- 诸物、诸法、诸缘,虽名列‘脱天三境’,但其中每一境界间的差距,仍是霄壤之别。
- 方才说过‘无常’,所谓诸法无我,意指诸法皆是因缘起而幻有,无恒常不变。
- 本来我们是没有病的，所以心经上说：是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减，是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，如果什么都没有，又怎么可能会有病?
- 缘起法身偈诸法因缘生，我说是因缘。因缘尽故灭，我作如是说。
- 无常关乎空性，通常人们对于无常的错误（初步？）理解：这个茶杯曾经存在，但它终将不存在。我们应该把诸行无常和佛教另一个法印结合看，另一就是诸法无我。灵山居士
- 了知空、有相依相成,实没有诸法自性可得;入地才能如实证见一切法毕竟空性——即根本智证真如,幻相不现。
- 舍利子。色不异空。空不异色。色即是空。空即是色。受想行识。亦复如是。舍利子。是诸法空相。不生不灭。不垢不净。不增不减。
- 他决定诉诸法律来抗议这种无的放矢的指责。
- 竞争经济的最后手段是诉诸法警，而计划经济的最后制裁则诉诸绞刑官，这句话说得很好。
- 医生很少给自己处方，牧师也不是永远按照他们说教的道理办事，律师也害怕为了自己的利益而诉诸法律，他们知道法律是一种锐利的工具，运用起来没有把握，刮得连一根毛也不剩，但不一定刮对了人。狄更斯
- 昨日,昆百大集团百货大楼副总经理许德庆对此表示:为维护企业形象,昆百大集团有权将上述不法人员诉诸法院。
- (三)明心菩提,谓登地菩萨了悟诸法实相毕竟清净,即所谓般若波罗蜜相。
- 诸行无常，一切皆苦。诸法无我，寂灭为乐。
- 诸法空相，无舍无受，无无舍，无无受。
- 于诸佛法，心无所碍，住去来今诸佛之道，随众生住，恒不舍离。如诸法相，悉能通达，断一切恶，具足众善。
- 12.于诸佛法，心无所碍，住去来今诸佛之道，随众生住，恒不舍离。如诸法相，悉能通达，断一切恶，具足众善。
- 其均输、青苗、方田均税、农田水利、免税,市易诸法,利在理财富国;保马、保甲、将兵诸法利在精兵简政,便利于民。
- 于诸法中。不生二解。一切佛法。疾得现前。