- 在母系氏族社会内，女性优先获得这种创造美的自由。
- 在中国传统文化网络里，社会文化结构的重心是宗法氏族和家庭的权威，这决定于古代中国农耕社会的性质。
- 一般认为，早期属于母系氏族社会末期向父系氏族社会过渡阶段，中、晚期已进入父系氏族社会。
- 蒙古族的敖包祭祀仪式源远流长，从氏族社会延传至今。学术界关于敖包的起源众说纷纭。
- 氏族社会尽管信息技术不发达，但人对人之间占有的有效道德信息却很丰富。
- 神话产生于原始氏族社会，并伴随漫长的历史进程，不断创造和发展。
- 原始公社是一个以母系为主的氏族社会.
- 文字起因于社会发展的需要，产生于农业经济确立、氏族公社出现之后，这是一个漫长的历史过程。
- 根据大量的文献记载，可以肯定地说，是氏族社会的原始农耕时代，是母系氏族社会向父系氏族社会转变的时代。
- 在所谓父系氏族社会阶段，部落联盟发展为军事民主制，出现个人性质的权力并从此开始了向国家的演进。
- 在社会、生活、商业一切活动中，两点间最短的距离并不总是直线。近路往往不快；快路常常不近。直线到达不了的目标，往往迂回包抄绕山而过，便柳暗花明，豁然开朗。
- 这种创新代表着社会所需要的东西：首创性、进取心和创造精神。
- 一国两制是首创，香港回归创新篇。港人治港政策好，社会稳定民心安。科技发展日日新，经济腾飞立世界。紫荆花开更灿烂，香港内地笑开颜。香港回归纪念日，祝愿香港再创辉煌！
- 对其爱人则忠贞不二，同甘共苦，即使大难临头也不离不弃；对工作有责任，说明其能尽职尽责，谨慎入微；对社会对人民有责任，说明其能鞠躬尽瘁，死而后已……
- 与群众同甘共苦，不仅是个人生活上的问题，也是建设社会主义的根本道德。
- 坚持需要勇气，那些坚持到最后的人，往往也是对人生充满勇气的人。在他们的身边总是环绕着无穷无尽的指责、怀疑和嘲笑，这些立场相对的声音正是阻扰人类社会前进的不和谐音符。习惯于坚持的人，一定会用最后的结果将它们打败。拿破仑·希尔
- 再教育工作中，要使公开的和隐蔽的、社会的和私人的各种教育方式有机地结合在一起。人类幸福的谐音就产生于这种结合之中。
- 父系氏族社会是氏族社会瓦解时期的别称，不能视作与母系氏族社会并列的氏族社会发展阶段。
- 我们还需要一种有力的体系，来保障我们国有企业带来的社会财富的增加，让我们每个人都可以享受到它给我们带来的福利。
- 但近年来，随着我国社会经济结构的日趋复杂，国有企业表现差强人意。