日期：
妈妈是一名*时喜欢写点小诗、几篇散文，颇带点文艺气息和情调的小学老师。
她喜欢创作，她热爱文学，她总想着，把自己这么多年来写过的文章，编成一本书。
她也是这么做的。
不惜投下重金给出版社，几番波折，终于，那一叠厚厚的、印着她自己名字的书被运送到了我家。
而我，趁她不注意时，拿了一本她的文集，想要暗地里偷偷了解一下年轻时的妈妈，于是我翻开了那本文集。
那是一个阳光微暖的午后。
光透过木质的帘照在我手中的文集上，留下一格一格斑驳的影，就好像她的人生一样，总有些残缺。
我翻开了第一页，那是她的自述，其中有一段话让我记忆犹新——
“常有人问我，为什么不到大一点的学校，到更远的地方去教书呢？我总是笑笑不作答，其实我只是想静静地呆在自己的家乡，只想把我们这一方水土上的孩子们教好，那就好了。”
是的，妈妈于我的印象中一直都是个温婉如水的女子，少有见她真的生气的时候。我记得她说过从二十出头刚毕业就在我们本地的唯一一所小学教书了，至今，也已经有二十余年了。
也许她在这片土地上曾受过不公*的待遇，但她好像从未想过离开或改变，我明明记得，她是有机会的。
我仿佛看到二十几岁的妈妈，对着她的第一届学生，扬起一个坚定的微笑，那，是她的青春。
再往下翻，我不出所料见到了自己的身影。她说，我幼时每每在她归家，还没到家门口，我就已经蹦达着出来迎接她了，她便总有些疑惑，便问我为什么。
我答道：“因为我认识你的脚步声了。”这些年已被我遗忘的点点细节，在她柔和的文字里，无声的叙述中，仿佛又一点点鲜活起来。
年轻的女人带着一身疲惫回家，而刚到她膝盖那么高的小女孩笑嘻嘻地跟她说着今天的趣事，这是好的青春。
我突然间明白了为什么她这么喜欢写点文字记录生活。
因为，这是她的青春。
而语言，让她的青春不朽。
我记起一句诗——相信战胜死亡的年轻。而此刻，我只愿她在不朽的诗中，与时间共长。
在开封的精致宅邸，书卷清新气息氤氲，李清照，我遇见了你。
身处喧嚣的繁华大都，出生书香门第的你，自然不同于腼腆的闺阁少女，我更愿戏称你是深秋暮日是怒放笑靥的菊，凭那零星的光屑，便能使见着眼中真彩流转——诗文无须铺长卷，随口吟诵即成佳句，好酒好赌好金石，风乍起，清波微漾，活泼的少女嗔笑着乘舟采莲。
争渡，争渡，鸥鹭倏惊。莲子清如水，误入藕花深处。
满目山川，巍峨峰峦，婉约湖畔。年少的你，独坐画中静好，满腔欢喜，静听自然的永恒乐音。
雕花木窗，庭院深深深几许。
你素来不怕羞，更是隔着帘幕无数重，赤足戏秋千之事亦出自你的创意。只是未料到，赵家世子来访，和羞走，倚门却把青梅嗅。
赵明诚只一眼就与你万年。
同爱金石字画，一对璧人的生活浸满了情投意合的蜜意。“消得泼茶香”，已嫁作人妇的你，轻抿笑意，静听烟火年华里的情意之音。
可那亦只剩“当时只道是寻常”的凄凉慨叹了。
靖康耻未雪，战火纷飞，宋朝偏安一隅，锦绣光阴成了从前。国破，家亡，欺骗与潦倒……此时的你，还是你，不过是人比黄花瘦，不过是不肯过江东，瑞脑檀香萦绕，夜半时分惊醒，箴言望雁北归，韶华已逝，年老的你，无力于残酷冰冷的现实，却不愿凝滞于孤身沉沦。你寄情于手中之笔，于绣腰褥下，婉咏出一曲愁绪的绝唱。
梧桐亘古立，光阴却不曾倦息。在这场生命逆旅的后程，书写意绪的你，静听生命在痛苦中拔节的声音。
踌躇着，挣扎着，拭泪前行着，若问你，李清照行至生命尽头之时，会有何遗憾。
可憾之处若江水般绵绵不尽：丈夫早亡，国家支离破碎，晚年含冤入狱……
知否知否，人生如逆旅，你亦是行人，无须抱憾而逝，你已静心谛听过心灵的声音。
海棠依旧。
你的走马灯，我难以揣度成真，但宁愿相信是如此。音容易毁，年华易逝，可你的静心之音，你的生命气息，却如落叶归根般化作历史浩瀚苍穹中的闪耀明星。
长记溪亭日暮，沉醉不知归路。愿你梦醉静美自然，独立碎烟亭处，一生避开烽火，那该是何等光景？
瑞脑香飘，车水马龙的喧闹处，细读菊花静静凋落。
就让永恒时光刻下你的模样。——题记
人走一辈子，不过眨眼百年。有些人忙碌一生却什么也带不走，什么也没留下；有些人默默完成自己的“无用功”却成就不朽。黄公望先生的《富春山居图》百年前一文不值，如今却价值连城；而当年的达官贵人和他们所追求的荣华富贵，都渐渐随风飘散，无人知晓。总有些人的灵魂，随着某种东西，穿越了历史长河，随时间沉淀下来的，成为了不朽。
有些作品能流芳百世，人生因此而不朽。司马迁含冤入狱，受尽屈辱，二十三年完成《史记》；李时珍以身试毒，受尽磨难，二十七年完成《本草纲目》；达尔文逆世而思，受尽压迫，二十二年完成《物种起源》。他们创作时，无一不是面对无数挫折，无一不被指责是在做没有用的事。而今日，他们的“无用功”已化为人类文明的结晶，而变得不朽。
有些精神能万世传承，人生因此而不朽。项羽乌江自刎，宁可骄傲地死去，也决不苟且偷生；鲁迅弃医从文，宁可以笔为剑面对敌人，也决不成为傀儡；陶渊明放弃官道，宁可以山为伴、粗茶淡饭，也决不改变自我的原则。项羽的豪爽血性，鲁迅的毅然无畏，陶渊明的淡泊心境，也许在当时是与世界格格不入的，更被大多数人认为是无意义的行为。而*日，他们的那些“于世无用”的言行，已化为民族精神的精髓，成为不朽。
有些成就能造福后人，人生因此而不朽。袁隆*勤勤恳恳半生，每日与泥土为伴，终培育出杂交水稻；居里夫人每日呆在实验室，将自己的一生奉献给科学事业，终发现化学元素“镭”；哥伦布每日呆在海上忍受艰苦条件，终发现新大陆。他们的成就都是举世闻名的，都是对人类发展有巨大贡献的。但在他们成功之前一切都是未知的，他们面对着“有可能”做“无用功“的现实，依然为自己的目标而奋斗。而今天，他们的“无用功”已成为不朽。
没有人有资格对他人正在坚持的事产生质疑或进行抨击，因为不会有人知道多年之后这件事是否会成功。所以，别放弃你正在进行的事，哪怕在别人眼里它是多么无用，它都有可能成为不朽。
因为有些事，经过历史的磨练，才体现出价值。
旁边桌上的书堆起小山，长达几个小时的努力，也只是在小山上抽走了两块砖头。长吁了一口气，最后不由自主地叫了几声，却也没有好很多！对面的窗户里也透着光，隐隐地透出一个人影。耳边传出一阵乐声：我喜欢追，你却偏偏喜欢躲，零距离的邂逅，爱到现在刚好半生熟，投递着微妙的感受对那窗户的陌生人并不熟识，甚至说从未见到过，每天也只伴着这样零星的黑影儿。可能那首歌唱得真好，我们不都是半生熟吗？
朋友喜欢看花，却对花粉过敏。我曾问她：“既然对花粉过敏，那你又怎么能闻到它的味道，又如何去感受呢？”朋友指了指头上戴的“设备”：“我有备而来，如果我不戴，我就会过敏，我怕”既然害怕，那还有资格喜欢吗？ 我无法理解朋友的一半喜欢一半害怕，也无法理解她的开心难道怕和爱不是一种矛盾吗？或者说在物理中可以解释成：二力*衡时，物体会保持静止*衡吧！ 一半一半吧！ 大地透出了一丝光线，混沌的世界透进了一种亮点，没有人说喜欢被光环绕可也没有人说不喜欢喜欢，不是得到的权利吧！付出和得到不也是一半一半吗？ “嗨！”星期—的早晨，认识我的人对我打着招呼！我
想也就只有工作学*时找得到我吧，一到了双休日，我还是愿意抱着古书发愣！我只是随便地应了声，继续向前，想着昨天书里的那段文字： “云淡风轻，一个人的世界，安静得可以听到风吹的声音。要过多久，你才能听得懂我的声音” 明天还是盲目的，还真的像“昨天，还反弹琵琶，唱破东风；今天，又打翻前世，惹尘埃四起；明朝，又将在何处挣扎，忆伤悲无限！”。
我想，这感受会一直陪伴着我“爱总会在某个地方建造起围墙，不绝望，不放弃” 又是一半一半吧！ 窗外雨未停梦飘远了，飘向最遥远的距离那种意义，我或许还没懂在那种蓝地的白格子上涂满了颜色，在那个破旧的录音机里删去了最后一段音乐，苍白的对话没有一点儿触动我无奈地摇摇头，不过这一秒，却又笑了，想不出为什么，想不起那些为什么翻开陈旧的日记本，在扉页上记下了一句话：“真正喜欢一件东西，是没有办法阻止的” 一半生的，一半熟的。
“爱”有很多种，有朋友间的爱；有爱人之间的爱；有亲戚之间的爱；有老师的爱；但是这些爱最后都会随着时间的流逝而消散……唯独那种爱——“母爱”。虽然看过许多有关“母爱”的文章但是看别人的故事没有比自己经历更有体验。我家有四个小孩，我排行老二，全家的费用的靠爸爸一人，母亲经常会为了钱而苦恼。因为我是老二所以比较懂事，经常母亲叫我们姐妹帮忙，我会立马跑去，久而久之就觉得累，觉得烦。一天晚上我们正在看电视……“英，帮我把睡衣收一下”“妈，叫我妹去，这集电视真的好好看”“姐，你更大凭什么要我去呀”“英，你去吧”“妈！什么事都叫我去，我也会累”我气冲冲的回房间大哭一场。哭累了，“姐，妈哭了”，我跑去我妈的房间……我妈的哭不是我那般大哭一场她是默默的掉眼泪。我想到母亲为了家所付出的……我知道了母亲不是不想大哭来释放自己内心的悲伤而是条件不允许母亲在我们这些孩子面前表露出来。“妈，对不起！对不起！”我站在妈妈的床前一遍一遍的说着对不起！“回去，睡觉吧，熬夜对身体不好，明天还要早起……”母亲带着哭声说……我再次哭了？都是我的错。半夜我醒来上厕所，看见母亲房间的灯开着，我睡觉的时候明明关灯了。难道……我偷偷走到母亲的房间外，呜呜呜呜呜呜…………哭声？母亲还在哭。我靠在墙上泪在次落下，我错了，都是我的错。我一直躲在母亲门外直到母亲睡着。我默默回到自己房间。累了……
“吃饭了，宝贝们起床吃饭咯”妈妈轻快的语音帮我从噩梦中拉了出来。我立马跳下床以最快的速度洗漱完。我看到了母亲对我笑，我也对母亲露出了最美的笑。我的噩梦没有实现^ω^我和母亲和好啦？
母亲，或许是因为这件事我真的长大了，我在您对我笑的时候，我的心？真的真的好痛好痛……母亲，我是您的女儿，是您懂事的女儿，我也长大了……我的肩膀长宽了，长结实了足够母亲靠。母亲我长大了您在我眼里便是小孩子了，有苦您就说，有泪您就流。
母亲，我永远永远爱您……有哪种爱在你闹脾气的时候包容你；有哪种爱不会在时间的流逝中慢慢消散；有哪种爱永远不求回报——母爱，就是您。
看完《开学第一课》，我对红军战士的敬佩之情油然而生。艰苦卓绝的二万五千里长征不仅是中国历史上的一大创举，还是永不言败的革命精神的象征。
二万五千里，是多么惊人的路程。在那个没有任何快捷的交通工具的战争年代，仅用双脚行走，这需要多大的毅力啊！红军战士在行走中，不仅要忍受饥饿和寒冷，还要与敌人进行殊死搏斗。生存与死亡只有一线之隔，每一次战争都意味着牺牲，但在红军战士**全中国的这种信念下，死亡也就显得微不足道了。长征路程中，食物显得异常可贵。在过草地时，战士们努力寻找能够食用的野菜、野草、野花，有的战士就是因为误食了有毒的植物而牺牲了。大家可以想象，如果每天吃一粒黄豆是根本吃不饱的，只能塞牙缝，但是红军战士却做到了，这一粒黄豆对于他们来说就是维持生命的良药。红军战士凭着过人的毅力和胆识创造了革命史上的奇迹，这是我们中国人的骄傲。
通过《开学第一课》，我看到的不仅是红军的伟大，还有长征背后的革命精神。为了人民幸福，他们奋不顾身；为了战斗胜利，他们勇往直前；为了**中国，他们百折不挠……当年的他们风华正茂，意气风发，把自己的青春和活力甚至生命都献给了祖国，为的就是让我们过上好日子。现在，经济条件发达了，我们过着幸福的生活，但不能忘却先辈们的付出和艰辛，而要好好珍惜现在的生活，不能让红军战士的努力白费，不能让他们的鲜血白流。
《开学第一课》也让我学了很多。红军战士面对面对长征路上的种种挫折，依然勇往直前，百折不挠。他们遇到的所有困难远比我们大的多，甚至让人难以想象，与他们相比，我们还有什么理由轻言放弃呢？在学*上也是一样，每个人都会遇到各种各样的困难，这时候退缩，放弃是懦弱的表现，勇敢面对，努力克服才是取胜之道。长征并不仅指革命，学*也是一次长征，当我们踏上长征的那一刻，就应该意识到自己肩上责任。
二万五千里已成为历史，我们不能重回昨天温故一切，但长征精神不会因为时间流逝而被泯灭。长征带给我们的精神财富是无法衡量的，我们应该牢记并学*，时刻激励、鞭策自己，把不朽的长征精神铭记于心。
微薄的夏末，比炎热更荒诞，温度直攀，高温不降，等不得雨水，等不得太阳落山……等不得的，好像永远在后头。
于是，做颓废状，横躺在家里，将自己放在蒸锅的最里层，从不认为自己这是侥幸出逃，不开冷气，以为心静自然凉，以为**不动出汗也是一种减肥的方式，以为我在修炼庞大的内心，聊天框中却弹出：你在自虐啊!
无精打采的暑假，挪不动的手指，无法成为自动吐字记的电脑，截断了所有的幻想，不如去ktv狂吼整个通宵，用尽全力地唱，用尽力气地去挥霍青春，等到晨光铺满大地，从灯光的午夜出来，扯着最后一点声音唱着《义勇军进行曲》的时候，发现你我还活着，目光顺着远处那一点红缓缓上升的时候，肃然起敬，敬礼。
被身边的同伴嘲笑为傻二，也不反驳，继续傻憨憨地笑，酒精的那点效应让人的魂都醉了。下一秒，趴在路边的垃圾桶上狂吐不止，被清晨就扫大街的`清洁工阿姨鄙视，惹来非议，突然有了大吵一架的欲望，结果还没开口，就被畸形的扫帚追着满大街地跑。
那么，就这样牺牲了吗?笑话。
每一段青春都是永垂不朽——
我不会老去，即使我没有不老仙丹，也没有当纸挥霍的人民币可以支付昂贵的美容费：
我不会被烈日晒成火凤凰，即使我捆成木乃伊上街，我也没有往脸上涂一层层防晒霜：
我只是怀念，怀念那些已经过去的、却死死嵌在脑海了被称作回忆的东西。那时候的我们穿整齐的校服，理规矩的发型，有耳洞却只用茶叶梗，乖巧的不带耳饰来标新立异，即使对呆板的广播体操心怀鄙夷，每天也还是跟着大队伍缓缓地游向操场，有能够相互说秘密的小姐妹，有交往的对象却不热衷晒幸福，只是牵牵手，偶尔一个拥抱，两颊也能飘起两朵红云，这样幸福而美好的小时光，什么时候不见了?
忘记了，过去了，最好的方法似乎是想蚕一样给自己裹一个厚厚的茧，躲在那里面我们不伤人，也不被伤害，以为这是上上策，其实也是失算与世界隔离。能够得到什么好处，不过是离那些关心你的人越来越远了，让那些无视你讨厌你的人更加得意嚣张了。
而终有一天，你决定破茧而出，发现世界如你所想，一分一秒都不再属于你，你的死党成为了别人的朋友，你的爱人成为了别人的恋人，一切糟透了。
《汤姆·索亚历险记》是美国十九世纪文学大师马克·吐温的代表作，是世界文学宝库的一部杰出经典名著。这本书把汤姆那顽童的个性特征介绍地极其鲜明生动。汤姆聪明、大胆，喜欢运动和冒险，富有丰富的想象力和敏锐的推断力。他从小失去父母，和姨妈生活在一起，身心感到不自由。他厌恶读书，不喜欢听千篇一律的布道教义，讨厌虚假的社会，因此常常在课堂上“捣乱”，在教堂里搞“恶作剧”，也常常挨打受罚。
马克·吐温笔下的汤姆是那么顽皮可爱，与众不同，他干的每一件事都是那么“轰轰烈烈”，令人神往。汤姆被罚粉刷围墙，竟施出诡计，不但使别的孩子心甘情愿代替他工作，还差点让他们“破了产”。后来和哈克逃到荒岛去，人们以为他们死了，正在教堂为他们举行丧礼时，他们却像大英雄似的“荣誉而归”。最惊心动魄的是汤姆和蓓琪来到了魔克托尔山洞——一个迷宫般的岩洞里玩。汤姆和贝琪顾着玩耍，脱离了大伙儿，迷路了。他们在洞里历尽波折，饥饿、干渴、黑暗和恐惧不断袭击着无助的他们。最后聪明的汤姆牵着绑在石头上的风筝线探路，最后找到了一个出口。这些顽皮的举动，虽然不能给我们做模范，但是，他为了正义，毅然地挺身出来作证人，拯救无辜的酒鬼莫夫·波特。并在顽皮之余，居然和哈克破获了一桩谋杀案，成为众人钦佩的小英雄。汤姆一切都以恶作剧的方式来进行，所以他是当之无愧的顽童，但却顽而不劣。而我们呢？每一个都是乖乖女，好宝宝，不像汤姆那样爱冒险，爱运动，爱生活，遇到挫折往往是怨天尤人，自暴自弃。就像上一次，我在玩耍时弄脏了新裙子，为了逃避回家后的“暴风雨”，于是我偷偷地把弄脏的地方小心翼翼地洗干净，等到裙子干了以后才偷偷回家，逃过了一场“劫难”。如果是汤姆，他肯定会勇敢面对，诚实地告诉波利姨妈，即使知道自己将受到“惩罚”，也绝不逃避，永不低头。
虽然汤姆不是一个好孩子，但是他的行为总是让人捧腹大笑，顽皮归顽皮、淘气归淘气，我们却不能否认他是一个心中充满善良、富有正义感的孩子。因此，汤姆·索亚才会成为美国孩子心目中的英雄，也成为了我们心中不朽的英雄。
辛夷坞说：“在旷阔的时间面前，青春脆薄得像一张纸。”任时光匆匆逝去，当昔日美人成今日的红粉骷髅，在时间面前，我们渺小如尘埃，化为一抷尘土，何来不朽？
然而古今之人，求医问药妄多驻几年容颜者不胜枚举。昔有汉武帝听信道士之言，大兴炼丹之术；今有明星打肉毒杆菌，妄得一夕的美貌。却在时间面前，一次次被讥笑着肤浅与愚蠢，这种“不朽”真的有必要吗？
窃以为：真正的不朽，不在于青春的永驻，而在于青春价值的实现，我来过，我活过，我努力过，我在世界上存在过，便足矣。
张爱玲说：“生命是一袭华美的袍子，上面爬满了虱子。”即使生命破败如爬满虱子的袍，随时“腐烂”，仍要在生命中实现自我价值。“我只有两条路可走，要么赶紧去死，要么好好活着。”他是刘伟，在失去双臂后毅然选择了后者，几度寒暑几度秋，他用汗水与坚持书写了生命的绚烂华章。又有刘大铭者，打小患病，在病床上度过短暂的一生，却坚持每天十几万字的阅读量，不断丰富自己。虽然早早病逝，但他那自强不息的生命力量却“不朽”地感染着我们。
有位哲人曾说：“青春不是生理的一段时期，而是一种心理状态。”若将青春这一状态，终期地维持下去，又何必追求那不老的不朽。一生风骨凝成诗的牛汉，用自己的心自己的血呕出了史一样的诗歌，描绘真正的历史，八十高龄却说：“我以前是热血青年，如今是热血老年。”长期维持那份对生活热爱的他，谁又可以说，他的青春早已腐朽？不，在他永不停息的脉搏中，“青春”永存。
昔日，晋代王右军兰亭上书“俯仰之间，已成陈迹”来感慨青春生命的易逝，苏东坡在赤壁之下也曾书道“渺沧海之一粟”来感叹生命之渺小。可我更倾情那句“则物与我皆无尽也，又何羡乎？”我们又何必妄求青春的永驻，岁月的不朽，若是不断实现人生价值，拓宽自己生命的宽度，那什么青春的朽与不朽，何有与我哉？
我坚信，我生存过，我来过，我见过日出与朝阳，我听过清风，我爱过世间美好，我怜过大地悲音……这些已使我的生命丰满，使我的青春绚丽，我不需要什么所谓的“不朽”，但这已足够。
成功的花，人们只羡慕它的美丽明艳，却忘记当初那浸透泪水的种子。因为对芬芳的执着，种子冲破泥土的束缚。因为坚持，即使花朵枯萎也难改花匠的意志。终因执着，不畏失败，才使得花开不败。可见，面对失意，执念坚持，纵使万劫也终将绽放绚烂之花。
花匠自然是令人羡慕的，因为他拥有了满园灿烂的花朵，可是在羡慕的同时，我们必须清醒地认识到：没有不经过坚持就可以嗅到的芳香，因为命运不会白白赐你一片乐土，唯有在失意面前执着坚持，才可寻得命运的沃土。
难忘尼采所言：“谁终将声震人间，必先深自缄默，谁将点燃闪电，必先长久如云漂泊”。执着对真理地追寻，不畏惧，永长喜；自可闻到夏花馝馞。试想，倘若无这份源于内心的执着，尼采岂敢在那样一个迷惘的时代率先点燃闪电，发出时代的呼唤！正是执着，才让成功之花，愈加明艳醉人。
感谢执着，才能让我们记住那些永恒的面孔，穿过历史的山河，带给我一次次振奋人心的力量。托山为钵，剪水为衣，这是庄子轻视权贵，对自由的执着。以梅为妻，枕霞交鹤。这是雅士林逋对自然情趣的追求。更有那用一轮执着镌刻生命的谈迁，历经十余载著成巨作《国榷》，面对一朝巨变，著作被偷，仍能笑对生活重头再来。这是怎样的毅力方可有此坚持？执着，让困难在其面前黯然失色；执着，让理想不再是泡沫。携执着同行，纵使天寒地冻，路遥马亡，只要如花匠那般多费些劲，自可踏上成功的彼岸。
将思绪引回现实，回望自己的青春，我们不正像花匠那般期待青春之花的绽放吗？也许过程不会*坦，也许需多费些劲，但我始终坚信：只要坚持梦想，无论多少挫折嘲讽，也无法改变初衷，因为青春就是一场赛跑，在我们想跑而且能不停奔跑的时候，就是上帝想让你成功的时候。你没有一个理由放弃，却有一千个理由让这个世界悦纳你成功的笑靥。
想起日本作家星野道夫的一句话：“一个人如果无法拼尽全力地度过冬天，忍受风雪的严寒，那么他也难以感受到春天的幸福。”
青春亦是如此，面对风雪一念执着，从容向前。看那新芽萌蘖，望那云霞似锦，振翮高飞。青春，因为有了执着，方可万劫不朽。
江苏高考作文：不朽范文10份扩展阅读
江苏高考作文：不朽范文10份（扩展1）
——江苏高考作文9篇
溪绕山间，深沉宜人，泉水淙淙，天籁细细。
山于湖畔，倒影中更显山之挺拔、秀丽，微风过处，山的雄浑更加一份灵气与自然。
山与水向我们展示了一种对峙中的和谐，自然也不断演绎着双赢的智慧。
人，欣赏自然的雄奇，汲取自然的智慧。
还记得么?俏皮清新的猪之歌曾一时间红极大江南北，“猪之歌”的名气让一个养猪大县产生了定之为代言歌曲的想法，谁知“猪之歌”所有的公司竟开出了一百五十多万的天价，一个难轻易放手，一个愿便宜买下，二者相持不下，媒体关注以后，养猪大县火了，“猪之歌”更火了，没浪费一点广告费，却达到了再过广告费也难以达到的效果，待故事不了了之的结束以后，人们才拍着脑袋，琢磨着：这是双赢的智慧。
企业的强强联合，优势互补都是双赢的智慧。“伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹”的诸葛亮便是双赢“大智”的体现，他正确分析了天下形式，在蜀吴独立发展，为不同目标努力的基础上，又出奇的联合起来，钳制了强大的魏国，才有三国鼎立的局面。
然而双赢的智非“聪明”一词了得，需要有宽广的胸怀，远大的目标。三国鼎立后，刘备便因小“义”失大“义”，没有用智慧深刻的理解长远的目的，终究“运移汉祚终难复”、“遗恨失吞吴”。
如果说双赢的策划是智慧，那么双赢本身是大智的体现。
双赢体现的是一种创新的思维、一种竞争意识的颠覆、一种与人为善的宽容。双赢体现了的创新思路所带来的，远大于其本身的价值，它可以拓展为多赢，活跃、振兴市场的手段，乃至人类生存发展的新模式。
双赢指引了人们强大富强的.方向，通过合理健康的双赢式竞争，才能引导行业的兴盛。待水涨船高之后，所带来的利益远不是蝇营狗苟地钻营所能替代的，试问，唐朝一般的诗今日又有几人能够匹敌呢?
不仅如此，双赢还启示着新一带做人的道德，包含着磊落与宽容，健康与团结，甚至可能因此而获得“高山流水”般无价的友谊。
自然有大美而不言，双赢有大智而自现。
双赢的需求离我们并不远，少年的睿智要解决的问题也很严峻：如何做到个人抱负的实现与社会需求满足的双赢，又如何做到人类发展与自然*衡的双赢。
静静品味，细细体会。
双赢，让火焰稍减一份躁动，让冰峰增添一丝温情。
双赢，赢财赢发展，赢德赢人心。
双赢，你赢他也赢，何乐而不为?
天涯分享边界，落花分享芬芳。所有须臾，化为不朽，累积永恒。——题记
所谓*庸，无创造，无梦想，无奇迹。拒绝*庸，不断拼搏，不断追求，不断走向成功。
美国伟大的现代建筑大师露易斯?卡恩为我们做出了榜样，他的建筑作品总是充满了想象和灵感，凝聚了奇思妙想，他对作品设计有着强烈的追求和激情，他被认为是世界建筑领域20世纪最伟大的具有创新精神的标志性人物之一。他的一句名言：“连一块砖头也要成为杰出的砖头。”这一句话敲响了许多人的警钟，更成为拒绝*庸的圣经，在全世界广为传播，鼓舞、激励和推动了千千万万的人们拒绝*庸，矢志创新创造。他正因为拒绝*庸，筑造了魅力四射的耶鲁大学美术馆、爱塞特图书馆，绽放了他人生中的光彩。
西方人可以拒绝*庸，我们中华民族的儿女?
祖荻，刘琨拒绝*庸，在金鸡报晓之时，闻鸡起舞，奋发图强，抱其爱国之志;赵普拒绝*庸，在其晚年之时，发奋苦读，秉烛夜读，实现其人生价值;吕蒙拒绝*庸，在战火将起之际，手不释卷，苦读兵书，赢得“事别三日，当刮目相看”的赞誉;孑L丘拒绝*庸，在他人耳目不闻窗外事，一心只读圣贤书之时，他开始周游列国，传其道义，在他人未得蟾官折桂，金榜题名之时，他早已桃李满天下。
“少年心事当地云，谁念幽寒坐呜呃”的李贺拒绝了*庸;“安能摧眉折腰势权贵，使我不得开心颜”的李白拒绝了*庸;“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的文天祥拒绝了*庸。
鲤鱼拒绝*庸，彰显了“鲤鱼跳龙门”的斗志;夸父拒绝*庸，铭刻了“夸父追日”的决心;梅花拒绝*庸，不与百花同争春色，赢得了“雪却输梅一段香”的美颂。
上帝给予我们一场雨，宛如白色的小点，被舞成长短直线，最后变成了一点点惊叹。它希望雨能使人们惊醒，让人们拒绝*庸，绽放人生的彩虹。
上帝给予我们每一个人的梦，光线缓慢地淌过梦里的衣摆，留下一段段气息。雨点落在地面的刹那，变成无数只飞鸟重回天空。它希望梦能把我们唤醒，让我们拒绝*庸，绽放人生的光彩。
上帝给予我们一瞬间的安静，脚步落在玫瑰花瓣上，如在暴雨中浮起一片茫茫的白。它希望安静能让我们醒悟，让我们拒绝*庸，绽放人生的辉煌。
拒绝*庸，编织思想中彩虹般的梦。
编织璀璨的人生!
智慧三境
佛家有智慧三境：一曰看山是山，看水是水;二曰看山不是山，看水不是水;三早看山还是山，看水还是水。现在我认为，智慧还能分为三境：山，海，天。
第一境便是这山。山，屹立于大地之上，向来是高大、稳重的象征。一开始，人的智慧就如同一个土丘，随着时间流逝，经验累积，人的智慧也便如山一般逐渐升高。由一句不见经传的土丘升格为名山，最后达到“会当凌绝顶，一览众山小”的地步。但是，这一境的智慧也是如山一般死板，只是量上的`累积，不能变通。就如同山永远无法比人高，无论山多私巍峨，如何顶天立地，山就是山，不能动，不能跳，只能被局限在土壤之上。
因此，第二境便是这移动的海，海纳百川，有容乃大。经过不断学，融会贯通，智慧转变为辽阔的大海。水无常形，人的智慧在这一境，可以面对各种各样的困难，而不被死板的思路所困。同时，大海何其宽广，就算是将地上的山全部填入，都无法将其填满。然而，人要到达一境界是何其困难。虽然人有时也会灵一闪，做出一些精妙绝伦的事，但那就如名山上的流水。只有真正的人才，才能将那流水归一，成就智慧第二境：海。
比海还宽广的只有天，所以第三境便是天，但天不仅只是比海宽广。天，首先它笼罩万物，无处不在。同时又无形无象，不可捉摸。在这一境界，人的智慧已趋于化境，大智惹愚。就如同气，看不见，摸不着，但确实在那。智慧到了这一境，便已不再是智，而是到了道的地步。道之道，非常道，有这种智慧的人，做事都有着各种深意，并很难为人所理解。人类历史上下几千年，有这种大智慧的人为数不多，如老子、释迦摩尼等。
智慧三境，智慧逐渐增加，但人却就得谦虚，山自认为可通天，海自认为围绕了一切，但只有天知道，智慧无穷。就如同大圆与小圆，大圆面积比小圆大，但其接触的未知也比小圆多。
因此，智慧虽可分为三境，但仍是无穷无尽的，就如同天外便是那星辰大海。所以，我们所要做的便是尽自己所能，向着下一境，向着那无尽的天空，星辰大海进发。
智慧从麦香里飘出
满眼金黄的麦子呵!
但外公并没有笑。他干皱的嘴巴在风里微微颤着。风倒是清爽，可此时吹在他脸上，显得苍凉。天暗下来，灯光星星点点被夜引亮，风吹进外公心里，绕了十八个弯子愣是没绕出来。
收成好，麦子却卖不出去了。这对于农人来说，是无比煎熬的。外公是拿捏过故事的人，饥荒岁月曾经慢慢熬过，眼前的困境无疑打不垮外公。
外公并不识字，但不乏智慧。这智慧，常常从麦香里飘出。
金黄的麦子们很快被处理。它们脱去了壳儿被不停地、一道一道地碾压，变成碎儿，变得末儿。麦子粉出来了。
外公眉眼弯弯，喜不自禁。他征得家里人同意，买来器械，将麦子粉进行深加工，再出售。这样一来，麦子都能卖出去了。他还替村里别的人家加工麦子。小小成本，又做了好事，外公乐得自在。
外公留了些麦子粉，做成不同样的食品吃。虽是同样的原料，但尝起来还真是不重味，妙得很。
冬日的阳光斜斜地射进了院墙，腊肉香肠悠闲地挂在竹篙上晃荡，它们早已被阳光和风熏出了紧瘦的奇香。外公把秋天里收的麦子碾成的麦粉炒熟，又和上各种不知名的食材，做成他自创的糕点。一盘腊肉，一碟香肠，一碗外公自创小糕点，他的日子活色生香起来。
麦子卖不出去，外公用智慧将它们抬得高高的。麦子们也好不骄傲。可充满智慧的外公能改变所有麦子的命运吗?他总是叹气，可惜了这些好东西，可惜了他们在田地里弯得直不起来的腰!
他开始鼓动村委，将他的创意和想法带到更多的地方。麦子壳能做枕头芯，麦子粉能做蛋糕，麦子炒香了存起来做大麦香茶也是极有味的。他说得头头是道，他说得真诚恳切。他的不依不饶让我心疼起来，他的话里饱含了无奈与不舍。
他的智慧在麦子生长时一并发芽。外公不想辜负麦子，所以他得用智慧救救它们。 在后来的好几年，我闻到麦子香都能想到外公，以及从麦香里飘散出来的小智慧。 也深，也长，也久远
聆听的魅力
抚一曲高山流水，聆听花开花落；奏一曲泉月如殇，聆听雁过留声；颂一首三月梅影，聆听竹韵清香；吟一首拓荒之歌，聆听大漠驼铃。
聆听有着怎样的魅力？聆听又有何等妙用？朋友，让我悄悄地告诉你：因为聆听，我们可以感受自然的那份惬意；因为聆听，我们可以体味自然的那份优雅；因为聆听，生命的四时便有了令人心动的异彩。
春花烂漫
春季，于田野之间，听万物复苏的声音。当冰雪逐渐消融，当小草开始抽出嫩芽，当风儿吹过村边的树林飒飒作响，当鸟儿开始喳喳欢唱，当春季的花朵开始绽放，当新的一年的时针开始铮铮驱动，时光不停地流走……这一切的一切，这来自上帝的清音在洗涤和陶冶着人世间的一切。你只要用心聆听，便会听出细腻，温柔，几分清丽，更有那新芽悸动、春花傲寒的不可压抑的生机和顽强。
夏舞妖娆
夏季，于山野水乡的青石板小路上，踏碎黎明的寂静，聆听溪水铺成的荷塘。一声声蛙鸣晨曲，为荷塘展开了美丽的画图：燎沉香，消溽暑。鸟雀呼晴，侵晓窥檐语。叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一风荷举。
朋友，学会聆听，学会用心去聆听，你会听到荷塘上红蜻蜓的激情萌动，会听到红鱼白藕蚌蛤的和谐，更会听出荷花摇曳它的裙摆，张扬着的青春活力与风采。
秋雨淅沥
秋季，于故园的`窗前，听雨滴缠缠绵绵辗转于耳畔。在这样一个萧索的季节，学会聆听，听秋雨，听雁过，听花残，听秋风，你会听出一种忧伤，一种感慨，一种遭遇挫折的泪眼婆娑。然而，当泪水风干之后，你会听出万物再度蓬勃奋发的希望。你看，雁阵排空，魂系着远方；你瞧，金菊斗寒，演绎着勇敢者的刚强。
冬雪纷飞
冬季，于校园楼宇，聆听窗外雪花纷飞的声音。蓦然回首，于冬雪深处，你会听到冬特别的韵律和情调。虽严寒而凝重，虽沉寂而淡泊、宁静。因为有了冬雪沉重的呼吸，浮躁的尘埃将被滤去，一份成熟，一份睿智，将从冬雪的深处溢出，生长在人们的心灵。你再凝神谛听，大漠驼铃，叮当作响，稳稳重重，那是人在旅途的开拓前行。
学会聆听，用心的耳麦去聆听，聆听自然，聆听四季，聆听人生的节拍和韵律。
一辆车，自出厂上路之时，便注定了他的归宿：抛锚报废。人生，正像一辆车，自出生之日起，便注定归宿必是死亡，这是悲剧。但万幸的是：我们都不知道自己这辆车将于何时何地，以何种方式何种惨象结束自己的行程。感谢上苍，让我们不能先知先觉，让我们自出厂上路之日起，便日夜兼程，赶路，奔跑。
人生如车，当牢牢地把握好方向。坚守正道，心不旁骛，董道不豫。十字路口，慎之又慎;歧路众多，不能心动于旁门左道上的花花草草、灯红酒绿。锁定目标，控好方向，愈挫愈勇，百折不回，坚信：车到山前必有路。然山穷水尽，也不必一条道走到黑，掉个头，转个弯，改道更辙，或许会柳暗花明，别有洞天。“至今思项羽，不肯过江东。”力能扛鼎，才气盖世的项羽，睥睨天下，大封王侯，然一朝垓下被围、四面楚歌，不能包羞忍耻，暂回江东，伺机再来，竟自刎乌江，身死东城。唉!“江东子弟多才俊，卷土重来未可知。”
人生如车，当适时地掌控好油门和刹车。察清路况，缓急有度。大道如矢，风和日丽，当加油提档，开足马力，当仁不让，舍我其谁;崎岖坎坷，风雨如晦，则当踩刹减速。前车之覆，后车之鉴，掩耳塞目，必将覆辙重蹈，欲速而不达。有时适逢弯道，也不失为超越良机，以我造父之御，实现弯道逆袭。*梦蓝图已绘，实现国家富强、民族振兴、人民幸福，当夜以继日，撸起袖子干。然，青山绿水就是金山银山，经济发展不能以破坏环境、浪费资源为代价。“天人合一”、“道法自然”我们要牢记。金山银山却买不到绿水青山。在“绿水青山”和“金山银山”发生矛盾时，必须将“绿水青山”放在首位，发展的大车放缓减速，稳健前行，才是明智之举。
人生如车，当要不时地检修保养。天行健，君子以自强不息。生无所息，是种精神与态度;生有所息，是种境界与修养。仰望星空，坚守信仰，必须要有生无所息的精神;俯看大地，面对现实，也必须要有生有所息的境界。一味地忙着赶路，不但会有抛锚熄火的危险，更会有丢了灵魂的可能。适时地检修车况，检查胎压，加油保养，甚至更换一些老化的、出现病灶的、到了报废期的零件那是必须的。“读书之乐乐如何，绿满窗前草不除。”“古剑不磨留养气，异书多读胜加餐。”一隅小屋、一杯香茗、一盏孤灯、一桌一椅一本书，保养车况，修养品德，营养灵魂，甚好!必须!
再次感谢上苍，让我们不知道自己这辆大车何时何地抛锚报废，否则，我们彼此见面不是问：芳龄多少?阁下贵庚?请问高寿?而应该当这样问候了：“喂，伙计!还有多少时日供你苟活?”“唉，还有两年不到了!”“比我强多了，我还有8个月12天带5个小时啊!”双方都是一脸的苦样，且不哀哉!万幸!万幸!
既然万幸不知道各自的大车还有多少时日可供驾驶，那我们可要切记驾驶的三原则哟!——集中精力、仔细观察、提前预防。
慈善，本该是一个充满人性关怀的字眼，是一个能让行善者体知自身对于社会超出个体有限价值的义举，亦当成为受助者生命的冬天里的一把温暖的手炉，但如今，它遭遇的敏感和尴尬人尽皆知，就如那个感激却婉拒的家庭。
使慈善处于如此进退维谷的境遇的，在我看来，可能是行善者披着慈善外衣的功利和作秀之心，但更多的情况下，我无奈地认识到，行善者的一颗赤诚之心无可置疑，而他们行善举的方式往往成了让爱传递的最大阻碍。正因为他们总是惯于以“救世主”的目光来表达对弱势群体的善意，受助者在这目光的省视下被点燃的一颗过于澎湃的自尊心让善意之举充满了火药味，从而，受助者拒绝牺牲在弱势地位下愈显珍贵的尊严和*等来满足慈善家的自身价值认同。就如那最后以施舍之名拒绝捐助的家庭，我相信，生活尚且难以为继的他们需要这份帮助，也许是以往受助的不堪经历或这位富翁的施助方式让他们艰难的选择拒绝。
然而，慈善之路不应因行善方式不当而闭塞阻滞。既已找到症结，何不求良医以自治?
真正的慈善家往往坚决丢下慈善这件标签，而以人类共同体的身份去行善，如同约翰多恩那句：“人不是一个孤岛，所有人的不幸皆是我的不幸”。唯有如此，行善者才能真正懂得他想帮助的对象，才能以最适当的方式给他们以乐于接受而有意义的帮助与扶持，让受助人觉得，他们是以*等的地位扶持着前进，而不是如难民领取*施舍的粥粮。
晏阳初，世界*民教育之父，他是在发现了“苦力”的价值的基础上向他们伸出援助之手。在*民教育运动中，与其称他为教育界的慈善家，不如尊其为所有农民、苦力的老师、朋友。他曾说：“欲化农民，必先农民化。”他不愿安居太师矣，空谈误国计，而是扎根到农民中，探索真正对他们有用的善举——开化与教育。
人类作为一个共同体，要成为坚固的岛屿，需要慈善的力量来修补脆弱的堤坝，而要让慈善有力前进，就必须行善者脱下救世主的眼镜，带上捐助对象的眼镜，扎根到他的世界中，问一句：“你需要什么，我们能共同努力改善些什么?”这才是有持久力量的真正慈善，需要我们以对的方式共同前进。
心灵有它自己的地盘，在那里可以把地狱变成天堂，也可以把天堂变成地狱。选择了宽容，就是选择心灵的天堂;选择了怨恨，就会将自己的心推入万劫不复的深渊中。孔子的学生子贡曾问孔子："老师，有没有一个字，可以作为终身奉行的原则呢?"孔子说："那么大概就是'恕'吧。""恕"，用今天的话来讲，就是宽容。
一位名人曾说，比天空宽广的`是大地，比大地宽广的是海洋，比海洋宽广的是人的胸怀。三国时期的蜀国，在诸葛亮去世后任用蒋琬主持朝政。他的属下有个叫杨戏的，性格孤僻，不善言语。蒋琬与他说话，他也是只应不答。有人看不惯，在蒋琬面前嘀咕说："杨戏这人对您如此怠慢，太不像话了!"蒋琬坦然一笑说："人嘛，都有各自的脾气和秉性，让杨戏当面说赞扬我的话，那可不是他的本性;而让他当着众人的面说我的不是，他会觉得我下不来台。所以，他只好不做声了。其实，这正是他为人可贵之处。"后来，有人称赞蒋琬"宰相肚里能撑船。"
我们在茫茫人世间，难免与人产生误会、摩擦，如果不注意，在我们动仇恨之念时，仇恨袋便会悄悄成长，你的心灵就会背上报复的重负而无法获得自由。释迦牟尼曾说："以恨对恨，恨永远存在;以爱对恨，恨自然消失。"宽容别人就是善待自己，宽容地爱他人，才能拥有自由的灵魂。宽容是火，它能使两个人冰释前嫌，化解心中的冰块;宽容是水，它能熄灭人心中的那股怨气;宽容是美，它是品质的试金石。宽容代表着一种淡泊明志的人生观。"只有理解一切，才能成为一切，"宽容最终能把地狱变为天堂，成为我们心灵栖息的地方。
傲视苍穹的雄鹰爱他的小鹰，但她又为小鹰不能展翅翱翔而忧：绿荫遮天的大树爱他的小树，但她又为小树不能茁壮成长而忧；雄心壮志的赤子爱他的祖国，但他又为不能为祖国奉献自我而忧。是啊，每当我们产生爱时，又不由自主的产生一份忧愁，忧与爱总是这样在我们人生中去留，总是让我们在忧与爱的海洋里含着苦水快乐的游翔。
忧是爱的表现。《游子吟》中的慈母面对即将远游的游子忧愁无比，担心游子在外的生活，这不就是母爱纯真的表现吗？诗人艾青说过“为什么我的眼里常含泪水，因为我爱这片土地爱得深沉”，诗人面对故土，面对祖国不禁流下了爱的泪水，不禁的忧于这片生他养他的热土，就是他对此爱的流露啊。每一次我们忧愁眼前，忧愁生活是，不正是对生活的无比热爱吗？如果我们不热爱生活，就不会对它有一丝的忧愁，而是游戏人生，得过且过，终将碌碌为无。忧与爱总是这样在人生中闪烁，我们的生活也因由忧与爱而熠熠闪光。
爱是忧的力量。还记得那些闺中怨妇给我们献上额一篇篇楚楚动人的诗篇吗？她们对远方征战的丈夫的忧愁，不就是基于彼此的相爱吗？西汉大将霍去病整日为匈奴战事忧愁，为守护边疆而整日苦苦思索，不正是出于他对祖国，对人们的爱吗？每当我们为国家的不顺利而百感交愁时，为我国的发展而担忧时，是我们对国家的热爱所产生的力量，也是这股力量推动祖国繁荣发展。在忧愁的河流里，爱得力量才是它的中流砥柱。就这样忧与爱在人生的舞台上，上演着一段又一段又欢乐又悲伤的歌曲，让人生就此不凡。
忧是向远方游翔的小船，爱是给予它力量的船桨；忧是漫山遍野的红杉，爱是给予它自信的根基；忧是芳香四溢的鲜花，爱是给予它自信的阳光。
生活中，有父母对我们的忧，老师对我们的忧，社会对我们的忧……而这正是给予我们的爱，我们要用爱的`力量，回报父母，老师，社会，和所有因我们而忧的人。
琴断了！
爷爷有把三弦琴，漆身，蟒腹。弹了几十年的琴，在爷爷厚实的指甲板下断了。
为此爷爷闷闷不乐了许久。听奶奶说，爷爷去县里的.音乐厅、琴行跑了个遍，硬是没有找到个会修三弦琴的师傅。我看了眼手里夹着烟的爷爷，他似乎又苍老了许多。
父亲听说琴断了后，跑遍邻*各县，终于在一片竹林里找到了一位做三弦琴的师傅。爷爷得信，立马带我奔了去。
老师傅姓白，白鬓、长须，似乎比爷爷还要年长几岁。爷爷一见着老师傅，顿觉心头痛快，容光焕发。
“师傅，这小三弦还能用吗？”
“不急，不急，您这琴工艺精良，还需要几天。”白师傅转身拿出了另一把三弦，“喏，我这儿刚巧有一把，几日不弹，怕技痒了吧？”
一看到三弦，爷爷眼里就有光。他轻轻接过琴，架了张板凳，正坐，摆好架势，给我们来了段单弦。
“大汉丞相归了天，这蜀汉怕要亡……”
原本欢快的《三国》弹词，唱到最后，竟然有了悲壮的味道，那拖长音的“亡”字尤其刺耳。
白师傅也和了一段。“老兄，如今像您这样的人，可不多见啦！”他指了指没有用竹片弹奏的爷爷。
“那年头艰苦，一把琴养一家人，还是用手拨着踏实。”
爷爷在白师傅那儿呆了三天，取琴后，他就大病了一场。待我见到爷爷时，他全身已经插满了管子。奶奶说是胃病，年轻时四处弹唱落下的。
白师傅先前来看了爷爷一趟，嘀咕了一阵，又把爷爷的琴取走了。
等我再见到白师傅时，爷爷已经去世了。师傅将两把三弦塞给了我：“他哪在乎什么命啊？可怜了这门手艺！”
我蓦地明白了爷爷坚持住在乡下的原因，想必只有那儿还留着年轻时的梦，留着三弦的最后一批听众吧？
我把爷爷的琴抚了抚，在墙架上摆好，纪念这辈子都没有弹完的青春。
江苏高考作文：不朽范文10份（扩展2）
——江苏高考作文6篇
每每烦躁不安时，低头不语，我就能想起那座桥，那桥下的流水，那流水里融进的'我儿时的欢笑……
初春，正所谓“乍暖还寒”时候，我们便会溜出家门，不理会屋后未化的雪与缸里飘着的块块冰碴子，我们眼里，只有破冻的潺潺流水与水面上不怕冷的野鸭子。嬉笑着，追逐着，疯玩在河边油油的麦田里。有时，牵着心爱的风筝与那顽皮的狗跑啊，跑啊，全然不理会功课的烦恼，更不曾因全球变暖而担忧，心里只漾着笑，如同河面只漾着野鸭子的叫声那般。
待春暖花开已成了夜里的梦，我们几个孩子便相伴漫步在河岸，希望看到有人下河游泳。有人游泳就表明夏天来了。我们从不拘泥于日历表的规定。直到夏天真的走*，却仍未见有人下河时，我们捺不住了，相约脱了衣服，喊着“一、二、三，跳”，可嘴里喊着，身子却往后缩。谁缩得厉害就把谁扔下河里，那进去的扎一个猛子，再探出头来，“不冷，不冷!”又在不经意间抓把泥巴扔在另几个人身上。无奈，只好咬着牙，学就义的烈士那般，奋勇地钻进水里，进了水，才发现河水真的已经暖了。
我们在水里笑了一茬又一茬，水流了一拨又一拨，于是，夏天的暖就被流走了，随水飘来的是清凉的秋。秋天的河俨然成了亭亭少女，端庄，娴静，偶尔被空中的青鸟亲吻一下，便羞得满脸红晕。可是，她却不会拒绝与我们这群孩子亲密接触，我们也会做些有诗意的事。撑一枝长蒿，向芦苇更深处漫溯;拎一窝鸭蛋，举着鸭蛋放歌……直到夕阳用余辉与河水吻别，我们才依依不舍上了岸，摸摸口袋，却发现鸭蛋已丢，只剩个破洞，懊悔不已，便想着回家补口袋，可蹦着蹦着就忘了。于是，漏掉的就不只鸭蛋，还有整个秋天。
漏掉了秋，就真的只剩冬了。凛冽的北风狂妄地叫着，企图把我们困在屋里。可我们不怕，我们冲出家门，依然奔向河岸，又跑到冰上飞来飞去，别提有多快活了。只是吓得大人在岸上大叫，却又不敢下去抓，不知是冰太薄还是他们的心太厚……
是的，我的小河和幼时的我，有段共同的生活，那生活满是欢笑，还有无尽的绿色。可现在呢?只剩下回忆了，桥还是那座桥，河水却变成了黑色，麦田被改成了砖厂，偶尔还能见到野鸭子，却是漂在水上的尸体……
绿色生活，如今只能回忆了。谁能告诉我，我该去哪儿寻找?
箍桶老人将他的铺子迁得更远了。
镇上的人忍不住纷纷询问，老人只一摆手：“我只想找个更适合做箍桶的地儿罢了。”
小镇是个古镇，青砖灰瓦，淙淙流水，静谧安恬得如一只温顺的猫，眯着眼走在吴侬软语的咿咿呀呀里。
镇子以箍桶闻名，很有几个手艺不错的工匠。这样安静优美的环境里，工匠们心无旁骛地把祖上的手艺磨了又磨，日益精进。
直到一天，高跟鞋和凉伞踏进了古镇的宁静中，重金买下了一个箍桶，如同一粒石子投入了湖心。
一石激起千层浪。
工匠们再无心做工了。他们把铺子迁到了通衢处，花重金装饰了铺面，淳朴的手艺人开始了拉锯谈价的勾当。
只有老人将铺子往里迁了迁。仍旧是简朴得有点简陋的店面，仍旧是一个小木牌上有点笨拙的字“箍桶”。
老人在安静的环境里琢磨着他的手艺。
拿起一块木料，先是顺着纹理仔仔细细地端详，用指腹摩挲着纹路，然后刨木。桶身处宽长，桶沿窄短，疏密有致。上墨线时，老人的手一下一下有规律地摆动，一道黑色渐渐成型，不用尺量，那定是精准的。可谓“超乎技而*乎道”。
满地盛开的刨花与原木清香中，老人指点着自己的江山。如梨园戏骨，一个转身便做到了极致。
老人手中的箍桶，不是商品，而是有血有肉有灵魂的艺术品。
一切都是因为老人懂得，作为一个箍桶匠，他要学会寻找一个适宜做箍桶的环境。即使为外界所扰，也不应该忘记自己的本分。
我一路踏进老人新开的铺子，穿过明亮的喧嚣的店面，穿过放着洋洋得意的用黑色加粗的字体写着“请勿触摸”的牌子的桌子，那里摆放着粗糙廉价的灵魂。老人的铺子里清静、简单，只有一台吱呀不停的电扇与老人的'箍桶们。
铺子外安静幽美，真是个适宜做手艺的地方。
老人暂时歇了工，在门前的小凳子上抽起了旱烟，悠然自得。见到我，笑着招呼我：“丫头，看这儿环境多合适。”
是啊，人应该如洞中的蝶，当外界环境侵扰时，寻找适宜的环境。这样，才能守住自己的本真。
《道德经》第十一章述，“三十辐共一毂，当其无，有车之用。”说的是三十根辐条汇集到一根毂中的孔洞当中,有了车毂中空的地方,如此车子才能正常运行。
车在人类世界史上有着极其重要的地位，人的生活和包括工作中同样也离不开车。据传大约在4600年前的黄帝时代就已经有了人力车。诗人杜甫《兵车行》中的“车辚辚，马萧萧，行人弓箭名在腰”。这描写的是一幅战争出征士兵，战车隆隆，不停的嘶鸣。
辐条在轮毂和轮辋的共同作用下，车轮才旋转不息。车来车往，完成着任重道远的负载。“当其‘无’，才‘有’车之用”与同是老子的“故有之以为利，无之以为用”阐述了一个道理，即“有”和“无”是相互依存，互为动因的。车之“有”、“无”蕴涵着极大的哲学。
我生在江苏东台乡下，小时候的梦想就是将来拥有属于自己的一辆自行车，穿梭于乡下和小街上，那种期许至今回味起来还是满满的幸福。上个月参加“中等收入陷阱”*新供给50人论坛，“自行车”又一被众大咖提及。
现阶段的*国民经济好比那“两个轮子”的自行车，“两轮”，是一个通过速度指标来体现的“硬约束”。“爬坡过坎”的*或不同于发达国家他们的“四个轮子”的汽车。“两个轮子”意味着必须要有一定的速度，否则就会停下来。
过去的自行车已经被今天时髦的“单车”或代替。最*的上、下班有时我会饶有兴趣的骑着共享单车。儿时梦想自己拥有的一辆自行车，如今已被“能使用，非拥有”的共享理念所更迭。
共享理念，在上个月国家“一带一路国际合作高峰论坛”中得到全世界130多个国家，70多个国际组织的响应，会议成果颇丰。笔者在开幕式当天人民网的“丝路解读”中，将论坛的“共享”理念描述为*孕育的“新工业革命”。“新工业革命”在笔者看来，将是全新的`经济形态，带来的是新产品、新服务、新商业模式。
“新工业革命”，笔者理解它不同于我们常说的“新一轮工业革命”，或是“工业4.0”，它是一场以共商、共建、共享“共享经济”和人文、民心相通的“人文经济”作为主旨的由信息化、新能源、新材料、新科技、新商业模式等的产业变革的具有划时代的“分流节点”。
这样的“节点”世界经济有过两次分流，第一次分流，第一次工业革命到第三次工业革命，它们以蒸汽机时代、电气时代、信息技术革命为主导，世界选择了以英国为代表的欧美国家，在这个“节点”上，欧美国家有了标准权、话语权，甚至思想权，形成了今天看来的“传统工业革命”;而第二次分流，这个“节点”或在“共享理念”下的“一带一路高峰论坛”后。
“一带一路”承载*已启的“新工业革命”的浩浩荡荡的车流。*曾是世界文明最发达的国家之一，5000年的历史进程创造了辉煌灿烂的华夏文明。而*代以来*走向衰退，面对“千年未有之大变局”中，“一带一路”或能完成振兴中华的“千年大计”。
行进在世界潮流快车道上的“千年大计”，是“时空坐标”视角下的国家经济动能的转换，它乃是一种哲学思考。哲学不是告诉你有形的东西，而是告诉你无形的东西，涵盖价值观念、思维方式、审美情趣、人文素质等。哲学无实用，实用非哲学。但是，哲学有大用，就是所谓的无用之用。当然有、无是相生的，有、无也是相对的，两者互渗互融。
人生的道路，坑坑洼洼，曲曲折折。既有得意的欢欣，也有失落的泪水；既有胜利的喜悦，又有受挫的苦恼。我们正是在挫折中逐渐成长，经历风雨的磨练，才会绽放出生命的彩虹。
付丽娟一个*凡的名字，却有着不*凡的人生。她是一名跳伞飞行员，每天需要进行大量训练，她常常训练得大汗淋漓，可她不会喊一个累字。正是因为她的坚持不懈；正是因为她的努力拼搏；正是因为她的永不放弃，才能使她成为一名合格的跳伞飞行员，才能让她拥有胜利的喜悦，拥有不一般的人生。2008年5月12日，芦山地震，廖智便是这场灾难的体验者，她在废墟中度过了26个小时，才被人救出。可是，她的腿被落下的水泥板压坏了，不得不进行截肢，这对一个舞者意味着什么？可能她会自暴自弃，可是她没有，她通过了自己的努力又回到了舞台上。每当看到同学们踏着音乐的节拍翩翩起舞时，她肯定是多么希望自己也能跟随着节拍舞起来。她伤心，却将伤心默默地埋在心底，用行动证明了，即使是一个被截肢的人，也可以舞出她的精彩人生。
生活中没有克服不了的困难，没有过不去的坎。在困难中不言放弃，只有经历风雨的磨炼，才会让我们的生命放射出耀眼的光芒。不经历风雨，怎么见彩虹？绚丽的彩虹只有在风雨之后，才会显现在我们的眼前。而我们也只有在经历了人生的坎坷之后，意志才会更加坚定。她们的困难，在一些人看来，或许，只有同情，而不能看出真谛，苦难只不过是使生活多了一个转弯，前面的生活才会更加充满惊喜与精彩，苦难有时只是一个弹簧，它能使你更快地达到成功的巅峰。
成功与失败往往只是一念之差，成功者与失败者之间也往往只有一步之遥。成功者和失败者都有相同的经历。跌倒了，爬起来，再跌倒，再爬起来，只不过成功者跌倒了总能自己爬起来，而失败者跌倒了就再也爬不起来了。只要不放弃，失败永远不是祸。我们要学会在和风细雨的优越环境中成长，要学会在荆棘遍地的险途中成长，更要学会在逆境中成长。这样，我们的人生才会变得更精彩、刺激，充实而富有意义。
琴断了！
爷爷有把三弦琴，漆身，蟒腹。弹了几十年的琴，在爷爷厚实的指甲板下断了。
为此爷爷闷闷不乐了许久。听奶奶说，爷爷去县里的音乐厅、琴行跑了个遍，硬是没有找到个会修三弦琴的师傅。我看了眼手里夹着烟的爷爷，他似乎又苍老了许多。
父亲听说琴断了后，跑遍邻*各县，终于在一片竹林里找到了一位做三弦琴的师傅。爷爷得信，立马带我奔了去。
老师傅姓白，白鬓、长须，似乎比爷爷还要年长几岁。爷爷一见着老师傅，顿觉心头痛快，容光焕发。
“师傅，这小三弦还能用吗？”
“不急，不急，您这琴工艺精良，还需要几天。”白师傅转身拿出了另一把三弦，“喏，我这儿刚巧有一把，几日不弹，怕技痒了吧？”
一看到三弦，爷爷眼里就有光。他轻轻接过琴，架了张板凳，正坐，摆好架势，给我们来了段单弦。
“大汉丞相归了天，这蜀汉怕要亡……”
原本欢快的《三国》弹词，唱到最后，竟然有了悲壮的味道，那拖长音的“亡”字尤其刺耳。
白师傅也和了一段。“老兄，如今像您这样的人，可不多见啦！”他指了指没有用竹片弹奏的爷爷。
“那年头艰苦，一把琴养一家人，还是用手拨着踏实。”
爷爷在白师傅那儿呆了三天，取琴后，他就大病了一场。待我见到爷爷时，他全身已经插满了管子。奶奶说是胃病，年轻时四处弹唱落下的。
白师傅先前来看了爷爷一趟，嘀咕了一阵，又把爷爷的琴取走了。
等我再见到白师傅时，爷爷已经去世了。师傅将两把三弦塞给了我：“他哪在乎什么命啊？可怜了这门手艺！”
我蓦地明白了爷爷坚持住在乡下的原因，想必只有那儿还留着年轻时的梦，留着三弦的最后一批听众吧？
我把爷爷的琴抚了抚，在墙架上摆好，纪念这辈子都没有弹完的青春。
“纷纷花自落”，“春来草自青”，有大美而不言，你我更无须惊扰。
洞穴里的蝴蝶被惊扰后悄悄远去，水中熠熠的石头被捡拾到海滩后黯然失色，谷中幽兰被移植到盆栽中不复冰洁本色。
大多数时候，我们惊扰了美丽却不自知，或许无心，却造成美丽流逝，无可挽回。
还记得那个不复得路的武陵人吗?是怎样的机缘巧合，让他误入桃花源，欣赏到“芳草鲜美，落英缤纷”的胜景，“黄发垂髫，并怡然自乐”的恬静安然。既是误入，已然惊扰，不如就此住下，享受与世无争的大美。可他偏要出去，偏要带人来寻，结果可想而知。
这不是陶潜的暗示吗?美丽可遇而不可求，但千万不可惊扰，人心有了贪欲不轨，也就无法再接*美。
世间一切美好的东西莫不如此。学者钱钟书在国际上享有盛誉，多少学者、、读者闻风而来，失望而归。钱钟书总是深居简出，潜心於学，几乎与世隔绝。他曾这样幽默地回绝别人，“既然你觉得那些蛋很好，又何必要见下蛋的母鸡呢?”也正如那句话“寂寞出学问”，钱钟书的《管锥篇》《谈艺录》，无一不是字字珠玑。
有时，想象中火树银花、烟霞满天的美丽，却被自己轻易破坏。传闻中的百花深处，?紫嫣红，只是一条寻常的巷道﹔传说中的天涯海角只是貌不惊人的石头，却骗走无数三生三世的誓言。
有人说，太美的地方不必去，放在心里。武陵胜景，烟波浩渺，竹西佳处，通通放在心里，不要去。现实往往不如想象中美好，所谓幻灭，就是希冀过大，败兴而归。倒不如在想象中，在心里，促使那份美的可能，让美不受惊扰，永远留存。
美丽的物，美丽的人，美丽的地方，只可远观，不可靠*。有时会惊扰了它，美丽也不复存在。
有徘句“一期一会”，翠绿的肥叶上欲滚落的露珠，天际间掠过的一只飞鸿，从你眼前鸿鸿而过的白衣少女，无一不是美，你又何必惊扰，安静享受这一瞬间的恬美宁静。
何必惊扰美丽，“草木有本心，何求美人折”，万物皆有本心，而本色最美。懂得的人，一定不会去惊扰这可以转瞬即逝也可保存心间的美丽。
江苏高考作文：不朽范文10份（扩展3）
——江苏高考作文汇总10篇
当人类对于咿咿呀呀瞎比划的同类不再有忍耐力的时候，人类史上第一句语言出现了，这一句令风云变幻，神鬼惊泣的语言只有短短三个音符，但是就是这短短三个音符却不知穿越了多少时间，越过了多少江河湖海，高山*原，而今，却依旧在不善言语人儿的耳边回响不止，那声音无比的嘹亮，狂吼着！呐喊着！
“说人话！”
这就是人类史上有名的第一句语言（误）如今我们好好想一想，语言这东西说穿了，全能而又乏力。似乎总是有人能口吐莲花，说出个东边太阳西边雨，或诉诸文字而妙笔生花，展现出万千世界数不尽的光怪陆离，但是，也总有些人说了一大堆之后还要接上一句，哎呀，不对，我不是那意思，最后惹得一堆误会。有人说，正常人一天大约会有两万句话，这样看来我们究竟有没有自信能说出几句恰好在点子上的话呢？估计没剩下什么自信了吧？所以才有了谨言慎行，沉默是金不是么？
而少说多做究竟行不行得通呢？或许得看时间地点和对象吧，但如今大体上是行不通的。放眼国际，咱们不也常说积极对话么，用肢体语言还是太劲爆了，万一演变成肢体冲突可就尴尬了。多看，多想，多做，多说。我认为只有这样才是正途啊，为什么我们年轻时说的话经常惹人发笑，而当我们渐渐老去的时候总会感叹当初苦口婆心的老人们说的对，难道真应了那句，时间，会给我答案？非也非也，见多识广，多有所悟，多有所得罢了。
我们还年轻，需要多走走多看看，虽然这世界上总愿意把话说死了，处处都有道理，这样说尽了所有的道理，到头来总会有进水楼台先得月和好兔不吃窝边草这样前后矛盾的语言来。但是道理总是你不见他，他更不会自己来见你的，需要人们去探求他，而我们总会在无数的道理中间得到我们的道理，以成就我们自己的语言，虽然一开始我们的语言还不够有分量，但我们总会随着眼光的开阔，见识的增长而逐渐的说话掷地有声。而我们也是这样逐渐**。
所以说，莫要急，这生活处处是语言，且让我们慢慢听来，细细想来，而后开口。这个世界终会有一天会倾听我们的语言，那时候我们再好好说，说我们自己的语言。
你明儿个就回城里了哦，你过来，做爹的有几句话要跟你说。
记住以后回来，见了乡里乡亲的都打个招呼，记不得叫啥没关系，人家都记着你哪！
前儿个你二爷给你递烟，你说说，你不抽就算了，干啥非抽你自己的就你的烟好你让他老人家脸往哪搁！
回来那天，邻居二婶问你啥时候回来的，你说“今天早上”，说“今儿个”不就行了撇啥腔这才出去几天，舌头就不会打弯儿了以后说话，先想想村里人咋说！
你舅那天陪你喝酒，你咋不干谁不知道喝了难受你没看你舅那天那个高兴劲儿啥酒不好地瓜干酒，你在城里都买不到！
昨儿个你跟你妈去南坡锄草，你锄倒了多少稻子你看你妈多疼，你还嘻嘻哈哈不当回事儿。
锄完草回来，吃完饭你就往那儿一坐，你不能帮你妈洗洗碗你看你妈一天哪儿闲过一会儿你小时候勤快劲儿哪去了回城里你也这样，你那西服，到家里就脱了吧！不穿西服就没人知道你是城里人，没人知道你是干部了穿大裤衩子有啥丢人的，你小时候不还光屁股满村跑了吗自己得劲儿不就行了，昨儿个那包点心，你啥给扔了啥过期了庄稼人有啥过期不过期的那点心是前庄你表姐给你妈捎的。她日子过得多紧巴你不知道这么扔了你心里能得劲儿，那小兔崽子挑食你也不管管肥肉不吃，青菜不吃，整天吃那个方便面，那玩意儿能比吃个馒头营养当你媳妇面我不好说，你这是疼孩子，下次别再偷着给你妈塞钱，我估摸着你媳妇也不知道。咱俩口子身子也还硬朗，吃喝不愁。你俩要为这事儿再闹起来，让咱俩咋活！
回去以后多打电话，让孙子和你妈多讲两句。别用手机打，那玩意儿贵。记住了！
叹啥气爹跟你讲这话是为你好。爹这是怕你好话听多了，做人浮，忘了根！换了别人，没人跟你讲这话。真有这么说你的，也都是担心你心浮起来，将来会栽！你也该好好听听这些人的话，跟着人家好好干，因为他们才是真正担心你、爱你的人。那些整天说好话的，没安什么好心！
又叹啥气把烟掐了！
你明儿个就回城里了哦，你过来，做爹的有几句话要跟你说。
记住以后回来，见了乡里乡亲的都打个招呼，记不得叫啥没关系，人家都记着你哪！
前儿个你二爷给你递烟，你说说，你不抽就算了，干啥非抽你自己的就你的烟好你让他老人家脸往哪搁！
回来那天，邻居二婶问你啥时候回来的，你说“今天早上”，说“今儿个”不就行了撇啥腔这才出去几天，舌头就不会打弯儿了以后说话，先想想村里人咋说！
你舅那天陪你喝酒，你咋不干谁不知道喝了难受你没看你舅那天那个高兴劲儿啥酒不好地瓜干酒，你在城里都买不到！
昨儿个你跟你妈去南坡锄草，你锄倒了多少稻子你看你妈多疼，你还嘻嘻哈哈不当回事儿。
锄完草回来，吃完饭你就往那儿一坐，你不能帮你妈洗洗碗你看你妈一天哪儿闲过一会儿你小时候勤快劲儿哪去了回城里你也这样，你那西服，到家里就脱了吧！不穿西服就没人知道你是城里人，没人知道你是干部了穿大裤衩子有啥丢人的，你小时候不还光屁股满村跑了吗自己得劲儿不就行了，昨儿个那包点心，你啥给扔了啥过期了庄稼人有啥过期不过期的那点心是前庄你表姐给你妈捎的。她日子过得多紧巴你不知道这么扔了你心里能得劲儿，那小兔崽子挑食你也不管管肥肉不吃，青菜不吃，整天吃那个方便面，那玩意儿能比吃个馒头营养当你媳妇面我不好说，你这是疼孩子，下次别再偷着给你妈塞钱，我估摸着你媳妇也不知道。咱俩口子身子也还硬朗，吃喝不愁。你俩要为这事儿再闹起来，让咱俩咋活！
回去以后多打电话，让孙子和你妈多讲两句。别用手机打，那玩意儿贵。记住了！
叹啥气爹跟你讲这话是为你好。爹这是怕你好话听多了，做人浮，忘了根！换了别人，没人跟你讲这话。真有这么说你的，也都是担心你心浮起来，将来会栽！你也该好好听听这些人的话，跟着人家好好干，因为他们才是真正担心你、爱你的人。那些整天说好话的，没安什么好心！
又叹啥气把烟掐了！
维也纳是个很聪明的城市。
作为欧洲工业的心脏，每天都有数以万计的人涌入这个城市，带给这个城市来自世界各地的喧嚣。维也纳没有城墙，没有法令，却拥抱着一切。石油输出组织的总部坐落于此，带来的是欧洲各国的大企业，流出的是每天数以亿计的财富。维也纳很聪明，“二战”后在“马歇尔计划”的帮助下，他迅速恢复经济，并顺应时代，出台各种政策吸引世界各地的投资者和无头苍蝇似的工业企业。在短短数十年间，它发展成了一个拥有百万人口的工业大城市，维也纳真的很聪明。
维也纳本是个小小的欧洲城邦，但在哈布斯堡王朝统治时期，玛利亚女王将所生的十六个女儿送出去和亲。维也纳很聪明，它以和亲的方式不断扩充着自己的领土，并以此成为当时最强盛的国家。
当然，同在哈布斯堡统治时期，维也纳在扩充领土时还接受了莫扎特搅局般的音乐创新和如同雨后春笋般的维也纳学派。维也纳很聪明，他凭借着莫扎特的音乐和自由的学术氛围吸引了成千上万的音乐家和学者。最终，它以音乐和学术上的繁盛再一次征服了世界。维也纳真的很聪明。
维也纳的智慧在于他的政策、律令、音乐、学术……然而，这些智慧或许能成就他的一时之辉煌，却不足以支撑它立于世界之巅而不倒。
幸而，维也纳抓住了让城市变为永恒的真正智慧。
当一次世界博览会向它招手时，维也纳客气的拒绝了。就如同一位隐者让世人一睹它的真容后又退回的深山。
有人说，维也纳就如同一个圆。它的工业，它的喧嚣都一直在圆的边缘，从未再往前踏进一步。而圆的中间，是飘扬着优美音乐的小酒馆，是散落在城市各个角落的维也纳大学，是三万四千场音乐会和剧院每天座无虚*的位子……无论维也纳的石油和金子碰撞发出多么大的声响，你依旧能听到城市中心圣斯特凡大教堂日暮时的钟声，依旧能看到弗洛伊德坐在沙发上向你微笑。
或许，正是因为维也纳抓住了其智慧的本质，才没有变得像工业革命后的英国一样肮脏，才让它的维也纳森林永远生机勃勃。
你读过安徒生的童话《最后的珠子》吗？女主人生下了一个孩子，守护神送来一颗又一颗的珠子，代表着健康、富饶、幸运和爱情，但安琪儿告诉她还少一颗，“这颗珠子决不可缺少”。她们在一个女人的棺材前找到了这颗珠子：悲哀的珠子。只有通过它，别的珠子才特别显得光耀夺目。
人生是五彩斑斓的，酸甜苦辣咸缺一样都不算完满。
这个道理我们并非不懂，只是我们常常缺少直面它的勇气。
张爱玲的《第二炉香》以略为夸张的手法讲述了蜜秋儿太太失败的家庭教育：她像老母鸡一样小心翼翼地护着自己的两个女儿，审查她们阅读的书和报纸，限制她们的人际交往，以爱为名将一切令人不安的东西挡在女儿们的视线以外。结果她培养了两个天真纯洁得不*人情的女儿，大女儿离婚，小女儿间接逼死了自己的丈夫，而蜜秋儿太太并不认为是自己的错。
与之遥相呼应的是英剧《黑镜——方舟天使》，母亲用高科技手段在女儿脑袋中植入纳米级芯片，可以用*板电脑实时收听和收看到女儿的生活，必要时还可以过滤掉不良内容，真可谓用心良苦，但女儿感受不到真实的世界，越来越无知和叛逆，最后打伤母亲，远走高飞。
如果说，这些都是文艺作品里的故事，不必当真，那么当年的李天一案就是活生生的现实教材，李天一锒铛入狱之时，李双江百思不得其解，他对记者说：“我们从来给他的都是正能量的东西，从来不舍得骂他一句”，是的，李天一一路名校上下来，艺术界体育界名师指点着长大，按理说应该根红苗正，却事与愿违。也许他的人生缺少一颗名叫“悲哀”的珠子，李双江给他的教育里没有感恩、敬畏与恐惧，致使他一错再错。
中国以前流行贬低教育，很多孩子一辈子也没有从父母嘴里得到过一句表扬，听到的永远都是别人家孩子如何如何优秀，你还有多少多少不足，生怕孩子一表扬就骄傲自满，生怕自己一说好话就丧失了为人父母的威严。
现在流行赏识教育，小心翼翼地呵护着孩子的自尊心，一点点成功也要热烈鼓掌，失败了也要拼命找优点，找外部原因，怕孩子跌倒，怕孩子受委屈，不能忍受孩子掉一滴眼泪。
人的一生，最好是酸甜苦辣咸统统尝过，悲欢离合统统经历过，才不失为一场多层次够分量的人生盛宴。
为人父母，扮演的是上帝的角色，却没有权限把世界的一部分对孩子屏蔽起来，就像高明的画家，不会嫌某一种颜色一无是处，而是相信它总有一天能派上用场。
看着北京和北京的成长，很多时候，我总是有意识地或无意识地看到自己在孩子气的场景中玩耍。这是非常顽皮的，就像现在的北京，当我的父亲对待一个像我一样淘气的孩子。
最后，在我真正理解父亲之前，我已经到了当父亲的年龄。
许多事情需要我们去发现，但也有许多事情不能调查太多。当我年轻的时候，我总是想出去。只有当我父亲变老的时候，我才感到隐隐作痛：为什么我选择远离？让跪下的孝心成为一个人内心的痛苦。尽管父母说：我们现在还可以搬家，不要太麻烦你。然而，与他们的每一次重逢也意味着一次告别。我父亲对我说：照顾好孩子，不要打架，不要责骂，有话要说。
我父亲的指示实际上对我没有多大作用。在对待北京和北京的问题上，我的要求是坚持严格必须严格，宽松必须宽松。然而，有时候，看着北京和北京无辜的眼睛，我实际上混淆了严格和宽松的界限。
直到有一次，北京打电话给爷爷，告诉他，“爷爷，你应该照顾好你的儿子。”哪个孩子有好作业？
我父亲打电话给我说，“清明节，请把北京带回来。”
回家后，我非常紧张。北京和北京之前都抱怨过，并且在斥责北京和北京之后都很沮丧。母亲说：“你会玩北京吗？”"你小时候你父亲打过你吗？"
我无言以对。
在我和姐姐的成长过程中，没有父亲打我们和责骂我们的痕迹。他不仅没有打骂我们，而且我们对他告诉我们的事情也没有印象。
父亲对母亲说：“你在说什么？有什么好说的？”
北京看了看情况说：“爷爷，事实上我也错了。我做作业时很粗心。”
父亲说，“粗心就是无知。”
这句话，我印象深刻。当我上小学三年级的时候，我的父亲曾经告诉我，我仍然记得我父亲当时的昂扬和铿锵的语调，这是不容置疑的。因此，“粗心就是无知”成了我父亲年轻时教给我的最好的一课。
然而，当我在北京读三年级时遇到同样的`问题，我为什么没有想到如此简洁有力的句子呢？在岁月的淘洗中，为什么那些曾经被照亮的灵魂在问题的循环中没有得到更好的洗涤？
毕竟，岁月流逝，青春总是闪耀在记忆的深处。曾经照亮我们的民者思想实际上已经过去，照亮了我父亲的青春，我的青春和我孩子们的青春。
琴断了！
爷爷有把三弦琴，漆身，蟒腹。弹了几十年的琴，在爷爷厚实的指甲板下断了。
为此爷爷闷闷不乐了许久。听奶奶说，爷爷去县里的音乐厅、琴行跑了个遍，硬是没有找到个会修三弦琴的师傅。我看了眼手里夹着烟的爷爷，他似乎又苍老了许多。
父亲听说琴断了后，跑遍邻*各县，终于在一片竹林里找到了一位做三弦琴的师傅。爷爷得信，立马带我奔了去。
老师傅姓白，白鬓、长须，似乎比爷爷还要年长几岁。爷爷一见着老师傅，顿觉心头痛快，容光焕发。
“师傅，这小三弦还能用吗？”
“不急，不急，您这琴工艺精良，还需要几天。”白师傅转身拿出了另一把三弦，“喏，我这儿刚巧有一把，几日不弹，怕技痒了吧？”
一看到三弦，爷爷眼里就有光。他轻轻接过琴，架了张板凳，正坐，摆好架势，给我们来了段单弦。
“大汉丞相归了天，这蜀汉怕要亡……”
原本欢快的《三国》弹词，唱到最后，竟然有了悲壮的味道，那拖长音的“亡”字尤其刺耳。
白师傅也和了一段。“老兄，如今像您这样的人，可不多见啦！”他指了指没有用竹片弹奏的爷爷。
“那年头艰苦，一把琴养一家人，还是用手拨着踏实。”
爷爷在白师傅那儿呆了三天，取琴后，他就大病了一场。待我见到爷爷时，他全身已经插满了管子。奶奶说是胃病，年轻时四处弹唱落下的。
白师傅先前来看了爷爷一趟，嘀咕了一阵，又把爷爷的琴取走了。
等我再见到白师傅时，爷爷已经去世了。师傅将两把三弦塞给了我：“他哪在乎什么命啊？可怜了这门手艺！”
我蓦地明白了爷爷坚持住在乡下的原因，想必只有那儿还留着年轻时的梦，留着三弦的最后一批听众吧？
我把爷爷的琴抚了抚，在墙架上摆好，纪念这辈子都没有弹完的青春。
你记得，还是忘记我，车就在那里，不要放弃。 —题字
那年春天，我对年迈的母亲说，我们去华牧吧。母亲担心地说，电动车能跑这么远的距离吗？我说，这辆新车，电可以跑30公里！我妈妈高兴地抓住我的腰，坐在汽车座位后面。我们一路说笑到了华牧。当我去那里的时候，我的小电动车充满了能量。当我回来的时候，我突然感到越来越虚弱，表现出要辞职的迹象。我们去了一家中国玫瑰商店，找到了充电的电源。那天，阳光明媚，春风在下午吹着风。新安装的月季一点也不累。这是全新的。穿过狭窄的街道，穿过街道，有一堆红花和檵木。紫色的小花一朵接一朵地堆叠在一起，使得这株不起眼的植物在那个春天的下午显得格外灿烂美丽。我和妈妈坐在玫瑰店里聊天，等着充电。我的母亲已经72岁了，虽然有点老，但她很健康，她布满皱纹的脸和檵木一样普通，但是很漂亮。
那年夏天，我告诉刚上小学的女儿，我们要去香江家具城给你买一把椅子，这样就不用弯腰坐在椅子上做作业了。我们坐电动汽车到了遥远的北门，挑了一把椅子，但是电动汽车太小了，放不下椅子和女儿，所以我坐在前面，女儿背对着我坐着，椅子放在她的腿上，她的小手用力握着，我试着慢慢地骑着汽车。后来我们在路边看到一个卖烤红薯的炉子。我们停下来买了一块红薯，坐在我们刚买的椅子上吃烤红薯。那天的太阳很毒，但是我们坐在树荫下，汽车被留在一边。我们两个像两个傻瓜一样笑着吃东西。
那个冬天，我们买的新房子正在装修。晚上，我和孩子的父亲一起乘坐电动汽车检查装修的进度。电动车停在外面，突然下起了大雪。当我们完成时，汽车被雪覆盖。电池有可能被冻结，无法启动。所以我们推着电动车穿过厚厚的积雪走了一个多小时才回家。我们一边走，一边叹息着说，“这看起来像电影里的一个场景。一对来自恶业的夫妇在大雪中一脚深一脚浅地行走。然后我们突然大笑起来。是的，那一年我们年轻，我们年老，我们用自己的双手哺育后代。我们打算住在我们买的大房子里。尽管我们在大雪中行走，推着电动车，但我们对未来充满了希望！
溪绕山间，深沉宜人，泉水淙淙，天籁细细。
山于湖畔，倒影中更显山之挺拔、秀丽，微风过处，山的雄浑更加一份灵气与自然。
山与水向我们展示了一种对峙中的和谐，自然也不断演绎着双赢的智慧。
人，欣赏自然的雄奇，汲取自然的智慧。
还记得么?俏皮清新的猪之歌曾一时间红极大江南北，“猪之歌”的名气让一个养猪大县产生了定之为代言歌曲的想法，谁知“猪之歌”所有的公司竟开出了一百五十多万的天价，一个难轻易放手，一个愿便宜买下，二者相持不下，媒体关注以后，养猪大县火了，“猪之歌”更火了，没浪费一点广告费，却达到了再过广告费也难以达到的效果，待故事不了了之的结束以后，人们才拍着脑袋，琢磨着：这是双赢的智慧。
企业的强强联合，优势互补都是双赢的智慧。“伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹”的诸葛亮便是双赢“大智”的体现，他正确分析了天下形式，在蜀吴独立发展，为不同目标努力的基础上，又出奇的联合起来，钳制了强大的魏国，才有三国鼎立的局面。
然而双赢的智非“聪明”一词了得，需要有宽广的胸怀，远大的目标。三国鼎立后，刘备便因小“义”失大“义”，没有用智慧深刻的理解长远的目的，终究“运移汉祚终难复”、“遗恨失吞吴”。
如果说双赢的策划是智慧，那么双赢本身是大智的体现。
双赢体现的是一种创新的思维、一种竞争意识的颠覆、一种与人为善的宽容。双赢体现了的创新思路所带来的，远大于其本身的价值，它可以拓展为多赢，活跃、振兴市场的手段，乃至人类生存发展的新模式。
双赢指引了人们强大富强的方向，通过合理健康的双赢式竞争，才能引导行业的兴盛。待水涨船高之后，所带来的利益远不是蝇营狗苟地钻营所能替代的，试问，唐朝一般的诗今日又有几人能够匹敌呢?
不仅如此，双赢还启示着新一带做人的道德，包含着磊落与宽容，健康与团结，甚至可能因此而获得“高山流水”般无价的友谊。
自然有大美而不言，双赢有大智而自现。
双赢的需求离我们并不远，少年的睿智要解决的问题也很严峻：如何做到个人抱负的实现与社会需求满足的双赢，又如何做到人类发展与自然*衡的双赢。
静静品味，细细体会。
双赢，让火焰稍减一份躁动，让冰峰增添一丝温情。
双赢，赢财赢发展，赢德赢人心。
双赢，你赢他也赢，何乐而不为?
《道德经》第十一章述，“三十辐共一毂，当其无，有车之用。”说的是三十根辐条汇集到一根毂中的孔洞当中,有了车毂中空的地方,如此车子才能正常运行。
车在人类世界史上有着极其重要的地位，人的生活和包括工作中同样也离不开车。据传大约在4600年前的黄帝时代就已经有了人力车。诗人杜甫《兵车行》中的“车辚辚，马萧萧，行人弓箭名在腰”。这描写的是一幅战争出征士兵，战车隆隆，不停的嘶鸣。
辐条在轮毂和轮辋的共同作用下，车轮才旋转不息。车来车往，完成着任重道远的负载。“当其‘无’，才‘有’车之用”与同是老子的“故有之以为利，无之以为用”阐述了一个道理，即“有”和“无”是相互依存，互为动因的。车之“有”、“无”蕴涵着极大的哲学。
我生在江苏东台乡下，小时候的梦想就是将来拥有属于自己的一辆自行车，穿梭于乡下和小街上，那种期许至今回味起来还是满满的幸福。上个月参加“中等收入陷阱”中国新供给50人论坛，“自行车”又一被众大咖提及。
现阶段的中国国民经济好比那“两个轮子”的自行车，“两轮”，是一个通过速度指标来体现的“硬约束”。“爬坡过坎”的中国或不同于发达国家他们的“四个轮子”的汽车。“两个轮子”意味着必须要有一定的速度，否则就会停下来。
过去的自行车已经被今天时髦的“单车”或代替。最*的上、下班有时我会饶有兴趣的骑着共享单车。儿时梦想自己拥有的一辆自行车，如今已被“能使用，非拥有”的共享理念所更迭。
共享理念，在上个月国家“一带一路国际合作高峰论坛”中得到全世界130多个国家，70多个国际组织的响应，会议成果颇丰。笔者在开幕式当天人民网的“丝路解读”中，将论坛的“共享”理念描述为中国孕育的“新工业革命”。“新工业革命”在笔者看来，将是全新的经济形态，带来的是新产品、新服务、新商业模式。
“新工业革命”，笔者理解它不同于我们常说的“新一轮工业革命”，或是“工业4.0”，它是一场以共商、共建、共享“共享经济”和人文、民心相通的“人文经济”作为主旨的由信息化、新能源、新材料、新科技、新商业模式等的产业变革的具有划时代的“分流节点”。
这样的“节点”世界经济有过两次分流，第一次分流，第一次工业革命到第三次工业革命，它们以蒸汽机时代、电气时代、信息技术革命为主导，世界选择了以英国为代表的欧美国家，在这个“节点”上，欧美国家有了标准权、话语权，甚至思想权，形成了今天看来的“传统工业革命”;而第二次分流，这个“节点”或在“共享理念”下的“一带一路高峰论坛”后。
“一带一路”承载中国已启的“新工业革命”的浩浩荡荡的车流。中国曾是世界文明最发达的国家之一，5000年的历史进程创造了辉煌灿烂的华夏文明。而*代以来中国走向衰退，面对“千年未有之大变局”中，“一带一路”或能完成振兴中华的“千年大计”。
行进在世界潮流快车道上的“千年大计”，是“时空坐标”视角下的国家经济动能的转换，它乃是一种哲学思考。哲学不是告诉你有形的东西，而是告诉你无形的东西，涵盖价值观念、思维方式、审美情趣、人文素质等。哲学无实用，实用非哲学。但是，哲学有大用，就是所谓的无用之用。当然有、无是相生的，有、无也是相对的，两者互渗互融。
江苏高考作文：不朽范文10份（扩展4）
——高考作文题目范文10份
无论是在学校还是在社会中，许多人都有过写作文的经历，对作文都不陌生吧，作文是人们以书面形式表情达意的言语活动。如何写一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小编收集整理的2021年高考作文题目，欢迎大家分享！
上海卷
有人说，经过时间的沉淀，事物的价值才能被人们认识；也有人认为不尽如此。你怎么看？请写一篇文章，谈谈你的'思考。
要求：
（1）自拟题目；
（2）不少于800字。
浙江卷
有人把得与失看成终点，有人把得与失看成起点，有人把得与失看成过程。
对此，你有怎样的体验与思考？写一篇文章，谈谈自己的看法。
【注意】
①角度自选，立意自定，题目自拟。
②明确文体，不得写成诗歌。
③不得少于800字。④不得抄袭、套作。
【提要】高考作文 : 20xx年高考作文题目预测及范文：藏书精神超越名目之争
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
耶鲁大学毕业生辛德仁于1957年设立耶鲁大学辛德仁奖，以鼓励学生藏书。1963年的比赛，冠军颁给一位收藏《火车时刻手册》这类书籍的学生，而藏有二百部著名作家福克纳的作品以及与福克纳有关的书籍布罗斯基获得亚军。布罗斯基后来成为著名藏书家，他把藏书捐给东南密苏里州立大学，而不是耶鲁。
对于以上事情，你怎么看?请就耶鲁大学或布罗斯基的做法，表明你的态度，阐述你的看法。
要求综合材料内容及含义，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，完成写作任务;不要套作，不要抄袭。
优秀作文：藏书精神超越名目之争
1963年，耶鲁大学“辛德仁”藏书奖出人意料，对火车时刻手册的收集者青睐有加，令收藏研究了两百多部福克纳作品的布罗斯基屈居第二。后者虽功成名就却难释心结。自然，布罗斯基的怨愤并不违情悖理。但在我看来，大学这样做，只是想让藏书的范围更加开放，给予藏书的名目更多包容，同时鼓励藏书行为，令藏书的精神深入人心。
收藏什么样的书依各人的兴趣而定，但藏书家们都为类似的目标而坚持不懈。而不论收藏什么，都有一个共同意义：通过对同一类文本作品的收集，在时间的深度上和内容的广度上，用整体性的分析、比较、整理等方法对某一类事物进行研究。若是用这一点衡量，火车时刻手册和福克纳的作品就摆在了*等地位上。毕竟“不入人们法眼”的火车时刻手册，能够以一个特殊的视角见证火车的发展、城市的变迁乃至人们生产生活中的变革。时刻的分布、停靠站台的多寡、行程的远*等能反映出火车作为交通工具的兴起和后来在新型工具前的稍显逊色、城市不同年代交通网的变化等诸多信息。鉴于资料的难得和完整，它在城市规划研究者眼中的价值，绝不会低于福克纳作品在文学研究者眼中的价值。
为什么在大多数人眼中，火车时刻表捧得冠军成了一场“意外”?人们的褒贬多少受到书册自身价值的影响。福克纳的作品――一个作家呕心沥血的创作，当然会比唾手可得的火车时刻表得到更多珍视。然而，“辛德仁”藏书奖不是颁给藏品，而是颁给藏书的人：他看到了你所忽视的火车时刻表的价值，他愿意花力气、用心思收罗这些小册子并妥善保管，他甚至要在别人不理解的嘲笑声中坚持他的爱好;所以他有理由拿冠军，他有资格获得对一个藏书者的充分肯定。
“泰山不让土壤，故能成其大;河海不择细流，故能成其深。”对于形形色色不计其数的藏书和藏书者，藏书奖正是这样一个须容纳百川的海洋。它的设立，不是为了评判优劣，论言褒贬;而是为了发扬藏书的行为和精神，鼓励更多的人藏书读书，在这个信息爆炸的时代下做某一领域信息的集大成者。它的排名，不是让藏书者们争锋，不是给他们藏品价值的盖棺定论，而是让更多人看到不同藏书的风采。
不妨给藏书的名目更多包容。藏书，作为一项爱好而言，不同的人各有所爱，正是多样性成就了它的丰富;作为一项事业而言，不同领域各有需求，正是丰富度使它能为各领域作出贡献。
全国甲卷
试题内容：
***走过百年历程。在党团结带领人民进行的伟大斗争中孕育的革命文化和社会主义先进文化，已经深深融入我们的血脉和灵魂。我们过的节日如“五四”“七一”“八一”“十一”，我们唱的歌曲如《义勇军进行曲》《没有***就没有新中国》，我们读的作品如《为人民服务》《沁园春·雪》《荷花淀》《红岩》，我们景仰的革命烈士如***、夏明翰、方志敏、杨靖宇，我们学*的榜样如雷锋、焦裕禄、钱学森、黄大年，等等，都给予我们精神的滋养和激励。我们心中有阳光，我们脚下有力量。我们的未来将融汇于中华民族伟大复兴的新征程，我们处在一个大有可为的时代……
请结合材料，以“可为与有为”为主题，写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
全国乙卷
试题内容：
阅读下面的材料，根据要求写作。
古人常以比喻说明对理想的追求，涉及基础、方法、路径、目标及其关系等。如汉代扬雄就曾以射箭为喻，他说：“修身以为弓，矫思以为矢，立义以为的，奠而后发，发必中矣。”大意是，只要不断加强修养，端正思想，并将“义”作为确定的目标，再付诸行动，就能实现理想。
上述材料能给追求理想的当代青年以启示，请结合你对自身发展的思考写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
全国新高考Ⅰ卷
试题内容：
阅读下面的材料，根据要求写作。
1917年4月，***在《新青年》发表《体育之研究》一文，其中论及“体育之效”时指出：人的身体会天天变化。目不明可以明，耳不聪可以聪。生而强者如果滥用其强，即使是至强者，最终也许会转为至弱；而弱者如果勤自锻炼，增益其所不能，久之也会变而为强。因此，“生而强者不必自喜也，生而弱者不必自悲也。吾生而弱乎，或者天之诱我以至于强，未可知也”。
以上论述具有启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
全国新高考Ⅱ卷
试题内容：
（唐光雨漫画作品，有改动）
阅读下面材料，根据要求写作。
[注]描红:用毛笔蘸墨在红模子上描着写字。
请整体把握漫画的内容和寓意写一篇文章，反映你的'认识与评价、鉴别与取舍，体现新时代青年的思考。
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
北京卷
试题内容：
从下面两个题目中任选一题，按要求作答。不少于700字。将题目抄在答题卡上。
（1）每个人都生活在特定的时代，每个人在特定时代中的人生道路各不相同。在同一个时代，有人慨叹生不逢时，有人只愿安分随时，有人深感生逢其时、时不我待……
请以“论生逢其时”为题目，写一篇议论文。
要求：论点明确，论据充实，论证合理；语言流畅，书写清晰。
（2）瓜熟蒂落、羽翼丰满，这是草木鸟兽成熟的模样；但对我们而言，真正的成熟却不仅仅指身体的长成……
请以“这，才是成熟的模样”为题目，写一篇记叙文。
要求：思想健康；内容充实，有细节描写；语言流畅，书写清晰。
天津卷
试题内容：
阅读下面的材料，根据要求写作。
如果说时间是一条单行道，那么纪念日就是道路两侧最醒目的路标，它告诉我们怎样从昨天走到了今天。时间永不停步，纪念日不会消失。记住它，可以让日历上简单的数字成为岁月厚重的注脚，而它也不断提醒着我们带着初心奔向前方。
你对这段话有怎样的理解和感悟？请结合自身体验，写一篇文章。
要求：①自选角度，自拟标题；②文体不限（诗歌除外），文体特征明显；③不少于800字；④不得抄袭，不得套作。
上海卷
试题内容：
有人说，经过时间的沉淀，事物的价值才能被人们认识；也有人认为不尽如此。你怎么看？请写一篇文章，谈谈你的思考。
要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。
浙江卷
试题内容：
有人把得与失看成终点，有人把得与失看成起点，有人把得与失看成过程。
对此，你有怎样的体验与思考？写一篇文章，谈谈自己的看法。
【注意】①角度自选，立意自定，题目自拟。②明确文体，不得写成诗歌。③不得少于800字。④不得抄袭、套作。
[注]描红：用毛笔蘸墨在红模子上描着写字。
请整体把握漫画的内容和寓意写一篇文章，反映你的认识与评价、鉴别与取舍，体现新时代青年的思考。
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
北京卷
从下面两个题目中任选一题，按要求作答。不少于700字。将题目抄在答题卡上。
（1）每个人都生活在特定的时代，每个人在特定时代中的人生道路各不相同。在同一个时代，有人慨叹生不逢时，有人只愿安分随时，有人深感生逢其时、时不我待……
请以“论生逢其时”为题目，写一篇议论文。
要求：论点明确，论据充实，论证合理；语言流畅，书写清晰。
（2）瓜熟蒂落、羽翼丰满，这是草木鸟兽成熟的模样；但对我们而言，真正的成熟却不仅仅指身体的长成……
请以“这，才是成熟的模样”为题目，写一篇记叙文。
要求：思想健康；内容充实，有细节描写；语言流畅，书写清晰。
（唐光雨漫画作品，有改动）
[注]描红：用毛笔蘸墨在红模子上描着写字。
请整体把握漫画的内容和寓意写一篇文章，反映你的认识与评价、鉴别与取舍，体现新时代青年的思考。
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
北京卷
从下面两个题目中任选一题，按要求作答。不少于700字。将题目抄在答题卡上。
（1）每个人都生活在特定的时代，每个人在特定时代中的人生道路各不相同。在同一个时代，有人慨叹生不逢时，有人只愿安分随时，有人深感生逢其时、时不我待……
请以“论生逢其时”为题目，写一篇议论文。
要求：论点明确，论据充实，论证合理；语言流畅，书写清晰。
（2）瓜熟蒂落、羽翼丰满，这是草木鸟兽成熟的模样；但对我们而言，真正的成熟却不仅仅指身体的长成……
请以“这，才是成熟的模样”为题目，写一篇记叙文。
要求：思想健康；内容充实，有细节描写；语言流畅，书写清晰。
天津卷
阅读下面的材料，根据要求写作。
如果说时间是一条单行道，那么纪念日就是道路两侧最醒目的路标，它告诉我们怎样从昨天走到了今天。时间永不停步，纪念日不会消失。记住它，可以让日历上简单的数字成为岁月厚重的注脚，而它也不断提醒着我们带着初心奔向前方。
你对这段话有怎样的理解和感悟？请结合自身体验，写一篇文章。
要求：①自选角度，自拟标题；②文体不限（诗歌除外），文体特征明显；③不少于800字；④不得抄袭，不得套作。
上海卷
有人说，经过时间的沉淀，事物的价值才能被人们认识；也有人认为不尽如此。你怎么看？请写一篇文章，谈谈你的思考。
要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。
浙江卷
有人把得与失看成终点，有人把得与失看成起点，有人把得与失看成过程。
对此，你有怎样的体验与思考？写一篇文章，谈谈自己的看法。
【注意】①角度自选，立意自定，题目自拟。②明确文体，不得写成诗歌。③不得少于800字。④不得抄袭、套作。
07山东高考作文题：时间不会使记忆风化
6月7日上午9时00分，20xx年高考第一场考试（语文）开始。
山东地区高考作文题为：请以“时间不会使记忆风化”为题写800字文章，自拟题目，自选主题自选文体，文体特征明显。
20xx海南高考作文题：科学家的创新与创造
海南地区高考作文题为话题作文：话题作文，论科学家的创新与创造。
20xx年重庆高考作文题：酸甜苦辣说高考
20xx年重庆高考作文题为：高考恢复30周年，学生们对高考有各种各样的看法，高考充满了酸甜苦辣，请结合你的自身体会，写一篇高考体会的文章。
07全国卷I高考作文题：人生，诗意还是失意
20xx年高考全国卷I的作文题：人生，诗意还是失意。
20xx全国卷Ⅱ高考作文题：关于“帮助”
6月7日上午9时00分，20xx年高考第一场考试（语文）开始。
全国卷Ⅱ高考作文题为：材料作文关于“帮助”，给了两个例子：一、著名歌手丛飞节衣缩食，为一贫困企业捐款300万，但当他生病后，该厂员工竟无一人探望，其中一名受助者还说：“这让丛飞很没面子。”丛飞很伤心，但他说：“我现在已经无需钱来治疗了。”二、华南农大学生小李通过卖废品捐款给一所希望小学，但不久他被查出来患白血病，该校师生纷纷捐款，其中一位四年级女孩捐了十元。当被问到为什么把自己的压岁钱都捐出来的时候，这位小女孩说，我们要记得李姐姐说的话：“要学会帮助那些需要帮助的人，要帮助别人。”
根据以上材料自命题作文，体裁不限。
20xx年江西省高考作文题：两个题目任选一
阅读下面的文字按要求作文。语文，我们每天都和语文打交道，无论课内还是课外。在你记忆的深处，或许有语文学*的难忘印象，或许有关于语文的诸多感慨。请在下列题目中任选一题作文。1、语文，心中的一泓清泉；2、语文，想说爱你不容易。
20xx年四川省高考作文题：一步与一生
6月7日上午9时00分，20xx年高考第一场考试（语文）开始。
以“一步与一生”为话题写一篇作文，800字以上，文体不限（诗歌除外）。
20xx天津高考作文题：有句话常挂在嘴边
6月7日上午9时00分，20xx年高考第一场考试（语文）开始。
天津市高考作文题为：有句话常挂在嘴边。
20xx宁夏高考作文题：机遇与坚持不懈的精神
6月7日上午9时00分，20xx年高考第一场考试（语文）开始。
宁夏省高考作文题为：材料作文，机遇与坚持不懈的精神。
20xx陕西高考作文题：根据场景看图作文
6月7日上午9时00分，20xx年高考第一场考试（语文）开始。
陕西省高考作文题为：看图作文。场景：一个小孩跌倒了，周围有三个大人，分别代表了社会、家庭，和学校，这三个人异口同声的说“出事了吧”。文体自拟，自命标题，800字以上。
20xx年辽宁省高考作文题：我能
6月7日上午9时00分，20xx年高考第一场考试（语文）开始。
辽宁省高考作文题为：以“我能”为题写一篇作文。
20xx年福建省高考作文题：季节
6月7日上午9时00分，20xx年高考第一场考试（语文）开始。
福建省高考作文题为：以“季节”为题写一篇作文。
20xx浙江省高考作文题：行走在消逝中
6月7日上午9时00分，20xx年高考第一场考试（语文）开始。浙江省高考作文题为：行走在消逝中。
阅读下面文字，按要求作文。
还记得你的童年吗？随着年龄的增长和思想的成熟，那些美丽的梦想、单纯的快乐似乎在一步步离我们远去。
苍茫的丛林间，玛雅文化湮没了；丝绸古道上，高昌古国消逝了。人类在消逝中进步。
行走在消逝中，既有“流水落花春去也”的怅惘，也有“谁道人生无再少”的旷达……读了上面这段文字，你有何感想？请以“行走在消逝中”为话题写一篇作文，可讲述你自己或身边的故事，抒发你的真情实感，也可以阐明你的思想观点。
20xx年北京高考作文题：《对春夜喜雨的不同评论》
6月7日上午9时00分，20xx年高考第一场考试（语文）开始。
作文要求：“细雨湿衣看不见，闲花落地听无声”是唐朝诗人刘长卿在《别严士元》中的诗句。
曾经有人这样理解这句诗：1、这是歌颂春天的美好意境。2、闲花、细雨表达了不为人知的寂寞。3、看不见、听不见不等于无所作为，是一种恬淡的处世之道。4、这种意境已经不适合当今的世界……根据你的看法写一篇作文。题目自拟，体裁不限。字数800以上。。
07湖北高考作文题：学*母语运用母语
6月7日上午9时00分，20xx年高考第一场考试（语文）开始。湖北地区高考作文题为：
母语是一个人最初学会和一种语言，人人都有自己的母语。母语是民族文化的载体，是民族生存发展之根。在当今世界多元文化竞争与交汇的时代，母语越来越受到普遍关注，我们交流思想感情，欣赏文学作品，掌握科学文化知识等，都离不开母语。可以说，我们每天都在感受母语，学*母语，运用母语。
针对以上材料的理解和体会，写一篇作文。
20xx年江苏省高考作文题：怀想天空
6月7日上午9时00分，20xx年高考第一场考试（语文）开始。
江苏高考作文：不朽范文10份（扩展5）
——高考作文名言范文十份
1、人生在世，不出一番好议论，不留一番好事业，终日饱食暖衣，不所用心，何自别于禽兽。苏辙
2、人生在世，事业为重。一息尚存，绝不松劲。吴玉章
3、人生在世界是短暂的，对这短暂的人生，我们最好的报答就是工作。爱迪生
4、人生照例是一场值得一搏的争衡，然而它的奖品是拼斗。拉尔夫・詹
5、人生之不如意十之八九。佚名
6、人生之晨是工作，人生之午是评议，人生之夜是祈祷。赫西奥德
7、我爱人生，所以我愿像一个狂信者那样投身到生命的海里。巴金
8、我比以前更热爱人生。因此，人生快要终结的时候，我受不了，越爱人生，就越不能服膺生活者的条件。如果只为了凝视人生，要意识做什么呢？杜・伽尔
9、我的人生哲学是工作，我要提示大自然的奥秘，并以此为人类造福。我们在世的短暂一生中，我不知道还有什么比这种服务更好的了。爱迪生
10、人类把历史看成战斗的连续，为什么呢，因为直到今天，他们还认为斗争是人生的主要东西。契诃夫
11、生命是一种创造性的历程，每一个人要了解自己创造力的来源，利用自己的创造力来创造自己的人生。佚名
12、生命是单程路，不论你怎样转变抹角，都不会走回头，你一旦明白和接受这一点。人生就简单得多了。穆尔
13、如果工作是一种乐趣，人生就是天堂！歌德
14、如果工作对于人类不是人生强索的代价，而是目的，人类将是多么幸福。罗丹
15、人类经常把一个生涯发生的事，撰写成历史，在从那里看人生；其实，那不过是衣服，人生是内在的。罗曼、罗兰
1、品格是一种内在的力量，它的存在能直接发挥作用，而无需借助任何手段。――爱默生
2、向他的头脑中灌输真理，只是为了保证他不在心中装填谬误。――卢梭
3、一个训练有素的思想家的主要特点在于，他不在佐证不足的情况下轻易做出结论。――贝弗里奇
4、任何一个可信的道理都是真理的一种形象。――布莱克
5、真诚是一种心灵的开放。――拉罗什富科
6、信用既是无形的力量，也是无形的财富。――松下幸之助
7、我们一再坚持我们的贡献，那是因为，只有这种看法才能有权利在世界上赢的人类的同情。――罗丹
8、不为私利是世界上的一种品格。――大仲马
9、只有忠实于事实，才能忠实于真理。――***
10、我生为真理生，死为真理死，除了真理，没有我自己的东西。――王若飞
11、为寻求真理的努力所付出的代价，总是比不担风险地占有它要高昂得多。――莱辛
12、尊重与声誉，这是全人类所珍惜和重视的一项权利，人们都高兴自由自在的运用这项权利。――马克、吐温
13、豁达的心胸能够修补专事诽谤的恶舌。――荷马
14、能保有着高贵与正直，即使在财富地位上没有大收获，内心也是快乐和满足的。――罗兰
15、过去的错误的学说不宜忘掉不谈，因为各种真理都要在和错误斗争之中，才能维持他们的生命。――克罗齐
1）好学而不勤问非真好学者。
2）成功不是靠梦想和希望，而是靠努力和实践
3）只有在天空最暗的时候，才可以看到天上的星星
4）上帝说：你要什么便取什么，但是要付出相当的代价
5）现在站在什么地方不重要，重要的是你往什么方向移动。
6）宁可辛苦一阵子，不要苦一辈子
7）为成功找方法，不为失败找借口
8）不断反思自己的弱点，是让自己获得更好成功的优良*惯。
9）垃圾桶哲学：别人不要做的事，我拣来做！
10）不一定要做最大的，但要做最好的
11）死的方式由上帝决定，活的方式由自己决定！
12）书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
13）勤劳一日，可得一夜安眠；勤劳一生，可得幸福长眠——达·芬奇（意大利）
14）形成天才的决定因素应该是勤奋—郭沫若
15）人的大脑和肢体一样，多用则灵，不用则废—茅以升
16）你想成为幸福的人吗？但愿你首先学会吃得起苦——屠格涅夫
17）学*这件事，不是缺乏时间，而是缺乏努力。
18）幸福或许不排名次，但成功必排名次。
19）学*并不是人生的全部。但既然连人生的一部分———学*也无法征服，还能做什么呢？
20）请享受无法回避的痛苦。
1、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。――卢梭
2、让我们把不名誉作为刑罚最重的部分吧！――孟德斯鸠
3、对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。――夸美纽斯
4、德行的实现是由行为，不是由文字。――夸美纽斯
5、教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中――道德。――赫尔巴特
6、美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。――培根
7、阴谋陷害别人的人，自己会首先遭到不幸。――伊索
8、智者宁可防病于未然，不可治病于已发；宁可勉励克服痛苦，免得为了痛苦而追求慰藉。――托马斯・莫尔
9、我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用于个人。――罗素
10、养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。――鲁迅
11、教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中――道德。――赫尔巴特
12、美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。――培根
13、阴谋陷害别人的人，自己会首先遭到不幸。――伊索
14、智者宁可防病于未然，不可治病于已发；宁可勉励克服痛苦，免得为了痛苦而追求慰藉。――托马斯・莫尔
15、我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用于个人。――罗素
1.才者，德之资也;德者，才之帅也。――司马光
2.我们把教育定义如下：人的智慧决不会偏离目标。所谓教育，是忘却了在校学的全部内容之后剩下的本领。――爱因斯坦
3.生命的意义在于付出，在于给予，而不是在于接受，也不是在于争取。――巴金
4.失去了诚信，就等同于敌人毁灭了自己。――莎士比亚
5.或寄以骋纵横之志，或托以散郁结之怀。虽至贵不能抑其高，虽妙算不能量其力。――张怀谨
6.诚实是力量的一种象征，它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感――艾琳・卡瑟
7.生活只有在*淡无味的人看来才是空虚而*淡无味的。――车尔尼雪夫斯基
8.人品既殊，性情各异，笔势所运，邪正自形。――项穆《书法雅言》
9.真正的友情，是一株成长缓慢的植物。――华盛顿
10.故以道德、事功、文章、风节着者，代不乏人。论世者，慕其人，益重其书，书人遂并不朽于千古。――朱和羹《临池心解》
11.好奇心造就科学家和诗人。――法朗士
12.生活最沉重的负担不是工作，而是无聊。――罗曼・罗兰
13.生活，这是一切书籍中第一本重要的书。――罗曼罗兰
14.诚实和勤勉，应该成为你永久的伴侣。――富兰克林
15.喜即气和而字舒，怒则气粗而字险，哀即气郁而字敛，乐则字*而字丽。情有重轻，则字之敛舒险丽，亦有深浅，变化无穷。――陈绎曾《翰林要诀》
1. 见人之过，得己之过;闻人之过，得己之过。(宋·杨万里)
2. 一指之穴，能涸千里之河;一脔之味，能败十世之德。(清·唐甄)
3. 一念之非即遏之，一动之妄即改之。(明·薛喧)
4. 人人可以注意到，过着不道德生活的人比旁人更缺少不了使自己昏迷的药物;强盗或小偷，赌徒与妓-女没有麻醉品是不能生活的。——托尔斯泰
5. 谦虚使人进步，骄傲使人落后。我们应当永远记住这个真理。——***
6. 精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。——黑格尔
7. 作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。——罗素
8. 学***不晚。——高尔基
9. 书籍使我们成为以往各个时代的精神生活的继承者。——钦宁格
10. 书籍是幼年人的导师，是老年人的护士，在岑寂的时候，书籍使我们欢娱，远离一切的痛苦。——柯里叶尔
11. 书籍——通过心灵观察世界的窗口。住宅里没有书，犹如房间没有窗户。——威尔逊
12. 立志宜思真品格，读书须尽苦功夫。——阮元
13. 没有哪本书坏到一无是处的地步。——小普林尼
14. 书是灵魂最好的麻醉剂。——钱伯斯
15. 有些人生来只会吸收书中的毒素。——琼森
1.失败的教训，成功获经验。—-谚语
2.一个人的失败，是他自己的直接结果。——詹姆斯。艾伦
3.只要有坚强的意志力，就自然而然地会有能耐、机灵和知识。——陀思妥耶夫斯基
4.无论是美女的歌声，还是鬣狗的狂吠，无论是鳄鱼的眼泪，还是恶狼的嚎叫，都不会使我动摇。——恰普曼
5.即使跌倒一百次，也要一百次的站起来。——张海迪
6.谁有历经千辛万苦的意志，谁就能达到任何目的。——米南德
7.锻炼身体要经常，要坚持，人和机器一样，经常运动才不能生锈。——**
8.书不记，熟读可记;义不精，细思可精;惟有志不立，直是无着力处。——朱熹
9.我们破灭的希望，流产的才能，失败的事业，受了挫折的雄心，往往积聚起来叫做嫉妒。—-巴尔扎克
10.我主要关心的，不是你是不是失败了，而是你对失败是不是甘心。——林肯
11.想匆匆忙忙地去完成一件事以期达到加快速度的目的，结果总是要失败的。——伊索
12.立志用功如种树然，方其根芽，犹未有干;及其有干，尚未有枝;枝而后叶，叶而后花。——王守仁
13.用体育锻炼身体，用音乐陶冶灵魂。——柏拉图
14.世上无难事，只要肯攀登。——***
15.多数人的失败，都始于怀疑他们自己在想做的事情上的能力。——司各特
1.疾风知劲草，烈火炼真金。不经寒霜苦，安能香袭人?――佚名
2.失败是成功之母，高不过脚底板。―-谚语
3.凡百事之成也在敬之，其败也必在慢之。――司马光
4.成功者找方法，失败者找借口。――MRMY
5.因为害怕失败而不敢放手一搏，永远不会成功。―�CMRMY
6.用百折不回的毅力，有计划地克服所有的困难。――***
7.教育上的秘诀，便是使身心两种锻炼可以互相调剂。――卢梭
8.铁是愈锤炼愈坚韧的。――闻一多
江苏高考作文：不朽范文10份（扩展6）
——让的高考作文优选【10】份
书上残留的墨香，对我而言是最大的诱惑，清新淡雅，少一份俗世负载的喧哗，它往往安静得如同幽寂的湖畔。每翻开一页的不经意，总会带着点涟漪漾漾的欣喜。
喜欢读书，已不是一天两天的事了。
记得小的时候，我总是孤僻的，不善言词的我，没有玩伴。看着窗外，那些满街疯跑的他们，心里溢出的是那酸酸的羡慕。无奈，无奈于我的寡言，只能去面对那一本本书了。说实话，一开始我对书的感情并未是那么的深，甚至有些痛恨。天真而幼稚的思想认为，它们只能如此死死地“躺”着，无法那样放肆的动，放肆的笑，最主要的是无法和我玩……
不知是何时，开始真正爱上了读书。突然的转变，可能是源于我的成长，后知后觉地成长。
书中的世界是多么的广阔，它不仅容纳了我的感情，更丰富我的思想。与往不同的是，我理解并体会到了，书存在于世上的实体的确是不会动、不会笑的，但它不是死物，更甚者，它是一个至圣的天堂，且不同的书，拥有着不同的天堂，或喜、或悲、或荒诞、或现实，诸如此上，无论是哪一个天堂，都令我倍感新奇。不可思意的是，最终放肆地笑的人是我，而制造者却是书。渐渐地，我可以坦然去看待那些依旧在窗外的他们了，也渐渐的懂得了如何去交流。朋友多了，孤僻少了，显著地变化，令自己也惊异于自己的活泼。但清楚的还是自己，是书改变了我，甚至改变了我的性格。
那时起，我就感到了，我与书是不可能分开的。若是分开了，异样的痛苦便会油然而生。
就此回想起，军训的那段日子，我便会联想到炼狱，这不是因为太阳公公热情的关系，也不是因为离家的思念。那仅仅是因为没有书可读!自己带去的书，早早的就在前两天消灭得一干二净了。而后的日子，面对的就是漫长的等待。“等待有时也是痛苦的!”不知何许人也，曾说过这句话。且说那时候的我，正是无比的赞同与理解着句话。熬着，熬着，军营的日子结束了。在回家的路上，我便迫不及待地，如饥似渴地，买了几本书，回家慢慢享受去了。有点感触，套用那句广告词——“有书的感觉真好!”
书墨的浓香还未散尽，朦胧间那缕香意，更加的飘逸了。读书的人，捧着书看，眼中露出的幸福，裹着书香，忘我的境界，好似已在书中的天堂神游。与其说时间淡漠了我，更不如说是我遗弃了时间……
一棵树不幸生长在坚硬的岩石上，它无法长大，不久，这棵树便死掉了，它临时悲叹：“唉，我长错了地方，我的一生还不如一棵小草呢！”
一棵小草生在美丽的公园，每天得到园丁的关爱，它总是以一颗感恩的心来展示自己的美好，庆幸：“我是一棵小草，我的一生比一棵大树还要美妙。”
选角度构思。不脱离材料内容及含义范围。
因为不幸生长在岩石中，树便郁郁寡欢，在临死之前悲叹自己的一生不如一颗小草。
是的，小草长在公园，环境优越还有园丁的关爱，相比之下，树确实是很不幸。
但是，小草的“幸运”与“不幸”，不过是一个人的心态问题。
我认为一个人的一生，应该在于他所创造的价值的多少。不要去管结果如何，过程才是最重要的。
遭遇逆境，不应该自我放弃，险困的环境更可以磨炼一个人的毅力。古人有云：天降大任于斯人也，必先苦其心智，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。对于真正心志坚强的人，坏的处境相当于是一只力量惊人的大手,帮助他迅速的成长。若是一味的埋怨命运的不公，你将永远不能振作起来，永远只能生存在那险恶的一角，无所做为的渡过一生。
若处于良好的环境之下，就应该尽最大的努力活出自己，不碌碌无为，不坐享其成。每一份善举，每一份爱心都是一滴滴的小水珠，最终凝聚成一片汪洋大海。世界将因你的付出而美好。
虽然，我们不能选择我们所处的环境的'，但是，我们可以改变我们周围的环境。
也许需要长久的忍耐，也许要经历漫长的黑夜，但是为了看见人生微弱的灯火，我们必须走进最深的黑暗。我们在黑暗中百般萧瑟，才可以积累力量蓬勃生长，绽放。不要自我哀怨，也不要伤心，忧愁，无论环境的好坏，我们都该认真的成长，像一颗树一样，将根深深扎进坚硬的岩石，去寻找最终的土地，或像一株小草*凡的活着，却实现了自己的价值。
我们的生命应该是耀眼的烟火，宁愿短暂，也不该是无休无止昏暗的油灯。
我们在甘愿忍受当下的痛苦，因为我们知道将来必定因此而获得。
距离高考只剩下三个月，心里的紧张不必说。对于像我这样挣扎在上线边缘的人来说这段时间总能让人食不下咽。
考试的密度超过了我能承受的极限——我逃回家，打开电脑，木愣愣地盯着屏幕，鼠标的箭头停在常常拼杀的游戏上，只是没动。趴在沙发上躺了一会儿，幻想了一下美好却遥远的未来，回忆了一下美好却遥远的过去。只是，现在，我在现在。我从来没为现在的自己而活，我的现在只是我仰望未来的一个踏脚石，我不断地憧憬未来，却很纠结的发现，我所拥有的永远只是现在而已，我的未来永远不会到来，因为他一旦到来就会变成可怕的现在，又变成另一个未来的踏脚石。我在想，什么时候可以不去想未来不去回忆过去，好好地活在当下，就象这样任性地逃回家躺在沙发上闭目凝神，除却一些压力跟愧疚。
您了解么，那种感觉，就像是暗夜里突然伸出的一只手募地捂住了您的口鼻。没有光，没有空气，没有声音，没有可以感觉得到的任何能够聊以宽慰的东西。有的只是严重的窒息感，来自胸腔里逐渐缓慢的心跳，绵软无力的四肢。最后您死了，失去21克灵魂的重量。
我惊讶于自己写出了这样荒唐的文字，如果被我的语文老师看到他肯定会说“哎呀，孟克柔啊！您在写些什么啊！我的天哪！”
是啊，我在写些什么呢，我应该好好地看一看那些满分作文，写一些“高考只剩八十天了，我要创造一个奇迹，青春不容许有遗憾”之类的“昂扬斗志”的话。可我在写些什么啊！
我的心里面住着一个魔鬼，日日哭泣。
我的心里面住着一个魔鬼，日日倾诉。
我的心里面住着一个魔鬼，告诉我他的悲伤，直到我也开始悲伤。
我的心里面住着一个魔鬼，来自过去的孟克柔。
我的心里面住着一个魔鬼，来自未来的孟克柔。
我的心里面住着一个魔鬼，贴着“ＭＡＤＥＩＮCHINA”标签的高考。
我的心里面住着一个魔鬼，那是我自己，被定性为“差生”的孟克柔。
可我爱他。全世界的人都不爱他，唯独我，深爱着。
愿他的未来可以**淡淡，与世无争。
再见，我的高考。
再不见，我的高考。
智慧之经《羊皮卷》曾教导人：“成功的秘诀很简单，只要你不问成败，放手一搏。”刘禹锡诗云：“长恨人心不如水，等闲*地起波澜。”当我们的心被太多的结果预想所挤占，原本技艺纯熟的手也会颤抖不已。而不想那些关乎成败荣辱的结果，只静心归于一点，勇敢去做，才能向人生高地冲锋。
熟谙一种叫“目的颤抖”的神奇效应。被测试者分为两组，去抢答问题。一组被告知得胜方会有万元奖金，另一组只当游戏。最终，有巨大利益诱惑的一组一败涂地，连妇孺皆知的问题都错误迭出。
“目的颤抖”，是渴望成事的心在摇摇欲坠。当人在心里一遍又一遍加重结果的筹码，于是，专注如烟灰般被击散，难以守望到胜利女神垂青的眼眸。
“和光同尘，尊帝之先。”《道德经》里的真理仿若是对求胜之心最精妙的诠释。围棋大师吴清源，几乎逢敌必胜，所向披靡。日本围棋高手坦言吴清源棋艺在他之下，胜算却不知为何居他之上。
吴清源下棋之前必通读《道德经》，那种“无欲、无求、居下、清虚、自然”的状态便如汩汩清泉，荡漾于他心间，让他排除了贪胜之心的干扰，发挥出极佳水*。
因为勇敢，所以无惧；因为无惧，所以专注。所谓“自古英雄出少年”，并非皆因少年有如何炉火纯青，而是因他们不计后果，只奋力拼搏，用“书生意气，挥斥方遒”的英勇创造“我主沉浮”的大写意！
古希腊傍海而居，海对岸黄金遍野，海中央波浪涛天，惟勇敢者渡过千难万险；古罗马依山而建，斗兽场里险象环生，成则名利双收，败则身死人亡，惟勇敢者独立潮头。当危险与荣耀同在，当失去与得到共生，或许，最简单也最有用的方法便是不去想那结果，只在乎这眼前。勇敢面对，然后放手一搏！
钻石剔透，夺目耀眼，与这璀璨夺目的高考皇冠何其相似。经历了三年风雨洗礼与心灵的日渐成熟，每个人的技艺与经验都日臻完善。谁能不想结果，恰似剑客不重输赢，只在乎一招一式，便可用全心去绽放属于自己的奇葩！
不想结果，放手去勇敢一搏！用血气方刚之勇夺取人生宝石华章！
我有一个亲密无间的好朋友，他长着清潭似的眯眯眼，红而润的小嘴上一个高鼻梁，再配上红扑扑的脸颊就是“绝世帅哥”———曹行哲
曹行哲是一个乐于助人的人，我也忘了第几次重阳节，曹行哲主动到了一位白发苍苍的老奶奶家去挂灯笼，他先拿了一个红灯笼，定了定神，慢慢地爬上梯子，其实他的腿在微微颤抖，老奶奶见了之后，担心地说：“孩子，你能行吗？”他笑眯眯地回答：“奶奶放心吧，我可以的！”接着，他麻利的把灯笼挂到合适的位置上。然后他又小心翼翼的把第二个灯笼挂上，老奶奶十分高兴，直夸曹行哲是个能干的好孩子。
曹行哲记忆力超强，有一次，刚上课网络联想最高纪录背15条，他居然叽里呱啦背了17条。我心想：你真牛啊！是不是你提前预*啊！
曹行哲喜欢养小狗，记得有一次，他带着狗狗去我们院里玩，百般无聊的情况下，我一扭身对老曹说：“咱们玩捉迷藏吧！”曹行哲眉头一皱：“可是，我的狗怎么办？我神采奕奕的对他说：“那就栓在这儿呗！”他仍是眉头紧锁，说：“不行啊！我的狗要是丢了就没伙伴了！”我低下了头，嘀咕了一句：“哦，也是啊。”我心想：要是没伙伴多无聊啊！“哎，要不然你把狗带着玩吧！”我拍拍老曹的肩膀说。曹行哲接应了一句：“这个主意好！”游戏开始了，我俩先石头剪刀布，结果我出石头他出剪刀，我赢他输，看着狗狗摇着尾巴望着我们，好似他也想和我们一起石头剪刀布。我痛快地对曹行哲说：“老曹，快数200，慢数70你选哪一个？”“这个嘛，好吧，我选快数200吧，”曹行哲明白了当：“好了，废话不多说，One，Two，Three，GO！”我边躲边想：呵呵，老曹带只狗肯定不方便，这局肯定我赢！想着想着，我不知不觉跑到了一个楼栋，我躲在那里二楼，眼前黑乎乎一片，我时不时都要扭一下头，因为我总是感觉有人在后背跟踪你一样。我想下去透透风，本以为老曹不会找到这，谁知，我刚下楼他就冲我迎面而来，我如离弦的箭一般“逃”掉。就这样，我们开心的玩着，找着，度过了一个愉快的夜晚。
你们觉得我的这个好朋友怎么样，听了我的介绍，你们想不想和他交朋友呢？
江苏高考作文：不朽范文10份（扩展7）
——高考作文700字范文10份
*慕容说：记忆是无花的蔷薇/永远不会败落。 阔别故乡多年，我才吟出这一句诗的滋味。或许，“离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水”，关于故乡的记忆，经历时光的打磨，反而愈发清晰了。
梦中常常回到故乡。那是一个安谧的小山村，夏日的午后，似睡非睡间，总有几声欢快的蛙鸣，老牛“哞—哞—”的呼喊。有时又回到村前的小溪旁，和傻丫等小伙伴玩笑嬉戏，水花常常溅在挽起的裤管上……宿舍的人说我常常在梦中笑出声。
时间就像是一条宽广的河流，缓缓地从大堤上流过，洗去了尘埃，濯新了记忆。故乡的一山一水，一草一木，都栩栩如生浮在我眼前，六年来从未消失过。我常常怀念那些淳朴的乡亲，他们是不是也同样惦念着漂泊在外的伢子呢?
初到城市，我紧紧拽住小叔的衣襟不敢放开。那些红烛，灯光，悠扬的萨克斯，快节奏的列车……一切向我涌来，让我不知所措。想像中的城市应该是多一些安宁和淳朴的，一如我的故乡，那个多年来魂牵梦萦的地方。
时间有时候很慢，特别是久久收不到家信的时候，我在日历牌上用鲜艳的红笔圈出每一个收信的日子。对我来说那一天是新年，是最值得铭记的日子。圆圆圈圈，红色有时密有时疏地散落在每一本日历上，记载着好多关于故乡的记忆。日历不只明示给我时间，更给了我许多美好的记忆。也许，这就是余光中先生所说的“根”的感觉吧。
问及故乡，回信中常说哪里变了，哪里没变。于是关于故乡的记忆也一点点修整，一点点完美。时间固然更改了故乡昔日的容颜，却风化不了她在我心中的记忆。
某日在键盘前敲文字，洋洋洒洒一片全是记忆中的故乡。隔几日汇款单来了，除了稿酬，还有一句：
记忆是无花的蔷薇/永远不会败落——*慕容
拿到单据的那一刻，泪水盈满面颊。我不知道是谁特意写给我的这句话，也许他/她也是漂泊在外的游子吧。记忆中的故乡，时间愈久便愈有分量。时间又怎会风化她在我心中的记忆呢?
我的故乡，我心中的无花蔷薇，千载盛开……
孝心，先从“孝”这个字说起。“孝”这个字十分有意思，“老”的上半部和“子”在一起，我认为这个字的含义是子女们都在老人的身边，与老人心贴心。“孝”是流传千古的中华传统美德，古人云：“百字孝为先。”孝心是儿女们必备的准则。孝心不是在老人去世后在坟前带着哭腔说几句：“我们没尽孝心啊，如果可以重来我一定好好的照顾你的”那些假腥腥的话。
而是从身边一点一滴小事做起，在生活中处处体贴老人，帮助老人，为老人做力所能及的事情。在今年的春节晚会上，有一个人的形象一直在我脑海里抹不去。虽然他貌不惊人，只是一位普通的大伯，但是节目主持人把他的事迹说出后，我也和在场的观众一样禁不住热泪盈眶。他与妻子结婚后一年，妻子就永远的离他而去了。
大伯独自承担起赡养岳父母的责任。他二十八年如一日的照顾着老人的起居生活。正是这个孝字让他在我脑海里烙下了深深的记忆。孝，其实在我们生活中处处可见，帮老人干家务、和老人促膝谈心……有一首歌，早已在大街小巷流行《常回家看看》，“常回家看看，回家看看，老人不图儿女们为家做多大贡献，一辈子不容易就图个团团圆圆，常回家看看 回家看看，哪怕给爸爸捶捶后背揉揉肩，老人不图儿女为家做多大贡献呀，一辈子总操心只奔个**安安……”这首歌道出了父母的心声，他们希望自己的儿女，有事业、家庭的时候还经常回家看看。心中还惦记着自己，他们就足够了……家有一老是块宝，家家都有老，人人都会老。愿“孝”长驻我们心中！
渐渐的，我长大了。
从呱呱坠地的第一声哭泣，到懂事无知的孩子；从年少疯狂的昨天，到理智果段的今朝。而我的父母却在不知不觉中老去，他们辛勤的工作着，过着简朴的生活，换来了我蓬勃的生机；他们那沧桑的面容，斑白的双鬓，是无情岁月残留下来的痕迹。
长大，是一种责任。长大，就意味着我要独自去面对、去承担身边的一切的一切，无论是酸、甜、苦，辣的，我都会经历的！因为我已经懂事了，已不再是那个曾经赖在父母怀中撒娇的淘气小女孩。小时侯，如果我遇到了伤心的事，我可以在父母面前哭个痛快，然后转身将它轻轻忘记，不留痕迹。而今，有了心事却只能埋在心底，强作笑颜，不露出丁点的蛛丝马迹，因为怕他们知道后比我还焦急或为了我而添一份多余的担心。小时侯，我为了吸引身边小朋友羡慕的眼光，我总是哭喊着缠着父母要买这买那，以满足我心中的那小小的欲望和虚荣心。而今，每次用完了身上的钱，总是开不了口，不知该如何启齿跟家里面要钱；胡乱花钱的时候，总有一种负罪的感觉。何曾想过，我们手中的点滴要通过父母多少个面朝黄土背朝天的辛勤劳动才能换取？小时侯，我从不知天高地厚，从来不懂得关心与否，总是闲父母说话过于罗嗦唠叨，不耐其烦，总是听不进劝告的只字片语，我行我素。而今，才发现唠叨是一种关怀、一份爱，他们总是默默为我驱赶了身边的一切逆流。
小时候，我总是在内心埋怨，束缚了我太多的自由，总是努力张开翅膀，想冲破身上的樊笼，飞翔外面自由精彩的天地。而今，我终于明白，家才是我心灵停泊的唯一港湾。那里只有无尽的亲情和爱，与生俱来，割舍不断。
从小到大，在我身上承载了父母太多的爱和汗水，浓缩了无数的担心和泪水。现在，我已有责任和能力去独自面对一切的挫折困境，不能再让他来为我分忧解愁，为我担惊受怕。
因为，他们都已在时光的脚步中逐渐苍老，经不起更多的风雨！
而我还要走完我以后的路！
三年前的我，刚进高一，觉得高考离我还很远。直到去年6月中旬，高考结束，我成为了一名准高三的应届生才知道高考离我不到一年。时间一天天过去，但我总觉得高考没什么好怕的，只要放*心态就可以了。今年6月，我带着所有人的期望参加了高考。可是，我失败了！
拿着成绩单，大家都沉默了，而我，只能用两行泪来回应这沉默了。我静**下来思考，发现我对高考的认识还不够，它不仅需要足够的题海练*，还需要很好的心理素质。
从拿成绩到八月底，我想了很多，生*第一次如此认真底思考我的未来。但不论我怎么想，我都觉得前途好迷茫，更不知路在何方。从来如此无阻的我彻夜难眠。
没有得到想要的结果，我不甘心。于是，我决定复读，回到那间熟悉的教室，继续努力，再次经历那地狱般的高三生活，重新追求自己的梦。
爸爸告诉我，不论我做什么决定，他都支持我，也相信我有这个实力。既然选择了路，那就要坚定不移地走完。
我没有说什么，也不想说什么，只是点了点头。因为我要用我的实际行动来告诉所有的人，我行！
经历过一次之后，我真正明白了什么是高考，对我这个普通的农村女孩来说，它意味着什么。
现在的我面对高考，多了一份尊重，少了一份轻视，多了一份压力，多了一份责任，更多了一份决心，相信这一次，我会把握住机会。经历一次高考之后，尝试了失败的痛苦与心酸，我会更加努力，不让这一幕再上演。
现在的我明白了目标在那里，前行的路变得更加清晰了，向着已定的目标前行，不再感到迷茫！
面对高考，我选择勇敢的前行！
*四年来天津高考作文题一直是采用命题作文的形式，去年的作文题目是《有句话常挂嘴边》，今年的作文题目是《人之常情》。今年的文题不但延续了数年来的常态，而且愈加贴*日常生活，使学生有的可写。这样也就降低了作文题的难度，想必这正是命题者的意图所在。但这个题目也并不是很容易就能拿到高分的。首先，从审题上说，题目似乎没有一点难度，极易把握，很难跑题。但实战中很可能有一些同学因为设计不出的落脚点而些许偏离“常情”这一题目的核心要点，造成某种程度的偏题。其次，从内容上说，这个题目略嫌廓大空泛，可能会让很多把握宏大题目缺少经验的学生感到无从下手。而且本题目重点不是考察学生文史的积累、学识的素养，而是考察考生体味生活、观察社会、感悟人生的能力，这在给考生提供了广阔的思考空间之后，也对考生的深层思辨能力提出了更高的要求。这个题目能有效地防止宿构，但也将大大削弱善于通过积累优美的辞藻和生动的事例以获取高分的同学的优势。总之，在《人之常情》的题目下写出不同寻常的感人之情来确实有点难。
笔者认为，如果只从通常的亲情、友情、恋情、师生情等方面立意恐难脱颖而出拿到高分。可以尝试反面立意，对“人之常情”中的某些不合理不合法不高尚不进步的做法进行剖析、批判。例如，对人对已不同标准，庇护亲人不守法律，中庸调和不讲原则，党同伐异不讲公*，畏强欺弱不讲道义，自私自利不愿牺牲……均可做为立意的角度，构思出不错的主题来。总之，要想拿高分就要想得比别人多比别人深。
综上所述，本题目拿很高分和低分的可能都不太多，大部分考生可能分数分布较为集中。
抽，是一种生活艺术；找抽，是一种生活态度。
我现在就是在找抽。自己公司开发的楼盘不买，偏偏要在下班后拖着男友走街串巷找别家的楼盘挨家看。男友实在不明白，我公司的那个楼盘距离城中心是远了点，可有楼巴往返；地铁六号线延长线的站点就在旁边，以后还是地铁物业；社区里还有好大一片园林，附*还有省、市重点学校一大堆。不然怎么卖到1.5万元/*方米？
即便现在新政猛如虎，但如数家珍般的优点在我巧舌如簧的推销下，每天都会卖出一两套。更何况自己人买还能优惠两个点。摆在面前的美丽家园不要，还要舍*求远，每天累得个东倒西歪，这不是找抽吗？
唉，这年头不知有多少购房者就这么上当受骗了。所谓楼巴，通常会在业主入住后一年便会停掉，因为公司断然不会把这个长期亏损的包袱背在身上。所谓地铁物业，那只是公司花钱炒作了一篇地铁规划报道而已。也不想想，六号线首期都要2012年开通，二期都不知猴年马月才出来，规划批没批都不知道，又何来延长线和延长线的各站点呢？而所谓园林，一期的时候是园林，到二期时就建成楼盘了，好像旁边还要建一个大型变电站。楼盘周围有一大堆名校不假，却中看不中用，实质的地段学校都不是名校。
一番话把男友听得瞠目结舌：“那你还天天说它这个好那个好？搞得我还信以为真，你这不是在骗人吗？”
都不知他是真傻还是假傻。哪个卖东西的不说自己的东西好。我要跟他们说了实话，哪来的工作，哪来的工资领，哪来的钱支援他买房子。再说了，即使我不骗他们，也会有其他人骗他们。
“其他楼盘不会这样吧？”男友满怀希望地看着我。
“谁说天下乌鸦一般黑？其实一个更比一个黑！”看着我斩钉截铁的回答，男友都崩溃
也许，起点是生命的初期，当你还是婴儿哇哇落地的时候；也许，起点是新的一天，每一天的开始；也许，起点是你人生的一个阶段，人生的起步。
起点，充满着懵懂的气息，以及为未知的未来而奋斗的精神。在通往成功的道路上，不免有些坎坷。我们不能被困难所打倒，从哪里跌倒，就从哪里站起来。
生活中的挫折，是为了磨练我们的意志，增强我们的斗志，不能轻言放弃。越过这些坎坷，你会发现，其实打败挫折，并没有想象中的困难。我们应该相信自我，迎接新的起点。
七年级的学*已到了终点，对于即将步入初二的我来说，我新的起点，便是升上八年级。在这个过程当中，我不能松懈，不能退缩，要积极面对这美好的开始，迎接新的挑战。
长辈们常用“不能输在起跑线上”来教育我们。起点，对于我们而言，是很重要的。起点的意义是重大的，它会让你选择两条道路：一条是异常艰辛的道路，但是越过黑暗，你会发现，你的前途将一片光明；另一条则是无底深渊，踏进去，你将很难再回归正途。
我毫不犹豫地选择了第一条路。可是，你要想选择光明大道，就要付出行动，拥有击垮失败的勇气和信心。
俗话说得好，“凡事总要先苦后甜”。你苦过这十多年，也许你将来的一生都能笑着度过；若你无所事事，整天只顾着吃喝玩乐，不尽这十多年应尽的责任，那么你的后半生，可能就会痛苦一辈子。
所以，起点，固然不能被忽视。它对待每个人往往都是*等的，只要你的出发点是对的，在这个过程中，不放弃，坚持自我，你就一定不会失败。
疫情好转后，越来越多的人走出了家门，往日死气沉沉的街道逐渐变得活力四射，到处充满了活力与生机。一切显得那么和谐。
疫情期间，有很多的商场、公司、饭店等一些职业已经停业。这导致很多的经济直接面临危机。但更严重的不是这些大企业，因为这些大企业他们有足够的资源与时间恢复经济。更严重的，而是那些本来就家境贫寒的贫苦人家。这让他们本来就不富裕的家庭雪上加霜。
走在街道上，我们可以随处见一些小地摊，各色各样。对于他们来说，这些小地摊是他们现在唯一的经济来源。而摆地摊的一般都是中年男人或者中年妇女，因为他们要撑起自己的家，他们是家里的顶梁柱。直到那天，我看到了她。
一位白发苍苍的老太太。
第一次见到她的时候，她只是坐在一个小角落里，很少有人注意她，客观一点地说，几乎没的有人注意她。我不经意地瞥见了她，但她只是默默的坐在那个角落里，看着人来人往的街道。那时候，她并没有摆摊。
过了几天之后，她出现在了街道两旁，她摆起了小摊铺，还是几乎没有人注意到她，当然我再一次又看到了她。没有人知道她为什么独自摆摊，更没有知道她的家里究竟发生了什么。她的摊子上只摆着一些不知名的菜。很明显，她家里的状况非常不乐观。
这一切都是生活所迫！
当然，生活中有很多的职业，他们都在为自己，为自己的家庭奋斗，撑起他们的家。甚至他们有的还会看他人的冷眼与嘲笑；上司与老板的欺压；以及社会上扑朔迷离的“黑手”。一个又一个看似普通又不普通，看似简单又不简单的职业，有可能是他们生活中的最后一根救命稻草。
所以现在有一句非常流行的话：若不是生活所迫，谁愿意当小丑。
离群索居的不是野兽，便是神明。
——亚里士多德
生活中，我们每个人都不可能孤独一人活着。高中三年，我们有太多的欢乐与痛苦，所以，我们便有了朋友。
因为有着异于野兽与神明的丰富感情，所以我们同学之间产生了友谊，而也正是这些感情，使我们同学的友谊似乎显得单薄。
随着人与心的共同成长，利益被摆在我们面前，于是我们学会了欺骗与自私。面对成功的诱惑，无数人选择放弃友谊，或许是一次考试的成绩，或许是一个班级的职位，抑或是一个对自己有利的名额。在利益的驱使下，出卖朋友而取得成功的人似乎屡见不鲜。他们认为放弃友谊没什么，一段友谊之后一定还有下一段友谊。可人总是贪婪的，当人们发现这条捷径并第一次使用后，便再也抵挡不住他的诱惑，一次次地放弃后，友谊便不再回来了。而若只孤单一人，终日面对独自一人的境况而依旧感到开心快乐的，那便只是那些没什么丰富感情的，——野兽或神明了吧！
所以，我们需要友谊。我们不能孤独一生，那就应努力维持并增进我们的友谊。
首先，我们要保持住自己的心。
我们应明白自己的人生要的究竟是什么，也应该明白，一个普遍意义上的“人”，是不可能脱离交流而生存在一个纯物质上的世界的。所以，我们需要友谊。在面对友谊与其他东西的矛盾时，我们要彻底地想清楚，才能为其加上重量，不要因一时冲动，而失去真正重要的东西。
其次，我们应时刻保持一颗*和、包容的心。
江苏高考作文：不朽范文10份（扩展8）
——高考作文时事热点素材(10)份
加强建设现代农业的紧迫感
从当前情况看，确保我国粮食安全和重要农产品有效供给的任务十分艰巨。我国部分农产品供给增幅赶不上需求增长速度的矛盾已经显现。*年来，城乡居民对农产品的消费需求发生了重要变化。一是城镇居民人均直接消费的农产品数量开始基本稳定，但对加工食品、绿色食品的消费数量开始明显增加。二是农民表现出对农产品自给性消费减少而商品性消费增加的趋势，同时又呈现出人均消费的口粮下降而对食用植物油、肉禽蛋奶和水产品消费数量增长的趋势。三是城镇化使农业转移人口直接消费的农产品数量有较大幅度增长，2011年城镇居民人均消费的鲜菜和食用植物油分别比农民多28%和24%，猪牛羊肉、家禽和禽蛋多51%、136%和87%，水产品多出*2倍。显然，我国当前的农产品供求已呈现“总量基本*衡、结构性矛盾突出”的局面。
为了满足社会对农产品快速增长的消费需求，*年来我国对部分农产品的进口数量明显增加。我国是一个人均农业自然资源稀缺的国家，需要合理利用国际资源和国际市场，以减轻国内的资源和环境压力;但我国又是世界上人口最多的国家，必须牢记去年底中央经济工作会议发出的警示：“我国有13亿人口，只有把饭碗牢牢端在自己手中才能保持社会大局稳定。”从我国的国情看，再靠增加自然资源的投入来发展农业已没有多少余地，再靠增施化肥农药来增加农产品产量不仅提高成本更会破坏环境。因此，要端牢我们自己的饭碗，就必须加快建设现代农业，舍此别无他途。
神
如何看待日益高涨的反腐热潮
腐败是一个世界性的难题。在全世界的范围内，如何预防腐败、如何发现和查处腐败、如何铲除滋生腐败的温床等等，业已成为各国的执政者所面临的最为严重的问题之一。反腐也成为许多国家需要解决的头等大事。
*来，新的*****将反腐作为第一等的大事进行处理，提倡节俭、限制公款消费、严肃处理各级贪腐案件等一系列措施显示出了当下反腐问题的严重性和紧迫性。
中国的反腐问题具有历史性和时代性的双重特征。在漫长的中国历史中所形成的关于“腐败”和“反腐”的矛盾价值观，深深印刻在中国人的心中。一方面是中国人对于腐败的愤恨，这源于中国历史上官僚阶层对于下层人民的残酷剥削;另一方面是中国人对于腐败的容忍，这源于中国传统的宗族社会中的相互扶持和“裙带关系”。而中国在经历了30多年的改革开放之后，在被科学技术所放大和模糊了的时代价值观中，腐败已成为当下人们认识最清晰且最不能容忍的事情。所以，反腐这个世界性的问题，在中国又有着它自身的特殊性。而如何走出一条“中国式”的反腐道路就成为解决问题的关键了。
《青春有你3》遭停播，是教训也是警示
5月4日，针对群众举报网络综艺节目《青春有你》第三季存在的相关问题，根据网络视听节目相关管理规定，北京市广播电视局现责令爱奇艺暂停《青春有你》第三季节目录制。5日凌晨，节目参赛选手余景天经纪公司发布声明称，余景天因个人身体原因退出录制，并就占用社会公共资源向大家道歉。据悉，此前余景天父母被曝旗下KTV存在非法经营情况，引发争议。
显然，一个进步的社会不会是躁动或偏执的。粉丝喜爱偶像、追随偶像的热情无可厚非，但如果不能理性追随，因为追星而失去自我，就失掉了最初被偶像吸引的本心。同时，资本忙不迭地生产“偶像”，忽视“偶像”质量，吃相未免有些难看。此次《青春有你》的停播，是教训也是警示：病态饭圈需要好好整治了。
提示角度：理性追星、粉丝经济、偶像崇拜、饭圈文化
。
我国首艘有破冰功能大型航标船下水
4月15日，我国首艘具备破冰能力的大型航标船“海巡156”轮在中国船舶武船集团双柳造船基地下水。该轮总长74.9米，型宽14.3米，型深6.2米，排水量约2400吨，采用全电力驱动、双回转舵桨推进系统，在5节航速下能破冰0.5米，在3.5节航速下能破冰0.6米。该轮列编后将主要用于北方冰冻港口、航道的助航设施布设、撤除、更换和维护作业，可填补我国航标船无破冰能力的空白，有效提升北方海区航海保障能力。
神
加强建设现代农业的紧迫感
从当前情况看，确保我国粮食安全和重要农产品有效供给的任务十分艰巨。我国部分农产品供给增幅赶不上需求增长速度的矛盾已经显现。*年来，城乡居民对农产品的消费需求发生了重要变化。一是城镇居民人均直接消费的农产品数量开始基本稳定，但对加工食品、绿色食品的消费数量开始明显增加。二是农民表现出对农产品自给性消费减少而商品性消费增加的趋势，同时又呈现出人均消费的口粮下降而对食用植物油、肉禽蛋奶和水产品消费数量增长的趋势。三是城镇化使农业转移人口直接消费的农产品数量有较大幅度增长，2011年城镇居民人均消费的鲜菜和食用植物油分别比农民多28%和24%，猪牛羊肉、家禽和禽蛋多51%、136%和87%，水产品多出*2倍。显然，我国当前的农产品供求已呈现“总量基本*衡、结构性矛盾突出”的局面。
为了满足社会对农产品快速增长的消费需求，*年来我国对部分农产品的进口数量明显增加。我国是一个人均农业自然资源稀缺的国家，需要合理利用国际资源和国际市场，以减轻国内的资源和环境压力;但我国又是世界上人口最多的国家，必须牢记去年底中央经济工作会议发出的警示：“我国有13亿人口，只有把饭碗牢牢端在自己手中才能保持社会大局稳定。”从我国的国情看，再靠增加自然资源的投入来发展农业已没有多少余地，再靠增施化肥农药来增加农产品产量不仅提高成本更会破坏环境。因此，要端牢我们自己的饭碗，就必须加快建设现代农业，舍此别无他途。
。
为实现中国梦凝聚青春力量
青年最富有朝气、最富有梦想，是社会上最富活力、最具创造性的群体，在实现“中国梦”的征程中，发挥着生力军和突击队的作用。青年一代只有自觉将个人梦想融入国家梦，将个人的幸福融入人民的幸福，尽情迸发青春的力量、尽情挥洒青春的智慧、尽情展示青春的价值，才能与祖国共奋进、与时代同发展，才能最终让梦想变成现实。大好青春时光的激情奋斗、顽强拼搏和无私奉献，也才能留下充实、温暖、持久、无悔的青春回忆。广大青少年要坚定理想信念、练就过硬本领、勇于创新创造、矢志艰苦奋斗、锤炼高尚品格，不负众望、不辱使命。
青春梦融入中国梦，必将汇聚起磅礴的源源不断的前行力量。当前，共青团正在深入开展“我的中国梦”主题教育实践活动。这是党的号召、时代的呼唤，也符合当前中国青年运动的主题。只有用中国梦打牢广大青少年的共同思想基础，坚定走中国特色社会主义道路的信念和决心，才能不断巩固和扩大党执政的青年群众基础。时代深刻变化，青少年思想活跃，各级团组织要适应青少年的行为和思维方式，引导他们敢于有梦、勇于追梦、勤于圆梦;要深入基层、走进青年，提高服务青年的能力，代表和维护青少年普遍性利益诉求，为广大青少年实现梦想搭建更广阔的舞台、创造更有利的条件。
“11个姐姐凑钱帮弟娶妻”是牺牲女性权益
男女*等的理念愈发深入人心，但牺牲女性权益成全男性的做法却依旧普遍。
山西吕梁的高家有12个子女，唯独最小的儿子是高家唯一的男丁，为了给家中唯一的男丁娶媳妇，11个姐姐集资32万，其中23万用来给弟弟买房。
婚礼当天为了给弟弟送去祝福，11个姐姐穿着标注有1-11数字的红色T恤，按家中排行从大到小逐一上台，对结婚的弟弟说祝福语。村民拍下这段其乐融融的结婚典礼，却引发网友对“重男轻女”“彩礼高”等问题的质疑。
应该看到，网友的担忧，是有一个大背景的，即“重男轻女”的社会语境。
对此我们不必讳言，现实生活中的确有不少家庭，生育一定要生到有男孩为止;有的地方为了生儿子做法更为极端，中国的男女比例至今依旧严重失衡;在孩子成长过程中，所有资源都向男孩倾斜;将女儿的彩礼钱，用来给儿子娶媳妇……
比如彩礼。舆论对天价彩礼的批评由来已久，很多人都将矛头指向女儿。可学者陶自祥的一项研究发现，“家长为凑足儿子成家时所需要的高额彩礼，为保证儿子这一代香火延续，家长往往只好出让女儿或强迫女儿早婚”。也就是说，在许多农村家庭，把女儿嫁了拿到高额彩礼，才能为家中的儿子支付彩礼娶进儿媳妇，彩礼的本质*于“卖女儿”。有些家庭主宰了女儿的婚姻自由，谁出的彩礼高，就把女儿嫁给谁。这样的做法虽比较极端，但它们的确存在。
生态文化是推进生态文明建设的强大动力
生态文化是传承中华民族优秀传统文化与生态智慧，融合现代文明成果与时代精神，促进人与自然和谐共存的重要文化载体。在生态文明建设中，生态文化必将成为一支不可或缺的重要力量。
生态文化是促进天人和谐的凝聚力。泱泱五千年,中华民族孕育了博大精深的生态文化，构筑了中华民族共同的精神家园。生态文化通过人与自然交往过程中的生态意识、价值取向和社会适应，维护和增强自然生态系统的供给、调节、支持、文化四项服务功能，实现自然资源和生态环境的生态价值、经济价值、社会价值和文化价值。可以说，中华民族比世界上任何一个民族都更加懂得尊重自然、顺应自然、保护自然。“天人合一”、“道法自然”等朴素生态文化哲学智慧，过去、现在和将来，都将伴随和影响实现中华民族伟大复兴的进程，成为凝聚人民追求梦想、鼓舞斗志的力量源泉。
生态文化是推动绿色发展的源动力。绿色发展理念是对奢侈消费、资源低效高耗、污染高排放的经济发展方式的彻底否定，是科学发展的思想精髓，也是生态文化的时代内容与创新。绿色发展的思想渊源主要来自于中国传统文化的生态智慧、马克思主义自然辩证法和可持续发展理念。正是由于绿色发展追求人与自然和谐共荣的文化内涵，显示了中国转变发展方式，坚持走生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路，从源头上扭转生态环境恶化趋势，形成节约资源、恢复生态和保护环境的空间格局、产业结构、生产方式、生活方式，为人民创造良好生产生活环境，为全球生态安全作出贡献。
注意!5月1日起遛狗不拴绳违法
5月1日起，新《中华人民共和国动物防疫法》施行。第30条明确规定：单位和个人饲养犬只，应按规定定期免疫接种狂犬病疫苗;携带犬只出户的，应按规定佩戴犬牌并采取系犬绳等措施。届时，遛狗不拴绳或不佩戴犬牌，将涉嫌违法。
提示角度：文明素养、社会公德、遵守规则
“深感失望”!联合国称日本排污影响将持续超100年
联合国有关人权专家15日发表共同声明，对日本**以海洋排放方式处置福岛核电站事故核废水的决定“深感失望”。声明表示，日本**的这一决定非常令人担忧，因为上百万吨被污染的水排入大海后，可能会对许多人的生命和整个环境造成严重影响，对人类和环境的威胁可能会持续超过100年，从而对有关人权的保障构成极大威胁。声明说，日本应该切实履行防止有害物质泄漏并对其行为的风险进行充分评估，以更好地保护而不是损害海洋环境。
提示角度：核废水污染、环境保护、生态文明
江苏高考作文：不朽范文10份（扩展9）
——我眼中的高考作文范文10份
高考，加油。
寒窗苦读十二载，终是迎来这一方劫数。
亲人的期待，同学的紧张，细雨的蒙蒙，落叶的飘扬，世间的千山万水，都将在你们的心里走过。
为了高考，你们在桌上洒下每一滴汗水。正如百川汇海，一次次坚持终会汇入浩浩长波，挡尽一切阻碍，实现自己的.梦。
愿你们前途似锦，在高考这一关披荆斩棘，一路高歌。
可能结果不会尽如人意，那又如何，只要努力过，奋斗过，拼搏过。那么，纵然结果不堪，心也仍不悔。
九月，大学火红的枫叶，与你不见不散。
致四年后的自己
高考了，你还好吗。
是否一如往常的消沉，还是终于取得了些成绩呢？
不知道你怎么想，但是未来的路，还很精彩。
只当是做了一场梦吗？可是如果这是场梦，又该如何结束呢？
我不想迷茫。
或许你已经挣扎着清醒了吧，或许你慢慢学会笑了吧，或许你找到自己的方向了吧。
时间里淌着的，理应是你我的热血。
是否还记得你少时的大侠梦，你我何尝不想纵横四海呢？
想来，你仍在为此默默努力吧。
但，除却高考，一切显得没那么重要了。我希望，你是心无旁骛面对这一劫，然后努力渡过，选一个好去处。
不知你是否变成了我期待的样子，但是，
感谢你在生活的泥潭里坚持走了下去。
希望你从不怯懦，从不畏惧，从不妥协，从不虚伪，从不迟疑。
也希望你能继续走下去。
祝你在这次考试中放手一搏，走向你的诗和远方。
“高考”这两个字，最*新闻、微信朋友圈传得沸沸扬扬。作为小学生，我们可能没有太深的体会，但听到大人不断教化，我们也有些感触。它决定着很多人的命运，是人生中一件“大”事。
第一次听到“高考”，是从外公的口中。在他们的眼中，没有恢复高考，读书是他们一种奢望。那时，知识青年放下锄头握笔杆，白天干活，晚上才可看书。等到恢复高考后，对于他们来说，要想读大学必须推荐。推荐上了，才可考试，再一考定乾坤。不过，只要认真读书，遥不可及的大学梦想一下子变得触手可及，考中大学，可以分配一份体面的工作。
随着岁月的变化，相比外公的高考，爸爸妈妈的'高考，却又是另一番景象。曾听妈妈说，他们高考气氛紧张，竞争激烈。教室里斗志昂扬的标语，编成顺口溜的知识点，醒目的倒计时天数，以及课桌上那堆快要过人高的书山，是他们当时生活的写照。
不过，他们考上大学就没那么幸运。早已没有了分配工作只说，找工作完全得靠自己。妈妈还说：“在我们那个年代的高考生，成绩是一回事，更重要的是选择好的专业，专业好的才能在毕业后找工作比较顺利。高考会影响未来，但不能完全决定人生。”
听到妈妈叙说，我眼中的高考，时间上似乎还有些遥远，却又是那么*，我们不仅仅学好文化课，还要学各种艺术课。我们将来的高考，是一个不断变化、重要而又寻常的一次考试，但不论是外公，还是爸爸妈妈，它是人一生中一件重要的事情，它可能会是起点，也可能是终点。但作为我们小学生，不管怎样，只有努力真学*，才是最重要。
就像一场战役，终于在烽烟中飘走，横尸遍野，但军歌嘹亮。
从结果来看，我是个失败者，分数像一把无形的剑，彻底摧毁了我的好梦，可我从来不是轻易屈服的人，我相信我的明天在明年的六月！
也许是步入高三教室的那一瞬间，我感到我不属于高三，尽管很用心的学*，很努力的付出，但我的状态告诉我，我不是在高三。那时，我很明白我肩负的责任，我要取得进步，要不负众望，要对得起自己，要但我从未为真正体会高考所能赋予人生的重要意义，所谓的压力，所谓的成长，所谓的磨练，仿佛天方夜谭一般遥不可及。我在班会上公然把自己的高三生活称为小日子，那么紧张的高三，那么人人望而生畏的高三，那么炼狱般的高三，竟被我叫做小日子！我想我的潜意识里是做好补*准备的，要不然怎么会说混日子的话呢？
在没有体验到高考对我一生有多重大的意义前，我不想走。在高中，我几乎没有体会过成功的乐趣，它完全不同于我的初中，我完全失去了所向披靡的气势，一败到底，我不甘心。如果我的未来要光鲜，我的一生要光鲜，那么我不能容忍我走出败笔。
对于很多人来说，高考是人生至关重要的一步，所以他们拼命奋斗，而我在承认高考的重要性的同时，放弃了拼杀，很无所谓的的走完了高三，我原谅了自己的一切不足，就是因为，我相信，我的高考不在09年，而是10年。
其实，回首高考，我有一种错误的态度，这种态度一直延续到考场上。我认为你为自己很了不起，我看不起普通班的，看不起元培班的，甚至看不起补*班的，以至于轻松应战，就像*时考试一样，对成绩的关注也可有可无。
感谢老天，我能重新认识自己，能有新的目标，能在横尸遍野的疆场上，吹响明年的军号！
高考每年都是一个热门的话题，高考我们都经历过，很多人都说高考很辛苦但却是很难忘的。高考是我们人生一个重要的关卡，在学校里老师、同学们与我们一起奋斗，在家里父母亲为我们操心。每年高考紧张的不仅是学生与老师，家长是最紧张的。他们在试场外面没有任何怨言地等待着，每天定时定点为自己的孩子准备营养餐，我在江门EVA厂家工作的父母亲也一样，那年的高考他们为我付出很多很多。
那年春节离高考大约还有四个月的时间，那时的天气很冷就算放假在家里我还是拿着书看不停的做着各种类型的试卷，每天晚上母亲都会为我煮一杯暖暖的牛奶。我的父母亲都是没有什么文化的，他们不懂的怎样上网，但是为了我他们每天晚上回家都会呆在房间里学*上网，他们学会上网的目的就是帮我看学校，为我准备各种各样的营养餐，当我知道的时候我的心很温暖，很感动，我不会再父母亲面前流泪因为的我笑容是他们最大的幸福。每天他们在江门EVA厂家面对都是一些光电材料，对于一些先进的'技术是一窍不通的，看着他们为我这样的努力，给了我很大的鼓励，我知道我是不会让他们失望的。
在班里我的成绩不是最好的，但是高考我考上了一间重本学校，这是连我自己都意想不到的。大学所读的学校以及专业我都是跟父母亲一起商量的，他们参与了我的高考，他们就要参与我的大学选择了，对父母金钱永远只是物质的东西，他们最需要的是我贴心的问候，是我陪伴在他们身边的幸福。
“高考”这两个字，最*新闻、微信朋友圈传得沸沸扬扬。作为小学生，我们可能没有太深的体会，但听到大人不断教化，我们也有些感触。它决定着很多人的命运，是人生中一件“大”事。
第一次听到“高考”，是从外公的口中。在他们的眼中，没有恢复高考，读书是他们一种奢望。那时，知识青年放下锄头握笔杆，白天干活，晚上才可看书。等到恢复高考后，对于他们来说，要想读大学必须推荐。推荐上了，才可考试，再一考定乾坤。不过，只要认真读书，遥不可及的大学梦想一下子变得触手可及，考中大学，可以分配一份体面的工作。
随着岁月的变化，相比外公的高考，爸爸妈妈的高考，却又是另一番景象。曾听妈妈说，他们高考气氛紧张，竞争激烈。教室里斗志昂扬的标语，编成顺口溜的知识点，醒目的倒计时天数，以及课桌上那堆快要过人高的书山，是他们当时生活的写照。
不过，他们考上大学就没那么幸运。早已没有了分配工作只说，找工作完全得靠自己。妈妈还说：“在我们那个年代的高考生，成绩是一回事，更重要的是选择好的专业，专业好的才能在毕业后找工作比较顺利。高考会影响未来，但不能完全决定人生。”
听到妈妈叙说，我眼中的高考，时间上似乎还有些遥远，却又是那么*，我们不仅仅学好文化课，还要学各种艺术课。我们将来的高考，是一个不断变化、重要而又寻常的一次考试，但不论是外公，还是爸爸妈妈，它是人一生中一件重要的事情，它可能会是起点，也可能是终点。但作为我们小学生，不管怎样，只有努力真学*，才是最重要。
高考的终声一天天逼*，逼得考生们心慌慌。这是人生中最重要的一次考试，好比蛹在破茧而出的那一刹那，成败只在一念间。
还记得童年的夜晚，我依偎在妈妈的怀里，数着永远也数不完的星星。电话铃突然响了，那是大姑妈打来的。妈妈告诉我，表姐今天参加高考，发挥得不错。
“高考，高考。”我不断念着这个陌生的词语，“妈妈，高考是什么啊？”
“等你念完高中后，要选择自己想要去的大学。高考就是作为选择的标准。它可是一次重要的考试哟！因此，高三会很累很累的。”
我乐呵呵地想着，高考离我那么遥远，我可以幸福好久了哦！
带着微笑睡去。
沉睡就一定会有苏醒。
去年，表哥参加高考。他告诉我，在高考的前一天晚上，肚子疼得厉害，然后一整夜没睡好，早晨差点迟到。就在匆匆忙忙中，他结束了考试。当然，结果在意料之中：二本。
表哥听到这个消息时，毅然决定：重读。
我很不理解。在那么幽深的黑夜里，在判若地狱的生活里，他过得还不够吗？
“我曾经也是这么想。如今已经走到这一步，重读是迫不得已啊。”表哥的嘴角挂有淡淡的笑容。其实谁都知道，他这是在掩饰，掩饰自己心底无尽的痛苦，掩饰自己胸腔内将要喷出的血。
我终于从沉睡中缓缓醒来。
原来，不知不觉中，我已经快要念初三了。
参加高考是学生的迫不得已。如果不参加这次最重要的考试，怎么创造幸福的生活，怎么使自己的前途更加辉煌？制定高考亦是国家的迫不得已。如果不用这种较残酷的手段，怎么从众人中选出优秀的人才来建设国家？怎么改变国家的现状？
高考，迫不得已的高考。
我愿每个人在破茧的那一刹那绚丽到极致。
毕竟，高考始终都要面对。
看着初中同学一个个的在空间里发高考的动态心里止不住的心酸。
大家都在网上发微博聊曾经的高考而我的记忆里只有初三那次的中考。同样是燥热的天气，我的中考分数只有五百一十多分上不了我们那里的重点高中，恰好碰上爸妈离婚不久，老爸又辞职换工作，家里很不稳定。于是我被逼迫去读了一个本省的职高。我在职高过得很不快乐。现在想起来很后悔当初为什么不以死相逼去读高中，因为我葬送的，不止是个人的前途，还有三年最美好的青春。因为这个，我和我喜欢的男生越走越远，和我最要好的挚友感情越来越淡，我的.心灵越来越空虚。
过了三年，我以为我心里会好受一些，大部分时候也不去想了，直到今天看到他们为了自己理想的大学奋斗的时候我的悔恨又如野草般疯长起来。我的恨永远都没有尽头，它将会一直折磨我，直到我死去的那一天。
今天是6月9日，高考总算结束，在这里衷心祝学长学姐们稳定发挥，不辜负送考老师鲜红的衣裳，不辜负家长和学弟学妹殷殷的目光，不辜负凤凰花的绽放和钥匙妹的守望，当然，也不辜负食堂大妈给你们的免费炖汤。
这里用“辜负”可能不太合适，有点重了，也无形地给你们增添了太多负担。其实，无论你们考的理想与否，只要你们奋斗了，就对得起任何人，就不辜负B栋深夜灯火下的自己。
4年后，我也会和你们一样，顶着无数期待的目光和内心的向往，那时，我所期待的，除了满意的分数，就是老师、父母、学弟学妹能以一颗*常的心对待我和我的考试。出了考场，我渴望的将是一瓶冰冻的可乐而不是关于成绩的盘问；回到家，我渴望的将是可口的饭菜而不是关于试题的讨论。我相信，现在的你们和到时候的我一样，学了、复*了、考完了，就让它过去吧，成绩什么的，过个一两个星期让它自己带着心仪大学的录取通知书快乐地蹦蹦跳跳来找你吧。
现在说这些也许有点早，毕竟明天还有一天。还是那句话：稳定发挥。这就是凤凰木下一个学弟给你们最真挚的祝福了。
至于对4年后要高考的自己说的话，都将在这4年中用我的努力一笔一划谱写，写的多了四个字：
稳定发挥，稳中求进。
今天是个高考的日子，既然大家都在议题它，我就扯谈几句。
1、30年前，高考刚恢复，我也从娘胎里挣扎出，见了人世。
2、97年夏天，洪水大发的时节，在经历12年含窗“甜读”的日子后，一个在别人眼里痞气大于书气的年轻人，上了高考的战场。嘿，结果不说了，能考上才是对高考的大大不恭。
3、北雪飘、炎日晒，转眼到了98年，经过一年的聋哑读，一个在一所他校“抄冷饭头”的人，从一年的历次考试均名列榜首的事实中，已经看到了进北大的希望，并牛哄哄地誓言：“要拿下旧校状元称号，改写新的历史”———真是轻狂年少啊!结果，呵呵，在第一天上午考完语文后，中午与人打架，下午手抖着做完政治试题;第2日，又帮着后排作弊，在一片乱七八糟的状况下，考完了试。结果，语文是5门中最高的，134分!最拿手的政治和历史严重错失，连及格分都没到。虽然没能进自己理想中的学校，但，还算老天眷顾，以超出重点分36分的分数，有幸做了潘云鹤的门徒-----这样一想，也释然了。
4、今年，姑父来问我表妹今后的读书打算，我回答着：“读大学，并不是成才的唯一途径。”
就像一场战役，终于在烽烟中飘走，横尸遍野，但军歌嘹亮。
从结果来看，我是个失败者，分数像一把无形的剑，彻底摧毁了我的好梦，可我从来不是轻易屈服的人，我相信我的明天在明年的六月！
也许是步入高三教室的那一瞬间，我感到我不属于高三，尽管很用心的学*，很努力的付出，但我的状态告诉我，我不是在高三。那时，我很明白我肩负的责任，我要取得进步，要不负众望，要对得起自己，要但我从未为真正体会高考所能赋予人生的重要意义，所谓的压力，所谓的成长，所谓的磨练，仿佛天方夜谭一般遥不可及。我在班会上公然把自己的高三生活称为小日子，那么紧张的高三，那么人人望而生畏的高三，那么炼狱般的高三，竟被我叫做小日子！我想我的潜意识里是做好补*准备的，要不然怎么会说混日子的话呢？
在没有体验到高考对我一生有多重大的.意义前，我不想走。在高中，我几乎没有体会过成功的乐趣，它完全不同于我的初中，我完全失去了所向披靡的气势，一败到底，我不甘心。如果我的未来要光鲜，我的一生要光鲜，那么我不能容忍我走出败笔。
对于很多人来说，高考是人生至关重要的一步，所以他们拼命奋斗，而我在承认高考的重要性的同时，放弃了拼杀，很无所谓的的走完了高三，我原谅了自己的一切不足。
其实，回首高考，我有一种错误的态度，这种态度一直延续到考场上。我认为你为自己很了不起，我看不起普通班的，看不起元培班的，甚至看不起补*班的，以至于轻松应战，就像*时考试一样，对成绩的关注也可有可无。
江苏高考作文：不朽范文10份（扩展10）
——漫画高考作文范文5份
今天我看了一幅漫画，我有深刻的体会和感想。
这幅漫画画了一个瞎眼的老人就要掉进井里，在他身旁的一位中年人，正在用电话告诉电视台，老人却一步步的走向井。
看了这幅漫画后我感到很气愤。难道那个中年人真的可以这样眼睁睁的看着老人跌入井里吗？这中年人可真没善心，看着老人要掉进井里，不但不去阻止，还在为那一百多块的报料费多打电话。他可能是想从中得到益处，可是他也不想一想，自己得到钱了，老人却会受伤，甚至会有生命危险。
在生活中，我也见过这样的事。有一次，我正在回家的路上，看到一位老婆婆的包被一个十几岁的青年抢走了。当时只有一个人去追，几个人却在打电话。我走*一听，他们正在给电视台打电话。我顿时惊呆了，人们不是应该互相帮助的吗？
我非常生气，社会不是个人，人人都为了钱丧失理智，那就可怕了我在这想说：人与人之间应该互相帮助，不是从他人身上取得利益。我们不是他人的摇钱树，我们应是一家人
评语这是一篇考试时的作文，虽然比较稚嫩，认识也不够深刻，但基本上符合看图写话的要求，能联系实际，发表自己的看法，表达的也是孩子真实的心声，行文一气呵成。
今天，我看了一幅漫画，它让我会心一笑，但笑后又让我陷入了沉思。
那幅漫画画了一个小男孩，坐在一张木凳上，手在高高伸着，上面写着“自己的事情自己做”获了一等奖，他哈哈大笑。他的妈妈拿来盆子，帮他洗了脚，他的爸爸在他身后拿着扇子用力地扇着风，他们俩人忙得直冒汗，但他的妈妈的脸上还是挂着笑容，他的爸爸笑着，高高地伸出大拇指赞扬他的儿子。
我哈哈大笑了起来，可是我又沉入了深思。这样的现象还少吗？每一个家庭里几乎都有这样的现象。
有一次，我去一个朋友家一起写作业，他的父母让他坐在床上靠着，他妈妈给他捶背，他的爸爸给他手机听着音乐，他一边写着作业一边听歌。一个小时过后，我的作业写完了，他的作业都没写完还在唱歌，我看了一眼他的作业，涂涂抹抹一大堆，我没有坐在这里，只是看了一眼就走了。
这幅漫画告诉我们，现在的学生写作文的内容，有些是内容虚假，就比如我的朋友“森森”，他的父母的爱早就变成了溺爱，这是不正确的行为。
我们要成为一个常做善事懂道理的人，不要成为像漫画里的小男孩，言行不一的人。
我曾经看到过一幅漫画，给我留下了深刻的印象。
那幅漫画上画着一个强壮的大汉，正躺在一张躺椅上，两手放在后脑勺上，眼睛闭着，正在舒舒服服地晒太阳，很是悠闲自在。可是他竟然和小孩子一样，撒娇地说道：“妈，我饿了！”旁边走过来一位老奶奶，她衣服很旧，手里捧着一碗香喷喷的粥，朝那个强壮衣服整洁的大汉走去，一边说着：“宝贝别急，粥来了。”
我们身边也有很多这样的例子，爷爷奶奶不停地讨好我们，我们却摆出一副小皇帝、小公主的样子，从来不知道孝敬他们。
就说每次放学吧，一些爷爷奶奶总是早早地等在校门口，一看见“小皇帝”、“小公主”出来，连忙接过书包往自己肩上扛，而“小皇帝”、“小公主”们却伸手向爷爷奶奶们要钱去小店买吃的，买玩的。如果每个人都像那个大汉一样，那以后没有人照顾你了该怎么生活呢？这幅漫画给了我一个启示：从小不能只依赖父母，要学着自己照顾自己，不然到以后他们不能照顾你时，后悔已经来不急了。
我看过这样一篇漫画：一个小孩子摔了一跤，三个成年人分别举着家庭、学校和社会的木牌，异口同声的说道：“出事了吧?”摔跤的小孩呆呆的望着他们。
看了这幅漫画，我沉思了很久：为什么这三个人举着牌子对小孩手出事了吧呢?再细看，牌子上分别写着家庭、学校和社会，这就是导致那个小孩子摔跤的原因。现在，家庭、学校和社会对孩子的影响很大。家庭是我们孩子的依靠，然而，现在的父母，动不动就吵架，动不动就离婚，是孩子不能生活在一个幸福和谐的家庭，导致孩子走上不轨的道路历年高考漫画作文精选：摔了一跤历年高考漫画作文精选：摔了一跤。
学校是我们孩子见证成长的地方，前不久就报道过：几个学生在上课的时候逃学，回到学校后，被老师用扫帚打穿了头，缝了七八针。这是一件多么可怕的事情，这样会使我们小学生害怕上学。社会对我们的小学生影响更大，不少中学生和小学生受到社会的影响，开始抽烟、吸毒……我曾听过我们班的老师说过，有一次，他和几个朋友去钓鱼，附*有一所小学，那是正是下课时间，一个小学生向他们走过来，问：“叔叔阿姨，你们有没有烟?”我们老师问：“你几年级了?”那个小学生说：“四年级历年高考漫画作文精选：摔了一跤文章历年高考漫画作文精选：摔了一跤”老师吓了一跳，老师的朋友给了他一根烟，他有模有样的抽了起来
这时，他班的同学走了过来，说：“他在我们全班是最坏的，抽了好几年的烟了!”当我听了之后，我不禁感叹：“现在的社会可真可怕，连小学生都抽起了烟。”由此可见，社会对我们学生的影响是非常大的
所以，在这里，我要向全世界呼吁：请给我们孩子一个幸福美满的家庭，给我们一个良好的学*环境，给我们一个和谐的社会!我们不奢侈什么，只有这些就足够了。
在上述两幅漫画中，我更喜欢漫画《给六指做整形手术》。它不仅主题鲜明、深刻，而且表现手法也简洁、明快。
跟一切优秀的漫画作品一样，《给六指做整形手术》让你在笑了之后，留下无尽的思索，它深刻地揭露和讽刺了现实生活中诸如官僚主义、形式主义、玩忽职守、读职，以及一切“该做不做”的人和事，使我们看清它们对国家和人民利益的严重换害；因而具有思想力度，具有强烈的政治意义，能产生较大的社会影响。另一幅漫画《截错了》虽然也画的类似的事故，但内容一览无余，差不多就只能让人想到一般的医疗责任事故而已。
创作漫画与创作其他艺术作品一样，需要作者深刻地关注生活，并且拥有一种透析人类生存状态的智慧，能敏感地辨识生活中的真、善、美、假、恶、丑，在深人生活、咀嚼生活的过程中，能运用艺术创作的规律，展开想象的翅膀，进行艺术的集中、概括，再造形象，使其内涵得以丰富和深化，这样，当他们举起笔来揭露社会生活中的丑恶现象时，就既能击中要害，又充满了幽漱意趣。就这点而论，两幅漫画在主题的鲜明、深刻方面是存在着差异的。
再从表现手法比较，我认为《给六指做整形手术》具有简洁明快的特点。它取材精当，整个画面就一只手，从而使被截掉了的大拇指和该截却未截的第六指在画面上显得十分突出，再加上标题与画面故事的尖锐对立一种沉重的幽默与辛辣的讽刺意味立刻充塞读者心中，使他们的心灵也受到震撼。而另一幅漫画虽然画了比前一幅多得多的东西：三个人物、许多设施，但只是在图解作者的意思而已，缺少思索的余地，也缺少漫画应有的幽默感。
法国雕塑家罗丹说过：“艺术家是说真话的，照相机是说谎话的。”我以为《给六指做整形手术》讲的是艺术家的“真话”。
江苏高考作文9篇江苏高考作文6篇高考作文300字范文20份上海高考作文范文十份江苏高考作文汇总10篇高考作文题目范文10份全城高考作文范文10份高考作文指导(10)份理想高考作文优选【10】份北京卷学*今说高考作文范文10份爱心高考作文(10)份陕西高考作文(10)份山东高考作文实用10份北京高考作文实用10份高考作文技巧范文10份祭祖高考作文实用10份高考作文700字范文10份宽容的高考作文范文10份我眼中的高考作文范文10份历年新课标卷高考作文范文10份2022广东高考作文范文5份江苏卷高考作文汇总五篇云南高考作文范文5份2015江苏省语文高考作文题目及范文：智慧的样子范本5份江苏语文高考作文汇总5篇漫画高考作文范文5份江苏语文高考优秀作文范文五份
2021年最新的入党自传3篇专项整治的自查报告3篇二年级开学家长会发言稿3篇公司办公室个人半年工作总结3篇主管岗位说明书 50句描写火烧云景色的作文300字9篇春节贴福字作文9篇师恩难忘征文6篇特殊符号网名 (菁选6篇)兰州拉面作文 (菁华5篇)妇女节微信祝福语 (菁华5篇)优美中班家长寄语简短 40句菁华描写繁花盛开的句子 40句菁华祝爸爸妈妈春节的祝福语 40句菁华话的毕业感言 40句菁华4月再见5月你好发朋友圈说说 30句菁华年的说明文 (菁华3篇)诉说爱情伤感的句子大全
2021全国新高考Ⅰ卷高考作文3篇2021最新高考作文汇总3篇2021高考作文全国新高考Ⅱ卷：书写人生3篇2021高考作文浙江卷：得与失3篇2022年全国新高考II卷高考作文3篇态度决定人生的高度高考作文6篇高考作文800字 (菁华6篇)高考满分作文(集合15篇)高考优秀作文集锦15篇回到原点高考作文 (菁华3篇)我有一个梦想高考作文 (菁华3篇)理想高考作文 (菁华3篇)高考英语作文 菁选历年高考满分作文菁选高考优秀作文菁选高考优秀作文菁选高考语文作文菁选高考语文作文菁选
文案大全 All Rights Reserved 鄂ICP备2022017863号-1