日期：2022-02-08 10:50:53
绵长的阴雨抚慰了闷热的天气，潮湿得黏黏腻腻。然而这个学校的热却未曾褪去，每个人都躁动得不行。运动会后一个星期，不知是第几次在自修时，听见对面传出的此起彼伏的起哄声，和肆无忌惮的笑，整个学校仿佛都浮在半空之中。不禁想起朱自清先生的一句话：“热闹是他们的，我什么也没有。”
但是这样的热闹，却不是真正从内心发出的满足，只是笑容从嘴角溜过，还未流转过心底，就消失不见了。不仅仅是在学校，整个社会也同样叫嚣着，翻腾着，搅动着每一个人的内心深处，滋生出躁动不安的情绪。年轻人静不下心去聆听，去发现，去收获。只是徘徊在真理的大门外，踱步着，从禁闭的门缝中妄图窥视，手却牢牢地钉死在大腿旁边。他们不知道的是：打开大门的方法，就沉淀在被搅动的湖面底下。
社会的浮华蒙蔽了年轻人的心灵，我们来不及思考，就将旧事物一股脑全部打破。民国时期，国难当头，人们头晕脑胀，就急着把西方的文化请进门来，把*的优秀传统赶出家去。而如今，我们又被明晃晃的高楼大厦刺痛着眼睛，还没等大脑思考完毕，身体已经在“摧毁文化遗迹”的文件盖了印章。
渐渐地，田园牧歌式的生活远去，每个人都在喧嚣尘世中如同行尸走肉。
我们已经踩在巨人的肩膀上眺望世界，却因为自身的浮躁而不幸失足，也难怪那么多老人摇头叹息，哀孺子不可教也。社会上对于90后、00后批判的声音，也并非全无道理。世世代代的人，错错落落地行走在山路上，前后已经拉得很长。年长的前辈经验丰富，果断而勇敢，领头开辟着道路。而我们踏着老一辈们踩出来的路，还因为犹豫不决陷入沼泽。这样的表现实在难以让人信服。
偏见不是凭空产生的，是躁动不安的梦魇给我们的形象刷上了一层阴影。社会的浮华给我们心底点了一把火，我们自身却助长了火势的蔓延。丰富多彩的娱乐活动，充实了我们的生活，也冲昏了我们的头脑。当我们沉醉在虚拟世界无法自拔时，躁动，也逐渐加快了侵蚀心灵的进程，将沉稳与耐心一点点剥离。于是，我们忘乎所以，忘记了聆听，每个人的心里都藏着一团泄不掉的火。
躁动也来源于对幸福的过度期待。加缪在《西西弗斯的神话》中说过：“当对幸福的憧憬过于急切，那么痛苦就在人的心灵深处升起。”学*的巨大压力将我们束缚在座位上没日没夜地埋头苦干，对于目标的过度追求更是把我们放置在了深不可见的悬崖边上。对于幸福的渴求，让我们加快步伐追赶，但一路上的磕磕绊绊促使我们萌生出逃避现实的想法。目标的高远让人无从下手，烦躁自然而然就从心底腾起。一旦开始怠惰，我们也就兜兜转转进入了一个死循环。一时的烦躁导致心不在焉的工作状态，接着加剧了工作效率的低下……来来*在原地踏步，心中的方向逐渐迷失，幸福也就离我们更远了。
燥热摧垮了我们原本坚强的心理防线。冲动占據着心底张牙舞爪之时，我们脆弱得如同一张白纸。情绪化、片面化……一系列负面状态导致我们无法用冷静、全面的眼光去看待问题。即使再简单的问题，经过焦虑的放大，也往往由原来的不堪一击变得坚不可摧。
冲动蒙蔽双眼，我们还会做出各种令人后悔的事。一辆运输货车在公路上侧翻，附*居民都被这从天而降的意外之喜冲昏了头脑，一拥而上，一哄而抢，却忽视了被围困在驾驶室里的司机。他们的行为让人心寒不已，这是对人性的漠视。这不仅仅是贪小便宜的心理在作祟，更是浮华社会下道德的缺失。
冲动不仅仅给个人的生活筑起一道屏障，还将给文学艺术带来巨大的灾难。碎片化的阅读时代衍生出的小说、段子等，以通俗爽快、随时阅读的优点撼动着经典文学的地位。在给我们带来娱乐的同时，也掩盖了我们真正所需要的东西——文学。人们逐渐逃离这种生涩却最为优美的语言形式，渐渐的`，忘记了来时的路。现代青年作家简直是凤毛麟角，且经筛选留下的青年作家，比起莫言、刘慈欣等文化大家，他们的笔锋还是太浅显。文化记忆的断层，呼唤着我们回归一个理性思考的社会。
因此，生活需要一阵甘霖，来浇灭心中的火，*息时代的热。将我们的心灵从手机屏幕、网络小说中收回来，去触摸经典文学的美。从“大漠孤烟直，长河落日圆”，到“半壕春水一城花，烟雨暗千家”，一路由北看到南；从“稻米流脂粟米白，公私仓廪俱丰实”，到“市列珠玑，户盈罗绮，竞豪奢”，梦回唐宋盛世开……那些所有的美的享受，都在一字一句中绽开。
这个社会或许不会因为我们一个人的言行而改变，但星星之火，可以燎原。慢下来，用心去品味世界，用沉着冷静的心去浇灭生活的大火。对于幸福，或许我们无法做到贤人的宠辱不惊、云卷云舒，但至少我们要培养自己，拥有充足的耐心与自信。努力完成日常的一点一滴，幸福可能就会从天而降。
等等吧，慢慢行，一步一个脚印，让心*静。且歌且行，从惊蛰一路走到霜降。岁月并不快，有时只是我们的心被戳上加急的油印。
前几日心情烦闷，望着窗外那倾盆如注的大雨，仿佛一切从头至尾的冲刷着自己的内心，闲暇之余缓慢地翻起一本书籍，映入眼帘的竟是那篇很熟悉的文章，余光中的《听听那冷雨》。
文章先从故乡的冷雨说起，回忆着在下雨的季节一位姑娘撑着一把油纸伞心*气和的向小巷深处走去。她的脚步是那样的寂寥而凄清，滴滴答答的雨滴声敲打着高低不*的石板路。随即，作者笔锋一转向我们展示了厦门之夜的雨，并以两位主人翁的形象叙述了一种淡淡的相思之愁。之后再次进一步的描写江南的雨，进而更深一步的刻画了女性独有的温柔。
雨气得空濛而迷幻，轻轻地嗅一下，便可发现一种带有特别的味道，是淡又是香，让人不觉得感受到清爽的气息扑面而来。
而身在美国的余光中，再次望着窗外的雨，却少了些许的清淡多了些迷离的情调，这不禁会让人的思绪飘落在梧桐相思树上，并不像骤雨打荷叶那样，总有一种淡淡的凄凉。可远在残等古屋下，这种凄惨的景象就变得越加的浓厚了。
春雨的绵绵；秋雨的潇潇；夏雨的磅礴；冬雨的冰凉，这也会一个人联想到人的成长从青丝少年到白发长者，伴随着无数次的雨滴，慢慢的老去。此情此景传递着无论是对故乡、还是对人事物的留恋，都伴随在着冷冷的雨声，透漏着一丝低迷的'回忆。
雨既可以是一个人的心情变好也可以给一个人增添不少忧愁，也流漏着点点滴滴的回忆，这种记忆一直伴随在凄迷的大地上久久会散去。
隔着车窗，山谷愈来愈深，空空茫茫的云气里，脚下远远地，只浮出几丛树尖，下临无地，好令人心悸。不久，黑黝黝的山洞一口接一口来吞噬他们的火车。他们咽进了山的盲肠里，汽笛的惊呼在山的内脏里回荡复回荡。阿里山把他们吞进去又吐出来，算是朝山之前的小小磨炼。
午后的阳光是一种黄澄澄的幸福，他和矗立的原始森林和林中一切鸟一切虫自由分享。如果他有那样的一把剪刀，他真想把山上的阳光剪一方回去，挂在他们厦门街的窗上，那样，雨季就不能围困他了。金辉落在人的肌肤上，干爽而温暖，可是四周的空气仍然十分寒冽，吸进肺去，使人神清意醒，有一种要飘飘升起的感觉。
他伸手去，摩挲那伟大的横断面。他的指尖溯帝王的朝代而入，止于八百多个同心圆额中心。多么什么的一点，一个崇高的生命便从此开始。那时苏轼正是壮年，宋朝的文化正盛开，像牡丹盛开在汴梁，欧阳修墓土犹新，黄庭坚周彦邦的灵感犹畅。他的手指按在一个古老的春天上。美丽的年轮轮回着太阳的光圈，推向元，推向明，推向清。太美了。太奇妙了。
感悟：这是余光中的阿里山的游记，风格干练，干练清爽。就像是“’隧道吞进鸣笛着的火车”，让你从内到外切身感受他的奇妙的旅程。阿里山秀丽，宁静的景色让人身临其境，尤其是那吸进去的清新而寒冷的空气，让我有种想去阿里山看看的冲动。那里不仅仅是秀丽的自然风光，同样有着象征历史记忆的物，余光中独特的写法让我记忆深刻，他借助八百多年的大树年轮来回溯历史，实在是妙不可言！让人感受到作者对大好自然风光的无比赞美之情。
《听听那冷雨》读书笔记3篇扩展阅读
《听听那冷雨》读书笔记3篇（扩展1）
——《听听那冷雨》阅读答案3篇
惊蛰一过，春寒加剧。先是料料峭峭，继而雨季开始，时而淋淋漓漓，时而淅淅沥沥，天潮潮地湿湿地，即使在梦里，也似乎把伞撑着。而就凭着一把伞，躲过一阵潇潇的冷雨，也躲不过整个雨季。连思想也是潮润润的。每天回家，曲折穿过金门街到厦门街迷宫式的长巷短巷，雨里风里，走入霏霏令人更想入非非。想这样子的台北凄凄切切完全是黑白片的味道，想整个*，整部*的历史无非是一张黑白片子，片头到片尾，一直是这样下着雨的。这种感觉不知道是不是从安东尼奥尼那里来的。不过那一块地是久违了，二十五年，四分之一的世纪，即使有雨，也隔着千山万水，千伞万伞。二十五年，一切都断了，只有气候，只有气象报告还牵连在一起。大寒流从那块土地上弥天卷来，这种酷冷吾与大陆分担。不能扑进她怀里，被她的裾边扫一扫吧，也算是安慰孺慕之情。
这样想时，严寒里竟有一点温暖的感觉了。这样想时，他希望这些狭长的巷子永远延伸下去，他的思路也可以延伸下去，不是金门街到厦门街，而是金门到厦门。他是厦门人，至少是广义的厦门人，二十年来，不住在厦门，住在厦门街，算是嘲弄吧，也算是安慰。不过说到广义，他同样也是广义的江南人，常州人，南京人，川娃儿，五陵少年。杏花春雨江南，那是他的少年时代了。再过半个月就是清明。安东尼奥尼的镜头摇过去，摇过去又摇过来。残山剩水犹如是，皇天后土犹如是，纭纭黔首纷纷黎民犹如是，那里面是*吗？那里面当然还是*，永远是*。只是杏花春雨已不再，牧童遥指已不再，剑门细雨渭城轻尘也都已不再。然则他日思夜梦的那片土地，究竟在哪里呢？
在报纸的头版标题里吗？还是香港的谣言里？还是付聪的黑键白键马思聪的跳弓拨弦？还是安东尼奥尼的镜底勒马洲的望中？还是呢，故宫博物院的壁头和玻璃橱内，京戏的锣鼓声中太白和东坡的韵里？
杏花。春雨。江南。六个方块字，或许那片土地就在那里面。而无论赤县也好，神州也好，*也好，变来变去，只要仓颉的灵感不灭，美丽的中文不老，那形象，那磁石一般的向心力当必然长在。因为一个方块字是一个天地。太初有字，于是汉族的心灵，祖先的回忆和希望便有了寄托。譬如凭空写一个“雨”字，点点滴滴，滂滂沱沱，淅沥淅沥淅沥，一切云情雨意，就宛然其中了。视觉上的这种美感，岂是什么rain也好pluie也好所能满足?翻开一部《辞源》或《辞海》，金木水火土，各成世界，而一个“雨”部，古神州的大颜千变万化，便悉在望中，美丽的霜雪云霞，骇人的雷电霹雹，展露的都是神的好脾气和坏脾气，翻开的都是气象台百读不厌、门外汉百思不解的百科全书。
听听，那冷雨。看看，那冷雨。嗅嗅闻闻，那冷雨，舔舔吧，那冷雨。雨在他的伞上，这城市百万人的伞上，雨衣上，屋上，天线上，雨下在基隆港在防波堤上，下在海峡的船上，清明这季雨。雨是女性，应该最富于感情。雨气空蒙而迷幻，细细嗅嗅，清清爽爽新新，有一点点薄荷的香味。浓的时候，竟发出草和树林雨后特有的淡淡土腥气，也许那竟是蚯蚓的蜗牛的腥气吧，毕竟是惊蛰了啊。也许地上的地下的生命，也许古*层层叠叠的记忆皆蠢蠢而蠕，也许是植物的潜意识和梦吧，那腥气。
1．联系上下文看“不能扑进她怀里，被她的裾边扫一扫吧，也算是安慰孺慕之情。”一句的含义是什么？表现了作者怎样的感情？（4分）
2．作者在第二段写道“然则他日思夜梦的那片土地，究竟在哪里呢？”对这个疑问，作者其实已经作出回答。联系全文，以“他日思夜梦的那片土地，在??”的句式分条写出答案。（6分）
3．文章最后一段，作者写道：“听听，那冷雨。看看，那冷雨。嗅嗅闻闻，那冷雨，舔舔吧，那冷雨”作者为什么对那“冷雨”不仅要“听听”“看看”，而且要“嗅嗅闻闻”甚至“舔舔”，这样写有何好处？（4分）
4．文中的“他”在你的心目中是一个什么样的形象？请写一段文字，描述你心目中“他”的形象。（不超过80个字）（4分）
《听听那冷雨》答案
1、（含义）不能回到祖国大陆的怀抱，能让从祖国大陆飘来的“冷雨”淋一下，也算是对思乡之情的一种安慰。（2分）
（感情）表现了作者对祖国大陆的深深的思念之情。（2分）
2、（6分，写出三点即可）
他日思夜梦的那片土地，在“付聪的黑键白键马思聪的跳弓拨弦”里；
他日思夜梦的那片土地在“宫博物院的壁头和玻璃橱内”以及“京戏的锣鼓声中太白和东坡的韵里”；
他日思夜梦的那片土地，在承载中华文化，寄托“汉族的心灵，祖先的回忆和希望”里；
他日思夜梦的那片土地，在“点点滴滴，滂滂沱沱，淅沥淅沥淅沥”的冷雨里。
3、因为在作者看来，那冷雨是自己从日思夜想而不得见的祖国大陆那边飘过来的，那冷雨里包含了来自祖国大陆的成为作者思念大陆的寄托物。因此冷雨不仅要听听、看看，而且要嗅嗅闻闻，甚至舔舔，借以慰藉自己思念祖国大陆的赤子之心。“嗅嗅闻闻”“舔舔”这一组叠音词，写出了作者努力靠*这冷雨的动作和心情，形象而深刻地表达了作者对祖国大陆刻骨铭心的热爱和思念之情。从形式上又形成排比，使文章渗融着诗的意境，隽永有意蕴。
4、这是一道开放式试题，所写内容只要扣住“爱国、思乡”的形象即可。
听听那冷雨
余光中
1949年，余光中随父母去香港，后又去了台湾，由于历史的原因，当时大陆与台湾断绝交往。一直到1992年，作者才有机会回大陆造访。余光中写这篇散文的时候，离开大陆已经25年了。
惊蛰一过，春寒加剧。先是料料峭峭，继而雨季开始，时而淋淋漓漓，时而淅淅沥沥，天潮潮地湿湿，即使在梦里，也似乎有把伞撑着。而就凭一把伞，躲过一阵潇潇的冷雨，也躲不过整个雨季。连思想也都是潮润润的。每天回家，曲折穿过金门街到厦门街迷宫式的长巷短巷，雨里风里，走入霏霏令人更想入非非。想这样子的台北凄凄切切完全是黑白片的味道，想整个*整部*的历史无非是一张黑白片子，片头到片尾，一直是这样下着雨的。这种感觉，不知道是不是从意大利电影导演安东尼奥尼那里来的。不过那—块土地是久违了，二十五年，四分之一的世纪，即使有雨，也隔着千山万山，千伞万伞。二十五年，一切都断了，只有气候，只有气象 报告还牵连在一起，大寒流从那块土地上弥天卷来，这种酷冷吾与古大陆分担。不能扑进她怀里，被她的裾①边扫一扫吧也算是安慰孺慕之情。
雨不但可嗅，可观，更可以听。听听那冷雨。听雨，只要不是石破天惊的台风暴雨，在听觉上总是一种美感。大陆上的秋天，无论是疏雨滴梧桐，或是骤雨打荷叶，听去总有一点凄凉，凄清，凄楚，于今在岛上回味，则在凄楚之外，再笼上一层凄迷了。饶你多少豪情侠气，怕也经不起三番五次的风吹雨打。一打少年听雨，红烛昏沉。两打中年听雨，客舟中，江阔云低。三打白头听雨在僧庐下②。这便是亡宋之痛，一颗敏感心灵的一生，楼上，江上，庙里，用冷冷的雨珠子串成。十年前，他曾在一场摧心折骨的鬼雨中迷失了自己。雨，该是一滴湿漓漓的灵魂，在窗外喊谁。
(节选自余光中《听听那冷雨》)
[注释]①裾，指裙子，裾边是裙子的边脚。
②“一打少年听雨”三句语意出自南宋词人蒋捷词《虞美人·听雨》。
1.选文第一段开头划横线句子运用了多个叠音词来写雨，这有什么作用呢?(3分)
2.第二段加点的几个词“楼上，江上，庙里”是有所指代的，请你联系上下文，写出它所指代的是作者人生的哪几个阶段?(3分)
3.细读第一段末画波浪线的句子，回答下面两个问题：(5分)
(1)句子运用了比喻的修辞手法，把从大陆吹向海岛“弥天卷来”的大寒流比作 ;
(2)句中的“孺慕之情”是什么感情?
4.第二段描写在岛上“听雨”， 作者为什么说“在凄楚之外，再笼上一层凄迷了”?
答案：
1. 使用多个叠音词写雨，不仅具有一种和谐的音韵美，(2分) 也使情和景的交融更形象化。(1分)
2. 少年、中年、老年(各1分)
3. 她(祖国、母亲)的裾边;(2分) “孺慕之情”是指孩子对母亲的依恋之情。(3分)
4. 一是指离开祖国大陆的时间长，家乡、亲人的印象迷离;(2分)二是思念之情更像雨丝般绵长迷蒙(也隐含对祖国大陆和台湾何时能统一的迷思)(2分)
文学类文本阅读。
[导读]：1949年，余光中随父母去香港，后又去了台湾，由于历史的原因，当时大陆与台湾断绝交往。一直到1992年，作者才有机会回大陆造访。余光中写这篇散文的时候，离开大陆已经25年了。
惊蛰一过，春寒加剧。先是料料峭峭，继而雨季开始，时而淋淋漓漓，时而淅淅沥沥，天潮潮地湿湿，即使在梦里，也似乎有把伞撑着。而就凭一把伞，躲过一阵潇潇的冷雨，也躲不过整个雨季。连思想也都是潮润润的。每天回家，曲折穿过金门街到厦门街迷宫式的长巷短巷，雨里风里，走入霏霏令人更想入非非。想这样子的台北凄凄切切完全是黑白片的味道，想整个*整部*的历史无非是一张黑白片子，片头到片尾，一直是这样下着雨的。这种感觉，不知道是不是从意大利电影导演安东尼奥尼那里来的。不过那-块土地是久违了，二十五年，四分之一的世纪，即使有雨，也隔着千山万山，千伞万伞。二十五年，一切都断了，只有气候，只有气象报告还牵连在一起，大寒流从那块土地上弥天卷来，这种酷冷吾与古大陆分担。不能扑进她怀里，被她的裾①边扫一扫吧也算是安慰孺慕之情。
……
雨不但可嗅，可观，更可以听。听听那冷雨。听雨，只要不是石破天惊的台风暴雨，在听觉上总是一种美感。大陆上的秋天，无论是疏雨滴梧桐，或是骤雨打荷叶，听去总有一点凄凉，凄清，凄楚，于今在岛上回味，则在凄楚之外，再笼上一层凄迷了。饶你多少豪情侠气，怕也经不起三番五次的风吹雨打。一打少年听雨，红烛昏沉。两打中年听雨，客舟中，江阔云低。三打白头听雨在僧庐下②。这便是亡宋之痛，一颗敏感心灵的一生，楼上，江上，庙里，用冷冷的雨珠子串成。十年前，他曾在一场摧心折骨的鬼雨中迷失了自己。雨，该是一滴湿漓漓的灵魂，在窗外喊谁。
（节选自余光中《听听那冷雨》）
[注释]①裾，指裙子，裾边是裙子的边脚。②“一打少年听雨”三句语意出自南宋词人蒋捷词《虞美人.听雨》。
1．选文第一段开头划横线句子运用了多个叠音词来写雨，这有什么作用呢？
__________________________________________________
2．第二段加粗的几个词“楼上，江上，庙里”是有所指代的，请你联系上下文，写出它所指代的是作者人生的哪几个阶段？
__________________________________________________
3．细读第一段末画横线的句子，回答下面两个问题：
（1）句子运用了比喻的修辞手法，把从大陆吹向海岛“弥天卷来”的大寒流比作_________；
（2）句中的“孺慕之情”是什么感情？
__________________________________________________
4．第二段描写在岛上“听雨”，作者为什么说“在凄楚之外，再笼上一层凄迷了”？
__________________________________________________
参考答案：
1．使用多个叠音词写雨，不仅具有一种和谐的音韵美，也使情和景的交融更形象化。
2．少年、中年、老年
3．她（祖国、母亲）的裾边；“孺慕之情”是指孩子对母亲的依恋之情。
4．一是指离开祖国大陆的时间长，家乡、亲人的印象迷离；二是思念之情更像雨丝般绵长迷蒙（也隐含对祖国大陆和台湾何时能统一的迷思）。（意对即可）
《听听那冷雨》读书笔记3篇（扩展2）
——《听听那冷雨》读书笔记实用五份
上了初中，我接触最多的就是散文了。昨天下了雨，读了《听听那冷雨》，虽没有瓦来伴奏，却也感慨万千。
这篇《听听那冷雨》中无处不隐藏了他对中国的热爱和对家乡的怀念。这篇《听听那冷雨》文字细腻而忧伤。像“即连在梦里，也似乎有把伞撑着”、“不能扑进她怀里，被她的裙边扫一扫也算是安慰孺慕之情吧。”和“二十五年，没有爱故乡白雨的祝福，或许发上下一点白霜是一种变相的补偿吧。”文字间透出的是尽是忧伤。
这篇文章是物+事，通篇写雨，却非想雨，而是借雨抒发对大陆的思念之情。而美丽的句子很多，我印象蛮深的是“雨来的时候不再有丛叶嘈嘈切切，闪动湿湿的影光相接。鸟声减了啾啾，蛙声沉了咯咯，秋天的虫吟也减了唧唧。”用了连续几个象声词写出了以前下雨的热闹和现在下雨的凄冷。“温柔的灰美人来了，她冰冰的纤手在屋顶拂弄着无数的黑键啊灰键，把晌午一下子奏成了黄昏。”将雨比作温柔的灰美人，将瓦比作琴键，那叮叮咚咚的脆响确实如弹琴一般。
这篇《听听那冷雨》是我明白了思念是一种痛，却又是一种快乐。像从西门街道厦门街，作者想像从西门到厦门，沉醉在自己编织的虚拟的幻想中，体现出那沉沉的思念。
此时的我，回忆昨天的雨，叮叮咚咚，没有瓦，却有伞，一曲无限回音。
绵长的阴雨抚慰了闷热的天气，潮湿得黏黏腻腻。然而这个学校的热却未曾褪去，每个人都躁动得不行。运动会后一个星期，不知是第几次在自修时，听见对面传出的此起彼伏的起哄声，和肆无忌惮的笑，整个学校仿佛都浮在半空之中。不禁想起朱自清先生的一句话：“热闹是他们的，我什么也没有。”
但是这样的热闹，却不是真正从内心发出的满足，只是笑容从嘴角溜过，还未流转过心底，就消失不见了。不仅仅是在学校，整个社会也同样叫嚣着，翻腾着，搅动着每一个人的内心深处，滋生出躁动不安的情绪。年轻人静不下心去聆听，去发现，去收获。只是徘徊在真理的大门外，踱步着，从禁闭的门缝中妄图窥视，手却牢牢地钉死在大腿旁边。他们不知道的是：打开大门的方法，就沉淀在被搅动的湖面底下。
社会的浮华蒙蔽了年轻人的心灵，我们来不及思考，就将旧事物一股脑全部打破。民国时期，国难当头，人们头晕脑胀，就急着把西方的文化请进门来，把中国的优秀传统赶出家去。而如今，我们又被明晃晃的高楼大厦刺痛着眼睛，还没等大脑思考完毕，身体已经在“摧毁文化遗迹”的文件盖了印章。
渐渐地，田园牧歌式的生活远去，每个人都在喧嚣尘世中如同行尸走肉。
我们已经踩在巨人的肩膀上眺望世界，却因为自身的浮躁而不幸失足，也难怪那么多老人摇头叹息，哀孺子不可教也。社会上对于90后、00后批判的声音，也并非全无道理。世世代代的人，错错落落地行走在山路上，前后已经拉得很长。年长的前辈经验丰富，果断而勇敢，领头开辟着道路。而我们踏着老一辈们踩出来的路，还因为犹豫不决陷入沼泽。这样的表现实在难以让人信服。
偏见不是凭空产生的，是躁动不安的梦魇给我们的形象刷上了一层阴影。社会的浮华给我们心底点了一把火，我们自身却助长了火势的蔓延。丰富多彩的娱乐活动，充实了我们的生活，也冲昏了我们的头脑。当我们沉醉在虚拟世界无法自拔时，躁动，也逐渐加快了侵蚀心灵的进程，将沉稳与耐心一点点剥离。于是，我们忘乎所以，忘记了聆听，每个人的心里都藏着一团泄不掉的火。
躁动也来源于对幸福的过度期待。加缪在《西西弗斯的神话》中说过：“当对幸福的憧憬过于急切，那么痛苦就在人的心灵深处升起。”学*的巨大压力将我们束缚在座位上没日没夜地埋头苦干，对于目标的过度追求更是把我们放置在了深不可见的悬崖边上。对于幸福的渴求，让我们加快步伐追赶，但一路上的磕磕绊绊促使我们萌生出逃避现实的想法。目标的高远让人无从下手，烦躁自然而然就从心底腾起。一旦开始怠惰，我们也就兜兜转转进入了一个死循环。一时的烦躁导致心不在焉的工作状态，接着加剧了工作效率的低下……来来**在原地踏步，心中的方向逐渐迷失，幸福也就离我们更远了。
燥热摧垮了我们原本坚强的心理防线。冲动占據着心底张牙舞爪之时，我们脆弱得如同一张白纸。情绪化、片面化……一系列负面状态导致我们无法用冷静、全面的眼光去看待问题。即使再简单的问题，经过焦虑的放大，也往往由原来的不堪一击变得坚不可摧。
冲动蒙蔽双眼，我们还会做出各种令人后悔的事。一辆运输货车在公路上侧翻，附*居民都被这从天而降的意外之喜冲昏了头脑，一拥而上，一哄而抢，却忽视了被围困在驾驶室里的司机。他们的行为让人心寒不已，这是对人性的漠视。这不仅仅是贪小便宜的心理在作祟，更是浮华社会下道德的缺失。
冲动不仅仅给个人的生活筑起一道屏障，还将给文学艺术带来巨大的灾难。碎片化的阅读时代衍生出的小说、段子等，以通俗爽快、随时阅读的优点撼动着经典文学的地位。在给我们带来娱乐的同时，也掩盖了我们真正所需要的东西——文学。人们逐渐逃离这种生涩却最为优美的语言形式，渐渐的，忘记了来时的路。现代青年作家简直是凤毛麟角，且经筛选留下的青年作家，比起莫言、刘慈欣等文化大家，他们的笔锋还是太浅显。文化记忆的断层，呼唤着我们回归一个理性思考的社会。
因此，生活需要一阵甘霖，来浇灭心中的火，*息时代的热。将我们的心灵从手机屏幕、网络小说中收回来，去触摸经典文学的美。从“大漠孤烟直，长河落日圆”，到“半壕春水一城花，烟雨暗千家”，一路由北看到南；从“稻米流脂粟米白，公私仓廪俱丰实”，到“市列珠玑，户盈罗绮，竞豪奢”，梦回唐宋盛世开……那些所有的美的享受，都在一字一句中绽开。
这个社会或许不会因为我们一个人的言行而改变，但星星之火，可以燎原。慢下来，用心去品味世界，用沉着冷静的心去浇灭生活的大火。对于幸福，或许我们无法做到贤人的宠辱不惊、云卷云舒，但至少我们要培养自己，拥有充足的耐心与自信。努力完成日常的一点一滴，幸福可能就会从天而降。
等等吧，慢慢行，一步一个脚印，让心*静。且歌且行，从惊蛰一路走到霜降。岁月并不快，有时只是我们的心被戳上加急的油印。
隔着车窗，山谷愈来愈深，空空茫茫的云气里，脚下远远地，只浮出几丛树尖，下临无地，好令人心悸。不久，黑黝黝的山洞一口接一口来吞噬他们的火车。他们咽进了山的盲肠里，汽笛的惊呼在山的内脏里回荡复回荡。阿里山把他们吞进去又吐出来，算是朝山之前的小小磨炼。
午后的阳光是一种黄澄澄的幸福，他和矗立的原始森林和林中一切鸟一切虫自由分享。如果他有那样的一把剪刀，他真想把山上的阳光剪一方回去，挂在他们厦门街的窗上，那样，雨季就不能围困他了。金辉落在人的肌肤上，干爽而温暖，可是四周的空气仍然十分寒冽，吸进肺去，使人神清意醒，有一种要飘飘升起的感觉。
他伸手去，摩挲那伟大的横断面。他的指尖溯帝王的朝代而入，止于八百多个同心圆额中心。多么什么的一点，一个崇高的生命便从此开始。那时苏轼正是壮年，宋朝的文化正盛开，像牡丹盛开在汴梁，欧阳修墓土犹新，黄庭坚周彦邦的灵感犹畅。他的手指按在一个古老的春天上。美丽的年轮轮回着太阳的光圈，推向元，推向明，推向清。太美了。太奇妙了。
感悟：这是余光中的阿里山的游记，风格干练，干练清爽。就像是“’隧道吞进鸣笛着的火车”，让你从内到外切身感受他的奇妙的旅程。阿里山秀丽，宁静的景色让人身临其境，尤其是那吸进去的清新而寒冷的空气，让我有种想去阿里山看看的冲动。那里不仅仅是秀丽的自然风光，同样有着象征历史记忆的物，余光中独特的写法让我记忆深刻，他借助八百多年的大树年轮来回溯历史，实在是妙不可言！让人感受到作者对大好自然风光的无比赞美之情。
“惊蛰一过，春寒加剧。先是料料峭峭，继而雨季开始，时而淋淋漓漓，时而淅淅沥沥，天潮潮地湿湿，即使在梦里，也似乎把伞撑着。而就凭着一把伞，躲过一阵潇潇的冷雨，也躲不过整个雨季。”在余光中先生眼里，“整个中国整部中国的历史无非是一张黑白片子，片头到片尾，一直是这样下着的”。这篇文章是那个充满着对昔日家园忧愁之思的文字。
余光中的作品总能给予我轻快活泼且充满生命力的感觉，他将他万花筒一样变化多端的想象力诠释给读者。同一篇文章每次读后都有不同的感受。这篇有这强烈音乐感的文章吸引着我。用长短句，韵律感让它琅琅上口。这是一篇像诗一样的散文，文字凝敛生动而富有韵律，字字句句，充满令人惊奇的诗的意象。作者笔下的雨时而是“黑白片子”，时而是“宋画”，时而是“一滴湿漉漉的灵魂”，时而是“温柔的灰美人”等等。作者凭卓越的想象力，把乡愁化为种种意象，而意象又于作者的人生遭遇及心灵历程相连相融。可谓情丝和雨丝交织。柯灵曾评论说：“《听听那冷雨》直接用文字的雨珠，声色光影，密密麻麻，纵横交织而成。这也许可以帮助我们对中国文字和现代文学的表现力增加一点信心，也应该承认这在五四以来的散文领域中，算是别辟一境。”
炯说乡愁文化是中国文化的根。李白杜甫是这样，蒋捷赵师秀也是这样，余光中更是这样。乡愁这场雨从秦汉下到唐宋，从唐宋下到现在。到处都听的见这雨声，淋淋沥沥，淋漓至今。似乎那发黄的纸页也沾染了乡愁雨的润湿，悠幽幽地向我们传达着千年之雨的气息。杜牧的“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”，秦观的“自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁。”还是喜欢蒋捷的'《虞美人·听雨》。“少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中，江阔云低，断雁叫西风。而今听雨僧庐下，鬓已星星也。悲欢离合总无情，一任阶前，点滴到天明。”
听听，那冷雨，看看，那冷雨。嗅嗅闻闻，那冷雨，舔舔吧，那冷雨。
绵长的阴雨抚慰了闷热的天气，潮湿得黏黏腻腻。然而这个学校的热却未曾褪去，每个人都躁动得不行。运动会后一个星期，不知是第几次在自修时，听见对面传出的此起彼伏的起哄声，和肆无忌惮的笑，整个学校仿佛都浮在半空之中。不禁想起朱自清先生的一句话：“热闹是他们的，我什么也没有。”
但是这样的热闹，却不是真正从内心发出的满足，只是笑容从嘴角溜过，还未流转过心底，就消失不见了。不仅仅是在学校，整个社会也同样叫嚣着，翻腾着，搅动着每一个人的内心深处，滋生出躁动不安的情绪。年轻人静不下心去聆听，去发现，去收获。只是徘徊在真理的大门外，踱步着，从禁闭的门缝中妄图窥视，手却牢牢地钉死在大腿旁边。他们不知道的是：打开大门的方法，就沉淀在被搅动的湖面底下。
社会的浮华蒙蔽了年轻人的心灵，我们来不及思考，就将旧事物一股脑全部打破。民国时期，国难当头，人们头晕脑胀，就急着把西方的文化请进门来，把中国的优秀传统赶出家去。而如今，我们又被明晃晃的高楼大厦刺痛着眼睛，还没等大脑思考完毕，身体已经在“摧毁文化遗迹”的文件盖了印章。
渐渐地，田园牧歌式的生活远去，每个人都在喧嚣尘世中如同行尸走肉。
我们已经踩在巨人的肩膀上眺望世界，却因为自身的浮躁而不幸失足，也难怪那么多老人摇头叹息，哀孺子不可教也。社会上对于90后、00后批判的声音，也并非全无道理。世世代代的人，错错落落地行走在山路上，前后已经拉得很长。年长的前辈经验丰富，果断而勇敢，领头开辟着道路。而我们踏着老一辈们踩出来的路，还因为犹豫不决陷入沼泽。这样的表现实在难以让人信服。
偏见不是凭空产生的，是躁动不安的梦魇给我们的形象刷上了一层阴影。社会的浮华给我们心底点了一把火，我们自身却助长了火势的蔓延。丰富多彩的娱乐活动，充实了我们的生活，也冲昏了我们的头脑。当我们沉醉在虚拟世界无法自拔时，躁动，也逐渐加快了侵蚀心灵的进程，将沉稳与耐心一点点剥离。于是，我们忘乎所以，忘记了聆听，每个人的心里都藏着一团泄不掉的火。
躁动也来源于对幸福的过度期待。加缪在《西西弗斯的神话》中说过：“当对幸福的憧憬过于急切，那么痛苦就在人的心灵深处升起。”学*的巨大压力将我们束缚在座位上没日没夜地埋头苦干，对于目标的过度追求更是把我们放置在了深不可见的悬崖边上。对于幸福的渴求，让我们加快步伐追赶，但一路上的磕磕绊绊促使我们萌生出逃避现实的想法。目标的高远让人无从下手，烦躁自然而然就从心底腾起。一旦开始怠惰，我们也就兜兜转转进入了一个死循环。一时的烦躁导致心不在焉的工作状态，接着加剧了工作效率的低下……来来**在原地踏步，心中的方向逐渐迷失，幸福也就离我们更远了。
燥热摧垮了我们原本坚强的心理防线。冲动占��着心底张牙舞爪之时，我们脆弱得如同一张白纸。情绪化、片面化……一系列负面状态导致我们无法用冷静、全面的眼光去看待问题。即使再简单的问题，经过焦虑的放大，也往往由原来的不堪一击变得坚不可摧。
冲动蒙蔽双眼，我们还会做出各种令人后悔的事。一辆运输货车在公路上侧翻，附*居民都被这从天而降的意外之喜冲昏了头脑，一拥而上，一哄而抢，却忽视了被围困在驾驶室里的司机。他们的.行为让人心寒不已，这是对人性的漠视。这不仅仅是贪小便宜的心理在作祟，更是浮华社会下道德的缺失。
冲动不仅仅给个人的生活筑起一道屏障，还将给文学艺术带来巨大的灾难。碎片化的阅读时代衍生出的小说、段子等，以通俗爽快、随时阅读的优点撼动着经典文学的地位。在给我们带来娱乐的同时，也掩盖了我们真正所需要的东西――文学。人们逐渐逃离这种生涩却最为优美的语言形式，渐渐的，忘记了来时的路。现代青年作家简直是凤毛麟角，且经筛选留下的青年作家，比起莫言、刘慈欣等文化大家，他们的笔锋还是太浅显。文化记忆的断层，呼唤着我们回归一个理性思考的社会。
因此，生活需要一阵甘霖，来浇灭心中的火，*息时代的热。将我们的心灵从手机屏幕、网络小说中收回来，去触摸经典文学的美。从“大漠孤烟直，长河落日圆”，到“半壕春水一城花，烟雨暗千家”，一路由北看到南；从“稻米流脂粟米白，公私仓廪俱丰实”，到“市列珠玑，户盈罗绮，竞豪奢”，梦回唐宋盛世开……那些所有的美的享受，都在一字一句中绽开。
这个社会或许不会因为我们一个人的言行而改变，但星星之火，可以燎原。慢下来，用心去品味世界，用沉着冷静的心去浇灭生活的大火。对于幸福，或许我们无法做到贤人的宠辱不惊、云卷云舒，但至少我们要培养自己，拥有充足的耐心与自信。努力完成日常的一点一滴，幸福可能就会从天而降。
等等吧，慢慢行，一步一个脚印，让心*静。且歌且行，从惊蛰一路走到霜降。岁月并不快，有时只是我们的心被戳上加急的油印。
《听听那冷雨》读书笔记3篇（扩展3）
——《听听那冷雨》读后感3篇
初次认识余光中先生，是初中时读他的《乡愁》，那首软绵绵的诗“ 小时候，乡愁是一枚小小的邮票，我在这头，母亲在那头，诗文读后感。长大后，乡愁是一张窄窄的船票，我在这头，新娘在那头。后来呵，乡愁是一方矮矮的坟墓，我在外头，母亲在里头。而现在，乡愁是一湾浅浅的海峡，我在这头，大陆在那头。”至今，我都记忆犹新。
为什么呢，为什么对久远的尘封记忆如此清晰呢，我想，是因为每个人心中都有一缕淡淡的乡愁吧。如今，再次与余光中先生对话，再次尝试走进他的内心世界。
文章一开头就写淋淋沥沥的雨，这场绵长的雨即使在梦中也不曾停止过。你是否想过逃避这场冷雨，但是，“而就凭一把伞，躲过一阵潇潇的冷雨，也躲不过整个雨季。连思想也都是潮润润的。”是啊，我们不是常说，逃避得了一时，逃避不过一世吗。或许说，这场冷雨是你心底久违的盼望。“不过那—块土地是久违了，二十五年，四分之一的世纪，即使有雨，也隔着千山万山，千伞万桑二十五年，一切都断了，只有气候，只有气象报告还牵连在一起，大寒流从那块土地上弥天卷来，这种酷冷吾与古大陆分担。不能扑进她怀里，被她的裾边扫一扫吧也算是安慰孺慕之情。”你写这段话，是想说什么呢?我想，你是把满腔思念注入文字中吧。你久违的土地，是否也在等着你。
“听听，那冷雨。看看，那冷雨。嗅嗅闻闻，那冷雨，舔舔吧那冷雨。”这雨在你心里不是无形的，它有生命，有味道，有气息。我想，舔着那冷雨，该是一股咸咸的苦涩味，因为你远离那土地太久了。“雨是女性，应该最富于感性。”这场冷雨更像是一个女性在用哀怨的声音诉说着什么。在那片土地上，应该有你的亲人，有你的爱人，更重要的是，土地上有你的魂，有你的跟，你的血液里流淌着母亲的液汁。“雨打在树上和瓦上，韵律都清脆可听。”你听着淅沥的雨声，心情是否也随着韵律高低而起伏不定。我喜欢听雨打在瓦砖上的声音，城市里的雨打在玻璃上，那声音也够清脆，但始终缺少韵味。
你在日式的古屋听黄梅雨，听秋雨，该是多么惬意，但还是少了一种东西。雨是记忆彼端的开始，你想念的是在哪里听雨呢。是故土吧，最后你回到的那片土地，回到思念已久的大陆。我想问，你会带着愉悦的心情去听听下一场暖雨吗?
前几日心情烦闷，望着窗外那倾盆如注的大雨，仿佛一切从头至尾的冲刷着自己的内心，闲暇之余缓慢地翻起一本书籍，映入眼帘的竟是那篇很熟悉的文章，余光中的《听听那冷雨》。
文章先从故乡的冷雨说起，回忆着在下雨的季节一位姑娘撑着一把油纸伞心*气和的向小巷深处走去。她的'脚步是那样的寂寥而凄清，滴滴答答的雨滴声敲打着高低不*的石板路。随即，作者笔锋一转向我们展示了厦门之夜的雨，并以两位主人翁的形象叙述了一种淡淡的相思之愁。之后再次进一步的描写江南的雨，进而更深一步的刻画了女性独有的温柔。
雨气的空蒙而迷幻，轻轻地嗅一下，便可发现一种带有特别的味道，是淡又是香，让人不觉的感受到清爽的气息扑面而来。
而身在美国的余光中，再次望着窗外的雨，却少了些许的清淡多了些迷离的情调，这不禁会让人的思绪飘落在梧桐相思树上，并不像骤雨打荷叶那样，总有一种淡淡的凄凉。可远在残等古屋下，这种凄惨的景象就变的越加的浓厚了。
春雨的绵绵；秋雨的潇潇；夏雨的磅礴；冬雨的冰凉，这也会一个人联想到人的成长从青丝少年到白发长者，伴随着无数次的雨滴，慢慢的老去。此情此景传递着无论是对故乡、还是对人事物的留恋，都伴随在着冷冷的雨声，透漏着一丝低迷的回忆。
雨既可以是一个人的心情变好也可以给一个人增添不少忧愁，也流漏着点点滴滴的回忆，这种记忆一直伴随在凄迷的大地上久久会散去。
《听听那冷雨》是余光中的散文代表作，正如《荷塘月色》之于朱自清。初读《听听那冷雨》，不由大惊：散文能够如此写?细读之则手不释卷。余光中曾戏称：“右手写诗，偶尔左手写散文，算是副产品。”但这样的副产品在当代散文家中有几人能出其右?
诗一样的充满跳跃联想的语言是《听听那冷雨》的最大特色。作者在文中超多动用了迭字句。文章开始，就对雨作尽情的描绘：时而淋淋漓漓，时而淅淅沥沥，天潮潮地湿湿······一句就写出雨的形声。之后他跳跃联想，写道：······即使在梦里，也似乎把雨伞撑着······这句奠定了整篇一种“忧伤”的基调。立刻，他大胆想象：整个*整部*历史无非是一张黑白片子，片头到片尾，一向这样下着雨。此时，我窒息般地感觉到余光中内心那种深深的乡愁以及爱国情怀。
本文恰似一首长诗，字字句句，充满令人惊奇的诗的意象。作者笔下的雨时而是“黑白片子”，时而是“宋画”，时而是“一滴湿漉漉的灵魂”，时而是“温柔的灰美人”等等。作者凭非凡的才力和卓越的想象力，把乡愁化为种种意象，而意象又于作者的某段人生遭遇及心灵历程相连相融。可谓情丝和雨丝交织。
余光中用诗样的语言对雨进行视觉、听觉、嗅觉等多方面感觉进行描述，字里行间，古诗韵味俯拾即是，例“牧童遥指”，“剑门细雨渭城轻尘”，“杏花春雨江南”。爱好古典文学者看本文，时时会心一笑。而喜爱现代风格的读者也不会失望，例“雨是潮潮湿湿的音乐下在渴望的唇上舔舔那冷雨”一句，已令许多所谓的现代诗人汗颜。
语言是思想的载体，语言没有音乐味，何能成为作家?同样，思想不深邃，更是不成作家。余光中将思想完美融入语言，正如他所说：一位出色的散文家，当他的思想和文字相遇，美如盐撒于烛，会喷出七色的火花。我读书，常爱划句，但是读《听听那冷雨》，竟然摘不下一句，因为每一句话都这么美。
文坛宿耆柯灵说：《听听那冷雨》直接用文字的雨珠，声色光影，密密麻麻，纵横交织而成。这也许能够帮忙我们对*文字和现代文学的表现力增加一点信心，也就应承认这在五四以来的散文领域中，算是别辟一境。评论毫无过奖，也深刻公道。
《听听那冷雨》读书笔记3篇（扩展4）
——听听那冷雨余光中读后感 (菁华5篇)
作者身逢家国之变，作品常流露浓厚的家国之思。本文以微寒潮湿的春雨象征心情，并以雨声、雨景为引子，回忆自己半生漂泊的经历，文中屡引古人诗词，以衬托出对故国河山与传统文化的追思向往之情。行文时空交错，句式多变，实验性极强。应该说，余光中在大陆出现不久，就凝固成了一个文化形象：携一缕乡愁，听一袭冷雨，浅浅海水那边的月下孤影，苍老泪滴。啊，退回唐朝，这分明就是李白的对影三**，杜甫的凭槛泪泗流。如果仅从这样的文化符号上来读余光中，显然对他是不公*的。
最初，余光中作品传入大陆，也就是诗歌《乡愁》，散文《听听那冷雨》等极有限的几篇。这些作品的一个共同的地方，就是其鲜明的逆旅异乡的愁思永昼，故园依稀的梦魇，乡愁的文化附庸，越来越像一种工具，一种政治的需要。因此，不是严格意义上的诗歌《乡愁》，却在各种各样的场合或谱曲，或传诵，就不太奇怪了。
余光中的诗歌，除了它的主题能满足一些需要外，似乎找不到什么经典之作。像那首《乡愁》就不必说了，倒是有几首，像《碧潭》、《五陵少年》、《问烛》、《永远，我等》等还有些意境，但比起同是宝岛的诗人洛夫、郑愁予、商禽还是要逊色许多。老余的诗歌最大的一个特点，就是太注重音韵和节奏了，这样大概容易害义，往往流如一般的歌词了，从某种意义上来说，老余更适合当一个出色的词作家，真的那样，台湾的庄奴怕是要掉饭碗了。如果这样的古典修养，加上西学的穿凿，用之于散文的写作上，必定会自成一家。
余光中创作的指称有很多，什么“四度空间”、“艺术上的多妻主义”、“左手为文，右手为诗”等，但这除了说明他的涉猎的领域宽广之外，和他的创作成就好像关系不大。只要认真读过余氏的人，应该都能领会。余光中热爱*传统文化，热爱*。他说“*，最美最母亲的国度”，“我的血系中有一条黄河的支流。”“蓝墨水的.上游是汨罗江”，自己“要做屈原和李白的传人”。他说：“写来写去，文体纵有变化，有一样是不变的，那便是我对中文的赤忱热爱。如果中华文化是一个大圆，宏美的中文正是其半径，但愿我能将它伸展得更长。”面对悠远而丰满的中华文化，传统文化血脉浸润的诗人正跨越着空间的乡愁，又沉浸在时间与文化的乡愁中。对*古典文学传统，对中华民族及其博大悠久的历史文化，作者几十年来都保有强烈而深沉的尊敬仰慕。“乡愁是根深蒂固的人之常情，但不完全由地理造成。一个人多年后回到故乡，仍然可能乡愁不断，因为他所熟悉的故乡已经改变了。我当年离开内地：掉头一去是风吹乌发，回首再来已雪满白头。这乃此生最大伤痛。幸好那时我已21岁，故土的回忆，文化的濡染已经深长，所以日后的欧风美雨都不能夺走我的汉唐魂魄。”
本文恰似一首长诗，字字句句，充满令人惊奇的`诗的意象。作者笔下的雨时而是“黑白片子”，时而是“宋画”，时而是“一滴湿漉漉的灵魂”，时而是“温柔的灰美人”等等。作者凭非凡的才力和卓越的想象力，把乡愁化为种种意象，而意象又于作者的某段人生遭遇及心灵历程相连相融。可谓情丝和雨丝交织。
余光中用诗样的语言对雨进行视觉、听觉、嗅觉等多方面感觉进行描写，字里行间，古诗韵味俯拾即是，例“牧童遥指”，“剑门细雨渭城轻尘”，“杏花春雨江南”。爱好古典文学者看本文，时时会心一笑。而喜爱现代风格的读者也不会失望，例“雨是潮潮湿湿的音乐下在渴望的唇上舔舔那冷雨”一句，已令许多所谓的现代诗人汗颜。
我静静地聆听静静的世界以及我静静的内心。
草木从土里钻出来，静悄悄的，无声无息。鸟儿破壳而出，身旁的母亲静静观察，摒住了呼吸，仿佛一切都静止，等待孩子的降临。当雨从天空下落，滴滴哒哒，清晰可辨。
在阅读过很多书后，我开始喜欢上哲理的书。不是因为浮华，也不是因为耀眼。只是每阅读一篇哲理文章，总能洗涤一次心灵的污垢，让人有如入禅院的空灵与清净。
《听听那冷雨》这本书是精美哲理文章的荟萃，与其说这是一本书，不如说这是一场雨。一场冷雨，下在心田里，润湿心中那片干燥的田地。让这片田地上盛开五彩缤纷的花朵。引来无数只蝴蝶，在花与蝶的世界里，这场冷雨静静地下着，仿佛落下就是它的职责。
有人或许会认为哲理书是那么枯燥，更何况，它应是被经历过人生冷暖的人品读。而事实恰恰相反，正因为我们不够成熟，所以我们需要这些已经历人世沧桑的智者来指引方向。正是因为我们还不那么老，我们才有跳跃的思维，足够的空间去理解它。
三岁的孩童说着美好的梦想，谈着无拘无束的生活，我们会认为他们如此天真，就像上天赐予的精灵消除人们的苦闷。六十岁的老人说着童话，我们为认为他们有一颗童心，他们热爱生活，他们未曾老过。而我们，这个年轻的年龄，我们无法像他们一样，我们若谈这些，会让人觉得不成熟，甚至是幼稚。
我们所需要的是一颗纯洁的心灵，却并不是充满童稚的心灵。我们的心灵不是让别人来品读，是让自己来感受的。我们需要对世界的正确认知，对未来的憧憬和对错误，对黑暗的排斥与自省。
我们应懂得，人生的道路并不*坦而我们又将勇往直前。那么我们首先要学会聆听世界的旋律，保持淳朴的心灵，让这颗心灵去飞翔！
往往静才能出智慧，阿基米德静静地在阳光下研究他的圈圈画画，居里夫人静静地炼着镭……
你我都该静静聆听，静静思考，静静走向成熟……
记得高三的语文老师特别喜欢余光中的散文，时常在我们面前提到他。不过，说句实话，我对散文却不怎么喜欢。因为觉得散文就一个字——散！读起来，感到很吃力，往往几遍下来，还是不知道写的是什么。
看这篇《听听那冷雨》，是因为当时的天气很热，我的心也在不知不觉中感到有些烦燥，需要些“冷雨”。
文章沿着作者的足迹，随着作者的思绪，从现代听到了古代，从现实听到了历史；从少年听到青年再到中年。每一次的“雨”都给作者带来不同程度的听觉上的感受与心灵上的颤动。
最最为引起我兴趣的是，在余光中的笔下于是各种器官都可感受到的。视觉上：点点滴滴，滂滂沱沱，淅沥淅沥；嗅觉上：细细嗅嗅，清清爽爽新新，有一点薄荷的香味，浓的时候，竟“发出草与树沐发后特有的淡淡土腥气”；听觉上：无论是疏雨滴梧桐，或是骤雨打荷叶，听上去总有一点凄凉，至于雨敲在鳞鳞千瓣的瓦上，由远而*，轻轻重重轻轻，夹着一股股的细流沿着瓦槽与屋檐潺潺泻下，各种敲击音与滑音密织成网。
我想，余光中先生应该是很喜欢雨的吧。如果没有长期以来对雨的仔细观察和打心底的喜欢，对雨不会有如此青苔般的深刻记忆。而对我，一个不喜欢雨，甚至有点讨厌雨的人来说，看完这些对雨的描写也不由得喜欢上了雨。另一方面，我不得不佩服余光中先生，他的文笔给我一种很感性的美，行文间可感受到他情感的丰沛、想象的独特（没有多少人会认为雨是带有薄荷味的吧）。
再者，《听听那冷雨》中，还体现了余光中先生散文的一个特定：文藻丰富、瑰丽。在这篇文章的第一段，他连用了“料料峭峭”、“淋淋漓漓”、“淅淅沥沥”、“天潮潮地湿湿”、“潇潇”、“潮润润”、“走入霏霏”、“凄凄切切”八个叠词，给人一种音乐美，也营造了一种古典的意境。此外，这些戏也使我更确切地体会到作者对“冷雨”的感觉，同时也为下文作者对“冷雨”展开叙述起了一定的铺垫作用。
读完全文，恨不得天马上下一场冷雨！当然，这是假的。
不久前看的彦火先生的《多情的雨》，同样是写雨，彦火先生的“雨”缺个我不一样的感觉。在彦先生笔下，出于就像文中写的一首首诗词，如“春雨有五色，洒来花旋成”，“枕前泪共阶前雨，隔个窗儿滴到明”，“清风醒病胃，快雨破烦心”等，这些诗词带给人无限美好的遐想。在彦火先生笔下，雨或是飘逸或缠绵，人们的更多是欢乐。
余光中与彦火的这两篇散文，都带有借景抒情的意味，但不同的是余光中先生的《听听那冷雨》却透着一丝的哀愁，那是一种淡淡的乡愁。它很*淡，几乎感受不到，却确实存在。
“冷雨”与“春雨”哪个更好，我说不出，但我觉得在不同的情绪下看不同的作品，可一个我们带来不一样的审美感受。
《听听那冷雨》是余光中的散文代表作，正如《荷塘月色》之于朱自清。初读《听听那冷雨》，不由大惊：散文能够如此写？细读之则手不释卷。余光中曾戏称：“右手写诗，偶尔左手写散文，算是副产品。”但这样的副产品在当代散文家中有几人能出其右？
诗一样的充满跳跃联想的语言是《听听那冷雨》的最大特色。作者在文中超多动用了迭字句。文章开始，就对雨作尽情的描绘：时而淋淋漓漓，时而淅淅沥沥，天潮潮地湿湿······一句就写出雨的形声。之后他跳跃联想，写道：······即使在梦里，也似乎把雨伞撑着······这句奠定了整篇一种“忧伤”的基调。立刻，他大胆想象：整个*整部*历史无非是一张黑白片子，片头到片尾，一向这样下着雨。此时，我窒息般地感觉到余光中内心那种深深的乡愁以及爱国情怀。
本文恰似一首长诗，字字句句，充满令人惊奇的诗的意象。作者笔下的雨时而是“黑白片子”，时而是“宋画”，时而是“一滴湿漉漉的灵魂”，时而是“温柔的灰美人”等等。作者凭非凡的才力和卓越的想象力，把乡愁化为种种意象，而意象又于作者的某段人生遭遇及心灵历程相连相融。可谓情丝和雨丝交织。
余光中用诗样的语言对雨进行视觉、听觉、嗅觉等多方面感觉进行描述，字里行间，古诗韵味俯拾即是，例“牧童遥指”，“剑门细雨渭城轻尘”，“杏花春雨江南”。爱好古典文学者看本文，时时会心一笑。而喜爱现代风格的读者也不会失望，例“雨是潮潮湿湿的音乐下在渴望的唇上舔舔那冷雨”一句，已令许多所谓的现代诗人汗颜。
语言是思想的载体，语言没有音乐味，何能成为作家？同样，思想不深邃，更是不成作家。余光中将思想完美融入语言，正如他所说：一位出色的散文家，当他的思想和文字相遇，美如盐撒于烛，会喷出七色的火花。我读书，常爱划句，但是读《听听那冷雨》，竟然摘不下一句，因为每一句话都这么美。
文坛宿耆柯灵说：《听听那冷雨》直接用文字的雨珠，声色光影，密密麻麻，纵横交织而成。这也许能够帮忙我们对*文字和现代文学的表现力增加一点信心，也就应承认这在五四以来的散文领域中，算是别辟一境。评论毫无过奖，也深刻公道。
前尘隔海，古屋不再。听听那冷雨。
早上醒来，觉得丝丝寒意，丝毫没有冬逝的痕迹。天外阴沉沉的，不觉得让人心悸一番。百无聊赖，*惯性的翻看手机里备份的自觉温馨的短信。冷笑了声，依旧如往常。不再是那般沉寂，不再是那般欣然。向窗外望去，似乎能感觉到那冰冷的雨滴稀疏的洒落，不觉得让人打一寒战。好像那未接触的雨滴正慢慢的渗进我的骨子里。思索片刻，居然想起了高中时喜欢的那篇散文《听听那冷雨》。
也许是过于喜欢文学，我喜欢的那些散文诗集总是规定的放在我书橱的下角抽屉，以便再回味时伸手即得。喜欢的散文集也很容易找到了。拿到那课本，抖落掉封面上的尘土，用纸拂拭掉那些散漫的记忆。钻进被窝，诚心的拜读。
躺在床上，也去聆听雨打地面的声音，可是却觅不到。也许是心理原因吧，总觉得屋子里也潮潮的，让人不能有丝毫的温暖。或许这便是秋雨与冬雨的区别吧。不去管它，还是捧本散文集，聆听雨的声音吧！
展开散文集，我默默地问自己。这雨会不会唤起我悲伤地记忆？而这潮湿的记忆，是否是惊蛰过后的春寒加剧呢？也许是雨季吧！淋淋漓漓，淅淅沥沥。如寒潮般侵蚀了我的记忆。也许是余光中先生喜欢那种曲折感吧，或许是在台湾，依然是拐十次角都转不出去的小巷子。我不喜欢那种感觉，倒不如江南小镇，雨巷青房贴切。擎一把伞，走在那一抹青色的世界里，即使一个人，也不显得孤独单调。即便是自己，那种寂寞感在心里早已荡然无存。我不相信，杏花，春雨，江南，这些曾经女子喜欢的归宿会牵魂梦绕般缠住了我的心。即便是夜里，也会潮湿了我的记忆。冬雨，也不见如此。
从余光中的《听听那冷雨》中，我第一次感觉，雨是可以见，可以听，甚至可以嗅的。或许在外人看来，很幼稚，很朦胧，却给了我大自然亲切的心声。听听，那冷雨。看看，那冷雨。嗅嗅闻闻，那冷雨，舔舔吧，那冷雨。读到此，我的心不免有些小激动。也许在余光中眼里雨是最富有感性的女性。雨后的雨气空蒙而迷幻，细细嗅嗅，清清爽爽新新，有一点薄荷的香味，浓的时候，也会发出草和树林沐浴之后特有的腥气，也许那竟是蚯蚓和蜗牛的腥气吧，毕竟是惊蛰了啊。多么优美的句子啊！却为我一次次失了身。突然间模糊了自己的梦，不在简单，不在纯洁如雪。但在她触动了我敏感的神经。
读完一遍，舍不得把这书这么快就放回去。说实话，是不舍得把这些优美的文字忽忽忘记，重新搁置在自己的脑中。不知道突然的想起一些事，沉默一番，我还是把那课本搁置起来。穿好衣服，站在窗前，那么安静，聚精会神，只为寻得一阵雨声。
听听那冷雨，听出了一番沉寂和蓦然。却听不出一番苦恼和眷恋。
这个没有阳光的白天，阴森森露出那张恐怖的脸。在那潮湿的地方，我仿佛迷失了自己。说实话，我输不起自己，输不起自己那颗安逸的心。
索性还是出去吧，触触那冰冷，嗅嗅那潮湿，听听那冷雨。就这样，也觉得幸福。
《听听那冷雨》读书笔记3篇（扩展5）
——听听那冷雨赏析 (菁华5篇)
余光中的《听听那冷雨》写于1974年。当时作者离开大陆已二十五年，浅浅海峡割不断他的思乡之情。这篇散文跟他的诗歌一样，弥漫着一股浓浓的的乡愁，字里行间充满着强烈的民族意识和爱国情思。“冷雨”里潜藏着一颗滚烫的赤子之心。
首先，我们读这篇散文，就像走进“雨文化”的博物馆。在余光中的笔下，一个“雨”字，纵横五千年，跟*文化密切连在一齐，血肉融合。仓颉造字，“凭空写一个‘雨’字，点点滴滴，滂滂沱沱，淅淅沥沥，一切云情雨意，就宛然其中了”。“翻开一部《辞源》或《辞海》，金木水火土，各成世界，而一入“雨”部，古神州的天颜千变万化，便悉在望中，美丽的霜雪云霞，骇人的雷电霹雹，展露的无非是神的好脾气与坏脾气，气象台百读不厌门外汉百思不解的百科全书。”形容雨的词语，琳琅满目。有叠词：料料峭峭、淋淋漓漓、淅淅沥沥、滂滂沱沱、滂滂沛沛、点点滴滴等；许多叠词还加入作者创意：天潮潮地湿湿、走入霏霏令人更想入非非、细细嗅嗅，清清爽爽新新等等。在作者笔下，美国的雨、基隆港的雨和大陆的雨构成比较；每个季节的雨各具特色：春雨绵绵，秋雨潇潇；清明雨“是女性，应当最富于感性”、“清清爽爽新新，有一点点薄荷的香味”；黄梅雨“霏霏不绝，朝夕不断，旬月绵延”；台风雨“千层海底的热浪沸沸被狂风挟挟，掀翻整个太*洋”；西北雨“斜斜复斜斜”；冬天的白雨“干干爽爽”。关于“雨”的古代诗词赋文，俯拾皆是。“荡胸生层云”、“商略黄昏雨”为直接引用，许多为间接引用或化用。蒋捷《虞美人？听雨》在作者笔下便成：“一打少年听雨，红烛昏沉。再打中年听雨，客舟中江阔云低。
三打白头听雨的僧庐下，这更是亡宋之痛，一颗敏感心灵的一生：楼上，江上，庙里，用冷冷的雨珠子串成”。更多的是信手拈来，融合在文句中，了无痕迹。如“回到台北，世人问起，除了笑而不答心自闲，故作神秘之外，实际的印象，也无非山在虚无之间罢了”，就引用了李白的《山中问答》“问余何事栖碧山，笑而不答心自闲”和白居易《长恨歌》里“山在虚无缥缈间”的句子。作者因雨而想到王禹偁《黄冈竹楼记》，“急雨声如瀑布，密雪声比碎玉，而无论鼓琴，咏诗，下棋，投壶，共鸣的效果都异常好”。观“溪头的山，树密雾浓，蓊郁的水气从谷底冉冉升起，时稠时稀，蒸腾多姿，幻化无定，只能从雾破云开的空处，窥见乍现即隐的一峰半堑”，想到宋人的山水画。“云绦烟绕，山隐水迢的*风景，由来予人宋画的韵味。那天下也许是赵家的天下，那山水却是米家的山水。而究竟，是米氏父子下笔像*的山水，还是*的山水上只像宋画，恐怕是谁也说不清楚了吧？”这些都充分显示了作者深厚的文化积淀，表现对五千年来的*传统文化挚爱之情。
如果说冷雨是这篇散文的“形”，那浓浓的乡愁是“神”所在。“凄迷”能够说是这篇文章的感情基调。“大陆上的秋天，无论是疏雨滴梧桐，或是骤雨打荷叶，听去总有一点凄凉，凄清，凄楚，于今在岛上回味，则在凄楚之外，再笼上一层凄迷了”。“凄迷”与“凄凉，凄清，凄楚”的不一样，就在于前者有一种有家难归的伤感。作者借雨寄情。他听雨听出南宋词人蒋捷的亡宋之痛；听雨勾起对大陆的回忆“听听那冷雨，回忆江南的雨下得满地是江湖下在桥上和船上，也下在四川在秧田和蛙塘下肥了嘉陵江下湿布谷咕咕的啼声”；听雨听出大陆母亲呼唤，“雨，该是一滴湿漓漓的灵魂，窗外在喊谁”。当台湾“瓦的音乐竟成了绝响”公寓时代来临，作者因思乡之情无所排解而黯然神伤，“此刻只剩下一张黑白片，黑白的默片”。另外，与《乡愁》一样，这篇散文抒写更多的是到台湾二十五年来对大陆的思念。
“二十五年，一切都断了，仅有气候，仅有气象报告还牵连在一齐，大寒流从那块土地上弥天卷来，这种酷冷吾与古大陆分担。不能扑进她怀里，被她的裙边扫一扫也算是安慰孺慕之情吧”，与大陆隔绝，气候相通也是一种精神上的安慰。“二十五年，没有受故乡白雨的祝福，或许发上下一点白霜是一种变相的自我补偿吧。”掉头一去是黑发飘飘，二十五年过去，作者将熬成白头。而在当时政治气候下，归家之路漫漫无期。于是作者感叹“一位英雄，经得起多少次雨季？他的额头是水成岩削成还是火成岩？他的心底究竟有多厚的苔藓？”随年月增加，额头皱纹加深，心底对故园的记忆增多，而作者思乡之情更切。
余光中说过“我慢慢意识到，我的乡愁应当是对包括地理、历史和文化在内的整个*的眷恋……”《听听那冷雨》抒写的正是这种乡愁。全文乡愁弥漫，赤子之心滚烫——冷雨不冷。
余光中认为，散文是一种具有知性美与感性美的文体。所谓知性，就是知识见解。
“散文的知性该是智慧的自然洋溢”。
1、“所谓感性，则是指作品中处理的感官经验;如果在写景、叙事上能够把握感官经验而令读者如临其景，如历其事，这作品就称得上‘感性十足’，也就是富于‘临场感’。”
2、“许多出色的散文，常见知性之中包含感性，或是感性之中包含知性，而其所以出色，正在两者之合，非两者之分。”
3、余光中的散文理论是学贯中西、博古通今之后的创造性思考，也是他自我创作实践的总结与理性提升，而他的散文创作是他的散文理论的优秀实践。他是把他的智慧才华、丰富情感自然融合在他那极具创造力和表现力的文辞中的。几乎能够说，他的每一篇散文都能给读者—个惊喜。正如他自我所说的，“散文，是一切作家的身份证。”读他的散文，我们便借助文本而认识了余光中。《听听那冷雨》就是这样一篇最能显示出作者才华和风格的代表作品，也是一篇“感性十足”而又充盈着灵性与智性的散文精品。
余光中先生是华夏子孙的骄傲。他用那“汉魂唐魄锻炼而成的中文”抒写他“对*之爱”，把散文写得像诗一样深情，像诗一样美。本文采用散点铺排的结构方式，立体建构起朦朦愁云与绵绵雨幕。
从*面铺展的广度看，文本是从台北的长街短巷“凄凄切切”的“风里雨里”，“走入霏霏”，“想入非非”，想到“隔着千山万山，千伞万伞”的江南，想到江南的杏花春雨;想到那叫赤县神州的那片土地，“那磁石一般的向心力当必然长在”。还想到了美国的丹佛山，落基山。那落基山的胜景“在石，在雪”，在红的土，白的云。“可是要领略‘白云回望合，青霭入看无’的境界，仍须回*”。
从纵深拓展看，作者透过迷濛烟雨，想起了宋代米芾父子的山水画、王禹偁的听雨屋，到整个的一部“黑白片子”的*历史，似乎是“从片头到片尾，—直是这样下着雨的”。还有从“少年听雨，红烛昏沉”;“中年听雨，客舟中，江阔云低”;写到白发桑榆，“楼上，江上，庙里，用冷冷的雨珠子串成”的一部人的生命史。还有这人生与祖国的一部情缘史，“十年前”，“二十多年前”，“四分之一世纪”的分离与牵挂……作者采用大跳跃、大跨越的置景方式，将愁情与雨景，历史时空与现实时空，目前与联想交融交汇，传达出作者那“春雨绵绵”、“秋雨萧萧”般的离愁，以及如“天潮潮，地温湿”的伤感。让人读来也真真切切地感觉到那“冷冷的”雨、“湿漓漓”的魂和那“热浪沸沸”的情。
一.雨之味———潮湿凄冷
“惊蛰一过，春寒加剧。先是料料峭峭，继而雨季开始，时而淋淋漓漓，时而淅淅沥沥，天潮潮地湿湿，即连在梦里，也似乎把伞撑着。而就凭一把伞，躲过一阵萧萧的冷雨，也躲可是整个雨季。连思想也都是潮润润的。”
“惊蛰”虽过，料峭春寒，扑面而来不是温暖的杨柳风，而是那淋淋漓漓、淅淅沥沥的“萧萧的冷雨”，这“冷雨”的意象给人潮湿凄冷的感觉，一时间，“天潮潮地湿湿”，仿佛这天与地，还有天地之间的万事万物，甚至“思想”都浸润在潮湿的雨气之中。文章一开始，就这样把读者“扔到”了铺天盖地的雨的世界，彻头彻尾地淋上一个“雨季”的冷雨，读来顿感“寒”入骨髓，“潮”润心灵，在雨里风里，跟着作者“走入霏霏更想入非非”。
这“霏霏”的感觉让人产生“非非”的遐想，它不仅仅使人感到“冷雨”的形象鲜明生动，更使人联想到在这冷雨中情感蕴藉的作者，以及作者心中浓郁的乡愁。如此，从感觉出发的描述就产生了诸多“象外之象”、“味外之味”。
二.雨之色———黑白灰暗
“想这样貌的台北凄凄切切完全是黑白片的味道，想整个*整部*的历史无非是一张黑白片子，片头到片尾，一向是这样下着雨的。”“七十年代的台北不需要这些，一个乐队接一个乐队便遣散尽了。要听鸡叫，仅有去《诗经》的韵里寻找。此刻只剩下一张黑白片，黑白的默片。”……读到这些文字，我们又不由地跟随余光中先生笔触，仿佛置身于“黑白片的味道”的雨中台北街头，回顾“黑白片子”的“整个*整部*的历史”，伫立雨中，满眼皆是灰或黑的暗调。台北本来富庶繁华，历史原也色彩绚丽，然而为何在作者眼中却呈现出灰暗、单调的色彩呢他要借此传达一种怎样的心境
我们知人论世，溯流寻踪，探寻语言和语言传递感觉背后的答案，最终在一番“寻觅探访”之后发现，之所以全文笼罩在黑白灰暗的色调之中，那是因为：一是台湾的雨季很长，雨天总是灰蒙蒙、雾蒙蒙的。
二是对七十年代大陆的*政治涤荡文化，感到痛心忧惧。三是安东尼奥尼的片子所传递出的信息也呈现出灰暗的色彩。四是母亲去世，自我悲痛欲绝，眼中一切景物都失去了颜色。“一切景语皆情语”，我们缘文入景，由景入情，从感觉出发，细细品味，一步步走进作者的情感世界。
余光中认为，散文是一种具有知性美与感性美的文体。所谓知性，就是知识见解。
“散文的知性该是智慧的自然洋溢”。
1“所谓感性，则是指作品中处理的感官经验;如果在写景、叙事上能够把握感官经验而令读者如临其景，如历其事，这作品就称得上‘感性十足’，也就是富于‘临场感’。”
2“许多出色的散文，常见知性之中包含感性，或是感性之中包含知性，而其所以出色，正在两者之合，非两者之分。”
3余光中的散文理论是学贯中西、博古通今之后的创造性思考，也是他自我创作实践的总结与理性提升，而他的散文创作是他的散文理论的优秀实践。他是把他的智慧才华、丰富情感自然融合在他那极具创造力和表现力的文辞中的。几乎能够说，他的每一篇散文都能给读者—个惊喜。正如他自我所说的，“散文，是一切作家的身份证。”读他的散文，我们便借助文本而认识了余光中。《听听那冷雨》就是这样一篇最能显示出作者才华和风格的代表作品，也是一篇“感性十足”而又充盈着灵性与智性的散文精品。
余光中先生是华夏子孙的骄傲。他用那“汉魂唐魄锻炼而成的中文”抒写他“对*之爱”，把散文写得像诗一样深情，像诗一样美。本文采用散点铺排的结构方式，立体建构起朦朦愁云与绵绵雨幕。
从*面铺展的广度看，文本是从台北的长街短巷“凄凄切切”的“风里雨里”，“走入霏霏”，“想入非非”，想到“隔着千山万山，千伞万伞”的江南，想到江南的杏花春雨;想到那叫赤县神州的那片土地，“那磁石一般的向心力当必然长在”。还想到了美国的丹佛山，落基山。那落基山的胜景“在石，在雪”，在红的土，白的云。“可是要领略‘白云回望合，青霭入看无’的境界，仍须回*”。
从纵深拓展看，作者透过迷濛烟雨，想起了宋代米芾父子的山水画、王禹偁的听雨屋，到整个的一部“黑白片子”的*历史，似乎是“从片头到片尾，—直是这样下着雨的”。还有从“少年听雨，红烛昏沉”;“中年听雨，客舟中，江阔云低”;写到白发桑榆，“楼上，江上，庙里，用冷冷的雨珠子串成”的一部人的生命史。还有这人生与祖国的一部情缘史，“十年前”，“二十多年前”，“四分之一世纪”的分离与牵挂……作者采用大跳跃、大跨越的置景方式，将愁情与雨景，历史时空与现实时空，目前与联想交融交汇，传达出作者那“春雨绵绵”、“秋雨萧萧”般的离愁，以及如“天潮潮，地温湿”的伤感。让人读来也真真切切地感觉到那“冷冷的”雨、“湿漓漓”的魂和那“热浪沸沸”的情。
作者在文章的描述中采取时间和地域交错的方式，带读者进入到一个个雨景当中，让读者在雨中感受到的不仅仅是凉沁沁的雨还有一种愁肠百结的情愫。
在对文章进行细细分析后发现文章的主旨和内涵是十分简单的。他是对中华文化的赞美，表达自我对家园的眷恋。在文字的选用上，作者以一种打击乐的形式，在句子的变化上不断进行着长短组合的变化，有时候是长长短短，有时候是在一句长句之后进行突然的煞尾。以此来渲染雨水的滴答的声感美韵。
在修辞技巧方面。作者多次运用了比喻。例如描述美国的那一段。他用人的五官来比喻天的蓝、地的红以及云的白。在描述竹楼的雨声中，用瀑布来比喻急雨，用碎玉来比喻密雪。
作者也多次运用到了对偶。例如描述雪的时候用“白得虚虚幻幻，冷得清清醒醒”。另外，作者很擅长运用了虚实的转化以及整齐的排比。例如：“残山剩水犹如是。皇天后土犹如是。”在文章中最令人感觉到有韵致的是和谐的类叠词的运用。例如文章中的“譬如凭空写一个“雨”字，点点滴滴，滂滂沱沱，淅沥淅沥淅沥。”这些对雨声的叠词的描述让雨感更加强烈，文章的兴味就来了。
《听听那冷雨》读书笔记3篇（扩展6）
——听听那冷雨教案 (菁华3篇)
教学目标：
1、在反复诵读中体会文中的情思、意境和独具魅力的语言。
2、积累*古代山水诗，品味祖国的山水之美。
3、根据自己的经历，借鉴文本的表达技巧，能够写出情景交融的文段。
4、通过反复朗读，进行整体感知，从而体会文章独具魅力的语言。
重点难点：
抓住关键语句，把握文章主旨。
课时安排：
一课时
教学过程：
（一）导入：我知道，每个人的心中都有一方自己的故乡，故乡之于我们，就如同母亲一样。曾经爱过，就永远爱过，永远不能忘怀。尽管可能会因为岁月的漂泊而变得沧桑，但那曾有的思恋，却永远不会改变，因为它藏在心的深处，时不时的浮上来，温暖我们一生的梦。那么在这种思恋中再加上一点雨呢？一点冷冷的雨，又会怎样呢。今天就让我们一起走入余光中的“冷雨”中，寻找那一份久违的感动。
（二）作者介绍
余光中1928年生于南京，祖籍福建，1949年随父母去了香港，1950年迁居，之后，就一直在、香港和美国之间辗转漂泊，他是*文坛杰出的诗人与散文家，1974年，他到香港中文大学任教，并于同年写下了《听听那冷雨》这篇散文，1992年，终于得以回到他思念已久的大陆。余光中热爱*传统文化，他说“*，最美最母亲的国度”，他说“要做屈原和李白的传人”。
其实，我们对余光中并不陌生，初中时，我们就学过他的一首诗——《乡愁》（投放课件）
小时候，乡愁是一枚小小的邮票，我在这头，母亲在那头。
长大后，乡愁是一张窄窄的船票，我在这头，新娘在那头。
后来呵，乡愁是一方矮矮的坟墓，我在外头，母亲在里头。
而现在，乡愁是一湾浅浅的海峡，我在这头，大陆在那头。
在这首《乡愁》中，作者借助一系列有代表性的意象，比如邮票、船票、坟墓以及那一湾浅浅的海峡，表达了他与大陆母亲的割舍不断的牵挂。这是他的诗歌，今天就让我们一起走进他的这篇散文，看一看里面又包含着怎样的一段情缘呢？
（三）夯实基础，检查字词
惊蛰仓颉氤氲米芾羯鼓寒濑惊悸淅沥滂沱
揪（揪住）锹（铁锹）啾（啁啾）愀（愀然）
（四）我们接触一篇文章的时候，首先接触的是它的题目，因为，题目中往往包含着文章的主要意象，大家看看这篇文章的题目具不具备这样的特点呢？（具备）那本文中主要的意象是什么呢？（雨，而且是冷冷的雨）
（五）总体把握，有的放矢
大家预*了这篇文章，觉得好懂吗？它的语言不好理解是很正常的，因为我们的作者不仅是一位散文家，而且是一位诗人，他是用一种诗歌的语言来写诗的，并且文章中化用了许多的传统文化。但是它的主旨却是十分明确的，因为无论他写到美国、还是，最后他的落脚点总是回到*，回到大陆的，这就很好的表现了他的那种深深的家国之思。
那这一情感在文章中是如何体现的呢？我们就带着这个问题进入今天的学*。
（六）内容解析
1、学生齐读第一段，总结文章的语言特色（叠词叠句），抓住最后两句话，提问为什么躲不过整个雨季？联系学生想家心理思考为什么连思想都是潮润润的？
明确：以雨开头，告诉我们，有时虽然可以暂时排遣心境，但是那分游子思乡的牵挂却是无处不在的。他也想家啊。
2、下面就需要大家的思绪跳一下了，看第二段前六个字，跳到了哪里？（）这一段作者写了现实中的雨吗？（不是，而是写了与雨有关的字。其实我们汉字是世界上表意最丰富的一种文字，比方说这里的霜雪云霞的美丽，雷电霹雹的骇人。在这里作者就以对汉字的钟爱来倾注真切的赤子之情。比如“磁石一般的向心力”）
3、那么就让我们来听听那冷雨吧。读第三段找出里面表现雨的感性的句子。“空蒙而迷幻”是视觉；“薄荷的香味”、“淡淡的土腥气”是嗅觉；“冷”是触觉。讲了女性的雨，而女性又是最感性的，是一场多情的雨。
4、我们在看看其他的地方是否也给了作者同样的感觉呢？于是作者又写了美国。让学生迅速阅读第四段找出描写美国西部，落基山美在哪里，并思考这样写的作用是什么？
明确：此处写了美国西部多沙漠，干旱，落基山胜在石，在雪，在红的土，白的云。虽然这里很美，但是毕竟是在异国他乡，他的心是漂泊的，是没有寄托的，只有当他的脚步站在*的土地上心里才觉得踏实。只有那种“白云回望合，清霭入看无”的境界才属于*，这里用美国反衬出“云气氤氲，雨气迷蒙”的情调，又一次回到了我们*。而且讲到了米芾父子的山水画，只有这种情调才更像我国的山水画，才更有古*的情韵。这里作者有一次借传统文化表达了对大陆的眷恋。
5、如果上面四段主要写了雨的视觉和嗅觉，那么下面的部分将主要写到“听雨”。（找学生阅读第五段）回答问题：
（1）从听觉上来说，作者听出了什么？
明确：首先是美感，然后听了“疏雨滴梧桐”和“骤雨打荷叶”是一种凄凉、凄清、凄楚。岛上听雨则多了一层凄迷。
（2）这两种感觉是否相同呢？
明确：不同。凄迷更多了一种怀乡之痛在里面。
（3）作者写到了少年听雨，中年听雨和白头听雨实际上表明的是什么？
明确：其实作者听雨，何尝不是听得人生呢，这三个阶段给人的感觉一定是不相同的，少年时候，年幼无知，在灯下听着雨声，听着故事，给人一种温馨，中年听雨，一个“客舟”表明了那种漂泊异乡的沧桑，老年听雨在僧庐下，却想到了亡宋之痛，想到了祖国的分裂状态，心中多一种浓浓的伤感。
（4）思考最后一句话“窗外在喊谁”？谁在喊呢？
明确：是故乡在呼唤漂泊的游子。
6、接下来作者又写了雨韵，写到了雨的音乐，又一次讲到“那古老的音乐，属于*”，讲到了听雨屋，讲到了“日式古屋里听雨”，大家看一下两个日式古屋里听雨听到的是同一种雨吗？
明确：不是。前一种听到的是台风台雨，雷雨，暴雨，西北雨，写到了凄凉的秋意，听到这些的时候，作者那颗*静的心再也无法宁静，只剩下了一份凄凉，惆怅，冷湿的情怀。后者从春雨绵绵，听到了秋雨潇潇，从少年听到中年，雨是一种单调而耐听的音乐，而且是回忆的音乐，于是自然地想到了江南，想到了四川。
但是是梦总会醒的，是回忆总会回到现实的，于是他又无法不回到70年代的台北，回到那个黑白的'公寓时代，瓦的音乐成了绝响，美丽的蝴蝶飞入了历史的记忆，现在真的不需要了吗？并不是的，生活富足了，可是色彩却单一了，情韵没有了，只剩下一张黑白的默片，表达了作者的一种深深的遗憾，一种家国之痛的遗憾。
（七）内容小结，重申主题
这篇诗质的散文，以听雨（清明时节的雨）为主线，将横的地域感（从美国，到，到大陆）、纵的历史感（从太初有字，到亡宋之痛，到公寓时代）、和纵横交错的现实感（人到中年沧桑过后的洞明人生，现代都市对传统意趣的破坏，对永恒的理想追求）交织成一个形象密集、书写瑰丽、情切意浓的美的境界。不管岁月的漂泊带给人们多少的沧桑，但那种家国之思却永远都不会改变。
一、基础知识积累：
1.给下列加点的字注音。
仓颉．（）滂沱．（）惊蛰．（）蠕．动（）氤氲．．
（）潺．潺（）湿黏．黏（）忐忑．．（）舐．犊（）羯．
鼓（）啾．啾（）皑．皑（）沐．浴（）擎．天（）椽．
木（）岑．寂（）寒濑．（）料峭．（）韵．律（）纤．
手（）苔藓．（）万籁．（）孺．慕（）蜗．
牛（）答案：ji ? tuó zh? rú yīn yūn chán nián tǎn ta shì ji? jiū ái mù qíng chuán c?n lài qiào yùn xiān xiǎn lài rú wō
2.解释下列词语。
想入非非：思想进入虚幻境界。比喻想法脱离实际或胡思乱想。
皇天后土：天和地。古人认为天地能主持公道、主宰万物。
山隐水迢：山隐藏，水遥远。
石破天惊：多比喻文章议论新奇惊人。
3.文学常识填空。
余光中，1928年生于福建永春，1950年去台湾。余光中是梅开四度的作家，年轻时，他自称“右手写诗，左手写文”。他的诗歌代表作有__________、__________等。其散文集有__________、__________、__________。
答案:《乡愁》 《白玉苦瓜》 《逍遥游》 《望乡的牧神》 《听听那冷雨》
二、课文探究导引：
1、文题是《听听那冷雨》，文章是从哪里开始真正去写“听雨”的理清文章思路。提示：雨不但可嗅，可亲，更可以听。听听那冷雨。（第5自然段）
第一部分：（1—2）由雨引发的联想。
第二部分：(3—11）作者在不同的地方嗅雨、看雨、听雨、体会雨。
第三部分：（12—12）作者对故乡的苦思苦念，成了半生茫然无望的期待。
2、作者都在哪些地方听雨，各有什么感受
提示：岛上回忆大陆听雨（5节）：凄凉、凄清、凄楚、（凄迷）
王禹偁的竹楼听（6节）：清脆可听、铿锵、音乐、声如瀑布、声比碎玉大陆的屋瓦下听（7节）：轻轻重重潺潺泻下
日式的古屋里听（8、9、10节）：霏霏不绝、滂滂沛沛、秋意弥漫、音乐
台北公寓内（11节）：瓦的音乐竟成绝响
3、从文中5-11节找出蕴涵乡思乡愁感情的句子。
提示：第5节——一打少年听雨，红烛昏沉。二打中年听雨，客舟中，江阔云低。三打白头听雨在僧庐下。
第6节——尤其是铿铿敲在屋瓦上，那古老的音乐，属于*。
第10节——雨是一种回忆的音乐，……下肥了嘉陵江下湿布谷咕咕的啼声。
《听听那冷雨》第2页板浦高级中学高一年级语文《必修二》教案
课时编号：030课题：《听听那冷雨》第一课时
《听听那冷雨》第3页
《听听那冷雨》第4页
《听听那冷雨》第5页板浦高级中学高一年级语文《必修二》教案
课时编号：031课题：《听听那冷雨》第二课时
《听听那冷雨》第6页
《听听那冷雨》第7页板浦高级中学高一年级语文《必修二》巩固案（教师版）课题：《听听那冷雨》时间班级姓名
一、课内基础积累运用
1、下列各项书写有误的一组是( )
A.海蛰惊蜇春寒料峭淋淋漓漓B.宛然霹雳潇潇冷雨蠢蠢而蠕
C.更迭岑寂断柯折枝乍现即隐D.韵律惊悸石破天惊三番五次解析：海蜇惊蛰
答案：A
2、下列句子中加点的词语的使用，不正确的一句是( )
A.俗话说，一个巴掌拍不响．．．．．．．
，巴以问题闹成今天这样的局面，主要的责任方是以色列，但巴勒斯坦也有责任。
B.我拿他当最好的朋友，而他却利用我对他的信任出卖我公司的商业秘密，真是知人知面．．．．不知心．．．
。 C.电信体制改革后，手机用户增长的速度超过了固定电话，手机也成为普通百姓几乎是不．可或缺．．．
的通讯工具。 D.对一个国家的治理来说，法治和德治从来都是相反相成．．．．
、相互促进的。德治是从内部约束人，法治是从外部制约人。
解析：D.德治和法治不是相反对立的，而是相互促进补充的。所以“相反相成”用得不妥，应该为“相辅相成”。
答案：D
3、下列各句中，没有语病而且句意明确的一项是( )
A.全国各级*的领导如果都愿做伯乐，做人才的“月下老”，那么国内的千里之骥也就必然是万千成群了。
B.这样做，不仅有助于我国煤炭出口，同时也将对国内正在实施的煤炭走向市场的战略举措起到了极好的推动作用。
C.针对国际原油价格步步攀升，美国、印度等国家纷纷增加了石油储备，我国也必须尽快建立国家的石油战略储备体系。
D.我希望读者从这深入细致的讨论中，可以领略运用文字所应有的谨严精神。
解析：A.语序不当，“如果”应该移至句首。B.不合逻辑，“将”与“了”矛盾。C.成分残缺，“针对”缺宾语，应在“攀升”后加“的情况”。
答案：D
二、请同学们也像余光中那样展开充分的联想与想像，调动你的所有感官，借鉴本文的表达技巧，描写一个雨景，300字左右。
要求：（1）一定要融入自己的主观感受和理解。（2）描写要生动、细腻，能够体现出情感与雨的共通之处。（3）字数：300字以上。
《听听那冷雨》第8页板浦高级中学高一年级语文《必修二》导学案
课题：《听听那冷雨》时间班级姓名
二、基础知识积累：
1.给下列加点的字注音。
仓颉．（）滂沱．（）惊蛰．（）蠕．动（）氤氲．．
（）潺．潺（）湿黏．黏（）忐忑．．（）舐．犊（）羯．
鼓（）啾．啾（）皑．皑（）沐．浴（）擎．天（）椽．
木（）岑．寂（）寒濑．（）料峭．（）韵．律（）纤．
手（）苔藓．（）万籁．（）孺．慕（）蜗．
牛（）2.解释下列词语。
想入非非：皇天后土：山隐水迢：石破天惊：
3.文学常识填空。
余光中，1928年生于福建永春，1950年去台湾。余光中是梅开四度的作家，年轻时，他自称“右手写诗，左手写文”。他的诗歌代表作有__________、__________等。其散文集有__________、__________、__________。
二、课文探究导引：
1、文题是《听听那冷雨》，文章是从哪里开始真正去写“听雨”的？理清文章思路。答：
2、作者都在哪些地方听雨，各有什么感受？
答：
3、从文中5-11节找出蕴涵乡思乡愁感情的句子。
答：
《听听那冷雨》第9页板浦高级中学高一年级语文《必修二》巩固案
课题：《听听那冷雨》时间班级姓名
一、课内基础积累运用
1、下列各项书写有误的一组是( )
A.海蛰惊蜇春寒料峭淋淋漓漓B.宛然霹雳潇潇冷雨蠢蠢而蠕
C.更迭岑寂断柯折枝乍现即隐D.韵律惊悸石破天惊三番五次
2、下列句子中加点的词语的使用，不正确的一句是( )
A.俗话说，一个巴掌拍不响．．．．．．．
，巴以问题闹成今天这样的局面，主要的责任方是以色列，但巴勒斯坦也有责任。
B.我拿他当最好的朋友，而他却利用我对他的信任出卖我公司的商业秘密，真是知人知面．．．．不知心．．．
。 C.电信体制改革后，手机用户增长的速度超过了固定电话，手机也成为普通百姓几乎是不．可或缺．．．
的通讯工具。 D.对一个国家的治理来说，法治和德治从来都是相反相成．．．．
、相互促进的。德治是从内部约束人，法治是从外部制约人。
3、下列各句中，没有语病而且句意明确的一项是( )
A.全国各级*的领导如果都愿做伯乐，做人才的“月下老”，那么国内的千里之骥也就必然是万千成群了。
B.这样做，不仅有助于我国煤炭出口，同时也将对国内正在实施的煤炭走向市场的战略举措起到了极好的推动作用。
C.针对国际原油价格步步攀升，美国、印度等国家纷纷增加了石油储备，我国也必须尽快建立国家的石油战略储备体系。
D.我希望读者从这深入细致的讨论中，可以领略运用文字所应有的谨严精神。
二、请同学们也像余光中那样展开充分的联想与想像，调动你的所有感官，借鉴本文的表达技巧，描写一个雨景，300字左右。
要求：（1）一定要融入自己的主观感受和理解。（2）描写要生动、细腻，能够体现出情感与雨的共通之处。（3）字数：300字以上。
《听听那冷雨》第10页
《听听那冷雨》导学案参考答案
一、基础知识积累：
1、答案：ji ? tuó zh? rú yīn y ūn chán nián tǎn t a shì ji? jiū ái mù qíng chuán c?n lài qiào yùn xiān xiǎn lài rú wō
2、解释下列词语。
想入非非：思想进入虚幻境界。比喻想法脱离实际或胡思乱想。
皇天后土：天和地。古人认为天地能主持公道、主宰万物。
山隐水迢：山隐藏，水遥远。
石破天惊：多比喻文章议论新奇惊人。
3、文学常识
答案:《乡愁》 《白玉苦瓜》 《逍遥游》 《望乡的牧神》 《听听那冷雨》
二、课文探究导引：
1、答：“雨不但可嗅，可亲，更可以听。听听那冷雨。”（第5自然段）
第一部分：（1—2）由雨引发的联想。
第二部分：(3—11）作者在不同的地方嗅雨、看雨、听雨、体会雨。
第三部分：（12—12）作者对“故乡”的苦思苦念，成了半生茫然无望的期待。
2、答：岛上回忆大陆听雨（5节）：凄凉、凄清、凄楚、（凄迷）
王禹偁的竹楼听（6节）：清脆可听、铿锵、音乐、声如瀑布、声比碎玉大陆的屋瓦下听（7节）：轻轻重重潺潺泻下
日式的古屋里听（8、9、10节）：霏霏不绝、滂滂沛沛、秋意弥漫、音乐
台北公寓内（11节）：瓦的音乐竟成绝响
3、答：第5节——“一打少年听雨，红烛昏沉。二打中年听雨，客舟中，江阔云低。三打白头听雨在僧庐下。”
第6节——“尤其是铿铿敲在屋瓦上，那古老的音乐，属于*。”
第10节——“雨是一种回忆的音乐，……下肥了嘉陵江下湿布谷咕咕的啼声。”
《听听那冷雨》巩固案参考答案
一、课内基础积累运用
1、解析：海蜇惊蛰答案：A
2、解析：D.德治和法治不是相反对立的，而是相互促进补充的。所以“相反相成”用得不妥，应该为“相辅相成”。
答案：D
3、解析：A.语序不当，“如果”应该移至句首。B.不合逻辑，“将”与“了”矛盾。C.成分残缺，“针对”缺宾语，应在“攀升”后加“的情况”。
答案：D
教学目标：通过体味文中的意象“冷雨”把握作者的情感。
体味文章语言，感受意境之美。
课时：一课时
设计思路：本文融注了浓厚的情感，体现了作者高超的行文技巧。学*此文重在感受，因此我设计此课尽量多的运用诗意的语言、贴切的音乐、深情的朗诵来让学生沉浸于其中，达到以情动人的目的。在设计中原则是紧扣文本教学和学生主动感知相结合。
步骤：
一、布置预*
预*：早读课深情朗读本文，初步感知课文。
二、导入
音乐：播放佟铁鑫演唱的《乡愁》，让学生跟唱一遍。并且说说自己的感受。
《听听那冷雨》读书笔记3篇（扩展7）
——《桂花雨》读书笔记通用10篇
今日，我学了一篇课文，叫做《桂花雨》。
我没有摇过桂花，但读了作者的描述后仿佛身临其境，眼前出现了作者小时候摇桂花，收桂花时的情形。
读了这篇课文，我也喜欢上了桂花。桂花的香味真是迷人。俗话说“桂子花开，十里飘香”，那股迷人的香气直往人心里钻。不信到了八月份，你能够去县**广场转一转，总能闻到一股迷人的香味。桂花还不与繁花斗艳，有一种谦让的品质，更让我喜欢。
桂花树的样貌笨笨的，它没有野菊娇小可爱的模样；它没有玫瑰万紫千红的颜色；也没有玉兰引人注目的美貌；更没有腊梅顶天立地的气节。可在万花之中，作者却还忘不了桂花，因为桂花是她童年时代一道不可抹去的风景，所以桂花雨一向埋藏在心里的某个角落，虽小，但永不磨灭。
在文章的结尾，作者写道母亲常常说：“外地的桂花再香还是比不得家乡旧宅院子里的金桂。”字字都饱含着母亲对家乡的热爱与怀念之情。难怪诗人李白说：“露从今夜白，月是故乡明。”是啊，金家银家，不如自我的穷家，金窝银窝，不如自我家的狗窝。谁能不爱自我的家乡呢
《桂花雨》的作者是琦君，她写的这篇文章的确非常优美。初捧这篇文章，我便爱不释手地读起来，如淋浴在一场香香的桂花雨中。在那浓郁而迷人的香气中，感受着琦君那如雨般的思乡之情。不过，虽然文章充满着琦君的这份浓浓的思乡之情，可也正如那“得仔细地从绿叶丛里找细花”一样得从字里行间细品方见。所以一定要将自己全身心放入文章当中，你才能真正体会作者的那番思乡情，童年乐。下面就是我今天在课堂上的小小的体会：
“摇桂花”这一段既是课文内容的重点，也是教学的重点。这部分教学我注意了读中感悟，引导学生深入地体会了“摇桂花”时的快乐心情。教学时我先让学生初读课文，并概括文章主要内容，然后从课文插图入手，让学生说说图画上的内容，再从文中找出描写图画内容的相关段落，让学生朗读后划出重点语句，然后步步深入，渐入佳境。对于作者盼望“摇桂花”的迫切心情和“摇桂花”的快乐，我引导学生阅读文字，从领会对话和动词入手，用分角色朗读和让学生说说这样读的理由，在阅读中体验和感悟作者的急切和快乐之情。对于“桂花雨”的感受,我引导学生结合淋雨的生活经验来体验其舒服的感觉,然后又让学生直接来喊一喊：“啊!真像下雨!好香的雨呀!”体验喊时的心情，然后带着这种感悟和体验再次进入文字，读出了其中的感情。最后，引导学生回忆自己的童年生活，说说难以忘怀的人和事，进行情感和能力的迁移。
课堂教学永远是一门遗憾的艺术，对于像我这样普普通通的一线教师来说，更是遗憾多多。前半堂课课堂很沉闷，为什么会出现这种情况呢?我想，主要原因在于当学生划出了描写香气的句子谈感受时，脱离了文本具体的语言环境，孤零零地那么几个句子，确实很难入情入境。让学生自读4、8小节，在语境中感受体会，或许情况就不同了。我感觉教师牵得痕迹太浓，略读的味道没上出来。但具体如何放，我不知道，这方面只有以后多关注，在教学实践中争取摸索出一点教学略读课文的方法来。
通过这次上课，我发现了自身存在很多不足之处。或许，有些不是一朝一夕能改正过来的，但学*无止境。
在《桂花雨》，琦君写的多半是她一生最亲*的人，如父母、丈夫、儿子、朋友，由于作者和他们有天生的关系或至深至重的情谊存在，写来加倍扣人心弦。在这些文章，琦君并不特意去强调什么，去说明什么，也没有运用什么文字技巧。而只是老老实实的去叙述，而动人的气氛，就自然进到文章里去。我想，琦君可贵的地方就在此，这是一般喜爱玩弄文字魔术的作者，所难以比拟的。
琦君在书内发表的《母亲》和《桂花雨》是我最喜爱的二篇文章。我常认为，嫁出门的女儿，通常对生养的母亲，有一份特殊的感情，这种感情是出于女人的相知和彼此的同情。也因此，同样的二篇文章，琦君笔下的《母亲》，就比《父亲》一文来得细腻。
琦君写她的母亲，不仅描述母亲的言行，母亲的百般好处，更成功的是，她以*实的文字，为母亲刻划下美好的形象。这种形象并不是高不可及，而是让人感觉可爱可亲。母亲的任劳任怨，朴实无华、善良勤俭，在琦君的追述下，是相当动人的。尤其看到她写母亲以鸡油代替冷霜抹手，清晨起床吟着“正月立春雨水，二月惊蛰春分，三月清明谷雨……”时，忍不住会心一笑。
《桂花雨》这篇文章名字取得很美，让人初见之下，便有了很芬芳的印象。读过琦君的《桂花雨》，桂花的香，更叫人神往。书中写她儿时在家摇院子里的桂花树，桂花纷纷落下来，落得满坑满地的盛况，真正叫我心向往之。认为那是一幅很美的画面，也是很美的经验。
琦君的散文，不是任何人可以寥寥数言所能形容的。必须由读者亲自阅读，再三咀嚼，才能读出真味。
八月，是桂花绽放的时节，一缕缕悠悠的香气如孩子般莽撞，蹿进肺腑，关于婉灵的记忆被一点点勾起。
那是一个桂香四溢的村庄，那棵长了两百多年的桂花树，神圣不可侵犯。于是每年的“摇桂花”，成了一个庄重的仪式。受到邀请的孩子们挑选一个好日子，洗净脚，围抱着这棵树，摇下一场“桂花雨”。这场雨香得醉人，站在其中的孩子光荣地享受着这圣洁的洗礼，身上沾的桂花香啊，几天几夜都还是那么浓郁。
然而，女孩婉灵却从未受过邀请，她家境不好，身边无父无母，一生下来就受尽各种白眼和歧视，人们都不自觉地远离她。如此的遭遇，让她曾一度困惑和伤感，是她的外婆用行动告诉她，面对鄙夷、冷漠，不用理会，做好自己就足够了。她虽寂寞，但仍热爱生活，与自然为伴。在桂花树着火时，她不计前嫌，独自提了一桶又一桶的水将其浇灭。终究，她的善良感化了村民，也感化了桂花树。
曹文轩用唯美的文字，刻画一个乐观善良自爱的女孩，在不*的社会中对生活始终保持热情——热情地爱自己，爱世界。她不怕别人的冷漠，因为这个世界，还有许多令她向往——像那棵桂花树。她努力做好自己，保持人性最初的善良，不停地向着美好奔跑。
自然，并非每个人都能如此屏蔽他人的冷漠，故事中的长腿二鬼也遭受了大家的疏远，他自甘堕落，因无法拥有而沉沦。但是，他不懂得，占有未必是拥有，热爱，才是拥有的真谛。
我的脑海时时都浮现出一个场景：天蓝地绿的村庄，一个十二三岁的女孩，扎着麻花辫，站在桂花树下，伸开手便接住了一朵桂花，小黄米似的，浓甜的香醉人。这是她打破流言蜚语，层层隔离后的美好！
这篇纯美的小说，不仅歌颂了人性的善良，更揭示了生命的真谛：生命是用来爱与珍惜的，而不是来抱怨、仇恨、和浪费的。就算你在别人眼里是多么的别具一格，但你就是你，独一无二举世无双。你不能因他人的冷漠而颓唐，寂寞时，大自然随时都在，它永远最质朴，却又最温暖。清风与明月，花朵与鸟鸣，就足以让你心头一跃。人的一生，不必太在意他人的评价，重要的是做到不羡艳，不自卑。纵使他人在他们的世界里繁华，你却格格不入，你也应该积极向上，在你的世界里灿烂，爱着，眷恋着这一生。
遭遇或许是不*的，生活或许是不顺的，但心，仍然可以向着美好奔跑。终究，你会发现，世间竟是如此绚烂；世界也会因你的热爱，毫不犹豫地为你下一场桂花雨。
这是本有年代感的书，这些故事看似*常；却可以带给人道德的力量、情感的力量、善良的力量……
我最喜欢书里散文《桂花雨》，它就是这本书的典型。一个十三的少女——私生女婉灵，因为自己的身世，一生下来就注定要受苦。不管她做什么，怎样讨好别的孩子，换来的都是人们无边无际的冷漠！但无论遭受多少白眼和歧视，她都为自己的尊严而战，顽强地活着。
每年八月村里都会有摇桂花的仪式，全村老小都会去要摇。摇下来的桂花要一尘不染，人心也会“一尘不染”。但有两个人不能去摇，一个是十五的长腿二鬼，因为他一年到头光着脚以至于脚上全是泥巴；另一个就是婉灵。没有人和他们玩。雀芹家的桂花树有如神树，怕占染婉灵的？气不让她靠*。
在我看来这是都是因为村民思想愚昧而产生的想法，毫无科学依据。每次摇花她都站得很远静静的看着，没有觉得命运不公，只是在心里暗暗渴望自己也能去摇花，也没有因为父母的原因而有任何抱怨。她这种善良的心和包容的精神让人感动。
终于有一次，命运拐了一个弯儿。长腿二鬼偷偷给桂花树放了一把火，当时婉灵发着烧一看见有火，不知哪来的力气，一边提水一边喊人，最后火灭了，桂树得救了。婉灵没有因为大家不让她摇花，也没有因为大家把她看成是另类而放任树不管，之所以她这样做只是因为桂树在她心里很珍贵，它承载着村里人的*俗！我想她也期盼着有一天能像其他孩子一样去摇一次花吧！
婉灵那么瘦弱的身体却有宽广的胸襟，默默地包容着全村人对她的排挤，还不顾自己的安危去救桂树，这种无私的行为不值得我们赞美吗？
大家一开始很感谢婉灵，可是一些心里阴暗的人却怀疑是这件事是她自导自演的，尊敬的目光立刻换成了怀疑的眼光。看到这里我真的很气愤，如果我在场一定要告诉他们：你们太过分了，怎么能这么对一个孩子，你们对她的所作所为都仅仅因为她和其他人不一样的身世，这是她的错吗？这是她妈妈的选择，她是无辜的，她没有做错任何事！你们怎么忍心这样对待一个善良的孩子呢？
幸好，最后婉灵因祸得福，村民们为自己的错误行为给这个小女孩带来的伤害而感到惭愧，大家终于接受了她，她能和其他孩子一起玩耍，一起摇花，一起上学，她成了*常的孩子。但是这个“*常”对她来说却来得那么难！
如果你也有兴趣的话，可以去欣赏欣赏书里孩子们的“心灵之美”！
《桂花雨》是一篇文质兼美的散文，作者琦君用抒情的笔调，写下对亲人的思念和对故乡的怀念。文笔疏淡有致，令人回味。文首开篇明旨，写小时候我喜欢桂花，因为它的香气、童年的摇花乐，文章后半部分，写母亲爱家乡的桂花。
面对这样的文章，每一段都非常优美，很难取舍。在第一次对文本进行解读后，我们把教学重点放在了：
一、谈话营造阅读期待，感受桂花雨迷人的香
在这个块面的教学上，抓住一个“浸”字，扣住花香，感受桂花香已经融入到了人们生活中的每一个细节。
二、享受摇花乐，体悟母亲的思乡情怀
借助朗读，把文字化成一幅幅画面，从画面中点出这是思乡之雨、回忆之雨。这样的处理，主要是抓住了桂花的香、摇花的乐，花雨的美，牵出对童年的怀念，对故乡有留恋，让作者魂牵梦萦。但是，在把这种对教材的解读实施在课堂教学后，我们却发现这样的问题：教师在对文本进行细读后，过于拘泥于文本，觉得文本中的很多枝枝叶叶都值得学生去体悟，都想跟学生交流、享受，想把教师自已对文本的解读来触动学生。
学生在下面听着老师很激情得投入着，他们的情感体验远没有老师那么强烈，甚至说是很少的。我们认真地检讨，发现我们老师的教学思路其实是非常清晰的，但是学生的学路是非常不清晰的，他们很吃力地跟着老师在文本中跳来跳去，而面对文本、潜心阅读、自我感悟的东西是并不多的。
大家都明白，八月是台风季节，是经常下大雨的，是经常刮大风的，大家也明白，桂花是一种很香的花，今日，我读了一篇文章，名叫《桂花雨》，读完后，我受益匪浅。
文章写的是作者小的时候和自我的母亲一齐住在乡下，在那里的时候，每当到八月的台风季节，作者总是会和自我的'母亲一齐去摇桂花，之后作者和自我的母亲走出了家乡，涨了见识，却再也见不到桂花雨了。
伴随着芳香浓郁的桂花雨，我们与作者一齐重温人生中完美的童年时光，品味成长的味道。那完美的回忆，不仅仅唤起了我们的梦想和童真，还使我们发现：原先*凡的生活里，堆积了太多的情感和思念，虽然尘封在心底的最深处，却从来不曾遗忘。
读完后，我想了很多很多，我好像也看见了我的童年，那是一段异常完美的回忆，回首往事，你会发现，童年，真的很完美……
暑假期间，我读了著名儿童文学作家曹文轩的短篇小说集――《桂花雨》。
《桂花雨》讲的是雀芹家里有一棵桂花树，而八月是摇花的季节。村里大大小小的孩子都会去，但总有两个孩子不被邀请，一个是长脚二鬼，一个是婉灵。最终婉灵挺身而出扑灭了长脚二鬼引起的大火，保护了桂花树，才被孩子们接纳，允许参加八月的摇花仪式。
看完《桂花雨》，我十分感动。同时，我也陷入了深思。婉灵和长脚二鬼形成鲜明的对比：婉灵和长脚二鬼的待遇是相等的，而婉灵是善良的，长脚二鬼是自我打击和放弃。长脚二鬼则一心想破坏桂花树，婉灵看到着火后，她一心只想尽全力地去扑火救火，只见“瘦弱的婉灵双手提着满满一桶水。”尽管婉灵被遭受误会和委屈，也不会像长脚二鬼一样。
婉灵让我想到了在语文书上的一篇文章《这条小鱼在乎》。
一场暴风雨过后，成千上万条小鱼被卷到一个海滩上，一个小男孩在捡水洼里的小鱼并且用力把它们扔回大海。一位先生看见了，对他说：“你救不过来的，也没有谁在乎。”小男孩说：“我知道，但起码我救的那一条小鱼在乎。”我觉得这个小男孩和婉灵一样，都很善良，虽然他不能救完所有的小鱼，但他可以靠他自己救很多的.小鱼。在生活中，我们不能做许多大事，但我们能多做一些力所能及的小事。
同学们，现在社会上人与人之间变得冷淡，内心深处的那一些善良渐渐地被淡忘了。如果我们每个人多一些善良，多一些理解，世界会变得更加美好。
上星期，我们学*了一篇课文，课文的名字是《桂花雨》。
这是一篇散文，作者主要讲的是故乡童年那个时代的“摇花乐”和“桂花雨”，字里行间弥漫着作者淡淡的思乡情和对故乡完美的回忆。我们没有看到过桂花雨，但看到了作者的描述后仿佛身临其境，仿佛看到了作者小时候摇桂花，收桂花时的情形。
同学们，你们见过桂花吗？我虽然没见到过桂花，可是我在书上看到过桂花。桂花也称木犀。属于木犀科，常绿乔木，高度可达15米，树冠卵圆形，叶对生，椭圆形至卵状椭圆形，花簇生叶腋式或生聚伞花序，黄色或白色花，特香，你们听懂了吗？你们喜欢桂花吗？
桂花的香气香飘十里，异常迷人，桂花树的树枝枝叶繁茂，桂花更是幽香而不露，秀丽而不娇，清雅高洁，香气浓郁。
这篇课文告诉了我们“只要仔细观察每一景物，就能写出好文章”。我想起了一首诗，《咏岩桂》亭亭岩下桂，岁晚独芬芳。叶密千层绿，花开万点黄。我想：看到作者把这篇文章里的桂花写活了，写的惟妙惟肖。我心里不禁流出了对桂花的欣赏，我如果有机会，必须要向作者一样“摇桂花”。
我觉得《桂花雨》这篇课文写的很好，把作者想摇桂花的心急写得恨不得马上就摇，还把母亲的那种担忧写得好像很怕台风现在就来把桂花给吹走。
《听听那冷雨》教学反思3篇《听听那冷雨》读后感3篇《听听那冷雨》阅读答案3篇《听听那冷雨》高一语文说课稿3篇余光中《听听那冷雨》读后感6篇听听那冷雨读后感6篇余光中《听听那冷雨》读后感 (菁华5篇)听听那冷雨作文 (菁华5篇)听听那冷雨读后感 (菁华5篇)听听那冷雨赏析 (菁华5篇)听听那冷雨教案 (菁华3篇)听听那冷雨的读后感 (菁华3篇)听听那冷雨读后感菁选听听那冷雨读后感合集10篇听听那冷雨作文实用10篇《听听那冷雨》读后感范文十份《听听那冷雨》教学反思(五)份《听听那冷雨》读书笔记实用五份读《听听那冷雨》有感优选【五】篇
演讲感恩演讲稿10篇经典唯美的早安心语语录摘录 200句努力生活赚钱的激励句子 50句《三毛流浪记》读后感6篇《这个杀手不太冷》观后感 (菁华5篇)《鲁滨孙漂流记》读后感 (菁华5篇)公司周年祝福语 60句菁华通用精彩的企业口号大汇总 50句菁华再见2021你好2022文案说说 40句菁华2021年最伤感的句子说说心情 30句菁华监理员转正申请弯腰作文300字 (菁华5篇)大班学期末个人总结 (菁华3篇)学生新年致辞 (菁华3篇)小熊猫的故事 (菁华3篇)工程造价毕业生实*结 (菁华3篇)幼儿园春季招生工作计划 (菁华3篇)秦兵马俑说课稿(15篇)
《狂人日记》读书笔记10篇《我是猫》读书笔记9篇《父与子》读书笔记9篇《兔子坡》优秀读书笔记3篇中彩那天读书笔记3篇五年级优秀读书笔记3篇海底两万里的读书笔记9篇《城南旧事》读书笔记6篇《柳林风声》读书笔记6篇教师师德师风读书笔记6篇《彷徨》读书笔记 (菁华5篇)小学生图书《第七条猎狗》读书笔记 (菁华5篇)四年级写*凡的世界的读书笔记 (菁华3篇)复活的读书笔记 (菁华3篇)《第七条猎狗》读书笔记朝花夕拾读书笔记菁选繁星春水读书笔记菁选二年级读书笔记菁选
文案大全 All Rights Reserved 鄂ICP备2022017863号-1