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人生在世，总是于过程和结果中不停穿梭，一些人驻足于过程的美好，一些人注目与结果究竟如何。我想，人生是一朵花，我们只需用心享受花开的过程。不必在意最终的花瓣凋零抑或花香湮灭。
在乎过程或者是结果有时可以决定我们的成败。专注于过程可以让我们身心更加自如，不必考虑结果自然会减轻我们心灵上的焦虑和压力，也许无形中我们会获得更好的结果。也许享受并欣赏过程，成功便会自然而来。
中国自古以来就有这样一句话：“不以成败论英雄。”的确，我们在评判人物成就时，更应注重的是过程是否精彩，而不是其结果如何。西楚霸王项羽一生金戈铁马，气吞山河，英雄气概无人能敌。“力拔山兮气盖世”是他豪迈的写照。尽管最终没能称
霸天下，位临至尊，落得乌江自刎，无奈别姬的下场。但他人被后人千古称诵，五代敬仰，奉为英雄的代表人物。究其原因，是因为项羽的一生有精彩的过程。这过程中足以获得世人的尊敬。又如诸葛亮，尽管“出身未捷生先死”，但他的一生中辅佐刘氏三分天下所展现的忠心与才智也足够折服世人，流芳千古，也可以“长使英雄泪满襟”。是的，是过程的精彩让人生换发光芒，是过程中的品质让英雄成为榜样。
让过程更加精彩是我们奋斗的目标。二结果不过是一种附属品而已。我们一直都在学*着，拼搏着，为心中的梦想奋斗着。固然好的收货更会让生活绚丽多彩。即便结果不随人愿，但只要我们用心享受过程，感受美好，我们就不是失败者。
昙花一现，但它在刹那的过程中展现了永恒的美好;杨柳已枯，但它在翠绿的时节中记录分别的滋味;白云已散，但它在存在的时刻见证了蓝天的永恒。过程之魅力，就在于此。
人生是一朵花，只要我们用心去享受花开的过程，哪怕只是如昙花般一刹那的美好，也足以留下永恒的芳华。
过程与结果
注重过程，淡对结果。居里夫人是一位成功的女人，她在物理学上的伟大成就使其被后世敬仰。在她成功的时候，她没有注重功名。当好友见她将金章给孩子当玩具时大惊不已。
悄悄的，时间领着我成长。学会勇敢，学会坚强，学会独立，学会给予，学会舍得。
我曾是个小气鬼，只知道索要而不懂得给予。一昧地自私并且不懂得感恩。小学时有个死党和我关系非常好，就是不大聪明，也不爱学*。他最喜欢的事便是拉上我下午在校外“打卡”。所谓“打卡”，不过是类似于赌博一样的游戏。一块钱六张的卡片，卡片呈圆形，塑料质地，正反两面都印上花花绿绿的动漫图像。打卡的规则很简单，在地上用一张卡打翻另一张卡，翻了就可以据为己有。
小学时“打卡”风靡一时，我和死党自然陶醉其中，那天，和往常一样，伴随着下课铃声，我和死党飞也似的冲向了小卖部前的“战场”。“战场”上早已人头攒动，硝烟四起了。书包随意一甩，我和死党分别扎入。
只记得那天我运气不错，用一张“赛小息”横扫千军，杀得对手片卡不留，一会就赚了几十张。正当我欣赏胜利和残留的阳光时，死党满脸落寞地走了过来。“借我点卡呗!”“输了啊!”我笑他。同时拈了拈我刚赢的卡。“嗯。”他应道。我从我那大把战利品中选出了几张并不中意的卡交给了他。他数了数：“刚好。”他长吁了口气，赶忙跑回原来的战场，将我给他的卡全数给了别人。我这才意识到死党被骗了，因为打卡所赢的卡只局限于场上摆的，是不能赌除场上以外的卡。死党人不机灵，不在意，可我心中不悦。
死党又过来，向我再借几张卡继续玩。我倏地一下炸毛了：“没有卡就别打了，有完没完?”吼完我就后悔了，死党是受害者，而几张无关紧要的卡对我来说更是不值一提。我只不过是在为不必要的损失抱不*，为自己的利益而发脾气。
死党愣住了，好久才反应过来，背上书包，低着头走了。而我则尽力装作不在乎，仍然“认真”地在打卡。
那天下午，我一个人走在回家的路上，心中无比失落，才发现自己享受的并不是打卡和胜利，而是下午打完卡后，在路上和最好的朋友分享彼此的收获、海阔天空畅谈。
不懂得失去的人，也一定不会得到。这是成长教给我的道理。
过程比结果更重要。任何事情，只有把过程做好，才会有一个好的结果。
有的人为了达到目的地，只在一味的匆匆赶路，却忽略了沿途的美丽风景。最美的时光在路上。确实是这样，为了达到目的，一味的追求结果，忽略了可以从过程中学到的东西，这不是真正的进步。过程比结果更重要，认真走好过程中的每一步，做好过程中的每一个环节，自然就会有好的结果。有一句老话，付出总有回报。这句话告诉我们，努力做好过程，总会得到相应的回报。
有些人，投机取巧，在做事情的过程中不认真不努力，却妄图得到一个好的结果。发生在我身上的一件事，使我懂得了过程比结果更重要。初一的下半学期，我换了新的同桌。因为新鲜，我跟他上课时聊天，下课一起不写作业出去玩。就这样学期末，我的成绩一落千丈，从班里的佼佼者一下退步到倒数。老师找我谈话，爸爸妈妈对我感到十分失望。我很难过，妈妈语重心长的跟我谈了话，她告诉我，想要有一个好的结果，过程中必须努力，做好每一步，踏踏实实，一步一个脚印，自然会有好的结果。投机取巧，靠自己的小聪明，是不会有好的成绩的。我认真思考了妈妈的话，意识到了自己的错误，同时也明白了过程比结果更重要的道理。
让我们踏踏实实，认真做好过程中的每一件小事吧，这样才会有一个令人满意的结果。
“实践是检验真理的唯一标准”，不知是谁说了这样一句话，但它给予了我很大的启发。每当我有弄不懂或是有疑问的内容，我会去做一个实验，来验证这个内容是否正确。
记得有一次，我在家看书，发现了一个有趣的实验，我觉得挺有意思，就把这个关于物体沉浮秘密的实验做了。书上说，把一个铝片放在水里，看看铝片会不会沉下去?再把铝片弯成盒形，放在水里，看看铝片会不会下沉?
我先端了一盆水，又找来一个铝片，放在水里，铝片一下子就沉入了水底。然后，我又把铝片弯成盒状，放入水中，我预想这次盒形铝片不会沉，哇!可真奇怪，盒形铝片真的没有沉下去。我兴奋极了。为了证明实验得出的结论，我又把一块做成凹形的橡皮泥放在水中，凹形橡皮泥也没有沉入水中。这下子我可明白物体沉浮的秘密了。秘密就是：在水中下沉的物体，如果想办法改变它的外形，使它在水中占据的空间变大，它受到的浮力就会增大，那么它就可能在水中浮起。
还有一次，我想知道被火烧到皮肤后会有什么后果?看着爷爷用火柴点烟，我产生了疑惑。让实践来说明一切!爸爸把火柴扔到地上，还没顾得踩，我早就把手放了上去。“哎呦!”钻心的疼!打冷天疼出了我一身虚汗。抬起手一看，火苗已经熄灭了，取而代之的是我手掌中的一个打泡。“干什么?你这孩子!”“我想试试被烧的感觉。这是实践啊!”“那也没有你这么实践的!哪能自己害自己呀?以后不许胡闹!”不实践怎么知道被烧的感觉啊?我做的没错啊!
心里虽然不服气，可是手上的大泡确实疼了好几天。看着这个大白泡，我又有了一个新问题：这个泡是白的，说明里面的物质也是白的，可是人的血是红色的呀，怎么会是白色的液体呢?要不然再实践实践，用刀把它割破了试试?不行!万一更疼了怎么办?但是老这么疼下去也不是办法。一不做，二不休!打开抽屉，拿出刻刀，照着手掌就是一下。看清楚了，除了鲜红的血液，确实有白色液体!不过，对于这次实践，我的确后悔极了。除了忍受了一个多星期的疼痛的煎熬，还受到了严厉的批评。不过，我又知道了一些*常不知道的东西，还是很高兴。
“实践是检验真理的唯一标准!”是啊，只有去实践，才能知道一些“特殊”的奥妙。
孩子从幼苗到花朵，到大树，到栋梁，其实“学”是必须的，问题是“怎样学”，这个让整个中国教育界都困惑的问题，做家长的却不得不勇敢面对。
因为住宅的封闭性，我们的孩子缺乏同龄人的交往而被送去早教机构锻炼“人际关系”;也因为物质商品极大丰富，我们的孩子远离了真实的生活而被架在空中楼阁中玩教具……有一天，我突然发现，其实教育很简单。
持续的阴雨使得一条破旧的弄堂里的几个大凹陷积满了雨水，小孩很容易就被这样的“脏东西”深深吸引。她在水坑边迟疑了一小会儿，便伸出玫红色的运动鞋小心地踏进水塘，看看还很浅，便再往水坑中间的方向尝试，直到两只鞋都被水浸没了一半，才无奈地出来。看到我逐渐堆起的愤怒表情，她连忙解释：“妈妈，我是想看看这水有多深……”这倒提醒了我，不该随便打击小孩的探索精神，况且还可以因材施教。我顺势问她：“那水坑最深的地方有多深呢?”“脚伸进去试试就知道了呗!”她觉着又逮着机会。“那你的鞋子就没用了，你也没法回家了。而且如果是个大洞呢?那不是太危险了吗?”“哦，那倒是……”“你再想想，有什么东西可以替代吗?”“嗯，用小木棍!”“非常好!”我以为教育案例已经结束，正要得意地离开，没想到孩子已经准备实践了，“妈妈，可是这里没有木棍呀，那我怎么试呀，我还是不知道水有多深呀!”教育孩子往往给自己题目越出越难。“那么，就再给木棍找一个替代品。”我正想搪塞一下就走，没想到孩子越来越兴奋，“好!可以找根树枝!”她四处搜寻，终于在水泥地的一个角落看到一棵种在低洼地的树，低洼处正好有一根落下的长长的黑乎乎的树枝，她犹豫着要不要跳下湿漉漉的低洼地，我为了将实践教育进行到底，再次鼓励她，她终于麻利地跳下又爬上，手里擎着那个“替代品”，最终用它完成了对水坑水位的“测试”。结果，我们都很满意。次日，艳阳高照，那个坑的确很深。
其实，教育真的并不复杂，只是社会太发达，而唯独遗忘了教育的真谛。
发问与结论上海高考作文实用5篇扩展阅读
发问与结论上海高考作文实用5篇（扩展1）
——发问与结论高考作文（精选10篇）
我们的世界就像一座伸手不见五指的城堡，而我们就生活在城堡的最下面，而好奇心，则是上帝为我们准备的照明灯，有的人用它越走越高，最终走上城堡最高处进入光明的天堂。而有的人则用一系列的借口将它抛弃，结果只能永远生活在黑暗之中。
牛顿曾经说过：真理世界就像一片汪洋的大海，而我只是一个好奇的孩子，偶尔拾起一两块美丽的贝壳，这是多么谦逊的话，一个创立了经典力学和微积分的伟大科学家，岂止是一个好奇的孩子，而他的伟大的成就又岂止是一两块美丽的贝壳，不，当然不是！我们在感叹牛顿伟大成就的时候，是否还记得那个故事，即牛顿被苹果砸到的故事，且不管故事是否真实，我都想说，牛顿的确是一个孩子，只不过，他的好奇心特别强罢了。正是因这份强烈的好奇心，才使牛顿被苹果砸了之后，提出了伟大的万有引力定律。
牛顿的好奇心，使牛顿创造了巨大的成就，但是生活在现代化社会中的我们周围依然有许多尚未解开的谜团。期待着像牛顿那样的人去一一解开，而我们是否应该做些什么呢？
我们羡慕牛顿，把牛顿做为自己的榜样，是希望获得像牛顿一样的成就，但是我们应该首先拥有像牛顿那样强烈的好奇心。
好奇心，我们每个人都曾拥有过，夜空中出现一颗流星，我们充满期待的希望再出现一颗，并不断向四周的人询问出现流星的原因，这就是好奇心，好奇心往往激发人们对某一事物的兴趣，激发起人们心中的斗志，从而专注而长久的进行某一项工作而不觉得劳累，不觉得乏味，这就是好奇心的魅力。
其实有时好好想一下，好奇心其实就像是小孩子的倔脾气，越是不明白，越是要把它弄明白。因此，牛顿说他是一个孩子，也在情理之中。
保持一颗好奇心，努力追求事物的本质，创造更辉煌的成就，努力吧！
翩飞的蝴蝶固然美丽，但它“破茧”的过程更值得期待;舞台上几分钟的表演固然使观众陶醉，但台下长久的努力更值得回味。
去年临*期末考试，同学们都在紧张地复*，而我却奔波于学校与比赛赛点之间。
一年一度的中学生才艺特长比赛如期举行。得知这一消息，我非常兴奋。在紧张的学*之余抽出时间练*萨克斯，在学校的选拔中脱颖而出。几天后我踏上了“征战”泰州的行程，在车上，我看着那些与我一同被选中的同学，空气好像凝滞了，几乎使人窒息。到了泰州少年宫，我们各自奔赴自己的准备室抽号等侍比赛。等侍的时间是漫长的，因为我已经按奈不住内心的激动。等侍的时间又是短暂的，因为准备室里的同学一个接着一个都走向赛场。
终于轮到我了，我走进了比赛的教室。五位评委坐成一排，都紧紧地“盯”着我，我突然更加紧张了，感觉连呼吸都困难了，断断续续吹奏完一首曲子，从评委相互交流的眼神中，我知道没戏了。果然，几天后成绩公布，我的分数很低，连三等奖都没得到。
走出考场时，我看见同学们脸上都呈现着灿烂的笑容，当他们向我投来微笑时，我只得对他们勉强挤出一丝微笑。
到校时，同学们都在自*。见到我回来，都争着问我考得怎么样，我不知道怎么回答，只是一个劲儿地说不知道。随手翻开一本散文集，看到这样一名话“生命之美在于旅途中美丽的风景，在于坚强地走过坎坷，在于享受过程之美!”我突然回想起之前在家练*萨克斯的情景：清晨，鸟儿的啁啾声唤我起床，打开伴奏带，我的手指情不自禁地随着音乐的起伏跳动。一遍、一遍，又一遍地练*，我已感觉不到汗水的淋漓，我已经完全陶醉在音乐的海洋中，似乎眨眼间，时间已从我跳动的手指间流逝，整个上午的练*使我第一次享受到全身心的快乐和满足。
结果又算得了什么，只要全身心地投入过程的享受，结果对于我来说似乎已经不那么重要了。
我合起这本散文集，对询问我结果的同学镇定从容地说：“我没有取得名次。”风儿轻柔地拂去我额上的汗珠
话筒的余音还在校园上空回荡，那一刻，我触碰到灿烂的阳光了。
校园科技文化艺术节又开始了，班级又是一片热闹，节目报名表早已被传得满是折角，我举起笔在表单上犹豫着，最后还是传给同学了。
接下来的课都是，像是在惦记着什么，又满是紧张，接连的几天，少了那些调皮捣蛋的身影，多的都是内心的欣喜，看着他们勇敢热情地追逐喜好，我克服了胆怯，在名单上填下了名字，便开始了。
那几天，我不停地搜寻着曲，最终定下，又开始了疯狂的学唱，每天宿舍里都充满了音乐的旋律与声，但心中总是多了许多紧张，这可是要在众人面前展现，对我来说似乎太高难度了吧!我想了又想，正准备划掉报名项目，而同宿的舍友们抓住了我的手，“不管怎样，不尝试一下，总是一次不错的体验。”她们笑着说。我躺在床上翻来覆去，脑海里却只闪过一串串的音符，心里也在哼唱着，那一刻，我决定不再改变初衷。我每天与曲为伴，琢磨着词的节奏。尽管有跑调的地方，让我又陷入苦恼之中，但我再也不曾想过放弃，重要的是享受参与这个过程的快乐感，我就这样鼓舞着自己，不知不觉，比赛的时间却也一天天*了。
终于，闪亮的舞台已在操场上搭起，校园沉浸在欢笑与声之中，表演开始了，同学们都坐在下面期待着精彩的表演，而此时的我，眼睛愣愣地望着那个舞台，手心早已冒满了小汗珠，“扑通扑通”的心都快跳出来，我双手紧握着，但却依然抵不住颤抖，我的脑袋早已全是空白了。
“就快到了，就快到了……”我的内心在呐喊着，我一步步舞台，想着曾经费尽心思的，想着这过程中的点点滴滴，那一刻，我释怀了，我淡然地放，那一瞬间，我已感觉到耀眼的，声一点点地消散而去，比赛的结果并不重要，重要的是这一刻的成功与欢悦。
不管出发点在哪，不管是成是败，享受这美妙的过程更是让人受益匪浅，心本无波，但因这非凡的一刻，荡起了圈圈涟漪。
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从古至今，“规则无处不在。不以规矩不成方圆”。这句《孟子》中的名言是对规矩的.完美诠释。国有国法，家有家规，规则牵动着每一个集体与个体，现写规则四问，算是我对规则的思考。
一问：规则是什么?
我问了问度娘，她说规则是运行，运作规律所遵循的法则。也就是说，规则是人人都应服从和遵守的。但对某些人来说，无视规则、践踏规则、将规则视为废纸的行为已经*以为常，他们亦或她们定将向到道德的谴责和法律的惩戒。
二问：有完全公*的规则吗?
回忆这十几年的人生经历，规则是有的，但无论制定者想制定的多么完美，漏洞也与规则并存，并在执行规则时，漏洞被无限地放大。在考场上，同样是作弊，老师会对看到的同学进行处罚，但没被看到的同学却逃过一劫;在球场上，同样是犯规，裁判认为你的动作过大，对你掏了红牌，而认为他的动作一般，只是口头警告一下。所以说，没有真正完全公*的规则，但所有的人都在使社会的天*朝*衡的方向调整。
三问：规则与束缚的关系如何?
从本质上讲，规则和束缚是同一回事。人是社会性动物，相互之间时刻都要发生各种联系。为了保证我们的社会行为井然有序，因此就创造了规则。但规则旨在维护社会活动，而不是束缚阻碍人类的发展进步。过分的束缚对社会是有害的。例如，在一场足球比赛中，如果裁判对所以的犯规动作都掏红黄牌，那么比赛将没办法进行下去。又比如，秦朝的焚书坑儒，明朝的八股取士，再到清朝的***。这些事件无一不是让社会文明的脚步出现了倒退的情形。正如凯瑟琳·赫本在《口红森林》的开头中的一句台词：“如果你遵守所有的规则，你会错过所有的乐趣。”
四问：遵守规则的意义?
思考良久，终于懂得规则之玄妙，规则是当今社会可持续发展的必需品，因为如果所有人都遵守规则，那么这个社会就如同《礼记礼运》中所说：“是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓不同。”但规则是死的，人是活的。
学校生活，无疑是我生活中浓墨重彩的一笔。其中不知有多少的欢声笑语，又有多少的辛酸不甘。若是让我回忆最令我享受的一刻，我想大概是七年级的一节西点课。
毕竟是日常课程中少有的可以亲自动手的课，所以就连我们组酷爱写作业的曲阳，也会稍微倾听一下老师的讲解。但若总是一帆风顺，那决不会在今天，仍被我铭记在心。
那次大概是因为昨晚没睡好，即使闻到了令人激动的黄油味，也完全提不起精神，坐在座位上，只觉得上下眼皮在打架。至于老师说的话，也变得愈发模糊。
也不知老师说了多久，我仿佛听到老师让我们操作的声音，我才有些迷糊地跟着大家向水槽走去。打开龙头，冰冷的水淋在手上时，我才一下回过神来，睡意被一下冲进下水道。我一般都负责记录制作步骤，虽说组员们也会记，但面粉和水要怎么一步步和在一起之类的细节，向来只出现在我的本子上。我慌忙地穿上围裙，一时不知道该怎么面对伙伴们。
我领好所需的材料，心中有些不安，鼓起勇气终于开口问道：“你们有在本子上记要怎么做吗?”沈忻宜觉得有些奇怪，脸上挂着半信半凝的笑容：“唉，你没记吗?”无声在此时是最好的回答。曲阳和张智中此时也发现事情不太对劲。**脆放弃思考后果，和他们坦白了一切。
正当我准备迎接无情的责怪时，耳边传来另人吃惊的一句话：“诶真是的，我跑去隔壁组问问吧。”我反应过来时，曲阳就不见人影。“那个…我记了一点过程，要不先给你看看吧。”*时在一旁不吱声的张智中，也努力着帮把手。我感激地接过他递来的本子，和往常一样卷起袖口，开始与黄油面粉较起劲来。不知为何，黄油的香气和以往有微妙的不同。沈忻宜倒不说话，默默在桌子对面整理起材料来，“哦哟，我要到别组的步骤了，谁有本子抄下啊?”曲阳这时拿着本别组的笔记本，正有些不知所措，张智中接过本子，站在一旁埋头抄起来。问题在全组的努力下三下五除三地迎刃而解。
至于之后的回忆，我倒不依稀记得了。黄油的香味或许会随着时间的流逝而渐渐散去，但与伙伴们一起并肩作战，最终克服困难时所获的享受，总会成为照耀我的一盏明灯，并时刻伴我前行。
过程与主题完美契合，一个小组四个伙伴的表现各有精彩，结尾的抒情议论尤为动人。
灯光，音乐，华服，舞鞋……我旋转、跳跃，沉醉于舞蹈的灵动中，享受着“舞动”的过程。——题记
相识
还记得，上幼儿园的时候，老师常带着大家一起唱歌、跳舞。那时我跳得最好，不知是天生的，还是那份陶醉，从此我便喜欢上跳舞了。尽管那时候所谓的“舞蹈”只是随着儿歌拍手、转圈，在空中摇摆、扭转小手这些简单普遍的肢体动作，但是，我就是享受在其中!每当与小伙伴们唱起歌谣，双手就不自觉地舞动起来，接着是双脚，随后全身都活跃在歌谣里。我只知道，我想要跳舞，因为它使我感到快乐、美好。小时候，我就这样，享受着“舞动”的过程。
相知
后来，由于这份热爱，我开始学*“真的”舞蹈。起初，我却因练*基本功的辛苦而气馁了。下腰劈叉，压腿弯腰，这些枯燥痛苦的事情动摇着我。我认识到学*跳舞实在是件不容易的事，要付出好多。但是每当看到舞台上那些“蝴蝶”翩翩起舞，舒展着柔软曼妙的腰肢，轻盈地跳跃划出一道道优美的弧线时，心里自然是为他们喝彩，但同时是一阵心酸。想必，这些“蝴蝶”曾为了腾飞付出了很多很多，但正是这些付出换来了今日的闪耀啊!从此我不再因练基本功的辛苦而退后，我认真地对待每一次练*。“一二三四，五六七八……，”每一拍我都享受着，因为在这风雨过后必将是美好的晴日。其实这种辛苦不也是一种享受吗
相爱
十几年过去了，我已经爱上了她——舞蹈。舞台下，在舞蹈教室的镜子前，我洒下了太多辛酸的汗与泪，那面镜子见证了我的每个舞姿。舞台上，我身着华美惊艳的舞裙，饰着璀璨耀人的头饰，脚上绑着那双心爱的足尖鞋，在聚光灯的追逐下，在那熟悉的音符的萦绕下，我带着一种缥缈如梦幻的韵律，旋转着、跳跃着，双脚轻盈的地着舞台，纤手柔若无骨地划动着，柔软的腰肢更如风摆柳。我真的醉了!身上每个细胞都在舒展，我高扬着头，延伸着脖颈，双手从肩头舒展到指尖……我犹如堕入了梦中一般，迷醉在音乐中，跟着节拍柔韧地舞动着，享受着!
我热爱舞蹈，为它痴迷，为它陶醉。我尽情地享受着“舞动”的过程!
发问是思想的初步，是研究的动机。一切知识刘晓雪——《发问》的获得，大都由发问而来;新发明、新创造也常常由发问开端。能发问、勤发问的人头脑自然会日益丰富，眼光自然会日益敏锐。别人不肯动脑筋的地方他偏会想出惊人的见解;别人认为*常的事物，他偏会看出不*常的道理。
这样的人古今中外有的是。
蔡伦看棉丝纸是宫廷专用的，还浪费材料。他偏要发一个问：“怎样才可以作出民间也可以用的节约纸呢?”经过他不断地努力，终于创造了中国四大发明的“造纸术”。
袁隆*看到英美一些国家培育出了新品种——杂交水稻。他问自己：“为什么国外可以培育出新品种，中国却不行?我也要培育出杂交水稻!”他每年都会来到水稻田，一株一株的观察，研究，寻找变异的水稻。经过了三十年的培育，终于找到了许多种高产品，成为“世界杂交水稻之父”。
毕晟觉得雕版印刷术太麻烦了，他觉得应该创造出一种简便的印刷术，他不断地问自己：“应该怎样做?这样行吗?不行不行。那这样?……”经过他不断地探索与制作，终于创造了“活字印刷术”。
哥白尼发现《圣经》中的“地心说”有些情理不合，因为在划船的时候看到的是船在动，岸不动。那么按照“地心说”的方法就是船不动，岸在动。这当然是不对的了。于是哥白尼经过多年的天文研究提出了“日心说”的新观点。但因为怕迷恋圣经的教徒为自己带来麻烦就迟迟没有发表。在他去世的那天他终于看到他的朋友帮他出版的“日心说”了。
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克雷洛夫曾说：“现实是此岸，梦想是彼岸，中间隔着湍急的河流，然而，实践就是架在河上的桥梁。”
任何人都不能耻笑我们身边的发现，因为往往重大的发现都是基于小的发现，没有绝对的权威，没有人可以无凭无据质疑我们的新发现，唯有实践才能经得住检验。不唯书，不唯上，只唯实，细节决定成败。
一个苹果砸在了牛顿的头上，伟大的万有引力定律诞生了;一个沸水顶起后壶盖，给瓦特改良蒸汽机提供了极大启发;一杯比别人早放进冰箱的人牛奶，引起化学界“彭巴效应”。这一个个重大发现看似偶然，实际却付出了科学家们无数次的试验。殊不知在万有引力定律的背后，又有过多少苹果的落地，改良蒸汽机前，又有多少壶盖顶起，遭遇嘲笑的小彭巴在教授试验之后与之一起撰写论文，爱迪生在遭遇万数次的失败后终于将人类带入电气时代。一切发现源于猜想，一切猜想源于实践，没有实践就没有发言权，只知道嘲笑他人发现而不会亲自实践的唯书唯上之人，再优秀也顶多是个书呆子，成功终不会属于他们。然而能够通过亲身实践论证自己发现的人，即使经历无数次失败，但最终会面向光明。
问渠那得清如许?为有源头活水来。也许我们“飘飘何所似，天地一沙鸥”;也许我们“小舟从此逝，江海寄余生”;也许我们“仰天大笑出门去”;不同的人有不同的活法，然而一句“绝知此事要躬行”，又有几多注重实践的韵味与洒脱，真正的英雄是在自我肯定，自我相信，自我反省中冉冉升起的伤横累累的星。
有这样一群人，他们着高屣，执笏枝，夙兴夜寐，鞠躬尽瘁。细细一支笔，凝结了毕生的智慧与忧愁。当秋风吹落黄叶，范公还在低吟;当老病只有孤舟，杜甫还在忧民;当雪岭阻隔壮志，韩愈再一次深情回望，回望他那心心挂念的朝廷与芸芸百姓。他们一反常态，不顾他人目光，即使被一再的伤害，他们都在实践，都在身体力行，为民**，都在做自己该做的事。在无数次的实践中，创造出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，“何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足”的千古慨叹。不完美的仕途完美了诗歌，他们的实践检验出心忧天下为国为民的真理，才让他们在千年之后依旧熠熠生辉。
任何人都不能左右你的想法，你只有通过实践才能获得真知。实践可上九天揽月，实践可下五洋捉鳖，实践让我们强大，让我们成长!
发问与结论上海高考作文实用5篇（扩展2）
——上海高考发问与结论作文范本5份
成长，就是由一滴水变为海洋的过程。慢慢的懂了关于命运的一切。——题记
静静的靠着窗思索，轻轻用舌头沾了沾干唇，猛的想起一个问题，一个我从幼儿园到初中一直未曾改变的问题。
幼儿园。演讲比赛结束后，荣誉就像散袋的沙砾般扑面而来，却将我硌得生疼。童真的我却开始思考一个可能连**都不一定会想起的问题。
小学三年级。一场家庭教育，终于在夜里不断响起的闹钟声中，画上了一个并不圆满的句号。泪洋蒸发出了一个疑惑，却是无解的方程。
小学五年级。期中考试成绩，从一丛由欢笑声和悲泣声共同构成的荆棘中伤痕累累地挤到我的面前。委屈和无奈，不由分说地将我心中的那个疑问又一次扯了出来。
初中一年级，也就是现在。
——“成长的命运，为什么会让我这样觉得心慌?”我终于将这个问题念了出来。耳机中的《Healthe World》里传来MJ好听的男音——
“I fwetry，we shall see，in this bliss，we can not feel fearor dread。”
“若我们用心去尝试，我们就会明白，只要心里有爱，我们就不会感到担忧和忧虑。”
命运不能避免，但可以选择小心的试探，一定要慎重，不要一不小心，误入沙漠，蒸发了自己。
也许有点儿幼稚，有点小儿科，但是你只是默默地做着自己目前所能做的。
有些目标很大，很远，同时也很光鲜亮丽。你也想着做，也学着把目标分成一小步一小步，希望渐渐地离那个大的目标*一点，再*一点。
可是，远处的美景要看，画饼充饥可以挡一时，现实中的柴米油盐也是要考虑的。
他们说着宏远的目标，好像一开口就是大手笔，都是高高在上遥不可及的。
原本你也会搬个小板凳，托着双腮，默默地听着他们规划出来的美景，的确很美，美到你忘却了它是否真实，是否让你能伸手可触。
也许可以触及，但不是立刻马上，那需要很多时间的坚持与努力，而不是口头上的吹嘘。
渐渐地你学会了看脚踏实地，即使是他人眼中所不屑一顾的，可你明明什么才是实实在在。
依然每一天都有听到有人中大奖一样的辉煌，你不再只是酸溜溜地仰望，因为人的本性就是只看自己愿意看到的别人光鲜的一面，兀自认为那是他们不费吹灰之力，可生活很现实，人前显贵人后受罪的事例，谁人不晓得，只是不愿意去细想而已。
还是脚踏实地点好。
每个人的童年都是丰富多彩的，其中一定也会发生不少开心、有趣的的事吧?我的童年时光也是五彩缤纷的，现在回味起来，还真是搞笑。
那件事我现在还记忆犹新。那时，我还在上幼儿园，和陆璐一个班。对了，说起陆璐，她可是当时我们班最高大、最强壮的女生了，她总是欺负小同学，而弱小的我，不用说，绝对是她欺负的首选对象!有一次，我和她在玩过家家，我不小心踩了她一下，她眉头一皱，说：“干什么呀!”我一看情形不对，连忙给她道歉，可她却不领情，以拳头下来，“啪!”就这样我的头上立刻起了个大包。“哇……”瞬间，幼儿园里响起了我的哭声。这时老师走过来，说“怎么回事?”“陆璐打我，呜……”我委屈地告状。“谁让她踩我，活该!”就这样，陆璐被老师批评了一顿，我心里也舒服多了。可是第二天，我和她又手拉手一起上幼儿园，又成了形影不离的好朋友。好像什么事都没有发生，可能是“小孩不记隔夜仇”的原因吧。
现在，我和陆璐都已是十一二岁的大孩子了，而且还是好朋友，好邻居。每次我跟她谈起小时候的趣事，都会哈哈大笑。童年时光有快乐也有烦恼，快乐的记忆会永远充满着整个童年。
乐无处不在，乐尽在不言中。成长的快乐更是多姿多彩，五彩斑斓。
成长的道路充满困难和挫折，但更多的却是美好的快乐时光，它使我们的生活更加灿烂。
其中有几件事情像朵朵美丽的浪花，闪耀出耀眼的光彩，至今还记忆犹新。
那是10岁那年暑假，有一天，早上爸爸妈妈很早就出去了，只留下我一个人，我起床后，准备吃早饭，看见厨房里什么也没有，怎么办啊?没有东西，我吃什么啊?我心想，等妈妈回来给我做好吃的。于是，我便去做其他的事情了，时光飞逝，像箭一样眼间已飞到了中午十二点，可还不见妈妈的踪影。哎呀，受不了了，我的肚子已一直在唱<饥饿歌>了，妈妈你为什么还不回来?我抱怨着。
时间还在一分一分地走着，饥饿的肚子促使我不得不自己做饭，说干就干。我先洗好米，蒸在火上，然后洗菜，学着妈妈*时的样子，先把菜上的脏东西去掉，咦，那是什么，一动不动的，真好玩。说着便用手去拿，啊我吓地大叫，原来就是我最害怕的虫子——菜青虫，于是，我使劲用水冲，想把它冲死，但它好象很喜欢我的手指头，一直趴在上面不肯下来，我对它可是又气又恨，但当务之急还是先把它去掉，我用筷子夹着它，打开窗户往下扔(哼，让你一直欺负我，现在我就把你扔下去，也让你尝试一下蹦极的滋味——去死吧)，然后我把菜洗干净，用刀切碎，好了，一切准备就绪了，只需要炒菜了，我把锅放到火上，往锅里倒了油，开大火，过了一会儿，油冒烟了，我把菜往里面一倒，只见油像喷泉似的全出来了，我的手上，衣服上，到处都是，然后我开始胡乱的搅拌起来，一不小心，菜就被我翻出来了，我拣起来，放进锅里，俗话说：不干不净，吃了没病。过了一会儿，尝尝，差不多了熟了，放盐，调味品，一搅，再翻，好，大功告成，一盘色味俱全的炒茄子出锅了，我有陆续炒了西红柿和鸡蛋，土豆，到了2点半，全部炒完了，看着这香喷喷的饭菜，我搀的直流口水，准备吃饭，这时，爸爸妈妈回来了，我赶紧给他们盛饭，他们看见我身上到处是油，哭笑不得，坐下来吃了我做的饭之后，都竖起了大拇指。妈妈说我的宝贝女儿真是长大了。听了之后，我的心里美滋滋的，特有成就感!
我长大了，可以做很多家务活了，这就是成长的快乐——苦中有甜!
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发问与结论上海高考作文实用5篇（扩展3）
——发问与结论高考作文600字优选【5】份
过程胜过结局，通过努力实现自己的梦想，这结局当然是美的，许多人都会沉浸有这美好当中，因而他们往往会忽视了另一样更美丽的东西，那就是为实现梦想而努力的过程，其实这过程才是最美的。
当浓浓的黑暗笼罩着大地的时候，第一只灯泡如启明星一般照亮了整个世界。可我们看到的只是一个简单的灯泡。的确，爱迪生也为自己能给人类带来光明而感到高兴，我相信更令他觉得美好的是发明灯泡的过程中的复杂和艰难。他用自己的智慧和力量，叩开了一扇扇的知识之门，一步步地攀登着科学的高峰……相信这过程更能使爱迪生陶醉其中!
的确，许多人为实现梦想付出了艰辛的努力，当梦想实现的时候，真的能让人沉浸在幸福当中。但只要我们回过头来，看一看在实现梦想的途中的每一个脚印，在途中洒下的每一滴汗水，你会发现：正是这些脚印和汗水滋润着梦想之花的开放。你就会觉得这过程是多么的有意义，多么的充实!我国著名的数学家陈景润不断地攀登科学高峰，当他摘取数学皇冠上的明珠——歌德巴赫猜想时，我想更能让他觉得美的是他在数学王国里日夜遨游，专心致志研究数学的过程，因为他能在自己喜欢的学科领域里畅游，用聪明的智慧和辛勤的汗水，浇开梦想之花!其实，实现了自己的梦想，这结局带给我们的只是一瞬间的幸福，而实现梦想的过程更让人回味——酸、甜、苦、辣尽在其中。在日常生活中，我们身边也有不少人只追求结局而不讲究过程的。就像在学*上，有些同学只看重成绩，而根本不去体味在取得好成绩所付出的汗水的过程，或是希望不劳而获，或是一味沉浸在快乐之中，结果最后大多以失败告终。
所以，结局并不是最美的，为实现梦想而努力的过程才是最美的。为实现自己梦想而努力的过程虽然是艰辛的，甚至是痛苦的，但在痛苦中也有无比的快乐，因为它让我们在痛苦的磨练中超常地发挥自己的聪明才智，充分体现了自身的最大价值……因此，过程胜过结局，为实现梦想而努力的过程才是最美的。
寒假里，我去新华书店参加了一次讲故事比赛，因为没有像去年一样拿到第一名，所以回家后一直闷闷不乐。妈妈对我说：“没关系的，你努力了就好。过程比结果更重要。”我似懂非懂地点了点头。
这个周一，老师说学校要竞选大队委员了，还把我们班唯一的竞选名额给了我。我高兴极了，回家赶紧告诉妈妈。妈妈说：“你只是个三年级的学生，这个可很有难度的，但是我们尽力而为吧!”于是，为了能在竞选中给大家留下好印象，一做完作业我就开始认真地写稿子，自吹自擂了老半天，写完后又把稿子拿给妈妈修改。
周五便要演讲了，我计划周二把稿子背出来。可是，稿子太长了，我又太性急，没读熟就跑到妈妈面前去背。结果每一次排练不是忘了前面，就是忘了后面，里面排比句的顺序老是颠倒。我心里十分着急，感觉自己真像一只热锅上的蚂蚁。
周三因为去训练打球没有背稿子，所以到了周四傍晚，我已是心乱如麻，焦虑不安。“只剩最后一个晚上了，却连第一段都背不熟练，明天，可要在全校同学面前出丑了!”想到这些，我连吃饭都没心思了，匆匆吃了几口，就放下饭碗，拿出稿子读了起来。咦，今天简直神了，只练了三遍，妈妈就说我已经背得不错了。我又跑到房间里对着镜子背了两遍，既正确又流利，感情也表达得不错呢!
竞选的日子终于来到了，我在台上胸有成竹地发挥出了自己最好的水*。虽然不知道自己最终会不会被选上，但是我的心里却已经充满了快乐，为自己克服困难，顺利完成了这项任务而自豪。我现在真正懂得了妈妈说的那句话：过程比结果更重要!
一条道走到黑又何妨，但最黑的地方才更接*光。——题记
也许你还徘徊在事情的开头，也许你已经在征途上奋力拼搏，不论怎么样，你都在寻求结果。有人看重过程，以为在过程中能更多的领悟人生，有人需要结果，他觉得所有地过程都服务于结果，当今社会能评价人的本事的是结果，我不敢妄自评叛什么，但我更倾向前者。其实，放眼于一些成功人士，他们已经拥有令人羡慕的结果，但你曾想过，他们的结果会是“从天而降”的吗?《孟子》中说：“天降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤。”古人尚是如些，要成功，要能担以重任，就必面经受磨练，才能一步一步走向成功，这需要过程。过程这个东西，说白了就是你走向成功的必经之路，“天下没有白吃的午餐。”毕竟世界上靠继续祖业而成功的人也只是微乎其微的。可有人说，他有了过程，却没有结果，这是为什么呢?
其实，结果是为了大多数人所急需的，他们需要结果去证明自已去出人头地，可是往往“欲速则不达。” 2005年，诺贝尔物理学奖获得者罗伊、格劳伯教授不也是过了花甲之年之后，才有结果的吗?而且是一个很大的结果，因为他的过程很长，可他的结果跟过程是成正比的。现在我们正值初三，是关键一年，我们需要结果，更需要过程。我们的结果是中考能凯旋乃至更远，我们的过程是艰辛的、漫长的，血泪交织的，即使最终没有得到期待中的结果，但是我相信你更庆幸自已有了过程，有了成熟的资本。
不管如何，请坚信“比结果更重要的是过程!”
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一个人做一件事的结果无非就是成功和失败。过程是很重要的，一件事的成与败都源于过程中的每一环是否都正确。
有两个人都路过一条小河，一个胖来一个瘦。两人都看到河中的鱼儿肥大鲜美，在河里跳来跳去。瘦子在心里美美的计划着：我要捞回去一些鱼，然后把他们养在家里的池塘里。用不了多长时间，它们就会生出小鱼，我就把大鱼卖掉。等小鱼再长大生下小鱼，就再卖掉大的。照这样下去，我不就很快发财了吗?^_^哈哈，我要发财了。这个人在河边做着美好的发财梦，不久天就黑了，他回到家对妻子说起自己的发现，妻子要他赶紧造个大网去捞鱼，可是他还沉浸在美妙的幻想里。没有去做。过了几天，他再来到河边，发现鱼已经没有了。原来是胖子在前天发现这里的鱼，，立即回家把它们捞走了。胖子的发财梦和瘦子是一样的。只是和瘦子不同的是他想到之后立即就做了。结果可想而知：胖子通过自己的不懈努力和付出，真的变成了一个富有的人;瘦子因为只想而没有付出劳动，结果依然贫穷。
从胖子和瘦子的经历我们可以看出：我们空怀美好的理想和愿望是不够的。我们想要这样的好结果，就必须为实现这个愿望付出，没有付出的过程，再美好的理想和愿望，都会成空。
人的一生所面临的许多事可能他都需要一个漫长的过程，没有这个过程就像是空中楼阁，看着好看就是不真实。过程是最重要的
发问与结论上海高考作文实用5篇（扩展4）
——上海卷高考作文3篇
【20xx上海卷高考作文题目】
根据以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章(不要写成诗歌)。
人的心中总有一些坚硬的东西，也有一些柔软的东西。如何对待它们，将关系到能否造就和谐的自我。
【高考作文范文】
软硬相和，自我谐和
洋洋五千言神秘而辽远的'《老子》中有这样的话语：“高下相倾，音声相和”。只有音与声相和，才能交织出和谐的韵律;作为独立的人类个体，我们的内心也是坚硬与柔软并存，必以合适的方式面对这种存在状态，方能造就谐和的自我。
我们的内心可以柔情温婉，也可以坚韧刚劲。民国时期有很多养尊处优的大家小姐，在温存雅致的氛围中成长，柔情似水，温情楚楚，后来战争突起，风云忽变，在生存环境的剧烈摇摆下，很多大家闺秀都不是软弱绝倒，而是调动起内心坚韧的一面，支撑起家人的生活。*古典诗词研究界的叶嘉莹先生、复旦校花严幼韵女士，无不如此。正是这种刚柔相济，使她们内心谐和，叶嘉莹先生才能在高龄之下精神矍铄，身体已老，但心灵还在诗词研究上生生不已;严幼韵女士才能始终保持高雅仪态，身体也已年过百年，精神依然自在活泼。
我们的内心应该要追求柔软的感性，也应该握住冰冷的理性。我们可以带着丰富的情感来体验人生，情感的悸动会给我们生命的惊喜，然而，一味跟着感觉前行，人必定会迷失自我，不知所来为何。当然，如果只以绝对理性作为自己的导引，固然可以活得清晰，目标明确，但似乎也会错失柔软的呵护，也会失去体验感性之美的契机。莎翁的剧本，以理性的角度看，处处都是张扬的激情与夸张的文采，但正是这种永恒的艺术的感性之美，“引导我们上升”。英国的罗素研究数学与哲学，对一个事物总有犀利澄澈的分析，是非黑白，过往将来，至今看来仍震彻人心，但他同时也是感性发达的人，他有“对知识的渴求”，更有对“爱情的渴望”，有“对人类苦难不可抑止的同情”，他是一个非常和谐的个体，因此才在学术研究上十分出色，更在人际交往中张弛自如。
人人心中都有柔软与坚硬，如何调动软硬，才是终极的大智慧，它会造就一个真正和谐的人。而老子的“音声相和”中，音与声的比重，也是最后是否能奏出和谐旋律的重点。其实本能的反应会帮助我们调和软硬的比例，但要更精进，每个个体必须从自己的特性出发，去感悟，去试炼，去无限接*最和谐的自我。
一个和谐的自我，里面必定深藏着一份高贵独立，还深藏着一份亲切可依。
时间见证价值
曾听一位作家说过：时间，它在你的途中；在你的人生阅历中；在你做过的事中都留下痕迹，然后悄悄溜走。我认为时间不会悄悄溜走，人过留名，雁过留声。有些事，只有经过时间的沉淀才能露出真面目；正像有些有价值的东西，经过长时间的反反复复才逐渐被人们认识。
经历更多的时间，才有惊艳的结果。
成就一件有价值的事，必须有足够多的时间，时间与结果往往成正比。“杂交水稻之父”袁隆*院士虽然因身体多器官衰竭而逝世，但是，他的价值，直到“把*人的饭碗牢牢端在自己手中”，才被全世界认识。袁爷爷花了一辈子时间研究杂交水稻，取得了举世瞩目的成就，获颁共和国勋章，名至实归。屠哟哟从1969年接受国家研制药物的艰辛任务，花费了几十年发现*，在2015年才荣获诺贝尔奖。五十年前，屠呦呦知道会获诺贝尔奖吗？她和袁隆*一样，不但救活了*人，还救活了全世界。这两件事足以证明，在时间的沉淀中，事物的价值最终会被人们认识。生活中亦是如此，我们既然花了时间，就要把事情做好，做漂亮。我相信，只要我们投入了，最后的结果一定不会差，也许它会迟到，但绝对不会不来。
人都有梦想，但追梦需要时间。
从小学到初中，从初中到高中，从高中到大学，是当代青年的日常生活。十年寒窗苦读是为了什么？是为了不辜负亲人的期望，是为了不辜负自己的努力啊！少年，你的肩上应当担负的是草长莺飞和清风明月，你忘了你的征途是星辰大海了吗？你的理想是诗，你的理想是梦，你的理想是远方，而你现在要做的，就是握紧拳头，厚积薄发。你要相信世间明朗，万物可爱，人间值得，你未来，可期。在你小小的世界里，有一个大大的你，你可以做一个*凡的人，这样你的努力会被人看到，偶尔想起来，甚至会被自己感动到。你可以*凡，但不可以*庸！不然，经过了长时间的沉淀，你的回忆也许只剩下后悔......因此在有限的时间内，我们应当多点努力，来做一件实实在在的事情，而不是虚度光阴，假努力。
时钟上的分针、秒针一点一点的'转圈，我们也一点一点的长大。时间是一张空白的考卷，我们要用我们一生有限的时间来给它上色，最后变成一幅动人心魄的画，来肯定它的价值，它的意义。
我们不说漂亮的话，但我们要做漂亮的事，让所成事物在时间的沉淀之后，拥有属于它自己的价值。时间白驹过隙，转瞬即逝，在我们生命中有限的时间里，我们应该认认真真去做事。只管耕耘，不问收获，自有收获。
时间的玫瑰终会艳丽
有人说，经过时间的沉淀，事物的价值才能被人们认识。
漫溯历史长河，画风超前的梵高，生前落魄，死后成名。其艺术作品中包含浓厚的悲剧意识，充满强烈的个性与独特的形式追求。在他活着的时候，人们的思想认知并没有跟上他的步伐，随着时代的发展和人类认知的进步，人们才逐渐发现其作品的美妙之处。我们当然不能说梵高在世时，其作品是没有价值的。有价值的努力不会白费，因为价值本身可以穿越时间，人的肉身终成枯骨，而有价值的事物却可以穿越时代，随着时间的流逝，改变人们的认知，焕发出新的价值。
时间的沉淀，可以证明梦想的价值。
当代“神农氏”袁隆*院士，在上个世纪六十年代，为了杂交水稻的实验，辗转到云南、海南等地进行育种研究，连续七年春节没有回家。在此期间，他先后做了三千多次杂交水稻试验，但都没能取得实质性进展。上级领导看不到希望，便认为这没有价值，曾多次劝他放弃。直到1970年，杂交水稻实验才取得突破，1973年杂交水稻试种成功，1975年全国大面积推广。1981年，国家科委授予袁隆*特等发明奖。在领奖台上，他迎来了人生第一次经久不息的掌声。此时，他的梦想在时间中沉淀了20多个年头。才终于显露出它的价值。
那位养活了大半个*的老人走了，但伟大的梦想在时间的沉淀中终会显露价值。
在社会“内卷化”严重的今天，有人用躺*来对抗。躺着的年轻人因暂时看不到生活的希望，于是开始怀疑自己的努力有没有价值。我们不能躺着等时间的流逝，要在实践中改变自己的认知，明确自己的责任，树立正确的价值观，心怀梦想，脚踏实地，相信只要付出，人生的价值终会实现。经过时间的沉淀，人生会在追梦中走入一个一个新的历里程。
于时间长河中，我们细细探索，寻找事物的价值。在时代浪潮里，我们大步出发，创造新的价值。道阻且长，行则将至，相信时间的玫瑰终会艳丽。
发问与结论上海高考作文实用5篇（扩展5）
——可为与有为高考作文6篇
青春如梦似幻，但总是将现实表现的淋漓尽致，是过去的羞涩时光转化为现在的激流坦荡，是过去的尺寸之株，生长成为现在与我们等高的树木。驹嘶之中，时光总是将过去碾为粉末，然后一点点邮寄给现在的生活。时流于朝晚，日乘于东西。去而伤怀者，悲也！来而亦无为者，叹也！
时境越千，竞争更是虎口难挡。那么，我们还要继续挥霍青春的这沓钞票，去勇敢的追求所谓的优越感吗？难道我们还要继续做笼中诸葛吗？难道我们所能够热烈追求的只剩下奢侈与流亡之间的漂泊吗？难道我们仍将忘记小时领奖台前的发言，而现在只能自傲的在酒店里大声喊“服务员，上酒上菜”吗？我想，这不是我们，我们从来没有忘记所有不公之中一个永远不会改变的定律，那也是我们终将争取的唯一途径，更是一个可以慰安我们最简单的理由！时间，对所有事物都必然公*的事实。
生活之中难免有很多的无能为力，或者说是无可奈何，一刀刀削去了年幼时的锐气，确是锻炼了我们的坚韧，张示般渐渐露出了青年的锐锋，这个对我们来说更显其现实作用。我们应该好好想一想很多问题。因为在外人眼里，我们的生活里充斥的是喧闹的无聊疯狂，我们的生活像灰色的蚂蚁一般不入正统与世事。我们万不是社会的中流脊柱，恰是累赘的代表作。是的，我们很多人都不服气。但事出总归有因。让我们在社会里真正立足吧！
任何时候，任何条件下，都要给自己留下一个认真思考的过程，每一件伟大成功背后，总有一个不为人知的严密思考与正确决策。我们一样，应当在面临问题的第一时刻想到怎样解决，而不是怎么推脱。最后相信大家都会明白，生活其中就是选择不断的选择。重复着不断的改变和接受生活才是最阳光的。改变不了环境，那么就让我们改变自己吧！因为我们年轻着，我们需要经历一些事情。曾记否，到中流抵水，浪遏飞舟。所以，勇敢去接受风雨，撇弃襁褓里的翅膀，去开创吧！
常常问自己，成功是什么？现在才知道成成功就是在有效的'时间内完成所要争取的事物，无聊的时间内去学*未知的知识，彷徨的时间内，去选择一个前进的方向，失望的时间内，去思考失败的根本原因。陌生的时间内，给自己一个起点，磨砺这把新秀的锐锋。
踏响了鱼米的味道，做一个有为青年，要锐气可尽，瑞锋不可阻。剑了寒关春秋红，此山风雨可扬帆！
青春无期，年少有为；青春无悔，年少自强。
——题记
“长风破浪会有时”是诗仙李白的青春；“山入潼关不解*”，是谭嗣同的青春；“年少万兜鍪”是孙仲谋的青春。年少有为，青春灿烂。正值年华，青春无限，何不敢尝一搏乎?
(一)年少有为——成长
话说，成长是一切的的基础。在孩提时，我喜欢阅读。在我眼中，书是一颗糖，甜味溢然，让我幼小的心灵得以滋润。
从最初的《格林童话》到四大名著，都曾有过我阅读的痕迹。古人曰：书墨世家，子弟慕书。童年时期，有一颗写作的种子，种在我的心田上。
(二)年少有为——低谷
人生总是夹杂着斑驳血迹。上学时，我的语文成绩没有特别优秀，而在老师的眼里，我是一个差学生，在语文学*方面根本没有一点天赋。但是我经常忽略老师鄙视的目光，拿着自己新鲜出炉的作文向老师请教。
结果仿佛已经料到，老师对我的作文不屑一顾，还讽刺我的作文写得幼稚。同学们对我的成绩常表质疑，认定语文不好，作文一定不好。更气愤的是，老师把我的作文跟她认定好的作文进行比较，还大声说：“米粒之光，敢与皓月争辉?”所以，在这时期，我的青春如股市的低谷。而我的泪珠，常常沾湿、打穿作业本，我还一边怀疑自己，是不是真的不适合学*语文。
(三)年少有为——崛起
经历了我的青春低谷，我来到了中学。虽然换了一群新同学，但是我依然不敢将作文展示，害怕被自己的新老师、新同学所嘲笑。
出乎我的意料，经过几次语文的测试，老师把我叫到了办公室，并用一种鼓励的眼神看着我。刹那间，我头脑发蒙，不知所言。坚持一分钟的缄默后，老师问我，要不要参加作文投稿，并夸我作文写得不错。我心中波澜起伏，中学的照顾和小学的遭遇形成了鲜明的对比，让我下意识地答应了老师。
于是，我开始在同学面前展示作文，并尝试向报社投稿，还得到了一笔不菲的稿费。最后，我跨过了青春低谷，重新走上了青春崛起的主线上。
即使，我没有诗仙李白的才华，谭嗣同的志向，以及孙仲谋的能力，我也能够在我的青春中有所成就，做到年少有为。
白马过隙，日月如梭。青春正好，志存高远。年少有为不自卑，年少有为知进退。即使小为，也不负青春。
仰观宇宙之大，世事殊异，情随事迁。浩瀚星辰，无不能以观之，何如舍之?何如得之?
“呜——呜——呜，”火车即将开动。一个人马不停蹄的赶上火车，可是他的脚被门夹了一下，鞋子掉了。面临火车即将开动的局面，他果断的脱下另一只鞋子，朝掉的方向扔去。旁人疑惑的问道：“为什么要这样做?”他只是*淡的回答道：“丢了一只鞋子，已经很难找回了，那为何不凑一双成全别人呢?”他就是受印度人民所尊敬的“甘地。”
成长的旅途中，大起大落，面对机遇与挑战，面对成功与失败，面对黑暗与光明，你是否依旧保持一颗“清风不来，水波不兴”的心?有所为而有所不为，这八个字意味深长，掺杂着无数人生哲理，是一种心境的成熟。
*常心待取舍。孟子中的《鱼我所欲也》也曾提及，“鱼我所欲也，熊掌亦我所欲也，二者不可得兼。”舍与得同之，正是因为舍，才有了得。不因为得失，而改变自己内心的操守。正如我们文坛中的“巨人”——鲁迅，他年轻时，喜欢医学，想从治病救人唤醒沉睡的*。可他发现，医只能医身，并不医心。他舍弃了，舍弃了他六年钻研并深爱的医学，弃医从文，用笔杆子成为他攻击敌人的最好利器，用文字弹起*人的气魄。他用一颗*常心去看待取舍，舍小我换大我，正因为有舍才有得。
该舍时放手。舍得，舍得，有舍才有得。在古代，金溪民方仲永，十二三岁令作诗，传闻秀才观之。可他的父亲贪图享乐，开始带方仲永到处拜访富贵人家，不对他的才华进行拓展延伸。久而久之，才华尽失，最终“泯然众人矣。”他的父亲，只顾眼前利益，不顾长久利益，在适当的时候不忍痛割爱，长久的落魄将会围绕你。在取舍之间的抉择，结果如何，全凭你个人的意志。
舍中守操守。人们会面临许多诱惑，你也许会被诱惑所吸引，但最终坚守下来的人才是最后的赢家。华为公司曾在有起色之时，美国公司曾要巨款收购华为公司，华为公司总裁任正非坚定自己的初心，绝不轻易卖掉自己的心血。最后，华为公司不也成了众所周知的大公司吗守得住初心，学会取舍，成功才会向你招手。
有所为而有所不为，舍之便是为之。在预料不到的未来里，将面临数不清的诱惑，以一颗*常心去面对人生的取舍，始终坚持有所为而有所不为。
人的一生有很多种剧本可以选择，你可以选择波澜壮阔，也可以选择默默无闻，可以选择昙花一现，也可以选择璀璨一生。
关键只在于，你怎么选择。
有的人选择把一生奉献给理想，有的人选择为信仰而献身，有的人选择为权禄财色放弃人格，有的人选择为苟且偷生背叛良知。
可为者，可为之事。有为者，有作为之人。
人生有太多可为之事，如有为之人却屈指可数。
究其原因，不过是人的欲望在作祟。一个内心充斥着各种欲望如财色名利的人，怎有耐心去慢慢打磨自己的人生，成为一个有为之人。
现代社会里充满着形形色色的诱惑引诱我们沉沦，但我们更应当从可为之中找到自己想为之事并坚守本心。
首先我们应当叩问自身，此生最想成为一个什么样的人。作为一个人，无论想成为什么样的人，都应该是一个光明磊落的人，而不是一个小人，一个背叛自己良知的人。在这个前提下，我们可以扬长避短，在可为的范围内去做自己擅长的事，尽可能在自己螺丝钉位置上发光发亮。
而*——一个国家中所有人的领导者集合的基本职能是确保它的人民安居乐业。在保证这个前提的基础上，*应当去认清自己的发展方向，是积极进取，还是稳定守成，然后再努力达到目标中的状态，完成自身所绘的蓝图。例如当今*希望自身是创新型的，那么它就会努力去进行工作创新、治理创新、技术创新等等。
其实社会——大量人所组成的生活系统，也是一样。一个社会最基本的要求是安全，在此前提下它应当知晓自己想成为何等模样，是温和宽容还是热情昂扬，然后这个社会里的大多数人达成一致，共同制定遵守规则营造所需的人文环境使社会改变乃至维持这个形态。例如，一个社会里的我们都希望这个社会是有道德的爱护老弱的，那么就会无形中制定有关道德的规则要求每个人都应该遵守，如果谁没有遵守就会被这个社会里的其他人所鄙夷谴责。
无论是个人*还是社会，都应该找到自己的目标，从可为之事中找到自己想为之事，然后通过不断的努力，成为有为之人、有为之*、有为之社会。
知其可为而为之，即有为者。
偶然间翻开日历，今天是五四青年节，我打开电脑，开始寻找起清明节的由来。
100年前，为了驱逐黑暗，争取光明，为了祖国的独立和富强，一群意气风发的青年用热血和生命谱写了一曲最壮丽的青春之歌，织就了一幅最宏伟的青春之图！
如今，“五四”运动已作为光辉的一天载入了中华民族的`史册。而“五四”绝非仅仅是一个历史事件，它是一种精神，是一笔财富，是青年人对民族炽热的爱的精神，是青年对国家前途命运的关注，乃至对祖国未来的发展、创新、进步的责任的财富。时代赋予我们的使命，应该为祖国的更加繁荣昌盛奉献我们的一切！
今天，“五四”大旗传到我们的手中。我们流淌着的是我们祖先英雄的血液，我们品味着的是我们祖先传承下来的文明。难道我们不该把这赤色的旗帜，这浸染着祖祖辈辈鲜血的旗帜，扛进二十一世纪吗？
青春是整个人生旅程中最绚丽、最奇妙、最灿烂的一站。青春孕育着无穷无尽的能量等着我们去开采、去挖掘、去释放。人生的根本目的就是对于人生价值的认识、诠释、乃至于实现，而青春正是我们青年实现人生价值的黄金时期。历史的年轮已经把人类带入了新千年，而随之扑面而来的就是日趋激烈的竞争。随着全球经济的一体化与*加入wto，挑战就与机遇并存。作为21世纪的青年应该如何实现人生价值，如何把握机遇呢？大家不要忘了我们是学生，学生的使命就是学*。学*决不是一句空话，决不是一个口号，更不是一种装饰。学*应该是明确前进的方向，找到自己完美的目的地！让我们的青春之源，源远流长吧！
我们每个人都会记住五四青年节这天，记住那些决不妥协的学生，记住那些帝国主义的残忍，成为一个有为的青年……
什么是精彩？做一个有为的青年？战争年代的踊跃参军，八十年代的文学热，还是九十年代的出国热？它们都是精彩，每个时代有每个时代的精彩，每个时代也造就了不同的精彩，但无论怎样，精彩总是与青春紧紧相连。五月四日是青年人的节日，每当这时，正值青春年华的我都会思索，该怎样度过这一天？我想这正是54五四青年节的意义所在，它纪念的是一个日子，弘扬的却是一种精神。
青年之字典，无“困难”之字；青年之口头，无“障碍”之语；惟知跃进，惟知雄飞，惟知本身自由之精神，奇僻之思想，锐敏之直觉，活泼之生命，以创造环境，征服历史。我们斗志激昂，正投身于改革开放和社会主义现代化建设中。
进入绚丽的花季，再穿过忧伤的雨季，然后我们踏入了五彩缤纷的青春世界。于是，我们张扬，我们痛快，我们狂傲，我们一如冰心说过：世界之所以有我们是因为它需要变得更美，青春的我们生命中有够多的云来造成一个美丽的黄昏。然而在生活——这个令人费解的局面前，很多事情我们无法左右，无法改变。于是，当暴风雨来临时，有些人俯首称臣，有些人逃之夭夭，但最终仍被吞噬。终于我明白鲁迅先生为何要呐喊，只因惨相实在无法目睹，尤其是青春的我们，肩负振兴中华的青年竟在小小的挫折面前而跌倒，成了生活中的苟活者。前途是光明的，道路是曲折的，只要进行持续的拼搏奋斗，我们一定能够创造出新的历史奇迹，一定能够谱写出新世纪的“青春之歌”、“理想之歌”，一定能够为我们的祖国做出更大的贡献！
青春朋友们，党在召唤，时代在召唤，让我们以崇高的理想，创新的意识，无畏的勇气“发挥青春的智慧，风采和力量吧！我们是五月的花海，就该用青春拥抱时代；我们是初开的太阳，就该用生命来点燃未来，做一个有为的青年。
发问与结论上海高考作文实用5篇（扩展6）
——上海高考作文 (菁华5篇)
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于 800字的文章。(70 分)
材料一：流水会远去，时光会流淌，生命会消逝，存在的只有现在。
材料二：辉煌的盛唐已逝，但伟大的诗魂永存;古希腊城邦已经坍圮，但自由民主的星火依旧蔓延。
要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文;不要套作，不得抄袭。
【写作指导】：
从两则材料中可以概括出两个看似矛盾实则不矛盾的观点：一切都会过去;一切都不会过去。首先要思考现实生活中哪些东西可以让其过去，如人生的痛苦、心灵的.创伤、一段不如意的生活境遇等都可以让其过去，，从而以一种乐观的心态来对待人生。其次要思考哪些东西是不会过去的，如流传千古的文章、思想、文明的碎片等，都会穿越历史时空，影响一个民族，甚至全人类，因此，对于这些东西，要珍惜，要保护，要传承。据此，我们根据第一则材料可以得出“一切都会过去，包括苦难、痛苦等，所以我们要乐观面对生活，珍惜现在”的立意;根据第二则材料可以得出“虽然时间会泯灭一切，但精华永存”的立意;而综合分析两则材料，会得出“逝去与永恒”这一立意，此为最佳立意。
佛说：“前世的五百次回眸，才换得今生的一次擦肩而过。”那么，又是前世多少次回眸，才换得今生的你们和我？-----题记
生命，是美好而灿烂的；它给予我美丽，它给予我成长，它给予我爱与被爱的权利……当我拥有生命时，当我出现在这个世界里时，有一个声音告诉我：“幸福从这里开始了。”
我的生命是父母赐予的。“十月怀胎，一朝分娩。”没有人知道我的生命中包含了母亲多少的辛酸和苦痛，没有人知道我的生命中包含了父亲多大的期望和关注，当我生下来的那一刻，所有的情绪都得到了宣泄的出口，所有的的关注都化作了浓稠的爱。于是，不得不说，幸福从这里开始了。
幸福从这里开始了。这里是哪里？这里是生命，珍贵的，千金难求的生命。因为拥有它，我才可以在人生的图画中，添抹我喜爱的色彩。炽热的红象征着父母；温暖的黄代表了姐姐；幽深的紫中印刻着亲人的笑容；稚嫩的粉中洋溢着朋友的活力……于是，我变得很幸福。
幸福从这里开始了，这里是哪里？这里是家里。它让你懂得爱与责任的意义。有了家，多大的风雨也不用害怕；有了家，多大的委屈也可以化作甘霖；有了家，就不怕负面情绪将你包围，因为家里还有老妈和老爸。于是我的幸福也会微笑了。
幸福从这里开始了，这里是哪里？这里是学校。学*的天堂，不学*的地狱。在这里，你可以调皮，你可以恶作剧，你可以开心的大笑，你也可以悲伤时痛哭，但是你就是不可以不学*！一旦你学*下降了，一旦你不认真学*了，一旦你三心二意了，可别忘了讲台上站着的是谁？老师啊！可不管你有多么天衣无缝的理由和借口，最有效的杀手锏就是“叫你家长来！”一声河东狮子吼，小孩吓得乖乖走。于是不再三心二意了，不再不认真了，学*成绩上去了，所以幸福从这里开始了！
幸福从这里开始了，这里是哪里？偏不告诉你！带着快乐的心，请自己去发现和寻找吧！
幸福在不同的人身上拥有着不同的定义，或许是生活的安逸富足，或许是精神上的安慰与喜悦，或许是一丝细微的温暖，或许是一种自由奔放的洒脱。在我看来，幸福是一种静静的聆听，一阵拂过心灵的清风。
我喜爱大海，并不是因为它的广阔，也不是因为它勇于搏击天空的豪放情操，而是因为它风*浪静时所带来的宁静，我曾想过有一天可以在大海边生活，看着海面上的潮起潮落，听着海浪冲击岩石的声响。终于，我来到了这梦想国度。这里的空气中混杂着海水潮湿的香气，天空纯净、蔚蓝，没有一线污染与阴霾。海水冲刷着沙滩，一丝丝的清风拂过海面，荡起一条条波纹。我张开双臂，享受着这份安逸，仿佛激动的心情在此刻*静了下来。海鸥在欢畅地鸣叫，时而拂过水面，时而翱翔于天际，这也许就是它所专属的幸福。我静静地坐在沙滩上，心如水般宁静，海浪在我心灵的净土上撒下了一粒种子，这粒种子生根发芽，开出了属于幸福的花朵。
在喧闹的'城市中，天空虽蓝但浑浊，那一片片的雾气使人心情压抑，一声声嘈杂的声音，让人的心无法*静，那在海边的舒适已不复存在。
也许这就是一种宁静的幸福，一种心灵的慰藉，它使人的心*静，不受任何嘈杂扰乱心弦。使你的心清澈不受污染，它会在你的心田上激起一丝涟漪，把你的心紧紧环抱，心中无论多么不变，多么焦虑，多么烦恼，在此刻化为乌有，因为总有一双手在抚慰你的心灵，总有一位默默的听众倾听着你的诉说，它会时不时的用波浪的拍击声安慰你，这时的心灵波动就是最宁静的幸福。
随着现代社会的发展，人们的生活更容易进入大众视野，评价他人生活变得越来越常见，这些评价对个人和社会的影响也越来越大。人们对“评价他人的生活”这种现象的看法不尽相同，请写一篇文章，谈谈你对这种现象的思考。要求：(1)自拟题目;(2)不少于800字
自由和约束是相辅相成的关系。天下不可能有绝对的自由，“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞”这话听起来非常自由，事实上无论是鸟还是鱼，他们的自由也都有底线，鸟必须约束自己，不可飞到海里去。鱼也一样，它只能在海里自由，一旦跳到陆上来，便不能生存。人类的自由应该以法律和道德为底线，人人都应该以法律和道德准则来约束自己的行为，否则你不但得不到自由，而且你连正常的生活和学*都无法得到保证。例如，当你想读书的时候，别的同学在教室里高声喧哗，嬉戏追逐，你读得下去吗？当一辆车开过来的时候，你不遵守交通规则，随便冲出去，可以吗？法律和和各项规章制度对我们每个人都是既保护又约束，例如，学校规定学生不得攀高赴险，不得带违禁刀具入校，不得抽烟、酗酒，这看起来是约束学生，实际上是保护学生。
自由不是绝对的。有人说自由就是无拘无束，为所欲为。错。“我想要什么就是什么，我想要谁就是谁”，这是阿Q式的自由观，只会导致无法无天。个人的自由不能违反国家的宪法和法律，不能损害他人，不能因为你自由了，就让他人不自由。自由意味着责任，也意味着自律，你有多大的自由，你就有多大的责任。
有人说，人生最大的痛苦莫过于失去自由。于是，千百年来，人们热情地讴歌自由，执著地追求着自由。人们把自由的信念筑成雕像，才有了纽约港“自由女神”的风采；人们把自由的理想化成心灵的音符，让它回响在历史的长河中，便有了“生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，两者皆可抛”的悲壮。无数为了自由而战的勇士更是用行动实践着“不自由毋宁死”誓言。
自由是进步的象征，历史每向前一步，人类都或多或少地靠*着彻底**的门槛，终于有一天会从必然王国进入自由王国。然而自由又是相对的，甚至追求自由的过程也是受一定准则约束的。无数史实雄辩地证明了这一点。
现实生活中没有绝对的自由，绝对的自由只是天使的梦想罢了。譬如水，只有盛到杯子里，人才能喝到它，不然，水会流得到处都是。在这里杯子就是一种约束。这个浅显的道理大家都很容易明白，可现实生活中有些人却往往跳进自己编织的罗网中。有这样一个故事：有个一心想成名的青年人对他仰慕的科学家说：“我想发明一种万能溶济，它能溶掉世上任何物质，您说好吗？”这位科学家回答说：“年轻人，那它被发明出来以后，你用什么器皿盛放它呢？”故事中的科学家一针见血地批驳那个头脑发热的青年人，因为世界上没有不受任何限制的事物。
同样，世上也没有绝对自由的人。有的人不喜欢被约束，认为那么的规章制度束缚了人的手脚。那么，好吧，买东西要排队的约束消失了，不过，你有不排队的自由，其他人也有，于是一群人一窝蜂似地向前拥，说不定那个被挤到最外层，掉了鞋，丢了帽的就是你。可见，约束与自由就像皮与毛，皮之不存，毛将焉附？
也许有人说，现代社会，人们的自由不能超出法律的约束，但君主专制的时代呢？其实他们的自由也是受约束的。《三国演义》中的曹操，他的座骑受惊后，踩坏了一大片庄稼，他请执法之臣治罪，后割发代首。曹操身居高位，不受约束又何妨？只不过会失掉军心、民心。失民心者失天下，可见“民心”是君主的约束。
对约束中的自由的追求，是对市俗的超越，终究会在必然中走向永恒；对不受任何约束的自由的追求是无规则无方向的随波逐流，是用生命之丝织一张自己也冲不破的网。
自由是人类的追求和向往，我们渴望着自由。自由是美好的。同时，人类社会也需要规范，俗话说，没有规矩不成方圆。无论干什么，都有干什么的规矩。比如我们上课学*，这里的自由，是你可以随着老师的课程，自由联想，随着逻辑推理自由发挥。而不是大家所厌烦的上课自由说话，破坏了课堂纪律，影响别人的学*，影响了班集体的荣誉。下课，大家可以自由活动，你可以打球、跑步、作体操，但是你的自由不能影响别人的活动。自由是建立在遵纪守法范围的基础上的。自由有多种解释，有一种解释为“哲学上把人认识了事物发展的规律性，自觉的运用到实践中去，叫做自由”。让我们在今后的学*和社会生活中，有一个良好的规范准绳，在遵纪守法中享受自由吧！
发问与结论上海高考作文实用5篇（扩展7）
——可为与有为高考作文 (菁华5篇)
从来没有像今天这样和世界接*，成都，大有可为。
从水旱从人，不知饥馑的天府之国走来，成都*原在今日烦发新的光芒：四川2020年粮食总产量达到705。5亿斤，我们手中有粮，心中不慌。
从沉睡三千年，一醒惊天下的三星堆古文明走来，白发成都跨越千年，名未改，城未易，精魂永在。哪怕今日今时再次蝉联新一线城市榜首，而初心未变。
从田园城市到公园城市，成都在短短3年间，已然分布1200多个公园。公园城市的关键在于公。公的属性，是公园城市最为深刻的本质特征，也是对当下社会问题与人民期待的有力回应。到2035年可达1.69万公里的天府绿道系统，将是成都园城市万千气象的民生体现。成都，一直有为。
从2010年的1500万人，到2020年的2093万人*10年间的人才涌流，让成都广纳英才，齐聚活力。177万亿的GDP、双机场、 10年之间地铁里程518公里和*人口第4城的多个创纪录身份让成都，可以在玉林的街头走一走，转身一跃，到世界的舞台上露一露—以人为尺度的城市核心发展，成都从未不为。
城市不再是简单的功能组织与效率追求，而是进步关注如何满足市民对美好生活的向往。
城市不再是快速扩张的机器，而是人与社会和自然融合发展的生命共同体。
城市应该是人民的精神家园，在这个人民向往的家园里，美好的生活已不仅仅是简单的物质居住的硬需求，而是应该更多地关注获得感、安全感和幸福感等精神方面的软需求。
成都，将再次着眼人民的软需求。幸福美好生活十大工程，正在热火如荼中稳稳推进，公共停车难、社区买菜远、公立教育少、重大医疗贵的民生问题，将在数万个公共停车位、数百个邻里中心、数百所公益幼小初、数十个新医疗中心的可为中真正有为。
成都可为，从天府一街到天府五街，主城中央商务区（CBD）到天府总部商务区（CBP）的形态嬗变，达致产城一体的完美融合，让成都走在了城市双核的新布局航程。公园城市建设并无先例可循，是崭新而未知，注定是披荆斩棘，筚路蓝缕的一蓑烟兩任*生，前路崎岖，也给新经济、新产业提供开辟山林的可能。成都正奋力向前。
成都有为，三千年以降，堪称国之宝藏，令人赞且佩的稳固大后方，从未令国人失望。都市繁华与休闲从容，*行而进，优雅共生。从人民公园鹤鸣茶社到双流彭镇茶馆，城市空间并未因时间而损其恬闲市民精髓的一丝一毫。从西村大院到天府街铁像寺水街，多重有机的城市生活方式和谐共生2019年12月，在联合国开发计划署、清华大学*发展规划研究院、国家信息中心等机构共同发布的《*人类发展报告特别版》中，成都公园城市建设案例被选为最具代表性的*城市发展典型成功案例。成都正勇猛精进
新时代，新征程，新辉煌，站在成渝经济圈的时代浪潮之巅，2093万人中的每一个你我他，正与成都共建共享。这座城市的繁荣，与你、与我、与他真正有关。
成都人可为，成都人有为，成都大有可为。
什么是精彩？做一个有为的青年？战争年代的踊跃参军，八十年代的文学热，还是九十年代的出国热？它们都是精彩，每个时代有每个时代的精彩，每个时代也造就了不同的精彩，但无论怎样，精彩总是与青春紧紧相连。
五月四日是青年人的节日，每当这时，正值青春年华的我都会思索，该怎样度过这一天？我想这正是54五四青年节的意义所在，它纪念的是一个日子，弘扬的却是一种精神。
青年之字典，无“困难”之字；青年之口头，无“障碍”之语；惟知跃进，惟知雄飞，惟知本身自由之精神，奇僻之思想，锐敏之直觉，活泼之生命，以创造环境，征服历史。我们斗志激昂，正投身于改革开放和社会主义现代化建设中。
进入绚丽的花季，再穿过忧伤的雨季，然后我们踏入了五彩缤纷的青春世界。于是，我们张扬，我们痛快，我们狂傲，我们———————一如冰心说过：世界之所以有我们是因为它需要变得更美，青春的我们生命中有够多的云来造成一个美丽的黄昏。然而在生活——这个令人费解的局面前，很多事情我们无法左右，无法改变。于是，当暴风雨来临时，有些人俯首称臣，有些人逃之夭夭，但最终仍被吞噬。终于我明白鲁迅先生为何要呐喊，只因惨相实在无法目睹，尤其是青春的我们，肩负振兴中华的青年竟在小小的挫折面前而跌倒，成了生活中的苟活者。
前途是光明的，道路是曲折的，只要进行持续的拼搏奋斗，我们一定能够创造出新的历史奇迹，一定能够谱写出新世纪的“青春之歌”、“理想之歌”，一定能够为我们的祖国做出更大的贡献！
青春朋友们，党在召唤，时代在召唤，让我们以崇高的理想，创新的意识，无畏的勇气“发挥青春的智慧，风采和力量吧！我们是五月的花海，就该用青春拥抱时代；我们是初开的太阳，就该用生命来点燃未来，做一个有为的青年。
偶然间翻开日历，今天是五四青年节，我打开电脑，开始寻找起清明节的由来。
100年前，为了驱逐黑暗，争取光明，为了祖国的独立和富强，一群意气风发的青年用热血和生命谱写了一曲最壮丽的青春之歌，织就了一幅最宏伟的青春之图！
如今，“五四”运动已作为光辉的一天载入了中华民族的`史册。而“五四”绝非仅仅是一个历史事件，它是一种精神，是一笔财富，是青年人对民族炽热的爱的精神，是青年对国家前途命运的关注，乃至对祖国未来的发展、创新、进步的责任的财富。时代赋予我们的使命，应该为祖国的更加繁荣昌盛奉献我们的一切！
今天，“五四”大旗传到我们的手中。我们流淌着的是我们祖先英雄的血液，我们品味着的是我们祖先传承下来的文明。难道我们不该把这赤色的旗帜，这浸染着祖祖辈辈鲜血的旗帜，扛进二十一世纪吗？
青春是整个人生旅程中最绚丽、最奇妙、最灿烂的一站。青春孕育着无穷无尽的能量等着我们去开采、去挖掘、去释放。人生的根本目的就是对于人生价值的认识、诠释、乃至于实现，而青春正是我们青年实现人生价值的黄金时期。历史的年轮已经把人类带入了新千年，而随之扑面而来的就是日趋激烈的竞争。随着全球经济的一体化与*加入wto，挑战就与机遇并存。作为21世纪的青年应该如何实现人生价值，如何把握机遇呢？大家不要忘了我们是学生，学生的使命就是学*。学*决不是一句空话，决不是一个口号，更不是一种装饰。学*应该是明确前进的方向，找到自己完美的目的地！让我们的青春之源，源远流长吧！
我们每个人都会记住五四青年节这天，记住那些决不妥协的学生，记住那些帝国主义的残忍，成为一个有为的青年……
在久思淡泊以明志，宁静而致远这句话后，我在想人生要淡泊名利，去追求宁静，还是要轰轰烈烈，有所作为。当今时代两大主题之一就是发展，发展是硬道理！淡泊和名利能推动时代的发展吗？姑且勿论，淡泊是要求我们淡泊名利，宁静则是要求我们与世无争。但是任你选一位你所熟悉的成功人士吧：从福布斯到胡润德排行榜，绝不会有一人淡泊名利，与世无争。这倒不是批评，要不是功名利禄鞭策着他们，那么他们怎么会从一个小人物走向辉煌呢？就拿我来说吧，*常在工作中，我总是喜欢默默无闻地站在一旁听着他们的高谈阔论，在这个过程中，往往会有一些心得体会。这都是*常无法学到的，反而自己的观点正确与否都显得次要了。
你们羡慕淡泊名利的人吗？那就去躬耕于田园，看还有多少有愿意。你们说喜欢与世无争，但又为何与周围的人矛盾重重包括你们内心的矛盾。想寻宁静，去看看清王朝吧！清朝末年，正值黑暗，万马齐喑，是不是很宁静，但它又给世人带来了什么呢？暴风雨的临*会使环境显得非常宁静。你们也可以亲自去体会一下啊，只怕到时候会后悔哦。
就拿诸葛亮先生来说吧，假如他自始至终都恪守淡泊以明志，宁静而致远这一信条，那么八阵图将由谁去完成？一肚子雄才伟略去哪里施展？白帝城托孤将由谁去上演？前后出师的忠贞将体现在哪里？六出祁山的伟绩又由谁来戈画？所以他需要有所为。写到这里，不由得我又想起了另一位大手笔的人物：他，汉武大帝，从小长于宫廷妇人之手的他，在宫中各种势力的争斗中，由胶东王一跃成皇太子后。他大肆革新前皇帝留下来的无为而治的黄老之道，而采用儒家有所为的主张治理天下。自此，卫青一万铁骑远袭龙城，相当于刨了伊稚斜的祖坟，霍去病五千余骑奇取匈奴王廷，迫使众王之王的大单于伊稚叙逃过大漠，他就追过大漠直到实现汉匈民族大融合，同时也开创了闻名中外的丝绸之路，而汉也成了民族永恒的名字，并在那时奠定了*天朝上国的地位。然而这一切来自于三个字有所为。
是的，淡泊名利不会有助于世界的发展，与世无争也不会让你的学历，工作，地位增加多少。当然，万事都不能说的太绝对。黑格尔老先生不就说：存在就是合理的。因此，我所说的也不是让大家去追逐利益，而是让大家凭着青年人的方刚血气去争论，去成长，去拼搏。也就说：人，应该有所为。
千年煮酒，曹操刘备论英雄；夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐大地之志者。而我认为，夫国家者，仁义至上，心怀天下，有关心疾苦之德，彰显国格之者。
百年沧桑，百年风雨，中华民族一路走来，有过辉煌，有过荣耀，东方雄狮屹立一方；有过泪，有过错，更锻造铁汉之志，*更能以成熟和理性判断：何有所不为，何有所为。
改革开放吹响号角，社会主义制度优越发展，保三农，促民生，关注弱势群体，*有所为。十四亿子民在960万*方米的土地上繁衍生息，同时仍有很多不曾被关注的群体，不曾被了解的生命。我国有世界上最庞大的农民工群体，然而他们多数携家带口在城市边缘游离，高昂的生活成本，严格的户籍制度和冷漠的身份歧视，令人心酸的贫富差距让他们的心灵流离失所。于是民生问题成为治国之本，30多年来，我国领导人纷纷下基层深入民众，一项项惠民政策纷至沓来，*母亲正以他的慈爱孕育亿万子民安居乐业。
黯淡了刀光剑影，远去了雷鼓轰鸣，站在新时代的土地上，我们更发现*的魅力。海地救援，出兵维和，积极支持联合国多边维和远动，*正以一个负责人的大国形象立于世界，*有所为。随着*的发展，承担相应的国际责任成为了彰显大国意识的形式，这是主观的愿望也是客观的要求。百年前，我们也历经战火；海地地震，国人感同身受，因为我们也饱尝唐山，汶川之苦，有了这种痛苦才更感念异国的援助，国际社会的温暖。*积极参与联合国维护和*工作，使*在国际责任和人道主义的天*上轻重立判。
坚信一个国家，如果爱子民，爱世界，独立顽强一定可以走向更光明的未来，当今的*有所为，未来的*更有所为。
发问与结论上海高考作文实用5篇（扩展8）
——忘记与铭记高考作文 (菁华5篇)
这是生命之河*的人生，这是忘记与铭记的抉择。
爱玲和爱玲的小说，都是极其珍贵的。可是她和她的作品，似乎是永远隔着一层的。她写爱情、写人生、写凄苦、写悲怆，却永远用淡漠的眼光来审视这个世界——她存活在自己的世界中。那老上海的深夜中印在玻璃上的红瓣绿蕊的霓虹灯光，就是她生命中的花朵。纵然持久而美丽，却永远与岁月的递嬗、季节的更替毫无关联。
爱玲像瓷，冷而无温的瓷。这个世界，对她来说，只是那瓷印在表面上的花纹——可观、可感，但却隔了几层事故。当用指尖轻抚时，留下的，却是一段无终无结的凄寒。
在爱玲众多的著作中，最爱她的是一部悲剧，悲剧的中心人物是曹七巧。七巧一直在逃，逃离白昼，逃进黑夜，躲进金钱梦和爱情梦的生活里。她披一身黑衣，彰显自己的美丽，似冰若霜，筑起一堵牢不可破的心墙。那个青镯，那把金锁，圈住了七巧的爱，锁住了七巧的心。
七巧注定要与悲剧联系在一起，没有悲伤、没有辛酸，有的只是一种交织着**和哭泣的哀鸣。与悲剧俱来的一切，比悲剧本身更可怕―叹息**、痉挛抽搐、惨白的面容、沉闷的哭泣、疯狂的打骂，凡此种种使悲剧的内涵显得格外的真切。
七巧的悲剧是千万个悲剧中最不起眼的一个，也是最显眼的一个。那种让人在忘记与铭记之间抉择的深刻与永恒，让你根本不会注意到这场悲剧的谢幕。
这场悲剧太深刻，因为七巧在临死的那一刻的释然。她终究还是不能忘记一生中的恩恩怨怨，仍旧忍不住岁月的风声，忍不住那些打开让她看又让她抓不住的情缘，忍不住隔步相望的伤感，却铭记着季泽的那份真挚感情。那些从发炎的旧伤里掏出来的故事，在历史的足音里确实离我们越来越远了。
爱玲走过很多路，经历过很多事，错过很多人。但是她的行走，却留下了深深的足迹，永不磨灭。忘记是一种折磨，铭记是一种深刻。决荒的文字诠释灵魂的落差，躲进梦与记忆的深处，听深夜唱尽老上海所有的繁华，唱段记忆的来路。由分明的笑和谁也不知道的不分明的泪来忘记该忘记的不快和琐碎，来铭记该铭记的深刻与永恒。
风轻轻吹起花瓣如同一阵阵破碎的童年，决荒的古乐诠释性命的波动，躲在梦与记忆力的深处，听花与夜里唱尽噩梦，唱尽繁华，唱断所有记忆力的归路，由明晰的笑和谁都不清楚的不明晰的泪来忘掉该忘掉的比较慢和零碎，来牢记该牢记的难以忘怀与亘古不变。
*慕容说：生命是一条汹涌澎湃的河，我们都是哪一个渡河的人。在生命之河的左岸是忘掉，在生命之河的右岸是牢记。大伙儿乘坐着各自独有的船在左岸与右岸穿梭，才知道忘掉该忘掉的，牢记该牢记的。
置身于人生道路道上，大伙儿笑看窗外花开花谢、叶枯枝落，静观天外看花开花落、风停风过。在路上，大伙儿真实经历着十分多悲喜交集的事，在生命之河的航行整个过程之中，大伙儿学会了忘掉该忘掉的悲欢离合之事，学会了牢记该牢记的一点一滴。
东坡披发仰天大呼大江东去，他遭遇的这些闹心琐碎顷刻之间沉到滚滚波涛当中，消退得无影无踪。壮丽的连绵不绝让眉洲选择忘记，忘掉这种消沉、忧愁，忘掉这种官运的不得意忘形。陶潜伴着庄生晓梦迷蝴蝶中的翩翩起舞的蝴蝶在东蓠之中幽然采菊。解决深圳南山，渊明选择忘记，忘掉这种政界的丑陋，忘掉本身遇到的所有比较慢，它是心灵的选择，它是渡河人来河的*所做出的明智的选择，这也是聪慧的摆渡。
大家在河的左岸滞留着，在这里以外，一样又有在右岸快乐生活着的大家。
坐着池边亭下泪如雨下独酌的易安居士，用她的文本跟我说她始终铭记着这一生当中所亲身经历的一点一滴，那就是她在争渡中途所作出的挑选。海子用面向大海，春光明媚告诉我从明天起他将熟记所有的人生道路之水，因为那便是他用于浇灌他的花瓣的玉露。三毛用她的文本始终地记住了撒哈拉的生命。梵？高用《向日葵》始终记住了他的船
这种是生命之河海峡*的人生，它是忘记与记忆的挑选。风轻轻吹起花朵好似一阵阵粉碎的儿时，决荒的古乐阐释生命的起伏，躲在梦与记忆的最深处，听花与夜晚唱尽梦魇，唱尽热闹，唱断全部记忆的来路，由分明的笑和谁都不知道的不分明的泪来忘记该忘记的很慢和零碎，来铭记该铭记的刻骨铭心与永恒不变。
茕茕白兔，东走西顾，衣不如新，人不如故。出航于生命之河中，坐着自身特有的船里，了解忘记在左，铭记在右，正中间是无穷的穿行！
人生是一条和河，左岸是忘记，右岸是铭记。人们一生不停穿梭于左右*，并不断前行着。所以，忘记该忘记的，铭记该铭记的。
先谈谈忘记吧。俗言道：一朝被蛇咬，十年怕井绳。因为偶然被蛇咬的那一次，便被恐惧占领了数十年。许多人亦如此，跌倒了爬起来，却在也不敢向前走一步，失败了便害怕了再也不敢尝试一次。何不忘记这些烦恼？仅管向前走着，坑洼过后必定会有康庄大道，失败过后总会有新的奇迹。只有忘记过去的痛苦，才能拥抱未来的新生，只有抛弃思想的枷锁，才能迎来人生的春意。圣人们都善于忘记，从不拘泥于过去。如苏轼：回首向来潇洒处，也无风雨也无晴。如李白：人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。如川端康成：我看着凌晨四点的海棠，告诉自己要活下去。圣人们因学会忘记而潇洒，我们也能因学会忘记而前行。
再谈谈铭记吧。*正以惊人的速度崛起着。南京大屠杀公祭日英雄纪念日无不提醒着我们过去的苦难历史，但是正因这些，我们才站了起来。老一代人铭记过去的苦难，所以他们愿意在战场上抛头颅洒热血；壮年人铭记过去的苦难，所以他们毫无怨言的坚守在每一个基层岗位上；少年人铭记过去的苦难，所以他们正在学着，正在奋斗着。正因铭记，我们才前行，正因铭记我们才奔跑。
铭记不是执拗于过去。铭记是一种提醒，是压在心灵深处的信仰和坚守，是你在坚持不下去的力量。而执拗是只盯着过去，不愿再向前了。铭记是执拗的更高境界，因为我们执拗着，却也前行着。
时代在催促人向前奔跑，也许路上我们会跌倒，但忘记那痛苦，铭记那教训，那么在前行的路上我们便有了防止跌倒的`经验。正如我们无法阻止地震的发生，但我们也无法挽回逝去的生命，但是灾区再重建着，安全教育也在逐步跟上。时间不可能停滞不前，我们所能够做的只是防止悲剧不再上演。
忘记该忘记的，铭记该铭记的，在微笑与泪水中奋力奔跑，在跌倒和风雨中不断向前，总有一天，我们也能做到：也无风雨也无晴。
从前，有一只老鼠爱上一只猫。一天，老鼠对猫说：“我爱你。”猫看了老鼠一眼，说：“你离我远点！”老鼠流下一滴眼泪走了。但是有谁看到：在老鼠走后猫也转过身流下了眼泪。世上有一种情感叫爱，有种爱叫做放弃！
自从我们来到这个世界上就注定要经历既短暂有漫长的人生。人生百年如梦，岁月蹉跎。人生八苦———“生，老，病，死，爱，别离……”。但是，为什么有那么多人还不愿意舍弃呢？因为他是所有人所共有也是做不可缺少的情感——爱！
有的爱得放弃，放弃是为了铭记！
初次的恋爱值得铭记，那种感觉纯纯的，单纯得是模仿，是好奇。没什么太复杂的想法。这种情感值得铭记，记在内心深处，是笔财富，没人比你更有资格谈论恋爱，因为你经历过！
有的得忘记，身不由己！
遥远的钟声轻颤，在天边渺茫的响起，再沉落。那是奈何桥上亡魂不舍昼夜的哭声。
桥上孟婆悠悠端起孟婆汤。来者形形色色，不然，*静，狰狞，恐惧，半推半就，颤颤微微，端汤一饮而尽，终究没人脱得掉。前生再怎么深恋，走在这奈何桥上也是步履稳稳。桥这边寂寂无声，心死，失去了往生的记忆；桥那边哀哀苍天，心动，忘不掉今生的缠缠绵绵。遗忘，也曾抵过了曾经的山盟海誓。
记忆小舟搁浅，沧海一粟，大风大浪已是过眼云烟。没有什么磐石真的不移。等待是一生最初的苍老，等到昙花再开，等到风景看透。饮尽孟婆汤的刹那，只有和着泪水吞咽。
这一生，牵他的手已经足够。爱了就牢牢的逼*，不要在茫茫人海中丢了彼此：或是各奔幸福。即使在梦里见到也不再打招呼了么？笑笑，然后擦肩而过。
人的心有如天*，生活的大大小小，点点滴滴，常在失衡的边缘称着生命的重。而承受的重，承受的轻有的得舍，有的得取；有的得放，有的得收；有的得忘记，有的得铭记。你永远无法贪心，因为它很公*！
再去忘记那个夏，把我从往事里抹去，还抹去那个夏的红火！躁动！懵懂！还有那两只缠绵的萤火虫……
有种情感叫爱。有种爱叫做放弃！
如果一生中有太多的铭记，生命会变得分外的沉郁；如果一生之中有太多的忘记，生命会变得分外的苍茫。
记忆与忘却本是人与身俱来的东西，有了时间便会有铭记，有了时间便会有了忘记。铭记的如果是生命旅程中的快乐，那么生命中到处都应是春光明媚；忘却的如果是生活之路上的幸福，那么生命将在无尽的愁恨与等待中度过。
同样铭记与忘记也是一种生活的态度，一种爱人的心。学会了铭记他人的好，就学会了爱；学会了忘记他人的错，就学会生命中所必须的那份宽容。
然而，我们似乎并没有做到这样，我们的生活也许有太多的抱怨与仇恨。对待朋友如此，对待父母也是如此。或许正是因为少年不识“愁”为何物，要体会“愁”的意境吧！
我们正值青春年少，学*做事也是充满了时代的气息。而我们父母的老去见证了我们的成长，可这种永恒的爱的见证却成了我们与父母格格不入，甚至于水火不溶的冠冕堂皇的理由。于是家中有了叛逆的声音，有了父母的叹息，有时会有“我们”胜利的微笑，有时会有我们“失败”的抱怨。我们总是将这份“胜利”看成是正确的，也总是将失败的悲伤归“功”于父母的伤害。于是，我们学会了铭记，铭记的是父母给我们的“伤害”，铭记的是那种胜利的快感。就这样我们也渐渐地学会了厌恶，厌恶我们的亲生父母。在我们成长的校园中，听到的并没有成长的成熟的语言，有的居然是对父母的抱怨。这种抱怨的倾诉成了我们最为流行的动作。每天放学依旧是大大方方地回家，而替我拿包递水，问寒问暖地依旧是昨晚刚被我们打败的“对手”。他们的脸上始终有着微笑，或许也会说那是失败者对成功者的臣服，不过那种微笑，却是发自内心的。父母似乎并没有铭记那些我们的错，而依旧记得我们本来是他们可爱的儿子、女儿。父母一时的抱怨被时间打磨掉，已经神消形无，而我们的铭记让这种抱怨如石刻一般，然而我们忘记了，忘记了父母对我们的好，忘记了父母对我们的爱，更忘记了我们曾对父母造成的伤害，我想应让大风帮助我们忘记抱怨，让石头的永恒为我记下这份爱的伟大与无私。
我们喜欢铭记的不仅有抱怨，似乎还会夹着自己的功劳。自己对别人的好。于是，朋友与我争执不下时，我们会把自己的功劳从头到尾一字不落地讲一遍，通篇却不说半句朋友以前是怎样对我们的。听过这样一个故事：一位青年人到处找一位和尚说要报答几十年前的救命之恩，后来这位年轻人找到了他，他说了事情的原委，年*花甲的和尚对此事也是记忆犹新，他对青年人说他早已不记得他是怎样救当年的小孩的，只是他仍记得是那个小孩的善良的目光、可爱的脸。
我想我们应该学学这位老和尚，铭记他人的好，忘记自己的功，每个生命是相似的，在于我们用一颗怎样的心去对待，在于我对生活的态度，让大风帮我们忘却失意，让石头帮我铭记快乐，这样的生命注定会充满阳光与幸福。
发问与结论上海高考作文实用5篇（扩展9）
——*几年上海高考作文题合集五篇
2021年
有人说，经过时间的沉淀，事物的价值才能被人们认识;也有人认为不尽如此。你怎么看?请写一篇文章，谈谈你的思考。
要求：1自拟题目;2不少于800字。
2020年
世上许多重要的转折是在意想不到时发生的，这是否意味着人对事物发展进程无能为力?请写一篇文章，谈谈你对这个问题的认识和思考。
要求：1.自拟题目。2.不少于800字。
2019年
倾听了不同国家的音乐，接触了不同风格的异域音调，我由此对音乐的“中国味”有了更深刻的感受，从而更有意识地去寻找“中国味”。
这段话可以启发人们如何去认识事物。请写一篇文章，谈谈你对上述材料的思考和感悟。
要求：1.自拟题目。2.不少于800字。
2018年
生活中，人们不仅关注自身的需要，也时常渴望被他人需要，以体现自己的价值。这种“被需要”的心态普遍存在，对此你有怎样的认识?请写一篇文章，谈谈你的思考。
要求：1.自拟题目;2.不少于800字。
2017年
预测，是指预先推测。生活充满变数，有的人乐于接受对生活的预测，有的人则不以为然。
请写一篇文章。谈谈你的思考。
要求：1.自拟题目;2.不少于800字。
2016年
随着现代社会的发展，人们的生活更容易进入大众视野，评价他人生活变得越来越常见，这些评价对个人和社会的影响也越来越大。人们对“评价他人的生活”这种现象的看法不尽相同，请写一篇文章，谈谈你对这种现象的思考。
要求：1.自拟题目;2.不少于800字。
2015年
根据以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章不要写成诗歌。
人的心中总有一些坚硬的东西，也有一些柔软的东西，如何对待它们，将关系到能否造就和谐的自我。
2014年
根据以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章不要写成诗歌。
你可以选择穿越沙漠的道路和方式，所以你是自由的;你必须穿越这片沙漠，所以你又是不自由的。
2013年
根据以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章不要写成诗歌。
生活中，大家往往努力做自己认为重要的事情，但世界上似乎总还有更重要的事。这种现象普遍存在，人们对此的思考也不尽相同。
2012年
根据以下材料，选取一个角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章不要写成诗歌。
人们对自己心灵中闪过的微光，往往会将它舍弃，只因为这是自己的东西。而从天才的作品中，人们却认出了曾被自己舍弃的微光。
假如在深海里有一种水果，吃了之后你就会得到一种超能力，但是你会以失去游泳技能为代价。你想得到什么能力，以及如何使用这种能力为中国梦服务?文体不限，字数不少于800字。
上海高考语文作文题目：
20上海高考作文市教育考试院@上海国子监权威发布今年上海高考作文题，详见附图。如果是你高考，准备怎么写?
年上海高考作文
2016年高考首场语文考试已经结束，上海卷高考作文题目是：评价他人的生活
上海卷高考语文作文题是一道自拟题目作文：随着现代社会的发展，人们的生活更容易进入大众视野，评价他人生活变得越来越常见，这些评价对个人的社会的影响也越来越大。人们对“评价他人的生活”这种现象看法不尽相同，请写一篇文章，谈谈你对这种现象的思考。
“杂”的含义很多，有褒有贬。请联系生活或科学、文化、艺术等方面，以“杂”为话题，自选角度，自拟题目，写一篇1000字左右的文章。文体不限(不要写成诗歌)。
上海高考语文作文题：《面对大海》
也许你曾到过海边，也许你在荧屏、银幕上见过大海……请以“面对大海”为题，写一篇1000字左右的文章。文体不限(不要写成诗歌)。
上海高考作文题：说说你对文化遗产的了解、认识和思考
*年来，我国的泰山、长城、苏州古典园林等已被评为世界历史 文化遗产。越来越多的人开始意识到其中蕴藏的巨大价值，并自觉地 为保护这些遗产作出种种努力。今年在上海举办的重大国际会议还将 周庄等江南古镇介绍给各国来宾，作为“让世界了解中国”的有效途 径。
人类文化遗产不仅有物质的`，还有精神的，即“具有特殊的文化 和口头文化表述形式，其中包括语言、故事、音乐、游戏、舞蹈、风 俗及各种艺术表达手段”。今年5月，我国古老的艺术品种昆曲被联 合国教科文组织授予“人类非口述和非物质遗产代表作”的称号。
我国的文化遗产除了世界级的，还有各级各类的，它们分布于全 国各地，有的就在我们身边。你注意过这些大大小小、远远**的文 化遗产吗?请说说你对它们的了解、认识和思考，写一篇1000字左右 的文章(不要写成诗歌)。题目自拟。
高考上海卷作文题
世界博览会的历史源远流长，埃菲尔铁塔就是1889后世博会的主题塔，它至今仍是法国巴黎的象征。1970年在日本大阪举行的世博会主题是“人类的进步与和谐”;1993年韩国大田世博会的主题是“新的起飞之路”;葡萄牙里斯本世博会的主题是“海洋：未来的财富”;新千年第一届世博会今年在德国汉诺威举行，主题是“人类·自然·技术”，我国也将参加。
最*，我国**宣布支持上海市申办世博会。请你为20上海世博会确立一个主题，加以论证，并说说你的设想，写一篇1000字左右的文章诗歌除外，题目自拟。
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阅读提示，根据要求作文：
*年来，在课堂教学之外，以下现象也大量进入我们的视野，请看一组社会广角镜——
镜头一：武侠小说风靡了几代读者，其实以侠为人格理想，是一种由来已久的精神传统;言情小说则往往将花样年华与感伤情感交织在一起，这都是作品吸引众多青少年读者的原因。
镜头二：中学时代《同桌的你》流行歌曲，唱出了莘莘学子的生活，幼稚与成熟，青春与成长，追求与迷茫，是一种难解的情结，在校园的绿草地上总有它的一*之地。
镜头三：时至今日，广告已成铺天盖地之势，连世界名曲也进入了某些品牌的广告，于是，高雅的古典音乐在一些青少年的耳中成了商品而非音乐旋律。
除此之外，还有各种卡通、音像制品、韩剧、休闲报刊及时装表演等等，因此需要对当今的文化生活作一番审视和辨析。谈谈它们对你的成长正在形成怎样的影响。
文章字数不少于800字，不要写成诗歌，题目自拟。
高考上海卷作文题
以“忙”为话题写一篇文章。要求：1、1000字左右。2、题目自拟。3、不要写成诗歌。
预测，是指预先推测。生活充满变数，有的人乐于接受对生活的预测，有的人则不以为然。请写一篇文章。谈谈你的思考。
要求：1、自拟题目;2、不少于800字。
如果你是高考生，你会如何审题立意?你会怎么写?
设计思路：
试题引导考生结合社会生活背景对长期而广泛存在的预测行为进行思考，较有认知意义和实践意义。预测是人类应对未知的重要行为，随着科学水*的提高，预测的工具越来越强，运用的范围也日益扩大，预测对个人和社会的影响*年来也备受瞩目。因此，如何看待预测行为，采取何种态度面对与自己有关的预测，成了每个生活在现代社会的人不可回避的问题。
题目提供了需要考生思考的行为，也指出社会既有态度的分歧。考生要对题目提供的现象进行充分思考，首先要联系题目中“生活充满变数”这一背景考察预测行为出现的原因以及这一背景对预测效果的影响，然后需要联系自身个人发展、社会生活等方面思考个人对待预测所应采取的态度。题目内容有一定的历史感，也关乎生活实际，而思考的方向则指向理性精神。
从呈现方式来看，作文题目语言通俗，表达清晰，且在下达写作指令前对核心概念做了必要的界定和思考方向的引导。这样的呈现方式有利于考生尽快适应题目内容，降低审题难度，避免浅思维*惯下应试作文的模式，从而更好落实作文所要求的测量目标。
从测量目标来看，考查非常明确，较大程度地避免了分析、概括、归纳等阅读能力对考生作文能力测量的干扰。作文题目勾连预测行为的久远性和现代生活的新趋势，一方面既可以让考生调动积累，又可以让考生从身边提炼事例;另一方面，由于内容与考生生活具有一定关联度，较容易激发考生的思维主动性，让考生有话可说，使得测量更集中于考查考生的思维品质和表达水*。
发问与结论上海高考作文实用5篇（扩展10）
——上海高考作文题800字优选【五】篇
我，一个十四岁的中学生，一个生长在党的温暖怀抱中的青少年，我感到无比高兴，无比快乐。
自从我呱呱落地，无知的我就有一个愿望：好好学*，报效祖国。从我上小学时，我便发奋学*，学*中充满了快乐。
刚迈进小学校门时，我听从爸妈的教诲，向一位老师鞠躬问好。老师听了会意一笑，既而又鼓励我说：“好好学*，你是一个有礼貌的孩子。”我当时听了，甭提多高兴了。从此，上天就塑造了一个开朗活泼的性格。我坚强地对自己说：“以乐度终身”随着年龄的增长，周围的喜事乐事也越来越多了。
上初一时，我学*一直很不错，可是就临*考试，那无情的病魔从天而降，使我未能考第一次试，当看着同学们的卷子上各个鲜红的高分，两手空空的我曾潸然泪下。可过后一想，下次下决心考吧!不必太伤心。第二次的考试我做了充分的准备，也许由于吾之诚意感动了上天，终于如愿以偿，实现了我的愿望。学校当在“表彰大会”中念到我的名字时，我既激动、快乐，又自豪。当我迈着轻盈的步子领奖，我看到了爸妈的笑脸，老师们真诚和善的眼睛，同学们赞赏而羡慕的眼神。那一刻，我高兴地想要放声歌唱，但我并没有这样做，而是沉着的，稳重的接过奖，端端正正地敬了一个礼。当时我心中虽然好高兴，好快乐，可我最想说：“谢谢老师们的无诲教导，谢谢同学们的至爱关怀。”快乐、高兴之余，我又想：这个成绩应该不是最理想的，我要像我崇拜的居里夫人那样，永远奋斗，永不满足。生活中处处有快乐，特别是我们这一代生长在红旗下、新社会的儿童少年。但在尽情享受快乐的时候，可别忘记我们的使命：好好学*，振兴中华!成长之路能与快乐相伴是我最大的荣幸，但祖国的快乐才是最伟大、最神圣、最真实的快乐——祝愿祖国人民快快乐乐，祝愿祖国北京2008奥运会顺利进行，祝愿中国足球冲出亚洲，走向世界!
快乐啊，你飞吧!
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成长是一段路程，有付出，也有收获。成长中每一次经历的点点滴滴的幸福，与老师的亲切教诲，父母的呵护，亲人的关爱，是分不开的。
幸福是什么?幸福是一句温暖的话语，幸福是无微不至的关怀，幸福是遇到困难时一只援助的手……其实幸福很简单，幸福就在我们身边。
要说到我的幸福，那真是多如繁星。
从小到大，每次吃饭都是一种享受，我听到最多的一句话是“多吃点”，看到最多的一幕是长辈疼爱的目光，总有数不胜数的好菜往我碗里夹。每天起床，总能听见奶奶的关照，叨叨絮絮，上学放学一直有爷爷的陪伴。期末考的前一天，我复*到很晚，妈妈也陪着我一起复*。在运动方面，爸爸每天中午总是陪我打乒乓球，不正确的地方，爸爸总是耐心的指导我。
学校里，老师慈祥的面孔和同学快乐的笑脸总使我回味。每次我遇到困难时，同学就会伸出援助之手。一次，上体育课的时候，我被我们班同学踢了一脚，同学们立刻问我有没有事，要不要紧。贺之韵一边扶我**室，一边问我怎么样。顿时，一股暖流从我的心灵深处涌了上来。她扶着我，一瘸一拐地走向教室，我真是太感谢她了。老师接到这个消息后，马上赶到教室，焦急地询问我的伤势，连脸上的皱纹也加深了，当看到我的伤势并不严重时，老师才舒了口气。
其实幸福无处不在，它在我们的身边千变万化。用心去感悟生活吧，那么你会恍然大悟，原来，这就是幸福!
小时候的我，天真无邪。经常闹出不少笑话，现在想起来，还记忆犹新。
小时候爸爸妈妈工作很忙，我两岁半就上了幼儿园小班。那时侯老师上课，我还不会听讲。有一天，小朋友们都在画画，我在下面摇晃椅子玩，摇着摇着椅子倒了，我磕在桌子角上，牙齿把舌头哏了个洞，嘴唇上的皮也擦破了，还流出了鲜红的血，没法敷药没法包扎，我只好忍着，没有掉一滴眼泪，第二天我的嘴肿得像猪嘴似的，可还是照样到幼儿园上学，就连老师也夸我坚强呢。
记得我刚学会说话时，妈妈就告诉我见到熟人要打招呼。跟妈妈岁数差不过的女人要叫“阿姨”，跟奶奶岁数差不多的要称“奶奶”······有一天，幼儿园放学了，我到姑姑工作的学校那边去玩，有好多老师围过来都问我称呼她们什么，我睁大眼睛看，有的叫阿姨有的叫奶奶，有个王老师走过来问我叫她什么，我仔细瞅了半天，她比妈妈岁数大，比奶奶年轻，我就灵机一动临时发明，叫了一声“阿奶”，在场的人都哈哈大笑。直到现在我还叫她“阿奶”呢。
童年快乐的时光一眨眼就过去了，我也在慢慢的成长学*中长大。记得去年暑假我学*上网查资料。一个老师让我帮他找一些关于中年级的英语练*题，我用“百度”一搜很快就都出来了，然后我就把它下载完成到E盘，交给老师看了都说我很棒，我听到老师们的赞许很得意，但我决不骄傲，还要继续努力!
童年是美好的，是灿烂的，是五颜六色的。而且这些事也是我成长中最美好的回忆!
在云端翩翩起舞固然令人向往，但大千世界的芸芸众生又如何做得到?倒不如脚踏实地行走于地面。如我般凡夫俗子何必好高骛远?不如把握此刻，脚踏实地的生活。
目标，依实力而定。远大的人生目标的确能够催人奋进，但倘若这是一个不切实际、永远无法到达的彼岸，却只能让人在旅途中屡遭失败。现实一点，针对自我的实际情景确定一个适宜的目标，让自我付出努力后能够品尝成功的喜悦，而不会丧失对生活的信心。
拼搏，依体力而行。人生的旅途漫长，它需要我们有强健的体魄去穿过几十载的光阴，去劈波斩浪，奋力前行。有时应对汹涌波涛，在你勇敢挑战之前，请冷静地思考一下：我能够战胜吗?倘若有几成把握，的确该放手一搏;如果心中根本没底或明知自我不行，就不妨激流勇退。“人为刀俎，我为鱼肉”之时，倒不如像刘备一样巧妙脱逃，以谋求日后更大的发展。“留得青山在，不怕没柴烧。”我们要量力而行，而不是呈一时之勇，以免落得头破血流的下场。
结果，要欣然理解。很多时候，总听见身边的人抱怨：“我如果……就能够……”只可惜上天不会让时间倒流，应对成功亦或失败，我们要用*和的心态去理解;假想如何如何，只会徒增悔恨。坦然理解现实，从中总结经验，吸取教训，前事不忘，后事之师，才能吃一堑长一智。应对半杯水，与其哀叹“仅有半杯了”，不如欣喜“还有半杯呢”。
哲学家维特根思坦说：“我贴在地面步行，不在云端跳舞。”成为世界首富，获得诺贝尔奖，或载入史册万古流芳，非我所能到达。于我，有切实的目标，尽可能拼搏进取，淡然看花开花落，脚踏实地，从从容容生活。
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