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这本书讲述的是一个书虫和一本书的故事。书虫吃书，书跑，其实书虫是吃书里的字。这个故事告诉我们：好书是永远也读不完的。读完一本，还有一本；读完一本，又有一本；无穷无尽。但是，我们也要像书虫追书一样，追寻世界上的好书。就算追不上，追不完，但我们也一定要追、要读书、读好书。
当我们看过一本好书的时候，这本好书会悄悄地告诉我们：前面还有一本好书，在等着我们去读。当看完第二本好书的时候，这本好书又会告诉我们：前面还有好多好书等着我们，好多好多。书的世界就像迷宫，好书会及时提醒我们：出口在哪里。这一本书，就是下一本好书的指路牌子。
这本书如果好，就请你也来读一读吧！
尊严是无价的，每个人都有自己的尊严，一个没有尊严的人，就和行尸走肉没什么区别。常言说：“人不可有傲气，但是必须有傲骨”。在维护自己的尊严这件事上，那个脸上布满了皱纹的老爷爷一直印在我的脑海。
那是一个刮着凛冽的寒风的下午，虽然天气很冷，可是由于快过年了，街上人来人往。大家都喜气洋洋的采购年货。我和妈妈准备去买一副，忽然看见一群人围在一起，大家都在说：“好字！真是好字！”听 到大家这么说，我和妈妈忍不住走了过去。可是围观的人太多了，我踮着脚尖往上蹦都看不到里面的人，于是我灵巧的钻到了里面。只见一位年迈的老爷爷端坐在一张老旧的桌子前面，正聚精会神地拿着毛笔写着对联。我仔细的看看老爷爷，两鬓斑白，双目炯炯有神，虽然他穿的衣服补了补丁，可是干干净净。他看起来红光满面，边写对联边大声的读着。
我伸着头看看老爷爷写的对联，他的字刚劲有力，大小均匀。和我的书法老师也有的一拼。
围观的人们越来越多，这时，一位西装革履的青年走过来，蔑视的看着老人说：“哎，可怜的人呀！”说着，他随手扔下一百元钱，便拿着一副标价二十元的对联转身就走。这明显是不尊敬老爷爷，把老爷爷当成了街边的乞讨者。我们看着老爷爷，人们都愣在那里了。这时，只见老爷爷拿着钱，大步向青年人走去，要把多余的钱找给他。青年轻蔑的大声说：“你拿着吧，我看你怪可怜的”。老爷爷语重心长的对青年说：“我不是乞丐，所以我不能接受你的钱，我虽然并不富裕，但我穷的快乐，穷的有尊严。写书法是我的爱好，如果你喜欢，我送给你或者卖给你，可是你不能侮辱我的作品，侮辱我的尊严。”听了老爷爷的话大家都忍不住的拍手称赞。青年人惭愧的低下头，拿着老爷爷找给他的钱，灰溜溜的走了。
人生在世，尊严是必备的品格，没有尊严，就像鸟儿没有翅膀，鱼儿没有鳃一样。人没有性命可以，但是不能没有尊严。因此，即使再穷再苦也不能放弃尊严。
我以前度过一本关于***的书，里面都是一些***在长征中发生的感人事迹。其中，有一个故事林我印象最深，是彭德忍痛同杀大黑骡子。
有时，这种事在我身边也有。有一次，爸爸为我买了一对毛绒小狗，很漂亮!一天，邻居家小妹妹到我家玩，看见了，就和我要小狗，还来在我家不走。我只好忍痛割爱把毛绒小狗送给了她。
还有一次，邻居小妹妹到我家来，我在看一本课外书，她也嚷着要看，我把小时候最爱看的书借给他看。一会儿他把这本书看完了，就说想要这本书，我不同意，她就和她妈妈说我打她。我不想让他再说下去，就把书丢给了她。
哎，***将军为了国家，愿牺牲自己的大黑骡子，我们也因该为自己的祖国尽一份力所能及的力呀！
当我的目光刚刚划过最后一段的最后一个字时，当我读完这个故事以后，我真的被女主人的所作所为震惊了。
我对这篇文章印象非常深刻，主要写了一个乞丐去了一座庭院里去讨钱，而女主人并没有直接给这个乞丐钱，而是让这个只有一只手的人将一些砖从屋前搬到了屋后才给了他钱。最后，这个乞丐变成了一个气度不凡的成功人士。
我欣赏的'这篇文章就是《为了他的尊严》。这篇文章的女主人告诉了每一个乞丐三点：1、要自食其力。2、要有尊严的活着。3、要觉得自己有用。我觉得第一个乞丐能成为成功人士是因为他知道了并不是只有两只手才能劳动。而第二个乞丐则有两只手，他却不屑那二十元钱，他鄙夷劳动。所以到后来，他要么还在乞讨，要么就已经饿死了。
在现实生活中，我也会碰到形形色色的乞丐，但我对待他们的态度却跟文章里的女主人稍有差异。
如果是我，对待那些四肢都健全的乞丐，我不会可怜他们，谁让他们有能力却不去劳动呢？
如果是我，对待那些出门旅游没带够钱，在路边要钱的那些人，我只会鄙视他们，难道只有乞讨才能让他们得到路费？
如果是我，对待那些残疾的年轻人在路边乞讨，我也只能可怜他们。难道他们就不能像第一个乞丐那样用自己的努力去挣钱？
如果是我，对待那些残疾的老年人在路边乞讨，我会弯下腰来给他们施舍一点钱，因为他们已经没有能力去挣钱了。
这篇文章我很喜欢，我喜欢女主人那乐于助人的精神，我也很喜欢那些用自己劳动来得到收获的人。我希望我们每一个人都能热爱劳动。因为孙老师还说过：“劳动能使人变得更智慧。”
今天，我读了一篇文章，名字叫作《他》，正是这样简单的一个字，却引发了我无限的思索……
谁也无法描绘出他的面目，但世界上处处能听到他的脚步。没有人知道他从哪里来，更没有人知道他要到哪里去。他就是这么无声无息，但是你却能感受到他创造的种种变化：他能把巨石分裂成尘土，把幼苗雕成大树，把荒漠变成城市和园林。从远古时期的恐龙时代到现在的人类文明，从唐宋王朝到我们所展望、期待的未来，生命的繁衍和世界的运动正式由他精心指挥着。他，便是时间了。
他缄默，无论是生命垂危的老人，还是报到人世的婴儿，他都不会停步；他善良，无论是发奋苦读的学子，还是只会享乐的富翁，他的给予永远相同；他慷慨，你不必乞求，属于你的，他总会如数奉献；他公正，不管你权重如山、腰缠万贯，还是一介布衣、两袖清风，他都一视同仁；他淡泊名利，没有人能把他占为己有，哪怕你一掷千金，他也绝不会因此而施舍一分一秒。
读到了这里，我不由想起了自己。
记得那年期末考试，我的成绩很不理想，我便开始抱怨，抱怨父母为什么没有让我努力学*，抱怨老师为什么判卷要这么严格，甚至抱怨上天，问他为什么给予我的东西那么少？其实，一直以来我都错了，每当我抱怨的时候，他总是笑着对我说：
“——你珍重我，我便在你的身后长出绿荫，结出沉甸甸的果实；
“——你漠视我，我便会化作一缕青烟，消失的无影无踪。”那笑容愈发刺眼。
我现在明白了，我应该从自己身上找原因，而不是一度地抱怨。终于，在我自己的努力和老师的帮助下，我以优异的成绩成为了本学期的优秀学生。
——你珍重他，他便在你身后长出绿荫，结出沉甸甸的果实；
——你漠视他，他便化作一缕轻烟，消失的无影无踪。
这便是“他”给我的启示。
《他》读后感优选【五】篇扩展阅读
《他》读后感优选【五】篇（扩展1）
——《他》读后感3篇
今天爷爷和我一起阅读了幼儿画报，其中一个故事特别有趣，故事名叫《书虫和它的书》，故事说了每一本书里都住着一只书虫，如果你有书不好好阅读，那么书虫就会很开心的来吃你的书。还好我很喜欢读书，而且经常读完了就和同学换着读，这样就不会被书虫咬到了。
今天，我读了一篇文章，名字叫作《他》，正是这样简单的一个字，却引发了我无限的思索……
谁也无法描绘出他的面目，但世界上处处能听到他的脚步。没有人知道他从哪里来，更没有人知道他要到哪里去。他就是这么无声无息，但是你却能感受到他创造的种种变化：他能把巨石分裂成尘土，把幼苗雕成大树，把荒漠变成城市和园林。从远古时期的恐龙时代到现在的人类文明，从唐宋王朝到我们所展望、期待的未来，生命的繁衍和世界的运动正式由他精心指挥着。他，便是时间了。
他缄默，无论是生命垂危的老人，还是报到人世的婴儿，他都不会停步；他善良，无论是发奋苦读的学子，还是只会享乐的富翁，他的给予永远相同；他慷慨，你不必乞求，属于你的，他总会如数奉献；他公正，不管你权重如山、腰缠万贯，还是一介布衣、两袖清风，他都一视同仁；他淡泊名利，没有人能把他占为己有，哪怕你一掷千金，他也绝不会因此而施舍一分一秒。
读到了这里，我不由想起了自己。
记得那年期末考试，我的成绩很不理想，我便开始抱怨，抱怨父母为什么没有让我努力学*，抱怨老师为什么判卷要这么严格，甚至抱怨上天，问他为什么给予我的东西那么少？其实，一直以来我都错了，每当我抱怨的时候，他总是笑着对我说：
“——你珍重我，我便在你的身后长出绿荫，结出沉甸甸的果实；
“——你漠视我，我便会化作一缕青烟，消失的无影无踪。”那笑容愈发刺眼。
我现在明白了，我应该从自己身上找原因，而不是一度地抱怨。终于，在我自己的努力和老师的帮助下，我以优异的成绩成为了本学期的优秀学生。
——你珍重他，他便在你身后长出绿荫，结出沉甸甸的果实；
——你漠视他，他便化作一缕轻烟，消失的无影无踪。
这便是“他”给我的启示。
其实在我们的生活中有许多的爱，()虽然我们身边有许多的爱，可爱又有几个孩子真正理解爱的真谛，《天使知道我爱他》让我对爱有了新的理解，也让我更加了解妈妈对我的爱。
这篇小说主要讲一个福利院的小女孩点点，被一个家庭收养后的故事，小女孩被收养后不久，妈妈又生了一个小男孩叫王保保，王点点一直以为她这个弟弟很酷，不会笑，也不会哭，就算摔倒也不会掉一滴泪，后来细心的妈妈发现王保保不太对劲，就带他去医院检查，竟发现王保保患有自闭症，但是妈妈一直没有放弃希望，一直和爸爸做着各种努力，终于爸爸受不了煎熬，向妈妈提出离婚，妈妈也只好默默接受，最后皇天不负有心人，保保叫出妈妈两个字。
这篇文章令我感动的是保保的病是不可能治愈的，可是他的妈妈并没有放弃，还有就是爸爸虽然向妈妈提出离婚，但是她也没有放弃只是默默的努力着，那是因为在她心里有个坚定的，这个故事是一道美味的“心灵鸡汤”读着这个故事，让人感到温暖，感动。
这本书让我想到一部电影，电影名字叫《海洋天堂》是李连杰主演的，故事讲述了一个单亲父亲带着一个自闭症儿子艰难生活的故事。这部电影和这本书讲的内容没有太大的差别，只不过将的一个是母亲一个是父亲，不过告诉我们同样的道理，只要努力就一定能得到回报，俗话说得好“世上无难事只怕有心人”只要有一丝希望就千万别放弃。 我想这些故事，影片不光是让我们看的而是给我们心灵的感悟，也让我们明白，父母的不易辛苦，有句话说得好，养育之恩大于天，所以我们一定要在*时多体谅父母，少些抱怨，这样就能跟父母相处得很好，*时还要跟父母多交流，让父母也对你有进一步的了解。
还有就是要孝敬父母，百事孝为先，别的我就不多说了，愿天下的父母身体健康笑口常开。
《他》读后感优选【五】篇（扩展2）
——为了他的尊严读后感3篇
今天，小学语文教师学科素养考试，作文是这个内容，说实在的开始我真读不懂，也写不出什么感想，后来慢慢品出来了。
故事很简单，一个只有一只手的乞丐向女主人乞讨。女主人让乞丐帮她搬砖，乞丐很生气，女主人用一只手搬了一趟，对乞丐说：“你看，并非只有两只手才能干活，我能干，你为什么不能干？”乞丐很受刺激，搬了两个小时，才搬完了全部砖。女主人递给乞丐一条毛巾，又递给乞丐20元钱。若干年以后，乞丐成了一位腰缠万贯的企业家。故事虽短，但是对人的启发却很大。
他通过自己的力量挣了20元，乞丐明白了，他不比任何人差，别人做到的，他也能做到。女主人树立了他重新做人的信心，使他明白依靠自己的力量也能创造自己的财富。使乞丐明白了怎样做人？什么叫人格？懂得了人要有尊严，要自强不息，通过自己的奋斗来改变命运。
这个故事也使我懂得了一个人不管在怎样的情况下，都要活得有尊严、有人格。一个人只有自尊才能赢得别人的尊重，这样的人才能有出息，有成就。一个人要自强不息，不管有怎样的'艰难困苦都不能放弃自己，只要有信心，有毅力都会成功。
让我们的社会多一些这样有真正尊严的人，世界也正因为有这样一些自强，自立，自信，自重，自尊的人，才如此美好！
面对“尊严”这个词，过去我只当是又多学了一个新词，对它的意义却不甚了解。可当我读了《为了他人的尊严》后，豁然开朗：尊严是自身自重的行为而取得别人对你的认可。它对每一个人而言都是那么重要，它可以改变人的一生。
文中的一位妇女让独臂乞丐搬砖，帮他明白了：通过劳动可以获得报酬，维护自己的尊严。因为有了尊严，这个乞丐最后奇迹般的当上了董事长。
一个乞丐，而且还只有一只手，怎么就当上了董事长？沉思过后，我找到了答案：女主人帮乞丐及时浪子回头，找回了尊严。“妇人递给了乞丐一条雪白的毛巾，乞丐接过去，很仔细地把脸和脖子擦了一遍，白毛巾变成了黑毛巾。”乞丐把他的尊严找回去后，妇人递给他毛巾，尊重了他的尊严，这样让乞丐有了信心和力量，“仔细”地擦了擦脸。此时的他，更像一位绅士。他已经不是一个人人怜悯，没有尊严的乞丐了。若是没有女主人的毛巾，他能当上董事长的机率也许没那么高。可见，尊严多么重要！
而我们，真的都有尊严吗？
在班上，就有那么几个“有钱人”，包里经常多放了几块钱。他们有时，就对一些同学说：“来！今天我钱多，招待你！”而总有一些人，听了就会美滋滋的，摇尾乞怜。没被招待的居然还会去要零食，缠着人家不放！虽说是朋友，偶尔要一要，增强友谊，但我还真担心他们长大会不会成为没有尊严，向人乞讨的乞丐。
大家也许读过这个故事：
挪威有一位小有名气的音乐家。他曾经去报考音乐学院，结果落选了。他身无分文，只好在街上拉琴卖艺。拉完后，他举起琴盒，人们纷纷把钱放进去。一个无赖把钱扔在忒他脚下。他捡起来递给无赖：“先生，您的钱掉了。”无料，无赖又把钱扔在他脚下：“钱归你的了。”他鞠个躬，说：“刚才您的钱掉了，我帮您捡了起来；现在我的钱掉了，您应也捡起我掉的钱。”无赖只好应从。这恰好被音乐考官看到了，就录取了他。呵呵，尊严真像是一位魔法师，可以改变你的命运。
尊严，就是这样帮助我们创造更美好的明天！我们不仅要像文中的董事长（曾经的乞丐）一样维护自己的'尊严，还要像妇人一样尊重别人的尊严。
当我的目光刚刚划过最后一段的最后一个字时，当我读完这个故事以后，我真的被女主人的所作所为震惊了。
我对这篇文章印象非常深刻，主要写了一个乞丐去了一座庭院里去讨钱，而女主人并没有直接给这个乞丐钱，而是让这个只有一只手的'人将一些砖从屋前搬到了屋后才给了他钱。最后，这个乞丐变成了一个气度不凡的成功人士。
我欣赏的这篇文章就是《为了他的尊严》。这篇文章的女主人告诉了每一个乞丐三点：1、要自食其力。2、要有尊严的活着。3、要觉得自己有用。我觉得第一个乞丐能成为成功人士是因为他知道了并不是只有两只手才能劳动。而第二个乞丐则有两只手，他却不屑那二十元钱，他鄙夷劳动。所以到后来，他要么还在乞讨，要么就已经饿死了。
在现实生活中，我也会碰到形形色色的乞丐，但我对待他们的态度却跟文章里的女主人稍有差异。
如果是我，对待那些四肢都健全的乞丐，我不会可怜他们，谁让他们有能力却不去劳动呢？
如果是我，对待那些出门旅游没带够钱，在路边要钱的那些人，我只会鄙视他们，难道只有乞讨才能让他们得到路费？
如果是我，对待那些残疾的年轻人在路边乞讨，我也只能可怜他们。难道他们就不能像第一个乞丐那样用自己的努力去挣钱？
如果是我，对待那些残疾的老年人在路边乞讨，我会弯下腰来给他们施舍一点钱，因为他们已经没有能力去挣钱了。
这篇文章我很喜欢，我喜欢女主人那乐于助人的精神，我也很喜欢那些用自己劳动来得到收获的人。我希望我们每一个人都能热爱劳动。因为孙老师还说过：“劳动能使人变得更智慧。”
《他》读后感优选【五】篇（扩展3）
——老子他说读后感合集10篇
老子《道德经》，蕴含了丰富的人生哲理。千百年来，上至帝王将相，下至黎民百姓，无不从这部人类礼貌史上的智慧宝典中汲取治国安民、修身养性、立人处世的精髓。
当今社会科学发达，社会经济高速发展，人们的物质财富越来越殷实，而精神财富却越来越贫乏，道德沦丧的现象日益严重。“堂堂正正做人，踏踏踏实实工作”的呼声日益强烈。物欲横流的现实生活中，如何去应对金钱、地位、美色的诱惑呢？我们同样能够在《道德经》这部圣典中找出答案，那就是要求我们在日常生活、工作和家庭中注重守静处世，清静自省，尽心本职！
既然我们个体十分渺小，力量十分微弱，人生十分短暂，我们何不端正心态呢？静心、净心、尽心就是人们的三个不一样心态层面。静心：静安人生坐标；净心：净处人生方向；尽心：尽展人生作为。
静心，静安人生坐标。老子以“清静为天下正”，“清静无为”为修道之本。《道德经》十六章云：“致虚极，守静笃。”强调了致虚守静的修养。“致虚”就是要消除心灵的蔽障和理清混乱的心智活动，而后才能“守静”，透过“静”的工夫，深蓄厚养洞察力，才会“知常”，逢凶化吉。
老子之后，庄子强调少私寡欲，以静养神，这是道教静中养生的思想理念。
“静心”，才能“知其雄，守其雌”、“知其白，守其黑”、“知其荣，守其辱”；静心，才不受名利得失困扰，不因进退去留而影响；静心，才守得住清贫，耐得住寂寞。
总之，静心是安心工作之本。人们的心境到达虚静的状态，才会时刻持续谦虚谨慎、不骄不躁的作风，才会在社会中、生活中、工作中出实招、办实事、求实效。
净心，净处人生方向。
“净者，不污也”，天地万物之间，洁净不染，就是“不染”。“不染”的含义很广泛，老子《道德经》十二章云：“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂，难得之货令人行妨。”。意思是说五彩缤纷的世界使人眼花缭乱，各种各样的声音使人震耳欲聋，美味佳肴使人馋涎欲滴，纵横驰骋的心灵使人心态若狂，拥有贵重难得的货物使人心惊胆寒。就从视、听、味、嗅、触、物六方面形象勾划了人们因贪婪而染色、染音、染味、染心、染身所导致的严重后果。故后人云：六根清净、一尘不染。意在教人约束，收敛人们的贪欲之心。
再看老子《道德经》十三章：“宠辱若惊，贵大患若身。”我们能够看出“宠辱若惊”的根源就在于“为吾有身”，“为吾有身”就在于人的心性不能清净如水，清澈透明，把个人看得太重，把自我的名利、地位看得太重。如果恬淡处世，致虚守静而见素抱朴，少私寡欲，何来“贵大患若身”呢？
由此，净心能使自我自觉地坚持自我反省，能时刻检束自我的贪欲之心、遏制自我的非份之想。净心是持续清醒认识的源泉。
尽心，尽展人生作为。
“道”，是天地万物的本源。老子是我国第一个力图从自然本身来解释世界，而不求助于超自然的主宰——天帝的意志的哲学家。在老子之前，人们以为宇宙间的万物都有神在统治着，最高的神就是天，又称天帝。这种观念，到了社会大变革的春秋时期才开始了变化。老子就是较早的从哲学方面有意识地、明确地否认天帝的思想家。他在《周易》的基础上，进一步阐明“道”是天地万物的本源。老子“道论”的中心思想是：“道即自然，自然即道”。他说，“道”是万物之母：道可道，非常道。名可名，非常名。无，名天地之始。
“有”，名万物之母。这就是说，作为宇宙的本源就是道，它是永远存在的。道的运行是自由的、必然的，即按其自身的规律而运行。天地万物都是由它产生的，它是宇宙的'母体。
老子认为，道产生了天地，德是道的性能，天地生养着万物，万物各成其形，各备其用。所以万物没有不尊道而贵德的。道的尊崇，德的贵重，不是有谁给它爵位，而是自然而然的。所以道产生天地，德畜养万物，长育万物，成熟万物，覆盖万物。他说：“道生之，德畜之，物形之，器成之。”
是以万物莫不尊道而贵德。道之尊，德之贵，夫莫之爵，而常自然。故道生之，德畜之，长之育之，亭之毒之，盖之覆之。”这样，老子遂把自然创造的根源归于自然本身，从而摧毁了一切超自然的主宰，一切宗教和唯心论的基础。因此，老子的天道自然观，在当时有很大的进步意义，它打倒了宗教的天帝，否认了鬼神的威灵。当然，老子的“道论”刚从传统的宗教**出来，还未能完全摆脱宗教的影响；他的自然决定论，使人完全听命于自然，轻视了人对自然界的反作用。后来有的哲学家把它发展为定命论，为害颇大。
老子教导我们要寡欲，谓之：“罪莫大於可欲，祸其大於不知足，咎莫大於欲得。故知足之足，常足。”人若怀有“可欲”、“不知足”之心，则有了贪念;只有“知足”带来的满足感，才是真正的满足。老子指出说：“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽。”沉醉於声色犬马和口腹物欲会使人神昏意乱，使身体的感官和灵性受损;所以老子要求人“无欲”、“去欲”，故谓：“是以圣人去甚、去奢、去泰。”在生活起居、待人处事上应“见素抱朴，少私寡欲”，而这种“寡欲”，在我看来，就是淡泊。
诸葛亮在《诫子书》中就说过：“非淡泊无以明志，非宁静无以志远。”诚然!尘世间的.名利二字不知困惑了几多英雄，在老子生活的那个时代，诸侯纷争，巧取攫掠，割地称雄，无所不用其极，难怪老子发出呼声：“绝圣弃智，民利百倍;绝仁弃义，民复孝慈;绝巧弃利，盗贼无有;此三者，以为文不足。故令有所属，见素抱朴少私寡欲。”可叹天下由来轻两臂，但在重利面前，又有几人能看得开呢?一不小心，不少人就踏入了金钱的陷阱，再回头，却已是百年身。三鹿毒奶粉事件就是个很好的例子：为了利益，企业可以漠视法律，漠视生命，漠视肩上的责任;也是为了利益，监管的官员们可以放纵企业的行为，甚至成了企业头上的“第二片天”;亦是因为利益，身为报刊媒体，不敢在报道中指出是哪个企业的毒奶粉，却以“某企业”来代替，更遑论给读者一个明白!改革开放三十年，中国的经济的确飞速发展，而面对层出不穷的诱惑，我们更需要一种淡泊的心态去泰然处之。老子甚至说：“吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患。”
但淡泊不代表不求进取，作为新时代青年的一份子，在淡泊名利的同时，我们更需为国家，为社会做点什么。北宋大儒张横渠有言：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太*。”古代儒生尚有此宏愿，我们青年一代又怎可落于人后。或许，在这当中，我们会遇上挫折，会四处碰壁，甚至一切努力换来的却是一无所获，但南华真人说过“虽富贵，不以养伤身;虽贫贱，不以利累形。”，只要有着心灵上的富足，暂时的失意又算得了什么?那被贬至巴山蜀水凄凉之地的刘禹锡在与朋友会面时也还吟道：“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”这又是怎样的一种清净淡泊、坦荡无邪的心态!
让我们怀着一颗淡泊的心，放下不必要的身外之物，尽自己的绵薄之力，为社会，为国家做点什么。
上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
——老子《老子》第八章
天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无闲，吾是以知无为之有益，不言之教，无为之益，天下希及之。
——老子《老子》第四十一章
水是天下之至阴至柔，南怀瑾先生在书中便已用浅显的语言解析：“水没有骨头的，如果把它挡住，它只有转弯过去;如果筑一道堤防，水则一声不响慢慢等，等到水涨满了，又从堤防上满出去了。”水又是天下之至净至刚，水性至洁，虽能藏污纳垢，但其本质却是水净沙明，不为外界所污染。
我喜欢水，上善若水。水有它本性中的纯洁，只要它能做的，它都会以污染自己为代价，毫不吝啬的帮助人类。人应该大度的像水一样，如是书中所说：“一个人如要效法自然之道的无私善行，便要做到如水一样至柔之中的至刚、至净、能容、能大的胸襟和器度。”
我喜欢水，水善利万物而不争，处众人之所恶。水善于滋养万物，而与世无争，处在众人厌恶之处。贡献虽大，但并不张扬，所处位置自然不引人注目，却依旧保持着善的本性。这种品质自然最接*于老子所说的“道”。“道”博大精深，自然不能一下全都领悟，老子便给出了水这一个参照物。水可以任劳任怨，忍辱负重，能尽其所能地贡献自己的力量去帮助别人，而不会与别人争功争名争利。所以“故几于道”。就像老子自己主张的一样，有智慧的人，必定是沉默寡言的。
我喜欢水，居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。“善于自处而甘居下地，居善地;善于容纳百川的深沉渊默，心善渊;行为修到同水一样助长万物的生命，与善人……”。水的一切优点，再配合最基本的原则，与物无争，便永远安然处顺。同时具备固然不容易，但至少要学会其中的一个，才能会处事。
我喜欢水，天下之至柔，驰骋天下之至坚。水滴石穿，无论多坚强的人也对谁无可奈何，石头都可以软化。水*常默默无闻，但在人们不注意的时候便有了大作为，并且“驰骋天下之至坚”。
我喜欢水，无有入无闲。水可以穿越缝隙，前面挡住了路，便会自己找路，发挥更大的能量探求自己的方向。故而在生活中，遇到难处，越想走捷径，找突破，可能离出口越远，还不如冷静下来，重新想想。所以老子说“吾是以知无为之有益”，无为，或许是最大的作为。
我喜欢水，汪洋大海，幻化为雨为雪，抑或变为苍茫之雾，又或凝望冰晶，都不失为水的本性，依然洁净。或小溪，或江河，或大海;或*静，或波动，或惊骇，至阴至柔，抑或至阳至刚，无论怎样变化，无论身处何地，它，不曾改变。若都能像水一样保持本心，便可以不为世事变幻所动摇了。
我喜欢水，水不仅具有博大的胸怀，亦有可以毁灭世界的能量，这便要看人类如何利用水，稍有不慎，就会变成当年大禹所治的水，但只要给它通路，便有变回祥和的神态。
水，以至柔驰骋至刚，以无为治理有为。从某种程度上，水即为“道”。老子崇尚的清净无为，水有;功成名遂身退，水亦有。当手指尖触碰到水，清静通彻心底。
回味，净水……
是谁在数千年的历史中悠悠地述说着亘古的智慧？是谁在漫漫的岁月轮回里传递着不变的真理？是谁只留下五千言却给人类带来了无限的哲思？是他，哲学的圣者，生活的智者——老子。他就如一颗璀璨而又古老的恒星，散发出神圣的光芒，透过数千年的时光，照耀在宇宙深处的每一个角落。
老子具有非同一般的智慧，那一双犀利的明眸洞穿了人世间的是是非非，渴望着宁静与恬适的生存方式，力图避开现实的纷纷扰扰，追求那一份纯真的心灵自由，这种超乎其然的生活态度，为后人指明了一条新路，令人神往，令人渴望。
他的思想，他的哲学，总与‘道’息息相关。道是万物的本源。“道生一，一生二，二生三，三生万物。”《老子》通过一个‘道’字把自然创造的根源归于自然本身，从而否定了一切唯心论和宗教主义。在我看来，道的就是一种客观规律，看不见，摸不着，而世间的每个细微之处都存在着道的本真。做人之道，为学之道，谋事之道，道道相关，处处都是智慧，都需要我们去发现和领悟。每个人都必须生活，做人为学谋事之道对我们每个人来说都颇为重要，道德有无，道德高低，决定着你做人做事做学问的方式和成效。《老子》教我们的是修身之法，以来提高精神境界，让我们学会生活。每个人都渴望着自由与快乐，而烦恼无处不在，坎坷接踵而至，若要从中解脱，主动权在自己手上。“有勇气去改变能改变的，有肚量去接受不能改变的”，“不以物喜，不以己悲”。只有这样，方可身心自由，才能有更好的心态去面对生活。
《老子》之中有一个重要的思想———无为。无为就是什么也不做，无所谓，无所为吗？其实不然。无为的精华之处在于它的玄理，有太多的人无法真正理解无为的，把其归为消极避世的人生观。然我的理解有所不同，老子的无为，并不是不作为，而是不为所欲为，不胡作非为，是有所为，有所不为。无为是顺道办事，按照事物的客观规律，顺自然发展的一种高姿态的智慧。“不做也完美”从某种角度看，确实有道理。汉武帝当年并没有采取黄老之学的不为之道，而采用了有为，让汉朝走上了一个更高的台阶。殊不知，正是当前的文景之治的无为政策，采取了休养生息，为有为创造了机会，打下了基础。因此，汉武帝的有为也是某种程度上无为，无为是过程而非目的，我想，这样的认识，只有真正意义上悟到无为思想的精华方可理解。
每每联系起现实的生活和社会，就越觉得他的思想之伟大。人们太多的有为让悲剧不停地上演。那黄土高原的沟壑纵横，那黄河、长江的水体污染；那海底大片的珊瑚礁死亡；那南极臭氧层空洞的不断扩张；全球气候的急剧变暖……这一切的一切摆在眼前时，想想我们的有为是否已经过了度？现在，我们呼吁人要与自然和谐相处，而数千年前的老子早已悟到这真理，这也正说明了《老子》在当今社会乃至未来存在着巨大现实意义。
“人法地，地法天，天法道，道法自然。”《老子》一书通过对道与自然的结合，阐明了人与天地万物的关系，处处充满着辩证的思想，体现着最朴素的智慧。《老子》短短五千言，字字精炼，句句精髓，篇篇精华，渗透着一丝丝美妙的让人敬佩的大智。
我想用*静的心态，慢慢地品，读，看，听，思，悟，像老子一样，坦然地生活！
上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
——老子《老子》第八章
天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无闲，吾是以知无为之有益，不言之教，无为之益，天下希及之。
——老子《老子》第四十一章
水是天下之至阴至柔，南怀瑾先生在书中便已用浅显的语言解析：“水没有骨头的，如果把它挡住，它只有转弯过去；如果筑一道堤防，水则一声不响慢慢等，等到水涨满了，又从堤防上满出去了。”水又是天下之至净至刚，水性至洁，虽能藏污纳垢，但其本质却是水净沙明，不为外界所污染。
我喜欢水，上善若水。水有它本性中的纯洁，只要它能做的，它都会以污染自己为代价，毫不吝啬的帮助人类。人应该大度的像水一样，如是书中所说：“一个人如要效法自然之道的无私善行，便要做到如水一样至柔之中的至刚、至净、能容、能大的胸襟和器度。”
我喜欢水，水善利万物而不争，处众人之所恶。水善于滋养万物，而与世无争，处在众人厌恶之处。贡献虽大，但并不张扬，所处位置自然不引人注目，却依旧保持着善的本性。这种品质自然最接*于老子所说的“道”。“道”博大精深，自然不能一下全都领悟，老子便给出了水这一个参照物。水可以任劳任怨，忍辱负重，能尽其所能地贡献自己的力量去帮助别人，而不会与别人争功争名争利。所以“故几于道”。就像老子自己主张的一样，有智慧的人，必定是沉默寡言的。
我喜欢水，居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。“善于自处而甘居下地，居善地；善于容纳百川的深沉渊默，心善渊；行为修到同水一样助长万物的生命，与善人……”。水的一切优点，再配合最基本的原则，与物无争，便永远安然处顺。同时具备固然不容易，但至少要学会其中的一个，才能会处事。
我喜欢水，天下之至柔，驰骋天下之至坚。水滴石穿，无论多坚强的人也对谁无可奈何，石头都可以软化。水*常默默无闻，但在人们不注意的时候便有了大作为，并且“驰骋天下之至坚”。
我喜欢水，无有入无闲。水可以穿越缝隙，前面挡住了路，便会自己找路，发挥更大的能量探求自己的方向。故而在生活中，遇到难处，越想走捷径，找突破，可能离出口越远，还不如冷静下来，重新想想。所以老子说“吾是以知无为之有益”，无为，或许是最大的作为。
我喜欢水，汪洋大海，幻化为雨为雪，抑或变为苍茫之雾，又或凝望冰晶，都不失为水的本性，依然洁净。或小溪，或江河，或大海；或*静，或波动，或惊骇，至阴至柔，抑或至阳至刚，无论怎样变化，无论身处何地，它，不曾改变。若都能像水一样保持本心，便可以不为世事变幻所动摇了。
我喜欢水，水不仅具有博大的胸怀，亦有可以毁灭世界的能量，这便要看人类如何利用水，稍有不慎，就会变成当年大禹所治的水，但只要给它通路，便有变回祥和的神态。
水，以至柔驰骋至刚，以无为治理有为。从某种程度上，水即为“道”。老子崇尚的清净无为，水有；功成名遂身退，水亦有。当手指尖触碰到水，清静通彻心底。
回味，净水……
中华文化，源远流长、博大精深。儒、释、道文化更是传承千年，堪称中华民族思想之结晶，而《道德经》一书便是道家文化的集中总结。
《道德经》又名《老子》，是老子西出函谷关时所作。全篇5000余言，分为道篇和德篇，其中的好多话语早已广为人知。
在此，我想强调一点：知识不是越多越好，也不是越深越好，而是要与驾御知识的潜力相匹配。说实话，我真的不敢对《道德经》妄加评论，只是喜欢读、喜欢抄、喜欢背。下面我想分享一下自己在读完《道德经》后的一些感受，望与君共勉!
“道可道，十分道”。相信大家都听过这句话，这是《道德经》开篇的一句话，似乎老子什么也不想说了，因为能够说出来的道不是恒常大道。是呀!语言在描述很多高深事物的时候总显得捉襟见肘，而老子开篇就告诉我们：不要局限于文字和语言。正如佛语所言：教外别物，不立文字，直指人心，见性成佛。
老子在文中几次提到了“婴儿”，比如：“为天下奚，常德不离，复归於婴儿”。老子告诉我们要学*婴儿，而好多人却不愿意向比自己资历低的人学*，其实这是对资源的一大浪费。婴儿不会有任何的定势，所以什么东西都学得最快。学外语的最快方式就是模仿，而婴儿恰恰就是这样做的;我们*时总是说“空杯心态”，而这恰恰又被婴儿做到了。
“曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。”好多的时候，我感觉老子的智慧与常人的思维是相悖逆的，但细细品味，却蕴藏着深厚的哲理。我们常说：做人要能屈能伸，韩信做到了。只有每一天把自己放得很低，才能够学到东西。这就如佛语所言：空才能有，放下才能承担。好多的时候，我们无法做出选取，因为能够选取的太多，就像电视的频道太多了，以至于我们很少能完整地看完一个节目。选取太多往往会使人迷惑，以至最后一事无成。太多的时候后，我们需要有项羽那种破釜沉舟的勇气，其实人生就如白驹过隙，少一些选取往往是件好事。
仁者乐山，智者乐水。《道德经》中几次说到水，比如“上善若水”、“天下莫柔于水，而攻坚强者莫之能胜”。水乃生命之源，造福万物却不求回报。“水滴石穿”的智慧让我们明白何为“柔弱胜刚强”。水本无形，但把水放到什么容器，它就会变成什么形状，所以水的无形是至形，李小龙截拳道中的“以无法胜有法，以无限胜有限”正好与此殊途同归。所以老子告诉我们要学*水的智慧。
一句“自知者智，自胜者强”蕴含了无尽的深意。《孙子兵法》有云：知己知彼，百战不殆。人贵有自知之明，而事实却是：太多的人螳臂当车或是妄自菲薄，很多时候，我们会发现自己所扮演的主角恰恰就是自己最厌恶的那个人!所以每一天都要不断的战胜自己，超越自己，正如《易经》所言：天行健，君子以自强不息。最大的敌人就是我们自己，所以真正的强者是战胜自己的人。
读书之中充满了乐趣，而读《道德经》这本充满哲理的书更是乐趣无穷。古人云：“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋”、“读书破万卷，下笔如有神”、“读等身之书，可抵百万雄师”，而我觉得，读书要有选取性，同时要能够站在作者的角度思考问题，学会感同身受。另外最重要的一点是：使用知识的主体是人，因为“兵无常势，水无常形，运用之妙，存乎一心”。
最后我想说的是：读书是一种交流，读书是一种享受，读书是一种生活方式。
《他》读后感优选【五】篇（扩展4）
——奥德赛读后感优选【五】篇
荷马史诗是对人性的描写，写得很华美，也很真实。可以看作是用浪漫主义的手法，来作深刻的写实。
史诗第一部《伊利亚特》，从写神的争斗开始，写的是神的欲望和贪婪。而女人们似乎是情欲的贪婪者，但事实上，她们什么都不想放弃。她们不会和流亡的王子浪迹天涯，即使他风姿依旧；更不会与战败的国王床第之欢，即使他腰缠万贯。
从这个角度上讲，女人比起男人来，似乎更加贪婪。阿喀琉斯、赫克托耳、阿伽门农，男人们的英雄，因为女人而死；女人们也死了，被更不肖的男人杀死。在我看来，他们都是自杀的，死在自己的.欲望和贪婪之中。
史诗第二部《奥德赛》，也描写了人类相同的贪婪。但这部后期作品，谢天谢地，也展现了人类美好的品质——女人对爱情的忠贞，男人对家庭的依恋和责任。俄底修斯是特洛伊之战的智者。也许，只有真正的智者才能知道，只有美好的品质才能帮助自己找到幸福之源，欲望和贪婪只会毁掉自己。正如赫克托尔所说：“幸福的日子其实很简单，辛勤的劳动；爱自己的妻子，爱自己的丈夫；同情弱者。”
《荷马史诗》，一本蕴含哲理的书。
《奥德赛》叙述希腊半岛一些部落联合进攻特洛伊。伊塔卡王奥德修斯刚得贵子，便别妻远征。战争进入第十年，攻陷敌城，赢了特洛伊战争。希腊军在回家途中因为英雄奥德修斯激怒了海王波塞冬而遇到海难，全军覆灭，是奥德修斯凭借机智和勇敢，终于逃过一劫。可是因为波塞冬的愤怒未息，导致他找不到回家的航线而在大海里漂流。在历经十年漂泊后终于返回家园的故事。与气势磅礴的《伊利亚特》不同，在《奥德赛》中荷马以继续的方式描写了奥德修斯与他的儿子特勒马科斯的传奇。奥德修斯象征了古希腊人文精神中的虔诚、智慧、机警、勇敢。《奥德赛》着重描写了希腊主要将领之一、伊塔卡王奥德修斯在攻陷特洛亚城堡之后历经十年漂泊返回家乡的故事。奥德修斯在回归过程中历尽艰险。故事以众神决定让奥德修斯返回家园为起点，分为两条线，一条是在奥德修斯的家里，向奥德修斯的妻子佩涅洛佩求婚的人们每天宴饮，耗费他的家财，奥德修斯的儿子特勒马科斯愤恨求婚人的恶行，在宙斯的女儿雅典娜的感召下外出探寻父亲的消息。他先去了皮洛斯询问涅斯托尔，然后又去斯巴达拜访墨涅拉奥斯。另一条线索是奥德修斯被女神卡吕普索放回家以及在回家途中的遭遇风暴被雅典娜所救到达费埃克斯，在国王阿尔基诺奥斯的帮助下最终返回故乡。特勒马科斯探寻父亲的消息归来，两条线索汇合，父子终于在仆人家见面。然后在雅典娜女神的帮助下化奥德修斯化装为乞丐，设计比武射杀了聚集在他宫中向他妻子逼婚的众多贵族，并与忠贞不渝的妻子佩涅洛佩和勇敢的儿子忒勒马科斯团圆。
《奥德赛》以海上冒险和家庭生活为中心，描写奥德修斯的不畏艰险和他的妻子佩涅洛佩的坚贞以及他的儿子的勇气，歌颂了智慧、忠诚和勇敢。看完这部小说，我学到了以下几点：
1、做事要有奥德修斯的那种不畏艰险的精神。特别是当我们身处困境，看起来觉得任何事都对我们不利或者完全找不到事情的突破口时，我们不应该向困难低头甚至畏惧它。有句话说的好，困难像弹簧，你强它就弱，你弱它就强。所以不管是面对生活中还是学*上的困难，我们都应该持之以恒，不畏艰险的克服它，战胜它。
2、做人要有佩涅洛佩那样在感情方面有自己的坚持。一个人对待自己另一半的感情必须忠诚，不要摘了芝麻掉了西瓜，受不住外界的诱惑。在感情方面要果断而不要优柔寡断。
3、做事同样要有特勒马科斯的那种勇气。他东奔西走几经周折，突破自己的局限，带着十足的勇气去寻找自己父亲的下落。在生活中，不论我们做什么，我们都应该鼓足勇气，勇敢地跨出去。虽然不踏出第一步就不会有失败，但是站在原地不动也就永远不会获得成功。所以我们要以这种积极地心态和足够的勇气去做一些我们想去做的事，我们才会获得成功！
奥德赛读后感（二）
这本书的主人公是希腊神话里著名的大英雄尤利西斯，他使用木马计，取得了特洛伊之战的胜利。
他在回家的路途中走进了食莲人的国土，好不容易把同伙们救。他又到了海神儿子的山洞里，弄瞎了敌人的眼睛，逃出了山洞。他们接着又到了风神的家里，参加了一个又一个的宴会。遇到过巨人袭击，来到了女巫的小岛，看到了死去的人，最让他激动的是里面还有他过世的母亲。他们在海上航行时，又听到了海妖的`歌声，为了保住性命，他想出一个计策，他把一块蜡融化了，搓成一个一个的小圆球，放在耳朵里，才避免海妖歌声的迷惑，紧接着又遇到了海怪的袭击，他的船沉了，他抓住一块木板，漂到了海上仙女的岛上。又到了谢利岛，国王送给他一组船，送他回家。
回到家，他发现有少数人还忠于他，大多数人拿着他的财产来享乐，他用了比武的方法夺回了他的家。
读了这个故事，我明白了，有智慧、勇气和坚定的意志，去克服重重困难，才能取得成功，得到幸福的生活，到达自己最终的目的地。
奥德赛读后感（三）
*来，我忙着删改小说，闲暇之余，读了荷马史诗《奥德赛》，觉得其中的奇幻成分比《伊里亚特》更胜，且可读性也较强。
《伊里亚特》叙述了在特洛伊战争第十年的51天里，双方英雄惊心动魄的战斗情节，而《奥德赛》接着描写了战争之后，希腊英雄归程的故事。其主要叙述了，奥德修斯历经艰险，最后在雅典娜的帮助下，得以重返家园，和妻儿团聚。相比《伊里亚特》英雄之间惨烈的厮杀，勇士壮烈牺牲的惨剧，《奥德赛》的结局有了一些喜剧的色彩。
在阅读《伊里亚特》时，或许读者还感觉不到“古希腊式的命运”，但在《奥德赛》中，读者却能深刻体会到命运的力量。书中的那个时代，无论英雄，还是神明都逃脱不了命运的束缚，甚至有时在强大的司命神之前，连高高在上的宙斯也不得擅改凡人的命运。可见，古希腊人对命运的认识，带有强烈的悲观色彩。他们似乎认为人从娘胎里生出来的那一天，司掌命运的三女神就已经为人们编织好了一张命运的罗网，无论人们如何躲避，都逃脱不了那张罗网。
奥德修斯就是，他命中注定要在归返途中受尽磨难，可是他并不知道命运之神已为他策划了一系列的灾难。首先，奥德修斯返程之际，开罪了海神波塞冬，无意中又刺瞎了他儿子――独眼巨人的眼睛。于是，海神被激怒了，降下了可怕的诅咒，让他全军覆没，十年漂泊在外。
奥德修斯受到了神明的惩罚，但是他并未因此而放弃返家的希望，相反一次次的挫折增添了他返程的决心和勇气。他面对海神的惩罚，一次次的阻扰责难，毫无畏惧。气急败坏的波塞冬试图改变奥德修斯的命运，不惜违背宙斯的意旨，可惜功亏一篑，最终还是未能得逞如愿。从这里，我们看到了古希腊人对命运是十分执着的，但他们决不屈服于命运的安排。他们相信命运，深知命运是无法改变的，却又敢于反抗无情的命运，甚至为了更好的生存，他们不惜和命运作斗争，哪怕换来的是惨痛的代价。就这样，盲诗人也怀着矛盾的心情，面对面运的非难，在最艰苦的环境中，创作了这部不朽的史诗。
那一系列看似“巧合”的故事情节，事实上是奥德修斯的宿命。比如“第十二卷食牛群冒犯日神受惩伴侣尽丧生”这一幕，奥德修斯几经落难，来到特里那基亚海岛。这座海岛牧放着太阳神赫利奥斯的牛羊，魔女基尔克曾经警告过奥德修斯，叫他们千万不要猎杀太阳神宠爱的牛羊，否则他的同伴无一幸免，而且他也不能早日返回家园。结果他的伙伴们由于饥饿难耐，还是宰杀了太阳神岛上的牛羊，这一切不都是命运的安排吗？奥德修斯千方百计地想去改变命运，却一次次地惨遭命运的戏弄。
如此，《奥德赛》为日后的希腊式的命运悲剧开创了先河，同样也为欧洲的奇幻文学开启了大门。
《荷马史诗》是相传由古希腊盲诗人荷马创作的两部长篇史诗《伊利亚特》和《奥德赛》的统称。《荷马史诗》被称为“希腊的圣经”。公元前11世纪到公元前9世纪的希腊史称作“荷马时代”，因《荷马史诗》而得名，《荷马史诗》是这一时期唯一的文字史料。
《伊利亚特》叙述的是古代希腊人和特洛伊人之间的一场战争。特洛伊王子帕里斯拐走了斯巴达国王的妻子海伦，希腊人为夺回海伦，组成十万联军，远征特洛伊城。战争持续了整整十年。以希腊联军统帅阿伽门农和勇将阿喀琉斯的争吵为中心。最后，希腊人用木马计智取特洛伊城，大获全胜。
《奥德赛》叙述伊塔卡国王奥德修斯在攻陷特洛伊后归国途中十年漂泊的故事 。
《伊利亚特》和《奥德赛》是古希腊人流传下来的最早的文学 作品，是世界古代文学的珍贵遗产。这两篇故事都是古希腊盲人歌手荷马所作，因此统称为《荷马史诗》。《伊利亚特》这个故事歌颂英雄的威武勇敢，赞美希腊民族历史。其中，最令我印象深刻的是阿喀琉斯，他是个*乎完美的英雄，他勇敢、富有同情心、重视荣誉，但是具有固执、易怒等弱点。
《荷马史诗》语言简练，情节生动，形象鲜明，结构严密，是人类文明史上的一部杰作。
正如雨果说的：一部杰作已经成立，便会永存不朽。第一位诗人成功了，也就达到了成功的顶峰。你跟随着他攀登而上，即便达到了同样的高度，也绝不会比他更高。哦，你的名字就叫但丁好了，而他的名字却叫荷马。
荷马带我走进世界文学史的殿堂！
《荷马史诗》（之《伊里亚特》）讲的是希腊和特洛伊打了十年的仗，最后希腊的奥德修斯想出了木马计，终于把伊利昂（特洛伊）攻下了。那为啥希腊和特洛伊要打十年的仗呢，因为特洛伊的小王子帕里斯把希腊的王后海伦抢走了。特洛伊战争是人跟人打，人跟神打，神跟神打，真热闹啊！
我喜欢奥德修斯，因为他聪明机智，英俊潇洒，特别英勇，而且他射箭技术特别高，一支箭能射穿十二把斧头。
下面我再讲讲阿克琉斯，他的盾牌特别坚固，打起仗来特别厉害，最后阿克琉斯被帕里斯的箭射中了脚踝，然后就一命呜呼了。阿克琉斯的妈妈是河神，阿克琉斯刚一出生，她就抓住他的脚踝，放在神水里浸泡，这样身体就刀枪不入，但是，脚踝这个地方，河神忘了在河水里浸泡，结果就成了他的弱点。
下面我再说说 赫克托耳，我最喜欢他了。他英勇无比，但是，他把阿克琉斯的朋友杀死了，还抢下了他的盔甲。阿克琉斯非常恼恨，发誓要报仇。盔甲有一道裂缝，其他人都不知道，只有阿克琉斯一个人知道，他就拔出利剑，“唰”的一声刺中了赫克托耳盔甲的裂缝，结果，鲜红的血流了出来，就这样，阿克琉斯把赫克托耳杀害了。但是，我还是佩服赫克托耳，因为他是特洛伊的第一勇士。
《荷马史诗》分为两个部分《伊里亚特》和《奥德赛》，考虑到叙事的繁杂，没有引导他从宏观叙事开始，而是选择了他喜欢的几个人物入手，描述一二。
其实，《荷马史诗》也是我小时候特别喜欢的一本书，现在再阅，算是我们母子共乐了吧，喜欢的朋友不妨一读。
前几天，我在校讯通的抢楼活动中，无意获奖了，奖品是一本数学书。当这本书被寄给我时，我兴奋极了。我抚摸着精致的书皮，一遍又一遍地欣赏着画面上的人物，欣赏够了，才翻开书页，把每一字、每一行，都在眼中走过。
这本书讲的是：一位叫奥德赛的男孩，拥有着无穷的智慧。他喜爱数学，用分数，把香喷喷的披萨饼分给一个个眼馋的士兵；用最小公倍数，从暗藏玄机的迷宫逃了出来；又用乘方使自己在短短一个月内从一贫如洗变成绰绰富翁。他总是在紧要关头，利用自己的数学天赋，来挽救大家。他有朋友：善良可爱的伊芙娜、唠叨不停地叨波力、威猛的麻索姆士。他也有敌人：有忠心的戈德勒和爱贪便宜的奇乌斯。三个伙伴借助他们的勇气和智慧，最终战胜的他们的敌人。
有一次，奥德赛和伊芙娜饿的饥肠辘辘，奥德赛他们遇见了一个商人，这个商人是城里最富裕的人，奥德赛利用他的数学天赋，与奇乌斯达成了一个奇怪的协议：奥德赛一天的薪水是1颗橄榄，第二天是2颗，第三天4颗，随后依次是：8、16、32、64、128、256、512、1024、20xx、4096……奥德赛说奇乌斯只需支付他一个月就够了，一个月30天，一共就是1×2×2×2×2×2×2×2×2×2×2×2×2×2×2×2×2×2×2×2×2×2×2×2×2×2×2×2×2×2=229，光想一想就够烦了。结果，奥德赛变成了一位富翁，而奇乌斯成了一个一贫如洗的穷人。
我的眼睛工作了一整夜，可把这本书看完了。我闭上眼镜，一个个精彩的画面，还在向旋转木马是的在我脑子里回旋。这让我想到了与我们的生活息息相关的数学。数学之所以如此被人们重视，是因为我们的生活中离不开数学，他可以给我们带来方便，在短时间内帮助人们完成一件事，可见他是多么神奇，而且结果也准确无误，是人们的得力助手。当我们面临危险时，不正应该像奥德赛那样，用他的智慧和勇气去挑战别人么？我们周围的世界也是如此，其实，它并不是太难，只要你有勇气去迎接挑战，就一定能胜利。
《他》读后感优选【五】篇（扩展5）
——龙应台读后感优选【五】篇
孩子是天使，但孩子很淘气。我还没有孩子，也没有带孩子的经验，所以对孩子这个群体知之甚少。不能理解孩子的情绪，不能缓解孩子的愤怒，也不知道该如何处理与孩子有关的喜怒哀乐。
看过龙应台的《孩子你慢慢来》，我可以深切的感觉到，身为人母的她一定累并快乐着！孩子带给父母的是不一样的`烟火，带着从未有过的爱心参与孩子的生命是父母觉得最幸福的事情。
孩子神奇的脑袋随时随地都可以想出诸多古灵精怪的问题，往往令学富五车的父母不知如何作答或者说是不好开口，那这时父母应该怎么做？是搪塞过去吗？当然不可以。父母是孩子的启蒙老师，父母尊重小小的人，小小的人长成大大的人以后，才会尊重他人。
也许在生活中，两个人站在你面前，你并不能分辨出哪个是更有素养的人。但是真正的相处是检验修养的唯一标准。不去管别人的闲事，说人长短，评头论足，不对别人的生活指指点点，能够照顾到别人的情绪，有能力去处理自己的事情和情绪，说出的话能让人感觉到舒服，为人处世有自己的原则却不刚愎自用，即使是做错事也有承担的风度和气量。
孩子你慢慢来，总有那么长的时间让你成为一个有素养的人，与世间所有的邪恶对抗。
我读每一本书，并不是因为她在排行榜上赫赫有名，只是希望能在其中发现几个美丽的、能让我感到融入其中的句子。《目送》，看得人心酸，几度忍不住落下泪来。的确，并不只是为书里的描写，而是想到未来可能遇到的窘境。
我可以不怕死，也可以说不怕老，但我怕老了会麻烦别人，会因为不能自理生活而让别人受累。我不想要那样的生命质量，但是也要承认，有些时候，不由自己作主。
而另一方面，虽然我自己还没有孩子，但是侄子侄女的成长，我都有目睹。她们从出生到长大，中间的转变。我有时候的确怀念，她们的婴儿时期，可以软软的抱在怀里，对大人充满了依恋和信赖，会说：我最爱姑妈了。而当她们长大，情感上虽然不变，但是会有不耐烦，有她们自己的想法，也会象大人一样教育我：姑妈，你这样是不对的，我得承认，我伤过心。
看着书里的`描写，触动我自己的心怀。而且我也知道，不只是我自己。
所以书里的“爱生”于我心有戚戚焉，也许我也可以成立一个这样的组织，互助互扶，有尊严地度过生命的最后阶段，以自己想要的方式。
每次读龙应台的《目送》这本书，感想都不同，越看感触越深，越看理解的也越多。
作者貌似不着边际的表述里，安置了上下三代人的默默温情。
没有浓墨重彩的去扬厉爱深爱切的感受，只是随手把捡起日子里的点滴，然后，你会在无意之间被这貌不惊人的文字所打动，会报以会心一笑，会默然神伤，会被柔软的孝顺所温暖。
我对其中的《目送》一篇感触最深，“我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。
你站在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追。
我都能背下这段话了，我和父母、女儿和我之间又何尝不是这样的！书中所描写的每一件事，我们也都曾或多或少经历过。
每个人在这里都能找到自己的影子，这里的“我”又是多少个我们的`写照。
这本书与其说是龙应台对自己生活的回顾和反省，倒不如说是照出了我们每个人的成长历程，照出了我们生活中所忽略的最珍贵的事物，那就是爱。
每个人都在时光的洪流中渐渐长大，我们眼前的背影从高大到佝偻，自己也慢慢变成了别人眼里的背影。
我们的一生都在目送。
下班路上，忽来大雨，匆忙赶路之际，手机声响，原来是父亲来电，“你带了伞了吗？要不要给你送一把过来？”寻常的问题，却轻轻易易地击中内心的一隅。
初为人母，相比小女儿时更能体会家庭、父母、孩子、朋友之于人生的意义，愈加变得害怕“断、舍、离”，拜读龙应台的`散文集《目送》，竟生出强烈的代入感，一路跟着游走在女儿和母亲双重角色间，经历父亲的逝、母亲的老、儿子的离，一次又一次目送的“背影”直戳内心的痛点，读罢全书最后《魂归》一文时泪已满了面。
龙应台说，此书是“对时间的无言，对生命的目送”。不知道什么时候父母走路的步子开始慢了，不知道什么时候呀呀学语的小儿有了自己的主张，从被目送到目送，人生何尝不是一场轮回，在时间面前，我们在原地等
待目送，还是在彼此拥有的当下做该做、能做、想做的事，已*花甲之年的龙应台为我们上了一堂“最基本、最重大的课”。
这本书讲述了龙应台女士和她的两个儿子生活中的点点滴滴，整本书中，每一个与孩子相处的细节，都是母爱的流露，同时也体现了母爱的伟大。
从古至今，大多数的家长都认为，孩子应该无条件的遵从父母的安排。但是在这本书中，龙应台女士让我看到了一种独特的观点：从妈妈的角度看孩子的世界，不难；难得的是妈妈会蹲下来，保持和孩子一样的高度看世界——我们是一样的生命，我们彼此尊重，我们一起成长。这是我今后努力的方向。
在孩子学*的道路上，家长与孩子之间总会因观点不同而发生大大小小的冲突。面对这些冲突，很多的家长找不到恰当的方式与孩子沟通。但在这本书中，龙应台女士写给儿子安德烈的一段话，给了我启发。这段话是这样说的`：“孩子，我要求你读书用功，不是因为我要你跟别人比成绩，而是我希望你将来会拥有选择的权利，选择有意义、有时间的工作，而不是被迫谋生。当你的工作在你心中有意义，你就有成就感。当你的工作给你时间，而不剥夺你的生活，你就有尊严。成就和尊严，给你快乐。这段话写出了我想对孩子说，却又表达不出来的观点。
从这本书中，我学到了许多与孩子相处的新颖的观点，让我受益终生！
《他》读后感优选【五】篇（扩展6）
——《史记》读后感优选【五】篇
在星期五的中午，老师吩咐班长吧最后那一本书发下来，我迫不及待的想看看哪本书是什么样子的。过了几分钟终于到我去领书看了，我马上翻开目录，里面的内容非常多，我心想，读那么多小故事，看来我的阅读会提高很多。
我一回到家马上翻开书一个字一个字认真的看了起来，最让我觉得好看的地方那就是第一篇小故事了，那就是——《尧谨慎取材》这个小故事。里面写了：陶地的首领尧年老的'时候，想挑选一位德才兼备的人来继承帝位，他想不到要选谁，他问大臣们：”谁最适合继承我的帝位。“大臣们说了一个又一个，尧还是不满意，大家一起说：“民间有一个年轻人，他叫虞舜，人们都说他很不错，说不定他可以。”尧说：“这个人我听说过。他是不是又孝顺有贤名？”“不错。”一位大臣说，“他的母亲和父亲还有弟弟一直想法害死虞舜，反而他不记仇，还孝敬老人，把家里治理的井井有条。”尧听了这番话，心想让虞舜来继承帝位吧。尧还是不放心，他把自己的两个女儿嫁给他，看他怎样对待她们，他不像有些人因为他们尊贵而娇宠她们，而是让她们像普通人一样让他们做家务。尧觉得他做得很对，所以尧送给他谷仓和一把琴。父亲又想法把虞舜害死，但还是没成功。尧最后把帝位继承给了虞舜。虞舜果然不负众望，成为千百年来人们歌颂的好帝王。
这本书既好看又生动有趣，你们可以看看。
最*读了《史记》这本书，我们中国是具有悠久历史和光辉灿烂的古代文化的国家。在悠久的历史长河中，曾经涌现了大量杰出的史学家、思想家，文学家。他们在不同的.历史条件下，通过自己的笔墨，为后世的人们展现了一幅幅绚丽夺目的画面。两千多年前，一个文人在遭受了莫大的屈辱以后，忍辱负重，以心灵和血肉之躯完成了一部伟大的史学著作。以后的几千年里，这部伟大的著作犹如一颗璀璨的明珠，又如一座高耸的丰碑，屹立在中国文学和历史的长河之中，后人无法超越也难以企及，这个人就是司马迁，这部史学著作就是《史记》。《史记》是二十四史之首，它记载了上起黄帝下至汉武帝约两千多年的历史，在我国传统国学精品中，唯有《史记》是无以伦比的“百科全书”。 鲁迅先生曾评价《史记》为“史家之绝唱，无韵之离骚”。司马迁这部巨著是对历史发展的深刻总结。他发表了自己对人生、对社会的独到见解，同时又对矛盾现实给予了有力批判。这样一部既具中史学价值又具文学价值的著作的成功，其中一个最重要的原因就是采用文学手段塑造了一系列有血有肉、丰满灵性的人物形象。
《史记》开创了我国纪传体的史学，同时也开创了我国的传记文学。在“本纪”、“世家”和“列传”中所写的一系列历史人物，不仅表现了作者对历史的高度概括力和卓越的见识，而且通过许多形形色色的人物的活动，生动地展开了广阔的社会生活画面。因此，两千多年来，《史记》不仅是历史学家的学*典范，而且也是文学家学*的典范。鲁迅曾评价《史记》为“史家之绝唱，无韵之离骚”。
《史记》在文学上最伟大的成就是它那形神兼备、跃然纸上的人物描述，开拓了我国传记文学作品的先河。它的成功在于采用文学手段塑造了一系列有血有肉、丰满灵性的人物形象。其所记载的人物形形色色，众态纷呈；其所刻画的人物惟妙惟肖，栩栩如生。司马迁描写人物的艺术手法主要表现在这么几个方面： 一是将人物放在历史的大舞台上去表演，将人物置于时代和生活的环境中去描写；二是在尖锐复杂的矛盾冲突的场面中写人；三是用典型的细节来写人，旨在揭示人物的精神世界；四是用个性化的语言来表现人物的性格特征；五、运用侧面描写来烘托人物的性格特征。
今年暑假，我读了一本书名叫《史记》，读完后我感慨万分。这是一部伟大的作品，是祖国文化史上的一颗明珠。作者司马迁笔下的人物个个栩栩如生，有着鲜明的个性。如对人谦恭有礼、和蔼可亲、孝敬父亲的虞禹；令人尊敬、勤政爱民、为了治水三过家门而不入的大禹；还有那残暴、沉迷于酒色、过着奢侈糜烂的生活而最终丢失了江山的商纣王；“宫中美人一破颜，惊尘溅血流千载”———只为博得美人一笑，点起烽火、不惜一切戏弄诸侯的周幽王；不忘亡国之耻，卧薪尝胆从而最终战胜吴国的越王勾践；知识渊博、见闻深广、始终以祖国的兴亡，人民的疾苦为念的伟大的.爱国主义诗人屈原，用“发愤以抒情”的方式创作的《离骚》而名垂千古……
读了《史记》之后，我感觉历史与我们仿佛*在咫尺，不再那么遥远了。就像尤安·艾肯在《走遍天下书为侣》一文中所说的那样：看《史记》就仿佛在作一次历史旅行，读者像是穿越了时空，成了一位历史事件的亲历者，体会了当时人们的思想感情，喜着主人公的喜，忧着主人公的忧，感受着主人公的感受；就仿佛在和司马迁面对面的谈话，被他那准确到位的语言所打动，在不知不觉中也增长了历史知识，丰富了头脑……
《史记》，鲁迅誉之为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”，是一本令我们每个中国人都应该细细阅读的经典！是一本既生动有趣又能增长知识的值得一看的好书！
在去年暑假里，我看了许多书，其中我最喜欢《史记故事》。读了这本书，我知道了《史记》的作者是汉朝的司马迁。我觉得司马迁非常了不起，他告诉我们许多耐人寻味的故事。比如“卧薪尝胆”、“鸿门宴”“晏子使楚”、“项庄舞剑，意在沛公”、“商鞅南门立木”、“仁义的败将”……这些故事不仅精彩有趣，而且还为我打开了了解历史的.一扇大门。
在这些故事中，我最喜欢的是“卧薪尝胆”,越勾践王不忘亡国之痛。经过这样多年的磨砺，终于使越国强盛起来，打败了吴国。英勇无比的楚霸王项羽破釜沉舟大战秦军。
通过这本书我还结识了许许多多的历史人物如：除了聪明的晏子、文武双全的伍子胥、善用兵计的孙武、还有第一个统一中国的皇帝秦始皇。
我最佩服的是齐国国君，不计前嫌的公子小白，史称齐桓公。他不记射中带钩之仇，以亲自出城迎接管仲，任命他为齐相，主持国政。在管仲的帮助下克服困难,使齐国越来越强大。
我最喜欢的是天下第一良臣孙书敖，他非常英勇。一次他在山里看见了两头蛇，当时传说只要看见两头蛇的人就会死，他想：反正我要死了就让我一个人死吧，不能再让别人见了这条蛇死去，我要宰了这条蛇！便举剑将两头蛇斩为两段，还将蛇埋在了山上。后来人们为了纪念他把这坐座山叫蛇入山。
《史记故事》里还有许多这样精彩的故事，这本书真是一本既生动有趣又能增长知识的值得一看的好书。还没看过的同学，快去看看吧，相信你读过之后，一定会和我一样有许多收获！
……
《司马迁发奋写史记》这篇课文相信大家一定都很熟悉。司马迁把毕生的心血都投入到了创作《史记》当中。《史记》这本书，记载了从黄帝到汉武帝这3000余年间的历史。为了这部52万字的旷世巨作，司马迁可谓呕心沥血。读完了这本书，我陷入了想象的长河。
《史记》既是一部史学巨著，又是一部伟大的文学创作，开创了我国史传文学的先河。鲁迅先生称其为”史家之绝唱，无韵之离骚“可见这本书在人们心目中的重要性。”良药苦口利于病，忠言逆耳利于行“告诉我们应该正确对待别人的意见与批评。从”人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛“中我们明白人始终有一死，但死的'意义不同，与其让自己的死轻于鸿毛，还不如做一番大事，死得重于泰山。”智者千虑必有一失，愚者千虑必有一得“又给予我们一个启示：智者们虽然有智，不要妄自尊大，高人一等，以治人者自居；愚者们虽然很愚，不必妄自菲薄、卑躬屈膝，以治于人自我安慰；集思广益总比独断独行好，独立思考总比盲从盲信好……
从《愚蠢的秦二世》中，我明白了，一个国家要想长盛不衰，拥有贤明的君王，清廉的为国着想的臣子是必然，文中的秦二世就是一个愚昧无知，昏庸无道的人，正是因为听信小人之言，白白地断送了整个大秦的江山。从《项羽，刘邦的故事》中，我也知道了要想打下江山，光靠武力远远不够，还要能贴*民心。项羽虽拥兵无数，最后却无颜见江东父老，自刎与乌江边。正是因为他只想到用武力来压迫别人，取得一点胜利就骄傲自满。《破釜沉舟》虽提高了士气，但四面楚歌，他也无从解释。刘邦夺天下，深得民心也正是关键。《卧薪尝胆》让我们深知一时繁荣屈辱、失败算不了什么，只有你拥有永不言弃的精神，笑到最后的必定是你！因一时的成功而松懈，只会让人看到他的轻狂……
曾经看过这样一段话”文学是比鸟飞得还远的梦想，比花开得还美的情感，比星闪得还亮的智慧！“我说，文学为我们飞翔插上翅膀，为攀上知识的高峰助推，为我们美好的未来点缀！
《他》读后感优选【五】篇（扩展7）
——猎人读后感优选【五】篇
《猎人笔记》中描写了地主、管家、磨房主妇、城镇医生、贵族知识分子、农奴、农家孩子等众多人物形象。真实的表现了农奴制背景下外省各阶层人民的生活风貌。揭露了一些地主的残暴、狠毒、虚伪、空虚、无耻等。其次作者也揭示了农民的悲惨命运，从一些角度表现农民的善良、勤劳、诚恳、纯朴，以及他们的才干和无穷的创造力。
作者更没有忘记农民的希望--他们的孩子。在脍炙人口的《别任草地》中，他以充满诗情的笔触为我们描绘了一群可爱的农家少年，他们天真烂漫、勇敢、充满幻想，在夏夜的篝火边绘声绘色地描绘了瑰丽的晨曦、初升的太阳，其中渗透着作者对农民下一代的希望、赞美与祝福。
正是这种人民对美好生活的追求和向往，使我意识到俄罗斯民族的伟大。通过阅读这本书我觉得从很多方面来说俄罗斯人都是世界上最有韧性的民族。因此，无论是伟大的法兰西皇帝拿破仑，还是天才的第三帝国元首希特勒，最后都在这个充满了灰色原野的国土上折戟沉沙。
一片遐想后回到文章中我更发觉作者不仅仅描绘了农民命运的不幸、社会的黑暗，笔墨更着意表现了农民卓越的才干、美好的精神世界和高尚的道德力量，赞美了他们纯洁、善良的天性。这点在所有作家中是非常难能可贵的。这便可以反映出作者的性格，作者的心中是充满希望的。他把自己的真情实感，都倾注在字里行间。而这种从心灵深处流露出来的喜怒哀乐之情，让我为之动容。
一个人要写好一篇故事不难，而要把这些都很优秀的故事编成一本书就不容易了。然而屠格涅夫就做到了这一点。看似散的本章又构成一个有机的整体，足以见得作者写文章功底之深厚。对地主的仇恨和对善良农民的赞扬，作者含蓄而毫无保留地强而有力的利用巧妙的文字表达了出来。正是因为这些深刻的含义，读他的文章我才觉得非常有意思。
合上这本书脑海中便浮现出俄罗斯美丽的景象。事过境迁，那带着绚丽色彩和扑鼻芳香的大自然是否依旧如此美好呢？我没有去过俄罗斯，也只得凭空慢慢地想了。但尽管这样，我仍然佩服作者对自然景物的描写，佩服他出众的才华。
静下心来默默的品尝一本名著，是人生中一种难以言喻的享受。每当我在读屠格涅夫的《猎人笔记》的时候，我更会认为这是一种无与伦比的快乐。屠格涅夫那自然婉转的笔调深深的将我吸引，我仿佛与屠格涅夫融为了一体，度过一种全新的田猎生活。
在遥远的最北方，有一片土地它的名字叫做俄罗斯帝国。它矗立在西伯利亚的冷风中，就像一座高耸的大理石宫殿，它的顶层住着掌握整个国家命脉的沙皇，他的思想里囚禁着封建，他的目光中渗透着孤傲，他在至高无上中享受着帝王的荣膺，他在高处不胜寒之中叱咤风云。贵族们臣服在沙皇脚下，他们有着不知道多少俄里的土地，有着不计其数的农奴，他们在高处挥霍着税金，买下整个俄国的阳光来充满温暖自己的国度。在宫殿的最底层关押着不知自由为何物的农奴，地下室匍匐着终年不退的暗影，这里到处是发霉的味道。他们个个骨廋如柴，在短暂的生命里饱受苦难、饥饿、贫穷。能有一块自己的土地是这些人一辈子最大的梦想，他们像蝼蚁一样的生活，蜗居在社会的底层，鞭笞，疾病，死亡，是农奴们狭小空间里最常见的，他们渴望幸福，希望度过沙皇的严冬，可是很多人在冬天没来之前就凄凉的死去了。
“我”背起猎枪，乘着马车，经过旧时没落贵族的宅邸、果园，看到大路旁贫瘠的土地上有几个农民在努力的耕作，偶偶看到地主家的仆役牵着猎犬跟在主人后面出去打猎。“我”来到一个只有十几户人家住的小村落，天已是薄暮，天色渐渐暗下来，北边的冬天向来很漫长，它的白昼如白驹过隙一般，又恍如沙俄统治下的农奴的崎岖命运、艰辛生活。这正是打猎的好时机，山中有很多鸟禽，这时去必能满载而归。与“我”一同去打猎的是这儿地主家的仆役，他向“我”述说他们的生活，他的主人，他喜欢打猎的种种原因。这是“我”身为一个猎人的简单叙述。
从凯撒大帝的辉煌中引来“沙”字，在不可一世的中央集权中诞生出“皇”，于是便有了“沙皇”这一延续几百年的封建制度，有了等级，有了贵贱，有了幸运与不幸。著名的彼得大帝以其空前的远见大刀阔斧的对俄国的政治、军事进行改革，他将原来处于完全封闭状态、落后的俄国打造成了一个地跨欧亚，海陆军事强大的俄罗斯帝国。为了见证他伟大的功绩他亲手打造一座城市--圣彼得堡。他的改革大潮几乎涉及各个方面，挑战传统，*息**，将一个“老人国”变成一个随时代进步的强大帝国，但他从未对农奴制进行改革，而是加大了对农民的剥削、赋税，使农民更处于水深火热之中，苦不堪言。想象一下人连主人的爱犬都不如的世界，那里满是饥饿生了病只能等待死亡，卑微的生活，暗无天日环境。真希望冬天赶快过去，在春天每个人都会幸福。
经过一系列事件之后，梁山泊已经是风雨飘摇，处于摇摇欲坠的地步。
忠于梁山的头领，有的已经被杀身死；怀有他心得小团伙，陆续离开梁山自己单干；栾廷玉为首的联军，对梁山泊虎视眈眈。
突然之间，从纵横江湖，唯我独尊，到现在这种接*覆灭的地步，想必梁山众好汉是怎么也没有想到的。落幕之战就在眼前，风起云涌的时代终将后浪推前浪，唐霄、张闲这类看似不起眼的小人物终将登上历史的舞台，开创属于他们自己的时代。
其实经过了前三部的铺垫之后，对于梁山泊的印象已经是降到了极点，对于梁山的覆灭已经是没有任何悬念，但是在这部书中，攻打梁山的过程，还是带给读者与众不同的体验。
整个《水浒猎人》系列，最突出的特点就是对打斗场面的描写，这对于喜爱武侠的读者来说，是一种惊喜，毕竟自从网文时代来临之后，很久没有看过这么过瘾的武侠化的作品了。
在第4部中，除了个人武力的展示之外，对于场面的描写更增添了一种别样的味道。在冷兵器时代，想要攻陷一座城池是极为困难的，遑论是水浒梁山泊这样防守严密，水陆兼备的一座大寨了。
整个攻山的过程，无论是从谋划，从各个关隘的攻防之战，从舍生取义的英雄身上，都能够深深地感受到那个波澜壮阔的时代的烙印，能够感受到腥风血雨江湖的凶险
在梁山好汉中，最让人感叹的就是卢俊义了。在《水浒传》里面，卢大员外也是极为出彩的一个人物。
“目炯双瞳，眉分八字，身躯九尺如银。威风凛凛，仪表似天神。惯使一条棍棒，护身龙绝技无伦。京城内家传清白，积祖富豪门。杀场临敌处，冲开万马，扫退千军。更忠肝贯日，壮气凌云。慷慨疏财仗义，论英名播满乾坤。卢员外双名俊义，绰号玉麒麟。”
尤其是这两句吗，“京城内家传清白，积祖富豪门。”却生生被宋江做局给骗上了梁山。小时候就不懂，按照我的性格，我肯定是待不下去的，为什么玉麒麟就能一直甘心安于人下。《水浒猎人》里面，卢俊义被杨采苓杀死，想必他早已经心灰意冷，死亡对他来说，只是一个求仁得仁的解脱过程吧。
一般读者都喜欢一个圆满的结局，《水浒猎人》也不例外。
唐霄，杨采苓摒弃前嫌，开始了自己甜蜜的生活；扈三娘脱离了梁山泊，开始追随师傅的生活；赵元奴与徐燎，远赴西夏；张闲与李师师，逍遥于江湖。
曲终人散，水浒的时代已经落幕，可是对于身处这个时代的人来说，他们的生活才刚刚开始。
世界上有什么东西可以陪伴你的一生呢？在我的心中，书才可以陪伴我们走向一生的终点。书，它向我们奉献了知识与做人的道理，但它却不向我们索取什么。书才是我们一生的良伴。
这天，我有幸地读了一本书，它的名字叫《猎人特战队》，是由李建林所著，在这本书里，主要围绕坚持这个关键词。文章中的那些严苛训练科目，又有几个人能做到？那些地狱般的训练模式，挑战的不只是书中主人公们身体的极限，更是要训练他们意志力，所以他们才是猎人特战队中无坚不摧的钢铁战士！一个特战队，每一个人都要学会坚持，坚持去面对痛苦和困难，而在痛苦的阴影下，战士们才会成长起来，在成长的途中他们才会团结起来，才可以去面对下一个艰巨的任务。
如果，我可以亲自见到这些特战队员的话，我一定要对他们表示崇高的敬意！他们为了完成任务，不惜告别亲人、背井离乡，有的人几次路过家门口却不能进去，他们其实不仅仅是军人，他们更象征着一种爱国精神，谁没有爱家之心？谁又不想和自己的家人团聚？那群可敬的人们啊，他们却一直坚守在自己的岗位上！
读完了这本书《猎人特战队》，我的心潮比钱塘江大潮更汹涌几分，这本书给我的启示是无穷的，还有什么可以比得上书带给我们的力量呢？
我也立志要做一个坚持不懈的人。有一次我拔牙，医生轻轻把我嘴撑开后，一下子，他手脚麻利地把麻药推进了我的嘴里，我打了一个激灵，泪花出来了，其实我的内心里早已在不停地叫唤：“唉呦，痛死人了！”但是我双手握拳，坚持了下来，配合医生拔完了牙。还记得我有一次学游泳，本来我计划着要游250米的，但是在途中我可以说是筋疲力尽了，在那时我曾几度想要放弃，但是在妈妈的鼓励和我自己的坚持下，我成功地完成了那天的任务。当我从水里爬上来的时候，我的内心充满了成就感。
世上无难事，只要肯攀登。坚持使我快乐，坚持使我勇敢。无论在人生的道路上有多少崎岖坎坷，我一定要带着坚持的精神在这条路上越走越远。我也相信，坚持一定会让我的人生更加出彩，更加有趣！
当我翻开这本书，读完一部分后，我就被屠格涅夫的文字征服了。
这本书的第1章《霍里和卡利内奇》主要讲：奥廖尔省人和卡卢加省人有这明显的差异，接着又像讲故事似的口吻，通过对霍里波卢特金先生、卡利内奇等人的描写，包括住房的不同，性格的不同，多次运用对比，写出了奥廖尔省人与卡卢加省的差异人。
文中的第1段多次运用对比的修辞方法，将两个省人的性格特点，外貌特征，住房特点，饮食特点，住房等对比，使文章思路更加清晰，能更好的对比出两省人最根本的不同。文中最大的特点就是：作者多次的描写环境，环境描写不仅能让文章锦上添花，优美的语言文字也能使读者具体地想象出作者所描绘的风景，让读者和作者产生共鸣。文章中对人物的外貌描写也同样很精彩，外貌描写能更加直观的写出他的性格特点。
文中对人物的描写虽然不太多，但读者依旧能够了解并认识文中的人物。霍里有经营管理的头脑，较现实是正派，务实的人。他懂得实际生活，他积蓄钱财要修建房屋，和有权有势的人融洽相处，并且他有一个对他服贴团结一心的家庭。但卡利内奇则不同，他热情洋溢，喜欢幻想，他属于理想派，浪漫派。他不喜欢深入思考，盲目的相信一切，这是文中对卡利内奇描写的一句话，很好的表明了他的性格特点，也证明对卡利内奇的介绍。作者像一个讲故事的大师，故事生动有趣详略得当。这都源自于生活，他非常了解俄罗斯，熟悉俄罗斯的一切，所以才能如行云流水般地讲述关于俄罗斯的一切。
生活中，〝我们总是为作文写什么〞“作文的题材从哪里来”等种种问题所困扰，我也时常因为作文题材不新颖等问题的担忧。但当我读起屠格涅夫的书时，感觉似乎永远也写不完似的，他的脑海中的故事，优美的文字无穷无尽，后来仔细思考，也逐渐明白，这种是因为对俄罗斯的熟悉，才能让他有话可说。也就表明了生活中要多观察，需要一双发现美的眼睛。优美的语言文字，高超的写作手法都和*时的积累分不开，所以还要多注意读书。
只要多读书，多积累，也许未来的某一天你也能与他齐名。
《他》读后感优选【五】篇（扩展8）
——逆境塑造了他_写读后感的作文500字(五)份
在这个学期里，我读了一本叫做《鲁滨孙漂流记》的书。它出自于英国作家丹尼尔·笛福文笔，是一本能给予人坚定信念的书。至今回想起鲁滨孙在黄岛上的孤独的生活经历，我不禁肃然起敬，久久不能自我。
鲁滨孙出生于一个比较富裕的家庭，但他为实现自己的航海梦想，毅然放弃了那安逸舒适的生活，去远航。实现他的人生梦想。再一次航海中不信遇上大风暴，全船覆没，只有他一个人幸免于难，幸运的漂流到一个荒无人烟的小岛上。他在克服了最初悲观和绝望以后，他凭借自己的毅力，与大自然展开了激烈的斗争；他凭借自己的双手和智慧，战胜了重重困难。他在孤岛生活了二十八年，多么漫长，多么寂寞，多么难熬的二十八年啊﹗这完全是一个勇敢者创下的神话般奇迹呀﹗
我对鲁滨孙的崇拜之情与日俱增，因为我恰恰缺少这种不怕困难，敢于创造的精神。记得有一次，爸妈要出差两天，我必须要自己做饭。可我这种娇滴滴的“小公主”，*日里过的是“衣来伸手，饭来张口” 的生活，只知道吃 ，哪知道怎么做的？临走前尽管妈妈再三叮嘱我饭怎么做，可我也没做出一样可以下咽的食物，无奈之下我只好吃方便面喝饮料充饥。难熬的两天终于过去了，爸妈回来了，我不但没吃好，还把家里搞的一片狼藉。
我也深深地领悟到﹕虽然我不可能像鲁滨孙一样，面临着那种困境，但在日常的生活中，我也要学会生存的本领。无论何时何地，都不能被困难吓倒，只有把困难战胜，并一直保持着一种积极向上坚强的心态，这才是生活的胜利者﹗
读了《鲁滨孙漂流记》之后，我体会到了坚持，乐观，毅力的重要。"坚持"从我们口中不知出现了多少次，而对于鲁滨孙来说，坚持让他解决了一切困难。他学会了做面包，他不断改进自己的生活，他就这样度过了二十八年。他每天坚持写日记，计算着自己在荒岛上的ccc日子。从这些困难之中，他学会了乐观的面对生活。
我们所遇到的困难与鲁滨孙比起来是渺小的。在困难面前，他曾经困惑，曾经害怕，曾经抱怨，甚至曾经绝望。但他通过行动告诉我们，不要抱怨困难。我们时常抱怨这样那样的困难。其实，一份耕耘，一份收获。只要你坚持了，总有一天，你会知道胜利只属于努力的人。如果我们不能坚持到最后，就不可能看到自己成功的一天。
在学*中，因为一点困难而放弃努力的同学很多，因为同学们禁受不住挫折，有一次挫折就会让我们放弃。要学会如何调节自己的心态，就像鲁滨孙那样，告诉自己一切才刚刚开始。鲁滨孙的乐观让他重新燃起了对生活的希望，乐观也能让我们永不放弃对学*刻苦钻研。
读了这本书，我想我应该从中领悟到一些道理：坚持，乐观，毅力都是胜利的起点。坚持能带给我们信念，乐观能带给我们自信，毅力能带给我们动力。坚持，乐观，毅力属于我们每一个人，只要我们相信自己能够面对生活中的一切困难，能够自信的对自己说，我一定行的， 做一个坚强的人。这些就是《鲁宾孙漂流记》给我的一些感受，主人公鲁宾孙的精神值得我们学*。
读完《鲁滨孙漂流记》这本小说后，一个高大的形象时不时浮现在我的眼前。他就是小说中的主人公——鲁滨孙。
鲁滨孙是一位勇敢的探险家，航海家。他凭着顽强的毅力，永不放弃的 精神，实现了自己的航海梦想。原本鲁滨孙可以过着富裕又舒适的生活，可他并没有。而是坚持自己的航海梦想，他已经厌恶那种庸庸碌碌的人生，从而开始了一次与死神决斗的生存大挑战。
一次，鲁滨孙乘船前往南美洲，途中遇到海难，只有他一人存活。鲁滨孙流落荒岛，无依无靠，可他并没有放弃回道=到文明社会。他凭着自己的智慧在岛上生活了二十八年，在二十八年的时间里他认识了“星期五”，并教化“星期五”。在一次机缘巧合下，鲁滨孙救了一位船长，终而回到了英国。在荒岛上生活了二十八年的鲁滨孙从孤立无援到知足安命的心情中，我体会到了鲁滨孙积极乐观的 精神。一个人孤零零地在荒岛上生存了二十八年，极其不易，如果鲁滨孙没有那种积极、乐观向上、坚毅、勇敢的 精神，他肯定坚持不了那么久。
我还体会到了鲁滨孙不屈不挠的冒险 精神和对生活充满着热爱，充满着无限的憧憬与向往。生活好比一架钢琴，有的人在键盘上弹奏出了春天的希望，夏天的绿荫，秋天的收获，冬天的喜悦；而有的人却弹出了春天的寂寞，夏天的焦灼，秋天的哀思，冬天的悲凉。而这些都取决于弹奏着对于生活的态度。
生活是人类的理想，就像一本书，书中的内容，需要每一个读者细细体会，慢慢品味！
寒假里，我读了一本让人回味无穷的书：《鲁滨孙漂流记》，这本书主要讲了主人公热爱航海，但在一次航海中，他的船不幸触礁，只有他一个人流落到了荒岛，但他用自己的毅力和不可战胜的勇气打败了一个有一个难关，让我敬佩不已。
在荒无人烟的荒岛，鲁滨孙什么也没有，他自己动手创造出了属于自己的一片世外桃源，他以自己聪明的头脑制作了许多生活必需品。如它用一种坚硬的树制作了桌子、椅子、烟斗；他用动物的脂肪制作了蜡烛，他用泥土制作了陶罐；他自己试着种麦子、养家禽、做葡萄干、养山羊、做面包。在这座荒无人烟的孤岛上，他快乐的生活着，面对孤独，他乐观对待，面对危险，他知难而上，他这种乐观积极、知难而上、勇往直前的精神值得我们所有人学*。
这本书除了情节惊险、刺激，最吸引人的就是鲁滨孙的性格，他敢于冒险，敢于追求自由自在，即使流落荒岛，也毫不气馁，在没有任何工具的情况下，自己自救，还在孤岛上建立了“豪华别墅”。而我只要受到一点挫折，就毫无信心，再也不去做这样的事了。如上一次爬山时，我不小心扭伤了腿，腿好后，我却再也不敢爬山了，只要见到山坡，就连忙绕路过去。
读完这本书，我明白了当我们面对残酷的事实时，要坦然接受，不要逃避，更不能退缩，有一句老话是这样说的：“风雨过后见彩虹！”每个人在成长历程中都会经受磨难和考验，有的人不曾哭泣，不曾退缩，不曾逃避，那么他就是胜利的人，有的人经常退缩，经常放弃，他就是失败的人。
所以，我们应该向鲁滨孙学*，做个成功的人。
读过《鲁宾孙漂流记》的人，一定会对书中的主人公留下很深的印象。
鲁滨孙为了梦想而放弃*静幸福的生活，去开始他的航海之旅，但在航海时，船被一场可怕的暴风雨掀翻了，船上的人都死了，只剩下鲁滨孙一人，他流落到一个无人知晓的荒岛上，荒岛上什么也没有，鲁滨孙将船上的食物、淡水和衣服取了下来，然后在岛上搭建了一个帐篷，在岛上生活了28年，还有了一个仆人叫星期五。
当读完这本书后，我不断地问自己，如果我是鲁滨孙，当船在暴风雨中遇难，我会像鲁滨孙那样，坚强的活下来吗？不会的，因为我根本没有那种能力。当然，生活中不可能是一帆风顺的，总会遇到这样这样那样的挫折。就像大自然里没有不凋谢的花一样。如果一个人没受过挫折，那么这个人的人生便不是很完美。
我知道巴尔扎名人说过："困难对天才是垫脚石，对智者是财富，对弱者是万丈深渊。"的确，所有失败、挫折只是岔道口，一条是通往永远，另一条则通向失败的反方-----成功。由此可见，只有经历挫折才能达到成功的彼岸，这其中，良好的心态去面对挫折的打击。就像鲁滨孙一样，他在荒岛上建立起新的开始，在逆境中奋起，坚持不懈地反抗命运的安排。让我深刻地体会到了鲁滨孙是个不被命运吓倒，乐观向上的人。
我应该也拿出我所有的精力和努力，向鲁宾孙学*，学*他的自信、自立、永不满足、勇于创业的精神，为自己的将来创造出一片新天地来。
《他》读后感优选【五】篇（扩展9）
——《断箭》读后感优选【五】篇
春秋战国时代，一位父亲和他的儿子出征打仗。父亲已做了将军，儿子还是个马前卒。又一阵号角吹响，战鼓雷鸣了，父亲庄严地托起一个箭囊，其中插着一支箭。父亲郑重地对儿子说：“这是家传宝箭，配带身边，力量无穷，但千万不可抽出来。”
那是一个极为精美的箭囊，厚牛皮打制，镶着幽幽泛光的铜边儿，再看露出的箭尾，一眼便能看出是用上等孔雀羽毛制作。
儿子喜上眉梢，贪婪地推想箭杆、箭头的模样，耳旁仿佛嗖嗖地箭声掠过，敌方的主帅应声折马而毙。
果然，配带宝箭的儿子英勇非凡，所向披靡。当鸣金光收兵的号角吹响时，儿子再也禁不住得胜的豪气，完全背弃了父亲的叮嘱，强烈的欲望驱赶着他呼地一声拔出宝箭。骤然间他惊呆了——箭囊里装着的是一支折断的箭。
我一直挎着支断箭打仗呢！儿子吓出了一身冷汗，仿佛顷刻之间失去支柱的房子，轰然间意志坍塌了。结果儿子惨死于乱军之中。
拂开蒙蒙的硝烟，父亲拣起那支断箭，沉重地道：“不相信自己的意志，永远也做不成将军。”
今天，我读了《断箭》这个故事，这个故事发生在春秋战国时期。
在那时，一位父亲和他的儿子出征打仗，父亲已做了将军，而儿子还只是一个小兵。一次，战争打响了，父亲为了让儿子更加的有信心，便给了他一个箭蘘，里边还装了一支箭，他郑重地对儿子说：“这是我们家传宝箭，你呆在身边，它会带给你无穷的力量，但是你却不能把箭抽出来。”儿子看了看箭蘘里的“宝箭”，从露出的箭尾就可以看出这是用上等孔雀羽毛制作而成的，儿子不禁大喜，仿佛看到了自己在战场上英勇无比的样子。果然，儿子在战斗中英勇无比，所向披靡，先后射死了敌方的两元主帅。
这时的儿子再也经不住强烈的好奇心，把父亲的话抛之脑后，拔出了箭，顿时他惊呆了。箭蘘里的“宝箭”只是一只断箭！儿子吓了一身冷汗，顷刻间被意志支撑的房子轰然倒塌！又一次战斗打响了，失去意志的儿子很快就在战斗中牺牲了。
战斗结束了，父亲焦急的寻找儿子，却在废墟中找到了断箭，父亲叹了一口气，说：“不相信自己的意志的人，永远也做不成将军！”
在这里，父亲所说的将军并非全指将军，还包括文学家，科学家……他们都是靠着意志而成功的。在上幼稚园的时候，我没学过汉语拼音，山一年级的时候，与那些幼稚园里学过汉语拼音的同学有了明显的差别，尽管我学的很努力，很刻苦，但在第一次汉语拼音考试的时候，我只考了60分，我在心里暗暗地想：我不能就有着这门功课就这样下去，我要努力！就这样，我利用周末两天在家学*。功夫不负有心人，在一个月后的考试中，我考了98分!
在生活中，意志力是多么重要，如果爱迪生没有发明电灯的意志力，可能我们现在还会在黑暗中度过漫长的黑夜；如果司马迁受到宫刑之后，没有顽强的意志力，世界上就不会有《史记》的诞生和名垂千秋；如果君里夫人在黑屋子中因为一次次的实验失败，而放弃意志力，世上也不会有放射性元素的发现……
古今中外这样的例子还有许多，但这些例子无一例外的告诉人们：“不可以失去意志力！”
今天我给大家先讲个故事：
在春秋战国时期，一位父亲将一个家袭宝箭给了即将要上战场的'儿子，并告诉他“这是家袭宝箭，配带身边，力量无穷，但千万不可抽出来。”看着箭袋露出的上等箭尾，儿子心中信念大增，在战场上所向披靡。终于有一天，儿子禁不住拔出了宝箭，当他见到断箭那一刻，心中的意志坍塌，最后惨死军中！当他父亲知道后，你们知道他是如何评价他自己的儿子的么？他说“一个不相信自己的意志的人，永远也做不成将军！”
我想这个青年落得如此下场应该引起我们的深思！！我们或许会去想如果当初他父亲如果没有给他宝箭就不会如此了，但是我想这不是父亲的问题，而恰恰是儿子自己没有自己的意志。一个拥有自己意志的人，是不会只因为背后强大的依靠而自信，更不会因为失去依靠而堕落！
如今上了大学，离家人远了，父母亲人能给我们的“宝箭”的威力越来越小，如果我们还想像以前一样，认为什么事情都有父母撑着，早晚有一天，当你发现“断箭”那一刻，你也会如同故事中的青年一样，在堕落中被淘汰！现在的我们拥有和那个青年一样的青春和热血，同时我们也将独自去面对未来，无论曾经自己背后的“断箭”多么耀眼，请在这一刻暂且收起来，让自己搭载上自己的意志，潇潇洒洒地去磨砺、去奋斗！只有心中有一把足够锋利、足够坚韧的箭，又何必用“断箭”来支撑自己！
今天我的演讲到此结束，谢谢大家！
也许每天你见多了这样的新闻，某某位高权重的人徇私枉法却没有得到应有的惩罚，某某含冤被关许多年后发现居然抓错人……在这样一个法治社会，人本性的自私与贪婪随时挑战着法律和道德的底线，也正是这样，所以人们更渴望司法的公正。
对于很多人而言，如果司法不公正的事件发生在自己身上，大多数人会无力申辩甚至屈打成招，因为普通人实在无力与强大的司法机关抗争，更不愿意惹祸上身。而电影《断箭》里面的金教授却坚持着“纯真信念和野蛮权力”的抗争。不管是第一次因为想揭露同事出试卷犯错而被解聘的事件，还是第二次被诬陷射伤审判长，金教授都据理力争的证明自己的清白，不但如此，他还公然对审判长的决定和司法公正表示质疑，他这样做这无异于是对国家司法权威的挑战，仿佛一支正中 国家司法机构要害的箭，所以即使没有看完，结果也不言而喻了。
电影《断箭》改编自韩国真实的社会事件。所以为了尊重真实性，结局并没有给观众“惊喜”，虽然结局没有惊喜，但是这部片子本身也算是一种惊喜吧。敢于直面真实社会现象，特别是呼吁司法公正的电影本身就是需要极大的勇气的，因为随时可能有变成“禁 片”的危险，而能顺利上映，则体现了一个社会的文明进步以及包容。特别是自我批判的勇气。
《断箭》的案情本身毫无悬念（真实事件没有了结果，单就影片描写的来看），金教授并没有射伤审判长，而审判长在证据并不充分的情况下仍然判金教授四年的监禁。虽然影片本身无论剧情还是形式并不出彩，但是它的意义却大于了其他，虽然称不上是一部好看的电影，但是绝对可以算是一部好电影。安圣基大叔的表演恰如其分，不愧为韩国的国民偶像，只是我没有搞懂为何导演要多此一举的在中间加一段如此邪恶的情节来折磨刚正不阿的金教授呢？
今天，老师给我们讲了一个故事，它让我联想到生活中的许多事情。
这个故事名叫《断箭》，它是讲从前有一个父亲是某一支队伍中的将军而他的儿子却是马前卒。一天又要打仗了。父亲拿出一个箭袋对儿子说：“这支箭是一支神箭，箭尾是用孔雀的羽毛做成的，带上它就会非常有力量，但是千万不可以抽出它。”儿子带上，立刻感觉力量无比。在战场上，儿子拿下了许多敌人。终于，他忘记了父亲再三叮嘱的话语，抽出那支神箭，立即泄了气——原来那是支断箭。儿子心想：我这下完了。神箭没了，不一会儿儿子就战死沙场了。父亲发现后，感叹道：“把自己的勇气和命就放在这支箭上，真是愚蠢！”
听了这个故事，我思绪万千。它让我回想起生活中的种种事件。比如父母把希望寄托在儿女身上；妻子把幸福寄托在丈夫身上；我们遇到困难就依靠父母。希望是靠自己去争取的，幸福是靠自己去追求的，困难是靠自己去解决的。我们的事情一定要自己去尝试，光依靠别人是永远不行的。
朋友们，相信我，任何事情都要靠自己，依靠父母是永远长不大的.。
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