日期：2022-10-03 00:00:00
《乐府》篇在《文心雕龙》中序列第七，属于文体论。全篇大致可分为三部分：第一部分讲乐府的含义、起源和教育作用;第二部分讲乐府的产生及从汉到晋乐府诗的发展历史;第三部分主要是阐述音乐和诗歌的关系，最后还说明诗人在《明诗》外另写《乐府》的原因。
我读《乐府》篇最大的收获便是知道乐府的定义。因为在此之前，对于乐府的定义不是非常清楚，只知道乐府既可以指汉魏六朝的宫廷音乐机关，又可以指称通过乐府歌唱而形成的诗体，还包括历代文人对这种诗体的拟作等。读完刘勰的《乐府》篇对于这一概念更加清晰一些，关于乐府是什么，刘勰在《文心雕龙·乐府》说的很详细，从作品本身的角度来说，刘勰在文章开头就指出：“乐府者，声依永，律和声也。”意为乐府包含了吟咏、歌唱、演奏等方面，是音乐和文学的结合。
从《乐府》所在《文心雕龙》的篇次来看，它是属于文体论部分，且在《明诗》与《诠赋》之间，很显然刘勰认为乐府是介于诗、赋之间的很重要的文体。在论述乐府的起源之时，一方面他指出乐府来源于“钧天九奏”、“葛天八阕”等三代之乐，以及涂山歌于“候人”、有娀谣乎“飞燕”，来自于等方之音，同时他还说“讴吟土风，诗官采言”，可见乐府的来源不仅是礼乐，还有乐官从民间采集而来。他还提出“乐本心术，故响浃肌髓”即音乐本来是表达人的思想感情，所以它能透入人的心灵深处。在第三部分他论述了音乐和诗歌的关系认为“诗为乐心，声为乐体”，只有“诗声供雅”才能符合礼制的需要。所以通过刘勰的论述，我们可以看到《文心雕龙》中提及的乐府是个围绕宫廷祭祀礼仪而建立起来的关于音乐与文学的概念，所以刘勰关于乐府的定义是多角度的，既有本质的论述，也有政教作用的看法。
《知与情意》这个章节是说写作内容的几个组成部分，虽然以王老师指导学生们写“抗战宣传文章”为例，显然内容已经不合时宜，但方法依旧适用于现在初中生的写作。先来看看这段非常重要的话吧。
“我们的心的作用，普通心理学家分为知、情、意三种。知是知识，情是感情，意是意欲。对于一事物，明了它是什么，与别的事物有什么关系，这是知的作用。对于一事物，发生喜悦、愤怒或悲哀，这是情的作用。对于一事物，要想把它怎样处置，这是意的作用。文字是心的表现，也可有三种分别，就是知的文、情的文与意的文”。
细细想来，这段话对于写作的内容和写作的表达倾向说得多么准确啊！小学时期作文的要求是以记事为主，那是训练我们能把观察到的事物情况和事情的发生描述清楚准确，偏重“知的文”的练*，进入小学高段训练写人记事，用文字去记叙我们熟悉的人、身边的事，引发真情实感自然而然的流露，开始练*“情的文”，进入初中，我们的思维能力不断提升，开始对于事物建立起独立的价值判断，所以“意的文”加入到我们的文章中。一篇好的作文，应该做到知和情意的有机融合，没有“知”作为基础，“情意”多少会是虚假的，成了盲目的东西。缺乏“情意”，文章就失去了思想的深度和阅读的价值。时间在流转，孩子们的作文也越写越出色，可能遣词造句更加清秀或华丽，可能结构安排更加新颖或合理，但始终离不开“知与情意”构成的内容，只是现在的孩子应该有更广博的“知”、更充沛“情”和更高远的“意”。
如果希望孩子能写出一篇漂亮的文章，或者需要为孩子修改出一篇漂亮的文章，考虑“知与情意”的达标应是最根本的吧！同理，如果一个初中生的文章都还不能基本体现能有机融合的“知与情意”，那么我们却让她多用好词佳句、巧思结构，这不成了漂亮的外衣包裹着的空虚灵魂吗？要写好作文，得先学会准确观察，学*历史，了解时事，并且投入自己的感情，提出自己的判断，先就这个，做好积累吧！
两位老先生虽然没有教过我，但是我感激他们留下这么好的作品，指导着几十年后像我这样的后生的生活。欣慰的是，这部作品将来还有可能指导更多后代的人走过迷茫。有时候我们的天空被乌云遮住了，这些经典的作品就是黑暗中的微微亮光，使我们总不至于彻底失望。
另外，关于这部作品，朱自清先生还写了篇序。从这篇序文中，我明白了自己的当前状态。
这种状态叫苟且。
朱自清先生说：总想创作，最容易浮夸、失望；没有忍耐而求*功，实在是苟且的心理。
我想做的事情很多，今天我告诉自己，一件件去做，一件做成了再去做另一件。去真正经历一下做成一件事要经历的时间和步骤，去锻炼一下耐性。
“题目与内容”这一篇章讲述了乐华和大文进入初中后第一次作文课的故事。“大家怀着‘试一试’的好奇心，预备着纸笔，等候王仰之先生出题目”，这让我想起女儿在每一次作文课前的样子，既紧张又兴奋。
读完这个故事，心中感触很深，故事中的王老师是理想中的循循善诱的好老师，面对学生们在作文课时跃跃欲试的心态，他却让孩子们先放下笔，通过引导他们思考“怎样的情形需要作文？”“没有需要的时候教大家作文可笑吗？”“作文原应该是先有内容的，作文课先有题目再写内容的顺序颠倒吗？”“认真作文的态度只对作文有益吗？”让孩子们更从容、更有信心面对作文，发挥作文课最朴实的价值。
故事里的王老师引导学生们思考这几个问题后总结的答案，对今天初中生学*作文依然重要。
王老师赞同学生们“写信便是写作文”、“把自己的意见写成文字让大家知晓作文更加便捷”、“记录经历的事情”这些对为什么写作文的理解，但他希望学生们明白作文更高的价值：“有时我们心里欢喜，有时我们心里愁苦，就想提起笔来写几句；写了之后，欢喜好像更欢喜了，愁苦却似乎减淡了。”他让学生们铭记：作文不是无中生有的文字把戏；作文是生活中间的一个项目；作文是应付实际需要的一件事情；作文是生活，而不是生活的点缀。
作文课并不一定都是有实际需要的时候，大多是课程表上的规定，但它并不可笑，因为只有通过*时严格地练*，养成认真作文的*惯，有实际需要作文的时候才能够自由应付，这就是作文课的意义。
既然是应付实际需要的写作，作文时通常是先有内容再有题目，但是作文课的时候却是先有题目再写内容，顺序确实是颠倒了，但只要练*的人能够明白作文不是遇见了题目，随便花言巧语写几句，就算对付过去的事情；知道题目的大部分作用在于便于称说，需得抓住重点筛选自己的生活经验。“不懂这些，作文终于是玩意儿、文字把戏罢了。”
王先生要求学生们作文要认着地做，“作成了最好自己仔细看过，有一句话一个字觉得不妥当就得改，改到无可再改才罢手。这个*惯必须养成。做不论什么事情能够这样认真，成功是很有把握的。”深悟这句话中的道理，能够读懂：认着练*作文不仅是为了做好文，更是为了做好人！
看到“忽然做了大人与古人”的标题，让我立马浮现出女儿半期考试后的家长会上，语文老师用温柔的语气严肃地说：尽快适应初中语文学*的节奏，我们需要让孩子尽快成熟起来。当时就在想？成熟到什么程度呢？原来答案在这儿，成为大人，或是古人！
同为十四岁的乐华和大文，一头雾水地准备预*鲁迅的《秋夜》，看到这篇文章的时候，脑中浮现出“在我的后园，可以看见墙外有两株树，一株是枣树，还有一株也是枣树”的文字。我立即冲着在书房做作业的女儿问了一句：“你们这学期语文书上有没有鲁迅的《秋夜》？”十二岁的女儿今年刚上初一，我曾经和她提起过这篇文章。女儿在书房里大声回复我：语文书上没有“一株是枣树，还有一株也是枣树”，老师让我们本期阅读鲁迅的《朝花夕拾》，里面也没有这篇文章。言语间夹杂着庆幸，最后还补充了一句：幸亏没有！
学*最忌讳存有侥幸，上周女儿还跟我说：“妈妈，我运气真差，今天考试考了我马上要自学到的一篇《世说新语》”。其实哪是运气差，真的就是心存侥幸，身有懒意！家长们都知道，要学好语文，需要大量阅读，可是读什么？怎么读？如果需要丰富写作素材，当然是旁征博引地泛读，但如果是针对从容应对考试题目，就得对优秀作家的经典文段作精细的阅读分析。而这项工作是孩子们不太愿意做的，不仅因为学校的作业量已经不少，最主要的原因是这样的文段不易读懂，使孩子造成畏难情绪。我们往往更重视孩子在数学上的畏难情绪，而忽视了语文的学*其实也有畏难情绪。
文中的乐华和大文是用功的孩子，预*课文、生字查明，可仍有许多莫名其妙的地方。于是他们相互提问，“‘墙外有两株树，一株是枣树，一株也是枣树’，你懂得吗？为什么要这么说？”这是学*中的理想状态，试想我们的孩子在*常作业中，自己怎么可能有这样的预*方式，大多是生字查明，能想的地方想一想，想不明白的搁置起来。不懂的问题堆积越来越多，但又不会像数学题那样对错分明地展示出来让人着急，到了让人着急的时候，他便说“最难好学的是语文”了。所以语文预*至关重要，切忌敷衍，如能做得更充分，便能先声夺人，增强学*信心。
“字是个个认识的，连结起来竟会看不明白”是语文学*中最尴尬的情况。书中借枚叔的口告诉我们，初中开始所学的文章大多是富含哲理的名人名篇，这些文章写作的目的并不是为了教学，而是讲述作者自己的经验和感受。进入初中伴随语文学*难度的提升，总会有这样不适应的时期，看来，我得鼓励女儿放下包袱，慢慢来！就像枚叔鼓励乐华和大文：古时候的小孩儿更不幸，像你们这么大的时候，读着四书五经，被逼着成为圣人贤人呢，你们还只是要做大人古人而已！
要做大人和古人，总用自己的经验去观察事物总是不够的。同样的景物，试着与作者对比想想自己看到同样事物时的感受，比较一下其中的差异，结合作者的写作背景和写作风格去感受作者的“内部经验”，感受从文字里去积累经验、学*经验的方法，从语文学*中找到乐趣。
枚叔最后说了一句话，值得教孩子们铭记：“趁早把思考力、想象力练*到水*线的程度，将来才不至于落伍”！
《文心》读后感 (菁华5篇)扩展阅读
《文心》读后感 (菁华5篇)（扩展1）
——《文心》读后感6篇
朱自清先生在本书的序言中写到：“本书写了三分之二的时候，丏尊、圣陶做了儿女亲家。他们俩决定将本书送给孩子们做礼物”。这让我毫不犹豫买下了这本书，志同道合的朋友把共同的殷切勉励用文字记录下来，留给孩子，这不仅是一份礼物，更是一份答案、一份期许。是智慧的父辈对孩子们即将面对的未来的回答，让我不禁想起古时候能决胜千里的军师的锦囊，让我充满了好奇！
细读序言，知道这锦囊原是可以惠及中学生家长的。夏丏尊、叶圣陶两位先生用自己丰富的国学知识和多年的优秀从教经验，用一个个故事诠释和解答国学知识给学生和家长带来的困惑，尤其深刻而精妙地梳理了初中生应该怎么读？怎么作？对我来说，正好实用！《文心》虽初版于1934年，其中的故事以当时的社会情况为背景，但两位先生在书中讨论的语文教学上的问题今天重看依然具有现实意义。我初略翻看了一下，第一篇《忽然做了大人和古人了》，通过玫叔的循循善诱，乐华和大文慢慢解开了心中对初*文学*难度大幅提升的困扰，仿佛在迷茫中摸索到了进入国文学*世界的入口。
对于我们今天的初中生来说，这不也是首当其冲的问题吗？很多孩子因为感受不到语文学*的现实意义无法提高学*热情，因为找不到学*的窍门和方法失去了学*的动力。
一份温暖的礼物，一个精彩的锦囊，给了我阅读的兴趣和探索的企图。不希望对孩子的指导仅仅停留在“口号式”的鼓动上，希望通过对这本书的阅读能让自己对学*语文的根本和要义有更深刻的感悟，毕竟，细细想来，也从没认真思考过这个问题，惭愧！
《知与情意》这个章节是说写作内容的几个组成部分，虽然以王老师指导学生们写“抗战宣传文章”为例，显然内容已经不合时宜，但方法依旧适用于现在初中生的写作。先来看看这段非常重要的话吧。
“我们的心的作用，普通心理学家分为知、情、意三种。知是知识，情是感情，意是意欲。对于一事物，明了它是什么，与别的事物有什么关系，这是知的作用。对于一事物，发生喜悦、愤怒或悲哀，这是情的作用。对于一事物，要想把它怎样处置，这是意的作用。文字是心的表现，也可有三种分别，就是知的文、情的文与意的文”。
细细想来，这段话对于写作的内容和写作的表达倾向说得多么准确啊！小学时期作文的要求是以记事为主，那是训练我们能把观察到的事物情况和事情的发生描述清楚准确，偏重“知的文”的练*，进入小学高段训练写人记事，用文字去记叙我们熟悉的人、身边的事，引发真情实感自然而然的流露，开始练*“情的文”，进入初中，我们的思维能力不断提升，开始对于事物建立起独立的价值判断，所以“意的文”加入到我们的文章中。一篇好的作文，应该做到知和情意的有机融合，没有“知”作为基础，“情意”多少会是虚假的，成了盲目的东西。缺乏“情意”，文章就失去了思想的深度和阅读的价值。时间在流转，孩子们的作文也越写越出色，可能遣词造句更加清秀或华丽，可能结构安排更加新颖或合理，但始终离不开“知与情意”构成的内容，只是现在的孩子应该有更广博的“知”、更充沛“情”和更高远的“意”。
如果希望孩子能写出一篇漂亮的文章，或者需要为孩子修改出一篇漂亮的文章，考虑“知与情意”的达标应是最根本的吧！同理，如果一个初中生的文章都还不能基本体现能有机融合的“知与情意”，那么我们却让她多用好词佳句、巧思结构，这不成了漂亮的外衣包裹着的空虚灵魂吗？要写好作文，得先学会准确观察，学*历史，了解时事，并且投入自己的感情，提出自己的判断，先就这个，做好积累吧！
最*携程亲子园事件震惊了世人，本应扮演父母角色的幼师以虐待儿童为乐。紧接着又是湖南16岁少年杀师事件，一个成绩还算优秀的少年把屠刀挥向了自己的老师。这些畸形的师生关系已经深深刺痛了国人的心理防线。
大学学*师范专业，本来理应称为老师中的一员，但我历来认为教育是人类社会中最为神圣的职业，自己水*不够，不敢轻易尝试。身边有很多朋友如今工作在教育一线，他们每天面对的就是现代*敏感又脆弱的师生关系，或者说是学校与家庭的关系。
一方面，现代*不管是学校教育还是家庭教育，都还残留有以前野蛮教育的残留，家长会说，老师，我家孩子要是犯错你尽管教育，要打要骂都随意，另一方面，老师们会默认，家长所谓“尽管教育”的话听听就好，家长会紧盯学校，一有觉得不合理的地方，便会大闹特闹。当然，其中原因很是复杂，不过也可以看到现在学校中师生关系处理起来的复杂性。作为外人的我们，或许没有资格单纯责备任何一方，学生难管，老师难做，家长操心。
所以，在读到《文心》的时候，我既感觉到心酸也颇觉欣慰。书中的教育、师生关系、家庭与学校间的关系原来可以这样，这在今天看来是多么难能可贵。
《文心》中的教育，目的很简单：传授知识。学生和家长对学校的要求也很单纯：学*知识。就语文一科，如何遣词造句、如何默读朗诵、如何鉴赏评价、如何学*应用，都是师生交流的日常，而家庭教育中，书柜中应该摆放哪些书才更有益于一个中学生的学*，是家长与孩子认真探讨的问题。当然，这可能是属于民国那个时代特有的缓慢与文雅。但对今天的教育来说，不无借鉴作用。
我曾经跟一位中学语文教师讨论过所谓教育的问题。
教师朋友认为，现代教育需要从三个层面来理解：
一是社会层面：社会需要人才，人才需要生存和生活，在彼此的需要中，人才主动奉献社会，社会被动培养人才；
二是学校层面：学校培养人才，一来是因为学校的自身性质，二来就是满足国家社会的需要；
三是家庭层面：家庭育人，初衷是培育出一个拥有独立精神的个体，一个有敬畏之心，行道德之事的独立的人。
社会与学校教育的目的就是培养有用的人才，这在今天也依然是很多家庭教育的目标，并且，国家教育大纲里头一直是把培养社会主义需要的人才放在首位，十年树木百年树人的情怀可能一直只是最高宗旨。当然，这里面有社会原因、有文化原因，更有历史遗留原因。
*的教育自古是没有家庭社会之分的，古代人讲究修身齐家治国*天下，目标肯定是社会理想，代表者是孔子，自*代有了教育学，加上西方的教育观念的进入，人的主体意识才在教育里体现，就像文心里师生，学校教育家庭教育体现出的是纯粹地对知识的追求和对人生的领悟。但是现代社会，不管中西方，个体的教育很多时候适应不了社会的需求，所以现在才不断有什么家长不送孩子去学校自己在家教、什么很小的小孩上大学是不是合适之类的新闻。
不管家庭教育还是学校教育，育人最重要的是人格品性的培养，各种能力与技巧是其次。所以现代教育的目的，不管是学校还是家庭，追求的不应该仅仅是给社会提供有用的人才。
不过，人们可能会说，《文心》中描写的是民国时候的教育情状，甚至还是教育家写给孩子看的教育模本，不可以之为参考。但是正因为现代国人对教育的期许更多了，所以才更加应该强**育的本质——培育人格，强调师生关系的纯粹——传授知识。
书中老师们反复强调：“读书是为了养成各种身心能力，并非为了研究古籍”“作文是生活，而不是生活的点缀”“作文同吃饭、说话、做工一样，是生活中缺少不来的事情”“读书当先涉原书，再了解总论、概述”等等，这是在教授语文的知识，更是在传授育人的信念。
社会为教育披上了功利的外衣，但是作为人的本能，教育能够内化成哪些东西构成我们自己，才是我们应该要思考和追求的东西，这大概也是《文心》在今天，能够教给我们的最宝贵的知识。
《文心》是夏丏尊先生和叶圣陶先生共同创作的、为提高当时中学生国文水*的经典作品。作品虽是民国时期创作，但之所以成为经典，就是因为不会过时，什么时候读起来都大有裨益。
说起夏丏尊先生，我并不是很熟悉，但是提起叶圣陶先生，《爬山虎的脚》就不自觉地在脑海里蹦了出来。经年累月，文章内容已不再清晰，但是高中时候我们学校有座小楼，楼里面陈列着学校历史，外墙上就铺满了爬山虎。所以一提起叶圣陶先生，脑海里首先被关联上的是小楼爬满爬山虎的画面。
两位老先生都做过多年的中学教师，因此作品读起来处处能体现出老师对于学生的那种独特的关切之情。书的内容也是围绕中学生的日常生活的，使学生读起来倍感亲切。即使是离开学校多年的我，也不禁回想起中学时代的一些趣事儿来。
本书布置了中学生在校园里的多个小场景，通过在不同场景里的讨论，将各种文学知识娓娓道来。读起来，我既感叹于书中各位中学生的思考能力又欣喜于各科老师对于学生观点的补充。感叹是因为如今我已毕业多年，但思考分析能力似乎还是不足，无法切实服务于我的生活；欣喜是因为老师的话语如此简单易懂又切中要害，读起来有恍然大悟之感。
读《文心》，感受很深的一点是两位老先生对于场景描述的画面感非常强，随便举个例子：
“阳光从窗外的柳条间射进来，在沿窗的桌子上、地板上、同学的肩膀上印着繁碎的光影。王先生新修面颊，穿着一件洗涤的很干净的旧绸长衫，斜受着外光站在讲台上。谁望着他就更亲切地感到初秋的爽气。”
读完之后，一副图立马展现在眼前，类似这种“活”的场景描述还有很多。这看似简单的几句话，是作者经年累月对于生活无微不至地观察而磨炼出来的，并不是随便可以写成的。
另外，书中有很多观点对我来说都是耳目一新的。
它强调写作不是生活的点缀，是生活中一个必须的项目。这仿佛和我们普遍的认知不同，尤其在当今社会，能提起笔来写文章的，除了专业工作者恐怕就只有学生了。我以前对写作的认知是，写作能让我静下心来总结和思考，从这种角度来说，写作对于我来说也是必须的。惭愧的是，我经常三天打鱼两天晒网，任由好的思路在电光火石间转瞬即逝，如今分析和思考能力变得一塌糊涂。
书中《题目与内容》这一节，指出应该先有内容后有题目。读到这里时我感触颇深，也许我们被学生时代的作文课训练*惯了，*惯于老师出一个题目，我们便去顺应这个题目组织相应的内容。但实际上，在日常生活中应该处处留意、积累素材，对素材有所思考，才写就一篇文章。但是学生时代为了练*，为了统一标准，只得给出题目让大家统一去做。可是在训练过程中，这种本末倒置的思想似乎有些根深蒂固，使得我们都是为了作文得高分而去写作，忘记了写作其实应该服务于我们的生活，为我们的人生助力。
学生时代我对于作文有一种理解，那就是如果我写的东西感动了自己就能感动别人。如果真的感动了自己，那就说明这些内容确实出自我的真实生活和真实感受吧。
在《诗》这一节中，作者提醒后来者不要成为时代错误者。陶渊明描述的“采菊东篱下，悠然见南山”的场景固然是人人向往的美好田园生活，但我们生在当今乡村没落、都市发达的时代，就要在都市“尘网”中勇敢生活，把那份逃避现实生活的心思收起来吧。退一步讲，即使在现代真的过上了陶渊明所描述的那种生活，可能也并不是自己想要的，自己内心真正想要什么，需要不断考问自己才能得到答案。一个时代的人肩头有各自的时代使命，扛起肩头那份责任继续向前走吧。
至于让很多人惊艳的《触发》，我所领悟到的是老先生们教导我们要多多思考。事情遇到了、经历了，学到了什么？书读过了，能否学着应用于生活，触类旁通？再读一遍时，是否能有新的感想？另外还要多做记录，有时候我们脑海里的火花是稍纵即逝的，如果不赶紧记录下来，它们就会像从来没有来过一样，从此和你再无关联。凡是触动心弦的，都值得好好对待。想到这里，不禁反问：伟大的作品也是由一个个触动人的灵感衍生的吗？
作品中还处处透露着基础而朴实的学问。学过之后要不断练*、用心打磨才会出好作品、凡事总要抱着认真的态度、要有组织有条理。
本书看完，就像跟饱学的老师完成了一场促膝长谈。但我明白这只是指引，生活中总会遇到这样那样的具体问题，我们最终要靠自己用学到的这些知识去解决这些难题。
“题目与内容”这一篇章讲述了乐华和大文进入初中后第一次作文课的故事。“大家怀着‘试一试’的好奇心，预备着纸笔，等候王仰之先生出题目”，这让我想起女儿在每一次作文课前的样子，既紧张又兴奋。
读完这个故事，心中感触很深，故事中的王老师是理想中的循循善诱的好老师，面对学生们在作文课时跃跃欲试的心态，他却让孩子们先放下笔，通过引导他们思考“怎样的情形需要作文？”“没有需要的时候教大家作文可笑吗？”“作文原应该是先有内容的，作文课先有题目再写内容的顺序颠倒吗？”“认真作文的态度只对作文有益吗？”让孩子们更从容、更有信心面对作文，发挥作文课最朴实的价值。
故事里的王老师引导学生们思考这几个问题后总结的答案，对今天初中生学*作文依然重要。
王老师赞同学生们“写信便是写作文”、“把自己的意见写成文字让大家知晓作文更加便捷”、“记录经历的事情”这些对为什么写作文的理解，但他希望学生们明白作文更高的价值：“有时我们心里欢喜，有时我们心里愁苦，就想提起笔来写几句；写了之后，欢喜好像更欢喜了，愁苦却似乎减淡了。”他让学生们铭记：作文不是无中生有的文字把戏；作文是生活中间的一个项目；作文是应付实际需要的一件事情；作文是生活，而不是生活的点缀。
作文课并不一定都是有实际需要的时候，大多是课程表上的规定，但它并不可笑，因为只有通过*时严格地练*，养成认真作文的*惯，有实际需要作文的时候才能够自由应付，这就是作文课的意义。
既然是应付实际需要的写作，作文时通常是先有内容再有题目，但是作文课的时候却是先有题目再写内容，顺序确实是颠倒了，但只要练*的人能够明白作文不是遇见了题目，随便花言巧语写几句，就算对付过去的事情；知道题目的大部分作用在于便于称说，需得抓住重点筛选自己的生活经验。“不懂这些，作文终于是玩意儿、文字把戏罢了。”
王先生要求学生们作文要认着地做，“作成了最好自己仔细看过，有一句话一个字觉得不妥当就得改，改到无可再改才罢手。这个*惯必须养成。做不论什么事情能够这样认真，成功是很有把握的。”深悟这句话中的道理，能够读懂：认着练*作文不仅是为了做好文，更是为了做好人！
《文心》读后感 (菁华5篇)（扩展2）
——《文心》读后感
《文心》读后感
读完一本名著以后，大家心中一定有很多感想，是时候静下心来好好写写读后感了。那么如何写读后感才能更有感染力呢？以下是小编整理的《文心》读后感，仅供参考，大家一起来看看吧。
我读《文心雕龙》时被里面的句子被吸引了：“文之为德也，大矣，与天地并存着，何哉？夫玄黄色杂，方圆体分，日月叠璧，以垂丽天之象；山川焕绮，以铺理地之形，此道之文也……”
刚读几句，我就被深深地吸引了。这是多么大气的文笔，多么宏伟的站位。“文”，自古以来就被人们重视，它的产生是自然而然的，天地一产生，它就产生了；天地多久，它就会有多久。仰望苍穹，有日月交相辉映，天空就是纸张，日月就是最美好的文字，流淌出圣洁，照耀千古；俯瞰大地，有山川竞相争秀，大地就是纸张，山川就是最美好的文字，勾画出锦绣，美丽万载。读着读着，心胸都变得阔大了，思想都变得辽阔了。读这样的文章，才会让人有写文章的冲动。
《文心雕龙》是一部好书，不仅对为文，对做人，对思想都是大有利处的，值得一读。
两位老先生虽然没有教过我，但是我感激他们留下这么好的作品，指导着几十年后像我这样的后生的生活。欣慰的是，这部作品将来还有可能指导更多后代的人走过迷茫。有时候我们的天空被乌云遮住了，这些经典的.作品就是黑暗中的微微亮光，使我们总不至于彻底失望。
另外，关于这部作品，朱自清先生还写了篇序。从这篇序文中，我明白了自己的当前状态。
这种状态叫苟且。
朱自清先生说：总想创作，最容易浮夸、失望；没有忍耐而求*功，实在是苟且的心理。
我想做的事情很多，今天我告诉自己，一件件去做，一件做成了再去做另一件。去真正经历一下做成一件事要经历的时间和步骤，去锻炼一下耐性。
《文心》读后感 (菁华5篇)（扩展3）
——《增广贤文》读后感9篇
读经典是我的.最爱，我特别喜欢《增广贤文》这本书，实在太经典了，只花了两个月的时间就把它读完。我把它放在房间的书架上，收藏着，希望它一直陪伴着我。
《增广贤文》这本书里面记载着许许多多古代流传下来的故事，包含着丰富的人生道理，它告诉我们怎么去做人，怎么从故事中取得知识，时刻提醒我不能骄傲自满，不能太贪心，不能做伤害别人的事，还要有一颗感恩的心等等。
其中有一个故事名叫“江郎才尽”，主要讲了以前有一个人叫江淹。他家里很穷，连纸和笔都买不起，但是他写得文章非常好，经常得到人家的称赞。随着他的年纪越来越大了，写得文章也慢慢退步了，拿着笔思索半天也写不出一个字来，从此以后再也没有人称赞他的文章了。这个故事告诉我们不要满足现有的成就，只有努力上进，积极进取才会有更大的进步。
另外一个故事叫“一饭千金”，讲了韩信以前很贫穷，常常食不果腹，他要是饿得不行了，就去池塘钓鱼。有一次他看到一位老婆婆，她非常好心送饭给韩信吃，后来韩信长大了，还当了一位皇帝，他非常想报答那位老婆婆，于是就为婆婆送来了好酒好菜，还送了他一千两黄金。这个故事告诉我们好心有好报的道理。
《增广贤文》这本书，值得细阅它、品读它，毕竟它带给我们很多人生哲理。
这个暑假我读了一本让我终身受益的书——《增广贤文》。这本书能增加人的内涵、修养，充实人的底气，改变做人的态度，提高一个人立身行事的境界。
我懂得了为人要讲信誉，说到做到，言而有信是做人的立身之本，做不到的事情不要轻易许诺，而一旦作出承诺，就必须要做到，不能失信于人。与人交往，不是看他是不是亲友，而是看他是否讲情义，懂得人与人之间，处处多考虑对方的`想法，与人为善，将心比心，就能避免许多纠纷，这种行为也是我们中华民族的优良美德。如果人人都这样做，那么朋友会越来越大，做起事来感觉像有如神助，得心应手，顺利非常。
我知道了凡是有知识，有能力的人都是经过了许多努力，许多汗水。尊重知识，尊重人才是中华民族的优秀传统，我们今天更应该发扬光大，只有这样才能实现中华民族的伟大复兴。书中还告诉了我节约简朴是中华民族的传统美德，我们人人都应该提倡节俭、朴素，反对奢侈、铺张浪费。随着国家的富强现在个别地方的奢侈、浪费、相互攀比的风气相当严重，青少年绝不可沾染上这种坏风气，应该做一个节俭、朴素的人。
总之，读完这本书让我学会了很多道理，我也会更加努力的学*，充实自己。
最*，我们学校开展很有意义的活动，读古代精典文献——《增广贤文》。
《增广贤文》又名《昔时贤文》、《古今贤文》，是以有韵律的谚语和各种书籍中的佳句选编而成，是集体智慧的结晶，从礼仪道德、典章制度到风物典故，天文地理，几乎无所不含，其中有许多条目千百年来就家喻户晓，为人们广泛传诵，对实际生活起着行之有效的指导作用。
但在活动一开始我不喜欢这个它，因为我本身很懒惰，不想读。虽说《增广贤文》很顺口，但仍然觉得很反感，久而久之，读《增广贤文》渐渐成了我的乐趣。
我发现，这本书里的好多谚语或佳句，不但读起来琅琅上口，而且字字珠玑，对于我们来讲都是一笔巨大的财富。
这里有写仁慈之心的：“处富贵地，要矜怜贫贱痛痒；当少壮时，须体念衰老酸辛。”
这里有写孝顺父母和和亲情可贵的：“孝当竭力，非徒养身。”“鸦有反哺之孝，羊知跪乳之恩。”“早把甘旨勤奉养，夕阳光阴不多时。”
这里有写珍惜时间的：“莺花犹怕春光老，岂可教人枉度春。”“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。”
这里有写个人修养的：“毋施小惠而伤大体，毋借公论而快私情。”“毋以已长而形人之短，毋因已拙而忌人之能。”“责人之心责已，爱已之心爱人。”
而在这么多的贤文条目中，我却独爱“肝肠煦若春风，虽囊乏一文，还怜茕独；气骨清如秋水，纵家徒四壁，终傲王公。”当一位身无分文并富有同情心的人，看到孤寡无依靠的人，也会尽自己最大的力量，来帮助他；当一位洁身自好，不随波逐流的人，即使家徒四壁，一无所有，也不会将财富和权势放在眼里。多么崇高的境界，多么磊落的胸怀！古人能又如此境界，可是现实社会又有几个人能达到这种境界呢？
当然，由于时代历史的局限，不少内容打上了时代的印荆，反映了封建伦理，如反映得过且过、苟且偷安等，所以我们在阅读时，也应采取批判的态度，明察扬弃，吸取精华，古为今用。
如今的《增广贤文》正如一位良师益友，等待着我们用诚恳的目光来吸取对自己有用的佳句，完善自我。
我知道了一个知识：《增广贤文》是我国历史上一部极有影响力的读本，其内容涉及到尊敬父母、尊敬师长、团结友爱、立志成长等方方面面，其中书里的一些精辟的格言警句来自古代文化典籍或来源民间的俚谚俗语，是对历代*人处世经验、智慧和原则的总结，还有许多格言至今仍广为流传呢。
《增广贤文》教会了我许许多多的道理，例如有“言而无信，百事皆虚”“满招损，谦受益”“少壮不努力，老大徒伤悲”等等。读这本书让我从故事中既能领略到读书的乐趣，又可以受到教育。比如在读“言而无信，百事皆虚”的时候，就让我感觉到做人要诚实守信，又让我懂得做每一件事情都要有诚实守信的一个信念。《增广贤文》具有哲理性。道理都让我们耐人寻味，都值得我们去细心品读。
一年之计在于春，一日之计在于寅。一家之计在于和，一生之计在于勤。此句我们再熟悉不过，小学一年级就从那本小小的课本学到。
它说的是就七个字：业精于勤荒于嬉。耳熟能详，随口而出，但却多数人不以为意，未能真正放在心上。一个成功的不一定就早睡，也不一定早起。但一定是勤奋的。同时一个未达到成功的人不一定就不勤奋。但不勤奋必定成功的可能性是处于冰点的。虽然这个世界不缺少奇迹，除非此人自信奇迹一定会降临自己身上。
家庭是人生活无法剥离的单元。一个家庭能够和和美美的首要便是和睦。和睦又源于氛围，氛围来自人。每个人都应该是互相信任，充满交流，互相体谅的。
曾经想过很久，都未曾想明白，至今也是未能得到圆满的答案，毕竟太复杂。
成就一个圆满的家庭，这些道理其实很多人都懂，可为何有那么多的破裂的家庭，有那么多的争吵，围绕家庭这个话题的问题讨论从未结束。几千年都未能结束这个话题。后来，便不再去想了，想不明白就直接解决问题。
家庭由人组成。人之间需要的信任、交流、体谅……最后达成和睦的目的。如何做到这些，人有时候受情绪控制，无理性，只有感性。那么问题就在于做到留存理性。如何留存理性，则关键在思维。什么决定一个人的思维，所接受的知识深度和思考。所以，最后我所得到的解决方法就是，不断提升自身素养，多阅读和听取他人教训，吸取经验。那么当不理性时，思维便会自发的进行理性的思考。而不意气用事，导致矛盾。
守口如瓶，防意如城。有一个故事，好像是古希腊的故事，说的是人总是只看到别人的过，看不到自己的过。人都喜欢把过失归咎于他人，第一时间把自己摘出来。这没有什么好指责的，人之本性而已。不夸奖也不归罪。只在于，一个人如果能以责人任之心责己，那便是值得尊重的，也往往会得到人之尊重。同时恕己之心恕人，对他人宽容。这个人必定是受人欢迎的。
有人常常抱怨，羡慕别人那么受欢迎，自己只是不起眼的。交际能力不行。想想，有因才有果。反省一下，或许就找到了答案，记得要以责人任之心责己，否则一边反省一边给自己找理由，那就没必要了。
守口如瓶是要对自己和他人的隐私尊重。这不是一件容易的事，做到这个是一种人生的`历练。防意如城是对自己的严格要求，排除私心杂念，不心猿意马，防止对自己的信念造成不良影响。
国庆假期，我在家读了古代经典《增广贤文》，《增广贤文》从不一样角度、不一样层次反映了当时社会上各阶层的人做人的规范。书中崇尚的勤奋好学、诚信友善十分值得我们去学*。书中我最喜欢的一句话是：“*水知鱼性，*山识鸟音。”这句话的意思是：“如果生活在水边，经年累月地观察水中的鱼，那么就能熟悉鱼的*性。如果生活在山上，经常观察山上的鸟，那么就能识别鸟的叫声。”
在我们的生活中，我们不可能一下子就透彻了解一样事物，必须要花一些时间去认识它。比如读书，读一遍不可能完全理解书的全部涵义，可是多读几遍后，就会逐渐理解书的涵义；再比如工作技能，不可能刚开始就很高超，需要反复练*才能熟能生巧。所以，我觉得无论在学*还是生活当中，都需要反复苦练才能做得更好。
《增广贤文》是我和妈妈在瑞鼎图书馆借来的，仔细阅读这本书让我收获许多，里面收集了许多的至理名言，还有我们学校教过的一些国学知识，比如“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”等等。我最喜欢的是“一家之计在于和，一生之计在于勤”这句话的意思是一个家庭最宝贵的是家庭和睦，一个人一生要想成功必须勤奋。我希望我们的家庭和睦幸福，我也要勤奋努力学*。
我每天都会手抄一张国学内容，边记边念，妈妈告诉我，这样一举三得，一可以练字，二可以记忆，三可以留下底稿，以备以后复*。
他没有漂亮的插图，没有精彩的语句。他不是校园小说，给人简单、幽默，他不是儿童故事，带来搞笑、欢乐。一本正经的文字，枯燥乏味的历史，我一向十分厌恶。短短的一百多页文字，历史故事，人生格言，**凡凡。在浩瀚无垠的书海里，他显得如此渺小。
但，偶然的一次，我翻阅了他，不知是上天的安排，还是什么，我竟然喜欢上了他。那一句句深奥的格言，有的让我认识到了诚信的重要;有的让我明感受了友谊的温暖;有的让我体会到了父母的不易;还有的让我懂得了为人处事的真谛……
他叫——《增广贤文》，一本国学经典着作。
“天时不如地利，地利不如人和”拥有机遇不如占据有力的地形。占据了有利的地形不如拥有一个良好的人际关系。
人际关系，不仅仅仅指朋友，不仅仅仅指2人的友谊关系。这短短的4个子，却可延伸到社会、工作等的大群众，简单的说，也但是就是一人与众人的和睦相处。别以为人际关系不重要，人生的每一次艰辛，都在于人际关系的好与坏。你付出了多少就会回报多少，你对他们的言行举止好与坏，他们都在看在眼里。
那是一次星级学生的评比赛，光*时帮老师批改作业、管理班级，我就已经算大半个小老师了，这星级学生我是十拿九稳了。可半路杀出来个程咬金，老师为了公*，选取了同学投票，所有人都可参加。我原本也没什么担忧，但万万没想到的是，我的票数竟还不如一个天天被找家长的中下游同学!下了课，我百思不得其解。想去询问同学的原因，谁知我刚挤进那热火朝天的聊天会，同学们就纷纷散去了?!
时光倒流，回想起从前的点滴，他们每次找我个小忙，我都一副爱理不理的模样，拿各种推辞。早读课时我对他们似狮子般的凶样貌……的确，就算有好同学的标签，没用!就算博得了老师的宠爱，没用!只有靠良好的人际关系，与同学们和睦、愉快的相处，这才是真金难换的呀!
因为有增广贤文，我的人生才更加完美。
他没有漂亮的插图，没有精彩的语句。他不是校园小说，给人简单、幽默，他不是儿童故事，带来搞笑、欢乐。一本正经的文字，枯燥乏味的历史，我一向十分厌恶。短短的一百多页文字，历史故事，人生格言，**凡凡。在浩瀚无垠的书海里，他显得如此渺小。
但，偶然的一次，我翻阅了他，不知是上天的安排，还是什么，我竟然喜欢上了他。那一句句深奥的格言，有的让我认识到了诚信的重要;有的让我明感受了友谊的温暖;有的让我体会到了父母的不易;还有的让我懂得了为人处事的真谛……
他叫——《增广贤文》，一本国学经典着作。
“天时不如地利，地利不如人和”拥有机遇不如占据有力的地形。占据了有利的地形不如拥有一个良好的人际关系。
人际关系，不仅仅仅指朋友，不仅仅仅指2人的友谊关系。这短短的4个子，却可延伸到社会、工作等的大群众，简单的说，也但是就是一人与众人的和睦相处。别以为人际关系不重要，人生的每一次艰辛，都在于人际关系的好与坏。你付出了多少就会回报多少，你对他们的言行举止好与坏，他们都在看在眼里。
那是一次星级学生的评比赛，光*时帮老师批改作业、管理班级，我就已经算大半个小老师了，这星级学生我是十拿九稳了。可半路杀出来个程咬金，老师为了公*，选取了同学投票，所有人都可参加。我原本也没什么担忧，但万万没想到的是，我的票数竟还不如一个天天被找家长的中下游同学!下了课，我百思不得其解。想去询问同学的原因，谁知我刚挤进那热火朝天的聊天会，同学们就纷纷散去了?!
时光倒流，回想起从前的点滴，他们每次找我个小忙，我都一副爱理不理的模样，拿各种推辞。早读课时我对他们似狮子般的凶样貌……的确，就算有好同学的标签，没用!就算博得了老师的宠爱，没用!只有靠良好的人际关系，与同学们和睦、愉快的相处，这才是真金难换的呀!
因为有增广贤文，我的人生才更加完美。
翻开这本书，你将会领略到许多精辟的格言警句。“一年之计在于春，一日之计在于寅，一家之计在于和，一身之计在于勤。”这句话说的就是珍惜时间的意思。里面的每一句话都是朗朗上口，通俗易懂的。对每一个人都是大有帮助的。它就是——增广贤文。
昔时贤文，诲汝谆谆。集韵增广，多见多闻。我从里面深刻的意识到了，如果没有古人，没有以前努力劳动的人们，就没有我们现在的美好生活。当我迷惑的时候，就会想起这句“钱财如粪土，仁义值千金”！所讲的，所听的，都对我又极大地影响力！我也从里面知道了“为人莫做亏心事，半夜敲门心不惊！”人，不应该去做坏事情，这样的话，自己也能安心自在了！还有好多的格言警句“责人之心责己，恕己之心恕人。人情似纸张张薄，世情如棋局局新
《文心》读后感 (菁华5篇)（扩展4）
——增广贤文读后感9篇
《增广贤文》这本书让我懂得了很多道理。比如，“*时你不去烧香拜佛，遇到急事的时候才去抱着佛教恳求，那是徒劳的。我们就应在口不饥渴的时候就掘口水井，在没有下雨的时候就修缮房屋窗户。
我最喜欢的故事是“海鸥与人”。
从前，海边住着一个人，他十分喜欢海鸥。每一天都要跟海鸥一齐玩耍嬉戏。时光一长，他就跟海鸥结成了朋友。每一天只要他一出现，成群结队的海鸥就接连不断的向他飞来，有些还停在他的肩头，和他十分亲热。
这个人的父亲十分贪婪。想让他把海鸥抓来一只，给他父亲解解闷。那人答应了。
第二天，这个人又来到海边，等着海鸥落在他的肩头，好抓住一只给他的`父亲。但是，奇怪的是，海鸥只在他的头顶上飞翔，再也不肯落下来跟他一块儿玩了。
这个寓言告诉我，不管一个人以前多么善良，当他起了坏心眼的时候，他是瞒不住别人的。
快开学时妈妈给我买了一本《增广贤文》，虽然到现在我还没有看完，但我从中学到了很多知识。
其中，里面有四句话让我牢记在心：“一年之计在于春，一日之计在于寅，一家之计在于和，一生之计在于勤。”这四句话就告诉我们：“要做好一年里的事情，在春天就应该做好打算；要做好一天的事情，在早晨醒来时就应该计划好。一个家庭想要幸福，关键是要和睦相处；一个人的一生要想获得成功，首先必须勤奋努力。”我虽然知道了这些道理，但我之前的所作所为和这些道理完全不符合。
有一次，老师的回家作业有背诵课文。回家后，我先忙完了该写的作业。吃过饭，我紧接着背课文，使劲地背，翻来覆去地背，就是背不完整，背不顺畅。妈妈看我那么费劲，笑着对我说：“别背了，去睡吧，明天早上起来再背。”到了第二天早晨，我起床后立刻拿出书开始背了起来，一会儿功夫就背顺畅了。看来，妈妈说的话大有道理。从此，每次看书，背书我都放到了早晨。正如人们常说的：“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。”
在一个家庭里，和睦相处很重要。人们常说：“家和万事兴。”可是由于家庭成员的性格和对事情的理解和认识的不同，时常会产生一些争执或矛盾，这时就需一个人站出来进行调解。比如我们家任何两个人产生矛盾，另外一个人就会说笑话，搞怪动作以缓和紧张气氛。使整个家庭重新回到融洽，和谐的氛围中。就像爸爸常说的：“以和为贵。”
我感谢这四句话，让我知道了要紧紧抓住一年和一天里最重要的时间去学*和工作，还要在此黄金时间里为要做的事情提前做打算和做准备。一个家庭和睦相处才能兴旺。人只有勤奋，才有可能成功，懒惰不思进取肯定不会成功。
源远流长、博大精深的中华民族文化，它是古代人民的智慧的结晶。作为现在的我们，应该从小诵读经典，了解我们中华民族传统文化和民族精神，日积累月的增长知识。
从小我们就诵读《三字经》、《弟子规》、《唐诗》、《宋词》等，其中我最喜欢诵读的是《增广贤文》，它篇幅不长。读起来抑扬顿挫，朗朗上口，通俗易懂，教会了我很多做人的道理。
知己知彼，将心比心。责人之心责己，爱己之心爱人。知道自己、了解别人，设身处地为别人着想，体会别人感受。用责备别人的态度责备自己，用原谅自己的态度对待别人。同学之间发生小矛盾时，不要老是去责怪别人，而不检讨自己，如果先检查自己的错误并且改正，别人有不对的地方，要学会宽容别人，相信同学之间会相处的更好。
读书须用意，一字值千金。读书只有下苦工夫，才会有文辞精妙的文章。今天我们读书不是为爸爸妈妈，是为我们自己的将来。
孝当竭力，非徒养身。鸦有反哺之孝，羊知跪乳之恩小羊为了报达父母的养育之恩，当父母年老体弱行动不便时，小羊跪下来用乳汁喂养父母。小乌鸦为了报达父母的养育之恩，当父母年老不能外出捕食时，就将食物口对口地喂养年老的父母。动物都能做到，难道我们人类还做不到吗？
古人给我们后人留下的，是他们在经历了自己的生活后留下的一些看法，是醒世明言，感悟千百年。而《增广贤文》，丰富了我们的内心想法，使我们在做人处事上留有余地。通读它，才能悟真理。正所谓读书须用意，一字值千金。
《增广贤文》是我钟爱的一本书，它没有引人入胜的故事情节，它吸收了我国民间流传的格言、谚语和古圣先贤的名言警句，告诉我们为人处世、待人接物、治学修德的道理，对我的成长有很大的帮助。
今天，我读到一句话：青出于蓝而胜于蓝，冰生于水而寒于水。关于这句话，还有一个感人的`故事呢。南北朝的时候，有一位著名的学者叫李谧，年轻时学*非常用功，渐渐的，他的学问超过了老师，老师遇到不理解的问题，常常向李谧请教。李谧觉得不好意思面对老师。他的老师诚恳地对他说：荀子说过，青出于蓝而胜于蓝，只要是比我强的人，都可以做我的老师。在老师的鼓励下，李谧和老师相互学*，学问进步得更快了。
我深深地为李谧的老师感动，因为他能放下老师的身架，不耻下问。我也为李谧感到骄傲，因为他敢于超越他的老师。这是我以后学*中需要端正的一种态度，学*不能爱面子，有不会的地方，要虚心求教。
四年级下学期，我们又攻破了一道难关，那就是背诵《增文贤文》。这本书的内容是以有韵律的谚语和各种书籍中的佳句选编而成。
这里有珍惜时间的一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴；两人一条心，有钱堪买金；一人一条心，无钱难买针等名言佳句。在这么多的贤文条目中，我却独爱鸦有反哺之孝，羊知跪乳之恩。从这句话中我感受到：小乌鸦会衔哺母，幼羊跪着吃奶，禽与兽都懂得报恩，而人更应知父母恩，恪尽孝道。
曾经有这样一个让我感动的小故事：有一个小男孩，他从小就在一棵大树旁边玩。大树特别爱这个孩子，从来也不埋怨他，就天天陪着他玩。玩着玩着，这孩子就长大了，有一段时间他就不来了。过了很久，他再来的时候已经是一个少年了。大树很想他，说：孩子，你怎么不跟我玩儿了？他说：我已经长大了，我不想跟你玩了。我想要有很多高级的玩具，我还得要念书，我还想要学费呢。大树说：孩子，真对不起，你看我也变不出玩具。这样吧，你把我所有的果子都摘了，然后卖了，这样你就有玩具，有学上了。再过一些年，这孩子已经长成了一个青年。又过了很多年，这孩子再来的时候，心事重重徘徊在树下。又过了很多很多年，这棵大树就剩下一个快要枯死的树根了。这个时候，孩子回来了，年纪也大了。他回到这个树下，大树跟他说：孩子，真对不起，你看我现在没有果子给你吃了，也没有树干给你爬了，你就更不愿意在这儿跟我玩了儿。这孩子对大树说：其实我现在也老了，有果子我也啃不动了，有树干我也不能爬了。我从世界上回来了，我现在就想找个树根，守着歇一歇。我累了，我就是回来跟你玩儿的。这个老树根高兴极了，这时候它又看到了这个孩子小的时候。这个故事，就是我们的父母和我们的一生的真实写照。珍惜和父母相守的时间，孝在行，敬在心。
对于如何背诵《增方贤文》，我每天都按照计划先读熟，然后再了解其蕴含的意思，最后再顺利背下来。每背一部分，我都要去仔细地体会并品味。
这本《增广贤文》真的是我的良师益友呀！它教会我许多千古名句，让我发扬优点，改进不足。
我读了《增广贤文》这本书，明白了许多道理。
这本书主要讲的是，用过去圣贤们的言论，来教诲你。广泛搜集押韵的文字，以扩大你的知识见闻。奉劝各位有才德的人，要各自坚守本分。只要按照本书所说一切，做事就可万无一失。
其中我最喜欢“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”这一句，它的意思是，时间和金子一般宝贵，金子却买不到时间。这句话最能说明时间的宝贵。我从这句话中想到了我的学*，经常马虎，浪费时间。以后我要珍惜时间，好好学*。
自古今来，*人民的知识越来越多，道理越来越多，经验也越来越多，前不久，我读了一本书，受益匪浅。就是《增广贤文》。
这本书具有着的资料令我叹为观止，它以格言的形式讲述了为人处世之道，阐述了深刻的人生哲理。其中的“为人莫做亏心事，半夜敲门心不惊。”让我永远都忘不了。它的意思就是做人要光明磊落，其中列举了一件，就是桑虞的事。让我恍然大悟。
那是我5岁的时候，家里有一点穷，有一天，我看中了一把枪，要买，因为家里有些穷，妈妈不让买，但是那把枪已深刻地映在我的脑袋里，我必须会买的。第二天，邻居去买菜，刚走到我家门口(那时家里只有我一个人)突然，我看到，邻居身上的钱包掉了，我想到那把枪，没去告诉他，邻居走后，我立刻走过去把钱包拾起跑到那家店。买了那一把枪，走回家去。
之后几个晚上，我都没睡好。
读了《增广贤文》后，我会照着书上的资料发展。
我读过无数本书，最让我印象深刻的还是爸爸妈妈给我买的注音版《增广贤文故事》。
《增广贤文》是古代精典文献，它又名《昔时贤文》、《古今贤文》，是以有韵律的谚语和各种书籍中的佳句选编而成，是古代劳动人民集体智慧的结晶;它是一本教你怎样做人的书，它的教诲让我们受用一生。书中从礼仪道德、典章制度到风物典故，天文地理，几乎无所不含，其中有许多条目千百年来就家喻户晓，它的方法叫人们惊奇，它是理深刻、方法奇妙的书!
这本书里的好多谚语或佳句，这里有写仁慈之心的：“处富贵地，要矜怜贫贱痛痒;当少壮时，须体念衰老酸辛。”有写孝顺父母和亲情可贵的：“鸦有反哺之孝，羊知跪乳之恩。”有写珍惜时间的：“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。”有写个人修养的：“毋施小惠而伤大体，毋借公论而快私情。”
《增广贤文》是我最喜欢的书了，我希望你们能在这本书上获得比我更丰富的知识哦!
每天早上八点，我们学校便响起了朗朗读书声，读古诗、读宋词、读《增广贤文》……大家陶醉其中，不亦乐乎。与古文同行让我们增长了许多知识，其中读《增广贤文》最有趣。
《增广贤文》读起来抑扬顿挫，朗朗上口，内容通俗易懂，生动有趣，有许多名句谚语给了我启发。如“读书须用意，一字值千金”，“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”，这说明了好成绩是靠勤奋和刻苦而得来的，它督促我在学*中时时用心，一会儿也不敢松劲。“一言既出，驷马难追”这告诉我做人要讲信用，这样才会有更多的朋友和快乐。我就是这样一个讲信用的人，答应做到的事就一定会完成，我的.朋友都非常信任我哦。
但是，《增广贤文》里也有我不赞成的话语。比如“年年防饥，夜夜防盗”这句，现在只要努力工作就不会饿肚子，不是用不着年年防饥了吗？世界上的强盗又不是那么多，为什么要夜夜防盗？前几天我妈妈的MP4放在自行车车篓忘拿走了，一直到第二天早上才想起，MP4还不是乖乖地躺在车篓里。“运去金似铁，时来铁似金”这一句我也不赞成，比如我的好成绩绝对靠的不是运气，而是靠自己不懈的努力。
看来古人的话不能不信，但也不能全信，我们要有选择性地去学*，就如老师教的那样，“去其糟粕，学其精华”。
《文心》读后感 (菁华5篇)（扩展5）
——《文心》读后感6篇
朱自清先生在本书的序言中写到：“本书写了三分之二的时候，丏尊、圣陶做了儿女亲家。他们俩决定将本书送给孩子们做礼物”。这让我毫不犹豫买下了这本书，志同道合的朋友把共同的殷切勉励用文字记录下来，留给孩子，这不仅是一份礼物，更是一份答案、一份期许。是智慧的父辈对孩子们即将面对的未来的回答，让我不禁想起古时候能决胜千里的军师的锦囊，让我充满了好奇！
细读序言，知道这锦囊原是可以惠及中学生家长的。夏丏尊、叶圣陶两位先生用自己丰富的国学知识和多年的优秀从教经验，用一个个故事诠释和解答国学知识给学生和家长带来的困惑，尤其深刻而精妙地梳理了初中生应该怎么读？怎么作？对我来说，正好实用！《文心》虽初版于1934年，其中的故事以当时的社会情况为背景，但两位先生在书中讨论的语文教学上的问题今天重看依然具有现实意义。我初略翻看了一下，第一篇《忽然做了大人和古人了》，通过玫叔的循循善诱，乐华和大文慢慢解开了心中对初*文学*难度大幅提升的困扰，仿佛在迷茫中摸索到了进入国文学*世界的入口。
对于我们今天的初中生来说，这不也是首当其冲的问题吗？很多孩子因为感受不到语文学*的现实意义无法提高学*热情，因为找不到学*的窍门和方法失去了学*的动力。
一份温暖的礼物，一个精彩的锦囊，给了我阅读的兴趣和探索的企图。不希望对孩子的指导仅仅停留在“口号式”的鼓动上，希望通过对这本书的阅读能让自己对学*语文的根本和要义有更深刻的感悟，毕竟，细细想来，也从没认真思考过这个问题，惭愧！
《知与情意》这个章节是说写作内容的几个组成部分，虽然以王老师指导学生们写“抗战宣传文章”为例，显然内容已经不合时宜，但方法依旧适用于现在初中生的写作。先来看看这段非常重要的话吧。
“我们的心的作用，普通心理学家分为知、情、意三种。知是知识，情是感情，意是意欲。对于一事物，明了它是什么，与别的事物有什么关系，这是知的作用。对于一事物，发生喜悦、愤怒或悲哀，这是情的作用。对于一事物，要想把它怎样处置，这是意的作用。文字是心的表现，也可有三种分别，就是知的文、情的文与意的文”。
细细想来，这段话对于写作的内容和写作的表达倾向说得多么准确啊！小学时期作文的要求是以记事为主，那是训练我们能把观察到的事物情况和事情的发生描述清楚准确，偏重“知的文”的练*，进入小学高段训练写人记事，用文字去记叙我们熟悉的人、身边的事，引发真情实感自然而然的流露，开始练*“情的文”，进入初中，我们的思维能力不断提升，开始对于事物建立起独立的价值判断，所以“意的文”加入到我们的文章中。一篇好的作文，应该做到知和情意的有机融合，没有“知”作为基础，“情意”多少会是虚假的，成了盲目的东西。缺乏“情意”，文章就失去了思想的深度和阅读的价值。时间在流转，孩子们的作文也越写越出色，可能遣词造句更加清秀或华丽，可能结构安排更加新颖或合理，但始终离不开“知与情意”构成的内容，只是现在的孩子应该有更广博的“知”、更充沛“情”和更高远的“意”。
如果希望孩子能写出一篇漂亮的文章，或者需要为孩子修改出一篇漂亮的文章，考虑“知与情意”的达标应是最根本的吧！同理，如果一个初中生的文章都还不能基本体现能有机融合的“知与情意”，那么我们却让她多用好词佳句、巧思结构，这不成了漂亮的外衣包裹着的空虚灵魂吗？要写好作文，得先学会准确观察，学*历史，了解时事，并且投入自己的感情，提出自己的判断，先就这个，做好积累吧！
最*携程亲子园事件震惊了世人，本应扮演父母角色的幼师以虐待儿童为乐。紧接着又是湖南16岁少年杀师事件，一个成绩还算优秀的少年把屠刀挥向了自己的老师。这些畸形的师生关系已经深深刺痛了国人的心理防线。
大学学*师范专业，本来理应称为老师中的一员，但我历来认为教育是人类社会中最为神圣的职业，自己水*不够，不敢轻易尝试。身边有很多朋友如今工作在教育一线，他们每天面对的就是现代*敏感又脆弱的师生关系，或者说是学校与家庭的关系。
一方面，现代*不管是学校教育还是家庭教育，都还残留有以前野蛮教育的残留，家长会说，老师，我家孩子要是犯错你尽管教育，要打要骂都随意，另一方面，老师们会默认，家长所谓“尽管教育”的话听听就好，家长会紧盯学校，一有觉得不合理的地方，便会大闹特闹。当然，其中原因很是复杂，不过也可以看到现在学校中师生关系处理起来的复杂性。作为外人的我们，或许没有资格单纯责备任何一方，学生难管，老师难做，家长操心。
所以，在读到《文心》的时候，我既感觉到心酸也颇觉欣慰。书中的教育、师生关系、家庭与学校间的关系原来可以这样，这在今天看来是多么难能可贵。
《文心》中的教育，目的很简单：传授知识。学生和家长对学校的要求也很单纯：学*知识。就语文一科，如何遣词造句、如何默读朗诵、如何鉴赏评价、如何学*应用，都是师生交流的日常，而家庭教育中，书柜中应该摆放哪些书才更有益于一个中学生的学*，是家长与孩子认真探讨的问题。当然，这可能是属于民国那个时代特有的缓慢与文雅。但对今天的教育来说，不无借鉴作用。
我曾经跟一位中学语文教师讨论过所谓教育的问题。
教师朋友认为，现代教育需要从三个层面来理解：
一是社会层面：社会需要人才，人才需要生存和生活，在彼此的需要中，人才主动奉献社会，社会被动培养人才；
二是学校层面：学校培养人才，一来是因为学校的自身性质，二来就是满足国家社会的需要；
三是家庭层面：家庭育人，初衷是培育出一个拥有独立精神的个体，一个有敬畏之心，行道德之事的独立的人。
社会与学校教育的目的就是培养有用的人才，这在今天也依然是很多家庭教育的目标，并且，国家教育大纲里头一直是把培养社会主义需要的人才放在首位，十年树木百年树人的情怀可能一直只是最高宗旨。当然，这里面有社会原因、有文化原因，更有历史遗留原因。
*的教育自古是没有家庭社会之分的，古代人讲究修身齐家治国*天下，目标肯定是社会理想，代表者是孔子，自*代有了教育学，加上西方的教育观念的进入，人的主体意识才在教育里体现，就像文心里师生，学校教育家庭教育体现出的是纯粹地对知识的追求和对人生的领悟。但是现代社会，不管中西方，个体的教育很多时候适应不了社会的需求，所以现在才不断有什么家长不送孩子去学校自己在家教、什么很小的小孩上大学是不是合适之类的新闻。
不管家庭教育还是学校教育，育人最重要的是人格品性的培养，各种能力与技巧是其次。所以现代教育的目的，不管是学校还是家庭，追求的不应该仅仅是给社会提供有用的人才。
不过，人们可能会说，《文心》中描写的是民国时候的教育情状，甚至还是教育家写给孩子看的教育模本，不可以之为参考。但是正因为现代国人对教育的期许更多了，所以才更加应该强**育的本质——培育人格，强调师生关系的纯粹——传授知识。
书中老师们反复强调：“读书是为了养成各种身心能力，并非为了研究古籍”“作文是生活，而不是生活的点缀”“作文同吃饭、说话、做工一样，是生活中缺少不来的事情”“读书当先涉原书，再了解总论、概述”等等，这是在教授语文的知识，更是在传授育人的信念。
社会为教育披上了功利的外衣，但是作为人的本能，教育能够内化成哪些东西构成我们自己，才是我们应该要思考和追求的东西，这大概也是《文心》在今天，能够教给我们的最宝贵的知识。
《文心》是夏丏尊先生和叶圣陶先生共同创作的、为提高当时中学生国文水*的经典作品。作品虽是民国时期创作，但之所以成为经典，就是因为不会过时，什么时候读起来都大有裨益。
说起夏丏尊先生，我并不是很熟悉，但是提起叶圣陶先生，《爬山虎的脚》就不自觉地在脑海里蹦了出来。经年累月，文章内容已不再清晰，但是高中时候我们学校有座小楼，楼里面陈列着学校历史，外墙上就铺满了爬山虎。所以一提起叶圣陶先生，脑海里首先被关联上的是小楼爬满爬山虎的画面。
两位老先生都做过多年的中学教师，因此作品读起来处处能体现出老师对于学生的那种独特的关切之情。书的内容也是围绕中学生的日常生活的，使学生读起来倍感亲切。即使是离开学校多年的我，也不禁回想起中学时代的一些趣事儿来。
本书布置了中学生在校园里的多个小场景，通过在不同场景里的讨论，将各种文学知识娓娓道来。读起来，我既感叹于书中各位中学生的思考能力又欣喜于各科老师对于学生观点的补充。感叹是因为如今我已毕业多年，但思考分析能力似乎还是不足，无法切实服务于我的生活；欣喜是因为老师的话语如此简单易懂又切中要害，读起来有恍然大悟之感。
读《文心》，感受很深的一点是两位老先生对于场景描述的画面感非常强，随便举个例子：
“阳光从窗外的柳条间射进来，在沿窗的桌子上、地板上、同学的肩膀上印着繁碎的光影。王先生新修面颊，穿着一件洗涤的很干净的旧绸长衫，斜受着外光站在讲台上。谁望着他就更亲切地感到初秋的爽气。”
读完之后，一副图立马展现在眼前，类似这种“活”的场景描述还有很多。这看似简单的几句话，是作者经年累月对于生活无微不至地观察而磨炼出来的，并不是随便可以写成的。
另外，书中有很多观点对我来说都是耳目一新的。
它强调写作不是生活的点缀，是生活中一个必须的项目。这仿佛和我们普遍的认知不同，尤其在当今社会，能提起笔来写文章的，除了专业工作者恐怕就只有学生了。我以前对写作的认知是，写作能让我静下心来总结和思考，从这种角度来说，写作对于我来说也是必须的。惭愧的是，我经常三天打鱼两天晒网，任由好的思路在电光火石间转瞬即逝，如今分析和思考能力变得一塌糊涂。
书中《题目与内容》这一节，指出应该先有内容后有题目。读到这里时我感触颇深，也许我们被学生时代的作文课训练*惯了，*惯于老师出一个题目，我们便去顺应这个题目组织相应的内容。但实际上，在日常生活中应该处处留意、积累素材，对素材有所思考，才写就一篇文章。但是学生时代为了练*，为了统一标准，只得给出题目让大家统一去做。可是在训练过程中，这种本末倒置的思想似乎有些根深蒂固，使得我们都是为了作文得高分而去写作，忘记了写作其实应该服务于我们的生活，为我们的人生助力。
学生时代我对于作文有一种理解，那就是如果我写的东西感动了自己就能感动别人。如果真的感动了自己，那就说明这些内容确实出自我的真实生活和真实感受吧。
在《诗》这一节中，作者提醒后来者不要成为时代错误者。陶渊明描述的“采菊东篱下，悠然见南山”的场景固然是人人向往的美好田园生活，但我们生在当今乡村没落、都市发达的时代，就要在都市“尘网”中勇敢生活，把那份逃避现实生活的心思收起来吧。退一步讲，即使在现代真的过上了陶渊明所描述的那种生活，可能也并不是自己想要的，自己内心真正想要什么，需要不断考问自己才能得到答案。一个时代的人肩头有各自的时代使命，扛起肩头那份责任继续向前走吧。
至于让很多人惊艳的《触发》，我所领悟到的是老先生们教导我们要多多思考。事情遇到了、经历了，学到了什么？书读过了，能否学着应用于生活，触类旁通？再读一遍时，是否能有新的感想？另外还要多做记录，有时候我们脑海里的火花是稍纵即逝的，如果不赶紧记录下来，它们就会像从来没有来过一样，从此和你再无关联。凡是触动心弦的，都值得好好对待。想到这里，不禁反问：伟大的作品也是由一个个触动人的灵感衍生的吗？
作品中还处处透露着基础而朴实的学问。学过之后要不断练*、用心打磨才会出好作品、凡事总要抱着认真的态度、要有组织有条理。
本书看完，就像跟饱学的老师完成了一场促膝长谈。但我明白这只是指引，生活中总会遇到这样那样的具体问题，我们最终要靠自己用学到的这些知识去解决这些难题。
“题目与内容”这一篇章讲述了乐华和大文进入初中后第一次作文课的故事。“大家怀着‘试一试’的好奇心，预备着纸笔，等候王仰之先生出题目”，这让我想起女儿在每一次作文课前的样子，既紧张又兴奋。
读完这个故事，心中感触很深，故事中的王老师是理想中的循循善诱的好老师，面对学生们在作文课时跃跃欲试的心态，他却让孩子们先放下笔，通过引导他们思考“怎样的情形需要作文？”“没有需要的时候教大家作文可笑吗？”“作文原应该是先有内容的，作文课先有题目再写内容的顺序颠倒吗？”“认真作文的态度只对作文有益吗？”让孩子们更从容、更有信心面对作文，发挥作文课最朴实的价值。
故事里的王老师引导学生们思考这几个问题后总结的答案，对今天初中生学*作文依然重要。
王老师赞同学生们“写信便是写作文”、“把自己的意见写成文字让大家知晓作文更加便捷”、“记录经历的事情”这些对为什么写作文的理解，但他希望学生们明白作文更高的价值：“有时我们心里欢喜，有时我们心里愁苦，就想提起笔来写几句；写了之后，欢喜好像更欢喜了，愁苦却似乎减淡了。”他让学生们铭记：作文不是无中生有的文字把戏；作文是生活中间的一个项目；作文是应付实际需要的一件事情；作文是生活，而不是生活的点缀。
作文课并不一定都是有实际需要的时候，大多是课程表上的规定，但它并不可笑，因为只有通过*时严格地练*，养成认真作文的*惯，有实际需要作文的时候才能够自由应付，这就是作文课的意义。
既然是应付实际需要的写作，作文时通常是先有内容再有题目，但是作文课的时候却是先有题目再写内容，顺序确实是颠倒了，但只要练*的人能够明白作文不是遇见了题目，随便花言巧语写几句，就算对付过去的事情；知道题目的大部分作用在于便于称说，需得抓住重点筛选自己的生活经验。“不懂这些，作文终于是玩意儿、文字把戏罢了。”
王先生要求学生们作文要认着地做，“作成了最好自己仔细看过，有一句话一个字觉得不妥当就得改，改到无可再改才罢手。这个*惯必须养成。做不论什么事情能够这样认真，成功是很有把握的。”深悟这句话中的道理，能够读懂：认着练*作文不仅是为了做好文，更是为了做好人！
《文心》读后感 (菁华5篇)（扩展6）
——增广贤文读后感6篇
《增广贤文》是我钟爱的一本书，它没有引人入胜的故事情节，它吸收了我国民间流传的格言、谚语和古圣先贤的`名言警句，告诉我们为人处世、待人接物、治学修德的道理，对我的成长有很大的帮助。
今天，我读到一句话：青出于蓝而胜于蓝，冰生于水而寒于水。关于这句话，还有一个感人的故事呢。南北朝的时候，有一位著名的学者叫李谧，年轻时学*非常用功，渐渐的，他的学问超过了老师，老师遇到不理解的问题，常常向李谧请教。李谧觉得不好意思面对老师。他的老师诚恳地对他说：荀子说过，青出于蓝而胜于蓝，只要是比我强的人，都可以做我的老师。在老师的鼓励下，李谧和老师相互学*，学问进步得更快了。
我深深地为李谧的老师感动，因为他能放下老师的身架，不耻下问。我也为李谧感到骄傲，因为他敢于超越他的老师。这是我以后学*中需要端正的一种态度，学*不能爱面子，有不会的地方，要虚心求教。
暑假里，我又认真的把《增广贤文》细细的品读了一遍，温故而知新，读完第二遍后，果真给我很深的感受和启发。
这本书主要归纳的都是一些名间的谚语，古代圣贤的一些格言和警句，内容主要涉及到尊敬父母、团结友爱、立志成长、勤奋努力等等方面。是对为人处事、待人接物以及做人准则的总结。
“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。黑发不知勤学早，转眼便是白头翁。”意思是说时间比金子还要珍贵，因为金子买不到哪怕小小的`一段时间，年轻的时候不知道努力学*，等时间匆匆过去，转眼已变成白发苍苍的老人了。告诉我们要珍惜时间，勤奋读书。“羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义”意思是羊在吃奶的时候总是跪在地上，好像是感谢母亲的恩情，小乌鸦长大后会衔来食物喂养自己的母亲，动物以如此，我们人类更应该孝顺父母，报答父母的养育之恩。“钱财如粪土，仁义值千金”，钱财好像粪土，善良、诚信等美好的品德才价值千金。告诫我们要做一个善良、诚信的仁义之人。
让我们通过书中格言警句的学*和理解。继承和发扬中华民族千百年来形成的艰苦朴素、勤奋努力、诚实守信的优良传统，用这些格言和警句来约束和鞭策自己，做一个行为规范、品德高尚的人。
自古今来，*人民的知识越来越多，道理越来越多，经验也越来越多，前不久，我读了一本书，受益匪浅。就是《增广贤文》。
这本书具有着的资料令我叹为观止，它以格言的形式讲述了为人处世之道，阐述了深刻的人生哲理。其中的“为人莫做亏心事，半夜敲门心不惊。”让我永远都忘不了。它的意思就是做人要光明磊落，其中列举了一件，就是桑虞的事。让我恍然大悟。
那是我5岁的时候，家里有一点穷，有一天，我看中了一把枪，要买，因为家里有些穷，妈妈不让买，但是那把枪已深刻地映在我的脑袋里，我必须会买的。第二天，邻居去买菜，刚走到我家门口。突然，我看到，邻居身上的钱包掉了，我想到那把枪，没去告诉他，邻居走后，我立刻走过去把钱包拾起跑到那家店。买了那一把枪，走回家去。之后几个晚上，我都没睡好。
读了《增广贤文》后，我会照着书上的资料发展。
我学了《增广贤文》有新的感受，同我们以前学的课文有所不同，它都是诗文，我很愿意读，学起来很有趣。
里面有的诗文对我们学*生活，做人做事都有教育意义。
例如：路遥知马力，事久见人心。这句话教育我们，看待一个人要长时间地观察，全面综合看待，然后来评价这个人的能力和品质。记得读五年级时，我们班从外地转来一个新同学，听别人说，他有拿别人东西的坏*惯，所以我班有部分同学不愿意同他接触，说实在的，我也有时防备他，通过一学期的观察，在他身上并没有这个坏*惯，从来没拿过别人的东西。后来经过打听，以前因为受到别的同学的影响，曾经有过偷别人东西的行为，这个同学主观意识上没有想去干这样的坏事，因此，看待一个人要通过长时间了解，要综合评价，不能凭别人道听途说，冤枉好人。但有些时候，初次打交道，做得很好，但他笑里暗藏杀机，往往有许多人而上当受骗。
今年我们学*了《增广贤文》，里面都是诗句的语言，读起来感觉很有意思，学到了都许多知识，学会了许多做人的道理。
文中有句话：远水难救*火，远亲不如*邻。让我感受很深，教育我们要同邻居和睦相处，邻里之间要相互帮助，共同受益。这句话讲得很清楚，一个地方发生火灾，如果从很远的地方运水救火，这就来不及了；一户人家发生了事情，要远地方亲戚帮助，也是不方便的。
我家曾经和邻居闹矛盾，互不来往。有一次邻居家晒了稻谷，可是天就要下大雨了，于是就劝我妈妈帮邻居家抢收稻谷，妈妈听了我的话还是去了。由于有了我们的帮助，邻居家的稻谷才没被淋湿。后来邻居李大妈很受感动，提了鸡蛋同我妈妈和好了。她连声说，搭帮你们帮忙，不然的话，我家的谷子早就淋湿了，真是“远亲不如*邻”。
每天早上八点，我们学校便响起了朗朗读书声，读古诗、读宋词、读《增广贤文》……大家陶醉其中，不亦乐乎。与古文同行让我们增长了许多知识，其中读《增广贤文》最有趣。
《增广贤文》读起来抑扬顿挫，朗朗上口，内容通俗易懂，生动有趣，有许多名句谚语给了我启发。如“读书须用意，一字值千金”，“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”，这说明了好成绩是靠勤奋和刻苦而得来的，它督促我在学*中时时用心，一会儿也不敢松劲。“一言既出，驷马难追”这告诉我做人要讲信用，这样才会有更多的朋友和快乐。我就是这样一个讲信用的人，答应做到的事就一定会完成，我的.朋友都非常信任我哦。
但是，《增广贤文》里也有我不赞成的话语。比如“年年防饥，夜夜防盗”这句，现在只要努力工作就不会饿肚子，不是用不着年年防饥了吗？世界上的强盗又不是那么多，为什么要夜夜防盗？前几天我妈妈的MP4放在自行车车篓忘拿走了，一直到第二天早上才想起，MP4还不是乖乖地躺在车篓里。“运去金似铁，时来铁似金”这一句我也不赞成，比如我的好成绩绝对靠的不是运气，而是靠自己不懈的努力。
看来古人的话不能不信，但也不能全信，我们要有选择性地去学*，就如老师教的那样，“去其糟粕，学其精华”。
《文心》读后感 (菁华5篇)（扩展7）
——严文井童话读后感 (菁华5篇)
当我借到《严文井童话选》时，我真是高兴的差点跳起来。他写的文章生动、风趣，我最爱看了于是，我就迫不及待的翻开书，贪婪的看起来。
瞧！《小溪流的歌》多么新鲜的名字！这个标题像一块磁铁似的深深地把我吸引住了，在我的脑海里出现一幅神奇的图画：在一个幽静的鲜花盛开的山谷里，一条清澈明亮的小溪流，沿着曲折的崖壁，缓缓的流出来冲撞着坚硬的岩石，发出清脆的“叮叮咚咚”的声响，就像小溪用银铃般的清亮的嗓子在歌唱，不知疲倦的向前奔跑，永不回头！对了！小溪流不但美丽，而且很坚定，当小溪遇到大石头是她就会想聪明的小孩从石头缝里钻出来。有时，它钻不进去，就使劲越过石头，然后不假思索的向前奔流，在我们这个社会里，有多少想小溪那样顽强克服困难的人呀！小溪也好像是一面明亮的.镜子，照出了我身上的缺点。
远处传来了乌鸦的叫声，听，那可恶的无语在吓哭小河，让它别流了看到这里，我真为小河担心。不，小河不会忘记自己原来是小溪流要是小溪不流了不就干掉了吗？而流动的小溪流，却像永不自我满足的人不断上进，小河终究汇成了大海，干掉的小河，它仿佛是一个骄傲满足的人，最后，自己也被骄傲所吞没了。
从中我明白了，只有像小溪那样，在生活之路上奋勇前进。
在第十二周里，我向李迪同学借了《严文井童话》这本书。我读着读着，读到了一个叫“四季的风”这个小故事。下面，让我来讲一讲吧!
很久很久以前，有一个苦孩子，当他很小的时候，就没有了爸爸和妈妈。他常常是很寂寞的。他一个人住在荒野的一个小茅屋里，没有人同他玩，也没有人同他说话。只有一个奇怪的朋友和他要好，那就是风。
风很喜欢他，无论怎么样，只要风经过小茅屋的时候，总要溜进来同他谈几句话，玩一玩，而且送给他一点食物。因此，苦孩子才能独自一个在荒野的小茅屋里活下来了。
春天，苦孩子病了，躺在小木床上十几天不能起来。一天，风来了，知道他生病了，风就坐在床边陪着他。风是很喜欢旅行的，这次刚从一个很远的地方旅行回来，就把自己在路上所看到的事情讲给苦孩子听，还告诉他春天来的消息。
过了好久好久，转眼来到了秋天。苦孩子的病又沉重了起来。有一天，风来看他。苦孩子带着哭腔对风说：“好朋友，我已经躺了这么久了，我真想出去玩玩。”风小声哄着他，说：“不要哭，不要哭，我们在屋里一样也可以玩。你看，你看我跳一个回旋舞吧。”
冬天到了，苦孩子的病更沉重了。风来的时候，他已经冻得都说不出来话了，就发着抖说：“我冷。“风完全懂得了这情形了，于是风转身出去了。风一连拜访几个阔气人家，结果，他们都以同样的回答把风赶了出来。
最后，风从一所大楼里被赶了出来时，他遇见了一个小侍女。那小侍女对风说:"我愿意帮助那苦孩子。”她从自己身上仅有的棉袄里扯出了一些棉花交给风。风带着棉花飞到小茅屋里，但是已经晚了。苦孩子已经永远地睡着了。风慢慢地哭了起来，风坐在他可怜的朋友身旁哭了好久。
现在，我们就懂得四季的风为什么有些不同了，那就是因为世界上曾经有一个苦孩子的缘故。
寒假里，我看了许多书，其中有一本叫《严文井童话精选》的书让我看了流连忘返。
这本书里面有好多有趣的故事，如《小溪流的歌》、《歌孩》、《浮云》、《不泄气的猫姑娘》、《“下次开船”港》……其中，我最喜欢的故事是《“下次开船”港》。
我第一次看到这个题目时，它就像一块磁铁似的，深深地把我给吸引住了。这个故事讲了一个小男孩名叫唐小西，他总把功课留到下次做，结果把时间小人儿气走了。
后来唐小西遇见了灰老鼠，灰老鼠把小西带进了一个没有时间的世界里，名字叫下次开船港，在这个世界里，唐小西想救走被坏蛋欺负的布娃娃，但因为港口的船非要下次才肯开，所以大家都被坏蛋抓走了，小西这才明白了时间的重要性，连忙呼唤，把时间小人叫了回来，救出了大家。
这个故事让我想到了自己，我以前总是很拖拉，什么事都是慢吞吞的，吃饭慢，做作业慢，就连刷牙洗脸都慢，常常是最后一个。可自从我读了《“下次开船”港》后，就明白了时间的重要性，“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”，时间是多么宝贵啊！
从此，我做事便快了起来，吃饭大口大口地吃，不再是一粒米饭一粒米饭地数了;做作业抓紧时间写，不再是玩一会儿写一会儿了;刷牙洗脸也快了，不会再边洗边聊天了……啊，时间就像海绵，是要靠自己挤出来的，这句话说的真没错！
这个故事让我明白了时间是宝贵的，浪费了时间就等于浪费了生命，而我们也一定要珍惜时间，因为世界上最快而又最慢的东西就是时间！
当我借到《严文井童话选》时，真是高兴得差点跳起来。严文 井!你们知道吗?他写的文章生动、风趣，我最爱看了。于是，我 迫不及待地翻开书，贪婪地读起来。
瞧!“小溪流的歌”，多么新鲜的名字!这个标题像一块磁铁 似的，深深地把我吸引住了。在我的脑海里，出现了一幅神奇的画 面:在一个幽静的鲜花盛开的山谷里，一条清澈的小溪流，沿着曲 折的崖壁，潺潺地流下山去，冲撞着坚硬的岩石，发出清脆的“叮 叮咚咚”的声响，就像是在用银铃似的清亮的嗓子歌唱。小溪流不 知疲倦地向前奔跑，永不回头。对了!小溪流不但美丽，而且很坚 定。当小溪流遇到大石头时，它就会像一个聪明的小孩，从石头缝 里钻过去。有时，它钻不过去，就使劲跃过石头，仍然不假思索地 向前奔流。嘿!小溪流成了小河了!
在我们这个社会上，有多少像小溪流那样顽强克服困难的人 呀!我们的榜样张海迪大姐姐不就像小溪流那样，非常坚定地克服 着病魔给她造成的困难，最后终于成了一个知识广博的人吗?这 时，我仿佛来到小溪流前，它好像是一面明亮的镜子，照出我身上 的缺点，我的脸红了，暗暗责备自己。不是吗?一个星期天的早 晨，天下着大雨，妈妈叫我不要到文学班去了，我马上顺水推舟地 说:“好吧，那么你给我写一张请假条吧。”想到这里，我感到十 分惭愧，遇到一个小小的困难，我就屈服了，真的，我还不如一条 小溪流呢!
“快，你发什么呆?快看呀!”姐姐在旁边催我快看。“哑哑 哑”，远处传来乌鸦的叫声，听，那可恶的乌鸦在吓唬小河，让它别流了。看到这里，我真为小河担心，不，小河不会忘记自己原来 是小溪流。啊!小河终于汇进了大海，这是一件多么神奇的事呀! 对了，要是小溪不流了，不就干涸了吗?而流动的小溪流，就像永 不自满的人，不断前进。那干涸的小河呢?它仿佛是一个骄傲知足 的人，最后，自己也被骄傲所吞没了。社会上有许多种人，有的像 乌鸦那样专门做坏事，有的像干涸的小河一样自我满足，有的却像 小溪流那样，在生活之路上奋勇前进。我长大后应该做哪一种人 呢?小溪流给我做出了明确的答复。
今年暑假里，我读了一本《严文井童话选》，里面有非常多精彩的故事，其中我最喜欢《下次开船港》，主人公是唐小西和时间小人，情节非常吸引人、引人深思，唐小西，是一位四年级的小学生，他长得非常瘦小，脑袋却显得非常大，两条腿又细又长，他的数学语文都不太好，一上课就爱打呵欠，*时很喜欢玩，姐姐小梅管他叫“玩儿不够”。
有一天，小西气坏了，时间小人被灰老鼠骗到了“下次开船”港，因此没了时间，在那里，小西认识了很多好朋友，知道了那里为什么叫“下次开船”港，原来这是小西自己一手造成的，每次让他做事他总是说“下次下次”，他知道了自己的错误，重新换回了世间小人二，“下次开船”港变回了原样。
在这个故事里，我明白了时间是宝贵的，我们要珍惜时间！
《文心》读后感 (菁华5篇)（扩展8）
——严文井童话读后感 (菁华5篇)
当我借到《严文井童话选》时，我真是高兴的差点跳起来。他写的文章生动、风趣，我最爱看了于是，我就迫不及待的翻开书，贪婪的看起来。
瞧！《小溪流的歌》多么新鲜的名字！这个标题像一块磁铁似的深深地把我吸引住了，在我的脑海里出现一幅神奇的图画：在一个幽静的鲜花盛开的山谷里，一条清澈明亮的小溪流，沿着曲折的崖壁，缓缓的流出来冲撞着坚硬的岩石，发出清脆的“叮叮咚咚”的声响，就像小溪用银铃般的清亮的嗓子在歌唱，不知疲倦的向前奔跑，永不回头！对了！小溪流不但美丽，而且很坚定，当小溪遇到大石头是她就会想聪明的小孩从石头缝里钻出来。有时，它钻不进去，就使劲越过石头，然后不假思索的向前奔流，在我们这个社会里，有多少想小溪那样顽强克服困难的人呀！小溪也好像是一面明亮的.镜子，照出了我身上的缺点。
远处传来了乌鸦的叫声，听，那可恶的无语在吓哭小河，让它别流了看到这里，我真为小河担心。不，小河不会忘记自己原来是小溪流要是小溪不流了不就干掉了吗？而流动的小溪流，却像永不自我满足的人不断上进，小河终究汇成了大海，干掉的小河，它仿佛是一个骄傲满足的人，最后，自己也被骄傲所吞没了。
从中我明白了，只有像小溪那样，在生活之路上奋勇前进。
在第十二周里，我向李迪同学借了《严文井童话》这本书。我读着读着，读到了一个叫“四季的风”这个小故事。下面，让我来讲一讲吧!
很久很久以前，有一个苦孩子，当他很小的时候，就没有了爸爸和妈妈。他常常是很寂寞的。他一个人住在荒野的一个小茅屋里，没有人同他玩，也没有人同他说话。只有一个奇怪的朋友和他要好，那就是风。
风很喜欢他，无论怎么样，只要风经过小茅屋的时候，总要溜进来同他谈几句话，玩一玩，而且送给他一点食物。因此，苦孩子才能独自一个在荒野的小茅屋里活下来了。
春天，苦孩子病了，躺在小木床上十几天不能起来。一天，风来了，知道他生病了，风就坐在床边陪着他。风是很喜欢旅行的，这次刚从一个很远的地方旅行回来，就把自己在路上所看到的事情讲给苦孩子听，还告诉他春天来的消息。
过了好久好久，转眼来到了秋天。苦孩子的病又沉重了起来。有一天，风来看他。苦孩子带着哭腔对风说：“好朋友，我已经躺了这么久了，我真想出去玩玩。”风小声哄着他，说：“不要哭，不要哭，我们在屋里一样也可以玩。你看，你看我跳一个回旋舞吧。”
冬天到了，苦孩子的病更沉重了。风来的时候，他已经冻得都说不出来话了，就发着抖说：“我冷。“风完全懂得了这情形了，于是风转身出去了。风一连拜访几个阔气人家，结果，他们都以同样的回答把风赶了出来。
最后，风从一所大楼里被赶了出来时，他遇见了一个小侍女。那小侍女对风说:"我愿意帮助那苦孩子。”她从自己身上仅有的棉袄里扯出了一些棉花交给风。风带着棉花飞到小茅屋里，但是已经晚了。苦孩子已经永远地睡着了。风慢慢地哭了起来，风坐在他可怜的朋友身旁哭了好久。
现在，我们就懂得四季的风为什么有些不同了，那就是因为世界上曾经有一个苦孩子的缘故。
寒假里，我看了许多书，其中有一本叫《严文井童话精选》的书让我看了流连忘返。
这本书里面有好多有趣的故事，如《小溪流的歌》、《歌孩》、《浮云》、《不泄气的猫姑娘》、《“下次开船”港》……其中，我最喜欢的故事是《“下次开船”港》。
我第一次看到这个题目时，它就像一块磁铁似的，深深地把我给吸引住了。这个故事讲了一个小男孩名叫唐小西，他总把功课留到下次做，结果把时间小人儿气走了。
后来唐小西遇见了灰老鼠，灰老鼠把小西带进了一个没有时间的世界里，名字叫下次开船港，在这个世界里，唐小西想救走被坏蛋欺负的布娃娃，但因为港口的船非要下次才肯开，所以大家都被坏蛋抓走了，小西这才明白了时间的重要性，连忙呼唤，把时间小人叫了回来，救出了大家。
这个故事让我想到了自己，我以前总是很拖拉，什么事都是慢吞吞的，吃饭慢，做作业慢，就连刷牙洗脸都慢，常常是最后一个。可自从我读了《“下次开船”港》后，就明白了时间的重要性，“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”，时间是多么宝贵啊！
从此，我做事便快了起来，吃饭大口大口地吃，不再是一粒米饭一粒米饭地数了;做作业抓紧时间写，不再是玩一会儿写一会儿了;刷牙洗脸也快了，不会再边洗边聊天了……啊，时间就像海绵，是要靠自己挤出来的，这句话说的真没错！
这个故事让我明白了时间是宝贵的，浪费了时间就等于浪费了生命，而我们也一定要珍惜时间，因为世界上最快而又最慢的东西就是时间！
当我借到《严文井童话选》时，真是高兴得差点跳起来。严文 井!你们知道吗?他写的文章生动、风趣，我最爱看了。于是，我 迫不及待地翻开书，贪婪地读起来。
瞧!“小溪流的歌”，多么新鲜的名字!这个标题像一块磁铁 似的，深深地把我吸引住了。在我的脑海里，出现了一幅神奇的画 面:在一个幽静的鲜花盛开的山谷里，一条清澈的小溪流，沿着曲 折的崖壁，潺潺地流下山去，冲撞着坚硬的岩石，发出清脆的“叮 叮咚咚”的声响，就像是在用银铃似的清亮的嗓子歌唱。小溪流不 知疲倦地向前奔跑，永不回头。对了!小溪流不但美丽，而且很坚 定。当小溪流遇到大石头时，它就会像一个聪明的小孩，从石头缝 里钻过去。有时，它钻不过去，就使劲跃过石头，仍然不假思索地 向前奔流。嘿!小溪流成了小河了!
在我们这个社会上，有多少像小溪流那样顽强克服困难的人 呀!我们的榜样张海迪大姐姐不就像小溪流那样，非常坚定地克服 着病魔给她造成的困难，最后终于成了一个知识广博的人吗?这 时，我仿佛来到小溪流前，它好像是一面明亮的镜子，照出我身上 的缺点，我的脸红了，暗暗责备自己。不是吗?一个星期天的早 晨，天下着大雨，妈妈叫我不要到文学班去了，我马上顺水推舟地 说:“好吧，那么你给我写一张请假条吧。”想到这里，我感到十 分惭愧，遇到一个小小的困难，我就屈服了，真的，我还不如一条 小溪流呢!
“快，你发什么呆?快看呀!”姐姐在旁边催我快看。“哑哑 哑”，远处传来乌鸦的叫声，听，那可恶的乌鸦在吓唬小河，让它别流了。看到这里，我真为小河担心，不，小河不会忘记自己原来 是小溪流。啊!小河终于汇进了大海，这是一件多么神奇的事呀! 对了，要是小溪不流了，不就干涸了吗?而流动的小溪流，就像永 不自满的人，不断前进。那干涸的小河呢?它仿佛是一个骄傲知足 的人，最后，自己也被骄傲所吞没了。社会上有许多种人，有的像 乌鸦那样专门做坏事，有的像干涸的小河一样自我满足，有的却像 小溪流那样，在生活之路上奋勇前进。我长大后应该做哪一种人 呢?小溪流给我做出了明确的答复。
今年暑假里，我读了一本《严文井童话选》，里面有非常多精彩的故事，其中我最喜欢《下次开船港》，主人公是唐小西和时间小人，情节非常吸引人、引人深思，唐小西，是一位四年级的小学生，他长得非常瘦小，脑袋却显得非常大，两条腿又细又长，他的数学语文都不太好，一上课就爱打呵欠，*时很喜欢玩，姐姐小梅管他叫“玩儿不够”。
有一天，小西气坏了，时间小人被灰老鼠骗到了“下次开船”港，因此没了时间，在那里，小西认识了很多好朋友，知道了那里为什么叫“下次开船”港，原来这是小西自己一手造成的，每次让他做事他总是说“下次下次”，他知道了自己的错误，重新换回了世间小人二，“下次开船”港变回了原样。
在这个故事里，我明白了时间是宝贵的，我们要珍惜时间！
《文心》读后感 (菁华5篇)（扩展9）
——增广贤文读后感 (菁华5篇)
自古今来，*人民的知识越来越多，道理越来越多，经验也越来越多，前不久，我读了一本书，受益匪浅。就是《增广贤文》。
这本书具有着的内容令我叹为观止，它以格言的形式讲述了为人处世之道，阐述了深刻的人生哲理。其中的“为人莫做亏心事，半夜敲门心不惊。”让我永远都忘不了。它的意思就是做人要光明磊落，其中列举了一件，就是桑虞的事。让我恍然大悟。
那是我5岁的时候，家里有一点穷，有一天，我看中了一把枪，要买，因为家里有些穷，妈妈不让买，但是那把枪已深刻地映在我的脑袋里，我一定会买的。第二天，邻居去买菜，刚走到我家门口(那时家里只有我一个人)突然，我看到，邻居身上的钱包掉了，我想到那把枪，没去告诉他，邻居走后，我马上走过去把钱包拾起跑到那家店。买了那一把枪，走回家去。
后来几个晚上，我都没睡好。
读了《增广贤文》后，我会照着书上的内容发展。
最*，我们学校开展很有意义的活动，读古代精典文献——《增广贤文》。
《增广贤文》又名《昔时贤文》、《古今贤文》，是以有韵律的谚语和各种书籍中的佳句选编而成，是集体智慧的结晶，从礼仪道德、典章制度到风物典故，天文地理，几乎无所不含，其中有许多条目千百年来就家喻户晓，为人们广泛传诵，对实际生活起着行之有效的指导作用。
但在活动一开始我不喜欢这个它，因为我本身很懒惰，不想读。虽说《增广贤文》很顺口，但仍然觉得很反感，久而久之，读《增广贤文》渐渐成了我的乐趣。
我发现，这本书里的好多谚语或佳句，不但读起来琅琅上口，而且字字珠玑，对于我们来讲都是一笔巨大的财富。
这里有写仁慈之心的：“处富贵地，要矜怜贫贱痛痒；当少壮时，须体念衰老酸辛。”
这里有写孝顺父母和和亲情可贵的：“孝当竭力，非徒养身。”“鸦有反哺之孝，羊知跪乳之恩。”“早把甘旨勤奉养，夕阳光阴不多时。”
这里有写珍惜时间的：“莺花犹怕春光老，岂可教人枉度春。”“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。”
这里有写个人修养的：“毋施小惠而伤大体，毋借公论而快私情。”“毋以已长而形人之短，毋因已拙而忌人之能。”“责人之心责已，爱已之心爱人。”
而在这么多的贤文条目中，我却独爱“肝肠煦若春风，虽囊乏一文，还怜茕独；气骨清如秋水，纵家徒四壁，终傲王公。”当一位身无分文并富有同情心的人，看到孤寡无依靠的人，也会尽自己最大的力量，来帮助他；当一位洁身自好，不随波逐流的人，即使家徒四壁，一无所有，也不会将财富和权势放在眼里。多么崇高的境界，多么磊落的胸怀！古人能又如此境界，可是现实社会又有几个人能达到这种境界呢？
当然，由于时代历史的局限，不少内容打上了时代的印迹，反映了封建伦理，如反映得过且过、苟且偷安等，所以我们在阅读时，也应采取批判的态度，明察扬弃，吸取精华，古为今用。
如今的《增广贤文》正如一位良师益友，等待着我们用诚恳的目光来吸取对自己有用的佳句，完善自我。
我知道了一个知识：《增广贤文》是我国历史上一部极有影响力的读本，其内容涉及到尊敬父母、尊敬师长、团结友爱、立志成长等方方面面，其中书里的一些精辟的格言警句来自古代文化典籍或来源民间的俚谚俗语，是对历代*人处世经验、智慧和原则的总结，还有许多格言至今仍广为流传呢。
《增广贤文>教会了我许许多多的道理，例如有“言而无信，百事皆虚”“满招损，谦受益”“少壮不努力，老大徒伤悲”等等。读这本书让我从故事中既能领略到读书的乐趣，又可以受到教育。比如在读“言而无信，百事皆虚”的时候，就让我感觉到做人要诚实守信，又让我懂得做每一件事情都要有诚实守信的一个信念。《增广贤文》具有哲理性。道理都让我们耐人寻味，都值得我们去细心品读。
最*，我们学校开展很有意义的活动，读古代精典文献——《增广贤文》。
《增广贤文》又名《昔时贤文》、《古今贤文》，是以有韵律的谚语和各种书籍中的佳句选编而成，是集体智慧的结晶，从礼仪道德、典章制度到风物典故，天文地理，几乎无所不含，其中有许多条目千百年来就家喻户晓，为人们广泛传诵，对实际生活起着行之有效的指导作用。
但在活动一开始我不喜欢这个它，因为我本身很懒惰，不想读。虽说《增广贤文》很顺口，但仍然觉得很反感，久而久之，读《增广贤文》渐渐成了我的乐趣。
我发现，这本书里的好多谚语或佳句，不但读起来琅琅上口，而且字字珠玑，对于我们来讲都是一笔巨大的财富。
这里有写仁慈之心的：“处富贵地，要矜怜贫贱痛痒;当少壮时，须体念衰老酸辛。”
这里有写孝顺父母和和亲情可贵的：“孝当竭力，非徒养身。”“鸦有反哺之孝，羊知跪乳之恩。”“早把甘旨勤奉养，夕阳光阴不多时。”
这里有写珍惜时间的：“莺花犹怕春光老，岂可教人枉度春。”“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。”
这里有写个人修养的：“毋施小惠而伤大体，毋借公论而快私情。“毋以已长而形人之短，毋因已拙而忌人之能。”“责人之心责已，爱已之心爱人。”
而在这么多的贤文条目中，我却独爱“肝肠煦若春风，虽囊乏一文，还怜茕独;气骨清如秋水，纵家徒四壁，终傲王公。”当一位身无分文并富有同情心的人，看到孤寡无依靠的人，也会尽自己最大的力量，来帮助他;当一位洁身自好，不随波逐流的人，即使家徒四壁，一无所有，也不会将财富和权势放在眼里。多么崇高的境界，多么磊落的胸怀!古人能又如此境界，可是现实社会又有几个人能达到这种境界呢?
当然，由于时代历史的局限，不少内容打上了时代的印迹，反映了封建伦理，如反映得过且过、苟且偷安等，所以我们在阅读时，也应采取批判的态度，明察扬弃，吸取精华，古为今用。
如今的`《增广贤文》正如一位良师益友，等待着我们用诚恳的目光来吸取对自己有用的佳句，完善自我。
我知道了一个知识：《增广贤文》是我国历史上一部极有影响力的读本，其内容涉及到尊敬父母、尊敬师长、团结友爱、立志成长等方方面面，其中书里的一些精辟的格言警句来自古代文化典籍或来源民间的俚谚俗语，是对历代*人处世经验、智慧和原则的总结，还有许多格言至今仍广为流传呢。
《增广贤文>教会了我许许多多的道理，例如有“言而无信，百事皆虚”“满招损，谦受益”“少壮不努力，老大徒伤悲”等等。读这本书让我从故事中既能领略到读书的乐趣，又可以受到教育。比如在读“言而无信，百事皆虚”的时候，就让我感觉到做人要诚实守信，又让我懂得做每一件事情都要有诚实守信的一个信念。 《增广贤文》具有哲理性.道理都让我们耐人寻味，都值得我们去细心品读。
继《三字经》《弟子规》《千字文》之后，我们迎来了新的国学经典——《增广贤文》。这真是一本有趣的书，不仅读来朗朗上口，而且还教会我许多的道理。
书中有很多谚语，比如“一年之计在于春，一日之计在于晨”“黑发不知勤学早，转眼便是白头翁”提醒我们要珍惜时间。“羊有跪乳之恩，鸦有反哺之情”，“当家才知盐米贵，养子方知父母恩”教导我们要孝敬父母。“少壮不努力，老大徒伤悲”“世上万般皆下品，思量惟有读书高”叮嘱我们要努力学*。“言而无信，百事皆虚”“满招损，谦受益”告诉我们做人要诚信谦虚。
这其中我感受最深的是“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”。有一次，我感冒了，妈妈给我买回感冒药。可是药太苦了，我总不愿意吃，还瞒着妈妈偷偷把药扔掉。后来，病情越来越严重，高烧不退，浑身难受，不得不去医院输液。真是得不偿失，亏大了！
我想到生活中也有类似的事情。有时候，奶奶会说我做事拖拖拉拉，妈妈会批评我吃饭有些挑食，我心里老大不高兴，总觉得自己有理，不想理会。其实我知道这都是为了我好，可是觉得刺耳，就不想听，还故意和他们作对。以后我一定要好好改正缺点，认真听取别人的意见，成为一个更好的人！
现在，读《增广贤文》已经成为了我的乐趣，小伙伴们，让我们一起阅读更多的国学经典，学*更多的文化知识吧！
我读过无数本书，最让我印象深刻的还是增广贤文。
那本书最让我喜欢的地方在于它是一本教你怎样做人的书，它的教诲让我们受用一生，它的方法叫人们惊奇，它是道理深刻、方法奇妙的书！
我很喜欢那里的名句，其中特别喜欢的是这一句话了，它就是：一言既出，驷马难追。它的意思是：说话要算数，一句话说了出去，就要实现你许下的诺言，不能反悔，我就有过这样一件事情：我的数学成绩比较差，测验卷发下来时我总是垂头丧气、唉声叹气，因为成绩不理想，现在已经到80多分的成绩了，我下定决心下一次一定要拿到100分，于是，我开始了调查。我首先把错的题目看一遍，发现基本都是计算不行，其余的都是应用题不会，我改了我会的题目，又仔细看了一次不会的题。放学后，我问妈妈我不会的题，然后一步步分析。最后，我总结了经验。到了下一次测验时，我认真检查了所有题目，找出错误并改正，交了卷。果然，我拿了100分！实现了我给自己许下的诺言。在生活中，我们有时也会说话不算数，而且根本不提它，小学生还会把它推到别人身上，所以，你能做到的事情才去做，不能做的就别勉强去做了，更不要乱许诺啦！
增广贤文是我最喜欢的书了，我希望你们能在这本书上获得比我更丰富的知识哦！
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