯乐不常有”的观点。托物寓意，讽刺了封建统治阶级不识人才，不重视人才，摧残人才的愚昧和昏庸，表达了作者痛感“伯乐不常有”而怀才不遇的强烈愤慨，将深刻的寓意体现在具体的形象中是这篇文章的显著特点。

　　教材选入这篇文章，目的在于让学生学*名家名篇，培养学生阅读文言文的能力。

　　学情分析

　　1、学生对文言文的阅读，大多还停留在简单的读准字音，读顺句子的阶段，而由“读字音”——“读文意”——“读文情”的逐渐深入课文的朗读方法，还没有完全掌握。

　　2、学生积累了一定的文言实词，但对文言虚词积累不够。

　　教学目标

　　知识和技能：

　　1、理解短文所阐明的深刻道理。

　　2、掌握短文中的主要实词和虚词的用法。

　　过程和方法：

　　1、加强朗读训练，训练学生的文言语感，督促学生疏通词句，翻译课文，提高

　　文言文阅读能力。

　　2、反复朗读以至成诵，整体感知课文，

　　情感态度价值观：

　　体会本文托物寓意的写法，理解作者的思想情感。

　　教学重点和难点

　　教学重点：

　　1、朗读课文，背诵课文。

　　2、体会本文托物寓意的写法，理解伯乐与千里马的寓意以及二者之间的关系。

　　教学难点：

　　1、引导学生理解文章表达的情感。

　　2、体会本文简练、含蓄的语言特点。

《马说》教案15

　　1..知识教学点

　　1．掌握重点文言实词虚词

　　2．理解本文寓意和作者思想感情

　　2能力训练点

　　1．训练学生的口译能力

　　2．训练学生分析理解文章，概括中心的能力

　　3美育渗透点

　　讨论对人才的看法，树立价值观观念，争做千里马

　　教学过程

　　一．导入。介绍作者、文体

　　1．以伯乐相马导入。（幻灯片展示）同学们知道伯乐相马的故事吗？（教师简单讲故事）

　　2．作者介绍。古往今来写马的文章中，以韩愈的《马说》最为著名。

　　韩愈:字退之(幻灯片)

　　3．文体介绍说是古代的一种文体，用以陈述作者对社会上某些问题的看法，写法灵活，奇巧而言辨，与现代杂文大体相似

　　幻灯片展示爱莲说莲--人托物言志马说马---人托物寓意

　　二．正音（学生听，注音 划出通假字）

　　学生读,找出错误,结合意思简单讲(先展示要注意的字音,给学生两分钟时间按照课下注释注音,点学生读课文,有错误的地方大家喊停,讲解后换人读)

　　祗骈槽枥一食或尽粟一石邪通耶食马者（幻灯片显示注音）

　　听录音

　　三．学生初读，领会课文内容

　　四．疏通文意

　　学生自己按课下注释尝试翻译，遇到问题就提出来，先看有没有程度较高的同学能帮助解决，若没有，则老师讲解

　　处理完字词后，给两分钟时间重新梳理课文。然后翻译

　　翻译采用分组开火车的方式，比如第一组，一人翻译一短句，负责第一段。二组，负责第二段。三组负责第三段以达到比较大的活动面积

　　完成后，教师评价，再读课文

　　可能遇到的字词障碍

　　马之千里者（马中能日行千里的，之，定语后置的标志）是马也（是，这也，表判断）才美（才华和美好的素质）鸣之（之，语助词，延长音节同《狼》久之）其

　　五．把握结构，疏通文意

　　1．说是一种说明议论的文体。作者要借马来表明自己的观点，请同学们在结尾处找找，哪句话最等体现作者的思想感情？

　　其真无马耶？其真不知马也！那么作者何以会发出这样的感慨呢？我们一起回过头来看看前面的课文。

　　2．先看第一段，我们请女生先把第一段齐读一遍，声音要洪亮

　　作者以开篇就亮出了一个观点世有伯乐，然后有千里马真的是先有伯乐，然后才有千里马吗？那么没有伯乐，千里马就怎么样了呢？我们继续往后读

　　故虽有名马，辱于奴隶之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 第一段写了千里马和伯乐的关系，（展示幻灯无伯乐则名马不名）

　　看看第一段还有什么问题，自由读

　　３．第一段作者提出了自己的观点，无伯乐则名马不名。为什么说没有伯乐，千里马就不能千里了呢？看看韩愈是如何进一步阐述他的观点的。男生读第二段，找出体现千里马被埋没的原因的句子 是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见 堂堂千里马，怎么会食不饱，力不足啊？因为马之千里者，一食或尽粟一石。食马者，不知其能千里而食也

　　不知其能千里而食也的结果就是： 且欲与常马等不可得，安求其能千里也？

　　反问，把责任归结到食马者不知马。读的时候要读出愤慨的感情。

　　这段写无伯乐，千里马被埋没（幻灯）

　　散读

　　４．最后一段是对上文的总结，齐读

　　第一句的句式很有特点，是什么句式？（三个不连用构成排比句）

　　策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意

　　还策而临之，曰：天下无马。 把不识马者的虚妄无知的嘴脸刻画的入木三分。最后发出感慨。

　　最后写并非没有千里马，而是不知马

　　齐读

　　四,背景介绍

　　根据文意,你觉得韩愈是在什么背景下写这篇文章的?

　　韩愈当时初登仕途，恨不得志，写下此文（幻灯片）

　　五.迁移

　　作者认为伯乐决定了千里马的命运,你同意他的观点吗?说说理由

　　1.千里马和伯乐究竟谁更重要

　　2.如果你怀才不遇 你学哪位古人？

　　A韩愈怀才不遇写文学 B苏秦悬梁刺股发愤

　　C董邵南另寻高就发展 D.陶渊明归隐田园乐悠悠

　　关于字词方面，《马说》一文，课下注释已经较为详尽，老师的作用是什么呢？就是讲文中没给注释的，而学生又提出不懂的。有的学生不会看注释，那是方法上的问题，要在学*中培养。但是教师一定要敢于放手。《马说》篇幅不长，当然是整体解决字词。建议言用25分钟，文用15分钟。

　　字词可以让学生先预*，对照课文中的注解，自行翻译，然后划记好自己弄不懂的地方，上课的时候提出来，这样比较轻松一点，字词也能落实下去。

　　关键在后面，如何把文章的深层的内涵讲清楚，可以先让学生提问，然后老师归纳问题，在学生提问基础上去解决文章疑难，可能比老师的牵着走更好，关键在老师的引导，如此老师的主导作用就出来了。

《马说》教案菁选（扩展2）

——《马说》教案菁选

《马说》教案(15篇)

　　作为一位杰出的老师，时常需要用到教案，借助教案可以提高教学质量，收到预期的教学效果。那么教案应该怎么写才合适呢？下面是小编为大家收集的《马说》教案，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

《马说》教案1

　　教学目标

　　知识与技能

　　1、背诵这篇千古名作，通过学*本文，了解“说”的文体特点。

　　2、熟练掌握文中的重点词语，理解文中重点语句的寓意。

　　过程与方法自学探究合作交流，加深对课文内容的理解。

　　情感态度领会作者的写作目的和思想感情，感受封建社会埋没和摧残人才的现实。

　　教材分析重点理解短文《马说》所阐明的深刻道理。

　　难点韩愈为什么会产生“千里马常有，而伯乐不常有”的感慨

　　教学模式：三疑三探

　　课时共2课时

　　学法自学合作探究

　　一、设疑自探（10分钟）

　　（一）创设情境，导入新课

　　刘翔被称为“中国的速度”他在2004年雅典奥运会上以12秒91的成绩*了世界记录，取得男子110米栏冠军；在2006年瑞士洛桑田径超级大奖赛男子110米栏的的比赛中，刘翔以12秒88打破了英国运动员保持13年之久的世界纪录并夺取该项目冠军。刘翔书写了中国田径新的历史，除了个人努力以外，还要靠什么？

　　教师引导：从儿时的矮小瘦弱，到如今的身高臂长，从*庸的跳高选手到奥运会冠军，年轻的刘翔，早已*惯了鲜花和掌声，但在刘翔的背后，有那么一位默默无闻的教练孙海*。连刘翔自己也说过：“除了自己的天赋外，师傅有很大的功劳。”孙海*就是能识刘翔这匹“千里马”的“伯乐”。今天，我们就要学*一篇有关伯乐和千里马的文章，唐代文学家韩愈的《马说》。

　　2、文体介绍：

　　“说”是我国古代的一种议论性体裁，与现代的杂文*似，用以陈述作者对某些问题的看法。“马说”即谈马、论马。如：《爱莲说》

　　《捕蛇者说》、《说勤》。

　　3、走*韩愈：

　　韩愈（768—824）字退之。唐代文学家、思想家，古文运动的倡导者。祖籍昌黎，世称韩昌黎。谥号“文”，又称韩文公。其散文被列为“唐宋八大家”之首，与柳宗元并称“韩柳”。其诗力求新奇，对宋诗影响颇大，有《昌黎先生

　　集》。早年流离困顿，有读书经世之志。三考进士不第，多次被贬不得志。

　　（二）根据课题，提出问题。看到这个课题，你想知道什么？请提出来，预设：

　　同学们提出的问题真好，大多都是我们本节应该学*的知识，老师将大家提出的问题归纳、整理，补充为下面的自探提示，希望能对大家本节的学*提供帮助。

　　（三）出示自探提示，组织学生自探。（分钟）自探提示：

　　1、熟读课文，根据学*目标，提出相应的问题，展示出来，教师板书有价值的问题：①生字词：②重点词语③重点句子

　　2、整体感知：思考：作者流露出对“千里马”和“食马者”怎样的感情？

　　二、解疑合探（分钟）

　　（一）、小组合探。

　　1、小组内讨论解决自探中未解决的问题；

　　2、教师出示展示与评价分工。

　　（二）、全班合探。

　　1、学生展示与评价；

　　2、教师点拨或精讲。

　　明确：

　　1、①生字词：

　　骈死于（pián）、一食或尽粟一石（sù）（shi）、食马者（sì）、才美不外见（xiàn）、槽lì（枥）、其真无马（邪）

　　②重点词语：

　　只辱于奴隶人之手（只是）（辱没）

　　骈死于槽枥之间（骈：两马并驾。骈死：并列而死。）

　　不以千里称也（著称，出名）

　　一食或尽粟一石（有时）

　　是马也（这种）

　　且欲与常马等不可得（犹，尚且）（等同，一样）

　　安求其能千里也（怎么）

　　策之不以其道（正确的方法）

　　鸣之而不能通其意（通晓，明白）

　　执策而临之（面对）

　　2、词类活用

　　一食或尽粟一石尽：吃完

　　食之不能尽其材尽：竭尽

　　策之不以其道策：用鞭子打

　　3、通假字

　　食马者不知其能千里而食也食，通“饲”，喂养

　　才美不外见通“现”，表现

　　其真无马邪邪，通“耶”，语气词吗

　　食之不能尽其材材，通“才”，才能

　　4、翻译下列句子。

　　（1）、只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

　　（2）、马之千里者，一食或尽粟一石。

　　（3）、食马者不知其能千里而食也。

　　（4）、食不饱，力不足，才美不外见。

　　（5）、且欲与常马等不可得，安求其能千里也？

　　（6）、策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意

　　2明确：作者为千里马被埋没鸣不*，为千里马得不到应有的待遇而感到同情、惋惜。同时表现了对愚蠢浅薄的`“食马者”的愤懑和控诉

　　三、质疑再探：（分钟）

　　1、现在，我们已经解决了自探问题。下面我们再回看一下，开始我们提出的问题还有那些没有解决？

　　2、本节的知识已经学完，对于本节的学*，谁还有什么问题或不明白的地方？请提出来，大家一起来解决、

　　本文托物寓意，抨击当时“食马者”“不知马”的错误行为，但作者并没有从正面阐明应该怎么做。参照第二段，你认为他主张应怎样对待“千里马”这样的人才？

　　明确：“策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。”亦可用现代汉语回答：主张统治者应当善于识别人才，尊之以高位，养之以厚禄，任之以重权，使他们能充分施展才干。

　　四、运用拓展（分钟）

　　（一）根据本节学*内容，学生自编*题，交流解答。

　　请你来当小老师，编一道题，考考大家（同桌）！

　　（二）根据学生自编*题的练*情况，教师有选择地出示下面的*题共学生练*。为了巩固本节知识，加强知识的运用拓展，老师也给大家设计了一些*题，检测一下大家对本节知识的掌握与运用情况，请看：

　　按提示写出相应语句并加以积累。①千里马不能日行千里的直接原因是：食不饱，力不足，才美不外见；根本原因是：食马者不知其能千里而食也。②表现食马者愚妄浅薄的排比句是：策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。③“世上不是缺少美，而是缺少发现。”由此可想到：千里马常有，而伯乐不常有。④千里马的不幸遭遇是：祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。⑤本文的主旨句是：其真不知马也。

　　⑥强调伯乐对千里马的命运起决定作用的句子是：世有伯乐，然后有千里马。

　　⑦在生活中，有人常慨叹“世上的人才很多，只是没人发现而已。”我们常引用文中的一句：千里马常有，而伯乐不常有。

　　（三）全课总结

　　1、学生谈学*收获。通过这节课的学*，你都有哪些收获？谈一谈、

　　2、学科班长评价本节课活动情况。

　　板书设计

　　马说（韩愈）

　　千里马——人才

　　伯乐——识人才的人

　　发泄怨愤，为怀才这遇之士鸣不*

　　作业布置背诵课文。

　　第二课时

　　教学目标

　　知识与技能

　　1、背诵这篇千古名作，通过学*本文，了解“说”的文体特点。

　　2、熟练掌握文中的重点词语，理解文中重点语句的寓意。

　　过程与方法自学探究合作交流，加深对课文内容的理解。

　　情感态度领会作者的写作目的和思想感情，感受封建社会埋没和摧残人才的现实。

　　教材分析重点理解短文《马说》所阐明的深刻道理。

　　难点韩愈为什么会产生“千里马常有，而伯乐不常有”的感慨

　　一、设疑自探（10分钟）

　　（一）创设情境，导入新课

　　复*提问：背诵课文及重点句子的意思。本节课我们继续学*课文。

　　（二）根据课题，提出问题。看到这个课题，你想知道什么？请提出来，预设：

　　同学们提出的问题真好，大多都是我们本节应该学*的知识，老师将大家提出的问题归纳、整理，补充为下面的自探提示，希望能对大家本节的学*提供帮助。

　　（三）出示自探提示，组织学生自探。（分钟）自探提示：

　　1、本文的论点是什么？作者如何层层深入论证论点的？

　　2、本文用“伯乐”“千里马”“食马者”分别比喻什么？

　　3、作者借“千里马”不遇“伯乐”的遭遇寄托了怎样的思想感情？运用了什么写法？

　　4、读完全文，你认为要成为千里马须具备哪些必要条件？

　　二、解疑合探（分钟）

　　（一）小组合探。

　　1、小组内讨论解决自探中未解决的问题；

　　2、教师出示展示与评价分工。

　　（二）全班合探。

　　1、学生展示与评价；

　　2、教师点拨或精讲。

　　明确：

　　1、明确：起句就揭示全文论点，接着从正反两方面对论点作概括论述，第二段进一步从反面展开论述，说明伯乐对千里马的重要性。第三段对“策马者”进行辛辣的嘲讽，结尾再次强调造成不合理现象的原因，是“不知马”，与开头的论点相照应。

　　2、明确：千里马：人才伯乐：能识别、任用人才的人

　　千里马不遇伯乐：贤才难遇明主食马者：愚妄浅薄、不识人才的统治者

　　3、明确：寄托了作者怀才不遇、壮志难酬之情和对统治者埋没摧残人才的愤懑和控诉。本文运用了托物寓意的写法。

　　4、明确：要具备千里马的才能；要有展示的机会；要有识别人才、赏识人才的伯乐；要把握住机遇；要有适合成长的环境。

　　三、质疑再探：（分钟）

　　1、现在，我们已经解决了自探问题。下面我们再回看一下，开始我们提出的问题还有那些没有解决？

　　2、本节的知识已经学完，对于本节的学*，谁还有什么问题或不明白的地方？请提出来，大家一起来解决、

　　本文通篇不离千里马，难道只是说“马”吗？运用了什么写作手法？

　　四、运用拓展（分钟）

　　（一）根据本节学*内容，学生自编*题，交流解答。

　　请你来当小老师，编一道题，考考大家（同桌）！

　　（二）根据学生自编*题的练*情况，教师有选择地出示下面的*题共学生练*。为了巩固本节知识，加强知识的运用拓展，老师也给大家设计了一些*题，检测一下大家对本节知识的掌握与运用情况，请看：

　　讨论：作者认为，自己是个人才，只是缺少伯乐的发现。其实封建社会不知道埋没了多少人才：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的（范仲淹）；同情百姓，写出民苦“以俟夫观人风者得焉”的（柳宗元）；与民同乐的太守（欧阳修）；还有李白、苏轼、王维？？这些都已成为了历史。那么，在当今竞争激烈的社会，你是怎么看待伯乐的作用呢？

　　（三）全课总结

　　1、学生谈学*收获。通过这节课的学*，你都有哪些收获？谈一谈、

　　2、学科班长评价本节课活动情况。

　　板书设计

　　马说（韩愈）名马被埋没—根本原因——不知马

　　寓意：寄托了作者的怀才不遇之情和对统治者埋没人才的愤懑

　　作业布置

　　请你给韩愈写一封信，谈谈你学完本文的感受。

《马说》教案2

　　教学目标

　　1、疏通文意，理解文章蕴涵的寓意。

　　2、掌握常用文言实词、虚词的用法及句式结构。

　　3、指导朗读

　　4、正确认识社会，正确认识自己，培养真才实学，报效国家。

　　教学重难点

　　疏通文意，理解品味作者的思想感情

　　课时安排

　　一课时

　　教学过程

　　一、导入。

　　1、列举和马有关的成语。

　　2、解题。“说”是古代一种文体，用以陈述作者对社会上某些问题的观点;“说”的语言简明，寓意深刻，通常用以小见大的办法，借讲寓言故事、状写事物等来说明事理。

　　二、疏通全文。

　　1.范读。(学生听，划出通假字)

　　2.生初读，正音：祗骈槽枥一食或尽粟一石邪通耶食马者

　　3、梳理课文，尝试翻译。

　　(1)结合注释，自主尝试翻译。

　　(2)小组合作交流。然后分三组翻译。

　　马之千里者(马中能日行千里的，之，定语后置的标志)是马也(是，这;也，表判断)才美(才华和美好的素质)鸣之(之，语助词，延长音节)

　　4.把握结构，疏通文意。

　　说是一种说明议论的文体。作者要借马来表明自己的观点，请同学们在结尾处找找，哪句话最等体现作者的思想感情?那么作者何以会发出这样的感慨呢?我们一起回过头来看看前面的课文。

　　(1)先看第一段，我们请女生先把第一段齐读一遍，声音要洪亮

　　作者以开篇就亮出了一个观点“世有伯乐，然后有千里马”真的是先有伯乐，然后才有千里马吗?那么没有伯乐，千里马就怎么样了呢?我们继续往后读。千里马被埋没了可悲可叹，我们在读时该带着怎样的语气呢?(语速较缓，语意惋惜。)第一段写了千里马和伯乐的关系。(板书：伯乐不常有，不以千里称也惋惜)

　　(2)第一段作者提出观点，为什么说没有伯乐，千里马就不能千里了呢?看看作者是如何进一步阐述他的观点的。男生读第二段，找出体现千里马被埋没的原因的.句子。堂堂千里马，怎么会“食不饱，力不足”啊?因为“马之千里者，一食或尽粟一石。食马者，不知其能千里而食也”“不知其能千里而食也”的结果就是“且欲与常马等不可得，安求其能千里也? ” (愤怒。)这段写无伯乐，千里马被埋没。(板书：食马才不知，安求其能千里也愤怒)

　　(3)最后一段是对上文的总结，齐读。第一句的句式很有特点，是什么句式?(排比)文章通过哪些动作行为和语言来表现食马者的虚妄无知的?(把不识马者的虚妄无知的嘴脸刻画的入木三分。)最后发出感慨：并非没有千里马，而是食马者“不知马”有眼不识千里马。反问，把责任归结到食马者不知马。读的时候要读出嘲讽的感情。(板书：其真无马邪其真不知马也嘲讽)

　　三、了解寓意，深入探究。

　　1、是什么促使韩愈写《马说》呢?是目睹了千里马的遭遇有感而发还是另有所指呢?教师简介韩愈写此文的背景。请学生谈谈自己的看法。

　　背景：韩愈初登仕途时，很不得志。曾三次上书宰相请求重用遭冷遇，甚至三次登门被守门人挡在门外。尽管如此，他仍然申明自己有“忧天下之心”，不会遁迹山林。

　　《马说》中伯乐、千里马和食马者分别喻指什么?寄托了什么寓意?用了什么写法?(借千里马难遇伯乐，最终被埋没，揭露封建统治者埋没人才的现象，也表达作者怀才不遇的愤意。板书：托物寓意)

　　2、韩愈将自己怀才不遇、壮志难酬的无奈，对食马者的愤慨在文中淋漓尽致地表达出来,那么他将马尽千里之能的渴望寄托到谁的身上呢?世有伯乐然…,千里马的有无关键在于有无伯乐。

　　四、拓展延伸。

　　1、你们记得《天下无贼》中贼的头头黎叔说的一句话吗?“21世纪什么最宝贵?人才。”学了这篇课文之后你们觉得在韩愈生活的那个时代，什么最宝贵?伯乐，没有发现人才的人，就不可能人尽其才。

　　2、法国雕塑家罗丹说过一句话：这个世界，缺少的不是美，而是发现美的眼睛。结合本课的内容把它改写一下，应该怎样说?

　　3、结合现实思考：你认为伯乐对千里马起决定性作用么?“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞”，在建设社会主义新农村的伟大进程中，无数的岗位需要大批德才兼备的人才，今天，再也不是那个人才被埋没的时代，作为学生我们应怎么做?

《马说》教案3

　　1、课前3分钟演讲

　　2、课前起跑线——字词检测

　　祇(zhǐ)骈(pián)尽粟一石(dàn)食(sì)马者 其真无马邪(yé)

　　3、出示学*目标

　　(1)认识伯乐与人才的关系，理解作者怀才不遇的感情。

　　(2)了解托物寓意的写法。

　　(3)翻译并背诵课文。

　　第一课时

　　一、导入

　　战国时，楚国有一个叫汗明的，到春申君那里毛遂自荐。他对春申君说：“您听说过千里马吗?有一匹千里马，已过拉车年龄。有一天，它拉着盐车上太行山，蹄子蹬直，膝盖弯屈，尾巴下垂，皮肤溃烂，汗水四溅，它实在拉不动了。这时伯乐遇上了它，爱怜地抚摸它，为它哭泣，脱下衣服盖在它身上。于是，千里马俯身喷气，仰头嘶鸣，声音直冲云霄。这是为什么呢?就因为它看到伯乐了解自己啊!如今我被困在地方上已经很久了，难道您就不想举荐我，让我像千里马一样，为您仰天嘶鸣吗?”

　　故事中受困的千里马因遇到伯乐而焕发了青春。现在，我们一块儿来学*韩愈的《马说》，它将告诉我们，伯乐对于千里马是多么的重要! (教师板书课题)

　　二、作者简介

　　韩愈(768～824)唐代文学家、哲学家。字退之。河南河阳(今河南省孟州市)人，郡望昌黎，世称韩昌黎。因官吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。在文学成就上，同柳宗元齐名，称为”韩柳”。他是唐代古文运动的倡导者，世盛称其“文起八代之衰”。是唐宋八大家之一。

　　自称郡望昌黎，世称韩昌黎。幼孤贫刻苦好学，德宗贞元八年进士。曾任监察御史，因上疏请免关中赋役，贬为阳山县令。后随宰相裴度*定淮西迁刑部侍郎，又因上表谏迎佛骨，贬潮州刺史。做过吏部侍郎，死谥文公，故世称韩吏部、韩文公。是代古文运动领袖唐，与柳宗元合称韩柳。诗力求险怪新奇，雄浑重气势。

　　韩愈才华出众，胸怀大志，却不为当时重用，虽业精行成，却难以施展，郁郁不得志。本文借物说理，托物言志，以千里马的遭遇，讽喻当世不知用人，感叹自身怀才不遇。

　　三、正音正字

　　祇(zhǐ)骈(pián)尽粟一石(dàn)食(sì)马者 其真无马邪(yé)

　　四、朗读课文

　　初步感知课文内容。采用多种形式反复朗读，最好能集体朗读，让更多的同学得到训练。要指导学生注意节奏和重音，读得要响亮、流畅、沉稳。

　　1、 [朗读提示] 划分节奏

　　2、翻译课文

　　在自主探究的基础上，经过质疑解难疏通文义，最后进行课堂交流。教师应及时指导学生理解文中难懂的实词和虚词的意思。

　　3、背诵课文

　　要求在熟读课文并且理解课文内容的基础上，引导学生或速记、或互相检查，要求能当堂背诵。教师做适当地检查。

　　五、作业

　　1.将全文译成现代汉语，完成练*二。

　　2.继续背诵课文。

　　3.完成思考题：

　　a.根据标题所示，试谈谈本文的体裁特点。

　　b.本文表达了作者怎样的思想感情?

　　c.试简述本文在写法上的特点。

　　第二课时

　　一、检查作业

　　包括字词积累、课文翻译和朗读背诵。

　　二、整体感知

　　1.教师导学：

　　作者写这篇文章的时候，初登仕途，很不得志。曾三次上书宰相，要求提升重用，未能如愿，心中郁闷不*。

　　思考题：

　　a.结合标题，谈谈本文的体裁特点。

　　b.结合创作背景，谈谈本文表达了作者怎样的思想感情?

　　c.本文在表现手法上有什么显著特点?说说我们还学过哪些类似的文章?这种写法有什么好处?

　　(在预*的基础上，采用小组交流和课堂讨论的方式做出解答，教师应切实地做好点拨)

　　2.教师提示：

　　a.本文是一篇议论文。标题是《马说》。“说”是古代的一种议论文体，用以陈述作者对某些问题的看法，如《爱莲说》。

　　b.本文主要表达了作者怀才不遇的愤懑不*之情，同时对统治者埋没人才、摧残人才进行了讽刺和控诉。

　　c.本文采用了托物寓意的写法，这种写法赋所托之物以某种象征意义，含蓄地表达作者的思想感情。本文就以千里马喻贤才，以千里马不遇伯乐喻贤才难遇明主。类似这种写法我们还在《在山的那边》《行道树》等课文中学过。这种写法的显著特点是寓深刻的道理于具体的形象之中，曲折、含蓄地表达中心，能激发读者的想像。

　　三、重点研读

　　1.探究文章的思想内容

　　教师导学：

　　本文是对当时社会现实的揭露，也是作者本人不幸遭遇的真实写照。请同学们阅读思考，用原文回答下列问题。

　　a.千里马的处境是怎样的?

　　b.千里马都受到了哪些不公正的待遇?

　　c.食马者的愚蠢无知都表现在哪些方面?

　　d.千里马被埋没的根本原因是什么?

　　(引导学生首先独立阅读，自主探究;其次合作交流，共同研讨)

　　教师提示：

　　a.祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。

　　b.食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得。

　　c.策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马!”

　　d.千里马常有，而伯乐不常有。

　　e.其真不知马也。

　　将上述句子读一读，读出相应的语气来，以加深对课文内容的理解。

　　2.探究文章的写作方法

　　教师导学：

　　本文是一篇议论文，当然要有观点，请大家从文章中找一找中心句。另外本文在结构上很有特点，也请大家说一说。

　　(小组讨论)

　　学生可能围绕“世有伯乐，然后有千里马”“千里马常有，而伯乐不常有”“其真不知马也”哪个是中心句的问题展开讨论甚至争论。不妨让大家争论一下，进行思维和口语训练。

　　教师提示：

　　作者的基本观点是：“世有伯乐，然后有千里马。”但本文的着眼点却是：“千里马常有，而伯乐不常有。”经过层层论述，最后得出“其真不知马也”的`结论，中心句当是“其真不知马也”。

　　在结构方面，本文脉络清晰，丝丝入扣，全文围绕“其真不知马也”这一中心层层推论。

　　第一段，首先表明作者的基本观点：“世有伯乐，然后有千里马。”可以视为总纲，旨在强调伯乐对于千里马的决定性作用，恳切希望统治者能识别人才，重用人才。然后宕开一笔，指出“千里马常有，而伯乐不常有”。既从反面说明了基本观点，又深刻地揭露了现实问题，这是本文的中心议题。继而水到渠成地叙写千里马被屈辱、埋没的不幸遭遇，作者怀才不遇的苦衷隐含其中。

　　第二段写千里马受到不公正的待遇而不能展其才华，揭露问题的实质──“伯乐不常有”。“安求其能千里也?”之反诘，吐尽心中的愤懑与不*。

　　第三段尽数统治者的种种愚妄浅薄，令人切齿;进而引发感慨，揭示中心。“其真无马邪”一问，如箭在弦上，蓄势待发;“其真不知马也”一答，如泰山压顶，直捣黄龙。全文一气呵成，酣畅淋漓。

　　四、拓展延伸

　　教师导学：

　　韩愈虽因怀才不遇而愤懑不*，但他并不心灰意冷。虽然对统治者埋没人才、摧残人才的行径进行了揭露和控诉，但仍对他们寄以希望。请同学思考一下，在封建社会里，韩愈的愿望是否能实现?再联系当今社会，谈一谈我们应树立怎样的人才观?怎样才能多出人才，快出人才，人尽其才?

　　(小组讨论，找出中心发言人课堂交流，不必统一结论，只要能谈出想法，提高认识能力就可以了)

　　教师提示：

　　在封建社会里，人才被埋没的现象如同痼疾，是很难避免的，因而韩愈的希望更是难以实现。教师要帮助学生认识封建社会的局限性。当今社会是人才辈出的时代，主要是有了宽松的育人环境，英雄因有用武之地而能大展宏图。

　　教师小结

　　韩愈的《马说》因其笔势犀利，表意恳切，文辞练达而传诵于世。其思想内容对封建统治者敲响了警钟，即使是在当今社会，也有其意义。更可赞叹的是作者本人，他不因自己的不公遭遇而妄自菲薄，而是直言力谏，自强不息。我们不仅要从他的文章学到知识，更应从作者身上汲取精神力量。

　　作业

　　1.默写课文。

　　2.完成练*一、三。

　　3.运用托物寓意的写法，写一篇短文，表达对某一问题的认识。

　　教学反思

　　以上就是为大家提供的“初二语文《马说》教案”希望能对考生产生帮助，更多资料请咨询中考频道。

《马说》教案4

　　一、本节课的目标

　　１、引导学生积累与“马”有关的成语，谚语及典故。为实现这一目标，我作为预*内容提前布置给学生去准备。

　　２、在反复朗读诵读中初步感知文意，感悟文章主题。为实现这一目标，教师在预*时给学生泛读了课文，并将主题的探究以问题的形式留给学生。

　　３、积累并掌握常用的文言实词虚词的意义和用法。为落实这一目标，在预*中我特意引导学生回顾了前面古文中学到的实例，并总结了“其”，“而”，“之”的用法，然后让学生在课下自己分析本文中这些虚词的用法。这样程度好点的学生只需在课堂上印证自己的判断。

　　二、教学重难点

　　１、反复诵读，借助注释及老师的点拨，读懂课文，初步感知文章的寓意，其部分已在预*中完成。

　　２、积累文言实词虚词，将他们的意义及作用归类。为突破难点，我课前引导学生预*时，回顾了常用虚词“其”，“而”，“之”的'作用，这样就降低了难度，也便于学生将本文中的虚词归类。

　　三、教学方法

　　因为文言文篇幅较短，以读为主，在读中感知自然很重要，但它毕竟与现代文有区别，更何况学生的程度不一，所以在自主探讨基础上，老师的引导必不可少。

　　四、教学流程

　　１、导课：

　　因为韩愈仕途坎坷与本文的主题有关，因此也简介了，不过因为有提前预*，所以将作者简介，“说”文体的简介及“马”文化收集的任务交给学生，老师只作必要补充。

　　２、反复朗读，整体感知，只是为了检测预*效果。

　　３、疏通文意，初步感知。

　　教师在学生结合注释疏通质疑基础上，重点是检查补充本文“虽”“故”等实词及“其”“之”“而”等的意义及作用，从而引导学生积累常用实词、虚词。

　　五、主题探讨

　　视情况而定，若时间允许可进行，若时间不允许则留作预*作业。

　　六、作业布置

　　既有对本节课巩固的课堂作业，也有下一课时内容的预*作业。

《马说》教案5

　　设置依据教学目标：

　　1．理解短文所阐明的深刻道理，《马说》教案。

　　2．掌握短文中的主要实词和虚词的用法。

　　3．归纳这一类怀才不遇的文学作品的共同特点，做一点初步的文学探究。

　　教学重点、难点：

　　1．理解短文《马说》所阐明的深刻道理。

　　2．掌握古今异义词。

　　3．认识伯乐与人才的关系。教学准备：学生借助工具书和页下注释，朗读课文，读准字音，了解课文大意；收集查阅资料，了解作者情况。

　　教学过程：

　　一、导入新课：相传伯乐是春秋时代人，姓孙名阳。据说，有一匹千里马拉着沉重的盐车翻越太行山。在羊肠小道上，马蹄用力挣扎，膝盖跪屈；尾巴下垂着，皮肤也受了伤；浑身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艰难吃力地爬行还是拉不上去。伯乐遇见了，就下了自己的车，挽住千里马而对它淌眼泪，并脱下自己的麻布衣服覆盖在千里马身上。千里马于是低下头吐气，抬起头来长鸣，嘶叫声直达云霄。这是它感激伯乐了解并且体贴它啊。二度备课：介绍作者 韩愈，字退之，唐代著名文学家。出身于封建官僚家庭，世称韩昌黎。他的作品集叫做《昌黎先生集》他多次被贬官降职，很受压抑。他的散文创作实践也体现了这种精神。他是我国文学史上杰出的散文家之一。 韩愈所处的中唐时期，藩镇割据，宦官专权，朋党之争激烈，许多中下层的地主阶级知识分子都怀才不遇。韩愈本人遭遇也是这样，因此他对埋没人才不但不满，而且加以揭露和抨击。本文便是他这类作品中的名篇之一。三、解题 “说”这种文体我们以前有接触过吗？回忆《爱莲说》介绍“说”这种文体。“说”就是“谈谈”的意思，比“论”随便些。这篇文章以马为喻，谈的是人才问题，从字面上可以解作“说说千里马”或“说说千里马的问题。”课后反思：《马说》一文是作者韩愈借千里马被埋没、被摧残的不幸遭遇，抒发自己怀才不遇的愤懑不*之情。因此有关于文章及作者的写作背景尤为重要：《马说》大约写于贞元十一年至十六年间，其时韩愈初登仕途，很不得志。曾三次上书宰相求擢用，而“志不得通”，“足三及门，而阍人辞焉”因此郁郁不乐。鉴于此在学生自主学*环节中，我布置了一项内容：结合历史知识，借助手中的资料，搜集文章的写作背景，以帮助学生更深入的感知文章内容

　　二、诵读感知：1．听课文录音，正音正字，注意停顿节奏和重音。

　　2．领读，由教师带领全班学生一句一句的读，体会文中11个“不”字的语气。

　　3．学生对照课文注释小声读，体会句中关键字词表达的感情。

　　4．细读第三段，体会“天下无马”、“其真无马耶？其真不知马也”的语气。让学生理解有才之人怀才不遇的痛苦，从而更深刻的感受到文中洋溢的强烈不*和悲愤之情，体会到明君对人才的重要性。

　　三、积累提升：

　　1.译读积累：分小组合作串译课文，借助工具书和注释，独立圈点总结出文中的重点词句。教师提示学生研究“策、其、食”的不同用法。

　　2. 交流探究：每组派出代表，或翻译全文，或交流重点词句，或提出质疑。解词练*，教师提出：故、或、虽。以前在何处学*过？

　　3、背诵积累：个人二度备课：提问：世上到底是先有马还是先有对马的认识?明确：先有马，再有对马的认识。就一般的马来说，应该是这样的情况。然而对千里马来说，情形便有所不同。如果不能把它从普通的马群中识别出来，只有一般对待，发挥不出它的特长来，那就等于它不是千里马，就没有千里马。在这里，识马就成为前提了。所以作者劈头就提出：“世有伯乐，然后有千里马”。连词“然后”，表示两件事情的联系，后事续前事而起，没有前事就没有后事。世上先要有会相马的伯乐，然后才能发现千里马。第二句从反面承接上文，转入论述。本来千里马是常有的，可是伯乐却不是经常有的。表明千里马多伯乐少。第三句的'“奴隶人”并非奴隶，指地位低下不识好马的养马人。因为没有人识得好马，即使有了好马，也只是交到他们手中一般地对待，教案《《马说》教案》。“称”，著名、著称、出名。句末“也”字表示陈述语气。全句说：因此即使有了好马，也只能在无识的养马人手里遭受屈辱，直到相继死在马厩里，可见由于没有伯乐，千里马只落得个*庸地默默无闻地死去的不幸遭遇。课后反思：《马说》一文是作者韩愈借千里马被埋没、被摧残的不幸遭遇，抒发自己怀才不遇的愤懑不*之情。因此有关于文章及作者的写作背景尤为重要：《马说》大约写于贞元十一年至十六年间，其时韩愈初登仕途，很不得志。曾三次上书宰相求擢用，而“志不得通”，“足三及门，而阍人辞焉”因此郁郁不乐。鉴于此在学生自主学*环节中，我布置了一项内容：结合历史知识，借助手中的资料，搜集文章的写作背景，以帮助学生更深入的感知文章内容。

　　四、拓展探究

　　1．你还知道哪些怀才不遇的古代文人?写了些什么作品?2．他们作品大多写些什么内容?五、作业1、 将全文译成现代汉语，完成练*二。

　　2、 继续背诵课文。教后整体反思：古人云：“书读百遍，其意自见”，体现了诵读的重要性。尤其是对古诗词教学，必须首先让学生在学生初步理解字意的基础上，把握了作品的情感基调，反复地朗读，再理解，再朗读，在这个过程中充分调动自己的内心情感去体味作者与作品，最终实现对作品深刻的感悟。因此在《马说》教学过程中，我十分注重朗读、背诵和理解。要让学生诵读古诗词，有意识地在积累、感悟和运用中，提高欣赏品位和审美情趣二、补充背景材料进行感悟《马说》一文是作者韩愈借千里马被埋没、被摧残的不幸遭遇，抒发自己怀才不遇的愤懑不*之情。因此有关于文章及作者的写作背景尤为重要：《马说》大约写于贞元十一年至十六年间，其时韩愈初登仕途，很不得志。鉴于此在学生自主学*环节中，我布置了一项内容：结合历史知识，借助手中的资料，搜集文章的写作背景，以帮助学生更深入的感知文章内容。

　　设置依据教学目标：

　　1．理解短文所阐明的深刻道理。

　　2．掌握短文中的主要实词和虚词的用法。

　　3．归纳这一类怀才不遇的文学作品的共同特点，做一点初步的文学探究。

　　教学重点、难点：1．理解短文《马说》所阐明的深刻道理。2．掌握古今异义词。3．认识伯乐与人才的关系。

　　教学准备：学生借助工具书和页下注释，朗读课文，读准字音，了解课文大意；收集查阅资料，了解作者情况。教学过程： 一、检查作业：包括字词积累、课文翻译和朗读背诵。

　　二、整体感知教师导学：作者写这篇文章的时候，初登仕途，很不得志。曾三次上书宰相，要求提升重用，未能如愿，心中郁闷不*。

　　思考题：a、 结合标题，谈谈本文的体裁特点。b、结合创作背景，谈谈本文表达了作者怎样的思想感情？c、本文在表现手法上有什么显著特点？说说我们还学过哪些类似的文章？这种写法有什么好处？

　　二度备课：这一节课我们再来谈谈韩愈这一匹千里马的故事。轻大家自由的朗读课文，一边读一边思考：这里的千里马有何特征。学生回答，教师补充概括：这里的千里马跑得快吃得多。千里马是如此神骏，而且又食量惊人，让我们非常神往，很想见见千里马。但这篇文章却给我们讲述了千里马的种种遭遇。读了这篇文章，同学们能不能用文中的话讲一讲，千里马有怎样的不幸遭遇？学生回答，教师概括总结。①祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。 ②虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得。③策之不以其道，食之不能尽其才，鸣之而不能通其意。环节反思：这一环节是对课文内容的理解和把握。我在这里略去了翻译课文，其实在这一步中我就会穿插着让学生来翻译课文。而且这些学生找出来的句子都是重点句，在翻译上面学生更能掌握。事实上效果也比以往的直接翻译课文要好。

　　三、重点研读 探究文章的思想内容教师导学：本文是对当时社会现实的揭露，也是作者本人不幸遭遇的真实写照。请同学们阅读思考，用原文回答下列问题：a、千里马的处境是怎样的？（祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间）b、千里马都受到了哪些不公正的待遇？（食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得。）c食马者的愚蠢无知都表现在哪些方面？（策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”）d.千里马被埋没的根本原因是什么？（千里马常有，而伯乐不常有。其真不知马也）

　　二度备课;千里马有千里之能却不能被人发现，即“千里马”没能遇上“伯乐”，这又寄托了作者怎样的思想感情呢？PPT介绍作者情况。韩愈唐代人，字“退之”“唐宋八大家”之首享“文起八代之衰”美誉有《昌黎先生集》韩愈(768—824)，字退之，唐代邓州南阳（今河南南阳）人。因韩氏是昌黎（河北昌黎）望族，又称“韩昌黎”。死后谥“文”，世称“韩文公”。 自幼勤奋苦读。唐德宗贞元八年(792)，二十五岁考中进士。贞元十九年(803)任监察御史时，因关中大旱，上书“请宽免民徭而免田租”，被贬为阳山（今广东阳山）令。唐宪宗元和十二年(817)，随宰相裴度*淮西有功，升刑部侍郎。因上表谏迎佛骨，得罪宪宗，被贬为潮州刺史。唐穆宗时，官至吏部侍郎。 在文学上，他是古文运动的倡导者，反对汉魏六朝的绮靡文风，主张继承先秦两汉古文传统，为文明白通畅，语言新颖，说理透辟，对后代的散文发展有很大影响。学生回答，教师概括总结:寄托的思想感情：怀才不遇

《马说》教案6

　　学法指导

　　1、概述

　　《马说》是唐代著名文学家韩愈的一篇文章，原为韩愈所作《杂说》的第四篇，大约作于贞元十一年至十六年间（795—800）。文章表达了作者对统治者不能识别人才、摧残人才、埋没人才的强烈愤慨。“说”是古代的一种议论文体，用以陈述作者对社会上某些问题的观点。

　　2、原文

　　世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，只(zhǐ)辱于奴隶人之手，骈（pián）死于槽(cáo)枥（lì）之间，不以千里称也。

　　马之千里者，一食（shí）或尽粟（sù）一石（dàn)。食（sì）马者不知其能千里而食（sì）也。是马也，虽有千里之能，食（shí)不饱，力不足，才美不外见（xiàn），且欲与常马等不可得，安求其能千里也？

　　策之不以其道，食（sì）之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪(yé)？其（qí）真不知马也！

　　3、注释

　　1、伯乐：春秋时秦穆公时人，姓孙，名阳，擅长相（xiàng）马。

　　2、只辱于奴隶人之手：只是辱没在马夫的手里。祗：只是。辱，受屈辱。之：的。奴隶人：低贱的人。

　　3、骈（pián）死于槽枥（cáolì）之间：（和普通的马）一同死在马厩（jiù）里。骈：两马并驾。骈死，并列而死。槽，喂牲口用的食器。枥，马棚。

　　4、不以千里称也：不用“千里（马）”的称号称呼（它）。以，把，用。称，称呼。千里：日行千里

　　5、马之千里者：能日行千里的马。之，助词。此句“马”和“千里者”是部分复指关系。

　　6、一食（shi二声)：吃一顿。或尽粟一石：有时要吃尽食料一石（dàn）。或，有时。尽，全，这里作动词用，是“吃尽”的意思。粟，本指小米，也泛指粮食。石，十斗为石。

　　7、食（sì）：同“饲”，喂养。下文“而食”“食之”的“食”，也念sì。

　　8、其：指千里马，代词。能千里：能走千里。之：（定语后置，不译。）

　　9、是：这样，指示代词。

　　10、能：才能。

　　11、才美不外见：才能和长处不能表现在外面。见，同“现”，显现。

　　12、且：犹，尚且。欲：想要。等：等同，一样。不可得：都做不到。得，能，表示客观条件允许。

　　13、安：怎么，哪里，疑问代词。

　　14、策：竹制的马鞭子，这里是用鞭子打的意思。之：指千里马，代词。以其道：按照（驱使千里马的）办法。道：方法。

　　15、尽其材：竭尽它的食材。指喂饱了马，使它日行千里的能力充分发挥出来。材：同“才”，才能

　　16、鸣：马叫，之：代千里马。通其意：通晓它的意思。

　　17、执策：拿着马鞭。执，握。策，赶马的鞭子，名词。临：面对。

　　18、呜呼：表示惊叹，相当于“唉”。

　　19、其真无马邪（yé）：难道真的没有千里马吗？其：难道，表反问语气。邪，同“耶”，表示疑问，相当于“吗”。

　　20、其：恐怕，大概；表推测语气。

　　21、常：通常，*常。

　　作者简介 韩愈（768～824）唐代文学家、哲学家。字退之，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他是唐代古文运动的倡导者，主张学*先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈还是一个语言巨匠。他善于使用前人词语，又注重当代口语的提炼，得以创造出许多新的语句，其中有不少已成为成语流传至今，如“落井下石”、“动辄得咎”、“杂乱无章”等。在思想上是中国「道统」观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。

　　韩愈三岁而孤，受兄嫂抚育，早年流离困顿，有读书经世之志，虽孤贫却刻苦好学。20岁赴长安考进士，三试不第。25～35岁，他先中进士，三试博学鸿词科不成，赴汴州董晋、徐州张建封两节度使幕府任职。后回京任四门博士。36～49岁，任监察御史，因上书论天旱人饥状，请减免赋税，贬阳山令。宪宗时北归，为国子博士，累官至太子右庶子，但不得志。50～57岁，先从裴度征吴元济，后迁刑部侍郎。因谏迎佛骨，贬潮州刺史。移袁州。不久回朝，历国子祭酒、兵部侍郎、吏部侍郎、京兆尹等职。政治上较有作为。诗力求险怪新奇，雄浑而重气势。

　　写作背景 本文选自《韩愈文选》（人民文学出版社1980年版）中的《杂说》。

　　《马说》大约作于贞元十一年至十六年间（795—800）。其时，韩愈初登仕途，很不得志。曾三次上书宰相求擢用，“而志不得通”；“足三及门，而阍人（守门人）辞焉”。尽管如此，他仍然声明自己“有忧天下之心”，不会遁迹山林。后相继依附于宣武节度使董晋、武宁节度使张建封幕下，郁郁不乐，所以有“伯乐不常有”之叹。

　　跟《马说》同期的作品还有《龙说》（即《杂说一》）。文章以龙喻圣君，以云喻贤臣，借“龙嘘气成云”，然后“乘是气，茫洋穷乎玄间（宇宙间）”的传说，阐明贤臣离不开圣君任用，圣君也离不开贤臣辅佐的道理，可以视为《马说》的姊妹篇。

　　教 学 流 程

　　第一课时：预*展示课

　　学*目标：通顺而有感情的朗读全文。

　　环节和时间预设：1、导入（5）2、自学+对学+群学（20）3、展示（15）4、巩固积累（5）

　　1、 导入学*内容。

　　2、 在教师的引领下学*作者的情况及写作背景。（引导学生自主学*，分别用一句话来概括作者是一个什么样子的人和作者为什么要写这篇文章，即可了解了作者和背景，必须是在自主的情况下进行的，有利孩子们掌握和识记）（对自主学*和解决疑问的同学进行表扬与加分）

　　3、 教师范读文章，学生根据教师的范读纠正读音和自己的断句以利于后面的朗读。

　　4、 1）自己试读，要有感情。2）对子组互读，互相纠正。3）小组内展读，小群体互学。老师要针对具体情况进行评价。

　　5、 全班进行展读比赛，由组内推选出一人进行有感情的朗读，从而找出不足，教师给予评价。

　　6、 巩固今天的学*内容，有时间完成下节课的内容。

　　第二课时 预*展示

　　学*目标：1、通译全文。

　　环节和时间预设：1、导入（5）2、自学+对学+群学（15）3、质疑+解疑+展示（15）4、巩固积累（5）

　　1、导入。

　　2、自主学*，在前一课认真完成的基础上，自己再根据自己的学*勾画出自己还不够熟悉或存在的问题，或者要告诉别人的重点内容。

　　3、对组学*，把自己的疑问和感受讲给自己的同伴听一听，看能不能解决问题，把不能解决的问题再留下来，等待小组解决。

　　4、小组学*，将对组的问题拿出来，在组长的带领下解决，把重点的或者是不会的不理解的提出来，质疑到自己的板面上，期待全班同学共同解决。

　　5、解疑过程，聚焦到侧面的版面，大家共同解决留下来的问题，可以自由展示。

　　6、巩固积累环节，由各组推荐一个人将其中一部分再作具体展示，以达到巩固的目的。

　　学*内容：

　　世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。

　　世上有了伯乐（这样的人），于是，之后就有了千里马。千里马经常有，可是伯乐（这样的人）却不常有。

　　故虽有名马，只(zhǐ)辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

　　因此即使有名贵的马，也只能辱没在马夫手中，（跟普通的马）一同死在马槽里，不用千里马来称呼（它）。

　　马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。

　　能日行千里的马，一顿有时能吃完一石（dàn）粮食。喂马的人不知道它有日行千里的能力，把它当作普通马来喂养。

　　是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？

　　这样的马，即使有日行千里的能力，但是吃不饱，力气不满足，它的才能和特长不能显现出来，想要它跟普通的马一样尚且办不到，又怎么能要求它日行千里呢?

　　策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，

　　用鞭子抽打马，不按照正确的驱使马的方法，喂养它又不能使它充分施展它的才能，听它嘶叫，却不能通晓它的意思，

　　执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！

　　握着马鞭面对着千里马（面前）说：“天下没有千里马!”唉!难道真的没有千里马吗？(恐怕）是他（们）真的不认识千里马呀!

　　第三课时：预*展示课

　　学*目标：1、理解课文内容，梳理文章结构。2、归结文章的写法及中心思想。

　　3、学*刻苦学*的精神。

　　环节和时间预设：

　　1、导入（5）

　　2、自学+对学+群学（15）

　　3、分组展示（15）

　　4、巩固积累（5）

　　学*过程：

　　1、小组交流，将自己本组内不会的知识和重点的知识找出来，一会在展示的.时候要弄清。

　　2、分配任务，小组重点准备这部分内容。

　　3、根据小组分到的内容进行展示，补充与点评相结合。

　　学*内容：

　　1、构建全文结构图（每个自然段的段意必在其中）

　　伯乐与千里马的关系，慨叹伯乐不常有的悲哀。

　　千里马常有而伯乐不常有千里马被埋没的原因

　　揭示中心：天下非无千里马，而是无识千里马的人。

　　2、仔细阅读第一段，体会内容，你发现了什么有价值的问题吗？写在下面。

　　1）引出论题的语句：表现伯乐对千里马的决定作用。

　　2）表明作者观点的语句即为本文的中心论点。

　　3）没有伯乐，千里马将面临怎样的遭遇。

　　4）概括本段段意。

　　3、仔细阅读第二段，体会内容，你发现了什么有价值的问题吗？写在下面。

　　1）概括本段的段意。

　　2）千里马被埋没的根本原因。

　　3）千里马被埋没的直接原因。

　　4）最后一句话的作用：对千里马被埋没和食马者的无知的愤怒，谴责。

　　4、仔细阅读第三段，体会内容，你发现了什么有价值的问题吗？写在下面。

　　1）本段的段意。

　　2）食马者不知马的具体表现。

　　3）“执策而临之，天下无马”的作用：运用语言和动作描写对食马者不知马的丑态进行刻画，刻画了食马者的浅薄、愚妄、愚昧、无知。

　　4）本文的中心句或者是主旨句是：

　　5）文中千里马，食马者，伯乐，各自比喻的是什么人。

　　5、归结文章的中心思想。

　　文章借伯乐相马的故事提出了“千里马常有，伯乐不常有”的见解，托物寓意，讽刺了封建统治者不识人才，不重人才，摧残人才的愚昧与昏庸，表达了作者痛感“伯乐不常有”、怀才不遇的强烈愤慨。

　　6、结合全文内容，写一写你阅读后的感受，可以从以下范围入手：

　　A结合文章谈一谈当今人才的使用情况。

　　B对世有伯乐，然后有千里马的看法。

　　C如果你是千里马，你将怎样去做？

　　D我们该如何对待千时马这样的人。

　　E从全文中你获得了什么体会。

　　第四课时：巩固展示课

　　学*目标：1、背诵大比拼，加深对课文的理解。2、展示读后感，砸实对内容的分析。

　　时间及环节预设：1、准备（5）2、背诵展示（30）3、巩固积累（10）

　　具体过程：

　　1、每个组要准备大家一起背诵，根据正确的程度和自信程度得分。

　　2、每个组要推荐一名最优秀的同学，代表全组进行展示，获得分数，可以挑战速度和准确度。

　　3、科代表与老师抽取一个人代表全组背诵其中一段，获得分数。

　　4、抽取一人脱稿来展示自己的读后感，根据书写的深度与质量获得分数。

《马说》教案7

　　学*目标

　　1。疏通文意，积累文言词语。

　　2。理解文章的寓意，体会作者的情感。

　　3。背诵课文，理解托物寓意的写法。

　　【轻松预*】

　　一、文学常识积累

　　1、走*作者

　　韩愈：字，朝著名文学家，与柳宗元同为“古文运动”倡导者，是“唐宋八大家”之首。自谓郡望（郡里的显贵家族）昌黎，世称，作品都收在《 》里。《马说》是其《 》中的第四篇。

　　2、“说”：说是古代的一种文体，用以陈述作者对社会上某些问题的观点。借讲寓言故事、状写事物等来说明事理，这就是我们所说的“托物寓意”。如课文《 》。

　　二、文言词语积累

　　请同学们完成《学检》的1。3。4小题及下面题目。

　　1、解释“之”字在句子中的含义并从所学文言文中再找出一个同义的句子。

　　A马之千里者（）B策之不以其道（）C名之而不能通其意（）

　　D祗辱于奴隶人之手（）

　　2、解释句子中“其”的含义。

　　其真无马耶？（）其真不知马也。（）

　　3、请从文中找出含有通假字的四个句子抄写在下面，并按“读音、所通的.字、含义”格式解释。

　　4、请你写出含有“马”字成语五个

　　三、疏通文意。请同学们结合注释，翻译课文。

　　四、朗读课文。

　　请同学们完成《学检》第二小题，然后练读课文，要求：读准字音，读准节奏。

　　【课堂导学】

　　一、交流展示。

　　1、小组内交流“轻松预*”中的相关内容。2、提出疑难。3、朗读课文。

　　二、理解文章寓意，感悟作者的情怀

　　1、探究文章寓意。

　　①千里马的处境（悲惨遭遇）是（原文回答）

　　②千里马的特点是（原文回答）

　　③千里马遭受到了哪些不公正的待遇（千里马被埋没的直接原因）（原文回答）

　　④食马者的愚妄无知表现在（原文回答）

　　⑤千里马被埋没的根本原因是（原文回答）

　　⑥揭示作者观点的句子是（原文回答）

　　⑦千里马比喻（）伯乐比喻（）食马者比喻（）

　　⑧请你用自己的语言概括回答文章的寓意：

　　2、感悟作者的情怀

　　写作背景：《马说》大约作于贞元十一年至十六年间。这时，韩愈初登仕途，很不得志。他曾三次上书宰相求擢用。很可惜有“忧天下之心”的他，终未被采纳。后来又相继依附于一些节度使幕下，郁郁不得志，再加上当时奸佞当权，政治黑暗，有才能之士不受重视，所以他有“伯乐不常有”之叹。

　　请同学们结合写作背景，体会作者借“千里马”不遇“伯乐”的遭遇，寄托了怎样的思想感情。请你用简练的语言概括回答。

　　三、欣赏阅读。

　　“也”是个常见的文言虚词，大多置于句末表示说话人的语气，有时也放在句中表示短暂的停顿，用来提醒读者注意下面将要说到的内容。这些用法看起来很*常，但运用恰当，也能表达出某些微妙的意思，引起读者的回味。本文中的五个“也”字就是如此。

　　找出本文中的五个“也”字句，并读读其语气。

　　不以千里称也。无限痛惜的感情

　　安求其能千里也？愤怒谴责的感情

　　其真不知马也。深刻嘲讽的愤怒

　　食马者不知其能千里而食也。暂时了结，不再说下去的意思

　　是马也，提醒读者注意

　　【拓展延伸】

　　1、请同学们阅读韩愈《马说》的姊妹篇《杂说龙说》，完成下列题目。

　　龙嘘气成云，云固弗灵于龙也。然龙乘是气，茫洋穷乎玄间，薄日月，伏光景，感震电，神变化，水下土，汩陵谷，龙亦灵怪亦哉？

　　云，龙之所能使为灵也；若龙之灵，则非云之所能使之灵也。然龙弗得云，无以神其灵矣。失其所凭依，信不可欤！异哉！失其所凭依，乃其所自为也。《易》曰：“云从龙。”既曰龙，云从之矣。

　　（1）理解句子中词语的含义。

　　①云固弗灵于龙也（于：）

　　②然龙乘是气，茫洋穷乎玄间（是：）

　　③云亦是灵怪矣哉（亦：）

　　（2）翻译下列文言句子。

　　①失其所凭依，信不可欤！

　　②异哉！其所凭依乃其所自为也。

　　（3）理解。

　　①文中龙比喻（）云比喻（）

　　作者借“龙嘘气成云”，然后“乘是气茫洋穷乎玄间（宇宙间）”的传说，比喻：

　　2、请同学们阅读伯乐与千里马的故事。

　　汗明见春申君，候问三月，而后得见。谈卒，春申君大悦之。……汗明曰：“君亦闻骥乎？夫骥之齿至矣（能驾车的年头满了）服（驾）盐车而上太行。蹄申（同“伸”）膝折，尾湛（同“沉”）（同“肤”）溃，漉汁洒地，白汗交流，中阪迁延（行动迟缓），负辕不能上。伯乐遭之，下车攀而哭之，解衣（苎麻织成的衣）以（覆盖）之。骥于是（同“俯”）而喷，仰而鸣，声达于天，若出金石声者，何也？彼见伯乐之知己也。……”《战国策·楚策四》

　　3、说话练*：

　　完成《学检》第十小题。

《马说》教案8

　　【学*目标】

　　1、正确理解文中重要词句的意思。

　　2、了解“说”这种文体的特点，分辨其中的议论和记叙。

　　3、体会作者寄托在文中的思想感情，了解封建社会中人才被埋没的可悲遭遇。

　　【教学建议】

　　1、教学指津：作为一篇文言文，教学时宜通过自主与交流相结合的方式疏通全文，落实重要词句的意思，让学生真正读懂课文。作为一篇优美的古代散文，本文运用托物寓意的手法，借伯乐和千里马的传说，生动形象地表现了有才之士受到的不公正的待遇和不幸处境，寄托了作者愤愤不*和穷愁潦倒之感，观点鲜明，讽喻深刻。学*本文，重在引导学生理解寓意，发掘文章的现实意义;激发学生关注现实，增强人文素养，培养思维的深刻性。

　　2、问题导航：

　　⑴ 文中的“伯乐”“千里马”“食马者”各有怎样的寓意?

　　明确：“千里马”寓人才，“伯乐”寓能发现赏识任用人才的人，“食马者”寓愚妄浅薄的统治者。

　　⑵ 作者借“千里马”的遭遇，寄托了怎样的思想感情?

　　明确：在封建社会，许多有识之士怀才不遇，屡遭贬斥。作者对在位者的不能识别人才，摧残、埋没人才有强烈的愤慨与不满，可又不能直接表示出来，所以，就托物寓意，借写千里马的不幸，来表现封建社会人才的遭遇。

　　⑶ 说说古今中外“千里马”巧遇“伯乐”尽显才能、成就作为的故事。

　　提示：可以收集资料，课件展示典型例子，如有些科学家、艺术家、体育明星等;还可以从学过的课文中、听过的故事中收集素材，如诸葛亮、陈伊玲的故事。旨在进一步明确伯乐的重要。

　　⑷ 这是一篇“说”，读完后你认为它属于哪一种文体?

　　明确：议论文。

　　【资料链接】

　　1、背景资料：

　　⑴ 韩愈，字退之，河阳人，唐代著名文学家、哲学家和诗人。散文尤为著名，有“文起八代之衰”的美誉。位列唐宋八大家之首。与柳宗元并称“韩柳”。祖籍河北昌黎，故世称韩昌黎。著有《昌黎先生集》。其文论证严密，气势磅礴;其诗力求新奇，摒弃陈言。今存散文380余篇，诗400余首。

　　韩愈其人有杰出的才华，可他的政途却多坎坷：贞元11～16年(公元795～公元800年)求仕，不得志，有“世有伯乐，然后有千里马”的感叹;贞元19年(公元803年)上书，言京畿百姓穷困，请求缓征徭役、租税，被贬为阳山令;元和14年(公元819年)，韩愈上著名的《谏迎佛骨表》力谏，几招杀身之祸，后经友人鼎力营救，被贬为潮州刺史;卒于824年，57岁病逝。这篇《马说》大约作于贞元十一年至十六年(795 ～800)间。其时，他曾三次上书宰相求提拔，未被采纳。他在京城应试觅官，奔走相告，一共呆了10年之久，最后无限怨郁，离开长安。坎坷遭遇正是他写这篇《马说》的思想基础。

　　⑵ 古文中的“说”归属说理散文，是议论文之一体，有时称杂说。接*今之杂文、札记、随笔之类，或抒一时感触，或述一得之见，或托物寓意、体物言志。

　　2、多元解读：

　　⑴ 借写千里马的.不幸遭遇，来反映封建社会人才被埋没的现象，揭露封建社会的腐朽和黑暗。

　　⑵ 曲陈心迹，表达了自己怀才不遇的愤懑之情。

　　3、搜索百家：

　　《新唐书列传》《师说》《晚春》

　　【拓展训练】

　　一、积累应用

　　1、给加粗字注音：

　　骈( )死于槽( )枥( )之间，不以千里称( )也。

　　一食( )或尽粟( )一石( )。食( )马者不知其能千里而食也。

　　食不饱，力不足，才美不外见( )

　　2、本文作者是________代文学家______________。体裁是_________。

　　3、先用现代汉语写出下面句子的意思，谈谈你对这句话的理解。

　　呜呼!其真无马邪?其真不知马也。

　　句意：________________________________________________

　　理解：________________________________________________

　　二、阅读理解

　　㈠ 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

　　马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也?

　　策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马!” 呜呼!其真无马邪?其真不知马也。

　　4、结合语境，解释加粗词语。

　　⑴ 故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

　　⑵ 是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见 ，且欲与常马等不可得，安求其能千里也?

　　5、用现代汉语写出下面句子的意思。

　　策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。

　　6、下列对文章有关内容的概括和分析，正确的一项是( )

　　A、这是一篇议论性的文章，作者在文中呼吁人们要重视人才，人才也要敢于毛遂自荐。

　　B、凡属千里马，都不愿意浅薄地表现自己，因此人们也就很难认识到它们的才华。

　　C、有伯乐才有千里马。然而世上是没有真正能识马的伯乐，因此千里马被埋没也就是无法避免的事情了。

　　D、“食马者”的“不知马”造成了极其恶劣的后果，那就是人才被埋没，被扼杀。

　　7、结合课文换位思考：假如你是“千里马”，你怎样避免“怀才不遇”的厄运?

　　㈡ 阅读下面的文言文(此文被誉为《马说》的姊妹篇)，完成练*。

　　龙说(杂说一)

　　韩愈

　　龙嘘气成云，云固弗灵于龙也。然龙乘是气，茫洋穷乎玄间;薄日月，伏光景，感震电，神变化，水下土，汩陵谷。云亦灵怪矣哉!云，龙之所能使为灵也;若龙之灵，则非云之所能使为灵也。然龙弗得云，无以神其灵矣!失其所凭依，信不可欤?异哉!其所凭依，乃其所自为也。《易》曰：“云从龙。”既曰：“龙，云从之矣。”

　　8、结合语境，解释加粗词语的意思。

　　云固弗灵于龙也 茫洋穷乎玄间

　　然龙弗得云 其所凭依

　　9、用现代汉语写出下列句子的意思。

　　⑴ 云亦灵怪矣哉!

　　⑵ 若龙之灵，则非云之所能使为灵也。

　　10、本文与《马说》为同期作品，以______喻圣君，以_________喻贤臣，阐明了_______________的道理。

《马说》教案9

　　教学目标：

　　1.积累文言词汇，虚词也的用法，另有其、之、而、以，增强文言阅读能力。(重点)

　　2.在把握文章中心的基础上，了解托物寓意的写法。(重点、难点)

　　3.通过学*，认识封建社会人才被埋没的根本原因，理解作者怀才不遇的愤懑之情。

　　4.诵读训练，增强学生的文言语感，逐步加深对课文的理解，达到当堂背诵的效果。

　　教学过程：

　　一、导入：

　　伯乐相马：相传伯乐是春秋时代人，姓孙名阳。据说，有一匹千里马拉着沉重的盐车翻越太行山。在羊肠小道上，马蹄用力挣扎，膝盖跪屈;尾巴下垂着，皮肤也受了伤;浑身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艰难吃力地爬行还是拉不上去，伯乐遇见了，就下了自己的车，挽住千里马而对它淌眼泪，并脱下自己的麻布衣服覆盖在千里马身上。千里马于是低下头吐气，抬起头来长鸣，嘶叫声直达云霄。这是它感激伯乐了解并且体贴它啊。

　　二、简介作者：

　　韩愈 (768~824)字退之，南阳 (现在河南南阳县)人，唐代著名文学家，散文尤为著名，有文起八代之衰 的美誉，位列唐宋八大家之首，与柳宗元并称韩柳，有《昌黎先生集》。他出身于封建官僚家庭，韩氏先人原是昌黎 (今属河北)的大族，因而他常常自称昌黎韩愈，世称韩昌黎。他多次被贬官降职，很受压抑。他的散文创作实践也体现了这种精神。他是我国文学史上杰出的散文家之一。

　　韩愈所处的中唐时期，藩镇割据，宦官专权，朋党之争激烈，许多中下层的地主阶级知识分子都怀才不遇。韩愈本人遭遇也是这样，贞元19年(803年)上书言京畿百姓穷困，请求缓征徭役，租税，被贬为阳山令;元和14年(公元819年)，韩愈上著名的《谏迎佛骨表》力谏，几招杀身之祸，后经友人鼎力营救，被贬为潮州刺史。《左迁至蓝关示侄孙湘》中竟然想到了死，知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边，心情抑郁，悲伤到了极点。这种抑郁的心情一般都注定他们不会长寿。年未四十，而视茫茫，而发苍苍，而齿牙动摇。

　　因此他对埋没人才不但不满，而且加以揭露和抨击。本文便是他这类作品中的名篇之一。 《马说》是通篇借物比喻的杂文，属论说文体。本文是作者《杂说四首》中的第四首，马说这个标题，是后来人加的。说就是谈谈的意思，比论随便些。这篇文章以马为喻，谈的是人才问题，从字面上可以解作说说千里马或说说千里马的问题。

　　三、初读课文，积累文言词汇：

　　1.通假字-----祗同只 食同饲 见同现 邪同耶 材同才

　　2.而 ： A转接 可以译为却，可是 B顺接 可以不译

　　之： A结构助词的 B 代词，代人或物 C 无意义，句中停顿 D 帮助构成倒装，无意义

　　其： A代词，代人或物 B 代词 他的 它的 C 指示代词 那种 D 反问语气词 难道 E 推测语气词 恐怕 以： A介词 因为 B介词 按照

　　也： A 肯定语气 B反问语气 C 推测语气 D句中停顿

　　世：世上、世间。 然后，这以后。这、这种。 也：语气助词，在这里表示语气的舒缓停顿，可译为啊。

　　虽：即使。 能：能力，本领。 才美：才能美质，指马的能力和长处。 外见：表现在外面。

　　常马：普通的马。安：怎么，哪里。 也：语气助词，用于句末，和安配合使用，表示反问语气，可译为呢。

　　四、整体感知，理清文章脉络：

　　1.课文脉络：

　　第一节：伯乐知马 (伯乐对千里马命运起着决定作用)

　　第二节：不知马，害了马(揭示千里马被埋没的根本原因)

　　第三节：太不知马(辛辣嘲讽食马者的愚妄无知)

　　2.用原文回答问题：?

　　①文章一开头，作者是如何阐述伯乐和千里马 之间的关系的?

　　明确：世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。

　　②没有遇见伯乐，千里马的命运会如何?

　　明确：只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

　　③千里马的才能为何被埋没?其根本原因是什么?

　　明确：食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得。 食马者不知其能千里而食也。

　　④作者是如何描述千里马因肚饥而无法发挥才能的痛苦的?

　　明确：且欲与常成等不可得，安求其能千里也?

　　⑤作者是如何痛斥食马者的不知马的?

　　明确：策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：天下无马!

　　⑥文中的哪句话点明了中心?

　　明确：其真不知马也。

　　五、探究课文：

　　1.三段文字都用一个也字收住，它们分别表达了作者怎样的感情?

　　明确：无限痛惜;愤怒谴责;深刻嘲讽。

　　2.作者所说的食马者、伯乐、千里马仅仅是指传说中的人和物吗?

　　明确：食马者比喻不能识别人才的统治者。伯乐比喻善于识别人才的统治者。千里马比喻人才。

　　3.《马说》的'论点是怎样的?作者的写作意图是什么?

　　明确：首句 世有伯乐，然后有千里马就是本文的论点。提出论点后即举社会上伯乐不常有以致千里马常遭埋没的客观现实，以证明伯乐对千里马命运的决定作用。接着第2段揭示千里马被埋没的根本原因，是食马者的无知，从反面论证了论点。第3段又揭示了千里马被埋没的第二个原因──使用不当。从另一个侧面论证了论点。

　　本文写作意图并不在于论证论点，而是在论证过程中突出了食马者的不知马，作者的真意在于谴责食马者的无知，对在位者不能识别人才，摧残埋没人才表示了极大地愤慨。

　　韩愈就是一匹千里马，他有日行千里之能，但在封建社会，他怀才不遇，屡遭贬斥。他对在位者的不能识别人才，摧残，埋没人才有强烈的愤慨与不满，可又不能直接表示出来，所以，他就托物寓意，借写千里马的遭遇，来写封建社会人才的遭遇。

　　六、拓展：

　　1.当今社会还需要伯乐吗?作者认为伯乐决定了千里马的命运,你同意他的观点吗?说说理由

　　2.千里马和伯乐究竟谁更重要

　　3.如果你怀才不遇你学哪位古人?

　　A.韩愈怀才不遇写文学 B.苏秦悬梁刺股发愤

　　C.董邵南另寻高就发展 D..陶渊明归隐田园乐悠悠

　　七、小结：

　　本文以物作为比喻，通篇说马，通篇喻人。先从千里马与伯乐的关系落笔，鲜明地提出了世有伯乐，然后有千里马，接着以名马的不幸遭遇说明有千里马没有伯乐还是等于没有千里马。再以喂马的不得法进一步论证了论点，没有伯乐就没有千里马。最后用排比句有力地概述了不知马者的表现，归结到实质是不识马这个要害上来。不识马才会妄说无马，识马就有马。文章反复论述，层层深入，短小精悍，波澜曲折，耐人寻味。

　　板书设计：

　　马 说

　　伯乐知马伯乐少，千里马被埋没。(同情痛惜)

　　食马者不知马，害千里马。 (愤怒谴责)

　　食马者妄说无马，实不不知马。 (辛辣嘲讽)

《马说》教案10

　　教学目的

　1．了解作者对古代封建统治者压抑摧残人材的愤慨之情。

　　2，了解托物寓意，以事喻理的议论方法。

　　教学重难点

　托物寓意，以事喻理是本文议论的一大特色。这种写法的显著特点是寓深刻思想干具体事 物或形象中。

　　课时安排

　l课时。

　　教学步骤

　　1．简介文体及作者。

　　“说”（见前文）

　　韩愈（公元768－824年），唐代文学家、思想家，字退之，河南河阳（今河南孟县）人，是唐宋散文八大家之一。著有《昌黎先生集》（亦称《韩昌黎集》）。

　　2．阅读课下注释，给下列加点字注音并理解词语意思。

　　骈（ ）死于槽枥（ ）之间

　　骈死：骈，两马并驾。骈死意为并列而死。

　　②才美不外见（）

　　外见：从外表上显现出来。

　　③食（ ）之不能尽其材（食，同“饲”）

　　3．教师范读全文。

　　4 学生朗读课文。

　　5阅读课文并思考：

　　①课文的中心与层次

　　中心：借古代伯乐和*里马的故事，以喻封建统治者不识人才，甚至摧残、压抑人才，也表现了作者的愤慨之情。

　　层次：

　　第一层（第1段）说明伯乐对手里马命运的决定作用；

　　第二层（第2段）揭示千里马被埋没的根本原因；

　　第三层（第3段）总结全文。表现作者对封建统治者摧残人才的愤慨之情。

　　6重点朗读第3段，再次体会作者的感情。

　　7．课堂练*：

　　阅读课后练*，完成练*三。

　　8课外练*：背诵全文。

　　［补充资料〕

　　l．译文

　　世间有了伯乐，然后才会有千里马。千里马经常有，可是伯乐却不会经常有。所以即使是雄健的马，也只能在仆役的手下受屈辱，和普通的马一起死在马厩里，不会获得千里马的称号。

　　日行千里的马，一顿或许能吃下一石粮食。喂马的人不懂得要根据它目行千里的本领来喂养它。（所以）这样的马，虽然有日行千里的才能，却吃不饱，力气不足，它的才能和美好的素质也就表现不出来，想要跟普通的马相等尚且办不到，又怎么能要求它目行千里呢？

　　鞭策它，不按正确的方法，喂养又不能使它充分发挥自己的才能，听它嘶叫却不懂得它的意思，（只是）拿着鞭子站在它跟前说：“天下没有千里马！”唉！难道果真没有千里马吗？其实是（他们）真不识得千里马啊！

　　2．课文分析

　　“说”，是古代的一种议论体裁，大多是以华丽的言辞陈述作者对某个问题的见解，跟现在的杂文大致相*。

　　这篇说，带有寓言的色彩。文章的首句“世有伯乐，然后有千里马”是全文立意之所在。这个意思是从古代关于伯乐和千里马的故事中生发出来的，却又表现了作者的独特见地。文章以千里马比喻有才能的人，以伯乐比喻圣明的君王，借千里马的被埋没揭露封建统治者埋没人才的现象，也表达作者怀才不遇的愤意。

　　全文分三段。

　　第一段，说明伯乐对千里马命运的决定作用。

　　一开篇就奇峰突起，发人之所未发，以“世有伯乐，然后有千里马”点明全文主旨。这句话还包含着一个反题，即“无伯乐，则无手里马”，说明千里马的命运对伯乐的依赖关系。换句话说，就是除伯乐而外没有人能识别千里马；既然如此，千里马的命运就决定于是否有伯乐来发现它了。而实际的情形是：“千里马常有，而伯乐不常有。”所以千里马的悲惨命运简直是具有必然性的了。接着就用“辱于奴隶人之手，骄死于槽枥之间”，具体地描绘了它的可悲的遭遇。字里行间充满了作者的痛惜之情。

　　第二段，揭示千里马被埋没的根本原因。

　　千里马被埋没的直接原因是：“食不饱，力不足，才美不外见。”但文章先不点出，而从千里马的食量说起。“一食或尽粟一石”，是夸张的说法，突出地表明千里马的食量大大超过普通马。而这一点，决非那些“食马者”所能知，他们只是按照普通马的食量来喂养文。所以“食不饱，力不足，才美不外见”的原因又是在“不知其能手里而食”这一点上。“不知”，这正是问题的要害。点出这个要害之后，先以“是马也”一顿，再以“虽有千里之能”作低回之势，然后步步紧逼，历数这种“不知”所造成的恶果，到段末再用反法句“安求其能千里也”，把作者对“食马者”的无知的愤怒谴责的感情发展到高潮。这是从反面证明“世有伯乐，然后有千里马”的道理。

　　第三段，对执策者的“不知马”进行辛辣的嘲讽。

　　先用揭露矛盾的方法刻画执策者的形象：以“策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意”紧承上文，全面地总结了这种人“不知马”的表现，又以他们在千里马跟前的'狂妄宣称作对照，生动地揭示了这种人的愚蠢和荒唐。后发感慨：以“其真无马邪”承上文“天下无马”，表示作者对执策者反法，同时为下旬蓄势，由此再用“其真不知马也”结住全文，更有力地表达了作者的痛切之感。

　　本文采用“托物寓意”的写法。文章论述的是识别人才的问题，但通篇没有一句话直接提到人才。作者认为对有才能的人必须尊之以高爵，养之以厚禄，任之以重权，这样他们才能施展自己的才干。他的这些主张，是通过对千里马的“食不饱，力不足，才美不外见”的境遇的描述表现出来的。对封建社会中统治者有眼不识英雄和人才埋没的现象，则分别用“策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意”和“抵辱干奴隶人之手，骄死于槽权之间”作了形象的概括，寄寓了作者很深的感慨。文字生动活泼，富有感染力和说服力。

　　本文篇幅虽短，中心却十分突出。全文围绕着“不知马”这个中心，反复进行论述。文中连用十一个“不”字。开始说“伯乐不常有”，归结到千里马之“不以千里称”；中间由食马者的“不知”说到千里马的“食不饱，力不足，才美术外见，且欲与常马等不可得”；最后更以“不以”“不能”来痛斥执策者的无知，并由此导出全文的结句“其真不知马也”，点明了中心。

　　3．作者介绍

　　韩愈（768－824），唐代文学家、哲学家，字退之，河南河阳（今河南省孟县西）人。早孤，由嫂抚养。贞元进士。贞元十九年（803年），在担任监察御史期间，因天旱人饥，上书言京包百姓穷困，请求缓征摇役租税，被贬为阳山（今广东省阳山县）令。效还后曾任国子博士、邢部侍郎等职。唐宪宗元和十四年（819年），因上表谏迎佛骨，几乎招来杀身之祸，后被贬为潮州（今属广东省）刺史。赦还后任吏部诗郎，曾权京兆尹。卒溢”文”。

　　韩愈在政治上反对藩镇割据，思想上尊儒排佛。他和柳宗元同为古文运动的倡导者，反对六朝以来的骄偶文风，提倡散体，其散文在继承先秦两汉古文的基础上，加以创新和发展，旧时列为“唐宋八大家”之首。有《昌黎先生集》。

　　这篇《马说》大约作于贞元十一年至十六年（795－800）间。其时他曾三次上书宰相求摆用，未被采纳，后来又相继依附于宣武节度使董晋、武宁节度使张封建幕下，郁郁不得志，再加上当时好佞当权，政治黑暗，有才能之士不受重视，所以有叫e乐不常有”之叹。

　　4．关于伯乐和*里马

　伯乐本来是神话中掌管天马的星名。春秋时秦人孙阳因为善于相马，世上就称他为伯乐。《战国策·楚策四》中有一段文字记载伯乐和千里马的故事，原文如下：

　　夫骥（千里马）之齿至（年老）矣，服（拉）盐车而上太行，蹄申（伸）膝折，尾湛（沉）胕（脚背）溃，漉（马口鼻中流出的白沫）头洒地，白汗交流，中阪（山坡）迁延（步履艰难），负辕不能上。伯乐道（遇）之，下车辕而哭之，解紵（苧麻织成的布）衣以幂（覆盖）之。骥于是俛（俯）而喷，仰而鸣，声达于天，若金石者，何也？彼见伯乐之知己也。

《马说》教案11

　　教学目标：知识与能力：

　　1、利用工具书扫除字词障碍，读准字音，熟读全文

　　2.理解短文《马说》所阐明的深刻道理。

　　3.掌握短文中的主要实词和虚词 的用法。

　　4.翻译并背诵全文。

　　过程与方法：

　　通过学生的自主、合作学*，了解托物寓意，以事喻理的议论方法。

　　情感态度与价值观：

　　了解作者怀才不遇、对古代封建统治者压抑摧残人材的愤慨之情。

　　重点：

　　翻译并背诵全文

　　难点：

　　认识伯乐与人才的关系

　　学法指导：

　　1、结合注释，解决重点字词。（小组内共同提出并解决）

　　2、用多种形式朗读课文，感知课文内容。

　　3、运用联系和想象，理解课文中的白描写法。

　　教学方法：

　　读 议 展 点 练

　　第一课时

　　一．引导探究

　　1.读写字词：

　　骈死pián 槽枥cáolì 粟sù 外见xiàn 食马sì 祗zhǐ 邪yé 一石dàn

　　2. 用“∕”标出下面句子朗读的语意停顿，每句标一处。

　　①安求其能千里也 ②食之不能尽其材

　　3.查找资料，了解“说”的相关知识，了解作者的相关文学常识和写作背景。

　　①“说”是古代表示 的一种文体，用来陈述作者对社会上某些问题的看法、见解和主张，讲究文采，相当于今天的杂文。

　　②韩愈，字退之，唐代著名的文学家，“ ”之一，曾倡导古文运动。初入仕途时，三次上书宰相求擢用，均未被采纳。

　　4.朗读课文，用课文原句填空。

　　①伯乐对千里马重要性体现在“ ”。

　　②没有伯乐，千里马悲惨的命运是“ ”。

　　③千里马有异于常马的特征是“ ”。

　　④造成千里马才能被埋没的直接原因是“ ”， 才能被埋没的根本原因是“ ”。

　　⑤作者对千里马命运的惋惜和对“食马者”无知的强烈谴责表现在“ ”。

　　⑥食马者的浅薄愚妄体现在“ ”。

　　⑦揭示食马者埋没千里马才华的'句子是“ ” 。

　　二．优选精练

　　（一）基础演练

　　1.解释下面句中加点的词。

　　①一食或尽粟一石（ ） ②食马者不知其能千里而食也（ ）

　　③且欲与常马等不可得（ ）④骈死于槽枥之间（ ）

　　2. 用“∕”标出下面语句的节奏（每句标两处）。

　　①食马者不知其能千里而食也 ②且欲与常马等不可得

　　3.找出下列各句中的通假字，并写出它的本字和意义。

　　①才美不外见 _ __通__ _ 含义：___ ____。

　　②食之不能尽其材 __ __通___ 含义： 。

　　__ 通__ _含义：_ __ __ 。

　　③其真无马邪 ___ _通___ _ 含义：______ ___ 。

　　④食马者不知其能千里而食也 通 ，含义是

　　⑤祗辱于奴隶人之手 通 ，含义是

　　古今异义词

　　①一食或尽粟一石 古义： 今义：

　　②是马也 古义： 今义：

　　（二）能力提升

　　1.翻译下面的句子。

　　①食马者不知其能千里而食也。

　　②安求其能千里也？

　　③且欲与常马等不可得。

　　④其真无马邪？

　　2.填空。

　　①“说”是古代表示 的一种文体。

　　②《马说》运用了 的写法，用“千里马”比喻 ，用“ ”比喻圣明君主，把不能识别人才的统治者比作“ ”。文章借“千里马”被埋没的现象揭示了封建统治者 的现实，抒发了作者怀才不遇、壮志难酬的愤懑。

　　③“千里马”才能被埋没的直接原因是“ ”，才能被埋没的根本原因是“ ”。

　　④《马说》的主旨句是“ ”。

　　三．拓展延伸

　　1.阅读寓言《赵人卖马》，自选角度，说说你受到的启示。

　　一个赵国人牵了一匹马到集市上去卖，卖了三天，无人问津，便想了一法，请名人伯乐到市场上将他的马看上两眼，做一个“活广告”。伯乐欣然而至，围着马转了三圈，离开时还回头看了三看，于是马价涨十倍。

　　2.封建社会有很多人才被埋没，同样是怀才不遇，他们的做法却不一样。你赞同谁的做法？为什么？

　　A.韩愈—— 牢骚满腹痛骂当局

　　B.苏秦——刺股苦读发奋成材

　　C.韩信——另寻明主开创大业

　　D.陶渊明——归隐田园孤高自傲

　　3.当今社会，仍然有很多人才得不到重用。你认为怎样才能避免人才被埋没？

《马说》教案12

　　教学目的

　　1·理解短文《马说》所阐明的深刻道理。

　　2·掌握短文中的主要实词和虚词的用法。

　　教学要求

　　1·把诵读作为本课教学的重要环节，训练学生的文言语感，逐步加深对课文的理解。

　　2·鼓励学生自读，认真看注释，弄清大意。

　　3·疏通文意只限于难词难句，学生理解就行，不搞机械的串讲。

　　教学重点

　　理解短文《马说》所阐明的深刻道理。

　　教学难点

　　1·难句译注

　　①“世有伯乐，然后有千里马。”

　　世：世上、世间。

　　然后，这以后。

　　世上有了伯乐，这以后(才)有千里马。

　　②“是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也?”

　　是：这、这种。

　　也：语气助词，在这里表示语气的舒缓停顿，可译为"啊"。

　　虽：即使。

　　能：能力，本领。

　　才美：才能美质，指马的能力和长处。

　　外见：表现在外面。

　　常马：普通的马。

　　安：怎么，哪里。

　　也：语气助词，用于句末，和“安”配合使用，表示反问语气，可译为“呢”。

　　这样的马啊，即使有日行千里的本领，(却)因为吃不饱，力气就不充足，(因而)出众的本领也就不能显露出来。想要它和普通的马一样(跑)尚且做不到，怎么能要求它能日行千里呢?

　　2·《马说》的论点是怎样的?作者的写作意图是什么?

　　分析：首句“世有伯乐，然后有千里马”就是本文的论点。提出论点后即举社会上“伯乐不常有”以致千里马常遭埋没的客观现实，以证明伯乐对千里马命运的决定作用。接着第2段揭示千里马被埋没的根本原因，是“食马者”的无知，从反面论证了论点。第3段又揭示了千里马被埋没的第二个原因——使用不当。从另一个侧面论证了论点。

　　本文写作意图并不在于论证论点，而是在论证过程当中突出了“食马者”的“不知马”，作者的真意在于谴责“食马者”的无知，对在位者不能识别人才，摧残埋没人才表示了极大地愤慨。

　　课时安排

　　第1课时：通读课文，理解课文大意，明确“伯乐”和“千里马”的寓意

　　第2、3课时：翻译课文，理解文章所表达的主题思想

　　教学过程

　　一、组织教学

　　二、介绍作者

　　韩愈(768~824)字退之，南阳(现在河南南阳县)人，唐代著名文学家。出身于封建官僚家庭，韩氏先人原是昌黎(今属河北)的大族，因而他常常自称昌黎韩愈，世称韩昌黎。他的作品集叫做《昌黎先生集》他多次被贬官降职，很受压抑。他的散文创作实践也体现了这种精神。他是我国文学史上杰出的散文家之一。

　　韩愈所处的中唐时期，藩镇割据，宦官专权，朋党之争激烈，许多中下层的地主阶级知识分子都怀才不遇。韩愈本人遭遇也是这样，因此他对埋没人才不但不满，而且加以揭露和抨击。本文便是他这类作品中的名篇之一。

　　三、解题

　　《马说》是通篇借物比喻的杂文，属论说文体。本文是作者《杂说四首》中的第四首，“马说”这个标题，是后来人加的。“说”就是“谈谈”的意思，比“论”随便些。这篇文章以马为喻，谈的是人才问题，从字面上可以解作“说说千里马”或“说说千里马的问题。”

　　四、简介伯乐相马的故事

　　相传伯乐是春秋时代人，姓孙名阳。据说，有一匹千里马拉着沉重的盐车翻越太行山。在羊肠小道上，马蹄用力挣扎，膝盖跪屈；尾巴下垂着，皮肤也受了伤；浑身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艰难吃力地爬行还是拉不上去，伯乐遇见了，就下了自己的车，挽住千里马而对它淌眼泪，并脱下自己的麻布衣服覆盖在千里马身上。千里马于是低下头吐气，抬起头来长鸣，嘶叫声直达云霄。这是它感激伯乐了解并且体贴它啊。

　　五、通读课文

　　1·教师带读全文，要求学生注意难字的读音。

　　2·学生读课文，并且讨论了解全文大意。

　　3·讨论：

　　①文中千里马指的是什么?明确：比喻人才。

　　②伯乐指的是什么?明确:比喻识人才的人。

　　③归纳：本文就是通过千里马和伯乐，隐喻人才和识人才的人的。

　　六、学*课文

　　（一）学*课文第1段

　　1·朗读课文第l段。

　　2·给下列加点的字注音：

　　相马祗骈死槽枥

　　3·教师补充讲解词义：

　　伯乐善于相马的“相”字怎么解释?

　　明确：察看，仔细地看。

　　“相马”就是仔细审视、察验马的优劣。

　　骈，并。骈死，并死，成双成对地死、一个接着一个地死。

　　槽，是放饲料的食槽；枥，是系马、拴马的马棚、马厩，这两个字合起来可以不分开解释，用槽枥借指马食宿的整个环境，即养马的处所。

　　介词“于”，都可作“在”字讲。介词“"以”，可以作“因为”讲。

　　4·学生逐句读、译。

　　5·教师归纳讲析

　　提问：世上到底是先有马还是先有对马的认识?

　　明确：先有马，再有对马的认识。就一般的马来说，应该是这样的情况。然而对千里马来说，情形便有所不同。如果不能把它从普通的马群中识别出来，只有一般对待，发挥不出它的特长来，那就等于它不是千里马，就没有千里马。在这里，识马就成为前提了。所以作者劈头就提出：“世有伯乐，然后有千里马”。连词“然后”，表示两件事情的联系，后事续前事而起，没有前事就没有后事。

　　世上先要有会相马的伯乐，然后才能发现千里马。第二句从反面承接上文，转入论述。本来千里马是常有的，可是伯乐却不是经常有的。表明千里马多伯乐少。第三句的“奴隶人”并非奴隶，指地位低下不识好马的养马人。因为没有人识得好马，即使有了好马，也只是交到他们手中一般地对待。“称”，著名、著称、出名。句末“也”字表示陈述语气。全句说：因此即使有了好马，也只能在无识的养马人手里遭受屈辱，直到相继死在马厩里，可见由于没有伯乐，千里马只落得个*庸地默默无闻地死去的不幸遭遇。

　　第1段大意：无识马者则名马无名。

　　齐读第1段。

　　（二）学*课文第2段

　　1·朗读第2段。

　　2·正音、析义(或辨形):

　　外见xin（同“现”。）

　　是，此，这。

　　且，副词，犹尚且。

　　安，疑问副词，怎么。

　　3·逐句读、译。

　　4·教师归纳、讲析：

　　第一句：一天能跑千里的马，一顿有时会吃光一石小米。是说才能、本领特殊，食量也特殊。由于没有识马的人，只由喂马的将它一般地喂养，便显示不出它的特殊本领来。“而”字是连词，表示顺接，联系“不知”和“食(喂)”两个动作。不懂得它能一天跑上千里而一般地喂它。“也”字表陈述语气，“是马也”，“也”字表句中语气的停顿。“且欲常马等不可得，安求其千里也”应译作：而且想要跟普通马一样尚且不可能达到，又怎么能要求它日行千里呢?

　　提问：跟常马一样都达不到，岂不是千里马不如常马了吗?

　　明确：通常数量的'喂养，常马吃饱了而千里马远没有吃饱;没吃饱的当然比不上吃饱的，本领自然发挥不出来。这正是说明，于千里马喂养不得法，便无法显示它的本领。

　　第2段大意：无识马者则干里马无法日行千里。

　　5·齐读第2段。

　　(三)学*课文第3段。

　　1·朗读第3段。

　　2·学生读、译第3段。

　　3·归纳、讲析：

　　提问：“策之”“食之”“鸣之”是什么句式?

　　明确：排比句式。总括不识马者不按照千里马的特性来对待它。

　　问：这里的三个“之”字，用法是否一样?

　　明确：前两个“之”，代词，指千里马，分别作动词“策”(驱使)、“食”(喂)的宾语。第三个“之”却不同：它可以不用，用了只起调节音节的作用，如同我们在第一册中读到的“久之”的“之”一样。(见蒲松龄的《狼》）这里“鸣”是(马)鸣，而不是鸣(马)。句式整齐而又灵活富于变化。

　　“执策”的“策”：马鞭子，名词。

　　“临之”：面对着它(千里马)。

　　三个“马”字，都是指千里马。

　　“其……其……”：道……，那……：难道真的是没有千里马吗?那是真正不识得千里马呀!第一个“其”同“岂”，第二个“其”作“那”讲。末一个“也”字，表感叹语气。

　　全段综述不识马者的表现，活画出不识马者昏庸无知而又妄言天下无马的丑态，归结到要害是不知马。呼应了前文，证明了不是没有千里马，而是没有伯乐。

　　第3段大意：妄言无千里马者，恰是不识千里马者。

　　4·齐读第3段。

　　(四)归纳课文。

　　中心思想：本文围绕着有马还是没有马的问题反复论述，慨叹世无伯乐致使千里马陷于不幸遭遇，有力地揭露了封建统治者的昏庸愚昧、埋没人才，并抒发了作者怀才不遇的心情。

　　读了本文受到什么教育?

　　明确：阅读本文的现实教育意义：读了本文能认识到旧社会、封建统治者埋没、扼**才的可恶，深感生在今天新社会的幸福。我们应当珍惜今天的幸福，要努力磨炼自己，使自已成为建设社会主义祖国的有用之才。

　　(五)归纳写作特点

　　本文以物作为比喻，通篇说马，通篇喻人。先从千里马与伯乐的关系落笔，鲜明地提出了“世有伯乐，然后有千里马”，接着以名马的不幸遭遇说明有千里马没有伯乐还是等于没有千里马。再以喂马的不得法进一步论证了论点，没有伯乐就没有千里马。最后用排比句有力地概述了不知马者的表现，归结到实质是不识马这个要害上来。不识马才会妄说无马，识马就有马。文章反复论述，层层深入，短小精悍，波澜曲折，耐人寻味。

　　(六)课堂练*：

　　l·教师领读全文。

　　2·分别指名学生逐段试背课文。

　　七、教学小结

　　八、布置作业

　　附：

　　译文

　　世间有了伯乐，然后才会有千里马。千里马经常有，可是伯乐却不会经常有。所以即使是雄健的马，也只能在仆役的手下受屈辱，和普通的马一起死在马厩里，不会获得千里马的称号。

　　日行千里的马，一顿或许能吃下一石粮食。喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它。(所以)这样的马，虽然有日行千里的才能，却吃不饱，力气不足，它的才能和美好的素质也就表现不出来，想要跟普通的马相等尚且办不到，又怎么能要求它日行千里呢?

　　鞭策它，不按正确的方法，喂养它，又不能使它充分发挥自己的才能，听它嘶叫，却不懂得它的意思，（只是)拿着鞭子站在它跟前说：“天下没有千里马！”唉!难道果真没有千里马吗?其实是他们真不识得千里马啊!

《马说》教案13

　　【教学思路】

　　《马说》是一篇寓意深远，寄情深沉，富有启示作用的古代杂文。教读本文时，可引导学生从诵读入手，体会语言承载着的思想情感，并与作者的遭遇感同身受，在受启迪的同时拓宽思维空间，形成与时俱进的人生观、人才观和用人观。

　　【教学目标】

　　1、知识与能力：

　　⑴ 熟读成诵。

　　⑵ 掌握短文中的主要实词和虚词。

　　2、过程与方法：

　　⑴ 指导朗读，领会虚词，品味情感，逐层分析语调变化，当堂成诵。

　　⑵ 诱导思辨，激发争论，培养学生勇于质疑、探究、创新的语文素质。

　　3、情感、态度与价值观：

　　⑴ 理解短文所阐明的深刻道理;

　　⑵ 客观、正确地把握本文提出的怀才不遇的问题。

　　⑶ 形成与时俱进的人生观、人才观和用人观。

　　【教学重点、难点】

　　1、重点：

　　⑴ 掌握古今异义词。

　　⑵ 背诵全文。

　　⑶ 正确理解《马说》所阐明的深刻道理。

　　2、难点：

　　讨论有关人生观、人才观、用人观的问题。

　　【教学方法】

　　点拨法、诵读法

　　【教学手段】

　　多媒体教学。

　　【教学课时】

　　一课时。

　　【课前准备】

　　教师：收集、整理材料，做好课件。

　　学生：预*课文，扫清字词障碍，准备相关材料。

　　【教学过程和内容】

　　一、导入

　　1、播放《万马奔腾》音乐;展示几幅马图来激活气氛。

　　2、请学生说说有关“马”的成语、名句;

　　3、请学生讲讲传说中有哪些千里马。

　　(以对比故事导入)

　　相传伯乐是春秋时代人，姓孙名阳。据说，有一匹千里马拉着沉重的盐车翻越太行山。在羊肠小道上，马蹄用力挣扎，膝盖跪屈;尾巴下垂着，皮肤也受了伤;浑身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艰难吃力地爬行还是拉不上去。伯乐遇见了，就下了自己的车，挽住千里马而对它淌眼泪，并脱下自己的衣服覆在千里马身上。千里马于是低下头吐气，抬起头来长鸣，嘶叫声直达云霄。这是它感激伯乐了解并且体贴它啊。伯乐把马献给了楚王，经过精心喂养，马变得精壮神骏。楚王跨马扬鞭，但觉两耳生风，喘息的功夫，已跑出百里之外。后来，千里马为楚王驰骋沙场，立下了不少赫赫战功!

　　千里马有了伯乐的发现、启用，经过精心喂养，自然精壮神骏，能驰骋沙场，立功扬名了!但如果没有伯乐的出现呢?──今天我们就来学*韩愈写的《马说》，一定会让你对千里马有进一步的认识!

　　二、解题和作者、作品、背景简介

　　《马说》是通篇借物比喻的杂文，属论说文体。“说”就是“谈谈”的意思，比“论”随便些。从字面上可以解作“说说千里马”或“说说千里马的问题”。

　　本文选自《韩昌黎文集》中的'杂说四，作者韩愈，字退之，唐代著名文学家。本篇取材于古代伯乐相马的寓言，借千里马因无伯乐赏识的不幸遭遇，说明了“欲得士，必须善识士，善养士，善誉士的道理。”表达了对当时社会压抑人才，摧残人才现象的控诉，对昏聩愚蒙的达官贵人的谴责，以及沉沦下僚的才智之士的乞求脱颖而出的渴望。

　　三、通读课文，整体感知

　　1、教师声情并茂的诵读全文。

　　2、老师指导诵读的断句、节奏、重读、语气、情感表现等。

　　3、播放录音，要求学生注意听好难字的读音，把握好语调、语气。

　　4、学生朗读课文，讨论、探究难词难句和关键句，了解全文大意。(扫清文言词语障碍、积累文言词汇)

　　四、再读课文，深入探究下列问题

　　1、“千里马”有哪些不幸遭遇?(引导学生合作、探究)

　　2、谁该对千里马的不幸遭遇负责?(引发学生强烈的思辨、探究和争论)

　　3、“千里马”、“伯乐”和“食马者”各比喻什么?作者对他们的态度怎样?你的感觉又如何?(学生应感同身受，有感而发)

　　4、像这样借写它物来寄托情感、阐明道理的写法叫做什么?本文表达了作者怎样的思想感情?(明确托物寓意的写法;领悟本文的思想内容。)

　　合作探究争辩：世上是先有伯乐还是先有千里马?

　　五、拓展探究

　　1、作者认为“伯乐”决定了千里马的命运，你同意他的观点吗?如果你是千里马，你只会等别人来发现吗?如不然你可怎么做呢?

　　2、结合当今社会谈谈如何“多出人才，用好人才，人尽其才”!

　　六、学生当堂熟读成诵

　　七、布置作业

　　1、背诵课文。

　　2、以《假如我是千里马》为文题，写写自己的想法。

　　【板书设计】

　　引论：千里马常有，而伯乐不常有。(惋惜) 策之不以其道(托物)

　　表达：怀才不遇 《马说》

　　本论： 食之不能尽其材 (愤怒)

　　控诉：埋没人才 鸣之而不能通其意(寓意)

　　希望：重用人才

　　结论： 其真不知马也。 (讽刺)

　　千里马 托物寓意 人才

《马说》教案14

　　复*目标：1.背诵默写课文，解释文意，积累常见的文言实词、虚词，提高阅读文言文的能力。

　　2.掌握托物寓意的写法。

　　3.学*知识构建，建立完善的复*体系。

　　复*重点：

　　1.背诵默写课文，解释文意，积累常见的文言实词、虚词，提高阅读文言文的能力。

　　复*难点：掌握托物寓意的写法

　　复*方法：

　　1.自主学*法：要求学生自主构建教学的各个环节，掌握常见的文言实词、虚词，句子翻译，句子朗读节奏，托物寓意的写法。

　　2.诵读品味法通过现代议论文教学解读文章内涵。

　　3.创造性学*法要求学生有构建思维能力，链接思维能力。

　　复*课时：1课时

　　一、走进文本，一马当先(课前投入)

　　阅读河北省20xx年初中毕业生升学考试语文学科说明节选，完成知识结构构建

　　1.考试范围和要求：语文学科考试，以教育部制定的《语文课程标准》规定的学*内容为考试范围，适当兼顾河北省现行不同版本教材的内容和教学的实际情况，不依赖、偏向于某一版本教材。古诗文积累以《语文课程标准》推荐背诵的50篇作品为主。名著阅读以《语文课程标准》推荐的10部文学作品为主。文言文阅读材料以《语文课程标准》推荐背诵的16篇课文和三个版本共有的3篇课文(《与朱元思书》《口技》《满井游记》)为主，也可选取篇幅短小、浅显易懂的课外文言小段;现代文阅读材料以与课内现代文阅读材料水*相当的课外文字材料

　　2.考试内容文言文阅读

　　(1)理解常见文言实词在文章中的含义。

　　(2)理解常见文言虚词(之、其、而、以、于、乃、虽、为、者、且、则、乎、然、与)在文章中的含义和用法。

　　(3)理解并翻译文章中的句子。

　　(4)理解文章的基本内容，归纳文章内容要点。

　　(5)分析概括文章所表达的作者的观点态度。

　　(6)对文章的内容、语言和写法有自己的'体会和见解。

　　3.知识结构构建，知识脉络以不同题型为载体构建：

　　题例示范：

　　(1)《马说》作者，唐代。和他同代的另一位唐宋八大家是。

　　(2)根据你对文章中实词、虚词的理解，解释下列加着重号的成语：

　　如临大敌为所欲为寝食不安民以食为天以子之矛，攻子之盾工欲善其事，必先利其器夸夸其谈其味无穷一孔之见、一丘之貉、

　　(3)对照句子中而字用法，把下列成语中而字用法归类，分别填入下列括号内。

　　A千里马常有，而伯乐不常有( )

　　B食马者，不知其能千里而食也。( )

　　脱口而出三思而后行随遇而安不胫而走望而生畏似是而非拭目而待三过其门而不入鞠躬尽瘁死而后已

　　(4)梳理学过的文言文，给下列字建立使用小档案

　　说安见策知得道之其以

　　教师示例：A执策而临之韩愈《马说》《韩愈文选》

　　策B策之不以其道

　　C策勋十二转郭茂倩《木兰诗》 《乐府诗集》

　　D束手无策

　　A不以千里称也

　　以B策之不以其道

　　C不以物喜，不以己悲范仲淹《岳阳楼记》

　　D故以怪之矣司马迁《史记》

　　东临碣石，以观沧海曹操《观沧海》

　　《马说》反思

　　在我校的新秀课竞赛活动中，我选择了《马说》和学生进行交流。一节课下来，学生说学得快乐，我的心情也有几分的舒畅。

　　第一，采用以刘翔和他的教练的关系导入，引出课题《马说》，激发了学生学*课文的兴趣，给课文教学作了一个很好的铺垫。导语成了这节课的一个亮点。

　　第二，在课文的朗读上，从字音、语句的节奏、停顿、轻重音等方面进行指导，让学生能初步感知课文，将学生引入到课文情感的波涛，从中让学生初步感受体会文中作者的情感，“读“可以说也成了这节课的一个亮点。

　　第三，新课标指出：要关注学生的个体差异和不同的学*要求，还要培养学生主动探究、合作的学**惯。所以这节课的“小组合作学*、研讨问题”和“拓展延伸、联系现实”这两个教学环节中，学生小组合作学*很主动、很积极，讨论也很热烈，我也不是清闲地旁观学生的学*，而是主动参与到学生的讨论中，积极地看、积极地听，真实地感受学生的所作所为，所思所想，随时掌握课堂中的各种状况，考虑下一步如何指导他们学*，如何鼓励他们更积极地思考，更热情地探索，充分展现了师生间、生生间的互动性。这也可以说这节课的一个亮点。

　　总的来说，从教学的全程来看，全课的教学思路还是比较开阔的，步骤比较明晰，师生间、生生间的互动交流较充分，学生的自主合作探究性也得到了较充分的发挥，学生的主体性也得到了充分的体现。

　　感觉到不足的是：在学生听了录音朗读后，让学生比较自己和朗读录音不同的时候，没能及时地引导学生在字词方面的比较，而只是注重了在情感方面的引导;还有在“拓展延伸，联系现实”这个环节中，时间把握不够好，让学生讨论拖延了一些时间，造成“背诵竞赛”这个环节的时间过紧。

《马说》教案15

　　整体感知

　　“大凡物不得其*则鸣”（韩愈《送孟东野序》）。韩愈散文中，抒发不*之鸣的篇章不少，《马说》便是其中之一。“说”是古代一种议论文体，用以陈述作者对某些问题的看法。虽是议论文体，却讲究文采。《马说》通篇用的就是托物寓意的写法，以千里马不遇伯乐，比喻贤才难遇明主。作者希望统治者能识别人才，重用人才，使他们能充分发挥才能。全文寄托作者的愤懑不*和穷困潦倒之感，并对统治者埋没、摧残人才，进行了讽刺、针砭和控诉。

　　作者的这些见解和感慨，都是通过具体的形象表现的。文章借伯乐和千里马的传说，将人才比为千里马，将愚妄浅薄、不识人才的统治者比做食马者，以千里马“祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间”的遭遇，写有才之人终身不得其用的遭际，以“食不饱，力不足，才美不外见”写千里马埋没的原因等等，生动形象地表现了有才之士受到的不公正待遇和不幸的处境，行文中洋溢着强烈的不*和悲愤。

　　问题研究

　　1、伯乐和千里马的寓意及其二者之间的关系是什么？

　　千里马寓人才，伯乐寓能发现赏识任用人才的人。先有伯乐，而后有千里马，千里马常有，而伯乐不常有。要发现人才，爱护人才，否则，人才就会被埋没，有人才也等于没有人才。在韩愈看来，世上缺乏的不是人才，而是发现人才的人。所以说课文中流露的是作者怀才不遇之情和对统治者埋没摧残人才的愤懑和控诉。

　　2、本文在结构上有什么特点？

　　本文虽短，结构却十分精巧。先从正面提出问题：“世有伯乐，而后有千里马。”然后笔锋一转，“千里马常有，而伯乐不常有”，从反面展开议论。千里马和伯乐的依赖关系是如此密切，而伯乐却不常有，千里马被终身埋没的命运也就不可避免了。接下去，自然就写到千里马被埋没的遭遇，其才美不得外现的原因，对无知的“食马者”发出强烈的谴责，进行了辛辣的嘲讽。本文虽短，中心却十分突出。以“伯乐不常有”开始，中间以食马者“不知其能千里”、千里马“才美不外现”写食马者的无知及其造成的恶果，然后对食马者的无知进行痛斥，最后归结出“其真不知马也！”这一贯穿全文的中心句。

　　练*说明

　　一、背诵课文，说说作者借“千里马”不遇“伯乐”的遭遇，寄托了怎样的思想感情。

　　设计此题，意在落实语文课程标准关于古文背诵的要求。说的练*，要求学生口头说出作者在文中寄托的思想感情，即怀才不遇、壮志难酬的愤懑心情。既练*了口头表达能力，又加深了对课文内容的理解。不同学生的说，还有相互启发、深入思考的作用。

　　二、翻译下面一段文字，注意划线的词的意义或用法。

　　策之不以其道，食之尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。

　　设计此题，意在引导学生熟悉课文，理解关键语句。译文见“有关资料”中的“参考译文”。加点的字“策”和“其”的用法，弄清每一处的含义即可，至于语法意义，可以不要求学生掌握。

　　三、当今社会需要什么样的人才？怎样才能做到多出人才、人尽其才？这些话题是常谈常新的，请你联系现实谈谈自己的看法。

　　这是一道完全开放性的练*。意在引导学生联系当今的社会现实，用现代观念重新审视这篇作品的思想内容，以进一步加深对课文内容的理解。此题设计的几个问题，都是“常谈常新”的，所以没有标准答案，学生只要说出自己的理解，谈出自己的看法即可，即使个别同学的观点有些偏激也不要紧，尽量让学生畅所欲言，相信通过不同观点的交锋，多数学生是能够明辨是非的。

　　教学建议

　　本文篇幅短而可读性强，文字也不算艰深。根据以往的教学实践，学生不仅爱读，而且易于成诵，关键是教师要仔细而认真地指导学生诵读。可以让学生反复朗读，当堂成诵。内容也要讲讲，但不宜过深，要认真考虑学生在现阶段的生活阅历和接受能力，以粗知大意为标准。教师讲述应当简而明，不旁征博引，以免剥夺学生诵读的时间。从长远观点看，能够熟练地背诵这篇短文，才能使学生真正受益。

　　1、领读，即由教师（或选择1～2名学生）带领全班学生一句一句地读，目的是使学生从感性上体会文章的语气。领读者事前应有充分准备，能流畅地背诵全文。

　　2、结合文中的虚词仔细品味作者的思想感情（见“有关资料”中《〈马说〉中的五个“也”字》一文），一边讨论，一边诵读。还可以用比较的方式加深学生对这些虚词的体会，例如下列划线的字句如用括号里的字句来替换，效果就不一样了：

　　是马也，虽有千里之能（是马虽有千里之能）

　　安求其能千里也（乎）

　　其真不知马也（矣）

　　3、逐层分析语调的变化，轻重分明。

　　有关资料

　　一、作者及写作背景。

　　《马说》大约作于贞元十一年至十六年间（795—800）。其时，韩愈初登仕途，很不得志。曾三次上书宰相求擢用，“而志不得通”；“足三及门，而阍人（守门人）辞焉”。尽管如此，他仍然声明自己“有忧天下之心”，不会遁迹山林。后相继依附于宣武节度使董晋、武宁节度使张建封幕下，郁郁不乐，所以有“伯乐不常有”之叹。

　　跟《马说》同期的作品还有《龙说》（即《杂说一》）。文章以龙喻圣君，以云喻贤臣，借“龙嘘气成云”，然后“乘是气，茫洋穷乎玄间（宇宙间）”的传说，阐明贤臣离不开圣君任用，圣君也离不开贤臣辅佐的道理，可以视为《马说》的姊妹篇。

　　二、参考译文。

　　世上有了伯乐，然后才会有千里马。千里马是经常有的，可是伯乐却不经常有。因此，即使是很名贵的马也只能在仆役的手下受到屈辱，跟普通的马一起死在马厩里，不能获得千里马的称号。

　　日行千里的马，一顿或许能吃下一石粮食，喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它。（所以）这样的马，虽有日行千里的能耐，却吃不饱，力气不足，它的才能和美好的素质也就表现不出来，想要跟普通的马相等尚且办不到，又怎么能要求它日行千里呢？

　　鞭策它，不按正确的方法，喂养又不足以使它充分发挥自己的才能，听它嘶叫却不懂得它的意思，（反而）拿着鞭子站在它跟前说：“天下没有千里马！”唉！难道果真没有千里马吗？其实是他们真不识得千里马啊！

　　三、伯乐与千里马的故事。

　　汗明见春申君，候问三月，而后得见。谈卒，春申君大悦之。……汗明曰：“君亦闻骥乎？夫骥之齿至矣（能驾车的年头满了）服（驾）盐车而上太行。蹄申（同“伸”）膝折，尾湛（同“沉”）（同“肤”）溃，漉汁洒地，白汗交流，中阪迁延（行动迟缓），负辕不能上。伯乐遭之，下车攀而哭之，解衣（苎麻织成的衣）以（覆盖）之。骥于是（同“俯”）而喷，仰而鸣，声达于天，若出金石声者，何也？彼见伯乐之知己也。……”

　　《战国策·楚策四》

　　四、《马说》中的五个“也”字（江枫）。

　　“也”是个常见的文言虚词，大多置于句末表示说话人的语气，有时也放在句中表示短暂的停顿，用来提醒读者注意下面将要说到的内容。这些用法看起来很*常，但运用恰当，也能表达出某些微妙的意思，引起读者的回味。《马说》中的五个“也”字就是如此。

　　这篇文章共分三段，每段最后一句都用“也”字收住。这三个“也”尤其值得品评，它们所表达的语气是由各段的内容决定的，同时又反转过来表达了作者在叙述这些内容时的感情状态。第一段主要写千里马被埋没的原因，即“伯乐不常有”，而写得有声有色的却是千里马被埋没的情形，即“辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间”，这一形象的概括已经显出作者的愤愤不*之意；最后用“不以千里称”作结，再着一个“也”字，更流露出无限痛惜的感情。第二段从千里马的特点出发进一步揭示它的才能得不到施展的原因，把责任归于“食马者”的无知，然后步步紧逼，到段末再用反诘句“安求其能千里也”，把作者愤怒谴责的感情发展到高潮。而这句话中的“也”字，不仅凝聚着作者这种强烈的感情，而且包含着诉诸读者的正义感的意图。第三段是全文的总结，作者用自问自答的形式，把“真无马”和“真不知马”对照起来，“无马”一句用“邪”字轻轻带过，而“不知马”一句则用“也”字收住，其间固然有作者的痛切之感，而对“食马者”的深刻嘲讽也跃然纸上了。

　　以上三个“也”字，都跟文章的全局有关，从某种意义上看，也可以说是全篇脉络的标志，是应当反复推敲的。剩下的两个“也”字都在行文中间：一个在句末，即“食马者不知其能千里而食也”中的“也”字，这是作者故作顿笔，有暂时了结，不再说下去的意思，可以省却一些无用的话。另一个在句中，即“是马也，虽有……”中的“也”字，则显然是提醒读者注意“食马者”的无知给千里马所造成的难堪的后果。

　　我们要体会“也”字（包括其他虚词）的这些微妙作用，最好的办法就是反复朗读课文。要努力读出语气，读到烂熟于胸，好像其中的句句话都出于自己的口，再来体会就不难了。

　　（选自《中学生阅读》1984年第11期）

　　五、《马说》赏析（吴小如）。

　　韩愈是唐代散文巨匠，同时也是对宋代作家极有影响的诗人。人们对他的“以文为诗”（把诗歌写得散文化）谈得比较多，却很少注意他那更为突出的“以诗为文”的特点。所谓“以诗为文”，是指用具有诗的情调、韵味等特色来写散文，即是说把散文给诗化了（但这并不等于从西方引进的新文体“散文诗”）。我们说把散文诗化，或者说把散文写得很带诗意，并不限于写自然景物、抒情小品或对人物进行典型塑造和对事态进行艺术描绘；而是也可以用诗的`情调、韵味来写说理文或评论文。韩愈的散文特点之一就在这里。

　　据说伯乐姓孙名阳，是春秋时代秦国人，会给马看相，善于识别什么是千里马。这原是《战国策·楚策》中一个名叫汗明的对春申君黄歇讲的一个故事里的人物。这故事可能是古代传说，也可能就是汗明用艺术虚构手法创造出来的寓言。伯乐的典故曾几次被韩愈引用（见他所作的《为人求荐书》及《送温处士赴河阳序》），可见由于韩愈本人命运的坎坷，对伯乐能识别千里马的故事是很有感情的。但*心而论，还是他的这篇《马说》写得最好，读者也最爱读，因为这篇文章写得太像一首诗了。

　　诗的主要特点之一就是诉诸形象思维，它的创作手法也常以比兴为主。当然，一首好诗总要比散文写得更加含蓄曲折，余味无穷。而从常识论，一篇说理散文，基本上总是以逻辑思维为主的，韩愈的《马说》肯定是一篇说理文，但它似寓言而实非寓言，用比喻说理却并未把所持的论点正面说穿，更没有把个人意见强加给读者。全篇几乎始终通过形象思维来描述千里马的遭遇，只摆出活生生的事实却省却了讲大道理的笔墨，这已经可以说是诗的写法了。更巧妙地是作者利用了古汉语中不可缺少的虚词（语助词、感叹词和连接词），体现出抒情诗应有的一唱三叹的滋味和意境，尽管我们读起来是一篇散文，但仔细品评，却俨然是一首发挥得淋漓尽致的抒情诗。这种“以诗为文”的本领，始自西汉的司马迁（谁也不曾承认过司马迁是诗人），到了韩愈、柳宗元，乃得到进一步的发展；至宋代的欧阳修、苏轼（尤其是欧阳修）而达到一个新的高度。这是我们研究中国文学史和学*古典散文应该注意的新课题。

　　文章的第一句是大前提：“世有伯乐然后有千里马。”可这个命题本身就不合逻辑。因为存在决定意识，伯乐善相马的知识和经验，必须从社会上（或说自然界）存在着大量的千里马身上取得，然后逐渐总结出来的。所以过去有人就认为韩愈这句话是本末倒置，是唯心主义的。我们并不否认，从唯物主义原则来看，他这句话是错误的。但把它作为诗的语言，它却是发人深省的警句，是感慨万千的名言。因为世上有伯乐这种知识和本领的人实在太少了。于是作者紧接着在下文从正面点明主旨，一泻无余地把千里马的无限委屈倾诉出来。正由于“伯乐不常有”，不少的千里马不仅找不到一个一般水*的牧马人，而是“只辱于奴隶人之手”，受尽了无知小人的腌气。更令人悲愤的是这些宝马竟然成双作对地一群群死于槽枥之间，其遭遇之不幸、结局之惨痛真非笔墨所能形容。当然，结果更是死不瞑目，谁也不把这些有价值的神骏称为千里马，它们的死也自然是毫无所谓的了。“不以千里称也”这句话，包含着这样的意思：连同情它们的人都没有，更谈不上对它们的死表示遗憾、惋惜和悔恨痛心了。从文章表面看，作者说得已相当透彻；而实际上这里面不知有多少辛酸痛楚还没有尽情吐露，看似奔放而其内涵则甚为丰富，其实倒是含蓄不尽的（说他写得婉约，或许读者不能接受，可作者确实没有把话说尽）。这真是抒情诗的写法了。

　　作者着力刻画“食（饲）马者”与千里马之间的矛盾，两相对照，既写出千里马的抑郁不*，也写出不识真才者的愚昧专横。千里马在无人给它创造有利的客观条件时，英雄无用武之地；或虽欲一展所长而有力无处使，甚至到了无力可使的程度。这样，它连一匹普通马也比不上，又怎么能实现它日行千里的特异功能呢？因此它的待遇自然也就比不上一匹“常马”，而它的**和屈死也就更不足为奇，不会引起人们的注意了。不仅如此像这样连“常马”都比不上的千里马，由于不能恪尽职守，还会受到极度的责难和惩罚，往往被无辜地痛打一顿（“策之不以其道”，打得它不合理），当然在待遇上也就更加糟糕了（“食之不能尽其材”）。表面看“食马者”不是伯乐，不懂马语；骨子里却蕴涵着怀才不遇的人面对那些愚昧专横的统治者就是申诉也无用这一层意思。

　　文章写到这里，作者似乎还觉得不够解渴，于是又接着用“鸣之而不能通其意”的意思，从“人”的方面再做深入一层的刻画。这不仅使文章更生动深刻，也表现出作者的感情更为愤激了。作者并没有立即谴责这种不识马的“人”有眼无珠，反而让他面对着这匹千里马不懂装懂，发出了仿佛悲天悯人般的慨叹：“天下无马！”意思说，这样的“人”在主观动机方面还是自以为不错的，他并非不想选拔人才，并非没有求贤用贤之心，无奈贤人贤才太“少”了，既无处可寻觅，也无地可安插：“天下哪里有真正的人才啊！”明明是“人”的主观上出了毛病，却把这种局面的形成推给客观条件的不如意、不理想。眼前就是一匹被作践得不成样子的千里马，却对它发出了“天下无马”的慨叹，认为这不过是一匹连“常马”也不如的驽骀之辈。这不仅是绝妙的讽刺，而且也是极其严峻猛厉的诛心之论。文章写至此已经水到渠成，作者这才站出来点题，用“呜呼”以下三句作结，把“无马”和“不知马”这一对矛盾（“无马”是先天的自然缺陷，“不知马”则是后天人为的犯罪）尖锐地摆出来形成一个高潮，极尽沉郁顿挫之致。古人说蹙万里长江于尺幅之中，这种凝聚浓缩的手法正是韩愈一支笔经过千锤百炼的结果。我们固然不能不为作者起伏回荡、感慨悲凉的情绪而倾倒，却又不能不为他简洁洗炼的笔墨所钦服。

《马说》教案菁选（扩展3）

——文言文《马说》教案菁选

文言文《马说》教案

　　在日常过程学*中，大家都背过文言文，肯定对文言文很熟悉吧？文言文能让不同语言使用者“笔谈”，是一种具有固定格式，却不会非常困难的沟通方法。你知道的经典文言文都有哪些呢？下面是小编收集整理的文言文《马说》教案，希望对大家有所帮助。

文言文《马说》教案1

　　教学目的

　　1·理解短文《马说》所阐明的深刻道理。

　　2·掌握短文中的主要实词和虚词的用法。

　　教学要求

　　1·把诵读作为本课教学的重要环节，训练学生的文言语感，逐步加深对课文的理解。

　　2·鼓励学生自读，认真看注释，弄清大意。

　　3·疏通文意只限于难词难句，学生理解就行，不搞机械的串讲。

　　教学重点

　　理解短文《马说》所阐明的深刻道理。

　　教学难点

　　1·难句译注

　　①“世有伯乐，然后有千里马。”

　　世：世上、世间。

　　然后，这以后。

　　世上有了伯乐，这以后(才)有千里马。

　　②“是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也?”

　　是：这、这种。

　　也：语气助词，在这里表示语气的舒缓停顿，可译为"啊"。

　　虽：即使。

　　能：能力，本领。

　　才美：才能美质，指马的能力和长处。

　　外见：表现在外面。

　　常马：普通的马。

　　安：怎么，哪里。

　　也：语气助词，用于句末，和“安”配合使用，表示反问语气，可译为“呢”。

　　这样的马啊，即使有日行千里的本领，(却)因为吃不饱，力气就不充足，(因而)出众的本领也就不能显露出来。想要它和普通的马一样(跑)尚且做不到，怎么能要求它能日行千里呢?

　　2·《马说》的论点是怎样的?作者的.写作意图是什么?

　　分析：首句“世有伯乐，然后有千里马”就是本文的论点。提出论点后即举社会上“伯乐不常有”以致千里马常遭埋没的客观现实，以证明伯乐对千里马命运的决定作用。接着第2段揭示千里马被埋没的根本原因，是“食马者”的无知，从反面论证了论点。第3段又揭示了千里马被埋没的第二个原因——使用不当。从另一个侧面论证了论点。

　　本文.写作意图并不在于论证论点，而是在论证过程中突出了“食马者”的“不知马”，作者的真意在于谴责“食马者”的无知，对在位者不能识别人才，摧残埋没人才表示了极大地愤慨。

　　课时安排

　　第1课时：通读课文，理解课文大意，明确“伯乐”和“千里马”的寓意

　　第2、3课时：翻译课文，理解文章所表达的主题思想

　　教学过程

　　一、组织教学

　　二、介绍作者

　　韩愈(768~824)字退之，南阳(现在河南南阳县)人，唐代著名文学家。出身于封建官僚家庭，韩氏先人原是昌黎(今属河北)的大族，因而他常常自称昌黎韩愈，世称韩昌黎。他的作品集叫做《昌黎先生集》他多次被贬官降职，很受压抑。他的散文创作实践也体现了这种精神。他是我国文学史上杰出的散文家之一。

　　韩愈所处的中唐时期，藩镇割据，宦官专权，朋党之争激烈，许多中下层的地主阶级知识分子都怀才不遇。韩愈本人遭遇也是这样，因此他对埋没人才不但不满，而且加以揭露和抨击。本文便是他这类作品中的名篇之一。

　　三、解题

　　《马说》是通篇借物比喻的杂文，属论说文体。本文是作者《杂说四首》中的第四首，“马说”这个标题，是后来人加的。“说”就是“谈谈”的意思，比“论”随便些。这篇文章以马为喻，谈的是人才问题，从字面上可以解作“说说千里马”或“说说千里马的问题。”

　　四、简介伯乐相马的故事

　　相传伯乐是春秋时代人，姓孙名阳。据说，有一匹千里马拉着沉重的盐车翻越太行山。在羊肠小道上，马蹄用力挣扎，膝盖跪屈；尾巴下垂着，皮肤也受了伤；浑身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艰难吃力地爬行还是拉不上去，伯乐遇见了，就下了自己的.车，挽住千里马而对它淌眼泪，并脱下自己的麻布衣服覆盖在千里马身上。千里马于是低下头吐气，抬起头来长鸣，嘶叫声直达云霄。这是它感激伯乐了解并且体贴它啊。

　　五、通读课文

　　1·教师带读全文，要求学生注意难字的读音。

　　2·学生读课文，并且讨论了解全文大意。

　　3·讨论：

　　①文中千里马指的是什么?明确：比喻人才。

　　②伯乐指的是什么?明确:比喻识人才的人。

　　③归纳：本文就是通过千里马和伯乐，隐喻人才和识人才的人的。

　　六、学*课文

　　（一）学*课文第1段

　　1·朗读课文第l段。

　　2·给下列加点的字注音：

　　相马祗骈死槽枥

　　3·教师补充讲解词义：

　　伯乐善于相马的“相”字怎么解释?

　　明确：察看，仔细地看。

　　“相马”就是仔细审视、察验马的优劣。

　　骈，并。骈死，并死，成双成对地死、一个接着一个地死。

　　槽，是放饲料的食槽；枥，是系马、拴马的马棚、马厩，这两个字合起来可以不分开解释，用槽枥借指马食宿的整个环境，即养马的处所。

　　介词“于”，都可作“在”字讲。介词“"以”，可以作“因为”讲。

　　4·学生逐句读、译。

　　5·教师归纳讲析

　　提问：世上到底是先有马还是先有对马的认识?

　　明确：先有马，再有对马的认识。就一般的马来说，应该是这样的情况。然而对千里马来说，情形便有所不同。如果不能把它从普通的马群中识别出来，只有一般对待，发挥不出它的特长来，那就等于它不是千里马，就没有千里马。在这里，识马就成为前提了。所以作者劈头就提出：“世有伯乐，然后有千里马”。连词“然后”，表示两件事情的联系，后事续前事而起，没有前事就没有后事。

　　世上先要有会相马的伯乐，然后才能发现千里马。第二句从反面承接上文，转入论述。本来千里马是常有的，可是伯乐却不是经常有的。表明千里马多伯乐少。第三句的“奴隶人”并非奴隶，指地位低下不识好马的养马人。因为没有人识得好马，即使有了好马，也只是交到他们手中一般地对待。“称”，著名、著称、出名。句末“也”字表示陈述语气。全句说：因此即使有了好马，也只能在无识的养马人手里遭受屈辱，直到相继死在马厩里，可见由于没有伯乐，千里马只落得个*庸地默默无闻地死去的不幸遭遇。

　　第1段大意：无识马者则名马无名。

　　齐读第1段。

　　（二）学*课文第2段

　　1·朗读第2段。

　　2·正音、析义(或辨形):

　　外见xin（同“现”。）

　　是，此，这。

　　且，副词，犹尚且。

　　安，疑问副词，怎么。

　　3·逐句读、译。

　　4·教师归纳、讲析：

　　第一句：一天能跑千里的马，一顿有时会吃光一石小米。是说才能、本领特殊，食量也特殊。由于没有识马的人，只由喂马的将它一般地喂养，便显示不出它的特殊本领来。“而”字是连词，表示顺接，联系“不知”和“食(喂)”两个动作。不懂得它能一天跑上千里而一般地喂它。“也”字表陈述语气，“是马也”，“也”字表句中语气的停顿。“且欲常马等不可得，安求其千里也”应译作：而且想要跟普通马一样尚且不可能达到，又怎么能要求它日行千里呢?

　　提问：跟常马一样都达不到，岂不是千里马不如常马了吗?

　　明确：通常数量的喂养，常马吃饱了而千里马远没有吃饱;没吃饱的当然比不上吃饱的，本领自然发挥不出来。这正是说明，于千里马喂养不得法，便无法显示它的本领。

　　第2段大意：无识马者则干里马无法日行千里。

　　5·齐读第2段。

　　(三)学*课文第3段。

　　1·朗读第3段。

　　2·学生读、译第3段。

　　3·归纳、讲析：

　　提问：“策之”“食之”“鸣之”是什么句式?

　　明确：排比句式。总括不识马者不按照千里马的特性来对待它。

文言文《马说》教案2

　　教学目标：

　　1.积累文言词汇，虚词也的用法，另有其、之、而、以，增强文言阅读能力。(重点)

　　2.在把握文章中心的基础上，了解托物寓意的写法。(重点、难点)

　　3.通过学*，认识封建社会人才被埋没的根本原因，理解作者怀才不遇的愤懑之情。

　　4.诵读训练，增强学生的文言语感，逐步加深对课文的理解，达到当堂背诵的效果。

　　教学过程：

　　一、导入：

　　伯乐相马：相传伯乐是春秋时代人，姓孙名阳。据说，有一匹千里马拉着沉重的盐车翻越太行山。在羊肠小道上，马蹄用力挣扎，膝盖跪屈;尾巴下垂着，皮肤也受了伤;浑身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艰难吃力地爬行还是拉不上去，伯乐遇见了，就下了自己的车，挽住千里马而对它淌眼泪，并脱下自己的麻布衣服覆盖在千里马身上。千里马于是低下头吐气，抬起头来长鸣，嘶叫声直达云霄。这是它感激伯乐了解并且体贴它啊。

　　二、简介作者：

　　韩愈 (768~824)字退之，南阳 (现在河南南阳县)人，唐代著名文学家，散文尤为著名，有文起八代之衰 的美誉，位列唐宋八大家之首，与柳宗元并称韩柳，有《昌黎先生集》。他出身于封建官僚家庭，韩氏先人原是昌黎 (今属河北)的大族，因而他常常自称昌黎韩愈，世称韩昌黎。他多次被贬官降职，很受压抑。他的散文创作实践也体现了这种精神。他是我国文学史上杰出的散文家之一。

　　韩愈所处的中唐时期，藩镇割据，宦官专权，朋党之争激烈，许多中下层的地主阶级知识分子都怀才不遇。韩愈本人遭遇也是这样，贞元19年(803年)上书言京畿百姓穷困，请求缓征徭役，租税，被贬为阳山令;元和14年(公元819年)，韩愈上著名的《谏迎佛骨表》力谏，几招杀身之祸，后经友人鼎力营救，被贬为潮州刺史。《左迁至蓝关示侄孙湘》中竟然想到了死，知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边，心情抑郁，悲伤到了极点。这种抑郁的.心情一般都注定他们不会长寿。年未四十，而视茫茫，而发苍苍，而齿牙动摇。

　　因此他对埋没人才不但不满，而且加以揭露和抨击。本文便是他这类作品中的名篇之一。 《马说》是通篇借物比喻的杂文，属论说文体。本文是作者《杂说四首》中的第四首，马说这个标题，是后来人加的。说就是谈谈的意思，比论随便些。这篇文章以马为喻，谈的是人才问题，从字面上可以解作说说千里马或说说千里马的问题。

　　三、初读课文，积累文言词汇：

　　1.通假字-----祗同只 食同饲 见同现 邪同耶 材同才

　　2.而 ： A转接 可以译为却，可是 B顺接 可以不译

　　之： A结构助词的 B 代词，代人或物 C 无意义，句中停顿 D 帮助构成倒装，无意义

　　其： A代词，代人或物 B 代词 他的 它的 C 指示代词 那种 D 反问语气词 难道 E 推测语气词 恐怕 以： A介词 因为 B介词 按照

　　也： A 肯定语气 B反问语气 C 推测语气 D句中停顿

　　世：世上、世间。 然后，这以后。这、这种。 也：语气助词，在这里表示语气的舒缓停顿，可译为啊。

　　虽：即使。 能：能力，本领。 才美：才能美质，指马的能力和长处。 外见：表现在外面。

　　常马：普通的马。安：怎么，哪里。 也：语气助词，用于句末，和安配合使用，表示反问语气，可译为呢。

　　四、整体感知，理清文章脉络：

　　1.课文脉络：

　　第一节：伯乐知马 (伯乐对千里马命运起着决定作用)

　　第二节：不知马，害了马(揭示千里马被埋没的根本原因)

　　第三节：太不知马(辛辣嘲讽食马者的愚妄无知)

　　2.用原文回答问题：?

　　①文章一开头，作者是如何阐述伯乐和千里马 之间的关系的?

　　明确：世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。

　　②没有遇见伯乐，千里马的命运会如何?

　　明确：只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

　　③千里马的才能为何被埋没?其根本原因是什么?

　　明确：食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得。 食马者不知其能千里而食也。

　　④作者是如何描述千里马因肚饥而无法发挥才能的痛苦的?

　　明确：且欲与常成等不可得，安求其能千里也?

　　⑤作者是如何痛斥食马者的不知马的?

　　明确：策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：天下无马!

　　⑥文中的哪句话点明了中心?

　　明确：其真不知马也。

　　五、探究课文：

　　1.三段文字都用一个也字收住，它们分别表达了作者怎样的感情?

　　明确：无限痛惜;愤怒谴责;深刻嘲讽。

　　2.作者所说的食马者、伯乐、千里马仅仅是指传说中的人和物吗?

　　明确：食马者比喻不能识别人才的统治者。伯乐比喻善于识别人才的统治者。千里马比喻人才。

　　3.《马说》的论点是怎样的?作者的写作意图是什么?

　　明确：首句 世有伯乐，然后有千里马就是本文的论点。提出论点后即举社会上伯乐不常有以致千里马常遭埋没的客观现实，以证明伯乐对千里马命运的决定作用。接着第2段揭示千里马被埋没的根本原因，是食马者的无知，从反面论证了论点。第3段又揭示了千里马被埋没的第二个原因──使用不当。从另一个侧面论证了论点。

　　本文写作意图并不在于论证论点，而是在论证过程中突出了食马者的不知马，作者的真意在于谴责食马者的无知，对在位者不能识别人才，摧残埋没人才表示了极大地愤慨。

　　韩愈就是一匹千里马，他有日行千里之能，但在封建社会，他怀才不遇，屡遭贬斥。他对在位者的不能识别人才，摧残，埋没人才有强烈的愤慨与不满，可又不能直接表示出来，所以，他就托物寓意，借写千里马的遭遇，来写封建社会人才的遭遇。

　　六、拓展：

　　1.当今社会还需要伯乐吗?作者认为伯乐决定了千里马的命运,你同意他的观点吗?说说理由

　　2.千里马和伯乐究竟谁更重要

　　3.如果你怀才不遇你学哪位古人?

　　A.韩愈怀才不遇写文学 B.苏秦悬梁刺股发愤

　　C.董邵南另寻高就发展 D..陶渊明归隐田园乐悠悠

　　七、小结：

　　本文以物作为比喻，通篇说马，通篇喻人。先从千里马与伯乐的关系落笔，鲜明地提出了世有伯乐，然后有千里马，接着以名马的不幸遭遇说明有千里马没有伯乐还是等于没有千里马。再以喂马的不得法进一步论证了论点，没有伯乐就没有千里马。最后用排比句有力地概述了不知马者的表现，归结到实质是不识马这个要害上来。不识马才会妄说无马，识马就有马。文章反复论述，层层深入，短小精悍，波澜曲折，耐人寻味。

　　板书设计：

　　马 说

　　伯乐知马伯乐少，千里马被埋没。(同情痛惜)

　　食马者不知马，害千里马。 (愤怒谴责)

　　食马者妄说无马，实不不知马。 (辛辣嘲讽)

文言文《马说》教案3

　　教学目的：

　　1.通过学*，认识封建社会人才被埋没的根本原因。

　　2.在把握文章中心的基础上，了解托物寓意的写法。

　　3.通过多种形式的诵读，训练学生的文言语感，逐步加深对课文的理解，达到当堂背诵的效果。

　　教学重点：

　　1.有步骤的诵读训练。

　　2.托物寓意的写法。

　　教学过程：

　　一、导入。

　　讲述伯乐相马的故事，引出课题。

　　二、初读课文，疏解文意。

　　1.教师范读。

　　2.学生对照课文注释小声读。

　　3.指名学生朗读，要求读得通顺，语音正确，不读破句。

　　4.针对学生朗读情况，教师适当点拨。

　　5.学生齐读。

　　三、再读课文，推究文理。

　　1.教师提出讨论题，学生分组讨论。

　　(1)文章一开头，作者是如何阐述“伯乐”和“千里马” 之间的关系的.?

　　—世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。

　　(2)没有遇见伯乐，千里马的命运会如何?

　　—只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

　　(3)千里马的才能为何被埋没?其根本原因是什么?

　　—食不饱，力不足，才美不外见。

　　—食马者不知其能千里而食也。

　　(4)作者是如何描述千里马因肚饥而无法发挥才能的痛苦的?

　　—且欲与常成等不可得，安求其能千里也?

　　(5)作者是如何痛斥“食马者”的“不知马”的?

　　—策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马!”

　　(6)文中的哪句话点明了中心?

　　—其真不知马也。

　　2.学生交流讨论结果，教师从旁指导。

　　3.在此基础上，再读课文，要求读得流畅，语气、重音、停顿和速度得当。

　　(1)同桌间互相听读。

　　(2)指名学生朗读。

　　(3)全班学生齐读。

　　四、三读课文，品味意境。

　　1.三段文字都用一个“也”字收住，它们分别表达了作者怎样的感情?

　　—无限痛惜;愤怒谴责;深刻嘲讽。

　　2.作者所说的“食马者”、“伯乐”、“千里马”仅仅是指传说中的人和物吗?

　　—食马者比喻不能识别人才的统治者。

　　—伯乐比喻善于识别人才的统治者。

　　—千里马比喻人才。

　　3.简介写作背景，体会作者通过本文所表达的见解。

　　4.揭示“托物寓意”的写法。

　　5.学生读课文，要求读出文章的意味和情趣，铿锵悦耳，抑扬顿挫，声情并茂。

　　五、要求学生背诵全文。

　　六、教师小结。

　　七、辩论：当今社会还需要“伯乐”吗?

　　板书设计：

　　伯乐不常有 不以千里称也 (无限痛惜)

　　食马者无知 安求其能千里也 (愤怒谴责)

　　天下无马 其真不知马也 (深刻嘲讽)

《马说》教案菁选（扩展4）

——《马说》教案 (菁华5篇)

　　教学目标

　　一、知识与技能：

　　1、理解短文所阐明的深刻道理。

　　2、掌握短文中的主要实词和虚词的用法。

　　3、了解作者及文体特征。

　　二、过程与方法：

　　1、加强朗读训练，训练学生的文言语感，督促学生疏通词句，翻译课文，提高

　　文言文阅读能力。

　　2、体会本文托物寓意的写法，理解作者的思想情感。

　　三、情感、态度与价值观：

　　认识封建社会不识人才、埋没人才的昏庸愚妄，引导学生认识当今时代的优

　　越条件，努力学*，使自己成为社会的有用之才。

　　教学重点、难点：

　　一、重点

　　1、朗读课文，背诵课文。

　　2、体会本文托物寓意的写法，理解伯乐与千里马的寓意以及二者之间的关系。

　　二、难点

　　1、引导学生理解文章表达的情感。

　　2、体会本文简练、含蓄的语言特点。

　　教学课时：1课时

　　教学过程

　　一、情景导入：

　　同学们，你们能列举出有关马的成语吗？（学生列举）

　　（马不停蹄、马到成功、马首是瞻、马放南山、马瘦毛长、一马*川走马观花、快马加鞭、马革裹尸、龙马精神、指鹿为马、千军万马、万马奔腾、老马识途、天马行空。）

　　关于马，还有一个 “伯乐相马”的故事，故事是这样的：相传伯乐是春秋时代人，姓孙名阳。据说，有一匹千里马拉着沉重的盐车翻越太行山。在羊肠小道上，马蹄用力挣扎，膝盖跪屈；尾巴下垂着，皮肤也受了伤；浑身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艰难吃力地爬行还是拉不上去。伯乐遇见了，就下了自己的车，挽住千里马而对它淌眼泪，并脱下自己的麻布衣服覆盖在千里马身上。千里马于是低下头吐气，抬起头来长鸣，嘶叫声直达云霄。这是它感激伯乐了解并且体贴它啊。

　　今天我们来学*韩愈的《马说》，相信在学完课文以后一定会让你对伯乐和千里马的关系有进一步的认识。

　　二、解题，介绍作者、写作背景

　　1、前面我们学过《捕蛇者说》，今天我们又将学*《马说》，有谁能够讲一讲“说”在这里的意思？

　　明确：“说”：是古代的一种议论文体，用以陈述作者对社会上某些问题的观点，“说”的语言通常简洁明了，寓意深刻；写法较灵活，跟现代的杂文大体相似，通常采用以小见大的办法，借讲寓言故事、状写事物等来说明事理。“说”就是“谈谈”的意思，“马说”从字面上可以解作“说说千里马”或“说说千里马的问题”

　　《马说》运用比喻艺术说理的典范，*乃至世界最早的人才论文

　　（板书） ： 人才论文

　　2、韩愈(768－824)，字退之，唐代邓州南阳（今河南南阳）人。著名文学家、思想家，“唐宋八大家”之首。因韩氏是昌黎（河北昌黎）望族，又称“韩昌黎”。死后谥“文”，世称“韩文公”。

　　自幼勤奋苦读。唐德宗贞元八年(792年，25岁)中进士。贞元十九年(803)任监察御史时，因关中大旱，上书“请宽免民徭而免田租”，被贬为阳山（今广东阳山）令。唐宪宗元和十二年(817)，随宰相裴度*淮西有功，升刑部侍郎。因上表谏迎佛骨，得罪宪宗，被贬为潮州刺史。唐穆宗时，官至吏部侍郎。

　　在文学上，他是古文运动的倡导者，他反对汉魏六朝的绮靡文风，主张继承先秦两汉古文传统，主张为文明白通畅，对后代的散文发展有很大影响。

　　3、写作背景：韩愈初登仕途时，很不得志。曾三次上书宰相请求重用遭冷遇，甚至三次登门被守门人挡在门外。尽管如此，他仍然申明自己有“忧天下之心”，不会遁迹山林。后相继依附于节度使董晋和张建封幕下，郁郁不得志，再加上当时奸佞当权，政治黑暗，有才能之士不受重视。所以作《马说》，发出“伯乐不常有”的感叹。

　　三、初读课文，正音上口：

　　1、听课文录音

　　要求：明确字音、语气、节奏

　　2、学生齐读课文，了解全文大意。

　　四、再读课文，整体感知：

　　1、学*课文第一自然段。

　　（1）请一位同学朗读第一自然段。（沉痛、惋惜、同情。低沉缓慢）

　　（2）学生说出重点字词的解释

　　祗(zhǐ)：只是； 辱：受到屈辱； 骈：两马并驾； 槽(cáo)枥：喂牲口用的槽； 以：因； 称：著称。

　　（3）你能解释以下几个虚词吗？

　　虚词：而、之、以、也

　　（4）请同学翻译第一自然段

　　世间有了伯乐，然后才会有千里马。千里马经常有，可是伯乐却不会经常有。所以即使是雄健的马，也只能在仆役的手下受屈辱，和普通的.马一起死在马厩里，不会获得千里马的称号。

　　（5）思考巩固：

　　①文章一开头，作者是如何阐述“伯乐”与“千里马”之间的关系的？

　　世有伯乐，然后有千里马。

　　（板书） ：论点： 世有伯乐，然后有千里马

　　教师强调：强调本句是全文的中心论点（也是领起全文作用的句子）说明伯乐知千里马。

　　（板书） ： 伯乐 知 千里马

　　②没有遇见“伯乐”，“千里马”会有怎样悲惨的遭遇呢？

　　祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

　　（6）对于千里马的遭遇，你心里有什么感觉？

　　沉痛、惋惜、同情。

　　（7）朗读本段的语气、节奏应该怎样？

　　低沉缓慢

　　（8）概括段意：说明伯乐对千里马命运的决定作用。

　　（9）小结：文章一开篇就提出了“世有伯乐，然后有千里马”的见解，这就说明了千里马对伯乐的依赖关系，即伯乐对千里马有决定的作用，因为除伯乐以外没有人能识别千里马，既然如此，千里马的命运就决定于是否有伯乐来发现它了，而实际的情形是“千里马常有，而伯乐不常有”，所以千里马的悲惨命运简直就具有必然性了，不少的千里马不仅找不到一个一般水*的牧马人，而且“祗辱于奴隶人之手”，受尽无知小人的气，更令人悲愤的是，这些宝马竟然成双成对地死于槽枥之间，其遭遇之不幸，结局之惨痛，真非笔墨所能形容，从字里行间可见作者的痛惜之情。

　　2、学*课文第二自然段

　　（1）男同学朗读第二自然段（愤怒谴责。急促、迅猛、高亢。）

　　（2）学生说出重点字词的解释

　　一食(shí)：吃一顿； 或：有时； 石：古代的容量单位，十斗为一石； 食(Sì)：通“饲”，喂； 能：能够； 是：这样； 才美：才能和美好的素质； 见：通“现”，表现；且：尚且； 等：等同； 安：疑问词，怎么。

　　（3）你能解释以下几个字吗？

　　①虚词：而、之、也、其

　　②实词：能 食 尽

　　你能找出本段的通假字吗？请解释

　　食马者不知其能千里而食也 通“饲” 喂

　　才美不外见 通“现” 表现

　　（4）请同学翻译第二自然段

　　日行千里的马，一顿或许能吃下一石粮食。喂马的人不懂得要根据它目行千里的本领来喂养它。（所以）这样的马，虽然有日行千里的才能，却吃不饱，力气不足，它的才能和美好的素质也就表现不出来，想要跟普通的马相等尚且办不到，又怎么能要求它目行千里呢？

　　（5）思考巩固：

　　①“千里马”被埋没的直接原因是什么？

　　食不饱，力不足，才美不外见。

　　（板书） ： 千里马 才美不外现

　　教师：如果才美外现了，称为什么马？

　　（板书） ： 千里马 才美外现 名马

　　②“千里马”被埋没的根本原因是什么？

　　食马者不知其能千里而食之 第三段中：（其真不知马也。）

　　（板书） ： 食马者 不知 千里马

　　③作者是怎样对“食马者”的无知发出强烈的谴责的？

　　是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？

　　（6）对于食马者的做法，你心里有什么感觉？

　　愤怒谴责

　　（7）朗读本段的语气、节奏应该怎样？

　　急促、迅猛、高亢。

　　（8）概括段意：提示千里马被埋没的原因。

　　（9）小结：这一自然段，作者着力刻画了“食马者”与千里马之间的矛盾，作者先从千里马的食量说起“一食或尽粟一石”，这是夸张的说法，但这正突出千里马的食量大大超过普通马，而这一点决非是那些“食马者”所能知道的，他们只是按照普通马的食量来喂养它，所以千里马“食不饱，力不足，才美不外见”，作者最后发出“且欲与常马等不可得，安求其能千里也？”把作者对“食马者”的无知的愤怒谴责的感情发展到高潮。

　　3、学*课文第三自然段

　　（1）女同学朗读第三自然段（深刻嘲讽）

　　（2）点明几个重要的字词的解释：策、道、材、通、临、其、邪

　　（3）你能解释以下几个字吗？试试看

　　①虚词：而、之、以、也、其、策

　　②实词：能 食 尽

　　你能找出本段的通假字吗？请解释

　　食之不能尽其材 通“才” 才能

　　其真无马邪 通“耶” 表示疑问 相当“吗”

　　（4）请同学翻译这一自然段

　　鞭策它，不按正确的方法，喂养又不能使它充分发挥自己的才能，听它嘶叫却不懂得它的意思，（只是）拿着鞭子站在它跟前说：“天下没有千里马！”唉！难道果真没有千里马吗？其实是（他们）真不识得千里马啊！

　　（5）思考巩固：

　　①“策之”“食之”“鸣之”是什么句式?作用是什么？

　　排比句式。总括不识马者不按照千里马的特性来对待它。

　　②作者是如何痛斥“食马者”的“不知马”的？

　　策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！

　　第二段提出千里马才美不外现，在食马者眼中就无马了。

　　（板书） ： 千里马 才美不外现 无马

　　③哪句表现“食马者”以“知马者”的身份叹息的？

　　呜呼！其真无马邪？

　　④文中哪句点明了全文的主旨？

　　其真不知马也。

　　⑤本文的主旨是什么？揭露“食马者”“不知马”。揭露统治者不能识别人才，摧残、埋没人才。

　　（6）朗读本段的语气应该怎样？ 深刻嘲讽

　　（7）概括段意：对执策者的“不知马”进行辛辣的嘲讽。

　　（8）小结：作者先用揭露矛盾的方法刻画执策者的形象，把“真无马”与“真不知马”对照起来，生动地提示了执策者的愚蠢和荒唐，最后又以“其真不知马也”结住全文，更有力地表达了作者的痛切之感。

　　五、三读课文，理解寓意、品味意境

　　1、理解文章的深层寓意

　　提问：作者所说的“食马者”、“伯乐”、“千里马”仅仅指传说中的人和物吗？如果不是，他们分别比喻什么？

　　明确：不是，

　　“千里马”比喻人才； （板书）

　　“伯乐”比喻慧眼识才者；圣明的君主；能发现赏识任用人才的人（难遇）

　　“食马者”比喻愚妄无知的统治者。

　　2、作者韩愈写此文的意图是什么？表达了作者怎样的思想感情？

　　文章借千里马难遇伯乐，最终被埋没，揭露封建统治者埋没人才的现象；

　　表达作者怀才不遇，有志难酬的愤懑心情。表达作者强烈的愤慨和深沉的痛惜之情。

　　3、文章借千里马的遭遇对封建统治者埋没人才、摧残人才进行了控诉，抒发自己怀才不遇的无奈和愤慨，这种写作手法叫什么？

　　教师指出（托物寓意）板书

　　4、你认为十一个“不”字表达出什么语气？

　　11个不字，表达出强烈的否定语气；

　　5、文章连用了十一个“不”字，表达了怎样的感情？

　　明确：表达了对统治者埋没、摧残人才的强烈不满和谴责。

　　6、每一自然段都以“也”字作结，这三个“也”字所表达的语气是否相同？

　　明确：第一个“也”流露出无限痛惜之情；第二个“也”表达了作者的愤怒谴责；第三个“也”是对“食马者”的深刻嘲讽。

　　7、请用自己最喜欢的方式朗读课文。

　　要求：读准字音、字正腔圆。节奏分明、把握停连，力求准确流畅。11个不字，表达出强烈的否定语气；也字，读出痛惜、愤怒、嘲讽的语气。

　　六、扩展延伸

　　我相信大家人人都是千里马，假如你是今年的大学毕业生，面对难就业的情况你会怎么办？（同学们自由讨论、发言）

　　在讲究“素质”的今天,一匹真正的千里马必须具备的条件之中,适应环境,发挥潜能是最重要的

　　老师寄语：在学*生活中，我们不能马马虎虎，走马观花，更不能指鹿为马，溜须拍马，成为害群之马。有缺点赶快悬崖勒马，马上改正。只要我们发扬龙马精神，马不停蹄，快马加鞭，相信大家都能成为千里马，前途一马*川，事事马到成功！

　　板书设计：

　　马说 （人才论）

　　韩愈

　　设置依据教学目标：

　　1．理解短文所阐明的深刻道理，《马说》教案。

　　2．掌握短文中的主要实词和虚词的用法。

　　3．归纳这一类怀才不遇的文学作品的共同特点，做一点初步的文学探究。

　　教学重点、难点：

　　1．理解短文《马说》所阐明的深刻道理。

　　2．掌握古今异义词。

　　3．认识伯乐与人才的关系。教学准备：学生借助工具书和页下注释，朗读课文，读准字音，了解课文大意；收集查阅资料，了解作者情况。

　　教学过程：

　　一、导入新课：相传伯乐是春秋时代人，姓孙名阳。据说，有一匹千里马拉着沉重的盐车翻越太行山。在羊肠小道上，马蹄用力挣扎，膝盖跪屈；尾巴下垂着，皮肤也受了伤；浑身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艰难吃力地爬行还是拉不上去。伯乐遇见了，就下了自己的车，挽住千里马而对它淌眼泪，并脱下自己的麻布衣服覆盖在千里马身上。千里马于是低下头吐气，抬起头来长鸣，嘶叫声直达云霄。这是它感激伯乐了解并且体贴它啊。二度备课：介绍作者 韩愈，字退之，唐代著名文学家。出身于封建官僚家庭，世称韩昌黎。他的作品集叫做《昌黎先生集》他多次被贬官降职，很受压抑。他的散文创作实践也体现了这种精神。他是我国文学史上杰出的散文家之一。 韩愈所处的中唐时期，藩镇割据，宦官专权，朋党之争激烈，许多中下层的地主阶级知识分子都怀才不遇。韩愈本人遭遇也是这样，因此他对埋没人才不但不满，而且加以揭露和抨击。本文便是他这类作品中的名篇之一。三、解题 “说”这种文体我们以前有接触过吗？回忆《爱莲说》介绍“说”这种文体。“说”就是“谈谈”的意思，比“论”随便些。这篇文章以马为喻，谈的是人才问题，从字面上可以解作“说说千里马”或“说说千里马的问题。”课后反思：《马说》一文是作者韩愈借千里马被埋没、被摧残的不幸遭遇，抒发自己怀才不遇的愤懑不*之情。因此有关于文章及作者的写作背景尤为重要：《马说》大约写于贞元十一年至十六年间，其时韩愈初登仕途，很不得志。曾三次上书宰相求擢用，而“志不得通”，“足三及门，而阍人辞焉”因此郁郁不乐。鉴于此在学生自主学*环节中，我布置了一项内容：结合历史知识，借助手中的资料，搜集文章的写作背景，以帮助学生更深入的感知文章内容

　　二、诵读感知：1．听课文录音，正音正字，注意停顿节奏和重音。

　　2．领读，由教师带领全班学生一句一句的读，体会文中11个“不”字的语气。

　　3．学生对照课文注释小声读，体会句中关键字词表达的感情。

　　4．细读第三段，体会“天下无马”、“其真无马耶？其真不知马也”的语气。让学生理解有才之人怀才不遇的痛苦，从而更深刻的感受到文中洋溢的强烈不*和悲愤之情，体会到明君对人才的重要性。

　　三、积累提升：

　　1.译读积累：分小组合作串译课文，借助工具书和注释，独立圈点总结出文中的重点词句。教师提示学生研究“策、其、食”的不同用法。

　　2. 交流探究：每组派出代表，或翻译全文，或交流重点词句，或提出质疑。解词练*，教师提出：故、或、虽。以前在何处学*过？

　　3、背诵积累：个人二度备课：提问：世上到底是先有马还是先有对马的认识?明确：先有马，再有对马的认识。就一般的马来说，应该是这样的情况。然而对千里马来说，情形便有所不同。如果不能把它从普通的马群中识别出来，只有一般对待，发挥不出它的特长来，那就等于它不是千里马，就没有千里马。在这里，识马就成为前提了。所以作者劈头就提出：“世有伯乐，然后有千里马”。连词“然后”，表示两件事情的联系，后事续前事而起，没有前事就没有后事。世上先要有会相马的伯乐，然后才能发现千里马。第二句从反面承接上文，转入论述。本来千里马是常有的，可是伯乐却不是经常有的。表明千里马多伯乐少。第三句的“奴隶人”并非奴隶，指地位低下不识好马的养马人。因为没有人识得好马，即使有了好马，也只是交到他们手中一般地对待，教案《《马说》教案》。“称”，著名、著称、出名。句末“也”字表示陈述语气。全句说：因此即使有了好马，也只能在无识的养马人手里遭受屈辱，直到相继死在马厩里，可见由于没有伯乐，千里马只落得个*庸地默默无闻地死去的不幸遭遇。课后反思：《马说》一文是作者韩愈借千里马被埋没、被摧残的不幸遭遇，抒发自己怀才不遇的愤懑不*之情。因此有关于文章及作者的写作背景尤为重要：《马说》大约写于贞元十一年至十六年间，其时韩愈初登仕途，很不得志。曾三次上书宰相求擢用，而“志不得通”，“足三及门，而阍人辞焉”因此郁郁不乐。鉴于此在学生自主学*环节中，我布置了一项内容：结合历史知识，借助手中的资料，搜集文章的写作背景，以帮助学生更深入的感知文章内容。

　　四、拓展探究

　　1．你还知道哪些怀才不遇的古代文人?写了些什么作品?2．他们作品大多写些什么内容?五、作业1、 将全文译成现代汉语，完成练*二。

　　2、 继续背诵课文。教后整体反思：古人云：“书读百遍，其意自见”，体现了诵读的重要性。尤其是对古诗词教学，必须首先让学生在学生初步理解字意的基础上，把握了作品的情感基调，反复地朗读，再理解，再朗读，在这个过程中充分调动自己的内心情感去体味作者与作品，最终实现对作品深刻的感悟。因此在《马说》教学过程中，我十分注重朗读、背诵和理解。要让学生诵读古诗词，有意识地在积累、感悟和运用中，提高欣赏品位和审美情趣二、补充背景材料进行感悟《马说》一文是作者韩愈借千里马被埋没、被摧残的不幸遭遇，抒发自己怀才不遇的愤懑不*之情。因此有关于文章及作者的写作背景尤为重要：《马说》大约写于贞元十一年至十六年间，其时韩愈初登仕途，很不得志。鉴于此在学生自主学*环节中，我布置了一项内容：结合历史知识，借助手中的资料，搜集文章的写作背景，以帮助学生更深入的感知文章内容。

　　设置依据教学目标：

　　1．理解短文所阐明的深刻道理。

　　2．掌握短文中的主要实词和虚词的用法。

　　3．归纳这一类怀才不遇的文学作品的共同特点，做一点初步的文学探究。

　　教学重点、难点：1．理解短文《马说》所阐明的深刻道理。2．掌握古今异义词。3．认识伯乐与人才的关系。

　　教学准备：学生借助工具书和页下注释，朗读课文，读准字音，了解课文大意；收集查阅资料，了解作者情况。教学过程： 一、检查作业：包括字词积累、课文翻译和朗读背诵。

　　二、整体感知教师导学：作者写这篇文章的时候，初登仕途，很不得志。曾三次上书宰相，要求提升重用，未能如愿，心中郁闷不*。

　　思考题：a、 结合标题，谈谈本文的体裁特点。b、结合创作背景，谈谈本文表达了作者怎样的思想感情？c、本文在表现手法上有什么显著特点？说说我们还学过哪些类似的文章？这种写法有什么好处？

　　二度备课：这一节课我们再来谈谈韩愈这一匹千里马的'故事。轻大家自由的朗读课文，一边读一边思考：这里的千里马有何特征。学生回答，教师补充概括：这里的千里马跑得快吃得多。千里马是如此神骏，而且又食量惊人，让我们非常神往，很想见见千里马。但这篇文章却给我们讲述了千里马的种种遭遇。读了这篇文章，同学们能不能用文中的话讲一讲，千里马有怎样的不幸遭遇？学生回答，教师概括总结。①祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。 ②虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得。③策之不以其道，食之不能尽其才，鸣之而不能通其意。环节反思：这一环节是对课文内容的理解和把握。我在这里略去了翻译课文，其实在这一步中我就会穿插着让学生来翻译课文。而且这些学生找出来的句子都是重点句，在翻译上面学生更能掌握。事实上效果也比以往的直接翻译课文要好。

　　三、重点研读 探究文章的思想内容教师导学：本文是对当时社会现实的揭露，也是作者本人不幸遭遇的真实写照。请同学们阅读思考，用原文回答下列问题：a、千里马的处境是怎样的？（祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间）b、千里马都受到了哪些不公正的待遇？（食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得。）c食马者的愚蠢无知都表现在哪些方面？（策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”）d.千里马被埋没的根本原因是什么？（千里马常有，而伯乐不常有。其真不知马也）

　　二度备课;千里马有千里之能却不能被人发现，即“千里马”没能遇上“伯乐”，这又寄托了作者怎样的思想感情呢？PPT介绍作者情况。韩愈唐代人，字“退之”“唐宋八大家”之首享“文起八代之衰”美誉有《昌黎先生集》韩愈(768—824)，字退之，唐代邓州南阳（今河南南阳）人。因韩氏是昌黎（河北昌黎）望族，又称“韩昌黎”。死后谥“文”，世称“韩文公”。 自幼勤奋苦读。唐德宗贞元八年(792)，二十五岁考中进士。贞元十九年(803)任监察御史时，因关中大旱，上书“请宽免民徭而免田租”，被贬为阳山（今广东阳山）令。唐宪宗元和十二年(817)，随宰相裴度*淮西有功，升刑部侍郎。因上表谏迎佛骨，得罪宪宗，被贬为潮州刺史。唐穆宗时，官至吏部侍郎。 在文学上，他是古文运动的倡导者，反对汉魏六朝的绮靡文风，主张继承先秦两汉古文传统，为文明白通畅，语言新颖，说理透辟，对后代的散文发展有很大影响。学生回答，教师概括总结:寄托的思想感情：怀才不遇

　　教学目标：

　　1．理解短文所阐明的深刻道理。

　　2．掌握短文中的主要实词和虚词的用法。

　　3．认识封建社会不识人才、埋没人才的昏庸愚妄。

　　过程与方法：

　　指导朗读，领会虚词，品味情感，逐层分析语调变化，当堂成诵。

　　教学重点、难点：

　　1．理解短文《马说》所阐明的深刻道理。

　　2．掌握古今异义词。

　　教学过程

　　导入新课

　　(请学生汇报查找到的有关马字的成语。就其中的“伯乐相马”，给学生讲关于伯乐的故事。)

　　相传伯乐是春秋时代人，姓孙名阳。据说，有一匹千里马拉着沉重的盐车翻越太行山。在羊肠小道上，马蹄用力挣扎，膝盖跪屈；尾巴下垂着，皮肤也受了伤；浑身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艰难吃力地爬行还是拉不上去。伯乐遇见了，就下了自己的车，挽住千里马而对它淌眼泪，并脱下自己的麻布衣服覆盖在千里马身上。千里马于是低下头吐气，抬起头来长鸣，嘶叫声直达云霄。这是它感激伯乐了解并且体贴它啊。

　　今天我们来学*《马说》，一定会让你对伯乐和千里马的关系有进一步的认识。

　　解题

　　《马说》是通篇借物比喻的杂文，属论说文体。 “说”就是“谈谈”的意思，比“论”随便些。从字面上可以解作“说说千里马”或“说说千里马的问题”。

　　通读课文，整体感知

　　教师带读全文，要求学生注意难字的读音，并掌握重点实虚词的含义。

　　1、通假字：

　　1）食：通“饲”，喂养 2）见：通“现”

　　3）材：通“才” 4）邪：通“耶”，表示疑问，相当于“吗”

　　2、古今异义：

　　故 虽 称 等 安 策 道 通 临 是 或

　　3、虚词：而之其以也

　　而A 转接可以译为“却，可是” B 顺接可以不译

　　之A 结构助词“的”B代词，代人或物 C无意义，句中停顿

　　D帮助构成倒装，无意义

　　其 A 代词，代人或物B代词他的它的C指示代词那种

　　D反问语气词难道 E推测语气词恐怕

　　以 A介词因为 B介词按照

　　也 A肯定语气B反问语气C推测语气D句中停顿

　　4、实词：

　　见教材及资料

　　5、学生生读课文，结合注释，疏通文意，理解重点语句的含义。

　　再读课文，深入探究

　　1、课文的中心与层次

　　中心：借古代伯乐和*里马的故事，以喻封建统治者不识人才，甚至摧残、压抑人才，也表现了作者的愤慨之情。

　　层次：

　　第一层（第1段）说明伯乐对手里马命运的决定作用；

　　第二层（第2段）揭示千里马被埋没的根本原因；

　　第三层（第3段）总结全文。表现作者对封建统治者摧残人才的愤慨之情。

　　2、读了这篇课文，你对千里马的遭遇有何感想？请你谈一谈。

　　（学生可根据自己对课文意思的把握进行叙述）

　　3、你觉得作者是仅仅在替千里马鸣不*吗？“伯乐”和“马”有没有别的含义？它们各比喻什么？

　　（韩愈当然不是在仅替马鸣不*，他写这篇文章旨在抒发自己的感情，伯乐指能够识别人才的人，结合作者的当时背景，指封建统治者，而且应该是指能够识别赏用人才的所谓明君。）

　　3、“千里马常有，而伯乐不常有”这句话写出了一个怎样的社会现实？

　　社会上各种各样的人才很多，但是封建统治者却很少有能够真正赏识人才的明君，真正的人才不能做到人尽其才，很难发挥自己的才能，有才之人是壮志难酬。

　　4、找出文中描写千里马遭遇的语句

　　祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也

　　食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得。

　　策之不以其道，食之不能尽其才，鸣之而不能通其意

　　拓展探究

　　1．你还知道哪些怀才不遇的古代文人?写了些什么作品?

　　2．他们作品大多写些什么内容?

　　3．如果你怀才不遇，你学哪一位古代文人?

　　把你的探究结果，写成一篇小短文，下节课交流。

　　学生当堂熟读成诵

　　布置作业：

　　1、默写课文，完成课后练*。

　　2、根据自己的了解及查阅资料，谈谈*现在的用人制度。

　　附：板书设计

　　马说

　　正面提出问题：世有伯乐，而后有千里马。

　　反面展开议论：千里马常有，而伯乐有常有。

　　食之不能尽其材 表达：怀才不遇；

　　事例进行论证： 鸣之不能通其意 埋没人才 控诉：埋没人才

　　天下无马 希望：重用人才

　　教后反思：对于文言文，仍然坚持朗读与探究相结合的'方法进行教学，使学生在掌握文言文基础知识的同时，又能深刻理解作者赋予“伯乐”、“千里马”的寓意。通过练*设计，激发学生对国家实现人才问题的思考。

　　【学*目标】

　　1、正确理解文中重要词句的意思。

　　2、了解“说”这种文体的特点，分辨其中的`议论和记叙。

　　3、体会作者寄托在文中的思想感情，了解封建社会中人才被埋没的可悲遭遇。

　　【教学建议】

　　1、教学指津：作为一篇文言文，教学时宜通过自主与交流相结合的方式疏通全文，落实重要词句的意思，让学生真正读懂课文。作为一篇优美的古代散文，本文运用托物寓意的手法，借伯乐和千里马的传说，生动形象地表现了有才之士受到的不公正的待遇和不幸处境，寄托了作者愤愤不*和穷愁潦倒之感，观点鲜明，讽喻深刻。学*本文，重在引导学生理解寓意，发掘文章的现实意义;激发学生关注现实，增强人文素养，培养思维的深刻性。

　　2、问题导航：

　　⑴ 文中的“伯乐”“千里马”“食马者”各有怎样的寓意?

　　明确：“千里马”寓人才，“伯乐”寓能发现赏识任用人才的人，“食马者”寓愚妄浅薄的统治者。

　　⑵ 作者借“千里马”的遭遇，寄托了怎样的思想感情?

　　明确：在封建社会，许多有识之士怀才不遇，屡遭贬斥。作者对在位者的不能识别人才，摧残、埋没人才有强烈的愤慨与不满，可又不能直接表示出来，所以，就托物寓意，借写千里马的不幸，来表现封建社会人才的遭遇。

　　⑶ 说说古今中外“千里马”巧遇“伯乐”尽显才能、成就作为的故事。

　　提示：可以收集资料，课件展示典型例子，如有些科学家、艺术家、体育明星等;还可以从学过的课文中、听过的故事中收集素材，如诸葛亮、陈伊玲的故事。旨在进一步明确伯乐的重要。

　　⑷ 这是一篇“说”，读完后你认为它属于哪一种文体?

　　明确：议论文。

　　【资料链接】

　　1、背景资料：

　　⑴ 韩愈，字退之，河阳人，唐代著名文学家、哲学家和诗人。散文尤为著名，有“文起八代之衰”的美誉。位列唐宋八大家之首。与柳宗元并称“韩柳”。祖籍河北昌黎，故世称韩昌黎。著有《昌黎先生集》。其文论证严密，气势磅礴;其诗力求新奇，摒弃陈言。今存散文380余篇，诗400余首。

　　韩愈其人有杰出的才华，可他的政途却多坎坷：贞元11～16年(公元795～公元800年)求仕，不得志，有“世有伯乐，然后有千里马”的感叹;贞元19年(公元803年)上书，言京畿百姓穷困，请求缓征徭役、租税，被贬为阳山令;元和14年(公元819年)，韩愈上著名的《谏迎佛骨表》力谏，几招杀身之祸，后经友人鼎力营救，被贬为潮州刺史;卒于824年，57岁病逝。这篇《马说》大约作于贞元十一年至十六年(795 ～800)间。其时，他曾三次上书宰相求提拔，未被采纳。他在京城应试觅官，奔走相告，一共呆了10年之久，最后无限怨郁，离开长安。坎坷遭遇正是他写这篇《马说》的思想基础。

　　⑵ 古文中的“说”归属说理散文，是议论文之一体，有时称杂说。接*今之杂文、札记、随笔之类，或抒一时感触，或述一得之见，或托物寓意、体物言志。

　　2、多元解读：

　　⑴ 借写千里马的不幸遭遇，来反映封建社会人才被埋没的现象，揭露封建社会的腐朽和黑暗。

《马说》教案菁选（扩展5）

——《马说》初中语文教案 (菁华5篇)

　　教育目标：

　　(一)知识储备点

　　1、了解“说”这种文体的特点，分辨其中的议论和记叙。

　　2、积累相关的文言词语，了解某些文言句式的特点。

　　(二)能力培养点

　　1、理解“千里马”、“伯乐”、“奴隶人”的深层含义。

　　2、了解托物寓意、以事喻理的议论方法。

　　(三)情感体验点

　　了解作者对古代封建统治者压抑摧残人才的愤慨之情。

　　(四)学*目标

　　1、熟读、背诵课文，掌握重点词语。

　　2、了解托物寓意的写法，体会作者情感。

　　二、教学设想

　　1、重点、难点、疑点

　　重点：了解“说”这种文体的特点，分辨其中的议论和记叙。

　　难点：托物寓意、以事喻理是本文议论的一大特色。

　　疑点：如何结合课文内容理解“千里马”、“伯乐”、“奴隶人”的深层含义。

　　2、课型及基本教学思路

　　教读课。

　　“说”，是古代的一种议论体裁，大多是以华丽的言辞陈诉作者对某个问题的见解，跟现在的杂文大致相*。这篇说，带有寓言的色彩。文章的首句“世有伯乐，然后有千里马”是全文立意之所在。这个意思是从古代关于伯乐和千里马的故事中生发出来的，却又表现了作者的独特见地。文章以千里马比喻有才能的人，以伯乐比喻圣明的君王，借千里马的被埋没揭露封建统治者埋没人才的现象，也表达作者怀才不遇的愤慨。

　　三、课时安排一课时

　　四、教学步骤

　　(一)情景导入

　　观看“万马奔腾”的音像视频资料。

　　师：马是一种吉祥、神圣的动物是人类的朋友，而且是十二生肖之一，哪些同学属马?请站起来。请每一个人说一个有关马的成语再坐下。

　　生：一马当先(师：好!果真如此，说完请直接坐下)、马不停蹄、快马加鞭、金戈铁马(师：好，战场建功、巾帼英雄)、放马南山(仗打完了，放马南山，我们都渴望的和*生活)马首是瞻、马革裹尸、五马**、万马奔腾、千军万马、龙马精神、青梅竹马(师：好，郎骑竹马来，绕床弄青梅，富有表现力)、马马虎虎、走马观花、人仰马翻、马失前蹄、人强马壮、害群之马、单枪匹马、犬马之劳、一马*川、心猿意马、招兵买马、悬崖勒马、塞翁失马、指鹿为马。

　　师总结：同学们积极踊跃、争先恐后，这很好，就应该一马当先，有龙马精神。

　　(二)课前热身：

　　(1)给下列加点的字注音

　　骈(pian)死于槽枥(caoli)之间才美不外见(xian)食(si)之不能尽其材

　　(2)解释下列句中加点的词

　　①故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间(即使)(一起)

　　②马之千里者，一食或尽粟一石(吃)

　　③食马者不知其能千里而食之(饲养)(吃)

　　④且欲与常马等不可得，安求其能千里也(况且)

　　⑤策之不以其道(用鞭子抽)

　　⑥执策而临之，曰“天下无马”(鞭子)

　　(3)重点句子翻译

　　①马之千里者

　　日行千里的马，之，定语前置的标志

　　②且欲与常马等不可得，安求其能千里也?

　　想与普通的马一样尚且办不到，怎么能要求它日行千里呢?

　　③其真无马邪?其真不知马也!

　　难道真的没有千里马吗?大概是不识千里马吧!

　　(三)课文朗读

　　《马说》写于韩愈初登仕途之时，他曾三次上书宰相，请求提拔重用，均未成功，郁郁不得志。正所谓“不*则鸣”!

　　课文要读出这种情感，请齐读。齐读后老师指导朗读，注意重音、停顿、情感。举例：

　　①故/虽有名马，祗辱于/奴隶人之手，骈死于/槽枥之间，不以/千里称也。

　　找学生朗读第一段，老师范读，读出痛惜之情，然后学生齐读。

　　②请同学读第二段，注意：

　　食不饱，力不足，才美/不外见。且欲与常马等/不可得，安求/其能千里也?

　　教师范读，读出愤慨之情，然后学生齐读。

　　③请同学读第三段，注意：

　　其/真无马邪?其真/不知马也!

　　教师范读，然后学生齐读全文。

　　(四)内容探究

　　同学们感情充沛、一气呵成，读的很好，古人云：“书读百遍，其意自见”，那你想，作者借“千里马”不遇“伯乐”的遭遇，寄托了自己怎样的思想感情?

　　“千里马”、“伯乐”又分别象征什么人呢?

　　请讨论三分钟回答。

　　明确：见板书

　　马说

　　韩愈

　　千里马人才

　　伯乐善于发现人才的人

　　食马者愚昧无知埋没人才的统治者

　　思想感情怀才不遇、壮志难酬的愤慨。

　　写法托物寓意

　　韩愈，乃唐宋八大家之首，文章被誉为“文起八代之衰”，但即使是这样的旷世之才，仍被埋没，实在令人痛心疾首，请让我们饱含感情再齐读课文。

　　(五)拓展延伸

　　读的很好，要想打动别人，先得陶醉自己。同学们做到了这一点。

　　文章既表达了韩愈壮志难酬的愤慨，更激起古今许多有识之士的共鸣，故广为流传，经久不衰。但有人认为“世有伯乐，然后有千里马”，过分夸大了“伯乐”的作用，不符合客观规律。对此你怎么看?

　　另外，你认为今天的“千里马”应具备怎样的素质?请讨论五分钟回答。

　　师生交流：

　　甲生：我认为“世有伯乐，然后有千里马”是有道理的，特别是在封建社会，如果没有刘备的“三顾茅庐”，也不会有诸葛亮的“隆中献策”、“三分天下”。恐怕诸葛亮只能老死隆中。

　　乙生：我也这样认为，有典说“姜太公钓鱼，愿者上钩”。

　　姜尚在预先知道周文王将外出巡游之际，以退为进，守株待兔，故意用直钩钓鱼，引起文王注意，周文王问他何故，他说“我不是在钓鱼，而是在等真龙天子”。如果不是周文王这位伯乐发现姜尚，以姜尚的年龄，被老婆赶出家门的境况，恐怕除了钓鱼，也干不了什么了。楚汉战争中，正因为刘邦，这位伯乐，善于用人，才最终让项羽“乌江自刎”，夺取天下。

　　丙生：我不这么看。千里马有很大的自主能动性，姜尚如果不是精心设计，而是空等，也不会被起用。楚汉战争中的韩信先追随项羽，不被重用便投靠了刘邦，而不是空等。

　　丁生：我认为，韩愈只是宣泄了一种情绪，他是“千里马”但因为无人能赏识他，所以一直没有更大的施展空间，所以格外看重伯乐的作用，但事实上韩愈这位“千里马”，何以能彪炳史册，是因为“伯乐”吗?显然不是，而是因为他自己没有放弃。历的蒲松龄、曹雪芹、苏轼、哪个不是生前不得志，甚至穷困潦倒，埋没终生。可见没有伯乐，一样有千里马。

　　师：好啊!应该用发展的眼光看问题，用历史的眼光看问题，有了伯乐，能让人才尽快施展，但即使没有伯乐，“千里马”也应奋发图强，特别是在今天的社会更应毛遂自荐，努力展示自己，不能坐以待毙，等待“伯乐”。

　　那你认为今天的“千里马”应具备怎样的素质?

　　A生：我认为一个人应先有大的志向，想*那样“孩儿立志出乡关，学不成名誓不还”!有梦才有远方，有目标才有未来。

　　B生：我认为还应该有恒心，正所谓“水滴石穿、绳锯木断”，只有持之以恒，才能学有所成，不能三天打鱼，两天晒网，有再大的志向也无用。

　　C生：我们学过《在山的那边》，明白了一个道理，只有坚持不懈，战胜一个又一个困难，才能达到理想的境地。

　　D生：“三人行，必有我师焉”，我认为人才应该谦虚好学、见贤思齐、虚怀若谷、都够三省吾身，不断进取。

　　E生：俗话讲“一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮”在竞争日趋激烈的今天，更应有团队精神，有合作意思，达到双赢的局面。

　　F生：我们刚学完《五柳先生传》，我认为，真正的人才应该用其所学服务于社会，从而实现自己的价值。而且应该淡泊名利，洁身自好。

　　G生：我想到，还有最重要的一条就是要有爱国的思想应该有利于社会、人民。一个坏人能力越强对社会危害就越大。

　　师：这几位同学说的都很好，人要先立志，既要有“会当凌绝顶，一览众山小”的志向与气概。也应有淡泊名利，安闲乐道的高洁情操;既要有愚公移山的坚韧与恒心，也要有以苦为乐，苦中作乐的豁达胸襟。

　　既要虚心好学，“见贤思齐，见不贤而内自省也”，也要有“岁寒，然后知松柏之后凋也”的品格……千里马的内涵太丰富了。

　　其他同学还有吗?我看刚才发言的同学都具备上述素质。其他同学只缺少一种素质，那就是自信!

　　李白说过“天生我才必有用”。要相信自己的势力与潜能、自信、自然出色。

　　心有多大，舞台就有多大!

　　(六)扩大阅读：(课下)阅读韩愈的《龙说》、岳飞的《良马对》附：《良马对》

　　帝问岳飞曰：“卿得良马否?”

　　对曰：“臣有二马，日啖刍豆数斗，饮泉一斛，然非精洁即不受;介而驰，初不甚疾，比行百里，始奋迅，自午至酉，犹可二百里，褫鞍甲而不息不汗，若无事然。此其受大而不苟取，力裕而不求逞，致远之材也。不幸相继已死。今所乘者，日不过数升，而秣不择粟，饮不择泉，揽辔未安，踊跃疾驱，甫百里，力竭汗喘，殆欲毙然。此其寡取易盈，好逞易穷，驽钝之材也。”

　　教学目标

　　1.理解短文所阐明的深刻道理。

　　2.把握短文中的主要实词和虚词的用法。

　　3.归纳这一类怀才不遇的文学作品的共同特点，做一点初步的文学探究。

　　教学重难点

　　1.理解短文《马说》所阐明的深刻道理。

　　2.把握古今异义词。

　　如：“然后有千里马”“是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得”等。虚词“也”的用法，另有“其、之、而、以”等。

　　教学预备

　　1.布置学生对照注释初读课文，也可以利用工具书，读准字音。

　　2.学生查找有关马的成语，并作解释。

　　3.教师预备一个关于千里马的故事，有关“伯乐相马”“知己”等词的来历。

　　设计思路

　　把诵读作为本课教学的重要环节，练*学生的文言语感，逐步加深他们对课文的理解。明确“伯乐”和“千里马”的寓意，进一步理解文章所表达的主题思想。鼓励学生自读，认真看注释，弄清大意。疏通文意只限于难词难句，学生理解就行，不搞机械的串讲。

　　教学过程

　　一、导入

　　(请学生汇报查找到的有关马字的成语。就其中的“伯乐相马”，给学生讲关于伯乐的故事。)

　　相传伯乐是春秋时代人，姓孙名阳。据说，有一匹千里马拉着沉重的盐车翻越太行山。在羊肠小道上，马蹄用力挣扎，膝盖跪屈;尾巴下垂着，皮肤也受了伤;浑身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艰难吃力地爬行还是拉不上去。伯乐遇见了，就下了自己的车，挽住千里马而对它淌眼泪，并脱下自己的麻布衣服覆盖在千里马身上。千里马于是低下头吐气，抬起头来长鸣，嘶叫声直达云霄。这是它感激伯乐了解并且体贴它啊。

　　今天我们来学*《马说》，一定会让你对伯乐和千里马的关系有进一步的熟悉。

　　二、解题

　　《马说》是通篇借物比喻的杂文，属论说文体。“马说”这个标题，是后人加的。“说”就是“谈谈”的意思，比“论”随便些。从字面上可以解作“说说千里马”或“说说千里马的问题”。

　　三、通读课文，整体感知

　　1.教师带读全文，要求学生留意难字的读音。

　　2.学生读课文，并且讨论、了解全文大意。

　　3.思考讨论：

　　(1)文中千里马指的是什么?

　　要点提示：比喻人才。

　　(2)伯乐指的是什么?

　　要点提示：比喻识人才的人。

　　(3)归纳：本文就是通过千里马和伯乐，隐喻人才和识人才的人的。

　　四、再读课文，深入探究

　　(一)学*课文第一自然段。

　　1.指名朗读第一自然段。

　　2.思考讨论。

　　(1)概括本段内容。

　　(2)世上到底是先有马还是先有对马的熟悉?

　　要点提示：

　　(1)无识马者则名马无名。

　　(2)先有马，再有对马的熟悉。就一般的马来说，应该是这样的情况。然而对千里马来说，情形便有所不同。假如不能把它从普通的马群中识别出来，只有一般对待，发挥不出它的特长来，那就等于它不是千里马，就没有千里马。在这里，识马就成为前提了。

　　3.齐读第一自然段。

　　(二)学*课文第二自然段。

　　1.请一学生朗读第二自然段。

　　2.思考讨论。

　　(1)概括本段内容。

　　(2)跟常马一样都达不到，岂不是千里马不如常马了吗?

　　要点提示：

　　(1)无识马者则千里马无法日行千里。

　　(2)通常数量的喂养，常马吃饱了而千里马远没有吃饱;没吃饱的当然比不上吃饱的，本领自然发挥不出来。这正是说明，千里马喂养不得法，便无法显示它的本领。

　　3.齐读第二自然段。

　　(三)学*课文第三自然段。

　　1.请一学生朗读第三自然段。

　　2.思考讨论：

　　(1)概括本段内容。

　　(2)“策之”“食之”“鸣之”是什么句式?

　　(3)三个“之”字，用法是否一样?

　　(4)你是怎么理解“其真无马邪?其真不知马也”的?

　　要点提示：

　　(1)妄言无千里马者，恰是不识千里马者。

　　(2)排比句式。总括不识马者不按照千里马的特性来对待它。

　　(3)前两个“之”，代词，指千里马，分别作动词“策”(驱使)、“食”(喂)的宾语。第三个“之”却不同：它可以不用，用了只起调节音节的作用，如同我们在第一册中读到的“久之”的“之”一样。(见蒲松龄的《狼》)这里“鸣”是(马)鸣，而不是鸣(马)。这样用使句式整洁而又灵活富于变化。

　　(4)表现了作者对统治者不能识别人才，摧残埋没人才的不满和愤慨。

　　3.齐读第三自然段。

　　(四)归纳课文。

　　1.读了本文请你谈谈作者的思想感情。

　　2.你如何看待这一问题的?

　　要点提示：

　　1.本文围绕着有千里马还是没有千里马的问题反复论述，慨叹世无伯乐致使千里马陷于不幸遭遇，有力地揭露了封建统治者的昏庸愚昧、埋没人才，并抒发了作者怀才不遇的心情。

　　2.阅读本文的现实教育意义：读了本文能熟悉到旧社会封建统治者埋没、扼**才的可恶，深感生在新社会的幸福。我们应当珍惜今天的幸福，要努力磨炼自己，使自己成为建设社会主义祖国的有用之才。

　　五、拓展探究

　　1.你还知道哪些怀才不遇的古代文人?写了些什么作品?

　　2.他们作品大多写些什么内容?

　　3.假如你怀才不遇，你学哪一位古代文人?

《马说》教案菁选（扩展6）

——《马说》优秀教案 (菁华5篇)

　　一、教学目标

　　(一)通过学生齐读、教师正音、学*小组合作扫除字词障碍，使学生读准、读懂课文。

　　(二)通过对课文内容“说、辨、议、想”的合作探究过程使学生感悟课文的主旨、文章的寓意、托物寓意的写法。

　　(三)通过品读自己喜欢的句子，使学生与作者的思想感情产生共鸣，体会文章所表达的思想感情。

　　(四)通过对“在当今竞争激烈的社会，你是怎么看待伯乐的作用呢?”话题的讨论，引导学生认识到只要人才保持良好的心态，坚信“天生我才必有用”，持之以恒，就能实现自己的宏图大志。

　　二、重点、难点

　　(一)重点

　　1、朗读课文，背诵课文。

　　2、体会本文托物寓意的写法，理解伯乐与千里马的寓意以及二者之间的关系。

　　(二)难点引导学生理解文章表达的情感。

　　三、课时安排

　　2课时

　　四、教学过程

　　课前预*，学生结合课文注释，尝试翻译这篇课文。

　　(一)故事激趣，导入新课。

　　教师讲“知己”这个词来源的故事(即伯乐在太行山相马的典故)。

　　(二)释题及作者简介

　　(三)理读课文，使学生做到读准、读懂课文

　　(板书：一、理读1、读准2、读懂)

　　1.学生齐读课文。教师正音。

　　2.学*小组合作扫除字词障碍。

　　(四)解读课文的内容与主旨

　　(板书：二、解读1、内容2、主旨)

　　1.说一说

　　(1)课文里面有怎样的千里马?

　　你可以试着这样说：这是一匹的千里马，因为……

　　(2)又有怎样的饲马者呢?

　　你可以试着这样说：我觉得他是的饲马者因为……

　　2.辨一辨

　　作者所说的“食马者”“伯乐”“千里马”仅仅是指传说中的人和物吗?(板书)千里马喻指，伯乐喻指，食马者喻指。

　　3.议一议

　　①文章一开头，作者是如何阐述“伯乐”与“千里马”之间的关系的?

　　②没有遇见“伯乐”，“千里马”会有怎样悲惨的遭遇呢?

　　4.想一想

　　我们来看一看文章的主旨，作者想要通过文章告诉我们什么?

　　(教师适当补充写作背景)

　　(五)品读自己喜欢的句子(板书：三、品读共鸣)

　　1.教师：品读首先要和作者产生共鸣。比如说，我读到什么地方的时候和作者感到一样，怎么样?说说看。

　　2.学生品读自己喜欢的句子。

　　(六)学生背诵课文

　　(七)拓展延伸

　　1.讨论：作者认为，自己是个人才，只是缺少伯乐的发现。其实封建社会不知道埋没了多少人才：，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的(范仲淹);同情百姓，写出民苦“以俟夫观人风者得焉”的(柳宗元);与民同乐的太守(欧阳修);还有李白、苏轼、王维……这些都已成为了历史。那么，在当今竞争激烈的社会，你是怎么看待伯乐的作用呢?

　　2.教师举例：飞人刘翔和教练孙海*;一代影后章子怡和张艺谋等。鼓励学生：希望同学们在以后的学*中能运用正确的学*方法，刻苦勤奋，努力学*，成为一匹千里马。策马扬鞭，马到成功。

　　(八)教学检测反馈设计

　　1.基础题：完成“思考与练*”第二题。

　　2.拓展题：给韩愈写一封信,抚慰他怀才不遇,愤懑难*的心情。

　　《马说》是唐代文学家韩愈的一篇借物寓意的杂文，属论说文体，原为韩愈所作《韩愈文选》中《杂说》的第四篇，“马说”这个标题为后人所加。

　　教学目标

　　1、掌握重要的文言实词虚词。

　　2、能正确翻译文言语句。

　　3、学*本文托物寓意的写法。

　　4、正确把握本文的主旨。

　　教学重点难点

　　重点：1、掌握重要的文言实词虚词。

　　2、能正确翻译文言语句。

　　3、学*本文托物寓意的写法。

　　难点：正确把握本文的主旨。

　　教学时数：两课时

　　教学方法

　　自学加点拨

　　教学过程

　　第一课时

　　教学目标

　　1、能正确把握文中词语的读音。

　　2、掌握重要的文言实词虚词。

　　3、能正确翻译文言语句。

　　教学步骤

　　一、导入

　　请同学们说说有关马的成语，(一马当先、-跃马扬鞭、天马行空、千军万马、马到成功、马不停蹄、老马识途、车水马龙------)从这些成语中，我们不难看出，从古至今，人们都喜欢马，对马的印象非常好。唐代文学家韩愈就写过一篇有关马的文章，今天我们就一起来学*这篇文章。

　　二、板书课题并释题

　　说，是古代一种议论体裁，在某种程度上与现代杂文或杂感相似。可以记事，也可以发表议论，都是为了说明一个道理。其主要特点是一事一议，要求作者写出对社会生活中某个问题的深刻见解或对某种现象的看法。

　　三、简介作者及写作背景

　　韩愈 (768~824)字退之，南阳 (现在河南南阳县)人，自谓郡望昌黎，世称韩昌黎。父母早亡，由嫂抚养。卒谥“文”，又世称韩文公。韩愈是唐代著名散文家、诗人，与柳宗元同为“古文运动”的倡导者，列“唐宋八大家”之首，著有《昌黎先生文集》。韩愈有“文起八代之衰”的美誉。

　　这篇《马说》大约作于贞元十一年至十六年间。这时，韩愈初登仕途，很不得志。他曾三次上书宰相求擢用。很可惜有“忧天下之心”的他，终未被采纳。后来又相继依附于一些节度使幕下，郁郁不得志，再加上当时奸佞当权，政治黑暗，有才能之士不受重视，所以他有“伯乐不常有”之叹。

　　四、自学课文

　　1、要求学生借助书下注释、工具书和已有的文言知识理解文中实词虚词的意思，尝试着翻译文言语句。

　　2、将自学中碰到的问题在小组中讨论解决。

　　3、将小组中不能解决的问题罗列，留待集体解决。

　　五、集中解疑

　　六、检查自学情况

　　1、 给下列加点字注音

　　世有伯乐(lè)，然后有千里马

　　骈(pián)死于槽枥(cáolì)之间

　　一食(shí)或尽粟一石 这里的“食”是“吃”的意思，所以读(shí)。

　　食(sì)马者不知其能千里而食(sì)也 这里的“食”同“饲”，喂养的意思，所以读(sì)

　　食(shí)不饱，力不足，才美不外见(xiàn) 这里的“食”是“吃”的意思，所以读(shí)；这里的“见”同“现”，显现的意思， 所以读(xiàn)。

　　2、 解释下列加点的词语

　　只辱于奴隶人之手 (马夫)

　　一食或尽粟一石 (有时) (本指小米，这里泛指粮食)

　　是马也，虽有千里之能 (这，这样的)

　　且欲与常马等不可得 (犹，尚且) (等同，一样)

　　安求其能千里也 (怎么，哪里)

　　策之不以其道 (方法)

　　执策而临之 (握，拿) (面对着)

　　3、 辨析下列各句中加点词的意思

　　一食或尽粟一石 (吃)

　　食马者不知其能千里而食也 (喂养)

　　食不饱 (吃)

　　食之不能尽其材 (喂养)

　　不以千里称也 (用，拿)

　　策之不以其道 (按)

　　虽有千里之能 (的)

《马说》教案菁选（扩展7）

——有关《马说》教案集锦9篇

有关《马说》教案集锦9篇

　　在教学工作者开展教学活动前，就难以避免地要准备教案，教案是教学活动的依据，有着重要的地位。教案要怎么写呢？下面是小编收集整理的《马说》教案9篇，欢迎阅读与收藏。

　　教学目标：

　　知识与技能目标：训练学生的口译能力 。掌握短文中的主要实词和虚词的用法。训练学生分析理解文章，概括中心的能力。了解托物寓意，以事喻理的议论方法。

　　过程与方法目标：朗读法、合作、探究

　　情感态度与价值观：理解短文《马说》所阐明的深刻道理，了解作者对古代封建统治者压抑摧残人材的愤慨之情。 讨论对人才的看法，树立价值观观念，争做“千里马”。

　　学情分析：

　　文章可读性强，学生不仅爱读，而且易于成诵，教师要仔细而认真地指导学生诵读，而内容不易过深，考虑学生在现阶段的生活阅历和接受能力，以粗知大意为准。

　　课时安排：2课时

　　第一课时

　　教学目标：了解作者及文体，通译全文，掌握重点字词句翻译;理清文章结构。

　　教学重点：通译全文，掌握重点字词句翻译;理清文章结构。

　　教学难点：通译全文，掌握重点字词句翻译;理清文章结构。

　　教学方法：朗读法、讨论法

　　教学手段：录音机

　　教学资源：搜集的“伯乐相马”的故事。

　　教学过程：

　　一、导入新课：

　　1.以伯乐相马导入。 同学们知道“伯乐相马”的故事吗?(教师简单讲故事)相传伯乐是春秋时代人，姓孙名阳。据说，有一匹千里马拉着沉重的盐车翻越太行山。在羊肠小道上，马蹄用力挣扎，膝盖跪屈;尾巴下垂着，皮肤也受了伤;浑身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艰难吃力地爬行还是拉不上去，伯乐遇见了，就下了自己的车，挽住千里马而对它淌眼泪，并脱下自己的麻布衣服覆盖在千里马身上。千里马于是低下头吐气，抬起头来长鸣，嘶叫声直达云霄。

　　2.作者介绍。古往今来写马的文章中，以韩愈的《马说》最为著名。

　　韩愈:字退之，南阳 (现在河南南阳县)人，唐代著名文学家、思想家，是唐宋散文八大家之一。出身于封建官僚家庭，韩氏先人原是昌黎 (今属河北)的大族，因而他常常自称昌黎韩愈，世称韩昌黎。他的作品集叫做《昌黎先生集》他多次被贬官降职，很受压抑。他的散文创作实践也体现了这种精神。他是我国文学史上杰出的散文家之一。

　　3.文体介绍： “说”是古代的一种文体，可以发表议论，也可以记事，都是为了说明一个道理。当它发表议论时，非常重视文辞的力量，常逞其千回百折之力，极尽嘻笑怒骂之能事，跟现代的“杂文”大体相似。我们学*《马说》，要掌握这种文体的特点，着重体会其语言的力量。“说”就是“谈谈”的意思，比“论”随便些。这篇文章以马为喻，谈的是人才问题，从字面上可以解为“说说千里马”或“说说千里马的问题。” 本文是作者《杂说四首》中的第四首，“马说”这个标题，是后来人加的。

　　二、教师范读课文：

　　1学生听，注音，教师订正(见课下注释)。(学生听录音)

　　2教师提示朗读需要注意停顿的两处地方：

　　马/之千里者

　　其/真无马邪?其/真不知马也

　　三、学生初读，领会课文内容。

　　四、疏通文意：

　　1、学生四人小组按课下注释尝试翻译，遇到问题就提出来，先看有没有程度较高的同学能帮助解决，若没有，提交全班解决。

　　2、处理完字词后，给两分钟时间重新梳理课文。然后翻译。

　　翻译采用分组“开火车”的方式，比如第一组，一人翻译一短句，负责第一段;二组，负责第二段;三组负责第三段。以达到比较大的活动面积。

　　可能遇到的字词障碍：

　　马之千里者 (马中能日行千里的，之，定语后置的标志)

　　是马也 (是，这 也，表判断)

　　才美 (才华和美好的素质)

　　鸣之 (之，语助词，延长音节 同《狼》久之)

　　其真无马邪?其真不知马也。(其……其……，是……还是……，表反问语气)

　　3、完成后，教师评价，再读课文

　　五、同桌二人对译课文。

　　六、自读自背课文。

　　七、阅读课文并独立思考：

　　1.文章表达了作者怎样的思想感情?借古代伯乐和千里马的故事，对封建统治者不识人才，甚至摧残、压抑人才表达了强烈的愤慨之情。

　　2.理清文章结构层次。

　　第一层(第1段)说明伯乐对手里马命运的决定作用;

　　第二层(第2段)揭示千里马被埋没的根本原因;

　　第三层(第3段)总结全文。表现作者对封建统治者摧残人才的愤慨之情。

　　3.重点朗读第3段，再次体会作者的感情。

　　八、教师小结：这节课我们翻译了课文，了解了作者的思想感情。

　　九、课堂练*：阅读课后练*，完成练*二。

　　十、布置作业：背默并翻译全文。

　　板书：

　　马 说

　　韩愈

　　一、说明伯乐对千里马命运的决定作用;

　　二、揭示千里马被埋没的根本原因;

　　三、总结全文。表现作者对封建统治者摧残人才的愤慨之情。

　　第二课时

　　教学目标：分析文章;理解文章所阐明的深刻道理，了解作者对古代封建统治者压抑摧残人材的愤慨之情。

　　教学重点：理解文章所阐明的深刻道理，了解作者对古代封建统治者压抑摧残人材的愤慨之情。

　　教学难点：了解作者对古代封建统治者压抑摧残人材的愤慨之情。

　　教学方法：朗读法、讨论法

　　教学手段：小黑板

　　教学过程：

　　一、导入新课：复*导入

　　1、 齐背课文。

　　2、 指名2——3名同学背课文。

　　3、 提问：文章借古代伯乐和千里马的故事，表达了作者怎样的思想感情?

　　二、学*探究：

　　1、说是一种说明议论的文体。作者要借马来表明自己的观点，请同学们在结尾处找找，哪句话最等体现作者的思想感情?

　　(“其真无马耶?其真不知马也!” ) 那么作者何以会发出这样的感慨呢?我们一起回过头来看看前面的课文。

　　2、先看第一段，我们请女学生把第一段齐读一遍，声音要洪亮。

　　提问：一开篇作者就亮出了他的什么观点?你同意他的观点吗?

　　(“世有伯乐，然后有千里马” )(学生讨论，各抒己见)

　　进一步提问：在作者的观点重，还包含着一个反命题：无伯乐，则无千里马。那么，这句话实际阐明了伯乐与千里马的关系。什么关系呢?(伯乐对千里马的命运起着决定作用。)

　　追问：真的是先有伯乐，然后才有千里马吗?那么没有伯乐，千里马就怎么样了呢?(“故虽有名马，辱于奴隶之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。” ) 第一段写了千里马和伯乐的关系。(无伯乐则名马不名)

　　看看第一段还有什么问题，自由读。

　　3、第一段作者提出了自己的观点，无伯乐则名马不名。为什么说没有伯乐，千里马就不能日行千里了呢?看看韩愈是如何进一步阐述他的观点的。男生读第二段，找出体现千里马被埋没的原因的句子。(“食马者，不知其能千里而食也。” )

　　追问：无知会造成什么样的恶果呢?用书中原句回答。(“食不饱，力不足，才美不外见。” )

　　追问：堂堂千里马，怎么会“食不饱，力不足”呢?因为“马之千里者，一食或尽粟一石。食马者，不知其能千里而食也。”

　　再问：“不知其能千里而食也”的结果怎样?(“且欲与常马等不可得，安求其能千里也?” )

　　这一反问句，把责任归结到食马者不知马。读的时候要读出愤慨的感情。

　　这段写无伯乐，千里马被埋没。

　　有感情的自读。

　　4、最后一段是对上文的总结，齐读

　　第一句的句式很有特点，是什么句式?(三个“不”连用构成排比句)

　　策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意 执策而临之，曰：“天下无马。” 把不识马者的虚妄无知的嘴脸刻画的入木三分。

　　最后发出感慨：并非没有千里马，而是“不知马”

　　齐读

　　5、 者对食马者抱着一种什么样的态度?对千里马又是怀着什么样的感情呢?

　　学生讨论，教师明确：对千里马是同情，对食马者是强烈的谴责与辛辣的嘲讽。

　　三、背景介绍

　　根据文意,你觉得韩愈是在什么背景下写这篇文章的? 根据学生的回答，教师适当补充。

　　这篇《马说》大约作于贞元十一年至十六年(795-800)间。其时他曾三次上书宰相求被用，未被采纳，郁郁不得志，再加上当时奸佞当权，政治黑暗，有才能之士不受重视，所以有“伯乐不常有”之叹。

　　韩愈所处的中唐时期，藩镇割据，宦官专权，朋党之争激烈，许多中下层的地主阶级知识分子都怀才不遇。韩愈本人遭遇也是这样，因此他对埋没人才不但不满，而且加以揭露和抨击。本文便是他这类作品中的名篇之一。

　　四、教师小结：

　　文章论述的是识别人才的问题，但通篇没有一句话直接提到人才。文章采用的是什么写法?(“托物寓意” )。托物寓意，通过具体的形象来说理，是这种文体的特点。 韩愈就是一匹千里马，他有“日行千里之能”，但在封建社会，他怀才不遇，屡遭贬斥。他对在位者的不能识别人才，摧残，埋没人才有强烈的愤慨与不满，可又不能直接表示出来，所以，他就托物寓意，借写千里马的遭遇，来写封建社会人才的遭遇。对封建社会中统治者有眼不识英雄和人才埋没的现象，则分别用“策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意”和“抵辱干奴隶人之手，骄死于槽权之间”作了形象的概括，寄寓了作者很深的感慨。文字生动活泼，富有感染力和说服力。

　　五、迁移：

　　作者认为“伯乐”决定了千里马的命运,你同意他的观点吗?说说理由。学生自由发挥。( 讨论对人才的看法，树立价值观观念，争做“千里马”。)

　　六、布置作业：

　　伴你学

　　板书：(出示小黑板)

　　正面提出问题：世有伯乐，然后有千里马

　　反面展开议论：食马者无知，千里马埋没 ( 谴责 嘲讽)

　　教学目标

　　1．理解短文所阐明的深刻道理。

　　2．掌握短文中的主要实词和虚词的用法。

　　3．归纳这一类怀才不遇的文学作品的共同特点，做一点初步的文学探究。

　　教学重难点

　　1．理解短文《马说》所阐明的深刻道理。

　　2．掌握古今异义词。

　　如：然后有千里马是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得等。虚词也的用法，另有其、之、而、以等。

　　教学准备

　　1．布置学生对照注释初读课文，也可以利用工具书，读准字音。

　　2．学生查找有关马的成语，并作解释。

　　3．教师准备一个关于千里马的故事，有关伯乐相马知己等词的来历。

　　设计思路

　　把诵读作为本课教学的重要环节，训练学生的文言语感，逐步加深他们对课文的理解。明确伯乐和千里马的寓意，进一步理解文章所表达的主题思想。鼓励学生自读，认真看注释，弄清大意。疏通文意只限于难词难句，学生理解就行，不搞机械的串讲。

　　教学过程

　　一、导入

　　(请学生汇报查找到的有关马字的成语。就其中的伯乐相马，给学生讲关于伯乐的故事。)

　　相传伯乐是春秋时代人，姓孙名阳。据说，有一匹千里马拉着沉重的盐车翻越太行山。在羊肠小道上，马蹄用力挣扎，膝盖跪屈；尾巴下垂着，皮肤也受了伤；浑身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艰难吃力地爬行还是拉不上去。伯乐遇见了，就下了自己的车，挽住千里马而对它淌眼泪，并脱下自己的麻布衣服覆盖在千里马身上。千里马于是低下头吐气，抬起头来长鸣，嘶叫声直达云霄。这是它感激伯乐了解并且体贴它啊。

　　今天我们来学*《马说》，一定会让你对伯乐和千里马的关系有进一步的认识。

　　二、解题

　　《马说》是通篇借物比喻的杂文，属论说文体。马说这个标题，是后人加的。说就是谈谈的意思，比论随便些。从字面上可以解作说说千里马或说说千里马的问题。

　　三、通读课文，整体感知

　　1．教师带读全文，要求学生注意难字的读音。

　　2．学生读课文，并且讨论、了解全文大意。

　　3．思考讨论：

　　(1)文中千里马指的是什么?

　　要点提示：比喻人才。

　　(2)伯乐指的是什么?

　　要点提示：比喻识人才的人。

　　(3)归纳：本文就是通过千里马和伯乐，隐喻人才和识人才的人的。

　　四、再读课文，深入探究

　　(一)学*课文第一自然段。

　　1．指名朗读第一自然段。

　　2．思考讨论。

　　(1)概括本段内容。

　　(2)世上到底是先有马还是先有对马的认识?

　　要点提示： ' (1)无识马者则名马无名。

　　(2)先有马，再有对马的认识。就一般的马来说，应该是这样的情况。然而对千里马来说，情形便有所不同。如果不能把它从普通的马群中识别出来，只有一般对待，发挥不出它的特长来，那就等于它不是千里马，就没有千里马。在这里，识马就成为前提了。 、

　　3．齐读第一自然段。

　　(二)学*课文第二自然段。

　　1．请一学生朗读第二自然段。

　　2。思考讨论。

　　(1)概括本段内容。

　　(2)跟常马一样都达不到，岂不是千里马不如常马了吗?

　　要点提示：

　　(1)无识马者则千里马无法日行千里。

　　(2)通常数量的喂养，常马吃饱了而千里马远没有吃饱；没吃饱的当然比不上吃饱的，本领自然发挥不出来。这正是说明，千里马喂养不得法，便无法显示它的本领。

　　3．齐读第二自然段。

　　(三)学*课文第三自然段。

　　1．请一学生朗读第三自然段。

　　2．思考讨论：

　　(1)概括本段内容。

　　(2)策之食之鸣之是什么句式?

　　(3)三个之字，用法是否一样?

　　(4)你是怎么理解其真无马邪?其真不知马也的?

　　要点提示：

　　(1)妄言无千里马者，恰是不识千里马者。

　　(2)排比句式。总括不识马者不按照千里马的特性来对待它。

　　(3)前两个之，代词，指千里马，分别作动词策(驱使)、食(喂)的宾语。第三个之却不同：它可以不用，用了只起调节音节的作用，如同我们在第一册中读到的久之的之一样。(见蒲松龄的《狼》)这里鸣是(马)鸣，而不是鸣(马)。这样用使句式整齐而又灵活富于变化。

　　(4)表现了作者对统治者不能识别人才，摧残埋没人才的不满和愤慨。

　　3．齐读第三自然段。

　　(四)归纳课文。． 1．读了本文请你谈谈作者的思想感情。

　　2．你如何看待这一问题的?

　　要点提示：

　　1．本文围绕着有千里马还是没有千里马的问题反复论述，慨叹世无伯乐致使千里马陷于不幸遭遇，有力地揭露了封建统治者的昏庸愚昧、埋没人才，并抒发了作者怀才不遇的心情。

　　2．阅读本文的现实教育意义：读了本文能认识到旧社会封建统治者埋没、扼**才的可恶，深感生在新社会的幸福。我们应当珍惜今天的幸福，要努力磨炼自己，使自己成为建设社会主义祖国的有用之才。

　　五、拓展探究

　　1．你还知道哪些怀才不遇的古代文人?写了些什么作品?

　　2．他们作品大多写些什么内容?

　　3．如果你怀才不遇，你学哪一位古代文人?

　　把你的探究结果，写成

　　一篇小短文，下节课交流。

　　六、布置作业

　　1．完成拓展探究中的三项作业。

　　2．背诵课文。

　　资料链接

　　一、作者及写作背景

　　《马说》大约作于贞元十一年至十六年间(795-800)。其时，韩愈初登仕途，很不得志。曾三次上书宰相求擢用，而志不得通；足三及门，而阍人(守门人)辞焉。尽管如此，他仍然声明自己有忧天下之心，不会遁迹山林。后相继依附于宣武节度使董晋、武宁节度使张建封幕下，郁郁不乐，所以有伯乐不常有之叹。

　　跟《马说》同期的作品还有《龙说》(即《杂说一》)。文章以龙喻圣君，以云喻贤臣，借龙嘘气成云，然后乘是气，茫洋穷乎玄间(宇宙间)的传说，阐明贤臣离不开圣君任用，圣君也离不开贤臣辅佐的道理，可以视为《马说》的姊妹篇。

　　二、关于韩愈在文学史上的地位

　　韩愈在政治上反对藩镇割据，思想上尊儒排佛。力反六朝以来的骈偶文风，提倡散体，与柳宗元同为古文运动的倡导者。他的散文，在继承先秦两汉古文的基础上加以创新和发展，气势雄健，旧时列为唐宋八大家之首。

　　复*目标：

　　1．理解短文所阐明的深刻道理。 2．掌握短文中的主要实词和虚词的用法。

　　3．归纳这一类怀才不遇的文学作品的共同特点，做一点初步的文学探究。

　　一、复*导航

　　1、韩愈，字 ， 朝著名文学家，与柳宗元同为“古文运动”倡导者，是“唐宋八大家”之首，唐宋八大家有韩愈、元、自谓郡望（郡里的显贵家族）昌黎，世称 ，《马说》是其《 》中的第四篇。我们曾学过他的诗<< >>,默写此诗：

　　2．对照注释巩固重点词释义。

　　（1）故虽有名马 （2）骈死于槽枥之间 （3）才美不外见

　　（4）策之不以其道 〔5〕食马者不知其能千里而食也 (6)执策而临之

　　（7）一食或尽粟一石 (8)安求其能千里也

　　3．查找有关马的成语：

　　二、合作探究

　　温馨提示：作者写这篇文章的时候，初登仕途，很不得志。曾三次上书宰相，要求提升重用，未能如愿，心中郁闷不*。

　　思考题：1.本文通过描写千里马的遭遇，表达韩愈怎样的思想?

　　2.本文通篇不离千里马，难道只是说“马”吗?

　　3.本文中“伯乐”“千里马”各比喻了什么样的人?

　　4.本文的中心论点句是： ,全文的主旨句是：

　　三、教师导学：

　　本文是对当时社会现实的揭露，也是作者本人不幸遭遇的真实写照。请同学们阅读思考，用原文回答下列问题。1.千里马的悲惨遭遇是： 2.千里马被埋没的根本原因是： 3.千里马被埋没的直接原因是： 4.食马者“不知马”的具体表现是： 5.对“食马者”的无知发出强烈的谴责的语句是： 6.表现“食马者”以“知马者”身份叹息的语句是：

　　7.能够表现统治者*庸浅薄，愚妄无知的语句是： 8.表明作者对千里马被埋没的感叹的句子是：

　　四、拓展延伸

　　比较阅读：臣有二马，故常奇之。日啖豆至数斗，饮泉一斛，然非精洁则宁饿死不受。介而驰，其初若不甚疾，比行百余里，始振鬣长鸣，奋迅示骏，自午至酉，犹可二百里。褫②鞍甲而不息、不汗，若无事然。此其为马，受大而不苟取，力裕而不求逞，致远之材也。

　　① 介：披上战甲。 ② 褫（chǐ）：解除。 （节选自岳飞《论马》）

　　1、解释下列句中加点的词。

　　（1）且欲与常马等不可得（ ） （2）比行百余里（ ）

　　2、翻译下列句子。

　　（1）安求其能千里也？ （2）介而驰，其初若不甚疾

　　3、本文中，直接描写作者的马“才美”“外见”的句子是：

　　4、这两文表面谈马，实则议论如何对待人才。它们都阐述了一个什么道理？

　　四、课堂检测

　　1．翻译下列句子

　　且欲与常马等不可得，安求其能千里也？

　　其真无马邪?其真不知马也。

　　2、如果你是一匹“千里马”，而尚未被“伯乐”发现，你该怎么做?

　　【教学思路】

　　1、知识教学点：

　　⑴ 掌握重点文言实词虚词。

　　⑵ 理解本文寓意和作者思想感情。

　　2、能力训练点：

　　⑴ 训练学生的口译能力。

　　⑵ 训练学生分析理解文章，概括中心的能力。

　　3、美育渗透点：

　　讨论对人才的看法，树立价值观观念，争做“千里马”。

　　【教学辅助】

　　多媒体课件制作、增加教学的直观性，激发学生学*兴趣。

　　【教学设想】

　　1、链接教学，决不满足于某一课的内容，提倡大容量，以本课内容为核心，将课内、课外相结合，让学生广泛地阅读??

　　2、初步的研究性教学，一课上完，不以解决了所有的问题为满足，而是重新提给学生新的问题。一课上完是终点，同时也是中国，是某个问题研究的起步。

　　3、主张“情气说”，作者写时以情使气，以气结句，我们读时反过来由句寻气，由气悟情。

　　【教学过程】

　　一、导入

　　介绍作者、文体。

　　1、以“伯乐相马”的故事导入。

　　2、作者介绍。

　　3、文体介绍：“说”是古代的一种文体，用以陈述作者对社会上某些问题的看法，写法灵活，奇巧而言辨，与现代杂文大体相似

　　二、正音

　　学生听课文朗读，给生字注音， 划出通假字。

　　三、学生初读课文，试领会课文内容

　　1、学生对照课文注释小声读。

　　2、指名学生朗读，要求读得通顺，语音正确，不读破句。

　　3、针对学生朗读情况，教师适当点拨。

　　4、学生齐读。

　　四、疏通文意

《马说》教案菁选（扩展8）

——《马说》读书心得菁选

《马说》读书心得

　　当我们积累了新的体会时，可以寻思将其写进心得体会中，这样能够给人努力向前的动力。那么你知道心得体会如何写吗？以下是小编为大家整理的《马说》读书心得，仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　最*几天，我背了《马说》一文。

　　《马说》是韩愈写的。大家肯定知道韩愈很育才。可是，在那时，韩愈怀才不遇，曾三次上书宰相以求得提拔，却一直未被采纳。

　　韩愈的坎坷遭遇正式写这篇《马说》的思想基础，这篇文章另一用意是惋惜的表白心迹，并与发自己怀才不遇的愤懑之情。

　　这篇文章巧妙的运用了比喻手法。将韩愈本人比做千里马;将中用韩愈的人比作伯乐。

　　我觉得，最能体现韩愈怀才不遇，也最带有讽刺意义的句子是：是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也!意思是：这样的马，虽然有日行千里的才能，但是吃不饱，力气不足，才能和特长也就显现不出来，想要跟普通的马等同尚且不可能，又怎么能要求它日行千里呢!它的内含意义是：我韩愈，虽然有许多才华，许多智慧，但不给我一个机会，不给我一个展现才华的舞台，我有再多的智慧也展现不出来。想要和*常的人一样还办不到，怎么可以要求我能够为你解除忧愁呢!

　　我突然由韩愈想到了一位同样是怀才不遇的另类奇才——东方朔。他是汉武帝身边的一位弄臣，十分搞笑，他曾说过“我为什么不哭呢?躺着的是尸体，立着的.是坟墓，我来到一片墓地里，怎么能不不哭呢?”从这句话中，我们可以看出东方朔是一位“相声演员”。但真实的东方朔却不是这样的。真实的东方朔是一位才华横溢的人。他写的文章都很有水*，他在文章里也曾写道“我怀才不遇，我那样做是为了亲*汉武帝。”

　　由韩愈的这个文章，我突然觉得引申到现在正合适。现在这篇文章的意思是：“人尽其才，物尽其用。”每人都有各自的特长，要根据他人的特长来使用。就像《马说》中所说的“策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。”一样。

　　哎，伯乐不常有啊!即使有，也是那么一点点，很难碰上啊!悲哀!悲哀!地球人的悲哀!

　　看完了《马说》，突然发现，我与作者韩愈有着不同的观点。

　　作者的观点为“世有伯乐，然后有千里马。”而我的观点则是“世上伯乐与千里马同在。”读完《马说》，我不禁有许多疑问。

　　为什么韩愈会怀才不遇而写文章呢?而为什么他在被拒绝的同时只选择写文章呢?他为什么不再努力试试呢?就算统治者们不识人才，他不可以做出点什么事而让他们刮目相看呢?

　　许多许多的疑问在我的脑海中产生，《马说》抒发了作者怀才不遇，壮志难酬的愤懑之情。可是他这样光抱怨又有什么用呢?我想，当时如果是我，或许我会一次次的毛遂自荐，不放弃，总有一天，他们会发现我的才华的，也或许我会在被拒绝之后，再次奋发努力，做出点成绩出来，让他们知道当时他们的决定是个错误，再让他们请我做官，那样，不是比写文章来诉说更实际么?但是韩愈两样都没有做。

　　我认为“伯乐”与“千里马”并没有先后之分，有的只是身份上的差别，“伯乐”是发现千里马的，而千里马则是被发现的，当千里马没有被伯乐识用时，应该先反省自己，然后加强自己各方面的不足的`地方，更加完善自己，再努力学*，让自己的名气大增，在没有那些统治者的帮助下，自己应该做些自己能做的事，就算不被他们所发现，所任用，也可以做出一番事业的，到头来，你的所做与所为就会被人民所广为传颂，那样，你的名气不就大了么?名气大了就自然会传到统治者的耳里，那到时，统治者就会自己来找你的，到那时候，你还愁不能施展自己的才华?

　　在我们现代社会中，伯乐与千里马都常有。“千里马”太多，而怎样才能让你脱颖而出呢?那最根本的就是好好学*，做出一番小成绩，再让“伯乐”来发现你，那时，就不愁该怎样施展才华了。

　　人们常说“千里马常有，而伯乐不常有”。这里人们所说的“千里马”通常是指那种德才兼备、有才识或有特殊技能的人。然而，由于世间的伯乐不常有，就这样，即使是千里马，最终也只能被埋没。

　　在《马说》里可得知，“食马者不知其能千里而食也。”因此“是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见。”这便是导致“千里马常有，伯乐不常有”的根本原因。

　　现实生活中，“怀才不遇”的情况是常有的事。比如一个满腹才学的研究生和一个普通的大学生同时受聘于一家公司，不善交际的研究生只懂埋头在事业工作中，而不懂与上司套*乎，善于观颜察色的大学生却很会对上司溜须拍马，阿谀奉承。就这样，上司便很看好那位大学生，而忽略了那个满腹才学的研究生，没能提供更好的舞台来让研究生发挥他的聪明才智，由此而埋没了很好的人才。同样的.条件，不同的个性和人生观决定了各人不同的命运。

　　都说“世有伯乐，而后有千里马”。问题是出在千里马总是不能出现于伯乐的视线范围内，而导致“怀才不遇”的情况很无奈地重复出现，并由此衍生很多人间悲剧，在一定的程度上阻碍了很多事的健康发展。历数古今中外，多少贤人志士，由于无幸遇到伯乐，由此只能在默默中，痛苦地度过原本可能辉煌的一生。

　　因为统治者的不识人才，才会引发人们的疑问：“其真无马耶?”其实，这不过是他们不知道罢了。作者通过这篇文章来表述千里马的不幸遭遇，值得同情。

　　读了课文后，我希望天下的统治者能够学会善于识别人才，不要让千里马怀才不遇伯乐的惨剧屡屡重现。我相信在未来的世界，一定是千里马常有，伯乐也一样常有!

　　伯乐相马的故事古已有之，而被人们广为传赞，而韩愈却借千里马不被发现的悲惨遭遇鸣不*之音。

　　“是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也?”吃不饱，力气不充足，不能跑出千里的路程。在我看来，千里马，之所以叫做千里马，因为其有足够的能力去完成其千里之行。虽说食不饱，力不足，但若竭尽所能，必定能显示其与常马的不同之处。

　　古语云：“天马行空而步骤不凡。”千里马与常马必然会有巨大的差别。在仅有的资源和基础上，跑出与常马相同或比常马更远的行程。才能显示出其步骤不凡，日行千里的与众不同。若是如此，还会有人感叹道：“天下无马吗”?

　　在当今的社会里，人才济济，才人辈出，不由生疑，为何唯独千里马似的人不在其列呢?答案是坚持!是争取!千里马们是否为自己的命运争取机会?是否毛遂自荐的推荐过自己?答案无疑是否定的。他们为了证明自己所谓的“志存高远”，就时不时的无病**，郁郁寡欢，安于现状，完全忘记了自己是一匹千里马，自己有能力去做。只得整天怨天尤人，就会在自己的马棚中说几句“谁主沉浮”之类的话。

　　既然如此，我们就不能怨“食马者不识其能千里之食也”千里马不懂得如何去利用现在的仅有的资源去展现自己的`才能，却是早早的放弃，只知一味的等待伯乐去找自己，这谈何容易呀!我想当伯乐找到了你，你也成了常马了吧!这也只能算是一个扶不起来***罢了。

　　在这愈演愈烈的社会竞争中，要想让自己立于不败之地，就要抓住机遇，利用好身边的一切对我们有利的资源充分的展现自己的千里之能。只有这样抓住一切机会，振奋起来，发掘自身潜能，让自己这匹千里马不会埋没在这竞争激烈的社会之中。

　　初读《马说》这篇文言文，便令我感慨万千。作者初登仕途而得不到朝庭的重用曾三次上宰相府求 用，却没有达成自己的心愿，所以写下此文，来抒发自己那种“伯乐不常有”的情感。

　　这篇文章讲述了一匹天赋极高，不合适的方法壮志难酬的“千里马”因终究没有遇见“伯乐”，而成为了一支怀才不遇的“凡马”。而喂马的人却用不合适的方法去饲养和对待这批‘“千里马”，从而埋没了一匹“千里马”。这篇文章中，作者把自己喻为“千里马”，把目光短浅的统治者喻为“食马者”，并且在最后，食马者还不是非：“其真不如马也”，从中可以看出昏庸无能的统治者把人才丢失。此文直接地阐述了封建社会中人才流失的`根本原因，统治者的不识庐山真面目的无能感到深恶痛绝，并进行猛烈的抨击。

　　我认为，在现实生活中，只有将自己的才能展现出来，才能得到人们的重视。如果你是一匹“千里马”，就应该展现你的风采，让“伯乐”发现你。社会其实是一个公*，公证的竞争*台，只有每个人靠真才实学赢得社会地位，所以只有靠自己。

　　但是，在如此强烈的社会竞争中，怎样才能立于不败之地?应该是勤奋努力，自力更生，方能丰衣足食!不然即使有上万双手托付着你，你也只能成为一匹“凡马”。

　　自力更生，方能丰衣足食!

　　《马说》的作者是我国唐代著名诗人，此文写于贞元11年至贞元16年间，这时的作者初登仕途得不到重用。曾三次上宰相求擢用，但没有达成，便写下此文来抒发“伯乐不常有”的情感。

　　此文是写“千里马”因得不到“伯乐”的发掘，又因“食马者”用不适当的方法去饲养和对待“千里马”，从而导致“千里马”被埋没。在从中，作者把自己当作“千里马”，把发掘他的“伯乐”当作是“伯乐”，把愚妄浅薄的统治者比作是“食马者”，在最后，食马者还因不懂的是别“千里马“而感叹：”其真不知马也“中可以看出“愚妄的统治者的昏庸无能而把有才能的人流失。此文直接地阐述了封建社会中人才被埋没的原因，对统治者有眼不识英雄和摧残人才的现象进行了猛烈的抨击。

　　从中人们不难看出《马说》这篇文章不仅对封建社会这种摧残人才的现象进行抨击，同时对现代社会也也做出相应的影响。现代人们对人才的判定并非从能力上去评价或认可，而是从身高，外貌及身家背景去衡量一个人的地位。证明了现代有了以貌取人等丑陋的心态，才致使有些有才能的人因身体有些缺陷而不能像普通人那样工作和*等的对待，才使得有才能的人流失，从而被那些无能而身家富厚的公子替代了，才使得社会上有那么多不良的.现象出现。

　　但是，一个人真正有出人的才能，并非一定得靠“伯乐”，也可以通过自己的努力，使自己更加出色，到时候，是是沙子也会发光的。

　　记住，是金子总会发光的，是珍珠总会发亮的，只要付出自己的努力，哪怕是沙子也会发出耀眼的光芒的。

《马说》教案菁选（扩展9）

——《马说》教学设计菁选

《马说》教学设计15篇

　　作为一名教师，可能需要进行教学设计编写工作，教学设计把教学各要素看成一个系统，分析教学问题和需求，确立解决的程序纲要，使教学效果最优化。你知道什么样的教学设计才能切实有效地帮助到我们吗？以下是小编精心整理的《马说》教学设计，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　【教学设想】

　　文言文教学学生普遍不喜欢，觉得翻译枯燥无味，我在设计的时候，就设想，如何既把文章讲透，又让学生有兴趣学呢？于是，我设计了一个主问题，就是对千里马之死的探究，窃以为这一探究深入浅出，既让学生参与的积极性高出了许多，又可以很好的将字词句的翻译落实渗透在里面，让文言知识一定程度上得到巩固。进而通过千里马被埋没的事实，结合作者理解文章托物寓意的写法，并让同学们联系实际，加深对文章思想内容的理解。

　　以下就是我基于梅林中学的学生学情，设计的《马说》教学设计，部分环节是我上完之后，改进的。整体上下来，比较流畅。只是，由于课堂容量比较大，在上课之前，必须给足学生15分钟，自己熟读并尝试梳通课文。如此，课堂就更活跃了，学生对文言词句也巩固得比较好，对课文内容也解读得比较到位。

　　【教学目标】

　　1、 了解“说”的文体和托物寓意的写作手法。

　　2、 熟读课文，掌握重点文言词语：而、虽、祇、于、骈死、以、食、或、是、虽、外见、且、欲、等、得、安、策、之、道、材、通、临、其等。（重点）

　　3、 能有感情朗读课文，体会作者怀才不遇的愤懑之情。（重点）

　　4、感知食马者的形象（难点），明确伯乐、千里马、食马者寓意。（重点）

　　【教学过程】

　　（一）题解导入

　　齐读文题“马说”，两次。（一方面让全体同学立即因简单的课堂活动进入课堂，集中课堂注意力，一方面也为接下来的题解做铺垫）

　　预*过的同学告诉我，这是关于千里马的说，还是关于普通马的说？——千里马。

　　之前，我们也学过一篇“说”，还记得吗？——《爱莲说》。

　　《爱莲说》即“说说喜爱莲花”，是一篇托物言志的议论文。今天，我们要学*的这篇文章题目又怎么解？说说千里马（论千里马）。“说是古代一种议论性的文体。”可见，《马说》是什么文体？——议论性的杂文。

　　千里马有什么好议论的呢？我们一起走进课文。

　　（二）读顺《马说》

　　自由读《千里马》一次（读准字音，边读边在书本上标注出生字新词的注音）

　　再自由读两次，读顺，读畅。

　　世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祇(zhǐ)辱于奴隶人之手，骈(pián)死于槽( cáo)枥(lì)之间，不以千里/称(chēng)也。

　　马之千里者，一食(shí)或尽粟(sù)一石(dàn)。食(sì)马者/不知其能千里/而食(sì)也。是马也，虽有千里之能，食(shí)不饱，力不足，才美/不外见(xiàn)，且/欲与常马等/不可得，安求其能千里也？

　　策之不以其道，食(sì)之不能尽其材，鸣之/而不能/通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪(yé)？其真不知马也。

　　（三）再次齐读，了解千里马

　　边读，边找出揭示千里马最终命运的句子：

　　（故虽有名马，）祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间.

　　翻译：所以，即使有名贵的马，只是在仆役的手中忍受耻辱，和普通马一起死在马厩里面。（注意：祇的字形；故、虽、于、骈死翻译）

　　简单的说，千里马最终的命运就一个字——死。

　　结合文章猜一猜，千里马可能有哪几种死法？

　　1、饿死——依据：食(sì)马者/不知其能千里/而食(sì)也。

　　翻译：喂马的人不知道它能日行千里来喂它。（注意：食的翻译）

　　请问：如果知道它能日行千里，应该怎样喂？马之千里者，一食(shí)或尽粟(sù)一石(dàn)。

　　翻译：日行千里的马，一顿有时要吃完一石粮食。（注意：之、食、或、尽的用法和翻译）

　　可结果，喂马的人怎么喂的？有没有一石粮食？食(shí)不饱，力不足（注意：食的'翻译）

　　翻译：吃不饱，力气不够。

　　（此处上课时，学生可能找依据，直接就找的是“食不饱，力不足”，当然是正确的，如此，即可也出“为什么会出现这种情况呢？”因为“食(sì)马者/不知其能千里/而食(sì)也”。那千里马应该怎么喂？“马之千里者，一食(shí)或尽粟(sù)一石(dàn)”。如此，同样可以将相关语句翻译分析，掺杂其中，全面准确。）

　　2、 打死——依据：策之不以其道。

　　翻译：鞭打它却不用正确的方法。（注意：策、之、以、道的翻译）3、累死——依据：才美/不外见(xiàn)，且/欲与常马等/不可得，安求其能千里也？（没有吃饱的）

　　翻译：才能和美好的品质没有显现，想要和普通马等同尚且不能够，怎么能要求它日行千里呢？（注意：才、外见、且、欲、等、得、安的翻译）

　　（在没有吃饱，力气不够的情况下，还要要求它日行千里）

　　以上同学们说的千里马都是因为身体上遭受摧残而死的，它还可能是怎么死的？

　　4、抑郁而死——依据：

　　鸣之/而不能/通其意

　　翻译：听它鸣叫，却不能通晓它的意思。（注意：而、通的翻译）

　　明明是千里马，却“不以千里/称也”，明明是千里马却“且欲与常马等不可得”

　　翻译：不以千里马称呼它。 想要和普通马等同尚且不能够。（巩固翻译）

　　其抑郁，简单地说是因为——怀才不遇。对，因为怀才不遇而愤懑。

　　（四）探究课文，理解千里马

　　1、不管千里马是饿死的，累死的，打死的，还是抑郁而死的，总之，它最终的结局是死。

　　有人画了一张千里马临死之前的漫画，你说，画面合理吗？为什么？（自由说）

　　明确：合理。千里马瘦骨嶙峋，饿的；垂头丧气，抑郁的；抬脚吃力，累的。

　　死了自然而然就被埋没了，那千里马被埋没是谁造成的？食马者。

　　哦？依据是——食(sì)马者/不知其能千里/而食(sì)也。

　　翻译：喂马的人不知道它能日行千里来喂它。 （注意：食、而的翻译）

　　2、可见，食马者是一个怎样的人？ 无知。

　　3、具体怎么个“无知”呢？文中具体描写食马者无知的句子是：

　　策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”

　　翻译：鞭打它却不用正确的方法，喂养它不能使它才能充分发挥，听它鸣叫却不通晓它的意思，拿着马鞭面对着它，说：“天下没有千里马啊！”

　　（注意：策、以、道、食、尽、材、而、通、策、临、之的翻译）

　　请同学们也在自己脑海里构想一幅漫画，这幅漫画要求勾勒出食马者形象，想想:这幅漫画中有哪些人，哪些道具，他们的动作、神情都是怎样的？你会找哪些词来形容漫画着的食马者？（自由言说）

　　学生发言摘记：千里马，高高瘦瘦的，旁边站着一个渺小矮墩的食马者，手执马鞭，又无奈，又暴躁，大声咆哮的样子。

　　用几个词语来形容就是：有眼无珠，愚蠢，无知，浅薄……

　　食马者的确愚妄浅薄，可是，作者难道真的只是为了写愚妄浅薄的食马者和被食马者埋没的郁郁而终的千里马吗？——不是。那作者其实是为了写谁？

　　（五）结合背景，参透千里马

　　课件展现：

　　韩愈，字退之，唐代文学家.他20岁赴长安考进士,三试不第. 25岁中进士后，参加吏部博学宏辞科考试，三次参加吏选，又都失败；三次给宰相上书，没有得到一次回复；三次登权者之门，均被拒之门外。后，韩愈晋升为监察御史，在任不过两个月，为了体恤民情，忠于职守，上书《论天旱人饥状》，遭权臣谗害，贬官阳山令. 晚年,因谏迎佛骨，贬潮州刺史。

　　千里马指的是——像韩愈一样的怀才不遇的人才

　　食马者指的是——愚妄浅薄不识人才的统治者

　　（六）融情朗读，读懂韩愈

　　自由读，找出最能读出作者情感的语句，反复读，反复揣摩。（明确后朗读指导，读出味道，读出语气，读出情感）

　　明确：表达了作者怀才不遇壮志难酬之情以及对统治者埋没人才摧残人才的愤懑和控诉.

　　怎样才会不愤懑？遇到伯乐。

　　那伯乐指——发现赏识任用人才的人。

　　表达了作者怀才不遇壮志难酬之情以及希望统治者能赏识任用人才的愿望。

　　（七）动情朗读，读出自我

　　每个人都是一批千里马，假如现在你正被埋没，你会怎么做？（自由言说）示例： 毛遂自荐。

　　（八）完成作业，回味千里马

　　1、背诵课文

　　2、熟记 ：而、虽、祇、于、骈死、以、食、或、是、虽、外见、且、欲、等、得、安、策、之、道、材、通、临、其等文言词的意思。

　　3、熟记以下句子翻译：

　　（1）故虽有名马，祇(zhǐ)辱于奴隶人之手，骈(pián)死于槽( cáo)枥(lì)之间。

　　（2）马之千里者，一食(shí)或尽粟(sù)一石(dàn)。

　　（3）是马也，虽有千里之能，食(shí)不饱，力不足，才美/不外见(xiàn)

　　（4）且/欲与常马等/不可得，安求其能千里也？

　　（5）策之不以其道，食(sì)之不能尽其材，鸣之/而不能/通其意，执策而临之

　　（6）其真无马邪(yé)？其真不知马也。

　　（九）板书设计：课文理解以课件形式展现，黑板上板书重点字词翻译。

　　马 说——韩愈

　　而：表示转折，然而； 是：这； 或：有时； 且：况且；

　　安：怎么； 等：等同 道：正确的方法； 临：面对。

　　1．疏通文意，理解文章蕴含的寓意。

　　2掌握常用文言实词、虚词的用法及句式结构。

　　3．指导朗读。

　　一、导入新课

　　在古代，由于受腐朽的选拔体制所约束，有许多人因才华得不到施展而写下许多直

　　抒胸臆的诗文，我们今天就来学*其中最著名的一篇——《马说》。

　　二、释题及作者简介

　　1．说，是古代的一种文体，用以陈述作者对社会上某些问题的观点，写法灵活，跟

　　现代的`杂文大体相*。

　　2．韩愈，字退之，唐代文学家，散文尤其著名，有“文起八代之衰”的美誉，有《昌黎

　　先生文集》。

　　三、分析课文

　　1．教师范读。

　　2．正音。

　　乐（祇（）骈）槽枥（）辱（食（）

　　食马者策（）见（）邪（）石（）粟（）

　　3．（1）分析课文第一段。

　　提问：结合课文注解，翻译第一段并找出难懂的词语。

　　实词：千里马——日行千里的马，本文指人才伯乐——擅长相马之人，本文指识

　　别人才的人辱——辱没骄——一同槽流——喂牲口用的食器称——著称

　　虚词：而——表转折，但是故——因此于——在之——结构助词，的以

　　——凭借虽——即使。

　　教师翻译（略）

　　提问：第一段文字说明了什么？

　　伯乐对千里马的决定作用。

　　提问：是不是世上先有伯乐，然后才有千里马呢？

　　是，强调伯乐能识马，如果不被伯乐识别，千里马就会被埋没。

　　齐读第一段。

　　（2）分析第二段。

　　提出重点字词，疏通文意。

　　实词：一食——吃一顿食马者——通“饲”，喂才美——才能，美好的素质外

　　见——表现在外面，“见”通“现”等——等同，一样常——普通的

　　虚词：或——有时其——代“千里马”是——这种，作代词不知其能千里而食

　　也——能够千里之能——能力安求其能千里也——能够安——怎么

　　提问：第二段说明了什么？

　　分析千里马被埋没的原因，进一步说明，千里马没有遇到伯乐，无法施展才华。

　　提问：文中哪些句子可以体现千里马不能日行千里的原因？

　　“食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得”

　　女生齐读第二段。

　　（3）分析第三段。

　　找出重点字词，疏通文意。

　　实词：策之——用鞭子打执策——马鞭子道——方法，正确的方法。尽——

　　竭尽材——通“才”，才能鸣——鸣叫通——通晓执——拿着临——面对知

　　——识别，了解

　　虚词：策之——作代词，代千里马以——按照鸣之——助词，无意义。

　　翻译全段。

　　提问：第三段主要内容是什么？

　　不是天下无千里马，而是不识马。

　　提问：本段中通过哪些语言来体现食马者的浅薄愚妄？

　　“策之不以其道…。天下无马”’

　　提问：本段中哪句话点明了全文的中心？

　　“其真不知马也”这个结句，点明了中心。

　　散读第三段。

　　（4）全班齐读。

　　提问：本文通篇不离千里马，难道只是说“马”吗？

　　借千里马难遇伯乐，最终被埋没，对埋没人才的现状作了揭露。

　　提问：本文通过描写千里马的遭遇，表达韩愈怎样的思想？

　　表达作者怀才不遇，有志难酬的愤接心情。

　　提问：本文中“伯乐”“千里马”各比喻了什么样的人？

　　伯乐即善于识别人才的统治者。千里马即人才。

　　四、全班齐读，并背诵

　　板书设计：

　　马说

　　韩愈

　　论点：世有伯乐，然后有千里马

　　祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。

　　遭遇（食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得。

　　「策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。

　　主旨：其真不知马也。

　　教学目标：

　　1．积累文言词汇，疏通课文大意。

　　2．理解文中“伯乐”“千里马”与“食马者”的寓意，学*托物寓意的写法。

　　3．朗读文章，注重朗读语气的把握，体会作者寄托在文中的思想感情，感受封建社会摧残和埋没人才的黑暗现实。

　　导入：学生说出含有“马”字的四字成语或诗词名句。

　　中国的汉字博大精深，是宝贵的民族文化。让我们带着对祖先的感激，走*唐代文学家韩愈的《马说》。首先，让我们共同回顾一下有关的文学常识。

　　【作者简介】韩愈（768～824）唐代诗人、文学家。字退之。河南河阳人，祖籍河北昌黎，自称郡望昌黎，世称韩昌黎。因官至吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。在文学成就上，同柳宗元齐名，称为“韩柳”。他是唐代古文运动的倡导者，提倡先秦两汉的文章，有“文起八代之衰”美誉。是唐宋八大家之首。

　　【解释标题】——马说。

　　“马说”即“说马”，说是古代一种文学体裁。相当于现在的杂文。跟我们学过的“爱莲说”的说，是一个意思。

　　“说”是古代的一种议论文体，大多是以华丽的言辞陈述作者对某个问题的见解，跟现在的杂文相*。“马说”即说马、论马.常采用托物寓意的手法。

　　《爱莲说》，就是——说莲可爱。爱莲，即爱君子之德。又如，柳宗元有一篇文章叫《捕蛇者说》，就是——说说捕蛇者的事，柳宗元借说捕蛇者的不幸经历，揭露赋税给老百姓带来的深重灾难，老百姓不堪其苦。那么，韩愈借说马的事来说什么呢？

　　本节课的学*分四个板块：诵读·积累·领悟·拓展（大屏幕显示）。请三名同学来读课文，每人读一段，检查预*情况。

　　第一个板块——诵读。

　　【生读课文】

　　诵读的第一要求是：读准。不仅要读准字音，还要做到不添字、不落字。订正字音。“食马者”的`“食”读做sì。“才美不外见”是通假字，通“现”应读成xiàn，除了读准，还要读出感情。《马说》表现的是深沉的感叹。在作者笔下，马的遭遇是不幸的，要将对千里马的同情读出来。如何读出那种感情呢？抓住两个字“语气”。首先，通过用句子内部的停顿来表达语气。大家听录音，拿起笔把文中停顿稍长的地方做个记号。

　　“且欲与常马等——不可得”中间要停顿。“呜呼”前停顿较长。

　　【学生齐读】

　　“且欲与常马等——不可得”想和普通的马一样——尚且都达不到(都不可能)。特别是第三段，“呜呼”前要停一下，因为食马者愚妄浅薄的嘴脸和作者的愤慨不能连读。停顿分为句中停顿、句与句之间停顿和段与段之间停顿。注意语速，不能快，要缓慢。

　　【教师范读】【学生模仿朗读】

　　第二点，是通过句中的关键的词语来表达语气。《马说》里有一个很关键的词语——不，学生数11个。朗读《马说》就要把这11个“不”字读好，它表现了千里马的遭遇，作者的不*，表现了作者的愤慨和嘲讽。生自由朗读，一定要慢一点，要旁若无人地读。生朗读展示，其余评论。注意语调要深沉。

　　这篇文章是作者带着悲愤的情绪写的。要把它读得轻松、欢愉就不合适了。这就是我们接下来要学*的，通过句末的叹词——三个“也”字来体会文章的语气。

　　“祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。”要读出惋惜的语气。

　　“且欲与常马等不可得，安求其能千里也？”要读出作者的不*之气。

　　“呜呼！其真无马邪？其真不知马也。”要读出作者的愤慨。

　　【学生听录音并跟读】

　　几个方面综合起来：注意停顿、注意句中关键词、注意句末叹词的语气。女生读，男生读，全班齐读，声音要大，注意节奏，注意速度。

　　第二个板块——积累。

　　第一步：听记积累。几个难懂的地方要记下来：

　　【奴隶人】指下等人、仆人、仆役、最底层的劳动者。

　　【其真无马也】其：难道，表示反问。

　　【其真不知马也】其：恐怕、大概，表示推测。

　　【马之千里者】之：这个字在文言文中用法非常灵活，我们学过“之”的很多种用法，在这里，“之”是定语前置的标志，有强调意味。

　　【不以千里称也】以：注释里没讲清楚，在这里作“因为”讲。不因为它可以跑千里而著称。

　　【故虽有名马】虽：即使

　　【是马也】是：这，这个。“是”在文言文中做代词，翻译成这、这样、这个的时候多。

　　【且欲与常马等不可得】等：相同、一样。

　　【安求其能千里也】安：怎么，疑问代词。

　　第二步：辨析积累。文言文中有很多词一词多义。以前曾经积累过。大家仔细看课文，找一找。

　　【学生在课文中寻找，回报自己找到的词语】

　　每人只限说一组。要读出句子，并说明词语在句中的含义。

　　两个常见的文言虚词——其、之。“其”字我们以前还学过它的什么用法？特别是《狼》那篇文章中，出现的频率比较高。那“之”字呢，我们还学过他的哪些用法？

　　“之”字在文言文中有三种词性——助词、代词、动词。做助词的时候，它又有多种用法：结构助词“的”、凑足音节、宾语前置的标志、定语后置的标志，还有一种：用在主谓之间，取消句子独立性。做代词时，可代人、代事、代物。还有就是做动词。例如：“送孟浩然之广陵”，就是送孟浩然到广陵。“吾欲之南海”，就是我要去南海。【课件展示】整理在学*笔记上。

　　第三步：翻译积累。

　　用替换法和添字组词法，把课文的内容变成白话文说出来。自己试着说一遍。

　　【学生说，教师观察、巡视，答疑】

　　第三板块——领悟

　　《马说》表面上是写马，可是读着读着，就感觉作者有点醉翁之意不在酒，似乎言在此而意在彼。那作者的言外之意到底是什么？

　　首先，要弄清楚文中三个形象的比喻义。【课件】

　　作者用“千里马”喻人才；用“伯乐”喻善于识别人才、赏识人才的封建统治者；用“食马者”喻愚妄浅薄的统治者，也就是摧残人才、埋没人才的人。为了帮助大家更好地理解文章的意思，我们来做个练*：把下文中的本体换成喻体来译读一下。

　　世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。食马者不知其能千里而食也。故虽有名马，不以千里称也。（然而），(食马者)曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。

　　【屏幕显示文本】教师以前两句做示范：世上先有赏识人才的人，然后才有人才。人才经常有，可是赏识人才的人却不常有。生接着往下说。

　　作者是借说马，来说“人才”之事。

　　这种借物来说理的手法，就叫——托物寓意。作者托“马”这个物，寓什么意呢？这还得从韩愈的人才观说起。

　　【课件】

　　——在韩愈看来：封建统治者应当善于识别人才，对有才能的人应该：尊之以高爵，养之以厚禄，任之以重权，使之充分施展才干。可现实又是什么样的？

　　他十九岁，怀着经世之志进京参加进士考试，名噪京城。

　　8，韩愈任监察御史不过二个月，上书《论天旱人饥状》痛陈百姓苦难，请求朝廷缓征赋税。

　　他曾不顾个人安危，上书《论佛骨表》，痛斥佛之不可信，要求将佛骨“投诸水火，永绝根本，断天下之疑，绝后代之惑。”

　　他协助宰相裴度*定淮西乱。

　　他曾单身匹马，冒着风险赴镇州，不费一兵一卒，*息镇州之乱。

　　韩愈被贬为潮州刺史时，驱鳄鱼、为民除害；请教师，办乡村学校；释放奴隶；率领百姓，兴修水利，排涝灌溉。

　　韩愈为京兆尹时，京兆之地社会安定，盗贼止，米价不敢涨。

　　他曾经广收门徒。

　　他倡导古**新运动，成为古**新运动的领袖。

　　然而，对于像韩愈这样，有治世之才，忧民之心的人才，又处于怎样的境遇呢？

　　【结合课件说明】

　　《马说》大约作于贞元十一年至十六年间。这时，韩愈初登仕途，很不得志。他曾三次上书宰相求擢（zhuó）用。很可惜有“忧天下之心”的他，终未被采纳。

　　后来又相继依附于一些节度使幕下，郁郁不得志，再加上当时奸佞当权，政治黑暗，有才能之士不受重视，所以他有“伯乐不常有”之叹。

　　了解了韩愈，了解了本文的写作背景，就能明白韩愈在《马说》中所“寓”之“意”了。

　　内容领悟:

　　1、本文的中心论点是什么？

　　2.写千里马遭遇终身不幸的是哪一句？

　　3.千里马被埋没的根本原因是什么？

　　4.揭露“食马者”愚妄的是哪一句？

　　5、文中的千里马、伯乐、说天下无马的人各比喻什么？

　　【结合课件说明】

　　第一段，作者就开门见山提出论点：世有伯乐，然后有千里马。换句话说，“世无伯乐，则无千里马”，说明伯乐对千里马命运的决定作用。而实际的情形是：“千里马常有，而伯乐不常有。”这就预示着千里马悲惨命运的必然性。表现了作者愤世嫉俗之意。“只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。”具体描绘了千里马的悲惨遭遇，寄予无限同情。

　　第二段，揭示了千里马被埋没的直接原因和根本原因.段末用反问句表达了作者对食马者的无知的愤怒谴责。

　　第三段，第三段先用排比句揭示食马者愚妄无知。又通过传神的动作和语言描写活画出食马者愚妄无知的丑态，最后用一问一答的形式，表达了作者的强烈愤慨和辛辣嘲讽。

　　全篇作者以伯乐和千里马为喻，阐述了封建社会人才被埋没的原因，揭露了统治者不善于识别人才、摧残人才的社会现实，抒发了作者怀才不遇、壮志难酬的愤懑。

　　第四板块——拓展

　　马价十倍

　　人有卖骏马者，比三旦立市，人莫之知。往见伯乐曰：“臣有骏马，欲卖之，比三旦立于市，人莫与言。愿子还而视之，去而顾之，臣请献一朝之贾。”伯乐乃还而视之，去而顾之，一旦而马价十倍。（选自《战国策·燕策》）

　　译文:有个卖骏马的人，在集市上待了三天，却没有人知道他卖的马是骏马。他拜见相马的专家伯乐说：“我有匹骏马想要卖掉它，连着三天站在市上，没有人来问过。希望您能围着我的马查看它，离开的时候再回头来看它一眼，请让我奉送给您一天做买卖所得的钱。”伯乐就走过去围着那匹马查看它，离开的时候又回头看了一眼。一会儿这匹马的价钱涨了十倍。

　　注释

　　1、比：副词，接连不断，接连，连续。2、莫：没有谁。

　　3、知：了解。4、见：拜访，谒见。

　　5、臣：先秦时代，普通人之间有时也谦称自己为“臣”。

　　6、旦：天。7、立：站立。8、于：在，到，向，从

　　9、言：交谈。10、愿：希望。

　　11、去：离开。12、顾：回头看。

　　13、一朝之贾：一天的费用；贾：通“价”，这里指报酬；朝：早晨，也指一天；之：的。14、乃：就，于是。

　　寓意:有的人确有真才实学，但不一定能得到赏识和重用，因而需要有像伯乐这样的人来发现和举荐。骏马待伯乐至而增价，说明权威的重要，但又不可盲目地崇拜和迷信别人，更要提防有的庸才借助或冒用权威之名来抬高自己的身价从而达到目的。作为权威人士而言，说话做事都要凭良心，实事求是，要爱惜自己的名誉，不能被贪欲蒙蔽，随便收别人好处而办事。

　　伯乐相马

　　相传伯乐是春秋时代人，姓孙名阳。据说，有一匹千里马拉着沉重的盐车翻越太行山。在羊肠小道上，马蹄用力挣扎，膝盖跪屈；尾巴下垂着，皮肤也受了伤；浑身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艰难吃力地爬行还是拉不上去。伯乐遇见了，就下了自己的车，挽住千里马而对它淌眼泪，并脱下自己的麻布衣服覆盖在千里马身上。千里马于是低下头吐气，抬起头来长鸣，嘶叫声直达云霄。这是它感激伯乐了解并且体贴它啊。

　　身边寻“马”

　　龚自珍：九州生气恃风雷，

　　万马齐喑究可哀。

　　我劝天公重抖擞，

　　不拘一格降人才。

　　结束语：在学*生活中，不能马马虎虎，心猿意马，走马观花，更不能指鹿为马，溜须拍马，成为害群之马。路遥知马力，日久见人心。所以说话就要一言既出，驷马难追。

　　有了缺点错误，赶快悬崖勒马，马上改正。从现在起，只要我们发扬龙马精神，勤奋学*，马不停蹄，快马加鞭，相信大家今后都能成为千里马，前途一马*川，事事马到成功！

　　祝同学们个个成为千里马！

　　祝暂时落后的同学成为黑马！

　　①25岁中进士。

　　②文起八代之衰，位列“唐宋八大家”之首。

　　③有大量诗文作品：《马说》《师说》《进学解》《早春呈水部张十八员外》……

　　④是一代语言巨匠，其语句形成成语的有：一视同仁、异曲同工、垂头丧气、袖手旁观、弱肉强食、落井下石、牢不可破、杂乱无章、名存实亡、再接再厉……

　　⑤留下大量名言：书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。 业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随……

　　明确：看了资料二，同学们你们觉得韩愈是千里马吗？（是）那为什么会有和千里马相似的遭遇呢？因为唐代取士，不仅看考试成绩，还要有得力之人的推荐。马说说谁呢？其实说的就是韩愈自己。读到这里，我们可以达到的一个共识是这篇文章名义上是在写马，其实是写人。马中的精品是千里马（板书：马──千里马），人中的精英是人才（板书：人──人才）。作者在其中寄寓了很丰富的情感和意图。（板书：托物寓意）所以，韩愈借马的遭遇发的不*之音也就激起了古今许多有才之士的共鸣，同学们不是也从此文中找到了自己的影子吗？

　　（三）韩愈，我想对你说……

　　那么，既然都是同病相怜的人啊，彼此温暖一下吧。韩愈写出了大家的心声，大家也拿起笔给怀才不遇的韩愈写几句安慰的话。

　　（下发纸条，学生写安慰的话，然后全班交流展示）

　　三、争鸣

　　千里马和伯乐，谁重要？

　　（学生自由发表自己的'见解，根据学情也可以形成一个小辩论会）

　　屏显下图：

　　小结：关于千里马和伯乐的关系，一直是人们感兴趣的话题，刚才同学们从不同的角度表达了自己的观点，展示了良好的口才和思辨能力。伯乐和千里马究竟是一种怎样的关系，我觉得这张图可以很好地诠释它。两者应当是各自独立而又相互依存的关系，少了谁都会失去存在的意义。而黑中的白，白中的黑揭示的是千里马会成为未来的伯乐，而伯乐曾经也是一匹千里马。所以当韩愈后来终于成为朝廷命官，由千里马变成伯乐后，他——

　　（屏显资料）

　　韩愈发现提携的千里马有：

　　李翊在韩愈的推荐下，考中进士。

　　培养出江西省的第一个状元

　　提携孟郊、张籍、李贺、贾岛……

　　韩愈把孟子的地位提高到了孔子的后面，使他成为一代儒家宗师。

　　四、一鸣惊人

　　如果你是千里马，你想怎样获得他人的赏识？

　　学生讨论交流后，出示太极图。

　　教师分析：

　　我找伯乐，是主动；伯乐找我是被动。两种方案皆可，但是无论如何选择，要记住的是主动里会有等待，被动里其实暗藏着蠢蠢欲动的心。而两者都有成功的案例。

　　屏显资料：

　　（学生结合自己的实际，交流获得他人赏识的途径。）

　　五、课堂小结

　　“文言文”三个字的意思是美好的语言文章。跨越千年，这些文章依然给我们的生活带来智慧和启迪。《隆中对》中有

　　诸葛亮一站成名的秘密；《邹忌讽齐王纳谏》里有怎么说别人才爱听的技巧；《扁鹊见蔡桓公》里有讳疾忌医的教训……这些文

　　章都是同学们即将要学到的。爱上他们吧，同学们，因为它们是我们民族的根，民族的魂！

　　六、布置作业

　　必做题： 仿“陈欧体”，为自己写一段代言词。

　　课文分析：《马说》这篇文章采用托物寓意的写法，通篇写马，实则写人。以千里马不遇伯乐喻贤才难遇明主，对统治者埋没、摧残人才，进行了讽刺、针砭和控诉；希望统治者能识别人才，重用人才，使他们能充分发挥自己的才能。文章对自己不着一字，愤懑不*之情和穷困潦倒之感却充溢其中。

　　一、教学目标

　　（一）知识与技能：

　　1、能正确朗读课文，疏通文意，积累常见的文言实词、虚词，提高阅读文言文的能力。

　　2、理解作者的思想，领会文章的寓意。

　　3、了解作者及文体特征。

　　（二）过程与方法：

　　1、加强朗读训练，训练学生的文言语感，督促学生疏通词句，翻译课文，提高文言文阅读能力。

　　2、体会本文托物寓意的写法，理解作者的思想情感。

　　（三）情感、态度与价值观：引导学生认识到只要人才保持良好的心态，坚信“天生我材必有用”，持之以恒，就能实现自己的宏图大志。

　　二、重点、难点：

　　（一）重点

　　1、朗读课文，背诵课文。

　　2、体会本文托物寓意的写法，理解伯乐与千里马的寓意以及二者之间的关系。

　　（二）难点

　　1、引导学生理解文章表达的情感。

　　2、体会本文简练、含蓄的语言特点。

　　教学方法：

　　1、自主学*法。

　　2、诵读品味法。

　　3、创造性学*法。

　　三、教学时数：

　　1课时。

　　四、教学过程

　　（一）导入

　　同学们请看屏幕，屏幕上画的是什么？（马），你们能列举出有关马的成语吗？（学生列举）那么，我们把能日行千里的马称为什么呢？（千里马）同学们听说过“伯乐相马”的故事吗？

　　今天我们来学*《马说》，相信在学完课文以后一定会让你对伯乐和千里马的关系有进一步的认识。（屏幕显示课题）

　　（二）作者及文体简介

　　1、作者简介。

　　2、写作背景。

　　（屏幕显示）韩愈初登仕途时，很不得志。曾三次上书宰相请求重用遭冷遇，甚至三次登门被守门人挡在门外。尽管如此，他仍然申明自己有“忧天下之心”，不会遁迹山林。后相继依附于节度使董晋和张建封幕下，郁郁不得志，再加上当时奸佞当权，政治黑暗，有才能之士不受重视。所以作《马说》，发出“伯乐不常有”的感叹。

　　3、文体简介

　　“说”：是古代的一种议论文体，用以陈述作者对社会上某些问题的观点，“说”的语言通常简洁明了，寓意深刻；写法较灵活，跟现代的杂文大体相似，通常彩以小见大的办法，借讲寓言故事、状写事物等来说明事理，这就是我们所说的“托物寓意”。“说”就是“谈谈”的意思，“马说”从字面上可以解作“说说千里马”或“说说千里马的问题”，如：《爱莲说》、《捕蛇者说》、《师说》就属这一文体。

　　（三）朗读教学

　　初读课文，正音上口：教师配乐范读全文（要求：明确读音，停顿，语调）；学生齐读课文，了解全文大意。

　　二读课文，整体感知：以小组为单位，互读课文，对照注释，大胆提出疑难问题，做出标记，准备在课堂提问。

　　（四）课文分析：

　　1、学*课文第一自然段。

　　（1）请一位同学朗读第一自然段。学生就第一自然段不理解的地方提问，教师解答疑问。

　　（2）解决重点字词（屏幕显示）。

　　（3）请同学翻译第一自然段，概括段意：说明伯乐对千里马命运的决定作用。

　　（4）思考巩固：

　　①文章一开头，作者是如何阐述“伯乐”与“千里马”之间的关系的？

　　②没有遇见“伯乐”，“千里马”会有怎样悲惨的遭遇呢？

　　（5）小结：文章一开篇就提出了“世有伯乐，然后有千里马”的见解，这就说明了千里马对伯乐的依赖关系，即伯乐对千里马有决定的作用。

　　因为除伯乐以外没有人能识别千里马，既然如此，千里马的命运就决定于是否有伯乐来发现它了，而实际的情形是“千里马常有，而伯乐不常有”，所以千里马的悲惨命运简直就具有必然性了。

　　不少的千里马不仅找不到一个一般水*的牧马人，而且“祗辱于奴隶人之手”，受尽无知小人的气，更令人悲愤的是，这些宝马竟然成双成对地死于槽枥之间，其遭遇之不幸，结局之惨痛，真非笔墨所能形容，从字里行间可见作者的痛惜之情。

　　2、学*课文第二自然段

　　（1）男同学朗读第二自然段，以竞赛的方式解决难字词。

　　（2）请同学翻译第二自然段，思考巩固：

　　①“千里马”被埋没的根本原因是什么？

　　②“千里马”被埋没的直接原因是什么？

　　③作者是怎样对“食马者”的无知发出强烈的'谴责的？

　　（3）概括段意：提示千里马被埋没的原因。

　　（4）小结：这一自然段，作者着力刻画了“食马者”与千里马之间的矛盾，

　　作者先从千里马的食量说起“一食或尽粟一石”，这是夸张的说法，但这正突出千里马的食量大大超过普通马，而这一点决非是那些“食马者”所能知道的，他们只是按照普通马的食量来喂养它，所以千里马“食不饱，力不足，才美不外见”。

　　作者最后发出“且欲与常马等不可得，安求其能千里也？”把作者对“食马者”的无知的愤怒谴责的感情发展到高潮。

　　3、学*课文第三自然段

　　（1）女同学朗读第三自然段，请同学提出疑问，其它同学帮助解决。

　　（2）点明几个重要的字词的解释：策、道、材、通、临、其、邪。

　　（4）请同学翻译这一自然段。

　　（5）思考巩固：

　　①作者是如何痛斥“食马者”的“不知马”的？

　　②哪句表现“食马者”以“知马者”的身份叹息的？

　　③文中哪句点明了全文的主旨？

　　（6）概括段意：对执策者的“不知马”进行辛辣的嘲讽。

　　（7）小结：作者先用揭露矛盾的方法刻画执策者的形象，把“真无马”与“真。

　　不知马”对照起来，生动地提示了执策者的愚蠢和荒唐，最后又以“其真不知马也”结住全文，更有力地表达了作者的痛切之感。

　　5、归纳一词多义及通假字现象（屏幕显示）

　　（五）推究文理。

　　1、齐读课文

　　2、理解文章结构：本文虽短，结构却十分精巧。

　　作者先从正面提出问题：“世有伯乐，然后有千里马。”

　　然后笔锋一转，“千里马常有，而伯乐不常有”，从反面展开议论，千里马和伯乐的依赖关系是如此密切，而伯乐却不常有，千里马被终身埋没的命运也就不可避免了。

　　接下去，自然就写到千里马被埋没的遭遇，其才美不得外现的原因，对无知的“食马者”发出强烈的谴责，进行了辛辣的嘲讽。

　　最后又对食马者的无知进行痛斥，归结出“其真不知马也！”这一贯穿全文的中心。（屏幕显示版书）

　　3、理解文章的深层寓意

　　提问：作者所说的“食马者”、“伯乐”、“千里马”仅仅指传说中的人和物吗？

　　明确：不是，“千里马”比喻人才；“伯乐”比喻慧眼识才者；“食马者”比喻愚妄无知的统治者。文章借千里马难遇伯乐，最终被埋没，揭露封建统治者埋没人才的现象，表达作者强烈的愤慨和深沉的痛惜之情。（屏幕显示版书）

　　（六）品味意境

　　1、文章连用了十一个“不”字，表达了怎样的感情？

　　明确：表达了对统治者埋没、摧残人才的强烈不满和谴责。

　　2、第一自然段都以“也”字作结，这三个“也”字所表达的语气是否相同？

　　明确：第一个“也”流露出无限痛惜之情；第二个“也”表达了作者的愤怒谴责；第三个“也”是对“食马者”的深刻讽刺。

　　（七）扩展延伸

　　有人说“世有伯乐，然后有千里马”的观念是片面的，不能把发现千里马的希望寄托在伯乐身上。伯乐难道就一定是公正、无私的吗？如果你是千里马，你会怎么做？（同学们自由讨论、发言）

　　（八）布置作业

　　1、背诵课文。

　　2、学*了本篇课文，请你给韩愈写一封信，谈谈你学完本文的感受。

　　教学目标

　　1．了解“说”这种文体的特点，分辨其中的议论和记叙。

　　2．理解“千里马”、“伯乐”、“奴隶人”的深层含义。

　　教学重、难点

　　1．积累相关的文言词语，了解某些相关句式的特点。

　　2．如何结合课文内容理解“千里马”、“伯乐”“奴隶人”的深层含义。

　　教学过程

　　一．导入。通过讲述伯乐与千里马的故事导入本课。

　　二．介绍“说”这种文体及讲解题目。

　　“说”是古代的一种议论文体，常用华丽的言辞来陈述作者对某事某物的见解，与现在的杂文相似。“说”为“谈谈”之意，“马说”即为“谈谈千里马”。

　　三．简介作者及写作背景

　　1．韩愈：字退之，河阳人。唐代著名的散文家、诗人，著有《昌黎先生集》，他被列为“唐宋八大家之首”。引导学生回忆唐宋八大家：韩愈、柳宗元、曾巩、王安石、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙。

　　2．写作背景：这篇《马说》大约作于韩愈初登仕途，那时的他血气方刚，有着远大的政治抱负。他曾三次上书当朝的宰相，要求提拔。但很不幸，他的政见均未被采纳。之后，他又相继依附于一些节度使的幕下，始终郁郁不得志。加上当时政治黑暗，奸佞当权，有才干的人不受重用。所以，韩愈大有“伯乐不常有”之叹。

　　四．老师朗读课文，学生注意以下字的读音及节奏。

　　1．字：骈

　　pián

　　槽cáo枥lì

　　才美不外见xiàn

　　邪yé

　　2．节奏：且欲与常马等/不可得

　　3．学生疏通课文。

　　五．翻译课文

　　1．指出译文时需要注意的字、词的翻译（采用对比法）。

　　2．学生讨论，自主翻译课文。

　　3．熟读课文，疏通脉络。

　　六．问题探究

　　托物寓意、以事喻理是本文的一大特色，在了解了本文大意后，结合写作背景，思考“千里马”、“伯乐”、“奴隶人”的比喻含义。

　　明确：“千里马”比喻人才，“伯乐”比喻善于识别人才的人，“奴隶人”比喻压制、摧残、扼**才的当政者。

　　七．拓展延伸

　　电影《天下无贼》中小偷的头领黎叔有这样一句经典的台词：“21世纪什么最宝贵？人才！”学了本文后，大家觉得在韩愈那个时代什么最宝贵？（伯乐，即善于识别人才的.人）假设你是一个有知识、有才干的人，那么你要怎样做才能免遭被埋没的命运呢？

　　（此题是一道开放性的思考题，没有固定的答案。只要学生能自圆其说、言之成理即可。）

　　参考观点：假如我是一个有才能的人，我会充满自信，积极为自己创造施展才华的机会。虽然偶尔也会碰壁，但一定要有乐观的心态，不气不馁，即使官位低也要饱含热情造福一方人民，而不是怨天尤人。

　　八．板书设计

　　马

　　说

　　韩愈

　　（一）论述中心：世有伯乐，然后有千里马

　　命

　　运

　　：祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间

　　遭

　　遇

　　：食不饱，力不足，才美不外见

　　结

　　论

　　：其真不知马也

　　（二）“伯乐”、“千里马”、“奴隶人”的深层含义

　　九．小结

　　韩愈以良马喻人才，写自己的知遇之难，是因为他生不逢时。我们有幸生活于思想开放、有言论自由的新时代，可以做到人尽其才。那么我希望大家能够发出“天生我材必有用”的豪言，“天马行空任我行”的壮语。同学们，莫愁前路无知己，我相信只要大家肯努力，若干年后的某一天，你们一定会站在我面前自豪地说；“天下谁人不识我！”

　　十．作业布置

　　1．生字及其注音、重点词语及其解释各3遍。

　　2．假如你是文中的前里马，你会对食马者说些什么呢？请写在日记本上。

　　【教学目标】

　　1．了解韩愈和“说”这种文体的特点。

　　2．掌握文中的字词解释，通假字的用法；正确翻译并背诵课文。

　　3．体会作者寄托在文中的思想感情，了解封建社会中人才被埋没的可悲情况。

　　【教学重点】

　　1．朗读课文，背诵课文。

　　2．体会本文托物寓意的写法，理解伯乐和千里马的寓意以及二者之间的关系。

　　【教学难点】

　　引导学生理解文章表达的情感，体会本文简练、含蓄的语言特点。

　　【教学步骤】

　　一、欣赏图片并导入：

　　二、了解文体及作者：

　　明确：

　　说，古代的一种议论体裁，用以陈述作者对某些问题的看法。

　　本文是作者《杂说四首》中的第四首，“马说”这个标题，是后来人加的，从字面上可以解作“谈马”或“论马” 。

　　2. 作者：

　　韩愈（768——824）字退之，河阳（现在河南孟州）人，唐代散文家、诗人，散文尤其著名，与柳宗元同为“古文运动”倡导者，是“唐宋八大家”之首。自谓郡望（郡里的显贵家族）昌黎，世称韩昌黎，谥号“文”，又称韩文公，官至吏部侍郎，故又称韩吏部。作品都收在《昌黎先生集》里。

　　唐宋八大家：韩愈、柳宗元；王安石、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩。

　　三、课文阅读及翻译：

　　1．全班朗读。读准字音，读出正确的句读。

　　2．教师范读。同学拿起笔将自己刚才没有读准的生字圈出。

　　3．同学根据教师的范读正音并在课文上注音再读。

　　4．指导翻译：

　　1）在教师的指导下同学将文中重要的实词、虚词加上点。

　　2）讨论：共同探讨并在书本上注释这些实词和虚词。

　　3）班级讨论：师生共同讨论解决疑难加点的字词。

　　5． 试译全文：

　　四、课文分析：

　　讨论1：文中的千里马、伯乐、说天下无马的人各比喻什么？

　　“千里马”： 寓指人才。

　　“伯乐”： 寓指赏识才的人。

　　“说天下无马的人”： 寓指不识人才、埋没人才的封建统治者。

　　讨论2：仔细阅读课文，在理解的基础上用原文语句回答下列问题：

　　A．千里马的处境怎样？

　　B．千里马都受到哪些不公正的待遇？

　　C．食马者的愚蠢无知都表现在什么地方？

　　D．千里马被埋没的根本原因是什么？

　　明确：A ．祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。

　　B．食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得。

　　C．食马者，不知其能千里而食也。策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”

　　D．伯乐不常有。其真不知马也！

　　讨论3：作者如何层层深入论证论点的？

　　起句就揭示全文论点，接着从正反两方面对论点作概括论述，第二段进一步从反面展开论述，说明伯乐对千里马的重要性。第三段对“策马者”进行辛辣的嘲讽，结尾再次强调造成不合理现象的原因，是“不知马”，与开头的论点相照应

　　五、课堂练*：

　　（一）解释下面句子中加线词的意义和用法

　　1、策之不以其道

　　执策而临之

　　2、其真无马邪？

　　其真不知马也。

　　3 一食或尽粟一石

　　食马者不知其能千里而食也

　　食不饱，力不足

　　食之不能尽其材

　　（二）找出下列句中的通假子并释义。

　　（1）食马者不知其能千里而食也。

　　(2)才美不外见。

　　(3)食之不能尽其材 。

　　（三）请分别指出下列句中“虽”字的用法：A.虽然 B.即使

　　1.故虽有名马，祗辱于奴隶人之手

　　2.是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足

　　3.虽我之死，有子存焉

　　4.小大之狱，虽不能察，必以情

　　六、总结全文：

　　本文借千里马难遇伯乐，最终被埋没，对埋没人才的现状作了揭露，表达了作者怀才不遇、壮志难酬的愤懑心情。

　　一课时。

　　【教学过程】

　　一、入境生趣

　　1.战国时，楚国有一个叫汗明的，到春申君那里毛遂自荐。他对春申君说：“您听说过千里马吗？有一匹千里马，已过拉车年龄。有一天，它拉着盐车上太行山，蹄子蹬直，膝盖弯屈，尾巴下垂，皮肤溃烂，汗水四溅，它实在拉不动了。这时伯乐遇上了它，爱怜地抚摸它，为它哭泣，脱下衣服盖在它身上。于是，千里马俯身喷气，仰头嘶鸣，声音直冲云霄。这是为什么呢？就因为它看到伯乐了解自己啊！如今我被困在地方上已经很久了，难道您就不想举荐我，让我像千里马一样，为您仰天嘶鸣吗？”

　　故事中受困的千里马因遇到伯乐而焕发了青春。现在，我们一块来学*韩愈的《马说》，它将告诉我们，伯乐对于千里马是多么的重要！

　　2.介绍作者和写作背景

　　韩愈唐代文学家、思想家，字退之。唐宋八大家之首。著有《昌黎先生集》。（唐宋八大家：韩愈、柳宗元、欧阳修、王安石、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩）

　　这篇《马说》大约作于贞元十一年至十六年间。这时，韩愈初登仕途，很不得志。他曾三次上书宰相要求提拔重用。很可惜有着“忧天下之心”的他，终未被采纳。后来又相继依附于一些节度使幕下，郁郁不得志，再加上当时奸佞nìng（奸邪谄媚的人）当权，政治黑暗，有才能之士不受重视，所以他有“伯乐不常有”之叹。

　　3.介绍文体

　　说──古代的一种议论体裁，用以陈述作者对社会上某些问题的观点；写法十分灵活，可以叙事，可以议论，都是为了说明一个道理；讲究文采，和现在的杂文大致相*。

　　二、自学生疑，正音正字

　　祇（zhǐ）骈（pián）尽粟一石（dàn）食（sì）马者其真无马邪（yé）

　　教师可带领同学多读几遍，结合课文内容讲清意思，要特别提醒学生注意其中的多音字。

　　三、学*释疑，感知内容

　　采用多种形式反复朗读，最好能集体朗读，让更多的同学得到训练。要指导学生注意节奏和重音，读得要响亮、流畅、沉稳。

　　朗读提示：

　　世有／伯乐，然后有／千里马。千里马／常有，而伯乐／不常有。故／虽有名马，祇辱于／奴隶人之手，骈死于／槽枥之间，不以／千里称也。

　　马之千里者，一食／或／尽粟一石。食马者／不知其能千里／而食也。是马也，虽有／千里之能，食不饱，力不足，才美／不外见，且欲与常马等／不可得，安求／其能／千里也？

　　策之／不以其道，食之／不能尽其材，鸣之而／不能通其意，执策而／临之，曰：“天下／无马！”呜呼！其／真无马邪？其真／不知马也。

　　四、点难拨疑，推究文理

　　１、教师提出讨论题，学生分组讨论。

　　⑴ 第一段文字说明了什么？伯乐对千里马命运的决定作用。

　　⑵ 是不是世上先有伯乐，然后才有千里马呢？课文中作者写“世有伯乐，然后有千里马”是为了强调了什么？

　　强调了伯乐的重要──伯乐能识马，如果不被伯乐识别，千里马就会被埋没。

　　⑶ 第二段说明了什么？

　　分析千里马被埋没的原因，进一步说明，千里马没有遇到伯乐，无法施展才华。

　　⑷ 文中那些句子可以体现千里马不能日行千里的原因？

　　“食不饱，力不足，才美不外现，且欲与常马等不可得”。

　　⑸ 第三段主要内容是什么？

　　不是天下无千里马，而是不识马。

　　⑹ 本段中通过那些语言来体现饲马者的浅薄愚妄？

　　“策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：‘天下无马！’”

　　⑺ 本段中哪句话点明了全文的中心？

　　“其真不知马也”这个结句，点明了中心。

　　２、学生交流讨论结果，教师从旁指导。

　　３、在此基础上，再读课文，要求读得流畅，语气、重音、停顿和速度得当。

　　同桌间互相听读；指名学生朗读；全班学生齐读。

　　五、反思学*，品味意境

　　１、三段文字都用一个“也”字收住，它们分别表达了作者怎样的感情？

　　──无限痛惜；愤怒谴责；深刻嘲讽。

　　２、作者所说的“食马者”、“伯乐”、“千里马”仅仅是指传说中的人和物吗？

　　──食马者比喻不能识别人才的'统治者。

　　──伯乐比喻善于识别人才的统治者。

　　──千里马比喻人才。

　　３、揭示“托物寓意”的写法。

　　本文采用了托物寓意的写法，这种写法赋所托之物以某种象征意义，含蓄地表达作者的思想感情。本文就以千里马喻贤才，以千里马不遇伯乐喻贤才难遇明主。类似的文章我们还学过《在山的那边》、《行道树》等。这种写法的显著特点是寓深刻的道理于具体的形象之中，曲折、深沉、储蓄，能激发人们的想像。

　　４、学生读课文，要求读出文章的意味和情趣，铿锵悦耳，抑扬顿挫，声情并茂。

　　六、迁移创新

　　造成韩愈一代人怀才不遇的原因是因为统治者的愚昧无知，那么在春光明媚的新世纪，你觉得社会需要什么类型的人才？怎样做才能使他们充分发挥自己的才能？

　　【板书设计】

　　伯乐不常有 不以千里称也（无限痛惜）

　　食马者无知 安求其能千里也 （愤怒谴责）

　　天下无马 其真不知马也 （深刻嘲讽）

　　【教后反思】

　　补充背景材料进行感悟。《马说》一文是作者韩愈借千里马被埋没、被摧残的不幸遭遇，抒发自己怀才不遇的愤懑不*之情。因此有关于文章及作者的写作背景尤为重要：《马说》大约写于贞元十一年至十六年间，其时韩愈初登仕途，很不得志。

　　一、自主学*。

　　（一）基础达标：

　　1、作者作品介绍。

　　《马说》选自___________，作者___________，字___________，___________代著名文学家。他与柳宗元共倡古文，并称“___________”，是“_______________________”之一

　　2、文体、背景介绍。

　　说，是古代的一种文体，可记叙，也可议论，都是为了说明一个道理。用以陈述作者对社会上某些问题的观点，写法灵活，相当于现代的杂文或杂感。初一学过的_______________就属这一文体。

　　写作背景：韩愈不仅是千里马，而且是极为出色、千年一遇的千里马：25岁中进士，有“文起八代之衰”的称誉，位列“唐宋八大家”之首，是古文运动的倡导者之一，著有《马说》、《师说》等经典诗文。但又是一匹不得志的千里马：本文写于韩愈初登仕途之时，他曾三次上书宰相求擢用，但始终未被采纳，只得相继依附于节度使幕下，郁郁寡欢。他一生多次被贬，纵有“忧天下之心”，却无施展之处。

　　3、字音、字形、词语

　　（1）读准下列加点字的读音。

　　伯乐（）骈死（）槽枥（）（）相马（）

　　粟（）外见（）食马（）

　　（2）．借助词典、书下注释及有关参考资料，解释下列划线的重点词语。

　　①故虽有名马，祇辱于奴隶人之手（）（）

　　②骈死于槽枥之间（）（）