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  1. 上下同欲者胜。能用众力,则无敌于天下矣;能用众智,则无畏于圣人矣。
  2. 弃我去者,昨日之日不可留。乱我心者,今日之日不烦忧。吸我欲者,明日之日必进“宫”。注释:“我”亦毒品,“宫”亦牢房。
  3. 十者寿,即:合理膳食者寿,体动心静者寿,清心寡欲者寿,勤于动脑者寿,修身养性者寿,与人为善者寿,谨慎认真者寿,忘病忘忧者寿,听乐观景者寿,老有所为者寿。
  4. “使无能者受振奋,腼腆者获激励,贪婪者得餍足,节制者生欲望,纵欲者遭惩戒,孤僻者变性情。”在这样的语境中,用语越是整饬堂皇,反讽的效果越是强烈。范晔(现代)
  5. 多躁者必无沉毅之识,多畏者必无踔越之见,多欲者必无慷慨之节,多言者必无质实之心,多勇者必无文学之雅。
  6. 尹真人曰:三欲者,食欲,睡欲,色欲。三欲之中食欲为根,吃得饱到昏睡,多起色心,止可吃三二分饭,气候自然顺畅。饥生阳,火炼阴精,食饱伤神气不升。朝打坐,暮打坐,腹中常忍三分饿。
  7. 今之人,但知禁欲即为养生,殊不知心有妄动,气随心散,气散不聚,精遂气亡。释氏有戒欲者曰:断阴不如断心,心为功曹,若止功曹(2),从者都息,邪心不止,断阴何益?此言深得制欲旨要,亦足为入门之一助也。张景岳
  8. 天下之事,有己所不欲而人欲者,有己所欲而人不欲者,这里还须理会,有无限妙处。
  9. 少欲之人,则无谄曲以求人意,亦复不为诸根所牵。行少欲者,心则坦然,无所忧畏;触事有余,常无不足。有少欲者,则有涅槃,是名少欲。鸠摩罗什