- 也不知行得几里,看到两山夹峙,中间空断,山形似壶,心想,这大概便是壶关的由来。
- 当然,王学不是孟学的重复,孟子不谈知行关系,而守仁倡知行合一;孟子言良知,守仁主致良知;孟子的良知说归于存心养性,而守仁的致良知则在明体达用,如此等等。
- 培养习惯有利于“知行合一”的实现。这主要体现在两个方面：第一，养成习惯才能把认知转化实际行动，成为真正的品质；第二，习惯培养的过程，在一定意义上既是道德实践的过程，也是道德再认知的过程。
- 毕竟，精神疗法的很多形式，从精神分析到认知行为疗法，都取决于故事。因此它们离不开本土传统，他指出。
- 美好的氛围取决于每个人的嘉言懿行,重在知行合一。
- 徐真自知行止失态,慌忙歉意抱拳,李道宗却很理解徐真的反应,摆了摆手道:“事已至此,我倒想知道,徐真,你该当如何行事?”。
- 先秦时期，已存在知行之辩，主要源于哲人思者对人们的致知过程和践行过程的思考和反思。
- 之前李知行上任时就有些不利的传言传进了崇祯皇帝的耳朵,说他为了一己之私,不顾百姓死活,裹挟大批民众远赴千里之外,途中百姓死亡无数。
- 做人要内外一如，处事要知行合一；说话要言行一致，行为要表里如一；做人要前后一致，做事要老少无欺。
- 文娴,咱先别管他,九折臂而成医,出门方知行路难,让儿子初涉商海栽个跟头、呛口水没坏处。
- 生来是个人，终免不得作几桩傻事错事，吃不该吃的果子，爱不值得爱的人；但是心上自有权衡，不肯颠倒是非，抹杀好坏来为自己辩护。这种自我的分裂、知行的歧出，紧张时产生了悲剧，松散时变成了讽刺。钱钟书
- 志贺亲次在造册登记之后赶去了前线福知山城,对于武士来说,没有战争是最痛苦的事情,没有战争就没有功勋,主公的领地不能增加,家臣的知行就不会涨。
- 宋将郭倪、田俊迈又诱使边民为间,骗仆散揆说宋朝增戍本来是为了防备盗贼,得知行台建立的消息,怕遭袭击,更加不敢轻易撤去防备。
- “才高八斗”,“学贯古今”,“融通中西”、“擅诗文,勤著述,知行合一”、“道器兼备”是会上乐黛云、温儒敏、张颐武等学者对龚鹏程的评价。
- 中华民族具有经世致用的优秀思想传统,倡行即物穷理、实事求是、致力创新、知行统一、学以致用、务求实效。
- 志于道,据于德,依于仁,游于艺,博文约礼,知行合一。