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  1. 天子授予官爵,人臣上表辞让,不一定要三次。
  2. 恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。君子之所以教者五:有如时雨化之者,有成德者,有达财者,有答问者,有私淑艾者。此五者,君子之所以教也。
  3. 出于同样的原因,宾要再次下堂,彼此之间辞让的仪节与刚才一样。