励志演讲读后感 (菁华3篇)

励志演讲读后感1

　　心存感恩，学会感恩。感恩父母、感恩老师、感恩所有爱我的人、感恩社会。

　　爱是一个永恒的主题，人人都需要爱，也因为有爱，这个世界才精彩。

　　听完黄海童教授的《让生命充满爱》感恩励志演讲后，我深深地体会到爱的伟大，悄悄地发现了爱是共同语言，爱是万善之源。

　　父爱如山，母爱似海。

　　爸爸您的爱让我深深的体会到严厉的也是一种爱。正因为有了您严厉的爱，我才从错误的道路里走出来，才从阴影的道路上爬出来。正因为有了您的批评，我才有上进心，才有努力心，才从失败走向成功。爸爸，您每一次发现我做错了，都会用严厉的爱教育我。每一次发现我考试考砸了，都会用严厉的语气批评我。让我知道，我做错了，让我知道，该努力学*了。可是，您每一次教育我，我都与您顶嘴，使您火冒三丈。爸爸对不起，原谅我的无知，原谅我的过错。

　　妈妈，您的爱是伟大的。您不顾劳累的照顾生病的我。您不分昼夜地工作，这已经给了你很大很大的压力。回到家后还要做一堆永远也做不完的家务。还要不停地叮嘱我做作业。这给了您多少劳累。每天早上，您必须早早地起床，给我做早饭，做完早饭，您还要上班。中午，您下班回来了，又不能歇一会儿，还必须做饭给我吃。吃饭后你又匆匆忙忙地赶着上班。晚上，您下班回来了，又要给我们做饭，等我吃完饭，还要洗碗，洗一家八口人的衣服，您是多么辛苦啊！可是，小时候我不听话，不能体会您，给您带来了很多麻烦，总是把脏东西随地乱扔，把水弄到满地都是，您刚忙完，又要收拾到处的脏东西。可您没骂我，只是教育我以后不要那么调皮。妈妈，我由衷感谢您，感谢您的付出。还有，妈妈，对不起，是我不懂事才让你如此劳累。

　　老师，您是园丁，而我们是花朵。老师您默默地奉献着，从不索取什么。您日月不停地工作着。时时刻刻都要为班里的事操心着。您每天都要早早地来到学校，管班里的纪律，放学了，您却晚晚地回家。您每天都要教育班里不听话的男生。每一次，您还没有把这件事办完，又有同学到您那告状了。您每天都在茫茫碌碌的工作中生活。多累呀！可是您从来没有索取过什么。只是默默地奉献着。老师谢谢您，谢谢您的付出！

　　听黄海童教授的一些话，是我们领悟到了伟大的爱。黄海童教授带领我们发出内心的感受，喊出那慷慨激昂的声音“爸爸我爱您！妈妈谢谢您！妈妈我爱您！爸爸谢谢您！老师我爱您！老师谢谢您！”内心的语言就跟着黄海童教授一句句发出来了。也正因为上了黄海童教授的教育课，我们才会行动，才会主动握着爸爸妈妈的手，才知道早就应该学会感恩。同学们，家长们，老师们，不仅为这样的演讲而感动，更为黄海童教授陈述的故事而震撼，不仅是我们感动，步进式我们震撼，就连老天爷也为黄海童教授的演讲所感动，所震撼。

　　爸爸、妈妈、老师、爱我的人，千言万语汇成一句话：谢谢你们！爸爸、妈妈、老师、爱我的人，我也爱你们！你们的爱我会永远记在脑海里、刻在心里。我会以我最优秀的成绩来报答你们的。

励志演讲读后感2

　　刚刚看完俞敏洪老师的演讲，心中突然有了许多感受俞敏洪是新东方的创始人，他的英语很好，但他总说自己的英语水*不高，总是非常谦虚他说学英语要面带微笑，努力去追求不管学*什么都要有一个良好的心态，健康的身体如果一件事你认为是好的，那么你必须主动追求，英语在现代社会中是一个全球通用的语言，用英语可以掌握更多的信息，所以英语必须要学，而且要学好学精关键是怎样学*英语呢？最简单的方法就是持之以恒，基本的东西是背单词，每天都记一些，当然了只记三个两个那是在欺骗自己，不会有效果每天记三十、四十的，晚上写下来，中英文对照背一遍，第二天一睁开眼睛再背一遍，早饭时，午饭时，晚饭时，坐车时，睡觉前，如此七遍之后再找另外的单词背，一周后在汇总背，那么一个月后，一年后，背下的单词数量是非常可观的什么事只要自己想成功并付诸于行动，再加上坚强的信念是必然会有成果的他说，如果你是一个能力小的人，那么你就要精而不泛；如果你是一个能力大的人，你就可以泛而不精，像陶渊明那样凡事不拘小节将来找工作的时候，你的工资就是衡量你能力的一个标准，你的能力就要靠你的日积月累。

　　读完俞敏洪6月2号在同济大学的演讲，感受最深的是只有一直走下去，不管路上是鲜花还是粪土，只有坚持自己的本心，才能创造属于自己的奇迹，到达生命的巅峰。

　　俞敏洪说：“其实人活着就挺好，至于生命有没有意义另当别论。

　　活着每天都会有太阳升起来，每天都会看到太阳落下去你就可以看到朝霞，看到晚霞，看到月亮升起和落下，看到满天的繁星，这就是活着的最美好的意义所在”其实我感觉一个人能够静静的看日出日落，四季转换，是一件很难的事情，这是那些心胸宽广，有着不可动摇的坚定信念的人才会感受到的意境。

　　人不是天生就拥有很多东西的，有些东西需要自己去努力争取，面对遥不可及的未来，我们谁也不知道自己将来会得到什么，会懂得什么，这是一件很无奈的事情，就好像自己最重要的东西却没有掌握在自己的手中，在人生的道路上，不管此时此刻自己拥有什么，我们都有着貌似永远不能实现的梦想，那么坚持走下去，尽管会感觉很空虚，精神与物质都很缺乏，甚至长的也不尽人意，但是乐观的走下去，就会不断地收获，不断积累，直到创造奇迹。

　　我觉得俞敏洪的“走下去”不是那种让人咬牙切齿的，很累很累的坚持，是要乐观的“走下去”，只有改变自己的心态，才能走得更远更长，乐观的“走下去”，才能有时间去体悟着生命的博大精深 我问自己，走下去，当你从小孩变成青年，你能保持儿时的单纯与诚实吗？如果你没有，那当你从青年继续走下去，你有能保持那时的一腔热血，一身正气吗？很难，但是我已经决定去认真的尝试，不会随波逐流，认为磨尽锐气，呆板迂腐是一件理所当然的事情上大学的这段时间，我感觉到身边的人都很优秀，一不小心就会被他们拉下很多，大学时代的积累显得更加丰富，不再像小学初中，你可以在付出一段努力后就能成为佼佼者，多多读书，慢慢积累，才会培养出自己独有的气质，静下心来，不计成败，就像俞敏洪说的：“当你低头什么也不去管的时候，再抬头你会发现自己的理想已被远远落在后面”这不是天生掉下来的馅饼，是你在成败间渐渐养成的良好的心态，宽广的心胸，让你可以坦然面对一切，能够真的“低头走下去”这无法模仿，只有坚持往前走，锻炼自己，你才能做真正的做到 “一个人不能只在语言上表达诗意，还要在现实中去表达诗意”，生命没有多少时间给你空想，就像学校大门前那块石头上的“实事求是”，空想不会给你痛苦，而在现实中你会面对许许多多的痛苦，那么一味的空想，到底是真的有想法还是在懦弱得到比痛苦呢？ 我一直认为人生最重要的事情是你的价值观，你认为什么是对于你生命最有意义的事情，去争取她然后去守护她，这也算是殊途同归吧，像长江黄河最终都流入大海，我们最终懂得自己要守护的是什么东西 俞敏洪的演讲中有许多暗示，当你有实力的时候别人才会来找你，这虽然很让人难以接受，却是现在的社会现实，自己真正有的才是自己的，越是懦弱，就越难以成功，反之，勇敢的坚持下去，在困难中磨练，才会有人帮你，才能越来越顺利四年大学，多交一些有能力的朋友帮自己进步，交一些正直的朋友让自己不迷失，多读一些书让自己变得有底蕴，如果有机会，谈一次恋爱也不错，总之，要有自己的思路，不要让外物改变自己的本心，过自己的大学生活，才会让四年有意义，才会对自己的将来有帮助。

　　坚持走下去，是要坚守自己的本心，去寻找生命的真谛，是一种不论成败的大气。

励志演讲读后感3

　　每一次看完后俞老师的演讲后，每一次看完后俞老师的演讲后，心中就有不同的感触。有不同的感触。尤其是他那次励志演讲深深的打动了我，有个人曾经问俞老师，“的打动了我，有个人曾经问俞老师：你说”他说：“因为那是出自他内心的话。”演讲怎么这么厉害。

　　内心话是最能让人哲服和感动的，我相信每一个人听过了，绝对会有感触的.。生活中，我们会遇到各种形形色色的困惑，但有多少人能挺过来，不同的人会做出截然不同的做法，这些做法是由他的思想决定的，所以我们需要更正我们的思想，思想决定我们的行为，行为影响了我们的*惯，*惯铸就我们的未来。每一个人都梦想着成功，可他们却不付出行动，这是空的理想。生活中，我们要像树一样的活着，即使现在我们什么都不是，但只要有树的种子，终究我们能长成参天大树。困难，挫折，困惑……袭来时，我们永远要保持自己那个信念，保持那个树的种子，在任何地方，任何时候，都将能发芽成长起来……

　　每一条河流都有不同的生命曲线，长江，黄河的生命曲线是绝对不一样的。黄河不知道流过多少个弯才到达它最终的目的地——大海，同样长江也摆脱了多少悬崖峭壁才汇聚

　　到大海，不管是何种方式，只要能到达就够了。生活中同样也是这个道理，通往成功的道路很漫长，我们会遇到各种阻碍我们的东西，不只是困难，挫折，失败……。我觉得更多得是我们思想的挣扎，我们与我们自己作斗争，俗话说：“最难战胜的自己。”我就不信我战胜不了我自己……每一天的生活都在改变，每一天的环境都在改变，这里的环境包括了人文和社会环境，可我们的信念难道每天都在改变吗？若是这样，那我们最终能做成什么呢……所以我们每天都和思想在斗争，其实解决办法很简单，我们不必想太多了，只需做自己已经决定的事，那就够了……

　　树活着是道美丽的风景，死了依然是栋梁之才，这也是每一个同学做人的标准与成长的标准。所以，我们都应该像树一样的活着，即使我们被别人踩了，那也没关系，只要我们有树的种子，汲取土中的养分，终究能长成参天大树。总之，不管怎么样，朝着自己那个信念走，你要知道成功的人至少要经过十年八载的，没有人能随随便便成功，我们必须做出惊人的一番努力，这就需要时间来磨练。

励志演讲读后感 (菁华3篇)扩展阅读

励志演讲读后感 (菁华3篇)（扩展1）

——乔布斯演讲读后感3篇

乔布斯演讲读后感1

　　面对挫折与失败，不要灰心，有时候挫折与失败会摇身一变，变为架向成功之桥。人生并不是一帆风顺的，挫折与失败总会伴随左右。但不要一遇到这样就感到悲观害怕：或许这次失败了，成功跑开了，站起身继续向前，转过街角又撞上成功了。乔布斯如今能走向神坛，很大原因是他当年被迫离开苹果。他当时失败了，可他并没有放弃自己的梦想，努力奋起建立皮克斯和NEXT公司。后来苹果收购NEXT让乔布斯重现辉煌，而皮克斯也成为全球最成功的动画工作室。有时生活会给你一棒，但不要灰心，只有像乔布斯那样正视挫折与失败，才会收获成功。因此面对挫折与失败，请鼓足勇气去面对，你将收获的不仅仅是更大的成功，或许是你一生最宝贵的财富。

乔布斯演讲读后感2

　　失败乃成功之母。当一个人遇到挫折、失败后，他可能会自暴自弃，从此一蹶不振，并害怕现实。但他不知道，其实失败可把你之前所做一并清空，给你一个重新开始的机会，并给你丰富的经验。只要在失败后把握机会，成功将向你走来。乔布斯在苹果公司发展壮大之际被公司解雇，在彷徨了一段时间后，他意识到这是一个从头开始的好机会。失败让他成立了皮克斯和NEXT两家公司。前者成为了世界上最好的动画制作公司，后者让他重新回到苹果公司。正是这次失败让他攀登到另一个成功的高度。正如他所说：“被苹果公司炒鱿鱼是我一生中碰到的最好的事。”在遇到失败时，我们要像他一样乐观面对挫折，并以此为成功的出发点，以失败造就成功。

　　人要热爱自己所做的'一切，并让它上升为一种信念，才能在穷途末路之时踏出一条属于自己的未来之路。

乔布斯演讲读后感3

　　看了乔布斯的卑微出生和贫寒的家境，我感觉自己是比他幸福好多。他自己选择大学退学是因为觉得上大学没什么价值，没有自己的人生目标。他退学后学他自己感兴趣的东西。而现今社会，上大学可能才有出路，学历和知识同样重要。我当时上大学时的目的就是好好学技术，将来找个好工作，当时以为学好技术就能找到好工作，可事实上呢，上完大专才发现，即使在大学技术学的很好，那技术水*也在最低水*。靠这样的技术找个工作是不难，可是想到以后要怎么发展就很迷茫了。技术水*的提高是靠扎实的理论基础加上丰富的实战经验才能得到的。可是我两者都没有找到合适的方法去提高和实现。我觉得技术人员的成长需要环境、性格和兴趣等多种因素的支持。乔布斯学美术字是处于他的爱好，可是我自己爱好是什么呢，我自己也不知道。大学的时候还是有目标，喜欢电子技术的微妙和让人惊奇的现象，所以我努力学*了电子技术。可现在工作了，我不会再为自己做出的东西感到惊喜，做产品也几乎是体力劳动，看明白了就能做，做出来有问题再改改，自己做的产品几乎没有自己的一点思想和理念。乔布斯说“自己所经历的东西会在将来某一天串连起来”。我就自己在想我经历过什么，学到了什么。我将来拿什么串连在一起，想到这里自己就很恐慌，怕自己串连在一起的是时间的流逝和空白的青春。乔布斯之所以能克服所有的困难坎坷做出这么伟大的事业，是因为他无比热爱自己的工作。可自己现在在做什么工作呢，现在的工作就是为了生存，自己也不知道喜欢什么样的工作。工作后就开始迷茫，不知道自己该怎么发展，连方向都没有找到，甚至不知道怎么去寻找，但是我必须尽快找，方向对了努力才有意义。关于死亡的故事，“如果你把每一天都当做生命中的最后一天去生活的话，那么总有一天你会发现自己是正确的。”这句话乔布斯做到了，我现在是达不到那种境界，但是我认为想成功的人都需要有这种境界。我会记住这句话“自己即将死去”，不是记在脑子里，而是记在心上。有人说青春就是财富，可我觉得燃烧的青春才是财富。自己应该趁着青春多有点收获和经历，在自己的青春上能留下点值得回忆的脚印。

　　求知若饥，虚心若愚。最后把这句话留给大家，我觉得他是用心良苦。现在就是个学*的时代，不学*是赶不上时代的浪潮，不论做什么工作都要不断学*，现在的年轻人不学*真的会被饿死。虚心若愚还不知道是什么意思，没有什么体会，可能就是让我们做事谦虚、虚心点。最后感谢伟大的乔布斯，他是改变了世界。自己又将改变些什么呢？

励志演讲读后感 (菁华3篇)（扩展2）

——高效演讲读后感 (菁华6篇)

高效演讲读后感1

　　《高效演讲》看了快一半，最大的感触就是一定要带着目标去沟通，没有目标的说话基本是在浪费时间，有了目标，就有了魂，然后就是思考为了完成目标，需要让对方知道些什么？切忌信息分散、杂多，要学会归类，且掌握不超过三点的原则，否则到了接受对象那里就完全不记得是说了些什么，说的时候还要通过自己的语速、语调、身体语言等让对方感受到我想让他感受到的情绪，譬如我的目标是让你相信我可以胜任这份工作，那我就要把我的能力点一二三的说清楚，同时说的时候我要让你感受到我是自信的、有底气的，最后还要用一句简洁的话来总结我想跟你说的事情是什么，最后最好是有一份拉*彼此距离的“甜点”，譬如：老板，我今天说了这么多就是想告诉你请你相信我，我一定可以不负你给我的机会，最后再说一句：老板，你知道为什么我今天这么大胆子跟你说这么多，就是为了向别人证明强将手下无弱兵，回想起自己以前做商务的时候，跟客户沟通都是想到哪儿说到哪儿，虽然也做的挺好，但就是很难做到每一次比上一次有进步，看了《高效演讲》以及结合*期自己工作上沟通的事情，我发现最大的问题就在没有一套很好的方法论，如果有了方法论就可以每次静下来，去看看自己在哪些环节是做的不够的，哪些是新的发现和惊喜，然后不断丰富和完善自己的方法论，如此往复，到最后就是形散神不散，无招胜有招了！

　　工欲善其事必先利其器，沟通也不例外，除了日常琐事沟通外，大部分时候，沟通前都要做好充分的准备才能取得好的沟通效果，准备阶段需要做些什么呢？内容三要素：结果、关联、要点，首先，要带着目标去沟通—结果，然后就是找到与接受方的关联性有哪些—关联，为什么接受方要听你说，从接受方的角度去思考内容，接下来就是清晰有力传达重点—用一句话表达你要传达的信息是什么？开口说话之前要养成提炼要点的*惯，

　　内容准备好后，接下来就是要组织好这些内容的结构了，比较好用的结构是：

　　1、开头部分—坡道：

　　a、巧设开场，一句话引起听众最大兴趣

　　b、要有清晰的路线图，让接受方知道你大致会讲哪些东西

　　2、中间部分—发现：循序渐进，刺激听众主动发现沟通要点，

　　3、结尾部分—甜点：

　　a、强化重点，加深印象

　　b、完美收尾，让对方记住你的讲话。

　　内容有了，结构也组织好了，接下来就是怎么把这些东西很好的呈现出来了，留到后面慢慢学。

　　知行合一，希望自己知道这些沟通技巧后，能在日常工作生活中，有意识去练*、总结、优化，最后做一个高效、轻松的沟通者，希望与我沟通的朋友们都能爱上与我对话，听我说话。

高效演讲读后感2

　　《陶校长的演讲》文中提到的“每天四问”，其中有一问就是问自己的学问有没有进步。学问也是做人的基础，有了学问才能更好地学*，更好地做人。

　　我们要争当品德优良、团结友爱的好少年。作为一名小学生，不仅学*要好，还要有一颗纯洁且善良的心，让大家都愿意接*你，与你成为最要好的朋友。因为，有一颗品德优良的心，才是团结友爱的源泉，因此，自然而然的，我们也应团结友爱，保护大家的友谊。

　　站在某个角落四处望望，数不胜数的好人好事层出不穷，而那些做了好事的人，他们都会在别人感谢他们之前悄无声息地离去。这些人正是有了一颗纯洁而且团结友爱的心，才是大家愿意与他们接*。反之，若有美丽的外表却没有一颗艳丽的心，那无非是披着孔雀盛装的小麻雀，只是一幅华而不实的画。我在我们班的人缘还算可以，我认为这与我每天早上问自己昨天的道德有没有进步存在紧密的联系。

　　我将品德优良放在人生起点的首位，为的是能与大家团结友爱、和睦相处。毕竟我已经六年级了，在母校的时间已不多了，以往充满酸甜苦辣的生活已随着时间的河流，或多或少地消逝了，所以，更应该在这时保住友谊而不对任何人造成心灵创伤，不是吗？

　　我们要争当体魄强健、活泼开朗的好少年。光是学*好，却弱不禁风，那又有谁会和他玩呢？所以要想人缘好，杀手锏之一就是身体好哦！另外，活泼开朗也是杀手锏之一，每天开开心心的，给大家带来快乐和幸福，大家的笑容，也是我们最想看到的东西。

　　为了祖国，为了我们自己，进行新的奋斗吧！

高效演讲读后感3

　　《乔布斯的魔力演讲》终于读完了，这本书真的很棒，读完后有种酣畅淋漓的感觉，太棒了。全书有趣，实用性极强。把乔布斯的演讲细节，一点点分析，让人一目了然。

　　有几个点让我记忆犹新：

　　1、PPT上不要有太多的文字，越少越好，少到能用一张图，绝不多加一个字，能用一个字，绝不要用一个词。

　　2、所有看似自然流畅的演讲，背后都是经过不断的练*得到的结果。

　　乔布斯也不例外，在开讲的几个月前，乔布斯就和团队里的小伙伴们，开始筹划演讲过程。并自己亲自制作PPT，每个细节点都要经过再三确认，并用自己*乎完美的做事风格，严格要求团队。正是这种做事的态度，让演讲最终变成了极致。

　　在开讲前几个星期里，乔布斯每天都会到会场进行练*，一次要长达好几个小时，对于细节的把握更是做到了无人替代的状态。

　　越看越坚信一句话，天道酬勤。正如书中所说，在任何领域，要想获得世界级大师所达到的精通水准，需要练*10000个小时

　　通过无数个安全研究发现，无论是作曲家、篮球运动员、小说家、滑冰运动员、钢琴演奏家还是顶级罪犯，只要你能想到的，都有人研究过，10000这个数字在这些研究中反复出现。

　　当然，这不能解释为什么有些人练*了很久却毫无进展，而另一些人却能从练*中获益良多。但是，没有人找到过哪怕是一个用更少的时间达到真正世界级水准的例子。勤能补拙，不怕拙，就怕拙了后还懒，正如曾国藩所说一懒毁所有。

　　这本书的实用性真的很强，看完就能立马用上。正巧这两天要分享冯卫东老师的定位课程，需要站在台前演讲。我按照书中所述的内容，把PPT做的尽可能简单，然后想着书中的一些细节点，再次的站在台上，分享信息，内心发现确实和原来有不一样的体会。

　　思路更清晰，讲的有声有色，不管别人感觉如何，至少在我这里，真的是这样的。说到这还要感谢田景洲老师，是他把这本书推荐给我的。还记得他当初对我说过一段话，给客户讲产品时，不要单纯的讲产品特性，还要会讲故事，讲客户愿意听的东西。

　　当初就被他这段话给震住了，可不是吗？

　　买来后一直没有阅读，直到*期才拿出来读，越读越有感觉。书中把乔布斯在台上的演讲分析的很细致，每一个节点，每一句话，甚至是每一个动作，都拿出来做为案例进行分析。

　　能把乔布斯演讲背后的细节分析的如此精细，也源于这本书的作者，他本身就是世界顶尖公司的沟通力培训教练，一名知名的演讲家，曾为英特尔、思科、雪铁龙、HP、可口可乐等公司的高管做过演讲方面的指导，他还是一位专栏作家，为福布斯网站我的沟通力教练专栏供稿。只有旗鼓相当的人，才能把自己的点分析的头头是道。

高效演讲读后感4

　　一阵微风拂起，勾起了我的回忆。重新翻开以往的语文书一篇经典的文章《陶校长的演讲》，使我发出不断的感触。

　　这边课文是一篇演讲稿，就要围绕身体健康、学问进修、工作效能、道德品格四个方面问问自己，并鞭策自己，就一定能在以上四方面有长足的进步，并让我们看到了一个教育有方、爱生如子的陶校长。

　　正是因为我深深记住这四点，才使我在生活方面有了改变。

　　记得一次我们一家子在外旅游，我口渴了便去买甘蔗解渴。一根香甜多汁的甘蔗映入眼帘，我口水直流，是饿狼般的将甘蔗快速咀嚼。一顿享受过后,我面对这一大堆甘蔗渣，心中在犹豫：我是客人，垃圾应该让老板来收拾，而不是交给顾客。正当我刚要起身走的时候，一阵清风吹醒了我。忽然，我的眼前立即浮现出陶校长那一手拍案，一手竖着四个手指，严肃说话的情景。脑海中浮现出几个词语，身体健康、学问进修、工作效能。我这三个方面都没问题啊，还缺了什么呢？我回过头来想：对哦，道德品格！我现在这种不卫生的做法不正是玩我的道德品格方面抹黑吗？于是，我便向老板要来了垃圾袋，细心地将垃圾收拾好。这一举动被旁人看到了，一个个都让我竖起了大拇指,也正是因为陶校长,才让我得到了众人的赞赏。

　　我想正是因为学了《陶校长的演讲》这篇经典课文才能让我在身体健康、学问进修、工作效能、道德品格四个方面有长足的进步。讲是因为这篇经典文章才能使我鞭策自己，使自己变得更好。每每犯错误时，一想到陶校长的模样，就能立即改正过来。

　　诵读了《陶校长的演讲》这篇文章，使我认识了这个优秀的中华文化，正是这四个文化一直鞭策着我自己。

高效演讲读后感5

　　学*了陶校长的演讲后，我对这篇课文有了很大的感触，最主要的是陶校长给我们讲了“每天四问”，分别是：健康、学问、工作和道德，我对健康最有感受。

　　因为健康是生命之本，有了健康的身体，我们才有学*的本钱去寻求幸福，实现崇高的理想，如果没有健康的身体，有了钱也没有用。例如老师说的，一个人如果身体不健康，生了病，住进了医院，躺在病床上，有了钱也不能自由自在地花用，在这一方面，使我懂得了身体健康是最重要的。

　　要想身体健康，就离不开自觉持久的锻炼，离不开科学合理的生活和作息。我们要养成每天跑步的好*惯，因为这样锻炼自己，身体才会健康。在学校里，我们的老师和学生都要做操，这也是一种很好的锻炼。

高效演讲读后感6

　　最开始接触《国王的演讲》，还是从电影开始，我深深被里面的情节所吸引。于是，我怀着激动和期待的心情，翻开了这本书，又一次走进了那振奋人心的世界。

　　本片小说由马克·罗格所作，讲述主人公约克都公爵患有口吃，无法在公众面前进行流利的演讲，这使他在工作和生活中屡屡受挫，他的妻子伊丽莎白为了帮助他治疗口吃，找回对生活的信心，找到了一位特殊的语言治疗师莱纳尔罗格，其治疗方法与其他的语言治疗师不同。由于传统方法对约克都公爵并无明显作用，夫妻二人来到莱纳尔罗格的家中决定试试，但是约克都公爵对自己没有信心，同时也对这个古怪的语言治疗师没有信心，他对他的治疗方式毫无兴趣，甚至认为他在胡闹，于是首次诊疗也就不欢而散了。但临走前，罗格医生给了公爵一份CD，公爵回到家发现在聆听音乐时进行朗读，便逐渐与罗格医生慢慢走进，接受治疗，其治疗过程并不像医生和患者之间的关系，更像是一对交的老友。经过各种波折和插曲，这位“被国王”的国王，在国难当头，政局危机时，成功发表了二战前鼓动人心，激发民众热情的演讲，这是一个励志的过程，让我看到了一个人是如何战胜自己的。

　　首先，让我印象最深的就是罗格先生，看来他是一个好医生，也是一个好老师，更是一位好朋友，他善于聆听，懂得倾听，对于约克都公爵暴躁的脾气和忽冷忽热的态度，他常常是包容的，理解的，也从未抱怨，他真诚的聆听病人们内心的声音，虽然他出现的次数并不多，所说的话也许就那么几句，可是确能让读者深深的了解到他这个人。是的，的确是个是一个“冒牌医生”，他只是一个演员，但在战争中他见过太多自闭的人，绝望的人，他也帮助很多人重拾信心，走出自闭的阴霾，他能够读懂人心，走入人心，感化人心。相比那些空有虚名仅仅是有着文凭和名誉的皇宫中的语言治疗师更让人深刻。这也让我想到，真正优秀的人，不需要取得什么辉煌的成就，也不需要闻名于广大民众，更不需要让别人吹捧自己，真正优秀的人，是用心做事的人，凭着一颗真诚的心，一颗热情的心，一颗感同身受的心来为人和处事，投入了真心，你就是成功的，就是优秀的。

　　其次，阿尔伯特也让我明白许多。在我眼中，他是一个有点自卑的儿子，一个充满爱心的爸爸，一个不错的丈夫，一个外表高傲而内心儒儒的挚友。世上最可怕的不是敌人，而是你心中的心魔，阿尔伯特的口吃一定程度上是心理上的疾病，但是，他完美地战胜了。记得影片最精彩的部分他说过：“如果我是国王，我的权力又在哪里？我能宣战吗？我能组建*吗？提高税收？都不行！可我还是要出面去坐头把交椅，就因为整个国家都相信……我的声音代表他们。但我却说不出来！”即使困难重重，尽管多么不易，不管过程怎样，他最后还是出色的完成了精彩的演讲，这给我带来了激动的感受，也让我思考到其中的人生价值。

　　人无完人，没有人对自己是百分百的喜爱，我们都有自己的缺点和自己缺少自信甚至是讨厌的地方，他们像心魔一样住在我们的心里，困扰着我们的生活，但我们应该拿出像公爵的勇气，直面缺点，并努力克服，让自己变的更加优秀。

励志演讲读后感 (菁华3篇)（扩展3）

——孤独六讲读后感 (菁华5篇)

　　孤独或许是我们这个时代最普遍的群体症候。说到这里，不免有人要反问，孤独又不是当代人的“特产”，它是人类永恒面对的命题。这当然不错，只不过古人厉害的地方是：他们并不恐惧孤独，并有能力把孤独变为生命充盈圆满的体验。相较之，我们反而显得更孬，一独处就空虚，一空虚就寂寞，一寂寞就找热闹。结果，热闹终究是他人的，自己没半点解脱。蒋勋先生说得好，“使孤独变得不好，是因为你害怕孤独”。

　　《孤独六讲》的重新修订，也让我再读这部“解惑”之作，不免又有新况味。蒋勋先生写出了一部“常读常新”的“代表作”，时间和再版已经说明读者的肯定。这并非一句恭维话，而是一句大实话。蒋勋的可贵在于，他没把讲稿写成“人生课”，没谈不疼不痒的鸡汤心得，不做居高临下的人生导师。在书中，他完全是个“知心人”，就像围炉而坐，促膝长谈的长者。既谈古今中西，又说切己故事，把生活灌注在理论里，用体验描述美学观。

　　这种风格即是蒋勋的招牌，无论是细说《红楼梦》，还是孤独“六讲”，他都能以最浅易的语言呈现一种“生活的美学”。说他是生活的艺术家，并不为过。然而，蒋勋的“孤独”到底是何种意义上的孤独？是鳏寡孤独的生活惨兮兮？还是单身男女的情感荒芜？抑或是无人理解的离群索居？可能这些不过是孤独的表象，它们都是“被决定的孤独”。蒋勋想谈的则是“自我选择的孤独”。这种分别在于，后者能把孤独变为生命的崇高、华贵与圆满。换言之，蒋勋把孤独变为美学。

　　在我看来，它的实质就是一种体验哲学、生存技艺、自我省思和独处艺术。只不过，我会反思，享受孤独到底是一种苦中作乐，还是无可奈何的聊以自我安慰？正如亚里士多德所言，喜欢独处的人，不是野兽，就是圣贤。圣贤没有多少，大多还是庸众。蒋勋或许忽略了一个问题：孤独对于自我而言常常是痛苦，美感和意义往往是他人“觉得”，然后赋予的。这就像你吃了一头大蒜，香了你自己，却熏到了别人。自我和他人的感受往往并不一致。

　　蒋勋把孤独作为审美对象，痛苦使审美过程变得延缓、细腻、艰涩，从而让美感更为强烈持久。这很有道理，“自我选择的”孤独者把自己活成了“艺术品”，他的孤独体验就是“艺术性”。换言之，每一个孤独者都像一个受虐者，只要痛苦能使他们特立独行――超脱世俗道统，反抗社会规训，质疑群体思维，张扬个体价值，一切忍耐就是值得的。

　　《孤独六讲》可以视为对孤独的一次分类讨论。其中，情欲孤独乃是全书枢要，也是作者用力最大的一章。原因很简单，它是最源初的孤独，既涉及肉体结合的原欲冲动，又充满情感联结的精神认同。没有人能跳脱情欲，就像不能逃离生死的宿命。面对情欲，我们需要私密空间，私人体验。然而，儒家看重社会伦理的群体文化严重压抑了个体价值的觉醒，倾轧了私人空间的存在。我很佩服，蒋勋反思文化传统的力度，锐利且狠重。他会启发你，所谓的“规训社会”并不是西方现代的发明，早在儒家思想成了儒教道统时，差异化的个体就已被改造成整齐、划一的无意识群体。

　　蒋勋所提到的孤独者（如庄子、竹林七贤、鲁迅等），都有一个奇妙特点，就是生逢乱世。也就是说，只有大一统的群体文化，伦理道德发生松动裂隙时，才能生出几个孤独者，彰显一丝个体价值。情欲孤独之所以迷人，因为它是人性的真实表露，不是道貌岸然的表演。从《红楼梦》里宝玉的梦遗，《金瓶梅》里欲望的展览；青春期性意识的唤起，母亲对孩子的隐私剥夺……蒋勋触及了不愿言说的孤独感：它是内心的独白，自我的镜像。因为，再亲*的人也无法真正理解。正如卡夫卡笔下的甲虫，失掉母亲的同情；加缪的局外人，服丧时哭不出来，还忙着**。即使看似巅峰的彼此满足过后，男女双方也会陷入陌生、失落与空虚。

　　从而，我们会诉诸语言沟通、思维探索、伦理联结、革命改造和暴力疏解。不幸的是，这些手段对孤独于事无补，反而生成了新的孤独。语言孤独其实就是上帝许给人类的“巴别塔”，所谓对话不过都是独白，自以为是的理解其实不过是误解。革命者的乌托邦往往现世难以完成，受到世俗者的嘲笑白眼。在一个不思考的社会里，思考者成了最大的笑话。当道德把每个人的暴力冲动压抑起来时，表面看是文明的进步，实际上也是野性的丧失、驯化和奴役。

　　“孤独的同义词是出走，从群体、类别、规范里走出去，需要对自我很诚实，也需要非常大的勇气才能走到群众外围，回看自身处境”。蒋勋此言说出了孤独的意义所在：那就是追求生命的层次感、异在感和丰富性，不要畏惧成为少数者。但是，孤独时时都有惨烈代价，它意味着你永远是另类边缘、被改造的异端。《孤独六讲》给我们的教谕是：当你没勇气特立独行时，也可以感知内省独处的审美之维。因为，蒋勋让孤独成了一种态度和趣味，它不再是激烈对立的言行。

　　每个人都会孤独，大部分人都是立刻找各种娱乐来填满这让人窒息的孤独，因为大部分人认为孤独就是空虚，而现代人是最怕空虚的，最怕两个人坐在一起无聊到无话可说，一个人回到家除看手机想不出要做什么事。作者和大部分的不同仅在于坦然接受内心的这种不舒服的孤独感，然后整本书就是告诉我们你现在的孤独是非常正常的，语言越多越孤独，稍微想要释放一下暴力，想多一分钟思考一下看起来就是答案的结果，希望改变现状的革命，最后，对伦理范围外的欲望都是正常的，虽然都是和别人不一样的，但其实很多人都有这种情况，只不过只有百分之一的人会接受自己的这种想法，然后心*气和的想一想自己为何不同。至于另外的百分之九十九的其他人会强迫自己不停的向外寻找而懒于向孤独者一样寻求内心。

　　很高兴读这样一本能让自己从一个不同角度看待自己的孤独，从而打开自己心智的书。十年前我还能感觉到自己的内心，但如今娶妻生子已经慢慢迷失了自己，就像书中最后的那位主妇一样已经太依赖家庭了，太依赖工作了

　　《孤独六讲》这本书是我在培训中心的时候一个练耳老师向我们推荐的一本书。这本书在我高中毕业之前我看过一些，但是我没看完，那个时候忙着高考的事，也没有多余的时间去看些什么书，再加上我本来也不喜欢看书，我以前觉得读书是一件非常枯燥的事情，可上了大学当自己有更多空余时间，不知道怎么去打发的时候，我就想起曾经自己每个月都要定的《青年文摘》来，便在在网上收那些依旧精美的文章，来细细体会。当读书有了自己的体会就不会有枯燥了。或许我也是因为有了孤独才会去读它吧。

　　孤独本生就是一种美学，亦或是一种我现在无法参透的哲学。我想这就是这本书所要表达的思想吧，但我想说的是，我现在或许理解不到那么深刻，我只能在书中去寻找作者想要表达的孤独。这本书第一章就是讲的《情欲孤独》看完这一章我不知道有多少人还受得了它表现的现实孤独感带给我们心灵上的冲击。在如今的花花世界中又有多少人不感到孤独呢？那些被爆出来的明星丑闻，被大家所议论，所评判。那些明星们是何等的孤独，又有谁会去倾听来自他们内心的那份孤独感。正如张国荣他们的人生曾是怎样的华丽与富贵，到最后依然孤独的死去。我想知道他们死前的日子里是怎样的孤独。所以作者说在这个世界上每个人都是孤独的，在这匆忙的城市里，我们是孤独的个体。这里我想到几米的一句话，世界上每个人都是寂寞的，只是大家的寂寞都不同罢了，我是不是也可以说大家的孤独都不同罢了呢？当然孤独不同于寂寞，孤独是饱满的而寂寞是空虚的。

　　孤独也不一定是寂寞的，孤独没什么不好，使孤独变得不好，是因为你害怕孤独。因为你害怕就回去逃避，然而当你逃避的时候其实自己已经陷入了另一种危险的孤独感中了。当你感情得不到释放的时候你是孤独的，或许我明白了为什么作者一开头就要写情欲孤独，人都是有感情的动物，而每个人的性情都不一样，而在生活中性格独特，特立独行的人总是获得比别人精彩，所以我欣赏性格独特，做事特立独行的人。然而现在这个社会缺少的就是这样的人吧，也就是缺少那种个性的孤独感。而这种情欲上的孤独感我们每个人都有，或许我们被压制的太多。

　　语言上的孤独。“每个人都在说，却没有人在听”我觉得说现在这个社会说的太对了，说的人很孤独，听的人也很孤独，人们都在孤独，只或许谁都不明白谁的孤独一样，现在的人们明明很*心却很远，让人无奈也让人可怜。这里让我想到了*的一句经典语录，“不懂你们又要问，说了你们又懂不起”我想他这时候是体会到了语言的孤独的。

　　革命的孤独。或许革命对我这样年龄的人来说太遥远，因为我没有经历过那样的年代，也可能我没去经过的东西我不能理解的那么深刻，但在这里我想到了电影《十月围城》里的一句台词“革命是什么？欲求文明之幸福，必经文明之痛苦，而这痛苦，就是革命。这也让我体会到一个革命者的孤独。

　　作者说“青春的美是在于你决定除了青春之外，没有任何东西了，也不管以后是不是继续活着，是一种孤注一掷的挥霍”这是一句让我看不懂的话。

　　这是我人生中最艰难的一段时光！我被命运抛到了深深的谷底，黑暗不见一丝光线，湿滑而无以攀爬，喊叫却没有回声！有时会深深的绝望，对人性、对生命是彻底的失望！那个时候，心中充塞着抑郁，只想就此放弃生命！有时又爆发愤怒，感到不公*，不想从此屈服于命运，那个力量让我又斗志昂扬！就犹如一只困于古井的青蛙，一下子想爬出来，苦苦挣扎，但是却不能改变什么！于是便又自怨自艾，想就此结束生命的探索！

　　而让我能够慢慢沉静下来的其中一个原因是：我遇到了蒋勋！这个人，以他的博学、思辨、深沉又轻灵、温暖又冷静的话语给我一份宁静和舒缓，给了我重新拣择的机会！

　　比如他说孤独，我看到自己几十年经历中的孤独时光，自己骨子里头的傲然，自己想摆脱命运之手的不甘和挣扎，自己不断想挑战自我的激情！所以，就像他说的，我是一个孤独者，注定在现实层面是失败者！当然，我也始终相信我一直在活出自己生命的多彩和激情！虽然最后都是犹如彗星划过天际，终是宇宙空间的一颗尘埃！

　　作为一个女人，我深深体验到，在目前这样的文化背景下，追求自己的生活，活出自己，是非常艰难的，因为你往往挑战着周围的价值观！就像他评价卓文君的一段话："我们看到男性的革命者总会以决绝的姿态出走，情绪非常悲壮，得到许多人的认同；而女性的革命少了壮烈的气氛，却是加倍困难，因为捆绑在女性身上的枷锁远多于男性，当她要颠覆所有的礼教、道德加诸于她身上的束缚时，是一场伟大却不容易被理解的革命！"这个男人可以以这样的角度来看一个女人的悲喜，一个女人的梦想，无论结局如何，能够这样被人理解，就是有价值的！所以当他能够这样理解卓文君的时候，我感觉自己被他理解了，进而我也理解自己了！因为我也想，从某个角度来看，我也是一个"革命者"!当然这样说有抬举自己的嫌疑！

　　另外，他从人性的角度来讲暴力的孤独，我非常有同感！每个人内在都有一股想摧残什么、毁灭什么的能量，同样我也有！那个毁灭者有时冒出的声音令我非常害怕，我会觉得自己是个恶人，是个暴君！如何去转化这股能量呢？这是智慧！但不是每个人都可以做到的！所以，在他的言语中，他自如地述说，你会感觉到暴力也是具有美学价值的，它不是洪水猛兽！这样，你的心自然多了份坦然和自在！

　　这就是蒋勋，一个思辩者给我的陪伴！我是孤独的，同样他也是孤独的！他的孤独引发我的思考和探索，所以说，所有的孤独者走在自己的生命之路上，仰天长啸，偶尔还可以彼此应和！

　　这个学期，在“莫言热”的大潮下，我选择了蒋勋的《孤独六讲》。这是本视点独特且略带黑色幽默的书，他从情欲孤独、语言孤独、革命孤独、思维孤独和伦理孤独的多角度诠释了孤独这一人类害怕却又无处不存在的事物它最深刻的涵义。让我用孤独的视角了解人性最深处的欲求，他让我了解我们现代人身上越来越缺失的东西是什么，而那些缺失的东西这个社会产生了的巨大孤独感。

　　蒋勋写的文字总是温和的，*式美丽的，甚至是阴柔的，或者是缓慢的。力量内敛却极有力极深沉，让阅读世界里面生活的人们无法绕开他，就如同日本作家妹尾河童在细致观察生活这个方面做到了所向披靡，蒋勋的艺术评论也是一种登峰造极了。

　　当时我对它的预期是劝导心灵干涸的人们寻找生活的意义云云，万万想不到其实这难以启齿的孤独二字竟可以坦然成为生活的方法。享受孤独也好，思索孤独也好，或曰畏惧孤独还是好，人其实不能总是太苛求，生命中该来的自然会来，如果孤独了，反而可以是新生活的一扇窗。

　　蓝白色相间的《孤独六讲》，我有的时候相信它是一本哲学书，因为“这是一个愈来愈孤独的社会，快速而进步的通讯科技，仍然无法照顾到我们内心里那个巨大而荒凉的孤独感”，这里似乎是对人类情感关怀的提出问题环节，我们每个人都急着说话，每个人也都没把话讲完。是不是社会的发展真的应验了人常说的“表面愈华丽，内核愈空虚”呢！蒋勋对孤独的处理是有条理的，他创造了孤独美学，这里面包括：情欲孤独，语言孤独，革命孤独，思维孤独，伦理孤独，暴力孤独。这其中，我个人最喜欢的是“革命孤独”这一章。

　　“我听到革命者的呼叫：掀翻社会秩序，颠覆阶级结构！但是，革命者站在文明的废墟上喘息流泪，他彻底知道革命者最后宿命的孤独。”“革命者迷恋自己年轻时候的洁癖，而且深信不疑。”有些年轻老师或是高年级的学长，会在学生发动*时，带领同学坐在公园或是校园里，一起探讨*的原因，讨论当前的政治制度，措施，每个人都会表达自己的看法。”

　　这种自由的环境令人向往。“革命是一种激情。比亲情、爱情，比人世间任何感情都慷慨激昂。“革命是一种青春仪式。”

　　书中讲了许多学生进行*并不是为什么重大的事，有时只是一种青春仪式。“许多革命运动的发起人都是贵族，过程也相似：先是对生活感到不满，继而在沉沦糜烂的贵族生活中感到存在的孤独，最后选择出走”

　　例如：托尔斯泰和“安其那”创始人巴枯宁和克鲁泡特金。让我印象最深的是托尔斯泰出走前写给沙皇的信中那段愿意用土地财富换取土地上农奴的自由的话“我决定放弃我的爵位，我决定放弃我的土地，我决定让土地上所有的农奴恢复自由人的身份。”那是他最伟大的著作。他让我们看到革命是对自己的革命。他所要颠覆的不是外在的体制与阶级，而是颠覆内在的道德不安感。

　　“革命者自己营造出来的乌托邦国度，多半是现世里无法完成的梦想。总是会受世俗之人所嘲笑，因此他是孤独的。”

　　司马迁以《史记》对抗权力，取得了*的人就失去了美学的位置。《史记》中，项羽，屈原，荆轲都是孤独革命者的形象。卓文君也是一个革命者，因为“真正困难的革命往往是道德的革命，礼教的革命。项羽等人都得到了美学的位置，而刘邦等成功人士却失去了美学的位置，“因为成功的人走向现世和权力，在现世和权力中，他无法再保有梦想。”“革命孤独其实是一个连自己都无法控制的状态。”我一直认为革命者都是因为受到压迫，所以才起来反抗，革命，其实并不是。“革命者往往是受到最多的宠爱。当他感觉到要与人分享这份宠爱时，他的梦想就出现了。”例如秋瑾。“革命一旦成功便不可能再是诗。”作者讲了马雅可夫斯基，叶赛宁在革命成功后相继自杀了。可能就是因为这样吧。

　　孤独是什么？孤独是从人群中偷来的享受，她高傲、优美，完全是精神的自由。孤独不是无所作为的自卑，不是厌世绝望的哀怨，不是失意滋生的忧伤，不是孤芳自赏的清高，那些只能叫无聊，与孤独无关。孤独是一种情感体验，更是一种境界，它让人的思绪向灵魂的深处飞去，使人在浮华底下看取生存的真实性，孤独是睿智地、深邃地、从容地、真实地审视人生、反省自我。革命者的孤独是一种美。它是一种革命的孤单，是一种革命者能从中获得满足，获得激情，活力的孤独。

　　孤独是人活在世的大事。谁可以离得了孤独，就好像不让你睡觉，肯定会精神崩溃一样，不知道孤独为何物，何其哀哉！蒋勋娓娓道来的对孤独的注解让人心中愈发清净明亮，关键是被放慢了生活进展的速度，有了停下来看世界的机会了，方才发觉曾经没有触摸过的感情，曾经没有体验的片段。

　　诸多观点我频频赞同。譬如，在情欲孤独这一章节，认为少时的情欲只能是孤独的，这种孤独会转化，会以其他方式释放出来，男生通过阅读武侠小说，女生则读琼瑶。想到了许多回忆和建构青春的电影，《阳光灿烂的日子》也好，《蓝色大门》也好，《我亲爱的爱达荷》也好，他们的桥段均可以在情欲孤独里找到理论基础，孤独的情欲是青春的主题，如果在青春的时候，情欲是热闹的游戏，或者是拈手既得的玩具，那么这个世界上也许不会总有勾得起浓烈怀念青春的事情了。再者，在伦理孤独的部分，重新审读了“真理总是掌握在少数人手中”这句话，被孤立的总是与大家不同的东西，所以有了“法不责众”所以有了“跟紧潮流”所以有了“皇帝的新衣”。

　　我一直觉得，敢于面对孤独、处于孤独状态的人是坚强和了不起的，我不把孤独理解为寂寞，因为孤独持续的状态正是人类大脑清醒且自己和自己对话的黄金时间，我们生活的环境里，太多噪杂的言语和复杂的事物左右我们的思绪，用一句话可以归结为：每个人都在讲，却没有人在听。每个人都善于叙说自己的观点，用自己亟待考证的论点去说服别人，重复着嘴巴张开闭合的循环动作，却从不去思考、不会认真去解读别人说的是什么，自己又到底在讲什么，因此，人类语言的极致其实是一种孤独。

　　我一直觉得诗人都是孤独的，从古至今，隐居山林的也好，孤舟垂钓的也好，月下独酌的也好，一览众山的也好，他们都是孤独的，而在那种彻底的孤独中，他们往往能更加清晰地思考人生和世间，感悟出更多至今都不会过时的人生哲理，这也就是孤独的产物，独自思考，往往能产生一种强大的精神动力，让我们获益更多。

　　李白有首诗我很喜欢，那就是《月下独酌》，“花间一壶酒，独酌无相亲；举杯邀明月，对影成三人”，这是一种很闲适很坦然的孤独感，他并不害怕孤独，反而享受孤独，这样的孤独则是饱满而充实的。当我们面对孤独，是从容地去面对，还是不断努力去打破这种孤独感呢？我们不停地去接触人群，参加聚会，结交许多朋友企图消除孤独，可最终的结果是一群人在一起的孤独，只是因为言语和动作缓和了孤独的存在感，倘若大家散去，孤独依旧如期而至，我们的人生依旧变得干涸而沉寂。正如作者所说：有时候我会站在忠孝东路边，看着人来人往，觉得城市比沙漠还要荒凉，每个人都靠得那么*，但完全不知道彼此的心事，与孤独完全对立的位置，那就是寂寞。

　　孤独是一种沉淀，而孤独沉淀后的思维是清明的。一个人到头来还是一个人，孤独是生命存在的常态，可是主流的声音永远是在避免这个常态，相反地总是更多的讨论集体、外在的形制来造成生活的繁荣。孤独长期不被重视，逐渐边缘化，成为了生存的变态，曾经张楚唱“孤独的人是可耻的”孤独在每个人心里是不能告诉别人的，因为孤独是软弱的，愚蠢的'，不识时务的，冒天下之大不韪的，是个拿不到台面上的情绪。

　　孤独，其实是一种境界，是一个能让我们好好面对自己的机会。我们内心真实的想法，我们在思考中所进行的活动，我们对某件事或是某种时刻的感受，我们是否仔细的琢磨过原因呢？我们对很多事情，都有不同的感受，有的很深刻很强烈，但是如果要让我们说出原因的时候，我们大概都很难说出来，而需要去思考、探究了之后才能说得出来。其实我们都缺乏对自己的了解，我们以为知道自己的好恶就算是了解自己了，但是仅仅是知道自己的好恶是不够的，我们还要知道我们的好恶的来源。为什么我会这么想？为什么我会这样？当我们能解答这两个问题的时候，我们才能称得上了解自我，而只有在了解自我之后，才能知道自我当中存在什么问题，自我才有可能得到发展。

　　其实，蒋勋这本书所写的，要比我所感受的更加深刻。无论是情欲、语言、革命、思维、伦理还是暴力上的孤独，都是一种孤独，但是这么多的孤独存在着，也因而造成了社会上的大大小小的问题。儒家虽然说到慎独，然而却没有教会人面对自我的方法。记得之前去逝了的台湾圣严法师说过的，“面对它、接受它、处理它、放下它”。我们应当谨记。

励志演讲读后感 (菁华3篇)（扩展4）

——励志读后感 (菁华3篇)

　　《秘密》这本集成功学、财富学、心理学等的着作中，作者揭露了运行在宇宙间主宰人生的强有力的黄金法则，清晰明了地解析了如何运用这个法则，创造美满幸福的生活。这是有关一切的秘密，这个秘密将给你想要的幸福、快乐、健康和爱情。《秘密》的构成来自当今成功者的智慧，他们都是各个领域世界级的领袖，他们都因运用这个秘密而获得健康、快乐、成功和声誉。《秘密》是一本注定属于伟大的心灵励志书。

　　《秘密》作者朗达拜恩是澳大利亚电视工作者，有一年，父亲突然去世、工作遭遇瓶颈、家庭关系也陷入僵局，就在人生跌至谷底、生活即将崩溃时，意外发现了隐藏在百年古书中的秘密。几个世纪以来，这个秘密零星地存在于各种口述的历史、文学、宗教与哲学之中，更藏在人与世界的各个互动层面，每个人自身都存在着自己所不知道的能量。作者还发现，许多当今的佼佼者早已了解并运用此秘密。因此，作者不禁疑问：为什么不是每个人都知道呢？

　　于是，作者决心组织一个团队披露这个只有少数人才知道的秘密。她发现，洞悉这个秘密的人，他们都是各行各业的佼佼者，并且现身说法告诉你：幸福、快乐、健康、金钱、人际关系，这个秘密都可能给你。了解这个秘密，你可能做到你想做的事。在这个变化无常的大千世界里，我们终于找到了心灵的栖息之地。

　　读后感：我们每个人都是宇宙智慧中的一部分，只要我们愿意，我们就可以获得一切我们想要得到的东西。相信一个人的力量是无比强大的，摒弃那些胆怯，多一份自信，去用心书写自己的精彩人生吧！

　　我看了《励志故事》这本书，里面讲了很多有道理的故事。

　　比如‘珍惜时间’的故事。荣恩是一家小书店的店主，他是一个十分爱惜时间的人。有一次，一位客人在他的书店里选书，他逗留了一个小时，才选了一本薄薄的小册子，问他要多少钱。他说一美元。客人觉得很贵，找老板荣恩问多少钱，他却说1。5美元。价格一次比一次贵。最后，客人没耐心了，拿出钱给他，离开了书店。这个故事告诉我们要珍惜自己的一分一秒，一旦浪费掉，就永远不能够再来一次，所以时间就像是我们最宝贵的财富。

　　还有一个故事在我记忆里很深刻。叫做“老牛的爱”的故事。*的一个地方闹干旱，水都是*提供的。有一次，一只老牛挡住了送水车的去路，谁也拉不走它。老牛的主人用鞭子抽它，老牛更不愿离开了，在它心目中，水更加的珍贵。老牛被打的遍体鳞伤，可仍然不动。司机端出一碗水，劝老牛主人别打了，看样子不行了。他放在了老牛的面前，老牛叫了几声，大家很奇怪，这么辛苦，它不就是为了喝到水吗？小牛跑来，喝起水来了。大家都明白了，老牛拼了命去拦截水车，为的就是让自己的孩子喝到水。故事告诉我，母爱是那么伟大，那么的无私，为了让自己的孩子健康成长，可以赌上自己的性命。

　　用“泛滥成灾”这个词来形容当前励志类、心灵鸡汤类书籍一点都不过分。当你走进新华书店是如此，走进民营书店是如此，即便你看到路边的盗版书摊，照样是励志书的天下。当然，有需求才有供给，励志书有这样大的市场，也代表了现代人对于励志的巨大需求，按照罗永浩先生的说法，“鸡血”是必须要经常打的，虽然也就是一本书中一章、一段话甚至是一句话。

　　当然，现在又有一些新的名词。比如中纪委“苍蝇老虎一起打”，里面就提出了，反腐要标本兼治，先治标，再治本，通过治标为治本赢得时间。励志书也是一样的，我们需要励志书，需要心灵鸡汤式的文字，但是这都是“治标”，却是“管得了一时”而“管不了一世”。那到底要怎么办呢?

　　不要急。一本叫做《当励志不再有效》的奇书已经横空出世了。作者金木水是一位横跨中西文化的实业家、学者，他仿佛《笑傲江湖》里风清扬，将绝妙的功夫随手施展，遇强则强，遇弱变强，成为江湖中的“一朵奇葩”。

　　作者首先就声明，这是一本和心灵鸡汤唱反调书。励志书就如江湖中的正统门派，而作者创立是“明教”，因为作者知道：“只可惜速效的，往往短效的；最有效的，也是最容易反复的”，作者的目标就是要写一本干货书，要永久的解决励志的问题。那么作者开的药方到底是什么呢？

　　简单的说，就是一个词：“*静”。按照本书的定义，*静一时*静，而是常应常静；不是外表*静，而是内心*静；与世隔绝，而是顺时应势。归纳为一句话，在不*静的生活中寻找*静。对此，书中提出了“五步锻炼法”。第一步是觉醒，觉醒就是要不要沉迷于一事一物，要觉知并摆脱念头的控制。第二步是正见，就是要有正确的见解，要有一个悟的过程。第三步是定力，就是要摆脱局促不安的状态；第四步是觉知力，这是能抓住念头的特殊心理能力，改变不好的*惯。第五步是精进。就是持续的努力，坚定信念，摆脱懒惰和逃避等负面情绪。

　　当然，既然是“反励志”，就要有切实可行的操作方法。这本书在论述问题的同时，也有大量“修炼”的方法。到时，兴许一个全新的你即将闪亮登场。

励志演讲读后感 (菁华3篇)（扩展5）

——国王演讲读书笔记 (菁华3篇)

　　《国王的演讲》这一本书，乍看之下是一个励志故事，当然，这么认为也没有任何的问题。书中讲述的是一个患有语言障碍的王室公爵在皇室、国家的紧迫情势之下，努力克服自己的缺陷、积极去改变，最终逃出了缺陷的阴影，而终于让那些质疑、担忧、讥讽等等的公众舆论烟消云散，最终也不失为一个伟大的国王。

　　这个故事的励志意义另一部分也因另一个人物的所为所对比升华：george的兄弟edward，本是一个风度翩翩的皇室公爵，王位的理所应当的继承人，却因人生际遇和风流个性，逐渐的放弃了对王位的追逐，也从一个侧面说明了，天赋如果不为后天善用，也会逐渐被磨灭，被荒废；而对george来说，虽然作为王位继承者而言，他有很大缺陷，但如果有心去改变、锲而不舍地尝试，最终也会得到纠正，获得成功。

　　你也可以认为这是一个为了讲述伟大王与民、医与患无差别友情的故事，语言治疗师洛格和王室继承人george齐心协力战胜“顽疾”，两个人一同为对自己来说是一件非常艰巨的任务而奋斗。要指出的是，这个“顽疾”不同于表面上那样简单，仅仅是“口吃”或是“说话是否流利”的问题。因为，在当时国际情势动荡的情况下，一个强有力的国王，一个英明的统帅，毫无疑问是人们心*同的期待。也正因此，国王的一举一动都为人们所关注，人民希望从他那里看到希望和信心。这种情况下，george的“顽

　　疾”显得那么的引人注目。

　　如果george是个*常的人，或许他有口吃，或许他的发音有问题，这都没什么，他可以选择成为作家，卖笔杆子，他可以选择出卖体力来维持生计，他可以尽量避开交际，甚至闭门谢客，这都无关紧要，他自己和别人也都不会觉得这是多么有问题的一件事。然而，命运却让他成为一个有语言缺陷的王室继承人、国王，一个小问题就可能成为了巨大的困难；就像edward一样，一个花花公子其实没什么，但是因为出身背景和肩负的责任，就显得有失大体。这都是位置造就的。

　　生活中，或许很多人都在羡慕另一种生活，假若我当初怎么样，现在又是怎样……其实所有的生活都是一座围城，除非你可以拥有每一座城门的钥匙而可以自由进入，可现实情况下，根本不可能。最简单的来说，你不可能同时走在两条路上。人生道路上，你选择了一条路，你就过着这一种生活，而这一种生活就是一座围城。出身更是不可能选择的东西，既然不可逆，改变不了出身，那就只好改变自己。不管是贫穷、地位低下，还是富贵、地位无可比拟，相同的是，每个人都会遭遇困难，因为我们是人，不是神。在乎的不在于你遭受怎么样的困难，而是面对困难之后，该怎么办，以什么样的状态去面对，是消极等待失败，还是积极迎难而上，寻找解决办法。这大概算是本书最核心的东西了，不管身处何处，困难多大，只要我们坦然接受现实，坚定信心、勇于面对，我们就能战胜困难，取得胜利。

　　本书讲述了英国国王乔治六世和他的语言治疗师莱纳尔·罗格的故事。乔治六世就是那位为了美人而放弃江山的爱德华八世国王的弟弟。

　　二战前夕，希特勒野心勃勃，风流成性的爱德华为了娶辛普森夫人而弃整个国家于不顾，*各级人员又威胁要集体辞职，爱德华最终选择了退位。如此情势之下，其胞弟约克公爵继位。登基之前这位公爵口齿不利落的形象深入人心，日后也正是这同一个人却不期然成为英国历史上最伟大的国王之一。自身缺陷与外在情势交迫之下，乔治六世的前途可谓晦明未知，罗格的介？给这位英王的生命注入了一*华彩。两人关系中的诸多细节内幕首次得到披露。本书揭开了两个男人之间持续一生的不*凡的友谊。

　　《国王的演讲》所深入的是一个极度私密的空间。有关这位他日君王因为口吃顽疾在其父乔治五世手中所受到的种种精神折磨，罗格在日记中也首次有所披露。对英国王室的描述从未有过如此私人化的角度，而且是在那些危难重重的岁月里。而引领我们深入进去的正是这位澳大利亚*民，此段经历被其视为生*最为珍视的记忆。

　　这个故事的励志意义另一部分也因另一个人物的所为所对比升华：george的兄弟edward，本是一个风度翩翩的皇室公爵，王位的理所应当的继承人，却因人生际遇和风流个性，逐渐的放弃了对王位的追逐，也从一个侧面说明了，天赋如果不为后天善用，也会逐渐被磨灭，被荒废；而对于george来说，一个对于王位继承者来说相当有阻碍的缺陷，如果有心去改变、不停的尝试，最终也会得到纠正，获得真正的自信。

　　讲到这里，我想，很多人也许都在羡慕另一种生活，其实所有的生活都是一座围城，除非你可以拥有每一座城门的钥匙而可以自由进入，否则，并不要轻易羡慕或者盲目追寻另外的生活，除非你已经想得透彻，或者是你个永不思悔的人。

　　《国王的演讲》读书笔记,乍看之下这仿佛是一个励志故事，当然，这么认为也没有任何的问题，一个患有语言障碍的王室公爵在皇室、国家的紧迫情势之下，努力克服自己的缺陷、积极去改变，最终逃出了缺陷的阴影，而终于让那些质疑、担忧、讥讽等等的公众舆论烟消云散，最终也不失为一个伟大的国王。

　　这个故事的励志意义另一部分也因另一个人物的所为所对比升华：George的兄弟Edward，本是一个风度翩翩的皇室公爵，王位的理所应当的继承人，却因人生际遇和风流个性，逐渐的放弃了对王位的追逐，也从一个侧面说明了，天赋如果不为后天善用，也会逐渐被磨灭，被荒废;而对于George来说，一个对于王位继承者来说相当有阻碍的缺陷，如果有心去改变、不停的尝试，最终也会得到纠正，获得真正的自信。

　　对于骆驼祥子，我感到遗憾，感到惋惜，也感到无可奈何，但也感到敬佩，我敬佩他从前的坚强，他的上进。然而最终没能战胜自己，终究还是被打败了。也是因为也是因为社会的黑暗，总是无法实现理想和目标，那么就有可能变成祥子，坠落[][]衰败，厌恶的生活一生都坚忍不拔的人很少。这一过程很复杂人很容易失去自我迷失方向。

　　这些人物和国家我们不难看出人的性格的重要性。性格关系着成功。在现实生活中，我们不要忠义，也应该要有诚信吧。如果一个人把现实生活中最为宝贵的诚信也丢掉了，那这个人还有什么呢?金钱、地位、官职?这些都是次要的。诚信是一个人的永久身份证，如果没有了诚信，大家都不信任你，而且又在你背后指指点点，你不会难过吗?这些又岂是金钱、地位、官职能弥补的?我相信，你也不想做一个缺点多的不胜枚举的人吧!所以，让我们打开诚信的大门，用我们永久的身份证去面对人生吧!

　　我觉得安妮是个不幸的孩子，从小没有在爸爸妈妈陪伴，但她又是个幸运的孩子，遇到了来到了美丽的绿山墙，来到了疼爱她的马修兄弟家中。她是个心灵充满快乐的孩子。她也很好强,心里充满了幻想,她常常幻想自己成为了女王,或幻想自己身在一个富贵的人家……,她也是一个懂得回报的人，为了留住绿山墙农舍，为了养母，放弃了上大学的好机会。

　　你也可以认为这是一个为了讲述伟大王与民、医与患无差别友情的故事，语言治疗师洛格和王室继承人George齐心战胜“顽疾”，两个人一同为对自己来说是一件非常艰巨的任务而奋斗。当然，这个“顽疾”不同于表面上那样简单，仅仅是“口吃”或者“发音”，或是“说话是否流利”的问题。在当时的国际情势下，而在王储之中的理想继任者却沉迷风流韵事不思大体(其实对于这一点就我个人而言是否要对Edward抱否定批评态度，还是要持保留意见)，而对于当时社会和国际情势动荡的情况下，一个强有力的国王，一个英明的统帅，一举一动都为人们所关注，人民希望得到希望和自信，希望看到一个能给他们安全感的王。因此George的“顽疾”，反而显得那么的引人注目，因为对于国王和重大场合而言，一场有力、有自信的完美的演讲，对于王室、国民和公众来说，都是必不可少需要的事情。

　　所以如果George是个*常的人，或许他有口吃，或许他的发音有问题，这都没什么，他可以选择成为作家、卖笔杆子，他可以选择出卖体力来维持生计，他可以尽量避开交际、闭门闭户，这都是没什么重要的事情，他自己和别人也许都不会觉得这是多么有问题的一件事。然而他却成为一个有语言缺陷的王室继承人、国王，一个小问题也许就成为了大困难，就像Edward一样，一个花花公子其实没什么，但是因为出身背景和责任，就显得有些失大体、不成器之感，其实都是位置造就的，因为人并不能选择自己的出身。

励志演讲读后感 (菁华3篇)（扩展6）

——新学校十讲读后感 (菁华3篇)

　　在李希贵校长的《新学校十讲》一书中，我再次感受到：我们需要在学校管理的每一个领域，让所有的老师、家长知道：我们提倡什么；反对什么；怎么定义成功；怎么定义失败，这其实是对一所学校核心价值观的认同，“当一所优质学校发展到一定程度的时候，就不能仅仅靠制度管理了。”“当我们留有太多空间，有没有一种文化引领的时候，老师们就有可能无所适从，甚至各行其道、南辕北辙。所以，当我们有了最重要的制度，给管理留有空间的时候，文化引领就应该起作用了。可能有些方面没有制度，但是我们形成了‘提倡什么、反对什么’这样一些基本原则，在大的.原则之下，我们可以去创新，用自己的智慧为学校贡献自己的力量”。作为学校的发展，我们需要文化的引领，当一所优质学校发展到一定程度的时候，就不能仅仅靠制度来管理了。如果仅仅靠制度，就会陷入无休止地、没完没了地订立各种制度之中，搞不好就会抑制创新。当我们留有太多空间，有没有一种文化引领的时候，老师们就有可能无所适从，甚至各行其道、南辕北辙。所以，当我们有了最重要的制度，给管理留有空间的时候，文化引领就应该起作用了。

　　正因为如此，文化要成为学校的核心，引领着师生的成长，引领着学校的发展，当文化成为了学校主流，当文化真正提升学校的办学，我们都能感受到文化的力量，真正感受到文化引领着学校的发展。

　　在书中，我很喜欢李校长提出的“客户”概念。作为一名教育工作者，我们首先要搞清楚我们的客户是谁，也就是我们的服务对象是谁。以前有句话是对谁负责，他跟服务对象是两个概念。每一位教师，每一位干部都找到自己的客户是谁，都去听一听客户的心声，听一听他们的抱怨，发现抱怨背后的问题，寻找背后的原因，特别利用鱼骨图来量化问题的归因分析很受启发。

　　李校长提出“流程”的概念。他说，寻找流程中的问题，这是一个解决问题的方法。流程变了，结果才会改变；流程合理了，结果才会理想。任何工作都有流程，任何工作的失误都是流程中某个环节出了问题。现在想来，无论哪项工作，都应先理清程序，科学安排各个环节，并采用严谨的操作模式以保证好的结果。我们的好多工作都没有明确的流程，因而结果不好时无人承担责任。有时有流程而不执行，也造成不好的结果。如不同时期的家长会，教师的培训，课堂教学等等。甚至购买图书都是有流程的。

　　希贵校长推荐了一位学者从学生导向这个角度总结出了好学校的6个特征：在这样的学校里，教师受人尊重；学校关心并公*地对待每一个学生；学生的同伴关系是和谐；有着丰富的可供每一位学生选择的课程；学校里充满着学生喜欢的地方和喜欢的活动；学生在学校里能够做好对未来的准备。美国一位学者从教师导向层面对好学校总结的6个基本特征：在这样的学校里，要有一位得到教职员工大力支持并愿意将自己的时间和精力都投入到团队建设中的校长；学校有明确的愿景、目标；学校是以结果为动力的`组织构架；学校的管理人员和教师对高质量绩效和成果有共同的追求；学校形成不断进步的合作文化；强调团队合作的激励机制和认可系统。始终有学生向往，教师愉悦的学校是我的期待，我想也是我的同仁的期待。

　　李校长在书中提出了失败的新定义，勇敢地承认教育存在很多失败之处。他敏锐察觉到从不失败的教育及教育改革是有问题的。我深有感触。浪费机会就是失败。一位名人到校是个机会，他离校后写的感谢信是个机会，开学典礼是个机会，道歉日是个机会。所有的对学生发展有影响的契机都是机会。我校创造了许多课程，就是创造了许多机会。为了学生的发展，我们应该不遗余力的开发课程，抓住机会。

　　影响力闲置就是失败。教师、校长都有影响力，要充分发挥才能促进学生发展。为不该自己决策的事情决策也是失败；反复提同样的要求更是失败。模糊的管理让人无所适从、用错误的方法纠正错误、教育力量孤军奋战、主次不分、不懂放弃、身边的人想法越来越少等都是失败。

　　总之，读李校长的书，我思考了教育的真谛，我思考了我们将怎样梳理学校的文化特色，怎样才能建设一所学生快乐、教师幸福、社会满意的新学校。

　　最*，我认真拜读了当代教育家、北京十一中学校长李希贵的着作《新学校十讲》，感慨颇多。有对老领导教育智慧的钦佩，也有对教育发展日新月异的欣喜，更有对自己的无知与落后的惭愧，更多的还是厚重的收获与深刻的反思。

　　李校长于五年前在全国发起并领导了新学校运动，意在重新定义学校，并寻求在行动研究中趟出一条新的办学之路，创造学生快乐、教师幸福、社会满意的新学校。于是，他团结并带领一批有识之校长开始了艰辛而有意义的长途跋涉。每年两次的年会上，各位校长都要分享自己的实验中的酸甜苦辣，李校长也要向大家展示自己的教育思想新成果和教育实践新发展。这十次讲话，每一次都是一个飞跃，每一次都令人茅塞顿开，有醍醐灌顶之感。这本书收录了李校长的十次讲话内容，从中可以看出他对当代*的教育以及*教育的未来的深刻思考和坚实实践，勾勒出背景是一学校飞跃发展的曲线，昭示了*教育的发展规律与出路，振聋发聩，发人深省。

　　李校长在书中提出了失败的新定义，勇敢地承认教育存在很多失败之处。他敏锐察觉到从不失败的教育及教育改革是有问题的。我深有感触。

　　浪费机会就是失败。一位名人到校是个机会，他离校后写的感谢信是个机会，开学典礼是个机会，道歉日是个机会。所有的对学生发展有影响的契机都是机会。我校创造了许多课程，就是创造了许多机会。为了学生的发展，我们应该不遗余力的开发课程，抓住机会。

　　影响力闲置就是失败。教师、校长都有影响力，要充分发挥才能促进学生发展。

　　细节与文化错位也是失败。我们提出的育人目标是学校文化的重要标志，但许多事情有悖于学校文化，使学生无所适从。特别是朝令夕改，非常有害。

　　为不该自己决策的事情决策也是失败；反复提同样的要求更是失败。模糊的管理让人无所适从、用错误的方法纠正错误、教育力量孤军奋战、主次不分、不懂放弃、身边的人想法越来越少等都是失败。

　　我最认同的是：没有建立良好关系的时候就开始实施教育是失败。你问小孩子谁最漂亮，他会告诉你，最喜欢他的那个人最漂亮。教育学就是关系学，而且首先就是关系学。这引起我的深思。亲其师信其道。我们要跟学生搞好关系，让每一个孩子感受到我们的爱与喜欢。

　　读了李校长的书，我还认识到课堂缺少生机是一种失败。我要开发不同的课程，分层教育，让学生有更多的选择，让课堂活跃起来。

　　总之，读李校长的书，我理解了教育的真谛，也明白了我们文化中学的许多创新做法。我庆幸自己在一所会思考的学校工作，我也要做一位会思考的教师，会实践的教师，会学*的教师，会创新的教师。

读后感,励志演讲