个人读后感6篇

个人读后感1

　　结局不喜欢，中间好拖沓，我觉得鸟配不上这么好的结局。

　　整个过程中鸟的妻子对于鸟存在的意义像是一种背负。 可是鸟才是其妻子一家的背负，一个占着便宜还想着逃离去非洲的鸟。

　　在结局里鸟以后却会被冠以慈父的名目，而这之前火见子对他的包容和性上的付出，他却又轻巧地逃离了，这对其他人是不公*的。

　　孩子宛如是他用来证明自己的一个工具，最后一刻，他只是怯懦了吗，他像是逃脱不了女制片人和外交官的质问，因为不愿意做个坏人吗？他觉得火见子是在误导她，就一口气返回去了，去接受那个孩子。他心里那股不知道怪谁给他一个这样畸形的孩子的气愤，就这样找到了出口。开始却让火见子去承受他的不安、委屈，甚至是终于找到借口的再酗酒和性，最后还是火见子来承受他的指责。然后他像是一身轻松地去做个慈父还是顺从的好丈夫。

个人读后感2

　　今天，我读了《两个人的梦想秀》这本书。

　　马一左的梦想是当一名主持人，因为他觉得主持人很有气质，站在舞台上的感觉也很棒。他的想法得到了马一右的支持，联合全班同学，给马一左一个实现愿望的`机会。

　　其实，每个人都有梦想，每个人的梦想的不同。廖智是一名舞蹈老师，在地震中失去了双腿，失去了孩子，但他仍坚持自己的“舞蹈梦”，克服重重困难，他终于可以重新登上舞台。有一个患地中海贫血的男孩，他的梦想是能够像*常孩子一样有健康强壮的身体，可以快快乐乐的上学去。他顽强抵抗同病魔作斗争。

　　我的梦想是将来当一名治病救人的好医生，让生病的病人减少痛苦，让健康的人远离疾病。

　　我知道，要实现自己的梦想，自己必须努力学*，掌握大量的知识，梦想才能实现。

个人读后感3

　　一本用悠闲的心态读完的书，我喜欢你的名字——江国香织，是不是象征着在古老的国域里编织你的织锦，一种悠然的气质在里面。

　　读了很多，喜爱的不止一个，雨是招人喜爱的，有她陪伴，会很美好。你笔下的男生，也是我向往的男生。一个人生活，找到*衡点，便会找到自我。旅游中，咖啡馆是不可或缺的存在。

　　最爱你的这一句：“如果问我向往海蒂的什么美德，那便是在自己和他人之间从不设防，一视同仁。”

　　生活依然如故，但心态不再固执己见。悠闲是悠闲，但悠闲里面没有懒懒散散了……

个人读后感4

　　非常好的一本书。

　　看到中间的时候觉得内容有点重复，有些与国人的情况不太相符，一度让我对这本书不是非常满意。然而，当把这本书的笔记整理完以后，我才发现这本书给了我这么多的启示和帮助。

　　内向者并不是少数，并不孤独。不管有没有超过半数，这本书给予我很大的力量和勇气，不要为自己和别人不一样而苦恼甚至自责，不要过于压抑自己，不要过于迎合别人。去做自己想做的事情，只要不对他人造成伤害，何必去在乎他人的看法，不一样就不一样呗。

　　而更为难能可贵的是，这是一本非常全面的书。作者并不是简简单单地喊口号，而且从实际生活的各个方面告诉我们应该如何坚持做自己，同时很好地适应这个社会。不仅有可操作的具体的经验指示，也有思维上的点拨。

个人读后感5

　　怀着激动的心情，我认真阅读了《尊重每一个人》这篇文章，它让我真正体会到：“不尊重别人，首先就是不尊重自己。”这句名言的深刻含义。

　　“一个微笑，一份热情，一句问候……这些都是对别人的尊重；老师讲课时认真听讲，是对老师辛勤劳动的尊重；同学之间团结友爱，不欺负弱小，不嘲笑同学，是对同学的尊重；回家时跟父母打声招呼是对长辈的尊重；就餐后，把餐具和桌椅摆放整齐，是对食堂工作人员的尊重……这些都体现出了尊重，只有它才能使大家共同和谐生存。”

　　读到这里，我的心情久久不能*静……

　　曾记得，我是一个不太尊重别人的孩子。

　　记得那是在语文课堂上，突然，老师提出了一个问题：“你们是否知道这则寓言的寓意呢？”话音刚落，教师里立刻就炸开了锅，同学们七嘴八舌地讨论了起来。不一会儿，一只小手勇敢地举了起来，教室里顿时一片悄寂。“孩子，你来回答吧。”老师和蔼地说。那个同学立刻站起来，洪亮的声音打破了教室里的寂静。可他刚说了一半，就被我毫不留情地打断了，“老师，不是这样的。”我得意地瞟了那位同学一眼，只见他的脸一下子就红到了耳根，耷拉着头，额头上也很快沁出了点点汗珠，一副十分难堪的样子。这时，同学们不断地朝我挤眉弄眼，指手画脚，似乎在说：“同学在回答问题，故意打岔是不对的。”老师立刻解了围：“若男，认真倾听别人的发言也是一种尊重，等他说完，你再回答，那该多好啊！来，现在你说吧！”我站了起来，不禁手忙脚乱，双手不由得握紧了拳头，一时不知从何说起。“寓意是……是……”那声音小极了，连我自己都听不到，似乎是一只蚊子在叫，支支吾吾的，半天吐不出一个字来。就这样，我在同学异样的目光和老师的指责声中熬到了下课。

　　是啊，只有尊重才能让别人多一份自信，只有尊重，才增进同学之间的友谊，只有尊重才能使这中华民族的大家庭和谐共存。

　　今天，我读了《尊重每一个人》这篇文章，感触更深了，我明白了自己的过错。我一定记住：尊重别人就是尊重自己。

个人读后感6

　　孤独是实质的，外层的喜怒哀乐都是飘忽不定的幻觉，只有孤独最真实。

　　人越是长大，感情就藏得越深，宁愿低着头用手指划着手机上虚拟的游戏，也不愿意敞开心扉和周边人聊聊天，于是冷漠成了我们最好的朋友。

　　有读者评论这本书很矫情，我却觉得很正能量，也许是因为我刚刚和相恋几年的女友分手的原因吧。在乎的人受伤了，比起安慰，最先有的情绪是责备对方的不小心。她高高在上，掌握着我所有的情绪，懂我的过去和梦想，她能轻易地戳到我的软肋，也能当作盔甲一般保护着我。如今的我们都在用一种*似笨拙的方法保护自己爱的人。

　　整个城市都睡了，只剩你和你的心事不能寐。昨晚又在医院陪床，一宿没睡，两个家属呼噜声此起彼伏，很不高兴走到跟前想叫醒他们，没忍心，千里迢迢来到北京花巨资给亲人治病，他们一定累了，我小小年纪，熬一夜又算什么。

　　想起北岛的一首诗：那时我们有梦，关于文学，关于爱情，关于穿越世界的旅行。如今我们深夜饮酒，杯子碰到一起，都是梦破碎的声音。我能和各种人都聊的不亦乐乎，我也知道自己有多么孤独，从小自己和自己下棋，夜晚了自己听自己说话，后来就去做一个鸡汤FM的晚安电台。我没想哄别人睡觉，自己无聊罢了。小时候养过狗，中毒死了，我连着去看了它好多天，直到它腐烂到没，从此再不敢养猫狗，我害怕分离。以后养宠物，或许我会养一个长寿的乌龟。

　　最后，用莫泊桑的话结束我的书评吧：有时我可能脆弱得一句话就泪流满面，有时也发现自己咬着牙走了很长的路。我遇到的困难大多是心理上的障碍，它坚不可摧，挡住了前方的希望。不要尝试着去打碎它或是推倒它，因为不可能——它如你一般，是个活物，知道你所有内心的苦闷，它以此为食，一天天变得坚硬。你只能寻求方法去绕过它，甚至为它刷漆，在它身上画画。既然我们打不碎它，为什么不尝试着让它变成心里的一道风景呢？

　　任何事都会有过去的时候，我心里那座孤岛，还在漂泊流浪，但是岛上的大多处，早就开满花了。

个人读后感6篇扩展阅读

个人读后感6篇（扩展1）

——《*》读后感6篇

《*》读后感1

　　孩童世界，是*，那里有丰富的记忆，记忆里泡着丰厚的快乐；游戏世界，是*，那里有满腹的故事，故事里温着沉沉的香。

　　童年世界，是游戏的世界。在游戏中了解这个世界，由游戏接触其他人，自己的世界也就越来越丰富。观看天空的颜色，补充自己脑海中颜色的样子；和鸟儿一起蹦蹦跳跳，了解动物的可爱和灵巧。童年的日子很长，不管是启蒙还是萌芽，不论是开始学*还是品尝失败，都是渐进的过程。有的童年很久，一直持续到青春期，而青春期时的自觉成熟，离真正的成熟还有很长一段距离。同样，能意识到这些，也需要在生活中发现生命的复杂性，不是单一的好或坏。

　　童年对未来的影响有多大？绝对不简单。弗洛伊德《梦的解释》及《精神分析法》中都有关于童年的研究，童年的时光对人的一生都有重要的影响。只是有时候我们很难意识到自己的童年是哪段时光，反而更多的是受到身边的人，譬如父母家人的影响。童年时没有在他们身上得到的情感，会在以后的生活中向往在其他人身上得到满足；童年时没有培养起来的心理面貌，例如延迟满足感等，就会在以后的生活中给我们留下些遗憾。

　　但无论如何，童年都是轻松的，虽然不一定都是快乐的。但不快乐的时光很容易过去，很快便会被新的事情所吸引。童年时期，在玩耍，在探索，是最容易被教化感染的。因此，在童年时期培养孩子的兴趣，观察孩子的天分是最容易的。孩子的世界很美妙，但是童年终会结束，孩子总有一天会长大。许多的孩子的心理不容易被大人理解，关键是要耐心辅导和细心帮助，一并去接受。

　　大人会在遇到困难和挫折时怀恋自己的童年时光，觉得那是很快乐。也有些人很少眷念童年，因为他们觉得现在的每一天也都是快乐。我想，童年的国，是*，是我们每个人的国，里面有稚嫩但是未来无限精彩的我们。

《*》读后感2

　　我总喜欢在看完一本书后，再看看作者在扉页写的一段话。而韩寒在这本书前写下的这段话也让我印象深刻“我几欲把主人公变得很悲惨，有无数个地方能够结尾，能够让他一无所有，失去生命，但是到最后，我没有那样做。如同这书的情节，就算你在大雾里开着摩托车找死，总会有光芒将你引导清澈的地方。”

　　这本书讲的是主人翁左小龙，住在自己长大的这个小镇子里，很*凡很普通，甚至有点一无是处，但是他有自己简单的生活简单的理想，在雾里飙车，喜欢绕着亭林镇转上好几圈，泥巴是个单纯的小女生，喜欢左小龙，似乎这个故事里的一切都是单纯的，突然有一天镇子里的动物都变大了，大家开心地吃着变大的食物，人们安于现状，却没有想过这变大的动物植物到底对人有没有害，最后在三个月后凡是吃了这些食物的人都失明了。左小龙之所以能成为这篇故事的主人翁，就是因为他虽然没有什么伟大的事业，不多金也不帅，但他有着自己想法，他明白是非黑白，明白变大的动物或许有潜在的危险，但社会如此，没有人听他说一句话。他生活在自己的国度里，又开心，又悲凉。

　　有一幕是左小龙站在*电信的天台上思考人生，围观群众聚集在底下开始起哄，以为左小龙要跳楼了，那些看热闹的人唱起了歌，在底下叫喊“下来啊下来啊”，左小龙本没有丝毫轻生的念头，但在这一瞬间却觉得自己生活没有好处，最终连他自己也不明白怎样回事，就跳了下去，咬断了舌头，但抢救过后生命是保住了，于是他又骑上摩托车，踏上了寻找泥巴的路程。

　　或许我们生在世上，就没有办法真正活在自己的国，总有羁绊，有无知的群众等着看着你的笑话，所以我们能做的，就是抬起头，哪怕在雾里，眼前是一片模糊的，也不要害怕，勇敢的向前冲，朝自己的理想冲去，总会有光芒指引你到清澈的地方。

《*》读后感3

　　不论之前韩寒给我留下什么样的印象，《*》却让我看到了一个对我们的时代有所反思的韩寒形象。《*》男主人公左小龙*似加缪笔下的局外人。他默默关注着他所居住的亭林镇日益被现代文明侵蚀、糟蹋，人性沦丧，但与局外人略微不同的是，他曾试图改变局面，尽管徒然，但他依然在努力着，在他看来，希望始终在前方

　　。小说中，爱情只是一条副线，主线仍是亭林镇经济飞速发展中带来的环境污染、文化衰竭等问题。因为招商引资，外来廉价劳动力愈来愈多，本地人生存受到压力，但由于外来人口激增，又促动本地消费，本地人依靠房租、饭馆等第三产业获得不菲收入。

　　由于目光短浅，乡镇领导对工业污染、房产商圈地等事情置若罔闻，变本加厉地扶助奸商，损害民众利益。韩寒运用想像力，采取拉美魔幻现实主义手法，营造了一个变异的亭林镇，充满怪诞风格。比较机巧的是，韩寒在书中设置的两个一直保持清醒的人，除了左小龙，还有盲人刘必芒。刘必芒眼盲心亮，是全镇惟一与左小龙能够畅谈亭林镇时事并做出冷静分析的人。刘必芒不愿意宰杀变异动物，导致餐馆倒闭，这也象征着理想主义者在现世的落败。遗憾的是，刘必芒这一人物形象目前不够丰满，很多语言非常概念化、说教化，显然，这需要韩寒进一步再塑造。

　　在书中，韩寒以幽默、犀利的语言，自信而张扬地调侃浮躁的社会现实，对*、经济搭台、文化唱戏、计划生育、拆迁、教育、现代派诗歌、走进科学等一系列热点问题，毫不留情地进行后现代式的反讽、嘲弄，包括他的同行、青春文学写手郭敬明以及他自身都无一例外地成为笔端讽刺的对象。《*》里，文化全盘崩溃，大家成了无根的人，成了随波逐流、趋炎附势的人。

《*》读后感4

　　我总喜欢在看完一本书后，再看看作者在扉页写的一段话。而韩寒在这本书前写下的这段话也让我印象深刻“我几欲把主人公变得很悲惨，有无数个地方可以结尾，可以让他一无所有，失去生命，但是到最后，我没有那样做。如同这书的情节，就算你在大雾里开着摩托车找死，总会有光芒将你引导清澈的地方。”

　　这本书讲的是主人翁左小龙，住在自己长大的这个小镇子里，很*凡很普通，甚至有点一无是处，但是他有自己简单的生活简单的理想，在雾里飙车，喜欢绕着亭林镇转上好几圈，泥巴是个单纯的小女生，喜欢左小龙，似乎这个故事里的一切都是单纯的，突然有一天镇子里的动物都变大了，大家开心地吃着变大的食物，人们安于现状，却没有想过这变大的动物植物到底对人有没有害，终于在三个月后凡是吃了这些食物的人都失明了。左小龙之所以能成为这篇故事的主人翁，就是因为他虽然没有什么伟大的事业，不多金也不帅，但他有着自己想法，他知道是非黑白，知道变大的动物或许有潜在的危险，但社会如此，没有人听他说一句话。他生活在自己的国度里，又开心，又悲凉。

　　有一幕是左小龙站在*电信的天台上思考人生，围观群众聚集在底下开始起哄，以为左小龙要跳楼了，那些看热闹的人唱起了歌，在底下叫喊“下来啊下来啊”，左小龙本没有丝毫轻生的念头，但在这一瞬间却觉得自己生活没有意义，最

　　终连他自己也不知道怎么回事，就跳了下去，咬断了舌头，但抢救过后生命是保住了，于是他又骑上摩托车，踏上了寻找泥巴的路程。

　　或许我们生在世上，就没有办法真正活在自己的国，总有羁绊，有无知的群众等着看着你的`笑话，所以我们能做的，就是抬起头，哪怕在雾里，眼前是一片模糊的，也不要害怕，勇敢的向前冲，朝自己的理想冲去，总会有光芒指引你到清澈的地方。

《*》读后感5

　　合起韩寒官方上最末期的一部完整作品《*》，大脑里写满了问号，究竟韩寒想借着《*》告诉我们些什么？寓意着什么？读者又领悟了他的几分意境？

　　我在书的扉页上看到韩寒的篇首引，他说：“我几欲把主人公变得很悲惨，有无数个地方都可以结尾，可以让他一无所有，失去生命，但是到最后，我没有这样做。如同书的情节一样，就算你在大雾里开着摩托车找死，总有光芒将你引导到清澈的地方。”字里行间，我似乎读懂他要告诉我们纵然人生之中不幸再多，却仍会有余后的生机。是应该把“车到山前必有路，船到桥头自然直”搬出来作为《*》全书的总括吗？

　　主人公左小龙在书中如此忐忑，除了狂奔的皇后号摩托车与心中一腔的梦想，左小龙似乎患得患失地失去所有他本该有的。随着情节发展，后来，一开始对自己死心塌地的泥巴因为生计无奈地离开自己，自己心中的向往黄莹也远去他乡，亭林镇也不再那么温暖，大帅依旧守着自己的园子。而左小龙在经历了生死徘徊的一幕后，终于放弃了一开始想要带着演唱团进军音乐界的梦想，也不再怀恋冲出318国道的梦想。

　　正在主人公左小龙万念俱灰的时候，韩寒妙笔回春般地用两封信件与皇后号摩托车的失而复得的引领下将主人公引入下一个希望旅程。在书的最后，左小龙与变异的萤火虫一起飞驰，在大雾连天的318国道里飞奔，在他下定决心要找回泥巴，帮萤火虫找回龙猫时，韩寒用一句话结束并令全书本已陷入绝望的局面突然回转，反而闪现此全书任何一章节都要闪光之处。韩寒安排给左小龙的最后一句台词是：“你能发光，你应该飞到我的前面。”画龙点睛地为全书画上句点。

　　毋庸置疑，韩寒成功了，而他留下的揭露的现实问题该怎样使我们这些花季奋青去揣测？我们该怎样面对与主人公左小龙一样的境遇？

　　因为这本书，我改变了对韩寒颓废主义的想法，虽说依旧厌恶郭敬明笔底的怪癖，但是，却可以别样地接受韩寒的励志。

　　韩寒揭露了我们的迷惘，更多的则是激励，只是，我们谁看到了？就像我的偶像雪小禅曾经说过的一样：“我曾想过放弃，想过遗忘，却从未想过离去。因为放弃是为了更好地向前；遗忘是为了减缓所有的无奈；而离去却意味着放弃一整片天空！”

　　梦想，会有无数次的断点，除了我们自己没有人会刻骨铭心地记录下我们曾跌倒过多少次。但，只有这样拾起残留的坚持继续脚下的路，海阔天空，一路是蓝，才会彼岸花开。

　　以上就是我读完《*》后，对韩寒想要在《*》表现出的东西的理解。

《*》读后感6

　　今天把《*》看完了，真好看啊！

　　左小龙站在亭林镇的最高建筑——电信大厦上，看着这个他越来越陌生的国。楼下千万陌生的冷漠的面孔在注视着他。他本不想跳下，但人们期待着，于是他跳了下来，跳到了气垫上，又弹到了地上。脑出血，肋骨骨折。加上空中说话，掉下时咬断了自己的舌头，从此不会再说话。他去找刘必芒，他俩一个看不见，一个是哑巴，就像两个陌生人一样。泥巴的父亲是已经被电死的*。小龙猫（变异的大老鼠）卖给了外国人，被抄家后的泥巴家靠这些钱度日。

　　左小龙开着他的西风摩托以最快的速度开在浓雾里，发现了亭林镇仅存一个的变异大动物——萤火虫，他决定带着它去寻找他和泥巴的小龙猫……

　　小说的结尾很伤感，有说不出的滋味。

个人读后感6篇（扩展2）

——《*》读后感6篇

《*》读后感1

　　赫胥黎的《*》是一本看了后觉得有些压抑的书，书本描绘了一个能称为“神奇”的未来世界，由于科学技术的发展，在这个世界里面，一个人从出生到死亡都受着控制：从胚胎到出生前，是在试管里培育的，在试管里，就被给予了身份的标识；出生后，接受睡眠教育；工作，生活，将按照固定的模式。

　　整个社会在我们看来暗淡无光，极其恐怖，“母亲”的称呼被当作耻辱，因为孩子的培育不是靠母体，而是靠试管，胚胎的成长，靠的是机械的添加日照，营养剂；孩童时期，孩子们接受睡眠教育，通过重复养成思维定势，怨恨什么，爱什么都通过重复的播音形成；以后干什么事情，从事什么职业按照等级早就固定好了，只需要在那个固定的岗位上机械化的操作即可。而活在世界里面的人却自得其所，干着从出生之前就已经赋予的工作，没有反抗，只有快乐，无尽的快乐，偶尔的不快，也被麻醉剂所抚*。

　　与之相对的一个世界，是一个被称为野蛮世界的地方，里面还保存着部分原始的东西，母体孕育生命，爱欲自然表达，伦理规范依然存在，宗教信仰仍然占统治地位。从我们的当代眼光来看，这个世界尽管略显落后，但和新世界相比，似乎多了些人性。

　　作为反乌托邦的代表作，赫胥黎构建了一个来自野蛮世界但向往新世界的人，这个人最终又被新世界迫害而死。作者通过描写“野蛮世界”与“*”的矛盾冲突，在书中对高度发达的，机械化的社会做了批判，具体表现在以下几点：

　　唯技术论的荒谬。赫胥黎要表达的正是这样的思想，技术诚然带来了进步，但是过分的依赖技术，造成的是人的理性的丧失。看似美丽的新世界，正是一个技术至上的社会。人们追求的社会稳定，是通过技术，规定人的一生，限制人的一切权利，控制人的自然欲望来造成的。从本质上看，新世界和专制社会在是一样的，试图通过剥夺人的自然权利，营造一元社会。但事实上，这种寻求稳定的方式是不可能存在的，一个利益多元化的社会，只能是一种动态的稳定，在协商中寻求*衡。

　　人的自由是至高无上的。在新世界中，人的一切言行都是受控制的，不能有异于社会的思想，更不能自由的表达思想。那些对现存新世界持有反对意见的人，总是被周围的人所鄙视，被要求吃麻醉剂，因为麻醉剂能缓解*的思想，把人固定在虚幻的快乐中。在描写这种冲突时，作者构建了两种不同结局的人，一个是中心主任，他是一个怀有新思想的人又害怕被现存制度抛弃的人，最终，他还是退缩了，另一个是以穆斯塔法和约翰为代表的，既对现存制度不满，又敢于站出来表达异议的人，他们换来了最终的自由。不过，因为逃脱不了来自新世界的人们的打扰，也摆脱自己背叛旧社会的内疚，约翰还是自杀了。作者安排约翰的命运以死亡结束，应该是对这样一个*乎变态的新社会的强烈讽刺。

　　社会离不开道德的约束。赫胥黎所描绘的新世界是一个不靠道德，仅仅靠程序约束的社会。在新世界，**代替了爱欲，可以自由的宣泄，人们彼此相属，谁和谁都可以。这是如此的荒诞，所以孩童被教导着玩找拉链的游戏，列宁娜和许多的人发生了关系，当他爱上约翰时，又是毫无顾忌的`像占有约翰，甚至在约翰面前脱光了衣服。而在约翰所处的旧世界，人们只能从一而终。约翰的母亲，这个从新世界来的女人，和野蛮世界的很多男人，受到了女人们的鄙视和殴打。约翰本人也认为，对一个女孩的追求，要靠劳动，要经受考验，才是真正的男人，是值得信赖的爱情。这种传统的道德观念是值得肯定的。很讽刺的是，这种传统的道德观在新世界的环境下遭遇了困境。约翰爱着列宁娜，但不能接受列宁娜的爱情观，所以他给自己设计了一个圈套，并在自己设计的圈套中选择了死亡——一边骂列宁娜是“”，一边又想着她的肉体。欲望是应该正常表达的，单纯为了的释放，忽视了爱的存在，超越了道德的界限，是可悲的，如新世界，而过分压制的爱欲，如约翰，也是不健康的。

《*》读后感2

　　因为网上的推荐，我翻开了《*》这本书，说实话我其实没有太懂。整本书前期花费了许多篇幅介绍世界观，这个世界观非常奇特，人由瓶中出生，从出生就开始被设定，每一个阶层，每一个工种都没有选择，一个人的一生从出生就已经被定好，这是多么可怕的一个世界，却被用幸福快乐来包装。

　　在*里，人就像产品一样被批量生产，各司其职，除了他们的职责以外什么都不会，遇到问题不会解决只会嗦麻逃避，就像是社会机器上的每一颗没有思想的螺丝钉，行尸走肉一般地幸福着。

　　后来，野蛮人约翰的到来才是本书的高潮部分，约翰原本应该不应该出生，他的母亲是新世界的人，不被允许怀孕生子，这打破了新世界的规定。但是他的母亲流落在野蛮人区域，无法回到新世界，只能生下了他。他在原始的环境中成长，热爱着莎士比亚，对新世界的思想完全无法理解。他喜欢列宁娜，但是列宁娜完全是一个新世界的人，就跟他母亲一样。思想道德的碰撞，矛盾的激化使他痛苦却毫无办法。他无法适应新世界的生活，就如同他的母亲无法适应野蛮人的生活，从小的教育、环境不同，接触的.事物不同，造就了不同的思想。彼此无法理解，无法适应，造成了最后的悲剧。

　　然而孰是孰非，我心中却没有答案，文明的急速进步和人性的自由发展究竟如何能够达成*衡呢？

《*》读后感3

　　书中描绘了一个科学无限发达、秩序极度稳定的乌托邦——人类的幸福是精英治国下的科学工程，人类的出生由“孵化和设置中心”用试管和器皿在流水线上精确地操作，“胎生”成了被淘汰的污秽词汇；人在出生前，被设定成五个从高到低的等级、不同等级人类将在出生后担任辛苦程度递增的工作，但无论被设置的条件好与坏，每一个人都乐于接受自己的社会角色，并因此感到庆幸和自豪；不愁吃穿，没有疾病，不害怕死亡，青春永驻，没有衰老和丑陋，人人彼此相属；想要什么就能立即得到，绝不会想要得不到的东西；万一出现了不良情绪，也不需要担心，吞几片对身体无害的药物便能立即忘记烦恼——人民热爱集体、热衷于消费，被设定为“永远幸福”。

　　这个世界被设定得“完美”，没有痛苦，没有冲突，没有求而不得的忧虑，没有面对困境的忍受或抗争——没有强烈的'情感，没有闪耀的思维火花，没有美好高尚的品格。

　　这个“完美”世界听起来让人毛骨悚然。

　　人类再不需要依靠自由意志去通过个人创造、情感体验、艺术和美的追求来获得幸福；人自出生就已拥有一切。

　　刘瑜在序里问，“你还要些什么”，她给出的答案是：通过个体努力去争取幸福比“被幸福”更体现生命的价值。

　　整本书也通过用反讽意味十足的笔触来描绘出的可怕乌托邦，来证明，真实的自由的人生虽然伴随痛苦，但因此获得的幸福才是真正的幸福。

　　距离这本书出版已过去*百年，事实证明乌托邦正在慢慢实现，反乌托邦文学的预言性让人起一身鸡皮疙瘩啊。

《*》读后感4

　　赫胥黎的《*》是一本看了后觉得有些压抑的书，书本描绘了一个能称为“神奇”的未来世界，由于科学技术的发展，在这个世界里面，一个人从出生到死亡都受着控制：从胚胎到出生前，是在试管里培育的，在试管里，就被给予了身份的标识；出生后，接受睡眠教育；工作，生活，将按照固定的模式。

　　整个社会在我们看来暗淡无光，极其恐怖，“母亲”的称呼被当作耻辱，因为孩子的培育不是靠母体，而是靠试管，胚胎的成长，靠的是机械的添加日照，营养剂；孩童时期，孩子们接受睡眠教育，通过重复养成思维定势，怨恨什么，爱什么都通过重复的播音形成；以后干什么事情，从事什么职业按照等级早就固定好了，只需要在那个固定的岗位上机械化的操作即可。而活在世界里面的人却自得其所，干着从出生之前就已经赋予的工作，没有反抗，只有快乐，无尽的快乐，偶尔的不快，也被麻醉剂所抚*。

　　与之相对的一个世界，是一个被称为野蛮世界的地方，里面还保存着部分原始的东西，母体孕育生命，爱欲自然表达，伦理规范依然存在，宗教信仰仍然占统治地位。从我们的当代眼光来看，这个世界尽管略显落后，但和新世界相比，似乎多了些人性。

　　作为反乌托邦的代表作，赫胥黎构建了一个来自野蛮世界但向往新世界的人，这个人最终又被新世界迫害而死。作者通过描写“野蛮世界”与“*”的矛盾冲突，在书中对高度发达的，机械化的社会做了批判，具体表现在以下几点：

　　唯技术论的荒谬。赫胥黎要表达的正是这样的思想，技术诚然带来了进步，但是过分的依赖技术，造成的是人的理性的丧失。看似美丽的新世界，正是一个技术至上的社会。人们追求的社会稳定，是通过技术，规定人的一生，限制人的一切权利，控制人的自然欲望来造成的。从本质上看，新世界和专制社会在是一样的，试图通过剥夺人的自然权利，营造一元社会。但事实上，这种寻求稳定的方式是不可能存在的，一个利益多元化的社会，只能是一种动态的稳定，在协商中寻求*衡。

　　人的自由是至高无上的。在新世界中，人的一切言行都是受控制的，不能有异于社会的`思想，更不能自由的表达思想。那些对现存新世界持有反对意见的人，总是被周围的人所鄙视，被要求吃麻醉剂，因为麻醉剂能缓解*的思想，把人固定在虚幻的快乐中。在描写这种冲突时，作者构建了两种不同结局的人，一个是中心主任，他是一个怀有新思想的人又害怕被现存制度抛弃的人，最终，他还是退缩了，另一个是以穆斯塔法和约翰为代表的，既对现存制度不满，又敢于站出来表达异议的人，他们换来了最终的自由。不过，因为逃脱不了来自新世界的人们的打扰，也摆脱自己背叛旧社会的内疚，约翰还是自杀了。作者安排约翰的命运以死亡结束，应该是对这样一个*乎变态的新社会的强烈讽刺。

　　社会离不开道德的约束。赫胥黎所描绘的新世界是一个不靠道德，仅仅靠程序约束的社会。在新世界，**代替了爱欲，可以自由的宣泄，人们彼此相属，谁和谁都可以。这是如此的荒诞，所以孩童被教导着玩找拉链的游戏，列宁娜和许多的人发生了关系，当他爱上约翰时，又是毫无顾忌的像占有约翰，甚至在约翰面前脱光了衣服。而在约翰所处的旧世界，人们只能从一而终。约翰的母亲，这个从新世界来的女人，和野蛮世界的很多男人，受到了女人们的鄙视和殴打。约翰本人也认为，对一个女孩的追求，要靠劳动，要经受考验，才是真正的男人，是值得信赖的爱情。这种传统的道德观念是值得肯定的。很讽刺的是，这种传统的道德观在新世界的环境下遭遇了困境。约翰爱着列宁娜，但不能接受列宁娜的爱情观，所以他给自己设计了一个圈套，并在自己设计的圈套中选择了死亡——一边骂列宁娜是“”，一边又想着她的肉体。欲望是应该正常表达的，单纯为了的释放，忽视了爱的存在，超越了道德的界限，是可悲的，如新世界，而过分压制的爱欲，如约翰，也是不健康的。

《*》读后感5

　　如果可以选择，你愿意在温柔乡里耽于安乐，还是于荆棘丛中觅得自由？一直以来，我未曾将这个命题纳入思考——直到我邂逅了阿道司·赫胥黎的《*》。这本书令我惊艳又心折，于掩卷后仍久难*息。

　　《*》得名于莎翁的剧作《暴风雨》中的台词：“人类有多么美！啊！美丽的新世界，有这样的人在里头！”赫胥黎用这高妙的隐喻为整个“新世界”蒙上了一层晦涩的阴影，毕竟这句台词恰恰充满了讽刺意味——说出这句话的米兰达从小与世隔绝，于是才会在初探人世时便被它迷住，对等待着她的种种无常乱象一无所知。

　　我曾以为“安乐”是幸福的至佳量度，而《*》则用堪称绝妙的构想颠覆了我的观念。赫胥黎笔下的“新世界”如一座虚架在现实世界上空的怪诞浮岛：它物质丰富，科技发达，可身在其中的人却失去个人情感，没有思想自由。人们沉溺在和乐的“温柔乡”里，既无反省之思，又无抗争之实。这个世界看似荒谬之极，却恰令人毛骨悚然——反乌托邦大师的离奇幻境下，影射的是刻骨的真实。

　　再稳定的社会都有涌动的暗流，而连暗流都不存在的社会，只能是混沌的死水，是病态的麻木。而“美丽”的新世界中，比“死水”更可怕的是被精心设置的“温柔乡”。“新世界”里，基因设计为每一个人塑造了人生轨道，药物麻醉则令他们不偏不倚地将这冰冷路途走到尽头。这个世界里，没有爱情与亲情，婚姻成了匪夷所思的笑谈，生育被唾弃为最污秽可耻之事。人们用合成药物满足各种身心需求，在肤浅庸俗的娱乐活动中令自己获得快感。因为“愚钝”与“不反抗”是写在人民的基因里，于是每个人都达到了字面意义的“安居乐业”。阶级矛盾不复存在，人民沉浸在愉快的蒙昧中，勤勤恳恳地侍奉上层，全心全意地化作社会的“齿轮”。

　　文中的主人公约翰是个“新世界”的闯入者。作为一个从小意外流落到印第安部落的胎生子，约翰注定是个不为世俗所容的“野蛮人”。他对新世界感到厌恶与恐慌，曾不顾一切地试图击碎它，却在“文明”的铜墙铁壁前败下阵来。他的观念与行为和“新世界”公民格格不入：依恋母亲，信仰上帝，渴望神圣的婚姻和至死不渝的爱情——而这些恰恰是所有“文明人”不解而不齿的。

　　这样一个新世界里的反叛者，注定要激起两种文明的对撞。当约翰为新世界里的公民赫姆沃尔兹朗诵《罗密欧与朱丽叶》时，他自己动情得几欲落泪，而对方却忍不住爆发出狂笑——因为他实在忍受不了这“猥亵”，“荒唐”，“滑稽”的剧作。最后，约翰“愤愤地合上书，站了起来，像一个从*面前收起珍珠的人，把书锁进了抽屉。”读到这里，我长舒一口气，原来这疯狂的世界中，至少还有一个人执拗地拥抱着被人类背弃的珍宝。惟有此时，我才从约翰身上感到了作为“人”的亲切，这种亲切把我从彻骨的寒意中解救了出来。

　　然而，这又是一个更令人叹息的隐喻——约翰，一个令我们感到亲切的美好人性的化身，一个力图把大家带出囚牢的勇士，却不过是“新世界”中的“野蛮人”，一个痴愚又滑稽的，供人夸张地惊叹取乐的小丑。眼见让人之所以为“人”的爱与尊严被践踏至斯，我不由得被更刺骨的寒冷浸没。

　　那么，新世界何以使人面目全非，其根源在于它的价值观。赫胥黎最令我折服的便在此处——他塑造了一种看似荒诞的价值，却饱含讽刺的哲思。如新世界的总统所言：“稳定当然远远不如动乱那么热闹；心满意足也不如跟不幸做殊死斗争那么动人；也不如抗拒引诱，或是抗拒为激情和怀疑所颠倒那么引人入胜。幸福从来就不伟大。”是故，人性中美好的情感与热烈的冲动被视为“不安定的因素”，因而被弱化殆尽。为了维护“安定”，上位者努力屏弃了一切引起人类感情波动的事物，阻止了爱情，亲情，英雄主义，阶级跃升的野心，以及对真理至道的渴求。为了保证社会的高效运作，人们失去了自身多样发展的需要，磨灭了人格里的自由天性。

　　可是，*的稳定民心，本质是一种提线木偶式的愚弄。人们的愉悦欢笑，正如傀儡在嘴角上扬。公民不再是独立的个体，而仅仅是服从于上级的，精妙的社会细胞。社会的安定以牺牲个人的人格为代价，科技的腾飞背后埋葬了无数没有灵魂的躯壳。这是一个最高效的社会，每一个齿轮都被物尽其用；这也是一个最粗暴的社会，用最廉价的“设置”来换取虚伪的幸福。

　　在新世界中，“人”不再有“人”之根本——无人格，无人权，无人性。这般“美丽”的世界，不过是一个文明的弥天大谎；高效运转的社会，正是埋葬了每一个人的灵魂的墓地。最后，世界上最后的“人”，约翰，被不似人的世人迫害致死。从此，我对这个世界彻底绝望。

　　我以为，社会首先由人所构成，而人格的差异决定了社会必定充满矛盾与纷争。人性本没有善恶之分，一切的因素构成完整的人格。而人格被割裂后的人终究是残损的，缺憾的，只是没有灵魂的躯壳。那么，由万亿具躯壳搭建起的“*”，究竟为谁而建呢？

　　我不禁想追问，社会发展的目的究竟是什么？在我不成熟的思考中，这是为了让更多的人走出蒙昧，得以拥有健全的人格与自由的思想，有追求自己的幸福的机会与可能。然而人性决定了社会从来不会趋于稳定，人们在贪婪与无私，懒惰与进取，狭隘与高尚间博弈，堪堪让社会维持着千疮百孔的*衡。可即便是这样钢丝般的稳定，也是伟大的。它是泥沼中开出的不完美的花，小心翼翼地，顽强坚韧地，展露着人类对美好的希冀与向往。

　　真正的幸福绝对不是一场大梦。它可以不瑰丽，不迷人，也许只是荆棘丛中一朵脆弱的花——却极真实，极生动，极鲜活。

　　“我不需要舒服。我需要上帝，需要诗，需要真正的危险，需要自由，需要善，需要罪恶。”约翰对总统说，“我现在就要求受苦受难的权利。”

　　这才是人间。

　　在人间，每个人的灵魂都是独立的。人们也许终身无法接受对方的思想，在彼此的信仰冲突中内耗。人们仇恨，宽恕，战争，和解，在激烈碰撞中延续人类文明，从战场的灰烬中向死而生。

　　在人间，自由是烙印在灵魂中的终极信仰。人们带着不完美的身躯降世，却有选择自己人生的权利。他们做自己的主宰，为自己的决定负责，为自己的错误承担，为自己的努力荣耀。他们不做任何人的傀儡，为自己所执所信征战一生。

　　在人间，幸福可以艰难而伟大。不美丽的世界里，人们没有唆麻，没有感官电影，没有能麻痹自己的甜蜜幻觉，没有让自己热爱苦难的条件设置——可那么多的人，依然拥抱着棱角遍布的世界，在荆棘丛生的路途上流着血蹒跚前行，时而仰头，得见天光。

　　这是荆棘遍布的丛林，这正是人间。

　　如果可以，我愿意选择落入“荆棘丛”。是的，我要求幸福的权利，我要求自由的权利，我要求受苦受难的权利——我要求生而为人的权利。

　　毕竟，这世界不尽美丽，可我爱她。

《*》读后感6

　　新年伊始，我坐在书桌前，合上书页，《*》几个字映入眼帘，我的思绪却久久没有理顺，心里波澜起伏。

　　这本《*》的作者阿道司。赫胥黎，用讽刺的笔触，塑造了一个物质生活丰富，科技高度发达的“*”。在遥远的未来，人们在基因设计与药物麻醉下，失去了个人情感，失去了思考能力，只是消极被动服从于一种统治秩序。

　　这是一部著名的反乌托邦小说，强烈质疑了表面科技进步的社会是否真的是美好未来。在本书中，新世界的人们像古印度的种姓制度一样被分成几个阶级，他们从小就被灌输某某（自己所处阶级）最好的概念，他们没有父母。“父亲”和“母亲”对他们来说是陌生的，甚至是最下流的词汇，他们通过基因设计，一次可以培育出一万五千个以上的**，再通过不同阶级的标准将他们催化至不同类型，各司其次的工作。正如他们世界邦的座右铭：社群，同一，稳定。

　　书，知识。在这里是严禁传播和翻阅的，没有人想看书，在他们刚出生时，他们会接触各种书籍，当他们扑上去准备看时，便会遭到电击，久而久之，他们心中就有了一个印象，会本能地痛恨书本。说到这里，这个世界的性质已经不言而喻了——一个依靠科技手段维持统治的极权主义世界。“人人都属于别人”这句在他们社会关系上被奉为公理的格言也让这个世界显得更加荒谬。

　　但这个世界并不只是有他们，野人，或者说“我们这样的人”约翰与西欧管制官的对话让我们知道，除了约翰，这个世界的统治者同样知道莎士比亚，知道文学，知道快乐，知道英雄。而对于这个世界的统治者来说，约翰这样的人是不能够存在的。因为当人们有了情感之后，社会将不再稳定。在“没有幸福的自由”和“没有自由的幸福”中，《*》只是后者的一个体现。而科技不断发展和进步的未来，社会必将在这两者中作出一个选择。

个人读后感6篇（扩展3）

——夏感读后感6篇

　　最*我读了《夏洛的网》这本书。这本书是关于生活在在朱克曼家的谷仓里的一群快乐的小动物的故事，其中小猪威尔伯和蜘蛛夏洛建立了最真挚的友谊。

　　夏洛虽然只是一只卑微的小蜘蛛，但她却让我感受到了爱的力量，为了挽救威尔伯的生命，夏洛竭尽全力用自己吐的丝织出了被人类视为奇迹的'文字——‘好猪’。从此，威尔伯成了一头大名鼎鼎的’王牌猪‘，得到了主人的优厚待遇。夏洛在临死前对好朋友威尔伯说：“一只蜘蛛，一生只忙着捕捉和吃苍蝇是毫无意义的。通过帮助你，也许可以提升一点我生命的价值，谁都知道人活着该做一点有意义的事情”。

　　看似渺小的夏洛做了一件有意义的事情。她用自己的智慧和生命逆转了威尔伯的命运，威尔伯和夏洛的故事让我们感动。我希望大家也可以看看这本书。

　　在道格拉斯与那个盛夏得了不知名的病症昏沉睡去的时候，父母和弟弟将他抬到院子里的大树下，没人能够唤醒他，就连医生也不能。

　　就是在这个时候，那个终日游荡在街上为人们交换破烂的人出现了，他在道格拉斯的耳边轻轻说，有些人就是会比别人更早的体会到忧伤。

　　同样是写美国小镇的小男孩的生活，《蒲公英醇夏》让我不由得想起比尔·布莱森的《闪亮的日子》，然而与之不同的是，在这个故事里，每一个角色似乎都有所隐喻。

　　关于衰老与死亡，还有孤独的体会，这个故事的视角如果*视大概会到成年人的腰部，透过讲述者的眼睛，那是一个孩子第一次意识到，每一个夏天都只有一次，即使明年夏天一样会来，但那已经不是相同的那一个了。

　　这个顿悟大概就是人类对于忧伤的体会的开端，从此以往，情绪的层次多了起来，是好事，但是也不太好。道格拉斯第一次体会到一些人生的“留不住”与“抓不到”，装满蒲公英的罐子也许是大人们试图留住时光的一点微小努力，然而此时此刻在这个孩子眼里，世界再也和以前不一样了。

　　《蒲公英醇夏》其实是一本什么也没有讲的书，像是把一段生活剪切下来印刷成字，只是陪故事里的人度过了一个悠长的夏日。那是一个漫长人生中难得的清闲季节，爷爷在院前割草，交换破烂的人走过街道，弟弟因为以为道格拉斯走失而头一次感到恐惧。

　　而道格拉斯却是唯一一个提前感受到了忧伤的人。

　　这些孩子啊，往往能够长大成为生活的观察者与记录者。而那时人们还没有发现——或许发现了也说不准，只是如常的酿一瓶蒲公英酒，并且用对待小孩子的方式对待着他们。

　　然而时光的琥珀就是在那时，一点一点在每个小镇的道格拉斯的脑海中，慢慢成形的。

　　今天，我为大家介绍一本好书，名叫《夏洛的'网》。相信大家对这本书都不太陌生，这是由美国当代散文家E·B·怀特所着。，我承认我用一个不知道怎么去形容的心理看待，我记住的最深的，后来写了个空间日志就说了几句“夏洛说，人建起大桥，他们只是在桥上走过来走过去，老以为另一边有更好的东西。如果他们在这桥顶倒过头来静静地等着，也许真有好东西回来。可是不——人类每分钟都向前冲啊，冲啊，冲啊。我很高兴我是一只坐网的蜘蛛。

　　虽然，我是很喜欢夏洛的，但是我想蜘蛛它就是蜘蛛，它不是人啊。

　　汝非鱼，安知鱼之苦。所以，它不知道人不能在桥顶倒过头来静静地等着，那只会是等死，因为血会冲到脑子里去。它更不知道，人一定要往前冲，不然终将会被淘汰掉，很多从后边奔跑的人变会将你踏为粉末。所以，我是一只行走的猫。”其实我没看到这本书里最最单纯的美丽。

　　我读了粱衡的《夏感》后，知道了这是一篇作者对金黄的夏季的赞美，让我们一起认识了作者的眼中独特的夏天。

　　夏感》这篇文章并没有只把主角放在夏的这个景观上，而是让视角更深层次的刺进肌里，而是通过人来衬托这个独特的夏天。在夏天里生命有的在交替，在夏天里农作物，庄稼都在向秋的终点最后“冲刺”。这种生机勃勃的运作，固然是有大自然中永恒代序的机制的，但是自从人们参与其中后，就成了人们本质力量的'一种体现，我觉得人们才是真正夏的色彩的涂染者，同时，也正是人们，拔响了夏的紧张的旋律。

　　这一篇文章中运用了很多的细节描写，构成了文章恬淡*实的风格，它使我们在读文章的想象中仿佛看到田间农民那急切.企盼丰收的目光。在这几个小小的细节中，极其*易.而又明丽天然.活灵活现.从而使文章更加的生动，让作者在喜欢夏的同时，让我们也深深喜欢上他那个独特.忙碌.充满活力的夏天。

　　暑假里我读了一本书叫《奇迹之夏》。这本书的作者是当代少儿科幻重文学流派代表作家——马传。他的作品立意深刻、想象丰富，具有独特的诗意和打动人心的情感力量。这本书的主人公是少年阿星。这本书以少年阿星为一道光的吸引而讲述了这个故事。他一直对对雾灵山上的那道转瞬即逝的光充满好奇，但是却没有人能给他答案。于是在一次地震后，阿星和同学便开始了一场探险。还带回了一只生命垂危的小虎仔，由此发生了一系列离奇的事情：一只金雕闯入了城市；骑着剑齿虎的神秘女孩闯入了赫拉婆婆的院子里，发现原来小虎仔是剑齿虎的孩子……幻想改变了阿星的时间和空间，改变了阿新对生命长度和宽度的认知。

　　在赫拉婆婆的人生指导下，阿星懂得了生命终究是一个人需要独自去面对的事情，所有的挫折和困难，并不可怕，只要我们心怀爱意，奇迹就能发生。记得以前的我只要稍微遇到一点困难就会忍不住的哭鼻子，不想坚持下去，今年暑假我参加了钢琴五级考试，在考试前枯燥乏味的练*让我很难过，我一直在怪妈妈为什么要让我练*钢琴？为什么不可以像别的孩子一样无忧无虑地玩耍？我很想反抗她，只是她实在太凶，我只能委曲求全地听她的话。不过反复练*后，尤其是通过妈妈耐心教育和老师的悉心指导，我从最初对练琴的厌恶，到现在我是真的喜欢上弹琴这件事，每当我弹到一首动听曲子的时候我就会特别开心，我要感谢妈妈对我的爱！暑假练琴考级逐渐战胜自我的过程，我渐渐地明白了：只要不放弃，胜利的曙光就在眼前。不管以后学*之路有多大的困难，只要我坚持不懈，勇敢面对，就一定会成功。

　　我读了粱衡的《夏感》后，知道了这是一篇作者对金黄的夏季的赞美，让我们一起认识了作者的眼中独特的夏天。

　　夏感》这篇文章并没有只把主角放在夏的这个景观上，而是让视角更深层次的刺进肌里，而是通过人来衬托这个独特的夏天。在夏天里生命有的在交替，在夏天里农作物，庄稼都在向秋的终点最后“冲刺”。这种生机勃勃的运作，固然是有大自然中永恒代序的机制的，但是自从人们参与其中后，就成了人们本质力量的一种体现，我觉得人们才是真正夏的色彩的涂染者，同时，也正是人们，拔响了夏的紧张的旋律。

　　这一篇文章中运用了很多的细节描写，构成了文章恬淡*实的风格，它使我们在读文章的想象中仿佛看到田间农民那急切.企盼丰收的目光。在这几个小小的细节中，极其*易.而又明丽天然.活灵活现.从而使文章更加的生动，让作者在喜欢夏的同时，让我们也深深喜欢上他那个独特.忙碌.充满活力的夏天。

　　在诗人作家笔下，夏并不是一个受到青睐的季节。也许，春的百卉萌发能给人一种再生的愉悦，春的万象泰和又能使人的情思得到畅快的释放吧；也许，秋的收获能给人一种成熟的满足，秋的寂寥又能使人的心绪得到淋漓的渲泄吧；所以，吟春咏秋，古今舞文弄墨者，几乎趋若过江之鲫。

　　而夏呢？也许它太热太酽太稠密太有点“浓得化不开”了，因此，总不免给人一种失和谐超力度负荷过重之感.我们感受到了夏天的“独特”：它的急促、它的金色、它的生机勃发、它的承前启后、它的生命交替、收获之已有而希望还未荆少年时，正如自然界的夏天一般，希望大家在这个收获之已有而希望还未尽的时期汲取知识，提升自身能力，迎接下一个收获的季节吧。

个人读后感6篇（扩展4）

——爱莲说读后感6篇

　　很巧的，这次经典诵读培训，老师安排了《爱莲说》一文，此后，在众多国学经典文章中，我便深深地喜爱上了它。

　　周敦颐从“水陆草木之花，可爱者甚蕃”，开篇深沉大气，既点明了《爱莲说》之莲也属水陆草木之花，也点明了莲的可爱，只是“甚蕃”者里之一罢了。如此开篇，出笔皆成不凡，吸人眼球也。一句“晋陶渊明独爱菊”更加明确了题意，陶渊明可以爱菊抒怀，我怎不可独爱莲呢?“自李唐来，世人甚爱牡丹”，像是重复，但实为加深语意也，而且此句入文，让对比感更强烈，为其求莲之高洁铺下了引子。周敦颐为保持一份高洁，宁可终老南山。他要在尘世中当个出淤泥而不染的君子。

　　随之，直接进入正题“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清莲而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观不可亵玩焉”，写莲之语，爱莲之心，喻莲这志，可谓一气呵成，看似是对莲的直接描写，其实字字句句皆是借莲之表倾诉心衷也。此运笔之老到，实在让人叹为观止，读这句话，可说无一丝喘息之机。语言超凡脱俗，而回味悠长，越品越有滋味。

　　收篇，周敦颐用花进行比喻，让花的特性喻人，虽普通，但让人读来别有一番滋味。“予谓菊，花之隐居者也;牡丹，花之宝贵者也;莲，花之君子者也。”上下文可谓浑然一体，不露丝毫痕迹。作者借花喻人，将陶渊明的避世，世人皆求荣华宝贵的心态描写得淋漓尽致，栩栩如生，让人过目不忘也。接着，他发出了深深的感叹：“菊之爱，陶后有鲜闻，莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣。”是的，滚滚红尘，又有多少人能避世以求一份真呢?由此可见，周敦颐那种不从众只求宁静的心态，在碌碌尘世中是难能可贵的。

　　荷花，可谓真正的君子。它身处污浊环境而不同流合污，不随俗浮沉的品质，庄重、质朴，不炫耀自己，这还不能充分说明它清清白白，不与俗人同流合污、令人尊敬的高尚品质吗?作者用莲表达了自己的人生态度，既不愿像陶渊明那样消极避世，又不愿像世人那样追逐功名宝贵、荣华富裕，他像莲，如同直正的君子，在“淤泥”中“不染”，永远保持清白的操守和正直的品德。我们的人生，难道不也应该积极向上，努力进取，不随波逐流，不同流合污吗?

　　《爱莲说》，此文高风亮节，清雅脱俗，精短，琅琅上口，每次品读，都会有不同的.感受。我爱那出淤泥不染的莲，它表里如一、行为端正，每次看到莲，心里便自然而然地想起那句脍炙人口的语句“出淤泥而不染，濯清莲而不妖”，它展现的不仅仅是形态上的美，更是品德上的美，这种美，是值得我们每一代人赞扬、学*、发展下去，相信，莲花的美将在我们心中永世长存!

　　予爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。————《爱莲说》

　　夏日的午后，阳光像一只顽皮而可爱的小猫咪，在窗台留下了一串串小巧而精致的脚印。燥热的天气连吹来的一小阵风都是热的。太阳也早已不是二月的那位甜美的小公主，而是变成了一个小巫婆，仿佛要把全世界都变成火的王国。鸣蝉也躲在树叶后，躁动不安，仿佛下一刻自己就要被一片火海包裹，发出一阵阵哀鸣，听得人心烦意乱。

　　唉，这该死的天气!打开身旁的小风扇，期盼得到一片清凉。然而她却像一阵阵热浪，扑面而来，如火一般让人透不过气来。关掉风扇，漫不经心的翻开语文书的首页，映入我眼帘的是开学时心血来潮写的诺言：努力学*!现在想起来，我实现这个诺言了吗?苦笑。翻开第二页，出现在我面前的是一幅名为《清风荷影》。心顿时*静下来，燥热感也不见了。看着这幅彩页：淡白的荷花体现出她的朴素与美丽，浅绿的荷叶映衬这洁白的花朵，使人产生无限遐想。

　　翻开课本《爱莲说》，眼前立刻出现了一幅美丽的画面：荷塘中，到处都是盛开的荷花，水润的荷叶，走在荷塘边，便会被满池田田的荷叶，亭亭玉立的荷茎和风姿绰约的荷花所吸引。不经想起杨万里的诗句“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”。望着满池的荷花，不经感慨万千。荷花，他就像一位正直君子，出淤泥而不染;像一位素美的女子，濯清涟而不妖;像一位声名远播的名人，香远益清;又像一位洁身自好的少女，亭亭净植......哦!荷花你是如此的高洁，让我无法用言语来形容，正是“只可意会，不可言传”!你与那些娇艳的花儿比起来，显得更加朴素与美丽，你用你的高洁征服了所有人。

　　俗话说“*朱者赤，*墨者黑”，而荷花却能“进墨而不黑”，世上还有什么花能做到这一点呢?现今世上，有许多人在恶劣的环境下生长，最终变得一无是处，还为国家，为集体带来许多不良影响，他们应该像荷花学*!

　　荷花还有一种君子情怀，他们不会趋炎附势，追名逐利，是多么正直高尚的气节。现今很多人为了升官发财，做一些违背人性道德的肮脏龌龊的事，让人们对之恨之入骨，而他们却能理所当然的，他们应该深刻反省!

　　荷花，不会因为环境恶劣而随波逐流;不因为环境顺利，而张扬炫耀;他通达公正，没用歪的斜的：

　　她越远越香,有一种禀然不可侵犯的人格力量;哦，荷花你是如此的高尚纯洁!

　　合上语文书再次看到首页上的那句话。对!我一定要努力，荷花都有如此品质;我也应该向他学*!

　　荷花，是你让我得到清凉，学会努力!你所散发出的人性魅力，使我久久不能忘怀!

　　我爱你，荷花!

　　周敦颐的《爱莲说》从“水陆草木之花，可爱者甚众”。开篇深沉大气，既点明了《爱莲说》之莲也属水陆草木之花，也点明了莲的可爱，只是“甚蕃”者里的之一罢了。这为他下文的“予独爱莲”埋下了顺理成章的伏笔。如此开篇，出笔皆成不凡，吸人眼球也。接下去周敦颐并没在甚蕃里纠缠，只是直接缩景，一句“晋陶渊明独爱菊”，更加明确了题意，陶渊明可以爱菊抒怀，我怎不可独爱莲呢？

　　接下句“自李唐来，世人甚爱牡丹”，像是重复，但实为加深语意也，而且此句入文，让对比感更为强烈，为其求莲之高洁铺下了引子。大意是周敦颐本人独爱莲与晋陶渊明的爱菊避世不同，为保持一份高洁，宁愿终老南山。他要在尘世中当个出淤泥而不染的君子。这种在污世保持清白与独自避世求真的心态，与众人皆羡富贵（牡丹）的从众心态是有着思想境界上本质的区别的。这为爱莲说所要表达的“出淤泥而不染”作了最好的铺垫。

　　下句周敦颐就直接进入了正题“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清莲而不妖，中通外直，可远观而不可亵玩焉”，写莲之语，爱莲之心，喻莲之志，可谓一气呵成，看似是对莲的直观描写，其实字字句句皆是借莲之表像倾诉心衷也。此运笔之老到，实让人叹为观止。可说通篇读者都无一丝喘息之机。语言超凡脱俗，而回味却是隽永绵长，越品越有滋味。

　　收篇，周敦颐先用花进行比喻，让花的特性喻人，虽*淡，但比喻帖切，让人读来也别有一番滋味。“予谓菊，花之隐者逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也”。此*淡之句接上节“晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人甚爱牡丹；予独爱莲……”可谓浑然一体，不着丝毫痕迹。而更重要的是，借花喻人，将陶渊明的避世，世人皆追求荣华富贵的心态描写的淋漓尽致，而无一言直接指责。

　　周敦颐通过这样的对比，将自已比喻为君子。君子难为，犹胜于避世也。从这一点来看，周敦颐有些孤芳自赏的意思。不过周敦颐也有些自知之明，接下去他发出了深沉的感叹“菊之爱，陶之后鲜有闻；莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣”。是的，滚滚红尘，又有多少人能避世以求一份真呢？晋有陶渊明，可现在却听都没听到还有人会这样做的。或是像我一样的，在尘世中能相守一份纯净的，有着我这样追求君子风范的，又有几人？大多数的人，皆在红尘世事中从众罢了。从这里可以看出，周敦颐是高傲的，他那种不从众只求纯净的心态，在碌碌尘世中是难能可贵的。他感叹，是因为世风日下，大多数人皆被世事玷染也。

　　此文高风亮节，清雅脱俗，精短，锒锒上口，实为古文中难得的精品短篇。而且一文双解，内容厚实而意境深远。加上其文*似白话，易读易解，所以成了流传后世脍炙人口的传世佳品。在赏析此文的时候，如果能感动于文中的志节，这也就是读此文的最佳所得吧。

　　不知道大家知不知道《爱莲说》？这是宋代的哲学家周敦颐的作品，他的这个作品可以说是赞美的莲花中的佼佼者了。里面更是有着千古绝句，予唯爱莲之出淤泥而不染濯清涟而不妖。这句话，仔细看上去只是有些古风韵味，可细细读来，思绪万千，深意更是颇多。

　　在没读过《爱莲说》之前，我不是一个不怎么爱花赏花的人。可以说吧，我也算是一个没有情趣的人吧，可是自从读过爱莲说之后，我对于莲花的喜爱达到了一个从未有过的高度。以前的我，真的不怎么喜欢花，我以为花都是那种娇娇弱弱的，一不小心就会把它们玩坏的那种，可后来度过周敦颐的爱莲说之后，看过他巧妙富有韵味的句子之后，我就深深爱上了莲花不可自拔。更爱上了他所描述的，莲花不蔓不枝，香远益清，亭亭净植。连话，她不一定是最美丽的花，但一定是最纯净优雅的花。是了，她从淤泥里面长出来，身上却没有一点淤泥，这就好比，她没有与世俗同流合污，鹤立鸡群却又高洁淡雅。让人不得不侧目，深深为莲花身上的气质所感叹。这也就是为什么古往今来，赞美莲花的句子诗篇如此之多了，因为接触到她的人，都会被她身上的气质所深深折服。她自洁自爱，洁身自好，从不阿谀奉承权贵，正直又表里如一，不拉拢勾结，努力做好一个简单的自己，哪怕自己就身在淤泥污水之中，可却能半点不沾染世俗之气，淡泊名利，端正严肃。她的模样就像一朵高高在上的天山雪莲，美则美矣，可也正是应对了那句话，可远观而不可亵玩焉。让人可以好好的观赏，却不能把它摘下来在手中把玩。

　　不过为什么从古至今写莲花的人那么多，唯独爱莲说却一下子成为了千古绝章呢？是了，那就是因为周敦颐描述的莲花，短短一百一十个字，却已经把莲花的美丽，高尚的品质，优雅的姿态全都展现在了我们的面前，他描述的莲花十分优雅动人。爱莲说里面其实还提到了两种花朵，一个是菊花，一个是牡丹。以前的我对牡丹也是有点好感的，可是看过爱莲说之后，更是觉得牡丹俗不可耐，就好像融入了世俗之中，与世俗之人无奈，身上皆是追逐名利，渴望富贵的姿态。如今在这个社会上，恍若牡丹的人也不在少数吧？是了，这个世界上能像菊花一样的淡泊名利，远离世俗，可以无视这个世界上富贵的诱惑。可是如今这个社会上像莲花一样能够反抗这个世俗的社会的人更是不在少数。菊花多表示了一种妥协，逃避的态度，虽然没有与世俗为伍，可却也没有反抗这歌社会的世俗不堪，只是逃避了而已。可像莲花这样的又能有多少人呢？

　　学了《爱莲说》之后，我心里当真也是感慨颇多，思绪万千，对于莲花的喜爱突然就达到了一个最高峰，与其说我喜欢莲花，还不如说我爱极了莲花身上的一种品质，高洁高贵不可侵犯从不与世俗为伍，默默绽放它自己的独自的美丽，表里如一，不像这个社会上的人还有一些人表里不一啊。希望，这个社会上能多一些如同莲花一般的人……

　　漫步荷田之畔，但见荷花各式各样，含苞待放的花骨朵，似娇似羞，惹人遐思；盛开的花儿，似笑似舞，让人驻足；还有的迫不及待蜕去外边的几瓣，中间的莲蓬，让人想起母亲，想起孕育，想起希望。微风吹来，荷花左右摇摆，翩翩起舞。荷叶托着荷花，有节奏地跳舞。荷叶衬着荷花，美丽极了。“接天莲叶无穷碧，映日莲花别样红。”看着眼前的荷花，我不由地想起杨万里的诗。荷花的颜色是淡淡的粉红，花瓣上略带点白，给人一种纯洁的感觉。

　　荷花没有牡丹高贵，也没有竹子的坚毅，但它却有着一种清纯超俗的美。虽然从污泥中生长出来，却很纯洁，并不显得妖媚。亭亭玉立的荷田中是那么引人注目。淡淡的清香在空气中飘荡着，在闷热的空气中添加了新的滋味，能让人心旷神怡。立于荷田之侧，世俗之心淡了，你会拥有一种旷达的境界，一种超然的心情便会油然而生。与荷相比，人只能算是一棵更高大的树，但那棵树的叶子上多少粘上了飞扬的尘土，他的枝干上难免有伤痕累累。一棵孤独的大树可以撑出一片孤独苍凉的景色，但是田田的莲花荷叶，给人的是恬静、旷远、雍容，虽贵而不华，虽傲而不形单影只。她有一颗悲苦的心，已经过千疮百孔的沧桑，却用生命的绿叶，擎起朵朵如火的花朵，脱下衣裳，把最美的肉身奉献给人类——这是一种怎样让人敬仰的品格！

　　爱莲，还源于对故乡的记忆。

　　很小的时候，家乡很穷。茅檐青苔，牛耕人种，鸡犬之声相闻；青柳碧水，袅袅炊烟，农人荷锄而归。如今想起，那是诗歌的意境。

　　但是这穷，并非那时的感觉，更多是现在对比之后的心情。那时候，吃什么，穿什么，似乎并不重要，那种感觉已经淡忘了，遥远了。但是，每一次在荷田边等待三叔隔半天才会抛来的老莲蓬，那种心情是多么的富贵。那一瞬间，我觉得自己是世界上最富有的人。因为穷，哪怕是老莲蓬也是舍不得吃的。也许是我的羸弱多病而最让三叔疼爱罢，他总是能够在别人不注意的时候，满足一下我满口清香的需要。他经常调皮憨厚的朝我眨眼睛，我便会灿烂一笑。

　　那时候采来莲蓬之后，把莲子从莲蓬中剥出来是我们这些孩子的任务，我们也乐此不疲，经常进行剥莲子比赛，谁剥得多，或许就会得到老人的奖励。那时候，一颗莲子，都值得大家珍惜，都会让别人羡慕半天。

　　剥出莲子之后，大人就会拿出莲刀，以一种熟练得让人眼花缭乱的速度开始割开莲子的壳。我们这些毛孩子便在一边帮着把白白的莲子从割破的莲子壳中捡出来。经过烘干后，莲子的制作就算完成了。当年，很多农户就是靠这样的莲子置办了家庭用具，凑齐了孩子上学的学费，购买一年之中的油盐酱醋……小小的莲子，为老家那些憨厚勤劳的父老乡亲带来了踏实和依靠。我无法猜测他们的心情，但我终于理解了乡亲们那种*乎苛刻的“吝啬”：因为这莲子是全家的经济活水，因此不是孩子们嘴巴里的零食。

　　每年过冬时，那田里只剩下残荷寂寥着。可那荷田确是农家不尽的菜篮子。有客人来了，主人家拿不出菜来招待，男主人便会挽起裤管子，走进荷田，用脚在荷田里面踩着。当忽然不动时，两只大手往下用力挖，一会儿一根粗壮雪白的莲藕就出田了。要是哪家没有荷田，忽然来客，那家主人也会和邻居吆喝一声，走进田里，挖上几节藕回家，一顿香喷喷的饭菜就成了。

　　现在想起那些贫穷年代和莲子有关的故事，很感人，也难忘。那种纯朴的让人感动的农村特有的片断，就像五味的橄榄，不管你如何咀嚼，总是兴味绵长而让人遐思的。如今回到故乡，带着孩子在荷田边漫步的时候，孩子总会提出很多在我看来很无理的要求，诸如摘一朵荷花玩，诸如摘一个嫩莲蓬吃。路过的乡亲总会毫不犹豫的满足孩子的要求，我还是大声地喝斥制止，总会惹来乡亲大惊小怪的`埋怨：一朵花一个莲蓬有什么关系？又不是当年了！

　　呵，是呀，不是当年了。如今故乡“志棠太空白莲”已经成为一个家喻户晓的品牌，莲子已经过太空育种，故乡人民已经把莲子作为发家致富的工具，已经不是那种靠它过过小日子的时候了。

　　《爱莲说》是宋代的哲学家周敦颐的一个著名作品，生动形象地描写了莲花的美丽与纯洁的品格。而一句“出淤泥而不染，濯清莲而不妖”也写出了莲花的纯洁，更使《爱莲说》千古流传，天下皆知，成为世人咏人的经典。

　　莲花，在盛夏开放，有着水嫩干净的颜色，亭亭玉立的身姿，还有那淡淡的清香，令人凉意暗生，惹人怜爱。周敦颐则通过这篇文章完美地表现出了莲花的美好以及对莲花与众不同的感情。那千古名句更是道出了他眼中的莲花的品质，不虚伪、不做作、虚心、高尚、正直。作者不仅仅是描写有娇美外表的植物，也说出了作者对自己的要求和对人生的态度。在文章的最后一段，他感叹了世人只爱富贵与美丽，甘愿随波逐流、不思进取、不重内在的做法，也对这样的社会感到惋惜和无奈。但是他会让自己像莲花那样出淤泥而不染，成为一个君子，而不是去隐逸，漠视这一切。

　　周敦颐将莲花喻为花中君子，表达了对莲花的喜爱，更表达了对君子的崇敬。君子，不仅有着知书达理、正直坦荡的品质，更包含了威武不能屈、富贵不能淫的高尚气概。在现在，我们看似不需要成为君子，只要能有钱就行，人们缺少了君子的品质，为了利益同流合污。如果人们能有君子的品质，那么世上便少了勾心斗角，更少了战争，多了和*。所以我们要学*君子的品质，让世界变得更好。

　　读完这篇文章，我深有感触。有时候，我也意志不坚定，例如我看到别的同学在抄作业，也会忍不住跟着抄，不自己独立完成作业，对自己要求不严格。现在我知道我错了。我希望自己能变得正直、表里如一，像莲花那样纯洁高尚，成为一个诚实的人。

个人读后感6篇（扩展5）

——个人读后感菁选

个人读后感15篇

　　细细品味一本名著后，想必你有不少可以分享的东西，何不写一篇读后感记录下呢？可能你现在毫无头绪吧，以下是小编为大家整理的个人读后感，仅供参考，大家一起来看看吧。

　　读了这个故事，我想到我和我的妈妈。有时候我妈妈就像那只小狗，无时无刻的照顾我。而我就像故事里的那只小猫，有一点点任性，但是我觉得，如果妈妈有困难的时候，我也会像那只小猫一样照顾妈妈。

　　我在暑假里看了几本书，最吸引我的是《苦儿流浪记》。 这本书主要写了雷米小时候是个苦儿，被小偷偷走了放在巴黎的路边，巴伯兰妈妈收养了她。但是巴伯兰爸爸把雷米卖给了耍马戏的维泰利斯，从此，雷米和维泰利斯过这颠沛流离的生活，辛好维泰利斯对他还不错。不久，维泰利斯被饿冻死了，真是雪上加霜。好心的花农收养了可怜的.雷米，雷米住了一段时间，花农遇上了麻烦，雷米又去流浪，在路上碰见了自己的好朋友马西亚，为了报答巴伯兰妈妈，他们共同苦攒了钱，买了一头奶牛送给巴伯兰妈妈，说明一片孝心，后来雷米经过千心万苦找到了自己的母亲，米利根夫人。

　　一个人，神圣而孤独。当一个人有了目标而为之去奋斗时，它不仅仅是一段人生的经历，而更是对灵魂的一种洗礼。

　　书的主人公是哈罗德·弗莱，一个六十岁老人。一天他收到了身患癌症的老友奎妮的信，在震惊和悲痛的心情下，他写了回信，在寄出的过程中，越走越远，最后横跨了整个英格兰。他只有一个信念，他只要走着，朋友就不会死！合上这本书，我感慨万端。

　　哈罗德的人生几乎是*淡的，可就是这样的生活，使他竟然在一瞬间做出了一个充满勇气的决定。哈罗德的这条路，不单单只是走在路上，还有对过去人生的一种反思和寻找，沿途也收获了爱与责任。主人公在寄信的`过程中明白了，*凡的人也可以做不*凡的事！

　　人是一定要有信念的，它就像光一样射入了生命中，纵然前方山高路远，怀揣那一份信念，便必定活成一支队伍一般！

　　每个人都有梦想，所以当我一拿起《两个人的梦想秀》这本书，就爱不释手地看起来。

　　这本书讲：有一对双胞胎和老师、同学之间的.生活趣事，其中双胞胎叫马一左和马一右，但他们的性格却截然不同。马一左是哥哥，胆子小。马一右是弟弟，胆子大。他们无论做什么事情都要在一起，因为他们是——绝佳拍档！

　　有一天，马一左和马一右在一张报纸上看到一个贴事，上面写着，你敢于说出梦想让我们帮你实现梦想吗？将你的梦想写下来，寄往中山路1234号，就有获得圆梦的机会。马一左马上把自己的梦想写下来寄出，可是很久都没回音，马一右想了办法，召集全班同学为马一左举办一场演唱会，马一左如愿当上主持人，马一左很感动，感谢大家给了自己一个圆梦的机会。

　　看完这本书，我也把自己的梦想写下来，我想当一名书法家。我知道这个梦想不是一下子就能实现，是要通过努力学*，坚持不懈，还要大家的认同和帮助。希望大家都能为实现自己的梦想去努力吧！

　　这个夏天中国西南的雨水特别的多。我刚刚结束了在贵州安顺一个星期较为凉爽的假期，此刻正坐在前往河南开封的火车上，去看我的老婆和儿子。

　　行李箱里静静躺着其他六本书，一页都还没翻看过。我却把你写的书看完了。你是不是会有一丝身为作者的傲娇呢？

　　和哈罗德一起开始旅途的前几天，我就一下子被你抓住了。就像很多读者感谢你写了他们的故事一样。哈罗德就是*行宇宙中的另一个我。一样的受挫于工作，受挫于儿子、丈夫、父亲的各种角色。

　　可最后我发现，你写的'这本书，对我是有疗愈作用的。它的前半部分做了一次情景再现，在让我情绪宣泄的同时。顺便帮我做了一次梳理。它的后半部分提醒我努力尝试去沟通和改变现状，和我前段时间做的事情一样。

　　所有的一切，都是为了追求幸福。虽然并没有对幸福的实质是什么做更多的思考。

　　为了幸福，我们其实一直都在路上。

　　时而放纵，时而狂野。

　　时而胃烧灼着，时而若有所思。

　　今天，我读了《两个人的梦想秀》这本书。

　　马一左的梦想是当一名主持人，因为他觉得主持人很有气质，站在舞台上的感觉也很棒。他的想法得到了马一右的支持，联合全班同学，给马一左一个实现愿望的机会。

　　其实，每个人都有梦想，每个人的梦想的不同。廖智是一名舞蹈老师，在地震中失去了双腿，失去了孩子，但他仍坚持自己的“舞蹈梦”，克服重重困难，他终于可以重新登上舞台。有一个患地中海贫血的男孩，他的梦想是能够像*常孩子一样有健康强壮的身体，可以快快乐乐的.上学去。他顽强抵抗同病魔作斗争。

　　我的梦想是将来当一名治病救人的好医生，让生病的病人减少痛苦，让健康的人远离疾病。

　　我知道，要实现自己的梦想，自己必须努力学*，掌握大量的知识，梦想才能实现。

　　今天，我读了《想一个人生活的小蚂蚁》的故事。

　　从前有只蚂蚁，叫佩皮塔。佩皮塔是一只漂亮的蚂蚁，可她很骄傲，瞧不起勤劳工作的姐妹们。她说：“我不想和其他蚂蚁待在一起，我要自己去海边盖一栋别墅，在那里快活地过日子。”

　　一位蚂蚁老师劝告他，“在这个世界上，谁也不能离开周围的人独立生活。”

　　但是，佩皮塔不听劝告。在秋季的一天，她离开了蚂蚁窝，独自来到海边。她收集了一些小枝条、花瓣、草杆儿和蝴蝶的翅膀，用这些东西建成了一座漂亮的.别墅……最后她的别墅都因天气变化而被破坏，她实在是冷的不行了，又回到蚂蚁窝向姐妹们承认了错误，姐妹们都因为他改正了错误而原谅了她，大家又快乐的生活在一起了。

　　通过这个故事的学*，我一定不骄傲和瞧不起别人，不能离开大家独立生活，有错误一定要改正。

　　《羊奶妈与豹孤儿》的作者是动物小说大王沈石溪。这本书通过十三个小故事，讲述了动物与动物之间的关系。

　　我最喜欢其中一篇，《金丝猴与盘羊》的故事，讲述的是猎人在一片椿树林里发现了十几只盘羊，盘羊们在一群猎狗的追捕下，疯狂而逃，唯独丢下了刚出生的小羊羔和保护它的母羊在后面。眼看猎狗就要马上咬住小羊羔了，在这最关键的时刻，一群金丝猴出现了，并用“猴子捞月”的方法，成功的救出了小羊羔。而在猎人围捕金丝猴的时候又是盘羊驮着金丝猴，逃出猎人的'包围圈。

　　看了这篇故事，让我深受感动。原来，在动物的世界里，会有如此的默契。为了救对方不顾自己的安危；为了生存，金丝猴与盘羊，两种完全不同的动物，互为依傍。它们团结的精神，是值得我们学*的。我们也要向它们一样，同学之间要互相帮助，团结友爱。

　　在共青团即将成立100周年之际，观看了***新闻办召开的《新时代的中国青年》白皮书新闻发布会后我感受颇深。“白皮书”全面介绍了新时代党和**为青年发展创造的良好条件，充分展现了新时代中国青年奋进新征程、建功新时代的青春担当。未来属于青年，希望寄予青年。作为新时代留俄青年的我们，在思想上必须要树立坚定的理想信念，做一名有理想、有本领、有担当的.青年;在学*上我们应该努力学*专业知识，提升专业技能，利用自己的优势为祖国发展做出新贡献;在学生工作上要坚持学生组织服务本质，在实践中练就过硬本领，在自己的岗位或者领域内，发光发热，勇做时代的奋进者、开拓者和奉献者!

　　《一个人的朝圣》是哈罗德的朝圣，是对自己前半生的直视，通过它，哈罗德正视了父母没有教会自己爱的能力的`事实，正视了刻意隐藏的那段20年前的记忆，对戴维还是深深地歉意，但是也意识到戴维是代替自己去做了一件自己一直想做但没有做的事情，唤醒了和莫琳相遇时一切鲜活的记忆。没有戴维了，他们也不能一直这样死寂地互相对待对方。爱永不会死！

　　哈罗德本是个高大的男人，却一辈子弯着腰生活，像是随时防备着前方会突然出现一道低梁，他从不高调过活，鲜有朋友，低进尘埃里；而看到这我也会想，我们个人在这个喧杂的世界里不也是活的如蝼蚁，有时会感觉自己湮没在人群中也是*凡得不能再*凡的样子。读完这本书，你会发现哈罗德其实就是我们内心深处的自己，他一路踏过来的艰难也亦然代表着我们每个人的人生征程。希望我们找到真正的自己！

　　我们活在这个世界上，总是要面对各种各样的选择，每一种选择都对应着可以预估的结局。只是我们摇摆不定啊，到最后究竟是得到了心仪的结果还是尝到了酸涩难咽的苦果，只有自己知道。但是有一点我很相信，不论是什么样的选择，只要对得起当下的那个自己就够了。或许以后回想起来觉得有些遗憾与可惜，但至少不会悔恨，这样就可以了。还有奉劝自己，我们能做的只有管理好自己，而非要求他人。所以有时候摇摆的选择就像墙上的时钟，走着走着，最终在午夜清零，而迷茫的人，或许能在那时候开始慢慢清醒。现实生活中，每位在有生之年能够在一起的`恋人遇到了一定要好好珍惜，男的请保持追求时那份怀着种马的热情，而女生保持那一份敬畏的善良温柔，但爱也是需要有所回应的，没有回应的爱也不值得选择！[微笑]

　　今天，我读了《感动童心的108个人物》这本书，让我最感动的就是《向梦想迈进》这则故事。 这则故事记述了姚明小时候发生的几件事情。那时候，姚明不凭借身高优势去欺负同龄人，而是去帮助他们，让座位给他们坐。 “在训练中，姚明非常地认真，教练怎么安排，他就怎么去做，教练让他一个动作练20遍，他就扎扎实实地练20遍，不像的运动员那样偷工减料……”到这里，我仿佛看到了姚明一个人在运动场上，汗流浃背地训练的场景，姚明之所以能成为家喻户晓的.体育明星，和他的努力是分不开的。

　　与姚明相比，我是那样的渺小。就在今年的暑假里，老师让我们每天阅读一小时课外书。有时，我要去游泳，打羽毛球……都只是草率地翻了翻书，就算任务完成了。所以现在那条“小尾巴”就露出来了，就因为书看得少，错别字一大堆。我要向姚明一样，更认真地完成老师布置给我的任务。

　　《一个人的冬天》这本书，讲的是一个13岁的小男孩布莱恩因为飞机失事，从美国森林上方坠落，开始了他一个人的艰难的原始丛林生活，度过了漫长的54天，最终获救。

　　在寒冷的冬天，在原始的丛林中，没有现代化的工具，有的只是小动物和野兽等。他运用他的聪明才智，当他饿的时候，拿起自已制作的弓和箭来狩猎;当他遇上危险的时候，又用他自制的工具来保护自已。在这个与世隔绝的大森林里，他开始了像原始人类一样的生活，他用猎到的动物皮毛自制衣服，自已寻找可以简单居住的“房子”。他也曾经受过伤，但每次都能很快地振作起来，克服了一个又一个困难，勇敢的.活了下来。

　　布莱恩依靠他那坚强的求生意志、聪明的头脑，勤劳的双手，成功地应对突发事件，深深地触动了我。我要向他学*他那遇事沉着冷静，不怕艰难险阻的精神，告诫自已遇到困难不要害怕慌乱，要运用自已的知识想办法解决问题。

　　即使是一个人，你也要分清楚什么是孤独，什么是寂寞。

　　书拿到后很快都读完了，没错我也还是一个人，我不觉得自己有什么奇怪的。年纪不是别人瞧不起你的理由，幼稚才是！

　　刘同分享了很多人生经验，值得我们去学*，人生的路很长，没有人规定我们该怎么走我们自己的人生，如果我们不知道该怎么去走！那就多读书吧，建设自己的原则标准，树立正确的'价值观，永远不要放弃自己的理想。

　　梦想是不需要分享的，只能埋头苦干。不要一和朋友交心就大谈自己的梦想，如果你觉得奋斗的路上很无聊，那在正常不过了吧！无聊应该是一种*和的状态，不应该是一种寂寞的心情。

　　一个人越来越有明确的行动原则，面对世界就会越来越明晰，愿我们所到达的地方都有幸福。

　　忠告：“停止瞎想，避免抑郁，给自己建立一个时刻有回应的环境—你不会被抛弃，也不会被忘记，你活在人群之中，过完这段时间，依然可以勇往直前，争取你想要的一切。”

　　这个暑假，我看了商晓娜的名著：绝佳拍挡的第12期《两个人的梦想秀》，深有感触。

　　这本书主要讲的是，在一个欢歌笑语的学校里的一班，那一班充满了团结、友爱、快乐的力量。

　　令我最难忘的几篇分别是:可怕的qq空间、绝佳厨师、书包哪里去了。现在，我来说说看了这难忘的几篇有什么感想吧！

　　1.可怕的qq空间:我觉得没到18岁以上的小孩不可以玩qq，就算要玩，也千万不要在qq里散布黄色信息，更不要封住自己的.qq空间，在里面说别人的坏话。

个人读后感6篇（扩展6）

——个人读后感菁选

个人读后感(精选15篇)

　　读完某一作品后，大家一定都收获不少，是时候写一篇读后感好好记录一下了。你想知道读后感怎么写吗？以下是小编精心整理的个人读后感，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　讲述的是一位八旬老人爱迪的故事。爱迪是一个海滨游乐场的维修工人，在他八十三岁生日那天，他为了从一部坠落的游乐车下面救出一个小女孩，不幸丧生。当他醒来的时候，他已经来到了天堂。但是，天堂并不是他想象中的伊甸园，不是那个他可以同亲人相会，可以“在云头飘浮，在河中嬉戏，在山间漫游”的地方。他在天堂里遇见了五个人。这五个人中有他失去的亲人、熟人以及完完全全的陌路人。他们逐一地向爱迪讲述和解释了他生活中似乎与他毫不相关的故事和联系，揭示出这样一个道理：所有的生命都是相互关联的，就像河底的卵石，一个牵连一个。爱迪终于领悟到，他在人世间自认为毫无意义的生活，其实正是他生命的`价值所在。

　　这本书阅读让我感觉到，每一次的阅读让我感受到不一样的人生感触，很适合睡前阅读，给予我们很多的人生思考，很多我们在意的事情实际对我们的这段时间的道路上，没有我们扩想下的严重。

　　爱迪已身处天堂，五个被爱迪或铭记或忽略或遗忘的人，轮流登场，为了五段不同的记忆，引领他寻找逝去的时光.在天堂里我们会遇见5个人,他们在我们生命里出现都有一个原因,有的我们认识,有的我们可能不认识.但是,在他们死之前,都曾在我们的生命之路上与我们相逢.而且,他们都永远改变了我们的生命里程.只是我们当时可能不知道。　　　在灵魂的深处，人们所知道的生命都是相互关联的,就象河底的卵石，一个牵连一个．死亡把一个人带走的同时，也留下了另一个人．在被带走和被留下的短短距离中，生命改变了——改变了存在的载体，你的生命由别人为你延续。

　　但其实生命无所谓长短，我们不知道自己从何处来？到何处去？一切都是未知正如、那句名言苏格拉底“我唯一知道的就是我什么都不知道”。但这对我们的生命并无妨碍，无论你功勋昭著还是默默无闻，最终尘归尘土归土。但你经历过这一生就以足够。

　　跟随着余秋雨的脚步，我慨叹着康熙皇帝苦心孤诣修筑的“长城”——避暑山庄颓败的无奈，领略着万千被流放到宁古塔的文人骚客的至真性情，欣赏着才华横溢的东坡贬谪后的成熟。神游之际，也约略听到那广陵散的绝响……

　　生于乱世，貌似潘安，才高子建，志行高洁，这便是嵇康。他才高八斗，却宁为一铁匠，不做朝堂臣。他宁愿与好友醉心田园，也不愿对**（钟会）奉承。世界应入他杯中之清酒，无尘渣毫粒，无腐臭之气。一纸《与山巨源结绝交书》阻断了后路，更成就了千古敬仰的美名。在广陵散的绝响之中，嵇康慷慨赴死。这一刻，我感受到的不是英雄逝去的惋惜，而是庆幸嵇康如同屈原那般壮烈，终于于摆脱了那个污浊的俗世，，悲哉，风雨一生！痛哉，多情一生！壮哉，九死未悔的一生！

　　埃内最富，海内最富，是的，这就是曾经的x。实在不得不赞美x人的勤劳勇敢，远见卓识，他们的商铺，遍布全国，盐业等重要行业被他们垄断。更让我佩服得五体投地的是他们的朋友义气，如果一家商铺欠了另一家的.钱，实在还不起，只需到债主那里，磕几个头，两人哈哈一笑，一笔勾销。这是怎样真挚的情感啊！试问，如果当今社会商铺之间也能像x商人那样，还会有那么多的恶性竞争吗？

　　十万进士主要剖析了科举制。诚然，科举制是一把双刃剑。早期，他为我们培育出了王安石，朱熹，文天祥等一批仁人志士，使得寒门学子十年寒窗苦得以施展抱负，扩大了官吏的人才来源。然而，后期明清的八股取士，***却让人叹惋，科举制怎么使人成了书呆子，不为求学，只为做官。

　　不知不觉来到了余秋雨的故乡——余姚，读到“养命医院”竟是”阳明医院”不禁噗嗤一笑，上林湖的瓷片让我着迷，也渐渐感受到作者漂泊天涯的落寞……

　　我明白自己浅薄的学识尚不足以理解文中奥秘，但也会为自己读懂的只言片语而雀跃。也许看看那千年庭院，听听那琅琅书声，踏上那一方神秘的土地，也是趣味无穷的吧！

　　一个人的朝圣给我印象深刻，没想到还有第二部。蛮好。

　　作者用奎妮的视角来写这本书，开始我以为不好看，中间也想过弃文。但是联想看第一本的感受，我坚持看完了。而看完后回头去思考的时候，才发觉这本书的美好所在。

　　奎妮爱的真的卑微呀。哈罗德不是多么厉害的人物，只是啤酒厂一个普通员工。她自始至终都没有对他说出她的爱。然而他的儿子戴维和老婆一眼就洞察了她的秘密。

　　戴维的死，其实是必然的悲剧。奎妮做出了努力，去帮助过他。然而戴维依旧因为抑郁，最后自杀在家里的花园里。

　　奎妮为了帮哈罗德保住工作辞职。最后在海边悬崖峭壁上定居，并且精心创作了一个美丽的花园。花园里种着花朵，还有象征哈罗德和戴维等人的木头人。有石头贝壳做的院墙，有海藻贝壳做的装饰等等。

　　奎妮得了癌症，用最后生命有限的时间给哈罗德写信，对于一个连进食都困难的人来说这种*乎自虐的写信就像一种生命的燃烧。她娓娓道来那些哈罗德不知道的关于戴维的事情，她祈求着实际上不存在也不需要的原谅。

　　这种卑微的`爱，让人动容。

　　在垂垂老矣之时，在每一天几乎都有身边的病人离开之时，她勇敢的坚定的活着等待着。这大概也是一种朝圣吧。

　　不知道为什么，看这本书，我没有掉眼泪。不是因为这本书不感人，也许是因为这本书里的人物太坚强。坚强到让人心疼却不悲伤。

　　奎妮的爱是卑微的，但是也是伟大的。其伟大在于，她仅仅是爱着，没有任何索取，不求任何回报。而戴维，那个聪明的孩子，一直在索取却没有付出。对立的极端，反差的残酷。

　　奎妮的离开是必然的。因为她注定是不属于这样一个*凡的哈罗德。可以说哈罗德配不上这样的奎妮。她是一个悲惨的女人，经历了感情的失败，然而她勇敢的去爱，哪怕这份爱只属于她自己。

　　对于奎妮的爱，开始我是不屑一顾的。默默单恋一个普通的已婚老男人哈罗德，好像挺没出息的。看完整本书后，我才觉得奎妮的爱让人敬佩。因为卑微到尘埃里的爱，被她小心翼翼的藏着，这份守口如瓶就让人心生敬佩。最后的奎妮终于活着等到了哈罗德，了不起。

　　小说作品《童年河》讲述了雪弟的童年：从才到上海的懵懂，到四年级时的成长，让我们认识了一个完美锐变的雪弟，就像是一只鸟儿挣脱了牢笼，展开双翅向广阔的蓝天飞去。

　　在这本书中，我最喜欢小说作品《河里的生死搏斗》这一篇，它叙述了雪弟奋不顾身的跳下河，救出了因小桥突然崩裂而掉下河的小伙伴们。他乐于助人的美好品质值得我们学*，让我们向他一样在别人需要帮助时，奋不顾身的帮助他们吧！

　　和雪弟一样，我的童年也是多姿多彩的。童年的生活中我学会了坚持、独立、诚实、宽容……这些，是童年留给我最美好的回忆。

　　在我的童年生活中，是这件事让我让学会了坚持——那是一个凉风徐徐的下午，爸爸妈妈带着我和姐姐来到了一个堆满了绘画作品的小房间，这，就是我后来学*绘画的地方，在略略欣赏了一些令人赏心悦目的绘画作品时，爸爸问我：“你愿意在这里学画画吗？”我毫不犹豫的.点了点头。因为，我也想画出像这样令人赏心悦目的绘画作品。就是这个决定，让我可以画出让人羡慕的画；就是这个决定，让我无论是刮风下雨，也要赶到小房间去学*绘画；也就是这个决定，让我学会了坚持。

　　在我的童年中，是这件事让我让学会了独立——那是一个燥热的晚上，全家人都睡了，而我却怎么也睡不着，翻来覆去，可能是因为把被子踢走了，这个晚上，我着了凉。我摸摸额头，烫得不行，赶紧披上衣服，摸黑翻出家里的退热贴，贴在了头上，头上凉丝丝的，不再那么烫了。又赶紧找来水“咕咚咕咚”的喝了下去，然后回到床上躺着，过一会儿再起来喝水，就这样一直重复到东方露出了鱼肚白。醒来后，我赶紧摸了摸额头，好多了。我长舒了一口气。从那以后无论什么事我都尽力自己完成，还有什么事情比生病更可怕呢？

　　现在，我长大了，童年留给我的是无穷无尽的回忆，美好的回忆。我会珍藏这美好的童年，永远，永远……

　　我是在读《一个人的村庄》的时候想起那个问题的。

　　那是几年前的事了，某一个读书日，报纸上发起一个讨论：如果让你在大海上漂流一年，只能带一本书，你会选择哪一本？

　　回答众说纷纭，当时我的选择早已不记得了。捧着刘亮程的《一个人的村庄》，那个答案突兀地闪现：手上的这一本便不失为一个好选择。

　　如果让我用一个字形容读这本书的感受，我会选择“静”。这些朴实得有如黄土的文字里，藏着一股宁静的力量，静到一低头就能看见长长的过往，静到能听见天地之间最清晰的心跳声。

　　我惊异于字里行间的灵气，而我得知作者只读过五年书后，我感到了理所当然。只有这样的人才可能写出这样的文字，就像他脚下的土地，木讷无言却宽厚温存。那是宁静到极致后具有的深沉的力量，它迫使我心中的喧嚣沉寂，一寸寸压低我的灵魂，直至趴伏在大地上感受风的私语和大地的呼吸。

　　刘亮程是村庄的儿子。他写狗。写马。写虫子，他花了一个下午的时间观察蚂蚁搬家。写人，熟悉的不熟悉的、友好的`对头的。写房子，他津津乐道着他曾荒废了不少时光的那些老房子，那些院门、土墙、墙边的树、树旁的烟囱和悠然的炊烟。写烟、写风景、写木老头；写梦、写死亡和新生。从冬天写到下一个冬天，写每一个人每一堵墙、每一块土皮都将归去的岁月，和天空。

　　他是整个村庄最闲的人，他也是整个村庄最忙的人。他蹲在田垄上研究风的心情，他为一所房子担忧能否晒到阳光，他听见一朵野花吟吟的笑声像个傻瓜似的一个人在荒野中笑出来， 他觉得屋后的那个榆木疙瘩是村庄的头颅。

　　刘亮程以他孩童般的眼光注视着大地的一切，同时他又以先知般的悲怆预言了生命中吹彻的风和一年年累积的冬日。他是一个随性的赤子，任由自己飘荡在每一个司空见惯而不为人知的角落，就像一阵风、一场梦。

　　那是他的幸运，也是我们的不幸。

　　拿起这本书，在浮躁的世界里获得暂时的澄澈 。我愿意带着这个美丽的妄想，一个人在无边的海洋上流浪。

　　这世上有许多人每天做的事就是不断的将一只脚放在另一只脚的前面。

　　合上书本许久，我仿佛才从哈罗德的世界里走出来。退休后的哈罗德，工作上，他没有取得多么令人瞩目的成就。生活里，和妻子*二十多年虽在同一个屋檐下，却如同两个世界。他的一个人的朝圣之行看似来自于一封意外的来信，其实不如说是他内心对自己这么多年来任岁月蹉跎，一成不变生活的不满。

　　草木一秋，人生一世，弹指一挥间，或许恍然才发现已经步入了老年，时间飞一样的流逝已经让人感到害怕，而更加让我们诚惶诚恐的或许就是这些逝去的岁月里一直过着并不是自己想要的人生却不自知。

　　读完这本书，不禁想起毛姆的《月亮与六便士》，两个主人公都是毫无征兆的离家出走，一个是为了自己对画画艺术的疯狂热爱，一个是受加油站女孩启发相信自己可改变一些事情。不管是因为什么，他们都是不想让自己有生之年后悔。所以，我很庆幸，趁我还未老就有幸能读到这么好的作品，同时让我有足够的时间去寻找我自己的朝圣方式。

　　其实，随着年龄的增长，以及我们生活着的社会本身就是一个名利场，渐渐地，由于追求物质我们随波逐流，或许已经忘了我们的初衷。而朝圣，我觉得并不是让我们一味的为了月亮而放弃六便士，六便士当然很重要，希望我们再追求六便士的路上不要太盲目，同时别忘了回头看看自己的初衷。

　　朝圣就是一种很好的方式，他不一定非要是有宗教信仰的人所做的事情，其实我们每个人都应该有一次这样的心灵之旅，不一定是非要是哈罗德一样煎熬般的`徒步，你可以是一场轻松的旅行，也可以是面朝大海的**，或者是在家里几分钟的冥想，甚至可以是一个人逛公园，让我们暂时远离喧嚣的社会，自己给自己的心灵一次深度的对话。

　　在工作上我们可以理性大于感性，在生活里，我们要充满爱的去过一生，少一些理性，多一些感性。总之，希望我们都能找人生的意义。

　　最*我读了法国著名作家凡尔纳写的《海底两万里》，他带我走进了一个神奇的世界。

　　海洋中出现了一种不知名的怪物，它的存在威胁了来往的船只，于是各国组织了一只远征队，阿隆纳克斯教授作为一名海洋动物专家，随远征队去歼灭怪物，不料却被怪物撞入海中，被怪物--一艘名为"鹦鹉螺"号的潜艇所救。于是阿隆纳克斯教授和"鹦鹉螺"号的神秘的尼摩船长一起开始了一段惊险、神奇的海底旅行。他们登上从未有人到达过的南极；目睹了海底火山喷发的壮观景象及凄惨的海底沉船；领略了美丽而又充满危险的海底世界······然而，尼摩船长为什么要过着与世隔绝的生活呢?"鹦鹉螺"号最终的命运又是怎样的呢?这一切都是个谜。

　　我从这本书中明白了：要不断去探索不要惧怕冒险，很多事只有去看过才会知道其中的奥秘，只有冒险过才会知道其中的艰辛，而且你能在冒险中得到很多意想不到的精神和物质，你将会受益匪浅、终生受益。

　　跨越新建的`x跨海大桥

　　年关将至，我们一家和往年一样，去x老家过年，不同的是今年自驾车走的是x跨海大桥。

　　x跨海大桥是从x直通x，分别由金塘大桥、西堠门大桥、桃夭门大桥等五座大桥组成，其中金塘大桥桥长1210米，是五座大桥中最长、建筑时间最长的大桥，是x跨海大桥的中心。x跨海大桥绝对是虎年的一个雄伟杰作，让人觉得十分威风。

　　我们从x上了x跨海大桥，看到桥下的惊涛骇浪拍击着桥墩，但大浪如同拍击着礁石一样，无功而返，但是大桥让我们飞越了一座座小岛，直至定海。

　　不过，海上刮来的海风成了一大隐患，那时我们正开在大桥上，突然，从右边刮来一阵大风，车头向左边一瞥，直冲栏杆，幸好爸爸眼明手快，把车头别了回来，我们这才有惊无险，*安地去x过了这个春节。

　　x跨海大桥带给了全国人民去x时的方便，一定也带给x繁荣发达的未来。

　　我以后一定要好好学*，长大后做一些像设计x跨海大桥一样的伟大工程，让祖国虎虎生威、欣欣向荣，如同一只猛虎一样威震八方，成为全球领先大国。

　　早就听说艾青是著名的诗人，阅读这本《艾青诗选》时还猜想，他的诗豪迈?还是像徐志摩的一样委婉?都无从得知。这次就以一种未知的心态看完了这本书，心中不惊奇朵朵涟漪。

　　艾青是中国现当代文学史上的著名诗人，艾青的是既有古风又有现韵。把中华上下几千年的语言文化完美的结合在一起，化成一种蓝色的忧郁，虽说我可能喜欢乐观话得豁达的.诗，可艾青的一生经过很多波折，可艾青的诗更多的是对祖国的热爱与报效之心。从中提炼出诗人忧国忧民大情怀。

　　我很喜欢艾青的现代诗总觉得那些充满沧桑的文字。让人读起来热血沸腾，任时光荏苒，为什么我的眼里常含泪水?因为我对这土地爱得深沉，这句是在记忆里永存。

　　读完《艾青诗选》这一本书让我记忆最深的就是《我爱这土地》。艾青写这首诗时正难国内当头，这首诗写出了艾青的忧郁。他的忧郁源自于农民的苦难，这里有浓烈的爱国之情。

　　作者用一只鸟的形象开头，在个体上面的渺小，短暂与大地生命的博大。永恒之间，是为表达自己对土地最真挚深沉的爱。把自己想象成是一只鸟，永远不知疲倦地围绕着祖国大地飞翔，永远不停歇的为祖国大地而歌唱。

　　天降大任于斯人也，作为祖国的未来，我们应该积极适应时代的发展要求。我们也要像艾青那样爱祖国，树立民族自尊心与自信心，锐意进取，自强不息，艰苦奋斗，顽强拼搏。真正把爱国之志变成报国之行。而我们目前能够做到的，唯有努力学*，树立信心，坚信自己的力量，要保函为中华之崛起而读书的雄心壮志。

　　一生关心劳动者生活的艾青是重要的事，我想我得到的不仅仅是那个时代的悲惨生活照，更多的是关于那个时代的思考，以及我现在生活的思考，会深思，就算少了盼望，我也会努力盼望我以后的理想生活。

　　少年兴则国兴，少年强则国强。今天为振兴中华而勤奋努力，明天为创造祖国辉煌未来贡献自己的力量。

　　此时我刚刚读完《一个人的朝圣》这本书，我的心中升起淡淡的忧伤，雷秋·乔伊斯到底在诉说什么？主人公哈罗德于一个星期二早晨接到一位二十年前的老友奎尼·轩尼斯的一封信，信中说奎尼得了癌症，在贝里克的一个疗养院内，这里属于英国北部苏格兰的地方，而哈罗德此时住在英国南部英格兰的金斯布里奇。

　　哈罗德给奎尼写了回信，但这信是哈罗德自己送去的，经过与一个加油站女孩的聊天，哈罗德突然想走着去贝里克，因为哈罗德相信只要他走着，奎尼就会活着。因为这样一个信念哈罗德从金斯布里奇步行到了贝里克，历时87天，途行627里。

　　但我感觉这不是作者想告诉我们的故事，哈罗德此时已经年迈，在途行的过程中经历了种种磨难，他回忆了自己过往的生活，在其幼年时就离家出走的母亲，酗酒的父亲，十六岁时父亲丢给他一个大衣让他离开家，与儿子戴维深深的隔阂和戴维的离世，与妻子莫琳深深的隔阂，导致后来的分居。

　　这些回忆都深深的'折磨着哈罗德，但在途行的路上这些回忆却常常出现在他的脑海，在哈罗德离开的这段日子莫琳也想起了以前的生活，为什么就和丈夫走到了这样的地步，莫琳将戴维的离世怪罪到哈罗德头上，说他不是一个好父亲，从来没有给过戴维关爱，后来莫琳翻看了一部相册，看到哈罗德和戴维的合影。

　　感觉到他们父子以前是尝试过好好沟通的，莫琳也进行了一些自我批判，在哈罗德行走的时间内，他们都直面了这二十年来都不愿面对的内心世界，他们发现都深爱着对方，最终得以化解，莫琳也搬回去和哈罗德一起住，他们想起了刚认识时的场景，都想起当时认识时的玩笑，他们都笑了。

　　一个人的朝圣，与其说走在路上，不如说走到心中，面对一些我们不敢面对或不愿面对的心结，只有我们勇敢面对才能打开心结，最终获得理解、获得幸福。

　　我喜欢这本书的名字《一个人的好天气》，我把它理解为一个人也可以过得很好、很有趣。

　　知寿常常一个人独来独往，没有亲朋好友的陪伴，没有朋友的问候，这大概就是一个人的生活。*日里也只有一位老奶奶与知寿常聊天。心中充满烦躁与痛苦。我相信在这个世界里，肯定有很多人跟知寿一样过着一个人的生活。

　　知寿与妈妈聚少离多，即使两个人是身体里流着一样的血的亲人，也会因为时间的逝去变得陌生。知寿与妈妈的对话里，没有妈妈对女儿过多的宠溺，也没有女儿对妈妈过多的爱意。知寿从青春期开始，就对充满朝气和对她过分亲昵的'妈妈样样看不惯。知寿父母离异，从小缺少父爱，一度想成为不良少女，可是不知道该如何做，便放弃了。

　　知寿问过老奶奶“活着有意义吗？”也许知寿面对眼前的一切觉得无法改变，心中有许多纠结，聚集了痛苦。但生命只有一次，没有下辈子。何不趁着美好的时光多做一些有意义的事情呢，这样活着才有意义。如果吊儿郎当生活直到生命结束，这样活着意义何在？不要拿不好的现状来堪忧未来。努力一点，可以发现不一样的变化。

　　知寿后来离开老奶奶，把鞋盒子里与回忆有关的小东**在彻罗基们的镜框后。放下过往后，知寿开始了真正一个人的生活，为了她自己的生活。知寿开始慢慢改变，或许这微妙的变化，是这本书的精华吧。

　　我个人认为一个人的生活很酷，不用在意他人的喜怒哀乐，不用考虑他人的想法等等。大概是又自由又美好。

　　我认识的人很多，朋友堆里面会常常出现一些很有趣的人，与这些人儿一块玩，心情也会大好。可是越长大越发现，身边重要的人越来越少，留下来的人越来越重要。并且想要拥有有趣的生活一定要与有趣的人儿玩。

　　要学会朝前看，我们活着是为了自己而活，不是为了别人。

　　每本书总有一些为赋新词强说愁的意图。

　　无论如何，再看看做摘抄的时候把光亮翻坏，还有过去的日记里，都看得出来：这几本书都一定是鼓励和治愈到了这几年的我。既然是陪伴了那么久的作家，所以呀，刘同的书就总会让我觉得很温暖，好像字里行间都会跟你说“大家都会这样，没有关系的，要努力，一切都很好呀……”这一本也不例外。

　　《一个人就一个人》，建立且享受自己的世界又用不一样的目光和角度去欣赏外界，书里是一个个小故事，一个人从应该到可以到就一个人。一个人不是数量上的单独，只是在有了身边一切之后还是能保持独立的人格，能够很好地度过一个人的时间。好像也正是因为现在的我还没有真正体会那么多，还对即将到来的“远行”有恐惧，所以对这本书更有兴趣，觉得还是能够从中得到鼓励，也可以看到学*到，这样一个厉害的人他是怎样的。

　　书里好多章节太容易让人泪目。“从不后悔遇见你”里小琴和lucas奇妙又幸运又像是命中注定的相遇，好期待他们故事的后续；“友谊旅馆”中的妈妈，儿子对她从误解到后来长大理解接纳；写奶奶的'情节，其实也像《寻梦环游记》里一样，真正的亲情和爱，没有忘记就永远不会消失，他们都在，一直都是……这些故事都真实动人。现实的故事可能是更能打动自己，从书里可以了解到别人的生活还是很奇妙的事情，诚恳又真挚的文笔更是让距离更*，还是能够从他的书里找到“嗯嗯嗯，是是是”这样的和谐，好像每一句感叹都是自己发出的，好像也是因为这样的和谐，才能够从中得到一些力量。“相遇不是幸运更像是注定，相爱不是随意是结伴远行”，想去郴州吃一碗鱼粉，像以前想吃高邮的咸鸭蛋一样，原来文字都还可以那么馋人……好看好看好看！

　　书也有好好的心意，有一封“读完全书前请勿打开”的信，手写的字好清秀，这一次也不会再把书翻坏。还有好看的书签啊，哈哈。书里有句话是“只是循着文字，就能回到过往的日子”，这也是我想写下日记，不管是本上还是备忘录里，在未来也都可以再回到现在的某一天，能够看到一步一步。

　　接下来的新路程，走好脚下的每一步，尽量减少日后因偶尔的疏忽而付出更多的代价。

　　《你只是看上去很努力》，是有很多小文章组成的，包括了作者自己经历的，其他人的经历。不同角度帮我们，看到我们自己的人生。

　　我第一次看到这本书题目很奇怪，为什么，你只是看上去很努力?看了这篇文章，我才知道。努力分两种。一种，是自身的动力和需求驱动，不断的`向前更努力，每个阶段都要有成果可以检验。另一种，是在花了时间在上面，没有效率可言了，也没有成果可以呈现。

　　看起来每天熬夜，也只是拿着手机点了无数的赞，看起来那么早上课，却只是在课堂里补昨天晚上的觉，看起来在图书馆坐了一天，却真的只是坐了一天，看起来去了健身房，却只是在和帅哥美女搭讪。你真的走心了吗?真的问心无愧了吗?或者只是看起来很努力而已。

　　我在健身会所办了张游泳卡，跟教练拉起呱。教练感慨说很多人来游泳馆，不是游泳，而是泡澡。我问何出此言，他说，你发现没有很多人在池子里不是积极的在水里游来游去，而是在一个角落里，拍打着水面，扭来扭去，这样对锻炼身体没有一点意义，你的心肺活量不会增加，你的四肢也得不到锻炼，这样对锻炼身体没有一点意义。要想得到锻炼，必须努力向前游到，游到要四肢酸楚麻木，

　　书中还有很多金句，摘录给大家，一起共享。

　　任何没有计划的学*都是在作秀而已。任何没有走心的努力，都只是看起来很努力。

　　只要能够让彼此优秀，这场恋爱就没有白谈。

　　与众不同，不是你错了，很多时候英雄都是孤独的。

　　别以那些口无遮拦的直白自豪，其实只是幼稚而已。

　　休息的方式根本不是疯狂的睡大觉，而是换个脑子做其他事情，多腿走路才是高效人士的必经之路。

　　其实不存在白活的日子，不经历那些，永远不知道自己爱什么，不经历那些，永远不知道现在的生活是多么可贵。

　　同样讲一段痛苦的经历，负能量是在鞭挞别人的不好，折磨社会的不公，正能量是在降温后告诉你，那些再苦，我依旧可以通过努力去改变一些。

　　假期里，总少不了一本好书的陪伴。读一本好书，就好比交了一个好朋友，认识了一位好老师一样。

　　在新华书店我买下这本书。淡紫色的封面，“每个人都要说再见”几个醒目大字用金色的字体印在书的上面，闪闪发亮。一个留着齐肩短发，头发上扎着两颗金色星星，身着红色连衣裙的小女孩站在书的正中间，手里还抱着一只可爱的小黑狗呢！

　　我迫不及待地翻开书，仿佛进入了一个奇妙的梦幻世界。在那里我结识了被儿女们像包袱一样推来送去但依然乐观开朗、慈祥睿智的外婆老姜茶；结识了在学校里是受气包，在老师家长眼里是问题小孩的小姜片苏婷宝；结识了斯文和气的通迅录先生方扑满爷爷；结识了喜欢钻研菜谱，做创意美食的胖大厨七厘伯伯；结识了喜欢嗑瓜子的可爱小黑狗；结识了拥有神奇声音的配音家吼爷爷；慢慢地我仿佛与书中的人物融为一体：为老姜茶被儿女像包袱一样推来推去而悲愤，为苏婷宝在学校受尽同学欺负和嘲笑而愤慨，为家吼爷爷的去世而伤心，为苏婷宝说出自己的心里话得到老师与同学的理解而喜悦，为老姜茶和苏宝婷在快乐老家的那一段幸福生活而高兴，为苏宝婷的妈妈强迫老姜茶扮成精神病人欺骗老师而愤怒。

　　时间过得飞快，这本书我已经看完了，关上书，心里有千百种滋味。我很喜欢故事最后苏宝婷想到有一天要和老姜茶分开，老姜茶说的`最后一段话：“照样读书，照样生活啊，照样和同学吵架了又和好啊，照样哭啊，笑啊，唱歌啊，吃好吃的东西啊，只不过多了一种东西——叫想念！”是呀，天下没有不散的宴*，那就把人生比作一场宴*吧，虽然每个人都要说再见，宴*终归要散，但是你有没有体验这宴*中的乐趣呢？有没有珍惜这宴*中的欢声笑语呢？从现在开始，珍惜身边的每一刻吧，珍惜父母的唠叨，珍惜每一次旅行，珍惜每一次全家团圆，珍惜每一次和朋友的嬉闹，珍惜这些*凡的小事，也许有一天这些都将不复存在，不要等到失去了才懂得珍惜。那么就从现在开始珍惜吧！

　　你能回答我一个问题吗？

　　你的家园正在荒芜吗？

　　也许你会向我投来疑惑的目光，你在喧嚣中步履匆匆，却从未思考自己做过些什么。

读后感