- ”鄙意吾国政治史中，党派之争，其表面往往止牵涉一二细碎之末节，若究其内容，则目标别有所在“，”所以读史者不因专就表面之记载，而平决事实之真相“（陈寅恪。陆灏
- 根据其子伍朝枢在《哀启》中的记载,伍廷芳“年三十三(1874年),以为欲救国危,非赴欧美精研法学,举吾国典章制度之不适者,改弦更张不可。
- 历代笔记小说作为非主流的文化载体，其中所记载的茶产地、茶品、茶艺、茶道等比之诗文审美化的描写，更具研究传统茶文化的价值，应予以重视。
- 在民间,乌木多用于居家器用及小件家具,如《遵生八笺·燕闲清赏笺·中卷》记载:“笔床之制,行世甚少。
- 纂修官按纂修凡例加以选编,以编年体详尽记载皇帝的用人行政和朝章国故。
- 他的多种著作对魏晋人物故事多加记载品评,魏晋名士饮酒放诞、风流自赏、任性畅情、狂傲不羁的种种行为,深得李贽赞赏,并引为同调.
- 一本册子《笔仙手札》记载外公不被人知的故事，一支笔幻月神工鬼斧的杰作，一个笔魂相思修炼千年，一个男孩不得不的背负的宿命。
- 想家，很温馨，总会让我很心静。每天都想家，想家里的那张床，想家里的母亲是否又有白发增，皱纹深。那张记载着岁月的蜡黄的脸，是我见过的，最感人，最让人心疼的脸。母亲，想你了。
- 先秦礼*记载的大量动仪，实际上就是由许多原始民族中习见的手势动作语言发展而来的，而乐舞则是更加生动形象的手势动作语言。
- 教堂内有塑像和石碑记载着约克城的历史，教堂的彩色玻璃窗非常壮观。
- 据《侯氏宗谱》记载,负责为沈阳故宫烧制琉璃瓦的侯振举家族是“于天命九年间迁至沈阳,复创作宫殿龙楼凤阙以及三陵各工等用”。
- 据悉,《天台赵氏宗谱》纂于清道光甲辰年间(1884年),由天台名人木庵总纂,全谱记载了宋高宗南渡之后直至恭肃王元俨共13世的全部历史。
- 根据邓氏宗谱记载,邓氏长子承袭将军位,其余诸子或崇文或尚武,家族荣耀得以延续。
- 万氏宗谱记载诗人程文秀夸汪伦别墅是“桃源春色武陵佳”,后来也有人称万村是桃花的发源村,李白称这里“满城桃李花自栽”。
- 当时,清廷兵部对出征罗刹召开了专门会议,从林氏宗谱中记载的“兵部议会稿”中可以看出,这次出兵,林兴珠率副将3名、参将3名、游击2名,计官兵400名。
- 去年，人权观察记载了72起哈萨克人烟草农场的童工事件。
- 然而史书对其后人记载颇少,昨日,华商报记者获悉,颜真卿孙子颜淙墓志收藏于西安碑林博物馆,该墓志还纠正了“颜淙被安禄山叛军后裔杀害”的谬传。
- 他翻着记载各人资料的薄纸,用俄语粗声粗气地发问,由译员译成德语.
- 文件上是这么记载的，“所有四颗犬齿必须健在，不能有缺口，珐琅质异常增生或过度，磨损过度等等问题。”。
- 青冥诀上记载,第一阶段的修炼名为倒脉,顾名思义就是逆经改脉,反其道而行之,这其中的痛苦可想而知。