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【zì jīn】

自负;自夸。例如:以专长自矜。清 谭嗣同 《仁学》卷上:“今之自矜好古者,奚不自杀以从古人,而漫鼓其辅颊舌以争乎今也。”

[ zì jīn ]

自夸:居功~。以草书~。

  1. 自负;自夸。

    《史记·太史公自序》:“ 文侯 慕义, 子夏 师之; 惠王 自矜, 齐 秦 攻之。”《淮南子·缪称训》:“ 后稷 广利天下,犹不自矜; 禹 无废功、无废财,自视犹觖如也。” 北周 庾信 《哀江南赋》:“沉猜则方逞其欲,藏疾则自矜於己。” 唐 李白 《与韩荆州书》:“ 白 謨猷筹画,安能自矜?” 清 谭嗣同 《仁学》一:“今之自矜好古者,奚不自杀以从古人,而漫鼓其辅颊舌以争乎今也。”

拆字

英文翻译

to boast; to blow one's own horn

造句

  1. 同一个“矜”字,老子作夸饰、尊大用,主张“不自矜”,孔子则作庄敬持己用,虽讲法各异,但皆从严格律己出发。
  2. 羕起徒步,一朝处州人之上,形色嚣然,自矜得遇滋甚,诸葛亮虽外接待羕,而内不能善,屡密言先主,羕心大志广,难可保安。
  3. 何须藉此自矜骄?簌簌一阵疾风过,方知根深冠自高。
  4. 皇太叔耶律重元妻艳冶自矜,萧观音告诫她“为贵家妇,何必如此”。
  5. 不自见故明,不自是故彰,不自伐故有功,不自矜故长。老子
  6. 是以圣人抱一为天下式。不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长。
  7. 企者不立;跨者不行;自见者不明;自是者不彰;自伐者无功;自矜者不长。
  8. 企者不立;跨者不行;自见者不明;自是者不彰;自伐者无功;自矜者不长。其在道也,曰:馀食赘形。物或恶之,故有道者不处。
  9. 歧者不立,跨者不行;自见者不明,自是者不彰;自伐者无功,自矜者不长。
  10. 第二十四章企者不立,跨者不行,自见者不明,自是者不彰,自伐者无功,自矜者不长。
  11. 谢谢先生解惑!那‘?者不立,跨者不行;自见者不明,自是者不彰,自伐者无功,自矜者不长。
  12. 识达道理,似不能言,有大功德,勿自矜伐。
  13. 真正的学者的治学,是为了自己“因心以会道”,而不是像“为人者”那样“凭誉以显扬”,所以不会侮食自矜,曲学阿世,伪学欺世。
  14. 这就是他晚年在给蒋秉南先生赠序中所讲的“贬斥势利,尊崇气节”,以及绝不“侮食自矜,曲学阿世”。
  15. 取天下之可有得者以自矜其不取而为德也,此固近似圣言而无实矣。
  16. 这就是明亡后李恕谷所批判的“不唯圣道之礼乐兵农不务,即当世之刑名钱谷,亦懵然罔识,而搦管呻吟,自矜有学”。

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