- 由于一位弟子要求我手书几首诗作.
- 现代人也不可能尽如古人吟诗作画，附庸风雅，觥筹交错，在白墙黑瓦之间，小桥流水中，曲觞流水中品位诗情画意。
- 其诗作在嘉州的流布传承有序，对嘉州文学与文化产生了重大影响。
- 东晋永和九年三月初三,时有当世才子谢安、孙绰、王羲之等四十一人于兰亭曲水流觞,吟诗作赋,觞至则诗成,共录诗三十七首,成《兰亭诗集》。
- 新时代，变得快，安排男人角色要实在：吟诗作对浪得漫的当玩伴，挣钱顾家靠得住的当老公，风流倜傥长得帅的当知己。三八节，愿你合理选择，啥都不缺。
- 成仿吾、沙可夫、田间以及各地硕彦鸿儒纷纷参加,集会时纷纷挥毫作诗,以邓拓和董鲁安诗作较多,并相互唱和,成为一段美谈。
- 哀家生至乐户人家,从小只会背些儿小曲词调,哪像你,自小长在大户之家,可以赋闲之余,吟诗作乐……
- 古往今来,忧国忧民一直是文人志士写诗作文的主要内容。
- 四目相视本无言，一别便是三四年；举杯望月长抒叹，你我明日分扬镳。明年今日盼君归，吟诗作对仍风流；依稀如旧情至深，与君共饮到天明。祝君中秋节快乐！
- 水西庄主人查氏父子风雅好客,广交四海名士,会聚庄园,吟诗作画,切磋学问,据记载“名流宴咏,殆无虚日”,可以想象出当年那种文人荟萃的盛况。
- 最让人动心的是苦难中的高贵，最让人看出高贵之所以高贵的，也是这种高贵。凭着这种高贵，人们可以在生死存亡的边缘上吟诗作赋，可以用自己的一点温暖去化开别人心头的冰雪，继而，可以用屈辱之身去点燃文明的火种。
- 西方丈学的叙事传统和中国诗歌的简约风格珠联璧合，使其诗作既具有了深厚的历史积淀，又具有了鲜明的时代特征，从而产生了深远的影响力。
- 西方丈学的叙事传统和诗歌的简约风格珠联璧合，使其诗作既了深厚的历史积淀，又了鲜明的时代特征，从而产生了深远的力。
- 历代名人崔颢、孟浩然、李白、王维、陆游等10多人,均先后登临游赏,吟诗作赋,留下“寒花媚幽石,疏林带高阁”。
- 杜甫的《三吏》、《三别》等诗作,不只是作者悲天悯人情感的宣泄,还表现了作者对美好生活的向往和追求。
- 没想到神才诗作得这般快,还能这么好!五步成诗,不愧神才之名!
- 文明只能提前拥有它的史诗作者，正如一个人不可能在死亡到来时报道死亡一样……文化只有处在可预见其没落的那个时刻，这些作品才得以创作出来，因为以后不会再有人去描述它了。所以，它只能以先知隐晦的语言记录下来，只为极少数人真正领悟到，这一点也不奇怪。维特根斯坦
- 同时，诗作又能超越一己之悲酸，写出了人生中最具普遍性、概括性的感受，因而深深打动人心。
- 相传晚唐诗人陆龟蒙曾寓居在震泽附近,其诗作中有“桑柘含疏烟,处处倚蚕箔”及“尽趁晴明修网架,每和烟雨掉缫车”之句。
- 光棍节到了，有才华的可以吟诗作对，长相好的可以四处约会，脸皮厚的上街耍嘴，脸皮薄的回家去睡，玩浪漫的带点玫瑰，没情调的慢慢排队，人缘好的随便喝醉，人缘差的赶紧赔罪。不管属于哪一类，快乐幸福都加倍。当然，傻傻笨笨的可以光看短信不回。