- 贤人所归，则其国强；圣人所归，则六合同。
- 司马光《资治通鉴》书影“吐哺握发”:《史记·鲁周公世家》载,“然吾一沐三捉发,一饭三吐哺,起以待士,犹恐失天下之贤人”。
- 瞻望那些从前的贤人，都有美好的文才和品德。有的声名昭著于南方楚地，有的文采震动了北方梁国。如果只有外表而无才德，怎能从根本上给人树立榜样？
- 读史须见圣贤所存治乱之机，贤人君子出处进退，便是格物。
- 然野语有之曰,众人重利,廉土重名,贤人尚志,圣人贵精,故素也者,谓其无所与杂也,纯也者,谓其不亏其神也,能体纯素,谓之真人。
- 史载周公为招揽英才,“一沐三捉发,一饭三吐哺,起以待士,犹恐失天下之贤人”,生怕因为一次沐浴或一餐饭而慢待错失了某位贤士。
- 寂静随即就笼罩在这熟睡的孩子周围，国家的贤人们也就不再施展他们的深谋远虑了。
- 丁仕美今年52岁,自幼随族中贤人习书,承季羡林、汪曾祺、刘艺、叶朗等多位著名大家之謦。
- 我并不刚愎自用，以至于对贤人高见一概排斥。
- 然我一沐三捉发,一饭三吐哺,起以待士,犹恐失天下之贤人。
- 《史记·鲁周公世家》载,“然吾一沐三捉发,一饭三吐哺,起以待士,犹恐失天下之贤人”。
- 古贤人伯夷叔齐不满周武王挑起战争,逃至此处,不食周粟,采薇而食,留下千古佳话,是抱节守志的典范。
- 善卷是四千多年前唐尧时代的一位贤人(也是诗人),为了避虞舜禅让给他而隐居此洞,因而得名。
- 是啊,奸人再奸,势力再大,他也只是人,奸人和贤人的最后结局都是一样的,那就是化为一抔黄土,如此而已。
- 古犹太人眼里的贤人七德：一是不班门弄斧;二是不打断别人的话;三是不急于求成;四是提问要有针对性;五是解答要符合情况;六是谈话要有始有终;七是要立足实际。
- 神人之言微，圣人之言简，贤人之言明，众人之言多，小人之言妄。王永彬
- 贤人君子，明于盛衰之道，通乎成败之数，审乎治乱之势，达乎去就之理。故潜居抱道以待其时。若时至而行，则能极人臣之位；得机而动，则能成绝代之功。如其不遇，没身而已。是以其道足高，而名重于后代。黄石公
- 主公有三大优势,一为汉室宗亲,此大义也,二能知人善任,礼贤下士,此立身之本也,三能唯才是举,不计出身,此贤人所以乐于效死也。
- 唐玄宗为广纳贤人，不惜委屈自己，这都让我一一折服，但人算不如天算，如此明理的皇帝最后也因贪图享乐而自作自受。
- 一个身形瘦小的弟子挤过来,幽烛记得他自称漆雕开,迫不及待道:数万年来,老师记名弟子虽多,但七十二贤人却着实不好凑齐。