日期：2023-02-21 00:00:00
狼图腾初中优秀读后感
读完一本书以后，相信大家的收获肯定不少，这时候，最关键的读后感怎么能落下！但是读后感有什么要求呢？下面是小编帮大家整理的狼图腾初中优秀读后感，希望对大家有所帮助。
看完这部影片后，给我印象最深刻的是草原狼的聪明，人的善良以及残忍，草原的美丽。
影片开头就是一片美丽辽阔的草原，草儿是那么的绿，在微风中轻舞着，想象一下自己骑着马驰骋在草原上，那个时候即使是有再多的烦恼也会烟消云散，它带给你的只有快乐与轻松。那片草原确实是吸引了我，让我迫不及待的想知道在这样美丽的草原上会有什么故事发生。所以，我们应该尊重，保护每一个物种。在影片的结尾，我们可以看到主人公对小狼的忏悔，对蒙古老人的忏悔，对草原的忏悔，也震撼了我们那早已不会轻易感动的灵魂，让我们看后不由自主的产生无尽的思索……
蒙古老人阿爹说，草原狼是战士，它们最会忍耐，不会为了一时的贪图而错过更好的时机。草原狼在捕猎时会观察猎物的一举一动，了解周围的环境，会小心翼翼不去惊动它们，比如，影片中它们捕捉黄羊的时候，就是耐着性子等到它们都吃的饱饱的，跑不动的时候再去捉它们。这教给我们在学*中，我们也要了解自己的环境，只有像狼一样熟悉草原，才能因势利导的运用各种战术捕获自己的.“猎物”。作为一名学生，必须要做好预*和复*，才能做到弛张有度，提高自己的学*水*。
在影片中我觉得草原狼让我最震撼的一个行动就是，它们去羊圈吃羊时，墙太高，它们就会不停的去尝试跃过去，直到成功，等到成功以后，它们会留着一个在墙头上放哨，当发现人来了以后，它们把咬死的狼堆起来，让后踩着它们跃过墙头跑走。这个行为足以说明草原狼的聪明与持之以恒毅力。这教给我们在学*上，在生活中不管遇到什么困难都不要轻易的去放弃，而且，解决困难时不要钻牛角尖，要有灵活的头脑，这样，才更容易成功。
浙江摄影出版社推出的《狼图腾》影像青少版，是一本讲述人与狼共同生存的故事书，也是阐述人与自然和谐相处的哲学书，读罢令人感到血腥味十足，感到视觉上的强烈冲击。
其实，我觉得我们要敬畏每一个生命体，不管是一匹狼也好，还是一只羊。并且，狼终究是血性的动物，不要试图改变它们的生活和梦想，所有想改变它们的做法最终是限制了它们的自由。
狼，终究是野性的动物。那匹被陈阵收养的小狼，生性勇猛，野性十足，小的时候争着抢着吃食，陈阵对它很好，但它却好几次咬伤了陈阵。最后，陈阵亲眼见到了它对自由的巨大渴望——小狼为了挣脱铁链弄伤了自己。小狼痛苦不堪，直至医治无效。陈阵只好亲手结束了小狼的.生命。
小狼，是有梦想并坚持着的。“远方，有一匹狼群，朝天长嚎！小狼也跟着嚎了。”它那稚嫩的嚎声，让狼群误以为是其它动物叫的，并没有理会它。但小狼并没有放弃，还是在那守候。守候什么呢？不就是自由吗？
陈阵曾说过一句话：“生命是战斗出来的。”我十分钦佩小狼的生存能力。狼其实生活非常艰难，除了自然灾害，还要面临牧人早春掏窝，秋天下夹，初冬打围、严冬猎杀，能存活下来的非常幸运。狼，为了在草原上获得生存的自由，把自己锻炼成“天下第一兵家”。它们会打*战、夜战、奔袭战、游击战、运动战，还会打地道战和青纱帐战。
这本书，以影像观世界和以视觉读文学的方式，让我对狼的看法有了彻底的改变。草原狼的自由独立、勇猛顽强的性格，是有其超强本领作为基础的。人也是这样，一个民族自己的本事不高，性格不强，要想自由独立也是空想。
小狼，一匹蒙古狼的幼崽！一匹为了自由而失去生命的小狼！值得我们永远铭记！
最初吸引我的，是这本书的介绍：这是世界上迄今为止惟一一部描绘、研究蒙古草原狼的“旷世奇书”。在阅读《狼图腾》这部书之前，我对狼这种动物知之甚少，只知道这是一种危险的动物，对它的*性几乎一无所知，更别提“狼的精神”了。《狼图腾》给我展开了一幅从没想过的世界，它展示的“狼的精神”超出了我的想象。
这本书由几十个连贯的故事链接而成，书中的故事都关于狼的侦察、布阵、伏击、奇袭的高超战术；狼对气象、地形的巧妙利用；狼的视死如归和不屈不挠；狼族中的友爱亲情；狼与草原万物的'关系等等。每个故事情节紧张激烈而又新奇神秘，令人欲罢不能，那些精灵一般的蒙古草原狼仿佛随时都会从书中呼啸而出。书中最牵动我心的是一篇描述小狼艰难的成长过程的故事，故事中一只倔强可爱的小狼在失去自由后被主人公饲养，*惯人类社会后不能返**群的悲剧。
阅读过这本书，我对狼这种动物有了更深的理解。马背上的民族从古至今信奉狼图腾，因为他们祖祖辈辈的生活离不开“狼的精神。在中原生活的人们，*惯了圈地种菜、盖房子，进而慢慢形成一个村、一个镇、一个城市。这种观念伴随的中原人一代一代的成长，但是中原人的观念如果原封不动，照搬到草原上，不仅仅影响了人类的生活，更对动物的生存产生了深远的影响。
很多动物相对于人类来说，是弱小的；但是很多动物的智慧，值得人类研究和学*。这本书给我很大的震撼，也最大程度的展示了在一个大环境中生物链是如何一环一环相扣；人类和动物是如何相互影响，相互依存，相互学*。
在我国的传统文化中，狼在人们心目中的地位就不高，从描写狼的成语、诗句中就可以看出，如“狼子野心、狼心狗肺、狼狈为奸、狼吞虎咽、狼嚎鬼叫”等等，可以说，中国成语词典上记载了许多相关批评狼的成语，而赞美的却少得可怜。在外国童话里，狼的形象再一次被贬低，狼竟成了邪恶的象征，妄图吃了“小红帽”。即使你从没看见过，仅凭这些，就让我们已经不寒而栗了。
但是，当我最*看了一本叫《狼图腾》的书后，我对狼的形象给予了重新的认识。起码在这本书里，狼已不在是残忍的、粗暴的……而人类却扮演了狼的角色。在皎洁的月光下，在内蒙广袤的大草原上，曾生活着狼，它们在这儿自由地奔驰、与人类斗智斗勇。然而，一群见识短的人竟然闯进这个属于狼的世界，进行了一次残酷的杀戮，多么惨无人道！多么淋漓尽致！
这就是《狼图腾》中讲述的.故事。在这本书中，主人公陈阵与几名知青，去了呼伦贝尔大草原，看到了草原人民与狼的搏斗，看到了狼的兴衰起伏，由开始的害怕狼，到最后与游牧民族同化，*乎到了崇拜狼的地步。这几十个紧张离奇的与狼相关的故事，将我吸引到了一个狼的世界，似乎真的与这些狼共同生存在一起。
在这本书里，我看到的狼是智慧的、顽强的。它们生命不息，战斗不止，以团队的名义，与人类进行抗争。狼的视死如归和不屈不挠，狼群中的友爱与亲请无不震撼着我的心灵。狼在捕食时表现的确极为残忍，但狼只在饥饿时才捕食，只有在万般无奈的情况下才去攻击牲畜和人，狼天性怕光、怕火、怕人，却惟独不怕苦、不怕累、不怕死。这种精神不正是强悍进取的精神吗？我也深深地被这种“令人不得不崇拜的、不可抗拒的魅力和强悍智慧的精神征服力量”所折服。
“呯，呯呯”。随着几声枪响，又有几只狼倒在了草原上，绿油油草地上又出现几具白色的尸体，我在观看，是我愤愤不*的《狼图腾》。故事主要讲了上世纪60年代，北京知青陈阵和杨克来到了内蒙古额伦大草原插队，加入了蒙古族牧民生产队，从此开始若干年的防牧生活，在放牧中陈阵多次与狼打交道，他对狼十分好奇，便抓了一只小狼喂养。团队里的主人包顺贵为了一点儿小利益，多次侵犯狼群。狼群被逼无奈，只能偷家畜吃，发现后人们举起举行了大规模的猎杀行为。
片中最让我印象深刻的是杀狼行动，**们把狼群杀的一个不剩。只是为了那珍贵的皮毛，还对外谎称狼吃了他们养的羊，所以要赶紧杀绝。眼看着一批批狼死在**的枪下，我的眼泪就流了下来，而最残忍的是**，为了不让狼皮有抢眼就开车追饥肠辘辘的狼，把它累死为止。而有的狼为为了反抗，干脆自杀一了百了。看着一只只死狼被抬上车，我的心都碎了，明明是人们把狼群出储藏的食物全部偷光，并杀死了所有狼仔，难道狼群报复一下下不可以吗?如果狼死了，那么羊、鹿、兔子马等草食动物就没有了天敌，它们会一直吃草，把整个草原都吃没了。杀狼也是因为人类的贪婪，国家的一级二级三级保护动物以前都是欣欣向荣，因为人类的大量捕杀，才成了保护动物，人类的贪婪是无限的。是无法满足的.不少生命就是死在人类的贪婪上。
我们要遵循大自然的规律，不要被贪婪冲昏了脑袋，要知道伤害动物就是为自己以后的生活设困难障碍，同时也会伤害自己动物是我们的朋友，我们要珍重和爱护他们，同时也要遵守大自然的规律，否则有时候会伤害了自己。
这部电影真的教会了我很多，让我们从现在起好好保护动物!
我读过很多书，如《三国演义》、《水浒传》、《窗边的小豆豆》、《老人与海》等等，可是让我受益匪浅的却是我国作家姜戎写的《狼图腾》。
这本书主要讲一个北京知青陈阵下乡到蒙古草原放羊，可是受到了蒙古草原上的人的影响，陈阵对狼产生了浓厚的兴趣。于是陈阵与其他知青一起去掏了一只狼崽，随着小狼的不断长大，陈阵与其他知青天对狼却束手无策，管不住它了。在换草场时，小狼无论大家怎么拖它，它就是无动于衷。最后，小狼因为铁链太紧勒到了喉咙，最后因流血过多而身亡。
读了《狼图腾》这本书后，我觉得草原狼是草原上的神，正可谓狮可牵，熊可牵，虎可牵，蒙古草原狼不可牵。蒙古草原狼是一种懂得团结友爱，互帮互助的大集体，所以我们应该学*草原狼这种团结友爱的精神。正是因为草原狼是一种倔强的动物，人们是不能驯服它的，所以陈阵才会把小狼养死。如果是我，我会在大自然中认真观察狼，了解它的*性，而不会去养它。
在我们*时的学*与生活中，我们应该学*草原狼这种团强合作的精神。正如一堆沙子是松散的，可是它和水泥、石子、水混合后，它却比花岗岩还坚韧。但是我们也不能像草原狼那样倔强，我们对大自然只能顺其自然，而不能强求，否则也可能发生意想不到的灾难。
是的，草原狼的这种团结的精神，也是我们中华民族的'精神。我们众所周知的，两弹之父钱学森先生发明两弹一星，但两弹一星工程绝不是靠钱学森先生一个人的力量所能成功的，而是一个团队团结协作的成果。正所谓一人难唱一台戏，这正是这个道理。
草原狼是一个团结在一起的强大的团体，我们的国家，我们的班级也是这样一个团结的强大的集体。我们坚信，团结力量大。
狼图腾初中优秀读后感菁选扩展阅读
狼图腾初中优秀读后感菁选（扩展1）
——狼图腾读后感菁选
狼图腾读后感(集合15篇)
当品读完一部作品后，相信大家一定领会了不少东西，不能光会读哦，写一篇读后感吧。那么如何写读后感才能更有感染力呢？下面是小编为大家整理的狼图腾读后感，希望对大家有所帮助。
陈阵养小狼的经历，也是让人对狼产生更深一层敬畏。因为对狼的好奇、敬佩、着迷，使得这个知青冒险去掏狼崽养了一只狼，这只狼的名字就叫“小狼”，长大了，它也只认这个名字，这只倔强可爱的小狼从眼睛还未睁开就失去了自由艰难地成长，说到艰难并不是虐待它，相反陈阵对它比一个父亲对自己的儿子还要好，艰难是指它渴望的是自由而不是被驯养，它不放弃任何一次获得自由的'机会和信念。随着小狼一天一天的成长，小狼和陈阵之间产生了一种胶着化不开的情感，但这种情感始终让人感觉都是*等的。它并没有“认贼作父”，它时刻等待机会，在极为有限的环境里，它都能本能得训练自己生存能力，狼的天性就是“不自由，宁毋死”。无论陈阵对它多么疼爱，也没有狼教育过它，无论怎样驯养，也改变不了它的血液里追求独立、自由、顽强、桀骜不驯的高贵品质。它从来没有感谢陈阵对它的圈养，由于与生俱来的野性，使得它一生都生活在铁链之下，群狗之中，就算陈阵的错误地将它的四颗尖利的牙钳断，也改变不了它狼之本色，最后，它的死也是死在追寻自由之上。这也成为陈阵心中永远的痛。
看到小狼之死，我的心碎了，从来没有见过如此神圣的精神，它比任何生命都更加纯粹，更加让人敬佩。
有幸拜读了姜戎先生的《狼图腾》这本书，该书以史诗般的叙述手法和深邃的人文胸怀吟唱了一曲游牧文明和草原生态的挽歌。《狼图腾》让我了解到了游牧民族与农耕民族之间的差异，在人与自然、人性与狼性、狼道与天道之间似乎存在着追求关注和焦点。
阅读此书，将是我们这个时代享用不尽的关于狼图腾的精神盛宴。因为它的厚重，因为它的不可再现。因为任由蒙古铁骑和蒙古狼群纵横驰骋的游牧草原正在或者已经消失，所有那些有关狼的传说和故事正在从我们的记忆中退化，而取而代之的则是人们对狼的误解。
这部以狼为叙事主体的史诗般的小说，给我们展示了在宽广、辽阔、深沉、静谧的蒙古大草原上，蒙古游牧民族对狼图腾的崇拜，演绎了自然生态环境保护的重要价值，也从新的角度给我们探讨了狼性和羊性以至国民性的深刻哲理。
在环环相扣的“狼故事”的.紧张氛围中，蒙古狼卓越的智慧、机警的作战、坚强的意志、忘我的忠义、浓厚的亲情历历在目，还有以毕利格老人为代表的蒙古草原的游牧文化也是文明悠长。主人公陈阵养的小狼活灵活现，把狼性的热爱生命与顽强的忍耐力更刻画的栩栩如生：在对待食物上，小狼对喜爱的食物居然可以先观察在偷袭；对烈日的暴晒，小狼能想出用挖洞的方法隐藏身体；对脱离家园的迁移小狼可以一次次宁死不屈的和牛马车抗争也不妥协。
现代社会是竞争的社会，也是合作的社会，社会分工越来越细，单靠一个人的力量是无法把工作做好的。所以我们得像狼一样有团队意识，充分的信任工作伙伴，各司其职而又互相帮助，这样才能取得最大的利益。
最*热播的这部小说改编的电影成为新年新宠儿，因为大家都知道姜戎的书《狼图腾》，却不知电影会拍成什么样子，带着好奇我来到电影院看了这部电影。
原以为电影是描写狼性的，结果发现《狼图腾》叙述了人与狼的冲突，人类为了自己的利益随意打破自然规律。但是电影还是传承书中一样由“狼故事”一气呵成，情节紧张激烈而又新奇神秘。那些狼像精灵一般活生活现，好像要从荧幕中呼啸而出，自己确实在下面有些紧张。看着可爱的小狼崽，我觉得它表现出了人与自热、人性与狼性、狼道与天道的关系。看到陈阵抱着小狼在脸边亲*的时候，儿子碰了碰我说，为什么现在的人类和动物永远不能这样，为什么人类总想吃他们？儿子是个一米九大个的大男生了，作为母亲我没想到他会问这个问题，震惊的同时我也感到了现在的人类已经成为自然界的公敌，不管是动物、生物、还是天气，人们丧心病狂，只为自己的一点点利益。
最*看了一个柴静的`《穹顶之下》让我和这个电影产生些共鸣，它们让我深知人类对自然过度开发、人类与自然地冲突也愈演愈烈，人类的自私和无知招致了祸患。
深思的同时让我有些许疑问，狼会不会消失在大地上？以后的孩子会不会永远都不知道狼是什么？是不是以后的人类都不知道什么是图腾？是不是永远都不知道什么是狼图腾？是不是狼图腾以后只在姜戎的书里？
希望人们能够尽快的觉醒，不要残害生灵，也不要破坏自然，还大地一个清静世界，让我们与自然万物和谐相处。
暑假里，在妈妈的千辛万苦下，帮我找到了一个极其严厉的笛子老师。
第一次去上课的时候，笛子老师就给了我一份乐谱，说：“你试试看吧!”这首曲子稍微有些难度，我一吹就吹得错误百出，我刚吹到了一半，就被老师给打断了，他严肃地说：“你这吹的是什么?简直是噪音!回家好好练*去!”这次老师当场给了我一个当头炮。
我练了好几个星期，再次去上课时，没想到老师又给我一份难度更高的乐谱，我眼泪汪汪。最后下定了决心，告诉老师我不想吹了，老师便给了我一本《狼图腾》，他说：“看完了这本书，你再来告诉我，你决定放弃，还是选择勇敢的.向前冲!”
回到家，我便看起那本书来，书中讲的是一位叫陈阵的人以打狼为生，有一次，他被狼群包围，但是，在他那坚定的信念和高超的技术下，终于顺利地逃脱了，反而还得到了十分珍贵的一条狼。
“不!不!我不能就这样放弃!”这句话在我的脑海中不断的涌现。我的眼前浮现出陈阵坚定的信念，那是一种无形的力量在鼓励着我。我忘不了那《狼图腾》，忘不了那一种抗争的场景，忘不了那陈阵的勇气。
一个月后，我带着自己的努力成果去上课。我告诉老师：“我选择继续努力的向前冲!”于是，我自信的吹起笛子来，我居然能吹的如此的美妙!老师又让我吹前一首，我依然吹的那么美妙……
演奏结束，老师满意的点了点头，他告诉我：“你的成功并不只在于吹的曲子，还在于你要做那位坚强不屈的陈阵。”
狼，是一种凶猛而又强悍的生物，它们有一双能在黑夜中看到一切的眼睛，它们有一排锋利似钢刀的牙齿。一旦有猎物进入它们的视野，便会扑倒猪物，张开那血盆大口，享用那猎物。在我们的心目中，狼是一只十分凶悍的生物。听到“狼”这个字，我们就会瑟瑟发抖，面露惊恐，可是自从看了《狼图腾》这本书以后，我对狼产生了一种新的.看法。
《狼图腾》这本书讲的是：主人公陈阵、杨克来到内蒙古额仑草原，开始了新的生活。他们在毕利格阿爸的帮助下学会了猎狼，一开始陈阵看到狼，十分害怕，就用力敲击马镫，把狼吓跑，之后过了两年，他们就回到了北京。
《狼图腾》这本书给了我很多启发，我一直认为狼是凶猛而又残忍的，但是狼还是有好的一面，狼是智慧的，顽强的。还有，它也给游牧民族带来了许多好处。比如黄羊吃草的时候就是毁灭草原，狼把羊吃了，这样既阻止了草原毁灭，又使狼得到了满足。没错，正是因为狼，所以草原才得救，可是我们人类却认为狼是凶猛的动物，不断地杀戮，人们以狼为祸患，其实羊才是祸患，羊把草都吃光了，草原就会沙化，变成荒芜人烟的大沙漠，我们人类真是太愚蠢了。
我们从狼身上学到许多东西，也正是因为狼智慧于一身，想想看，如果狼灭绝了，我们还能活下去吗？所以我们要保护狼。
如果你还是害怕狼和憎恨狼的话，不如看看《狼图腾》，看了之后说不定你会对狼产生一种新的看法。
前段时间《狼图腾》这部电影热播，并没有去影院观看。朋友说挺不错的电影，推荐我有空看看。难得一下午没课，又没其他琐事，便打开电脑悠闲地搜索《狼图腾》电影。
影片一开始的画面便吸引了我。广袤的草原，一望无垠，蓝天白云碧野，色彩分明，又仿佛相融合，清晰恢宏的视野，令人神往，然后不由自主幻想自己如奔驰在草原的马儿那般自由潇洒。然而这并不是一部关于草原自由自在生活题材的影片，而是讲述__时期知青下乡，到了草原，接受草原人民与狼性的洗礼的故事。
影片中并没有典型的故事发展情节，但是无形之间情感的一步步推进，一步步不由自主深入其中，被深深震撼!片中不少关于狼的镜头，特别令人印象深刻。捕捉猎物时，冷静的眸里透出的冷厉逼人的气势;奔跑时，敏捷的躯体肆无忌惮冲前的气魄令人感到一种畏惧与敬佩，让人开始理解草原人民历久以来把狼当做图腾的缘由。当狼看见自己孩子被摔死时眼里流露的'悲伤;看见自己的食物被偷走时眼神闪现的愤怒;当它们因为没有食物误入陷阱在死去同伴身边时眼眸里仅剩的绝望，都那样触动人心，难以忘怀!
记忆中对狼并无好感——狡猾，凶残，可恶，奸诈，肉食动物，感官里对狼竟全是贬义象。然而草原上的狼尽管狡黠，但是充满智慧，具有天生的军事才能。捕捉黄羊，面对敌人时，它们不屈冷静的性格以及团队精神，使得它们拥有顽强的生命力和强大的战斗力。对影片中的一幕印象最为深刻：主人公细心呵护，将小狼养大。而在草原上，面对诱惑，小狼竟本能地毫不犹豫扑向主人。主人极为愤怒，失去理智一般训小狼：辛辛苦苦养大你，竟落得如此下场!恨不得吃了小狼的样子。
额仑草原是匈奴、蒙古数十万骑兵先后丧命的地方。这片传奇的土地，生活着信仰狼图腾的牧民们。狼，它的勇敢率领匈奴骑兵;它的智慧使蒙古冲向华夏大地;狼，是匈奴人、蒙古人的导师。
陈阵、杨克是第一个认识“狼图腾”的**。狼以肉食为主，狼在捕食中，为腾格里做出了极大的贡献。它们捕捉的黄羊、沙鼠是草原大害。黄羊、沙鼠吃草，而且繁殖迅速，把草原大量的草吃完。草是草原的.生命，草原是畜牧的生命，而畜牧是牧民们的生命。如果没有狼来捕捉它们，它们大量吃草，草原就会没了。在蒙古草原里，草原是大命，人是小命。如果草原没了，沙尘一起，草原东南面的北京就会处于沙尘暴之下，可见狼的重要性。
狼为什么可以率领匈奴人、蒙古人西斗北争，打进华夏大地，让西方百年抬不起头来?陈阵、杨克和狼争斗了无数次，也明白了吧?狼，*时战斗时小心谨慎，报仇时却天不怕地不怕，不论什么时候都保持清醒的头脑，当上了奴隶也不会丧失自己的尊严……匈奴人、蒙古人的骑兵不也是这样的吗?
陈阵陷入了狼图腾中——他在思索，对狼疯狂着迷的他在狼战中，让一只狼永别了自由。他养起狼来。他慢慢地明白，狼也有信仰……
啊!他真想保护这湛蓝的腾格里!华夏民族这群羊!狼被赶出了边疆。沙尘骤起，黄沙漫天，他们后悔死了，额仑草原变成了一片死寂的沙地……
可惜啊!我合上了《狼图腾》，眼望着腾格里的方向。啊!我似乎看见了浮在天空的狼图腾!
狼，一个既遥远又熟悉的字。
狼，一种既有心计又霸气的动物。
我有许多喜欢的书，例如《水浒传》，《三国演义》，《史记》......但我最喜欢的书还是姜戎著的《狼图腾》。
这本书主要讲的是：陈阵与他的兄弟杨克一起去内蒙古锡盟东乌珠穆沁草原看望他们的朋友——巴图以及其它亲戚朋友。他们在生活时养了一条小狼。陈阵把它带进了蒙古包，让它与他们一起生活。这条小狼十分温顺，几乎不咬人。可是好景不长，陈阵和杨克将要离开了，他们决定将小狼带走。小狼十分不情愿，可陈阵却用铁链将它硬生生拴在车后，让他跟着车跑，没想到它却活生生地被**了。
整本书每一个情节都十分精彩。可是最令我感触良久的是陈阵把小狼硬生生地拴在车后，还让它跟着车跑。读到这里，我不禁对小狼感到同情，原本十分自由自在的一只小狼却不知不觉地成为人类的宠物、猎物，如果将他放生，小狼岂不是就不会死在铁链那恶狠的.手中？
可有一处却让我感到悲伤：陈阵作为内蒙古锡盟东乌珠穆沁草原的守护者，却眼睁睁地看着部队一枪又一枪地打死一只又一只的草原狼和獭子。我想：陈阵既然已经看到他们在枪击狼，为什么不去制止他们？狼可是国家二级保护动物呢！或许是因为自己“职位”太低，不敢与上级争论，体现出他软弱的一面，要是我是陈阵，我一定不畏强权，立马阻止他们，保护那群可怜的草原狼。
当我合上这本书时，我满脑思绪，认为任何一种动物都是渴望自由的，人类没有任何理由去圈养，猎杀它们。就像题目“狼图腾”，它仿佛在暗示狼的精神人类是无法领略的。
说到这里，我不禁感慨：狼啊！你是多么的可怜！人啊！你有时候是多么的可恶！希望我们能与狼共存，同时能去领略狼的精神！
在没有读《狼图腾》之前，我受童话故事的影响，认为狼很可恶，我也很讨厌狼，不过这本书让我对狼有了新的看法。
狼，在一般人的眼里可能是凶残凶猛，甚至是愚蠢的，但在我的眼里却是聪明的。
我认为狼很聪明，因为这只小狼光凭夜晚听狼鸣叫，就能叫出声来。那天小狼的主人陈振在给小狼送饭时，看见小狼正在仰着脖子学*狼叫。虽然刚开始叫的不像狼叫，像狗叫，但经过长时间练*，已经能像狼一样鸣叫，读到这的`时候，我深深地被小狼的智慧折服了，他竟然自己学会了狼叫。
我认为狼充满智慧。那一次，草原上的烈日把草晒得滚热滚热，让你都在蒙古包里热的不行，更别说被拴着的小狼了。小狼刚开始把身体放在阴凉处，只把脑袋放在外面，但这样还很热。陈振吃完饭想去看看小狼，这是，他惊呆了，因为小狼给自己挖了一个洞，正躺在里面避暑呢。小狼多聪明呀，在没有别人的指导下竟自己学会了挖洞避暑，他的智慧真的值得我们学*！
就说说我吧，在一次考试中有一道题我怎么算，都没有算出答案，我试着换另一种方法去计算，我终于算出来了，长舒了一口气，心想：终于结束了，等发卷子了我才发现这道题答对的人并不多，所以以后我要用自己的智慧解决任何问题。
看，小狼多聪明，我们想要做或者得到什么，尽量用自己的头脑，其实我们每个人都是天才，知识我们没有发挥而已。
狼是一种群居动物，他卓越的智慧、耐性、组织性和纪律性使我着迷。这本书主要讲的是一名知青下乡青年在额仑草原与狼发生的故事，故事中讲述了狼群如何杀羊、狼群报复杀马、捕捉幼狼、围杀群狼、迁移牧场等一系列关于狼的、关于草原故事。
这些故事让我看到狼的另外一面。一直以来，我都非常喜欢狼，喜欢狼的团结、喜欢狼的狡猾、喜欢狼“一击不中，远遁千里”的战术。看完书以后，使我更喜欢狼对自由向往，勇猛顽强性格。在书中让我印象最深的片段是一个瘸狼不断的'向上爬坡；另一个是只要有一点可能，小狼不断要求延伸自己绳索的长度。我还认识到狼对草原的重要性。书中提到“草和草原是大命，剩下的是小命”“狼是草原中重要的一环”等观点。
主角陈阵非常崇拜成吉思汗，认为农耕文明是羊，游牧文明是狼，中华文明之所以一直存在的原因是游牧文明再给农耕文明输血。认为中华文明源头是游牧文明，龙图腾是由狼图腾演变来的，上下五千年只有身居狼性才是强大的原因。
这些观点我不敢苟同，我认为游牧文明是落后，农耕文明是先进的。游牧文明一直进攻农耕文明的原因是游牧文明抵抗天灾的能力没有农耕文明强大，在遇到天灾等自然灾害时，吃不饱只能掠夺他人。而农耕文明不用看天吃饭，有陈粮来抵御天灾。游牧文明因为自身文明的落后，没有属于自身的文字文化，只能掠夺他人文明来发展。
在我国的传统文化中，狼在人们心目中的地位就不高，从描写狼的成语、诗句中就可以看出，如“狼子野心、狼心狗肺、狼狈为奸、狼吞虎咽、狼嚎鬼叫”等等，可以说，中国成语词典上记载了许多相关批评狼的成语，而赞美的却少得可怜。在外国童话里，狼的形象再一次被贬低，狼竟成了邪恶的象征，妄图吃了“小红帽”。即使你从没看见过，仅凭这些，就让我们已经不寒而栗了。
但是，当我最*看了一本叫《狼图腾》的.书后，我对狼的形象给予了重新的认识。起码在这本书里，狼已不在是残忍的、粗暴的……而人类却扮演了狼的角色。在皎洁的月光下，在内蒙广袤的大草原上，曾生活着狼，它们在这儿自由地奔驰、与人类斗智斗勇。然而，一群见识短的人竟然闯进这个属于狼的世界，进行了一次残酷的杀戮，多么惨无人道！多么淋漓尽致！
这就是《狼图腾》中讲述的故事。在这本书中，主人公陈阵与几名知青，去了呼伦贝尔大草原，看到了草原人民与狼的搏斗，看到了狼的兴衰起伏，由开始的害怕狼，到最后与游牧民族同化，*乎到了崇拜狼的地步。这几十个紧张离奇的与狼相关的故事，将我吸引到了一个狼的世界，似乎真的与这些狼共同生存在一起。
在这本书里，我看到的狼是智慧的、顽强的。它们生命不息，战斗不止，以团队的名义，与人类进行抗争。狼的视死如归和不屈不挠，狼群中的友爱与亲请无不震撼着我的心灵。狼在捕食时表现的确极为残忍，但狼只在饥饿时才捕食，只有在万般无奈的情况下才去攻击牲畜和人，狼天性怕光、怕火、怕人，却惟独不怕苦、不怕累、不怕死。这种精神不正是强悍进取的精神吗？我也深深地被这种 “令人不得不崇拜的、不可抗拒的魅力和强悍智慧的精神征服力量”所折服。
书非借不能读，非送不能读，狼图腾 读后感。早闻狼图腾，最*一个好友送我一本。在漫长的火车上开了头，回来后两周里每天读点很快就读完了。狼图腾，狼烟，狼嗥，狼性，腾格里，，天鹅，军马群，真是一本不错的书，读罢，我对自己有了一个新的定义――**。让我这个**也了解和认识了狼，认识了草原，认识了狼性，认识了农耕和草原的区别，认识了弱肉强食，认识了草原羊，羊性，狗，狗性，认识了狼性人格和羊性人格。明白了历史的交替是狼性游牧民族的狼性血统一次一次向农耕民族渗透和罐输。也赞成即使是农耕民族也是草原游牧民族发展和演变而来。历史上人类狼性太强则无法统一，群雄崛起，各自称王。羊性的农耕民族性格是治理和安定的最好性格。这也是后来儒家思想在各个朝代发扬和传承的根本原因。可是羊性太强则受到狼性的`压迫，读后感《狼图腾 读后感》。
中华崇尚龙图腾，龙的形象来源书中考证也是狼的演变。我虽不识真相，可依然希望是狼的化身。读罢此书，我有机会去了内蒙了几天。虽然没有深入草原。在内蒙古博物馆里了解了内蒙的许多东西。在浓缩和渲染的博物馆里，我认识了内蒙，也见到了狼群，见到了神舟飞船的返回仓，见到了恐龙化石。。。。。。书中提到的呼伦贝尔草原，在百度上收索，最多的是读罢此书的人对这个神秘地方的询问。内蒙有我一个心愿，骑上一匹马，自由的奔跑。浪图腾，草原常绿，牛羊成群，蓝天白云，星辰满天，草原绿州，这是我向往的草原！
“书是全人类的营养品”，这一点也不假。在书籍的汪洋大海中，我们可能只是一艘无助的小船;在书籍兀立着的高山前，我们可能只是最底部的那块岩石。多读书，读好书，是一辈子的事。现在，我就来讲一讲最*我读过的很喜欢的一本书——《狼图腾》吧。
在内蒙古草原上，蒙古战狼一直与人类斗智斗勇。人类在每次交战时都手下留情，生怕将狼打绝了，因为如果狼受到了灭顶之灾，那么生物链中就会缺少重要的一环——敌人，人类也会因此受到影响。可是，当疯狂的人来临，在“打不尽豺狼绝不下战场”的口号声中，原本的一切被灭了。
在一个农村领导进驻草原后，把草原折腾得面目全非，最终也将矛头指向了狼。两三年后，在现代化武器的辅助追逼下，草原狼终于消失了。但是，敌人的'消失也带来了草原沙化，羊、马、牛都不及从前健壮，草原的生态环境被恶化了。
作为读者，我能理解内蒙古老人的哀伤，看到自己祖祖辈辈生活的草原如今将要沦为沙漠，草原狼也将成为历史，怎能不痛心呢?!同样，我也能理解农业团的苦心。可任何事物都两面性，赶尽杀绝生物链上的敌人一样是残害自己啊。
最重要的，我由此明白了：对手往往也是对自身有帮助的，我们在对手的逼迫下往往会更加进取努力。我们需要对手，我们感谢对手。
最*读了一本书，叫狼图腾
在读书的过程中，我的确读到了感受到了很多东西！与游牧民族相比，我门汉族真的是差太多了
远古时代的游牧民族真的比我们伟大勇敢多了
他们面对自然的灾害从来没有……反而变的愈发强大
这本书着重讲述了草原人与草原狼的事
真的想想，我们偌大汉族为什么曾经被草原的游牧民族攻的山河破碎
为什么狼烟一起全汉族就恐慌至极！当然汉族也有像岳飞……那样的人物。那毕竟像沙中之金一样太少了，而游牧民族则个个勇猛强悍，甚至包括女人
就拿成吉思汗来说吧！他可以说是最具代表性的吧！他的军马不多吧！为什么可一打到欧洲，创建了世界上最大的帝国版图！！！！连罗马教皇也得向他遣使致敬！汉族皇帝中最厉害的有他的成就吗？没有吧
对于生死，汉族大多数信奉着好死不如赖活着！他们却有野兽一样的野性，准确的说像草原狼
宁死不屈
他们所有的勇敢机智强悍应该说全部归功与草原狼！草原狼造就了他们的伟大与成绩
每天与狼的对抗已经让他们忘记了一切！只有生于死
我们信奉着龙图腾！没有多少用吧！看看狼看看狼！当然看汉族的书没有有承认狼的，全是诋毁诅咒的！这就是我们农耕民族的悲哀
我们在龙身上学到了什么?你学到了吗？草原人却跟狼学会了作战与怎样艰难生存
龙给了我们什么，狼却给草原人带来的很多。草原人的'捕猎围击团结甚至两战斗的号角都是与狼学来的！狼召唤同伴组织进攻都是冲天嚎叫！蒙古勇士的战斗号角也是冲天的！因为它所发出的拖音就来字与狼
我也说不清太多，总之看了此书我确实感受颇多，不是只字片语就能将完的！有机会你也去看看那本书吧
我们如果有狼的那种精神，相信没有人在可以欺负我们。
大家在生活中很少见到狼吧，而且狼在我们心目中是凶残、邪恶的，大家对狼也充满了敌意，但是狼也像人一样拥有自己的梦想，就像为什么飞蛾要扑火，小草要破土而出一样。
《狼王梦》主要讲了紫岚如何培养自己的狼崽抢夺王位来实现黑桑未了的心愿，黑桑是狼崽们的父亲，在与野猪大战中不幸身亡。
有一天，紫岚为了捕食食物和一条看家的猎狗厮杀，狼是肯定能打得过猎狗的，但紫岚是只即将分娩的母狼，在她占上风时，突然间紫岚快要分娩了。她心里想：“我心甘情愿让自己身上掉几块皮也要保护好狼崽们的性命”。她生了5只可爱的岚崽，但有一只生后不久就不幸身亡了，还有4只黑色的狼崽，分别是蓝魂儿、媚媚、黑仔和双毛，其中有3匹公狼，媚媚是匹母狼。黑仔因为大胆和好奇被金雕捕杀了，蓝魂儿是上了猎人的当，也死了，双毛是在最后快成为狼王是被洛嘎王杀死了，所以狼王梦只能在媚媚的岚崽身上实现了。最后，紫岚为了保护媚媚的狼崽与金雕同归于尽了。
这本书深深地打动了我，看到动物们是那么的顽强、执着向梦去飞奔，跌倒了，爬起来，永不放弃。紫岚特别精心地去培养自己的'狼崽，让他们强大起来当上狼王，让我体会到了母亲的良苦用心。
大家看了我前面的解说，也应该体会到了狼对梦想的渴望和母爱的伟大，紫岚是用自己的生命让狼崽们当上至高无上的狼王。这本书告诉我们也要向自己的梦想去奋斗并坚持不懈。还有，如果母亲用自己的心血让我们幸福，那我们一定要珍惜，不能辜负父母对我们的期望。
狼图腾初中优秀读后感菁选（扩展2）
——《狼图腾》读后感菁选
《狼图腾》读后感
当品读完一部作品后，想必你一定有很多值得分享的心得，不妨坐下来好好写写读后感吧。为了让您不再为写读后感头疼，下面是小编为大家收集的《狼图腾》读后感，仅供参考，大家一起来看看吧。
草原狼们很少单独活动，所有的行动都是在狼王的高度统一下进行的。只要狼王一声令下，狼群便会排山倒海般地势不可当，它们不会放弃老少，猎取的食物总是先给它们，互相合作，互相帮助，为什么狼能在草原上立足、成为霸王?一一团结狼是勇敢的
狼在任何战斗中，不惜同归于尽，狼性，狼血，即使战斗到最后也毫不畏惧，狼是王者，谁与争风。
大家对草原的'印象是“风吹草低现牛羊”，在草原上吃着羊肉。可谁想过，这是狼的功劳?
《狼图腾》是一本描述草原生活与生存的书，它描述了人和狼之间的关系。
在《狼图腾》这本书里给我印象最深刻的'就是阵阵养的那条小狼了。
起初，阵阵和杨克在黑石头山掏到了七只小狼崽，他们从中挑出了两只最大的狼崽，把其余的都送上了腾格里。
从此以后，阵阵便开始好好养小狼。
他让小狼喝狗奶，精心给小狼做粥。
但是，狼吃东西的时候，阵阵却只能在远处看着。
每个孩子的家长都希望他的孩子成为一个大人物，给家人添光。其实狼也是这样，它们也在争取自己的荣誉，并为之不惜一切代价。
故事讲了，母狼紫岚生了五只小狼，她希望其中一只成为狼王。可是洪水来临，第五只溺死了；第一只小狼死在雕的爪下；第二只小狼蓝魂儿也死了；第三只叫双毛，可它一辈子只想当奴役；最后，它只能把希望托付在女儿要分娩的小狼身上。当金雕又来的`时候，母狼紫岚为了保护它最后的希望，与金雕同归于尽。
故事很悲惨，但非常励志，有我们值得学*的情节，它让我爱不释手。
大家也来读一读吧！
读一本书是惬意的，读一本好书更是沁人心脾。而这本好书就是作家姜戎笔下的《狼图腾——小狼小狼》。
这本书主要叙述了一个精彩绝伦的冒险故事：陈阵和杨刚带着黄黄、伊勒、二郎区掏狼崽，却被母狼吓的尿裤子。总算掏了窝狼崽，他们却提出收养一只，却受到了巴图等人的'强烈反对·····
这本书的语句没有精美浮华，却朴实诚恳；没有英俊漂亮的人物，却个个纯粹无邪这足够了。正是它的质朴吸引了我，令人爱不释手。
狼，一种凶猛、聪明、群斗的犬科动物；图，一种意会、沟通、展示的深邃符号；腾，一种生存、向上、发展的蓬勃状态！狼图腾：自由、独立、顽强、勇敢的精神、永不屈服、决不投降的性格、意志和尊严！一部小说，一部电影，一段音乐。用文字语言，镜头语言，声音语言记录、汇集、传播着大自然的.法则，震撼、触动、撞击着我们宠物般安逸的神经和思维。
狼本无心吃羊，人本无意杀狼，只因食物之争！到底是谁先动了谁的奶酪，最后又是谁保住了自己的奶酪？拼到最后，才发现：人们要控制自己贪念，不去多吃别族的吃物，否则，到头来，自己的吃物也会莫名其妙的稀少，受到大自然的惩罚，而这正是人们自己的
狼图腾初中优秀读后感菁选（扩展3）
——《狼图腾》读后感菁选
《狼图腾》读后感(通用15篇)
读完一本名著以后，你心中有什么感想呢？为此需要认真地写一写读后感了。你想知道读后感怎么写吗？以下是小编整理的《狼图腾》读后感，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
读这本书是源于好友的不断推荐，他说这是本好书，值得一看，于是我就上网下了一本。虽说看得不是很精细，但是有几个精彩的环节还是留在了我的脑海中，也引起了我对人生的一些思考。
《狼图腾》向我们展示了草原狼丰富多彩的杀敌方法。开篇就是一个草原狼围捕黄羊的大战役，波澜壮阔，纵横捭阖，动静结合，一气呵成。真正的作战时间不过十几分钟，但作战前狼群耐心的伏击、精妙的设围、细致的观察，营造了“山雨欲来风满楼”的压抑、紧张而又亢奋的氛围；而作战时的迅雷不及掩耳、放掉还有战斗力的黄羊而击其余部分的.智慧，颇有些卑鄙，却极其实用。让我们拍案叫绝，赞叹不已。这动静之间，却将草原狼卓越的智慧、耐性、组织性和纪律性淋漓尽致的表现出来。狼做的事情之所以会十拿九稳，是因为他们做每件事情前都会先想好策略。这一点是值得我们学*的。
狼的智慧也是非常惊人的，几乎可与人媲美。狼的本领、狼的智慧不是从来就有的，它们也是在几千年艰苦的草原生活中磨炼出来的。变幻莫测的草原气候、恶劣的草原环境、各种动物的逃生本能还有来自人的巨大威胁，使得狼始终生活在险境之中，随时都处在被饿死、冻死、打死的境遇中，狼的各种策略就是在这种艰苦的斗争中磨炼出来的。人不是狼，但我们却可以从狼身上借鉴很多东西。学*草原狼不能拘泥于具体的战术，而是要锻炼自己勤于思考、善于应用策略的能力。主动的去观察和学*，积极的思考，在面对不同的情况时采用不同的方式，在实战中磨炼自己，这就是狼的智慧源泉。
现代社会是竞争的社会，只要你有丝毫的放松，就可能会被社会淘汰，这很像狼群生活的大草原，公*而又残忍。所以我们也得有狼的危机意识，严格要求自己，时时给自己加压，正如张瑞敏所言“战战兢兢，如履薄冰”。所谓置之死地而后生，往往不利的形势更能激发一个人的潜能。“背水一战”，“破釜沉舟”也正是这个道理。
这个世界始终是弱肉强食的世界，即便厮杀的工具不再是尖牙利齿，不再是刀剑枪戟，但是本质是不会变的。有能力的人就能用他的能力用他的新的厮杀利器来赢取最大的利益。考试升级如斯杀，商场勾斗如斯杀，官场暗涌也是如斯杀，向往人道主义乐土的人士也不妨扪心自问一下，自己是不是这种厮杀格斗后的胜利者？是不是能给失败者真正的怜悯和体恤呢?自古就有自然的成败法则，狼坚持不懈地贯彻这一法则，我们应当敬佩，甚至以狼为师才能真正掌握自己的命运诠释“物竞天择，适者生存”的自然法则。
社会如战场，危机四伏，如果没有应对困难的勇气，你就很难生存下去。有了勇气，还要有狼一样的血性，积极的、主动的去迎接挑战。只有在不断的面对困难、战胜困难的斗争中，人才能进步，才能成长。
《狼图腾》是对我的一次洗礼，我喜欢狼的坚韧，狼的团结，狼的狡黠，狼的意志力和狼的生命力。只有具备这些条件，才能在社会上立足，才能适应这个“弱肉强食”的社会。
自古以来，狼一直扮演着一个凶恶狡诈的角色，什么狼狈为奸、狼心狗肺、狼子野心，好像只有狼这个字眼才能更好的诠释“坏”的含义。而《狼图腾》却不一样，它没有通过人们长期形成的偏见来看待狼，而是从不同的角度描绘了一个独有魅力，一个虽聪明但不狡猾，一个神奇让人惊叹的草原精灵。
书中几十个狼的故事有机连贯，一气呵成。情节曲折紧张，场面宏大而神奇。有大青马勇敢镇定地独闯狼阵，狼口脱险；有蒙古女人和九岁小孩与狼徒手搏斗，生擒恶狼；有蒙古猎人坐山观狼群设伏黄羊，渔翁得利；有石圈里的飞狼之谜，惊人推断；有狼群与军马惨烈的生死决斗，同归于尽；有白毛风和蚊虫的天灾人祸，生死存亡；有狗和草原狼的你死我活，不共戴天；有人与狼的殊死较量，相存相依；有作者千辛万苦喂大的小狼，狼性不改；以及小狼非凡的命运和悲壮的一生。最后作者道出了对小狼的忏悔，对蒙古老人的忏悔，对草原的忏悔。震撼了我们现在已经不会轻意感动的灵魂，让我们在读过之后会不由自主地产生无尽地思索。 狼的视死如归和不屈不挠，狼群的中的友爱亲情无不震撼着我们的心灵。狼在捕食时表现的确极为凶残，但狼只有在饥饿时才捕食，只有在万般无奈的情况下才会攻击牲畜和人。这比饱暖思淫欲，物欲横流贪得无厌的人不知要高尚多
少倍了。狼天性怕火、怕光、怕人，唯独不怕苦、不怕累、不怕死。
狼的狡黠与智慧，使它具有天生的军事才能。狼顽强不屈的性格，狼的团队精神和家族责任感，使它有着顽强的生命力和强大的战斗力。但狼的本领、狼的智慧不是从来就有的，它们也是在几千年艰苦的草原生活中磨炼出来的。变幻莫测的草原气候、恶劣的草原环境、各种动物的逃生本能还有来自人的巨大威胁，使得狼始终生活在险境之中，随时都处在被饿死、冻死、打死的境遇中，狼的各种策略就是在这种艰苦的斗争中磨炼出来的。人不是狼，但我们却可以从狼身上借鉴很多东西。学*草原狼不是简单的学*狼的战术，而是要锻炼自己勤于思考、善于应用策略的能力。主动的去观察和学*，积极的思考，在面对不同的'情况时采用不同的方式，在实战中磨炼自己，这就是狼的智慧源泉。
现代社会是竞争的社会，只要你有丝毫的放松，就可能会被社会淘汰，这很像狼群生活的大草原，公*而又残忍。所以我们要有狼的危机意识，严格要求自己，时时给自己加压，要有应对困难的勇气，还要有狼一样的血性，积极的主动的去迎接挑战。只有在不断的面对困难战胜困难的斗争中，人才能进步，才能成长。
《狼图腾》是对我一次思想上的洗礼，我喜欢狼的坚韧，狼的团结，狼的狡黠，狼的意志力和狼的生命力。只有具备这些能力，才能给自己创造更大的成长和进步的空间。
阅读此书，将是我们这个时代享用不尽的关于狼图腾的精神盛宴。因为它的厚重，因为它的不可再现。因为任由蒙古铁骑和蒙古狼群纵横驰骋的游牧草原正在或者已经消失，所有那些有关狼的传说和故事正在从我们的记忆中退化，留给我们和后代的仅仅是一些道德诅咒和刻毒谩骂的文字符号。如果不是因为此书，狼——特别是蒙古的草原狼——这个中国古代图腾崇拜和自然进化的发动机，就会像某些宇宙的暗物质一样，远离我们的地球和人类，漂浮在不可知的永远里，漠视着我们的无知和愚昧。
然而狼并不是与中国传统的***能够联系在一起，并且与中国几千年来的传统思想相悖，也许在农耕条件下发展的华夏文明，华夏子女永远不可能将狼作为自己的信仰，唯有龙图腾才是中国炎黄子孙的代表。狼的贪婪、凶狠、狡猾，无疑我们永远不能接受。但我们欠缺的，就是狼的精神，正因为我们没有这种精神，使我们的社会发展有了局限，我们需要的是一只狼，一只现代狼。我们与西方的国家的差距、与日本的差距，无法例举了。日本跟着中国儒家学了一千多年，却在世界上默默无闻。可是跟西方海狼才学了30多年就一飞冲天。而中国呢，西方的东西一进来，整个民族就在民族性格上发生强烈排斥反应，如羊见狼，不管好坏，几乎全民族抵制，从皇帝到义和团，反洋灭洋，结果被列强抢走大片国土，沦为半殖民地……我们必须要思考一下：日本和中国，同样是东亚黄种，同样是儒家文化，同样接受佛教，然而，为什么日本的维新迅速成功，而中国的维新仅仅百日就被砍了头？不从民族存在和民族性格上找根源，中国人就永远掌握不了自己民族的命运。在民族性格上，我们要走出“现代文明狼”的道路。必须适度地释放和高超地驾驭人性中的狼性。狼性充满凶猛强悍的活力和生命力，同时又充满疯狂的贪婪、掠夺和破坏力。人性中的狼性特别像热核反应，能量巨大，破坏性也巨大，控制得好就能造福人类，控制不好就会毁灭地球。人类整个历史和中国这段历史都深刻证明了释放和驾驭人性中狼性的.高难程度：像儒家和封建专制那样全面镇压民族性格中的狼性，其结果是全民族性格羊性化，落后挨打，死路一条；像***那样疯狂释放煽动狼性，则将把世界变**间地狱，也是死路一条。只有适度释放狼性，并采用惟一能够控制和驾驭狼性的真正民主制和法治，抛弃橡皮图章式的假民主，这才是中华民族的惟一出路。真正的民主制和法治才是惟一能够释放又控制狼性“热核反应”的现代反应堆。我们渴望一统江河，同样渴望清朝的康乾盛世，希望国家强盛屹立在世界的顶端，为了这一梦想，我想我们不该拒绝，不能拒绝狼之精神，树立自己内心真正之图腾。
狼，你的形象是那么伟大，你的一切的一切都在我脑海、心中留下了永恒的痕迹，你是大自然的精灵，是造物主的杰作，你是一个唯美的神话。
在我读过的众多文学作品中，姜戎的《狼图腾》无疑是令人耳目一新的一部。他所描绘的蒙古大草原上的种种原始风景，游牧民族独特的风土人情，以及书中最重要，也是最吸引读者的部分——草原狼群的生活*性，都令我深陷其中。读后掩卷而思，心中充满了感悟。
书中讲述的故事很简单，一个年轻的汉族知青在蒙古额仑草原插队，跟随睿智、崇尚腾格里和狼图腾的毕利格老人及一些见多识广的蒙古人，在这个风景优美壮阔的地方，渐渐地崇拜上了狼图腾。窥视狼群狩猎、见识狼群偷袭羊群、挖狼洞、养狼崽、面临狼灾……这些经历慢慢改变了他从小对狼的不良印象，他仿佛看见了一个勇敢、智慧、顽强、忍耐、谨慎、有冒险精神的似有似无的灵魂。这灵魂让他着迷，让他不停地探索狼的`奥妙。当他看见老练的狼王带领身经百战的狼群，弹无虚发狩获大量的猎物时，他被狼群的密切配合所折服，也被狼群种种奇怪的举动所迷惑；当他看见狼群陷入一个个艰难的窘境，却丝毫不胆怯，不退缩，反而齐心协力共同解决困难，他又为狼群非凡的智慧而赞叹。狼是一种多么神秘的动物，它的非凡智慧和能力，仿佛是与生俱来。他领悟到，狼图腾是一个强大、神秘、极具魅力和吸引力的图腾，潜移默化地改变着这个中原青年的信仰，让狼——这个并不凶恶反而让人痴迷的灵魂铸进人们的心灵。
世上曾有一个未解之谜：为什么成吉思汗只有区区几万大军，却能够横扫东亚，建立一个强大而神秘的王国？许多蒙古族人都认为：这是因为成吉思汗是草原人。一个草原人，是从小和狼打交道的，而在和狼打交道的过程中，不知不觉中，狼的智慧就慢慢融入了草原人的思维中。无论是狼训练的方式，还是狼打仗的计谋，或者是狼的毅力、勇敢、思维方式，都给成吉思汗带了无与伦比的军事经验和收获。
曾经我读这本书，思绪随着作者的描写而翻飞，心情也随之跌宕起伏，仿佛置身于蒙古草原上，脚踏青葱，呼吸着清新的氧气，享受着阅读的乐趣。而现在的我已经开始我的职业生涯，对这部作品有了更深的感悟。从繁华的城市中来到这一无所有的戈壁荒野，一开始总是感到失落、埋怨，然而我想到《狼图腾》，想到书中所描写狼的品性，我才真正体会到了作者所说的——学*狼性。我们坚守在茫茫戈壁上，坚守着我们的岗位，正是学*狼的坚忍不拔；我们顶风冒雪完成任务，正是学*狼不畏艰险、勇往直前的精神；我们团结一心，苦中作乐，也是学*狼群卓越的团队精神。在这广袤无垠的戈壁上，我重新认识了这部作品，也重新认识了我自己，这是我的机遇，也是我的挑战。我将和众多勇于奉献的石油人一起，将我们的青春与梦想献给三塘湖——这个我们热爱的地方！
这本书描述的是大草原腾格尔地区人民的生活。
一望无际的草原和依稀可见的蒙古包，在我的记忆中留下了深刻的回忆。在这本书中，狼，却是令我感到敬佩和震撼的一种动物。
随着他的描述，仿佛我也身在大草原。体会到了草原的广阔，感受到了草原人民的热情好客，以及人与狼之间的那种微妙关系：活着，爱狼敬狼也杀狼；死了，为了能升上心目中的腾格尔，他们却愿被狼所食！在牧民的生活中离不开狼，是因为在与狼的战斗中学会了生存；在狼的生活中离不开牧民，是因为在与牧民的争斗中练就了强壮的体格和非凡的智慧。在草原上，狼与牧民早已紧紧地联系在了一起。
这本书讲述了这样一个故事：一个汉族知青——陈阵在蒙古的额仑草原，跟随睿智的毕利格老人和一些见多识广，热情好客的蒙古人民去见识狼，了解狼。在这个神奇的地方，陈阵渐渐的崇拜上了狼图腾，也开始“敬狼，爱狼，杀狼”。在好奇心的驱使下，饲养了一条可爱的小狼，与它一起度过了许多美好的日子里也逐渐了解认识了狼。他慢慢扳转了长期对狼的不良印象。他仿佛看到了一个勇敢，智慧，顽强，谨慎，勤劳的一个不羁的灵魂，那是属于狼的灵魂，狼的精神。
在没有读这本书之前，我对狼虽然没有偏见，但却一点也不喜欢狼。因为在我们的记忆里狼是最凶残的肉食动物。从不能跟陌生人讲话的“狼外婆”，到不能欺骗的“狼来了”的一个个故事中，“狼”总是扮演反面角色，正因为幼年时候听到的这些故事使我们讨厌，憎恨狼。但当我阅读完这本书后，才发现狼其实是团结，智慧的象征。在书中出现的每一只狼都是不怕死不畏苦的，是真正的英雄。
故事中的小狼，从陈阵把小狼抱回来的那一刻起，就不停地寻找机会回到狼群中去：狼群问它是不是狼中的一份子，它却因为不会说“狼语”而被困住；每次放风的时候，都努力去寻找狼群的痕迹……直到最后他终于为自由奋斗到终点，哪怕被铁链活活把自己**也不屈服。这种种一切都说明了狼宁愿为了自由去死，也不向人类低头。
不仅仅被陈阵“收养”的小狼拥有狼精神，在狼群中的`每一个狼都不例外。狼群之中的领导者——狼王，不仅仅拥有敏捷的身手，超越群体的洞察力和对狼群的绝对控制权，还有不凡的战术和永不服输的精神。狼王就是整个狼群的精神所在，是支撑狼群的希望，所以狼王是一只永远优秀的草原狼！
狼不怕苦，不怕累。而我们这一代独生子女，生活自理能力和经受挫折能力都很差。虽然我们什么都不缺，但我们缺少的是吃苦耐劳和像狼一样伟大的精神。
看完《狼图腾》让我重新认识了狼精神。也让我明白了团结、坚强、努力的真正含义。
屈指算来，时光已经悄然逝去了将*三十年，这是一件多么可怕的事情！最*，我时常琢磨这三十年是怎样流逝的，浮云掠过晴空尚能在大地上投下一抹云翳，流水经过耳畔还会发出一阵或清或浊的声响，可是，消逝在我体内的这截时光居然悄无声息，它就这样忽然不见了。每天的生活疲劳而空虚，每提起笔端，竟滴不下一圈涟漪，自己的生命竟如久旱的枯草般晦涩。直至我读了姜戎先生《狼图腾》。
姜戎先生定稿于20xx年岁末的《狼图腾》在这几年当中获得了很高的奖项，也受到了很多读者的关注。网络和非网络都非常关心《狼图腾》。我于20xx年末有幸一睹为快，又于20xx年末再次拜读了这本《狼图腾》。
主人公陈陈是姜戎先生的化身，30多年前，作为一名北京知青，自愿到内蒙古边境的额仑草原插队，长达11年。在草原上，他钻过狼洞，掏过狼崽，养过小狼，与狼战斗过，也与狼缠绵过。故事以狼为主线，以当时的大环境为背景，展开了由几十个有机连贯的“狼故事”，一气呵成，情节紧张激烈而又新奇神秘。
但是整本书最吸引我的还是姜戎先生所描写的关于狼性的思考！在哲学上《狼图腾》中决不是无足轻重的问题：一个是狼性，羊性问题。虽然这个问题也有人认为姜戎先生的观点有一定的偏颇，但是作为哲学，本身并没有对错之分。
作为“狼性”，我认为最值得我们学*的就是它那种不屈不挠的战斗精神，团结协作的团队精神。
我觉得今天在这么激励竞争的时代背景下，教育中个体的发展就是需要我们挖掘这样的狼性。“心有多大，舞台就有多大”不真正是狼性的.最直接的描写吗？***曾经说过“发展是硬道理”，我们为师者也一样，只有发展才是我们生存的唯一出路。而发展是需要有这样的“狼性”的，我们现在缺少的就是这样的“狼性”，缺少的是吃苦耐劳，缺少的是像狼一样的性格和狼一样的精神。
狼的视死如归和不屈不挠，狼群的中的友爱亲情无不震撼着我们的心灵。狼在捕食时表现的确极为凶残，但狼只有在饥饿时才捕食，只有在万般无奈的情况下才会攻击牲畜和人。狼天性怕火，怕光，怕人，唯独不怕苦，不怕累，不怕死。狼的狡黠与智慧，使它具有天生的军事才能。狼顽强不屈的性格，狼的团队精神和家族责任感，使它有着顽强的生命力和强大的战斗力。
我们理解了狼性，也就会明白为什么成吉思汗的铁蹄能够扫荡千军万马横跨欧亚大陆，就会明白中国*代屈辱的百年历史。这些不就是我们时代人发展所需要的吗？现在的时代，单打独斗已成为历史，在这样的时候，扪心自问，我的团队怎么样？我在团队中究竟起到什么样的作用？
这些只是我在读了两次《狼图腾》后，心里就有了要写点东西的念头，只要大家觉得没在胡说八道就行。
翻开词典，“润泽”映入眼帘。“润泽”这个词表示湿润的程度，也可以说它表示了那种安心的、无拘无束的、轻柔肌肤的感觉。
生命，需要润泽。读书，使生命润泽。
第一次听说《狼图腾》这本书还是在我初中的时候，当时我们学年教导主任向我们推荐了这本书，他大概给我们讲述狼是非常智慧的动物，它们是如何作战的，我们应该向狼学*等等。可是我当时的想法就是，狼是凶狠、可怕的动物，是反面教材，应该没有人会喜欢狼吧。没想到公司为我们买了这本书，让我真正的了解了狼的世界。
通过阅读，我被狼的两种特质所吸引，一个是有耐心、锁定目标，坚持不懈。另一个则是很重要的团队精神。让我对狼的印象来个180度大逆转，从此喜欢上了这种有智慧的动物。
狼群会持续长达好几天的`时间，用以观察并监控被他们盯上的猎物，它们丝毫不对自己的任务感到厌倦和心烦。它们从不盲目的去追逐或去骚扰猎物，这就是它们智慧之所在，它们善于发现被追逐猎物中的每个成员的身体状况和精神状态，并加以综合分析。因此，狼在不断的为自己寻找机会，并非坐等机遇。
这也是我们应该向狼学*的地方。我们有时也会感叹机遇对我们的不公*，认为我们的不成功是机遇赋予我们的太少，却忘了剖析一下我们的态度。机遇来临时要有足够的勇气和自信，面对机遇，我们要果断，一犹豫机遇就会弃你而去，决定了的事情就不能放弃，要有坚定不移的信念。都说机会是留给有准备的人，任何一个机遇的来临，往往都是因为自己过去的努力所至。
随着现代社会的进步，我们不能再坐等机遇的到来，而是应该去寻找机遇，创造机会，这样才能抓住悄悄从我们身边溜走的机会。机遇对每个人都是*等的，但机遇只垂青于那些有思想、有准备、有能力把握住它的人，一个人能否成功，就要看他是否能把握好成功的机遇。
狼是草原上最团结的群体。这种团结是在千百年实在作战的经验中得出的生存之道。因为在强者生存的大草原上，孤军奋战只能是自取死亡。狼争夺食物的战场就是死亡的前线，群狼有组织、有纪律、有忍耐、有章法、有配合，在头狼的指挥下，从容作战，不抢功，也不贪利，个个凶猛强悍，杀气腾腾，这种气势就压倒了弱者。达尔文说过，强者生存，适者生存。狼面对大自然和人类的威胁时，一直在努力的反抗，包括报复;也在一直的学*，想方设法生存下来!生存环境越是恶劣，生命力越是顽强。这就是大草原的强者，狼!
上学时我们在班集体里，工作了我们在工作团队里，我们一直生活在集体社会中，是否也能学*狼一样的团队精神呢?我想我们不该拒绝，也不能拒绝狼之精神，树立自己内心真正之图腾。
狼的身上还有许许多多的优点值得我们借鉴学*，我们应该去其糟粕，取其精华。我会让狼图腾精神我的心中扎根、成长，我也会努力变成有“狼性”的人!
对于世事，人心浮躁，不知道自己下一步将走向何方，用酒尽情挥霍自己的人生，让无聊的游戏打发，沉湎于沉沦。是的，现在的人的精神世界。的确是需要唤醒，否则，对将来的生活向往，仅变成了唯利是图，终煎熬于浅薄之中。
看完了《狼图腾》，听朋友说是溯源文学，我不一定能给这部小说归类，因为我只喜欢里面的情节，能从里面得到感悟就可以了。图腾，知道意思但不清晰，查了下汉典，源出印第安语，意为“他的家族”。人们以某种动物、植物或其他物体作为家族或部族的标志。其中书中得出汉族的龙图腾源于狼图腾，狼图腾的深远意义以及对华夏文明的影响。我对于洋洋洒洒的阐述，没有兴趣。我只希望能让现在的人，有一个具体的信仰，有一种图腾，能成为其精神的积极动力，现在的人迷茫的原因，就是没有具体的方向，就像很多人赞美的唯美的雾，其实就是灰尘沾上水汽的外衣。是一种见不得阳光的意境。
我还是很喜欢里面的狼和人的斗智斗勇，感受着血腥和不折的精神，读来振奋。这是一种积极的精神，是优胜劣汰的法则的诠释，是残酷的淘汰，以保持一种相对的*衡，时髦的和谐的另一种解释吧！ 和对手一起成长，感谢对手，感谢在激烈环境下的竞争。即使体无完肤，也心甘情愿。活出一种坦然，也就是所谓的“亮剑”精神。即使面临倒下，仍有不屈的意志，始终会战胜自己，而主宰自己。 在追求的过程中，人就需要不断的完善，不断的充实，才能有一个鼓舞，我的学*地是什么？
在书中，在*凡的世界里，在自己的积累的思考中。不需要镜子也能知道自己的模样，知道自己目前最需要的是干什么？那些高远的理想只能放在教育孩子的时候，或者酒喝多了的时候，畅想一番。做自己所做的，实际的，贮存自己的心智，我想，目前的我，这样做，是明智的，也是唯一的。 现在年轻人的'崇拜，挑起了市场经济，迷乱的不仅仅是自己的温度，也恍惚了自己的心情，于是或成为钱的奴隶，或成为网的俘虏，游戏的牺牲品。当然有许多优秀的年轻人除外。青春不再的时候，再幡然醒悟。糊涂的季节出现糊涂也是正常，但美好的人生却会走偏。我不反对人生要经历教训，但我不会希望每一次经验的获得都要付出人生的种种宝贵。 看那些心动的文字，让思维穿越时空，眼界豁然开朗，也算是站起来的我的一种改变。让我的信仰日趋完善，心理变得坚强，纵横驰骋在自己的心田。
《狼图腾》看完了，没有狼这样的教师，*距离的观摩学*，即使社会上的“狼”，也披上了和善的外衣，把一切光明面敬献，而“狼”的运行程序，始终不得而知。但书中身临其境的描绘，说出的不仅仅是规则，还是一种战略方式方法，在新的环境中的演变，揭去华丽的表象，剥出最本质的东西，就是作者对人生意义的深化，是一种神话的升华。
这是一本描绘.研究蒙古草原狼的书，描述狼的狡猾和智慧、狼的军事才能和顽强不屈的性格、草原人对狼的爱和恨。图腾，知道意思但不清晰，查了下字典，源出印第安语，意为“他的家族”。人们以某种动物、植物或其他物体作为家族或部族的标志。其中书中得出汉族的龙图腾源于狼图腾，狼图腾的深远意义以及对中华文明的影响。希望能让现在的人，有一个具体的信仰，有一种图腾，能成为其精神的积极动力，现在的人迷茫的原因，就是没有具体的方向，就像我们的朋友和身边的人，没有一个明确的目标及一个很好的信仰，每天都很混沌的过每一天，没有一点动力和积极性。
我还是很喜欢里面的狼和人的斗智斗勇，感受着血腥和不折的精神，读来很振奋。这是一种积极的精神，是优胜劣汰的法则的诠释，是残酷的'淘汰，以保持一种相对的*衡、和谐的另一种解释吧！和对手一起成长，感谢对手，感谢在激烈环境下的竞争。即使体无完肤，也心甘情愿。
现在很多人说我们是狼性不足，我们懦弱，我们自私，我们有着很多缺点。可是，我真的希望我们狼性重新足起来，但是我们足起来的的部分应该是博爱，应该是勇敢，应该是责任，应该是睿智，合作，应该是爱惜生命。不要诬蔑了狼性，也不要扭曲了狼性的真正含义。
我不知道蒙古人开始从马背上下来，开始定居生活是进步还是相反，但是我至少知道，我们的草原在恶化，我知道有很多农耕民在不停的开垦，肆无忌惮的向草原掠夺。是不是我们在发展的时候已经忘记什么是发展，我们是不是已经太自私，其实每个物种的存在必定有原因，我们怎么可以赶尽杀绝。再过30年，是不适我们的后辈连什么是草原都不知道了！马背上的民族是不是最终也要消失，是不是生长了成吉思汗，生长了骁勇善战蒙古兵的民族也会消失他们的狼性。
有太多的话想说，可是我却不知道怎么说，但是无尽的敬畏和对蒙古狼的热爱却深深地扎根在我心里。我真想，去一趟蒙古，去看看蒙古包，去听一下真正的蒙古长调，可是我知道他们都已经不在了，那么就让我在梦里好好看看，好好听吧，希望腾格里天保佑草原，希望腾格里天永远保佑所有热爱草原的人的灵魂，以及蒙古狼！请赐予他们厚爱！！《狼图腾》看完了，没有狼这样的教师，*距离的观摩学*，即使社会上的“狼”，也披上了和善的外衣，把一切光明面敬献，而“狼”的生活*性，始终不得而知。但书中身临其境的描绘，说出的不仅仅是规则，还是一种战略方式方法，在新的环境中的演变，揭去华丽的表象，剥出最本质的东西，就是人对人生意义的深化，是一种神话的升华。
对于坎坷曲折的人生道路而言，读书便是最佳的润滑剂。面对苦难，我们苦闷、彷徨、悲伤、绝望，甚至我们低下了曾经高贵骄傲的头。然而我们可否想到过书籍可以给予我们希望和勇气，将慰藉缓缓注入我们干枯的心田，使黑暗的天空再现光芒？
这个暑假我在许多人的推荐下读了这一部书，叫《狼图腾》，它深深的震撼了我。《狼图腾》是一本奇书，在当代中国文学的整体格局中，是一个灿烂而奇异的存在，假如将它作为小说来读，它布满了历史和传说;假如将它当作一部文化著作来读，它又布满了虚构和想象。
狼，是我们**眼中坏蛋的象征，可狼在蒙古族人民的眼里却是天派下来的。
狼是很聪明的，它们在草原上很多战法就很值得借鉴。例如它们不打无准备之仗，每一次的战斗都组织严密，而且它们会利用环境，在最合适的时候用最有效的方法出击，直接置对方于死地。有人会奇怪为什么蒙古人那么骁勇善战，有勇有谋，其实也是从狼的那里借鉴而来。在山坡捕黄羊时，狼王用了欲擒故纵计，最后将黄羊一并捕获，而在此后蒙古族参加的许多战争中都运用到了狼捕猎时所用的计谋，而这些计谋又与中国古代的'《孙子兵法》不谋而合;以及当陈阵和杨克一起去追母狼时，母狼竟然软硬不吃，不怕烟熏，“狡狐几窟”，显示出的更是团结的智慧。而这种智慧却不约而同地被运用到了抗日战争中，中国劳动人民所运用的地道战中；还有母狼为保护小狼所运用的“调虎离山计”，和为保护自己修“防空洞”，着实让牧民遇了难……这些智慧之举向我们展现的是狼的狡黠，机智，这种智慧丝毫不亚于人类，甚至还是人类的启蒙老师。
狼是很有尊严的，无论在什么时候，它们都不会退却。文中有这样的一段：“走了一段，巴图说：我把狼的一条前腿打断了，你看狼走一步只有三个爪印，那条伤腿不能着地了。血迹时现时断，两人又追了一个多小时，在一处草滩上，两人都愣住了：一截带着白生生骨茬的狼前腿赫然在地，腿骨和狼皮狼筋还留着狼的牙痕。巴图说：你看，狼嫌跑起来刮草碍事，它自个儿把伤腿咬断了。真是让人可敬啊！
然而狼并不是与中国传统的***能够联系在一起，并且与中国几千年来的传统思想相悖，也许在农耕条件下发展的华夏文明，华夏子女永远不可能将狼作为自己的信仰，唯有龙图腾才是中国炎黄子孙的代表。狼的贪婪、凶狠、狡猾，无疑我们永远不能接受。然而我们从作者的痕迹中看到了中华龙与狼的相似之处，即龙之心便是狼之意志，而我们唯一的欠缺，便是部分狼精神的欠缺，使我们的发展有了局限，我们需要的是一只狼。
让我们拥有一个图腾，心中真正地图腾。
“图腾”这个词语由来已久，它的意思是：把某种动物或植物当成一个民族或个人崇拜的对象来看待，比如我们汉族就把龙当成图腾，因为龙代表吉祥；***族的图腾是夜莺，因为夜莺纯朴、勤劳、善良……但是，有哪个民族会把残忍凶恶的狼作为图腾呢？狼有什么值得人去崇拜呢？所以一看到《狼图腾》这本书，我就被书名给深深吸引住了，我迫不及待地打开书，如饥似渴地阅读着，想在书中寻找答案。
在很久以前的蒙古草原上，住着许多牧民，他们快乐地生活着，可就在他们生活的草原不远处的小山上，隐居着一群狼。终于有一天，狼群开始攻击人类，牧民们很害怕狼群，可是狼一次又一次地破坏让牧民们终于决定带着一群猎狗去驱赶可恶的狼。但是一次次的行动，一次次的对抗，人们总是战胜不了狼群，人们对狼群从开始的害怕变成了势不两立。牧民与狼的.对抗持续了很久，牧民们渐渐发现了战胜不了狼的原因，那就是狼是一种非常团结、机智的动物。于是，蒙古族的牧民们就把狼作为图腾，以此来激励自己要像狼一样团结机智，就能战胜各种困难。
场景（一）
太阳从腾格里草原缓缓升起，陈阵和毕利格老人再一次来到了狼群的山头，突然，前方出现了一个洞，他们俩走*一看，啊，两只狼崽，正要用手去摸时，一只狼跳了出来，看来这是它们的家人，毕利格人从手中拔出一筒“冲天炮”(其实是鞭炮)扔了进去，以为他们无路可逃了。就在这时，许多狼跑过来，叼起还未爆炸的炮仗，丢进了旁边一个窝中，接着爆炸，但狼却从另外一个出口跑出来，逃跑了(那个洞穴是后来才发现的)。 ——摘自《狼图腾》
场景（二）
按照惯例，学校在12月准备举行一次长绳比赛，虽然我们班也组了一支长绳对，可却一直没有时间好好练*。眼看着比赛的日期越来越*，大家决定利用午饭后的休息时间进行练*。队员是按时在操场集中了，可开始练*了才发现有严重的问题：同学经常绊倒，前后连接不顺畅……不少同学都有些垂头丧气了，我们不得不停下来商量解决的方法。首先队员们一致认为互相埋怨很不好，更是给大家增添压力，打击自信心积极性，所以相互鼓励安慰非常重要。在接下去的反复练*中，我们又发现，只要将绳子两头缩短，并且甩高一点就可以减少同学绊倒的次数。而队员间的连接顺畅则需要稳定的节奏。解决了心理和技术困难，练*变得高效而热烈了。终于在比赛那天，我们获得了第一名。
多么相似的两个场景，都是面对困难团结一致，机智地解决困难。动物固然没有我们人类的智慧，但是它们身上具有的一些特殊品质或者说是天性，确实值得我们人类学*：蜜蜂的勤劳，猴子的机智，蚂蚁的团结，狗的忠实—— 只要值得我们学*，任何一种动物都能成为我们心中的“图腾”。
狼，这种动物，原来在我心里只是一种凶恶的野兽。“狼狈为奸”、“狼子野心”、“狼心狗肺”这些成语无一例外地在贬低狼。可是当我读完《狼图腾》后，我对狼的看法就发生了根本性的改变。
狼，在广袤的额仑草原被奉若神明，被视为一个民族的图腾，当地的牧民在死后要进行“天”，即被狼吃掉。他们相信用这种做法能使自己的灵魂升上腾格里（天）。一开始我感到十分吃惊，狼在我们民族是狡猾、残忍的象征，怎么能成为一个民族的图腾？用这种“天”法，不是违背了我国传统“入土为安”吗？
这些谜团终于在我读完后得到了解决。原来草原民族的这种做法也不无道理。狼并不像我们想象的那样，反而，它是一种十分智慧的动物：它们会利用各种地形来进行打围，成功率很高；它们懂得食物不可一次性吃完要留一些才能让明年也丰衣足食。它们会把食物储存在“雪湖”中，十分有远见；它们还能识破“野兽克星”捕兽夹；它们的毅力很好，有耐心，为了一顿饭常常会等上一两天来选择时机；它们是草原大害——野兔、旱獭、野鼠等的天敌，可以有效地保护草原……它们用这些胜过《孙子兵法》的手段方法在草原上生存了千百万年，成为了草原霸主。它们舍弃“小命”，保护草原“大命”，是草原的守护神。它们这种强悍智慧敏捷勇敢的精神受到了草原人民的崇拜，成为了草原人民心中的图腾。
然而，书中以包顺贵为首的农耕民族的介入，打破了额仑草原千百万年的*衡。他们只看到草原狼猎食家禽，就肤浅地认为草原狼对人类只有害，没有益。于是，他们大肆地杀狼，用枪打，用车追，用火烧。一只只蒙古草原狼倒在了血泊中。使那些懂得狼图腾的老牧民，如毕利格阿爸感到痛心。但那些人却引以为荣，变本加厉地捕杀狼甚至捕杀草原的其他物种，最后造成了无法弥补的后果。在书的最后写道：额仑草原严重沙化，旱獭、野鼠成群，丝毫看不到往日的美丽风景，令人感到深深的惋惜。
为什么会有这种后果呢？因为农耕区的人们不懂狼，他们身上只有软弱的“羊性”血液，所以才会这样地痛恨狼。中国历史上一次又一次被外强入侵就是这个原因。他们身上原来的“狼性”血液已被多年来农耕的安逸生活所冲淡了，使他们在外国具有“狼性”的“海狼”、“草原狼”、“森林狼”面前不堪一击。在中国历史上，凡是民族强悍、勇猛的，大多都创立过强大的帝国。比如成吉思汗，就把中国的版图扩大到了世界上最大的，创造了辉煌的元朝。
我们民族缺少的`恰恰就是“狼性”血液，只有有了它，才会使一个民族的力量更加强大。但也不能太多，只有“狼性”与“羊性”相对*衡，而“狼性”略大于“羊性”的时候，才是一个国家、一个民族最强的时候！
通过这本书，我知道了其实所有的动物都可以成为人类的老师，正如书中的陈阵就从自己饲养的小狼身上悟出了很多，人类的生存之根本的大道理。这些精神力量是从书本上无法学来的，只有通过自己的实践，才能学到它们。
总的来说，《狼图腾》是一本让我受益匪浅的好书！
你急切的窜进我的胸膛，在广袤无垠的草原上，银色的月光将你的影子拉长，深深地印在我的心里。你犀利的眸光，仿佛包含着这无尽的黑夜，在你眼里涌动的是无尽的悲伤、无尽的落寞，又是无尽的坚强。
一个闲静的午后，闲静得可怕，无聊之感 如强力胶一样粘在我身上怎么甩也甩不开。我为打发时间只好像没头苍蝇一样在校园里乱晃，然而“寻寻觅觅”之后却是“冷冷清清”，没有任何可以消遣的东西。这时感觉到有东西在深深吸引着我，是的，是它——《狼图腾》。
我刚刚翻开，就沉浸在了里面，那是讲蒙古草原上人、狼、羊之间的故事的。看着看着，仿佛我身旁吹过一阵阵的草原风，然后天黑了，风越来越冷，苍穹上挂着银色的月亮，皎洁的月光倾泻在草原上。远处响起了狼嗥声，黑暗中闪着幽幽绿光······
狼是精明、十分有耐性的。黄羊是比狼跑得快很多的，如果狼直接冲去追黄羊，是永远吃不上可口的食物的，因此狼抓黄羊有绝招——在白天，如果一头狼盯上一只强壮的黄羊先不动它,会预谋着一场厮杀。天黑后黄羊会找背风草厚的地方睡觉，这时机会来了，狼整晚都趴在不远处紧紧的盯着，等待黑夜中的一击必杀。等一夜，天破晓，暴躁的黄羊憋了一夜尿，尿泡憋胀了走起路来歪歪扭扭，狼的眸光里闪过一丝凶狠，后腿暴起，刨飞了后面的草根，尾巴高高的扬起，像箭一样一往无前的冲向前方，黄羊受到了惊吓，尿泡就颠破了，后腿抽筋，开始跑不动了，锋利的牙齿咬住了黄羊的喉咙，黄羊拼命的挣扎，后腿踢断了狼的肋骨，可狼死死的咬住，就像死神的`镰刀无情的收割着生命，最后，狼胜了。阳光照在灰色的狼毫上，仿佛给它镀上了一层金光，但冰冷的眸子依然藏着无尽的悲伤、无尽的落寞和无尽的坚强。
啊，狼！世间所有的人都在误会你。以前我一直觉得狼抓羊是十分罪恶、残酷的。现在才发现，狼吃的大多是羊群中的老弱病残，这保证了羊群不容易衰落，在狼口上逃生的都是自然界里的佼佼者。狼吃黄羊可以防止羊群过度泛滥，防止黄羊 把草啃光，牧民就有草场放牧，草原上的食草动物就饿不死。狼是蒙古人的守护神，是游牧民族信仰的图腾。
狼，草原中的王者，凶猛的猎手，再艰苦的困境都会被你撕碎。
它们仿佛一支军队，纪律严明，但又凶狠狡诈，是天生的猎手；它们野心很大，连数量远比它们大得多的羊群也要围捕；狼善于把握时机，它们先麻痹对方，在其跑不动时，攻其不备；狼捕猎时通常不给自己留后路，为胜利不惜粉身碎骨，以身殉职。
此时，在我的心灵中也深深烙下了一枚永不磨灭的“狼图腾”的印记，骨子里也好像淌满了带着狼性的蒙古人的血液。
耳边又响起深沉、豪迈、忧郁、绵长的蒙古长调，伴着草原狼幽怨、孤独、固执于亲情的仰天长嗥，那是献给腾格里长生天的动人恋曲，是狼群的完美绝唱，是我心中的狂热渴望！
我心中的狼影啊！你窜出了我的胸膛，融入了黑夜，嘹亮的狼嚎响彻了整个草原，响彻了我的心，这嚎叫在我心中直至永恒。
我早已拜读过这本书的母版《狼图腾》。对姜戎书中所描绘的人、狼，牲畜、动物、草原几者之间的密切关系，神往已久！也对作者天马行空的创作手法钦佩不已！更加能深刻体会出作者对草原万物及狼的喜爱，依恋之情！在草原上，狼就是草原！草原亦是狼！两者生死相依！不离不弃！书中，作者用朴实无华的文字描绘出狼的强悍卓越！狼超常的智慧和才能！及狼不屈不挠的高贵灵魂！和狼坚不可摧的团队意识！还有它和它们的亲情，友情！这一处处，一点点，字里行间无不给我的心灵带来强烈的震撼和感动！
这确实是一本好书！也毫无疑问的是一本奇书！
既然这是一本好书，那么，我真心希望能读懂它！因为只有读懂它，你才能认识到什么叫强悍？如何为卓越？才能认识到何为智慧？何为才能？才能认识到什么是不屈不挠的高贵灵魂？才能认识到坚不可摧的团队是如何炼成的？更才能认识到，亲情——何解？友情——何意？
既然这是一本奇书！那么我殷切盼望能读精它！因为只有读精它，你才能意识到自己有如何的强悍和卓越！才能意识到自己的智慧和才能有几多！才能意识到不屈不挠的高贵灵魂深藏在心灵何处！才能意识到坚不可摧的团队是怎样歃血为盟的！更才能意识到其实亲情，友情他们悄然包围着你，与你同在！
既然这是一本好书！同时也是一本奇书！那么我毫不吝啬祝愿韩玖能读活它！因为只有读活它，那么你才能领悟到如何运用自己的强悍和卓越去战胜一个个目标，最终“会当临绝顶，一览众山小！”才能领悟到运用自己的智慧和才能去创造一个个奇迹，造福社会！回报祖国！才能领悟到不屈不挠的高贵灵魂时刻伴随你左右，他需要一点点勇气去激活！才能领悟到坚不可摧的团队随处可在，只要彼此多一点点包容！多一点点奉献！多一点点信任！那么，你和你的'团队——强者无敌！更才能领悟到其实亲情很简单，他需要一些你的唠叨！一些你的问候！一些你的回家——看看！而友情需要的也不多，关心，帮助，包括尊重和信任！诗云；“有朋自远方来，不亦乐乎！”此时，把书读活的你应该做的更好！
“读懂，读精，读活！”三者相辅相成，缺一不可！当三者合而为一的时候，你的心灵已悄然烙上一道属于你的图腾！
好书！奇书！我不禁拍案叫绝！此刻望着埋案苦读，浑然不觉的我，不禁悕嘘不已！感慨万分！古人云；“尽信书，则不如无书！”我却说；“书不尽，则不如无书！书已尽，则人者贵也！”此时，脑海中思绪万千，感触颇深！猛然间耳边唱起一道佳句；“抵死犹能逼虎豹，危生原不怕罴熊！”唉！不禁叹之！狼也——人之楷模！
那一天，我想：“做人当学狼！”
在这个暑假我读了一本奇书--《狼图腾》。
书中讲述一个上山下乡的北京知青陈阵自愿到额仑草原插队。到了额仑草原，他钻狼洞，掏狼崽，斗狼群，与小狼同生死共患难。他通过蒙古草原狼进入狼图腾的精神领域，领略其精神的精髓。全书讲了草原的生命，“小命和大命之间的取舍”，狼控制草原的载畜量，狼性对中华民族的影响……所有的这些内容让人沉醉其中；狼的聪慧、不屈、视死如归精神令人敬畏。
狼身上的精神值得我们学*。面对上万只的黄羊，面对凶猛的老虎，狼都不曾退缩。但是面对人类的枪口，狼群选择转移。他们从不缺乏胜利的信念，却也不是只会送死的傻瓜。在生活中也是，我们要学会量力而行，循序渐进，谁也不能一口气吃成胖子。我们做事应也像狼一样：进行必要的准备和步骤，做事要有策划，同时注意尺寸，身体是革命的本钱，休息是狂奔的前奏，最后即使失败也不要气馁，卧薪尝胆三千越甲可吞吴。在学*上也是如此，有时间与其去“嚎叫”，不如去“磨爪子”，并为下一次做准备，“不为明天做准备的人永远不会有未来”。定好目标，踏踏实实地去干，一百次心动，不如一次行动。
最让人敬畏的是狼那视死如归的精神，那不屈的傲骨，面对困难绝不低头，即使断了一条腿也仍然继续奔跑的'孤单英雄。这是我们最缺乏也是最需要的精神。记得那一次，父亲给我买了新的自行车，我高兴得不得了，快递刚到就围着一个大箱子团团转，想要一睹新单车的“尊荣”。父亲拿来剪刀很快打开了快递箱子，一打开我顿时凝固了——没有什么自行车只有一箱子的零件。我望了望父亲，他笑了一下说：“自己组装吧。”可是我不会啊！他头也不回地走了。留下我一个在原地傻眼。我看着一地的零件感觉无从下手，只好先一个个分类，然后看看哪两个吻合就接上去。半个小时后，一个有板子有眼的雏形出来了，但是变速器却怎么也不会装。我去问父亲，他淡淡的回了句：“自己装。”我没办法只好一个人硬着皮头上。我尝试着把变速器组合起来，摸索了一会儿觉得装好了。手一松，“嘭”，车子散架了，我的努力白费了。我气愤着，这什么破单车！无奈的我收拾着零件再一次组装，这一次15分钟就好了，又到了装变速器的时候，这一次，我小心翼翼地装上去，可还是不成功！我气极了，不装了，什么东西啊。
我在地上呆坐着，过了几分钟，我瞄到了《狼图腾》，突然端坐起来，想到了狼的精神，我决定今天就跟单车对上了。我积极想办法，找书、查百度，一步步去装，虽然其中还是有偏差，不过终于是装好了。然后我立刻骑上去试了几下，感觉很不错。这就是狼的精神，那股不服输的劲头，令今天的我奋勇向前。
读完《狼图腾》，我长舒一口气，即使额仑草原的狼全灭了，但是狼魂不灭，他的精神会随着蒙古人传承下去。
狼图腾初中优秀读后感菁选（扩展4）
——狼图腾读后感12篇
对这本书我是再了解不过了，第一次接触这本书是在初中的时候，至今已经读了三遍。书的写作方式很新颖，正如作者当年明月说的那样：“历史应该可以写的好看”。作者一直遵循着这一宗旨，语言流畅幽默，偶尔略带调侃，可谓是轻松读历史的佳作。
“以史为镜，可以知进退。”历史是一个舞台，这个舞台上有无数个演员，有的人被历史记住，他的光荣事迹也镌刻在了历史长流之中；然而更多的人只是在这急流中漫无目漂浮着的无根草，被冲刷掉，被无情的忘记。《明朝那些事儿》犹如一部历史剧，从朱元璋到朱由检，由兴到衰。无数人物出现，无数天才的博弈。这三百年中有挽狂澜于既倒，扶大厦于将倾的于谦，也许在之前我们只知道他一首的《石灰吟》，但就是这样一位书生却以一己之力，挽救大明危亡，力挫来犯之敌。还有那位坚守孤城，凭借着心中那顽强的信念坚守，任有多少凶残的来犯之敌，也只能羽铩而归。正因为有了这一个个不同的人物，才使明史能够更加丰富多彩。这其中令我最佩服的人物就是徐阶。
也许很多人在之前都没有听说过这个人，但他对于三百年的明朝历史来说却是一个很重要的人物，他的功绩也是无法磨灭的。徐阶的一生都为了正义而奋斗。嘉靖六年，面对丧心病狂的当朝首辅张璁要除掉孔圣人的封号时，满朝唯有当是的小小翰林学士徐阶一人挺身而出，上书反对，一句“我从未曾依附过你。”让张璁颜面尽失，被发配到蛮荒之地。我看到了徐阶的勇敢。嘉靖二十七年，一生为民，心系天下的夏言被严嵩使用卑鄙手段杀害，作为夏言的学生的徐阶忍受住了无数人的鄙视嘲讽，一言不发，默默地隐忍下去，因为他深知现实的残酷，这时候的反抗是毫无意义的，但他内心始终无法忘记夏言，更无法忘记严嵩，此刻我看到了徐阶的决心。之后的日子里，徐阶谨慎做事，不与严嵩争执，他在观察，他在等待时机??就连狡猾暴戾的严嵩都对他放松了警惕，自己也逐渐得到皇帝的信任，经过十四年
的伏蛰与忍气吞声，他抓住了严嵩的疏漏一举将严嵩扳倒，完成了致命一击，将满朝的严党一网打尽，为老师夏言报仇，更为那些耿直进言的人报仇。此刻，他却没有杀掉严嵩，而是用了一种更残忍的方式——严嵩被放逐回家，整日以乞讨为生，两年后死于荒野。正义终于得到了伸张。虽然他本人也不干净，但他与严嵩的最本质区别就是他心怀万民，重用人才，严惩贪污，使得大明王朝再一次恢复了活力和生机。他手握大权为了年轻时的志向而努力，报国救民，他从未消极怠工，尽心尽力。为了能让大明王朝更加兴旺，他早早就寻找到了一个合适的接班人—张居正，悉心培养，言传身教，可以说日后的张居正改革离不开他的努力，为大明王朝的繁荣做出了巨大贡献。然而就在他的地位和威望达到*乎顶点的时候，他选择了主动退休致仕，放弃了无数人都想得到的首辅的位置，他是睿智的，他看到无数首辅后半生的凄惨生活，此时见后就收，城府不可谓不深，此时的徐阶是幸福的，他看着自己亲手创造的一切，微笑着离开了这里，离开了这个带给他痛苦、仇恨、喜悦和宽慰的地方。回顾自己的一生，他问心无愧，更多的则是欣慰。
四十八年前，他十八岁，家住松江华亭县，在那里他遇见了一个叫聂豹的七品知县，听从了他的教诲：“我将致良知之学传授于你。”
四十五年前，他二十一岁，来到北京考中了进士，在大明门前，他见到了首辅杨廷和，听到了他高声的预言：“此子之功名，必不在我辈之下！”
三十八年前，他二十八岁，面对首辅张璁的怒吼，他从容不迫地这样回答：“我从未曾依附于你！”然后他前途尽毁，家破人亡，被发配蛮荒之地，在那里，他第一次见识了这个世界的黑暗与残忍。
二十年前，他四十六岁，看着自己的老师夏言被人杀死，不发一言。因为他已经了解了这个世界的规则，报仇雪恨也好，伸张正义也罢，冲动解决不了任何问题。
四年前，他六十二岁，经过十余年的忍耐与经营，他除掉了严嵩，杀死了他的儿子，成为了一个工于心计，城府深不可测的政治家，世间的一切都在他的掌控之中。
最终他得以善终，活到80多岁。徐阶已经永远的消逝了，连同他的时代，尽管他也有不光彩的一面，但这并不影响功绩，不影响后人对他的推崇，也不影响我对他的敬意。
在本书的结尾处当年明月表达出自己对于成功的理解：按照自己的方式，去度过人生。人能能够活出真正的自己，无愧一生就是最好的。
最后用一首明朝三大才子之一的杨慎的《临江仙》做结尾，表达我对演绎出精彩历史的明朝无数英雄天才的敬意。
滚滚长江东逝水，
浪花淘尽英雄。
是非成败转头空。
青山依旧在，几度夕阳红。
白发渔樵江渚上，
惯看秋月春风。
一壶浊酒喜相逢。
古今多少事，都付笑谈中。
狼那深邃的眼睛饱含仇恨。
那是一双情感复杂的眼睛。
然而却透露出凶狠得大义凛然的目光。
人类是残忍的，他们想要狼皮，但他们从不赶尽杀绝。
他们最终会将一生所吃的肉归还给狼，将自己的灵魂归还给腾格里。
腾格里下的草原是柔美的，它总会在狼遭遇危难时，象老母鸡一样张开翅膀将狼呵护在它的羽翼下。
狼凶狠，却是聪明的。
人聪明，却是残忍的。
狼那深邃的眼睛饱含仇恨。
那是一双情感复杂的眼睛。
然而却透露出凶狠得大义凛然的目光。
人类是残忍的，他们想要狼皮，但他们从不赶尽杀绝。
他们最终会将一生所吃的肉归还给狼，将自己的`灵魂归还给腾格里。
腾格里下的草原是柔美的，它总会在狼遭遇危难时，象老母鸡一样张开翅膀将狼呵护在它的羽翼下。
狼凶狠，却是聪明的。
人聪明，却是残忍的。
该书的主人公陈陈可以说是作者姜戎先生的化身，30多年前，作为一名北京知青，他自愿来到内蒙古边境的额仑草原插队，历时长达11年。在草原上，他钻过狼洞，掏过狼崽，养过小狼，与狼战斗过，也与狼缠绵过。而该书就是以狼为主线，以当时的大环境为背景，展开了几十个有机连贯而成的“狼故事”，一气呵成，情节紧张激烈而又充满神秘。但是整本书最吸引我的还是姜戎先生所描写的关于狼性的思考。
谈到“狼性”，我认为最值得我们学*的就是它那种不屈不挠的战斗精神和团结协作的团队精神。尤其是在读到那些让人血脉喷张的狼群捕食故事时，更是能鲜明地看到狼群的威力。狼群由狼王统一指挥，同进同退，协同作战，无往不利。比如围捕黄羊的时候，有狼去寻找大雪坑，有狼去骚扰，有狼去伏击，在总攻的时候也是井井有条，狂而不乱。更让人称绝的是，狼群即使在撤退的时候也井然有序，猛狼冲锋，狼王靠前，巨狼断后，完全没有如鸟兽散的混乱。同时，《狼图腾》对当代社会也有很大的启迪和借鉴。
从狼的身上，我们学会了如何来应对这个竞争日益激烈的社会。首先我们要有危机意识，凡事多留个心眼；其次，我们需要处事的勇气和智慧，遇事切莫慌乱，凡事要讲究策略；最后就是团结的精神，虽然当代社会是一个竞争的社会，但一个人的力量有限，而团队的力量却是无限的，所以当你在和周围人较劲时，还要记得你们始终是一个团队。
《狼图腾》这本书讲了作者在额仑草原插队期间，他观过狼战，打过狼，养过狼。主人公陈阵养的小狼活灵活现，把狼性的热爱生命与顽强的忍耐力更刻画的栩栩如生：在对待食物上，小狼对喜爱的食物居然可以先观察在偷袭；对烈日的暴晒，小狼能想出用挖洞的方法隐藏身体；对脱离家园的迁移小狼可以一次次宁死不屈的和牛马车抗争也不妥协。
对着野性十足的小狼，我却油然而生敬意与怜爱之情。在小狼死去时，他见到了自己心中真正的狼图腾。以战术取胜的草原民族，曾多次统一中原，据说他们的战术战法取之狼道。正因为这样，狼的智慧、狼的勇气、狼的耐力、狼的团结再他们身上有了完美的体现，正是这样，使游牧民族所向无敌。草原狼的存在为*名胜也做出了不可小视的贡献。如果没有草原狼，那么游牧民族也不可能如此强大，如果没有如此强大的游牧民族华夏民族也不可能修建长城防御外敌。正因为草原狼的存在使*有了历史性的改变。
读了《狼图腾》，我的心被之深深的感染了，草原狼把我从*静的生活一下子带到了西部草原的深广与另类的生活感受，让我觉得我的血液在扩张、在膨胀、在向往！
它就是姜戎笔下的狼。
这是一个豪迈的生命，在人类追求的世界里，它毫不起眼。它在渐渐向人类证明自己的存在。
它顽强的斗志力远远的超出了人类的想象，能形容它的，只有两个词语：豪迈，不羁。
它，不畏惧死亡，为了生存，为了希望，它们能够与同伴完好合作，战胜一切扑面而来的困难，它是英雄的，是智慧的。是的，在那片草原上，它就是王者，谁能与其争锋？
在姜戎笔下，我才深知草原上的狼，有多么的不易，是这本《狼图腾》让我了解草原，让我了解所谓的狼性。狼性，并不是简简单单字面上的意思，它代表着这个顽强生命的勇敢，智慧，团结。这本书让我完全脱离了教科书上大灰狼、狼外婆的愚昧认知，让我明白了狼的精神。之所以，人类驯服得了马，猪，狗，牛等生物，可是，人类永远也驯服不了狼，狼是永远不会向任何人低头的！因为它们有狼性。狼性使它们变得如此具有王者风范。
以前的我以为狼只是愚昧无知的野兽，凭借着自己的一点点优势扑捉一些小动物，苟活在世界上的一种生物而已。在我心目中狼的地位是很狡猾的，愚蠢的，而又邪恶的。没有狮子凶狠，也没有狐狸狡猾。它的存在也只是为了衬托虎豹们的勇猛。就像一部电影，它永远只能做配角，读了《狼图腾》之后，我觉得自己以前对狼的'看法几乎是非常的愚昧。它不是苟活的生命，它是靠自己努力顽强存活的生命！
读了《狼图腾》这本书使我感受颇深，作者姜戎把草原狼猫写的淋漓尽致，活龙活现，写出了狼的聪明、强悍、团结、顽强，给人以精神上的震撼和鼓舞。下面谈一点体会。
首先作者能够写出这样的旷世巨作，从中看出作者是一个顽强的人、一个专业的人、一个有恒心的人、一个有胆识的人、一人观察力分析力极强的人，作者是一个北京的知青在内蒙古大草原下乡十几年，家庭成份又不好，当时整个大草原都在掀起打狼运动，在那样恶劣的环境中敢于养小狼，零距离的研究狼，确实要有一定的勇气和胆量。二是欣赏狼的智慧，狼的团队精神，狼的自我牺牲精神。在狼和人的斗智斗勇中，感受着血腥和不折不挠的精神，这是一种积极的精神，是优胜劣汰的法则的诠释，是残酷的淘汰，以保持一种相对的*衡，也是时髦的和谐的另一种解释吧！和对手一起成长，感谢对手，感谢在激烈环境下的竞争。即使体无完肤，也心甘情愿。即使面临倒下，仍有不屈的意志，始终会战胜自己，而主宰自己。草原狼是草原人的教师，是草原人草原马的培练，草原有狼的存在才能成就成吉思汗那样的英雄、才能训练出日行千里夜走八百的汗血宝马，只有狼的存在才能使草原生态*衡，保持那样的美丽和富饶。特别是狼的战略战术很高明，正如书中写到狼会运用孙子兵法三十六计除美人计外的所有计谋。能够利用天时地利打围，能够以少胜多以、以弱胜强、以小胜大，能够利用天然雪场储备食物，每一次人和畜的雪灾、风灾、蚊灾、疫灾都是狼的最佳时机，它能够全部利用。狼不仅能够打小战斗，而且还能够打大战役。*人应好好学一下狼，我更应该学*一下狼，只有具有象狼一样的智慧和胆识才能主宰世界，才能有自己的位置，才能受人尊重，才能过的好！
浪若回头，必有缘由，不是报恩就是报仇，一个个身披战甲，权势惊人，狭路相逢胜者为王，狼，它们机智，勇敢，和谐，这些正是它们统一狼族的基本要素，他们听从狼王的指挥，正因如此，有着至高无上的权威，草原的主宰。它们变成了这草原上的图腾。
在美丽的大草原上，狼创造了一副让人惊悚的画面，在生生相克的食物链中，狼变成了王者，矮小的身材，却有团队精神，有着人的机智，锋利的牙齿，惊悚的眼睛，人和动物都会成为它们的美食，世界上有一种狗，叫做牧羊犬，虽说一两只狼并不是他的对手，但是猛虎架不住群狼，何况狗呢？在一次次攻击时狼都有万无一失的计划，成百上千只羊遭到狼的攻击时都会四处逃窜，而不能团结一心，如果成百上千只羊遭到攻击时，合为一体，向一处聚拢，就天衣无缝，使狼无懈可击，人亦是如此，当日本人侵略的时候，我们*人并非如此，没有团队精神，才让这群狗在*呆了八年之久，后来我们*人五指合拢发出致命的一拳，是敌人重创，狼的奇妙合作，把牧人的羊吃了个精光，一夜之久，成百上千只羊所剩无几，羊圈里血肉横飞，血流成河，人们得知，使用各种方法对付，因为这回狼吃了个满饱，还把好十只狼给杀死，当做娱乐了，它们的杀戮，给自己带来了灭族之灾，短短几个月，狼所剩无几，到了最后只剩了一只，
人亦是如此，如果这几种狼吃饱以后不在杀羊取乐，就不会引来灭族之祸，人亦是如此，就像日本，占了*几个地方以后，不甘心还想霸战全世界，结果呢，尊严全无，至今无法抬起头，就像打麻将本来就糊了，还想做大，结果呢，给别人点炮了，仔细观察每一段精彩片段，会学到人生感悟，细小的发现都会成为伟大的成就。
只有像狼一样熟悉草原，熟悉草原的'声音，才能因势利导地运用各种战术来捕获自己的猎物，躲避敌人的攻击。狼能利用大雪窝围捕黄羊群，能借白毛风势全歼军马群，能利用地形给小狼崽选择最安全的洞穴，这些无不是建立在它们对草原环境极其熟悉的基础上。
而做事情也必须先沉下心来好好熟悉自己的周围环境，只有“知己知彼，方能百战百胜”。如果对工作环境都不熟悉，那即使你能力再强，也只能“龙游浅滩遭虾戏”了。
去年，我读了一篇名叫《狼图腾》的文章。它的作者是姜戎，主要讲了陈阵和一位老人在一片大草原上发生的一系列故事。
故事中，结尾处的一段使我印象深刻：因为过多杀掉狼群，羊逐渐变多，一转眼青绿色美丽的大草原，变成了黄色的一片沙地。狼群为了食物，又自己与境外的狼群互相残杀，损失与代价都特别大。牧羊人由游居成了定居，此时后悔也来之不及。
站在食物链的顶端的我们，残杀着其它的生灵，就连群居的猛兽——狼，也被人类逼迫的无处生活，到处游荡。
这本书使我有了保护事物的想法。而我们班的小明，把这一想法表现的淋漓尽致。他们家下面有一只小野猫，当初他的主人搬家，把它丢下，长期不在外生活的猫饱经风雨，奄奄一息。自从小明发现了，他就把家里丢下的小毛巾放在一个土坑里，又盖上了几条破毛巾，每天把吃剩下的鱼肉、鱼骨头放在它的旁边。我问他为何要这样，小明说：“他们都是一些生命，为何不救呢？都是些家里不用的东西，扔了也是浪费。何不用它们来救一些生命呢？只是举手之劳而已。”他的一番话也说到了我的心里。每次野猫看到小明都会去蹭几下他的腿，喵喵叫几声，说着感谢的话。
从这本书和小明保护生命的做法让我感受到哪怕是一朵毫不起眼的花，都需要呵护，因为这也是在保护我们自己！
饕餮一般，读完了这百余千字的鸿篇之作，合上书的最后一页，仍然意犹未尽，觉得这本书实在是太“薄”了，应该再厚一些，再厚一些。《狼图腾》已然不是我第一次读，然而这次读罢，有如初次，不由得感叹，之前对这本书的理解真是太肤浅了。
《狼图腾》在我看来的确是一部旷世奇书，翻开它的书页，那浩渺辽阔的大草原就浮现在眼前，每每读它便觉得心胸也变得前所未有的开阔，像是一间漆黑的屋子，顿时被打开了所有的窗子。书中壮丽豪放的自然景观，独具特色的风土人情，无不驱使我的手翻到下一页，然而这本最吸引我的还是蒙古狼。
长久以来，狼一直为“真理”所不容，从狼子野心到狼心狗肺，从狼贪鼠窃到狼狈为奸，狼，一直被人们当作狠毒，贪婪的象征，殊不知腾格里下的草原狼是如此智慧、狡黠、坚韧。草原上，草原狼是最团结的群体。这种团结是在千百年实地作战的经验中得出的生存之道，因为在弱肉强食的大草原上，孤军奋战只能是自取灭亡。蒙古狼争夺食物的战场就是死亡的前线，群狼有组织、有纪律、有忍耐、有章法、有配合，在头狼的指挥下，从容作战，不抢功，也不贪利，个个凶猛强悍，我不禁愕然，这群蒙古狼俨然就像是是一群训练有素的蒙古骑兵。
狼是草原上的策略家，不似狮子或老虎等其它动物那样只是伏击，它们有自己的一套“狼子兵法”，丝丝入扣，无懈可击，就连机敏善战的蒙古牧民有时都连连失手。开篇草原狼围捕黄羊的战役，被作者描写得波澜壮阔，纵横捭阖，动静结合，一气呵成，也让我看得紧张而又亢奋，实在佩服蒙古狼的作战智慧。耐心的伏击、精妙的设围、细致的观察，营造了“山雨欲来风满楼”的压抑、紧张而又亢奋的氛围；而作战时的迅雷不及掩耳、放掉还有战斗力的黄羊而击其余部的智慧、颇有些卑鄙却极其实用的狼抓黄羊的绝招，又让我拍案叫绝，赞叹不已。
狼的血性和狼的狠劲决定了它们在蒙古草原上战无不胜的狠角色，失去小狼的母狼可以不顾自身的生命安危，使用自杀式的方法袭击马群为小狼们报仇；一个被夹子夹住腿的狼可以为了逃生而狠心断掉自己的一条腿。我才突然想到，从来没有人在任何一个马戏团里见到狼的身影，训虎易而养狼难，狼的血性使得它们孤傲、自尊，小狼宁死也不愿被人圈养在家中，陈阵的执意，造就了它最后注定悲惨的结局。一只狼可以没有腿，没有肚皮，但绝不能没有牙，狼牙是狼身上最值得骄傲的地方，也是它们生存的价值所在，陈阵也就是看清了这一点，才狠心将小狼打死，这也是它最后的尊严吧。但陈阵心中，何尝不深深的自责呢，再临小狼的故洞，那个错误开始的地方，他向小狼忏悔：如果腾格里愿给小狼一副新牙，就让它狠狠的咬我吧。
蒙古人对狼的爱和恨交织缠绵，犹如蒙古长调般凄婉动人，而我也终于察觉作者力透纸背的文字中那一抹淡淡的忧伤：当陈阵再一次回到额仑草原的时候见到却是腾起冲天的沙尘黄龙，遮天蔽日，狼群已经消失的无影无踪，昔日小狼的故洞也被黄沙淹没，“蒙古草原狼像宇宙中的暗物质一样”，渐渐远离了地球和人类，只留给人们一阵的遐想。
我不禁想，也许它们从未进入到我们的世界中，因为它们似乎太过完美，它们就在自己世界里繁衍生息，奈何我们连这一点也要让他们放弃：草原的过度开发，导致生态*衡遭到破坏。当我们兴高采烈的迎接自己的幸福生活时，有没有想过给其他生物带来的灾难；当我们说狼子野心的时候有没有想过我们妄想战胜自然的野心。蒙古草原狼见证了这一切，然而它们什么都没有说，它们也什么都不会说，它们只是默默的看，默默的离开，逃往不知名的地方。只可怜，蒙古草原的牧民们，再没有人会将他们灵魂带上天堂，失去草原的他们，或许只能流浪。
“书是全人类的营养品”，这一点也不假。在书籍的汪洋大海中，我们可能只是一艘无助的小船；在书籍兀立着的高山前，我们可能只是最底部的那块岩石。多读书，读好书，是一辈子的事。现在，我就来讲一讲最*我读过的很喜欢的一本书——《狼图腾》吧。
在内蒙古草原上，蒙古战狼一直与人类斗智斗勇。人类在每次交战时都手下留情，生怕将狼打绝了，因为如果狼受到了灭顶之灾，那么生物链中就会缺少重要的一环——敌人，人类也会因此受到影响。可是，当疯狂的人来临，在“打不尽豺狼绝不下战场”的口号声中，原本的一切被灭了。
在一个农村领导进驻草原后，把草原折腾得面目全非，最终也将矛头指向了狼。两三年后，在现代化武器的辅助追逼下，草原狼终于消失了。但是，敌人的消失也带来了草原沙化，羊、马、牛都不及从前健壮，草原的生态环境被恶化了。
作为读者，我能理解内蒙古老人的哀伤，看到自己祖祖辈辈生活的草原如今将要沦为沙漠，草原狼也将成为历史，怎能不痛心呢？！同样，我也能理解农业团的苦心。可任何事物都两面性，赶尽杀绝生物链上的敌人一样是残害自己啊。
最重要的，我由此明白了：对手往往也是对自身有帮助的，我们在对手的逼迫下往往会更加进取努力。我们需要对手，我们感谢对手。
捧起那本书，凝视着黑色封皮上的那双眼睛，那双眼睛高傲、不羁。而那双眼睛的主人骨子里的狼性毫无保留地从中流露，使人看一眼，就打心底里畏惧。
狼图腾初中优秀读后感菁选（扩展5）
——《狼图腾》读后感10篇
在这本书里，我看到的狼是智慧的、顽强的。它们生命不息，战斗不止，以团队的名义，与人类进行抗争。狼的视死如归和不屈不挠，狼群中的友爱与亲请无不震撼着我的心灵。狼在捕食时表现的确极为残忍，但狼只在饥饿时才捕食，只有在万般无奈的情况下才去攻击牲畜和人，这比饱暖思欲，物欲横流，贪得无厌的人不知高尚多少倍。狼天性怕光、怕火、怕人，却惟独不怕苦、不怕累、不怕死。这种精神不正是强悍进取的精神吗？我也深深地被这种“令人不得不崇拜的、不可抗拒的魅力和强悍智慧的.精神征服力量”所折服。
学会像狼一样，强悍智慧，勇于进取。
历史如此悠久的狼图腾崇拜与精神，恰恰是永葆其旺盛生命活力的古代和现代游牧民族精神的本源。——题记
《狼图腾》这本书并不是我有意读的，是我在暑假里看电影时偶然发现的。这本书很厚，花了我很长时间才读完，但是，整本书的质量却让我感到时间花费的很有价值。
《狼图腾》讲述的事从1966年开始的故事，那时是一个非常时期，__刚刚开始，北京青年陈阵在__时期下乡插队，被分配到了额仑草原，额仑草原上的生物种类繁多，除了人以外，处在食物链的顶端的生物只有狼。陈阵通过观察并养狼，对狼有了更深的的理解，在毕利格阿爸的影响下，他开始崇拜狼图腾，在与狼和草原人的争斗之中，他明白了，草原民族精神之所以强悍，元朝之所以称霸亚欧大陆，是因为草原人的狼性是与狼一代一代的勇斗衍生出来的，这就是对“强者才能生存”的诠释。
作者为了对故事做更加生动形象的描写，把里面的人物塑造的惟妙惟肖，。智勇双全的毕利格老人，勇猛无比的巴图，敢抓狼尾巴但又细心的蒙古女人嘎斯迈，唯利是图，做事不计后果的包顺贵。
我读完这本书后，内心受到了极大的震撼。这本书描写最详细的，最令我印象深刻的是小狼与狼群对话的那一段，我可以想象的到，小狼为了重返狼群，那不屈不挠的精神。脑补一下，辽阔的草原上，嚎声此起彼伏，远处山坡上，一条健壮的白狼王，浓厚的皮毛随风飘动，远远望去，就像一尊雕塑，英姿飒爽，随时准备进攻人的营盘，救出好似被俘虏的小狼。但当得知那只小“狼”好像不是真正的狼时，那失魂落魄的`心情，令人心痛，又令人惋惜。
对于这篇文章，我认为并不止这一个主题。文章中用了大量笔墨来描写和叙述对天鹅湖的开发和改造，期间杨克对外来户对天鹅的捕杀及对芍药花的移植所表现出的痛恨，恰恰是对现代人破坏自然环境的批评，也是作者无奈的惋惜。
现代社会是竞争的社会，也是合作的社会，社会分工越来越细，单靠一个人的力量是无法把工作做好的。文中狼群捕杀黄羊的过程之秩序及紧密令我惊叹，我们得像狼一样有团队意识，与别人互相帮助，这样才能取得更好的成绩。
保护环境是最重要的法则，强者生，弱者亡，这是自然之理，也是这本书所呈现的最重要的主题。
今天，读完了<狼图腾>，书中的精彩内容给我强大的震撼，催使着我写了这篇读后感。
<狼图腾>中的精彩内容给我留下了深刻印象:狼的每一次侦察、布阵、伏击、奇袭的战术;狼对气象、地形的利用;狼族中的友爱亲情;狼与草原万物的关系;小狼艰难成长过程――无不使我们联想到人类，进而思考一个个疑问:当年十几万蒙古骑兵为什么能够远征到欧洲进行大屠杀?中华民族今日辽阔疆土由来的原因?历史上究竟是华夏文明征服了游牧民族，还是游牧民族一次又一次地为汉民族输血才使中华文明得以延续?为什么*马背上的民族，不崇拜马图腾而信奉狼图腾?中华文明从未中断的原因，是否在于*还存在着一个狼图腾文化?狼性到底是怎样的?我们是龙的传人还是狼的传人?于是，我们发出叩问:我们自诩是炎黄子孙，可知“龙图腾”极有可能是从“狼图腾”演变而来?华夏民族的“龙图腾崇拜”，是否只是前人对狼的一种崇尚?我们究竟是龙的传人还是狼的传人?人类社会的精神和性格日渐颓靡雌化的今天，<狼图腾>这一部以狼为叙事主体的小说，真正揭示了人性与狼性，千百年来，人们畏狼如虎、憎狼为灾，汉文化中存在着太多对狼的误解与偏见，比如说:起初我以为狼只是喜欢群居的野兽，凭借着数量的优势扑捉一些小动物，苟且存活在这个世界上的一种生物而已。在我心目中狼的地位是很尴尬的。凶猛不及狮虎，速度不及猎豹。同为食肉类哺乳类动物，他们只能去欺负弱小的狐狸、豺狗。它的存在也只是为了衬托虎豹们的勇猛。就好比一部电影，它永远只能做配角，来衬托其他野兽的凶猛、英勇。然而，读<完<狼图腾>随着曲折的故事情节，我我才发现我以前的想法是多么的无知，甚至是愚昧。这本书，它会为你诠释什么才是狼，什么才是真正的野性，它会帮你揭开那层神秘面纱!
这一周我读了《狼图腾》这本书。这本书的封面就很吸引我的眼球，紧接着下起来的就是书本中的故事。这本书主要的主人公是： 陈阵。他是一位北京的知青，在“五四运动”期间来到了内蒙古草原，与草原人一起过着放羊的日子。然而放羊就会面临危险，羊群会引来群狼的攻击。每到夜晚， 他们总是能在伸手不见五指的黑夜中看到一双双幽绿的眼睛，那眼睛就是狼的眼睛。
这本书我已经读到了第17页，第一章的内容是讲述陈阵在草原上两次与狼面对面，一次与狼交锋作战，不过，因为他是*，见了狼还是会抖得不得动颤。这三次与 狼*距离接触都是靠草原人和草原马以及草原上的猎狗的帮忙的，然而，每次的描写都是那么的生动，使我身临其境。在草原，天被称为“腾格里”，在草原人的眼 里，腾格里是父，草原是母，狼杀得全是祸害草原的活物。在第二章的前面一点，陈阵越来越对狼感兴趣，于是，草原老人准备带他去打狼，也打黄羊。
通过这本书我渐渐的了解到了草原上的生活，草原人的性情，狼群的'力量、战法以及它们那种为了胜利不惜牺牲的精神。虽说我们不能像狼那样为了胜利而不惜牺牲性命，可是我们也要在学*上学*狼的精神，一定要有一种努力学*的精神。
读这本书是源于好友的不断推荐，他说这是本好书，值得一看，于是我就上网下了一本。虽说看得不是很精细，但是有几个精彩的环节还是留在了我的脑海中，也引起了我对人生的一些思考。
《狼图腾》向我们展示了草原狼丰富多彩的杀敌方法。开篇就是一个草原狼围捕黄羊的大战役，波澜壮阔，纵横捭阖，动静结合，一气呵成。真正的作战时间不过十几分钟，但作战前狼群耐心的伏击、精妙的设围、细致的观察，营造了“山雨欲来风满楼”的压抑、紧张而又亢奋的氛围；而作战时的迅雷不及掩耳、放掉还有战斗力的黄羊而击其余部分的智慧，颇有些卑鄙，却极其实用。让我们拍案叫绝，赞叹不已。这动静之间，却将草原狼卓越的智慧、耐性、组织性和纪律性淋漓尽致的表现出来。狼做的事情之所以会十拿九稳，是因为他们做每件事情前都会先想好策略。这一点是值得我们学*的。
狼的智慧也是非常惊人的，几乎可与人媲美。狼的本领、狼的智慧不是从来就有的，它们也是在几千年艰苦的草原生活中磨炼出来的。变幻莫测的草原气候、恶劣的草原环境、各种动物的逃生本能还有来自人的巨大威胁，使得狼始终生活在险境之中，随时都处在被饿死、冻死、打死的境遇中，狼的各种策略就是在这种艰苦的斗争中磨炼出来的。人不是狼，但我们却可以从狼身上借鉴很多东西。学*草原狼不能拘泥于具体的战术，而是要锻炼自己勤于思考、善于应用策略的能力。主动的去观察和学*，积极的思考，在面对不同的情况时采用不同的方式，在实战中磨炼自己，这就是狼的智慧源泉。
现代社会是竞争的社会，只要你有丝毫的放松，就可能会被社会淘汰，这很像狼群生活的大草原，公*而又残忍。所以我们也得有狼的危机意识，严格要求自己，时时给自己加压，正如张瑞敏所言“战战兢兢，如履薄冰”。所谓置之死地而后生，往往不利的形势更能激发一个人的潜能。“背水一战”，“破釜沉舟”也正是这个道理。
这个世界始终是弱肉强食的世界，即便厮杀的工具不再是尖牙利齿，不再是刀剑枪戟，但是本质是不会变的。有能力的人就能用他的能力用他的新的厮杀利器来赢取最大的利益。考试升级如斯杀，商场勾斗如斯杀，官场暗涌也是如斯杀，向往人道主义乐土的人士也不妨扪心自问一下，自己是不是这种厮杀格斗后的胜利者？是不是能给失败者真正的怜悯和体恤呢?自古就有自然的成败法则，狼坚持不懈地贯彻这一法则，我们应当敬佩，甚至以狼为师才能真正掌握自己的命运诠释“物竞天择，适者生存”的自然法则。
社会如战场，危机四伏，如果没有应对困难的勇气，你就很难生存下去。有了勇气，还要有狼一样的血性，积极的、主动的去迎接挑战。只有在不断的面对困难、战胜困难的斗争中，人才能进步，才能成长。
《狼图腾》是对我的一次洗礼，我喜欢狼的坚韧，狼的团结，狼的狡黠，狼的意志力和狼的生命力。只有具备这些条件，才能在社会上立足，才能适应这个“弱肉强食”的社会。
这是一本由衷地赞扬蒙古草原狼视死如归、不屈不挠的强悍品质的书；这是一本深刻的揭露游牧民族百战百胜、以少胜多的根本原因的书；这是一本无情的批判农耕民族软弱性、妥协性的书《狼图腾》。在短短一个月的时间内，这本*五十万言的旷世奇书，已经被我啃了五六遍了。每读一遍，我都会闻到人狼大战那动人心弦的腥风血雨；每读一遍，都会感到蒙古人对狼那复杂微妙的深厚情感。
这本巨著的作者姜戎，在三十几年前，作为一名北京知青，到边境的额仑草原插队，在长达11年的岁月中，一次次的人狼大战不仅没有让他恨狼，讨厌狼，反而让他迷上了狼。他钻过狼窝，掏过狼崽，甚至养过一条小狼，他孜孜不倦的探索着草原上无形的狼图腾，草原上的狼如一叶小舟，载着他到达了狼图腾深处的精神世界。狡黠、智慧、顽强、不屈、尊严。《狼图腾》给我的启示实在太多了，多的三节车厢都装不完。在此，我只挑选两个方面的感触与大家分享一下。
一、增强危机意识。
在危机四伏的草原上，必须时刻保持警惕，有洞的动物还好说，天黑可以钻进洞里安稳的睡觉，可没有洞的动物呢？稍有不慎就可能断送了自己的性命。草原上的黄羊，睡觉的时候耳朵都支楞着，一有风吹草动，撒腿就跑；草原狼也一样，睡觉的时候耳朵也为它们站岗；蒙古老人们都能做到一躺下就睡，一听狗叫就醒。而与这些草原精灵相比，我们内地的*就大不一样了，对人毫无防备。诚然，永远不相信别人是不可能的，但并不是所有的人都去相信，所有的话都去相信，偏听则暗，兼听则明，一味的相信别人就可能吃大亏。
二、发扬团队精神。
据蒙古老人说，蒙古草原上曾经也有老虎、狮子，可为什么看似比老虎狮子柔弱的狼能赢得这场胜利？实际上虽然狼单挑打不过老虎，但狼是群居动物，其战斗力当然在老虎、狮子之上了，有时候狼王一声长嚎能调集几百条狼打围歼战，别说是狮子、老虎，就是这片草原的主宰者人也挡不住，辛亏人不在狼的食谱上，否则人类也该在草原上消失了。而现代人几乎一点也不懂得团结，大企业把小企业吞掉的情况已屡见不鲜，其实那些小企业只要联合其他小企业，被吞掉的就不是自己了，可惜很多人都不懂得这个理儿，看着自己的企业被吞掉只能干着急。
在这个危机四伏的世界，我们的国家只有增强危机意识、发扬团队精神才能赢得一*之地，否则必然会被这个弱肉强食的世界淘汰，作为这个强国的接班人，我们更需要以狼的精神，冲破阻挠、战胜困难，使我们的国家雄赳赳的屹立于世界之林！
我读了《狼图腾小狼小狼》这本书，我觉得我又增长了许多知识。
狼是维护生态*衡的动物，没有了狼，草原、树林就被食草动物占领了，这些地方的植物被吃光了，这些地方必定得沙化，就像蒙古老人说的：“狼是腾格里(天)派下来保护草原的，浪没了，草原也就保不住了。”我们人类有许多兵法，可是狼比我们人类还早就会兵法了，他们会打*战、夜战、奔袭战、游击战、运动战，还会打地道战和青纱帐战，狼可是天下第一兵家呢!我们汉族人恨狼，有许多词语都这样子，比如：狼心狗肺、狼子野心、野心狼、狼来了…….可是蒙古人却把狼像神一样供起来，我觉得因为狼是维护生态*衡的动物，才会这样的。蒙古草原狼拒绝服从，拒绝被牵，才是一条好狼，我觉得如果狼做不到这一点，岂不是成了狗了吗?看到书中末尾故事的结局是不好的，小狼死了，我欲哭无泪，它提醒人们要保护大自然!
这本书使我受益无穷。
草原上的那个人——读《狼图腾》有感
在一个荒凉、寂寞的草原上，远远望去，只见一个穿着大袍子的人孤独地闲游，他走呀走，走得有些疲倦了，便在一个池子边座下，喝了几口澄澈的池水，玩了玩旁边的泥潭，他感到非常的无聊，想找个朋友做伴，可看着一望无际的草原，连一个人影都没有。
忽然，他听到了犬叫声，延着声音的方向走去，顿时眉开眼笑，他看见了离他不远处有一只气概非凡的狼狗，他心想着：“虽然没有人能与我相伴，但是一只动物也行，我身边就要有伴喽！”他跑过去，把身上所有的食物都掏了出来，放在它面前，任它选择，以表示他对它的友好。这只狗上前闻了闻，瞅了他一眼，觉得比较安全，便狼吞虎咽地大口吃了起来，一副好几天都没有吃饭的样子。狼狗成功地被他收买了，他从背包里翻出了一根绳子，套在它身上，看着这狗愚蠢的样子，就赐给它了一个“笨笨”的名字。把狗安排妥当后，两个好朋友就继续赶路。
到了傍晚，他们在一条小溪旁定居了。他刚解下狗绳，笨笨就像脱缰的野马一样，在莽莽棒棒的草原上驰骋。为了半夜不挨饿，笨笨就像钦差大臣一样奉主人（陛下）的命令去捕猎，它立马把*时滑稽的样子收了起来，望着前方的猎物，面貌凶狠起来，狠里还带着点狡猾，它找准时机，冲了出去，捉到了一只羊和两只兔，足够吃两三天了，它在主人面前炫耀着，很渴望得到奖励，主人把刚烤好兔子扔给了它，它津津有味地吃着，心里别提有多开心了。
这样的日子持续了一个多月，它们终于走出了大草原，这才真正的重获自由！
一提到狼，大家的脑海里马上就出现了一个令人讨厌、个性凶残的可怕动物，可是，当你读完《狼图腾》这本书后，你就会发现它们并没有我们想象的那么可怕。狼是有灵性的动物，有时候它们比人还要聪明呢!
《狼图腾》这本书讲的是这样一个故事：从城市来的年轻人陈阵特别喜欢狼。一次偶然的机会，他在狼窝里掏出了一只小狼崽并把它带回家精心喂养。 随着小狼渐渐长大，它的野性也慢慢地爆发出来。它有着自己的尊严，不愿意被当成宠物来圈养，一心想回到广袤的大草原上，尽管那里充满危险。
狼非常有智慧，它们为了填饱肚子，可以团队合作搭成“狼梯”，从而翻越高墙进入羊圈;为了保护自己，他们会假造许许多多的狼窝用来迷惑敌人;遇到危险时，他们会引天长啸，引来同伴一起突破重围……
自从看过这本书之后，狼在我的脑海里不再那么可怕。它们和人类一样有着不可践踏的尊严，“宁为玉碎，不为瓦全”，就算最后关头也要殊死一搏，这是一种多么可贵的品质啊!狼的自由独立、狼的强悍卓越、狼超常的智慧和才能、狼不屈不挠高贵的灵魂、狼坚不可摧的团队意识、狼的亲情和友情、狼和草原万物的关系……给了我深深地触动!小狼带着遗憾死了，可精灵一般的草原小狼却永远的印在了我的记忆里!
读这本书，是源于好友的不断推荐，她说这是本好书，值得一看，于是我就借了一本，花了三个月的时间，终于看完了。虽说读得不是很精细，但是有几个精彩的环节还是留在了我的脑海中，也引起了我对人生的一点点思考。
《狼图腾》向我们展示了草原狼丰富多彩的杀敌方法。开篇就是一个草原狼围捕黄羊的大战役，波澜壮阔，纵横捭阖，动静结合，一气呵成。真正的作战时间不过十几分钟，但作战前狼群耐心的伏击、精妙的设围、细致的观察，营造了“山雨欲来风满楼”的压抑、紧张而又亢奋的氛围;而作战时的迅雷不及掩耳、放掉还有战斗力的黄羊而击其余部分的智慧，颇有些卑鄙却极其实用的狼抓黄羊的绝招，又让我们拍案叫绝，赞叹不已。这动静之间，却将草原狼卓越的智慧、耐性、组织性和纪律性淋漓尽致地表现了出来。狼做的事情之所以会十拿九稳，是因为他们做每件事情前都会先想好策略。这一点是值得我们人类学*的。
狼的智慧也是非常惊人的，几乎可与人媲美。狼的本领、狼的智慧不是从来就有的，它们也是在几千年艰苦的草原生活中磨炼出来的。变幻莫测的草原气候、恶劣的草原环境、各种动物的逃生本能还有来自人的巨大威胁，使得狼始终生活在险境之中，随时都处在被饿死、冻死、打死的境遇中，狼的各种策略就是在这种艰苦的斗争中磨炼出来的。人不是狼，但我们却可以从狼身上借鉴很多东西。学*草原狼不能拘泥于具体的战术，而是要锻炼自己勤于思考、善于应用策略的能力。主动的去观察和学*，积极的思考，在面对不同的情况时采用不同的方式，在实战中磨炼自己，这就是狼的智慧源泉。
现代社会是竞争的社会，只要你有丝毫的放松，就可能会被社会淘汰，这很像狼群生活的大草原，公*而又残忍。所以我们也得有狼的危机意识，严格要求自己，时时给自己加压，正如张瑞敏所言“战战兢兢，如履薄冰”。所谓置之死地而后生，往往不利的形势更能激发一个人的潜能。“背水一战”，“破釜沉舟”，正是这个道理。
这个世界始终是弱肉强食的世界，即便厮杀的工具不再是尖牙利齿，不再是刀剑枪戟，但是本质是不会变的。有能力的人就能用他的能力用他的新的厮杀利器来赢取最大的利益。难道不是么，考试升级如斯杀，商场勾斗如斯杀，官场暗涌也是如斯杀，向往人道主义乐土的人士也不妨扣心自问一下，自己是不是这种厮杀格斗后的胜利者?是不是能给失败者真正的怜悯和体恤呢。自古就有自然的成败法则，狼坚持不懈地贯彻这一法则，我们应当敬佩，甚至以狼为师才能真正掌握自己的命运诠释“适者生存，弱者淘汰”的自然法则。
社会如战场，危机四伏，如果没有应对困难的勇气，你就很难生存下去。有了勇气，还要有狼一样的血性，积极的主动的去迎接挑战。只有在不断的面对困难战胜困难的斗争中，人才能进步，才能成长。
《狼图腾》是对我的一次洗礼，我喜欢狼的坚韧，狼的团结，狼的狡黠，狼的意志力和狼的.生命力。只有具备这些条件，才能在社会上立足，才能适应这个“弱肉强食”的社会。
狼图腾初中优秀读后感菁选（扩展6）
——《狼图腾》读后感9篇
华夏族自古以的精神图腾是龙，因为龙掌控雨水，扼着农耕明发展的命脉，所以中原地区的人奉龙为神。然而，泱泱中华五千年明，当真就仅此一种精神象征绵延未断吗？还是有另一种同样珍贵却已被历史的烽烟消散？
这个被遗忘的“神灵”是狼——西北游牧民族的.精神图腾。由于汉化传统的儒家思想，狼在人们的印象中已演变成凶残无情的凶兽，甚至有畏狼如虎，憎狼成灾一说。幸而有姜戎十一年与狼为伍探微求真，著《狼图腾》，使得人们消除对狼的偏见与误解。
狼凶猛，穿上那身盔甲般的狼皮筒子，装上了獠牙和利齿，它们就是草原上最神勇无敌的猎手。石灰泡子里被冰冻的百匹军马是它们勇猛的见证。狼聪明，它们晓得人同狼一样，是不能被逼得太狠的，因而抢羊杀狗，浅尝辄止，从未动及人类根本。战场上，它们能充分利用地势，施展各种智计战法：打得过就酣畅淋漓地打，能逃则逃从不恋战；陷入困局逃脱不得也不慌乱，而是重新排兵布阵，冷静睿智地与人斗，与狗斗。杀敌一千自损八百此等下策，狼从不屑用。被掏走狼崽的母狼，会痛哭，会拼命报复人类，至死方休。犹记得那场惊心动魄的狼马大战。痛失爱子的母狼们发了疯般的冲向马群，她们死死咬住马腹，将自己悬挂在马身上，用自身重量在马腹上豁开一个大口子。然而，在她们松口之际就会被马的后蹄狠狠踢飞。轻则半身不遂，重则被拦腰踢断。那石灰泡子里横了多少只剩半截身子的母狼。
狼骄傲有信仰。当它们的狼牙被马倌用棒槌撞断，当它们的利爪被磨得血肉翻飞，当它们的某一条腿被打断再也不能迅疾如电时，这些生而为狼的尊严被毁灭，它们会选择离群索居，了却残生。《狼图腾》是一部讴歌狼魂的史诗。然而，在讴歌英雄的同时，不乏有对自己认知的反思。
最吸引我的，是额仑草原上狼与人之间微妙的*衡关系。毕利格老人与狼斗智斗勇一辈子，他是草原上所有狼群唯一打心底里害怕的人，因为毕利格老人深知狼的*性，拥有媲美狼王的军事指挥权能，是草原上唯一一个可以把狼打得落花流水的人。但他也把狼保护了一辈子，他从不让手下人抢光狼的冬粮，更不许破坏狼生存的环境，因为他清楚地知道，狼，在草原生物链上是多么重要的存在，没有了狼，草原上的黄羊、兔子就会疯狂增长。它们会在水草肥美的草场上打洞，甚至把丘掏空；它们会咬烂草根，破坏草原植被，不让年春天长出新草，草场就会失去循环利用的价值。没有狼抢夺牧民的牲畜，牲畜的数量就不会恰到好处，用不坏草地，也能让牧民维持生计。总之，狼是草原上一切*衡的支点，没有这个支点，草原就会分崩离析。所以毕利格老人要护狼。
但并不是所有人都能认识到狼的重要性。至少有某些位居*却贪图利益、盲目自大的人，一次一次把狼赶尽杀绝。
包顺贵是先进明的代表，毕利格老人是传统明的象征。这两大明代表相遇，不断激发出矛盾。包顺贵为了功劳成就，无节制攫取草原资。毕利格老人为了草原长远发展，不断劝阻，几乎声泪俱下。那个时代“先进明”的激进思想虽然让我们的国家发展壮大，让大半*人过上了好日子，然而这对于古老化的冲击不可谓不大。草原垦了田，牧民几乎放弃了传统的游牧生活。他们开开心心地拆掉了帐篷，围起院墙，定居下。他们这一代人生活方式的焕然一新，让后世几代人不再会做套马杆，不再熟悉他们那套春夏秋冬放牧牲畜的方法，甚至忘记了他们的祖先曾在每个寒风冷冽的夜里守着羊圈，同狼作着流血流汗的搏斗。毕利格老人不止一次地叹息过：现在的年轻牧民心脏了，他们记不起他们草原人的精神了。老人守护一生的古老传统，智慧而神圣的草原明，在不久的将会不复存在。草原人把守护神——狼赶出了草原，就是不再承认自己是勇猛豪壮的草原人。老人悲同族良心泯灭，叹珍贵明行将就木。国家把“先进”讲得斗志昂扬，殊不知“先进”车轮碾着的是传统明的残肢断臂。
然而时代总要发展，总得牺牲一些东西才能一路向前。正如秦能统一中原，是牺牲了几代秦王毕生的精力，励精图治，牺牲了多少勇士，抛头颅洒热血去为国家征战四方才换的结果。其他六国的明不见得是糟粕，但秦不也推翻所有，以新的尺度“车同轨，书同”，让国家真正统一起，由此开启了真正的封建王朝大门，其中央集权制延续至清。由此看，游牧明似乎成了时代发展的“垫脚石”，似乎其毁灭是必然。事实虽如此，但没有毁灭那么极端。草原人为了适应新时代，改变了生活方式，是为了变得强大，只有变强才能守住往日情怀。
人与狼之间不再上演殊死的搏斗，但人从狼身上学到的精神，是永远不会被磨灭的。它永远扎根于草原人的血脉之中，生生不息，绵延久长。
有幸拜读了姜戎先生的《狼图腾》这本书，该书以史诗般的叙述手法和深邃的人文胸怀吟唱了一曲游牧文明和草原生态的挽歌。《狼图腾》让我了解到了游牧民族与农耕民族之间的差异，在人与自然、人性与狼性、狼道与天道之间似乎存在着追求关注和焦点。
阅读此书，将是我们这个时代享用不尽的关于狼图腾的精神盛宴。因为它的厚重，因为它的不可再现。因为任由蒙古铁骑和蒙古狼群纵横驰骋的游牧草原正在或者已经消失，所有那些有关狼的传说和故事正在从我们的记忆中退化，而取而代之的则是人们对狼的误解。
这部以狼为叙事主体的史诗般的小说，给我们展示了在宽广、辽阔、深沉、静谧的蒙古大草原上，蒙古游牧民族对狼图腾的崇拜，演绎了自然生态环境保护的重要价值，也从新的角度给我们探讨了狼性和羊性以至国民性的深刻哲理。
在环环相扣的“狼故事”的紧张氛围中，蒙古狼卓越的智慧、机警的作战、坚强的意志、忘我的忠义、浓厚的亲情历历在目，还有以毕利格老人为代表的蒙古草原的游牧文化也是文明悠长。主人公陈阵养的小狼活灵活现，把狼性的热爱生命与顽强的忍耐力更刻画的栩栩如生：在对待食物上，小狼对喜爱的食物居然可以先观察在偷袭；对烈日的暴晒，小狼能想出用挖洞的方法隐藏身体；对脱离家园的'迁移小狼可以一次次宁死不屈的和牛马车抗争也不妥协。
现代社会是竞争的社会，也是合作的社会，社会分工越来越细，单靠一个人的力量是无法把工作做好的。所以我们得像狼一样有团队意识，充分的信任工作伙伴，各司其职而又互相帮助，这样才能取得最大的利益。
在*看来，狼可不是什么好的动物，生性残暴，无情凶恶，而在草原上的游牧民族－信奉“腾格里”的蒙古人却为什么如此崇拜，奉狼为图腾呢。
让我们一起看完《狼图腾》我想就会揭示这个原因了。
从第一章，我们第一次认识狼群的时候，正是它们在开会的时候，而陈阵无意中打扰了它们的会议，面对突然送上门的“晚饭”，贪婪的狼并不是像我们想象中那样没有头脑的扑向这个猎物，也许这就是草原狼的独有的特点吧，他们的纪律，不慌不忙的架势可以看得出来狼是有纪律性的生物，还有一只毛色光亮的白色狼为首领，犹如一只军队的指挥官，将军一样。
狠不仅仅有纪律性，而且面对突然的诱惑，所具有的不急不燥，而又谨慎的态度，还有狼在行动，派了专门的哨兵前去打探后山坡有没有埋伏在的敌人，展现了狼做事情的谨慎，而在我们生活中一些人在短暂的利益面前却失去了自己的警觉，疏忽了自己的防备，以至于中的敌人的圈套。
当然狼也有弱点，在陈阵用铁敲击出来的声音把十几只狼给吓退了，这当然体现了主人公陈阵临危不惧，冷静的一面，而此时的狠就像被诸葛亮的空城计吓退了信心一样，放弃了此次可能有危险的进攻，从中我们并不是看到一个愚昧、无知、胆小怕事的狼，而是在没有准备的战斗，狼选择了暂时的保守的策略。
在第二章，是一场狼群和黄羊群的战斗，体现了狼极强的耐心，毕利格老人的话，把此时此刻的“狼道”道了出来——“打仗没耐性哪成。天下的机会只给有耐性的人和兽，只有耐性的行家才能瞅准机会。成吉思汗就那点骑兵，怎么就能打败大金国百万大军？打败几十个国家？光靠狠劲还不成，还得靠狼的耐性。再多再强的敌人也有犯迷糊的时候。大马犯迷糊，小狼也能把它咬死。没耐性就不是狼，不是猎人，不是成吉思汗。”
蒙古人视狼为草原的保护使者，不仅仅狼帮助牧民捕杀吃草凶狠的黄羊。同时狼的睿智的包围战，陷阱埋伏战，布局战。给了蒙古军队一种更多的实战观摩的机会。影响着深远。
狼战前的充分准备，布局，埋伏，控制住贪婪，这种耐性，这种找准时机是我们要学*的。
狼图腾这本书起初是老公和孩子读的，经常听他们说如何如何感人，我就随手拿来看了看，没想到立刻被书中的故事吸引了。虽然已经读过很长时间了，但书中的情节始终震撼着我，鼓舞着我。
这本书是作者姜戒用了三十多年时间写成的一部以狼为叙事主体的史诗般的小说。书中故事情节曲折紧张，场面宏大而神奇，让我对狼有了新的认识。
狼在我的记忆中一直是凶猛残暴的动物，每当在动物园、在电视上看到狼，我就有种畏惧心理。毕竟狼外婆的故事伴随了我的幼年时代。狼的视死如归和不屈不挠，狼群的中的友爱亲情，狼的狡黠与智慧，狼顽强不屈的性格，狼的团队精神和家族责任感无不震撼着我的心灵。
狼能利用熟悉的草原躲避敌人的攻击，捕获猎物，狼能利用大雪窝围捕黄羊群，狼能借白毛风的势力全歼军马群。我觉得我们人类能从狼身上学到很多东西，比如工作中我们要像狼熟悉草原一样熟悉自己的工作环境，了解本行业的行情以及客户的信息，只有知己知彼，方能百战百胜。
故事的结局有些伤感，美丽的草原消失了，狼群消失了。读到最后我跟孩子都哭了，不知道是为草原狼还是为我们人类自己。
如果我们人类也能像草原狼那样团结奋斗，顽强拼搏，我们的民族何愁不能振兴，我们的国家何愁不能发达!
做事要像狼一样有耐心，讲究策略。
做人要像狼一样坚韧、挺拔、坚持不懈。
—题记
前些天朋友向我推荐《狼图腾》这本小说，当我看到封面那双深邃的眼睛，我便对这本书充满了好奇，带着那份好奇心翻开了这本书。这是一部以狼为叙事主体的小说，作者用他那精湛的文笔描述了大草原上人民群众的生活，他描述大草原上人民群众的生活，随着他的描述，仿佛把我带进了广袤的额仑草原，让我与那里的人，那里的狼，那里的一切亲密接触。
在我的印象中狼通常是凶残，邪恶的动物，但随着故事情节的深入，我越来越觉得我之前的想法是那么的无知，狼是智慧的这一点开篇当狼捕杀第二天憋尿的黄羊时，已经体现的淋漓尽致。它们的每一次进攻都堪称经典，它们不打无准备的仗，踩点、埋伏、攻击、打猎、堵截组织严密，很有章法。在狼与人的争斗中，这种智慧也随处可见。为了不使狼群暴露，独处而被人发现的狼往往逃向与狼群相反的方向牺牲自己，保全群体，这绝非聪明而是智慧。
狼是团结的，它们很少各自为战，所有的行动都是在狼王的统一调度下进行的，只要狼王一声令下，狼群便会排山蹈海势不可挡。即使是它们被牧民猎狗围困，四面楚歌，他们依然镇定自若，阵型不乱。狼是勇敢的，狼从来不畏惧死亡，它们为了冲垮马群，不惜牺牲老弱得狼去撕扯外围壮马的肚皮于马同归于尽，与群狗的斗争中狼也是前赴后继，即便是战斗到最后一条也不畏惧。
《狼图腾》有很多吸引我的地方，主人公陈阵养的小狼活灵活现，把狼性热爱生命与顽强的忍耐力更刻画的栩栩如生，在对待食物上小狼对喜爱的食物居然可以先观察后偷袭，对烈日暴晒，小狼能想出用挖洞得方法隐藏身体，对脱离家园的迁移的小狼可以一次次宁死不屈的和牛马抗争也不妥协。对于野性十足的小狼，我却油然而生敬意与怜爱之情。
狼有着卧薪尝胆的精神它不会为了所谓的尊严在自己弱小的时候，攻击比自己强大的敌人。
狼有着团队意识如果当它不得不面对比自己强大的敌人时，狼必群攻之。
狼有着同进同退得责任，它们通常都很团结，虽然它们都独自活动，可你不会发现在同伴受伤时它独自逃走。
看完《狼图腾》心中对狼的偏激与偏见早已烟消云散，取而代之的是一个威风凛凛聪明睿智而团结互助的形象。人们恨狼、猎狼，却又崇拜狼，它们才是真正的草原英雄，不到的丰碑。
《狼图腾》让我学到了很多应该具备的品格，狼图腾有着中华民族坚韧向上的精神，愿这样的精神在我们中华大地上扎根发芽。
草原是美丽的，一眼望去，是无边的牧草，时不时夹杂着散落的蒙古包，大群的牛羊悠闲地吃着草。姜戎老师30多年前作为一名知青自愿来到蒙古，开始了11年的蒙古生活。他用第三人称的方式写出了世界上唯一一部关于狼，研究狼的“旷世奇书”《狼图腾》。
在草原的生活，充满情趣。每天的事都很有趣，而且与草原精灵——狼有很多关系：抓狼，驱赶狼，与狼战斗，掏狼崽，还养了一只小狼。在没事的时候“阿爸”毕利格便给他讲狼的好处：狼会将草原的几害遏制住，给牛羊留出新鲜好草来，所以不能杀尽狼。
可是当中原领导来了以后却使劲地打狼，当把狼打跑后，又开始使劲地打旱獭，獭子山上的旱獭差不多都被打光了，就连一个百年老洞也没了动静了，不管毕利格老人怎么劝也不听……后来老人死了，知青们也回去了，很多年后，作者又来到了这片他曾喜爱的土地，只是变化太大了，很难再找出茂密的草丛了，只有冷清的沙地，他从蒙古好友口中得知许多农民在这里一养就养20xx多只羊，草都被吃光了后，就卖了羊，搬到城市了。看着光秃秃的草原，作者实在太心痛了。
是啊，中原人民永远不会懂草原牧民和蒙古狼的规矩，什么资源都不能浪费的太绝了，不能那么贪婪，要有节制，才能有源源不断的资源给你用。也许就是中原人民的贪心导致了草原的沙化。
草原人民所有的经验都是向狼学*的，我们其实也有必要向草原以前的居民学*，不能再浪费资源了。
狼群已成为历史，草原已成为回忆，游牧文明彻底终结”，看到这我便觉一阵心寒。
《狼图腾》为我们展现了我们*时所不知道的狼群，他们智慧，威猛、勇敢，令人叹之，将它作为人类的守护神都一点不会违和。跟着书页的翻动，狼的故事，我对自己之前对狼的认识条上了大叉。*时的我们仅是知晓狼是凶恶的，却没有想过本质，大自然是需要食物网的，狼吃羊给我们狼的凶猛，却忘了这就如同人吃猪肉一般。他们是高智慧的存在。一只连母亲都未见过一面的小狼，可以为自己挖洞安家。它们是威猛的，在发起群狼攻击时，一岁的小狼也同样可以“参军”，它们用勇气更有气势。它们的存在，甚至令人都为自己的弱小而惭愧。
这本书的最后，“20xx年春，巴图和嘎斯迈从额仑草原给陈阵打电话”，一个恶报的传来，我心中一震。“几天后，窗外突然腾起冲天的沙尘黄龙，遮天蔽日”。这个厄运的来至，清晰地告诉我，那些令人赞叹，崇敬的狼群已径永远地消失了，那片绿色无边无际的大草原也彻底消失了，它们将只是曾经的历史了！我心沉了下去。人类，你们破坏自然生态还不多么？灭绝动物的教育还不够么？再常见的狼群，总有一天也会被人类亲手全部歼灭，武器上将沾上自然生灵的鲜血，只为了自己的领域可以扩大！那片草原将被盖上与自然不配的房屋，原本的主人——狼群所守护的这片草原被毁灭，这就是你们所想要的结果吗？
人类啊，你们什么时候可以放下手中的武器，体验一番草原风情！我随着主人公的脚步，走遍大自然，喜欢上了被误解为凶恶的狼群，它们却被你们赶出了自然，甚至是这个世界！自然的生灵就是如此值得推毁的吗？最后一页，我们佛“回”到了我曾“待”过的草原，黄沙覆盖，绿意只有星星点点，人们盖起了居住区，羊牛安逸地吃着草——多么令人心痛的结局。不仅为此感到可悲，可怜的人类，当你们放不下那把武器时，将会被大自然制裁的。
狼是草原上孤独的游者。头狼在月光下的岩石上仰天长啸，于是银装素裹的群狼冲下山峰，象一个个训练有素的战士，令人闻风丧胆。围歼，追击，消耗敌人体力；猛扑，撕咬，吓破敌人胆囊。前进，前进，大获全胜。几百年前，草原上的铁木真亲眼目睹了这一壮观的景象，后来训练出了他的“狼兵”。
横扫欧亚大陆，箭射蒙古草原。铁骑突破敌人的防线，气势摧毁敌人的野蛮。开拓疆土，成吉思汗，天之骄子，完成了他的夙愿。很少有人了解狼。人们眼中狼是故事中的“狼外婆”，是“东郭救的忘恩负义的东西”。狼代表邪恶，代表凶残，可谁又能懂得狼的好处？惟有草原上的人懂得。
在狼爪之下，草原马更加健壮，奔跑如飞；草原上的狗更加警惕，尽职尽责；草原上的牧民更加睿智，强悍，在恶劣、多变的环境中繁衍、生息……狼依旧在嚎，但我们很难再听到。人们拓荒的足迹已深入草原，愚昧的枪口下怎容得狼来破坏他们的“文明”？碧绿、清澈的天鹅湖成为“野蛮”拓荒者生存的地盘，高雅、尊贵的天鹅成为他们的锅中肉。腾格里的保护消逝，昔日的草原将化做人们美好的记忆。
好多天来，不想写，总是认为自己所写，似无病**，矫情的躺在地上，等待别人哄起。看了点书，或许是自己一个蜕变的时期，变化的是自己的心得，是冷静的思维，好像自己的天空，亮堂起来，也懂得了自己所需做的事。我想，这也是我不虚度的表现吧！
狼图腾初中优秀读后感菁选（扩展7）
——《狼图腾》 读后感3篇
这是一个豪迈的生命，在人类追求的世界里，它毫不起眼。它在渐渐向人类证明自己的存在。
自古以来，狼在人们心目中的地位就不高，从描写狼的成语、诗句中就可以看出，如“狼子野心、狼心狗肺、狼狈为奸、狼吞虎咽、狼嚎鬼叫”等等。可以说，*成语词典上记载了许多相关批评狼的成语，而赞美的却少得可怜。
然而狼它以顽强的斗志力远远的超出了人类的想象，能形容它的，只有两个词语：豪迈，不羁。它就是姜戎笔下的狼。
它，不畏惧死亡，为了生存，为了希望，它们能够与同伴完好合作，战胜一切扑面而来的困难，它是英雄的，是智慧的。是的，在那片草原上，它就是王者，谁能与其争锋?
在姜戎笔下，我才深知草原上的狼，有多么的不易，是这本《狼图腾》让我了解草原，让我了解所谓的狼性。狼性，并不是简简单单字面上的意思，它代表着这个顽强生命的勇敢，智慧，团结。
这本书让我完全脱离了教科书上大灰狼、狼外婆的愚昧认知，让我明白了狼的精神。之所以，人类驯服得了马，猪，狗，牛等生物，可是，人类永远也驯服不了狼，狼是永远不会向任何人低头的!因为它们有狼性。狼性使它们变得如此具有王者风范。
以前的我以为狼只是愚昧无知的野兽，凭借着自己的一点点优势扑捉一些小动物，苟活在世界上的一种生物而已。在我心目中狼的地位是很狡猾的，愚蠢的，而又邪恶的。
它的存在也只是为了衬托虎豹们的勇猛。就像一部电影，它永远只能做配角，读了《狼图腾》之后，我觉得自己以前对狼的看法几乎是非常的愚昧。它不是苟活的生命，它是靠自己努力顽强存活的生命!
狼是处在草原生物链上最重要的一个环节。如果没有狼，草原也就不复存在。生活在草原的牧民是非常了解这一点的。
所以他们恨狼，同时也爱狼，杀狼同时也崇拜狼。人和狼就在这种微妙的关系中生活了数千年。狼也成为了那里文明的起点，那里人们的歌声，舞蹈，以及人性的豪放，无不和狼有着密切的关系。毫无夸张的说，那里的生机勃勃，那里悠久的历史都是拜狼所赐!
然而，这一切被一些自以为是，自命不凡的人破坏了。他们开着大马力的吉普车，抗着射程极远的步枪肆意捕杀那里的草原狼，并乐此不疲。
当我看到一匹大狼被一辆吉普车狂追了20公里，费尽了最后一点力气，带着不屈的眼神轰然倒地的那一刻。我再也读不下去了。这时的狼是英雄，而人，成了最卑劣的动物。
同样的，我们在生活当中，时刻不能忘记，草原的生存法则：“优胜劣汰”。狼的勇气是值得我们去学*的，它能基于每个人生的希望，处于泥金的时候，我们只要想起它们，就会鼓起勇气，向前方驰骋。
我们生活在集体社会中，是否也能学*狼一样的团队精神呢?
狼图腾的精神，在其深层意义上来讲，也从侧面表达了中华儿女的心声，*人若是向狼一样做事，一定可以成为世界的佼佼者。
狼这一充满生气的生命，这一充满奥妙的生命，一经揣摩，发现狼是那么伟大的，神奇的生命!
狼图腾精神，会在我的心中扎根，逐渐成长，让我也变成充满“狼性”的中华人!
长生天，腾格里。苍茫的夜色，笼罩着同样苍茫的'草原。在牧民的蒙古包中，一声声稚嫩而高亢的狼嗥与远处群狼的嗥声此起彼伏。小狼仰起的鼻头直指中天，它在呼唤腾格里，呼唤作为狼的野性，呼唤它内心中不屈的灵魂。
小狼，你是勇敢的。铁链尽管束缚了你肉体上的自由，却永远束缚不了你的野性和追求自由的心。你勇敢地与小狗打斗，你凶狠地扑咬，你猛烈地进攻。那一刻，你的眼神里没有一丝昃惧，你是草原上的王者，你是一名视死如归的真正斗士。
小狼，你是顽强的。夏季的酷暑、蚊灾，冬季的严寒、雪灾，都无法让你倒下。尽管你从小便远离了亲人，远离了狼群，但你凭借自己的能力和顽强的意志，勇敢地面对生活中一切的坎坷和灾难。你那钢锥一般的目光中透射出的是执著，只要有目标，就要积极地行动、不懈地努力。你从不言败，你从不放弃追求自由的机会，你从不向命运轻易地低头。
小狼，你那不屈的身影始终在为自由而奋斗。即使到生命的最后一刻，你仍要为自己作为狼的尊严和自己那神圣的灵魂拼死一搏。你坚持要按照自己的意志生存；如果不能，你宁愿在战斗中阵亡。临死的那一刻，你那双眼睛里满是对自由的渴望、对狼群的向往。你即将升上腾格里，与狼群共同生活；你将永远摆脱铁链的束缚，在自由的天空中欢快地驰骋。捕食、玩耍……你硬挺到了生命的最后，像一头真正的草原狼一样，战死在草原上，为了尊严和自由。你那不屈的灵魂将留在腾格里，你那不屈的精神将汇聚成不朽的狼图腾，深深地铭刻在我心中！
小狼，腾格里不屈的灵魂！你的精神将得到永生！
狼，总是被人们看成天敌，视为邪恶的代表。可这些却不是它们的真实面目。在姜戎的著作《狼图腾》中可以让我们看见狼的另一面。这本书讲述了这样一个故事：汉族知青陈阵来到额仑大草原，亲眼见识了一个全新的属于狼群的世界。可是最后由于外地人的破坏，草原逐渐沙化，一切生物都将无法生存
读完这本书，我渐渐被狼身上的这种气魄震撼到了。它们并没有人类所想的那么坏。在陈阵和蒙古族人民的眼中狼群更是团结、勇敢、智慧的！我由打心里崇拜狼图腾，虽然它们的形象在我脑里还是有点模糊，但它却是神圣、强大、充满力量的图腾。狼群拥有捕鼠的技能，为庄稼和草原消灭了多少天敌；狼群拥有一股永不放弃的拼劲，比我们人类坚强百倍；狼群拥有充满智慧的`大脑，和人类相比一点儿都不逊色。可是人类却只看见了狼群捕食家蓄的残暴一面，决定把它们斩净杀绝。
大自然的食物链则是一环扣着一环，要是其中一环破灭了，整条食物链都会失去*衡。狼也是有生命的，和人类一样，但为什么只有人类才能以食为天呢？人类是不可能成为世界的主宰者，可为什么还是忍不住要剥夺其他的生命呢？人类是自私的，目光短浅的他们不允许有任何生物占据他们的利益，为了自己的利益而去粗暴地对待一切生物，但他们永远都不会知道就是因为欠下的这小小的一笔帐，才导致了整个大自然的破灭！
我的心情很沉重，自然界的一切都在经受着人类的折磨，如果最终世界上仅剩下人类一种生物，不知道他们该如何生存。人类应该好好反省自己，不要再执迷不悟了！
狼图腾初中优秀读后感菁选（扩展8）
——狼图腾的读后感 (菁选6篇)
记得还是在定州上学的时候，有同学推荐一本《狼圈腾》给我看，当时对社会没有更多的认识，认为此书不过是小说而己。数年后的今天，忽然想起书中有精采的描述狼围猎马的精彩情景和蚊灾情景，于是重新阅读了一次，感慨万千，原来历史上的用人机制问题存在己久。
书中有这么一段：“*没有竞争选拔人才的科学民主机制，耿直的优秀人才总被压在下面”。“管农区、林区渔区、城区乡区，统统一锅烩，炮制成一个”大一统“的口味。”伟大胜利之后就是巨大的财政补贴。是啊，想想现在搞开发强争农民的土地，数十年后的我国，真有得一看了。
《狼图腾》很吸引人的地方就在于，它向我们展示了草原狼丰富多彩的杀敌方法。开篇就是一个草原狼围捕黄羊的大战役，波澜壮阔，纵横捭阖，动静结合，一气呵成。真正的作战时间不过十几分钟，但作战前狼群耐心的伏击、精妙的设围、细致的观察，营造了“山雨欲来风满楼”的压抑、紧张而又亢奋的氛围；而作战时的迅雷不及掩耳、放掉还有战斗力的黄羊而击其余部的智慧、颇有些卑鄙却极其实用的狼抓黄羊的绝招，又让我们拍案叫绝，赞叹不已。这动静之间，却将草原狼卓越的智慧、耐性、组织性和纪律性淋漓尽致的表现了出来。
人不是狼，但狼的种种策略也是在艰苦的斗争中磨炼出来的，而我们的确可以从狼身上借鉴很多东西，但学*草原狼也不能拘泥于具体的战术，而是要锻炼自己勤于思考、灵活应用策略的.能力。
主动的去观察和学*，积极的思考，在面对不同的情况时采用不同的方式，在实战中磨炼自己。
狼图腾电影的上映引起了狼的狂潮。最*我拜读了狼图腾这部小说原著，从狼的身上学到了很多。
狼的狡黠与智慧，使它具有天生的军事才能。狼顽强不屈的性格，狼的团队精神和家族责任感，使它有着顽强的生命力和强大的战斗力。三十六计中除了美人计外，说不定其余的三十五计都是人跟狼学的。二战时期纳粹德国在大西洋海底的潜艇绞杀战，*出奇制胜的穿插分隔包围战术都是狼群战术的一种。中华民族就是缺少一点点的狼性，当年几个日本鬼子就能扫荡一个县城，赶着几千名老百姓满山跑。有了狼性的民族才不会有羊性的百姓，有了狼性的民族才会有千千万万个黄继光，才会有千千万万个董存瑞。
我们理解了狼性，也就会明白为什么成吉思汗的铁蹄能够扫荡千军万马横跨欧亚大陆，就会明白**代屈辱的百年历史。狼在恶劣的自然环境中能得以生存，这是每一个有危机感的民族应该思考的问题。中华民族在历经磨难，在生死存亡的危险时刻，我们每个人都会被迫发出狼一样的嚎叫。中华民族要实现伟大的复兴，在这本书里狼性与人性的碰撞给了我们很多的启示。
狼是脆弱的生态环境中的一个重要环节，狼群消失了，多米诺骨牌就要倒塌，与狼为敌的草原狗也会从此衰败。草原上的老鼠成灾，草场会迅速退化，马也变得懒散起来。草原沙漠化了，风吹草低见牛羊就只能变成一种回忆，而牧民也只能从定居放牧改为圈养牛羊。看那一年比一年凶猛的`沙尘暴吧，生态已开始失去了*衡。生物的多样性已经被打破，打来打去，打尽了“豺狼”最后遭殃的还不是我们人类自己。
“他的家族”，人们从以某种动物，植物或者其他物体作为家族的标志，其中书中得出汉族的龙图腾源于狼图腾——狼图腾的深远意义以及对华夏文明的影响
我对那些洋洋洒洒的阐述实在没有太多兴趣，我希望能让现在的人有一个具体的信仰，有一种图腾，能成为其精神的积极动力
现在的人迷惘的原因，就是没有具体的方向，就像很多人赞美唯美的雾，其实就是灰尘沾上水汽的外衣，是一种见不得阳光的意境
我还是很喜欢里面的狼和人斗志斗勇感受着血腥和不折不扣的精神，读来振奋。这是一种积极的.精神，是优胜劣汰的法则的诠释，是残酷的淘汰，以保持一种相对的*衡，时髦的和谐的另一种解释吧!
和对手一起成长，感谢对手，感谢在激烈的环境下的竞争，即使体无完肤也心甘情愿，活出一种坦然，也就是所谓的“亮剑”精神，即使面临倒下，仍有不屈的意志，始终会战胜自己而主宰自己。
现在年轻人的崇拜挑起市场经济，迷乱的不仅仅是自己的温度，也恍惚了自己的心情，于是或成为钱的奴隶，或成为网的俘虏，游戏的牺牲品。当然有许多的优秀的年轻人除外，青春不在的时候，再幡然醒悟。糊涂的季节出现糊涂也是正常的，但是美好的人生却会走偏
〈狼图腾〉看完了，没有狼这样的教师，*距离的观摩学*，即使社会上的狼也披上了和善的外衣，把一切光明敬献，而“狼”的运程顺序始终不得而知，但是书中身临其境的描绘，说不出的不仅仅是规则，还是一种战略方式方法，在新的环境中演变，揭去华丽的表象，剥出在本质的东西，就是作者对人生意义的深化，是一种神化的升华。
一个偶然的机会，我看到了姜戎的鼎力之作——《狼图腾》!这本书说的是关于草原狼如何获食和如何与人类及其他野生动物展开各类勇争智斗的故事。阅读此书后，狼原本在我心目中的不良形象发生了巨变，对狼也有了更进一步的认识：我们生存的这个世界里，除了人类，还存在着高智慧的狼群。
书香撩动我的思维，跟着文字我去到了广袤的草原，看到了那里强大、勇猛、机智、无畏的狼群。草原狼是孤独的，但也是团结的，它们浩浩荡荡、生生不息的走过了千百年。它们运筹帷幄，协同作战，前赴后继，甚至舍生忘死，共同进退，合众之力在苍茫的草原上成就宏图霸业!它们的能力和智慧均可称得上是自然之中的强者。狼的形象刻入了每一位契丹勇士的灵魂， 他们学*狼，敬畏狼，把狼作为民族的图腾。我握卷而思，莫名的就有了一股力量，一股催我奋进、使我向上的力量!《狼图腾》给我带来了无限的思维享受，更让我实实在在的享用了回味无穷精神盛宴!
狼，在我们的印象里是凶残、贪婪、阴险狡诈的。但现在我才明白，以前对狼的认识过于片面了。它的凶残，是无所畏惧，不屈不挠的作战态度;它的贪婪，是不达目的势不罢休的坚持!它的阴险狡诈，也是在物竞天择适者生存的环境里为博得生机的不惜代价。其实还有更多的，比如狼的机智，狼的卧薪尝胆，狼的知己知彼，狼的团结协作等等!抛开对狼的偏见，我们可以从狼的身上感受到一股前进的精神动力，一种不屈不挠的足以震撼灵魂的勇者气魄!学*狼的聪明机智，可以激发我们就势处事的潜能;学*狼的坚韧顽强，可以扩充我们奋发向上的能量!
狼的行动方式，总有着让人出呼意料效果。在战争中，伤亡在所难免。狼战亦是如此。草原危机四伏，稍有不慎，便会遭受袭击，导致受伤甚至丧命。例如：它们为了征服马群，不惜牺牲年老病弱的狼去撕破外围壮马的肚皮势与之同归于尽;为了对付凶猛的狗群，集体出击，即使伤残无数，亦无所畏惧，顽强战斗到最后当然，狼不会盲目作战。它们会分析形势，采取最有效的战术策略实施战斗计划，韬晦有度，适时进退，以智取胜。
狼狩猎靠的是集体的力量，所以在作战前不仅有明确的分工措施，也有严密的协作计划，做到未雨绸缪。当遇到比自己强大的对手时，它们会采取拖延术，麻痹对方，静候伺机!一旦对方松懈，就迅速出击，击败对方，共同享用战利品。狼的集体意识很强，不轻易脱离团队。如果个别狼掉了队，它也会为了不使同伴暴露，选择与狼群相反的方向逃跑，甚至牺牲自己，保存团队。这不仅是狼的智慧，更是一种可贵的团队精神!我们也许听到过很多关于狼的传说和故事，如：在寒风中捕食的狼;为了逃生咬断腿的狼;被自然界折磨得奄奄一息的狼。在逆境面前，它们没有屈服，勇敢挑战。我惊叹于狼的.坚韧，更被它们张驰有度的狼性所折服。
狼的作战精神，总是闪烁着智慧之光!让我们以一种友善的眼光，品读狼!了解狼!感激狼!
茫茫草原，由于狼的存在，许多其他野生动物才得以优胜劣汰。与狼斗争就像向智慧挑战，总能激发潜在的力量!如果没有狼，草原鼠和黄羊的数量就无法控制，导致被草原破坏，进而土地沙化，后果不堪设想!所以，当我们在辽阔的草原上手舞足蹈，放声高歌的时候;在蔚蓝的天空下豪情万丈，纵马奔驰的时候;在天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊的美景下陶醉的时候，可别忘了，这里的安逸，这里的辽阔，这里的翠绿，都有着狼的一份执著和付出。
掩卷沉思，我们是否也要学一点狼的精神?我们需要学*狼的危机意识，狼的强者心态，狼的顽强坚韧，狼的合作共赢等等。比如说，在企业困难的时候挺身而出，出谋献策;在市场低靡的时候立足本职，改革创新。我们只有形成一个团结强大的队伍，才能在激烈的市场竞争中披荆斩棘，所向无敌!
狼的傲骨，群兽莫及;狼的专注,成就霸业!
狼性人生是一种智慧人生，更是一种处世哲学。
企业发展，需要传播狼性文化;民族振兴，也需要宏扬狼道精神!我们当自强，企业当自强，中华当自强!
品《狼图腾》，解人生之惑!愿伟大强悍的狼性文化颂扬四海，盼铮铮铁骨赤子之心征程五洲!
读了姜戎的《狼图腾》，几个月前我就在家乐福的书架前读过一半。从翻开第一页起就被这本书给深深的吸引了，那些文字把我带进了广袤无垠草原上。让我和那里的人，那里的狼，那里的'一切亲密接触了。于是第一次为了一本书而足足站了半天，不觉得累，也不觉得饥渴，全神贯注，像是着了魔。
最终还是妈妈的一个电话把我从书里拉了回来。今天补读这本书，却是越读越不忍心看下去。不是别的原因，而是因为狼的命运。
起初以为狼只是喜欢群居的野兽，凭借着数量的优势扑捉一些小动物，苟且存活在这个世界上的一种生物而已。在我心目中狼的地位是很尴尬的。凶猛不及狮子，速度不及猎豹。同为食肉类哺乳类动物，它也只能去欺负别的小动物。它的存在也只是为了衬托虎豹们的勇猛。就象一部电影，它永远只能做配角。
狼图腾初中优秀读后感菁选（扩展9）
——《狼图腾》读后感菁选
《狼图腾》读后感(精选15篇)
当品味完一本著作后，相信你一定有很多值得分享的收获，现在就让我们写一篇走心的读后感吧。可能你现在毫无头绪吧，以下是小编帮大家整理的《狼图腾》读后感，仅供参考，希望能够帮助到大家。
合上《狼图腾》后，心中有种冲动。这种冲动来源于黄沙，但黄沙来源于生产发展，生产发展来自人类。
从《狼图腾》的最开始到最后，有一个翻天覆地的变化，这是一个由绿茵茵的草场到光秃秃的沙漠的变化。这种变化表现了人类部分农耕人民的愚蠢行为和思想。
因地制宜是自古以来的道理。草场应放牧，而不能农耕。草场经不住牛耕啊！但他们偏不听智者的话，北方的沙尘暴就是他们留下来的灾难。
这是多么不公*啊！他们劳动的成果属于他们，而他们留下的灾难却留给我们，并一直到今天。如果老天右眼，真应该将黄沙全部增还给他们，让他们好好“享受”一番。
憎恨过了一些农耕人民，再将我们的视线抛到腾格里（相当于西方的上帝）去看看那儿的草原狼。日记大全
带着诚挚的心情，真诚的目光，站在远方看着他们。腾格里给理他们灵敏的耳朵，敏锐的目光，敏捷的身躯，聪明的.大脑。他们的指挥决不低于人类。而他们坚强的精神和死也不屈服的毅力则大大超过人类。
难怪，由许多游牧民族把它作为民族的图腾，蒙古民谣中甚至还有狼嚎的声音。
在没有接触过《狼图腾》之前，我对于狼这个词的印象都来自于动物世界，都是“凶狠的野兽”“群居”等这样的词语，但是看了《狼图腾》之后，我从它们的狼性中看到了一些人性：它们有计划，它们服从，它们隐忍，它们团结。这些在它们每一次的捕猎行动中体现的淋漓尽致，它们不打无准备之仗，每一次行动都要提前踩点进行埋伏、耐心的等待时机，待时机到来时，它们的攻击、配合、堵截，都是组织严密，丝毫不乱。它们利用大雪窝围捕黄羊群，它们借白毛风的势力全歼军马群。这些都是在生存之路中一点一点积累的智慧。
其实，在我们的工作中也有一条无形的`链，每次填写周报的“客户姓名”那一栏时，我都有这种感触，我不做销售和项目，基本没有外部客户，我的客户都来自公司内部。每个人都服务好自己的内部和外部客户，这就是一个服务链，每个人都把自己那一环节做好、做足，那整个公司就能得到长足的发展。
在以后的工作中，我会从自己做起，做到服从、隐忍、团结，绝不掉队，尽力服务好我的每一个“客户”，做好我的每一项工作，“不以事儿小而忽略，不以事儿大而退缩”。
一路读来，几番停顿，终于将这部50余万字的庞然大物拿下。从文学作品的感染力上讲，自是兴味索然，几无所获；若从历史与哲学思考方面讲，则是收获颇丰，受益匪浅。
全书的核心论点是“狼性”必然战胜“羊性”。之所以称之为“论点”而不是“主题”、“主旨”之类，还是因为把它看作了别样脸面的学术论文。作者经常跳出来酣畅淋漓地讲上一番，大段大段地讲，甚或几页几页地讲，全不藏匿他要表达的主题，不满足于将主题隐于人物塑造或是情节的铺排中，那样太累，作者或许不擅此道。总之，小说讲述的故事，只是“论文”的一个个论据而已。
书中的故事不可谓不丰富，不可谓不精彩，作者讲故事的本领也差强人意，情节描述确是细致入微，让人如临其境。可是，最致命的一点是，统观全书，这一固连串的故事却构成了一种松散和沉闷的'交响曲。《红楼梦》的“草蛇灰线，伏延千里”的境界自是连想也不敢想了，即便是长篇小说之最基本要求如故事的开端、发展、高潮、结局的合理安排，也无从谈起。对，高潮，全书没有高潮，从而便没有精心为高潮而作的铺垫，读来无跌宕起伏，无峰回路转。“文似看山不喜*”，小学时就熟悉此语，我今天进一步加深了对它的理解与感悟。
这本书可谓是*十多年来在我国文坛最引起轰动的一部巨著，是作者姜戎30年的心血，他细致地描绘了两个北京知青——陈阵和杨克来到蒙古额仑大草原，在一次掏狼崽的任务中收养了一只小狼，通过他们与小狼的朝夕共处，产生生死之情。
它通过几十个有关狼的故事显示了三个主题:一是北方游牧民族的风俗民情；二是我国六七十年代对蒙古草原的过度开垦利用所引发的'草原退化和生态失衡；三也是全书的核心和精髓，就是对我们民族精神的深沉的思考，从另一个角度反观历史上北方的游牧民族对南部作为中华民族主体的农业民族的屡次侵扰的正面作用一一输入强悍之血。
对于本书的前两个主题，我无异议，而对于第三个主题，我不敢苟同:一是美化了侵略；二是轻视了南部的农业民族在中华民族发展史上的主体地位；三是忽视了农业民族的深沉的民族精神。对于本书中的一力抬高狼而压低人；一力拔高游牧民族而压低农业民族；一力吹捧西方而压低中国更是不敢苟同。特别是作者把中国武学精髓一力往狼身上生拉硬扯让人觉得简直是在哗众取宠，危言耸听，甚至胡说八道。
总之，读完这本书给人的感觉是精彩的，也是深沉的，但也是有争议的。也改变了我对狼的看法，以前以为它们是残暴的侩子手，其实无论食与杀，都不是它们的目的，而是为了心中神圣不可侵犯的自由、独立和尊严。作为人类也一样，要活的自由，活的独立，才能在社会上获得尊重。
刚才查了有关狼图腾这本书的一些说法，有的人说着本是是旷世奇书，当然也有人说这本书只是一个驾驭在初中文化上的人写的一本可叹可笑的书．说什么的都有，不过我觉得它真实一本奇书，看过它之后我不知道该用什么文字来形容它，也许我的文化水*还不够来评价它吧．看了它之后发现我们中国人真的太麻木了，不愧被别人叫做***．也许我的`这些有人可能会说我夸张，并可能骂我．有这样的人就建议你们也去看一下这本书吧．我们**以前是怎么打不进蒙古的，蒙古人到底有多强，还有他们坚强的生命力和顽强的战斗力，这本书里都说到了．现在德国说我们中国的文化是垃圾，呵，有多少人瞧不起我们中国人，但是在他们心中一直都一件事，那就是我们蒙古契丹一个部族竟能打进欧洲．着说明了什么，我们中国人就像蒙古包的看门狗一样，已经奴化了，没有狼的野性，所以那些人骂我们是***．如果我们现在还有契丹人的野性＼智慧＼性格，我们就不会像现在这样了．而他们的智慧野性也不是天生就有的，他们是跟狼学来的，是狼教了他们．
借书里的一句话＂我们是龙的传人还是狼的传人＂．
今天，我又读了《狼图腾》，讲的是4个北京知青掏了7只狼崽后又绕开了路走，因为怕狼妈妈跟上来。到了家，道尔基把小狼拨开，一看就知道是4只小公狼，3只小母狼。并抓出最大的一只公狼崽给了陈阵，自己也养了一只。剩下的5只可就惨了，陈阵想：可不可以把剩下的小狼再送回去?可又一想，母狼一定发现小狼没了，正在发大怒。如果回去送小狼，岂不是把自己的`小命也给送了?所以，陈阵只好让道尔基处理剩下的五只狼崽。道尔基的做法太残忍了，把小狼一个一个扔上了天，后再摔死。
道尔基又聪明又残忍。聪明是因为陈阵、杨克、梁建中谁也看不出一只狼崽是公还是母，而道尔基一眼就可以认出来。残忍是因为人家小狼好好的，为什么非要摔死它?如果是我，我一定把它好好地养在家里，每天给它们吃肉。自从我读了他们有了可爱的小狼一节，我就十分想养一只自己的小狼崽，每天带它去学校，然后，它再自己回家，这样想着觉得太好了。
陈阵真是爱狼呀，还想把另外五只小狼送回家，可是，这可能小狼还没有被送回，陈阵就已被大狼咬死了。
如果有机会，我也一定要去蒙古大草原见识一下凶猛勇敢的蒙古狼和同样聪明的蒙古牧民，也掏一只自己的可爱机灵无敌小狼来养。
最*，我阅读了现代作家姜戎著作的《狼图腾》，这本书描写了北京知青到内蒙古草原插队时发生的一些有趣的故事。一捧起它，我就爱不释手了。
在书中，草原上的狼是最团结的群体，它们具有无与伦比的.军事才能，它们勇敢，狡黠，团结协作，它们还保护草原的生态*衡。它们十分善于打围，打围时，它们有组织、有纪律，巧妙地布阵，耐心地伏击，在狼王的统一指挥下，朝着它们的目标——金花鼠、黄羊、旱獭……以锐不可挡之势扑向猎物，然后将圈内猎物一网打尽。
千百年来，蒙古牧民就以狼为图腾，他们从狼身上学来了智慧、团结和勇敢。震撼世界的成吉思汗就是在那种以狼为祖、拜狼为师的环境中长大的，当年他驰骋中原，骁勇善战，用他的智慧、勇猛打败了大宋军队，建立了元朝。
读了这本书，我想，狼都能那样团结，蒙古牧民都有拜狼、护狼，保护大自然的意识，而我们是有知识的现代人，我们就要做得更好。俗话说“众人拾柴火焰高”，如果我们具备团结协作精神，那么在任何困难面前，我们都有足够的信心去克服；如果我们也像狼一样勇敢，那么在学*中，我们就会有勇气去拼搏；如果从今天开始保护自然，那么我们的地球家园将变得更加美好。
《狼图腾》，这是一本让人受益匪浅的书。
这天傍晚，当我合上《狼图腾》时，一股对狼的敬畏之情油然而生。
书中讲述了牧从对狼的敬重和崇拜。虽然狼会偷吃牧人的牲畜，但也同时教会了牧民该如何利用地形来打围和伏击，人们常常能用从狼那学来的知识赚很多便宜。千百年来，蒙古人和狼一直用这种互依互靠的关系生存到了今天。但最重要的是，狼让特异懂得了纪律的重要性。
牧民在长期对狼的.观察中发现狼其实是自然界中最讲究纪律的动物，无论是打猎还是打围，狼的各个成员都配合得十分协调，不出任何差错，即使是在遇到危险时也都坦然有序，不慌不乱，处之泰然。就连成吉思汗打仗时也是依靠着严明的纪律才能横扫欧亚的。我们也该向狼学*，例如：在排队时要讲究纪律，不乱讲话。坐公交车时也应该排好队，不插队，有纪律，维持良好的秩序。
连自然界中最令人发指导和凶残的狼也懂得纪律的重要性，更何况我们人类，希望大家能够从此刻学*狼、认识狼，把狼的这种精神用于我们的学*和生活中，努力奋斗一生吧!
狼在我心目中是一个可怕的生物。今天，我一口气读完了《狼图腾小狼小狼》这本书，让我改变了对狼得看法。
文中得狼是主人公陈阵从狼窝里掏来的，它身旁有着许多的动物，小狼很仰慕草原犬得叫声，常学着它的姿势，发出“慌慌”声，过了一夜竟练成了狼嗥。陈阵的爸爸来看望陈阵和小狼，看见了*地上有个洞，陈阵爸本以为是陈阵怕狼太热挖的，可没有想到狼自个也会扒土。夜晚，刚学会狼嗥得小狼迫不及待想展示自己的歌喉，却引来了狼群的义愤填膺……最后陈阵要搬家，问题却卡在狼搬家上，任凭陈阵怎么拽也拽不动。陈阵狠下心，将狼栓在车上，可狼还是不走，被拖了四五里地。狼掌磨出了血肉，一面的毛也快磨光了，皮肉渗出了血，最终还是“走”了。看完了《狼图腾小狼小狼》之后，让我改变了曾经对小狼刻板，固定，肤浅的印象，让我大有以狼为师的真实冲动!
狼虽然不是我们的伙伴，却是我们值得尊敬的对手。文中，作者花了三十年的精心创作，此刻，他可能是最幸福的，也可能是最痛苦的。作者是都市荒原的一匹狼，痛苦决定了他的深刻。在他笔下的.这一匹来自草原的狼，是生物的狼，也是人文的狼，是现实的狼，也是历史的狼。
虽然整本书是以伤痛告终，但却将狼写得惟妙惟肖。我想，小狼对待任何事从来都是不屈不饶的。我们面对挫折也应该有狼的精神才对!
天苍苍，野茫茫，风吹草地见牛羊。当我再一次看到这句话的时候，或许草原已经沙化了吧。在图书角“荷韵阁”翻阅的时候，被一本墨黑色的书给吸引住了——《狼图腾》
整本书就如名字一般气势昂扬，我的手飞快地移动过去把它抢了出来，生怕别人突然也想拿走这本书。两个星期的如饥似渴，终于把它看完了，这本书好像把我引进了蒙古族的文化历史。就像我们中国有龙图腾一样，蒙古族也有狼图腾，他们敬仰狼，同时狼也是蒙古人的老师。
整本书主要写了一位北京知青养了一头狼，想探究蒙古狼的`秘密，最后狼为了自由而亡。而**为了一己之私，最终把蒙古狼赶出了草原。而由于没有草原狼控制，野兔黄鼠大量繁殖，最终使草原沙化大半。我的拳头不断握紧，认为那些把自己的土地祸害了还去祸害别人的土地的人不配拥有“**”这个名称！而狼在我心目中的形象越来越深刻。
我们对狼是不公*的，什么“引狼入室”、“狼子野心、“声名狼藉”等词语，把狼刻画得就是一个无恶不作的坏蛋，当是对于蒙古人来说，狼是和他们一起保护区草原的守护者……
读完这本书后，我心中有一个声音在呐喊“狼图腾！狼图腾！草原的守护者！”
除了狼的本领外，最让我感动的还是人与狼之间的感情。养狼，这听起来都觉得吓人。咬、撕、抓、吞，这些在吃食时的动作在我脑海清晰地浮现，我不仅为陈阵担忧。都说狼本性难改，狼牙又有毒，这不是找死吗?可看着看着，我也想养一条小狼，像书中那样和它玩，给它喂食，还可以像给小狗挠痒一样挠它的肚皮。我本以为陈阵可以和小狼一直快乐生活，可当小狼被拔了牙，被铁链控制了自由后，我不忍心往下看……
小狼死了，黄黄、二郎也死了。狼群都被人打光了。老鼠、黄羊、旱獭成灾，把草原啃得只剩土皮。我伤心、愤怒，却流不出眼泪。因为我知道，那些像小狼一样的狗、狼们会在天上找到自由，而那些破坏大自然的`人会受到惩罚。
这本书改变了我心中关于羊与狼的位置。我也终于知道为什么草原上的人们要把狼作为图腾了。
狼，这种动物，原来在我心里只是一种凶恶的野兽。“狼狈为奸”、“狼子野心”、“狼心狗肺”这些成语无一例外地在贬低狼。可是当我读完《狼图腾》后，我对狼的看法就发生了根本性的改变。
狼，在广袤的草原被奉若神明，被视为一个民族的图腾，当地的牧民在死后要进行“”，即被狼吃掉。他们相信用这种做法能使自己的灵魂升上腾格里(天)。一开始我感到十分吃惊，狼在我们民族是狡猾、残忍的象征，怎么能成为一个民族的图腾?用这种“”法，不是违背了我国传统“入土为安”吗?
终于囫囵吞枣的读完了《狼图腾》，掩卷长思，被书中蒙古狼的聪明智慧所折服，油然而生敬意。
人们敬畏狼。人死后尸体放到厂，让狼吃掉，灵魂才能升天。才能去见腾格里（天堂）。然而人们又与狼搏斗。为了生存。就在这打打杀杀中凸现了狼的智慧和人的勇猛。狼的智慧过人，它们为了猎取食物能做出详细、周密的部署，而且绝对服从头狼的指挥。有着很好的团队精神。聪明的狼从不贪心，猎物时只吃个半饱。为了让自己能够很快的逃生。狼被猎人的夹子夹住腿，他会自己咬掉腿。逃跑。宁愿站着死，不做别人的.俘虏……
文中狼群与黄羊群的搏斗，与马群的搏斗，惊心动魄，气势磅礴。狼的围歼战、持久战、突击战不亚于人类。作者甚至怀疑人的战略、战术是从狼身上学来的。
在与天斗，与地斗，与人斗、与狼斗的洪流中，草原狼被无情的人们杀绝了。草原的老人痛心的预言：没有了狼就没有了草原，没有了草原就没有了草原人的**。狼的存在是为了维持生态*衡。没有了*衡草原就会退化，没有了策马驰骋蓝天下的潇洒。
30年前的草原和草原人、草原狼就让他永远留在书中吧，留在读者的自由想象里吧！
今天，我读完了一本关于狼的生存技巧的奇书——《狼图腾》。
《狼图腾》的作者是著名作家姜戎。《狼图腾》主要讲了陈阵在草原上打狼，在狼窝里找到了一只狼崽，便养大了它的故事。
书中有许多有趣的人物，如：机智勇敢的陈阵、心地善良的毕力格老人、勇敢的嘎斯迈、爱学*的杨克、勇于担当的.包顺贵……其中我最喜欢的是陈阵，他曾经用一根钢镫赶跑了一大去狼；用友谊结识了一个又一个朋友；用自己的学*能力和毕力格老人学会了做皮活……他的勇敢无畏令我感动。
书中的很多片段也令我喜爱，如22章。里面的小狼非常地饿，陈阵起初给了小狼半根臭油条和几块小小的羊肉干，可小狼天生是狼，没有肉味的小米粥和小米饭，没有肉和骨头，就算是山珍海味也无法让小狼吃，陈阵也只好做了半碗剩面加一些羊肉干和羊油喂给小狼，总算让小狼吃上饭了。
读完《狼图腾》我感到奇怪：为什么最后陈阵和杨克要驶向黑石山方向呢？我又看了一遍，才得知了真相：原来，杨克和陈阵为了驶向北京城，就必须驶向黑石山才能到达。
“书是全人类的营养品”，这一点也不假。在书籍的汪洋大海中，我们可能只是一艘无助的小船;在书籍兀立着的高山前，我们可能只是最底部的那块岩石。多读书，读好书，是一辈子的事。现在，我就来讲一讲最*我读过的很喜欢的一本书——《狼图腾》吧。
在内蒙古草原上，蒙古战狼一直与人类斗智斗勇。人类在每次交战时都手下留情，生怕将狼打绝了，因为如果狼受到了灭顶之灾，那么生物链中就会缺少重要的一环——敌人，人类也会因此受到影响。可是，当疯狂的人来临，在“打不尽豺狼绝不下战场”的口号声中，原本的一切被灭了。
在一个农村领导进驻草原后，把草原折腾得面目全非，最终也将矛头指向了狼。两三年后，在现代化武器的辅助追逼下，草原狼终于消失了。但是，敌人的消失也带来了草原沙化，羊、马、牛都不及从前健壮，草原的`生态环境被恶化了。
作为读者，我能理解内蒙古老人的哀伤，看到自己祖祖辈辈生活的草原如今将要沦为沙漠，草原狼也将成为历史，怎能不痛心呢?!同样，我也能理解农业团的苦心。可任何事物都两面性，赶尽杀绝生物链上的敌人一样是残害自己啊。
最重要的，我由此明白了：对手往往也是对自身有帮助的，我们在对手的逼迫下往往会更加进取努力。我们需要对手，我们感谢对手。
读完了《狼图腾》这本书，让我受益匪浅。
《狼图腾》是一本描述草原生活与生存的书，它讲述的时间在几十年前的过去，所以，刚读开头会觉得有些突然，但它所描述的情节却十分细腻、生动。
在《狼图腾》这本书中，给我印象最深的，还是要属陈阵养的那条小狼了。起初，陈阵和杨克在黑石头山掏到了七只小狼崽，他们挑出了两只最大的狼崽，把其余的小狼崽全都送上了腾格里。从此以后，陈阵便开始好好养小狼。他让小狼喝狗奶，精心给小狼做粥，但是，狼吃东西的时候，陈阵却只能躲在一边远远的观看……每次小
在我心中，小狼是多么的`可爱、活泼、顽皮啊!
还有狼群把围的战术，简直就是《孙子兵法》的翻版啊。利用一面的风雪，出其不意地挡住另三面，做一个口袋……
不过，这里面最值得深思的问题不是这些，而是环境问题。在那些不懂草原逻辑的蒙古人、在**来之前，草原还是好好的，可那些人来了之后，狂打狼，狂抓旱獭……弄得草原上老鼠成灾，草原上的草几乎被老鼠啃光，还弄得一只狼也找不着了……读过这本书以后，我再一次感觉到了保护环境的重要。
狼图腾初中优秀读后感菁选（扩展10）
——狼图腾读后感《狼图腾》读后感实用5篇
狼那深邃的眼睛饱含仇恨，那是一双情感复杂的眼睛，然而却透露出凶狠得大义凛然的目光。
人类是残忍的，他们想要狼皮，但他们从不赶尽杀绝。他们最终会将一生所吃的肉归还给狼，将自己的灵魂归还给腾格里。
腾格里下的草原是柔美的，它总会在狼遭遇危难时，象老母鸡一样张开翅膀将狼呵护在它的羽翼下。狼凶狠，却是聪明的，人聪明，却是残忍的，狼那深邃的眼睛饱含仇恨，那是一双情感复杂的眼睛。
然而却透露出凶狠得大义凛然的目光。人类是残忍的，他们想要狼皮，但他们从不赶尽杀绝。他们最终会将一生所吃的肉归还给狼，将自己的灵魂归还给腾格里。
腾格里下的草原是柔美的，它总会在狼遭遇危难时，象老母鸡一样张开翅膀将狼呵护在它的羽翼下。
狼凶狠，却是聪明的，人聪明，却是残忍的。
当读到主人公喂养小狼的那一段，我的心为之一颤。在陈阵的悉心照料下，小狼渐渐长大，并且与他成为了朋友，但它的野性并未泯灭。当夜晚草原上狼嚎声响起时，小狼努力去发出狼嚎声，与狼群一起合唱。它向往着自由的生活，时常想挣脱铁链的束缚。它不被人类所驯服，宁可受伤甚至死亡也不愿意被人牵着走。狼永远也不会像狗一样为了人给它的一顿饭而摇尾作揖，做人的奴隶。
草原上的牧民之所以崇拜狼图腾，大概就是因为狼的桀骜不驯、有勇有谋、团结一致吧。他们敬重狼，但是不怕狼，有时为了生存也会杀狼。狼为草原除了许多灾害，所以牧民们爱护它。这种几千年维持下来的人与狼之间的关系，正是草原上所有生物都必须遵守的自然规律。在这种关系之下，草原才不会变成荒漠，才会可持续发展。
对于一个民族，其民族精神中包含狼性与羊性两个方面，只有当狼性与羊性比例适当时才能又好又快地发展。
《狼图腾》故事性强，哲理深刻，为我们呈现了蒙古族甚至整个华夏民族的精神图腾，是一部值得一读的优秀的小说。
狼是草原上孤独的游者。
头狼在月光下的岩石上仰天长啸，于是银装素裹的群狼冲下山峰，象一个个训练有素的战士，令人闻风丧胆。围歼，追击，消耗敌人体力;猛扑，撕咬，吓破敌人胆囊。前进，前进，大获全胜。
几百年前，草原上的铁木真亲眼目睹了这一壮观的景象，后来训练出了他的“狼兵”。横扫欧亚大陆，箭射蒙古草原。铁骑突破敌人的防线，气势摧毁敌人的野蛮。开拓疆土，成吉思汗，天之骄子，完成了他的夙愿。
很少有人了解狼。人们眼中狼是故事中的“狼外婆”，是“东郭救的忘恩负义的东西”。狼代表邪恶，代表凶残，可谁又能懂得狼的好处?惟有草原上的人懂得。
在狼爪之下，草原马更加健壮，奔跑如飞;草原上的狗更加警惕，尽职尽责;草原上的牧民更加睿智，强悍，在恶劣、多变的环境中繁衍、生息……
狼依旧在嚎，但我们很难再听到。人们拓荒的足迹已深入草原，愚昧的枪口下怎容得狼来破坏他们的“文明”?碧绿、清澈的天鹅湖成为“野蛮”拓荒者生存的地盘，高雅、尊贵的天鹅成为他们的锅中肉。腾格里的保护消逝，昔日的草原将化做人们美好的记忆。
透过主人公们的感受和发现，我获得了最直接的感动。微风**的`夜晚，温暖的蒙古包里旁边是忠诚的犬士兵；广阔的草场上，一群群健硕的马自由飞奔，儿马子竞相追逐美丽的小母马。然而，当农区的**闯入额仑，发生的一切都令人揪心，未经开拓的处女地成为新的牧区，杀狼打狼的好手获得奖励，高贵的天鹅沦为大锅里的下酒肉，无比圣洁珍贵的芍药被一车车拉走……陈阵默默把这一切看在眼里，盼望自己偷偷养的小狼能够健康成长。与狼相处的日子是他快乐和力量的源泉，透过小狼他深入进蒙古人民的草原文化、狼图腾文化。
就这样，我一直看下来，看到小狼的离开，看到狼王带领家人穿越边境，看到一片片草原被沙子覆盖掉，看到毕利格阿爸带着遗憾魂归腾格里，泪水模糊了双眼。
当草原上再也看不到狼群，当砖房取代了传统的蒙古包，当牧民也开始欣欣向荣地圈起围栏饲养家畜，甚至漫天黄沙遮住腾格里的天空，草原不再鲜绿，芦苇不再丰茂，山上再不见悠闲玩耍的獭子，这一切逝去的美只能从书中欣赏，只期许在梦中畅想了。
今天，我又读了《狼图腾》，讲的是4个北京知青掏了7只狼崽后又绕开了路走，因为怕狼妈妈跟上来。到了家，道尔基把小狼拨开，一看就知道是4只小公狼，3只小母狼。并抓出最大的一只公狼崽给了陈阵，自己也养了一只。剩下的5只可就惨了，陈阵想：可不可以把剩下的小狼再送回去?可又一想，母狼一定发现小狼没了，正在发大怒。如果回去送小狼，岂不是把自己的小命也给送了?所以，陈阵只好让道尔基处理剩下的五只狼崽。道尔基的做法太残忍了，把小狼一个一个扔上了天，后再摔死。
道尔基又聪明又残忍。聪明是因为陈阵、杨克、梁建中谁也看不出一只狼崽是公还是母，而道尔基一眼就可以认出来。残忍是因为人家小狼好好的，为什么非要摔死它?如果是我，我一定把它好好地养在家里，每天给它们吃肉。自从我读了他们有了可爱的小狼一节，我就十分想养一只自己的小狼崽，每天带它去学校，然后，它再自己回家，这样想着觉得太好了。
陈阵真是爱狼呀，还想把另外五只小狼送回家，可是，这可能小狼还没有被送回，陈阵就已被大狼咬死了。
如果有机会，我也一定要去蒙古大草原见识一下凶猛勇敢的蒙古狼和同样聪明的蒙古牧民，也掏一只自己的可爱机灵无敌小狼来养。
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