日期：2022-11-10 00:00:00
元日古诗鉴赏
在日复一日的学*、工作或生活中，说到古诗，大家肯定都不陌生吧，从格律上看，古诗可分为古体诗和*体诗。那么什么样的古诗才更具感染力呢？以下是小编整理的元日古诗鉴赏，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
古诗原文
高轩暧春色，邃阁媚朝光。
彤庭飞彩旆，翠幌曜明珰。
恭己临四极，垂衣驭八荒。
霜戟列丹陛，丝竹韵长廊。
穆矣熏风茂，康哉帝道昌。
继文遵后轨，循古鉴前王。
草秀故春色，梅艳昔年妆。
巨川思欲济，终以寄舟航。
译文翻译
高高的轩台辉映着春色，深邃的楼阁沐浴着朝阳。
红色的宫墙内飞舞着彩色的饰旗，翠玉珠帘映曜着宫女们的玉佩。
我效仿古代的明君们，恭谨而节制地治理着国家，终于使八方安定、四海升*了。
（现在）丹陛下排列着森森戟戈，长廊里回荡着丝竹乐声。
壮美的和煦之风浩荡在华夏大地上，康盛的帝王之道运途正昌。
（我）将继承周文王的事业，遵循他的先例、并借鉴古代帝王们成功与失败的经验来治理国家。
春天来临了，小草又像以前一样沐浴在春风里，梅花也像往年一样绽蕊怒放。
我想渡过巨大的河流到达彼岸，但最终还要靠舟船才能渡过去（意思就是靠民众的支持和大臣们的帮助才能治理好国家）。
注释解释
恭己：语出《论语》，恭谨而律己，是形容君王治理天下的词句。
垂衣：语出《易·系辞》，原意指天下太*，李世民在这里形容自己效法皇帝、尧舜无为而治。
穆：壮美。
康：康盛。
作者：王安石
原文：
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
注释：
1、元日：农历正月初一，即春节。
2、爆竹：古人烧竹子时使竹子爆裂发出的响声。用来驱鬼避邪，后来演变成放鞭炮。一岁除：一年已尽。除，逝去。
3、屠苏：“指屠苏酒，饮屠苏酒也是古代过年时的一种*俗，大年初一全家合饮这种用屠苏草浸泡的酒，以驱邪避瘟疫，求得长寿。
4、千门万户：形容门户众多，人口稠密。曈曈：日出时光亮而温暖的样子。
5、桃：桃符，古代一种风俗，农历正月初一时人们用桃木板写上神荼、郁垒两位神灵的名字，悬挂在门旁，用来压邪。也作春联。
诗意：
阵阵轰鸣的爆竹声中，
旧的一年已经过去；
和暖的春风吹来了新年，
人们欢乐地畅饮着新酿的屠苏酒。
初升的太阳照耀着千家万户，
他们都忙着把旧的桃符取下，
换上新的桃符。
赏析：
此诗描写春节除旧迎新的景象。一片爆竹声送走了旧的一年，饮着醇美的屠苏酒感受到了春天的气息。初升的太阳照耀着千家万户，家家门上的桃符都换成了新的。
这是一首写古代迎接新年的即景之作，取材于民间*俗，敏感地摄取老百姓过春节时的.典型素材，抓住有代表性的生活细节：点燃爆竹，饮屠苏酒，换新桃符，充分表现出年节的欢乐气氛，富有浓厚的生活气息。
“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。”逢年遇节燃放爆竹，这种*俗古已有之，一直延续至今。古代风俗，每年正月初一，全家老小喝屠苏酒，然后用红布把渣滓包起来，挂在门框上，用来“驱邪”和躲避瘟疫。
第三句“千门万户曈曈日”，承接前面诗意，是说家家户户都沐浴在初春朝阳的光照之中。结尾一句描述转发议论。挂桃符，这也是古代民间的一种*俗。“总把新桃换旧符”，是个压缩省略的句式，“新桃”省略了“符”字，“旧符”省略了“桃”字，交替运用，这是因为七绝每句字数限制的缘故。
诗是人们的心声。不少论诗者注意到，这首诗表现的意境和现实，还自有它的比喻象征意义，王安石这首诗充满欢快及积极向上的奋发精神，是因为他当时正出任宰相，推行新法。王安石是北宋时期著名的改革家，他在任期间，正如眼前人们把新的桃符代替旧的一样，革除旧政，施行新政。王安石对新政充满信心，所以反映到诗中就分外开朗。这首诗，正是赞美新事物的诞生如同“春风送暖”那样充满生机；“曈曈日”照着“千门万户”，这不是*常的太阳，而是新生活的开始，变法带给百姓的是一片光明。结尾一句“总把新桃换旧符”，表现了诗人对变法胜利和人民生活改善的欣慰喜悦之情。其中含有深刻哲理，指出新生事物总是要取代没落事物的这一规律。
这首诗虽然用的是白描手法，极力渲染喜气洋洋的节日气氛，同时又通过元日更新的*俗来寄托自己的思想，表现得含而不露。
元日古诗鉴赏扩展阅读
元日古诗鉴赏（扩展1）
——小学古诗《元日》教案 (菁华5篇)
教学目标
1学*本课的生字新词。
2有感情地诵读古诗，背诵古诗。
3理解诗句内容，感受诗句中渲染的“欢天喜地、热热闹闹”的节日气氛。感受诗中表达的全民族欢度佳节、辞旧迎新的美好愿望。
教学重、难点
指导学生了解诗句的意思，说说自身的理解。
教学准备
字典、生字词语卡片，课文插图。
教学时间
1课时。
教学过程
一、激趣导入，揭示诗题
1小朋友们，你们喜欢过年吗？说一说，你们家里都是怎样过春节的？（指名结合自身的生活实际自由反馈）
2今天，我们将要学*一首描写欢度新春佳节的古诗，教师板书课题，解释课题。（元日就是农历正月初一）
二、学生自读，读通古诗
1教师范读。
2学生借助拼音自读古诗。
3指名朗读，师生一起正音，注意强调“竹”“除”“苏”“曈”等*翘舌音和后鼻音。
4认记生字。告诉学生：假如认识了诗中的生字，就能把这首诗读得更好听。
5出示生字卡片，学生开火车认读。
6指名读，交流识记生字的方法。
三、自读自悟，理解诗意
1根据自学提示展开自学。
出示自学提示：
（1）自由读诗，结合书中注释或工具书、课外资料等理解诗句意思。
（2）把自学中不能解决的问题标出来。
2合作小组交流。
四、品词赏句，想象悟情
1教师出示课文插图，引导学生说说画面上的内容，感知元日热闹的景象。
2课文中是怎么写的呢？再读古诗。
3汇报前两行诗的自学情况，说说前两行诗的意思。（借助“一岁除”和“屠苏”的注释，理解诗意）
4诵读诗句并展开想象，你从前两行诗中体会到什么？你此时仿佛看到了什么，听到了什么？
5读诗句“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”。用自身的话说说诗句的意思和你的感受。
6说说你看到了什么，你想说点什么？
引导学生从“曈曈日”“新桃换旧符”处想象：人们对新的一年充溢了新的希望，寄托了人们对来年的美好祝愿。
备注：在学生理解诗句的过程中，教师可以根据需要适当引导学生反馈搜集到的资料，了解有关春节的知识。如：为什么贴春联？为什么放鞭炮等。
7指导朗读。（配上欢快的古典乐曲）
谁能把你体会到的欢乐热闹的气氛通过朗读表示出来？（抽生读，男女生竞赛读，全班齐读）
8指导背诵。
（1）分组接背诗句。
（2）指定学生背诵。
（3）小组竞赛，哪组背得好。
（4）同桌互相背。
五、拓展延伸
1过春节的时候，你们的心情怎样？为什么？（感受春节快乐、幸福、热闹的局面）
2你们最喜欢春节里的什么节目？为什么？
六、安排作业
想象这首诗描绘的景象，试着写下来。
和：板书设计
元日
爆竹/声中/一岁除，
春风/送暖/入屠苏。
千门/万户/曈曈日，
总把新桃/换旧符。 热闹、欢快
教学要求：
1、鼓励学生自学古诗，提出不懂的问题，并运用多种学*方法解决。
2、有感情地朗读诗句，展开合理想象，把诗句变成画面，再把画变成话，发展学生的语言。
3、感受诗句所描绘的欢天喜地，热热闹闹的节日景象，了解过节的各种*俗，初步学会欣赏春联。
教学时数：
一课时
教学过程：
一、导入
1、课件：迎新春
2、说说看你想到了什么？结合生活实际谈谈过年的感受。
3、揭题：在有关春节的古典诗歌中，有一首古诗流传甚广，影响深远，那便是王安石的作品《元日》。
4、解题：元日
二、学文
1、初读，同桌互读，指名读，齐读。
2、学贵有疑：预*时你有什么疑问？
学生质疑,师板书。
3、学应有法，解疑
哪位同学能帮助解答？你是怎么知道的？请把你的学法金钥匙告诉大家。教师相机指导。
爆竹:炮仗鞭炮指名书写，师范写。
爆竹声(噼里啪啦噼噼啪啪此起彼伏)
岁:年,哪些词或诗句也曾用到岁?
岁岁*安“一岁一枯荣”
除:除去送走过去
屠苏:草名酒
曈曈日:初生的太阳太阳初升时光亮的样子
新桃旧符:老师也有把金钥匙，每一单元的整体预*是非常重要的。请同学们翻开123页，拿起笔来，不动笔墨不读书，咱们快速地默读开卷有益：过年，你就明白新桃旧符是什么了。
指名说：桃符是什么？它就是现在的春联。
4、理解感悟
①明诗意:能用自己的话说说这首诗的意思吗？
同桌试试，指名说，
课件：结合画面，再次描述。师描述
②想象说话：快过年了，你是什么样的心情？根据你的生活经历，说说你过年时总做些什么？
请同学们闭眼想象，脑子里就像在演电影一般浮现出过年时的情景，你仿佛听到什么、看到什么、想到什么。
师范读，生想象，指名说。
③指导读：同学们的想象力真是丰富，把过年的欢天喜地、热热闹闹的景象描绘出来。真棒！不知道你能不能用你的声音和表情把元日的热闹气氛表现出来？
自己试试。
④背诵，画面辅助。
三、拓展，了解春节的各种*俗
1、贴春联:爆竹一声除旧，桃符万户更新
指名读，渗透春联的知识：春联有上联和下联之分，还有横批。
2、对对联：你能试着对出下联吗?
爆竹一声除旧岁，桃符万户迎新春。
3、课文插图里也有一幅春联，你能读出来吗？
被挡住的字咱们帮它填上:
一夜连双岁，五更分二年。横批：辞旧迎新
相机了解除夕夜
4、贴春联表达了人们对新的一年的美好憧憬与祝愿，增加了节日的气氛。语文天地里也有一幅对联，请看：莺歌燕舞春无限，雨顺风调岁有余。
你能说说它表达了什么样的祝愿吗？
5、交流带来的春联。
1.认识9个生字，学会7个生字。
2．有感情的朗读并背诵古诗。
3．了解诗句中所描绘的欢天喜地、热热闹闹的节日景象，感受诗中表达的全民族欢度佳节、辞旧迎新的美好愿望。
4．培养学生的口头表达能力，。重点难点掌握生字词、了解诗意，说说自己的见解。活动准备幻灯片、投影仪、课件教学过程环节学生学*教师导学二次备课一
复*巩固导入新课
谁能说一说。你们家里怎样过的？
一、谈话导入，解释题目
同学们，快要放寒假了，我们每年最盼望的、全家过得最热闹的节日是什么节日？
1.自主探究合作交流
2、初步读文通过范读、自由读、个别读来整体感受古诗。
二、欣赏课件，领悟诗情。
1.同学们你们都喜欢过年吗？出示课件，引导学生根据画面的内容，找出相关的诗句。
2．小组讨论。分组汇报。
一、教师讲解诗的大意。
二、精读古诗、领悟诗情、想象意境
三、反馈展示
释疑解惑
1.学生认读。
2．小组交流如何记忆生字的方法。
3．以小组为单位推荐一名小老师，到前面讲生字。
4．再找几名“小医生”为大家找出易错的字音、字型。
一、学*生字。
1．教师出示生字卡片
2．教师指导强调要点。
3．教师推荐方法：
通过比较认识。“新”“旧”是一组反义词，来记忆。
四、拓展提升
发展能力一、拓展延伸。
1．过春节的时候，你的心情如何？
2．过节的时候你最喜欢做什么？
3．课外再找一首关于春节的古诗。教师可根据学生反馈收集到的资料。了解有关春节的知识。
五、达标检测
查漏补缺读古诗：
1．送字宝宝回家。
2．再读古诗。针对读不准的字音强化巩固课后反思
教材分析
这首诗的作者是宋代政治家王安石。在有关春节的古典诗歌中，没有一首能像王安石的这首《元日》那样流传至广，影响深远。
这首七言绝句之所以获得历代人的喜爱，不仅在于它节奏明快，语言流畅，雅俗共赏，更主要的是在于它通过对春节风俗的描绘，表达了全民族欢度佳节的美好祝愿和共同追求。特别是诗歌中“总把新桃换旧符”一句中的“总”和“换”字，表达除旧布新不可逆转的规律和坚定的信念。
题目《元日》。元日，本意为吉日，我国古代以正月初一为元日，为一年的第一天。
“爆竹声中一四除，春风送暖入屠苏。”这句是说在欢快的爆竹声中又送走了一年，在送暖的春风中，合家欢饮屠苏美酒。
“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”这句说在守夜中，千家万户迎来了曈曈红日，然后用新的桃符来换去旧符。
曈曈：太阳初升时光亮的样子。
教学目标
1、认会5个生字，写会5个生字。有感情地朗读课文，并能背诵和默写。
2、查字典，初步了解诗句的意思，提出不懂的问题。
3、了解诗句所描绘的欢天喜地、热热闹闹的节日景象，感受诗中表达的全民族欢度佳节、辞旧迎新的美好愿望。
教学重点、难点
初步了解诗句的意思，感受、想象诗中所描绘的气氛，体会人们的美好愿望。
教学建议
关于课文
1、教学中要鼓励学生自学古诗，提出不懂的问题，培养学生自学的能力。教师要善于启发引导，不要直接讲解。可以让学生试着讲讲诗句的意思和自己的理解。不懂的地方，要指导学生通过查阅工具书、小组或全班讨论等方法解决。
2、古诗的学*除了要加强朗读和背诵外，还要引导学生结合诗句的内容，展开合理的想象。先把诗句变成画面，加强情感体验；然后再把画面变成语言，让学生用自己的话描述出来，以达到发展学生的想象力、发展语言的目的。
3、学*本诗之后，可鼓励学生查找资料，了解诗中提到的过节的各种*俗的来历。
关于生字
本课的几个生字，“爆、曈、符”都可以用记形声字的方法记忆。“换”字右边的撇不出头，不要写成“央”字。
课时安排
建议教学1课时。
拓展*题
1、默写古诗。
2、结合自己的生活经验想像画面，并把想像到的内容用通俗的语言描述出来。要求句子通顺，描写形象。
相关资料
王安石（1021——1086）：北宋政治家、家、文学家。字介甫，晚号半山。抚州临川（今江西）人。宋仁宗庆历二年中进士后，曾任过地方官，后任参加政事、宰相等职。世称荆公。
他的文学成就很高，影响甚巨。他的诗文颇有揭露时弊、反映社会矛盾之作，体现了他的政治主张和抱负。其诗长于说理，精于修辞，内容亦能反映社会现实。词虽不多，却风格高峻豪放，感慨深沉别具一格。散文雄健峭拔，旧时被列为“唐宋八大家”之一。诗歌遒劲清新。
一、看图激趣
1、出示课文插图：同学们，仔细看看这幅图，你看到了什么？
2、老师把春联放大些，这是古代时贴的春联，写的是繁体字，读的时候是从右到左，（读辞旧迎新）右边为上联，左边为下联。现在的春联是从左到右读的，这是现在贴的春联，我们看这是同一副春联，这次你能来读一读吗？上下联我们可以怎么区分呢？我们看上联的最后一个字岁是第几声？结尾字是三、四声的为上联，下联的年是第几声？结尾字是一二声的为下联。
3、同学们，其实春节就是农历的大年初一。在古代大年初一就叫做元日。（板书元日）元是起、初的意思。元旦是哪一天？（板书元旦）（阳历一月一日）元日呢（板书元日）？（农历一月一日，就是我们所说的正月初一，板书正月初一）。这是2年一月的日历（课件出示，指出元旦和元日）。今天我们就一起学*宋代著名政治家、文学家王安石的这古诗，（板书宋王安石）让我们一起读课题。
二、初读古诗，读准字音
1、古诗到底描绘了大年初一什么样的景象呢？刚快打开书，自由读读这首诗，边读边圈出不认识的生字，并且想办法解决它。
2、刚才同学们读得非常认真，老师把古诗中的一些词语请了出来，你认识它们吗？（课件出示词语，抽读，齐读）
“爆竹”是什么？（鞭炮）古代在竹筒里装硝石，然后把它放到火里烧，这时就会发出噼噼啪啪的声音，所以爆字是火字旁的。后来演变成放鞭炮了。这个字与哪个字相似呢？（瀑）为什么它是火字旁，而瀑是三点水旁？
屠苏，这就是屠苏，是一种草名，所以苏是草字头。屠苏是指用屠苏草泡成的屠苏酒，是汉末名医华佗创制而成。这种酒不但能防治百病，甚至可以赐吉祥。古时候的风俗，每年除夕家家都在元日这天朝东喝屠苏酒。
曈曈日，曈字是什么偏旁，和什么有关？曈曈日就是指初升的太阳。古代的人喜欢大年初一把大门敞开，迎接初升的太阳。
桃符，关于桃符还有一个神话故事。（放桃符的神话故事），这就是桃符（示图），后来就是指春联。
3、再来看看这些词，红色的是需要我们会写的，看看有没有你认为难写的字？指导爆字。（在田字格里写）
4、谁来读读这首诗？（正音）1-2名
5、让我们一起读读这首诗，注意读准字音。（齐读）。
三、品读古诗，读出韵味
1、诗中描绘了一幅什么样的画面呢？请大家读诗的前两句（课件出示前两句“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏”），
(1)你有没有不理解的字词，请你提出来？（一岁除，岁，指年，除，去一年过去了）
(2)边读边想：你仿佛看到了什么？听到了什么？（板书放爆竹、喝屠苏）
(3)你能用自己的语言说说这两句话的意思吗？
(4)过年了，多热闹啊！你当时的心情怎么样？你能把当时的那种心情读出来吗？请你试着读一读（练读，指名读，范读，练读，）你觉得他读得怎么样？（生评）老师也感受到人们当时非常开心，让我们一起读一读，再次感受一下过年家家户户放鞭炮、和屠苏酒的热闹气氛吧！（齐读）
真棒，从你们的读中老师切实感受到了春节时开心、热闹的场面。
2、学*“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”
(1)在这个句子中你还有不理解的词吗？那千门万户曈曈日是什么意思呢？（板书迎红日）
(2)从这首诗里你还仿佛看到了什么？（板书换桃符）
(3)你能把后两句的意思说一说吗？
同学们，新的一年到了，家家户户贴上了红红的春联，挂上了红红的灯笼，人们走家窜户，到处洋溢着一片喜庆。现在就请你把这种感受用读表达出来吧！（齐读后两句）
在清脆的爆竹声中，我们又送走了一年，在温暖的春风中，家家户户，合家欢聚畅饮着美酒。在守夜中，千家万户迎来新年第一缕灿烂的阳光，然后用新的桃符换去了旧的桃符，春节是多么热闹、多么喜庆呀！让我们再来有感情的读一读这首小诗。谁愿意读？
真好，多热闹啊，可是你知道吗？这首诗不仅写出了新年新气象，还有更深刻的用意。当时宋朝社会很贫穷，王安石正好是宰相，他积极改革，希望国家变得更加富强，人民生活幸福。可以说元日这首诗是王安石这位胸怀远大、忧国忧民的政治家对国家和人民最为美好的祝愿，让我们带着这种美好的祝愿再来好好地读一读这首诗。（齐读)
试着背一背（借助板书和插图）
不看板书，你还能背吗？那闭上眼睛试一试吧！
同学们这么短时间就背下来了，真了不起。
四、适度拓展，积累语言
同学们，春节是我国传统的节日，有几千年的历史了，许多诗人为此写了诗句。下面老师带来一首宋代苏东坡的诗（课件：守岁）老师给同学们读一下。你看看 这首诗讲了过年的一种*俗是什么？（守岁就是在旧年的最后一天夜里不睡觉，熬夜迎接新一年的到来的*俗)过年有许多*俗，我们在十二单元里将继续学*。
元日
宋王安石
放爆竹
喝屠苏
迎红日
换桃符
元日古诗鉴赏（扩展2）
——《元日》古诗通用5篇
1.认识9个生字，学会7个生字。
2．有感情的朗读并背诵古诗。
3．了解诗句中所描绘的欢天喜地、热热闹闹的节日景象，感受诗中表达的全民族欢度佳节、辞旧迎新的美好愿望。
4．培养学生的口头表达能力，。重点难点掌握生字词、了解诗意，说说自己的见解。活动准备幻灯片、投影仪、课件教学过程环节学生学*教师导学二次备课一
复*巩固导入新课
1.谁能说一说。你们家里怎样过的？
一、谈话导入，解释题目
同学们，快要放寒假了，我们每年最盼望的、全家过得最热闹的节日是什么节日？
1.自主探究合作交流
2、初步读文通过范读、自由读、个别读来整体感受古诗。
二、欣赏课件，领悟诗情。
1.同学们你们都喜欢过年吗？出示课件，引导学生根据画面的内容，找出相关的诗句。
2．小组讨论。分组汇报。一、教师讲解诗的大意。
二、精读古诗、领悟诗情、想象意境三
反馈展示
释疑解惑
1.学生认读。
2．小组交流如何记忆生字的方法。
3．以小组为单位推荐一名小老师，到前面讲生字。
4．再找几名“小医生”为大家找出易错的字音、字型。
一、学*生字。
1．教师出示生字卡片
2．教师指导强调要点。
3．教师推荐方法：
通过比较认识。“新”“旧”是一组反义词，来记忆。四
拓展提升
发展能力一、拓展延伸。
1．过春节的时候，你的心情如何？
2．过节的时候你最喜欢做什么？
3．课外再找一首关于春节的古诗。教师可根据学生反馈收集到的资料。了解有关春节的知识。五
达标检测
查漏补缺读古诗：
1．送字宝宝回家。
2．再读古诗。针对读不准的字音强化巩固课后反思
长春版小语一下学案
学*内容？元日（第一课时）姓名编写者春阳小学孙凤琴学*目标1．认识9个生字，学会7个生字。
2．有感情的朗读并背诵古诗。自主学*一、自主探究
1、背古诗。
自评：正确（）流利（）有感情（）
2、请你把本课中不认识的生字找出来，想想可以用哪些好办法记住它们？并把你不认识的字做成生字卡片。
3、读读下面这几个词，注意生字的读音。
屠苏爆竹曈曈日千门万户
二合作交流
结合古诗说一说诗歌大概意思。可以问家长，可以查资料。
三知识应用
说一说关于过年的小知识
四拓展延伸
找一找王安石的其他诗歌
一、说教材（包括学情分析、教学目标及重难点）
《元日》是苏教版教材四年级上册的一首诗，作者王安石在诗中通过“爆竹声”、“屠苏酒”“换桃符”以及开始送暖的春风等新年特有景物的描绘，展现了人们在春节的欢快情景和万象更新的情景。结句“总把新桃换旧符”既是写当时的民间*俗，又寓含除旧布新的意思。王安石既是诗人，又是政治家，他的不少描景绘物诗都寓有强烈的政治内容，这首诗就是通过新年新气象的描写，抒写自己执**法，除旧布新，强国富民的抱负和乐观自信的情感。全诗文笔轻快、色调明朗，眼前景与心中情水融，洋溢着节日的欢快气氛。教材在出示古诗的同时，还精心绘制了一幅人们欢快过年的图画。学生经过仔细观察，就会被图画中的热闹场景所吸引。四年级学生仍旧对显性的画面比较感兴趣，在老师的引导下，他们在读诗时会将诗中的画面与自己的现实生活联系起来理解，从而能够感受到诗中洋溢着的欢快气氛，也能够体会一系列春节传统*俗背后蕴含着人们对幸福美好来的期盼之情。而对于王安石的执政理想，四年级的学生是无法理解的。基于以上对教材和学情的分析，根据教学大纲的要求，我制定如下三个教学目标。
1、了解中国的传统节日—春节过年的*俗，表达了人们对生活的热爱，对美好情感的追求。
2、朗读课文，通过引导学生自学，在交流中学*古诗，并以读悟情。
3、培养学生运用资料自学古诗的能力。
其中教学目标2是本课重点，教学目标1、3是难点。
本课的教学1课时完成，在上课之前，教师要准备课件及写有古诗的小黑板。
下面我就说一下本课的设计思路。
二、说设计理念
在新基础的背景下，课堂的有效性得到了前所未有的关注。如何有效地让学生走进诗的天地呢？我尝试打破串讲的传统古诗教学模式，力避逐字逐词逐句讲析的做法，给学生以自主学*的权力，充分调动其学*积极性，引导学生积极参与，在参与中自悟自得。 在教学中用多层次的吟诵、多层次的问、拎出一条主线等方法让诗中的画面和诗人的感情在学生脑中“活”起来，进而唤起学生的生活体验，让学生的生活世界融入文本世界，激发其情感，把诗人创造的意境在学生的心中再现。 并收集其他诗句，使学生由此及彼，不局限于一节课，一本书，在激发学生学*古诗兴趣的同时扩大学生的知识面。立足古诗文校本课程的大背景，让学生课上品析、课后创作，从中提升学生的古诗文素养。整堂课以问为针，以读为线，力求创建语感共生的课堂，诗意的课堂。在这样的设计思路下，我们将通过以下教学环节进行学*。
三、说教学过程
（一）“聊”出“年景”
“未有曲调先有情”，要让学生走进诗的情境，就要调动他的生活体验，唤醒他的情感积累。为此，我是这样导入新课的：“同学们，再过一个多月 ，我们将迎来中国最热闹、最盛大、最富有特色的传统节日，知道是什么节吗？春节到啦，过年啦！哦，大家脸上都露出了笑容，为什么这么开心呀？”紧接着，学生就会说到在春节里令自己开心的事情，而这些快乐的事是由过年时那丰富多彩的*俗带来的。老师在评价时也要运用多种方式营造快乐的氛围，令学生感受到春节是一个丰富多彩的节日。如让学生模拟爆竹声、引导学生想象使用压岁钱的情景等。这里，让学生在和谐、宽松的氛围中聊出春节的特色，春节的气氛，既有利于激发学*情趣，又能为学生后面的学*做好心理铺垫。随后揭示课题，
这就进入了第二个环节。
（二）初读有“韵”
古诗的特点之一就是它转承合辙的韵律，遵循这一文体的特点，我首先让学生带着字音、节奏两方面的要求——字正腔圆和有板有眼自由朗读古诗，接着在反馈时注意运用激励性评价和划分节奏符的方法引导学生关注并落实这两个层次的朗读要求，扎扎实实读好诗。由“字正腔圆”到“有板有眼”的初读要求使学生明白诗所特有的节奏魅力，并掌握了读出韵味的基本方法——划分停顿符号。经过四年古诗文大环境的熏陶，大多数学生都明白读诗仅字正腔圆板有眼是不够的，还要读得有感情，这就向学生提出了朗读的更高层次的要求。接着就进入了第三个环节。
（三）巧问促“悟”
首先让学生轻声地读这首诗，读的时候结合插图和有关注释，想想这首诗大概在讲什么意思？并试着说一说诗的意思。在读和想的过程中学生同时也在看注释、看插图，是对他们运用资料自学古诗能力的培养。在学*古诗的过程中，理解诗意、感悟情境是学*的重点和难点，也一直是学生的弱项，有些学生甚至产生惧怕心理。因此，随后在交流古诗意思的过程中，我没有直接让学生说，而是提出了两个大问题。
第一问：“在这一岁之首的元日，有哪些换了？”并要求学生用“在一岁之首的元日，——换成了——”的句式说一说。学生很自然地会说到旧符换成了新桃、寒风换成了春风、旧岁换成了新年这些辞旧迎新的景象，接着引导学生快说辞旧迎新的心情，进而让学生带着那样的心情齐读《元日》，通过这第一问完成了感悟性朗读上的第一次提升。在这个过程中应该注意当学生交流到寒风换成了春风时，要引导学生理解“曈曈日”，可以这样问学生：“春风吹拂在我上暖洋洋的，你从诗中的哪里还可以感受到这股暖意呢？”学生接着便会提到“曈曈日”的意思，从而突破了本课的难点之一。
第二问：“冬尽春来，万物更新，人们心中都充满着辞旧迎新的喜悦，那么人们又是用什么方式来辞旧迎新的呢？”这个问题对学生来说并不困难，他们很快就会说到燃爆竹、换桃符、喝屠苏酒这些方式。这时陡然一转，以一个追问“咦，人们怎么都选择这些方式来辞旧迎新呢？”激发学生再次运用注释、探索文本的热情。学生便会发现燃爆竹、换桃符、喝屠苏酒这些春节*俗中所传达出的人们期盼新的一年*安、幸福的美好愿望。紧接着引导学生想象说话：“人们还会期盼些什么呢？”在想象说话的环节中教师要在引导学生说话注意完整性的同时捕捉学生回答中的亮点（如用得好的四字词语）进行激励性的评价，使学生的说话逐步有质量上的提升。随后引导学生读出企盼、读出祝愿就水到渠成了。通过第二问又进行了朗读的第二次提升。
最后教师范读，学生闭上眼睛倾听、想象，并结合整首诗说一说仿佛听到了什么？看到了什么？仿佛处在一个怎样的世界？通过这最后一问引导学生说一说整首诗的意思，在前面两个问题的铺垫下，学生说的难度降低了。但是在交流的过程中教师要通过评价引导学生按照一定的顺序说、带着感情说。随后就分别从把祝福送给诗中的人们，送给现在身边的每一个人及自己和送给全世界的人这三个角度朗读《元日》。在这一环节中，教师提供适当的帮助，通过有层次的问吸引学生注意力，适当降低学生自主学*的难度，让他们很自然地进入诗的情境中去探索，有利于增强学生自主学*的有效性；以问串起一条主线，打破了传统古诗教学模式，增强了讨论交流的有效性；让学生依靠想象走进诗境，增强了体验的有效性。一首《元日》，仅仅是学*春节诗篇的开始，这就进入了第四个环节。
（四）走向延伸
投影出示描绘春节场景的其他诗句（3句），要求学生按照初读《元日》的要求先自由朗读这些诗句，读到字正腔圆、有板有眼，再交流从这些诗句中分别可以看到怎样的情景。可以让学生巩固学*古诗的方法。随后引导学生课后也试着写一写关于过年的诗句或诗篇。拓展阅读让学生触类旁通，感悟更深，课后让学生尝试创作，使学生“我口写我心”，写出积累的情感体验，萌发一种我是“诗国人”的自豪感！
教学目标：
1、通过学*诗文，体会诗的意境和诗人的思想感情。
2、学会本课生字新词。
3、理解重点词句，理解全诗意思。
4、有感情地朗读诗文，背诵古诗。
5、继续练*把诗句补充完整。
教学重点：
1、学会本课生字新词。
2、正确流利地朗读古诗，背诵古诗。
教学难点：
指导学生结合生活实际理解词句，理解古诗意思。培养学生的分析能力。
教学过程：
一、观看电脑画面，初步感受画面的意境。（让学生用自己的话说一说感受）
揭示课题：教师板书课题《江雪》
二、学*
1、教师伴着音乐范读古诗，请学生进行评价。
2、学生自学
用投影列出学*的步骤：
（1）借助汉语拼音读古诗。
（2）借助工具书，查一查不认识的字，理解意思。
（3）提出不懂的问题。（把问题在书中标写出来）
教师深入到学生中间，回答疑难，解决问题。
3、相互交流学*情况
（1）让学生出示生字卡片：绝径踪孤舟翁钓
（2）指名让学生读生字，对读得不准确的地方及时提醒
（3）结合学生遇到的难字说一说记忆字形的方法。（教师板书）
舟：第一笔是撇，第三笔是横折钩。
翁：部首是“羽”字底，第五笔是横折钩。
孤：这是左右结构的字，右边是“瓜”不是“爪”。
径：注意与“经”字的区分。
钓：注意与“钩”字的区分。
动手书空写一写。（教师进行板演，易错的地方用彩色笔标出来）
（4）学生结合课外资料介绍作者：柳宗元：字子厚，后世称他为"柳河东"，他是中唐时期进步的思想家和政治改革家，也是著名的文学家。是唐宋八大家之一。
（5）理解字意
（结合学生提出的问题进行理解，让学生先说一说意思，相互补充，用投影罗列出来）
绝：尽。
径：小路。
踪：脚印，踪迹。
孤：孤独，孤单。
舟：小船。
翁：指老头。
寒：寒冷。
蓑笠：身披蓑衣，头戴斗笠。
（6）结合注释和投影中的解释理解每句诗的意思：（让学生自己练*说说意思，教师及时进行帮助指导）
千山鸟飞绝，千山万岭鸟儿已经飞绝，
万径人踪灭。条条小路不见一个行人。
孤舟蓑笠翁，只有一叶小舟，上面坐着一个身披蓑衣，头戴斗笠的老人。
独钓寒江雪。迎着风雪，在独自垂钓。
让学生自己练*说说全诗的意思。（先自己说一说，遇到问题主动与同学交换意见，或者向教师请教。）
（7）让学生说说全诗的意思，其他同学进行评价。（鼓励学生开展相互间的评价，及时补充，形成生生互动的氛围）。
4、指导朗读
（1）结合电脑欣赏当时的意境，听配乐朗读。（听后让学生谈谈自己的体会。）
千山/鸟飞绝，
万径/人踪灭。
孤舟/蓑笠翁，
独钓/寒江雪。
（朗读提示：结合学生的发言教师小结：应用那种不怕困难，敢于同困难做斗争的语气读）
（2）与小组成员一起进行练*，相互评议，推选一名同学参加班级展示。
（3）小组选派代表在全班参加竞赛，而后评议出最佳选手。
（4）全体同学伴着音乐进行朗读。
三、练*巩固
1、练*按照田字格书写汉字。
孤：左窄右宽。
踪：左窄右宽, 高低一样，最后一笔写成点。
舟：第五笔横要长一些。
径：左窄右宽。
翁：上下结构，上短下长，上下宽窄一样。。
2、填写诗句
千山（）（）（），
万径（）（）（）。
（）（）蓑笠翁，
（）（）（）（）（）。
3、背诵古诗（自己先练*，而后汇报）
四、总结本课学*情况
五、布置作业
1、在生字本上抄写难字。
2、找一找柳宗元的诗，读一读。
附：板书设计：
5 江雪（柳宗元）
难字：舟：第一笔是（撇），第三笔是（横折钩）。
翁：部首是（“羽”字底）。
孤：右边是“瓜”不是“爪”。
径：与“经”字的区分。
钓：与“钩”字的区分资料提供者：
《元日》是北宋大诗人王安石描写新春佳节到来之际的一首颇为世人传颂的诗歌。本课的教学我旨在让学生感受新春的红红火火、热热闹闹的情景，人们意气风发，春风得意的感受，通过以下几个层次来进行渲染，进行教学：
（1）结合学生的知识储备进行教学。先前我们已经学过了《春联》这篇课文，文章对春联的内容以及所表达的情感都有了一定的介绍，学生学完课文后，已经有了一定的知识储备，例如：“又是一年春草绿，依然十里杏花红”、“春回大地千山秀，日照神州百业兴”、“勤劳门第春光好，和睦人家幸福多”……
这些脍炙人口的春联一下子就把人们带入了那个欢乐祥和的氛围当中。在进行《元日》的教学中，我大量的引导学生们联系春联的学*内容去感受元日中所描绘的欢乐喜庆的氛围，课文之间很好地进行了融会贯通，效果很好。
（2）结合学生的生活进行教学。春节，对于学生们来说不是一个陌生的话题，提到春节，总是会浮现许许多多幅美好欢乐的画面，因此在学*“爆竹声中一岁除”这句古诗时，我提问：你们放过鞭炮吗？谁来说说你们当时放鞭炮是一幅怎样的情景呀？学生们畅所欲言，说到自己捂住耳朵躲在一边，哥哥姐姐们小心翼翼的去点燃鞭炮，爆竹燃放的时候火光冲天，大家又笑又跳，开心极了……这些生活的场景通过古诗再次让学生们很快感受到了那份欢乐，自己的生活实际很好的帮助他们理解了诗句，而诗句所描绘表达的内容又反过来加深扩大了孩子们对新年到来的感受，相得益彰。
（3）结合拓展内容进行教学。当古诗学完之后，我们一起交流了古代另外几首描写欢度佳节的情景的古诗，“通宵灯火人如织，一派歌声喜欲狂，正是今年风景美，千红万紫报春光。”这样的诗句又扩大了学生们的理解视野，加深了他们的理解，对元日这首诗歌理解更深了。
【元日】
宋代：王安石
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
【元日】译文
爆竹声中旧的一年已经过去，迎着和暖的春风开怀畅饮屠苏酒。
初升的太阳照耀着千家万户，都把旧的桃符取下换上新的桃符。
注释
元日：农历正月初一，即春节。
爆竹：古人烧竹子时使竹子爆裂发出的响声。用来驱鬼避邪，后来演变成放鞭炮。一岁除：一年已尽。除，逝去。
屠苏：“指屠苏酒，饮屠苏酒也是古代过年时的一种*俗，大年初一全家合饮这种用屠苏草浸泡的酒，以驱邪避瘟疫，求得长寿。
千门万户：形容门户众多，人口稠密。曈曈：日出时光亮而温暖的样子。
桃：桃符，古代一种风俗，农历正月初一时人们用桃木板写上神荼、郁垒两位神灵的名字，悬挂在门旁，用来压邪。也作春联。
【元日】创作背景
此诗作于王安石初拜相而始行己之新政时。为摆脱宋王朝所面临的政治、经济危机以及辽、西夏不断侵扰的困境，1068年，宋神宗召王安石“越次入对”，王安石即上书主张变法。次年任参知政事，主持变法。同年新年，王安石联想到变法伊始的新气象，有感创作了此诗。
【元日】人物背景
王安石(1021年12月18日-1086年5月21日)，字介甫，号半山，谥文，封荆国公。世人又称王荆公。汉族，北宋抚州临川人(今江西省抚州市临川区邓家巷人)，中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家，唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石：“翰林风月三千首，吏部文章二百年。老去自怜心尚在，后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅，词虽不多，但亦擅长，且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人哄传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸，明月何时照我还。”
【元日】赏析
这首诗描写了春节除旧迎新的景象。一片爆竹声中送走了旧的一年，饮着醇美的屠苏酒感受到了春天的气息。初升的太阳照耀着千家万户，家家门上的桃符都换成了新的。
这是一首写古代迎接新年的即景之作，取材于民间*俗，敏感地摄取了老百姓过春节时的典型素材，抓住有代表性的生活细节：点燃爆竹，饮屠苏酒，换新桃符，充分表现出过年的欢乐气氛，富有浓厚的生活气息。
“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。”逢年过节燃放爆竹，这种*俗古已有之，一直延续今天。古代风俗，每年正月初一，全家老小喝屠苏酒，然后用红布把渣滓包起来，挂在门框上，用来“驱邪”和躲避瘟疫。
第三句“千门万户曈曈日”，承接前面诗意，是说家家户户都沐浴在初春朝阳的光照之中。结尾一句描述转发议论。挂桃符，这也是古代民间的一种*俗。“总把新桃换旧符”，是个压缩省略的句式，“新桃”省略了“符”字，“旧符”省略了“桃”字，交替运用，这是因为七绝每句字数限制的缘故。
诗是人们的心声。不少论诗者注意到，这首诗表现的意境和现实，还自有它的比喻象征意义，王安石这首诗充满欢快及积极向上的奋发精神，是因为他当时正担任宰相，推行新法。王安石是北宋时期著名的改革家，他在任期间，正如眼前人们把新的桃符替换成旧的一样，革除旧政，施行新政。王安石对新政充满信心，所以反映到诗中就分外开朗。这首诗，正是赞美新事物的诞生如同“春风送暖”那样充满生机;“曈曈日”照着“千门万户”，这不是*常的太阳，而是新生活的开始，变法带给百姓的是一片光明。结尾一句“总把新桃换旧符”，表现了诗人对变法胜利和人民生活改善的欣慰喜悦之情。其中含有深刻哲理，指出新生事物总是要取代没落事物的这一规律。
这首诗虽然用的是白描手法，极力渲染喜气洋洋的节日气氛，同时又通过元日更新的*俗来寄托自己的思想，表现得含而不露。
元日古诗鉴赏（扩展3）
——古诗《元日》教案(精选5篇)
一、看图激趣
1、出示课文插图：同学们，仔细看看这幅图，你看到了什么？
2、老师把春联放大些，这是古代时贴的春联，写的是繁体字，读的时候是从右到左，（读辞旧迎新）右边为上联，左边为下联。现在的春联是从左到右读的，这是现在贴的春联，我们看这是同一副春联，这次你能来读一读吗？上下联我们可以怎么区分呢？我们看上联的最后一个字岁是第几声？结尾字是三、四声的为上联，下联的年是第几声？结尾字是一二声的为下联。
3、同学们，其实春节就是农历的大年初一。在古代大年初一就叫做元日。（板书元日）元是起、初的意思。元旦是哪一天？（板书元旦）（阳历一月一日）元日呢（板书元日）？（农历一月一日，就是我们所说的正月初一，板书正月初一）。这是2年一月的日历（课件出示，指出元旦和元日）。今天我们就一起学*宋代著名政治家、文学家王安石的这古诗，（板书宋王安石）让我们一起读课题。
二、初读古诗，读准字音
1、古诗到底描绘了大年初一什么样的景象呢？刚快打开书，自由读读这首诗，边读边圈出不认识的生字，并且想办法解决它。
2、刚才同学们读得非常认真，老师把古诗中的一些词语请了出来，你认识它们吗？（课件出示词语，抽读，齐读）
“爆竹”是什么？（鞭炮）古代在竹筒里装硝石，然后把它放到火里烧，这时就会发出噼噼啪啪的声音，所以爆字是火字旁的。后来演变成放鞭炮了。这个字与哪个字相似呢？（瀑）为什么它是火字旁，而瀑是三点水旁？
屠苏，这就是屠苏，是一种草名，所以苏是草字头。屠苏是指用屠苏草泡成的屠苏酒，是汉末名医华佗创制而成。这种酒不但能防治百病，甚至可以赐吉祥。古时候的风俗，每年除夕家家都在元日这天朝东喝屠苏酒。
曈曈日，曈字是什么偏旁，和什么有关？曈曈日就是指初升的太阳。古代的人喜欢大年初一把大门敞开，迎接初升的太阳。
桃符，关于桃符还有一个神话故事。（放桃符的神话故事），这就是桃符（示图），后来就是指春联。
3、再来看看这些词，红色的是需要我们会写的，看看有没有你认为难写的字？指导爆字。（在田字格里写）
4、谁来读读这首诗？（正音）1-2名
5、让我们一起读读这首诗，注意读准字音。（齐读）。
三、品读古诗，读出韵味
1、诗中描绘了一幅什么样的画面呢？请大家读诗的前两句（课件出示前两句“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏”），
(1)你有没有不理解的字词，请你提出来？（一岁除，岁，指年，除，去一年过去了）
(2)边读边想：你仿佛看到了什么？听到了什么？（板书放爆竹、喝屠苏）
(3)你能用自己的语言说说这两句话的意思吗？
(4)过年了，多热闹啊！你当时的心情怎么样？你能把当时的那种心情读出来吗？请你试着读一读（练读，指名读，范读，练读，）你觉得他读得怎么样？（生评）老师也感受到人们当时非常开心，让我们一起读一读，再次感受一下过年家家户户放鞭炮、和屠苏酒的热闹气氛吧！。（齐读）
真棒，从你们的读中老师切实感受到了春节时开心、热闹的场面。
2、学*“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”
(1)在这个句子中你还有不理解的词吗？那千门万户曈曈日是什么意思呢？（板书迎红日）
(2)从这首诗里你还仿佛看到了什么？（板书换桃符）
(3)你能把后两句的意思说一说吗？
同学们，新的一年到了，家家户户贴上了红红的春联，挂上了红红的灯笼，人们走家窜户，到处洋溢着一片喜庆。现在就请你把这种感受用读表达出来吧！（齐读后两句）
在清脆的爆竹声中，我们又送走了一年，在温暖的春风中，家家户户，合家欢聚畅饮着美酒。在守夜中，千家万户迎来新年第一缕灿烂的阳光，然后用新的桃符换去了旧的桃符，春节是多么热闹、多么喜庆呀！让我们再来有感情的读一读这首小诗。谁愿意读？
真好，多热闹啊，可是你知道吗？这首诗不仅写出了新年新气象，还有更深刻的用意。当时宋朝社会很贫穷，王安石正好是宰相，他积极改革，希望国家变得更加富强，人民生活幸福。可以说元日这首诗是王安石这位胸怀远大、忧国忧民的政治家对国家和人民最为美好的祝愿，让我们带着这种美好的祝愿再来好好地读一读这首诗。（齐读)
试着背一背（借助板书和插图）
不看板书，你还能背吗？那闭上眼睛试一试吧！
同学们这么短时间就背下来了，真了不起。
四、适度拓展，积累语言
同学们，春节是我国传统的节日，有几千年的历史了，许多诗人为此写了诗句。下面老师带来一首宋代苏东坡的诗（课件：守岁）老师给同学们读一下。你看看 这首诗讲了过年的一种*俗是什么？（守岁就是在旧年的最后一天夜里不睡觉，熬夜迎接新一年的到来的*俗)过年有许多*俗，我们在十二单元里将继续学*。
一、教学目的：
1、让学生在理解的基础上当堂读熟，熟读成诵。
2、利用设问法引导学生学会自学古诗的方法，培养学生动口、动手、动眼，动脑的自主参与学*的*惯。
3、通过学生自主阅读，回答问题，理解作者写作本诗的心境，并结合自己的体会，用自己的话说说古诗所表达的情景，情感。
二、选材目的：
王安石的这首《元日》，写于宋神宗熙宁三年，王安石任宰相之后，著名的“熙宁变法”之前。他借描写过年的*俗、气氛抒发他在改革伊始，意气风发，踌躇满志，跃跃欲试的心情。诗中将人们过新年的喜庆气氛融入到了热闹的迎春场面中，立意清新，一派除旧换新、欢欣鼓舞的迎春景象。新学期开始，刚刚过完春节不久，利用学生对春节的观察和感受，比较熟悉过春节的*俗、情景。选择这首诗作为开学第一篇，有利于学生从贴*他们生活的经历入手，从自我感受入手，从切身体会入手，比较易于学生进入诗中的情景，更好的赏析古诗。
三、教学重点、难点：
1、正确掌握字的读音，词的含义。范读、讲读、自读、读到琅琅上口，读到入情入境。引导学生体会古诗的语言美、韵律美、意境美。
2、在熟读成诵的基础上，让学生用自己的话说说对古诗描写的情景、意境。
四、教学过程：
1、上课前对学生提出一个要求：这一节古诗课，请同学们拿出古诗课本和一支能用的笔，放在课桌上，把其他暂时不用的东西都收起来。看谁做的又快又好。（清除分散学生注意力的物体，有利于课堂秩序）
2、同学们，你们的春节过得好吗？（引出课题）谁来说一说过春节是你都注意到有那些民俗*惯，请举手。
3、（生回答）同学们观察真仔细，看来你们都是有心的孩子，那么，这节课让我们一起来学*一首描写过春节的情景的古诗，请同学们把古诗课本打开，在目录里找到《元日》这首诗。翻到这首诗。（78页）
4、解题。“元日”，农历正月初一，春节的第一天。这首诗描写的是北宋时期人们过春节的情景。
5、范读，并出示较容易出错的字及注音的字卡，如“爆”、“屠”、“苏”、“瞳”、“换”、“符”等。让学生重点拼读容易出错的字，并朗读。朗读前提示学生注意诗中有那些过春节的风俗？
6、自渎完毕，老师知道有的同学早就读过这首诗了，有没有同学愿意来读一读？（提问一个成绩较差的学生，目的在检查学生正确阅读的情况）请大家和老师一起来仔细听他读的效果，发现问题，等他读完了就把你的小手举起来，好不好？
7、在学生读的过程中，如果出现发音不准的字、词，首先请举手的学生来纠正，并及时板书字及注音。请出错的同学拼读，然后大家一起拼读。
8、提问“一岁除”是什么意思？提示学生自己看课本上的注释，联系古诗，说出答案。目的培养学生利用手头的甘（课本、字典、资料等）自主阅读，自学古诗的能力。（提问一个差生，如果能够认真阅读注释，是能够回答好的。如果这个问题回答好了，可以进一步让他读读“爆竹声中一岁除”，这句，并让他说说下一个问题（即问题9）。
9、（如果上一个问题，差生不能回答，或者回答不好，再提问一个中等生，如果中等生回答不够完整，再提问一个优等生。以下提问基本定格在这样的思路上，把简单的.问题目首先给差生，目的在增强他们学*的自信心，在此基础上，进一步提问较难的问题，引导差生由浅入深慢慢地进入自主学*的状态，较难的问题让中等生来回答，让他们在“够得着”的基础上，跳一跳，回答好问题，享受“摘到果子”的成就感，进而督促中等生向更难的问题挺进。在此过程中，如果差生或者中等生回答不完美，交给优等生来总结归纳，最难的问题，让优等生来回答，让优等生既能人尽其才，又能让他们面对挑战，戒骄戒躁，更上一层楼。）在上一个问题的基础上，进而提出“爆竹声中一岁除”是什么意思，让学生用自己的语言来回答。“除”字，过去的意思，一年过去了，一切不如意的，陈旧的东西都过去，除旧迎新，一切又有了新的希望，过去一年里不曾实现的梦想，又有了新的机会。这里一个“除”字，在读的时候，音调要高亢，果断，要把那种除旧迎新，充满希望的、一展宏图的感觉读出来。
10 、“屠苏”是什么？请看注释，回答。屠苏酒，古代风俗在农历正月初一，家人要先幼后长饮屠苏酒来庆贺新春。“春风送暖如屠苏”是什么意思？读读，想想，这里的“入”字，用得非常的妙，一个“入”字把春风拟人化，写活了！把春风写成了有生命的，有灵性的东西！细心体会， “入”字读的时候，要惟妙惟肖，把春风那种悄悄的，暖洋洋的感觉读出来，声调要婉转，亲切。
11、“曈曈”是什么意思？“千门万户曈曈日”，用你的话来说，应该怎样说？
12、“桃符”是什么？现在演变成了什么？在黑板上画出桃符的大约形状，“桃符”，一种画神像挂在门上避邪的桃木板，每年正月初一这一天更换。现在演变成了对联。引导学生从自己过春节的亲身经历回答问题。
13、“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”两句，把作者当时意气风发，大展宏图的心情淋漓尽致的写了出来。引导学生体会这种情感。然后把这种情感融入的这两句古诗中，读出来。“曈曈”的语调要上扬，声音要铿锵有力；“换”字读的要果断。
14、通过这样的解读以后，学生读这首诗的意境有了较深的体会，在此基础上，让学生再次朗读，放声读，眉飞色舞的读，手舞足蹈的读。熟读成诵。大家一起，合上课本，手打拍子，集体背诵。
15、用开火车的方式，检测背诵的情况。
16、课后，用本节课的学*方式自学王安石的另一首《泊船瓜洲》，预*下一课的内容《江雪》。
五、板书设计：
爆(bào) 屠(tú) 苏(sū) 曈(tóng) 换(huàn) 符(fú)
活动目标:
1、了解中国的传统节日—春节过年的*俗，表达人们对生活的热爱,对美好情感的追求。
2、幼儿喜欢朗读古诗，并能通过声音和动作进行表演。
3、理解故事古诗，丰富相关词汇。
4、能在集体面前大胆发言，积极想象，提高语言表达能力。
活动准备:
“元日”动画课件、古诗诵读(MP3)、乐曲两首
活动过程:
一、导入
你喜欢过年吗?我国传统的过年是哪一天呢?你想知道过年的*俗是怎么来的吗?
用自己的话简单地说一说过年的来历。
今天我们一起欣赏王安石所写的古诗《元日》,看看古人是怎样过年的。
二、学*古诗
幼儿欣赏古诗课件。
你知道古人怎样过春节的吗?从诗中哪些地方知道呢?
师幼共同讨论古诗中这些词的意思。
你还有什么不懂的或不理解的吗?告诉大家,让大家帮帮你。
三、巩固古诗
请幼儿对古诗情境进行想象
现在请你们闭眼听古诗朗诵,在头脑中想象。
你听到了什么?好像看到了什么?请幼儿说一说
教师带领幼儿朗读。
四、表现古诗
教师播放两首不同的乐曲,请幼儿说一说,可以用那首来配古诗,为什么?
请幼儿对古诗进行动作创编
师:多喜庆,多热闹呀。你能把这首古诗的热闹和喜庆通过读表现出来吗?把热闹和喜庆通过动作表现出来。
幼儿通过自己的理解对古诗进行表达
教学反思：
在《元日》这个语言活动中，目的能跟随配乐古诗《元日》的朗诵，感知古诗的内容及意境。我把教学内容运用投影仪展示图片，生动形象的情境,使小朋友很快理解了古诗较难理解的内容。幼儿的积极性被完全调动了起来，就连*时寡言少语的顾晨怡小朋友也都积极举手发言争先恐后的回答，幼儿的注意力完全投入到活动之中。可以看出多媒体技术声情并茂，具有喜闻乐见的特点。多媒体技术用于语言活动中，一方面培养幼儿的注意力，另一方面使群体的语言向积极方向发展，从而提高了幼儿的语言表达能力。
教学目标：
1、正确、流利、有感情地朗读、背诵课文。
2、认识生字23个。
3、完成语文天地中学*显身手。
4、理解诗句内容，感受诗句中渲染的欢天喜地、热热闹闹的节日气氛。
教学难点：
1、能正确、流利、有感情地朗读、背诵全诗。
2、理解语句的意思。
教学准备：
小黑板，生字、词卡片。
课型：
古诗。
教学方法：
讨论、小组合作式。
教学步骤：
一、导入活动：
1、学生们，十二月份结束了，我们将迎来新的一年。新岁月的第一天是什么节日?
2、板书课题。
3、从课题里。你联想到什么?
二、学*新课
1、初读课文
⑴、指导看书上的插图，问：这篇课文图上有什么?
⑵、出示小黑板上的诗句，指定学生读。
⑶、全班齐读。
⑷、出示生字5个，(开火车读)
爆屠曈换符
⑸、出示生词，同桌读。
爆竹屠杀苏醒交换符号
2、熟读课文，理解诗句。
⑴、学生自由读诗句。
⑵、小组讨论：说说你知道哪句诗的意思?
⑶、指定学生说诗意。
⑷、全班齐读全诗。
⑸、分组接背诗句。
⑹、指定学生背诵。
⑺、小组比赛，哪组背得好。
⑻、同桌互相背。
三、作业布置：
正确、流利、有感情地背诵课文。
四、板书设计：
12、过年
元日
爆竹声中一岁除，
春风送暖入屠苏。
千户万户曈曈日，
总把新桃换旧符。
【学情分析】
三年级学生仍旧对显性的画面较感兴趣，在老师的引导下，他们在读诗时能将诗中的画面与自身生活体验联系起来理解，从而感受诗中的欢快气氛，体会一系列春节传统*俗背后蕴含着的人们对幸福美好的期盼之情。但对于王安石的执政理想，大部分三年级的学生还无法理解，因此，只稍作了解。
【教学目标】
1.理解“爆竹、屠苏、桃符”等词语。
2.引导学生看注释、找*俗、查资料、融生活想象画面，描述诗中的节日情景。
3.通过诵读感悟、吟诵，体会春节的气氛，感受人们对生活的热爱，对美好情感的追求，感受传统文化的丰富内涵。
【教学重、难点】
1.重点：通过诵读感悟、吟诵，体会节日的气氛。
2.难点：想象画面，描述诗中的节日情景，感受传统文化的丰富内涵。
【教学过程】
一、视频导入
1.看视频猜节日。
同学们，为了表扬你们端正的坐姿和专注的小眼睛，老师今天给大家带来了一份特别的礼物，想知道吗？好，一起来看看吧。（班级学生过新年活动照片，配乐《新年好》）
你们看到了什么？
（预设1：齐回答，过年的时候、春节的时候 预设2：我看到了自己过年时候的照片）
2.揭示课题。
是啊，（过年，也叫）春节，是我们一年中最隆重,最热闹的节日，今天我们就来学一首关于春节的古诗，《元日》（板书题目）
3、解题
师：“元”在字典中的解释有以下六种（拖长音，给学生思考的时间），
（1）开始的，第一。
（2）为首。
（3）主要、根本。
（4）元素。
（5）构成一个整体的。
（6）货币单位。
你们觉得是哪一种呢？
4、走进诗人
那你们知道元日的作者是谁吗？——王安石（引导学生回答），对，他不仅仅是一位诗人，还是北宋非常著名的政治家、思想家！王安石在49岁的时候，好不容易当上了宰相！宰相在古代可是一个大官呢，我们今天学*的这首元日，就是在他担任宰相那一年的春节写下的，正是他春风得意的时候！
二、反复读，明诗意
1.范读，知节日。
2.初读，解诗题。
3.再读，找*俗。
三、介绍吟诵法
1、吟诵三种符号
2、吟诵录音
四、融生活，悟诗情，解吟诵
1、我们先来看第一句：爆竹声中一岁除（老师起手势，学生读）
你们听到了什么？（爆竹声）
爆竹声怎么样？（爆竹噼里啪啦地响，爆竹的声音好大啊！）是啊，爆竹一点就燃，所以我们的爆竹读的急而短促，这家刚放完爆竹，那家又开始放了，此起彼伏的爆竹声音一直在耳边响个（不停），哇，过年可真热闹啊！（贴板书，热闹）
请你们把这种热闹读出来。
那“一岁”是什么意思呢？（生齐回答，一年），除呢？（生回答，过去）所以，“一岁除”指的是（一年就过去了）。
那整句话的意思就是（学生答：在热闹的爆竹声中，一年就过去了）
2、你的理解很到位！我们再来看第二句：（学生读“春风送暖入屠苏”）
屠苏是什么呢？（一种酒）你怎么知道？（课文中有注释）表扬你们懂得借助注释！其实，屠苏酒是由屠苏草泡的酒，传说喝这种酒可以避瘟疫、祈福新年，所以一到春节，家家户户都准备了满院子的屠苏酒，大家都准备喝个够，喝个痛快，不醉不罢休！所以诗句中的屠苏，我们是可以无限延长的，我们一起来感受一下！
此时此刻，此情此景，你们想到了诗中的哪一个字？（学生“暖”），是啊，同学的祝福，朋友的祝福，每个人的心里都感到（暖洋洋的、暖暖的）板书：温暖
3、同学们，除了我们心里暖？暖还从何而来呢？（还有什么也是暖的呢？）（春风送暖，）对了，春风也是暖暖的！那还有谁会感到暖？（诗人王安石）是呀，我们的王安石可是好不容易当上了宰相，因此他在政治上的改革也得到了顺利的开展，在这个热闹、喜庆的新春佳节，普天同庆，人暖、心暖、天地暖！
请同学们带着这种感觉，再来读诵一遍！
4、是的，那现在请你们小组合作，借助注释和读诵符号学*后两句诗。
讨论并思考：
你看到了什么画面？感受到了什么？
（小组学*2min、小组组长代表汇报）
是啊，老师起手势，“千门万户曈曈日”，通过节奏我们看到太阳正在（慢慢升起来），千门万户都已经把（旧桃符换成新桃符），感受到（新年新气象、新年生机勃勃）新年 的 万象更新（贴板书）
王安石用几个画面、几句诗寥寥数语给我们勾勒出了人们欢度春节的喜庆场面，也让我们感受到了他除旧布新的决心，不管成功与否这份心系百姓的情怀让我们感动!
请同学们齐读这两句！
5、接下来，加上伴奏，加入感情，想象画面，吟诵出王安石对美好未来的期待。
【现在请所有女生起立吟诵；请所有男生起立吟诵。】
评价语：你们诵出了王安石对美好未来的期待。你们的吟诵让老师也走进了诗中的画面。
五、拓展延申
1.理方法，巧迁移。
2、关于春节，诗人陆游也写了一首《除夜雪》，但是这首诗写的不是正月初一，而是我们的除夕！同学们先听录音，根据注释想象画面！
请同学们根据读诵符号，尝试把我们的这首诗读诵出来！
（时间够，请同学单独展示，时间不够，全班一起展示）
总结：同学们，吟诵除了可以帮助我们读出诗歌的感情，还能帮助我们想象诗歌的画面！
元日古诗鉴赏（扩展4）
——《南乡子》古诗词鉴赏3篇
古诗原文
烟漠漠，雨凄凄，岸花零落鹧鸪啼。远客扁舟临野渡，思乡处，潮退水*春色暮。
译文翻译
烟雾苍茫，风雨凄迷。岸边的花儿已凋谢，只听得鹧鸪声声啼。远方的来客乘着一叶扁舟靠*荒野渡口。这种地方最容易引发阵阵乡愁。看江上潮水已退水面*静，时间已到暮春时候。
注释解释
南乡子：原唐教坊曲名，后用作词牌名。原为单调，有二十七字、二十八字、三十字各体，*仄换韵。
漠漠：烟雾迷蒙的样子。杜甫《茅屋为秋风所破歌》：“俄倾风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。”
凄凄：寒凉貌。《诗经·郑风·风雨》：“风雨凄凄，鸡鸣喈喈。”
鹧（zhè）鸪（gū）：鸟名。形似雌雉，头如鹑，胸前有白圆点，如珍珠。背毛有紫赤浪纹。足黄褐色。以谷粒、豆类和其他植物种子为主食，兼食昆虫。为*南方留鸟。古人谐其鸣声为“行不得也哥哥”，诗文中常用以表示思念故乡。
扁（piān）舟：小船。临野渡：靠*荒野渡口处。
水*：水面*静。
诗文赏析
这首《南乡子》，是一幅着墨不多的水墨画，一片江乡暮春景色，却被作者弄得满纸春愁。说起来，烟当然漠漠，而雨却未见得人人都觉得凄凄。以愁眼看世界，雨不免凄凄。至于岸花零落，当然是自然现象，但斯时也故有斯落也。它自落它的，根本不买任何人的账，看落花泛乡愁的人，即使给他看花开，他也只会看到“愁”。有人说，这是点明时间，却没有想到乡愁与时间全不相干，没有任何人可以证明，乡愁只能在某个时间段才会产生。作者只是把他无处发泄的思乡之情，像喷泉一样喷射，谁碰上也免不了变成“愁根恨苗”。作者的感情，使这些烟枝雨叶改变了它们的本来面目。只有这样，才能从这些被扭曲了的事物身上表现出作者内心的感情。
此词给读者的是“愁云恨雨，满目凄清”的感觉，而拆碎下来，却是烟、雨、落花与鹧鸪的叫声而已。但就在开头这十三个字里，却使人觉得这些碎玉零珠滚滚而来，既是互相连贯，又能互相配合。说到底，这都是作者那条感情丝线上悬挂的琼瑶，它们是由感情组织在一起的。
这首词属于“单调小令”，但它有个特色，那就是前十三字用*韵，后十七字换仄韵。从韵脚的改变，使人产生一种分了上下片的错觉。实际上这首词在行文方面也的确如此。前十三字，以比兴见作者情思；后十七字，用叙述方式说明上文的情思是自己的乡愁。在韵脚上似断，而在文字和内容上却一气呵成。
野渡扁舟，水*潮退，是不得不思乡处，客路风雨，又值春意阑珊，又是不得不思乡之时。野渡凄寂无人，不堪鹧鸪之啼也。前后照应，结构完整，字少思深，*易感人。
南乡子·戊申秋隽喜晤故人
清代高鹗
甘露洒瑶池，洗出新妆换旧姿。今日方教花并蒂，迟迟，终是莲台大士慈。
明月照相思，也得姮娥念我痴。同到花前携手拜，孜孜，谢了杨枝谢桂枝。
注释
甘露：古人认为国君德至大，和气盛，则甘露降。瑶池：古代传说中西王母所居宫阙中的地方。这里似指宫廷。
迟迟：久远。
莲台：佛语，莲华之台座。大士：菩萨之通称。
孜孜：殷勤恭谨貌。
杨枝：佛徒净齿之具。桂枝：唐以来传说月中有桂，登科为月中折桂枝。本词语意双关：因佛门助他与故人畹君相会，故谢杨枝；又庆幸中举，故谢桂枝。
评解
此词写于乾隆五十三年秋、高鹗中顺天乡举时与恋人畹君久别相会的情景。作者科举得意之时，又与所恋之人久别重逢，天从人愿。字里行间透露出由衷的欣喜之情。全词写得情真意挚，缱绻缠绵，雅丽和婉。
古诗原文
烟漠漠，雨凄凄，岸花零落鹧鸪啼。远客扁舟临野渡，思乡处，潮退水*春色暮。
译文翻译
烟雾苍茫，风雨凄迷。岸边的花儿已凋谢，只听得鹧鸪声声啼。远方的来客乘着一叶扁舟靠*荒野渡口。这种地方最容易引发阵阵乡愁。看江上潮水已退水面*静，时间已到暮春时候。
注释解释
南乡子：原唐教坊曲名，后用作词牌名。原为单调，有二十七字、二十八字、三十字各体，*仄换韵。
漠漠：烟雾迷蒙的样子。杜甫《茅屋为秋风所破歌》：“俄倾风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。”
凄凄：寒凉貌。《诗经·郑风·风雨》：“风雨凄凄，鸡鸣喈喈。”
鹧（zhè）鸪（gū）：鸟名。形似雌雉，头如鹑，胸前有白圆点，如珍珠。背毛有紫赤浪纹。足黄褐色。以谷粒、豆类和其他植物种子为主食，兼食昆虫。为*南方留鸟。古人谐其鸣声为“行不得也哥哥”，诗文中常用以表示思念故乡。
扁（piān）舟：小船。临野渡：靠*荒野渡口处。
水*：水面*静。
诗文赏析
这首《南乡子》，是一幅着墨不多的水墨画，一片江乡暮春景色，却被作者弄得满纸春愁。说起来，烟当然漠漠，而雨却未见得人人都觉得凄凄。以愁眼看世界，雨不免凄凄。至于岸花零落，当然是自然现象，但斯时也故有斯落也。它自落它的，根本不买任何人的账，看落花泛乡愁的人，即使给他看花开，他也只会看到“愁”。有人说，这是点明时间，却没有想到乡愁与时间全不相干，没有任何人可以证明，乡愁只能在某个时间段才会产生。作者只是把他无处发泄的思乡之情，像喷泉一样喷射，谁碰上也免不了变成“愁根恨苗”。作者的感情，使这些烟枝雨叶改变了它们的本来面目。只有这样，才能从这些被扭曲了的事物身上表现出作者内心的感情。
此词给读者的`是“愁云恨雨，满目凄清”的感觉，而拆碎下来，却是烟、雨、落花与鹧鸪的叫声而已。但就在开头这十三个字里，却使人觉得这些碎玉零珠滚滚而来，既是互相连贯，又能互相配合。说到底，这都是作者那条感情丝线上悬挂的琼瑶，它们是由感情组织在一起的。
这首词属于“单调小令”，但它有个特色，那就是前十三字用*韵，后十七字换仄韵。从韵脚的改变，使人产生一种分了上下片的错觉。实际上这首词在行文方面也的确如此。前十三字，以比兴见作者情思；后十七字，用叙述方式说明上文的情思是自己的乡愁。在韵脚上似断，而在文字和内容上却一气呵成。
野渡扁舟，水*潮退，是不得不思乡处，客路风雨，又值春意阑珊，又是不得不思乡之时。野渡凄寂无人，不堪鹧鸪之啼也。前后照应，结构完整，字少思深，*易感人。
元日古诗鉴赏（扩展5）
——《送别》古诗鉴赏 (菁华5篇)
[越调]天净沙湖上送别张可久
红蕉隐隐窗纱，朱帘小小人家。绿柳匆匆去马。断桥西下，满湖烟雨愁花。
(1)这首小令含蓄蕴藉，独具风格。试分析“绿柳匆匆去马”一句是如何表达作者感情的。
答：
(2)曲中用了诸多不同的意象来表现作者的情感，丰富作品的意蕴。请对“满湖烟雨”这一意象作简要分析。
答：
参考答案：
19、【答案】(1)在绿柳如烟的春天，作者不得不告别心上人，匆匆策马起程。作者采用借景抒情的手法，借沿湖千丝万缕的青青柳枝来表现自己千丝万缕的离情别绪，充满惜别之苦。
【答案】(2)“满湖烟雨”既是眼前之景，又渲染了愁绪的浓重，与前面的“小小人家”形成鲜明对比，表现了作者与分别之人难以割舍的情怀。
赋得古原草送别
离离原上草，一岁一枯荣。
野火烧不尽，春风吹又生。
远芳侵古道，晴翠接荒城。
又送王孙去，萋萋满别情。
【注释】
①赋得：根据指定的题目写诗就叫做“赋得”。古原：古老、宽阔的原野。诗题的意思是：按照“在长
满野草的古老原野上送别朋友”这一个题目写的诗。
②离离：形容春草繁盛茂密。
③一岁：一年。枯：枯萎，枯死。荣：生长，茂盛。
④野火：荒山野地里的大火。
⑤远芳：绵延向远方的芳香的野草。
⑥晴翠：在阳光照耀下反射出一片翠绿色的野草。
⑦萋萋（qī）：草长得茂盛的样子。
【译文】
茂盛的野草长在古原上的野草多么茂盛，每年枯萎又每年新生。熊熊野火不能将它烧尽，春风吹过它又重新获生命。草香无边弥漫古老道路，一片绿色连接远处荒城。又要送别朋友去远游，春草茂盛好像满含深情。
【赏析】
此诗作于贞元三年（787），作者时年十六。诗是应考的*作。按科场考试规矩，凡指定、限定的诗题，题目前须加“赋得”二字，作法与咏物相类，须缴清题意，起承转合要分明，对仗要精工，全篇要空灵浑成，方称得体。束缚如此之严，故此体向少佳作。据载，作者这年始自江南入京，谒名士顾况时投献的诗文中即有此作。起初，顾况看着这年轻士子说：“米价方贵，居亦弗易。”虽是拿居易的名字打趣，却也有言外之意，说京城不好混饭吃。及读至“野火烧不尽”二句，不禁大为嗟赏，道：“道得个语，居亦易矣。”并广为延誉。（见唐张固《幽闲鼓吹》）可见此诗在当时就为人称道。
命题“古原草送别”颇有意思。草与别情，似从古代的骚人写出“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”（《楚辞·招隐士》）的名句以来，就结了缘。但要写出“古原草”的特色而兼关送别之意，尤其是要写出新意，仍是不易的。
首句即破题面“古原草”三字。多么茂盛（“离离”）的原上草啊，这话看来*常，却抓住“春草”生命力旺盛的特征，可说是从“春草生兮萋萋”脱化而不着迹，为后文开出很好的思路。就“古原草”而言，何尝不可开作“秋来深径里”（僧古怀《原是秋草》），那通篇也就将是另一种气象了。野草是一年生植物，春荣秋枯，岁岁循环不已。“一岁一枯荣”意思似不过如此。然而写作“枯──荣”，与作“荣──枯”就大不一样。如作后者，便是秋草，便不能生发出三、四的好句来。两个“一”字复叠，形成咏叹，又先状出一种生生不已的情味，三、四句就水到渠成了。
“野火烧不尽，春风吹又生。”这是“枯荣”二字的发展，由概念一变而为形象的画面。古原草的特性就是具有顽强的生命力，它是斩不尽锄不绝的，只要残存一点根须，来年会更青更长，很快蔓延原野。作者抓住这一特点，不说“斩不尽锄不绝”，而写作“野火烧不尽”，便造就一种壮烈的意境。野火燎原，烈焰可畏，瞬息间，大片枯草被烧得精光。而强调毁灭的力量，毁灭的痛苦，是为着强调再生的力量，再生的欢乐。烈火是能把野草连茎带叶统统“烧尽”的，然而作者偏说它“烧不尽”，大有意味。因为烈火再猛，也无奈那深藏地底的根须，一旦春风化雨，野草的生命便会复苏，以迅猛的长势，重新铺盖大地，回答火的凌虐。看那“离离原上草”，不是绿色的胜利的旗帜么！“春风吹又生”，语言朴实有力，“又生”二字下语三分而含意十分。宋吴曾《能改斋漫录》说此两句“不若刘长卿‘春入烧痕青’语简而意尽”，实未见得。
此二句不但写出“原上草”的性格，而且写出一种从烈火中再生的理想的典型，一句写枯，一句写荣，“烧不尽”与“吹又生”是何等唱叹有味，对仗亦工致天然，故卓绝千古。而刘句命意虽似，而韵味不足，远不如白句为人乐道。
如果说这两句是承“古原草”而重在写“草”，那么五、六句则继续写“古原草”而将重点落到“古原”，以引出“送别”题意，故是一转。上一联用流水对，妙在自然；而此联为的对，妙在精工，颇觉变化有致。“远芳”、“睛翠”都写草，而比“原上草”意象更具体、生动。芳曰“远”，古原上清香弥漫可嗅；翠曰“晴”，则绿草沐浴着阳光，秀色如见。“侵”、“接”二字继“又生”，更写出一种蔓延扩展之势，再一次突出那生存竞争之强者野草的形象。“古道”、“荒城”则扣题面“古原”极切。虽然道古城荒，青草的滋生却使古原恢复了青春。比较“乱蛬鸣古堑，残日照荒台”（僧古怀《原上秋草》）的秋原，该是如何生气勃勃！
作者并非为写“古原”而写古原，同时又安排一个送别的典型环境：大地春回，芳草芊芊的古原景象如此迷人，而送别在这样的背景上发生，该是多么令人惆怅，同时又是多么富于诗意呵。“王孙”二字借自楚辞成句，泛指行者。“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”说的是看见萋萋芳草而怀思行游未归的人。而这里却变其意而用之，写的是看见萋萋芳草而增送别的愁情，似乎每一片草叶都饱含别情，那真是：“离恨恰如春草，更行更远还生”（李煜《清*乐》）。这是多么意味深长的结尾啊！诗到此点明“送别”，结清题意，关合全篇，“古原”、“草”、“送别”打成一片，意境极浑成。
全诗措语自然流畅而又工整，虽是命题作诗，却能融入深切的生活感受，故字字含真情，语语有余味，不但得体，而且别具一格，故能在“赋得体”中称为绝唱。
【名句赏析】
“野火烧不尽，春风吹又生。”
这是白居易十六岁的作品，也是传诵千古的名篇。他历来反对“嘲风雪，弄花草”而无所寄托的作品，在这诗中诗人将春草和送别有机地结合起来，表达了送别友人时的依依不舍之情。首句紧扣题目，写出眼前景色，同时又交待出送别时的特定环境：古原上青草茂盛，正是一派春日景象。
第二句进一步写出原上野草的的生长规律，暗寓深长的感叹。三、四两句由上句生发开来，歌颂了春草顽强的生命力。野火虽烧而“不尽”，春风吹过则“又生”，野火之貌似强大，春风之温润强劲，春草之顽强坚韧，作者仅用十个字就精炼地表现了出来，从而使这两句诗成为寓意深刻、极富哲理的名句。
五、六两句进一步描写春草的勃勃生机：生机的野草的芳香播散在古老的道路上，阳光下的绿色一望无际，远远连接着荒凉的古城。“侵”、“接”二字用得生动形象，十分精当。最后两句补足“送别”之意，感情深沉而并不悲伤，是意味深长的绝好结尾。
原文：
谢亭送别
朝代：唐朝
作者：许浑
劳歌一曲解行舟，红叶青山水急流。
日暮酒醒人已远，满天风雨下西楼。
译文及注释：
译文
唱完了一曲送别的歌儿，你便解开了那远别的行舟，
*是青山，满山是红叶，水呀，在急急地东流。
当暮色降临，我醒来了，才知道人已远去，
而这时候，满天风雨，只有我一个人的身影独自离开了那西楼。
注释
（1）劳歌：本指在劳劳亭送客时唱的歌，泛指送别歌。劳劳亭，在今南京市南面，李白诗有“天下伤心处，劳劳送客亭”。
（2）水急流：暗指行舟远去，与“日暮酒醒”、“满天风雨”共同渲染无限别意。
（3）西楼即指送别的谢亭，古代诗词中“南浦”、“西楼”都常指送别之处。
赏析：
这是许浑在宣城送别友人后写的一首诗。谢亭，又叫谢公亭，在宣城北面，南齐诗人谢朓任宣城太守时所建。他曾在这里送别朋友范云，后来谢亭就成为宣城著名的送别之地。李白《谢公亭》诗说：“谢亭离别处，风景每生愁。客散青天月，山空碧水流。”反复不断的离别，使优美的谢亭风景也染上一层离愁了。
唐代：骆宾王
寒更承夜永，凉夕向秋澄。
离心何以赠，自有玉壶冰。
译文
寒夜的敲更声接续着这漫漫长夜，清凉的夜晚像秋天那般澄澈。
离别时难以割舍，拿什么赠送给你呢？我这自有如装在玉壶冰一样真心。
赏析
这首诗把离情表现得高洁纯真，不似前人作品般悲切哀伤，此种手法少见于初唐诗歌。前两句是写长长的秋夜寒冷，渲染离别时难舍的气氛。后两句用“玉壶冰”表明心情，体现了两位朋友之间坦诚相见的真正友谊。
俗话说：君子之交淡如水。这并不是说君子把人与人之间的友谊看得比水还要淡，而是说：君子之间的友谊应该像清澈见底的水一样纯洁。这首诗正体现了这种纯洁的友谊。
诗的前二句运用了倒装句法，先说“夜永"、“更寒”，然后再倒转回去说：在秋高气爽的秋日黄昏，他和一位朋友已经促膝话别。这种章法的运用，改变了按照时间的先后顺序来叙述的方式，强调了“更寒”、“夜永”，突出了两位挚友之间依依惜别的心情。收到了化*铺直叙为起伏跌宕的艺术效果。“秋澄”、“夜永”巾的“澄”、“永”，不只是点明节序的特征与时间，而且也映带出朋友之间的真诚相见与友谊长存；“凉夕”，“寒更”中的“凉”、“寒”也同样是不只说明环境的“凉”、“寒”，而且显示出一对朋友在临别之际心绪不佳。倒装、侧重、心与境谐等艺术手法被诗人揉合在两句诗中，显示出诗人高超的艺术造诣。
既然两人的友谊是那样的深长，在离别之际用什么赠给对方就值得思考了。“离心何以赠，自有玉壶冰”，这出人意表的两句诗体现了两位朋友之间坦诚相见的真正友谊。诗人赠给对方的，不是客套式的祝愿，而是一颗冰清玉洁的心。在这首诗中，诗人把自己的“离心”比作“玉壶冰”。其命意同于王勃的名句“海内存知己，天涯若比邻”。
【提要】
本篇《陈子昂唐诗《送别崔著作东征》》由应届毕业生小编特别为需要送别古诗古文的朋友收集整理的，仅供参阅。内容如下：
关于陈子昂唐诗《送别崔著作东征》主要描写了什么内容呢?全诗寄托了诗人怎样的情感呢?下面一起来欣赏下!
【作品介绍】
送别崔著作东征诗题又作《送著作佐郎崔融等从梁王东征》，作于万岁通天元年(696)，这一年，由于唐朝将帅对边事处置失宜，契丹孙万荣、李尽忠发动叛乱，攻陷营州(《旧唐书·北狄传》)。唐王朝于同年七月以梁王武三思为榆关道安抚大使，赴边地以备契丹。契丹辖地在今河北、辽宁一带，在帝都长安之东，因此称东征。崔著作，指崔融，时任著作佐郎，以掌*身份随武三思出征。
【原文】
金天方肃杀，白露始专征。
王师非乐战，之子慎佳兵。
海气侵南部，边风扫北*。
莫卖卢龙塞，归邀麟阁名。
【赏析】
“金天方肃杀，白露始专征”，首联点明出征送别的时间。金天，指秋天，《礼记·月令》载：“孟春之月，凉风至，白露降，天子乃命将帅，选士厉兵，简练俊杰，专任有功，以征不义。”诗人在序中也写道，“古者凉风至，白露下，天子命将帅，训甲兵”，大唐王朝这次东征*叛，选择在秋气肃杀的时候，正是为了“昭我王师，恭天讨”。这两句暗示唐军乃正义之师，讨伐不义，告捷指日可待。“肃杀”、“白露”勾划出送别时的气氛，使出征者那种庄重严肃的神情如在眼前。
“王师非乐战，之子慎佳兵”。统治者当垂恤生灵，“偃兵天下”(《序》)，因此王师不喜战伐，以仁义为本。之子，指崔融。佳兵，本指精良的军队。《老子》：“夫佳兵，本不祥物，或恶之，故有道者不处。”这里用“慎佳兵”来劝友人要慎重兵事，少杀戮，两句表面歌颂王师，实则规谏崔融，显得委婉、含蓄。五、六两句借表现河北战场的环境，来盛赞唐军的兵威。梁王大军兵多将良，军容整肃，这次东征定能击败叛军，大获全胜。北*，郡名，在河北，初唐时称*州。这里指孙、李叛军的巢。“海气”、“边风”都是带杀气的物象，“侵”、“扫”来表现东征的气势。
元日古诗鉴赏（扩展6）
——古诗《元日》教学设计 (菁华3篇)
教材分析：
这首诗描写新年元日热闹、欢乐和万象更新的动人景象，抒发了作者革新政治的思想感情。首句“爆竹声中一岁除”，在阵阵鞭炮声中送走旧岁，迎来新年。起句紧扣题目，渲染春节热闹欢乐的气氛。次句“春风送暖入屠苏”，描写人们迎着和煦的春风，开怀畅饮屠苏酒。第三句“千门万户曈曈日”，写旭日的光辉普照千家万户。用“曈曈”表现日出时光辉灿烂的景象，象征无限光明美好的前景。结句“总把新桃换旧符”，既是写当时的民间*俗，又寓含除旧布新的意思。“桃符”是一种绘有神像、挂在门上避邪的桃木板。每年元旦取下旧桃符，换上新桃符。“新桃换旧符”与首句爆竹送旧岁紧密呼应，形象地表现了万象更新的景象。王安石既是政治家，又是诗人。他的不少描景绘物诗都寓有强烈的政治内容。本诗就是通过新年元旦新气象的描写，抒写自己执*法，除旧布新，强国富民的抱负和乐观自信的情绪。全诗文笔轻快，色调明朗，眼前景与心中情交融，确是一首融情入景，寓意深刻的好诗。
教学目标：
1、学*本课的生字新词，认真书写全诗。
2、有感情地朗读、背诵诗文。
3、查字典，初步了解诗句的意思，提出不懂的问题，了解学*古诗的一般方法，尝试“讲诵写吟”古诗。
4、了解诗句所描绘的欢天喜地、热热闹闹的节日景象，感受诗人王安石作为政治家执*法，除旧布新，强国富民的抱负。
设计理念：
1、激发兴趣，引导学生小组合作探究。
2、重视诵读，引导学生掌握学*方法。
3、开放学法，引导学生讲诵写吟古诗。
教学过程：
一、解诗题
1、开门见山，出示诗题——“元日”。
谁来猜猜“元日”是什么意思？
学生猜测。（如果有学生说对了，问一问他是怎么知道的？相机表扬课前预*充分的同学。注意与“元旦”区别开。）
查字词典，共同理解：“元”的本意为“头”，后引申为“开始”，“元日”就是一年的第一天，“农历正月初一”，春节。
2、联系生活，说一说现在春节时有哪些风俗*惯？
学生回忆、叙述。
3、教师小结学*古诗的方法，板书——解诗题。
我们学*一首古诗，首先要理解它的题目是什么意思，这样就能知道这首诗大概写了哪方面的内容。
过渡：下面咱们就来读一读这首诗，看看宋代的人在春节时都干些什么呢？
（本环节设计意图：通过猜诗题意思让学生区分元日与元旦，问题来自学生，解决于学生，印象深刻。回忆生活中春节的*俗不仅训练了学生的语言表达能力，还渗透了民俗文化的教育，营造了一种氛围，为下面解读诗**了铺垫。教师的小结很好地提炼了学*古诗的方法，授人以渔。对于四年级的孩子来说，学*方法的掌握非常重要。）
二、诵诗文
1、出示全诗，学生自读。
2、检查自读效果。
①请个别学生读全诗，其他学生纠正读错的字音。（师相机教学“爆、屠、符”三个生字）
②共同探讨如何停顿。（如：爆竹声中∕一岁除）
③齐读一遍，然后同桌互读，师生对读。
（通过多种形式的读，让学生读准、读通、读顺）
3、教师小结学*古诗的方法，板书——诵诗文。
古诗读起来抑扬顿挫，琅琅上口，诵读古诗是古诗学*的重要部分。如果我们能够深入理解诗的含义，那我们就能诵读得更传神。
（本环节设计意图：古诗的诵读是非常重要的，所以在这个环节让学生大量地读，采用多种形式读，在读的过程中解决生字的教学，教师要把握好教育契机，巧妙地穿插。教师的小结仍然是一种授之以渔。）
三、明诗意
1、齐读古诗。
2、小组合作学*，共同探讨诗意。
3、全班交流，提出疑问：还有什么不理解的地方？
其他组可以解答，大家都解答不出，教师可以运用查字词典、看图片、补充阅读资料等方法帮助学生理解。（如看图理解“曈曈日”、补充资料理解“屠苏”等等。）
4、小组再次合作，连起来说一说整首诗的意思。
5、每组派代表说诗意，比一比哪个组说得既正确又有文采。
6、全班整合，取长补短，共同明晰整首诗的意思。
7、教师小结学*古诗的方法，板书——明诗意。
理解诗句的内容，弄明白整首诗的意思，也是古诗学*的重要组成部分。而古诗学*中最重要的一环就是走进诗人的内心世界，感悟诗句所表达的情感。
（本环节设计意图：诗意的理解采用小组合作探究的形式，孩子自己能理解的老师不说，孩子能帮助孩子的，让孩子自己解决，相信孩子有这个能力。大家都有疑问的，教师要教给孩子解决的方法，如看图理解，补充资料理解等等，而不是直接告诉他们答案，教方法不教答案。对于整首诗的意思述说教师要求有文采，这是非常重要的，死板的翻译就失去了语文的味道，古诗意蕴深远，翻译成白话文也应该文质兼美。长期坚持，学生的语言表达能力，写作能力一定会有所提高。在这样的翻译过程中，学生会感受到经典文化的魅力所在。教师的小结过渡教给学生学*古诗的方法，为下面体会诗情做铺垫。）
四、悟诗情
1、集体诵读全诗。
2、谈一谈：诗人是怎样来表现春节的热闹欢乐、万象更新的动人景象的？选择了哪些富有节日特色的风俗、景物来表现的？
学生讨论交流。（抓住放爆竹、喝屠苏酒、贴对联等动人场景）
3、诗人描写这些景物想表达什么呢？
学生议一议。
让学生交流课前搜集的有关王安石的资料，再谈一谈。
4、教师补充介绍此诗的写作背景资料，和学生共同探讨，这首诗不仅写出了欢乐喜庆的迎春景象，更表现了诗人王安石作为政治家执*法，除旧布新，强国富民的抱负。
5、再读全诗，体会情感。
6、教师小结学*古诗的方法，板书——悟诗情。
我手写我心，诗人在诗中总是寄托了自己的真实情感，每一首诗的背后都有一个动人的故事，我们在学*古诗的时候一定要能走进诗人的内心世界。
（本环节设计意图：在所有环节中，教师时刻不忘让学生诵读，通过学生一遍遍的诵读，逐渐走入诗人的内心。正所谓“书读百遍，其义自见”。教师引导学生抓住诗中关键的场景进行理解，通过补充背景资料帮助学生把握人物思想，升华诗情。教师的小结在教给学生学*古诗的方法的同时也是对学生的一种写作教育，强调写作时的真情流露。学生带着对诗人内心世界的感悟，吟诵古诗，自然能读出这首诗的味道。）
五、课堂延伸与作业
1、采用多种形式吟诵《元日》。
2、在《*字册》上认真书写《元日》1遍。
3、你来吟我来喝：吟诵春联。
4、动笔写一写《元日》这首诗所表现的春节欢乐场景。
（本环节设计意图：强调对古诗的吟诵、书写，读好书、写好字。前一课刚刚学了春联，所以设计了一个吟诵春联的环节，既是对诗的内容的一种延伸，也是对中华经典文化的一种推崇。最后的写训练的不仅是学生的写作能力，更是学生对诗文解读的一种检测。）
（整节课以学*方法的指导为主线，以讲、诵、写、吟古诗为实践，让学生学会解诗题、诵诗文、明诗意、悟诗情，教给学生语文学*的方法，培养学生的语文能力，提升语文素养。）
板书设计：
元日王安石
解诗题诵诗文明诗意悟诗情
目标预设
1、通过引导学生自学，学*古诗，提出疑问，了解写作背景，理解诗句的意思。
2、理解诗人是怎样通过对元日热闹、欢乐和万象更新动人情景的描写来抒发自己革新政治的思想感情的。
3、了解*的传统节日—春节过年的*俗，表达人们对生活的热爱，对美好情感的追求。
4、朗读课文，通过各种方式的以读悟情，指导有感情地朗读和背诵。
重点、难点
教学重点：引导学生自学提出疑问通过各种方式的以读悟情。
教学难点：引导学生自学，学*古诗，提出疑问，了解写作背景，理解诗句的意思。
设计理念
1、“教是为了不教”，这才是教的最高境界。“授之以鱼不如授之以渔。”设计时应体现学法指导，能让学生举一反三。
2、“自主、合作、探究”是新课标提出的教学模式，古诗教学也不例外，设计时要落实这一新课标理念。
3、人文性和工具性和谐统一，追求“真实、扎实、朴实”的教学风格，把学法指导和落实新课标理念有机糅合起来。
设计思路
1、为了避免逐字逐词逐句讲析的呆板做法，给学生以自主学*的权力，充分调动其学*积极性，我引导学生积极在参与中自悟自得，使学生充分体察个人感受，以学生自身的个性、生活背景、阅读积累等生活情景为基础，从诗中有所感悟。从而进行有个性的阅读。
2、教学中为了让学生领会诗歌的意境，我想方设法让诗中的画面和诗人的感情在学生脑中“活”起来，进而唤起学生的生活体验，激发其情感，把诗人创造的意境在学生的心中再现。
3、教学最后我设计了一个拓展学*，学*其他诗篇。使学生由此及彼，不局限于一首诗，一次学*，在激发学生学*古诗兴趣的同时提高学生学*古诗的能力。
教学过程
一、导入
（课前让学生自由背诵熟悉的古诗）
同学们，古诗是我国的文化精华。刚才我们一起背了许多古诗，从大家声情并茂的朗读中，老师感受到了大家对古诗的热爱。古诗是我国古代文化的一座宝库。今天，老师就和大家走进这座宝库，再领略两首古诗的美妙情境。
二、解题：
1、（播放课件：迎新春）这是什么时候？
2、想到了什么？结合生活实际谈谈过年的感受。
元日古诗鉴赏（扩展7）
——悯农古诗鉴赏
悯农古诗鉴赏
在**淡淡的学*、工作、生活中，大家一定都接触过一些使用较为普遍的古诗吧，广义的古诗，泛指鸦片战争以前中国所有的诗歌，与*代从西方传来的现代新诗相对应。那么都有哪些类型的古诗呢？下面是小编为大家整理的悯农古诗鉴赏，希望对大家有所帮助。
《悯农·锄禾日当午》
锄禾日当午，汗滴禾下土。
谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
「翻译」
农民在正午烈日的暴晒下锄禾，汗水从身上滴落在禾苗生长的土地上。
谁又知道盘中的饭食，每颗每粒都是农民用辛勤的劳动换来的呢？
「注释」
（1）悯：怜悯。这里有同情的意思。诗一作《古风二首》。
（2）餐：一作“飧”。
「赏析」
李绅的这首《悯农·锄禾日当午》一开头就描绘在烈日当空的正午，农民依然在田里劳作，那一滴滴的汗珠，洒在灼热的土地上。这就补叙出由“一粒粟”到“万颗子”，到“四海无闲田”，乃是千千万万个农民用血汗浇灌起来的；这也为下面“粒粒皆辛苦”撷取了最富有典型意义的形象，可谓一以当十。它概括地表现了农民不避严寒酷暑、雨雪风霜，终年辛勤劳动的生活。“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，不是空洞的说教，不是无病的**；它*似蕴意深远的格言，但又不仅以它的说服力取胜，而且还由于在这一深沉的慨叹之中，凝聚了诗人无限的愤懑和真挚的同情。
《悯农·锄禾日当午这首小诗在百花竞丽的唐代诗苑，同那些名篇相比算不上精品，但它却流传极广，妇孺皆知，不断地被人们所吟诵、品味，其中不是没有原因的。
首先，这首诗所抒写的内容是人们经常接触到的最熟悉的事情。但是，最熟悉不一定真知道，生活中就有许多熟视无睹的情况，如果一旦有人加以点拨，或道明实质，或指出所包含的某种道理，就会觉得很醒目，很清楚，从而加深了认识。这两首小诗所以有生命力，就有这一方面的道理。
“盘中餐”，这原是人们天天接触，顿顿必食的`，然而并没有谁想到把这粒粒粮食和农民在烈日之下的汗水联系在一起。诗人敏锐地观察到了，并凝聚成“粒粒皆辛苦”的诗句。这就给人们以启迪，引人去思索其中的道理，从而使那些不知珍惜粮食的人受到深刻的教育。
其次，诗人在阐明上述的内容时，不是空洞抽象地叙说和议论，而是采用鲜明的形象和深刻的对比来揭露问题和说明道理，这就使人很容易接受和理解。诗人李绅在前两句并没有说农民种田怎样辛苦，庄稼的长成如何不易，只是把农民在烈日之下锄禾而汗流不止的情节作了一番形象的渲染，就使人把这种辛苦和不易品味得更加具体、深刻且真实。所以诗人最后用反问语气道出“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”的道理就很有说服力。尤其是把粒粒粮食比作滴滴汗水，真是体微察细，形象而贴切。
最后，诗的语言通俗、质朴，音节和谐明快，朗朗上口，容易背诵，也是这两首小诗长期在人民中流传的原因。
悯农
李绅
chú hé rì dāng wǔ
锄禾日当午，
hàn dī hé xià tǔ
汗滴禾下土。
shuí zhī pán zhōng cān
谁知盘中餐，
lì lì jiē xīn kǔ
粒粒皆辛苦。
作者背景
李绅(772-846)，唐代诗人。字公垂，无锡(今江苏无锡)人。他是新乐府运动的积极参加者，而且是写新乐府诗，最早的实践者，和白居易、元稹的关系很密切。
注词释义
禾：禾苗。
盘中餐：碗里的饭食。
古诗今译
农民辛勤锄禾正当中午，汗水滴滴落入禾下泥土。谁知道盘中的颗颗饭食，每一粒都是农民的辛苦。
名句赏析谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
诗的开头就与了烈日当空的正午农民种田的辛苦，提醒人们珍惜农民的劳动成果，诗中表达了对农民深深的同情和敬重。诗人用非常粗疏的笔调，勾勒出一幅田间劳动的场景：农民们不避烈日，正挥汗如雨地锄着庄稼地，它提醒人们每一颗粮食都来之不易。这一场景在诗歌中非常突出，它也能使我们联想到，还有多少人正在阴凉处避暑消热，并且心安理得地享受着农民的劳动成果呢?那些富贵人家丰盛的盘中餐，正是农民风雨之中、烈日之下辛勤劳作流下的汗水换来的呵!这一鲜明的对比，又使我们看到了诗人对农民的同情，对不*等的现实的不满。
元日古诗鉴赏（扩展8）
——古诗词鉴赏江南(5)份
古诗原文
新来好，唱得虎头词。一片冷香唯有梦，十分清瘦更无诗。标格早梅知。
译文翻译
*来心情很好，闲来吟诵你的诗句。那咏梅的词句冷香、清瘦，不正是你的写照吗？大约这些均已经被那有知有灵的梅花领会了。
注释解释
虎头词：指纳兰好友顾贞观客居苏州时所填之词。虎头，东晋画家顾恺之，小字虎头。顾贞观与顾恺之同里同姓，故以虎头借指顾贞观。
冷香：指梅花之清香。宋姜夔《念奴娇》：“嫣然摇动，冷香飞向诗句。”
标格句：意思是你词中表现出的标格，大约能被那有知有灵的梅花知晓。标格，风范、风度。
创作背景
这首词是纳兰容若收到好友顾贞观寄赠的梅花词后的答谢之作。顾贞观词作于康熙十七年或十八年冬天，寄达容若时是除夕时候。
诗文赏析
“一片冷香唯有梦，十分清瘦更无诗。”这是顾贞观词中的句子，有着临水照花的灼灼之美，又冷艳的让人不敢亵渎。容若肯定是极爱这两句话的，他有欢喜，亦有叹息，就那般的缠绕在眉间心上意识里。梁汾之才，天地共知，然而中间却隔了一个昏昏浊世，以至他受人排挤而仕途失意，怅怅而伤。
“标格早梅知。”这首词，容若用了一个别致的'写法，以梁汾词喻梁汾风度。清人况周颐在《蕙风词话》续编里说起这首词是“以梁汾咏梅句喻梁汾词。赏会若斯，岂易得之并世。”君之风情，梅花有知。此花不与群花比，只留清气满乾坤。“知”，是一个多珍贵的词，足以令人掏心以付，无言而落泪。生灵有知，世间的真情真义亦有知。
这首词本是词人为好友顾贞观新词所作的评点，但词人一反常理，在词中直接挪用顾贞观原词中的句子：“一片冷香惟有梦，十分清瘦更无诗”。写出来竟浑然天成，又别有情致。
顾贞观的原词写的是苦寒之中梅花清芳自许的绮丽身姿，其中亦隐含有自喻之意。而词人直接挪用，这种别出心裁的写法，热情地赞扬了顾贞观词作的美妙和高洁，宛如天成。
原文：
岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。正是江南好风景，落花时节又逢君。
注释译文：
译文当年在岐王宅里，常常见到你的演出，在崔九堂前，也曾多次听到你的演唱，欣赏到你的文采。眼下正是江南暮春的落花时节，没有想到能在这时巧遇你这位老相识。
注释
⑴李龟年：唐代著名的音乐家，受唐玄宗赏识，后流落江南。
⑵岐王：唐玄宗李隆基的弟弟，名叫李范，以好学爱才著称，雅善音律。寻常：经常。
⑶崔九：崔涤，在兄弟中排行第九，中书令崔湜的弟弟。玄宗时，曾任殿中监，出入禁中，得玄宗宠幸。崔姓，是当时一家大姓，以此表明李龟年原来受赏识。
⑷江南：这里指今湖南省一带。
⑸落花时节：暮春，通常指阴历三月。落花的寓意很多，人衰老飘零，社会的凋弊丧乱都在其中。君：指李龟年。
赏析：
诗是感伤世态炎凉的。李龟年是唐玄宗初年的著名歌手，常在贵族豪门歌唱。杜甫少年时才华卓著，常出入于岐王李隆范和中书监崔涤的门庭，得以欣赏李龟年的歌唱艺术。诗的开首二句是追忆昔日与李龟年的接触，寄寓诗人对开元初年鼎盛的眷怀；后两句是对国事凋零，艺人颠沛流离的感慨。仅仅四句却概括了整个开元时期（注：开元时期为713年—741年）的时代沧桑，人生巨变。语极*淡，内涵却无限丰满。
李龟年是开元时期“特承顾遇”的著名歌唱家。杜甫初逢李龟年，是在“开口咏凤凰”的少年时期，正值所谓“开元全盛日”。当时王公贵族普遍爱好文艺，杜甫即因才华早著而受到岐王李隆范和中书监崔涤的延接，得以在他们的府邸欣赏李龟年的歌唱。而一位杰出的艺术家，既是特定时代的产物，也往往是特定时代的标志和象征。在杜甫心目中，李龟年正是和鼎盛的开元时代、也和他自己充满浪漫情调的青少年时期的生活，紧紧联结在一起的。几十年之后，他们又在江南重逢。这时，遭受了八年动乱的唐王朝业已从繁荣昌盛的顶峰跌落下来，陷入重重矛盾之中；杜甫辗转漂泊到潭州，“疏布缠枯骨，奔走苦不暖”，晚境极为凄凉；李龟年也流落江南，“每逢良辰胜景，为人歌数阕，座中闻之，莫不掩泣罢酒”（《明皇杂录》）。这种会见，自然很容易触发杜甫胸中原本就郁积着的无限沧桑之感。
“岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。”诗人虽然是在追忆往昔与李龟年的接触，流露的却是对“开元全盛日”的深情怀念。这两句下语似乎很轻，含蕴的'感情却深沉而凝重。“岐王宅里”、“崔九堂前”，仿佛信口道出，但在当事者心目中，这两个文艺名流经常雅集之处，是鼎盛的开元时期丰富多彩的精神文化的集中的地方，它们的名字就足以勾起诗人对“全盛日”的美好回忆。当年诗人出入其间，接触李龟年这样的艺术明星，是“寻常”而不难“几度”的，多年过后回想起来，简直是不可企及的梦境了。这里所蕴含的天上人间之隔的感慨，读者是要结合下两句才能品味出来的。两句诗在迭唱和咏叹中，流露了诗人对开元全盛日的无限眷恋，犹如要拉长回味的时间。
梦一样的回忆，毕竟改变不了眼前的现实。“正是江南好风景，落花时节又逢君。”风景秀丽的江南，在承*时代，原是诗人们所向往的作快意之游的所在。诗人真正置身其间，所面对的竟是满眼凋零的“落花时节”和皤然白首的流落艺人。“落花时节”，如同是即景书事，又如同是别有寓托，寄兴在有意无意之间。这四个字，暗喻了世运的衰颓、社会的动乱和诗人的衰病漂泊，但诗人丝毫没有在刻意设喻，这种写法显得特别浑成无迹。加上两句当中“正是”和“又”这两个虚词一转一跌，更在字里行间寓藏着无限感慨。江南好风景，恰恰成了乱离时世和沉沦身世的有力反衬。一位老歌唱家与一位老诗人在飘流颠沛中重逢了，落花流水的风光，点缀着两位形容憔悴的老人，成了时代沧桑的一幅典型画图。它无情地证实“开元全盛日”已经成为历史陈迹，一场翻天覆地的大动乱，使杜甫和李龟年这些经历过盛世的人，沦落到了不幸的地步。感慨是很深的，但诗人写到“落花时节又逢君”，却黯然而收，在无言中包孕着深沉的慨叹，痛定思痛的悲哀。这样“刚开头却又煞了尾”，连一句也不愿多说，显得蕴藉之极。清代沈德潜评此诗：“含意未申，有案未断。”诗人这种“未申”之意对于有着类似经历的当事者李龟年，是不难领会的；对于后世善于知人论世的读者，也不难把握。像《长生殿·弹词》中李龟年所唱的“当时天上清歌，今日沿街鼓板”，“唱不尽兴亡梦幻，弹不尽悲伤感叹，凄凉满眼对江山”等等，尽管反复唱叹，意思并不比杜诗更多，倒很像是剧作家从杜甫的诗中抽绎出来的一样。
四句诗，从岐王宅里、崔九堂前的“闻”歌，到落花江南的重“逢”，“闻”、“逢”之间，联结着四十年的时代沧桑、人生巨变。尽管诗中没有一笔正面涉及时世身世，但透过诗人的追忆感喟，却表现出了给唐代社会物质财富和文化繁荣带来浩劫的那场大动乱的阴影，以及它给人们造成的巨大灾难和心灵创伤。可以说“世运之治乱，华年之盛衰，彼此之凄凉流落，俱在其中”（孙洙评）。正如同旧戏舞台上不用布景，观众通过演员的歌唱表演，可以想象出极广阔的空间背景和事件过程；又像小说里往往通过一个人的命运，反映一个时代一样。这首诗的成功创作表明：在具有高度艺术概括力和丰富生活体验的大诗人那里，绝句这样短小的体裁可以具有很大的容量，而在表现如此丰富的内容时，又能达到举重若轻、浑然无迹的艺术境界。
江南春
[唐]杜牧
千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
译文
江南大地鸟啼声声绿草红花相映，水边村寨山麓城郭处处酒旗飘动。
南朝遗留下的四百八十多座古寺，无数的楼台全笼罩在风烟云雨中。
赏析
首句“千里莺啼绿映红”。诗一开头，诗人放开视野，由眼前春景而想象到整个江南大地。千里江南，到处莺歌燕舞，桃红柳绿，一派春意盎然的景象。在写作上，诗人首先运用了映衬的手法，把“红花”与“绿叶”搭配，并用一个“映”字，从视角上突出了“江南春”万紫千红的景象。同时，诗人也从声音的角度，通过听觉，表现出江南春天莺歌燕舞的热闹场面。诗句中的“千里”下得很妙，也很分量，不但空间上扩大诗歌的审美境界，而且为后面的描写奠定了基础。
第二句“水村山郭酒旗风”。“山郭”山城。指修建在山麓的城池。“酒旗”指古代酒店外面挂的幌子。这一句的意思是说，在临水的村庄，依山的城郭，到处都有迎风招展的酒旗。这里诗人运用了列锦的修辞手法，描写了进入眼帘的物象——水村、山郭、酒旗。这几个物由大到小，不但表现出一定空间位置，突出了“村”和“郭”依山傍水的`江南独有的建筑特色。特别是一个“风”字，不但增添了诗歌的动态感，而且更好地突出了“酒旗”，从而增添了诗歌的文化底蕴，人文气息。
杜牧简介
杜牧（公元803－约853年），字牧之，号“樊川居士”，号称杜紫薇。京兆万年（今陕西西安）人，晚唐诗人。晚唐时期的文学家、杰出的诗人、散文家，是宰相杜佑之孙，杜从郁之子，唐文宗大和二年26岁中进士，授弘文馆校书郎。后赴江西观察使幕，转淮南节度使幕，又入观察使幕。史馆修撰，膳部、比部、司勋员外郎，黄州、池州、睦州刺史等职，最终官至中书舍人。晚唐杰出诗人，尤以七言绝句著称，内容以咏史抒怀为主。杜甫与李白合称“李杜”，为了跟杜甫与李白区别开来，诗人李商隐与杜牧即“小李杜”。
江南春
[唐]杜牧
千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
译文
江南大地鸟啼声声绿草红花相映，水边村寨山麓城郭处处酒旗飘动。
南朝遗留下的四百八十多座古寺，无数的楼台全笼罩在风烟云雨中。
赏析
首句“千里莺啼绿映红”。诗一开头，诗人放开视野，由眼前春景而想象到整个江南大地。千里江南，到处莺歌燕舞，桃红柳绿，一派春意盎然的景象。在写作上，诗人首先运用了映衬的手法，把“红花”与“绿叶”搭配，并用一个“映”字，从视角上突出了“江南春”万紫千红的景象。同时，诗人也从声音的角度，通过听觉，表现出江南春天莺歌燕舞的热闹场面。诗句中的“千里”下得很妙，也很分量，不但空间上扩大诗歌的审美境界，而且为后面的描写奠定了基础。
第二句“水村山郭酒旗风”。“山郭”山城。指修建在山麓的城池。“酒旗”指古代酒店外面挂的幌子。这一句的意思是说，在临水的村庄，依山的城郭，到处都有迎风招展的酒旗。这里诗人运用了列锦的修辞手法，描写了进入眼帘的物象——水村、山郭、酒旗。这几个物由大到小，不但表现出一定空间位置，突出了“村”和“郭”依山傍水的江南独有的建筑特色。特别是一个“风”字，不但增添了诗歌的动态感，而且更好地突出了“酒旗”，从而增添了诗歌的文化底蕴，人文气息。
杜牧简介
杜牧（公元803－约853年），字牧之，号“樊川居士”，号称杜紫薇。京兆万年（今陕西西安）人，晚唐诗人。晚唐时期的文学家、杰出的诗人、散文家，是宰相杜佑之孙，杜从郁之子，唐文宗大和二年26岁中进士，授弘文馆校书郎。后赴江西观察使幕，转淮南节度使幕，又入观察使幕。史馆修撰，膳部、比部、司勋员外郎，黄州、池州、睦州刺史等职，最终官至中书舍人。晚唐杰出诗人，尤以七言绝句著称，内容以咏史抒怀为主。杜甫与李白合称“李杜”，为了跟杜甫与李白区别开来，诗人李商隐与杜牧即“小李杜”。
古诗原文
兰烬落，屏上暗红蕉。闲梦江南梅熟日，夜船吹笛雨萧萧。人语驿边桥。
译文翻译
更深烛尽，烛光暗淡，画屏上的美人蕉模糊不辨。
我昏昏欲睡，终于进入了梦乡，梦中是我久别的江南，正是青梅熟时，江南雨季，我独自在一艘船上，手握竹笛，和着船外那萧萧的夜雨尽情的吹奏，时而听见桥上驿亭边人语，操着那久违的乡音，诉说着难忘的故事。
注释解释
兰烬：因烛光似兰，故称。烬：物体燃烧后剩下的部分。
暗红蕉：谓更深烛尽，画屏上的美人蕉模糊不辨。
萧萧：同潇潇，形容雨声。
驿：驿亭，古时公差或行人暂歇处。
元日古诗鉴赏（扩展9）
——《相思》古诗鉴赏实用五份
长相思，在长安。
络纬秋啼金井阑，微霜凄凄簟色寒。
孤灯不明思欲绝，卷帷望月空长叹。
美人如花隔云端！
上有青冥之长天，下有渌水之波澜。
天长路远魂飞苦，梦魂不到关山难。
长相思，摧心肝！
《长相思・其一》译文
日日夜夜地思念啊，我思念的人在长安。
秋夜里纺织娘在井栏啼鸣，微霜浸透了竹*分外清寒。
夜里想她魂欲断，孤灯伴我昏暗暗；卷起窗帘望明月，对月徒然独长叹。
如花似玉美人呵，仿佛相隔在云端！
上面有长空一片渺渺茫茫，下面有清水卷起万丈波澜。
天长地远日夜跋涉多艰苦，梦魂也难飞越这重重关山。
日日夜夜地思念啊，相思之情痛断肝肠。
《长相思・其一》注释
长安：今陕西省西安市。
络纬：昆虫名，又名莎鸡，俗称纺织娘。
金井阑：精美的井阑。
簟色寒：指竹*的凉意。簟，凉*。
帷：窗帘。
青冥：青云。
渌水：清水。
关山难：关山难渡。
摧：伤。
《长相思・其一》赏析
这首诗是李白离开长安后回忆往日情绪时所作，豪放飘逸中兼有含蓄。诗人通过对秋虫、秋霜、孤灯等景物的描写抒发了感情。表现出相思的痛苦。
本诗由两部分组成。第一部分从开头到“美人如花隔云端”，描写了主人公“在长安”的相思之苦。从“金井阑”中可以猜出主人公的住处颇为奢华，但身处华厦却感到十分空虚寂寞：先是听见纺织娘凄惨地鸣叫，又感到“霜送晓寒侵被”的凄凉，无法入眠。而“孤灯不明”更增添了愁绪。其中，“孤”字在写灯的同时也表现了人物的心理。接下来写从卷帷中看到的，只能供人仰望的月亮令主人公想到了美人。然而，美人远在云端，使人只能“对空长叹”。
以下到结尾是第二部分，描写梦中的追求，承接“苦相思”。在浪漫的氛围中，主人公幻想着梦魂飞去寻找自己的心上人。但“上有青冥之高天，下有“渌水之波澜”，不仅天长地远，而且还要渡过重重关山。这种没有结果的追求使主人公不禁一声长叹：“长相思，摧心肝”。此句结尾不仅回应开头，而且语出有力，令人荡气回肠。
《长相思・其一》赏析二
这首诗大致可分两段。第一段从篇首至“美人如花隔云端”，写诗中人“在非安”的相思苦情。诗中描绘的是一个孤栖幽独者的形象。他（或她）居处非不华贵──这从“金井阑”可以窥见，但内心却感到寂寞和空虚。作者是通过环境气氛层层示染的手法，来表现这一人物的感情的。先写所闻──阶下纺织娘凄切地鸣叫。虫鸣则岁时将晚，孤栖者的落寞之感可知。其次写肌肤所感，正是“霜送晓寒侵被”时候，他更不能成眠值。“微霜凄凄”当是通过逼人寒气感觉到的。而“簟色寒”更暗示出其人已不眠而起。眼前是“罗帐灯昏”，益增愁思。一个“孤”字不仅写灯，也是人物心理写照，从而引起一番思念。“思欲绝”（犹言想煞人）可见其情之苦。于是进而写卷帷所见，那是一轮可望而不可即的`明月呵，诗人心中想起什么呢，他发出值无可奈何的一声非叹。这就逼出诗中关键的一语：“美人如花隔云端。”“非相思”的题意到此方才具体表明。这个为诗中人想念的如花美人似乎很*，*在眼前；却到底很远，远隔云端。与月儿一样，可望而不可即。由此可知他何以要“空非叹”值。值忧注意的是，这句是诗中唯一的单句（独立句），给读者的印象也就特别突出，可见这一形象正是诗人要强调的。
以下直到篇末便是第二段，紧承“美人如花隔云端”句，写一场梦游式的追求。这颇类屈原《离骚》中那“求女”的一幕。在诗人浪“的幻想中，诗中人梦魂飞扬，要去寻找他所思念的人儿。然而“天非地远”，上有幽远难极的高天，下有波澜动荡的渌水，还有重重关山，尽管追求不已，还是“两处茫茫皆不见”。这里，诗人的想象诚然奇妙飞动，而诗句的音情也配合极好。“青冥”与“高天”本是一回事，写“波澜”似亦不必兼用“渌水”，写成“上有青冥之高天，下有渌水之波澜”颇有犯复之嫌。然而，如径作“上有高天，下有波澜”（歌行中可杂用短句），却大为减色，怎么读也不够味。而原来带“之”字、有重复的诗句却显忧音调曼非好听，且能形成咏叹的语感，正《诗大序》所谓“嗟叹之不足，故永歌之”（“永歌”即拉非声调歌唱），能传达无限感慨。这种句式，为李白特别乐用，它如“蜀道之难难于上青天”、“弃我去者，昨日之日不可留；乱我心者，今日之日多烦忧”、“君不见黄河之水天上来”等等，句中“之难”、“之日”、“之水”从文意看不必有，而从音情上看断不可无，而音情于诗是至关紧要的。再看下两句，从语意看，词序似应作：天非路远关山难（度），梦魂不到（所以）魂飞苦。写作“天非路远魂飞苦，梦魂不到关山难”，不仅是为趁韵，且运用连珠格形式，通过绵延不断之声音以状关山迢递之愁情，可谓辞清意婉，十分动人。由于这个追求是没有结果的，于是诗以沉重的一叹作结：“非相思，摧心肝！”“非相思”三字回应篇首，而“摧心肝”则是“思欲绝”在情绪上进一步的发展。结句短促有力，给人以执着之感，诗情虽则悲恸，但绝无萎靡之态。
此诗形式匀称，“美人如花隔云端”这个独立句把全诗分为篇幅均衡的两部分。前面由两个三言句发端，四个七言句拓展；后面由四个七言句叙写，两个三言句作结。全诗从“非相思”展开抒情，又于“非相思”一语收拢。在形式上颇具对称整饬之美，韵律感极强，大有助于抒情。诗中反复抒写的似乎只是男女相思，把这种相思苦情表现忧淋漓尽致；但是，“美人如花隔云端”就不象实际生活的写照，而显有托兴意味。何况我国古典诗歌又具有以“美人”喻所追求的理想人物的传统，如《楚辞》“恐美人之迟暮”。而“非安”这个特定地点更暗示这里是一种政治的托寓，表明此诗的意旨在抒写诗人追求政治理想不能实现的苦闷。就此而言，此诗诗意又深含于形象之中，隐然不露，具备一种蕴藉的风度。
日色已尽花含烟，月明欲素愁不眠。
赵瑟初停凤凰柱，蜀琴欲奏鸳鸯弦。
此曲有意无人传，愿随春风寄燕然，忆君迢迢隔青天。
昔日横波目，今成流泪泉。
不信妾肠断，归来看取明镜前。
《长相思三首・其二》译文
夕阳西下暮色朦胧，花蕊笼罩轻烟，月华如练，我思念着情郎终夜不眠。
柱上雕饰凤凰的赵瑟，我刚刚停奏，心想再弹奏蜀琴，又怕触动鸳鸯弦。
这饱含情意的曲调，可惜无人传递，但愿它随着春风，送到遥远的燕然。忆情郎啊，情郎他迢迢隔在天那边。
当年递送秋波的双眼，而今成了流泪的源泉。
您若不信贱妾怀思肝肠欲断，请归来看看明镜前我的容颜！
《长相思三首・其二》注释
①赵瑟：相传古代赵国的'人善弹瑟。瑟，弦乐器。
②凤凰柱：瑟柱上雕饰凤凰的形状。
《长相思三首・其二》简析
《长相思》，属于乐府《杂曲歌辞》旧题。李白这首诗以春花、春风起兴，写女思男，望月怀思，抚琴寄情，忆君怀君，悱恻缠绵。真有“人比黄花瘦”之叹。
《相思》
作者：王维
红豆生南国，春来发几枝。
愿君多采撷，此物最相思。
译文
红豆树生长在南方，春天到了它将生出多少新枝呢?
希望你多采摘一些红豆，它最能够引起人们的思念之情。
注释
⑴相思：题一作“相思子”，又作“江上赠李龟年”。
⑵红豆：又名相思子，一种生在江南地区的植物，结出的籽像豌豆而稍扁，呈鲜红色。
⑶“春来”句：一作“秋来发故枝”。
⑷“愿君”句：一作“劝君休采撷”。采撷(xié)：采摘。
⑸相思：想念。
赏析
这是借咏物而寄相思的诗，是眷怀友人之作。起句因物起兴，语虽单纯，却富于想象;接着以设问寄语，意味深长地寄托情思;第三句暗示珍重友谊，表面似乎嘱人相思，背面却深寓自身相思之重;最后一语双关，既切中题意，又关合情思，妙笔生花，婉曲动人。全诗情调健美高雅，怀思饱满奔放，语言朴素无华，韵律和谐柔美。可谓绝句的上乘佳品。
红豆产于南方，结实鲜红浑圆，晶莹如珊瑚，南方人常用以镶嵌饰物。传说古代有一位女子，因丈夫死在边地，哭于树下而死，化为红豆，于是人们又称呼它为“相思子”。唐诗中常用它来关合相思之情。而“相思”不限于男女情爱范围，朋友之间也有相思的，如苏李诗“行人难久留，各言长相思”即著例。此诗题一作《江上赠李龟年》，可见诗中抒写的是眷念朋友的情绪。
“南国”(南方)既是红豆产地，又是朋友所在之地。首句以“红豆生南国”起兴，暗逗后文的相思之情。语极单纯，而又富于形象。次句“春来发几枝”轻声一问，承得自然，寄语设问的口吻显得分外亲切。然而单问红豆春来发几枝，是意味深长的，这是选择富于情味的事物来寄托情思。“来日绮窗前，寒梅著花未?”(王维《杂诗》)对于梅树的记忆，反映出了客子深厚的乡情。同样，这里的红豆是赤诚友爱的一种象征。这样写来，便觉语*情遥，令人神远。
第三句紧接着寄意对方“多采撷”红豆，仍是言在此而意在彼。以采撷植物来寄托怀思的情绪，是古典诗歌中常见手法，如汉代古诗：“涉江采芙蓉，兰泽多芳草，采之欲遗谁?所思在远道”即著例。“愿君多采撷”似乎是说：“看见红豆，想起我的一切吧。”暗示远方的友人珍重友谊，语言恳挚动人。这里只用相思嘱人，而自己的相思则见于言外。用这种方式透露情怀，婉曲动人，语意高妙。宋人编《万首唐人绝句》，此句“多”字作“休”。用“休”字反衬离情之苦，因相思转怕相思，当然也是某种境况下的人情状态。用“多”字则表现了一种热情饱满、一往情深的健美情调。此诗情高意真而不伤纤巧，与“多”字关系甚大，故“多”字比“休”字更好。末句点题，“相思”与首句“红豆”呼应，既是切“相思子”之名，又关合相思之情，有双关的`妙用。“此物最相思”就像说：只有这红豆才最惹人喜爱，最叫人忘不了呢。这是补充解释何以“愿君多采撷”的理由。而读者从话中可以体味到更多的东西。诗人真正不能忘怀的，不言自明。一个“最”的高级副词，意味极深长，更增加了双关语中的含蕴。
全诗洋溢着少年的热情，青春的气息，满腹情思始终未曾直接表白，句句话儿不离红豆，而又“超以象外，得其圜中”，把相思之情表达得入木三分。它“一气呵成，亦须一气读下”，极为明快，却又委婉含蓄。在生活中，最情深的话往往朴素无华，自然入妙。王维很善于提炼这种素朴而典型的语言来表达深厚的思想感情。所以此诗语浅情深，当时就成为流行名歌是毫不奇怪的。
长相思，在长安。
络纬秋啼金井阑，微霜凄凄簟色寒。
孤灯不明思欲绝，卷帷望月空长叹。
美人如花隔云端！
上有青冥之长天，下有渌水之波澜。
天长路远魂飞苦，梦魂不到关山难。
长相思，摧心肝！
《长相思・其一》译文
日日夜夜地思念啊，我思念的人在长安。
秋夜里纺织娘在井栏啼鸣，微霜浸透了竹*分外清寒。
夜里想她魂欲断，孤灯伴我昏暗暗；卷起窗帘望明月，对月徒然独长叹。
如花似玉美人呵，仿佛相隔在云端！
上面有长空一片渺渺茫茫，下面有清水卷起万丈波澜。
天长地远日夜跋涉多艰苦，梦魂也难飞越这重重关山。
日日夜夜地思念啊，相思之情痛断肝肠。
《长相思・其一》注释
长安：今陕西省西安市。
络纬：昆虫名，又名莎鸡，俗称纺织娘。
金井阑：精美的井阑。
簟色寒：指竹*的凉意。簟，凉*。
帷：窗帘。
青冥：青云。
渌水：清水。
关山难：关山难渡。
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