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【jì yǐ】

既以,既然已经。出处《荀子·富国》。

[ jì yǐ ]

1.既然已经。《荀子·富国》:“既以伐其本,竭其原,而焦天下矣。”汉 贾谊《鵩鸟赋》序:“谊 既以謫居 长沙,长沙 卑湿,谊 自伤悼,以为寿不得长。”汉 应瑒《侍五官中郎将建章台集诗》:“和颜既以畅,乃肯顾细微。”明 方孝孺《先府君行状》:“惟我先府君之卒,不肖孤既以十年二月二十四日奉柩与先妣 林夫人 合塟於 深湾 童施山 之原,復惧盛德未纪,无以明示来世,疾首痛心,以日以夜。”

2.既然因为。三国 魏 嵇康《养生论》:“夫悠悠者既以未效不求,而求者以不专丧业。”

  1. 既然已经。

    《荀子·富国》:“既以伐其本,竭其原,而焦天下矣。” 汉 贾谊 《鵩鸟赋》序:“ 谊 既以謫居 长沙 , 长沙 卑湿, 谊 自伤悼,以为寿不得长。” 汉 应瑒 《侍五官中郎将建章台集诗》:“和颜既以畅,乃肯顾细微。” 明 方孝孺 《先府君行状》:“惟我先府君之卒,不肖孤既以十年二月二十四日奉柩与先妣 林夫人 合塟於 深湾 童施山 之原,復惧盛德未纪,无以明示来世,疾首痛心,以日以夜。”

  2. 既然因为。

    三国 魏 嵇康 《养生论》:“夫悠悠者既以未效不求,而求者以不专丧业。”

拆字

英文翻译

Both use

造句

  1. 职业教育既以养成生利人物为其主要之目的,则其直接教授职业之师资,自必以能生利之人为限。盖己立而后能立人,已达而后能达人,天下未有无生利经验这人而能教育人生利者。
  2. 若非公孙杵臼,焉得赵氏孤儿,既以遇难避仇,不必胶柱鼓瑟。
  3. 闺中既以邃远兮,闺中美女既然难以接近,哲王又不寤。
  4. 既以为人,己愈有,既以与人,己愈多。
  5. 信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。知者不博,博者不知。圣人不积,既以为人,己愈有;既以与人,己愈多。天之道,利而不害。圣人之道,为而不争。老子
  6. 叛贼既以大军不利,谓朝廷倾危,同恶相求,遂成反乱。
  7. 逛过新世纪商城的人知道,它分A、B两座,两楼既以独有的廊式构造贯通融会,又各自自成一体。

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