《管理的常识》读后感 (菁华5篇)

《管理的常识》读后感1

　　这本书不是管理的理论教本，而是一本以管理的目的和作用为核心的实践指南。这一部分所讨论的管理常识，貌似“常识”，却具有一定的高度和深度，非得经过长期的实践才能慢慢体悟。

　　关于组织

　　组织是实施管理的*台和环境。因此，正确地认识和理解组织，有助于对管理的理解和实施。书中这一部分所介绍的核心是：组织为目标而存在。理解了这一点，也就不难理解，作为企业的组织，其存在的目的是什么了。

　　关于组织结构

　　书中提到，组织结构就是权利和责任的关系匹配。可见，组织结构是管理的资源的一种配置方式。我所服务的公司的组织结构，是本书中所谓的“事业部制”结构。书中指出计划管理可以弥补“事业部制”结构中存在的重复和浪费现象。读到此处，我就理解了为什么公司一直很重视各项计划（尤其是生产计划等）的制定和实施。本书后面的计划管理部分，则是详细而具体地阐述了这一点。

　　关于领导

　　这一部分介绍了对领导力的理解、领导的艺术和魅力等内容。对于领导的权力，书中提到5点：法定权、专家权、奖赏权、惩罚权和统治权。我认为其核心就是奖赏权和惩罚权。这也就是为什么，《孙子兵法》中提到了“知胜负”的依据之一是“赏罚孰明”。

　　此外，本书中提到的“向上管理”的观点、技巧和注意的问题，对于中层管理人员来说，这些应该是非常实用而有指导意义的。例如，“利用好上司的资源和时间”，往往能够快速有效地解决重要而紧急的问题，而且加强沟通也有助于领导者管理目标的有效实施。

　　“发挥上司的长处”这一点，我个人更是体会颇深。根据我自己的经验，遇到一些重要的工作，打不开思路的时候，集思广益，听听上司的见解和意见，往往能够理清思路、有的放矢。

《管理的常识》读后感2

　　一、管就是让下属明白什么是最重要的

　　管理是一种决策，管理所要求的合格决策就是让下属明白什么是最重要的。管理中最怕的就是下属去揣摩领导的意图，这说明领导的指令不清，往往忙了半天，工作结果却不一定符合标准。

　　好的管理是靠指令去做更多的事。只有上下岗位都做相同的事，说明这个单位的管理是合格的，但现在很多公司都是做不到的，所谓的没有执行力和效率就是这个原因。领导有时喜欢把自己变得复杂和不易理解，以显示自己卓尔不群，真正的管理只能凭指令做事，不能凭经验、情绪和情感做事。

　　二、管理没有对与错，只是面对事实，解决问题。

　　管理是以结果评价，不是以对错评价，一定要追根到底能否解决问题、获得结果，而*人的思维*惯是喜欢评判对错。作为管理者最重要的是取得绩效，如果让企业亏损，没有任何理由可以解释。不管有什么委屈，有多大约束，有多少无奈，这个责任给了你，你就得承担。在我们的管理中，为什么效率非常低，陈教授认为，原因在于很多人做出决定，不是马上去执行，而是去评判对错。

　　人会犯错误，但对错在管理中不是最重要的，即使你证明自己是正确的，领导是错误的，也于事无补，最重要的是做事情的结果。

　　三、管理是管事而不是管人

　　管理的重点是管事，同时也要理解人和尊重人。管理不是管人，如果你不懂得理解人和尊重人，那么你一定不懂得管理。很多管理的问题就出在管理者只关心人们的态度和表现，并没有地界定必须要做的事情，以及做事的标准。对于大多数员工来说，他们并没有清晰的指引应该做什么事情，所以只有凭着兴趣、情绪或者感情做事，这样的做事方法一定是无法评级以及无法控制结果的。界定应该做的事情，就是管理。

　　四、管理就是让组织目标和个人目标合二为一

　　管理没有对错，但有好坏。好坏的标准只有一个：个人目标和组织目标是否合二为一，两者是否一致，是管理中最大的挑战。*企业大都把忠诚看得很重要，其根本原因是管理水*不够。企业需要关注个人目标的变化，在企业组织目标不断实现的同时，个人目标也不断实现和提升，管理的挑战在于，让优秀人才的个人目标和组织目标达成一致。

　　五、管理就是让一线员工得到并可以使用企业资源

　　管理的关键在于，要让企业的一线员工得到企业资源并有权力运用这些资源，要把所有的资源放在一线，并尊重每一个人。*企业管理中最大的浪费是资源集中在二线管理者手中。

　　通过读书知道自己需要学*的实在是太多太多了，我争取在以后的工作生活之余养成爱读书的好*惯，多读书，读好书，充实自己，培养能力，实现人生价值最大化。

《管理的常识》读后感3

　　《目标：简单而有效的常识管理》一书是高德拉特（Eliyahu M。 Goldratt）和科克斯（Jeff Cox）合著的一部描述制造管理专著，其以小说的手法，揭示了新形势下有关“制造”的.全球新法则，高德拉特博士以他本人独创的“TOC制约法”（Theory Of Constraints），为世人提供了一条有可能优于“JIT”（Just In Time）的更优秀的制造业新法则，而且能够让企业在相比较情况下投入更少而达到效果。

　　传统理论认为，企业管理中，只要其中的每个环节，每个步骤或每个程序各自能持续改善做到最好，那么企业整体必然会有更大的改进，高德拉特博士却不同意这个看法。他认为，应该把企业视为一个系统，首先必须掌握和妥善处理这个系统内各个环节之间的互动关系，整个系统才能发挥出最大的效益。否则，单单各自改进每个环节，往往事与愿违，达不到整体效果。

　　高德拉特博士同时告戒我们大家，不能盲目地死抱这些“金科玉律”，必须以崭新、科学的态度来看待企业的现象，寻找它们背后的规律、法则和秩序。个人总结了书中一些观点如下：

　　1、局部规模的经济性不一定总体就是最优的。如，合乎经济效益的采购就有可能会占用更多的现金，形成不合理的库存；某个制造环节的最大产能可能无助于总体产能，相反会造成过多半成品库存，如上等等。

　　2、要让所有的资源配置的原则统一于最终赚钱的目标之下（但需要权衡短期利益和长期利益之间的关系，个人以为）

　　3、传统衡量绩效的财务指标有净利润（NP）、投资回报率（ROI）和现金流量（CASH FLOW），制造业的衡量绩效的财务指标应该是有效产出（Throughput）、存货（Inventory）和营运费用（Operation expense）。有效产出是整个系统通过销售而获得金钱的速度；存货是整个系统投资在采购上的金钱；营运费用是系统为了把存货转为有效产出而花的钱。个人以为，这是本书最大的亮点所在。

　　4、表达目标的有效方式是：增加有效产出，但同时减少库存和营运费用。要根据目标来维持产能，实现一个均衡的生产系统，并且要把产能调节到与市场需求均衡的地步。

　　5、由于流程各个环节存在依存关系，因此，尽量消除或避免上游环节的波动显得异常重要。

　　6、不应该在产能和需求之间寻求*衡，更重要的应该是在生产的流量与实际需求实现*衡。

　　7、为实现整个流程的效率最大化，单个环节的资源配置可以有些浪费，效率可以有适当的降低。

　　8、五步法则：1）找出系统的制约因素；2）决定如何挖尽制约因素的潜能；3）其他的一切配合上述决定；4）把制约因素松绑；5）警告！假如步骤四打破了原有的制约因素，那么就回到步骤1），千万不要让惰性引发系统的制约因素。

　　9、重要的不是解决问题的能力，而是发现并找到事物或流程运转的内在秩序，顺应这种秩序，必将能大幅改善绩效。

　　10、管理者所面对的不只是技巧问题，而是一种思考过程——系统化思考问题的过程。

　　书中所提到的一些TOC的法则，有的简单到甚至接*于常识的地步，这正是TOC最大的特点和威力所在。读完此书后，个人认为，虽然书中提到的观点在经典教科书中也多数涉及，但该书的内容更加具体生动，易于理解。另外，书中主要提出了如何保持制造流程的有效产出、降低运营费用和保持合理有效库存，但其在如何与产品创新进行结合、经济的最佳批量与生产系统的柔性如何最好结合方面，未给出理想的答案，不能不说是略有缺憾。

《管理的常识》读后感4

　　在今年的第三季度，我把管理的常识这本书读了一遍，也让我学到了许多关于管理这一块的知识，弥补了自己在管理这方面的一些欠缺，书里边的一些东西我们可以直接拿来用到我们的日常管理工作中，受益匪浅。

　　一、管理就是让下属明白什么是最重要的

　　管理是一种决策，管理所要求的合格决策就是让下属明白什么是最重要的。管理中最怕的就是下属去揣摩领导的意图，这说明领导的指令不清，往往忙了半天，工作结果却不一定符合标准。好的管理是靠指令去做更多的事。只有上下岗位都做相同的事，说明这个单位的管理是合格的`，但现在很多公司都是做不到的，所谓的没有执行力和效率就是这个原因。领导有时喜欢把自己变得复杂和不易理解，以显示自己卓尔不群，真正的管理只能凭指令做事，不能凭经验、情绪和情感做事。

　　二、管理没有对与错，只是面对事实，解决问题。

　　管理是以结果评价，不是以对错评价，一定要追根到底能否解决问题、获得结果，而*人的思维*惯是喜欢评判对错。作为管理者最重要的是取得绩效，如果让企业亏损，没有任何理由可以解释。不管有什么委屈，有多大约束，有多少无奈，这个责任给了你，你就得承担。

　　三、管理是管事而不是管人

　　四、管理就是让组织目标和个人目标合二为一

　　管理没有对错，但有好坏。好坏的标准只有一个：个人目标和组织目标是否合二为一，两者是否一致，是管理中最大的挑战。*企业大都把忠诚看得很重要，其根本原因是管理水*不够。企业需要关注个人目标的变化，在企业组织目标不断实现的'同时，个人目标也不断实现和提升，管理的挑战在于，让优秀人才的个人目标和组织目标达成一致。

　　五、管理就是让一线员工得到并可以使用企业资源

《管理的常识》读后感5

　　通过学*这本书我获益匪浅。一个人不仅仅要有能力，更要有让人服从你的能力，这个能力则是管理。当今最著名的管理学教材的作者斯蒂芬。P.罗宾斯指出：管理是通过别人或者和别人一起使活动完成得更有效的过程。这本《管理的常识》主要从沟通、激励、领导、决策、计划、执行等方面讲述如何能成为一位优秀的管理者。

　　一、发现才干，因才适应

　　每一个都有优点和弱点，而我们这不要把注意力只集中在改变人的弱点上，而应该发现他们的优点如何让其发挥到最好。通过制定管理制度和规范来限制人的不良倾向，又通过培训来教人掌握各种技能。但要知道一个人的能力是有限的，他不可能将所有的事情都完成。所有与其把时间精力用于改造一个人，还不如顺应人的天性，尊重人与人天性的差异，让其发挥各自独特的优势，让合适的人才在合适的岗位上工作，从而提高工作效率。

　　二、目标明确，与之沟通

　　没有一个明确的目标，就没有方向，目标不一定要多远大，只要够明确就可以了。把一个大目标分化成一个个小目标，一个一个的去完成，那样可以激发员工的兴趣从而工作更加有效率。完成目标后会有一定的成就感，而使员工更加积极的去完成其他的目标。所以目标是必须存在的，是可以衡量的，是可以判断的。

　　管人重在沟通，沟通消除隔阂，沟通激发积极性，沟通提高效率。沃尔玛公司总裁沃尔顿曾说过："如果必须将管理体制浓缩成一种思想，那就是沟通"。只有通过沟通才能发现问题，解决问题。通过沟通去传递信息，增进相互交流，了解真实情况。如果你不与员工沟通，又怎么能发现其中是否有什么问题，没有发现又如何来解决。

　　三、化解问题，培养干将

　　无论是哪里有会存在着不同的问题，而这些问题则需要我们灵活的化解。就比如同事之间的冲突问题，你要怎么办，你能怎么做？这些都是有一定的技巧：暗中解决矛盾、原则和灵活相结合、有些矛盾不解决比解决好、不是工作矛盾不要轻易介入、对恶意制造矛盾者绝不手软。

　　对于企业管理者来说，重视发现和选拔人才相当重要，同时在发现和选拔人才后的人才培养和管理也相当重要。任何事情都不是只要有一个人去做就可以了，所以这就需要培养出干将，让有才能的人发挥出他的才能。

　　所以关于管理，你知道的不能太多，也不能太少，有常识才是关键！

《管理的常识》读后感 (菁华5篇)扩展阅读

《管理的常识》读后感 (菁华5篇)（扩展1）

——《管理的常识》读后感 (菁华5篇)

《管理的常识》读后感1

　　关于组织

　　关于组织结构

　　关于领导

《管理的常识》读后感2

　　一、管就是让下属明白什么是最重要的

　　二、管理没有对与错，只是面对事实，解决问题。

　　人会犯错误，但对错在管理中不是最重要的，即使你证明自己是正确的，领导是错误的，也于事无补，最重要的是做事情的结果。

　　三、管理是管事而不是管人

　　四、管理就是让组织目标和个人目标合二为一

　　五、管理就是让一线员工得到并可以使用企业资源

《管理的常识》读后感3

　　2、要让所有的资源配置的原则统一于最终赚钱的目标之下（但需要权衡短期利益和长期利益之间的关系，个人以为）

　　5、由于流程各个环节存在依存关系，因此，尽量消除或避免上游环节的波动显得异常重要。

　　6、不应该在产能和需求之间寻求*衡，更重要的应该是在生产的流量与实际需求实现*衡。

　　7、为实现整个流程的效率最大化，单个环节的资源配置可以有些浪费，效率可以有适当的降低。

　　9、重要的不是解决问题的能力，而是发现并找到事物或流程运转的内在秩序，顺应这种秩序，必将能大幅改善绩效。

　　10、管理者所面对的不只是技巧问题，而是一种思考过程——系统化思考问题的过程。

《管理的常识》读后感4

　　一、管理就是让下属明白什么是最重要的

　　二、管理没有对与错，只是面对事实，解决问题。

　　三、管理是管事而不是管人

　　四、管理就是让组织目标和个人目标合二为一

　　五、管理就是让一线员工得到并可以使用企业资源

《管理的常识》读后感5

　　一、发现才干，因才适应

　　二、目标明确，与之沟通

　　三、化解问题，培养干将

　　所以关于管理，你知道的不能太多，也不能太少，有常识才是关键！

《管理的常识》读后感 (菁华5篇)（扩展2）

——《*古代文化常识》读后感3篇

　　“宫商角徵羽，琴棋书画唱……”，这是歌曲《龙文》里的一句歌词，我开始不懂什么叫做“宫商角徵羽”，只觉得谭晶唱得婉转动听，充满中华古风的诗情画意，更误认为是作词人为了押韵而卖弄的文字把戏。*期，我看了一本叫《*古代文化常识》的书，方知“宫商角徵羽”就是我们上学时音乐课上的“12356”，此乃古代文化里有关乐律方面的常识。

　　《*古代文化常识》涵盖了“天文、历法、乐律、地理、职官、科举、姓名、礼俗、宗法、宫室、车马、饮食、衣饰、什物”共14个范畴的古代文化内容，几乎是无所遗漏地将日常生活里碰到的常识项目一一列举。

　　常识，百度百科给出了如下定义。普通知识，即一个生活在社会中的心智健全的成年人所应具备的基本知识，包括基本生存技能（生活自理能力）、基本劳作技能、基础自然科学以及人文社会科学知识等，一切基于敬畏自然。此书封面上“常识”字，给很多人造成一种直觉：“‘常识’？我百度一下就知道了，还要花钱买吗？”但是，我要说，不读这本书，*古代文化里的很多东西，我们永远都不得知。

　　作为一个成年人，一个生活在现代社会的成年人，一个自诩为生活在科技高度发达的智能社会的成年人，在读完王力先生的《*古代文化常识》一书后，内心如打翻的调味瓶，五味杂陈。咱在古人的常识面前，就是一个无知的孩子，一切都是那么新鲜、那么神奇、那么有趣。只能忽闪着双眼，连连发出一声声的喟叹！

　　在天文、历法两章中，看着二十八星宿那陌生而又怪异的名字，捧着厚厚的古代汉语词典，像是在啃一个风干了五千年的烧饼，硌牙！但在坚持不懈的咀嚼中，一个被遗忘了的世界慢慢在心中复活，在宗法、礼俗、职官、科举几章里，为我们呈现了远古的礼乐之邦，礼崩乐坏后的百家争鸣，以及在儒道思想维系了两千多年的皇权时代。随着阅读的深入，却发现古代先祖在天文、历法、地理、乐律上的`常识，与我却是犹如天书，除了对祖先的高山仰止，内心悄然升起一丝惴惴不安。自己作为一个年*不惑的*人，对祖先的常识竟然只剩惊叹和叹服，不得不反思是什么模糊甚至抹掉了祖先们遗留下来的常识。

　　王力先生在《*古代文化常识》一书中，行文非常朴实*静，不疾不徐的罗列着遥远过去的点滴常识，但这种罗列，竟然有一种考古般的仪式感和庄严感，慢慢的清理着那层历史的尘土，给我们证实着这片土地上曾经存在过的璀璨，这璀璨的历史之光，逼视着我们的眼神，拷问着我们的灵魂。让口口声声号称自己是那个伟大民族的后裔的我们，实在羞愧难当，除了方方正正的汉字字型以外，还有哪一点传承证明今与古的的联系？祖先生活的常识竟能以陌生的美感让我惊讶；时光流转的太快总是把后人的记忆匆匆填满。读《*古代文化常识》，每一步都好象踩在前人的脚印上，俯身就能撷取昔日的生活片断，看真切了，才发现自己也不曾偏离片刻。

　　反观当今大数据时代，信息之光让我们一个个都淹没在数据的海洋里，忘却了传统文化的深刻意蕴，就我而言，《*古代文化常识》，与其说是求知，更像是一种“扫盲”，了解未知领域或不精通的领域，是一种自我学*和修养的过程。作为新时期的检察人应该读书多一点，发现多一点，懂得多一点，学有所用，学有所悟，然后将传统文化传承下去，发扬下去，这是一种责任，需要坚持。

　　在天文、历法两章中，看着二十八星宿那陌生而又怪异的名字，捧着厚厚的古代汉语词典，像是在啃一个风干了五千年的烧饼，硌牙！但在坚持不懈的咀嚼中，一个被遗忘了的世界慢慢在心中复活，在宗法、礼俗、职官、科举几章里，为我们呈现了远古的礼乐之邦，礼崩乐坏后的`百家争鸣，以及在儒道思想维系了两千多年的皇权时代。随着阅读的深入，却发现古代先祖在天文、历法、地理、乐律上的常识，与我却是犹如天书，除了对祖先的高山仰止，内心悄然升起一丝惴惴不安。自己作为一个年*不惑的*人，对祖先的常识竟然只剩惊叹和叹服，不得不反思是什么模糊甚至抹掉了祖先们遗留下来的常识。

　　在天文、历法两章中，看着二十八星宿那陌生而又怪异的名字，捧着厚厚的古代汉语词典，像是在啃一个风干了五千年的烧饼，硌牙！但在坚持不懈的咀嚼中，一个被遗忘了的世界慢慢在心中复活，在宗法、礼俗、职官、科举几章里，为我们呈现了远古的礼乐之邦，礼崩乐坏后的百家争鸣，以及在儒道思想维系了两千多年的皇权时代。随着阅读的深入，却发现古代先祖在天文、历法、地理、乐律上的常识，与我却是犹如天书，除了对祖先的高山仰止，内心悄然升起一丝惴惴不安。自己作为一个年*不惑的*人，对祖先的常识竟然只剩惊叹和叹服，不得不反思是什么模糊甚至抹掉了祖先们遗留下来的常识。

《管理的常识》读后感 (菁华5篇)（扩展3）

——管理的实践读后感 (菁华6篇)

　　德鲁克说：“管理就是界定企业的使命，并激励和组织人力资源去实现这个使命。界定使命是企业家的任务，而激励与组织人力资源是领导力的范畴，二者的结合就是管理。”提出了三个经典的问题：我们的事业是什么我们的事业将是什么我们的事业究竟就应是什么这三个问题经过改编完全能够应用于此刻的我们：我们学*的是什么我们学*的将是什么我们学*的究竟就应是什么

　　经典之所以被称之为经典往往在于其超强的预见性。多年之后依然闪耀者夺目的思想光辉，熠熠发光，为处在黑暗中的人们知音了前进的方向与道路。大师之所以成为大师在于思想的高度，作品能够让人们产生心灵上的共鸣，大事记是肉身已逝，但精神依然长存。

　　德鲁克先生《管理的实践》已面世半个多世纪了，在这五十多年中，有关企业管理方面的书籍能够用浩如烟海来形容。但能禁得住时间考验的的书籍还是《管理的实践》一书，这也从另一个侧面证明了《管理的实践》是一本值得认真阅读的好书。

　　最终读完了德鲁克的《管理的实践》，仿佛自我游荡在上个世纪中期的企业中。这本书构筑了完整的“对人的管理”思想。如：1、人是资源，是所有资源中最富潜力的资源。德鲁克认为“人的资源――整个的人，是自然赋予的所有资源中最丰富、最有才能，最有潜力的资源。”这是因为在企业能够得到的所有资源中，认识“唯一能够增长和发展的资源”，亦即“人要贡献出什么务必由他自我决定”，只要他们愿意进行“有目标的、集中和联合的努力”，就能够“产生出真正完整的东西来”。2、务必对人进行管理，挖掘出人的潜力。德鲁克明确的提出“利润并不是企业活动的目的，利润不就应成为企业决策的理由、原因和依据，他只是对企业是否起作用的一种测验”，他说道：“企业需要最大限度地发挥人的潜力。”所以，“经理人员的首要任务是把他的资源――首先是人的资源中蕴含的力量都挖掘和发挥出来。那么我认为，真正诠释管理的好处就要将人的机能发挥的淋漓尽致。人是社会的主体，是社会发展的主要动力。”3、是工作富有活力，并使职工有成就感。管理者如果只注重员工的绩效，那就死定了!那是传统的管理方式，现代管理方式已经是人性化管理，更多的是注重员工的感受。同样的工作，在行政的约束下与在自动自发的工作结果

　　虽然是都完成任务了，但完成的综合效果完全不一样。只注重绩效的.话，那会留不住优秀人才。所以，要想将公司管理的有声有色，务必关注职工的感受，经常与他们交流，了解他们的想法，使他们在工作中能够感受到自我的重要性。

　　《管理的实践》是彼得·德鲁克先生于1954年出版的一本管理学著作，用他自我在序言中所介绍的，他认为“这是第一本真正的‘管理著作’，是第一本视管理为整体，率先说明管理是企业的特殊功能、管理者肩负了明确职责的管理书籍”。并认为“这是那些准备只读一本管理书籍人士的选择”。

　　德鲁克先生在本书中，首先介绍了管理的本质，之后针对企业、管理者、员工和工作这三个企业管理的资料重点介绍了管理的结构，最终归结到“当一名管理者究竟意味着什么”这样一个问题。德鲁克先生在书中强调了“企业的目的是创造顾客，企业的主要功能是营销和创新”这样一个观点，这同通常情景下我们所认为的企业的目的是创造利润比较起来，的确大相径庭。德鲁克先生认为，“利润只是企业发展过程中的约束条件，远远不构成企业存在的目的“。但他同时承认“企业必须有足够的利润才能经营，这是企业最重要的社会职责，也是企业对自我和员工的首要义务”。虽然我还不能充分理解他这一观点的先进性和优越性，可是我很喜欢他的这一说法，因为这让我感受到企业的存在具有了蓬勃的朝气和精神层面的追求，而不仅仅是冰冷的数据和经济价值。

　　彼得·德鲁克先生在本书中阐述的另外一个与我日常工作切实相关的资料是企业对员工和工作的管理。他认为“人类在精神和心理方面都需要工作，如果不工作，大多数人都会面临精神和身体的崩溃瓦解。所以管理层的任务是激发员工的工作动机和参与感，唤起他们的工作欲望”。在此基础上，他提出“企业需要的绝不仅仅是还过得去的绩效，企业需要员工充分发挥潜能，达成绩效。员工需要的也不仅仅是能有所表现的职务，他需要的工作必须能为他的本事和才华供给的发挥空间，给予他的机会持续成长和表现卓越”。所以，他主张“员工能做的规划越多，就能为自我的工作承担越大的职责，所以生产力也就会越高。如果员工总是听命行事，那么只会对工作造成伤害”。

　　彼得·德鲁克先生经过这种角度说明了企业经过这种管理方式，即让员工在工作中具有更多发挥自我主观本事的机会，并且让员工能够看得到自我的工作与企业发展的目标之间产生实际的联系，实现企业和员工以及员工的工作之间在工作目标和切身利益上的统一，最终就能够实现企业管理的目的。也就是说，如果员工在自我的工作中能够发挥的自由空间越大，员工对工作的热情也就越大，因而工作能给员工带来的成就感也就越强。

　　由此我想到在团队工作中，作为中层管理者，在指明工作目标和工作程序之后，我也应当有意识的为自我的团队成员留出更多自由发挥的空间，让团队成员能够有机会和余地规划自我的工作进程，并以自我的节奏和方式努力达成工作成果，进而获得工作中的成就感和个人专业技能的提高。就像彼得·德鲁克先生说的“员工对企业的要求，在基本的经济报酬之外，就是自我实现。员工在企业中感觉到自我的本事提高、地位实现，做完成的工作对企业具有意义，也就是实现了工作成果”。

　　彼得·德鲁克先生的这本《管理的实践》，对于我这样对企业管理实践不深入的人来说稍显枯燥和晦涩，但他朴实的语言以及书中所列举的企业管理的成功案例，的确让我对自我日常工作中所见到的、所感受到的企业管理的过程和片段产生思考并有所启发，尤其重要的是，他的那些理论让我对自我日复一日重复工作背后的意义有了一个更合理的观察和思索的角度，并把自我以前无意识的管理行为转化为有意识的管理实践，在带领团队实现工作目标的同时，也为团队成员和我自我的自我实现做出具体的努力。

　　《管理的实践》是彼得。德鲁克先生于1954年出版的一本管理学著作，用他自己在序言中所介绍的，他认为这是第一本真正的‘管理著作’，是第一本视管理为整体，率先说明管理是企业的特殊功能、管理者肩负了明确责任的管理书籍。并认为这是那些准备只读一本管理书籍人士的最佳选择。

　　德鲁克先生在本书中，首先介绍了管理的本质，之后针对企业、管理者、员工和工作这三个企业管理的内容重点介绍了管理的结构，最终归结到当一名管理者究竟意味着什么这样一个问题。德鲁克先生在书中强调了企业的目的是创造顾客，企业的主要功能是营销和创新这样一个观点，这同通常情况下我们所认为的企业的目的是创造利润比较起来，的确大相径庭。德鲁克先生认为，利润只是企业发展过程中的约束条件，远远不构成企业存在的目的。但他同时承认企业必须有足够的利润才能经营，这是企业最重要的社会责任，也是企业对自己和员工的首要义务。虽然我还不能充分理解他这一观点的先进性和优越性，但是我很喜欢他的这一说法，因为这让我感受到企业的存在具有了蓬勃的朝气和精神层面的追求，而不仅仅是冰冷的数据和经济价值。

　　彼得。德鲁克先生在本书中阐述的另外一个与我日常工作切实相关的内容是企业对员工和工作的管理。他认为人类在精神和心理方面都需要工作，如果不工作，大多数人都会面临精神和身体的崩溃瓦解。因此管理层的任务是激发员工的工作动机和参与感，唤起他们的工作欲望。在此基础上，他提出企业需要的绝不仅仅是还过得去的绩效，企业需要员工充分发挥潜能，达成最佳绩效。员工需要的也不仅仅是能有所表现的职务，他需要的工作必须能为他的能力和才华提供最大的发挥空间，给予他最大的机会持续成长和表现卓越。因此，他主张员工能做的规划越多，就能为自己的工作承担越大的责任，因此生产力也就会越高。如果员工总是听命行事，那么只会对工作造成伤害。

　　彼得。德鲁克先生通过这种角度说明了企业通过这种管理方式，即让员工在工作中具有更多发挥自己主观能力的机会，并且让员工可以看得到自己的工作与企业发展的目标之间产生实际的联系，实现企业和员工以及员工的工作之间在工作目标和切身利益上的统一，最终就可以实现企业管理的目的。也就是说，如果员工在自己的工作中可以发挥的自由空间越大，员工对工作的热情也就越大，因而工作能给员工带来的成就感也就越强。由此我想到在团队工作中，作为中层管理者，在指明工作目标和工作程序之后，我也应该有意识的为自己的团队成员留出更多自由发挥的空间，让团队成员能够有机会和余地规划自己的工作进程，并以自己的节奏和方式努力达成工作成果，进而获得工作中的成就感和个人专业技能的提高。就像彼得。德鲁克先生说的员工对企业的要求，在基本的经济报酬之外，就是自我实现。员工在企业中感觉到自己的能力提高、地位实现，做完成的工作对企业具有意义，也就是实现了工作成果。

　　彼得。德鲁克先生的这本《管理的实践》，对于我这样对企业管理实践不深入的人来说稍显枯燥和晦涩，但他朴实的语言以及书中所列举的企业管理的成功案例，的确让我对自己日常工作中所见到的、所感受到的企业管理的过程和片段产生思考并有所启发，尤其重要的是，他的那些理论让我对自己日复一日重复工作背后的意义有了一个更合理的观察和思索的角度，并把自己以前无意识的管理行为转化为有意识的管理实践，在带领团队实现工作目标的同时，也为团队成员和我自己的自我实现做出具体的努力。

　　自从拿到管理的实践这本书后，一向没能系统地认真去看完，翻翻看看到此刻总算看了个大概，说实话这书对我本人来说是有点厚，所以看完后一时头脑还是混混沌沌，但是正如这本书所说的，管理学说到最后就是要付诸于实践，因为书上所说的基本原理，通俗的说叫做大道理，有些还不是我所能实践到的，在于客观环境的各不相同，读完了这厚厚一本书，我也就大概了解一些就是管理其实就是要遵循客观规律让企业各部分做最适合时机的事，以到达整体大于各部分总和的结果。

　　管理的实践本书详尽地介绍了各种环境下会遇见的管理问题，其管理的主要中心思想：就是如何让管理者把握住自己应负起的职责，正确*衡个人和组织的天*，准确找到公司发展的利益和员工发展的利益共同点。结合本人工作中感受颇深的是，务必让每一个公司基本员工都了解公司的意图，每一个人努力的方向与公司的目标持续一致。贯彻公司文化。虽然岗位的职责不同，每一个人除了负担起当前职责外，还务必思考到公司整体的利益，否则你所做的部门努力就有可能对公司的整体利益产生损害。个人与组织的关系：组织需要个人为其做出所需的贡献；个人需要把组织当成实现自己人生目标的工具，所以个人价值的实现一半在于自身的努力，一半在于对组织的认同，只有在具备组织观念之后，才具有分工、程序、产品、服务、顾客等观念，应用到在*时的维护工作中才会正确地把握住事情的轻重缓急，才能牢牢地把握住一个度、成就一个从容应对的心态。

　　管理学的核心：职责。职责心大家都会有，但此刻有的并不代表将来还会有，如何将职责心一如既往地坚持下去？

　　有个故事很能说明这一点，有个故事说明这一种状况。故事说的是上帝和一群想成为天使的小孩子之间发生的事情。上帝给每一个想成为天使的小孩一个灯，要求就是这些人务必每一天擦拭这个灯，确保这个灯处于清洁状态。之后，上帝离开了这群小孩。开始时，大伙很是热情地对待这个灯。但是时间一天天过去，上帝总是没有再次出现。大多数小孩逐渐放下了，而且不断地嘲弄一个小男孩，因为他还坚持每一天擦拭他的灯。最后有一天，上帝出现了。除了小男孩的灯，所有其它的灯全是厚厚的灰尘。于是这个小男孩成为了天使，剩下的其他人还是在那里唉声。

　　试问：如果上帝再给这些小孩一次同样的机会，他们会怎样？可能会有人坚持到底，但还会有人放下。职责，是一个很简单的词汇。但是有多少人能够在实际工作生活中、在时间的慢慢流逝中实践下来？我想很多人的工作潜力都很足够，不是事情难得让我们做不到，而是我们自己对自己失去了信心、忘记了当初对上帝的承诺。

　　管理的实践对个人的影响：在管理管理者一节指出，每个人都能够做好某件事情，但并不是谁都明白自己在做什么，三个石匠的寓言解释了什么是管理者，有人问三个石匠他们在做什么？第一个石匠回答；“我在养家糊口“。第二个石匠边敲边回答：“我在做全国最好的石匠活“。第三个石匠仰望天空。目光统统有神，说道：“我在建造一座大教堂“。第三个石匠才是一个真正的管理者。

　　这个寓言也能够套用在我们代维工作中，有人问三个电联代维人员在做什么，第一个电联人回答：“我在做最好的维护人员“。第二个电联人回答：“我在为签约通信公司维护好它网络通畅“。第三个电联人回答：“我在为电联公司创造利益“。

　　我想我就应向第三个石匠学*，使自己的人生具有挑战性，更具有价值。

　　该书自问世50余年来，一向颇受众多读者的追捧，影响了全世界无数经理人和管理学者，不愧为一部“管理的圣经”，难怪有人说“如果只读一个管理作者，那就读德鲁克;如果只读一本管理著作，那就读《管理的实践》”。

　　刚拿到这本书时还有些不以为然，觉得半个世纪以前写的管理书籍还能有什么新意和深奥的地方，即使有也早已随着时间的流逝而褪色了。然而，当我仔细阅读完之后，才发现自己是多么的肤浅。的确，在这天看来它的资料并不深奥，但在50多年前，能够对管理有如此深刻理解和认知的人是多么的了不起。一般的管理“大师”，大多专注于管理的某一领域，比如战略、营销、人力资源等，而只有德鲁克先生视社会和企业为一个有机整体，从而系统、全面的来看待管理，能够说字里行间闪烁着作者深邃的思想和智慧的光芒，真不愧为“管理的教父”、“大师中的大师”。正是《管理的实践》一书的出版，使管理真正成为了一门学科。当代仍在流行的许多管理思想和实践都能够从这本书中找到根源，比如：目标管理、参与管理、知识员工管理、客户导向的营销、业绩考核、职业生涯管理、事业部制分权管理、企业文化、

　　因篇幅所限，简单罗列一下自己感受较深的几点主要体会，与大家共享。

　　1、管理的本质：管理是一种实践，其本质不在于知，而在于行;衡量和检验管理的唯一权威是绩效和成果。“企业管理层只能以所创造的经济成果来证明自己存在的价值和权威。”

　　2、管理者的职责：管理者和员工在本质上没有差别，只有职责上的差别。管理者除了完成其职责所务必拥有的职权外，没有任何别的权力。“如果一个企业未能取得应有的绩效，我们完全有理由去更换一名新的总裁，而不是去辞退员工。”

　　3、企业的目的：创造顾客。顾客是企业的基石，是企业存活的命脉。因此我们务必以顾客为尊，首先要搞清楚“谁是我们的顾客(包括潜在顾客)?”、“这些顾客在哪里?”、“他们如何购买产品和服务?”、“如何才能接触到这些顾客?”;其次，要了解“顾客的需求是什么?”、“顾客购买的是什么?”、“顾客心目中的‘价值’究竟是什么?”。

　　4、企业的两个基本职能：营销和创新。营销不仅仅仅是销售部和市场部的事情，所有部门甚至每一个员工都对营销负有职责。企业要带给更好更多的产品和服务，务必不断的创新。同样，创新发生在企业的所有领域、所有部门和所有活动中。

　　5、目标管理：企业要进行有效的管理，务必在关键领域设定绩效和成果目标。每一位管理者都需要有明确的目标，而且务必在目标中列出应到达的'可衡量的绩效，这些目标务必以到达企业整体目标为目标，还要在经营成果与实现信念之间求取*衡、在当前与未来之间求取*衡。

　　6、管理者的工作：管理者务必为企业的最终成果负责并有所贡献，因此他们的工作范围和职权应尽可能宽泛，凡是不能明确排除在外的事务都就应视为管理者的职责。

　　7、培养管理者：无论是培养管理者还是选拔人才，不应事先把目标盯在少数人身上，而应面向所有的人，也就是要“赛马”而不是“相马”。要尽可能使每一位员工都成为管理者，只有当每个员工都成为管理者时，企业人才才能正常接替，员工绩效才能最大发挥。另外，培养人是一个动态的工作，务必面向未来，为了到达企业明天的目标。

　　8、企业规模：企业不必须需要壮大，但务必不断进步，持续发展，变得更好。规模太小肯定不行，但规模太大也会带来一系列问题。

　　9、人力资源：人力资源不同于一般的资源。一般的资源只能被利用，而且不可再生;人力资源作为一种特殊资源，只有“人力”能为企业所“使用”，而作为一个活生生的“人”，惟有这个人本身才能充分自我利用，发挥所长。因此，管理者不要试图去“管”人，而是要设法鼓励、激励和引导人，使员工有成就感。当然，员工也务必有职责感，务必以企业的目标为努力方向。

　　10、员工激励：管理层的主要任务是激发员工的工作动机和参与感，唤起他们的工作欲望。激励员工的唯一有效方法是加强员工的职责感，而非满意度。

　　11、领导力：领导力需要看个人资质，也需要看态度和品质。因为“管理者不只透过知识、潜力和技巧来领导员工，同时也透过愿景、勇气、职责感和诚实正直的品格来领导。”

　　12、企业文化：好的企业文化能唤醒员工内在的激情与奉献精神。好的文化务必让个人的长处有充分的发挥空间，肯定和奖励卓越的表现，让个人的卓越表现对组织其他成员产生建设性的贡献。企业文化的目的，不在于营造“良好的人际关系”，而在于凝聚共同的愿景和一致的努力方向，使组织具有高绩效，且透过良好的工作绩效给员工带来满足感和成就感。

　　13、企业的社会职责：企业是社会的“器官”，一个健康的企业不可能在一个病态的社会中生存和发展。企业在管理过程中，务必把社会利益变成企业的自身利益。管理者务必将这一基本信念落实到每一个决策和行为之中。这是管理者最最重要的终极职责。而管理的终极之善是改变他人的生活。

　　经典句子摘抄：

　　“每个人都是管理者，管理的本质就是自我管理”。

　　“在人类所有能够运用的资源中，只有人才能成长和发展。”

　　“要满足客户的要求，简单的各种生产要素组合是不能创造价值的，只有依靠企业的创新。”

　　“没有目标的管理就好像飞行时只凭直觉碰运气一样，既缺乏地标、地图的引导，过去也没有飞过相同路线的经验。”

　　《管理的实践》是彼得德鲁克先生于1954年出版的一本管理学著作，用他自己在序言中所介绍的，他认为“这是第一本真正的‘管理著作’，是第一本视管理为整体，率先说明管理是企业的特殊功能、管理者肩负了明确职责的管理书籍”。并认为“这是那些准备只读一本管理书籍人士的最佳选取”。

　　德鲁克先生在本书中，首先介绍了管理的本质，之后针对企业、管理者、员工和工作这三个企业管理的资料重点介绍了管理的结构，最终归结到“当一名管理者究竟意味着什么”这样一个问题。德鲁克先生在书中强调了“企业的目的是创造顾客，企业的主要功能是营销和创新”这样一个观点，这同通常状况下我们所认为的企业的目的是创造利润比较起来，的确大相径庭。德鲁克先生认为，“利润只是企业发展过程中的约束条件，远远不构成企业存在的目的“。但他同时承认“企业务必有足够的利润才能经营，这是企业最重要的社会职责，也是企业对自己和员工的首要义务”。虽然我还不能充分理解他这一观点的先进性和优越性，但是我很喜欢他的这一说法，因为这让我感受到企业的存在具有了蓬勃的朝气和精神层面的追求，而不仅仅仅是冰冷的数据和经济价值。

　　彼得德鲁克先生在本书中阐述的另外一个与我日常工作切实相关的资料是企业对员工和工作的管理。他认为“人类在精神和心理方面都需要工作，如果不工作，大多数人都会面临精神和身体的崩溃瓦解。因此管理层的任务是激发员工的工作动机和参与感，唤起他们的工作欲望”。在此基础上，他提出“企业需要的绝不仅仅仅是还过得去的绩效，企业需要员工充分发挥潜能，达成最佳绩效。员工需要的也不仅仅仅是能有所表现的职务，他需要的工作务必能为他的潜力和才华带给最大的发挥空间，给予他最大的机会持续成长和表现卓越”。因此，他主张“员工能做的规划越多，就能为自己的工作承担越大的职责，因此生产力也就会越高。如果员工总是听命行事，那么只会对工作造成伤害”。

　　彼得德鲁克先生透过这种角度说明了企业透过这种管理方式，即让员工在工作中具有更多发挥自己主观潜力的机会，并且让员工能够看得到自己的工作与企业发展的目标之间产生实际的联系，实现企业和员工以及员工的工作之间在工作目标和切身利益上的统一，最终就能够实现企业管理的目的。也就是说，如果员工在自己的工作中能够发挥的自由空间越大，员工对工作的热情也就越大，因而工作能给员工带来的成就感也就越强。由此我想到在团队工作中，作为中层管理者，在指明工作目标和工作程序之后，我也就应有意识的为自己的团队成员留出更多自由发挥的空间，让团队成员能够有机会和余地规划自己的工作进程，并以自己的节奏和方式努力达成工作成果，进而获得工作中的成就感和个人专业技能的提高。就像彼得德鲁克先生说的“员工对企业的要求，在基本的经济报酬之外，就是自我实现。员工在企业中感觉到自己的潜力提高、地位实现，做完成的工作对企业具有好处，也就是实现了工作成果”。

　　彼得德鲁克先生的这本《管理的实践》，对于我这样对企业管理实践不深入的人来说稍显枯燥和晦涩，但他朴实的语言以及书中所列举的企业管理的成功案例，的确让我对自己日常工作中所见到的、所感受到的企业管理的过程和片段产生思考并有所启发，尤其重要的是，他的那些理论让我对自己日复一日重复工作背后的好处有了一个更合理的观察和思索的角度，并把自己以前无意识的管理行为转化为有意识的管理实践，在带领团队实现工作目标的同时，也为团队成员和我自己的自我实现做出具体的努力。

《管理的常识》读后感 (菁华5篇)（扩展4）

——《科学管理原理》的读后感 (菁华5篇)

　　最*看了一本泰勒的《科学管理原理》这本书，大学三年一直都是学的管理类的知识，直到看了这本书后发现自己学的知识远远不够，也因此在本书中得到了很多的启示，我觉得这是学管理人士不得不读的一本好书，有“科学管理之父”称号的泰勒就是一颗闪亮的星星，照耀和影响着后人。

　　泰勒，他是一个影响了流水线生产方式的人，一个被社会主义伟大导师列宁推崇备至的人，一个影响了人类工业化进程的人。一个由于视力被迫辍学的人，一个被工人称为野兽般残忍的人，一个被现代学者不断批判的人。同时，也是在管理发展史中最重要、最富有争议的人。

　　在《科学管理原理》一书中，泰勒系统地提出了科学管理的基本思想、基本内容以及科学管理的具体方法。在科学管理的基本思想方面，泰勒提出了专业分工、标准化、最优化、等一些管理思想。在科学管理的基本内容方面，泰勒对企业作业管理、组织管理等进行了全面阐述。其中包括对工人的挑选和培训、标准作业条件、明确规定作业量、建立激励性的差别工资报酬制度。在管理科学的方法方面，泰勒提出了定额管理、差别计件工资制、挑选并合理使用第一流工人以及如何进行标准管理的一系列具体的步骤与方法。泰勒在本书中立足于美国当时资源浪费严重，劳动生产率低下的事实，着眼于企业的基层管理，提出了科学管理原理。他认为管理的主要目的是使劳资双方都得到最大限度的利益，而实现这一目的的方式只能是高的劳动生产率。即每个工人都下定决心每天努力作出尽可能多的工作。然而，事实上绝大多数工人却有意识地反其道而行之。泰勒认为导致这一情况的原因有三个：一是，工人中普遍流行着一种谬见，认为如果他们全速工作，就会使大量工人失业，从而造成对整个行业的巨大伤害。二是，目前通行的的管理体制缺陷甚多，以致“怠工”和“磨洋工”成了工人为保护自身最大利益而必须采取的一种防卫手段。三是，凭效率低下的经验法则行事，这是各行各业中普遍存在的情况，由于这种做法，浪费了工人的很大一部分努力。

　　因此，泰勒认为必须采用科学管理来代替传统的经验法则。科学管理是建立在劳资双方利益一致的基础之上的。他要求企业的每一个成员充分发挥最高的效率，争取最高的产量，实现最大的利益。这既阐明了科学管理的真正内涵，又综合反映了泰勒的科学管理思想。

　　看了泰勒的书，我觉得对我以后从事工作都有很大的影响，一个好的企业一定是有一位好的管理者，而且我觉得不仅仅是团队的管理，还应从自我管理开始，这样才能一步步发展下去。

　　想了解一下管理学的经典，弗雷德里克·F·泰罗，亨利·法约尔和马克思·韦伯，三位前辈无论如何避不开的。

　　《科学管理原理》，是一篇论文，写于1910年。工业革命以后，人们逐渐重视“管理”，将企业家才能视为继土地、劳动和资本的第四种生产要素（1776年的《国富论》尚未将企业家才能归为生产要素）。然而真正的*代意义上的对管理的追溯，得从科学管理之父——泰勒说起。

　　科学管理之“科学”。这里所说的科学，不是我们所理解的一般意义上的自然科学。它是相对于“经验”来说的。科学管理之前，工厂中工人的工艺、技能是通过前人继承，自己探索、积累，或者说全凭工人的经验得来的。在这个过程中，没有统一的标准，没有规范的教与学。科学管理，则是通过对工人工作的每个动作的研究，找出最高效的方法，也即是所谓的科学的工作方法。

　　关于研究的对象。得说明一下，那个年代，世界是相对简单的。服务业的概念可能还没时兴，因此科学管理主要说的是工业。那时工作内容也是以机械劳动为主的，科学管理所要解决的问题，也无非是生产效率低的问题。

　　在科学管理之前，劳资双方是对立的，甚至是敌对的。（再看看我们现在的时代，劳资问题依然存在，往往发生在工作技术含量相对偏低的行业中）那时的管理体制，是试图让工人们发挥最大程度的积极性，作为回报，则从他们的雇主那里取得某些特殊的刺激。这种管理方式被称为“积极性加刺激性”的管理。

　　科学管理的提出，是为了改变“积极性加刺激性”管理的.现状。科学管理的原则，又或者说是基本内容。包括以下四条：

　　第一，对工人操作的每个动作进行科学研究，替代老的单凭经验的办法。

　　第二，科学地挑选工人，并进行培训和教育，使之成长；而在过去，则是由工人任意挑选自己的工作，并根据其各自的可能进行自我培训。

　　第三，与工人们亲密协作，以保证一切工作都按已发展起来的科学原则去办。

　　第四，资方和工人们之间在工作和职责上几乎是均分的，资方把自己比工人更胜任的那部分工作承揽下来；而在过去，几乎所有的工作和大部分的职责都推到了工人们的身上。

　　这里的第四点，我认为是管理意义上的重大进步。资本拥有者——资方，开始重视管理，参与企业的运作。当然资方是不大可能去进行具体的操作性工作的，他们所进行的，就是我们所说的计划、组织、领导、协调、控制等管理职能。再到所有权与经营权分离，管理一步步地在实现其价值。

　　“科学管理”与“矢量管理”。很抱歉，“矢量观点”是我个人提出以久的想法（虽然只有两年多一点的时间，不过对于我的已存在时间，已经是一个很大的比例了），其含义是——“世间万物皆如矢量，方向正确并稳定，用力够大，方可成“功”，才能有较快速度的结果。”

　　这个观点可用于世间万物，用在管理上就可以称之为“矢量管理”。对比于科学管理的四个原理，具体如下：一是“科学的工时研究”，对过程中所有环节和动作进行最优化，尤其是将过程中不必要的环节和动作进行剔除。这就像是在用力做功时，将力的方向保持在一个正确的方向，避免一些无用功的发生——方向正确。二是“科学挑选和培训工人”，按照作者弗雷德里克.泰勒的话就是——“使每个人都能尽其天赋之所能，以最快的速度、用最高的的劳动生产率从事适合他的等级最高的工作。”

　　其实，这是选择了最优的发力主体。三是“新的工资制度”，采用差别计件工资制，即对一种工作设定两个工资率，对那些耗用最短时间并且高质量完成工作的工人采用高工资率来计算工资，对那些耗用时间长且完成质量低的工人则反之。这是制造激发用力者的良好环境，和第二点共同构成了一个最优发力主体，从而实现——用力够大。四是“职能管理原则”，工人只专一地负责生产环节，而计划、控制、技术改进等其他环节都交由其他职能人员负责，从而实现工作专业化。这就像是一个运动中的物体，它始终专一地只朝一个方向运动，其最终也就必然获得最高的速度——方向稳定，且获得较大速度的结果。

　　今年暑假期间，我阅读了《教育智慧从哪里来》一书。我深深地感到，做一名教师，做一名优秀的教师，仅仅有爱是不够的，还需要智慧。

　　读了这本书后，我不由地想到了北京教育学院的张红老师：面目清秀，温文尔雅，学识渊博，气质非凡。我深深地被她吸引。与其说被张红老师吸引，不如说是被她的理论深深地吸引了。

　　我参加教育工作几十年，也算是一名老教师。但我对教育的理解是如此的浅薄，让我倍感愧对“人民教师”的这个光荣的称号，愧对敬仰我的千千万万的莘莘学子。

　　教育相对软，管理相对硬。管理追求“有序”——公正，教育追求“向善”——仁慈。不断提升，不断遇到更好的你，这就是教育。

　　学生在你的强权之下屈服，是因为他惧怕，那是生存教育；学生在你的关爱之下绽放，是因为他喜悦，那是生活教育。这是教育的本质转变。我们教师要有爱，要把爱传递给学生。一个人得到的爱越多，就越有勇气去尝试不一样。在一路前行的过程中，会害怕，会犯错，会有挫折，陪伴他的始终是爱和指导。只有爱，才能让一个人改变。

　　爱固然重要，但拥有智慧更重要。一个真实的案例。一个农村学校的高一班会，主题是“花开应有时”。显然，这节班会是针对学生早恋而开展的。老师的理论不外乎三点：

　　1、年龄小。

　　2、成不了。

　　3、影响学*。

　　这是传统经验。（我从上学到现在我依然这样认为。）不曾想，学生把这三项理论，统统推翻。学生问：老师，您知道世界*均法定结婚年龄吗？是16岁。（我国法定结婚年龄相对较晚，非洲、东南亚比较早）所以年龄刚刚好。对于第二个问题，我们不在乎天长地久，只希望曾经拥有。再说，不努力，怎么知道一定成不了。宁可过错，不可错过啊！关于影响学*，也不尽然。有一年北京市的理科状元和第三名就是一对儿。老师素手无策，向听课的张红老师请教。张红老师莞尔一笑，说；“其实这个问题很好解决。你读过《爱情三元论》吗？”听者恍然大悟，教育要有智慧啊！

　　教育智慧从哪里来？我觉得不仅仅是书，还有……

　　原来这就是教育：不断提升，不断遇到更好的你。对于学生是这样，对于教师同样如此。

　　黄老师面对着一年级的孩子，每天感受着他们的可爱与“可恨”，这不，上课铃响起来了，却仍有几个仍在若无其事地吵闹着。她静静地站在门口等了一会儿，希望他们能知道老师的出现。结果失败的是黄老师，等了几分钟，吵闹依旧。哪几个不知好歹的小家伙，他们好像根本没有感到老师的存在。老师表扬和批评对于那些调皮的孩子根本是不痛不痒。

　　这是“怎样集中学生注意力”的问题。作者的经验是：先分析情况和原因，孩子的注意力有两种：有意注意和无意注意。有意注意是主动的，收敛的；无意注意是被动的，散漫的。

　　上述学生的现象属有意注意达不到一定程度，无法进入学*状态，他们虽坐在教室里，但并不是“学*者”。这是心理发育滞留的表现，一般都是家庭教育失误造成的，处理对策是如果这种孩子在全班同学中比例不超过四分之一，只要这些孩子还没有闹到讲不下课去的程度，就先不管他们，给多数人讲课。这样由于儿童的从众心理在起作用，过一段时间，这些“不知好歹的小家伙”，可能会有所进步，慢慢的多数就跟上来了。如果这种孩子的比例太大，教室宛如“猴山”没办法得到安静，老师只好调动学生的无意注意来吸引学生。

　　无意注意的规律是：哪里声音大，哪里色彩鲜，哪个人动作怪，什么事情好玩有“冲击力”他就会往哪里看，老师可利用这个规律，发动学生做个游戏，说句吸引人的笑话，唱个歌，做个怪异的动作，把学生的注意力先吸引过来，然后抓紧时间讲课，一旦多数学生注意力松懈，要赶快停止讲课，搞点课上游戏，让学生放松，等待下一次机会。切莫大发脾气、厉声呵斥等高压手段，这对学生心灵有伤害，对老师自己的心理健康也不利，而且会越来越不管事，陷入恶性循环。只要基本上能稳住大局就讲课，慢慢磨，可能这是比较明智的。

《管理的常识》读后感 (菁华5篇)（扩展5）

——《精力管理》读后感 (菁华5篇)

　　生活是一系列冲刺，还是一场马拉松?这是吉姆·洛尔和托尼·施瓦茨著的《精力管理》书中提出的一个问题。如果让你马上回答，请问你的答案是什么?

　　我当时的第一反应是：生活当然是一场马拉松。然而，书中的观点却相反：

　　“想像一下很多长距离赛跑者的样子：憔悴，面有菜色，身体有点塌下去，感情漠然。现在想像一位像琼斯或者约翰逊这样的短跑选手。短跑选手一般看上去强劲有力、有爆发力并且渴望将自己推到极限。对此的解释很简单：无论他们所面临的要求有多高，跑道尽头100米或200米处的终点线却是清晰可见的。我们也一样，必须学会把我们的生活看成是一段段的短跑—在各个时段中全方位投入，然后全身心地退出，在重新跳回到冲突中去面对任何挑战之前寻找机会补充精力。”

　　这段话很有启发。实际上也是此书的一个核心观点：人的精力是有限的，通过有效的管理精力，就如钟摆一样，使用=〉恢复=〉使用=〉恢复，建立起一个有效的不断补充和使用精力的正向循环，我们就能跑得更快和更远。“管理精力，而非时间，是高效、健康与快乐的基础。”

　　书中还有很多的精彩句子，如压力是我们的敌人吗?就不一一列举了，留待你自己去读。我来介绍一下我这周参照此书对我工作和生活作出的改变。

　　我的目标是：建立正常地生活节奏。因为“生活节奏不正常的后果是，我们极少抽时间思考我们最真实的价值是什么，或者他他们放在最重要、最优先的位置上。”同时这也是保持身体健康和精力管理的基础。而我回国后的这两个月由于还没开始工作，所以作息比较不规律。自从上周开始工作后，需要改变。

　　挥雨

　　效能障碍：作息、生活不规律

　　期望的结果：建立正常的生活节奏，保持旺盛的精力

　　仪式：

　　晚上12点上床，早上6点半起床

　　上午7点钟，30分钟瑜伽，然后洗澡、早餐;

　　上午8点半回到公司，9点拟出当日计划与要事。

　　上午10点半左右，离开电脑，下楼绕着办公楼散步两圈，约10分钟;

　　中午12点午餐，回家午休40-60分钟(呵呵，离公司*就是方便)

　　下午1点半回到公司

　　下午3点半，离开电脑，下楼绕着办公楼慢走两圈，约10分钟;

　　下午六点下班。

　　每周至少运动3次，羽毛球、足球及跑步。(我已经在厦门找到了以上三个运动的组织了，呵呵)

　　这一周下来，我基本上能执行以上的安排，开始对一天的工作有了节奏感，补充能量、冲刺、再补充能量、再冲刺，感觉很棒!尤其是：

　　1、早上的瑜伽、洗澡让我神清气爽地回到公司;

　　2、上下午中途各一次出去散步，让自己放松下来，同时也承上启下地把已经做的和要做的事情在心里过一遍，再回到办公室重新投入工作。厦门的空气比广州好得多，公司又处于郊区，下楼走走又能看看*时没有注意到的周边环境，挺好。要是在海边就更棒了。

　　3、我以前都没有午休的*惯，下午到2点左右就会精神不振，现在有了午休，既可以补充早起所减少的睡眠，同时也使下午一直都有较好的精神状态。

　　4、有一点需要改善的是，回到公司应先做计划，然而我常常忍不住先查邮件和查我的RSS订阅，于是往往花了一个小时左右的时间阅读，然后就很容易陷入同事的请求等临时但不一定是重要的事务中，这是下来我需要改进的。

　　我已经尝试开始去实践这本《精力管理》，并初见成效，我还会继续做下去，相信书中的原则还可以应用到很多方面。现在，你是否对这本书感兴趣呢?电子版可以在这里下载，同时这样的好书我也建议你最好能买一本方便阅读。

　　书籍是人类的进步的阶梯——高尔基

　　这句话从小我就听说过，但是仅限于听说。我对这句话有深刻的感受还是在大学的时候，在和别人交流的时候，感觉自己腹中空空的。腹有诗书气自华，最是书香能致远。从那以后我就下定决心要开始去阅读，去寻找那黄金屋和颜如玉。

　　一本好书，可以帮助我们重新认识，审视自己，看清世界，拓宽自己的认知边界。今天给大家分享一本我最*看的书——《精力管理》。

　　精力是一种能量，它来源于人的体能、情感、思维和意志，它会被消耗，也能补充。

　　精力管理有四个原则

　　原则一：全情投入，做到事来而心始现，事去而心随空。

　　原则二：保持节奏，学会休息，以*衡精力的消耗。

　　原则三：模仿运动员的系统训练，摆脱舒适区，不断突破提高。

　　原则四：用*惯代替自控。积极的仪式必不可少。

　　精力管理的三个步骤

　　读书收获

　　1、管理精力，而非时间

　　我们无法改变每一天的时间总量，却可以改变精力的储备和质量。这是一次认知的地震，从前的自己一直把时间管理奉为提高效率的法宝，专门买了时间管理的书，去罗列行动清单，把时间分片，机械的去执行。通过这次的阅读让我了解到了我们能管理的只有自己的精力，这是一次认知升级的阅读。

　　2、劳逸结合的*衡

　　在忙里偷闲的时候我们总是说一个理由——劳逸结合嘛。但是自己没有深层次的去理解劳逸结合的含义，每次玩完之后总是无限的自责。能量是守恒的，有消耗，就必须要恢复才可以让这个系统长时间运转下去。之前的自己总是把自己的任务清单排的满满的，周六日都不放过，不断的压榨自己。最后就是时间没有少花，但是没有出什么成果。遵循自然发展道理，才可以产生好的结果，所以以后要对自己好点，让消耗和恢复处于一个*衡的状态。

　　3、用积极的仪式*惯代替意志

　　有研究机构的实验表明，人类行为只有5%是自我意识支配的。我们是*惯的造物，因为我们的行为有95%都是自动反应或对某种需求或紧急情况的应激反应。我们被问到为什么要做一件事的时候，最常听到的答案是*惯了，可见*惯的力量有多大。仪式为我们人生中的重大时刻赋予了不同的特别意义。我曾看到一位007的战友写过一篇《爱情需要仪式感

　　且重要得不可或缺》，也是强调了仪式感的重要性。当仪式感和积极的*惯相遇将产生我们的生活的神奇的力量。通过这样积极的仪式*惯可以节约我们的意志和自控能力的消耗，意志力和自控能力我们总是储备有限的，并且运用的时候总是痛苦的。

　　目前我自己培养的积极的仪式*惯有：

　　1)早上打坐30分钟，目前已经践行16天。

　　2)加入007不写就出局，目前已经践行28天。

　　3)每天写总结和规划，目前已经践行149天。

　　4)每晚上练字30分钟，目前已经践行227天。

　　小结

　　越是朴素的道理，就越是永恒的。例如劳逸结合、能量守恒。我们也曾听过一句话，明白了很多道理，却依然过不好一生，这其中就是因为少了践行这一步。让我们从现在开始，从体能、情感、思维和意志这四个方面去充实我们的精力管理，从现在开始去培养我们的积极的仪式*惯。一个人可以走的很快，但是一群人可以走的很远，快来和我一起践行吧。

　　不想活了的年轻人可以看完此书再死——一本温情的“成功学”。

　　刚刚读完了这本书，没想到最后一章的内容居然从感性层面打动了我：罗杰在按照计划调整精力之后，突然在下班回家的路上哭了起来，视线模糊以至于无法开车，第二天下班回家与家人拥抱时，又哭了起来。我相信这部分记叙是真实的，因为工作之后，我也一度不知不觉地被生活折磨的冷若冰霜。

　　读这本书的原因是由于我发现自己有段时间非常易怒，只身在大城市打拼，身体不好心情也不好，常常会莫名其妙地对着视频中的父母发怒，事后又感到后悔。上班时总有一种类似于长跑“撞墙”的感受，特别是到了中午和下午的饭点，很多次都快要晕过去。

　　那时我常常想，年轻时我太拼命了，现在身体不好，工作稍微有些强度和压力就会让我身心一起崩溃，我所面临的可能是一道选择题：*庸而舒服地慢慢混，还是尽职尽责地早点死？

　　考虑到已经为工作付出了够多，并且已经烙下了病根，所以我想选择*庸而舒适的混。

读后感,常识,管理

《管理的常识》读后感 (菁华5篇)

《管理的常识》读后感1

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《管理的常识》读后感5

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